沖庵先生集/卷四

沖庵先生集
卷之四
作者：金淨
1636年

登高丘賦。贈朴君昌世。_{將赴順天任}

登高丘而遠望兮。逝君舍此其安適。江滔滔其流逖兮。山欱沓〈一本杳〉其回塞。命乎行止不吾謀兮。時不可驟而得。遷流合散之不可常兮。疇玄造之問極。嗟人生之鮮歡兮。何會難而離易。何草兮不黃。何離兮不悴。曩秋霜之載儼兮。今煕陽之旁洎。〈旁。一本作方。〉悠悠九垓之泱漭兮。仰千古而遐企。感鶴鵬之潔寥兮。悲淑人之希比。飮淡水而識其味兮。〈識。一本作食。〉固群暌之一値。掬淸溜於蘭房兮。延素水於瓊觶。棹桂舟以方濟兮。望津碕而力致。飡瑤林之玉英兮。漱飛霞之眞粹。竊慕前脩之遺軌兮。惟盡心於所事。忘羈孤之迍賤兮。罄㗲㗲而不豫。惟彼兩儀之昭揭兮。行亘天而靡墜。罔曰吹火而爍鑑兮。殞一日而徧瞽。拈螢火而裨大陽兮。甘殄蔑兮於鍖斧。瀝鬱屈余肝膽兮。㗲九關之虓虎。車急扳而奔壘兮。奮一股以當之。附洪爐於一羽兮。燎不假乎蔥芒。四野莽莽以蓊㪍兮。回風蕩〈一本薄〉乎孤芳。坐吾以太冥之屛室兮。幽濛晻𣋞鴻以〈一本作之〉僪皇。陰機抨隆砉以鼓逷〈一本作遏〉兮。鬼怪罔象呀以𧻺�。赤舌赫熇以騰焰兮。螣蛇玄武糾以皴𥀶。列明神其照知兮。羾寥廓而不章。迅��其永吹兮。凝霰騷騷其雰䨦。凜慄悽人髓骨兮。愁慘默而銷傷。覃皇恩之肆眚兮。回氷谷之晞暘。各投逬而淪委兮。侶夔魖於南裔。服趨走於傳郵兮。焉微躬之足勩。邇萱闈之慈歡兮。援故山之叢桂。望浮雲之溶㵝兮。懷美人兮天之際。釋罪累其渙霈兮。反耕桑兮泄泄。顧余服之瑰介兮。邈昭麗而鮮儷。獨澹泊以容與兮。老苒苒以逮之。矯遠觀而踽踽兮。盍宣遊而騰邁。出寰區之囹圄兮。脫時俗之機械。仄夷壤之陋阨兮。遙翾擧而振長殃。凌倒景兮貫列缺。御丹鷟兮篤玄蜧。捎扶桑兮拂若華。硼河鼓兮拓妖慧。憑玉山之峭岑兮。吐晴霓之繚戾。悟蛢蠓之不壽兮。軼凌雨兮〈一本凌雲而〉滂濊。結靑松而倚楓林兮。窺龍矼之涌磕。瞰滄海之絶垠兮。澂靑冥之沆瀣。撫六合以超忽兮。魂宕越而靡屆。招蓬萊之靑鶴兮。吾將涉世而淫曳。及英華之未謝兮。泯眞精於玄大。舊鄕掩藹其增悲兮。覰吾閭而尙在。凝耺覿於儵忽兮。窅幽潛以返內。帝詔咸以招徠兮。足四遐而奔駛。浮遊乎漢之皐洛之汭兮。要至人兮形姣麗。英〈一本作美〉妙質之懿靚兮。御百乘而共載。發淸彈之徽音兮。申厥好而雜佩。惟芳澤之昭渥兮。時亦猶其未艾。曜靈忽以曖曃兮。期一逝而難再。悼娥眉之入妬兮。羞苟合之終攜。舟蘯氷之力殆兮。媒失審兮情暌。希無閔以潔齊兮。守三〈一本作之〉釁於蘭𦆈。縱曰湛湛其寡諧兮。矢致命而匪虧。竊〈一本切〉不敢忘初之厚義兮。聊周章而委遲。豈進退之身謀兮。蹈義命焉不疑。夫惟古聖之所懋兮。寒久速之有時。誠制行之蕩蕩兮。允中正之是宜。祗畏夫皇上之耿命兮。志黃虞於畎畝。君親忠孝之一揆兮。匪外鑠而中揉。事巨細之相循兮。用可驗夫運手。相河水之淸漣兮。亦川路之孔夷。玩流芳以延佇兮。結佩纕兮誰遺。念夫人之雲遠兮。焉彷徉而紓〈一本抒〉情。諒天心之謂何兮。羌戚歡之微冥。伊納溝而恥己兮。回素陋而服膺。一窮通之貫金兮。信道質之死生。日但乾乾夕惕以對越兮。庶無忝乎大明。重曰靑春承序兮。白日貞明。絪縕生動兮。萬族和嚶。亹亹忽過兮。朱火遒盈。感時物兮芚芸。當此時兮獨南行。絢采衣兮佩銅虎。悵春波兮生極浦。願接手兮同此歸。路阻絶兮煢余魂。杳孤雲之迢遞兮。寄遙情於八垠。〈阻絶。一本作阻綿。〉

祭延昌府院君文_金勘

嗚呼哀哉。公之生也。精騰列宿。神降維嶽。瑞鳳九苞。祥麟一角。懿性淵凝。淸儀灑濯。素月涵壺。層氷出壑。早歲飛聲。振厲騰趠。潛志道腴。沈浸咀嚼。騁鶩古今。搜抉玄幽。義窮羲文。文括曺劉。登朝光國。實罕其仇。領袖儒林。多士有造。山斗有望。曄映穹昊。天駒蹀血。溟鵬振羽。逸跡超倫。孤風絶侶。徂茲運否。虐焰彌宇。公實周旋。禍少用紓。人士賴倚。大川砥柱。奕矣維公。勳名掩古。形炳雲臺。美光靑簡。嗚呼哀哉。昊天未定。而命之短。歸神惚恍。長夜其冥。上軫聖主。下愴在廷。吾輩門生。長懷永哀。長懷永哀。容想徘徊。瀝茲血誠。恭奠酎杯。

祭成公文_{大司憲世純。甲戌作。}

嗚呼哀哉。公何歸乎。穹昊冥茫。冥茫窅漠。繄道難詳。謂感有宰。而莫無神。以謂無神。降監下民。爲有宰也。而難必斯。何豐而賦。何嗇而施。何任而材。何促而期。何難必乎而生此賢傑。何降監乎而奪此良弼。生也有爲。奪也何爲。九關莫通。怨毒其冞。嗚呼豈公不幸。將人不臧。昔公用世。正大明剛。識絶以精。器斡而方。盤錯肯綮。利刃游恢。如彼天驥。迥異駑駘。鸞跱珠樹。刺眼知瑞。飛〈一本居〉聲奮翹。不蘄而至。往在昏主。澤蕉忠義。廷臣唯唯。舌刀是諱。正色直諫。凜其勇毅。辭榮見幾。餘波恐浼。脫身赴燕。斯以遠殆。達見洞微。高節磈磊。是皆餘事。隆望益繫。明聖主。興頹起替。謂公鹽梅。燮調斯世。英風高翔。秋霜方厲。一疾遽嬰。末淹旬日。朝露溘然。精沈響絶。嗚呼哀哉。公按湖西。余實在幕。獲陪警欬。共惟洛度。事有商略。中心莫逆。溫其以春。其容有廓。淒其以秋。其斷有鍔。惟以綢繆。惠我契托。知遇旣深。報恩無所。義寓僚佐。情懸兄父。晤言盈耳。忽成今古。五情摧摺。匍匐顚仆。冥乎昧乎。無聽無覩。日月逾邁。忽及奠祖。丹旌飄颻。素車載路。屬抱疾患。沈綿月餘。末諧躬拜。兼護輤輿。伻奠一杯。未寫深懷。幽明有負。撫躬增哀。悠悠長夜。音容永乖。公何歸乎。嗚呼哀哉。

北郊嶽瀆祈雨祭文

予惟愚昧。才微責大。承天景命。懼未克配。惕焉其疾。恆若不逮。設施乖方。政多違悖。陰陽莫理。天工其代。氣行斯沴。薦仍菑怪。群生失育。於今九載。匪民有孼。實予惽聵。屬茲長養。春夏之會。早耘晩播。三農時最。旱胡云彌。俾民功廢。塵揚四野。泉絶浸漑。哿矣句芽。生意焦敗。種未落土。時過難再。孰雲不播。而得有刈。麥秋已荒。西成恐害。一人有咎。遭天之憝。兆民無辜。將塡溝澮。厥惟明神。綱紀邦界。惟國是庥。錫我純介。今茲之酷。神寧忍耐。人依於食。無食何奈。神依於人。無人何賴。有誠必感。天實仁愛。有感必通。神應不晦。苾芬以薦。恪虔以誶。冥祐庶回。天禍可悔。時哉勿替。賜我甘霈。隆乎晻靄。霶乎汪濊。膏我土脈。甦〈一本蘇〉我民瘵。歲獲有登。無怠承祭。匪言之誣。惟忱之在。

