北京清華學校參觀記
北京之有清華學校，創始於前清末季。民國肇興，賡續辦理，一切經費，由外交部於美國退還賠款項下撥充。查該校學程。係參酌中美學科制度，分設高等中等兩科，各四年畢業，而高等之中，又分文科實科，以造成能考入美國大學，與彼邦人士受同等之敎育爲範圍。例於每年上學期之始，招收中等科第一年級學生，由該校先期咨行各省教育行政長官，在各該省招考學生。年齡限於十一歲以上，十三歲以下。省試錄正取者，附以西醫查驗體質證書及履歷表，送校覆試。其在江浙諸省，交通便利，得風氣之先，每屆省試，人數恆逾定額數倍，而吾皖赴省投考者，則人數寥寥。本屆招考之期，予攜兒子赴省應試，報名者不滿二十人，皖江以南祗居其一，兒子幸獲取錄。八月下旬，復送其入都覆試，詢知該校建設在北京西直門外，海淀東北之清華園，故名清華學校。覆試之期，各省學生分爲三日，九月六日爲安徽江西浙江湖北湖南福建六省學校覆試日期，予庽宣武門外之休寧館，是晨乘人力車入宣武門，經西四牌樓，出西直門，復乘京綏路火車，約行十餘里，抵清華園車站。據雲，此站實爲該校而設。下車步行里許，乃抵清華園，一入校門，則見有舊學生歡迎新同學，有指導新生報到送入各教室分受試驗者，有延護送員入招待室休憩者。清華園左右無飲食店，護送員均由校中備午膳。是日午前試英文算術，午後試國文，覆驗體質，就中體質之健全與否，與取錄頗有關係。當査驗時，齊集各生於醫室門外，按號而入，經醫生檢查，該付以紙條，上書Pass字者(經過之意)，卽無病。如查有與本省送來體質證書不符，或臨時發生他種傳染症者，亦以紙條，說明其爲何種病症。各生驗畢，持此條謁見校長，校長對於各生，略問數語，凡經查驗無病者，當時給以保證書(保證書俟取錄後，覓在京有職業者爲正保人，復由正保人代覓副保，以便彼此易於接洽)。有病者雖學程及格，當時亦不給與保證書，由是觀之，我國青年無論何校，體質健全，實爲第一要件。西醫之檢驗體質，最注重者爲肺勞目疾、花柳遺傳，以及其他傳染症。按花柳遺傳，其症起於未出生以前，爲禍最烈，弱國滅種，實造端於此，日人近有廢止公娼論，蓋以此種營業，聚居一處，流毒愈甚，不若一任自然，其爲害猶淺也。我國自有花捐以來，向之所謂私門，今皆列入花籍，分爲等級矣，青年偶一不愼，不獨自身墮落而已，抑且害及子孫，可不畏哉。至於肺病，我國人亦漸知預防之法，無侯贅言，惟目疾最爲人所易忽者，蓋此種目疾，非指視力之遠近而言，乃上下眼皮內發生一種顆粒性結膜炎Trochoma。按此症之傳染，多由於酒樓茶肆，以及舟車浴池不潔之手巾拭面所致，據西醫雲，我國人傳染此症者，十居七八，雖不若肺勞有生命之憂，然久而不治，甚至於喪明者，亦往往有之，願我國青年有志向學者，隨地隨時，善爲防衞。是日午後有皖省舊學生徐君，引僕等游覽校園，據雲，周圍約九里許，校中設有電氣房、儲蓄銀行、郵務局、書店、水菓餅餌店、西式浴池、游泳池。學生宿舍俱用鐵床，床下有鐵絲廚，以備置零星物件，壁間安置火爐，高等宿舍則有溫水管。蚊帳被罩，俱歸校製，一律白色，各生另有白布袋二隻，每日所換衣服，置之袋內，由洗濯所收去，輪流更換，取其潔也。運動塲之賽跑，團圍約四百碼，拋球浪橋之類，不一而足。園內空地兩旁植柳，中有小山坡，坡上多古柏，又有舊式工字亭，爲開茶話會之所，亭前有荷池，冬日氷凍甚堅，學生可賽跑於其上。此外花草樹木，修飾齊整，頗饒雅觀。學生課餘之暇，游戲園林，備極活潑悠揚之致。近在建築中者，有大禮堂、體育館、圖書館，規模宏大，殆爲我國學校前此所未有。游旣畢，學生覆試亦竣事，遂回庽。翌日午後，校中發來通告書，兒子已獲取錄。九月十日復送其入校，由舊生指導入校一切手續，甚至鋪床疊被，一切細故，亦教導之。一種親愛之情，浴於言表，新生入校之初，不僅免茫無頭緒之痛苦，並且舉離鄉千里之感而空之，辦理之善，於此可見。校中更有一事，須與家庭協力進行者，則青年早婚是也，今將該校與家庭書錄如下：
逕啓者：青年早婚一事，歷經多數教育家討論限制之法，惟我國法章，旣未明定嫁娶年齡，習俗又有子孫繁衍之尙，是以迄今尙無安定限制之法。敝校有鑒於此，竊欲挽此類風，先從本校創其始，擬於本學年起，嚴厲禁止學生早婚，凡在本校畢業及已畢業而受本校官費游美留學，期內一概不得婚娶。違者卽令退學，或停給官費，決不姑與優容。查早婚之弊，見於書籍者累矣，旣礙英年身心之發育，又妨學業之進步，推其禍害，必至德智體三育一無增進，人種薄弱，至不可思議之點爲止。本校爲國儲材，應卽培養完全人格，事事務求其遠者大者，當學生在校，雖不惜苦口勸誡，而習尙所及，實際上仍未全見效果，是不得不仰賴貴家庭與學校協力進行，杜此弱國病種之弊。想貴家長愛護子弟，期望子弟之盛心，當不亞於忝爲師長之人。特此專函通告，務希毅力贊助，以匡不逮，他日果若德智體各育並進，蔚爲全材，不獨身受者獲益匪淺，且亦貴家庭教育之善果，推而至於扶世導俗，尤端賴此以爲初基。耿耿愚忱，諸希詳察，幷乞力樂成。專此布頌台祺 北京清華學校
或者謂入美國流之學校，將來於學問上雖得良結果，然恐與我國家庭精神上之統系，不相聯屬，是說也，鄙意以爲不然，何則？世界之文化固有進而無已，東洋文明在崇拜祖先，事必師古，故其民族乏獨立自尊之氣象。西洋文明在尊重個人，知後人當有勝前人之義務，故其民族多自由自取之精神，觀清華學校之教育可知矣。
