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震川集 (四库全书本)/全览1

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　　钦定四库全书　　　　　集部六
　　震川集　　　　　　　　别集类五〈明〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案震川集三十卷别集十卷明归有光撰有光有易经渊旨已著录是编为其曽孙庄所订首经解终祭文凡二十四体别集首论䇿终古今体诗凡十有一体初太仓王世贞传北地信阳之说以秦汉之文倡率天下无不靡然从风相与剽剟古人求附坛坫有光独抱唐宋诸家遗集与二三弟子讲授于荒江老屋之间毅然与之抗衡至诋世贞为庸妄巨子世贞初亦抵牾迨于晚年乃始心折故其题有光遗像赞曰风行水上涣为文章风定波息与水相忘千载惟公继韩欧阳余岂异趣久而自伤盖所持者正虽以世贞之高名盛气终无以夺之自明季以来学者知由韩柳欧苏沿洄以溯秦汉者有光实有力焉不但以制艺雄一代也文集旧本有二一为其族弟道传所刻凡二十卷为常熟本一为其子子祜子宁所刻凡三十二卷为昆山本去取多不相同庄以家藏钞本互相校勘又补入未刻之文彚为全集刻于
　　国朝康熙间颇以补缺订讹自命然考汪琬尧峯文集有与庄书二篇又反复论其改窜之非至著为归文辨诬以攻之是庄所辑亦未为尽善第旧本文多漏略得庄掇拾散佚差为完备既别无善本今亦从而录之有光诗格殊不见长汪琬乃为作笺注王士祯颇以为讥今未见传本殆当时众论不与即格不行欤乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　震川集卷一
　　明　归有光　撰
　　经觧
　　易图论上
　　易图非伏羲之书也此邵子之学也昔者庖羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之冝于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情盖以八卦尽天地万物之理宇宙之间洪纤巨细往来升降生死消息之故悉著之于象矣后之人苟以一说求之无所不通故虽阴阳小数纳甲飞伏坎离填补下数只偶之类人人尽自以为易而要之皆可以易言也吾尝论之以为易不离乎象数而象数之变至于不可穷然而有正焉有变焉卦之所明白而较著者为正旁推而衍之者为变卦之所明白而较著者此圣者之作也执其无端以冒乎天下旁推而衍之是明者之述也由其一方以达于圣人伏羲之作止于八卦因重之如是而已矣初无一定之法亦无一定之书而刚柔之上下阴阳之变态极矣夏为连山商为归蔵周为周易经别之卦其数皆同虽三代异名而伏羲之易即连山而在连山即归蔵而在归蔵即周易而在周易未尝别有所谓伏羲之易也后之求之者即其散见于周易之六十四卦者是已今世所谓图学者以此为周之易而非伏羲之易别出横图于前又左右分析之以象天气谓之圜图于其中交加八宫以象地类谓之方图夫易之于天气地类盖详矣奚俟夫图而后见也且谓其必出于伏羲既规横以为圜又填圜以为方前列六十四于横图后列一百二十八于圜图太古无言之教何如是之纷纷耶诸经遭秦火之厄易独以卜筮存汉儒传授甚明虽于大义无所发越而保残守缺惟恐散失不应此图交叠环布远出姬孔之前乃弃而不论而独流落于方士之家此岂可据以为信乎大传曰神无方易无体夫卦散于六十四可圜可方一入于圜方之形必有曲而不该者故散图以为卦而卦全纽卦以为图而卦局邵子以步算之法衍为皇极经世之书有分杪直事之术其自谓先天之学固以此要其旨不叛于圣人然不可以为作易之本故曰推而衍之者变也此邵子之学也
　　易图论下
　　或曰自孔子赞易今世所传易大传者虽不必尽出于孔氏而岂无一二微言于其间子之不信夫易图以为邵子之学则然矣而邵子之所据者大传之文也不曰易有太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦乎此其所谓横图者也又不曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射乎此其所谓伏羲卦位者也又不曰帝出乎震齐乎㢲相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮乎此其所谓文王卦位者也曰此非大传之意也邵子谓之云耳夫易之法自一而两两而四四而八其相生之序则然也八卦之象莫著于八物而天地也山泽也雷风也水火也是八者不求为偶而不能不为偶者也帝之出入传固已详之矣以八卦配四时夫以为四时焉则东南西北繄是焉定非文王易置之而有此位也盖说卦广论易之象数自三才以至于八物四时人身之众体与天地间之万物何所不取所谓推而衍之者也此孰辩其为伏羲文王之别哉虽图与传无乖剌然必因传而为此图不当谓传为图说也且邵子谓先天之旨在卦气传何为舍而曰天地定位后天之旨在八用传何为舍而曰帝出乎震传言卦爻象变详矣而未尝一言及于图所可指以为近似者又不过如此自汉以来说易者今虽不多见然王弼韩康伯之书尚在其觧前所称诸章无有以图为说者盖以图说易自邵子始吾怪夫儒者不敢以文王之易为伏羲之易而乃以伏羲之易为邵子之易也不可以不论
　　易图论后
　　或曰子以易图为非伏羲之旧固已明矣若夫河以通干出天苞洛以流坤出地符所谓河图洛书可废耶盖宋儒朱子之说甚详掲中五之要明主客君臣之位顺五行生克之序辨体用常变之殊合卦范兼通之妙纵横曲直无不相值可谓精矣曰此愚所以恐其说之过于精也夫事有出于圣人而在学者有不必精求者河图洛书是也圣人聪明睿智徳通于天符瑞之生出于世之所创见而竒偶法象之妙足以为作易之本理亦有然者然曰河图洛书圣人则之者此大传之所有也通干流坤天苞地符之文五行生成戴九履一之数非大传之所有也以彼之名合此之迹以此之迹符彼之名不与大易同行不蔵于博士学官而千载之下山人野士持盈尺之书而曰古之图书者如是此其付受固已沉沦诡秘而为学者之所疑矣虽其说自以为无所不通然此理在范而用者不求范而求器也耕之所资者耒而食者不求耒而求粟也有图书而后有易有易则无图书可也故论语河不出图与鳯鸟同瑞而已顾命河图在东序与兑弓和矢同宝而已是故图书不可以精精于易者精于图书者也惟其不知其不可精而欲精之是以测度摹拟无所不至故有九宫之法有八分井文之画有坎离交流之卦与夫孔安国歆向扬雄班固刘牧魏华父朱子发张文饶诸儒之论或九或十或合或分纷纷不定亦何足辩也
　　大衍觧
　　大衍者何也所以求卦也卦必衍之而后成也衍法因蓍而起蓍之半故为五十也其衍以四十八进退离合成阴阳老少之画与其初挂之一亦不尽五十故用四十九也衍之变自分二而定也其挂其揲其扐所以衍之也等之四十八而已矣分而挂挂而揲揲而归竒乃所以不齐也归竒者何也四十九之䇿若得老阳之九除初挂必有十二之馀若得少阴之八必有十六之馀若得少阳之七必有二十之馀若得老阴之六必有二十四之馀其所馀之数不揲而归之扐者此所谓治数之法举其要也九具于揲则三竒见于馀六具于揲则三偶见于馀七具于揲则二偶一竒见于馀八具于揲则二竒一偶见于馀不必反观其在揲之数而已举其要此所以为营之终也其曰干之䇿二百一十有六坤之䇿百四十有四二篇之䇿万有一千五百二十何也此揲之以四之数也挂扐虽举其要而七八九六之数仍以在揲之䇿为正挂扐十二无当于太阳之九而揲四之三十六则九也挂扐十六无当于少阴之八而揲四之三十二则八也挂扐二十无当于少阳之七而揲四之二十八则七也至于太阴之六虽其数相当而以前三者为比亦必揲数之二十四而为六也故七八九六者自揲之以四而取也阳道盈而主进太阳进之极而数最多极则退矣故为少阴之三十二阴道乏而主退太阴退之极而数最少极则进矣故为少阳之二十八若挂扐之䇿因过揲而见者也故阳本进而反见其退而数之少至于十二阴本退而反见其进而数之多至于二十四此历家逆行之术也故曰揲之以四以象四时又曰当期之日而归竒以象闰也闰也者时与日之馀也
　　洪范传
　　洪范之书起于禹而箕子传之圣人神明斯道垂治世之大法此必天佑于冥冥之中而有以启其衷者故箕子以为传之禹而禹得之天汉儒说经多用纬候之书遂以为天实有以畀禹故以洛书为九畴者孔安国之说以初一至六极六十五字为洛书者二刘之说以戴九履一为洛书者关朗之说关朗之说儒者用之箕子所言锡禹洪范九畴何尝言其出于洛书禹所第不过言天人之大法有此九章从一而数之至于九特其条目之数五行何取于一而福极何取于九也就如儒者说洛书之数纵横变化其理甚妙禹顾不用而姑取自一至九之名其亦必不然矣夫易之道甚明而儒者以河图乱之洪范之义甚明而儒者以洛书乱之其始起于纬书而晚出于养生之家非圣人语常而不语怪之旨也洪范之书以天道治人圣人先天而天弗违后天而奉天时不过行所无事少有私智于其间即鲧之汩陈其五行也读洪范者当知天人浑合一理吾之所为即天之道天之变化昭彰皆吾之所为宇宙之间充满辟塞莫非是气而后知儒者位天地育万物之功初不在吾性之外天阴隲下民天锡禹洪范九畴与五纪之天稽疑之天庶徴之天五福六极之天其天一也九畴并陈若无统纪而义实联络通贯皇极居中而以前四畴会为皇极后四畴皆皇极之所出五行天道之常敬之于五事所以修已厚之于八政所以治人叶之于五纪所以钦天皇极之道尽之于是而后以五事施八政而时用其鼓舞之权则谓之三徳谋及乃心卿士庶人而命龟诹筮则谓之稽疑察肃乂哲谋圣之应则谓之庶徴以皇极敛福则有福而无极前四畴责之于已治天下之根本要会后四畴取之于外治天下之枝叶绪馀箕子于皇极而言五福于庶徴而言五事此其可见之端也敬农协建乂明念向威各以一字该一畴之义下文不过叙其目而演之要无出此九字之中矣敬者一心之主宰敬则五事之则见而为肃为乂为哲为谋为圣不敬则五事之则失而为狂为僣为豫为急为蒙敬之用非在外也得其恭从明聪睿之则而已八政者所以厚民也为之饮食为之货贿为之祭报为之居室为之交好所以厚之也至于斩伐咸刘陈于原野肆之朝市亦所以厚之也期于胥匡以生而已矣人主不达乎厚用之意则建官立政漫无可据此官方之所以错乱也五纪者以岁之数协月之数以月之数协日之数以日月之数协星辰之数以岁日月星辰之数协历之数治历明时随时占候期于协而已矣建用皇极者天于兆庶之中独命皇以治之则皇之一身固斯世之取则既为斯世之所取则不可无道以观示之而所谓道者又皆斯世之所同然特彼拘于气禀狃于习尚遂不知所以自立而皇亦不必屑屑焉求治于天下而惟自尽其所同然者以立于此而风动之则天下靡然知所向方矣建者立于此而则于彼之谓也乂用三徳者正直刚柔弛张变化当正直而正直当刚而刚当柔而柔视物之所冝而无取必于其间此乂用之道也稽疑者有所疑而不明故稽以明之事之明者无待于稽事之疑者圣人亦不能不取决于神汝则有大疑而卿士庶民群言并兴将谁适从此卜筮之建圣人所以斋戒以神明其徳者也人之于天其精气相感捷若影响况人生为天地立心一念之善喜见于天而和气应之一念之恶谪见于天而沴气应之故欲观已之善恶当观天之所以为应者以验之雨旸燠寒风之时则知其为肃乂哲谋圣之应雨旸燠寒风之恒则知其为狂僣豫急蒙之应验之为言如孝子事亲日候其颜色以为忧喜此人主事天之诚也向用五福向之而惟恐民之不得乎寿富康宁攸好徳考终命之福威用六极畏之而惟恐民之或罹于凶短折疾忧贫恶弱之极世之人主知弃极取福矣孰能向而威之尧舜在上比屋可封民无凶荒犬札者此向威之实也润下炎上曲直从革稼穑圣人察五行之性如此醎苦酸辛甘圣人察五行之变化而无所不在如此圣人之治天下不过因其下而为之下因其上而为之上因其从革曲直为之从革曲直因其稼穑而为之稼穑是以天不失时地不失利物不失性以五事则敬以五纪则恊以皇极则建以三徳则乂明于稽疑则有吉而无凶验于庶徴则得雨旸燠寒风之时向于五福则有寿富康寕攸好徳考终命之应八畴言用而五行不言用直言其为五行者如此而圣人之用可见矣禹贡一篇不过水曰润下之一语而箕子以为彛伦之攸叙者此也人在天地之间有此身即有貌言视听思之五事貌之体本恭而可以作肃言之体本从而可以作乂视之体本明而可以作哲听之体本聪而可以作谋思之体本睿而可以作圣故五事之言恭从明聪睿者犹水之言润下也此所谓有物必有则形色天性也能敬用此五事则聪明睿知由此而出笃恭而天下平矣所谓皇极虽兼总八畴而其纲又在乎五事之一畴也八政唐虞则属之九官禹则有六府三事周家则谓之六典即此八政离合不同治内之政六而司冦最后治外之政二而师居末盖食之居之教之如是而后丽于刑则刑之可以无憾邦交之礼不失抚字之恩常洽如是而不顺则侵伐不为黩此顺施之序五纪虽五总之实历数之一纪此亦王者之政不序于八政之中所以尊天盖人主继天以子兆民俯察民情而为之政仰观天运而为之纪以此与八政相对故不列于八政之中尧命四子舜在璿玑玉衡以齐七政虞夏之间羲和之职最重故𦙍征以俶扰天纪誓师周官归之保章氏后世益轻太史公以为近乎卜祝之间也皇极一畴言锡福何也富寿安逸人主所欲致之于民而不能得之于天惟其使民作善而期于囘天地之气此其锡福之微者也福者天下之所共欲顾昏迷于行不知所则效颠倒悖谬以自取戾八君建极以示之使知所则效而为善以日图致福之道是乃聚敛众福以敷锡于民也庶民得于观感之间皆于汝之极保守不敢失坠以应汝而锡汝保极矣凡天下之无有淫朋比徳者皆皇之化也夫皇之化斯民惟是立之则以示之使之顺治于不识不知之中而无假于声色之末此皇建其极之本旨然而鼓舞振作长育成就之功亦时行于其间于以扶掖引诱以发其攸好徳之心干其有为有猷有守者则爱念之而不忘不协于极而不罹于咎者亦受之而康而色而不拒所以发其攸好徳之心民曰予攸好徳则锡之福而知归于极矣虐茕独而畏高明政之不平而人心之所由以不服皆起于此皇极之君必无虐茕独而畏高明又于其有能者与之以官使羞其行展其材猷以昌吾之国又能厚其禄使之好于而家亦所以发其攸好徳之心盖人而无攸好徳之心则虽欲锡之福而彼不受徒为汝之咎矣攸好徳者人之良心动而归极之机也人主作成一世之人在于发其攸好徳之心而已攸好徳之福锡而五福皆锡也曰皇建其有极敛时五福明以建极为锡福之本曰予攸好徳明以攸好徳为五福之纲遵道遵路即可以见荡荡平平之体言皇极之化大普于世利用出入莫非是道之昭著也皇极之道其所以致民之化如此是皆天之理天之训而人主无丝毫智力于其间知所谓荡荡平平正直者则知所谓帝之训矣凡厥庶民是训是行天子之光如日月之照被日近日亲而日尊也近天子之光万物熙熙之景象也归极之民盖如此平康之世以正直治之强梗之世以刚治之和柔之世以柔治之随世而为轻重易之所以有小过大过也然一代之习尚多从人主性之所近高明者多于用刚沉潜者多于用柔此治体之所以不纯故在矫而克之强弗友爕友称其物之所感此刚克柔克也高明沉潜制其性之所偏亦刚克柔克也威福玉食之柄不移于下则正直刚柔之权在于上矣古者尊天而重神不敢自信而待于卜筮以取决而至诚无私之徳常与神明通是以鬼神应之各极其理之所至而无毫发之爽故卜筮必可信而禹以为治天下之一畴择建立卜筮人而命之卜筮盖其重也如此卜之体色墨折有雨霁蒙驿克之五兆占之变化往来有贞悔之二体于其差忒不齐之中而衍之以观其从违金縢卜三龟大诰朕卜并吉士丧礼卜葬卜者三人古者卜筮皆用三人盖吾之所甚严而信之者仅取衷于一人时或不能与神明会故详以求之龟从筮从盖卜筮兼举而龟筮协从大事先筮而后卜晋侯得阪泉之兆赵鞅遇水适火又筮之是也又有独用之者卜稽如台梦协朕卜卜河朔黎水予得吉卜卜筮不相袭是也龟筮共违于人虽于卿士庶民有不恤夫既谓之大疑则固有人所不及知而天知之者蓍龟之理微矣雨旸燠寒风者天地惨舒之气而系于人主视听言貌之间盖天人相感之机有不可诬者故箕子以意类明之五者来备各以其叙所谓时也极备极无所谓恒也雨旸燠寒风之时不同其为休之徴同也故以五事之修类属之以为其当如是而已矣求其所以肃之必为雨乂之必为旸哲之必为燠谋之必为寒圣之必为风者不可得也雨旸燠寒风之恒不同其为咎之徴同也故以五事之不修类属之以为其当如是而已矣求其所以狂之必为雨僣之必为旸豫之必为燠急之必为寒蒙之必为风者亦不可得也汉儒不原箕子之意规规然务离而析之所以流为灾异之学庶徴以天道人事相推较故又借岁月日星为王与卿士师尹庶民之喻盖旁衍及之非本畴之正传岁以统月月以綂日岁与日月运行不息而成生物之功王以统卿士卿士统师尹王与卿士师尹勤职不懈而致天下之治积日成月散月于日而月不见积月成岁散岁于月而岁不见君臣上下小大繁简之致见矣岁月日时无易者王卿士师尹不失其职此百榖之所以成乂之所以明俊民之所以章家之所以平康而为治之徴也日月岁时既易者王卿士师尹失其职此百榖之所以不成乂之所以昏俊民之所以微家之所以不宁而为乱之徴也治与乱存乎其职之失与不失而已矣王卿士师尹以职言庶民之可言者情也如星有好风好雨有所好者庶民之情也庶民不能自致则固卿士师尹之责耳日月之行而有冬夏月之从星而有风雨上之举动系乎民之休戚者如此也月入箕则多风离毕则多雨宿轸则雨宿井则风风雨以其气相感故谓星之有好风好雨也福极天之所命者而人主制其权故养之而可以使之寿厚之而可以使之富节其力而可以使之康宁教之而可以使之攸好徳不伤之而可以使之考终命然有养之厚之节之教之不伤之所不能及者故必有潜移默夺于冥冥之中此所以为位育之极功而居九畴之终也
　　昔王荆公曽文定公皆有洪范传其论精美远出二刘二孔之上然予以为先儒之说亦时有不可废者因颇折衷之复为此传若皇极言予攸好徳即五福之攸好徳而所谓锡福者锡此而已箕子丁宁反复之意最为深切古今注家未之及也不敢自谓有得箕子之心于千载之下然世之君子因文求义必于予言有取焉矣
　　尚书叙录
　　余少读尚书即疑今文古文之说后见吴文正公叙录忻然以为有当于心掲曼石称其纲明目张如禹之治水信矣自是数访其书未得也已亥之岁读书于邓尉山中颇得深究书之文义益信吴公所著为不刊之典因念圣人之书存者年代久远多为诸儒所乱其可赖以别其真伪惟其文辞格制之不同后之人虽悉力摸拟终无以得其万一之似学者由其辞可以达于圣人而不惑于异说今伏生书与孔壁所传其辞之不同固不待于别白而可知昔班固志艺文有尚书二十九篇古经十六卷古经汉世之伪书别于经不以相混盖当时儒者之慎重如此而唐之诸臣不能深考猥以晚晋杂乱之书定为义䟽而汉魏专门之学遂以废绝夫书之厄已至矣伏生掇拾于流亡之馀以笃老之年厪厪垂如线之绪于其女子之口千万世之下因是可以稍见唐虞三代之遗而可不知所爱惜哉朱子盖有所不安而未及是正吴公实有以成之而今列于学官者既有著令荐绅先生莫知广石渠白虎之异义学者蹈常习故漫不复有所寻省以数百年杂乱之书表章于一代大儒之手而世亦莫能以尊信之可叹也已余未见吴公书乃依髣其意釐为今文如左而存其叙录于前以俟他日得公书参考焉
　　考定武成
　　惟一月壬辰旁死魄越翼日癸已王朝步自周于征伐商王若曰呜呼群后惟先王建邦启土公刘克笃前烈至于太王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其徳惟九年大统未集予小子其承厥志底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曽孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐蒸民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢祇承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾恭天成命肆予东征绥厥士女惟其士女匪厥玄黄昭我周王天休震动用附我大邑周惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命甲子昧爽受率其旅若林会于牧野罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散鹿台之财发钜桥之粟大赉于四海而万姓恱服厥四月哉生明王来自商至于丰乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成既生魄庶邦冡君暨百工受命于周列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重民五教惟食䘮祭惇信明义崇徳报功垂拱而天下治
　　余所考定如此只移得厥四月以下一段文势既顺亦无阙文矣汪玉卿尝疑甲子失序盖先儒以汉志推此年置闰在二月故四月有丁未庚戌本无可疑也孝经叙录
　　孝经一篇十八章河间颜芝所蔵芝子贞出之孝经古孔氏一篇二十二章孔氏壁中所蔵鲁三老献之汉世传孝经有长孙氏江氏后氏翼氏四家而古文绝无师授至刘向校定并除卒以十八章为定魏晋以后王肃韦昭谢万徐整之徒注者无虑百家莫有言古文者盖古文并于十八章而孔氏之别出者废已久矣隋刘炫始自离析増衍以合二十二章之数著稽疑一篇当时遂以为孔传复出而儒者固已哗然谓炫自作炫又伪造连山鲁史等百卷则炫之书又可信哉故尝以古文孝经与古文尚书俱自孔氏而废兴隐见于汉隋之际其迹略同而其可疑一也晋穆帝永和十一年及孝武太元元年再聚群臣共论经义荀昶撰进孝经诸说以郑氏为宗其后陆澄谓为非玄所注唐开元七年诏群臣集议史官刘子玄遂请行孔废郑夫子玄以为非郑之注可矣因欲以废经而用刘炫之古文岂不过哉当是时儒者尽非子玄天子卒自注定从十八章仍八分御札勒于石碑世谓之石台孝经宋咸平中诏邢昺杜镐等依以为讲义而司马温公指觧犹尊用古文其意诋今文为他国疏远之伪书盖见新罗日本之别序而近忘亰兆之石台也元吴文正公始斥古文之伪因朱子刊误多所更定今予一从石本独其章名乃梁博士皇偘之所标非汉时之所传故悉去之予又著其说曰大哉孝之道非圣人莫之知也昔孔子尝不对或人之问禘矣其言明王之以孝治天下至于刑四海事天地言大而理约岂非极万殊一本之义意其所以告曽子者如此哉虽然其书非孔氏之旧也宋元大儒固卓然独见于千载之下以破诸儒之惑矣然其所去者是矣而所存者又未必纯乎孔氏之旧也则莫若俱存之自秦火之后诸儒区区掇拾而文艺之全者鲜矣非孔子复生莫之能复也今世所存如孝经家语大小戴之记要以为有圣人之微言故莫若俱存之而待学者之自择也〈皇偘见梁书旧刻作皇甫侃误也〉
　　荀子序录〈荀子非经也今以无所附丽姑编入经解后〉
　　荀子三十二篇唐大理评事杨倞常移易其篇第而今篇中亦多有失伦次者余欲重加厘整而惮于纷更第别其章条或句为之㫁长短皆有意焉而时有芜谬取韩子削其不合者附于圣人之籍之意与其他脱文衍字并为识别读者可以一览而知也当战国时诸子纷纷著书惑乱天下荀卿独能明仲尼之道与孟子并驰顾其为书者之体务富于文辞引物连类蔓衍夸多故其间不能无疵至其精造则孟子不能过也自扬雄韩愈皆推尊之以配孟子迨宋儒颇加诋黜今世遂不复知有荀氏矣悲夫学者之于古人之书能不惑于流俗而求自得于心者盖少也










　　震川集卷一



　　钦定四库全书
　　震川集卷二
　　明　归有光　撰
　　序
　　项思尧文集序
　　永嘉项思尧与余遇京师出所为诗文若干卷使余序之思尧怀竒未试而志于古之文其为书可传诵也盖今世之所谓文者难言矣未始为古人之学而苟得一二妄庸人为之巨子争附和之以诋排前人韩文公云李杜文章在光焰万丈长不知群儿愚那用故谤伤蚍蝣撼大树可笑不自量文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤思尧之文固无俟于余言顾今之为思尧者少而知思尧者尤少余谓文章天地之元气得之者其气直与天地同流虽彼其权足以荣辱毁誉其人而不能以与于吾文章之事而为文章者亦不能自制其荣辱毁誉之权于已两者背戾而不一也久矣故人知之过于吾所自知者不能自得也已知之过于人之所知其为自得也方且追古人于数千载之上太音之声何期于折杨皇华之一笑吾与思尧言自得之道如此思尧果以为然其造于古也必远矣
　　玉岩先生文集序
　　玉岩先生文集故刑部右侍郎周公所著公讳广字充之别自号玉岩昆山太仓人太仓后建州故今为州人公举弘治乙丑进士历莆田吉水二县令以治行为天下第一徴试浙江道监察御史厪两月上疏諌武宗皇帝佞幸疾之欲寘之死而上不之罪也故得无下诏狱贬怀远驿丞而佞幸者怒未已使人遮道刺公公伪为头陀持波嗢啰以行乞四百馀里乃免武定侯郭勋镇岭南承望风旨伪以白金试公公拒不受一日摄公闭府门棰击之㡬死行省官惕息莫敢救御史有言而觧久之迁建昌令再贬竹寨驿丞会武宗晏驾今上即位诏举遗逸公复为御史寻迁江西按察司佥事历九江兵备副使江西提学副使福建按察使巡抚江西右佥都御史陞南京刑部右侍郎公自起废不十年至九卿不可谓不遇而遂不幸以死不能究其用也然天下称武宗之世能以直諌显者自公之外不过数人耳天子中兴思建万世之业则正色而立于朝廷如公者岂可一日而无哉故尝以谓士之忠言谠论足以匡皇极而扶世道使之著于庙廊泽被生民世诵其词而传之宜矣若夫诋讦叫号不见省采徒为一时之空言似不足以烦纪载而学士犹传道之不绝岂不以天下之欲生也久矣有其言足以转乱为治利安元元虽不见之施行而实天启其人使昭一世之公道后之人犹扼腕拊掌幸其时能用其言而不至于坏也国家累洽休明迨敬皇之世百姓安生乐业有富庶之效武宗承绪不改其旧则生民何幸而金貂左右佞幸倡优之徒纵横乱政而上常御豹房轻骑媠出六宫愁怨未有继嗣之庆胡僧挟左道以𣑽咒弭贼则樊并苏令啸聚之祸蔓衍无穷淮南济北觊觎之谋乘间而发是时元老大臣特从容劝上蚤朝而已亦未敢端言之也公奋不顾身指切时事而尤惓惓以欲法尧舜当法孝宗为言使公言获用天下苍生岂不受其福哉此予所以读公之疏于本朝否泰升降之际未尝不三复而叹息也公好性理之学与魏恭简公相善故诸子皆及㳟简之门而居官政绩多可纪语具其门人陆光禄鳌所述行状中公殁十馀年太仓兵备副使南昌魏侯良贵为公江右所造士登堂拜公像求遗稿损俸刻之公之子士淹士洵以序见属因著公平生大节而论之如此云
　　山斋先生文集序
　　今天子即位十年间吾昆山之仕于朝者遍列九卿侍从几与大省比刑部尚书周康僖公与其子大理寺丞干岐同时在位而永嘉张文忠公方秉国公父子皆以失张公意先后罢去居闲以诗文自娱康僖公年八十馀而大理仅馀六十以终前岁公次子太仆丞以贞庵漫稿见属为序至是大理孙廷望还自太学复请序其祖之文余及侍康僖公又辱大理知爱不可以辞尝读武宗毅皇帝遗事时寕藩不轨临安胡永清为按察司副使奏事中阴折之而王府交通近幸必致胡公死地禁系连年而给事中御史章连上大臣亦拥䕶之故辽左之谪姑以慰谢骄王卒赖朝廷清论而一时薰天之势迄不能致胡公于死方永嘉用事御史冯恩上书历诋大臣永嘉与吏部汪尚书尤恶其指切欲傅致之死会皇子生将放赦故事诸司各条事款上之公卿平议其可行者书之诏中而大理条款类有以为冯御史地永嘉与吏部怒大理遂去官而冯御史亦得不死嗟乎直臣端士世不可一日无设不幸䧟于罪戮旁观者不出力以争之则囚累孤臣糜死无日矣余每论此未尝不流涕叹息也大理精于法律或疑其文深然论议未尝不引大体易州上巨盗二人一人瘐死一人病此两人皆死则所诬引皆不能白乃𫗦药之其后获真盗而诬引者皆出畨人郎扯松犯边获其兄子郎尚加秃坐以亲属相容隐律减死论以怀远畨荐都督马永任边将尚书以有前诏永不许起用欲奏请曰若奏不可其人终不用矣卒荐之朝论翕然称服恵安伯提督团营寻有旨以丰城侯佐之丰城以侯当先伯奏改敕下兵部议曰侯先伯者常也若上所命则公以下宜皆不敢抗其在朝可称纪者如此余尝谓士大夫不可不知文能知文而后能知学古故上焉者能识性命之情其次亦能达于治乱之迹以通当世之故而可以施于为政顾徒以科举剽窃之学以应世务常至于不能措手若大理所谓有用者非有得于古文乎予故述其行事大略以俟后之君予读其文而求论其世者凡为文若干卷曰山斋者其自号也
　　雍里先生文集序
　　雍里先生少为南都吏曹历官两司职务清简惟以诗文自娱平居言若不能出口或以不知时务疑之及考其莅官所至必以经世为心殆非碌碌者嗟夫天下之俗其敝久矣士大夫以媕婀雷同无所可否为识时达变其间稍自激励欲举其职事世共訾笑之则先生之见谓不知时务也固冝予读其应诏陈言所论天下事是时天子厉志中兴之治中官镇守历世相承不可除之害竟从罢去昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而遂投劾以归家居十馀年闭门读书恂恂如儒生考求六经孔孟之旨潜心大业凡所著述多儒先之所未究至自谓甫弱冠入仕不能讲明实学区区徒取魏晋诗人之馀摹拟鍜錬以为工少年精力耗于无用之地深自追悔往往见于文字中不一而足暇日以其所为文名之曰疣赘录予得而论序之以为文者道之所形也道形而为文其言适与道称谓之曰其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五臓之情者也故文非圣人之所能废也虽然孔子曰天下有道则行有枝叶天下无道则言有枝叶夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣录凡若干卷自举进士至谢事家居之作皆在焉然存者不能什一犹自以为疣赘云
　　五岳山人前集序
　　余与玉叔别三年矣读其文益竒余固鄙野不能得古人万分之一然不喜为今世之文性独好史记勉而为文不史记若也玉叔好史记其文即史记若也信夫人之才力有不可强者夫西子病心而矉其里其里之丑人亦捧心而矉其里其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子去之而走余固里之丑人耳若有如西子者而为西子之矉顾不益美也耶故曰知美矉而不知矉之所以美夫知史记之所以为史记则能史记矣故曰喙鸣合与天地为合其合缗缗甚矣文之难言也每与玉叔抵掌而谈相视而笑今见其𤍞𤍞尔洋洋尔纚纚尔别之三年而其文之富如此能史记若也荆楚自昔多文人左氏之传荀卿之论屈子之骚荘周之篇皆楚人也试读之未有不史记若也玉叔生于楚其才岂异于古耶先是以其稿留余者逾月似以余为知者而命之题其后昔韩退之才兼众体故叙樊绍述则如樊绍述叙柳子厚则如柳子厚余不能如玉叔也况史记耶夫苟能如玉叔则亦里之捧心者也
　　戴楚望集序
　　世宗皇帝自郢入继大统戴楚望以王家从来授锦衣卫千戸其后稍迁至卫佥事尝典诏狱当是时廷臣以言事忤旨鞫系者先后十数人楚望亲视食饮汤药衣被常保䕶之故少瘐死者其后往往更赦得出永丰聂文蔚以兵书被系楚望更从受书狱中以故中朝士大夫籍籍称其贤嘉靖四十四年予中第居京师楚望数见过示以所为诗其论欲远追汉魏以近代不足为予益异之予既调官浙西遂与楚望别隆庆二年春朝京师楚望之子枢裒其平生所为文百卷谒予为序盖楚望之于道勤矣始楚望先识増城湛元明是时年甚少已有志于求道既而师事泰和欧阳崇一聂文蔚至如安成邹谦之吉水罗达夫未尝识面而以书相答问及其所交亲者则毘陵唐以徳太平周顺之富平杨子修并一时海内有道高名之士予读其所往来书大抵从阳明之学至于往复论难必期于自得非苟为名者噫道之难言久矣有如前楚望所为师友皆以卓然自立于世而楚望更与往来上下其议论则楚望之所自立者可知矣予之初识之特谓其典诏狱为国家保䕶善人以为武臣之慕义者也及稍与之亲观其论诗欲上追古作者又以为学士大夫之好文者也盖不知楚望之于道如此昔魏舒为将军锺毓长史毓每与参佐射舒常为画筹一日令舒备偶毓初不知其善射而舒容止闲雅发无不中毓叹曰吾之不足以尽君才如此射矣楚望之初不以语予者岂其不欲以自见欤抑何予之知之之晚耶抑以予之不及于此欤予与诸公生同时间亦颇相闻顾平日不知所以自信尝诵易曰神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎徳行老子曰多言数穷不如守中故黯黯以居未敢列于当世儒者之林以亲就而求正之又怪孟子与荀卿同时而终身不相遇及是而楚望之所与游一时零谢尽矣此予之所以为恨而羡楚望之获交于诸公间也因读其集慨然太息而归之〈富平杨子修忠介公爵也常熟本作杨用修误〉
　　戴楚望后诗集序
　　戴楚望居环卫好读书不类鹖冠者尤喜论易尚书风雅颂皆究其旨故其为诗不规摹世俗而独出于胸臆经生学士往往为科举之学之所浸渍殆不能及也今天子初年郊丘九庙明堂诸所更大礼楚望日执㦸持櫜殿陛下以所见播为歌诗昔太史公留滞周南以天子建汉家之封而已不得与从事以为恨而楚望可谓遭遇矣楚望尝掌诏狱当是时诸臣以言事忤旨及他诖误系狱者力保全之予读其九哀盖不肯迎承时意至与权臣相失㡬䧟不测其存心如此噫善人国之纪也楚望汲汲为国保全善类其后当有兴者乎予谓楚望之诗国史当有采焉读之三复叹息因序而归之〈䟦附后〉先皇帝修代来功楚望得官锦衣与楚望等比者极人臣之宠楚望澹然不以为意且以直道时与之忤锦衣勲卫皆金张许史之游而楚望闭门读书入其室萧然此尤不可及者序中略之因题其卷末云沈次谷先生诗序
　　余少不自量有用世之志而垂老犹困于闾里益不喜与世人交而人亦不复见过独沈次谷先生数数过予必以其所为诗见示而商确其可否先生今年七十有八耳目聪明筋力强健时独行道中人至山麓水涯及佛老之宫往往见之盖先生同时人多凋谢兴之所寄徒独往耳无与俱也一日先生手自编平生所作凡若干卷俾余序其首夫诗之道岂易言哉孔子论乐必放郑卫之声今世乃惟追章琢句摸拟剽窃淫哇浮艶之为工而不知其所为敝一生以为之徒为孔子之所放而已今先生率口而言多民俗歌谣悯时忧世之语盖大雅君子之所不废者文中子谓诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯已久矣诗可以不续乎盖三百篇之后未尝无诗也不然则古今人情无不同而独于诗有异乎夫诗者出于情而已矣次谷知诗者敢并以是质之而其岩处高尚之志世路艰危之迹见于其自序者详矣故不论
　　草庭诗序
　　庐陵康君奭字才难来游吴中士大夫皆乐与之交将还为歌诗赠之而以草庭为题凡为诗若干首请余为之序草庭者君居家精舍名也君家在西昌郭外临大江日闭户读书其中用周子庭前草不除之语以名其室盖周子得孔孟之心于千载之下即此庭草不除与已意同而已荘子曰儵鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐荘子曰子非我安知我之不知鱼之乐人与万物一体其生生之意同故昆虫未蛰不以火田不麛不卵不杀胎不夭天不覆巢此心也贲若草木此心也天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物同此生生之意而已知此则知所谓鸢飞鱼跃与必有事焉而勿正之义同而程子再见周茂叔吟风弄月以归有吾与点也之趣岂谓濠上之游以荘子非鱼而不知鱼之乐也哉周子家道州二程子从受学焉即今江西之南安其后象山草庐相望而出俱在大江之西而庐陵自欧阳公以来文章节义尤称独盛谓其皆无得于斯道不可也今数年来海内学者绝响而江右一二君子犹能抱独守残振音于空谷之中当世学沦䘮而岿然有存者君生其乡岂谓无所闻哉何君本彻实君之弟子而与余有太学之旧尤数称君行谊超然世俗利欲之外余故为序所以为草庭之意而其为诗者盖不必论也
　　经序录序〈代〉
　　予昔承乏汴藩因识宗室西亭公修学好古有河间大雅之风尝得唐李鼎祚周易集传椠版行于世又为诸经序录凡为经之传注训诂者皆载其序之文使世之学者不得见其书而读其序固已知其所以为书之意庶以广其见闻而不安于孤陋实嘉恵后学之盛心也昔孔子修述先王之经以教其门人传之世世不绝遭秦燔书汉儒存亡继绝不遗馀力自此六艺稍稍备具太常之所总领凡四十博士而古文尚书毛诗榖梁左氏春秋虽不立学官犹推高第为讲郎给事近署而天子时会群儒都讲亲制临决所以网罗遗轶博存众家其意远矣沿至末流旋复放失则郑王之易自出费氏而贾逵马郑为古文尚书之学孔氏之传最后出三礼独存郑注春秋公榖寖微传诗者毛诗郑笺而已唐贞观间始命诸儒粹章句为义疏定为一是于是前世儒者仅存之书皆不复传如李氏易解后人仅于此见古人传注之一二至啖助以已意说春秋史氏极诋其穿凿盖唐人崇进士之科而经学㡬废故杨绾郑馀庆郑覃之徒欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之见求圣人之心于千载之下然虽有成书而多所未尽赖后人因其端以推演之而淳祐之诏其书已大行于世胜国遂用以取士本朝因之而学校科举之格不免有唐世义疏之弊非汉人宏博之规学士大夫循常守故陷于孤陋而不自知也予自屏居山林得以遍读诸经窃以意之所见常有与今之传注异者至如理象之殊而图书大衍用九用六之论未能定也古今文之别而豫章晚出之书未能釐也三百篇之全而桑间濮上之淫音未能黜也褒贬实录之淆乱而氏族名字日月地名之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之一而始祖之祭不及群庙也洪范以后金縢召洛二诰之疏脱非朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏之奥义也绍兴进讲之书非三传之専学也则王柏金履祥吴澄黄泽赵汸卓越之见岂可以其异而废之乎欧阳子曰六经非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极视千岁于其间顷刻耳则予之待于后者无穷也嗟夫士之欲待于无穷者其不拘牵于一世之说明矣道远不能与西亭公订正其疑义而序其略如此云
　　史论序
　　西汉以来世变多故典籍浩繁学者穷年不能究宋世号称文盛当时能读史者独刘道原而司马文正公尝言自修通鉴成惟王胜之一读他人读未终卷已思睡矣今科举之学日趋简便当世相嗤笑以通经学古为时文之蠧而史学益废不讲矣遗石先生自少耽嗜史籍仿古论赞之体为书若干万言而先生尤自珍秘不肯轻以示人往岁司教黄冈时时与客泛舟赤壁之下舟中常持史论数卷会督学使者将至先生浮江出百里迎之舟至青山矶风波大作船㡬覆但问从者史论在否与司马公所称孙之翰事绝类之翰之书得公与欧苏二公而后大显于世先生自三五载籍迄于宋亡绵络千载非止有唐一代之事东坡所谓暗与人意合者世必有知之矣有光为童子时以姻家子弟获侍几杖先生一见以天下士期之俛仰二十馀载濩落无成恐遂没没有负先生之教而先生之门人往往至大官方在黄冈一时藩臬出西陵执弟子礼拜先生于学官诸生叹异之而今闽省右辖秦君鳌尤笃师门之义毎欲表章是书而未及也先生语予曰子为序吾书然勿有所称述第言其人平生无他好独好读书老而不倦也予受命唯唯退而谨书之
　　卓行录序
　　昔古圣人之治天下既先之以道徳犹惧民之不协于中而为之礼以防之上之赏罚注措凡治民之事无一不归于礼极而至于用刑亦曰制百姓于刑之中而已孔子以布衣承帝王之统不得行于天下退与其门人修徳讲学始以仁为教然至于其高第弟子与当世之名卿大夫其于仁孔子若皆未之轻许而其告颜渊以克已复礼为仁则孔子之论未始有出于礼者也但古之圣人以礼教天下使君子小人皆至焉若孔子之于其学者独教其为君子之事以治其心术之微固礼之精者而已矣然孔子终亦不以深望于人故曰不得中行之士而与之必也狂狷乎中行者其所至冝及于仁而于狂狷之士孔子盖未之深绝也故于逸民之徒莫不次第而论列之至其孙子思作中庸其为论甚精而其法尤严使世之贤者稍不合于中皆为圣人之所弃而郷愿之徒反得窃其近似以惑乱于世孟子知其弊之如此故推明孔子之志而于鄊愿尤深绝之由此言之至于后世苟不得乎中行虽太过之行岂非君子之所贵哉若狐不偕务光伯夷叔齐箕子胥馀纪他申徒狄宁与世之寡廉鲜耻者一槩而论也自司马迁班固而下至范晔而有独行之名第取其俶诡异常之事而不为科条唐书卓行之外又别有孝友传大抵史家之裁制不同所以扶翊纲常警世励俗则一而已矣国家有天下二百年金匮石室之蔵不布于人间亦时时散见于文章碑志及稗官之家休宁程汝玉雅志著述颇为剽摘而彚别之凡为书若干卷名之曰卓行录虽不尽出于中行要之不悖于孔子之志故为序之云尔
　　汊口志序
　　越山西南高而下倾于海故天目于浙江之山最高然厪与新安之平地等自浙望之新安盖出万山之上云故新安山郡也州邑鄊聚皆依山为坞而山惟黄山为大大鄣山次之秦初置鄣郡以此诸水自浙岭渐溪至率口与率山之水会北与练溪合为新安江过严陵滩入于钱塘而汊川之水亦会于率口汊川者合琅璜之水流岐阳山之下两水相交谓之汊盖其口山围水绕林木茂密故居人成聚焉唐广明之乱都使程沄集众为保营于其外子孙遂居之新安之程蔓衍诸邑皆祖梁忠壮公而都使实始居汊口其显者为宋端明殿学士珌而若庸师事饶仲元其后吴㓜清程钜夫皆出其门学者称之为徽庵先生其他名徳代有其人程君元成汝玉都使之后也故为汊口志志其方物地俗与丘陵坟墓汝玉之所存可谓厚矣盖君子之不忘乎鄊而后能及于天下也噫今名都大邑尚犹恨纪载之轶汊口一鄊汝玉之能为其山水増重也如此则文献之于世其可少乎哉
　　正俗编序
　　龚君世美余之畏友卓然自立者也先辈吴三泉先生善品题人物不轻许可独爱敬君尝手录其举业文字示门人曰诸君焉能及此龚君亦慕先生行高尝介先生友沈世叔请师之先生骇然曰龚君吾愿为之执鞕而不可得是何言耶既见延之上坐定为賔友而退一时名士若李中丞廉甫常冀龚君一昭莫能得龚君偶过之至驰柬报同列曰龚君过我矣其见重若此岁庚戌余自春官下第归龚君以海潮歌见慰余叹异之其辞壮伟直追太白庐山行余岂能及哉顷余自长兴改顺徳龚君以文送之则叙事去太史公不远矣余谓今秀才如龚君绝少往来者皆闻余言不诬也兹余从事中秘龚君寓书勉余以圣贤事业颇自嗟其不遇因示余以所作六事衍诗四礼议居家四箴属余序余览之盖皆风教所关乃余有官者之责龚君独惓惓焉余复奚辞夫知龚君莫若余是作也人能知之人不知者余能言之略述龚君夙昔而为之序
　　平和李氏家规序
　　漳之南靖李氏自分南靖置平和今为平和人以居西山故闽人称为西山李氏代为名族其先有西山居士实始起家五世而至封文林郎太常典簿宁波教授名世浩字硕远者其族益大至是居士于世当祧文林君不忍乃以义创为始祖之庙君从晋江蔡介夫先生受学敦行古道为义田以赡族又仿浦江郑氏吴兴严氏作李氏家规六十九条可谓有志者矣余因论君之为家规盖本于不忍祧其始祖之心既为始祖立庙则不得不立宗子立宗子则不得不为法以合族而糺宗夫义之所出不可已者古者宗以族得氏盖天子所以治天下壹本于是以能长世而不乱宗法废而天下为无本矣而儒者或以为秦汉以来无世卿而大宗之法不可复立独可以立小宗余以为不然无小宗是有枝叶而无干也有小宗而无大宗是有干而无根也夫礼失而求之野宗子之法虽不出于格令而苟非格令之所禁士大夫家闻李氏之风相率仿而行之庶㡬有复古之渐矣文林君之子文馀嘉靖四十四年进士居亰师间以其书示余而为之序如此
　　华亭蔡氏新谱序
　　古者诸侯世国大夫世家故氏族之传不乱子孙皆能知其所自始迨周之季诸侯相侵暴国亡族散已不可稽考汉司马子长搜集遗文古书仅见五帝系牒尚书集世纪其后如官谱氏族篇稍稍间出迨九品中正之法行而氏族始重迄五季之乱谱牒复散然自魏以来故家大族盖数百年传系不绝可谓盛矣士大夫崇本厚始之道犹为不远于古文今世谱学尤废虽当世大官或三四世子孙不知书迷其所出往往有之以谱之亡也孰知故家大族实有与国相维持者系风俗世道之隆污所不可不重也况孝子仁人木本水源之思乎华亭蔡用卿始为其族之新谱盖不欲远引而自其身追而上之至于六世而其始二世则名字已不能详然君绝不肯有所附会曰自吾所知者而已盖其慎如此予尝论后世族姓虽多淆乱然自其本始犹当存其十之六七蔡之先出于周文王而蔡叔度武王之同母弟以武庚之乱迁其子胡能改行率徳驯善周公举以为鲁卿士复封之蔡尚书蔡仲之命是也今蔡州有上蔡城其后平侯徙今新蔡昭侯徙州来今夀州也后二十六年灭于楚然自泽义以后往往为将相名贤史不绝书用卿虽㫁自其六世推其为谱之意亦乌可不知其得姓之所自耶用卿登隆庆二年进士为魏郡司理而予适在邢时相见以谱序见命余故颇采尚书史记之文以著其得姓之所自而新谱之族之大则自用卿始矣
　　龙游翁氏宗谱序
　　传曰古圣人之治天下反古复始不忘其所由生上治祖祢下治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以礼义尊尊亲亲长长男女有别亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严故圣王之治天下非特以自私也以此推之自王公以逮于庶人故宗法明而礼俗成权度量衡文章服色正朔徽号器械衣服由此而出三代之衰废古亡本人自为生涣然靡所统纪而天下更大乱经大兵而后定当此之时人如鸟惊鱼散岂知夫鄊里族属之所系哉然魏晋而降区区综核百氏以门第官人虽卑姓杂谱皆蔵于有司而谱牒特盛迄于李唐犹相崇重五季衰乱荡然无复有存者矣虽然古之圣王以亲亲也亲亲而宗法立宗法立而谱系自明非独以谱也谱之盛也魏晋之失也至于谱亦不存而学士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎无寄岂不重可叹哉翁氏居太末相传自隋始迁子孙蔓衍县之杜山坞岑堂庵南村往往而是其居杜山者曰文钦能追考其十八世以上曰学士君学士而下六世有官号妃姓墓地而不著其讳七世而下始有讳十五世始书兄弟又一世昭穆详焉文钦既以为图出以示予予观之而叹世之君子莫能以为也为序而归之
　　浙江鄊试录后序〈代〉
　　元年秋当天下鄊试之期浙有司遵令式以从事御史某监临之竣事之日于是以士之姓名与其文为录而考试官某实序之某当序其后仰惟圣天子承统建极体元居正庶务维新天下之士喁喁向风弹冠振衣愿立于朝以际休明之运此千载一时也夫天地之气茂隆郁积薫为泰和盖非仓卒所能致然者尝读诗观于成康之际周家极盛之会也成王之初即阼其诗曰访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣时成王方当嬛嬛在疚之时而求望于贤才切矣当是时文武纯佑秉徳尚廸有禄之元老犹在也而一时俊髦已济济咸造在庭矣故其诗曰思皇多士生此王国王国克生维周之桢盖人材之生以扶世运实天也天将衍成周太平有道之长对越骏奔走之士已预生于丰镐诒燕之日而以待成王若有期会然者故其诗曰鳯凰于飞翙翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子此天之所以扶翊兴运而人材之应期而出夫岂偶然哉国家有天下二百年学校以飬之选举以进之高爵以崇之厚禄以优之所以待士如此其至也而其气之郁积茂隆至于今而止者适会天子建元之日方又敦召遗老褒奖直言思迟多士开宽裕之路以延天下之俊英则海内之士感会风云鱼鳞辐辏有莫知其所以然者盖才无世而不生亦无世而不用乘其时遭其会而后为竒耳夫浙古会稽鄣郡当天下十五之一耳而士如此其盛也合天下同是日而十五举者皆如此其盛也合是十五举以贡于天子之庭所谓万邦黎献共惟帝臣惟帝时举於乎休哉敬因春秋正始之义为圣天子得贤之颂云
　　太仆寺志序〈代〉
　　嘉靖十七年戊戌臣某为礼科给事中㳟遇册天尊祖大庆昧死奏言先帝请赦还大礼大狱诸放废臣及黜远邪佞诸事先帝方以孝治天下恶前议礼者且谓道士祖宗郊庙用之以臣言不雠谪徙之边迨至未年诏吏部召臣还会龙驭上賔圣天子即位臣起为南京通政司参议陞顺天府丞寻升大理寺少卿又进太仆寺卿臣既拜恩视事欲正官常定卿丞职分条民之利病又以寺无掌故疏陈数十事上辄报可是岁自河北逾大江之南民遭水沴臣稍以便冝宽其诛见马遗财足民无失职臣省中无事获与二三僚佐发故蔵篇籍少有存者力为搜访仅成草创蹈袭吏牍雅俗猥并非所以成一家言存故事而已臣尝读尚书观周武王偃武修文华山之阳马牧遍野倒载干戈苞以虎皮示天下不复用兵也老子曰天下有道却走马以粪臣窃惟陛下嗣万年无疆之历运际中兴二三年来岭海陆梁妖氛旷息薄伐猃狁至于太原陛下盛徳大福非臣下之所及臣又读尚书穆王命伯冏为大正正于群仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便僻侧媚其惟吉士又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣臣三复斯言自念夙兴夜寐兢兢于有司之事无以翊圣徳于万一有负陛下之宠禄臣不胜大惧
　　西王母图序
　　新安鲍良珊客于吴将归寿其母作西王母之图而谒予问瑶池之事予观山海经汲冡竹书穆天子传称西王母之事信竒矣秦始皇东游海上礼祀名山大川及八神求蓬莱方丈瀛洲三神山传其物禽兽尽白而黄金银为宫阙然终身不得止但望之如云而已汉武帝诸方士言神仙若将可得欣然庶㡬遇之穆王身极西土至昆仑之丘以观春山之瑶乃秦皇汉武之所不能得者冝其乐之忘归造父何用盗骊骅骝𫘧耳之驷驰归以求区区之徐偃王穆王岂非所谓耄耶列子曰穆王觞瑶池乃观日之所入一日行万里王乃叹曰呜呼予一人不足于徳而谐于乐后世其追数吾过乎穆王盖有悔心矣然又曰穆王㡬神人哉能穷当世之乐犹百年乃殂后世以为登遐焉传云天子西征宿于黄鼠之山至于西王母之邦执圭璧好献锦组西王母再拜受之觞瑶池之上遂驱升于弇山乃纪丌迹于石而树之槐睂曰西王母之山山海经曰玉山西王母山也在流沙之西而博望矦使大夏穷河源不睹所谓昆仑者此殆如武陵桃源近在人世而迷者也武帝内传云帝斋承华殿中有青鸟从东方来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来也顷之西王母乘紫云辇驾五色龙上殿自设精馔以柈盛桃帝食之甘美夫武帝见西王母于甘泉柏梁蜚帘桂馆间视穆王之车辄马迹周行天下不又逸耶岂公孙卿所谓事如迂诞积以岁年乃可致耶然史云候伺神人入海求蓬莱终无有验则又何也史又云时去时来其风肃然岂神灵怪异有无之间固难言也荘生有言夫道在太极之先而不为高在六极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老西王母得之坐乎少广莫知其始莫知其终子其归而求之西王母其在子之黄山之间耶今天子治明庭修黄帝之道西王母方遍现中土人人见之穆满秦汉之事其不足道矣〈此文从常熟刻本昆山刻另是一篇乃为王元美兄弟作者中间同而始末异有云余尝序西王母其说如此即谓此文也又云时人未能喻其旨盖嘉靖间陶邵诸方士并进上颇惑于神仙故太仆府君借题立论观者忽之故云未喻其旨也末引法华经云妙光法师岂异人哉我身是也又云我见灯明佛本光瑞如此岂必求佛与西王母于昆仑之山生天之处哉按儒者之文忌用佛书故从常熟本曽孙荘识〉
　　陟台图咏序
　　南阳宋侯繇进士出宰昆山自以少服其考衡州君及母夫人之训不及见其显荣负终天之憾有感于陟岵之诗扁其居曰陟台三年政成被召门人陈九徳为陟台图咏一卷江以南诸山凡侯足迹之所至悉为寄其登陟之意夫陟岵孝子行役而念其亲也方其上下冈屺徘徊瞻⿰𧾷攴迫切之情可想然采薇之诗曰今我来思雨雪霏霏是一岁而归也东山之诗曰自我不见于今三年是三年而归也盖孝子之役有时而归其陟有时而止矣今侯之归有时而其父母之归者无时无时而归无时而不陟也奚独于江之南哉九徳盖道其所见云尔昔者三代之世有民社之寄必取夫孝友令徳之人以能慈祥岂弟不肯虐用其民而务生全之是以其政不严而化其效可以兴礼乐繇出之有其本也侯宰剧县能以简靖为治事事求便于民吴中吏民称之不容口人谓侯之才力度越于人而不知其本不外于此卷中多郡中名士绘画之工比兴之美极一时之盛昔人废蓼莪之篇九徳著陟台之事其于尊师重谊推广孝思于无穷一也予故序之且以示崑之吏民使知侯所以为政之本如此云
　　彩衣春䜩图序
　　吴粤于三代不在五服之内春秋于吴犹夷之最后秦取楚吴始内属及略取陆梁皆以为郡县然一日有事杜横浦阳山湟谿之关即与中国隔绝及汉兵下汇离牂牁之水然后五岭以南遂为天子之邦至今千有馀岁会稽南海其文物常胜于河雒齐鲁古称冀为中州盖天地之气有所钟即为中州则知今吴粤之盛不可泥古而论也余数见番禺之士往往秀颕古所谓中州不能过一日胥会京师尝窃叹四方万里之外弹冠结绶于朝国家威灵轶于三代矣南海郑祖钦昊与余同榜进士同试吏大司空其貌冲然有徳君子也自始兴张文献公余襄公皆岭海之产至今朝丘文荘公相继屹然为名臣吾于同榜中尝私目之庶㡬有复绍前哲而起者盖于祖钦望之一日祖钦道其尊君养新翁居家乐志有书史之娱有山海之观有荔枝洲花坞昌华芳春园林之胜因慨然起万里衡阳之感又自计明年当得州县便道归可以过家上夀也余又叹当周之盛时士有驱驰王事不得见其父母如陟岵之诗者矣今番禺去亰师万里祖钦一旦思其亲可以计日而还则士之生于今时者又何幸也会有为祖钦绘彩衣春䜩图者因为序之云
　　纶宠延光图序
　　滟湖金先生以进士出宰华容已而自郑入为太仆丞稍迁缮部员外郎先生恂恂儒雅所至官不求为声而人自以不可及嘉靖四十四年余举进士亰师始识先生于太仆又明年为隆庆二年余自吴兴入觐还见先生于清源之官署先是其先大夫以天子新即位施恩近臣得赠太仆如其子之官而太夫人封为安人先生喜不自胜因颇道其家世之详俾予序之以为子孙之荣余俛默不敢答盖自以天子加恩臣下而近侍独沾恩泽州县之官顾不得与焉人子为亲之心有足伤者会是年建储诏下先大夫又再赠为缮部亦如先生之官而太夫人为宜人则虽以余之仕宦不遂而亦被旷荡之恩因念先生所以见属者欲为序之适有邢州之役于是复见先生于清源出其所为纶宠延光图者士大夫歌而咏之且成钜袠矣先生在太仆为京朝官于例得赠封为易然为亰朝官者常以不待满迁去或不得封而先生之始受敕命也以登极诏不二年而受诰命也以建储诏故先大夫与太夫人二年中再受赠封云于是先生之喜倍于前余遂敢为之序者盖以向隅之人亦与于满堂之笑是以乐为先生道之先生庐江之六人咎繇之后封国于此然有咎繇冡在焉意必其始所生之地故其后以封自唐虞以来上下数千年岂无异人生其间而不著英王辅汉摧楚而不终自后寥寥矣今先生崛起始知六之有人而先大夫之潜徳亦因之有闻于世他日垂名竹帛又不但为今之图而已也
　　王梅芳时义序
　　余与东莱王梅芳相知二十年乙丑之岁同举进士见之于内庭执手道生平甚懽虽京师尘嚣中时时过从坐语不觉移晷梅芳论人之命运穷逹蚤晚皆有定数惟其所以自立者不可以少有所失其语亦人之所能道而言之独有旨他人言之不能如梅芳也以是益信其为君子间出其所为时义若干首见示梅芳初发觧山东为第一人及试南宫即此文也乃数诎有司至是方举进士梅芳之文则一而已矣而其命运之穷逹早晩所谓定数者信然夫人之所遇非可前知特以其至此若有定然而谓之数云尔曰数则有可推夫其不可知则适然而已虽梅芳之云数又未有以尽之梅芳试政天曹而予为令鄣东方受命过鄊郡而江陵周相圣时在长洲亦同年相好将梓梅芳之文以传余固知梅芳之深者因为序之
　　水利书序
　　夏书曰淮海惟扬州彭蠡既潴阳鸟攸居三江既入震泽底定周礼东南曰扬州其山镇曰会稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖世言震泽具区今太湖也五湖在太湖之间而吴淞江为三江之一其说如此然不可不考也汉司马迁作河渠书班固志沟洫于东南之水略矣自唐而后漕挽仰给天下绖费所出宜有经营疏凿利害之论前史轶之宋元以来始有言水事者然多命官遣吏苟且集事奏复之文滥引涂说非较然之见今取其颛学二三家著于篇
　　尚书别觧序
　　嘉靖辛卯余自南都下第归闭门扫轨朋旧少过家无闲室昼居于内日抱小女儿以嬉儿欲睡或乳于母即读尚书儿亦爱弄书见书辄以指循行口作声若甚觧者故余读常不废时有所见用著于录意到即笔不得留昔人所谓兔起鹘落时也无暇为文章留之箱筥以备温故章分句析有古之诸家在不敢以比拟号曰别觧余尝谓观书若画工之有画耳目口鼻大小肥瘠无不似者而人见之不以为似也其必有得其形而不得其神者矣余之读书也不敢谓得其神乃有意于以神求之云
　　都水稿序
　　余在都水散堂后即还寓舍稍欲闭门读书顾人事往还不暇尝恐遂至汩没会得长兴令忻然有山水之思临行检所为文稿以尘坌丛沓之中率尔酬应多有可丑顾又有不忍弃者先是宫傅司空公命曽郎中取去一卷今辑为四卷其为人持去不存者尚多名之曰都水稿以识一时所从事云
　　会文序
　　经义百篇予与诸友辛卯应试时会作也以今观之纯驳不一然场屋取舍又不在是也后四年偶见于文叔之馆有足以发予之慨叹者时之论文率以遇不遇加铢两焉每得一篇先问其名乃徐而读之呫呫然曰有司信不诬耶其得固然耶其失者诚有以取之耶虽辩者不能诘也若斯会之编诸友之文在焉有中第者有为显官者有为诸生者有甚不肖如予者而不为区别名字观者于是可以平心矣项脊生书
　　群居课试录序
　　乙未之岁余读书于陈氏之圃圃中花木交茂开门见山去㕓市仅百步超然有物外之趣从余游者十馀人陈氏之子婿在焉悉年少英杰可畏人也每环坐听讲春风动帏二鹤交舞于庭童冠济济鲁城沂水之乐得之几席之间矣诸生间以诵读之暇执笔请试求如主司较艺之法余谓考较非古也昔人所谓起争端者也虽然吾观诸子之貌恂恂然务以相下其必不至于色喜而怨胜已也于是定为旬试法试毕录其言之雅驯者盖劝勉之意寓于其间且以稽其前后消长之不一广诸君相师相友之风云耳间有雄才陵轹而不束于格亦予录之所不弃也
　　夏怀竹字说序〈増入〉
　　生而无名君子以为狄道有名有字矣又有号者俗之靡也号至近世始盛山溪水石遍于闾巷然使其无夸诩之心有警勉之意亦非君子之所鄙夏焕章甫之号怀竹也吾有取焉先太常墨迹妙天下尤工于竹章甫允怀于兹托之以自见可谓知本矣予既为说以勉之而没其美非所以尽劝掖之道因复以予所以知章甫者冠于篇曰吾邑宦家子弟皆知自贵重喜为容在稠人中不问可知章甫为人滑稽与伶人伍衣裳偏倚步履邪施忽去忽来见者咸轻之章甫于予祖母为从孙于予室人为姑舅之子内外皆兄弟室人归宁时疾殆东还入帷轿中仓卒不可测章甫亲为扶轿徐徐行面无人色予先驱囘顾为之陨涕章甫又弃其家留予视汤药终夜不寐者二旬室人既没匍匐营丧事者逾月予畸穷困顿为世所弃死丧之威㷀㷀无倚青灯孤影独章甫疑语其旁章甫笃于义如此人固不易知也昔太史公自以身不得志于古豪人侠士周人之急觧人之难未尝不发愤慨慕而极言之况予亲得之章甫此乌得而无言也










　　震川集卷二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷三
　　明　归有光　撰
　　论　议　说
　　天子诸侯无冠礼论
　　仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也设不幸君终世子未冠则冕而践阼斯为践阼之礼而已矣已奉宗祧君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少之礼乎家语称孔子答孟懿子之问吾取焉曰古者王世子虽㓜其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子与曰君薨而世子主丧是亦冠也已人君无所殊也诸侯之有冠礼也夏之末造也此孔子之遗言也益以祝雍颂公冠之篇焉则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐皆玄端其酬币朱锦采四马其庆也天子儗焉曰自为主曰賔降阼嫌尊矣夫非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上逹而曰天子儗冠何也此非孔氏之言也周衰先王之礼不具传者既失其本但知其略而欲求之于详而不知礼之失在于略而又患于求详之过公冠又曰公冠四加玄冕左传季武子曰君冠必以裸享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之玉藻曰始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也玄冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也
　　公子有宗道论
　　大传曰有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也夫公子者别子为祖者也何以为宗曰公子非宗也不为宗而宗之道出焉耳公子之大宗者公也已自别于正体无大宗矣虽其子为继别之宗犹继祢也迨五世当迁而后不迁之宗于是乎出未及五世犹小宗也所以谓之小宗而无大宗也公子虽无大宗而不可谓之非大宗之祖虽为大宗之祖而未及乎继祢之子所以谓之有大宗而无小宗也公子一人焉而已无大宗是有无宗也无小宗是亦莫之宗也故曰公子非宗也非宗故谓之别子别子故为之祖为之祖故公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之嫡者而宗之道于是乎出先王之立宗大抵因别子之嫡庶而已二世之庶宗其继祢者之嫡三世之庶宗其继祖者之嫡四世之庶宗其继曾祖者之嫡五世之庶宗其继高祖者之嫡而为小宗之道出矣六世之庶宗其继别者之嫡而为大宗之道出矣小宗四大宗一并而为五宗而其变至于无穷皆自于公子故曰不为宗而宗之道出焉也郑氏曰公子不得宗君君命嫡昆弟为之宗使之宗之所宗者嫡则如大宗死为之齐衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无嫡而宗庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯已而已则无所宗亦莫之宗是公子有此三事也郑以此为公子之宗道则非别子为祖之义矣夫宗有散有合族人不得以戚戚君于是乎散故号别子者以之别子为祖继别为宗继祢为小宗于是乎合故号为小宗者以之先王之道由祖而宗犹木之由本而为枝也得其祖则兄弟相宗而宗之法行不得其祖则兄弟不相宗而别子之义起今使公子自相宗夫公子不得祖先君矣宗于何生且非先君之正体皆庶也而郑又为嫡庶之说过矣别子者宗之始也不可以乱故先王正其始正其始者正其别也鲁之三桓郑之七穆古之遗制也〈钞本故号为小宗者以之为字之上有为宗二字〉
　　贞女论
　　女未嫁人而或为其夫死又有终身不改适者非礼也夫女子未有以身许人之道也未嫁而为其夫死且不改适者是以身许人也男女不相知名婚姻之礼父母主之父母不在伯父世母主之无伯父世母族之长者主之男女无自相昏姻之礼所以厚别而重廉耻之防也女子在室唯其父母为之许聘于人也而已无所与纯乎女道而已矣六礼既备婿亲御授绥母送之门共牢合⿱氶巴 -- 卺而后为夫妇苟一礼不备婿不亲迎无父母之命女不自往也犹为奔而已女未嫁而为其夫死且不改适是六礼不具婿不亲迎无父母之命而奔者也非礼也阴阳配偶天地之大义也天下未有生而无偶者终身不适是乖阴阳之气而伤天地之和也曾子问曰昏礼既纳币有吉日婿之父母死则如之何孔子曰婿已葬致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而弗敢嫁也弗敢嫁而许诺固其可以嫁也婿免丧女之父母使人请婿弗取而后嫁之礼也夫婿有三年之丧免丧而弗取则嫁之也曾子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不祔于皇姑不杖不菲不次归葬于女子氏之党示未成妇也未成妇则不系于夫也先王之礼岂为其薄哉㓜从父兄嫁从夫从夫则一听于夫而父母之服为之降从父则一听于父而义不及于夫盖既嫁而后夫妇之道成聘则父母之事而已女子固不自知其身之为谁属也有廉耻之防焉以此言之女未嫁而不改适为其夫死者之无谓也或曰以励世可也夫先王之礼不足以励世必是而后可以励世也乎
　　谱例论
　　世之为谱学者称欧阳氏苏氏予考二家之书小异而大同盖其法使族人各为谱而各详其宗夫人各详其宗则谱大备而可以至于无穷此其善也而苏氏又曰古者惟天子之子与始为大夫者而后可以为大宗其馀则否独小宗之法犹可施于天下故为族谱皆从小宗而虚其大宗之法而予之为说异于是夫古者有大宗而后有小宗如木之有本而后有枝叶继祢者继祖者继曽祖者继高祖者世世变也而为大宗者不变是以祖迁于上宗易于下而不至于散者大宗以维之也故曰大宗以収族也苟大宗废则小宗之法亦无所恃以能独施于天下予又以为谱者载其族之世次名讳而已其所不可知者无如之何其所可知者无不载也夫使世次名讳之既详则不必县定以为宗法而宗法存焉耳故欧阳氏苏氏以有法治无法吾以无法寓有法是吾谱之所以异也
　　水利论
　　吴地痹下水之所都为民利害尤剧治之者皆莫得其源委禹之故迹其废久矣吴东北边境环以江海中潴太湖自湖州诸溪从天目山西北宣州诸山谿水所奔注而从吴江过甫里经华亭青龙江以入海盖太湖之广三万六千顷入海之道独有一路所谓吴淞江者顾江自湖口距海不远有潮泥填淤反上之患湖田膏腴往往为民所围占而与水争尺寸之利所以松江日隘昔人不循其本沿流逐末取目前之小快别凿港浦以求一时之利而松江之势日失所以沿至今日仅与支流无辨或至指大于股海口遂至湮塞此岂非治水之过与盖宋扬州刺史王濬以松江沪渎壅噎不利欲从武康纻谿为渠浛直逹于海穿凿之端自此始夫以江之湮塞宜从其湮塞者而治之不此之务而别求他道所以治之愈力而失之愈远也太仓公为人治疾所诊期决死生而或有不验者以为不当饮药针炙而饮药针灸则先期而死后之治水者与其饮药针灸何以异孟子曰天下之言性也则故而已矣故者以利为本禹之行水行其所无事也欲图天下之大功而不知行其所无事其害有不可胜言者嗟夫近世之论徒区区于三十六浦间或有及于松江亦不过疏导目前壅滞如浚蟠龙白鹤汇之类未见能旷然修禹之迹者宜兴单锷著书为苏子瞻所称然欲修五堰开夹苎干渎以截西来之水使不入太湖殊不知扬州薮泽天所以潴东南之水也今以人力遏之夫水为民之害亦为民之利就使太湖干枯于民岂为利哉太史公称河菑衍溢害中国也尤甚唯是为务禹治四海之水而独以河为务余以为治吴之水宜専力于松江松江既治则太湖之水东下而馀水不劳馀力矣或曰禹贡三江既入震泽底定吴地尚有娄江东江与淞江为三震泽所以入海非一江也曰张守节史记正义云一江西南上太湖为淞江一江东南上至白蚬湖为东江一江东北下曰娄江本言二水皆松江之所分流水经所谓长渎历河口东则淞江出焉江水竒分谓之三江口者也而非禹贡之三江大抵说三江者不一惟郭景纯以为岷江浙江松江为近盖经特纪扬州之水今之杨子江钱塘江松江并在扬州之境书以告成功而松江由震泽入海经盖未之及也由此观之则松江独承太湖之水故古书江湖通谓之笠泽要其源近不可比儗杨子江而深阔当与相雄长范蠡云吴之与越三江环之夫环吴越之境非岷江浙江松江而何则古三江并称无疑故治松江则吴中必无白冰之患而从其旁钩引以溉田无不治之田矣然治松江必令阔深水势洪壮与杨子江埒而后可以言复禹之迹也〈此文昆山常熟二本后半大异细观之崑本为优今从之〉
　　水利后论
　　单锷以吴江堤横截江流而岸东江尾茭芦丛生泥沙涨塞欲开茭芦之地迁沙村之民运去涨土凿堤岸千桥走水而于下流开白蚬安亭江使湖水由华亭青龙入海虽知松江之要而不识禹贡之三江其所建白犹未卓然所以欲截西水壅太湖之上流也苏轼有言欲松江不塞必尽徙吴江一县之民此论殆非锷之所及今不镌去堤岸而直为千桥亦守常之论耳崇宁二年宗正丞徐确提举常平考禹贡三江之说以为太湖东注松江正在下流请自封家渡古江开淘至大通浦直彻海口当时惟确欲复古道然确为三江之说今亦不可得而考元泰定二年都水监任仁发开江自黄浦口至新洋江江面财阔十五丈仁发称古者江狭处犹广二里然二里即江之湮已久矣自宋元嘉中沪渎已壅噎至此何啻千年郏氏云吴松古道可敌千浦又江旁纵浦郏氏自言小时犹见其阔二十五丈则江之广可知故古江蟠屈如龙形盖江自太湖来源不远面势既广若径直则又易泄而湖水不能蓄聚所以迂回其涂使如今江之浅狭何用蟠屈如此余家安亭在松江上求所谓安亭江者了不可见而江南有大盈浦北有顾浦土人亦有三江口之称江口有渡问之百岁老人云往时南北渡一日往来仅一二回可知古江之广也本朝都御史崔恭凿新道自大盈浦东至吴淞江巡检司cq=333又自新泾西南蒲汇塘入江自曹家河直凿平地至新场江面广十四丈夫以郏氏所见之浦尚有二十五丈而都水所开江面财及当时之浦至本朝之开江迺十四丈则兴工造事以今方古日就卑微安能复见禹当时之江哉汉贾让论治河欲北徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河北入海当败坏城郭田庐冢墓以万数以为大禹治水山陵当路者毁之堕断天地之性此迺人功所造何足言也若惜区区涨沙茭芦之地虽岁岁开浦而支本不正水终横行今自嘉靖以来岁多旱而少水愚民以为自今不复见白水之患余尝闻正徳五年秋雨七日夜吴中遂成巨浸设使如汉建始间霖雨三十日将如之何天灾流行国家代有一遇水潦吾民必有鱼鳖之忧矣或曰今独开一江则其馀溪港当尽废耶曰禹决九川距四海濬畎浍距川江流既正则随其所在可钩引以溉田亩且江流浩大其势不能不漫溢如今之小江尚有剿娘江分四五里而合者则夫竒分而旁出古娄江东江之迹或当自见且如刘家港元时海运千艘所聚至今为入海大道而上海之黄浦势尤汹涌岂能废之但本支尊大则支庶莫不得所矣
　　三途并用议
　　有光为都水司试吏太子太傅司空公以章奏课诸进士承命作三途并用议
　　议曰所谓三途者进士也科贡也吏员也国初用人有徴聘有经明行修有人材有贤良方正有才识兼人有楷书有童子诸科其后率多罢废承平以来専用进士科贡吏员是三者初未尝废而迩者欲新天下之吏治于科贡吏员之中稍加不次之擢故有三途并用之说其实前此未尝不并用也愚以为朝廷欲収用人之实效于科贡吏员所宜加之意者当先清其源盖清其源而后其末流可治也今进士之与科贡皆出学校皆用试经义论䇿试进士不中入国子为举人监生试举人不中循年资而贡之入国子为岁贡监生非若汉世贤良孝廉对䇿与博士弟子判然为二其实一途而已然进士升于礼部为高选举人之下第与岁贡国家亦不轻以待之故使之学于太学以观其成苟成矣虽任以进士之官可也今成均教养之法不具独令以资历待选而已非复如古之舍法此其科贡之源不清也吏员之在古本与士大夫无别异迨后流品既分遂为异物士人不复肯诎辱于此故本朝资格吏员崇者止于七品多用为掾幕监当筦库之职非保荐不得为州郡则吏道本不可与儒者并然其始皆自藩宪卫府州县所署置犹有前代辟举之遗法而今则自始为吏先责其输纳自提控以下至于吏典但以所输之赀第其出身之等差此吏员之源未清也夫欲使举贡之得人在于修太学之法而科贡可用矣欲使掾幕监当管库之得人在于遵辟举之旧而掾幕监当筦库可用矣然吏者止可以循资如祖宗之制非得与科贡并也愚于科贡犹有说焉会试有甲乙榜盖乙榜即亦举人之中式者特限于钦定之制额故次之乙榜授以教职其实进士无异今特以败卷置乙榜而与乞恩者槩与教职则教官之选轻矣岁贡本以州县之俊如往年所谓选贡者今不本洪武旧制而専累日月则岁贡无少俊者可施以成均之教矣愚又怪夫今之未有以清其源而壅其源者又不止也自纳粟买马穵运纳级之例日开吏道杂而多端官方所以日缪也而科贡吏员皆繇此而妨阏矣故欲振饬吏治莫若清其源而无壅之凡此皆于格例之中修其废坏耳于此二者其源既清于格例已复其常而于其间简其卓异加不次之擢盖天下竒俊之士少而中庸之士多王者之道先为其法以就天下中庸之士而精神运用独可于竒俊之士加于其法之外而不为法之所限此其所以能鼓舞一世之人材也或曰子谓吏道不得与儒并先朝如尚书徐晞知府况锺皆至显用者何也曰此又不可以吏之途论也盖先朝用人时取之常格之外宋景濂一代文章之宗杨士竒三朝辅相之首皆以布衣特起乃遂掌帝制典机密岂谫谫于循涂者盖自古中世犹未尝不事旁招俊乂博采声望侧席幽人思迟多士今百馀年寥寥未之见而専以资格进叙今亦颇苦其胶束伏隘而未能旷然也是以思为三途并用之说愚以为非大破因循之论考国家之故事追三代两汉之高踪以振作鼓舞一世之人材恐不足以刬累世之宿弊而収用人之实效也谨议〈按徐晞正统七年为兵部尚书以吏起家在任四年旧刻误作徐熙今依国史正之〉
　　马政议
　　窃惟古之马唯养于官而其养之于民者官初无所与司马法甸出长毂牛马及所谓万乘千乘百乘此皆寓兵于农有事则赋调而官不与知也惟其养于官者如周礼校人牧圉之属与月令所载其养之之法备尽此则官之所自养也夫周之时既养马矣而民之马官有不与是以民各自以其力养已之马而无所不尽其心故有事徴发而车与马无不办也汉之苑马即校人之王马而民间私牧官无所与而皆得以自孳息故街巷有马而桥姚以致马千匹逮武帝伐匃奴马少而始有假母归息之令亦兵兴一切之制非久用也秦汉以来唐马最盛皆天子所自置监牧其扰不及于民而马之盛如此我国家苑马之设即其遗意然又于两京畿河南山东编户养马乃又兼宋人保甲之法盖不独养于官而又养于民也今监牧之马未见蕃息民间牧养又日以耗且以今畿郡之养马言之夫马既系于官而民以为非民之所有官既委于民而官以为非官之所専马乌得而不敝自其立法之初已知其弊必至于今日也且天下有治人无治法苟能如其旧而得人以求实效亦未尝不可以藉其用也今保马既不可变而于其间又不能守其旧往往数为纷更循其末流而不究其本始愈变而愈敝必至于不可复为而后已此今日天下之事皆然而非独马政也尝考洪武初制令有司提调孳牧江南十一户共养马一匹江北五户共养马一匹以丁多之家为马头専养一马馀令津贴以备倒失买补每二岁纳驹一匹又立群头群长设官铸印与守令分民而治有牧马草场又免其粮草之半每加优恤使有司能责实而行之常使民得养马之利则马亦何忧于不蕃也今顾不能修其旧而徒以法之敝而亟变之则天下安得有善法夫令民养马国家之意本欲得马而已而有所谓本色折色何为也责民以养马而又责其输银如此则取其银可矣而又何以马为于是民不以养马为意而以输银为急矣牧地本与民养马也而徴其子粒又有加增子粒如此则遂并之田税而已而又何以责之马户于是民不以养马为意而以输子粒为急矣养马者课其驹可也不用其驹而使之买俵于是民不以养马为意而以买俵为急矣夫折色之议本因江南应天太平等处非产马之地变而通之虽易银可也遂移之于河北今又变卖种马而徴其草料原今变者之意専欲责民之输银而非责民之养马也官既无事于养马而独规目前之利民复恣为奸伪而为利已之图有驹不报而工于欺隐不肯以驹备用而独愿以银买俵至或戕其孕字绝其游牝上下交征利以相欺而已卫文秉心塞渊致騋牝之三千鲁僖以思无邪致马之斯徂夫官民一于为利以相欺何望于马之蕃息乎今之议者又方日出新意以变卖马之半为未尽因欲尽卖种马而惟以折色徴解略不思祖宗立法之深意可为太息也夫河北之人骁健良马冀之所产昔人所以谓此地王不得无以王霸不得无以霸者也今举冀之良产尽弃之一旦国家有事西边之马可得以为畿内用乎古语曰变而不如前易而多所败者亦不可不复也今欲讲明马政必尽复洪武永乐之旧江南折色可也畿辅河南山东之折色不可也草场之旧额可清也子粒不可徴也官吏之侵渔可黜可惩也而管马官群长兽医不可省也行马复之令使民得宽其力民知养马之利则虽官马亦以为已马矣又修金牌之制通关互市益得好马别赋之民以为种马而有司加督视之洪武永乐之旧犹可复也盖修茶马而渥洼之产至矣弛草地而坰牧之息繁矣恤编户恣刍牧而乌倮桥姚之富臻矣故曰车骑天下之武备也其所以壮神京防后患者岂浅浅哉抑古之相卫邢洺皆有马监即皆今之畿辅地也如使尽核官民所耕佃牧马草场尽出之与夫群不垦者皆立埄堆以为监牧之地而尽归于苑马宋人户马保马之法虽罢之可也何必规规然沿其末流而日事纷更乎
　　御倭议
　　日本在百济新罗东南大海中依山岛以居当会稽东与儋耳相近而都于邪摩堆所谓邪马台也古未通中国汉建武时始遣使朝贡前世未尝犯边自前元于四明通互市遂因之钞掠居人而国初为冦始甚然自宣徳以后金线岛之捷亦无复有至者矣今日启戎召衅实自中国奸民冒禁阑出失于防闲事今已往追悔无及但国家威灵所及薄海内外罔不臣贡而蕞尔小宼敢肆冯陵魏正始中宣武于东堂引见高丽使者以夫馀渉罗之贡不至宣武曰高丽世荷上将専制海外九夷黠宼实得征之方贡之愆责在连率故高丽世有都督辽海征东将军领东胡中郎将之号今世朝鲜国虽无专征之任而形势实能制之况其王素号恭顺倭奴侵犯宜可以此责之不然必兴兵直捣其国都系累其王始足以伸中国之威如前世慕容皝陈棱李𪟝苏定方未尝不得志于海外而元人五龙之败此由将帅之失使中国世世以此创艾而甘受其侮非愚之所知也顾今日财赋兵力未易及此独可为自守之计所谓自守者愚以为祖宗之制沿海自山东淮浙闽广卫所绎络能复旧伍则兵不烦徴调而足而都司备倭指挥俟其来于海中截杀之则官不必多置提督总兵而具奈何不思复祖宗之旧而直为此纷纷也所谓必于海中截杀之者贼在海中舟船火器皆不能敌我也又多饥乏惟是上岸则不可御矣不御之于外海而御之于内海不御之于海而御之于海口不御之于海口而御之于陆不御之于陆则婴城而已此其所出愈下也宜责成将领严立条格败贼于海者为上功能把截海口不使登岸亦以功论贼从某港得入者把港之官必杀无赦其有司闭城坐视四郊之民肝脑涂地者同失守城池论庶人知效死而倭不能犯矣
　　备倭事略〈此篇别本或置之别集公移中今仍旧刻附御倭议之后盖以类相从也〉
　　倭冦犯境百姓被杀死者几千人流离迁徙所在村落为之一空迄今逾月其势益横州县厪厪婴城自保浸淫延蔓东南列郡大有可虑即今贼在嘉定有司深关固闭任其杀掠已非仁者之用心矣其意止欲保全仓库城池以免罪责不知四郊既空便有剥肤之势贼气益盛资粮益饶并力而来孤悬一城势不独存此其于全躯保妻子之计亦未为得也见今贼徒出没罗店刘家行江湾月浦等地方其路道皆可逆知欲乞密切差兵设伏相机截杀彼狃于数胜谓我不能军往来如入无人之地出其不意可以得志古之用兵惟恐敌之不骄不贪法曰卑而骄之又曰利而诱之今贼正犯兵家之忌可袭而取也访得吴淞所一军素号精悍倭贼惮之呼为白头虫去岁宗百户冯百户见倭船近城仓卒与敌为其所杀有司不加矜恤反归罪于二人自后人以为戒又城壁崩圮半落海中且累年不给军粮士皆饥疲往往乞食道路遂致新城失陷翻为贼巢嘉定上海之势日以孤危今乞召新城失事指挥令収还散卒许以赎罪要以厚赏俾于贼所入嘉定及往南翔等要路阻狭之处长枪劲弩设伏以待之又新城败散之馀所存约二百馀人人数寡少乞募沿海大姓沈濮蔡严黄陆等家素能御贼及被其毒害者并合为一専为伏兵及往来游击贼自不敢近太仓嘉定松江矣且因新城之军俟便袭击城可复袭而有也法曰善守者守其所不攻又曰使敌人不得至者害之也今所谓守城者徒守于城之内而不知守于城之外惴惴然如在围城之中贼未至而已先自困矣畏首畏尾身其馀几故唇亡而齿寒鲁酒薄而邯郸围夫苏州之守不在于娄门而在于昆山太仓太仓之守不在于太仓而在于刘家港此易知也今贼掠罗店等处已尽必及南翔贼据南翔夺民船以入吴淞江一日可至葑门即苏州危矣南过唐行则松江危矣今闻又至太仓穿山等处即常熟危矣故欲害之使不得至所以为守也然所谓设伏为竒兵又时出正兵相为表里而后可也又嘉定近海为内地保障其县令恇怯不知兵乞委任百姓所信向如任同知董知县武指挥等协力主决兵事知县备办粮食不得从中沮挠倘有疏虞即苏松二郡不可保矣又考得白茆旧有白茆寨刘家港旧有刘家港寨青浦旧有青浦寨此皆前朝拨置军士备倭之所盖以春夏巡哨秋冬还卫又白茆吴塘茜泾刘家港甘市等处各有烟墩烽火相接以此见往时备倭之迹今疏阔如此欲以一城自固不可得也又访得贼中海岛夷洲真正倭种不过百数其内地亡命之徒固多而亦往往有被劫掠不能自拔者近日贼抢娄塘罗店等处驱率居民挑包其守包之人与吾民私语言是某府州县人被贼胁从未尝不思乡里但已剃发从其衣号与贼无异欲自逃去反为州县所杀以此只得依违苟延性命愚望官府设法招徕明以丹青生活之信务在孤弱其党贼势不久自当解散此古人制敌遏盗之长䇿也又闻民间不见官府出军以为当俟请旨须大军之至窃见祖宗于山东淮浙闽广沿海设立卫所镇戍连络每年风候调发舟师出海后又设都指挥一员统领诸卫専以备倭为名今倭贼冯陵所在莫之谁何但见官司纷纷抽点壮丁及原役民快皆素不教练之民驱之杀贼以致一人见杀千人自溃徒长贼气使海外蛮夷闻之皆有轻中国之心非祖宗设立沿海军卫之意也当事者拘碍文法动以擅调官军为解窃伏读大明律擅调官军一款其暴兵卒至欲来攻袭事有警急及程途遥远者并听从便火速调拨军马乘机剿捕若冦贼滋蔓应合会捕者邻近卫所虽非所属亦得调发策应若不即调遣会合或不即申报上司及邻近卫所不即发兵策应者与擅调官军罪同此各卫得自调拨策应之明文也今贼杀害人民摇动畿辅苏松内地城门经月不开百姓喁喁各卫拥兵深居贼在近郊不发一矢忍以百万生灵饵贼幸其自退岂可得哉夫以沿海之卫自足备御今独民兵支吾玩愒养冦及其必不可已然后请旨动调大军夫以民兵则气力孱弱以大军则事体隆重是虚设沿海数百万之兵也况大军之至吾民餍饱豺狼之腹已久矣贼闻天兵既下倏忽遁去虽貔貅百万怅望空波徒使百姓骚然而已乞蚤为裁处遵照大明律军政调拨策应庶殄灭有期不烦朝廷动调大军实地方生灵之幸
　　三江图叙说
　　古今论三江者班固韦昭桑钦之说近之但固以芜湖东至阳羡入海昭分钱塘江浦阳江为二桑钦谓南江自牛渚上桐水过安吉历长渎为不习地势程大昌辨之详矣然孔安国苏轼所论亦未必然也今从郭璞以岷江淞江浙江为三江盖自扬州斜转东南扬子江吴淞江钱塘江三处入海而皆以江名其为三江无疑但淞江湮塞细弱无复江之形势世遂忽之而不论耳宋淳熙中直学边寔修昆山志言大海自西㳌分南北由斜转而西朱陈沙谓之扬子江口由徘徊头而北黄鱼垛谓之吴松江口浮子门而上谓之钱塘江口三江既入禹迹无改此今日之所目见诸儒胸臆之说不足道也
　　江下三江图叙说
　　史记正义曰在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰淞江古笠泽江一江东南上七十里白蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下二百馀里入海名曰下江亦曰娄江其分处号三江口顾夷吴地记淞江东北行七十里得三江口庾仲初注扬都赋太湖东注为淞江七十里有水口流东北入海为娄江东南入海为东江盖淞江之有娄江东江如岷江之中江北江九江其实一江耳昔贤以此解淞江下之三江口非以为禹贡之三江也吴郡续志云淞江受太湖一自长桥流入同里犂湖瀼由白蚬江入薛淀湖一自甘泉桥由淞江尾东华泽湖自急水港至白蚬江入淀湖而注之海以正义吴地记求其所在则淞江北行七十里分流者当在今昆山之境说者徒欲寻求二江而不知由淞江细弱所以竒分之水遂不可见续郡志云昆山塘自娄门历昆山以逹于海以刘家港为娄江意亦附会也
　　二石说
　　乐者仁之声而生气之发也孔子称韶尽美矣又尽善也在齐闻韶则学之三月不知肉味考之尚书自尧克明峻徳至舜重华协于帝四岳九官十二牧各率其职至于蛮夷率服若予上下草木鸟兽至仁之泽洋洋乎被动植矣故曰虞宾在位群后徳让又曰庶尹允谐曰岛兽跄跄鳯凰来仪又曰百兽率舞此唐虞太和之景象在于宇宙之间而特形于乐耳传曰䕫始制乐以赏诸侯吕氏春秋曰尧命䕫击石以象上帝玉磬之音以舞百兽击石拊石䕫之所能也百兽率舞非䕫之所能也此唐虞之际仁治之极也颜子学于孔子三月不违仁而未至于化孔子告之以为邦而曰乐则韶舞岂骤语以唐虞之极哉亦教之礼乐之事使其行夏之时乘殷之辂服周之冕而歌有虞氏之风淫声乱色无以奸其间是所谓非礼勿视听言动而为仁之用逹矣虽然由其道而舞百兽仪鳯凰岂远也哉冉求欲富国足民而以礼乐俟君子孔子所以告颜子即冉求所以俟君子也欲富国足民而无俟于礼乐其敝必至于聚敛子游能以弦歌试于区区之武城可谓圣人之徒矣自秦以来长人者无意于教化之事非一世也江夏吕侯为青浦令政成而民颂之侯名调音字宗䕫又自号二石请予为二石之说予故推本尚书论语之义以逹侯之志焉
　　张雄字说
　　张雄既冠请字于余余辱为宾不可以辞则字之曰子谿闻之老子云知其雄守其雌为天下谿常徳不离复归于婴儿此言人有胜人之徳而操之以不敢胜人之心徳处天下之上而礼居天下之下若谿之能受而水归之也不失其常徳而复归于婴儿人已之胜心不生则致柔之极矣人居天地之间其才智稍异于人常有加于愚不肖之心其才智弥大其加弥甚故愚不肖常至于不胜而求反之天下之争始于愚不肖之不胜是以古之君子有高天下之才智而退然不敢以有所加而天下卒莫之胜则其致柔之极也然则雄必能守其雌是谓天下之谿不能守雌不能为天下谿不足以称雄于天下
　　陈伯生字说
　　海虞陈生之名曰寅未知所以尊其名也问言于余余字之曰伯生而为之论天地生人之始盖混混然也既而天开于子子者滋也气于此而始滋也地辟于丑丑之言纽也言气之始固也人生于寅寅者言万物之生螾螾然也然则寅者人生之时也故谓之寅则生气莫盛焉三代异尚而孔子以夏时告颜子所以治天下之道世之君子以为孔子之意在于改正朔而已而不知其有取于生之道也颜子退而得其旨故不数数于为天下而请事斯语至于三月不违仁焉是乃所以服膺孔子所谓行夏之时也吾人相与并生于天地之间所以知乐其群而有礼义慈让之心者夫亦有此生理而已或曰寅者敬畏也夙夜惟寅直哉惟清舜之所以命伯夷也严恭寅畏天命自度周公所以称中宗也夫孰知夫寅者生道也心生故能直清能自检于天命呜呼世之君子不知人生于寅之旨而徒曰敬畏者鲜不至于助忘而失其本余故以伯生为寅之字此乃舜典与无逸之本旨也悟者必以予言为然矣
　　守耕说
　　嘉定唐䖍伯与予一再晤然心独慕爱其为人吾友潘子实李浩卿皆虔伯之友也二君数为予言䖍伯予因二君盖知䖍伯也䖍伯之舅曰沈翁以诚长者见称乡里力耕六十年矣未有子得虔伯为其女夫予因䖍伯盖知翁也翁名其居之室曰守耕䖍伯因二君使予为说予曰耕稼之事古之大圣大贤当其未遇不惮躬为之至孔子乃不复以此教人盖尝拒樊迟之请而又曰耕也馁在其中矣谓孔子不耕乎而钓而弋而猎较则孔子未尝不耕也孔子以为如适其时不惮躬为之矣然可以为君子之时而不可以为君子之学君子之学不耕将以治其耕者故耕者得常事于耕而不耕者亦无害于不耕夫其不耕非晏然逸已而已也今天下之事举归于名独耕者其实存耳其馀皆晏然逸已而已也志乎古者为耕者之实耶为不耕者之名耶作守耕说
　　东隅说
　　东海之际谓之东隅西海之际谓之西隅南海之际谓之南隅北海之际谓之北隅中央之际谓之中隅人知四海之际谓之隅庸讵知中央之谓隅也知中央之为隅庸讵知四海之隅不谓之中耶子适于其东而号曰东隅庸讵知三海之际不有与我相角者从三海之际而观之而号曰东隅去三海之际而观之庸讵知我为东隅者故东隅者适然者也方物之生各有所适蜀人奚必知越越人奚必知燕哉今子处乎东者也循是以西天不加圆地不加方循是而又东天不加堕地不加倾弭节乎旸谷之地总辔乎扶桑之墟仰角宿之旦启曜灵之藏游遨乎春宫泛观乎溟渤夷然隐几而嘘倚梧而吟者也故东隅者适然者也适然则几乎道矣
　　怀竹说
　　夏太常风流雅韵寄于楮墨间意之所至挥洒所及有不自知虽为好事者所珍袭然不足以为太常重盖太常非命于竹者也适也而其子孙怀之者非囿于竹者也情也君子之于其先虽涕唾遗物莫不可珍而凄怆惕怵有不能自已者然予有进于是焉子孙之身即祖宗之身也竹犹怀之而况其身乎凡人作事无法浪言苟行此心漫然任其所之皆由于无所怀之故知所怀也则竦息顾虑择地而蹈将不能以一日自安况曰吾祖宗之身乎被发跣袒而号于市人谓之狂俄而缨冠振履揖让进退人即以为儒者在乎怀与不怀之间也为太常子孙者必慎而言顾而行深自贵籍若持重宝焉惟恐失之斯善怀矣苟徒出于一时感动俄而忘之注意于残楮败墨间而失其所以重非君子所谓孝思也予祖母实太常之孙女玄孙焕与予为表弟以怀竹自命予故朂之如此云
　　朱钦甫字说
　　朱钦甫名邦竒以其字弗协也欲更之归子曰古之有名别称而已不必其美也其有字也为卑者设也讳名而已不必其协也必美以协之者非古也虽然有教焉君子不废也子之字足以为教而徴诸其名何谓弗协乎盖钦者天下之事之所以成也此心少不出于钦而横溃恣肆将隳败而不可举而精神意虑之所遗者多矣是以号为天下之竒材者知其无以易乎钦而钦者所以用竒者也骅骝之马羁𮩸鞭䇿而驰骋乎千里之途梗梓豫章参天之木必就规矩而充乎栋梁之用若必泛驾必衔橛必拥肿卷曲以为竒者非竒也君子之道智足以高天下而不轻用其智勇足以慑天下而不轻用其勇有绝世之姿而常不敢有先乎庸人之心故其智勇奋而天下莫能当若必狂走叫号挟其所贵而希心于跅弛之士以为竒者非竒也昔者帝尧之时天下之英才并庸于朝于是佥举治水者莫能出鲧焉夫英贤之聚也治水之大任也而莫能舍鲧也则鲧者天下之竒材而弗钦焉其与庸无几兵之诡变君子恶之然吾读孙子之书多警畏之辞而以处女用脱兔孙子之为竒者无出于是钦父可以类观矣胡可更也吾尝闻其崖略于洛闽诸君子钦甫不以予言为迂当为钦父终日陈之
　　周时化字说
　　周永宁时化居娄门年甚少即舍所学游于诸侯王故赵王贤而好书时化挟书以往王颇优遇之既而之大梁今镇平王中尉西亭公尤贤而好书故时化岁时往来大梁一日过余求为其字之说古者冠而字宾为之辞礼也时化冠久矣而其名与字又无当也然古之命名不必皆有其义字而宾赠之虽不当冠之时可也昔汉东平王上疏求诸子及太史公书大将军王鳯以为太史公书有战国纵横权谲之谋汉初谋臣竒䇿天官灾异地形厄塞皆不宜在诸侯王议者多称鳯策而不知王求书而不予何汉示之不广也国家太平二百年王子虽无事任而禁网阔略故得时购四方之书广厦细旃从容论道岂非天子之赐而国家永宁之效欤而时化亦得以其时弹铗而游于侯王之门盖比于天地之陶钧而虫鱼皆获自遂其生此其所以自喻者其在此也
　　庄氏二子字说
　　庄氏有二子其伯曰文美予字之曰徳实其仲曰文华予字之曰徳诚且告之曰文太美则饰太华则浮浮饰相与敝之极也今之时则然矣夫智而用私不如愚而用公巧不如拙辨不如讷富不如贫贵不如贱欲文之美莫若徳之实欲文之华莫若徳之诚以文为文莫若以质为文质之所为生文者无尽也一日节缩十日而赢衣不鲜好可以常服食不甘珍可以常飧故曰贲无色也贲为无色非无色而后贲也吴在东南隅古之僻壤泰伯仲雍之至也予始怪之而后知圣人之用心也彼以圣贤之徳神明之胄目睹中原文物之盛秘而弗施乃和于俗若入裸国而顾解其衣以其民含朴而不可以漓之也洎通上国始失其故奔溃放逸莫之能止文愈胜伪愈滋俗愈漓矣闻之长老言洪武间民不粱肉闾阎无文采女至笄而不饰市不居异货宴客者不兼味室无高垣茅舍邻比强不暴弱不及二百年其存者有几也予少之时所闻所见今又不知其几变也大抵始于城市而后及于郊外始于衣冠之家而后及于城市人之有欲何所底止相夸相胜莫知其已负贩之徒道而遇华衣者则目睨视啧啧叹不已东邻之子食美食西邻之子从其母而啼婚姻聘好酒食晏召送往迎来不问家之有无曰吾惧为人笑也文之敝至于是乎非独吾吴天下犹是也庄氏居吾里中独以朴素自好务本力业供役于县为王家良民徳实自树立门户而徳诚赘王氏皆以敦厚为人所信爱此殆流风末俗所浸灌而未及者其可不深自爱惜以即其所谓实而勿事于饰求其所谓诚而勿事于浮礼失而求之野吾犹有望也
　　二子字说
　　予昔游吴郡之西山西山并太湖其山曰光福而仲子生于家故以福孙名之其后三年季子生于安亭而予在昆山之宣化里故名曰安孙于是福孙且冠娶予因尔雅之义字福孙以子祜字安孙以子宁念昔与其母共处颠危困厄之中室家懽聚之日盖少非有昔人之勤劳天下而弗能子其子也以是志之盖出于其母之意云今母亡久矣二子能不自伤而思所以立身行道求无愧于所生哉抑此偶与古之羊叔子管㓜安之名同二公生于晋魏之世高风大节邈不可及使孔子称之亦必以为夷惠之俦夫士期以自修其身至于富贵非所能必㓜安之隐叔子之仕予难以拟其后若其渊雅高尚以道素自居则士诚不可一日而无此不然要为流俗之人苟得爵禄功名显于世亦鄙夫也














