中論 (儒家)/曾鞏序

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臣始見館閣及世所有徐幹《中論》二十篇，以謂盡於此。及觀《貞觀政要》，怪太宗稱嘗見幹《中論‧復三年喪篇》，而今書此篇闕。因考之《魏志》，見文帝稱幹著《中論》二十餘篇，於是知館閣及世所有幹《中論》二十篇者非全書也。

幹字偉長，北海人，生於漢魏之間。魏文帝稱「幹懷文抱質，恬澹寡慾，有箕山之志」。而《先賢行狀》亦稱「幹篤行體道，不耽世榮。魏太祖特旌命之，辭疾不就，後以爲上艾長，又以疾不行」。蓋漢承周衰，及秦滅學之餘，百氏雜家與聖人之道並傳，學者罕能獨觀於道德之要，而不牽於俗儒之說。至於治心養性，去就語黙之際，能不悖於理者，固希矣，況至於魏之濁世哉？幹獨能考六藝，推仲尼、孟軻之旨，述而論之，求其辭；時若有小失者，要其歸；不合於道者，少矣。其所得於內者，又能信而充之，逡廵濁世，有去就顯晦之大節。臣始讀其書，察其意而賢之，因其書以求其爲人，又知其行之可賢也。惜其有補於世，而識之者少，蓋跡其言行之所至，而以世俗之好惡觀之彼，惡足以知其意哉！顧臣之力，豈足以重其書，使學者尊而信之。因校其脫繆，而序其大略，蓋所以致臣之意云。

編校書籍臣曾鞏上。