靖康要录/卷08
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八月一日
圣旨：陈瓘子 —— 正彚，可与一九品官。
二日
圣旨：叶著，令洪州居住。
臣僚上言：“蔡京凶熖方炽之时，有支派仅属之人，平时庸贱，沈于下伍为民役者，亦饰以衣冠而爵禄之，既而授职迁秩，为州县亲民官者，不可胜数，今有南剑州通判蔡倬者，昔居乡为木匠，今南剑人以通判博士呼之，盖其取侮多矣，贪污猥琐，市井有所不为，所巡历处，括责诛求，无物不嗜，乞即体究施行，仍诏谕诸路监司，凡州县吏，有系蔡京族属奏官，不通世务，务与为奸者，并具名奏放罢，以清仕列。”奉圣旨：蔡倬特勒停，馀依奏。
三日
诏同枢密院事种师道，前去巡边，交割宣抚司职事；召李纲赴阙，沿路巡视防守之具；徽猷阁待制折彦质，宣抚司参谋官。
臣僚上言：“祖宗以来，天下禁兵皆使之习攻守战阵之法，挽强击刺之利，至于它技，未尝习也，用心专而艺能精。近年以来，上之帅臣监司，下之守倅将副，多违法徇私，使禁卒习竒巧艺能之事，或以组绣而执役，或以机织而致工，或为首饰玩好之事，或为涂绘文缕之事，皆公然占破，坐免教习，名编卒伍而行列不知，身为战士而攻守不预，至有因縁请托，升迁阶级，或在众人之上，遂使辕门武力之士，困于差役之劳，末作庇身之人，复享安闲之利，所以兵阵教习之法日废，工匠伎巧之事日多，兵政弊至于此，不可不改。欲乞除厢兵合用匠外，如有尚袭故态，辄敢占破禁兵为末作者，严行禁止。”奉圣旨：依奏。
五日
司封员外郎许亢宗，除起居舍人。
太宰徐处仁等言：“天文见异，既验实于保章，政路非人，宜自拘于司败，荐布囊封之恳，未行䇿免之诛，尸禄为羞，窴躬何所？伏念臣偶縁人乏，叨预政机，虽有戆愚，慕萧生之忧国，略无事业，如伊尹之格天，致星气之飞流，劳宸衷之儆戒，靖言塞变，敢复逃刑？爰藉稿以自陈，终叩阍而莫听，虽一人退托，引过失以自归，然四海沸腾，谓燮调之安在？伏望皇帝陛下，稽格王之训，采舆论之公，原天异之来臻，皆具臣之所致，博求贤佐，共修五事以承天，毋蹈虚文，徒使百官之备物。”批答：“应天消变，系政之修，与其引咎以屡陈，孰若和衷而图治，所请宜不允。”
七日
臣僚上言：“窃见陛下自即位以来，求直言谠论，崇奖台諌，优容听纳，期以辨正邪、明国事，不使憸人并进，以乱忠良，诚中兴大业，汲汲愿治之真主也。然巧言似正，大佞似真，怀奸饰伪之人，阳为正直，而阴回邪僻，以害陛下之初政者，臣不敢以私恩而废公议也。谨按朝奉郎李光，操邪枉之心，为谄谀之行，趋走蔡攸之门，倾心死党，附丽权贵，左谈右说，欲保全蔡氏父子。方京之未败也，则钳口而不言，及京之贬西都也，知天下之共愤，郁而未伸，昌言曰：‘须置京于湖南上下。’夫以京之过恶，天人怨怒，虽诛于两观之下，未足以快天下之望，而光欲鼓惑人听，厄塞公议，是欲以坏土障巨流，其不自量也甚矣。后不得已窥陛下之意，伺台諌之评，方始共论蔡攸，尚肆面谩，以为大臣党蔽蔡氏，盖不知党蔽之者，实光也。自充符宝，两擢而任侍御，陛下于光则厚矣，光不思尽忠报陛下于万一，而止知归恩于私第，陛下禀尧舜之聪明，顾此憸佞辈，久已灼见其用心，姑务涵容以俟悛革，彼岂知天心之至仁哉？乃覆出为恶，尚欲与蔡氏为地，公肆狂言，动摇国是，挟奸罔上，诚如圣语，圣恩宽大，犹欲畀之民社，彼民何罪焉？公论沸腾，罚不当罪，伏望早赐窜逐，使天下晓然，知怀奸之人有不得幸免者。”奉圣旨：李光送吏部，与远小监当。
臣寮上言：“臣闻奸臣假爵禄以示私恩，佞人怀私恩而忘公议，唯知植党，莫知报君，唯知徇情，莫知体国，崇观以来，此风尤炽，末流之弊，几危宗社。陛下戢奸惩恶，坏群散党，欲纳邪佞于正直之域，变谗谀以忠义之风，虚伫求言，倾心听纳，可谓至矣，而顾私恩、损公义者尚尔也。谨按新除屯田员外郎程瑀，以琐琐之才，陛下亟擢台省，造膝之间，圣意优容，眷顾可谓厚矣，不思尽忠以图报称，而交朋之私是重，君臣之义乃薄，究观操蕴，灼见朋附，此而不惩，何以示戒乎？伏望睿㫁，窜之远服。”奉圣旨：程瑀送吏部，与远小监当，日下出门。
侍御史胡舜陟奏：“伏见中书舍人晁说之奏，乞皇太子讲《孝经》、读《论语》，间日读《尔雅》而废《孟子》，且曰：‘国家设科，以《孟子》配六经，视古之黜百家而传明孔氏六经者异矣。’又曰：‘以孟子配乎孔子，而学者发言折中于孟子，而略乎《论语》，固可叹矣。’臣窃谓孔氏之后，深知圣人之道者，孟轲氏而止耳。汉之大儒，无过于扬雄，雄之言曰：‘诸子者，以其知异于孔子也，孟子异乎？不异’，又曰：‘孟子知言之要，知徳之奥，非茍知之，亦允蹈之’。唐之大儒，无过于韩愈，而愈尤推尊孟子，以为道者，尧传之舜，舜传禹汤、文武、周公、孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉，又曰：‘孟氏醇乎醇，功不在禹下’，又曰：‘求观圣人之道者，必自孟子始’。