五燈全書/卷第九十三
五燈全書卷第九十三
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
戇州寶華捬松[寤-丬]禪師
上堂。挈挈波波。腳跟下不移一步。忙忙碌碌。鬧市里不見半人。惟有不出戶庭底。朝往天台。暮游南嶽。且道。歸家一句。又作麼生。還委悉麼。骨格天然多意氣。不向如來行處行 上堂。才說戒又上堂。祖意教意。毫沒囊藏。若向這裡。全身擔荷。聖凡兩絕。迷悟雙忘。且道。釋迦老子。與達磨大師。即今在甚麼處。顧左右曰。各歸衣缽下。板向赴齋坐(諾諾導嗣)。
廬陵龍鬚開一徑禪師
浙江烏程朱氏子。幼失怙恃。隨祖受經。日記數千言。弱冠能屬文。忽厭世相。白祖。至吳門靈瑞。禮融印剃落。印令讀楞嚴法華。過目解義。恍悟夙因。乃辭印。參焦山乘。一見器之。勉示庭前柏樹子話。疑情日發。既而到廬山。值天界盛開法圓通。便求進堂。提撕極切。至第五日。進方丈。跪問。弟子做工夫。請和尚示個入處。適版鳴。盛曰。版向了。吃粥去。師起擬出。未跨門。心中忽然踴躍。如輥出一輪紅日。便連禮數拜。盛曰。我有甚指示。師曰。和尚老婆心切。盛微笑。打一如意。從此徧歷諸方。末上青原。謁秀。秀問。那裡來。師翹一足。秀曰。莫學者虛頭。師曰。從來不誑語。秀曰。打野榸漢。參堂去。命掌箋翰。既而囑授。出住西昌龍安廬陵龍鬚禾山甘露 上堂。修證即不問。灼然四染污一句。定綱宗坐斷千差語。缽盂里走馬。淨瓶里涕唾。衲僧家巴鼻。大蟲看水磨。喝一喝 開爐上堂。月令建子。律應黃鍾。滴水滴凍。衲子家風。所以道。窮則變。變則通。龍鬚山里。擇死柴頭。撥無煙火炙得。無言童子滿面紅。規模習氣盡銷鎔。巨靈抬手無多子。擘破華山千萬重 上堂。今日開爐。先與大眾議定。一不得助。一不得忘。三不得釘樁搖櫓。四不得鑿壁偷光。五不得伶俜孤露。六不得衣缽還鄉。果能依斯六者。方解事於空王。喝一喝 問如何是奪人不奪境。師曰。你是個死漢。如何是奪境不奪人。師曰。拂卻眼裡塵。如何是人境兩俱奪。師便打。如何是人境俱不奪。師曰。禮拜了退 師於康熙戊午秋季示微疾。動靜如常。至十月初二日。索浴剃髮更衣。命侍者進紙筆。書遺言與偈。一一詳切。擲筆而逝。世壽六十。僧臘四十。塔於本山之麓(眉庵秀嗣)。
當湖善護庵尼一音見禪師
姓戈。適沈以疾謝。投伏獅剛披剃。看萬法歸一話有省。剛問。如何是有物先大地。無形本寂寥。師曰。到家何必說程途。剛曰。如何是你到家消息。師曰。仲冬天寒。請和尚珍重。剛為印可 百丈再參馬祖因緣頌曰。春花爛熳柳隨風。泊岸漁舟解轉蓬。鏡里山河原不別。一聲孤雁落長空 台山婆子頌曰。婆子台邊弄釣竿。風流脫體幾多般。不因趙老來親看。往往行人被熱瞞(祗園剛嗣)。
琬公琳禪師
參模。侍立次。模問。古人有三種墮。且道。如何是類墮。師曰。何處不稱尊。如何是隨墮。師曰。不入虎穴。焉得虎子。如何是尊貴墮。師曰。我為法王。於法自在。模打一掌曰。者是那一墮。師曰。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人(永泰模嗣)。
宜興陽山潮音轉峰頂禪師
太倉朱氏子。示眾。舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州曰無。僧曰。蠢動含靈俱有佛性。為甚狗子卻無。州曰。為伊有業識在。師曰。陽山那時若見。恁麼答話。未免拍手大笑。何故。待者老漢豁開頂門正眼。自然不墮有無窠臼 示眾。舉僧問天童悟和尚。如何是三寶。悟曰一餐胡餅兩餐粥。曰不是這三飽。悟曰老僧日日奉持。師頌曰。問亦尋常答亦奇。和盤托出更無私。奉持一句超三寶。雪曲陽春非楚詞(鐵關能嗣)。
嵩山玄水杲禪師
江南無錫黃氏子。父夢雙輪從室並升。照徹上下。感而有孕。生時有六種震動之徵。幼性愚頑。長而懶學。年十三出遊。途遇餓殍。遂驚駭問同行僧。有何法可免此苦。僧曰。欲免此苦。必求出世。去塵遠俗。參訪知識。見徹本源。得離生死。師即拜謝。回告父母苦求出家。送惠山寺披剃。因看古德錄。至兔角杖挑潭底月龜毛繩縛樹頭風之句。頓起疑情。一夕無眠。次日腰包別眾。直抵龍池。至山門抬頭。忽見龍池曉雲額。前疑盡釋。乃口占曰。早知個裡原無我。何苦終朝冒雨行。可笑諸方學道者。龜毛兔角強追尋。遂入方丈。微問。冒雨來山。所為何事。師曰。道即不堪。微曰。不涉程途。你試道看。師曰。和尚為甚不領話。微曰貓。師曰。將謂將謂。微便打。師曰貓。微復打曰。教得孩兒會罵爹。參堂去。師一喝而出。後微命師承嗣楫首座。師不敢違。以受記莂。出住本邑嵩山。既而入都。得膺。
