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升菴集 (四庫全書本)/全覽3

< 升菴集 (四庫全書本)
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　　欽定四庫全書
　　升菴集卷六十一　　　　　明　楊愼　撰烏鹽角
　　曲名有烏鹽角江鄰幾雜志雲始教坊家人市鹽得一曲譜於子角中翻之遂以名焉戴石屏有烏鹽角行元人月泉吟社詩山歌聒耳烏鹽角村酒柔情玉練⿰
　　溫泉石刻
　　又於臨潼驪山之溫湯見石刻元人一詞曰三郎年少客風流夢繡嶺蠱瑤環漸浴酒發春海棠睡暖笑波生媚荔子漿寒況此際曲江人不見偃月事無端羯鼓三聲打開蜀道霓裳一曲舞破潼闗馬嵬西去路愁來無㑹處但淚滿關山空有香囊遺恨錦襪傳㸔玉笛聲沉樓頭月下金釵信杳天上人間幾度秋風渭水落葉長安再過之石已磨為別刻矣
　　鐃歌曲
　　漢鐃歌十八曲自朱鷺至石溜古今樂録謂其聲辭相雜不復可分是也大字是辭細字是聲聲辭合寫故致然爾此説卓矣近世有好竒者擬之韻取不協字用難訓亦好古之弊矣
　　昔昔鹽
　　梁樂府夜夜曲或名昔昔鹽昔即夜也列子昔昔夢為君鹽亦曲之別名
　　解紅
　　曲名有解紅者今俗傳為呂洞賔作見物外清音其名未曉近閲和凝集有解紅歌雲百戱罷五音清解紅一曲新教成兩箇瑤池小仙子此時奪卻柘枝名樂書雲優童解紅舞衣紫緋繡襦銀帶花鳯冠蓋五代時人也焉有呂洞賓在唐世預填此腔耶
　　卿雲歌
　　太平御覽引卿雲歌卿雲爛兮糺漫漫兮糺今諸書所引誤作禮
　　古歌銅雀詞
　　古歌詞長安城西雙貝闕上有一雙銅雀宿一鳴五穀生再鳴五穀熟今文選注所引遺一宿字遂不可韻難讀
　　朱鷺
　　古樂府有朱鷺曲解雲因飾鼓以鷺而名曲焉又雲朱鷺咒鼓飛於雲末徐陵詩有鳧鍾鷺鼔之句宋之問詩稍㸔朱鷺轉尚識紫騮嬌皆用此事蓋鷺色本白漢初有朱鷺之瑞故以鷺形飾鼔又以朱鷺名鼓吹曲也梁元帝放生池碑雲𤣥龜夜夢終見取於宋王朱鷺晨飛尚張羅於漢後與朱鷺飛雲末事相葉可以互證補樂府解題之缺
　　尤延之落梅海棠二詞
　　尤延之瑞鷓鴣詞二首一詠落梅一詠海棠皆絶妙落梅詞雲清溪西畔小橋東落蕊紛紛水映空五夜客愁花片裏一年春事角聲中歌殘玉樹人何在舞破山香曲未終卻憶孤山歸醉路馬蹄香雪襯東風海棠詩云兩株芳蕋傍池隂一笑嫣然抵萬金烈火照林光灼灼彤霞射水影沉沉曉粧無力燕支重夜醉方酣酒暈深定是格髙難著句不應工部摠無心二首詠二花句句見題而風味脫灑何羨唐人乎
　　玉樹曲
　　璧月夜瓊樓春蓮舌泠泠詞調新當時學士盡豐祿直諫犯顔無一人歌未闋歡未歇晉王劍上粘腥血君臣猶在醉鄉中一面已無陳日月
　　元明宗時童謡
　　牡丹紅禾苗空牡丹紫禾苗死明帝在位五月而崩廟諱乃和字也
　　薛沂叔守歳詞
　　薛泳字沂叔其守歳青玉案詞雲一盤清夜江南果喫果㸔書只清坐一年心事半生牢落儘向今宵過○此身本是山中個纔出山來便差錯手種青松應長大縛茅深處抱琴歸去又是明年那此詞雖俚俗自是晚宋詞體曹東畝劉後村饒為之那乃個切語助辭後漢書公是韓休伯那注那語反聲集韻作那又作⿰又那與柰通東方朔傳柰何乎陛下韓文柰何乎公言無柰之何也杜詩杖藜不睡誰能那
　　阿嚲廻
　　太白詩羌笛橫吹阿嚲廻畨曲名張祜集有阿濫堆蓋飛禽名明皇御玉笛采其聲翻為曲子即此也畨人無字止以聲傳故隨中國所書人各不同耳難以意求也
　　楊柳索春饒
　　張小山小桃紅詞雲一汀煙柳索春饒添得楊花閙盼殺歸舟木蘭棹水迢迢畫樓明月空相照今畨痩了多情知道寬褪翠裙腰○蔞蒿穿雪動楊柳索春饒山谷詩也此詞用之今刻本不知改饒為愁不帷無韻且無味矣
　　小粱州
　　賈逵曰粱米出於蜀漢香美愈於諸粱號曰竹根黃粱州得名以此秦地之西燉煌之間亦産粱米土沃類蜀故號小粱州曲名有小粱州為西音也
　　鷓鴣天
　　唐鄭嵎詩春遊雞鹿塞家在鷓鴣天〈詞名鷓鴣天本此〉
　　煬帝曲名
　　玉女行觴神仙留客皆煬帝曲名
　　牧菴詞
　　姚牧菴醉髙歌詞雲十年燕月歌聲幾㸃吳霜鬢影西風吹起鱸魚興已在桑榆暮景○榮枯枕上三更傀儡場中四並人生幻化如泡影幾箇臨危自省○牧菴一代文章巨公此詞髙古不減東坡稼軒也
　　踏莎行
　　韓翃詩踏莎行草過春谿〈詞名踏莎行本此〉
　　朝天紫
　　朝天紫本蜀牡丹花名其色正紫如金紫大夫之服色故名後以為曲名今以紫作子非也見陸游牡丹譜
　　泥人嬌
　　俗謂柔言索物曰泥乃計切諺所謂軟纒也杜子美詩忽忽窮愁泥殺人元微之憶內詩顧我無衣搜藎篋泥他沽酒拔金釵非煙傳詞曰郎心應似琴心怨脈脈春情更泥誰楊乗詩晝泥琴聲夜泥書元鄧文原贈妓詩銀燈影𥚃泥人嬌栁耆卿詞泥歡邀寵最難禁字又作䛏花間集黃鶯嬌轉䛏芳妍又記得䛏人微斂黛字又作妮王通叟詩十三妮子緑𥦗中今山東目婢曰小妮子其語亦古矣
　　哀曼
　　晉曽滔母孫氏箜篌賦曰樂操則寒條反榮哀曼則晨華朝滅曼與慢通亦曲名如石州慢聲聲慢之𩔗
　　㸃絳唇
　　江淹詠美人春遊詩白雪凝瓊貎明珠㸃絳唇〈後世詞名本此〉













　　升菴集巻六十一
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集卷六十二　　　　　明　楊慎　撰王字
　　古篆三畫均為玉二畫近上為王王加二曲於旁為□音栗治玊之工周禮玊人是也呂氏春秋有公玊姓漢公玊帶其後也自篆改為𨽻後人皆不識玊字矣檮音稠
　　史記上有檮蓍下有伏龜徐廣雲檮音稠左傳八元八凱有檮戭漢書藝文志有公檮生師古曰檮直由切其字從木霍去病傳有檮余山獨孟子檮杌之檮今音濤蓋因陸德明九經釋音而誤也左傳杜預注曰檮杌凶頑無儔匹也以此證之則檮杌亦當音稠
　　筆陣圗
　　筆陣圗乃羊欣作李後主續之今陜西刻石李後主書也以為羲之誤矣
　　夠字
　　廣雅曰夠多也音遘今人謂多曰夠少曰不夠是也文選魏都賦繁富夥夠不可單究五臣注誤音作平聲不知夠究本文自協韻也
　　驚帆
　　曹真有名駃號驚帆言馳驟如風帆也俗遂制颿字音義與帆同然亦贅矣
　　羲之古字
　　羲之諸帖多用古字古山嶺之嶺但作領漢書梅領隃領是也蘭亭帖崇山峻領實述用之唐褚遂良加山作嶺贅也又書岷嶺作汶領初月帖淡悶干嘔淡古淡液之淡干古干濕之干今以淡作痰干作乾非也
　　善字訓多
　　古書善字訓多毛詩女子善懐前漢志岸善崩後漢記蠶麥善收晉春秋陸雲善笑皆訓多也
　　石刻
　　字書於碑碣比之簡牘已難得刻手精尤為難古刻之存於今者岣嶁山禹碑是夏時刻工所成石鼓為周刻夏承碑雅州髙孝㢘碑夾江縣酒官碑新都縣王稚子石闕皆漢刻然皆篆籀八分筆畫齊勻無綰牽折搭不見其難且工晉王獻之保母帖自書上甎晉工刻之宋潛溪評以為勝蘭亭蓋刻工之妍也唐顔魯公書碑令家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數碑碑中書黃仙鶴刻或雲伏靈芝刻或雲元省已刻皆公自刻而詭撰此名也元趙子昻書得茅紹之刻手精毫髮不失紹之在江南以此技致富晩有㑹稽李璋者出自雲勝紹之紹之試令刻之於字下一磔一運而就紹之乃服絶藝信亦自有人哉
　　石鼓文〈此條與前古書俗語大小篆二條可互考訂〉
　　石鼓文韋應物以為周宣王臣史籀作韓退之蘇子瞻皆以為然而後人或以為後周宇文時所刻則疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未逺所用皆科斗籀文今觀説文所載籀文與今石鼓文不同石鼓乃類小篆可疑一也觀孔子篆比干墓及吳季札墓尚是科斗則宣王時豈有小篆乎又按南史㐮陽人伐古冡得玉鏡竹簡古書江淹以科斗字推之知為宣王時物則宣王時用科斗書可知矣鞏豐雲岐本周地平王東遷以賜秦㐮公矣自此岐地屬秦秦人好田獵是詩之作其在獻公之前㐮公之後乎地秦地也字秦字也其為秦物可知此說有理予竊信之書之以俟知者
　　鴻篆
　　謝莊詩義標鴻篆宋詔嘉篆缺文皆謂書也王融詩金縢開碧篆又雲彩標紫毫華垂丹篆文人用徃篆皆同南史青箱起燄素篆從風言焚書也
　　夢英篆
　　夢英好篆書而無古法其自敘雲落筆無滯縱橫得宜大者縮其勢而漏其白小者均其勢而伸其畫此正其病處而居之不疑所以不可救藥沉疴入髄矣夢英篆傳於今者有篆書偏傍亦不工緻郭忠恕答之書雲見寄偏傍五百三十九字按説文字源惟有五百四十部了字合收在子部今目録妄有更改又集解中誤收去部在注中今檢㸃偏傍少晶惢至龜弦五字故知林氏虛誕誤於後進小説見宜焚之忠恕所稱林氏者林罕夢英偏傍全依林罕小說而忠恕謂小説宜焚深不足於彼也書末云何人知之英公知之正謂其不知耳
　　大小篆
　　再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王書其時代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓卻是古文籀書此又大篆小篆並用之明證也
　　湛涔同字
　　論衡雲旱火變也湛水異也又引天官書正月朝占四方之風風從南方來者旱從北方來者湛又曰一湛一旱時氣也又曰日月之行出入三道出北則湛出南則旱淮南子旱雲煙火涔雲波水又曰國有九年之蓄雖涔旱災害之殃民莫窮困流離也又曰涔水不能生魚鼈涔水行潦也湛涔音義同皆古字借用
　　泊薄同字
　　老子道徳經薄作泊王充論衡酒之泊厚同一麴櫱人之善惡同一元氣又曰人生於隂陽有渥有泊玉生於石有純有駮泊薄同一字也
　　喻歈同字
　　喻歈二字並有平去二音説文引相如凡將篇淮南嗙喻蓋曲名也與吳歈巴歈同其字或從口或從欠亦猶歎之與嘆嘯之與歗唉之與欸也
　　彏彍同字
　　唐府兵變為彍騎彍彀弓弩也字又作彏尸子曰鴻鵠在上杆弓彏弩待之若發若否問二五弗知非二五難記也欲鴻之心切也
　　𧮭極同義
　　爾雅𧮭音劇郭璞曰疲極也相如子虛賦徼𧮭受詘說文𧮭勞也燕人謂勞曰極字一作𧮭俗又作𠙆皆筆勢小變耳別作𣨶方言引春秋外傳余病𣨶矣又作𤸁音義並同晉人但用極世說新語顧和謁王導導小極對之疲睡商芸小說載明帝問沐啟雲沐伏久勞極不審尊體何如帝答之曰去垢甚佳身不極也後讀神農本草雲勞極灑灑注極𧮭倦也則極字反古於𧮭𣨶諸字晉人所用當是從本草未可以為俗書也
　　草書百韻歌
　　草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名於羲之近有一庸中書取以刻石而一鉅公序之信以為然有自京師來滇持以問余曰此羲之草韻也余戲之曰字莫髙於羲之得羲之自作草書百韻歌竒矣又如詩莫髙於杜子美子美有詩學大成經書出於孔子孔子有四書活套若求得二書與此為三絶矣其人愕然曰孔子豈有四書活套乎余曰孔子既無四書活套羲之豈有草書百韻乎其人始悟信乎偽物易售信貨難市也
　　荊公字說
　　王荊公好解字説而不本説文妄自杜撰劉貢父曰易之觀卦即是老鸛詩之小雅即是老鴉荊公不覺欣然久乃悟其戲又問東坡鳩字何以從九東坡曰鳲鳩在桑其子七兮連娘帶爺恰是九個又自言波者水之皮坡公笑曰然則滑是水之骨也
　　文字
　　王嬰古今通論〈見意林〉雲倉頡造書形立謂之文聲具謂之字許叔重雲獨體為文合體為字李登雲物相雜故曰文文相滋故曰字
　　十字平音
　　唐詩三十六所春宮殿一一香風透管絃又緑波東西南北水紅䦨三百九十橋又春城三百九十橋夾岸朱樓隔柳條又煩君一日殷勤意示我十年感遇詩陳郁雲十音當為諶也謂之長安語音律詩不如此則不葉矣
　　潭帖
　　東坡䟦潭帖雲希白作字自有江左風味故長沙法帖比淳化為勝世俗不察爭訪閣本誤矣乃知潭帖勝淳化多矣希白錢易也
　　李白帖
　　眉州象耳山有李白留題雲夜來月下臥醒花影零亂滿人襟袖疑如濯魄於氷壺也李白書今有石刻存
　　索靖二帖
　　宋太宗刻淳化帖命侍書王著擇取著於章草諸帖形近篆籀者皆去之識者已笑其俗其所載索靖二帖脈土處農姬業掌稷猶有古意及計來東言展有期則但行草而已東書堂帖又去其前而存其後所謂至言不出俗言勝耶孫過庭論書必傍通二篆俯貫八分包括章草涵泳飛白嗚呼必如是而後為精藝也不然則刻鵠圗龍竟慙真體得魚獲兔猶恡筌蹄未免凡近耳
　　備音賠
　　高歡立法盜私物十備五盜官物十備三後周詔侵盜倉廩雖經赦免徴備如法備償補也音裴今作賠音義同而賠字俗從備為古
　　皇象書帖
　　皇象曰欲見草漫漫落落宜得精毫菀筆委曲宛轉不叛散者紙當得滑宻不沾汚者墨又須多膠紺黝者如逸預之餘手調適而心佳娛正可以小展〈菀古軟字善書者始能用軟筆也〉
　　署書
　　署書始於蕭何其後梁鵠師宜官魏時北宮咸是鵠書南宮既建韋誕以古篆書之元魏遷洛始令中書舎人沈含馨以𨽻書書之景明正始之年又勑符節令江式以大篆易之
　　擘窠書
　　墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔眞卿集有雲㸃畫稍細恐不堪久臣今謹據石擘窠大書王憚玉堂嘉話雲東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又雲韓魏公書杜少陵畫體詩擘窠大字此法宋人多用之惡札之祖也
　　王右軍書
　　唐李嗣真論右軍書不同徃徃多變格難儔其書樂毅論太史箴其體正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子順孫之象逍遙篇孤鴈賦有抱素㧞俗之象皆見義以成字非得以獨妍也嗣真所舉諸字之目蓋皆右軍得意之筆然傳於石刻亦鮮矣太史箴書譜尚有其目逍遙篇孤鴈賦並其目亦不知則右軍之書蓋泰山一毫芒存於世爾
　　古書俗書
　　水經注載齊地掘得古塜棺前和有八分書驗文乃太公三世孫胡公之墓以此知八分書不始於秦矣余又按莊子云丁字有尾李頥注云丁字書寫皆作右波故曰有尾此又一證也予又嘗考之不止八分不始於秦小篆亦不始於李斯自五帝以來有之矣書契既作字體悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嶁碑則用科斗宣王刻石鼓則用籀書如今之傳世文字也至於用之民庻媒妁婚姻之約市井交易之券則從簡易止用小篆何以知其然也唐人錢譜載太昊氏金尊盧氏幣其文具存與今小篆不殊余昔在京得太公九府圜錢近在滇得黃帝布刀其文悉是小篆乃知小篆與大篆同出並用決不始於秦也如今人楷書亦有數體有古字楷書有今字楷書又有一種省訛俗書同一時也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米鹽帳簿則用省訛俗字如錢作□聖作聖盡作儘是也由是例之推千萬世以上隆古之極未必悉用科斗推千萬世以下世變之極未必悉用俗書也詳著愚見以俟明哲
　　張飛書
　　涪陵有張飛刁斗其銘文字甚工飛所書也張士環詩云天下英雄只豫州阿瞞不共戴天仇山河割據三分國宇宙威名丈八矛江上祠堂嚴劍珮人間刁斗見銀鉤空餘諸葛秦州表左袒何人復為劉
　　範文正書
　　宋蘇才翁筆法妙天下不肯下一世人惟稱范文正公書與樂毅論同法黃山谷謂才翁傲睨萬物衆人皆側目而文正公待之甚厚故才翁評書少曲董狐之筆耳山谷此評似非君子之言文正公字法實入書家之品才翁非佞語也王荊公字本無所解評者謂其作字似忙世間那得許多忙乎而山谷阿私所好謂荊公字法出於楊虛白又謂金陵定林寺壁有荊公書數百字惜未見賞音者何荊公字在當時無一人賞音而山谷獨稱之耶才翁曲筆於范文正公不猶愈於山谷獻䛕於王安石乎
　　東坡書
　　王初寮履道評東坡書者衆矣劍㧞弩張驥奔猊抉則不能無至於尺牘狎書姿態橫生不矜而妍不束而莊不軼而豪蕭散容與霏霏如零春之雨森疎掩斂熠熠如從月之星紆徐婉轉纚纚如抽繭之絲恐學者所未到也
　　朱文公學曹操書
　　朱文公書人皆謂出於曹操操書傳世絶少惟賀揵表元時尚有本文公所學必此劉恭父學顔魯公鹿脯帖文公以時代久近誚之劉雲我所學者唐之忠臣公所學者漢之簒賊耳此又見文公之書出於操無疑也
　　抱朴子論書
　　吳之善書者則有皇象劉纂岑伯龍朱季平皆一代之絶手中州則有鍾元常胡孔明張芝索靖各一邦之妙藝並用古體皆足周事飄乎若起鴻之乘勁風騰鱗之躡驚雲
　　袁裒論書
　　袁裒雲右軍用筆內擫而收斂故森嚴而有法大令用筆外拓而開擴故散朗而多姿
　　張有論六書
　　張謙中復古編謂象形者文之純肇於此指事者文之加滋於此㑹意者字之純廣於此諧聲者字之加備於此假借者因其聲借其義轉注者轉其聲注其義文字之變化無窮矣
　　郝經論書
　　郝陵川論書雲太嚴則傷意太放則傷法又雲心正則氣定氣定則腕活腕活則筆端筆端則墨注墨注則神凝神凝則象滋無意而皆意不法而皆法皆名言也凡元人評書畫皆精當逺勝宋人
　　山谷論草書
　　山谷一帖雲少時喜作草書初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時便以意成久之或不自識也余謂山谷豈杜撰者蓋自掊擊以教人耳
　　袁昻書評
　　袁昻書評一巻余在京邸有之四六極工今散失無存其警句如上谷之翮未覩鴻蹤曇𥗝之鵞空傳贋本上句王次仲變為大鳥入火翮山事下句王右軍籠鵞事曇𥗝山隂道士所居村名四六必如此切對方為工妙又雲中郎運帚之妙爽爽入神師宜懸帳之竒翩翩自逝
　　猗儺旖旎
　　楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩曰旖旎其華今詩作猗儺司馬相如賦又旖旎以招揺揚雄賦旟旐郅偈之旖旎王褒洞蕭賦形旖旎以順推其用字皆自詩楚辭來當依詩音作猗儺特古今字形有異耳今以猗儺為平音旖旎作仄音誤矣
　　□胥
　　文選七發弭節五子之山通厲骨母之場骨當作胥史記吳王殺子胥投之於江吳人立祠江上因名胥母山古字胥作□其字似骨其誤宜也今雖善書者亦不知□之為胥也
　　苛藐藎
　　苛小草也今但知為苛刻之苛藐紫草也今但知為藐然之藐藎染草也今但知為忠藎之藎
　　大字古音
　　大字古音戴音垜而無一駕切者惟今音有之今之韻書二十二禡亦不收大字豈以為非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鸇占曰小而生大必霸天下以大葉下古亦有一駕切之音矣惜乎作韻書者之不考也予作古音略古音餘二書於字之形聲多所發明而刊補前人者有一得之愚必有後世子雲知之耳
　　渇筆
　　唐徐浩書張九齡司徒告身多渴筆渴筆枯無墨也在書家為難
　　重違
　　孔叢子載孔子髙謂平原君曰重違公子盛㫖漢書孔光傳重違大臣正議東坡晁錯論又重違其意重難也言難違其意而勉從之也近世不達此語以重為重大之重失之矣
　　虞娛同
　　易憂虞之象也虞與憂對蓋言樂也孟子驩虞如也魏相傳君安虞而民和睦匡衡傳未有游虞弋射之宴字又作豫易曰豫樂也孟子一游一豫揚雄傳反五帝之虞注虞與豫同或借作譽左氏傳季氏有嘉樹韓宣子譽之服䖍注豫譽同游其下也
　　查字考
　　説文查浮木也今作槎非槎音詫邪斫也國語山不槎櫱是也今世混用莫知其非略証數條於此王子年拾遺紀堯時巨查浮西海上十二年一周天名貫月查一曰掛星查道藏歌詩扶桑不為查王勃詩澁路擁崩查又送行序雲夜查之客猶對仙家坐菊之賔尚臨清賞駱賔王有浮查詩劉道友有浮查硯賦水經注臨海江邊有查浦字並作查至唐人猶然任希古詩泛查分寫漢孟浩然詩試垂竹竿釣果得查頭鯿又雲土風無縞紵鄉味有查頭又雲橋崩臥查擁路險垂藤接皆用正字不從俗體此公匪惟詩律妙字學亦超矣杜工部詩查上覓張騫又滄海有靈查惟七言絶空愛槎頭縮項鯿七言律奉使虛隨八月槎古體近體不應用字頓殊蓋七言絶與律乃俗夫競玩遂肆筆妄改古體則視為冷局俗目不擊倖存舊文耳
　　鋄瓖
　　鋄音減以鏤金飾馬首又曰鐵質金文曰鋄也西京賦金鋄鏤錫馬融廣成頌金鋄玉瓖詩云鉤膺鏤錫國語曰懐纓挾瓖皆指此今名馬鞍曰鋄銀事件當用此鋄字或作鑁非〈佛説況有莎怛鍐之誤也書罕用此〉婦飾曰瓖嵌生活當用此瓖字俗作廂非
　　羨衍
　　史記封禪書注山陂曰衍周禮注下平曰衍左傳地名有昌衍𤓰衍戰國䇿地名有卷衍滿衍水經注有杜衍kao漢書有鄜衍又水溢曰衍素問泉湧河衍鱗見於陸或體作羨漢溝洫志河災之羨溢中國也尤甚易需於沙羨在中也地理志有沙羨而音作夷蓋方言耳文之溢辭曰羨文璧之溢瑑曰璧羨義亦取此又封禪書沕潏曼羨曼羨即曼衍也因閲韻㑹衍字不引証未詳因疏記之
　　音辭
　　顔之推音辭篇略雲九州之人言語不同自春秋標齊言之傳離騷有楚詞之經蓋其較明之初也南方水土和柔其音清舉而切詣其失在浮淺北方山川深厚其音沉濁而訛鈍其得在質直然冠冕君子南方為優閭里小人北方為愈此其大較也若易服而與之談南方士庶數言可辨隔垣而聽其語北方朝野終日難分蓋南染吳越北雜燕代皆有深弊不可具論其繆又曰焉字鳥名或雲語詞葛洪要用字苑始分其別若訓為何訓為安當音於愆反〈音鳶〉於焉逍遙於焉嘉客焉用佞焉使不及是也若送句及助辭當音矣愆反〈音煙〉故稱龍焉故稱血焉有民人焉有社稷焉託始焉爾晉鄭焉依是也
　　瑟居
　　梁武帝詩瑟居超七淨瑟與索同蕭索字一作蕭瑟則索居亦得作瑟居也蓋瑟索皆借用字正字作槭
　　張禺山戲語
　　張禺山晚年好縱筆作草書不師法帖而殊自珎詫嘗自書一紙寄余且戲書其後曰野花艶目不必牡丹村酒酣人何須蟻緑太白詩云越女濯素足行人解金裝漸近自然何必金蓮玉弓乎亦可謂善謔矣




　　升菴集巻六十二



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十三　　　　　明　楊愼　撰鍾張二王書法不同
　　王僧䖍雲變古製今惟右軍領軍爾不爾至今猶法鍾張書斷雲王獻之變右軍行書號曰破體書由此觀之世稱鍾王不知王之書法已非鍾矣又稱二王不知獻之書法已非右軍矣譬之王降而為霸聖傳而為賢必能暗中摸索辨此書字始有進耳
　　壬
　　壬擔也字亦作任孟子治任將歸又負戴注云負任在背戴任在首曾子曰任重而道遠詩曰我任我輦淮南子曰任動而車鳴所謂任者皆指擔也
　　久湫大沉
　　秦詛楚文有久湫大沉之語沉之為義世多未解按説文曰沉濁黕也莊子沉有漏注沉水汚也漢書刑法志山川沉斥應劭風俗通曰沈莽也言其平望莽莽無涯際也郭縁生述征記鳥當沉中有九十臺皆生結蒲秦王繫馬蟠蒲也自注齊人謂湖曰沉顔師古曰沉謂居深水之下深而又深也古雲沉潛又雲沉溺沉湎又雲黕而有深沉之思皆取深而又深之意北方謂水皆曰沉不獨齊語為然蓋北之言沉南之言潭也故沉亦音譚史記陳渉世家渉之為主沈沈者應劭曰沈沈宮室深邃之貌長含反當呼為潭潭也韓退之潭潭府中居正用此語又按管子夏人之王鑿二十䖟渫十七湛注湛即沉沛之沉大澤巨浸也是潭與湛字雖不同義可互證故併引之
　　影書
　　六朝人尚字學摹臨特盛其曰廓填者即今之雙鈎曰影書者如今之嚮搨南史雲蕭思話書羊欣之影風流逼好殆當不減北史趙文深少學楷𨽻雅有鍾王之則周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍書釋文亦曰影唐太宗集右軍帖令褚遂良帖旁黃影之
　　嘷歸
　　史記漢髙祖紀為亭長告歸之田韋昭音告語之告師古音古篤切如禮記出必告之例服䖍音嘷呼之嘷按東觀漢記田邑傳邑年三十歴卿大夫號罷歸厭事少所嗜欲嘷與號同古者當有此音又左傳魯人之臯説文禮祝曰臯皆可互證書之以廣異聞
　　㸃與玷通
　　㸃與玷通古詩多用之束晳補亡詩鮮侔晨葩莫之㸃辱左思唐林兄弟賛二唐潔已乃㸃乃汚陸厥荅內兄希叔詩既叨金馬署復㸃銅駝門杜子美詩幾回青𤨏㸃朝班正承諸賢用字例也
　　集雥異音
　　篆文二鳥曰雔三鳥曰雥音戢三鳥相聚其羽戢戢也集字從此其音與積同下從木鳥集於木也音義皆殊元趙古則周伯溫輩妄作解事便以雥為集非也按隋許善心神雀頌曰景福氤氳嘉貺雥集可砭趙周之謬雥之與集猶氤之於氳以雥即為集謂氤即是氳可乎
　　祗有兩音
　　祗有兩音音岐者神祗之祗音支者訓適是也如詩亦祗以異揚子茲苦也祗其所以為樂與並音支杜詩韓文或書作祗而俗讀曰質如祗言池未滿祗是照蛟龍祗如閒信馬皆當平音至如飄泊南庭老祗應學水仙不作平聲讀可乎俗又作秪亦非秪禾始熟也
　　榜字有四音
　　榜字平音作邦船鬛也江湖中兩船相之曰挨榜盜暗曵船行劫曰抽榜是也又音彭所以轉正弓弩見柳文注又音綁笞也又音謗進船也
　　沙漠沙幕兩音
　　漢書武帝元朔六年衛青將六將軍絶幕注沙土曰幕今按幕漫也西域傳難兠國以銀為錢文為騎馬幕如人面如淳曰幕音漫韋昭曰幕錢背也靈棊經十二棊子皆隂謂之純隂漫然則漫幕同義李陵歌曰徑萬里兮度沙漠注此匈奴沙漠地崔浩謂之河底猶今人呼帳幔亦曰幙可依字讀義無爽○今按京師謂錢背曰漫兒呼帳面曰幔子則沙漠與絶幕作漫莫兩音皆通
　　賁字七音
　　易賁卦釋文雲賁有七音陸德明彼偽反徐廣甫寄反李軌府甕反傅氏雲古斑字王肅符文切禮記廣賁之音作而民剛毅荀子下比周賁潰以離上矣音父吻切與七傳憑怒之憑同義又沸也榖梁傳覆酒於地而賁又方問切禮記賁軍之將義與僨同又音肥周勃為㐮賁令地在東海史黥布傳趙將賁赫又音墳大也尚書用宏茲賁淮南子鼈三足曰能龜二足曰賁食之殺人骨肉皆化為水又音奔尚書虎賁三千人周禮虎賁氏舎則守王閑閑梐枑也今之行馬鹿角又音畨山海經桂林八樹作賁隅今廣東縣名又音渾韓文注陸渾山古作陸賁以此證之不止七音也
　　屈字四音
　　字音不可不細辨如屈之一字有四音屈原人名屈産河東地名九勿切音與匊同尺蠖之屈與屈信之屈曲勿切音與麴同漢書賈誼傳用之無度物力必屈渠勿切音與倔強之倔同玉藻君命屈狄通作闕翟後服刻繪為衣不畫也
　　瓊字訓
　　許氏説文瓊赤玉也此訓恐非按詩尚之以瓊華尚之以瓊英尚之以瓊黃則瓊為玉之光彩非赤玉也謝莊雪賦林挺瓊樹李義山詩已隨江令誇瓊樹李長吉詩白天碎碎墮瓊芳皆用毛詩之訓不以説文為然
　　𨆪字訓
　　左傳苑字刜林雍斷其足𨆪而乗於他車以歸𨆪音磬一足行也梅聖俞送寕鄉令張沆詩長沙過洞庭水泊風揺矴青山接夷蠻白晝鳴鴞鸋竹存帝女啼夔學林雍𨆪不嫌卑濕憂清風入詩興此𨆪字韻書不收
　　囂字訓
　　説文囂聲也氣出頭上故從㗊從頁頁頭也牛刀切今讀作梟非左傳晏子之居近市湫隘囂塵杜預注囂聲也周禮司市之文曰禁其鬬嚻注鬭以力爭囂以口爭交市之地必多爭故禁之又地名尚書序仲丁居於囂其地在陳留浚儀秦之敖倉也三川為天下朝市故曰敖敖即囂也左傳有囂氏之隧可證愁歎之聲亦曰囂詩云讒口囂囂又雲選徒囂囂音翺漢書囂囂若不足詩又雲哀鳴嗸嗸食貨志天下謷謷荀子云天下敖敖若燒若焦字雖異義則一也又歡欣之聲亦曰囂孟子人知之亦囂囂人不知亦囂囂美惡不嫌同辭也人名隗囂皆音敖今亦音梟非也又史記注青陽在青之陽𤣥囂在𤣥之囂唐詩春雲生嶺上積雪在囂間梁宣帝七山寺賦神嵒嵒而特立仙的的以孤臨或以囂對嶺或以囂對的則凡山凹之地皆名為嚻也㑹稽有射的山諺雲射的白斗一百射的𤣥斗一千以為年榖豐登之騐因説囂字併及之○市之名囂者亦猶後世名市曰墟也交易市合則囂散則墟
　　纇字訓
　　纇説文絲節也又疵也左傳忿纇無欺又刑之頗纇獄之放紛今誤作類注縁事類以成偏頗非也言刑之頗偏而纇戾獄之放縱而紛亂紛與纇對作類誤也唐李遜傳治條疏纇唐韻纇粗絲也玉篇絲節不調也杜預注忿纇無欺雲纇狼戾則此頗纇之類當作纇無疑
　　白字異訓
　　日光之白曰皜月光之白曰皎男子之白曰晳女子之白曰玼詩玼兮玼兮老人之白曰皤草華之白曰葩雪霜之白曰皚鳥羽之白曰皬
　　寮為小𥦗
　　左傳同官為寮文選注寮小𥦗也宋王聖求號初寮髙似孫號疎寮謝伋號靈石山藥寮唐詩綺寮河漢在斜樓皆指𥦗也古人謂同官為寮指其齋署同𥦗為義今士子同業曰同窓官先事士先志官之同寮亦士之同𥦗也
　　心字
　　張有雲古文心字以倒火作火心火臟也予按今之草書寫心字及火皆作散㸃亦有理
　　悠字押韻
　　説文攸行水也字本從水省作攸借為所字古文苑西嶽碑靈則有攸秦嘉述婚詩神啟其吉果獲令攸文選紛焱悠以容裔注旌旗揺動貌悠字詩中除悠悠之外只有焱悠與莊子謬悠內典道性天悠可押○攸所也韓文壼儀之攸左傳湫乎攸乎注乘危貌又鬱攸火氣也五行傳御於怵攸言人君遇災以憂為所則可免也怵攸猶言敬作所也前漢書敘傳攸攸外㝢支遁傳嘗逰外國嵗數囊攸
　　哨堡之哨當作𥭳
　　説文𥭳吹筩也七肖切與哨同音廣韻竹簫也洛陽亭長所吹今雲南屯戍之所防盜之處名曰哨合用此哨字蓋吹𥭳以警守也宋史劉錡順昌之戰折竹為嘂如市井兒以為戱者人持一為號直犯金營嘂與𥭳字異而義同元詞穿雲響一聲山哨見風消數㸃村醪今俗雲打哨子是也
　　磨鋊
　　南宋孔覬鑄錢議曰五銖錢周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音譜磨礱漸銷曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是也徃年中官問於外庭曰牙碑磨鋊鋊字何如寫予舉此答之
　　廵逴
　　今之塲屋有廵綽官綽按説文緩也詩寛兮綽兮相如賦便嬛綽約皆是寬緩之意則廵綽當作廵逴樂府伏知道五更轉一更刁斗鳴校尉逴連城正是廵警之義此一大證也
　　俗字有本
　　文字指歸雲支財貨契曰賗今倉庫收帖曰串子省貝字掖袖曰袔袖滇雲之稱用之或曰鶴袖縍音傍吳人謂⿰絮曰縍襖今北方行此音襋衱今訛作一撤
　　𨢤濁蟲
　　官有憒憒於臨事士有藐藐於臨文世皆目之曰𨢤濁蟲此古語也周禮有壺涿氏掌除水蟲涿音濁是其證也宋史呂端傳作糊塗朱子語錄作鶻突皆非
　　筆法字學
　　宋史長篇太宗每暇日問王著以筆法葛端以字學筆法臨摹古帖也字學考究篆意也筆法與字學本一塗而分岐晉唐以來妙於筆法而不通字學者多矣
　　盪櫛
　　郭知𤣥韻序銀鈎乍閲晉豕成群盪櫛行披魯魚盈貫盪如周禮簜節之簜謂竹也櫛與札同釋名雲札櫛也相比如櫛也古詩客從逺方來遺我一書札上言長相思下言久離別札與別葉是櫛札同音可知宋羅願謝表雲恩假一州濫綴銅符之末使連數道適當簜節之前節與札字亦通用又可知蕩札今之玉版牋知𤣥指此
　　陳熊序語
　　陳了翁序張謙中復古編雲經天緯地之文不在止戈之後閑邪窒慾之義不假皿蟲而知其學也元熊朋來序楊信父鍾鼎篆韻雲周公之時未改籀尚存科斗之書其語皆相似非相蹈襲理則然也
　　撥鐙法
　　虞邵菴題畫古木詩云後主撥鐙法蓋江南李後主雲書有七字法謂之撥鐙法曰擫𡑅鈎掲抵導送也鐙古燈字撥鐙畫沙懸針垂露皆喻言撥鐙如挑燈不急不徐也楊鐵崖與顧玉山聯句雲書成撥鐙侵繭帖可證其音讀
　　蜾匾篆法
　　崔融禹碑賛雲神聖夏禹岣嶁紀德龍畫傍分蜾書匾刻蓋神禹變伏羲龍畫而為蜾形也其後唐徐季海江南李楚金輩用之於小篆號蜾匾法蜾字依篆作𧒘古奧難通書譜訛作□不得已以蜾字代之蜾本蠮螉之屬非此用也○李淳風引詩緯十五國星野雲邶國當螔蝓之宿注螔蝓蝸牛也玉篇𧒘與蜾同而解為蠮螉細腰蜂又不可曉名物之難辨如此
　　篆書重疊字
　　古鍾鼎銘文子〈二〉孫〈二〉字皆不複書漢石經改篆為八分如易之乾〈二〉書之安〈二〉亦如之今行草皆然竟不知其何義也嘗質之李文正公公曰〈二〉乃古文上字言字同於上省複書也千古書流習而不察闗繫雖小亦所當知
　　㯱魚
　　石鼓文其魚維何維鱮維鯉何以㯱之維楊及柳㯱包也今之漁者多以木楊或箬葉作包覆魚入市易曰包有魚是也東坡石鼓歌其魚維魴貫之柳蓋以㯱為貫也貫魚包魚別是一義不可混而為一鄭漁仲石鼓文作何以㯹之㯹字含貫包兩義但石鼓文無□字不知漁仲何所據也
　　飛白
　　飛白字之名書家例知之但不曉作何狀予按王隱雲飛白變楷制也本是宮殿題署勢既遒勁文字宜輕微不滿名為飛白據此則如今篆書之渇筆俗所謂沙筆是也唐人好竒或作禽鳥花竹之像順陵碑畧有數字今絶無作之者惟方外道流書酒肆壁作竹節雀頭形俗可憎矣
　　梁姜羅趙
　　梁孔達姜孟頴羅暉趙襲皆後漢末人善書著名者也趙有非草書一篇雲余郡士有梁孔達姜孟頴皆當世之彥哲也然摹張伯英之草書過於希顔孔焉竊覽張伯英與使君朱寛書雲上方崔杜不足下比羅趙有餘昕昕有自臧之意無乃近乎賤彼貴我哉昔西施心疼捧胸顰首衆愚效之秪增其醜趙女善舞行歩媚蠱效者不獲匍匐失歩夫崔杜伯英超俗絶姿博學餘暇敏手於斯後世慕者鑚堅仰企忘其疲勞夕惕不息昃不暇食十日一筆月數丸墨領袖如皂唇齒常黒展指畫地以草劌壁臂穿皮刮指爪摧折見腮出血猶不休輟然其為字無益於工拙亦如效顰者之增醜學歩者之失節也夫草書之興上非天象所垂下非河洛所吐中非聖人所造但貴刪難省煩損複為單非常儀也豈若用之於彼七經稽厯協律推歩期程探賾鉤深幽賛神明覽天地之心推聖人之精折疑論之中理俗儒之爭伸正道於邪説躋雅樂於鄭聲興至德之和睦𢎞大倫之𤣥清窮可以守身遺名達可以尊主致平以茲命世永堅後生不亦淵乎○此文余嘗見之墨池編今失其帙畧記如此
　　榮字當入東字韻
　　榮音與融同楚越齊魯其音皆同也按淮南子云聖人之能固已多矣而所守又約故動而必榮愚人之知固已少矣其所事者多故動而必窮以榮與窮葉越絶書曰種留封侯不知令終二賢比德種獨不榮以榮與終葉古韻已如此後人入庚字韻蓋誤以縈為榮也
　　道字訓從訓由
　　山海經風道北來天乃大水泉郭璞注道從也韓非子𤣥鶴二八道南方而來亦訓道為從中庸極髙明而道中庸禮記民道之而有功文選東京賦回行道乎伊闕邪徑健乎轘轅皆訓道為由由亦從也
　　殷商衣郼
　　殷有天下又號曰商詩云商之子孫又曰宜鑒於殷書雲殪戎殷又曰伐商必克皆互稱也其並舉則曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音衣篆文反□爲□中庸雲壹戎衣壹即殪衣即殷也古注釋如此杜子美社稷一戎衣詩人趂韻之語不足據也字又作郼呂氏春秋夏之人民親郼如夏字林玉篇音韋非也噫非博考籀篆行草及詩書子集曷以知殷商衣郼之異字而同義乎可與汲古者道難為淺中者言也
　　來釐丕三字相通
　　羅鄂州爾雅翼曰詩云誕降嘉種維秬維秠説文解秠字雲一稃二米詩貽我來牟而說文解字雲周所受瑞麥一來二縫秠與來皆后稷所受於天皆一稃二米則秠即來牟也來牟又為釐麰古者來釐秠三字相通方言貔陳楚江淮之間謂之⿰北燕朝鮮之間謂之𧳏〈音丕〉闗西謂之貍彼雖説獸而以一名通三音則此物亦然來猶⿰也丕猶𧳏也釐猶貍也要是一物○羅氏此解㑹合詩與説文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韓詩作𪍓釐漢地理志后稷生於𣀗城字作邰皆以來牟誕降而名其物又名其地也
　　雒字
　　字書雲後漢都洛陽以火德王為水克火故改為雒此說非也春秋經書公子遂㑹雒戎盟於暴左傳凡洛皆作雒已十餘處豈因後漢而始改乎
　　籖押
　　梁書馬仙琕籖求應赴李延夀南史故事府州部論事皆籖前直敘所論之事後雲謹籖具日下又雲某官籖此即近日僉押之僉古今字變爾
　　煬字音向
　　煬字本音向今音恙非也按莊子煬者避竈司馬彪曰對火曰煬淮南子曰富人衣纂錦貧人煬竈口唐詩老人秋向火是煬即向同音可證
　　鮮明曰翠
　　嵇康琴賦新衣翠粲纓徽流芳翠粲鮮明之貌注引班姬自悼賦紛綷縩兮紈素聲以為衣聲非也綷縩自是衣聲翠粲自是鮮明之貌不必同也駱賔王文縟翠萼於詞林綷鮮花於筆苑以翠對鮮可以證之又東坡詩兩朶妖紅翠欲流髙似孫緯畧雲翠謂鮮明之貌非色也今俗猶然不然既曰紅矣又曰翠可乎
　　曖曃字義
　　班固終南山賦曖㬣晻靄若鬼若神注曖㬣音愛逮雲霧吐吞障蔽天日變化殊形也韻㑹曖曃不明貌一作曖㬣詩愛而不見毛萇雲愛蔽也說文從人作僾方言從草作薆字書或從雲作靉或從日作曖皆蔽而不見之意今文但作愛宋玉髙唐賦㬣兮若姣姬揚袂障日而望所思以揚袂障日解曖字尤明白韓文雲隂解駮日光穿漏移以解靉靆與曖㬣字亦切○僾俙從人薆蔽從草曖㬣從日靉霼從雲
　　笨字義
　　笨字音奔去聲粗率也晉書豫章太守史疇肥大時人目為笨伯宋書王微傳亦有麤笨之語今俗諺亦然朱子語錄雲諸葛亮只是笨不是此字乃書作盆而音發之噫諸葛豈笨者邪
　　娃字義
　　説文娃圜深目貌一曰吳楚之間謂好曰娃吳有館娃宮揚雄賦資娵娃之珍髢師古曰美女也史記趙主父內吳廣女娃嬴孟姚徐廣引古史考雲內其女曰娃此因內女之文而妄説也
　　菴字義
　　今人別號菴字印章徃徃不同縁説文本無菴字菴彌俗也予嘗考之菴字古書所用者蜀都賦八方菴藹王充論衡桃李梅杏菴丘蔽野此取菴覆之義至三國及晉始有菴幔菴閭之語與今人所用菴字義同菴字不可謂不古也但篆籀以說文為宗説文不載之字用於印章似為未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼓文作⿱其字從穴穴亦人居也近見溫陵古字一冊有元人止菴印章菴字作盫詳玉篇皿部有盫烏含切覆蓋也考古圗有伯戔饋盫盫器皿而借為菴舎字恐舎形似器亦猶漢闕之觚稜其形亦本酒器也未知是否以俟知者
　　致字說
　　先儒解致字徃徃不盡如致中和鄭𤣥雲致行之至也致樂以治心雲致深審也周易略例生心致一也孔頴達雲致猶歸也禮器禮也者物之致也鄭雲致之言至極也他經徃徃指為極盡之意如䘮致乎哀而止見危致命君子以致命遂志與病則致其憂之類是也此皆意有未盡蓋致有極之意有取與納之意如䘮致乎哀而止見危致命謂之極盡可也如致中和致知之類則有取之意焉吾聞致師者亦有取之意用致夫人七十而致仕致為臣而歸則又有納之意凡此皆難以一字通解今人謂招致者亦取意也
　　類字説
　　六書攷類力遂切種各肖似也同氣自相求也類從犬蓋鳥獸之名列子曰亶爰之獸自孕而生曰類羅從願爾雅翼雲以山海經類之類有二種其一則獸之出亶爰山者如貍而有髮其名曰⿱類如列子之説其一則帶山之鳥如烏而五采文其名曰竒類今類字説文不收而通作類從犬取種類相似惟犬為然易曰方以類聚物以羣分類從犬羣從羊今楷書作大草書作絲取其便於結構失之逺矣
　　尉斗
　　隋書李穆奉尉斗於楊堅曰願公執威柄以尉安天下史炤通鑑釋文尉斗火斗篆文從𡰥從又從火又偏傍手字持火所以申繒也俗加火作熨○按說文尉與熾本一字昌志切從上按下也又持火申繒也字從𡰥𡰥音夷平也後世軍官曰校尉刑官曰廷尉皆取従上按下使平之義尉斗申繒亦使之平加火作熨贅矣古音熾轉音紆胃切王莽傳有威斗即尉斗也威與尉音相近轉音鬱字一作□省文作□今俗言平曰𣡸帖杜詩美人細意熨帖平是也畫譜有唐宮熨帛圗東坡詩象床玉手熨寒衣白樂天詩金斗熨波刀剪文陸魯望詩波平熨不如溫庭筠詩綠波如熨割愁腸又天如重熨皺王君玉詩金斗熨秋江諸公非不知字學而字皆従俗以便於觀者耳
　　丁眞永草
　　蔡君謨在杭日坐有客曰隋世稱丁真永草永乃知名丁何人也蔡雲道䕶豈其人耶法書要録丁覘與智永同時善𨽻書世稱丁真永草非道䕶也君謨誤矣
　　隨隋音義不同
　　隨説文從也從辵安歩也與隋音義不同隋從左從肉裂肉也隨音旬為切隋音徒臥切楊堅本封於隨後有天下以周齊之間奔走不寜去辵為隋其音則去隨從而就怠隋其義則捨安歩而就裂肉也豈非凶終之兆乎後世因以隋為隨音不思隋字從左右之左與佐音相近即俗砍刴之刴也宣德中王𩦸征麓川有土酋三人來降即承制授為隴川三宣撫官三酋乞賜姓𩦸曰汝三人怕刀刴來降即以怕刀刴為三酋姓其後三酋皆慕向華風讀書識字私改其姓怕改帕刀改刁刴改隋又有中國游商教之曰隋為裂肉不祥之名也又改為多餘聞之彼中徃來人是隋之音為徒臥切夷人亦知之滇中世人有呼隋煬帝之隋作刴者人或笑之不知乃是本音而舉世盡訛者將千年矣
　　龜茲朱龜
　　鄭樵通志略篆書⿱楷作SKchar2龍子有角曰SKchar2無角曰虬西域有SKchar2茲國漢𨽻有侏SKchar2碑皆此字今皆作龜非𨷺字亦從SKchar2今從龜亦非
　　古字窺作闚
　　古字窺作闚論語闚見室家之好易闚觀利女貞史記以管闚天莊子上闚青天陸賈新語楚王作乾谿之臺闚天文潘岳秋興賦闚天文之秘奧杜詩天闚象緯逼正用上數語不識古字者改為天闕王安石雲天閲黃山谷亟賛其是東坡雲只是怕他
　　娃嬴孟姚
　　史記趙武靈王夢見處女鼓琴而歌詩云美人熒熒兮顔若苕之榮命乎命乎曾無我嬴異曰王數言所夢想見其狀吳廣聞之因夫人而內其女娃嬴孟姚戰國䇿注以嬴為姓非也索隠曰孟姚吳廣女舜之後按上文雲餘思虞舜之勲故命其胄女孟姚以配而七代之孫是也舜封於虞亦曰吳城虞吳音相近故舜後亦姓吳非獨泰伯虞仲之裔
　　緜蠻睍睆
　　詩緜蠻黃鳥韓詩薛君章句雲緜蠻文貌又睍睆黃鳥王雪山雲睍睆黃鳥之色二字從目目視之知其為色也今注皆以為鳥聲似不及古注之為得
　　作音做
　　齊武帝臨終執𣡸林王手曰若憶翁當好作作音做荀子肉腐出蟲魚枯生蠧貪利忘身禍烖乃作及㢘范五袴之謡皆以為此音矣
　　劉表善書
　　董北苑雲劉景升為書家祖師鍾繇胡昭皆受其學然昭肥繇痩各得其一體景升即劉表也表初在黨人中俊廚顧及之列其人品之髙可知藝文志有劉表集今雖不可見觀三國志注載其與袁尚兄弟書其筆力豈減崔蔡耶則翰札之工又其餘事耳
　　慢字為樂曲名
　　陳後山詩吳吟未至慢楚語不假些任淵注云慢謂南朝慢體如徐庾之作余謂此解是也但未原其始樂記雲宮商角徴羽五者皆亂迭相陵謂之慢又曰鄭衛之音亂世之音也比於慢矣宋詞有聲聲慢石州慢惜餘春慢木蘭花慢拜星月慢瀟湘逢故人慢皆雜比成調古謂之嘖曲嘖與賾同雜亂也琴曲有名散元曲有名犯又曲終入破義亦如此
　　俗用刋字誤
　　説文刋音丘寒切剟也削也劉歆答揚雄懸諸日月不刋之書言不可削除也今俗誤作刻梓之用是乃削除非梓行也此誤雖大方之家亦然唐肅亦國初文士送人從軍詩云碑因紀績刋謬誤可笑各處鄉試序多雲刋其文之佳者若干篇讀者亦不之怪學之不講一至此乎
　　蠱冶通用
　　易冶容誨淫太平廣記引之作蠱容誨婬左傳女惑男曰蠱國語蠱女縦欲張平子西京賦妖蠱艶夫夏姬美聲暢於虞氏南都賦侍者蠱媚巾㡚鮮明五臣注作冶媚馬融廣成頌古冶字作蠱字可證傅毅舞賦貌嫽妙以妖艶兮紅顔曄其揚華注妖蠱淑艶也或省作蟲人姓也漢髙帝功臣有蟲達古蠱子之後見姓氏英賢録
　　蟹字義
　　古人製字有義譜雲蟹隨潮解甲更生新故字從解
　　鸞驚鷹跱
　　梁元帝古跡啓鸞驚之竒既聞之於索靖鷹跱之巧又顯之於蔡邕
　　□巾
　　説文□青絲綬也音闗仲長統昌言身無半通青□之綬而竊三辰龍章之服爾雅□似□組似組東海有之皆草色也□鹿角菜組海中苔今之燕窠菜也詩人白□巾紫□巾皆合用此字而俗多用綸□自□綸自綸豈可混用也
　　辨妾字從辛非古篆
　　邵文莊雲妾之於禮久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者聞命而趨不待六禮故謂之奔傳曰疲於奔命蓋言速也奔者非必淫淫而奔者謂之淫奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有織女主貴女須女主賤女貴女則嫡也賤女則諸侯之副宮九媵大夫之側室三歸也禮之所謂買妾奔則為妾皆不備禮之謂也先王制禮豈不欲六禮皆備而後歸哉禮不下庻人𫝑也故仲春奔者不禁恐失時也荒年婚禮多殺欲繁育也許氏説文妾字從辛女之有罪者為人妾漢緹縈上書願沒為官婢以贖父罪此蓋秦法周之盛也決不然也周禮有女奚之條亦劉歆附㑹文姦以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢贖還為良朱子綱目亦善之豈有周公製法不如王莽乎妾字從辛蓋亦秦篆非古篆也
　　丁屈朋斜
　　姜平子天水人仕於苻堅堅宴羣臣賦詩平子詩內丁字直而不屈堅問其故答曰屈者不正之物未足以獻也堅悅擢上第此與劉晏朋字未正之對相似
　　詩文用嬲字
　　晉文諺雲和嶠牛傅咸鞦王戎踢嬲不得休嵇康書嬲之不置王半山詩嬲汝以一句西歸瘦如臘又細浪嬲雪千娉婷〈嬲音攪〉
　　元和腳
　　栁宗元詩柳家新様元和腳言字變新樣而腳則元和也腳蓋懸針垂露之體耳猶後山贈晁補之詩聞道新文能入様相州紅纈鄂州花言似相州之紅纈鄂州花様也句法相類
　　軍門曰和
　　孫子兵法兩軍相對曰和戰國䇿章子為齊將與秦軍交和而舎又楚策開西和門注軍門曰和唐鄭愔詩戎壘三和夕校文苑英華者不知其事改和作秋
　　以蠡測海
　　東方朔客難雲以管窺天以蠡測海張晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字從蟲若與瓢義不協又按揚子方言云□瓠瓢也字從𤓰從蠡劉向九歎雲蚫□蠧於篋簏今閩廣之地以鱟魚殻為瓢江淮之間或用螺之大者為瓢是以蟲殻代𤓰匏用也故□字之取義兼之暇日與簡西嶨談及此漫筆之
　　元朝畨書
　　元朝主中國日用羊皮寫詔謂之羊皮聖㫖其字用䝉古書中國人亦習之張孟浩詩云鴻濛再剖一天地書契復見科斗文張光弼輦下曲雲和寜沙中撲遫筆史臣以代鉛槧事百司譯寫髙昌書龍蛇復見古文字葢蕃書外國各不相同而元主中土故以科斗龍蛇稱之亦尊王之義也
　　枘鑿
　　枘字從木従內考工記調其鑿枘而合之宋玉九辯圎枘而方鑿兮吾固知其鉏鋙而難入今舉子程文襲用枘鑿不相入彼此相效莫知其非也夫枘鑿本相入之物惟圓枘方鑿則不相入今去方圎字而曰枘鑿不相入字義之不通文義大謬矣甚者寫枘字作柄字尤可笑也
　　古字異構
　　平秩馬融本作苹秩槀飫左傳注作犒飫蕭茅書注作莤茅蔓菁周禮注作蓂菁
　　㢥㢦
　　漢有牂牱郡字一作㢥㢦其字從弋弋杙也繫船木也説文與漢書注舊解如此牂牱今貴州地也其江水迅疾難於濟渡立兩杙於兩岸中以繩絙之舟人循䋲而渡予過其地見盤江與崇安江皆然因悟古人制字之義郭忠恕佩觿集雲□㢦從戈謬之甚矣然則讀萬巻書而不行萬里路者亦不能識字也信矣
　　䄜祙
　　魑魅字漢碑作䄜祙其字從示蓋䄜祙亦山之神也
　　草書枯澁
　　徐浩真書多渇筆懐素草書多枯澁在書法以為妙品戴幼公贈懐素詩云忽為壯麗就枯澁龍蛇盤騰獸屹立魯收懐素草書歌連拂數行𫝑不絶藤懸槎⿱戚𠯁 = 蹙生竒節竇臮亦云殊形詭狀不易説中含枯燥尤驚絶任華雲時復枯燥何褵褷忽覺隂山突兀橫翠微蓋深知懐素之三昧者姜白石雲徐季海之渇筆譬如綺筵之素饌美人之淡粧倪思以痴重筆跡為墨豬元班彥功之字評者以為死豬腸可以喻矣
　　徘徊
　　徘徊二字始於漢人髙後紀徘徊徃來思𤣥賦馬倚輈而徘徊息夫躬辭鸞徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵書屋皆徘徊重屬行之移晷不能徧是也徐鉉注説文乃雲徘徊寛衣之貌字當作裴回誤矣宋賞花釣魚和詩優人有徘徊太多之謔當時諸公遽謂無別押亦未之考耶
　　雲員
　　今之雲字乃員之省文秦誓雖則云然注云雲員毛詩聊樂我雲石鼓文君子員獵員獵員遊
　　於越
　　越曰於越吳曰勾吳邾曰邾婁本一字而為二字古聲雙疊也莊子云離朱之目孟子云離婁之明婁朱本二字而二聲足以為證或以勾吳於越為方言夷音謬矣
　　勿勿
　　黃伯思雲右軍帖語有頓乏勿勿顔氏家訓雲書翰多稱勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之殘缺耳説文勿者州里所建之旗蓋以聚民事故悤遽者稱勿勿僕謂顔氏以説文徴此字為長而今世流俗又妄於勿勿中斜加一㸃謂為匆字彌失眞也按祭義雲勿勿諸其欲其饗之也注勿勿猶勉勉也慤愛之貌杜牧之詩浮生長勿勿是知勿勿出於祭義唐人詩中用之不特稱於書翰耳又悤字解雲多遽悤悤也是悤悤亦古語好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而駭勿勿皆非也是以學者貴博古而通今也
　　略記字義
　　塖水埓也一作堘○宮外垣河邉地皆曰堧○水衝岸⿰曰㘱俗作坍非○累土為界曰略○孔子曰推一合十曰士以一貫三曰王○賤而獲幸曰嬖○婉容曰娉和色曰婷○嘯一作歗唉一作欸咄一作欪喢一作㰱嘆一作歎噓一作歔嘔一作歐○齘齒怒也○躊躇猶豫也踟躕行不進也遲佇容與也○崽子改切江右謂子曰崽○袥開衣領也今曰袥肩○穴中曰窠樹上曰巢○檣帆柱也梯木階也○兩樹交隂曰樾棨兵閑也○⿰斷草也○鉢僧盂也○酒家懸幟曰簾















