靖康要录/卷07
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七月一日
诏罢诸路仁济亭。
制顺福帝姬，进封顺徳帝姬。
殿中侍御史胡舜陟奏：“臣观虏情，狙诈多方，见悮去秋，盛传刘彦宗之亡，彼方且点集人马，今春胡骑出境，又传吴乞买之亡而斡离不归传位矣，彼方且休兵于燕山，今又传粘罕亡矣，又曰畏热而归，又曰归救云中，然晋阳城下兵势愈强，军垒愈多，我师之出，出无不败，则粘罕果归乎？果亡乎？虏人误我，使不设备，故其秘计毎毎如此，臣窃怪寇出诡道无穷，欲置我于䧟阱，而我悮彼，了无一术，闲有臣下所献计画，如行闲谍，如设水柜，如招叛亡，如𢷬空虚，如攻其必救，如分其兵势，三省密院，誊报于下，大书文移，有同法令，省台寺监，处处有之，安知其无奸细，贿达于虏廷，凡有措画，动辄知之，彼必思所以应之之道，我能制胜乎？臣愿陛下密谕将帅，严饬武备，勿为所悮，更诏三省密院，凡有事属兵机，勿得降出。”奉圣旨：今后系兵机事，不得颁行。
四日
知威胜军詹丕远，先次勒停，根寻送所司根勘。以臣僚言金贼犯界，即擅离任逃遁，致司录李植率众遽降故也。
五日
御史中丞陈过庭奏：“窃惟国朝于观文殿置大学士，以为宰辅，均逸之宠，自非进退有礼而以功名自全者，未尝轻授。谨按前宰相白时中、李邦彦，或孱懦不才，或浮薄无行，冒居宰辅，士论鄙之。昨者金贼扰攘之际，惶骇无谋，几致败事，稽其罪戾，宜污鼎镬，陛下务全终始，罢相之日，例以大观文授之，固宜牢辞职名，力请黜责，以见恐惧之意，今皆不然。时中乃具札子云方权臣恃势事之机要者，百不闻一，夫身为宰辅，其阿谀朋比，不恤国事如此，自罢相归东至楚州，舣舟于城外，时方腊窃据浙西，淮南诸郡，闭门守备，一旦惊扰，匍匐扣城，卑词哀恳而后得入，市井之人群聚而侮詈之，曰：‘作宰相时，开口发一忠言以告于朝，岂有今日之事！’即其怀奸悮政，不廉无耻，一至于是，今乃以特进、大观文，领真祠，优㳺大第，歌童舞女，朝夕燕饮，不念陛下忧勤于上，为大臣者忍如是乎？伏望裭其职名，镌其官秩，特加远窜，及其子 —— 日章、婿 —— 公彦，待制修撰，并乞削夺施行。”又奏：“前屡论到白时中尸素无耻，李邦彦悖慢不逊，及余深朋附阿䛕，不恤国事等罪，未蒙施行。时中与王黼、梁师成、朱勔私相交结，邦彦与蔡攸为表里，余深又蔡京之死党也，此皆国家之蠧，社稷之贼，久稽典宪，未足以明政刑之威，快士庶之愤，所有大观文职名，并乞追夺，伏望早赐施行。”
七日
诏曰：“朕即位以来，广辟言路，台章交至，多及滥赏。因欲澄革，以除蠧弊，然岁月既久，干渉者众，真伪混淆，难以究治，且累经赦宥，瑕垢尽涤，若复求索瘢疵，首尾岂不相戾。况今边方驿骚，兵革未息，朕欲用楚子之言，安民和众，以修武徳，岂不美哉！前此滥赏十馀项事，可更不问，故兹诏示，其谕朕怀。”
圣旨：访闻京、攸中路徘徊，不去贬所州县，尚自观望，将迎不绝。仰开封府差得力捉事使臣，管押至贬所，交割讫，奏日下施行。
九日
宋㬇责授单州团练副使，永州安置，以左正言程瑀言其构造语言，悖理伤义，诖误盛朝，所害不鲜故也。
右正言程瑀奏：“伏观朝廷见遣使至燕山府斡离不所，盖縁王云自燕山还，传道斡离不之意，以谓粘罕得所与余睹蜡书，坚言中国不可信，欲败和约，望朝廷遣使解释此事。臣访闻使者朝夕出门，而朝廷所授意旨及赐斡离不书，皆未尝解释蜡书之有无。臣度朝廷所以略而不言者，虑失余睹之约耳。夫我书即既为粘罕所得，余睹未尝遣使于我，亦何约之有？又况余睹起事有无，盖未可知，藉使其有焉，胜负又未可知也。而金人围重镇，留贵质，屯兵界上，日谋南犯，事至急矣！我乃不先与要约，使解围归质，休兵息民，各保土宇，而持两端以生疑贰，臣窃所未喻，朝廷审知斡离不之言不可信，而塞上兵马足以捍御，可必其不能南犯，则不复遣使可也，既遣使矣，乃不因之成，焉用此纷纷为？且粘罕非固欲与我战，斡离不非固欲与我和，而二人异议者，盖出于争功，战则功归于粘罕，和则功归于斡离不，非能独主和议也，必有以破粘罕之说，而请决于其君，然后和议可成。今我姑从其计，与定和议，累有余睹者与之争战，金人胜焉，我无损也，余睹遂胜而与我接壤，徐寻旧好，盖未晚也。