世祖章皇帝恩渥優隆。 命於慈壽開法 示眾。月正明秋已老。砌下寒蛩聲且悲。世人何故多顛倒。只知折桂與攀花。誰肯回光而返照。百年三萬六千朝。彈指之間便過了。吾等林下衲僧家。切莫從他顛倒好。朝參暮叩不宜遲。究明己事必須早。急急償還他飯錢。莫待閻君親自討。山僧此語非等閒。只要諸人自悟好。若將此語等閒看。到頭空自傷懷抱 晚參。道二不成雙。道一不成只。兩個五十文。究竟是一百。數目甚分明。阿誰能辨別。瑞雪落紛紛山河成一色。報諸人瞥不瞥。坡前野鹿與行人。一步明明一個跡。若能者里徹根源。一主參學事已畢 僧參。師問。那裡來。曰三峰。師豎拳曰。三峰還有者個麼。僧喝。師曰。伶俐漢子。僧擬進語。師直打出 僧參。師問。阿誰與你拖者死屍來。僧喝。師曰。三喝四喝後如何。僧擬議。師打曰。弄虛頭漢(古帆楫嗣)。
永嘉法通極牧傑禪師
邑之林氏子。幼共諸童子戲。好聚沙為塔。或瞑目趺坐。識者異之。十五歲失怙。起無常想。辭母。乞禪靜庵朗心脫白。指謁法通大拙。令看楞嚴。至見猶離見見不能及處。疑情頓發。究未豁然。參密印幟。隨參理安福嚴明發天童諸大老。皆有機緣。然終不自肯。聞大潮楫道風。賣布單參請。才上法堂。即曰。久聞大潮潑天白浪。因甚今日到來。點滴也無。楫曰。闍黎好生。照顧袈裟角。師曰。恁麼則沾恩有地。楫打曰。且道是賞是罰。師曰。禮謝和尚。楫曰。今日打着半個。師掩耳。楫即留作維那。旋授師衣拂。出住法通 上堂。遮一片田地。最初威音王前契書。已交與諸人了也。一任深耕易耨。莫不乘時獲益。祇是年代深遠。荒唐懈廢。若也回頭暫觀。退步就己。方知從本未嘗少失。所以道。祇是舊時人。不改舊時行履處。且道。作麼生是舊時人。卓拄杖曰。眼底瞳人吹觱篥。鼻中獅子露威獰 除夕小參。舉拂子。召眾曰。還見麼。此是人人本有底新把柄。即是從上佛祖未了底舊公案。今朝不免拈頭作尾。翻尾作頭。貴使大家知有。拂一拂曰。向者里。要覓纖毫生滅去來之相。猶如尋始末於環輪之所。求向背於虛空之中。更說甚麼此陰方謝。彼陰未生。大抵人情有得方失。世路無往不還。所以法昌。邀首座吃湯。聊表家風。北禪向僧堂烹宰。勞費太甚。若也檢點將來。盡屬世諦流布。且道。法通者里。畢竟將甚麼。與大眾分歲。擊香幾曰。少間聞殿上鼓聲。速下食堂驗取 越四載。退居化城。至康熙庚申八月二十三日示疾。至閏八月二十三日辰時。忽取水澡浴。更衣趺坐。眾請說偈。師曰。緣聚示有生。緣散示有去。生死皆夢幻。何須重說偈。良久曰。大眾會麼。一喝而逝。師生於明天啟丙寅歲十月十七日。世壽五十有五。僧臘三十有七。塔於化城(古帆楫嗣)。
易庵燧禪師
常州宜興人。示眾。風捲殘雲盡。山山長綠苔。日輪當午卓。萬戶笑盈腮。敢問諸人。且道笑個甚麼。土原是泥做的 世尊拈花頌曰。靈山塗毒突然撾。吐膽傾心露爪牙。一笑飲光天地裂。傾湫倒岳許誰夸 女子出定頌曰。出定入定。磨磚作鏡。文殊罔明。虛空安柄。咄(梅山鼎嗣)。
松萬庭南筏禪師
示眾。廿年參遍叩諸方。毒氣深藏自覺忘。不是此回傾腹瀉。怎能屙淨者條腸 上堂。倒接無根樹。橫挑海底燈。祇是尋常茶飯。是非海里翻身。人我山中獨步。猶是本分生涯。輸卻山子。自喪家風。踢倒淨瓶。無非壺弄。如金鵬香象截取龍吞。孰敢睥睨。有如此威德。有如此作略。堪能克紹宗猷。興隆祖道。方可欺君不得。若是迷封滯殼。非唯埋沒自己。抑且屈辱先宗。即今還有超宗異目的漢子麼。若有。道不虛行。若無。山僧今日向千聖頂[寧*頁]上。作獅子哮吼去也。喝一喝。下座 上堂。雙眸突出雪山睛。怪嘆奇哉海岳驚。平地賺他多士子。今朝盡道悟明星。豎拂子曰。見麼。若向者里薦得。不但同迦文老人。一個鼻孔出氣。亦與三世如來。把手共行。設或顧佇停思。白雲萬里。眾中還有證據者麼。擲拂子曰。了知撲落非他物。始信縱橫不是塵(響谷徹嗣)。
順天房山雲居溟波古禪師
