三壺未㝎稿

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三壺未㝎稿
作者：李元溥

⽂雜著

名⼆⼦說

先君⼦名吾曰元溥元是命名之義溥是排⾏之字 也吾名吾⼆⼦曰寅老箕老寅箕其名⽼其⾏也夫 萬物之⽣皆資扵⼀元為乾坤之始易曰元亨利貞 是也元扵四⽅為東扵四時為春扵四德為仁故曰 元者物之始也先君⼦名吾意在扵是矣吾國在天 下之東素稱君⼦之邦其⽅是寅其星是箕是為元 之屬⽽春與仁亦其類也為⼈扵吾國為⼦扵吾家 寧可不知其𫠦本乎吾之名吾⼆子猶先君⼦名吾 之意也帝命羲仲寅賓出⽇⽇出之⽅即吾國之界 也箕子東渡朝鮮朝鮮是吾國⽽箕⼦即殷𫠦稱⽗ 師者也吾故表寅為羲賓表箕為殷師寅乎箕乎旣 居君⼦之邦當知君⼦之道道者何也愛親敬兄忠 君悌長⾏有餘⼒則以學⽂⼩學之⽴教明倫⼤學 之修身齊家皆是。也寅乎箕乎其尚勉之斯不忘 乎其邦之稱矣斯無負乎其名之命矣庚⼦三元之 日

三宗稧座目序

三宗者何吾九世祖承㫖公與九世祖仲兄忠義公 從⽗弟叅判公之宗也稧者何有事扵先壠⽽事巨 ⼒細謀𫠦以殖貨而成其㓛也昔吾九世祖與其仲 兄從弟移⾃⾼陽先壠之下家於清州之墨坊子孫 仍世為清州⼈吾九世祖之宗孫曰元溥元溥即吾 其仲兄之宗孫曰漢⽼扵吾為族⼦其從⽗弟之宗 孫曰㤙溥是吾弟而出後為其宗不幸短命而其⼦ 鶴⽼今承其家也三家之裔不相為宗故吾族之在 清州者各宗其宗分⽽為三是為三宗也三宗𨿽分 皆統扵⼗世祖以上之⼤宗則須知三宗本扵⼀宗 而追逺報本之事不可以世代之漸逺⽽忽之也苟 非吾祖先之授世相傳吾之身何從⽽⽣歟天倫之 𫠦⾃⼈情之𫠦在又不可以⽗祖逺近⽽貮其誠也 思之及此⾃有不待扵外⽽油然扵中者然祖先之 ⾳容逺不可求祠廟之⾹⽕乆而已祧𨿽欲追報我 將安施塋域有頹思𫠦以修之霜露旣降思𫠦以薦 之是謂有事扵先壠也吾家先壠在扵⾼陽者⾃吾 ⼗五世祖以下至扵⼗世祖之墓⽽⼤宗家貧不能 ⾃⽴修墓之役歲⼀之祀⾃吾七世祖以後吾家三 宗合⼒而⾏之禮出扵情君⼦不以為僣也夫設稧 殖利縱非君子之⼤道⽣財給⽤亦係⽣⼈之恆⼼ 況為追報其先之事者何嫌之有也舊亦有稧今廢 不修某岡某邱或多𨹧夷時食庶羞𨹓為酒果既墜 先訓又不如祭斯豈非吾家三宗之愓然䖏乎吾弟 㤙溥甞與吾及漢⽼議修新稧之⽅有志未就今也 則亡悲夫顧此稧物經始扵吾弟在世之⽇⽽設稧 ⽴劵吾與漢⽼今始為之鶴⽼亦以童⼦題名扵稧 座蓋欲追其志而重其事也凢吾三⼈者竟能成就 先壠之事而吾三⼈之後⼈亦能勿替吾三⼈今⽇ 之⼼則追逺報本之義亶在扵是⽽三宗之為稧可 以百世不廢矣若其錢糓之出入經⽤之條理具扵 ⽴議㝎約之中茲不著庚⼦長至⽇承㫖公九世孫 元溥書於墨坊之楸舎

傷⼈乎不問⾺辨

論語鄊黨篇曰廄焚⼦退朝曰傷⼈乎不問⾺朱⼦ 訓之曰聖⼈貴⼈賤畜蓋如此朴西溪世堂疑之曰 聖⼈㤙及禽獸豈有廄焚不問⾺之理遂以傷⼈乎 不為句問⾺為句農巖⾦公昌恊非之曰論語無如 此冗長句云云夫世堂之為說穿鑿淺陋固無⾜⾔ ⽽朱⼦之訓恐未詳盡⾦公之辨又復糢糊只⾔其 ⽂體⽽未晰乎經㫖烏⾜以服世堂之⼼⽽釋後⼈ 之疑也㦲蓋甞思之此章之義恐在扵退朝二字禮 曰朝⾔不及犬⾺廄焚適丁乎退朝之時而朝衣朝 冠尚在身上則問⼈不問⾺其為是歟苟非然者廄 焚問⾺⼈情之常聖⼈亦豈異扵⼈者㦲帷蓋之弊 猶⽿不棄惻隱之發無間⼈物⽽況廄焚之災尤㘦 扵及⾺則物𨿽可賤問之可也故記事者特著退朝 二字以⾒聖⼈扵朝廷之禮造次必謹𨿽扵公退之 時身有事君之冠服則物畜之賤有𫠦不敢⾔者又 以此章係扵事君條下⼆字命義章章可⾒矣不作 如此看則退朝雲者太沒意味𨿽不⾔可也𨿽然朝 ⾔不及⽝⾺即是賤畜之意朱子之訓𨿽未盡扵其 說而亦⾃合乎義理此𫠦以為⼤賢之⾔也