臣观金人屯师，于兹半载，陛下早朝而晏罢者，为边陲未宁也，大臣孜孜，殚竭智虑，亦岂尝不在边备哉？将不素养，兵不素练，金粟不素蓄，器甲不素备，凡二十年之毁弃废坏者，乃欲图回于半载，而坐抗封豕长蛇，可谓难矣，然有言及金人盛强者，不以为怯懦，则以为恐动朝廷，是独何哉？夷狄之盛衰强弱，盖自有时，中国之所以御边塞，要在观其时之如何，太宗之穷诛，武帝之深讨，随其时而善用其势者也，文景之和亲，高祖之降礼，顺其时而不失其称者也，有如言武帝之举于文景之世则妄，言高祖之礼于太宗之时则谬，朝廷观时度势，遣约和议，既得其称，卑辞厚礼，名货重币，务协其情，亦云可矣。顾怀余睹之事，未肯明言蜡书之非，臣恐猜疑不解，和好无成，使人徒往，厚礼虚辱，而兵革未有休期，边鄙或不抗拒，藉曰未遽渡河，则河朔重遭暴殄，可不念哉？时既秋矣，和议成否，在此一举，使所系在于书词，伏望陛下察诚伪之情，度安危之计，审成败之理，仰思保固宗社，俯念全活生灵，诏宰执熟议，窜易书辞以授使者，庶几和议可成。万一豺狼诡诈，得我书词反复，交构余睹，则彼僣而我无憾，皇天后土，实鉴临之，不得已而交兵可也。陛下不以臣言为妄，傥赐施行，实臣至幸，如以为怯懦，以为恐动朝廷，则甘从诛殛，要之听在陛下，而区区所见，不敢不尽言也。取进止。”
十日
左正言程瑀奏：“伏睹臣寮近有章疏，屡论列蔡京罪恶，甫窜岭南，而韶州乃佳地，使京自择，不过如此。比日虽有不放还指挥，然京旦暮之人耳，不早逐之海外，诚无以答天心而塞人望。按京阴贼著于心，造饰奸宄，胁制朝廷，迷国罔上，不可悉数，至于诬谤上皇，罪应诛僇者，臣请为陛下言之。神宗弥㽜之际，宣仁赞决末命，大臣共闻，初无异论，京乃自诩常带刽子入内，欲斩王珪以禁制宣仁，不暇他议，哲宗之立，己实有功，使宣仁衔恨于重泉，而神宗与子之意不暴白于天下，然则谋一身之利，而谤前朝、诬母后若此，其谁谓人臣而敢为之？上皇性本慈爱，志慕功名，京获柄用，假绍述以济奸谋，逐台谏以塞言路，外则缔交党与，内则阴连宦官，相与倡为丰亨豫大之说，以开奢丽，夸侈之端，大变旧章，妄作新事，无非蠧国而害民，不但欺君而罔下，坏转般之法，仅足都内给支，而淮泗之储峙空，变茶盐之制，尽供御前使用，而转输之经费竭，天变动于上而不忧，人言喧于下而不恤，以至委军政于童贯，使之专恣于外，赏罚不公，饥寒不恤，将士怨嗟，卒致构患外国，几覆宗社，窃据重位，擅弄威福二十馀年，海内侧目，其归乃在于困民力、蠧邦财、坏军政，使上皇负谤于天下，实有问鼎之心，顾天下怨嫉者众，未敢发耳，罪恶彰彰，死有馀责，此天所不容，地所不载，臣僚论列不可胜数，而二三大臣，怀京卵翼之私，争为庇䕶，是不忍负京之私恩也，不亦异哉！夫𫓧钺不用，而刀锯日敝，君子谓之国政陵夷者，言刑戮日加于微贱，而不行于大臣也。陛下修祖宗之盛徳，臣非敢以杀大臣启陛下，姑愿投之海表，以示法必行于大臣而已。释宣仁之恨，为人孙之事也，分上皇之谤，为人子之事也，陛下一举而为人子孙之心无憾，何惮而不为乎？若欲行法于奸邪，而牵制于宰执，臣窃以为过矣。取进止。”
武信军承宣使、太原府路马步军副都总管王禀卒，太原失守。初是宣和七年秋，金人非时遣使来，名之告庆，实觇我虚实也，复绍言于上皇，请遣童贯速至河东，且授以云中之地，信之不疑，贯乃出宣府，时粘罕使黠虏散离木来迎，贯见天平军，言词不逊，贯犹欲厚以金帛㗖之，谓云中可得也，因遣辛兴宗偕往见粘罕，兴宗至虏帐，粘罕厚为之礼，以好词遣回，时胡马已集，入冦有日矣，而贯不之悟。兴宗归未浃日，而粘罕董师已及塞上，警报至，贯以归调天下兵拒敌为辞，弃军夜开太原门而出，日驰数百里还京师，是岁十二月十六也。留禀为太原副帅，因总宣抚司之兵留屯者。是月粘罕入代州，忻州守臣、岭石关戍将，皆开门迎降，贼遂长驱围太原，时二太子已䧟全燕之地矣。十九日，上皇以郊祀礼毕，恭谢上清储祥宫，两边上章告急，且乞师，枢密蔡攸匿不进呈，是日蔡靖、郭药师、张孝纯各遣官星夜奔告，皆至京师，攸、贯知不可掩，乃奏之，上皇大震，不终礼，亟还禁中，遣中人梁方平以兵守河桥，又遣何灌将兵屯滑州以为之援，贯、攸等与密议，遂传位渊圣，且为出避之计，攸恐身去朝廷，祸将不测，遂用吴敏，自给事中为中书侍郎，即托庇其家，且谓敏有定䇿之功。