龙飞御天歌/卷第一

龙飞御天歌卷第一

海東　六龍이〮 ᄂᆞᄅᆞ샤〯 일〯마〯다 天福이〮시니〮古聖이〮同符ᄒᆞ〮시니〮〈海，晦也，取其荒远冥昧之称。四海之外，皆复有海，东海之别有渤澥，故东海共称渤海。又通谓之沧海。我国在渤海之东，故云海东也。《易》曰：“时乘六龙以御天”，又曰：“飞龙在天，利见大人。”龙之为物，灵变不测，故以象圣人进退也。我　朝自穆祖至　太宗，凡　六圣，故借用六龙之语也。天福，谓天之福禄也。《左传》曰：“商颂有之，曰‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福，此汤所以获天福也’”。圣，通明之称也。符，方无切。符之谓言，扶也，两相扶合而不差也。《孟子》曰：“舜文王相去，千有馀岁，若合符节也”。注：符节，以玉为之，篆刻文字而中分之。彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也。若合符节，以为信也。〉

海东　六龙飞，莫非天𠩄扶、古圣同符。

右第一章〈此章，总叙我　朝　王业之兴，皆由天命之佑，先述其所以做歌之意也。〉

불휘〮 기픈〮 남ᄀᆞᆫ〮 ᄇᆞᄅᆞ매〮 아니〮 뮐〯ᄊᆡ〯 곶 됴〯코〮 여름〮 하〮ᄂᆞ니〮

ᄉᆡ〯미〮 기픈〮 므〮른〮 ᄀᆞ〮ᄆᆞ래〮 아니〮 그츨〮ᄊᆡ〮 내히 이러〮 바ᄅᆞ〮래〮 가〮ᄂᆞ니〮

根深之木，风亦不扤，有灼其华，有蕡其实。〈扤，五忽切，动也。灼，职略切。华，盛貌。华，俗作花。蕡，浮云切，实之盛也。〉

源远之水，旱亦不竭，流斯为川，于海必达。〈竭，其谒切，尽也。〉

右第二章〈此章，托物为喻，以咏王业积累之深远也。〉

周國大王이〮豳谷애〮 사〯ᄅᆞ샤〯帝業을〯 여르〮시니〮

우리　始祖ㅣ 慶興에〮 사〯ᄅᆞ샤〯　王業을〮 여〯르〮시니〮〈庆源，古孔州，或称匡州，久为胡人所据。高丽肃宗时，大将尹瓘逐胡人，置镇为防御使。本朝　太祖七年，以有陵寝，升为庆源都护府，别号揪城。今分其地为庆兴都护府，属咸吉道。庆兴据今所称而书，后兄书诸道及州郡县之名，亦多类此。〉

昔周大王，于豳斯依，于豳斯依，肇造丕基。〈依，安也。肇，音兆，始也。丕，大也。《书》曰：“至于大王，肇始王迹”。〉

今我　始祖，庆兴是宅，庆兴是宅，肇开鸿业。〈宅，居也。鸿，通作洪，大也。〉

周先祖后稷，名弃。〈周，国名，在《禹贡》雍州境内，岐山之阳。后稷，官名也。后者，有爵士之号。稷乃五谷之长，故以稷为农官之称也。弃，母有邰氏，女曰姜源。姜源为帝喾元𡚱，出野，见巨人迹，心忻然说而践之，践之而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆避不践；徒置之林中，适会山林多人迁之；又弃渠中，水上飞鸟以翼覆之。姜源以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。〉为儿时，屹如巨人之志。〈屹，鱼乞切。山貌，巨大也。〉其游戏，好种树麻菽，麻菽美。〈戏，香义切，谑也。好，去声，下同。种，朱用切，艺也。树，犹植也。麻，榖名，子可食，皮可绩为布者也。菽，式竹切，大豆也。〉及为成人，遂好耕农相地之宜，宜榖者稼穑焉，民皆法则之。〈古者二十而冠，冠者成人之道也。未冠皆为童子。相，去声，视也。下同。稼，居牙切。穑，所力切。种之曰稼，敛之曰穑。则，亦法也。〉天下得其力，有功，帝封弃扵邰，号曰后稷，别姓姬氏。〈舜，虞帝名，瞽叟之子也。邰，他来切。国名，朱子曰：在亰兆府武功县。姬，居之切。〉后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令徳。〈陶，徒刀切。唐者，尧有天下之号也。尧初为唐侯，后为天子，都陶，故曰陶唐也。虞，舜氏，因以为有天下之号也。夏，禹有天下之号也。令，善也。〉后稷卒，子不窋立。〈卒，终也。窋，都律切。〉不窋末年，夏后氏政襄，去稷不务。〈夏言后言氏者，舜帝也。禹，王也。言后所以别于帝、氏者，别其祖之所自分，而舜禹皆祖颛顼，故舜为虞氏。禹为夏氏，一说禹受禅于君，故夏称后也。去，口举切，除也。言夏太康失国，废稷之官，不复务农。〉不窋失其官守，而自窜于戎狄之间。〈失其官守，谓失稷官也。窜，七乱切，匿也。狄，或作翟，东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰貉狄也。不窋失官，去夏而迁于岐邠，西接戎，北接翟。〉不窋卒，子鞠陶立。〈鞠，居穴切。〉鞠陶卒，子公刘立，公刘虽在戎狄之间，䏻复修后稷之业，民以富实。乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉。〈复，扶又切，下同。豳，悲巾切，在《禹贡》雍州岐山之北原隰之野。〉公刘九丗孙古公亶父复修后稷公刘之业，积徳行义，国人皆戴之。〈父子相继为一世。古公，大王之本号也。亶，多旱切。父，音甫。亶父，大王名也，或曰字也。戴，丁代切。戴之，言爱戴之言也。〉古公居豳，狄人侵之。〈凡兵声罪致讨曰伐，潜师入境曰侵。狄人侵之，谓薰鬻戎狄攻之也。〉事之以皮币，不得免焉。事之以犬马，不得免焉。事之以珠玉，不得免焉。〈皮，谓虎豹麋鹿之皮也。币，毗祭切，帛也。〉乃属其耆老而告之，曰：〈属，音蠋，会集也。耆，渠一切，至也，至老境也。记六十曰耆。〉狄人之𠩄欲者，土地也。吾闻之也，君子不以其𠩄以养人者害人。〈土地，本生物以养人。今争地而杀人，是以其所以养人者害人也。〉二三子何患乎无君，我将去之。〈子者，男子之通称。〉乃与私属，遂去豳渡𣾰沮逾梁山，邑于岐山之下居焉。〈属，隶也，亲眷也。渡，徒故切，济也。𣾰，音七。沮，七音切。𣾰沮，二水名，在豳地。逾，容朱切，越也。梁山，在雍州好时县西北。邑，作邑也。岐，翘移切。岐山，亦名天柱山，在凤翔府岐山县东北十里。〉豳人曰：仁人也，不可失也。举国扶老携弱从之者如归市。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。〈爱人利物谓之仁。举，挈也，皆也。携，玄圭切，提也。市，上纸切，买卖之所。市者恃也。养赡老小，恃以不匮也。如归市，言人之众而争先也。旁，蒲光切，通作傍、近也。〉于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭市屋，而邑别居之，改号曰周。后乃追称大王焉。〈贬，被检切，抑也，损也。筑，张六切，𢭏也。郭，光擭切，内曰城，外曰郭。城，盛也，以受人物也。郭，廓也，廓落在城外也。邑别居之，谓分别而为邑落者也。邑于周地，故始改国曰周。大，音泰，《中庸》曰：“武王未受命，周公成文武之徳，追王大王王季”。〉

初，　穆祖在全州，〈穆，莫六切，　太祖即位追尊　皇高祖谥曰穆王，　𡚱李氏谥曰孝𡚱，谥法：布徳执意曰穆。　太宗加上　穆王尊号曰仁文圣穆大王，　孝𡚱尊号曰孝恭王后，后千牛卫长史公粛之女非一李也。全州本百济完山郡，及甄萱立都，称后百济，高丽太祖克之，改全州。本朝　太祖元年改完山府，　太宗十三年改全州府，别号承化，或称完山，或称甄城，其山镇曰乾至。全罗道界首官也，所领郡六、县十。〉因官妓之事与知州有隙，知州谋害之，　穆祖徒居江原道之三陟县，民之愿从而徒者百七十馀家。〈妓，臣绮切，女乐也。太守称为知州。隙，乞逆切，怨隙也，衅隙也，物之有𦉛衅者为有隙，人之与人有怨者亦为有隙。时有山城别监者到州，纳　穆祖所幸妓，因而称衅。知州怒　穆祖，　穆祖语侵知州，知州欲闻于朝发兵图之，　穆祖知而徒去焉。徒，想式切，移也。　本朝分境内为八道，曰京畿、曰忠清、曰庆尚、曰全罗、曰江原、曰黄海、曰平安、曰咸吉。江原道，本濊貊之地，后为高句丽所有，至高丽时，岭东则称朔方道，又改㳂海溟州道，又改江陵道，又改江陵朔方道，复称江陵道，又改朔方江陵道，复称江陵道；岭西则称春州道，或称东州道，又改交州道。恭让王元年并岭东西为交州江陵道。　本朝　太祖四年始称江原道，举道内江陵原州二大官以名之也。三陟县，本悉直国，新罗时来降为州，后改名三陟郡，高丽时改陟州，又降为三陟县。本朝　太祖二年，以　穆祖外乡升为三陟府，　太祖十三年改都护府。别号真珠，其山镇曰葛夜，江原道界首官也，所领郡一、县一。〉后新除按廉使与　穆祖有宿嫌，〈拜官曰除，凡言除者，去旧官就新官也。按：考，廉察也；使，去声。高丽初，诸道各有按察使，后改为按廉使，专制方面，以行黜陟秩卑者为之，又称提察使。辛昌时，改为观察使。恭襄王复为按廉使。　本朝　太祖二年又改为观察使，以两府差之。宿，素也。嫌，贤兼切，不平于心也。新除按廉使，即前称衅山城别监也。〉　穆祖闻其将羊挈家浮海至咸吉道徳源府居焉，百七十馀家又皆从之，〈挈，诘结切，提也。咸吉道，本高句丽故地，高丽成宗时，分境内为十道，以东界为朔方道，咸州迤北没于东女真，睿宗时，尹瓘击逐东女真筑九城。高宗时，赵晖、卓青等叛以以和州迤北附于元，元置双城㧾管府，恭愍王五年收复，号为东北面。　本朝　太宗十三年改永吉道，十六年又改咸吉道举道内咸与吉州二大官以名之也。徳源府本高句丽泉井郡，新罗改井泉，高丽改涌州，又改冝州。　本朝　太宗十三年改冝川郡。我殿下十九年改徳源，二十七年升为都护府。别号冝城，或称东牟，或称春城，其山镇曰盘龙。〉既而归于元，〈元太祖姓奇渥温氏，名铁木真，本蒙古部人也，灭国四十，遂平西夏定西域，都燕。太宗二年灭金，至世祖至元八年灭宋，混一区宇。〉移居斡东〈오도ᇰ〮〉之地。〈斡，乌括切。斡东，在今庆兴府东者，又即以《正音》之字书之，人名职名亦皆放此。〉元以　穆祖为五千戸𠩄、达鲁花赤，东北之人咸归心焉，　王业之兴至此始。〈所，处所也。元朝置外官达鲁花赤，以为之长，无定品。〉

右第三章

狄人ㅅ 서〮리예 가〮샤〮狄人이〮 ᄀᆞᆯ외〮어늘〮岐山 올〯ᄆᆞ〮샴도〮 하ᄂᆞᇙ〮 ᄠᅳ〮디〮시니〮

野人ㅅ 서〮리예 가〮샤〮野人이〮 ᄀᆞᆯ외〮어늘〮徳源 올〯ᄆᆞ〮샴도〮 하ᄂᆞᇙ〮 ᄠᅳ〮디〮시니〮〈《异域志》曰：“小野人国，在女真之北，性狠戾，不畏生死，父子相杀以为常，种类以黥面为号。又有大野人国。”我国之俗通称斡东等处兀良哈오랑캐〮、兀狄哈우디거〮及女真诸种为野人。〉