本朝大儒，无过于欧阳修、苏洵与其子轼，修曰：‘孔子之后，惟孟轲最知道’，洵曰：‘孟子之道，语约而意深，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯’，轼曰：‘自孔子没，诸子各以其所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要；若孟子可谓深于《诗》，而长于《春秋》矣’，又曰：‘晩而读《孟子》，而后观乎百家、小说而不乱’。至神宗皇帝圣学高明，尤好其书，故以之设科取士。夫以扬雄、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼，千馀年间，所谓大儒者数人而已，皆以孟子之道同于孔子，称曰：‘孔孟说之，何人乃敢非之？’说之本州县俗吏，初无学术，岂知孟子？若以孟子为非，胡不数其戾六经者何事，异孔子者何说，既不知此，巧以为百家而斥之。此特见今日，不尽用王安石之学，而安石常自比于孟子，宗尚其书，遂使孟子亦得罪焉，其趋时过当，议论不公如此，不惟欺罔圣聪，使皇太子不闻七篇之义，以开发智虑，臣恐此说一传，惑天下学者，使后进相习成风，妄出臆见，诋经诮史，无所不至，害教甚矣。愿陛下诏东宫官，依旧例，先读《论语》，次读《孟子》。说之知识乖陋，岂宜辅导春宫，亦乞睿旨，罢太子詹事。”奉圣旨：东宫依旧读《孟子》
九日
圣旨：星文见异，适当暑月，止御便殿，今后常朝，可避殿如故事，以称畏天戒之意。
诏以星变遍问从官，具民间疾苦以闻，降诏宽恤施行。
十一日
臣寮上言：“臣窃见祖宗开基，以不杀治天下，以省事无犬吠之虞，百七十年，虽三代盛时何以异也。自崇宁以来，群小用事，变乱祖宗之法，故天道逆于上，地理悖于下，人伦废于中，害及草木，祸及昆虫，欲望天下平治，不亦难乎！蔡京败法度、坏人才于内，而毒流四海，继之者则有王黼，使天下无可行之法，无可用之人。童贯隳兵政、困将士于外，而害边鄙，继之者则有谭稹，致使天下无可战之卒。朱冲构祸于平江，子勔继之而又甚焉，浙东、浙西无不罹其酷。杨戬造衅于西城，李彦继之而又甚焉，京西、京东罔不被其虐。是以内则盗贼数起，外则虏寇深入，岂无自而然哉？赖太上皇圣明，悔祸自咎，害民之事，降诏遂罢，逐去凶邪，传位陛下。今事虽已往，然陛下为民父母，独不追悯之乎？蔡京、童贯，臣僚论击章数十上，其罪状言之详矣，而朱勔、李彦罪恶，尚未得其详焉，臣实知之，不可不论。朱勔以凶悍之才资，剽刻之性，阴与蔡京结为死党，其在两浙也，托御前生活为名，恣为不法，交通宫禁，无复忌惮，初置局于平江，骚扰州县，惨虐良民，民不聊生，无所赴诉，于是方贼因之而起，众十数万，以朝廷之灵，经时然后扑灭，其所杀伤，不可胜纪，两浙为之一空，勔于此时，已当枭首以谢百姓，朝廷不惟不加诛戮，而任用之意愈甚于前，天下闻之，莫不扼腕。勔之进奉也，强夺民物，高估其值，悉从官给，径以入己而民户未尝得也，拘占诸路粮钞以载花石之类，官舟即不能足，又取商贾之舟以继焉，一舟所载，不过松一株，或竹两竿，粮食脚乘之费，数百倍于松竹矣，然所支者，朝廷之钱也，所以夺于民者，用朝廷之势也，所以般运者，朝廷之力也，是皆出于朝廷民力，而独曰勔进奉，岂不悖哉！朝廷不考其实，徒善其进奉之物，赏其进奉之名，于是建节赐第，赐女乐，子孙皆得显官，利则归勔，怨归朝廷，凡今之所谓进奉者，率皆如此，甚可叹也！凡民间一花一竹，无不遭勔骚动，而所费百端，至于破产亡躯，故浙中人户，以名花异菓，珍禽竒兽为不祥之物，有则急除之，民心盖亦可见。勔又阴操国柄，进退士大夫有识之士，为朝廷寒心，而无耻贪冒之徒，竟出其门，至为侍从者多矣。李彦天资狠愎，轻蔑朝廷，密交王黼相为表里，其在京东西也，以西城所为名，恣行凶暴，凡民间美田，使之投牒陈告，皆指为民荒，竟有无故而被谴斥者亦不可数，应民间花木，一经黄纸封记之后，或悮致损坏，则便以大不恭之罪加之，是何小人奸吏皆取富贵逸乐，而善人良民独被困苦，可不为大哀乎！此义夫节士所以太息流涕，为朝廷痛惜之也。尝谓勔、彦暴殄天物，害虐生灵，圣人在上，必杀无赦，其因之至美官者，陷民之坑阱，伐国之斧斤，因勔、彦而被发遣者，实可怜悯。今彦既已死，不得显戮，众论不快，臣愚欲望陛下，将勔、彦明正典刑，其京西刘寄、任辉彦、董开、李士涣、王浒等，各加远窜，有先身亡者，自可追夺；京东毛孝立、王随、侯祥、汪惇、吕岯、钱棫等，未经贬窜者，伏望依此施行，其陈告天荒之人，及乞括泺地、白身投授，承节郎刘文等，悉行编配，庶几少谢天下，其因迕勔、彦彼罪者，许自陈诉，如颍昌府钤辖范寥，不应副李彦取竹，遂以寥将苏轼诗文墨迹模勒上石，为十恶大不恭，奏朝廷，必特勒停，显属无辜，亦乞改正，如此则宽滥之狱得以昭雪，亦足以感召和气，消弭灾慝。臣之区区言此者，不惟欲陛下正勔等之罪，慰无辜之民，欲陛下知玩好之害，不啻虺蜴，可为将来之戒，然陛下躬行节俭，视民如伤，菲饮食、恶衣服，惟恐一物失所，决无此等之患，盖防微杜渐，因事陈諌，乃臣之职也，惟圣主裁择。”又臣寮上言：“臣闻豺狼当道，安问狐狸？古人忠愤之言也，今涂路之人皆能道。臣等论朱勔之党而不及盛章，舍豺狼而问孤狸者也，按章纳交于朱勔父子之间，视国财如粪土，惟恐勔家大小之不富也，杀吴民于戏笑，惟恐勔家奴仆之不悦也，章之自富于攘窃，而自厉于威势者，又未易胜言也。况章近在长安，明有飞扬跋扈之迹，而刑诛不及，臣愚今质之舆论，谓先正章豺狼之罪，而后加李士涣、王浒等狐狸之诛，又其属有曽诉、许珪、刘愿、王崇、吴子竒、王子献、宋宪等，当与浒辈同科，亦不可赦，会勘盛章，见别作施行外。”奉圣旨：刘竒、任辉彦、吕岯、毛孝立、李士涣、王随、汪惇、钱棫、宋宪、王子献，各特更追两官，曽诉、许珪、刘愿、吴子竒，并令吏部与远小监当。