二十三日，遂行内禅之礼，太上退居龙徳，二太子既破信徳府，遣郭药师以轻骑先据河桥，败梁方平于大伾，灌力不支，亦退走，兵遂济河。明年正月五日，贯、攸挟上皇、妃后、郓王楷等，东走淮浙。九日，胡马至国门之北，阅月议和乃归，而粘罕以太原未下，河东劲兵必乘其后，因留攻太原，禀总守御，以死拒敌，城中食尽，至煮弓弩马甲，取筋皮充粮，虽粘罕尽锐攻之，自十二月至七月不能陷也，久之，力尽人疲，力不能支，诸道援兵如姚古、折可求、刘光世、种师中、刘韐、张灏、解潜等军四面俱至，贼分兵摧之，皆不得前，是月九日城遂不守，帅臣检校少保张孝纯不能死，为贼所擒，禀独与戏下决战突围而出，胡骑追之，力战不解，部曲尽亡，禀遂负太原庙中太宗御容赴汾水而死。乃遣使致书于金人云：“大宋皇帝致书大金国元帅，比因专使，尝以布书具载悃诚，想加通亮，但以三镇之民怀土顾恋，以死坚守，虽令不从，致宿师引日已久，惟兵民各为其主，困于暴露，深可悯伤，是用欲以三镇税租纳充岁币，既不失通和之议，抑亦为久远之图，谅惟仁恩，必能矜察，已遣使大金皇帝及皇子郎君，今再命单车复陈本末，愿加聪亮，有少礼物，具于别幅，秋暑尚烦，更希保䕶。”又书云：“大宋皇帝致书大金皇子，比尝布问，具致悃诚，近因使介之施，尤详敦好之意，但以三镇之民，怀土顾恋，虽令不从，必致宿师引日之久，重惟兵民各为其主，困于暴露，深可悯伤，是用愿以三镇税租纳充岁币，方昭大信，谅不受于闲言，将究远图，岂自生于细故，成长利于两国，在仁人之立谈，想惟英聪，必能体亮，已遣使大金皇帝及大金国相元帅，今再命单车，复陈本末，愿加聪察，有少礼物，具如别幅，秋暑尚烦，更希保䕶。”
左正言程瑀奏：“累上章奏论列蔡京，宜窜海外，未𫎇施行。按京事迹，罪在可诛，铸鼎刊名，位居九五，临平増山，托名祝圣，私第引河，潜通宫掖，果实授受，公渎妃嫔，闺门污秽，丑不可言，其他蠧困害民，诞妄不道，不可胜数，正名定罪，死有馀责，而二三大臣，但怀私恩，不畏公议，宁屈国宪，不负贼臣，置之曲江，名为岭表，实与内地无异。伏望威㫁，早赐施行，其子孙如攸，罪恶盈溢，别具论奏，请正典刑。鞗尚帝姬，隳废法制，亦合离判，不当尚聨禁戚，其馀并乞褫夺官爵，无使尚廪给县官，实天下幸甚。”奉圣旨：蔡京移儋州，下开封府差人管押前去。程瑀又奏：“谨按蔡攸，豺狼种类，固不可以人理责，至其挟媚道以奸权，操谲计以固宠，窃弄威福，招纳贿赂，蠧国害民，欺君罔上，略同厥父，至于位师傅之尊，躬俳优之贱，侮慢君父，污蔑宫庭，则厥父或未至是，盖死有馀责矣！而燕山之役，以岁赂易空城，金寇之来，阁家南逝，名为扈从上皇，实背叛也，上皇南归，非独思念陛下，本于天性，其深见达识，正应如此，攸盖弄臣，上皇岂复与之论议，乃敢肆为诬罔，谓劝上皇南归，使其私党，援为己功，欲以蔽覆旧恶，罪恶彰著，海内愤疾，望投之海岛，不使污我海内，实快天下之望。”奉圣旨：蔡攸移雷州。
刑部贠外郎杨达、度支贠外郎吕济，别与差遣。以臣僚言达乃徐铸之婿，交结朱勔，夤縁进身；济素无士检，凭恃权恶，恣为赃污故也。
给事中杨时，徽猷阁直学士，差提举西京崇福宫。
诏曰：“朕获承宗庙，托士民之上，嗣位未久，戎羯犯顺，乃至郊甸，迨今三时，边鄙未宁，调发转饷，勤动四方，惟徳不类，无以仰当天下，日夜祗惧，毎御便坐，希临正衙，凡所以自奉者，务从贬损，至于常膳百品，十减其七，放遣宫女，凡六千馀人，未尝辄奏音乐，备置台諌，通言路，公车上疏，乙夜观览，庶几少自警戒，而日者彗出东方，考之前载，是为大异，畏天之威，弗敢宁处，念将循举故事，而率皆已行，深惧虚文，不能应谴告之，实熟思再四，意朕之不明，元元之愁痛无聊者众，是用求民之疾苦者，悉行条具，除苛解娆，兾以感召和气，以格休应焉，更赖中外大小之臣，体朕至意，同寅协恭，以图康乂。”
十二日
