鸟兽言语
作者:三统理平 菅原淳茂
本作品收录于《本朝文粹
↑ 《本朝文粹》延喜八年八月十四日


从五位下行大内记兼周防权介三统宿祢理平问


●问:浮阳上润,运四驺以翼功;凝阴下沈,错五龙以陶化。故排虚跖实,禀二气于殊途;抱识含灵,范万类而同致。是以秦氏之祖,知百鸟之音。介国之人,觉六畜之语。然则子长迁之对村司,如疑如信;嵇叔夜之论葛公,为是为非。一十二律之外,吹何变以传通言之术。六十四画之中,用奚文以得解语之明。加之,绀顶出世,道教冲融,金口随机,演说微妙。讼犬在门,配主人于何职;忧雁脱笼,痛肥者于谁家。迟子博古,拓惑于今。

散位正六位上菅原朝臣淳茂对


○对:窃以阴阳精遘,万像所以差形。清浊气究,五虫由其殊性。是故慎枢机之发者,谓为人民。昧荣辱之主者,称曰禽兽。飞羽奔足,非吾党之所同辞。跖实排虚,岂尔辈之可共议。然而礼经载文,夷隶与貉隶分职。圣人垂教,鸟言与兽言存司。寻其迹,则葛卢之朝于鲁侯,办牺牲于牛呴。挹其流,则公冶之反自卫国,受骡绁于乌声。赤马之恋黄驹,李南解其母子天爱;白雀之从众鸟,侯瑾叹其君子道消。或夷狄之人,习土俗而成艺。或法术之士,禀天机而多方。

 如被猩猩能言,狒狒巧笑,鹦鹆黠而剪舌,鹦鹉慧而入笼。斯则素性所资,同类而异种矣。玄理攸往,言断而道穷焉。复有望华表而流语,霜翅宁非丁令威之新仪;跪草莽而献嘲,柔毛盖乃左元放之变态。顾旃从禽于吴郡,闻蹲狐之记衰年。张聘促驾于晋朝,遭乘牛之诫乱世。皆是形神寂寞,一方不可以推视希夷,一孔不可以定者也。若夫马太史者,命世之才,专对扬于村吏。嵇中散者,养生之士,辩论于葛仙,讨芸缣而去惑。岂疑信之可停滞哉。披竹帛而澄心,抑是非之易研发也。阳律阴律,凤管之所变乱,奚言不侯。挂辞爻辞,牺文之攸推策,何语靡明。自诞生七步,花承辐轮之趺;苦行六年,鸟栖乌瑟之髻。一音能说,佛语虽无二三。诸机所诠,法藏既有八万。饿犬讼冤于邻舍,配主人以大居士之官。瘦雁拔苦于樊笼,痛肥者乎王夫人之宅。

 淳茂才惭意圣,笔谢笔精虽袭馀风。于三叶之家,未发丽事于五花之席。况乎理惭玄关,言超葱岭。每望乌辔之不诡遇,徒抽羊柱而无雍容而已。谨对。

延喜八年八月十四日


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