圣旨：应縁献纳钱物补官，并贴纳钱物改换新告，不作进纳之人并合作官户及理选限，申明行下。
侍御史胡舜陟奏：“访闻六月四日，蔡京与其子攸至江陵府，十四日犹未行，知府李偃奉事愈谨，一日而三见之，公库供馈，络绎不绝，须索追呼，骚动细民，江陵有盐商数十人，怨京屡变法，陷没其财，诟骂于道，而偃差兵捕商，一郡为之鼎沸，又差禁卒数百人䕶京、攸家属，复与买宅为久居之计。夫京、攸得罪于天下，陛下赫然威㫁，窜之南荒，而偃乃奉待之如此，但知有蔡京，不知有朝廷，若不寘偃重宪，示之好恶，臣恐岭南守臣效偃所为，供张将迎，使之迁延不进，则朝廷之威令沮矣。况偃驵侩下流，素以高赀结京、攸而窃法从。”奉圣旨：李偃落显谟阁直学士，提举亳州明道宫。
十四日
右司员外郎陆长民放罢。以臣僚言押纲使臣徐焘，纳湿米麦，送台体究，而长民折简于司农少卿黄愿，为之受纳，愿黜知楚州，而长民放罢。
十九日
圣旨：陆尚既已罢，其格内岁贡品物，为数极多，尚为民害，非祖宗旧法，可并罢。
朱载上赠徽猷阁待制。
圣旨：杨时学行醇固，諌诤有声，请改除职，累月恳辞，宜从其志，以励廉退，可特改除待制，仍旧宫祠。
河东察访使张灏申：都统制折可求等，与金人合战溃散，两阵人马那回还汾州团结。奉圣旨：折可求降两官，差遣依旧；张思正等，令李纲体度，凡降夺官资，依旧军前使唤，责以后效。
圣旨：应边功推恩，不得时刻有滞。
圣旨：出战士卒家属，可行下诸处，常加优恤，不令失所。
圣旨：著作佐郎刘岑，借太常少卿，充计议使，差奉使大金国；阁门宣赞舍人马识远副之；宗泽，借宗正少卿，奉使斡离不军前；李若水，借秘书少监，奉使粘罕军前，副使并令选差，限七日起发。李若冰改名若水，刘岑日下先次出试院，并请缓师故也。
二十一日
徽猷阁待制王云，借礼部尚书，充大金国和议国信使，马识远充副使。刘岑改差充大金军前和议使，周望依旧充正旦国信使，前差李处权指挥，勿行，所有计议使副，并改作和议。
圣旨：陈瓘因言蔡京被罪，殁于贬所，可追赠諌议大夫。
二十三日
王云除刑部尚书，日下供职。
詹度罢中山府路安抚使。
二十四日
太宰徐处仁、少宰吴敏，论事不协，纷争上前。圣旨：吴敏观文殿学士、醴泉观使
中书侍郎唐恪，除少宰。
制曰：“周室任贤，诗雅美甫申之维翰，汉朝论相，史官称丙魏之有声，皆垂希世之名，用起中兴之治，朕念疆场未靖，辅佐罔功，爰得真才，付以机柄，系生灵之休戚，寄社稷之安危，咨尔在廷，听予明告。正奉大夫、守中书侍郎唐恪，器识闳达，徳履端良，学足以知治乱之原，力足以任股肱之托，召从外服，智略辐辏于朕前，敭历政途，风采想闻于天下，浑浑忠义之气，宪宪文武之姿，为时显人，宜膺大用，肆升华于右揆，仍兼秩于西台，申衍爰田，陪敦真食。於戏！艰难多事莫甚此时，谋虑盈庭当求善䇿，念民力之已困，恐国势之易摇，修政事以固本根，谨关防以消外侮，毋殚财而益赋，毋渎武以贪功，顾后患之可虞，惟前车之是戒，予违汝弼，汝言予从，毋怠厥初，庶永终誉。可特授少宰、兼中书侍郎。”
制曰：“图治有要，所宝惟贤，在人臣充位无闻，则朝廷焉用彼相？眷予上宰，久预政机，谋猷罔著于事功，体貌务全于终始，诞敷明命，播告多方。正议大夫、太宰、兼门下侍郎徐处仁，器质敦厐，才能敏劭，早年治郡，素高黄霸之风，晩岁裕民，窃陋桑羊之政。比畴雅望，进列冡司，允藉老成，庶殚忠恳，矧国步艰难之日，乃庙堂叶赞之时，不知黾勉以赴功，相与逡巡而图宠，乏可否之相济，唯同异之是闻。冦患未宁，念寸阴之可惜，机会一失，恐驷马之难追。道路流言，士夫兴叹，览封章之引咎，见公论之腾喧，俾解钧衡，进陞秘殿，即祠宫之优逸，昭命数之隆崇，并衍爰田，陪敦真赋。呜呼！任旧人以共政，朕岂有意于遐遗，询黄发则罔愆，汝尚无忘于入告，往祗予训，其体眷怀。可依前正议大夫，充观文殿大学士、中太乙宫使。”
制曰：“朕嗣承丕绪，统御万方，当论相之初，赖股肱之允协，至临事之际，乃矛盾之是闻！念久居于庙堂，宜曲全于体貌，我有明命，飏于大廷。通议大夫、少宰、兼中书侍郎吴敏，性识静深，器资闳达，高文足以华国，鲠论足以济时，顷上皇临朝，遍历从臣之选，逮眇躬践阼，首登揆路之崇，藉尔孤忠，辅予大业。方冦攘之未靖，顾宗社之可虞，有厝火积薪之危，有垂发九渊之惧，尔乃玩岁而愒日，莫能知排难而解纷，持首鼠之两端，乏铅刀之一割，寖稽使命，潜失事机，致公议之腾喧，亟剡章而沥恳，宜解鼎司之重任，就陞秘殿之隆名，均逸真祠，并昭异数。呜呼！闵劳以事，尚素节之可观，益励乃忠，想嘉猷之未替，往祗休宠，勿怠壮图。可特授观文殿学士、醴泉观使，依前通议大夫。”