　　震川集卷三



　　钦定四库全书
　　震川集卷四
　　明　归有光　撰
　　杂文
　　书安南事
　　安南自黎利立国之后世修职贡正徳十一年安南王黎晭为其下陈暠所弑国人立其兄子𬤝陈暠逃据谅山累年讨平之嘉靖元年莫登庸立𬤝弟㢜而专有其国会天子新即位诏赐外夷使者至龙州界移告谅山卫无所答知其国内乱未逹而返其后登庸鸩杀黎㢜立已子登瀛僣号改元而黎𬤝死清源府国人奉其子宁为世孙十五年天子以皇子生谕少傅言颁诏高丽安南时安南不宾贡者二十一年两广大臣岁岁牒问未得其要领天子慨然欲发兵诛之而云南人亦奏安南人武严威犯边于是少傅言言天子继天立极君主华夷安南负固为逆久不来庭无所逃于天讨太宗皇帝之兵初分两道而入盖安南地域东起广东之钦州迤西历广西之左江至临安之元江为界而广西龙州所必由之道凭祥州则其要害也西则由临安经蒙自县河底之莲花滩至其东都四五日程耳大司马九伐之法贼贤害民则罚负固不服则侵放弑其君则残蠢兹有苗实负三罪上干天讨自速灭亡声罪正名可传檄而定矣明年黎宁臣郑惟僚潜走京师奏言登庸逆乱之故乞正天讨译问惟僚言往者凭祥州关隘梗阻海东长庆高平安平归化安西沿边州峒土官以非安南故所往来不为假道惟僚挟宗图奏章入商舶中随风飘至占城馀二年始得来见天子议者以朝廷方欲兴师而使者忽至恐有诈请遣人到边牒验之而置惟僚锦衣卫密室中惟僚奏去国日久不知国内存亡牒间恐泄事机贼将生计旷日弥月是绝世孙之望阻国人之心而显惟僚不为国之罪也逆徒文书多于凭祥上下冻龙州昔惟僚帅师攻谅山使黄公显迎朱埴朱埴者故国王所遣告急使也可问凭祥州人某年月果有谅山卫官黄公显将兵会上官李珠攻上琴行庐社以水牛黄牛谢李珠可验郑惟僚黎氏臣也天子于是再下廷臣议决攻讨之计〈少傅言贵溪夏文愍公也昆山刻本误作贤考当时无其人今正之〉
　　书郭义官事
　　郭义官曰和者有田在会昌瑞金之间翁一日之田所经山中见虎当道策马避之从他径行虎辄随翁驯扰不去翁留妾守田舍率一岁中数至翁还城虎送之江上入山而去比将至虎复来家人呼为小豹每见虎来其妾喜曰小豹来主且至速为具饭语未毕翁已在门矣至则随翁帖帖寝处冬寒卧翁足上以覆煖之竟翁去复入山如是以为常翁初以肉饲之稍稍与米饭故会昌人言郭义官饭虎镇守官闻欲见之虎至庭咆哮庭中人尽仆翁亟将虎去后数十年虎暴死翁亦寻卒嘉靖癸丑翁孙惠为昆山主簿为予言此又言岁大旱祷雨不应众强翁书表焚之有神凭童子怒曰今岁不应有雨奈何令郭义官来今则不得不雨顷之澍雨大降然翁平日为人诚朴无异术也予尝论之以为物之鸷者莫如虎而变化莫如龙古之人尝有以豢之而佛老之书所称异物多竒怪学者以为诞妄不道然予以为人与人同类其相戾有不胜其异者至其理之极虽虫鱼鸟兽无所不同子思曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉学者疑之郭义官事要不可知呜呼惟其不可知而后可以极其理之所至也
　　书张贞女死事
　　张贞女父张燿嘉定曹巷人也嫁汪客之子客者嘉兴人侨居安亭其妻汪妪多与人私客老矣又嗜酒日昏醉无所省诸恶少往往相携入妪家饮酒及客子娶妇恶少皆在其室内治果殽为欢宴妪令妇出遍拜之贞女不肯稍稍见姑所为私语夫曰某某者何人也夫曰是吾父好友通家往来久矣贞女曰好友迺作何事若长大若母如此不愧死耶一日妪与恶少同浴呼妇提汤见男子惊走遂归母家哭数日人莫得其故其母强叩之具以实告居久之妪阳为好言谢贞女贞女至则百端凌辱之贞女时时泣语其夫令谢诸恶少复乘间从容劝客曰舅亦宜少饮酒客父子终不省反以语妪辄致搒掠恶少中有胡岩最桀黠群党皆卑下之从其指使一日岩众言曰汪妪且老吾等不过利其财且多饮酒耳新娘子诚大佳吾已寝处其姑其妇宁能走上天乎遂入与妪曰小新妇介介不可人意得与胡郎共寝即懽然一家吾等快意行乐谁复言之者妪亦以为然谋遣其子入县书狱妪尝令贞女织帨欲以遗所私奴贞女曰奴耳吾岂为奴织帨耶妪益恶之胡岩者四人登楼纵饮因共呼贞女饮酒贞女不应岩从后攫其金梭贞女詈且泣还之贞女折梭掷地妪以已梭与之又折其梭遂罢去顷之妪方浴岩来共浴浴已妪曰今日与新妇宿岩入犯贞女贞女大呼曰杀人杀人以杵击岩岩怒走出贞女入房自投于地哭声竟夜不绝明日气息仅属至薄暮少苏号泣欲死岩与妪恐事泄絷诸床足守之明日召诸恶少酣饮二鼓共䌸贞女椎斧交下贞女痛苦宛转曰何不以刃刺我令速死一人乃前刺其颈一人刺其胁又椓其阴共举尸欲焚之尸重不可举乃纵火焚其室邻里之救火者以足蹴其尸见吓然死人因共惊报诸恶少皆潜走一人私谓人曰吾以铁椎椎妇者数四犹不肯死人之难死如此贞女死时年十九耳嘉靖二十三年五月十六日也官逮小女奴及诸恶少鞫之女奴历指曰是某者缚吾姊某以椎击某以刃刺妪骂恶少曰吾何负于汝汝谓姑杀妇无罪今何如妪寻死于狱贞女为人淑婉奉姑甚谨虽遭毒虐未尝有怨言及与之为非独亢然蹈白刃而不惴可不谓贤哉夫以群贼行污闺闼之间言之则重得罪不言则为隐忍抑其处此尤有难者矣自为妇至死逾一年而处汪氏仅五月或者疑其不蚤死嗟乎死亦岂易哉嘉定故有烈妇祠贞女未死前三日祠旁人皆闻空中鼓乐声祠中火炎炎从柱中出人以为贞女死事之徴予来安亭因见此事叹其以童年妙龄自立如此凛然毛骨为竦因反复较勘著其始末以备史氏之采择〈按梭常熟本作梳窃谓金梭必是织帨之梭非栉发之梳也当以声相近而讹耳〉
　　张贞女狱事
　　初胡岩父子谋杀贞女佣奴王秀故尝与妪通后已谢去岩以金饵之呼与俱来本欲焚尸以灭迹又欲诬贞女与王秀私而自杀其造意为此两端盖今豪家杀人多篡取其尸焚之官司以其无迹辄置不问故杀人往往焚尸为吏者不可不知也火起人来救之岩裸身着草履其衣为血所溅卒无衣易也人或谓胡郎事如是奈何岩疾视曰若谓有何事耶亟令汪客诣县且如所以诬贞女者会汪客醉卧县门外而贞女父张耀已先入告之矣耀弱人其妇翁已得岩金教耀独告朱旻及典史来验岩尚扬扬在外为赂验者贞女喉下刀孔容二指尚有血沫喷涌仵人裂其颈谩曰无伤者尽去其衣肤青肿寸断如画纹胁及下体皆刀伤血流市人尽呼冤或奋击仵人县令亦知仵人受赂然但薄责而已一日令昼寝梦金甲神人两膊流血持刀前曰杀人者胡铎胡岩也不速成此狱当刺汝心令惊起问左右知有胡岩岩父胡堂令因谓堂铎声近讹也逮女奴鞫之遂収岩等先是妪赀千金悉寄岩家岩以是益得行金求解时有张副使罢官家居与丁忧邱评事两人时时入县县令问此两人张顾邱曰老法司谓何邱曰杀一女子而偿四五人难以申监司也盖令多新进不谙法律又狱上御史常虑见驳损伤声誉故以惑之令果问计两人教令以雇工人奸家长妻律坐王秀足矣以故事益解岩等皆颂系方俟十五日再验贞女遂释岩等会令至学诸生告以大义令方惭悔回县趣召岩等岩等自谓得释两人亦坐县治前候狱定即持金回也令忽缚岩等以朱墨涂面迎至安亭且遣人祭慰贞女两人相顾变色遁去安亭市中无不鼓舞称快时吴中大旱四月至于六月不雨及是大雨如注岩复赂守卒毙妪于狱欲以绝口且尽匿其金令亦疑岩所为然但薄责守卒而已先是贞女之死数有神怪至是暴妪尸于市汪客夜持棺欲窃敛之鬼数百群逐汪客去令犹以两人言欲出为从者会女奴指周纶实以椎击贞女鞫问数四不易辞令无如之何独贷朱旻旻是夜实共杀者不独于户外窃听而已狱已具两人犹驰赤日中泊舟所居数里外竟日相谋邱曰我至大理此狱必反张对人称岩犹曰胡公其无人心如此贞女之外祖曰金炳炳父楷成化乙未南宫进士第二人为涪州知州以卒贞女死时炳家近先往见其尸得金遂不复言及母党之亲多得其金虽张耀亦色动其族有言而止予论贞女事已详又著其狱事以志世变即此一事其反复何所不至独恃犹有天道也嘉靖二十七年七月书
　　贞妇辨
　　张贞妇之事邑宰讯鞫之详傅爰之当昭昭掲日月于天下矣或疑贞妇之未得为烈也曰其逊于母氏也胡不自绝而来归也曰义不能绝于夫也有妻道焉遂志而乱伦非顺也曰其来归也胡不即死曰未得所以处死也有妇道焉洁身以明污非孝也然而守礼不犯皭然于泥滓之中故以淫姑之悍虐群凶之窥闯五阅月而逞其狂狡也曰其犯之也安保其不污也曰童女之口不可灭也精贯日月诚感天地故庶妇一呼桀夫披靡水不能濡火不能爇盖天地鬼神亦有以相之不可以常理论者夫事有先后迹有显暗要之至于死而明矣屈子之沈湘贾生犹病其怀此故都文山絷于幽燕王炎午生祭之以文彼贤者犹不相知如是哉虽然所见异辞所闻异辞所传闻异辞贞妇之事今日所目见者也谓不得为烈者东土数万口无此言也彼为贼地者之言也呜呼纲常与天地终始而彼一人之喙欲沈埋贞妇旷世之节解脱群凶滔天之罪吾不知其何心也作贞妇辨
　　书里泾张氏妾事
　　嘉靖三十四年冬倭贼退屯海上予得间返安亭故庐时冦氛尚未息而三四年来吴中之士女被戮辱者多矣亦往往有女子之义烈者予方欲咨访论著之而未及也去安亭二十里近夏驾浦地名里泾有妇张氏其夫死夫之弟攘其田庐逼嫁之妇遁逃兄所夫弟侦其兄出劫以如所许陆氏者为妇妇即绝食陆氏妇女老妪日与居说之不答十月晦竟缢死予尝读汉史称荀采事采为阴瑜妻十九而寡父更许妻同郡郭奕父伪病笃召女扶抱载之至郭氏女命张四灯与奕相见因敕左右办浴入室揜户以粉书扉云尸还阴阴字未成而缢今妇之死于陆氏与采同然采为颍川名族荀慈明之女知书学问为是易也田里之妇区区不失其志难矣哉命也妇不死于贼邂逅迫胁与遇倭者何以异妇之夫弟归其尸葬于故夫之旁以成还阴之志予友广平尹张徳芳书来告予予问之里泾人良然遂书之
　　言解
　　言恶乎宜曰宜于用不宜于无用言之接物与喜怒哀乐均也当乎所接之物是言之道也终日而谈鬼人谓之无用矣以其不切于已也终日而谈道人谓之有用矣以其切于已也夫以切于已而终日谈之而不当于所接之物则与谈鬼者何异孔子曰庸言之谨非谓谨其所不可言虽可言而谨耳道之在人若耳目口鼻见之者不问有之者不言使人终日而言吾耳若何吾目若何吾口与鼻若何则人以为狂谬矣实有耳目口鼻者不待言也饥者言食而饱者不言寒者言衣而煖者不言昔者宰我子贡习闻夫子之教而能为髣髴近似之论其言非不依于道而当时拟之以为言语之科夫学者之学舍徳行而有言语之名为宰我子贡者亦可耻矣曽子曰唯颜子如愚二子不为无实之言而卒以至于圣人之道孔子曰予欲无言圣人之重言也如是圣人非以言为重者也四时行百物生圣人之道也
　　解惑
　　嘉靖己未会闱事毕予至是凡七试复不第或言翰林诸学士素怜之方入试欲得之甚索卷不得皆𡙇然失望盖卷格于帘外不入也或又言君名在天下虽岭海穷徼语及君莫不敛衽独其乡人必加诋毁自未入试已有毁之者矣既不第帘外之人又摘其文毁之闻者皆为之不平予曰不然有举之而吾得焉是举之者胜也而挤之者不胜也有挤之而吾失焉是挤之者胜也而举之者不胜也有誉之而吾得焉是誉之者是也而毁之者非也有毁之而吾失焉是毁之者是也誉之者非也彼其人若非且不胜矣而又何足与辨乎彼其人既是且胜矣而又何可与较乎夫莫之为而为者天也莫之致而至者命也人不得而举与挤也不得而誉与毁也是有天命焉实未尝举也未尝挤也未尝誉也未尝毁也昔年张文隐公为学士主考是时内江赵孟静考易房赵又为公门生相戒欲得予甚而不得后文隐公自内阁复出主考属吏部主事长洲章㮊实云君为其乡人必能识其文而章亦自诡必得然又不得当是时帘外谁挤之耶子路被愬于公伯寮孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也孟子沮于臧仓而曰吾之不遇鲁侯天也故曰有天命焉晋乐广尝与客饮酒客见杯中有蛇恶之归而疾作时河南听事壁上有画漆角弓作蛇形广以杯中蛇即角影也复置酒问客所见如前广因告所以而客疾遂愈今或者之言皆杯中之蛇类也作解惑
　　道难
　　当周之时去先王未远孔子聘于列国志欲行道晨门荷蒉沮溺丈人之徒皆讥之孔子不以为然而道竟不可行其与学者论政未尝不归于道如答仲弓子张之问仁皆言政也诸子有志于治国而春风沂水之趣终不及曾点故孔子舍三子而与点者以此子游为武城宰以礼乐为教至论君子小人皆以学道为主则孔氏之门虽所施有大小其与孔子之治天下一也自管仲申商之徒以其术用于世其规画皆足以为治然皆倍于道故莫不有功效而祸流于后世后世言治者皆知尊孔氏黜百家而见之行事顾出于申商之下天下当积世弛废之馀一旦欲振起之而无所主持如庸医求治疗杂剂乱投欲如申商一切之术已不可得矣永年蔡先生之守苏州其志汲汲于为道务在节用爱人仿周官州党族闾属民读法之政而时进学者与之语道吴故大郡先生独常从容于吏治之外有春风沂水之趣然习俗安于其故或窃有异议先生稍不自安于心即悠然长往学者与小民之慕爱如失父母而余门人沈孝年已及艾有原宪之贫先生独喜其论经有师法时延进存问以二千石之重念及蓬荜之士其留意境内之人才若此余为令吴兴窃拜先生之下风不敢以今世之吏自处而邓析之徒为谤日甚先生之门时亦有傅其言者唯先生不然曰归君以大道治县汝辈何以述此言予曾不能如先生之所许然同心之言未可以为世人道也余官邢州去永年百里先生还家久始知之因造其庐留饮食共语略不以官爵为意独言及为守事不觉怅然以不克尽其志也时风雪满庭送予出门约明春共游太行余以入贺留京寻有滁州之命欲还过永年与先生别作道难以为赠
　　惧谗三首
　　班孟坚为蒯通传赞云书放四罪诗歌青蝇春秋以来祸败多矣昔子翚谋桓而鲁隐危栾书构郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进妹春申毙上官诉屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小覆大繇疏陷亲可不惧哉自汉以来其如此类覆邦家者何限然小人之害君子而国与身亦受其祸故史得而载之若人有陷人于不知之中如射工沙𧌒使人与国家受其阴祸而世莫能言之已又逃其人刑天谴此尤可痛也
　　唐史载卢绚严挺之皆为明皇所属意李林甫竟以计去之使明皇若初不知此两人者至于人主之所不及知者林甫能容之进乎徳宗时李希烈反欲遣使而难其人卢杞荐颜真卿三朝旧臣忠直刚决名重海内人所信服遂陷鲁公竟为希烈所杀小人之于君子乡上之所恶则毁以害之乡上之所善则誉以害之杞之于鲁公是也人主非至明安得不堕其计哉诗曰为鬼为蜮则不可得有䩄面目视人罔极君子不幸与之遇能自全者鲜矣
　　韩文公为人坦直计无所致恶于人为国子博士相国郑公赐之坐索其所为诗书即有谗于相国者又有谗于李翰林者语曰女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉君子之致恶于小人岂有知其所以然哉文公作释言以自解既自云不惧而何为作此文累数百言以此见文公惧谗之深也
　　瓯喻
　　人有置瓯道旁倾侧堕地瓯已败其人方去之适有持瓯者过其人亟拘执之曰尔何故败我瓯因夺其瓯而以败瓯与之市人多右先败瓯者持瓯者竟不能直而去噫败瓯者向不见人则去矣持瓯者不幸值之乃以其全瓯易其不全瓯以其不全瓯易其全瓯事之变如此而彼市人亦失其本心也哉
　　性不移说
　　人之性有本恶者荀子之论特一偏耳未可尽非也小人于事之可以为善者亦必不肯为于可以从厚者亦必出于薄故凡与人处无非害人之事如虎豹毒蛇必噬必螫实其性然耳孔子曰唯上智与下愚不移圣人之言万世无弊者也易曰小人革面小人仅可使之革面已为道化之极若欲使之豹变尧舜亦不能也
　　重交一首赠汝宁太守徐君
　　昔博昌任彦升好擢奖士类士大夫多被其汲引当时有任君之号及卒诸子流离生平知旧莫有収恤之者平原刘孝标泫然悲之乃著广绝交论余以为孝标特激于一时之见耳此盖自古以来人情之常无足怪者今世取士之制主司以一日之知终身定门生之分而诸省解试类以御史监临主司之权遂移于帘外往往州县官皆得阅卷其所取士亦谓之门生太仓陆虞部子如昔在严郡有事浙闱所得士三人其二人则汝宁太守长兴徐子与岳州守馀姚金某也虞部既没二子鸣阳鸣銮颇不能自振汝宁前奉使吴中寻访其家厚加存恤今年虞部故时第宅为人所侵汝宁书抵岳州复为书展转讼理卒得其直刘子所谓羊舌下车之泣郈成分宅之惠于今见之天下知笃门生分义者多矣然不能不以形势为厚薄其于二十年不忘于既没之后者盖未之见也二子念无以报其从父兄明谟为求余文以为赠夫汝宁敦行古道其于为义不啻毫毛何足复称述于其侧虽然客有谓信陵君物有不可忘有不可不忘人有徳于公子公子不可忘也公子有徳于人愿公子忘之也吾知汝宁之能忘而二子乌能已于不可忘哉作重交一首









　　震川集卷四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷五
　　明　归有光　撰
　　题跋
　　跋仲尼七十子像
　　仲尼之门人其贤者多矣而世称七十子而太史公取弟子籍出古文者为列传然与家语小异荀卿称仲尼子弓子弓最高第弟子然莫详也汉文翁石室图仲尼弟子别有林放蘧伯玉申枨申党史记所不载宋思陵摹石临安有御赞及尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记此卷盖从临安石本传摹虽年代久远而典刑具存髣髴复见洙泗之间龂龂如也韩子云惜乎吾不及其时揖让其间抚卷太息者久之
　　题洪武京城图志后
　　右京城图志一卷洪武间奉敕纂修故乡贡进士吴中英家藏辛卯之岁有光赴试京闱中英以见示今二十有九年矣偶阅元御史台所纂金陵志念今市朝改易无复六朝江左之旧因从吴氏再借此本观之信分裂偏安之迹与混一全盛之规橅迥别如此自永乐移鼎儒臣附会以为高皇帝无再世之计也尝伏读御制阅江楼记云自禹之后四方之形势有过中原而不都盖天地生人气运循环而未周朕当天地循环之初气创基于此非古之金陵亦非六朝之建业也道里之均万邦之贡顺水而趋公私不乏利亦久矣夫帝王所为与天地应高皇帝之论盖度越千古真有所谓配皇天毖祀上下自时中乂之意愚生自谓独能窃知之与世俗所论建都者不同因特著于此
　　跋高丽图经后
　　自燕蓟沦于契丹宋与高丽常由登州通使熙宁七年又改道明州自此明越困耗朝廷馆饩赐予三节官吏人舟之费无虑数万故苏文忠公常以为言欲罢之而崇宣之际迺再使焉竞充上节官为此书献之又明年而青城之祸作矣可胜叹哉夫高丽与辽接壤其势不得不奉其正朔而尊事之而略于待宋于时中国之体亦卑矣永祐不知丧败之已迫区区犹事远略至建炎以后事势益异乃欲从三韩结鸡林以夺二帝之驾其为迂谬真可笑也临安去四明仅隔一浙水常惴惴有不测之虞遂谢却其使迄于宋亡观竞之书颇欲尊崇中国而予独以叹宋之不竞也
　　跋禹贡论后
　　禹贡论五十二篇得之魏恭简公而亡友吴纯甫家藏有禹贡图皆淳熙辛丑泉州旧刻也泰之此书世称其精博然予以为山川土地非身所履终无以得其真太史公言张骞穷河源乌睹所谓昆仑者元世祖至元十七年使驿治运河土番朵甘思西鄙星宿海所谓河源者始得其真如泰之所辨鸟鼠同穴数百言以为二山而吾郡都太仆常亲至其山见鸟鼠来同穴乃知宇宙间无所不有不可以臆断也
　　题兴都志后
　　兴都志工部尚书顾璘奉进圣旨以体例不合皇考妣圣迹有国史实录备载宝藏金匮有不当赞书者太仓潘徳元为承天府同知以志抄本见示云此志后复进呈上以手拨去礼部遂不敢刊行按志止宜载陵邸殿宇献皇事不当续书既得旨复不能改宜见却也献皇在国尚书孙交甚见亲礼宫中有所思食物辄令中使于孙尚书家索之交宅并阳春台即以台偏地与之仍为筑垣扉绕交第后上即位有中人言阳春台地为孙尚书家所占上曰此皇考予之朕何敢夺上之笃孝如此交成化辛丑进士正徳中吏部右侍郎忤刘瑾改南京瑾诛进南京吏部尚书寻召入户部赐玉带麒麟服免归嘉靖初召还复谢病归加太子太保进阶光禄大夫柱国谥恭僖赠少保盖以旧恩也交有女献皇欲聘为世子妃交言王下交我诚厚然吾女不欲纳王宫固谢之献皇颇不乐后亟求引去交盖以此自嫌其女遂不复嫁人而卒然上终始厚待之也潘君所闻如此先君云外祖太常卿夏公与孙交尚书有旧正徳时外祖家人至京师孙夫人自呼入问死生及家事为之出涕以此知前辈交情之厚偶因潘别驾谈及孙尚书事思先君之言并记之〈按二公不同时疑有误〉
　　跋唐石台道徳经
　　右唐玄宗注老子道徳经开元二十三年用道门威仪司马秀言令天下应修官斋等州皆于一大观立石台刊勒邢州故有龙兴观开元二十七年刺史李质立石摹勒如制至宋端拱初观台已废没知州军事何缵始修复之镌记于台左方余至邢州龙兴观已废仅存半亩之宫先有尼居之前太守徐衍祚改为社学而石台尚存隐于屋后人少知之者千年之物莫知爱惜计亦不能久矣
　　跋佛顶尊胜陀罗尼经幢
　　右佛顶尊胜陀罗尼经幢在邢州开元寺唐高宗淳化二年始自葱岭而来此经能灭众恶业广利群生及翻译始末经序详之幢在西庑下其西面剥落故书字与立石之年月皆不可知计必此经初入中国未久寺建于开元当是开元书也
　　跋大佛顶随永尊胜陀罗尼经幢
　　余既得佛顶尊胜陀罗尼经于开元寺又于寺后院见此幢题曰大佛顶随永尊胜陀罗尼经之幢前有序而此无序前曰罽宾沙门佛陀波利奉诏译此曰特进试鸿胪卿开府仪同三司萧国公食邑二千户赠司空谥大辩正广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译翻译俱在永淳间而有此不同略见序文此幢梁乾化五年葬僧大徳而建按梁太祖乾化元年六月被弑再岁而末帝诛友珪自立复称乾化三年四年唐庄宗取燕势益强会赵王镕南寇邢州杨师厚救之军于漳水之东次年庄宗入魏梁晋夹河之战方始邢州未能一日安枕而阎宝等尚能及此盖自晋宋以来至于五季佛教日盛故虽兵戈俶扰之际其崇奉不一日废也今天下承平而民间佛事乃益衰由此言之非必儒者能辞而辟之盖其兴废亦有数也
　　跋广平宋文贞公碑〈大历七年〉
　　右广平宋文贞公碑颜鲁公书在今沙河县之东北康陵丁丑之年太末方思道为沙河令碑已断没出之土中镕二百斤铁贯而续之今方公所为修复封树皆无存矣惟此碑屹立于风霜烈日之中恐亦不能久也欧阳文忠公以谓鲁公真迹今世在者得其零落之馀犹足以为宝今此碑剥蚀犹少况以广平之重使欧公得之其为珍赏当倍他书矣
　　跋帝尧碑〈大徳元年〉
　　右尧帝碑元翰林学士江淮等处宣抚副使充国信使郝经撰世传尧始封于唐即今唐山县亦无所据而汉之唐县又在定之新乐盖古地名称唐者不一而帝王世纪云尧都平阳于诗为唐国则非邢之唐山矣寰宇记云邢州尧山县有宣雾山一曰虚无山城冡记云尧登此山以望洪水而访贤人则初非封国于此寰宇志又云纳于大麓大麓在昭庆即今之钜鹿郦道元水经注尧将禅舜纳之大麓之野烈风雷雨不迷乃致以昭华之玉女县钜鹿取名焉钜鹿唐山今皆在邢州之境因以是名唐而祀尧亦不可知郝伯常独详尧所生与其封之地而此庙之建于邢者未之及岂非阙于所不知也哉伯常文章节义当时比之东坡先友吴纯甫家有陵川集今亦不存矣余爱重其文故特录之云
　　跋商中宗庙碑〈开宝七年〉
　　右商中宗庙碑宋左拾遗梁周翰奉诏撰翰林待诏司徒俨奉诏书在今内黄亳城镇有中宗陵焉朝廷岁遣大臣祀之按商自成汤至太戊皆居西亳今河南偃师也太戊子仲丁始迁隞而河亶甲乃居相故相有殷城即今内黄也而子祖乙又迁于邢则殷诸帝独河亶甲在内黄疑崩而葬此而中宗自居偃师后世特悮以河亶甲为太戊耳梁元褒周广顺二年进士为虞城主簿宋初宰相范鲁公王文康公以其闻人不当佐外邑引以为秘书郎直史馆后历翰林学士工部侍郎世称其文能变五代之习与高锡柳开范杲齐名至嘉祐治平古文之盛实胚胎于此云
　　题太仆寺志后
　　怀东顾先生先帝时给事内庭以言事忤旨安置保安盖摈弃者二十馀年性好读书未尝废卷今天子即位召还一岁中超迁至太仆卿诸所建白每上辄报可而寺无掌故乃以编摹之任属之新建王君先生亦手自搜辑几成矣有光时为吏邢州适典厩牧而其官实为太仆属先生雅故亲知不以公礼格也会入京贺万寿事毕先生与王君檄留止郊外以其稿见示因为校定十数事而改官之命适下遂悉以其书还寺有光方与校太仆志而寻得官太仆若非偶然者虽然有光向在邢马官也尚不知马今为太仆系衔而已又乌能知马事哉书凡先生与诸僚采之功而王君之勤也既梓成先生使来告令书姓名于其末云
　　读金陀粹编
　　自宰相监修国史史官之失职久矣以鄂国之勲劳志节桧为诬史欲揜天下之耳目盖海内为之衔冤者三十年始得此编而昭雪其后元史臣亦采此以为传珂非独为岳氏之孝子慈孙矣呜呼世人稍有毫毛轻重人情即随以异甘心附会无所不至贼桧薰天之势万俟卨之徒何足罪哉何足罪哉
　　读王祥传
　　王祥为后母所虐害祥弟览后母之子也迺拥䕶其兄无所不至祥览俱称纯孝而览后奕世子孙才贤兴于江左天之所以报之者远矣
　　题金石录后
　　余少见此书于吴纯甫家至是始从友人周思仁借抄复借叶文庄公家藏本校之观李易安所称其一生辛勤之力顷刻云散可以为后世藏书之戒然予生平无他好独好书以为适吾性焉耳不能为后日计也文庄公书无虑万卷至今且百年独无恙翻阅之馀手迹宛然为之敬叹云嘉靖三十八年十月既望题
　　题隶释后
　　丙辰岁予在南宫见关陜之士问前岁地震云往往数百里崩陷华山亦忽低小秦雍之间碑石多摧碎圜如鹅卵殆不可晓夫去古益远古碑存者无什一矣况天地陵谷之异乎然则欧阳公赵徳夫洪景伯所录恐今不可复见也因钞洪氏隶释附记于此
　　跋何博士论后
　　右何博士备论二十八篇今缺二篇而苻秦论颇有脱误又编写失次未得善本校之宋世士大夫愤于功之不竞而喜论兵如此熙宁间徐僖萧注熊本沈起之徒用之而辄败天子寻以为悔元符政和开边之议复起驯致国亡呜呼兵岂易言哉
　　题仕履重光册
　　昔唐尚书左丞孔戣国子司业杨巨源皆以七十去官韩文公于孔公深叹其贤于人其送杨少尹序比之广受二子至想见其去时城外送者道边观者盖爱慕之至以为不可及而欧阳公思颕之志未尝一日少忘每有蹉跎之叹自谓日渐短心渐迫有志于强健之时未遂于衰老之后其意亦可悲矣吾崑天方张先生与石川先生父子皆乞身于方艾之年恩诏有品服之褒廷臣有列剡之荐康强寿考放迹名山岂非古今之所难得者与是卷备载二先生致政始末而海内名卿题识尤多若前大司冦箬溪顾公大司空南坦刘公方与石翁为湖南社会志同道合其称许之固宜若大冡宰咸宁王公以下皆八座卿少之列方翺翔天衢而褒美之尤不一而足嗟乎士大夫官朝廷常贵乎有高世远举之志而后能不为爵禄之所羁縻此诸公所以或出或处之不同莫非所谓同心之言而有味者也
　　题星槎胜览
　　余家有星槎胜览辞多鄙芜上海陆子渊学士家刻说海中有其书而加删润然余性好聚书独以为当时所记虽不文亦不失真存之以待班固范晔之徒为之可也凡书类是者予皆不惮雠校卷帙垢坏必命童子重写盖余之笃好于书如此己未中秋日
　　题瀛涯胜览
　　余友周孺允家多藏书予尝从求星槎集以校家本孺允并以此书见示盖二人同时入番可以相参考亦时有古记之所不载者昔文文山自北海渡杨子江便诵东坡兹游竒绝冠平生之句入乱礁洋青翠万叠不可名状今海南际天万里其日月风云山水之殊异惜无以极其恢诡之辞也己未潮生日书
　　题文太史书后
　　次谷宝藏衡山真迹六十年几失而复得之为之甚喜以此见衡老之重于时而次谷之好尚可爱敬也然衡老所称顾仲瑛事疑非其类真愚游馆阁诸公间与之倡和乃一时公卿之雅致而金粟道人其高风殆不可及如张翥杨维祯柯九思李孝光诸名贤岂江南豪右之所可笼致也哉衡老盖率尔酬应之作二事本不可以相比也
　　题张幼于裒文太史卷
　　文太史既没幼于裒其平日所与尺牍摹之石上太史尊宿幼于年辈远不相及而往复勤恳如素交吴中自来先后辈相接引类如此故文学渊源远有承传非他郡之所能及也嗟乎士固乐于有所为若夫旷世独立仰以追思千载之前俯以望未来之后世其亦可慨也夫
　　题弘玄先生赞后
　　弘玄先生姓秦氏名云字起和予姨母之夫也娄县治吴淞江北而先妣家在江南姊娣同嫁县城中往来尤亲先妣早弃予少不复能记忆先生追道旧事问之家君始知其详为之流涕家君与先生今年皆七十有六姨母长一年今皆康健而先妣之没四十七年矣因书先生传赞不胜悲感亦秦风渭阳之志也
　　书沈母贞节传后
　　笠江先生为沈母贞节传言其孝慈贞淑女则备矣余同年友徐子羽与沈氏为姻家为予言母生平未尝跛倚不妄言笑其事姑也以姑爱放生遇凡禽鸟为人所得必买而纵之架食以饲飞鸟飞鸟恒满于其前母辄彷效其姑故其庭中飞鸟常依人不去也长子日就问学县中次子日新兼治生产兄弟更衣而出共器而食四十馀年不闻有间言子羽之言如此贤母之懿徳益章章矣子羽又言沈氏遇仙人吕洞宾者盖三世余以是知仙人之在天地间常乘云气千岁而不化也沈氏无求于仙而仙者即之其世徳积善之所感有以哉传所有不论论其遗事云母姓蔡氏上海沈露之妻年二十六而寡年五十有司奏旌其门时嘉靖三十八年
　　书冡庐巢燕卷后
　　石川张大夫在秋官时祁州公年既老矣疏于朝乞归养得请于是日侍公于家怡怡嬉嬉不忘孺子之慕居久之公卒大夫用遗命葬诸邑南横塘之原庐于墓次有乳燕之祥学士先生高其行纪述歌咏之者累卷此赠言之所以录也按古庐居之制在中门之外寝苫枕块既虞卒哭柱楣翦屏芐翦不纳盖终始不越于殡宫而已矣故儒者之论以庐墓为礼之过然予以为天下之礼始于人情人情之所至皆可以为礼孝子不忍死其亲徘徊顾恋于松楸狐兔之间而不能归此可以观其情之至而礼之所本若夫宫䄠垩室寝床之数由之以起焉耳昔者圣人之为丧礼而取诸大过嗟夫天下之事苟至于过皆不可以为礼而独于爱亲之心则不可以纪极故圣人以其过者为礼盖所以用其情也大夫蹈礼以致佳祥之集而孚远近之誉兹岂偶然哉予自为童子时受知于公所以怜爱之者甚至徳音在耳俛仰今昔为之流涕时欲摭公遗事有所论述而未果于大夫之孝行深有所感窃不自揆序诸末简云〈若夫宫䄠以下十六字常熟刻本删去今依钞本补之〉
　　跋唐道䖍答友人问疾书
　　承尊翰下问适入梦中有失酬答仆之贱恙雅与众异他人病疟多气乱仆兹病疟神转清寒热作而藻思溥不足复为兄谈矣就枕之后一念感慨心雄万夫应制之撰述面君之议论原祖宗之纲纪究庙社之安危廷诤千言具有条理乃遂荡清宿恶扶植天常明扬幽沈剔抉淫蠧事已就绪谢政东归素愿大慰则夜已过分以此疾不知当属何门而治之当用何药也投以神明之剂止其思虑之淫恐非庸常可与故仆未敢试无妄之药也承兄爱厚辄述病原观毕便掷还小仆勿令世人知有此怪症也余友唐道䖍以岁贡待选京师病痁因友人来问疾答之如此道䖍既殁其家得之箧中噫士之有所负而不获施使之至于淫溺为病如此可怨也夫而道䖍竟以是卒其可悲也夫
　　跋小学古事
　　余少时初入学见里师必以小学古事为训时方五六岁先生为讲苏子瞻对其母太夫人及许平仲难师之语竦然知慕之自科举之习日敝以记诵时文为速化之术士虽登朝著有不知王祥孟宗张巡许远为何人者吾里沈次谷先生悯俗之日薄因演小学古事为歌诗颇杂以方俗语使闾巷妇女童稚皆能知之古之教者家有塾党有庠术有序国有学民在家朝夕出入于里门恒受教于塾之师里中之有道徳仕而归老者为之师次谷虽不仕亦何愧于古之所谓可以为塾师者耶
　　题王氏旧谱后
　　王氏之族元末有讳梦声者自分水来为昆山州儒学正遂居州之东乡今州为县而东乡隶太仓州太仓之王于今多在仕籍亦既显矣梦声以来其世次可得而详也予姊丈汝康在海东解官还乃有人自越遗王氏旧谱一卷予阅之率牵合联缀其为赝本无疑也魏公大名莘人而岐公自成都华阴徙于舒左丞之出润州丹阳而鲁斋先生世居乌伤皆远不相及而乃合成一图晋公三子魏公其仲也今魏公独有其弟旭所谓兄子卫尉寺丞睦皆没不见旭之子天章阁待制子野魏公长子司封之从弟而以为其子岐公之曾大父名求而以为名鼎其季父光禄卿罕从兄礼部侍郎琪皆知名而亦不著此在史传碑志班班可考者舛戾如此又独取四公像剿宋史之文以为传而托之名公其他多可笑不足辨也予妻家王氏其谱亦出太原自魏公十四世孙𡻮官平江始为吴人叶文庄公所为次其世为南戴王氏者有谱一卷皆虞伯生欧阳元功张伯雨之手书甲寅之岁为倭夷掠去然其家板本尚存差有证据吾姊丈有志前世之谱为当别加询访可也叶文庄公最为好古然仅得其五世而搜辑加详焉公殁后其弟又访于松江之族复推而上之其难如此盖自唐谱学之废而故家大族迷其先世者多矣可胜叹哉
　　题立嗣辨后
　　锡命无子而同父弟宜亦未有子故以同祖兄宠之子能白为子时宠有三子故以能白与锡命子之其理顺矣迨后宜生三子而宠子皆殁议者谓能白当还宠而宜子当后锡命锡命是以为此辨以为等之兄弟之子而二十馀年蜾裸式糓之恩不忍更也不忍更者情也情之所在即礼也昔诸葛亮取兄瑾子乔为子及亮有子瞻而恪被诛无嗣亮遣乔还嗣瑾祀锡命今尚无子与亮异而宠未尝无子而无孙独可使能白之子嗣之庶乎无憾也已
　　跋程论后
　　乡先逹王文恪公教子弟作论䇿以苏氏为法近时学者止取墨卷及书坊间所刻猥杂莫辨惟事剽窃而已余今所选小录论及墨卷可以为式者然懒于遍阅惟取近科会试录及乡试墨卷不过数十篇学者如能读苏氏之文兼取此以为近格亦不俟乎他求矣
　　跋程䇿后
　　右乡试程䇿今兹编类颇亦有所删削盖国家典章庙堂谋议及当世施行之务亦或可考于斯起自壬午至癸卯中间缺轶者十之二三此后亦未及续编也









　　震川集卷五



　　钦定四库全书
　　震川集卷六
　　明　归有光　撰
　　书
　　上徐阁老书
　　四月十四日进士归有光谨再拜献书少师相公阁下有光幸生明公之乡相望不过百里自少已知向仰而无由得一接其声光庚子之岁举于南都而所试之文乃得逹于左右顾称赏之不置时有获侍而与闻之者辄相告以为幸矣子之见知于当世之钜公长者如此自后数试于礼部遇明公之亲知未尝不传道其语以为宠有光之试又辄不利退而归耕于野以为古之人有生同世而不相知者矣有知之而异世者矣不知者恨其同世知之者恨其异世今获与明公同世而又知之而明公方在日月之际有光之蹇拙蔽翳无复自振以为今已矣无以望明公之门矣是同世而有异世之感也往岁海虞瞿内翰见访以为子之不遇不足忧即徐公当国子之进有日矣今幸而适明公之当国又幸随多士之末而自获举以来几又二月不一望明公之辉光此有光之所以食不甘味寝不成寐者也有光尝读易观消长变更之际虽圣人不能无惧而汉唐宋之君子每履其际其气不能不动其色不能不形而天下不能无惊以疑盖以少不顺而激为大变者有之矣今明公处之宴然而风俗世道为之潜易如寒暑雨旸之至而人不觉此古之大臣之所难也又尝读史见汉文帝疏贾谊之少而问冯唐之老光武下冯衍之赋而隆桓荣之经两汉风俗治体超轶后代实在于此今明公于科举之际稍示意向而海内枯槁之士已于于焉乐观明公之化矣于此之时稍有蕴抱谁不欲争自濯磨以自致于明公不肯没没而已也况有光被知于数十年之前者乎今兹辄有干于阍人者独以数十年之知而不一见于明公明公以数十年之知其人而不见其一来其亦不能无怪也昔曽舍人巩上范资政书云士之愿附于门下者多矣使巩不自别于其间固非巩之志亦阁下之所贱也有光素慕巩者故不量其不能如巩而欲学巩之自别焉平生颇有所撰述去家时不及裒彚成编槖中得杂稿十九首谨以为䞇明公试览其文知其非求于世者也干冒尊严伏增惶恐有光再拜〈按汉书公孙弘传弘为丞相开东阁以延贤人颜师古注阁小门也正门避掾史出入特开小门以接士故后世之士上书于尊官称阁下又唐有宰相入阁故事详见五代史尝见宋板韩文韩公上书皆作阁下无阁下也此集昆山本皆作阁下而常熟刻误作阁下当是但知闺阁之义而不解有开阁入阁之事遂妄改耳又称讳处常熟本皆实填讳而昆山本皆作某字今按古人文集皆称名故从常熟本塡讳曾孙庄识〉
　　上瞿侍郎书
　　有光少年时试白下始识阁下深相慕爱及先后举于有司阁下一日奋飞九天之上顾犹不忘布素见其潦倒常所隐恻往张文隐公为考官阁下与同事榜出而有光落第见公于邸第公忽忽不乐对客曰吾为国得士三百人不自喜而以失一士为恨又谓有光曰吾阅天下士多矣如子者可谓入水不濡入火不爇者也在馆阁中子之乡惟瞿太史深知之成都赵孟静知之公再为考官再见之其言亦如是又曰吾不能得子二君者终必能得子矣文隐公殁有光年往岁徂仕进之心洛然然犹不敢自废罢徒以文隐公垂殁惓惓之望亦恃在朝如阁下相知者有所向往耳间得奉颜色阁下所以接引而加隐恻者尤甚前岁始获第适阁下赐告还乡孤旅之迹㷀㷀无依随调为吏吴兴夏初入觐还幸遇阁下于京口所以道生平慰藉益勤吴兴西古鄣南属在山水穷僻龙蛇虎豹之与处黾勉二载拊循孤穷以不负孔子之训诸奸豪大猾不便者亟腾谤议当道怜之未加黜谪然羽翼摧残形神惨沮方图所以自解而去因见阁下加奖拔之语以为士固伸于知已自此意气复生方将刷饰于尘垢之中奋拔于泥涂之内振迅于厄塞之区跃然如即拜下风侍君子览盛徳之辉光迩者除书忽下觖然失望顾已长贫贱今备朝籍为六品官岂求逾分然窥测当道者意向盖薄示之谪谴而往时谗构之说益行矣计此时除书之下阁下甫到京席未及暖国家之议未有所及进贤退不肖之志未行也夫君命无所逃然朝廷之命官亦量其才器之所任士君子处世亦自度其力分之所堪而今以为治县之不能而使之佐郡非其任也自知夫治县之不能而冒以佐郡非所堪也苟而赴之其为自欺而欺君甚矣天子新即位天下之士起废者数十人皆出于膏肓沈没之中赫然光显有光自顾垂髫荷先朝教养之恩贡于成均荐于京兆无岁不与计偕望天就日之诚白首而不摧挫先皇帝末年始収之顾今同举进士者大半超拔而有光在诸进士之中复不得比数以是知其命之有所限而才之无用也夫以阁下之知已而有光不获自伸则无可望者矣易曰君子见几而作不俟终日士之出处进退迟速有几自非知几之君子徘徊疑顾之间其受中伤多矣以阁下之知未及举而小人谗构之说亟行知君子之道莫胜也其机械且复藏于冥冥之中未知所究安敢望荣进之涂哉夫志士去国不毁其名荀卿屈原贾生董仲舒之徒去其国而犹全其名如此四子者生于今之世犹难矣所以复敢渎于阁下者非复有望于荣进亦欲使之得全其后世之名而已夫能爱惜天下之人材不得进而成就之使致其功抑使退而成就之使不失其名此为阁下知已之大赐也今已具疏请告以为小官之去就亦当有礼不宜黯默以受谗人之构陷也又在县时获保举者二应建储诏得恩封欲求敕命愿一言主者使先人蒙恩地下人子之志愿毕矣无任恳恋之至不宣有光再拜
　　上万侍郎书
　　居京师荷蒙垂盼念三十馀年故知殊不以地望逾绝而少变而大臣好贤乐善休休有容之度非今世之所宜有也有光是以亦不自嫌外以成盛徳高谊之名令海内之人见之有光晚得一第受命出宰百里才不迨志动与时忤然一念为民不敢自堕于冥冥之中拊循劳徕使鳏寡不失其职发于诚然鬼神所知使在建武之世宜有封侯爵赏之望今被挫诎如此良可悯恻流言朋兴从而信之者十九小民之情何以能自逹于朝廷赖阁下桑梓连壤所闻所见独深知而信之时人以有光徒读书无用又老大不能与后来英俊驰骋妄自测儗不待问而自以为甄别已有定论矣夫监郡之于有司之贤不肖多从意度又取信于所使咨访之人秪如不睹其人之面望其影而定其长短妍丑亦无当矣如又加以私情爱憎又如所谓流言者使伯夷申徒狄复生于今亦不免于世之尘垢非饿死抱石不能自明也昨者大计群吏仅免下考今已见谓不能为吏又使匍匐于州县使益困迫而失其所性辗转狼狈不复能自振于群毁之中夫以朝廷爱惜人才当使之无失其所如有光垂老不肯自摧挫以求进于天子之科目至三十年而不退却一旦得之使之从百执事齿于下列不敢望公孙丞相桓少傅仅如冯都尉白首郎署亦足以少答天下之士弹冠振衣愿立于朝之志矣今之时独贵少俊耳汉李太尉尝荐樊英等以为一日朝会见诸侍中并皆年少无一宿儒大人可以备顾问者怅然为时惜之有光顾何敢自列于昔贤之所荐而番番良士膂力既愆我尚有之以为国家用老成长厚之风此亦当今公卿大臣之所宜留意者也有光今已摧残至此夫士之所负者气耳于其气之方盛自以古人之功业不足为其稍歉则犹欲比肩于今人其又歉则视今人已不可及矣方其久诎于科试得一第为州县吏已为逾分今则顾念养生之计欲得郡文学已复不可望计已无聊当引而去之譬行舟于水值风水之顺快可以一泻千里至于逆浪排天篙橧俱失前进不止未有不没溺者也不于此时求住泊之所当何所之乎兹复有渎于阁下者自以禽鸟犹爱其羽修身洁行白首为小人所败如此人者不徒欲穷其当世之禄位而又欲穷其后世之名故自托于阁下之知得一言明白则万口不足以败之假令数百人见誉而阁下未之许不足喜也假令数百人见毁而阁下许之不足惴也故大人君子一言天下后世以为准有光甘自放废得从荀卿屈原之后矣今兹遣人北上为请先人敕命及上解官疏并道所以轻于冒渎无任惶悚不宣
　　上王都御史书
　　有光闻天下之人材其为君子小人皆有一定之性古之所谓知人者非苟知之而已也始知其如此则其终身不能易也伯乐之于马卞和之于玉如令马非绝尘玉非连城二人者必不顾如令二人者顾之而马与玉岂有变哉马与玉而有变则天下亦不号为伯乐卞和矣故以为人之贤不肖有定而古之知人者决于一见而终其身不易彼有改节易操者必其始非真性有矫而为之者特其号为知人者之不至焉耳孔子曰举尔所知盖谓已知之矣则其举之不疑也故大臣之相其君其平日常有意于天下之人材一旦而任事权而举平日之所知盖优然而有馀是以能佐国家成光明之业其声名永与天地无穷若夫取之于临时处极贵之地而欲以周知天下之人材不能如其取于素之为裕也有光不材不敢附于当世之贤者念始初阁下为县时相知最深盖不谓其不肖也阁下清明直亮少所许可而独于有光而加顾自此阁下为郡二千石敡历外省及陞中丞治河漕济州淮扬间有光数往来京师道所历阁下未尝不垂顾念阁下非有私于有光以为为国家急于当世之人材如此前岁得举进士阁下方召入为司徒时与诸进士旅见阁下独加礼异于寻常今岁入觐阁下府第深严有光一再见然不拒逆而进之阁下不以綦贵轻天下之士而犹惓惓于其素知者如此有光自以诸生文学不办治县而事多泥古与世乖忤监郡及台省大吏无相知者其考宜殿而独免于过谪则阁下之于有光信乎如古人所谓的然昭晰自断于内而了于冥冥之中此士之所以伸于知已者也然不能不惴惴自惧恐其有改节易操而有负于阁下者有光之为县不敢自附古人然惟䕶持小民而奸豪大猾多所不便遂腾谤议顾今小民之情不闻于上故有光之受谗构无已夫今铨部之所取信者监郡监郡之刺举未尽出于公与明汉人有言陛下以使者为腹心使者以从事为耳目尚书之平而决于百石之吏此亦今世之弊也且监郡所荐举无不极其褒美语其治行虽古之龚黄卓鲁不能有加然古之吏皆积久而成今并布衣诸生少年远者仅二载何治之卓卓如此夫果能如此则其县治矣何迁代之后其雕残犹故也如此则考其举刺亦有类于谩欺者矣况监郡之外复有采取流言飞文一被口语无自全者阁下清徳重望弹压百吏凛然风裁监郡者不敢为欺谩其刺举必公与明其谗说亦无自至于台省然唐虞之世贤圣在朝犹有谗说壬人以周之盛而寺人畏谗则虽登明选公举世咸仰阁下赞翊圣朝之盛而宁独无有光前之所论者念三十馀年受知于阁下今仕涂颠陨于铄金毁骨之日至阁下务委曲而全济之此所以有伯乐卞和之喻也又念前世宰相未尝隔天下之士世多议韩退之上宰相书然退之非重爵禄者顾三代之盛上下之交常通而于吾君吾相有可以情告者如王介甫平生高介天子之所不能屈当其穷而上宰相之书自言其势之所宜怜者不讳也况有光以阁下之素知若有所隐而不告不又几于有负于阁下哉自古一士之不遇至微而后之人追论其世乃以一士之故而归咎于当世之公卿大臣者多矣今日之迁自于铨部非阁下之所及知第以为县既已无状复勉而佐郡益违其性而志气衰沮如败军之将没世不复欲从阁下乞改一文学博士之官以养老亲顾自初登第时已有此意耻于求乞而有所不敢若至今日乃言之似近于时穷势迫慕恋禄位而不知止故敢以不肖之躯求解而去官虽微而出处进退宜明是以窃有求于阁下使知有光之仕宦虽颠倒狼狈未尝有负于阁下平日之知伏惟怜而哀之使得全其身名以去不堕落于谗人之口不胜幸甚渎冒威尊不任惶恐之至〈此文昆山常熟二本大异以今观之常熟本辞太峻崑刻当是定本今从之中一段抄本与常熟本同今附录之有负于阁下者之下云昨在京师今万宗伯同年乡举也万公阳羡人与有光所治连界尝窃问万公曰公以我治县何如万公曰君治县无他独小民无不爱君耳有光谢曰得一言可以无愧万公当世贤者非相欺也有此七十四字而有光之为县不敢自附古人至遂腾谤议三十字却无之盖初本改本不同姑两存之〉
　　上高阁老书
　　有光窃惟天下之事变不可测而其势之所趋必有端而可见古之所谓大臣者必能默察其微而制之于无迹故天下常固而不倾微不能制制之于既形事已然而后持之犹可以力振而不至于乱夫惟有天下之材与气足以运量一世而不肯随时委靡者为能然夫不制之于微者非其不能也方其时而任未及我也迨其既形而及我不能制之于其微而制之于其形则视其微者为力尤难而后见君子之材与气夫如是故天下之势方且将涣而复济其权方且四出而有以収之天下宴然飨其治安非古之大臣何以能此自古天下无二百年无事者先皇帝厌代新天子承綂继绪四海之内忻然望治此世道升降之机也若求其微而制之则当在先皇帝之世矣今不敢论其微而论其形夫天下神器不可失也天子之大臣能为天子持其权不使至于旁落朝廷清明宫府一体而后天下之事使之左则左使之右则右惟吾之所为以求承平之理若其权稍落而不収则天下之事无一可为者矣天子新即位进用二三大臣而明公为首天下莫不翘跂以望明公今日之所弛张错注而今天下之势已形矣天子端冕深宫而以万几责成臣下圣度旷然有天道为而不宰之盛徳然其权恐有窥窃于其旁者书曰兢兢业业一日二日万几又曰凛乎若朽索之驭六马此所望于明公朝夕陈戒于吾君者明公一日释位而去天下愀然失望以为天下之势莫能为天子持之也且今天下之治体可知矣世之说者以为三代各有所尚而我国家之政尚严盖未有考其实者太祖承胜国之后其严有时而用自永乐以后大抵朝廷之政日趋于宽历五圣至于孝宗仁恩沦浃号为本朝极盛武宗之时宦佞盈朝盗贼陆梁强藩窃发天下号称多故而元气未索则以国家百馀年至我孝皇培养之深也先皇帝威福自操廷臣时有诛戮而天下之治未尝不在于宽今天子仁恕慈爱天下莫不闻而朝廷之政反若急促而无聊近衰世之风此不可不忧也夫祖宗之法未有可以轻变者宋至熙宁之世承积弊之后当宜改弦更张之日神祖以英睿间世之资锐然有为始用王荆公为新法而天下之士群起而争之君臣力行不顾沿至绍圣以后之纷纷而国势遂不可为今日朝廷遵守成宪未尝下一令更一事而使者所至日求变法遂至朝令夕改国异家殊凡祖宗均田赋役之政著在令甲者悉非其旧矣宋之君臣相与力排天下之议以求变法以天子宰相之势终不能以力胜天下而劫持以必行今一使者辄能改祖宗之法行之一省天下转相慕效国家典宪荡然生民惶惶未有所定且廷臣建言者争出一事为新竒可喜之论钻求刻盩无所不至公卿惧违其意每辄下所司行之大氐皆希合当世以为迫促之政民何以堪之嘉靖累数十年不赦改元一赦此天地解而雷雨作旷世之恩也有司拘牵文义罪人不得赦者什五免租之文虚被而遣使旁午诛求更甚于前谓之理财而财愈乏谓之治兵而兵愈耗谓之驭吏而诙诡佞捷奸谀嵬琐者争先而为谩欺有廉察之虚名而售排陷之险计有荐举之浮词而致结纳之私情有干办之小能而行速化之谬巧今天下之势既未有所持而政之纷纷如此一切归于刻盩而财匮兵弱吏弊而夷狄窥伺盗贼纵横率束手而无策徒以支吾目前为不终月之计故有光谓今天下之势不能制之于微而制之于形必有天下之材气负天下之重望如明公而后能当之今明公优游谢事以坐观天下之变是岂天子所以首擢明公与天下之所以望之之切乎昔者尝奉明公之教谓读易而深有得于消长进退之理窃谓明公以此行于一身可也若六十四卦天道之运周环无穷而干复姤坤一否一泰一损一益世道之升降在明公不可辞也有光仕进屯蹇九试于礼部晩为明公所甄录而黾勉为吏以古人自期不敢负明公之教行之二载湖山夷鬼之乡颇知信向而动与时忤排构乘之明公尝语及往时兴化守之被谗至廷论以发小人之奸状今谗口方张孤危之迹无大人君子以为之依自分无所复用于世已投劾而归欲以馀年发明先圣之遗书又面受明公论春秋之大旨即当从事此书稍加论述俟有所成重趼造门以求是正惟明公不拒而进之方遣人赴都求请敕命并上乞骸骨疏特迂道候起居轻渎威重无任陨越惶恐之至
　　上赵阁老书
　　有光自少应举连蹇不遇常恨生当太平之盛徒抱无穷之志而年往岁徂㷀然无所向往时张文隐公知之时时称之于人张公垂殁以不能荐逹为恨然有光尝侍于公间闻公论当世之士独亟称明公谓不惟于文章绝出他时为国家建弘业者终有赖焉有光之乡人在明公门下者亦颇言鄙人姓名为明公之所垂记虽以文隐公之故然士固有相知者则有不待付授言语相属而相契合者矣会明公忤时宰屏居西蜀者十馀年有光始获举进士在京师思明公而不可见徒念岷峨之高江水之长怅然而叹幸与明公生同时而顾无由一见以为今世则已矣徒若读书而慕古人于百世之下夫古之人往矣而以为能知我者何也盖以我之知之而知古人之生于今必能知我也明公之知之则且同时矣而不得一见犹若异世然此有光之所叹恨也既而为吏越中明公始复登朝及入觐以为可以得见矣而明公又以南迈有光时尚在京师一日天子忽出手诏还明公于朝是时海内之士试都下者四五千人皆叹天子之明圣能知人如此明公能自结于天子之知如此有光又私自喜道之将行也文隐公之知人不谬也有光之羁穷得所依归也当是时官程迫促又不能迎拜明公于马首昨春自越还遇瞿文懿公于乡言入朝时与明公尝以鄙人为荐有惑于流言者从中毁之瞿公因言今世荐士之难吾与赵公知子深矣力足以荐士矣尚格而不行语毕黯然不乐者久之夫瞿公乡里游从之旧耳目日相接固宜其不能忘明公在万里之外偶知于数十年之前其不能忘而汲汲如此求之于古未有其比也兹以入贺来闻京师人皆道明公数相荐引之语乃益自感伤以为百世之下士之不遇而闻明公之于有光如此亦当有感慨而悲泣者矣今以有光数十年之向慕一旦得见令人不复徒念岷峨之高江水之长矣此生幸甚第以日月逾迈若弗云来自顾其中枵然无可以为世用者而州郡之职又非其所任孔子曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉有光于今日益恐有负于明公之知进退惶悸伏惟明公有以处之又窃谓君子之所以无求于世者有二盖不知我者不当以求既不知我矣强求之未有能知也知求之而无益故不求也知我者不必以求既知我矣无待于求之苟待于求之则非知也故不必求也夫然则明公已知之矣今所以复有言者以往年为吏差知自爱亦自谓能使鳏寡孤独不失其所顾不惟劳效不得上闻而持衡之人用一人之言格天下之士使士之有志不负朝廷为生民计者徒以不能诡随趋附横被中伤乃令晻蔽殁世而不见使后之欲为循良者以为戒何以厚天下风俗而返汉代长者之风此尤可痛也人才之在世有难言者以小才而议大谋必厚訾以邪人而察庄士必重诬如使贾谊董仲舒陆䞇之徒生于今之世必不能与时文薄伎争长矣汲黯郑当时之治郡必以无能见罢矣恶直丑正群飞刺天屈子之直行而受谤荀卿之大儒而逃谗萧望之之经师而拘持必不免矣巧捷者自进长厚者自诎寡浅者自升崇竑者自晦此卓𣂈竒伟之士所以不见于世而天下之所以忧乏才者以此兹者天子特以明公为相复改任铨部诏旨皆从中出天下想望丰采士莫不鼓舞踊跃自矜奋明公必有以把握天下之大机与二三元老经纶密勿同心一徳凡所施为注措上以仰答圣天子之知下以慰天下士大夫生民之望若古之巫咸傅说回斡元化昭掲日月光辅中兴流声名于史䇿时者难得而易失遭时际会亦何容易有光自度已无用于世而区区所见如此略为明公陈之非为一身之进退也若身之进退则在明公而已矣若使狸搏牛使虎捕䑕固所不可至谓怜其无用姑使之苟一日之禄如先王之世所以处侏儒戚施聋瞽之人者亦非有光之所安也君子伸于知已而诎于不知已是以冒渎而忘其僣越焉〈此文旧刻删去五十馀字今从钞本正之〉














　　震川集卷六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷七
　　明　归有光　撰
　　书
　　上宋明府书
　　窃惟明府莅任以来布以公平之政杜请谒之私此明府行古人之道也有光岂敢以今世之人自处然所以数数有凟于左右者闻之新宫灾子产三日哭防墓不修孔子泫然流涕今先世之茔为奸民窟穴树木已尽斩刈垣表已尽平夷神道壅绝祭享无涂窀穸之旁穿方殆遍圹埌之表灰埃蓬勃幽灵愤恨曽不及马医夏畦之鬼有莫大之责负不孝之名不可一日自立于世此所以食不甘味卧不安寝者也向者幸垂眀聼勒令扫除徳意甚厚奈盘据之徒多是衙门老役合并数家设为厚饵诱买族人以为地主虽有明限安堵如故此等之人蔑人子孙据其坟墓恬然如此所以明府有施及泉壤之恩而至今壅而未施也律于发塜之条如知情买卖器物砖石薰狸平园之类纎悉必具先王岂以死者之故而病生者哉盖爱吾之亲故爱人之亲也敬吾之亲故敬人之亲也不如是则孝子仁人之情有所郁而不遂含忿积恨复仇相杀之事必多于天下矣昔柳子厚在岭外独谓先墓无主昼夜哀号惧毁伤松柏刍牧不禁以成大戾近世杨文贞公居京师遗宗人子弟书惟以墓木为念乡先逹司马虞公每归省未及到家先造塜上有光不肖为世所弃幸守坟庐而城𬮱之内步武之间坏土不保非特樵牧之害狐兔之伤而已又念宗门零落而诸父兄尚守残经服儒衣冠三世之丘陇坐视毁伤曽不泚然俛仰天地亦何颜乎惟明府哀念焉
　　上方参政书
　　月日乡贡进士归有光再拜上书行省大人执事㳟惟执事以硕徳崇望特膺简命分司圻甸盖近世行省宰相之职而于古则君陈毕公保釐之任也古之君子自其平居为小官之时以至于卿相其身之所至常必欲识天下之贤人才士不必其职分之所当而其心未尝一日而忘也三吴古称人才之地执事之来盖已数月其亦可以知其人矣而未闻焉夫岂无其人亦或时势有所不暇于此也有光读书学圣人之道有年矣有司不以其不肖贡于礼部屡进而屡诎然而天子之大臣往往亦知其为人欲一见之而卒不敢见也以为士之所守者在是也而天子之大臣乃不以为罪而亟称之于人则有光之所以自信者其又可知也今自执事开府以来不肖之迹两及门矣执事亦察其有所为耶去岁乡里恶少妄引户籍无端之辞以相钩䧟当此之时有光盖以罪人见也执事不以为罪人而使之揖让于庭以尽其所欲言以此见古之大臣之度如此也而有司者不察以为上官所受之词如此告者必直被告者必负方欲攟摭以入其罪而无所得则蔽之以逃窜之罪诚以数十人之所告无所当也而上官之人又不可以罪则于其间苟得一罪以为可以解而已矣其于爱惜人才培养士气未尝念及也反令无赖小人得气以去善人喑哑如此可为太息矣执事于狱词之上亦有所疑焉而不欲变者岂非以事体纎微更为囘驳非所以委任有司之意此又古之大臣之度如此也今者复有迫切之情告于执事伏惟少垂察焉孟子曰同室有鬭者被发缨冠而救之可也乡邻有鬭者虽闭户可也今非乡邻之踈而有同室之戚重以孤寡㷀然气势无依熇熇之惨悬命晷刻苟得一言以闻于明公之前以救其垂绝之命虽被戮辱不敢以自诿也然此亦今世之人苟可以自诿者也明公可以知其无所为矣往者夏忠靖公周文襄公之在吴也入与天子唯诺于殿庭出与小民从容问难以求其瘼如家人父子而后天下之人知朝廷之近而天子之亲也故曰庶民近天子之光又曰天子作民父母为天下王若二公可谓大臣矣今之有司乃小民望之所谓如天如神明者也由此言之所谓大臣者非明公而谁天下无道乱狱滋丰货贿多有孔子作春秋明一王法莒牟夷邾庶其黒肱区区窃土地为穿窬之事皆具文而直书之诚以风俗世教之所系虽微而不可忽也匹夫匹妇不获自尽明主罔与成厥功有光今所陈亦所以求尽匹夫匹妇之情于明公之前而已矣明公毋罪其凟焉
　　答唐䖍伯书
　　有光启虔伯足下向日张氏女子事因一时入心愤愤窃恃知爱辄移书相晓欲望少伸匹妇之冤仆愚且贱平生未尝敢与有司之政也兹复承教以所不及顾愚何敢复言但吾兄致疑于其间者窃恐惑于先入之言而未察于众人之论大率安亭数百户自七八十岁老翁下至三尺童子言烈妇之冤有详有略其谓守义而死一也言诸凶之恶有详有略其谓朋淫杀人一也至于当时下手恶少主名自在明察之官反复参讯可得其情实况以十二岁女奴为佐诬据以成狱岂有冤者夫四五凶人挟淫姑以为主共杀一女子如屠犬豕往来踪迹口语籍籍岂为难察之狱天道昭然暗室屋漏谁谓无人知之哉所虑狱词参错终得逃死亦恐非的然之见仆以为一吏胥之事耳今天下断狱有不得其情者矣未有不得于词者也情苟得矣何患于词之不定诸凶因奸强逼而杀虽其始谋奸而非谋杀其后实谋杀而不止谋奸何谓非同谋律有造意同谋之文何谓非律意天下之事当一观以旷然度外之见若夫拘挛顾虑牵于流俗之说情可赏矣而曰法不应赏情可罚矣而曰法不应罚往往支离胶扰节目日多刑赏乖错徒为文具人心世道日趋于下真可叹也或又疑烈妇之死以群凶之威力不能保其不污夫烈妇苟失节矣必不至于死诚死矣一死自足以明之今号为丈夫者媕阿脂韦小小利害遂以澜倒区区妇女抗志于群污之中卒以死殉然复云云真所谓好议论不乐成人之美如此天地正气沦没㡬尽仅仅见于妇女之间吾軰宜培植之使之昌大不宜沮抑之使之销铄此等关系世道不浅若使为善者以幽微而不录为恶者以便文自营脱祸则天下之乱何所极哉前书仓卒颇有抵牾今续上记事一首稍为详核此皆出于众人之论仆初无喜怒于其间顾以为天下之公理如此耳所望吾兄共成此乡邦之美事然亦顾其力之所及者为之而已草草不次〈此文抄本与常熟本大异觉抄本胜今从之惟挟淫姑以为主卒以死殉此十字抄本所无今从常熟本〉
　　与李浩卿书
　　益舟还备道诸公之义举欣慰欣慰向日纷纷只为元凶漏网烈妇受诬此千古之恨以此发愤更不思及其他今诸公既如此旌扬则此女当暴白于天下诚大快也仆与此里之人忽见天清日明更亦复有何事哉仆与足下数十年相知未尝不黯黯而居默默而处今日岂欲掲日月求声誉于海滨草野之中惟记事一首乃仆自以为必可传者少好史汉未尝遇可以发吾意者独此女差强人意又耳闻目见据而书之稍得其实但世人知文者绝少要以示千百世之后耳益舟云䖍伯亦疑此文与狱词不相合此殊不可解足下可取熟勘岂有不合者况史家自宜直笔岂可窥时人向背如是则古无南史董狐矣张燿前日已有印板仆已嘱其勿遽出令收在益舟家送去二册大率为相知者不宜秘之即如前两书亦然但亦望且勿示人恐亦为不知者所议耳昨已作书道此意为即欲西还恐不能即见足下复为缕缕本意只为烈妇其馀皆是未莭仆虽遭人唾骂亦不须复计也为知己者故不觉多言至此
　　与嘉定诸友书
　　有光顿首诸公足下仆为奔车所伤苦腰痛久卧城中比因亢旱家人乏食扶曵到安亭见里中人争言张烈妇事惊惋累日嗟乎烈妇已矣今日彰善瘅恶固有司之事而发扬之以助有司之不及者亦诸君子之责也闻贵邑张侯慨然欲正为恶者之罪且将申明旌别之典众庶欣欣有望兹者狱久不决而检验之官屡出窃恐元凶漏网而烈妇之心迹无以自明仆之不佞得托交于下风夙钦诸公之高谊以为可以明白颂言之者唯诸公而已窃望于释菜都讲之馀不恤一言以伸烈妇之冤以救东南数千里之旱唯诸公留意焉而或者之论以为致人于生可也致人于死仁人之所不为也不思生者可念则死者何辜烈妇之死极其惨酷凡有人心者皆欲脔而食之元恶大憝暴戾恣睢据人之室窃人之财杀人之妇此而不诛则人将相食国家之典法亦为无用矣或又以为赏罚有司之典士不得而与焉夫平常一政事无所与可也邑有大冤大狱有司方垂公明之聼而士怀隐默之心则亦无贵于士矣居今之世耳目所及可以忿疾者何限顾非力之所及则已仆以为烈妇之事诸公有可言之义辄縁春秋之义以责诸公又恐道远诸公不能详敢述所闻云
　　与殷徐陆三子书〈此首本当入尺牍因与前三书是一事故遂附其后〉
　　顷造精庐获奉风旨迫于晷刻言别怅怅承及贞女事诸君子慨然有烈丈夫之风爱莫助之再奉记事一首前所述颇踈略当以此为证此皆得之众论无一语妆饰但不知于史法何如耳少时读书见古莭义事莫不慨然叹息泣下沾襟恨其异世不得同时至于今者著于耳目乃更旁视迟疑如不切已岂捐躯之义无取于当年英烈之风独隆于往代耶秋暑未得一面馀惟自爱
　　答俞质甫书
　　人至得初一日所惠书感激壮厉三复浪然雪涕嗟乎质甫则既知之矣岂待于千百世之后耶仆自谓处下贱之地如喑哑聋瞆了无所知与乃分之宜昨偶发愤一言不幸遂有喜事之名然实在于耳目之地临时感触出于意之所诚然而不能已者仆又必欲得足下发其幽光施之论述非特求绘藻之工为文章纚纚然观美矜炫于世而已顾其志意有足深悲者柏舟绿衣之篇彼其人所处以今日视之尚为人道之常而作者为之忧伤怨愤反复叹息盖深悼其不幸而美其志意之不伦圣人遂因而存之以为千百世之法况今日之变万万于此故欲与足下显其行事使千百世之后略知今世之人亦有出于柏舟绿衣女子之上者虽攸斁彛伦反道败徳怐愗烦冤而天下之公理犹在人心不至泯灭澌尽而天地之所以不至覆坠者有此耳诗曰我躬不阅遑恤我后夫彼已甘就屠剔剖割以遂其志此岂有顾于后世之荣名者要之仆与足下之心如此而已如足下卒为㧑让仆何望焉
　　与宣仲济书
　　有光顿首仲济足下自足下之寓吾昆山也仆始得一见以为温然君子既而闻宣烈妇之事益慨叹以为此即向所见宣王之姊也及观足下所撰述数百言凛然如见其人又喜烈妇之有弟可托以不朽也仆向许作传因循未及论次兹当远役须俟少暇为之夫烈妇之所自立者难矣此理在天地间昭昭耿耿千万年不灭传与不传此是吾辈事耳如烈妇则何暇于此向与浩卿语及旌表令人愤懑使者徒知藉天子命作威福宁复知纪纲风化为何物此亦非一日矣然龙逢比干当时亦何尝旌表哉人去草草明当奉晤不一
　　答顾伯刚书
　　有光顿首伯刚足下比承厚意非言所能谢更辱教诲以顺应之说捧读数过深用叹服论语之书孔子与其门人论学者最详其答诸子之问仁曰非礼勿视非礼勿聼非礼勿言非礼勿动曰其言也讱出门如见大賔使民如承大祭已所不欲勿施于人皆自其用处言之未尝块然独守此心也易大传曰易简而天下之理得矣人心本与天地为一三代以后直为不能易简不能与天地相似日用动作至于所以为天下国家往往増私长智用计用数无非吾性之赘疣故其治也非三代之治而其乱也其极至于三代之所未尝有来教推顺应之说而以禅授放伐言之可谓发明无遗蕴矣但以忠恕于一贯有精粗之异窃恐犹有所未安所谓吾道一以贯之孔子之所以为一者盖特有所指而未发其实指忠恕而为言也曽子因门人未达始复明言之若言夫子之道只是忠恕一件以贯之耳无他道也子贡问一言而可以终身行之者其恕乎恕所以终身行之即忠恕所以一以贯之也岂可区别为圣人之一贯而谓之精学者之忠恕而谓之粗哉忠恕本无圣贤之别而在学者工夫分界自有生熟之殊贤人所以近于圣人圣人之所以与天为一即此忠恕而已子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人此子贡能服膺夫子之教而行之故夫子深喜之而曰赐也非尔所及也先儒乃以为非子贡所及忠恕之事苟子贡不能及而何望于后之学者道之在天下易简而已圣人则从容自中乎道学者则孳孳修复乎此均之尽乎心而已所谓充拓得去天地变化草木蕃其实一忠恕也故一以贯之而后可以终身行之岂可断截忠恕二字颛独以为学者之事耶承下问恳恳并以鄙见请质焉有光白
　　与潘子实书
　　有光顿首子实足下顷到山中登万峯得足下读书处徘徊惆怅不能自归深山荒寂无与晤言意之所至独往独来思古之人而不得见往往悲歌感慨至于泪下科举之学驱一世于利禄之中而成一畨人材世道其敝已甚士方没首濡溺于其间无复知有人生当为之事荣辱得䘮纒绵萦系不可脱解以至老死而不悟足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤人志士之所为考论圣人之遗经于千百载之下以仆之无似至厪诲语累数百言感发之馀岂敢终自废弃又窃谓经学至宋而大明今宋儒之书具在而何明经者之少也夫经非一世之书亦非一人之见所能定而学者固守沉溺而不化甚者又好高自大聼其言汪洋恣肆而无所折衷此今世之通患也故欲明经者不求圣人之心而区区于言语之间好同而尚异则圣人之志愈不可得而见矣足下之高明必有以警愦愦者无惜教我幸甚
　　示徐生书
　　徐生倬学于余四年矣世学之卑志在科举为第一事天下豪杰方扬眉瞬目群然求止于是生非为科举文不以从予予不为科举文亦无由得生然予之期于生者世未之知也今年正月予游金陵生为书数百言汲汲乎恐其志之不遂而忧予之去而失所助也予未有以答及是予将计偕北上生愈不自聊赖复为书乞所以为学者夫圣人之道其迹载于六经其本具于吾心本以主之迹以徴之灿然炳然无庸言矣心之蒙弗亟开而假于格致之功是故学以徴诸迹也迹之著莫六经若也六经之言何其简而易也不能平心以求之而别求讲说别求功效无怪乎言语之支而蹊径之旁出也生其敏励以翼志静默以养实检约以远耻凝神定气于千载之上六经之道必有见乎其心矣苟唯浮逞哗晔与庸同事而口舌是恣曰吾有以异于人人则非独生欺予予亦欺生也因书以勉生且以贻二三子
　　山舎示学者
　　有光踈鲁寡闻艺能无效诸君不鄙相从于此窃以为科举之学志于得而已矣然亦无可必得之理诸君皆禀父兄之命而来有光固不敢别为高远以相骇眩第今所学者虽曰举业而所读者即圣人之书所称述者即圣人之道所推衍论缀者即圣人之绪言无非所以明修身齐家治国平天下之事而出于吾心之理夫取吾心之理而日夜陈说于吾前独能顽然无慨于中乎愿诸君相与悉心研究毋事口耳剽窃以吾心之理而会书之意以书之旨而证吾心之理则本原洞然意趣融液举笔为文辞达义精去有司之程度亦不远矣近来一种俗学习为记诵套子往往能取高第浅中之徒转相放效更以通经学古为拙则区区与诸君论此于荒山寂漠之滨其不为所嗤笑者㡬希然惟此学流传败坏人材其于世道为害不浅夫终日呻吟不知圣人之书为何物明言而公叛之徒以为攫取荣利之资要之穷达有命又不可必得其得之者亦不过酣豢富贵荡无廉耻之限虽极显荣祗为父母郷里之羞愿与诸君深戒之也〈旧刻入书类又或有移置别集尺牍中今按此盖榜示学者非书牍也然无所附丽以其旨与前二首相类姑仍旧〉
　　与陆太常书
　　前在京师天下士待选吏部者几千人莫不相庆幸以为当今选用至公请托不行士以赇通者无道进海内清平可望以陆公之在铨曺也及执事为太常寻以言罢天下之士莫不觖然失望仆山野迂愚之人居京师不知造请而吏部门第严扄虽有敬仰之心亦无由而至焉幸拜今命于内庭始得望见又得随行于露寒𫛛鹊之间执事不鄙为道生平相知之素及相汲引之意言虽不行而受执事之赐多矣执事又过称其文有司马子长之风子长更数千年无人可及亦无人能知之仆少好其书以为独有所悟而怪近世数代之史卑鄙凡猥不足复自振尝有志规摹前人之述作稍为删定以成一家之言而汩没废弃今老矣恐此事遂已也瞻望咫尺未遑诣见岁忽云暮感怆知己之言特人申候草草不尽
　　与赵子举书
　　丁未岁龙老主考吾兄在刑曺得承款晤至庚戌吾兄以艰去遂不复相见龙老复主考撤帘后仆见之里第时孙祭酒在坐相与叹息临送出门有不能相舎之意京师诸公皆云龙老两主考不以子为拙而每以失子为恨此古人之所难矣龙老云逝以龙老之心为心者惟有吾兄而已不自意间阔如此二十馀年来如堕渊海沉没至底平生倔强亦无有望世人相怜之意而不能忘情于兄者思龙老不得见也自别后龙老既亡以为大戚而妻子相继天殁江上之居寻遭倭奴剽掠遂弃之荆棘中薄田岁不収重有输粮之累祖父土尚未即窆而先人复以去年四月中没五内痛割齐斩之不葬者殆至五六亦人世之所未有也独爱嗜古人书今皆已荒废尝于汴中得周易集解因悟古人象数之学微见其端亦复不能究竟近世多欲重修宋史以为其简帙之多夫苟辞事相当理所宜多何厌于多仆于此书颇见其当修者以为不在于此有志数年而书籍无从借考纸笔亦未易措办恐此事亦遂茫然矣王城兄有滇南之行道经贵阳必获相见托此为问乡里故旧如玉城长者亦不可多得吾兄奉玺书殿此南服有分陜之重望誉日隆不日当膺简召非鄙人之所敢赘述者伏惟为国自爱不宣
　　答朱巡抚书
　　有光备员下吏实荷曲成顷者叨冒内补系衔问寺僚长牵率以姓名通方以僭越悚惕蒙俯赐报答兹又承手札捧函不任感戢今天下第一所患争出意见以求革弊而弊愈生数年以来士大夫殆成风俗夫水澄之则清挠之则浊以挠求清必无此理明公以宽静坐镇之此吴民之福也下史愚鄙所以尽忠门下且为桑梓之计不过如此伏乞采纳幸甚
　　上王中丞书
　　前岁自吴兴还即求解任其为疵贱浅鲜于进退比数于当世士大夫真如所谓江湖之雀渤澥之鸟曽何足以为多少岂宜辱闻于门下然以明公之在位欲使天下之士皆得其所有光又受生平之知使若自甘锢于明时不一言以受其汶汶亦为大愚而有负于明公矣顾前所为书言语麤鄙不知忌讳乃辱俯赐教答不惟不加之按劔之疑而复有抱玉之喻捧凾跪读不胜感叹今世王公大人之于贫贱之士与之相答应如响者少矣于今世而复见古人使有光之为书者亦遂不愧于古人真足以为有激于天下也敬受诲言勉自策励于五月内已至邢治颇询访其职司之所宜为则校牧之事县皆有令以与民相亲而能知其疾苦且今邢之马政颇便于民而令实能办之郡不过以文移为所由而已郡若欲有事反为扰民而徒委之县则无一事而民与有司皆安之此乃以无事为事者也因自喜其职之易称顾官舎迫隘又无书斋连日积土为室编蓬为户度曲柳为架亦可庋书数千卷庭中鞭笞不行簿书稀简可以终日闭门怡神养性赖明公在位使得苟禄免于罪戾以去为幸甚大因遣人受所得诰命附此候谢无任惶恐
　　与曽省吾参政书
　　沈比部过浙奉短启想已得达不才为县无状付之天下公论不敢因縁故知以求盖覆有如公论不明天下之责亦有所归不肯扰扰置之胸中而复向人哀鸣也今犹有凟䀨左右者向去县时县学诸生保留朱大顺以为首被斥此尤可笑阳司业出道州太学生李偿何蕃举旛阙下集诸生三百馀人乞留如此李偿何蕃可尽斥耶王莾时吴章得祸弟子多更名他师云敞独自劾归殓葬之莾最凶暴犹以敞有义擢为谏大夫今之为暴者何甚于莾然彼非有仇于朱生惟于鄙人加嫉恶之甚故无所不至也明公掌宪越中岂容一夫滥冤如令朱生还业亦可使东海无大旱矣若区区则惟所处之诗云伊谁云从惟暴之云暴公不敢斥也伏惟谅察
　　与林侍郎书
　　昨进造承款待过厚忘其隆贵而念三十年故人极増感叹有光盖有所欲言者自以有涂污之负而不可以凟高明之聼因含嚅以退还别以来又自悔恨士固有所托苟以谓素知者而不告之急非也自为县奋励欲希古人喁喁之民稍慰拊之知向风矣盖不必以威刑气势临之从之者如此之易也独其异类莫可驯扰其在上者旨意各殊虽强与之懽而若以胶合终不可附丽以故往往多谬始知今世为吏之难在此昨得稍迁何敢薄朝廷之官爵而知其所由来有不善者以故谨避之方觉心闲而无事可以自安于田里而彼土之为不善者猬起小民有尸祝之情而有司起罗织之狱姑以吏胥为名微文巧诋实行排䧟之计昔韩颍川以循吏而推挍萧长倩之放散官钱吏被迫胁以自诬服马季长儒者为梁兾书李子坚狱辞则李公死有馀辜今彼爰书出于豪猾怨仇之手者何所不至故士欲以廉名则以贪污之欲以仁名则以残败之信口而言信手而书几无全者矣使下得以诬其上贤者为不肖之噬啮人情风俗以得胜为䧺高而闾阎之情无所自达此可大惧也古之圣贤论出处之义归于自洁其身有光何能黯黯以受此玷公省中大官于鄙人亦雅知之更藉左右重言庶几其可信非敢望营进而期于洁其身此亦士之自处也伏乞谅察
　　震川集卷七



　　钦定四库全书
　　震川集卷八
　　明　归有光　撰
　　书
　　奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书
　　有光生长东南祖父皆以读书力田为业然未尝窥究水利之学闻永乐初夏忠靖公治水于吴朝廷赐以水利书夏公之书出于中秘求之不可得见独于故家野老搜访得书数种因尽阅之间采其议尤高者彚为一集尝见汉世国家有一事必令公卿大臣与博士议郎杂议始元中诸儒相论难盐鐡及宣帝时桓宽推衍之至数万言而盛称中山刘子九江祝生之徒欲以究成治乱定一家之法有光所取水利论仅止一二然以为世所传书皆无逾于此者郏大夫考古制田之迹盖濬畎浍距川潴防沟遂列浍之制数千百年其遗法犹可寻见如此昔吴中尝苦水独近年少雨多旱故人不复知其为害而堤防一切废坏不修今年雨水吴中之田淹没几尽不限城郭乡村之民皆有为鱼之患若如郏氏所谓塘浦阔深而堤㟁高厚水犹有大于此者亦何足虑哉当元丰变法扰乱天下而郏氏父子荆舒所用之人世因以废其书至其规画之精自谓范文正公所不能逮非虚言也单君锷本昆陵人故多论荆溪运河古迹地势蓄泄之法其一沟一港皆躬自相视非苟然者独不明禹贡三江未识松江之体势欲截西水入扬子江上流工绪支离未得要领扬州薮泽曰具区其川三江盖泽患其不潴而川患其不流也今不专力于松江而欲涸其源是犹恶腹之胀不求其通利徒闭其口而夺之食岂理也哉近世华亭金生纲领之论实为卓越然寻东江古道于嫡庶之辨终犹未明诚以一江泄太湖之水力全则势壮故水驶而常流力分则势弱故水缓而易淤此禹时之江所以能使震泽底定而后世之江所以屡开而屡塞也松江源本洪大故别出而为娄江东江今江既细微则东江之迹灭没不见无足怪者故当复松江之形势而不必求东江之古道也周生胜国时以书干行省及都水营田使司皆不能行其后伪吴得其书开浚诸水境内丰熟迄张氏之世略见功效至论松江不必开其乖谬之甚有不足辨者寻周生之论要亦可谓之诡时达变得其下策者矣有光迂末之议独谓大开松江复禹之迹以为少异于前说然方今时势财力诚未可以及于此伏惟执事秉莭海上非特保障疆圉且以生养吾东南之赤子生民依怙之者切矣迩者风汛稍息开䟽瓦浦五十馀年湮没之河一旦通流连月水势泛滥凡瓦浦之南相近二十馀里水皆向北而流百姓皆临流叹诵明公之功徳盖下流多壅水欲寻道而出其势如此不得其道则弥漫横暴而不制以此见松江不可不开也松江开则自嘉定上海三百里内之水皆东南向而流矣顷二十年以来松江日就枯涸惟独昆山之东常熟之北江海高仰之田岁苦旱灾腹内之民宴然不知遂谓江之通塞无关利害今则既见之矣吴中久乏雨水今雨水初至若以运数言之恐二三年不止则仍岁不退之水何以处之当此之时朝廷亦不得不开江也天下之事因循则无一事可为奋然为之亦未必难明公于瓦浦实亲试之矣且以倭寇未作之前当时建议水利动以工费无所于出为解然今十数年遣将募兵筑城列戍屯百万之师于海上事穷势迫有不得不然者若使倭寇不作当时有肯捐此数百万以兴水利者乎若使三吴之民尽为鱼鳖三吴之田尽化为湖则事穷势迫朝廷亦不得不开江矣弘治四年五年大水至六年百姓饥疫死者不可胜数正徳四年亦如此今年之水不减于正徳四年尚未及秋民已嗷嗷矣救荒之策决不可缓欲望早为措置米榖设法赈济或用前人之法召募饥民浚导松江姑且略循近世之迹开去两㟁茭芦自昆山慢水江迤东至嘉定上海使江水复由跄口入海放今年渟潴之流备来年洊至之水亦救时之策也有光蹇拙非有计虑足以禆当世独荷执事知爱尽其区区之见或有可备末议者伏惟裁择之幸甚
　　寄王太守书
　　昨承明府论及水利匆遽辞别不及尽言有光非能知水学者然少尝有意考求见卢公武郡志止抄录事迹略无纲要今新志因之而近来言水利者不过祖述此耳尝访求故家野老得书数种独取郏氏二三家断以为专门之学遂彚录成书非能特有所见也唯以三吴之水潴于太湖太湖之水泄于松江古今之论无易此者故著论以畅前人之旨尝又读禹贡注三江者讫无定论惟郭景纯及边实之论为是故定以为三江之图明府见谕谓吴淞江与常熟县无预有光所论三吴之水非为常熟一县之水也江水自吴江经由长洲昆山华亭嘉定上海之境旁近之田固藉其灌溉要之吴淞江之所以为利者盖不止此独以其直承太湖之水以出之海耳今常熟东北江海之边固皆高仰中间与无锡长洲昆山接壤之田皆低洼多积水此皆太湖东流不快之故若吴淞江开濬则常熟自无积水然则吴淞江岂当与许浦白茅并论耶明府又谓扬子江钱塘江何与于吴中水利愚意特欲推明三江之说盖自来论吴中之水必本禹贡三江既入之文自孔安国以下以中江北江为据既失之泥班固韦昭桑钦近似而不详故当从郭景纯唯三江之说明然后吴中之水可得而治也经曰三江既入震泽底定先儒亦言三江自入震泽自定文不相蒙然吴淞一江之入震泽底定实系于此经文简略不详耳诚恐论者不知此大江之大漫与诸浦无别不辨原委或泥张守莭顾夷之论止求太湖之三江用力虽劳反有支离湮没之患也但欲复禹之迹诚骇物聼即如宋郏亶时之丈尺时力亦恐未及而水势积壅为害欲求明府先令所在略据今日河影开挑茭芦使自昆山夏驾口至嘉定栅桥寻入海之口则江水有通流之渐矣今春量拨赈饥之榖召募饥民或可即工又旁江之民积占茭芦皆以告佃为名所纳斗升之税所占即百顷之江兼之涨滩之税亦多吏胥隐没官司少获其利昔宋时围田皆有禁约今奸民豪右占江以遏水道更经二三年无吴淞江矣若责所占之人免追花利止令随在开挑以复旧迹则官不费而奸有所逞矣有光二十年屏居江上未尝敢献书当事者异曰吕公有意水利然以平日非相知不敢有所陈前以分司旧识因开瓦浦问及而明府亲屈二千石之重敦行古谊虚怀下接且惓惓以吾民之鱼鳖为忧故特有言耳然区区所望于明府有大于此者昔魏王召史起问漳水可以灌邺田子何不为寡人为之史起曰臣恐王之不能为也王曰子诚能为寡人为之寡人尽听子矣史起敬诺言之于王曰臣为之民必大怨臣大者死其次乃籍臣臣虽死籍愿王之使他人遂之也王曰诺使之为邺令史起因往为之邺民大怨欲籍史起史起不敢出而避之王乃使他人遂为之水已行民大得其利由此言之兴一世之功不当恤流俗之议也区区之见要以吴淞江必不可不开即日渡江违离莭下岂胜瞻恋因还船附此不宣
　　遗王都御史书〈代〉
　　某屏居山野不敢复自通于当世士大夫虽承明公顾念不遗衰弃而亦不能少伸候谢之情负罪何可言兹辄不自量以乡里细民之情冒有陈凟惟明公采择焉往岁漕卒与嘉定之民哄时巡院适在彼境见其不直颇加惩艾遂至负恨以单词赴䑓陈诉其粮米不无糠秕之杂而亦不尽然也明公以军国重计不容有所纵贷然犹顾恤民隐不加深究吴人莫不忻懽鼔舞叹颂明公之徳矣迩者檄下欲以嘉定县粮赴郡治交兑民情颇有不便譬之骄儿之于慈母有不得其所欲不能不呼号而随之此某之所以不自量而代为之言也嘉定负海去郡治二百里所往来以潮汐为候又经历太仓昆山而后至此法一行民间又増转搬折耗之苦将来之弊有不可胜言者古者天子地方千里中之为都输将徭使远者不出五百里而至诸侯地方百里中之为都输将徭使远者不出五十里而至考之禹贡古之输百里二百里盖所必计也今江南为国家奉地岁漕自所在水次达于京师三四千里费无不出于民虽假之漕卒其实民输之三四千里也今又加之二百里又比古之天子诸侯之输矣夫漕卒旧法领兑于嘉定彼以泛舟之便无分毫之损也而嘉定交兑于苏州复有雇船之役増数倍之费矣国初罢海运为转运其始直隶苏松常浙江杭嘉湖之粮送至淮安镇江庐鳯淮扬之粮送至徐州徐州山东兖州之粮送至济宁而以里河船逓送至京师此所谓转运也当时民以为不堪故改定于淮安瓜州水次増加船脚耗米对船贴兑与军领运此所谓兑运也民犹以为不堪故又改定于本府州县附近水次交兑而増加漕卒过江脚耗自此民不复送至瓜淮而漕卒自至所在州县支运此所谓长运也国家立国历一百馀年因革损益务求以便民盖至于长运而其法始定疑未可以轻改也此法一动恐后之议者以苏州不可复议瓜淮瓜淮不可复议徐州济宁未知今日之民可以堪此否也夫以米石加兑五六斗是以石五六斗而运一石也况过江脚价日増月益不知其几而后乃以长运代民之兑运民之所以得宴然于境内而使军自至者非能使役之也实增加耗之米雇之也军之所以不得不至者实厚受其雇而为之役也明公考求其故必不肯容易改易于其间者矣若夫粮米插和及争讼小莭明公稍加振饬所在孰敢不奉令况户部每年奏差主事监兑奉有专敕监兑能举其职则明公可以无问矣亦不至启长运为兑运之渐也国家殚天下之力以养兵一旦有事兵者至于无所用而独驱民以战而天下之民竭蹶以奉天下之公不知其已也是故有可痛者矣漕卒虓暴赖所在有司与之抵牾仅可少支今明公意有所偏重即异日之放纵无所不至有司承风莫敢谁何民犹以羊而御狼也濒海州县自经倭奴剽掠之馀十室九空而加编海防赋调日广至辛酉之水吴中千里皆为巨浸为百年所未有之灾当时抚院不曽奏蠲至今易银征赔未已乡民离农亩日在官府聼候比较昼夜捶楚流血成沟质鬻妻儿投命贵室庐舎折毁蒿莱遍野盖有所不忍见者明公甘棠之爱在于吾民今日领天下财赋百姓嗷嗷尚望于常格之外加以旷荡之恩而嘉定之民如以骄子得罪于慈母可以少戒而不可以深惩之也况兑运一事所系非浅是以少效狂瞽之言伏惟矜恕幸甚
　　论三区赋役水利书
　　有光再拜谨致书明侯执事窃承明侯以本县十一十二十三保之田土荒莱居民逃窜岁逋日积十数年来官于兹土者未尝不深以为忧而不能为吾民终岁之计明侯戚然于此下询蒭荛有光生长穷乡谭虎色变安能默然而已窃惟三区虽隶本县而连亘嘉定迤东沿海之地号为冈身田土高仰物产瘠薄不宜五榖多种木棉土人专事纺绩周文襄公巡抚之时为通融之法令此三区出官布若干疋每疋准米一石小民得以其布上纳税粮官无科扰民获休息至弘治之末号称殷富正徳间始有以一人之言而变易百年之法者遂以官布分俵一县夫以三区之布散之一县未见其利而三区坐受其害此民之所以困也夫高阜之地远不如低洼之乡低乡之民虽遇大水有鱼鳖菱芡之利长流采捕可以度日高乡之民一遇亢旱弥望黄茅白苇而已低乡水退次年以膏沃倍収瘠土之民艰难百倍也前巡抚欧阳公与太守王公行牵耗之法但于二保三保低湮水乡特议轻减而于十一十二十三保高阜旱区却更増赋前日五升之田与槩县七八等保膏腴水田均摊三斗三升五合此盖一时失于精细而遂贻无穷之害小民终岁勤苦私家之収或有不能及三斗者矣田安不得荒逋安得不积此民之所以困也吴淞江为三州太湖出水之大道水之经流也江之南北㟁二百五十里间支流数百引以灌溉自顷水利不修经河既湮支流亦塞然自长桥以东上流之水犹驶迨夏驾口至安亭过嘉定清浦之境中间不绝如线是以两县之田与安亭连界者无不荒以三区言之吴淞既塞故瓦浦徐公浦皆塞瓦浦塞则十一十二保之田不収徐公浦塞则十三保之田不収重以五六年之旱沟浍生尘嗸嗸待尽而已此民之所以困也生愚妄为执事者计之其一曰复官政之旧乞查本县先年案卷官布之徴于三区在于某年其散于一县在于某年祖宗之成法文襄之旧税一旦可得而轻变独不可以复乎今之赋役册凡县之官布皆为白银矣独不思上供之日为白银乎犹为官布乎如犹以为官布则如之何其不可复也古之善为政者必任其土之所宜以为贡文襄之意盖如此即今常州府有布四万疋彼无从得布也必市之安亭转展折阅公私交敝有布之地不徴其布而必责其银无布之地不徴其银而必责其布责常州以代输三区之银则常州得其便责三区以代输常州之布则三区得其利此在执事言于巡抚一转移之间也其二曰复税额之旧牵耗之法系苏州一郡之事生愚未敢僭及姑言今日之易行者前王公已定耗法均摊之田三斗三升五合歉薄之田二斗二升既而会计本县薄田太多而三十六万之外乃増馀积米数千王公下有司再审歉薄之田均摊数千之米此王公之意欲利归于下也有司失于奉行如三区者终在覆盆之下而所存馀积之米遂不知所归欲乞查出前项馀积作为正粮而减三区之额复如其旧此则无事纷更而又有以究王公欲行而未遂之意矣夫加赋至三斗而民逋日积实未尝得三斗也复旧至五升而民以乐输是实得五升也其于名实较然矣既减新额又于逃户荒田开豁存粮照依开垦荒田事例召募耕种数年之间又必有生息之渐也其三曰修水利之法吴淞江为三吴水道之咽喉此而不治为吾民之害未有已也先时言水利者不知本原苟徇目前修一港一浦以塞责而已必欲自原而委非开吴淞江不可开吴淞江则昆山嘉定青浦之田皆可垦议者不究其本因见沿江种芦苇之利反从而䂓取其税自角直浦索路港诸地悉为豪民之所占向也私占而已今取其税是教之塞江之道也上流既壅下流安得而不阏乎生愚为三区之田而欲开吴淞江似近于迂然恐吴淞江不开数年之后不独三区而三州之民皆病也若夫开瓦浦溉十一十二保之田开徐公浦溉十三保之田此足支持目前下策也生愚闻之古之君子为生民之计必不肯拘挛于世俗之末议而决以敢为之志况此三区本县蕞尔之地在明侯之宇下得升斗之水可以活矣伏愿行此三策庶几垂死而再甦之其有徳于吾民甚大又今旱魃为灾明侯昔日车马所过濒河人迹所至之处禾稼仅有存者至于腹里无复青草近经秋潦往往千亩之田枯苗数茎随水荡漾而已救荒之策免租之议此如拯溺救焚尤不可缓者又今三区无复富户所充粮役不及中人之产赔貱之累尤不忍言乞念颠连无告之民照弘治间例及太守南岷王公新行事例免其南北运库子马役解之类此亦可以少纡目前之急也唯明侯留意焉
　　与傅体元书
　　昨见子敬寄来丁田文字不论文之工拙但依违两可主意不定不曽说得向来本意有负使者郡太守采访之盛心更望足下与子敬从老吏根究利害作一议借前箸筹之或尚可济天下之事不在大此法起于一二小夫浅见街谈巷语顾九和在告熟闻此言后来入阁锐意更变霸州出其门下特承迎之主意原不好吴民被其流毒二十年今不攻其本却从枝叶上说殊不可晓即如拨役时必不能复使之出银今出银便禁不得他拨役祖宗以来一百七十年不见有司于拨役外增一役如何议书册不过二十年乃至増银自七厘七毫至四分有竒此亦易晓原本实在变法光甫如何却极口称赞他取于下有渐而不偏用于上有经而不过如此又何容别议耶如此论新法而反囘䕶金陵也吾等心知其害承有司虚心访问又不端言与小民同其喑哑甚为可叹平生学时文不肯学黄口儿语以致困穷今垂老无用世之望已矣诸公壮年于天下事不可不随事究心庶他日立朝为有用之学也
　　与王子敬书
　　寄来文字皆看过但说丁田开口便不是病源只因王太守变乱其势必至有今日之弊今皆说其法尽善止为后来行之不善却是附和书册非当时与诸公原议不若察院原来文书反无偏主便可依他说松常镇用旧法如何民无他议惟此何故纷纷利害便见矣不攻其本止就末流上说甚好笑纵如新太守复旧七厘八毫不点差只恐一二年后点差增加复如今日也朱子尝言论新法者不为不多能识其本原中其要害者甚少宜介甫诋以为俗也论天下事多类此如何可哉只是吾辈说不出官是西北人如何晓得欲入城商议为往来不便亦懒作文字姑俟月尽相见议之陶莭妇传昨大风中为作得秉笔更似啮冰雪也稿在敬甫处
　　论御倭书〈代〉
　　某废弃山林之日已久天下之事非分之所宜言者顾自以世受国恩身在江湖不敢一日而忘魏阙之下况今倭奴逆天悖暴实吾父兄子弟百年之仇耻辱明公惓惓下问一得之愚敢不自竭伏见天子哀悯元元诞布徳音明公以股肱耳目之重臣膺兹简命俾执玉帛告祭东海之神精诚昭格百灵效顺龟鳖小丑当知无遁逃之所矣昔裴晋公李中丞尝受视师之命不旋踵而元济就擒刘稹授首克成淮蔡泽潞之功况我圣朝之威灵万万于有唐而明公之所以自待者岂自处裴李之下哉固宜详延博采不遗于刍荛之贱也某不敢为泛说以凟明聼姑就今日用兵之势言之自倭奴入寇于今三年虔刘我人民淫污我妇女焚荡我屋庐有司婴城而自保军卫莫之谁何盻盻焉视彼重装满载得气而去徒诿曰无兵犹可也今各省之兵四集无虑十万屯聚境上区区残息㳺魂灭此而朝食可也而至今相持未见有必战之计老子曰师之所处荆棘生焉故善者果而已矣孙子曰久暴师则国用不足钝兵挫锐屈力殚财则诸侯乘其敝而起故兵闻拙速未睹巧之久也今若是不几于钝乎岂老子之所谓果乎议者谓此寇不宜与之战在坐而困之此固一说也然穷天下之精兵散甲士于海上旷日弥月而久不决则所谓困者在我矣是不可不察也则今日之计宜于速战而已然兵有分有合徒厚集其众于一而不为之列屯要害广布形势则贼之所出必视吾无备之处而为之走集是宜观地之要以拟其溃吴越之地濒于大海海口之可通者数路而已既不能把扼而使之突入三江五湖之间要害之可守者数处而已又不能按据而使之横溃则将何为而可也某以为贼在川沙兵之所向能保其败于东不溃于西耶攻其外不溃于内耶故太湖之口可屯也三⿰氵卯 -- 泖之口可屯也吴淞江之中道可屯也某尝循行江上问所谓沪渎垒者知昔人御寇之遗迹即如此垒正在苏松二府之中贼得至此则苏州松江诸县无日不危也故为屯垒不独可以拒贼之入路又可以为州县之声援也昨者黄冈泾之捷斩首之多以前所未有然贼复东出则贼锋虽挫于五湖之上而蛮烟复接于九峯之间矣由此言之分屯其可后乎往贼攻州而府不救攻县而州不救劫掠村落而县不救府如无州州如无县县如无村落仅仅自保于一城之中如与人鬭而束其手足绝其党而孤立如之何能自存也幸而此贼在于抄掠而已设有长驱之志孰能御之是唇齿俱亡首尾衡决矣即使徒以保城为功而置百里生民于度外为人父母何以为心况京畿千里之地荡然无藩篱之限兵之失势莫甚于此此其不可一也凡王者之师未有不分别其逆顺离散其党与者今闽浙亡命与诸岛之贼固所必诛若吾民所在被其系累而髠之以为前行以饵吾师尝闻我军斩首级二百馀其间止有一二为真贼者则临阵之际岂可不辨其真伪明购赏格开示丹青生活之信古之用兵能使贼为吾用而今驱之使为贼此其不可二也聚天下之兵而军政不立断斩不行掳掠不禁前者方䧟阵后者已奔佚是民有百走退死之心而无一前进生之计且所谓营垒行阵间谍兵械与夫分数形名虚实竒正之说兵家之所常言悉置而不讲此其不可三也故今日之兵在于决机而分屯以佐其势又当戒饬州县之吏不宜以闭塞城𬮱为上策百姓之逃归者不可逆以奸细而禁锢诛戮之至于诛赏军令之大今之所调杂以生獠宜示中国之纪律不可为蛮夷所笑如是而战不胜贼不灭者未之有也然今虽以殄灭为期而经略措置非数十年不能安宁且倭性贪狠狃于掳获之利虽有惩艾不能保其不来夫自正綂以来殆将百年及今而发如人之疾病一旦发作岂得遽止故宜考求宣徳正綂之间前之所以侵盗而无已后之所以顿息而不来则有以知其故矣永乐中广宁伯镇守辽东筑城金线岛之西北夜见东南海岛中火光即知寇至邀击之擒斩无遗以是寇不敢入境盖彼悬度大海经以旬月非风候不行又不能多赍粮饷贼未到㟁往往饥罢兵法无负于水而迎客无迎水流独于御倭宜反而用之必迎水逆击不使上㟁此必尽之术也舎是则由外海而入内海由海入港由港入城郭如今日必至之害矣谓宜振饬祖宗之法自广闽浙淮以至辽东修沿海列卫之政则兵不必别调也举都司备倭之职则将不必别选也不然而恃客兵客兵不可久居设使撤还贼将复至周旋不已是兵无时而息也而民亦殚矣议者又谓宜开互市弛通畨之禁此尤悖谬之甚者百年之冦无端而至谁实召之元人有言古之圣王务修其徳不贵远物今又往往遣使奉朝旨飞舶浮海以与外夷互市是利于远物也远人何能格哉此在永乐之时尝遣太监郑和一至海外然或者已疑其非祖训禁绝之旨矣况亡命无藉之徒违上所禁不顾私出外境下海之律买港求通勾引外寇酿成百年之祸纷纭之论乃不察其本何异扬汤而止沸某不知其何说也唯严为守备雁海龙堆截然夷夏之防贼无所生其心矣某身罹寇难以与鄊邑父老熟计之此言或有近于理幸赐采择而行之
　　上总制书
　　窃惟我明有天下几二百年诸土㳟顺四边宁谧足称盛治惟〈缺〉　时或猖狂然其气虽猛悍性尚蠢直弓矢之外别无利兵中土顽民固亦有为之向导羽翼而衣食好尚大相殊绝又北地苦寒无物产不通质易故亦不过千百之什一耳所以去来倏忽无久安常住之想而京师辇毂之下声势甚重防卫甚严官属众而储偫冨号令一而赏罚明凡所猷为罔不如意然犹不能不厪宵旰之忧庚戍之事可鉴也若今倭寇之变则大有不然者性鸷而狡兵巧而利高皇谢绝朝贡今上禁通市舶虑至深远矣夫何官绝私通交往习熟向导羽翼反数倍之中原虚实了在贼目故敢于深入自壬子岁三月绎骚至今繇浙抵吴直犯淮扬烧劫奸淫眇无忌惮诚有国之大辱也乃今因粮于墟落藉兵于偾军筑舎凿河略无去意其闻风效尤者日増月益警报汹汹滋不可闻而有司类皆庸懦方其临逼即束手兢兢幸其稍退便高枕泄泄岂惟无使之只轮不返之意虽欲驱之出境不可得已况兵燹之馀继以亢旱岁计无赖万姓嗷嗷顾又加以额外之徴如备海防供军饷修城池置军噐造战船繁役浩费一切取之于民议及官帑辄有擅专之罪然此适中有司之计盖官帑有限而取之于民者无尽蔵得以恣其侵渔耳夫东南赋税半天下民穷财尽已非一日今重以此扰愈不堪命故富者贫而贫者死其不死者敝衣枵腹横被荷敛皆曰与其守分而瘐死孰若从寇而幸生恒产恒心相为有无无足怪者若非顷者大为蠲除恐此辈不外而倭即内而盗矣未必皆斯民之过也某顷以试事在留都闻寇自芜湖迤逦南下直抵安徳门举城鼎沸某时亦不免周章及询之不过逋冦五十馀人而已不觉仰天浩叹椎胸饮泣者久之夫留都自府部科道而下庸流冗员姑置勿论其雕毂华韀锦衣肉食平日自谓高出群类莫可仰视者奚啻千人乃亦寂无善计惟知填关闭门追夫守垛与穷鄊下邑无异自此之外一切以为迂谈以愚见言之大内虽多重宝终自遗害若孝陵则我高皇帝体魄所蔵神灵所宁万一土城失守少有侵蚀百司庶府将安用哉况京军除孝陵及江北诸卫虽残缺之后尚有十三万丁而官舎军馀数当倍之既不使之出战又不使之守城徒令市井贫民裹粮登陴一夫每日官给烧饼二枚计费银一百馀两每夜自备油灯七条计费银七百馀两典鬻供备常从后罚冤号之声溢于衢路则平昔养军果为何耶及某沦落东归则闻此寇复窜吴界凡诸有司名虽綂兵出境实皆各自拥䕶殊无互为策应之意间有奋勇前驱者岂真具有成筭非迫于严刑则诱于重偿而文武官属又皆在数里外并未尝有临阵督战者故往往以孤悬取败卒亦不闻有不相赴援之诛是进者死而退者生前者苦而后者乐号令之不一赏罚之不明承袭蒙蔽一至于此可不为之痛心哉议者咸谓穷寇致死吴民柔脆且不知兵本难为敌呜呼有制之兵无能之将不可败也今将既不选兵复不练其于阵法竒正懵然无知而漫使之格鬭是诚所谓驱群羊而攻猛虎也今日之事惟君侯为重今日之权亦惟君侯为重指顾之间勇怯立异呼吸之际胜负顿殊惟君侯其图之且东南财赋出于农田农田繇于水利某尝谬撰一书及承渥州侍御委纂图考其源流利害亦颇䆒竟今以倭寇往来乃于湖流入海之道悉行堰坝冀为梗塞殊不知此寇离海深入原不甚赖舟楫而清流既壅浑潮日涨水利不通农田渐荒外患虽除内乱必作有忧国忧民之深念者恐不当若是之举一而废百也伏惟君侯徳高望重谋深虑渊昔秉文衡多士钦式今本兵柄万师恊心恩敷如春威行如秋东南之民如离水火而登衽席脱仇雠而依父母更生之望端在今日某本韦布诸生不敢冒越第曩曽以文艺滥辱奖与今君侯专制武备正某等先后䟽附之时矧目击危变身罹艰虞黔庐赭山剥肤伤骨亦尝冒风雨蒙矢石躬同行伍者四十馀昼夜颇能发纵㫺李白自谓虽长不满七尺而心䧺万夫亦窃有焉公怒私愤义不容默故壬子之秋妄作备倭议癸丑夏五更作纪事实录不识忌讳多所触忤冀以禆时政之万一有司间亦行之而未能尽也兹敢复缀所闻见僭溷崇览伏惟君侯少霁按剑之威亮其懃恳之衷不计芜陋之词得少垂察焉则曷胜幸甚〈按是书作于甲寅岁时府君以孝廉家居今云以试事在留都似是代人作者后又云撰水利书纂图考作备倭议及韦布诸生不当冒越等语又似自署名者诸刻既不及之钞本但称某而不书名今姑从之〉
　　与沈养吾书
　　来书极荷相念之至山妻在殡便欲权厝又大草率以此迟疑累日幸少平静而贼势日横十一日始攒于西园方工未讫前晚有沙船泊市中市人皆惊恐夜走不绝天明始定今亦惴惴然如在边塞望候风尘即为走计耳宅内生聚不下百口一举足皆有流离之苦不得不稍镇定之所论贼势正如此东南承平日久吏无知兵者若使知古方略一太守县令能辨之矣今婴城自保不发一矢忍以百万生灵饵贼令贼得气将来蔓衍未知其所极也闻蔡操江奏倭冦不过三四十人皆苏松人欲反耳徐阁老以阖门百口保无此事又闻近日任少府获贼帅于蔡衙前未知信否有便更乞寄示贼据新城䧟上海今其意在南翔专候若到南翔即携家行矣匆匆殊不尽东仓之胜足以少创之昨日㷊烧上海略尽其势未已也钦甫时相见否并为致意
　　昆山县倭寇始末书
　　倭冦之变起自上年三月初旬虽络驿无虚日亦惟骚动縁海尚未敢深入犹惧归途之有梗也乃今纠合既众向道既明又知吾民不素习兵不豫备遂眇无忌惮今年四月初七日警报直抵昆山官民哄然方填门塞关为城守之计而都司梁鳯适承抚按文檄綂处兵八百来守兹土士民倚为长城讵意贪懦无状坐受宴犒托言屯扎该境遥为声援竟尔招摇远去分兵四逸半从盐鐡半从周市沿途剽掠吾民惊窜自是要害无守十三日午时贼船五十馀只贼徒三千馀人迳泊新洋江口直犯东门肆力攻围烟熖烛天哭声动地其接踵而至者又无虑二三四倍夜则桅灯如列星旦则吹螺举号蜂附云集较之他处猖獗尤甚而梁鳯乃于十六日自常熟复入郡城若不与闻者十七十八等日贼遂造云梯二十馀乘攻击东北二城势极危迫赖官民悉力拒守幸以不破当夜鄊士大夫蜡书募敢死士缒城而下自间道往请救于代巡孙公十九日即蒙复委梁鳯提兵应援而梁鳯又复迁延六月方至昆山县西九里桥索取军需声言每名要银五两乃始进兵奈此时民穷敛急本县素乏羡馀不能一时卒辨意不相惬复退屯兵真义地方偶与贼遇勉强一战贪其辎重反致大败火药铳礟半被掳去而遗落田野为村民俞辟等所埋蔵者又不可胜数设使天不佑民尽以藉寇其声势又何如也是日又复遁入郡城诳言吾军一至贼徒尽散民不被杀屋不被烧麦尽刈而苗尽栽矣一时上官咸谓信然遂不复以昆山为意贼觇知援绝势孤二十四日复以云梯三十馀乘攻东南东北二门是时不独燕尾剑棱劲镞加以佛郎铅锡大铳一时合发城中辟易危急十倍于前不得不再行请救而孙公惑于梁鳯先入之言颇有难色差官张国维顿首号泣具道梁鳯不才之状乃益以沂邳及山西兵三百馀人本府义勇二百人复遣梁鳯綂之以行其答鄊士大夫书则有兵虽可用将官懦怯某再三责以大义而翁公则有促之不进为之奈何等语愚意其使贪使过责后效以盖前愆未可知也时太仓陶指挥所募款兵适至又命二守督率并进意在刻期剿灭而梁鳯逗留如昔自初七日受檄出师越四日尚驻维亭本县既备糗粮旋复臭腐且动以将在军君命有所不受为词虽张公亦莫得而谁何也贼乘此间又于初八日聚众四千馀人云梯无数布列东西城下百计冲突伤害甚多而官民拒守益力杀死贼徒数亦相当至昏时贼始稍退复移屯城西林中盖富室佳园惜不忍毁故遂为贼巢耳次早皆负门扇接造飞梁碾驾冲车直逼城中发掘甃石鐡椎扣门声如雷震百万生灵命在顷刻而人心愈奋争出死力用生刍松脂麻油烧毁冲车更从楼上穿板灌注灰汤坠击杀其魁名二大王者及伙贼数人贼始退去是时阖城士女摇动惊惶缢溺而死者数人引领援兵复不见至初十日夜分生员龚良相徐倬傅继善奋义冒死请兵十一日黎明遇梁帅于六市铺西距县尚三十馀里反复哀恳而梁鳯骄蹇有加赖张公督促前进款兵踊跃东向气䧺志烈不负狼名梁帅徐徐既至有司选地扎营梁鳯仍称该地四靣阻水不可遏敌复退屯九里桥外款兵孤悬势难野宿姑纳城中待梁并进府县文牒祈请再三方至开门延入欲加慰劳已先计纵沂兵逸去为媒孽之地矣方议出攻乃又妄申本县按兵不发于是宪符严责十五日张二府督梁鳯合兵大举本县义勇导引款兵直捣贼窟血战方酣而诸兵遥望贼来即麾奔溃多自溺水甲骑铠仗半为贼有款兵益进杀伤贼徒二十馀人而后援不继致有阵亡挤水之祸于是更令逃军造为厚款薄沂之谤欺罔上官致使是非不明功过莫辨假令有司诚有厚薄亦不过视上官意向而士卒得以厚薄为去留则将焉用彼帅哉其失机误军之罪恐不可推托于厚薄也仪部王主政不忍官民罹此荼毒受此萋菲挺身冒险仗义执言乃至暴没皆愤愤不平之所致也人之云亡邦国殄瘁时事如此可胜叹哉其原盖始于当道先有款兵防卫无锡以厚其故人而梁鳯亦不欲强颜再入崑境各戾初心遂相构煽殊不念昆山之与无锡均为朝廷根本之地况上㳺土崩下流澜倒又必然之势也岂宜有所偏重哉是时我军虽未収全功而款兵声已詟服贼胆遂相引去杀遗民烧遗屋数十里烟火不绝者又四五日以泄其馀愤盖自四月初七日至五月廿五日孤城被围凡四十五日临城攻击大小三十馀战以不教之民当日滋之寇内无张巡许远之略外无蚍蜉蚁子之援城之不䧟皆天也其六门并攻被杀男女五百馀人被烧房屋二万馀间被发棺冢计四十馀口是皆就耳目之所睹记者言之其各鄊村落凡三百五十里境内房屋十去八九男妇十失五六棺椁三四有不可胜计而周知者君门万里未能遽达虽密迩当道岂皆尽得其实哉互相蒙蔽以期远罪贼何幸而民何辜也彼梁鳯若始能不离该境则贼安敢遽尔深入中能力战不退则贼岂敢直𢭏郡城终能如期急难则贼岂敢冲城凿穴贻昆山之祸者梁鳯也乃又餙词驾罪欺天乎欺人乎更有大可怪者其款兵先登殁阵其渰死者皆縁邳处二兵争先奔溃挤入洪流性不善水又甲重不能振援遂至胥溺非泊水而被渰者此情可矜法所应恤彼二兵正当正其望风奔溃之罪以示惩劝乃今与款兵一体加厚何其颠倒之甚耶呜呼处败军若此良民无故被杀者流血成川积骸如山又将何以待之哉尝考吾崑自有国以来未尝被兵燹有生聚而无教训故今遭此皆错愕相顾束手无策不得已为坚壁清野之计纵贼猖狂莫之敢抗其受祸亦独惨于他处今之急务莫若广濠堑造月城筑弩䑓立营寨集鄊兵时训练铸火噐备弓弩积薪米蓄油烛其周回近城林木须斩去里许以绝埋伏茔冢有碍城隍者宜量给地价为迁葬之费而十家为甲之法尤所当严其男子十五岁以下凡成丁者尽令编报排门粉壁每甲推长一人稽其出入若有靣生可疑虽系商贾非累年土著无父兄承传者亦须根究庶使内贼不出外贼不入而奸究之徒无从造衅矣至于抚疲民蠲逋税勘荒田尤时政之大端而动支官银又便宜之要术盖事有常变有轻重处常则仓库为重而武备为轻处变则军旅为重而财用为轻况居官行法自有大体私罪不可有公罪不可无所谓公罪者正今日动支官银以济时艰而为法受恶之类是也况既上官文移则操纵由已虽不宜冗滥又何必拘拘常格而自取窘缩哉且安富之道周官所先劝借可暂而不可常可一而不可再以有限之大户而欲应无穷之巨寇吾不知所税驾矣凡此数事果能断自乃心豫有成筭则用足兵强形势险固人心坚励进可以攻退可以守贼来犯境便当横出四郊与之一决又何cq=334必填门塞关悬悬外援之望不获其用而反受其害如今日之冤愤哉愚沗与守城与贼来去之日相终始目击惨毒所不忍言姑计其始末以备他日邑乘之纪录其他处置略具备倭议中有民社之寄者尚其鉴此衷悃毋以出位为罪幸甚幸甚