畿南武清郭氏子。弟兄七人。師居第五。因父病。得冥警許子出家。七歲捨入天仙庵。禮智安剃染。庵本應院。平居無異俗習。師每嫌之。痛念生死事大。莫可咨決。至二十五。跪誦華嚴。足不越閫者三載。偶禪客勉令參學。遂於愍忠圓具戒。參大博乾於天津如來庵。便求掛搭。刻苦研究。一日進方丈。問如何是本來面目。乾豎拳。師曰。除此還有麼。乾便打。從此疑情愈發。後隨至楊村報成寺。乾落堂曰。堂中有個病漢。欠出一身白汗在。師聞之。工夫彌切。目不交睫者四晝夜。因上單脫履。忽有省。遂白乾。乾問。如何是你本來面目。師曰。六六三十六。乾曰。不是更道。師曰。九九八十一。乾打一掌曰。這是九九八十一。還是六六三十六。師一喝便出。自是當機不讓。復侍三載。得蒙印可。守靜西峪雲居十載。始應 多羅惠王請。開法海會。繼住龍溪南塔如來盤山甘露諸剎 結制上堂。寒暑遷流。神光不昧。乾坤轉運。物我全彰。融通萬有。而非色非聲。坐斷要津。而即心即佛。隨處作主。遇緣即宗。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。始知本無生滅。有甚結解。且應時開爐一句。又作麼生道。是聖是凡銷鑠盡。當陽直指本來人 臘八上堂。問第一義諦即不問。夜睹明星事若何。師曰。點鐵成金。曰還有修證也無。師曰無。曰既無修證。六年苦行。又作麼生。師曰。為憐三尺子。不惜兩莖眉。乃曰。天不高地不厚。自利利生。非新非舊。未過關者。眼光爍破四天下。已過關者。始終不曾離窠臼。驀召大眾曰。且道。釋迦老子。夜睹明星時。還離窠臼也無。眾無語。師呵呵大笑。下座 除夕小參。臘月三十日到來也。諸人腳跟下事作麼生。汝等須知。人人本有。個個圓成。所以道。行住坐臥不離這個。若離這個。當面錯過。三世諸佛。也是這個。歷代祖師。也是這個。天下老和尚。也只是這個。乃至鱗甲羽毛。草木昆蟲。無不承這個恩力。諸人還會得這個麼。若也會得。眉毛依舊。其或未然。來年更有新條在。惱亂春風卒未休 觀音誕日上堂。曾為古如來。廣歷塵沙劫。大地悉圓通。何處有生滅。三十二應現全身。剎剎塵塵都漏泄。顧左右曰。且道漏泄個甚麼。紅霞穿碧落。白日繞須彌 上堂。杲日正當空。照耀無邊際。應現絕遮攔。生死渾無忌。世出及世間。總歸第一義。衲僧如薦得。蘇嚕和[口*悉]哩 問。如何是奪人不奪境。師曰。空裡幢旛無掛礙。曰如何是奪境不奪人。師曰。巍然獨立絕攀援。曰如何是人境兩俱奪。師曰。目前無闍黎。此間無老僧。曰如何是人境俱不奪。師曰。國清才子貴。家富小兒嬌 頌女子出定曰。青山孤聳掛高雲。婢見奴兒意便殷。月下共彈離恨譜。只堪惆悵不堪聞 頌趙州狗子佛性話曰。明鏡高懸照古今。有無不涉淨無痕。浮光散盡秋光露。明月蘆花一色新(大博乾嗣)。
京都洪光解三洪禪師
蘇之嘉定葛氏子。母生時。預兆吞月之夢。才離襁褓喪母。五歲父送就學。稍識字。喜閱宗門文字。漸長樂游琳宮紺宇。聞梵聲則怡然忘返。乃厭世相無常。以出家之意白父。父不許。因循至十七歲。會父遠出。遂決志。禮南翔白鶴寺會心師剃落。偶值徑山容老人到寺。示參趙州無字話。一日容問。白鶴南翔久矣。子為何在此坐地。師應聲曰。祇待扶搖九萬風。容笑曰。我助子可乎。隨打一掌。那時雖不知這一掌落處。胸中卻也生疑。二十六歲。受具於海藏香雪律主。嗣後徧參福嚴靈隱靈岩機緣頗多。丙午年。進京謁盤山乾於放生池。耳提面命。親炙多時。適胡少宰弟翽羽。請閉關千牧園六年。一日看華嚴元談。至十元門海印森羅常住處。如醉復醒。因悟法界圓融無盡之旨。始契昔日徑山容一掌之意。壬子夏。出關到盤山省覲。乾問。你在關中。有新契證處。何不呈似我看。師曰。好個消息。乾曰。靈雲見桃花而悟。玄沙畢竟不肯他。師曰。今日捉敗老漢。乾休去。次日。乾舉百丈再參馬祖機緣勘師。舉到即此用離此用處。師便喝。乾曰。本該我喝。師曰。敗將不追。乾大笑。師便出。嗣受記莂。出世京都海會。復興圓教。及今被。
旨。現住洪光。前後七領院事 遵。
旨住香山洪光寺。入院上堂。乃揮拂曰。祖師心印。狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。不去不住。如皓月之凌空。光輝八極。燭照萬方。有時坐斷千差。有時放開一線。放開一線。紅塵浩浩之中。橫拖布袋。何妨等個人來。坐斷千差。寂寂孤峰頂上。冷靠繩床。卻好共留雲住。所謂法無定相。遇緣即宗。萬法本閒。惟人自鬧。若是久參英彥。自然頓歇馳求。南泉水牯。閒牧磵北溪南。眠雲嘯月。叨蒙。
聖主洪庥。三聖瞎驢。蹴踏嶺頭山下。運水搬柴。儘是祖師活計。現前大眾。還有報德酬恩者麼。良久揮拂曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私 送華嚴揆進院。日佛大人傳。