　　升菴集巻六十三
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十四　　　　　明　楊慎　撰易字説
　　説文引秘書説雲日月為易象隂陽也參同契之説亦與此同羅泌雲日月為易而文正為勿勿者月彩之散者也故曰散於日下則為易散於日上為曶相對為明對而虧曰昒易者朔也所謂朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在東南而朔易二郡俱著於北此皆羅泌之説也慎按昒即昧字史記昧爽作昒爽莊子云冉求問於仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且為不神者求也是昒即昧之證也古字暘谷作昜谷昧谷作昒谷昜取日中於地而月彩沉也後世字從日為暘是有二日也
　　尚字平音
　　劉熙釋名曰尚書者何也尚上也言最在上摠領之也韋昭辯釋名雲尚猶奉也百官言事當省案平䖏奉之故曰尚書也尚衣尚食亦然慎按春秋傳曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文書也漢世官名尚書義實取此如淳漢書注曰主天子文書曰尚書如主壻曰尚主漢制娶天子女曰尚公主娶諸侯女曰承翁主則尚猶承也尚猶奉也韋昭之解上合左傳下協漢制比於劉熙依字音杜撰逺矣
　　殺有上音
　　白樂天半開花詩西日憑輕照東風莫殺吹自註殺去聲音廈俗語大甚曰殺容齋隨筆序殺有好䖏元人傳竒忒風流忒殺思今京師語猶然大曰殺大髙曰殺髙此假借字也
　　齼字音
　　齼字玉篇不載齒怯也音楚去聲今京師語謂怯皆曰齼不獨齒怯也曾茶山和曾宏父餉柑詩云莫向君家樊素口瓠犀微齼〈初舉切齒傷醋也五音類聚〉逺山顰黃山谷和人送梅子云相如病渇應須此莫與文君蹙逺山茶山之詩全效之方秋崖楊梅詩併與文園消午渇不禁越女蹙春山
　　塗字音
　　塗字從余余有三音一音餘剰之餘又音蛇今人姓有餘氏即余之轉注而俗書從入從示作佘乃小兒強作解事也一音賖故畬字從余可證也東方朔傳老拍塗解曰塗者漸洳徑也栁子厚詩善幻迷氷火齊諧笑拍塗葉入麻韻又雨多塗則滑而顛得其音矣李義山蜀爾雅雲禹貢厥土惟塗泥夏小正寒日滌凍塗二塗字音在巴荼之間蓋禹本蜀人故塗泥凍塗皆葉蜀音今蜀人目濡土曰塗泥肉爛曰塗肉蓋禹時已有此音蜀之土音亦古矣○毛詩昔我徃矣黍稷方華今我來思雨雪載塗易林雨雪載塗東行破車旅人無家以此博證之則古音昭昭矣
　　唉字音
　　離騷九章雲乘鄂渚而反顧兮欸秋冬之緒風尸子禹有進善之鼓備訊唉也漢韋孟詩勤唉厥生説文欸譍也亞改切又焉開切史記范增撞破玉斗曰唉方言云南楚喟然曰唉説文唉譍也烏開切二字音義並同如嘆與歎欬與咳嘯與歗實一字耳其語則皆楚語也故元次山有欸乃曲而柳詩亦用此二字皆湘楚間語栁文舊本作靄襖音上字正協亞改之聲韻書亦於皆韻收唉字海韻收欸唉二字其說與説文不異但乃字讀如襖者未有考耳近世乃有倒讀之者又皆寫欵則誤益甚矣欸字從矣與欵字不同然㸃畫甚相似故多誤也楚辭注及朱文公文集互發此義今詳筆之
　　由農字通
　　説文無由字韓詩內傳曰東西耕曰從南北耕曰由呂氏春秋管子皆云堯使稷為由載考錢譜神農幣文農作由乃知由與農通下與呂氏春秋管子韓詩義皆合矣
　　臾庾字通
　　史記庾死獄中注不明庾義按説文束縛捽抴為臾臾𢈔古字通也
　　靉霼字音
　　説文引詩僾而不見李登聲類雲僾音倚僾俙彷彿也字一作靉霼又作𩡣古詞香𩡣雕盤僾俙之作靉霼字從雲猶奄忽之作⿴䬍字從風僾俙不明莫如雲奄忽迅速莫如風也
　　二小為地
　　何燕泉引宋人易義一而大謂之天二而小為之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易義乃姚孝寜所作朱子亦嘗稱之慎按天曰神古韻天亦有作汀因切者與神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精於字學者始知之
　　臨摹
　　王紹宗善書與人書雲鄙人書翰無工者特由水墨之積習恆精心極意虛神靜心以取之又虞世南亦不臨寫但心準目想而已然此可與上智道若下學必須臨摹唐太宗雲臥王濛於紙中坐徐偃於筆下可以嗤蕭子雲臨摹之益大矣
　　又
　　余觀岳珂英光堂帖有米元章臨智永眞草千文與今本大不同乃知古人臨帖不論形似也珂跋其後雲摹臨兩法本不同摹帖如梓人作堂梁櫨榱桷雖具準繩而締創既成氣象自有工拙臨帖如雙鵠並翔青天浮雲浩蕩萬里各隨所至而息寳晉蓋進乎此者也又為之賛曰永之法妍以婉芾之體峭以健馬牛其風神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜戶不啓善學柳下惠莫如魯男子皆名言也特表出之
　　凹凸
　　土窪曰凹土髙曰凸古之象形字也周伯溫乃曰凹當作坳凸當作垤俗作凹凸非是反以古字為俗字也東方朔神異經雲大荒石湖千里無凸凹平滿無髙下畫記雲張僧繇畫一乘寺壁逺望如凹凸近視則平名曰凹凸花俗呼一乗寺為凹凸寺雲江淹青苔賦雲悲凹險兮惟流水而馳騖髙僧傳雲谷之應聲語雄而響厲鏡之鑒像形曲而影凹字皆名人文士所用其來夐矣豈至伯溫始貶為俗字乎
　　熒惑不識古文
　　類苑雲古文自變𨽻其法已錯亂後轉為楷字愈訛殆不可考如雲有口為吳無口為天吳字本從口從□非從天也後世謬從楷法言之予又嘗戱謂呉元濟之亂童謡有小兒天上口之讖又如董卓為千里草十日⺊王恭為黃頭小人皆今世俗字非古文也史謂童謡乃熒惑星為小兒造謡審如此熒惑星亦不識古文乎〈蘇易簡雲神不能神隨時之態〉
　　日星
　　春秋說題辭曰星陽精之榮也陽精為日日分為星故其字從日下從生也按字書星字止作三圈象形非從日也春秋題辭出漢人偽筆未可深信
　　説文引孔子
　　説文引孔子之言甚多如狗叩也叩氣吠以守又曰視犬之字如畫狗也又曰牛羊之字以形舉也又曰黍可為酒禾入於水也又一貫三為王此類恐未必孔子之言班固所謂宗師仲尼以重其言也
　　遳字
　　京師里語目形容短矮曰遳文選有遳脆之語唐書王伾傳形容遳陋通鑑音義作七禾切
　　離字義
　　字義之多者莫如離離別通訓也卦見易黃離倉庚見説文大琴曰離見爾雅流離鳥名見毛詩注前長離而後裔皇注長離鳯也見相如賦纎離馬名見李斯書侏離夷語也見史記陸離散亂參差也見文選木名見孔子世家水名見地理志人姓見氏族志江離草名接離冠名此皆字書已引者予又見公羊傳二人㑹曰離㑹謂各是所是各非所非不能定也此離義與二鳥離二之離同
　　荼茶
　　茶即古荼字也周詩記荼苦春秋書齊荼漢志書荼陵顔師古陸德明雖已轉入茶音而未易字文也至陸羽茶經玉川茶歌趙賛茶禁以後遂以茶易荼
　　字體相易
　　六書合體為字上下左右可以相易如秋之與秌⿱之與酬相易而音義同惟重束為棗並束為棘日乗干為旱從日為旰此則不可易又不知何説也
　　貌音墨
　　莊子人貌而天史記郭解賛人貌榮名唐楊妃傳命工貌妃於別殿皆作入聲讀杜詩畫工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屢貌尋常行路人梅聖俞詩妙娥貌玉輕邯鄲自注音墨
　　棗棘象形
　　説文重朿為棗並朿為棘洪邁曰棘與棗類棘之字兩朿相並棗之字兩朿相承沈括曰棗棘皆有刺棗獨生髙而少橫枝棘列生卑而成林以此為別其文皆從朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者棗也朿而相比橫生者棘也不識二物觀文可辯古人制字之妙義如此孔子曰牛羊之字以形舉也又曰視犬之字如畫狗也棗棘二字亦何異於畫二木哉
　　謡作䚻
　　爾雅曰徒歌曰謡説文謡作䚻注云䚻從肉言今按徒歌謂不用絲竹相和也肉言者歌人聲也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童䚻以其言出自其胷臆不由人教也晉孟嘉雲絲不如竹竹不如肉唐人謂徒歌曰肉聲即説文肉言之義也
　　冶作野
　　古冶字或借作野金陵有冶城揚子江有梅根野或作冶字而音渚齊武帝詩昨經樊鄧役阻潮梅根冶深懐悵徃事意滿辭不敘劉文房詩落日蕪湖色空山梅冶煙孟浩然水溢梅根冶煙迷楊葉洲皆以冶為野也
　　字畫肥瘦
　　方遜志雲杜子美論書則貴痩硬論畫馬則鄙多肉此自其天資所好而言耳非通論也大抵字之肥痩各有宜未必痩者皆好而肥者便非也譬之美人然東坡雲妍媸肥痩各有態玉環飛燕誰敢憎又曰書生老眼省見稀圗畫但怪周昉肥此言非特為女色評持以論書畫可也予嘗與陸子淵論字子淵雲字譬如美女清妙清妙不清則不妙予戱答曰豐艷豐艷不豐則不艷子淵首肯者再
　　解字之妙
　　説文解豉字雲配鹽幽菽也三蒼解靘字雲靘冥果青色也蓋豉本豆也以鹽配之幽閉於甕盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以銅青浸之加蜜而㝠於缶中故曰㝠果幽菽冥果取名於幽𡨋見其與生菽生果異也解詁之妙有如此誰謂文章不在換字乎
　　庸字解
　　附庸之國庸古墉通城也尚書大傳天子賁庸諸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
　　酺字解
　　㑹聚飲食曰酺酺之為言哺也以食曰餔以飲曰酺詩曰以開百室鄭氏箋曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之觀周禮族師祭酺注酺者為人物災害之神田有蝗螟廏有馬瘟皆祭之祭畢而合飲遂名為酺也校人冬祭馬歩杜子春雲歩即酺也則其音當為歩也春秋緯雲酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人後世酺祭廢而群飲有禁漢世有賜酺之典丘文莊謂禁民飲尚不可況導之使飲乎吁終嵗勤動豈無一日之歡牛飲以亡殷虎酣以敗楚者酒也三爵而將徳百拜以成禮者亦酒也奚可因末流之亂而廢本始之治因庸醫而廢藥因庸將而廢兵可乎我朝制不立酒禁不賜酺恩但教民無多種秫以妨民食斯則張弛之道同於文武而過於漢唐矣
　　眞字解
　　説文匕目為眞目匕為艮此解蓋古有此說也而解真字雲仙人變形登天蓋誤以匕為化也且未論其是非何其與匕目為眞之説自相背乎後人溺於長生之説而道士號曰真人未必非此言啓之莊子所稱真人只是誠而無偽耳其曰闗尹老聃古之博大真人老聃亦何嘗變形登天乎
　　諺喭唁同
　　論語雲由也諺諺俗論也或作喭見文選註又作唁劉勰曰諺喭唁同一字諺者直語也㕓路淺言有質無華䘮言不文故弔亦稱唁劉子新論子游裼裘而諺曾子指揮而哂是諺與唁同也
　　𢓲㣚
　　今之巷道名為胡洞字書不載或作衙衕又作𢓲㣚皆無據也南齊書蕭鸞弒其君昭於西弄注弄巷也南方曰弄北方曰𢓲㣚弄之反切為𢓲㣚也葢方言耳
　　爾雅
　　爾雅疏雲爾近也雅正也謂其近於正也此妄説也雅可以訓正爾不可以訓近邇可訓近而爾非近也按説文爾從㸚為義從爾為聲麗爾也麗爾之為言猶靡麗也漢人有此語三蒼解詁雲爾華繁也詩曰彼爾維何維常之華本草紫藄一名月爾即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月爾雅之為言取義於鳥鳥有善德曰雅也古人有嗚呼為歎辭則雅為正音可知然則爾雅之雲猶麗則之雲也漢書文章爾雅訓辭深厚以爾雅與深厚為對固知當解為麗則而不可解為近正也若如近正之舊説則但近正而已猶未得為正也爾雅一書所載皆六經之言有何不正而雲近正乎
　　崧嵩
　　詩崧髙維嶽嶽四嶽也孔子堯時止有四嶽不主中嶽故曰崧髙貌山髙大者自名崧不主中嶽而言今或以為崧嵩通用誤矣
　　巖郎
　　漢書游於巖郎魏鍾繇表廟郎郎當作廊而皆省作郎者上䕃下下承上也如鳳凰同書省下作皇鸚鵡聫文省下作武若單書則不可也石鼓文旭日杲杲但於旭下作二㸃借旭之日為下字也秦刻亦有此例
　　裝潢
　　唐六典有裝潢匠注音光上聲謂裝成而以蠟潢紙也今製牋法猶有潢漿之説人多不解作平音讀又改為裝池自謂竒語其謬甚矣



