阿毘达磨识身足论/卷第 06

目录 阿毘达磨识身足论
◀上一卷 卷第六 下一卷▶

阿毘达磨识身足论卷第六

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

所缘缘蕴第四之一嗢拕南颂

 问过去等问善等,  问了青等二四心,  问十二心有二种,  问十五心有五种。

有六识身,谓眼识耳鼻舌身意识。如是六识身,或过去、或未来、或现在。过去眼识,有缘过去非未来现在耶?有缘未来非过去现在耶?有缘现在非过去未来耶?有缘过去现在非未来耶?有缘未来现在非过去耶?有缘过去未来非现在耶?有缘过去未来现在耶?如过去眼识,未来现在眼识亦尔。如眼识,耳鼻舌身意识亦尔。

一切过去眼识,皆缘过去,馀句不可得。未来眼识,或缘过去、或缘未来、或缘现在。一切现在眼识,皆缘现在,馀句不可得。如眼识,耳鼻舌身识亦尔。过去未来现在意识,皆应说言缘一切法。

有六识身,谓眼识耳鼻舌身意识。如是六识身,或善、或不善、或无记。善眼识,有缘善非不善无记耶?有缘不善非善无记耶?有缘无记非善不善耶?有缘善不善非无记耶?有缘善无记非不善耶?有缘不善无记非善耶?有缘善不善无记耶。如善眼识,不善无记眼识亦尔。如眼识,耳鼻舌身意识亦尔。

善眼识,或缘善、或缘不善、或缘无记。不善眼识,或缘善、或缘不善、或缘无记。无记眼识,或缘善、或缘不善、或缘无记。如眼识,耳识意识亦尔。馀三识身,若善、若不善、若无记,一切应言唯缘无记。

有六识身,谓眼识耳鼻舌身意识。眼识唯能了别青色,不能了别此是青色。意识亦能了别青色,乃至未能了别其名,不能了别此是青色;若能了别其名,尔时亦能了别青色,亦能了别此是青色。如青色,黄赤白等色亦尔。耳识唯能了别声,不能了别此是声。意识亦能了别声,乃至未能了别其名,不能了别此是声;若能了别其名,尔时亦能了别声,亦能了别此是声。鼻识唯能了别香,不能了别此是香。意识亦能了别香,乃至未能了别其名,不能了别此是香;若能了别其名,尔时亦能了别香,亦能了别此是香。舌识唯能了别味,不能了别此是味。意识亦能了别味,乃至未能了别其名,不能了别此是味;若能了别其名,尔时亦能了别味,亦能了别此是味。身识唯能了别触,不能了别此是触。意识亦能了别触,乃至未能了别其名,不能了别此是触;若能了别其名,尔时亦能了别触,亦能了别此是触。意识亦能了别诸法,谓或执为我、或执我所、或执为断、或执为常、或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若贪若瞋若慢若痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我。若于因谓因谓集谓生谓缘,若于灭谓灭谓静谓妙谓离,若于道谓道谓如谓行谓出。若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别、若非如理所引非不如理所引了别。

有四种心,谓欲界系心、色界系心、无色界系心、不系心。欲界系心有能了别欲界系法耶?有能了别色界系法耶?有能了别无色界系法耶?有能了别不系法耶?有能了别欲界系色界系法耶?有能了别欲界系无色界系法耶?有能了别欲界系不系法耶?有能了别色界系无色界系法耶?有能了别色界系不系法耶?有能了别无色界系不系法耶?有能了别欲界系色界系无色界系法耶?有能了别欲界系色界系不系法耶?有能了别欲界系无色界系不系法耶?有能了别色界系无色界系不系法耶?有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?如欲界系心,乃至不系心亦尔。欲界系心有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓或执为我、或执我所、或执为断、或执为常、或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若贪若瞋若慢若痴、若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别、若非如理所引非不如理所引了别。有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离。若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离、若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若苦若空若无我、若损减灭、若损减道、若犹豫了别、若愚痴,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别欲界系色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若苦若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系不系法耶?曰能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。色界系心有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓或执为我、或执我所、或执为断、或执为常、或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若贪若慢若痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别、若非如理所引非不如理所引了别。有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若非如理所引非不如理所引了别。有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因,若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离、若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若苦若空若无我、若损减灭、若损减道,若犹豫了别若愚痴,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别欲界系色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?曰能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。无色界系心有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓或执为我、或执我所、或执为断、或执为常、或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若贪若慢若痴、若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别、若非如理所引非不如理所引了别。有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离、若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若空若无我,若损减灭、若损减道,若犹豫了别若愚痴,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别、若不如理所引了别。有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障,若如理所引了别。有能了别无色界系不系法耶?曰:能了别。若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。如是了别,馀不了别。不系心有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离、若于道谓道谓如谓行谓出,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓若无常若苦若空若无我,若有因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。如是了别,馀不了别。