狄人与处狄人于侵，岐山之迁实为天心。〈处，昌吕切，下同，维语辞。〉

野人与处野人不礼，徳源之徒实为天启。〈不礼犹言不恭也，天启犹言天开道之也。〉

狄人与处事见上。〈见，贤遍切，后凡云“事见上”之见皆放此。上第三章也，凡事实悉见于上者，举首一句以括其馀，若非悉见者，则只摘关于其事之语书之。〉

穆祖在斡东，每至女真诸千戸𠩄，彼必宰牛马飨宴累日。〈女真之先出于勿吉，居古肃慎地，元魏时有七部，曰粟末、曰伯咄、曰安车骨、曰拂涅、曰号室、曰黑水、曰白山。至隋勿吉改号靺鞨，唐初有黑水靺鞨、粟末靺鞨二部皆附于高丽，其五部则无闻焉。李𪟝之破高丽，粟末部去保东牟姓大氏，是为渤海国。黑水部居肃慎地，东滨海，南邻高丽，开元中入朝，置黑水部，及渤海盛强因役属之。渤海既灭，黑水部民在南者系籍于辽，号熟女真；在北者不籍于辽，号生女真；极边远者号黄头女真。已而避辽兴宗讳，改曰女直。宰，屠也。飨，许掌切，设盛礼以饭宾也。宴，伊甸切，通作宴，合饮也。〉诸千戸至斡东，　穆祖亦如之，遂数相宴会，〈数，音朔，频也。〉　翼祖承袭亦如是。〈太祖即位追尊　皇曽祖谥曰翼王，𡚱崔氏谥曰贞𡚱，谥法：思虑深远曰翼。　太宗加上　翼王尊号曰康惠圣翼大王，贞𡚱尊号曰贞淑王后，后戸长基烈之女也。袭，似入切，相继曰承，相因曰袭。〉后　翼祖威徳渐盛，诸千戸手下之人皆归心，〈手下犹言管下。〉诸千戸忌而谋害之，乃谬告曰：〈谬，眉救切，诈也，欺也。〉“䒭将猎北地而来，请停会二十日”。〈猎，力渉切，田狩㧾名也。停，特丁切，止也。〉　翼祖许之，过期不来，　翼祖亲往奚关城，〈ᄒᆑᆫ〯찻〇奚，玄鸡切。奚关城，东距薰春江七里，西距豆漫투〮먼江五里。〉道见一老妪戴水桶，手持一椀而来，〈妪，盛迈切，老母也。戴，首戴也。桶，土孔切，木噐也。椀，邬管切，小盂也。〉　翼祖渴欲饮，老妪洗椀盛水以进，〈盛，音成，贮也。〉因言曰：“　公不知乎？〈尊称曰公。〉此处之人实为请兵而去，　贵官威徳可惜，吾不敢不告。”〈贵官指翼祖也。〉　翼祖惶遽而返，〈惶，急也。遽，窘也。返，甫远切，还也。〉使家人乘舟顺豆漫江而下，期会赤岛。〈블근〮셩〯〇庆源府西有长白山，一名白头山，山凡三层，其顶育大泽南流为鸭绿江，北流为苏下江，东流为豆漫江，江自东良北도ᇰ〮량뒤〯历斜地、阿木河옴휘〮、随州수〮즁、童巾투ᇰ〮컨〮、多温、迷障等处，至回叱家흿갸〮南流过苏多鲁、东林、吾笼所、阿吾智等处，历庆兴东流二十三里，至沙次麻岛，分流五里许入海。自童巾以上称于伊后江，其下谓之豆漫江，江西南距庆源府十五里许，女真俗语谓万为豆漫，以众水至此合流故名之也。岛，睹者切，海中有山可依止曰岛。赤岛在庆源府东六十馀里。〉　自与　孙夫人至庆兴后岘望见斡东之野贼骑弥满，先锋三百馀人几及之。〈孙夫人卒，继室以贞𡚱。岘，胡典切，山岭小高也。骑，去声，马军曰骑。弥，民卑切，亦满也。锋，敷容切，几，平声，近也。〉　翼祖与　夫人走马至海岸，自岸至赤岛水广可六百步，夲无潮汐，深不可渡。〈岸，疑肝切，水涯而高者也。六尺为步。潮，直遥切。汐，祥亦切。江海之水，朝生为潮，夕至为汐也。余安道曰：“潮之涨退，海非增减，盖月之所临，则水性从之，日月右转而天左转一日一周临于四极。故月临卯酉，则水涨乎东西，月临子午，则潮平乎南北。彼竭此盈，往来不绝，皆系于月，何以知其然乎？夫昼夜之运，日东行一度，月行十三度有奇，故太阴西没之期常缓于日三刻有奇，潮之日缓，其期率亦如是。自朔至望常缓一夜潮，自望而晦复缓一昼潮，朔望前后，月行差疾，故晦有三日潮势长，朔后三日潮势大，望亦如之。月弦之际其行差迟，故潮之去来亦合沓不尽，盈虗消息，一之于月，阴阳之所以分也。夫春夏昼潮常大，秋冬夜潮常大，盖春为阳中，秋为阳中，岁之有春秋犹月之有朔望也，故潮之极长常在春秋之中，潮之极大常在朔望之后。此又天地之常数也。”朱子曰：“潮汐之说，余襄公言之犹详。大抵天地之间，东西为纬，南北为经，故子午卯酉为天地之正位，而潮之进退以月至此位为节耳，以气之消息为之，则子者阴之极而阳之始，午者阳之极而阴之始，卯为阳中，酉为阴中也。”〉𠩄期之舟亦未至，无如之何。忽水退，唯百馀步未竭，　翼祖与夫人共骑一白马而渉。〈骑，渠冝切，跨马也。〉从者毕渉，而水复大。贼至，不得渡而去。〈从，才用切。毕，尽也。复，扶又切。〉北方之民至今称之曰天之𠩄造，非人力也。　翼祖遂陶穴而居，其基至今存焉。〈陶，音桃，窑𥩋也。盖以陶去其土而为之，故谓之陶也。穴，土室也。〉斡东之人闻　翼祖在赤岛皆归焉。后　翼祖还居徳源府，庆兴之民从者如归市。

右第四章

𣾰沮 ᄀᆞ〯ᅀᅢᆺ〮 움〮흘〮後聖이〮 니ᄅᆞ시〮니〮帝業憂勤이〮 뎌〮러ᄒᆞ〮시니〮〈后圣指周公也〉

赤島 안해ᇫ〮 움〮흘〮至今에〮 보〮ᅀᆞᆸ〮ᄂᆞ〮니〮　王業艱難이〮 이〮러ᄒᆞ〮시니

𣾰沮陶穴，后圣以矢，帝业忧勤，允也如彼。〈矢，陈也。允，余准切，信也。〉

赤岛陶穴，今人犹视，　王业艰难，允也如此。

周公作诗，以戒成王，追述大王始迁岐周，以开王业，曰：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮𣾰。古公亶父，陶复陶穴，未有家事。”〈周公，名旦，武王之弟也，以大王所居周地为其采邑，故曰周公。《诗·大雅》绵之篇也，成王名诵武王之子也。绵，或作棉，绵绵，不绝貌。瓞，田节切。大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大也。民，周人也。自，从土，地也。陶，窑𥩋也。复，音福，重窑也。陶复陶穴者，豳地近西戎而苦寒，故其俗如此也。家门内之通名室，谓夫妇所居也。此言瓜之先小后大，以比周人始生于𣾰沮之上，而古公之时居于窑𥩋土室之中，其国甚小，至文王而后大也。〉

赤岛陶穴事见上。〈上，第四章也，此承上章而反复歌咏之也。〉

右第五章

商徳이〮衰ᄒᆞ〮거든〮天下ᄅᆞᆯ〮 맛ᄃᆞ시〮릴ᄊᆡ〮西水ㅅ ᄀᆞ〯ᅀᅵ〮 져재〮 ᄀᆞᆮ〮ᄒᆞ니〮〈商，国名，在大华之阳。契始封商汤，因以为有天下之号也。自盘庚迁都之后，于是殷商兼称，或只称殷也。西水，谓𣾰沮也，《诗》曰：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”〉

麗運이〮衰ᄒᆞ〮거든〮 나라〮ᄒᆞᆯ〮 맛ᄃᆞ시〮릴ᄊᆡ〮東海ㅅ ᄀᆞ〯ᅀᅵ〮 져재〮 ᄀᆞᆮ〮ᄒᆞ니〮〈丽，音离，高丽也，太祖姓王氏，名建，弓裔猜忌嗜杀，诸将共推戴建，建遂即位，国号高丽，都松岳。运，运祚也，谓历数也。〉

商徳之衰，将受九围，西水之浒，如市之归。〈九围，九州为九围者，盖九分天下，各为九处，若䂓然也，故谓之九围也。浒，呼五切，水厓也。〉

丽运之衰，将受大东，东海之滨，如市之从。〈大东，谓东方大国也。滨，毗宾切，水厓也。〉

商徳之衰事见上。〈上，第三章也。〉

丽运之衰事见上。〈上，第四章也。〉

右第六章

블근〮 새〯 그〮를〮 므러〮寢室 이페〮 안ᄌᆞ니〮聖子革命에〮帝祐ᄅᆞᆯ〮 뵈〯ᅀᆞᄫᆞ〮니〮〈寝，七稔切，燕寝也。圣子，指武王也。革，变革也。《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人，时运既终，必有革而新之者。王者之兴，受命于天，故易世谓之革命。帝者，天之一名，以形体谓之天，以主宰谓之帝也。”祐，后五切，福也。〉

ᄇᆞ〮야미〮 가〯칠〮 므러〮 즘겟〮 가〮재〮 연ᄌᆞ니〮　聖孫将興에〮嘉祥이〮 몬졔〮시니〮

赤爵御书，止室之戸，圣子革命，爰示帝祜。〈爰，于元切，于也。示，神至切，垂示也。〉

大蛇御鹊，寘树之扬，　圣孙将兴，爰先嘉祥。〈《诗》曰“以伐远扬”。注：远扬，远枝扬起者也。先，去声，言其嘉祥之见先于　圣孙之兴也。〉

周文王受命，有赤爵御丹书，入于酆，止于昌戸。〈爵，通作雀。御，胡甘切，凡口含物曰御。酆，敷冯切，通作丰，邑名，在在京兆府杜陵西南。止，至也。昌，文王名也。外曰门，内曰戸。〉其书云：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。〈敬者，主一无适之谓。怠，惰慢也。灭，亡也。义者，天理之公也。欲者，人欲之私也。从，顺也。盖敬则万善俱立，怠则万善俱废，义则理为之主，欲则物为之主，吉凶存亡之所由分也。〉凡事不强则不枉，不敬则不正，枉者废灭，敬者万世。〈强，其两切，牵强也，又自是也。枉，邪曲也。三十年为一世，又父子相代为一世。〉以仁得之，以仁守之，其量百世，以不仁得之，以仁守之，其量十世，以不仁得之，以不仁守之，不及其世。”

度祖尝在行营，有二鹊集营中大树。〈太祖即位，追尊　皇祖谥曰度王，　𡚱朴氏谥曰敬𡚱，谥法：心能制义曰度。太宗加上　度王尊号曰恭毅圣度大王，　敬𡚱尊号曰敬顺王后，　后宣授千戸门下侍中安边府院君光之女也。军垒曰营，军行所止之处谓之行营。鹊，七约切，鸟名也。集，聚也。树者，木之緫名也。〉　度祖欲射之，去树几百步，麾下士咸谓未必中。〈射，食亦切，下同。泛而言射则为去声，若射者正已、射之有志之类是也；以射其物而言则为入声，若射隼、射宿之类是也。几，平声。麾，吁危切，大将之旗所以指麾。麾下，言凡在旌麾之下也。中，去声。〉遂射之，二鹊俱落，有大蛇出御之，寘于他树上，不自食，〈蛇，时遮切，或作虵，毒虫也。寘，支义切，犹言安著也。〉时人异之，为之称颂焉。〈异，奇也，为去声。颂，似用切，为歌也。〉

右第七章

太子ᄅᆞᆯ〮 하ᄂᆞᆯ〮히〮 ᄀᆞᆯᄒᆡ〮샤〮兄ㄱ ᄠᅳ〮디〮 일〯어〮시ᄂᆞᆯ〮聖孫ᄋᆞᆯ 내〯시니〮ᅌᅵ다〮〈王者以嫡长子为太子，诸侯曰世子，此圣孙指武王而言也。〉

世子ᄅᆞᆯ〮 하ᄂᆞᆯ〮히〮 ᄀᆞᆯᄒᆡ〮샤〮帝命이〮 ᄂᆞ리〮어〮시ᄂᆞᆯ〮　聖子ᄅᆞᆯ〮 내〯시〮니ᅌᅵ다〮〈帝，元帝也。此　圣孙指　太祖而言也。〉

维周太子，维天择兮，兄让既遂，圣孙出兮。〈泽，直格切，拣选也。遂，成也。〉

维我　世子，维天简兮，帝命既降，　圣子诞兮。〈简，右限切，阅也。降，右巷切，下也。诞，音旦，史传皆以诞日为生日，尝原其始。《诗》之生民曰“诞弥厥月，先生如达”。诞，大也；弥，终也。后人展转，遂谓诞日为生日，相承至今。〉

周大王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。〈长，上声。〉时商道𡫏衰而周日彊大，〈𡫏，通作浸，渐也。彊，通作强。〉季历又生子昌有圣徳，大王因有翦商之志，而泰伯不从。〈翦，断也。《诗》曰：“居岐之阳，实始翦商”。〉大王遂传位季历以及昌，泰伯知之，即与仲雍逃之荆蛮。〈逃之之之，往也。荆，居卿切，楚旧号，以州言曰荆。蛮，莫还切，夷之名也。〉于是大王乃立季历传国至昌，三分天下有其二，是为文王。〈三分有二，盖是时天下归文王者有六州：荆、梁、雍、豫、徐、扬也，为青、兖、冀尚属纣有。〉文王崩，子发立，是为武王。〈自上坠下曰崩，亦坏败之称。王者卒则书为崩。发，武王名也。〉

穆祖薨，　翼祖承袭。〈薨，呼肱切，公侯卒也。薨之为言，瞢也，幽晦之义。〉翼祖薨，　度祖承袭。　度祖薨，长子子兴承袭，未久而卒。〈长，上声。兴，名也。〉子天桂年幼，元命　桓祖承袭。〈太祖即位追尊　皇考曰桓王，𡚱崔氏谥曰懿𡚱，谥法：辟土服远曰桓。　太宗加上　桓王尊号曰渊武圣桓大王，　懿𡚱尊号曰懿惠王后，　后宣授千戸赠判门下永兴伯靖孝公闲奇之女也。〉

