使琉球雜錄/卷一
翰林院檢討臣汪楫纂
使事
編輯康熙二十一年，中山王世子尚貞遣耳目官毛見龍、正議大夫梁邦翰奉表貢方物，以其父中山王質之喪來告。貞以嫡嗣，當襲請受封。禮臣議：航海道遠，應如暹羅例，不遣官卹封，儀物勅貢臣齎回。便見龍等搏顙固請，禮臣持不可。上念貞父子世守臣節，如所請。命九卿詹事科道官會推可使者以聞。於是翰林院檢討臣楫、內閣中書舍人臣麟焻謬膺是選。既拜命，咨訪舊例，得未盡者七事條。上之旨下，禮臣議格不行。上復命戸、兵、工三部集議，乃允行。三事而許，帶修船匠役，則特旨也。賜一品麟蟒服，謝恩陛辭。恭承天語，體恤小邦。臣等不勝悚惕。先是，臣懲前使逗留之失，疏請亟行；而部議必待貢使偕往。至是，閩督報琉球接封陪臣至，可充鄉導。於是定期出洋。時總督姚啓聖方視廈門，廵撫董國興已移疾旋京，布政使馬斯良入覲。知府張懷德病廢不事事，閩縣令缺官，攝篆者隣邑佐貳也。省會之地，上無督撫、下無府縣官。而冊封外國爲數十年一舉之大典，事如亂絲，無有理其緒者。舊例：凡百器用無弗備，即犁鋤耕獲之具。亦儲以行慮，飄流絕島，不可復還，則墾作以苟活也。《使職要務》云：舟中有艙數區，貯諸器用。又造棺二具，題曰：天朝使臣之柩。上釘銀牌，重若干兩。遇颶風，知不免，則錮使臣其中，隨波飄蕩，兾見者取牌而收瘞之。陳侃《使琉球錄》載：舊例，有金銀九十餘器，金帶四條，備使臣過海之用。侃自以素清約，無事華侈，省免金器、壺盞諸物，止用銀者。且筆之於書，上之於朝，請宣付史館，明其廉介如此也。而前使臣駐閩一切，皆取辦於藩司。即留滯不行，每歲亦支用公費銀五千餘兩。藩司奏銷，不盡得請，則沠之入府，取驛站網銀津貼焉。今各項皆無所出，而海疆軍需方亟，豈可復此費公帑？爰取舊案，盡汰之，除銅盆、錫壺、鍋甑、碗、盞、床、棹諸器在所必需，稍非所急者，悉罷去。出入皆有司主之，合計所費，較曩時，僅百一焉。凡二十有五日，竣事登舟，遂行。及海外成命歸，不入會城，泊南臺七日，行諭祭海神禮，竟即兼程復命城中耆老。坊店人戸各具鼓樂、彩幟、趨送十五里外。臣笑謂曰：七日，欽差與地方何預而勞苦父老爲？對曰：冊封一役，自明苦之。欽差駐閩，動輒數年；造船，則有採木、購柁之擾。深山窮谷，無得免者。今一到即行，不少留滯，逮於驛騷，一也。有欽差必有公費。公費一則，私沠必倍。今事畢而民不知，二也。往者，百物皆取辦於行戸，官一而役三之。今一物不取，即公署鋪設之。一氊一燈，必歸原主。使來者盡然。閩其世世如新受賜乎？言未已，淚已涔涔下。臣亦爲太息久之，故知諸父老，非止爲臣楫頌德而已！
海行恃船爲命。而之琉球，又與他國不同。高澄《操舟記》曰：西南諸國，行不二三日，即有小港避風。若琉球，則去閩萬里，中道無止宿地。故舊制，使臣必親督造船，擇日定■〈舟+穩去禾〉【船底也。】，務與使臣之年庚合。非是，則不利。時閩疆治兵，戰艦方集。臣議，即取戰艦以渡，既可省費，且免濡滯。爰移文閩督，就見在者選用之。閩督謂：惟大帥六𦩼船庶堪涉險，卒不可得。僅以二鳥船來。船視諸艦無他異，而柁皆銕，力木爲之，號曰鹽柁。葢他木浸海水中，久則柔，惟鹽柁無慮也。往制，柁與櫓必置副，以防不虞。問之，所司不應。柁必有大纜繫之，由船底兜至船頭，謂之勒肚；肚非櫆籐不可。所司以籐價昂，易以竹篾。不踰時，敗矣。爰與副使臣麟焻出俸金，自購之，久之，乃得。歸舟，遇颶風三晝四夜，船如礟擊，如梭擲，而卒不致覆裂者，籐勒之力也。