　　升菴集卷六十四



　　欽定四庫全書
　　升菴集卷六十五　　　　　明　楊愼　撰璅語
　　心如死灰寂滅也心如宿火寂感也
　　求生以害仁莊子所謂去義若熱乎殺身以成仁荘子所謂就義若渇者乎文山雲惟其義盡所以仁至坤順乾而施生月遡日而生明
　　諧臣也顐官也弄兒也媚子也婦女而須纓冠而倡也書戒頑童逺矣哉
　　人離而聽之則愚合而聴之則聖書曰庶言同則繹疇甽同也惰者釡之勤者鍾之模範同也不善者怨之善學者庸之
　　優旃漆城那律瓦衣今曰諷諌古雲滑稽
　　虹食壘軍奪帥虹飲釡室利主家國之判異乎天人之際微矣
　　養隼而攫鸞皇畜狸而搏鸚鵡狄梁呂申兩公一嘆萬世鏡哉
　　雲糊天月藏明金在鑛火收熒
　　疾書多塗乙疾行多顛躓〈塗乙即塗註二字〉
　　鹽泉海目也油井水脂也
　　道者福之極也祥者福之榮也祐者福之胥也慶者福之交也葉其極衍其榮慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福
　　辛伯曰並後匹敵兩政耦國亂之本也又曰內寵並後外寵二政嬖子配適大都耦國亂之本也葉公之顧命曰毋以嬖御人疾荘後母以嬖御士疾荘士韓非子曰內有疑妻之妾妾有疑適之子外有疑相之臣臣有疑君之權范無宇曰大都疑國大臣疑主亂之媒也都疑則交爭臣疑則並令禍之深者也故曰日月暉於外其賊在於內謹避其所憎而禍在其所愛又曰尾大不掉末大必折
　　天有常福必祚明德天有常災必隕明忒
　　官有假而德無假位有卑而義無卑
　　一樹一穫者榖也一樹十穫者木也
　　烏集之交初驩而後吐鳥巢之旅先笑而後號始龍卒蚓化荃變茅詩曰靡不有初鮮克有終
　　握而不見於手含而不見於口無翼而飛無脛而走其珠之利乎照乘哂於鄰探頷粉於津寳者殃國剖者災身害亦𢎞哉
　　文質不同寛猛殊庸循環從朔擇善而從逸詩曰九變復貫知言之選
　　性與情相表裏形與氣相首尾
　　同由謂之道同得謂之徳同善謂之性同靈謂之心天地之數始於一終於十聖人虛二以畫八卦八者偶之方也虛一以敘九疇九者竒之圎也卦以偶為用故有應則吉疇以竒為用故有對則凶
　　平準書譏橫斂之臣也貨殖傳譏好貨之君也太史公之㫖千載而下有趙汸知之懿哉
　　薈蔚朝隮國風唏菉葹盈室楚騷悲
　　當遯戒尾當集貴翔兩夜包晝重隂偶陽
　　周公不以夜行而慙影顔回不以夜浴而改容故曰不為昭昭申節不為𡨋㝠隳行
　　非其地而樹之不生也非其人而語之不聽也非其人如聚聾而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以歎蓬飛仲尼所以感桑落也
　　君子藴義生風小人蘊利生孽
　　榮櫱卿之祿曷其沒矣齅驕君之餌曷其止矣易曰舎爾靈龜觀我朶頤
　　以水濟水吾何以知其旨也以錦縁錦吾何以知其綺也是故渭以涇清玉以礫貞輔以拂顯善以否形垂槖而徃梱載而歸師學之益乎被褐而入衣錦而出友問之力乎故曰孚化之翼飛之
　　六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜虧生也六欲莫得其宜廹生也
　　狂魄者形性相離也落魄者身世不羈也〈魄音拓〉
　　伯樂相馬所見無非馬庖丁解牛所見無非牛故曰至誠之不盡鳶魚之不察精意之不致龍蠖之不知外典曰子知格物矣未知物格也
　　科雉隨兕強惻暴憐赤子非科雉乎黔首非隨兕乎天斟萬物聖人熙焉天酌羣言聖人施焉
　　舜欲旗古今而不成足以成帝矣禹欲帝而不成𠯁以正殊俗矣湯欲繼禹而不成足以服四荒矣武王欲及成湯而不成足以王矣五伯欲繼三王而不成足以為諸侯長矣又曰欲為五帝而不成者三王是也欲為三王而不成者五伯是也欲為五伯而不成者六國是也欲為六國而不成者亡六國是也故曰學乎其上僅得其中學乎其中斯為下矣
　　見睫者不若身歴滕口者不若目擊
　　燔黍大享之濫觴也土鼓雲門之拳石也
　　一人之心即天地之心一物之理即萬物之理一日之運即一嵗之運故曰不出戶知天下不窺牖見天道因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣故曰直方大大則直而不絞方而不劌
　　啓口容聲皆至徳歩武履影皆懿則故曰口無擇言身無擇行
　　干霄蔽日巨木也求尺寸之材必後於椓杙故曰大器晩成龍吟虎嘯希聲也尚頬舌之感必下於蛙黽故曰大音希聲
　　作器者無良材而有良匠治國者無能臣而有能君勝者所用敗者之棊也興國所用亡國之臣也
　　乾坤與六子並列於八方冢宰與六卿並列於六職綱固在網之中首豈出身之外哉書曰若網在綱易曰元者善之長也
　　天效以景地效以響律也天有五音所以司日地有六律所以司辰
　　産崑崙者難為玉植鄧林者難為木觀於海者難為水遊聖門者難為言
　　歐陽公之文粹如金玉蘇公之文浩如江河歐之模寫事情使人宛然如見蘇之開陳治道使人惻然動心皆前無古人矣至於老泉之文侈能盡之約逺能見之近大能使之微小能使之著煩能不亂肆能不流其雄壯俊偉若決江河而下也其輝光明著若引星辰而上也若求其侶在孟荀之間史漢之上不可以文人論也昔人稱歐陽公文曰其積於中者浩如江河之停蓄其發於外者爛如日星之輝光其清音幽韻淒如飄風急雨之驟至其雄詞閎辯快如輕車駿馬之奔馳有似其人有味其言矣
　　良玉不琢素以為絢質斯貴矣玉有圭璋素有藻繢文可遺乎
　　李翺雲滅情以復性不若王弼雲性其情久行其正也李雜乎禪王協於易
　　日與天㑹而有氣盈即厯書所謂大餘五小餘八也月與日㑹而有朔虛即厯書所謂大餘五十四小餘三百四十八也大餘日也小餘分也五嵗再閏而無餘日十九嵗七閏而無餘分厯書所謂無大餘無小餘也剖析性理之精微則日精月明窮詰邪説之隱遯則神搜霆擊其感激忠義發明離騷則苦雨淒風之變態其泛應人事游戲翰墨則行雲流水之自然其紫陽之文乎或謂文與道為二學道不屑文專守一藝而不復旁通他書掇拾腐説而不能自遣一辭反使記誦者嗤其陋詞華者笑其拙此則嘉定以後朱門末學之蔽未有能救之者
　　荀子曰禹行而舜趨是子張氏之賤儒也嗛然而終日不言是子夏氏之賤儒也故曰枝必類本響必報聲此善學者也博言失指圗形失形不善學者也故曰善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志
　　情不自情因性而情性不自明由情以明習之復性書此言粹矣
　　天下有貴人無貴族有賢人無賢族
　　材生於天不係乎地禹貢紀山川而不紀風俗風俗由乎上之教也紀物産而不紀人才人才由乎下之化也以鄉愿竊相位胡廣也以鄉愿竊天位王莽也
　　道不茍同於人跡不茍異於俗
　　鳶肩羔膝蠅營狗茍小人禽態乎煙視媚行影附響承小人婦態乎
　　荘周李白神於文者也非工於文者所及也文非至工則不可為神然神非工之所可至也
　　人鬼者幽明之故也死生者始終之説也明乎明之故人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉故曰未能事人焉能事鬼知始之原其生也若浮而順矣知終之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死總其所以乖鼓之於一響成其所以變混之於一象至人哉
　　天形正圓如虛毬地形正方如博骰
　　為文而欲一世之人好吾悲其為文為人而欲一世之人好吾悲其為人幼清之格言吾黨之炯戒乎
　　紛華逐欲而生純朴從物而死
　　杳𡨋罔象卓爾之障也接搆心鬭浩然之寇也
　　衆流既分其原則散衆情既出其性則毇
　　六欲興而真靈缺矣五綦熾而沖和䘮矣缺其能圎乎䘮其能融乎圎融殞而夭閼至矣
　　牛馬者家畜也縦之坰牧則悍鷹鸇者野鳥也一為繫絆則馴此收放心之説也
　　命也者動而有生有成焉性也者靜而無染無著焉心腎相去八寸四分天地相去八萬四千里人肖天地也水者五行之首也萬物之宗也浮天而載地也載形而浮氣也始天地而終天地也七十二候始於東風解凍終於水澤腹堅天地之始終亦若是而已矣
　　人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散水火交爭䵻在其間兩國交兵使在其間
　　出則元亨處則利貞貞元者出處之則也黙則立象語則成爻爻象者語黙之檢也
　　君子立教之不隱也如影矣受命之不諱也如響矣禮以考敬樂以敦和射以平志御以和心書以綴事數以理煩皆藝也禮中容樂中聲射中鵠御中軌書中文數中算皆遊也
　　推情合性豁落之教之說乎減情合性旁行之教之説乎觀乎彼所見則殊異乎吾所聞則一
　　水涵太一之中精潤百物而行乎地中風涵太𤣥之中精動百物而行乎天上
　　舉日章則行晝月章則行夜龍章行水虎章行林鳥章行陂蛇章行澤鵲章行陸狼章行山易曰來章書曰平章詩曰綏章章物也
　　章者明也總義包體所以明情也句者局也聯字分疆所以局言也
　　五帝之前無傳人五帝之中無傳政故孔子賛易黜八索序書去三墳傳信不傳疑愛道不愛竒也
　　華駵有千里之足造父有千里之手遇也小駟而獲晉惠長纆而累東野不遇哉
　　至音不合衆聽故伯牙絶絃至寳不同衆好故卞和泣血爼豆廢而楮燎盛社樹圯而叢祠植祝嘏置而歌舞用後世之淫祀其非古與冠裳而肖貌之幃帨而匹偶之瀆甚矣不可方物孰是愈焉
　　淡所見而甘所聞貴其耳而賤其目榮古陋今黨徃讎來日進前而不御遙聞聲而相思書曰凡人未見聖若不克見聖既見聖亦不克由聖
　　霧滃而蟹螯枯露下而蚊喙拆月虛而魚腦減星實而豕膚粟
　　管子文錦也雖醜登廟子産練染也美而不尊
　　情厭性隂乘陽末逆本人詭天
　　綏如安裘晏如覆杼靜而極也行以采齊趨以肆夏動而則也
　　聖人為天口賢人為聖繹
　　道以器寓人與天期故雷霆之聲可以鼓鐘寫風雨之變可以音律知
　　榮啓期一彈而孔子三日樂鄒忌子一徽而威王終日悲進乎道者技已末感在心者物已微
　　厲利劒者必以鈍砥擊堅鍾者必以濡木書剛紙者必以弱翰輔強轂者必以弱輻
　　大寳無為而首物太極不動而構天瑟不鳴而二十五絃各以其聲應軸不運而三十二輻各以其力旋萬事紛糺易之芻狗萬物形色神之糟粕
　　舜戒禹曰鄰哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所與也
　　設兵而後出幄穪警而後踐墀張弧而後登輿清道而後奉引遮迾而後轉轂靜室而後息駕故曰終日行不離輜重
　　物不精不為神數不妙不為術離朱不能説其目公輸不能説其手
　　約法設而漢隆𤣥言流而晉滅
　　霸國無貧主強將無弱兵
　　庖有肥肉廄有肥馬民有飢色野有餓莩孟子語齊宣王也柱梁衣繡士民無褐侏儒有餘酒而死士無充藿咎犯語晉文公也
　　古人祭以肺為重食牲以肩為重
　　怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結善養氣則無是矣
　　劉歆曰春宮秋律百卉必凋秋宮春律萬物必榮夏宮冬律雨雹必降冬宮夏律雷必發聲
　　郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻書出𨽻書悖而行書出行書狂而草書聖
　　狼望未平冠軍辭宅馬池猶隔雍丘遜邸
　　嚴挺之寜不作相不見李林甫崔隱甫寕不作相不見牛仙客
　　漢劉熙作釋名吳韋昭作辨釋名漢劉向作説苑唐劉貺作續説苑
　　祐術開業淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立閏月定四時羲和其隆也取象金火革命創制治厯明時應天順人湯武其盛也故以厯象係之革
　　立秋浚井改火冬至鑽燧改火
　　仁義起而道德遷禮法興而淳樸散
　　貴清靜者以席上為腐議束名實者以柱下為誕辭六家之㫖既已異矣三語之掾強而同之
　　地將震而樞星直井無景則日隂蝕
　　醫和曰晝選男徳以象榖明宵靜女德以伏蠱慝程伊川雲接賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少
　　一人善射百夫決拾一箇負矢百羣皆奔
　　朽𤓰化為魚陳麥化為蝶
　　犀有通石有暈珠有光木有癭皆文也
　　髮上生心之餘眉傍生肺之餘須下生腎之餘
　　鐸穴由於足響膏灺起於多明
　　漂於衆沬惡利口之覆邦也病於尺喙惡巧言之傷類也
　　化赤漸乎鄰丹為黔資乎邇墨
　　賈誼之過秦以諭漢也陸機之辯亡以警晉也
　　孔子修魯史不肯增闕文漢儒校群經未嘗去本字宋人尚書則考訂武成毛詩則盡去序説吾未敢以為然也
　　鍾期死而伯牙之絃絶獿人亡而匠石之斤輟作之難知之難也
　　烽主晝燧主夜
　　河北得水為河塞外得水為海少而多之也滇雲稱山曰長坡貴竹名雨曰清露多而少之也
　　寡婦哭城城為之崩亡士歎市市為之罷積精曰誠積誠為精也
　　有竒福者必有竒禍有甚美者必有甚惡
　　投醪飲河旨不及吻而士卒戰氣自五也分嚢嚮糒甘不踰嗑而士卒戰氣自十也
　　尸鳩以一心養七子君子以一儀養萬物
　　齊歌曰歐吳歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥
　　天有八風噫氣也地有八聴孔竅也
　　赤色者鳯青色者鸞黃色者鵷紫色者鸑白色者鵠寜為玉碎毋為瓦全寜為蘭摧蕙折不作蒲芬艾榮寕載於義而死不載於地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水無不盈之科走盤之珠無可留之影故曰神不可測化不可為
　　明月夜光多逢按劒陽春白雪難為賞音
　　氷壺不可與夏蟲饗秋月不可與俗士賞
　　施之則雨潛之則潤坊之則塞畎之則流君子之道譬其如水乎
　　□夕為夜其夕惕乎臼辰為䢅其日乾乎造書者深於易矣
　　驊騮不總轡非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰賢才出國將昌
　　王省惟嵗卿士惟月師尹惟日喻也天子如堂群臣如陛衆庻如地亦喻也京邑猶身王畿猶臂四方猶指亦喻也文章蹊徑逺矣哉
　　興行墜典整緝棼綱
　　卵胎不傷麟鳳方至魚鼈咸若龜龍乃逰故戮民則士徙養民則賢至
　　玉之在璞抵擲則瓦石追琢則圭璋水之發源雍閼則汚泥疏濬則川沼
　　與日同度謂之朔邇一遐三謂之弦衡分天中謂之望光盡體伏謂之晦同明相併異明相消謂之交蝕天左舒而起牽牛地右闢而起畢昴
　　易之象有三地上有水地中生木實象也天在山中風自火出假象也天下有山可以遯矣澤中有火可以革矣意象也
　　文王明夷則主可知矣仲尼旅人則時可知矣明夷之卦內三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困於陳蔡之間乎終以譽命得於桑落之下乎〈桑落事見荀子〉古人訓詁緩而簡雖數十字而同一訓雖一字而兼數用今之存者爾雅説文而已
　　章句之病黨枯䕶朽守缺保殘有不非服鄭之陋無是正左班之忠故曰依義莫依語師心不師跡難矣哉周宣歌澤雁孟子諷野殍其流民乎韓非陳五蠧商君論六蠍其流士乎安流民易䖏流士難
　　龜取生數一三五七九蓍取成數二四六八十
　　主法者君也守法者臣也法於法者民也
　　律呂造夫婦之端宮商合君臣之宜塤篪寄伯仲之睦琴瑟懐志義之恩舞綴以勸勞逸宮軒以等貴賤故曰成於樂
　　秦箏多撮琵琶多拶空侯多擘柳琴多擊
　　玉篇起説文棄楷𨽻易籀學廢
　　孟子曰性也有命焉君子不謂性命也有性焉君子不謂命不謂性者所以盡性不謂命者所以立命善用之則互相發而交相養不善用之則互相失而交相䘮魚生流水中則背鱗白生止水中則背鱗黒
　　越王金鑄范少伯晉帝圗盡宗少文遙聞聲而相思也秦皇未見韓非則思與之並世不可得既見非則殺之武帝未見相如則思與並世不可得既見相如則擯之日進前而不御也
　　魏女色豔鄭袖鼻之朝吳忠貞無忌殛之故曰女無美惡士無賢不肖
　　朱草之莖如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而見性豫章生七年而辨名知人實難人實難知也故曰禽息之精隂慶鮑叔之䰟黙舉難矣哉漆園嘆當世不可荘語揚雄謂後世必有子雲逺矣哉
　　禮之心悃愊樂之意歡欣悃愊以玉帛效心歡欣以鐘鼓騐意
　　不發橫難不得縱説不發苦語不得甘對
　　衆勝寡故水勝火也精勝堅故火勝金也剛勝柔故金勝木也專勝散故木勝土也實勝虛故土勝水也禹將受位迅風靡木有其徳無其咎也成王信讒大風㧞木修其徳免其咎也
　　三嵗一閏天道小備五嵗再閏天道大備
　　鏡以鏡影鏡亦有影兩鏡相鏡影似重影故曰與影競走悲夫
　　鐸以聲自穴膏以明自鑠虎豹之文來射猿狖之㨗來措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木擊木則拌以水投水則散以氷投氷則沉以塗投塗則陷詩曰載胥及溺
　　將飛者翼伏將奮者足跼將噬者爪縮將文者且朴孫武雲始如處女敵人開戶後如脫兔敵不及拒范蠡曰見之似好婦奪之似懼虎故曰時至而應心暇者勝又抗兵相加哀者勝矣夫惟鴻門之不爭故垓下莫能與之爭
　　理者太虛之實義數者太虛之定分未行之初因理而有數因數而有象既形之後因象而推數因數以推理擊其首則尾至擊其尾則首至擊其中則首尾至非蛇說也陣說也取君下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟非馬説也兵説也
　　曹伯好田則公孫彊出陳侯好色則儀行父至商辛淫酗則惡來進周厲貪虐則榮夷公起
　　成康沒而頌聲寢陳靈興而變風息
　　張子曰造化之妙則糟粕煨燼無非教也猶莊子云瓦礫粃稗無非道也例是而言東坡深於文者也故嬉笑怒罵皆成文章也張旭深於書者也故歌舞戰鬭皆草書也
　　秦有誓而書亡魯有頌而詩絶
　　七十三嵗揚雄擬經六十三嵗平津對䇿
　　文道也詩言也語録出而文與道判矣詩話出而詩與言離矣
　　楚騷漢賦晉字唐詩宋詞元曲
　　樂以忘憂君子也以樂慆憂小人也易曰鼓缶而歌詩曰我姑酌彼金罍其忘憂乎太康逸豫漢惠淫樂易曰飲酒濡首詩曰俾晝作夜其慆憂乎
　　蚩尤五兵李斯篆書茍便於世人其舎諸鯀之城也桀之瓦也秦之邉防也隋之漕河也至今賴之故曰善用人者無棄人善用物者無棄物
　　蛙消龜息熊經鳥申
　　隂之行不得於春夏月之明常𡑅於日光天之伸陽而禁隂如此易之扶陽抑隂順天也
　　孔子失馬於野二人閉而不與子貢妙稱而怒馬圉諧説而喜曉俗以鴻文猶振聾以肹蠁也外典有之曰文殊出定出不得罔明不費纎毫力落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色故七聖迷途而童子知黃帝失珠而象㒺得也
　　人家畜犬以防盜而盜魁反能盜犬聖人作易以知盜而盜儒亦能盜聖馬所以引重致逺而戎馬生則亂邦龍所以行雨澤物而坤龍戰則傷陽
　　巨防容蟻而殺人漂邑突洩一煙而焚宮燒積人之情不蹶於山而蹶於垤
　　貿功以長生愛時而敬日非老不休非疾不息
　　虞夏君臣賡歌勅賛不過數語周公而下其説長為孺子也孔子之言渾涵不露至孟子而後發為雄辯為楊墨也濂洛諸儒文亦甚簡至朱子而後神搜霆擊為禪學也
　　察見淵魚者不祥智料隱匿者有殃楊徳祖三解讀碑不如隰斯彌之止伐木也況孌童注醪瓶之沸湯賂人量檜寢之尺寸哉
　　世變如輪無暫停也人心如波無少平也成之極即壊之漸治之至即亂之初故曰無平不陂無徃不復視而不見聽而不聞非真不見不聞也見不超色雖見而似不見聽不出聲雖聞而似不聞必也見超乎色之外始謂之明聽出於聲之外始謂之聰汩沒於聲色之中者謂之聾瞶超脫聲色之表者謂之聰明
　　信陵君濟窮鳩而義士歸心越勾踐軾怒蛙而勇士爭死隋珠照日羅衣從風〈王孫子〉芳草如積珎木連隂○文盃鏤案畫卵雕薪
　　曲阜之多才多藝闕里之多見多聞聖則聖矣學不廢也近日厭窮理之煩貪居敬之約者謂六經為註腳謂訓詁為蛆蟲不惟明排程朱蓋已隂叛周孔矣
　　魏文侯匿謗書樂羊得成中山之勛魏襄王信史起鄴令得成漳水之功故洶洶之中不可不味也
　　思而重之神將通之精而熟之鬼將告之
　　禱晴而益雨禱雨而益晴則相與匿之以黙雨久而自晴晴久而自雨則相與歸之為功緇黃非能惑人人之自惑也
　　孫承節謂無極而太極一句為黙兵言添此一層令士子古今懵然而嘵譁無己也
　　秦延君注堯典二字至十餘萬言而君子譏其繁丁子㐮注周易全書纔二三萬言而君子譏其畧
　　莊周之學出於子夏李斯之學原於荀卿
　　虞舜重瞳項羽亦重瞳晉文駢脅張儀亦駢脅
　　道心如柁人心如船弗鼓弗捩㒺渉大川槃水惟危清水惟微勿撓勿濁乃燭鬚眉
　　於定國身為九卿猶迎師執弟子禮韓信破趙功成禮降將而北面事之前漢風俗之厚近於三代矣
　　腐薪不可以撻兵渙泥不可以膠物
　　以沈充為父而有沈勁之子以許敬宗為祖而有許逺之孫犧生犁胎龍寄蛇腹人能起宗非以宗起也餘目不明餘耳不聰故多聞則守之以約多見則守之以卓
　　管子曰道之在天者日也其在人者心也闗壽亭雲日在天之上心在人之內
　　諷誦遺言不若親承音㫖想望風采不若式瞻儀刑言聞不若見也言之於口不若㑹之於心者其㫖深玩之於書不若體之於身者其理實言知不若行也
　　九侯獻美女於紂而妲己以為惡二世見獻鹿於庭而趙髙以為馬夫好之於惡放於目而鹿之與馬著於形豈有惑哉遂至讒臣孽妾飾偽而作辭也則君王失己心而人物䘮我體矣
　　世有莫盛之福者必有莫痛之咎人所羨於前者必所憐於後也
　　依飛燕之寵以驕士借亢龍之勢以陵賢
　　檀宜作輻榆宜作轂
　　晉之清談成俗在上有陶侃卞壼中流之砥柱也在下有范甯虞預衆醉之獨醒也
　　丹丘千年一燒黃河千年一清
　　孟子戒助長荘周懲益生
　　明主聿興不降佐於昊天大人基名不擢才於異代常引一世之人理一世之務故殷周不待稷契之臣魏晉無假蕭曹之佐
　　吳任宰嚭伍胥鴟夷楚信靳尚屈平魚腹
　　竒對
　　天皇萬八千嵗周家三十六王○心竅九百六十〈佛書〉毛孔八萬四千〈醫書〉南朝四百八十〈杜牧之詩〉北魏一萬三千〈通鑑北魏寺數〉長者扶義而西○前塗倒戈以北○赤子弄兵於潢池〈龔遂傳〉饑民彎弓於谿谷〈唐書崔𤣥傳〉涼風至蟋蟀居壁〈月令〉白露降蜻蛚上堂〈易通卦驗〉活潑潑地喫緊為人○常惺惺法近裡著已○民為邦本本固邦寜○人生在勤勤則不匱〈左傳〉衆心齊一江山為城隍〈南史周山圖數〉君德不脩舟中皆敵國〈吳起〉誣飾蚯蚓冀招神龍〈王微與江湛書〉刻畫無鹽唐突西子〈世説〉
　　佛書四六
　　毒龍懼其威光醉象憚其神力〈唐睿宗大寳積經序〉七十二君皆在陶鈞之內八萬千嵗即為俄頃之間○漢日載其通暉周星彰其降誕鷲頭峯下演金口之微言雞足山中舒玉毫之瑞色○闢圎明之淨域啟方便之禪門○暫乘紫機之暇聊題緗帙之前〈睿宗序紫機紫極中萬機也〉龍持貝葉亟傳摩朅之城象負蓮花遂滿真丹之境〈徐鍔真丹震旦也摩朅魚荘飾門柱也〉風送妙花結而成蓋月臨淨水印以揺金○真空無像非像教無以譯其真實際無言非言緒無以筌其實○大乘小乘逗根機而演教半字滿字逐權實而敷文〈佛以獨體之字為半字合體之字為滿字〉
　　貝葉靈文北天之訓逾逺貫花微㫖西秦之譯更新〈武則天聖教序〉擊大法鼓響振於無間吹大法螺聲通於有頂〈有頂見法華經〉馥薝蔔而無異鳴迦陵而不殊〈如意輪〉色是幻色必不礙空空是真空必不礙色○白雞路出青髄岩開〈徐孝堯天臺寺碑〉祇樹息隂𤣥風尚啟莎羅變葉佛性猶彰○易稱天𤣥蓋取幽深之名詩詠彼蒼近在逺望之色○陽門飾毫眉之象夜臺圗紺髮之形〈楊衍之〉影由形起響逐聲來弄影勞形不識形為影本揚聲止響不知聲是響根〈向居士〉前念不生即心後念不滅即佛〈法海禪師〉青青翠竹總是法身鬱鬱黃花無非般若〈大珠〉
　　毫釐繫念三塗業因瞥爾生情萬劫羈鎻聖明凡號盡是虛聲殊相分形皆為幻色〈𢎞明〉嚢無繫蟻之絲廚絶聚蠅之糝○寜可清貧自樂不作濁富多憂○夭桃紅杏一時分付東風翠竹黃花從此永為閒伴〈懶菴〉訓格之言不得暫捨可以鏤於骨書於紳染於神薫於識所以楚莊王輕千乗之國而重申叔一言范獻子賤萬畝之田而貴舟人片説○煩惱正是菩提凈華生於泥糞〈騰之和尚〉煉心方外擯影人間○玉㲲久灰金言未剖〈梁武帝慧可碑〉傷智幢之欲折悼戒寳之將沉○殷王牛飲而䘮朝楚臣虎酣而敗徳成都有累月之醉中山困千日之眠〈戒酒〉無人非闚戶之閴無見非面牆之愚無實非鴈足之書無真非魚目之寳
　　抗志匪石安仁似山○道照機前思超繫表○東隅纔吐西崦已沉譬逝川之駃流苦棲葉之輕露○悲泉若水出沒曾不闗人顧兔蹲烏升落長自在彼春蠶縈絲而不悟秋娥拂燄而靡疑
　　蓼蟲習苦桂蠧喜甘大睡劇於據梧長眠甚於枕麯○陽燧含景還譬日輪甘露入盤足稱天酒○鳴鍾浮響光燈吐輝○槩太清而特起接庫樓而上征〈言宮殿之崇曹植詩承露槩上清〉
　　心燈夜炳意蕊晨飛○金池動月玉樹含風○辨論青豆之房遣惑赤華之舎○宣銀鼓於寳坊轉金輪於香地○楊僕有闗外之傷太史恨周南之滯○作翰湘川樹麾蠡服〈彭蠡也〉乘傳衡臯辭簮𣲖渚○辨超炙輠辭跨連環○山毫一其小大彭殤均其壽夭簮楹亂其橫竪施厲混其妍媸〈衍莊子語〉
　　玉燭登年金商在律炎涼始貿動靜惟安〈劉虬書〉扇靈崿之流風鏡貞林之絶影○桂薪不斧而丹甑自熟玉臯詎斚而銀甕常盈〈祥瑞〉河光似冪樹彩成車〈上句榮光冪河下句先主樓桑事〉戴日戴斗靡不來王太平太䝉無思不服〈言土宇之廣〉地芝𠉀月天花逆風〈成奚論人華不逆風薰天華逆風薰〉
　　南通舜梧北平堯栁○箴興琴劍銘自盤盂○智察舞雞爻分封蟻〈下句管輅事〉榮辱迅譬石光古今駛過拍毱○色見聲聞俱能證果花飛釧動盡可棲神○塵網千重宻宻常籠意地愛繩萬結條條盡係情由隨他舌似鸚鵡之徒借彼眼如水母之屬〈以上𢎞明集〉
　　紅綿套索碧玉穽阬〈昔人所謂空谷傳聲〉百尺竿頭須進歩十方世界露全身○面上夾竹桃花肚裏侵天荊棘○雀舌初調玉醆分時禪思健龍團搥碎金渠碾䖏睡魔降〈茶榜〉舌頭無骨得言句之總持眼裏有筋具遊戱之三昧○露浥瓊英春融雪彩臉欺膩玉髩惹濃雲〈戒色〉瓊英膩雪蓮蕊瑩波露濯蕣姿月艶珠彩〈戒色〉上蔡之犬堪嗟人生到此華亭之鶴虛唳天命如何
　　四六妙句
　　磨丹漬墨有來太乙之青藜正笏垂紳即侍玉皇之香案〈翰林〉聖化齊虞夏方咸五以登三論述本詩書將襲六而為七〈丞相〉學士象八節不過一嵗之少留刺史入三公便在五雲之多處〈象八節言一嵗八遷也〉縱橫經庫甲乙丙丁四部之書馳驟詞垣天地風雲八方之陣〈洪年齊賀翰林遷兵部侍啓〉五鳯樓之巨筆九龍簴之大鍾〈學士〉和叔正冬伯趙司至〈冬官工部〉送之禮樂不離尺五之天任以三公即近丈三之日〈諫議〉聽六日四分之鳳律又見新陽詠五更三㸃之鵷行已迷舊夢〈李梅亭〉
　　宋人四六
　　宋人四六如才非一鶚難居累百之先智異衆狙遂起朝三之怒水利雲刻石立作三犀牛重見離堆之利復陂誰雲兩黃鵠詎煩鴻隙之謠四六中古文也
　　宋士子四六
　　宋處州士子終場者六人三人與選謝主司啓雲同矍圃之觀人去者半存者半類孔門之取友益者三損者三
　　升菴集巻六十五cq=144
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十六　　　　　明　楊慎　撰蜀牋川筆川墨
　　蜀牋自唐已名天下予脩蜀藝文有蜀牋譜一篇近觀龍川集陳同甫與朱元晦書雲川筆十枝川墨一挺蜀人以為絶品則蜀人之筆墨在宋以為絶品不知何時降為眉州大邑之濫惡耳
　　敲氷紙
　　敲氷紙剡所出也張伯玉蓬萊閣詩敲氷呈好手織素競交鸞注越俗競誇敲氷紙剡水清潔山又多籐楮以敲氷時製之佳蓋冬水也
　　十様蠻牋
　　韓浦詩曰十様蠻牋出益州成都古今記載其目曰深紅曰粉紅曰杏紅曰明黃曰深青曰淺青曰深緑曰淺綠曰銅緑曰淺雲凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之別即其異名又蜀志載王衍以霞光牋五百幅賜金堂令張蠙霞光即深紅牋也又有百韻牋以其幅長可寫百韻詩為名其次學士牋則短於百韻焉
　　蜜䝉花紙
　　蜜香紙以蜜香樹皮葉作之微褐色有紋如魚子極香而堅韌水漬之不潰爛晉太康五年大秦國獻三萬幅帝以萬幅賜杜預令寫春秋釋例疑今之蜜䝉花也其皮可作紙
　　蠲紙
　　古有蠲紙以漿粉之屬使之瑩滑蠲之為言潔也詩吉蠲為饎周禮宮人除其不蠲蠲紙之名義取此劉績霏雪錄謂蠲紙起於五代民間有因親疾刲股親䘮廬墓規免州縣賦役嵗給蠲符以蠲免之號為蠲紙非也
　　養紙芙蓉粉
　　養紙芙蓉粉〈薛濤事〉薰衣荳蔲香〈霍小玉事〉
　　古製墨法
　　古墨法雲煙細膠新杵熟烝勻色不染手光可射人又曰虬松取煙鹿膠相揉九蒸回澤萬杵力扣光可照人色不染手造墨惟膠為難古之妙工皆自製膠法取新解牛革及筋全用之牛革取其厚處連膚及毛皆割不用入冶成膠即以和煙若冷定重化則已非新矣今之膠材皆牛革之棄餘故雖號廣膠去古膠法猶逺無怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中間猶容十許人況李廷珪乎
　　朱萬初墨
　　元有朱萬初善製墨純用松煙蓋取三百年摧朽之餘精英之不可泯者用之非常松也天厯乙巳開奎章閣揀儒臣親侍翰墨榮公存初康里公子山皆侍閣下以朱萬初所製墨進大稱㫖得祿食藝文館虞文靖公贈之詩曰霜雪摧殘澗壑非深根千嵗斧斤違寸心不逐飛煙化還作𤣥雲繞紫微葢紀茲事也又曰萬初之墨沉著而無留跡輕清而有餘潤其品在郭圯父子間又䟦其後曰近世墨以油煙易松煙姿媚而不深重萬初既以墨顯又得真定劉法造墨法於石刻中以為劉之精藝深心盡在於此必無誤後世因覃思而得之餘嘗謂松煙墨深重而不姿媚油煙墨姿媚而不深重若以松脂為炬取煙二者兼之矣宋徽宗嘗以蘇合油搜煙為墨至金章宗購之一兩墨價黃金一斤欲倣為之不能此謂之墨妖可也
　　玉泉墨畫眉墨
　　南中楊生製墨不用松煙止以燈煤為之名玉泉墨又金章宗宮中以張遇麝香小御團為畫眉墨○余謂玉泉之名與燈煤無干只以東坡佛幌輕煙為名豈不竒絶
　　松墨
　　古墨惟以松煙為之曹子建詩墨出青松煙筆出狡兔翰唐詩輕翰染松煙東坡詩徂徠無老松易水無良工小説載王方翼燎松丸墨富家聞見錄雲唐李超易水人與子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池筆記真松煤逺煙自有龍麝氣世之嗜者如滕達蘇浩然呂行甫暇日晴暖研墨水數合弄筆之餘乃啜飲之又雲三衢蔡瑫自煙煤膠外一物不用特以和劑有法甚黑而光近世稱徽墨率用桐油煙既非古法墨成亦用漆為衣始光東坡雲光而不黒索然無神氣亦復安用殆此等耶予得墨法於異人祗用煙膠成即光如漆名之曰一品𤣥霜殆不虛也
　　藏墨訣
　　贈君烏玉玦泉清硯須潔避暑懸葛嚢臨風度梅月
　　香與墨同闗紐
　　邵安又與朱萬初帖雲深山髙居爐香不可缺退休之久佳品乏絶野人為取老松柏之根枝葉實共擣治之斫楓昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨時行土潤溽暑特甚萬初致石鼎清晝香空齋蕭寒遂為一日之供良可喜也萬初本墨妙又兼香癖蓋墨之與香同一闗紐亦猶書之與畫謎之與禪也
　　筆經
　　劉向説苑王滿生説周公籍筆牘書之則周公時已有筆矣韋誕筆經曰製筆之法桀者居前毳者居後強者為刃愞者為輔參之以榮束之以管固以漆液澤以海藻濡墨而試直中繩勾中勾方員中規矩終日握而不敗故曰筆妙又栁公權一帖雲近䝉寄筆深慰逺情但出鋒太短傷於勁硬所要優柔出鋒須長擇毫須細管不在大副切須齊副齊則波掣有馮管小則運動省力毛細則㸃畫無失鋒長則洪潤自由此帖論筆之妙頗盡故稡書之
　　澄泥硯
　　綘縣澄泥硯縫絹袋置汾水中踰年而設取則泥沙之細者已入袋矣陶以為硯水不涸
　　方城硯
　　方城硯出方城縣葛仙公巖內石如玉瑩如鑑光著墨如澄泥發墨生光如漆如油有艶不滲嵗久不乏常如新成
　　論詩畫
　　東坡先生詩曰論畫以形似見與兒童鄰作詩必此詩定知非詩人此言畫貴神詩貴韻也然其言有偏非至論也晁以道和公詩云畫寫物外形要物形不改詩傳畫外意貴有畫中態其論始為定蓋欲以補坡公之未備也
　　畫家四祖
　　畫家以顧陸張吳為四祖顧長康陸探微張僧繇吳道𤣥也余以為失評矣當以顧陸張展為四祖展展子䖍也畫家之顧陸張展如詩家之曹劉沈謝閻立本則畫家之李白吳道𤣥則杜甫也必精於繪事品藻者可以語此
　　畫家三靄
　　沙門元靄蜀中人寫真染色以一小石研磨取色蓋覆肉色之上後遂如真又有李靄之居金波亭號金波處士又有王靄謂畫師三靄
　　漢畫
　　王應麟雲曾子固跋西狹頌謂所畫龍鹿承露人嘉禾連理之木漢畫始見於今邵公濟謂漢李翕王稚子髙貫方墓碑刻山林人物乃知顧愷之陸探微宗䖏士輩尚有其遺法至吳道𤣥絶藝入神始用巧思而古意稍減矣今於盤洲所集𨽻圗見之慎又按王象之輿地紀勝碑目載夔州臨江市丁房雙闕髙二丈餘上為層觀飛簷車馬人物又刻雙扉其一扉微啟有美人出半面而立巧妙動人又雲陽縣漢處士金延廣母子碑初無文字但有人物漢畫之在碑刻者不止如應麟所云而已
　　周昉畫
　　東坡詩書生老眼省見稀畫圖但怪周昉肥畫譜亦言周昉畫美人多肥蓋當時宮禁貴戚所尚予謂不然楚辭雲豐肉微骨調以娛又雲豐肉㣲骨體便娟便是留佳麗之譜與畫工也蓋肉不豐是一生色髑髏肉豐而骨不微一田家新婦耳
　　曹吳
　　北齊曹仲達畫人物衣服緊窄唐吳道子畫衣服飄舉時人語曰吳帶當風曹衣出水
　　張僧繇
　　劉子𤣥曰張僧繇畫羣公祖二疏圖而丘士有著芒屩者閻立本畫昭君圖婦女有著帷帽者夫芒屩出於水鄉非京華所有帷帽起於隋代非漢宮所作以此言之畫非博古之士亦不能作也
　　又
　　吳道子始見張僧繇畫曰浪得名耳已而坐臥其下三日不能去庾翼初不服逸少有家雞野鶩之論後乃以為伯英再生蓋絶藝必審觀而後論定也
　　杜詩入畫
　　杜詩花逺重重樹雲輕處䖏山畫本可作
　　桃源圗
　　唐人畫桃源圗極為工妙舒元輿作記雲煙嵐草木如帶香氣熟視詳玩自覺骨戛青玉身入鏡中韓退之亦有桃源圖蓋題此畫也予及見元人臨本
　　拂林圗
　　宣和畫譜中拂林圗或作佛林又作拂菻不知所謂後考杜環經行記拂林在苫國西一名犂靬其人顔色白婦人皆服珠錦善織絡琉璃妙天下菻音力甚切董北苑畫跋雲拂林圗自唐有之其人類中國婦人皆衣邊綾紺文雜錦戴金花歩揺綴以木難青珠盧肇雙柘枝舞賦雲拂菻妖姿西河別部蓋如唐人之胡旋女元末之天魔隊耳
　　山林窮四和
　　山林窮四和香以荔枝殻甘蔗滓乾柏葉黃連和焚又或加松毬棗核梨皆妙
　　畫似真真似畫
　　慎少時先太師與瑞虹龍崖二叔父看畫因問二叔父曰景之美者人曰似畫畫之佳者人曰似真孰為正慎對曰元微之有詩云顛倒世人心紛紛乏公是真賞畫不成畫賞真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中情哀哉子華子龍崖曰詩亦未見佳慎爾可試作之遂呈稿曰㑹心山水真如畫巧手丹青畫似真夢覺難分列禦冦影形相贈晉詩人二叔父喜曰只此四句大勝前人近病中追憶徃事記而筆之祇二三首耳〈𢎞治已未升菴時年十二〉
　　印色
　　印色古方用萆蔴油或用煎粣油皆未為佳近傳用川山甲油取其不滲試之良妙
　　正色間色
　　五行之理有相生者有相尅者相生為正色相尅為間色正色青赤黃白黑也間色綠紅碧紫流黃也木色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黃故黃者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲已合而為綠則綠者青黃之雜以木尅土故也乙庚合而為碧則碧者青白之雜以金尅木故也丁壬合而為紫則紫者赤黑之雜以水尅土故也此五行之間色也流黃一作駵黃
　　閒色名
　　青赤黃白黒五方正色也碧紫紅綠流黃五方之間色也青別為蒼赤別為朱析朱為非非今作緋黃別為黅白別為縞黑別為𤣥此正色之別名也近黑曰弋今作黓似綠色曰校女嫁者服之榖日出色也柳日入色也蔥暝色也檀婦人注面赭色也鵻草色也間色之中又有間色若天縹褪紅淺絳女貞黃天水碧之類不可殫述南史輿服志有□⿰鵫⿰四色鵫音罩白色也餘未詳左傳注袀皂色也
　　丹的
　　釋名曰以丹注面曰的子本天子諸侯有辟妾以次進御有月事者止不御難於口陳故注此於面灼然而識也王粲神女賦曰施𤣥的結羽釵傅𤣥鏡賦曰珥明璫之雙照㸃隻的以發姿張景陽扇賦皎質皦鮮𤣥的㸃絳漢律姅變亦謂月事也
　　鈿金
　　張懐瓘書録雲徃在翰林見古鐘二枚髙二尺許有古文三百餘字紀夏禹功績皆紫金鈿似大篆神彩驚人蓋三代鈿金為篆其精類如此又李伯時得彫戈蟲鳥書黃金文銘六字曰王用父作彫戈鈿金法今亦不傳唐六典有十四種金曰銷金曰拍金曰鍍金曰織金曰砑金曰披金曰泥金曰鏤金曰撚金曰戧金曰圈金曰貼金曰嵌金曰裹金而鈿金不在其中今併其名亦不知矣
　　光明砂
　　李德裕黃冶論雲光明砂者天地自然之寳在石室之間生雪牀之上如初生芙蓉紅芭未坼細者環拱大者處中有宸居之象有君臣之位光明外徹採之者尋石脈而求此造化之所鑄也儻有至人道奧者用天地之精合隂陽之粹濟以神術或能成之若以藥石鎔鑄術則疏矣光明砂今方士亦未嘗見之漫書於此以訊之好道術者
　　掩障
　　李思訓畫掩障上𤣥宗夜聞水聲通神佳手也
　　木夾
　　唐僖宗乾符六年嶺南節度使率讜遣徐雲䖍使於南詔南詔驃信待雲䖍甚厚授以木夾遣還通鑑釋文及綱目集覽皆不解木夾之義予按宣和書譜雲章孝規嘗為路魯瞻書雲南木夾木夾彼方所謂木契蠻夷之俗古禮未廢故其徃復移文猶馳木夾其詞畧曰萬里離南一朝至北開緘捧讀奬飾過多蓋其結信邊鄙使之不敢犯義者理固如是耳
　　簡牘
　　古人與朋儕徃來者以漆板代書帖又苦其露泄遂作二板相合以片紙封其際故曰簡板或雲赤牘
　　九杇一罷
　　畫家於人物必九杇一罷先以土筆擬其形數次修改曰九杇繼以淡墨一描而成故曰一罷獨周忘機不假乎此落筆便成氣韻生動每語人曰書畫同一闗捩善書人豈先杇而後書乎蓋卓識也
　　金題玉躞
　　海岳書史雲隋唐藏書皆金題玉躞錦贉繡裭金題押頭也玉躞軸心也贉巻首帖綾又謂之玉池又謂之贉有毬路錦贉有樓臺錦贉有摴蒲錦贉有引首二色者曰雙引首標外加竹界而打擫其覆首曰褾裭法帖譜系曰大觀帖用皂鸞鵲錦褾裭是也巻之袠簽曰檢又曰排漢書武紀金泥玉檢注檢一曰燕尾今世書帖簽後漢公孫瓉傳皂嚢施檢注今俗謂之排此皆藏書畫職裝潢所當知也
　　九曲珠
　　小説雲孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以塗脂於線使蟻通焉此與列子兩兒辨日事相似言聖人亦有所不知也珠孔本人所鑚世豈有九曲珠乎東坡祥符九曲觀燈詩金鼎轉丹光吐夜寳珠穿蟻閙連宵陳簡齋瀑布泉詩九孔穿針可得過氷蠶映日吐寒波皆用此事
　　不灰木火浣布
　　太平寰宇記曰不灰木俗多為鋌子燒之成炭而不灰出膠州予親見之其葉如蒲草束以為燎謂之萬年火把火浣布出蜀建昌其白如雪出於石隙元史所謂石絨也二物不同博物者宜知之
　　瑒琫瑒珌
　　孟康曰瑒玉名也音蕩爾雅曰黃金謂之璗説文曰璗金之美與玉同色者也按璗乃白金之有光如鏡又非銀也周禮有簜節以竹之孚得名言白金之色如竹孚也字從玉與玉同色也郭知𤣥韻序雲璗札行披則謂紙色如玉也應瑒之名亦音璗今音暢非佩刀之飾上曰琫下曰珌詩云鞞琫有珌毛傳曰鞞刀室也琫上飾珌下飾天子玉琫而珧珌諸侯璗琫而璆珌瑒音蕩琫布孔切珌音必
　　木難
　　曹子建詩明珠交玉體珊瑚間木難注引南越志雲木難金趐鳥沫所成碧色珠也大秦國珎之按其形色則今東方所謂祖母綠也
　　玉導
　　南齊髙祖性清儉主衣中有玉導上曰留此正是興長弊源即命擊碎之玉導未知何物又按晉書馮遷追及桓𤣥𤣥拔頭上玉導與之曰汝何敢殺天子以此例之則玉導者玉簮或冠箆之類耳導擇也義取擇髮然自唐以後不聞其名
　　古錢
　　漢有厭勝錢藕心錢狀如干盾長且方而不圓蓋古刀布之變也與近世花蕋夫人封綬及穿鑰錢相似見封演及李孝美錢譜
　　擲卦以錢
　　擲卦以錢自嚴君平始唐詩岸餘織女支機石井有君平擲卦錢
　　瓊寢玉簀
　　劉聰以婢為後王鑒諫曰不可以汚玉簀而塵瓊寢
　　玉璽考
　　元朝元貞三十一年木華黎曾孫碩徳卒其妻出古玉印貨之中丞崔彧秘書丞楊桓辨其為傳國璽上之慎按秦始皇之璽一曰皇帝壽昌一曰既壽永昌已傳疑有二矣至朱梁亡入於後唐又唐主存朂謀即位魏州僧以傳國璽獻遂即位則後唐之璽蓋有二也璽既有二則必有一贋矣是以今日既曰與潞王從珂同焚於洛陽之𤣥武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗獻今日既曰入金與金哀宗同焚於蔡州之幽蘭軒矣而翟朝宗又得之以為宋寜宗獻若果贋而酷肖則宋徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無螭角無缺卻之不用而別制定命寳邪贋跡在宋屢敗露矣而元之崔彧楊桓又何由得之寡婦貨物而獻之餘意以為楊桓素工篆書即著六書統者必桓私刻之謀於崔彧而託名於碩徳之妻無疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗而為此眩耀俗目而定其位耳按通典雲秦得藍田白玉為璽曰受天之命皇帝壽昌又按北齊制傳國璽鳥篆書文曰受天之命皇帝壽昌漢書注衛宏曰秦璽題是李斯書其文曰受命於天既壽永昌十國紀年晉開運末北戎犯闕少帝重貴遣其子延煦獻傳國璽於遼遼主訝其非真宋哲宗元符元年五月咸陽民段義斸地得玉璽蔡京及講議玉璽官十三員奏曰皇帝夀昌者晉璽也受命於天者後魏璽也有徳者昌唐璽也惟徳元昌者石晉璽也則既壽永昌者秦璽可知蔡京輩小人媚上不憚誣天矣而況於欺人乎縱使真是秦璽亦無道之物亡國之器豈舜之五瑞禹之𤣥圭乎噫宋之君臣可謂迷惑無識矣
　　玉名詁
　　瑗肉倍好也璧好倍肉也環肉好若一也又曰玉空邊等也〈山海經注〉瓏禱旱瑞玉刻為龍文也琥發兵瑞玉刻為虎文也珵楚玉也理六寸光自照璠璵魯玉也⿰齊玉也⿰晉玉也瓊赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿𤣥玉也玼紫玉也瑌玉半白半赤也璊玉赩色也㻶彬律切青白玉琯也理玉膚也璞玉未理也琢玉始理也琈玉采也璘㻞玉文也玲玉聲也璄玉光也瑜玉中美也璪玉加瑑飾也玓瓅玉㸃也玷玉缺瑕玉病也珙大璧也琡璋大八寸也瑄璧大六寸也璋半圭判白也琦片玉也珏兩玉𨌥奉使玉盛之車笭間者也璱玉華相帶如琴絃也字一作琗𤩰玉英羅列秩秩也瑞舜所輯玉也琯舜所受西王母獻玉也琰夏桀寵女名刻於玉也琬周王結好圭也靈以玉事神也瑒祀天玉也〈音暢人名有應瑒今作平音呼非〉璹玉器也瑁圭頭邪刻也𤪌玉飾弁也㻆玉珮之長也瑬玉埀玉飾冕也珩佩玉節歩也玦玉珮不連也珕蜃飾佩刀瓛玉上大下小也璣珠不圎也珽圭長三尺也玟火齊珠也瑛水晶珠也〈一名水玉〉瑫玉在櫝也玩兒弄璋也珈以玉飾笄也瑱以玉充耳也琫佩刀下飾也璏玉劍鼻也㺲印鼻也珖玉琯也珂以玉飾馬銜也〈又曰馬腦車渠飾銜皆曰珂佛經雲珂雪言其白也〉珬老雕入海化為珂珬蚌屬即車渠也璫穿耳附珠也琩蠻女充耳玉也瑑圭有凸鄂也珧江珧蚌也珨音甲蜃器也瓖馬上飾玉所謂金鋄玉瓖也琇琇瑩美石也珷玞珉石似玉也□以玉相贈遺也玖黑色玉可作鏡也○近見文士凡遇玉偏傍之字皆謂之玉而不知各有訓詁也聊記其畧如右升菴集卷六十六



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十七　　　　　明　楊慎　撰樓觀
　　樓觀本尹喜之居有草樓焉後人創立道宮名曰樓觀今在終南之隂盩厔縣韓翃有題樓觀詩
　　麗譙
　　荘子盛鶴列於麗譙之間注麗譙魏城門名譙亦作嶕壯麗而嶕嶢也前漢書陳勝傳戰譙門中注門上爲髙樓以望故曰譙樓慎按漢書五行志主公車大誰卒注大誰主問非常之人云姓名是誰何也誰何一作譙呵城門名麗譙者麗如魚麗之麗力支切譙即譙呵之譙今都門出入者守門人成列而呼喝之亦是古制不必改譙作嶕也
　　申明亭
　　趙明誠金石録跋昆陽城中漢街彈碑不知街彈爲何語按周禮大司徒哩宰以嵗時合耦於鋤鄭𤣥注曰鋤者里宰治處若今街彈之室蓋周名鋤漢名街彈之室今之申明亭也
　　東西北第
　　漢世有東第所謂爵爲通侯列居東第是也有西第馬融作大將軍西第頌是也有北第賜夏侯嬰北第第一是也獨無南第蓋避南面之故歟
　　壁帶懸楣
　　陳後主起臨春結綺望仙三閣壁帶懸楣皆以沉檀爲之注壁帶壁中橫木懸楣橫木施於前後兩楹之間下不裝構如偏橋棧道之勢今人謂之掛楣古之庪閣今曰閣板禮曰始死之奠其餘閣也與西都賦曰金釭銜壁
　　綴戶綴牖
　　大戴禮明堂四戶八牖赤綴戸白綴牖楚辭網戶朱綴注綴縁也以朱縁其邊今曰四映如古紫界牆青𤨏闥之屬
　　兩階
　　古者堂之前無階惟左右設兩階右爲賔階左爲阼階天子之尊亦惟兩階書曰舞干羽於兩階是也天子立於阼階而以賔禮延其臣易曰利用賔於王是也天地所以交泰也至秦中爲甬道亢然自尊天地不交而爲否矣今佛寺道觀猶存古制
　　西弄
　　南史東昏侯遇弒於西弄宮中別道如永巷之類也楚辭五子用失乎家衖衖音閧所云弄者蓋衖字之轉音耳元經世大典所云火衖註即音弄
　　茨簷葦菴
　　茨簷賤士見晉書葦菴漁父見廣異記
　　窐衡
　　晉書隠逸傳雲徴聘之禮賁於薖軸玉帛之贄委於窐衡謂窐竇衡門圭或從穴作窐
　　諫霤𤨏闈
　　諫霤〈左傳〉𤨏闈〈漢書〉
　　栢寢梧臺
　　唐韓翃青州詩栢寢寒蕪變梧臺宿雨收栢寢見晏子春秋梧臺伏琛齊地記曰臨淄有梧臺里皆齊事也
　　函道局室
　　戴延之西征記函道道如封函也荀子云局室蘆（⿱𥫗亷）-- 簾局室室如碁局也
　　紫壇
　　漢行宮用紫泥為壇〈齊梁郊祀歌所謂紫壇也〉天神下若流火〈漢書所謂神光交錯於薦鬯之夕也〉舞女三百人〈漢志所謂偽節女樂也以此祭天不亦媟乎〉
　　鑿翠流丹
　　開窓鑿翠〈杜詩鑿翠開戶牖〉飛閣流丹〈王勃〉
　　槐衙
　　中朝故事雲天街兩畔槐木俗號爲槐衙曲江池畔多柳亦號爲栁衙以其成行排立也
　　顧雲嵩山隠居
　　曙景張屏掛清光於露壑飛流界練貫幽響於風湍〈可作隠居對〉
　　虎門
　　蔡邕勸學篇雲周之師氏居虎門今之祭酒也漢曰虎觀取此義
　　甘泉宮
　　甘泉宮有三秦之甘泉宮在渭南隋之甘泉宮在鄠漢之甘泉宮在馮翊雲陽縣戰國䇿范雎說秦王曰大王之國北有甘泉谷口秦二世造甘泉宮雲陽記雲谷口去雲陽宮八十里流潦沸騰飛泉灑激兩岸峭壁孤竪橫盤凜然凝沍毎入穴中朱明盛暑當晝暫暄涼秋晩𠉀縕袍不暖所謂寒門也漢世以爲避暑之處劉歆甘泉宮賦雲軼陵隂之地室過陽谷之秋城回天門而鳳舉躡皇帝之明庭冠髙山而爲居乗崐崙而爲宮梁劉孝威詩漢家迎夏畢避暑甘泉宮校尉烏桓騎待制樓煩弓後旌遊五柞前笳度九𡽀才人豹尾內御酒屬車中輦回百子閣扇度七輪風鳴鐘休衞士披圖召後宮材官促校獵涼秋戲射熊
　　閶𢩘
　　閶闔一作閶𢩘省門從戶也儀禮又作㧁從盍而去皿也
　　䆖䆵
　　䆖䆵屋深響也如空谷之傳聲詩所謂噦噦其㝠賦所謂蟭螟飛而生風尺蠖𨔝而成響也
　　柴門
　　晉書儒林傳賛清貞守道抗志柴門詩人多用柴門字原出於此〈漢書漢中之俗蓬戶柴門食必兼肉〉
　　椒圖
　　龍生九子不成龍各有所好屭贔鴟吻之類也椒圖其形似螺螄性好閉故立於門上詞曲門迎駟馬車戶列八椒圖人皆不能曉今觀椒圖之名亦有出也見菽園雜記又按尸子雲法螺蚌而閉戶後漢書禮儀志殷以水德王故以螺著門戶則椒圖之似螺形信矣
　　㧺頭䕶朽
　　唐韻㧺音塔柱㧺頭也今俗名䕶朽陸文量菽園雜記引博物志虭蛥其形似龍而小性好立險故立於䕶朽上則䕶朽之名亦古矣
　　延鷺堠畫烏亭
　　余舊有紀行詩山遮延鷺堠江繞畫烏亭上句用元魏改官制以𠉀望官爲白鷺取其延望之意其時亭堠多刻鷺像也下句用漢明帝起居註明帝廵狩過亭障有烏鳴亭長引弓射中之奏曰烏烏啞啞引弓射洞左腋陛下夀萬年臣爲二千石帝恱令天下亭障皆畫烏焉二事頗僻故須詮詁
　　麗矚
　　南史隠逸傳桂山篁渚非止素玩碧澗清潭飜成麗矚宋人有以麗矚名亭本此
　　七娥房
　　束晳𤣥居賦夕宿七娥之房朝享五鼎之食方言呉有桼娥之臺桼即七字七林有七娥三粲百媚千嬌之語
　　南漪
　　坡詩中有南漪亭詠南漪之名甚竒昔有人讀晉書坡公問曰尋得㡬個好亭名名佳者亦自難得也
　　袁凖駁蔡邕
　　蔡邕明堂論雲太廟太室明堂太學辟雍名異而實同袁凖正論明堂宗廟太學禮之本物也事義不同各有所爲而世之論者合以爲一取詩書放逸之文經典相似之語推而致之考之人情失逺矣宗廟之中人所致敬幽隠清凈鬼神所居而使衆學處焉饗射其中人鬼慢凟死生交錯俘囚截耳以干鬼神非其禮也袁子之論卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言則先王之明堂殆北虜之穹廬南夷之碉房先王豈爲之乎
　　孔明炊釜
　　麻城毛柱史鳳韶爲予言近日平谷縣耕民得一釡以涼水沃之忽自沸以之炊飯即熟釡下有諸葛行鍋字鄉民以為中有寳物乃碎之其釡複層中有水火二字亦異哉瑞應圖曰丹甑不炊而自熟玉臯不汲而常滿近此類乎信夫孔明之才蓺固後世之神禹周公也世所傳劃車弩雞鳴枕不一而已
　　魚栫
　　栫寂見切說文栫以柴木壅水也江賦栫澱為涔夾衆羅筌皆取魚之具蜀中有魚栫之名
　　蛟韅
　　荀子蛟韅注馬服之革蓋以蛟皮爲之韅呼見切左傳韅靷鞅靽韅音絢在背曰韅靷音𦙍在胸曰靷詩隂靷鋈續注靳環靳者言其常處㳺左驂馬背上左傳如驂之有靳籀文作□虁古昏字也鞅倚兩切在腹曰鞅今之袞肚靽音半在後曰靽
　　金蓮炬
　　蘓子瞻金蓮炬唐令狐綯已有之
　　饕餮
　　金臺田景延得古饕餮拱泉而垂腹羸其面而坐則人焉其下有若承盤者元裕之考定爲古器無疑也
　　象床火籠
　　西京雜記天子玉幾冬則加綈錦以象牙爲火籠慎常有冬日宮詞雲障風貂尾扇熅火象牙籠貂扇冬日用之歐陽𤣥詩十月都人供暖箑
　　流黃簟
　　㑹稽竹簟供御號爲流黃簟唐詩珍簟冷流黃
　　星施
　　周書王㑹篇樓煩貢星施〈施亦旌旄之屬〉
　　仙人弩
　　史記注通天臺上有天梯仙人弩通天臺上仙人弩笑電岩前玉女壺
　　萎蕤鎻
　　録異記萎蕤鎻金鏤相連屈伸在人顧況詩春樓不閉萎蕤鎻緑水廻通宛轉橋
　　蕭斧
　　通鑑礪蕭斧而伐菌蕭斧伐蕭之斧也詩云取蕭取脂又雲彼采蕭兮
　　鵓鴿色胡桃文
　　供御炭用鵓鴿色胡桃文〈見宋史〉
　　紫花墩
　　宋學士王珪召對蕋珠殿設紫花墩命坐
　　萬尺篊
　　陸魯望寄呉子華詩到頭江畔尋漁事織作中流萬尺篊篊取魚具也酉陽雜爼晉時錢塘有人作篊年取魚億計號萬匠篊按篊字從洪石樑絶水曰洪射洪呂梁洪是也洪從竹爲篊蓋以竹爲魚梁此字唐韻不收
　　銀蒜
　　歐陽六一放玉䑓體詩銀蒜鈎（⿱𥫗亷）-- 簾宛地垂東坡哨遍詞睡起畫堂銀蒜珠幙雲垂地蔣㨗白薴詞早是東風作惡旋安排一雙銀蒜鎮羅幙銀蒜蓋鑄銀爲蒜形以押簾也元經世大典親王納妃公主下降皆有銀蒜簾押㡬百雙
　　隠嚢
　　晉以後士大夫尚清談喜晏佚始作麈尾隠囊之製今不可見而其名後學亦罕知顔氏家訓雲梁朝全盛之時貴遊子弟駕長簷車跟髙齒屐坐棊子方褥憑班絲隠囊王右丞詩不學城東遊俠兒隠嚢紗帽坐彈棊
　　簠簋豆鋪
　　博古圖簠簋豆鋪同爲一類簠盛嘉膳簋盛常膳豆盛水土之品實濡物之器也禮必從豆以禮之不可廢也豐必從豆以時之不可緩也戲必從豆以交際之不可忘也鋪亦古噐名有公劉鋪有天君養鋪形亦如簠但簠方而鋪圎耳漢門有鋪首正象其形乃鋪陳之義又按鋪字從金宮門銅鐶所謂金鋪也其制不始於漢三代以來有之或以葦索或以螺蚌或以金銅各隨其所王之德今俗歲節以葦索懸門亦古意也〈佛經金摩竭魚裝飾門柱亦金鋪之象〉
　　鴈鼎
　　梁書檄文要結犬戎潛窺鴈鼎雁鼎疑用戰國䇿顔率求鼎難事又或用柳下惠岑鼎事則鴈字當作贗
　　銅虹曉虹
　　噐物欵識有王氏銅虹燭錠虹與釭同如漢賦金釭銜壁唐詩銀釭斜背解明璫之類也李賀詩飛燕上（⿱𥫗亷）-- 簾鈎曉虹屏中碧亦謂貴人晏眠而曉燈猶在釭也
　　赭䋲
　　商君書赭繩束枉木古之匠人用赭䋲即今之墨斗也
　　畨噐
　　詩含神霧曰畨人蠻貊作噐物多與中國相反書則橫行食則合伏床則交腳鼔則細腰
　　吹綸
　　漢書注齊服官有吹綸方空之目梁費昶詩金輝起遙歩紅彩發吹綸按吹綸不知何物據詩意想是婦女所執之物如煖扇之類沈約詩畫扇迎初暑紅輪映早寒庾肩吾詩粉白映輪紅元歐陽𤣥詞十月都人供暖箑可以互證梁簡文柳詩枝間通粉色葉裏映吹綸
　　欹案隠嚢
　　三國志曹公作欹案臥視六朝人作隠嚢柔軟可倚又便於欹案王維詩隠嚢紗帽坐彈棊
　　羽觴
　　束晳說曲水流觴之事始於周公營洛所制引逸詩云羽觴隨流波此一義也班婕妤自悼賦酌羽觴兮銷憂注以玳瑁覆翠羽於下徹上見此義也唐詩玳瑁筵本此
　　三雅
　　東觀漢記今日歲首謂上雅夀雅酒閜也魏文帝典論荊州牧劉表子弟以酒噐名三爵上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隠窟雜志宋時閬州有三雅池古有修此池得三銅噐狀如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅當時雖以名池而不知爲劉表物也廣韻㿿字注云酒噐㿿即雅字也呉均詩聊傾三雅巵今人語曰雅量伎人送酒曰雅酒蓋本此雲
　　乗石
　　今之上馬臺古之乗石也周禮𨽻僕下士二人王行洗乗石鄭司農注云王登上車之石也詩有扁斯石履之卑兮乗車之得履石惟王爲然王行洗乗石致其㓗也淮南子云周公履乗石尸子周公踐東宮履乗石唐王起洗乗石賦承玉趾以增麗拂袞衣而更妍洗列周經履合詩雅
　　先路
　　楚辭來吾導夫先路先路車名郊特牲先路三就左傳鄭賜子展先路子産次路
　　鳳盉
　　唐碑文瓦釡之於黃鍾饕鼎之於鳳盉噐名見博古圖
　　鳳艒
　　博雅艒䑿舟也艒音墨隋志有龍舟鳳艒
　　扁舟本作鯿舟
　　或問予詩人多用扁舟何處爲始予按南史天淵地新製鯿魚舟形甚狹故小舟稱扁舟六朝詩惟王由禮有扁舟夜向江頭泊之句至唐人則多用之
　　方麯
　　北史楊愔傳以方麯障面讀者不解方麯爲何語按說文作筁蠶薄也通作曲禮記曰薄漢書周勃傳織薄曲爲業方言薄謂之曲此雲方麯障面蓋竹織方扇也
　　車子釣
　　張志和漁父曲車子釣橛頭船樂在風波不用仙唐譚用之詩云碧玉蜉蝣迎客酒黃金轂轆釣魚車又雲翩翾蠻榼薰晴浦轂轆魚車響釣船是其事也宋史洞庭湖賊楊麼四輪激水船行如飛今失其制
　　重較說
　　詩衞風淇澳篇曰猗重較兮毛萇曰重較卿士之車孔頴達曰倚此重較之車實稱其德也周禮輿人云較兩輢上出軾者今之平隔也詩詁雲車廣六尺四寸深四尺軾去輿髙三尺三寸較去式又髙二尺二寸較式通髙五尺五寸蓋古人乗車立乗非如今人之坐也論語曰升車必正立列女傳曰立輜無軿是其明証故乗車平常則憑較若應爲敬則落手憑下式而頭得俯較在式上若兩較然故曰重較輢是兩邊植木較橫輢上輢兩而較一說文車輢上曲銅也蓋較在軾上恐其墜故以曲銅關之古謂較爲車耳古諺雲仕宦不止車生耳三國志呉童謡雲黃金車班蘭耳闓閶門見天子符曲銅之說矣
　　蕩
　　禹貢瑤琨篠蕩疏曰竹濶節曰蕩周禮掌節凡邦國之使節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆以英蕩輔之注云蕩當爲帑謂之函噐盛此節或曰英蕩畫函也干寳曰英刻書也蕩竹箭也刻而書其所使之事以助三飾之信則漢中之百使符者亦取則於故事也郭知𤣥集韻序銀鈎乍閲蕩櫛行披
　　竹根如意碧慮屏風
　　齊髙帝以竹根如意賜明慶符梁元帝有謝碧慮屏風啓〈亦可對虎頭鞶嚢〉
　　水龍
　　隋梁睿請伐陳文帝詔曰陳國未盡藩節誠須責罪興師若命水龍終當屈水龍謂戰船也
　　蘭鷁
　　謝朓賦靡蘭鷁兮江之潯舟也〈可對燭龍〉
　　柴轂
　　袁紹士無貴賤與之抗禮輜軿柴轂填接巷陌
　　緑鷁蔥鶖
　　劉楨魯都賦緑鷁蔥鶖皆舩名舩首畫此二鳥形也
　　唐馬鞭價重
　　柳宗元鞭賈雲市之鬻鞭者人問之其價直五千必曰五萬復以五十則伏而笑之以五百則小怒以五千則大怒必五萬而後可此雖寓言亦必因當時鞭價而立說也又顧況有露青竹鞭歌曰鮮于仲通正當年章仇兼瓊在蜀川約束蜀兒采馬鞭聨灰煮蠟光爛然章仇兼瓊持上天忽見揚州北邸前秪有人還千一錢蓋言其物貴而價賤也然一鞭之直何至五萬而千一之錢猶以爲少今世雖以金玉寳珠飾之人亦誰肯以此重價酬之者古今好尚不同如此又唐人進士絲鞭工緻爲㝡洪武中江南富家猶有蔵之者見髙啓詩集