南克寛遼東伯說辨

⾦將軍應河死扵深何之後。天朝聞之特贈遼東 伯將軍墓碑之銘尤翁作也有南克寛者為說曰世 傅⾦應河追封遼東伯者妄也明⾃靖難⼤封㓛臣 以後封典絶稀𨿽有⼤忠勳只進階䕃⼦而已安得 輒施應河忠烈錄諸⼈誄傅皆無是語明⼈𫠦作忠 義疑曰朝鮮將官⾦應河䒭與恤典可⾒也有村儒 擬作追封詔趙慶男記之逐以傅訛宋某作應河碑 儼然稱遼東伯此⽼許⼤精神⽤盡扵外名內利之 學何不少移之攷古也云云噫君⼦⼀⾔以為不知 ⾔不可若是其昜也夫攷古⽴⾔之道有四曰考事 實量時勢斷義理存然疑也應河追封在明統垂盡 之際其誥牒之傳不傅未可知⽽遺史𫠦録畧⽽未 詳克寛之疑其在是歟時當搶攘道路梗阻叔季⽂ 獻或多缺漏無恠其事實之未盡著也嗟乎危世異 扵平時褒死重扵酬⽣懷逺出扵常例語其⼈則偏 邦之陪臣也顧其職則票下之⼩將也乃能臨難𣗳 節如彼烈烈求之千古亦罕其儔苟非特其㤙而崇 其報其何以聳夷夏之瞻聆皷忠義之肝膽也㦲且 𫠦贈遼東伯者有𡈽地乎有⼈民乎有承襲乎是不 過⼀時流爵如唐世⼤將軍告身⽿何惜扵此不以 慰忠魂⽽悅羣情也況忠義錄𫠦載⾔𨿽簡⽽意可 考其謂恤典者進其階乎䕃其⼦乎復其家乎皆⾏ 不得之政也曰無恤典則已既有恤典則𫠦可施者 惟封贈⽿叅以時勢而事實亦未甞不著也𫠦謂村 儒未知指誰而趙慶男當時⼈也亦豈無𫠦攷⽽認 贋為真也若曰𨿽有褒贈必以伯爵者將何以攷信 雲則有不然者。天朝之微官末啣在東⼈亦為榮 寵應河⼦孫⾃非病風䘮真豈回扵秩級之⾼下匿 。天朝堂堂之䝯贈⽽從村儒俚劣之擬作乎此常 情之外也⼈⽂之備無如吾東名實之際殆將吹⽑ 不有考㨿⽽⼀朝妄稱⼈孰信之此必無之理也若 曰諸⼈誄傳何無是語雲則又有不然者誄傳之作 即殉義後不乆之事搶攘梗阻之世恤典之有無何 以及知也若曰忠義録何不詳載其封典雲則又有 不然者恤死之典近輕⽽逺重紀事之體詳內⽽畧 外追封即是恤典可徴⽽不可疑也蓋將軍死節本 乎天彛。天朝追封允合事冝尤翁素尚専在節義 銘碑之⽂必㨿狀誌揆以義理無容更議今克寛之 疑之也不亦過乎設有可疑時已古今事關忠賢苟 不有真知的⾒則存之可也克寛之不少難慎⼀筆 句斷者又何⼼㦲至扵外名內利雲者尤不滿⼀笑 應河碑銘干名利甚事三尺之童亦將呀然此則無 ⾜辨也克寛以忮克之黨⼼挾⽃筲之⼩技凢扵⼈ 物⽂章妄多評隲者皆此類也〈 如論人物則以李潛 為竒偉之土至有月 星之賛以文谷為負國小人論文章則以朴世 堂為宋元後一人以農巖為膝甲賊捷賊之類〉可慨 也已最可恨者曰⼀尤翁之⾒忤扵宵⼩並與將軍 之⼤節。天朝之特典⽽將至𪐘昧不章余不得不 辨遂律以⽴⾔之四法而斷之曰世傳非妄克寛妄 也尤翁非不攷古克寛⾃不攷⽿

請賑柳老⼈汝玉議

柳老汝玉七旬之年四窮之⾸有身無家有⼦無婦 東食西宿為⽇蓋乆𨿽年豊而冬㬉尚啼呼之無救 矧如今薦荒之歲早凝之候乎螬實三咽枯膓不歛 鶉衣百結凍膚難掩⽗⼦三蠉棲遑扵道路其傴僂 困苦之狀幾何⽽不至扵顛仆竊惟以⽼出入扵僉 益⾨下屈指四五十年⾒聞𫠦及寧不賜哀⽽垂憐 倘蒙捐⽃粟與隻銅俾口糊而身縷經寒節扵舊⾥ 免作殍扵客𡈽則其為仁⼼善事便是慈航之操櫓 者矣念𫠦動扵皆惻德冝施扵不報隨⼒以賑謹茲 請告