右第八章

奉天討罪실ᄊᆡ 四方諸侯ㅣ 몯더〮니〮聖化ㅣ 오라〮샤〮西夷 ᄯᅩ〮 모ᄃᆞ〮니〮〈讨，土皓切，株也。〉

唱義班師ㅣ실ᄊᆡ〮千里人民이 몯더〮니〮　聖化ㅣ 기프샤〮北狄이〮 ᄯᅩ〮 모ᄃᆞ〮니〮〈唱，尺亮切，或作倡，导也。自松京至豆漫江二千馀里。〉

奉天讨罪，诸侯四合，圣化既久，西夷亦集。〈四合，谓四面而聚也。集，会也。〉

唱义班师，远人竞会，　圣化既深，北狄亦至。〈竞，渠唊切，争也。〉

殷帝乙长子曰𢕄子启，启母贱，不得嗣。〈帝乙，殷帝名，太丁之子也。长，上声。𢕄，国名。子，爵也。启，𢕄子名也。〉少子曰辛，辛母正后，立为嗣，是为纣。〈少，诗照切。纣，丈九切，谥法：残义损善曰纣。〉资辨捷疾，闻见甚敏。〈捷，疾叶切，敏也。疾，急也。敏，达也。〉才力过人，手格猛兽。〈格，各额切。手格者，不用器械而白手杀也。猛，母梗切，勇猛也，又暴也。〉智足以距谏，言足以饰非，以为天下皆出己之下。〈距，臼许切，与拒同，捍也，违也。饰，设职切，妆也。〉好酒淫乐嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。〈好，去声。乐，音洛。嬖，必计切，爱也。妲，当拔切。妲，字己，又姓有苏氏女也。〉于是使师㳙作新淫声北里之舞，靡靡之乐，〈师，乐师也。㳙，古玄切，其名也。㳙，一作延。靡，母彼切，靡靡者，相随顺之意。〉造鹿台为琼室玉门，其大三里，高千尺，七年乃成。〈鹿台，台名，在朝歌城中。琼，葵营切，玉之美名者也。三百步为里。〉厚赋税以实鹿台之财、盈钜桥之粟，〈赋，芳故切，敛也。税，输芮切，租也。钜，臼许切。钜桥，仓名，钜鹿水之大桥有漕粟也。〉燎焚天下之财，罢苦万民之力。〈燎，力吊切，纵火也。焚，符分切，烧也。罢，读曰疲，尽也。〉収狗马奇物充牣宫室，以人食兽。〈狗，举后切，犬也。奇，异也。充，满也。牣，而振切，亦满也。食，去声。〉广沙丘苑台，以酒为池，县肉为林，使男女倮，相逐于其间。〈沙丘在钜鹿东北七十里。苑，于院切，所以养禽兽也。自盘庚徒殷，至纣之灭，更不徒都，纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆也。酒池，在卫州卫县西二十三里。县，读曰悬。倮，戸瓦切，赤袒也。〉宫中九市为长夜之饮。百姓怨望，诸侯有叛者，〈次天子之贵者，诸侯也。诸侯有五等：公、侯、子、爵、男也。不言诸公者，嫌渉天子之公也，称诸侯犹言诸国之君也。〉妲己以为罚轻诛薄，威不立，于是纣乃重为刑辟，有炮烙之法与妲己以为大乐。〈辟，彼历切，诛戮毛炙物也。烙，洛阁二音，烧灼也。《列女传》曰：“纣膏铜柱，下加炭，命有罪者行，辄堕炭中，妲己乃笑，名曰炮烙之刑”。乐，音洛。〉纣以西伯昌及九鄂侯为三公，〈伯，长也。西伯，文王也。九，音仇，国名，邺县有九侯城。鄂，音萼，国名。三公，谓太师、太傅、太保也。〉九侯有好女入之纣，女不喜淫，纣怒杀之而醢九侯，〈喜，好也。醢，音海，肉酱也。《刑法志》所谓葅其骨肉是也。〉鄂侯争之，并脯鄂侯。〈争，去声。脯，音斧，干肉也。〉西伯闻之叹息，崇侯虎知之，以告纣，且曰：“西伯积善累徳，诸侯皆向之，将不利于帝”。〈叹，悲叹也。息，气息也。欲言不䏻，吞恨而叹息也。崇，国名，朱子曰“在京兆府鄂县”。虎，崇侯名也。〉纣乃囚西伯于羑里之库。〈羑，云久切，羑里城，在河内郡荡阴县。库，兵车藏也。〉西伯叹曰：“父有不慈，子不可以不孝；君有不明，臣不可以不忠。岂有君而可叛乎？”诸侯闻之，以西伯䏻敬上而恤下也，遂相率而归之。〈恤，思律切，亦作恤，忧也。〉周之臣子，日夜忧惧，谋救其君父者，无𠩄不至，乃求有𫈐氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及其他奇怪之物，〈𫈐，所臻切，通作㜪。有㜪，国名，在同州河西县南。骊，朗奚切，戎国也。骊戎故城，在雍州新丰县东南。文马，骏马，赤猎缟身，目如黄金。熊，回弓切，郑州新郑县，本有熊氏之墟也。驷，息利切，四马也。九驷，三十六匹马也。怪，古怀切，异也。〉使闳夭、太颠因殷嬖臣费仲而献之纣，〈闳，户萌切。夭，于乔切。闳，氏。夭，名也。太，《书》作泰。太，氏。颠，名也。嬖臣，嬖幸之人也。费，扶咏切。费，氏。仲，名也。献，许建切，进也。凡以物相馈，下之于上曰献，上之于下曰赐，敌者曰遗。〉纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎。”〈说，读曰恱。释，施双切，放也。〉乃赦西伯，赐之弓矢𫓧钺，使专诸伐，为西方诸侯伯。曰譛西伯者，崇侯虎也。〈赦，始夜切，宥也。𫓧，方无切，莝斫力也。钺，王伐切，斧也。《礼》：“诸侯赐弓矢然后征，赐𫓧钺然后杀。”譛，庄荫切，谗也，毁也。〉西伯乃献洛西之地，以请纣去炮烙之刑，纣许之。〈洛，水名，出商州上洛县熊耳山路西之地，谓洛水之西、文、丹、方等州也。去。口举切。〉西伯归，修徳行善，诸侯多叛纣，归西伯。西伯率殷之叛国以事纣，于是虞芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。〈芮，如锐切。虞芮，二国名，皆在岐周之东。朝，弛遥切，下同。〉入其境，则耕者让畔、行者让路，〈境，举影切，界也，本作竟，疆土至此而竟也。畔，薄半切，田之疆界也。让畔则两界之地，耕垦皆不及也。路，行路也。让路，如少避长、贱避贵之类。〉入其邑，男女异路，斑白者不提挈，〈邑，谓城中也。男女异路者，王制云：“男子由右，妇人由左，以地道尊右故也”。盖古之道，使右分别，而不杂乱也。斑白，老人头半白黑者也。提，田黎切，举也。挈，持也。不提挈，少者代之。〉入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。〈朝，朝廷也。王制曰：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。士让为大夫、大夫让为卿者，交相推让也。古者任官，必推其人，才可以为卿则为卿，才止于大夫者不敢居卿之位，可以为大夫则为大夫，才止于士者不敢居大夫之位。无躁竞之风，有逊让之实。”〉二国之君，未见西伯，皆惭相谓曰：〈谓，告语也。〉“吾𠩄争，周人𠩄耻，何往为，秪取辱耳，〈秪，俗作秪，音支，适也。〉我䒭小人不可以履君子之庭。”〈履，力几切，践也。〉乃相让，以其𠩄争之田为闲田而退。〈闲，通作闲。虞在陕之平路，芮在同之冯翋。陕州平陆县有闲田焉，则虞芮之所让也。〉天下闻之而归者四十馀国，诸侯以西伯为受命之君。〈来归者四十馀国，要亦道之所渐，非谓有其疆土版图焉。〉西伯既卒，武王即位，以太公望为师，周公旦为辅。〈即，就也。《史记》：“太公望为吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申。姓姜氏，夏商之时申吕或分枝庶，子孙或为庶人。尚，其后苗裔也，本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。尚盖尝穷困年老矣，以钓鱼奸周西伯，西伯将出猎下之，曰：‘所获非龙、非彨、非虎、非罴，所获霸王之辅。’于是西伯猎，果遇太公于渭之阳。与语大说，曰：‘自吾先君。’太公曰：‘当有圣人适周，周以兴，子真是邪，吾太公望子久矣。’故号之曰太公望，载与俱归。”注：索隐曰□。周曰姓姜名牙，盖牙是字，尚是名，后武王号为师尚父，则尚父官名。辅，奉甫切，弼也。〉召公奭，毕公高之徒，皆左右武王，率修文王绪业。〈奭，施只切，召公名也。姓姬氏，食邑于召，谓之召公，周之支族也。毕，国名也，高，毕公名，文王之子也。左右，并去声。率，遵也。率，象吕切，业也。〉武王东观兵，至于盟津，〈观，去声。观兵，谓观示纣在东，故曰东观兵。盟津，亦作孟津。孟，地名。津，将邻切，渡处也。杜预云：“盟津，在河内郡河阳县南”，今孟州河阳县也。〉是时诸侯不期而会者八百，诸侯皆曰纣可伐矣，王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师而归。〈女，通作汝，尔也。还，通作旋，复返也。多以军为名，次以师为名，少以旅为名，师者举中之言。〉居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子、比干，囚箕子，𢕄子乃抱其乐器而犇周。〈滋，律私切，益也。比干，纣之诸父也。箕，居之切。子，爵也。箕子，名胥馀，纣之诸父也。抱，蒲皓切，持也。犇，逋昆切，古奔字，走也。〉于是王遍告诸侯曰：“纣有重罪，不可以不毕伐。”〈遍，卑见切，周也。毕，尽也。〉遂率戎车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人，以东伐纣。〈戎车，兵车也。乘，去声，下同，车数也。贲，逋昆切。执射御者曰虎贲，若虎贲兽，言其甚猛。〉告于皇天后土、𠩄过名山大川，曰：〈皇，大也。后土，社也，勾龙为后土。名山，谓华。大川，谓河。盖自丰镐往朝歌，必道华渉河也。《周礼·大祝》云：“王过大山川，则用事焉。”曰者，举武王告神之语也。〉“惟有道曽孙周王发，将有大正于商，今商王受无道暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主。萃渊薮，予小子，既获仁人，敢祗承上帝。以遏乱略，华夏蛮貊，罔不率俾。〈有道，指其父袒而言。曽，重也。自曽袒以至无穷皆得称曽孙也。言己，乃有道之人之曽孙，明周之世世修徳有道，非一世也。周王二字，史臣追增之也。正，正其罪也。殄，徒典切，绝也。烝，诸仍切，众也。逋，奔谟切，逸也。萃，秦醉切，聚也。薮，苏口切，泽无水有草曰薮。纣殄物害民，为天下逋逃罪人之主，如鱼之覆渊，如兽之聚薮也。获，胡陌切，得也。仁人，太公周召之徒也。祗，烝夷切，敬也。遏，阿葛切，绝也。略，力灼切，谋略也。夏，明而大也。中国文明之地，故曰华夏。貊，莫白切，或作貉。俾，补弭切，从也。仁人既得，则可以敬承上帝而遏绝乱谋，内华夏，外而蛮貊，无不率从矣。〉惟尔有神尚克相予，以济兆民，无作神羞。”〈尚，庶几也。克，能也。相，去声，助也，下同。济，救也。十亿曰兆。羞，愧耻也。〉大会于盟津，王曰：“嗟我友邦冢君，越我御事庶士。”明徳誓：〈嗟，资邪切，叹声。冢，展勇切，大也。曰友邦，亲之也。冢君，尊之也。越，王伐切，及也。御事，治事者。庶士，众士也。告以伐商之意，欲其听之审也。誓，时制切，戒也。军旅曰誓。〉“惟天地万物父母，惟人万物之灵，亶聦明作元后，元后作民父母。〈亶，诚实无妄之谓，言天性出于聦明然也。大㦲乾元，万物资始。至㦲坤元，万物资生。天地者，万物之父母也。