尚书右丞何㮚，除中书侍郎；礼部尚书陈过庭，除尚书右丞；开封府尹聂昌，除同知枢密院事；御史中丞李囘，除签书枢密院事。
谏议大夫吕好问，除御史中丞；侍御史曹辅，除谏议大夫。
御史中丞李囘、殿中侍御史秦桧、监察御史范宗尹、陈述等奏：“臣等早求上殿，见太宰徐处仁、少宰吴敏为不和事，虽迫于公议，实出愚忠，然语言冒昧，上干天威，义不敢安于本职，谨各居家待罪，以俟窜谪。”奉圣旨：放罪，令供职。
孙觌除侍御史，程振除开封府尹，并日下供职。
二十六日
臣寮上言：“臣等历考，自古中兴之君，商高宗则得傅说，周宣王则得仲山甫，汉宣帝则得丙魏，主相协心，相与图治，故能伐鬼方，攘夷狄，单于慕义，稽首称藩，载之经史，不可诬也。至若唐肃宗，复两京、迎明皇，非不大有功也，而裴冕、苗晋卿之徒，相业庸谬，肃宗之治，因以不振，稽古之士，于此惜之。伏惟陛下勤俭之徳，本于生知，缉熙之学，期于日益，盖与商高宗、周宣王一无以异，汉唐以下，皆不足数。然自即位以来，于今三时，边陲未宁，黎元骚动，兴滞补弊之效未有可观者，殆以宰相非其人乎？谨按太宰徐处仁，初以蔡京荐进，自县令不三年备位政府，搢绅骇其速，化而不闻其有善誉也，自金人退师，陛下采其治郡之能，擢位首相，盖将与图回天下之务，取生民愁叹之弊而尽革之，而器局凡陋，不得大体，智识滞暗，不通时变，则不能宅百揆、熙庶绩，以副具瞻之望，太宰之职，可冒居乎？谨按少宰吴敏，初以蔡京欲聨亲议，遂以辟雍私试，高第入仕，因与京结为死党，仕上皇朝，搢绅目之，位在刘昺、林摅之右，上皇内禅，睿智先定，父子授受，夫复何疑？而敏因蔡攸刺得密旨，乃贪天之功，以为己有，叨处二府，窃据相位，使其效力自赎，犹或可容，而以佞济奸，以私植党，凡其施设，悉效蔡京，意在专权固宠，处仁之暗，犹能识之，二人因以不和，而天下之事，遂致不决，毎出一令，行一政，命一官，除一吏，不恤宗社之安危，生民之利病，惟务己言之胜，迁延淹时者有之，朝令夕改者有之，遂使天下之人，自春渉秋，日望朝廷之惠泽，而殊未有以慰其心也，方今北虏鸱张，重兵压境，河东之役，师老粮匮，为天下忧，日甚一日，而和议之使未遣，扰民之事益繁，怨嚣并兴，上天见异，榖未及获，飞蝗蔽空，而处仁与敏，傲然自肆，略不引避，意在归过人主，殊失爱君之义。矧以小忿，交争黼座之前，大臣之体，得如是乎？臣等采之舆言，稽之旧典，处仁与敏，悮国负恩，罪在不赦，陛下仰念祖宗创业艰难之重，上皇罪己传位之心，下恤四海苍生翘首惠泽之久，亟罢二奸，别加图任，庶几中兴之业，不愧于商周，天下幸甚。”奉圣旨：徐处仁，知东平府；吴敏，知扬州，并免谢辞，疾速发赴新任。
刑部尚书王云，使斡离不军，侍卫亲军马军都指挥使曹朦副之，许三镇税赋之数。
二十九日
新知东平府徐处仁，言衰老无堪，乞致仕，或宫观。奉圣旨：差提举西京崇福宫。
陜西转运司奏体究到知京兆府盛章修城壁，大暑役民，为法不公等事。奉圣旨：盛章责授单州团练副使，万州安置。
圣旨：民力久困，常宜抚恤，应措置使不得骚扰民户，使被实惠。
是月福州将兵作过，杀知州柳庭俊，就招安遣赴塞上勤王，其将副刘政、姚成等，不能弹压兵众，以致作乱，至南剑州能捕擒首恶之人。奉圣旨：将官许以功赎过，其馀军兵并特放罪。
刘珏、胡安国并除中书舍人，日下供职。
九月一日
臣僚上言：“伏见蔡京、王黼当国，除授出其私意，轻用爵禄，以示私恩，此弊不可不革。乃者张忞、胡松年，以利物巧事王黼，而窃法从，当时中伤善良，倾挤同列，人皆畏之。高伯振与黼有旧，使为司諌，三年俛首噤嘿，自同寒蝉，乃无一言及于政事，闲有论奏，如太学类济私试，程文而已，士大夫至今鄙笑不已。李璆则蔡京之死党，轻儇无行，专事口语，在其党中号能轩轾事机，是宜窜斥，终身不齿者也，今皆复修撰，中外惑之。王宾乃余深上客，谀佞无能，略与深同，尝为侍御史，无所建明，其才可知矣，奈何除太宰少卿？凡是数者，不当人心，物议沸腾。”奉圣旨：张忞、胡松年、高伯振、李璆，并与复直龙图阁，前除修撰指挥，更不施行；王宾与郡。
三日
臣僚上言：“窃闻昨者出师河东，大将种师中全军䧟没，兵威挫衄，太原之围至今未解，上贻睿圣宵旰之忧，益壮戎虏凭陵之势，忠义之士愤懑切齿，曽不知本兵之地，实有以致之也！师中老成持重，号为名将，练达敌情，洞晓军律，拥百万之众，出援孤城，所当料敌制胜，临机应变，以图万全之利，必不轻举妄发，以侥幸速战之功也。同枢密院事许翰，懦弱寡谋而好谈兵，辄以逗挠不进，移文督责，令出师以赎过，师中素刚，不受迫促，翰从中制之，所不能堪，忘其万死，以决一战，卒至败绩。陛下虽已恤其尽忠，然师中含恨地下，而翰之罪曽未暴白，臣实痛之。使翰百辈在朝，何所云补，而失一师中，所系甚重。谨按翰终始蔡京之门，指天誓日，结为死党，陛下践阼之初，叨除御史中丞，未尝以一言及京、攸之恶，而与僚属议论，即委曲开谕，以一身庇之，又欲使其僚亦不复言，闻者莫不愤疾，首荐蔡氏族婿陈求道为台属，求道以告讦得罪，虽陛下灼见其奸不复用，然士论尤为不平，躐迁枢府，艰难多事之时，移病谒告，累月不出，今者尚以延康秘职，出殿近藩，且翰在言路，则党恶庇奸以欺君，在枢府则妄作生事以悮国，迹其罪状，夫岂胜诛！伏望睿㫁，重赐窜斥，以为怀奸罔上之戒，少赎师中将士九泉之冤。”奉圣旨：许翰落职，宫祠。