西遊錄序

松京在今。王都之西勝國之遺墟也王氏之業五 百年扵茲其政教之羙⼈物之盛後世固有可述焉 今之視之時移事徃謂不⾜徴何㦲然其山河之勢 旣壯且固遺風餘俗有不可泯草代損益⼀變至道 噫天將開⽴明之運地則近中正之域即其造化之 排舖⽴國之規度有非羅濟之舊𫠦可班也騷⼈墨 客弔古探勝之跡何限⽽⼀興⼀廢之故歴歴可指 則君⼦之尚論又何可少也吾友華山趙⼦⼀氏赴 有司⽽不得其志棄鄊路而西渡臨津過松岳之舊 都天磨之⾼五冠之䧺林淵青⽯之竒且險者旬⽉ 之間芒鞋畢到歸⽽有詩若⽂幾篇命曰西遊録余 曰先⽣之遊多矣寓之扵⽬必有得之扵⼼者其視 求扵⼈⽽不遇𫠦得何如也流時風物可喜可悲者 既已領畧矣亦有⾔外之㫖可以詔余者乎夫⼠也 蕭然扵環堵之中而經世濟時之責未甞忘於⼼也 ⼗室之⾢尚有忠信三⾥之城猶得地利況觀扵故 國而有志當世之務者豈無得失取舎扵其⼼⼿想 其統合三韓㓛業赫然儒賢軰出⽂章垂後者可稱 也胡元制命佛事遍國夷風尚存各教多舛者可恥 也邦國之典兵民之制治亂存亡之幾又可考⽽詳 之也余未敢知敢問先⽣之志也至扵詩⽂品藻拱 俟具眼者評之

壺社移⽂

四野相慶雨洽畎畒之中萬民咸夷秋⽣郊坰之外 歲事將稔病意欲蘓𬗟惟比來僉何履⽤梧亭花塢 之分⼿未罄盃盤之歡苕上⽵下之興懷徒㘦雲𣗳 之想善卿早遊洛下之社晚⼘湖上之居逍遙⽔⽯ 之間⾃號三壺䖏⼠脫畧風塵之外休嘲⼀介書⽣ 炒舞長歌縱乏東山之豪致佳樽勝友竊慕北海之 清風幸在桑榆之鄊兼得萍⽔之會循驢跡扵⽂墨 既有⼆三子同志之⼈聼⽜鳴扵村閭更接八九⾥ 相距之地喜逢惡別不憚徃來之頻煩忘年結交寧 論⽼少之禮貌肆值流星之屆節爰令⼘⽇⽽踐期 塲駒留賓巳修蘭亭之舊稧林鳥喚侶更折⾦⾕之 新籌諼憂樂扵有年既醉且飽恣歡謔扵⼀席載笑 與⾔豈料儕流中⼀⼈敢⽣反復間百計妙年新進 曾有無䨇之譽頃⽇相逢竟致⽕⼀之歎尚未醒塵 間之夢潦倒俗科不能辦物外之遊暴棄仙分竊恐 佳辰之虛負更歎勝事之多魔問餘興扵醉亭禽鳥 獨樂寂新聲扵詩社峯壑爭譏臘⽇未及庚⽇已過 縱無烹⽺炰羔之事舊糓𨿽罄新糓⽅熟冝有開樽 設爼之謀倘使翻然改愆可詡⽤夏變夷之古訓若 或慢不聼令合施除名聲罪之前規茲以移⽂冝即 回教

⽿巖齋寺玉龍菴重建上樑⽂

依歸山林咸宗佛家之教守護邱墓肇錫齋寺之名 古法相傳後觀不廢竊惟地闢淨界⼈興善⼼遂囙 千年之舊基復剏⼀座之新剎滄桑屢閱幾歎蓬蒿 之荒蕪棟宇重修更喜松⽵之苞茂蓋茲玉龍之為 寺粵⾃⾦⾺之⽴都覽山嶽之周遭接氣勢扵俗離 上黨得林壑之淨秀擅名勝扵東顏西湖設塲傳燈 證世代之已逺誦經說偈認衣鉢之相承顧徃蹟有 盛衰在時⽽改建在攝提之歲⼘賢⼈之幽宅龜蹲 龍蟠起梵宮扵名山翬⾶⿃革閭⾥奔⾛共獻祈薦 之誠魑魅遁蔵寔頼呵護之⼒何近⽇之多故漸昔 時之不如饑饉荐臻緇髠不汰⽽⾃㪚風雨剝落甍 礎下圯⽽上傾罄斷𤇆消乆闕神像之享庭空花落 徒齎⾏客之歎是謂責在扵主⼈爰⽤謀及扵衆匠 捐百⾦⽽募役志在苟完集四隣⽽趍㓛事則孔昜 ⼀木⼀⽯皆運⼼上之經綸五間五楹忽成眼前之 突兀地旣從扵舊食屋不替扵前規幸有籍扵䕃休 敢稱賁餙扵先壠勉無墜扵緒業尚冀繼修扵後⼈ 春回蔭崖草⽊皆帶喜氣頌騰窮⾕猿鳥同得歡情 禪⾨之善事作焉名區之羙景備矣聊將短唱助舉 脩樑 臾郎偉拋樑東疊嶂重巒倚半空㘴對菩提真⾊相 ⽉光圓⽩⽇光紅 臾郎偉拋樑南林⽯相縈積翠嵐⼀逕遙通三嶺界 玉華山裏⽩龍潭 臾郎偉拋樑西𣗳⾊䓗蘢草⾊萋中有佳城三世兆 山川淑氣⽇盈睇 臾郎偉拋樑北龜嶽巖巖柱天極氣像爭如志節⾼ 千秋仰⽌來⼈式 臾郎偉拋樑上星⽃昭回天宇曠諸佛羣仙朝帝時 融融笙鶴⽟京向 臾郎偉拋樑下⼀道清溪⽯間㵼⾚⽇枯苗憂旱天 願將膏澤施⽥野 伏願上樑之後墓儀增修禪居永奠環⼗⾥⽽禁樵 牧母忽衛松楸之⼼守五戒⽽謹供齋共勉保招提 之境