　　震川集卷八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷九
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送吴纯甫先生会试序
　　予为童子时则知有吴纯甫先生长而登先生之门悦而忘其归也盖世之所谓慷慨魁磊之士吾必曰先生焉先生精于学邃于文熟于事少时为县大夫郡邑长者所推重当道者往往叹息期以大用指日以望既而摧抑顿挫者几三十年先生自负瓌伟不见施设独喜为人言之人无贤愚见者倾倒自少年学子稍知向方者必引而进之士之有志者亦皆归先生每从嘉林修竹间纡衿方履笑咏相随殆无虚日时有质辨剖析毫发议论蜂起群疑豁如云披雨霁天清日明其于天下之利害生民之得失常有隐忧于其间天子中兴慨然有志于三代之治诏书数下所以修明千百年之废典者不一事悉先生之所尝言者故与先生游者皆去为显官先生独为诸生揖让进退自若也嘉靖辛卯先生始发解于是将上礼部服王官有日矣皆喜先生之遇而又惜其晚也然君子之论不施于早晚之间而施于遇不遇之际不以徒遇之为喜而以得所遇之为乐予惟国家以科目収天下之士名臣将相接踵而兴豪杰之士莫不自见于其间而比年以来士风渐以不振夫卓然不为流俗所移者要不可谓无人也自馀奔走富贵行尽如驰莫能为朝延出分毫之力冠带褎然舆马赫奕自喻得意内以侵渔其鄊里外以芟夷其人民一为官守日夜孜孜惟恐囊槖之不厚迁转之不亟交结承奉之不至书问繁于吏牒馈送急于官赋拜谒勤于职守其党又相为引重曰彼名进士也故虽荦然肆其恣睢之心监察之吏冠盖相望莫能问也居无几何陞擢又至矣其始羸然一书生耳才释褐而百物之资可立具此何从而得之哉亦独不念朝廷取之者何如用之者何如爵禄宠锡之者何如也岂其平居无恳恻之意欤将富贵之地使人易眩失其守欤世之所倚重者尽赖此辈而如是弥望君子盖以为世道无穷之虑焉初先生与余论天下事予未尝不竦然又默然有感也以为在位者皆以此为心则天下可以无事然而先生不遇也今先生遇矣得一人于千百之中不可谓无获也障流波于奔溃之日不可谓无力也以其向所言者而从事焉则犹饥渇而饮食之也夫趋俗之士师师持正之士谔谔夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者若是而相与持天下之势君子又以为世道无穷之幸焉故予谓先生不谓之晚而如先生乃可谓之真遇也若彼碌碌者徒虽襁褓而朱紫日唯诺于殿廷吾不谓之遇也因书以为别〈按辛卯为嘉靖十年府君时年二十有六耳文章议论已如此〉
　　送夹江张先生序
　　昔者天下初定士之一材一艺咸思所以奋起树立以自见于世而上之所以甄别进退激扬风励之者靡不至天下之小官其名尝达于天子之庭朝而为善夕以闻于朝而旌擢之命加焉夕而为恶朝以闻于朝而诛削之令加焉故怀不肖之心者惧而不得逞有一命之寄者皆以自爱而不轻弃其身夫是以能鼔舞变化一世之人材而贤者恒自下僚崛起卓然为天下之望蹋冗无能之徒终身沉沦而不敢有分外之思承平既久士无贤不肖率以资叙交驰横鹜布列天下之要位以行其恣睢之意穷阎之民愁苦吁告而扳援凭藉巧文掩䕶时得忠勤之褒至于仁人志士不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁䘮气而长叹也吾师夹江张先生司邑之教宽和乐易不设防畛而介然之操不为势利之所沮屈周知士之所急时以从容数语洞析其情而先生之爱士与士之爱先生不啻如家人父子邑之人自荐绅先生下至于市井之童稚皆知其贤廼者有同州之命莫不咨嗟叹息为之遍访士大夫之宦㳺长安者知其风土之不逮吾吴中而以为忧又以为先生之贤宜得显擢使出于格例之外而顾复奔走于常调是所以益抱无涯之恨而伤公论之未明也夫天下之官上自公卿下至于州县之吏其等级不知有㡬而数之至于学官此岂有意知其可否而黜陟进退之者然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉予为弟子员事先生于学官者四年见先生再遭子婿之丧孀女寡妇年老抚抱㓜孙客居万里之外先生之官又世之所谓穷苦寂寞而无聊者而处之裕如未尝有愠色则区区计较于毫毛之间者非先生之情独予与邑人之情不能己者如此也
　　送李廉甫北上序
　　西川子与余同庚也同业也又相善也今秋予为考官所黜而西川子以易举为第三人予盖释己之忧而为西川子之喜虽然西川子将仕矣至京师天子临轩而策焉庙堂贤公卿瞩目以待焉服官而执事焉一言之善一事之得天下有被其福者一言之否一事之失天下有被其祸者国家聚天下俊乂冠冕而禄食之非以为西川子荣也西川子今又不若吾徒平日相与肆意侈志时有悖缪口耳出入而已有利害将不及于里闬也予于是释己之忧而为西川子之忧西川子淳谨和易与之居终日无忤推其心于忠君爱国油然也而予惓惓之心犹有不得已者西川子既束装矣予病不能从祖道则使人谓之曰异日子得赐告而归予将以旧言验之也
　　送王汝康会试序
　　吴为人材渊薮文字之盛甲于天下其人耻为他业自髫龀以上皆能诵习举子应主司之试居庠校中有白首不自己者江以南其俗尽然每岁大比棘围之外林立京兆裁以解额隽者百三十五人耳故虽方州大邑恒不能三四数至或连岁无举者有司以为耻若吾王子之家乃岁占其一人往年汝钦进士光州大夫伯仲相继震耀于闾里其踈属不论也斯亦奇矣初予与王子居留都下賔朋环坐王子每论及试事辄言文而不言命以为是举若探诸囊中予颇怪讶其言既而服其决也吾知其进于礼部亦若是焉耳抑吾闻之君子不颂人以已然而誉人以当得请言服官之道可乎夫道之用散于天下人与己而已人不知己不足以行志已不知人不足以及物徇人以通者其失则流固已以私者其失则傲故君子有忠恕之术所以一人已广徳意事上泽下而达其仁于天下也自科举之学兴而学与仕为二事故以得第为士之终而以服官为学之始士无贤不肖由科目而进者终其身可以无营而显荣可立望士亦曰吾事毕矣故曰士之终占毕之事不可以莅官也偶俪之词不可以临民也士之仕也犹始入学也故曰学之始夫是以不得于预养而仓卒从其质之所近其柔者巽懦而不立而刚者又好愎而自用佞者淟涊以自谋而直者矫激而忘物宽者废弛而自纵而严者凌谇尽察而无所容如是而曰古今之变道之难行夫岂其然乎君子之仕以任事必观其势以达志必尽其情以振法必归于厚其刚也似柔其直也似佞其严也以为宽也若是所谓忠恕之术推而行之无古今也夫诵诗三百而可以授之政者非徒以博物洽闻之故也盖涵濡于三百篇中而其气味与之相入则和平之情见而慈祥恺悌之政流矣唐虞知人之目教胄之方思欲得而用之皆取于是也是以其气长而其量宏畀之以富贵而吾亦有以受之矣富贵之于人其不至不能强其至不能拒故有以受之吾见若百川之注大海而不盈也王子与予有姻娅之亲予故不觉其言之复云
　　送县大夫杨侯序
　　大夫同安杨侯之宰昆山也毁斥梵宇创造书院进有光等数十人于堂时加训廸不以政繁为解众方相与饬励趫然有思奋之心而侯以徴书北上于是诸生恍若有失相顾慨叹而言曰古之善为政者能合众私以成其公使为民者乐其教化之实而士者慕其礼众能私之故无不遍也侯有恺悌之政平夷静息民以顺习顷者患税籍之紊豪猾縁以飞走莫诘其端侯为之按亩出税搜刔伏匿深为百年之计是侯有大赉于民也而民相与私侯于田亩侯以学校修废举坠惟力所及呈艺较课而上下之无有所偏爱是侯于诸生无不至也而诸生相与私侯于学宫如吾数十人者之不肖而侯不鄙夷甄陶奖诱深荷知己不倦之意而吾数十人者复相与私侯于书院则侯之行也独不可以致其私于侯乎有光曰称颂徳美非所以报知己也欲以一方之故而滞贤者非所以示广也愚愿有陈于侯焉天下之事不知者不可以言知之而不当其事者不可以言知之而又当其事可以言矣东南之民何其惫也以蕞尔之地天下仰给焉宜有以优恤而宽假之使展其力而后无穷之求或可继也比者仍岁荒歉主计者若捧水然惴惴焉惧有所渗漉有司之奏报日至而徴督日促经二大赦流离转徙之民日夕引领北望求活于斗升之粟而诏书文移不过蠲远年之逋非奸民之所侵匿则官府之所已征者也民何赖焉东南地方物产虽号殷盛而耗屈己甚非复曩昔并海之区惟赖水利蓄泄而专官虽设漫无所省今民水旱一仰于天譬之植菓者必有以裁培灌溉之而后从而収其实今则置之硗瘠之地蔽其雨露而牧之以牛羊盖取之惟恐其不至而残之惟恐其不极如之何其不困也今民流而田亩荒芜处处有之虽以侯之爱民支左持右然掣于前而肘于后其不能如侯志者多矣天子兴致太平制作礼乐一宫之废动以万计有司奉意承命未尝告乏而独不肯分毫少捐以与民为千万年根本之计何也昔吴公治平为天下第一史无可见之事而独称其荐贾谊者夫谊以少年书生混迹穷巷吴公何以知之至观其论天下大计乃知谊之言必有以当吴公者由此言之使谊未用则谊之策吴公必能言之矣愚以是私于侯可乎众曰然遂书之
　　送何氏二子序
　　自周至于今二千年间先王之教化不复见赖孔氏之书存学者世守以为家法得以治心养性讲明为天下国家之具而孔氏之书更灭学破碎之馀又不复可以得其全其有足以意推而较然不惑者不过什之三四而已而儒者先后衍说作为传注有功于遗经为甚大然在千载之下以一人一时之见岂必其皆不诡于孔氏之旧而无一言之悖者世儒果于信传而不深惟经之本意至于其不能必合者则宁屈经以从传而不肯背传以从经䂓䂓焉守其一说白首而不得其要者众矣间有不安于是则又敢为异论务胜于前人其言汪洋恣肆亦或足以震动一世之人盖汉儒谓之讲经而今世谓之讲道夫能明于圣人之经斯道明矣道亦何容讲哉凡今世之人多纷纷然异说者皆起于讲道也予以为圣人之言简易明白去其求异之心而不纯以儒者之说阂之必有庶㡬于所谓什之三四者南陵何氏二子自芜湖浮江而来千里而从予于荒野寂寞之滨予常以是告之二子未尝不以予言为然也岁暮辞予而去惜二子亦方有事于进士之业而未暇于予之所云然二子要为知予而其志意非苟然者昔扬子云作太玄以示刘歆歆号博极群书予独怪其无一言论玄之是非而直以后人覆瓿为忧顾于歆之意何如耳后之人奚暇论耶至䧺之弟子侯芭独知好䧺书予非为䧺之学者而士之知与不知则千载同此慨也
　　送宋知县序
　　宣宗章皇帝时苏州守臣以吴中赋重抗䟽为民请命一时虽未及大有恢张以沛旷荡之恩而诏书裁减徳意甚美时又专委重臣经地物贡其法至为纎悉此非乐为是繁碎亦因土之宜顺民之性不得不然也岁久弊滋吏胥縁以为奸议者不深惟立法之意务为一切以求简便名曰未尝纷更而实大变祖宗之旧众从而和之以为真得变通之宜而三吴之民阴受其祸已数年矣税籍日以乱钩校日以密催科日以急而逋负日以积故为吏吴中者督赋为尤难宋侯之为昆山也宽不废法威不病民承弊坏之馀税辨而民以和而侯尤深言旧制之宜复为书白于大府大府未能行也于是侯以征书北上当为天子近臣得条上天下事此可后乎盖国家仰给东南以区区一隅供天下财赋之半至于今而力竭气尽已不胜其弊又重之以纷更譬如人衰老而服乌喙其亦难以久矣夫法之沿也不可易变法之变而不善也不可不复或谓纷更已定惧再更之难岂不大悖哉昆山之东鄙土瘠而民尤贫均税以来困蹶益甚岁复荐饥侯加意抚恤向之逃亡者鹄形鸟靣争出供役而于侯之将行莫不悲哀如失父母哿矣富人哀此㷀独侯之徳政于是尤著其父老以予之寓东鄙也乞文以送之惜予之不文无以道父老之意独述其所闻见以赞侯之行云侯南阳人峕嘉靖二十四年八月也
　　送郡太守历下金侯考绩序〈代〉
　　吴郡为太伯建国秦置守而属之会稽迄汉中叶人物财赋甲于东南唐以降繁盛极矣今为王畿千里甸服之地太守比古寰内诸侯尤号尊重星纪分野环以大海汇以具区原田沃美生物鬯遂水陆之珍包匦筐篚之贡纎缟茶纻空方之输三服官者不论也一岁中漕挽委输至四百万鄊邑之秀鸣佩执玉接武天朝四方之賔奉符乘轺络绎于传舎名为列郡隐然一大藩云是以任是职者必天下之选金公以济南名儒奋迹甲科为材御史奉使持节风行闽峤天子忧悯元元思维股肱之郡根本之寄畴咨在庭无逾于公俾以临治焉岁在壬子当报政之期于时清风徐来𬴂驾初发州县属吏相率祖道于都亭某周览阊阖之墟缅怀前政如韦应物白居易之风猷远矣国家稽古为治妙选良二千石二百年来鸿名大徳嫓美前古称于父老之口代不乏人然当天下无事休养滋殖累世熙洽吏治宽缓莭目䟽略虽赋役繁重而蠲贷之政屡下是以为郡者得优㳺其间慕尚前史循良之治煦妪覆育以达其慈爱之心至于上计述职得与文学法从锡晏赋诗而玺书屡下用周汉增秩进秩之典焉今承平日久吏治抏敝疆场靡宁诏使旁午责数年之逋负于俗奢民贫灾殣雕瘵之馀宽之则废上之供急之则伤民之命自非识时通变之材其于上下损益之际未能调剂之不失其宜也公于是时镇以宽静处以宏简不震不竦能使上安而下服之可谓难矣某常有事郡中望公进止肃肃诗曰敬慎威仪维民之则又曰古训是式威仪是力天子是若明命使赋公其有焉自惟生长济西去历不二百里鄊里晚进仰止徳闻非一日矣今承乏为吏得与趋走之末瞻望徳容每事依以为师法诚恐此行用汉刺史入为三公之例留之䑓省则何以慰吾吏民之思哉是以与诸属吏道其所以而书之以为序〈此文旧本中或汰之今仍存〉
　　送郡别驾王侯考绩序
　　周官小宰以聼官府之六计弊群吏之治一曰廉善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辩夫善能敬正法辩六者于吏事可谓尽矣而必以廉为本盖非廉不足以弊群吏之治是故吏之廉者非独无伤于民财而已推其所为无非利于民者也吏之贪者非直伤于民财而已推其所为无非害于民者也何也廉吏之所出不以己私与之则尽廉让之为也能徇人之情者也虽偶有失焉亦一二而已矣贪吏之所出必以己私与之则尽攘夺之为也不能徇人之情者也虽偶有得焉亦一二而已矣孔子曰天下有道盗其先变乎天下有道则吏莫肯为不廉此孔子所以谓之先变者也吴为东南财赋之薮岁漕之所入常以一郡当天下之半地大物阜号为殷富往者倭夷自外海转入吴境仍岁侵扰天子震怒数诛易抚臣调天下兵屯海上师出逾年无功民既苦侵暴又有供亿之扰吏复乘时以为奸利盖蛮夷之祸固本吏治之所致迨军发繁兴黠猾拏攫利端无穷则吴之子女玉帛不独填委于沧波浩渺之中而亦潜输于刀笔筐箧之间矣自前岁携李告捷倭亦不复大至稍稍向北海以去民媮得暂息然海防未撤警报不止尚未有息肩之日也故尝以为欲倭冦之无侵害在于使民得安其生欲民之得安其生在于吏治之良求吏之良者无他亦无总于宝货而已天子与二三大臣重惟东南之寄慎选牧守得云中温侯宣布诏条振举纲维威爱并行百姓喁喁有太平之望而庐陵王侯实为之佐时属邑长吏多缺计到官以来在郡之日少而单车往来遍历所部东自濒海旁縁大江渉五湖之区久者经年近者数月最久至于昆山百姓以为非能屈侯以百里之寄乃复见汉世郡太守刺史行县故事而加亲且久者也侯为人清廉不扰真有郤金暮夜饮贪泉而不易之操是以百姓悦而安之屈侯于县本非所望而人情狃习反若所当然者则于其去也其能不戚戚以悲乎于是鄊进士有光等饯于江之浒以为是不能忘者民之情也而摛辞以述侯之盛美吾徒之职也遂书以序其行
　　送南京虎贲卫经历郑君之任序
　　国家更前代枢密之制以五都督统天下兵留守四十八卫京军分隶之而锦衣等上十二卫无所隶属为环卫之师天子之亲军也虎贲盖其一焉虎贲氏自周有之虎士八百人掌先后王而趋以卒伍守闲宫门从遣征事四方以为行卫在汉则属之光禄勲与中垒屯骑步兵越骑长水胡骑射声为八校尉虎贲中郎将插两鹖尾纱縠单衣虎文绣袴为武卫之贵选国家存其旧名而职掌无所异自永乐建都六宫百官皆迁于北然皇祖宫寝官司留于南者如故而兵卫亦无改焉依阻长江控引南北祖宗之虑远矣承平二百年不特诸曺职务清简而禁旅闲静无事其佐幕之官日乘马具名刺相过从饮酒游山而已自顷海上之警江淮之间往往骚动则留守百司亦有不能一日宴然者况环卫之重寄乎临安郑君初佐太湖县以能治剧调吾昆山昆山在海上当寇冲君选练民兵教阅有法莅事未㡬承檄造舟于闽越岁始还而京幕之檄又至盖以上官素知君故迁转之亟县人虽惜之而不能留也以君之才往赞戎政其必有以自见于有事之日者矣抑定鼎之初所置十二卫四十八卫皆天下精兵皇祖所以仆楚举吴廓清海甸收闽越取中原拾宋掇秦制赵㧞燕者乃今部伍残阙至无兵可补其废坏之由欤所以当修复之故不可不思也诗曰丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟又曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子愿君以为居保釐之任者告焉
　　送太仓守熊侯之任光州序
　　昔侬知高反岭南有众万馀人所过如破竹吏民皆望风走天子以谓县官素不设备而责守吏不以空手捍贼宜原其情故一切轻其法凡失守者皆夺两官惟能任属大将使尽其材能之所宜卒走智高岭南以平国家太平日久东南吴越之区山川秀美物产饶富民老死不见兵革吏以期会鞭笞集赋税而已不过三年辄得京朝官以去故天下士集于吏部皆指以为乐土一旦倭奴来海外凭陵内地则大江以南之州县无不骚动吏非素备婴城自守惴惴不能保当是时朝廷虽有命将而吏以罪罢去者时时有之议者谓宜责守城之事于有土之职而战胜共武之服有将帅在也吏或失守当如皇祐之诏今熊侯守太仓太仓东边海上贼入境即犯之如是三年而城不䧟宜在褒赏之科而为使者所劾落职为光州固始县幕官吴中士大夫莫不叹惜之昔岭南之贼敢于攻城而今海岛之贼利于掠野故城之能全者不难而太仓之城为贼冲其全为独难而侯之贤尤著闻于人侯为人凝然有气度虽仓卒扰攘之际能从容以不乱羽书狎至而安闲自若武夫悍卒见之帖然不敢出声此亦才气有过人者而州民之所恃以为安者也天下无事使者乘势作威福以升黜州县之吏唯其意之所之而民之好恶莫恤也若军兴之际赏罚注措一举手揺足之间而死生存亡于是焉系而犹以私意行之不知其何以为心海上之役于今三年百万之师每战辄衄原野暴人之骨川泽流人之血东南之祸亦惨矣由其道而不变吾不知其所穷也方贼之初至有奸人为间挟大吏以谋赚城登高指顾万目所见侯先其未发使人擒之大吏愧汗开门夜走若非侯破散其谋贼必据太仓城其祸当不止于今日矣前年之秋贼乘西风归岛屿馀党数百人为官军所围假息南沙或以为穷寇宜开其一角使者不从檄侯与诸帅固守迫岁暮诸帅皆去侯自度力不能独支亦解围以归贼得乘船而逸使者之所以劾侯以此两事夫南沙之责当有所分若奸人为间乃侯之所擒而反谓侯荐其人于大吏凡所刺举以好恶变乱失实类如此于是侯将行其素所奖㧞士州学生张元蒙等来告谓予素知侯不可无一言吾闻侯待罪虎丘寺日以登临为乐穷五湖之胜己而受帅府之檄使还州募兵州人父老前后欢呼如见父母而侯以罢官临其州之人自以无愧色予乃区区若为之自䟽者盖以为吾东南无穷之虑所不能不致其怨愤之辞实亦州人之志也
　　赠阳曲王公分守太仓序
　　阳曲王公为郡之三年迁河南按察司副使治兵昆陵寻诏以常镇旧并苏松命公复还理所于太仓公职任师帅以文学餙吏治至是忽寄兵戎之任而朝野无异议若其素然者常以谓人材之于世其具有不同苟以受命效职不过文书狱讼食货兵戎河渠之事其治办往往亦多可观然此特自秦以来所谓吏事而已古之所谓大任于天下要以读书学古识治务知大体之为先有非俗吏之所能者是以不屑于文书狱讼食货兵戎河渠之事而可以无所不通公起进士守河南某州日与诸生讲论文学其佐大名亦然三迁至吾郡郡号人材渊薮公奖进人士孜孜不倦当兵荒雕瘵之馀能以宽靖无事而治以此推之将屯百万之众可以知其不劳指麾而有馀裕矣海内承平日久一旦外侵内侮岂武力之未竞所以治之之道未尽也昔任延为会稽都尉聘请高行待以师友之礼遣功曺奉谒修书记于龙丘先生郡中士大夫争往归焉后为九真武威所至立校官兴儒学而徼外蛮夷保塞匈奴种羌绝不敢出儒者之于兵戎岂异事哉公以壮年名位日进身为大吏而问学如诸生此古大臣宰相之事也有光无所用于世未尝敢交州郡而公特加优礼虽孤栖江海之间自以得所向依自公在郡岁一再见己如朝夕见之矣其在昆陵岁不一见如旬日见之矣常恐一旦远去而今返驾于吴盖枯槁沉溺之中津津然如有生气以有光之于公如此凡士之于公可知也今岁礼部会试及对大廷魁天下者皆吴士公长育作成之效已见于此而明堂栋梁之材公所甄识犹或有未尽出者自此将乘运而起为国家社稷无穷之计岂区区吏事之所能及哉公提调所贡士王执法以公之至太仓也郡士大夫皆往为贺执法门下弟子独宜以文字赞述公之盛美以有光有一日之长又最知公者推使言之而为序云尔
　　送吴郡别驾段侯之京序
　　自东南有倭夷之警朝廷于额外増设官吏无虑百数今年抚院奏行裁省悉送上部别驾蒲州段侯以海防至当行时属县昆山缺令侯方署其事期年民便安之而不忍于其去吾鄊之进士二十有四人按故事有赠行之文不以有光无似辱使序之盖天下之所须者才也才不足以当其任与之百里之地蹐蹐焉常若无所措其握持胶固自以为能有所执而大者往往废弛颓靡而不自知其明与力仅至于其小者而敝蹇强戾不胜其恣睢之习民何以堪之盖孔子之门论为政详矣取其果与艺与达者宜若非政之所先然非是三者莫能得乎人情也故尝论牧民者譬之操舟使之张则张使之翕则翕以能得乎风与水之情也不然未有不败者也侯有通敏之才于赋籍兵琐一览悉记狱讼大小无不立决而取舎纵操皆合于情故自士大夫至闾阎之小民咸便安之侯尝令嘉祥矣又倅淮阴矣能以治兖者治淮治淮者治吴风土习俗夫岂尽同其达乎人情一也故尝论牧民者譬之父母之生子为之择乳母焉其乳母或以他故去而邻母代为之乳犹乳母也又复为之别求乳母则过矣古之守令有假有守有摄然久之即真也郡丞常行县事亦何不可哉而必选令此亦法之过也侯河东儒者每至庠舎都讲诸生服其经学而其门人多贵显于朝者先是数年间昆山令缺栗侯永禄任侯环李侯敏徳王侯如瓒皆以别驾来署县惟王侯泰和人而三公皆上党同县昆山之人并称其贤侯今继之又贤也今太守王公以盛徳年少在任公阳曲人而参佐以下大抵皆出山西一时之盛非偶然者盖平阳蒲坂先王遗教其君子有馀思焉岂非吾吴民之福哉而继侯署县者别驾周侯又綘州人也余固惜侯之去喜昆山之人又得侯同官同地者夫晋之君子其施于吾民者远矣〈昆山本篇首删去九十馀字今从常熟本又按兵琐字出汉书丙吉传使东曺按边长吏琐科条其人张晏曰琐录也谓考按兵吏籍也苏子由文亦有考案边琐之语兵琐谓兵籍也常熟本不得其解遂改作兵戎是非〉
　　送阳曲王公参政陜西序
　　陜西省治故长安周秦汉隋唐之所都昔人称其被山带河四塞以为固而自汧雍以东至河华膏壤沃野千里虽三河天下之中王者之所更居然古今建都之形胜无逾关中者太祖高皇帝初定天下尝幸汴幸洛将幸关陜时以扩廓帖木儿李思齐张思道之乱戎马蹂践所过皆空城千里无行迹而金陵庙祏已定遂为帝都亦其时与势不得不然也永乐北迁而万世之业定矣然以长安为大省建布政司则前代行省之官盖周之师保万民寄任不轻也司有使其贰为参政即前代之参知政事宰相之亚也拊循教化数千里之地非独汉京兆冯翊扶风之任也今天子哀悯元元作兴吏治未及三载考绩之期特行黜陟之典于是阳曲王公以按察司副使分司江南遂晋是官予素受教于公辄附于古赠言之义以赞公之行盖王者以六合为家其根本在生民非必其行在所当轸念也长安浩穰称为陆海河山土地无改于昔今之蹙耗甚矣岂非任岳牧者之责乎昔郑国渠白渠两渠之饶衣食京师亿万之口至唐杜佑以为大历初所溉田比于汉减三万八千顷是时长安尚为京师而佑言己如此诚如杜氏计复此两渠劝农置官严修障塞积糓缮兵以收漠南之地汉唐之盛岂不庶㡬哉昔宋庆历初是时天下全盛范文正公请城东京议者以为迂其后乃思其言先朝丘文庄公亦以幽燕迫近沙漠而漕河易噎欲重山后之守寻前元海运之法今以关中百二之险诚使膏壤千里百姓殷富而汉唐河渭之漕故在于此以为国家之陪京此万世之虑也公早贵而好学方有志于经世而其治吴宽靖文雅清廉慈爱吏民歌思之余不容以颂述独以迂愚之说赞公仰答天子之宠遇云
　　送童子鸣序
　　越中人多往来吾吴中以鬻书为业异时童子鸣从其先人游昆山尚少也数年前舣舟娄江余过之子鸣示余以其诗已能出人今年复来吾友周维岳见余为念其先人相与之旧谓子鸣旅泊萧然恨无以恤之者已而子鸣以诗来益清俊可诵然子鸣依依于余有问学之意余尤念之尝见元人题其所刻之书云自科举废而古书稍出余盖深叹其言夫今世进士之业滋盛士不复知有书矣以不读书而为学此子路之佞而孔子之所恶无怪乎其内不知修己之道外不知临人之术纷纷然日竞于荣利以成流俗而天下常有乏材之患也子鸣于书盖历能诵之余以是益奇子鸣夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者玉在山而草木润渊生珠而崖不枯书之所聚当有如金宝之气如卿云轮囷覆护其上被其润者不枯矣庄渠先生尝为余言广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字以此知书之神也非书之能为神也古人虽亡而其神者未尝不存今人虽去古之远而其神者未尝不与之遇此书之所以可贵也虽然今之学者直以为土梗已耳子鸣鬻古之书然且㡬于不自振今欲求古书之义吾惧其愈穷也岁暮将往锡山寓舍还归太末书以赠之
　　送狄承式青田教谕序
　　予与承式同举于乡试于礼部皆不第而承式独以禄养为急徘徊都下送予出崇文门外谓当得官浙中因约余游钱塘西湖远则在天台雁荡之间欲为东道主人然又数不果今年始得处之青田青田在万山中足以读书谈道优游自适而浙东学者近岁浸被阳明之教为致良知之学承式为人敦朴敛约不喜论说而中有自得者今为人师不容默默亦将出其所有以考论其同不同何如也浙东道学之盛盖自宋之季世何文定公得黄勉斋之传其后有王会之金吉父许益之世称为婺之四先生益之弟子为黄晋卿而宋景濓王子充皆出晋卿之门高皇帝初定建康青田刘文成公实与景濓及丽水叶景渊龙泉章三益四人首先应聘而至当是时居礼贤馆日与密议浙东儒者皆在盖国家兴礼乐定制度建学养士科举之法一出于宋儒其渊源之所自如此近岁以来处之科第至阖郡不见一人或者遂目为深山荒绝之区而不知假令县岁贡数十辈岂尽谓之才贤得人耶以瓯粤区区二百年有文成公为帝者师不可谓之乏人也矣天下承平日久士大夫不知兵一旦边圉有警束手无䇿徒望之勇猛强力之人如此则古所谓合射献馘于学宫者何事耶文成以书生当方国珍起海上毅然建剿灭之䇿佐石抹元师擒殄山冦卒以保障乡里挈全城以归兴王之运其文武大略且未可一乡一邑之士槩之矣承式入公之门而与其子弟游能无慨然有感矣乎夫山川之气积二百年当有发者况以先王之道六经孔孟之语训廸之将见括苍之士必有文武忠孝出而为国家之用者矣
　　送熊分司之任滇南序
　　嘉靖四十一年秋熊公以河南按察司副使太仓兵备擢云南布政司右参政州学生张端复其先大夫思南守与公雅善公尝厚恤其家且以受知于公久以州人之怀公也属余为赠行之序夫官与民利害相系久矣其官制简者其民必静其官制繁者其民必扰而法常自简而趋于繁人情非好为自用以訾毁前古而必以已之所为为是特出于因循变易不觉日与古异趋至其闻古之道未尝不慨慕而欲追复之也汉置郡太守其属有都尉典兵禁备盗贼亦时省罢并职太守其后颇设刺史监之或临遣光禄大夫博士循行天下然不常有而郡国宼盗所遣大将亦绝少今制州郡之上命使日增以故职司不能有所展往往监临无虑数人皆不过代郡行事而已江南为畿辅近年以来复以省司来制内郡非祖宗之旧盖权时之宜云公初以进士守太仓适有倭夷之宼廷议以公宽仁直谅远迩畏爱可当东南之寄稍迁郡丞遂以按察司临制诸郡议者以为官制虽变古而公以一人历数官皆民事兵马之职而终始不离太仓之境如汉加魏尚为云中太守龚舎为泰山祝良为九真而张乔为交趾刺史之比自公居官任职岛夷不再侵濒海清宴此前代刺史郡守之明效也于是公在吴十有二年始有滇南之擢吴民咨嗟以不能复留为恨余意庙堂以公资望既高姑借此以为召入内䑓之地即滇南不可久矣抑今制常以部院大臣循行天下吴民望公再驾如往时周文襄夏忠靖二公吾知滇之民不能与吾吴民争公也今天子二三大臣维新庶政必因民所宜虽官制不必尽合于古而如前日之任公者可谓得古之遗意矣滇南虽去京万里而公楚人也自巴黔以西无隔滇道者今其地风土清淑四时景候如春而花草妍丽中州无有百姓安乐叶榆西洱之间无犬吠之警直卧以治之而已矣诗曰君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼又曰乐只君子福禄膍之优哉㳺哉亦是戾矣余日以望于公焉〈旧刻删篇首七十四字今从抄本补之〉
　　送计博士序
　　昔者先王以道术教天下自周之盛时诗书礼乐以造士盖其来已久而后孔子修而明之所谓博学于文者博此而已博而约之以礼所谓一以贯之者也孔子平日教人以讲学者非能舎乎是而别求所谓道也其弟子身通六艺者七十有二人可谓彬彬乎其盛矣孔子既没各以其所能教诸侯之国世主亦知崇尚之盖于是时始有博士之官遭秦灭学其官犹不废汉得以因之武帝表章六经置五经博士其后世加増广迄于东都遂有十四博士太常总领之当其盛时石渠白虎之会天子亲制临决焉盖秦汉之际六学殆㡬于绝然犹仅存而复著天之于斯文若有阴翊于其间而国家运祚亦赖之以维持其所关系岂小哉汉以后数百年间朝廷之官世有变更而唯博士独常置贾马王郑之学大行于魏晋之后而梁之皇偘褚仲都周之熊安生沉重陈之沈文阿周宏正张讥隋之何妥二刘皆以博士名当世至贞观正义之行则前代诸家不复兼存而其说始归于一学者徒诵习之以希世而唐之儒林衰矣宋之大儒始著书明孔孟之绝学以辅翼遗经至于今颁之学官定为取士之格可谓道徳一而风俗同矣然自太学以至郡县学学者徒攻为应试之文而无讲诵之功夫古今取士之途未有如今之世专为一科者也苟徒以应试之文而未能明其所以然吾恐国家之于士其用之者甚重而养之教之者犹未具也夫苟习为应试之文而徒以博一日之富贵士之所以自为者亦轻矣知其所以讲诵而求自得之则虽孔子之教不出乎此夫天下学者欲明道徳性命之精微亦未有舎六艺而可以空言讲论者也柳州计君之来教昆山以宽仁化𨗳学者未一年用高第入为国子博士余叹计君之贤庶乎有志于举博士之职者为序以赠之
　　送蒋助教序
　　全州蒋先生教昆山六年入为国子助教昆山之学者四百馀人从两先生祖道廓门外而请予为文序之国家文治熙洽宇内万里士无遐迩皆通明六学彬彬然出为王国之用故先生来自岭表司教圻甸今又进陟天子之成均以共教于一邑者推之天下可知矣古者十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移鄊学于庠序庠序之秀异者移国学扵少学诸侯岁贡少学之异者于天子学于大学曰造士而后爵命焉今州县之贡举近古逓升之法矣而太学之官属亦取郡邑博士之高第夫岂亦因其意而为之欤三代教养之制不可复详而遗书之存者犹可以知其一二自宋之大儒以戴记所载大学篇为古大学教人之法其说以古之明明徳于天下者必始于格物致知诚意正心修身齐家治国而后天下平其为格致之论条理甚析而近世之说乃又有不然者夫学于太学而不知其所以为教则所以为治国平天下者果何道也天下之士方讙然以争矣至以前之所为说者以应有司之求而以其所自为说者为私门传授之奥旨而有司者无与焉岂不悖于建学立官之意哉今世贡举之格要以为一定之说徒习其辞而已苟求其意则六经圣人之言有非一人之说所能定者矣汉之儒者号为专门至于都授大会异同纷纷务求其是而不主一偏故有石渠白虎之论是乃所以一道徳而同风俗也天子宪天稽古数十年来郊丘宗庙明堂之礼多所裁定而车驾亲御太学者再矣而予独疑今之六馆之条格犹牵于选愞之议而月书季考非所以作成天下之人材以仰体天子所以崇化厉贤之意而徒得猥琐流俗之徒习其辞者以应有司之格焉非所以兴四方太平之原制礼作乐镇抚四夷之具也予大学弟子也故于先生之行而私以质焉










　　震川集卷九



　　钦定四库全书
　　震川集卷十
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送同年李观甫之任江浦序
　　凡进士同年相善而同门尤加善焉同门者主司分经考校同为一人之所取者既于主司有师生之分谊视他同年会聚尤数亦时以徳业相考而知其志意之所极如吾李君者恂恂焉可以知其器识之远大矣于是受命为江浦令故事同门外补其留京及未选者例当分撰文字以送之而予得李君夫为文以送行者必有芬芳之辞余固拙者之尤且不能为世俗之语而于情终不能自己乃遂勉为之唯江浦为京县然在大江以西故六合隶于淮阳高皇帝定鼎特以六合分为江浦以为两县而属之京兆盖以畿辅重地不当为一衣带水所隔而凡为其令与其民者朝夕有事京兆渡江以为常余尝北上出龙江关渡经行其县县朴陋不类江以南然自此而西北行至滁州涉清流关为建康要道而神州赤县其地固不为轻矣独以君之才宜得望剧顾屈就于此盖今选人之法有与之难地以观其才亦有以其地之难而择才之优者以畀之则今江浦之命以及君者岂不谓荒莱之土之所当垦治欤雕瘵之民之所当妪拊欤京辅之邑之所当封固欤夫今天下所在独患民贫而上不之恤财力大屈而敛之不己能知所以生之之道与其取之之方虽俭陋之邦亦足以收富庶之效如浦江者尤宜休养生息之者也当天下初定之时尝徙民屯种和州等田矣又数赐民田租矣其意未尝不在壮畿辅以重根本也顾今天下县邑疲病何独江浦即江以南号为天下膏腴今亦近贫瘠矣又将数年殆不可为此今日守令者之责也李君勉之吾见三年报政以治行徴为天下最者其在君矣
　　送同年丁䀻之之任平湖序
　　进士同榜者其始数百人常相聚自春官进于冡宰而后分送诸曹各随所隶以去谓之办事今年赐第者三百九十有四人既分曹则余所同工部办事者四十有六人而五人者选入史馆今夏首选凡若干人皆得外补夫同年而又同部宜日相聚以观其徳业然每晨入部升堂祗揖而退卒无所事事而当选者亡何又各得官以去是所谓同榜者亦若率相值而已此余于诸同年未尝不叹其相聚之难也是选也龙阳丁君得嘉兴之平湖故事同部送行余次当为序故余道其于同年之情如此嘉兴本古会稽吴郡之地唐时犹隶苏州为县其后乃割于吴然风土民俗犹一也余故吴人敢以其所知者告之凡今之选为令吴中者人之忧之未尝不以赋税之难夫以天下财赋悉在东南欲其办集诚难矣田租之入率数十倍于天下然父子祖孙二百年来以为当然固无望其减而独畏其日加也历三纪以来民间未尝放赦而水旱之灾蠲贷之令亦少矣又经岛夷焚剽之后海上之戍不彻而加编海防岁増月益江淮之南益骚然矣军府之干没动数百万此皆生民之膏脂也凡为大吏其势与民日远一切以趋办为能民之疾苦非有关于其心也若为令者则民皆吾之赤子朝夕见之亦何忍使之逮系鞭笞流离僵仆而不之恤也夫额供之数固民之所乐输者其他水旱流冗荒莱奸蠧之所积逋与今权宜一切之征求谓宜有调停委曲于其间此令宰之所宜留意者也余历观前政有不以催科为事而事亦未尝不办集往往为大官以去者而其急于催科者其功名反或不逮然则独以催科为东南之吏告者其流祸于生民多矣传曰如保赤子心诚求之虽不中不远矣庄子论解牛曰彼节者有间而刀刃无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃有馀地矣夫如是天下事夫何忧其难余固为吾丁君告亦并以为诸同年之吏于东南者告也
　　送同年光子英之任真定序
　　余读史观项羽救赵诸侯兵军钜鹿下者十馀壁莫敢縦兵诸将皆从壁上观楚战士无不一以当十楚兵呼声动天诸侯军无不人人惴恐韩信以兵数万东下井陉建大将旗鼓鼓行出井陉口与赵大战破虏赵军斩成安君泜水上楚威振天下及汉破楚垓下以得淮阴侯而淮阴之功始此皆在今真定之境尝欲一至观其战处而不可得真定本古中山国赵武灵王胡服骑射以北略地其事固已伟矣典午之南刘石慕容苻秦继起燕赵而慕容道明建国于此固亦一代之雄也唐自大历贞元以后强藩不制而成徳一军尤为骁悍天下视河北若回鹘吐蕃然盖不为王土者百年宋因石晋失山后诸州则真定遂与契丹为境其后金人䧟两河二路寻亦不守而国事不可为矣国家今为畿辅重地而太平二百年议者以为其悲歌慷慨之习已大变于古而不知燕赵之人出于其性然者独以朝廷威灵有所俛首畏伏而终不能以帖然也盖古所谓骁悍不可制者其平时未尝不俛首畏伏及其一旦激于其所不可忍而骁悍之性乃得而见耳夫以中山之地为古豪杰力战之区而奸雄窃据之所都唐失河北势日陵夷宋没两路国遂南渡况今翼卫神京为万世帝王之业比古京兆冯翊扶风之地非得良有司拊循教化无以使之安土乐业而壮国家之藩卫也今使驿之所出兵调之所加坐𣲖日增民生蹙耗甚矣而议者徒思重三关之戍守烦边徼之供亿谓燕赵之民荏弱屏息而可怵者亦未之思也栾城韩山童之事可以鉴矣今制推府佐郡治狱然常为监御史之所委寄而监御史实能制一方之命余以是为光君告焉君与余同年进士今选为真定府推官者也奥学通才为人聪明仁恕犴狱之事余无足以为君赘矣
　　送同年孟与时之任成都序
　　安定孟与时与余同年进士而以余年差长常兄事之余好古文辞然不与世之为古文者合与时独心推让之出于其意诚然也与时以选为成都推官余亦为令越中将别无以为与时赠者惟府为郡司理儒者能道前世论刑之说详矣余读尚书古文钦哉钦哉惟刑之恤哉此今世所用孔氏书语也而伏生今文以恤为谧汉儒传之而太史公本纪云惟刑之静哉静即谧也自古论刑取其要未有静之一言为至此真圣人之语余以是为与时告焉余生吴中独以应试经行齐鲁燕赵之郊尝慕游西北顾无繇而至与时自安定往来长安中又从太行山以来京师今又官蜀中行卭郲九折坂览剑阁石门之胜岂不亦壮哉昔王介甫初仕大名为司理而韩魏公为守尝告以君年少当读书不宜専以吏事而介甫实未尝不读书也以此恨韩公为不知己而韩公之意则美矣故余于与时尤望于吏治之暇无忘学古之功孔子曰居是邦也事其大夫之贤者友其士之仁者往时张文隐公尝为余言今时人材惟赵孟静在史馆难得嘉靖二十九年敌骑薄都城公卿会内廷赵先生独申大议至廷骂阿党风节凛然有汲长孺所不及者京师人至今能道之赵先生成都人也余故为文隐公所知而赵先生以是亦知余顾无繇一见之士之相知岂在于见不见哉然余怀之久矣而羡与时之获见先生也而又以喜与时之得师也
　　送王子敬之任建寕序
　　余始五六岁即知有紫阳先生而能读其书迨长习进士业于朱氏之书颇能精诵之然时虚心反复于圣人之本旨则于当时之论亦未必一一符合而或时有过于离析附会者然其大义固不谬于圣人矣其于金谿往来论辩终不能有同后之学者分门异戸自此而始顾二先生一时所争亦在于言语文字之间而根本节目之大未尝不同也朱子既没其言大行于世而世主方主张之自九儒从祀天下以为正学之源流而国家取士稍因前代遂以其言立之学官莫有异议而近世一二君子乃起而争自为说创为独得之见天下学者相与立为标帜号为讲道而同时海内鼎立迄不相下馀姚之说尤盛中间暂息而复大昌其为之倡者固聪明绝世之姿其中必独有所见而至于为其徒者则皆倡一而和十剿其成言而莫知其所以然独以先有当世贵显高名者为之宗自足以鼓舞气势相与踊跃于其间此则一时士习好名高而不知求其本心为遁世不见知而不悔之学则流风之弊也夫孔氏之门学者所为终身孜孜不怠者求仁而已其后子思为尊徳性道问学之说而高明广大精微中庸新故之目皆示学者为仁之功欲其全体不偏语意如皋陶所称直温宽栗之类也独用掲此以立门戸谓之讲学朱陆之辩固已启后世之纷纷矣至孟子所谓良知良能者特言孩提之童自然之知能如此即孟子之言性善已尽之又何必偏掲良知以为标的耶今世不求博学审问慎思明辩笃行之实而嚣然以求名于天下聚徒数千人谓之讲学以为名高岂非庄子所谓圣贤不明道徳不一kao天下多得一察焉以自好者也夫今欲以讲学求胜朱子而朱子平生立心行事与其在朝居官无不可与天地对者讲学之徒考其行事果能有及于朱子万分之一否也奈何欲以区区空言胜之余友王子敬举进士得建宁推官余固慕游朱子之乡而未获者忻忻然愿从之而不可得因告之以凡为吏取法于朱子足矣间谒紫阳之祠以瓣香为余默致其祝俾先生有神知数百载之后亦有余之自信不惑者也〈此文系昆山刻本常熟本另是一篇盖既作论道之文临饯别时又叙情款耳今并存于后〉
　　送王子敬还吴奉母之建宁序
　　嘉靖乙丑吾昆山之士试南宫得荐者四人余与王子敬陈敬甫同待选而子敬先有建宁之命便道还家迎太夫人之任敬甫当得内署而余官内外未定然留京师已半载忽当秋候凉风萧飒起视中庭明月悄然不寐余与敬甫同有思家之感羡子敬之早还也昔潘安仁作闲居赋以太夫人在堂不能违膝下而远从役意以为官者妨于养也今子敬荣还又得侍养人子遂志无如此者初子敬辞太夫人尝奉教不欲其在北云吾少生长京师北地风土尚能识之汝即官南方吾虽老当从汝行而子敬果得今官又子敬之舅雍里公持宪八闽尝为女兄道粤中山水之胜太夫人所熟闻今遂南行之志将徜徉武夷山水之间不减安仁版舆轻轩之奉也汉隽曼倩为京兆尹每行县录囚徒还其母辄问所平反几何其子多有所平反母喜笑为饮食言语异于他时亡所出即怒为之不食故隽京兆为吏严而不残子敬之奉太夫人以孝道率先闽人而其治狱内奉慈训必能不愧古人而太夫人亦将远与隽母流芳名于百世矣子敬之行敬甫与余出饯崇文门别而为书此是岁八月朔日也
　　送张子忠之任南昌序
　　张子忠之令南昌也孙子竒赵元和与凡同事于礼部者二十有六人于其将行相与饯之而属序于予凡序之为处者送行者之词也予又辱与子忠善因不敢辞盖昔夫子与其门人论政载于论语之书甚详虽其为言不一然皆为政之道而于为政之事未尝及之而求其一言以尽之者曰君子学道则爱人而已今世之所患不知道而不能爱人夫不知而不能爱人其为猥琐恣睢之徒固不足言至其有所树立号为能吏能吏者徒事声迹之间一时赫然𤍞然众人以为美而天下之元气日以耗而有不自知者世亦何赖于此故学道而能爱人不当复论其水土之风气与夫时之变化而无所不可辟之水能流而已至于为灉为濋为澜为波为潜为浒为沱为洵为沙为𣸣为汧为汜为沦为泾惟其流之所至不能预期也君子能为道而已至于为栗为立为恭为敬为毅为温为廉为塞为义为平康正直为彊弗友之刚克为爕友之柔克为沉潜之刚克为高明之柔克惟其道之所至不能预期也夫非特令于杨粤之间宜也令于齐鲁燕赵秦晋之间亦宜也虽至于入为九卿为天子之宰相宜也今南昌三司治所大吏镇压于其上可以抗而或有所当承可以随而或有所当执且又独无所以感动讽谕之乎士大夫登朝著与其居于乡者继踵接武裁以法逆于情通以情骩于法又独无至公大义且于道徳之重者不可隆南州高士之礼乎其民好讦以讼惩其狡猾矣独不可使吏治蒸蒸不至于奸乎财赋不若吾吴之繁重而上供之不可废搜其隐匿矣独不可恤其灾害而蠲以与民乎地介江湖盗贼多有殱其魁杰矣又独不可使闻教令而解散安土乐业如渤海之政乎昔太祖高皇帝建都金陵与伪汉争天下诸将血战坚守豫章以挫其锋迄成底定之功忠臣庙在焉然二百年来强藩不轨蛮夷窃发江湖之盗无处不有而议者以今日三陲多警唯江右晏然以是为子忠喜是犹以剧易利害言也吾所言者道而已矣吾闻安成有邹祭酒吉水有罗谕徳方居深山讲明圣贤之学子忠试往而质之必以吾言为然也〈昆山刻本篇首作序之由三十三字皆削去篇中遂无照应今从常熟本〉
　　送陈子达之任元城序
　　陈氏在吾昆山家世以科名显子达前年试南宫不第欲就选时有传权贵人语以某地某官相许者子达曰吾可以贿而求仕耶即往而责偿于其氏可耶遂拂衣以归今年试南宫以一字失格不得终试遂复就选适铨部政清请谒不行或有以中人为地者率置之蛮徼荒远之区天下士集京师皆以为朝廷清明太平可望而子逹得县大名之元城元城赋轻人朴虽在三河之间于今畿辅地独僻远仕宦者得此以为清高子达因其土俗而无挠之易以为治而余以为今之为令之难非难于其官而难于其为其官之上者自昔置令以百里付之故譬之为人牧牛羊为之善其牢刍择其水草时其絼放而主人不问观其牛羊之羸茁而己矣今以一令而大吏数十人制于其上牛羊之羸茁不问也牢刍水草絼放之事不使之为也而烦为之使苛为之责欲左而掣之使右欲右而掣之使左以牧一人而伺其主十人而主人各以其意喜怒之凡吏之勤苦焦劳日夜以承迎其上无馀事也故曰令之难非难于其宫而难于其官之上者今天子委任元辅作新吏治而子达方有志于为民而为其官之上者庶几或少变前之为者使之得尽其为牧之事余于子达之行有望焉且以告其为其官之上者也〈按絼与纼同文忍反牛系也周礼封人置絼注着牛鼻所以牵牛者常熟本误删此句〉
　　送毛君文高之任元城序
　　先王建官必有牧监参伍殷辅长两正贰而上大夫受县县邑之长曰尹曰公曰大夫其重古矣盖亦必有参伍两贰之属也至汉仍秦制为郡县县万戸以上为令秩千石至六百石减万戸为长秩五百石至三百石皆丞尉秩四百石至二百石是为长吏百石以下有斗食佐吏之秩是为少吏是知令丞尉皆长吏也夫令为天子亲民所为临轩顾问者墨绶进贤两梁冠其选即为州牧刺史丞为其佐亦不轻矣今制重内故令轻令轻则丞轻矣而令又往往恣睢傲诞自轻其丞者何也凡县之事丞理其繁而令得以简丞效其劳而令得以逸令过丞规之令不及丞辅之则令之于丞其可轻也予友陈子达受命为大名之元城馀三月矣而皖城毛君文高今往为其丞子达刚直不阿遇事发愤而毛君为人谨厚往以佐之必和而能济也元城之民其有赖乎余观郡乘自古游宦魏郡知名者不少其在元城乐广以令李若水以尉仇览蒲乡一亭长耳而汉史传之毛君其亦可自轻其官也哉君之先人乐善好施晚岁无子尝捐赀修其县之崇恵观其上梁之日县令亲为酹酒于三清像前曰毛某善士今喜舍鼎新此观愿天予之四子先予之名曰梁曰栋曰材曰柱后果生四子命以其所命名其事颇异梁者即文高也信知古称祷于神而生者良有之今毛氏之后世尚当有人而毛君之为丞生有神符其必有异政岂可轻也哉
　　送南驾部吴君考绩北上序
　　驾部吴君之先宪副公与吾郡陆生鸣銮之先大夫同在严郡有寮采之旧陆生是以得从君游君将以考绩北上陆生为君请赠行之辞且致君之意甚勤余固鄙野之人又不闲于世俗之文其何以辱命然闻君之高谊久矣况其情之惓惓乌得无言己乎国家自永乐迁都两京并建如古镐洛之制百司庶府之在南者悉仍其旧而稍省其员额兵部尚书预掌留钥寄任特隆而车驾清吏司得以拣选上十二卫之骁勇翊卫皇宫盖古光禄勋之职领五营七署之事所以佐大司马寓兵机于环卫之间非特掌舆辇车乘邮驿厩牧而已高皇帝以兵定天下敛百万之师于神京国家晏然有泰山之安于今且二百年迩者营卒群噪极其猖狂几如元魏神策虎贲羽林之祸朝廷纪纲所系不小矣夫兵众之所聚统驭者或不能知其情人之情不能知其蓄之之久则愤憾而思有所一出此固其势然者于是欲求其情而加慰劳之彼方自以为得而安于自恣如是则向之所谓情不生于情而将生于习彼以其一旦愤憾之气而狃之以为习国家可一日恃之以为安哉异时辽阳之师尝嚣矣抚之而后安云中之师又嚣矣抚之而后安此边疆之患四肢之虞也今京辇腹心之地惴惴如此然又乌知不以异时之事无所惩而效之也如使之无所惩而效之则吾未知其所止也天下之变无不起于微唐中叶始于平卢一军之乱当时不折其芽萌酿成至于五代一百六十年不可除之痼疾武宗时泽潞擅命李徳裕请讨之而横水戍兵叛入太原奉杨弁主留事议者颇言兵皆可罢徳裕遽趣王逢起榆社军斩弁献首京师而泽潞亦平徳裕之为相不尽满人意而临事有制如此故能使河北三镇畏胁而会昌之政称美于世盖天下善者能制其机嬴缩变化无所不可独患因循不决侥于目前之无虞而制之不出于己此所以可虑也陆生言君勤敏于吏事凡监牧舟舰诸蠧敝多所厘革而亲王之国兼兵工二部之务沛然有馀予以为此得君之粗者今兹北上必能以天下之大机赞于庙堂矣余何词以助之哉〈昆山刻本妄删八十馀字今从常熟本〉
　　送周给事兴叔北上序
　　今天下之用人与士之为天下用与古异者其求之与为其求者皆非古之所宜有盖古之士上之人知重之也故士亦有以自重而不轻于进今世则自进而已虽然有至于今而不可易者亦常有自重之义存乎其间而后可以任天下之事盖孔子孟子之时世已莫知尊用其道而孔孟固未能忘情于斯世亦与之相驱驰而终以不可为而止则孔子孟子之所以自重者也后世学者守其家法虽至于千百年未尝变也孟子之于伊尹孔子盖力攻当时好事者诬圣人以成其苟进之私至于百里奚自鬻虽五伯之辩孟子以为百里奚之所就小矣犹不肯自鬻以成其君夫苟至于自鬻虽五伯之业不可为也由是言之士之欲托于功名而苟冒以进者虽自诡以有所成亦诬矣临安周兴叔以进士为令江南入为给事中时宰慕其名颇示意旨欲邀致之门下兴叔即引疾以去先皇帝之末年朝廷方举遗逸会新天子即位一时云集阙下莫不骤致显擢兴叔宜以时起以观天子之新政而方且高卧自若国家故事大臣之在告者非有召不得入其非三品以上凡在廷之臣赐告者皆自赴阙而后天子命以职二年冬兴叔未赴阙也而除书独下于是乃应命而出兴叔可谓得古自重之义矣余官吴兴往来临安尝访兴叔于西湖古寺中读书著文山深径迂人迹所不至临安会城士大夫皆高尚其道今兴叔之出真能自重不苟然者给事中为谏诤之臣天子既嘉奖直言人得以有所建论每下之公卿大臣亦不逆其言每奏辄行盖遭时圣明其言之易行如此夫以其言之易行当思其言之难而后可也自古如贾谊陆贽王吉崔寔魏徵之徒其言莫不有关于一代之治体今天子承统继阼属世道一变之会天下治忽之机与人心风俗之所趋兴叔独居深山中熟观之久矣其必有不徒言者以称朝廷任属之意某自念方徘徊于进退之涂未知所裁何足以赞兴叔之行顾平生受知最深而乐兴叔之道行也因为序之云
　　送余先生南还序
　　太史余先生以进士第三人入翰林今年南宫试士先生受命司考校所取士三十人天下以为得人未几以官满一考推封其父母寻得予告还鄊所取士于先生之南行也谓宜有文以送之以齿序属于余夫大人君子之得位也观其所施于天下其未得位也观其所以养之者而已矣今之馆阁其未尝当天下之任也夫自一命之微皆有职业独以为辅相育材之地于天下之事一无所萦其思虑使之虚静纯明以居其徳业而博考古人之书自圣人之经以至于诸子百氏之说古今治乱之故无不尽其心则所以为辅相者具矣而后一旦畀之位以当天下之任无不宜也此国家所以储馆阁之意也予至京师见先生与吾郡王太史先生皆以年少登高第入则同馆出则联辔其气冲然如有所不足其貌粥然如有所不能汲汲乎思有以进于古人而不自知其地望名位之崇可以为大臣宰相之器矣而吾余先生于其所取士与之处未尝不邴邴乎其喜也引而进之惟恐其不可及也所取士于先生之去也惘惘乎其如有失也其日迟先生之来也夫士以一日之相遇而定其终身之分非特主司之求士欲得其人而士亦欲得主司之贤以为归韩吏部称陆相之考文章也甚详而自幸在选中以吏部之高视一世顾亦自附于陆公以为其门人可以无愧予久困于试而特为先生之所识拔天下尤以此多先生其感恩宜倍于寻常兹不敢具述者盖为序以送行者诸君子之意也
　　送顾太仆致政南还序
　　士大夫于出处进退之际常自度于其心非人之所能知人亦不得而知之夫其心有纎毫之不安不可以一日居也至其无所不安虽召公之告老周公犹谆谆留之周召二圣人在位周公之为召公犹召公之自为也何嫌于不去而必以去为高洁哉今世论士之去位徒以高洁而已岂所以语出处进退之义而为知道者之所无以议为哉然使其心有纎毫于其中而去乃亦其所以为高洁者也疏广受二子以年老辞位汉史具述其事韩退之又称之以为送杨少尹序亦以具见当时之人能知所慕爱二疏者而二疏之所以去孟坚不能言也退之之于杨侯亦然而曽子固之送周屯田直以得释于烦且劳以为乐夫士大夫致身国家岂独以能自释于烦劳为乐耶班与韩曽之文世皆以为不可及吾犹以为未能究出处之义而自度于其心非为论之精者余与太仆顾公少相知公之为给事中放废二十馀年间与之言居官时事辄笑未尝自道及在京师始叩之知当时奉使勘蜀事能为朝廷不别疏骨肉得大体其请赦还大礼大狱诸得罪臣止祷祠尤时所难言及起废四迁至今官其在寺所建明多可纪要之居其职必欲以有所为不异往时为给事少年锋锐之时亦可以称为得尽其职矣一旦引年以去岂不谓之高洁哉然其志意之所在不自言者人亦莫得而测也先是吾吴致仕去者阳羡万宗伯而海虞陈奉常则以病告去二公皆知吾者公还其以吾文示之其必有当于其心者吾所以论士大夫出处进退之际韩退之曽子固之所未及也
　　送许子云之任分宜序
　　嘉靖癸丑之春余与子云北上自句曲入南都渡江时北风犹劲千里积雪过清流关马行高山上相与徘徊四望而叹息至徐沛间水潦方盛流冗满道私心恻然以为得作一令宁使夫人至于此而子云为人宽厚有度居乡时人多爱之行役所至视顿舎食饮不自取便利四方之士与会逆旅中饮酒别去依依有情予以是识子云之贤盖同行者四人而子云独登第明年得袁州之分宜议者以分宜为今宰相之鄊求其为令者咨访数日得子云于四百人之中子云所以副其望者亦难矣古称江湖之间山水清远民俗敦茂易以为治不知今与古何如而独知子云所以居乡与人者以此心推之为令无不可也夫宰相求治其县而已县治而宰相之望慰矣外是何求哉今世民俗吏治益不如古尝愿天子与二三大臣留意郡县慎择守令庶几有反朴还淳之渐闻之长老云往者宪孝之际禁网疏阔吏治烝烝不格奸盖国家太平之业比隆于成康文景之世者莫不于此时今之文吏一切以意穿凿専求声绩庶务号为振举而天下之气亦以索矣如豪民武断田税侵匿所在有之今则芟夷搜抉殆无遗力吏之与民其情甚狎今而尊严若神遇事操切略无所纵贷盖昔之为者非矣而天下之民常安田常均而法常行今之为者是矣而天下之民常不安田常不均而法常不行此可以思其故也已无察察之政者有醇醇之徳无赫赫之名者有𡨋𡨋之功子云之道近之吾惧其以为居官与平昔异而稍变易其度故于其行而勉之且以为天子之大臣非私一乡盖举子云以风天下使天下为吏者知其意之有所在也
　　送陆嗣孙之任武康序
　　昔陆子潜先生在黄门论奏多所建明而文章一去吴中靡丽之习要归于古雅以余之鄙拙亟为先生之所称许顾恨不获一日从之㳺而其从子嗣孙于嘉靖十九年与余同鄊荐数相从试南宫又数屈于有司相怜也长洲之陆文学功业往往有闻于世嗣孙号为其家才子弟宜得显仕而今年以亲老谒选天曹出宰湖之武康太湖浸汇三洲湖州与吾郡皆濒湖壌界相连即古会稽一郡之地武康又其州下邑僻在河澳嗣孙为令于此不离乡郡莅治之馀得以奉其尊君汎舟三万六千顷之中曲隈迂岭寻仙灵之所栖采芳撷甘歌舞进觞以为欢岂不足自适哉夫人之所处无问其所之要以贵于能适其意意苟适则凡所措置精神丰采事无大小必得所处其或不然而徒郁郁以居何异羁骐骥而槛凤凰也其能有所为乎今世仕者其亲在数千里之外何以一日安也嗣孙既得奉其亲而优游徜徉湖山之间吾知武康之政宜有以异于人矣同年中如嗣孙者盖少又余之所感而叹者也
　　赠俞宜黄序
　　国家于州县之吏多从布衣诸生选任寄之以百里之命未及三载辄迁去而课其贤不肖悉听于监司凡监司之所奏罢者固不论至其所荐举必极其褒美虽古之龚黄卓鲁无以过夫龚黄卓鲁未必一岁而成则今之荐者过龚黄卓鲁远矣然及其迁以去也其为州县犹故也而未有称治者如此则吏之贤否果皆其实乎抑其为名者之多耶而上亦以名求之而已其于民果何益也予识宣平俞君君为抚之宜黄独其志汲汲于民而无意于为名然而名亦归之至考其实则惟以平恕为心而未尝刻核以求一切宜黄在山中数毁于兵君为县草创而能视如家事自神祠学舎县廨桥梁之政无不悉举凡此皆非今之所以为吏课者君独汲汲为之无不办治至其为政又持平恕则今之吏吾于宜黄推贤矣虽然君亦有遇焉夫县之士大夫为士民之望其知吾政尤明于监司然苟非其人未有不以私故挠法者其求于有司者无已也稍不如其欲而毁随之矣宜黄之仕者盖少而今少司马谭公独能戢其家而一听于吏之治其于有司无求也故无怨焉且又加敬而为之延誉君于是曰司马公如此吾于监司自今无得罪者矣至于比县之吏亦以媢嫉倾排者多以故毁誉不明而监司亦无以得其实吾友蒋子征在临川与君相雅爱故推毂之君以此益得展其志榖梁子曰志行既通而名誉不著友之过也余以是又仰少司马之盛徳与吾友之贤非独宜黄之吏治独善于今世云戊辰之春与君司入觐还共舟因得熟语而备知之渡江将别书以为赠
　　送福建按察司王知事序
　　天下之治恒系乎人情之达与不达举目前之近人之所共知独蔽乎其上而有不达者则四海之内其所隐覆者何限古者盛治之极至于鳏寡无盖况于其人近在于目前者乎今天下之官一命皆总于吏部以数人之耳目欲周知天下士人之众则人才不能自达者有矣其侥冒而莫为之觉遭诬而莫为之理者有矣书曰王左右常伯常任凖人缀衣虎贲呜呼休兹知恤鲜哉夫常伯常任凖人固其重者至于缀衣虎贲亦加知恤此周之所以盛也太仓王君以太学高第选为上林苑录事九载陞南京光禄署丞寻有人欲得其处者亦选为署丞以逼王君是时王君先入署已三月无除目不受代其人乃复从吏部得某州同知之檄予王君乃去而代者从后媒孽之以考察当调王君于是家居久之以今年赴部冡宰知王君之冤业已在调例乃除为福建按察司知事知事于州倅品秩为降然衣豸衣自郡守二千石皆与抗礼于外省为清阶盖吏部之直王君者如此王君家世科目显贵为人有才艺历上林九载以最升为太官三月以过谪此人所以为王君不直者也而天子之大臣乃能知恤之可谓不遐遗矣太仓实吾昆山故境而王君与余家世有姻好今年其从弟一诚又与予同举进士用是书之以宠其行且以叹今世一命而能自达于上者如此也
　　送北城副兵马指挥使周君序
　　昔余初来京师见前軰长者言吾县风俗之厚时邑之缙绅在列位者至与大省埒毛文简公为大宗伯朱恭靖公顾文康公皆在翰苑然凡同乡之士自九卿下至六馆学士与诸从事有秩者在京师遇有郷邑庆贺皆联名叙会不以秩之高卑相别异盖谓余时之所见固异于前矣今数年来诸公皆已谢世其居显任为京朝官者已落落无复往时之盛而乡曲之谊亦不能无少衰也今年余幸登第同时举者三四人皆相勉以厚道易风俗而余友葛秋官诚源张给事虚江皆敦尚高谊于乡曲尤厚于是周君汉卿以太学生调北城徼循之寄诸公皆往为贺又征余文为送之赴任而亲友陆小楼亟来请因为序之君少有美姿为胶庠之秀陞成均历事宪台官长与其同舎皆器之为人温恭孝友又诸公之所敬爱非特乡曲之私而已是为序
　　送吴祠部之官留都序
　　凡为天下之用必资乎贤与才国家之所以孳孳而求之重禄高位以待之盖为此至求其实乃有不然者士而果贤与才必将有以自见而蕲称其职尝不得同乎已者而值其异乎已者以此天下之真贤与才未有不罹谗构者也其大者为辅相卿佐近者为郎署谏诤献纳之臣为岳牧州县果有所负则必遭颠踬其所负愈大则颠踬愈甚惟不见其贤与才不求称其职也混混而已世必争誉之其爵愈高其禄愈重安行顺利之途而莫或尼之此自古有志之士出而用世其忧虞困悴时有之至于与世无是非委随徇俗终其身安享禄位者比比也孝丰吴侯举进士司理建宁召入为祠部所谓以贤与才自见者于是有州倅之迁其在吾州风厉震踔炳朗宣耀威爱行于一州寻有郡倅之迁威爱又行于一郡如是其贤与才之可见者宜乎不能久安于朝也虽然今天下治平庶政颇号严切惟独铨部之谪调犹持大体侯虽外补然若吾乡之州若郡皆畿辅重地才贤之高选非古迁人之比余观唐史自中朝出为外州多在岭海绝徼之区至终其身望还而不可得其有量移者皆谓为旷荡之恩今侯为州郡一岁中三迁遂复入郎署则朝廷之用人宽大爱惜天下之才贤其又异于古矣故尝谓士之用世不挫抑不足以见其贤与才稍挫抑矣旋复大用以此知朝廷用贤与才之急也余于是乐吴侯之升也侯为吴兴右族再世登朝籍父兄皆为显官侯方以盛年继武而起居吴不久而吴人咸怀之予友潘京兆与侯之兄宪副君尝为东郡属侯在太仓感侯之徳于侯之赴建康也故邀予为序
　　赠石川先生序
　　昔周成王之时召公告老周公留之曰耉造徳不降我则鸣鸟不闻告君乃猷裕我不以后人迷又曰予惟曰襄我二人其汝克敬徳明我俊民在让后人于不时古之大臣以身系天下之重虽其老而欲去而不得遂其去如此故礼有七十致仕之文盖精神血气有所不逮上之人思休而息之非弃之也下之人以其倦而求归非以为高也至于不得遂其去虽其自留而不以为不洁也后世君臣之际岂可言哉不以其人系天下之重故弃之而不恤其人亦无所与天下之重故去之以为高夫是以用之不尽其才休而息之不待其年则后世之致仕与古异矣石川张先生为通政司参议九庙灾大臣得自陈致仕先生例未得自陈即上书引去悠然自放于吴越山水之间世之君子称其达而惜其以不尽之才当未可以休而息之之年也乙巳之岁先生始六十有光辱以姻末称觞堂下周览壁间之文多息老之词窃谓未尽其意故称古者致仕之义以为言
　　赠给事中刘侯北上序〈代作〉
　　昔孔子之门人皆辅相天下之姿而以其才试于大夫之家盖由其小可以知其大施于一方而天下可推也故子西言于楚昭王以为王之辅相将帅官尹及使诸侯无有如颜渊子路宰予子贡者以孔子据有土壤而子弟为佐可以王天下盖皆常试于其小而知之也后世循吏之名始自西汉江都相董仲舒内史公孙弘倪宽皆儒者通于世务以经术饰吏治天子器之仲舒自引去而弘宽皆至三公其后公卿有缺必选所表郡国守相有治理者以次用之至如东京卓茂刘矩之徒无不位至三公即其仁信笃诚感物行化真宰相之器也吾同郡刘侯某举进士为温之瑞安自士大夫至于闾卷之小民无不得其懽心其所兴革便于民者者八事之谣及被召之日奔走攀号填溢街巷温之属县邻界之民无不至焉则刘侯岂非古所谓循吏者耶侯之召也入为吏科给事中天子亦将以公卿处之矣某以为侯之所以治邑者以之为天下无所不可也然天下之人才亦有宜于小不能其大者黄霸之治颍川是也余独以知侯之无所不可则既亲见而得之矣某为教青田适侯在瑞安之日而瑞安至青田止一舎尝往来其县候馆饔饩将馈之礼无不毕给而虚已下士不间于微贱以某之蹇拙沦落而待之有加焉某尝夜辞侯去游东塔山观海比明登山则道士已出迓饩馈皆具矣瑞安之学官以公罪当输金力未能偿因某以为言侯云前二日已为代输报监司而学官盖未知也晋史称麻思还兾州请于王猛猛曰束装行矣至暮而符下及出关郡县皆已被符其令行禁止无留事至于纎悉莫不皆然猛所为霸王之器以此某以是知侯之才拟之古人可以无愧嘉靖三十七年春侯请告还家某适有南太学之命侯未几寻北上因书此以赠其行盖自以为不独侯之知某而某之所以知侯者尤深也
　　赠戚汝积分教大梁序
　　余少时与李廉甫游廉甫与汝积尤亲善时邀余出郭造汝积汝积方家居授徒至则余三人相对无一语但啜茗至暮而返意甚懽然后廉甫登第余获荐于乡而汝积在郡胶二十馀年始以贡计偕北上是时廉甫以都察御史自江陵还台余将试春官意吾三人者复当相聚而汝积已得开封之司训以去廉甫方病在告余竟落落而归已而廉甫卒于郓州以余之无似不足为道而汝积抱有用之才淹抑至此迨廉甫之没世汝积方始出仕则士之穷达蚤暮不可以一槩论也始余过徐州问黄河道所自舟人往往西指溯河入汴梁处独念大梁夷门东苑平台之故迹及前古帝王之陵寝近世京邑之丽藩省之富与夫黄河之壮而不得一往今汝积旦夕游焉且以温良淳厚之器以作成大梁之士其亦有足乐者矣士所志于天下其大者树勲绩于世常患于不能遂而或有累高致至之危汝积居名都日观仲尼庙堂陈爼豆与诸生揖让其间讲论六艺之文昔人所谓择官而仕未有逾于此也恨余与汝积南北乖违不得相与共叹廉甫今日遂无此日月吾徒居世随所在尽吾事而已他尚何求哉汝积所教县中子弟以其师行未及有赠会其子扬将至大梁请余为序以补送行之阙云