宗廟親幸第二室祭文

眇予無類。忝守宗祧。肆於人上。召沴興妖。誠敬靡假。譴着牲牢。惸惸殞惕。深咎曷逃。躬詣奠告。少展懮怪。明明我先。神鑑不諂。

黃龍祈雨祭文

惟茲之旱。云何其甚。彌春歷夏。天禍不厭。赫其如焚。九土生焰。野無生草。川渴瀝滲。功廢夏鋤。望絶秋斂。圭璧旣卒。天不降監。下民無辜。捋塡坑塹。厥惟明神。靈用夙驗。因時降澤。下土是廕。蘇我生類。神實是任。生類向殲。神其不念。噓雲騰氣。霈乎潤浸。俾民不殆。昭祀無玷。粢盛有苾。醴醑斯釅。無翫天權。上天不僭。

獻陵親幸祭文

於皇聖祖。顯顯令德。思齊神後。天作之合。弘濟艱難。贊成鴻業。眇予繼序。夙夜兢惕。遷延五載。祗見禮闕。余懷之悲。曷有其極。茲涓吉日。躬奠菲薄。俯諒微忱。庶紆歆格。

延昌府院君金勘祭文

惟卿質凝秋水。精騰列宿。瑩然秀異。斯乃天受。高材達識。夙馳妙譽。潛志墳典。騁騖今古。射策金門。卓袂鑾署。宛駒追風。溟鯤振羽。超騰踔厲。蜚英要路。早歲勳名。罕有鄕倫。一疾遽嬰。溘爾歸眞。天之不整。雲如之何。伻奠菲薄。傷我實多。

祭金公瑞老文_丙子

亡友金君之靈。嗚呼昊天之孔疚兮。椓斯人之雲毒。人也謂宜受祜兮。而反罹夫斯酷。醇醇良質之不淆兮。實降稟之有異。性孝友之純篤兮。人不間於齠稚。撫壯歲而質之學兮。愈不疑於厥志。尙友近在賢從兮。相資不匱乎錫類。識路遄驅而駸駸兮。道何遠而不至。抱遺經而永歎兮。仰古聖而遐企。漱澹泊之淸腴兮。息紛華之劓刵。畹黍苗之沃其根兮。竢西秋而必穗。入牖戶而及堂兮。期終履夫奧邃。幸余接淸塵而傾蓋兮。悵佳會之晩値。望德宇之溫溫兮。得群駑之天驥。襲餘馥於蘭室兮。援松柏之藤虆。情眷眷而相親兮。惟道同而義比。爲君雅懷之丘壑兮。共三秋兮〈一本作共友兮〉俗離。空谷蓊鬱以穹窿兮。木瘰瘣兮石贔屭。山巖造天以玉削兮。白鳳騰舞而奮翅。余侶𩵉魖魑魅兮山之中。君胡爲乎紆龍轡。玉佩兮琅琅。霓裳兮披披。攀危梯兮躡高巓。倚長松兮攬薜荔。歷虹蜺以憑靑冥兮。魂逸越以靡所曁。悲東夷之迫阨兮。撫六合而興喟。窺龍幽之陰矼兮。對書榻乎孤寺。山中人兮獨立。眇宇宙兮無與歸。悼芳華之易靈兮。結幽桂兮誰遺。世旣莫能察余中兮。非子知心其誰語。依佳人以托隣兮。永歲晩而好處。花遷之原九屛之阻兮。聊與子倘佯而忘慮。愍佳期之易乖兮。傷此言之不可聊。徂秋木落而分攜兮。霰雪忽其雰麃。縢裝整笈而言邁兮。指君居而迢迢。及頹歲之未央兮。尙亦初服之交修。何神明之不吾謀兮。疾斯人之綢繆。講學三冬君莫同兮。又斷蓬之飛浮。歔欷交手以相勖兮。申別酒以踟躕。和調度以痊瘳兮。冀後會以爲娛。雲胡未一月兮。事緯繣其多虞。澐之喪室以南還兮。轎入洛兮返輤輿。念我友以匍匐兮。若炷艾以熏焦。道全城以徑戾兮。鄕閭索以蕭條。寧彼喪兮尙賴乎君。怛驚倒兮忽凶告。遭一患兮已難忍。曷昊天兮凶是鞠。執澐手兮涕橫流。哀時命兮不可卜。何晞陽之溘露兮。狂風又集乎孤燭。新居未瓦兮新壟出。母髮白兮妻鬢綠。兒三歲兮又在腹。人生到此兮灰心曲。釀碧香兮待我飮。我到君逝兮香松醪。人一逝兮事隨空。魂一去兮不可招。嗚呼若人之不淑兮。柳吾輩之盭也。吾見其進不見其已兮。謇朝聞而夕斃也。沈綿床蓆不解於敬身兮。固可見夫處死生之際也。覽觀夫頑嚚險詭之儔兮。固亦多夫世也。當年安壽而享樂兮。亦未覩夫獲戾也。豐善而報約。豐惡而報泰。斯理安在兮轇輵晻瞌。哀人命之儵忽兮。混玉石而一槩。來者吾不聞兮。恐爲善之或怠。亂曰。春陽融暢。品彙昭蘇兮。新草生原。百鳥嗚呼兮。天時承序。逝厭厭兮。嚴霜下添。恐銷潛兮。吁嗟生世。吾亦寓兮。魂兮不返。瀝血愬兮。嗚呼哀哉。

漢挐山祈雨祭文_{此下。謫中爲牧使李侯作。}

崇崇靈山。窿隱天兮。根蟠鉅海。亘綿延兮。噓泄川谿。歕欱雲煙。寶藏斯興。人物阜繁。奠茲名區。上國是樊。驊騮駔駿。有百其屯。華實之毛。王府於充。列爵攸隆。祀典攸崇。驅除妖沴。順調雨風。海邦之人。實庥玄功。今茲之旱。孰屍其蠥。恢台盛夏。長養之節。草木競時。驕驕偈偈。中途瘀閼。迫此焚爇。哿矣稂莠。哀此嘉實。林林下民。南畝力畢。撫視莖䕸。一飽可必。所天將失。心焉若割。仰彼蒼蒼。誰從問詰。明明祝融。炎帝之弼。九上之神。協心密勿。魃橫可劉。龍懶可撻。豐隆屛翳。唯厥嗟咄。謂神孔仁。而不我活。民靡遺孑。巍獨峍屼。夔魖鹿豕。匪神之匹。根幹旣蹷。寧恃芽枿。惟山之陰。主鎭是臨。東西二縣。臂應於心。實殿茲土。神所降歆。胡乾於此。於彼淫霖。一抔之丘。不均厥施。極備極無。聖戒攸垂。主鎭雲瘁。簠簋無依。神惟無阿。靈應不虧。監此誠告。回惠顧只。一洗亢陽。暘以雨只。極我無辜。澤布濩只。時不可再。臍不噬只。生類未殲。猶可逮只。救焚濯熱。唯其亟且。豈惟救且。又且濡且。禾苗勃興。及瓜蔬且。西成可冀。民樂胥且。昭仰神惠。酒重釃且。

長兀岳祈雨文

暮春徂夏。百昌作兮。生意布濩。無垠堮兮。麥秀漸漸。蠶上箔兮。歲功方興。遍郊郭兮。如何此時。澤久涸兮。驕陽愆侯。近焦爍兮。種未入土。田兆圻兮。怏閼榮滋。將隕蠖兮。春豈無播。而有秋穫兮何辜蒸民。哀蟄壑兮。眞宰運化。司橐鑰兮。日烜雨潤。有常矱兮。豈天不仁。魃爲虐兮。竊弄玄機。暵斯瘼兮。厥惟潛靈。神翕霍兮。噴雲彍電。洞寥廓兮。察此民蠥。發玄鑰兮。霈隆洪渥。救焚灼兮。俾民有食。靈是托兮。安此深淵。保眞宅兮。庥我南土。歆浻酌兮。

祭龍文

乾垂象兮陽德彰。櫎靈機兮神忽荒。形夭矯兮曎煌煌。凌閶闔兮窮混茫。風雲雷兮助騰驤。水下土兮澤滂汪。今茲夏兮苦亢陽。胡不救兮稼卒癢。昔春旱兮副我望。播得時兮恩無疆。恩不卒兮交不長。神豈戾兮人不臧。苗將秀兮近焦傷。恐無期兮秋登場。民何辜兮遭斯殃。魃之虐兮不可當。路愁暍兮塵揚揚。泉渴滲兮魚蝦疆。烈火逬兮彤傘張。大海波兮如沸湯。神之仁兮忍自康。抱珠眠兮紫貝堂。天蒼蒼兮杳難詳。神翕赩兮人所昴。昭升天兮高翺翔。驅豐霳兮舞商羊。降甘霔兮霈洋洋。多黍稌兮歲登穰。甖有醪兮缾有糧。虔報祀兮不敢忘。恐鶗鳩兮時欲央。精潔齊兮薦斯章。