五日
圣旨：即位以来，振淹起废，庶销朋党，以厚风俗。晁说之、许景衡，擢为侍从，兼职东宫，数尝面谕，皆出亲选，今乃视大臣陞斥以为去就，怀奸徇私，殊失事君之义，可并落职，与宫祠，免谢辞。
臣僚上言：“臣闻李唐诸帝，其聪明英武，无若太宗者，及太子承乾废，以三子一弟未知所立，其心亡聊，取佩刀自向，赖长孙无忌抱持以免，乞立晋王，大事方决，虽其平时英略如此，一为多爱所牵，不知自处，乃知自疑似之间，能㫁以大义，无纎芥胸次者，诚天下之难能也。伏睹道君太上皇帝，去冬锐然以大位内禅于陛下，不谋宫闱，不闻阉宦，不询郡君，使神器永有依归，其贤于唐太宗远矣。蔡攸出入密侍，闻上皇倦勤之意甚久，奸人多虑，用心不臧，不肯宣露者，将有所待，一旦上皇除陛下为开封牧，攸知事势已定，又自度父子稔恶多时，内惮陛下刚明，遂授其语于吴敏，俾之建白，攸又赞除敏为门下侍郎，其虑患深矣，敏不自揆，乃攘为己功，群小交口称道，为有定䇿之勲，兹实骇闻，内禅出上皇之意，虽百吴敏何能为哉？敏既贪天功以为己力，犹为观文殿学士、知扬州，扬州当江淮之冲，素号繁剧，而观文冠于袐殿，可轻以授之哉？伏望明其罪恶，以正刑章，为后世臣子之戒。”奉圣旨：吴敏提举亳州明道宫。
臣僚上言：“臣闻国之威柄，惟赏与罚，赏罚者，是非之所以分，而政事之所以立也。若为善者不赏，有罪者不罚，则是非倒置，无所惩劝矣。伏见前宰臣吴敏，因上皇有内禅之意，遂乞传位于陛下，曽未累日致辅弼，自惟平生，恐不能协副众望，乃招致贤能，张大声势，当是时也，人皆称之，及戎虏既退，浸生骄侈，挟赞助之功，偃蹇无所忌惮，边防之急不复措意，将帅之任不复关怀，器甲迟缓而不预为之备，粮食稽迟而不早为之所，般运失时，蠧害为甚，凡此数者，皆当今之先务，虽究心悉力，犹惧不能济事，而敏乃恬然视之如平时，可不为之寒心哉！以至元祐旧臣，则抑遏而不加牵复，蔡氏大恶，则蔽覆而不正典刑，使陛下之仁恩，不能以下布，而臣僚之章疏，亦阻而不行焉。不问邪正，同于己者喜之，不问愚知，异于己者恶之，于是士大夫失望，民庶解体，则今日之罢，已为晚也。敏虽罢相，犹为观文、知扬州，又徳蔡攸所授之语，惟思报蔡氏之恩，略不顾君臣大义，虽交章攻京、攸之罪，而敏横身障蔽，斥逐台諌，招引同门，以为其助，迫不得已，凡三四贬窜，仅罢置京、攸于湖外而已。陛下灼知其奸，乾刚之㫁，投京海外，窜攸岭表，分布子孙，各置远方，京不及过岭而卒于内地，大不慰天下之心，无有不归咎于敏者。方金贼犯顺，李邦彦欲议和，敏则以和为是，虽三镇之重，遽欲弃与，徐处仁欲议战，敏则以战为然，虽种师中逐贼出界，不以为功，王云倍程北归，求尺书以议退兵，敏遂阻其议，及解潜、折可求败衄，遂复请遣使以议和，其失机会一至于此，太原之围，几年未解，河北之兵，既去复来，敏方且檄河北诸将，声言袭燕，其谬谋误国，莫不如此。言官所击，稍渉蔡氏之党，则匿而不行，进用之人，稍有蔡氏之旧，则力为挽引，惟效京、攸专权跋扈，不知先国家之急，又数与等辈交相矛盾，怀奸积恶，柔佞阴狠，未见其比，投之遐裔，尚恐未塞人望，观文隆名，宫祠优职，岂宜畀之。”奉圣旨：吴敏落职，仍报行言章。
直徽猷阁、两浙转运副使程昌弼，落职，送吏部，与合入差遣。以臣僚言昌弼初由小使臣，谄事魏伯邹，夤縁交结王黼、李邦彦、朱汝贤、蔡京，冒滥官爵故也。
六日
圣旨：济王府赞读晁贯之、宗子博士岑议份、前知方城县鲜于可、金州刑曹于参、朝奉郎吕六问、新判西京国子监王震，皆一时之秀，可召赴都堂审察，讫，引对，并与升擢。
七日
圣旨：曽诚、方元若、江端本、李弥逊、邢倞，并与郡，免谢辞。
吉州防御使、真定府路兵马都钤辖刘竧卒。八月间，金人以三镇不可得，复两道兴师入冦，斡离喇不之师十四日入塞，辄以众攻广信军保州不克，遂越中山，两攻真定，帅臣观察使李𨗿措画乖谬，至九月六日，贼遂登城，𨗿不能死，为贼所辱而囚之，时竧为都钤辖，以身率众，昼夜搏战城上。先是，贼攻北壁，竧力拒之，至是贼伪移攻东城，𨗿复趣竧往应之，力攻两日，一夕潜移攻具，还薄北城，城中不知也，黎明贼忽鼓众凭堞而上，城遂陷，竧犹率众巷战，麾下稍稍亡去，竧顾其弟曰：“我大将也，其可受贼戮乎？”因䇿马挺刄，溃围欲出，而诸门皆为贼守，遂之孙氏园山亭中，解绦绝脰而死。
九日
臣僚上言：“蔡京恃吴敏之蔽，滞留道途，至长沙而卒，识与不识，无不罪敏之阻格言章，不早投窜，致京身死内地，抵掌而叹者纷然。蔡攸之罪，不减乃父，敏乃置之雷州，雷虽在广南，其地滨海，绝无烟瘴，风土不异于中州，此吴敏之私意也，今若不置之海外，无以正凶人之罪，而快众人之心，无若使京之早毙，再失天下之望。”奉圣旨：移万安军。