　　震川集卷十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷十一
　　明　归有光　撰
　　赠送序
　　送嘉定丞鲁候序
　　吴之东南其属为昆山嘉定壤地相接界上之民往来两县间能道其官之贤与否或时各举其令之长以相夸往年王侯仪尹嘉定王侯贤嘉定之民称之昆山之民亦称之余昆山人也尝有按部者至余从诸生出候郊外王侯亦至下马与诸生揖让仪观伟然舆马奕奕诸生夹道让行目属王侯盖贤者易以闻也然于令则然于丞则否岂丞之贤皆不若令哉势位弗与令比也嘉定天下之壮县著在图籍地方八百里后割而为州犹存四之三盖古方岳大国之地其令视公侯其丞为之僚奚啻如古之上卿余观春秋间列国之大夫往往以其名闻于诸侯虽至京师天子亦改容焉今为丞而贤亦不易及民虽及民而人亦不乐道之委任之势使然也嘉定之丞鲁侯将以考绩去县学生龚有成来徴予文以道其行予于侯无闻焉有成曰侯贤者也余知其为贤者也学生与丞不相涉有成又敦饬之士足未尝履侯之堂而以其文请是重侯之去也先是吾邑丞方侯𬭎者有吏才后去为零陵令小民至今思焉余以语有成有成不闻则予之不闻侯之贤也固宜铨曹方务得人苟格令所至夺而去之不顾其民之欲与否昔吾方侯之行也予曰是必复来已而立乎境中望侯之车马而不来矣今子之侯之行也子勿复言也子将立子之境中望侯之车马而不来矣
　　送周御史序
　　士之居官非以享爵禄操利势使人奔走承奉之为荣惟其所至有恵泽及于人使其民爱戴之如父母令名垂于无穷此其所以为荣也诗曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望言君子能以道得民民爱慕其徳咏歌其衣服容貌言语之美其还归于周矣而万民犹望之也嘉靖乙卯侍御馀姚周公被简命来按吴中故事御史巡行天下郡国率一岁还报公满岁且去吏民伏阙上书愿留者数千人诏听复留于是几及三载始改命提学于南畿盖巡按御史无再岁者其奉特旨自国初以来如公等比三四人而已公在吴每行县还百姓扶老携幼填溢街巷使车不得行嗟乎仕而得民之爱慕如此可以为荣矣国家贡赋仰给东南异时承平无事不幸遇水旱有司犹不肯议蠲贷而自顷岁岛夷为寇兵兴赋调滋繁矣然盗逾度大海轻行内地数千里间剽掠一空岁复大旱民嗷嗷无经宿之储当时议者犹以国计为辞而海上用兵所急者财贿闻蠲赋之语往往相顾而笑公独慨然上奏尽停苏松岁入数百万以死伤垂尽之民而措之衽席之上自寇之入人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽驱东南之民以从贼朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉昔人有言古之大过人者能于扰攘急迫之中行宽大闲暇长久之政此天下所以不测而大服也使世之君子能持此说倭冦之患庶乎可免矣公为政宽大不扰受命分阃皆先进老臣辄裁之以法所调天下兵聚海上狼广粤僰之人络绎城下无不敛戢民不知兵行之害此皆卓然可称者公去吴之明年士大夫多纪述之而河南布政使雍里顾公因民之志作颂一首以谓古诗三百篇作者皆不自序序而有待于卜氏之徒故属其序于鄙野之人云〈昆山本作周御史保障江颂后段小异更有颂辞今从常熟刻本〉
　　赠熊兵宪进秩序〈代〉
　　镜湖熊公初举进士受命守太仓州稍迁为吴郡别驾寻升太仓兵备佥宪今又奉玺书有宪副之擢自筮仕迄今为方面几及一纪官凡三迁而不离太仓治所太仓旧昆山沿海之地前代备御日本惟庆元澉浦上海置戍无言太仓者自淮阳王建海运则汎海之役皆自此始万斛之舟云屯风飘接于辽海当时屹为巨镇国家罢漕事设两卫百数十年间海外无事惟沙丁醝戸时或跳梁然不逾时扑灭而三吴生聚反依大浸以为天险嘉靖初言者欲罢新建州请置兵备分司朝廷留州而置分司先是浙省有水利佥宪兼领吴中水利今则并归于兵备自建兵备而后日本之患作矣盖若有前兆焉者寇之始至实公为州之日也能以承平狃习之民而捍蚁附之众城守之功为最而言者欲以微文致罪然州人爱公如父母故夺众议而留公于吴及秉宪节以来日率拊循之民而督之以疆场之事威行恵孚指麾如意椰帆铁舰飘忽而来溃于南而殱于北者谁之功也朝廷知公声望日隆东南之寄无以易之故有今日之擢而余独以为吾民之幸焉天下皆言久任之利而未有行者盖其势有所不能也公虽为州人所爱即征擢以去阖郡之民伏阙请留亦未有能从者今事势相维公乃又为郡为宪司屡迁而不易其地至十数年势位日崇无异于为州之日其治于民可谓习矣汉侍御史贾昌与州郡讨贼岁馀不克时议遣大将发兵李固以为发兵州郡可任但选有勇略仁惠能任将帅者以为刺史太守可责其成功遂用张乔祝良二人卒平岭外今太守无兵权而武将不与民事唯公兼兵民之任李固之议庶其在此余论国家所以待公者盖合于古之道有二用是深为叹息且公内抚疮痍外严捍御岛夷阻隘不能内薄久知为寇之无利亦将自戢矣余昔承乏汴省而公今官亦系衔于汴有先后僚采之义迩者屏处林隈公不鄙夷咨访不倦情分日深于公之迁辄不自揆用不腆之辞以为贺云
　　送嘉定县令序
　　太学生张沛来自嘉定道其令某侯之贤曰天子有诏征侯侯今且行矣沛欲有所言而未能也愿有闻于子予观古循吏传虽异世犹慨慕叹惜惟恐其纪载之不详况与之生同时而风声相及者乎吴为东南大都而嘉定边海疆土最广号称壮县吏是者非强明仁恕不足以为治然前此数有贤令弘治以来庙食者多矣今侯又贤如此岂其地然耶固予所慨慕而叹惜者而沛言侯之治行其大者有三曰往者飓风大作海水飞溢平地数尺濒海之民蔽流上下死者千数侯甫下车恤其馀民俾有宁宇其贤一也一二小丑负险逋诛出入洪波肆行钞掠嘉定去海不半日可至无坚城劲卒之捍而不见侵犯其贤二也岁饥民贫逋负日积使者督责相望于道父死而诛其子兄亡而逮其弟笞掠瘐死流离困顿所不忍言侯能操纵有法赋办而民不惊其贤三也予以为沛所言者其二者一时之变其一则此方之民无穷之患也侯既能恤之于为令之日今去为天子耳目之官天下之事何所不可言者东南财赋之区国家取之将二百年矣譬之人少壮有力尝胜百钧之重迨夫赢老疲敝犹以前日之任驱之未有不绝脉而亡者今三限之法责之一时数年之负并于一岁可谓不遗馀力矣侯何不一言天子尽捐数十百万以予民乎此逾于增戍益漕以厚西北之防者万万矣沛也以此言于侯可也
　　送嘉定县令张侯序
　　国家混一宇县版籍所隶延袤万里三吴之民独以区区一隅输天下财赋之半昔之守土者尝一抗疏为民请命于朝宣宗皇帝慨然下诏减省旧额然议者犹以当时建议不能大有发明使旷然一新以见治世均平之政有恢张不尽之叹其后吏胥缘以为奸民赋日倍于其旧而主计大臣执议牢固虽有水旱螽蝗螟蝝之灾辄拘成法未尝肯减上供之数比岁敌骑南侵廷议以运饷不继督逋之使相望于道是以为令者尤难焉上之不能遂其求曰何事我而不承我也下之不能胜其求曰何抚我而不恤我也于上易以罪于下易以怨令之难为从来久矣而未有甚于今日者也吴之属邑有八而嘉定最广然濒海而土瘠地广则赋繁土瘠则民疲以疲民供繁赋尤难矣顺义张侯由进士出宰兹邑处甚难之时上勤而下抚事办而民和又能以其馀力兴学校浚河渠缮宫馆饬武备期年之间百废具举非有恺弟之徳通敏之才何以克此于时侯将入觐是行也天子举考绩幽明之政用进律増秩之典侯之承恩诏被光宠也必矣余门人李某以县父老之意来征余文以重侯之行余非知文者先是宪副张君为赠行诗既俾余志其末繁芜之词何足为侯凟也而某之勤恳终不能以辞复为序之盖亦所谓乐道之者不一而足云
　　送昆山县令朱侯序
　　江南诸郡县土田肥美多秔稻有江海陂湖之饶然征赋烦重供内府输京师不遗馀力俗好媮靡美衣鲜食嫁娶葬埋时节馈遗饮酒燕会竭力以饰观美富家豪民兼百室之产役财骄溢妇女玉帛甲第田园音乐儗于王侯故世以江南为富而不知其民实贫也其俗选蝡畏避科徭以保身全家为念故其事天子之命吏尤恭顺号为易治而吏于其土者必进士之才良者得之然率不过一考即迁以去数十年来江南之俗与其吏治如此嘉靖丁未南昌朱侯举进士得吾昆山庚戌朝京师治行为天下最其秋吏部之征书至于是将行昆山之民乐侯之贤而恨其去之速也侯以通敏之才知民之俗而不逆其情故其民尤易治虽然俾假以年岁宽以䋲束与当世之士大夫切摩治体讲求方略深知其积习之故而力变之于以推于旁郡民之敝可振也天下之患譬之于人貌美而中病饮食言语犹人也其外魁然而实有不可测之忧今江南是已以数千里雕瘵之民当奢逾之俗上奉无穷之求而更数易之吏如吾民何哉国家漕挽数百万贡赋所出天下根本大可虑也有光等与于南宫之试亲见天子黜幽陟明之典所以风励天下者退而考侯之治而知其所以然于其行也恨其不可留犹以江南之事望焉诗曰乐只君子民之父母言君子为民父母之心不忘于朝著之间其崇论竑议足以固基本垂休光也又曰我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰谘诹皇华之使臣于行道之际尚欲得民之利病而咨访之以告于天子况侯亲民而深知其弊者于是为耳目献纳之司有可以赞庙谟而裨国论必不能忘吾江南之民矣
　　送吴县令张侯序
　　今之为吏者以才智自驰骋趣办于簿书期会之间若此可谓能其官矣而未及乎爱民也温良子爱知人疾苦务于葆息而安全之若此可谓爱民矣而未及乎待士也待士之礼其轶已数千年自两汉循吏有称于是者盖少今世之士一出于学校科目国家品式具备吏奉行之低昂上下委之自然之䋲墨礼之所加以为其所固宜而吏无特以待士言者其间时有所崇奖延进必其人已有名声足以自见不然虽子思孟轲之学吕望伊挚之能许由伯夷之高亦氓隶之而已矣奴仆之而已矣噫士生于今之世不出于学校科目无名声以自见岂不悲哉某东海之鄙人也屏迹于田亩之间以其耕渔之暇稍诵习古人之书有所感发亦复摹仿古人言语以为文词而未尝敢以示于人而当世之利病生民之休戚士大夫之贤不肖虽非所及而时㦯有动于中尝闻吴邑侯张先生之贤自吴而风海海滨皆曰是今之能其官者也是今之爱民者也而某无因以望见焉今年以老亲之命应试于郡城先生见之于途而哀怜之呼与之语而索观其文为之进于有司而其意犹歉焉若有所不足者嘅焉若其力有不能自致者恻恻焉若有不忍弃者夫士之处势固世之所氓隶而奴仆者也非出于学校科目有声名以自见又无相遇之素而先生待之如此惜施于某之非其人也假今之世其贤有万于某者先生所以待之者可知矣适先生以考绩至京师某固犹在于氓隶奴仆之间无以为国士之报于其行也士民多诵其徳美某独致其私于已者盖先生之用意乃出于数千载之上持以事明天子真大臣宰相之事也〈此文得之汪计部苕文藏本题称送贯泉张先生序文称某而不名据自序不出于学校今按先太仆年二十为博士弟子若以未弱冠之年非宫墙之士于邻县令长之考满辄为文以赠行近于上交之谄太仆不为也当是代人作庄识〉
　　赠张别驾叙
　　张侯自尚书秋官郎出判苏州会其属县昆山之令阙来署其事未逾月新令且至吾党之士为会于玉山之阳邀侯为一日之懽盖莫不戚然于侯之去者噫人之相与有历岁月之久未必其相爱也岂徒不能相爱有厌其岁月之久而去之唯恐其不亟也若侯之不鄙夷吾人与吾人之所以爱侯者可谓有情矣吏之来皆四海九州之人无亲知之素一旦以天子之命卒然而相临如是者岂法度威力之所能为哉夫亦恃其有情以相爱而已今或自谓其能制百里之死生法度威力之可以为视其人漠然而独行其恣睢之意则今世之俗吏类如此也侯为人慈爱恺悌可以望而知其情故不逾月而县之士民无不爱且慕焉嗟夫吾县之人力耕以供赋贡曲事天子之命吏盖亦无所不至虽騈死𩫈朴之下未尝敢有疾怨之心独于是非之实亦有不能昧者㦯时仅见于里巷之歌谣盖孔子之删诗三百篇美一而刺九焉所以导民之情宣之使言若十月之交雨无正虽幽厉之虐不能绝也今大吏或相与比于上不曰吏之无良然且诟詈吾人以为风俗之薄恶夫二百年仁孝忠厚之俗奚至于今而独恶耶方侯之视事即有倭寇之警贼自滨海深入百里络绎城下侯以安静镇之虽在倥偬之际不肯因循旧弊以扰于民自前年贼至而县常先时塞门又严缒城之禁小民斗米束菜悉为吏卒所苛取近郊之人扶老携幼望门而呼城上莫有应者独坐视其宛转于锋刃之下且日钩取疑似之人以为贼谍而屠刳之盖冤苦无诉之民有不独死于贼手者矣如前之为今岁皆无之则贤人君子之所至岂必其岁月之久如时雨之霑溉于物岂有涯哉夫然后知侯之所以非今之俗吏而期月之间吾人爱慕之深如此则夫知吾县风俗之不薄者亦莫如侯余故乐为道之云侯名牧辛丑进士山阴人
　　赠太府思翁黄公序
　　太府黄公由省署来守吴兴期年而百姓服从其教令有君师之尊有父母之爱于是岁之七月二十有八日当公岳降之辰郡之士民咸造在庭为公荐万年之觞有先为其属邑之长城且当代去而邑之士民以有光尚有一日之留其于事上之礼尤不可废咸叩头以请遂于是日率吏民从六邑之长拜贺于庭余观于吴兴之士民意其犹有古跻公堂以上寿之风也惟仕宦以治民为难而俗之美恶剧易尤有大相什伯而不能以同者至论所以治之不过刚柔二用而已然二者出于人之性有不能易者自皋陶言九徳而周公亦云迪知忱恂于九徳之行要之刚者不能抑而为柔柔者不能矫而为刚惟有常之吉士用之则无不宜自昔圣人之世人才之偏已如此亦期于治而已太公伯禽同受周公之命以之齐鲁而其所以为之者遂迥然不同而其后二国之治亦以大异然当齐鲁之初岂不皆谓之同沐圣人之化者也前汉治民如赵张三王黄次公龚少卿薛赣君朱子元之徒皆卓然有闻考其行事何可一槩而论乎独怪梁相州初以惠爱为先当开皇迫急之时遂用不能见谴及再请为郡即以一切立名声岂不谓之诡遇而获禽者欤今公为郡如相州之俗而独处刚柔之中不见改为而民情大服其贤于古远矣有光不佞二载为吏往来苕霅之上仰卞山之高缅怀苏长公之高风邈不可追兹乃得贤太守而事之不幸遂迁以去方已决归田之计有光家在姑苏而姑苏本与吴兴为一有光自此虽不得奉承教令为公属城之吏而歌咏太平尚得为公击壤之民也因为之序云
　　送摄令蒲君还府序
　　梓潼蒲君以太学上舎选授吴郡幕官会昆山阙令使者檄君来摄县事未几代至君当还府县之士大夫送之君为言昆山之俗易治民有争讼可以数言而决无深隐不可测之情惟赋税号令繁难能厘整其法而取之以时亦不至于病民而巨室大族无骄悍难使之害君之言如是先是昆山数更令令辄以其俗为不善惟南海卢侯宁为令未期年而调去卢侯盖不得志于此者也至其去为他县及迁官于朝未尝不称昆山之美士大夫以此服卢侯之平恕其后上党任侯环李侯敏徳山阴张侯牧皆以别驾来署县三君者或以廉静或以通敏或以宽厚皆有徳于民者也故三君之去其称昆山之美如卢侯今曰难治者谬也嗟夫民之望于吏者甚轻苟不至于虐用之而示之以可生之涂无不竭蹶而趋奉之者今则不然徒疾视其民而取之惟恐其不尽戕之惟恐其不胜民俛首不敢出气而闾巷诽谤之言或不能无如是而曰俗之不善岂不诬哉蒲君为县仅两月庭中常无事及新令之至民夹道观者皆曰愿得如蒲君足矣故曰县易治宜蒲君之有是言也余故乐为之书且以告凡今之为令者
　　赠司仪杨君序
　　吴之属邑昆山最大异时割县之东以建州则滨海膏沃之壤敦朴之民多归太仓而县以贫敝尝有言于朝欲省州还之县事寝不行杨君又居州之最西今犹与县为界盖自建州至今仅六十年虽为州常不自忘其故其民皆曰某县人云昆山俗号曰玉山故君自号玉溪君家世力田雄于其里嘉靖戊午奉例至京师得楚府司仪以归沈生大受以其妻之兄弟乞赠言于予盖道君之所以荣朝廷之赐也予闻而善之爵者天子之所以驭天下之贵天下之患在于不知爵之为荣夫不知爵之为荣则天子之权轻而天下之事莫与为也士受一命之寄无不自贵而气势赫奕望之可知天下孰不知爵之为荣也夫此非能直知为荣者也借此以加于人谓为已之能而已矣不知为君上之则也故诩诩焉恣其欲而已国家之利害生民之休戚不问也上之所以爵吾其谁思之也若是则古谓素飧谓之窃位而岂所谓荣者乎是故苟冒贪竞而天子之爵愈轻由此言之士诚知一命之荣则有不可苟者矣杨君登田里为王官然未有真禄秩也视世之受命者其责为轻矣然君独自以为得之之荣而不敢轻上之赐也如此使世之有爵者皆如杨君则天子之权重而天下之事孰不竭力以为而中国无事四夷不交侵矣
　　送顾公节北上序
　　汉世祖命桓荣说尚书甚善之每朝会公卿间敷奏经书未尝不加赏叹当时儒者尊宠莫过于荣其后累叶皆以荣任并至显仕他如鲁阳蔡阳咸以授经封侯传世汉之崇儒重道轶于前代矣今天子嗣位之初太保顾文康公昔在经幄公音吐弘亮奏对详明每当进讲天子竦听时上方乡学御制敬一箴五箴注皆自公发之尝以冬月讲洪范未终篇虽祁寒不为撤讲其后公每进一官圣谕未尝不以讲读旧劳为言盖上之好学崇礼儒臣终始不倦如此公之冡孙以公䕃奉符玺几二十年位至卿少而公节以公曽孙复以经筵恩入胄监今将谒选天官盖国家之于任子其法视前代稍狭惟独加惠于帷幄之臣况公尤上所眷注者公节兹行天子见公姓名思念旧学肯以常调处之乎公节年壮有意气顾自以辅臣子孙当以恩泽进不欲与书生争一日之长今天下所在列位皆科目独禁近环卫持囊簪笔多勲戚与公卿大臣之世胄一日天子临朝左右顾视无非所谓亲臣世臣者祖宗之用意深矣公节行矣其亦无忘前人而以忠孝事君也哉
　　送国子助教徐先生序
　　海宁徐先生与余相遇于礼部懽如平生交别去十馀年先生随调州县厌簿书之冗乞改教松江松江去吾邑一舎先生在官四年而余不知也会以试事至吾邑始得相见道故旧而先生已有国子之命且行矣程生大猷乞文以为赠窃谓科举之学相传久矣今太学与州县所教士皆以此也夫取天下之士列于庶位以共济斯民宜无用于今世之文者然而国家损益百代之制固以为无出于此盖欲学者深明圣人之经意以施于世而已至于久而天下靡然习其辞而不复知其原士以哗世取宠苟一时之得以自负而其为文去圣人之经益以远盖自今天子御极以来辅臣每以文体未复为言诏书屡下风厉学者有司不知所本务变其末流此所以愈变而愈不能复也夫科举之所为式者要不违于经非世俗所谓柔曼骩耎媚恱之辞以为式也昔张大宝知贡举所取进士中书有覆落者下学士院令作贡举准格学士李怿笑曰余少举进士登科盖偶然耳使予复就礼部试未必不落第安能与英俊为准格当时以为得体欧阳公特著之五代史今以柔曼骫耎媚恱之辞以相夸而以得者骄其未得者以此为格此欧阳子所以叹也南阳成谊叔欲应举而郡先軰无为进士业者谊叔乃曰四书五经吾师也文无过于史汉韩柳科举之文何难哉谊叔竟以取进士为当世名卿嗟夫诚使学校之官修明经史而略其末流使士不求准式于五经四书史汉之外天下士风庶几少变而人才可观矣先生尝以经义倡导松江之士余故以斯言祖其行闻今官于太学者多余同志之士其并以吾言告之〈文从钞本与常熟刻小异〉
　　送柴都事之任浙江序
　　吴越之地濒大海天下无事二百年宴然靡犬吠之警百姓反若依海以为固不如三边岁有烽燧之警扬州葆疆古之所谓天地之中莫能过也承钱氏据土宋室偏安之后皆以钱塘为国而皇家定鼎建业浙为首藩都邑之盛物产之殷富天下称杭州云自顷承平日久海防废弛岛夷乘风迅入寇则杭常被其患乃自独松岭入四安以趋金陵自华亭澉浦则轶于苏常之境而江淮之间无不骚动杭于寇最逼而首当之故建督府调天下兵四集其境则行省之务剧于往时百倍矣然自使以下有左右参政左右参议实前代平章政事左右丞参知政事之职皆方岳大臣总揽大纲而已凡行省诸务不得不责之于从事非其才贤莫克任也故从事而能其任则使以下常逸而省之事无不举从事而不能其任则使以下常劳而省之事或不能无废堕唐制皆大臣自辟而后命于天子或者以冗从视之不可也况今浙省时事之难乎吾邑柴君秩以太学上舎谒选天曹而得此官君平日未尝出门与人居终日恂恂然昔寇犯乡邑君独率诸少年登陴下视围城之贼连发数矢皆应弦而倒人始知君有可用之才今内外文武大臣孜孜求才之日士稍有以自见者多得不次之擢此君自砥砺立功之日也君之先大夫黼庵公为南京兆会太庙灾与兵部侍郎顾公珀太常穆公孔晖同时罢去议者惜其不能尽其用公之厚徳宜有发于其子孙者矣
　　送陈子加序
　　昔余读书邓尉山中于郡西太湖边诸山无所不陟惟独其北阳山大石闻其胜舟行时过之而以不得登为恨大石傍有陈翁居之生平不知城市官府其容颀然有太古之色而其子子加乃以文学俊秀游郡邑荐于乡书然子加之诚笃犹翁之风也子加与同县殷一清每出入必俱一清之诚笃犹子加也每计偕二人者必同舟而吾邑陈子达与相善盖三君皆以嘉靖己酉膺荐数诎于南宫而予之被诎尤久每下第还三千里三人者舟相先后予时与子达同舟时相呼过从也岁岁逾淮渡江而别今年天子欲亲贡举之法思得敦朴有道之士则一清子加宜褎然首选而竟落第余幸叨荐而子达就调元城一清方待舍选子加以乞恩教饶之浮梁余与三人俱在京师南薰街寓舎相近虽一时聚会然自此当离析虽子加与一清无时不俱而今亦异向矣念欲如往时下第舟先后相呼过从不可得也于是陈翁年七十子加之乞恩为禄飬以此子加将赴浮梁过吴归拜其亲余以是序而送之且以为翁寿云
　　送王博甫北上序
　　吾昆山虽吴之偏邑而人才在前世知名者不少如范至能卫清叔其遗迹至今往往可寻然欲求其子孙有不可得者士大夫之家能使诗书之泽久而不绝者盖寡矣宋左朝请大夫王彦光先生有名绍兴之世迄今而其后裔犹存当国初朝廷重贡士之选州郡学每岁入贡廷试入太学选与进士等高者多为九卿朝请之后按察司使俊伯以贡为监察御史高皇帝命署都御史事亲题其名于殿柱其后历官陕臬俊伯孙秀水博士以布衣游京师当宪庙时客樊都尉所与馆阁诸公赋诗倡和以博士归老于家如吴文定公王文恪公皆与交善多为其家文字博士年九十馀与予外高祖夏太常有姻予少时博士以笃老尊行邀予至舎出其孙拜之即博甫也博甫为诸生久家日益落又不利科试迄今乃以年资入贡予昔尝贡礼部试奉天门时张懋恭行岁贡旧法颇有选为尚书属及御史者然流俗终以贱简未几法复变今少师徐公每言贡法当复祖宗之旧尚未有行而博甫适徐公当国之时必有峻拔如乃祖俊伯之为者不然亦当为郡佐县尹或调博士乃如祖秀水之为者博甫于王氏不绝如线之绪又将起而振之夫贤者之后至数百年而后人犹有知者视其馀诸公泯没不传则余于博甫之进为王氏幸多矣于是博甫戒行县大夫为之劝驾博士先生与诸生为祖道而而予为之序
　　贺戚总戎平倭序〈代〉
　　国家受天明命奄有万方日月所出入之处莫不宾贡其浮海而来者出于载籍之所未有倭夷始虽狂狡卒未尝不惕息扶服而请献焉顷岁乃敢陵斥州县浸淫疽食滨海之区为其所伤残者沿络万里盖承平之久禁网阔而武备弛也天子当宁太息者十年于兹矣畴咨海内妙选守境武略之臣于是定远戚公以世胄任驱驰积功兵间遂奉玺书受专阃之寄先是两浙之氛稍息而蜚集于闽海莆阳之境剽掠残毙郡邑为之丘墟去冬复来攻围仙游相守逾月危城几不能保公提兵振旅呼吸之间百万之众一时崩藉遂解重围闽人惩往岁之害人人惴恐自以公再造之恩懽呼鼔舞而馀贼奔溃温陵公方追奔期于殱荡而止当是时宜黄谭公以中丞居提督之任而南明汪公为廉访使运筹协赞之力为多宜其成功之易矣余忝东南障候之寄捷书亟闻私心庆幸不能自己是用驰使往贺盖江淮闽浙首尾之势闽海宁息则江淮亦无骚动非独古者邻境相庆吊之礼也余昔尝见公谈兵固已窥其胸中之竒又自以虚庸谬当重寄惧不教之兵不足以应敌方求䝙刘之礼寻古握竒八阵之法数千里遣使有咨于公公时已调集浙兵即命使者介马自随夜二鼓统兵三万过新岭寂然无声黎明遂破贼巢其神速古之名将弗过也使者归言其状如此其号令精明被羽先登身当百死皆所目见噫世谓当今无将盖伏而未见天子神圣英武诏书数下飭令边帅凡任疆圉之责者莫不人思效命而有卓然如戚公出焉王灵所加海宇清宴将书勲太常被河山带砺之盟后之考论中兴元功者非公其谁哉是为序
　　司训袁君督学旌奖序
　　今制御史监郡奉诏条无所不问尤莫先于察吏治得失登贤显能去其治行无状者然率一年更之盖其职以巡行紏察为事驰驱咨诹怀靡及之志计一岁中部内之贤不肖亦可以周知之矣自顷岛夷入寇江海之间数被侵掠御史馀姚周侯时按苏松于兵戈倥偬之中拊循劳徕甚得民心民诣阙保留之至三年始被命督学南畿夫三年之间其于所部吏知之尤宜详也迩者周侯既得代之留都甫视事即下书郡邑旌奖贤能县学博士宜春袁君独首被之近年以来州郡所监临御史无虑五六人他御史旌奖常易得惟巡按御史自非为治有声迹卓异者率不易得其得之者不逾岁而征书至今周侯临部既久复为督学督学位望又在诸御史之上其于教官临之尤专则旌奖之尤不易得侯之所以有取于君者宜非苟然而君之所以得此于侯为甚难宜乎人之望之而以为荣也于是泰和王侯以郡丞署县奉御史之檄以羊酒彩币至学行事诸生四百馀人以为此盛典也不可以无序列状来请于余余以昔倭贼内讧孤城几䧟君与化州张君率两斋之士登陴御守时缒城请兵斩馘殱敌多出于诸生之中又劝勉士大夫捐金出粟以给守卒城赖以全诸生被掠无归栖之学舎遍于廊庑之间上其名于督学赈恤之常时有司仍踵敝风于学校多所简外君知其情有所屈必反复言之无不得直士或贫居郊野经岁不至亦不以介意至人情事变立谈之间无不洞悉由此言之非独为儒官施于吏治亦有馀地矣盖御史所以奖之者如彼而诸生所以称之者如此夫官无崇卑以得行其志为乐袁君之能获于上下其于仕岂不裕哉予是以书之
　　赠医士张云厓序
　　技术之事微矣自司马子长传扁鹊仓公自后为史者槩取神竒诡怪之说以附于正史予颇疑其非经世之要欲为后世立史法削去方伎传庶几不诡于圣人然观周礼周公所治天下者无一事之不备至于医师特令上士为之下迨于鸟兽亦有医以是知百家伎艺皆圣人之所创制民生之不可一日无者其为经纶参赞之功至矣今世医亦有官而四方之为医者不少求如史传之可纪未之或闻其或有称于一时考其实不迨者多矣嗟夫世道之变岂独士大夫学术之不古而伎术亦然可叹也哉嘉靖己亥吾族之诸父有病危者医士张云厓起之图所以为谢因命予述云厓之能予于云厓所治病状未详不能依太仓传例而独闻云厓世为武弁其家在京师而云厓为医自轩岐以来百七十九家之言靡不洞彻谈论滚滚治人生死立效正徳间巨珰用事颇以权力致天下之伎能当是时云厓游其门四方之言医者莫能难也其后事败云厓不与其祸来居淞江后乃迁吴门所至皆有利于人噫若求其可纪者或者其在斯人也
　　赠弟子敏授尚医序
　　吾家自唐宣公以来以文学应制科常为天下第一世有显仕国朝惩元氏之玩法令严急士大夫惧罪不敢出仕长陵之世吾祖先以人材举犹不敢应命迨累世承平则皆以高贵雄乡里子弟多臂鹰骑马出入驰骋为乐不思仕进吾曾祖始以诸生登科为吏齐鲁之间先皇帝御宇余与宪副弟始登进士然余试南宫久宪副一试即得之是时大宗伯王公诸进士旅见者四百人公独进宪副前问道余姓名曰非尔之族乎盖以余之族姓单而吴中之归无二祖也隆庆三年余自邢州入贺而柏泉叔方为大鸿胪赐告还余弟子敏奉部牒官尚医盖于是而吾之族属知仕进之荣而子敏以下诸弟方治进士业昔海虞章大理其父为侍御而大理兄弟三人皆举进士为大官唯二子不第亦以资为官先是章氏治宅畚土获五鳝其后待御五子皆横金带协于五鳝之祥海虞人至今称章氏之盛焉吾叔之诸子殆将似之以此为尚医贺且祝诸弟嫓美章氏而石塘弟以太学上舎同在京其乐有家门之庆与余同也因为之序
　　赠大慈仁寺左方丈住持宇上人序
　　大慈仁寺在京城宣武门外西寺盖孝肃皇后以其弟为僧故为太后时建此寺宪宗皇帝两制碑记顺奉母后之志也舎于寺寺左方丈见其长老云祖师名吉祥姓周氏为儿时好出游尝出不复归家亦不知其所在太后自未入宫师已与其家不相闻久之去祝发于大觉寺然常游行市中夜即来报国寺伽蓝殿中宿太后亦若㤀之忽夜梦伽蓝神来言后弟今在某所英宗亦同时梦梦觉相与言后同即日遣诸小黄门以梦中所见神言求之至则见师伽蓝殿中遂拥以行小黄门白入见帝后皆喜后问所以出游及为僧时为泣下因曰何如今日为皇亲耶吉祥不愿也复还寺后不能强厚赐之英宗晏驾太子即位后为皇太后出内藏物建大慈仁寺报国寺故小刹也今为大寺其西伽蓝殿犹存云孝宗时太后为太皇太后为立䕶敕碑碑所载庄田无虑数百顷师以左善世示灭帝遣官致祭师时所招僧至数百人迨后庆寿寺毁僧亦来居于此僧众矣惟今道宇独其九世世嫡也隆庆元年余入觐来见道宇尚披发后三年来则道宇之师已化去道宇以年少荷重负得部札为左方丈住持于是京城内外凡为其教者皆来为道宇贺而道宇之徒师昂为之请序于余余谓祖师脱屣皇舅之贵而乐世外之教孝肃皇后在慈宫二圣隆孝养恩赐无所不至而祖师澹寂自若英庙以来外戚恩泽侯者不能数世祖师之赐庄犹存衣食寺中数百人此有以见一时富贵之不能久而澹寂者之长存也道宇神气清明卓为禅林之秀吾知祖师之传不坠遂序之以为赠
　　赠菩提寺坤上人序
　　予昔年读书吴郡西万峯山中旧有大藏经在佛阁下间往观之因得尽见所谓五千四十八卷者而妙法莲华经维摩诘诸上品皆略究其大旨虽数万言不过一二要言而已而支辞漫说若此之富故知佛教之东来此佛之衰也摩腾竺法兰之徒之罪也自是数喜与其徒论说空理求第一义谛又欲废五千卷而后止安亭居昆山之东境有菩提寺其长老名徳坤者予数见之亦以是语之云嘉靖辛亥予因悼亡为延僧诵经取其疏观之往往懴罪求神之语盖布施持戒之说下矣而又如是失逾远矣因以为亡者之心与佛之心一而已即轻举遐览乘云御风逍遥于兜率之天岂有所谓三道六趣云者于是悉取其语而更之直著此心达之空王而无怍使世间有佛即其理如是长老唯唯率其徒诵数十昼夜予盖恍然真见珠宫贝阙生天之处矣念长老之劳无以为报会是年八月二十三日其初度之辰里人相率以花果供养且持文卷谒予为文以序其事予不能文也因思法华经第一卷千万亿种供佛及僧则不腆之辞为亡者供佛及僧可也遂序其所以与长老之说又叹吾里土瘠民贫岁荒赋急流冗日多菩提寺建自孙吴于今数千年佛土庄严庙宇如故长老之能守其法可知矣于是长老僧腊五十世寿七十矣是为序




　　震川集卷十一



　　钦定四库全书
　　震川集卷十二
　　明　归有光　撰
　　寿序
　　方御史寿序
　　嘉靖庚子九月戊戌侍御方君时鸣之诞辰也先十有一曰侍御之孙元儒试南畿以礼经第一人荐既撤帘有以侍御之孙言者是时两学士及京兆以下皆喜曰侍御之孙也与或又言侍御之子先是亦举于乡矣复相与叹息称道不已侍御初与兄太常公同以进士起家仕正徳嘉靖之间为名御史弹劾不避豪贵风威凛然两都为之侧目既而以大礼议龃龉不合迁广东佥宪投劾以归于是优游林壑声迹不及于朝者馀一纪矣而朝之士大夫犹知侍御如此其为侍御之孙喜者如此其不忘侍御者如此盖自侍御去位后之为御史者难矣世运风俗翻覆推移之际非予之所能知顾独喜侍御虽不遂于世而其子若孙骎骎乎向用足以推其志而行之也时崑之士同举者七人而予亦滥厕其间皆与元儒同学相好兹又同年归自南畿称觞于堂而属余执笔序之夫侍御气貌伟然称天下壮健男子福徳之遐学士荐绅谈之者侈矣予故不论独序元儒宾兴京府一时士大夫之所倾意而侍御爱国之心托于其子若孙以施于世者如此云
　　御史大夫潘公七十寿序
　　上海潘公初以大司寇迁为御史大夫上有老成端肃之褒凡所奏兴革庶务辄赐报可会岁旱命察举京朝官奏上甘雨时至其明年天下官朝觐京师公所举劾案免者天下皆以为宜时公年始逾六十方向用而即告老以归杜门读书习导引御药饵以治气养生为事今年公年七十伯子允哲登进士第先是仲子允端以进士为南职方而伯子于是受上蔡之命请于朝得缓赴任之期还归为公寿同年进士林树徳乔懋敬属有光为序窃尝屏居田里闻公之名久矣不敢以谫陋辞夫人之之所难得者寿考福禄然寿考福禄窃譬之犹物也人身犹车舆也寿考福禄世有之矣而载之实难故载胜于物则全物胜于载则倾世之多取不自足而以无徳败者相踵也公之一身无间出处人莫能以訾议之且履盛而即止以保悬车之荣而以厚徳元老隐然称重于东海之上二子济美克享遐龄岂不宜然哉昔韩安国为御史大夫天子以为国器其后稍疏斥郁郁欲罢归而不得也疏氏父子为太子傅乞骸骨归独共具饮食请族人宾客为放达而已万石君老于家子孙皆为二千石仅以孝敬称于郡国而三人者皆著于后世以公今日视之则今人诚有过于古人者特世无子长孟坚之笔也有光属公子同榜之末又以二君之请僭为论之如此且以为公万年景福之祝云
　　山斋先生六十寿序
　　嘉靖二十七年正月六日山斋先生六十之诞辰先生既却贺者或谓予先生之谦徳宜然也然而喜且贺者吾徒之情也可以抑而不宣乎老子曰仁者送人以言敢以言为贺可乎夫先生岂终老于山林者哉自先生之解组而归今逾一纪闭门著书足迹不交官府每使者察郡县问遗逸未尝不以先生为举首其名既以闻于天子熟于士大夫之口而不即用者岂其遇合之难抑将以老其材而有所大任于此也吾吴为东南一郡而昆山又郡之一邑然号为仕宦之邦嘉靖纪元以来先是毛文简公以大宗伯迎天子于湖湘继而玉峯朱公为大冡宰周康僖公为大司寇玉岩周公为少司寇蔡公为通政使庄渠魏公矫亭方公皆为太常柴公为京兆尹顾文康公以文学掌内制进内阁至少保其他台省法从之臣彬彬不可胜数既而诸公稍稍谢去今在中朝者无一人焉先生康僖公之子也当公在位时先生官已至大理丞骎骎乎少列矣其后父子相继而归今存者先生之外三四人而已而以徳望重于乡邦者又不多见也山川灵淑之气不为衰歇而盛衰消长之数则有然者易之剥曰不利有攸往其上九曰硕果不食君子得舆复曰出入无疾朋来无咎其初九曰不远复无祗悔元吉剥之不利有攸往至上九而终复之朋来无咎以初九为始然天必以前之终者为后之始故以硕果不食遗之由此言之则剥之上九即复之初九也先生于诸公间年甚少气甚锐天其以是为不食之果乎先生之所存者在天下而予也乡邦之人故其言如此然亦不独为先生贺而已也
　　淀山周先生六十寿序
　　淀山先生以嘉靖乙丑正月八日为其六十之诞辰王恭人与先生同年其诞以十一月廿二日将于献岁并举寿觞里中亲友以为盛事而余等方与计偕所宜先之乃即履长之日豫往称觞而推余为之序盖先生之自河南罢还也为言官所论瓯宁李尚书在吏部言如河南左参政周大礼历有声迹又年力方强不如言者所论会时相与李公相失遽以中旨罢之盖尝以为天下每有无才之叹以有才而不用或用之而不尽其才与夫用之而违其才是三者天下所以无才也先生罢之明年日本寇东南江淮闽粤之间所在骚动而边警仍岁起辽蓟楚粤山洞之盗间起天子当宁太息思得勘乱戢宁之才天下之士亟进亟罢而时有以庶僚骤陟大吏者矣时蒲坂杨尚书在本兵方为天子所倚毗独荐先生有英才竒略负万里长城之望不为无知先生者矣而犹未有举吏部之章以冡宰诏王废置之文明当时用事者之失以起先生者使人有兀然空老之叹汉永和中李固尝上疏言朝廷聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚会稽贺纯待以大夫之位海内忻然及厚等免归一日朝会诸侍中并皆年少无一宿儒大人可备顾问者诚可叹息如固之奏此岂少年浮薄者之所能测识哉吾党诸公于先生不欲为乡里颂祷之常辞故余言如此诗曰乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆盖祝君子以兴起在位为邦家之光而飨无疆之寿也
　　默斋先生六十寿序
　　吾昆山之俗尤以生辰为重自五十以往始为寿每岁之生辰而行事其于及旬也则以为大事亲朋相戒毕致庆贺玉帛交错献酬燕会之盛若其礼然者不能者以为耻富贵之家往往倾四方之人又有文字以称道其盛考之前记载吴中风俗未尝及此不知始于何时长老云行之数百年盖至于今而益侈矣嘉靖三十四年九月之朔宪副默斋孙先生之生辰先生之生以前丙辰至于今乙卯甲子一周于是县之人为其礼者尤以为重而征其词于余若其礼然者予不文不能道其庆贺献酬燕会之盛独以谓人生百年之内其变故多端而于岁时叙事相感亲朋聚会杯酒谈说生平感今怀昔之意为多余与先生同里闬有通家之谊自少已能识先生先生年甫弱冠先大夫客游不返旅殡苍梧之野徒步走岭外无资装傔从之携﨑岖万里负骸骨以归寡母幼弟相依为命有人所不能堪者及举进士释褐为刑曹会御史言事下诏狱先生守官不阿与大吏争论几蹈不测之祸天子仁圣不忍加诛窜之怀远夜郎之地于是自县令迁转不数月辄改官历闽粤巴蜀荆湖齐鲁之间足迹几半天下天子躬视献陵藩臬郡县之官多以乏供致重辟先生时为湖广佥宪独免于罪且膺宠锡又再迁得江西宪副以归夫六十年之间荣辱利害之途追而道之有不胜其感慨者矣今先生遗荣辞宠卜筑于玉山之阳有园池田庐之美有子孙之贤而筋力康强绝无衰老之态追念自此以前真如梦幻自此以后山林花鸟之乐知其无穷也是又不可以贺乎于是书之而平生奇伟忠孝大节可考见焉
　　姚安太守秦君六十寿序
　　昔孝宗敬皇帝承累世熙洽之后益以深仁厚泽一时人才登用皆有重徳伟度历三朝飨承平之福若吾锡山秦端敏公以弘治癸丑登第至嘉靖二十三年以寿考终位至一品自起家登朝著富贵五十馀年岂非盛世培养之厚抑人才之得于天者皆应其时若公之所禀与时合而致然欤天下之势自厚而趋于薄如寒暑之易候有不觉其然者然推其故必有人以为之始者昔人论东汉梁统为时名臣独以増重律法一言而天之报梁氏尤惨真仁者之言哉余每慕前世盛徳长者欲考其所设施如端敏公者方将就其家问其行事往往过其县慨想其人者久之今年余入觐还访其孙汝立因得见公子二千石君其器度犹有前人风流盖以叹盛徳之世未艾也君用端敏公恩为都督府幕官陟守姚安谢事还承前人遗业以诗书教其子二子皆彬彬向于文学入其室而先公之典刑犹在用此言之则孝皇作人累叶承平之福岂独其一时臣子飨之而又及其子孙者如此余门人朱某客于君所数道其贤汝立又好古与余往还于是君以甲子之初度秦氏内外之戚及邑之人往为君寿介某以来乞言余以是推本端敏公之三世蒙前代承平之泽子孙世飨之源远而流长也
　　福建按察使杨君七十寿序
　　予少时有事金陵常经句曲之间观其山川之胜其地有茅山自茅山而南连岭叠嶂东出吴兴之天目至罗浮以极于南海以金陵之形势而不得此山虽紫岩天阁之回合疑亦浅薄易尽而无以固东南之王气由此而言龙盘虎踞之说亦得其近者也故道家以为洞天福地盖云阳氏始居之禹禅会稽后世传禹穴焉古之得道者往往乘云气御飞龙于此茅君最后出而山以此名其后葛玄葛洪许迈陶弘景杨义和之流世皆以为得道仙去虽其说怪迂非儒者之所道要知天地山川之气神灵之所降集理固有然者按察司杨君句曲人以进士历今官致仕家居今年七十予友葛理卿介其乡之缙绅诸先生使者来请祝寿之辞盖予识其山川矣而独恨不识其地之人观此山之蜿蜒磅礴如昔时意其必有陈安世茅季伟之徒往来茅岭洞室之间而无从得见之也理卿言先生以康强之年为大官骎骎乎向用而未巳一旦谢去长往而不顾其貌丰腴而气愈盛其年殆未可量以予观之非学道者不能也道书曰句曲地肺土良水清可以度世予亦将因理卿以从先生于此山之间先生之年寿方与茅君诸人等比区区人世之所云寿者夫何足以为祝乎是为序
　　通政立斋王先生寿序
　　士大夫致身于朝所当得为者人臣之事富贵寿考皆命也尽性而已命何与焉虽然有可以尽其人臣之事者非富贵寿考有所不能故曰乐只君子遐不寿考明君子非无疆之寿无以行其恺弟而为邦家之光也然则富贵寿考命也亦所以尽性也故古之君子不御福然非有求焉世之急于徼福者其所为常违人臣之道而不知夫福之来也不骤若行千里之涂优㳺容与累日不止而其至之不觉然且求得于旦暮之间驰骛而无所极其力既已不胜矣此爵禄荣名所以多患害而失养性命之原也今天子御极改元之明年策士于廷立斋王先生与今少傅华亭徐公十数人者年最少徐公及第入史馆馀多在清华之选而先生为大行稍迁郎署出为湖广佥宪陞参议得赐归养居田里者久之同进者多至公卿先生始以少参入朝而徐公已在内阁矣于是一再迁有南京通政之命寻以外艰归至是服阕待命于家其岁冬十有一月既望先生六十初度辰也里中士征言于予以为先生寿予惟先生徊翔仕路四十馀年若无意于进者而今亦已跻卿少之列独以登科之蚤见谓淹滞然可以知其纡徐不骤而富贵寿考将来所受之大也初先生为冬官属魏恭简公为祭酒居京师数称其能守法及官楚以宽靖任职丙申之岁先生以佥宪上计天曹予时计偕附其舟行得朝夕见见先生孱然儒者身若不胜衣言若不出口略无矜气与态色焉及入部试一吏持几随其后逾时而出考功叹其文以为非有养者不能以予之得于先生者如此为不可及矣而后知夫恬愉安静者一时若为迟钝要之于久回视夫翕然取一时之快者相去远矣先生同进今自徐公以下落落可数而沦没者不知其㡬殆隆冬穷岁百卉略尽而长松巨柏方有参天之势盖上将倚先生为卿辅予故以人臣之事颂之焉
　　同馆诸进士再寿立斋王先生序
　　国家仿前代通进进奏银台司之制为通政使司领天下章奏自永乐建北其后诸司之在南者并存而省其员额故南通政使司不置使而独有通政然实卿辅之储也立斋先生为其官而以先大夫之服家居即吉者久之方俟召命适会其年六十之诞辰余季父以里中诸君子之意俾予为文以赠而国子学同馆诸进士以吾党尤不可缺然秦君起仁复以赠言见属予惟昆山在吴郡东濒海论者以为山穷水汇𤫊秀之所钟故人材之出常甲天下今上改元更化二十年中号称特盛毛文简公为大宗伯朱恭靖公为大冡宰而顾文康公入内阁参侍帏幄三先生以抡魁进而大司宼周康僖公以下位九卿者犹有数公已而诸老相继沦谢自文康之后寥寥矣此循环往复消息之数非偶然也于是间歇者又二十年而先生举进士适诸老之盛时中间敡历外服侍养家居今复骎骎在卿辅之次盖向之由盛而衰者公为之后今之由衰而盛者公开其始古之君子与天下之贤材以事其君未有不爱其同类至其同乡之人尤情之不能已者故为之先者望其后之兴为之后者愿其先之达苏子瞻以间世之才平生于蜀之人尤为惓惓其与范舎人书称蜀自相如王褒之后以及当时诸贤相继登朝以文章功业闻天下眉山一县其举于礼部者岁至四五十人以为君子无所私爱而于父母之邦非如行道之人漠然而已今天将贻先生以眉寿俾为诸公先庶几乎踵是以起者其云蒸龙变不可测度耶因书之以为先生寿
　　少傅陈公六十寿诗序〈代〉
　　少傅松谷公以八月某日为岳降之辰今隆庆之四年庚午为甲子一周中朝士大夫豫相戒将以其日致庆帱公闻之悉谢却不敢当而翰林诸君独皆有诗以为寿而请序于予公起蜀中登进士历官禁近侍今天子于潜邸以经义辅导启沃上既正位宸极遂以旧学之臣入赞密勿为疏以献皆正始格心之论至于条列天下之事详明剀切可施于世每奏入上未尝不虚已嘉纳之其为人忠诚悃愊人望之者不言而莫不竦然起日预大政于朝廷机务匡赞为多天子端拱国家尊荣海内向风生民所以受其福者外廷莫得而知也今年甫及耆拟于古之大臣高年期頥东面受馈为天子之国老者视公尚在壮盛之年正当宁之所倚毗天下之所仰望徳与年而俱进如日升月恒则诸君之寿公者非以公为既老而实以祷公将来无疆之寿也夫寿命于天亦天下之人所可以皆得然有徳而寿乃为夫人之所愿望古所谓寿考不㤀万寿无疆其词悉归于颂君子之徳而已况天子之大臣泽被于天下天下谁不爱慕而欲其寿哉余读尚书周公之所以告召公称商之之六臣以为天寿平格保乂有殷夫六臣者惟其徳格天而天与之寿故殷之所以配天而多历年所以六臣之寿也康王命毕公亦云三后协心同底予道唯时成周建无穷之业亦有无穷之闻周之诸公皆佐人主致太平同心一徳是以泽被生民四方咸赖人主既永膺多福而诸公亦享寿耉顾以余之寡徳叨被知遇获与今三四公同居论道之地自惧其力之不逮而公之盛徳固所慕爱方日孜孜以求嫓同寅协恭之盛如商之六臣周之三后俱跻遐寿以助成国家亿万年无疆之休余亦庶几与有赖焉是为序
　　顾夫人八十寿序
　　太保顾文康公以进士第一人历事孝武二朝今天子由南服入继大统恭上天地祖考徽号定郊丘之位肇九庙飨明堂秩百神稽古礼文粲然具举一时议礼之臣往往拔自庶僚骤登枢要而公以宿学元老侍经幄备顾问从容法从三十馀年晚乃进拜内阁参与密勿会天子南巡湖湘恭视显陵付以留钥之重盖上虽不遽用公而眷注隆矣至于居守大事天下安危所繋非公莫寄也夫人主之恩如风雨而怒如雷霆有莫测其所以然者士大夫遭际承籍贵势恩宠狎至天下之士谁不扼腕跂踵而慕艶之及夫时移势变有不能自必者而后知公为天下全福也公薨之后九年夫人朱氏年八十冡孙尚宝君称庆于家请于其舅上舎梁君乞一言以纪其盛盖夫人自笄而从公与之偕老寿考则又过之公之徳顺而厚其坤之所以承乾乎夫人之徳静而久其恒之所以继咸乎故曰天下之全福也常以阴阳之数论女子之致福尤难自古妇人不得所偶有乖人道之常者多矣况非常之宠渥重之以康宁寿考乎初公为谕徳有安人之诰为侍读有宜人之诰进宫保有一品夫人之诰上崇孝养册上昭圣皇太后章圣皇太后徽号夫人于是朝三宫亲蚕之礼旷千载不见矣上考古事宪周制举三缫之礼夫人陪侍翟车煌煌乎三代之典岂不盛哉有光辱与公家世通姻好自念初生之年高大父作高玄嘉庆堂公时在史馆实为之记所以朂我后人者深矣其后公予告家居率乡人子弟释菜于学宫有光亦与其间丙申之岁以计偕上春官公时以大宗伯领太子詹事拜公于第留与饮酒问乡里故旧甚懽天暑露坐庭中酒酣乐作夜分乃散可以见太平风流宰相自惟不佞荏苒岁年徳业无闻多所自愧独于文字少知好之执笔以纪公之家庆所不辞云
　　御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序
　　上之四十年秋上海潘公以南大司寇入为御史大夫公敡历外服至是一二年间特被显任天下有以知上意之所简注其岁冬十月某日公配曹夫人六十之诞辰于是海邑之士瞿君某等十有六人与公子允端俱赴试南宫遂将奉觞于公之堂而以夫人寿序见属有光不敢辞惟昔周之盛时周公召公与虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适之徒相与弼成文武之业用致世于隆平实基本于周南召南天子诸侯相与成天下之化者如此其远也而鹊巢之夫人岂即召公之配欤故曰国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之如鸣鸠乃可以配焉今天子叙彛伦以建皇极盖尝颁慈宫之训于海内举北郊亲蚕之旷典内则顺叙阴教修明始自椒寝至风被于田野之妇人况在位之臣莫不宜其有家济济肃雍渐濡于王化之深者宜乎今御史大夫之夫人为诸君子之颂祷虽比古鹊巢之夫人其可以无愧夫上之施泽于下至綦贱而止下之归福于上至綦贵而止至治之隆而鱼藻裳裳者华之诗作则万物各得其所鸟兽鱼鳖皆不失其性故惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃徳殷乃引考则公卿大夫其永寿考可知矣天寿平格则君子偕老共事宗庙社稷可知矣故关雎之徳王者之风也麟趾之应后妃之福也后妃之夀可知矣鹊巢之徳诸侯之风也驺虞之应夫人之福也夫人之寿可知矣国家比隆成周仁徳下迨于鸟兽鱼鳖则天子于是享万年之寿公卿皆元老耉造徳降而闻鸣鸟其流泽及于其家此锡极保极之明验也岂独二三乡邦之庆固天下之庆云
　　顾夫人杨氏七十夀序
　　漕泾之杨为海上大族其子弟之贤俊者予往往于南宫识之夫人归于昆山为中宪大夫桴斋顾先生之配中宪少贵官自禁林为御史督学京畿已而不得志出守边郡罢归日闭门读书性简伉少所当意独于夫人为宜去中宪之世于今二十馀年矣夫人三子皆非已出而今雍里方伯以壮年致政与仲季二君恂恂孝养子妇懽然无间如中宪在时而家势隆盛夫人自归顾氏为妇为母四十年享其福禄荣华此亦生人之难者矣今年嘉靖三十二年十二月二十四日为夫人七十之诞辰雍里公兄弟与内外宗党称觞上寿以予辱在姻末俾得而叙之夫三代王者之化关雎麟趾鹊巢驺虞之世可谓盛矣然其诗犹曰嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同言妇人秉志诚壹以事其夫夙兴夜寐无有懈怠而所能得于其夫与否盖不敢自必而系于命也太史公曰人能弘道无如命何妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子非通幽明之变乌能识之糓梁子曰人之于天也以道受命于人也以言受命故君子大受命而世之学者以为命非所言要以为所得为者而已不知充其所为以遂万物之宜而全天地之性必至于命而后已命之所不至性之所不尽也以夫人之贤徳而使如终风之莫往莫来悠悠我思凯风之有子七人母氏劳苦则顺妇慈母之道亦不行君子之乐颂人贤也乐其得所也故予所以论夫人者虽有家富贵之常而实以为顺妇慈母之道行也因以识古关雎麟趾鹊巢驺虞之义以为天下之道非一人之为而君臣父子兄弟夫妇各得其所而王化成矣君子之言性命者盖如此诗曰乐只君子万寿无期敬为夫人颂焉
　　丘恭人七十寿序
　　丘恭人某省通政讳经之女始丘公生三女父母爱之曰吾女必皆予贵人有聘之辄不予皆至于长卒皆予贵人㳟人其一也是为前广东按察使司副使王公济美之妻丘公盖与司马质庵公同官御史司马宪副之从祖丘公以是意归向王氏自苕霅间嫔于海上越五百里由嫁女必欲与贵人也时宪副已在南部其后历官江右最其后逾岭恭人常从共其禄养宪副受诰敕遂有恭人之命予家故与王氏有连知其家世为详自唐御史朐封之后至分水明州而来昆山司马与宪副之祖某官兄弟同举进士自是科第蝉聨不绝及宪副殂谢之后诸子皆彬彬向学一诚以戊午复荐于乡盖故家大族历世久远枝叶扶疏不能无旁落不齐之数自恭人之归宪副今老矣独见王氏之盛如一日也乡里皆称丘公善嫁女云恭人以某月日诞生至嘉靖四十年恭人年七十诸子谋所以为寿介县学生孙君某来请颂祷之词予为道恭人之事如此因论之以为丘公以女予贵人可得而知也恭人享其福禄寿考至于今七十年丘公不能知也其有子若孙能趾美前人丘公亦不能知也然吾闻恭人贞靓慈孝初及宪副至寡抚其前孤与其所出有鸣鸠平均之义其子事之亦无异所生恭人之徳如此其享福禄寿考宜矣然则丘公其有以知之矣有娀方将纉女维莘虽自古王者之盛亦有所自故称恭人之寿而本于此庶几乎王氏子子孙孙勿替引之以是为颂祷其可乎
　　顾孺人六十寿序
　　孔子曰斯民也三代之所以直道而行也孔子之居乡自以为无所毁誉于人独其所以是是而非非者不可得而废不惟当世之名公卿大夫至于莒人之妻泰山之妇人亦与其门人私论而志之以为三代之民所以是是非非者如此夫岂独春秋之义为然余少好观古事尝有意于考论其世而废置草野无史官之任然时有慕于古之作者得因事立言以著其是是非非之迹是斯民之所以直道而行者庶几他日有裨于史官顾孺人者太保文康公之女上舎朱君子求之配也上舎蚤世孺人守节垂四十年今年六十里中士大夫徴予文为寿孺人以幼艾兢兢未亡人能保其身至于六十而为寿其亦可称也已自予为童子读书卢兖州家卢氏子弟数称上舎之才俊不幸短折而趾美于其弟少宗伯而予之从祖母实孺人之姊故知文康公夫人之事为详公起诸生官禁近三十馀年迨入内阁推封一品夫人未尝见其喜愠之色凝然独处言笑不闻文康公是以敬之如宾而孺人之资性髣髴如其母云由是言之女子以才智自见者要非其徳之美若夫沉默简重居适意之地如夫人之受多祉及所遭不幸如孺人之葆真全节其于坤道之顺一也当文康在馆阁孺人实依母氏居京师邸第亲见夫人朝两宫佐皇后亲蚕宴锡繁褥备极荣宠宗伯方为黄门家势隆贵而能以芬华盛丽之问独全纯白缟素之质于桃李艶阳之时凛然松柏岁寒之操视夫寒女窘妇生长澹泊之中无所见而能不乱者为尤难矣岂非余之所欲得而论之者哉孺人之嗣子某以孝谨称能成孺人之志者因并书之
　　夏淑人六十寿序
　　武宗皇帝之世佞幸藉权侵挠朝政天下抗直之士排闼叫呼指切是非诵言于朝上终无罪言者之心卒宽解之以养直臣之气而士多以保全故其时虽群小簸荡而天下之公议常伸国家之纪纲不坏此其所以延万年之历于无疆也吾乡刑部侍郎周公时以御史言事为奸党所仄目陷于危害者数矣天下壮公之节而幸公之卒有以自全晚年列于九卿进贰司寇盖将大用而公薨矣有光未获登公之堂最后与其仲子士淹季子士洵㳺常论公之世而言当时之事如此又获拜夏淑人于里第观其懿徳令范以知公之行于朝廷与其所以行于其家者有本也丙午之岁淑人年六十九月二十三日其诞辰也诸与其子游者相戒以往跪拜进觞有光因慨然思公之遗徳而念今之去公之世未几也居公之位食公之禄未尝乏人也能不媮合苟容摧折于万乘之威而尽言天下之事者几人哉以其身试不测之区卒保其要领而垂庥其妻子者又几人哉公之间关海道也淑人尝与其危其登陟台府也淑人常享其荣矣今又以公之所遗者以教其子孙以乐其馀年岂非上之赐而国家之厚恩也哉有光既以语诸同事者遂书之以为淑人寿〈丙午岁嘉靖二十五年也自大理大狱之后天威益厉群臣进言者多得罪故有摧折于万乘之威及保其要领等语府君文往往感慨时事读者须论其世庄识〉
　　朱夫人郑氏五十寿序
　　太常卿朱公初以南畿少尹家居有白金文绮之赐戊申冬入觐宠赉有加有太常之命又赐飞鱼一品服驰驿还乡予尝读其家所藏书皆天子使中贵人传语恩旨丁宁锡予优渥虽今位在九列从容侍从之臣得是者少矣昆山僻在江海之间然自昔以文献称于天下士大夫登朝籍鼎贵相望至于简自帝心宠赐稠叠天子亲为召大司马至迎和门命敕符乘传还乡衣朱红飞鱼服过里门长老叹骇焉公为太常卿之年年五十里中人士往为贺其后二年夫人郑氏年五十里中人复往为贺予友某等先期来告于予请为文以致颂祷之意予尚识公为举子时也及举进士为行人为给事中声华𤍞然观其意气直欲将百万之师射猎青海勒功燕然而还中为用事者所阻然未有蒙被恩赉于去国之日赫然殊异若此者夫人郑氏自宋华原王以来乡里衣冠代不乏人而才徳与之相配家门隆盛子孙满前其寿可贺也已予闻公居家喜方药精于内学往者天子亲问玄帝论诗之旨其事甚秘不可得而知也世传赤松子服水玉止西王母室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙去果如所云则人间百年之期奚足为夫人祝哉因书之以致诸君子之意云〈按太常以方药得幸故文但言其被恩宠绝不及其他末复有神仙之说先太仆之不假借如此庄识〉
　　朱夫人郑氏六十寿序
　　昔人称外戚之家以女宠由至微体至尊穷富贵而不以功为道家所忌故其后罕有全者然余观宋显肃郑皇后之事盖有感焉后侍永佑陵以才人进既位中宫尤号端谨能抑损外家而靖康之难卒从以北族子居中在宰相府初不依后以进虽一时夤缘致位尝主蔡氏然卒与之为异而燕云之事尤能极论其害当时若用其说中国之祸犹有可言者方北迁之时后为金帅言家属不预朝政请留无行故郑氏之族不从以北然建炎诏所在寻访流落江南仅荥国一人耳而华原王之子大资乃居昆山其后器先父子皆知名而当时尚称为侯王家至于今四百馀年谱系不绝岂不以显肃之贤未尝穷极其富贵而蹈古今未有之难故天之不绝其世如此正统间时乂举进士有学行其子孙充仕为瑞安博士生今朱夫人以夫少宗伯之贵荣受冠帔士大夫之登朝与外戚恩泽固难以并论然郑氏之泽流貤后世而及其女子可称也嘉靖三十九年七月五日夫人年六十其姻乡进士陈敬父来请为文以寿盖宗伯谢世已五年而门户不改其二子克自砥砺不日有腾𬸣之望夫人之贤其与克享此所谓源远而流长基广而植固古诸侯之夫人称姬姜岂不以其族哉前夫人年五十有来请为文者是时宗伯方受天子骈蕃之锡余为备著其事夫人臣而受天子之宠宜以为其家荣诚所当张而大之而谄子之徒以予有讥焉余复追郑氏之世使人知夫人内外两家之盛如此夫以天子之宠与显肃皇后之世以为夫人寿多矣〈此文从抄本常熟本朱段冇立朝居官之大节等语恐太仆无此曲笔当是求文者自改之以致其家者庄识〉
　　宋孺人寿序
　　翰林学士莆田黄公之母郑宜人年九十有六其女兄弟先后皆及九十其一合浦丞宋君配也宋孺人明年年九十矣物之美者莫难于聚故并蒂岐穗为草木之佳祥今黄氏诸女何其多寿也夫闽山海之奥区隔于瓯越之中天地之气閟而不发者数千年故今闽之物产博大丰硕离竒怪特荔枝龙眼海物之𤤽溢于大官其为儒者振末绪扶绝统远与洙泗相接而明经抱艺之士集于春官者常数百人掇危科跻膴仕著文章勲业于天下往往而是盖淳和清淑之气磅礴郁积得于人者是不一类彼其耆夀长年癯然山泽之间非世所载而与谿花野鸟娱玩四时以全其天年者必又多也然如黄氏之女皆以上夀萃于一门胡可得耶合浦君有子为昆山县学谕学者爱之皆言更前之为教者数人未有如宋先生之徳淳而气和者也推本其所自固有以哉宋孺人之生辰学者皆以为宋先生贺也夫爱其人者必爱其人之亲爱其亲者必愿其夀考而康宁已愿而得之矣其喜可知也则崑之士乐为孺人夀者夫岂出于外哉于是请余序其所以然而列书其贺者之姓名于左
　　李太淑人八十夀序
　　李太淑人以子中丞贵再受封诰中丞奉使楚蜀太淑人就养荆州问安视膳朝夕不懈虽一日出必告荆州人称之会召还朝留佐御史台寻予告归忽有安山之讣太淑人治其丧为乞祭葬赠典恩荣至矣然独以高年葬送其子中丞之没不能无遗憾也其后六年年八十太淑人益康强而顾淑人与诸孙共养愈谨则犹中丞之存也将受宾姻之贺太淑人独戚然不怡盖降服损膳久矣谢不肯当而诸孙请之不已女之婿管承时来告其诞辰在今二月九日余方有邢州之役已戒行为少留以为太淑人夀余与中丞少亲善也中丞于交游间独竒余余久困不得志中丞第进士去为大官为人言未尝不推先之以余之谬肰或传其文用之以取科第多阴用而阳毁之亦或语不道唯中丞推贤于余古谓进贤受上赏蔽贤蒙显戮孟氏谓蔽贤不祥则中丞之为大官固宜昨岁过华亭林少宰犹言往时李中丞镇清源过之相称道语少宰固知予尤以中丞言为重太淑人知余于其子平生交所亟称者也又少为文会往中丞家饮食必丰洁太淑人所手调也余今得以升堂拜太淑人义重于中丞之存日矣盖今日之夀天之所以啬于其子而丰于其母中丞可以无憾昔年梁上舎为顾文康公夫人夀请序于余中丞在上舎所见之谬赏云少保家得此文一篇多矣何用馀文为余不敢当此言今为太淑人夀念无中丞之赏而衰老钝拙虽置之百篇之末且以为不可而通家故人之情则已独至矣
　　许太孺人夀序
　　余尝论许氏二百年来为昆山旧族昔我高大父以予初生之年作高玄嘉庆堂顾太史九和为之记称承事郎许𩿾远者其弟凤翔即今吏科右给事中伯云之曽祖也兄弟皆以赀为郎家世丰饶至给事起科第官近侍得推恩封其父母而太孺人板舆𦘕鹢之官就养当世荣之先是给事之祖奉其母有夀母之堂给事以故宅作新堂仍其名予尝为其堂记至是二月二十三日诞辰而明年则当七十之年吾吴中之俗重夀诞年至艾始为夀客为文具仪物奉觞堂上主人迎延作乐懽宴以是为礼自艾以往则其礼毎加给事以此不敢菲也乡进士王子敬与太孺人之孙上舎君为新姻且当计偕惧及事而礼有阙乃于今年先事修奉觞之敬以祝太孺人七十之夀夫古者有祝皆先事也于礼不亦善乎令妻夀母万有千岁眉夀无有害岂非古之先为祝者乎自今日以祝太孺人七十至于百年其可也子敬之先君子与封给事同州公同里巷相好也嬉游过从无虚日虽风雨晨夕一餐必相呼盖三十馀年前太孺人能记忆也今见其子与其孙又为相好奉觞为夀不以自喜乎人世百年之内追念往昔可感者恒多可以慰且喜者盖少也举太孺人之于今日所见无不可喜者此人生之所难而给事之能乐其志尤不可及也是为序
　　太仓州守孙侯母太夫人夀诗序
　　普安孙侯初为令右扶风扶风人为生祠立石颂其徳以最为太仓州守时海上用兵兵屯戍络绎其境以万数赋调加广岁仍饥馑侯措画有方劳徕不倦民甚徳之江以南数千里间称吏治之循良独曰孙侯无与比者侯始至之日奉其母太夫人以俱州人皆知太夫人之生辰其日吏民大会愿为太夫人夀平时侯自奉其身不以丝毫烦民独于是无所让取其所谓颂祷古文词歌诗者悉受而庋置之州人遂以为侯诚有爱于此也逾年又当太夫人之生辰其为古文辞歌诗益盛吾闻侯之在州务为简易廉静于世俗之所侈大者一切不以为意顾独以无用之虚词烦州之人哉侯盖亦自喜其有庇于州之人知州之人无所致其爱而不忍距逆其意且以是为足以为太夫人荣也已夫古之君子为民上有父母之道非以自尊奉厉威严日从事于文书法令而已其实如家人之相与饥寒疾苦无所不知而悉为之处有患则与之同其戚有喜则与之同其庆其民之报之亦如是豳之诗曰朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆当此之时上下之间可谓懽然矣今之为古文辞歌诗者固以见州人忠厚之至而侯之不距逆其意其于州之人尤有情也故尝以为国家设官具法令而已而必选其人夫以父母之道治其民此岂法令之所及耶盖其意亦以此望之而已若孙侯岂非行古之道者哉太学上舎王君某太仓卫人知好文学惧后人之轶其词乃裒为卷而俾余叙之时嘉靖四十年六月某日〈此文从抄本与刻本异〉
　　朱太夫人六十夀序
　　宛陵进士朱应秀一松其先君二峰先生嘉靖十三年岁贡时朝廷行选贡法故先生以壮年预选盖未及廷试而卒遗夫人与稚子九岁至始孩者四人夫人年方二十九不御膏沐矢志自卫有柏舟之操抚抱诸孤长育成就有凯风之劬盖又三十有一年应秀登嘉靖四十四年进士夫人于是年六十矣应秀与余既同第又同冬官试政每相见若有所欲言而不能者久之乃以母氏之夀为请夫应秀之为进士也其亦有所自得乎其有所不能自释者乎凡为士自初束发为其父母即望其显荣应秀今已得之足以慰母氏之志夫岂有不自得者乎夫人父母无恙生有膏泽之润而行乎夷坦之涂一日而得富贵宜无不自得者独应秀思先人之蚤世母氏之劬劳诗曰风雨凄凄鸡鸣喈喈又曰风雨如晦鸡鸣不已更前之所历戚戚有动于中此其所以不能释然也而罔极之徳何以报之是以汲汲欲为夫人之夀又思得为古文辞者传述之人见应秀之于此类若自得者不知其求以解其不能释然之怀者如此自此而往应秀之仕日显夫人之夀日増而不能释然之怀当日甚吾未知能有以解应秀者姑谓世俗之望其显荣者今得之或可以慰夫人而已矣
　　李氏荣夀诗序
　　余读王制观虞夏商周养老燕飨食之礼年纪之次及深衣燕衣缟衣玄衣之制何其备也至天子于太学执酱而馈执爵而酳公卿奉杖大夫进履其隆重如此故曰三代之盛王未有遗年者也年之贵于天下也久矣然而无为夀者豳诗称跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆自此而诗之称夀不一顾亦相祝颂之词如史之所称为夀云耳非以年之每进一纪为燕会以为夀也迨后世夀节庆贺始于朝廷而及于公卿然为文以称夀者亦无之余尝谓今之为夀者盖不过谓其生于世几何年耳又或往往槩其生平而书之又类于家状其非古不足法也余居乡见吾郡风俗大率于五礼多阔略而于夀诞独重其礼而又多谒请文辞以夸大之以为吴俗侈靡特如此而至京师则尤有甚焉而余同年进士天下之士皆会于此至其俗则皆然虽余之拙于辞诸公谬以为能而请之不置凡为之者数十篇而余终以为非古不足法也虽然亦以为慰人子之情姑可矣岁九月余以选当外补最后同年魏郡李已子复复以二亲之夀为请盖诸公之为之诗者多矣余独为其诗序于其尊君与太孺人之潜徳懿行故未暇论尊君州学生积学久次将贡京师年六十太孺人年五十九子复裒所得诗联为卷因邮致之于其家云




　　震川集卷十二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷十三
　　明　归有光　撰
　　夀序
　　吏部司务朱君夀序
　　陈时子行之赴试也其姑之夫吏部朱君寔官南曹亟称子行之文已而果中魁选子行不以有司之取者为荣而以君之知之者为徳是年冬十月某日君之诞辰留都士大夫咸为之夀于是子行归而乞言于予予昔读书万峯山中万峯盖君之所以自号者其山下瞰具区倚㧞水际西南七十二峯矗立于苍波浩𣺌之间中有高堂古木橘柚千章梅竹茶茗崇冈连被问之知其为君之圃而颇讶主人之不来者几年矣然留都曹务清简士大夫闭门高卧之外相与游览赋诗又称觞为夀此布衣野老之所乐者而仕宦者兼而有之其不亦多乎此士大夫所以乐为君夀者也而予又有感于子cq=335行之言夫科举取士不能不为一定之品式而亦非品式之所能拘也俗人侥幸于一日之获其于文义尚有不能知者嚣嚣然自谓已能欲以规绳天下豪杰之士亦可耻矣昔五代时张文宝知贡举所放进士中书有覆落者下学士院作诗赋贡举格学士李怿曰予少举进士登科盖偶然耳后生可畏者未可量假令予复就试礼部未必不落第安能与英俊为凖格闻者多其知体欧阳永叔特以此一事为怿立传今君之于子行要为有得于欧阳子之所云者予故特书之且以为夀
　　顾南岩先生夀序
　　夫富贵夀三者天地厐厚之气之所积也其来也恒参差而不齐而人之值之也虽一家之中父子兄弟之亲血脉气息之相属可以言语教戒而同者而唯是三者为不可期有厚于富而薄于贵与夀有厚于贵而薄于富与夀有厚于夀而薄于富与贵有厚于富与贵而薄于夀有厚于富与夀而薄于贵有厚于贵与夀而薄于富有聚焉有散焉有平均以等授焉时其平均也而或富或贫或贵或贱或夀或不夀时其散也而皆贫皆贱皆不夀时其聚也而皆贵皆富皆夀此造化之微倏忽迁徙以此鼓舞人世而廼以有心者窥之憧憧焉疑其既往而意其方来此余之所未喻也若吾崑顾氏之盛殆所谓时其聚者邪自大宗伯以文章魁天下将跻台鼎其馀横金衣绯者尚二三人崑之言贵者必曰顾氏甲第连埓宗亲子弟被服华绮千人聚食崑之言富者必曰顾氏自桂轩先生以耆年为乡邦之望其后寿考世有其人崑之言夀者亦必曰顾氏今南岩先生以桂轩之孙宗伯从子少膺乡荐甫倅南昌飘然赋归来之辞不谓之不贵优游于亭馆花木之间不谓之不富安居暇食不亲药饵不习导引不谓之不夀夫是三者所谓不可期也而聚于一家又聚于一人之身斯亦难矣余未尝通介绍于先生然尝闻其贤而私心识之间独窃叹以为先生籍家世之盛而又三者参会夫人子之于亲苟唯布褐菽水以为养虽有颜渊之仁曾参之志亦当不能无缺然之意有如先生者乃夫人所愿于其亲而不可得者也于是可以夀矣今年先生夀七十邑学诸生咸往为贺俾余叙之余惟桂轩先生与高大父为延龄会世通姻好高大父夀八十五作高玄嘉庆堂大宗伯实为之记则余于先生之文亦何可辞也
　　同州通判许半斋夀序
　　予居乡无事好从长老问邑中族姓能世其家业传子孙至六七世者殆不能十数世其家业传子孙绵延不绝又能光大之者十无三四焉若许氏之世吾能言之自其先讳庆赐者从嘉定稍徙至昆山实生文衡文衡之子曰徳芳比再世以勤啬致富而子弟皆知修学好礼其子鹏远以赈饥出粟授承事郎而从子鸿高由太学上舍历官平定州同知承事生思耐翁为京所吏目而同州君则思耐翁之子也亦自上舍选倅名州致政家居久之而其子伯云以进士释褐为分宜令方著声迹有远大之期盖自国初至于今许氏之居于乡者其名可数耕有田艺有圃居有屋庐其老者乡里社会饮酒伏腊未尝不在享承平之福者垂百年而将大发于伯云所谓能世其家业光而大之者非耶同州君为人倜傥善自娱戏官古冯翊西华之地然不能为吏绳束一旦拂衣归从布衣野老陆博投壶拥女子鼓琴鸣瑟酣宴竟日自伯云不为官时常自乐也然今之时与许氏之上世异矣使伯云不为官宁能使其亲保有其乐耶同州君虽善自娱非其子之为官宁终能有以自乐耶乡人是以为君荣而以伯云为能养志也嘉靖丙辰月日为君之诞辰盖甲子一周矣时伯云自分宜入觐予与同县之士试于南宫者若而人与伯云俱会于阙下比觐罢还而伯云亦以便道归省众谓予不可无纪而沈成甫戴与政来致其请予谓吾等方从君有乡社之乐而伯云回首有白云之感既为之贺因称养志之义以慰之云
　　龚裕州夀序
　　孔子曰仁者夀夫仁者岂能必夀哉以其能静而得夀之理也人生百年以区区之形日与外物为角夫苟役役然驰骋眩骛于富贵之途以其所轻累其所重若是者虽至黄耉其道促矣夫苟不役役然驰骋眩骛于富贵之途以其所轻累其所重若是者虽不至黄耉其道长矣龚先生受命守裕州有大夫之秩家富田宅有封侯之奉银朱黼缋之华未始异于世而得园绮之高焉温淳甘膬脭𬪩肥厚之养未始异于世而得松乔之适焉环湖而居鱼鸟上下田夫野老歌呼而笑傲当郡邑喧嚣之间而得武陵桃源之趣焉先生其不役役者欤君子之论人取其近先生其得仁者静而夀之理欤予之内弟温甫与先生世通姻好来请予文为祝予尝论今世有所谓夀文者非古之制不过谓生于世几何年耳奚以文为至论先生廼可以著之于文而为夀者也书以归之
　　徐封君七十夀序
　　余往来嘉定与其贤者游而识子言于是时固已竒其文每言之于人因遂识东楼翁慷慨乐易人也已而子言举京兆计偕北上翁实携之以行余时遇于鼓城遂于僦车共茵而载历齐鲁燕赵二千馀里走风雪尘埃中懽然㤀其行役之疲余盖察知翁父子有福徳享富贵者也其后子言登第以天官属直内阁寻改大宗伯属领祠事余至京师每见辄叹其议论之进是时天子隆郊祀之礼子言殆所谓侍祠神语能究观方士祠官之说者矣至语及其职事未尝不有志于古之守道以守官者也而东楼翁居家日治园圃亭榭与士大夫饮酒为乐子言间迎至京师则诸公贵人日来懽宴退而莫不叹翁之贤而又称其有子已乂得诰命推封既贵显矣然子言在部曹郁有清望议者以为兰台秘阁之选顷以外补为郡莫不惜之会东楼翁方七十子言将之荆州过家上夀以余游其父子间相知之素属使为序夫予知子言有不释然于此行者矣然以方刚之年出粉署为二千石得归荣其亲于人子之愿殆未易得也吴中士大夫登朝者不为不盛然能迨禄养少矣已迨禄养而至大官益少今惟长洲钱工部徳徴位至九列海虞严学士敏卿为馆阁而二公之亲皆康强无恙得封如其子之官此不独吴中所无而世亦未之多见今以子言之年与其才望名位岂在二公之后余以是知东楼翁之福禄盖未艾也子言能自驰骋于文辞其于江山故宅云雨荒台之间必能追踪屈宋而上之为南陔白华之篇以抒其仁孝之心余之朽拙何能为役猥以斯序见属愧而不敢辞云
　　葛封君六十夀序
　　古之君子仕则违亲处则违君二者常患于不能兼韩退之言欧阳詹舍其父母朝夕之养至于京师将有所得以为父母荣虽其父母之心亦然詹虽不离于其侧其志不乐也詹在京师虽离于其侧其志乐也至王介甫则又以为禄与位庸夫鄙人之所待以为荣也贤者道弸于中而襮之以艺无禄与位以为父母夀而父母之心亦喜无量二公之言各有所重而不免于偏使为子者有所得以归荣其父母而无离忧具道艺之美而有禄与位以为父母夀岂非夫人之愿欤虽然二公者盖致恨于彼之不能得者则亦姑以此使之自慰焉耳葛君理卿辞其亲试京师有司竒其文欲寘之第一遂举进士上第所谓弸于中而襮于外者矣国家之制进士释褐观政诸曹其禄秩比七品可谓有禄与位矣君在京师逾年赐告还家日侍其亲可谓有所得而无离忧者矣君之尊人虚潜翁少在陇亩淳朴无外慕于荣势非数数然者一旦得之亦不以为有所加独喜其子之在侧而以为乐也以是知二公之言特有所激而发使遇虚潜翁父子其于为人父母与为人子之情必能极口道之矣君登丙辰进士以明年四月来归至某月日为翁诞辰翁于是年六十有三友人赵君元和张君子忠軰若干人皆往岁与君同试南宫者也荣君之还徴余文为虚潜翁夀余谓如翁者韩退之王介甫之所欲之而不能得者也是可以贺矣
　　柳州计先生夀序
　　吾乡范文穆公称湘南江山竒胜为天下第一时公帅广右已而移镇之蜀有眷眷不忍去之意而柳子厚刺柳州乃作囚山赋观其辞殆不能以一日居者范公大帅名位尊显其心诚乐于此而子厚特以谪徙久不得召有悒郁无聊之志宜其为言如是然其于此邦之山水不薄矣其序近治可游者殆不下于桂山而所谓灵山㧞地林立四野自峤南达于海上可以想见韩子称衡湘南为进士者皆以柳子为师其承子厚指授为文悉有法度由是言之柳之山水不待子厚而显而其人才之出自子厚始也今天下文治休明皇风遐被楚粤之间来任中朝者柳州尤盛又非若子厚之时之比其为山川愈益増重惜乎柳范二公不及今见之也柳州计君坤亨以乙榜进士来教昆山学者向仰之馀间从问其山水之竒胜益信二公之言至今若身履其地而获观游焉君父靖川先生以乡进士调倅潮阳未及上最即挂冠归其乡构一亭日吟咏其中而孝友清节为柳人所称余不知先生之亭于所谓东亭者何如而想其凭空拒江众山横环海霞岛雾倏忽万变者如一日也嘉靖癸亥孟冬适先生降生之辰进士君忽起岭云衡雁之感诸生某某为之遥致祝夀之词而求序于余余文乏芬芳馨香之气万里致之于子厚所适之地不无愧云〈此文钱宗伯汰之今仍存〉
　　甯封君八十夀序
　　凡同举于乡及同举于南宫者皆有兄弟之好其喜而为之相庆固宜况为其亲者则犹吾亲也推敬老之义夫人皆近于亲而况于为吾兄弟之亲乎嘉靖乙丑天下士对策于皇极殿前同赐第者三百九十有四人而广徳甯钶大受之尊府于是年八十诸同年会于大受之邸遥致其祝盖吾同榜之为其亲夀者自大受之尊府始今制举于乡与进士未及一等耳而世以进士为荣未第于南宫儽然犹诸生也不特人之情为然虽其父母之情亦然大受之尊府翁于前是科以其数试不第亦已厌其为举子矣临行戒之就选是年大受落第而铨部颇通乞请大受不欲也复以举子还翁殊不喜曰吾春秋高汝虽不为进士且得一官乌纱角带以归吾即瞑目但见子之为官不以子为举子也即他日为进士吾瞑目后但知子为举子不知子为进士也大受受教跼蹐不知所为今年大受登第而翁适及耄年可谓能见子之为进士矣以翁之情如此则大受所以自欣慰者何如诸同年之所以为贺者其容已乎翁天性孝友倜傥有大略乡里敬服之有纷争者就之一言而决退莫不帖然尝为大第毁于火又为之加大亦非世之没溺于名利者即其欲子之为官盖其为人风概如此因为序之使之持至广徳以为翁夀翁又见诸进士为翁夀而喜也
　　白庵程翁八十夀序
　　新安程君少而客于吴吴之士大夫皆喜与之游都太仆先生爱其淳朴题其所居曰白庵君在吴既久吴人益信爱之无贵贱称白庵云今年八十其子永𫄨永约孙应春迎君还荪田将聚族而为君夀婿吴君某曰吾翁千里而归不得文以行非所以将顺翁之意则黄山灵岭亦笑我矣于是谒予请所以为夀之辞古者四民异业至于后世而士与农商常相混今新安多大族而其地在山谷之间无平原旷野可为耕田故虽士大夫之家皆以畜贾游于四方猗顿之盐乌倮之畜竹木之饶珠玑犀象玳瑁果布之珍下至卖浆贩脂之业天下都会所在连屋列肆乘坚䇿肥被绮縠拥赵女鸣琴跕屣多新安之人也程氏由洺水而徙自晋太守梁忠壮公以来世不乏人子孙繁衍散居海宁黟歙间无虑数千家并以诗书为业君岂非所谓士而商者欤然君为人恂恂慕义无穷所至乐与士大夫交岂非所谓商而士者欤君今行矣于是与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧论说生平其所历天下名山大川大都之会有几其所见四方贤公卿大夫名人才士有几遁世长往怀道蕴术之士有几生长休明全盛之日迄今百年风俗世道之升降上自朝廷下至田野耳目之所见闻其变有几屈指百年之内中间与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧相见之日有几也其亦有所感也夫少而游老而休于是得与其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧相与相见而饮饫其喜可知也已则夫为其妻子兄弟若族之人与夫亲知故旧其喜又可知也已
　　张曾庵七十夀序
　　世之论人夀以百年为限然修短之数得之于天不可以齐得数之长者百岁为老矣彭祖之百岁岂非婴稚之时耶得数之短者岁月为稚矣殇子之岁月岂非垂老之时耶予畸穷于世故尝居闾里间从先生长者游自少识张曾庵先生白晳而丰頥美须髯盖先生是时年已五十容甚少也又十年先生六十其气完其容无异于初见之时不知十年之加也今年先生年七十亦无耉老之色其美须髯发漆黒自若也先生未尝知世所谓服食炼形之法而得数之长如此则今之七十者亦犹婴稚之时耶吾吴中之俗尤重生辰自五十以往当其生辰即为夀前年先生犹为博士弟子激昻蹈厉诸少年莫敢摧其锋虽诸少年亦以为先生少故无为先生夀者今先生忽自谢其博士而老于家其高第弟子某乃往为先生夀夀已则相与求予之一言以序其事噫子之先生未可以夀也子之先生读圣人之书自以为得其蕴每酒酣辄为人说书意掀髯指画左右顾视旁若无人当世宿学莫能难也与人交洞见底里规人之过至于泣下岂非所谓直道君子者哉往予至京师见有衣玉带乘白马黄金络前后呵拥其人白晳丰頥美须髯俨然子之先生也叹曰何其类吾乡之张子也张子六举于乡而今犹布褐而趋于博士之庭虽然今十馀年矣不知其人果安在而子之先生所自得者何如也吾又安能舍子之先生而羡彼为哉皆曰善请遂书之继自今岁岁为先生夀必诵子之言矣
　　晋其大六十夀序
　　孔子曰爱之欲其生惑也爱而惑焉而欲其生惑也爱而不惑焉而欲其生情也吉蠲为饎是用孝享禴祠蒸尝于公先王君曰卜尔万夀无疆非欲其万夀耶我非敢勤惟恭奉币用供王祈天永命非欲其祈天永命耶此爱之而欲其生者也然古之人无有以虚辞说人者人之所欲天必应之曰予攸好徳汝则锡之福富贵夀考康宁天也人皆归之于天箕子独以为人之所锡固以冥冥之中茫茫之表无所谓天者人贵之则贵人富之则富人欲其夀考康宁则夀考康宁此祈天永命万夀无疆之说也箕子之言天精矣武王梦帝与之九龄文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十我与尔三焉武王之夀文王之所锡也晋君年六十予之仲弟为君之子婿而君之子日亨以姨之子从予学皆来请予为夀夫欲君之生者多矣不若君之婿虽然又不若君之子以君之子夀君君其有不益夀者乎子有爱子之戚方与日亨论洪范之义以文王能与武王之夀厚自责以为不慈之极故以孝子期日亨必能夀君也已抑予少有四方之志既年长无用于世常欲与亲知故旧岁时伏腊问遗往还饮酒社会务尽其欢康强夀考皆在百岁之外父子兄弟白首相追随为太平之不遇人而迩来屏迹荒江足不履戸外田夫野老罕见其面君与子有连亦旷岁不见忽忽不意君便为六十岁人也君夀宜贺而予精神恍然髧彼两髦泛泛其景益不复知有生人之乐矣既勉强为日亨书之又为谢所以不能往贺之意
　　濬甫魏君五十夀序
　　余始为魏氏诸倩而濬甫年小于予时尚垂髫见余握手甚亲及濬甫自真义游学城中时时来过其女兄即留饮相懽也当是时恭简公家居讲道四方学者多聚星溪之上公于其家子弟尤所属意而吾舅光禄公辟家塾延致名儒濬甫遵矩矱无所失而于进士之业皆能工习濬甫升太学一再试秋闱见罢遂不复往而独颛教其子今二子学皆已成庶几可以绍恭简公之业濬甫年未至而辄已余尝叹惜之明年为嘉靖四十一年濬甫年五十以正月二日为初度之辰其子婿沈尧俞以余计偕北上先期请余文为夀至期张设之盖以余最亲又知之深也然余见濬甫之少又见其子之成立又老而为夀而吾舅姑与濬甫之女兄已隔异世则余之所感多矣度濬甫华堂燕坐子倩奉觞賔朋杂㳫笙歌满耳而余方孤舟栖泊于江淮之间自此蒙雾露凌霜雪又三千里持空然无有之躯欲以献吾君岂不愧濬甫而欲为濬甫可得耶古者五十曰艾服官政又十年始爵命为大夫则士之效用于世任天下之事者适濬甫之年而濬甫苟自安逸非恭简公之教汉李固荐樊英黄琼云一日朝会见诸侍中并年少无一宿儒可备顾问则老成之人实国家之所须重年少而忽耉老岂世道之福耶余以是惜濬甫之自止而又以叹余之无所用而不知止也是为序
　　周秋汀八十夀序
　　吾崑秋汀周先生今年夀八十乡大夫士多为歌诗文章祝之先生之子通判君设广席大会賔客余軰九人者辱交先生父子间得坐下坐日瞻盛举心窃慕之客有洗爵夀先生者问曰先生之夀有道乎先生曰有老子曰逸则夀又曰知足之足常足盖造化钧畀万物小大厚薄各有品限故安其分则心泰泰则百疾不作故夀愚者弗察觊觎生焉得失触焉心扰而害随之恶乎夀故吾见人之富不多其财而薄田敝庐足于陶朱见人之贵不侈其爵而青毡绛帐荣于金紫见人有时名不高其闻而陶情诗酒放怀歌舞老焉益壮若将终身吾不知有馀在人不足在我嬉嬉然若与得意者等吾之夀或者在此乎客未对余笑曰达哉先生之论也其有得于庄子逍遥之旨乎哉其曰大鹏万里鹪鹩一枝各适其适不相企慕则羡欲之累可以绝累绝则悲去悲去则性命安是故夀于人则为彭祖夀于物则为大椿达者能得之则先生其人也今而后呼先生为逍遥公可乎先生闻之喜卒爵而歌颓然就醉余因拾问答之辞合而为序
　　周翁七十夀序
　　周翁予弟子建之内祖也岁已亥翁年七十十月某日为其生辰子建传其舅之意请予为序翁之先自嘉定白鹤村徙居昆山之蔡婆渡其族之贵者曰佥宪君别居城中人犹呼佥宪为渡船周家云翁饶于赀中更官府科徭能勤苦自力凡再殖其家自上世高曾以来率不逾下夀翁得年如此而未艾非意之所望此其子孙姻戚所以尤庆之深也子为序之云尔因与子建论以为夀者人子之所欲得之于其亲不待形之言而古之人无有以为文者至于诗人祝颂之语始曰眉夀曰夀考曰万年曰万夀云者亦因其徳之所取而致其爱慕无已之情无有専以为夀之文者也宋之季年始以诗词俪语相投赠及今世更益以所谓序者计其所述不过谓其生于世几年而至累数百言不止不知此何用者也而夀者之家其又必须此不得不以为乐也岂真有求于古之文哉以是为古文而已矣凡今世之务侈其名而不要于理多此类子建志乎古者予是以及之盖予之序可无作而予言不可废也
　　戴素庵先生七十夀序
　　戴素庵先生与吾父同入学宫为弟子员同为増广生年相次也皆以明经工于进士之业数试京闱不得第予之为弟子员也于班行中见先生軰数人凝然古貌行坐不敢与之列有问则拱以对先生軰亦偃然自处无不敢当之色会予以贡入太学而先生犹为弟子员又数年乃与吾父同谒告而归也先生家在某所渡娄江而北有陂湖之胜裕州太守龚西野之居在焉裕州与先生为内外昆弟然友爱无异亲昆弟一日无先生食不甘寝不安也先生尝遘危疾西野行坐视先生而哭之疾竟以愈日相从饮酒为欢盖龚氏之居枕傀儡荡溯荡而北重湖相袭汗漫沉浸云树围映乍合乍开不可穷际武陵桃源无以过之西野既解缨组之累先生亦释弦诵之负相得于江湖之外真可谓肥遁者矣其后西野既逝先生落然无所向然其子上舍君犹严子弟之礼事先生如父在时故先生虽家塘南而常游湖上为多今年先生七十吾族祖某先生之子婿也命予以文为言先生平生甚详然皆予之素所知者也因念往时在乡校中先生与家君已追道前軰事今又数年不能复如先生之时矣俗日益薄其问有能如龚裕州之与先生乎而后知先生潜深伏隩怡然湖水之滨年夀乌得而不永也先生长子某今为学生而馀子皆向学不坠其教云
　　张翁八十夀序
　　张翁居昆山之大慈予尝自安亭入郡数经其地有双洋荡多美田翁以力耕致饶足而兄弟友爱不肯析居殖私财时时入城从缙绅先生游乐饮连日夜而后归士大夫爱尚其风流其伯子子振事翁尤谨嘉靖三十五年正月二十七日翁生之月日也于是年八十子振将为宴会召其亲戚故人以为翁夀而子友盛徴伯任允恭游翁父子间子振因二君请予文序之予尝论士大夫不讲于谱牒而闾阎之子一日而富贵自相夸尚以为门阀吾吴中无百年之家久矣昆山车溪之张氏其源甚远予家有故牒谱其世次而范文正公为当世名臣宰相家然自监狱公以下相为婚姻者凡十有四人而与宋宗室婚者一人其科第仕宦不绝于世亦往往为神以食于其土自宋皇庆间始占名数于昆山至于国朝天顺成化之间几二十馀世四百年而不改其旧故承事郎夏公娶于张为夏太常之冡妇实生吾祖母予少时犹及闻张氏之盛也盖至于今而车溪之张日以寖微而翁始居大慈岂所谓有妫之后将育于姜者类有数耶予每至车溪停舟而问之百围之木数顷之宅里人犹能指其处焉若翁者人亦不复知其车溪之张氏矣予以故家大族徳厚源远能自振于式微之后又以吾祖母之外家尚有存者而喜翁之夀而康也故不辞而序之
　　孙君六十夀序
　　孙君以弘治七年甲寅十月十二日为诞生之辰嘉靖三十四年乙卯于是年六十矣其子某为徐氏婿徐某方受学于予为言其子之意以为饮酒宴会未足以为亲懽必求予之文予谓文者道事实而已其义可述而言足以为教是以君子志之若君之夀使书之云生于世几何年可乎从而颂祷之曰耆老曰耄曰耋曰期頥可乎生于世几何年是人之所同也自七十至于百年是人之所常有也虽然君子之为情也近使其父母生于世几何年自七十至于百年不亦为人子者之所乐耶豳风之诗周公为其君称先王之业而道其豳国风土之旧其言不过耒耜蚕桑治田墐戸食瓜断壶献羔祭韭之微皆今世田野里俗之事又曰十月获稻为此春酒以介眉夀又曰曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆当十月岁将暮之日不过为酒以介眉夀杀羔羊以称其无疆之夀而已古之人其相与乐也以夀为祝盖使天下乐生而不厌此太平之美事也孙君自昆山稍徙郡城颇以畜贾致富天下承平岁久赋繁役重吴人以有田业累足屏息君能超然去其故而即其所以为安者故能及时以为乐所居在阛阓都会之地而其子方儒服而从缙绅士大夫游较之史所称邹鲁之士去文学而趋利者异焉是则可书也已某又言君之孝友父殁后嫁其孤姊妹三人诸所为多厚徳以方论君夀事不尽述云
　　杨渐斋夀序
　　国家制州县之官皆亲民之职所以宣布天子恵养元元之意其取之不一途而选授必以才要使之人人自尽其力固不以其不任而苟试之也自进士之科重而天下之官不得其平矣夫委之以任而责其成当论其人之才不才与其事之治不治不当问其进士非进士也而今世则不然非有朝廷显然一定之命而上下相习以为是当然者非一日也天子重念远方之民岁遣御史按行天下以周知其吏之贤否而御史所至汲汲于问其官之所自苟不肖也进士也必其所改容而礼貌之必其所列状而荐举之也而铨曹之陟者恒于是既而罪迹暴著而加之罪罚矣犹若难之苟贤也非进士也必非其所改容而礼貌之必非其所列状而荐举之也而铨曹之黜者恒于是既而功显实著而加之赏矣犹若难之是以暴吏恣睢于民上莫能谁何而豪杰之士一不出于此途则终身俛首无自奋之志间有卓然不顾于流俗欲少行其意不胜其排沮屈抑逡巡而去者多矣吾邑杨渐斋先生以乡进士选调台州府推官先生之考平阳君号为有风烈而先生承家学少有令名以先生之才宜不出于他人之下其于理冤释滞宁有不尽其心者而一与御史不合曾不得少安其位也虽然于先生何愧先生今老于安亭年已七十赋诗饮酒与田夫野老相追逐其乐岂有涯也余独惜夫天下常有遗才而习于所偏重者不觉其弊皆以为是当然而莫知所以救之岂非世之君子之责哉先生以八月八日为诞辰予弟有尚先生之外孙婿也来索此文予之曾大父与平阳君同年交好而予于先生亦在姻娅之末不得以不文辞然不敢为漫衍卑谄之谈以为世俗之文非所以事先生也
　　六母舅后江周翁夀序
　　有光少不能事先孺人迨外祖之春秋高又不能养至今每念外家不胜凯风寒泉之思先孺人同祖兄弟十有二人今皆已零谢而唯六母舅存隆庆二年于是年八十矣当六母舅之生辰有光方会朝京师不能从诸兄弟于其日为夀其秋自吴兴还闭门不出者数月今将有邢台之役而外家诸弟来告六母舅之夀不可无子文也然河南兄之序美矣有光何以复赘昔吾外曾祖世有惇徳生丈夫子四人外祖最少与诸伯祖并列第千墩浦之上属时承平家给人足兄弟怡怡然相乐也先皇帝之初诸祖相继沦谢而外祖最高年然皆苦徭赋蹙耗矣而河南兄以进士起家则周氏之隆盛特加于前然同祖昆季多不振惟独钟于本支中宪公以河南之贵受诰封而六母舅保有世业盖四祖之家惟伯祖故第岿然独存至于今夀考者六母舅一人而已而子子䕫年亦六十有二尤能孝养吾外曾祖之子四人而外祖最少最夀伯祖之子亦四人而六母舅最少亦最夀岂亦有数然耶夫人生百年如旦暮此亦过者之论先孺人长母舅一岁也以今追先孺人之世岁月遥遥何其久也短促者既如此而长永者又如彼百年之内彭殇之数可同日而论哉有光亦何能无感也六母舅居乡乡人有讼不之官府而之其庐其化服乡人有陈寔王烈之风虽河南兄之隆事诸父而以文称之非谀者顾有光何以复赘然河南兄祝其八十今八十有一矣自八而一以至于无穷则吾文宜续河南之后者也
　　周弦斋夀序
　　弦斋先生居昆山之千墩浦上与吾母家周氏居相近也异时周氏诸老人皆有厚徳饶于积聚为子弟延师曲有礼意而先生尝为之师诸老人无不敬爱久之吾诸舅兄弟无非先生弟子者余少时见吾外祖与先生游处及吾诸舅兄弟之从先生游今闻先生老而强壮如昔往来千墩浦上犹能步行十馀里每余见外氏从江南来言及先生未尝不思少时之母家之室屋井里森森如也周氏诸老人之厚徳浑浑如也吾外祖之与先生游处恂恂如也吾舅若兄弟之从先生游㫁㫁如也今室屋井里非复昔时矣吾外祖诸老人无存者矣舅氏惟长舅存耳亦先生之弟子也年七十馀矣兄弟中河南行省参知政事子和最贵显亦已解组而归方日从先生于桑梓之间俛仰今昔览时事之变化人生之难久长如是是不可不举觞而为之贺也嘉靖丁已某月日先生八十之诞辰子和既有文以发其潜徳余虽不见先生久而少时所识其淳朴之貌如在目前吾弟子静复来言于予亦以予之知先生也先生名果字世高姓周氏别号弦斋云
　　前山丘翁夀序
　　吴郡太湖之别为淀山湖湖水溢出为千墩浦入于吴淞江当浦入江之处地名千墩环浦而居者无虑数千家而延福寺中浮图矗立云表舟行数里外望之郁然若有祥云瑞气浮之予少时之母家时过其下而浦上著姓往往能识之今其存者少矣而予弟某乃为予言丘翁之夀云千墩有山名为秦柱峯培𪣻小丘耳俗谓之山而在翁所居之前因以前山自号翁年五十馀即付家事其子日游延福寺中与缁素之流为方外之交每造精庐谈笑饮酒而已家之有无不知也予未识丘翁想见之而爱其人以为人生百年之内无可竟之事终于驰骛而无所止而翁以未老而传虽其家事亦无所问况于人世之荣名乎使翁在公卿大夫之位宁肯冒宠利而不知休乎使翁得休处之地宁肯觊觎中朝求起废而更进乎史称万石君归老于家子孙为小吏来谒必朝服见之有过失为便坐对案不食虽燕居必冠以孝谨闻于郡国而陆贾家居出槖中装卖千金分其子为生产常安车驷马从歌舞鼓琴瑟侍者十人过其子给酒食极欢两人志操不同史皆称之使丘翁贵显于世盖陆生之徒也嘉靖三十五年八月二十日翁六十诞辰其姻党因予弟来请其夀之文予固有感于少时所熟游处为之慨然而又乐道其人故论而序之
　　戚思呐夀序
　　戚思呐先生居城南隍壑断岸间非车马迹所至喧嚣之音隐隐水外而萧然有林野之趣先生雅志离俗储药于室艺菊于圃弹琴读书集乡村之子弟教以揖让容与应答洒扫弥老而不倦过其门歌诵之声锵锵也始吾祖为社会先生在焉吾祖常称戚先生长者又于几案间见戚先生诗当是时余发始垂会中诸老皆已皤然今余年日长矣诸皤然者自若也往往有及百年者而先生亦八十矣余是以深喜诸公之难老而吾祖軰之多夀时道说之论者有以为富贵夀考天之所悭而兼有之为难是以厐眉皓发之叟必在于山林泉石枯槁沉溺之间而华衣鼎食厚享累积者多摧折于中年以余徴之殆非事实而要其理有不可诬者盖物取多则焦然不宁有纷纭丛垢之集而无恬愉静逸之休是不知旦暮之变寒暑之移而惴惴于百年之途者也譬诸饮食知味者希君子之言夀所以必归之先生之徒欤先生之子学以才艺驰声郡校将及于有司之荐彼夫忽焉而骤至者吾又知其不足以动先生矣
　　陆思轩夀序
　　予友季子昇与陆君思轩同学相善君于是年六十子昇属予为夀之文东吴之俗号为淫侈然于养生之礼未能具也独隆于为夀人自五十以上每旬而加必于其诞之辰召其乡里亲戚为盛会又有夀之文多至数十首张之壁间而来会者饮酒而已亦少睇其壁间之文故文不必其佳凡横目二足之徒皆可为也予居是邑亦若列御宼之在郑之鄙众庶而已故凡来求文为夀者常不拒逆其意以与之并驰于横目二足之徒之间亦以见予之潦倒也虽然子昇之为陆君岂泛而求之予亦岂泛而应之耶陆君居县之华翔村往年太仆桐城赵子举来昆山尝至其地见其土田肥美江流环绕问知予家旧业而后失之子举力劝予复其故而未能也盖吴淞江水灌溉之利为大华翔居江之要宋置新江驿于此新江即吴淞江古所谓娄江也虽然同学而异造同贾而异售同工而异巧同稼而异获将存其人耳君居华翔独以善穑称岁不失其公家之奉而以其嬴自给虽当师旅饥馑之年而宽然其有馀古所谓孝弟力田者也所谓善良敦朴者也所谓周于利凶年不能害者也子昇其以是取之与先是君之子豫卿谒选在京师求严学士敏卿之文以为夀煌煌乎玉堂金马之制作乡里有荣焉然严公之文所闻异辞欲道君之实者宜有待于予言矣虽然予视君之貌尚少也则君今之为夀太蚤子昇之请亦太蚤姑以是倍之为百二十于是子昇来属予文予可无辞而予与子昇陆君相与啸歌田里以效华封人之祝〈钞本作效华封人祝今天子万年之夀其可乎今从常熟本〉
　　东庄孙君七十夀序
　　昔孔氏之门尊屡空而下货殖衣敝缊袍不耻与狐貉者立至太史公乃为货殖传后之为史者訾之以为崇势利而羞贫贱而吾以为不然彼以李陵之祸发愤有激而云尔故谓季次原宪读书怀独行君子之徳空室蓬戸褐衣蔬食以终其身四百馀年弟子志之不倦岂有轻于季次原宪而为此言哉其称袁盎斥安陵富人之语云公等日从数骑一旦缓急岂足恃乎天下攘攘皆为利来盖深叹之也晋刘殷未遇时尝乞贷于人辄云俟他日显贵而以偿汝其后殷果位至三公殷之负气固高而为之贷之者亦贤矣昆山为县在濒海然其人时有能致富埓封君者近年以来称贤者曰孙君孙君自其先人与尚书周康僖公有亲公甚爱敬之其为人诚笃用是能以致富饶至孙君尤甚故其业益大然恂恂如寒士邑之人士皆乐与之游而有以缓急告者时能赒恤之于是君年七十里之往为夀者皆贤士大夫也而予友秦起仁又与之姻言于余以为君非独饶于赀且优于徳也夫祝人之夀而称其徳古者谓之善颂祷若君者太史公犹将乐道之予以是为之序云
　　侗庵陆翁八十夀序
　　由吴之葑门东出皆湖荡又东为沉湖沉湖之东为甫里余尝泛湖中水波浩𣺌遥望西山如一抹湖上人家隐见烟雨中舟人指点故冡宰陆公之居在焉陆氏之来已久自冡宰公至于今百年间科名相继盖水泽之隩区东南灵秀所发而锺于其家至如山泽之癯含淳抱质如璞之玉若侗庵翁者尤难得也翁冡宰家子弟游成均以𠲒选为幕官其于市朝之迹未尝不涉也而自㓜至老不知世间有机事人以侗庵称之盖当其名云吾观于翁而知天地太古之气性情之理犹未尽散于乱惑之中使世多如翁者则朝廷之事清而有司之务寡矣翁夫妇兄弟皆高年三子鼎立而先是其孙举于乡而两外孙亦同举以此卜陆氏之后日昌而翁之福履日绥也甲子春十有三日为翁八十之诞辰其婿张君具豆觞即翁之所以为夀因道翁之美而请余为之序余少时尝之虞山下老子之宫有桧盖萧梁时物也余始识翁于此是时翁年尚少同游有三四人婆娑古桧之下相与太息以为此树自天监至今一千二十有八年来观游者不知几世几人也今同时游者皆化去而翁独高年夀考信知万物之得于天其短长之相悬绝念之不能不怃然也不知何日当复从翁为海虞之游相与共数此桧至今又不知一千几百年矣愿因张君为约翁其许我乎
　　望湖曹翁六十夀序
　　昔欧阳公称连处士居应山应山之人其长老教其子弟所以孝友恭敬礼让而温仁必以处士为法曰为人如连公足矣其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰乡之有连公有所告依而生非有政令恩威而能使人如此所谓行之以躬不言而信者也余于曹翁亦云尔翁之先故为大家翁少孤而其业圯翁克自振立抚教其弟子见举于乡不数年间其业逾大拟于素封其称于闾里又若连公云吾为令长城外甥王梦元来省前年冬尝为余乞翁为夀之文至是复来请曰此翁里人之志也翁今年六十有三今于六十则已过于七十则方来里人祝翁之夀自六十以至于百岁每一纪则为大会盖六十其始也故请记其始而追书之余为述翁之徳比于连处士而愧无欧阳子之文然欧公特述处士之行于身后处士不知也予称翁之善以祝其夀使为善者自喜且亦无用求知于后世之人而以与其乡人子弟饮酒笑乐同声唱和称其为善人而祝其夀不愈于欧阳子之称连处士乎翁家在淀山湖余数泛湖中尝望见之而不获一造今长城濒太湖望翁家可信宿而至也方为吏事所拘东望能不怅然矣乎
　　钱一斋七十夀序
　　嘉靖四十四年余举进士在京师而吾邑一斋钱翁适至钱氏有名籍在蓟州其子徳彛为京学诸生而翁年七十以十二月十六日诞辰将告归以召其亲戚乡党而请余文为䜩序初翁游京师最久轻装却傔从骑行往返常不及二十日翁以太学生游顾文康公之门公甚亲信之而为人谨厚不泄不因气势有所私利人以缓急告即未尝不尽心为之排难解纷始以选调旗手卫经历捧部檄出使会同时出使者例贬官而翁当之河西不欲行遂自劾去及文康公殁而翁自是少至京矣独今岁一至而骑马陆行驰骤如飞人见之殊不类七十岁人也人才如翁使之当事真可任宰相知人不谬今老而康强其夀未可既吾邑人才如翁后来岂易得哉或曰钱氏世有夀考盖以为阴徳所致翁祖赣州文学夀八十四父春林君夀八十二里人称赣州尝摄守事活死囚四十馀人一道士被释以金为谢赣州却之道士园有竹千竿截其尤巨者为炉旦夕焚香祷祝临行以为赠今钱氏竹炉犹存余今观翁之夀必能过于前人而果以为有阴徳其世当有兴者翁尚能及见之
　　梦云沈先生六十夀序
　　淞江之上有隐君子曰梦云先生沈氏其达生适嗜玩世不羁之士乎友人朱君某以先生六十来徴文为夀窃承下风久矣蠧食穹壤敢妄意少裨益于生人虽有身而不自知惜也闻先生出入三世之书及今而肾藏不衰骨体坚壮殆必得之深者愿因而请质焉天以六气临地地以五位承天应天之气者五岁而右迁应地之气者六期而环会五六相合而七百二十气为一纪倍之而千四百四十气凡六十岁为一周是非先生之年耶周而复始如环无端天地自然之运也是胡天地之运无终穷而吾人夀敝天地者未之见耶岂不以天气也无形也地形也无情也即天地而较之地滞于形已不能与天并其久况有情之物与天地较耶气有盈缩形有盛衰天地之运不长得其平况滋蕃长育乎其间者顾悉得其冲不触其乖耶脉法曰天地之变无以脉诊谓其顺相承也循环以相生逆相胜也循环以相救不能不胜未有胜而不复胜复之作不形于诊也是故天地之运悠久而无疆耶人之有形也不尽值其气之冲五藏之气乘之出而喜怒思忧恐之情不能一一中其节其相胜之气又安能如天地之相救而能复耶是故周而复始如环无端者其天耶由八岁而八八浸实而浸虚者其人耶人不得与天地并不可并者阴阳之体耶可并者变化之用耶变化之为用在天为玄玄生神在地为化化生五味在人为道道生智善摄其生者殆所谓以道而神御者耶抑有馀不翼于胜助不及不赞其复喜怒思忧恐一而莫之能乱天之胜也其复以天人之胜也其复以人复以人人亦天也上古之真人与太极同质而无敝岂诳我耶先生之从子果从余游称先生骨清而神朗意豁而气和行其胸襟不与世缚少年尝遇异人于月下恍然觉悟物外烟霞之想寤寐尚其依依果尔先生之养非人所能窥其夀亦非人间之数可得而计奚一再周之足云耶经曰善言人者必有徴于已先生之济物博矣将无于其身而徴之耶将无于其身而徴之耶
　　碧岩戴翁七十夀序
　　人之情皆有乐与不乐二者因所遭而异又有不然者则系乎其人其人能自适即其乐恒然虽有所不乐不能易也蟋蟀在堂岁聿其暮今我不乐日月其除无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐之俗其人安于不乐故欲其乐终不可得也东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下陈之俗其人安于乐故欲其不乐终不可得也夫以忧深思远俭而有礼为有尧之风视幽公之荒淫弃业亟会歌舞固不可同日而语然世之君子姑舍此而论吾人生世诚无几独戚戚不自聊乃非所以顺性命之情故虽唐之俭君子讥焉古有庄周之徒常思自放于天壤之间以为达彼诚有见谓当世之事一切皆中吾之心吾以有为应之虽百年之内足以有所成则吾亦可以少自苦而庶几所至有涯而不辞也今以人之身涉于无涯之中极一世之心力终不能有所觊则亦何苦役役舍吾之可乐以易彼哉且天地日月风云山水四时花鸟稻梁醴膳宫室筦簟父子昆弟夫妇朋友人之生有此耳能自乐者其人之生常以百岁能当乎人之数百岁以其于天地独见其高厚日月独见其昭朗风云山水独见其变态四时花鸟独见其靓丽稻梁醴膳独知其味宫室筦簟独知其安父子昆弟夫妇朋友独知其有情彼不乐者百年之内惽惽罔罔而乂何知哉余少时有志于古豪杰之士常欲黾勉以立一世之功既老不遇时始益悟人世之倏忽即年少得志躐取卿相之位至于今日亦不必能以有所立卓然如古之人者其摧败必且为世之所指议予亦何羡哉予乡碧岩戴翁少而知乐至老饮酒虞戏如一日余意翁之观天地日月风云山水四时花鸟稻粱醴膳宫室筦簟父子昆弟夫妇朋友必有异乎人者也于是翁年七十县中诸进士与其子与政同事者皆往从翁饮酒甚乐请予文序之噫诸君子从翁一日乐也然且有当世之忧安能以余言为然姑为之序之
　　杜翁七十夀序
　　杜翁居郡城中敦尚礼义教其子读书数延名贤与之游处三子皆自刻励为学官弟子予友陈子行尝馆于其家是时子行试南畿为首选一时之人争诣子行之门求为弟子恐不能得独杜翁乃能延致其家子行见予数称其贤而子行之兄子达读书南禅寺中性刚直于人少所往来独与翁父子亲善其见予称翁之贤如子行也予未识杜翁往岁与子达同赴南宫从郡中行过杜氏之门少憩焉已谢其主人而去子达乃告予此向所称杜氏者也而子达不先言翁竟亦不知予然予于陈氏兄弟得翁之为人悉矣今年翁七十时子达尚寓南禅寺数见翁之子言翁以五月日为其诞辰求一言以为夀而予于子达不能辞也记曰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼凡老者所宜得在于安与饮食之而已杜氏之奉养无缺而三子恂恂不违其志此非所谓燕而能飨与食者乎记又曰七十曰老而传八十九十曰耄百年曰期颐老而传者何也人生自少壮皆求所以自树立至于七十无可为矣而必有可传者翁以诗书礼义贻其子非其可传者乎夫年至七十古人以为难而人子之心孰无夀考万年之祝然无可传不能无愧于其父无燕与飨食之不能无愧于其子兼是二者此子达之所以为杜氏贺也
　　叔祖存默翁六十夀序
　　昔我归氏自工部尚书而下累叶荣贵迄于唐亡吴中相传谓之著姓今郡城西有归王墓云宋湖州判官以来益微不振以宗强为乡里所服而已素节翁当洪武时避难携妻子转走巴黔之间所至有神人拥䕶相𨗳之得以无死人以吾归氏为神明之胄世当有兴者然至今未之见也素节翁有七子吾曾王父为世嫡曾孙而存默翁寔曽王父再从弟之子也始素节置别业于县东南三十里所吴淞江之上地名绿葭浜时诸子弟以宫室裘马驰骋县中而季氏独分居绿葭浜以耕田为业逮今五六十年间吾王父厪厪能保其故庐延诗书一线之绪如百围之木本干特存而枝叶向尽无复昔日之扶疏而七子之宗存者无㡬矣今吾存默翁独能自持于艰难困厄之馀异时季氏之宗与翁聚居者目所及见犹有十馀人惟翁一人在耳是十馀人之中而得翁一人也若七宗之子孙则数百人惟翁一人在耳是数百人之中而得翁一人也岂不可贵而可贤哉有光自惟年八九岁时闻故邻卢兖州家有谱系遗训而曾王父先计偕在京师时馆阁诸老如宜兴徐文靖公长沙李文正公同郡吴文定公王文恪公所为文章甚众后遂获序次归氏族谱顾今垂老不遇于时无以庇其九族有葛藟之感见吾存默翁不能不为之喜也素节翁至吾王父皆年近百岁则夀自吾家所有于存默翁无容祝祷之矣
　　高州太守钦君夀诗序
　　高州太守致仕钦君与予尝同试建康嘉靖十九年君为顺天府贡士而余贡应天是时吾郡登南榜者士二十七人而北榜惟君一人报至遂为二十八人一时以二十八宿拟之故事两京同岁荐者亦为同年而君登嘉靖二十九年进士选为都水主事三十二年分司隘船闸余自京师下第过之懽然有故人之情其后君迁虞衡郎及出守高州致仕家居余家去郡城一舍而近然余少入城市遂隔绝不相知以为君犹在高州也四十年余在京师君之子止信懋孚方游太学数过余云君是岁年六十求朝贵诗联为大卷将归为夀请余序之余许之而未果今年余方试南宫懋孚来过为言梦余登第而余果得第夫以一第不足为重而懋孚别三年矣非其意之所及义前岁不梦而梦今岁人之出处非偶然者亦岂以君同年之情感于梦寐者如此会懋孚复以前序为请夫君之子蕲余第于梦寐之间而余靳为君夀于词章之末以为非人情因遂书之而叹君之徜徉自恣于世外而余之驰骛而不知止也