祭淵文

坎德靈長。稟自天一。虛明淸澈。利澤萬物。爰自邃古。與嶽甲乙。經緯坤乾。綱紀入埏。流而爲川。止而爲淵。懿哉淵乎。挹之彌沖。澄涵萬像。上洞下空。神龍之宅。罔象之宮。玄幽惚慌。隱見不測。旣升旣蒸。泱乎沕穆。爲雨爲雲。丕贊生毓。六月維夏。三農就極。鋤耨旣勤。人功旣殫。黍苗始穗。豆花成辨。政須膏油。而酷旱暵。顧瞻四野。爍如樵爨。十日無禾。古賢所歎。矧伊海邦。壤綿易熯。其雨其雨。經月有半。哀哀民生。卒歲無食。大命近至。疇敢不衋。神惟降德。拔此塡洫。挫彼驕陽。盪以太陰。悶彼群槁。霔以甘霖。回彼饑殍。轉爲謳吟。宜䄍宜享。是庥是託。神之聽之。不可度思。式禮惟寅。永無斁思。歌以寫忱。用代圭璧。

重祭山文

蠥旣彌時。稼就焦只。厥焦旣盡。民不聊只。民卒瘨兮。樂土墟只。體天〈一本大〉須告。衽跪敦只。告而未獲。湛不孚只。再筮而瀆。聖討紆只。時過難再。亦古謨只。鶗鴂應序。朱明徂只。神祇佑人。豈斯殄只。將人不臧。自貽疹只。躬此奠盥。心曷盡只。疾痛而呼。神所閔只。德雨盪沴。蘇此區只。無以斁遺。民是庥只。

重祭龍文

旱旣踰時。蘊隆焦只。稼穡卒焦。民曷聊只。樂土墟矣。神曷依只。敷衽跪告。菲哉祈只。祈不我顧。諶有違只。朱明徂矣。彫序代只。長養後實。時不可再只。天佑澤物。神詎閟只。將人不穀。自貽瘁只。躬此餴饎。貢誠意只。躍天水地。厥能事只。霈哉霑槁。粒我賜只。豈以斁遺。惠我庇只。

祭高麗太祖文

皇皇睿哲。麗代太祖。時哉挺生。綏我東土。屬世叔季。鷄林葉黃。波流其隤。淪渙胥亡。完甌復裂。有沸斯湯。悴悴有生。殲於熬烹。壁壘室家。金革衣裳。鰈海之域。血肉爲場。不有眞人。周靡遺黎。亨濟時屯。拯此塗泥。不嗜殺人。三韓迺一。三韓旣一。鬪戰迺畢。恩波流被。再造區宇。登我衽席。始有父母。安我壽我。莫匪爾賜。嗟嗟廢興。命也必至。巖巖維功。不替在人。自我祖先。尊祀昭寅。崇義有殿。於我作賓。禮視三格。古訓式遵。共保鴻休。垂裕無窮。仰惟懋功。載感予衷。君國九載。未厚斯民。盍追本始。敦我誠純。恆典時假。未浹予忱。更隆斯禋。庶表予心。陟降孔昭。式右式歆。

臨絶辭

投絶國兮作孤魂。遺慈母兮隔天倫。遭斯世兮殞余身。乘雲氣兮歷帝閽。從屈原兮高逍遙。長夜冥兮何時朝。炯丹衷兮埋草萊。堂堂壯志兮中道摧。嗚呼千秋萬歲兮應我哀。

浴沂辭_{得於傳聞。恐非公述。}

春風兮吹簸。鼓萬物兮氤氳。澹光景兮蕩漾。方向榮兮欣欣。顧雩兮芳菲。水揚漪兮生紋。褰予裳兮籍蘭。浴予身兮淸沂。靜天機兮萬象。步徐徐兮春輝。悠悠兮我思。雲景落兮波之中。西風輕擧兮詠歸。慕羲軒兮遺風。高山兮仰止。白石兮巖巖。逍遙乎浩浩之中。魂靄靄兮城之南。

順天府使金公墓碣銘

尙之望曰金氏。有高麗左代言祿。始乳。値倭寇。父母置林下。七日來視。有虎乳之異。三子。長得培。卽三元帥之一。盪定紅賊者也。次得齊先致。俱以文儒爲將。有功麗季。先致位重大匡洛城君。於公爲高祖。生典農正諱鈞。鈞生副司正諱尙道。尙道生訓鍊觀副使諱彭壽。寔公之考。娶晉州姜氏。朝散大夫按之女。以癸丑歲生公。公諱鏵。字子寶。以武藝登庚辰科。又擢丙戌重試。初授軍器寺參奉。轉奉事直長。時有李施愛之變。公當選赴征。諸提調以公器幹啓留主戒器。頃之皇朝請師討狄。帥具致寬寺提調也。啓公諳兵略。請別爲幕屬。後具公與尹提調子雲議。以武庫國之重備。宜擇材任專。而惟公明果。能堪之。將請於朝。隨缺次陞。勿徙他職。委寺務以久。議旣定。公詣正以情告曰。諸公猥以某爲材。欲久以任。斯幸矣。念雙親耄期垂迫。風樹不靜。本強末宦。冀得一縣之養。以畢餘年烏鳥之願。今議如是。實是惻焉。因感激泣下。正憫然。卽與俱往尹公第。悉以告之。又告具公。皆往返數四強然後可之。乞縣得鴻山。縣人洪議政允成方焰翕。多占吏民。縣官數歲中至九替。公至。卽盡括出之。又均科役。略不貸。洪使人讓曰。國家幸以老臣待之厚。汝何人。敢凌我至此。今還京上聞。不復能終老於斯也。答曰。予衣箇封不改。行亦逝耳。固知不能久居。吾但知奉職。他不顧也。洪益搆怨。屬秉節者期必去之。公愈堅不撓。廉使竟賢公而不爲搖。縣遂大治。一時頌美。洪尋亦悔服。禮重之。陞尙衣院判官。遷司議院。爭焉。成廟命議之。皆以文簿典守。一胥耳。至聽訟理冤。非明允不可。遂不果改。拜黃海道都事。以親老辭。復爲司議。剖決無滯。時稱庭空。有巨室之訟。蟠糾淹牽至六七十年者。一一立斷。巨室不能怨。及自咸安換守昆陽也。其一巨室爲方伯。凡獄訟之難斷者。一以委之曰。必此人可辨也。凡歷都摠府經歷，順天府使。又守中和，高原二郡。以歲辛酉。公年六十九。感疾歿於尙之私第之正寢。遺命喪葬悉從儉約。禮也。公性忼慨。遇事敢爲。不避權力。喜擊豪不少假。不趨勢。不營產。早歲人望以遠就。竟以峭直寡合。蹭蹬不得志焉。然歷仕四朝。典五邑。所在廉謹持身。威明御下。職事修整。吏民畏愛。屢經肯綮而鋒不嬰。尤長於聽斷。嘗語子弟曰。吾無德惠可以及人。獨於詞訟。未嘗有知非而故誤斷者也。公之室。丹陽池氏。考曰晉卿。潛於窮經。不耀世。娶知平州事昌原朴思濟之女。以己未歲生夫人。夫人後公十五歲歿。年七十七。葬與公同塋。尙之北柰峴之原也。男子三人。長匡律。進士。次匡衡。次匡復。擢癸酉科。爲藝文館奉敎。女二人。長適權遇。次適崔文海。內外子孫女十餘人。嗚呼。以公之材德。不大以施。譬之水。於上以汛。於下以泓以演。公之流其泓且演與。天其厚公者或者在於茲與。復以墓文。屬於鷄林金淨。不腆弊詞。懼貽神羞。有弟托姻公家。忝葭莩之好。敢不辭而銘諸石曰。

金之起。虎以異。冥祐竺。豐後季。曎惟公。道不墜。踔武厲。載明毅。侯不嚴。褐不惴。義不餒。勇黝賁。閑戎政。允辨理。威有慕。免而恥。豪膽懾。德風靡。盤錯解。利器別。施不大。迪後哲。昭幽明。貞石揭。於萬年。揚休烈。

軍器寺判官兪公碣石銘

正德甲戌歲五月。軍器寺判官兪公歿。年五十有四。其年秋。葬於藍浦縣於吾谷之原。越歲丁丑夏。孤璟曁壻都事尹君光齡謀立石。請於鷄林金淨。文以刻。維公諱汝諧。字舜擧。先出慶之杞溪。自公考諱起昌娶庇仁縣人參軍具安遇之女。遂家焉。起昌以武起。官僉知中樞府事。公實箕裘。決科於歲丁未。立朝通三十載。凡宰扶安，保寧，沃溝，藍浦等四縣。歷宣傳官，監察。竟不過判官以終。公少年有藝能。常志馳沙漠。人莫之許。晩歲。意休適林泉。又途促。未得一年。哀哉。性坦易。逢人輒款飮。愉愉如也。娶知中樞府事李秉正之女。有男女各一。男卽璟。壻卽尹君也。銘曰。

長數縣生半百。彼不知以爲嗇。陶於酒懽與客。無赫譽無害謫。世失得歸寥廓。藍之出茂松柏。公惟安吁眞宅。

楊公碣陰誌銘

楊公沔巨源。與先人同年。孤世英請誌碣陰。淨爲之銘。銘曰。

楊出中夏。起遷東麗。望於淸州。位終鼎司。典書添稙。同知敦寧厚。郡守子淳。五葉公。克後攻文。奮翹進士。乙酉乙未。擢甲科。典籍直拜。殿中之選。以及直外。獻納正郞。掌令府使。校理僉正。寔公歷履。五十七終。弘治庚申。府使申保。生蔡夫人。無嗣先沒。繼室曰孫。嚴君名顧。都事江原。有三其胤。弗替以蕃。世傑世俊。迺英之昆。長與之阡。宅楊而圻。依斯封斯。永無斁斯。