臣僚上言：“近尝论列吴敏掩蔽上皇内禅之徳，当投荒裔，以为不忠之戒，陛下尚存体貌，止令落职，宫祠，罪大责轻，未协物论。陛下自即大位，屏去宫嫔，不迩声色，近以星文谪见，减膳避殿，以消天变，忧勤恭俭，前古未闻。敏身为宰辅，自当仰体陛下至诚恻怛之意，夙夜在公，思所以报，因迩者重造金器数百件，置婢妾二三人，以共娱乐，自谓宰相事业如斯而已，木石肺肠，略无忧国之心，是可忍，也孰不可忍也！以故内外细大之事，一切不复经意，同列询访，但笑而不答。伏望远赐投窜，虽未足偿误国之大过，亦使之知罪不可幸而免也。”奉圣旨：吴敏责授崇信军节度副使，涪州安置。
工部员外郎李士观奏乞为故相张商英，诏太常赐谥，命词臣撰碑。奉圣旨：依奏。碑额朕当亲书。
侍御史胡舜陟奏：“臣观汉唐以来，御戎之䇿有五，曰和亲、曰守备、曰征伐、曰抚定、曰羁縻，皆因时而为之。和亲守备，则施于夷狄强盛之时，汉高祖、文帝是也；抚定羁縻，则于夷狄衰弱之际，汉宣帝、光武是也。至于征伐，或施于强，或施于弱，必先之以中国富盛，兵甲精锐，我有万全之势，彼有可乘之隙，然后可举，汉武帝、唐太宗是也。今我国家承巨奸误国，内侍持权之后，海内虚耗，帑藏空竭，军旅不振，士不为用，而金寇乘时肆其暴殄，长驱乎中原，围守乎巨镇，而我动天下之兵，敛四海之财，不能少挫其锋，则所谓夷狄强盛之时也，彼强我弱，攻伐不可妄用。而朝廷急欲解并门之围，不度彼己，王师轻动，于是种师中败于榆次，解潜败于南关，折可求败于汾州，刘仲元败于大安驿，自犯不韪，自取挫衄，以汉高祖之神武，而又有谋臣猛将，不世之才，破秦、项犹振槁，甘受冒顿之困，不敢与之较，乃知敌人强盛，制之当自有术，不专以兵也。所谓讲和守御二䇿，诚今日之先务，朝廷已遣三使往议和好，可谓善矣，更务自守，并用二䇿，善之善也。伏观今日命将出师，悉援太原，如救焚拯溺，其势可谓急矣，介胄之士，孰不欲踊跃而前，搢绅之士，孰不欲抗议督战，然兵家善教，见可而进，知难而止，不敢必也，茍不可进，必之进，犹羝羊触藩，何利之有？徒失将士，徒丧军气，非惟不足以救太原，适足以自取敝之道，兵寖单寡，则有不测之祸，不可不虑，臣愿陛下以汉高祖为法，与之讲和，汉文帝为法，自为守备，诏宣抚司勿督诸将决战，且据要害，坚壁固守以养卒之锐气，使彼有可乘之隙，我有万全之计，相时而动，以竒取胜，天下幸甚。昔突厥方盛，唐太宗不得已而事之，未几擒颉利于北阙下，夷狄盛衰无常，姑含垢忍耻以俟之，未为晚也。臣自闻河东失利，朝夕深思，窃谓计无出此者，狂夫之言，圣人择焉，伏望陛下㫁而行之。”面奉圣旨，令札付诸将。
十日
臣僚上言：“谨按王安中，自尚书左丞建节知燕山府，委任之意重矣。借令无材可办边事，至于贼势强弱，与沿边实状，逐项奏闻，使朝廷灼见利害，审定取舍，早为备御之䇿，而安中畏避童贯，专务蔽欺，终不竭言其事，数奏祥瑞，诬罔谄谀以固宠禄，养成边患，一旦虏骑长驱，燕蓟覆没，深入畿甸，社稷几危，推原本因，其罪与蔡攸等耳。今臣僚论列，以谓行法未尽，乞斥诸远方，以为误国者之戒，虽以散官复居汉东近地，恐公论未以为允。”奉圣旨：王安中移临江军安置。
十一日
诏曰：“朕以嫡长受册建储，十有馀年，上皇畀付之意既已大定，宣和七年十二月二十日，忽降睿旨，建朕开封牧，乃用太宗故事，卿大夫知将内禅矣。及二十一日，宣制，而百司庶府以至都人，亦莫不知，是时蔡攸领枢密院，自知罪恶贯盈，他日不免，乃引给事中吴敏，于宣制日入至玉华阁，禁中深密之地，非外廷臣所得至处，又二十二日，二十三日，引敏连入，盖攸方经营江浙之行，欲留腹心之人，置在京师，候伺动静，中外相应，其事诡秘，难使众知，引敏深密之地与谋耳。攸既东行，言章击蔡氏者日至，而敏倾身障之，诡计百出，终以败露，及蔡氏子孙皆远贬，而京子绦至荆南，托进士黄大本附书寄敏，为开封府缉捕得之，其书责敏曰：‘仆父兄于阁下可谓有徳矣！阁下自布衣登要途，立功名，始终于父兄，交契不言，自应知之，阁下纵自谓我不出蔡氏，我不为蔡氏，其可得乎？’由绦书观之，敏之为蔡氏腹心，明矣！且朕以太子受禅，何待人言，若以谓尝言，则入玉华阁之时，乃在降旨建牧之次日，何也？攸乃诈传命令，以敏有建言之功，擢为门下侍郎，其奸伪缔构，乃敢如此，是以上皇在龙徳宫，毎见管勾官待制谭世𪟝、李熙靖，必曰：‘内禅之事，出我至诚，不由人言，言必灭族，谁敢言者！’以此知敏未尝建言，但攸引入与为他谋，上皇独㫁而为此，冠轶古初矣，吴敏乃以为己功，可乎？若敏辅相有力，犹可赎罪，况深险而好自专，弛慢而不及事，致今日边事尚炽，兵民未得休息，投诸遐裔，亦轻典耳。故兹诏示，可付史馆，仍布告天下。”
十三日
臣僚上言：“自蔡京当国，欲快己私，恐人拟议，遂乞降御笔手诏，出于法令之外，不复经由朝廷，欲乞自靖康元年以前，凡所降御笔手诏，令编修敕令所，将祖宗及见行条贯参考，删修成书，然后颁行，目下且用元丰、嘉祐编敕，以俟新书之成。”奉圣旨：依奏。
制以定国军承宣使王宗濋，为奉国军节度使，充殿前副都指挥使。
