韵语阳秋/卷一

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〔谢朝华之已披，起夕秀于未振〕，学诗者尤当领此。陈腐之语，固不必涉笔，然求去其陈腐不可得，而翻为怪怪奇奇不可致诘之语以欺人，不独欺人，而且自欺，诚学者之大病也。诗人首二谢，灵运在永嘉，因梦惠连，遂有〔池塘生春草〕之句；玄晖在宣城，因登三山，遂有〔澄江静如练〕之句。二公妙处，盖在于鼻无垩、目无膜尔。鼻无垩，斤将曷运？目无膜，篦将曷施？所谓混然天成，天球不琢者与？灵运诗，如〔矜名道不足，适己物可忘〕、〔清晖能娱人，游子澹忘归〕，玄晖诗，如〔春草秋更绿，公子未西归〕、〔大江流日夜，客心悲未央〕等语，皆得《三百五篇》之馀韵，是以古今以为奇作，又曷尝以难解为工哉！东坡《跋李端叔诗卷》云：〔暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。〕盖端叔作诗，用意太过，参禅之语，所以警之云。

陶潜、谢朓诗皆平澹有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。老杜云〔陶、谢不枝梧，《风》、《骚》共推激。紫燕自超诣，翠駮谁翦剔〕是也。大抵欲造平澹，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平澹之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易诗，而自以为平澹，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云：因今适性情，稍欲到平澹。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。言到平澹处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有〔作诗无古今，欲造平澹难〕之句。李白云：〔清水出芙蓉，天然去雕饰。〕平澹而到天然处，则善矣。

老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之。如〔感时花溅泪〕是也。故作诗多用一〔自〕字。《田父泥饮诗》云：〔步屧随春风，村村自花柳。〕《遣怀诗》云：〔愁眼看霜露，寒城菊自花。〕《忆弟诗》云：〔故园花自发，春日鸟还飞。〕《日暮诗》云：〔风月自清夜，江山非故园。〕《滕王亭子》云：〔古墙犹竹色，虚阁自松声。〕言人情对境，自有悲喜，而初不能累无情之物也。

杜甫《观安西过兵诗》云：〔谈笑无河北，心肝奉至尊。〕故东坡亦云：〔似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。〕盖用左太冲《咏史诗》〔长啸激清风，志若无东吴〕也。王维云：〔虏骑千重只似无。〕句则拙矣。

杜子美《曹将军丹青引》云：〔将军魏武之子孙，于今为庶为清门。〕元微之《去杭州诗》亦云：〔房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。〕则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。残膏賸馥，霑丐后代，宜哉！故微之云：〔诗人以来，未有如子美者。〕

老杜诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟观到诗》云：〔待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。〕《晴诗》云：〔啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。〕《江阁卧病》云：〔滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致杯罂。〕《寄张山人诗》云：〔曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。〕如此类甚多。此格起于谢灵运《庐陵王墓下诗》云：〔延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。〕李太白诗亦时有此格，如〔毛遂不堕井，曾参宁杀人！虚言误公子，投杼感慈亲〕是也。

梅圣俞云：〔作诗须状难写之景于目前，含不尽之意于言外。〕真名言也。观其《送苏祠部通判洪州诗》云：〔沙鸟看来没，云山爱后移。〕《送张子野赴郑州》云：〔秋雨生陂水，高风落庙梧〕之类，状难写之景也。《送马殿丞赴密州》：〔危帆淮上去，古木海边秋。〕《和陈秘校》云：〔江水几经岁，鉴中无壮颜〕之类，含不尽之意也。

梅圣俞五字律诗，于对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭诗》云：〔危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。〕《初见淮山》云：〔朝来汴口望，喜见淮上山。〕《送俞驾部》云：〔何时鹢舟上，远见炉峰迎。〕《送张子野》云：〔不知从此去，当见复何如。〕《和王尉》云：〔度鸟不曾下，新文谁寄评。〕《昼寝诗》云：〔及尔寂无虑，始知机尽空。〕如此者不可胜举。诗家谓之〔十字格〕，今人用此格者殊少也。老杜亦时有此格，《放船诗》云：〔直愁骑马滑，故作泛舟回。〕《对雨》云：〔不愁巴道路，恐湿汉旌旗。〕《江月》云：〔天边长作客，老去一霑巾。〕

杜甫《客夜诗》云：〔客睡何曾著，秋天不肯明。〕《陪王使君泛江诗》云：〔山豁何时断，江平不肯流。〕不肯二字，含蓄甚佳，故杜两言之。与渊明所谓〔日月不肯迟，四时相催迫〕同意。退之《赠崔立之》前后各一篇，皆讥其诗文易得。前诗曰：〔才豪气猛易语言，往往蛟螭杂蝼蚓。〕后诗曰：〔文如翻水成，初不用意为。〕二诗皆数十韵，岂非欲衒博于易语言之人乎？前诗曰：〔深藏箧笥时一发，戢戢已多如束笋。〕后诗曰：〔每旬遗我书，竟岁无差池。〕有以知崔于韩情义之笃如此也。