段秀實擊朱泚笏銘_{多有誤字缺文。月課。}

彼物者不能自異。寄用於人而富貴生馬。而人也義奮惡肆。又托於物而乃形。物有旣往而遺醜。聶劍行賊。逞其頑獰。物有愈久而彌烈。段笏誅逆。凜其忠誠。非爾笏能爲可貴。猶〈一本作惟〉段之是持。匪焉持爾之是貴。惟是至大至剛之氣烈。托夫爾而發施。夫此笏與此身。可得而麋碎。而此氣也將亙古絶今。貫日薄月。赫赫而無虧。嗚呼茲笏乎。微爾托吾段公。爾直弓然片木而已乎。銘以表之。用代鼎彝。聿敬告夫來祀。

無絃琴銘_{得於傳聞。恐非公述。}

素琴無絃。陶潛昔好。默會之中。天趣浩浩。但得其聲。不如無琴。絶絃而坐。太古其心。

大味方淡。大音無聲。達人大道。察於無形。文王雅操。何在鯤絃。天機靜裏。其趣也全。流水高山。默會而傳。歸乎太空。求之則自然。

天地萬物。形於無形。自然之音。本乎無聲。所攝者內。可遺者外。高山流水。浩然默會。胸中太古。不彈而傳。苟得其趣。何勞其絃。〈此尤可疑〉

賡南薰歌_{癸酉夏月課▣}

南風之來兮。薰八垓兮。絪縕穆穆兮。遂物性兮。俯仰天地兮。聊可以游泳兮。南風之融兮。暢幽遐兮。呴噓鼓舞兮。揚靈和兮。吾帝之鼓琴兮。同興萬類其寧嘉兮。

迎新使歌謠_淳昌作

伏惟監司相國閣下。芝蘭之秀。琬淡之英。丹穴羽毛之奇。渥窪汗血之種。朝啄琪樹之實。夕抹天山之禾。浴以華池之泉。漱以瓊奬之液。虎生三日。氣已呑乎全牛。鵬摶九天。路無閼於南溟。少日僧摩天上之麟。壯也雷爇龍門之鯉。劍埋獄而氣衝紫府。珠剖蚌而彩射龍宮。胸蟠五車之射。大策如摘髭之易。手把十年之刃。運風斤試斲鼻之難。杏園卅三名。渭水明秦甸。瀛洲十八選。靑雲滿後塵。任鴻漸於天衢。欻聯翩而飛步。掖垣淸切。手批逆鱗之忠。鼇禁深邃。口含鷄舌之榮。入則金馬玉堂。出則繡衣杖鉞。揚光烈之翕赫。蔚會合之亨嘉。撓不濁澄不淸。難窺萬頃之量。招不來麾不去。可托六尺之孤。一鶚霜秋。豈混馴籠之族。百鍊精�。不作繞指之柔。搢紳席上之珍。瑚璉淸廟之器。今乃九重寵命。欽往汝諧南國。巡臨徯來我活。憩召棠而跋涉。攬范轡而澄淸。撫百濟之遺風。覽山川之紆直。詠駸駸之四牡。懷靡及而傷悲。宿草生輝。新林動色。錦袍朝日曜。皇華原隰長。消沮饕餮之肝。送掃狼鼠之跡。民或執熱。濯以淸泠之流。谷有沍陰。吹以和煦之律。民情物意。可察眉而卽知。推仁廣澤。在擧心而先施。賦雖難減。盍先除賦外之徵。民未易蘇。宜去民間之蠹。縱無捕蛇之歎。寧少泣珠之悲。此日方面分憂。朝廷政化霑海徼。他時前席敷奏。閭巷風謠達冕旈。某等山澤陋儒。朴魯庸品。徒勤窓前之讀。長守瓮裏之天。龍門李膺。縱未接其餘塵。關西伯起。竊想聞其風采。先聲已到。喜氣自增。望卿月之臨軒。黃映眉宇。瞻使星之入蜀。光燭窮鄕。敢竭卑忱。恭疏短引。詩曰。

芒芒南土。粵溫王之理。溫王緬矣。粵我公之蒞。推殘復朴。維我公是俟。懷哉懷哉。碩人君子。

碩人君子。粵維溫王。溫王緬矣。於後其荒。胥顚覆亡。兇究用張。姦風是長。緬惟溫王。

王憂南土。命汝其行。登我王道。南土是荒。越人有憝。職是無恆。念彼煢矜。架矣強梁。〈架疑哿字之誤〉

公拜稽首。南土是膺。發麾若日。絀罷登能。愷宣德風。及海堧只。我馬旣良。周道如繩。

煌煌者鉞。命服維芾。旟旐旆旆。四牡撥撥。容容與與。揭揭發發。允是宜也。王之匹也。

嶻嶻頭留。南國所瞻。其上維檉。其下維杉。君子有儀。示民不厭。彼君子兮。命無忝兮。

南土六章章八句

顏樂堂詩集跋_癸酉

詩者。性情也。性情發而爲聲。烏取華采藻繪之足言也。自道德喪而性情離。文辭勝而正聲微。靡然趨降。淫泆繁亂。愈奇愈新而大樸殘矣。嗚呼。斯可以觀世矣。上世人服敎化。心德不爽。其詩初不爲詩。發之咨嗟詠歎之餘者。有自然之至音。悠長簡遠。一唱三歎。可以被之金石。登薦郊廟。感動幽明。故詩之道可以興人。可以諷人。可以刺人。可以頌人。夫功出於內者。不精而精。不深而深。不暇爲力鳥者也。及至上失其敎。人失本性。學務爲人。內治功慶。見乎外者不得不隨之浮華。世言詩人類多輕薄。直古今詩有異。非詩能爲輕薄。性情之變然耳。故刪後詩亡。騷人變於怨哀。魏晉變於淸虛。齊梁陳隋。變於纖艶綺靡。李唐詩道大盛。李杜得比興之體。然要其歸。諸人所變。特在於風花雪月之間。復古則未聞也。然而隨其所變。皆流出性情。往往殆亦精深悠遠之可言。而猶有三百篇之遺音遺意焉。自宋黃巢以來。始竝與其所變性情者而遺之。一歸之於寸學文字以爲之。得一字以爲巧。使一事以爲能。直欲躝躒古人。學之者尤乖僻凡鄙。此變中之變。而東方又變變之變。學者率不求之於性情之本。而反尋之於文字之上。不涵詠於自得之妙。而反掇拾於糟粕之餘。不以簫散靜妙爲趣。而以憑陵掩襲自衒。爲力益費而爲道益遠。間有英豪超拔之才。奮迅踔厲。終未至古人。患未學尙外而其於論世益愧矣。有能志於精深。雖學有未至。是吾師也。矧學之至者乎。近世有陶隱以平淡鳴。世未之尙也。逮佔畢齋以精深之學振起。偉然爲一家。學者始有知慕之者。顏樂公早升堂於佔畢。得其淵源。今觀其詩。簡正古雅。削其世俗華艶。一主於精深。如冠冕佩玉。聲容節度。可敬而儀也。余謂公之詩。非東方之詩也。觀其所用力。眞欲寫出性情之蘊。遠追古人意趣。所謂敻越常情。卓然有見者也。公之平生道德行事。余固不贅。後之欲知公者。卽公之詩而以簡正古雅者。求公之性情風標。斯不遠耳。而又必有得於吾言之外者。正德癸酉七月旣望。

贈志悅上人序

昔歲甲子。余與友邊致遠。擔書簦讀於三角山之淸涼寺。蓋涉數旬。有上人志悅其名者。時往復談論幽抱。有所開晤。然吾人跡浮類轉萍而僧又雲遊。遂而相失。殆今過十霜。杳然鳥散秋空。無復影響之可尋。南來塵薄滑惛。不暇念及昔遊。一夕坐郡齋。有釋闖至前陳。始怳然省焉。乃上人也。嗟乎。人事胡可勝言。十年亦久矣。人事變焉。夫運而不靜。推變而不可常者。其惟人事也與。惟其運而不靜也。故推變。推變而不可常也。故決然之頃。有窮通成毀存亡之不一。固將紛綸轇轕。一往一來。或會或離者。若有噏噓之者。萬焉有異而未始有窮。而世之人於其噏噓中就而驚焉。聚散得喪之於身。固若蚊過然。尙且驚焉。矧夫死生之大乎。自吾儕與上人。聚而散。散而相失也。今吾纍印百里而致遠已卽世。一則抑可謂通也。一則窮蹇又以亡。若是人事之變。其可驚乎。上人號了盡諸緣。固無聚散得喪之可言。水雲甁錫自在也。號能了死生。況於聚散之細。又烏介諸意耶。能於聚散而無心。所以能聚夫散也。今茲之來也。非爲聚昔日之散也耶。抑上人之來。果將有以不忘舊要。聚昔日之散爲也。則殆亦未能了桑下之緣。若是。雖上人竟未能無心於聚散也耶。以吾南荒遠人。朋知邈絶。欲求京洛一字且難。矧夫面乎。唯遊方之外者而能視予。不猶愈於麋鹿同群也耶。吾於致遠之亡也已驚之。於君之來也又驚焉。然吾非欲外人事者也。特困於人事而感彼之無心也。又未知今而往也。事變之復幾何也。上人之告去。書以爲贈。正德乙亥閏四月五日。沖庵金淨元沖。序。