兩船使臣共乗其一，而以稍大者載兵役。葢少從衆多，非是不能安也。船長十五丈有奇，濶二丈六尺，桅高十丈餘。頭桅踰其半。自艙底至面凡六層，艙面爲戰臺。由面下艙，有如縋井也。梯兩折乃入官艙。艙高可八尺。中一間，寬六尺許，兩使臣會食地也。左右分居，復分兩層，名曰麻力。上下畧均。主棲其上僕處。其下也，上層又劃爲兩間，一置臥具，一置衣囊也。下層，則劃爲六間，間臥一人，不使轉側，防顚仆也。麻力，舊有小窓踰尺，隙光入，則艙藉以明。出海，復錮之，以避浪。於是出入皆捫壁行，儼如穴處也。艙底盡填巨石，名曰壓鈔，務下實也。前艙貯火藥。又前，以居胥役。艙面載小船一，泊舟時下之，以通往來。𠈀有水門，由此登降。出海，亦錮之，非惟自衛防奸也。又前桅艙，接封陪臣及從者居此。又前，則領兵守備以及水手、雜處之轆轤二。參差設兩桅之間，藉以舉篷。篷非人力可勝也。船頭架大碇一，形如個字，代銕錨也。前後共設水艙三，以貯淡水，謂之水井。每井可受二百石。將出海，道經羅星塔，先期設醮，投銀錠中流，名曰買水井。受水滿，則封之，命親丁司啓閉。人置名籤，驗籤給水。日二次，涓滴不妄費也。後有尾樓，亦名將臺。立幟列籐牌，爲使臣廳事。其下，即柁樓。柁前有小艙，艙實以米、布、針盤。其中晝夜然燭，夥長二人輪視之，目不轉瞬，與舵工相依爲命也。戰臺各異，以扶欄列砲十二。他軍器稱是備洋寇也。舵工、夥長之外，有繚手，有碇手，有車手，有鴉班，各職厥事。而鴉班尤矯捷，履篷升桅，足無停晷，稱之曰鴉，紀實也。總船務者有千總，理軍務者有百總，司甲仗者有捕盜，而悉統於守備。葢任人尤要雲。
出使，例有部頒。儀注，奉命後，即問所司曰：此儀制司職掌也，而儀制又諉之主客。葢順治間，張學禮等奉使時，朝貢、遣使諸事皆隸儀制。嗣因儀制事繁，主客事簡，始以貢事歸主客。案卷雖存，儀注無有也。入閩後，博訪之，十得六七，而中多未安。臣不揣固陋，酌古準今，定爲諭祭冊封儀注二篇，應國君之請，其有未曉。復繪圖示之，莫不奉行。惟謹登降進，反揖讓拜跪，威儀肅然。然國之老成，以爲從前未睹雲。
諭祭儀注
編輯先期諭長史灑掃王廟中堂，以便迎請龍亭。設香案於廟中，設司香二人，設開讀臺於滴水西首，設開讀位東南向，設中山先王神主位於露臺東首，西向設世子俯伏位於先王神主位之下。北向設世子拜位於露臺中，北向設衆官拜位於世子拜位後。左右層列設奏樂位於衆官拜位之下，北向祭日。黎明，法司官率衆官及金鼓儀仗畢集天使館前。天使啓門，叅謁畢，迎請龍亭進公館中堂，捧軸官捧諭祭文，奉安龍亭內。衆官排班，行三跪九叩頭。禮畢，前導至眞玉橋。世子素衣黑帶，率衆官迎伏於橋頭道左。【向第立候於廟門外，非禮也。今更定。】龍亭暫駐，世子、衆官平身。天使趨前，分立龍亭左右。通事官唱排班。世子率衆官行三跪九叩頭。禮畢，衆官、世子前導至廟門外。龍亭由中門進，至廟內中堂。天使隨入，左右立。捧軸官由東角門進，至廟東邊門外，西向立。宣讀官、展軸官由西角門進，至開讀臺下，東向立。