】 (術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stu%pa,巴Thu%pa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底(Chaitya),言不藏身骨者。或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰:「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持云:莫問有無,皆名支提。明了論云:支提,此雲淨處。」行事鈔下二曰:「雜心云:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或雲偷婆,此雲塚,亦云方墳。支提雲廟,廟者貌也。」玄應音義六曰:「諸經論中,或作藪斗波,或作塔婆,或作兜婆,或雲偷婆,或言蘇偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮圖,皆訛略也。正言窣堵波,此譯雲廟。或雲方墳,此義翻也。或雲大塚,或雲聚相,謂累石等高以為相也。」西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆,又曰塔婆,又曰私鍮簸,又曰數斗波,皆訛也。」法華文句記三曰:「新雲窣睹波,此雲高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也。」寄歸傳三曰:「大師世尊既涅槃後,人天並集以火焚之。(中略)即名此處以為制底。」塔有顯密二教之別。顯教以為揭高德之標幟,即所謂墓標,故限於佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結緣追福。建於一般僧俗之墓處,俗曰石塔、塔婆、窣堵波者,指此五輪塔也。

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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