　　升菴集巻六十七
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十八　　　　　明　楊愼　撰翰林撰致語
　　宋時御前內宴翰苑撰致語八節撰帖子雖歐蘓曾王司馬范鎮皆爲之蓋張而不弛文武不能百日之蠟一日之澤聖人亦不之非也成化中黃編修仲昭荘檢討最不撰元宵詞又上疏論列以去以此得名然自是而後內外隔絶每有文字別開倖門有文華門仁智殿輩毎得美官甚至蠧政害人曷若仍舊之愈乎愚謂於麗語中寓規諫意如六一公玉輦經年不遊幸上林花好莫爭開君王念舊憐遺族長使無權保厥家亦何不可南唐李後主逰燕潘佑制詞雲樓上春寒山四面桃李不須誇爛澷已失了春風一半意謂外多敵國而地日侵削也後主爲之罷宴填詞如此何異諫書乎工執蓺事以諫況翰苑本以文章諷諫乎諸公毋乃未習聲律而託爲此乎
　　臯比
　　朱子張橫渠賛勇撤臯比蓋以虎皮爲講席也按唐戴叔倫禪寺讀書詩猊座翻蕭索臯比喜接連則以臯比爲講席唐世已然矣然臯比之爲虎皮抑又有說古之世以虎皮包弓矢謂之櫜櫜即臯也
　　俗儒泥古
　　易曰窮則變變則通通則乆禮曰禮時爲大順次之文子引老子之言曰天下幾有常法或當於世事順於天地祥於鬼神即可正治矣又曰先王之制不宜即廢之末世之事善則著之故先王制禮樂而不制於禮樂製法而不制於法故曰可道非常道嗚呼斯言也其識時務達治體之深者乎後世如趙括之兵法房琯之車戰蘓綽王安石之周禮其法是其時非也澤麋而蒙彫虎之皮尸鳩而傅鷦明之羽適足增其累爾張橫渠必欲行井田胡致堂必欲復封建幸而不用不幸而試其敗塗地矣朱子猶惜其有志未就而卒亦迂矣哉甚者謂肉刑可用民兵當立不祭墓而止祭祠不設像而止設主紛紛之議皆泥古之過也近日有謂婦女不宜傅粉弓足酒噐不宜廂銀鍍金及仕甫通顯素履蕩然此又詩禮發金椎之塜猨狖衣周公之服者尤可惡哉
　　飲章
　　蔡邕傳一入牢獄當爲楚毒所迫促以飲章辭情何縁復聞飲猶隠卻告人姓名無可對問今之匿名文書也○章懐太子注俗本不解飲字或改爲報或改爲疑並非也
　　權土灰
　　冬至陽氣應則樂均清景長極黃鍾通土灰輕而衡仰夏至隂氣應則樂均濁景短極㽔賔通土灰重而衡低淮南子云水勝故夏至濕火勝故冬至燥燥故灰輕濕故灰重夏火王而雲水勝水在內也冬水王而曰火勝火在內也人之一身可驗夏則五臟化水冬則五臟化火夏非水在內則焦而焚矣冬非火在內則凍而僵矣此隂陽互藏其宅之妙也
　　懸榻
　　陳蕃初爲青州太守郡人周璆字孟玉髙潔之士郡守召命莫肯至惟蕃能致焉特爲一榻去則懸之後爲豫章太守不接賔客惟徐穉來特設一榻去則懸之右二事相類蕃平生所接賔客亦罕矣○愚謂蕃亦癡矣爲郡守採一郡之風謡爲宰相以天下爲耳目若閉閣懸榻乃干木泄柳之所爲豈郡守宰相之事乎宦官之禍其及宜矣
　　綜理
　　綜機縷也所以持經而施緯使不失條理者也三蒼解詁綜理經也謂能綂理衆務爲綜理漢宣帝綜核名實晉陶侃綜理微密是也○綜理經綸皆以織喻人事鹵莽滅裂皆以耕喻人事
　　批亢𢷬虛
　　鬭者方相亢拒則排批之使解虛者兩敵距鬭力所不及之處𢷬之雖欲鬭勢不能不解○一說亢音吭所謂扼其吭而奪之也
　　飯罋
　　曾南豐文集引山東諺雲霜淞打霧淞貧兒備飯罋蓋以雪淞爲豐登兆也東坡除夜雪詩春雪雖雲晚春麥猶可種敢怨行役勞助爾歌飯罋正用此諺語王十朋註乃雲山東人以肉埋飯下謂之飯罋此真齊東野人之語也
　　甌㬰
　　荀子大略篇流丸止於甌㬰流言止於智者註甌㬰皆噐也揚子方言陳魏鄭宋之間謂罃爲㬰甌㬰謂地之坳坎如甌㬰也漢舊儀顓頊有三子生而亡去爲疫鬼一居江水爲瘧鬼一居若水爲罔兩一居人宮室區隅漚㬰善驚小兒漚與甌通蓋傾側窳下之地邊塞之地有甌脫亦取窳下之義
　　短人
　　孔子家語僬僥長三尺短之極也而荘子注云務光長八寸論衡及何承天纂文雲張仲師長尺二寸近於誣矣宋史呂夏卿年老身形漸縮如小兒小說載嶺南鷄窠鶴髮翁亦縮如嬰孺此非常理所格也
　　君形
　　淮南子畫西施之面美而不可恱規孟賁之目大而不可畏君形者亡焉君形者亡猶荘子云尊足者存也
　　鬧掃
　　鬧掃髻名亦猶盤雅墮馬之類也唐詩還梳鬧掃學宮妝獨立閒庭納夜涼手把玉釵敲砌竹清歌一曲月如霜三夢記
　　伐國之女
　　李德裕雲自古得伐國之女以爲妃後未嘗不致危亡之患何也亡國之餘焉能無怨氣其開基之先皆一時之傑其瀆鬼嶽祗愛其血食忿其滅亡故能爲厲必生妖美之色以蠱惑其君而危亡之晉之驪姬楚之夏姬息媯苻堅之清河公主侯景之溧陽公主隋文帝之陳夫人皆是物也史蘓所謂我以男戎勝彼彼必以女戎勝我隋書曰興門之男衰門之女信矣杜牧集載陳希烈桂娘事尤異
　　范蠡西施
　　世傳西施隨范蠡去不見所出只因杜牧西子下姑蘓一舸逐鴟夷之句而附㑹也予竊疑之未有可証以折其是非一日讀墨子曰呉起之裂其功也西施之沉其美也喜曰此呉亡之後西施亦死於水不從范蠡去之一證墨子去呉越之世甚近所書得其真然猶恐牧之別有見後檢修文御覽見引呉越春秋逸篇雲呉亡後越浮西施於江令隨鴟夷以終乃笑曰此事正與墨子合杜牧未精審一時趂筆之過也葢呉既滅即沉西施於江浮沉也反言耳隨䲭夷者子胥之譖死西施有力焉胥死盛以鴟夷今沉西施所以報子胥之忠故云隨鴟夷以終范蠡去越亦號鴟夷子杜牧遂以子胥鴟夷爲范蠡之鴟夷乃影撰此事以墮後人於疑網也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受誣千載又何幸遇予而雪之亦一快哉
　　西施
　　劉長卿題西施障子曰窓風不舉袖但覺羅衣輕二語雖太白可頡頏也
　　旋波移光
　　旋波移光越之美女與西施鄭妲同進於呉王肌香體輕飾以珠幌若雙鸞之在煙霧
　　麗色
　　瓊英膩雪蓮蕋瑩波露濯蕣姿月鮮珠彩〈鄭德璘妾韋氏〉
　　半面
　　東觀漢記應奉嘗詣袁賀賀時將出行閉門造車匠於閣內開扇出半面視奉去後數十年於路見車匠識而呼之今人云半面之識本此事
　　武后生牙
　　唐類表載李近仁賀武后新牙更生表雲易有四營金牙爲夀考之象詩具六義玉齒載神仙之謡還年而輔車不虧卻老而瓠犀仍出堅而不脆聞於導養之方落而更生得自靈飛之散乞宣示海內仍録付史官史稱武后年七十盛自拂拭不覺衰耗始信夏姬之年踰七十而鷄皮三少猶與巫臣生女後嫁叔向北史胡後年踰不惑而妖蠱若二八是三人者貴爲君配而其行乃花鴇梨姏之所恥而不爲然天乃祐之以誨淫之具亦理之不可曉者
　　甄后
　　魏甄后慧而有色先爲袁熈妻曹公屠鄴令疾召甄左右曰五官郎將已取去孟德歎曰今年破賊正爲奴後乃甄㑹女初未嫁熈日擬昏子建其後爲文帝后以妬死子建思之不忘作感甄賦明帝甄出也見此賦改名洛神雲甄氏何物一女子致曹氏父子三人交爭之如此
　　十眉圖
　　唐明皇令畫工畫十眉圖一曰鴛鴦眉又名八字眉一曰小山眉又名逺山眉三曰五嶽眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰月稜眉又名郤月眉七曰分梢眉八曰涵煙眉九曰拂雲眉又名橫煙眉十曰倒暈眉東坡詩成都畫手開十眉橫雲郤月爭新竒
　　翠足粉胷
　　劉勰雲綴金翠於足跗靚粉澤於胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠綴足粉澤靚胷蓋恆飾也古所謂倡優後飾猶未若今世之甚乎
　　黃眉黒粧
　　後周靜帝令宮人黃眉黒粧至唐猶然觀唐人詩詞如蘂黃無限當山額又額黃無限夕陽山又學畫鴉黃半未成又雅黃粉白車中出又寫月圖黃罷其證也然溫飛卿詩有豹尾車前趙飛燕柳風吹散鵞間黃之句王荊公詩亦云漢宮嬌額半塗黃事已起於漢特未見所出耳又幽怪録神女智瓊額黃
　　弓足
　　墨荘漫録考婦女弓足起於李後主予按樂府雙行纒知其起於六朝張禺山雲史記雲臨淄女子彈絃跕屣又雲揺修袖躡利履意古已有之再考襄陽耆舊傳雲盜發楚王冢得宮人玉屐張平子賦雲金華之舄動趾遺光又雲履躡華英又雲羅襪躡蹀而容與曹子建賦羅襪生塵焦仲卿妻詩足躡花文履繁欽詩何以釋憂愁足下雙逺遊梁武帝莫愁歌足下絲履五文章卞蘭美人賦金蕖承華足陶潛賦願在絲而爲履附素足以周旋崔豹古今注晉世履有鳳頭重臺分稍之制唐詩便脫蠻靴出翠帷又麗情集載章仇公鎮成都有真珠之惑或上詩以諷雲神女初離碧玉階彤雲猶擁牡丹鞋應知子建憐羅襪顧歩褰衣拾墜釵李義山詩浣花牋紙桃花色好好題詩詠玉鈎陶南村謂唐人題詠略不及之蓋亦未之徧考也
　　又
　　六朝樂府雙行纒其辭曰新羅綉行纒足趺如春妍他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩云鈿尺裁量減四分碧琉璃滑裹春雲五陵年少欺他醉笑把花前出畫裙段成式詩云醉袂㡬侵魚子纈彯纓長戛鳳皇釵知君欲作閒情賦應願將身脫錦鞋花間集詞雲慢移弓底綉羅鞋則此飾不始於五代也明矣或謂起於妲己亦非
　　素足女
　　太白浣紗女詩一雙金屐齒兩足白如霜又越女詞雲屐上足如霜不著鴉頭襪又雲東陽素足女㑹稽素舸郎予嘗戱謂太白何致情迴盼此素足女再三張愈光戱答雲太白可謂能書不擇筆矣聊記以餉一笑予嘗題浣女圖詩純用太白語意紅顔素足女兩足白如霜不著鴉頭襪山花屐齒香天然去雕飾梅岑水月粧肯學邯鄲歩匍匐夀陵傍蓋竊病近日學詩者拘束蹈襲取妍反拙不若質任自然耳
　　天苴
　　張儀傳苴蜀相攻注引譙周曰天苴即天巴也○苴即巴字苴曰天苴漢曰天漢棧曰天棧山名有天谷天隳石有天牙蓋言其髙且險也
　　鐐子
　　宋仁宗㳺後苑還宮索漿甚急宮嬪曰大家何不於外宣索而受渴仁宗曰吾屢顧不見鐐子恐問之則所司有得罪者嗚呼仁宗信仁矣哉近世有達官因庖丁治蔥不如法笞之立死復有烹羊胃欠𤍨斃之於獄噫一介書生僥倖一官而視人命如草芥不有人禍必有天刑亦何不思之甚哉按爾雅銀之美者謂之鐐鐐子亦庖人之別稱力弔切
　　容頭過身
　　漢書虞詡疏公卿巽懦容頭過身蓋以貓犬喻之凡貓犬鑚穴頭可容身即過矣
　　薛越
　　荀子貨財粟米者彼將日月棲遲薛越之中野我今將畜積並聚之於倉廩賈閏甫謂李宻曰民以食爲天而有司曾無愛惜屑越如此通鑑注屑越猶言狼籍而棄之也○薛說文草名相如賦薛莎青藾注薛藾蒿也越草也可以爲布文選焦葛升越弱於羅紈
　　通名刺曰謁
　　說文謁白也増韻訪也請見也古者請見必有辭書之方䇿使將命者通名故漢有謁者袁盎傳上謁注若今通名也史記婁敬欲見漢王或使之易衣敬曰敬本衣帛則衣帛見敬本衣旃則衣旃見今舎旃褐假鮮華是矯常也不敢將命者驚而失謁謂失其通名之刺也
　　等身書
　　宋賈黃中幼日聰悟過人父師取書與其身相等令讀之謂之等身書張子野詞等身金誰能買此好光景
　　寒食火禁
　　容齋隨筆謂寒食禁火不由介推其言似矣近觀十六國春秋石勒下令寒食不許禁火後有氷雹之異徐光曰介推帝鄉之神也歴代所尊未宜替也宜令百姓奉之勒又令尚書定議以聞韋䛕曰子推忠賢令緜介之間奉之於天下則不通矣勒從之令并州復寒食如初容齋豈未考此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已復禁改火觀隋李崇嗣普天皆滅燄匝地盡藏煙之句及元稹連昌宮詞自注唐時京城寒食火禁以鷄羽入灰有焦者皆罪之亦極嚴矣火禁迨今則絶不知而四時亦不改火自元人入中國鹵莽之政也然寒食不必復改火乃先聖節宣天道者可因元人而廢之乎
　　拍張
　　南史王敬則脫朝服袒裼以絳糾髻奮臂拍張武帝不恱曰三公豈宜如此敬則曰臣以拍張得三公不可忘拍張也拍張蓋手搏捽角之戱又何僴拍張賦曰東方曼倩發憤於侏儒遂與火頭食子廩賜不殊載籍中說拍張者惟此二處人亦罕知
　　狗腳豬腸
　　髙澄侍宴以大觴屬孝靜帝帝不勝忿曰自古無不亡之國朕亦何用生爲澄怒曰朕朕狗腳朕○宋洪邁銅雀瓦硯銘曰元魏之東狗腳於鄴吁其瓦存亦禪千劫○銅雀硯曹操臺瓦巳不可得宋人所收乃髙歡避暑宮氷井臺香姜閣瓦也洪容齋銘可證余得一瓦上有香姜字又見京師人家藏一瓦有元象字元象孝靜帝年號也○狗腳可對豬腸侯景罵韓軌噉豬腸兒
　　朋黨
　　君子有朋而無黨小人有黨而無朋易曰朋至斯孚語曰有朋自逺方來朋者君子之善類也語曰君子不黨又曰羣而不黨黨者小人之凶類也後世朋黨二字連稱以困君子名實皆紊矣
　　節妓
　　唐小說趙嘏甞惑一美姬名青娥後爲浙帥所得嘏及第以一詩箴之曰寂寞堂前日又曛陽臺化作不歸雲當時聞說沙叱利今日青娥屬使君浙帥使送歸之逢嘏於橫水驛姬抱嘏慟哭而絶又薛宜僚使新羅至青州悅一妓段東美賦詩曰阿母桃花方似錦王孫草色正如煙頻夢東美感疾卒於外槥至青州段奠之一慟而卒青娥東美可謂節妓矣漢之蔡文姬陳之樂昌公主九原如見之豈不汗顔乎
　　登科故事
　　分甲第自興國八年王世則榜始御殿唱名自雍熈三年梁顥榜始賜宴自太平二年呂䝉正榜始〈梁顥宴於瓊林苑呂䝉正宴於開寳寺遂為定製〉給金吾衛士送歸第自蔡齊榜始刻登科録自霍端友榜始
　　制䇿入等
　　宋之制䇿虛第一等以待伊呂之流其入等者惟蘓氏軾轍兄弟呉育范百祿李垕終宋世僅五人而蜀居其四蓋二蘓范李皆蜀人也
　　陳烈
　　陳烈御僮僕如賔客升菴曰君子恭近於禮矜莊殊序待僮僕如賔客待賔客宜何如也孔子與上大夫與下大夫不同言君在與過位不同敬此所謂泛應曲當也出門如見大賔使民如承大祭未出門未使民只是申申夭夭也
　　丘崇勉方逢辰
　　蛟峯方逢辰未第時率羣士易登雲扁請丘公爲之記丘公記畧曰丹漆金碧煇煌炳麗十手爭指十目爭視文則文矣實安在乎堂堂之陣正正之旗空拳可以冒白刄乎日月卻從閒裡過功名豈向懶中來此十四字座右銘也若文不副實非特爲諸君羞抑可爲是扁羞終篇千餘言父之於子師之於徒有難言者可謂法語之言而方公欣然受之明年舉鄉薦第一人庚戌狀元及第未必非激於此也余甞作安寜鹽井碑用宋人酒官碑語稍䇿勵之諸生奮然作色願毀其碑余笑曰是惡可與言哉噫勉之以利祿尚不自反如此況以功名道德乎督學王宜菴目之爲悍騃非過也
　　契丹崇儒
　　契丹太祖初立即祀孔子從其太子倍之請也祀孔子而黜佛尤爲髙識又繪古直臣象爲招諫亦可嘉也
　　曾義山
　　元至正間瑞州上髙縣有術士曾義山世居縣十五里胡蘆石畔嘗開卜肆於縣南之橋埠有瞽而丐者日過肆前義山必禮而與之語或啖之果餌乆之丐者告山曰明日有三人共一目來者有異術君宜叩之明日果有眇一目者曳杖導二瞽人過肆山隨之拜於縣北之鸕鷀洲一瞽者曰當以小撓爲誓遂以其書授山且畫沙指訣盡其秘妙其書名銀河棹山後占卜如神邑人皆知預避紅巾賊行掠無所得恨欲殺之隠匿縣西觀音閣得免遂不復行其術宻藏其書於胡蘆石洞中臨終謂其子曰某月某日有劉姓過吾家取書畀之戒不可泄後劉伯溫官江西髙安果經山家其子如山言授之遂棄官歸青田見太祖於金陵金獻彚言小說乃雲劉公得石匣兵書乃瞽史詞話以欺愚人者君子可信之而立言哉
　　托物起興
　　昔崔延伯毎臨陣則令田僧超爲壯士歌然後單馬入陣所向無前至僧超死則不復能戰宋子京修唐書㸐二椽燭妾媵夾侍望之如神仙呉元中居翰苑毎草制誥則使婢逺山磨墨運筆措詞宛若畫此所謂托物起興仗境生法也
　　解連環
　　戰國䇿秦昭王甞遣使者遺君王后玉連環曰齊多智而解此環否君王后以示羣臣羣臣不知解君王后引銕椎破之謝秦使曰謹巳解矣此著書者聞其事而不詳其事謬雲引銕椎破之若如此則一愚婦人能之何以稱多智而服強秦哉今按連環之制玉人之巧者爲之兩環互相貫爲一得其闗捩解之爲二又合而爲一今有此器謂之九連環以銅或銕爲之以代玉閨婦孩童以爲玩具而著書者雲引銕錐破之蓋傳聞其事以意書之亦可謂痴人矣
　　何法盛郭象
　　何法盛竊郗紹晉中興書郭象竊向秀荘子注
　　素女論
　　邊讓章華臺賦歸乎生風之廣廈兮脩黃軒之要道攜西子之弱腕援毛嬙之素肘注云黃帝軒轅氏得房中之術於素女握固吸氣還精補腦留年益齡長生忘老張平子詩明燈巾粉卸設圖衾枕張素女爲我師天老教軒皇
　　勵學
　　易首聚學書始稽古孰是面牆反自誇揚於議爲橫於道不祥恥問自足畜疑滿腹難字膠口滯義張目周公爲相朝讀百篇孔子晩年三絶韋編不愧於人不畏於天吾言耄矣爾曹勉旃
　　書敘指南
　　宋浚儀任廣編書敘指南專爲尺牘設所引諸書今多亡逸如書集一書古人尺牘之㑹彚者隋經籍志即無其目以此知古書之不傳者何限哉書集中所引朱娥王姬特多婦人之文又不知其何也
　　聚書戒子
　　唐杜兼聚書萬巻毎題其後雲清俸寫來手自挍汝曹讀之知聖道墜之鬻之爲不孝其言似矣然而未逹也司馬溫公雲積書以遺子孫子孫未必能讀此興廢之常理也余嘗愛趙子昻書䟦雲聚書藏書良匪易事善觀書者澄神端慮凈幾焚香勿捲腦勿折角勿以爪侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夾刺隨損隨修隨開隨掩後之得吾書者並奉贈此法真逹觀之言哉
　　積絲散繭
　　沈約文積絲成綵散繭騰花言女工之妙也
　　信使
　　後漢書申屠剛傳遣信人馳至長安又劉虞傳道路壅塞信命竟不得通其曰信人可信任之人劉虞傳減去人字言信人之命猶可通也晉人言尚簡省直以信爲使者余於別録巳詳之宋人語録稱賢友爲賢亦猶此也
　　將無同
　　阮瞻曰將無同解者不一餘按世說褚裒見庾亮問孟嘉何在亮令裒自覓之裒歴視指嘉曰將無是又辛敞問其姊憲英曰司馬誅曹爽事就乎憲英曰得無殆就晉人語言務簡且爲兩可之辭將無疑辭言畢竟同也悟此言筌千載如面矣然不獨晉人前代有之曾子曰君子人與君子人也子貢曰然非與司馬遷曰唯唯否否皆上爲疑而下爲決以此例之思過半矣
　　秦首十月
　　秦以建亥之月爲嵗首自是不師古之亂制漢之陋儒偽造易緯雲堯以甲子天元爲推術甲子爲蔀首起十月朔而謂秦首亥本此是其瞽說與堯典背矣宋朱震又曰連山首艮風始於不周實居西北於辰爲亥此顓頊所以首十月也是因漢儒之陋而又誣顓頊矣
　　羅畸
　　羅畸字疇爲滁州刺史或曰僻郡畸曰此歐公之醉鄉也庻子紫薇香泉萬斛以爲供給琅琊幽谷白雲千頃以爲職田何謂僻耶治𪠘宇植蘭十本朝襲其馨夕擷其英攜書就讀引酒對酌余謂此可謂風流太守矣
　　龜瘃
　　茄子根煎湯浴足能治龜瘃○龜瘃足跟凍瘡也
　　社南社北
　　韋述開元譜雲倡優之人取媚酒食居於社南者呼之爲社南氏居於北者呼之爲社北氏杜子美詩社南社北皆春水正用此事後人不知乃改社作舎
　　蕋榜
　　唐人進士榜必以夜書書必以淡墨或曰名第者隂注陽受以淡墨書者若鬼神之跡也世傳大羅天放榜於蘃珠宮故又稱蕋榜李義山贈同年詩曰空記大羅天上事衆僊同日詠霓裳又放榜後必有一人下世者謂之報羅使
　　女郎砧
　　張魯之女曽浣衣於山下有白霧濛身因而孕焉恥之自殺將死謂其婢曰我死可破腹視之婢如其言得龍子一雙送之漢水既而葬於山頂後有龍數至墓前成蹊今其墓在褒城縣又有魯女搗衣石庾信詩所云南國女郎砧也
　　白打錢
　　白打錢戱名王建詩寒食內人甞白打庫中先散與金錢韋莊詩內官初賜清明火上相閒分白打錢
　　銑鋧
　　蕭摩訶與北齊戰有西域人妙於弓矢弦無虛發摩訶遙擲銑鋧正中其額應手而斃〈鋧音簡唐秦瓊尤善用之〉
　　天轡
　　四海鼎沸天轡將移〈袁宏與范曾書〉
　　不借軍持
　　陸放翁詩遊山雙不借取水一軍持不借草鞋也言其價賤不須借也古今注漢文帝履不藉以臨朝漢時已有此名矣軍持凈瓶也出佛經賈島送僧詩云我有軍持憑弟子岳陽江裏汲寒流
　　女史
　　唐尚書郎入直供青縑白綾被或以錦緤爲之給帷帳通中枕侍史一人女侍史二人女皆選端正妖麗執香爐香嚢護衣服唐詩春風侍女䕶朝衣又侍女新添五夜香韓退之紅梅花詩應知侍史歸天上故伴仙郎宿禁中皆指此也
　　男女小運
　　容齋隨筆載日者卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子已載其說矣而不得其解近觀太平廣記引王徑天門子云陽生立於寅純木之精隂生立於申純金之精夫以木投金無徃不傷故隂能疲陽也隂人所以著脂粉者法金之白也又隂人之情有急於陽然而外自收抑不肯請陽者明金不爲木屈也陽氣剛燥至於遇隂言氣和柔辭語畏下明木之畏於金也
　　夫娘
　　南宋蕭齊崇尚佛法閣內夫娘悉令持戒麾下將士咸使誦經〈見法琳辨正論〉夫娘之稱本此謂夫人娘子蓋是美稱也是時北則胡後卻扇於曇獻南則徐妃贈枕於瑤光龜茲王女納於鳩摩羅什反以爲榮千金公主偶於淫毒丐僧不以爲恥後世以夫娘爲惡稱縁此東坡戱語有和尚宿夫娘相牽正上床雲陶九成乃爲罵語蓋未見六朝雜說耳
　　錦䌫華鑾
　　迎候賔啓雲水𠉀錦纜陸遲華鑾〈續錦帶集〉
　　彤騶
　　褚亮詩彤騶出禁中蓋五伯戴紅帽以唱騶自唐已然矣宋人賀甲科給騶從歸第曰黃榜開天上彤騶出禁中本褚亮句也
　　妬婦乗驏牛
　　元制婦人妬者乗驏牛狥部中〈北齊妬婦買箒及皂莢〉









　　升菴集巻六十八



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻六十九　　　　　明　楊愼　撰服妖
　　晉傅咸奏議雲妹喜冠男子之冠桀亡天下何晏服婦人之服亦亡其身內外不殊王制失序此服妖也又按史謝尚好著刺文袴周𢎞正少日錦髻紅裩蓋東晉南朝之人痾不特服妖而已〈王儉作解散髻斜揷簪亦服妖〉
　　輕容
　　齊東野語雲紗之至輕者曰輕容唐類苑雲輕容無花薄紗也蓋今俗雲銀條紗之類王建宮詞嫌羅不著愛輕容李賀詩蜀煙飛重錦峽雨濺輕容元微之有寄白樂天白輕容詩是也又方言襜褕曰童容而字或作褣
　　羃䍦考
　　古者女子出門必擁蔽其面後世宮人騎馬多著冪䍦全身障之猶是古意又首有圍帽謂之席帽垂絲網之施以珠翠至煬帝淫侈欲見女子之容詔去席帽戴皂羅巾幗而以席帽油御雨雲唐永徽中皆用帷帽施裙到頸漸爲淺露開元初宮人馬上著大㡌靚粧露面古制蕩盡矣今山西蒲州婦人出以錦帕覆面至老猶然雲南大理婦女戴次工大帽亦古意之遺焉
　　履考
　　古篆舄字象鵲形以爲履飭也履象取諸鵲鵲知太歲欲人行履知方也周禮有鞮鞻氏舞四夷之樂故以革爲履取其舞蹈之便至漢世捴章伶人服之唐世名蠻靴故伎人從良詩有便脫蠻靴入鳳幃之句崔豹雲古履絇繶皆畫五色秦始皇令宮人靸金泥飛頭鞋徐陵詩所謂歩歩生香薄履也漢有伏虎頭鞋加以錦飾曰繡鴛鴦履東晉以草木織成有鳳頭履聚雲履五朶履宋有重臺履梁有分梢履立鳳履五色雲霞履隋煬帝令宮人靸瑞鳩頭履謂之仙飛履又伏琛齊記曰青州有一種桃花盛開時採之煉以松脂逓相纒織成鞋履寄徃都下人皆不辨爲何物嵇含南方草木狀雲晉太康中扶南國進抱香履以抱香木爲之木輕而堅韌風至則隨飄而動
　　巾幗
　　詩有頍者弁士冠禮注滕薛名蔮爲頍今未笄冠者著巻幘頍象之所生也輿服志夫人有紺繪幗古畫婦女有頭施紺冪者即此制也諸葛孔明以巾幗遺司馬懿巾幗女子未笄之冠燕京名雲髻蜀中名曇籠蓋笑其堅壁不出如閨女之匿藏也幗音與憒同古對切今音與國同非也
　　綢繆𧞬褵
　　古者婦人長帶結者名曰綢繆垂者名曰𧞬褵結而可解曰紐結而不可解曰締
　　纈衣
　　說文纈結也繫彩繒爲文也杜牧之詩花塢團宮纈元微之詩內蕋繁於纈李長吉詩醉纈拋紅網韓退之詩碎纈紅滿杏王建詩纈衣簾裡動香塵魚𤣥機海棠溪詩云春教風景駐仙霞水面魚身捴帶花人世不思靈卉異競將紅纈染輕紗薛濤詩夾纈籠裙繡地衣東坡詩醉面何因散纈文前元時染工有夾纈之名別有檀纈蜀纈漿水纈三套纈緑絲班纈諸名問之今時機坊亦不知也
　　繡镼
　　後漢書光武紀諸子繡镼注云繡镼半臂也又雲字書無镼字當作䘿〈慎〉按酉陽雜爼盜俠類有單練髻之說練髻與繡镼同一類也镼疑半臂羽衣故字從髟漢書作镼酉陽雜爼作𩭪寫有繁省也古有此字字書偶遺之爾何必強改爲䘿字又薛女都臨陣著絳衲兩當衫亦半臂也
　　紫檦
　　南史義陽王昶傳六軍戒嚴應須紫檦𢎞明集𤣥光辨惑論張魯絳帶盧循紫檦南宋晉安王子勛傳子勛初檄欲攻子業聞其巳隕即解甲下檦讀者多不知紫檦爲何物按晉書輿服志雲袴褶之制未詳所起冠黒帽綴紫檦檦以繒為之長四尺廣一寸腰有絡帶以代鞶中官紫檦外官絳檦蓋戰裙之絡繫也今畫門神將軍有之俗曰飄帶
　　宮衣尚窄
　　自漢魏六朝至唐宮中衣皆尚窄非唯便於趨承亦以示儉爲天下先也觀馮緄墓石闕刻美人可見呉曹不興畫美人衣僅束身畫家曹衣出水呉帶當風唐人垂帶多飄揚而衣仍古制韓偓詩長長漢殿眉窄窄楚宮衣李賀詩禿衫小袖調鸚鵡李賀詩越羅小袖新香蒨可證也嘉靖中四方婦人與男子無異直垂至膝下去地僅五寸袖濶至四尺餘時有謔詩云碧羅舞袖雙垂地籠郤纒頭無處尋亦近服妖也
　　金泥簇蝶裙
　　韋京兆悼妓詩惆悵金泥簇蝶裙春來猶得伴行雲
　　麝香鏤金羅
　　宋徽宗宮人多以麝香色鏤金羅爲衣裙元裕之詩北去穹廬千萬里畫羅休鏤麝香金
　　氀毼
　　氀毼本異域服名上音兠下音逹今人謂性劣者爲氀毼
　　文綦
　　文綦綵緤緰韈羅縢〈士林詠美人足飾緤足衣也縢足纒〉
　　鬧裝
　　京師有鬧裝帶其名始於唐白樂天詩貴主冠浮動親王帶鬧裝薛田詩九包綰就佳人髻三鬧裝成子弟韉詞曲有角帶鬧黃鞓今作傲黃鞓非也
　　粉袍
　　唐人士子入試皆著白衣故有白袍子何太紛紛之語宋時亦然冉居常詩粉袍切勿笑冬烘且踏燒殘䑕尾蹤
　　饔飧
　　周禮注小禮曰飧大禮曰饔又曰飧客始至之禮饔將幣之禮今之通訓曰朝饔夕飧飧如今驛舎下馬飯饔如今下馬宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必以早爲敬而享宴必盛故曰朝饔然飧字從夕食今作飱訛矣
　　天門冬酒
　　外臺祕要天門冬釀酒初𤍨微酸久停則香諸酒不及蔡侍郎衡仲嘗試釀之果成美醖
　　畢羅
　　朱文公刈麥詩霞觴幸自誇真一垂鉢何須問畢羅集韻饆羅修食也按小說唐宰相有櫻筍廚食之精者有櫻桃饆饠今北人呼爲波波南人訛爲磨磨
　　金虀玉膾
　　呉人製鱸魚鮓鰿子臘風味甚美所稱金虀玉膾也鱸魚肉甚白雜以香葇花葉紫緑相間以回回豆子一息泥香杏膩坌之實珍品也鰿子魚臘亦然回回豆子細如榛子肉味甚美一息泥如地椒回回香料也香杏膩一名八丹杏仁元人飲膳正要多用此料○鰿子魚今京師名鮆鰶魚
　　𪍴𪍣
　　干寳周禮注曰祭用𪍴𪍣晉呼爲環餅又曰寒具今曰饊子
　　粔籹蜜餌餦餭
　　楚辭粔籹蜜餌有餦餭王逸注餦餭餳也以蜜和米麵熬煎作粔籹擣黍作餌又有美餳衆味甘具也朱子注云以米麵煎熬作之寒具也可山林供曰楚辭此句自是三品粔籹乃蜜麵之乾者十月間爐餅也蜜餌乃蜜麫少潤者七夕蜜食也餦餭乃寒食寒具也
　　寒具
　　晉桓𤣥喜陳書畫客有不濯手而執書帙者偶涴之後遂不設寒具齊民要術並食經皆云環餅世疑饊子也劉禹錫寒具詩纎手搓來玉數尋碧油煎出嫩黃深夜來春睡無輕重壓匾佳人纒臂金蓋以寒具爲饊子也宋人小說以寒具爲寒食之具即閩人所謂煎餔以糯粉和麵油煎沃以糖食之不濯手則能汚物具可留月餘宜禁煙用也林和靖山中寒食詩云方塘波緑杜蘅青布榖提壺巳足聽有客初嘗寒具罷據梧慵復散幽經則寒具又非饊子並存之以俟博古者
　　豐餽
　　書集謝人謁食曰昨損豐餽又曰芳飪見何曽傳
　　碧琳腴
　　碧琳腴酒名見曾吉甫詩可對江瑤柱江瑤柱蠣黃也
　　牢丸
　　藝文類聚束晳餅賦有牢丸之目蓋食具名也東坡詩以牢九具對真一酒誠工矣然不知爲何物後見酉陽雜爼引伊尹書有籠上牢丸湯中牢丸九字詩人貪竒趂韻而不知其誤雖東坡亦不能免也〈牢丸今湯餅也〉
　　飲食之侈
　　內典言飲食之侈曰炰鳳烹龍雕蚶鏤蛤
　　鬬釘
　　食經五色小餅作花卉禽獸珍寳形按抑成之盒中累積名曰鬬釘今人猶雲釘果盒釘春盛是也俗書作鬭□非也
　　緑紋螺紅粱醖
　　煬帝在揚州遊鷄臺恍惚與陳後主遇以緑紋螺酌紅粱醖共飲請張麗華舞玉樹後庭花一曲〈此白日見鬼也〉
　　化益𤣥醴
　　延篤與李文德書曰吾食赤烏之䴸麥飲化益之𤣥醴折張騫大宛之蒜㰱晉國郇瑕之鹽○化益即伯益淮南子曰伯益作井
　　蘆酒
　　杜詩黃羊飯不羶蘆酒以蘆爲筒吸而飲之今之咂酒也又名鈎藤酒〈見溪蠻叢笑〉
　　傘子鹽
　　朐䏰縣鹽井有鹽方寸中央隆起如張傘名曰傘子鹽〈朐䏰今之夔州府萬流驛地名〉
　　凶年減膳
　　凶年則人君減膳白虎通曰一榖不升徹鶉鴳二榖不升徹鳬雁三榖不升徹雉兎
　　茶名
　　紫筍〈顧渚〉黃芽〈霍山〉神泉〈東川〉碧澗〈峽山〉緑昌明〈劔南〉明月房茱茰寮〈峽州〉
　　茶有九難
　　陸羽茶經言茶有九難隂采夜焙非造也嚼味嗅香非別也膏薪庖炭非火也飛湍壅潦非水也外熟內生非炙也碧粉縹塵非末也操艱攪遽非煑也夏興冬廢非飲也膩鼎腥甌非噐也
　　茶訣
　　陸龜䝉自雲嗜茶作品茶一書繼茶經茶訣之後自注云茶經陸季庇撰茶訣釋皎然撰庇即陸羽也羽字鴻漸季庇或其別字也茶訣今不傳予又見事類賦注多引茶譜今不見其書
　　茶録
　　凡茶有二類曰片曰散片茶蒸造實捲摸中串之唯建劔則既蒸而研編竹爲格置焙室中最爲精潔他處不能造其名有龍鳳石乳的乳白乳頭金蠟面頭骨次骨末骨鹿骨山挺十二等以充嵗貢及邦國之用洎本路食茶餘州片茶有進寳雙勝寳山兩府出興國軍仙芝嫩蕋福合祿合運合慶合指合出饒池州泥片出䖍州緑英金片出袁州玉津出臨江軍靈川福州先春早春華英來泉勝金出歙州獨行靈草緑芽片金金茗出潭州大柘枕出江陵開勝開捲小捲主黃翎毛出岳州雙上緑芽大小方出岳辰澧州東首淺山簿側出光州總二十六名其兩浙及宣江晁州止以上中下或第一至第五爲號散茶有太湖龍溪次號末號出淮南嶽麓草子楊樹雨前雨後出荊湖清口出歸州茗子出江南總十一名又小峴山在六安州出茶名小峴春即六安茶也
　　白乳頭金蠟面
　　北苑焙茶之精者名白乳頭金蠟面
　　女麴
　　女麴小麴也繭糖窠絲糖也石蜜糖霜也自然𥼆禹餘糧也俱見齊民要術
　　琬液瓊蘓
　　琬液瓊蘓皆古酒名見醉鄉日月
　　飯曰一頓
　　俗語飯曰一頓其語亦古有之賈充傳雲不頓駕而自留矣隋煬帝紀雲每之一所輒數道置頓元微之連昌宮詞驅令供頓不敢藏文字解詁續食曰頓
　　蜜唧
　　嶺南獠人好食蜜唧取䑕胎未瞬通身赤蠕者淹之以蜜飣之筵上盤內躡躡而行挾取嚙之唧唧有聲號曰蜜唧東坡嶺南詩朝盤見蜜唧夜枕聞鵂鶹
　　青精飯
　　杜詩豈無青精飯使我顔色好青精一名南天燭又曰墨飯草以其可染黒飯也道家謂之青精飯故僊經雲服草木之正氣與神通食青燭之精命不復隕謂此也
　　竹筍江魚
　　杜子美送人迎養詩青青竹筍迎船出白白江魚入饌來用孟宗姜詩事韋蘓州送人省覲詩亦云沃野收紅稻長江釣白魚又雲洞庭摘朱果松江獻白鱗然杜不如韋多矣青青字自好白白近俗有似兒童白白一羣鵞被人趕下河之謡也豈大家語哉




　　升菴集巻六十九
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十　　　　　　明　楊慎　撰精鑿醍醐
　　儒書以精鑿喻學精鑿皆言米也糓一石得米六斗為糲一石五斗為毇得四斗為鑿得三斗為精精之為字從米為義從青為聲古文作晶象三米之形尤見意義佛書以醍醐之教喻於佛性從乳出酪從酪出酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐也
　　君相
　　管子云小白為人無小智而有大慮漢髙祖亦明於大而暗於小光武小敵怯而大敵勇呂端小事糊塗大事不糊塗君相之體一也
　　英雄
　　草之精秀者為英獸之特羣者為雄故人之文武茂異取名於此是故聰明秀出謂之英膽力過人謂之雄此其大體之別名也聰明者英之分也不得雄之膽則説不行膽力者雄之分也不得英之智則事不立是故英以其聰謀始以其明見機待雄之膽行之雄以其力服衆以其勇排難待英之智成之張良英也韓信雄也體分不同以多為目皆偏主之才人臣之任也故英可以為相雄可以為將若一人之身兼有英雄則能長世髙祖項羽是也然英之分似多於雄而英不可少也英分少智者去之故項羽氣力蓋世明能合變而不能聴竒采異有一范増不用是以陳平之徒皆亡歸髙祖英分多故羣雄服之英才歸之兩得其用故能宅有天下故雄能得雄不能得英〈兕虎自成羣也〉英能得英不能得雄〈鸞鳯自相親也〉故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成大業也
　　寄梅事
　　寄梅事始見於説苑越使諸發雲豈有一枝梅可寄國君者乎又詩話載南北朝范曄與陸凱相善凱在江南寄梅花一枝詣長安與曄且贈一詩云雲按曄為江南人陸凱字智君代北人當是范寄陸耳凱在長安安得梅花寄曄乎
　　石𧉧御亭
　　唐人送元中丞江淮轉運詩一首王維錢起集皆有之其雲去問珠官俗來經石𧉧春東南御亭上莫問有風塵用事頗隠僻石𧉧用荀子紫𧉧魚鹽及文選石𧉧應節而揚葩事也御亭吳大帝所建在晉陵庾信詩御亭一回望風塵千里昬是也今刻本或改石𧉧作右卻御亭或改作衍亭轉刻轉誤漫一正之
　　軍中有女子
　　容齋隨筆記軍中有女子數事皆指一人耳按商子兵守篇雲壯女為一軍使盛食負壘陳而待令客至而作土以為險阻及耕格阱發梁撤屋以從從之不洽而熯之使客無得以助攻備又舊唐書雲藩鎮相距用兵年久女子皆可為孫吳是全隊用女子不止如孫武之教習殿廷而已容齋胡不引此邪
　　漁樵
　　有瀛海之涉人晤崑崙之木客各陳風土並其物色海人曰橫海有魚厥大不知其幾何額若三山之頂一吸萬頃之波山客曰鄧林有木圍三萬尋直穿星漢而無杪傍䕃八夤而交隂齊諧曰微爾漁暨樵藐矣其⿰不見吾國之大人過山海於一餉折木為策短不可杖釣魚為泔不足充餔餦海人俛糜山客膠頥齊諧忽而去矣夷堅聞而志之〈余醉中題漁樵問對圖謾志於此〉
　　刺閨
　　梁戴暠從軍行雲長安夜刺閨邊騎犯銅鞮刺閨夜有急報投刺於宮門也南史陳文帝每夜刺閨取外事分判者前後相續勅鷄人司漏傳籖於殿中令投籖於階石上蹌然有聲隋煬帝詩投籖初報曉隋時此制猶存也
　　儒梟
　　後漢書董仲綬智為儒梟三國志魏諷有感衆才二人其何如人哉文子所謂徂學以擬聖華誣以協衆荘子云使一世之人吞聲而陽服之然非心服也然則少正夘之流何代無之孟子曰七十子之服孔子也中心悅而誠服也世固有服而不誠者蓋儒梟之流耳
　　兩癡人
　　唐鄭璠在嶺南象江得怪石紺氷〈去聲〉而平理彈之有好聲輦歸滎陽費錢六十萬宋榮咨道嘗以錢三百萬買虞世南夫子廟初刻碑或談此二事有應聲曰這兩箇癡人好一棒打殺何不買百弓上水田九品入流官乎
　　敗棊有勝著
　　尹徳毅之説蕭詧龍敏之獻䇿潞王從珂魏思溫之謀策李敬業皆竒謀也諺雲敗棊有勝著惜乎當局者迷耳
　　資縣磨崖跋
　　資中一王褒也資縣之士曰吾王子淵也資陽之士曰吾王諫議也兩邑皆社而稷之磐石一趙逵也內江之士曰吾趙荘叔也資縣之士曰吾趙狀元也資陽之士曰吾趙棲雲也三邑皆屍而祝之洪雅眉州之祀田表聖綿州潼川之志蘇易簡亦然或以訊予曰是不勝其爭請子訂其是余曰無以為也其爭也君子小人斯懼矣子不見秦檜史彌逺乎子孫貴顯譜牒分明有問之曰子秦太師後乎子史丞相裔乎必踧然不悅怫然怒矣嗚呼善善不止及其子孫又淑其鄉人惡惡不止其身又病其子孫名教之嚴如此人其可不勉於善哉故曰其爭也君子小人斯懼矣
　　成都十二月市
　　成都記正月燈市二月花市三月蠶市四月錦市五月扇市六月香市七月七寳市八月桂市九月藥市十月酒市十一月梅市十二月桃符市
　　張昱輦下曲
　　元張昱作輦下曲皆詠之元國俗其一首雲守內番僧日念吽御廚酒肉按時供組鈴扇鼔諸天樂知在龍宮第㡬重此詩葢指當時實事而言有元先世敬佛至混一天下梵宮琳宇之盛甲於都城其詳見陶宗儀輟耕録等書至今古跡已多不可問而細玩此詩猶想見當日營建之盛雲
　　於飛升天
　　雲中之俗女子與男低徊昵愛雉經雙斃二族厚纒綵繒𦵏之椎牛享祭擇峻領架木髙丈餘呼為女棚遷屍於上曰於飛升天也
　　拔河
　　歸州之俗以麻絙巨竹分朋而挽謂之拔河畫譜有展子䖍鬼拔河圖
　　擬過秦
　　〈慎〉弱冠嵗未習舉子業而好古文每妄擬名賢之作曽擬弔古戰場文叔父龍崖先生見而心異之袖其稿以呈祖父留耕翁召慎謂曰吾孫信敏然場屋何用此也爾既好古文何不擬賈誼過秦論乎慎退翌日呈一篇旋失其稿老戍滇中士夫家有傳録之者慎取閲之恍如夢事亦不知為已作也今録於此以示兒軰其辭曰有問於楊子曰孟子有言不仁而得天下者未之有也秦以不仁而得天下矣孟子之言其不驗乎曰秦自孝公用商鞅富強之術而關中之力雄自惠文用離橫之謀而諸侯之勢弱自昭襄用范雎逺交近攻之策而規取天下之計得至李斯兼併之説用而天下皆秦矣然為臣者功成而身䘮為君者業成而國亡其強也斯所以為弱其智也斯所以為愚嗚呼悲夫秦自始皇二十六年庚辰六王初畢四海始一雄圖既溢武力未畢方架黿鼉以為梁巡海右以送日俄而祖龍魂斷於沙丘鮑魚腥聞乎四極矣胡亥越十七兄而篡立方欲極耳目窮心志而閻樂之戈已及於望夷矣子嬰討賊方平肉未及下咽酒未及濡唇親賓未及盡相勞而赤帝真人已翔於霸上矣計始皇之餘分閏位僅十二年胡亥僅二年子嬰僅僅四十六日不啻石火之一敲電光之一瞥吹劒之一吷左蝸之一戰南槐之一夢也須臾之在億千稊米之在大塊實似之是雖得猶不得也孔子曰雖得之必失之秦之謂矣以孟子之言合孔子之言觀之聖賢之論卓乎不可誣何嘗不驗乎哉善乎蘇子由之言曰天厭䘮亂假手於秦秦亦淫虐無以受之於是不韋乘隙納妾於楚以亂後六國未亡而嬴氏先亡矣及至二世戮諸公子殆盡而後授首劉項老子曰天網恢恢疎而不漏不觀其微孰知其故哉以此推之秦初未始得也
　　仲長統鄭泉
　　世謂清淡放曠起於晉非也漢末已有之矣仲長統見志詩曰寄愁天上埋憂地下叛散五經滅裂風雅鄭泉嗜酒臨卒謂同類曰必𦵏我陶家之側庶百嵗之後化而成土幸見取為酒壺實獲我心矣二子蓋阮籍劉伶之先著鞭者也
　　賛南極老人
　　黃昔繼蘇昭宣文徳溢而為書忠孝心畫小人擠之自南遷謫一見藏真頓超神逸南極老人天象下格擬傳萬祀托之青壁日星發光海岳動色長風雪濤躍破鯨力壽與天齊克配南極
　　後渠之論有指
　　崔後渠雲小人其心君子其飾張商英忤蔡京溷黨籍矣異端其學聖賢其名張無垢師宗景厠儒林矣其言似有所指其借秦之喻乎
　　心跡
　　謝靈運詩顧已雖自許心跡猶未並又曰矧乃歸山川心跡雙寂寞心跡之説前無所祖文中子心跡之判乆矣蓋亦衍靈運之言而理趣深長矣
　　天藏
　　北魏元雍奏雲鹽池天藏也○宋人四六私鹽私茶以天藏月團為對本此又茶馬表以摘山對歴塊皆工而穏
　　張九成格言
　　一念之善則天瑞地符祥風和氣皆在於此一念之惡則妖星厲鬼凶荒札瘥皆在於此君子必慎其獨觀大節必於細事觀立朝必於平日趨利避害他日必欺君賣國矣平日負約失期他日必欺君罔上矣故君子必矜細行此張九成橫浦日新之格言好事者鬻為屏銘
　　三五步驟
　　後漢書三五步驟優劣殊軌注引緯書雲三皇步五帝驟三王馳五霸蹶七雄僵○注徳隆道用日月為步時事彌順日月為驟勤思不已日月乃馳○陸子曰三皇垂策五帝繁手禹湯馳轅五霸覂駕六國摧輈
　　䕶堰
　　范文正公作滕宗諒墓誌雲與予同䕶海堰之役此䕶字下得古雅有出處古緯書洪水之役后稷辦䕶注辦治也䕶助也晉書羊祜臥䕶諸軍漢官名有都䕶字説文䕶捄視也助也擁全之也
　　君子立已
　　人足所履不過數寸然而咫尺之塗必顛蹶於崖厈拱抱之梁必沉溺於川淵者何哉為其傍無餘地也君子之立已抑亦如之至誠之言人必不信至潔之行物或致疑皆由言行聲名無地也若能開方軌之路廣造舟之航則仲由之言信重於登壇之盟趙喜之降誠賢於折衝之將矣此顔之推語予嘗愛誦之或問呂居仁天下歸仁如何居仁作韻語答之曰面前徑路無令窄徑路窄時無過客無過客時徑益荒眼前滿地生荊棘黃山谷雲面前路徑須常令寛路徑窄則無著身處況能使人行也以上三言相符彼立已於峻及離人而立於獨者可以警矣
　　王僧䖍題壁
　　王僧䖍題尚書省壁雲圓方行止物之定質注之不已則溢髙之不已則慄馳之不已則躓引之不已則逸是故去之宜疾當時嗟賞以比座右銘
　　郵亭書壁
　　鄭明道於郵亭見壁上書雲要不悶依本分明道深然之曰若依本分便是君子也唐子西見郵壁書天不生仲尼萬古如長夜亦名言也余於蜀棧古壁見無名氏號硯沼者書古樂府一首雲休洗紅洗多紅在水新紅裁作衣舊紅番作裡回黃轉緑無定期世事反覆君所知此詩古雅元郭茂倩樂府亦不載李賀詩云休洗紅洗多顔色淡卿卿騁少年昨夜殷橋見封侯早歸來莫作弦上箭視前詩何啻千里乎
　　貞女正士
　　劉執齋侍𭅺雲貞淑之女固不厭於容華剛正之士亦何嫌於才美斯名言也衛荘姜班婕妤何曽不丹華而靡曼顔清臣文信公何嘗不麗藻而英辭貞淫在性不在色賈南風之短黒陳金鳳之形陋其淫彌甚忠邪在性不在文李林甫之寫弄麞安祿山之不識字其惡彌章
　　勞薪
　　王劭奏改火疏雲昔晉師曠食飯雲是勞薪所炊晉平公使視之廚果然車輞今傳以為符朗事非也
　　多物以幸有功
　　許𦙍寄毉嘗雲病與藥值惟用一物攻之氣純而愈速今之人不善於脈以情度病多其物以幸其功譬之獵不知兔廣原絡野冀一人獲之術亦疎矣一藥偶得他味相制弗能専力此難愈之驗也
　　畜蠱
　　隋書志雲江南之地多蠱以五月五日聚百種蟲大者至蛇小者至蝨合置器中令自相啖因食入人腹內食其五臟死則其産移蠱主之家若盈月不殺人則畜者自踵其害累世相傳不絶自侯景之亂殺戮殆盡蠱家多絶既無主人故飛逰道路之中則殞焉今此俗移於滇中每遇亥夜則蟲飛出飲水其光如星鮑照詩所謂吹蠱痛行暉也予親見之
　　治蠱方
　　蠱毒在上則服升麻吐之在腹則服鬱金下之或合升麻鬱金服之不吐則下宋李巽巖侍郎燾為雷州推官鞫獄得此方活人甚多見范石湖集