左正言程瑀奏：“臣闻予夺废置，人主驭人臣之柄也，古之人操此以役群众，喜怒不存于胸中，体公任理，唯其当之为贵，有予有置，不伤于仁，有废有夺，不伤于义，故下之人知上之非我私也，得者无所怀徳，而失者亦不敢以为怨，犹春夏之施生，秋冬之肃杀，各因其时，任其化造物者。既自无心，物亦何常怀徳与怨哉？茍欲有予而无夺，有置而无废，是犹欲有春夏而无秋冬也，其果可行乎？然则前日所予，今日夺之，前日所置，今日废之，亦顾于理何如耳，不审其理之当夺当废，而戚戚焉惧人以为怨，亦过计矣！臣窃惟比年以来，上则权臣，内则宦官，外则恩幸，窃弄权柄，轻视官爵，言功第赏，补授泛滥，不可胜纪。陛下即位，臣下交章论列，四月十五日及五月七月所得圣旨，既许褫夺裁抑，允当众心，士夫鼓舞，以谓官曹自此清，名器自此重，廪禄自此节，侥幸之徒自此退听，依流平进之人自此而免于淹滞，实天下之幸也，事务吏曹文移取索，未果上闻，五月九日，复降圣旨：‘深念侥幸茍得，不足深责，可使自新，以示宽大。特开愿致仕，与依进纳正官之路，其官品已高，或元初被赏，不致侥冒者，具名取旨。其实有军功战功，及吏职年老补授人，更不禠夺。内有有才力之人，可量才任使，先次施行。’圣旨可谓深厚，亦足以杜众多之口矣。诸臣不惟天下公议云？何顾怀私植党，阴为曲说，阻挠成命，欲入粟纳金人，并理限选，依官户法，则欺陛下，以为实为公私之利，恐陛下以失信于人，欲今凡叨冒滥之人，注授、磨勘、赴任，各从其私，有司未稽考，则以有司见行，一例阻节为言。夫有旨使之裁抑矣，则合注授者，未得注授，合磨勘者，未得磨勘，合赴任者，未得赴任，何疑之有？顾阻节归过，有司画旨，并且令依条注授磨勘赴任，夫茍且之事，岂初政所宜有，乃公然著之命令，此何理哉？犹以为未快也，复饰小说以惑宸听，而七月七日之诏下矣，诏书流传，臣等寻绎诏旨，以为可痛愤者三，可深惜者二，敢为陛下言之。夫岁月既久，干渉虽众，三铨茍未废，简牍且存，可覆视也，何至真伪杂而不可究治乎？群臣乃以难究治欺陛下，此可痛愤者一也；赦宥之行，除罪恶耳，今以往昔滥授爵赏，欲加厘正，未尝求瑕垢而加刑罚也，群臣乃以经赦而求瘢，首尾相戾欺陛下，此可痛愤者二也；冒居高爵，滥叨重赏之人，民之所疾，众之所恶也，禠夺裁抑果行，彼将鼓舞之矣！乃今启陛下以姑息，僣滥之流，指为安民和众之徳，白黒正不相侔矣，臣度陈启之际，是必恐动陛下，以为民不安，众不和，势当置而不问，此可痛愤者三也。僣滥之徒，侥幸得志，胚胎于崇宁，炽盛于政和，大横于宣和，皆朋附权臣、宦官、恩幸而已，其茍贱趋事，比于奴隶者所不问，舍是赂赇交结，诛求应副，皆剥削吾民膏血者也，乃使之享高爵，居民上以治民，其奉法循理之吏，不问堂除，吏部差注，为所攘夺，谤嗟盈路，今幸裁抑，民吏少快望矣，未几反之，此可深惜一也；上皇禅诏，更张庶事殆尽，独未及此，岂以为不当澄汰哉？盖以此遗陛下，使陛下一举而空之，耸天下耳目者也。陛下即位，臣僚再三言之，陛下亦幸再三听之，宰执亦再三奉圣旨矣。今宰执不以退有后言为非，不以反汗为嫌，用意巧密，持说坚牢，以欺陛下，恐陛下偶未察其情，遂为之降诏命，前所画旨悉反焉，臣所虑者，不惟侥幸之流复得志，虑天下之人窃议初政之失，此可深惜者二也。昔管仲夺伯氏骈邑三百，饭蔬食无怨言，诸葛亮废廖立、李平，及亮卒，立涕泣而平致死，夫何故夺之废之，得其当也。今群臣不惟其当与否，区区以避怨为事，使陛下不得专废置予夺之柄，臣窃未喻。伏望察臣所言，㫁以无疑，收还诏命，俾有司尊禀五月九日圣旨施行，内有愿致仕及依进纳正官法两项，縁转官则有多少，职名则有高下，有元系选人而改官，有元系白身而受命，轻重不侔，恐难限以两色，欲望更为三省详议。抑臣尝观唐室斜封之滥，启罢之者，姚崇、宋璟也，后崔莅、薛昭素以为言，而太平公主主其说于内，复诏量才叙用，而姚宋寻亦斥逐，使姚宋在位，叙用之诏恐未遂用也。昨者裁抑指挥，皆宰执聚议取旨矣，今复更焉，得无异于狐埋之而狐搰之乎？前后异词，是非混杂，坐致政令不一，上累国体，伏愿留神裁察。取进止。”
十三日
圣旨：蔡京、蔡攸、童贯、王黼、孟昌龄、朱勔、李彦、杨戬，前以恃势，强买人户田产屋业，致令失所，今来如有陈状论诉之人，炤验文契，如委是诣实，并与给还，却拘元直入官。
宣抚司统制官黄迪，应援太原，于文水县溃散之后，逃避不出至今。奉圣旨：立赏钱三千贯，召人告捉。