旨命上堂。欲入西山已有年。近承 恩賜白雲巔。借兄楖栗橫肩上。偶爾成文是宿緣。若論斯道。本無住相。動止隨緣。拈起則剎剎塵塵。盡在華嚴境裡。放下則人人物物。統歸選佛場中。異口同音。誦佛聲於聖境。淨土不隔於纖毫。通力合作。移金錫於雲端。靈山豈分乎今古。況知宗而不知經律者。謂之增上慢比丘。知經而不知宗律者。謂之不淨行說法。知律而不知宗教者。謂之破戒佛子。止如華嚴和尚。不舍一法。三身具足。四智隨心。能報 天庥之厚德。深酬佛祖之弘慈。萬方普被。八極同沾。更喜滿自青山。鵲噪鴉鳴。同談般若。幸叨吾。
皇上苑。溪光山色。全露遮那。事如是。理如是。圓融難盡。日殊勝。月殊勝。妙用無邊。諸仁者。且世出世間一切諸法。應驗在甚麼處。揮拂顧左右曰。 皇天無親。惟德自輔 圓教寺裕親王。啟建大悲期圓滿。請上堂。乃驀豎拂子曰。此是大悲千手眼。復放拂子曰。此是圓滿陀羅尼。不涉數量名言。不落見聞知解。直下轉轆轆活潑潑地。與物作則。為瑞為祥。建法因人。無偏無黨。都盧是個大解脫法門。以此消愆。如湯沃雪。以此迪福。福增無量。乃至天地得之以清寧。日月得之而流行。凡有所為。無不殊勝。名之曰牟尼珠如意寶。至於身班 帝穆。能副人天之喜。爵重珪璋。永承家國之榮。事理雙彰。古今一貫。祇如今日佛事功圓一句。又且如何。良久曰。頂門放出摩酰眼。照徹三千及大千 供齋米上堂。盡大地撮來。如粟米粒大。古人恁麼道。難補飢瘡。不若今日王府中傾出幾十大斛。一任諸人飽餐細嚼。永絕飢虛。水邊林下。東觸西觸。不犯他人苗稼。何須更用索頭。山僧恁麼說話。意在於何。良久曰。休休。山僧不學老金牛。鼻繩為爾掀翻也。窮目還須更上樓 問。如何是西來大意。師曰。六月火燒山 問。萬緣放下。因甚這個放不下。師曰。五戒未持在 問。拄杖與和尚眉毛。相去多少。師曰。隔一線 問。如何是乾矢橛。師曰。火燒不着。水浸不爛 問。鐵船浮海面。不載往來人。未知等個阿誰。師曰。數不到你 問。如何是日面佛月面佛。師曰。山僧只有拄杖。僧作禮。師便打 問。靈鋒在握。誰敢當前。師作怕勢。僧作禮曰。驚動和尚。師曰。草里漢(大博乾嗣)。
京都海會聖心覺禪師
薊州玉田王氏子。上堂。蘇州有常州有。象王回顧。獅子哮吼。踏倒須彌。露出北斗。咄咄咄。六六三十六。七七四十九。不是楊岐驢。亦非子湖狗。看取東山水上行。狸奴白牯卻知有。且道有個甚麼。以拂子打圓相曰。向這裡會去 上堂。風寒思衣。吃飯思飽。寒也不寒。飽也不飽。生處更要熟。熟處便生巧。打破趙州關。長安路不繞。深防子湖狗。直下露牙爪。多少參方客。個個被他咬。擬議若思量。東方日出卯。會得在途中受用。不會則飢思煎。餓思炒 上堂。一不做二不休。截斷中間沒兩頭。明明歷歷通今古。個事從來不記秋。薰風至殿閣幽。無影林中牧白牛。自從食盡欄邊草。在處風光豁兩眸(大博乾嗣)。
薊州盤山佛藏正禪師
上堂。人境雙彰。萬法嵸然。照用齊施。三乘密布。且道。人境雙忘照用俱泯一句。又作麼生。良久曰。白雲盡處是青山。行人更在青山外 上堂。財法二施。等無差別。萬器同金。萬車共轍。眼上橫眉。口中藏舌。於此瞭然。何用別說佛祖最上機。萬里一條鐵(大博乾嗣)。
京都隆禧容宇貴禪師
上堂。法印高朗。如晴日麗中天。至道常弘。似秋蟾映滄海。塵塵普照。剎剎全提。接有情總登上乘。化無相咸明實義。此是佛祖慈悲。權宜利濟。若是祖師門下。本自圓成。毫無造作。棒喝交加。猶為節外。大眾還會麼。當知清白傳家客。洗耳河邊不飲牛 國戚請上堂。火不待日而熱。風不待月而涼。鶴長鳧短。鵠白烏黑。花開逢彩石。竹里見紅泉。眾中還有會得者麼。卓拄杖曰。鳳凰樓下交天仗。烏鵲橋邊敞御筵 上堂。西來的的意。千聖莫能譚。開口成雙橛。揚眉落二三。枯榮一任彼。甘苦自家諳。大眾。三條椽下。七尺單前。且道是個甚麼。良久曰。參 上堂。眼中着百千萬億須彌山。不剩一塵。耳中承百千萬億香水海。不餘一滴。無足人能行。無口人能言。且道。人人本有。個個不無。是神通妙用。是法爾如然。喝一喝曰。盡思共度量。不能測吾智(大博乾嗣)。
京都勝果景山禪禪師
吳江人。臘八供法衣。上堂。提起袈裟角曰。西天四七傳持。東土二三授受。直至如今。不曾移易一絲頭許。今乃世尊證道之辰。拈出此衣恰好。與他正覺山前煌煌明星。兩彩一賽。雖然。世尊睹明星時。道個一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執着。不能證得。若據山僧檢點將來。不合把智慧妄想。話作兩橛。致使後代兒孫。將正法眼藏。喚作破沙盆。無位人乾矢橛。累他分疎不下。要知凡情聖解儘是虛名。殊相嚴飭皆為幻色。山僧不惜眉毛。略通一線遂披衣曰。全身奉重重拈出。徧覆三千歷劫新(大博乾嗣)。
