阿毘达磨识身足论/卷第 08

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阿毘达磨识身足论卷第八

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉　诏译

所缘缘蕴第四之三

诸色界系善心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘欲界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘非所断。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘非所断。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘非所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘非所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘非所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断，其体未断耶？或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓已离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘无色界系。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸色界系有覆无记心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心，缘见集所断。见灭所断有覆无记心，缘见灭所断见道所断。有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系修所断有覆无记心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘非所断。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘非所断。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系有覆无记心，缘非所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系见灭道所断有覆无记心，缘非所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断，其体未断耶？或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心，缘见集所断。见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系修所断有覆无记心，缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘修所断。已离色界贪，未离无色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘无色界系。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见修所断。已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系无色界系。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸色界系无覆无记心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系无覆无记心，缘欲界系缘色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系无覆无记心，缘色界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系无覆无记心，缘欲界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。设所缘未断，其体未断耶？曰：如是。

诸无色界系善心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系善心，缘色界系、缘无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘色界系、缘无色界系。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘无色界系。苦类智已生、集类智未生，诸无色系善心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系善心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系善心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘色界系。苦类智已生、集类智未生，诸无色界系善心，缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘见所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系善心，缘非所断。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘非所断。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘非所断。苦类智已生、集类智未生，诸无色系善心，缘非所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系善心，缘非所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系善心，缘非所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断，其体未断耶？曰：如是。

诸无色界系有覆无记心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心，缘见集所断。见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系修所断有覆无记心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘非所断。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断。苦类智已生、集类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系见灭道所断有覆无记心，缘非所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断，其体未断耶？或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系。苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心，缘见集所断。见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断。见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断。修所断有覆无记心，缘修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系修所断有覆无记心，缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见苦所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系见所断有覆无记心，缘修所断。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系见所断有覆无记心，缘见修所断。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸无色界系无覆无记心，若体未断，所缘未断耶？或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系。已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系。已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系。苦类智已生、集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生、集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生，道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。设所缘未断，其体未断耶？曰：如是。

说一切有部识身足论卷第八