　　震川集卷十三
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷十四
　　明　归有光　撰
　　夀序
　　朱母孙太孺人寿序
　　吾昆山僻在东海之滨为吴下邑而山区水聚天地之精气蜿蜒廽薄而会于此故士之登朝著跻膴仕者常倍于他州至于耆艾长年履期頥之福闾巷之老闺门之女子多有之嘉靖癸丑甲寅之岁间以七十称庆者数十家以仕宦过家为其亲七十夀者亦不下三数家世称七十古所稀况于富贵夀考兼之而在于吾邑如是者相望岂非一时之盛哉朱君恭之以进士起家为浮梁令之三年上计京师天子擢为尚书冬官郎将赴南都浮江东下来省其母于是士大夫循乡俗之礼如前数十家之为贺者又以恭之仕宦而归太孺人年又七十也贺尤不可以后虽然予以恭之官南都于其家不越五百里畿甸之内昔之人所欲乞乡郡以便养而有不能得者恭之不求而得之此所尤宜贺者夫士以其身为国而使之㤀其私非人情也先王之制未尝然也既富方榖必也有好于而家用其人之力而忍绝其私耶古者卿大夫皆仕于封内衔使命于四方则有越境之行然亦不逾时而复而不遑将母先王所以恤之者至矣今海内为一仕而去其父母妻子宦辙所至穷日月之出入于是乎夺其私以为国有不能于两得之者今恭之将行矣所以夀太孺人者非特一时乡里之荣而已去而之南都风土之乐犹吾邑也膳羞被服宴饮之奉犹吾邑也南都之士大夫来为夀者犹吾邑也恭之可谓两得之也使天下之士仕于内外皆如恭之是所谓各适其性而无复行苇裳裳者华之思矣以孝为忠孰能御之哉孰能御之哉
　　顾母陆太孺人七十夀序
　　凡士之读书应举以登进士为荣其登进士服官受采以衔天子命过乡闾夀其亲而姻戚賔友迎延满堂日为供具饮酒欢宴为乐此今之所夸以为富贵者尽世俗以然顾子行于是得之而尤有异者始子行之先君事武皇帝为刑科给事中是时佞宠盈朝天子日从赵李之徒不复御椒寝而前星未耀公疏论其事及今皇帝嗣服首进八疏以赞新治其疏在史馆宜有之公之为给事也先亦由进士为行人盖去君之时今几三十年子行复起进士为行人过家而乡里姻戚賔友仿佛见其先人时事有下泪者而太孺人始事给事给事为诸生以及于贵显中更艰苦辛勤矣盖又三十年而复见其子如其夫之贵此其所以为尤异者顾氏世家海上公乃徙昆山之南千墩浦之上而公之族稍稍从以来散居浦之东西而公与其从父兄一时并为黄门气势翕赫终不少藉以陵轹其里人是时公在京师太孺人独以舅姑老不能从留养之其后太孺人寡居独持门戸矣伯子子绳读书入太学而子行最少兄弟恂恂友爱无彼我之间盖太孺人之为教者如此昔欧阳公为许氏园记以为许君以制置七十二州之有馀治数亩之地为园不足以施其智而于君之事亦不足书唯许氏之孝弟著于三世矣海陵之人过之未尝不爱其人也则夫前之所云亦夫人遭际之适尔不足以为异唯太孺人之懿徳施于子行之兄弟所谓骈枝连理同巢共乳之瑞于此见之而富贵夀考康宁之福归于太孺人者将未艾也太孺人二子一女为今进士沈君子善之配其外孙尧俞从予游以十月二十七日为其诞辰来徴予文为夀予为序之如此云
　　张母太安人夀序
　　张母太安人之寡居也其子秋官尚书郎甫七岁家甚贫不能自存太安人辟苎以为食旦遣就傅夜则躬自督诵母子共灯火荧荧彻晓太安人苎独精售辄倍价太安人亦自喜为之常辟苎无昼夜寒暑以一女子持门戸备历百艰如是者几年秋官举进士为主事几年有太安人之诰又几年致仕归养于家又几年为嘉靖二十年太安人年八十矣于是膺命秩又得其子之侍养甘脆之珍华绮之饰无弗致者乡里以为荣而太安人敝衣厉食辟苎自若也秋官有小过诟责之如年少时谈者以太安人可以附于古之列女太安人初度之辰乡进士邬克忠軰二十馀人如张氏举觞为夀相与诵太安人之美因及其所以为夀之说有光闻之古之善养生者务尊其生而勿撄之时其兴居之节适其奉养之宜而内不伤其七情之和若处子婴儿然故得全其天年不中道夭也太安人之所以劳其生者去其养生之说远矣其艰辛弥甚其得数弥长庄周所谓受命于地唯松柏独也太安人之谓也古者尊老非直尊其年而已有徳焉若太安人者可以夀矣
　　冯宜人六十夀序
　　予母家在吴淞江南千墩浦之内浦上民居数百家有寺曰延福中有梁天监时所建浮图矗立至云表常在数里外往来望见之犍为太守陈君徳振家其下予年数岁时从舅氏过其家则君之先大夫尚少壮使二童子延予坐童子者今亦不能记其为何人矣时君尚县学生亡何遂乡进士而君之母太宜人寔先妣之姑也故予与君每见必执甥舅之礼庚戌之岁同试南宫君以病卧逆旅不能入试予时时候之及予南还君谒选天官时冡宰夏公试君第二檄守嘉定州嘉古犍为郡有峨眉之胜于今天下州称一二夏公竒君之文故处以是州云欲以变蜀之文体君果能以自见未期岁有治声于蜀中而以外艰还不究其用免丧方上道遽疾作长逝今忽忽已五六年矣而君之婿张应仕以宜人之夀请序于予顾念今昔有不能不慨然者矣然有可以为贺者宜人从君起田亩早岁见夫君取高第虽蹇厄于南宫垂三十年晚以知遇释褐得守名州往返蜀道涉岷江经瞿塘宜人常从得见天下名胜盖吾之邑贵显者多矣身殁未几以藏镪丛怨妻子乞哀于道旁君之取于利则薄矣而以夀考康宁贻于宜人以及于子孙者何可穷也予亦宜人之甥也故不辞而为之序
　　陆母缪孺人夀序
　　缪孺人为指挥使陆长卿之室长卿者故冡宰水村公之母弟也昔宁藩之乱事连冡宰长卿与母太夫人皆殁于京师孺人无锡人也归长卿未几而遭家难时年二十有四迄今嘉靖三十有六年于是年已六十其孙婿严生垂庆与余家有姻来请其夀之文余谓为夀者不过致其祷祝之辞则尔之所能言谓若饮食燕饮婚姻子姓会聚之盛则陆氏之所自有至于女子之行不出于闺门将取其常事列之亦非文之所取又何用于余言乎虽然余闻缪孺人遭家多难盛年寡居著柏舟之节终温且恵淑慎其身燕燕之所美也及尔颠覆既生既育谷风之所叹也予手拮据予所将荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家鸱鸮之所怨也此固陆氏子所宜述者以此为孺人夀其可乎冡宰以书生起家至通显尝将百万兵自山东追巨盗过江歼之于狼山师还过吴所将天下精兵皆在吴门乡人纵观叹息长老至今传之及掌铨衡凡十年士大夫辐辏其门当是时长卿负其兄势甚赫奕也一旦掇危祸蹈不测之渊赖天子明圣终保全其家然如寒林巨木更严霜之后生意几尽矣物盛而衰衰久而复此天道之常冡宰诗书之泽尚绵绵不绝今三十馀年子孙必有能复其始者孺人当及见之陆氏子曰丕者余从祖姑之夫曰钦若恒若者皆余姻友也生其并以余言示之
　　郑母唐夫人八十夀序
　　予友郑君伯鲁少游庄渠甘泉二先生之门晚与唐以徳为友居于郡城士大夫皆崇尚之今年十二月某日奉其母太夫人唐氏为八十之夀子与伯鲁同为魏氏诸倩内家诸弟多从伯鲁学者于是濬甫来请余为太夫人夀序盖唐氏长洲望族而郑自华原王以来数百年为簪缨世家予以魏氏之连常有女婢往来数能道太夫人之徳而伯鲁循循学道日致孝养有人子之所难者世俗之所慕艶惟一时之辉华显奕而家门之内多有亏败其于所得于天之数往往不能以全而郑之和气独钟萃于一门盖伯鲁之尊人与太夫人皆高年在堂伯鲁夫妇偕老今年六十而其子已有孙于是郑氏五世矣父母夫妇兄弟子孙皆全天伦之乐求之于世盖无有也以伯鲁之才使之用于世可以致显仕为不难顾以诎于时而独重于乡里之间然岂以此易彼哉予赋命穷独伯鲁之所有无一全者如溺者于岸上之人饮酒啸歌举首望之何以为情故于濬甫之请非敢为贺书所见而已是为序
　　张母王孺人夀序
　　上海张庄懿公之孙绳武其室曰王孺人能以孝慈俭勤成其家教诸子皆已有立而次子仲谦亦既举于乡矣今年孺人六十以某月日为其设帨之辰其外弟秦君光甫将往为夀而请序于予盖孺人于光甫为其舅之子而庄懿公之子妇为尚书旅溪朱公之女实孺人之姑而光甫之姑子也孺人姑妇于光甫皆为女兄以重亲故比他族尤懽光甫尝有家难亲旧稍自引去孺人恩恤之不异平时光甫是以不能㤀及仲谦光甫皆试春官又相爱也秦氏昆山名族然光甫乃上海来徙去孺人之居百里而遥而时节问遗庆恤未尝乏绝夫古称睦于父母之党以为孝而教民以三物有孝友睦姻任恤之行其不能者刑以纠之而不姻之刑与不孝同尚书九族之称尔雅三党之号亲亲之义同归于厚焉天下之势常自近而远而君子以厚道教天下每由其远以思其近故族兄弟之别非一本之父道则其始一人而已外兄弟之别非一本之母道则其始亦一人而已先王教天下以孝而忍自贻其薄乎故君子观孺人之施于秦氏而可以知其家风松江去吾邑不远然岂所谓百里而不共俗者欤吾盖有叹焉余少保徐公之夫人旅溪公之外孙女也光甫之往京师夫人执甥舅之礼甚恭以此知两尚书故家之遗风如此光甫之往为夀也宜有万世景福之祝而予独著二姓往来之好本孺人之厚徳盖序其所以然者当如此云
　　王黎献母杨氏七十夀序
　　闻之爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人古之君子修其孝弟内以事其亲外以友于乡人其心一而已矣吾以其所以爱吾亲者推之以友其人而友道行人以其所以友于吾者推之以爱吾亲而孝道达盖至于今之世先王之礼无复有存者矣而末俗之所尚相与为夀以为能孝爱其亲古无有也虽然夀人之亲者岂非所谓爱吾亲者推之以友其人而友道行欤夀吾之亲者岂非所谓人以其友于我者推之以爱吾亲而孝道达欤古有养老之政退修之以孝养也民知尊长养老而后能入孝出弟民知入孝出弟尊长养老而后教成今世所谓为夀者若礼然而不容已推是心也岂不能修其孝养欤罗氏之献鸠司徒之保息行苇之忠厚岂不由此而出欤为此春酒以介睂夀肆筵设席授几有缉御古岂异于今欤王黎献之母七十而为夀其与之友者之夀之也而问于子曰今世之所行若是也合于礼乎予是以论之如此黎献菽水以养能得其母之懽心而母亦能成其子之志令与邑中贤豪游门外多长者车辙时时为具饮食有陶母截发之风盖与之友者之称之如此其夀以戊申十一月朔孺人之诞辰进觞于黎献之家者若而人夀黎献之母如夀其母也其为黎献之友者如此噫可以观古之教矣于是乎书
　　沈母丘氏七十序
　　吾观于古者王教修明内外顺治闺门之事皆可歌咏而传道之有如执懿筐治𫄨绤抱衾裯星烂而起春日微行登冈阜而采卷耳遵水坟而伐条枚此妇人女子之常而事之至微者矣然而幽闲贞静之徳隐然寓于其间而足以章明王者之化是后女子之于史传罕可纪述必其感慨激发非平常之行乃能垂芳烈著美名于后世不独三王之治不复见抑亦后之人喜异而忽其常也予友沈伯庸之母丘硕人平生不出一亩之宫辛勤拮据俛首于女红者今七十年固夫人之所谓平常之行吾不能求夫赫赫者以称硕人然推其道而充之岂非所谓盛徳而王者之化其何以过于此予于硕人之行要未能悉而独与伯庸交伯庸伟然直谅君子知其有贤母也伯庸抱竒久不遇于世予与方思曾皆伯庸之友又皆不遇则尝以相怜既而同举于乡则又以相慰自是三人者有喜事恒相庆也硕人于九月某日诞辰思曾告予相率随伯庸以拜于其家予于是为之叙以道硕人之所以贤
　　王母顾孺人六十夀序
　　王子敬欲夀其母而乞言于予予方有腹心之疾辞不能为而诸友为之请者数四则问子敬之所欲言者而子敬之言曰吾先人生长太平吾祖为云南布政使吾外祖为翰林为御史以文章政事并驰骋于一时先人在绮纨之间读书之暇饮酒博奕甚乐也已而吾母病痿蓐处者十有八年先人就选待次天官卒于京邸是时执礼生十年诸姊妹四人皆少而吾弟执法方在娠比先人返葬执法始生而吾母之疾亦瘳自是抚抱诸孤茕茕在疚今二十年少者以长长者以壮以嫁以娶向之在娠者今亦颀然成人矣盖执礼兄弟知读书不敢堕先世之训而执法以岁之正月冠而受室吾母适当六十之诞辰回思二十年前如梦如寐如痛之方定如涉大海茫洋浩荡颠顿于洪波巨浪之中篙橹俱失舟人束手相向号呼及夫风恬浪息放舟徐行遵乎洲渚举酒相酬此吾母今日得以少安而执礼兄弟所以自幸者也噫子敬之言如是诸友之所以贺与予之所言亦无出于此矣恩斯勤斯鬻子之闵斯子敬兄弟其念之哉
　　陈母倪硕人夀序
　　嘉靖十四年予读书邑之马鞍山陈君仲徳为之主人其待予有礼所谓公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶陈氏有焉予尝愧之当是时陈君家饶财兄弟相友爱公私之事悉力无所推避尝所推于其弟者千金不惜也推本其故盖其内之贤有以致之如此明年予应贡入太学游两京过齐鲁燕赵之郊所至必问其风俗而与其地之人游然后而知山野敦朴之老如君者为可思也盖其文愈盛其实愈衰所行愈远而所见愈不足虽然退而返其乡犹是也岂其数十年之间风俗之变耶抑其人之孝友重义皆不如陈氏耶抑陈氏之内之贤者果有以异于人耶先是陈君兄弟亦已谢世独二母与诸子居而陈君之室倪氏于是年七十其子太学生简即从予马鞍山者也来请予文以为母夀予思陈氏之厚求之于今而不可得而简之母与陈君同起家能相夫以成其友爱而致其和乐非其内之贤者耶今数十年来吴民困于横暴之诛求富家豪戸往往罄然而陈氏之力有不迨于其先人者然其母之贤与简之恂恂孝谨不随俗而变者是其所以为家之肥者也昔予主陈君虽称其厚而亦厌其积贮之为累使遂刊落而俾其子一意于诗书之好而从事于清远闲淡之中简之学当日有得矣虽然至今而可也古者养老之礼燕饮之节莫不有孝弟仁义之道于其间非徒饮酒献馔而已故曰君子欲观仁义之道礼其本也吾观简也学日至于近而异于世俗之所为夀其亲者于是乎可以书矣
　　朱硕人夀序
　　朱硕人为尚书旅溪之女张庄懿公之子妇硕人生长富贵公舅并为六卿两族光显矣既而与其子太学君客京师义得今少保徐公为之子婿而女封至一品夫人硕人既已承藉贵盛及其季年又发祥于其女子而往者其孙仲谦复举于乡今年跻八十少保与夫人问遗馈赠岁月有加乡人是以荣之余友秦进士光甫之姑旅溪尚书之夫人也硕人于光甫为女兄先是光甫之先人尝以诖误几毁其家亲族往往弃去而硕人恩勤备至故光甫每称硕人之徳其于仁孝蔼然也光甫又言硕人在公卿家不能为闾巷女子治生纤啬之事独其平生庄静推其孝慈以洽于九族岂非所谓盛徳者耶由此言之人之居富贵能享之终始不替也非独天命亦其盛徳有以当之也世谓妇人以能治生为贤然如先王之教亦使足以供妇事而已若如巴寡妇蜀卓氏之徒直货殖之流何足道哉诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事又曰被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言旋归可以想后妃夫人幽闲贞静之容矣岁之某月日硕人降诞之辰光甫来徴余文以为夀昔少保尝家居或以余文相示特谬加奖诱以为可与进于古人今逾一纪余落然无所遇而公方在日月之际使人有异世知已之叹因光甫论硕人事益知公内徳之助昔诗与春秋称公侯夫人必言姬姜其原本于硕人尤不诬云
　　朱君顾孺人双夀序
　　朱君官于闽者三年夀六十而其内顾孺人先君一年生其子上舍某县学生某欲为孺人六十夀而不敢先也迟之以俟今年而徴予为其夫妇双夀序以致之于闽吾乡之俗五十而称夀自是率加十年而为夀凡夀之礼其馈赠燕饫必丰又徴其学士之文词诗歌倾其国之人无不至者此固居于其乡者之宜若夫仕则有王事焉且又不当以称老固宜无及于此矣然古之君子在位而能宜其人民则百姓歌思而祝颂之不独赞其令徳恺悌必祈以夀考而黄耉眉夀之形容想见于车马衣裘之间可谓盛矣由此言之仕而为夀尤宜也吴与东瓯在三代时賔于蛮夷吴有太伯虞仲之风其后颇与中国之会盟至秦已为郡县而闽悬隔东海元鼎间横海楼船两将军军出武林白沙石邪始建东粤迄今数千年俱为天子内地文物之盛无异邹鲁凡闽人之仕于吴与吴人之仕于闽犹东西州也君优㳺台幕非有民社之责而妻子兄弟懽然以官为家岁时饮酒上夀如不出里闬之间岂不真可贺哉抑君之政事足以宜其人民而纪于闽之士大夫者闽之人皆知之无俟于余言也独惟君与孺人家世令族君为大冡宰玉峯公之从弟孺人为侍御之子而太保文康公之从子弘治间吾邑毛文简公与冡宰公相继魁天下间二科而文康公又魁天下昆山小邑数年间抡魁继出孝宗皇帝当宁嗟异至以吾邑里俗之谶传于宫中更历两朝三公皆位台鼎而冡宰以厚徳元老至今岿然为乡邦之望朱顾世为婚姻而其子弟之才俊与其女子之贤此尤足以夸于闽之人矣于是乎书
　　徐氏双夀序
　　天下承平以法制抑折豪杰之气及其久也刬磨殆尽靡靡然无复能任事之人一旦求其材智勇力之士遂至无一人出以应之是非天下之乏材由所以养之驭之不以其道也予少识徐辅卿尝学礼于予友方思曾思曾亟称之然而未尝言辅卿之材也数年以来辅卿为博士弟子而居于郡城吴中士大夫皆称辅卿而慕与之交至于御史及郡太守尝欲求民之疾苦必进辅卿而与之言无不当其心则吴民往往阴受辅卿之赐而不知者矣而或以为士之家食未获进用宜无事于此此言一出非所以待天下之才而务以抑折其气如辅卿者要为有用于世而不可少也辅卿家居长者日过其门又能以其馀力治生赀用益饶故奉养其亲甚欢凡为士者汲汲惟其父母之禄养为念虽其父母皆然辅卿未仕而乡里盖以为愈于禄养之荣且安也其贤于人远矣可不谓之才乎况将来之富贵方迫之而不可却也于是友人王万全与邑中之素善辅卿者来请予文为夀予谓其亲之飨有贤子而获夀考以保其福禄者将必有厚徳閟而莫能知也而独于其子之显著于人者序之云
　　周氏双夀序
　　古者亲爱其人必欲其久生欲其久生故致其颂祷之意诗三百篇以夀为言者多矣古有上夀有祝夀有为夀盖无非致其亲爱之意非必施于高年耆老之人惟古之养老之礼甚备未尝有于其生辰而为夀者盖自今世寖以成俗子孙以是为隆礼而姻婚党友以是为好问去于古则远矣虽然人之爱其亲者无所不至则凡可以致其敬者无不为也爱敬其亲亦爱敬人之亲则凡可以爱敬人之亲者无不为也今之为夀者其进是欤周君良佐循理率力共庶士之职厥配朱姥慈俭温良服㛅姻之教邑里称之久矣今年六十而为夀其父母之慈也其子之孝也其婚姻党友之恭敬也孔子曰吾观于乡而知王道之易易也此亦所谓有其举之莫可废者乎君之子才尝识余于太学而余友顾文载予为党友者故往为夀而属余序之云
　　王氏夀宴序
　　王氏之最长老母曰孙硕人今年八十矣于其生之月日诸子姓祝于堂下者若干人外姻之来祝者若干人三世之交游来祝者若干人皆愿硕人之夀自今以往至于无算又愿天下太平雨晹时若岁以有年县官无苛政急赋闾里安居以娱硕人之老又愿其孙若曾孙发扬诗书之业用于王国以报本朝二百年生育之恩硕人及见其荣也祝已其子有功有亲退而与诸賔为宴少长诜诜以献以酬既醉既饫咸相谓以为此王氏之盛不可以无述予案王氏居昆山之度城不知其几世矣其家古桧老栝苍然郁然尚皆百年物也度城在淀山湖旁有数十家之聚惟王氏居之无他族昔有王豫修先生修身洁行将及于仕而蚤世生平惟以忠孝大节自许昆山人至今称之其子南阳克遵其训为隐徳君子硕人其配也吾观吴中无百年之家者倏起倏仆常不一二世而荡然矣王氏保有先世之诒虽时移事易稍稍侵削而亦不至于贫读书数十世虽仕不遂而不至于易其业硕人俯仰八十年间顾盻于兴废之际维持保守之艰其贤有足称者哉若廼为硕人祝者前之词则既美矣予又何以加焉
　　良士堂夀䜩序
　　昔吾外曾祖居县南吴淞江之千墩浦生吾外祖兄弟四人世有惇徳而家最为饶高闳大第相望吴淞江之上外祖于兄弟中最少而伯祖之子孙往往有入太学仕州县者然在正徳之末并以赋役所困几至流徙而淀山公以伯祖之叔子中宪公之仲子适以其时举进士而吾外氏几坠而复大振盖以淀山湖以北吴淞江以南数百年无显者而锺于是吾外曾祖四子而孟氏之支独盛从舅中宪公及晏恭人生受诰封光宠矣公自郎署守列郡进陟藩臬驻节南海参政中州起书生不二十年至大藩可谓荣贵矣负用世之才不苟随流俗年且未艾谢事以归卜迁山居辟园圃莳花竹可谓乐志矣吾外祖虽生长国家隆盛之时迨于季年亦遘雕瘵之会而公兄弟蒙赖恩泽家获洽裕耕田读书之外力政不过其门而诸子诜诜有荣进之望吾外祖时殆不能及也明年嘉靖乙丑当甲子一周而王恭人亦与之同年生乃以正月八日公降生之辰长兄淞南与弟子嘉子材为䜩会而自喜其家之有此庆也使余序之余少依倚外家为诸舅所怜公又束发相慕尚顾无以当外氏之宅相而公能昌大其家恭人并受荣祉被服祁祁又亡妻南戴之族也余亦何情以为辞而淞南之命不可虚且以岁暮遐征不及预于䜩会之末得以文字获置爼豆之间与有荣焉良士堂者制词中褒称中宪公之语今取以名所居之新堂也〈抄本作吴桥周氏夀䜩序与此文小异今从常熟本〉
　　狄氏夀䜩序
　　嘉靖甲辰予友狄尚文试于礼部既落第欲随禄仕留京师者逾月然非其志也又旦暮念其亲竟拂衣以归时东明君年已六十矣尚文拜于堂下顾诸弟而喜曰吾不能进取以为父母荣就令进而有得焉当在数千里之外宁能为一日之懽乎是岁十月前晦一日初度之辰尚文率其弟稽首上夀铺筵几备揖让曰吾賔客不欲多惟知游而已脂膏滫瀡不能具惟觞酒豆肉而已于是会者不过数人酒不过数行賔主忻忻懽笑竟日此可以为儒雅之会矣昔者孔子之于礼盖尽心焉蜡祭之小也射艺之末也乡饮酒一乡之礼也圣人无所不用其观也生辰为夀之仪不出于古亦足以寓养老教学之道而俗以夸诩竞于富贵文至而实不足狄氏之为夀异于世之为者其可以观也于是乎书
　　唐令人夀诗序
　　吴俗重生辰每及朝亲党咸集置酒高会以为乐然惟富贵之家为盛南云子为其内唐令人之夀乃多贵人长者皆造其庐自大司宼周公以下悉有赠章摛词敷篇灿然盈室所以得此必有由然也南云子初尝有名于学宫矣以跌宕自罢去尝饶于赀矣以不事生产倾其有乃优㳺林壤啸歌自适日求其所以乐则又于岁时伏腊之外为此会不戚戚于所遇而又及时以自娱可谓难得者也南云子称令人之贤极口至不容道观南云子于外则令人之称其内者可知矣南云子又不嫌于自称也昔林类百岁被裘拾穂而行歌不辍自以无妻子为乐孔子不能难也虽然彼盖自解云耳使又得百岁妻与之并而歌于畦也不尤乐乎令人初夏得病阽危南云祷于神夜梦菱花瓦盘初得其一己又得其一合之宛然成对令人病果愈南云子是以愈喜令人年六十凡赠诗若干卷是为序
　　邵氏夀诗序
　　长洲邵守中年六十矣事其祖母有李令伯之风为人敦朴无城市浮靡之习三子镛锡𬬩皆游郡胶锡尝㳺于兵备宪副王侯之门于是守中以某月某日生辰王侯以诗祝之自是闻而和之者继踵诸子谋夀之梓而镛来过予娄江之上俾予序诸首夫宪使以外台之重秉节治戎体统尊严矣王侯为郡守已能崇尚文雅接引士类以故郡中俊乂多集其门其为人好自修饰至其尊礼贤士夫辄能㤀其贵贱之分既陟宪司能不改其素其施于守中乡里布衣如平交此其尤难得者也吴为名郡前守有称于史籍风流儒雅如韦应物白居易之徒邈不可及矣国朝江夏魏杞山修养老之礼乡饮既毕躬自饯送郭门之外安陆姚克一尊礼岩穴每却骑从造士衡门近天水胡世甫以诗文集诸郡士隆下交之礼此其班班可称者自馀真所谓陛㦸而进旁车而趋涉之王沉沉者矣今日之所见若太原何可得哉抑守中能得此于侯亦其有以致之宜诸子以为宠而传之也是为序




　　震川集卷十四



　　钦定四库全书
　　震川集卷十五
　　明　归有光　撰
　　记
　　见村楼记
　　昆山治城之隍或云即古娄江然娄江已湮以隍为江未必然也吴淞江自太湖西来北向若将趋入县城未二十里若抱若折遂东南入于海江之将南折也背折而为新洋江新洋江东数里有地名罗巷村亡友李中丞先世居于此因自号为罗村云中丞游宦二十馀年㓜子延实产于江右南昌之官廨其后每迁官辄随历东兖汴楚之境自岱岳嵩山匡庐衡山潇湘洞庭之渚延实无不识也独于罗巷村者生平犹昧之中丞既谢世延实卜居县城之东南门内金潼港有楼翼然出于城𬮱之上前俯隍水遥望三面皆吴淞江之野塘浦纵横田塍如画而村墟远近映带延实日焚香洒扫读书其中而名其楼曰见村余间过之延实为具飰念昔与中丞游时时至其故宅所谓南楼者相与饮酒论文忽忽二纪不意遂已隔世今独对其㓜子飰悲怅者久之城外有桥余常与中丞出郭造故人方思曾时其不在相与凭槛常至暮怅然而反今两人者皆亡而延实之楼即方氏之故庐予能无感乎中丞自㓜携䇿入城往来省墓及岁时出郊嬉游经行术径皆可指也孔子少不知父葬处有曼父之母知而告之予可以为曼父之母乎延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已
　　见南阁记
　　嘉靖十九年余为南京贡士登张文隐公之门其后十年沔州陈先生为文隐公所取进士余为公所知公时时向人道之先生繇是知余而无从得而相见也其后十五年先生以山西按察副使罢家居久之而余始与先生之子文烛玉叔同举进士在内庭遥见相呼问姓名甚懽知先生家庭父子间道余也因与之往来论文益相契间属余记其所居见南阁者先生家在云梦间而沔汉二水绕之先生于其居为花圃中为小阁沔之胜可眺也盖取陶靖节悠然见南山之语以为名每与玉叔读书论道之暇携之登阁远览而沔去江南诸峯绝远实无所见姑以寄其悠然之意而已一日天新雨清浄无云与玉叔凭栏忽见诸峯涌出楼观层叠峥嵘靓丽久之而后散而实非江南诸山也余闻登州有海市而往岁华亭海上从金山忽见海市前此盖所未闻而史称卫州城既徙而故时城堞楼橹浮图之影皆于日中见之神理变幻不可知夫海旁蜃气象楼台广野气象宫阙云气各象其山川殆有是耶登州海市出于春夏而东坡以岁晩祷海神一日而见之赋诗以自喜云重楼翠阜出霜晓异事惊倒百岁翁又云潮阳太守南海归喜见石廪堆祝融今之所见又非海市石廪比也先生父子必能赋之余于陈氏两世师门之谊又重以玉叔之请且又因以自通于先生而为之记云
　　真义堂记
　　昆山治之西有地名真义其水曰真义浦其里曰真义村太湖之水绕郡城娄门东出经昆山入海自昔湖瀼相连茫然巨浸疑古之所谓三江五湖或有在于此者其后通漕筑塘水迹之非其故久矣真义在今所谓致和塘上今之塘盖即古之江也其浦则自巴城湖南来并其村之东而南入于塘巴城以西有包湖傀儡荡鳗鲡湖诸湖相灌输或束或放乍大乍小而阳城湖最大从西北望之水与天际真泽国也世传梁天监时于此置信义县而后人失传遂以信为真或谓天监所置即真义以真为信盖为宋昭陵讳也前元时其地为金粟道人所居极一时园池台榭之盛四方名士如张翥柯九思杨维祯李孝光皆馆于其家号为玉山佳处予尝访其遗趾求所谓碧梧翠竹蓬莱百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其高标绝俗如冥冥飞鸿而犹不免自掊击于世俗也予之外高祖太常卿夏公尝求顾氏之处买田筑室焉然公自居城中岁时一至而已最后魏氏复盛于此其田庐童仆未知与往时顾仲瑛何如也而余从舅恭简公讲明河洛之学海内之士往往来聚星溪之上吾舅光禄典簿东溪先生能将顺其兄之志以慈孝恺悌称于乡里故真义虽村落小聚而名闻四方嘉靖甲辰舅氏分析诸子而仲子濬甫筑新居于故宅之南而名其堂曰真义舅父母尝往来过诸子家就其养未几二亲继谢寻以倭奴侵掠内地时湖上烟火不绝独濬甫之堂无毁于是尚僦居城中欲俟寇平将还其旧而旦暮西顾未能㤀也因求予作堂记予故详其里居以补图志之所未载又为称述其里中故事著魏氏之所以兴濬甫游太学屡试不第然其为人循礼法能守恭简公之家教二子方学进士业不日有腾骞之望濬甫年甫四十有六而二孙皆已胜衣能趋拜可知其后之繁衍昌大而吾外舅厚徳之报未有涯也
　　遂初堂记
　　宋尤文简公尝爱孙兴公遂初赋而以遂初名其堂崇陵书扁赐之在今无锡九龙山之下公十四世孙质字叔野求其遗址而莫知所在自以其意规度于山之阳为新堂仍以遂初为扁以书来求余记之按兴公尝隐会稽放浪山水有高尚之志故为此赋其后涉历世涂违其夙好为桓温所讥文简公历仕三朝受知人主至老而不得去而以遂初为况若有不相当者昔伊尹傅说吕望之徒起于胥靡耕钓以辅相商周之主终其身无复隐处之思古之志得道行者固如此也惟召公告老而周公留之曰汝明朂偶王在亶乘兹大命惟文王徳丕承无疆之恤当时君臣之际可知矣后之君子非复昔人之遭会而义不容于不仕及其已至贵显或未必尽其用而势不能以遽去然其中之所谓介然者终不肯随世俗而移易虽三公之位万锺之禄固其心不能一日安也则其高世遐举之志宜其时见于言语文字之间而有不能自已者当宋皇祐治平之时欧阳公位登两府际遇不为不隆矣今读其思颍之诗归田之录而知公之不安其位也况南渡之后虽孝宗之英毅光宗之总揽远不能望盛宋之治而崇陵末年疾病恍惚宫闱戚畹干预朝政时事有不可胜道者矣虽然二公之言已行于朝廷当世之人主不可谓不知之而终不能默默以自安盖君子之志如此公殁至今四百年而叔野能修复其旧遗构宛然无锡南方士大夫入都孔道过之者登其堂犹或能想见公之仪刑而读余之言其亦不能无概于中也已
　　夀母堂记
　　正徳间吾昆山许登仕能孝养其母其母赵孺人者年九十因名其堂曰夀母黄博士应龙为记登仕之孙今吏科右给事中子云在京师迎养太孺人于邸第而夀母之堂其扁已撤于是给事之子汝愚仍其旧名请予复为之记且以致之京师云惟许氏世居县之马鞍山阳娄江上有田园租入之饶而以衣冠世其家尝延乡先生沈通理为师时叶文庄公与张宪副节之兄弟皆未第往来其家自洪武至今其故居无改而此堂之建计亦在始初卜宅之时盖吾县虽二百年无兵火而故家旧族鲜有能常厥居者如许氏盖不多见矣堂之名特以时易今又且再而皆以夀母则今之太孺人复当如前者之夀考期頥而给事虽不及登仕君耕田畜牧朝夕游嬉不出门闾之外然身在日月之际而无失晨昏之礼母子之乐不减前人此尤世之所难得者昔晋献文予成室张老颂之君子以为善颂祷而斯干之诗为新宫赋也其词称兄弟之好与生男女之祥而其盛及于室家君王然未有言及其母者独閟宫之诗云天锡公纯嘏眉夀保鲁鲁侯燕喜令妻夀母是诗之颂侈矣而不㤀夀母鲁之为礼义之国固如此夫相宅作室实家国子孙盛衰隆替之所系今许氏之堂奉百年之母者再世可谓盛且久矣而以夀母为名则张老斯干之祝盖有所根抵是宜书之以告吾乡之人也
　　世有堂记
　　沈大中以善书著里中里中人争客大中大中往来荆溪云阳富人延之教子其言杨少师事甚详性独好书及为歌诗意洒然不俗也卜筑于城东南取昌黎韩子辛勤三十年乃有此屋庐之语名其堂曰世有夫其视世之捷取巧得倏然而至者大中不为拙邪其视世之贪多穷取缺然日有所冀者大中不为固邪呜呼彼徒为物累者也天下之物其可以为吾有者皆足以为累歉于其未有而求之盈于其既有而不餍夫惟其求之之心生则不餍之意至苟能不至于求也故当其无有不知其无有一旦有之亦适吾适而已矣兹其所以能为有者也大中之居本吾从高祖之南园弘治正徳间从高祖以富侠雄一时賔朋杂沓觞咏其中蛾眉翠黛花木掩映夜深人静环溪之间弦歌相应也鞠为草莽几年矣最后乃归于大中夫有无之际其孰能知之哉纯甫吴先生雅善大中为之请记予观斯堂之名有足慨者遂为书之
　　容春堂记
　　兵溪先生为令清漳之上与监郡者不合例得移官即拂衣以归占园田于县之西小虞浦去县治二里所盖自太湖东吴淞江蜿蜒入海江之南北散为诸浦如百足而小虞浦最近县乘舟往来一日可数十囬园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木而戸外清水绿畴如画故先生名其堂曰容春自谓春于天地之间虽阴山雪岭幽崖寒谷无所不之而独若此堂可以容之者诚以四时之景物山水之名胜必于宽闲寂寞之地而金马王堂紫扉黄阁不能兼而有也昔孔子与其门人讲道于沂水之滨当春之时相与鼓瑟而歌悠然自适天下之乐无以易于此夫子使二三子言志廼皆舍目前之近而驰心于冠冕佩玉之间曾点独能当此时而道此景故夫子喟然叹之盖以春者众人之所同而能知之者惟点也陶渊明归去来辞云木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休渊明可以语此矣先生属余为堂记因遂书之
　　余之曾大父与兵溪之考思南公成化甲午同举于乡是岁王文恪公为举首而曾大父终城武令思南公至郡太守余与兵溪同年生而兵溪先举于乡者九年庚戌岁同试南宫兵溪就官广平甫三载已倦游而余至今犹系六馆之籍故为此记非独以两家世契与兵溪相知之厚而于人生出处之际盖有感云
　　自生堂记
　　予友盛徴伯与余少相善而吴纯甫先生与予为㤀年友徴伯游其门与顾给事伯刚等軰四五人尤为同学相好数十年间纯甫既谢世诸公相继登科第徴伯独连蹇不遇为人亢直负气不肯少干于人用是日以贫困去岁倭夷犯昆山徴伯家在东南门所藏诰命及先礼部篇籍之遗悉毁于兵屋庐荡然予既力不足以振之独伯刚笃故人之义馆之齐门之内所以赈恤之甚厚始礼部官留都无事喜方书徴伯少皆诵习年长多病方益精其女婿郑生传薛氏带下医擅名于时徴伯兼得其书故于医学博通尝授徒海上方数里之内无病死者徴伯不为药剂但书方与之其人辄愈来谢予家有病者徴伯辄疗之或病而徴伯不在多死今年徴伯居齐门所疗甚众一妇人已死徴伯为汤灌之便觉身动能举手至胸须臾病良愈郡人皆以为神徴伯亦喜自负曰吾不复授徒矣将以是行于世因诵扁鹊之语云越人非能生死人也此自当生者越人能起之耳遂以自生名其堂予一日过郡城徴伯语以其故嗟夫越人之言吾少时与徴伯相戏谓治天下者当如是耳予是时年少放诞慨然以古皋夔自命徴伯复时时诵古文词称说纯甫之言今皆穷老无所遇余方驰骛不止徴伯乃能于读书之暇用其术以活人此余之所叹也遂书之以为其堂记
　　可斋记
　　余友陈敦书为屋于郡城之隅而扁之曰可斋嘉靖四十一年春敦书与余同试春官数来过余命之为斋记念昔与敦书同举于乡考官张文隐公以孔子命题余一时之论殆未能尽尝欲为敦书质之孟子曰孔子圣之时也孔子可以仕则仕可以止则止可以速则速可以久则久者也孟子所谓可者言孔子因时应变而不滞云耳圣贤之于天下非能为一定之迹遭时之所宜而亦不容不异孔子之圣于春秋之世亦必有以自处者非谓仕止久速泛无所适而特任其所之余谓孔子既出而不隐则可以仕可以久者孔子之心特其不可以仕不得已而止不可以久不得已而速耳速与止非孔子之心孔子所自处者仕与久也故自谓异于逸民而无可无不可无可无不可者乃圣人出而应世与物委蛇之道非谓其不可而隐也天佑下民作之君师自尧舜三代圣人无不在位者孔子之自待可知矣要之伯夷伊尹柳下恵此三子者伊尹于孔子为近伊尹五就汤五就桀自亳入夏既丑有夏复归于亳孔子去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间十四年而反鲁其任天下何以异哉但世无成汤则伊尹必不能如孔子之出此其所以不及孔子者孔子盖自以文王之文在兹有不容己而自大贤以下若曾闵之徒则固未尝使之仕也其于逸民亦无讥焉呜呼士生于后世苟非圣人则可与不可之间宜知所审矣敦书以予言有发论语孟子之义请书以览观焉
　　耐斋记
　　万安刘先生来教昆山学学有三先生而先生所居称东斋先是两斋之衙皆在讲堂东偏近乃徙之西颇为深远清閟先生至则扁其居曰耐斋予尝访先生于斋中于时秋风飒然黄叶满庭戸外无履迹独一卒衣皂衣承迎左右为进茗浆因坐语久之先生曰吾为是官秩卑而禄微月费廪米三石具𫗴粥养妻子常不给为耐贫上官行县吾于职事无所辖往往率诸生郊迎至则随令丞簿拜趋唯诺为耐辱久任之法不行官无崇卑率以期月迁徙速化而吾官常不迁为耐久有是三耐吾是以名吾斋予既别去一日使弟子沈孝来求斋记昔孟子论士不为道至于为贫而仕惟抱关击柝为宜夫舍学者之职业而为抱关击柝盖亦有甚不得已者矣惟近代学官与书院山长之设以待夫士之有道而不任职者盖为贫与为道兼行而不悖此其法足以优天下之学士为特愈于前世也故当时号博士官为清高虽然求为清高而其间容有不能耐者夫使其不能耐则虽博士官不可为矣使其能耐如孟子所谓抱关击柝可也扬雄有言非夷齐而是柳下恵首阳为拙柱下为工士之立身各有所处夫使其能耐虽至于大臣宰相可也因书其说使孝归而质之先生云
　　双鹤轩记
　　余往年游金陵识张氏诸贤于鸡呜山余鄙率知称人之字不知张君之号为鹤洲也余家去华亭一舍往往识其贤士大夫于数千里之外而居家未尝相往来岂九峯三泖能隔绝人如此耶故人陆宗道来致张君之意求记所谓双鹤轩者华亭故产鹤土人于海上捕取养之上海下沙有鹤巢村所产鹤号为仙品故秀州之地与水多以鹤名而张君初自号鹤洲一夕梦东坡先生语之云子名鹤洲不如双鹤之祥其意若望张氏当踵前世科名显于世者东坡尝称鹤之为物清远闲放超然于尘垢之外诗人以比贤人君子隐徳之士而梦中之意乃若为张氏切切于世俗之荣名者坡公以文字变幻要不可测度如为王氏三槐堂铭谓修徳于身责报于天取必于数年之后如持左劵交手相付则其于今之双鹤云者亦必有说矣恨不得从张君亲质之初君之考举进士至都宪而君以太学上舍屡试不第选调陜西都司幕官未几投劾归今其子孙彬彬然邦家之秀鹤梦之符庶其在是抑张君乃能感坡公于梦寐之间亦岂易得者公尝云延州来季子张子房皆不死者也愚于公亦云
　　雪竹轩记
　　冯山人为予言吾甚爱雪竹故人以雪竹呼吾因以名吾轩请子记之予不暇以为而山人求之数岁或以诗或以书日月一至予以山人所以得于雪竹者山人自知之岂有假于予之言是以旷岁而不答也山人少喜为诗诗出而上海陆文裕公亟称之先是山人居昆山之安亭及予来安亭则山人已迁上海界中与安亭隔一江予尝过永怀寺爱其古桂坐久之问寺中所往来者僧曰地僻绝无人惟有冯山人时时过江来独吟桂树之下子后数见之于张通参之座通参与湖州刘尚书为社会二公皆称山人为笃实君子去年山人年老矣与通参游匡庐武夷还而示予纪游诗一编予戏曰冯先生之雪竹必求之匡庐武夷间耶今年予买田青浦之嵩塘山人与予书曰吾近卜筑盘龙与嵩塘近子来观我雪竹予性懒不能谒青浦令为其所怒所买田几为夺去予亦削迹兹土矣山人复遣其子来曰吾前告子雪竹轩复移盘龙也吾今老于此子许我记几年不能得今吾旦暮死惟欲得子一言是吾心也予问山人起居其子曰去年与通参行郡中老人目不能了了道间有古井无石栏不觉越过之几坠自此不复出每自叹曰匡庐武夷不可复至矣雪竹则何所无之其子去又数数书来会予方北上思欲一造山人之竹所而不能矣因书之以告别且使掲之楣间为雪竹轩记云
　　清梦轩记
　　余友王子敬于其居之西构为书室而题其额曰清梦轩请余为之记余读无羊之诗疑说诗者之未得其旨此盖牧人之梦焉耳牧人梦中所见羊角牛耳濈濈湿湿降河而饮或寝或讹而牧人且簔笠负糇为之取薪蒸博禽兽以归则以肱麾牛羊而来以牧人之愚而梦中之景象如此故尝谓人心之灵无所不至虽列子所称黄帝华胥之国穆王化人之居而心神之所变幻亦当有之顾荘周列御寇之徒厌世之混浊恍洋自恣以此为蕉鹿蝴蝶之喻欲为鸟而戾于天为鱼而没于渊其意亦可悲矣人之生寐也魂交也夜之道也觉也形开也昼之道也易大传曰范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体夫唯通知乎昼夜之道则死生梦寤之理一矣子思曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之达道也致中和天地位焉万物育焉喜怒哀乐不乱其心故虚明澄澈而天地万物毕见于中古之圣人端冕凝旒俛仰之间而抚四海之外如牧人之梦而清庙明堂郊丘庐井俯仰升降衣服器械出乎其心之灵自然而已而何所作为哉子思曰戒慎乎其所不暏恐惧乎其所不闻君子之慎其独也孟子曰夜气足以存此非清梦之说乎子敬敏而好学骎骎有志于道慕近世儒者以梦寐卜其所学故以名其斋予是以告之以子思孟轲之说也〈此文钱遵王汰之今仍存〉
　　栎全轩记
　　馀峯先生隐居安亭江上于其居之北构屋三楹扁之曰栎全轩君为人坦夷任性自适不为周防于人意之所至人或不谓为然君亦不以屑意以故人无贵贱皆乐与之处然亦用是不谐于世君年二十馀举进士居郎署不十年为两司是时两司官惟君最少君又施施然不肯承迎人人有倾之者竟以是罢去会予亦来安亭江上所居隔一水时与君会君不喜饮酒然会即谈论竟日或至夜分不去即至他所亦然其与人无畛域懽然而情意常有馀如此也君好山水为郎时奉使荆湖日登黄鹤楼赋诗饮酒其在东藩谒孔林登岱宗观沧海日出之处及归则慕陶岘之为人扁舟五湖间人或访君君常不在家去岁如越泛西湖过钱塘江登子陵钓台游齐云岩将陟黄山历九华兴尽而返一日邀予坐轩中剧论世事自言少登朝著官资视同时诸人颇为凌躐一旦见绌意亦不自释回首当时事今十馀年矣处静以观动居逸以窥劳而后知今之为得也天下之人孰不自谓为才故用之而不知止夫惟不知其止是以至于穷汉党锢唐白马之祸骈首就戮者何可胜数也二十四友八司马十六子之徒夫孰非一世之才也李斯用秦机云入洛一时呼吸风雷华曜日月天下奔走而慕艶之事移时易求牵黄犬出上蔡东门听华亭之鹤唳岂可得哉则庄生所谓不才终其天年信达生之至论而吾之所托焉者也予闻而叹息以为知道之言虽然才与不才岂有常也世所用楩梓豫章也则楩梓豫章才而栎不才矣世所用栎也则栎才而楩梓豫章不才矣君固清庙明堂之所取而匠石之所睥晲也而为栎社君其有以自幸也夫其亦可慨也夫
　　悠然亭记
　　余外家世居吴淞江南千墩浦上表兄淀山公自田野登朝宦游二十馀年归始僦居县城嘉靖三十年定卜于马鞍山之阳娄水之阴忆余少时尝在外家盖去县三十里遥望山颓然如积灰而烟云杳霭在有无之间今公于此山日亲高楼曲槛几席戸牖常见之又于屋后构小园作亭其中取靖节悠然见南山之语以为名靖节之诗类非晋宋雕绘者之所为而悠然之意每见于言外不独一时之所适而中无留滞见天壤间物何往而不自得余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也公负杰特有为之才所至官多著声绩而为妒媢者所不容然至今朝廷论人才有用者必推公公殆未能以㤀于世而公之所以自㤀者如此靖节世远吾无从而问也吾将从公问所以悠然者夫山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已㤀言靖节不得而言之公乌得而言之哉公行天下尝登泰山览邹峄历嵩少间涉两海入闽越之隩阻兹山何啻泰山之礨石顾所以悠然者特寄于此庄子云旧国旧都望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也予获侍斯亭而僣为之记〈常熟本削去篇末引庄子语今从昆山本〉
　　卧石亭记
　　余闻四十年前大末之人有来为吾县者曰方棠陵先生棠陵海内之士游何李诸人间以诗文名其为县令风流文雅有恵爱于人至今人思之嘉靖某年徐君以选贡自太学上舍调为县主簿则大末之人也君一见而问棠陵庶几吾民其有望耶君构亭于斋之隙扁以卧石曰吾少时䘮吾亲尝庐墓墓在浮石山今宦游于此虽吴越比壤杳然松楸在千里之外风木之感不能顷刻㤀之是以名吾亭余考图志西安之北有石丈馀水大至不没白乐天诗云浮石湾前停五马望涛楼上得双鱼君所卧岂此石耶君今参与民社之事不得复卧石矣抑仁人孝子之心一也古之仁人杀一草一木为非孝今吾民之疲瘁已甚内有赋役之重外有蛮夷之扰君皆有事焉能推其仁心是所谓一举足而不敢㤀父母也其棠陵之乡之人也耶是以为之记
　　沧浪亭记
　　浮图文瑛居大云庵环水即苏子美沧浪亭之地也亟求余作沧浪亭记曰昔子美之记记亭之胜也请子记吾所以为亭者余曰昔吴越有国时广陵王镇吴中治南园于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也有庵以来二百年文瑛寻古遗事复子美之构于荒残灭没之馀此大云庵为沧浪亭也夫古今之变朝市改易尝登姑苏之台望五湖之𣺌茫群山之苍翠太伯虞仲之所建阖闾夫差之所争子胥种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉虽然钱镠因乱攘窃保有吴越国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僣宫馆苑囿极一时之盛而子美之亭乃为释子所钦重如此可以见士之欲垂名于千载之后不与其澌然而俱尽者则有在矣文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云
　　花史馆记
　　子问居长洲之甫里余女弟婿也余时过之泛舟吴淞江游白莲寺憩安隐堂想天随先生之高风相与慨然太息而子问必挟史记以行余少好是书以为自班孟坚已不能尽知之矣独子问以余言为然间岁不见见必问史记语不及他也会其堂毁新作精舍名曰花史馆盖植四时花木于庭而庋史记于室日讽诵其中谓人生如是足矣当无营于世也夫四时之花木在于天地运转古今代谢之中其渐积岂有异哉人于天地间独患其不能在事之外而不知止耳静而处其外视天地间万事如庭中之花开谢于吾前而已矣自黄帝迄于太初上下二千馀年吾静而观之岂不犹四时之花也哉吾与子问所共者百年而已百年之内视二千馀年不啻一瞬而以其身为已有营营而不知止又安能观世如史观史如花也哉余与子问言及此抑亦进于史矣遂书之以为记
　　杏花书屋记
　　杏花书屋余友周孺允所构读书之室也孺允自言其先大夫玉岩公为御史谪沅湘时尝梦居一室室旁杏花烂漫诸子读书其间声琅然出戸外嘉靖初起官陟宪使乃从故居迁县之东门今所居宅是也公指其后隙地谓孺允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云公后迁南京刑部右侍郎不及归而没于金陵孺允兄弟数见侵侮不免有风雨飘揺之患如是数年始获安居至嘉靖二十年孺允葺公所居堂因于园中构屋五楹贮书万卷以公所命名掲之楣间周环艺以花果竹木方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣而囬思洞庭木叶芳洲杜若之间可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣登其堂思其人能不慨然矣乎昔唐人重进士科士方登第时则长安杏花盛开故杏园之宴以为盛事今世试进士亦当杏花时而士之得第多以梦见此花为前兆此世俗不㤀于荣名者为然公以言事忤天子间关岭海十馀年所谓铁心石肠于富贵之念灰灭尽矣乃复以科名望其子孙盖古昔君子爱其国家不独尽瘁其躬而已至于其后犹冀其世世享徳而宣力于无穷也夫公之所以为心者如此今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用而诸孙皆秀发可以知诗书之泽也诗曰自今以始岁其有君子有榖贻孙子于胥乐兮吾于周氏见之矣
　　题玉女潭记
　　阳羡山水竒胜称张公善卷洞及玉女潭其名皆托于神仙余读山海经昆仑之山广都之野轩辕之丘不死之国以为此不过如齐谐邹衍之徒之说者然今天下名山在于中州往往多仙人之遗迹岂其事皆信然欤溧阳史氏自汉杜陵壮侯以来数百年世谓之史侯家由溧阳至玉女潭四十里史君于其间为之刜莽焚茅伐石疏土人力既殚天工始见由潭以往得二十四景名而掲之如所谓仙馆佛窟瑶台琪树鹤坡鼍峡之类好事者闻而慕之不得至如望见之焉天下太平天子明圣史君为中朝贵臣而乃自逃于山泽之间点缀苍碧缘著怪竒使后百年便以史君为仙人也由此言之余殆疑所谓仙人之迹者皆遁世长往之士有所托而为之亦史君类耶
　　见苓书舍记
　　长洲刘逊与余友盛应祯同年家子弟相好又与余同在太学应祯数称逊之为人读书好古笃于行谊逊所后父为水部君水部君尝自号饭苓子水部君卒逊以见苓扁其书舍以寓思亲之意间因应祯属余为记余曰人子于其亲之亡不可得而见思之则见之矣无所不思则无所不见矣书舍逊之所常居也于是而见饭苓子焉可以见逊之无所不思也礼为人后者受重而以尊服服之服之以其父母而祭之以其父母夫以为其文则然至于其情或容有不可强者而逊于水部君又重之以父母之思推是心也可谓厚之至矣而吴中士大夫载水部君之行事盖云君初举进士以亲老不肯就官恳疏归养比亲䘮服阕所亲力劝之出君不得已一至京师当正徳之初中官乘势陵轹天下士大夫君为主事领漕事居济上无何即引病长往其号饭苓子以此余因感逊之厚又叹水部君之廉于进取其风概不独可使刘氏子孙传之也
　　娄曲新居记
　　娄曲新居者吾县在娄水之曲沈先生故以名其居始自吴有国其东门曰娄门震泽之水由是东入海故水为娄江古娄门外马亭溪是也溪上复城越王馀复君之所治因之为娄县王莽曰娄治吴有娄侯而或谓之疁城江入海口为刘家港疁与刘声近讹吴大疁盖在北野禺⿰东所舍云沈先生世县人年七十矣未始出于娄曲也而以名其居盖自谓终老于此云尔昔伏波将军平交趾还言吾从弟少游哀吾慷慨多大志曰士生一世取衣食裁足乘下泽车御款叚马为郡掾吏守坟墓乡里称善人斯可矣致求赢馀但自苦耳当吾在浪泊西里间下潦上雾毒气薰蒸仰视飞鸢跕跕堕水中卧念少游平生时语何可得也班定远在西域年老乞哀求还不敢望到酒泉郡但愿生入玉门关二人者君子盖悲之嗟夫人生百年之内为日有几欲穷万里之道日驰骛而不知止者何也先生盖自叙其少时艰难之迹曰吾晚得地于郊外安而乐之名其圃曰南园其馆曰星槎其堂曰世有曰吾而后庶几其有之已又鬻他姓于今始卜于县之南街亲朋往还里俗淳厚有宅一区有屋数椽有花有竹浊醪一壶黄虀数茎焚香赋诗自喻桑榆之乐物无能易之传谓逆旅无常为迁徙之徒兹则庶乎可免矣余读其辞盖有隐居之致而有感于昔之人发愤伉志争功名于万里之外乃至白头顾念忽有首丘依风之感因以叹夫漂漂者何所极也遂书之以为记
　　宝界山居记
　　太湖东南巨浸也广五百里群峯出于波涛之间以百数而重涯别坞幽谷曲隈无非仙灵之所栖息天下之山得水而悦水或束隘迫狭不足以尽山之竒天下之水得山而止山或孤孑卑稚不足以极水之趣太湖漭淼澒洞沉浸诸山山多而湖之水足以贮之意惟海外绝岛胜是中州无有也故凡犇涌屏列于湖之滨者皆挟湖以为胜自锡山过五里湖得宝界山在洞庭之北夫椒湫山之间仲山王先生居之先生蚤岁弃官而其子鉴始登第亦告归家庭间日以诗画自娱因长洲陆君来请予为山居之记余未至宝界也尝读书万峯山尽得湖滨诸山之景虽面势不同无不挟湖以为胜而马迹长兴往往在残霞落照之间则所谓宝界者庶几望见之昔王右丞辋川别墅其诗画之妙至今可以想见其处仲山之居岂减华子冈欹湖诸竒胜而千里湖山岂蓝田之所有哉摩诘清思逸韵出尘𡏖之外而天宝之末顾不能自引决以濡羯胡之腥膻以此知士大夫出处有道一失足遂不可浣如摩诘令人千载有遗恨也今仲山父子嘉遁于明时何可及哉何可及哉
　　南陔草堂记
　　予友陈吉甫卜居于县城之东南门须浦之上盖自门南出为走松江之道江之南北村民有徴召会集必由于此故为市颇嚣杂而吉甫之宅在浦西予家旧居东南门所谓河西者也而浦所自出为县之隍娄水循是而东至太仓入海舟行昼夜叫呼不绝吉甫家负隍而并浦独萧然有林野之趣于其居之后为堂若干楹前临小池有亭榭花石池南有幽径西出则平畴旷然堂之西为圃多竹树花果又有堂若干楹吉甫以为娱亲之所故以南陔名焉予读诗小雅至于六月之序以为自鹿鸣至菁菁者莪二十二诗盖先王之所以治天下者尽在于是小雅既废则四国交侵而中国微矣然是诗必以南陔为之本人无孝友之心则君臣兄弟朋友何由而得其叙和乐忠信廉耻礼义何由而得其道法度蓄积师众征伐功力何由而得其度福禄何由而绥阴阳何由而得其理贤者何由而得其所万物何由而遂为国之基何得不坠恩泽何得不乖万物何得不失其道理万国何得不离诸夏何得不衰此四国之所以交侵而中国微也故乡饮酒礼燕礼皆鼓瑟歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙堂下奏南陔白华华黍盖外尽君臣而内反之父子之际而王道备矣汉儒掇拾于秦火之后亡逸此篇至今遂以笙奏有声而无辞而不知古诗三百篇孔子皆弦歌之以求合韶舞雅颂之音若本无其辞而何以有南陔白华华黍之篇名今世所传新宫采齐狸首骊驹及三豳三夏九夏之类其辞逸者固多也束广微补亡之篇庶亦近之而用意止于晨羞夕膳之间求之于诗卷耳采𬞟诸作虽闲淡而意深远至如陟岵蓼莪有幽遐罔极之思束氏不能及也吉甫之尊人与家君同学既老又同与社会在社中终日忻忻饮酒必醉而后去而平生有孝友之行吉甫又能承奉之则凡登其堂者如闻钟鼓如聆笙瑟而可以知南陔之诗不亡矣予是以推小雅之意义而著之
　　莪江精舍记
　　吾乡严氏居吴淞江大直浦东世以赀雄至都事君兄弟用选秀入成均为弟子而廉卿尝与余同试春官矣余弟亨甫为都事君婿故余识启贞于垂髫之时都事君伟仪观美须髯而启贞少已丰硕与客应对揖让如大人长者见者往往称之曰生子何必多如君一子已可知严氏有后矣都事君谢世启贞受堂构之任愈能大其家而不幸早天其孤润方在孩稚母诸孺人以育以训至于有成今去启贞之世忽逾一纪且冠受室矣诸孺人者宁邑令贞伯女也其持身有卫共姜之操其教子有欧阳太夫人之严润仰承慈颜是恃是怙足以自解而念其先人蚤弃讽诵蓼莪之诗日日以泣游行江上痛流水之逝而不返也故以莪江名其精舍客有怜其志者求记于余且请为解之余以人之情皆有所止至于悲伤之过人得以解之孝哉严子独为其亲而悲哀而可以人解之乎虽然亦有所止也三年之䘮二十五月而毕哀痛未尽思慕未㤀然服以是断者为送死有已复生有节也故曰先王制礼不可过也余悯严子日诵蓼莪之诗将复生无节乎子其继若祖考之志思慰母氏之心求所谓立身行道扬名于后世者是乃所以为无穷之情也余昔过严氏初见都事君饮酒雍雍欢燕竟日再过之则启贞已为主人而余友徐直言在其家塾止余宿明日别去即今之所谓精舍者往年严子来为其外氏陆冡宰家求祝釐之词始识之盖二十年间而观于严氏三世有足慨者又嘉严子之志而为之记
　　菊窗记
　　去安亭二十里所曰钱门塘洪氏居之吴淞江之东为顾浦折而北洪氏之居在其西地平衍无丘陵而浦之厓岸隆起远望其居如在山坞中昔仲长统尝论使居有良田广宅背山临流沟池环匝竹木周布舟车足以代步涉之劳使令足以息四体之役养亲有兼味之膳妻孥无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娱之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踌躇畦苑游戏平林永保性命之期不羡入帝王之门也大率今洪氏之居隐然如统乐志论云而君家多竹木前临广池夏日清风芙蕖交映其尤胜者君不取此顾以菊窗扁其室盖君尝诵渊明之诗云酒能祛百虑菊能制颓龄又云我屋南窗下今生几丛菊夫以统之论虽美使人人必待其如此而后能乐则其所不乐者犹多也卒为尚书郎濡迹于初平建安之朝有愧于鸿飞冥冥矣为昌言何益哉渊明采菊东篱下悠然见南山笑傲东轩下聊复得此生可谓无入而不自得也今君有仲长统之乐而慕渊明之高致此予所以不能测其人也将载酒访君菊窗之下而请问焉君名悦字君学
　　本庵记
　　客曹杨君伯厚名其读书之舍曰本庵因其友张师周来请为之记余问其所以为名者盖今少保司马公为曹郎时生君于邸舍而先少保公以御史视鹾事于江都闻得孙而喜乃曰吾居扬州而此子生因命之曰杨州民且谓吾家再世荣禄厚福之来不敢居令此子长得为耕农足矣嘉靖四十一年君登第而主司以为州民非所以为称乃更之曰俊民君不能逆主司之意而又不敢㤀乃祖之命故名其庵曰本者以为不㤀其先少保云夫所谓本者犹言始也凡物之生皆始于本故以本为始也昔林放问礼之本孔子告之以礼之本主于俭夫礼生于心孔子不言而言俭从其始而求之未有不得其心也传曰天地者生之本也先祖者类之本也君师者治之本也无天地恶生无先祖恶出无君师恶治圣人之所谓本者皆言其所始也人能思天地之所生则不至于违其性人能思先祖之衍其类而生我则不至于戕其身人能思君师之所以治则不至于遗君而倍师故有子志之曰孝弟也者其为仁之本与言君子之为仁以孝弟为始则可以得其心也君日侍少保公承颜色养不离于左右孝弟之道不勉而至然且思先少保之在江都之日其所存远矣少保公方掌邦政以才徳为天子所倚毗君学魁多士雍容南宫奕世济美当世以为难得及余观其一命名之间而犹不㤀其本如此而后知君家之所以贵显者盖有以也是为记
　　野鹤轩壁记
　　嘉靖戊戌之春子与诸友会文于野鹤轩吾崑之马鞍山小而实竒轩在山之麓旁有泉芳冽可饮稍折而东多盘石山之胜处俗谓之东崖亦谓刘龙洲墓以宋刘过葬于此墓在乱石中从墓间仰视苍碧嶙峋不见有土惟石壁旁有小径蜿蜒出其上莫测所往意其间有仙人居也始慈溪杨子器名父创此轩令能好文爱士不为俗吏者称名父今奉以为名父祠嗟夫名父岂知四十馀年之后吾党之聚于此耶时会者六人后至者二人潘士英自嘉定来汲泉煮茗翻为主人予等时时散去士英独与其徒处烈风暴雨崖崩石落山鬼夜号可念也〈抄本详八人姓名自可不必今从常熟本〉
　　保圣寺安隐堂记
　　长洲东南五十里地名甫里天随先生之故居在焉今为保圣教寺而郡志又有白莲讲寺然甫里无二寺盖白莲保圣之别院也志云寺创于唐大中间熙宁六年僧惟吉重修又谓惟吉于祥符间创白莲寺今里俗所指以为白莲者仅在西庑其后即为天随先生祠区宇非广不当别称为寺也余少时过甫里拜先生祠游行寺中寻古碑刻殆无存者惟元统二年法华期忏田记轮管忏司知事比丘有亲从政文选所立此石存耳成化二十二年时国家累世熙洽京师崇寺宇僧司入街剃度数万人醮祠日广左善世璇大章住持大兴隆寺方被尊宠而璇故里人陈氏子初为寺比丘得请驰驿还省其母因迎养于寺之爱日堂明年从四明普陀归是岁八月重修此寺又明年五月落成明年还京师凡为殿堂七廊庑六十初坏殿时梁栱间有板识绍兴宝祐之年故知以前修创盖不一而无文字可考也寺之西北有安隐堂异时僧每房以堂为别如安隐比者无虑数十房其后日圯今东偏无僧察矣主僧法慧惧且尽废而慧之徒又绝先是安隐之房分为二𣲖慧乃与同堂之徒复合为一誓相与共守之而请余为之记自成化二十三年丁未至今嘉靖四十三年甲子盖又七十有八年矣璇之修创宜有记而复阙慧以为寺之兴或有所待而文章终不可无故汲汲求其寺之故欲余有所记迹其志非特区区一堂而已余既无所于考独璇事于所闻较著是以识之且以为彼非托于此亦不能以传也夫文章为天地间至重也自大中讫今七百十有九年世变多矣而寺尝存盖无废而不兴而文章之传独少也慧其知所重也哉
　　汝州新造三官庙记
　　汝水自天息山东流入汝南之境自城北折而东复繇东而南滨河居者曰竹竿巷盖因竹竿河而为名实商贾之所凑异时水泛溢岸善崩一旦居民街市尽没于水往来者无所取道崇府承奉樊君捐赀市民地与屋缩之若干步以让行者之途自是复通行而居民街市繁会如故乃创三官庙以镇之中为神殿左右两廊右转而东为神库为神厨又为屋数楹使学道者居之殿甚巨丽三神像及诸侍从庄严靓饰俨然帝者之尊重门周垣以临水上汝人皈依焉经始于隆庆元年之秋落成于三年之夏君以奉使再过邢州以予为其郡人又故相知请为之记予以河水坏民庐舍至没其通行之道此有司之所当轸念今有司既屈于其力之所不能而又以烦民之为难君乃肯捐已赀以佐国家有司之急而拯民之溺其亦可谓贤矣按三官者出于道家其说以天地水府为三元能为人赐福赦罪解厄皆以帝君尊称焉或又以为始皆生人而兄弟同产如汉茅盈之类其说诡异盖不可晓然人之所奉则其神必灵如史载秦所祠祀多不经亦有光景动人民故能致其昭格虽古圣人建天地山川之祀皆兴于人意不过如此今特以出于道家故儒者莫能知其说抑君之为是其造福于此方之民盖不少也君名准字某郾城人读书为文好贤礼士又能约束王国中诸校莫敢犯法者汝南士大夫乐与之游云


　　震川集卷十五
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷十六
　　明　归有光　撰
　　记
　　重修阙里庙记〈代〉
　　隆庆三年阙里重修先圣庙成某官某以书币走京师来请记于丽牲之碑先是嘉靖四十二年衍圣公某以庙之圮告于巡抚都御史张某方行相度以用之不赢而止及是年巡抚都御史姜廷頥巡按监察御史罗鳯翔周咏与藩臬诸君会议捐岳祠之香税与司之赎锾得一千六百其役人则用州县过更之卒而以兖州府通判许际可董其役知府张文渊时督视之经始于仲夏岁尽而讫工轮奂䂓橅视昔若増左布政使某左参政吴承焘副使吴道会皆首为赞议者也唯先圣生于尼山讲学于泗上殁而葬于此其地初名阙里后亦曰孔里先圣之殁弟子庐其冡上而不忍去鲁人从而家者百馀室而鲁世世相传以岁时奉祀诸儒讲礼乡饮大射于其间汉高祖自淮南还过鲁以太牢祠其后人主登封巡狩无不过而拜祠我太祖高皇帝龙兴海内干戈未戢亟命遣祭绍封子孙修饬其祠宇列圣承统世世増修今天子隆庆之元年御正殿传制遣官告祭而车驾临幸太学亲释奠命儒臣坐讲赐三氏子孙有加海内慕学之士喁喁向风圣人之道益以光大则鲁之有司与其有事兹土者今兹之举固所以䖍奉先圣亦以宣明圣天子之徳意不可以不记夫今夫子之庙学遍于天下而深山穷徼皆知诵法其书其在天之灵无所不之也然孟子曰近圣人之居若此其甚也荀子曰学莫便于近其人盖孔子殁数百年矣学者至观其庙堂车服礼器诸生习礼其家有低徊而不能去者固以想像于远不若景慕于近之为切也抑诸君子知䖍奉圣人矣亦岂徒事于其外乎昔者子游闻诸夫子曰君子学道则爱人小人学道则易使也夫不知学道则施于喜怒哀乐无一而当其则必不能有望于安上治民而移风易俗也颜渊问仁夫子告以克已复礼及请其目夫子则曰非礼勿视非礼勿聼非礼勿言非礼勿动以颜子之资犹请事斯语以终其身故问为邦夫子以夏时殷辂周冕韶舞告之以颜子而夫子使之治天下国家以为不可一日而离于礼乐法度之中此即克已复礼之义也后之学者于视聼言动已之身不能治何以谓之学道故观感于圣人者求仁为近求仁以学颜子为近余嘉是役之成也敬述所闻以申告学者云〈此文旧本内不选今仍存〉
　　顾原鲁先生祠记
　　前元之季昆山有隐君子者曰顾原鲁先生居于海滨读书学道不求闻于时端居一室凭几而坐所当两臂处遗迹宛然手自批注经史后其家惧祸悉毁不传然而海滨之父老至今能言之四传而至其孙启明今为太仓人稍徙至郡城有子存仁举进士为礼科给事中得推封其父寻以言事忤旨被谪居庸关之外久之得还吴给事既被废家居尤喜考论先世故事而郡太守历下金侯城颇采父老之言又以封君之敦尚诚朴足以风励末俗乃檄令列祠于郡学若州之乡贤祠复于齐门外卧佛寺之东偏建祠而以封君从祀以为近其家可以岁时致祠事焉给事谓余具知始末而请记之余惟古之人遭时际会佐世主功施于天下而垂名于竹帛后世之所称述往往为此至于岩穴幽栖之士虽长往不返亦必因时主侧席之求弓旌玉帛贲于丘园世始得以称述其名若夫许由卞随务光之徒以与人主以天下相揖让此宜其彰彰较著矣而谷口郑子真蜀严君平皆修身自保扬雄少从君平游已而仕京师显名数为朝廷在位者称此二人故能耕于岩石之下而名震于京师由此而言非此数者虽没世无称也而又有不然者古之君子修身学道宁憔悴于江海之上而不顾彼非有求于世者然约而愈显晦而益彰逃名而名随之传记之所载不可胜数无求于世而世亦不容不知之此奚必有所待耶若原鲁先生没于海上至于今二百年而其幽始发则士之修徳砺行者何忧后世之不闻耶郡太守表章之意微矣祠凡为堂寝庑门若干楹经始于嘉靖三十年十月某日落成于嘉靖三十二年十有一月某日是为记
　　常熟县赵段圩堤记
　　虞山之下有浸曰尚湖水势湍激岸善崩湖堧之人不能为田往往弃以走有司岁责其赋于馀民而赵段圩当湖西北尤洼下被患最剧宋元时故有堤废已久前令兰君尝兴筑之弘治间复沦于大水嘉靖丁酉予宗人雷占为已业倾赀为堤堤成填淤之土尽为衍沃而请记于予嗟夫自井牧沟渠之制废生民衣食之地残弃于蒿莱之间者何可胜数有司者格于因循积习之论委天地之大利斯民愁苦哀号侧足于寻常尺寸之中率拱手熟视不能出一议而漫谓三代至于今其已废者皆不可复夫未尝施晷刻之功而徒诿曰不可复予疑其说久矣观雷所为其力易办而功较然者然更数十令独兰侯能之至兰侯之业败已又四十馀年为沮洳之场莫有问焉者何也天下之事其在人为之耶事有小而不可不书者此类是也
　　唐行镇免役夫记
　　苏州至松江由姑苏驿过吴江之境凡四驿而至此驿道也别自娄门东沿娄江又东南折而入于黄浦而西此缘海之道也出葑门东走则行湖泖之间其避湖泖之险者则多从吴淞江南出大盈浦经唐行镇异时官舟之牵挽役诸州县唐行之夫不知何自而起舟所过晨夜追呼百家之市殆无宁居冻饿僵死于风霾雨雪之中者相属太守临安方侯知民之不便据法令罢免之镇之父老相率来请纪于石或者以为贤太守奉宣条教千里之内父母之道师帅之责在焉加之今日上有赋敛之繁外有蛮夷之事太守视事以来风采日新惠利之政家有闻而邑有述当有卓荦大者若斯之类将不胜书虽然或者亦知父老之意乎政之不便于其人无大小如人之有病唯病者自知之医能疗焉亦惟病者而后知医之为徳也若然则父老之于侯其情至矣吾又以叹吾吴中之俗仁厚而驯良稍煦之以恩而其易感也如此国家威灵震薄海外亦时有土俗骁悍不得意则叫嚣相挺以起有司不敢惊拊循之而已往者大农以经费不足督天下赋吏缘以为奸利吴民父子兄弟骈死敲朴之下而莫有疾怨之心以是知天下有变吴民必不敢为乱以其爱上忍訽而易使也彼不之恤而肆其恣睢之意者亦何心欤
　　吴郡丞永康徐侯署昆山县惠政记
　　昔永康徐公守吴郡当武宗皇帝之末年逆藩窃发畿甸骚动翠华南幸吴江南要郡调兵食城守储偫以待乘舆之至公不动声色郡中晏然公有宽大之政先是秩满当代吏民上书乞留诏以河南右参政复治郡近世未尝有也后迁江西左参政官至工部侍郎自公去郡三十馀年冡孙丞侯以太子家主簿出判吴郡清廉闻于郡中满岁复迁今官是时东南有倭奴之警侯治凡海之事防遏有法海波不兴会诸属县令缺侯辄出视所至拊循其民近者阅月远者一岁民莫不怀慕之郡之县有七侯殆遍历其五前年冬至昆山迄季春还郡又以事数入郡不颛居县其所施于民可以为吏师法者往往可纪库子为县守藏令廉则无扰不廉辄费不赀当侯时分毫无取民廼不知为此役白银火耗一两折阅多至三分侯以京库折白轻赍鳯阳马役解扛京库盐钞练兵义役多寡参停取衷定为一分粮长解运之外又有小差额外之徴悉令蠲除火耗小差羡馀无虑千计吏白以为当得者侯无私焉又粮长解运官闭门默定或贫富不相雠富者得规免而贫者倾其家已定无所复控诉侯悉召至庭使互相举应得等第一夕而定无不怗服至于催科之害民骈死杖下者不可胜数比侯之至县庭寂然不闻鞭笞之声而赋亦自办又捐俸以助修学宫及诸神祠之倾圮者多有出于格令之外大抵吴民赋调之繁自昔患之尝数更其法而弊日生识者以为不在于法而患吏之不廉吏廉矣法虽未尽而可以无弊如侯之恤库役公拨解省火耗蠲小差推此类行之民未有不甦者也念昔工部以仁惠拊吴吴民至今思之见侯之至如公之复来也侯继踵甘棠之迹睹其所茇而忍芟夷其遗民乎诗曰无曰予小子召公是似以此知古之封建世家至今无不可行也晋周访三世为益州四十馀年功名著于宁益侯年方富而寄任日隆必能光大前烈吾吴民之怙赖远矣侯之还郡也国学进士陈志道等二十四人相与列其事俾余记之固以侯于吾党恂恂然有爱人下士之风然实因民之志非有私也用以告后之为政者云〈此文参用常熟本〉
　　昆山县新仓兴造记
　　昆山旧玉峯仓在西门之外漕挽之积在焉每岁税入漕卒悉至于此领兑民间所谓西仓也济农仓在南门之内常平之粟在焉岁之丰凶以为发敛民之所谓南仓也县志云二仓盖巡抚周文襄公所改创云然济农之庾其空已久顷者倭奴之警乃以城西之积归之而济农仓遂改为玉峯仓鹤庆彭侯以进士知昆山因仓故趾加恢拓之东至于公馆若干步始以囷廪攅植致郁攸之变于是惩艾前患兴造新仓中为官厅左右互列凡若干楹一岁四十一万四千五百石之粮悉储于此蕞尔小县可谓如茨如梁如坻如京矣是役也以民之掌税者量其所掌之多寡区别以赋工以故上不费于官而下不及于民浃旬而役用告成观者叹息以侯之才敏而吾民之易使也如是抑古者垣⿱穴卯 -- 窌仓庾之设以治年之丰凶凡万民之食待施惠恤艰厄养孤老而已国家因前代常平义仓之法有四仓之制而历世经纪豫备见之纶音者不一而足而因仍废坠已久彭侯承兵荒之后诏书趣办义不得不先公家之急虽有爱民之心宜亦未及乎此而济农之名不可以没也是用并识之侯名富为县清廉勤勚敏于造事即此亦可以槩见矣是岁嘉靖四十三年岁次甲子某月日仓成九月某日记
　　长兴县令题名记
　　长兴为县始于晋太康三年初名长城唐武徳四年五年为绥州雉州七年复为长城梁开平元年为长兴元元贞二年县为州洪武二年复为县县尝为吴兴属隋开皇仁夀之间一再属吾苏州丁酉之岁国兵克长兴耿侯以元帅即今治开府者十馀年既灭吴耿侯始去而长兴复专为县至今若干年矣溯县之初建为长城若干年矣长城为长兴又若干年矣旧未有题名之碑余始考图志取洪武以来为县者列之呜呼彼其受百里之命其志亦欲以有所施于民以不负一时之委任者盖有矣而文字缺轶遂不见于后世幸而存者又其书之之略可慨也抑其传于后世者既如彼而是非毁誉之在于当时又岂尽出于三代直道之民哉夫士发愤以修先圣之道而无闻于世则已矣余之书此以为后之承于前者其任宜尔亦非以为前人之欲求著其名氏于今也
　　太仆寺新立题名记
　　太仆寺秦汉皆掌舆马天子出奉驾上卤簿用大驾则执驭然其属有龙马五监边郡六牧则马之事无不綂焉汉以后官掌大抵不异国家自洪武六年定制独置太仆寺于滁州始去奉车之职而颛掌马之事三十年置行太仆寺永乐初改北平行太仆寺为北京行太仆寺十八年特称太仆寺洪熙初复称北京正綂元年始定称为太仆寺寺卿一人少卿一人丞十二人列圣相承时有损益至隆庆己巳其员额少卿三人丞三人所掌验烙巡牧劳逸久殊藏府京营岁月轮代某初到官颇为推究非初立法之意乃因循堕废而致然也因条上其事略云旧设少卿二名一巡京营及各边骑操之马一巡近京州县寄养之马皆领敕岁代寺丞十二员分管畿辅八府山东河南之马后复増少卿一员省丞为六员今又已虚其丞之半丞少不足以更事而又偷息其间欲乞重三丞之选与少卿一体协同以均劳逸重责成又验烙发寄本非二事旧制巡验俱属一卿今欲以二少职掌亦如两丞东西分管职兼验养各以丞佐之春秋仲季并出近京州县赴俵之马就近印发一便也都会辐辏得免拥聚二便也国门严重潜杜呼噪三便也两卿分辖事半功倍四便也卿巡未逮分任寺丞五便也遇有缓急就近调兑六便也上免朝参下谢交托殚力王事七便也营军养户躬相授受游贩奸胥不得䂓避八便也奏上天子以其章下兵部覆奏报可于是验牧并行卿丞配佐载于甲令某又以寺宇敝坏奏一新之故事诸省寺皆有题名碑始卿邵康僖公锐张公舜臣重为立石今岁久石穷无隙镵书于是李君义起与厅簿应崇元愿损赀以坚新石而丞张君进思郎君大伦王君淑咸曰幸今日正名与诸卿埒亦请立石于是相率属某记之某窃惟圣天子改元更化之日率作兴事开广言路群工戒饬百度振举而微臣稍条上一二事诏书无不俞允此正臣等精白一心夙夜匪懈以助成徳意兴万世之太平者也迩者岁灾流行大江南北河海啸溢畿辅边关雨雹遍野夫雨水冰雹皆阴象也其应主戎马生郊之象潢池盗兵之兆臣等职领师菀而国马伤耗武备衰减其责尤重且夫三关九塞用马之地也畿辅州邑牧马之地也大江南北财赋之区驹马之地也是故验烙则忧种马无驹兵政之寓农何以复祖宗之初额巡牧则忧刍牧非人缓急之备用何以御匈奴之长技京营则忧四骊未比何以奠百二之神州藏府则忧九年未蓄何以备边圉之孔棘自古仆卿在九列国家虽去奉车少离亲密而任益专重今因仍积弊之后尤有难者况兹廨宇官职丕变维新臣等凡备列题名之石者其可不思所以协乃心力以祗承明天子之制哉臣某拜手谨记
　　长兴县城隍神灵应记
　　凡他郡县城隍之神民奔走赛祀特盛长兴则否余至之日像塑剥落侍从跛倚壁间祠门外右即为溷湢前有司月朔望一至未尝问焉然神俨然靓居无淫渎者则余以为长兴城隍之神独尊于他县也余颇为葺神居之圮坏绘餙塑像除前之秽然神像特伟丽尊严如王者祠前古柏二株苍翠挺直可爱其左一株右纽如绞索尤奇真栖灵之地余于县数决大狱即心开类神有以告之每闾里有奸辄不时发故余于事神尤䖍会大旱自五月至于六月不雨县有方山自太湖西南望最为雄高上有黒龙湫冬夏水不竭民言先时祷雨多应余遂往至山下欲上山民皆叩头言山𨺗险不可上先至此祷雨皆望祀无登者余曰为祷雨来畏险非诚也又曰赤日烈甚无草木之蔽徒步上下近三四十里暍不可登也余曰为祷雨来畏暍非诚也遂披荆棘而行或侧迳仅置半武过小龙洞洞亦有湫又上乃至大龙洞两石鏬上阖下开如佛龛高可四五丈湫广数尺其中甚清凉因拜祭有物蜿蜒爼间山既益高则尽见阳羡诸山涌出如层波叠浪而东北望太湖如镜隐隐见姑苏之台已下方盛暑烈日天无纎云还至神前拜致所取龙洞之水方出庙大雨如注四境霑足绿畴弥望万众懽呼以为神之报答如响也至秋中又旱余复至山祷已下半山即雨虽不能如前沾足而玄云叆叇四野时有雨至是岁竟免旱灾会余改官欲去县明日将辞于神㓜子夜梦神与之言吾黻与胡靴敝又无船时余绘神像盖圬者以神下体近几故仍前漫漶欺余不见也至明问之道士果然又吾乡神祠上常有画船悬梁余问此神庙何不类吾苏州有画船悬道士对曰故有之今坏不悬也余遂捐赀令复绘神下体与悬画船余寻往临安而郡倅有恶余者计得县篆即日以两戈船冒风雨夜至县欲捃拾以为罪见人辄搒掠县中大惊一日倅忽梦神指其胸明日痬发于胸死矣余欲为勒石于庙会行不果然自离县常往来于怀噫使人皆得逞其一时之凶暴以害人则人道灭矣赖神明之昭然者如此君子之守道循理遭世之汹汹其亦犹有所恃也耶余既书此因贻后之代者倘与余同志必为勒石于祠下以著神之灵验焉
　　张氏女贞节记
　　张氏女湖州归安人都御史孟介之孙瑞州通判弘裕之女也少许聘乌程学生严大临大临工部尚书震直之曽孙也嘉靖七年大临以儒士试浙闱还遘疾明年疾甚且死瑞州往来诊视归语其妻女闻之闭门悉敛平时所制女工凡装送衣物焚之家人见阁中火起惊问之女曰吾已无用此矣语闻严氏姑遣妪往视之女私谓妪曰病不可为当归汝家没吾齿而已舅姑感动遣人往迎父母难之湖州太守梁君县令戚君高其义皆致书瑞州劝成其美而大临已卒张氏服其服往哭之遂居次不迁是时大临年二十女年十九严氏因为置嗣及长娶妇而嗣子亦卒遂妇姑相守归严氏今三十六年年五十四矣余昔尝著论以为女未嫁人为其夫死或终身不改适者非先王之礼也曽子问曰昏礼既纳弊有吉日婿之父母死则如之何孔子曰婿已葬致命女氏曰某之子有父母之䘮不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而弗敢嫁也婿免丧女之父母使人请婿弗取而后嫁之礼也言婿免丧而弗取则可以嫁也曽子曰女未庙见而死则如之何孔子曰不迁于祖不祔于皇姑不杖不菲不次归葬于女子氏之灵示未成妇也未成妇则犹不系于夫也先王为中庸之教示人以人情之可循女已许人矣免丧而弗取则嫁未庙见而死则归于女子氏之党其不言婿死而嫁者此曾子之所不必问也虽然礼以率天下之中行而高明之性有出于人情之外此贤智者之过圣人之所不禁世教日衰穷人欲而灭天理者何所不至一出于怪竒之行虽不要于礼岂非君子之所乐道哉微子箕子比干三人者同为纣之近戚其所以处之者不必同而孔子皆谓之仁若伯夷叔齐舎孤竹之封而隐于首阳未有禄位于朝者也于君臣之义分亦微矣而耻食周粟以死孔子亦谓之仁嗟夫世之论人者亦取法于孔子而已矣
　　吴山图记
　　吴长洲二县在郡治所分境而治而郡西诸山皆在吴县其最高者穹窿阳山邓尉西脊铜井而灵岩吴之故宫在焉尚有西子之遗迹若虎邱劔池及天平尚方支硎皆胜地也而太湖汪洋三万六千顷七十二峯沉浸其间则海内之奇观矣余同年友魏君用晦为吴县未及三年以高第召入为给事中君之为县有惠爱百姓扳留之不能得而君亦不忍于其民由是好事者绘吴山图以为赠夫令之于民诚重矣令诚贤也其地之山川草木亦被其泽而有荣也令诚不贤也其地之山川草木亦被其殃而有辱也君于吴之山川盖增重矣异时吾民将择胜于岩峦之间尸祝于浮屠老子之宫也固宜而君则亦既去矣何复惓惓于此山哉昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘至以为思黄州诗子瞻为黄人刻之于石然后知贤者于其所至不独使其人之不能忘而已亦不能自忘于其人也君今去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太息因命余记之噫君之于吾吴有情如此如之何而使吾民能忘之也
　　光禄署丞孟君浚河记
　　吴淞江承太湖之水蜿蜒东下三百里入海左右之浦如百足江自甫里折而北行至昆山全吴乡东为渚浦又为帆归浦斜折而南入于渚浦江复东而浦之南出者其东为张浦又东为顾仙浦又东为诸天浦又东为同邱浦又东为新塘皆南入于渚浦若为塘为溇为泾为浜凡在其间者此光禄署丞孟君䂓其乡所浚之水江东南岸之地也自新塘东则江又南折非孟君之乡矣君居家好义岁捐赀以为民兴利至是大旱又捐赀尽浚诸水之在其乡者当此时邑民告饥而全吴半乡独丰熟其父老感君之义请记其事夫三吴江海之界而群山之水又犇注于其间为大浸所谓太湖也太湖分迸而出以入于海若以人力沟防䟽导则无不治之田而水旱不能为患害盖湖水自西而下而海之潮自东而上清流不能胜浊泥之滓故水不可一日不浚也嘉靖初朝廷尝遣大吏来治今四十年不治矣古之三江其二不可考今惟吴淞一江仰接太湖之水古者江狭处犹广二里今自下驾以来仅仅如线而茭蒲葭菼生其中下流入海之跄口不复通矣千墩新洋黄浦皆乱流也水道何由而顺乎故江左右之浦在东者但见止水蕴藻而姑苏以东秀州以北百里间其田皆不耕吾恐又数年江日涸而西而湖水益横流东南之民将不食也孟君居一乡能兴其乡之水利则夫受司牧之寄者独何以辞其责耶君名绍曽字守约以太学上舍为大官丞所浚河三十有四二万七千六百九十四丈为工四万九千六百用榖十有三万九千觔是用勒石以告来者
　　松云庵杨主簿墓田碑记
　　苍梧杨君际可以岁贡入太学还调长兴主簿为人高简日闭门吟哦有崔斯立之风嘉靖三十六年六月二十日至后五年正月二十一日卒苍梧去鄣数千里杨君又无子时南海刘君介龄为县哀其远而丧不能归也葬之城西二里五峯山之麓为祭田使松云庵僧守之余至县杨君家人流寓于此与僧争田予谓刘君本置祭田为杨君守冢家人若得而有之亦可得而鬻之也讯之果有谋此田者因断归僧家以嗣刘君之志且令刻之石以垂永久
　　张氏女子神异记
　　嘉靖甲辰夏五月安亭镇女子张氏年十九姑胁凌与为乱不从夜群贼戕诸室纵火焚尸天反风灭火贼共舁欲投火尸如数石重莫能舁前三日县故有贞烈庙庙旁人闻鼓乐从天上来火出柱中轰轰有声县宰自往拜之时大旱三月无雨士大夫哀祭已大雨如注贼子吁天拜拜忽两腋血流县宰命暴姑尸坛上禁其家不得収家夜収之雷雹暴至群鬼百数啾啾共来逐遂弃去及官奉檄启视女子时经暑三月不腐僵卧肤肉如生颈胁二创孔有血沫仵人吐舌谓未有也噫亦异哉观古传记载忠烈事多有神奇今日见之益信于是知节义天所䕶然不能䕶之使必无遭害何也悲夫