京都慈慧奇波塵禪師
上堂。諸佛最初機。祖師臨末案。展兩手曰。盡露與諸人。不須重打算。當陽着眼看。吾道一以貫 上堂。孤迥迥峭巍巍。黑漆漆明歷歷。佛祖覷不破。聖凡豈能測。常現妙峰頭。大地無人識。且待當來問彌勒 上堂。一機相逼。萬匯齊消。一線放行。群芳耀彩。所謂森羅及萬象。一法之所印。一塵含法界。一念遍十方。到這裡。縱奪齊施。殺活雙行。舉頭天外看。誰是我般人(大博乾嗣)。
長沙洪恩楚峰立禪師
宜興人。小參。若是上大人。不勞老僧重下註腳。道個可知禮也。早犯清波。祇如不犯一句。作麼生道。卓拄杖曰。患啞也不得 示眾。當陽一句。突出難辨。頂門一機。揭地掀天。若識得。慶快平生(望雲英嗣)。
梁溪南禪吼松澄禪師
僧問。如何是青州布衫重七斤。師曰。山僧做的。比他輕四兩 問。如何是本來面目。師曰。日曝苔枯。雨滋葉茂。曰不會。師曰。素富貴行乎富貴(古鏡符嗣)。
五燈全書卷第九十三
五燈全書卷第九十三補遺
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
參同尼一揆琛禪師
嘉興大司寇孫簡肅公之曾孫女。仲兄子麟。少年得道。登三教壇。師幼聰敏。不由師傅。而通書義兼繪墨。及笄適盛。盛遘疾不起。思為出世計。自後毀容變服。茹素焚修。立志堅貞。其兄子麟。見師心切。語師曰。待吾[拚-ㄙ+ㄊ]卻性命。倘有所悟。汝不難出世。奮身打七。大事得明。即告師曰。汝急做工夫。絕後再蘇。欺君不得。晝夜參究。話頭難破。如吞鐵丸。愈疑愈悶。一日同母夫人。參謁伏獅剛。一見稱為法器。是冬結制。坐至二七。忽爾定去。香盡四炷。瞬息而過。大地平沉。洞徹本來面目。其兄聞之。笑曰。這不唧[口*留]漢。遲至今朝。方摸着鼻孔。何鈍如之。剛即披剃印可。出住參同。繼住伏獅。重陽示眾。風颯颯雨霏霏。應時及節。飢則食冷添衣。爾我共知。拈起也全彰妙用。放下也迥絕離微。金風黃葉墮。脫體露真機。禪家不用茱萸酒。一盞清茶釋眾疑 示眾。嚴整衲僧作用。貴乎敬守清規。心同杲日之明。志若氷霜之冷。庶是法門種草。堪與佛祖貫通。果有恁麼人。方行恁麼事。震威一喝曰。吼斷群狐蹤影絕。禪林從此清如鏡 頌世尊初生曰。才降王宮盡底傾。何須七步顯家珍。誰知弄巧番成拙。一棒於今累子孫 頌世尊睹明星曰。六載埋身慣脫空。明星睹着麵皮紅。尋常一樣窗前月。看到梅花便不同 頌女子出定曰。出定如何與入定。罔明彈指徒僥倖。悞賺時人摸壁行。至今不識其正令 頌婆子燒庵曰。二十年來龜證鱉。任他寂寂與惺惺。逢緣遇境誰為礙。累及婆婆本利傾 問。如何是賓中主。師曰。信手拈來無不是。如何是主中賓。師曰。得意回來對月吟。如何是主中主。師曰。莫教打落當門齒。如何是賓中賓。師曰。檐前啼鳥送殘春 康熙己未春抱微恙。至六月絕粒飲水。至示期七月初三立秋永別。初三黎明。先期報鍾。師曰。又擔閣我一日。初四日辰時。沐浴更衣。說偈曰。這漢一生骨硬如釘。一處轉腳。最難移根。二十四上。知有此事。十年克苦忘形。四十九上。憫絕娑婆世界。覷得世態如氷。實求早離如願。業緣又使七春。目今葉落知秋。正是歸根時候。呵呵呵。逍遙惟我。端坐而逝。世壽五十五。僧臘三十一(祗園剛嗣)。
善護尼一音見禪師
示眾。今朝五月半。那事明明真好看。真好看。何似秦時[車*度]轢鑽。驀然鑽破太虛空。做個逍遙無事漢。大眾還識鑽頭落處麼。喝一喝 歲朝示眾。今朝初一日。正是好消息。燈籠露柱笑欣欣。上來下去承渠力。遂顧左右曰。且道承什麼力。喝一喝曰。疑則別參 初冬示眾。殘秋已過又新冬。凜凜霜風撼曉鍾。白髮相催人易老。嶺頭花放幾時紅 一婆子參。問不得解脫時如何。師打曰。誰縛汝。婆沉吟。師曰。萬法本閒。惟人自鬧 師問道英。汝今見解如何。英曰。杲日當空。師曰。爭柰片雲遮卻。英便喝。師曰。三十棒自領去 頌國師三喚侍者曰。三呼三應分明極。負汝負吾略較差。落花曾見隨流水。流水無心戀落花 頌百丈再參馬祖曰。葵花向日柳隨風。泊岸漁舟解轉蓬。鏡里山河原不別。一聲孤雁落長空(祗園剛嗣)。
金陵溧水祖琳山禪師
參永泰模。問二庵主一樣豎拳。趙州為甚麼肯一不肯一。師曰。寒光吞老蚌。夜月透靈犀。曰未在。師揮案一下便出(永泰模嗣)。
句曲天王天乳湜禪師