有四种心,谓欲界系心、色界系心、无色界系心、不系心。诸欲界系心若能了别欲界系法,此中有几随眠是所随增?若能了别所馀诸法,此中有几随眠是所随增?乃至诸不系心若能了别不系法,此中有几随眠是所随增?若能了别所馀诸法,此中有几随眠是所随增?诸欲界系心若能了别欲界系法,此中有欲缠有漏缘随眠是所随增。诸欲界系心若能了别色界系法,此中有欲缠三部随眠是所随增。诸欲界系心若能了别无色界系法,此中有欲缠三部随眠是所随增。诸欲界系心若能了别不系法,此中有欲缠三部随眠及遍行随眠是所随增。诸欲界系心若能了别色界系无色界系法,此中有欲缠三部随眠是所随增。若能了别所馀诸法,此中有欲缠遍行随眠及修所断随眠是所随增。诸色界系心若能了别色界系法,此中有色缠有漏缘随眠是所随增。诸色界系心若能了别无色界系法,此中有色缠三部随眠是所随增。诸色界系心若能了别不系法,此中有色缠三部随眠及遍行随眠是所随增。诸色界系心若能了别色界系无色界系法,此中有色缠三部随眠是所随增。若能了别所馀诸法,此中有色缠遍行随眠及修所断随眠是所随增。诸无色界系心若能了别无色界系法,此中有无色缠有漏缘随眠是所随增。诸无色界系心若能了别不系法,此中有无色缠三部随眠及遍行随眠是所随增。若能了别所馀诸法,此中有无色缠遍行随眠及修所断随眠是所随增。诸不系心若能了别不系法,此中无有随眠是所随增。若能了别所馀诸法,此中亦无有随眠是所随增。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,学心、无学心。欲界系善心,有能了别欲界系法耶?有能了别色界系法耶?有能了别无色界系法耶?有能了别不系法耶?有能了别欲界系色界系法耶?有能了别欲界系无色界系法耶?有能了别欲界系不系法耶?有能了别色界系无色界系法耶?有能了别色界系不系法耶?有能了别无色界系不系法耶?有能了别欲界系色界系无色界系法耶?有能了别欲界系色界系不系法耶?有能了别欲界系无色界系不系法耶?有能了别色界系无色界系不系法耶?有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?如欲界系善心,乃至无学心亦尔。

欲界系善心有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因,若有起,若有是处,若有是事,若如理所引了别。有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离、若于道谓道谓如谓行谓出,若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系不系法耶?曰:能了别。若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若静若妙若离、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓若麁若苦若障、若如病若如痈若如箭若恼害、若无常若苦若空若无我,若于因谓因谓集谓生谓缘,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别色界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶?曰:能了别。谓若无常若空若无我,若有因、若有起、若有是处、若有是事,若如理所引了别。诸不善心有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离、若惑若疑若犹豫、若贪若瞋若慢若痴,若不如理所引了别。有能了别色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴,若不如理所引了别。有能了别无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴,若不如理所引了别。有能了别不系法耶?曰:能了别。谓若损减灭、若损减道,若犹预了别若愚痴,若不如理所引了别。有能了别色界系无色界系法耶?曰:能了别。谓或拨无因、或拨无作、或复损减、或执为尊、或执为胜、或执为上、或执第一、或执清净、或执解脱、或执出离,若惑若疑若犹豫、若无智若冥暗若愚痴,若不如理所引了别。如是了别,馀不了别。诸欲界系有覆无记心有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓或执为我、或执我所、或执为断、或执为常,若不如理所引了别。如是了别,馀不了别。诸欲界系无覆无记心有能了别欲界系法耶?曰:能了别。谓非如理所引非不如理所引了别。如是了别,馀不了别。

说一切有部识身足论卷第六

 上一卷 ↑返回顶部 下一卷