　　震川集卷十六



　　钦定四库全书
　　震川集卷十七
　　明　归有光　撰
　　记
　　世美堂后记
　　余妻之曽大父王翁致谦宋丞相魏公之后自大名徙宛丘后又徙馀姚元至顺间有官平江者因家昆山之南戴故县人谓之南戴王氏翁为人倜傥竒伟吏部左侍郎叶公盛大理寺卿章公格一时名徳皆相友善为连姻成化初筑室百楹于安亭江上堂宇闳敞极幽雅之致题其扁曰世美堂明杨太史守趾为之记嘉靖中曽孙某以逋官物粥于人余适读书堂中吾妻曰君在不可使人顿有黍离之悲余闻之固已恻然然亦自爱其居闲靓可以避俗嚣也廼谋质金以偿鬻者不足则岁质贷五六年始尽雠其直安亭俗呰窳而田恶先是县人争以不利阻余余称孙叔敖请寝之丘韩献子迁新田之语以为言众莫不笑之余于家事未尝訾省吾妻终亦不以有无告但督童奴垦荒莱岁苦旱而独収每稻熟先以为吾父母酒醴乃敢尝酒获二麦以为舅姑羞醤乃烹饪祭祀賔客婚姻赠遗无所失姊妹之无依者悉来归四方学者馆饩莫不得所有遘悯不自得者终默然未尝有所言也以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷庚戌岁余落第出都门从陆道旬日至家时芍药花盛开吾妻具酒相问劳余谓得无有所恨耶曰方共采药鹿门何恨也长沙张文隐公薨余哭之恸吾妻亦泪下曰世无知君者矣然张公负君耳辛亥五月晦日吾妻卒实张文隐公薨之明年也后三年倭奴犯境一日抄掠数过而宅不毁堂中书亦无恙然余遂居县城岁一再至而已辛酉清明日率子妇来省祭留修圮坏居久之不去一日家君燕坐堂中惨然谓余曰其室在其人亡吾念汝妇耳余退而伤之述其事以为世美堂后记
　　重修承志堂记
　　吾家旧宅在宣化里者吾大父亦不知其何所始第云高大父于成化初始创承志堂时大父方龆龀上梁之日有二鹤翔止于梁上观者千人皆以为吉祥夀考之徴大父为太常卿夏公孙婿夏公亲题其额曰承志堂其后高大父又自别创宅于须浦之上吾生之年高大父梦有人谓曰公何不作高玄嘉庆堂高大父觉而喜曰城中必得孙矣城中盖指今旧宅大父居也已而吾与伯兄皆生高大父遂以次年创堂须浦顾太史九和为之记然吾大父犹自居城中先是堂前尝有虹起属天又大父辟西园好植蔷薇须浦创堂之前年春花盛开花中复有蕋作重叠楼子周围满架五色灿烂所未有也西园南有井虽大旱不竭人亦以为井泉甘美能益人夀以是大父与世父及先君皆飨高年隆庆二年吾自吴中还因返旧宅支撑倾陊完葺破漏明年二月仅还旧日之观欧阳公题王太师画像云画已百年完之又可得百年吾修此堂亦谓尚可及百年也第年往岁徂徳业不闻无以副前人命堂之志且以去吾祖父之生存不至十年依依仰止岂胜怵惕凄怆之情云
　　重造承志堂左右夹室记
　　余既修承志堂而左右室坏不可支为撤而新之其左盖吾大父为世父与先君延师友讲习之所时王汝砺先生居师席而朱布政观张佥宪宽皆从王先生而二公更为世父与先君师时与先君同学往往亦有贵者其后世父复授徒于此室余今亦方与学者讲论六艺以修先业故名其左曰论室其右则余先君喜恤贫士故友张自新子賔尝假以授徒于此室先君为馆榖之终岁不厌子宾虽亡当时从学如沈孝犹从余游能谈少年时事又以为先君宾礼贤士之所故名其右曰宾室顾余仕宦不遂既老而贫无昔人开府节镇之荣贵而妄尔改作此余之所以已成而为之愧叹也
　　陶庵记
　　余少好读司马子长书见其感慨激烈愤郁不平之气勃勃不能自抑以为君子之处世轻重之衡常在于我决不当以一时之所遭而身与之迁徙上下设不幸而处其穷则所以平其心志怡其性情者亦必有其道何至如闾巷小夫一不快意悲怨憔悴之意动于眉眦之问哉盖孔子亟美颜渊而责子路之愠见古之难其人久矣已而观陶子之集则其平淡冲和潇洒脱落悠然势分之外非独不困于穷而直以穷为娱百世之下讽咏其词融融然尘渣俗垢与之俱化信乎古之善处穷者也推陶子之道可以进于孔氏之门而世之论者徒以元熙易代之间谓为大节而不䆒其安命乐天之实夫穷苦迫于外饥寒憯于肤而情性不挠则于晋宋间真如蚍蜉聚散耳昔虞伯生慕陶而并诸邵子之间予不敢望于邵而独喜陶也予又今之穷者扁其室曰陶庵云
　　畏垒亭记
　　自昆山城水行七十里曰安亭在吴淞江之旁盖图志有安亭江今不可见矣土薄而俗浇县人争弃之予妻之家在焉予独爱其宅中闲靓壬寅之岁读书于此宅西有清池古木垒石为山山有亭登之隐隐见吴淞江环绕而东风帆时过于荒墟树杪之间华亭九峯青龙镇古刹浮屠皆直其前亭旧无名予始名之曰畏垒荘子称庚桑楚得老聃之道居畏垒之山其臣之画然智者去之其妾之挈然仁者远之拥肿之与居鞅掌之为使三年畏垒大熟畏垒之民尸而祝之社而稷之而予居于此竟日闭户二三子或有自远而至者相与讴吟于荆棘之中予妻治田四十亩值岁大旱用牛挽车昼夜灌水颇以得谷酿酒数石寒风惨栗木叶黄落呼儿酌酒登亭而啸忻忻然谁为远我而去我者乎谁与吾居而吾使者乎谁欲尸祝而社稷我者乎作畏垒亭记〈常熟夲小异今从昆山夲〉
　　思子亭记
　　震泽之水蜿蜒东流为吴淞江二百六十里入海嘉靖壬寅予始携吾儿来居江上二百六十里水道之中也江至此欲涸萧然旷野无辋川之景物阳羡之山水独自有屋数十楹中颇弘邃山池亦胜足以避世予性懒出双扉昼闭绿草满庭最爱吾儿与诸弟游戏穿走长廊之间儿来时九岁今十六矣诸弟少者三岁六岁九岁此余平生之乐事也十二月己酉携家西去予岁不过三四月居城中儿从行绝少至是去而不返每念初八之日相随出门不意足迹随履而没悲痛之极以为大怪无此事也盖吾儿居此七阅寒暑山池草木门堵户席之间无处不见吾儿也葬在县之东南门守冢人俞老薄暮见儿衣彩衣在享堂中吾儿其不死耶因作思子之亭徘徊四望长天寥廓极目于云烟杳霭之间当必有一日见吾儿翩然来归者于是刻石亭中其词曰天地运化与世而迁生气日漓曷如古先浑敦梼杌天以为贤矬陋⿴躄天以为妍跖年必永回夀必悭噫嘻吾儿敢觊其全今世有之死固宜焉闻昔郗超殁于贼间遗书在笥其父舍㫋胡为吾儿愈思愈妍爰有贫士居海之边重趼来哭涕泪潺湲王公大人死则无传吾儿孱弱何以致然人自胞胎至于百年何时不死死者万千如彼死者亦奚足言有如吾儿真为可怜我庭我庐我简我编髠彼两髦翠眉朱颜宛其绿衣在我之前朝朝暮暮岁岁年年似耶非耶悠悠苍天腊月之初儿坐阁子我倚䦨干池水弥弥日出山亭万鸦来止竹树交满枝垂叶披如是三日予以为祉岂知斯祥兆儿之死儿果为神信不死矣是时亭前有两山茶影在石池绿叶朱花儿行山径循水之涯从容笑言手撷双葩花容照映烂然云霞山花尚开儿已辞家一朝化去果不死耶汉有太子死后八日周行万里甦而有述倚尼渠余白璧可质大风疾雷俞老战栗奔走来告人棺已失儿今起矣宛其在室吾朝以望及日之昳吾夕以望及日之出西望五湖之清泌东望大海之荡潏寥寥长天阴云四密俞老不来悲风萧瑟宇宙之变日新日茁岂曰无之吾匪怪谲父子重欢兹生已毕於乎天乎鉴此诚壹
　　项脊轩志
　　项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居百年老屋尘泥渗漉雨泽下注每移案顾视无可置者又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏前辟四窗垣墙周庭以当南日日影反照室始洞然又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯亦遂増胜借书满架偃仰啸歌冥然兀坐万籁有声而庭堦寂寂小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异㸑内外多置小门墙往往而是东犬西吠客逾庖而晏鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣家有老妪尝居于此妪先大母婢也乳二世先妣抚之甚厚室西连于中闺先妣尝一至妪每谓予曰某所而母立于兹妪又曰汝姊在吾怀呱呱而泣娘以指扣门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答语未毕余泣妪亦泣余自束发读书轩中一日大母过余曰吾儿久不见若影何竟日默默在此大类女郎也比去以手阖门自语曰吾家读书久不效儿之成则可待乎顷之持一象笏至曰此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之瞻顾遗迹如在昨日令人长号不自禁轩东故尝为厨人往从轩前过余扄牖而居久之能以足音辨人轩凡四遭火得不焚殆有神䕶者项脊生曰蜀清守丹穴利甲天下其后秦皇帝筑女怀清台刘玄徳与曹操争天下诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也世何足以知之余区区处败屋中方杨眉瞬目谓有竒景人知之者其谓与埳井之蛙何异余既为此志后五年吾妻来归时至轩中从余问古事或凭几学书吾妻归宁述诸小妹语曰闻姊家有阁子且何谓阁子也其后六年吾妻死室坏不修其后二年余久卧病无聊乃使人复葺南阁子其制稍异于前然自后余多在外不常居庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣
　　秦国公石记
　　宋太师秦国卫文节公泾淳熙十一年进士第一人参知政事文章议论有裨于当世宋史轶不传公吾县人也县人能纪之当韩𠈁胄用事时公隐居十年于所居地名石浦辟西园絫致太湖石甚富至今往往流落人间然皆为屠沽儿酒肉腥秽可吊也独其在学宫者为四方过客之所钦仰余居安亭江上往来陆家浜舟中见冢间大石问知为秦公故物埋草土间无识者先时吏部侍郎叶文荘公亦石浦人其家子弟运致于此因购之叶氏载以二百斛舟沿吴淞江而下置于堂东学宫石世以为名品以余观之殆如雕镂耳此石旋转作人舞而形质恢佹类韎师所率之夷舞若以甲乙品第当在学宫之上嗟乎公吾乡之先哲余朝夕对之如对cq=336公矣前十年于阊门刘尚书宅得一竒石形如大斾迎风猎猎髣髴汉大将军兵至阗颜大风起纵兵左右翼围单于骠骑封狼居胥临瀚海时也久僵仆庭中今立于西垣云
　　梦鼎堂记
　　凡州县治其后皆为夹道而官之长贰之私宅别为一区惟长兴治后迫于城故令之宅无周垣门庑燕居之堂与前堂檐相接也余来为县属久废之馀为修经阁鼓楼左右廊庑起吏舎仓庾成桥梁筑月城水门一岁中略具而燕居之堂穿漏倾圮复加完葺之虽前除不敞而堂中若加恢廓如人外处迫隘之形而中不失宽绰之度因得休暇观古图书于此会有事于贡院一日梦寝庭中有函牛之鼎其旁有破裂处方命修补之觉而以告诸同事适长兴之士试而得隽者三人众皆以为鼎足之应未㡬而南都报得隽者又一人或又以为补鼎之验也夫占者之云其果云尔已乎盖鼎三代之传器也圣人取以为卦其辞曰君子以正位凝命又曰主器者莫若长子此其为王者之事矣然又以象三公者何也诚以天下非人主所能独运而所藉者辅相也故鼎天子饰以黄金诸侯以白金三足以象三台三足一体犹三公承天子也以主烹饪不失其和金玉铉之不失其所公卿仁贤天王明圣之象也读鼎之辞可以见君臣一体之义而人臣辅相之道备矣故又曰大烹以养圣贤明天子当以圣贤置之三公之位不宜使在下仅出其否而已而制其毁誉进退于不知者之人使之皇皇焉慎其所之也余少时有狂简之志思得遭明时兴尧舜周孔之道尝鄙管晏不足为今老矣无能为矣台鼎之兆其以望诸二三子因取而名斯堂且以俟后之继余而来者云
　　顺徳府通判厅记
　　余尝读白乐天江州司马厅记言自武徳以来庶官以便宜制事皆非其初设官之制自五大都督府至于上中下郡司马之职尽去惟员与俸在余以隆庆二年秋自吴兴改倅邢州明年夏五月莅任实司郡之马政今马政无所为也独承奉太仆寺上下文移而已所谓司马之职尽去真如乐天所云者而乐天又言江州左匡庐右江湖土高气清富有佳境守土臣不可观游惟司马得从容山水间以是为乐而邢古河内在太行山麓禹贡衡漳大陆并其境内太史公称邯郸亦漳河之间一都会其谣俗犹有赵之风余夙欲览观其山川之美而日闭门不出则乐天所得以养志忘名者余亦无以有之然独爱乐天襟怀夷旷能自适观其所为诗绝不类古迁谪者有无聊不平之意则所言江州之佳境亦偶寓焉耳虽微江州其有不自得者哉余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱顾衙内无精庐治一土室而户西向寒风烈日霖雨飞霜无地可避几⿰木⿱罒羽 -- 榻亦不能具月得俸黍米二石余南人不惯食黍米然休休焉自谓识时知命差不愧于乐天因诵其语以为厅记使乐天有知亦以谓千载之下廼有此同志者也
　　顺徳府通判厅右记
　　国家之制郡有守有佐贰佐贰则常因有事而増其员顺徳府故有通判一员其后复设一员责以马之政而隶其职于太仆寺自国初使民户养马议者谓虽行之而善犹不免袭宋熙寕保甲之敝法未为马之善政而先以疲畿内之民其后此法亦益敝不可复振而有官或以扰民反若赘疣然隆庆二年秋余自吴兴来迁今少司徒赵公以巡抚在浙过辞之赵公廼郡人为言此官于今唯以无事为得职余叹其真长者之言余病不能来明年五月始至赵公自司徒出董淮漕时尚在家见之其言如初于是余居邢之三月益有味其言之也盖河北之民困久矣不当复扰以马之事第奉行文书之外日闭门以谢九邑之人使无至者簿书一切稀简不鞭笞一人吏胥亦稍稍遁去余时独步空庭槐花黄落遍满堦砌殊懽然自得而赵公又亟称前判王君之贤余既闲无事欲考前官姓名以识于壁因问王君行事无知者惟一老卒能言之谓王君于马政不孰何闲居不捶楚人颇似吾君侯若求其有所建明抉摘无有也而郡人至今称官之有遗爱于民者莫逾王君余又自喜顾何以能比迹前贤抑王君之居此者九年而余以踈愚度不能容于世而老病侵寻不久且告去矣王君名云衢字道亨山西高平人以国子上舎来调嘉靖二十八年至迨嘉靖三十六年始迁润州丞以去余苏州昆山人其诸前贤之名阙于所不知故不书
　　震川别号记
　　余性不喜称道人号尤不喜人以号加已往往相字以为尊敬一日诸公会聚里中以为独无号称不可因谓之曰震川余生大江东南东南之薮唯太湖太湖亦名五湖尚书谓之震泽故谓之震川云其后人传相呼久之便以为余所自号其实𧬒应之不欲受也今年居京师识同年进士信阳何启图亦号震川不知启图何取尔启图大复先生之孙汴省发解第一人高才好学与之居恂恂然盖余所忻慕焉昔司马相如慕蔺相如之为人改名相如余何幸与启图同号因遂自称之盖余之自称曰震川者自此始也因书以贻启图发余慕尚之意云
　　家谱记
　　有光七八岁时见长老辄牵衣问先世故事盖缘㓜年失母居常不自释于死者恐不得知于生者恐不得事实创巨而痛深也归氏至于有光之生而日益衰源远而末分口多而心异自吾祖及诸父而外贪鄙诈戾者往往杂出于其间率百人而聚无一人知学者率十人而学无一人知礼义者贫穷而不知恤顽钝而不知教死不相吊喜不相庆入门而私其妻子出门而诳其父兄冥冥汶汶将入于禽兽之归平时呼召友朋或费千钱而岁时荐祭辄计杪忽俎豆壶觞鲜或静嘉诸子诸妇班行少缀乃有以戒宾之故而改将事之期出庖下之馂以易荐新之品者而归氏㡬于不祀矣小子顾瞻庐舎阅归氏之故籍慨然太息流涕曰嗟乎此独非素节公之后乎而何以至于斯也父母兄弟吾身也祖宗父母之本也族人兄弟之分也不可以不思也思则饥寒而相娱不思则富贵而相攘思则万叶而同室不思则同母而化为胡越思不思之间而已矣人之生子方其少时兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣比其有子也则兄弟之相视已如从兄弟之相视矣方是时惟恐其去之不速而孰念夫合之之难此天下之势所以日趋于离也吾爱其子而离其兄弟吾之子亦各念其子则相离之害遂及于吾子可谓能爱其子耶有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上夀见祖父皤然白发窃自念吾诸父兄弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也然天下之事坏之者自一人始成之者亦自一人始仁孝之君子能以身率天下之人而况于骨肉之间乎古人所以立宗子者以仁孝之道责之也宗法废而天下无世家无世家而孝友之意衰风俗之薄日甚有以也有光学圣人之道通于六经之大指虽居穷守约不录于有司而窃观天下之治乱生民之利病每有隐忧于心而视其骨肉举目动心将求所以合族者而始于谱故吾作为归氏之谱而非徒谱也求所以为谱者也









　　震川集卷十七



　　钦定四库全书
　　震川集卷十八
　　明　归有光　撰
　　墓志铭
　　南京车驾司贠外郎张君墓志铭
　　君讳楙字子培其先出自郿伯宋之南迁由关中来徙居太湖包山后徙嘉定遂为嘉定人曾祖墦祖铠家世力田父沄岁贡入太学不肯禄仕教授乡里君少堕井中觉有神人扶舁之得不死天资绝出伦軰年二十举南京乡试考官以试题得罪尽罢是年所举士后得旨入太学间一科乃得会试又六年始中进士授福清知县县古东侯官依阻山海征召不时至君廉明仁恕豪右怙服符下争趋无敢后者先是常熟陈君明近为福清民爱之盖三年又得张君二君皆吴产闽人以为美谈瓯宁李冡宰罢家居君独不往谒李公憾以为轻已丁外艰服除李公复为冡宰例起服官试吏部试已自持案出君独不肯持留一案于堂下李公以问堂吏知为君益怒遂调孝丰孝丰彰郡山地险恶数反以故置新县君以德怀柔之田有不均丈量以宽贫戸其豪相戒曰明府善政不可挠也矿贼数百人为乱君檄止调外兵独部署县人捍御贼皆散走时倭夷钞两浙州县皆相效筑新城楼橹雉堞相望孝丰独不肯曰县皆山贼何以至奈何困吾民也县中清静无事时时登天目山攀萝縁磴跻其绝顶慨然赋诗有高世远举之志陞南京兵部职方司主事大司马南昌张公器重之南京岁造马快船畿辅及江西湖广积逋料觧八十馀万朝廷以空名敕降兵部兵部岁遣其属公廉者上其名赍敕以往至是君以选行始至一郡却馈遗于是两省望风肃然无敢以私奉君君至则与其君长议所便惟恐伤民凡历三十馀郡周行数千馀里触冒毒暑还至巴陵而病岁已暮过家谒母时已陞驾部员外郎欲移告不及而卒时嘉靖三十九年正月二十八日享年四十有三君嫡母李氏性严少所假借君奉其母邵氏与其配李氏事之甚谨财产悉以让其弟葬其父族人许易墓地已治茔兆室屋而悔之君即移他所无怨言有贫士与君旧识至孝丰谒入迎延上坐衣服垢秽人所不堪酌酒赋诗竟数日复资送之故所善马思学殷子义以道义相重比君贵显待之愈厚及卒两家妻子皆为流涕自楚还舟中萧然独有文章数簏未上兵部太仓兵备副使熊公来视其丧箧中有金二十馀两财具棺敛而已呜乎君可谓贤于人远矣子元焕尚幼不能治丧弟楚奉太夫人之命葬于横泾先茔之左以殷君所为状来请铭予故善君泣曰予何忍而不为铭铭曰关西逖祖世大梁名与伊洛道相望太湖山中暂飞枪聿来东海著南翔蓄潜玄懿生鸾凰两宰山县如桐乡尚书七兵使命将清风飒飒吹潇湘性资宽弘复清强仁孝蔼然厚懿常生龄迫促志徒长皇天不佑丧厥良刻铭幽石固其藏悠悠千载馀芬芳
　　中书舎人李君墓志铭
　　君讳允字成甫少傅太子太傅礼部尚书武英殿大学士南渠公之仲子本姓吕氏系出正惠公端其后自河南再徙馀姚以黄籍误书吕为李因姓李氏君高曾祖皆用少傅公贵赠少保太子太傅礼部尚书武英殿大学士妣皆一品夫人母朱孺人生君于京邸七月而卒君少失母又多疾祖母杨太夫人嫡母夏夫人保抱妪抚之稍长就学少傅公尤加意训督盖痛其母之早亡也以县学生升国子嘉靖三十三年秋北兵入塞边吏以兵驱之敌大惩艾去天子以公赞庙谟功推恩䕃一子君为中书舎人未㡬授阶从仕郎满考陞征仕郎赠母朱氏为孺人嫡母在而所生母得赠盖特恩也为中书五年大官供酒膳侍殿班书金册遇万寿节有白金文绮之赐三十八年上册封荆王吉王武安侯为使君为副使以行祗事不受遗宗藩敬之寻请告归馀姚飬疾葬母于曹娥江之黄山空方筑坚为建祠而飬其外祖母且置后施恩母党亦自痛其母之早亡于是满告辞少傅北上是冬风雪异常冲冒寒威十一月陛见还职病增剧以二月壬辰卒实嘉靖四十四年也年三十有二配邵氏邵武知府某之女封孺人君尚未有子正月他姬生一子于家少傅公名之曰彭孙报至君病已亟发书而喜君天性孝友为人偘偘自将长兄元弟兑并为中书舎人兄弟三人同省当世荣之君不幸蚤殁而为人才贤不能无伤少傅之心矣于是将归葬于山之原卜嘉靖某年月日长中书以某官某之状来请铭铭曰
　　成甫孑孑修羽蚤颉少傅仲子承于休祉锦衣内廷竞爽济美贤如子渊寿亦如此天厚其始不厚其止亦有遗息绳祖之履
　　外舅光禄寺典簿魏公墓志铭
　　公讳庠字子秀其先李翁居吴葑门之庄渠依其姨母因从其夫姓为魏氏而居昆山之真义大父讳钟生二子讳奎字孟文恭简公之父也恭简公讳校仕至太常寺卿知名于世讳璧字仲文公之父也娶赵氏宋周恭肃王之裔公以赀入太学选授南京骁骑卫知事胡端敏公在南部见之叹曰魏知事修谨真不忝子才弟也子才恭简公字端敏与恭简故善是以云居官八年日骑马清都街从其贤士大夫游卫幕闲冗事莫足以为也会仲文翁病上疏乞休遂以光禄寺典簿致仕始仲文翁已有田数百顷公守成无所恢扩而家日以大四方士来造恭简公退即公所饮酒视馆致飧礼无不备有乞贷不能偿常折其劵故李氏之在庄渠尚以百数恭简公岁廪米有差公则效而行之真义亦名航头面娄江而东绕大浦多湖瀼田肥美居人数百家吴俗苦重役上户常巧免移之下户无能存者公独自占其役以是家家得休息至今航头号称殷盛太史公云千里之内贤人之富者公其可以当之矣公为人清秀望之恂恂然人或曰魏君若寒士必当终朝清列今坐数十囷廪累之矣自太守二千石以下莫不闻其贤加奖叹焉顾孺人年十四家尽亡来归于公仲文翁夫妇怜之如已女孺人亦曰翁媪吾父母也公赴官独请留养而以他姬侍往子女非其出爱之均一内外雍睦无有间言元末有高士顾阿瑛居此里魏氏其富与埒而孺人姓与小字适符焉公卒于嘉靖三十三年五月初四日年六十有八孺人卒于嘉靖二十五年八月二十五日年六十有二子男五人希明希哲希直孺人出希正希平侧室出女五人适郑若曾归有光姚员孺人出适顾梦榖晋骕他姬出孙男女十七人曾孙男女十一人恭简公之世欲复姓未果而嗣子乡进士续先从李姓及公子希直中乡贡在礼部具牒复其姓今皆为李氏诸子孙婿受恭简公之业多在成均及郡邑序其娶嫁尽吴中大族贵官也墓在高墟始攅实以嘉靖三十三年月日大葬有光娶公之仲女痛其贤而蚤殁所以致其无已之情者惟公与孺人之寿考是祈而今已矣岁月远矣呜乎痛哉铭曰
　　易理以大恭简昌之世以有闻惟仲文翁精善利道万亩治畇公克承之恭简是师咸遂其仁方数千里德泽所浸于古宜君其世蔓延其鲜其茂共此荄根有巍高丘皇考之旁新筑玄宫日月吉良既固且安以福仍云
　　鸿胪寺司宾署丞张君墓志铭
　　嘉定之南有地曰南翔张氏世雄其土迨适耕翁力田积居家至不訾翁长子蚤卒次生君少学进士业入大学一试秋闱不利然翁家既饶以赀奉其子游京师君又才隽诸公贵人皆乐与之交以选为四夷馆译字生除鸿胪寺序班鸿胪所选用其属多绮纨子弟君于其间偘偘自将寺中号为阁老序班每朝会胪句传多举不如仪者辄引去治罪久之廼升为司宾署丞奉使至边犒军历太原云中雁门兵官皆戎衣执櫜鞬负弩矢迎导从士数百人仪卫甚盛以登五台山观清凉寺人以君为荣既竣事南还丁外艰服除赴官逾月又以内艰还时海上有倭奴之警君家最边海上数跳身遁尝以天子仁圣稽古右文制礼作乐殆历三纪天下和洽四夷乡风日月之所照莫不宾贡竒琛玮宝呈表怪丽络绎于馆候无岁无之君时在司宾亲见其盛矣一旦穷岛小夷悬度大海来为侵盗使江淮千里之间靡然骚动每言及常愤悒数为大帅运筹策帅亦竒君数从君问计会君亦已服除贼势稍觧将治装北上寻病不起时嘉靖三十四年九月二十四日也年止五十六君之奉使也以二亲老在京师殆逾十年因晨夜驰归省之已而连丁内外艰中间一至京师坐不及安比服除京师贵人数以书促之竟不能至而卒人以是惜之君讳梓字子道曾祖某祖某父某是为适耕翁以君贵封鸿胪寺序班母某氏封孺人子男一人善鸣女二人长适严治次适丘权皆某孺人出也侧出子一人二元尚幼张氏先未有显者自君始登朝著而从父弟懋最后廼登进士焉善鸣以其年十月十二日葬于某原来请铭铭曰
　　吁嗟张君志高骞执法殿陛何肩肩象胥之职常优闲从容日见王会篇归来沧海波涛连毁瘠苫凷历二艰永矣长逝无北辕用之不尽彼苍天留其馀者遗后贤我为铭诗刻其玄
　　建安尹沈君墓志铭
　　君姓沈氏讳壁字惟拱自号如川曾太父讳昱太父讳朴考讳寿中弘治八年南京乡试未仕卒君年二十馀中正德二年南京乡试遂父子相继以易学名君之试也同考官得其卷以为绝出持以示他教官会持卷者坐口语所取卷悉落第君卷独在他教官所以故得荐于是试礼部者四乃就鄱阳教谕未上以母丧归服除改建昌之南丰南丰学者得君之条争自奋励起为进士盖南丰旷三十年无登进士者矣久之陞建安知县君为人抗直所事大吏以为儒官多假借之及为县见趋走庭谒上下候伺颜色自以为不能欲谢去上官由是知其人也卒强留之杨文敏公之族籍累世贵显挠吏治前令莫能谁何君一绳以法豪右皆怗怗汀漳饥布政司檄州县市籴转输之君曰民旦暮且死必得米是索之枯鱼之肆也苐觧银而米商随之矣即觧银米商果随之他县籴者皆不及事其不逆上官意求便于民多如此也御史行县未至十里所停舟欲拷掠人索狱具不得方盛怒同官皆累息君抗言曰即至治所而不得则令罪也奈何责之中途且此亦非拷讯之地御史卒自愧屈曰令言乃是也无何御史来刺苏州诘其属曰沈建安非汝嘉定人乎汝曹皆学此人不患不为良吏也三载将入觐过家遂留不往监司方列状荐之闻而叹曰咄咄沈君负我矣君少孤与寡母幼弟妹相依倚茕然也既得举家益贫太孺人春秋高之鄱阳为禄飬而前教谕未满君方待次太孺人客死竟不得禄飬还又遇盗掠之湖中㡬不免及为吏尤清苦终以不屑意而归盖生平备历辛艰而其志意不少屈云君卒于嘉靖二十六年二月二日其葬以明年十二月一日春秋六十有七先孺人袁氏后孺人李氏子男六升晋泰钰金铨女四孙男女七钰曰吾先人宦不遂其所存有以异于人不可以不传以其友李昭所为状来请铭铭曰靡靡而趋谓之捷也孑孑而居谓之拙也亦有不然以直为说也彼逆与顺犹一吷也噫惟项泾之源有古君子之坟
　　乐清丞沈君墓志铭
　　嘉靖十年朝议以州县岁贡循年资非祖宗制法意乃敕天下学校抡其才者而沈君在选久之贡法复变用事者稍抑之君方试吏部庑下风飏卷为墨所污试遂殿得乐清丞以去逾年卒于官舍其子衍庆等归其丧权厝焉后六年祔于天平山祖茔而请铭于予予生后君然尝同在学宫会食博士堂中贡法行予亦与其选时东南之美咸在留都日夕聚白下君居其间言若不能出口酒酣怡然人多乐与之游君在吏部予亦试春官方聚邸舍中闻选榜出在坐者皆叹息以为君屈君归治装予又送之于家在城西绝岸间方令工制新衣衣以出拜视其色初不以官为意也今因其子之请盖间五六年凄然如复见君矣君讳大梁字景和别号卓斋其先居吴县竹桥又由阳羡转徙昆山高祖方赠大理寺评事曾祖鲁祖存城武县知县父涛君为人孝友同母兄大楠三为二千石不忍其母万里就飬自以菽水之飬奉太夫人安焉事其寡姊终身不怠于其妻不以其病失夫妇之懽为摄令赈岁饥御漳寇罢衙前支应有称于温人君生于弘治八年正月二十七日卒于嘉靖二十五年三月十六日春秋五十有二妻胡氏继王氏子男七人沈氏世宦而君又多男子以才隽称当有以大君之家者铭曰
　　纫薜荔兮时所弃也绊骐骥兮行不至也人之恚兮已施施承累累兮有以遗之
　　叶县丞苏君墓志铭
　　君讳陇字文玉姓苏氏宋末有讳文祥者自扬州徙苏州之嘉定文祥生子富子富生文享文享生士牧士牧生彛彛生寅是为君之考初文祥以畸身来处海上其后子孙繁盛稍稍析居多为富室盖苏氏至于今而衰惟君以宽厚不苛于利然独能保其家尝为弟代输逋负数百石弟死以礼殡葬之娶尚书龚公弘之女尚书为都御史治漕河奴乘势折辱州县官官以为尚书亲子弟屈体事之及君往省其妇翁所过深自敛约人无知者尝至一县坐邮亭适此奴侍立人惊告其令令始备礼送迎其为长者多此类由太学生一为河南叶县丞即引疾谢去叶县民为官飬马例岁一易卖者索高价买者竭赀产不胜其害君令平价出银颛使富户任其役岁不易惟易其羸者县有文台山洞群盗依阻其中数出剽劫君简丁壮为民兵以火药具攻之贼遂歼焉叶县人尤称此二事曰丞小官也而能庇我嘉靖十九年君年六十有三以五月二十五日卒子男二九河先卒九畴太学生女四嫁刘侣陆瑶徐佀葛汀孙男二女一二十年十二月九日从葬马泾西铭曰
　　苏自江都逾江而来后嗣沄沄更起而頺惟苏君贤久而愈培苏君在叶抚民如孩庀其牧政家有牝騋克奋其武遂硩文台虽官之冗亦展其才日出之处月浦之隈苏君此藏千载勿开〈按硩音哲摘堕也周礼硩簇氏覆夭鸟之巢常熟本凡难字辄改故作歼字又常熟本于先世讳及诸婿名皆削去按婿不载可也先世名不可削也今从昆山本〉
　　抚州府学训导唐君墓志铭
　　予友唐君道虔以贡待选京师居二年得抚州训导以行未至济州二十里卒于舟中时嘉靖三十五年六月十八日也得年五十有六其弟钦训以是岁十一月二十九日葬嘉定县何家港之先茔来请铭君姓唐氏讳钦尧字道䖍其先蜀人宋时有以道者为太医院提举从康王渡江因家浙之绍兴其后世世为医官元元贞中永卿为平江路医学教授始占名数于嘉定二世至守仁以贤良方正荐于乡为乐清主簿又四世君之考垶为博士弟子蚤卒君少孤赘于沈氏然事母孝虽儒素甘旨常具为学生所得廪米必以归其母尝就试海虞忽心动亟归母方遘危疾祷于县之神以求代疾良愈每至岁旦必焚香拜庙以答神贶于沈翁懽如父子沈氏所出一子时雍其二子时叙时升皆庶出比君之殁而沈翁抚恤之必均人以是贤沈翁而益知君之所以事翁者弟钦训少时教育之为之婚娶兄弟友爱无间言君丰仪峻整望之翛然既声誉远出诸生上试常第一然不喜末俗剽窃之文而好讲论时务遇事发愤有大节嘉定濒海之县然为令者治行历历可纪其亲贤乐善有宓子贱之风无不敬礼君就以咨问而得君之禆益为多令迁去有复来守郡者犹思君致之宾馆使其子从之游人以为守客馈以金君叱去之同舍生李炤被诬君率诸生与御史争卒得白县中有张烈妇为贼所杀狱未明君至学官都讲为具析其所以县乃取张氏小女奴问之其贼始得或怵以利害不动也海水溢沿海流漂数千家岁复大侵米价腾踊君为泣请米赈之民以全活倭奴犯境君方计偕行至吴门闻警即还言于大吏权假邳庐兵为援贼薄城下君仗剑登陴亲冒矢石一夕贼绕城三面鼔噪惟西南隅寂然君疑之即跃马以往见贼方自林麓中迤𨓦出将济河君命连弩射之贼惶骇走竟觧围去先是城中无储君以县边海上贼必首犯请易漕粮以银奏留十万之粟以是城久围而民以无恐时狼款兵被调城守君出私财厚抚其豪长人人得其懽心以备仓卒可指麾也君虽不用于世其所论议施设及于人则皆有位者之事也使世之君子如君之为亦可以不旷于其官矣予与君同郡尝同为诸生见君所争李炤事御史与之反复问辨欲穷之以辞君抗首高论辞气慷慨时诸生群吏会者数千人皆竦听叹息予以为使君生两汉时其风节即此可以显名当世矣而世莫能识也君在京师予试南宫数见君常有戚然不乐之色予欲留君语君时常与其客偕不果后予南还闻君抚州之除数遗书李瀚问其还信且曰道䖍平生岳岳为郡文学得无不可其意然往江湖间寻荆国象山草庐邵庵之遗迹与诸生饮酒赋诗意气当益豪也瀚久不报而以讣音至可痛也已瀚与君交厚为著其行状予颇采次其语君平生所为易说及诗文数十卷蔵于家而钦训示予以所答友人问疾书言梦中事尤竒怪铭曰
　　吁嗟唐君有秩其容爰来于京弗试其庸念不一释以卒𢥞𢥞言梦陟皇风雨之从云景杳霭穆然宝宫日月光曜天暒□□济济翼翼虞廷百工卜人占之宜卿宜公胡以蘧然周也亦空凡今之人谁不显融君无一命惟世之痌君则已矣寂寥新封淊淊大运曷既其终〈□□诸刻及钞本及唐氏石刻皆作星同二字不可觧必误也今推致误之由韵书暒与星同此必偶注二字在旁另有正文二字钞写者见同字与上下韵叶遂将此二字作正文而反遗却正文二字一本误则诸本皆误唐氏文到即勒石不暇致详耳今亦不敢擅改姑阙之庄识〉
　　永平张封君墓志铭
　　君姓张氏讳凤举字腾霄云南永昌人永昌故金齿也洪武中凉国公平云南永昌初未置郡徙京民居之张氏世家金陵今二百年为金齿人其县曰永平其世系事状在别记君少力田自奉菲薄性介特为巧黠者所嗤笑然不为意虽贫而尤喜赒人子德化隆庆二年试礼部不第试吏部时天下谒选者数百人德化试第一为中书舍人德化贫不能自给犹节缩禄廪寄遗以为飬于是德化在中书二年馀永平有上计吏来京云君已殁而无家问德化悲痛疑不肯以为信计吏云以某月离其县过舎人门见皆衣缞又知其岁正月君出赴乡饮人言老舍人殊衰惫至扶以还家亡何闻有疾疾少间能自扶起人又曰老舎人亡恙矣间一月竟死死作遗令捡箧中文书为数封各有记以俟舎人归且言其月日时皆有据验德化号踊发丧盖君以隆庆四年三月庚寅卒年七十有五配刘氏慈而能教德化初借人书读孺人脱簪珥为买书奉祭祀尤洁诚孺人以嘉靖某年某月卒年若干孺人先葬于宝珠山德化卜于某年某月葬君于萨祐山去孺人墓若干里以予同在中书泣请铭铭曰
　　张自江东初为迁民匪侨而安蕃厥子孙皇风遐畅礼俗恂恂后有逸老训廸嗣人入掌丝纶命为天子迩臣既及禄养顺化还真博南山高兰仓水分悠悠荒外载我铭文
　　昭信校尉崇明沙守御千户所正百户晁君墓志铭
　　君姓晁氏讳相字民弼其先庐州合肥人父讳聪祖讳贵曾祖讳宁高祖讳通海是为国初以从军功始授镇海卫崇明沙守御千户所正百户者也通海至于君凡五世世其职予视晁氏之黄其初起七跟随邵六元帅以是功子孙世世不绝而邵六元帅者今不可考其人矣盖兴王之际三十四功臣富贵淫溢亦多陨命亡国耗焉卫所之世袭常不替所谓长沙著于令甲而称忠有以也夫君少通毛诗为县诸生御史试高第与于廪食再试秋闱不第会袭父职曰我世武也竞于文以求庸夫乃非其分乎于是戎服以待有司之命岁大饥请转六邑之粟以饷军军无庚癸之呼江北鹾盗发奉檄往擒之流贼南溃以千兵扼京口闸事平有白金之赐此其居官之可纪者其子廷宣既壮矣乃曰吾好文也而以武终其身夫乃非其志乎圣人在上海波不扬武夫无所效其躯吾其可以已遂老于娄江之上筑室艺圃饮酒赋诗以终焉安人顾氏刑部郎中进阶朝列大夫谧之女年十九而归君有贤德通孝经论语治家有法子妇仪其德焉君卒嘉靖十二年六月二十七日得年五十八安人卒于其明年九月初一日得年六十一子男三长即廷宣袭百户以捍海功有都督白金银牌之赐次廷宠镇海卫学生皆安人出次廷宪县学生侧室沈氏出也女二百户扬州官舎林宪镇抚包守正其婿也孙二中用县学生中立廷宣子也廷宠无子以中立为子嘉靖三十年十二月今葬昆山东北塘泾字圩之新阡铭曰
　　维晁氏先为百夫长载其阀阅以克世享介而乘舟出没海波大浸稽天莫之谁何施于子孙不懈于位廼营莵裘吉壤是遂偕其伉俪饮酒栽花终藏于兹永违海沙〈按富贵淫溢亦多陨命亡国汉书成语旧刻富贵淫溢四字在不替之下必错简也今正之又按邵六帅即邵荣也后以谋叛诛〉
　　例授昭勇将军成山指挥使李君墓志铭
　　歙李氏之谱盖出唐之末裔永宁仕南唐为宁国判官宋景德中始为歙人崇吉知福州九世至雄县知县芦芦生社鼎社鼎客海虞娶殷氏女生君而归歙久之不至女抱其子织衽以生比父还君已生八年矣因携至歙教以书文而父寻没丘嫂疾之君悉让分而出稍长客嘉定嘉定南南翔大聚也多歙贾君遂居焉亦时时贾临清往来江淮间间岁还歙然卒以嘉定为其家长子汝节遂以其县学生荐于礼部而诸子皆游县学歙山郡地狭薄不足以食以故多贾然亦重迁虽白首于外而为他县人者盖少君固乐南翔风土而其为人有惠爱虽南翔亦惟恐其不留也里有争讼君居其问必右贫者时时散金以周贫交及妻族之不能婚娶者临没命其子曰吾父兄弟二人汝等幸自给兄子单薄不能不念特为之分以赡之兄子其少时出君者丘嫂子也初朝廷兴大工临清有营部厂君在临清输财以助砖授成山卫指挥使已而叹曰国家有事民输委分也所赐章服拜受而已未尝御焉嘉靖某年月日葬于嘉定第二塘之原君之子汝节予教安亭时所从学者也予以故知君铭曰
　　于赫唐宗今为庶士维歙之谱自远有出有美成山义输之职恩贲天临不衣其襚东海洋洋新宫永閟千里黄山英魂所跂考德列铭以著攸始
　　明故例授苏州卫千户所正千户陈君墓志铭
　　君姓陈氏讳端字仲德世耕于昆山马鞍山之阳君之考泰始能殖其赀晚岁有田千亩而生三子君与其仲璋皆少其季尤少也而君之考既卒里中人相与言曰陈君辛勤至老今遗其子其子皆不更事行且见其家废矣乃复相与计以重徭困之君兄弟益自奋一人往役于县一人居乡课农岁有所积而君性长厚务尽懽于其弟尝所推让千金不论也以此两人交致其力人亦多此两人者为市田宅而君田岁多浸没君为沟塍陂池甚备又浚杨林风塘五界诸水议役田通乞贷凡以便于民亦卒以得民之力也君诸子既游太学君亦挟其赀之京师遇例授苏州卫千戸所正千戸归而颇以自娱益治宫室园池为富人之乐而不幸已矣时嘉靖某年月日年五十有二娶倪氏子男二人简太学生第弟璋出也君以其多子飬为已子女五人适朱可观张良桢顾袍王楠其一许某以卒之明年葬其舍傍之先茔简受学于予于是来问铭铭曰
　　世芬华以显荣兮君力耕以并驰亦夫人之能兮奈何以相嗤彼鸣玉而衣宝兮又岂其宜嗟玉峰之嶙峋兮君生于斯千秋万年兮常在兹














　　震川集卷十八



　　钦定四库全书
　　震川集卷十九
　　明　归有光　撰
　　墓志铭
　　抑斋先生夏君墓志铭
　　君讳集字思成曽祖讳㫤太常寺卿祖讳钺承事郎父讳景清太学生太常公以善书受知长陵在内阁三十馀年文雅风流称于当世其子孙冨贵多绮纨之习君生时夏氏犹盛其后中微君独守寒素为诸生兄弟有争产讼官讯其状判归君君曰兄弟以争而吾独何忍飨之固辞不受御史试高等当补廪忽遘疾曰吾病不能事事何可虚受学官廪米耶遂以病告使其次补之姊寡抚教其甥盛化化后成立为县学生聚徒数百人乡里称君之高谊君屡试不第即移疾不出扁所居曰抑抑斋学者称为抑斋先生君少以多病遂精医理为人诊治不责其谢贫者至遗以菜米人以故多怀之太常公赐墓至今百馀年宰木森然君率子弟岁时封植之以无倾圮有光祖母承事之女而君之姑也世父及先人与君为亲中表兄弟有光少为学生犹及见其皆在学宫相随雁行逡逡然可以见盛世长者之风先人长君五年皆以是年卒悲夫世愈嚣竞而前辈远矣君卒嘉靖壬戌正月庚子也年七十有三配王氏应城县知县永之孙女有慈俭之徳后君四年八月丙子卒年七十有八以隆庆庚午十二月甲寅葬祖茔之右王孺人祔子男三绍贞从吾从昌皆学生女五孙男七孙女六曽孙男三族子禴状君行事而来请铭铭曰
　　百里之县公卿代有富贵而文夏公最久生是名家尚有典刑佩服儒者诵法六经于维夏公帝锡之坟陪以四世称其后昆
　　王府君墓志铭
　　王氏河南安阳人元季有讳安贞者知昆山州始为昆山人君讳可能字体中大父封永康知县讳诂父云南右布政使讳秩君其第四子也云南公兵备江西捣华林大帽诸山贼有功宁王心惮之深相结纳尝呼公幼子入抱置膝上许以郡主妻之公逊辞以免其后邀君为宴张乐陈百戏君时年十五六美姿容王欲得君婿甚君佯为不喻其旨谢归故不及于祸人以是多君之识公既殁君以县学生遇例告入太学忤御史辄即弃去乃益勤苦持先人门户里舍时节庆吊往还未尝失礼构屋娄江上堂宇奕然其纎啬言治生者不及也比更变故日侵削家凡五徙而意气自若性好佳山水岁载妻子入越游西湖初伯兄事生产毎咨君必尽其计画其季游闲喜宾客君常参与懽宴于兄弟间皆得其心而鹡鸰急难死丧之义尤备平生不媕阿随人是非尤能容人之过人有火其田庐者吏收寘法竟为乞免常语公居官时事抵掌激昻盖其中有自负者惜不用于世无所见之嘉靖四十二年七月壬辰卒得年六十有七娶金氏子男六人执玉先卒执璋执璧皆学生金孺人出执瓒执瑁执琮诸姬出执瓒先卒女二人适县学生朱应望陆尊道孙男四绍尧绍舜绍禹绍文孙女三人以其年十二月癸酉葬县东南之蔡巷金孺人祔君既病命其子属其从子执礼曰吾见世之为铭志者率以美行饰其人顾亦何当而使死者长愧于地下惟归子文质几得其实吾死汝为状必请之铭可无憾铭曰
　　维昔王公仕宦有声秉宪扬楚实庀其兵硩山流寇辞婚逆王天子嘉之命殿于滇功庸方载不永其年公实有子而赏不延负其才用终死丘园书此玄石俟后之贤
　　朱隐君墓志铭
　　君讳珽字朝贵苏州嘉定人世居守信乡蒲华里考讳锦祖考讳毓曽祖考讳惠元始姓赵氏中冒陈氏而赘于朱赵湮微不可考朱母之子繁衍遂为朱氏故里人皆称为桥内朱家云君生而英迈年八九岁里中豪来过衣服都甚家具酒馔延之尽敬豪益倨君瞋目直视语祖母曰是人何为者也持杖骂且逐之豪遽起出曰健儿可畏也尝以事谒龚尚书应对慷慨尚书曰惜子居田舍若为士作能吏矣忽一日弃耒入郭中问儒生学弱冠选为社师吉月令召诸社师试诗君诗令常独称善代父徭之京师道涂所经辄籍记得进士录展不置曰设吾有子当使为此辈人时子用賔未生也尝以财推让其弟而性好赒恤遂至不能自给日取古诗吟咏怡然自适晚得子慈爱之尤至性不能忍睚眦之怨至老乃益宽和绝不与人较寄傲草野间不至城市者二十馀年年几七十子用賔登乡进士主司第其文最高学者传诵之卒偿君所愿云君配李氏继严氏孙氏子男二人长即用賔严氏出友恭尚幼女三人王顼陆萱吴中英婿也余与用賔数于京师相见嘉靖四十一年同自南宫下第还君长余先人一年先人以四月谢世而君以五月三日实与用宾同此终天之痛用賔以明年十月某日葬君于漕浜之原蒲华塘之右使其门人进士陈应台具状因同年进士秦霑丁允亨来请铭吾先人尚在殡何忍为君铭而义不可辞铭曰
　　性婞直兮不能𦳾也躬草莱兮□坟典也苦为义兮自屯蹇也有嗣人兮能振搴也逃闲野兮老闭键也惟命之逢亦未显也在君之后终获戬也吾为斯铭石可篆也〈韵书𦳾字音兖说文柔皮革也□抄本作好〉
　　冯会东墓志铭
　　会东居昆山之安亭好吟诗往来吴淞江上滨江有禅寺会东时时独坐古桂下吟不辍人多笑之会东常以客授自给一日过上海陆文裕公时五月有朱橘垂颗公忻然曰闻冯雪竹久矣请为赋诗会东即口占语逼唐人公大称赏之雪竹者会东别号也会东性潇洒好游观山水而力不能有士人游者顾挟会东以为重颇游吴越诸山及匡庐武夷至辄有诗以传久之病目不出文裕公子思禹以江上别业赠会东会东父子力耕其间后日本冦掠会东乃走上海城中潘录事为分宅居之海邑士大夫自文裕公所赏固己竒会东及是争迎延之然会东以目病辞不出张都御史邀为社会会东一造其门谢之而已秀州俗文雅爱士自会稽杨廉夫天台陶九成胜国时侨居甚乐其风土会东见重海邑盖其遗风也嘉靖四十三年十二月某日卒年七十有九娶唐氏子男六适迁遂逵述逊今惟迁遂存女嫁黄良辅亦前死迁遂皆有诗名会东临终属迁曰吾死必乞归君铭吾墓以余素与善又余妻王孺人与会东母兄弟也迁使人之京师因陆都事来请铭盖以某年月日葬某地会东往时所自营圹也铭曰
　　诗人之作匪以词豪性灵所出其道亦高古之至人全徳葆真蓬累而行卷壳而处必得其类于是焉止江水沄沄有馀清芬后或识之会东之坟
　　周孺亨墓志铭
　　昔孔子修明六经及与门人问答论语之说无非教人全其性命之理以治其君臣父子兄弟夫妇朋友之际是其所以为道也孔子既没天下为道术者杂出学者驰骛以趋世主之所好孟子修其说以明于世顾其流益浸淫而不可止自人生服食器用以至于经纶天下之业无一出于道盖历千有馀年世与道离而为二宋之君子始以眀道为己任以至于今其后出者相望然非有名位不足以为倡既有名位以为倡非独其志义笃信之士从而和之虽所谓荣禄之士慕高名者亦纷纷焉求入而附之矣至要之于其久倡者既没和者随息所谓慕高名者澌然尽矣唯独其志义笃信之士久而不变也若余友孺亨岂非其人哉庄渠魏先生于正徳嘉靖之间以明道为己任是时海内慕从者不少后二十馀年能自名其师者几于无人孺亨笃信之如一日不幸不用于世世亦不知其人其所以饬躬厉行修其孝友忠信于家至于没身而已者此所以为先生之徒者也孺亨姓周氏讳士淹字孺亨世为太仓人父讳广南京刑部左侍郎其上祖考皆隐不仕以刑部公追封如其官孺亨嘉靖十六年举于乡试礼部辄不第初刑部公为御史上书武宗忤佞幸再贬竹寨驿丞孺亨年十三随居沅湘间已奋志于学三年还适先生退居星溪之上遂从之游日端拱不妄发一语或谓刑部公宜饬其子勿为道学公曰天下大重任令儿自负荷君何以云云先生之学始得之馀干胡敬斋大要以主静为功葆合冲和蓄极而发尝谓上天之载无声无臭惟潜龙为近之而与同时讲道者论终不相合是时天下尤尊阳明虽荆溪唐以徳始事先生后复向王氏学惟孺亨称其师说终不变余少为先生家婿获闻绪言顾迷谬无所得而先生晚年属望之意特惓惓焉先生之没余独与孺亨心师之尝质以所见其不合者十二三后雠定先生遗书孺亨之指发为多嘉靖四十一年与孺亨同计偕北上行过徐沛至夷陵孺亨病还余怆然有顾影无俦之叹孺亨竟不及家而卒是岁二月三日也年五十有九其弟士洵以其明年九月九日葬尉迟村刑部公之墓夫人毛氏先卒孺亨请余为铭未及葬及是以毛夫人祔夫人无子以弟士洵之子邦模为嗣铭曰
　　道之穷也世莫以庸匪穷于其躬其又奚恫
　　曹子见墓志铭
　　嘉靖四十一年春予北上过徐沛遇子见先后行二千里至乾宁阻冰遂与子见乘肩舆陆行历武清之境时同行者晋江许天琦王同赞张国谦华亭张从律皆被荐独予与子见落第又三年余亦登第而子见已前死天下士岁试南宫者无虑数千人而得者十不能一而一时同行者六人五人皆得而子见独不幸予甚悲之信乎数之不可知也子见之才其于国家要为有用而竟不能究岂不可惜哉子见讳世龙松江上海人元时有宣慰梦炎者其后世次始可纪而宪使时中御史闵相继显于国朝父讳鼎以赀授昭勇将军某卫指挥使徙居县之琴村有子三人子见最少九月而孤为儿时尝以事谒县令郑君洛书甚器之事其所生母至孝病不解衣而寝始子见孤时赖伯兄鞠之遂以父事伯兄后兄有孙因抚抱之如子云吾以报兄徳也然兄弟三人同居三十馀年皆无间言人以为难子见家淀山旁田颇饶沃故为里中大家其后稍稍衰落子见既得举遂举馀业而振之赀累千万子见治生以啬至于义所得为如救灾恤患即无所爱郑令闽人家为倭夷所残其子流寓松江子见首割膏腴以为郑君祭田且为县人唱其所为皆此类先是松江新建青浦县子见以青浦县学生举于乡其后县废复为上海人子见卒于嘉靖四十三年十一月某日年四十有九妻王氏女子一人适谢允诚再娶王氏生男子子一人志尹而志皋者其所抱兄孙也卒之又明年正月四日葬于其居之西南新阡铭曰
　　曹氏轩辕快有邾邦荆楚凭陵而以后亡爰自西都锡壤平阳沛谯之起禅汉而皇赵宋之世代有侯王迄于本朝簪组辉煌厥今有家湖泖之旁才惟子见为国之良以丰其业不究其长下藏永固俟后之昌
　　太学生周君墓志铭
　　君姓周氏讳士淳字孺初世耕太仓司马泾之上曽大父讳海大父讳文俱皇赠刑部右侍郎父讳广仕至通议大夫南京刑部右侍郎通议公娶张淑人家甚贫常至乏绝淑人夜燃灯火纺绩达旦以给食尝有客至为买肉尽以供客君方孩抱索之而啼公食不下咽含哺佯入以哺君张淑人蚤世公会试北上携君以行逆旅见者莫不怜之公得子最早盖年十六而生君故与共贫苦之日为多方公为御史言事贬岭海十馀年君与继母夏淑人留昆山日阕无储外忧严父寄身蛮瘴内顾慈闱菽水之养艰难尤甚及公位望通显终不改儒素之道仲弟士淹从庄渠先生游君时时往从之听其议论自幼传公易学而于诗书左氏戴记亦能旁涉北游太学三年告归延同志之士闭门讽诵而已嘉靖二十二年九月十八日卒年五十有四配徐孺人嫁时已不逮其姑而事夏淑人孝谨公尝曰此吾共辛勤儿子妇也春秋已高侍夏淑人暑月重衣汗浃执妇道甚恭甘旨不先献不食夫亡时诸孤方童丱拊教之皆成人嘉靖三十五年十月十二日卒年六十有三子男二邦柱邦臬皆弟子员女三嫁朱景濂张鳯翼郑志清孙男三女一君之卒也以时月不利权厝以俟至是与徐孺人合祔新塘里侍郎之兆在昆山尉迟村北嘉靖三十六年二月初八日也余尝读侍郎所上疏当正徳中皇嗣未生天子不御椒寝日在豹房西方喇嘛僧以妖术眩惑假子钱宁之徒贵振天下而山东群盗流劫中原蔓延江汉间当是时天下𫍰𫍰然有不测之忧而升遐之日内外清谧卒以启中兴之治者繄公等数十人能以直言昌于朝廷也余晚获与其子仲季交得考论其世至是阅君之家状推其平生艰难困苦之迹所以贻其后者至矣故论公卿家子弟如君者庶几不堕其世云铭曰
　　直哉周公匡我武皇之死靡悔再斥穷荒孰共其荼宛宛公子依然素风厚禄止此敝化奢丽厥世云何告尔孙子其贻孔多
　　太学生叶君墓志铭
　　景泰天顺之间有名臣曰叶文庄公其事具国史而其敦孝悌厚风俗以施于乡者昆山之父老类能言之公之殁至于今且百年县人无不曰文庄公者盖邑之为公卿显人多矣今乃莫能知其子孙而公门第无改子孙不废儒学所传图书数千卷犹阁藏之部帙宛然封𫔎如故可以见公之所以贻于后世者然非其子孙之贤亦莫能然也文庄公讳盛官至吏部右侍郎是生乡进士讳晨晨生衡州府同知讳梦淇衡州先以公荫入太学选台州府通判其后稍迁卒于衡州云君之考也君讳良材字世徳为文庄公世嫡曾孙而君母王氏兵部右侍郎讳倬之女君内外家皆贵显而雅尚儒素少长学校中与寒士游处略不见其有异至读书为文章独不肯后于人提学御史张鳌山以君名臣后亲至学为行冠礼而字之曰世徳其后御史光州卢焕校君文以为不属草顷刻数千言其辞漫衍无穷而不出于律尤赏异之自是他御史试必甲等至大试辄不得盖知名于黉序者垂三十年始用岁贡计偕进试于廷分隶南太学又不及选调以殁人以是痛惜之君为人至孝以衡州君卒于官不得亲含殓岁时祭享倍切哀痛而事王夫人谨甚王夫人性严君年逾四十少有过误犹长跪终夫人之世无敢专行一事亲群从昆弟恩若同生而生平未尝问其家之有无时从知友饮酒自放山水间终日忻忻自其少时颇以自负思一日驰骋于当世以趾前美竟以坎𡒄亦无怨尤之色故所与邑弟子偕为文者无几何时皆至大官君犹与其徒为文自若间阁笔自语云吾生辛酉与吾同月日生者今为某官
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集,卷十九>矣又曰吾家自高曾以来鲜至中寿今年岁侵寻殆不能如吾志也己语已则又与其徒相视而笑盖君意不能忘然特用以为戏亦终无所介于心其天性夷旷类如此卒于嘉靖三十八年八月十三日年五十有三娶周氏刑部尚书康僖公讳伦之女性婉顺不好侈靡君每夜读孺人为女红常共一灯火至彻晓生子恭焕方十五日而卒于台州官舍王夫人甚悲之卒时嘉靖二年二月初七日年二十继娶沈氏吴江人父某以赀雄于乡里事王夫人馀二十年竭力孝道家所不足至脱簪珥以给而躬自俭薄尝孕而不育抚诸子若己出而于妾媵皆能仁爱之君亦数数称其贤卒时嘉靖三十年四月十二日年四十有四男子子二人长即恭焕乡进士次恭炌县学弟子员女子子一人适诸有昱孙男二人俭封俭圭女三人文庄公赐葬在溢渎之原去县二里所世世列葬而君当以孙从王父故周孺人先以其卒之明年十二月四日葬在昭次至是穿故穴与两孺人合焉实嘉靖三十四年十二月日也先期恭焕恭炌以友人俞允文所为状及君自著周孺人状来请铭余故知君者其可辞铭曰
　　士不待于时耶文庄公非遭时得位何以称于天下为名士士必待于时耶佩玉鸣琚炫煌于一世者何身殁而名湮而后知彼有所恃者虽困蹶而常伸吁嗟乎君不愧其志归从文庄公之居以俟于后之人
　　沈贞甫墓志铭
　　自予初识贞甫时贞甫年甚少读书马鞍山浮屠之偏及予娶王氏与贞甫之妻为兄弟时时过内家相从也予尝入邓尉山中贞甫来共居日游虎山西崦上下诸山观太湖七十二峰之胜嘉靖二十年予卜居安亭安亭在吴淞江上界昆山嘉定之壤沈氏世居于此贞甫是以益亲善以文字往来无虚日以予之穷于世贞甫独相信虽一字之疑必过予考订而卒以予之言为然盖予屏居江海之滨二十年问死丧忧患颠倒狼狈世人之所嗤笑贞甫了不以人之说而有动于心以与之上下至于一时富贵翕赫众所观骇而贞甫不予易也嗟夫士当不遇时得人一言之善不能忘于心予何以得此于贞甫耶此贞甫之没不能不为之恸也贞甫为人伉厉喜自修饰介介自持非其人未尝假以词色遇事激昂僵仆无所避尤好观古书必之名山及浮屠老子之宫所至扫地焚香图书充几闻人有书多方求之手自抄写至数百卷今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未己也不幸而病病已数年而为书益勤予甚畏其志而忧其力之不继而竟以病死悲夫初予在安亭无事每过其精庐啜茗论文或至竟日及贞甫没而予复往又经兵燹之后独徘徊无所之益使人有荒江寂寞之叹矣贞甫讳果字贞甫娶王氏无子养女一人有弟曰善继善述其葬以嘉靖三十四年七月日年四十有二即以是年某月日葬于某原之先茔可悲也已铭曰天乎命乎不可知其志之勤而止于斯
　　陆允清墓志铭
　　余初未识允清前年允清客授吾里始见之而余性少出不能数至其馆独允清之门人丁允亨时时邀予过其家迎允清与共饮一日允清忽来见别去遂还太仓余方有中秋泛海之行舟过其城下欲访之不果不数日还则允清逝矣悲夫余不获与允清友也天下之学者莫不守国家之令式以求科举然行之已二百年人益巧而法益弊相与剽剥窃攘以坏烂熟软之词为工而六经圣人之言直土梗矣允清之于经盖学之而求其解于中有所不能自得虽河洛考亭之说辄奋起而与之争可谓能求得于其心者矣至于当世之务皆通解而言之悉有条理由此言之使允清获用其有所施岂遂同于今之人哉以允清之不遇孰谓科举之能得士也江南人多延允清为师允清独以师道自居虽其门人有贵者不肯少降其礼流俗之人以为异而允清行之自若人尤以此重之少贫奉二亲与其世母女兄恩义甚笃日阕无储未尝不怡然也性刚介而亦无骄亢之行故所至人皆爱敬死之日无不垂涕初允清一日与余燕会慨然曰昔许靖有高名蜀先主不欲用之法正以为靖浮称播海内君若不礼此人天下将以为君不好士先主卒用靖为司徒允清意谓时不能兴贵名士而竞隆利势也余谓丈夫得志则龙蛇不得志则蚯蚓当伏蔵闭涸之日而觊有显扬拔擢之荣必无幸矣君子遁世不见知而不悔可也允清深以余言为然允清名寰居海虞之横泾后徙双鳯又徙沙头皆故海虞境今为太仓州人而允清又自言其先世居尹山尹山在吴江县云允清卒年五十有一娶刘氏有二女长适杨道立其幼未许聘所著文集若干卷经书解若干卷老子庄子参同契注各一卷卒之后百有十一日葬于某山实嘉靖三十九年某月日允亨治师丧恤其家复为之请铭铭曰
　　千寻千云匠石睨幽兰无人含芳丽顺化而往宁为沴其志之存奚用世弟子征词勒玄碣
　　周君墓志铭
　　君以嘉靖某年月日卒先是其子诗试礼部下第还会大司成奏言监学法久坏天下士云会京师一日不为有司所录往往去居家自便六馆几空非所以为太平之观乞下所在长吏敦遣至京修舍法以几化成之效有不如诏者罪之制曰可于是诗在南雍间岁不归不及见君之殁君殁又不以疾可痛也君之配先十年卒诗与其弟谏训谟启攒与君合葬于县郭外小虞浦之原请铭于余泣且言曰先人少遭闵凶孤露无依寄于吾外家与先妣誓志自立从里师学无所成为农贾又不能就已而入县书狱诗时为童子县令见其文而爱之以是待吾先人不与他从事比然其教子不为一切优游而己先妣独严迫不少假贷尝曰吾为生良苦汝宜自勉吾见某某皆以贫贱发迹汝能自立无忘吾言先妣寻卒先人井臼之事身自为之前此不问也盖不欲使儿辈与闻惧用志之分诗所与游者年皆与先人若先人益和光如已友盖游吾父子间者懽然无间也念吾祖之蚤殁每祭辄潸然泪下叹处世之难不敢少自宴逸比诗获举于乡始用自适而诗方卒业太学待试于礼部几获斗升之禄而天之降割遂至于此自念家故微先君先妣勤一生之力俾有田庐使诗兄弟得専志于学视前世以孤童自奋者不及诗远矣而不一日养尤可痛也愿夫子赐之铭按其友沈孝状云云诗语良然君讳寰字民服年四十有九孺人姓金氏年三十有八葬以甲子正月日也呜呼人子之痛何有穷乎余闻君为从事时巡抚都御史尝捕人误以同姓名系南京司冦狱论死其父老矣且无子诉于县君为言县令即日上状白其冤取其人还其所全活类是稽之于古后当有兴者是为铭
　　李君墓志铭
　　乡进士李宪卿之父曰李君讳玉字廷佩祖某父某母某氏世耕崑之罗巷村君始入城中为杜氏婿学书不就为县掾亡何又谢去见其子修然玉立聪明异伦抚而叹曰吾数十年谋所以为吾业者而不得吾家良田其在此也吾耕之种之而食其实矣于是日令与邑中贤俊游所以优给之者良至不令纎毫经宪卿心尝家困于输役君力为营构人见宪卿衣必洁食必腆经书史必备具以为其饶裕得自宽不知其实不纾虽宪卿亦莫知也嘉靖甲午宪卿中乡贡高等明年而君以病卒归有光曰世俗竞骛于其所欲得而日强其力所不能其可以得为者漫焉而无省敝敝于一生之勤心疲业废趋死而后己亦可悲矣李君淳厚人也视夫鸷疾以趋利万不及一而能量其所不能而遽止挟其所能而専以无怠而卒有以享其成人谓李君之受数畸薄几及于显融而委去之予之论则不然李君之寿靳于五十假令宪卿不第其宁以无死今及有以见之兹乃所以食其勤子之报也君生于成化丙午其葬也以卒之年某月日子即宪卿孙男女各二人铭曰
　　朱沥之丘君所止委祉于后即其身孰生与死
　　居君墓志铭
　　吴学生居鼎重以嘉靖二十六年六月十三日丧其先府君明年四月初二日嫡母柴孺人亦卒皆权厝于昆山朱地村至是其生母陈氏卒而二女又相继以夭鼎重妻顾氏复以嘉靖三十三年十一月十八日前死鼎重乃卜地于三十保鳞字圩之原葬其父母妻以二殇祔礼也盖期月之间遭三丧与改葬者凡六輤车相属道旁观者莫不叹息泪下曰若居氏之死者如是而世犹多人何也抑世人之扰扰而君独可以死耶君讳懋字士勉其先吴邑人祖讳某父讳某生四子君最少故里人皆以行次呼之为举子不就居田野饮酒放浪以自娱为人性刚于世少可尝以事忤太守王仪仪使两人举以扑几死而辞气终不挠初无子已而鼎重稍长遣从师问学君亦折节求贤士与之游礼意曲至尝望得其一言以教之鼎重为文见许可即喜甚于华衮之荣携其子赴试所至阳羡海虞奇胜之处往往与故人相遇邀呼饮酒及御史考校日晨起夜寝候伺如诸生鼎重试失意叹叱累日盖鼎重能自立矣而君竟以死得年五十有七柴孺人祖赠应天府尹讳晟父讳奎从父奇大皆举进士奇官黄门累迁至京兆居九卿间家世赫奕孺人独守贫素抚鼎重如已子视其妾如弟鼎重妇发始覆额入门爱之如女也而妾妇亦事之谨门内雍和人以为难云卒时年六十有一陈氏年五十有六其葬以嘉靖三十六年十一月十一日铭曰
　　吁嗟居君知为儒之难也绮纨之习傲以安也玩琦之辨谗以讙也夫妇慕贤志独专也不食其报付诸天也
　　詹仰之墓志铭
　　仰之姓詹氏讳高年二十馀自休宁来客于昆山客四十馀年年六十二而卒夫仰之所事者机利也其于文章非能学而知也顾生平好之甚于知之者至忘其所事迨于死而后已世之论者必知之而后能好而仰之之好甚乎知岂其出于性然耶为贾与为学者异趋也今为学者其好则贾而已矣而为贾者独为学者之好岂不异哉初仰之从予友吴秀甫游秀甫死数年矣仰之且死之岁亟来见予予与之谈秀甫之为人恍然如生相与为泪下然其意欲有所求者而不言也一日仰之沐浴整衣冠召其所与厚者与之诀料检其箧中文数十卷付其子遂卒予悲仰之之志会其子岩秀昆秀以其丧归休宁问其葬曰某年月日某原也因与之铭曰
　　詹氏出于詹侯其后有詹父詹嘉詹何詹尹而唐宋间有奉忠公五大将军以忠勇秩于祀典今为休宁五城之詹然近世贵显者盖少也虽然贤如仰之也而予为之铭夫亦乌用贵显者耶
　　朱肖卿墓志铭
　　君世家安亭镇其地于昆山嘉定两属故君为嘉定人亦为昆山人安亭有二沈氏昔时有沈元寿者慕宋柳耆卿之为人撰歌曲教僮奴为俳优以此称于邑人即君之族君之考曰朱翁朱氏之外孙也君以故亦冒姓名曰朱传而字肖卿云始朱翁好侠见恶人必摧困之而右助其良者里中人莫敢忤朱翁朱翁老而无子年六十馀矣连举君昆弟三人君其仲也翁初自伤已得子则喜甚三儿发稍长日挟以出走马射雕村落中盖自夸说其有子也然翁竟及其子之成人以卒君貌颀然黑而髯任气役人欲学其父然不如其父时其父时安亭号为富庶正徳以来户口日耗田荒不治故家厪有存者君以大户奔走两县无宁居故虽强力莫能振君卒于嘉靖十九年月日年五十有二娶陈氏男子子三人果善继善述复沈氏女子子二人适某某沈果以是年月日葬某原果读书好古其妻宋太师王文正公之二十二世孙予妻之妹也予是以往来安亭而尝与果游于其葬也为之铭铭曰
　　维崑东境昔称繁盛吏失其政人以疲命小大伥伥奔走四迸君于其间二目烱然怒气填塡欲奋而颠吁奈何乎天
　　归府君墓志铭
　　府君姓归氏讳椿字天秀大父讳仁父讳祚母徐氏嘉靖十五年正月初八日卒年七十一娶曹氏父讳永太母高氏嘉靖十年三月十九日卒年六十八子男三雷霆电女适钱操孙男五谏县学生谟训皆国学生让幼女三曾孙男六以嘉靖二十六年十二月庚申日合葬于马泾实𣸣泾按归氏出春秋胡子后灭于楚其子孙在吴世为吴中著姓至唐宣公仍世贵显封爵官序具载唐史宋湖州判官罕仁居太仓其别子居常熟之白茒居白茒已数世矣由湖州而下差以昭穆府君我曾大父城武公兄弟行也府君初为农已乃延礼师儒教训诸孙彬彬向文学矣府君少时亦尝学书后弃之夫妇晨夜力作白茒在江海之壖高仰瘠卤浦水时浚时淤无善田府君相水远近通溪置闸用以灌溉其始居民鲜少茅舍历落数家而已府君长身古貌为人倜傥好施舍田又日垦人稍稍就居之遂为庐舍市肆如邑居云晚年诸子悉用其法其治数千亩如数十亩役属百人如数人吴中多利水田府君家独以旱田诸富室争逐肥美府君选取其硗者曰顾吾力可不可田无不可耕者人以此服府君之精盖古之王者之于田功勤矣下至保介田畯遂师遂大夫县正里宰司稼设官用人如是悉也汉二千石遣令长三老力田及里父老善田者受田器学耕种养苗状时赵过蔡癸之徒皆以好农为大官今天下田独江南治耳中原数千田三代畎浍之迹未有复也议者又欲放前元海口万户之法治京师濒海龿苇之田以省漕壮国本兹事行之实便而久不行岂不以任事者难其人耶或往往叹事功之不立谓世无其人若府君岂非世之所须也铭曰
　　昔在颛顼曰惟我祖绵绵汝颍蹙于荆楚迄唐而昌鸣玉接武湖州来东海鱼为伍亦有别子居白茒浦旷然江海寂无烟火孰生聚之府君之抚府君颀颀才无不可实甽亩之终古泻卤黍稷薿薿有万斯亩曷不虎符蔵于兹土










　　震川集卷十九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十
　　明　归有光　撰
　　墓志铭
　　赵汝渊墓志铭
　　宋熙陵九王子其八为周恭肃王元俨恭肃王生定王允良定王生安康郡王宗綘安康郡王生南阳侯仲矿南阳侯生处州兵马钤辖士翮士翮始迁严陵士翮生保义郎不玷又自严陵徙浦江不玷生三观使武经郎善近善近生武翼郎汝侣汝侣生崇傒自定王以后至崇傒始失其官为士庶崇傒生必俊必俊生良仁始自浦江徙吴今长洲之金庄也良仁生友端友端生季永季永生同芳同芳生𤩽𤩽生四子濓潜深滨潜者汝渊讳也汝渊于兄弟次在二授室于昆山真义里朱氏汝渊年六十有六卒嘉靖四十二年十二月某日朱孺人年五十五卒嘉靖三十八年正月某日生子男一人世贞孙男四人和平和顺和徳皆夭最后生和敬孙女一人其葬以隆庆二年十二月某日墓在长洲之某乡宋自青城之难王子三千馀人尽为北俘其散处四方仅仅有存者若周王之后以诗书世其家故谱系颇可考其在长洲同鲁其贤者也同鲁于汝渊为再从父汝渊夫妇孝敬修士人之行世贞方将以进士起其家世贞于予先妻魏氏内外兄弟也故属予铭铭曰
　　宋失维城宗沦于朔哀哉重昏鼎折覆𫗧不仁之殃迨其九族存者孑遗逃窦而延惟恭肃王当世称贤宜其孙子百叶以传宜君宜王今为士庶亦修于家鱼菽以祭曷以铭之不愧其世
　　金君守斋墓志铭
　　余少闻嘉定之漳浦有君子曰沭斋先生未及见而先生早世后识其子于魏恭简公之门及居安亭安亭去漳浦十里与贤者之居相近其芬馨若将可挹而先生之从子太学生乔从余游得时时语其家事乔父守斋君于是葬有日来请铭按状金氏自县之南翔徙漳浦五世而至处士讳鉴鉴生𦶜𦶜生三子长讳洲是为沐斋先生其仲讳瀚即君也金氏耕漳浦十七世世益大而沐斋先生遂迈志为儒者与海内诸名士广东湛甘泉浙右蔡我斋山东王纯甫江西夏敦夫及恭简公游君为力田治生以资其宦学先生举进士调永康令寻改国子助教复为高邑令所至清廉无丝毫取于民衣服器用君悉从其家送至官所自永康入觐唯须知册役官夫四人事毕所存册笥架亦还其县其在京师终日杜门一书不予人平生食无兼味或曰先生非有待于其弟者也人以是两贤之君与兄少同学其师欲笞君兄即悲泣师每为之止其为兄所爱如此父可田翁性严有所不乐君即长跪终日虽风雪僵冻不敢移膝翁晚年有所爱庶子君即自构别业于祖居之北千金之产甘于逊让或疑其不能无憾而君懽如也初子乔未生即以沐斋先生之季子为嗣名之曰嵒抚爱如已子而嵒亦不知其非君出也居常对人语其感兄之徳称兄之贤至不容口世道沦斁为善者兢兢惧不能免况先生之卓行君不惟不艰阻之又成遂之可不谓之贤矣乎君春秋六十有三以嘉靖三十七年五月六日终夫人颜氏二子即嵒乔孙六人应鹏应龙应鹭应元应麟七郎孙女一其后七年葬于漳浦西之新阡为嘉靖三十四年三月一日云铭曰
　　均为同气孰啮冰雪以居耶孰混污莱以塈耶孰于于以闲安耶孰龂龂以疲瘁耶孰波驰以啜其精耶孰坎止以食其粝耶孰将百年之计耶孰将千古之虑耶吾不能知知是坟者先生之弟耶
　　王邦献墓志铭
　　王君以嘉靖三十三年八月四日卒享年六十有八其明年十二月七日权厝于度城之先茔而以某年月日葬予与王氏有姻好其孤继忠又予友也来请铭予辞不获乃序而铭之序曰君姓王氏讳瑭字邦献其先居昆山之淀山湖二百馀年矣有寿峯者元季兵乱播流六合吴平之后复返其居寿峯生福福生子昭子昭生安安生𤩽𤩽生乡进士鉴鉴生漳君之考也初进士君拓落有大志生平以经世自许尝大书忠孝二字于堂壁故王氏忠孝堂乡里至今传称之进士君一上春官以病卒于京邸君弱冠补博士弟子已自感慨思继其祖之志正徳嘉靖之间东南之民困于粮役蹙耗尽矣自儒者皆躬自执役君一任其僮奴至于不自给终不以废学凡六试于南都而卒不第君少有筋骨之疾晚而加剧年且六十矣从诸生谒御史跰𨇤行也众庭拜独伏地不起御史使两生挟以行然其气不为衰止久之而后谢去则时时视其祖壁间书泫然流涕呜呼上之所欲求于下者忠孝而已而未必得也下之所欲事于上者忠孝而已而未必遇也王氏在沮泽之间父子祖孙以此相命至于白首不遂暗暗以没世可悲也已君为人仁恕多所施予人或负之而不以为怼其形病而貌甚和予与之处可谓有意乎其为人者也君母沈氏城武知县存之女娶任氏无子同母弟杲生二子继忠继孝君抚教之如一而以继忠为嗣继忠娶张氏生二孙文昌文光初进士君用诗举君治易而二子今以春秋为博士弟子铭曰
　　牧之良奥生䍧田之频突生鹑维忠与孝后有冯三世儒生今其兴
　　李惟善墓志铭
　　李瀚以嘉靖二十九年月日葬其父李君先期为状来请铭曰君姓李氏讳元字惟善高祖讳保曾祖讳虎祖讳宗父讳英县学生母袁氏君以嘉靖二十七年十一月十三日卒年六十有九配张氏子男三澈瀚⿰澈⿰皆前死瀚县学生孙男二一鹏一鸾女一适宣应楫县学生曾孙男一绍先李氏世居嘉定守信乡君以赘故居新泾泾四十年前为荒野今起为市商贾凑焉瀚卜葬去其居若干步望张墓状如是余昔尝志张翁言翁淳朴无世俗机得婿李君任家督日饮醇酒无所问李君之才能丰其业而取张氏族子潮为已子已生三子皆姓张氏而⿰复为潮子聚是二姓懽无间嫌及翁年老乃以潮后张氏而归其三子之姓其始潮在诸子列也今谓为舅泾以渭浊湜湜其沚李君之谓矣春秋乐道人之善是宜书之不一而足铭曰
　　吴淞东流练水出岸眩大海沃赤日土冈陁靡聚千室树成吉贝杂黍稷有美丈夫从孟姞新泾之原生攸宅考终卜藏惟墨食左为翁阡森郁郁两邱相望无愧色载词于石永不泐
　　张克明墓志铭
　　嘉定张君卒于嘉靖十九年月日年七十有九初娶孔氏卒于弘治某年月日年若干再娶秦氏卒先君一年年七十有八葬于其居之新泾嘉靖二十年月日孔孺人先葬在倪家浜迁以祔君讳杲字克明为人刚直无他肠遇所不可愤发怒已则懽然乡人争来决曲直至有所笞击而能不怨日饮酒微醺辄睡去了不以世事为意也两孺人皆有妇道君少孤贫常赖孔氏力生以自给而秦氏恂恂无所忤与君齐年而俱享眉夀人以为难然竟无子而孔孺人生一女赘李元为婿元始壮能应家君一以委之遂至于丰殖而君之弟某有子曰潮李元抱以为已子元又自生子曰澈曰瀚曰⿰皆姓张氏君既卒瀚流涕喟然曰春秋书莒人灭鄫为此也吾为儒者不可以不正于是言于元卒以潮为后而自别为李氏瀚始呼潮兄也今谓为舅吾闻张氏之厚也字其婿如子教其外孙如孙而李元之爱潮犹子也至瀚裁之以礼可谓变而得其中矣铭曰
　　有女以养有婿以干蛊有后以绍厥宗有女之子以匡其礼吁嗟乎张君其有子
　　陈君厚卿墓志铭
　　君姓陈氏讳圢字厚卿世居嘉定之黄浦东海上父讳廉字汝界宝源局大使生君兄弟四人而君最少母黄氏先亡而父亦已老矣同县马梁其妻李氏陈之出也意怜之抱以为已子然马翁自有子而君娶张氏生一子殇叹曰翁吾父也必得翁孙以为子会马翁子妇有娠张孺人日候司之乃生女曰吾徳翁即男也当子之无用女也妇又有娠生男孺人寝处马氏室中男生弥月即负以归夫妇爱之甚冬月尝以身藉之不令著席卧比就外傅僮奴悉遣随而身自桔橰张孺人为人严毅其子行步稍斜必呼训饬之日督书课而君性宽常曰儿富贵有命不当琐琐喋聒令人不自怡然孺人中情深爱每出一二里所未尝不垂涕也君平生好义先世遗产悉让其兄尽复赒给之外父母老而贫养之终身又抚育其孤孙二人人有持官银百两闻县呼召亟去遗旅舍中君后至独留守俟其人还而付之为人乞贷已而负之君为代偿其后有求复与之终不言前负也初君以产让其兄后马氏有分复不受自黄浦转徙南翔已又耕新泾之上新泾近海会飓风作海水流漂嘉定东门外弥望波涛无际君自南翔行至新泾不识径术忽浮忽沉遂病数年且死呼其子索笔书曰负某人物若干又负某若干吾死汝必偿之他人有负君者不言也取历日指曰某日吾当去命奠告于先至日整衣而逝嘉靖二十六年五月二十六日也年六十有三张孺人后君十有四年而卒实嘉靖三十九年十月初九日年七十有五卒之日语其子曰昔汝父之亡某人尝侮汝然此人汝父故所善也勿记其过又曰汝无忘马氏所生我死当益厚事之盖君夫妇之贤如此非其子思彛来乞铭予亦无由知焉以此知世未尝无卓行如古人者独其汩没于闾里而不暴见于世也学者皆言为后必同宗然吾以为圣人之制不独任其天而已不得已而有人为辅相之功所以为相生养也慈母如母礼经略著其文而古书亡不能尽见可类推也若陈君之事何其厚也思彛生以此事之死以此葬之而祭之可矣余为铭成思彛之为子也君始厝于新泾今卜兆于县东南依仁乡之芦泾而以孺人祔嘉靖三十九年十二月二十九日也铭曰
　　厥徳孔厚而縻孕字天若靳之人以力致白鶂眸子一气相视既慈既孝有诚无贰亦既有子以视其隧天实报之庶固不坠
　　陆子诚墓志铭
　　君姓陆氏讳意字子诚居太仓州之东乡赠文林郎塾之子严郡推官愚之弟娶龚氏龚氏居昆山之庙泾孺人山东布政使理之曾孙武冈知州震之子武冈有三女长适兵部右侍郎王公倬之子都事愔次适吏部左侍郎叶文庄公之孙梦泗其季不出适武冈以聘君而授馆焉陆氏世望族故与诸家多有连而武冈初倅闽之漳郡携子婿以行及改调还而君感南中瘴疠至家而卒时正徳九年九月九日也年二十有三而孺人复从武冈之治所居长沙零陵之间数年武冈没而后孺人以其子归陆氏盖去君之世四十一年而后卒时嘉靖三十三年月日也年六十有九于是其子明谟伤先人之早世而母寡居鞠养教诲之勤将合葬于太仓州花浦长泾之东源而思图其不朽明谟少不能识君之遗事詹事府主簿王君世徳君甥也为之状而王君时亦少苐言闻君之昆季皆称之为陆氏之才子弟云尔至述其从母为人慷慨好施予平生屹屹无女子态可以为贤矣予之从祖母与武冈君同祖而诸姑多嫁东乡故能知两家族姓之所自明谟既壮尝慨古人风节尤喜吟诗而詹事家方贵盛以清衔守南京故府一日挂冠洪武门而归其中必有过人者予以其言可征信焉故为之铭铭曰
　　适为夫妇不永其终四十一年言归其封一世之违千岁之同
　　王君时举墓志铭
　　君姓王氏初名翺后更讳羽字时举世居海上而以医名家少读书论必求其解不解不肯已有能者辄就问之以故治人疾多愈然不自以为功或誉之辄言吾所以为术乃神农黄帝之传神圣之道顾非尽读天下书通于天地之化以参合于人不可以为今所为者乃徒剽取亿出以幸中者也及人有酬谢与否未尝望之性诚笃方严终身不近非礼之色居里中恒见惮往往诸少年相群聚戏䙝君至皆走匿曰朱文公来矣一日出门见童子泣于道问之曰朝入市失所持物恐归而见笞问直㡬何与之代偿已而童子挟所偿来还曰朝所失已得之矣君亦遂不受童子泣谢而去尝自恨不读书见儒生文士必悚然却立意其中莫测也其爱慕如此初君之世父弟翘始数岁世父将死呼君属曰儒学难为不如授以汝术易了令可为生而已君后不用其言教之儒期年翘以选为郡博士弟子员虽不遇然以文艺称于士林君卒于嘉靖三十四年某月日享年六十有二娶严氏生子男女皆五人男用賔用卿用才用享用文女嫁某某孙男女㡬人而君之昆弟亦五人翔翀翎皆弟也翔无子以用享为后于是翘来请铭曰兄字吾如子衣食教训之四十年翘无以报兄殁时会倭犯嘉定又大疫兄日未出即出诊视人疫侵染以死围城中而翘方走西南湖上至死不相闻以是为终身痛盖来请铭三年矣铭曰
　　世载虚华本实为尻海濒椎朴士风亦浇尚有古人抱术以槁吁嗟孝友有坟其高
　　蒋原献墓志铭
　　君讳杲字原献宋尚书礼部侍郎堂之后其先宜兴人礼部知苏州徙家焉因世居长洲之邓巷里曾祖达卿祖讳集父讳淮而君之配焉孺人亦长洲之望族家在甫里君不幸早世既葬矣其后十有八年而马孺人卒又十有三年祔于其夫之兆礼也其子炼来请铭曰炼也少先人之葬事不备无以列诸幽今获葬吾母尝所闻于吾母及先人之游者得其一二先人养其二亲晨夕之馈不以溷诸兄弟官有浚河之役族贫者为之代出力诸所行事洽于闺门而及于乡人坦怀待物尤为人所敬爱而吾母寡居十有八年代吾先人上事父母下抚诸㓜吾先人为不亡也皆不可以无志炼又以其家所得当代名公表志数十若陈刘二祭酒徐武功伯李文正公吴文定公论次君之先世往往孝友及文学发科或为循吏而其居乡者大率长厚能以爱利及人恤人之急如恐不及赈贷或至千石其疾病也乡人祷于神以千计殁而哭其丧相属于道盖数世如出一辙而文定公论之以为是岂有爵位在上其势足以安养乎民而得此耶彼为一郡一邑有愧是多矣盖蒋氏之行谊著于乡里者如此考其世自洪熙至于弘治六七十年间适国家休明之运天下承平累世熙洽乡邑之老安其里居富厚生殖以醇徳惠利庇䕃一方者往往而是蒋氏乃其著者至于君之世有可慨者矣然观炼之所称述其行事犹有先世之遗风焉君卒于嘉靖元年月日年若干葬以某年月日孺人卒于嘉靖十八年某月日年六十九葬以嘉靖三十二年某月日墓在王巷先茔之次子男三炎炼爕女三孙男五炎已先卒故葬与请铭者炼也铭曰
　　青邱之旁吴淞之汭爰有君子克昌其裔不啬其施民之攸塈乡人父兄笑语泄泄朋酒斯飨乐我丰岁于惟帝力伊谁之致年往化徂日月其逝我铭斯藏思尔之世
　　潘用中墓志铭
　　君姓潘氏讳干字用中嘉定人祖讳煦繇冶城迁东练祁之浒所谓罗店者有生产畜聚考讳廉以无訾省倾其赀及君之世靡遗焉君年尚少遭父䘮羸然卧苫凷中责逋满门左支右吾恬不为惊事以办饬由是三十馀年清刻自将掇拾竒羡今年作寝明年作堂又明年治田庐期于恢大其业不促速为之罗店嘉定巨镇商贾之凑人多机利君存心忠恕恒以牟渔暴积为戒人亦不见其乏卒又饶给云君为人温良隐默外内皆称为诚长者初为县学弟子员及其子士英亦为弟子员父子相随之学宫久之君竟谢去士英尝病君抱持哺饮食夜渇以津𠻳之爱之如此也君患风痹犹营家事士英请少息君曰恐汝废学吾生一日为汝治家一日也如是五六年以至于卒士英在学每御史至试之尝为首选而未第然士英不戚戚而以不及古人为耻从师问学尝出百里之外因是可以知君之志意矣君卒于嘉靖十九年六月十有二日春秋五十有六明年十二月初九日葬于脚袜泾之原配沈氏男士英士贤女三人嫁某某孙男二人予辱与士英游为之铭铭曰与乎不自繇其居畜也泊乎若无求其干禄也敷泽其由贲厥木也安于此邱惟君之榖也