村居示眾。遙望村煙近太虛。半浮樹色補林疎。鳥聲飛出青筠舞。一帶奇觀景物舒 示眾。不學痴禪學種田。培根深處潤為先。要知物理豐收事。盡在勤勞用志堅(鐵關能嗣)。
舒城福緣[凵@了]山圓禪師
開爐上堂。斬新日月。特地乾坤。龍蛇共處。凡聖同遵。紅爐初架。烈焰騰騰。文殊普賢。火光中垂手。釋迦彌勒。紅焰里翻身。常光獨露。正眼圓明。古今坐斷。逈脫根塵。喝一喝曰。真金若不經爐冶。爭得光華徹底鮮 示眾。舉離四句絕百非話畢。師曰。者僧時乖運蹇。撞入鬼窠里。當面顢頇。若是祖師意。遠之遠矣。何故。從門入者。不是家珍(鐵關能嗣)。
舒城桐嵓古水源禪師
上堂。山門頭合掌。佛殿裡燒香。且道是何意旨。良久召眾。眾舉首。師曰。鷂子過新羅 上堂。舉百丈開田說大義話畢。師曰。桐嵓這裡。也沒田與汝等開。也沒大義與汝等說。飢時且吃飯。困來便打[目*居]。大眾且道。桐嵓還有為人處也無。良久起身曰。知恩者少。負恩者多 小參。鷺鷥立雪非同色。明月蘆花不似他。大眾且道。他作何狀。似何色。喝一喝曰。痴人面前。不得說夢 小參。桐嵓一副住山骨。傲雪經霜不記年。偶然拈出無私句。珍重時流莫浪傳 示眾。舉五祖演曰。有鹽曰醎。無鹽曰澹。太平聞說口似匾擔。師曰。桐嵓則不然。有鹽也不醎。無鹽也不澹。一味只情常。飢來好吃飯(鐵關能嗣)。
蘄州白雲象林真禪師
示眾。此事成現。迥絕遮欄。擬欲體會。早落二三。若不領略。轉自顢頇。且畢竟作麼生得瞥地去。良久曰。北斗應須面南看 上堂。本自圓成難畫描。豈於意解與情識。離諸物象峭巍巍。不涉廉纖明歷歷。佛界魔宮閒戲游。人間天上有何及。且正恁麼時。又作麼生。千尋壁立絕遮欄。萬仞無依獨足立 晚參。時值新年十四夜。不用之乎更也者。直下若能便轉身。人人鼻孔下頭大。普請歸堂去吃茶。佛法禪道。且揚在紫雲山下 上堂。佛法省要。絕元絕妙。甚是分明。不須尋討。不離當處常湛然。擬眨眼時蹉過了 晚參。舉雪竇曰。單傳心印過犯彌天。甚人悉悉。諸禪德。委悉麼。能向這裡。端的得一回。許你親見雪竇 除夕示眾。團圞相聚地爐邊。瓦罐清泉就火煎。消遣不妨多坐坐。柴頭盡處是新年 問。釋迦未出世。達磨不西來。未審傳個什麼。師曰。南斗六北斗七。僧無語。師曰。疑殺天下人 士問。如何是萬象之中獨露底身。師曰。石敢當 問。如何是先照後用。師曰。尋蛇打草。曰如何是先用後照。師曰。拋磚引玉。曰如何是照用同時。師曰。電掣雷轟。曰如何是照用不同時。師曰。賊過張弓(鐵關能嗣)。
興國達虛上禪師
上堂。靈山提密旨。獨有迦葉親聞。少室演妙訣。惟許神光擔荷。只為機機順利。事事從心。廣開解脫門。大闡無盡藏。普天悉荷裁成。寰宇咸沾利益。大眾還會麼。展布宏猷周剎海。運籌中節只毫端 上堂。若論這個。如影相隨。動則偕行。止則共住。亙古及今。並未曾離。蓋緣眾生迷妄。逐境隨人。合塵背覺。不得縱奪自由。罔知料揀。若能於垢淨聖凡。一齊抹卻。灼然人境全該。卷舒自在。到這裡。一任橫身三界。獨步大方。還委悉麼。當堂慵踞坐。慧日自昭明 頌文殊三處度夏曰。園內栽花園外開。馨香飛過玉樓台。枝頭春色從君看。嚝劫靈根未易猜 頌德山托缽曰。折柳興思驗作家。相逢打鼓弄琶琶。只圖互唱還鄉曲。不覺清風換物華(大憬敏嗣)。
南通州崇報衍燈際禪師
上堂。舉雲門示眾曰。佛法大有。只是舌頭短。復曰長也。師曰。雲門大師。將個舌頭壓人。較短量長。不顧傍觀者哂。際上座。近離金陵。身雖勞頓。舌頭也不出口。佛法也不壓人。只有一偈舉似。祖翁舊業苦相招。八百途程豈憚勞。豐儉隨常消歲月。何妨白水度終朝 誕日上堂。三月九。四月八。跳出母胎。着甚來由。縱現千隻手。指天指地。犇南走北。特地一場愁。將靈峰劍。當作破木杓。向陸地撈魚。中央捉兔。用力者多。見功者寡。何須與無手人撕打。無舌人撕罵。不如青松為蓋。白木枕頭。臥煙霞。嘯林丘。說甚麼提策祖鞭。管甚麼光前裕後。既到知非時候。豈肯與人爭八較九。喝一喝下座 臘八小參。瞿曇老子。厭喧求靜。向深山裡。拾得顆明珠。與國中鬥富。大驚小怪。道個一切眾生。皆有智慧德相。以妄想執着。故不能證。恁麼說話。也是平地波瀾。大眾且道。是瞿曇執着。眾生執着。檢點得出。參學事畢。如檢點不出。一坑埋卻。畢竟過在甚麼處。良久曰。若論午夜一天星。那個良宵不出現(響谷徹嗣)。
金陵萬松無退勇禪師
僧問。如何是諸佛師。師曰。萬松住老僧。而今恰四載。曰不用指東劃西。便請直指。師曰。罕逢穿耳客。多見刻舟人。僧禮拜。僧謂侍僧曰。汝會者僧意麼。侍擬議。師曰。停囚長智。便打(響谷徹嗣)。