司香二人舉香案，置龍亭前添香。世子率衆官由東角門入，上露臺，各就拜位，行三跪九叩頭。禮畢，退立於先王神位之下，西向。捧軸官由廟東邊門進廟中堂。天使取諭祭文授捧軸官，高舉出廟中門，上開讀臺。宣讀官次之。展軸官又次之。捧軸官上臺，立案右。宣讀官就開讀位，立案左，與捧軸官對展。通事官唱開讀。世子、衆官皆俯伏於先王神位之下，北向候。宣讀官從容讀畢，通事官唱焚帛。世子、衆官皆平身。世子至焚帛所候。焚畢，回露臺，同衆官再行三跪九叩頭禮謝恩畢，退班。世子捧先王神主由廟東邊門進廟內，安於東偏神座。天使與世子行相見禮。天使居東，世子居西，各再拜畢，世子請天使就前堂拜謝。天使左行，世子右行，至前堂。天使居東，世子居西，皆四拜畢，安坐。正使居東，副使居西，俱面南坐。世子面東，北坐。茶酒皆親獻。天使辭。天使酬獻，亦辭。席終，請天使輿至滴水前。世子下階揖別。衆官出門跪送世子。是日不及詣館謝，先遣官至館謝勞。天使次日亦遣官入王城謝宴。
冊封儀注
編輯先一日，所司張幄結綵於天使館，國中經過之處所皆結綵，設闕庭於王殿之前。【王殿中楹之右樓梯時焉妨於行禮，特造板閣一楹爲闕庭中置殿陛龍亭所由升也。左右層階便國王及引禮者登降也。】設香案於闕庭前。設司香二人於香案左右。設世子受賜予位於香案之前。設宣讀臺於殿前滴水之左。【王殿西向，故注中止分左右，不分東西。】設世子拜位於露臺正中。設衆官拜位於世子後，左右層列。世子左右立賛禮官二員，陳儀仗於王殿左右。設奏樂位於衆官拜位之下。
冊封日黎明，法司官、衆官皆吉服，【國無所謂吉服也。但不衣白即是。】率金鼓儀仗畢集天使公館前。天使啓門，叅謁畢，迎請龍亭進公館中堂，捧詔官、捧勅官各捧詔勅，奉安龍亭中。捧幣官捧縀疋等，分置左右。綵亭中，王與妃各一也。衆官排班，行三跪九叩。禮畢，前導世子率衆官迎伏於守禮坊外。【向在坊下。今更定。】龍亭暫駐。世子、衆官平身。天使趨前，分立龍亭左右。通事官唱排班。世子率衆官行三跪九叩頭接詔。禮畢，衆官、世子前導，立殿下。龍亭進至闕庭中，綵亭分列左右。天使分立龍亭左右。捧詔官、捧勅官立殿陛下。宣讀官立開讀臺下。司香官舉香案，於龍亭前添香奏樂。引禮官唱跪，衆官各就拜位，皆跪。引禮官唱上香案，右司香官捧香跪進於世子之左。三上香訖，俯伏，興，平身，奏樂。引禮官引世子出露臺，就拜位，率衆官行三跪九叩頭拜詔。禮畢，平身，樂止。天使詣前正中立，稱有制，奏樂。捧詔官、捧勅官由東階升。天使取詔授捧詔官，取勅授捧勅官。高舉下殿陛，同宣讀官上開讀臺。詔勅並置案上。通事官唱開讀，樂止。引禮官唱跪，世子、衆官皆跪。捧詔勅官以次對展。宣讀官次第。讀畢，引禮官唱平身。世子、衆官皆平身。奏樂。捧詔勅官各捧詔勅升殿陛，交天使，奉安龍亭中。捧詔勅官下東階，國王及衆官行三跪九叩頭謝封。禮畢，平身，樂止。天使宣制曰：皇帝勅使賜爾國王御書。奏樂。國王率衆官行三跪九叩頭謝賜。禮畢，樂止。天使宣制曰：皇帝勅使賜爾國王及妃縀疋、綵幣。引禮官引國王由東階升，法司官隨行。國王至受賜予位，跪，奏樂。天使取縀疋等一一親授國王。國王高舉，法司官跪接，傳置案上畢，俯伏，興，平身。引禮官引國王復位，率衆官行三跪九叩頭謝賜。禮畢，平身，樂止。