杜甫、李白以诗齐名，韩退之云：〔李、杜文章在，光焰万丈长。〕似未易以优劣也。然杜诗思苦而语奇，李诗思疾而语豪。杜集中言李白诗处甚多，如〔李白一斗诗百篇〕，如〔清新庾开府，俊逸鲍参军〕，〔何时一尊酒，重与细论文〕之句，似讥其太俊快。李白论杜甫，则曰：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。似讥其太愁肝肾也。杜牧云：杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓，何人解合续弦胶。则杜甫诗，唐朝以来一人而已，岂白所能望耶！

《选》诗骈句甚多，如：〔宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。〕〔千忧集日夜，万感盈朝昏。〕〔万古陈往还，百代劳起伏。〕〔多士成大业，群贤济洪绩〕之类，恐不足为后人之法也。

近时论诗者，皆谓偶对不切，则失之粗；太切，则失之俗。如江西诗社所作，虑失之俗也，则往往不甚对，是亦一偏之见尔。老杜《江陵诗》云：〔地利西通蜀，天文北照秦。〕《秦州诗》云：〔水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。〕〔丛篁低地碧，高柳半天青。〕《竖子至》云：〔柤梨且缀碧，梅杏半传黄。〕如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎？如〔杂蕊红相对，他时锦不如〕。〔磨灭馀篇翰，平生一钓舟〕之类，虽对不求太切，而未尝失格律也。学诗者当审此。

许浑《呈裴明府诗》云：〔江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。〕《汉水伤稼》，亦全用此一联。《郊居春日诗》云：〔花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。〕《和杜侍御》云：〔因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。〕又《送林处士》云：〔镜中非访戴，剑外欲依刘。〕《寄三川守》云：〔花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人？〕《陪崔公宴》又云：〔宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。〕《题王隐居》云：〔随蜂收野密，寻麝采生香。〕《呈李明府》云：〔洞花蜂聚蜜，喦柏麝留香。〕《松江诗》云：〔晚色千帆落，林声一雁飞。〕《深春诗》云：〔故里千帆外，深春一雁飞。〕又《寄卢郎中并赠闲师》皆以庾楼对萧寺。见于其他篇咏，以杨柳对蒹葭，以杨子渡对越王台者甚多。盖其源不长，其流不远，则波澜不至于汪洋浩渺，宜哉。杜甫云：〔读书破万卷，下笔如有神。〕欲下笔，当自读书始。

韦应物诗平平处甚多，至于五字句，则超然出于畦迳之外。如《游溪诗》〔野水烟鹤唳，楚天云雨空。〕《南斋诗》〔春水不生烟，荒岗筠翳石〕。《咏声诗》〔万物自生听，太空常寂寥〕。如此等句，岂下于〔兵卫森画戟，燕寝凝清香〕哉。故白乐天云：〔韦苏州五言诗，高雅闲淡，自成一家之体。〕东坡亦云：〔乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。〕

孟郊诗〔楚山相蔽亏，日月无全辉。万株古柳根，拏此磷磷溪。大行横偃脊，百里方崔嵬〕等句，皆造语工新，无一点俗韵。然其他篇章，似此处绝少也。李观评其诗云：〔高处在古无上，平处下观二谢。〕许之亦太甚矣。东坡谓〔初如食小鱼，所得不偿劳。又似食蟛●，竟日嚼空螯〕。贬之亦太甚矣。

《太平广记》载，宋之问于灵隐寺夜吟，诗未就，闻有人云，何不道〔楼观沧海日，门对浙江潮〕。莫知何人。人有识之者，曰：〔此骆宾王也。〕是时宾王与徐敬业俱隐名同逃，已莫年矣。而集中有《江南送之问诗》云：秋江无绿芷，寒汀有白𬞟。采之将何遗？故人漳水滨。《兖州饯之问诗》云：淮沂泗水北，梁甫汶阳东。别路青骊远，离樽绿蚁空。其相习如此，不应暮年相遇于灵隐寺云不相识也。盖是宾王逃难之时，之问不欲显其姓名尔。

杜荀鹤、郑谷诗，皆一句内好用二字相叠，然荀鹤多用于前后散句，而郑谷用于中间对联。荀鹤诗云：〔文星渐见射台星〕，〔非谒朱门谒孔门〕，〔常仰门风继国风〕，〔忽地晴天作雨天〕，〔犹把中才谒上才。〕皆用于散联。郑谷〔那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然〕，〔身为醉客思吟客，官自中丞拜右丞〕，〔初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎〕，〔谁知野性非天性，不扣权门扣道门〕。皆用于对联也。