冀州盤山了宗見禪師
上堂。佛是世間了事漢。眾生是世間未了事漢。欲得萬法總歸一。佛與眾生無二樣。識得自性本如如。亦無一法與人。看看不看。凡夫外道執邪見。丹霞燒木佛。翠微供羅漢。古人雖然作用不同。大家也須具隻眼 解制上堂。有放有收。有結有解。佛祖家風。古今舊例。千山活計。足下芒鞋。踏翻秤錘。元來是鐵。瓊苑花開萬劫春。長江水洗千秋月 上堂。朔風颯颯寒風疾。凍得毒蛇成鱉鼻。直教猛虎吞大蟲。參禪衲子齊着力。世尊拈花。達磨麵壁。迦葉起舞。六祖舂碓。法輪常轉度群迷。唯憑這個真消息。舉拄杖曰。還會麼。今日嚴寒。歸堂少立 問。如何是學人本來面目。師曰。啞子忍痛。雲一口氣不來。落在什麼處。師雲。水不離波 問。清淨本然。云何忽生山河大地。師曰。你妄想作甚麼 李教授問。做工夫從什麼處下手。師曰。從問處下手。曰落在什麼處。師曰。鳶飛戾天。魚躍於淵 劉秀才問。如何是本來面目。師雲。喜怒哀樂。曰這個便是麼。師曰。逢人莫錯舉(大博乾嗣)。
冀州古中盤德心常禪師
上堂。曠劫來事。只在目今。目今薦得。不用別尋。若是西天問佛。東土覓祖。大似牙上安牙。土上添土。你若信得及。歸家穩坐。若信不及。更為重宣。現成公案不須疑。只在離言當下親。若向他山覓佛祖。可憐辜負本來人 上堂。性體如如廓太虛。沉沉寂寂更無餘。寒來暑往仍如是。妙用何曾在梵書 上堂。至道無難。何隘何寬。一落揀擇。便有多端。且作麼生是不揀擇的事。聻。男是男兮女是女。水是水兮山是山。遂喝一喝曰。錯 問。如何是奪人不奪境。師曰。白雲盡處是青山。曰如何是奪境不奪人。師曰。大家在這裡。曰如何是人境俱奪。師曰。權實不立。曰如何是人境俱不奪。師曰。照用並行(大博乾嗣)。
長樂石仙方谷蕙禪師
示眾。一個無字公案。若向這裡透不得。山僧盡力下個註腳。遂鳴指一下。眾無語。復鳴指曰。記取 小參。以拂子打圓相。會麼。呵呵大笑曰。三千里外絕誵訛(午明旭嗣)。
煙山碧雲山愚志禪師
小參。三根椽下。七尺單前。蒲團似石。脊骨如弦。壁立萬仞。豈容攀緣。猛着精彩。險若絲懸。命根忽斷。獨步大千。顧眾曰。如何是獨步大千的事。豎起竹篦曰。參 中夏上堂。火雲焰徹天。氷雪凍壓地。人生三界中。無計避寒暑。拈拄杖卓一下曰。觀音妙智力。能救世間苦。敢問。是甚麼苦。生苦老苦病苦死苦。五陰熾盛苦求不得苦。冤增會苦。愛別離種種諸苦。眾生沒在其中。歡喜遊戲。不覺不知。雖遭大苦。不以為患。勞他菩薩。悲心如海。願力如山。從劫至劫。隨諸眾生。頭出頭沒。處處說法。方便權巧。接引救度。至今度不能盡。山僧只為憂人之憂。樂人之樂。畢竟如何相助。顧左右曰。良醫之門足病夫。爐鞴之所多鈍鐵。聖人不出世。祖師不西來。天下本無事。何用強安排 頌臨濟三頓棒曰。倒岳傾湫劈面來。豈容擬議着安排。若非出格英靈漢。幾被他家棒下埋 頌趙州栢樹子曰。脫盡枝柯忘歲月。偏饒碩果待高人。一時借得東風便。放出乾坤太古春(曦崑玉嗣)。
善慶天庵達禪師
上堂。塵說剎說。熾然說無間歇。三世諸佛恁麼說。歷代祖師恁麼說。山僧恁麼說。諸人恁麼說。且道無位真人作麼生說。千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會 上堂。久參未免躊躇。後學那知端的。七穿八穴。百匝千重。不必棒喝交馳。何須殺活縱橫。百億山河全正令。漫言何處不風流 上堂。見機而作。已落第三頭。全機獨露。恁麼來者。早是不着便。勾賊破家。不妨令人疑着。若不放過。合作麼生 上堂。天高地厚。火燥水濕。撿點將來。總在者里。眉橫眼上人人有。十個五雙難委悉 上堂。犁耙肩上歷多年。耕遍山田與水田。累得生平心力倦。令人常憶老南泉。大眾看。山僧即今在什麼處。起身大吼一聲。下座(璞中源嗣)。
隨州智門電鋒例禪師
結制上堂。重雲凍日。鳥逸寒枝。歷歷明明。正令全舉。認影迷頭。未敢相許。正恁麼時。久參上士。用舍逢緣。後學初機。觸途成滯。驀豎拄杖。召眾曰。見麼。大鵬展翅沖霄漢。小鳥翱翔噪晚枝。卓拄杖下座 除夕上堂。以拂子作○相曰。雲門餅趙州茶。信手拈來出當家。露地白牛何必煮。相看隨分納些些。置拂曰。若是俊流。也須吐卻。何故。飯自吃衣自着。設遇今宵索飯錢。一喝當陽好合殺。連喝兩喝 頌女子出定曰。玉振金聲集大成。始終條理播家聲。若將律呂分高下。便見笙簧動地鳴 頌國師三喚侍者曰。呢喃燕子語梁間。底事來驚夢裡閒。撩倒家童睡始覺。聽來依舊隔重山 頌百丈野狐曰。春花秋月是年常。幾見紛紛話短長。爭似階前石獅子。由他滿口揚嚴霜(晦岩熹嗣)。