万物之生，惟人得其秀而灵，具四端，备万善，知觉独异于物；而圣人得其最秀而最灵者，天性聦明，无待勉强，其知先知，其觉先觉，百出庶物，故䏻为大君于天下。而天下之疲癃残疾得其生，鳏寡孤独得其养，举万民之众，无一而不得其所焉。则元后者，又所以为民之父母也。夫天地生物而厚于人，天地生人而厚于圣人，其所以厚于圣人者，亦惟欲其君长乎民，而推天地父母斯民之心而已。天之为民如此，则任元后之责者，可不知所以作民父母之义乎。商纣失君民之道，故武王发此，是虽一时誓师之言，而实万世之君之所当体念也。〉今商王受，弗敬上天，降灾下民，〈言纣慢天虐民，不知所以作民父母也。慢天虐民之实，即下文所云也。〉沈缅冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世。惟宫室台榭陂池侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勲未集。〈沈，持林切。缅，弥充切。沈缅，溺于酒池也。冒，莫报切。冒色，冒乱女色也。族，亲族也。一人有罪，刑及亲族也。世，子弟也。官使不择贤才，惟因父兄而宠任于弟也。土高曰台。榭，词夜切，有木曰榭。陂，班縻切，泽障曰陂。停水曰池。侈，尺氏切，奢也。炙，之石切，焚炙炮烙之类。刳，空胡切。剔，它历切。刳剔，割剥也。孕，以证切，怀妊也。皇甫谧云：“纣剖比干妻，以视其胎”，未知何据。震，章刃切，动也。文考，文王也。记曰：“生曰父母，死曰考妣”。考，成也，言其徳行之成也。肃，息逐切，敬也。将，奉也。勲，许云切，功也。集，成也。纣虐害无道如此，故皇天震怒，命我文王，敬将天威以除邪虐，大功未集而文王崩。〉予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗祀上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀，牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰吾有民有命，罔惩其侮。〈肆，故也。观政，犹伊尹所谓万物之长，可以观政。八百诸侯皆商归周，则商政可知。先儒以观政为观兵，误矣。悛，且缘切，改也。夷，蹲踞也。神，天神也。祗，巨支切，地祗也。遗，犹弃也。牺，虗冝切，色纯曰牺。牲，所梗切，牛羊豕曰牲。粢盛，音咨成，黍稷曰粢，在器曰盛。既，尽也。惩，直陵切，戒也。侮，文甫切，慢也。武王言故“我小子”，以尔诸侯之向背、观政之失得于商。今诸侯背叛既已如此，而纣无有悔悟改过之心，夷距而居，废上帝百神宗庙之祀，牺牲粢盛以为祭祀之备者，皆尽于凶恶盗贼之人。受之慢神如此，乃谓我有民社，我有天命，而无有惩戒其侮慢之意。〉天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志。〈佑，于救切，助也。宠，丑勇切，爱也。绥，息遗切，安也。曷，胡葛切，何也。越，逾也。天助下民，为之君以长之，为之师以教之。君师者，惟其䏻左右上帝，以宠安天下，则夫有罪之当讨、无罪之当赦，我何敢有过用其心乎，言一听于天而已。〉同力度徳，同徳度义，受有臣亿万。惟亿万心，予有臣三千，惟一心。〈度，并入声，量度也。徳，得也，行道有得于心也。义，冝也，制事达时之冝也。百万曰亿。同力度徳，同徳度义，意古者兵志之词。武王举以伐商之必克也，纣虽有亿万兵，众叛亲离，寡助之至，力且不同，况徳与义乎？〉商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。〈贯，古玩切，通也。盈，满也。诛，陟输切，讨也。钧，通作均。言纣积恶如此，天命诛之，今不诛纣，是长恶也，其罪岂不与纣均乎？如律，故纵者与同罪也。〉予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，冝于冢土，以尔有众底天之罚。〈夙，息六切，早也。类，力遂切，祭名。《周礼·肆师》：“类造于上帝”。注云：“郊祀者，祭昊天之常祭。非常祀而祭告于天，其礼依郊祀为之，故曰类。祭社曰冝，起大事动大众，必有事于社，令诛罚得冝也。”冢土，大社也。底，掌氏切，致也。上文言纵纣不诛，则罪与纣均，故此言“予小子”畏天之威，早夜敬惧，不敢自宁，受命于文王之庙，告于天神地祇，以尔有众，致天之罚于商也。王制曰：“天子将出，类于上帝，冝于社，造于祢。”受命文考，即造于祢也。王制以神尊卑为序，此言受命文考者，以伐纣之举，天本命之文王，武王特禀文王之命，以卒其伐功也。〉天矜于民，民之𠩄欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时㦲弗可失！”〈矜，居陵切，怜也。怜于民，民有所欲，天必从之，今民欲亡纣如此，则天意可知，尔庶几辅我一人，除其邪秽，永清四海，是乃天人合应，之时，不可失也。〉师毕渡盟津，次于河朔，群后以师毕会，曰“孳孳无怠”，王乃徇师而誓曰：“呜呼，西土有众，咸听朕言。〈次，止也。《左传》曰：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”此直取舍之义也。河朔，河北也。孳，津之切。孳孳者，勉力不息之谓也。徇，松闰切，循也。呜呼，叹辞也。周都丰镐，其地在西，从武王渡河，皆西方诸侯，故曰西土有众。先及西土，立法自近者始也。咸，皆也。朕，直稔切，我也，古者上下共称，自秦始皇始专为天子之自称，汉因之不改也。〉我闻吉人为善，惟日不足，凶人为不善，亦惟日不足。〈吉，休祥之谓。凶，祸恶之谓。惟日不足者，言终日为之，而犹为不足也。将言纣力行无度，故以古人语发之。〉今商王受，力行无度，播弃黎老，昵比罪人，淫酗肆虐。〈无度者，无法度之事也。播，补过切，放也。黎，良脂潾题二切，与䵩同，黒而黄也，𢕄子所谓耄逊于荒是也。昵，尼宾切，近也。比，必志切，亦近也。老成之臣所当亲近者，纣乃放弃之；罪恶之人所当斥逐者，纣乃亲比之。酗，吁句切，醉怒也。肆，纵也。〉臣下化之，朋家作仇，胁权相灭，无辜吁天，秽徳彰闻。〈胁，虗业切。相，如字。辜，罪也。吁，羊成切，乎也。秽，乌废切，污也。臣下亦化纣恶，合立朋党，相为仇雠，胁上权命以相诛灭，流毒天下，无辜之人呼天告冤，猩灭之徳显闻于上。〉惟天恵民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命，〈辟，必益切，君也。桀，名履癸，谥法：贼人多杀曰桀。若，顺也。汤，号也，或曰谥也。汤名履，姓子氏，武功成故曰成汤。言天惠爱斯民，君当奉承天意，昔桀不䏻顺天，流毒下国，故天命成汤，降黜夏命。〉惟受罪浮于桀，剥䘮元良，贼虐谏辅，谓巳有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤，厥鉴惟不远，在彼夏王。〈浮，过也。剥，北角切，落也。䘮，去声，去也。古者去国为䘮。元良，𢕄子也。贼，害也。谏辅，比干也。谓巳有天命，如荅祖伊我生不有命在天之类。下三句，亦纣所尝言者也。无伤，言不为害也。鉴，或作鉴，视也。其所鉴视，初不在远，有夏多罪，天既命汤，黜其命也。〉其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。〈乂，于盖切，洽也。协，胡颊切，合也。龟曰卜，蓍曰筮。袭，重也。休，美也。戎，兵也。言我之梦，协我之卜，重有休祥之应，知伐商而必胜之也。此言天意有必克之理。〉受有亿兆夷人，离心离徳；予有乱臣十人，同心同徳。虽有周亲，不如仁人。〈夷，平也。夷人，谓其智识不相上下也。治乱曰乱。十人，周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散冝生、南宫括、其一文母。孔子曰：“有妇人焉，九人而已，刘侍读以为子无臣母之义。盖邑姜也，九臣治外，邑姜治内。”言纣虽有夷人之多，不如周治臣之少而尽忠也。周，至也。纣虽有至亲之臣，不如周仁人之贤而可侍也。此言人事有必克之理。〉天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。〈自，从也。过，责也。武王言天之视听，皆自乎民。今民皆有责于我，谓我不正商罪，以民心而察天意，则我之伐商，断必往矣。盖百姓畏纣之虐，望周之深，而责武王即拯己于水火也。如汤东面而征西夷怨，南面而征北狄怨之意。〉我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。〈扬，举，侵入也。疆，居良切，界也。凶残，纣也，犹孟子谓之残贼也。武王吊民伐罪，于汤之心，为益明白于天下也。自世俗观之，武王伐汤之子孙，覆汤之宗社，谓之汤仇可也。然汤放桀、武王伐纣，皆公天下为心，非有私于己者。武之事，质之汤而无愧；汤之心，验之武而益显。是则伐商之举，岂不于汤为有光也㦲。〉勗㦲夫子，罔或无畏，宁执非敌，百姓懔懔，若崩厥角。呜呼，乃一徳一心，立㝎厥功，惟克永世！”〈勗，吁玉切，勉也。夫子，将士也。敌，亭历切，当也。懔，力锦切，惧貌。勉㦲将士，无或以纣为不足畏，宁汁心以为非我所敌也。商民畏纣之虐，懔懔若崩摧其头角然。言人心危惧如此，汝当一徳一心，立定厥功，以克永世也。〉王乃大巡六师，明誓众士。〈巡，详遵切，视行也。古者天子六军，大国三军，是时武王未备六军，牧誓叙三卿可见，此曰六师者，史臣之词也。〉王曰：“呜呼，我西土君子，天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民。〈君子，统上下而言。越王勾践伐吴，以其私卒六千人为中军，则士卒亦可言君子也。显，呼典切。彰，诸良切。天有至显之理，其义类甚明。至显之理，即典常之理也。纣于君臣、父子、兄弟、夫妇典常之道，亵狎侮慢，荒弃怠惰，无所敬畏，上自绝于天下，下结怨于民。结怨者，非一之谓，下文自绝结怨之实也。〉斮朝渉之胫，剖贤人之心。作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保。屏弃典刑，囚奴正士。郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以恱妇人，上帝弗顺，祝降时䘮。尔其孜孜奉予一人，恭行天罚。〈斮，侧略切，斫也。胫，形定切，脚胫也。纣冬月见朝渉水者，谓其胫耐寒，斫而视之。剖，普后切，拆也。《史记》云：“比干强谏，纣怒曰：‘吾闻圣人之心有七窍’，遂剖比干，观其心。”戮，力竹切，亦杀也。痡，音铺，病也。作刑威以杀戮为事，毒病四海之人，言其祸之所及者远也。奸，居安切，或作奸。回，邪也。屏，卑政切，亦弃也。典，常。刑，法也。正士，箕子也。