御史中丞陈过庭言：“臣闻汉田千秋以一言寤意，旬月取宰相，匃奴单于曰：‘汉置丞相，非贤也。一妄男子上书得之矣。’盖宰相非其人，取笑四方，见轻戎狄，如是而责其抚百姓，镇四方，亦难矣。臣谨按少宰吴敏，不才而喜为奸，无识而好任数，又其天资险佞，籧篨戚施，面若畏人，退而害物，自童㓜时，为蔡京父子养于门下，侧媚狎昵，日益亲附，方郑居中作相，与京构隙，京乃峻擢敏辈，列于侍从，分布亲党，四面刺探，当时被其中伤者，不可胜计，奸迹既彰，久被弃斥，前年京及子绦覆出为恶，首加荐引，敏知京、绦将败，而攸及李邦彦齐驱并进，于是又背京而从攸，夷考其行，岂宜寘诸庙堂以污宰辅之任。伏自上皇禅位，陛下登极之初，授受揖逊，若唐尧虞舜，初无间言，乃贪天之功，以为己力，毎于章疏，喋喋自明，此敏之罪一也。陛下仁孝通于神明，形于四海，天下之所共知，敏辄具札子，欲令百官在上皇前，则言陛下孝，陛下前，则言上皇慈，播传中外，人心疑惑，此敏之罪二也。臣僚累上章疏，击蔡京父子、余深、李邦彦等，敏极力营䕶，类多阻抑不行，或行之不尽，使陛下刑政赏罚不均，此敏之罪三也。顷时方贼作过，敏居真州，遽挈其家遁于亳社，州人因此惊骇，不安其居，昨者金寇犯阙，又首入札子，乞令其父般家东下，执政从官纷然相效，使京师之众，扇摇惶惑，此敏之罪四也。左司郎官吴岩夫，婚姻之家，显有亲嫌，引列宰属，倚为腹心，而不顾公论，此敏之罪五也。敏妻兄 —— 曽开，初除知东平，叶梦得除知颍昌，敏以东平不及颍昌，于是令开与梦得两易其任，曽楙、曽班、曽几，皆其妻党故，剖符大藩，或持节善地，不惜爵位，以私其亲，此敏之罪六也。昔与宇文虚中同除中书舍人，润色诰命，赖虚中为多，及台臣列论虚中恶同王蕃，而又极力营救，不为施行，其罪七也。敏顷尝荐燕瑛为广南漕臣，交通情好，盖非一端，胡直孺为发运使，时敏寄居真州，干求请谒，靡所不至，瑛与直孺皆以交结匪人，荐致弹劾，虽不得已而罢去，特以龙图直学士典领要藩，其罪八也。居真州不能择交，而与赃污罪人石悈宴饮游从，近乃召悈赴阙，士论大喧，其罪九也。太学官吴若上书痛诋其罪，初则怒而逐之，日下押出国门，是时金寇初退，城外剽掠未息，若无宿之地，实幸其为乱兵所杀耳，既又复其旧职，果出于诚心乎？太学生陈东上书痛诋其罪，初则欲加以重辟，既又命之以官，作威作福，喜怒自己，其罪十也。他恶未暇悉数，敏亦自知其才不足以当大任，中怀惭怍，不敢举头仰面以见士民，众皆侮笑之，不敢入尚书省判状治事，自当轴以来，不得已而过省者，才十数日而已。方今国家多事，外则夷狄交侵，内则纲纪废坏，虽贤而智者，犹恐不胜其职，况如敏者？他日误国，万万无疑，古人云：‘屋大而柱小，可为寒心’，正敏之谓也。臣愚伏望陛下，念祖宗基构之重，捜采群䇿，共致中兴，如敏之奸懦，速宜摈斥，若迟疑不决，则国势委靡，中外解体，不可支持矣！臣不胜感切之至。取进止。”
十六日
御史中丞陈过庭言：“伏见前月二十七日壬戍夜，今月初四日戊辰夜以来，彗星见于天之东北。夫以陛下恭俭忧勤，仁民爱物，施于四海，不宜致此变异。故凡明于天文者，皆曰此金贼灭亡之象，稽之天理，验之人事，金贼残暴，杀伤太甚，自取灭亡，决有是理。虽然天道幽远，天象著明，倘以幽远之说而昧著明之戒，似非古先哲王，正厥事以应天变之义，又况戎狄未殄，寇盗未平，主威未振，国势未强，权纲未举，纪律未严，是非未明，赏罚未当，罪人已得，未加典刑，宽诏已颁，而未蒙实惠，仓库未盈，私室未富，贵近之列，未皆正人，州县之间，未皆廉吏，命令数下而数易，差除屡报而屡移，朝有姑息之政，吏多冗滥之员，如是则星象垂戒，其可忽乎？伏望特降明诏，切自警畏，内修徳，外修政，进君子，退小人，奖廉洁，蠲苛娆，修兵甲，选车徒，备边陲，储粮食，恤民隐，去冗吏，除弊源，如此之类，次第施行，庶几变灾为祥，转祸为福矣，愿陛下加察焉。取进止。”
十八日
连南夫、韩驹，复徽猷阁待制，遣差依旧。张忞、胡松年、高伯振、李璆，复右文殿修撰，依旧宫祠。
二十一日
圣旨：蔡絛责授昭信军节度副使，潭州安置；蔡絛等并勒停，其蔡京以下，并子孙二十三人，遇有大赦，不许量移，布告中外。