　　升菴集巻七十



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十一　　　　　明　楊慎　撰俞豹論諸葛
　　輟耕録載俞豹論諸葛孔明忠於𤣥徳而非忠於漢獻以漢獻尚在而𤣥徳之立為不當也此説謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合義討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出覩舊物可謂識時之卓見豹蓋亦未嘗見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子真可惡也陶九成取之亦輕薄子哉
　　諸葛格語
　　諸葛格語陸遜書曰以道望人則難以人望人則易張子厚雲以衆人望人則易從其言本此
　　孔明心如秤
　　太平御覽載諸葛孔明語雲我心如秤不能為人作低昻唐胡曽投人啓曰推諸葛之秤心負姜維之斗膽
　　何㸃
　　南史何㸃不入城府而性率畧好狎人物時人重其通號曰㳺俠處士然觀豫章王嶷命駕造㸃㸃從後門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不及吾當望岫息心則亦甚介矣
　　張耀華
　　何恢有妓張耀華美而有寵阮佃夫頻求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂諷有司以公事彈恢此亦與緑珠事相類
　　女巫
　　呂覽楚之衰也作為巫音注女曰巫楚辭九歌巫以事神其女妓之始乎漢曰總章曰黃門倡然齊人歸魯而孔子行秦穆遺戎而由余去又不始於楚矣漢郊祀志祭郊畤宗廟用偽飾女妓今之裝旦也其䙝神甚矣
　　麗驂
　　王肅曰古者一轅之車夏后氏駕兩馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周人又益以一謂之駟今按周人實兼用之故曰騧驪是驂又曰城門之軌兩馬之力與
　　葦茭螺首
　　夏后氏金行初作葦茭言氣交也殷人水徳以螺首慎其閉塞使如螺也周人木徳以桃為梗言氣相更也莊子曰插葦於戸布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以葦揷戸螺則今之門鐶也桃梗今之桃符也
　　不即丕
　　古地名多有不字如春秋之不羮華不注史之不周不美不耐山海經之不津不庭不其或曰不讀作丕古無丕字不即丕也詩曰不顯惟徳不戢不難皆讀作丕亦一説也
　　屍位
　　書雲屍位詩云素飱商君謂之荒飽吳起謂之枝官史雲冗食又曰㳺手蝝蝗蟊賊下不在田矣
　　強弱堅瑕
　　商君曰以強去強者弱以強去弱者強管子云攻瑕則堅者瑕攻堅則瑕者堅此用兵之法也為學之説亦然善問者如攻堅木從其節目是也
　　虎斑絹
　　後漢志襄邑嵗獻虎文衣即今彰徳府虎斑絹也不為珍綺而古人重之何邪
　　被褐衣錦
　　呂覽雲辦議而不可為是被褐而入衣錦而出孔明雲違覆而得中猶棄敝屩而獲珠玉蓋古有此語美改過也
　　筮短龜長
　　筮短龜長杜預注曰筮數龜象象長數短此瞽説也孔頴達雲神以知來智以藏往是為極妙雖龜之長無以加此以至理而言卜筮實無長短蓋亦知杜之謬而不敢規之今按獻公卜驪姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辭所言理短龜之辭所言理長故下文遂引龜辭蓋即立驪姬一事而非謂筮龜有長短也杜之紕繆類多如此
　　白頭而新
　　漢書白頭如新傾蓋如故説苑作白頭而新傾蓋而故而如古字通用白頭而新雖至老而交猶新傾蓋而故謂一見而交已故也作而字解尤有意味
　　宿諾宿問
　　子路無宿諾宰我無宿問〈大戴禮宰我雲小子無宿問〉
　　阿堵
　　晉書雲王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不解此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長康傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓溫曰明公何用壁後置阿堵輩是也凡觀一代書須曉一代語觀一方書須通一方之言不爾不得也
　　寧馨
　　馨字晉人以為語助辭王衍傳何物老嫗生此寧馨兒世説劉真長語桓溫曰使君如馨地寧或鬭戰求勝王導與何次道語舉手指地曰正自爾馨王朗之雪中詣王螭持其臂螭撥其手曰冷如鬼手馨強來捉人臂劉惔譏殷浩雲田舍兒強學人作爾馨語合此觀之其為語辭瞭然唐劉禹錫詩幾人猛省得寜馨得晉人語意矣
　　世説誤字
　　古書轉刻轉謬蓋病於淺者妄改耳如近日吳中刻世説右軍清真謂清致而真率也李太白用其語為詩右軍本清真是其證也近乃妄改作清貴兼有諸人之差謂各得諸人之參差近乃妄改差作美聲鳴轉急改鳴作氣義學改作學義皆大失古人語意聊舉一二他不能盡
　　六么
　　古之六博即今骰子也晉謝艾傳梟者邀也六博得邀者勝是知梟即骰子之麼也曲名有六么聚義取六博之采
　　神荼
　　山海經雲神荼欝壘二神人主執惡鬼風俗通作欝律陸法言集韻壘音律神荼者神舒也欝律者苑結也周代以荼為舒夏後荼公子荼是也沈休文曰欝壘者屈律也又為⿰⿰王充雲欝壘㟪㠥之類
　　納音
　　乾為天坤為地乾坤合而為泰徳為父紅為母徳紅合而為東干為君支為臣支幹合而納音生此六十甲子納音之説其詳見路史餘論夢溪筆談南村輟耕録
　　嗔目待明經
　　宋人喭雲焚香禮進士嗔目待明經見東萊文集其徒諱之改嗔目作撤幙非也
　　古碑有神物䕶持
　　唐李邕書雲麾將軍碑已斷裂在蒲城縣正徳中劉逺夫御史謫為蒲城簿訪出以鐡束錮之復為完物饒州薦福寺碑為雷所轟而碎近日好古者取其碎裂合而臥樹之猶可摹印簡西嶨為予言親見許予摹寄一本尚未獲也以二事占之古碑似有神物䕶持
　　欸唶
　　欸也唶也呃也皆嘆辭如噫吁之類後漢書光武紀舂陵有望氣者曰唶佳哉鬱鬱蔥蔥商君書多用呃字欸與欵同史記范増曰欸豎子不足與圖大事揚子法言或問王翦曰始皇方獵六國而翦牙欸史記用之於句首揚子用之於句末皆竒甚
　　詅痴符
　　和凝為文以多為富有集百巻自鏤板以行識者多非之曰此顔之推所謂詅痴符也近日有一達官自刻其文且問於作者曰吾文何如古人或對曰一代之興有一代之文故漢曰漢文唐曰唐文公之文可謂明文也蓋譏其近於吏牘而其人不悟
　　薖軸
　　王元長曲水詩序沉㝠之怨既缺薖軸之疾已消本考槃詩二句而㑹合之此李商隠灰釘之祖也文苑英華求賢判雲盡岸穴之英竒揔濠梁之薖軸儲光羲詩清言問薖軸惠念及滄浪用字又祖王元長也
　　珠聲玉價
　　説文注引宋𢎞雲淮水出玭珠珠之有聲者聲謂有名價也唐人文有珠聲玉價之語本此
　　蠻煙蜃雨
　　嶺南異物志雲蠻煙蜃雨無別晨暮蜃蛟蜃也
　　因文立政
　　鸞刀貴割而聲尚和利刃貴斷而字從和易曰利者義之和也先王制器尚象因文立政如此
　　分沙漏石
　　酈道元水經注形容水之清徹雲分沙漏石又曰淵無潛甲又曰魚若空懸又曰石子如樗蒲皆極造語之妙
　　小説
　　説者雲宋人小説不及唐人是也殊不知唐人小説不及漢人如華嶠明妃傳雲豐容靚飾光明漢宮顧影徘徊聳動左右伶𤣥飛燕外傳雲以輔屬體無所不靡郭子橫麗娟傳雲玉膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體㾗也此豈唐人可及晉書荀朂傳雲汲郡人不準發冢得古文數百篇中載楚事一段尤妙亦小説也惜不傳耳
　　女匽
　　大戴禮帝繫篇帝舜娶於帝堯之子謂之女匽氏列女傳堯之二女名娥皇女英山海經帝俊妻是生十日漢地理志陳倉有黃帝孫舜妻祠禮記舜𦵏於蒼梧之野蓋三妃未之從也堯典獨雲二女而禮乃有三妃之文或謂女匽與皇英為三未知是否〈俊即古舜字〉
　　石燭
　　石燭一名水肥一名石脂一名石液今之延安石油也可熏煙為墨唐人延州詩有石煙多於洛陽塵之句
　　過所
　　劉熈釋名曰過所至關津以示之張晏注漢紀關傳雲傳信也若今過所者即行路文引也
　　慕容佳士
　　慕容徳乘髙享燕顧謂尚書魯邃曰齊魯固多君子當昔全盛之世梓慎巴生淳于二鄒之徒䕃修檐臨清沼恣飛馬之雄辭奮談天之逸辯指撝則紅紫成章俛仰則丘陵生韻至於今日荒草頽墓氣消煙滅永言千載能不依然徳本北裔戎馬之梟其言若茲亦佳士也或是史臣飾辭非其本真
　　金溝銅池
　　羊𤣥保曰金溝清泚銅池揺颺既佳光景當得劇棊此語殊有韻致
　　鮑姑艾
　　世傳鮑姑艾五月五日曽灼龍女鮑姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者
　　先鄭後鄭
　　註疏家所稱先鄭者鄭衆也後鄭者鄭𤣥也觀周禮之註則先鄭與後鄭十異其五劉向治春秋主公羊劉歆主左氏故有父子異同之論由是觀之漢人説經雖天親父子不茍同也孔子以一貫傳道而曽子以忠恕説一貫曽子受業孔子作大學而子思受業曽子作中庸由是觀之聖賢師弟子亦不茍同也今之學者吾惑之摭拾宋人之緒言不究古昔之妙論盡掃百家而歸之宋人又盡掃宋人而歸之朱子嗚呼曽子子思吾不得而見之矣安得二鄭二劉而與之論經術哉
　　使者曰信
　　晉武帝炎報帖末雲故遣信還南史晨起出陌頭屬與信㑹古者謂使者曰信真誥雲公至山下又遣一信見告謝宣城傳雲荊州信去倚待陶隠居帖雲明旦信還仍過取反虞永興帖雲事以信人口具凡言信者皆謂使者也今之流俗遂以遣書饋物為信故謂之書信王右軍十七帖有雲往得其書信遂不取答謂昔嘗得其來書而信人竟不取回書耳而世俗遂誤讀往得其書信為一句遂不取答為一句誤矣古樂府雲有信數寄書無信心相憶莫作瓶墜井一去無消息包佶詩去札頻逢信廻帆早掛空此二詩尤可證
　　大破賊
　　謝安聞肥水之捷對奕客雲小兒軰大破賊晉書雲兒輩遂已破賊晉書所紀不及世説大字之勝
　　繫表
　　庾子山哀江南賦聲超於繫表道髙於河上𢎞明集道照機前思超繫表又言超超而出象理亹亹而踰繫繫表二字人多不解所出按晉春秋荀粲曰立象以盡意非通乎象外者也繫辭以盡言非言乎繫表者也象外之意繫表之言固藴而不出矣晉春秋今亡僅見類書所引耳
　　明晝晦隂
　　帝王世紀稱帝堯其仁如天其志如神就之如日望之如雲其明如晝其晦如隂注云明以察之晦以畜之易之所謂用晦詩之所謂養晦旒以翳明鑾以隠聰不欲察淵魚而料隠慝也
　　天畫
　　滕涉天聖中為青州太守盛冬濃霜屋瓦皆成百花之狀以紙摹之又大金國志金末河氷凍成龜文又有花卉禽鳥之狀巧過繪縷此天畫也滇中有某提學訓諸生讀書為文之法甚悉語畢問諸生曰吾言是否中有一人應曰公天人所言皆天話也相傳以為笑蓋俗以托空為天話耳
　　一巻為𢎥一條為則
　　道書以一巻為一𢎥音局與軸通陶九成説郛用之佛書以一條為一則洪景盧容齋隨筆史䋲祖學齋佔畢用之佛典又雲多羅樹葉書凡有二百四十縛縳古絹字亦借為巻也
　　三澣
　　俗以上澣中澣下澣為上旬中旬下旬蓋本唐制十日一休沐故韋應物詩曰九日驅馳一日閒白樂天詩公假月三旬然此乃唐制而今猶襲用之則無謂也
　　灰釘
　　李商隠露布飛走之期既絶灰釘之望斯窮宋人小説謂灰釘用杜篤論都賦燔康居灰珍竒椎鳴鏑釘鹿蠡近燕泉何子元餘冬緒録中證其非謂是曹爽在獄中乞棺釘與灰於司馬懿事其事本不僻也余又考梁書徐勉上疏請禁䘮家速殯雲屬纊才畢灰釘已具陳書陳霸先九錫文祅酋震慴遽請灰釘以二條證之尤足破宋人之謬説
　　韻語紀異物
　　余嘗愛晉宋人以韻語紀物産如郭璞爾雅賛山海經賛王微藥草賛之類皆質而工其原出於逸周書火浣布數語今彚書於後火澣之布入火不滅布則火色垢則布色出火而振之皎然疑乎雪〈周書説火浣布〉日南有野女羣行不見夫其狀皛且白徧體無衣襦〈唐䝉博物記〉三㢘大實實不但三〈雖名三㢘其實四五枝〉食之多汗味酸且㫖藏之尤好與衆果相參〈陳祁暢異物志〉苹之依水猶卉植地靡見其布漠而鱗被物有常性孰知所自〈郭子𤣥苹賛〉曰州留者其實水牛蒼毛豕身角若擔矛衛䕶其犢與虎為讐〈鬱林異物志〉象之為獸形體特詭身倍數牛目不逾狶鼻為口役望頭若尾馴良豢教聴言則跪素牙玉潔載籍所美服重致逺行如丘徙〈萬震象賛〉烏鰂集足在口縮喙在腹形類鞋囊其名烏鰂噏波噀墨迷射水慝〈萬震海物異名記〉瓦蠬鑛殻建瓴狀如渾沌錢文外眉而內渠〈萬震海物異名記瓦蠬賛注眉為髙為眉渠為疏為渠此魁陸海蛤也〉合浦之人習水善㳺俛視層岩如猿仰株入如沉鼈出如輕鳬蹲泥剖蚌潛竊明珠〈萬震南州志〉江瑤柱厥甲美如瑤玉〈玉音裕三字一句三句一韻尤竒〉肉柱膚寸名江瑤柱〈萬震海物異名〉獸曰𤣥犀處自林麓食惟棘刺體兼五肉或有神異表露以角〈音録〉含精吐烈望如華燭置之荒野禽獸莫觸〈萬震犀賛〉神丘有火穴光景照千里崑崙有弱水鴻毛不能起〈𤣥中記〉一跳八尺兩跳丈六從春至夏裸袒相逐〈風俗記海蛙〉笮複引一索飛絙杙閣其名曰笮人懸半空度彼絶壑〈李膺笮橋賛〉髙山嵯峩巖石磊落傾側榮廻下臨峭壑行者攀縁牽援帶索〈袁崧山川記〉蚺惟大蛇既洪且長采色駮映其文錦章食象吞鹿腴成養瘡賓饗嘉食是豆是觴〈南裔志〉鮫之為魚其子既育驚必歸母還入其腹小則如之大則不復〈楊孚交州異物志雲〉
　　境逆樂真
　　章楓山雲處順境而樂之者易處逆境而樂之者難若曽㸃之浴沂邵雍之擊壤皆順境也惟夫床琴於浚井之日絃歌於絶糧之餘以至捉衿肘見而歌商聲簞食瓢飲而不改其樂乃為境之逆而樂之真耳豈人所易及哉















　　升菴集巻七十一
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十二　　　　　明　楊慎　撰劉孝標世説注
　　劉孝標注世説多引竒篇奧帙後劉須溪刪節之可惜孝標全本予猶及見之今摘其一二以廣異聞
　　鄧燦晉紀曰周伯仁應答精神足以䕃映數人
　　續晉陽秋曰張𤣥之少以學顯謝𤣥為㑹稽內史張𤣥之為吳興太守名亞謝𤣥亦稱南北二𤣥
　　語林曰殷浩於佛經有所不了故遣人迎支道林林乃虛懐欲往王右軍駐之曰深源思致淵富未易可當且巳所不解上人未必能通縱能服彼亦名不益髙若不合便䘮十年所保林公乃不往
　　左思別傳雲思作三都賦疾中猶改作蜀都賦雲金馬電發於髙岡碧雞振翼而雲披鬼彈飛丸以電燩火井騰光而赫羲今本無鬼丸句〈水經注瀘水傍瘴氣特惡氣中有物不見其形其作有聲中木則折中人則害名曰鬼彈〉
　　又曰左思造張載問岷蜀事交接亦疎皇甫謐西州髙士摯仲治宿儒知名非思倫匹劉淵林衛伯輿並蚤終皆不為思賦序注凡諸註解皆思自為欲重其文故假借名姓也
　　夏侯湛補亡詩曰既殷斯䖍仰説洪恩爰定暨省奉朝侍昏宵中告退鷄鳴在門孶孶溫恭夙夜是敦
　　孫子荊除婦服詩曰時邁不停日月電流神爽登遐忽巳一周禮制有敘告除靈丘臨祠感痛中心若抽桓𤣥作王孝伯誄曰川岳降靈哲人是育既爽其靈不貽其福天道茫昧孰測倚伏犬馬反噬豺狼翹陸嶺摧髙梧林殘故竹人之雲亡邦國䘮牧於以誄之爰旌芳郁王隠晉書雲晉帝詔徴蘇峻峻曰䑓下雲我反反豈得活耶我寧山頭望廷尉不能廷尉望山頭也
　　續晉陽秋曰謝安優㳺山水以敷文析理自娛
　　荀綽兗州記雲閭丘沖好音樂侍婢不釋管絃出入乘四望車
　　曹娥碑在㑹稽而魏武楊修未嘗過江
　　續晉陽秋曰獻之文義非所長而能撮其勝㑹故擅名一時為風流之冠也
　　興雲
　　漢無極山碑興雲祁祁雨我公田按顔氏家訓引詩亦作有渰淒淒興雲祁祁毛傳雲渰隂雲貌萋萋雲行貌祁祁徐也此銘亦云興雲祁祁古經本雲字後世作雨乃或改耳王介甫有雲之祁祁詩語本古經
　　蛙鳴
　　中州記載惠帝聞蛙鳴問之侍臣賈𦙍對曰在官為官蛙在私為私蛙帝曰若是官蛙可給廩比北史所載為詳蛙給廩已自異矣文中子作元經又曰帝問蛙鳴尤可笑也然元經非出文中子蓋阮逸贗作耳
　　萬嵗夜
　　姚寛戰國䇿注博引諸書以證之用心亦至矣然猶有遺也楚䇿楚王遊雲夢謂安陵君曰樂矣今日之遊寡人千秋萬嵗後誰與樂此矣安陵君泣下數行曰萬嵗夜願以身試黃泉蓐螻蟻夜如左傳注窀穸厚夜之夜最見人臣不敢斥言之意今本改夜作後不見古人立言之妙矣
　　佳麗
　　韓子佳麗也者邪道之分也戰國䇿宮中佳麗好玩又雲趙天下善為音佳麗人之所出也嚴安疏佳麗珍怪順於耳目謝朓詩江南佳麗地佳麗字非始自謝也文選註失引之
　　監州
　　宋初置通判分知州之權謂之監州有錢昆者性嗜蠏常求外補曰但得有蠏無監州處則可此語風味似晉人歸田録及捫蝨新話皆載其事東坡詩云欲問君王乞符竹但憂無蠏有監州昆去東坡未逺即用其事為詩良愛其語也
　　新論
　　劉畫新論雲微子感牽牛星顔淵感中台星張良感弧星樊噲感狼星其説皆出䜟緯
　　屠蘇
　　蕭子雲雪賦曰韜罦罳之飛棟沒屠蘇之髙影始飄舞於圓池終亭華於芳井杜工部冷淘詩曰願憑金騕褭走置錦屠蘇屠蘇菴也廣雅雲屠蘇平屋也通俗文曰屋平曰屠蘇魏略雲李勝為河南太守郡㕔事前屠蘇壊唐孫思邈有屠蘇酒方蓋取菴名以名酒後人遂以屠蘇為酒名矣何遜詩郊郭勤二頃形體憇一蘇又大冠亦曰屠蘇禮曰童子幘無屋凡冠有屋者曰屠蘇𣈆志元康中商人皆著大鄣諺曰屠蘇鄣曰覆兩耳㑹見羯兒作天子
　　粘天
　　庾闡揚都賦濤聲動地浪勢粘天本自竒語昌黎祖之曰洞庭漫汗粘天無壁張祜詩草色粘天鶗鴂恨黃山谷逺水粘天吞釣舟秦少㳺小詞山抹微雲天粘衰草正用此字為竒今俗本作天連非矣
　　錦贉
　　古裝裱巻軸引首後以綾粘褚者曰贉有樓䑓錦贉毬絡贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玉池其引首有二色者曰雙引首標外加竹界曰打擫
　　鬼谷區
　　漢書藝文志鬼谷區三篇注即鬼臾區也郊祀志黃帝得寳鼎冕侯問於鬼臾區云云注即鬼容區容臾聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤也髙似孫子略便謂藝文志無鬼谷子何其輕於立論乎
　　跖蹻
　　賈生弔屈原賦曰謂跖蹻㢘注楚之盜曰荘蹻韓非子曰荘王欲伐越杜子諫曰荘蹻為盜於竟內而吏不能禁此政之亂也蹻蓋在荘王時漢西南夷傳荘蹻者楚荘王之裔也以其衆王滇去荘王時百年此又一荘蹻也
　　義名
　　容齋隨筆載人物以義為名如義士義帝之類甚多器物在首曰義髻在衣曰義襴義領竒矣予觀樂書有義嘴笛謂笛外更安嘴也抑又竒矣漢蔡湛碑隂有義民
　　陸長源
　　韓文公汴州亂詩白樂天哀二良文為宣武軍司馬陸長源作也及考他史籍則長源酷刑以威驕兵御之巳失其道矣又裁軍中厚賞髙在官鹽直曰我不同河北賊以錢物買健兒旌節所委任從事楊儀孟叔度浮薄不檢常戲入軍營調弄婦女自稱孟郎三軍怨怒遂執長源並楊孟殺之由是論之是長源有以取之何異於雲南之張乾陀揚州之呂用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府長源之謂乎
　　精思坐忘
　　空室觙之精思不可謂之微司馬徽之坐忘秖可謂之馳
　　載事宜文
　　左傳曰楚辟我衷柰何效辟又曰尤而效之罪又甚焉劉更生曰既不善胡足效哉宋人曰既是不是不可學他不是理則一也載事者曷文其辭乎是街談巷議也非史也
　　璜宮
　　白虎通諸侯之學曰頖宮半者象璜也今或書作黌宮者非宜作璜宮也
　　王伯厚語
　　王伯厚雲嘉量之銘祭侯之辭皆極文章之妙而梓人筍簴之制文法竒古蓋精於道者兼物物而後能制器荘子所謂梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神以天合天道與藝俱化豈物物而雕之哉
　　張陸竒語
　　張又新煎茶水記粉槍末旗蘇蘭薪桂陸羽茶經育華救沸皆奇俊語
　　晉人俊語
　　晉世不惟士人語清標𤣥致而釋子輩語亦復可聴髙僧傳所載是巳如鳩摩羅什偈雲哀鸞孤桐上清音徹九天慧濟謔寳淵曰昔謝氏青箱不至不作文章今卿白簏未到判無講理淵曰殊不然此乃打狗杖耳道賁聞蟋蟀曰時聞此聲足代簫管薛道衡稱則公之文曰屢發新彩英英獨照慧常聞梵唄曰亹亹溜滴似伏流之吐波又曰卻轉弄響飛揚長引聲發喉中唇口不動又曰以哀婉為入神用騰擲為清舉文句則如端夏多隙無事息景又雲依義莫依語又雲當為心師不師於心又曰籠飱詎貴釣耳難嘗又雲忘懐去來者朝市一江湖眷情生死者幽棲猶桎梏又雲沙漠織寒長風負雪又雲莊衿老帶彈沐斜埃又早帳風首春席雲阿又雲雖涙至之有端固憂來之無兆使入世説固不能辯也
　　唐庚語
　　唐庚曰三桓諷魯作三軍合周禮矣其志乃欲卑公室而奪之權曹操諷漢復九州合禹貢矣其志乃欲廣冀州而益其地晉曲沃莊伯用夏正合人統矣其心乃欲自立凡姦人慾濟其邪謀者未嘗不引經術也
　　權徳輿竒語
　　舟有溺騎有墜寢有魘飲有醉食有饐行有蹷其甚則皆可以致斃無非危機其可如土偶木寓耶此權徳輿文中竒語也〈木寓見漢書注木寓龍木寓馬是也〉
　　書解
　　古書解者多失其義遂害於理尚書注怪石之貢以為竒怪之石若後世靈壁太湖嵌空玲瓏以供戲玩是禹為牛僧孺米元章也又解禹貢三江之水味別是以聖人為品水鬬茶如陸羽張又新之流也戰國處士謂舜塗廩浚井遭焚坑而不死列女傳又謂二女實教之是以舜為左慈劉根而二女為李全之婦劉綱之妻也靜言思之皆可發一笑
　　書句
　　古書句讀多不同朱子語録載方馬二家㸃禮記君賜衣服服以拜賜句辟之命銘為烝彛鼎句舊㸃以辟之為一句極無義辟乃君也以君之命銘彛鼎最是又載陸農師㸃人生十年曰幼作一句學作一句漢書與父老約〈句〉法三章耳殺人者死傷人及盜抵罪人皆讀作約法三章是何理也孟子馮婦暴虎章一本作晉人有馮婦者善搏虎卒為善〈句〉士則之〈句〉野有衆逐虎虎負嵎莫之敢攖云云前士則之後為士者笑之文義相屬而於章㫖亦合特難與迂滯者語耳
　　古今言語
　　江羋罵商臣曰呼役夫漢王怒酈生曰豎儒㡬敗乃公事單故謂嵇康曰老奴汝死自其分樂廣曰誰家生得寧馨兒斯並當時侮嫚之詞流俗鄙俚之談而世人以為上之二言不失清雅下之兩句殊為魯朴何哉周漢世逺事已成古魏晉年近言猶類今也已古即謂之文猶今乃驚其質作者乃怯書今語勇效昔言不亦惑乎
　　優孟為孫叔敖
　　滑稽傳優孟為孫叔敖衣冠抵掌談語嵗餘像孫叔敖左右不能別也莊王置酒優孟為壽王大驚以為叔敖復生欲以為相劉子𤣥譏之曰人心不同有如其面非由倣效俾有遷革又況叔敖之歿時日巳久豈有一見無疑遽欲加以寵榮復其祿位者哉予按此傳以滑稽名乃優孟自為寓言云欲復以為相亦優孟自言如今人丒淨發科打諢之類豈可真以為王欲復相之事乎
　　冥火懸火
　　文選冥火夜火也楚辭懸火今之提燈也六韜雲火施於雲梯之上者
　　弭仲叔
　　張伯英稱弭仲叔曰仲叔髙徳美名命世之才非弭氏小族所當有新豐瘠土所當産時以為名言愚謂稱人之賢必本其家世推其鄉里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
　　車渠鸚鵡
　　梁簡文帝集雲車渠屢酌鸚鵡驟傾車渠鸚鵡皆指酒杯俗傳車渠為杯注酒滿過一分不溢嘗試之信然
　　偽書
　　省心録乃沈道原作非林和靖也指掌圖非東坡所作李衛公問對阮逸偽作文中子元經闗子明易皆逸偽作龍城録王性之偽作子厚敘事何等筆力此記衰弱之甚皆寓古人詩文中不可曉者於其中凡偽書皆然予聞之朱子云
　　封堠之始
　　拾遺記曰禹治水所穿鑿處皆有泥封記使𤣥龜升其上此封堠之始又山海經黃帝遊幸天下有記里皷道路記以里堆則堠起軒轅時也
　　羅泌路史
　　太平總類載龍逢諫桀之言曰臣嘗觀君冕非其冕也而冕危石君之履非其履也而履春氷未有冕危石而不厭蹈春氷而不陷者也此為六朝文士擬作無疑羅泌路史收之蓋亦貪博忘精者
　　牛耕
　　困學記聞論牛耕不始於趙過引冉耕字伯牛是也但未有明證按山海經曰稷之孫曰叔均是始作牛耕王伯厚豈亦未考及此也
　　文章似歇後
　　文章有似歇後語處如淵明詩再喜見友於杜詩友於皆挺拔野鳥山花吾友於南史到藎從武帝登樓賦詩受詔即成帝謂其祖蔇曰藎實才子卻恐卿文章得無假手於貽厥乎又稱兄弟為在原天屬稱故鄉為維桑之里稱師曰在三之義稱子曰則百之祥皆是類也
　　楓天棗地
　　張文成大卜判有楓天棗地之語初不省所出後見唐六典三式雲六壬卦局以楓木為天棗心為地乃知文成用此也
　　天門地戸
　　河圖括地象曰西北為天門東南為地戸注天不足西北是天門地不滿東南是地戸
　　饐𤓰亭
　　呂䝉正父龜圖多內寵與其母劉氏不協並䝉正出之頗淪躓窘乏劉誓不嫁及蒙正登仕乃迎二親同堂異室奉養之近世傳竒饐𤓰亭亦縁此附㑹也
　　劉錡善射
　　劉錡善射水斛滿以箭射拔箭水注隨以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
　　陳愧齋
　　隋劉臻為儀同與劉訥同官退朝欲謁訥謂前驅曰識劉儀同家乎從者以為臻欲引歸至家坐堂中呼曰劉儀同可出矣其子出臻曰汝亦來此乎今人傳以為陳愧齋事亦好事者取此而易其名耳
　　金海玉海千萬字文
　　梁武帝撰金海王應麟撰玉海周興嗣撰千字文隋滿徽撰萬字文
　　央瀆
　　荀子入其央瀆注中瀆也今人家出水溝則如今稱出水竇曰央溝亦有本也太平御覽引荘子逸篇羊溝之鷄稱羊溝不知何解俗作陽溝雲對隂溝之稱但未見所出耳
　　郡朝
　　郡守㕔事古亦稱朝後漢劉寵𫝊山谷鄙生未嘗識郡朝是也吏民謁郡守亦曰朝任延臨龍丘萇殯不朝三日是也
　　附近
　　俗語附近古作傅近仲長統昌言宦豎傅近房臥之內交錯婦人之間
　　衛綰
　　漢丞相衛綰奏郡國所舉賢良或治申商韓非蘇張之言亂國政請皆罷武帝可之綰之相業他無聞焉而此一節加於蕭曹一等矣史稱武帝之美曰罷黜百家綰之功可少哉
　　漏㸃
　　夜漏五五相逓為二十五唐李郢詩二十五聲秋㸃長韓退之詩鷄三號更五㸃是也至宋世國祚長短䜟有寒在五更頭之忌宮掖及州縣更漏皆去五更後二㸃又並初更去其二以配之首尾止二十一㸃非古也至今不改焉
　　轉喉觸諱
　　栁文轉喉觸諱本漢食貨志搖手觸禁之語
　　仍字
　　老子曰攘臂而仍之又仍無敵攘無臂漢蓺文志據行事仍人道仍訓因也古文中亦鮮用仍字
　　紀元
　　古者天子諸侯繼立踰年而始稱元年終一主為一元未有一主而再稱元者也漢文帝信新垣平之言再稱後元自後武帝更十數紀元歴代皆然俗諺有亂主年年改號窮士日日更名之譏然予觀長厯雲秦惠文十四年更為元年則其謬不始於漢文矣又晉惠大安二年長沙王乂事敗成都王頴改年為永興是一嵗而二號齊鬱林王改元隆昌海陵王改元延興明帝改元建武是一嵗而三號史冊書法混淆俗諺雲亂誠是也然則本朝之制豈不度越漢唐哉
　　嫁殤
　　曹操幼子蒼舒死求邴原死女合塟史以為譏余觀周禮地官禁嫁殤者注謂生時非夫婦死而塟相從嫁殤嫁死人則此俗古巳有之今民間猶有行焉而無禁也
　　規影徭賦
　　唐書規影徭賦即今律文影射之語
　　流蘇
　　倦㳺録述流蘇之制但云五綵同心而下垂者莫能言其始黃公紹書林亦止引晉書割流蘇為馬帴皆後世幃帳間所懸耳古者流蘇蓋樂器之節前漢書禮樂志薛瓉注作流遡周禮金鐲節皷鄭𤣥注云後世合宮懸用之而有流蘇之飾樂器而用以為幃帳之懸則自晉以後始也
　　鬟河
　　賈誼新書大禹鬟河而導之九牧呂氏春秋禹身執虆□以為民先剔河而導九岐鑿江而通九路説苑禹釃五湖而定東海鬟本髪名義取環曲剔本梳剔義取疏通釃本漉酒義取澄清古人用字如此亦甚工矣〈□即挿字〉
　　天府
　　戰國䇿蘇秦稱天府之國府府庫也謂富饒也又淮南子注神農明堂曰天府天府字本此謂可以建都之地也
　　府兵彍騎
　　畨調有時數閲有法調御有律團五有籍兵雖有籍而府實空將雖有名而權實去此府兵之善也諺曰將軍大彍騎衛佐小郎官此彍騎之𡚁也
　　黒丹
　　文選東京賦黒丹石緇注引孝經援神契曰徳至於山陵則出黒丹魏都賦黒井鹽池𤣥液素滋注鄴西髙陵西伯楊城西有黒井今在彰徳府南郭村井産黒石可以書陸士龍與兄書雲三台上有曹公石墨數十斤雲燒此復消可用然煙中人不知兄頗見之否今送二螺即此物也又宜陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞贑州興國縣上洛山皆産石墨廣東始興縣小溪中亦産石墨婦人取以畫眉名畫眉石按古者漆書之後皆用石墨以書大戴禮所謂石墨相著則黒是也漢以後松煙桐煤既盛故石墨遂湮廢並其名人亦罕知之〈水經注商州黃水北有黒山山石悉黒繢彩奮發黝烏若墨〉
　　釋經
　　漢儒釋經易有略書有故詩有細春秋有微
　　五勝
　　五行漢書謂之五勝言交相勝也淮南子謂五度所謂音氣不戾八風詘伸不誤五度是也又謂之五殺所謂善用兵者持五殺以應是也隂符經竊其意而變其辭曰天有五賊見之者昌五賊即五殺之説也隂符經之文李筌偽作或信以為黃帝者無目者也其文上不能望六韜三略之藩籬素問汲冢之萬一而以軒轅之書視之有目者如是乎
　　洞庭
　　三茅真君雲天無謂之空山無謂之洞人無謂之房山腹中空虛是謂洞庭人頭中空虛是謂洞房
　　王鍇藏書
　　前蜀王氏朝偽相王鍇字鱣祥家藏書數千巻一一皆親札並寫藏經每趨朝於白藤擔子內寫書書法尤謹至後蜀孟㫤又立石經於成都宋世書傳蜀本最善以此五代僣偽諸君惟吳蜀二主有文學然李昇不過作小詞工畫竹而巳孟㫤乃表章五經纂集本草有功於經學矣今之戒石銘亦㫤之所作又作書林韻㑹宋儒黃公紹韻㑹舉要實祖之然博洽不及也故以舉要為名余及見之於京師惜未假抄也
　　半豹
　　郭氏世語雲殷仲文讀書若半袁豹則筆端不減陸士衡蓋惜其有才而寡學也李商隠四六啓雲學殊半豹藝愧全牛
　　腹背
　　李嶠內制集鏘金鳴玉坐榮枯株擊水摶風顧慙腹背蘓頲表駑駘獲薦於九方腹背可儔於六翮又雲坐擁股肱之任顧慙腹背之毛腹背事見韓詩外傳
　　鴈戸
　　唐書編氓有鴈戸謂流民也
　　致足樂也
　　王右軍帖致足樂也水經茂竹便娟致可翫也致極也晉人語例如此
　　彈文
　　元人彈雅克特穆爾文或納女呈婦於朱溫或售妹獻妻於侂胄上句指張全義敬翔下句指倪僎蘇師旦也倪蘇事宋史不載見於小説耳
　　梓碧山人
　　四明梓碧山人許奎作百忍箴多牽合衍贅予獨取其危箴雲圍棋制淝水之勝單騎入回紇之軍此宰相之雅量非將軍之輕身蓋安危未定勝負未決帳中倉皇則麾下氣懾正所以觀將相之事業浮海遇風色不變於張融亂兵掠射容不動於庾公蓋鯨鯢澎湃舟楫寄躬白刃蠭午節制誰從正所以試天下之英雄噫可不忍與
　　酒帘
　　韓非子宋人有沽酒者懸幟甚髙幟謂之簾簾謂之酒旗唐韻簾字注當雲酒家懸幟豈不雅乎乃雲酒家望子俚甚可笑
　　六赤打葉子
　　李洞集有贈龍州李郎中先夢六赤後因打葉子因以詩上其詩云紅蠟香煙撲畫楹梅花落盡庾樓清光輝圓魄銜山冷彩鏤方牙著腕輕寳帖輕來獅子鎮金盆引出鳳凰傾徴黃喜兆莊周夢六赤重新擲印成六赤者古之瓊投今之骰子也葉子如今之紙牌酒令鄭氏書目有南唐李後主妃周氏編金葉子格此戲今少傳
　　為善最樂
　　書雲民訖自若是多盤注云民之行巳盡用善道是多樂也東平王蒼曰為善最樂周公曰心逸日休內典云為善若熟種種快樂亦是此意
　　隠居不當談時事
　　古之耕莘築岩釣渭者其於天下非事事而究其利病也非人人而訪其賢否也閉門造車出門合轍得志行乎天下舉而措之而已今有廢居而口談時事謂之留心世故不過奔競而已隨駕隠士時務道學由此其選也
　　賕賄
　　宋之盛時有位於朝者以餽遺及門為辱受任於外者以苞苴入京為羞及其季代中葉秕政孽卿端揆以賕賂為論思䑓諫以珍玩為獻納或以金珠而充脯醢或以契劵而為詩文甚者如倪僎售妹於侂胄而得府蘇師旦獻妻於侂胄而入閣噫黒頭宰相紅鉛夫人後之視今亦猶今之視昔也
　　鋃鐺
　　後漢書崔烈以鋃鐺鏁〈上音狼下音當〉鋃鐺大鏁也今多訛作金銀之銀至有銀鏁三公腳刀撞僕射頭之句其傳訛習舛如此
　　茸母孟婆
　　宋徽宗在北廷清明日詩曰茸母初生認禁煙〈茸母草名北地寒食茸母生〉無家對景倍悽然帝城春色誰為主遙指鄉關涕涙連又獻作小詞雲孟婆孟婆你做些方便吹個船兒倒轉〈孟婆宋汴京勾欄語謂風也〉茸母孟婆正是的對
　　相貝經
　　馬總意林引相貝經不著作者讀初學記始知為嚴助作漢有博物記非張華博物志也周公謹雲不知誰著考後漢書注始知博物記為唐䝉作水經引南中行紀亦不出姓氏考嵇含南方草木狀始知陸賈作南中行紀乃知前人或略後或有考焉未可遽付之不知也
　　六蠍五蠧
　　晉庾峻曰秦塞斯路利出一官雖有處士之名而無爵列於朝者商君謂之六蠍韓非謂之五蠧
　　蘇公讀書法
　　嘗有人問於蘇文忠公曰公之博洽可學乎曰可吾嘗讀漢書矣蓋數過而始盡之如治道人物地里官制兵法貨財之類每一過専求一事不待數過而事事精覈矣三五錯綜八面受敵沛然應之而莫禦焉此言也虞邵菴常舉以教人誠讀書之良法也
　　上陵磨劒
　　漢武帝崩後忽見形謂陵令薛平曰我雖失勢猶為汝君柰何令吏卒上吾陵磨劒乎因不見推陵旁果有方石可以為礪吏卒常盜磨刀劒霍光欲斬之張安世曰神道茫昩不宜為法故阮公詠懐詩曰失勢在須臾帶劒上吾丘〈漢武故事〉
　　副貳
　　魏何昌曰先王製法建官授任則置副佐陳師命將則立監貳宣命遣使則設介副當難則權足相濟隕缺則才足相代韓信伐趙張耳為貳馬援討越劉隆副車
　　守淮
　　劉季裴曰自古守淮莫難於謝𤣥又莫難於楊行宻謝𤣥以八千人當苻堅九十萬之衆清口之役楊行宻以三萬人當朱全忠八州之師衆寡殊絶而卒以勝者扼淮以拒敵而不延敵以入淮也
　　火禁
　　後漢禮儀志清明騎士傳火唐詩日暮漢宮傳蠟燭又魚鑰清晨散九門天街一騎走紅塵則其制古矣廢之當自前元入主中國時也
　　撫塵
　　北堂書抄載東方朔與公孫𢎞書雲同類之逰不以逺近為故士大夫相知何必以撫塵而逰垂髮齊年偃伏以日數哉撫塵謂童子之戲若佛書所謂聚沙也
　　翻著韈法
　　知梵志翻著韈法則可以作文知九方臯相馬法則可觀人文章
　　吹䑓
　　吹䑓即繁䑓本師曠吹䑓梁孝王増築班史稱平䑓唐稱吹䑓又因謝惠連嘗為雪賦又名雪䑓
　　渾脫舞
　　唐宋務光諫疏雲比見坊邑相率為渾脫隊駿馬番服名曰蘇莫遮渾脫隊即所謂公孫大娘渾脫舞也蘇莫遮番㡌今曲名有之
　　秦檜詐作瑞應
　　宋史長編雲紹興中秦檜擅朝喜飾太平郡國多上草木禽鳥之瑞嵗無虛月胡致堂所謂花卉可以染植増其態毛羽可以餵飼變其色上之人茍欲之則四面而至矣蓋指此也然觀小説所載紹興七年建康府寓旅家盆水有文如畫佳卉茂木華葉敷芬數日易以池水愈出愈竒盡春暄乃止又秀州呂氏家水瓦有文樓觀車馬人物並蒂芙蓉重夾牡丹長春萱草藤蘿經日不釋悉以瑞聞豈人有妖心而造物者亦為是以戲之乎
　　元載韓侂胄
　　杜牧之河湟詩曰元載相公曽下筯憲宗皇帝亦留神旋見衣冠就東市忽遺弓劍不西廵觀此則載曽謀復河湟史亦不言其事愚謂元載欲復河湟韓侂胄欲伐金敵近日夏言欲取河套其事則是其時則非其人尤非也力小任重鮮不仆信哉況三人者取死之罪多矣一節烏足掩之