笑菴申公及夫⼈丁氏重牢宴壽詩並序

上之八年壬寅笑菴申公年七⼗五歲夫⼈丁氏年 七十六歲歲之三⽉⼆⼗七⽇即其同牢年⽉⽇之 周甲也二子上舎君及海善氏率其妻子婦女設牢 筵於中堂禮成如初囙奉壽於觴宴客於庭是舉也 稽徃及今罕𫠦聽覯在家為盡室之慶在國為⼈瑞 之祥冝歌⽽詠繪⽽傳之君⼦曰天之扵⼈報施不 爽又曰語常不語變福善禍滛者常也⾏或無徴者 變也然其變者亦有時屈伸或身或後直早晚間⽿ 且夫⽔有激湍之險⽽流不息者其源深也⽊有霜 雪之侵⽽枝不凋者其根厚也彼⾏潦時⽌羣卉昜 歇者曷⾜以倫之是謂聲聞光華非善之積⽽忠信 篤敬為德之基也歟公以名家裔⽂學⾔⾏菀有夙 譽若將發軔以世其家中罹世變幾不⾃全荒徼風 霜⼆⼗餘年晚被。㤙環歸於鄊廬遂無意世事晦 跡扵林泉詩書之間天旣豊其賦⽽嗇其進困苦增 益⽽不降其任則固將畀其年壽厚其福澤錫爯𩔗 扵不窮也夫⼈配德無愧又有女⼠風⽅公之遭難 也⼆⼦俱髫齕教以義方使之成⽴綜理家政以及 公歸是冝齊軆壽考福履無疆也⼆⼦孝友溫恭⽂ 質彬彬四孫及曾玄之肧胎者箇箇麟鵠之發祥矣 夫以⾼年偕⽼⼦孫多且賢重之以重牢之慶此間 世盛事也德為種福之源福是報善^[1]之天理之常也 何疑乎余公之鄊⼈也與公二⼦友及公之⾨時承 警咳蒼顏皓髮粹盎康寧望之如平地仙⼈⾃不覺 肅然起敬灑然⼼服也顧以孤露餘⽣抱不逮之痛 凢扵⼈家觴筵未甞厠其蹤跡尾其⽂字但念⼆君 之託不置誼亦有不獲辭者遂綴⽿⽬之𫠦記庸寓 景仰之微忱為之序係以詩詩曰 ⾼靈山⽔欝蒼蒼世篤⽣⼈海⼀⽅⽂章圭組共輝 煌。公襲箕裘令聞彰妙齡規步軼前光如玉無瑕 待價蔵。中途憂戚事堪傷塞外寒暄廿載強惟能 履險若平常。星動⾦鷄始返鄊悲歡贏得鬂⽑霜 晦息⽥廬黨峀陽。楸隂春⽇課農桑攜取遺書又 滿箱馴禽友鹿好倘佯。不忮不求何不臧晚年完 福儘難量碩果應知後事昌。夫⼈同德壽⽽康寳 卺重回此⽇觴瑤桃春⾊満琴床。彩服翩翩⼆箇 郎靈芝種得四孫房爭祝岡𨹧獻北堂。春風入詠 鹿鳴章永⽇絃歌樂未央滿堂和氣⾃洋洋。我與 臾郎伯仲⾏樽筵恨未奉餘⾹秪祝君家⽩⽇長

龜潭精舎記

趙先⽣⼦⼀氏甞居華山余題其堂矣近⽇移居龜 潭潭扵山⼗⾥⽽近距余溪上之莊山潭之間如鼎 ⾜然過從頻濶視前若也潭在華山⽀縈榮迴之中 不藉源流⽬沮洳而防之是謂澤堰⽽稱潭者新之 也潭周千尺其深⼆丈餘圍潭⽽堤堤上有𣗳幽隂 相暎⽌⽔平淨岳影㴠翠下有千頃之⽥廣資灌溉 之利蓋野居之樂𡈽也其傍舊無⼈居先⽣始闢其 蕪築而堂之鑿⽽井之居有年從者又幾⼈遂復營 數楹之室為晚年讀書之𫠦宗黨隣⾥之願學者容 ⽽接之名曰龜潭精舎求其說扵余余曰潭以龜名 古也今未⾒龜出扵潭其古有⽽今無今有⽽⼈不 可⾒者皆不可知也抑古有神其名⽽待後⼈之來 居者歟夫以物類⽽名⼈居者⼤而州縣⼩而坊曲 不可殫數未必有考其實者皆偶然也余何敢強𫠦 不知為說扵此潭也然⾥各惡君子不入泉名貪烈 ⼠不飲名亦不可不顧也審矣安知居此潭若不寓 意扵其名乎夫龜回靈之⼀也其為物也神⽽知喜 蔵⽽惡顯𨿽恆有扵天下⼈不得以必⾒也比之扵 ⼈才抱經濟我知善惡而泯形遯跡不求無憫者其 亦近之歟余甞以顯晦⾏蔵之義質之先⽣先⽣無 或有感扵中歛華就實會⼼扵蔵晦之徒歟若然則 余無間然又何必引他說而贅之也