　　震川集卷二十



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十一
　　明　归有光　撰
　　墓志铭
　　陈处士妻王孺人墓志铭
　　孺人姓王氏陈处士讳可乐之妻父讳士高以岁贡入太学三娶无子元配某氏生女子子一人故处士受室成礼于王氏之庙太学君落魄不事生业家徒壁立独喜饮酒孺人治女红以资其费即宾至酒醴羞膳无不得所欲太学君卒乃归于陈未㡬处士病瘵生一子周岁矣且死顾谓孺人曰伯兄无子可以儿与之孺人曰养老字孤吾事也因泣下截发以自誓时庚午之岁大侵道殣相望孺人抱一岁儿哭其夫且汲饪以承迎二亲甚艰难也卒以孝养终二亲之世而䘮葬之命其子事其兄公如夫之教内外相依倚为命以迄于有成居无一亩之宫在阛阓中人罕见其面尼媪往来富贵家与妇人交杂膜呗尤数从寡妇人游孺人一切谢绝之晚年目蜗睆䑃朦然甚不自得医至却之曰吾手不能与人诊视也盖年二十四而䘮处士六十有二而卒时嘉靖二十六年十二月十一日也于是嫠居㡬四十年矣初处士之曾祖讳翊中乙榜进士授胶州学正历应山王府教授尝为会试同考官昆山之士以易学登第自应山君始家世读书清贫节行可墓尚也孺人子一人唐县学生孙二人王道县学生次王政葬以嘉靖二十九年十二月十七日在白马泾随字圩之新茔其辞曰
　　两仪奠位自初有民阴阳会合男女贞行圣人因之秩为典常法则天地垂象咸恒王道陵迟关雎刺兴郑卫靡靡礼俗以倾会齐于禚天宇晦暝孰知千载是心犹明懿矣淑婉居然性灵争芬昧谷竞节高冥有赫管彤于昭汗青子政作传元凯翼经无微不显靡幽不呈镌辞于石以绍前人
　　太学生陈君妻郭孺人墓志铭
　　孺人姓郭氏长洲人封鸿胪寺丞讳某之曾孙处士讳某之孙太学生讳受益之子归陈氏工部都水司郎中讳天贵之子妇太学生大雅之妻也年四十有四以嘉靖三十四年七月二十九日卒太学君为治葬事遣其子良谟来请铭初孺人始归陈氏太学日游庠舍不能治生产㡬无以自赡孺人父母家在吴淞江上田肥美岁多收为捐嫁时衣被财物买田庐每岁之冬即往收获苦寒迨春而面尝皲瘃凡宾祭补纫饎㸑一任其劳苦时节缩而甪其仂纤丽之服珍华之饰屏去不御亲党有邀为宴会者曰饮酒非妇人事辄谢之辛勤二十馀年家用可以给而夫君以年赀贡入太学满次谒选当为州县官不日有禄养而教育其子为进士业亦既有成矣一旦构危疾自知其不起为其子女从容叙述生平言始为妇以至于今其勤劳如此若操舟渡江舟中之人仅已登岸而操舟者没焉因唏嘘不自己家人度为榇须若干直孺人闻之即曰吾不须此木当若干直可也又曰吾生自谓尽瘁于尔家然不欲费但得片石求能文者志吾墓足矣予闻而伤之孺人以女子有志于名后世夫岂为区区之名即其平生之志有不容没没者予读谷风之诗盖夫妇之变也其称所以为其夫者曰就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何无黾勉求之至于旨畜以御冬甚微细者亦自言之亹亹不厌千载而下可以见为人妇者之心也其亦可悲也已孺人生子男二人良谟长洲县学生良䇿尚㓜女子一人适李春阳吴县学生孙男女二人其葬在武邱乡卒之明年正月二十四日也铭曰
　　郭世巨族居差方里大胪貤封亦以贵起来嫔陈宗实相厥美致其畜藏勤毖自喜悲彼褕衣不能为婢一世之志迫于短晷不承其享贻后之祉
　　顾孺人墓志铭
　　嘉靖二十七年沈君子善䘮其配顾孺人又明年举进士官鄱阳孺人尚在殡寻以中宪之䘮还家明年治葬事以孺人祔于昆山县横塘祖茔之次实三十二年某月日也子善先期来请铭其子尧俞从予游每念其母辄流涕曰吾母贤非夫子其谁宜铭嗟夫富贵寿夭非所以论贤者而贤者之志不在于此然世恒以是为幸不幸相与为悲喜亦夫人之情哉沈氏世以诗书名家中宪趾美前武三为二千石而孺人之考给事兄弟起海上一时同官黄门并贵显矣孺人托于两家得子善以为之婿孰不为喜然孺人未及笄属给事捐馆舍哭泣悲哀㡬不能以生后每追慕顾念有终身之悲而子善为诸生悒悒不得意孺人与共劳苦有鸡鸣警戒之志及游两京太学遂魁畿甸多士又再试不利比及第孺人㡬及见之而先以死盖富贵寿夭之数虽父子夫妇不能相及者此其所以可悲也孺人生而敏慧数岁为给事制小冠给事喜为冠以出见客常以格言教训孺人辄能记其后每称以朂其子为人凝重在父母侧不问不言或竟日无一言虽中宪严惮之君所交游以文字学业相过从即喜具食饮令尽懽苟非其人虽林茗不时至也见其子夜读书辄纺绩与共灯火用劝率之事祖姑太宜人尤孝敬中宪之官太宜人老不能行尝谓中宪有贤孙妇即汝面汝目在吾眼前矣其贤如此盖子善宦学之助为多焉给事讳济官刑科给事中中宪讳大楠官至惠州府知府子善名绍庆今为鄱阳县知县孺人生于正徳四年七月十四日得年四十男子子二人尧俞尧典女子子二人婿王炳衡王伯稠后出女子子一人妾出男子子二人尧钦尧文昔雍门子以哭见孟尝君孟尝君为之増欷呜唈流涕不能自止予铭孺人盖有伤心者铭曰
　　嗟夫人之婉好宜其寿考胡遽以夭其行独而不禄嗟夫造物者区区以此为𬽦夫孰能知其由
　　潘府君室沈孺人墓志铭
　　予少善潘士英子实子实自嘉定来昆山居马鞍山岩石之间予亦时过子实因获拜潘府君气貌方壮盛也喜饮酒不屑事生产而沈孺人者清浦大族清浦在县东南海上黄浦之东盖俗谓之江东沈氏云孺人去膏泽攻勤苦以佐其家又以其馀力为高楼夏屋以居而子实得自恣游学嘉靖某年月日潘府君卒其明年十二月葬于脚袜泾之原予尝志其墓府君亡而孺人持门戸如其存时子实益复聚县中俊彦日与讲肄某县人往往取科名贵显于朝或不幸困踣于时亦以道义为乡人所重皆子实之与也人以是愈称孺人之贤而㓜子士贤亦力学为诸生会倭奴犯境子实家近海最先被兵遂奉孺人避居予安亭舍中予家人皆得挹其慈范明年寇益深子实去之淀山湖中孺人命舟益远去之檇李入其郛中淀山湖王氏予姻家也是时从孺人行者皆获免不从孺人留者皆被害其仓卒明智如此兵后家悉毁子实稍卜新居始以不能具菽水养为忧于是计偕留京师选授处之龙泉博士龙泉山县学宫皆倾圮因留妻子侍养先之官除馆舍欲迎孺人而孺人竟病卒盖子实非苟仕者千里就微禄以为亲也而竟不能致居官一日之养岂不伤哉虽然使子实早取科名亦不肯趋时以为大官虽为大官亦必不借此以为亲荣则今子实之所以事孺人者盖无憾也予铭府君至是二十年乃铭孺人而予与子实亦已老矣其又不能无感矣夫其辞曰
　　沈氏江东世名族黄门柱后两贤擢孺人父肄王父辅世称孝子善庆渥府君讳干用中字士英士贤二子续女适金诩徐应元张来之配先母覆孙男女七曾孙二𦙍嗣蛰蛰繁祉福己未腊月日初五七十有六龄非促微文志墓袭前词明岁除日祔夫𪋤
　　周子嘉室孺人墓志铭
　　震泽东山为淞江绕吴之境而南故吴地多以江名子嘉世居江南唐氏居江北皆昆山之鄙也相去二十里故孺人归于子嘉时参知公已登进士子嘉以兄故诸生时为廉吏禄养不赡赖国家恩泽得以安其闾里无呼召之扰视先世虽以赀高里中而数苦徭赋今可以无事遂与孺人耕田常数百亩孺人日馌百馀人岁时伏腊賔亲之费不使子嘉有言而悉自办治而事二大人极孝养参知公宦游数千里外有令兄弟又有贤妇得以无顾念孺人产子舅中宪公已病亟闻之亦喜初晏恭人卒孺人哭之哀又哭中宪公而病寻卒子嘉痛之十七年而不葬曰不敢薄吾妻也又曰始吾为生之难今稍裕而吾妻不及矣于是以某年月日葬于千墩浦奈字圩之新阡子嘉名大宾男子子一人之荣女子子三人适某某某又男子子四人女一人继赵出孙男子一人余与徐韬仲皆子嘉之姑之子故请韬仲为状而余为铭子嘉谓皆外兄弟可信其贤不诬也铭曰孰为之昉不既其养自我为土或居其上其命也夫今见子之长黍稷禋祀其永享之
　　方母张孺人墓志铭
　　乡进士方范循道之母张孺人卒将葬乞铭于予其状云张氏世居昆山之冰墟村曽大父讳奎大父讳佩父讳锦母潘氏父少习举子业长为郡从事不久弃去所生女子五人皆聪明颕慧而吾母尤凝重贞淑颇习小学列女传能了大义嘉靖初吾父以御史议大礼不合归久之先妣封孺人范氏卒遂以礼聘焉先是范孺人方正贤淑动协矩矱人以为女丈夫吾母志操娟洁动止有则族党内外咸谓有范孺人之风期年生不肖先君乃悉以前所树产归伯兄而携吾母子构别室以居吾母念先君所留鲜薄惧弗给也治生纤悉仅仅取足而恒宿储甘旨为吾父征姻合朋之需吾父得夷犹于江山绿野之间情闲意适者实吾母之助为多不肖方向学吾父谓吾母曰儿年少勿以他好夺志即远大可期也庚戌之秋吾父奄忽见背吾母敬承父志咨于伯兄博访名宿延之家塾饩币馈遗必加丰腆早夜冀有成立以慰先人于九原未逾年则讼役交侵吾母于是抚不肖泣曰汝父不欲以厚贻汝正为今日而人情若此奈何所赖以自立者惟能读父书耳即汝负先人之志吾亦何以生为也遂相与大恸不肖因悚惕痛励值倭警家产荡焚吾母复鬻簪珥为延师费不足则又稍捐成业以资之盖自先君谢世今十五六年中经顿撼百出之苦惴惴焉不敢一日之宁惟是尊师教子则愈久而愈切时从伯兄课试有不惬辄令长跪提以大杖吾母既忿不肖驽钝又重怜之即投杖号泣竟日每夜篝灯课读而躬自辟纑虽隆冬沍寒戸外雨雪交作犹凄然相对不少假借岁甲子遘腹疾三年不能起丙寅疾益甚是冬值五⿳六失𧘇 -- 袠之诞子姓姻戚衣冠萃止举觞称庆吾母为力疾强起整衣登堂矣而委顿不能胜乃自叹曰吾必死矣然自汝父见背遗汝中更多难吾抚之以至于今吾即死不愧汝父于地下矣越明年正月某日终得寿五十有一子男一即不肖范孙女一㓜未字呜呼他人之母母耳使范无母其能一日自存也哉范今仅得成立能备一日之养而吾母已不能待矣此所以抱终天之恨也状如是余交方氏三世矣侍御讳鳯与其兄奉常公讳鹏同举进士有名时称二方侍御性豪爽然于范孺人颇严惮之后与张孺人别居甚相爱舍其平生所为业更自建立故循道称其母之辛勤者如此其伯兄则长史筑范孺人出也又所为延塾师如吾友桐城赵中丞子举秦进士光甫及海虞二陆皆相继登科第而循道复中乡举将踵二父以起人称孺人主中馈极奉师之礼故循道痛念其母异于他母良然循道事孺人尤孝葬在县治马鞍山之阳故祖墓而为别域实隆庆某年月日噫其可铭铭曰
　　懿矣慈母又有孝子卜从其先惟墨食遗后人祉
　　张孺人墓志铭
　　孺人姓张氏太学生陆子征之妻武康令本枝之母世为长洲人始尚医张公与子征父如隐公皆出赘居祥符里以故张公以女予子徴子征名焕与其弟灿子潜兄弟皆有名吴中子潜进士高第入翰林为给事中而子征久不第子征为人博雅善著书好游名山水意兴所到独自往来不孰何家事家事一任孺人孺人亦以为治生纎啬非丈夫所宜与知也至于教子孺人亦躬自督责以故子征得以游闲而诸子学皆有成子潜给事中言事被谪都匀而其孺人又病死母胡夫人春秋高每念其仲子得罪朝廷窜万里外孺人独共养时以温言慰解之胡夫人乃喜孺人初为家甚纎及本枝中乡举仲季二子并游太学乃喟然叹曰三子俱长吾今可以无事事矣遂为之析生独居一室日唯焚香礼佛又好观北史遗文隋朝故事诸稗官小说家数为诸子言之本枝迎养之官孺人一日下堂踬伤其左足而病病良愈二子迎归为寿寻以他病遂不起元年甲子之二月某日也年八十有一子男三长即本枝次培枝翘枝皆太学生女一适刑部主事查懋光孙男四某某女四曽孙男女四陆氏自冡宰公最贵其族多著朝籍其后出子征兄弟而本枝为吏以循良称其闻丧而还也吴兴人惜之余与本枝同年又同官以是年之九月某日葬孺人于贞山故奉子征之命来请铭铭曰
　　陆于长洲厥世远矣冡卿之兴綦贵而圮黄门绩文为时宗工太学博雅允宜其兄唯是名族宜有令母令母颀颀徳音则有当其治生束之若急及有代人脱焉如释来游武康象服裶裶观子循政式遄其归顺化委蛇八十一终勒词玄石以诒无穷
　　张孺人墓志铭
　　孺人姓张氏曽祖璠祖锦父沂以赀雄海上孺人年十七归沈君坦沈君自少不能治生遇有赋调辄转徙避之孺人常椎髻单衣步从其夫至则与女奴共操作终不以父母家有所觊望沈君时大困意不能无怼孺人俛嘿而已母老且病兄鸿胪君梓在京师孺人日夕侍汤药不去侧母以是安之平生无疾病一日之后园右食指为棘所伤血濡缕遂至大疾嘉靖三十年十一月初一日也年五十有一殡殓不具鸿胪君经纪其事葬之吴塘之源实以其年十二月初八日子男二人大有大成女一人大有从予游予素知孺人之爱其子每告归必问所习大有对之辨析即喜见于色吾妻沈之自出呼孺人为嫂然年最少孺人尝在他所未尝相见先五月吾妻死孺人独曰嗟乎贤者固不能久生于今世因流涕累日予屏居安亭江上十馀年矣自遭此痛囘首平生惘惘无可向人道者或讥以私䘮逾礼而不知实有身世无穷之悲闻孺人之言而为之屡恸焉及是大有来请铭思其言尤悲因序而铭曰
　　嗟生之厚而数之蹇不忮不求君子之选生有令辞是以铭于兹
　　陆孺人墓志铭
　　孺人姓陆氏朱君艮之妻封吉安府推官讳苓之子妇父讳桂母王氏伯父讳松母朱氏实吉安之女弟孺人少时伯父母无子养以为已女欲为朱氏重亲遂聘朱君为赘婿久之致其槖于陆氏之族曰蕾者曰女不可以为嗣婿不可以为烝尝必欲为后蕾也宜遂归于朱氏吉安为诸生布衣粝食厪以自给及长子举进士选调吉安得推封及为监察御史福建副使吉安始卒已又为广西廉使为河南布政使而太夫人犹在堂孺人终始孝养虽其兄弟亦赖之年二十得寒疾自以终不能有子为置他姫生三女子已又生三男子抚抱若一生平无纷华之好无夷鬼之惑于治生尤纤以此致饶给云嘉靖二十六年八月二十六日卒得年五十九男邦教娶归氏予从女也邦礼娶徐氏邦治未聘女适县学生周履冰杨承芳张复祖以卒之年十一月壬寅权厝于祖茔而以某年月日葬履冰述孺人状甚备予为采次其辞而为铭曰
　　三代诗书之所载女子之行非有怪特竒畸而在于仁孝勤俭而无忮忌之资虽今世固有之世人不察而不知其有知之视予铭词
　　张太孺人墓志铭
　　太孺人张氏故戸侯章君注之少室归化令若虚宗实之母也章氏世海虞人若虚曽祖珪监察御史祖格大理寺卿御史四子皆登朝二季位至九列而大理最贤大理生注以赀为某卫千戸始昆山之东鄙曰安亭有杨氏亦名族大理故与杨翁善遂以戸侯赘于杨氏而杨女蚤亡杨翁曰女不幸吾不可以失章甥遂为章甥娶洪氏女如其女戸侯以此卒居杨氏然无子以兄子棨为后太孺人在诸姬中独后生子即若虚也已而戸侯与洪孺人皆亡太孺人抱其子日夜啼泣遂丧其明倚兄子为后者而戸侯与两娶皆葬安亭矣若虚既举于乡太孺人抚几绕而行喜不自胜及为归化令不能之官其孙太学生衡已能自主其家太孺人遂与其孙归海虞比若虚之丧自归化还家人恐太孺人悲哀不以告竟太孺人死犹以为尚在归化也又三年太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒年八十有三初太孺人十五而归戸侯久未有娠他姬往往有娠不育太孺人又十五年年三十始生若虚他姫丰氏新寡其父母欲嫁之丰姬怒断其发哭曰奈何以女与人食其茶死又昜之茶独贵如此乎竟不能夺太孺人其后遂迎丰姬与共处兄子为后者后倅永州先以单县最当封永州请移封其本生若虚方贡在春官意望其兄而永州以若虚能自得之也及若虚久不第颇以为惭已调归化曰吾父母不得单县封当得归化封矣然竟不得云于是衡以隆庆元年三月初六日葬于虞山拂水岩先茔之侧若虚之葬在其北余与若虚同学又同举若虚娶陆氏故王氏也与余妻为姑侄故皆在安亭同居王氏者数年后离居矣不得视其母子䘮以为憾铭曰命也为娣又嫠而曚传世绍业乃其功母之爱子望无穷石巉水落宰木丛猿哀虎啸霜山空生兮不归死来从
　　龚母秦孺人墓志铭
　　孺人姓秦氏讳清父讳璿祖讳恭赠刑部员外郎其丈夫曰龚君河字顺之顺之父讳干祖讳纮承事郎曽祖讳理山东左布政使门人私谥为清惠先生者也孺人初归时舅祖方伯公已殁舅以编戸长乡赋正徳庚午岁大侵县官不为蠲贷尽责之长赋舅罄其产输不足则尽室以逃孺人之旁舍追者至时方有娠天大暑闭密室中㡬暍死顺之常夜雨雪中行身被涂泥时就系棰楚血渍衣孺人私取衣澣濯之不使其舅姑知顺之时时出外独黾勉事其二亲抚教其儿孺人本儒家女其前世皆贵显数更困厄能怡然安之昼夜纺织不怠性端肃虽老见男子常蔽茀伯兄元氏知县雷修谨之士每敬叹之始龚氏自宋殿中侍御史猗渡江南来遇异人得枯杏枝教以树之复生则止居焉殿中君至昆山畯仪村殖其树果复生居六世而杏已大数十围矣稍迁至十里所曰青墩又五世而方伯始显故县中称龚氏之族最久及顺之之世而青敦之故居始失之乃迁徙无常处嘉靖三十六年四月乙巳孺人竟卒于学宫之寓舍年七十二子二人邦衡邦伯女二人嫁王仁高岱孙男二人女二人曽孙男一人邦衡即孺人避旁舍所妊者也少有隽材为县学生以春秋教授乡里县人尤以孺人之不逮于禄养为恨时殡于学宫欲速葬故以六月丁酉葬小虞浦之新茔铭曰
　　殿中南徙历四百春畯仪之族始大青墩懿兹令母来嫔自秦有乔者木百岁为薪生无处所殁有高坟勤铭幽石以俟后人
　　季母陶硕人墓志铭
　　季母姓陶氏昆山某里人年二十一归于同县季君生子男三人镐龙伯钺女一人适杭成乐孙男四人曽孙男女二人年七十一而卒母少孤鞠于其嫂事嫂如母及在季氏抚其伯之孤如子家常乏以女工佐其费至于充裕母勤毖不休龙伯读书为博士弟子员诸公贵人爱其材争折节与交龙伯亦数数造请或颇诮之然龙伯以为士负意气立崖岸不可于人非通世之资终直行其意不顾其游诸公间礼数往来必与之称门外常有长者车客从季氏饮者日十数人费皆取于母母终不厌龙伯以此益自喜龙伯工于应主司之文虽更试不第人不谓龙伯拙而谓其必自奋故龙伯不以自沮而母岁岁以望去年秋母病而龙伯妇支氏有娠术者曰子丑之月以喜冲病有瘳乎母闻之悦屈指顾支氏曰是已是已及支氏乳而得病甚母惊悸抚膺曰吾妇贤孝妇死吾亦死顷之支氏卒母悲惋逾月亦卒噫可伤也已时嘉靖十八年三月己亥遂以是年十一月庚申葬于白马泾之新阡龙伯请予铭铭曰
　　质之淑兮又修能也荣禄弗膺兮年不待也育子之悯兮命奚在也铭以藏之永不坏也
　　王母孙孺人墓志铭
　　太湖东北复溢为诸湖以十数其东为淀山湖最钜淀山湖东北折为溪复小汇为度城潭盖湖水之观大矣水欲尽而复汇其境无穷而益胜此吾吴之所以为泽国而饶于水如是昔有隐徳君子曰王复斋先生与其子南阳先生居于潭上父子并磊落竒伟人予之曽大父城武公雅善复斋先生故至今子孙犹缔婚媾之好予岁时一至其家多从中秋泛月湖中或憩潭旁篁篠闲观鱼鸟之飞泳主人为撷嘉树之实采芳桂之英瀹茗清谈指点山旁竹木之间二先生饮酒博奕之处因登忠孝之堂为之慨然而叹息潭东北盖王氏之世墓墓之迤南则南阳先生葬于是三十年矣嘉靖二十有八年十月十三日其子有亲始奉孙孺人祔焉先期来请铭而自为状曰先君讳懋徳是为南阳先生先母姓孙氏即吾家度城之近地碛礇人也外祖讳奎外曽祖讳源先祖讳某是为复斋先生举进士试礼部未第而卒不及见吾先君之婚娶也祖母凌孺人躬自督课遣入县学为弟子员先母来未半载祖母即付以家事祖母性严厉鲜当其意先母能委曲将迎常得其懽心晚年遘疾宛转床第㡬及三载先母亲调药食扶持起居终其身不倦中年得痰疾为先君置妾杨氏生一女爱之不异已出比先君病卒共处一室食则同几卧则同衾杨氏亦奉事惟谨如女之事母此人家之所难也自先君蚤世吾母在艰难疾病之中三十三年於乎痛哉其状云尔又曰先母八十吾兄弟为寿辱吾子为文序之吾子又志吾从兄邦献之墓知吾家者唯吾子且又能文兹不可以辞予乃铭曰
　　淀山之东度城之堧爰有王氏世居其间庭有古木堂有遗编碛礇之孙云树其连来嫔夫子亦婉其贤中途背捐疾疚缠绵独阅春秋八十三年终从厥居何后何先白水弥弥绿草芊芊我著斯铭积徳之阡家其大昌子孙其延
　　朱母顾孺人墓志铭
　　孺人姓顾氏世为昆山人高祖讳大本赠光禄大夫柱国少保太子大傅礼部尚书武英殿大学士曽祖讳良祖讳恂赠官皆同考讳鼎臣光禄大夫柱国少保兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士赠太保谥文康孺人为国子生朱君讳端禧字子求之妻子求祖讳拭云南道监察御史考讳绂赠礼部左侍郎正徳中文康公在翰林子求应例陞国子与孺人偕入京居文康公馆会有诏国子生年未二十者令家食及年以来公意不忍子求行卜之留不吉卜行又不吉公颇疑之竟遣行亡何予求卒于家初子求有一男子子蚤殇至是独有一女子子孺人抚孤事姑再更三年丧哀礼其至已而女子子又亡子求同母弟讳隆禧礼部左侍即赠其考者也先是以其仲子世扬为孺人子女亡而世扬又穉乃携入京从文康公居时文康公已为吏部左侍郎掌詹事府事公尤怜之曰吾女女而不妇盖喜其尝在侧也公日向亲用累迁遂入殿阁上遣中使至家恩赐稠叠公拜受必呼夫人与女至观视嗟叹盖荣天子之赐且以慰藉寡女云夫人凝重有徳孺人绝类其母常代夫人居中馈家人罕见其言笑向夕屏居一室独与所携儿对灯火黯然泪下竟文康公世凡八年公薨随丧还遂老于朱氏卒时年六十有七嘉靖四十年二月七日也子男即世扬初礼侍有长子后亡以世扬少育于嫂不忍夺其母子之爱卒定为其兄后男子孙一人鹤年女子孙三人以其年十有二月十七日祔子求之兆在县城马鞍山之阳里拱字圩之先茔文康公及第三十年间家无死丧哭泣独其女蚤寡福盖未能全也余尝论之以为孺人当艶阳桃李之时独秉霜雪之操不愧称宰相家女云铭曰
　　夫既弱丧又折其萌父耶母耶不救其伤其命也耶抱空依亡怀哺其婴子耶孙耶世有宗祊其非命也耶是为铭
　　沈引仁妻周氏墓志铭
　　孺人姓周氏昆山人嫁同县沈引仁为妻生子男三人友恭孝引仁亡二十三年矣恭亦已早死孺人年六十有五生孙男女五人而后卒时嘉靖二十一年四月四日是月二十日葬蒋泾之原合引仁之兆引仁之祖为王安道家婿安道者故县中名医也繇此沈氏世传其术引仁少孤孺人已归即当家时引仁医未知名甚贫窭内有以养其寡母而外不乏者孺人之力为多其后引仁医大行家稍裕矣而病渇日食斗米肉十斤如是病者六年医既废赠谢绝无所得于是益困诸所须必于孺人昼夜勤瘁事引仁愈谨引仁齿尽落不能食孺人尝哺之即欲食妇人所忌食者亦哺之无难色引仁卒竟抚二子至于有立二子能养矣孺人犹自劳苦不遗馀力引仁先有所贷负年久主者往往弃责或忘之孺人皆疏记次第以偿比死棺敛之属悉手自整其二子至无事可以尽其心惟悲哀而已初引仁与其兄不相能兄数苦之尝夜使酒登屋大噪尽去其瓦其嫂即来谢曰兄狂乃尔今毁瓦吾为葺之其嫂固贤妇人而孺人又贤每事相为和解故引仁兄弟卒大懽也呜呼孺人之所能可谓人之所难者矣铭曰
　　嗟沈君艺惟医有废兴命与时惟淑媛实相之阅百艰勤若斯为女则视铭诗
　　唐孺人墓志铭
　　太学生嘉定沈君煦之室唐孺人其先自晋阳徙上海四世至右副都御史瑜其季子铠生三女而两女皆归沈氏其长归监察御史灼君之从父兄而季即孺人也君同产兄弟六人长兄刑科给事中炤致政家居奉母持节率兄弟诸妇进拜堂下孺人于其中尤称贤孝君卒业太学孺人从居金陵告归久之君卒太夫人龚氏亦卒四月中再遭大故持丧有礼子兆方童㓜保育勤至兆多疾每疾作孺人辄不食饮焚香膜拜以祈福祐教令绍续前业复遣入太学倭奴涉内海孺人趣办装走入昆山不数日故居悉毁明年冦迫昆山遂避居金坛转徙白下久之营卒为乱都人恇扰还居昆山然卒不能至江东也竟死昆山寓舍云江东者在海上渡吴松江而东故土人以此为称有鱼盐蒲苇之利沈氏世居于此数百年巨室兵燹为之一空孺人生贵为父母钟爱入沈氏又富贵一旦失偶嫠居四十年老又遇冦白首流播可悲痛也然自冦至多见卤掠孺人独有先识故不及于难临死敕侍婢出所御服珥分赐旁侍者爽然不乱以嘉靖四十二年某月日卒年七十有八子男兆也女六人孙男一人先是嘉靖某年月日权厝君于周溪孺人从父江西按察司副使锦为铭于是兆作周溪茔启攅与孺人合窆焉实嘉靖四十三年正月某日君家世行事具唐志中铭曰
　　吁嗟沈君不永其龄孺人耄矣所悲者生孰是长违而同斯坟子则成矣有以见君人世哀荣委之逝波惟有懿行载斯不磨
　　毛孺人墓志铭
　　余晚而知学里中有周孺亨先生积徳累行余师也盖其道行于家矣于是将葬其配毛孺人而手述其状示余请铭按孺人姓毛氏世居县西南陈家墩曽祖讳昱祖讳忠父讳震字畏之举辛未进士调新昌令到官未㡬以疾引归新昌有子而夭惟一女以许孺亨孺亨方龆龀往候也新昌执其手而训诲之无何竟卒孺亨父南京刑部侍郎讳广时以御史言事再贬于沅孺亨从居深山中三年而后归始葬新昌而受室于毛氏之馆孺人少从女师通古今大义性端重而慈孝事姑夏淑人甚有妇道处娣姒间油然无间言人以缓急告之虽空乏必得所欲新昌为后之子于孺人为从父弟待之有加尝自悼终鲜兄弟虽有疏属无所不厚父有遗妾适人而所适者亦死孺人还之孺亨以彼已自污意不谓然而孺人曰是燕人也以吾父故南来忍使之流落失所乎卒养之终身至于家之罢老不事事而饩者常十数人人有牾逆怡然受之或与孺亨相顾咨嗟曰是宁有此也终不复言孺亨举进士试礼部不第还即相从观书问古义了不以得失动其心方少年即为买妾以广继嗣久之未效则増置者不一而拊之人人各得其所则又曰𦙍嗣之续否天也君宜知保养寿命之原孺人先得末疾及是孺亨会葬他所还而病发巳不能言遂以嘉靖三十六年二月丁亥卒年五十有三夏淑人泣曰前二日新妇闻酿熟呼婢扶侍以往首斟以奉我讵意其至此也又曰妇能顺吾志吾老矣望其事我今治其后事痛何可忍孺亨不事生产孺人主调张弛惟宜至是殆不能以家忽见其手书女教诸篇因忆平日相警诫之语悲感益甚术者尝谓孺亨子于相法当损妻孺亨先聘魏恭简公女意自谓当之矣而竟不能免也初为毛氏置后而不振春秋祭祀主之孺人新昌有老母及严孺人与孺人所生母丧葬皆尽其诚焉嗣子一人曰邦桢以嘉靖四十二年九月甲申葬于先公之兆在县北尉迟村孺亨公之仲子名士淹呜呼有道者之言余何敢杀其辞铭曰
　　周召毛原世皆数千新昌之禋有女以传而复不延厥徳之周禄又不雠呜呼生有贤哲以为述其奚尤
　　魏孺人墓志铭
　　太常卿夏公㫤始事成祖文皇帝历官四朝知名海内公长子承事郎讳钺钺子讳景濓景濓子讳承恩后更讳槃字思绍孺人其配也姓魏氏考讳璧妣姓赵氏宋楚王元俨之后夏氏自太常公时富贵雄于吴中其后寖弱矣而孺人兄讳校是为恭简公官亦至太常卿为当世大儒兄讳庠仕南京光禄典簿家富贵㡬与往时夏氏埒孺人内外两家兴废之间闭门独处寂如也晚年兄与父母兄嫂相继沦亡日忽忽不乐遂得疾以逝是岁嘉靖某年月日年若干将葬予表弟夏焕来请铭初予之祖母为夏公之孙承事之女承事没后外祖母张夫人依吾祖母以居丧殡皆在吾家祖母思绍之姑也故思绍与母许硕人尤往来亲厚虽孺人亦数至吾家其后祖母谢世吾始娶于魏孺人吾妻之姑也不数年吾妻复夭殁自此吾与两家漠然无所向囘念吾祖母之亡忽逾三纪吾妻少矣先孺人而亡亦㡬二十年今而哭孺人安得而不哀也孺人生子男一人曰焕女一人嫁某孙男一人某年月日从其夫祔于昆山城之东原太常公之兆铭曰
　　女耶妇耶两太常家居太常里从太常墓后千百年其藏永固
　　叶母墓志铭
　　叶裕居太湖洞庭山中泛湖徒步行二百里从余游然又不常留数往来江海间所至语合意即止数日饮酒高歌甚懽即又去江海间人皆以为狂生然与余言其母未尝不呜咽流涕也嘉靖三十二年五月十三日母卒且葬来请铭悲不能自止予未为铭会有倭奴之难裕亦去三年不复见予念裕平生好游连年兵乱道途之梗存亡殆不可知一日忽复至则又请其母之铭悲泣如故盖江海间以为狂生而不知其于孝诚如此也洞庭人依山居仅仅吴之一乡然好为贾往往天下所至多有洞庭人至其于父母妻子之懽犹人也而裕母其所遭异是独茕茕以终其身裕年逾四十尚未有室家凡生人之所宜有者皆无之裕自言初生时祖母旦夕诅咒拜其祖之主而字之曰叶士贞何不以儿去母患之寄之外氏时叶氏居在澄湾其外家在湖沙湾东西相望一里所外母抱裕倚门望西山夕烟缕起裕思母黯然泪下裕每道此尤悲也母姓陆氏卒时年六十五裕后娶沈氏生子一人予怜其意而为之铭曰五湖洞庭于是焉生于是焉死我为是铭其尚何恨可慰幽灵〈铭辞昆山本颠倒失韵今从常熟本〉





　　震川集卷二十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十二
　　明　归有光　撰
　　权厝志　生志　圹志
　　中奉大夫江西右布政使致仕雍里顾公权厝志
　　公讳梦圭字武祥世居昆山之雍里故以为号高祖讳良曽祖讳恂皆以文康公贵赠光禄大夫柱国少保兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士祖讳宜之封山西道监察御史文康公之兄也父讳潜监察御史马瑚府知府进封中宪大夫顾氏自中宪始登进士文康公位至台辅而公父子仍世登科贵显于时公始入仕年尚少授刑部浙江司主事改南京吏部稽勲司主事迁验封司郎中会诏下求言公上疏言六事皆时政之要而罢去中官镇守当世施行焉高陵吕仲木吉水邹谦之皆海内名流同在郎署一日会饮吕公撷梅花谓公曰武祥如此花矣其见推重如此尝与吕公泛舟清溪公亦忻然自以为得焉擢广东布政使参议行部至遂溪道暍县令跪献茶瓜公知令贪不受竟劾去之海北有平江青莺杨梅乐民四珠池诏书督采甚急公上疏言海面珠池先朝率十五六年或十年一采始得美珠迩者三年再采珠已耗竭盖珠蚌之生息甚难采愈数得珠愈少非积久不能美硕繁伙也每采当用舟筏兵夫万计往来海中因以为盗近年剧贼黄山秀盖起于珠池也蜑戸触犯瘴雾腥气辄死尤可悯念海北顷罹饥荒雕瘁尤甚劳役不止将有他虞非国家之福也乞敇停罢养宝源以宽民力疏入文康公见之愕曰奈何为此惊人事耶下部寝不覆奏而二郡卒买珠以充贡陶都御史谐议剿西山猺空其地填以新民引韩襄毅公故事为比公力言猺不宜尽杀且新民畏其吞噬而土兵厌猺山之荒落必不可居韩公于廉州流贼残破之馀召新民填其空而廉地皆平原非今比也陶公卒从公言寻迁江西左参议丁外艰服除陞山东按察司副使改提学河南训士先以行义作谕高才生文汴人称之会郊庙覃恩进阶中宪大夫是年天子驾之安陆道河南一省官尽出迎而公处守有诏宗室惟亲王朝行在所公榜诏旨于省门宗王以下视常加敛戢焉陞福建布政司左参政闽多连山峻岭公触冒炎雾行部千馀里寇掠连江自浙入寿宁寿宁万山起伏如波涛官兵至贼散藏人家歘然无迹兵去复出公至讥得所匿尽捕之其冬复有浙贼自车岭入松溪劫崇安建阳公至建宁又得土贼贼于是始平大率闽人以为囊槖贼以故纵公盖得其要非徒兵力所能竟云擢本省按察使陞江西右布政使行至建宁病作上疏恳乞致仕得俞旨公在闽持宪无所挠而高御史刻深州县官被按问无免者朝论罪之高知公已去遂欲劾公以自解奏寝不报而高竟坐贬公为人敦重言不能出口所至阖戸读书绝无他好而自奉如寒素孝友恭逊乡人称其厚徳公在汴文康公方柄用人皆拟其峻擢及闽藩之命莫不叹息谓公不扳家势以升也然以年少登科爱嗜文学宜在清华之地而久滞外省非其所乐尝语所亲曰北河櫂船者邪许之声曰腰弯折此今人以喻两司官者也其不能无望如此虽位崇岳牧以强年解组优游林麓有子又皆才俊能绍其业人望之以为不可及然竟默默不自得以亡呜呼世之能成其志者盖少矣其所遭际何可一槩而论也如公者岂不悲哉公卒于嘉靖三十七年十二月二十三日年五十有九配皇甫氏封恭人子男二允默允焘女一许聘李延实孙男女四以岁之不利权厝于中宪公之域在县北之巴城嘉靖三十九年九月三日铭曰
　　巴湖灏灏东奠高原萧森古木哲人藏焉爰卜山龙穿中有戾聿来从之金井浮竁考事撰词识其日月悲则有馀匪言能发俟于再卜惟龟墨食徴文列位昭垂穹石
　　伯妣徐孺人权厝志
　　伯妣徐孺人以嘉靖二十一年权厝于须浦之原曽大父城武府君墓域之外伯父曰有光汝为之志于是小子涕泣顿首曰纂述遗行子弟事也乌敢辞廼志曰孺人姓徐氏祖明长寿县教谕父尚志母朱氏孺人之归于我也曽大父城武府君殁久矣而高大父承事府君尚在堂吾伯父为嫡长曾孙孺人为冡妇所事大人以十数循谨柔和妇道无旷内外莫得而议之是时遭世熙洽家门隆盛小大愉愉孺人新来为妇而伯父为县学弟子有声方淬励进取孺人未尝得一日乐也中更赋役苛扰门戸萎𦬼孺人长持勤俭遂以劳苦终其身所御衣少时所御者也所用器物少时所用者也亦不至于乏性尤静默岁遣二子入学妇习女事独居一室竟日不闻言笑若无人焉他婢妾有喧争者亦无所诟怒也孺人母家与吾家邻比先是朱孺人无恙孺人诸姊妹时时过从会集诸母恒叹羡以为难得孺人数有疾常卧数日辄起嘉靖十九年二月一日乃至于大疾年止六十於戏痛哉初先妣与孺人先后来归先妣少孺人七年而先妣蚤弃有光遥遥三十年矣每见伯父母双双意惨然泪下以为吾兄弟无此悲也今又复䧏割于吾兄弟欲见吾伯妣又不可得矣伯妣生子二人有嘉有庆女二人孙男女五人
　　郑君汉卿寿藏铭
　　郑君汉卿年五十九为寿藏请予书其家世生年月日而铭之蘧伯玉行年六十而六十化未知今之所谓是之非五十九非也汉卿宁以今之五十九之是耶蜚廉为纣石椁北方桓司马为石椁君子讥之赵太仆司空表圣之徒皆预为寿藏后世以为达若以为在上为乌鸢食在下为蝼蚁食则二子亦取讥于世矣盖有不可以一而论者羊叔子登岘山而叹杜元凯自书其功于二石一竖岘山之上一沉汉水之渊二子岂为身后之名而登高顾盻周览百世之后叹生人之速化其意远矣予少闻长老言吾乡先达之高致天下太平士大夫弃官家居以诗书文艺为乐吾外高祖太常夏公与汉卿之祖介庵先生生时皆有寿藏数十年来前軰风流邈不可复见也汉卿其有意慕其祖之为者与汉卿名吉字汉卿又自号怡山其先汴人宋华原王居中之后南渡始家于昆山祖讳文康正统戊戌进士乞恩归养遂不复仕乡里高之所谓介庵者也父讳暠成化戊子举人遥授吉水县丞汉卿生弘治辛亥某月某日娶某氏生女嫁顾光裕侧室某氏生子某某予为汉卿书如此盖予知其意欲有所述而又不自言予亦莫得而论也郑氏世传带下医有神验其家甚有方书汉卿尤能变而通之多所全活然予问其治状亦不言也曰活人自是医者之事且吾亦不知人之所以活元凯非为区区一时之功吾何敢蕲为后世之太仓公邪寿藏在圆明村某字圩之原为三穴以十月日初度之辰封之实嘉靖二十八年铭曰
　　天地扩扩日月循行星辰粲列万物毕形孰谓之有目明则明孰谓之无目冥则冥以死为凥以生为脊猗与郑君古之达识啸歌高堂乐饮玄室我为铭文刻于贞石
　　南云翁生圹志
　　呜呼国家以科举之文取士士以科举之文升于朝其为人之贤不肖及其才与不才皆不系于此至于得失之数虽科举之文亦不系其工与拙则司是者岂非命也夫南云翁者少为诸生有声于黉校之间今老矣犹能诵其科举之文时当正徳之时与翁同较艺于文场者往往至今官迨九列入为三少以与翁较其工拙则未知其孰先而孰后也使南云当其时而得之其为贵显讵可涯量世孰得而轻之岂非命也夫南云年甫弱冠御史与之廪食即不得一第当循年资升国学高不失为县令府佐卑亦为郡文学而当时有司以小过例汰之万里之涂出门而蹶余独怪夫当时之不能爱惜人才而屑越如此也虽然与南云同时而得者使其显荣极于九列三少而果瘝旷于职苟冒于干禄以负天子之任使岂如南云之脱然无所累也乎南云家饶财自为诸生颇自驰骋喜音乐歌舞其为御史所汰以此南云既弃科举之学日从乡先生长老为社会性不能饮酒喜音乐歌舞益甚以此倾其赀顾犹忻忻愉愉无日不然盖至是年七十有一矣岂非所谓达生之情者哉翁初与家君同学又与伯父同年生故常往来余家以予之谫陋翁独爱慕其辞以为可传求予志其生圹者十有二年予未能应翁之命翁亦不怒而请之益勤谓予曰人死后而有志是志者生之所不能见也吾得子之志是能见其死后愿子之志吾圹也翁为人有风致可谓翛然于生死之际则予之所谓命者又不足为翁道也翁姓龚名某字某南云者其老而自号云是为志
　　姚生圹志
　　嘉靖十九年姚生子英自嘉定来昆山学于余友周士洵是时生年十七其秋试京闱不第后二年始复学于予予一见其文叹曰未有如生知予之深者也生居安亭东庵病去不见者久之以其冬十月甲辰死呜呼生未见予而知予予于生无数月之聚而戚戚然尝念生此莫知其所以然者生之志与文宜不止此其天耶生有父母其祖尚生且老矣怜生依依旦暮望其有成生数之他郡试试未尝不随也故生死其父母尤悲将葬予无以寄其哀使生之友李汝节买石而书之纳诸圹中
　　亡儿䎖孙圹志
　　呜呼余生七年先妣为聘定先妻而以吾姊与王氏一年而先妣弃余余晚婚初举吾女每谈先妣时事辄夫妇相对泣又三年生吾儿先妻时已病然甚喜呼女婢抱以见舅氏临死之夕数言二儿时时㦸二指以示余可痛也盖吾祖始有曾孙故其母字之曰曾孙余重违其母言又以曾孙不可以为讳故名䎖孙云时吾儿生甫三月日夜望其长成至于今十有六年见吾儿丰神秀异已能读父作书常自喜先妻为不死矣而先妣晚年之志先妻垂绝之言可以少慰也不意余之不慈不孝延祸于吾儿使吾祖吾父垂白哭吾儿也吾儿之亡家人无大小哭尽哀今母之党皆哭之愈于亲甥其与之游者相聚而哭其性仁孝见父母若诸母尚有乳哺之色慈爱于人多大人长者之言故其死莫不哀始余怜吾儿不甚督课之或以为言余独自念如吾儿当自不待督课也尝试之三史即能自解诸生来问学者余少出令儿口传往往如所言或入自外舍辄就几旁展卷视所读何书余闲居无事学著书每一篇成即持去忻然朗诵与之言世俗之事不屑也一日余与学者说书退食方念诸子天寒日已西尚未午飧使人视之则儿已白母为具食矣洞庭有来学者贫甚余馆之儿时造其室视食饮殷勤慰藉其人为之感泣余与妻兄市宅直已雠而求不已儿每从容言舅舍大宅而居小宅可念吾父终当恤之他勿论也余误笞一人儿前力争之余初不省而后悔笞者闻儿死为之大哭余穷于世久矣方图闭门教儿子儿能解吾意对之口不言而心自喜独以此自娱而天又夺之如此余亦何辜于天耶岁之十二月余病畏寒不能蚤起日令儿在卧榻前诵离骚音声琅然犹在吾耳也会外氏之䘮儿有目疾不欲行强之而后行盖以已酉往甲子死也方至外氏姿容粲然见者叹异生平素强壮无疾也孰意出门之时姊弟相携笑言满前归来之时悲哭相向倏然独不见吾儿也前死二日余往视之儿见余夜坐犹曰大人不任劳勿以吾故不睡也曰吾母勿哭我吾母羸弱今三哭我矣又数言亟携我还家余谓汝病不可动即颦蹙甚苦盖不听儿言欲以望儿之生也死于外氏非其志也呜呼孰无父母妻子余方孺慕天夺吾母知有室家而余妻死吾儿㡬成矣而又亡天之毒于余何其痛耶吾儿之孝友聪明与其命相皆不当死三月而丧母十六而弃余天之于吾儿何其酷耶当时足不逾阈外而以旅死其又何耶术者曰外氏之丧以甲寅呼癸巳吾儿癸巳生也青乌之书佹琐拘畏常以为不可信其又足以移祸福于人耶禹鼎沦没九黎乱徳是何白日晦冥邪鬼鸱张神奸俶扰王虺封豕长爪巨牙暴横于原野之间邪何美好清淑如吾儿使之摧折沉埋必蒙倛而鸷盩者乃享富贵而长世也夫服仁义称先王非独世之所嗤笑抑亦天之所嫉恶也余㷀㷀世路落落无所向囘视三穉韩子所谓少而强者不可保而孩提者可冀其成立耶呜呼吾于世已矣按礼公为适子之长殇中殇大夫为适子之长殇中殇是适子亦殇也而春秋伯姬卒传曰此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄之死则以成人之丧治之郎之战汪踦死鲁人欲勿殇孔子曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也不亦可乎先王之礼为之大法而已至于因时损益轻重之宜一听之于人檀弓记曽子问诸篇可见矣夫礼之精微不能一一而传也余悲吾母之志而先妻于是真死矣故字之曰子孝而以成人之丧治之盖吾祖吾父之所痛国人之所许而先妣之志之所存也孔子曰延陵季子吴之习于礼者也夫延陵季子之葬子非古有也而孔子之所谓合礼者也余于吾儿欲勿殇也其可乎死之四日丁卯为圹于县之金潼港先高祖承事郎府君飨堂之东房渇葬未成葬也书以志余之悲而已矣嘉靖二十有七年岁次戊甲十有二月某日
　　女如兰圹志
　　须浦先茔之北累累者故诸殇冡也坎方封有新土者吾女如兰也死而埋之者嘉靖乙未中秋日也女生逾周能呼予矣呜呼母微而生之又艰予以其有母也弗甚加抚临死乃一抱焉天果知其如是而生之奚为也
　　女二二圹志
　　女二二生之年月戊戌戊午其日时又戊戌戊午予以为竒今年予在光福山中二二不见予辄常常呼予一日予自山中还见长女能抱其妹心甚喜及予出门二二尚跃入予怀中也既到山数日日将晡予方读尚书举首忽见家奴在前惊问曰有事乎奴不即言第言他事徐却立曰二二今日四鼓时已死矣盖生三百日而死时为嘉靖己亥三月丁酉予既归为棺敛以某月日瘗于城武公之墓阴呜呼予自乙未以来多在外吾女生既不知而死又不及见可哀也已
　　寒花葬志
　　婢魏孺人媵也嘉靖丁酉五月四日死葬虗邱事我而不卒命也夫婢初媵时年十岁垂双鬟曳深绿布裳一日天寒爇火煮葧荠熟婢削之盈瓯予入自外取食之婢持去不与魏孺人笑之孺人每令婢倚几旁饭即饭目眶冉冉动孺人又指予以为笑囘思是时奄忽便已十年吁可悲也已

　　震川集卷二十二



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十三
　　明　归有光　撰
　　墓表
　　亡友方思曾墓表
　　予友方思曾之殁适岛夷来寇权厝于某地已而其父长史公官四方子昇幼不克葬某年月日始祔于其祖侍御府君之墓来请其墓上之文亦以葬未有期不果为至是始畀其子昇俾勒之于石盖天之生材甚难其所以成就之尤难夫其生之者率数千百人之中得一人而已耳其一人者果出于数千百人之中则其所处必有以自异而不肯同于数千百人之为而其所值又有以激之是以不克安居徐行以遽入于中庸之道则天之所以成材者其果尤难也思曾少负竒逸之姿年二十馀以礼经为京闱首荐既一再试春官不利则自叱而疑曰吾所为以为至矣而又不得彼必有出于吾术之外者则使人具书币走四方求尝己得高第者与夫邑里之彦悉致之于家而馆饩之其人亦有为显官以去者然思曾自负其材顾彼之术实不能有加于吾亦遂厌弃不能以久方其试而未得也则愤憾而有不屑之志其后每偕计吏行时时绝大江徘徊北岸辄返棹登金焦二山徜徉以归与其客饮酒放歌绝不与豪贵人通间与之相涉视其龌龊必以气陵之闻为佛之学于临安者思曽往师之作礼讃叹求其解说自是遇禅者虽其徒所谓堕龙哑羊之流即跪拜施舍冀得真乘焉而人遂以思曽果溺于佛之说不知其有所不得志而肆意于此以是知古之毁服童发逃山林而不处未必皆精志于其教亦有所愤而为之者耶以思曽之材有以置之使之无愤憾之气其果出于是耶然使假之以年以至于今又安知其愤憾不益甚而将不出于是耶抑彼其道空荡翛然不与世竞而足以消其愤憾之气耶抑将平其气无待于外安居徐行而至于中庸之涂也此吾所以叹天之成材为难也思曾讳元儒后更曰钦儒曾祖曰麟赠承徳郎礼部主事祖曰鳯朝列大夫广东佥事前监察御史父曰筑今为唐府长史侍御与兄鹏同年举进士侍御以忤权贵出而兄为翰林春坊至太常卿亦罢归思曾后起谓必光显于前之人而竟不得位以殁时嘉靖某年月日也春秋四十娶朱氏福建都转运盐使司判官希阳之女男一人昇女三人皆侧出思曾少善余余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥每望其庐怅然而返其相爱慕如此后予同为文会又同举于乡思曽治园亭田野中至梅花开时辄使人相召予多不至而思曽时乘肩舆过安亭江上必尽醉而归尝以予文示上海陆詹事子渊有过奖之语思曾凌晓乘船来告予非求知于世者而亦有以见思曾爱予之深也思曾之葬也陈吉甫既为铭予独痛思曽之材使不得尽其所至亦为之致憾于天而已矣
　　从叔父府君坟前石表辞
　　归氏世著于吴自唐天宝迄于同光百八十年以文学科名为公卿侍从有至令仆封王者吴人至今纪之宋咸淳间湖州判官罕仁居昆山之太仓项脊泾洪武初徙今附城须浦上六世之坟墓在焉叔度逃难走夜郎卭筰间有神人来迎将之宜兴徐文靖公为之作传叔度再世为我高祖讳璿承事郎生我曾祖讳鳯城武县知县城武公三子长我祖讳绅仲叔祖讳绶季叔祖讳绮府君仲之子也讳格后更讳于徳字民从弘治间曾祖父母与叔祖一岁中皆亡府君少孤吾祖教之后常依季叔祖以居恩勤抚育二父之功为多其后吾归氏之在海虞白茒者兄弟皆修学延致府君府君遂尽室以行白茆濒江海府君筑居田野中四望寥旷每秋风落木慨然首丘之感然去归市隐隐莽苍间归市诸兄弟家也时时相过从会集府君是以喜曰吾居此殆不乏跫然之音也府君虽在海虞界与宗叔谏犹籍昆山博士弟子岁皆有米廪之养谏复推其半与之盖白茆诸父兄弟三十馀年睦友任恤之义可尚焉然性旷达高简独以宗门相依他无所屈也尝与人友善后其人贵显终身不见其面有所得饮酒辄尽以是不能为家而少有异禀读书过目辄成诵能日写经义百篇人见其无所事学而艺甚习数试不第会督学御史牒至府君当贡博士有所私持两端上请御史堕其计中遂以府君为次还至扬子江大风雨连日不得渡忽感疾腹胀泄痢府君母龚氏青县教谕绂之女山东左布政使清𠅤先生理孙也家世科名府君少随诸舅计偕北上至是叹曰吾少从舅氏观都邑之盛宫阙官署街术至今历历记之天子致治中兴建明大典数事及备御外国吾方壮年不得有所试今老矣且将一望阙廷而竟不得往命也夫府君卒于嘉靖三十八年十月十二日年六十有五娶张氏修武县知县谦之孙卒于嘉靖三十年七月初七日年六十有二生男四人有恒有伦有守有徴章氏生女一人章氏出汉阳太守贤孙男四人士弘士和士毅士达城武公墓在须浦上先祖妣及仲叔祖父母祔左先妣先姑祔右先姑以下无馀地故为新茔海虞万岁泾之阴南去白茆浦百武礼公子始来在他国者后世为祖谓之别子明有始也又曰去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗族犹存则反告于宗后明不绝也呜呼宗门衰落念吾先世媺宫室族坟墓而联兄弟吾叔父竟羁穷以死能不为之悲恸哉其葬也叔祖昙以下皆自昆山往哭之同学诸生上其行于有司友人陈敬纯敛赙赠而弟学颜供葬事尤尽其力云〈按章氏不言继娶又不言侧室疑脱漏刻本抄本皆然今姑阙〉
　　通政使司右参议张公墓表
　　公姓张氏讳寰字允清世为苏州昆山人曽祖讳用礼赠奉政大夫刑部郎中祖讳稹考讳安甫祁州知州封奉直大夫刑部员外郎初奉政有四子稹其长也次和中顺大夫浙江按察司提学副使次穆太中大夫浙江布政司右参政兄弟以文章节行称于世号二张先生次种濮州判官始英宗皇帝临轩䇿士中顺兄弟同举礼部太中名第二及入对䇿中顺第一天子使小黄门密至其邸识之以有目眚寘二甲第一太中积官当入为都御史会李尚书秉为大理寺卿王槩所排太中在李公奏中遂罢官而兄弟四人惟伯与其季不为进士而伯实生奉直公其季生大理评事申甫又皆举进士奉直性高简不屑世故为祁州满任即致政诏嘉之増秩以归盖张氏子姓不甚繁衍而世登科甲二张先生最有名而公父子仍绍其美昆山之人以是荣贵之公登嘉靖辛巳进士明年知济宁州至则减损戸徭拊循流亡州水陆二驿并水驿须冰沍乃给陆以省其费修学舍拣生徒才俊者督课之创方正学先生祠时奉直公就养在济雅不乐公居孔道晨夜饬储㣥候望公遂疏乞改官调濮州濮连济北境而僻公益蠲去繁苛出库钱以赈饥荒水啮州城公新筑増羊马城东郡有大贼诏书名捕不得公阴诱其豪具得囊槖逐捕斩之巡抚都御史上其最兵部以非边功格不行丁内艰服除补开州州濒河河溢水退多填阏之田豪民兼并以虚租影射下户公命鱼鳞比次以绝其奸辑二州志修卫公子路墓陞刑部山西清吏司员外郎尚书以公才令摄浙江司郎中独循宽法人以无冤居顷之予告归养奉直公春秋高爱公甚常同卧起顷刻不离年八十有四而终公居丧庐墓有乳燕之祥服除授通政司右参议司事清闲散衙后即从名流赋诗会九庙灾诏京朝官三品以上自陈而公秩五品往见夏学士问诏旨欲自陈夏公谩应之曰可盖素不乐公欲悮之也公遂自陈得致仕以强年坐废论者惜之其后抚按先后荐吏部特表荐皆不行公之归也惟以图史自娱临摹法书挥翰竟日不倦好游名山初尝从奉直公观㕍荡登天目父子相随衣冠俨雅浙人慕之后益得纵意渡浙江南抵武夷至匡庐还观石锺小孤采石九华黄山白岩足迹几遍东南先是坦上翁与名士吴珫陆崑辈为湖社孙太初亦与其中坦上翁者前工部尚书刘公麟也建安李尚书尝称见翁岘山了无宿具惟以乳羊博市沽风雨潇潇欣然达夜高风可想而翁独与公善公晚入社而顾尚书诸名贤皆在公春秋如期至苕上社毕辄游山然以其人夷旷多爱所至大吏迎将人比之郑庄千里不赍粮自阳明殁后学者稍稍离散公尝登其门至是吉水邹谦之馀姚钱徳洪以师门高第会讲怀玉之山公欣然赴之欲以明年为太岳之游而遘疾不起矣实嘉靖四十年正月二十四日年七十有六子男四人恒慕恒纯恒思恒学女二人孙男六人孙女四人公为人笃于行谊事长姊终身孝敬不衰置义田以赡宗族少年有善推奖逾分以故多依归之陈主事者分司济宁诖误系狱公抗言使者竟白其冤杨太仆杖死朝堂召故人宾客为棺敛所部三州经三十馀年其人犹不绝问遗其见爱如此人或当筵有所凌忤但坐睡少顷欠伸即命肩舆去终未尝有所较也晚岁惟务游览在舟中之日为多家事一无所问人望之萧然有神仙之气殁后郡人有设香茗降仙者公凭乩自谓已得仙云余少辱公见爱俾与其长子有婚媾之约公自怀玉还即见过复置酒相召欲以文字见属而不竟所言但曰此儿子辈事也不幸公寻谢世于是诸子以嘉靖癸亥十月二十八日癸酉葬公于邑东南㳌川乡七保在字圩横塘先茔之次属余书其墓上之石余何敢辞焉
　　封奉政大夫南京兵部车驾司郎中王君墓表
　　无锡有隐君子曰王君以仁孝施于其家而训迪其乡之子弟二子相继登进士初朝廷用伯子官推封为户部某司主事及仲子之在驾部也诏又以其官命之其于世俗荣显矣而君且乐嘉遁遗利势闻子有美政善事贻书慰劳而终不喜以官封自矜眩以为居官者不得顾其家而居家者不知有其官其自殊别如此伯子方侍养而仲子进官广东以君春秋高不忍逾岭亦恳疏归于是父子兄弟相聚盖又承懽颜者十馀年而君始卒年逾大耋见五世之孙群儿环绕膝下怡怡愉愉独得其天性之乐如君者吾江南仕宦之家不多见也君讳泽字均霑高祖讳宏居三登里以人材调补浙江都转运盐使司判官通利盐荚商人惠赖其卒也来共致金葬之曽祖讳惟益祖讳经兄弟五人皆好任侠宣徳中傜上林苑因破耗其家父讳宗常课书自给而教子以经学君以是明经为人师无锡黉舍之士半出其门而二子卒以经学显君为人至孝父性嗜甘日贮枣杮蜜饵𫗠𫗮必惬其意一日行仆堦下伤其足病至危殆割股疗之母袁孺人丧明左右扶掖十馀年目忽自明人谓孝诚之所感有贾人被掠尽亡其蓄行乞于市且馁死君知其湖湘间人贾吴久矣意怜之厚资送得生还其乡其乐施予急人之难类如此日阅古书传方又数与黄冠游多得禁方为药齐活贫人甚众居家无燕媠之容检御精明不以老故自解嫚尝服延寿丹形神充沃黑发茙茙复生颅骨隆起乍开乍阖逾八十年侍姬复乳一男子一女子嘉靖三十七年秋遘疾食渐少气微目烱烱不寐亟索枕中书又索阿罗汉传歘然而逝人尤以为异是岁八月十八日也年八十九配钱氏吴越武肃王之后浔之女封安人赠宜人先卒子男三人召戸部某司员外郎问广东按察司佥事㓜子怡女二人孙男二人金鉴鉴举进士未廷试孙女四人曾玄孙男女十六人以嘉靖三十九年十二月某日葬马鞍坞先茔之傍予数过无锡行九龙山下思与其贤士大夫游而道无由今佥宪见属以墓上之石盖余所夙仰其高风而不可即者因读进士鉴所为状于是乃知其子孙之能成名者以有君也遂摭其大略书之于墓云
　　怀庆府推官刘君墓表
　　怀庆府推官刘君以嘉靖年月日葬于上海县之方溪后若干年其子天民具状请余表于墓上刘氏之先自大梁来居华亭曰亨叔亨叔生仲礼始徙上海仲礼生庆庆生四子长曰铣次曰钝铣坐法被系京师钝阴乞守者代其兄令出得一见家人而归死钝既系而铣归绐其父母云钝死己得赦归钝久系而其兄不至京师士大夫皆知其冤为馈食饮久之赦归家人惊以为鬼物母泣曰儿馁欲求食吾自祭汝勿怖吾也钝具言不死状乃开门纳之铣仓皇从窦中逸去遂不知所之钝生玉玙玙为建宁太守玉以其家衣物寄官所不令有扰于民玙卒为廉吏玉子兖汀洲通判兖子兆元字徳资即君也君自少举止不类凡儿及为诸生常试高等嘉靖四年中应天府乡试先是其所亲有诬害君者及君得举则又曰吾固称德资聪明今果然矣君益厚遇之上海俗奢华好自矜眩君独闭门读书虽兵阵风角占候之书皆手自抄写时从野老散发箕踞乐饮不自表异计偕还渡江登秣陵诸山呼古人名举酒与相酬不醉不止也嘉靖某年选调怀庆先太守已迁去会中使㗸命降香王屋山民苦供应多逃亡君摄守能以权宜办济使者告成事而去君尝虑囚一女子呼冤君察其诬系狱已二十年遂出之武陟富人以女许巨室因借其资以致大富而婿家后贫遂结诸豪为证欲离婚君责令归其女而疑富人家多女婢即归恐非真女乃问有老妪尝识其女面有黒子己而果非真女君怒欲按籍其家竟以其女成婚君为人宽和至持法虽宗室贵人请乞不能夺也寻以病去官至淮阴道卒临卒于邑曰吾始与唐元殊饮酒讙呼宁知有今日耶我死于此无亲知故人为诀男未成女未嫁负用世之志而不施命也夫唐元殊者君从父在汀州元殊同学相好时偕游二老峯皮冠挟矢从僮奴上山以酒自随酒酣相视大笑人莫能测也后元殊过海上时不见已数年为道平生慷慨泣下当炎暑置酒且歌且饮酒酣裸立池中传荷筒以为戏君既困于酒且为水所渍竟以是病一日卧覃怀官廨见一女子徙倚几旁以为其婢也呼之取茗恍惚不见自是神情不怡因请告还而卒时嘉靖某年月日年四十有九君先聘陆文裕公女后娶瞿氏子男二人天民天献女三人适太学生顾从徳县学生张时雍张秉初天民自伤少孤颇为序述君遗事俾余书之如此惜其独负竒气自放于杯酒之间然所施设一二己无愧于古人而不尽其才可悲也已
　　敕赠翰林院检讨许府君墓表
　　天厚人之有徳将以兴其家不当其世而特锺于其子然犹使之困穷䁆郁以殁若是其理有不可知也然非其困穷䁆郁则亦无以大发于其后此其数诎伸消长之必然亦其理未尝不可知也敕赠翰林院检讨许君之子曰国当许君之世已举于乡为进士第一是时国方计偕上春官君奄然以殁未几其夫人汪孺人又继之国既免丧遂上春官获第选入翰林隆庆元年天子新即位覃恩近侍国时为检讨得以其官推封而汪夫人为孺人呜呼国亦既显且贵矣君夫人竟不及见国之所以痛泣荷国厚恩而抱无穷之悲也许氏自唐睢阳太守之孙儒避朱梁之乱以来江南故其子孙多在宣歙之间而君今为歙人君讳𫓧字徳威曽祖仕聪祖克明父汝贤皆有濳徳君蚤孤依于外家稍长挟其资从季父行贾有心计举十数年籍如指掌季父所至好与其士大夫游君悉为存问酬报尺牍又善书江湖间推其文雅季父初无子以君同产弟钰为子其后有子曰金金幼而季父卒于客所君持其丧还葬金长尽归其资或构钰云金非而继父生也谋逐之金惧言于官钰以不直愤死于是君同产诸弟籍籍向金且鱼肉之君曰钰自无理耳死非由金顾何罪为涕泣劝解乃己或又说金若父亡时资出兄手非有明也金疑父果有馀资君愈不自辨辄偿之君既不胜金所求又养诸寡母振人之乏遂至罄匮乃之吴中收责诸家又尽贫空手来归入门意懽然晚以病居家犹与族人月会食训束子弟焚香宴坐吟咏不辍嘉靖四十年九月某日卒年六十有六孺人曽祖某祖某父宪孺人始髫与其姊奉觞为夀父爱其绰约婉善叹曰吾安得此女为吾男子子乎盖汪处士自伤无子也君久客孺人事舅姑抚诸叔甚有恩礼国生已七年君还始识其子远或十数年不归孺人日阕无储尝大雪拥敝絮卧乳儿独又经纪母家养送其母黄媪人谓始处士叹不能生子然生女无愧其子也孺人能以巫下神往往闻神语尝谓君曰儿当贵然吾与君不能待矣后竟如其言云嘉靖四十一年九月某日卒年六十八余读王荆公所为许氏世谱称大理评事规者有旁舍客死千里归其骸骨而还其金翁虽于其家兄弟而其事略相类凡许氏再以阴徳而再兴天之报施于人如是其显著耶抑伯夷之后其源远流长后世忠孝之良不绝也天其逓兴而未艾其不止于是耶国方为太史有道而文与余游使余表其墓余少爱荆公文顾何敢厕于其谱之后然其词核亦可以信许氏而示知者云
　　贞节妇季氏墓表
　　呜呼男女之分天地阴阳之气并持于世其道一而已矣而闺门之内罕言之亦以阴从阳地道无成有家之常事故莫得而著焉惟夫不幸而失其所天茕然寡俪其才下者往往不知从一之义先王悯焉而势亦莫能止也则姑以顺其愚下之性而已故礼有异父昆弟之服至于高明贞亮之姿其所出有二其一决死以徇夫其一守贞以殁世是皆世之所称而有国家者之所旌别然由君子论之苟非迫于一旦必出于死为义而出于生为不义是乃为可以死之道不然犹为贤智者之过焉耳由是言之则守贞以殁世者固中庸之所难能也妇之于其夫犹臣之于其君君薨世子幼六尺之孤百里之命国家之责方殷臣子之所以自致于君者在于此时耳三代以来未有以臣徇君者也以臣徇君者秦之三良也此黄鸟之诗所以作而圣人之所斥也夫不幸而死而夫之子在独可以死乎就使无子苟有依者亦无死可也要于能全其节以顺天道而已矣常熟之文村女子季氏为同县人蒋朝用之妻少而丧夫抚其孤世卿比于成立寡居二十有七年以嘉靖某年月日卒黎平太守夏君玉麟高其行为贞妇季孺人传独称其所以能教世卿者为有功于蒋氏而未有墓石盖季氏之祔在虞山之阳邵家湾其舅汝州守蒋氏之兆域也予因世卿来请因论著之以表其墓上使知女子不幸而丧其夫者当以季氏之徒为中道云








　　震川集卷二十三



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十四
　　明　归有光　撰
　　碑碣
　　中宪大夫贵州思州府知府赠中议大夫赞治尹贵州按察司副使李君墓碑
　　嘉靖三十年贵州麻阳苖为乱先是思州知府李君有铜仁之役还郡五日苖龙许保吴黑等伪为哨兵突入城杀掠君巷战不胜与其孙文炳皆被执留郡二日劫以归寨苖每执郡县长吏必求厚赎院司及守将亦幸朝廷不知也率许之以为常君谓天子命吏为贼劫质是孰为之开端者书告清平镇将石邦宪亟进兵勿以我为忌邦宪不应君乘马出盘山关至稍寨崖高水深遂自投下贼惊共拽之出气息仅续弃之途而去思人舁还至清浪卫而卒麻阳之苖乱已数年自辰沅镇筸铜仁石阡印江皆受其害君初至郡即被檄驱驰兵间己又城铜仁而郡故有关隘守兵为摄郡者所侵削散去贼以是得骤至事闻诏赠贵州按察司副使荫一子命按察司佥事戴楩谕祭于家赐葬融县之高沙昌八岭惟古之治驭蛮夷得刺史太守勇略仁𠅤者可不烦兵而自戢今知府受一郡之寄而日使舍所事事军吏之役及事败未尝不委以为守者之罪也清平去思仅一宿程而太守困于贼已数日且彼残苖六七百人耳守将若不闻知此何为者哉朝廷之恤死事者优矣其于兵吏有轶罚焉君讳允简字可大其先贵州诸城人元时有为融州路巡检使者因家于今柳州之融县高祖子赞封奉直大夫协正庶尹夷陵州知州曽祖芳进士云南布政司右布政使祖序进士吏科给事中考镛乡试第三人未仕蚤卒季父铎教乐昌君少随之任学成而归弱冠中乡试明年中会试乙榜授潼川学正未上丁内艰服除改夷陵摄荆门州为政清勤民徳之陛知内江公廉自持士大夫乞请无所得大旱斋沭祈祷徒cq=337步暴赤日中令儿歌之曰旱既太甚治邑非人宁祸其身勿病其民三日霖雨大足尝于通津治石梁御史题之曰夀溪夀溪者君所自号御史以此旌其能得民也大学士茶陵张文隐公知君名从铨部乞以为其州守内江民扳留之不得为涕泣立石君至茶陵均猺赋剔奸蠧豪民为之敛迹皇太后梓宫袝显陵承檄给粮刍所过无乏有白金文绮之赐最上当迁张文隐公自往乞铨部云愿得展一年俟黄籍成茶陵民受十年之赐矣其见重如此陞云南同知摄守澂江君既更治民号为精练凡㫁狱所上监司以为平允豪有夺民田者勒令归主不服再诉于朝下法司皆如君论满去滇民泣留立石如内江时寻陛思州君既不得在郡亦以孤城多寇遣其帑归融独与孙文炳居为守馀三年在郡六月而遇害是岁三月初六日也春秋五十孙文炳之被劫者后竟以重贿赎还之恭人吴氏子男一人祝女五人祝乡试举人今署新昌教谕融于中州为远然龙城于今为仕宦之邦至李氏世有科第子孙蝉联不绝而君又以死事显虽中州世宦之家类此者仅仅有之祝有志行痛愤君之殁请铭于余余不可辞而为铭曰黔中之境连络五谿麻阳猖狂驭不于机如水淊天先在漏卮兵吏堕武习为谩欺皎皎李侯亶明其志奋不顾死以绝劫质帝嘉精忠恩诏优至彼亦何人天子之吏以身为市生宁不愧彼亦何人边圉所寄闻守之死曽不睨视自古为文匪以其词在有所表乃永传之融山荒绝我实铭此有石嶪嶪其词则媺后千百年可配柳子
　　何氏先茔碑
　　南陵何进士煃晋孝子琦之后也其先茔在其县之西山山亘数里群峯环其外若屏大水萦其前若带何氏世葬之煃五世祖讳海妣项氏曽伯祖讳铭妣孙氏曽祖讳锐妣孙氏世以昭穆为序而虚其高祖之位高祖万户府君讳应龙别葬界桥山祖讳旺别葬柏山岭而祖妣章氏葬先茔之右数十步盖葬三世而祖妣异其兆焉历年圯废煃以嘉靖乙巳加修而封树之以书来请记于石予闻之古者墓而不坟后世始有坟矣古不修墓后世始有修墓者矣夫礼之微难言矣之生而致死之不仁而不可为也之死而致生之不智而不可为也然孝子之于其亲无往而可以致死者故礼之微难言矣后之君子知隆于墓事者岂非古礼之变而近于人情者哉周礼冡人用爵等为封土之度与其树数观其封则知位秩之高卑观其树则知命数之多寡所以使后世子孙之识之也凡何氏之葬者悉山泽之敦厐淳固以忠厚世其家而不显于位故无行事可纪独著其名讳死生以示其后之人云〈此文昆山常熟二本大异崑本叙何氏先世之生卒年月及煃之历官较详而文辞不如今从常熟本崑本有铭辞仍存于后〉
　　大吉之姓归有胡何厥原维一何于四宗特世多显封侯外戚汜乡蜀郫慎济阳宛族以运拨成阳阳夏颕昌遂之逾贵而溢继东海郯庐江相望雅道郁郁晋兴恩泽著自庐江文穆赞密懿哉孝子实维昆季皆有名德戾于宣城厥县阳谷子孙世茁迢迢千载奚前之遂而后之塞累累者坟山高水深厥藏孔谧想其生时黄发儿齿熙然古质蕴积之久是生黄门逢时濬发松柏丸丸石虎马羊青葱崛岉凡尔后世有孝有忠敬视斯述〈按大吉字疑误据罗泌路史归有胡何四姓皆虞舜后此文连举四姓必引用路史则当云大舜之后或有妫之后何氏自前汉何武以司空封汜乡侯蜀郫人后汉何进以外戚封慎侯进弟苖封济阳侯皆宛人武为新莽所杀进谋诛宦官不克而死汉亦随以亡所谓族以运拨也三国何夔仕魏封成阳亭侯晋何曽阳夏人以三公封颕昌侯阳夏之何至曽而显故云颕昌遂之曽日食万钱累世奢侈过度所谓逾贵而溢也何无忌东海郯人何充庐江𤅬人而宋何尚之及何点兄弟亦皆𤅬人所谓庐江相望雅道郁郁也何凖之女为晋穆帝后而何充以尚书令辅幼主谥文穆所谓晋兴恩泽著自庐江文穆赞密也何求及弟点𦙍世称何氏三高而点又有孝隐士之目所谓懿哉孝子实惟昆季皆有名德也宋神宗时何正臣以刑部侍郎知宣州宣城疑指此阳谷未详庄识〉
　　叶文庄公墓地免租碑
　　吏部左侍郎叶文庄公墓在昆山城南湓渎之原公以成化十年薨于位朝廷敕葬如制而墓地犹岁输官租嘉靖十六年天子奉册宝上祖宗徽谥推恩海内诏前代帝王陵寝及名臣本朝文武大臣敕葬坟墓所在官为修治置守塜复其人税未除者除之时比境常熟大理寺卿章公格墓用此制而昆山独否至是民叶奉言于巡抚都御史翁公下其事于县知县陈侯子佐移牒常熟取章卿事以上巡抚公曰文庄公当代名臣吏宜以丁酉诏书从事由是文庄公墓地始不输官租云我国家正统己巳之变几成宋南渡之祸世谓于肃愍公有旋乾转坤之力是时公在谏垣一二日间疏至七八上所以裨赞庙谟者实多信乎台榭之榱非一木之枝矣其明年皇舆旋轸公封上匿名书请为河南之避在廷之臣无敢为言者然斯论所谓百世以俟圣人而不惑也自蕃酋阿罗入黄河套中蕃种遂久居不去为陜西边患议者欲驱出之而连城属之东胜田作其间公奉命往相视独以道险远劳费又春迟蚤霜不可田请増戍守而已至今上时言事者锐意欲复河套既而天子震怒皆诛死而后知公所谓时势之难者卓见远识不可及也公在广至今抚臣守其规模如吴中之于周文襄公而独石宣府所筑八城七百堡为边人长久之利公所至有所建明而清明直亮望重本朝信一代之名臣矣天子思股肱之臣湛恩沾被于墟墓之间而有司之废格沮令如此巡抚公祗奉明诏修举旷典汲汲于师旅饥馑日不暇给之时其风谊尤可尚矣贤人君子之没远者数千年近者数百年而光显于世常如一日盖贤者虽殁而后之贤者相继而生故能表章崇奉之而精神意气之续历世而愈新此世教所以不堕也公五世孙乡进士恭焕蒙荷天子之恩感巡抚公之谊及县侯之勤其事因请书之于石以告于后人
　　安亭镇揭主簿徳政碑
　　安亭镇在昆山东南偏镇以北三区石田岁收于他乡最下往者周文襄公特为优假规画县赋以岁布予之务纾其力民以乐业其后县官克去岁布敛以常额会水利益废不治田高枯不蓄水卒然雨潦又无所泄屡经水旱百姓愁苦失业然有司习闻其贫下凡议宽恤犹先三区云正徳末吏于兹者颇为急政或告以海壖去治回远界入四邑东驱则西走赋不时输非由田恶直负依抗吏治耳于是务穷难之始有收解等役与他乡比诸捕系拷掠大戸瘐死者数十人民逃亡无数田多荒莱矣自是十馀年来有司日忧三区之赋税不起太守以上悉知其弊而未有以救也嘉靖乙未岁大旱野无青草官督赋如常民狼顾四走将空其地主簿揭侯言于太守文安王公县令同安杨公为借兑约岁熟还之履亩量视诸不可垦者除其税立图头法图头者先是为粮长一人掌税悉亡其家今则图各一人事力省而易辨又检故事免其收解永无所与会二公皆有勤民之心故侯言得施行民稍稍安业乃相与涕泣曰吾人自父子祖孙百年以来生聚于此几不复以相保乃今得有其室家揭侯之赐也为立石请纪侯之事嗟夫先王之道量地以生人必权其轻重而均一之若吾县之三区殆宜如鳏寡孤独而先之彼暴横者独何心耶揭侯之职卑矣朝有其心而夕效焉且一时救败之术仅仅止于力之所及而民之胥悦如是则夫瞋目以视谓吾民难治者亦未之思也已侯名夔江西南丰人元翰林学士文安公之族孙以太学生来调称良主簿多可纪者
　　玄朗先生墓碣
　　呜呼士之能自修饰立功名于世以取富贵世莫不称述之若是而以为贤不知此亦其外焉者耳苟其中有不然虽暴著于一时而君子奚取焉盖昔孔子之门其持已立身不以小节而不闲其论可谓严矣而于虞仲夷逸之徒其人皆放于礼法之外而孔子未尝不深取之盖知其存于中者不苟然也昔吾亡友吴纯甫尝称玄朗之为人历指平生之知交而独言玄朗有高行多大节以其在于隐微幽独之间而不可诵言于人者此玄朗之所以为贤而人莫之知也玄朗姓沈氏讳金马字天行后更讳世麟字明用而自号玄朗少有俊才为文率意口占而成与吴纯甫周于岐同里并知名三人者相善也于岐宦达位至大理寺丞玄朗纯甫屡困于乡闱纯甫晚乃得荐其后一再试南宫复不第以殁然二人在学校中名声藉甚太末方思道为昆山令自负海内文学之士而于玄朗纯甫深所推奖然纯甫后益矜奋治名园与其徒讲学论文邑之才俊多归焉玄朗自放于酒无日不醉往往对人皆醉中语也常持胡饼独往来山中或时髽髻裸袒行于市遇不可意即大骂家贫从县令乞贷令亦笑与之有郡推官迎延为师玄朗日与饮酒不交一言岁终谢去瓶罂堆积满庭督学御史与之有故檄令读卷玄朗不屑意故为妄言却之御史莫能致也玄朗于书强记其后绝不观而架上书数千卷指谓纯甫曰吾神游其间矣其寄兴清远如此玄朗以嘉靖七年二月二十二日卒年四十有二有子一人曰大宗玄朗之祖讳愚字通理其从祖讳鲁字诚学兄弟皆有文名葬在邑中马鞍山纯甫一日与予过之指曰此玄朗家墓也异时古柏甚竒常郁郁苍翠以此代有文人今忽枯萎明用其不起矣己而果然沈氏至今有仕者独玄朗负才气以死人犹谓之狂生云嘉靖某年月日附葬于朱沥原之祖茔纯甫曰我宜为铭及纯甫北上大宗送之浒墅泣以请纯甫许以南还竟不果于是大宗以属之予盖又二十年始为之书于墓上此纯甫之意也呜呼纯甫其亦可谓深知玄朗者矣
　　张季翁墓碣
　　古之言能孝者生以致其养死以致其哀而已生以致其养至于千锺之奉食饮膳羞百品味之物以为无加焉然犹有啜菽饮水可以尽其情者死以致其哀至于朱绿龙輴题凑之室以为无加焉然犹有敛手足还葬蓬颗蔽冡可以尽其情者凡皆先王所以尽性命之理顺万物之情而使人得而为之者也若人之行善不善不可以责诸其子使为人子务扬前人之善而亲之行不能皆善则将有诬其亲者矣故不以槩于礼而礼之所得为者生养死哀尽之矣虽然此虑其亲之有不善者也人不能皆无不善故不以责诸其子若其父有善而不彰是非其子之情也然则礼不止于生养死哀而已矣余识张季翁之子献翼尝造其室与之饮食而未及见翁然闻其贤久矣先是季翁年六十献翼与其兄鳯翼徴诸文士为传叙数十篇余闻之疑季翁以生人之懽而豫死者之事于是尽终矣季翁其不久乎明年嘉靖四十一年五月五日季翁卒然翁之行卒赖诸文以显故以为翁之子能尽于生养死哀之外者也于是请余碣其墓之左夫诸作者详矣余敢著其大略翁讳冲字应和其先濠州人国初始占名数于吴数世为富家翁为人孝友以财让其昆弟刲股以疗父疾尝游燕还受人寄千金为盗所掠金主闻被盗颇来讯翁绐曰金皆在尽以已资偿之而卒不言养寡姊代其户徭翁好为高髻小冠短衣楚制携吴姬度歌曲为蹴踘诸戏常在吴城西山水间人以少年轻侠目之而其大节乃如此至以师史之业而好聚古书为子致千里客盖皆彬彬有文学矣子即鳯翼献翼皆太学生燕翼府学生葬在塘湾百花山实四十二年三月六日云
　　褚隐君墓碣
　　前史有孝友传余尝叹之世之善人君子非其迹著于朝廷莫可得见至于岩壑草莽之中没没者多矣其得列于史盖百之一二也若榆次褚隐君者其孝友笃行非其子进登于朝与当世之君子游亦何以称焉隐君世家榆次东白一里考讳矿仁善好施畜牧于沾之重舆山间牛羊以谷量人称之为东山翁东山翁病且死君吁天求代赛祷山神祠去其家数里所十步一膜拜见者怜之又为母持佛氏盂兰经十五年不辍呗诵菓蔬有鲜必进乃敢尝从父两人无子孝养之终身已丧葬立其祠为弟更娶后妻及其避徭之旁县召还分与之田宅县中有大役吏请贿免君曰吾有财不佐县官之急而以私吏耶岁租必先入里人化之无敢逋者人有病死先尝盗禾为田主所笞遂诬以殴死君率众白于官为直其事岁饥山庄千石谷皆以赈饥民犹不逞盗其窖中藏其党泄之曰是不能忍饥而至是不足问也然家自是乏至人有求必屈意赴之平生重然诺不与人分争田宅财物必让而布衣蔬食终其身尝自号善庵榆次张先生曰善庵孝友忠信今时罕见虽暂困天将使之有后其后果然娶李氏继娶秦氏最后娶贾氏皆有贤徳君以嘉靖三十六年八月日卒年六十有一葬于其县之杨安祖茔之次先二孺人袝子男五人鍼锭𫓧钺镗女一人适杜庭元𫓧登嘉靖四十四年进士在京师具状谒余书其墓石铭曰
　　在晋之辽畇畇原隰草莽广荐羊牛濈湿有美伊人仁服义袭嶷嶷厥子载观其入允矣国器其究有立前闻是追公卿是为后将考始其在于斯
　　赠文林郎邵武府推官吴君墓碣
　　嘉靖某年天子曰福建邵武府推官梁之父翰可赠文林郎邵武府推官母李氏赠孺人命翰林儒臣撰敕命臣梁拜捧感泣为焚黄于墓而先是墓石未具梁升为刑部山西司主事于是始竖石于墓道唯文林君之懿美制词所褒尽之矣君姓吴氏讳翰字某世为华亭人君未有以显于世而幽潜之徳久而自光率性履贞于草野之间而遂得达于天子而形于制词岂不谓之荣显也君之行盖非有求知于世以徼为善人之名独其性之所自得而已而皆世人之所难为者诗曰凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳子之于其母孰无孝爱之心而能敬为难君之母氏丧明而孝养备至有所谴责叱令之跽虽至竟日母不命不起也君之孝如此制词所谓竭力尽懽者无愧矣诗曰脊令在原兄弟急难每有良朋况也永叹兄之于弟孰无友于之念而亦不能不自顾爱君之弟诖误有司匿之他所而身被搒掠遂脱弟于难而成就之卒贡于礼部为郡文学君之悌如此制词所谓挺身急难无愧矣诗曰彼有旨酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云人必自裕而可以及人而君乐于施予迎延宾客瓶之罄矣赈恤不倦日阕无储尊酒不空君之济人爱客如此制词所谓尚义乐施履谦秉礼无愧矣凡此皆人之所难君又非好为之特其性然推君之志虽无闻于世亦非其意之所及而天之报之遂有贤子政行于郡邑名著于本朝所谓立身扬名于君为不朽矣余与君之子为三十年交因知之详遂不辞其请而书之其世次生卒别有载兹不具云
　　泗水何隐君墓碣
　　何氏世居鲁泗水君讳珍字伯荆高大父清曽大父名大父聪聪三子瑄璠其季即君也世修学不仕则去为耕农伯兄为令长子而君与仲居田初县举君有徳为亭长督乡赋赋入而人不告病令旌其能以鼓吹饩牵绛帛金簇花再至门犒之后为乡饮酒宾者十有九年嘉靖四十一年正月某日无病年若干而卒将卒告其子凌霄曰汝兄弟三人今唯汝存又学问孝养我至于今获考终吾惧重累汝吾死三月即返我玄宅毋久殡且怛化凌霄如其言三月而葬之某乡之先兆娶杨氏嘉靖二十年十一月某日卒年六十有六慈和袛肃能助君为家先君而葬实合葬三子凌汉次即凌霄又次凌云蚤亡二女适张某毛某庶子凌斗三女适陈某乔某其一未行凌汉子学凌霄子问凌云子虑凌霄初倅云中以行能高徙倅魏郡今大名而余官邢邢魏两郡之守倅数往来也故余善凌霄又尝同有事京师旦暮会阙下因为余言其先人葬时不及埋铭按令得以品官树碣其墓因拜请为碣铭余诺而未果及是岁将终矣自大名遣人如京师来请铭曰
　　孰智而趋山穷水殊舟浮而马驰孰愚而居耕农钓渔生而壮而耆终身不出孔子之乡铭以揭之此古三老之良
　　宣节妇墓碣
　　节妇姓宣氏苏州嘉定人同知㫤之孙濮州通判效贤之女也节妇少有异质生数年濮州病侍立床下终夜不去如是者数日人以为竒及为张树田妻树田与同里沈师道友善师道妻孙氏夫妇相爱而树田暴戾无人理节妇归见父母父母对之泣节妇曰此不足以伤父母儿自是命也树田病节妇进药树田泛之骂曰若毒我乎节妇饮泣而退及树田死节妇被发号踊人初见树田狂虐皆为不堪比死则皆以为喜而节妇哭之极哀非众所儗也是时沈师道亦死孙氏与节妇两人志意相怜数遣女奴往来比孙氏送夫丧过河下因求见节妇以死相要顷之同日自缢节妇有救之复苏而孙烈妇竟死其后三年父母谋嫁之节妇见其家窃窃私语觉其意登楼自缢时嘉靖十七年十二月二十日年二十五予友李瀚好义之士每谈节妇事慨然叹息至是与节妇之弟应揖请书其墓上之石夫捐躯徇义之士求之于天下少矣嘉定在吴郡东边海上非大都之会数年间女子死节者四人甘氏孙氏张氏宣氏张氏得祸最烈予尝为记其事若宣氏盖又人所难者铭曰
　　沈沈幽谷不见日光葵藿生之日向严霜彼童之狂以为存亡绿衣终风自古所伤生虽不辰有此铭章
　　王烈妇墓碣
　　余生长海滨足迹不及于天下然所见乡曲之女子死其夫者数十人皆得其事而纪述之然天下尝有变矣大吏之死仅一二见天地之气岂独偏于女妇盖世之君子不当其事而当其事或非其人故无由而见焉嘉靖三十三年倭夷入寇余所居安亭有一女子自东南来奔衣结束甚牢固贼逐之至一佛舍欲污之不可得乃剖其腹肠胃流出里人为稿葬北原上竟不知其姓名余欲为之志其墓而未及也至如王烈妇之死在姻亲之间今二十年而无一言以纪之至是其弟执礼始请书以勒石其墓盖烈妇之夫周镒蚤死遗二孤己而皆病疹长者七岁而死幼者疹愈矣复病病又经年为之废寝食百方求瘳之不可得亦七岁而死烈妇于是自缢也呜呼岂不悲哉执礼称其在室好观古书父谒选卒于京师姊每哭之闻者莫不凄然泪下平时抚教执礼甚至妹嫁而耻其姑之行不肯执妇礼一日姊妹相聚语及之姊曰妹过矣曷若尽孝使之自愧而不为也又言他人于死生之际诚难姊于是直视之甚轻盖未尝经意也真可谓赴死如归者矣周镒父讳土工部都水司主事祖讳𤍞封监察御史太仓人烈妇父讳可大太学生祖讳秩云南右布政使昆山人其卒以嘉靖十八年十月初四日年二十有七葬在双鳯里吴墟之原其明年太仓州守上其事于巡按监察御史奏下礼部旌其闾国家依古格旌表高其外门门安绰楔左右建台高一丈二尺广狭方正称焉圬以白而赤其四角人之过者有所观法不然者以为耻所以扶翊世教其意远矣会水部君卒其家寝其事未有举者而镒又不置嗣执礼时时梦见烈妇携其儿或长者或幼者盖其精爽不亡云
　　曹节妇碑阴
　　长洲苏宝之姑始年十八嫁曹君绶二十七夫亡寡居四十九年以嘉靖庚子卒春秋七十五亡子女宝以甲寅十二月二十四日葬于长洲县戴墟妍字圩之原予为题其墓曰曹绶妻苏氏贞节之墓宝又请书其碑阴曰吾姑未死前三年吾卧病姑来视病宝见姑老矣因语及平生歔欷曰男子壮年何忧疾苦今老且死女不可不为吾计吾死慎勿葬我曹氏墓曹氏墓迫隘自夫死后其宗姓率火瘗散漫荒莽间遥遥五十年不复知夫处矣苟厕诸累累间殆与谁比去此一里所有界浦其水清洁死必燔我飏灰浦中令吾骨与此水同其清也宝是以营兹新兆盖今十有二年而克成噫可悲也已诗云榖则异室死则同穴传曰合葬非古也自周公以来未之有改也卫人之袝也离之鲁人之袝也合之孔子生而叔梁纥死葬于防山及孔子母死殡于五父之衢鄹人曼父之母诲孔子父墓然后往合葬焉夫孔子之慎于葬母也如此使无曼父之母必不敢于防山虽从古礼其可也苏氏盖得之矣自古女子不幸失其所天能守礼义不见侵犯见于史传者不少然必待备述其平日闺阃之素而后其节始著若宝之称其姑一言而己要之与古易箦结缨何以异哉嗟夫五十年高风劲节可以想见千载之下当知其人其骨与此水同其清也因表著之
　　张通参次室钮孺人墓碣
　　孺人姓钮氏其先淮阴人父客吴中始为吴人公讳寰通政司右参议其考讳安甫祁州知州封刑部员外郎张氏世以科名显于世其最著者二张先生皆无子祁州府君惟生公一子而公元配王宜人年逾三十未有子府君以为忧遂为公取孺人时年十五其后四年年十九生子恒慕其后诸娣更生子乃有丈夫子四人府君以为螽斯之祥兆于孺人大加爱之在尚书刑部孺人留居家为其子延师夜则篝灯纺绩躬督课之比公归恒慕已壮大问学有成矣初府君性高旷到官辄自劾免归而公宦亦不遂而父子皆好游名山水不问家事孺人独勤于治生故于祭祀婚丧饮酒伏腊之费不至乏绝公常出游一岁中还家率不过一二月诸子更供养至孺人所尤懽孺人为人婉顺于姑若诸娣间孝友无间其治生纤啬而不信因果之说吴俗尼媪往往出入人家孺人绝不与通临终言不他及独谆谆戒其子不得令男子与含殓而己卒年五十有九时嘉靖壬戌也以卒之明年袝于县东南㳌川乡横塘之先茔盖古之女子不幸而为侧室而其贤徳终不可泯者如小星之寔命不犹归妹之以恒相承圣人皆书之于经惟张氏世有文学二张先生之没郡中名士刘钦谟杨君谦为之表志至于今传之恒慕爱尚文雅有先世之风不忍其贤母之没没于后世既勒铭幽堂又请于予为立石墓道云













　　震川集卷二十四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十五
　　明　归有光　撰
　　行状
　　吴纯甫行状
　　先生姓吴氏讳中英字纯甫其先不知其所始曾祖杰自太仓来徙昆山祖璇父麒母孙氏先生生而竒颕好读书父为致书千卷恣其所欲观里中有黄应龙先生名能古文先生师事之日往候其门黄公竒先生留与语贫不能具饭与啜粥语必竟日还先生以故无所不观而其古文得于黄公者为多先生童髻入乡校御史爱其文封所试卷檄示有司他御史至悉第先生高等开化方豪来为县县有重役召先生父先生以书谒方侯侯方少年自谓有文学莫可当意得书以为竒引与游甚欢其后方侯徙官四方见所知识至吴中者必以先生名告之然先生意气自负豪爽不拘小节父卒遗其赀甚厚先生按籍视所假贷不能偿者焚其劵好六博击球声音妇人拥妓女弹琵琶歌讴自随散其家千金久之迺更折节自矜饰顾不屑为龌龊小儒笃于孝友急人之难大义落落人莫敢以利动令有迎馆先生者欲有所赠遗见先生竟莫能出一语先生之弟尝以事置对令阅其姓名疑问之乃先生弟先生不自言也与其徒考古论学庭宇洒扫洁清图史盈几觞酒相对剧谈不休虽先儒有已成说必反复其所以不为苟同后生有一善忻然如已出亟为称扬里中人闻之辄曰吴先生得无妄言耶某某者皆稚子何知也然往往一二年即登第去或能自建立知名当世而吴先生年老犹为诸生进趋学宫揖让博士前无愠色年四十四始为南都举人先生益厌世事营城东地艺橘千株市鬻财自给日闭门不复有所往还令儿女环侍几傍诵诗而已少时所喜诗文绝不为曰六经圣人之文亦不过明此心之理与其得于心者则六经有不必尽求也如今世之文何如哉嘉靖戊戌试礼部不第还至淮先生故有腹疾至是疾作及家二日而卒是岁四月某日也距其生弘治戊申月日得年五十有一娶陆氏蚤卒无子侧室某氏生子男一人原长女三人长适工部主事陆师道其次皆许聘予于先生相知为深十年前尝语予曰子将来不忘夷吾鲍子之义吾老死不患无闻于后矣于是先生弟中材使予为状不可以辞呜呼先生不用于世予所论次大略其志意可考而知焉
　　李南楼行状
　　李府君讳玉字廷佩号南楼祖某父某妣某氏娶杜氏生一子曰宪卿乡进士孙男女若干生于成化丙午月日卒于嘉靖乙未月日享年五十宪卿卜以卒之年月日葬于新阡先期衰绖踵门而告余曰不肖不敢没先君之行将欲稍加撰次求铭于里之长者而哀荒无绪毎一举笔摧心裂肠欲作复止见吾子习太史公之书愿假手于子吾子弗吾拒也将为子言其略子其文之求贲先君于地下惟吾子焉赖余唯唯不敢辞宪卿呜咽流涕泣曰吾李氏居昆山之罗巷村百馀年矣家世业农未有显者先祖质庵生四子先君最少赘城中杜氏学书不就为县掾亡何谢去家居垂三十年专以不肖为念延致师友惟力所及见邑中豪俊与俱即大喜即不肖所与游稍不胜终不怿不肖素孱弱多病心独怜之而口不言为人忠实无他肠与人交洞见底里审取重诺尤好面折人过先祖考妣居伯父所时时徒走出城往省之或舆迎至家值宴会有不与必凄然不乐比其没也敛葬之具靡不悉心营办所授田宅尽以与诸父曰生吾不得尽其养没吾何忍受其产耶且诸兄贫亦自应得耳尝掌区税不忍于斗槩间取圭撮之羡宁自受累乃其心所乐也今年春忽病作意颇自危而不肖尚阻水清源未即归也心悬谓吾子未至病未即愈旦暮见吾子来吾念已慰病当去五六矣因是令遍访医药不至为痼疾也讵意延缓逾时病与日积五月十日不肖方抵家色已非旧岁人矣亟往郡中谒医已不可起矣呜呼痛哉先君以不肖之故聊欲营树产业俾不肖无所顾于衣食屹不自暇逸今日不肖获上进冀少息肩而背弃矣呜呼吾与子言若是者吾悲而弗详也余闻而伤之余始与宪卿㳺见其丰仪俊清衣裳整洁皎然不染坋埃时相过从谈笑竟日醴膳丰嘉不索而具宪卿一无所经意乃知府君所以纵其子游学如此俗今以学生得隽者谓之有成宪卿以去岁发觧南都府君及见其成亦足慰矣抑其种之之勤获其实而不及于食可悲也己余恶夫世之撰事者弗核故弗敢损益于宪卿之言俾铭者考焉
　　通议大夫都察院左副都御史李公行状
　　曾祖茂
　　祖聪赠通议大夫都察院左副都御史父玉赠承徳郎吏部验封司主事再赠奉政大夫吏部验封司郎中三赠通议大夫都察院左副都御史
　　公讳宪卿字廉甫世居苏州昆山之罗巷村以耕农为业通议始入居县城独生公一子令从博士学山阴萧御史鸣凤竒其姿貌曰是子他日必贵吾无事阅其卷矣先辈吴中英有知人鉴毎称之以为瑚琏之器公雅自修饬好交名俊视庸辈不屑也举应天乡试试礼部不第丁通议忧服阕再试中式赐进士出身明年选南京吏部验封司主事历迁郎中吏在司者莫不怀其恩居九年冡宰鄞闻公奉新宋公皆当世名卿咸赏识之陞江西布政司左参议江右田土不相悬而税入多寡殊绝如南昌新建二县仅百里多山湖税粮十六万广信县六赣州县十粮皆六万南安四县粮二万三郡二十县之粮不及两县巡抚副都御史议均之公在粮储道为法均派折衷最为简易盖国初以次削平僣伪田赋往往因其旧贯论者谓苏州田不及淮安半而吴赋十倍淮阴松江二县粮与畿内八府百十七县埒其不均如此吴郡异时尝均田而均止于一郡且破坏两税阴有増羡民病之不若江右之善而惜不及行也陞山东按察司副使兵备临清先是寇薄京城又数声言从井陉口入掠临清临清绾漕道商贾所凑人情恇惧公处之宴然或为公地欲移任公曰讵至于此境上屯兵数万调度有方冦亦竟不至师尚诏反河南至五河兵败散独与数骑走莘县擒获之在镇三年商民称其简静瓯宁李尚书自吏部罢还所过颇懈慢公劳送礼有加李公甚喜叹曰李君非世人情吾因以是识其人会召还即日荐陞湖广布政司右参政景王封在汉东未之国诏命徳安造王府公董其役又以承天修祾恩殿陞河南按察司按察使受命四月寻擢巡抚湖广右佥都御史奏水灾乞蠲贷亲行鄂渚云梦间拊循之东南用兵御日本军府檄至调保靖容美桑植麻寮镇溪大刺土兵三万二千所过牢廪无缺公因奏土司各有分守兵不可多调且无益徒麋粮廪其后土兵还辄掠内地人口公檄所至搜阅悉送归乡里显陵大水冲坏二红门黄河便桥而故邸龙飞庆云宫殿多隳挠奏加修理建立元祐宫碑亭是时奉天殿灾敕命大臣开府江陵总督湖广川贵采办大木工部刘侍郎方受命以忧去上特旨陞公左副都御史代其任先是天子稽古制建九庙而西苑神仙长年之殿及珍台闲馆岁有兴造颇竭蜀荆之材公至则近水无复峻干乃行巴庸僰道转荆岳至东南川往来督责钩之荒裔中于是万山之木稍出然帝室紫宫旧制瓌瑰于永乐金柱围长终不能合公奏言臣督率郎中张国珍李佑副使张正和卢孝达各该守巡参政游震得副使周镐佥事于锦先后深入永顺卯峒梭梭江参政徐霈佥事崔都入容美副使黄宗器入施州金峒参政靳学颜入永宁迤东兰州儒溪副使刘斯洁入黎州天全建昌董䇿入乌蒙参政缪文龙入播州贞州酉阳佥事吴仲礼入永宁迤西落洪班鸠井镇雄程嗣功入龙州参政张定入铜仁省溪参议王重光入赤水猴峒佥事顾柄入思南潮底汪集入永宁顺崖而湖广巡抚右佥都御史赵炳然巡按御史吴百朋各先后亲历荆岳辰常四川巡抚右副都御史黄光昇历叙马重䕫巡按御史郭民敬历卭雅贵州巡抚右副都御史高翀历思石镇黎巡按御史朱贤历永宁亦水臣自趋涪州六月上泸叙而巨材所生必于深林穷壑崇冈绝箐人迹不到之地经数百年而后至合抱又鲜不空灌昔尚书宋礼及近时尚书樊继祖侍郎潘鉴采得逾寻丈者数株而已今三省见采丈围以上楠杉二千馀丈四五以上亦一百一十七视前亦已超绝矣第所派长巨非常故围圆难合臣奉命初恐捜索未遍今则深入穷捜知不可得而先年营建亦必别有所处伏望皇上敇下该部计议量材取用庶臣等专心采办而大工早集矣上允其奏命求其次者其后木亦益出自江淮至于京师𥱼筏相接而天子犹以皇祖时殿灾后十年始成今未六七载欲待得巨材故殿建未有期而西工骤兴漕下之木多取以为用三省吏民暴露三年无有休息期大臣以为言天子亦自怜之将作大匠又能规削胶附极般尔之巧而见材度已足用公恳乞兴工罢采以休荆蜀民使者相望于道词旨甚哀而工部大臣力任其事天子从之考卜兴工有日矣其后漕数比先所下多有竒羡凡得木一万一千二百八十九章公上最推功于三巡抚下至小官莫不录其劳今不载独载其所奏两司涉历采取之地曰四川守巡督儒溪之木播州之木建昌天全之木镇雄乌蒙之木龙州兰州之木湖广督容美之木施州之木永顺卯峒之木靖州之木及督行湖南购木于九嶷荆南购木于陕西阶州武昌汉阳黄州购木于施州永顺贵州则于赤水猴峒思南湖㡳永宁顺崖其南出云南金沙江云大抵荆楚虽广山木少采伐险远必俟雨水而出而施州石坡乱滩迂回千里贵阳穷险山岭深峭由川辰大河以达城陵矶蜀山悬隔千里排岩批谷滩急漩险经时历月始达会河而吏民冒犯瘴毒林木蒙笼与虺蛇虎豹错行万人邪许摧轧崩崒鸟兽哀鸣震天岋地盖出入百蛮之中穷南纪之地其艰如此故附著之俾后有考焉昔称雍州南山檀柘而天水陇西多材木故丛台阿房建章朝阳之作皆因其所有金源氏营汴新宫采青峰山巨木犹以为汉唐之所不能致公乃获之山童木遁之时发天地之藏助成国家亿万年之丕图其勤至矣是岁冬征还内台明年考察天下官已而病作请告病益侵乞还乡天子许之行至东平安山驿而薨嘉靖四十一年四月乙亥也年五十有七公仕宦二十馀年未尝一日居家山东获贼湖广营造东南平倭累有白金文绮之赐而提督采运之擢旨从中下盖上所自简也祖考妣皆受诰赠母杜氏封太淑人所之官必迎养世以为荣公事太淑人孝谨每巡行日遣人问安还辄拜堂下太淑人茹素公跽以请者数太淑人不得已为之进羞膳平生未尝言人过其所敬爱与之甚亲至其所不屑然亦无所假借在江陵有所使吏迟至公问其故言方食市肆中又无马骑故事台所使吏廪食与马为荆州夺之公曰彼少年欲立名耳竟不复问周太仆还自滇南公不出候盖不知也周公乡里前辈以礼相责诮公置酒仲宣楼深自逊谢而已为人美姿容自少衣服鲜好及贵益称其志至京师大学士严公迎谓之曰公不独才望逾人丰采亦足羽仪朝廷矣所居官廉洁不苛采办银无虑数百万先时堆积堂中公绝不使入台门苐贮荆州府募召商贩赏购过当人皆怀之故总督三年地穷边裔而民人不惊以是为难是岁奉天殿文武楼告成上制名曰皇极殿曰皇极门而西宫亦不日而就天子方加恩臣下叙任事者之劳绩而公不逮矣娶顾氏封淑人子男五延植国子生延节延芳延英延实县学生女四适孟绍颜管梦周王世训其一尚㓜孙男七世彦官生世良世显世达馀未名孙女六余与公少相知诸子来请撰述因就其家得所遗文字参以所见闻稍加论次上之史馆谨状敕封文林郎分宜县知县前同州判官许君行状
　　君姓许氏讳志学字逊卿其先苏州之嘉定人讳庆赐者为昆山魏氏馆甥遂为昆山人子文衡文衡生琮其季曰瓒琮子翊承事郎瓒子翀羽林卫经历平定州同知承事生襄敕授登仕佐郎南京驯象所吏目君之考也自庆赐始迁再世而有兄弟数人勤于治生多蓄藏延礼耆儒沈同庵先生于家塾以教诸子当是时叶文庄公张宪副和张参政穆沈宪副讷一时名贤皆往来其家故许氏富而子孙多在衣冠之列君少勤学强记善为文词登仕盖晚而得子怜爱之故用赀升为太学生六馆之士推让焉累举不第以上舍选为同州判官六年凡署州县事五同州夏阳临晋徴重泉同州以守缺其馀诸县即令去必以君摄士大夫皆为文纪之曰承上使下悉有成度奸轨壹迹境内肃清不于分外徴索以阿上官意修黉舍励学者此朝邑之所纪者也釐前秕政革浮靡绝苞苴储廪给足传爰精明修启圣名宦祠此蒲城之所纪者也今世州县官悉简自天朝唯权摄则监司得自用类前世之辟举者故或其人不称必不以摄或少试之旋即牒去君之署篆至于四五可以知其选矣其子给事君言今重泉临晋间民有肖像而拜祀者又言谿田马公苑洛韩公皆关中名士毎见君未尝不加敬也既觧官则治亭圃于先茔之侧而居之岁时食新先以奉亲然后敢尝与人交不设城府然不能容人过恶故亦往往寡合令有科徭及君家君自以尝任州县为七品官与争论无所诎令欲重困之会给事发觧报至以故得免君始为太学生游间及官同州沙苑登览华山之胜甚自乐也至为乡社会饮酒笑谑无虚日吴中田土沃饶然赋税重而俗淫侈故罕有百年富室虽为大官家不一二世辄败许氏自国初至今居邑之柴巷无改也有屋庐之美田园市肆之入又以诗书绍续及给事君而贵显初给事令分宜已敕封如其官及是人方贺君将更有加封之命而不幸已矣君卒于嘉靖己未年六月初六日得年六十有三娶钱氏封太孺人子男一人从龙户科给事中女一人适张必显孙男一人汝愚太学生女二人曾孙男女二人有光高大父时已与君家交好见家中文字有顾惟诚许鹏远者鹏远即承事君而惟诚者太保顾文康父也高大父是以与两家缔姻而大父与登仕君又皆高年为社会而君与家君又同社社中君最年少癸丑之岁给事同余北上道中聨辔尝以登仕年老为忧念意独谓君壮盛未艾也而登仕卒裁逾六年君亦卒仅止于中夀给事是以痛恨焉亟图所以不朽者以予知其家世因颇采示冯翊之政俾次其大略存之家乘他日墓隧铭志之文词史馆推封之制草庶于斯有徴云
　　封中宪大夫兴化府知府周公行状
　　公姓周氏讳书字存中其先汴人宋靖康末扈跸临安至贵一公始家昆山之吴家桥贵一生思聪思聪生士贤士贤生显显生明是为耕乐翁有行谊学士吴文定公铭其墓曰刚直君子生四子长讳璿是为乐清翁次讳玑讳玉讳衡衡太学生家世孝弟力田至太学始用儒雅登上舍然兄弟并以赀雄乡里吴家桥在邑南千墩浦上直桥并小溪以东独周氏兄弟居之殆成聚落无他族其南惟有晏翁云乐清生四子公其季也母张氏公甫冠为晏翁婿虽在宾馆犹东西家也每入定省父母以其出婿怜爱之至则喜见颜色少有志于学为博士弟子益自砥砺以病不克卒业其病痰喘竟岁不愈即愈月复继作然性孝友恭谨不以病废礼居母张硕人之忧号毁骨立诸儿为之劝觧哭愈哀惟见相随擗踊则稍慰曰儿能助吾哀自是病日益深乐清晚得末疾不能行又时时欲行公旦夕扶掖令诸儿读书于傍以更代乐清谓能将迎其意喜曰吾有子有孙死不恨矣兄弟友爱甚笃不忍一日相离仲兄尝病胀舆舁至家晨夕不去侧汤药必躬调以进其他内外宗党待之曲有恩礼见耆年特加敬让人有犯辄自反曰吾其有以召之也置不与较自为博士弟子不遂居常悒悒故尤勤于教子延师礼费不少靳而䂓范之严诸子循循未尝识人间佻宕之习仲子宪副君自束发至于贵显所至必与天下知名之士游而居官律已当世士大夫称之繄公之教也其为兴化知府政成上计得貤封如其官金绯煌煌然惴惴不敢当自宪副君起进士出守郡至持宪节专制海南积官十馀年依然故庐无一瓦一椽之增焉仲兄之殁也公已病亟力疾往哭甚哀公自是遂不复起矣恭人姓晏氏父讳安母赵氏性端重寡言笑与公伉俪五十年相敬如一日公自壮岁婴病迄于夀考左右调䕶之功为多诸子自幼学时公出外即为标识书额自督课之其勤俭出于天性至贵纺绩未尝释手晏翁蚤世诸孤累累皆庶出恭人相其母抚之极有恩晏家业日圮赵母生养死葬悉出恭人又与公谋置田守翁夫妇冡春秋祀焉公生于成化壬寅六月六日卒于嘉靖丁未十二月十七日得年六十六恭人生于成化甲辰六月二十七日卒于嘉靖丁未闰九月十一日得年六十四子男四大伦太学生大礼即宪副君大宾大器女二适姚舜卿凌天惠孙男女十五人初宪副君之在兴化也数遣人迎养公兴恭人相谓曰居官以洁已爱民为本至彼有甘旨之累且往来舆马皆民力也鱼羮脱粟田中独不能自具耶遂坚却不往及诰封命下宪副君即驰疏于朝乞恩归养其略云自守郡以来感激圣恩未尝不矢心励行以图报效于万一不意构成疾病虽勉强备位而精神消耗日不能支伏念臣之父母皆年逾六十亦时患病相去二千馀里山海阻隔音问不通诚恐旦暮客死重贻无穷之恨臣尝以是具达而巡按御史等仰体朝廷用人之意慰留调治迁延至今臣忧思愈甚乃不得已昧死哀鸣于阙下臣窃惟为国忘家人臣之道而亦臣生平之所自誓也然病废无用于时则听其偃仰于父母之旁以亲旦夕之养实国家教人以孝之道况若臣病即死则鞠躬尽瘁臣之分愿已毕若乃反复淹绵坐縻廪饩臣罪益深亦非朝廷用人之意矣伏望陛下俯察微臣敕下吏部容臣致仕幸不即填沟壑则扶杖进屦之年皆歌咏太平之日也疏奏朝廷勉留之寻有广南之命不欲行公与恭人强之上道甫视事而恭人之讣至盖三月之间再涉鲸波望国而公之讣又至宪副君以是自伤云有光之先妣与公同祖不幸蚤逝尝念少时之母家群从诸舅每见辄哀怜慰藉为谈光妣生平相与泪下至今使人有戚戚渭阳之感而宪副君又同学相知爱故以公恭人之遗事使予论次因谓宪副君既以卓然有立于世而推周氏之淳德渊源盖有所本以附之家乘云
　　魏诚甫行状
　　呜呼予娶于诚甫之女弟而知诚甫为深孰谓诚甫之贤而止于此盖诚甫之病久矣自吾妻来归或时道其兄辄忧其不久至于零涕既而吾妻死八年诚甫诸从昆弟三人皆壮徤无疾皆死而后诚甫乃死于诚甫为幸然以诚甫之贤天不宜病之又竟死可悲也诚甫讳希明姓魏氏世为苏州人始居长洲后稍徙昆山之真义里曾大父讳锺大父讳壁以力穑致富甲于县中是生吾舅光禄典簿而诚甫之世父太常公以进士起家为当代名儒诚甫为人少而精悍有所为发于其心不可挠其少时颇恣睢莫能制也已而闻太常之训忽焉有感遂砥砺于学以礼自匡饬是时诚甫为县学弟子员与其辈四五人晨趋学舍四五人者常自为群皆裒衣大带规行矩步端拱而立博士诸生咸目异之或前戏侮诚甫不为动毎行市中童儿夹道哗然而诚甫端拱自若也诚甫生平无子弟之好独购书数千卷及古法书名画苟欲得之辄费不赀其乐善慕义常忻忻焉以故郡中名士多喜与诚甫交毎之郡从之游者率文学儒雅之流也去其家数里地名高墟诚甫乐其幽胜筑别业焉枝山祝允明作高墟赋以著其志诚甫补太学生三试京闱不第以病自废居家犹日裒聚图史予时就诚甫宿诚甫蚤起移置纷然予卧视之笑其不自闲诚甫亦顾予而笑然莫能已也虽病对人饮食言语如平时客至出所藏翻阅比罢去未尝有倦容终已不改其所好至于生产聚畜绝不膺于心固承藉祖父亦其性有以然也诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉年三十九娶龚氏裕州守天然之女子男二人长大顺太学生次大化女一人孙男一人
　　先妣事略
　　先妣周孺人弘治元年二月十一日生年十六来归逾年生女淑静淑静者大姊也期而生有光又期而生女子殇一人期而不育者一人又逾年生有尚妊十二月逾年生淑顺一岁又生有功有功之生也孺人比乳他子加健然数颦蹙顾诸婢曰吾为多子苦老妪以杯水盛二螺进曰饮此后妊不数矣孺人举之尽喑不能言正徳八年五月二十三日孺人卒诸儿见家人泣则随之泣然犹以为母寝也伤哉于是家人延画工画出二子命之曰鼻以上画有光鼻以下画大姊以二子肖母也孺人讳桂外曾祖讳明外祖讳行太学生母何氏世居吴家桥去县城东南三十里由千墩浦而南直桥并小港以东居人环聚尽周氏也外祖与其三兄皆以赀雄敦尚简实与人姁姁说村中语见子弟甥侄无不爱孺人之吴家桥则治木绵入城则缉纑灯火荧荧毎至夜分外祖不二日使人问遗孺人不忧米盐乃劳苦若不谋夕冬月罏火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人儿女大者攀衣小者乳抱手中纫缀不辍戸内洒然也遇僮奴有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食家中人闻吴家桥人至皆喜有光七岁与从兄有嘉入学毎阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵孝经即熟读无一字龃龉乃喜孺人卒母何孺人亦卒周氏家有羊狗之痾舅母卒四姨归顾氏又卒死kao三十人而定惟外祖与二舅存孺人死十一年大姊归王三接孺人所许聘者也十二年有光补学官弟子十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则⿱⺾⿰氵亡然矣世乃有无母之人天乎痛哉
　　请敕命事略
　　先人讳正世为吴中著姓先曾祖讳凤中成化甲午乡试选调兖州城武县知县先祖讳绅县学生为太常卿夏㫤之孙婿㫤以文学为一时名臣诗书之业以故世有承传先祖家教尤严先人蚤游县学屡试不第而有光后出有名及举郷试先人遂谢去先祖于诸父有分独退让处其薄先祖以高年笃老先人与伯父年亦皆逾七十侍侧日忻忻焉如少年儿子皆不知其老也日闭门读书每自喜以为有所得性坦率未尝与人有争与里中结社有香山洛社之风社中人尤敬其徳称其别号曰岫云言如出岫之云无心也岁壬戌有光八上春官不第还先人遂以是年卒年七十有八又三年始登第而先人不及见矣悲夫以有光之困于久试祖父皆以高年待之而竟不及及先人之方殁而始获一第曾不得一日之禄养所以为终天之恨也有光仕宦既不遂独幸以建储诏得推封此亦可少慰人子之情于万一敢叙其大略上之史馆
　　先妣姓周氏世家县之吴家桥先外祖讳行太学生家世以耕农为业外祖始游成均而后其从孙大礼始举进士为河南左参政先妣河南之从姑也先妣年十六归先君聪明勤俭生伯姊与有光先后仅一年先妣比殁有光与姊年七八岁已教之小学及女红甚习常程课不少借先人则怡怡然也不幸年二十六卒所生弟妹又三人伯姊嫁河东都转运使王三接其在礼部时封伯姊为安人有光独久不第而先人春秋高先妣墓木已拱有无穷之感也常默默自愧其姊云
　　先妻魏氏光禄寺典簿庠之女太常卿谥恭简公校之从女也恭简公为当世名儒学者称为庄渠先生云先妻少长富贵家及来归甘淡薄亲自操作时节归宁外家以有光门第之旧而先妻未尝自言以为能可以自给及病妻母遣人日来省视始叹息以为姐何素不自言不知其贫之如此也尝谓有光曰吾日观君殆非今世人丈夫当自立何忧目前贫困乎事舅及继姑孝敬闺门内外大小之人无不得其懽人以为有徳如此不宜夭殁而生一子甚俊慧又夭仅存一女天道竟不可知矣
　　继妻王氏吴中王氏多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明远有承传曾祖益读书吴淞江上时海虞大理寺卿章公格及吏部左侍郎叶文庄公皆当世名卿以文字往来为缔姻好属再世壮男子死家又苦役先妻少丧父妻母教之甚修谨年十八来归不失妇道抚前子爱甚已子前子死时哭之悲病遂亟其聪明慈爱盖天性也魏氏生时有光方年少为诸生及王氏方乡举家益贫历岁岁北上办𧚌及下第之穷愁有光自叹生平于世无所得意独有两妻之贤此亦释家所谓随意眷属者也今蒙恩封赠例当封妻前一人与最后一人而恩诏乃许移封今妻费氏亦愿推让王氏则泉壌之下亦被希世之旷典矣
　　予自临安辞谢台省还过弁山午饭后舟中无事因书此当即遣人赴京受敕虽简略数语下笔辄为哽咽人生之痛无以加矣