覺有潛序

乙亥秋。余遊剛泉以及蓮庵。有浮屠者克符袖卷求說卷首。有友人石軒朴君。贈符字之以大有而號之以覺者。而徵其言。似有寓不盡之意者焉。意者欲符思而得之歟。告符曰。而得所謂歟。曰未。予曰噫。固而不識耳。夫所謂曰覺曰有者。爲釋而言耶則釋不尙有也。求覺於無而不於有也。果爲釋言。彼固已聽於其所謂師者厭之矣。不當附而增加之。意者。朴之意。欲符有覺於有耶。符而所謂寄焉以生者。果有耶果無耶。旣已有是形。有是知覺。烏得謂之無耶。其始焉芒而芴。而雜乎芒芴之間。忽然得是氣而爲身。烏足謂之有耶。必將遺外是形。返於曩之芒芴者而謂之覺焉。雖然亦大惑已。夫始焉之芒芴而使之厖然得形者果誰耶。使之哆然而食。睕然而視。䆗然而聽。動之蹶如。止之塊如。而且舒之�之觸之感之。使之歡然蹙然悱然適然歎然譙然朶然者果誰耶。其必有受之者矣。其必有在彼而吹焉者。二氣是也。是吹之者非特於汝而有也。彼之蒼然而覆。隤然而載。烜然而曜。潤然而澤。隆然而鼓而噓而欱而消而息。而凡林林齒齒。盈於兩間者。莫非是物也。非特是物。其必有居其上而吹弄之者。固將生天生地神鬼神人。先乎天地而非昧。長於上古而非老。察乎天地而非費。後乎天地而不熄。固將混淪而長存。若然者。烏得委之空空無無而可也。符而愼汝之所受。卽汝之視聽動靜知覺者。而求夫所謂覺。自汝之無而返入於有。生汝而順。沒汝而寧。若然。不至於芒乎無識。倀乎無歸。斯幸矣。汝而生乎有而立乎有。莽乎措心於惚怳空無。竟將烏乎所歸矣。眞空而後實有。浮屠之判無有以二也。虛而實盈。無而實有。吾道之貫萬以一也。而歸嘗試以覺有而求之。贊曰。

▣▣▣。妙乎有也。昧乎無朕。極實惟毋。毋外求玄。實泯間齅。小藏末塵。大包宇宙。至矣哉理。請歸諸有。

贈申洪之行序

天之降才也。必將有爲於時。時之治。得才而昌。才之用。得時而展。是二者。未始不相須也。而於其間。有幸有不幸者。有是才而有是時。道德施於世。功烈垂於後。此才與時之幸也。有是時而無命無才。不足以邁隆前古。或有是才而遭時屯否。不能恢建事業。此才與時之不幸也。其幸之與不幸。其必有使之者也。古今天下。未始不願幸惡不幸者。而恆苦於難幸易不幸者何也。天使之幸而人固乖之自不幸。天不足以勝人耶。將人之欲幸。而天固扎之使不幸。人不足以勝天耶。天之與人。䀮乎㫚乎。鴻洞轇輵。有不足以窮其倪耶。天將雨雲。龍效職。其旱也。雲龍無所施其用。其雨者天也。旱者天也。而彼雲龍不可無。終必有時而奪其用。其亦有所待者也。申君。巨才也。言端行敏。道光德盛。天其有期於是人也甚厚。於今。時也休明。賢俊穆穆。以君之才而生丁斯世。亦可謂大幸。然問其居職則不於朝而於州。問其施設則不於內而於外。牛刀割鷄。鸞鳳棲棘。斂藏畜縮。不克大厥用。茲其大幸之中而有不幸者焉。時之賢愚。咸怪以爲異事。抑天將降大任於是人。固將使其涵蓄充鬱。增加積厚。以俟其大行宏偉拔世。夫事無大小。官無內外。皆足行吾素。君子亦盡吾心焉而已矣。夫君子正心以修身。修身以齊家以治國。擴小以克大。推近以及遠。故君子爲政於家。而況於州邑乎。海州。西海雄鎭也。務浩人夠。〈一本作夥〉君能盡心於斯。以試遊刃之手。他日移之於朝廷於國。未可量也。如是而今之見屈。庸詎知挫之使之奮。蓄之使之大。增之使之厚。天其或之所期者重。所挾者遠也耶。如是者。未始不有待也。於不幸之中。未始不有大幸者。是皆未可知也。於君之行。旣以是勉之。遂書以贈君別。詩曰。

離別當春半。含情立路岐。何方無景物。異地少親知。時論輕盤錯。州人得乳慈。雄藩西海重。歸亦展吾施。

送韓謙謙赴關北序

天地。鉅物也。日月所臨。燭龍所燭。層水之所聚。瘴癘之所起。東有啓明而西有長庚。其亦邈乎遠矣哉。人之寓生其間者。譬之一蟻之於垤冢。人之遊行者。譬之隙光之塵。乘氣上下焉。雖有絶俗之士。終亦未有能超蛻範圍之外者。夫天地之大。而壯觀無窮。則遠遊爲可尙。汩落一隅。如縶樊籠者。烏足數哉。雖然。欲極壯觀者。以氣遠。以見高。何也。天地之大。而欲以力窮者。是夸父逐日。身旣危矣。而莫之救以死也。夫天地以氣而形。人亦以氣而生。以人而比天地。固微也。天地在無極太虛之中。特一點眇眇之物耳。以是而言之。則天地未必爲大。而人固未必爲小也。氣之遠大。見之高明者。曠然自可以窮東西南北。而小天地於目中。呑雲月於胸襟矣。古之如子晉登緱嶺。鸞鶴翔舞。張博望窮河源。星辰森列。趙知微登天柱峯。月色如晝。蘇子謫黃州。道士入夢。是數子者。所遊不甚廣。而遠大之氣。高明之見。絶出天地之外。千載稱達。誰敢輕之哉。若夫退之之於潮。柳州之於柳。東野之於溧陽。彼其遠行之時。愁歎悽愴。秦嶺藍關之詩。至今傷之。然其終能奮文章而鳴百世。是其遠遊所得而氣質變焉者蓋如此。丈夫生天地間。所蘊者奇偉卓絶。而發於文章事業。煥赫驚人。豈偶然哉。吾友謙謙。西原人也。頗磊落不凡。歲甲子冬。得官歸關北。視其色。殊有凌厲遠大之氣。且宦遊遠方。有榮耀焉。予謂謙謙此去。踰鐵嶺歷咸興。是太祖龍興之地。山川明秀。氣象猛壯。登長白而俯大河。可以覺天地之大。亦足以快平生之壯觀也。以予囚縮泠齋。其遠大之氣。高明之見。雖不敢冀。於子之行。尙能爲子言之。

釋守侃字葆和說

丙子秋。余遊皆骨。到楡岾寺。有釋守侃相遇依然。數日益款。雲與余同丙午。〈則生年〉旣又請字及說。且曰。蒙幸不棄。倘垂一敎。余旣憐其懇。則告之曰。上人旣守其侃。請復之以葆和。而畢其說曰。至哉化元。絪絪縕縕。煦之非其恩。肅之非其威。死之非其暴。煦之欲其生。肅之欲其成。死之欲其藏。善之非其豐。惡之非其嗇。同涵竝育。周乎萬物而盤礴焉。萬化合散。一理甚眞。一分殊萬。萬會還一。其極曰生而以和爲用。和之時義大矣哉。父天母地。人雖無斯稟。斯稟也與生俱生。與歸俱歸。顧人喪之耳。凝也蘊諸方寸。接也散諸六合。其凝也寂也。其接也感也。凝之時窅乎無朕。接言而後人我形。人我形而後始有勝奪憎悅悲愉慕想之屬。一分而爲七。七分而爲百爲千爲萬。牽於七也。而始有中節不中之異。眞者始離而和者乖矣。嬰兒生而嬰兒歸者。上也。離乎人我而不失其嬰兒者。次也。拘困乎人我。僅而返於嬰兒者。又其次也。故夫嬰兒之於人。其眞全和之至也。故天地和而毓萬物。大人和而調七情。其揆一也。中庸曰。中也者。天下之大本也。和也者。天下之達道也。大本也者。天命降衷之謂也。達道也者。率性修道之謂也。故君子欲達於和。必始於葆。葆而養而充。旣充而輝光發於上下。雖欲不達諸。其可得乎。上人滅而吾告之以生。上人寂而吾及之以感。得無圓鑿方枘與。雖然。方而向刓。雖欲不周。得乎。以人告人。得也者同。雖欲泯之。其可得乎。儆曰。