二十二日
给事中詹文，除徽猷阁待制，管勾龙徳宫；显谟阁待制、管勾龙徳宫谭世𪟝，除给事中；王赀深、葛仲胜，并复徽猷阁待制，依旧宫祠，以赦叙复也。
二十三日
右正言崔𬸘，除直龙图阁，差管勾西京崇福宫。以疾病屡乞休致，故有是命。
二十六日
臣僚上言：“近降指挥，蔡京以下子孙二十三人，尽皆勒停，遇有大赦，不许量移，闻者孰不欣快。然责同罪异，有未协公议者，如京之子绦，攸之子行是也。京方专权䟦扈，蠧国害政，绦实助之，去年春，力劝京复出任事，乘京之病，力援群邪，结为死党，私己好恶，进退百官，宰相白时中、李邦彦，坐视而不敢喘息，天下莫不骇之。蔡行挟乃父之势，窃弄权柄，纳贿通赂，荐引众污，稍居要路，购冡墓无用之器，视金钱若粪土，然强买园产，专恣奢僣，帷薄不修，丑声流传，究绦、行之过恶，尤在不赦。今绦韶州居住，行洪州安置，皆在内地，未当人心，伏乞窜之岭外。”奉圣旨：绦移白州，行移柳州，庶有分别，只今行下。
圣旨：京东转运使王子献、前知淄州毛孝立、东平府通判吕岯、前京西运使任辉彦、前提举常平李端愿、刘寄，并令吏部直注远小处监当。以臣僚言此六人，皆事李彦，竭两路膏血以奉之，假借事权势力，气熖足以制百姓死生之命故也。
臣僚上言：“谨按徽猷阁待制、知越州李邴，朋附王黼，最为亲狎，能轩轾事机，萋菲善类，当时士大夫多为中伤，黼之悮国，邴谋居多，尝语人曰：‘要见宰相，须是立地说两时辰语言。’其巧佞无耻以至于此，故自选人径除校书郎，改秩才数月，一再迁，遽跻从槖，又权直翰苑，其荣至矣。黼已就殛，而腹心爪牙素与共乱者，尚以延阁近聨，领帅名府，士论沸然，伏望明正典刑。”奉圣旨：李邴落职；翟汝文乞外补，可依所奏，除显谟阁学士、知越州。
太宰徐处仁札子：“臣伏睹街市印卖文字，有太学正吴若所上书，言臣尝以十事留蔡京，览之不胜骇愕，顷至陈述本末，以祈聪察。臣于崇宁间，与郑居中、刘正夫等同在从班，是时蔡京独持国政，至大观元年，蒙道君皇帝擢为尚书右丞，日与蔡京争论政事，京意不悦，时道君待臣厚，且通明堂大礼，京虽怒臣，未有以见逐也，才两月馀，臣丁母忧去位，既而居中、正夫亦以他事与京有隙，而臣孤立无助，遂独两遭斥逐，流落外方凡二十年。陛下即位之初，首蒙收召，擢为上宰，夙夜罄竭孤忠，未尝敢以一言自明向日之事者，盖以方京盛时，生杀在手中，而臣敢忤其意，于是为难，今京事败势去，罪恶暴著，略正典刑矣，虽日言其过，人谁不能，是以不复自明，至于暴其奸状，自有台諌，亦悉心奉行。若乃京所立害民之政，日夜敷陈，以次更革，此陛下所明知，不意吴学正者，以十事留京相诬也。且以岁月考之，蔡京于道君朝，斥者五：崇宁间，京罢左仆射，臣时为御史，未尝有章疏乞留京也；大观三年，京初致仕，臣持服在南京；大观四年，京出杭州，臣服阕赴长安；宣和二年，京再致仕，臣以疾病任宫祠；宣和七年，京三致仕，臣以管钥守北京，皆无上章留京之理。借使有之，则当时与京为敌之人，岂不暴臣之章，以治臣之罪哉？不知吴学正所谓以十事留京者，果何时？而所谓十事者，果何事耶？且上章留京，人臣之大恶也，假如脱已失计而为之，固难隐讳，自应默默羞愧，甘为名教之罪人，若实无其事而谤言出于意外，使四方传播以为口实，臣又安得不自辩明，是以冒渎天听，乞特赐聪察，以息嚣谤，则臣死生幸甚。抑臣久有所怀，亦乞因此略为陛下陈之。昔蔡京用事之初，恶元祐臣僚之不右己也，首为党论以禁锢之，既而京与郑居中、王黼相继当国，各立说以相倾凡二十馀年，搢绅士大夫，除托附童贯、梁师成、李彦、朱勔及诸近习道士之外，未有不经此三人除用者，既各有所因以进其身，则凡议论之间，各党其所厚善，而以众寡为胜负，故其一罢，士大夫连坐而去者数十百人，及其复用，则又源源而来，既恩归私第，岂复有尽忠朝廷者哉！更胜迭负，一进一退者，亦二十馀年矣，私党既成，公论不伸，致朝政不纲，金贼内侮，流弊之极萃于今日，所幸党魁既去，则其各所引用之人，自当革心易意，勿怀私恩，勿仇私忿，实效赤心，尽忠朝廷，以为陛下之用。伏冀陛下开公正之路，塞私邪之门，实用人才，无有适莫，刑赏所加，视其功罪，而无容心于其间，使朋党之论消于未形，则朝廷有安静之理，天下有太平之期，是亦搢绅之福也。