三叉沽創立鹽場舊碑

三叉沽創立鹽場舊碑^[1]　元
翰林學士承旨王鶚

《洪範》五行，其一曰水，水曰潤下，潤下作鹹。鹹也者，其鹺之謂歟？夫水爲五行之首，而鹽爲五味之先，可以便民，可以益國。國之益，民之便者，豈淺鮮乎？唐、虞、三代，澤梁無禁，未聞有拘榷之說。逮至春秋，齊人管仲始議伐苴薪，煮水爲鹽，口計而征其直。漢、晉而下，因之取利，設官置竈，旁及遠方，雖蒲池之所自產，益井之所自出，莫不首課額焉。唐稱劉晏歛不及民而用度足，時河朔用兵，天下之利，鹽居其半。鹽之利其亦溥哉！國家創制，事從簡易。燕京所轄，有縣曰寶坻、蘆臺、越支，疇昔之鹽場也，曰三叉沽，則未之聞。甲午之秋，三叉之地未霜而草枯，灘面寬平，鹽鹵湧出，或經日自生。時人指以爲瑞，遂相率訴於官。按驗得實，受旨煎造。初得舊戶高松、謝實十有八人，歲不再易，招徠者日益衆。河路通使，^[2]商販憧憧^[3]往來。是年辦課五百餘錠，比之他場幾倍之。無何，康定之後，爲勢家壟斷，竈戶工本例不給之，折以無用之物，故戶皆貧窶，借不能償。至元二年，朝廷擇人授任，以中書省左右司郎中倪德政爲禮部侍郎兼使^[4]鹺職。公革去弊政，善政日新，成績上聞，陞中都路都轉運使，官大中大夫，仍以提領稅課司答木丁同知使事，寶坻鹽使曹嚴臣副之。授任之後，蒞政清嚴，以恤民爲急，有功必賞，有罪必罰。竈戶歲給，一一均及，殊無折支諸物之弊。有司租調，彼亦欣欣然輸納，自餘無私毫科歛。由是人得安業，鹽蝸^[5]山積，於今三年矣。前副使王進及耆老夏慶、溫資甫、梁溫全、崔居仁採輿人之誦，數來過，願得一記，刻諸堅珉，以爲後來者之勸。予初難之，復因老宿懇禱不已，乃嘉進等能事其事，而不忘大中指授之功，故摭其實蹟爲書之，且告之曰︰「古之場業已成矣，而今而後，更能恪然守其職以安其屬，則國家懋賞自有不次 之用。予將大書屢書，不獨一書而已矣。」〈中華民國二十三年《新校天津衞志》卷之四。〉

校勘記

1. 【校注】原次第十三。《新志》無「舊」字。
2. 【校注】《縣志》、《新志》、《鹽法志》「使」均作「便」。
3. 【校注】《縣志》、《新志》、《鹽法志》均無「憧憧」二字。
4. 【校注】《新志》「使」作「司」。
5. 【校注】《縣志》、《新志》「蝸」均作「如」,《鹽法志》作「窩」。