鳥獸言語

鳥獸言語
作者：三統理平　菅原淳茂

本作品收錄於《本朝文粹》

↑ 《本朝文粹》延喜八年八月十四日

從五位下行大內記兼周防權介三統宿禰理平問

●問：浮陽上潤，運四騶以翼功；凝陰下沈，錯五龍以陶化。故排虛蹠實，稟二氣於殊途；抱識含靈，範萬類而同致。是以秦氏之祖，知百鳥之音。介國之人，覺六畜之語。然則子長遷之對村司，如疑如信；嵇叔夜之論葛公，為是為非。一十二律之外，吹何變以傳通言之術。六十四畫之中，用奚文以得解語之明。加之，紺頂出世，道教沖融，金口隨機，演說微妙。訟犬在門，配主人於何職；憂鴈脫籠，痛肥者於誰家。遲子博古，拓惑於今。

散位正六位上菅原朝臣淳茂對

○對：竊以陰陽精遘，萬像所以差形。清濁氣究，五虫由其殊性。是故慎樞機之發者，謂為人民。昧榮辱之主者，稱曰禽獸。飛羽奔足，非吾黨之所同辭。蹠實排虛，豈爾輩之可共議。然而禮經載文，夷隸與貉隸分職。聖人垂教，鳥言與獸言存司。尋其蹟，則葛盧之朝于魯侯，辦犧牲於牛呴。挹其流，則公冶之反自衛國，受騾紲於烏聲。赤馬之戀黃駒，李南解其母子天愛；白雀之從眾鳥，侯瑾歎其君子道消。或夷狄之人，習土俗而成藝。或法術之士，稟天機而多方。

　如被猩猩能言，狒狒巧笑，鸚鵒黠而剪舌，鸚鵡慧而入籠。斯則素性所資，同類而異種矣。玄理攸往，言斷而道窮焉。復有望華表而流語，霜翅寧非丁令威之新儀；跪草莽而獻嘲，柔毛蓋乃左元放之變態。顧旃從禽於吳郡，聞蹲狐之記衰年。張聘促駕於晉朝，遭乘牛之誡亂世。皆是形神寂寞，一方不可以推視希夷，一孔不可以定者也。若夫馬太史者，命世之才，專對揚於村吏。嵇中散者，養生之士，辯論於葛仙，討芸縑而去惑。豈疑信之可停滯哉。披竹帛而澄心，抑是非之易研發也。陽律陰律，鳳管之所變亂，奚言不侯。掛辭爻辭，犧文之攸推策，何語靡明。自誕生七步，花承輻輪之趺；苦行六年，鳥栖烏瑟之髻。一音能說，佛語雖無二三。諸機所詮，法藏既有八萬。餓犬訟冤於鄰舍，配主人以大居士之官。瘦鴈拔苦於樊籠，痛肥者乎王夫人之宅。

　淳茂才慙意聖，筆謝筆精雖襲餘風。於三葉之家，未發麗事於五花之席。況乎理慙玄關，言超蔥嶺。每望烏轡之不詭遇，徒抽羊柱而無雍容而已。謹對。

延喜八年八月十四日