郊所以祭天，社所以祭地也。技，奇寄切。奇技，谓奇异技䏻也。淫巧，为过度之巧也。夫欲妲己之笑，至为炮烙之刑，则其奇技淫巧以恱之者，冝无所不至矣。祝，之六切，断也。言纣于奸邪则尊信之，师保则放逐之，屏弃先王之法，囚奴中正之士，轻废奉祀之礼，专意污亵之行，悖乱天常，则天弗顺而断然降是䘮亡也。而众士其勉力不怠，奉我一人而敬行天罚乎？〉古人有言曰，抚我则后，虐我则仇。独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树徳务滋，除恶务夲，肆予小子，诞以尔众士，殄殱乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。〈抚，斐文切，安也。仇，时流切，仇也。洪，大也。独夫，言天命已绝、人心已去，但一独夫耳。武王引古人之言，谓抚我则我之君也，虐我则我之仇也。令独夫受，大作威虐，以残害于尔百姓，是乃尔之世仇也。务，专力也。植徳则务其滋长，去恶则务绝根夲。两句意亦古语，喻纣为众恶之本，在所当去也。诞，大也。殱，子廉切，灭也。迪，都历切，蹈也。毅，鱼既切，杀敌为果，致果为毅。登，成也。尔众士其众几蹈果毅，以成汝君。若功多，则有厚赏，非特一级一爵而已。不迪果毅，则有显戮。谓之显戮，则必肆诸市朝，以示众庶。〉呜呼，惟我文考，若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周，诞受多方。〈若日月照临，言其徳之辉光也。光于四方，言其徳之远被也。显于西土，言其徳尤著于所发之地也。文王之地，止于百里；文王之徳，达于天下。天下之受，非周其谁受之？文王之徳，实天命人心之所归，故武王于誓师之末，叹息而言之。〉予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”〈克，胜也。无罪，犹言无过也。无良，犹言无善也。商周之不敌久矣，武王犹有胜负之虑，恐为文王羞者，圣人临事而惧也如此。〉师陈于商郊，俟天休命。王朝至于牧野，乃誓。王左仗黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣西土之人。”〈陈，读曰阵。邑外为郊。俟，待也。休命，胜商之命也。武王顿兵商郊，雍容不迫，以待纣师之至而克之，史臣谓之“俟天休命”，可谓善形容者矣。牧，地名，在朝歌南。按武成言，癸𠅆陈于商郊，则癸𠅆之日，周师已陈牧野矣。甲子昧𡙁武王始至而誓焉。仗，持也。钺，斧也。以黄金为饰，王无自用钺之理。左仗以为仪耳。旄，谟袍切，幢也。军中指麾。白则见远，麾非右手不䏻，故右秉白旄也。曰者，武王之言也。逖，他历切，远也。以其行役之远而慰劳之也。〉王曰：“嗟我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长〈司徒、司马、司空，三卿也。武王是时尚为诸侯，故未备六卿。司徒主民，治徒庶之政令。司马主兵，治军旅之誓戒。司空主土，治垒壁以营军。亚，衣嫁切，次也。旅，众也。大国三卿，下大夫五人，士二十七人。亚者，卿之贰，大夫是也。旅者，卿之属，士是也。师氏，以兵守门者，犹《周礼》师氏，王举则从者也。长，并上声，下同。千夫长，统千人之师；百夫长，统百人之师也。〉及雍、蜀、羌、髳、𢕄、卢、彭、濮人，〈蜀，殊玉切。髳，莫侯切。濮，音卜。《左转》：“庸与百濮伐楚，庸濮在江汉之南，羌在西蜀，髳、𢕄在巴蜀，卢、彭在西北。”武王伐纣，不期会者八百国。今誓师独称八国者，盖八国近周西都，素所服役，乃受约束以战者。若上文所言友邦冢君，则泛指诸侯而誓者也。〉称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”〈称，举也。戈，戟也。比，补弭切，并也。干，楯也。矛，迷浮切，亦戟之属，长二丈。戈短人执以举之，故言称楯则并以捍敌，故言比矛长立之于地，故言立器械严整，则士气精明，然后能听誓命。〉王曰：“古人有言曰‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索’。〈牝，婢忍切，畜母也。晨，丞真切，早也。索，昔各切，萧索也。牝鸡而晨，则阴阳反常，是为妖孽，而家道索矣。将言纣惟妇言是用，故先发此。〉今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃。是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。〈妇，妲己也。肆，陈。答，报也。宄，音轨，在外曰奸，在内曰宄。《列女传》云：“纣好酒淫乐，不离妲己。所举者贵之，所憎者诛之，惟妲己之言是用，故颠倒昏乱。”祭，所以报本也。纣以昏乱弃其所当陈之祭祀而不报。昆弟，先王之乱也，纣以昏乱弃其王父母弟，而不以道遇之，废宗庙之礼，无宗族之义，乃惟四方多罪逃亡之人，尊崇而信使之，以为大夫卿士。使暴虐于百姓，奸宄于商邑，盖纣惑于妲己之嬖，背常乱理，遂至流毒于此也。〉今予发惟恭行天之罚，今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖㦲；〈愆，丘处切，过也。步，进趋也。齐，齐整也。今日之战，不过六步七步，乃止而齐。此告之坐作以进退之法，所以戒其轻进也。〉不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖㦲夫子。〈伐，击刺也。少不下四五，多不过六七而齐。此告之以攻杀击刺之法，所以戒其贪杀也。上言夫子勖㦲，此言勖㦲夫子者，反复成文，以致其丁宁劝勉之意，下仿此。〉尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴于商郊，弗迓克奔，以役西土，勖㦲夫子。〈桓桓，威武貌。貔，频脂切，执夷也，虎属。熊，兽名，似豕。罴，斑糜切，似熊而长头高脚，猛憨多力䏻拔树。欲将士如四兽之猛，而奋击于商郊也。迓，五驾切，迎也。䏻奔来降者勿迎击之，以劳役我西土之人。此勉其武勇，而戒其杀降也。〉尔𠩄弗勖，其于尔躬有戮。”〈弗勖，谓不勉于前드者。〉誓已，诸侯兵会者车四千乘，〈已，毕也。〉纣闻王来，亦发兵七十万人。距王，王使师尚父与百夫致师，以大卒驰纣师。〈父，奉甫切。师尚父，太公望为太师，而号为尚父也。致师者，谓致其必战之志也。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。大卒，谓戎车三百五十乘，士卒二万六千三百五十人，有虎贲三千人。〉纣师虽众，无战之心，心欲王亟入。前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。纣走反入，登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。〈亟，纪力切，急也。徒，众也。攻，沽红切，伐也。人好阳而恶阴，北方幽阴之地，故军师退败奔走者曰北。漂，纰招切，浮也。杵，敞吕切，舂杵也。纣之前徒倒戈，反攻其在后之众以走，自相屠戮，遂至血流漂杵。史臣指其实而言之。盖纣众离心离徳，特劫于势而未敢动耳。一旦周武王吊伐之师，始乘机投隙，奋其怨怒，反戈相戮。其酷烈遂至如此，亦足以见纣积怒于民。若是其甚，而武王之兵，则盖不待血刃也。反，通作返，还也。蒙，被也。衣，于既切。燔，符袁切，𤑔也。〉正持大白旗，以麾诸侯。〈旗，渠之切。熊虎为旗，与众期之于下也。〉诸侯毕拜王，王乃揖诸侯，诸侯毕从。〈拜者，首至地也。揖者，手著胸也。〉王至商国，商国百姓咸待于郊。〈至商国，谓至朝歌也。〉于是王使群臣告语商百姓，曰：“上天降休。”〈语，音御，告也。〉商人皆再拜稽首，王亦答拜。〈稽，遣弥切。稽首，首至地也。〉遂入至纣死𠩄，斩纣头，县大白之旗，杀妲己，乃出复军。〈所，处所也。县，读曰悬。〉明日入商，膺受大命，一戎衣。天下大㝎，乃反商政，政由旧，释箕子囚，封比干墓，式商容闾，散鹿台之财，发钜桥之粟，大𧶘于四海，而万姓恱服。〈膺，于陵切，当也。戎衣，甲胄之属。言一被兵甲，而天下遂大定也。乃者，继事之辞，反纣之虐政，由商先王之旧政也。墓，莫故切，冢茔之地也。比干墓，在卫州汲县。式，车前横木。有所敬，则俯而凭之也。商容，商之贤人也。闾，凌如切，族居里门也。𧶘，洛代切，予也。武王除残去暴，显忠遂良，赈穷赒乏，泽及天下，天下之人，皆心恱而诚服之也。《帝王世纪》云：“殷民言王之于仁人也，死者犹封其墓，况生者乎？王之于贤人也，死者犹表其闾，况存者乎？王之于财也，聚者犹散，况其复籍之乎？”〉王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。〈丰，文王旧都也，在京兆鄠县。偃，于幰切，息也。华，胡化胡瓜二切。华山，五岳之西岳也，在弘农华阴县南。山南曰阳。桃林，华阴县潼关也。服，用也。《乐记》曰：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服，卓甲衅而藏之府库，倒载干戈，包以虎皮，天下知武王之不复用兵也。”〉王柴望，大告武成，〈柴，床皆切，薪也。柴望者，燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成也。〉王若曰：“呜呼，群后，惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家，我文考文王克成厥勲，诞膺天命，以抚方夏，大邦畏其力，小邦怀其徳，惟九年，大统未集，予小子其承厥志。〈若曰者，非尽当时之言，大意若此也。群后，诸侯也。先王，后稷，武王追尊之也。建，立也。启，开也。后稷始封于邰，故曰建邦启土也。笃，厚也。烈，良薛切，业也。大王虽未有翦商之志，然大王始得民心，王业之成，实基于此，王季䏻勤以继其业。至于文王克成厥功，大受天命，以抚安方夏，大邦威其威而不敢肆，小邦怀其徳而得自立，自为西伯专征，而威徳益著于天下，凡九年崩。统，绪也。大统未集者，非文王徳不足以受天下，是时纣之恶未至于亡天下也。文王以安天下为心，故“予小子”亦以安天下为心也。〉恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄。昭我周王，天休震动，用附我大邑周！”〈成命，黜商之定命也。士女，犹曰男女也。篚，府尾切，竹器也。玄黄，色币也。敬奉天之定命，故我东征，安其士女。士女喜周之来，筐篚盛其玄黄之币。明我周王之徳者，是盖天休之所震动，故民用归附我大邑周也。或曰：玄黄，天地之色；篚厥玄黄者，我周王有天地之徳也。〉