臣僚上言：“比者金人愈肆猖獗，并门之围未解，河朔之冦深入，而我师数有败衄退走之耻者，士弗用命而气不振也，士气不振，则孰肯效死又安能助国哉？倘朝廷于行法之际，有以大慰人望而快其平昔愤怨之心，则士之气振矣！且河东边郡失守以至于今，其势亦可忧，前后败军覆将，所杀戮者不知几何人，孰不以忻代之失，始于谭稹招刺义胜军，致令耿守忠辈开门延敌，陷没要害之地，遂至于此也。河朔自収复诸郡，人皆知必有今日之患，向者长驱屠戮之祸，城下要盟之辱，不忍复道，孰不知燕山之变，盖縁王安中身为安抚，措置乖方，既阴知其有变，而嗜利固宠，不以告朝廷，乃夤縁党与，私求自便以归，致使郭药师背叛降敌，为之乡导，遂至于此也，此非特士大夫知之，闾巷之人皆知之，凡尝遭兵革之患者，无不切齿愤恨，思得此二人者而甘心焉。今陛下倘将二人重加诛责，则天下必曰圣上哀念我赤子之无辜而就死地，故求首祸之人以正典刑，则孰不鼓舞欢欣而相告哉？如此，则何患士气之不振而不用命者乎？”奉圣旨：王安中移象州；谭稹移韶州安置。
十四日
中书舍人刘珏言：“中书省送到词头，以晁说之、许景衡视大臣升斥以为去就，怀奸徇私，殊失事君之义，并落职与宫祠者。右。臣契勘晁说之、许景衡，近者乞斥，臣与之同省，亲见其事，须至具实奏闻。契勘前少宰吴敏，系八月二十六日宣旨罢相，其晁说之九月初一日，行徐处仁知东平府、吴敏知扬州词头，却作平词，致蒙门下省退回，其晁说之于初二日改作责词行出。说之为见自来舍人行词，致有退换，即为失职，心怀惭惧，求补外郡。其许景衡为与尚书右丞陈过庭系妻之内兄，昨来过庭任中丞日，景衡除右正言，过庭乞避亲，蒙许回避，迁景衡为太常少卿，今来过庭任右丞，系三省执政官，所以景衡乞行回避，其事理又与晁说之稍异，但二人札子适然同日进入，所以有可疑之迹，上致陛下不得不以为怀奸徇私也。臣窃以晁说之既见朝廷降下言章，却作平词，致令退换，此为可罪，然求出，非为吴敏也，至于许景衡避亲札子，求供闲慢差遣，语言太繁，盖縁前来避亲，自正言超擢太常少卿，今许景衡不识大体，但知恐有求进之讥，而不知有大臣升绌未可求去之嫌，所以恳乞闲慢差遣，非为吴敏也。臣闻臣之事君，如子事父，茍有见闻，不可以不上奏，臣縁与之同省，亲见本末，各有所因，即非怀奸，是致行词未得，更望裁酌，明正晁说之行词失当之罪，许景衡不系本省却乞回避之过，各随犯以行黜责，即可命词。所有词头，臣未敢具草，候敕旨。”奉圣旨：依所奏，命词行下。
十八日
圣旨：天井关赐名雄定关。
十九日
监察御史张澂奏：“至南雄州，将童贯已行刑了毕，其首级黒漆木匣盛贮，及用水银生油养浸固䕶，赍管前来，未审何处交纳。”奉圣旨：付密院交割，检坐前后臣僚言章，并张澂所奏，令开封府大字于市曹要闹处，出榜晓示标首。
诏李纲罢宣抚使，以观文殿学士、知扬州。
二十一日
诏孙傅以玉辂押赴大金，傅至中路而回
开封尹程振言：“窃惟汉高帝举秦如鸿毛，取楚如拾遗，威加海内，遂成汉业，而与匃奴议和亲之约。光武破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，得复汉室，号称中兴，而卑辞厚币以礼匃奴之使。夫以高帝、光武而不得志于匃奴，岂知力不足以胜之耶？盖以爱养元元为心，而不肯以所重，要所轻也。恭惟陛下玉立春宫，恭俭闻于四海，正位九五，惠泽加乎生民，是宜高拱无为，以享太平。然承久安之后，致边备废弛，军政怠玩，锐兵猛将尽于燕云之役，故金人一举逼都城，践河朔、并门，封豕长蛇，日肆其毒，竭天下之力以御之，连年动众，未闻得其要领，以震惊毡裘之心，舒发华夏之愤，岂陛下神武不足以制之耶？是犹三年之病，而一旦治以药石，补以粱肉，虽厚加调养，僮仆扶持，而未可责其大步疾趋，势使然也。故臣愿陛下结以诚信而沮其谋，遗金帛而餍其欲，外务谋和，而内严守备，数年之后，国富民足，将选士励，车攻马良，然后徐议大举，以刷吾耻，未为晩也，惟陛下实图之，臣不胜大愿。”
监察御史张澂，除起居舍人；康执权，除国子祭酒；尹焞，补和靖处士。
二十三日
臣僚上言：“契勘金贼游骑，侵犯河北，都城备御，决可无虞，理当更强外援，如今春勤王之师，无所统一，沿路作过，来不及期，若俟临时遣使，决难倚办，万一道路沮拥，朝廷号令不以时达，州县缓急，私自为计，各相顾望，亦无任其责者。天下之势，治平则宜重内，遭变则宜重外，重外者，宜假之以权，令将佐士卒，官吏财用，足以应办，今择人分总四道，各付以一面，令事得专决，财得通用，吏得罢置，兵得诛赏，仓猝之际，合从以卫王室，连横以御狂虏，不烦朝廷，警急措画，可以指挥，以为救援，此今日之急计也。择之既精，待之宜厚，委之既专，赏之宜宠，彼若不捐躯以报君父，则不忠不孝之罪，天亦得以灭之，岂敢复有顾望哉？谨条具如右：
- 一、以三京并邓州为四帅，各带都总管 —— 北京帅总北道，河北东路、京东东路；西京帅总西道，京西北路、陜西、京兆、秦凤、环庆路；南京帅总东道，京东西路、淮南东西路；邓州帅总河南道，京西南路、荆湖北路。仍各置副一员，出则留守，事平日依旧。
