上雍州牧沛王論沙門不應拜俗啟

上雍州牧沛王論沙門不應拜俗啟
作者：道宣　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0909》

自金河徙轍，玉關揚化，曆經英聖，載隆良輔，莫不拜首請道，歸向知津。故得列剎相望，仁祠棋布，天人仰福田之路，幽明懷正道之儀，清信之士林蒸，高上之賓雲結。是使教分三法，垂萬載之羽儀；位開四部，布五乘之清範。頃以法海宏曠，類聚難分，過犯滋彰，冒呈禦覽。下非常之詔，令拜君親；垂惻隱之懷，顯疏朝議。僧等荷斯明命，感悼涕零，良由行闕光時，遂令上霑優被。且自法教東漸，亟涉窊隆，三被屏除，五遭拜伏，俱非休明之代，並是暴虐之君，故使布令非經國之謨，乖常政良史之誚，事理難返，還襲舊津。伏惟大王統維京甸，攝禦機衡，道俗來蘇，繁務攸靜。今法門擁閉，聲教莫傳，據此靜障拔難之秋，拯溺扶危之日，僧等叫閽難及，徒鶴望於九重；天階罕登，終棲遑於百慮。所以幹冒，陳款披露，冀得俯被鴻私，載垂提洽。是則遵崇付囑，清風被於九垓；正像更興，景福光於四海。不任窮塞之甚，具以啟聞。塵擾之深，惟知慚惕。謹啟。龍朔二年四月二十五日。