書垂降衷。思揭達道。疇脫天桎。全我寶只。旣曰遺只。曷來葆之。嗟嗟乎岐徑。反周道只。

叢石亭重修記_{及己卯。撤去其板。丙子作。}

物可察乎。吹萬不齊。聖人有所不能知也。夫造化妙矣大矣。一氣大包。形化質凝。何所不有。荒焉僪焉棼焉。巧歷所不能周。吾惡得而窮之。物盈理妙。其不可窮者或又不在於希夷誕幻。而混寓於尋常。又不可知。亭石也而特號於世。夫石固常物。亭有巨海雲煙魚鳥沙洲島嶼日月之出沒。不爲不勝。談者獨置彼而尙此。豈果有以異耶。余東遊。旣探皆骨石巖之府。以爲天下之俛奇盡矣。旣又舟繞亭下。足躡其巓而細劘硏之。夫其削磨六稜石柱。束立數仞。均一方正。環一亭皆是。旣又束數十柱成一峯。離立海中者前後皆四峯。旣又縱橫叢委。散漫層互。如是者果非人工鬼巧之所得施。孰繩墨是。孰斤鑿是而斲治鐫磋是。孰且多事而摶弄是。始嘆物狀之難窮。彼一也此一也。不可偏捐。或者欲以局識井見。守偏遺外則過矣。攷安軸記斯亭。以爲茲石之奇怪。實天下所無。而亭之所獨有。夫茲石之奇怪旣已出於思慮見聞之表。而駭動心目。庸詎必天下之不復有奇於茲石者耶。夫以物變之無倪。聖人所不能知。而安子獨暇窮之耶。余固曰彼一也。此一也。吾姑就其所長而尙之。噫。斯亭之奇而仄僻夷裔荒虛寂寞之濱。大禹方朔之所不採錄。然而東海騷翁墨妙往往繼踵。未全爲不幸矣。廢碣刓剝。古亭無餘。溫風蒸霧之病人。亭愈增荒虛寂寞。遇與不遇。亭固自若也。於亭雖無損益。而事有不當然者。幸而遇使君宋侯重新而室宇之。其與翦拂太行。鹽車增其駿價者。同功歟。或戲之曰。刳剔與馬性離。天下多故。始貴駿足。亭有眞勝者存。惡足室宇。爲輪蓋供億。弊且及民。奈何。曰亭而無四仙高躅。海澨一堆阜耳。四仙振芳。後之君子嗣播奇芬。間値圮廢廓絶。得無待拂拭之者乎。顧亭之勝。聲傳四方者久。諧會賞遇所不無也。室宇之有無。固非弊民之所係。矧侯之賢而政已成。民已安。營葺斯宇。毋取忕侈。不病公私。以愛厚佳賓儒雅。俾之宣埃壒湮鬱之積。發山海爽塏之趣。相與悠然觀妙而有得焉。詎非宋侯之懿歟。旣以答客。遂書以歸之。

女媧氏鍊石補天辨_月課癸酉

天地惡乎成。成於形氣。其形也無方。其氣也無窮。吾惡能得而名。蒼然而上。日月星辰繫焉。隤然而下。山嶽河海載焉。茫然而運。絪縕橐鑰。吾惡得而不名。可名者。或得以缺之耶。可缺者。或得以補之耶。吾惡能得而知之。難者曰。形氣之於成毀。猶埏之在鈞爾。合散變化。未始有定。形缺者可補以形。氣也者挾形而束之。氣缺者可補以氣。形也者畜器以藏之。蓋昔邃古天地之始生也。固將屯屯然厖鴻然幽紛然吻爽然。輕上重降。淸濁漸分。於斯時也。形氣未離。淸者未全於淸。濁者未全於濁。輕者未分於重。重者尙混於輕。於斯時也。人身長大。天地如室廬。五嶽爲門閾。四海爲杯盂。故巨靈劈二華。康回陊不周。往往頭手所搪觸。或至傾地維缺天極。有知者鍊石以補天。斷鼇以擎地。及世興〈一本作與〉化遷。在天者合於氣。在地者還於質。夫庸知無此理耶。曰。子以爲人身長大。觸毀天地。又從而補之。夫以天地之曠遠而人也眇然蝨其間。棼棼綸綸。以生齒食息於斯。耕田鑿井。伐木鎔金。築城闕通道路。以至壅閼川瀆。鑿開山陵。侵陵敗撓。猶不足以動乎天地。彼匹夫小子。喧鬨跳躍。其猶蠛蠓之相摩。誰足駭乎。就如子說。生人之寔繁。作爲之多端。群嬉族遊。以攪擾天地之腹。其爭也或搏之。其劇也或躍之。其怒也或決之。衝盪奮薄。騰蹙奔驟。日無休息。彼室廬者不幾一時委落。砉然無餘者耶。當此之時。雖千萬人補之。容可得耶。夫氣也者。一而無雜。形也者。吹萬有殊。無雜者不可雜以他氣。有殊者不可類以他形。故形氣一成。成而有毀。有反於無。道之常也。毀而可補。離之以雜。非道之常也。故曰性長非所短。性短非所續。鶴不可續鳧。牛不可補馬。〈石不可補天。鼇不可枝地。〉故缺者不可使之全。重者不可使之輕。惡者不可使之美。小者不可使之大。不惟形氣爲然。於人事也亦然。壽者自壽。夭者自夭。賤者自賤。貴者自貴。貧不可使富。窮不可使達。奇不可使偶。通不可使塞。〈一本亦然之下。作故奇本自奇。偶本自偶。幸本自幸。壽夭貴賤貧富者。不逢而逢。神吹鬼弄。不知其端。〉莫不自然而然。且有眞宰鑪錘於上。而自不能添損移變。其形氣性命。一聽其所成。且以天地之無傀。陰陽之無極。運化之不測。鴻洞轇輵。或會或散。無旁無中。無方無偶。無始無終。吾烏能得而容吾知。其成其毀其缺其補。吾烏能得而容吾力。嗚呼。其眞不可窮也已。故夫子不語怪神。

答對馬島主書契_{奉常寺僉正}

使價之來。承惠辱書。審動履迪吉。良用慰慰。但觀書中意。有欲請命朝廷恩禮等事一依舊例者。何違悖義理。不自思度之甚也。頃者貴島之人。興造釁孼。自絶於天。以貴島之罪。固宜擯絶不赦。永斷許和。賴主上仁聖。念足下先世之舊好。含垢棄瑕。旣復通好。又賜恩數之半。誠大國之殊渥。而貴島之至幸也。足下如能自反。當感激隕越。沒齒圖報。一遵國家敎條。益罄虔恪。以思自效。顧乃不念大國含弘之德。不盡在下懇惻之誠。違背約束。連遺特送。足下所爲如是。先已慢甚矣。而遽欲盡復古例。其可得乎。如貴島所爲。當初許和已過幸。況又量賜恩數之半乎。量賜恩數之半已過幸。又復有何望乎。但當益厲忠敬。至誠無怠而已。凡足下所言。類皆戾於事情。非惟不敬。黷啓宸聰。其違約所遣特送。亦在所不接。顧重違足下款意。特許容待。但待之視常倭焉爾。凡往復言意。一一具前書。惟足下審察。勿更過有希冀。思所以自盡。毋墜事君數斯疏之訓。惟足下慮之。冀順序自嗇。不宣。

諭慶尙道觀察使金安國敎

王若曰。惟皇天以大化停毒。磅礴周群品。弗克自底於理。粵乃眷命一人。建用皇極。底於乂以位育以成。惟一人弗克獨運。厥賴良材。共煕載庶積。弼成大業。君惟元首。臣惟股肱。惟臂運手。惟心運臂。萬化棼綸。攝於一心。朝維家輔。聰百工釐庶政。嶽維方伯。帥群宰和庶民。庶政萬機。歸底安民。設官惟百。惟守宰親民。萬化弗攸煕。咎職冢臣。庶民弗攸章。慢職守宰。庶宰弗攸迪。責職方伯。厥惟艱哉。以手責臂。以化責心。夫庸遠已。念惟嶺南。實我東方巨維廣員。阜穰繁會。良材英彥。貨貝之資。府庫攸取。昔維赫居氏之遺墟舊邦。流風懋敎。逖焉式徵。予小子惛替鴻命。化綏罔究。民用弗謐。罔克涵覃匡率。以厥仁恩禮政。恆心胥亡。越或牋賊驅敓。九法攸斁。八政攸宂。胥底以散。休和罔應。天行愆度。孼盭繁興。飢殍顚隳。弗克屍肌膚。以保厥父母妻子。惟凶歲薦仍。茲之爲甚。予惟作民父母。哀我赤子。軫疚於懷。惟卿剛方敏洽。章之文學發之於幹任。剖牒明允。寔能分我顧憂。以鎭寧茲邦。用斷自予衷。特畀殿尹。用孚協群情。嗚呼。往爾祗存乃心。懋欽先聖昭訓。允協於理。允浹予衷。蒞以莊敬。施以德威。制以節謹。瞻以寬簡。立以仁義。用以中正。容以弘大。照以明睿。濟以剛柔。然而不理者未之有也。容色近莊。峻猛近威。偸懦近德。煦〈一作嘔〉拊近仁。刻固近義。儉嗇近節。縱弛近簡。夸虛近弘。辨慧近明。有一以爲近。未有能理者也。無察淵魚。恐傷爾明。無快肯綮。恐嬰爾鋒。無侵瑣務。恐損爾重。先聖有言。居上不寬。吾何以觀之哉。寬裕溫柔。足以有容也。君子不若是而能得衆者未之有也。故曰。如保赤子。視民如傷。君子所畏者天命。所惻者一夫不獲。所恥者一物不平。所矜念而欲厚者民生。所隆而欲長風敎。所憝而欲懲者頑慝。故曰。惟仁者。能好人能惡人。上之人。唯公其好惡。故能正民也。民正而天和應矣。天和而災沴�。福祥至矣。故曰。自天佑之。吉無不利。德之至也。此迺惟予與卿。夙夜遑遑懍惕。罔敢怠荒。俛爲以企。卿尙體之哉。於戲。天位天職。責任當勿貳。任責當盡。責任惟貳。予任予咎。任責弗盡。卿責誰歸。各思盡乃職。無忝厥命。辜至大辟。稟予以斷。通訓以下。卿其自處。往欽哉。