高丽辛禑，〈辛，姓也。禑，音偶，名也。小字牟尼奴，妖僧辛旽之子也，以禑伪姓，故不称王也。〉托以猎于海州白沙汀，〈托，他各切，依凭也。海州，本高句丽内米忽郡，新罗改瀑池郡，高丽太祖，以郡南临大海，故名海州。　夲朝因之别号大宁，或称西海，或称孤竹，或称首阳。其山镇曰龙首，黄海道界首官也，所领郡一县四。汀，他丁切，谓水际平地也。我　殿下十年，割海州牛岘쇼〮재〮以南之地，并永康、白翎，以为康翎县。县西南五十馀里，登山串두ᇰ산곶〮、圉仍浦이〮ᅀᅵᇰ개〮䒭处，海潮退，则白沙平衍不泞，可纵便逐禽，是谓白沙汀，即古海州之地。地多麋鹿，千百为群。〉发五部丁夫为兵，〈松亰都城之内、及近郭十里之地，分为五部：曰东部，管安定、奉香、会昌、松生、杨堤、仓令、弘仁七坊；曰南部，管徳水、徳丰、安兴、徳山、安申五坊；曰西部，管森松、五正、乾卜、镇安、香川五坊；曰北部，管正九、法王、兴国、五冠、慈云、王轮、堤上、舍乃、师子严、内天王十坊；曰中部，管广徳、莺溪、兴元、弘道、南溪、变羊、游岩、星化八坊。丁者，当也。当强壮之时，男子二十为丁，一说二十以上为丁。〉与𡚱崔氏幸覀海道，〈𡚱，芳非切，匹也，谓匹偶于王者也。崔氏，莹之女也。车驾所至，民巨被其徳以为侥幸，故曰幸也。西海道，本高句丽古地，高丽成宗时，分境内为十道，以黄海二州所管，皆属关内道，后改为西海道。　本朝太祖四年改为丰海道，　太宗十七年，改黄海道，举道内黄州海州二大官以名之。〉实欲攻辽也。〈辽，洛萧切，远也。辽东之地，辽在九州之东，故名辽东也。凡分辽东辽西者，以其界乎辽河之东西也。其曰辽东者，又兼辽西言也。辽东地方数十里，东至鸭绿江，西接山海卫，南跨溟渤而连青冀，北越辽水而亘沙漠。〉禑独与门下侍中崔莹决策，〈高丽文宗定官制：中书门下省、尚书省，有中书令、门下侍中、尚书令，各一人，秩从一品；中书侍郎、门下侍郎、尚书左右仆射，各一人，正二品；参知政事、政堂文学、知门下省，各一人，从二品；左右散骑常侍各一人，正三品；直门下，尚书左右丞，各一人，从三品；左右谏议各一人，正四品；左右司谏各一人，正六品；左右正言各一人，从六品；中书注书一人，从七品。忠烈王元年，并中书门下省、尚书省为佥议府，改侍中为中赞，参知政事为参理；十九年元，改佥议府为都佥议使司，又称左右中赞。忠宣王改中赞为政丞，参理为评理。恭愍王元年，改政丞为侍中；五年，以都佥议司为中书门下省、三司为尚书省，改门下侍郎为门下侍郎平章事、中书侍郎为中书侍郎平章事，又于中书门下各置平章事，皆正二品，以左右侍中为侍中、守侍中；十一年，复三司，改中书门下为佥议府，以侍中、守侍中复为左右政丞，平章为赞成，参政为评理，知门下为知都佥议司事，左右谏议为左右司仪大夫，左右司谏左右献纳，后复改政丞为侍中、守侍中。　本朝　太祖元年，定官制：都评议使司，揔掌军国重事，判事二人，政丞为之，同判事十一人。门下府、三司，正二品以上为之，使十六人，判中枢以下、中枢学士以上为之。门下府宰臣，掌百揆庶务、郎舍，掌献纳谏诤驳正差除，领府事一人，左右侍中各一人，正一品；侍郎赞成事二人，从一品；参赞府事四人、知府事一人、政堂文学一人、商议府事二人，正二品；左右散骑常侍各一人，正三品；左右谏议大夫各一人，直门下一人，从三品；左右补阙各一人，正五品；左右拾遗各一人，正六品；注书一人，正七品。三年改侍中为政丞。　恭靖王改都评议使司为议政府。　太宗元年，革门下府，侍郎赞成为议政府赞成，参赞为参赞议政府事，政堂文学为议政府文学，增置参知议政府事二人，正二品，罢参赞一人、知府事二人、参知府事二人，寻改判府事为左右议政，同判府事左右参赞。十五年，以左参赞为赞成，从一品；右参赞为参理，寻复称参赞，增置参赞一人。我　殿下十九年，增赞成一人，赞成参赞，皆称左右。莹，萦定切。策，谋也，筹也。〉乃召　太祖曰：〈太宗皇帝赐　太祖谥曰康献，谥法：抚民安乐曰康，行善可记曰献。　太宗上　尊号曰至仁启运圣文神武大王。　首𡚱韩氏，　太祖赠谥曰节𡚱，　恭靖大王上　尊谥曰神懿王后，　太宗加上　尊号曰承仁顺圣神懿王后，　后赠领门下府事安川府院君卿之女也。　次𡚱康氏，　太祖赠谥曰神徳王后，　后判三司允成之女也。时　太祖为门下右侍中。〉“寡人欲攻辽阳，　卿䒭冝尽力。”〈寡，古瓦切，少也。寡人，诸侯自称，言寡徳之人也。水北曰阳。辽东西之地，其南皆辽海，故曰辽阳。秦汉以来，君呼臣以卿，敌体相呼亦为卿，盖贵人也。隋唐以来，尊之则称公，侪辈下已则称卿。〉　太祖曰：“今日出师，有四不可：以小逆大，一不可；夏月发兵，二不可；〈时洪武戊辰四月也。〉举国远征，倭乘其虗，三不可；〈倭，乌禾切，国名，在东海中，以其在日边，故亦名日本。其国地方数千里，凡六十六州，六百二郡，有天皇尊之，不与国事于大臣中，推一人以主国事，　大明　　太宗皇帝封为国王。今其国中，只称御所，有官位者皆世袭，自天皇而下，各有分地，国王见于天皇，如君臣礼，大臣于国王亦然。天皇嫡长当嗣位者，则娶于其族，不得娶诸大臣；其馀诸子，皆不娶妻，以男子年少者为御，或出家为僧，欲其无嗣也；皇女则悉为尼不嫁，以为贵无其上，不可从人也。国王嫡长当嗣位者，娶诸大臣；其馀诸子及女，亦不嫁娶，如皇子皇女。居无城郭，以板为屋。饮食皆用𣾰器，尊者用土器，一用辄弃，有箸无匙。专尚佛教，寺塔半于闾阎，有子爱且聪慧者，必为僧。俗善用枪剑，男子佩刀不离身，怒辄相杀，弱者避入于寺，则不敢害。国有攻战之事，则国王命大臣一人，率其管下赴之，战胜则以所获土地与之，大臣京极。世主刑罚，轻者籍没流贬，重者斩之，无笞杖之刑。男子束发，年过四十则剃之；女子被发。男女皆衣斑衣，染黒其齿，唯僧尼不染。僧及尊者出行，皆自奉小𠍘以蔽日，相遇则蹲踞为礼，遇尊者脱其笠鞋，妇人出则以表衣蒙其首不见面，尊者则或以车、或以轿子。死则烧葬。收税，取三分之一，无他徭役，用以“路波仁保边土知利奴留越和加与太礼所津桹南罗武宇为乃于久也末计不古江天安左几油女𢕄之惠飞毛世寸”四十七字，以书为契，妇女亦皆习知。唯僧徒读经史。兽无虎豹熊罴麞。〉时方暑雨，弓弩胶解，大军疾疫，四不可。”〈弓人以干角筋胶丝𣾰六材，为弓，胶者，以为和也。弩，奴戸切，弓有臂者也。《释名》曰：“弩，怒也，有怒势也。其炳曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似牙齿也，牙外曰郭，为牙之规郭也。合名之曰机，言如机之巧也，亦言如门戸枢机，开阖有节也。”胶，居肴切，黏膏也。作之煮用其皮，或用角解散也。唐太宗曰：“积雨弥时，筋胶俱解，弓不用。”疫，莹只切，札瘥瘟也。〉禑颇然之。〈颇，普火切。然，是也。〉夜莹复入启，愿毋纳他言。〈复，扶又切，下同。启，谓通达其意也。毋，禁止之辞。〉明日，禑召　太祖曰：“业已兴师，不可中止。”〈凡事已为未成曰业。〉　太祖复极谏其不可。禑曰：“　卿不见李子松耶？”〈是年二月，西北元沚驰报，辽东都司，遣承差李思敬等到鸭绿江，张榜曰：“戸部奉　　圣旨：铁岭迤北、迤东、迤西，元属开原，所管军民、汉人、女真、达达、高丽仍属辽东。”莹与诸宰执议先攻定辽卫及靖和可否，皆从和议，莹又集百官议献铁岭迤北可否，皆以为不可，禑与莹密议攻辽，公山府院君李子松，诣莹第，力言不可，莹托以党附权奸林坚味，杀之。焉，余遮切，通作邪，语未定之辞。〉　太祖对曰：“子松虽死，美名乘于后。臣䒭虽生，已失计矣，何用㦲？”禑不听，　太祖退而涕泣，〈涕，他计切，目汁也。泣，乞及切，无声出涕也。〉麾下士曰：“　公何恸之甚也。”　太祖曰：“生民之祸，自此始矣。”〈恸，徒弄切，哀过也。〉禑次平壤，督征诸道兵，〈平壤，本三朝鲜旧都也。唐尭戊辰岁，神人降于檀木之下，国人立为君，都平壤，号檀君，是为前朝鲜。周武王克商，封箕子于此地，是为后朝鲜。逮四十一代孙准时，有燕人卫满，亡命聚党千人，来夺准地，都于王俭城，即平壤也，是为卫满朝鲜。高丽光宗时，为西都，文宗改西京留守官，后改为平壤府。今因之，别号箕城。其山镇曰锦繍，平安道界首官也，所领郡二县五。督，都毒切，责也。征，召也。〉作浮桥于鸭绿江，〈《诗》曰：“造舟为梁”。注：梁，桥也。作船于水，比之而加板于其上，以通行者，即今之浮桥也。鸭绿江，一名马訾水，古云青河，一云龙湾。其源出自长白山，行数百馀里，过咸吉道甲山郡，历闾延、江界、理山与秃鲁트〮루，江水合经碧潼、昌城、小朔州，至义州城西为鸭绿江，过晴林串암〯림곶〮入海。水色似鸭头，故名之曰鸭绿，朱子曰：“女真起处，有鸭绿江。传天下有三处大水：曰黄海、曰长江并鸭绿是也”。〉又发僧徒为兵，加莹八道都统使，〈徒，众也。使，去声，下并同。都统使，总领兵马，以莹领八道兵马，故称八道都统使。〉以昌城府院君曺敏修为左军都统使，〈昌城，本新罗比自火郡，高丽改昌宁，显宗属密城郡，明宗初置监务，　本朝　太宗十三年改县监，别号昌城，或称昌山，或称夏城。其山镇曰火王。今属庆尚道。高丽官制：府院君，秩正一品，　本朝因之。凡封君，率用受封者乡贯之号，敏修昌宁人，故以昌城封之，后放此。〉覀亰都元帅沈徳符，副元帅李茂，〈元，长也，帅，所类切，后其意训将者并同。元帅，谓将帅之长也。才足以将物而胜之，谓之将；智足以帅人而先之，谓之帅。沈，式荏切，姓也。副，贰也。〉杨广道都元帅王安徳，副元帅李承源，〈杨广道，本百济之地，高丽忠肃王时为杨广道，举道内杨州广州二大官以名之。　本朝　太祖四年，移都汉阳，割杨州、广州及所领郡县，移属京畿，举道内忠州清州二大官改称忠清道。　恭靖王元年，割宁越郡，移属江原道，以其道原州任内永春来属。　太宗十三年，割骊兴、安城、阴竹、阳城、阳智，移属京畿，以庆尚道沃川、黄涧、永同、青山、报恩来属。〉庆尚道上元帅朴葳，〈庆尚道，在三韩时为辰韩，至三国为新罗。及高丽太祖，并新罗、百济，置东南道都部署使，成宗时，分境内为十道，以尚州所管为岭南道，庆州、全州所管为岭东道，𣈆州所管为山南道，其后不知何时合为庆尚道；神宗改为尚𣈆安东道，后又改为庆尚𣈆安道；忠肃王复为庆尚道，　本朝因之。举道内庆州尚州二大官以名之也。葳，于非切。〉全罗道副元帅崔云海，〈全罗道，本百济之地，新罗太宗王与唐将苏定方灭百济，遂并其地，甄萱悉据百济旧地，称为后百济。高丽太祖克百济，以全、瀛、淳、马等州为江南道，罗、光、静、昇、贝、潭、朗等州为海阳道。显宗合为全罗道。　本朝因之，举道内全州罗州二大官以名之。〉鸡林元帅庆议，〈鸡林，新罗故都也。始祖赫居世，开国建都，国号徐耶伐，或云新罗；子南解王立，闻恱解贤，以女妻之，登为大辅；至孙儒理王立，以脱解继位，脱解夜闻金城西始林树间，有鸡鸣声，迟明，遣瓠公视之，有金色小椟挂树枝，白鸡鸣于其下，瓠公还告，王始取椟开之，有儿在其中，姿容奇伟，王喜谓左右曰：“此岂非天遗我以胤乎！”遂収养之，及长聪明多智略，乃名阏智，以其出于金椟，姓金氏，改始林名鸡林，因以为国号；基临王时，复号新罗；敬顺王金浦，降于高丽太祖，国除为庆州；成宗时改为东京留守，忠烈王改称鸡林府。　本朝　太宗十五年改为庆州府，别号乐浪，或称月城，或称金鳌，或称蚊川，庆尚道界首官也，所领府一郡五县十。庆，姓也。〉安东元帅崔郸，〈安东，本新罗古陀耶郡，景徳王改为古昌郡。高丽太祖与后百济王甄萱战于古昌败之，升为安东府，后改为永嘉府，成宗时改吉州，忠烈王改福州牧，恭愍王避红贼，南巡驻辇，复升为安东大都护府，　本朝因之。别号绫罗，或称花山，庆尚道界首官也，所领府二郡四县十二。郸，多寒切。〉助战元帅崔公哲，八道都统使助战元帅赵希古，安庆王宾属焉。　太祖为右军都统使，安州道都元帅郑地，上元帅池涌奇，副元帅皇甫琳，〈安州，本高丽彭原郡，太祖置安北府，成宗时改宁州安北大都护府，显宗改安北大都护府，恭愍王置安州万户府，后改安州牧，　本朝因之。别号安陵，或称密城。其山镇曰加乙头갈두〮，今属平安道。涌，尹竦切。皇甫，复姓。琳，犁针切，名也。〉东北面副元帅李彬，〈彬，悲巾切。〉江原道副元帅具成老，助战元帅尹虎、裴克廉、朴永忠、李和、李豆兰、金赏、尹师徳、庆补，八道都统使助战元帅李元桂、李乙珎、金天庄属焉。众号十万。〈兰，落干切。时左右军，緫领三万八千八百三十，傔一万一千六百三十四。兵家之法，不言实数，皆增之，故云号。〉将出师，禑醉，日晏不兴，诸将不得拜辞，〈晏，乌涧切，晚也。