華湖堂記

湖西之韓山為吾宗發源之地前⼈遺澤屢百年未 艾封𣗳扵衣履之蔵爼⾖扵杖屨之𫠦觀者感⽽過 者式焉後孫之列於朝者徃徃多膴仕峻秩其未達 者猶能居其鄊⽽藉其䕃為世聞族茲豈非源深流 長根厚條達之驗歟夫德⾏⾜以範世模訓⾜以垂 後者為⼈祖先之事也孝悌以敦其本詩禮以傳其 緒者為⼈⼦孫之事也是事也不以窮達⽽異其道 苟或失之⽽不由何以為乃祖乃孫也嗟乎世教旣 降⼈家⼦弟㓜⽽失學壯⽽無⾏徒知有身⽽罔念 念^[2]祖修德之義達則⾃尊⽽未聞其好禮窮則斯濫 ⽽無𫠦不為⽢歸扵⾃棄忝先之科是誠何⼼㦲⼈ 各有承先庇後之責德⾏模訓不忘乎⼼孝悌詩禮 勿墜扵身使為吾先者之道由吾而傳扵吾後可也 知其義者世蓋鮮矣宗丈穉元氏居於韓山距墓院 宻𮞘之地服膺先訓以世其家持身教⼦厥有成法 𨿽不遇扵世⽼扵蓽竇之間而鄊黨稱其善宗族聞 其名斯可謂古家有⼈亦可以警⽰頹俗矣余與其 ⼦翼䄵甫始相識也⾒其⾏⽌不苟⾔議無疵語及 先蹟明⽽且悉可知其庭訓攸暨也穉元氏其將有 後乎穉元氏扁其堂曰華湖蓋其居有華山鎮湖之 勝詩酒逍遙以寓晚境之樂⽽屬之細節茲不必詳 雲爯

湖間堂記

湖為國之南服壤扵嶠海之間去京師最近野廣⽽ ⼈稠又多林壑之勝桑麻之利⾃古⼠⼤夫不仕扵 朝則退⽽耕扵此徃徃有先賢遺澤之鄊絃誦之聲 至今相聞俗尚禮義語不侏俚蓋東⽅之鄒魯也湖 地有東西鵲川在其間川之上族叔聖習氏為堂而 居之其⾔曰⾺⾢有稼收之墟上黨有怡聾之宅前 後五百餘年吾家最乆扵湖矣吾少⽽讀書有四⽅ 之志不遇扵世⽼⽽營此杜⾨窮居⼈不我知吾未 甞有憾恨也⾕⼜之耕灘上之漁吾非慕其名也登 高臨流或嘯或詠吾非取其樂也是川也東出上黨 西注⾺⾢⽇夕㴞㴞流通不窮邱壠𫠦在楸檜相望 宗族𫠦居閭閈相接吾捨此何之守箕裘之舊業溯 淵源之攸歸情話是娛習俗是安教臾長孫以終餘 年是吾願也余曰環湖千⾥之間世居世蔵者凢幾 ⼈也䖏扵其間⽽能知其義者鮮矣湖家川堂余何 異扵叔㦲⾔獲我⼼聼無間然遂欲遍揭此名扵吾 族之居使之顧名修義皆知承先敦宗之道則⼈⼼ 之同出扵善者亦將聞風⽽起矣湖間⼆字恐非⼀ ⼈之𫠦可𥝠也

臥龍松記

韓山郡治之北有麒麟峯峯之下有枯村即我先祖 稼亭牧隱麟齋三先⽣世居之地也後⼈囙其地⽴ 祠⽽爼⾖之。朝家賜號曰⽂獻書院院之南廡下 有松⼀𣗳其⼤二十餘圍其長百有餘尺根蟠坳砌 枝覆垣庭其形偃⽽屈曲世以臥龍名其松⽽相傳 以為牧隱先⽣𫠦⼿種也今去先⽣之世為五百餘 年則松之⽣蓋亦其年數矣是松也蒼榦黝⽪如龍 身甲細條長葉似龍鬚鬣天晴日朗其䓗菀之氣蜿 蜒之態望之如畫風雨時至則勢動聲震有若聼其 吟吼⽽睹其⾶騰者然假以名狀庶幾近之竊觀松 之為⽊固有不改之⾊後凋之節其材羙故斧⽄昜 侵其性剛故風雪多折比如正⼈烈⼠有特⽴獨⾏ 之操⽽𨂻世機閼天年者踵相接也是以𨿽⽣扵窮 崖深⾕之間者猶多不能免焉若在原野昜近之地 則保過百年者⼗難⼀⼆況扵五百年之乆乎況乆 ⽽猶無恙乎苟非⼈⽽愛惜神而呵護不忍其侵折 者鳥能如是嗟乎我先祖德業⽂章載扵信史著扵 遺書戶蔵⽽⼈誦固將垂諸不窮矣然獨恨其⼿澤 無有傳者遺楮剩墨今不可得⾒⽽猶可以想像彷 彿若惟是松存⽿為其⼦孫愛護之⼼當復如何來 是地也⾒是松也撫摩根株俯仰今古思其栽培之 ⽇感其⽼⼤之形其不有愴乎其懷藹乎其容彷徨 瞻顧不忍遽捨者乎且念夫以植物之微為⼤賢之 所種頼⼈神之共佑獲嘉名而享遐齡者此松𣗳之 幸也代曠墟古風韻邈然⽽偃蹇⼀松獨秀扵妥靈 之庭使舊蹟不泯景仰有𫠦者此今⽇之幸也上承 而露之澤下藉培護之⼒使是松之壽來⽇長扵去 ⽇傳之永乆常如今⽇者此又⽇後百世之幸也是 為記以識古⽽待後丁未維夏之⽇先⽣後孫元溥 謹記