廉頗謝藺相如書_月課

頗白藺卿足下。竊嘗聞之。徇國而遺身者。烈士之忠也。義勇而私屈者。明智之大〈一本有勇字〉也。捐怨而下人者。仁人之廣度也。三者切而不有。勇而不爭。居乎至公。包乎至廣。爲天下蹊。斯乃超世之懿美。大人之高風也。微足下弘韙。斯節也豈復能見於斯世也。然夫人之厲志立行。固亦非一。故立人之朝。紆人之爵。而功名不足以高一世。賢者不屑。才智不足以掩人。建事不足以重國。碌碌乎俛首人下。烈士恥之。竭智奮能。隆拔事業而主不知。報不加爵不異。捐者憾之。始頗之砥厲。養其志行。其自視豈下於人哉。施諸於用。謂幸可以自振而立於世矣。蒙王過擧。謬托以將帥之權。委之三軍之重。得以自盡其駑鈍。身犯駭機逬石之危。收功於萬死一生之際。遂能南威楚魏。西抑強秦。臣之於趙。抑可謂有勞矣。然而足下以還璧抗缶。一日位在臣右。足下之功則高矣。足下之智勇則奇矣。區區之心。亦恥爲人下而患主之不知也。臣誠劣弱。其捐介鹿厲之志。不能自捐。輒欲致辨於左右。此誠常情之所激已。足下乃能恢涵洪之量。棄芥蔕之故。示公私之大義。恐一朝趙國無人。如兩虎爭肉。而強秦得收虞人之利也。以不爭服人。以容忍爲剛。以急國患爲先。夫如是。雖有偏夫淺子。有不渙然氷釋者乎。故自勝者。有勝者也。勝人者。名勝者也。夫有勝人之心而不能自勝者。不足以言勇。何也。以勇勝人。則凡勇於我者莫不欲勝我。以智勝人。則凡智於我者莫不欲勝我。以才勝人。則凡才於我者莫不欲勝我。是率天下以爭勝。大者必困。小者必踣。此其患在役於氣私。不能制以至公至廣之義爾。如頗之爲是也。至於大人者不然。己自卑而上人。人無以復尙於我。己自屈而伸人。人無以復加於我。己自柔而強人。人無以復用其剛。故柔而益剛。屈而益伸。卑而益崇。此無他。以義自勝而人莫敢不服爾。如足下之爲是也。故徇國急而遺身讎。公莫大焉。夫公者。衆私之所折。激私忿而求勝者折矣。出而廷辱秦王。奮其義勇。入而抑志自損。知其勇而守其怯。智莫大焉。夫智者。衆人之所服。不知勇怯之理。惟勝之務者伏矣。下人以示量。忍小忿而就大謀。容莫至焉。夫容者。衆狹之所歸。介介然惡居人下者知所歸矣。頗誠小人。遊〈一本作遊〉於先生廣度之內。不能蚤自悟。以至甘心悁忽。不知悛悔。乃人人有以知先生之所處絶出尋常萬萬。此臣之所以豁然不復有吝者也。夫不遠而復。大聖之所與。知過自新。君子之所不棄。請得略其前事之失。許洗滌澡雪其心。委其全身以奉事先生。斷頭麋骨。唯先生之用。不敢自惜。伏希大人之亮之也。敬以書謁之。頗再拜。

都近川水精寺重修勸文_{正德辛巳正月旣望。洪裕孫。先亦有此文。}

維耽羅。國於海島。舟道敻遠。有風濤寇剽之虞。土之人士率憚於遊學北方。聞道者蓋鮮。以故甿俗樸鄙而癡。野而好敎。凡有所求祈禳病厄。得喪福禍。一聽於神。乃奉貍鼠蛇鬼以爲神。叢祠相望。錚鼓相聞。有名日朔望七七之祠。祠〈一作祀〉必殺牲牢糜酒食以爲饗。以是祠益謹。而畜益耗業益損。以至災沴妖訛。饑饉癘疫。盜賊繁興。而益虔不怠。雖揭之以仁義。驅之以刑威而不能已也。求其所以化之之方。唯佛爲最近。佛之爲敎。主慈而禁殺。有緣業福罪之權。空寂出離之妙。聳動大勝之機。俗易怵而人易趨也。由是而崇其棟宇。嚴其像設。俾得有歸依。其病厄得喪祈求。有所憑恃。作善。躍然有所欣。造惡。瞿然有所忌。夫然則妖淫之祠。無益之殺。可以少弛也。由是而良心介然。孝弟油然。日遷善遠罪。沛然流入於仁義之途。以服上之敎化。則其於理化。豈少裨乎哉。由是而人化旣融。天和幸應。災沴癘疫消息。夫然則雖持卷而普勸之。從而鼓舞之縱臾之。起發其信心。共結良緣。捐財倂力。更新舊剎。未爲過也已。或曰。子儒者。不務敷揚孔子之道。以牖乎遠俗。而顧且屢屢焉資誕謾異敎以爲說。豈亦信道不篤也歟。且將陷溺人心。靡靡不可止。子焉所逭其愆。余曰然。子固以是而病我乎。夫無所爲而爲善。雖學者猶病之。彼民俗之所喩者。利害也得喪也。所喜而惡者。福與禍也。彼但知利之利。不知仁義之利利。彼且恣睢奮敓。唯蘄利乎己而不暇顧夫病乎物。如是焉而驟而告夫仁義。彼寧知仁義爲何物。提耳而惇誨之。耳受而腹托。悾悾然矣。然而罪福迫己之言。猶或有時竦然動乎中而聽嚮焉。其下者猶怯乎罪福而不敢肆焉。由是而漸之乎善而除乎惡。其不愈也耶。茲固納約自牖之道也歟。彼佛氏者。生於西蕃獷悍之區。雖使畢世談仁義道德。未必有一二化也。唯其廣張罪福而脅誘之。彼其垂首受敎。不闞然屬刃以相視者亦幸矣。此亦其設敎之權也。彼爲敎雖誕謾憋慌。其歸使人去惡從善。復其良心則一也。不知者。固且以是而病吾。後有知者。必且因是而得吾心焉耳。吾固有所不得已於斯言。而於吾心。有惻然焉。高君根孫。信佛而心乎善者也。念元朝舊物巋然獨存者。唯都近川之水精寺。風掀雨淋。甍桷侈剝。惜其且遂圮而無餘存也。慨然奮思與同志者仍其舊而重營之。庶幾其不墜。乃來求文於余甚勤。於是乎撰其答客之語。書以畀之。