兴，起也。将，即亮切，下同。〉及醒，泛舟石浦，〈돌〯개〮〉至夕乃还，〈泛，浮梵切，浮也。石浦，在今平壤府西十一里许。〉饮诸将酒，〈饮，于鸩切。〉诸军发平壤，莹启曰：“今大军在途，若淹延旬月，则大事不成，臣请往督之。”〈途，同都切，道也。淹，衣廉切。久留曰淹，久远曰延。旬，松伦切。遍十日为旬。〉禑曰：“卿行则谁与为政？”莹固请，禑曰：“然则寡人亦往矣。”〈固，坚也。〉有人自泥城来曰：〈泥，年题切。泥城，即今之昌城都护府。本高丽长静县，靖宗时，城梓田移民戸，改昌州防御使，高宗时，狄兵之乱，城邑丘墟，恭愍王置泥城万户府。　本朝　太宗二年始以泥城合于昌州，为昌城。我　殿下二十年，升为都护府，平安道界首官也，领府一郡五。〉“近辽东兵，悉赴征胡，城中但有一指挥耳，〈近，犹言近日也。赴，芳遇切，趋也。胡，洪狐切，犹言北狄也。　大明官制：都指挥使司、都指挥使二贠，正二品；都指挥同知二贠，从二品；都指挥佥事四贠，正三品；各卫指挥使一贠，正三品；指挥同知二贠，从三品；指挥佥事四贠，正四品。〉大军若至，可不战而下。”〈下，去声，降也。〉莹大喜，厚给其人。禑停洪武年号，令国人复胡服。〈太祖高皇帝建元洪武。令，平声，使也，下并同。复，如字。禑十三年，依大明之制，定百官冠服，皆服纱帽团领，其品带有差，至是复胡服。〉常幸大同江，张胡乐于浮碧楼，自吹胡笛，乐而忘返，〈大同江，一名王城江。其源有二焉：其一，出自熙川郡加莫洞가막골〯，绕妙香山东，历徳川、价川、顺川、殷山、成川、慈山，至于江东县；其一，出自阳徳县北文音그ᅀᅳᆷ山，经谷山、遂安、祥源、三登，至于江东。二沠合流，至平壤城东为大同江，又折而西流，行九里为麻屯津머툰〮ᄂᆞᄅᆞ，过江西县，至龙冈县南入海。张，谓设也。平壤府北，有锦绣山，山顶有乙密台，台下层崖之上，有楼曰浮碧，俯临江流，观览最胜。胡笛，刳木作筒，上大下杀，近下有二孔，长三尺馀，或用竹为之。乐，音洛。〉每出游，辄奏胡乐，令倡优呈百戏。〈辄，陟渉切，每事即然也。奏，侧候切，乐一更端曰奏。倡，蚩良切。伎乐曰倡，谐戏曰优，所谓伎乐歌舞之家也。戏，谑也。〉莹日领军士，出入吹笛。君臣荒淫，杀戮日甚，百姓㤪咨。〈好乐怠政曰荒。淫，乱也。咨，津私切，嗟也。〉禑遣使，赐诸将金银酒器，左右军渡鸭绿江，屯威化岛，〈울〮헤셤〯〉亡卒相继于道，禑命𠩄在斩之，不䏻止。〈屯，犹营也。威化岛，在今义州覀十七里许鸭绿江中。亡，逃也。卒，士卒也。所在，谓随身所到处也。〉江界元帅李薿，先入辽东境，杀掠而还。〈江界，高丽恭愍王十年，称秃鲁江万户；十九年，置江界万户府。　本朝　太宗元年改称石州；三年，改称江界府；十三年，改都护府。别号清源，平安道界首官也，所领府一郡八。薿，偶起切。掠，力向力灼二切，夺取也。〉禑喜，赐金顶儿文绮绢。〈顶，都领切，头颠也。金顶儿，以金为之，安于笠顶，其形圆。绮，音起。文，缯也，即今之细绫也。绢，吉缘切，缣也。〉左右军都统使上书曰：〈上，上声，下并同。七国时，臣子言事于其君，皆曰上书。〉“臣䒭乘桴过鸭江，前有大川，因雨水涨，〈桴，芳无切，编竹木渡水，大者曰筏，小者曰桴。鸭江，即鸭绿江也。涨，知亮切。〉第一滩漂溺者数百，〈滩，他干切，濑也，水流沙上也。溺，乃历切，没也。〉第二滩益深，留屯洲中，徒费粮饷。〈洲，职流切，水中可居曰洲。费，芳味切，散财用也。饷，式亮切，馈也。〉自此至辽东城，其间多有巨川，似难利渉。〈巨，大也。〉近日条上不便事状，未蒙俞允，〈凡言条者，一一而䟽举之，若木条焉。便，毗连切，安也。俞，容朱切，然也。允，肯也。〉然当大事，有可言而不言，是不忠也。以小事大，保国之道。〈《孟子》曰：“以小事大者，畏天者也。畏天者，保其国。”〉我国自统三以来，事大以勤。〈统三，谓统一三国也。高丽太祖即代弓裔而立，尽有高句丽旧地，新罗王金傅来降，除新罗国为庆州。初新罗尚州加恩县人甄萱，称王立都于完山郡，是为后百济，萱之子神剑篡逆，萱来降，太祖派兵讨神剑，神剑败降，遂定三国。〉今闻刘指挥领军立卫之言，遽犯　大邦，非宗社民生之福也。〈是年三月，崔元沚又报，辽东都司，遣指挥二人，以兵千馀，来至江界，将立铁岭卫，　　天子预设本卫镇抚等官，皆至辽东，自辽至铁岭，置七十站，站置百戸。禑泣曰：“群臣不听吾攻辽之计，使至于此。”遂领八道兵。犯，房干切，干也，侵也。〉况今暑雨，弓解甲重，士马俱惫，〈惫，步拜切，羸困也。〉驱而赴之坚城之下，战不可必胜，攻不可必取。〈驱，岂俱切。〉当此之时，粮饷不给，进退维谷，将何以处之？〈给，足也。谷，穷也。进退维谷，言进退皆穷也。将，如字。处，昌吕切。〉伏惟殿下，特命班师。以答三韩之望。”〈惟，思也。于天子言陛下，皇太子、诸王言殿下。陛者，升堂之陛。王者必有执兵，陈于阶陛之侧，群臣与至尊言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑以达尊之意也。若今称殿下、阁下、节下、足下、侍者、执事，皆此类也。班，还也。三韩，马韩、辰韩、卞韩也。马韩，自朝鲜王准，浮海至韩地开国，历四郡二府之时，至百济始祖温祚王二十六年，遂并之。辰韩，秦亡之人，来适韩国，马韩割东界地以与之，名马辰韩，新罗始祖赫居世，起于此地。卞韩，未知始祖，《新唐书》云：“卞韩苗裔，在乐浪之地，疑则人有出于乐浪之地者，立国于卞韩，在温祚之前耳。”〉禑不听，遣宦者金完，督令进军。〈宦，胡惯切，阉人也。〉军中留完不遣，遣人诣莹，请速许班师，莹不以为意。〈诣，五计切，至也。〉军中讹言，　太祖率麾下亲兵，向东北面，巳上马矣。〈讹，吾禾切，伪也。〉军中汹汹，敏修罔知𠩄措，单骑弛诣　太祖，涕泣曰：“　公去矣，吾侪安往？”〈汹，音匈，又上声。汹汹，言揎扰如水势汹涌，人怀危惧也。措，仓故切，置也。单，独也。骑，去声，下同。侪，床皆切，等軰也。安，何也。〉　太祖曰：“予何去矣公勿如是。”〈勿者，禁止之辞。〉　太祖乃谕诸将曰：〈谕，晓告也。将，即亮切，下并同。〉“上国之境，获罪　天子，宗社民生之祸立至矣。〈上，如字谓中原为上国。圣人受命，皆天所生，故谓之天子也。宗社，谓宗庙社稷也。立，即便也，下立断同。〉盍与卿䒭见王，亲陈祸福，除君侧之恶，以安生灵乎。”〈盍，何不也。见，贤遍切。《公羊传》：“𣈆赵鞅取𣈆阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者，君侧之恶人也。”万物之生，唯人得其秀而灵，故谓之生灵。〉诸将皆曰：“吾东方社稷安危，在　公一身，不敢惟命是从。”〈社，土地神。稷，榖神。建国则立坛壝以祀之。〉于是回军渡鸭绿江，　太祖乘白马，御彤弓白羽箭，立于岸，迟诸军渡。〈御，鱼据切，凡王所临所服所用皆曰御。今称御者，追尊之也，后放此。彤，徒宗切。彤弓，朱弓也。弓皆𣾰之，以御露霜也。以白羽羽箭，故云白羽箭。迟，去声，待也。〉军中望见相谓曰：“古今来世，安有如此之人乎？”时霖潦数日，水不涨，〈霖，犂针切，凡雨三日以往为霖。潦，鲁皓切，雨水大貌。〉及旋师才渡岸，大水骤至，全岛垫没，人皆神之。〈旋，似宣切，还也。才，墙来切，犹言仅也。骤，鉏救切，疾也。垫，都念切，溺也。〉先是有童谣曰：“覀京城外火色，安州城外烟光，往来其间　李元帅。”愿言救济黔苍，未几有是变。〈李元帅，指　太祖也。黔，其淹切，黒也。秦谓民为黔首，以其头黒也。一说，凡人以黒巾覆头，故谓之黔首。汉称㒒隶为苍头，以苍巾为饰也。几，居岂切。未几，未多时也。〉时民间又有木子得国之歌，是行也，军中皆歌之。〈于文，木子为李。〉禑时在成州温泉，〈成州，本沸流王松让之故都，高丽太祖时，始置刚徳镇，显宗改称成州，　本朝因之。　太宗十三年，改成川都护府。别号松让，其山镇曰剑山，今属平安道。温泉，在府西三十里许，凡水源有石流黄，其泉则温，或云，神人所煖，主疗人疾。〉恭靖大王，与镇安居芳雨，及豆兰之子大擭军和尚、上擭军柳龙生、崔高时帖木儿〈고시더믈〮〉䒭，自温泉奔于军前，道遇攴应守令，尽夺其马以行。〈恭靖大王，　　太宗皇帝赐谥曰恭靖，谥法：尊贤敬让曰恭，宽乐令终曰靖。　我　殿下上　尊号曰温仁顺孝大王，　𡚱金氏，　太宗上尊谥曰定安皇后，后赠门下侍中天瑞之女也。高丽恭愍王置鹰扬军、龙虎军、左右卫、神虎卫、兴威卫、金吾卫、千牛卫、监门卫，各有上将军，秩正三品；大将军，从三品；将军，正四品；中郎将，正五品；郎将，正六品；别将，正七品；摄别将，从七品；散贠、摄散贠，正八品；后改上将军为上擭军，大将军为大擭军，将军为擭军。　本朝　太祖元年，定官制：义兴亲军左右二卫及鹰扬、金吾、左右、神虎、兴威、备巡、千牛、监门八卫，各有上将军，正三品；大将军，从三品；八卫将军，正四品；每一卫，各置中、左、右、前、后领，每一领，有将军，从四品；中郎将，正五品；郎将，六品；别将，七品；散贠，八品。后改中郎将为司直，郎将为副司直，别将为司正，散贠为副司正，义兴亲军左右卫为义兴侍卫，右卫为忠佐，鹰扬卫为雄武，金吾卫为神武，左右卫为龙骧，神虎卫为龙骑，兴威卫为龙武，备巡卫为虎贲，千牛卫为虎翼，监门卫为虎勇。　太宗元年，以上将军为上擭军，大将军为大擭军，将军为擭军；十八年，增龙奋虎牙二卫。我　殿下十五年，革龙奋虎牙；十八年，增置司勇，九品；二十七年，复置龙奋虎牙二卫。崔，姓。高时帖木儿，名也。斡朵里오도리〯，人也。令，如字。守令，谓郡守县令也。〉禑闻大军已至安州，驰还，夜至慈州泥城，〈ᄒᆞᆰ셔ᇰ〉下令曰：〈慈州，夲高丽文城郡，太祖时，改大安州，成宗改为慈州，本朝因之，　太宗十三年，改慈山郡。别号慈母城，今属平安道。泥城，在郡南三十里。下，去声。令，教命也。〉“赴征诸将，擅自回军，惟尔大小军民，尽心以御，必大加赏𧶘。”〈擅，音善，专也。御，通作御，止也，拒也。〉诸将请急追，〈已去而蹑之曰追。〉　太祖曰：“速行必战，多杀人矣。每戒军士，汝軰若犯乘舆，予不尔赦，夺民一瓜，亦当抵罪。”〈乘，去声。乘舆，君车也。不敢渫渎言之，故托言乘舆也。抵，都礼切，当也，谓使各当其罪也。〉㳂途射猎，故缓师行。〈㳂，与专切，缘也。有意为之曰故。〉禑至平壤，収货宝，夜至中和郡，至道上，闻诸军已近，从间道疾驰，至歧滩。〈가린여흘〮〇中和郡，本高句丽加火押。高丽仁宗分西京畿为六县，以荒谷、唐岳、𥝶串等九村，合为县，号中和，忠肃王升为郡，　本朝因之。别号唐岳，今属平安道。间，去声，隙也。从间道，谓从空隙之路而行也。一说，间道，径途也。歧滩，古称歧平渡，在黄海道江阴县十一里许。〉诘朝还京入花园，从者才五十馀骑。〈诘，契吉切。诘朝，平旦也。花园，在松京中部泥岘ᄒᆞᆰ고개〮北边，恭愍王构二层八角殿于其中，聚奇岩怪石，植名花异卉，常自宴游，名曰花园。其殿阁至今犹在。从，才又切。〉自覀京至京城，从禑臣僚及人民，以酒浆迎谒大军者，络绎不绝。〈僚，怜萧切，通作寮，官也，又同官为寮。浆，资良切，浆水也。络，历各切。绎，夷益切。络绎，连属不绝也。〉莹欲拒战，命百官以兵杖侍卫。〈杖，兵器，五刄緫名也。又唐制：殿下兵卫曰杖。〉诸军屯于近郊，为书授完以启，请诛莹。禑遣人教诸将曰：〈汉制：王侯及郡守长吏，于所部，其栺令皆称教。〉“既违节制，称兵向阙，致此衅端良由眇末。〈称，举也。宫门、寝门、冡门，皆曰阙。阙，在门两旁，中央阙然为道，人臣至此，则思其所阙。衅，许刄切，通作舋，间隙之名也，又争端也。良，信也。眇，弭沼切，小也。末，弱也。《书》曰：“眇眇予末小子”。〉然君臣大义，古今通䂓，　卿好读书，岂不知此？〈好，去声。〉虽指崔莹为辞莹之捍卫我躬，卿䒭𠩄知。〈捍，侯旰切，亦卫也。〉教书到日，毋执迷，毋吝改，以保富贵。”〈迷，惑也。吝改，谓吝于改过也。〉又遣门下评理偰长夀赐诸将酒，欲知其意。诸将进屯都门外。〈评，蒲兵切。偰，先结切，姓也。都门，谓都城门也。〉东北面人民，及女真之素不从军者，闻太祖回军，争奋相聚，昼夜星奔而至者千馀人。〈素，故也。星奔者，如星之奔，言其急也。〉禑乃发府库金帛，募兵得数十人，皆仓库奴隶市井之徒。〈府，聚也。帑藏称府，财物之所聚也。库，贮物舍也。募，音慕，广召也。仓，如丰储、广兴，库，如义盈、料物之类，皆有奴隶焉。隶，郎计切，仆隶也。古者二十畞为一井，因为市交易，故称市井，然则本由井田之中，交易为市，故国都之市，亦因曰市井。〉