唐李宗闵、李徳裕立党以相倾轧，搢绅之祸，四十年不能解，文宗叹曰：‘去河北贼易，去此朋党难！’后李训用事，素忌宗闵、徳裕之宠，乃因杨虞卿狱，指为党人，尝所恶者，悉陷党中，迁贬无阙日，班列几空，中外震畏，文宗为下诏开谕，群情稍安，此不慎其始之过也。仁宗朝，贾昌朝、陈执中恶杜衍、韩琦、范仲淹、欧阳修等，亦指以为党，而相与为胜负者二十馀年，至嘉祐中，韩琦为相，罔念旧怨，凡所进用之人，不分彼此，惟才是用，故朋党之议，不治自消，愿陛下以仁宗为法，以唐文宗为戒，慎之于始，以福天下。《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡’，惟陛下留神，幸甚。所有吴学正书，随札子进，乞下有司诘问，言之所从，苟有其实，不敢逃罪。若吴学正造为此言以相侵诬，亦乞略加究辨，以警观望附会，妄言希进之人。若鬻书者托其姓名妄行印造，则亦乞治其罪。臣衰老憔悴，在北京日，三乞致仕忽𫎇陛下不次擢用亦欲少效涓尘以酬造化不意今者吴学正欲以大恶为臣之罪伏望陛下笃终始之眷许臣解罢机务守本官致仕，以全晩节。”又贴黄：“臣政和末，久病不痊，蒙道君皇帝召为醴泉观使，以便医药，疾病既愈，因言外方军民久困，若不早加安抚，必有盗贼流亡，意外之患，遂建格民之议，究军民利害，蔡京大怒，侍御史张仆承宣风指，上疏论列，于是罢局，臣亦出知扬州，是时臣居京师不及半年，今朝士大夫皆知其详，由此观之，则臣之踪迹，粗亦可悉，伏望圣明洞察，许臣罢免，全其晩节，不胜幸甚。”奉圣旨：所乞不允，令吴若分析，申尚书省。
二十七日
详定司敕令所状：“契勘本所详定官三员，近承宣和六年十二月内指挥，侍从官罢兼局，例该罢去，见缺官总领。窃縁祖宗法，敕局多是宰执提举，今照得天圣敕，提举官：吕夷简、夏竦；庆历敕，提举官：贾昌朝、吴育；嘉祐敕，提举官：韩琦、曽公亮；熙宁敕，王安石；元符敕，章惇、安焘；绍圣常平免役敕，章惇。乞赐施行。”奉圣旨：详定官，差户部尚书梅执礼、户部侍郎邵传、大理卿周懿文。
臣僚上言：“窃观自陛下临御以来，台臣、谏臣，以至学士大夫奏疏上书，皆乞诛童贯以谢天下，陛下圣徳涵容，久未赐可，臣窃以谓祖宗垂宪，于治安无事之时，杀大臣焉，当在所禁，在后世有臣乱天下，危宗社而不杀之，非祖宗之志也。况贯阉腐刑馀，在祖宗时，止堪扫除之役，岂真所谓大臣也哉！贯握兵柄几三十年，大奸大恶，不可缕数，臣独论其可杀而不可赦者。坏太祖皇帝之兵制，败真宗、仁宗皇帝之信誓，通万馀里之小夷，残百年之与国，虏后欲归，却其表而不受，虏主潜遁，指其踪而使擒，契丹旧臣，痛入骨髓，假手女真，俾之报怨，旁结西夏，共为敌仇，虏骑欲入，贯犹趣往太原，经纪云中，虏破忻代，即舍太原以归，具舟楫载所亲兵及兵之家属，佩陜西河北河东宣抚使印，浮汴渡江淮西去，贯于是时，何有陛下？陛下奈何卒赦之？惟陛下思夷狄侵辱之变，实生于贯，致上皇前日之播越，轸陛下父子之情，肃邸今日之拘，縻伤陛下兄弟之爱。念太祖、太宗百战以得之天下，一童贯实危之，此而不杀，臣恐太祖、太宗含怒于上天未已也。臣愿陛下奋乾刚，发睿㫁，即贯之贬所，槛至京师，陈百官，召六师，诛于观阙之下，醢其躯以赐战士，函其首以遗女真，战士受醢，必踊跃以増气，女真发函，必悚惕而畏威，契丹之怨稍平，女真之师自退矣。茍或不然，则垂尽老奴，将死牖下，受侮四夷，贻讥万世，无以慰祖宗之神灵，则女真之兵，恐未殄也。”又上言：“臣按童贯以奴隶之资，荷不世之遇，夤縁恩宠，包藏祸心，近者臣寮论其罪恶，备载章疏，以其飬兵于家，储甲于库，有潜谋不轨之兆，陛下宽宥，姑投海裔。今者窃闻有司检校器用，复有交椅以青龙首，金银丝背为饰者，士论传骇，以为贯之不轨踪迹暴白，无甚于此，伏望㫁自渊衷，正其典刑，天下幸甚。”奉圣旨：童贯罪在首荐朱勔起花石、引赵良嗣灭契丹、修延福宫等，朕在东宫，屡为摇动，䇿立之时有异语，不俟䇿命，擅去东南，差留守不受命，东京解围，闻而恶之，家中有龙餙之物，私养死士等，罪不容诛，诛讫，亦可告谕中外，仍差监察御史张澂将带开封府公人前去追童贯，随所至州军行刑，讫，函首赴阙，当议赍送，宣抚司军前一行人漏泄者，依军法，其子孙已降指挥，送吉阳军编管，见随贯子孙，仰张澂交割与所在州军，选差官员，多差兵役，管押前去。