引禮官引國王升東階，至龍亭前，跪問聖躬萬福。天使答曰：聖躬萬福。國王俯伏，興，平身。奏樂。引禮官引國王復位，率衆官行三跪九叩頭問安。禮畢，平身，樂止。引禮官引國王升東階，至香案前，跪請留詔勅爲傳國之寶。法司官捧前，代詔勅呈驗。【舊錄於此，使臣故欲收回，待跽請。至再而後索閱舊軸，趨走往復，幾同兒戲。故令其預捧呈驗，庶不失體。】天使驗明，允所請。捧詔勅親授國王。國王平身，親奉安於龍亭中，奏樂。引禮官引國王復位，率衆官行三跪九叩頭謝恩。禮畢。平身。禮畢，國王請天使同入北宮。對拜，安坐獻茶一如前儀。
登岸入館。次日，例當行香。通事以天妃宮至聖廟告。攷之前錄，未聞國中祀孔子，慮別有所謂至聖者，將出。前導請曰：宮與廟孰先。答曰：先廟。入廟升堂，搴帷審視，然後下階，肅拜如禮。時有竊笑其迂者。臣曰：外國淫祀最多，名稱不一；若入境誤拜倭鬼，辱莫大焉。如俟徐訪，而後恭謁，則是奉神慢聖，豈可以訓遠人。是故詣廟不可緩，下拜不可驟也。
天使日有供應米麪葷蔬之屬，雜陳於庭。隨行兵役例有廩給，五日一給，粟肉甚腆。臣等於供應裁十之五，廩給裁十之二。柔遠恤下，期於兩盡也。王五日一遣官，賫牛酒問安。辭之不可。因理論之，謂牛以力耕，不得擅殺。使臣非爲國惜物命律不可也。卒不受。已而聞國中遂禁宰牛。改問安之期爲十日。至期，王遣法司一人、大夫一人更番迭至，即以所饋酒餚宴之，仍賚以幣扇之類。
天使館設棹椅，一如中國制。聞國俗皆席地布幾待客。王宮亦然。王宴天使之先一日，試召長史問之，對曰：固然。陪臣入貢宴，禮部亦如是也。今以爲不可顧，廹不及備，奈何。臣曰：曷不就公館取用之。語塞而去。明日，陳設畢，具賓主，皆高坐。揖讓如禮。卒未取諸公館也。葢王宮幾故有足增之，即高不必咄嗟而辦。聊以覘天使易與否耳。
舊制，往必夏至，乗西南風信也。還必冬至，乗東北風信也。是年六月逢閏，則冬至節氣必早，入國後，知一切皆長史主之。即諭以亟修貢表，九月必歸，唯唯而已。及趣行，則日例宴未竣也。巳又曰：修船未完也。巳又曰：貢物未全也。久之，始曰：小邦固陋，惟知先制是遵。今冬節未屆，風汛未定，舟出大洋，誰職其咎。百諭之，不能奪。及冬至，則東風寂然，舟不能出港口一步。於是召長史譙讓之，始稍稍引過，請俟來春復命。語甚緩。臣麾之去。即日登舟堅坐候風，禁從人不復登岸。越數日，兵役紛紛以糧盡告。怪問其故，守備曰：國中舊給行糧二十日，防外洋濡滯之用。今風阻且不得出港口，而下役無賴習見來時迅速，以爲無事，多儲不免蕩費。且所謂行糧者，開船以後之糧也。今泊此未行，則國中應供給如例。臣曰：小邦供億苦矣。顧嗷嗷者，又不足深責。爰與副使臣麟焻出百金買米給之。長史以爲餌也，靳不售，不得已，聞之國王。王譴長史饋米而返。其值通事請收值。臣曰：堂堂天使，可以此餌小國乎。卒與值。凡國中役於公者，皆有犒。陪臣進謁。天使命法司官、王舅、紫金大夫、紫巾官爲一班，跪三叩頭。天使立受，揖答之。耳目官、正議大夫、中議大夫爲一班，跪三叩頭，天使立受，拱手答之。那霸官、長史、遏闥理官、都通事爲一班，跪三叩頭，天使坐受，抗手答之。白事，必長跪。命坐，賜茶。法司官等則設氊堂內。耳目官等坐廊下。那霸官等坐露臺下。