忍恕堂記

友⼈申德中築室於栗⾥之楸下有年矣近⽇名其燕居之 堂曰忍恕求余說⽽記之餘曰忍恕者聖⼈之訓也 其⾒扵書者忍有⼆義曰忍窮也不忍也恕亦有⼆ 義曰推恕也恕過也不識德中之意安在德中曰吾 志燥⽽性偏燥不能耐乆偏不能容⼈獲戾取咎蓋 由扵此五⼗知非猶未之改也徃也吾拜游觀⾦相 公扵光陽之鵩舎相公不以吾不似詩接⽽警發之 臨別贈吾以⾔⾔曰忍巳之窮恕⼈之過吾佩服嘉 恵汔不敢忘歸⽽扁吾之堂常⽬在之庶幾吾晚年 寡過之歸則是相公之𧶽也余曰有是㦲忍恕之名 堂也相公可謂愛⼈以德者也德中讀書⼠也忍恕 之義應⾃知之況相公有⾔余何容贅為𨿽然德中 吾鄊⼈也居相近也齒相若也源源周旋⾃少及⽼ 知德中之詳相公不如余也德中以名家裔有⽂學 才猷妙齡登第進塗將闢⽽跋𨆫相隨⽩⾸坎軻吾 甞憐其無命也數架荊茆僅蔽風雨臾耟妻機不救 啼號⽽吾未⾒其戚戚之容則德中能扵忍巳也幾 年窮鄊世我相棄褐冠撗逆受⽽不報⽽吾未聞其 咄咄之⾔則德中能扵恕⼈也復何待乎相公之勉 之㦲至扵不忍⼈之⼼推已及⼈之道德中非達者 相公之𫠦以不勉也歟余聞之古之君⼦居廊廟⽽ 不變韋素之操䖏巖穴而猶懷經濟之志念天下之 饑溺樂簞瓢之屢空者易地則皆然是皆忍恕之道 也⼈有升沉世有推遷安知德中之窮終扵此⽽已 乎況𫠦求乎以先施者在扵⽇⽤常⾏之間⾒⾚⼦ 之入井者未必⼤⼈⽽後救之也德中其母忘其𫠦 已能⽽益勉其𫠦不能則幾矣然⽽忍有不忍恕有 不怒伯夷忍扵餓死⽽不忍扵凂已孟於恕扵匡章 而不恕扵王瓘此又後學之不可不知者也德中稱 善遂書其問答以塞德中之請且以廣相公未盡之 㫖雲爯

⽯隣賛並序

上黨之鄊有花⽵之⾥是余舊居也⾦君聖任與余 同鄊⾥⾥在⼤野長川之間前有⼀岡溯流鬥起上 多穹巖⼤⽯踞者如獸⽴者如⼈聖任築室於其傍 。扁曰⽯隣蓋記實也記余少時聖任對⾨⽽居謂 余⼀⽇之長從遊問字昕徃夕來既⽽聖任客於洛 下余亦寓東峽之中落落如不相知者殆數⼗年意 謂聖任𣄆遊乆矣⾒聞旣廣志氣隨移修容儀選辭 令必做世𫠦稱名下⼠者及聞其還余囙舊⾥之⾏ 訪聖任扵⽯隣之室風𤗉塵榻野貌蕭然慘⼿欵迎 情意可掬絶無畛幅餘態⼀⼀舊時聖任也遂相與 道故囙謂聖任曰⼦可謂介⼠也外不易其中乆能 守其𥘉豈學古⼈不淄不磷者耶德必有隣名亦難 誣近室之⽯⼦有擇䖏之羙矣聖任曰吾求隣扵⼈ 離合無常求隣扵物變態難窮晚⽽不遇歸於吾室 傍有塊然之質不動相守者惟⽯⽽已吾故樂與之 為隣余曰⼦志不移⽯形不變志形相得其隣可知 子隣⽯⽯隣⼦使⽯⽽有室其將曰⾦隣乎乃為之 賛曰 守⽽不貮其志也純質⽽無化其形也真旣⾒其物 又⾒其⼈⼈兮物⽅⾦⽯為隣

世乘序

世者⼈家之傳世也乘者傳世之紀事也考其世著 其事明其𫠦⾃出⽽傳扵其後此謂不忘其 本又以世昭明德也詩曰無念爯祖聿修厥德苟不 念祖何以修德記曰弗知不明弗傳不仁不明不仁 何以為⼈夫古⼈⾔⾏之可法者猶欲慕⽽傳之況 其祖之嘉⾔羙⾏其忍不慕。不傳乎慕之在⼼傳 之在⽂⽂者世乘是已惟我李氏起扵韓山今為⼆ ⼗有餘世六百有餘年矣⾃祖先以來忠孝詩禮世 著其羙𨿽官位有崇卑事業有⼤⼩⽽其範世之 德𥙿昆之。訓前後⼀揆的成家傳至扵慕先追逺 之節尤致其誠是以先集譜牒之刋⾏⿐祖以下墓 道之顯刻皆我先世之事也及夫先君⼦之時去古 稍逺竁儀多闕扵是親述近世之表誌裒輯逺代之 事⾏蓋將是刻是編以為承先垂後之謨⽽志業未 究遽抱窮天之痛不肖孤露漂泊之餘幸保軀 命而旣懼先志之終湮且慮後⽇之無徴迺敢不揆 猥越編次是乘⽽傳來⽂獻在古則脫畧扵兵燹之 餘在近則㪚失扵䘮禍中之傳紀之例詳畧不同痛 恨之⼼庸有旣乎⼗四世以上囙族⼤⽗䨇翠公諱 奎恆𫠦錄而稍加詳焉以下以舊笥餘蔵及先⼈𫠦 撰⽂字考次著例以世其事又有𥙷遺附錄或述家 庭舊聞或採朝野諸集搜摩數歲㓛始告就凢⼗有 五編仍念不肖藉先⼈之⼿澤紀屢世之遺事⽽⾒ 聞旣少味漏又多潛德隱行闡悉無稽是𫠦愧懼然 扵⼆⼗世六百年之事猶可以得其梗㮣想其彷彿 為⼦孫者苟能囙是而寓羹墻之慕守箕裘之傳德 思無忝訓思無墜則修德為⼈之道不待他求⽽繼 志述事之義亦庶幾焉區區⼀念亶在扵是後之⼈ 盍相與勉之㦲庚戌仲秋之⽇後孫元溥謹書