- 一、四帅分总四道，止为警急帅所部勤王，差拨兵马，移运钱粮，令所部州军，各听节制，相为应援，其馀事并依旧法。
- 一、四帅旧系帅府处，自依旧，旧非帅府处，幕府官属依帅府差辟，随府置罢。
- 一、合用兵马，并令所部州召募训练，以备差发，仍于所差处，不限文武，选有谋略忠勇官统制；合用钱粮，并令所部州县，不限高卑，选通晓财用官，以远及近，迸儧移运，别项摏管，充差发兵马之用。
取进止。”奉圣旨：依奏。
臣僚上言：“窃见臣僚集议，乞于拱州、颍昌府、开徳府、郑州，各置都副总管，内副总管用武臣。縁上件委任，所责非轻，惟人才实可济今日急难者，用之不必如平时，问其元初荐引及日前瑕疵，以为窒碍，如此庶几可以得人，若使集侍从、台谏同一处荐举，又恐人数不多，难于推择，臣愚欲乞令六曹尚书、侍郎、开封府同集一处，翰林学士、两省待制同集一处，台官在本台，各荐文臣可充都总管四人，内有议论不同，许别为一状荐举，以充其数，外武臣副总管四员，乞令三衙都指挥使、枢密院承旨同集一处，公共荐举，若此选择，必可得人，不误他日朝廷倚仗。”奉圣旨：依奏，并限一日。
中书舍人刘珏：“准中书省送到词头一道：‘中书舍人安扶缴到詹度差知荆南府，令赴都堂禀知事讫，发新任者：“按度人品凡下，丑迹秽行，尝挂吏议，共言柔邪无耻，夤縁仕进，向者童贯収复故地，度率先附会建议之人，故首除知燕山府，高官峻职，皆自此得之，伏望重行窜责，所有词头，未敢具草。”奉圣旨：詹度为保守中山，实有勤劳，以功赎过，令以次舍人行下者。’臣闻燕山之役，毒流天下，上则背违盟好，失祖宗之信，下则差科转输，困天下之民，外则致夷狄侵侮，然其事之作，有倡之于前者，有成之于后者，有终始皆与其谋者，若和诜、薛嗣昌辈，倡之于前也，若沉积中、谭稹辈，成之于后也，至于终始皆主其事，则童贯、赵良嗣、詹度是也。今童贯、赵良嗣、和诜、谭稹、沉积中、薛嗣昌，相继斥逐，度独未责，天下虽以为疑，而尚有以为说者，以度方守中山也。今度以奸谋得脱中山，虽贬斥岭表，彼乃欣然，而乃授以使藩，使之释重寄而得安处，召之禀议，使得骋巧计以障物论，此臣之所未喻也。度之罪恶，安扶已言之，盖其所陈，犹有未尽者，臣闻攻伐耶律氏之谋，自度等启之，而朝廷犹豫未决，宣和四年间，度以书趣童贯云：‘今不取，必为金人所先’，伐燕之举，于是决矣，是燕山之役，实度趣而成之也。北界贼张雁八、谭大措等，杀蔚州守，而大金追捕至边，度招而纳之，金人借此兴兵，是金寇之作，度实召之也。去岁之秋，蔡靖以金人点集，累有奏陈，度时守中山，独言不应有此，是致上皇以其镇静，特赐奖谕，因此更不为备，是金寇之作，度不独召之，又实纵之，而误朝廷不为备也。臣又访闻去冬，金人指名以索者四人，其三则童贯、张觉、谭稹，其一则度也。论度窥宠迎合，以启燕山之役，其罪不在沉积中、薛嗣昌之下；论度招纳叛亡，以致金国之寇，其罪不在王安中、谭稹之下，盖直与童贯、赵良嗣相上下。今乃不特免祸，而又过有褒擢，此物议所以藉藉也。度之秽迹丑行，不可道于君父之前，盖今河北之人，欲食其肉，三尺童子与夫走卒贱隶，皆羞言之，荐绅士夫，言及度者，莫不扼腕愤懑，然久不致败露者，以能广行贿赂，凡有位者，多为所污，故力䕶其短以迄今日。臣闻去冬，金人锐于长驱，未尝力攻中山，今春之还，为种师中袭其后，故即引去，度尝妄奏功，为臣僚所论，按见诞谩矣，岂可以为有功哉？如谓其善守，则宜付之中山，不当易也，谓其有谋，则宜急使之守边，不必召之禀议也。今太原失守，中山被围，陛下焦劳形于玉色，夜则忘寝，食则忘味，人皆归罪于度，意谓朝廷将行诛斥，而付以荆南，召之禀议，臣恐天下闻之，忠义者解体，诞谩者复作为患，非小小也。伏乞陛下察安扶所奏，及臣所论，明正典刑，窜之岭表，以谢河东河北人民之怒，以释荐绅士夫之愤，以慰四海九州之心，天下幸甚。”
二十七日
少宰唐恪等以星变潜消，表请复御膳，诏不允。
诏曰：“朕临天下之大，以承宗庙之统，夙兴夜寐，嘉与二三大夫，同和比义，宏济艰难。乃者权臣擅朝，窃弄国柄，幸时变故，诱胁众心，深险自专，乃敢贪天之力，凶愎不逊，遂成震主之威，缔交合谋，呼吸群动，指天画地，睥睨两宫，交通私书，申责旧约，诡秘莫测，包藏祸心，公议沸腾，奸状浸显，尚存大体，稍屈常刑，而事未革心，同恶相济，兴讹造讪，怙终弗悛，或诪张为幻，起胥动之言，或群党相维，阻已行之令，或顾怀旧恩，以挠邦宪，或侥幸后福，以明去就，倡导邪说，谤讟纷然。朕虚心以视，研究其实，申饬屡下，益致喧呶，有臣若斯，为国之丑！咨尔有众，明听朕言，毋讹尔心，毋载尔伪，克常其徳，以叶厥中，朕则汝嘉，亦有无穷之令闻，茍怀异悖徳自如，变乱是非，规动朝听，国有常宪，必罚无赦！”
圣旨：詹度，差提举南京鸿庆宫。
圣旨：差北道都总管赵野，副颜岐；东道都总管胡直孺，副朱然非：西道都总管王襄，副张杲；南道都总管张叔夜，副高公纯。
乔师中落职致仕，差充京城南壁点检器械。
阁门宣赞舍人张亢，奉使粘罕军前；刘衍，奉使皇子郎君前，并押赐礼物。
圣旨：河北、河东路，罢制置察访司。