臣寮上言：“童贯政和中，纳燕人赵良嗣以为谋主，始建平燕之议，经营十年，中国空虚，招纳叛亡，充斥州县，卒致生灵涂炭。”奉圣旨：赵良嗣可令广西运副李昇之，随所至州军行刑，讫，函首赴阙，当议赍送宣抚司军前，令开封府差得力使臣一员，赍令来处分，将带行刑公人，赴李昇之处使唤，并取首级回，漏泄者，依军法，其子孙已降指挥，送万安军编管。
二十八日
圣旨：自即位之初，未有论列蔡氏者，李擢首先论列，今李光谓召擢不当，显与蔡氏为地，送吏部与小郡，蔡佃移送梅州居住。
殿中侍御史胡舜陟言：“窃观陆贽作奉天制书，武人悍夫，闻之无不感动流涕，封敖作诏，慰边将伤痍者，语切而理胜，有补于时。今国家多事，兵革方兴，宜得语言侍从之臣如贽辈，高文大笔，诞扬徳意。伏见朝廷赐颜岐出身，使为中书舍人，岐之名迹，初不闻于人，及赐出身，居词掖，人已疑骇，今为书命，动辄乖缪，士夫传笑，以为口实，播告四方，有累初政。盖岐之为文，初不知句法文律，古今所承用者，但肆意妄言，不中绳约，多或冗长，少或不足，褒或过实，贬或失真，固不足以润色皇猷，鼓舞天下，其有害于理者，臣请言之。除晁说之中书舍人，曰：‘知世掌美，又润色于丝纶。’此用杜甫诗：‘欲知世掌丝纶美’之句，乃曰‘知世掌美’，成何等语耶？除孙傅侍读，制曰：‘朕念元子出就外傅，从学之始，左右前后，羽翼既多，宜得知孔氏正道者，以长率之。’此东宫官词也，傅已罢东宫官矣，馆读而为此语，岂非昏谬之甚乎？郡守承流宣化也，怀州霍安国再任，乃曰：‘宣流河内，张良运筹帷幄之中，决胜千里之外’；除钱伯言知真定，乃曰：‘増重运筹之胜’。至于可怪之语，若除程瑀正言，曰：‘送丽使金，士望任𠇾’；许景衡兼太子谕徳，曰：‘心静身安’；李旦屯田员外郎，曰：‘稍迁应宿之郎，増耀起工之部’；王云出守，曰：‘昔自琐闱之拜，肃持金国之书’，其词不典如此，奈何处以代言之任？当今能文者甚多，何必用岐，污辱训诰？伏望罢岐职事，所有赐出身指挥，乞不施行。”奉圣旨：颜岐罢中书舍人。
臣僚上言：“自蔡京当国，所引以为辅者，皆其缔交死党，同为欺君悮国之奸，无复毫发忠利社稷之意，如林摅者，佞愎奸回，志在宠利，平居言论风旨，惟京是从，于是尽坏祖宗法度，而人心内离，夷狄外侮矣。虽京䟦扈不臣，意在斵䘮王室，而羽翼唱和，同恶相济，论摅罪奸，不在京下。伏望圣㫁，念祖宗二百年艰难之业，坏于此辈之手，其林摅赠恩典数，乞行追夺，以诏列位。”奉圣旨：林摅追贬为节度副使。
二十九日
左正言程瑀，除屯田郎官。
臣僚上言：“伏见少傅、镇西军节度使、提举京西崇福宫余深，乞守本官致仕。奉圣旨：依所乞，守本官职致仕。臣闻可 以罚，可以勿罚，罚之，足以垂戒于万世，虽尧舜之圣，不敢不罚也。旧相去位十年，忽以老疾，自愿罢少傅、纳节钺、守本官致仕，在它人之小有罪者，陛下怜而恕之勿罚，可矣。如深之致位宰辅，皆由欺君罔父，党蔡京而得之，陛下安可不罚，以垂将来臣子之戒乎？且有张怀素者，以邪道蛊惑，妄言祸福，蔡京、吕惠卿师事尤谨，出入闺门，昼夜无间，至污其妇女而不可诃也。京前后尊崇怀素诗柬甚多，浙中多勒碑流传，其后有告怀素谋不轨者，京亟命宗昇往漕于浙，毁碑以灭迹，比昇至浙，碑未及毁，而惠卿先以墨本六十篇持以胁京，冀免其罪，盖同恶相持，情状谲怪有如此者，时深为御史中丞，与开封府林摅，皆京死党也，京以怀素事付之，狱中供通，事有干京者，深、摅二人，力为掩覆，又疑言及京者，必焚弃之，中朝士庶，皆能道也。京既幸免，报其尽力，深、摅骤迁，俱至执政，深作宰执，前后八年，京之奸谋诡计，无不干预，始终朋附，无如深、摅，此天下公论，谓蔡京得力之多者，深为第一，摅为第二。夫敢隐蔽大臣交通不轨之罪，而显受其报，人臣欺罔之大，无过此矣，若不因事以正典刑，则乱臣贼子，何以为惧？今学士之优职，特进之崇阶，其可尚使叨据为归老之荣也？”奉圣旨：余深落观文殿大学士致仕。
吏部尚书莫俦奏：“乞将吏部四选条例，编纂成册，镂板出卖，以杜奸吏。”奉圣旨：依奏。