征兵诸道入援，聚车塞街巷。〈援，于眷切，助也。街，居膎切。巷，胡降切。直曰街，居曰巷。〉削诸将官爵，以莹为门下左侍中，禹玄宝为右侍中，〈削，息约切，夺除也。爵，即约切，位也。大夫以上，兴宴享，然后赐爵，以章有徳，故因为命秩为爵。一说，爵，量也，量其职尽其财也。〉榜大于市曰：“执敏修䒭诸将者，勿论官私奴隶，大加爵赏。”〈榜，补曩切，揭书以示人曰榜。〉　太祖屯崇仁门外山台岩，〈松京罗城东门曰崇仁，在䳽桥학〮ᄃᆞ리东，俗称东大门。岩，五䘖切。山台岩，在门外二里许。〉遣知门下事柳曼殊入自崇仁门，〈曼，莫半谟官二切。〉左军入自宣义门，〈松京罗城西门曰宣义，在迎宾馆东，俗称五正门。〉莹逆战，皆却之，〈却，退也。〉曼殊初行，　太祖谓左右曰：“曼殊目大无光，胆小人也，往必北走。”果奔还。〈左右，谓左右近示者也。胆，睹敢切。胆，肝之府也，勇断谋虑出焉，诸藏皆取决断于胆。〉时　太祖令军士解鞍放马，设帐幕，安卧不起，〈令，平声。鞍，于寒切，马鞍也。幕，末各切，帷在上曰幕。军旅无常居止，故以帐幕言之。〉左右曰：左军及曼殊军皆败矣，　太祖犹不起，告者再三，　太祖徐起，进小膳。〈膳，时战切，或作膳，具食也。〉将发，有矮松一株在百步许，〈将，如字。矮，乌蟹切，短貌。株，陟轮切。入土曰根，在土上曰株。〉　太祖欲卜胜兆以一众心，遂射松株，一矢立断，乃曰：“再甚么？”〈兆，事之端也。射，食亦切。么，眉波切。再甚么，汉语，犹言何用再为也。〉诸军士皆贺，镇抚李彦出，跪曰：“陪我　令公往，何处不可行乎？”〈镇抚，在元帅幕下，率领军士者也。跪，巨委切。自唐以来，经中书令者，称令公，国人率呼堂上令官为令公。〉　太祖由崇仁门入，与左军掎角而进，〈掎，居宜举绮二切，偏引也。《左传》曰：“𣈆人角之，诸戎掎之。”角者，当前与之角，掎者，从后掎其足也。〉都人男女，争持酒浆，迎劳军士，〈《诗》曰：“彼都人士”。注：都，王都也。劳，去声，饷军也。〉街童巷妇，争挽车开路，〈挽，武远切，引也。〉老弱登城望之，欢呼踊跃。〈踊，尹竦切，跳也。跃，弋灼切，举身而上也。〉敏修建黒大旗，至永义署桥，为莹军𠩄奔，〈永义署石桥，在松京北部报恩洞口，古夀昌宫之西。奔，谓败走也。〉俄而　太祖建黄龙大旗，由善竹〈션〯ᄯᅢ〮〉登男山，尘埃涨天，鼓鼙震地。〈俄，牛何切，无几之倾也。善竹桥，在松京东部，俗称善竹里。男山，在北部。埃，于开切，亦尘也。涨天，言尘埃冥冥亘天，如水之涨也。鼙，骈𢕄切，或作鞞，骑鼓也。〉莹麾下门下评理安沼，率精兵先据男山，望旗奔溃。〈沼，止小切。溃，胡对切，散也。〉莹知事穷，奔还花园，不胜愤怒，以槊洞刺守门者，乃入。〈胜，音𠦑。愤，房问切，懑也。槊，音朔，与矟同，矛长丈八者谓之槊。洞，贯也。刺，七迹切，穿也，手刄之也。〉太祖岁遂登岩房〈바횟〮바ᇰ〉寺北，使吹大螺一通，〈岩房寺，在男山南腰。使，如字。螺，洛戈切，蚌属，大者如斗。声之始末全曰通。〉诸军围花园数百重，大呼请出莹。〈重，直龙切，叠也。呼，火故切，叫也。〉每征讨，诸将不用螺，独　太祖于马前吹螺，故都人闻螺声，皆喜　太祖之军已至矣。〈将，即亮切，下并同。〉禑与𡚱及莹，在八角殿，莹不肯出。吹螺赤〈츄라치〮〉宋安，登墙吹螺一通，〈称吹角人，为吹螺赤。〉诸军一时毁垣，阑入于庭。〈毁，虎委切，坏也。阑，落干切，妄也，无符传出入为阑也。〉郭忠辅䒭三四人，直入殿中索莹。〈索，山客切，捜也。〉禑执莹手泣别，莹再拜，随忠辅而出。　太祖语莹曰：〈语，音御，告也。〉“若此事变，非吾夲心。然国家未宁，人民劳困冤怨至天，故不得已焉。”好去，相对而泣。〈冤，于袁切，屈也。好去者，与之决别之辞。〉遂流莹于高峯。〈流，遣之远去，如水之流也。高峯，本高句丽达乙省县，新罗改高烽，为交河郡领县。　本朝　太祖三年，始置高峯监务。以幸州富原县荒调乡属之。　太宗十三年，取高峯徳阳两县名，改为高阳，置县监。今属京畿道。徳阳，幸州之别号也。〉侍中李仁任尝言曰：“　李判三司须为国王！”〈高丽恭愍王五年，以为尚书省，十一年复为三司。判司事，秩从一品；左右使，正二品；左右尹，从三品；副使正四品。辛禑增置领司事。太祖其时为判三司事。〉莹闻之，甚怒而不敢言。至是叹曰：“仁任之言诚事矣。”两都统及诸元帅，诣阙拜谢。还军门外，复行洪武年号，禁胡服。〈复，扶又切。〉罢玄宝，以敏修为左侍中，　太祖为右侍中，诸将皆复职。〈罢，疲驾切，废也。〉停诸道筑城及征兵。〈是年二月，禑命修五道城。〉典较复令尹绍宗，诣军前，求见　太祖，怀霍光，传以献。〈高丽忠宣王改秘书省为典校寺，恭愍王定官制：判寺事，秩正三品；令，从三品；副令，从四品。　本朝　太祖元年，定官制：改为校书监，判事二人，正三品；监二人，从三品；少监二人，从四品；又有丞郎、著作郎，校勘正字。　太宗元年，改校书馆，革少监已上，置校理一人，从五品，馀依旧。掌文籍图书及祭醮注疏等事。绍，时照切，见，贤遍切。怀，抱也。霍，虗郭切，姓也。传，柱恋切，史氏纪载事迹，以传于世也。前汉《霍光传》云：“昌邑王贺，武帝之孙，昌邑哀王子也。即位淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：‘将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？’光曰：‘今欲如是，于古尝有此不？’延年曰：‘伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若䏻行此，亦汉之伊尹也。’光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计。光与群臣，俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃召昌邑王，伏前听诏，光与群臣连名奏王。尚书令读毕，光命王起拜受诏，乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，送至昌邑邸，迎皇曾孙，见皇太后，封为阳武侯。已而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是为孝宣皇帝，卫太子之孙也”。《霍光传》以献者，预谋废立也。〉诸将入城会议，移莹于合浦。〈합개〮〇合浦，在庆尚道昌原县西九里许，有兵马节制使营城，城距海口四里。〉夜禑与官竖八十馀人，皆擐甲，驰至　太祖及敏修第，以屯军门外不在家，故不得害而还。〈竖，常雨切，言贱劣如童竖也。擐，胡惯切，被也。被甲胄谓之擐。第，大计切。第宅有甲乙次第，故曰第也。〉诸㭩遣和等诣阙，请悉出宫中兵杖鞍马，翌日禑出适江华。〈翌，逸职切，明也。明日曰翌日，书作翼。适，往也。江华，本高句丽穴口郡，新罗改为海口郡，高丽改江华县，忠宪王避元兵入都，升为江华郡，号江都。本朝　太宗十三年，改都护府。别号花山，其山镇曰高丽，今属京畿道。〉初　神懿王后在抱川滓甓洞〈ᄌᆡᄫᅧᆨ〮골〉田庄，〈抱川，本高句丽马忽县，新罗改为坚城郡，高丽改抱州，成宗改团练使，穆宗罢之，显宗属杨州任内，明宗始置监务。　本朝　太宗十三年，改县监。别号清化，或称鼻城，今属京畿道。滓甓洞，在县西三十里许。庄，田舍也。〉　神徳王后在抱川鐡岘〈쇠재〯〉田庄，〈鐡岘，在抱川县南二十八里许。〉　太宗为典礼正郎，在亰闻变，不入私第，即走马至抱川，干事奴仆，已尽逃散。〈太宗皇帝赐　太宗谥曰恭定，谥法：敬事供上曰恭，纯行不爽曰定。我　殿下上　尊号曰圣徳神功文武光孝大王，庙号太宗。　𡚱闵氏，初上　尊谥曰元敬王后，后加上　尊号曰彰徳昭烈元敬王后，　后骊兴府院君文度公霁之女也。高丽忠烈王并吏礼部为典礼司，兵部为军簿司，户部为版图司，刑部为典法司，尚书改为判书。恭愍王五年，改典礼为吏部，军簿为兵部，版图为戸部，典法为刑部，置礼部、工部，为六部。判书，复为尚书，秩正三品；侍郎，正四品；郎中，正五品；贠外郎，正六品。十一年，改六部为典礼、军簿、版图、礼仪、典工，尚书又改为判书，侍郎为緫郎，郎中为正郎，贠外郎为佐郎。恭襄王元年，改典礼为吏曹，军簿为兵曹，版图为戸曹，典法为刑曹，礼仪为礼曹，典工为工曹。　本朝　太祖元年，定官制：吏曹，掌铨选流品考功殿最等事，兵曹，掌武选兵籍邮驿等事，戸曹，掌土地户口财用等事，刑曹，掌水火奸盗斗杀词讼等事，礼曹，掌祭享宾客朝会科举进献释道等事，工曹，掌工匠造作等事。典书各二人，正三品；议郎二人，正四品；正郎二人，正五品；佐郎二人，正六品；主事二人，正七品。四年，罢主事。　太宗三年，汰典书各一人。五年，各置判书一人，正二品；罢典书议郎，置左右参议，各设左右，后又各除一人。干，主干，如木之干，枝叶之所附而立者也。〉　太宗陪奉　两后，向东北面而行，两后乘马降马，　太宗皆亲扶持之。自于腰间赍熟食以奉养。〈赍，笺西切，或作赍，持也。〉庆慎公主、庆善公主、抚安君、昭悼君，皆年幼，亦从之。〈高丽时，王女，或称公主，或称宫主，或称夫人，或称宅主，其号不同。及其李世，礼制大毁，以至后𡚱后宫女职，皆无定制，尊卑无等。时君所幸，则虽砂器者，封翁主，私婢、官妓，亦封翁主。宅主，至恭襄王，始定其制：众王子正配，称翁主；同姓姊妹、侄女，及同姓诸君，称翁主。　本朝　正室王女，称宫主；侧室　王女，称翁主；　王子之妻，称翁主；宫人称宫主，又称翁主；功臣之妻，称宅主。　太宗十七年，正一品，正室王子妻，封三韩国大夫人；正一品，诸君妻，某韩国大夫人；从一品，诸君妻，某韩国夫人；从一品，诸君妻，宅主。我　殿下四年，依元制：王女宫主，改称公主。十年，定内职：官人并无宫主翁主之号。十二年，三韩国大夫人，改称某府夫人，某韩国大夫人、某韩国夫人，称某郡夫人，宅主，称某县夫人，功臣从一品妻宅主，称某郡夫人，正从二品妻宅主，称某县夫人。庆慎庆善二公主，皆　太宗同母妹也。庆慎，下嫁上党君李□，庆善，下嫁青原君沈淙。抚安昭悼二君，　母神徳王后也。抚安，名芳蕃。昭悼，名芳硕。〉　太宗常自抱之以乘马。路险水深处，　太宗亦自牵马行路甚艰。粮食乏绝，得食于路傍民家。〈牵，轻烟切，引而过也。〉过鐡原官，传闻官吏欲捕，以夜潜行，不敢入人家，而宿于草野。〈鐡原，本高句丽鐡圎郡，新罗改为鐡城郡。新罗末，弓裔起兵，略取高句丽旧地，自松岳郡来都，国号泰封，高丽太祖为众将所推，弓裔闻变而逃。太祖即位，徙都松岳，改鐡圎为东州，成宗置团练使，穆宗罢之，显宗改为知东州事，后升为牧，忠宣王汰诸牧，降为鐡原府，　本朝因之。　太宗十三年，改为都护府。别号陆昌，或称昌原，今属江原道。捕，薄故切，捉也。〉至伊川韩忠家，聚近里丁壮百馀人，分部行伍，以待变，曰：“崔莹不晓事之人，必不䏻追我，纵来，吾不惧矣！”留七日，闻事定而还。〈伊川，本高句丽伊珍买县，新罗改伊川为兔山郡领县，高丽显宗为东州任内，后置监务。　本朝太宗十三年，改县监。别号花山，其山镇曰城山잣〮뫼〯，今属江原道。部，亦分也。行，胡郎切，列行也，二十五人为行。伍，疑古切，相参伍也。二相副谓之贰，三人相杂谓之参，五人相杂谓之伍，十人相杂谓之什，百人相杂谓之佰。晓，知也。〉初莹下令，欲囚赴征诸将妻子，既而事迫不果行。〈下，去声。〉时　朝廷闻本国之变，上疏请征，〈朝，驰遥切。上，上声。疏，所据切，条陈也，又记也。〉　　天子欲亲卜于宗庙，方致斋。〈斋，庄皆切，洁也，庄也；六经多作齐，盖古通用，后人于其下，加立心以别之。〉适本国使者至，即罢斋。〈使，去声。〉〇宣宗皇帝时，瑞原君𡩁陪谢　　恩表，都揔制李孟畇陪　笺入朝。〈宣宗，　　大明章皇帝庙号也。亲，本作𡩁。都揔制，秩正二品。畇，羊沦切。朝，驰遥切，下同。〉序班李添祥谓孟畇曰：“汝国有一人心中有万人兵法者乎？”〈大明官制：鸿胪寺卿，秩正四品；左右少卿，从五品；左右寺丞，从六品；主簿厅主簿，从八品；司仪司宾署署丞，正九品；鸣赞序班，从九品。〉孟畇对曰：“岛夷野人皆来心服，太平日久，虽有此人，何得而知之？”添祥曰：“　老王即其人也。〈老王，指我太祖也。〉文武之徳之才，世无其匹，大将军也。〈匹，偶也。将，即亮切，下同。〉为人𠩄使，将兵来鸭绿江上，便回去，真　朝廷忠臣也！”

右第九章

龙飞御天歌卷第一