　　升菴集巻七十二



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十三　　　　　明　楊慎　撰佛性
　　有僧問蚯蚓截為兩段首尾皆動佛性在首在尾古未有答也伯清舉似余余曰薪盡火傳灰燼猶熱桴停鼓歇音響猶轟
　　詩禪
　　元雲嶠居士徐士英作金剛經口義多以儒書證佛言其解一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其說曰第一果雲不入色聲香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果雲一徃來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果雲不來則是棄欲境如遺此果之巳熟如四月熟黃梅之際也第四果雲離欲則是去欲境巳逺此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字說經又一一證以杜詩亦可為詩禪也巳
　　彭祖
　　宰我問五帝徳篇雲堯舉舜彭祖而任之論語注老彭商賢大夫世傳彭祖八百歳此亦一證也王逸楚辭注彭祖好和滋味善斟雉羮以事帝堯莊子注彭祖八百猶悔不壽杖晚而唾逺又曰彭祖餌雲母御女凡數十晩娶鄭氏妖淫敗道而死非壽終也東坡詩空飱雲母連山盡不見蟠桃結子時
　　王僑王子喬
　　史記封禪書注引裴秀冀州記雲緱氏仙人廟者昔有王僑犍為武陽人為柏人令於此登仙非王子喬也唐詩王子求仙月滿臺又雲可憐緱嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃蓋世以王僑為王子喬誤也乆矣
　　賀充
　　賀充五代石晉時人死而復生至宋真宗東封泰山出謁帝不之省東坡謫黃州亦來訪坡亦不之竒也此事殊可詫而近日朝邑劉太守偉死巳廿年其親友韓邦竒復見之與之飲食亦不敢問其何來也此事不可謂無但難以理推爾
　　謝自然
　　韓文公不信神仙而謝自然一詩亦信以為有蓋當時有人的見而公亦的聞也薛能亦有一首雲漫道神仙事渺然珠宮咫尺在人天花顔雲髩一女子獨騎白鶴沖紫煙是信有其事也予觀劉商詩集有謝自然返卻舊居一絶雲仙侶招邀自有期九天升降五雲隨不知辭罷虛皇日更向人間住幾時以此觀之謝為道士所惑染其妖術飛昇之事如今時術人騎草龍上天之類耳是昌黎亦為所欺也世又有病風顛者即能乘危升髙疾愈即不能矣謝自然寜非此流耶近代天順中有南京後府經歴卜馬益本山後人有一全真道士謁之曰吾有小術子盍觀之即抽刀斬府庭大槐淩空而去黃白㸃化頃刻而成益以為真仙縱其出入益妻妾多麗道士取其髮呪之夜從門隙迭奔臥所初喜之後苦cq=145其術涕泣以告益不勝憤始白於守備急塗以犬血擒之囚送京師伏誅噫以古凖今謝自然得非妖道士挑之以奔乎是以聖人不語怪而士君子深惡而痛絶之亦以避禍而逺辱也
　　船子和尚四偈
　　船子和尚蜀之淨衆寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上遊水清魚見不吞鈎釣竿斫盡重栽竹不計功程得便休其二曰三十年來坐釣臺釣頭往往得黃能金鱗不遇空勞力收拾絲綸歸去來其三曰本是釣魚船上客偶除須髪著袈裟佛祖位中留不住夜深依舊宿蘆花其四曰百尺絲綸直下垂一波才動萬波隨夜靜水寒魚不餌滿船空載月明歸〈今人但知其末一首耳〉
　　鍾離權
　　仙家稱鍾離先生者唐人鍾離權也與呂嵒同時韓潤泉選唐詩絶句巻末有鍾離一首可證也近世俗人稱漢鍾離蓋因杜子美元日詩有近聞韋氏妹逺在漢鍾離流傳之誤遂傅會以鍾離權為漢將鍾離昧矣可發一笑説神仙者大率多欺世誑愚如世傳沁園春及解紅二詞為呂洞賔作按沁園春詞宋駙馬王晉卿初製此腔解紅兒則五代和凝歌童凝為製解紅一曲初止五句見陳氏樂書後乃衍為解紅兒慢焉有呂洞賓在唐預知其腔而填為此曲乎元俞琰又註沁園春琰雖博學亦惑於長生之説而隨俗耳琰子仲溫序其父隂符經雲先君七十而逝由此言之琰之篤好養生壽止於此世有村夫目不識參同契一字而年踰百歳又何必勞心於不可知之術哉達人君子可以意悟
　　音姓仙女
　　嘯賦注靈寳經曰禪黎世界墜王有女姓音生而不言王怪而棄之南浮桑之阿與神人會教以治災之術於是能言出山在國中其國大枯旱地下生火穿地取水百丈無泉王怖懼女為仰嘯天降洪水至十丈於是化形隠景而去
　　紫姑仙詠櫓詩
　　寒岩雪壓松枝折班班剝盡青虬血運斤巧匠斵削成劍脊半開魚尾裂五湖仙子多竒志欲駕扁舟探禹穴碧雲不動曉山橫數聲搖落江天月
　　箕仙筆詩
　　系出中山骨欲仙何人扶頴纒尖圓狂僧堪笑堆成冡豪客曽聞掃似椽窓下玉蜍涵夜月幾間雪繭湧春泉當時定逺成何事輕擲毛錐恐未然
　　又
　　宋元小說載箕仙詩多矣近日一事尤異正徳庚辰有方士運箕賦詩隨所限韻敏若夙構而語不凡其為喬冢宰賦白巖行曰六丁持斧施神工鑿開西南萬仭之崆峒芙蓉一朶挿天表勢壓天下羣山雄冰壺倒月色澄澈瑤臺倚斗光玲瓏百丈虹霓望吞吐八埏霖雨瞻空濛虛空不受一塵染靈光直與銀河通乳泉掛壁噴晴雪玉梅懸谷搖香風上有神仙玉虛子淩風出沒遊太空伐虬伐蛟下入海底水晶窟朝真謁帝獨步天上瓊瑤宮頭角崢嶸自卓立胸襟磊落誰磨礲商家傅説作良弼宋室張浚多竒功憶昔江樓吹鐡篴明月一醉三人同邇來一別世間甲子不知數但見幾度玉洞桃花紅金龜老黃鶴翁各分一諦貽此公天然意趣自相合芳稱長在塵寰中好將大手整頓乾坤了歸來一笑拂雲㸔劍重會滄溟東此詩成一巻箕仙運筆所書詩既跌宕字又飛動豈術士能贋作者吁異哉
　　鄱陽水神
　　餘姚戚瀾字文湍景泰二年進士授翰林編修丁艱服闋上京渡錢塘風濤大作有絳紗燈數百對照江水通明丈夫九人帕首袴鞾帶劍乘白馬飛馳水面如平地舟人大恐戚公曰毋懼吾知之矣推窓看之九人皆下馬跪公問曰若輩非桑石將軍九弟兄耶曰然曰去吾諭矣皆散公命舟人返棹曰有事吾當還遂歸抵家謂家人曰某日吾將逝矣及期沐浴朝服坐嚮九人率甲士來迎行踐屋瓦瓦皆碎戈矛旌幟晃耀填擁有頃公卒後車騎騰踔前後若有所呵衛者隠隠入室而滅後瓊山丘文荘公夫人入京舟過鄱陽湖夜夢朱衣貴人來見曰吾仲深故人戚瀾也見為水神昨奉天符應覆數百艘舟夫人慎毋渡舟子方解維欲行夫人急止之瞬息大風舟行者皆溺明日夫人乃渡至京以告文荘文荘感其意緘文祭之
　　死友救難
　　丘文荘公夫人自南海浮江而上過鄱陽湖夜夢達官呵擁入舟曰吾乃翰林編修戚瀾也昔與丘先生同官義不容絶特報爾三日後有風濤之險隻帆片櫓無存可亟遷於岸夫人驚覺如其言移止寺中未幾江中果有風濤衆舟盡溺至京夫人白其事於文荘公公以聞於朝遣官諭祭文荘又為文祭之雲於乎文湍剛勁之質豪放之氣髙義激切直上薄乎雲天巨眼空濶每下視乎塵世凡衆人之嗜欲舉不足以動其中一時之交遊少足以當其意時發驚筵之辯臧否罔不稱情間若罵坐之狂毀譽皆有所試醉言無異於醒面折不違於背僕也於君若有宿契始落落以難合終偲偲以交勵奈何命與心違中道而逝老我後死於十二禩孰知㝠㝠之中猶有舊交之誼老妻北來舟次江澨夢中彷彿如見報以風濤將至預告以期使知趨避既而果然倖免顛躓於乎人傳君之為神涖胥濤而享祀即今所過而驗之無乃⿰司乎江湖之事由其生也不盡用於明時故其死也見録於上帝於乎友道之廢也乆矣曰友曰朋如兄如弟指金石以為盟陳鷄犬而設誓頭角稍殊情態頓異雲泥隔則易交勢位判則相忌對面如九疑之峯跬步有千丈之勢半臂纔分遇諸塗則掩面而過宿酲未醒踰其閾則騰口以刺過門不入室反為操戈之舉落穽不援手忍拋下石之計親於其身也遑恤況伉儷乎生為人也尚然況下世乎於乎文湍生死無二心始終同一致不忝為聦明正直之神真可謂英邁特傑之士緬想舊遊稠人廣㑹一飲百十鍾揮毫數千字故以平生之素好用答故人之隂惠詩以寫不盡之情酒以侑有從之涙具別紙以焚燎就宿草以澆酹靈神如在來鑒於是不鄙世人之凡言特歆御醖之醇味尚享詩曰幽顯殊塗隔死生九原猶有故人情曼卿真作芙蓉主太白常留翰苑名念我冥冥來入夢哀君惻惻每吞聲朝囘坐對黃封酒悵歎鷄壇負舊盟
　　上皂莢樹
　　仙傳雲劉綱與妻將飛昇庭前有皂莢樹妻令綱昇樹數丈方能飛今俗稱畏內者曰上皂莢樹亦有本
　　唐五書僧
　　唐有詩僧九人今有九僧集復有五僧善書劉涇嘗作書話以懐素比玉𧦬光比珠髙閒比金貫休比玻瓈亞棲比水晶牟子才雲惜涇未見文楚故未有定
　　堠子偈
　　堠烽擎空直直煙墩映樹班班聊爾牌標五里從教目斷千山
　　無名偈
　　羣居閉口獨坐防心
　　譬喻經
　　五根之禍劇於毒龍五根如箭意想如弓○慎按五根者眼耳鼻舌身也心經六根有意此以五根皆起於意故五根之外以意貫之○孔子四勿始於意佛氏六根終於意
　　三昧
　　三昧出釋氏書乃梵語也此雲調正直又雲正定亦云正受圭峯疏雲不受諸受名為正受又逺法師雲夫稱三昧者何專思寂想之謂也思專則志一不分想寂則氣虛神朗氣虛則智恬其照神朗則無幽不徹
　　諸趣
　　張湛列子注云龜龍甲鱗之宗麟鳯毛羽之長爰逮蜎飛蠕動皆鳴呼相聞各有意趣佛經以蛟蚋小蟲之屬名曰諸趣本此傳大士諸趣雲若欲見佛看三昧田宅園林處處停或飛虛空中擾擾或擲山水口轟轟或身腰上有燈火或羽翼上有𥱧箏或鑚木孔為鄉貫或徧草木作窠城或轉羅網為村巷或臥土石作階庭諸佛菩薩悉如是只個名為舎衛城
　　夢說
　　釋氏經曰夢有四一曰四大偏增二曰舊識尋遊三曰吉凶先兆四曰無明熏習熏習字最妙今本作重習非也草木子曰夢之大端二想也因也想以目見因以類感舉世皆夢也夢夢也不夢亦夢也夢乎夢不夢乎不夢是故得失蕉鹿也物我蝴蝶也榮枯黃粱也情感巫峽也
　　真丹
　　王半山和俞秀老禪思詞曰茫然不肯住林間有處即追攀將他死語圖度怎得離真丹○漿水價匹如閒也須還何如直截踢倒軍持贏取溈山○此詞意勸秀老純歸於禪住山不出遊也真丹即震旦也軍持取水瓶也行腳之具踢倒軍持勸其勿事行腳也溈山和尚欲謀住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相離言人不當離山也皆用佛書語漿水價也須還則用列子五漿先饋事
　　真如之義
　　馬祖曰真如有變易豈不聞善知識能廻三毒為三昧淨戒能廻六賊為六神廻煩惱作菩提廻無明為大智錢起贈懐素詩云醉裏得真如劉禹錫詩心會真如不讀經
　　闡士
　　李太白詩衡嶽有闡士五峯秀真骨闡士開士皆僧之稱
　　仙詩
　　衢州爛柯橋斷碑詩止存二句薄煙冪逺郊遙峯沒歸翼傳以為古仙句
　　仙衣
　　仙女天衣有金鏤單絲錦縠銀泥五暈羅裙〈見許老翁傳〉
　　仙家寳玩
　　仙家三寳有碧瑤杯紅㽔枕紫玉函
　　水田衣
　　袈裟名水田衣又名稻畦帔王維詩乞飯從香積裁衣學水田王少伯詩手巾花㲲淨香帔稻畦成袈裟內典作毠㲚蓋西域以毛為之又名逍遙服又名無塵衣
　　影壁
　　楊惠之塑佛壁為天下第一郭熈見之又出新意遂令圬者不泥掌〈今雲泥林〉止以手搶泥或凹或凸乾則以墨隨其形跡暈成峰巒林谷加之樓閣人物宛然天成謂之影壁
　　江淮名山圖
　　逺公畫江淮名山圖而畫譜寳鑑竟不知逺公善畫也慎謂晉人無不文藻風韻逺公禪學之外能畫工詩又註詩經是僧而兼儒也殆隠於禪者歟
　　僧寺之多
　　南朝四百八十〈唐詩〉北魏一萬三千〈見通鑑〉
　　仁祠
　　漢書明帝紀以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供齋食也皎然詩仁祠當絶境明牧躡靈蹤又陳世凋亡後仁祠識舊山
　　五精舎
　　佛國五精舎一給孤園二靈鷲山三獼猴江四菴羅樹五竹林園韋蘇州詩萬木叢雲出香閣西連碧澗竹林園
　　太極泉
　　宋孝武帝大明七年赦詔文曰思散太極之泉以福無方之外太極之泉不知何語後閲酉陽雜爼仙藥有太極泉蓋神瀵盎漿之類也宋齊六代文人每好用僻事例如此
　　多根樹
　　佛經雲西域多根樹蔽芾而婆娑東西南北中五方不相見國中有婬女求偶者衆多初有一男求女約中枝會復有四男子亦欲求之宿女亦以言許東西與南北各各抱被去至曉女不來東枝郎唱曰旭日光巳出農夫向田去妄語既不來可捨多根樹西枝郎吟曰彼妙必然來定是不妄語如何旭日光急速現下土南枝男歎曰旭日光巳出農夫早向田我等如癡羊一夜受凍眠北枝男賡曰我等沒巴鼻只為求他妻今遭寒與凍各各被他迷中枝郎泣曰我不憂巳身一夜寒凍情但恐多根樹枝葉不復生樹神聞而笑曰汝勿憂外事但憂身事急樹枯生有時欲苦無停息
　　八角磨盤
　　朱子語錄雲人謂楊億通禪學者以其有八角磨盤之句耳按北澗禪師偈雲六月一日前萬象森羅替說禪六月一日後八角磨盤空裡走今朝正當六月一無位真人赤骨律金毛師子解翻身無角鐡牛眠少室十聖三賢總不知笑倒寒山並拾得楊億因演而為頌曰八角磨盤空裏走金毛獅子變作狗擬欲藏身北斗中應須合掌南辰後
　　瓊枝旃檀
　　佛經雲瓊枝寸寸是玉旃檀片片皆香比之聖賢欲無徳不備喻之詩文欲無字不工也又曰擊珊瑚樹枝枝好撒水銀珠顆顆圓亦此意
　　白蜺嬰茀
　　楚辭天問曰白蜺嬰茀胡為此堂安得夫良藥而不能固藏舊注云蜺雲之有色似龍者也茀白雲逶蛇若蛇者也昔崔文子學仙於王子喬子喬化為白蜺而嬰茀持藥與崔文子文子驚怪引戈擊蜺中之因墮其藥俯而試之子僑之屍也此本淮南王安離騷傳之說而王逸述之淮與楚近安去屈未百年其説當有祖疑以傳疑可也朱文公訂楚辭以其怪誕而刪之餘謂存之亦有益於教何也王子喬世所稱神仙也既巳成蜺變化而猶不免戈擊之難則世之學仙何為者耶
　　東坡詆佛
　　東坡議學校貢舉書斥士大夫主佛老之為非又䇿別雲天子有七廟今又飾佛老之宮而為之祠固巳過矣又使大臣兼官以領之嵗給費以鉅萬計此何為者其言與佛骨表何異又作勝相院記謂治其學者大抵設械以應敵匿形以逃敗窘則推墮滉漾中不可捕捉如是而巳矣此數句盡古今禪學自欺欺人之病然東坡於禪學深入㝠契而其言如此何也葢其與世不合姑以消其不平荘子云因之以曼衍所以窮年也殆東坡之謂乎又賀坤成節表放億萬之羽毛未若消兵以全赤子飯無數之緇褐不如散廩以活飢民


　　升菴集巻七十三
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十四　　　　　明　楊慎　撰宋儒論天
　　邵堯夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一岀宋儒標榜而互賛之隨聲而妄衍之朱子遂雲天外更須有軀殻甚厚所以固此氣也天豈有軀殻乎誰曾見之乎既自撰為此說他日遂因而實之曰北海只挨著天殻邉過似曽見天殻矣自古論天文者宣夜周髀渾天之書甘石洛下閎之流皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也荘子云六合之外聖人存而不論此乃切要之言孰謂荘子為虛無異端乎元人趙縁督始稍正邵子之誕而今之俗儒巳交口議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世間之事尚不能究況天外之事乎由是言之則荘子長春固為正論而康節晦翁之言似不足取矣本朝劉伯溫亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知也非不言也故天之行聖人以厯紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以算窮之天之理聖人以易究之天之所閟人無術以知之豈惟此爾今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也嗚呼伯溫此言其確論乎其曰好勝者蓋指宋儒之論天者予嘗言東坡詩不識廬山真面目只縁身在此山中蓋處於物之外方見物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目與且聖賢之學切問近思亦何必求知天外之事耶
　　天綱
　　漢書玉衡杓建天之綱也日月初躔星之紀也今名北斗為天綱本此予嘗與客夜坐客指北斗曰此天綱星非北斗也予因笑曰昔人謂文選只有班孟堅文無班固文觀子之言信矣其人亦不悟
　　兩兒辯日
　　列子曰孔子東遊見兩小兒辯鬬問故一曰我以日始出去人近而日中時逺也一曰我以日初出逺而日中時近也言初出近者曰日初出大如車蓋及升中纔如盤盂此不為逺者小近者大乎言初出逺者曰日初時滄滄涼涼及升中熱如探湯豈非近者熱逺者涼乎桓譚新論雲漢長水校尉平陵關子陽以為日之去人上方逺而四旁近何以知之星宿昏時出東方其間甚疎相離丈餘及夜半在上方視之其數相離一二尺以凖度望之愈益明白故知天上之逺於旁也日為天陽火為地陽地陽上升天陽下降今置火於地從旁與上診其熱逺近殊不同焉日中正在上覆蓋人人當天陽之衝故熱於始出時又新從太隂中來故涼於其西在桑榆間也桓君山曰子陽之言豈其然乎張衡靈憲曰日之薄地闇其明也由暗視明明無所屈是以望之若大方其中天地同明明還自奪是以望之若小火當夜而揚光在晝則不明也月之於夜與日而差㣲晉束晳以為傍方與上方等傍視則天體存於側故日出時視日大也日無大小而所存者有伸厭厭而形小伸而體大蓋其理也又日始出時色白者雖大不甚始出時色赤者其大則甚此終以人目之惑無逺近也且夫置器廣庭則函牛之鼎如釜堂崇十仞則八尺之人猶短物有陵之非形異也夫物有惑心形有亂目故仰游雲以觀月月常動而雲不移乘船以涉水水去而船不徙矣安岌雲余以為子陽天陽下降日下熱束晳言天體存於側則日大頗近之渾天之體圓周之徑詳之於天度驗之於晷影而紛然之説由人目也參伐初出在旁則其間疎在上則其間宻以渾驗之度則均也旁之與上理無有殊也夫日者純陽之精也光明外曜以眩人目故人視如小及其初出地有遊氣以厭日光不眩人目即日赤而大也無遊氣則氣白大不甚矣地氣不及天故一日之中晨夕日色赤而中時色白地氣上升蒙蒙四合與天連者雖中時亦赤矣日與火相類火則體赤而燄黃日赤宜矣然日色赤者猶火無燄也光衰失常則為異矣因讀列子而雥集舊說如上又思列子之為此段雖曰寓言實有至理蓋引而不發使後人深察澄觀而得其說故設為兩兒之言以戱百世之下迄今百世之下雖宿學妙術屢數百辭而猶不可瞭然使果有兩兒而以關子陽桓君山束晳安岌當之亦未易折此兩黃口也朱紫陽雲必有真人乘龍淩虛出倒景之上崑崙之外而後可訂其是非耳荘子曰六合之外聖人存而不論茲言善夫
　　丘處機論日
　　易曰明入地中明夷邵子云日入地中構精之象後人遂謂日晝行天上夜入地中丘長春曰輕清者上騰為天重濁者下凝為地萬物有形重濁皆附於地三光輕清悉上於天既上於天如何卻沉於地乎且星隕於地而化為石古今有之星墜於地猶化為石況地下乎夫二十八宿周天均布太陽逐日會合逐月遷移一嵗之終經歴周徧且如日在箕斗箕斗在天河日入地時星河皆入地耶日獨入地而星河只在天耶若道星河皆入地則七八月間河漢尤顯日正東西出沒初夜則河漢東北西南向曉則東南西北是知河漢不入地而隨天運行若日入地時與箕斗坼破箕斗行天上而日轉地中天上空虛而行疾地中結實而行遲天地懸隔如何向曉東方出時卻得恰好與箕斗相會而同行天上乎天上日月常無出沒人間常有出沒此間東方日出時西向千里之外猶昧萬里之外猶昏北斗直西半夜北斗直北初沒子丑寅卯周天輪次迤邐而去未嘗暫止北斗斡運昭然可見而強稱入地有何義㫖明夷之卦文王拘於羑里失勢之象何足為據右丘長春所論如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之類邵子構精之說元儒已譏其䙝天由此觀之長春之識卓矣
　　日昃曰映
　　梁元帝纂要雲日在午曰亭在未曰映王仲宣詩山岡有餘映謂日昃也
　　日斜曰暆〈音移〉
　　越絶漁父歌日昭昭浸以暆暆日斜也遼左有東暆縣賈誼賦日斜庚子〈斜音移〉
　　飛谷
　　劉向九歎結余軫於西山兮橫飛谷以南征王逸註飛穀日所行處道也
　　日寸月尺
　　范子計然曰日者寸也紀刻而成晷也月者尺也紀度而成數也
　　鬱儀結璘日魂月魅
　　黃庭經雲高奔日月吾上道鬱儀結璘善相保注引上清紫文雲鬱儀奔日之仙結璘奔月之仙又服日精月華之法日初出時東向叩齒九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韜緑暎廻霞赤童𤣥炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出時西向叩齒微咒月魅名月中五夫人字曰月魅曖蕭芳艶翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素標呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其說甚誕然從來亦乆矣唐陸魯望詠橘詩剖似日魂初拆後弄如星髓未彫前宋王半山梅詩好借月魅來映獨恐隨春夢去飛揚正用其語而鬱儀結璘文人好竒者屢用之矣又羿妻嫦娥小字純狐亦出緯書迂怪不足言聊筆之以為獻笑之適
　　彈烏抶馬
　　李長吉相勸酒詩曰羲和騁六轡晝夕不曾閒彈烏崦嵫竹抶馬蟠桃鞭烏日中烏也抶音叱朴也今本誤作扶非馬日車之馬也楚辭暾將出兮東方照吾乘兮扶桑撫余馬兮安車夜皎皎兮既明淮南子日出虞淵爰息其馬是也○古者羲和為日御荘子因御字遂有日車之說楚辭淮南子因車字遂有馬之說
　　吳泉
　　吳泉即虞淵也吳古虞字省文如虖之省為乎樝之省為柤也唐人避淵為泉避神堯諱也河圖緯象雲邠之隘上為扶桑日所升宣陸之阻上為吳泉月所登
　　嫦娥
　　月中嫦娥其說始於淮南及張衡靈憲其實因常儀占月而誤也古者羲和占日常儀占月皆官名也見於呂氏春秋春秋左傳有常儀靡即常儀氏之後也後訛為常娥以儀娥音同耳周禮注儀義二字古皆音娥詩以樂且有儀葉在彼中阿太𤣥以各遵其儀葉不偏不頗史記徐廣注音檥船作俄漢碑凡蓼莪皆作蓼儀則嫦娥為常儀之誤無疑矣毎以語人或猶未信予曰小說載杭州有杜拾遺廟有村學究題為杜十姨遂作女像以配劉伶人皆知笑之不知常儀之為常娥即拾遺之為十姨也
　　蟾蜍
　　月中獸蟾蜍也其類在地螺與蚄也月毀於天螺蚄臽缺
　　玉井金波
　　梁謝舉淩雲臺詩勢高淩玉井臨迥度金波謝朓詩金波麗鳷鵲玉繩低建章金波月也玉井玉繩皆星名
　　旁羅
　　史記黃帝順天地之紀旁羅日月星辰文選陸佐公新刻漏銘俯察旁羅登臺升庫尚書考靈耀曰冬至日月在牽牛一度求昬中者取六項加三旁蠡順餘之鄭𤣥注曰盡行十二項中正而分之左右各六項也蠡猶羅也昬中在日前故言順數也明中在日後故言卻也據此則旁羅乃測天度之器如今之日晷地羅也十二項者十二時分為十二方也此可補史記注之遺
　　金虎
　　甘石星經昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵亂文選張平子賦始於宮隣卒於金虎注不知引此而謬自為說
　　離瑜
　　天文志白西三星曰離瑜離與縭同袿衣也傅毅所謂華袿飛髾垂纎羅也瑜玉飾也皆婦人之服也星㣲則後宮儉明則後宮奢
　　織女昴星
　　洪邁老圃賦雲織女耀而𤓰薦大昴中而芋食春秋元命苞雲織女星主𤓰果孝經援神契雲仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
　　甘氏星經
　　甘氏星經雲日一星在房之西氐之東日者陽宗之精也為鷄二足為烏三足鷄在日中而烏之精為星以司太陽之行度日生於東故於是在焉月一星在昴之南畢之北月者隂宗之精也為兎四足為蟾蜍三足兎在月中而蟾蜍之精為星以司太隂之行度月生於西故於是在焉日精在氐房月精在昴畢自司其行度而氐房昴畢乃黃道之所經不得而司之又曰雷電在室南霹靂在雷電南雲雨在霹靂南斧吏在壁西南蓋雷公電姥雲將雨師與夫霹靂斧吏皆北方水府之精而娵訾為天門故其神棲焉室不得而司之也
　　石氏星經
　　石氏雲東宮青帝其精蒼龍為七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所糞也司春司木司東嶽司東方司鱗蟲三百六十北方黒帝其精𤣥武為七宿斗有龍蛇蟠結之象牛蛇象女龜象虛危室壁皆龜蛇蟠虯之象司冬司水司北嶽司北方司介蟲三百六十西方白帝其精白虎為七宿奎象白虎婁胃昴虎三子也畢象虎觜參象麟〈與璘同斑文也〉觜首參身也司秋司金司西嶽司西海司西方司毛蟲三百六十南方赤帝其精朱鳥為七宿井首鬼目柳喙星頸張嗉翼翮軫尾司夏司火司南嶽司南海司南方司羽蟲三百六十○左傳史記天官書喙作咮咮張即柳張兩星之間也隋志喙作注又有注張之文或訛為汪張皆本於石氏柳為鳥喙之說○王奕曰朱鳥以其羽蟲之長稱乎而曰鶉首鶉尾何也師曠禽經青鳳謂之鶡赤鳳謂之鶉白鳳謂之鷫紫鳳謂之鷟蓋鳳生於丹穴鶉又鳳之赤者故南方取象焉考之月令夏其蟲羽鳳羽蟲之長故南方之宿為朱鳥呉興沈氏以朱鳥為丹鶉豈知四獸皆蟲之長也鶉之微何預
　　注張
　　正徳丁丑嵗武廟閲文獻通考天文星名有注張因命內閣取祕書通攷別本又作汪張顧問欽天監亦不知為何星也內使下問翰林院同館相視愕然慎曰注張栁星也周禮以注鳴者註注咮也鳥喙也音咒南方朱鳥七宿栁為鳥之咮也史記律書西至於注張漢書天文志栁為鳥喙因取史記漢書二條示內使以復同館戲曰子言誠辨且博矣不涉於私習天文之禁乎
　　中宮宿
　　余嘗疑天有五行星有五緯地有五嶽人有五事而二十八宿何獨無中央之宿也後觀石氏星經雲中宮黃帝其精黃龍為軒轅首枕星張尾掛柳井體映三台司四季司中嶽司中土司黃河江漢淮濟之水司黃帝之子孫司倮蟲三百六十則固有所謂中宿矣又按張衡靈憲蒼龍連蜷於左白虎猛據於右朱雀奮翼於前靈龜圈脊於後軒轅黃龍於中則是軒轅一星與蒼龍白虎朱雀𤣥武四獸為五矣世之言星者惟知四獸而不知黃龍是求之未盡也亦猶民俗惟知四時而不知夏之後有土位素問所謂長夏月令所謂中央五時取火季夏取槐檀之火也軒轅本天市垣之星而在張宿之分野分為土徳寄王鶉火亦猶是也張衡又雲軒轅如龍之體主雷雨之神後宮之象焉隂陽交合盛為雷激為電和為雨怒為風亂為霧凝為霜散為露聚為雲立為虹蜺離為背矞分為抱珥此十四變皆軒轅主之亦猶土之無定位而金木水火頼以成與
　　九宮
　　厯中九宮天蓬星太乙坎水白天內星攝提坤土黑天衡星軒轅震木碧天輔星招揺巽木緑天禽星天符中土黃天心星青龍乾金白天柱星咸池兌金赤天任星太隂艮土白天英星天乙離火紫見唐會要
　　九宮七色
　　九宮七色之説出於乾鑿度雲伏羲時龍馬出河戴九履一左三右七二四為肩六八為膝五居其中謂之九宮其色則一六八為白二黑三緑四碧五黃七赤九紫今大綂厯中每月列於下方謂之飛九宮
　　依烏哀烏
　　史記天官書五帝座後聚十五星蔚然曰郎位漢書蔚然作哀烏甘氏星經作依烏依亦音哀也注云哀烏蔚然皆星之貌狀爾武功縣刻儲光羲詩首一篇以哀烏郎作衰烏郎康徳涵問余衰烏郎何說余曰必是哀烏郎康深然之及檢天文圖作依烏又疑而不及改正按依亦音哀白樂天詩坐依桃葉妓自注依音哀曹子建詩君懐良不開賤妾當何依可證
　　十二軍以天星為名
　　唐武徳中置十二軍皆取天星為名以萬年道為參旗軍長安道為鼔旗軍富平道為𤣥弋軍醴泉道為井龯軍同州道為羽林軍華州道為騎官軍寜州道為折威軍岐州道為平道軍邠州道為招揺軍麟州道為苑遊軍涇州道為天紀軍宣州道為天節軍李太白詩羽林十二將羅列應星文正指此注者亦不知也
　　孟婆
　　俗謂風曰孟婆蔣捷詞雲春雨如絲繡出花枝紅裊怎禁他孟婆合皂宋徽宗詞雲孟婆好做些方便吹箇船兒倒轉江南七月間有大風甚於舶䑲野人相傳以為孟婆發怒按北齊李騊駼聘陳問陸士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海經帝之女遊於江中出入必以風雨自隨以帝女故曰孟婆猶郊祀志以地神為泰媼此言雖鄙俚亦有自來矣
　　𩗗風
　　音貝凡海潮溢皆此風為之每一二嵗或三四嵗一作必在秋初過白露雖作不甚猛矣海人最患苦之俗謂之𩗗母風言海溢子當負母乞食嶺表錄雲春夏間有暈如虹謂之𩗗母必有暴風則以虹為𩗗之母爾佛經所謂風虹為𩗗言雲文如貝也此說最近理凡此風作先一二日片雲漫空疾飛海人呼為𩗗潮風為海溢之先兆也東廣航海者曰犂頭雲蘇叔黨𩗗風賦雲斷霓飲海而北指赤雲夾日而南翔此𩗗之漸也與虹暈犂雲之説相合許慎說文作𩗗從具解雲具四方之風非也按柳子厚詩𩗗母偏驚估客舩唐子西詩雲黃生𩗗母雨黑長楓人字皆從貝柳文注亦音貝無從具之說今韻會收𩗗於七遇而九泰無𩗗字合補正之
　　四時風
　　郎仁寳雲春之風自下而升上紙鳶因之以起夏之風橫行空中故樹杪多風聲秋之風自上而下木葉因之以隕冬之風著土而行是以吼地而生寒驗之良是余少時春月自京回蜀應試馬上風起時有一二雨㸃著面以為將雨土人曰非雨也乃風吹水上樹耳咸訝其言按春曰條風言風所披拂津葉潤莖噓枯吹生易曰潤之以風雨是風亦有潤楚辭光風轉蕙汎崇蘭謂之光者草木遇之而有光也夏之風惟在半空故樹杪有聲而暑氣不解至秋涼風至則自上而下矣冬之風觱發吼地而生寒唐詩北風捲地百草折諺曰三九二十七籬頭吹觱篥最有證耳爾雅注李廵曰焚輪暴風從上來降謂之頽頽者下也扶揺暴風從下升上謂之焱焱者上也昔人已有此說矣
　　風行水上
　　文選賦有物色一類李善雲有物有文曰色風雖地氣然亦有光毛萇詩註雲風行水上曰漪易曰風行水上渙渙渙然即有文章也按老泉文甫字說本之易衍之詩註而發其㫖者李善也○今按風亦可言色楚辭雲光風轉蕙汎崇蘭王逸注云雨止日出而風草木亦有光也樂府今朝風色好是風亦可言色
　　雲名
　　雲狀有若犬若馬若白鵠若衆車有其狀若懸釜而赤其名曰雲旌〈呂氏春秋明理篇〉韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如行人〈一作佳人一作美人〉魏雲如鼠齊雲如絡越雲如龍蜀雲如囷〈晉書〉冬至初陽雲出箕如樹之狀○立春少陽雲出房如積水○春分正陽雲出軫如白鵠〈一作鶴謝朓詩鶴雲旦起〉穀雨太陽雲出張如車蓋○立夏初隂雲出觜如赤珠〈一本作如赤繒〉夏至少隂雲出參如水波○寒露正隂雲出井如冠纓○霜降太隂雲出鬼上如羊下如蟠石〈易通卦驗八節占雲〉吹雲〈陳思王有吹雲賛言雲如吹綸絮也〉妬羅雲〈雲如羅華嚴經〉妙鬘雲〈雲如美人髪華嚴經〉樓閣雲〈同上虞邵菴畫蘭詩手□華鬘結化為樓閣雲〉蕭雲〈宋書瑞符志見前注〉蘭雲〈南齊書日於蘭雲中薄半暈〉雕雲〈符瑞志雕雲自成五色儀鳳暗合八音又雲雕雲素靈發祥漢氏〉散鬊雲〈漢五行志有雲如焱風散髪鬊如亂髪也〉粉雲〈蔣捷詞粉雲天末起〉鱗雲〈山谷詞練靄鱗雲〉涼雲〈李賀詩雨過飛涼雲〉覆車雲〈京房易占雲黃雲如覆車為大豐〉矞雲〈太𤣥矞雲紫蜺旁圍日雲三色為矞〉赤繒雲〈緯書立秋濁隂雲出如赤繒〉蒼雲〈春秋文曜鉤雲楚有蒼雲如霓圍軫七璠中有荷斧之人向軫而蹲庾信哀江南賦蒼雲則重為軫〉皂雲〈東方朔占雨𠉀〉含峰雲〈唐太宗詩〉泄雲〈蜀都賦窮岫泄雲日月恆翳杜詩泄雲行清曉〉油雲〈孟子〉山雲草莽水雲魚鱗旱雲煙火涔雲波水〈呂覧〉寳光雲〈元好問詩兠羅綿界寳光雲〉涔雲雨雲也
　　屯雲
　　中山王文木賦奔電屯雲薄霧濃雰皆形容木之文理也杜詩屯雲對古城實用其字李易安九日詞薄霧濃雰愁永晝今俗本改雰作雲
　　書雲
　　詩人冬至用書雲事宋人小說以為分至啟閉必書雲物獨以為冬至事非也余按春秋感精符雲冬至有雲迎送日者來嵗美宋忠注曰雲迎日出雲送日沒也冬至獨用書雲事指此未為偏失也
　　黃雲
　　春秋運斗樞曰黃雲四合女訛驚邦感精符曰妻黨翔則黃雲入國謂女謁盛也淮南子曰黃天之氣上為黃雲下為黃埃江淹詩河州多沙塵風吹黃雲起李太白詩黃雲城南烏欲棲
　　紫蜺矞雲
　　太𤣥曰紫蜺矞雲朋圍日君子小人並進之象也測曰紫蜺矞雲不知刋也紫蜺以象小人矞雲以象君子言紫蜺當刋矞雲當慶也
　　紫磨素雯
　　佛書有紫磨金王半山詩紫磨月輪升靄靄三墳書月素雯雯雲成文章也
　　綺雲頳霞
　　綺雲之館頳霞之臺江淹學兎園賦中語也
　　雪華雹實
　　埤雅曰雪六出而成花雹三出而成實
　　雷電
　　雷從囘電從申隂陽以囘薄而成雷以申洩而成電也
　　朝雲暮雨
　　朝雲喜晴暮雲喜雨故宋玉賦曰朝為行雲暮為行雨
　　駃雨〈酉陽雜俎河水色渾駃流尸子黃河龍門駃流如行箭〉
　　元好問詩駃雨東南來自注駃與快同見魏志趙松雪有駃雪帖
　　文武露
　　春秋緯曰武露布文露沉注曰甘露降其國布散者人尚武沉重者人尚文文露之說他書所罕聞文人亦罕引用
　　采醴雀餳
　　蔣山栢林常多采醴陳後主以為甘露○雀餳後人亦認為甘露
　　華漢
　　詩人稱天河曰銀河銀潢銀漢皆常語也李賀曰銀灣江淹曰繩河緯書雲王者有道則河直如繩謝朓詩曰華漢渟虛用詩雲漢昭囘之意陸龜䝉雲繩河裏扇月傍
　　絳河
　　漢武內傳王母使女侍問武帝雲上問起居逺隔絳河蓋道書天有九霄赤霄碧霄青霄𤣥霄絳霄黅霄紫霄練霄縉霄也絳河即絳霄王維詩雲霄出絳河
　　梁玉清
　　李元獨異志雲秦並六國時太白星竊織女侍兒梁玉清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白歸位玉清有子名子休謫於北斗下其子休配於河北行雨每至小仙洞恥母淫奔之所輙囘故其地少雨也
　　水虹風虹
　　水虹屈霓也主雨風虹月暈也主風水虹滇人呼為水樁
　　九虹
　　春秋感精符曰九女並譌則九虹並見○緯書凢曰女訛者謂嫡庶失敘也
　　駮霞
　　袁翻思歸賦駮霞兮絳雰韓文雲隂解駮日光穿漏
　　輕瓊冷絮
　　唐小說雪詩有輕瓊冷絮舞長空之句
　　七政
　　日月木火土金水謂之七政亦曰七曜今術家増入月孛紫炁羅㬋計都四餘星為十一曜計生於天尾羅生於天首孛生於月炁生於閏蓋日月行道如兩環兩環相交一處曰天首一處曰天尾天尾為計天首為羅月之行遲速有常度遲之處即孛也炁生於閏二十八年十閏而炁行一周天炁孛皆有度數無光象故與羅計同謂之四餘今七政厯亦有四餘躔度
　　望氣經
　　唐邵諤著望氣經言墨子呂不韋陳平范增皆有其書今不可見其書引易通卦驗春秋感精符荊州占未央訣比之史記天官書為備今刺取其要凡望氣占𠉀皆在子午卯酉之時太乙初移宮皆有氣見可以測之夕則日入時朝則日出時夜則夜半時中則午時天無言以七曜垂文地無言以五雲騰氣四時無言以寒暑變節六甲無言以孤虛定位晉氣之雲白潤精明楚雲如日渤海碣岱之間雲氣正黑色魏雲如鼠越雲如龍荊雲如犬秦雲如行人周雲如車輪華山河南氣色下黑上赤韓雲似布幽薊之氣如長蛇形宋雲如車魯雲如馬蜀雲如囷輦乍髙乍下濟水之雲如黒豬東齊之雲如青靛淮水之間氣如瀑布渭水之象如白狼尾東海之氣如懸燈附漢亦如圖畫〈晉志東海氣如圓䆸〉江漢之氣如揺杵東齊呉鄭之間氣如絳衣趙冀氣如黑牛尾燕趙之間上青下黑北氣皎皎楚日亭亭渤海碣岱漆黑來經䑕從魏軍越有龍騰之勢犬隨荊卒秦當人步之形周土如輪華山之鳥雲上赤韓疆似布薊門之蛇象均青宋國排轅魯邦陣馬有蜀囷輦或髙或下黒豬濟水齊郊之青氣繞天素練江濵嵩嶽之赤雲在野少室白兎淮南之瀑布條長渭水白狼東海之懸燈焰寡江漢揺杵吳鄭絳衣青黒燕趙穹廬北邊海傍蜃樓北方見牛羊羣畜廣野宮闕南蠻動船閣旌旗樹接東夷龜億結白雲竟日宅臨西戎龍潛聚黒氣經時
　　宇宙
　　上下四旁曰宇往古來今曰宙人皆知之而不知其出於尸子也揚子太𤣥曰闔天之謂宇闢宇之謂宙
　　三國正綂
　　魏明帝問黃權三國孰為正綂權對曰以天文則魏為正然考之史黃初四年三月癸卯月犯天心星曰心為天王王者惡之四月癸巳蜀先主殂於永安宮而二國自如天道豈易言哉晉天文志雲二石雖僣號其強弱常占昴宿不關紫宮太㣲然以載記考之流星入紫宮而劉聦殞彗尾掃太㣲而苻堅敗熒惑守帝座而呂隆破抑又何哉梁武帝時星變占曰熒邊氣如穹廬狀也北邊之氣如牛羊之羣來而不斷也南蠻之氣如船如閣亦如旌旗揺動東邊氣如樹西戎氣如屋宅之狀海傍蜃氣如樓閣廣野之氣如宮闕千歳靈龜上有白雲常聚雲氣多黒潤者其下有潛龍二分二至必占雲氣黃雲如覆車五糓大熟青雲致蟲白雲致盜烏黑雲多水赤雲有火鬱鬱蔥蔥隠隠隆隆佳氣也綿綿絞絞條條片片兵氣也澤澤燄燄女子氣也如藤蔓掛樹者寳氣也紫氣如樓者玉氣也赩氣有銅紅氣有瓊為璘褐色為銕赭色雲氣下垂不可以掘山雲草莽水雲魚鱗旱雲煙火涔雲波水陳雲如丘垣杼雲類杼軸杓雲如繩蜺雲類闕旗勝兵雲氣如織敗兵雲氣如枯若煙非煙若雲非雲鬱郁紛紛蕭索輪囷是曰卿雲卿雲者喜氣也若霧非霧若䝉非䝉著衣冠而不濡見則其國被甲而趨凡望雲氣仰而望之三四百里平望在桑榆上餘二千里登髙而望之下屬地者三千里雲氣有獸居上者勝邵鄂賦曰圓穹上乎神運方輿下乎氣昇聖主臨朝黃赤鳳龜於宮闕賢人出處五色龍虎於樓城鬱鬱蒼蒼華蓋氤氳而顯著紛紛鬱郁紫桂輪囷而漸生九土表山河之異四方陳介冑之名梁熒惑入南斗天子下殿走武帝被髪跣足下殿以禳之未幾北朝有孝靜帝之變武帝曰彼亦應天象耶晉庾翼與兄氷書曰歳星犯天關江東無故而季龍頻年閉關此復是天公憒憒無皁白之證也噫人之責天亦太詳矣為天者不亦難哉世說雲月犯少㣲隠士當之戴顒自以為憂既而無恙當時戱謂顒求死不得此尤可笑也


　　升菴集巻七十四



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十五　　　　　明　楊慎　撰槐序
　　槐序指夏日也王晏和徐孝嗣詩槐序𠉀方調
　　嵗陽名
　　嵗陽名始見於爾雅攝提格以下二十四名是也後世相傳以為古甲子余疑其非何也簡□之古莫如典謨其次易卦爻辭其次毛詩其次諸子尚書辛壬癸甲易先甲後庚詩吉日庚午又朔日辛卯殷人以生日名子十干備至春秋紀年則昭然不紊不聞有一字及於爾雅十干之異名也獨史記厯書紀漢武帝以來見之意當漢世術家創為此名藏用隠字以神其術而後人竄入爾雅堯舜三代恐無是稱謂也司馬公取以紀通鑑亦信而好古之意慎初以為是今疑其非願與有定見君子商確之楚辭攝提貞於孟陬兮分明用厯家之言稍變其字以別子寅庚之文非必謂以是紀嵗也
　　放春行春發春班春
　　古者諸侯迎春於東郊齊曰放春見管子楚曰發春見楚辭漢書太守有行春班春之文
　　禊有春秋
　　禊水上祓除也然有春禊秋禊論語浴乎沂註上巳祓除王右軍蘭亭暮春修禊此春禊也馬融西第頌雲西北戌亥𤣥石承輸蝦蟇吐㵼庚辛之域劉禎魯都賦曰素秋二七天漢指隅人胥祓禳國子水嬉此用七月十四日指秋禊也
　　粉荔
　　玉燭寳典雲洛陽人家正旦造絲雞蠟燕粉荔枝故宋人賀正啟有瑞霙餞臘粉荔迎年之句
　　冬至夏至
　　周髀雲冬至晝極短日出辰而入申照三不覆九夏至晝極長日出寅而入戌照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也
　　另日
　　俗謂異日曰另日另字音命令之令然其字説文上篇無有也只當作令日戰國策趙燕拜武靈王衣服之賜曰敬循衣服以待令日令日即異日也注謂令為善非
　　泰春泰秋
　　古大字音義與泰通大別作泰自范𣋓作後漢書始用之避其家諱也按荘子有虞氏不及泰氏泰氏謂大庭氏也管子書有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒策陽長居大夏隂長居大冬正用管子語則大冬大夏皆音泰今人皆失其讀
　　十二屬
　　子鼠丑牛十二屬之說朱子謂不知所始余以為此天地自然之理非人能為也日中有金雞乃酉之屬月中有玉兎乃卯之屬日月隂陽互藏其宅也古篆已字作蛇形亥字作豕形餘可推而知矣
　　汃月朽月
　　蜀西南多雨名曰漏天杜子美詩鼓角漏天東又徑欲誅雲師疇能補天漏是也自秋分後遇壬謂之入霑吳下曰入液宋黃仁傑䕫州苦雨詩九月不虛為朽月今年頼得是豐年汃音讀為帕平聲東方朔傳諧語雲令壺齟老拍塗塗與汃同注云丈加切其下解雲塗者漸洳徑也亦雨濕泥濘之義爾雅十二月為畢塗月汃月之諺雖俗其音義字形亦遐而尚矣
　　支幹
　　星書雲古之支幹只用書日不以紀年紀用嵗陽嵗隂名故溫公通鑑紀年以攝提格閼逢之名蓋有存古之義不知者議之以為不若直用甲子乃不學之過也〈觀嵗陽名一條此或是前時未定之見〉
　　渴日競辰
　　魏董遇字季真從學者苦渴日遇言當以三餘夜者日之餘冬者嵗之餘風雨者時之餘渴日可對競辰
　　養花天
　　花木譜雲越中牡丹開時賞者不問親疎謂之看花此月多有輕隂㣲雨謂之養花天詩曰野水短蕪調馬地淡雲㣲雨養花天又雲中酒情懐因小㑹養花天氣為輕隂
　　耗磨日
　　正月十六日謂之耗磨日張說耗日飲詩云耗磨傳茲日縱橫道未宜但令不忌醉翻是樂無為又曰上月今朝減流傳耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必飲酒官司不令開庫而已
　　厯名括
　　攝提遷次青龍移辰謂之嵗嵗首至也月首朔也至朔同日謂之章同在日首謂之蔀蔀終六旬謂之紀嵗朔又復謂之元日以實之月以閏之時以分之嵗以周之章以明之蔀以剖之紀以記之元以原之
　　五時象五器
　　甘氏星經太昊執規而治春炎帝執凖而治夏黃帝執繩而治四方少昊執矩而治秋顓頊執權衡而治冬諸書祖其說互有同異淮南子云執衡治夏權衡二物相依為用豈可分也素問作執矩治夏執衡治秋尤謬矩所以為方義以方外秋金義也焉有執衡之理蓋毉流傅會不通理之說也春規圓以應仁也夏凖平以應禮也中央繩以應信信非一定之謂繩亦非一定之器也秋矩方以應義也冬執權衡以應智也五器分五時而冬有其二亦猶東蒼龍南朱雀中央勾陳西白虎而北方𤣥武螣蛇又如春勾芒夏祝融中央勾龍西蓐收北方曰修曰熈亦二神其理甚奧其說甚長五時分配五器淮南素問猶差謬無怪乎卜者以戊起勾陳已起螣蛇強以水為土而不知冬有𤣥武螣蛇二神壬起螣蛇癸起𤣥武既不謬其方𤣥武曷常無位乎
　　六神
　　今之易卜以甲乙起青龍丙丁起朱雀戊起勾陳已起螣蛇庚辛起白虎壬癸起𤣥武蓋不通理者遷就之敝戊巳同為土豈可分為二螣蛇為北方水獸何以移之中央乎今定其次戊巳共起勾陳而壬起螣蛇癸起𤣥武得其當矣何也北方之次於卦為艮有終萬物始萬物之意於方為北又為朔於人身為腎有左右於器為權衡於物為龜蛇於色為𤣥黑於官為修熈於四徳為貞正而固亦兩事也於太𤣥罔䝉直酋冥以配四時而冬兼酋冥且壬為陽水以螣蛇之雄配癸為隂水以𤣥武之雌配不易之道也此誤千餘年矣卜之不驗豈不由此
　　勾陳
　　六壬家甲乙青龍丙丁朱雀戊巳勾陳庚辛白虎壬癸螣蛇𤣥武而卜者病𤣥武無位以戊為勾陳已為螣蛇而壬癸為𤣥武不知戊巳為中央必屬勾陳而壬癸北方兼龜蛇二象今強分螣蛇於已是以中央為北也勾陳不知何物宋仁宗祀六神以麒麟為勾陳又雲勾陳天馬也又樂書雲柷之色有五東畫青龍西白虎南赤鳳北𤣥龜中畫黃螾螾丘蚓也黃帝以土徳王有土瑞丘蚓如虹其説尤曲
　　五運北方有二
　　重為春神曰勾芒黎為夏神曰祝融勾龍為中央神曰后土該為秋神曰蓐收修與熈為冬神曰𤣥冥春夏中央秋之神皆一人而冬獨有二者蓋冬於方為朔於卦為習坎於腎有左右於器有權衡於物有龜蛇於色有𤣥黑則官有修熈宜矣六壬家甲乙青龍丙丁朱雀戊巳勾陳庚辛白虎壬癸螣蛇𤣥武亦此理也在易四徳元亨利貞元大也亨通也利宜也貞正而固也貞亦兩徳太𤣥凖易罔蒙直酋冥以配元亨利貞而亦兼酋冥
　　五靈配五方
　　漢世先儒說左氏皆以五靈配五方龍木也鳳火也麟土也白虎金也神龜水也其五行之序則木𬋖生火火灺生土土丱生金金漻生水水液生木五者修其母則致其子水官修龍至木官修鳳至火官修麟至土官修白虎至金官修神龜至故曰視明禮修麒麟來游思睿信立白虎擾言從文成而神龜在沼聽聦正知而名川出龍貌恭體仁鳳皇鳴桐
　　五運六氣
　　毉家五運皆起於月初天氣之先至乾知大始也六氣皆起於月中地氣之後應坤作成物也
　　星禽
　　今之推命有星禽蓋以在地十二支配在天之二十八宿如角木蛟則配以亢金龍每辰加一倍而為二惟子午卯酉四正之方星辰至此轉移稍遲故三之恰適合二十八之數亦巧矣古者術數又有三十六禽蓋每辰而三世少知之子則䑕也蝙也燕也丑則水牛黃牛兕牛寅則虎豹貙卯則兎狐貉辰則龍蛟虬巳則蛇蚓蛞蝓午則馬鹿獐未則羊犴羚申則猿猴狖酉則鷄雉烏戌則狗狼𧲣亥則豚也㺄也蒿豬也陶隠居本草注畧引之李淳風引詩緯推災度以十五國風應十五星禽而以蛞蝓屬𨚍國可謂附會不經矣然其說自戰國以來有之雖謬悠孟浪然亦古矣特著其說以廣異聞蛞蝓今之𤓰牛亦穴居者故與蛇蚓同類𨚍國區區之地與蛞蝓何相干哉良可發一笑爾
　　時節
　　春夏秋冬堯典之四時也曲臺禮及唐六典有五時之衣則以木火土金水分七十二日土無定位各寄四時之末十八日而中位在夏末秋初素問謂之長夏周禮改火季夏取桑柘之火是五時也西域一嵗分三時以寅卯辰巳為雨時午未申酉為熱時戌亥子丑為寒時曰八節者以八風分各四十五日也素問所謂六節別無解說金光明經初二是花時三四名熱際五六名雨際七八謂秋時九十是寒時後二名氷雪此六節也
　　甲夜甲朝
　　晝夜刻漏古厯百二十刻今厯百刻不同何也百二十刻用地支之數百刻用天干之數也晝夜之分以天干數之左傳所謂天有十日自甲至癸也山海經亦有十日之說故一皷謂之甲夜二皷謂之乙夜平旦謂之甲朝楚辭雲甲之鼂吾以行是也以地支數之則分為十二子丑寅卯辰巳為陽午未申酉戌亥為隂也
　　授時厯
　　嘗見元授時厯夏至晝六十二刻夜三十八刻冬至晝三十八刻夜六十二刻今所用大綂厯全依授時厯獨改二至之刻長極於六十短極於四十故謂之大綂合天下為𠉀元曰授時主燕享為𠉀也郭守敬墓碑可互考
　　纁夏𤣥冬
　　太𤣥生萬物豐於纁夏耗於𤣥冬
　　金𩏶
　　宋人秋日書啟金𩏶秩序玉宇旉涼又金顥平分碧虛如拭皆竒語〈𩏶與揫同禮記秋揫也〉
　　性情
　　萬漚起而復破水之性未嘗忘也萬燈明而復滅火之性未嘗亡也漚燈情也水火性也情與性魄與魂也
　　又
　　荘子曰各有儀則之謂性此即詩蒸民之㫖也後人未易可到賈誼曰少成若天性又曰性者神氣之所會性立則神氣曉曉然發而通行於外矣與外物之感相應故曰潤厚而膠謂之性其所謂潤厚而膠者今人名物之堅者曰有性不堅者曰無性之謂也王輔嗣曰不性其情何以乆行其正禮運記曰六情所以扶成五性也孝經緯曰魂者芸也情以除穢魄者白也性以治內趙臺卿曰性情相與表裏啖助曰情本性中物韓嬰曰卵之性為鄒不粥不孚則不成為雛繭之性為絲不瀹不練則不成為絲陳摶曰情者性之影凡此言性皆先於伊洛其理無異而辭㫖尤淵宋人乃謂漢唐人說道理如說夢誣矣
　　又
　　李慨曰人之性靜情實汩之然則性也者所受於天神識是也故為形骸之主情也者所受於性嗜欲是也故為形骸之役説文性人之陽氣性善者也情人之隂氣有欲者也劉晝曰煙生於火而鬱火者煙也情生於性而害性者情也李善曰性者本質也情者外染也易曰利貞者性情也王弼注云不性其情何能乆行其正程子取之又字義雲寂然不動為性感而遂通為情然感有不同通亦有異感而中節則是性其情感而乖戾則是情其性羣動息而夜氣清與秋冬歸根復命無異故曰利貞者性情也
　　珠櫝魚筌
　　伊川謂治經遺道引韓非子買櫝還珠然猶知有經也後世治經求仕者則所謂得魚而忘筌猶以筌得魚也今之學者謂六經皆聖人之跡不必學又謂格物者非窮理也格物者格其物之心也致知者致其物之知也誠意者誠其物之意也正心者正其物之心也修身者修其物之身也齊家者齊其物之家也治國者治其物之國也平天下者平其物之天下也是全不在我全不用工是無櫝而欲市珠無筌而欲得魚也謂其說之新可聽則可當於理則未也
　　欛柄
　　張無垢雲欛柄入手則開導之際改頭換面隨宜說法使殊塗同歸今之講理學者悉用此語而或不知其出也
　　蔣北潭戲語
　　余友蔣北潭芝善戱語而有妙理嘗論近日講學之異曰宋儒格物致知之說乆厭聽聞良知及知行合一之說一出新人耳目如時魚鮮筍肥美爽口盤殽陳前味如嚼氷若乆而厭飫依舊是鵝鴨菜蔬上也又如真旦看厭卻愛裝旦北西廂聽厭乃唱南西廂觀聽既乆依舊是真旦北西廂出也公勿與辨但徐徐俟之
　　夾雜道學
　　朱子答黃勉齋書曰前此學徒真偽難辨今得此鍜鍊一畨夾雜者無所逃矣此蓋韓𠈁胄禁偽學之後朱子云雲也可謂君子不黨由此觀之宋之道學夾雜者亦多朱子亦厭之豈惟宋哉論語曰無為小人儒即夾雜也孔子亦厭之矣豈惟孔子厭之書曰象恭滔天堯舜亦厭之矣大抵有正色即有間色正當辨其似是之非今也不然䕶短匿瑕以相標榜無乃謬耶
　　劉靜修論學
　　未知其粗則其精者豈能知也邇者未盡則其逺者豈能盡也六經自火於秦傳注於漢疏釋於唐議論於宋日起而日變學者亦當知其先後近世學者徃徃舎傳註疏釋便讀宋儒之議論蓋不知議論之學自傳註疏釋出特更作正大髙明之論爾傳註疏釋之於經十得其六七宋儒用力之勤剷偽以真補其三四而備之也
　　陳同甫與朱子書
　　同甫與朱子書略雲因吾眼之偶開便以為得不傳之絶學三三兩兩附耳而語有同告宻畫界而立一似結壇盡絶一世之人於門外而謂二千年之君子皆盲眼不可㸃洗二千年之天地日月若有若無世界皆是利慾亦過矣予喜其言有切於士病故書之以自警劉安世嘗雲願士夫有此名節不願士夫立此門戶此元祐之士病黃履翁雲願士夫務道學之實不願士夫立道學之名則淳熈以後士病也黨籍偽學之禁雖小人無忌憚亦君子有以招之與
　　游定夫帖
　　游定夫一帖與友人曰不能博學詳説而遽欲反約不能文章而遽欲聞性與天道猶之欲立數仭之牆而浮埃聚沬以為基絺兮綌兮而欲溫吸風飲露而欲飽無是理矣近日厭窮理之煩而貪居敬之捷者安得以是說告之
　　李延平胡仁仲格言
　　觀喜怒哀樂未發之先可以理性〈延平〉探視聽言動無息之際可以正情〈仁仲〉
　　恬智安慮誠明
　　荘子曰古之治道者以恬養智智生而無以智為也謂之智養恬智與恬交相養而和理出其本性也大學曰安而後能慮中庸曰誠則明矣明則誠矣佛氏之所謂定慧亦是理也司馬子㣲曰恬智則定慧也和理則道徳也是知安慮也誠明也恬智也定慧也一也理之會合𤣥通無古今無中外而符合渾融謂其竊吾說以文彼狹夫𤨏儒之見也
　　道學
　　或問何謂道學曰天下之達道五能行五者於天下而又推類以盡其餘道學盡於是矣何謂心學曰道之行也存主於內無一念而非道發達於外無一事而非心表裏貫徹無載爾偽心學盡於是矣故道學心學理一名殊明明白白平平正正中庸而已矣更無髙逺𤣥妙之說至易而行難內外一者也彼外之所行顛倒錯亂於人倫事理大戾顧異巾詭服濶論髙談飾虛文美觀而曰吾道學吾心學使人領會於渺茫恍惚之間而無可著摸以求所謂禪悟此其賊道䘮心已甚乃欺人之行亂民之儔聖王之所必誅而不以赦者也何道學心學之有
　　禪學俗學
　　騖於髙逺則有躐等凴虛之憂専於考索則有遺本溺心之患故曰君子以尊徳性而道問學故髙逺之蔽其究也以六經為註腳以空索為一貫謂形器法度皆芻狗之餘視聽言動非性命之理所謂其高過於大學而無實世之禪學以之考索之𡚁其究也涉獵記誦以雜博相高割裂裝綴以華靡相勝如華藻之繪明星伎兒之舞砑皷所謂其功倍於小學而無用世之俗學以之
　　儒教禪教
　　儒教實以其實實天下之虛禪教虛以其虛虛天下之實陳白沙詩曰六經皆在虛無裏是欲率古今天下而入禪教也豈儒者之學哉