濟州風土錄

此邑風土。別是一區。事事殊異。動可吁駭。一無可觀。氣候冬或溫夏或涼。變錯無恆。風氣似暄而着人甚尖利。人衣食難節。故易於生疾。加以雲霧恆陰翳少開霽。盲風怪雨。發作無時。蒸濕沸鬱。又地多蟲類。蠅蚊尤甚。與凡蜈蚣蟻蚓等諸雜蠢䗜之物。皆經冬不死。甚爲難堪。想北邊寒洌。必少此害也。人居皆茅茨不編。鋪積屋上而以長木橫結壓之。瓦屋絶少。如兩縣官舍亦茅蓋也。材屋之制。深廣幽深。各梗채不相連屬。號品官人外無溫堗。堀地爲坎。塡之以石。其上以土泥之如堗狀。旣乾。寢處其上。吾意地多風濕。喘欬惡疾之類多緣此也。酷崇祠鬼。男巫甚多。嚇人災禍。取財如土。名日朔望七七日。〈初七十七二十七〉必殺牲爲淫祠。淫祠幾至三百餘所。歲增月加。妖訛屢騰。人疾病。甚畏服藥。謂爲鬼怒。至死不悟。俗甚忌蛇。奉以爲神。見卽呪酒。不敢驅殺。吾則遠見必殺。土人始而大駭。久而慣見。以爲彼異土人。能如是耳。終不悟蛇之當殺。惑甚可笑。吾舊聞此地蛇甚繁。天欲雨。蛇頭騈出城縫數四雲者。到此驗之。虛語耳。但蛇多於陸土而已。意亦土人崇奉之過耳。土人語音。細高如針刺。且多不可曉。居之旣久。自能通之。古雲兒童解蠻語者此也。負而不戴。有臼無舂。擣衣無砧。〈以手敲打〉冶鑪無踏。〈以手鼓橐〉土人生員金良弼外。識文者絶少。人心鹵莽。自品官下至微者。皆交結朝貴。〈無人無願佛者〉其豪右求爲鎭撫。〈土人自星主以來。流風已然。不足怪也。〉次者旅帥。次者書員。〈此以下非品官〉持印貢生。〈皆平民等鄕吏〉日各以漁利爲事。毫縷細故。皆有贈賂。不知廉義爲何事。以強制弱。以暴劫仁。不下君示。以故官員貪如陸閑。不以爲怪。有廉義者。蚩珉懷其惠而此輩笑其迂。若不敎以學文。以開其心。則永無移風之期。蓋其心深喩於利。不知其他。有雲廉善則以爲不利而深厭之矣。若有高僧辨口。牀以天堂地獄。似亦不爲無助。而土之僧徒。皆畜妻村居。頑如木石。若如巫鬼者嚇人餠酒。亦利之歸耳。三邑地皆漢挐山之麓。崎嶇磽确。平土無半畝耕者。如挑剔魚腹。地似平曠而難遠望。以凹隆故也。雖有阜陵而雜亂難辨。勢如網目。或如亂塚。雖多積石。〈就中最高者皆積石也〉而不怪不雅不整。皆頑礦黑惡。見之可憎。雖或有丘巒。而皆孤擲隆頹。〈孤而不聳。隆而又頹〉無廻擁之勢。唯見巨岳㝫然當中。礙睢而已。其視君言。多骨少肉。有皆骨之風者。大相遼絶。回思前昔所賤土山如全義，淸州者。何可得耶。又山峯之頂。必凹如鑊。陷成泥潦。峯峯皆然。故謂之頭無岳。此尤可怪。然若登漢挐絶頂。四顧滄溟。俯觀南極老人。〈老人星。大如明星。在天南極之軸。不出地上。若現則仁壽之祥。唯登漢挐及中原南嶽則可見此星。〉指點月出無等諸山。可盪奇胸。如太白所云雲垂大鵬翻。波動巨鼇沒者。唯此可以當之。惜吾羈囚。勢不能耳。然男兒落地。橫截巨溟。足踏此異區。見此異俗。亦世間奇壯事。蓋有欲來不得。欲止不免者。似亦冥數前定。何足與焉。漢挐及州邑地。泉井絶少。村民或汲水於五里則謂之近水。或有終日一汲二汲而多鹹泉。汲必以木桶負行。〈凡卜物多女負行〉取多汲也。土產尤絶少。獸但獐鹿豬最多。猯〈吾兒里〉亦多而此外狐免虎熊等皆無。禽有雉烏鴟雀而無鸛鵲等。山菜蕺멸蕨最多而香蔬ᄎᆔ朮人蔘當歸桔梗等皆無。海菜但藿牛毛靑角。而此外海衣甘笞黃角等皆無。陸魚但銀口種而已。海族有生鰒烏賊玉頭刀魚古刀魚等數種。此外如絡蹄牡糲蛤蟹蝦靑魚銀魚石首魚等諸賤種及雜種皆無焉。沙器陶器鍮鐵皆不產。而稻絶少。土豪貿陸地而食。力不足者食田穀。所以淸酒絶貴。冬夏勿論用燒酒。牛畜則多有。價不過三四丁。而味不及陸地者。皆山野不食穀物故也。最可笑者。地環巨海而鹽不產。〈欲煮田鹽如西海則無鹽可耕以取汲。欲煮海鹽如東海則水淡。功百倍而所得絶少。〉必貿於珍島，海南等處。故民間極貴。惟土產香簟〈俗名蔈古〉最多。而五味子亦多。而實深黑而大如濃熟山葡萄。不可辨。味又濃甘。考本草。產朝鮮者良。又雲味甘者爲上。吾知我國產者。實紫少。味多酸。猶見重於本草。意此土產者。必高於天下無疑矣。前此人皆不知。但充杯盤之用。吾始乾之。滋潤異常。今年則邑宰及吾皆多取作乾矣。意欲雖少送去。令君知之也。時未畢乾也。又有山果末應멍。實大如木瓜。皮丹黑。剖之子如林下夫人而異。子差大。味差濃。蓋林下夫人之種而大者耳。聞海南等邊海處或有之。未知信否。此外則無珍異。陸地諸果如梨棗杮栗等雜種絶稀。間有而全惡。海松子全無。松木亦甚稀。吾服松葉。僅取於遠地也。此地可珍者。橘柚梔子榧子無患子山柚子二年木無灰木鸚鵡螺椰子〈已上三物隨海。螺椰子。士人不知名。行實陸上岸乃得。▣▣地人作行瓢酒器。謂之杏核。〉加時栗赤栗〈二物。乃橡實之類。但不苦。可作粥。〉良馬等也。橘柚有九種。有金橘〈九月熟。最早者。〉乳柑洞庭橘〈二品。十月晦時熟。三品相上下。而金乳實差大而濃甘。洞庭差小而味爽。然酸味稍勝。〉靑橘〈此品秋冬則極酸不可食。經冬到二三月。酸甜適中。五六月。舊實爛黃。新實靑嫩。同在一枝。實爲奇絶。至此時味甘如蜜。和於醋。至七月則實中之核皆化爲水而味仍甘。至八月九月至冬。實還靑。核更成。味極酸。與新實無異。方其酸時。人賤之而不食。又上三品。方其時味佳絶。故品第如此。吾則謂此品乃第一品也。〉山橘〈實小子如柚而味甘〉柑子柚子〈二品人皆知之〉唐柚子〈實大如木爪。可容一升餘而味及柚子。然巨實懸乘。黃爛可珍。〉倭橘。〈實大次於唐柚而味又不及唐柚。斯爲最下。〉凡此九種。枝葉大同小異。惟柚最多刺而實皮最香。惟柑葉最厚而實皮最香薄。意者此二品最下故也。餘品刺不甚〈柑亦然〉而葉疏狹。實皮嗅不甚香。而嚼甚香烈且辛辣。〈唐柚倭橘皮亦然〉食不堪而藥最效。意者品高故也。樹高不過丈餘而大者或如柱。喜叢生。幹枝亦大。多至數十。相糾如龍。盤礴磊磈。奇古勁瘦。皮理。古者黃紫苔剝。新者靑駁可愛。其葉四時長綠。此地無一可觀。維此樹林眞奇勝也。吾之所居。在州城東門外半里。金剛社舊寺基。無四隣。地頗幽僻。立草屋數楹。制依北土。頗明敞。內有小溫房一。房外有末樓涼軒間半。亦得陽得月。軒簷下有老杮樹一株。厚葉成陰。常坐此軒而此樹近可捫也。屋圍而石墻。以醜石累積。高丈餘。上施鹿角木。墻去簷僅半疋高而圍狹。奉國法也。然石墻高狹。土俗皆然。以防盲風饕雪。況吾居旣孤。寇盜亦可慮。使吾自計。不得不爾。但稍寬則有矣。墻旣礙眼無好狀。雖栽植似亦無趣。且吾時日不能自保。無久遠心。不暇以栽植爲意。今得君言。栽檜老蒼之事。能起吾趣。自明春欲列栽柑橘榧爲意。屋墻外二十許步正北。有古梨樹一株。高丈餘。枝疏葉薄。非好樹。暫治而亭之。環以苦竹。然地勢高遠則北望滄海。〈海去亭一里許〉楸子諸島。歷歷眼底。稍遠則西望城中。村煙官柳及城南果園〈在內城之南外城之內。前泉之源。乃官植橘柚之園。外城爲泉。重築里餘。使泉在城內。此園去吾亭半里。呼聲不遠。〉橘林。頗有景致。最近則俯臨金剛社果園。〈亦官園〉橘柚滿植。園去亭可五六十許步。限以石墻。然有小竹逕可通。時得逍遙其下。玉葉金實。靑黃橘爛。劈之香噀。君所謂長歌橘柚林。斯時也得不倀然一延頸相憶耶。惡地斯亭。有少賴焉。又吾居幸近泉發源。城南果園之東隅。源發卽大。〈可如福泉洞水〉流出東城底。以資吾汲用。〈汲處僅四十步許〉冷洌如氷。〈地本無氷。賴此泉滌煩。又州夏日。氷肉於此。〉但下流汚不可弄翫。〈汲先旣多。勢不得不汚。〉至海口成潭。〈至此水淸。又有淸潭深處。人不得行。可泛舟。中產銀唇最多。傍有蘆葦之屬。稍有江湖之幽趣。〉產銀口魚。或網得或釣得。海有小魚數種。亦可坐岸而釣。如此似差可而興味甚淺。不如淸江澗溪之樂。蓋坐處無小可者故也。海釣則又風浪洶蹙。絶少安帖之日。尤無淡雅之味。且所偕非土人卽方生。〈生名舜賢。判官之妻娚。學儒。於吾輩事。頗聞風。持意足多。稍可談話。而染俗乏雅。於江湖無入處。然海外遇斯人。豈非幸甚歟。〉豈足發吾興。旣無意中人可共。如君所言略無心悰。且國法可畏。故其出甚稀。一朔不過或一或二。或踰朔不出。梨亭亦不甚數出。橘園尤稀往。踽踽獨步。秪增索寞耳。〈橘熟時則嫌亦宜遠。官有直守。〉骨肉隔絶。親知悠緬。昔時遊從。凋喪已多。天外孤身。幾嘗世故。尋常處心。固未嘗不怡然順理。而忽然念到。亦未嘗不悵然以感也。