清州酒城⾥牧隱先祖影堂重修上樑⽂

僾然如覩肅然如臨共仰七分之遺像巍乎其搆煥 乎其采重修百年之舊祠僉謀同詢羣⼯畢舉禮容 爼⾖奉前規⽽罔愆詩章鳥翬詠新觀⽽尤美伏惟 先祖牧隱先⽣擎天⼤節間世弘儒性理闡洛閩之 善啓東⽅繼開之業⽂章追歐韓之駕得中州衣鉢 之傳任重⼀身共存亡扵宗國名垂萬禩與終始扵 乾坤是以衿紳篤景仰之誠朝野備崇報之禮誦其 書服其訓澤𨿽逺⽽愈長額於祠像於堂道益尊而 不墜風韻猶在起昔⽇江漢之思儀刑若承寓來裔 羹牆之慕矧茲華山之洞實在琅原之鄊溯鎮湖之 發源鍾淑氣扵西流之⽔記福州之返蹕陪翠華扵 北拱之樓天曾感忠⽽⽰災志有⼤風洪⽔之句地 近妥靈⽽腏祂扁以伊莘顏巷之名扵是感先躅之 遺芳奉真容之移素遂隆⽴廟之制度備設外廡內 龕爰倣達院⽽蔵修列置講字齋閣𬗟憶經始之歲 星三甲之周回永懷追逺之⼼⽇⼆丁之殷薦第縁 堂搆之稍乆仍致繕葺之未遑鱗甍角榱幾經風⾬ 之剝落𤗉雕繪壁或𬒳蠹鼠之侵傷幸棟字之未頹 事固可豫恐儀節之有損⼼豈敢安肆當式薦之辰 亟㝎更修之議具木⽯⽽易甑瓦始⾃堂軒𥙷缺漏 ⽽整傾剞遍及垣砌百⾦捐募時不奪而⼈趍⼀⼼ 經營⽇未乆⽽㓛集雲⾶簷棟之外丹碧增輝花舞 樽筵之間絃歌流響瞻聆咸聳美㦲舊制之更新長 㓜胥欣猗歟先休之及後恭藉三⼨之短管⾼攀六 偉之脩樑頌曰 臾郎偉拋樑東琅岑特⽴半天中千秋想像先⽣德 留與來⼈仰⽌崇 臾郎偉拋樑西原容野⾊互⾼低鵲波遙注麟峯下 ⽇夕流通路不迷 臾郎偉拋樑南西城驛路閱亭三舘庭杏𨿽知無恙 徃事猶傳野⽼談 臾郎偉拋樑北崧陽翠⾊雲端直黃花衰草昔年歎 起望秋天杳何極 臾郎偉拋樑上光垂列宿天昭曠格思猶復度思難 ⼀縷莙⾹對悽愴 臾郎偉拋樑下衆孫分戶連鄊社冝農冝⼠守先規 誦在⾨墻耕在野 伏顧上樑之後先祠永寧後裔同慶春秋⾹⽕母替 薦享之儀詩禮箕裘共勉念修之道

後孫元薄撰

家庭記聞序

後孫之扵先祖承其⾎氣未承其⾳容想像寓慕只 在乎⾔語⽂字之傳⽽年代益逺⽂獻無徴則其何 以反古復始不忘其本乎是以古之君⼦必致其追 逺之誠⼤而德善㓛烈⼩⽽遺⾔遺事靡不論撰昭 示永乆此崇孝順教比身重家之義也惟我先世事 ⾏之明著者既載扵記德闡幽之⽂其未載⽽㪚出 扵朝乘野集或為宗族鄊黨之𫠦傳誦⽽有不可泯 沒者先⼈甞曰⽚⾔隻字係吾先故毋忘毋逸貽吾 後⼈可也遂撰輯屢世之碑狀表誌以為傳家之乘 復録是篇以補其遺書在稿⽽志抱未卒之痛矣䘮 禍之中幸⽽不至全失斷簡零墨⼿澤猶存不肖不 恐讀而又不恐不續者懼夫知⽽不傳以重不孝之 罪也謹就原稿攷㝎次序更拾⾒聞添入幾則⽽舊 録新增不復識別者述先志也先⼈遺蹟繼於下⽅ 若備後徴也踵⽽修者視此例也篇既成奉而稽之 德容義訓怳若親承⽽𨿽⼀⾔之微⼀事之細皆本 扵孝友忠信可以為百世子孫法守是法⽽知其𫠦 由⽣誦是書⽽思其𫠦由傳則先⼈志業將與⾎氣 ⽂獻並垂不窮矣篇名舊未及命今題曰家庭記聞 記其實也⾟亥長至⽇不肖孤元溥泣⾎謹書

祭⽂

祭外姑孺⼈⽵山安氏⽂

惟靈名⾨後裔君⼦良逑旣貞且順壼儀克修奉先 惟孝接物以仁綜理家政⼈不知貧⼀誠𫠦⽴百表 俱正宗黨𡛸婭嘖嘖稱詠之德之⾏⼀何兼備古雲 女⼠稱之無愧顧余早歲托於甥舘誼續瓜葛地近 鄊閈奉候源源若朝⽽夕憐余孤露憫余窮厄視之 若⼦實⼼愛恤㤙義兩摯廿截如⼀諺亦有傳愛婿 則姑孰無其情我與他殊𬗟懷徃事癸巳玄冥允哥 迎婦室⼈歸寧⼦婦婿女繞諸膝下夫⼈曰喜⼈亦 稱嘏曾未半歲新⼈貽慽冬來愆候軒岐無勣靈和 在殯！愛雲亡嗟嗟德⾨此何餘殃福固難全禍亦 罕俱今⾺偏罹理實難諏宅兆不吉旣葬⽽遷重閉 泉扃於彼蘆阡時有薪憂我⾺班如臨擴違衷望歧 添𥚑幽明已隔居諾不留夫⼦杖制祥及⼀周⾳容 漸逺去⽽無歸床幄又撒無䖏瞻依已矣此⽣更覿 何時念昔興愴撫躬增悲崇盞⼀號無以為⼼靈如 不昧庶幾監歆