　　升菴集巻七十五
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十六　　　　　明　楊慎　撰崑崙九州
　　鄒衍言九州之外復有九州載於史記按其說曰東南神州曰旦土〈旦音與晨同〉正南卭州〈隋書作迎〉曰深土西南戎州曰滔土正西弇州〈隋書作拾州〉曰開土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北𤣥州〈隋書作營州〉曰成土東北咸州曰隱土〈尸子作𢚩土〉正東揚州曰信土其言本荒唐漢人作河圖括地象全祖其說隋代郊天遂以其名入從祀之位史炤通鑑釋文曰此九州其崑崙統四方之九州乎或曰神農地過日月之表蓋神農之九州也〈柱州一本作桂州營州一本作宮州近是宮與𤣥相近未知孰正〉
　　五嶺考
　　裴氏廣州記雲五嶺大庾始安臨賀桂陽掲陽鄧德明南康記雲五嶺者臺嶺之嶠五嶺之第一嶺也在大庾騎田之嶠五嶺之第二嶺也在桂陽都龎之嶠五嶺之第三嶺也在九真萌渚之嶠五嶺之第四嶺也在臨賀越城之嶠五嶺之第五嶺也在始安都龎水經注作部龍萌渚輿地誌作明諸徐廣曰五十萬人守五嶺淮南子曰始皇利越之犀角象齒翡翠珠璣乃使尉屠睢發卒五十萬為五軍一軍塞鐔城之嶺一軍守九嶷之塞一軍處畨禺之都一軍守南野之界一軍結餘干之水注鐔城在武陵西南接欝林九嶷在零陵畨禺在南海南野餘干在豫章其說五嶺又不同併志之於此
　　海外五嶽
　　道經言海外蓬萊閬苑有五嶽靈山一曰廣乗之山天之東岳也在東海之中為發生之首上有碧霞之闕瓊樹之林紫雀翠鸞碧藕白橘主嵗星之精居九氣青天之內矣二曰長離之山天之南嶽也在南海之中上有朱宮絳闕赤室丹房紫草紅芝霞膏金醴主熒惑之精居一氣丹天之內矣三曰麗農之山天之西嶽也在西海之中上有白華之闕三素之城玉泉之宮瑤林瑞獸kao主太白之精居七氣素天之內矣四曰廣野之山天之北嶽也在北海弱水之中上多瓊樓寳闕金液龍芝主辰星之精居五氣𤣥天之內矣五曰崑崙之山天之中嶽也在八海之間上當天心形如偃蓋東曰樊桐西曰𤣥圃南曰積石北曰閬苑上有瓊華之闕光碧之堂瑤池翠水金井玉彭主鎮星之精居於中元一氣天中焉
　　野狐嶺
　　童瑄字碧瑄號玉壺以明天文召入扈從成祖北征至野狐嶺上有碑識雲嶺去天十八里其寒裂膚此地極北紫㣲北斗已向南觀
　　大行山
　　山海經大行山一名五行山列子作大形則行本音也河圖括地象雲大行天下之脊郭縁生述征記大行首始河內自河內至幽州凡有八陘崔伯陽感山賦上正樞星下開冀方起為名丘妥為平岡巍乎甚尊其名大行蓋趂韻之誤耳
　　五臺山
　　史炤通鑑注曰五臺在代州五臺縣山形五峙相傳以為文殊示現之處華嚴經疏雲清涼山者即代州鴈門五臺山也以嵗積堅氷夏仍飛雪曾無炎暑故曰清涼五峯聳出頂無林木有如疊土之臺故曰五臺古傳雲山在長安東北二千六百餘里代州之所管山頂至州城一百餘里其山左鄰恆山右接天池南屬五臺縣北至繁畤縣環基所至五百餘里靈記雲五臺山有四埵去臺各一百二十里據古今所載今北臺即是中臺中臺即是南臺大黃尖即是北臺栲栳山即是西臺漫天石即是東臺惟北臺中臺古時無異東臺西臺古今無別無恤臺恆山頂是也昔趙襄子名無恤曽登此山觀代國下瞰東海西瞢䠢山有宮池古廟隋煬帝避暑於此而居因天池造立宮室龍樓鳯閣徧滿池邉號為西埵南繫舟山上有銅鐶船軸猶在昔帝堯遭水繫舟於此世傳文殊見於南臺號為南埵北有覆宿堆即夏屋山也後魏孝文皇帝避暑徃覆宿此下見雲州謂之北埵中臺稍近西北有太華泉有古寺二十餘處東臺去太華泉四十二里臺山遙見滄瀛諸州日出時下視大海猶陂澤焉有古寺十五處西臺去太華寺泉四里危嶝干雲喬林拂日有古寺十二處南臺去太華泉八十里最為幽寂有古寺九處北臺去太華泉十二里有古寺八處唐末所添寺不在其數五臺縣本漢慮虎音驢夷隋大業二年改為五臺縣元遺山五臺山寺詩兠羅綿界寳光雲雲際同瞻化現身解脫文殊俱有說是中知有木強人又雲石罅飛泉氷齒牙一杯龍焙雪生花車塵馬足長橋水汲得中泠末要誇五臺奇勝史炤之引遺山之詩如在目中余嘗作臥逰録録天下名山五臺之文僅此然亦奇傳矣
　　名山異名
　　崑崙山一名崑岑君山一名媧宮武當山一名篸嶺普陀山一名梅岑青城山一名天谷大復山一名胎簮衡山一名芝岡東海一名岱淵〈岱淵見隨巢子〉遁甲開山圖曰沙土之堛雲陽之墟可以長生可以隱居指甘泉谷口也郭璞注山海經雲山川或有同名而異實或同實而異名或一實而數名歴代乆逺古今變易未得詳也信哉
　　四時山
　　春山淡冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明淨而如粧冬山慘淡而如睡〈郭熈〉
　　四地山
　　海山㣲茫而隱見江山嚴厲而峭卓溪山窈窕而幽深塞山童頳而堆阜〈鞏氏耳目志〉
　　鐵圍山
　　鐵圍山在西天佛經所稱不知的在何處唐初宋昱詩梵室開金地香龕鑿鐵圍
　　天隳山
　　揚雄蜀本紀曰有王曰杜宇出於天隳山有朱提氏女為杜宇妻號曰望帝
　　楚蒙山
　　蕭頴士楚蒙山詩尚子捐俗氛季隨躡遐軌季隨即周八士之一䝉山有季隨事亦一奇聞也
　　峨眉山
　　余書峨眉山寺簡板曰奇勝冠三蜀〈晁公武語〉震旦第一山〈佛經〉劉東阜雲不如以王右軍崑崙伯仲地易奇勝冠三蜀又半天開佛閣平地見人家老保樓簡板范景仁詩也
　　巫山
　　巫山者巫咸以鴻術為帝堯醫師生為上公死為貴神封於斯山因以名之見郭璞巫山賦
　　開梅山
　　宋章惇開梅山詩云開梅山梅山萬仭摩星躔捫蘿鳥道十步九曲折時有僵木橫崖顛負麻直上視南嶽回首蜀道猶平川人家迤邐列板屋火耕磽确名畬田穿堂之皷堂穿壁兩頭擊皷歌聲傳長藤弔酒跪而飲何物爽口鹽為先馬郎酣歌苗女和不待媒妁自相牽白巾纒髻衣繞頵野花山果青垂肩如今丁口漸蕃息世界雖異非桃源熈寧天子厪聖慮命將傳檄令開邉給牛貸種使耕墾植桑揷稻輸緡錢人人歡呼願歸順裹頭異語淳風旋不特得地一千里王道蕩蕩堯為天漢皇黷武竟何益性命百萬塗戈鋋李廣自殺馬援死寂寞銅柱並燕然伊溪之源最沃壤擇地作邑民爭先大開庠序明禮樂撫柔新俗威無專小臣作詩諧樂府梅山之崖石可鐫此詩可勒不可泯頌聲萬古長潺湲惇之此詩專頌開梅山之利又按濟北晁無咎開梅山一篇雲開梅山梅山開自熈寧之五年其初連峯上參天岩崖盤𡾴閡羣巒南北之帝鑿混元此山不圮藏雲煙躋攀鳥道出薈蔚下視蛇脊相夤縁窮南山南山石室大如屋黃閔之記盤瓠行跡今依然髙辛氏時北有犬戎㓂國中下令購頭首妻以少女金盈斗遍國無人有畜狗厥初得之病耳婦以盤覆瓠化而走堪嗟吳將軍屈死㹞㹞口帝皇下令萬國同事成違信道不容竟以女妻之狗乃負走逃山中山崖幽絶不復人跡通帝雖悲思深徃來輙遇雨與風更為獨力之衣短後裙六男六女相婚姻木皮草五色文武溪赤髀皆子孫侏離其聲異言語情黠貎癡喜安土自以吾父有功母帝女淩夷夏商間稍稍病侵侮周宣昔中興方叔㡬振旅春秋絶筆逮戰國一負一勝安可數邇來梅山恃險阻黃茅竹箭如𩆍雨南人顛踣斃溪弩據關守隘類穴䑕一夫當其阨萬衆莫能武欲知梅山開誰施神禹斧大使身服儒賔客盈幕府檄傳猺初疑叩馬卒歡舞坦然無障礙塞石滇溪渚伊川被髮祭一變卒為虜今雖關梁通失制後誰禦開梅山開山易防獠難不如昔人閉玉關則言不必開蓋因章惇小人專其事為清議所不與也然梅山地今為長沙府之安化縣五寨自熈寧至今永無蠻獠之患則惇之此舉一秦之長城也不然則為長沙之害豈減於廣西之猺獞哉
　　鮒鰅山陽虛山
　　山海經鮒鰅山顓頊所葬今在開州陽虛山在𤣥滬水濵有倉頡二十八字今在商州洛南縣
　　獨婦山
　　越絶雲獨婦山去㑹稽四十里勾踐將伐吳徙寡婦至獨山者以為死士示得專一也吳越春秋作獨女山雲勾踐以諸寡婦淫泆過犯皆輸山上士有憂思者令逰山上以喜其意按二事吳越春秋所載近是又齊記雲齊有女閭七百徴其夜合之資以充國用論語有歸女樂之文亦出於齊其女閭之餘乎管仲相桓公而立此法宜為聖門之童所羞稱也
　　火山火井
　　水經注火山似火從地中出名曰熒臺今南中徃徃有之火井在蜀之臨邛今嘉定犍為有之其泉皆油𬋖之然人取為燈燭正德中方出古人博物亦未及此也積陽之氣所産固非怪異
　　山形
　　銳而出者為虎牙尖而背者為熊耳角而巘者為牛首冠而峭者為鷄頭〈王涯僊掌辨〉
　　山岩之異
　　玲瓏剔透桂林之山也巉嵯窳窆巴蜀之山也綿衍龎魄河北之山也俊俏巧麗江南之山也貴州之山灰堆糞壤不入詩畫
　　廬山記
　　張野廬山記天將雨則有白雲或冠峯岩或亘中嶺俗謂之山帶不出三日必雨〈唐詩風吹山帶遙知雨〉
　　篸山仙室
　　襄陽記武當山一名篸山又名仙室山望之秀絶極晴而見之輕霄蓋其上白雲帶其前旦必西行夕而東返謂之朝山言為衆山所朝也
　　包山無三班
　　包山舊無三班謂蛇虎雉也侯景之亂乃有蛇虎或問雉亦文鳥何以與虎蛇為伍曰雉與蛇交有雉之地必有蛇也
　　浮玉山隂火
　　拾遺記西海之西有浮玉山山下有穴穴中有火其色如水波濤灌湯而火不滅名曰隂火木𤣥虛海賦所云隂火潛然者也然李善及五臣注皆不引之唐詩隂火雨中然顧況詩𩗗風晴汩起隂火暝潛燒戴叔倫詩古戍隂傳火寒蕪曉帶霜
　　嵩岑
　　元魏裴粲傳嵩岑極天苞育名草修生救疾多逰此岫魏帝詔之曰棲素雲根餌芝清壑
　　九曲黃河
　　河圖緯象曰黃河出崑崙山東北流千里折西而行至於蒲山南流千里至於華山之隂東流千里至於桓雍北流千里至於下津河水九曲長九千里入於渤海水經注曰黃河百里一小曲千里一曲一直新唐書雲天寳中哥舒翰破吐蕃洪濟大莫等城收黃河九曲以其地置西海郡
　　黃河源
　　按史記雲河有兩源一出蔥嶺一出于闐合流東注蒲昌海伏流地中南出積石其山多玉石武帝因按古圖書名河所出山曰崑崙班固以騫為未嘗見崑崙唐薛元鼎使吐蕃自隴西成紀出塞二千里得源於悶磨黎山中髙四下所謂崑崙水東北流與積石河相連河源澄瑩冬春可涉下稍合流色赤益逺他水並注遂濁吐蕃亦自言崑崙在其西南故蔡氏尚書禹貢傳兼取二說而歸是於薛然皆非耳目聞見之實論元至元十七年命都爾蘓佩金虎符徃求河源自河州四閱月始抵其處學士潘昻霄述其所見為志謂河源出吐蕃朶甘思西鄙有泉百餘泓沮洳渙散方可七八十里自上瞰之如列星羣流奔輳五七里滙二巨澤自西而東經歴可半月合赤賔河其流寖大始名黃河然水猶清又一二日岐為八九股行可二十日至朶甘思東北有大雪山即崑崙也自是凡七八日河水北行轉西崑崙北一東北流可二十日至禹貢積石自發源至漢地南北溪澗分流合𣲖莫知紀極至積石始林木暢茂及考臨川朱思本得譯出梵字圖書其間分合轉折與志或異而崑崙積石地域逺近大要相同大槩謂河源東北流所歴皆西畨地至蘭州凡四千五百餘里始入中國又東北流過胡地凡二千五百餘里始考張騫使西域所至惟大月氐大宛大夏康居其餘旁國皆得之傳聞徒見鹽澤伏流至於積石再出遂謂此為河源誠未覩崑崙班固非之宜矣元鼎雖亦以使事徃吐蕃然履歴有序其言崑崙山水委曲可信故蔡傳以元鼎之言為近然亦未究極至元有天下薄海內外皆置驛使通道絶域如行國中都爾蘇又特以河源事徃所詣多鄉道指授其所紀載當有證據然後知于闐鹽澤崑崙積石一皆河流所經去源猶逺譬諸常山之蛇張騫見其尾元鼎見其腹而都爾蘇所至昻霄所紀庶幾見其全體矣雖然中夏內事有干人紀者君子所當知中夏外事無預於人者君子所當畧故禹貢止書導河積石至於龍門其下經過播逆入海之處則備及之意蓋有在矣後世振決蕩析河流在中國者代無善捍之䇿而反逺求其源於荒絶之外欲何為邪姑併録之以具觀考
　　五湖
　　五湖之說有二周禮揚州其浸五湖范蠡雲與我爭三江五湖之利者非吳耶史河渠書曰於吳則通渠三江五湖貨殖傳曰夫吳有三江五湖之利太史公自敘曰登姑蘇望五湖此五湖者即具區也其𣲖有五故曰五湖一名震澤一名笠澤張勃吳録雲五湖者太湖之別名以其周行五百里三萬六千頃故以湖名義興記太湖射湖貴湖陽湖洮湖為五湖酈道元水經謂長塘湖射貴湖上湖滆湖太湖為五湖張守節史記正義雲茭湖游湖漠湖貢湖胥湖皆太湖東岸五灣為五湖虞翻雲太湖有五道東通長洲松江南通嘉興韭溪西通宜興荊溪北通晉陵滆湖西南通嘉興韭溪陸魯望雲太湖上稟咸池之氣一水而五名其名大同小異皆禹貢之所謂震澤也王勃文襟三江而帶五湖則揔言南方之湖洞庭一也青草二也鄱陽三也彭蠡〈一名宮亭湖即禹貢滙澤〉四也太湖五也吳越春秋五湖貢湖游湖胥湖梅梁湖金鼎湖也韋昭曰胥湖蠡湖洮湖滆湖就太湖而五虞翻曰太湖水通五道謂之五湖陸龜蒙曰太湖上稟咸池五車之氣故一水五名又楊全五湖賦止為太湖而作周禮揚州之浸曰五湖
　　三河
　　唐詩天子三河募少年三河黃河也析支河也湟河也
　　百川
　　呂溫地誌圖序粉散百川黛凝羣山亦如今地里圖黃為川紅為路青為山也
　　大江
　　江出岷山其源實自蜀西戎萬山來至嘉州而沫水自巂州合大渡河穿夷界千山以㑹之至敘州而馬湖江㑹之又十五里而南廣江㑹之至瀘州而內江又自資簡㑹之至重慶而嘉陵江自利閬果合等州㑹之至涪州而黔江合南夷諸水㑹之至萬縣而開江水自開達等州㑹之夫然後總而入峽是江自峽而西受大水凡八及出峽而下岳陽則㑹之者洞庭湖所受湖南北諸水也又自是而下鄂渚則㑹之者漢口所受興元諸水也又自是而下黃州東四十五里則㑹之者巴河也又自是而下九江則㑹之者彭蠡今名鄱陽湖所受江東西諸郡水也又自是而下則㑹之者皖水所受淮西諸水也夫然後總而入海是以自峽而東又受大水凡五畧計天下之水㑹於江者居天下之半其名稱之大而可考者凡十有三故曰江源其出如甕而能滔滔萬里達海所受者衆也嗚呼問學者可以觀矣
　　三江
　　禹貢曰三江既入諸江之說極多國語子胥曰三江環之民無所移𮧯昭注曰三江松江也錢塘也浦陽也秦語雲越王擒之於三江之浦范蠡曰與我爭三江五湖之利者非吳與吳越春秋曰范蠡乗舟出三江之口越絶書雲出三江之口入五湖之中蔡沈書傳主唐仲初吳都賦注松江下七十里分流東北入海為婁江東南流者為東江並松江為三江張守節史記正義曰三江者在蘇州東南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江古笠澤江一江東南上七十裏白蜆湖名曰上江亦曰東江一江東北下三百餘里入海名曰下江亦曰婁江於其分處號曰三江口顧夷吳地記雲松江東北行七十里得三江口東北入海為婁江東南入海為東江並松江為三江是也周禮職方氏雲揚州藪曰具區川曰三江按五湖三江者𮧯昭注非也其源俱不通太湖引解三江既入失之逺矣鄮山黃氏曰世之說三江者甚衆率於地理不合至稅安禮〈安禮蜀人地理指掌圖或以為東坡非也〉禹貢指掌圖一出指豫章九出彭蠡者為南江以足經文中江北江之數其論始定然審如其說於震澤何關耶其曰歴丹陽毗陵入今大江者為北江首受蕪湖東至陽羨者為中江分於石城過宛陵入具區者為南江三江在震澤上下而皆入海其說似矣然丹陽毗陵之入江者特港脈一二詎應影附大江而謂之江而首蕪湖分石城之二水皆在震澤上流又可以入海言耶以今所見受震澤水東入於海者惟吳松一江不見其三也舊有安亭一江由青龍鎮入海闓利者慮其走商稅塞之又有白蜆一江以通青龍今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦出宰吳江詩曰當知耕牧地徃徃茭蒲青三江斷其二洪水何由寧豈禹三江之舊跡在是有可訪而復之者耶抑水之為水有源有委舊說具區三萬六千頃積之既多泄之已難矣熈寧八年旱太湖淺露見丘墓街井是昔為高原今為汚澤也湖之浸淫又不知其比舊增多幾千頃非源委之不究而致然耶〈慎〉按蔡沈黃震之說皆於下流求之名以地訛號隨世改恐非禹貢三江之說也曷於上流發源求之徐鉉注說文雲江出岷山至楚都名南江至潯陽為九道名中江至南徐州北江入海郭璞山海經注岷山大江所出也崍山南江水所出也崌山北江水所出也三江皆發源於蜀而注震澤禹貢紀其源而及其委耳豈區區為吳地記其瑣瑣改易不常之名乎觀禹貢三江之說當以此意求之則予之言雖大禹復生不能易矣
　　蜀之三江
　　蜀之三江外水岷江中水涪江內水沱江也
　　墊江之源
　　蔡松年補南北史志載吐谷渾酋長阿豺登其國西疆山觀墊江源問其羣臣曰北水流更有何名由何郡國入何水也其長史曽和曰此水經仇池過晉壽出宕渠始號墊江至巴郡入江度廣陵㑹於海阿豺曰水尚知歸吾獨無所歸乎乃遣使南通於劉宋貢方物宋少帝封為澆河公按此稱墊江非今忠州之墊江也古之墊江即今合州也合州置於西魏隋煬帝改合州為涪陵而移墊江之名於忠州之桂溪今之墊江則古之桂溪也近日一統志亦草草混淆因書墊江源併及之按墊江之源乃在吐谷渾之西疆山今其地不在中國不可考究
　　怒江
　　唐地里志安南通天竺道自羊苴哶城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至諸葛亮城二百里羊苴哶今在大理怒江今在騰越怒江江波洶湧如怒也或作露江非
　　四海
　　東海之別有渤海南海之別有漲海西海之別有青海北海之別有瀚海猶五嶽之外有五鎮也
　　裨海
　　說文裨接益也以小益大曰裨西域傳有裨王漢書有裨將鄒衍書四海之外有裨海環之書名有裨蒼裨雅皆以小益大之義
　　西海
　　丘文莊公曰自漢南越入中國始有南海然西海竟不知所在今祀東海於登州祀南海於廣州皆臨海而祭西海則望祀於蒲州北海則望祀於懷慶蓋因宋都汴而懐慶在其北是時失幽燕無因至遼薊之間而北望以祭之可也國朝都燕而乃往南以祭北海可乎古謂青州為北海郡今京師東北乃古碣石淪海之處於北立祠為宜滇之極西百夷之外聞有大海通西南島夷即西海也宜於雲南城望祀之〈慎〉按王莽立西海郡於西寧之地亦妄也今滇西百夷之外有大海在今阿瓦地沐璘為都督曽至其地有詩云蛇首樓船十丈長船頭鐃鼔樂笙簧篙師百櫓齊揺去阿瓦城邊水似湯即西海無疑矣又按王充論衡雲漢得西王母石室因立西海郡而漢書不載其事今其地沒於匈奴矣栁子厚鐃歌題雲李靖滅吐谷渾西海上
　　熱海
　　岑參熱海行雲蒸沙爍石然虜雲沸浪炎波煎漢月此循名想說之誤參雖仕從邉幕亦未曽親到熱海也按𤣥奘西域記雲凌山蔥嶺北隅坎雪積凌春夏不觧懸釡而炊席氷而寢七日出山有一清池亦曰熱海以其對凌山不凍故得此名其水未必溫也𤣥奘蓋躬至目見非參想像之詞耳
　　丘處機論海潮
　　海潮人皆言因月唐盧肇獨言因日余嘗逰海上詢其故老甚見分明月初出則潮初上月卓午則潮滿月西轉則潮漸退月沒則潮退盡北方月出則潮復上斗北月中則潮滿月東轉則潮漸退月沒則潮退盡盧肇言日是太陽水是純隂日西入地時隂避太陽東海潮上日出時水乃西流東海潮下且箭之急疾晝夜不能行萬里如何海之深濶洪波蕩𣻌日夜能行數萬里乎又肇之所言晝夜方是一潮知肇不曽海上逰行其文輕進朝臣無有詰難者蓋世間之事強辯者為勝自非聖達誰能窮理盡性哉余要曽較勘東萊與膠西陸地相去二百里許水行迂曲則千里許潮信不同萊北潮上即膠西潮下膠西潮上即萊北潮下北到南海約近萬里據大體北海潮上則江淮已北皆潮滿南海潮上江淮已北皆潮下即是如何登萊即墨盈縮不同又見四方大海潮流各異耳世間之事尚不能究況天外之事乎大抵海水盈縮譬乾象縱橫耳於理則無有邉際隨風飄蕩莫能定準何乃晝夜循環不差度數亦聖功道力不可思議耳丘長春之說如此可與盧肇余靖及天原發㣲之說相叅互故備録之然潮亦有不可知者如錢鏐射潮而潮退西陵元兵駐錢塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也
　　海影翻
　　人家壁上或見塔影樹影而不知塔與樹所在此理不可曉又有見塔影樹影皆倒懸尤不可解段成式雲海影翻側如此理或然也蓋海光映日數千里皆見塔樹影本直影又重影勢必倒也
　　閬水即𣻌水
　　通鑑六十七巻劉璋將扶禁帥萬餘人由閬水上注閬水即西漢水禹貢所謂嶓冡導𣻌東流為漢者也余昔年著古音畧以浪𣻌為一水吳中陸貞山粲駁之以為誤蓋未嘗考此也
　　外水內水中水
　　宋劉裕遣朱齡石代蜀㓂譙縱衆軍悉從外水取成都臧僖從中水取廣漢老弱乗髙艦從內水向黃虎史炤通鑑釋文曰巴郡〈今之重慶〉正對二水口右則涪內水左則蜀外水自渝上合州至綿州曰內水自渝上戎瀘至蜀謂之外水〈慎〉按外水即岷江自重慶上敘州嘉定是也內水即涪江自重慶上合州遂寧潼綿是也中水即沱江自瀘州上富順資簡金堂漢州是也曰四川者則取岷江沱江黒水白水四大川以為名爾〈沈約宋書資江為中水涪江為內水〉
　　八功德水
　　八功德水一清二冷三香四柔五甘六淨七不噎八除病
　　丁字水
　　杜牧睦州詩疊嶂巧分丁字水按水經丁溪水在泗水東泗水冬春淺澀常排沙通道陸機賦所謂乗丁水之㨗岸排泗川之積沙是也
　　十二月水
　　正月觧凍水二月白蘋水三月桃花水四月𤓰蔓水五月麥黃水六月山礬水七月豆花水八月荻苖水九月霜降水十月復槽水十一月走凌水十二月蹙凌水見九州記
　　苦水變甘泉
　　李錫之為蘆城令變苦泉為甘泉凡水之性味色香出沒顯伏皆地脈之異有所産歟惠州之佛疏院東熱泉湯如也西冷泉雪如也
　　濡水
　　濡水有二乃官切一出𣵠郡固安縣與易水合而注於海馬水此一濡水也一發原於遼西塞外過海陽入於海此一濡水也
　　蜀江水路險名
　　江自嘉州至荊門名灘險地凡千百餘舟人一一能言之其灘之外有洞有磧凡數十皆見於字書今載其畧洞疾流也〈江中有達洞構木洞〉水流沙上曰瀬〈江中有和尚瀬〉水出尾下曰瀵〈今地名七瀵〉囬流旋轉曰漩〈今有南陀三漩〉石積水淺曰磧〈今有上磧下磧〉水疾崖傾曰碥〈今有閻王碥燕子碥〉灘磧相湊曰沝〈音子今有石㧪子折危子〉水如轉轂曰漕〈今有野豬漕〉水漫不流曰沱潭下急流曰灘其名尤多不盡書也
　　逺水如岸
　　海濵之人曰逺望海水似髙於地有如岸焉蓋水氣也煬帝望海詩曰逺水翻如岸遙山倒似雲













　　升菴集巻七十六



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十七　　　　　明　楊慎　撰石熊峯滹沱河考
　　恆山之陽有巨川焉曰滹沱源出代郡㤗戲山下滙為三泉流稍延曼循太行掠晉冀蜿蜒而東注之海按班固敘禹貢九河所謂徒駭者也至宋蔡沈疑之蓋惑於夾右碣石入於河之說遂以九河淪於海滹沱中髙不與大河相渉然所謂九河者亦猶九川雲爾豈謂大河播為九乎故知山川經絡茍非目覩身歴而欲據文字定之鮮有不失者矣
　　濟源
　　戰國䇿注濟水出常山房子縣賛皇山東至鉅鹿癭陶縣入泜索隱曰濟水出河東王屋山其流至濟隂應劭雲濟水出平原隂縣東三說不同何也蓋濟水伏流或隱或見三家各以所見為出處爾
　　東流不溢
　　楚辭天問東流不溢孰知其故柳子之對朱子之註大抵以歸墟為說余謂水由氣而生亦由氣而滅今以氣噓物則得水又以氣吹水則即乾由一滴可知其大也歸墟尾閭是水之大窮盡氣之大升降處山海經雲汜天之山赤水窮焉不姜之山黒水窮焉□塗之山青水窮焉白水之山白水窮焉不庭之山榮水窮焉成山甘水窮焉則衆流各有窮處至此即化氣而升不必至歸墟也又莊子云日之過河也有損焉風之過河也有損焉風日皆能損水但甚㣲而人不之覺若曝衣於日中摽濕於風際則立可驗此隨時而消息也覆杯水於坳堂則立而厬灑激泉於焦原則立而涸此隨地而消息也蓋二氣迭運五行更勝一極不俱備一物不獨息端指何地為歸墟邪
　　祝融之汪
　　楊誠齋擬大招懐東坡詞歴九州而猶礙兮誕寘之祝融之汪按祝融之汪謂南海也左傳雍氏之汪服䖍注停水曰汪楚謂之汪閩謂之洋
　　寳盌泉
　　寳盌泉在江州徐陵文泉流寳盌遙憶湓城峯號香爐依然廬岳
　　半月泉
　　㑹稽天依寺有半月泉泉隱岩下雖月圓滿望池中只見其半最為佳處有僧鑿開岩名滿月殊可惜也因作殺風景一絶雲磨墨濃填蟬翅帖開半月岩為滿月富翁漆卻斷紋琴老僧削圓方竹節
　　溫泉
　　東坡詩記所經溫泉天下七處以驪山為最予在南中所見又不止七處也寕州白崖德勝闗浪穹宜良鄧川三泊凡數十處而安寕為最凡溫湯所在下必有硫黃其水猶有其味獨安寕清徹見底垢自浮去不積且無硫黃氣不知何理也舊有人見其竅出丹砂數粒乃知其下有丹砂傳聞徽州黃山溫泉亦類此後周王褒溫湯銘雲白礬上徹丹砂下沉華清駐老飛流瑩心乃知溫泉所在必白礬丹砂硫黃三物為之根乃蒸為暖流耳
　　瀑布泉
　　瀑布泉詩人盛稱廬山鴈蕩亦有之地誌雲廬山循崖直下不如鴈蕩之飛墜飄散而可觀也吾蜀梁山縣蟠龍山有之與鴈蕩相似靳兩城雲大勝廬山有詩云神女碧瑤簮明珠構瓔珞纎手按鐘球鈞臺響天樂仙人環珮玉珊珊曉跨蒼龍謁帝闗醉舞婆娑渾忘卻天風吹掛翠㣲間
　　龍湫瀑布
　　唐僧貫休詩鴈蕩經行雲漠漠龍湫燕坐雨濛濛所謂雨者非雨也瀑布之濺沫也按鴈宕志雲西谷龍湫如井狀檻中作凹石壁數仭水從凹中瀉下望之若懸布隨風作態逺近斜正變幻不一或如散珠如驟雨如飛雪如輕煙濛霧或飄轉中斷或左右飛散或直下如注霤或屈曲如蜿蜒觀者每立於潭外相去數十步水忽轉舞向人亂灑衣帽沾濕或大注如晴雷或為風所遏盤桓而不下皆竒態也匡山視此不及逺矣彼以名聞天下者路當要區耳按此段竒景披志見之亦爽心目況親至之乎可入臥逰録
　　迷子洲
　　王半山詩洲迥藏迷子溪深礙若耶迷子洲在建康西南四十里
　　鸚鵡洲
　　王僧䖍傳侯景冦夏首有龍五色入城前鸚鵡洲水中
　　十七阨〈可對百二闗〉
　　子胥諫吳王曰齊晉山居陸處豈能越十七阨以有吳哉
　　三鵶路〈可對五鹿沙〉
　　元魏西郢羣蠻反斷三鵶路按三鵶在汝州古繞角城春秋傳繞角之役是也項城縣為第一鵶分嶺山為二鵶汝州為三鵶也唐詩三鵶水上一歸人
　　鬼乗龍
　　周世宗征濠夜遣兵持炬乗槖駝絶淮濠兵驚以為鬼乗龍也今名乗龍洲在鳯陽〈寰宇志〉
　　汶即岷
　　蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字說文作㟩省作岷漢人𨽻書作汶多與汶上之汶相混列子貉不踰汶謂川江也非汶上也殷敬順已辨之史記冉駹為汶山郡司馬溫公類篇曰汶音岷據中記引禹貢岷嶓旣藝及岷山之陽及岷山導江皆作汶蓋古字通用也三國志蜀後主至湔登觀坂觀汶水之流王右軍與周益州撫書曰要欲一逰目汶嶺五代史蜀主王建貶衛尉少卿李鋼為汶川尉徐無黨注汶讀作岷而今汶川縣誤呼作問音蜀焉得齊南魯北之水乎〈敘州驛名汶川考古志作渂川〉
　　水鬬河僵
　　國語曰糓洛鬬將毀王宮注不言其鬬之狀宋紹興十四年樂平水鬬有司奏言何衝里田水中類為物所吸聚為一直行髙平地數尺不假隄防而水自行里南程氏家井水溢亦髙數尺夭矯如長虹聲如雷穿墻毀樓二水鬬於杉墩且前且卻約十餘刻乃解以後印前榖洛二水之鬬應亦如此也正德中文安縣水忽僵立是日天大寒遂凍為氷柱髙五丈四圍亦如之中空而傍有穴後數日流賊過文安鄉民入氷穴中避之頼以全者頗多土人謂之河僵亦前史罕見也
　　海船候氣
　　海船候氣見黃氣知有人煙國土見白氣知有山峯巖壑見黒氣水也
　　鞠旅滇池
　　陳霸先九錫文曰鞠旅滇池之南陳師桂嶺之北〈以此考之霸先曽至滇矣〉
　　鴈塔猴池
　　王勃寺碑髙臺與鴈塔俱平曲岸與猴池共盡佛有五精舍獼猴江其一也
　　金庭玉柱
　　林屋洞天在包山其中深窈幽黒乆無逰者徐武功好竒列炬而行行頗乆至一處平敞寛崇四壁上下皆作金色石乳自上滴下謂之金庭玉柱也有刻字曰隔凡字𫝑飛逸疑非人間書
　　盤渦
　　蜀江三峽中水波圓折者名曰盤渦音漩詩盤渦鷺浴底心性張蠙黃牛峽詩盤渦逆入嵌空地斷壁臺分繚繞天
　　沙
　　水邉地可耕曰沙金陵有白沙徽州有錦沙楚有長風沙秦塞有穆護沙佛經有毗沙瓶沙
　　沙城
　　三國志婁伯子築沙城俞亮角詩榆葉沙城冷梅花水國偏
　　天池天塹天藏
　　海曰天池江曰天塹鹽曰天藏
　　星牖月窻
　　凡山洞岩穴有竅通明小者曰星牖大者曰月窻
　　拒雲槩日
　　𤄵山一名天柱山三峯鼎峙拒雲槩日
　　神囂仙的
　　梁宣帝七山寺賦神囂嵒嵒而獨立仙的皎皎以孤臨壑之凸凹者曰囂峯之尖射者曰的
　　枝峯蔓壑
　　陸魯望雲金華山枝峯蔓壑秀氣旁魄不啻神仙登臨
　　欝欝蔥蔥
　　光武紀有望舂陵氣者曰唶佳哉氣欝欝蔥蔥陸佃曰欝欝塞也蔥蔥通也言其氣塞而通矣列子美哉國乎欝欝芊芊欝欝森幽也芊芊茂盛也
　　魚齒獸角
　　庾信哀江南賦地平魚齒城危獸角左傳涉於魚齒之下注魚齒山名見呂氏春秋猛獸以尾為旌以角為城
　　馬齒魚鱗
　　州疆馬齒候館魚鱗宋人四六語也應璩詩九州相錯雜相次如馬齒韓文公詩候館若魚鱗
　　岌峘宮霍
　　爾雅小山岌大山峘邢昺䟽雲言小山與大山相並而小山高過於大山者名峘非謂小山名岌大山名峘也又大山宮小山霍䟽雲宮猶圍繞也謂小山在中大山在外圍繞之若此者名霍非謂小山名宮大山名霍也爾雅文既奧妙而邢䟽解之具析其㣲矣所以兩發其義而不厭重複者正慮後人誤認也近時有刻爾雅而去疏者曰我自能解不必觀疏試以此問之果誤認如邢所譏此小兒強作解事者
　　度索尋橦
　　西域傳有度索尋橦之國後漢書䟦涉懸度注溪谷不通以繩索相引而度唐獨孤及招北客辭笮復引一索其名為笮人懸半空度彼絶壑予按今蜀松茂之地皆有此橋其河水險惡旣不可舟楫乃施植兩柱於兩岸以繩絙其中繩上有一木筒所謂橦也欲度者則以繩縛人於橦上人自以手縁索而進行達彼岸復有人解之所謂尋橦也非目見其制不知其解獨孤及之文以十七字形容之西域傳只四字盡之可謂工妙矣
　　甌窶汚邪
　　史記甌窶滿溝汚邪滿車注甌窶猶培塿也左傳培塿無松栢荀子注引說苑蠏螺者宜禾汚邪者滿車蠏螺之背㣲髙原田之形似之班固所謂原隰龍鱗也汚邪隰田也荀子大畧篇流丸止於甌臾注地之坳坎如器之甌臾甌臾窳下之地史記甌窶滿溝汚邪滿車甌窶傾側之地汚邪下地也邪與臾聲相近蓋同也余詳録此愛二句用韻之妙窶葉溝邪葉車一音也蠏螺葉禾汚臾葉車〈音居〉又一音也事雖一事而所聞異辭故書之異字而文藻各妙甌如甌臾之甌窶如窶藪之窶當是傾側窳下之地故曰滿溝培塿之說非是也蠏螺自是髙地故曰宜禾乃可以培塿原田解之各自不妨所謂合之則兩傷離之則雙美也原蠏可對地蛇見莊子
　　九折坂七勝城
　　九折坂在黎州七勝城在三峽口陵法和所立
　　東漢西漢
　　祝穆曰天下之大川以漢名者二班固謂之東漢西漢而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉固之所謂東漢則禹貢之道𣻌自嶓冢山逕梁洋金房均襄郢復至漢陽入江者也西漢則蘇代所謂漢中之甲輕舟出於巴乗夏水下漢四日而至五渚者其源出於西和州徼外徑階沔與嘉陵水合俗謂之西漢又徑大安利劔果合與涪水合入於江
　　南夢北夢
　　子産相楚楚子享之賦吉日王以田江南之夢注楚之雲夢跨江南北地故有南夢有北夢五代孫光憲號北夢本此浯水有南浯北浯北浯在瑯邪靈門南浯在九疑零陵冀州之浸曰潞有東潞西潞東潞今之張家灣潞河驛西潞山西之上黨也東陽今之金華西陽今之黃州山海經注東甌今之永嘉在岐海中西甌即閩越今之建安亦在岐海中山有東吳西吳〈西鎮吳山在隴州〉水有東漢西漢〈見蜀志〉蜀有上雒下雒〈上雒新都下雒中江〉庸有上庸下庸〈上庸金州下庸夔州〉
　　蔡元定地理
　　蔡元定自言其厯學之精謂秦漢以來皆不分明遂改秦漢以下之法然而未試元郭守敬謂蔡亦大言若秦漢之人皆不分明日月之食何以凖也其論地理為葉水心所譏謂其自塟壊祖墳又誤許多士夫家改塟無以異於鑚利之山人其著律呂書又為元人及近日著律呂元聲有異同皆難憑據愚謂厯術地理律呂皆難憑據目前無限事業棄之不理而治此難知難明之事何益哉
　　地誌
　　今之𤓰州非允戎之𤓰州今之南陽非晉啓之南陽今之鎬非來歸之鎬今之平陸非孟子之平陸〈唐天寳中鑿月河得古鐵上有平陸二字明皇改河北縣為平陸縣〉今之新都非王莽所封之新都〈王莽新都在南陽見後漢書志注〉
　　治水
　　宋太祖曰夏後治水但言導河至海隨山濬川未聞力制湍流廣營高岸自戰國專利堙塞故道以小妨大以私害公九河之制遂隳歴代之患弗弭神宗曰後世以事治水故常有礙以道治水無違其性可也如能順水所向遷徙城邑以避之復有何患雖禹復生不過如此歐陽修曰開河如放火又曰避高就下水之本性河流巳棄之道自古難復文彥博曰河不出於東則出於西利害一也今發夫修治徙東從西何利之有自古治河之說多矣若宋二帝之見二臣之言可為百世法
　　水經注
　　水經注所載事多他書傳未有者其敘山水奇勝文藻駢麗比之宋人臥逰録今之玉壺氷豈不天淵予嘗欲抄出其山水佳勝為一帙以洗宋人臥逰録之陋未暇也又其中載古歌謡如三峽歌雲巴東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳又雲朝見黃牛暮見黃牛三朝三暮黃牛如故又雲灘頭白勃堅相持倐忽淪沒別無期記僰道謡雲楢溪赤木盤蛇七曲盤羊烏櫳勢與天通皆可以入詩材勝俗子看韻府羣玉逺矣
　　無定河
　　輿地廣記唐銀州東北有無定河卽圁水也後人因漬沙急流淺深不定故更今名唐陳祐詩無定河邉暮笛聲赫連臺畔旅人情函闗歸路千餘里一夜秋風白髮生又陳陶詩誓掃匈奴不顧身五千貂錦䘮胡塵可憐無定河邉骨猶是春閨夢裏人
　　渡瀘辯
　　孔明出師表五月渡瀘今以為瀘州非也瀘州古之江陽而瀘水乃今之金沙江即黒水也其水色黒故以瀘名之爾沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百餘里至兩林蠻自兩林南瑟琶部三程至巂州十程至瀘水瀘水四程至弄棟即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府元江驛一在姚安之左卻據沉黎志孔明所渡當是今之左卻也瑟琶一作虱琶兩林今之邛部長官司也
　　朐忍辯
　　漢地理志有朐忍縣顔師古注音劬誤也按說文朐臘挺也其俱反字既從句與地名何干通典作𦚧䏰𦚧音如順切䏰如尹切讀如閏蠢通典之音得之矣而字作朐則因漢志而誤也當從𦚧乃葉閏字之音𦚧䏰蟲名䕫州地多此蟲遂以為名又謂𦚧䏰屬漢中亦誤檢地誌漢中實無此縣雲安之西三十里萬戸驛下橫石灘上土人云驛之左右𦚧䏰故地也辯文字與辯職方者宜知之古李巽巖朐忍辯可謂互證練考千古之謬矣夫以二字之㣲以師古許慎杜佑三家尚有誤舛今之不恱學者乃以漫浪視之幾何不為伏獵侍郎乎
　　右軍帖
　　王右軍與謝安書雲蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所聞崑崙之仲也〈見輿地誌〉
　　朗公谷
　　太山朗公谷舊名琨瑞溪車頻秦書雲沙門竺朗碩學淵通尤明氣緯隱居此谷嘗從隱士張巨和逰巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍連樓疊閣雖素飾不同並以靜外致稱