人華法庵主
頌明星悟道曰。祇為貪他一粒粟。卻來悞了半年糧。分明千古無人識。夜夜山頭空斷腸(繼總徹嗣)。
毗陵嚴長居士蔣鑨
字玉淵。學道讀書。俱登堂奧。闡揚二教微旨。着作等身。足跡徧天下。嘗曰。會當騎白鹿雲中俯視蒼蒼九點耳。因號馭鹿翁。乃與粵東報資曠圓果。水乳契合。羅而印焉。授法名元稔 頌荊州天王寺 (寺。本南嶽正派。創於唐。毀於宋。順治間。水鑒大師。尋覓舊址重建。詳載荊州府志)曰。赤骨翻身理舊壇。臨江一阜障狂瀾。劫灰盡淨疑無際。預讖源流孰敢干。遂復堂皇開梵宇。不辭艱巨露毫端。從茲南嶽光明透。歷歷傳燈好諦觀 頌天王寺古鐵曰。塊然一物臥荒煙。呵護靈根幾歲年。藉得當機迎棒喝。錚錚位置法堂前 題晦山顯中興荊州天王寺碑陰曰。重開梵剎運神工。特立穹碑奠渚宮。總為師承留面目。(天王本南嶽。天皇本青原)劃然兩派不相蒙(曠圓果嗣)。
江寧李遠可居士
法名超鑒。住聚寶門內。從幼信向此事。徧參諸方。末入祇陀林介石登之室。登舉無字話。究竟果覺疑情固塞。不敢妄自穿鑿。進堂力參。至七日。聞鐘聲悟入。趨方丈質證。登曰。你大驚小怪作麼。士曰。和尚莫瞞某甲。登曰。瞞你個甚麼。士豎起拳頭。登曰。除去拳頭。你又作麼生。士振威一喝。登首肯。而記莂焉 一日過棲霞。謁竺庵成。值成垂問曰。山僧有一蝦蟇。大眾見麼。士曰。鷂子過新羅。成曰。文殊普賢。起佛見法見。被世尊貶向二鐵圍山。你作麼生會。士掀倒禪床。一喝便出。成隨贈一偈曰。虛空撲碎死泥團。既得翻身仔細看。觸處生涯隨分足。倚天長劍逼人寒 謁天目玉林琇。琇問。臨濟吃黃檗三頓棒。意旨如何。士曰。寶劍贈與烈士。紅粉賣與佳人。琇曰。如是如是(介石登嗣)。
青塔潤空圓禪師
結制上堂。結卻布袋口。乾坤皆失色。拈拄杖。卓一下曰。不出這個時節。放出露地牛。頭角天然別。復卓一下曰。也不出這個時節。一吸從教滄海乾。等閒覿露珊瑚月。看即有分。拋出當年粟棘蓬。十地三乘皆膽怯。何處下手。連喝兩喝曰。捉敗無位真人。且道是何言說。曳拄杖下座 除夕小參。爆竹城南度晚煙。千門萬戶送窮年。惟余僧院清如許。燈影寒梅分外妍。兒童爭鼓舞。野老夜燒錢。明朝淡寫春牛賦。掛向燕山作畫傳 頌世尊初生曰。獨步堂前信口夸。許多春色鳥啼花。縱然喚得春光轉。也落渠儂第二家 頌夜睹明星曰。一覺醒來剛夜半。朔風正是緊寒時。明星眼底重添翳。這段淒涼說與誰 頌女子出定曰。樹頭樹底覓殘紅。一片西飛一片東。自是桃花貪結子。錯教人恨五更風 頌南泉斬貓曰。汨羅江上吊湘君。無舌波斯讀梵文。三奠酒傾憑化煉。冥衣散作楚山雲(大憬敏嗣)。
潞河仰田居士
戎超通。幼不茹葷。凡見僧必敬禮。至中年。喜與禪門衲子。談出世事。一日聞僧道。生不知來處。死不知去處。乃克苦參究。後徧謁諸家宗匠。惟以此事叩問。至康熙初年。造謁中盤乾。值乾上堂。曰心如木石。何須弩力。參禪意若冷灰。不用窮源覓旨。至此疑情頓發。復問。有無兩道俱不問。心空及第事如何。乾曰。一個閒人天地間。士曰。忘家者。就路而知歸。迷祖者。轉身而見父。乾曰。從門入者。不是家珍。又問。歷代祖師。都在甚處。乾曰。山南嶺北。士曰。為甚不出世。乾曰。築着磕着。士遂有省。乾以從上公案征之。士一一答對符合。乾一日喚士入室。囑以偈曰。鐵饅頭破便忘機。佛祖根源付囑伊。侍我年深無別說。傳方施藥貴臨時。至康熙己巳。年壽七十歲。春二月初二日。是日陪客。應事如常。忽揖客起坐曰。不及相陪乃入室。沐浴更衣。跏趺而坐。索筆書偈曰。七十年來牧此牛。東山西嶺任悠遊。而今識得歸真處。月印千江萬古秋。擲筆而逝(大博乾嗣)。
永福永慶源禪師
上堂。山僧久棲岩穴。拙口鈍舌。被諸檀護。推上列祖之座。有愧於先宗。事不獲已。解開布袋。擬議鷂過新羅。貶眼髑髏粉碎。沒蹤跡處莫藏身。有佛處不得着腳。且道如何領會。良久曰。莫將閒學解。埋沒祖師心 佛成道日上堂。指天指地獨稱尊。又向空山學定門。六載知非方證覺。一朝冷眼露雙睛。四十九年成話墮。迄今若個解酬恩。顧左右。喝一喝曰。口說如瘂。眼見如盲(大憬敏嗣)。
荊溪龍池虛堂偉禪師
繼席龍池。上堂。青山似畫。綠水如藍。點綴乾坤。應時變換。拈拄杖召眾曰。且道這木上座。還有變換也無。卓一下曰。嶺上白雲舒復卷。天邊明月去還來(中明恭嗣)。