　　震川集卷二十五



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十六
　　明　归有光　撰
　　传
　　归氏二孝子传
　　归氏二孝子予既列之家乘矣以其行之卓而身微贱独其宗亲邻里知之于是思以广其传焉孝子讳钺字汝威早丧母父更娶后妻生子孝子由是失爱父提孝子辄索大杖与之曰毋徒手伤乃力也家贫食不足以赡炊将熟即𬣡𬣡罪过孝子父大怒逐之于是母子得以饱食孝子数困匍匐道中比归父母相与言曰有子不居家在外作贼耳又复杖之屡濒于死方孝子依依户外欲入不敢俯首窃泪下邻里莫不怜也父卒母独与其子居摈孝子不见因贩盐市中时私其弟问母饮食致甘鲜焉正徳庚午大饥母不能自活孝子往涕泣奉迎母内自惭终感孝子诚恳从之孝子得食先母弟而已有饥色弟寻死终身怡然孝子少饥饿面黄而体瘠小族人呼为菜大人嘉靖壬辰孝子钺无疾而卒孝子既老且死终不言其后母事也绣字华伯孝子之族子亦贩盐以养母已又坐市舍中卖麻与弟纹纬友爱无间纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容华伯妻朱氏毎制衣必三袭令兄弟均平曰二叔无室岂可使君独被完洁邪叔某亡妻有遗子抚爱之如已出然华伯人见之以为市人也赞曰二孝子出没市贩之间生平不识诗书而能以纯懿之行自饬于无人之地遭罹屯变无恒产以自润而不困折斯亦难矣华伯夫妇如鼔瑟汝威卒变顽嚚考其终皆有以自达由是言之士之独行而忧寡和者视此可愧也
　　张自新传
　　张自新初名鸿字子宾苏州昆山人自新少读书敏慧绝出古经中疑义群子弟屹屹未有所得自新随口而应若素了者性方简无文饰见之者莫不讪笑目为乡里人同舍生夜读倦睡去自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然髫龀丧父家计不能支母曰吾见人家读书如捕风影期望青紫万不得一且命已至此何以书为自新涕泣长跪曰亡父以此命鸿且死未闻有他语鸿何敢忘且鸿宁以衣食忧吾母耶与其兄耕田度日带笠荷锄靣色黧黒夜归则正襟危坐啸歌古人飘飘然若在世外不知贫贱之为戚也兄为里长里多逃亡输纳无所出毎岁终官府催科搒掠无完肤自新辄诣县自代而匿其兄他所县吏怪其意气方授杖辄止之曰而何人者自新曰里长实书生也试之文立就慰而免之弱冠授徒他所岁归省三四敝衣草履徒步往返为其母具酒食兄弟酣笑以为大乐自新视豪势眇然不为意吴中子弟多轻儇冶鲜好衣服相聚集以䙝语戏笑自新一切不省与之语不答议论古今意气慷慨酒酣大声曰宰天下竟何如目直上视气勃勃若怒群儿至欲殴之补学官弟子员学官索贽金甚急自新实无所出数召笞辱意忽忽不乐欲弃去俄得疾卒自新为文博雅而有竒气人无知之者予尝以示吴纯甫纯甫好奖士类然其中所许可者不过一二人顾独称自新自新之卒也纯甫买棺葬焉
　　归子曰余与自新游最久见其面斥人过使人无所容俦人广坐间出一语未尝视人颜色笑骂纷集殊不为意其自信如此以自新之才使之有所用必有以自见者沦没至此天可问邪世之乘时得势意气扬扬自谓已能者亦可以省矣语曰丛兰欲茂秋风败之余悲自新之死为之叙列其事自新家在新洋江口风雨之夜江涛有声震动数里野老相语以为自新不亡云
　　顾隐君传
　　隐君讳启明字时显世居昆山之七浦塘今为太仓人相传晋司空和之后散居浦之南者其族分而为三故世称其地曰三顾村云宋末有讳中二者兵燹之后尽丧其赀有田数顷遗其子公廉公廉生愚好濂洛之学读书常凭一几几有刓处人以比之管㓜安是为原鲁先生原鲁生五子其季爽赘居塘北又为塘北顾氏爽生谟谟生昊昊生四子寅以明经为始兴教谕其次即隐君也隐君有子曰存仁举嘉靖十一年进士选调馀姚知县以最入为礼科给事中皇太子生覃恩近侍封隐君如其官隐君为人敦朴麤率任真尤不能与俗竞平生不识官府会里中有徭役事隐君为之赋鸿雁之诗戾止于吴门君故生长海上言语衣服犹故时海上人也无纎毫城市媮靡之习及贵愈自敛约就养馀姚以力自随独夜至官舍县中人无知者敕受章服闭门不交州郡郡太守行乡饮酒礼到门迎请终不一往毎旦焚香拜阙一饮一食必以手加额曰微天子恩不得此居常读书有所当意毎抉摘向人谈说不休曰吾不信今人非古人也故平生未尝爱财未尝疑人季弟锺蚤世先属意隐君子为后隐君固让其兄子在馀姚见家人持官物即槌碎加诟责焉虽流离颠沛之际孜孜以济人为务有乞贷分赀予之知其人必负业已许之不变也或伪指隐君赚人金隐君曰吾不知金而金实为我卒偿之而不自言州大夫建绰楔使人送其直送者诡曰此吾赎金也而非其罪隐君恻然遽还之里有某宅某墓地相邻比有某桥道未修有某死未殓葬以告必得所欲至其所自奉布衣蔬食而已濒海多逋税置役田以恤其里人尝曰海上吾故乡吾不能一日忘首丘之志故自号海隐居士时时往庐于墓侧从始兴君游年老兄弟相乐也竟自海上得疾以归而卒初隐君未六十为教曰古人葬以掩形务从朴实观美何益吾葬不拘忌棺必油杉有一不然是为逆命因乞始兴君书之勒石于墓存仁为礼科给事中以言事忤旨谪居保安州保安州在居庸关外自称居庸山人
　　赞曰顾氏自丞相肃侯始著于吴录司马氏渡江顾贺纪薛号称世胄高门盖其来久矣正徳嘉靖间溱济兄弟一时起海上并为给事中最后山人继之即所谓三顾族也余少从山人游至贵显终始不改其操可谓纯笃君子矣及观隐君行事考其家世盖有以哉冡宰玉峰朱公以硕徳元老为之铭可以不愧而通参张先生之状尤为详核余得而论次之云
　　元忠张君家传
　　元忠既殁之三年其子士瀹葬之县东南以为墓铭所以藏诸幽也将欲发扬先人之徳莫如传昔太史公赞留侯云见其图状貌如妇人好女其论田横则恨无不善画者莫能图今二子之画无有也而尚犹想见其人岂不以传哉古之孝子色不忘乎目声不忘乎耳心志嗜欲不忘乎心士瀹之见吾先人者安敢忘诸遂以其所撰先人事数百言乞予为传予读而悲之为叙次其语作张元忠家传元忠名廷臣字元忠其先汴人宋南渡徙家于苏州之昆山弘治间割昆山之东为太仓故今为州人而其家犹在昆山之治城高祖能新城知县曾祖注潮阳训导祖銮封承徳郎刑部主事父宽举进士历官至广东佥事元忠生而敏慧佥宪公奇爱之初为钱塘令元忠方五六岁携以之官毎僚佐宴集必呼与俱应对机警礼容秩然人咸异之时有诈为台檄者元忠从旁辩其诬已而果然县中老吏皆惊慑年十九补学官弟子员寻例贡太学祭酒增城湛公亟称之未几中南都乡试学士内江张公尤加赏识元忠少尫弱多疾药饵不绝于口又宦家子弟然自力于学蚤岁得举而尤能治家其遇事强敏精悍总理操切无所纵贷佥宪公其始宦游在外迨其罢归独日召故人宾客饮酒而已故与佥宪公交者皆称其有子而自以为不可及云自初举至其卒凡六试南宫不第卒时年四十三元忠为人楚楚门内外斩然虽盛暑燕坐未尝觧带与人语纚纚不止也
　　赞曰予闻元忠之将死县有郁君善相人元忠闻其在所亲家饮酒使人诇之曰是必谈我已而酒次郁君果言元忠必不可起明日元忠召郁君与对坐啜粥谈论竟日其精强自持类如此自以蚤岁发觧进士可必得以其所为家者施于吏事优然有馀而卒困蹶此其所以有遗恨也
　　章永州家传
　　君姓章氏讳棨字宗肃世为海虞人曾祖珪宣徳中举贤良方正拜监察御史论三杨学士有直声生四子仪国子助教表广西布政司右参议格南京大理寺卿律都察院左都御史大理有高节致仕家居县令杨名父以其清贫买田给之谢不受名父为构亭虞山上独时时邀与登览相对饮酒名其亭曰仰高云大理生沐赠单县知县君之父也君为人孝友入县学以徳行为博士所称举尝从乡先生都御史陈公游后中南京乡试入南太学是时增城湛公高陵吕公并以八座居留都开门讲道学者云集君两游其门屡上春官不第选调单县知县单濒河而地洼下毎岁桃花水发河南人夜过河盗决堤防民患苦之君至适盗决者水将泛率丁夫伐木增椿昼夜捍御卒以无虞少年为胥卒趋走县庭伺候短长䂓为不法或以为言君曰是于我无显迹不宜豫逆之抚以恩信皆感激思为用山东盗贼多逃入单县界中单人为囊槖积不能得于是诸少年为君耳目尽获之院司所下逐盗文符无虑百数君一日条具申报上官以为能田赋法弊乃询民所欲而亩敛以钱民便之齐鲁间皆推用其法有蕃兵自宁武关趋太原声言欲向山东都御史议兵事部署将帅独留单县令辕门会蕃信不至而罢陞安吉州知州岁旱民饥殚力赈救多所全活其民好讼恒以理觧之有匿税者为案籍人人阅之鞭扑不用而逋负悉出君叹曰此岂古头会也吾以救弊而已州所治孝丰迄君去一无所扰其县人至不知有州焉迁永州府同知永州在楚越间号无事太守日闭门高卧以郡事委君君亦优㳺而已上疏乞休方治行而卒此其弟宗实之所称者云尔宗实父涯君之从父初无子以君为子晚得宗实君抚而教之今为乡贡进士
　　归子曰大理公与子外高祖太常公有姻予少时数从祖母之外家盖闻章卿云及登虞山求所谓仰高亭者已芜没于空烟翠树间矣于是识永州君恂恂然君子人也往予试南宫君自安吉来朝过予邸舍懽饮上马去予顾其弟言君近形神不偕久官劳悴而致然耶抑有所不自得者而竟死永州悲夫仕虽不遂论其行事可以不愧于先人矣
　　戴锦衣家传
　　戴锦衣者父文润其先湖州之徳清人后为安陆人安陆今之承天府也文润家州郭外为兴府良医事睿宗皇帝父戴隐君殁文润以毁灭性郢中人以孟子之语题其庐曰终慕故锦衣家有终慕之堂夫人徐氏夫亡时年二十九子经甫七岁即锦衣也家贫克励清操以拊其孤及锦衣贵终不改其淡泊故锦衣家有高节之堂今皇帝以亲藩入继大统国中旧臣皆用恩泽升锦衣年甚少补环卫积功劳至指挥使锦衣之职于上十二卫最亲贵兼领诏狱士大夫被逮者多见掠辱少有全者而锦衣恂恂然为人尤仁恕凡被系者往往从其人问学常保䕶之御史杨爵给事中周怡员外郎刘魁禁系累年三人已赦出相谓曰微戴君吾等安得生至今日乎聂尚书豹亦在系甚称锦衣之徳谢都御史存儒巡抚河南以师尚诏反锦衣奉驾帖往逮行数千里衣破敝谢公以一缣赠之却不受锦衣今谢事家居门庭寂然其清素如此锦衣名经字伯常
　　归子曰余寓京师南薫坊锦衣时过从示余以家所藏文字为芟其芜而归之质作戴锦衣家传然余读华亭杨奉常之论终慕有旨哉有旨哉
　　京兆尹王公传
　　京兆尹王公震字威远曾祖景贤初自燕南徙任县遂占籍于邢今为邢台人祖罍宣徳间以乡进士为平度州同知抗中使谪戌滦州数岁病思归子整上疏代父整戍又二十八年始赦还整妻亦死于戍后妻生公体貌丰伟善骑射博涉经史弘治癸丑进士观政大理授户部主事奉使部送犒军银于西夏至红城堡后又使云中至阳和堡猝为冦围公皆率众守御冦以觧去正徳初榷九江税刘瑾爱幸苍头奴唐英王俊至多所诛求公绝不为礼时瑾怙权流毒天下士大夫二人还欲诉于瑾皆病死于道人以为公幸迁员外郎尚书韩文为瑾陷下狱罚赎二千石公率其僚捐三年俸赎韩尚书得出庚午川湖盗刘烈起猖獗甚上命兵部尚书洪锺讨之洪尚书奏公知兵请以为郧阳守迄平冦甚得郧阳之力历陞河南左右参政颍川盗小张虎啸聚公往捕之不四月小张虎就擒戮小张虎馀党全活甚众颍川人感其徳立祠祀之嘉靖初陞河南左布政是年冬陞应天府尹奏罢上元江宁花园夫千馀人省诸官寺狱具银千馀两核江滩芦苇千馀顷以佐赤县里甲费寻上书乞骸骨归初公举进士二亲皆在堂未几相继卒所至扁其居为永感长沙李文正公率馆阁诸公为赋诗赵郡石文隐公为之序自是毎陟一官必悲思其亲自在部已获推赠及为京兆得赠三世皆如其官公天性纯孝有厚徳尝在京师郧人张得才为部从事病死妻子贫不能归公闻之怆然捐金助其丧还后其子寅中乡举来谢言其父丧前至金陵欲寄其乡人舟乡人负约遂寄他舟经小孤山乡人之舟覆过吉水欲寓山寺寺僧固拒不纳经夕而寺焚以公之施惠孤丧与神明符也公既归所蓄书数千卷悉辇送郡学以资学者讲习家居杜门足迹不至公府今邢州士大夫虽隆贵门第不改布素至以造官府为耻子弟敛戢市无绮䊵之游繇公之化也嘉靖辛丑年八十二卒讣闻赐葬祭子某
　　赞曰予至邢访其先贤士大夫近代皆称王京兆京兆所居官其条教方略无文字可考仅仅得其家状履历然今邢中风俗之厚本于王京兆予数过学宫取其遗书读之为之叹息其高风可仰矣予以是论次之
　　洧南居士传
　　洧南居士者姓杜氏名孟干其先自魏滑徙扶沟邑居洧水南故以为号曾祖清以明经任大同经历祖璿赠户部主事父绍进士官户部主事居士少为诸生已有名岁大比督学第其文为首而户部乃次居四时户部得举人曰此子不欲先其父耳久之竟不第贡入太学选调清苑主簿庀马政却礼币之赠数言利病于太守又欲开郎山煤导九河诸所条画皆切于时太守嗟异之会创芦沟河桥雷尚书檄入郡选其才得清苑主簿而委任焉然苑人爱其仁恕及闻居士之孙化中举于郷喜相谓曰固知吾杜母之有后也陞泸州经历丁内艰服阕改巩昌至则陈茶马利病太守器其能郡事多咨焉竟卒于官年五十居士为学精博尤长于诗所交皆知名士平生尚气轻财収恤姻党字孤寡不惮分产畀之县中有事皆来取决伉直不容人之过族人子弟往往遭挞楚然未尝宿留于中皆敬服而怨讟者鲜矣初洧水东折岁久冲淤转而北居士力言于令改濬以达于河扶沟人赖其利为之语曰洧水淤老幼啼洧水通赖杜公居士于家事不訾省闻有善书多方购之建书楼且戒子孙善保守刻石以记所著有洧南文集洧南诗集北上稿南归稿西行稿五经韵语书经驯驳彚集医方若干卷君既没其从父弟孟诗状其行如此嘉靖四十四年化中登进士明年为邢州司理隆庆三年吴郡归有光化中同年进士也来为司马因采孟诗语著之其家传
　　归子曰大梁固多奇士尤以诗名吾读洧南诗意其人必超然埃𡏖之表及为小官似非所屑顾必欲有以自见乃知古人之志行所存不可测也视世之䂓䂓谫谫无居士之高情逸兴虽为官岂能辨此哉化中盖深以予言为然云
　　周封君传
　　周封君者广东按察司副使周美济叔之父也其先海虞人后徙昆山之茒泾祖父好道家言人称为玄本公封君自茒泾入居县城马鞍山阳马鞍山里俗所谓玉山者也故自号玉川云济叔少时封君口授以书比数岁遣从师学暮归辄燃膏令从旁读诵夜分乃寝率以为常及济叔入郡学念已自能进取遂不复阅省日取医卜地理星命书观之尤精小儿痘疹决死生晷刻不爽晨起焚香拜神忌日祭祀常感伤悲泣其为人诚朴任真子贵犹淡食布衣与人谆谆皆平生语人尤以是敬之自推命数年七十九适生日值其所生年甲子喜曰吾当增夀一纪可得八十九至期设祭祠诀祖考无疾而终初济叔为尚书秋官郎封君就养在京师秩满受封父子相随奉天门谢恩观者叹息内侍引入禁苑遍观玉堂神明渐台泰液之胜饷以内珍曰封君谢恩者盖少况年逾八十徤爽如此者乎掖送出长安门而别及济叔出佥湖宪封君尚随居蕲黄间也比徙蜀藩送至长桥曰吾老矣不能从儿行也旦暮迟汝归耳济叔至官奉敕督理黄籍邅回二载及海南命下即上疏归养下陇坻倍道行至家逾月而封君殁
　　归子曰济叔尝为余言在蜀时按行所部经卭郲九折阪又登峩睂山云霞飞涌其下下视东吴何啻万里诗有之陟彼岵兮瞻望父兮夙夜无已犹来无止余论周封君事盖伤人子之志云
　　东园翁家传
　　东园翁马朂者字文远长洲甫里人翁蚤孤事其母甚谨出入必告初好内典有卖𩛿者劝令读儒书遂通诗易史传洪武中凉国公得罪尸于市翁时游京师哀之往观叹焉几为逻卒所缚大理寺少卿胡槩巡抚苏州翁为乡老胡卿对众有谑语翁谏以为非大人在上者所宜胡卿乃谢之邑民虞宗蛮以豪当簿录时巡抚无行院居瑞光寺胡卿雅善其僧僧特为宗蛮请胡卿曰当问马者胡卿重翁不名而呼其姓也僧乃私许翁百金翁起便旋揺其首僧以为少也益之千金翁竟不许遂没宗蛮家他郡送囚至皆已论死翁知有冤不及白意常恨之临安关吏苛留人翁从胡卿入抗言之关吏诛死胡卿养鹤市儿不知击死之逮及其父母翁以市儿为家僮携之入见胡卿乃以死鹤予市儿尝为胡卿䂓建书院即今巡抚行院治所也翁与人有雠会举乡老其人虑翁居其间置酒试翁翁大言曰是宜为乡老其人侧耳于壁间听因喜跃出曰翁不计吾怨遂与交好翁盖谓其才能堪之也其不私类如此翁虽以乡老时时从胡卿而好请书筑精舍于眠牛泾远近来贺至以囷贮菓郡别驾张大猷登拜于堂扁之曰东园故甫里至今称东园翁云翁与徴士周谷宾鄱阳令赵宗文交善皆甫里人谷宾姚少师荐至京师以跛辞归宗文洪武间举人材辞以母老永乐三年翰林典籍梁用行荐为鄱阳令尝为翁作翠云朵歌翠云朵者东园石也翁三子望企行望子㫤昻杲望尝相其三子曰伯有钱而无权仲蚕眼有钱季鹅行鸭步当以万计其后皆如其言杲为杨氏赘婿不为舅所礼夫妇空手不持一钱而出卒自奋积赀钜万马氏盖兴于成化间后诸子皆能继其业遂甲于甫里为长洲著姓诸孙淮以太学生调官海南还七十馀好学不倦瀚太学生好尚文雅用拯为诸生通史学曾孙致远南京郷贡进士
　　赞曰余论东园翁悉载用拯之词盖以为其家传不得而略焉用拯余女弟夫也余闻吴故有大理卿熊槩巡抚类以没人产为事吴民冤痛今马氏书谓熊为胡悮也以槩之酷东园翁事之观死鹤事其所匡救岂少哉是必有阴徳宜其子孙之盛也
　　何长者传
　　何长者名绪字克承家会昌之白埠倚萧帝岩为居长者父卒兄缨与其子亦蚤卒遗孤孙而长者庶弟方十岁皆抚育以至成人长者既善治生产于其父业嬴数十倍弟约与其兄孙请与长者分长者会其赀以为三兄弟平受之不以祖父贻与已所创为区别也人有急求鬻田长者与之价过当其后事已辄悔其田长者还之不责偿年既老乡里高其行县为请乡饮酒固谢终不肯与而会昌人皆称以为何长者云长者妻刘氏会昌城溯流南八十里曰湘乡乡有九田之属平川沃壤多富人而白埠有何氏小田有刘氏为甲族故长者与为姻长者所以能抚孤造家四世同居无间言世谓家人之离起于妇人凡长者之美类刘氏助成之也刘孺人事姑尤孝姑年八十六奉养备至为人平恕有夜胠其箧者物色之得其人家人欲闻之官问孺人所亡金若干孺人曰金无多无用穷诘为也竟不言盗遂获免会昌人皆云不独何君乃其妇亦长者也故为作何长者传归子曰长者之子渭与余同在六馆今来佐县民有徳焉至观长者之行宜有子哉何侯以事至南都见其乡大宗伯尹公尹公题其堂曰永慕而何侯之于其先对人未尝不流涕言之也
　　筠溪翁传
　　余居安亭一日有来告云北五六里溪上草舍三四楹有筠溪翁居其间日吟哦数童子侍侧足未尝出户外余往省之见翁颀然晳白延余坐瀹茗以进举架上书悉以相赠殆数百卷余谢而还久之遂不相闻然余逢人辄问筠溪翁所在有见之者皆云翁无恙毎展所予书未尝不思翁也今年春张西卿从江上来言翁居南澥浦年已七十神气益清编摩殆不去手侍婢生子方呱呱西卿状翁貌如余十年前所见加少亦异矣哉噫余见翁时岁暮天风憭栗野草枯黄日将晡余循去径还家媪儿子以远客至具酒见余挟书还则皆喜一二年妻儿皆亡而翁与余别每劳人问死生余虽不见翁而独念翁常在宇宙间视吾家之溘然而尽者翁殆如千岁人昔东坡先生为方山子传其事多奇余以为古之得道者常游行人间不必有异而人自不之见若筠溪翁固在吴淞烟水间岂方山子之谓哉或曰筠溪翁非神仙家者流抑岩处之高士也欤
　　可茶小传
　　可茶为秦越人之术医者称工焉始可茶有贤母蚤寡家贫欲为县书狱母曰为是者多辱苟贫不能业独不可卖蚊烟凉箑遣日乎可茶愿为医其女兄之夫沈氏颅𩕄在练城世有传业可茶日往记数方还录之又观其制剂和丸皆得之乃为医方坐肆有求疗者馈红菱青葱母喜曰是子医必效馈鲜菱者如仙灵也方言以家饶裕为从容是葱之兆耶可茶医果日进求者屦满户外可茶或自外归酒醉母即怒责之可茶善候颜色母少有不乐未当不长跪母既责其饮酒醉即终身饮未尝敢醉其他事受教戒皆如此母所不嗜食物即终身不食毎至生辰长斋数日中岁无子欲买妾母恐其家失和意不欲买妾即不买妾寡姊有一子因以为已子而养其姊三十馀年至今无恙其孝友如此至于医贫者徒施药与之虽富亦不望报以故县中士大夫皆爱敬之嘉靖四十年冬予儿子患疹可茶为撤已事来自练城三十里昼夜调视儿竟获安不独其技然而其为人慈爱使人感叹余与可茶论小儿疹前世称陈文中异功散施于江淮间无不效今医家以为不可用时其危急死而复生之其所制剂多秘不言以为有神术窃窥之即陈氏方也然可茶守丹溪之说自谓恒得中医至自比李英公用兵不大胜亦不大败云可茶名卿姓苏氏
　　赞曰孔子称人而无恒不可以作巫医古之医师疾医皆士大夫也以可茶之𡥉施之于医其活人可胜道哉
　　鹿野翁传
　　鹿野翁姓李氏名元夀少工书尝书诸经四书小本楷法精善三原王端毅公巡抚江南见而爱之呼为李生使侍舟中无事辄令李生朗诵大禹谟咎繇篇敛衽以听焉又尝为顾御史写进本奏书天子以其书为善鹿野翁为人淳笃其训子弟有法而又善书以是为缙绅所重邑中有文字必经鹿野翁手相为推引往往他州碑石多鹿野翁所书也
　　归子曰余少闻邑东门有李元夀善书云然余故不识元夀元夀书余亦未之见也其子始出所藏文字求余论之夫书于学者事末矣而今人未有能迨古人者邑里之中如鹿野翁其亦足称哉







　　震川集卷二十六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十七
　　明　归有光　撰
　　传
　　王烈妇传
　　王烈妇陆氏其夫王土家昆山之西盆渎村崑故有薛烈妇彭节妇尝居其地舍傍今有薛冡焉百六十年间三烈妇相望也自烈妇入王土门其墓园枯竹更青三年三生芝皆双茎比四年芝已不生而烈妇死世谓芝为瑞草芝之应恒于夀考贵富康宁而于烈妇以死是可以观天道也已时王土病且死自怜贫无子难为其妇计烈妇指心以誓土目瞑为绝水浆家人作糜强进之烈妇不得已一举辄颦蹙曰视吾如此能食否俯视地喀喀吐出毎涕泣呼天欲与俱去家人颇目瞩私语然谓新死悲甚不深疑更八日其舅他出家无人诸妇女在灶下烈妇焚楮作礼俛首窃泪下暗然向夫语见漆工涂棺曰善为之徐步入房闻阖户声缢死矣麻葛重袭面土尸也
　　归子曰王土之祖父旧为吾家比邻世通游好予髫年从师土亦来长与案等耳不谓其后迺有贤妇异哉一女子感慨自决精通于鬼神其舅云新妇故淑婉仁孝人也嗟乎是固然无疑然余不暇论论其大者
　　韦节妇传
　　韦节妇九江徳化人姓许氏为同县韦起妻节妇归韦氏八年夫死生子甫八月父母怜之意欲令改适然见其悲哀终不敢言也夫亡后有所遗赀复失之贫甚几无以自存而节操愈厉尤善哭其夫哭必极哀盖二十馀年其哭如初丧之日以故年四十而衰发尽白口中无齿如七十馀岁人初所生八月儿多病死者数矣节妇谓其姑曰儿病如此奈何吾所以不死乃以此儿今如是悔不从死因仰天呼曰天乎不能为韦氏延此一息乎儿不食即节妇亦不食岁岁如是至六七岁犹病后乃得无恙既长教之学名曰必荣已而为郡学弟子员始有廪米之养自未入郡学无廪米之养非纺绩不给食也议者以谓节妇之所处视他妇人守节者艰难盖百倍之至于终身而毁其诚盖出于天性尤所难者节妇既没必荣以贡廷试选为苏州学官
　　赞曰予尝从韦先生游问洞庭彭蠡江水所汇处及庐山白鹿洞想见昔贤之遗迹而后乃闻韦夫人之节然先生恂恂儒者其夫人之教耶
　　陶节妇传
　　陶节妇方氏昆山人陶子舸之妻归陶氏期年而子舸死妇悲哀欲自经或责以姑在因俛默久之遂不复言死而事姑日谨姑亦寡居同处一室夜则同衾而寝姑妇相怜甚然欲死其夫不能一日忘也为子舸卜葬地名清水湾术者言其不利妇曰清水名美何为不可以葬时夫弟之西山买石议独为子舸穴妇即自买砖穴其旁已而姑病痢六十馀日昼夜不去侧时尚秋暑秽不可间常取中裙厕牏自浣洒之家人有顾而吐妇曰果臭耶吾日在侧诚不自觉然闻病人溺臭可得生因自喜及姑病日殆度不可起先悲哭不食者五日姑死含殓毕先是子舸兄弟三人仲弟子舫亦前死尚有少弟于是诸妇在丧次子舫妻言姑亡后不知所以为身计妇曰吾与若易处耳独小婶共叔主祭持陶氏门户岁月遥遥不可知此可念也因相向悲泣顷之入室屑金和水服之不死欲投井井口隘不能下夜二鼓呼小婢随行至舍西绐婢还自投水水浅乍沉乍浮月明中婢从草间望见之既死家人得其尸以面没水色如生两手持茭根牢甚不可觧也妇年十八嫁子舸十九丧夫事姑九年而与其姑同日死卒葬之清水湾在县南千墩浦上
　　赞曰妇以从夫为义假令节妇遂随子舸死而世犹将贤之独濡忍以俟其母之终其诚孝槩之于古人何愧哉初妇父玉岗为蕲水令将之官时子舸已病卜嫁之大吉遂归焉人特以妇为不幸卒其所成为门户之光岂非所谓吉祥者耶
　　计烈妇传
　　计烈妇柳州马平人平远知县王化妻嘉靖四十三年先是南诏山贼流劫江西湖东西杀害宪臣三省骚动者数年已降而复叛去王君受命为平远平远时新建王君开除荒菜招抚流亡规造新邑会田坑贼突起将过江闽为患时初县城橹未立王君以其孥寄夀昌与贼战黄沙石子岭多有杀获已复捣仙花峒擒斩贼首复与贼战为其所困贼因遣间至会昌曰王知县死矣烈妇闻之即沐浴更衣告天曰吾夫为国死吾义不忍独生因指六岁儿曰天乎愿保此一息以延王氏血食以儿抱置妾怀中磨笄自杀有司以闻王君亦以平贼功超拜广东按察司副使诏妇所在春秋奉祠初王君父尚学嘉靖二十九年为兵部职方郎中冦薄都城王郎中力赞出兵而丁尚书为权臣所悮不出兵因以论死王郎中当随坐丁尚书独自引罪以故得减死论丁尚书在西市见王君呼曰尔父得毋坐耶果尔可谓有天道吾死不恨矣王郎中故在部中守法能敢为而王君有父风烈妇父某潮州通判弟坤亨国子博士谦亨嘉靖四十四年进士两人皆在京师谦亨与余同榜而博士先教昆山与余善余故知烈妇事为详盖两家诗书礼义之族而烈妇天姿懿淑其死非一时感慨者所同也要之王君蒙峻擢显名于世虽以立功实亦因烈妇之死为之増重云
　　沈节妇传
　　沈节妇者湖州安吉孝丰人吴祥九之妻节妇归吴氏时年十六而祥九年十八间岁祥九病剧节妇割股以进不愈祥九竟死节妇毎哭辄死复生见者皆为流涕终日不离殡所比葬设几筵居帏中哭泣如初殡时舅姑怜之为好言劝觧皆不答久之父母谋夺其志即大恸闭户引刀截发自誓居三日忽晨起出户走数里之祥九墓山深无人多虎狼独居塜间哭不绝声诸大人从求得之乃皆相谓曰始谓妇少年难守故计令他适今其志如此殆不可复强因为置后节妇遂安之祥九与其弟有分节妇独取田数亩才足自赡而已曰叔子众吾不可以多取舅姑死丧之六年如礼吴氏大族其尊与舅姑等者事之如舅姑盖年十八而寡至七十二而终为祥九后者弟之子曰惟一隆庆二年冬其从子维京倅苏州为予言其事
　　赞曰予闻沈节妇不独其志行也至推分其叔抑亦退让逡逡有礼矣余官雉城往来苕溪欲溯苕水上天目山过访孝丰吴氏会迁不果盖其家富贵多巨公长者矣至如节妇之高行亦安可少哉亦安可少哉
　　蔡孺人传
　　蔡孺人真真福州太守朱公豹之妻也父蔡翁多女而无子因语蔡媪后毋举女及蔡媪有娠父梦异人授之玉玦十五至十五月而生女以为奇乃举之即蔡孺人也孺人生而端重寡言笑能读孝经列女传及归朱公朱公时为诸生贫孺人躬操作以资给之朱公父母在堂兄弟五人皆同㸑孝睦之誉洽于闾里朱公为御史受诰封被服布素如其夫为诸生时始朱公举进士令奉化再调馀姚其后为二千石皆以清廉著闻福州𪠘中有鹧鸪二其子察卿爱弄之欲持归孺人曰尔父未尝持官物二鸟亦官物也竟不许朱公卒时察卿九岁其女七岁孺人泣语人曰女吾出然终为他家妇此子若不立何以承朱氏宗祊故于察卿教之甚严毎夜篝灯火令从旁诵读时或加笞已复流涕中心实怜爱之也出入必令老仆随之戒毋与轻侠游朱公前妻有瞽女孺人为取婿终身养之女死复收恤其孤尝寄人黄金其家遭变仓卒不知其镒但以枚数使二妪舁来及归时或劝镕之而藏其赢孺人不许遂完归之察卿已成立孺人曰吾死可以下见汝父矣孺人年五十奉佛道斋疏十冇六年临死召戚属分（⿰钅义）-- 钗衣辞诀谓察卿及其女曰吾死毋遽哭我以怛化俄顷整襟而逝
　　归子曰余至上海过察卿所读其先世遗集自元仲去先生以来三百年世有文学而朱公所至官著风节及观蔡孺人之事海上称诗书礼义之家有以哉察卿复攻文有𡥉行不愧贤母之教云
　　俞楫甫妻传
　　俞允济楫甫妻周孺人生而令淑明敏其死楫甫哭之悲甚女子死不以色爱而使丈夫悲之未有如孺人者也孺人祖伦刑部尚书康僖公父鳯鸣大理寺左寺丞母顾氏封宜人孺人少通孝经小学歘见竒警大理公曰吾得生男子如此女足矣有以锦绮来市心欲之而不敢言大理公知之谓顾宜人曰婿家贫女须荆（⿰钅义）-- 钗布裙无用此也孺人惭后常却袨丽不御初楫甫父璋与大理同进士卒官评事宦不遂而周氏父子官显门户赫奕而楫甫近衰落孺人恬然不知为尚书家女姑病日侍汤药丧之尽哀楫甫有两兄同居三十年娣姒间绝无嫌间楫甫从父官岭南触瘴雾独遗一女子还孺人育养赍嫁寻死复为治葬具治家储偫米盐宾客张具必尽其能见里媪慰姁未尝以色加时县胥以税粮为奸利巧设方故以疑误人谓之改兑楫甫亦惑而从之孺人曰此虽获少赢后必悔未几事败楫甫甚不乐孺人曰事岂可复悔耶第偿之而已大理既殁家大有疑事顾宜人辄就问其女盖推其明识也卒年四十三赞曰余闻楫甫称其妇如此问其姻戚良然女子贤异于丈夫而行顾不外闻人以是辄不信余尝再失妇有楫甫之悲而不能以告人其悲也独自知之而已昔雍门子吟而孟尝于邑事固有相感者悲夫悲夫




　　震川集卷二十七



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十八
　　明　归有光　撰
　　谱
　　夏氏世谱
　　禹之先出于黄帝而别氏姓姒氏其后分封以国为姓有夏后氏夏今陕州夏县禹所都因以为有天下之号者也殷汤时有夏革卫有夏戊夏期而陈别有夏氏以王父字所谓少西氏妫姓之后也楚汉之际陈馀为代王以赵王弱国初定自傅之夏说为相国守代汉易太子夏黄公避秦而隐留侯招之出卒定汉嗣夏宽从申公齐鲁间受诗事武帝为阳城内史以廉节称夏恭蒙阴人习韩诗孟氏易光武拜为郎中迁泰山都尉从学者常千人门人私谥曰宣明其子牙举孝廉乡人称为文徳先生而夏勤官至司空夏馥陈留圉人与范滂张俭同被诏捕为党魁变形入林虑山中夏统者不事司马晋傲睨王公贾充见于洛水而异之夏方者少丧父母负土为坟虎豹皆来驯扰其傍为五官中郎将除高山令统方皆会稽永兴人也夏孝先桐庐人尝庐墓有野火延烧近墓孝先悲绕号恸鸟兽群以毛羽濡水扑灭之宋夏遇并州榆次人为武骑将军与契丹战殁子守恩天雄泰宁武宁节度使守赟同知枢密院事赠太尉谥忠僖公守赟子随都总管沿边招讨副使赠昭信军节度使谥庄恪公并宠显于真宗仁宗之世任西北边帅夏承皓江州徳安人以右侍战殁于契丹子竦同中书门下平章事侍中郑国公谥文庄公子安期龙图阁学士兼侍读知延州竦有文学才术而安期亦以才居边任夏执中袁州宜春人姊宋孝宗成恭皇后以恩泽官奉国军节度使提举万夀观加少保循守礼法不以外戚干政初秦庄襄王母夏太后宋成恭皇后国朝武宗庄肃皇后夏氏为皇后者三人庄肃皇后洛阳人也宋末夏士林为签书枢密院事夏贵为枢密副使两淮宣抚大使贵竟以两淮归元为淮西安抚使而元军入皖城通判夏猗死焉国朝高皇帝起兵定天下夏氏为元帅总管功在太常者五六人刑部尚书夏恕洛阳人而夏元吉为户部尚书辅佐五朝当世以为名臣赠特进光禄大夫太师谥忠靖公忠靖公湘阴人其先自会稽徙也盖禹之后别为姓以百数有扈有男斟寻彤城褒费杞缯辛冥斟戈此其章章者禹以明圣为天下山川神主声教讫于海外故自周武王封杞后亡而越勾践兴其后有闽越王无诸粤东海王播至馀善灭国而繇王股等犹为万户侯而桀子淳维居于北陲世为北方主虽在蛮夷皆为君长则禹之遗烈远矣初禹崩会稽杼封以为世祀二十馀世至勾践及无疆灭于楚楚尽取吴地至浙江越以此散为君王居海滨无疆之长王去琅琊无诸保泉上汉既郡两粤而姑粤区句章吴门馀后黄林馀不瓯邓犹皆越之馀也故夏之著者在会稽今吴郡夏氏当方国珍之乱其家歼焉亮方孩母抱以逃后适海虞双鳯里朱氏因冒其姓夏氏之老姑自滇南来寻访其家获亮告以其故亮始知其先居昆山之太仓曾祖曰景芳祖曰君实父曰文通亮后以子贵封中书舍人赠中宪大夫太常寺少卿葬马鞍山四子昺㫤杲晟昺字孟阳以荐入中书授河南永宁县丞送徒天夀山坐事谪隆庆复召为中书舍人㫤字仲昭少为诸生事训导卢从龙太守姚善死国难株连党与及从龙诸生逃散㫤独不忍去人高其义举进士选翰林院庶吉士太宗皇帝爱其书日被顾问上尝以其名昶云日当居上改昶为㫤故世以昶字皆作㫤云仁宗皇帝在青宫与舍人朱孔易秀才凌晏如并直东华门时尚书蹇义学士杨士奇赞机密㫤预焉诏㫤书北京宫殿榜会修释典集朝士及天下名僧书上亲第㫤书第一授中书舍人直文渊阁进考功主事正綂中纂修仁宣二庙实录书御览诸书及皇陵碑知瑞州入为太常寺少卿迁本寺卿后累加正议大夫资治尹中奉大夫㫤善写墨竹妙绝一时海外朝鲜日本暹罗诸国争重购之为人洒落笃于伦谊初昺戍隆庆杲亦从坐㫤徒步往省脱杲于难后言于院长荐昺授中书舍人杲居翰林二十馀年其子文振复在中书父子兄弟世掌丝纶当世以为荣而吴中称富贵孝友之家必曰夏太常赐葬迎钟浦昺二子钦字克承葬齐礼坊二子寅辰锦字徳文一子津字时济乡进士知象山昌化二县病还昌化民遮道泣留之津有孝行尝作夏氏谱㫤子三人钺字徳威承事郎以䕃让其弟太常既老善娱奉之极亭馆花木之盛为人有义侠风三子景渊景濂景湘铎字文振以字行㫤进其书景皇帝命入中书累官舍人大理寺右寺正六子景澄景澜景润景洪景淮景清鉴字徳年䕃补南京光禄寺署丞葬白马泾三子景淳景灏景瀚杲字季明子一人锜无后晟字季章子一人镒二子天恩天宥寅之孙璋复为族谱今序止太常之孙其后支庶并详于谱图
　　归子曰余谱夏氏有夏后氏而又有夏氏盖后之省也世谓周成王封夏公余考之不然二王之后杞为公疑夏公即杞公也世代绵邈子孙播散四方不可复纪惟越守禹塜祀会稽千馀岁不绝故言江南之夏繇会稽近之矣
　　归氏世谱
　　归氏其先胡子国于汝阴鲁昭公十四年胡子始见于春秋而昭公母夫人归氏也当是时荆楚凭陵中夏暴横江淮间胡小国不能自立与江淮沈顿相随服属于楚尝从楚伐吴败于鸡父其后亦时从诸侯侵楚定公十五年楚子灭胡以胡子豹归太史公以其微不为世家言故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也胡既亡子孙散在他国或以国氏或仍归姓归姓历秦汉魏晋至于隋无纪唐天宝中崇敬举博通坟典科对策第一为史馆修撰代宗幸陜召问极言生人疲弊当率天下以俭富国迺可以用兵大历初使新罗赠遗无所受当世传其清徳崇敬治礼家学尤为诸儒所服累迁翰林学士兵部尚书封馀姚郡公谥曰宣子登事后母笃孝举孝廉复以贤良对䇿拜右拾遗抗论裴延龄及为起居舍人十五年不迁澹如也顺宗时为皇太子诸王侍读献龙楼箴以讽宪宗毎咨政理登所对中外传以为谠言官至工部尚书封长洲县男谥曰宪子融元和中进士历官翰林学士御史中丞劾奏湖南之进羡钱者官至兵部尚书太子少傅封晋陵郡公会昌中少儒者朝廷礼典多本融议融五子仁晦仁翰仁宪仁绍仁泽皆举进士至达官仁泽以第一人至列曹尚书观察使子蔼亦举进士拜侍御史为朱全忠所怒贬登州司户参军同光初为尚书左丞吏部侍郎太子宾客致仕蔼子系复举进士第一人官至礼部侍郎而后至于宋无纪元有曰旸者至顺初举进士同知颍州年少精敏能击断河南有大贼杀行省官为乱劫旸守黄河口旸守死不从由是名闻天下拜监察御史入朝顺帝加奖赐以上尊累官刑部尚书集贤学士国子祭酒盖自秦至于唐而得宣公一人传子至孙自唐至于元而得集贤一人以归氏数千年来所纪者如此亦可慨矣或曰盛徳必百世祀原归氏所起者微故其后莫显夫史之阙久矣唐虞之际十有二人者垂益夔龙不知所封咎繇之后英六无谱咎繇垂益夔龙岂其微者哉或曰归氏自亡国后世居于吴未尝远徙故吴中相传谓之著姓然自宣公累世贵盛为吴人而集贤实居汴梁不知汴梁是何别也今他处亦颇有归氏而惟吴中为多吴中之归皆宗宣公有光之所可知者始自湖州判官罕仁罕仁而上十五世至太子宾客蔼其谱失亡罕仁生道隆居昆山之项脊泾今太仓州也道隆生廉访使徳甫徳甫生子富子富以洪武六年徙昆山治城之东南门子富以下昆山之族可得而详焉其别者居吴县或居太仓或居嘉定或居湖州其在长洲者居娄门或居沙湖在常熟者居白茒
　　归氏世谱后
　　吾归氏之谱既亡吾祖之高祖始志其里居世次而曰高祖罕仁唐太子宾客蔼之十五世孙宋末任湖州判官以此知吾家本于宣公而不得其世次名讳不可谱也又曰曾祖道隆自号居士祖德甫仕河南廉访使天下乱失官称提领生考子富洪武六年徙昆山之东南门此其所可考者其他行事莫详也吾祖之高祖讳度字彦则少丧父而所生母亦已先亡事嫡母甚孝处兄弟有恩弱冠坐事亡命走西南万山中经辰水麻合山乌江紫梢蛮峒数处几死常有神人䕶之自播州转入丁山丁山之神夜来与语其貌甚伟曰吾姓褚氏导以如巴中巴人以为神相与敬爱之居九年赦归时洪武三十年也将渡江又有戴笠者告云江不可渡是日大风诸渡者尽溺死以此独免永乐中以人材徴辞不就初高祖兄弟三人高祖独有七子子孙最繁衍矣高祖治家有法年老益精明毎鸡鸣子婿方巾布袍揖而受事及暮复命亦如之诸妇小有言即曰兄弟所以失爱者皆妇人之为也使谢过乃已作遗训数百言又为书云吾少闻先考之言吾家自高曾以来累世未尝分异传至于今先考所生吾兄弟姊五人吾遵父存日遗言切切不能忘也为吾子孙而私其妻子求析生者以为不孝不可以列于归氏其所以训如此亦可以见吾归氏之纪虽不详而家法相承之厚也吾祖之曾祖讳仁字克爱为人刚毅必行已之志不为势力所怵以高年赐冠服吾高祖讳璿字文美例受承事郎生而奇伟磊落然自尊奉毎饭未尝不鸣鼔也好饮酒恒至达旦宾客往往自失亡去高祖俨然无倦容明有天下至成化弘治之间休养滋息殆百馀年号称极盛吾归氏虽无位于朝而居于乡者甚乐县城东南列第相望宾客过从饮酒无虚日而归氏世世为县人所服时人为之语曰县官印不如归家信高祖同时诸昆弟并驰骋因为武断者或有也高祖与诸弟出常乘马行者为之避道其后县令方豪年少负气士大夫多为所陵然曰惟归氏得乘马馀人安可哉高祖殁于正徳三年有光已生三年矣吾曾祖讳鳯字应韶曾祖美姿容恂恂爱人长者治尚书精诵虽奏厕不辍成化十年中南京乡试北上人有居京师者其家寄遗以百金曾祖中途遇掠尽以已赀与之竟完金以归其人弘治二年选调城武县知县务休息其民兖州太守龚弘御史严明少当其意顾独爱曾祖然曾祖雅不喜为吏毎公退辄掷其冠曰安用此自苦亡何以病免归曾祖母林氏世宦族祖锺为山东参政有名曾祖母归归氏事上抚下曲有恩礼宗党称之曾祖尝夜卧闻枕间有钟鼓声及卒柩上有声如观曾祖母未几亦卒有光受命于吾祖而其述止此时嘉靖之二十年也
　　兴安伯世家
　　兴安伯徐祥兴国大冶人初为陈氏万户至正辛丑江州附隶傅友徳军与从征黄梅东胜数有功洪武八年由西安䕶卫马军小旗除金吾左卫百户从征松花江黒山乃儿不花塔滩里陞副千户已卯燕兵起祥首议帅师夺九门克居庸关陞燕山左䕶卫指挥佥事寻改左卫指挥佥事援兵怀来破雄县按兵月様桥追败大军于莫州复败之于真定出刘家口破大宁败齐尚书军于郑村埧陞指挥同知寻升北平指挥佥事破广昌庚辰克蔚州攻大同大战于白沟攻济南陞指挥同知辛巳败长围军于雄县败大军于央河大战稿城复败之攻顺徳至彰徳破保定西水寨败援军壬午破东阿东平汶上至鳯阳夺河南桥小河埧鳯凰山与大军战于齐睂山败漕军于灵璧复败大军于营寨取泗州旴𣅿渡江入金川门是岁冬封功臣皇帝制曰昔我皇考太祖高皇帝峻徳广运格于皇天光天之下用集大成亦有熊罴之士不贰心之臣庸作股肱心膂左右弼成悉视功载懋之官赏列爵崇报万世有辞皇考升遐建文即位自绝于天改更成宪屡造大愆图任侧𡡾咸刘宗亲祸延于朕朕不获已以尔有众底天之罚咨尔都指挥使徐祥事朕藩邸首获奸凶内夺九门外攻居庸追战莫州真定应援永平走辽东兵从下大宁捷于坝上白沟大战遂取沧洲威深夹河稿城西水小河灵璧毎有功能克堪用武辅成大勋畴咨于众惟良显哉是用授尔奉天翊卫宣力武臣特进荣禄大夫柱国兴安伯食禄一千石子孙世世承袭乃与尔誓除逆谋不宥其馀若犯死罪尔免二死子免一死以报尔功於戏位不期骄禄不期侈其益逊乃志弘乃量以持乃禄位朕无忌尔功尔亦无忘朕训常以暇逸思其艰难常以富贵思其贫贱钦哉惟克永世永乐二年兴安伯祥卒孙亨嗣十一年亨从驾北征至红山嘴败瓦剌于苍𡹐峡二十年至渠列儿河天城等地二十一年至阴山二十二年至半边山西路奉驾南还宣徳二年与黔国公征交阯失利正统九年征兀良哈三卫出界岭口河北川败其师多卤获赐诰劵进封兴安侯兴安侯常守关中侯弟恺居京师一日天子集诸武臣及子弟驰骑命悬本爵牙牌夺得公者与公夺得侯者与侯恺直驰丰城侯夺其牌丰城初不觉既而请于侯侯顾恺觧还之人多其不竞天顺四年兴安武襄侯卒子贤嗣为兴安伯贤卒子盛嗣盛卒从弟良嗣良祖母故小妻也良父既生而其祖继娶定㐮伯女及是郭氏之孙与良争袭朝议以郭氏初尝适人法不得为正嫡良竟得袭良年五十犹日于大中桥受雇为人汲水比都督府求为兴安伯嗣乃谢其邻而去良佥南京中军都督府事奏请给其祖父母诰命尚书杨一清议以私亲不宜干大宗不许嘉靖癸已良卒子勲嗣乙未勋卒先是贤以跛足免朝参革去半俸刘瑾时革去折色二百石才得食禄三百石折色五百石迄良之世不能复也祥季子麟金吾卫指挥同知洪武末敌骑临城内外震恐麟挺身出闭午门亦以功世官南京
　　赞曰予至南京尝馆于兴安伯家观太祖太宗所赐铁榜板榜其于功臣训戒切矣河山带砺之盟宜与国长久而当时封爵存者十二三兴安虽式微其世次颇可叙述云
　　记壬午功臣
　　壬午封爵之称有四曰辅运曰翊运曰靖难曰翊卫或因或革而三等之禄又各自有差次其间或袭或降或止其身又有不同焉凡封爵有三十嘉靖时存者成国镇远永康武安泰宁保定隆平兴安应城忻城襄城新宁平江一公六侯六伯云
　　公二
　　靖
　　成国朱能　　淇国丘福
　　五千二百石　二千五百石
　　附旧爵增禄一
　　辅〈原封〉
　　曹国李景隆
　　加一千石
　　侯十有四
　　靖
　　永康徐忠　武陵郑亨　成阳张武　同安火真
　　一千二百石
　　运
　　武城王聪　泰宁陈圭　保定孟善　镇远顾成

　　靖　　　　辅　　　　靖
　　靖安王忠　永春王宁　武定郭亮　隆平张信
　　一千石　　　　　　　　一千二百石世伯　一千石世伯

　　安平李远　思恩房宽
　　世伯　　　八百石世指挥使
　　伯十有四
　　卫
　　云阳陈旭　武康徐理　兴安徐祥　应城孙岩
　　一千石
　　都指挥同知渊之子
　　忻城赵彛　信安张辅　襄城李濬　新宁谭忠

　　运　　　　　　　　　卫
　　顺昌王佐　平汪陈瑄　新昌唐云　富昌房胜
　　一千石世指挥使　世指挥使　　世指挥使　　世指挥使
　　运　兵部尚书
　　广恩刘才　　忠诚茹瑺
　　九百石世指挥同知　一千石不世
　　附
　　骠骑将军都督佥事张兴
　　骠骑将军都指挥使张成

　　震川集卷二十八



　　钦定四库全书
　　震川集卷二十九
　　明　归有光　撰
　　铭　颂　赞
　　为善居铭
　　昆山之俗自昔号为淳朴叶文庄公尝称乡先达自吏部尚书余公熂卢兖州熊林参政锺吕沁州昭其子佥事旦朱舍人吉范御史从文七人者其孝弟忠诚足以为乡里表式后生小子有所惮而不敢为非然当文庄公在时已忧老成雕谢而典刑之日远矣况今去文庄之世又远乡之乱俗者如苏明允之所谓其舆马赫奕婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人官爵货力足以揺动府县矫诈修饰足以欺罔君子为乡里之大盗者往往而然也予幼及见饶州通判陶先生于文庄公时犹近其人安贫自足无营于世卒穷困以没尝自为生志曰曾大父始居昆山五传至予更其旧庐然自宦饶还岁典衣以供薪粟卒又易主僦居三年始定今居自正徳丁卯乡荐丁丑除授宁波府学训导已卯福建同考试官嘉靖六年丁亥九载秩满陞饶州府通判上任甫三月内含幼子夭折之戚外受风寒跋涉之劳病眩气郁良久而呼吸仅属累乞致仕上官抑不以闻为御史劾当改调幸遂归志乙未秋得末疾杜门不出待终于家自念居常无骇俗之行游宦无出众之能恐没后乞铭于人少誉之过情只资识者谈笑乃备述履历刻诸圹石昔汉东平王苍尝曰为善最乐毎爱其言学而未能也愧无以遗后人而不敢不为善实吾之所遗也予读其辞真质可爱信乎其为有徳君子耶先生没后十有四年子秉端即其室扁之曰为善居观其所以能遵其乃考之训益见先生之所以遗之者厚矣如明允所谓者身且未没积不善之殃昭著目前尚不觉悟方犹眩耀于乡里之人不愧先生也哉铭曰
　　玉山之𬮱娄江之垠山明水秀其民屯屯自古先哲抱朴含淳彼何人斯汩其彛伦为夔魍魉白日见形自彼小人骇惑逡巡流俗奔化俱为风尘于车上舞芬华日陈维是令门子孙循循究其徳音厥考是遵为善最乐我怀其人
　　素节堂铭
　　天地万物之初皆起于素穷人情之欲好智虑而趋于文先王为之礼备其鼎俎设其豕腊酒醴黼黻文绣莞簟丹漆雕几之美然必明水疏布蒲越稿鞂素车之尚东汉之时崇用悃愊三公皆敝车羸马布衣瓦器其时天下多高节后世莫及晋泰始以后竞以侈靡放诞致胡羯之乱则士大夫之好尚顾可不慎与刑部尚书周康僖公悬车之日建堂于昆山之里第而榜其额曰素节当公之时国家已一百七十馀年天下亦少文矣今仲子太仆君尤以谨饬能世其家嘉靖三十九年九月望日余饮酒于其堂追感公之志而嘉太仆之善继为之铭曰显允康僖弼我明时归老于家素节以居羔羊之诗掲我堂庐岂于其家盖著厥志大臣之志其以虑世维古之初曷云其季俗化日流滔滥靡制逡逡太仆克茂厥祉庶其万年贻尔孙子
　　镇平王府大奉国将军孝门铭
　　太祖高皇帝之子曰周定王定王之子曰镇平恭靖王恭靖王生七镇国将军子圿镇国生三辅国将军同鎋辅国生大奉国将军安河国制王庶子子孙逓降为将军中尉世飨禄入盖皆汉之王子侯也周定王成祖文皇帝同母弟最为亲睦永乐间王猎于钧州得神兽以献盖驺虞云故周藩代有明徳而恭靖之后尤以书礼著称奉国生而颖异通诸经史天性至孝母贾夫人患瘵日夕侍汤药不觧衣带尝便甘苦以伺其剧差贾夫人欲食野禽肉奉国泣往求之复刲股以进病是以苏其后贾夫人没哀毁骨立庐居三年及辅国病亦如侍贾夫人而日夜吁天乞以身代病良已有乌千数集于庭树飞鸣不去王闻上其事已而巡抚河南都御史又交上其事天子异之使中书舍人扈永通锡玺书褒奖焉是岁嘉靖十一年也于是汴有司奉以从事建旌孝之门奉国好文尊礼贤士大夫而长中尉睦㮮益修学知名当世议者以恭靖之族比汉红侯及北海王睦迨向歆𫘦𬳿累世文学奉国父子无沗矣至于以孝行受旌主上二族所未有也呜呼懿哉铭曰
　　太昭廿馀周次以五分王诸子成实同母脤膰之国亲睦无伍麟趾流化驺虞前睹兆祥集祉施于镇平镇平绵绵孙子淑清奉国克孝性由天成懿徳美行昭我皇明天地人贵人行孝大自天显异光贲亿代于穆皇风自家而国锡汝蒸民罔不保极
　　圣井铭
　　余读金史皇统二年使刘䇢以衮冕玉册册宋康王为帝以臣宋告中外嗟乎吾知康王之无复人心矣绍兴君臣万世之罪人也昔晋永嘉之乱其祸不异靖康然江左世守正朔历五代至于陈亡以其力不足与中原抗而未尝少屈也孔子曰微管仲吾其被发左衽矣五代之君其功岂在管仲之下哉陈高祖平侯景之乱卒禅梁祚恭俭勤劳志度弘远江左诸帝号为最贤余来长城游下箬里观其故宅相传其始生时井中沸涌出以浴帝今其井尚如故慨然而叹令人去蔽翳而出之作亭于其上铭曰
　　帝王之生灵感幽赞觱沸水泉浴帝始诞流虹瑶月应时则灭惟不改井于今不竭我寻华渚翳桑之处寒泉古甃如见其沸赫赫陈祖大业光灿寂寞沛乡吾兹感叹嗟后之王荒坠厥绪丽华辱井建康所记
　　书斋铭
　　斋故市㕓也恒市人居之邻左右亦惟市人也前临大衢衢之行又市人为多也挟策而居者自项脊生始无何同志者亦稍稍来集与项脊生俱无中庭以衢为庭门半开过者侧立凝视故与市人为买卖者熟旧地目不暇举信足及门始觉而去已乃为藩篱衷以修扉用息人影然耳边声哄然每至深夜鼔咚咚坐者欲睡行者不止宁静之趣得之目而又失之耳也项脊生曰余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年盖昔之名人高士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至以其气清神凝而不乱也夫莾苍之际小丘卷石古树数株花落水流令人神思爽然况天閟地藏神区鬼奥邪其亦不可谓无助也已然吴中名山东亘巨海西浸林屋洞庭类非人世皆可宿舂而游今遥望者几年矣尚不得一至即今欲稍离市㕓去之寻丈不可得也盖君子之学有不能屑屑于是者矣管宁与华歆读书户外有乘轩者歆就视之宁弗为顾狄梁公对俗吏不暇与偶语此三人者其亦若今之居也而宁与歆之辨乂在此而不在彼也项脊生曰书斋可以市㕓市㕓亦书斋也铭曰深山大泽实产蛇龙哲人静观亦宁其宫余居于喧市肆纷那欲逃空虚地少天多日出事起万众憧憧形声变幻时时不同蚊之声雷蝇之声雨无微不闻吾恶吾耳曷敢怀居学颜之志高堂静居何与吾事彼美室者不美厥身或静于外不静于心余兹是惧惕焉靡宁左图右书念念兢兢人心之精通于神圣何必罗浮能敬斯静鱼龙万怪海波自清火热水濡深夜亦惊能识鸢鱼物物道真我无公朝安有市人是内非外为道为释内外两忘圣贤之极目之畏尖荆棘满室厥恐惴惴危堦是习余少好僻居如处女见人若惊噤不能语出应世事有如束缚所养若斯形秽心忸矧伊同胞举目可恻藩篱已多去之何适皇风既邈淳风日漓谁任其责吾心孔悲人轻人类不满一瞬孰涂之人而非尧舜
　　清泉铭
　　昆山司训袁先生宜春人名丰字某别自号清泉子盖其居地名马岭清泉云予考袁郡图经有大袁山小袁山相传汉高士袁京隐于其下后人以名其山又别有袁岭以为袁闳尝所隐处闳汝南公族无繇至此史称其晦迹乱世自投深林其至袁岭或当在延熹以前耶世谓袁州之袁皆京之后世子孙也今先生自托于清泉夫安知数百年后清泉不复姓袁也耶何豫章山水之多袁也先生云清泉发马岭演迤而东过其居之南出虎狼东冈冈之南为石镜云峰峰之东为南峰南峰隔清泉道适与其居相对而马岭在其西往往有庵院林木泉水流布灌田数百顷予爱其清泉之名为之铭曰
　　天一生水地六成之动溶无形孰能识窥泚泚之泉见于山下我仪其徳宿污以化
　　几铭
　　嘉靖三十六年丁巳上元于世美堂以皇庆旧材作
　　惟九经诸史先圣贤所传少而习焉老而弥专是皆吾心之所固然是以乐之不知其岁年
　　顺徳府几铭
　　余为邢州司马无所事事署中无几案可以读书会大风拔木城外倒柳无数因于太守乞得一株以制是几铭曰问治天下何异牧马挟册而狂自同亡羊噫嘻非熊无梦获麟有书吕望老矣尼父吾师
　　太行石铭
　　余有事黄寺道中得巧石二高者近二尺庳者尺馀慕东坡先生之高致携归买盆贮水供之而为铭
　　闻昔大士坐此岩豅西海之西东海之东云车徜徉吾安所从我慕东坡愿作此供以四海水贮于盆中
　　其二
　　是石尺馀太行之遗置一儿间分山东西
　　西山石铭
　　余得西山石五𥪡其一于郡斋其小者二株贮盆中为几案之供其二犹倒卧壁间皆勒铭其背余将行不忍弃去携其四以归盖尝时至清河涉江淮舟苦风飘须石以镇之虽米南宫之癖不可疗亦复慕吾郡陆郁林之高风云
　　中央古帝久已死日凿一窍不肯已儵兮忽兮尚姼姼吾学老龙惟隐几
　　其二
　　太行崔嵬摩高穹沫流碎溅沙土中混沌古色巧嵌空宛如东南花石同始知大块一气融山川万里常相通谁将玉井芙蓉供移置吾家五湖东
　　松江新建行省颂
　　自诸侯为郡县古牧伯之制已不复存汉稍置十三州部刺史刺史秩轻位下故有州牧之改建汉末并自九卿出领位任益重魏晋以来有持节都督之号然天下州道大抵无宪数人而已盖自唐之开元天宝宋之熙宁元丰监司莫盛于此时焉元有天下外省与内宰相并建凡行省官皆宰相职也今制官名虽异而建置实同参政之名即参知政事之旧也犹宰相职也近者朝廷以东南财赋事重设山东行省于苏州以藩屏重臣分司圻甸自此始书曰王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保釐东郊犹宰相职也嘉靖某年翁公实来莅任适海上有倭冦之警公敡历中外望实俱隆简在帝心时松江古秀州华亭之境被冦尤剧诏俾公移治焉议者谓公以毕公之徳而有南仲之威以保釐之职而兼往城之寄者也虾蛦小丑不日荡平以纾我天子南顾之忧矣小子不佞辱荷甄陶使与执经之末又念吾东南之民父子兄弟将出之涂炭而措之衽席之上因松江新建行省知太平有日迺考古官制推公之职事即古之牧伯与宰相之任天下所以系公者不浅也遂作颂曰
　　明明皇祖定鼎初载分画郊圻亘于大海百八十年帝命不改蠢尔岛夷穷山阻馁来求衣食生此罪悔天子曰咨命我元宰汝往作牧于夷所在惟此松江湖海之汇公来至止万民所待衣其轻裘匪甲伊铠我民之饥劳徕不怠我赋之逋公无我罪宴海波涛风云埃𣉘矐然四除万里光彩孰是番鬼敢作奇侅省府巍巍公徳磊磊愿公千岁为天子宰公之勲庸铭于鼎鼐
　　巡抚都御史翁公夀颂
　　章皇帝初命大臣六人分巡天下时周文㐮公以工部右侍郎巡抚江南巡抚之名始此其后在边任者兼戎马之务江南畿辅地岁漕所仰领财赋而已自顷倭夷为患朝廷并敇以阃外之事寄任滋隆焉倭国前世为冦绝少国初有之故备倭之卫起自辽海接于闽广首尾聨络祖宗制驭之法甚详百馀年来中国晏然顷岁忽肆凭陵学士大夫策之详矣愚尝读史魏正始中夫馀为勿吉所逐涉罗并于百济两国之贡不至宣武帝于东堂引见高句丽使者面谕以连率征讨绥怀之略谓海外不来庭者唯高丽能制之也今世朝鲜国最号恭顺倭奴侵犯此事宜可以责之不然当申中国之威如前世慕容皝陈棱李𪟝苏定方未尝不得志于海外或以元人五龙之溃为创此自由将帅之失耳然是二者草野筹之庙堂之议不及于此岂以天下之根本在内不在外故惟慎选抚臣为安内攘外之长䇿也大中丞姚江翁公弱冠登第由省郎出为两司才望郁然今自山东左方伯陟内台膺巡抚之命是岁适海波清宴祲氛不作识者已知公之福徳矣先是吴地荒旱民无宿储然且北转三边之输南増两海之戌邑里萧然时事孔棘公忧国爱民之心屡形于奏牍方将减戍轻徭省漕蠲逋以苏编氓之困允矣仁人之言宜国家委寄东南之重而亿万生灵恃之以为命也巡抚旧治南都今命移治姑苏公渡海濒州县道里之中建治古娄江之上于是三月某日公降诞之辰江南司府州县官吏诸生耆老咸来上夀公辞不敢当则又以南山有台之诗爱君子之徳音而祝之以睂夀黄耉发于咏歌人情之所不容己者公其何以辞颂曰
　　于皇宣祖纉运休明闵是元元肇简拊循于时文㐮卓为名卿前有忠靖玄圭告成配食于吴寝庙奕新惟申与吕自岳降精岩岩我公聿追前闻江海之壖世乐耕耘倭奴恍惚陵水来侵天子曰俞咨我元臣冦匪外至孽由内生吏蠧民偷狎于太宁其抚吾人毋讫于兵公拜稽首天子是承是诹是询悉其呻吟封章屡上仁言谆谆庶其可绩协是休声迢迢东海依公为城愿公百年永保我民
　　魁星赞
　　魁枕参首星官之书图厥怪形画史之愚吾所知者荦荦天间日月并丽万古常然
　　叶文庄公像赞〈并序〉
　　文庄公之从孙女王子敬之外姑也故得此像于内家子敬大父为广东参议时布政使王公用兼参议盛公思禹皆公同县人见岭南人语及公往往流涕而子敬外大父顾太守孔昭尝以御史督学京畿有口外试士怀公之作其后欲图公与孙秋官像出入拜之秋官亦吾乡之先贤也子敬少闻此言于是以公像示予请代为之赞孰传斯像盖有所自猗与文庄妻之外氏高风遗烈岭海塞垣焚香拜之二祖有言
　　宏元先生自序赞
　　赞曰宏元先生老而贫日以著述为事出无舆从一童子挟书自随步履如飞间以所序生平示予者如此可以知其志之所存矣先生以国子上舍生倅霍邑夷陵今世为官耻不出进士不肯为尽力人亦以非进士待之虽有志终不获见故予复述先生为两州之迹其志有足悲者使为进士岂非世之所称才贤者哉初山西旱饥命先生赈河东芮陆猗夏蒲解三十州县使一武官辇致银数万两而怀仁王府禄米久逋王使人篡入府已剖鞘出银先生使人言曰天子怜晋人饥故空帑藏以活之今民旦暮死王奈何取以为已奉即天子闻王何以处王大惭惧完鞘还武官至则出银堆排卓上吏两傍立称停裹纸各书其人姓名壹不涉手以次俵散民欢呼歌舞晋人以甦敕下行省有羊酒文绮之赐王府在霍城中宗室常数百人来索禄米乘垣骑危呼曰今日不得米饥死矣先生与之言气和而刚诸仪宾或曰判官言是也盍少去待司符下给我米矣宗室皆曰然相牵携而去霍有荒田三千馀顷岁责逋赋里甲先生发庾粟千石予里甲代耕岁大熟收麦数千监司诟之曰若何䓁官也遂自擅命发廪耶然而钩考籍记甚明不能加罪也至今霍无逋赋且人得私其赢以为利焉夷陵三四月多火灾火发有类若乌者群飞衔火至他屋处处皆焚山海经所谓毕方者也然非如鹤一足赤文而白喙者柳子厚逐毕方文盖未尝见先生所见实乌也先生夜梦一人白袍乌巾翘右足旁有一人言曰此白将军也旦日民列状请建火神庙先生曰吾夜梦乃秦武安君耳先是州有四绰楔通衢四出皆已燔先生建三重楼设钟簴楼中为武安君像而祀之火患遂息岂白起数千年尚烧夷陵耶然神怪不可究知子产实沈台骀黄熊之论非诬也楼上望西陵石鼻天柱诸山层峦叠𪩘如翠屏李太白所谓巫山夹青天者可以凭槛得之而飞帆荡桨出没于莲沱漩岛之间极荆楚之胜观矣秭归治楚台山上久雨水坏石土危城欲坠议欲迁州先生时摄守为之刊山麓决沮洳自陡波沟纵横而出之水工费而人不疲州遂不迁白将军楼归州街渠记皆先生自为文车驾南巡省檄綂领辇夫万人上居飞龙殿毎一念至即如陵上不以朝暮闻礟声辄发辇夫皆集无失期诸贵人率来取役辇夫先生小冠匿他所诸贵人皆不得取送驾至樊城大鸿胪揭簿呼名先生与郡太守以下皆先归有旨事过界不问会天子已至邓故免谴其后有按察司官责先生以避事官实后代不知此时事先生具言统领辇夫时常惧不免死官为默然一日被檄至施州治狱施去江陵数千里南出夜郎平时于郡但以文书羁縻无官长来见者其帅以百镒金置苞茗中馈却之夜宿僧寺萧然赋诗有暗室如白昼之语都御史顾公璘闻而叹奖之夷陵故有黄陵庙而城北夹河亦有风涛之厄先生为作黄陵行祠按黄陵在今巴陵所谓潇湘之尾洞庭之口而欧阳公但有黄牛峡祠诗故东坡述公丁元珍之梦及石马系祠门之句勒石祠下而先生云特黄陵庙旁有黄牛祠耳盖不知何年而变也会陞开建令不肯赴僦舟还吴以舟轻夷陵人舁大石镇之先生意忻然以自拟吴郁林太守云
　　王氏画赞〈并序〉
　　余妻太原王氏嘉靖三十年五月二十九日卒余哀念之至恨无善画者因记唐人有云景暖风暄霜严冰净此为吾妻画也又流涕诵扬子云之词云春木之芚兮援余手之鹑兮去之百岁其人若存兮后二月门人许进士使其弟来画余口授之许默然良久为作此画家人见之莫不悲恸以示诸姨皆流涕小姨以为真是吾姊但不言耳然如余所称扬子云虞伯施语未能画也涕泣而为作赞曰
　　哀窈窕思关雎杳不见乘云霓堕明月遗轻裾风萧萧惨别离来陈宝景帝珠何珊珊是耶非













　　震川集卷二十九



　　钦定四库全书
　　震川集卷三十
　　明　归有光　撰
　　祭文　哀诔
　　祭方御史文
　　呜呼庚子岁有光与公孙元儒聨名荐书是年九月同榜之士使予为文以夀公予序公为两京御史时犹见古所谓柱后惠文冠者因略论数年间天下之事詹事陆文裕公读之以为知言今俛仰又二十年矣公孙蠖屈于南宫之试予亦瓠落于东海之滨当是时公盖相期以天下之士而今何如也呜呼富贵夀考公则已矣后生小子叹岁月之如流而长年者之不能待所以不知其涕之无从也尚飨
　　祭王方伯文
　　惟公早岁奋迹甲科踔厉风发令闻孔多始莅永康民载其徳疆理其田石不可泐分部南都以釐馀皇奔走江湖启处不遑武宁王家勋贵无二独绳其私卒屈以义于越之臬遂视南海鹾政既通黎亦知悔受节章贡威棱日著帝用简在命端台叙公起诸儒武服之共爱人下士所向有功桃源华林大帽狂猘旌旗一麾首骈颈系帝嘉其休俾藩于滇乃以将父弗究其年自公之殁垂四十载士习选愞孰知敌忾海岛小夷敢𬺈我疆于今九年我武未扬故老流涕思得公等适会里社荐公鼐鼎惟公孝友宗党所称况复才杰起慕后人公有令孙辱之交游敬进斯文以侑醪羞尚享
　　祭王仪部文
　　呜呼先生早岁而孤懿惟贤母以训以谟年逾弱冠飞翔南都大音不谐连城屡刳七上春官每进踟蹰乡里轻儇见谓为迂先生弗顾犹来于于遂被首荐冠绝群儒向之嗤者自愧鷇雏吾崑名邑世产瑾瑜南都大魁陆与张瞿先生接迹梦兆前符贡于大廷夏琏商瑚清华之职奉常所需稍陟仪曹廓然天衢天胡中道顿蹷𫘦𬳿呜呼先生今也则亡人生之变旦异夕殊惟我吴越山海隩区二百年来不闻鼔桴一朝海上有此倭奴先生过家仗节纡朱方荣昼锦忽闻惕呼捐金散糈以恤荷殳厉志循城卒全其郛众口铄金武夫睢盱先生仗义往明其辜遂罹毒暴俄焉告徂八年辇下首丘于吴莫逃者数天其可呼岁之正月归先公墟凡我亲交出祖于娄有肉在俎有酒在壶先生有知啜此清沽呜呼尚享
　　祭朱恭靖公文
　　孝皇御极十有八年覆冒区宇其仁如天思迟多士六䇿临轩唯崑为县僻在海堧三选大魁公出其间丰芑之遗于今再传皆为公相灿烂星躔公独难老齿徳莫先公之初登属世休明在汉廷中年如贾生济济振鹭谈道虞黄石渠天禄经史是程公守纯质不竞于荣卒以资叙乃跻六卿既长天官居于洛京召公之诰未老而行永贲丘园令誉日隆海内企望天子临雍升歌鹿鸣下管新宫三朝礼建比古荣躬云胡不慭遽尔告终帝用震悼赠恤实崇人臣之宠其有始终哲人云亡朝野所恫奠此婿酒以告殡宫尚飨
　　祭顾方伯文
　　有光于公少荷许与迺以濩落有负相知昔卷衣之复方当计吏之偕不得致抚棺之情今葬纼之发适拘巫史之忌不能供复土之役然生辱委重俾论序其文章殁又僣逾获撰次其行事穆叔有云是三不朽于以答公亦无愧矣敬陈泂酌告诀堂筵庶几明灵鉴此享侑
　　祭周孺亨文
　　昔恭简公倡道于星溪而一时学者之云集曾日月之无几而微言之顿息唯先生发挥遗旨俨师门之典则公以先生之少恢廓而屡箴其微窄然自公之云亡门人学徒何啻五侯倍谲而先生依绳循矩以无失盖终以有所至而无间于参鲁与商也之不及唯先生之孝友温良真乡里之矜式读书养亲岁不出于户阈与古之笃行君子实并驾而无惭色中耿耿欲有所为外靖恭而简默使之立乎庙廊虽不出一语犹足以仪刑其徳何天命之不佑而使之老于行役今岁之春吾邑同党之士盖二十馀人并裒然以北既无拔茅彚征之期而有北风携手同行之戚孰知先生中道而返而又罹此极呜呼先生之不幸盖有系于邦国而身世之可悲又何异于一吷睹旨酒之在尊共陈词而洒泣呜呼哀哉尚享
　　祭沈养吾仲常文
　　呜呼人亦有云子门贵显五年之中忽焉沦殄养吾少俊仲常顺婉言念相从怀之罥罥人生富贵如花之妍朝露方晞夕已萎焉人皆痛子盖莫不然所争蚤晚何足相怜念子兄弟托余墓石狼跋东归吾庐未葺敢忘此言以负平昔呜呼痛哉尚享
　　祭居守斋文
　　呜呼君于世人居声利间混混与众如玉与𥑻彼市道交朝丑暮妍春花秋草君无变迁君之教子一经是专是藨是蓘不知丰年忆子之试君尝居先子出父俱有往必连昔在阳羡不遇収甄风雨凄其旅泊萧然子为父泣父为子怜二年前事犹在眼前子成有待君胡溘然后乃万锺何及当年凡为子者谁不痛焉
　　祭唐䖍伯文代
　　呜呼黄鹄摩天一举千里蜩与鸒鸠榆枋而已孰云不然两易其处先生之志而止于此顾视童婴凌空出羽呜呼哀哉昔在学宫侃侃龂龂行则方履语则正襟邈然孤特高步士林排难立节义色必形诸生后学退让逡巡州牧邦伯来咨来询干木之庐过者则钦众所指目玳瑁南金胡以白首独抱遗经积日累月旅贡在庭一命之荣道殒彭城呜呼哀哉凡我同门夙承奥旨岁月荏苒惭徳无似三年不见梦寐京邸闻有归音相告以喜瞻望城西素旌来止其谁与归九原莫起临觞一恸荐于筵几呜呼哀哉
　　祭刘县丞廷运父文
　　唯翁氏唐别姓以刘赫赫太宰世仰厥休太史振挺式绍芳猷翁潜弗耀高于乡州岁时升宾拜至献酬宜受多祉胡以弥留呜呼哀哉生我贤丞奕奕清修周视原野十夫有沟从者告饥日坐孤舟蓁芜万亩惟民之忧言于太史欲去其蝥民方恃赖罹此家尤呜呼哀哉天靳翁夀夺我贤侯奔丧之礼世莫能繇移其讣日炫服事赇窳吏仍踵罔以为羞丞则见星蹈礼莫偷其仁其孝翁教之周惟昔国侨乡校不仇儒者之道所阐必幽敬述民谣以侑牢羞
　　祭张封君文
　　呜呼九隆既硩七绾亦坠昆明不闭邹鲁同致清河绵绵以燕后昆年耄行独为乡礼宾有子登朝不遑将父终朝永叹三复陟岵呜呼哀哉大疾奄及靡闻岁月铜鱼使至传言恍惚讯之果然悲痛存殁呜呼哀哉昔也越巂万里燕台今也乘化风云徘徊鉴兹嘉旨魂兮归来尚享
　　同年祭陈封君文
　　呜呼乙丑之岁登于南宫吾邑四人郑州为荣言念生我高堂半空郑州二亲禄养独隆府君之年方进未穷胡以长逝濛汜忽终于维府君世承文学其祖博士卓为先觉校文省中所得卓荦府君传业遭时龌龊以遗令子方发其璞衎衎饮食珪璋有渥于呼人之生世何者能全伤哉贫也毎食泫然府君于子欻见高轩天若厚之又靳其年悠悠江水有郁新阡葬以大夫亦显孝贤呜呼尚享
　　祭外舅魏光禄文
　　有光七岁为公之婿不幸先妣蚤逝中间多故婚姻失时以公之仲女之贤淑周旋六年遽从先妣于地下藐然二孤置之今妻之怀抱以抚以育辛勤万端而婚姻往来如先妻之存未尝有间可谓邢迁如归卫国忘亡也盖死生之际难矣重以不肖连蹇困顿自辛丑以来四殿南宫乡里亲戚以为嗤笑公慰藉恳恳未尝不以远大为期至于生平迂拙不能与世俛仰而数十年中屏居野处隔越百里造请或不以时公未尝责望礼节几微见于辞色也公可谓淳徳君子矣去年冬雨雪中公使人至江上遗以绵炭今年四月人自公所来言公闻吾妻病方开龟视吉㐫又闻公疾革数问吾妻其见念如此也不意间一月而公之讣至吾夫妻相对泣下然吾妻死者数矣以是先令女甥星夜奔公之丧而吾妻寻亦至于大疾如剡之痛旦暮日新加以形体羸弱死殇相继疾病忧虞比闻公之变则又惊悼痛怛以至于今不胜哀苦气息奄奄行五六步忽自僵仆独念公之卒逾二月矣礼有殡闻丧将往哭之则服其服而往所以至于逾月者病也扁舟百里勉强匍匐以拜公之前兾公一举吾之觞而已矣哀哉尚享
　　祭顾文康公夫人文
　　呜呼女妇之职不出闺中及其崇贵与皇家通维文康公大科奋迹四十年间遂跻崇极富夀康宁当世所少夫人配之与之偕老赫赫我皇统壹圣真考礼肄乐制作纷纭既秩殷典百神咸侑文康雍雍在帝左右猗与夫人象服是宜朝于两宫从后之居太室穆穆佐上册宝金章玉牒夫人是导西苑膴膴庀其蚕事鞠衣翟车夫人则侍邈然千载大礼旷堕夫人际之见所未睹匹妇之微一命为多有美夫人如山如河生有诰命一品之贵薨有奏讣赐之葬祭潭山之原从文康止天子之赐恩荣极矣凡厥富贵莫不有终维我生人谁能不恫尚享
　　祭叶夫人王氏曁世徳夫妇文
　　呜呼夫人以司马之爱女衡州之贤配宜膺受多祉而夀康以石野之才贤宜绍文庄公之休光而孺人之慈孝有以奉姑相夫子以观其后之繁昌也三十年间庭内雍雍人曰文庄公之门尚有典刑一朝变故构此痛冤萱堂既空蕙帐靡存奄及主鬯怀宝沉沦遂以窀穸之事贻厥嗣孙呜呼哀哉峥嵘霜天千里玄沍惨惨令母携持子妇帷輤相属往即长路吁嗟造物为幻群庶人生婉好谁不乐处回首百年皆非其素如一叶飞千林空树惟是积徳可以相付我怀文庄聿起遐慕犹有孙谋永世无斁尚享
　　祭张贞女文
　　自古女子之见于史传者多矣或自闲于安平无事之时或蹈难于感慨卒然之顷惟贞妇之所遭殆人生之未有以淫姑之内主值凶徒之参会魑魅魍魉见形于清昼之中豺狼虎豹聚毒于深夜之际入地无穴叫天不闻备百端之荼毒竟一死以自明惟彼凶徒漫天之恶恃其多财力能使鬼悬千金于市中谓三尺之可卖岂知神明之吏缘梦寐以求形童髫之女坐公庭而辨貌寔人心之共愤信天网之难逃呜呼哀哉死何酷烈生何艰辛独任纲常孑然一身沉沉昏夜烱烱者存谓其不然彼亦何人谁无室家谁无此心
　　吊何氏妇文〈并序〉
　　何氏妇邹平王教授周君女也始邹平君教长兴妇与何生随家长兴何生病妇潜自割肱合椒汤进之良愈邹平君既迁官生夫妇还昆山一日妇病死生与予亡妻有兄弟之戚为童子时尝来予家予妻死生亦不来不意数年间生亦有妻已死见生言之澘然泪下为文以吊之
　　惟孝子之独行兮世或议其为竒苟毁身以全亲兮又何乖于民彛斯前世之所传兮在人子固有之至于今而创见兮妇为夫而自刲夫与妇其一道兮夫孰谓其非宜残肢体以事君子兮谓白首其相随胡淑婉之速化兮忽自背而先驰致夫君之徬徨兮形枯槁而面黧旦出门而难归兮夜涕泣于空帷惟夫病之可念兮尚无爱于玉肌何遐学而不顾兮乃又遗之以离悲自今其被疾而致羸兮又谁为之忧危彼万族之相托兮各得其偶以嬉嬉夫人生之有妃匹兮固百年以为期何中道而自失兮行忽叹其仳离予昔尝历此变兮恍日远而星移忆何生之垂髦兮悼往昔而伤咨况同事而相感兮不知夫涕泪之淋漓
　　祭外姑文
　　昔吾亡妻能孝于吾父母友于吾女兄弟知夫人之能教也麤食之养未尝不甘知夫人之俭也婢仆之御未尝有疾言厉色知夫人之仁也癸已之岁秋冬之交忽遘危疾气息掇掇犹日念母扶而归宁疾既大作又扶以东沿流二十里如不能至十月庚子将绝之夕问侍者曰二鼔矣闻户外风淅淅曰天寒风且作吾母其不能来乎吾其不能待乎呜呼颠危困顿临死垂绝之时母子之情何如也甲午丙申三岁中有光应有司之贡驰走二京提携二孤属之外母夫人抚之未尝不泣自是每见之必泣也呜呼及今儿女几有成矣夫人奄忽长逝闻讣之日有光寓松江之上相去百里戴星而往则就木矣悲夫吾妻当夫人之生既以遗夫人之悲而死又无以悲夫人夫人五女抚棺而泣者独无一人焉今兹岁輤车将次于墓门呜呼死者有知母子相聚复已三年也哀哉尚享
　　祭妻祖父母文
　　橘泉先生赵氏夫人既葬之后三日孙婿归有光始获奔祭于墓泣而言曰呜呼吾妻之归予盖晚而事公与夫人最久于诸孙中特加怜爱吾妻尝言公夫人所以勤閟以昌厥家者甚详癸已之岁吾妻遘罹屯疾属公夫人之归轝将驾犹扶携至家迨疾转亟一日九死乃始舁归迢迢至家二十里惧不能至而死于中涂且以不得送其祖父母为恨今岁吾舅始为公夫人启攅即窆忽忽七年矣於乎人生离合倏焉而来倏焉而去方其数尽何有于壮何有于老同返于冥漠之乡高墟之原公夫人藏焉马鬛新封草芽已茁樵夫昼歌猿狖夜号公夫人不能起吾妻又不能归已乎伤哉千古之恨
　　谒宋文贞公墓文
　　维年月日具官归有光谨以瓣香拜谒唐宰相宋文贞公之墓唐有天下三百年惟贞观开元号为盛治贤相并称姚宋而屹然正直之气可与公嫓者独始兴文献公而已有光自初束发知读唐史叹天宝以后何其乱也生民之祸极矣使公与曲江尚在匡持之唐之国祚历年岂可量哉信乎国以一人而兴也今者备员兹土下车之初以吏事过南和闻公墓在北乡而鲁公碑刻尚存因迂道斋宿县邸来致景仰之私嗟夫公之直道有国者一日而无此则相率靡靡以驯至于乱亡而不觉三季之后若同一轨此予心之耿耿徘徊于公之墓下而不忍去也谨告
　　祭杨忠愍公文
　　维年月日具官归有光谨以清酌庶羞之奠致祭于赠太常寺少卿谥忠愍杨公之灵曰昔我世皇继天作后多历年所畴咨左右中岁好道穆然在宥有臣怙宠咨为奸宄父子持权渎乱天下一旦残夷天威不假天下以此感叹先皇神武雄决盖代之英在古权奸鲜不害国今则自毙繄皇天惑天亦助明与古异势社稷之福可保万世惟忠愍公扑其方炽诚款恳恻辞引主器冀以觉悟悯不顾避贼臣切齿必致死地临命赋诗时在俄顷季子就醢冠缨必整叔夜弹琴顾视日影公何从容造境愈静亦维前岁冦薄都城乌合虓呼噬啮生氓庙议失䇿以冀缓师公亦抗疏慨然论之争国重轻利害必明抵掌鸣剑志绝殊庭时已犯忤重被考掠折指锲骨曽不畏烁间关万里谔谔不已志士求仁必趣于死先皇之英亦自公启龙驾歘忽未及褒美天子明圣思继先志恩纶首建加官赐谥俾延世赏励其后人剖心封墓天下归仁呜呼自古正士常见憎嫉邪人害正千古若一方公侘傺远集何日观彼踥蹀嘿嘿自吒不忍大奸因时发愤遂震群耳如雷之闻虽彼党人称公忠义众口相和谁敢云异房子之邑公之所生奕奕新庙荐祀馨香公言不亡公有诗章报恩皇家犹有英灵摛词告祭以写吾诚呜呼哀哉尚享
　　告祭昆山县山神文
　　某等少闻长老言昔时方国珍之乱神有显应遥见山之草木皆兵贼以畏惧而遁然无文字可考独以民间毎岁四月十五日为赛会奉神以王者之仪比年官府间岁有禁而秩祭如一日也自至元间迄今二百年复见海水沸腾吾民肝脑涂地而有司婴城以自守境外无蚍蜉之援民既无所恃赖则所以日夜皇皇独依于神而已愿假神灵默祐于冥冥之中殄此妖孽使吾民复得安其田里父子祖孙世世如前二百年报谢于神则神之休亦永无穷也尚享
　　告昆山县城隍神文
　　惟神不独保护县邑又以为能司祸福之柄故民之趋走奉祭无虚日焉今倭冦临境䖍刘我民其惨毒极矣神必思所以庇覆之吾邑人孝弟力田乡里齿让于吴郡七邑之中号为淳古而比年以来风俗日漓相劘相刃以至于今殆有不忍言者识者已预知必有今日之事矣然神聪明正直福善祸淫神之所司岂其假手于犬羊以纵其噬啮而淫及于无辜之良善耶民之事神勤矣纤芥之事无不有求于神今纵其犬羊以噬啮于民而神不闻知此神之所耻也惟神鉴之
　　祭长兴县城隍庙文
　　承乏宰县典司神祠宇庙弗称瞻仰太息岁则不易未遑鼎构聊尔涂塈以饰厥观庀土卜吉敢用昭告尚享
　　祈雨文
　　维此雉城卓为名邑迩者人心不古吏道多端遂以礼义之邦化为夷鬼之俗帝用不怿降此旱殃有光自惟师帅者之不贤愿以一身当其罪罚而小民之嗷嗷实为可矜神其降鉴特赐一日之泽以慰三农之望
　　谢雨祭城隍神文
　　值此农时山川如涤令实闵雨有祷于神荷神降临惠泽霶霈万民懽喜循省独惭实上天之爱人岂微诚之能感也蒙神之力敢不报谢更祈终惠永荷神休尚飨
　　再祈雨文
　　有光不敏不明不知世俗所以为吏之事独遵孔氏之训其于治民事神不敢不尽其心所恃以鉴临者惟神而已前五月不雨为民乞哀于神神即赐之甘霖四野沾溉绿畴弥望万人胥悦今复竟六月不雨为民乞哀于神神未之许为此焦劳靡宁瞻仰何里愿神之终惠之也吏以数易之故不能久以事神然一日在位亦不忍忘乎民惟神永享民之报祀于无穷其何可以不念也
　　祀厉告城隍神文
　　具官归有光于今日祀厉即于坛所哀告于城隍之神曰自六月以来雨泽不降田禾焦枯今有迁徙之命民被催科之急沴气上干祈祷莫应阖境忧惶莫知所为令今候代犹有一日司民之责适今祀厉敢复⿰氵历 -- 𤁋恳于神令宰牧三年飨祀无失哀矜鳏寡对越在天神其毋以世人之见弃而亦不肯惠顾若能督率万鬼呼吸风雷顷刻以至犹能使岁半熟以慰此嗷嗷之民也敢告
　　御史中丞李公哀词
　　嘉靖四十一年四月乙亥御史中丞李公先是以病请告还乡是日行次郓州之安民山而薨公为人和易修洁爰自登朝敡历内外二十馀年未尝有所摧挫以至为大官会天子新建紫宫载度弘规及西苑平台神仙长年之殿公连岁采运大工迄成召归院中登庸始峻而遽殒逝朝廷莫不痛惜之大宗伯太常方将请恤典定谥议而丧还于吴余与公少亲善同志业公治五经之馀独好司马迁班固书以余之𫘤稚朴陋而公常倾乡之毎得一语忻然诵之以为有会于心虽世所竞徘优轧茁铣谿虬户争为古文名高者了然独能辨之议者以公为善处世以能至大官余独知公盖有得于古而直用文雅缘饰之是以人望之而敬与之处而亲也公久官余介居江海隔越二纪仅一再见见所尝见于公者必道公语今年春余试南宫见所尝见于公者公益贵余益困而语称益加公方在告余一往不见初谓公贵人不愿往也公顾亟呼余从人至榻前劳问殷勤手书两及墨迹犹新不谓遂尔永别余未渡淮时再梦见公觉而讯之以为不祥不意其果然也迺始以数年之别不一见公为恨虽公之书亦云昔子产与申徒嘉同学于伯昏瞀人嘉谓子产倚其相于夫子之门今公乃与余游于形骸之内而余反索公于形骸之外公贤子产而余愧申徒矣嗟夫士于显晦之际固不能无情公今已矣世之所谓利势者今则廓然漠然而独公之知我者烱然在也余可不致其哀乎余方遭先府君之丧古者朋友有缌麻之服以其服哭之礼也其词曰昔寗戚歌于牛口兮桓公举火于昏夕鬷明跼蹐于堂下兮以何道而能识管夷吾之见逐兮鲍子终不谓其无能而致黜信精志之日通兮何显晦之殊职历星纪之屡周兮诚款款其如昔岂若以人言为毁誉兮忽朝云而暮易彼其中有然者兮宁徇世而拘迹嗟天道之难测兮公遂与化而俱寂余惟穷老而怐愗兮莽驰骛而不知其所极年洋洋以日往兮将谁使乎宗之奈何乎古之人不作兮恍不知涕之无从
　　思质王公诔
　　思质王公讳忬字民应吴郡太仓人南京兵部右侍郎倬之次子历官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御史总督辽蓟军务嘉靖三十八年以吏兵之辞有连其明年十月朔被祸京师长子山东按察使司副使世贞次子进士世懋并觧官号踊冤痛数绝明年春丧还吴吴士大夫哀之佥谓余宜为词载于素旗迺作诔曰粤昔姬代徂灵而衰子晋登假厥有支遗系王垂姓绵世洪丕秦剪魏错奋钺秉麾汉庸吉骏名贤累累睢陵贵胄仍晋台司惟始兴公迈勋江左六代辉华鸣玉袭组将门相门世无与伍逖矣朐封迄唐踵武琅琊之别分水有谱梦声广学为吴始祖泊先司马连理擢英两枝之𦙍绳绳科名惟先司马懿行徽声佐时嘉绩树位九卿分禄养族逮及孤矜乡归其厚没世称仁公生神秀先公爱子早驰儁誉克绍休美羽仪初升牙角欻起天马腾翔不限疆里峻陟大僚日缉王旅公之勤功先公之施天之报之宜厚其祉命也如何猝见倾圮呜呼哀哉初为大行〈阙〉　有经有国之恤言共其旌𫷷车告䖍抒帝哀诚惠文岳岳大珰怵惩聿巡南楚去吏蝥螟察理冤狱活者千人滔滔江汉千里风生神州揽辔独当戎兵完其危堞奠我帝京遂参中台东山拊循摄机而谋建立三城咸宁逆节折其勾萌帝警海鱼命之南征洪波血战渤海朱腥越氓煦徳布路泣行迺帅云中遏敌修亭营有新灶旁见烟青帝曰汝忬常在行间惟汝贤劳其周我边闪闪朱旗戾于蓟门杀获戎首岁有报闻罔不应格茅社宜分畴邑未及罹此大屯呜呼哀哉岁之暮春敌骑犯威轶我郊圻疾如风雷继褰粮尽翳翳穷垒师以左次时其气衰呜呼哀哉疆场之事何岁不有命也如何公罹其咎我思盛衰如转圜走先公鼎贵公仍其后两世同官复凌其右继以二嗣才猷日茂鬼神忌之谁能无诟呜呼哀哉惟帝惟天命之攸制亦既惠之又复蹶之亦既珮之又复劙之其始荣之复乃悴之荣则萃之悴忽坠之昔也何顺今也何盭谁为推之谁为挤之谁独徘徊谁当横厉苍天茫茫莫诘所谓大运斡流随之以逝公之许国致命则遂有子纉承不陨其世必复其始其有以慰呜呼哀哉
　　招张贞女辞〈并序〉
　　二十三年五月十六日夜嘉定县男子群入张贞女室以椎梃乱击肤肉寸断不死乞死乃用屠豕法絷手足刺颈宛转久之血出尽乃死贞女居乱家姑引群贼日闯帷□间志意皎然卒及于难时年十九杨台州作招贞女辞用以风司土者予访其意而殊其辞云
　　魂兮归来乎北有高楼连昏姻兮忆昔二八爰来嫔兮魂独守此甘苦辛兮夫虽不夫宁敢嗔兮房栊空虚月西沦兮机杼轧轧靡昏晨兮胡为委弃苔生菌兮虫丝罥户满埃尘兮床头刀尺纤手亲兮遗挂在壁皆所珍兮魂兮归来乎
　　魂兮归来乎南有列屋父焉居兮少小携持事遨嬉兮母为剪发亲画睂兮出门辞母行道迟兮丁宁污澣莫后时兮小妹呼姊泣仳离兮倚闾今过黄昏期兮当年㔩采犹在笥兮罗襦粲若嫁时遗兮鸟违故林何所如兮魂兮归来乎
　　魂兮归来乎夫门沦丧惨伤神兮闺房腥臊走鹿麎兮父母恩勤养我身兮修容姱质徒悲辛兮旁皇中野谁为邻兮白日黯惨玄云屯兮青草漫漫不见人兮群鬼啾啾乱流燐兮柔躯雅步忽逡巡兮眇眇默默将安遵兮魂兮归来乎
　　魂兮归来乎东有穹祠门廉肃兮朱火灿灿丽文木兮黄金铠甲光煜煜兮云中鼓乐来逆复兮神女迅众齐懽睦兮靡颜盛鬋被绮縠兮芳馨杂糅纷郁郁兮遨游阊阖骛轻毂兮邑宰敬恭䖍尸祝兮闲安弘靓永宜屋兮魂兮归来乎
　　震川集卷三十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,震川集>

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