祭亡室孺⼈⽂

維歲次丙申四⽉⼆⼗八⽇庚辰夫韓山李元溥以 餅果之奠操⽂哭告於亡室孺⼈商山朴氏之靈曰 嗚呼哀㦲君平⽣有善無惡今忽棄我而長逝何其 不善也棄㓜⼦弱女⽽不之恤何其惡也曾扵可忍 猶不忍為今扵不忍忍⽽為之乎以君天賦之羙性 ⾏之純冝其享有多福而⽣為廢⼈之婦備甞艱險 年繞踰三⼗遘厲⽽夭理之可徴者果安在㦲⼆⼗ 年夫婦之情與夫其間⽢苦欣戚之事使死者有知 我𨿽無⾔⽽君應知之使死者無知我𨿽⾔⽽亦何 益也嗚呼君之幽宅⼘扵八鳳山下風⽔葉吉昌後 可期不食之報或在斯歟君每以臾軰之未經疹為 慮今春二⼦⼀女⼀時患疹形症順吉無事出塲從 今渠軰可作完⼈或是君之黙佑而想亦悅豫扵冥 冥之中矣余以孤露餘⽣今又作四窮之⾸⾃顧身 世淒涼困苦無與為比君如有知亦應憐之斷絃不 求復續⼘姓近又懲羹長臾迎婦之前家內之事誰 可任之㓜𥠧飬育誰可托之⾔之及此悲苦罙㘦嗚 呼昨年是⽇君忽得病𥘉似寒感轉成毒厲九朔之 胎徑產而毋孩俱不保嗚呼尚忍⾔也其臨終也應 有可托之事相訣之⾔⽽病候猝劇神精昏迷竟不 得⼀⾔而逝恨結幽明無以為⼼嗚呼尚忍⾔也嗚 呼貞操懿範厚德淑容此⽣此世何可復覩君如有 知倘賜源源扵夢寐之間則猶可以慰扵懷耶日月 昜得星霜已周撤筵除服只隔八⽇⼼之缺矣尚復 何雲君如有知庶諒此⼼嗚呼哀㦲尚饗

祭⾦叅奉_聖㤗氏⽂

中考盛際曰有沖翁經濟吾道蔚為師宗逮其後昆 克念毋忝君⼦澤逺流長是驗傳世至⼗公⼫其鬯 趾羙持家不失規樣入孝出悌得扵天經春詩夏禮 聞之家庭早歲世祿薄從䕃途晚修初脈樂在江湖 知命隨分不遇且何惟其素履⾏之不頗涇渭斯世 請觀湜沚無愧其⽣六⼗七禩堯夫四平與之相符 在公無憾復何雲吁顧余衷情異於他⼈誼⾃先昔 居同鄊隣我家患難公是匍匐我身孤露公是隱惻 㓜而失學教以⽂字壯⽽多愆警以理義視我如戚 我視若師佩服嘉恵曷雲忘之源源拜誨願⾔無斁 誰謂今來已掩陳跡先⼈從遊無幾在世晚⽣依仰 惟公是逮今焉則已我涕漣洏萬事荒原草宿風悲 ⼈間⽇月倐爯再周⾳容永寂復扵何求山花澗⽵ 春物盈前撫跡興懷寧不悽然薄奠拙辭聊表微誠 ⼀點感通無間幽明

祭君承⽂

維歲壬寅八⽉朔⽇丁丑兄三壺病夫以數器之奠 數⾏之⽂哭告於亡弟聼澗䖏⼠君承之靈曰嗚呼 痛㦲吾⽗母晚年⽣吾與君承君承⽣後吾⼀歲為 兄弟三⼗八年君承先死矣同受吾⽗母之⾎氣一 ⽽⼆⼆⽽⼀⽽其⽣後⽽死先何㦲吾⽣七歲君承 六歲⽽遭天地崩坼之禍⼈孰無⽗母㓜⽽孤哀窮 古終天之痛未有如吾兄弟者地覆巢餘卵幸⽽保 命兄依弟弟依兄存不能獨存亡必欲偕亡⼈孰無 兄弟至情惻怛可哀可憐又未有如吾兄弟者也今 君承已死吾獨⽣存棄兄⽽死者何忍為死失弟⽽ ⽣者何忍為⽣先徃泉下⾒吾⽗毋侍膝供歡得如 世間則其死賢扵⽣矣君承天姿近道稟性端厚居 家孝友待⼈忠恕⽴⼼制⾏有過於⼈者讀書窮理 慥慥扵學問之⼯其𫠦造之域無愧扵古之君⼦而 含寃忍痛為世廢⼈年又未満四⼗⽽夭天乎天乎 此何理也其病革也神精如常無怛化意後事托吾 巨細靡遺勉戒⼦姪⾔簡意正麾去婦女曰吾𨿽夭 死正終之道不可有違囙曰吾未⾒天⽇之照死不

1. 善之下恐有脫字
2. 念念二字恐有誤