梅圣俞早有诗名，故人士能诗者，往往写卷投掷，以质其是非。梅各有报章，未尝轻许之也。《读黄萃诗卷》则云：〔凤凰养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短。〕《读萧渊诗卷》则云：〔野雉五色且非凤，知时善鸣鸡若何。〕《读孙且言诗卷》则云：〔汲井欲到深，磨鉴欲尽尘。〕《读张令诗卷》则云：〔读之不敢倦，十未能一晓。〕《读邵不疑诗卷》则曰：〔既观坐长叹，复想李杜韩。〕皆因其短而教诲之也。东坡喜奖与后进，有一言之善，则极口褒赏，使其有闻于世而后已。故受其奖者，亦踊跃自勉，乐于修进，而终为令器。若东坡者，其有功于斯文哉，其有功于斯人哉！

律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。如介甫《示平甫诗》云：〔家世到今宜有后，士才如此岂无时。〕《答陈正叔》云：〔此道未行身有待，古人不见首空回。〕鲁直《答彦和诗》云：〔天于万物定贫我，智效一官全为亲。〕《上叔父夷仲诗》云：〔万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深。〕欧阳永叔《送王平甫下第诗》云：〔朝廷失士有司耻，贫贱不忧君子难。〕《送张道州诗》云：〔身行南雁不到处，山与北人相对愁。〕如此之类，与规规然在于媲青对白者，相去万里矣。鲁直如此句甚多，不能概举也。

韩愈以瀑布为〔天绅〕，所谓〔悬瀑垂天绅〕是也。孟郊以檐溜为〔天绅〕，所谓〔檐溜掷天绅〕是也。东坡《次韵王定国倅顈诗》，亦有〔馀波犹足挂天绅〕之句。

〔水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。〕李嘉祐诗也。王摩诘衍之为七言曰：〔漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。〕而兴益远。〔九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。〕王摩诘诗也。杜子美删之为五言曰：〔阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。〕而语益工。近观山谷黔南十绝，七篇全用乐天《花下对酒》、《渭川旧居》、《东城》《寻春》、《西楼》、《委顺》、《竹窗》等诗，馀三篇用其诗略点化而已。乐天云：相去六千里，地绝天邈然。十书九不到，何以开忧颜。山谷则云：相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜。乐天云：霜降水反壑，风落木归山。苒苒岁时晏，物皆复本原。山谷云：霜降水反壑，风落木归山。苒苒岁华晚，昆虫皆闭关。乐天诗云：渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处？合眼到东川。山谷云：病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼见乡社。叶少蕴云：〔诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍。〕今观三公所作，此语殆诚然也。

《归叟诗话》载《鼾睡诗》一篇，以为韩退之遗文，其实非也。所谓〔有如阿鼻尸，长唤忍众罪〕，〔铁佛闻皱眉，石人战摇腿〕等句，皆不成语言，而厚诬退之，不亦冤乎？欧阳永叔有《谢人送枕簟诗》，因及喜睡，其曰〔少壮喘息人莫听，中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作，灶妇惊窥疑釜鸣〕，与前诗不侔矣。

人言居富贵之中者，则能道富贵语，亦犹居贫贱者工于说饥寒也。王岐公被遇四朝，目濡耳染，莫非富贵，则其诗章虽欲不富贵得乎？故岐公之诗，当时有至宝丹之喻。如：〔宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台〕，〔梦回金殿风光别，吟到银河月影低〕等句甚多。李庆孙《富贵曲》云：〔轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。〕晏元献云：〔太乞儿相。若谙富贵者，不尔道也。〕元献诗云：〔梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。〕此自然有富贵气。吾曾埠祖侍郎讳宫，虽起于寒微，而论富贵若固有之。尝有诗云：〔翩废朽子朱门静，狼藉梨花小院闲。〕又云：〔西楼月上帘帘静，后苑花开院院香。〕其视晏公真不愧矣。若孟郊〔借车载家具，家具少于车〕。陶潜：〔敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。〕杜甫：〔天吴与紫凤，颠倒在短褐〕。皆巧于说贫者也。

欧公一世文宗，其集中美梅圣俞诗者，十几四五。称之甚者，如：〔诗成希深拥鼻讴，师鲁卷舌藏戈矛。〕又云：〔作诗三十年，视我犹后辈。〕又云：〔少低笔力容我和，无使难追韵高绝。〕又云：〔嗟哉吾岂能知子，论诗赖子能指迷。〕圣俞诗佳处固多，然非欧公标榜之重，诗名亦安能至如此之重哉。欧公后有诗云：〔梅穷独我知，古货今难卖。〕而圣俞《赠滁州谢判官诗》亦云：〔我诗固少爱，独尔太守知。〕皆言识之者鲜矣。张芸叟评其诗云：〔如深山道人，草衣捆屦，王公大人见之屈膝。〕

蔡君谟娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰：藻思旧传青管梦，哲科新试碧鸡才。乍依仲宝莲花幕，更下温郎玉照台。〕可谓佳句矣。韩退之《送陆畅诗》云：一来取高第，官佐东宫军。迎妇丞相府，夸映秀士群。鸣鸾桂树间，观者何缤纷。此二诗，事相类而语皆奇也。