　　升菴集巻七十七
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集巻七十八　　　　　明　楊慎　撰禹生石紐
　　易林大禹生石夷之野後漢戴叔鸞傳雲大禹生西羌水經注禹生於蜀之廣柔縣石紐村今之石泉縣也石紐村今之石皷山其山朝暮二時有五色霞氣又有大禹採藥亭在大業山其地藥氣觸人徃徃不可到地誌不載聞之土人云
　　墳墓字異
　　方言凡塟無墳者謂之墓有墳者謂之丘檀弓古者墓而不墳也邯鄲淳曹娥碑丘墓起墳蓋言丘其平墓而為髙墳也後世以墳墓混為一遂疑其重複改為立墓起墳非也曽見上虞謝狷齋為予言此
　　倉頡冡
　　倉頡冡方輿勝覽有數處當以關中馮翊今耀州者為是按皇覽雲有倉頡冡在利陽亭南髙六丈又聞人牟凖作衞覬碑文雲倉頡冡碑大篆書在左馮翊利陽亭南道旁顗金針八分書也
　　女媧墓
　　舊唐書天寳十一載六月閿鄉縣黃河中女媧墓因大雨晦㝠失所在至乾元二年六月瀕河人聞有風雷曉見其墓湧出下有巨石上有雙柳時號風陵堆蓋女媧亦風姓也事又見喬潭所撰女媧陵記千萬年後靈異如此補天之說亦或不誣乎
　　成湯墓
　　劉向奏議雲殷湯無塟處失考也後世羅泌路史遂傅㑹其說按楊誠齋揮麈録雲殷湯塟寳鼎縣今汾州也古尚書注桐宮在湯墓側桐宮今在汾州與寳鼎縣之說相合
　　郭璞墓
　　郭璞善地理凡遇吉地必剪爪髪以瘞之故郭璞墓所在皆有
　　玉女房
　　梁李公𦙍益州記雲灌江西玉女房下作三石人於白沙郵郵在堰官上立水中刻石要江神曰淺無至足深無沒腰又教民檢江立堰之法曰深淘灘淺築堰
　　河圖緯
　　茅山志引河圖要元篇雲勾金之壇其間有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脈土良水清勾曲之山金壇之陵可以度世上昇曲城要元篇蓋漢世緯書後漢書志注不載其目僅見此焉
　　驅山鐸
　　太湖西有岞嶺山有石如巻笮相傳雲禹所用牽山笮也㑹稽又有驅山鐸二事與秦王鞭石成橋相類好怪者傅㑹之說邪抑古元有此術也
　　都鄙
　　都何以訓美都者鄙之對也左傳曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙蓋天子所居輦轂之下聲名文物之所聚故其士女雍容閒雅之態生今諺雲京様即古之所謂都相如傳車從甚都是也邉氓所居蕞爾之邑狐狸豺狼之所嘷故其閭閻吝嗇村陋之狀出今諺雲野様即古之所謂鄙老子云衆人皆有以而我獨頑似鄙是也
　　郡縣
　　說文曰郡制天子地方千里分為百縣縣有四郡故春秋傳曰上大夫縣下大夫郡至秦始置三十六郡以監縣矣邑君聲釋名郡羣也人而羣聚也黃義仲十三州記曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守專權君臣之禮彌崇今郡字君在其左邑在其右君為元首邑以載民故取名於君謂之郡漢官曰秦用李斯議分天下為三十六郡凡郡或以列國陳魯齊吳是也或以舊邑長沙丹陽是也或以山陵太山山陽是也或以川原西河河東是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟樹生庭鴈門鴈之所育是也或以號令禹合諸侯大計東冶之山㑹計國名㑹稽是也風俗通曰百里曰同總名為縣縣𤣥也首也從系倒首言當𤣥靜也釋名又曰縣也懸於郡矣黃義仲十三州記曰縣絃也絃以其直言下體之居隣民之位不輕其誓施繩用法不曲如絃絃聲近縣故以取名
　　棧道
　　顔師古曰棧即閣也劉禹錫有山南西道新修驛路記有雲我之提封距右扶風觸劍閣千一百里自散關抵褒城次舍十有五自褒而南踰利州至於劍門十有七道塗次舍可見於此又雲棧閣淩虛下臨唅呀層崖峭絶枘木垣鐵因而廣之限以鈎闌狹徑深陘從而拓之方駕從容棧閣之制亦可想也歐陽詹棧道銘有雲秦之坤蜀之艮連髙夾深九州之險也大抵漢中雖是平川東北入長安西南出劍門皆有棧閣之路惟今洋州子午谷南北正對長安王莽所開唐明皇荔枝路老杜雲百馬死山谷至今耆舊悲信為險絶
　　離堆
　　全蜀舊志言離堆在灌縣謬矣按史記蜀守李氷鑿離碓〈古堆字〉避沬水之害按沬水出蜀西南徼外下雅州過嘉定名三江口順流而下敘州重慶安得逆上數百里而害灌縣哉按元和郡國志李氷鑿離堆在雅州離字訛為雅此可證矣千載未有知其誤蓋李氷穿三江於灌口廟食於此後人遂以離堆之名移之灌縣耳
　　劍門
　　王全斌伐蜀自益光江趨來蘇徑不由劍門入是劍門外又別有一路也
　　壊井田
　　世儒罪秦廢井田不知井田之廢始於管仲作內政巳漸壊矣至秦乃盡壊耳元陳孚題管仲井詩畫野分民亂井田百王禮樂散寒煙平生一勺潢汙水不信東溟浪沃天可謂闡幽之論又九河之壊亦自管仲始詩緯所謂移河為界在齊呂是也
　　井田
　　中郎區博諫莽曰井田雖聖王法其廢乆矣周道既衰而民不從秦知順民之心可以獲大利也故滅廬井而置阡陌遂王諸夏迄今海內未厭其敝今欲違民心追復千載絶跡雖堯舜復起而無百年之漸弗能行也天下初定萬民新附誠未可施行區博之言特告王莽非其人而其實至論也後世儒者必欲行井田何哉
　　甽田
　　漢食貨志雲后稷始甽田以二耜為耦廣尺深尺曰甽顔籀雲甽者田中溝也田溝之法耜廣五寸二耜相耦一耦之伐廣尺深尺謂之甽六甽而為一畆甽即𤱶也呂覽引后稷書曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田棄畆下田棄甽又耜博八寸所以成甽也又曰畆欲廣以平甽欲小以深以此證之則漢志言甽田始於后稷有徴齊民要術又載伊尹甽田法制大抵從后稷其稱伊尹者豈尹嘗用后稷之法以訓民乎
　　葑田
　　葑田江淮以南有之淮南子大旱苽封熯苽即菰封即葑也旱燥故苽封亦乾也菰葑根相結而生嵗乆浮於水上根最繁而善糾結以土泥著上刈去其蔓枯時以火燎便可耕種吳闞駰十三州志雲百粵嶺南有駱田駱音架王民農書架田即葑田以木縛架為曲田浮水面以葑泥附木上而成田其田隨水上下故南方有盜田之訟也○按葑田自古有之周禮三農鄭氏注云三農山農澤農平地農澤農即種下隰及葑田者也又雲澤草所生種之芒種郭璞江賦雲摽之以翠蘙泛之以㳺菰播匪蓺之芒種挺自然之嘉蔬鱗被菱荷攅布水菰翹莖瀵蕋濯頴散裹隨風猗萎與波潭沲流光潛映景炎霞火此十一句皆指葑田言也不然則隨風與波之句何所指乎景炎霞火即海賦所謂隂火潛然也草木之根汨泥與沙浮於水中遇夜則生光管寧浮海附隂火之光彩是也
　　溝瀆
　　易坎為水又為溝瀆欲行水者用溝所以為澇之備欲停水者用瀆所以為旱之備溝之一字從□□之為言搬也去水之害如搬棄也瀆之為字從賣賣之為言櫝也鍾水之利如韞櫝也矯揉水之性而為溝瀆亦猶矯揉木之性而為弓輪聖人所以範圍五行而曲成萬物也周禮考工記凡溝逆地防謂之不行水屬〈音注不理遜謂之不行〉又曰梢溝三十里而廣倍又曰凡行奠水罄折以參伍所謂水屬者屬溝洫也所謂梢溝者溝末也溝逺而不倍不足以容水水行不罄折不足以殺其勢觀黃河千里一大曲百里一小曲則溝洫之罄折可知矣是雖矯揉亦出自然反是則漢之鴻隙陂梁之浮山堰矣孟子所言過顙在山非止為喻蓋桔橰㪺斗古有為之者漢隂丈人所以目之為機事也
　　陽燄
　　素問雲澤中有陽燄如火煙騰騰而起於水面者是也蓋澤有陽燄乃山氣通澤山有隂靄乃澤氣通山
　　隂火
　　海中漉出魚蜃置隂處有光初見以為怪嘗推其義蓋鹹水所生凡海中水遇隂晦波如然火滿海以物擊之迸散如星有月即不復見木𤣥虛所云隂火潛然豈謂是乎〈嶺表録異〉
　　左擔
　　杜少陵愁坐詩云葭萌氐種迥左擔犬羊屯葭萌左擔皆地名葭萌人皆知之左擔人罕曉也太平御覽引李充蜀記雲蜀山自綿谷葭萌道徑險窄北來擔負者不容易肩謂之左擔道解者數十家無一知者又妄易左作立可笑〈又益州記隂平縣有左擔道其路至險自北來者擔在左肩不得度右肩也隂平在今之文縣〉
　　康浪
　　甯戚飯牛歌康浪之水白石爛康浪水在今山東見一綂志可考今樂府誤作滄浪之水滄浪在楚與齊何干涉也駱賔王文雲觀梁父之曲識臥龍於孔明聽康浪之歌得飯牛於甯戚此可以證近書坊刻駱集又妄改康浪作康衢自是堯時事與甯戚何干涉也
　　鬼方
　　髙宗伐鬼方之事惟見於易鬼方極遠之國即莫靡之屬也蒼頡篇曰鬼之為言逺也世本黃帝娶於鬼方民漢匡衡䟽雲成湯化異俗而懐鬼方意者湯時鬼方巳內屬於式圍之中而復叛於中衰之日故髙宗伐之以中興殷道也又西羌傳曰殷室中衰諸侯背叛至於武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自彼氐羌莫敢不來王是其証也竹書紀年周公伐西洛鬼戎按今貴州有羅鬼夷俗又呼貴州為鬼州楚詞得人肉而祀以其骨為醢紂醢脯九侯亦效夷虐也今貴州以牛馬骨漬之經年候其柔脆如筍其氣逆於人鼻以為上品供客謂之賈鬼〈賈閣字上聲呼〉亦此類也
　　桂竹
　　零陵記雲桂竹之野産桂竹來風防露上合下疎每日一出羅紈金翠按其地今之貴州也初名桂竹之野竹譜作筀竹後訛為貴竹今又訛竹為州雲
　　瀺灂
　　瀺灂涔灂漰灂澩灂皆水聲也
　　斟溪
　　王韶之始興記連州水下流有斟溪一日十溢十竭安寧州有潮泉一日三溢三竭貴州城外有漏汋一日百盈百涸應漏刻焉
　　盧睪
　　吳起雲夏桀之國盧睪在其北伊洛出其南注云盧睪地名慎按北方謂水黒曰盧睪即古臯字盧睪即盧溝也溝與臯音相近桀都安邑盧溝正在其北盧睪盧龍皆北方水名又湛盧劍名言湛然如水黒也盧橘亦以色黒名之可以互證
　　石漆
　　延州髙奴縣有石脂水水膩浮水面如漆採以膏車及炷燈謂之石漆宋時用以燒煙造墨謂之延州石液刻於墨上與近日蜀中火井汲出硫黃油皆異産也
　　影國
　　後梁為北魏影國猶雲附庸
　　三關
　　元志雲燕有三關曰松亭關〈今之倒馬關〉曰古北口曰居庸關周世宗一日下三關在顯德六年遼之應厯九年也其三關則益津關〈今之霸州〉瓦橋關〈今之雄縣〉淤口關〈今之河間〉㑹有疾而還遼之氣運未終乎世宗之英武唐太宗之亞也宋藝祖不能望其下風矣
　　五涼
　　晉時張軌據河西〈今甘州〉為前涼呂光繼之為後涼李暠遷酒泉〈今之肅州〉又遷沙州〈去肅州八百里於今沒於狄〉號西涼沮渠蒙遜據張掖今鎮畨衛號北涼禿髪烏孤據姑臧〈今之西寧〉號南涼唐呂溫詩樓髙望五涼
　　壦務
　　栢人城東北有一孤山闞駰十三州志以為舜納於大麓即此山栢人城西有碑漢桓帝時徐整所立銘曰上有壦務山王僑所僊壦音權務即旄丘之旄也魏收為趙州莊嚴寺碑壦務之精即用此事
　　鴻溝
　　鴻溝今之滎陽符離今之靈壁問其縣人亦或不知
　　醋溝
　　唐岑參詩鴈塞通鹽澤龍堆接醋溝方回雲鹽澤人皆知之醋溝人所未知也非惟人未知方回蓋亦不知為此言以掩後人耳考闞駰十三州志山氏城北為高踰淵又東北醋溝水出焉水在中牟鹽澤見漢書〈郭縁生述征記醬魁城至醋溝凡十里〉
　　梅社
　　宋國有梅社〈此名甚新〉太社惟松東社惟桐南社惟梓西社惟槐則梅社蓋北社也
　　雲根
　　古詩黕黕布雲根森森散雨足雲生於石故名石曰雲根沈約賦戶接雲根庭流松響杜詩井邑住雲根賈島詩移石動雲根元魏裴粲傳棲素雲根餌芝清壑
　　夜郎
　　漢夜郎縣屬牂牱郡唐書珎州牂牱郡本且蘭國在今播州界珎州在今施州歌羅寨夜郎在桐梓驛西二十里有夜郎城碑尚在字巳漫滅
　　紫濛
　　宋人送中國使臣使契丹詩以青𤨏對紫濛人多不知其出處按晉書慕容氏自雲有熊氏之裔邑於紫濛之野蓋以慕容比遼是詩宋遼方結好故雖送別紀行之詩畧不涉譏刺之言此用紫濛字亦隱而妙矣方虛谷注云紫濛夷中館名蓋隔壁妄猜之言爾
　　秦得百二齊得十二
　　漢書田肯曰秦形勝之國也帶河阻山縣隔千里持㦸百萬秦得百二焉夫齊東有瑯琊即墨之饒南有泰山之固西有濁河之限北有勃海之利地方二千里持㦸百萬縣隔千里之外齊得十二焉此東西秦也應劭曰言河山之險與諸侯相縣隔絶千里也所以能禽諸侯者得天下之利百二也蘇林曰百二得百中之二二萬人也秦地險固二萬人足當諸侯百萬人也顔師古曰縣隔千里應說得之秦得百二蘇說是也又曰秦得百二二萬人當諸侯百萬人也齊得十二二十萬人當諸侯十萬人也所以言懸隔千里之外者除去秦地而齊乃與諸侯計利便也右舊說如此近日程秦之雲田肯之語簡隱故諸家之說紛然肯謂百二也者言地據險而人力倍茍得百矣則其力可二是得百人則其力倍之如二百人也齊得十二理亦猶是也若定其讀當以得百為一句而二焉自為一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其語如此詰屈者別有理也秦險之出國境逺矣自函谷以及潼關近八百里其右阻河其左傍山兩面河山夾險敵來犯關也常在千里之外故能得百而二之以為二百其力可常也若夫齊亦有險矣然而地逺力分若未能踰其所恃之險則十萬人之力亦可倍之以為二十萬矣若敵人來犯已在千里之內則險阻已自不全故雖得十亦不能遽為二十之用也故秦中得百而二常在定險之內齊之得十而二則在敵未犯險之前此其分別險要而剖白言之不一律也此正古文之出竒者不可以易言也慎按百二十二之語後世亦多此例如雲軍士奮勇無不一當百如雲一夫當關萬夫莫開又當百錢亦曰百一錢言一可當百也當十錢曰百十錢言十可當百也程語自明不必破前說耳
　　問諸水濵
　　左傳屈完對管仲雲君其問諸水濵杜預曰當時漢水未屬楚李善夷曰杜之注其為謬哉且楚實殷之始封楚苦縣瀬鄉在漢水東北則漢水於西周之際豈未屬楚乎又詩云奮伐荊楚罙入其阻鄭注云罙入方城之阻也方城在今漢水北豈昭王時未屬楚乎屈完以齊桓所問之大不敢他對但請自問於水濵而人莫之知也漢水實屬楚也乆矣
　　蘇堤始末
　　東坡先生在杭州頴州許州皆開西湖而杭湖之功尤偉其詩云我在錢唐拓湖淥大堤士女爭昌豐六橋橫絶天漢上北山始與南屏通忽驚二十五萬丈老葑席巻蒼雲空此詩史也而注殊畧今按宋長編雲杭本江海之地水泉鹹苦唐刺史李泌始引西湖水作六井故井邑日富及白居易復浚西湖所溉千餘頃然湖水多葑近嵗廢而不理湖中葑田積二十五萬餘丈而水無幾矣運河失湖水之利則取給於江潮潮渾濁多淤河行闤闠中三年一淘為市井大患而六井亦幾廢公始至浚茅山鹽橋二河以茅山一河專受江潮以鹽橋一河專受湖水復造堰閘以為湖水蓄泄之限然後潮不入市間至湖上周視良乆曰今願去葑田葑田如雲將安所置之湖南北三十里環湖徃來終日不達若取葑田積之湖中為長堤以通南北則葑田去而行者便矣堤成杭人名之曰蘇公堤雲合是觀之則公之有功杭人大矣予昔在京問之杭之士夫亦不知今閲公詩注亦畧故詳注之嗚呼治水之難乆矣宋之世修六塔河二股河安石以范子淵李仲昌專其事聽小人李公義宦官黃懐忠之言用鐵龍爪濬川杷天下皆笑其兒戱積以數年糜費百十萬之錢榖漂沒數十萬之丁夫迄無成功而猶不肯止至其績敗功圯而姦臣李清臣為考官猶以修河問䇿欲掩護之甚矣宋之君臣愚且戇也視東坡杭湖頴湖之役不數月之間無糜百金而成百世之功其政事之才豈止十倍時流乎公又欲鑿石門山運河以避浮山之險當時妬者盡力排之又欲於蘇州以東鑿挽路為干橋以迅江勢亦不果用人皆恨之噫難平者事古今同一嘅矣
　　四道三谷
　　何仲黙三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰駱谷從洋入東南曰斜谷從郿入其所從皆殊舊志謂首尾一谷非是其棧道有四出從成和階文出者為沓中隂平道鄧艾伐蜀由之從兩當出者為故道漢髙帝攻陳倉由之從褒鳳出者為今連雲棧道漢王之南鄭由之從城固洋縣出者為斜駱道武侯屯渭上由之此四道三谷者關南之險阨攻取所從來固矣〈舊志雲駱谷儻谷同谷褒谷斜谷同一谷〉
　　趙州石橋
　　趙州石橋望之如初月出雲長虹飲澗
　　妬女廟妬婦津
　　妬女者介之推妹也廟在并州夀陽縣妬婦津在洛水劉伯玉妻死投此水為神
　　玉峰秘受圖
　　星之形我之氣應我心為我衛作我吉因我勢作我凶因我弊
　　玉門夕陽亭
　　玉門地在成臯戰國䇿武王有玉門之難比文王有羑里之厄其後漢髙帝滎陽之敗亦獨與滕公逃出成臯玉門此一玉門也聖賢之君兩危矣董卓舉兵犯關脅詔使種卲之於夕陽亭而晉之亂亦由荀朂教賈充夕陽亭餞席之一言此一夕陽亭也而漢晉兩凶渠相踵惡地固應爾耶
　　山谷詩紀地震
　　邇來后土中夜震有似巨鼇復戴三山逰傾墻摧棟厭老弱寃聲未定隨洪流地文劃劙水觱沸十戶八九生魚頭稍聞澶淵渡河日數萬河北不知虛幾州山谷此詩作於紹聖之年地震之異如此而史不書
　　子昻太白詩語及峨眉
　　陳子昻詩飛飛騎羊子胡乃在峨眉又雲𦕈然坐何慕吾蜀有峨眉又曰峨眉杳如夢仙子曷由尋李太白蜀道難雲西當太白有鳥道可以橫絶峨眉顛贈僧行融雲梁日湯惠休常從鮑照逰峨眉史懐一獨映陳公出卓絶二道人結交鳳與麟送友人之羅浮雲爾去之羅浮我還憩峨眉中道濶萬里霞月遙相思登峨眉山雲蜀山多仙山峨眉邈難匹青冥倚天開彩錯疑畫出泠然紫霞賞果得錦囊術雲間吟瓊簫石上弄寳瑟平生有㣲尚歡笑自此畢煙雲如在眼塵累忽相失儻逢騎羊子攜手淩白日峨眉山月歌雲月出峨眉照滄海與人萬里長相隨黃鶴樓前月華白此中忽見峨眉客峨眉山月還送君風吹西到長安陌粉圖山水歌雲峨眉髙出西極天絶句雲峨眉山月半輪秋二公皆吾蜀人而注想留詠於峨眉中丞明崖張公曽有逰峨之約疾阻未果書此以寄以示終成寄逰之意雲


　　升菴集巻七十八



　　欽定四庫全書
　　升菴集卷七十九　　　　　明　楊慎　撰瓊花
　　揚州有蕃釐觀觀中有瓊花即陳後主所詠玉樹後庭花曲雲瓊樹朝朝新也其花後萎好奇者雲瓊花無種過矣宋傅子容詩云比瑒如礬總未嘉要須博物似張華因㸔異代前賢帖知是唐昌玉蕋花注云唐楊汝士雲唐昌觀玉蕋以少故貴王汝玉名為玉蕋王介甫名為瑒花取其色白也山谷名曰山礬以其可以供染也即今之梔子花佛經名薝蔔花本草名越桃劉禹錫詩玉女來㸔玉樹花異香先引七香車攀枝弄雪頻回首驚怪人間日易斜張籍詩云五色雲中紫鳳車尋仙來到洞仙家飛輪回首無蹤跡惟見斑斑滿地花王建詩一樹瓏璁玉刻成飄廊㸃地色輕輕女冠夜覓香來處惟見堦前碎月明注云唐元和中唐昌觀中玉蕋花盛開有仙女來逰取數枝飄然而去余謂此説未必然蓋因劉張詩有玉女雲車飛輪回首之句遂傅㑹其説又因仙女取花飄然而去遂傅㑹天下無種之説不知詩人詠物託言也滇雲處處有之村姑采揷盈路仙女亦何多乎
　　楟花
　　孝子傳尹伯奇採楟花以為食注楟花山梨也山梨今名棠梨其花春開採之日乾瀹之可充蔬
　　蓬花
　　蓬花如毬風起則轉〈太白詩注〉
　　梨花
　　梨花有二種瓣圓而舒者其果必甘缺而縐者其果必酸此園丁有驗之言亦物理也
　　海紅花
　　菊荘劉士亨詠山茶詩云小院猶寒未煖時海紅花發景遲遲半深半淺東風裏好似徐熙帶雪枝蓋海紅即山茶也而古詩亦有淺為玉茗深為都勝大曰山茶小曰海紅
　　欵冬花
　　欵冬花即爾雅所稱莬奚顆凍者紫赤花生氷中十二月雪中出花郭縁生述征記雲洛水至冬凝厲則欵冬茂悅層氷之中傅咸欵冬賦序曰余曾逐禽登於此山於時仲冬氷凌盈谷積雪被崖顧見欵冬勃然始敷佛經雲朱炎鑠石不靡蕭丘之木凝氷慘慄不凋欵冬之花乃知唐詩僧房逢著欵冬花正十二街頭春雪時也詩人之興於時物如此
　　伊蘭花
　　蜀中有花名賽蘭香花小如金粟特馥烈戴之髪髻香聞十步經月不散曾少岷為余言此花之香冠於萬卉但名不佳余按佛經雲天末香莫若牛頭旃檀天澤香莫若詹糖薰陸天華香莫若伊蒲伊蘭則伊蘭即此花也西域以之供佛後漢書所謂伊蒲之供也蒲即菖蒲花世不恆有貴其難得耳
　　石楠花
　　李白詩風掃石楠花魏玉花木狀言石楠野生二月者花實如燕子曲阜古城顔回墓上有石楠二株大三四十圍土人云顔子手植之木
　　薝蔔花
　　薝蔔花即梔子花也陶隱居雲其花剪刀六出㓨房七道
　　旌節花
　　太平廣記引黎州圖經雲黎州漢源縣琉璃城有旌節花去地二三尺行行皆如旌節蘇子由詩緑竹琅玕色紅葵旌節花借喻葵形非謂旌節即葵也
　　末利
　　茉莉花見於稽含南方草木狀稱其芳香酷烈此花嶺外海濵恆多自宣和中名著艮嶽列芳草八此居一焉八芳者金蛾玉蟬虎耳鳳尾素馨渠那茉莉含笑也洛陽名園記雲逺方奇卉如紫蘭抹厲王梅溪集作沒利又作抹利陳止齋集亦作沒利朱文公集作末利洪景盧集作末麗佛書翻譯名義雲末利曰鬘華堪以飾鬘北土雲柰晉書都人簮柰花云為織女帶孝是也則此花入中國乆矣
　　蘇蜜那花
　　佛經謂栁曰尼俱律陀木覆盆子花曰蘇蜜那花余題大理三塔寺佛㑹雲尼俱律枝灑淨蘇蜜那花㸃燈用此二事也
　　荔枝
　　白樂天荔枝圖曰荔枝生巴峽間形狀團團如帷蓋葉如桂冬青花如橘春榮實如丹夏熟朶如蒲桃核如琴軫殻如紅繒膜如紫綃瓤肉潔白如氷雪漿液甘酸如醴酪大畧如彼其實過之如離本枝一日色變二日香變三日味變四五日外香色味盡去也此文可歌可詠可圖可畫歐陽公詠荔枝詞曰絳紗囊裡水晶丸亦妙
　　荔枝六言
　　曾吉甫荔枝六言二首其一雲蕉子定成噲伍梅丸應愧盧前金谷危樓魂斷白州舊井名傳其二雲紅皺解羅襦處清香開玉肌時繡嶺堪憐妃子薴蘿不數西施
　　杜工部荔枝詩
　　杜子美詩側生野岸及江蒲不熟丹宮滿玉壺雲壑布衣鮐背死勞生害馬翠眉須杜公此詩蓋紀明皇為貴妃取荔枝事也其用側生字蓋為廋文隱語以避時忌春秋定哀多㣲辭之意非如西崑用僻事也末二句蓋昌黎感二鳥之意言布衣抱道有老死雲壑而不徴者乃勞生害馬以給翠眉之須何為者耶其㫖可謂隱而彰矣山谷謂雲壑布衣指後漢臨武長唐羌諫止荔枝貢者此俗所謂厚皮饅頭夾紙燈籠矣山谷尚如此又何以責黃鶴蔡夢弼輩乎
　　曾子固荔枝狀
　　陳紫出興化軍祕書省著作佐郎陳琦家於品為第一江緑出福州類陳紫差大而香味蓋為次也方紅徑可二寸色味俱美荔枝之大無出此者嵗生一二百顆而已出興化軍尚書屯田郎中方蓁家紫種似陳紫實大過之出興化軍小陳紫實差小出興化軍宋公荔枝實陳紫而小甘美亦如之出興化軍宋氏世傳其木已三百嵗藍家紅泉州第一出尚書都官員外郎藍丞家周家紅初於興化軍為第一及陳紫方紅出而周家紅為次何家紅出漳州何氏法石白出泉州法石院色白其大次於藍家紅緑核出福州荔枝核紫而此獨核緑圓丁香丁香荔枝皆旁蒂大而小鋭此獨圓而味尤勝右十四種皆次第著於録虎皮色紅而有青斑類虎皮出福州牛心以狀名之長二寸餘皮厚肉澁出福州惟一本玳瑁色紅而又有黑㸃類玳瑁出福州城東硫黃以色類硫黃朱柿色朱如柿出福州葡萄荔枝穗生一穗之實至二三百顆然其品殊下蚶殻以狀名龍牙長可三四寸彎曲如爪牙而無瓤核出興化軍然不常有水荔枝漿多而淡出興化軍蜜荔枝以甘為名然過於甘丁香荔枝核如小丁香大丁香殻厚色紫味㣲澁出福川天慶觀雙髻小荔枝每朶數十皆並蒂雙實真珠荔枝團白如珠無核荔枝之最小者十八娘荔枝色深紅而細長閩王王氏有女第十八好食此因而得名女家在福州城東報國院冡旁猶有此木或雲物之美少者為十八娘閩人語元人詩青銅三百一斗酒荔枝十八誰家娘將軍荔枝五代時有此官者種之因以得名出福川釵頭顆荔枝顆紅而小可施釵頭粉紅荔枝荔枝深紅而此以色淺為異中元紅實時最晚因以得名火山荔枝本出南越四月熟穗生味甘酸肉薄閩中近年有之右二十種無次第荔枝三十四種或言姓氏或言州郡或皆識其所出或不言姓氏州郡則福泉漳州興化軍皆有也一品紅言於荔枝為極品也出近嵗在福州州宅堂前狀元紅言於荔枝為第一出近嵗在福州報國寺
　　沐繼軒荔枝詩
　　國朝武將能詩者洪武中孫炎其後湯東谷𦙍績廣帥王一清定襄郭登人皆知之雲南都督繼軒沐璘字學皇象畫學米元章詩學六朝盛唐以僻逺人罕知之餘嘗選其數絶句於皇明詩抄其詠臨安荔枝長篇雲建水夫何如厥土早而熱蠻花開佛桑𠉀禽罷鶗鴂莽雲覆溟濛海雨滋𩃬翳接地茂緗枝遮空舒黛葉翠葆霞焜煌錦幄風掀揭香麝忌經過飛鼺防盜竊勁雛赤膚脫肥㚛瓊穰凸明璫怪可飱氷丸訝許嚙真珠堆緑雲瑇瑁乗綵纈鳳爪天下奇龍牙衆中傑飽食慙素飱長吟望林樾
　　蜜雲龍
　　東坡有蜜雲龍山谷有矞雲龍皆茶名也〈竹坡詩話〉
　　紅姑娘
　　徐一夔元故宮記雲棕毛殿前有野果名紅姑娘外垂絳囊中含赤子如珠甜酸可食盈盈繞砌與翠草同芳亦自可愛○慎按此果京師尤多市人鬻之為閨人小兒之玩紅姑娘之名不改也
　　長卿簡子
　　予往嵗在大理與姜孟賔讀蕭子雲賦有長卿晚翠簡子秋紅之句孟賔吳人博學予舉以問曰長卿則草中徐長卿藥名是也簡子亦必草木名出何書耶孟賔亦不能知呼取本草徧檢之無有也近觀齊民要術雲簡子藤生縁樹木實如梨赤如雞冠核如魚鱗取生食之淡泊甘苦乃知子雲引用必此物也聊筆於此王應麟嘗言得一異事如獲一真珠船恨不與孟賔散帙共欣賞耳
　　虞美人草
　　賈氏談録雲褒斜谷中有虞美人草狀如雞冠花葉相對益州草木記雲雅州名山縣出虞美人草唱虞美人曲應拍而舞酉陽雜爼雲舞草出雅州益州方物圖賛虞作娛唐人舊曲雲帳中草草軍情變月下旌旗亂攬衣推枕愴離情逺風吹下楚歌聲正三更烏騅欲上重相顧艶態花無主手中蓮鍔凜秋霜九泉歸去是仙鄉恨茫茫宋黃載萬和雲世間離恨何時了不為英雄少楚歌聲起霸圖休野葛荒葵老吳城暮玉貎知何處至今芳草解婆娑只有當時魂魄未消磨
　　靡草
　　月令靡草死呂氏春秋雲孟夏之昔殺三葉而穫大麥注昔終也三葉薺苨葶藶菥蓂也見三葉死則大麥可穫矣月令本出自呂氏即以其書解之為宜董仲舒雲葶藶枯於仲夏欵冬華於嚴霜
　　蘭草
　　古樂府蘭草自然香生於大道傍腰鎌八九月俱在束薪中孟郊詩昧者理芳草蒿蘭同一鋤實本古樂府意
　　䕶門草
　　王筠寓直詩霜被守宮槐風驚䕶門草物類志曰䕶門草出常山取置戶下或有過其門者草必叱之一名百靈草
　　虎須草
　　龍須草可為席出虎丘寺虎須草可為燈炷出金華府春草巖
　　烏昧草
　　范文正公安撫江淮進民間所食烏昧草乞宣示六宮傳諸戚里以抑奢侈烏昧草即今野燕麥淮南謂麥曰昧故史從音為文
　　艮嶽八芳
　　金蛾玉蟬虎耳鳳尾素馨渠那茉莉含笑
　　伊蒲伊蘭
　　西域以□為伊字最尊如中國天子也蒲曰伊蒲蘭曰伊蘭皆加以尊稱○伊蒲色即優婆塞中國譯為近住○伊蘭即中國賽蘭香也以其香無比故曰伊蘭
　　鬘花鬢嬌
　　末利花一名鬘華見佛經錦帶花一名鬢嬌見成都古今記
　　傍挺側生
　　左思蜀都賦旁挺龍目側生荔枝故張九齡賦荔枝雲雖觀上國之光而被側生之誚杜子美絶句雲側生野岸及江蒲不熟丹宮滿玉壺諱荔枝為側生雖本之左思張九齡然以時事不欲直道也黃山谷題楊妃病齒雲多食側生損其左車則特好奇耳
　　五出六出
　　冬至隂極陽生梅桃李杏花皆五出也夏至陽極隂生威靈仙鹿蔥射干凈瓶焦梔子花皆六出也出音綴
　　綿花之始
　　通鑑梁武帝木綿皂帳史炤釋文雲木綿江南多有之以春二三月下種既生須一月三薅至秋生黃花結實及熟時其皮四裂其中綻出如綿土人以鐡鋋碾去其核取如綿者以竹為小弓長尺四五寸許牽弦以彈綿令其勻細卷為筒就車紡之自然抽緒如繰絲狀織以為布按此即今之綿花也○綿有三一曰絲綿出於蠶緝一曰木綿出於交廣名班枝花三曰草綿史炤釋文所言形狀是而以解木綿則非也其曰竹為小弓長尺四五寸今之制綿花弓長五六尺以羊腸為弦彈之聲如晴雷朱以真有弓弸弸綿一首可證今之綿弓勝於舊矣丘文荘謂綿花元始入中國殆未考史炤之説也
　　木綿
　　唐李商隱詩木綿花發鷓鴣飛又王叡詩紙錢飛出木綿花南中木綿樹大盈抱花紅似山茶而蕋黃花片極厚非江南所藝者張勃吳録雲交趾安定縣有木綿樹實如酒杯口有綿可作布按此即今之班枝花雲南阿迷州有之嶺南尤多汪廣洋有班枝花曲
　　芧栗
　　芧栗木果也荘子所謂徂公賦芧者今訛作茅栗沈存中嘗辨其非杜詩園收芧栗未全貧正指此物今以芧栗解作蹲鴟之芋一何逺哉
　　蘭槐
　　荀子云蘭槐之根是為芷大戴禮蘭氏之根懐氏之苞漸之修矣君子不近庶人不服注蘭槐香草名槐又作懐本草雲蘹者即杜衡也又名衡薇香唐詩情人一去無窮已欲贈蘹香恨不逢即此也
　　苦菜
　　月令四月苦菜秀今人多不識其的為何物也考神農本草一名荼草一名㳺冬凌冬不死詩云誰謂荼苦又堇荼如飴爾雅雲荼苦菜是也又顔氏家訓引易通卦驗𤣥圖雲苦菜生於寒秋經冬歴春乃成一名㳺冬葉似苦苣而細斷之有白汁花黃似菊又按唐王氷注素問引古月令四月吳葵華而無苦菜秀一句本草吳葵龍葵析為二條其形與性所説不殊孫真人千金方治手腫亦用吳葵唐本草注吳葵雲即關河間謂之苦菜者亦既曉了矣乃復分苦菜龍葵二條何耶俗作鵝兒菜又名野苦蕒
　　蒟醤
　　嵇含南方草木狀雲蒟醤蓽茇也大而紫曰蓽茇小而青曰蒟醤可以調食故曰醤今永昌人猶以蓽茇為豆豉是可証也自本草注以蒟醤為㯽榔蔞子非也佐㯽榔蔞子自名扶留籐見蜀都賦草木狀亦具列於㯽榔條下與蒟醤全不同
　　御梨
　　文選魏都賦中山郡出御梨王昌齡詩霜飛天苑御梨秋
　　榮木
　　爾雅注榮木梧桐也槖鄂皆五陶詩冉冉榮木結根於茲是也或以為榮華失之
　　茶子
　　傅巽七誨峘陽黃梨巫山朱橘南中茶子西極石蜜茶子觸處有之而永昌産者味佳乃知古人已入文字品題矣
　　龍鍾
　　龍鍾竹名年老曰龍鍾言如竹之枝葉揺曳不能自禁持也
　　雞菌
　　蔡氏毛詩名物解引荘子云雞菌不知晦朔今本作朝菌○雞菌菌如雞冠也與荘子云牂生於突義相葉故雲南名佳菌曰雞堫鳥飛而斂足菌形如之故以雞名有以也
　　鬛葵
　　㯶櫚一名鬛葵又曰蒲葵
　　豨首
　　爾雅茢薽豕首呂氏春秋雲豨首生而麥無葉神農本草經雲夏至之日豕首茱茰先生豕首圖經藥録謂之天名精一名天蔓菁名精即蔓精轉語也又名蟾蜍蘭今俗名豨薟草也又蠡實亦名豕首即月令所謂荔挺也以冬至生與此同名異物
　　顛冬
　　山海經小陘之山有草名𦱌赤莖白華如顛冬也顛冬天門冬也
　　包茅
　　左傳爾貢包茅不入包茅山在麻陽茅生脊孟康曰靈茅揚雄曰璚茅三脊也爾雅謂之藐廣雅謂之茈䓞本草雲生楚地三月採隂乾徭人以社前者為佳名鴉銜草
　　負茲
　　諸侯疾稱負茲茲草也猶言負薪言有疾不能負草也又雲布茲注云茲蓐席也然則負茲者蓋言有病而坐蓐伏簀也予觀荀子正論篇雲琅玕龍茲華瑾以為實注龍茲即今之龍須席或曰茲與髭同徐廣茲者籍席之名列女傳琅玕龍䟽疑龍疏即龍茲隋書煬帝欲誇示諸畨酋長以中國之華盛賣菜者亦籍以龍須席注龍須草織成席也淮上安慶府居人多能織龍須席史記索隱茲公明草也龍須草又有此名亦奇
　　刺蜜
　　梁四公子記髙昌國遣使貢蜜梁武帝遣傑公迓之謂之曰刺蜜是鹽城所産非南平城者使者不能諱帝問傑公對曰南平羊刺無葉其蜜色白而味甘鹽城羊刺葉大其蜜色青而味薄是以知其偽也傑字止見此音曷今人以為豪傑之傑誤矣
　　萬年枝
　　謝朓詩風動萬年枝唐詩青松忽似萬年枝三體詩注以為冬青非也草木䟽雲檍木枝葉可愛二月花白子似杏今官園種之取億萬之義改名萬嵗樹即此也
　　合浦杉
　　劉欣期交州記雲合浦東百里有一杉樹葉落隨風入洛陽城內漢時有善相者説此休徵當出王者特遣人伐樹庾信詩傳聞合浦葉逺向洛陽飛吳均詩三秋合浦葉九月洞庭枝薛道衡吳趨行杉葉朝飛向京洛文魚夜過歴吳州皇甫冉詩心隨合浦葉命寄首陽薇楊盈川文合浦杉葉飛向洛陽始興鼓木徙於臨武事皆本此始興鼓木見水經注
　　菱芰辨
　　武陵記四角三角曰芰兩角曰菱其字不一今按菱乃今之菱角芰乃今之雞頭楚辭緝芰荷以為衣若是菱葉何可以為衣乎又屈到嗜芰蓋決明之菜非水中之芰也審矣縁楚人名菱為芰所以致後世之紛紛也
　　稷之名
　　稷五榖之長故陶唐之世名農官為后稷其祀五榖之神與社相配以為五榖不可徧祭故祭其長以該之稷又名齊或為粢故祭祀之號稷曰明粢而言粢盛者本之禮運粢醍在堂是也稷又名穄呂氏春秋飯之美者有陽山之穄然則稷也粢也穄也字有古今異文語有輕重殊音耳以上羅端良説嗚呼周公大聖也而曰明農則農亦未昜明樊遲聖門高弟也而曰學稼則稼亦未昜學丈人隱於農者也亦云五糓不分五糓誠未昜cq=146分也而況芝英乎
　　花九錫
　　羅虬作花九錫雲一曰重頂幄障風二曰金錯刀剪折三曰甘泉浸四曰玉缸貯五曰雕文臺座安置六曰畫圖寫七曰艶曲翻八曰美醑賞九曰新詩詠且曰亦須蘭蕙梅蓮乃可披襟若芙蓉躑躅水仙石榴之類何錫之有
　　優曇鉢
　　佛書所謂優曇鉢羅花其説漫幻不可知今廣東新興縣有優曇鉢似枇杷無花而實即蜀中無花果也
　　花足曰蕚
　　或問花蒂何以曰跗曰蒂者花足也故其字從足束晳補亡詩白華素足亦指花蒂為足也⿰字從𠌶𠌶音吁與華字不同今作韡非韡從韋為義從華為聲古者聫墻之履曰韡今俗作靴⿰字從𠌶為義從韋為聲𠌶草木下垂也非精於六書者不能別此
　　黃花開四季
　　花之色無有同者惟黃者必開於土旺四季之月春季則棠棣夏季則黃葵秋季則菊冬季則蠟梅
　　橘柚蒲桃橄㰖
　　梁使徐君房元魏使陳昭各言方物君房問昭曰蒲桃味何如橘柚答曰津液奇勝芬香減之君房曰金衣素裏見苞作貢向齒自消良應不及此南人重橘柚而輕蒲桃也魏文帝詔示羣臣曰中國珍果甚多蒲桃當末夏涉秋尚有餘暑醉酒宿酲掩露而食甘而不飴脆而不酸冷而不寒味厚汁多除煩解倦釀以為酒甘於麯櫱醉而昜醒道之固已流涎況親食之耶南方有橘正酸裂人牙時有甜耳他方之果寜有匹者此北人譽蒲桃而貶橘柚也東坡橄㰖詩待得餘甘回齒頰已輸崖蜜十分甜北人不喜橄㰖南人語之曰橄㰖回味北人咲曰待他回味時我棗兒已甜了半日矣坡詩蓋戱用此語坡詩又雲人生所遇無不可南北嗜好知誰賢可謂達人之言矣














　　升菴集卷七十九
<集部,別集類,明洪武至崇禎,升菴集>



　　欽定四庫全書
　　升菴集卷八十　　　　　　明　楊慎　撰荷
　　荷芙蕖〈又名芙蓉〉其莖茄其葉蕸其本蔤其花為菡萏其實蓮其根藕其中菂菂中薏○郭璞曰北方人便以藕為荷江東人呼荷葉為芙蓉蜀人以藕為茄或用其母為子花名或用其子為母葉號此皆名字相亂習俗傳誤
　　桐
　　東坡雲凡木本實而末虛惟桐反之試取其小枝削之皆堅實如蠟而其本皆虛故世所以貴孫枝者貴其實也
　　葵
　　葵以葵名者蜀葵即戎葵也楚葵水芹也見説文吳葵即苦菜也王氷素問注引用月令苦菜秀作吳葵華水葵蓴也澤葵莓苔也鮑照蕪城賦澤葵依井錦葵花名詩所謂視爾如荍也冬葵菜名今之滑菜也又名露葵終葵繁露也見爾雅名承露可以染蔬俗名胡燕脂又名染薑子龍葵似吳葵而小菟葵莃也一名天葵劉禹錫所謂莵葵燕麥是也蒲葵木名椶樹也鳬葵荇也一名四葉菜防葵藥名地葵地膚也即今掃帚苖廣雅丘葵蘬也又名鴨腳
　　□
　　唐韻□音涅菜名似蒜生水邉今溫州有之名沙蒜其莖酷似男根又有淡菜絶類女殺亦隂陽之産也
　　桂
　　尸子曰春華秋英曰桂王維詩人閒桂花落夜靜春山空秋華者乃木犀巖桂耳
　　桂子
　　劉績霏雪録載杭州靈隱寺月中墜桂子事似涉怪異余按本草圖經雲江東諸處多於衢路間拾得桂子破之辛香古老相傳是月中下也不知當地何意獨無焉寜非月路耶餘杭靈隱寺僧雲種得一株近代詩人多所著述漢武洞㝠記雲有逺飛雞朝徃夕還常含桂實歸於南土所以北方無之南方月路固宜有也月路之説尤怪異漫志之白樂天詩偃蹇月中桂結根依青天天風繞月起吹子下人間自注云杭州天竺寺有月中桂子
　　荔蘿
　　楚辭被薜荔兮帶女蘿齊書隱逸傳該討芝桂借訪荔蘿
　　薜荔
　　楚辭被薜荔兮帶女蘿注薜荔無根縁物而生不明言為何物也據本草絡石也在石曰石鱗在地曰地錦繞叢木曰長春藤又曰龍鱗薜荔又曰扶芳藤今京師人家假山上種巴山虎是也〈又曰凡木蔓皆曰薜荔〉
　　翠茿〈茿當作𦭎蓂莢實也〉
　　江淹去故鄉賦北風㭊兮絳花落流水散兮翠茿踈翠茿草名
　　翠菅
　　水蔥生水中如蔥而中空又名翠菅王維詩水驚波兮翠菅靡是也此草可為席唐六典東牟郡嵗貢蔥席六領
　　紫梨
　　左思蜀都賦有紫梨津潤之語注不言其狀按蜀有梨樹花以秋日其花紅色唐李遵有進紫梨表元王秋澗有秋日詠紅梨花詞可證
　　盧橘
　　上林賦盧橘夏熟注不言何物近注唐詩三體者指為枇杷世皆宗其説然予觀上林賦又有枇杷橪柿之文不應重出也偶閲吳録雲朱光祿為建安郡中庭有橘冬月樹上覆裹之至明年夏色變青黑味絶美此即盧橘盧黑也此説近是
　　檽棗
　　檽棗俗作軟棗一名牛妳柿一名丁香柿文選蜀都賦所謂梬也蜀中製扇以此果榨油染紙為之北夢𤨏言石晉趙瑩家有檽棗樹婆娑異常四逺俱見有望氣者雲合有登台輔者後瑩出將入相
　　華苹
　　祥瑞圖曰雙蓮為苹孝經援神契曰王者徳至於地則華苹感注華苹並頭蓮也
　　陳枚
　　流甘露於瘣木扇惠風於陳枚〈言施恩於衰朽也〉
　　稴穇
　　古歌高田種小麥稴穇不成穗男兒在他鄉安得不憔悴
　　䄺稗
　　孟子曰五糓不熟不如稊稗説文稊䄺也荘子稊米之在太倉郭璞雲稊似稗布地生穢草也荘子又雲道在稊稗呂氏春秋飯之美者陽山之穄髙誘注云闗西謂之𪎭冀州謂之䵖〈口珎切〉皆一物也廣雅解雲如黍黑色稗有二種一黃白一紫黑紫黑者芑有毛北人呼為烏禾人不甚珍農家種之以備他糓之不熟耳合此數解觀之以稷為穄貴而為五糓之長尊而配太社之神轉相解詁以為烏禾黑稗為孟子荘生之所賤農人之所不甚珍亦由形色相類而誤大姦似忠大詐似信況於物乎
　　芡華
　　菱葉日舒夜斂芡華晝合宵炕故菱寒芡煖○諺雲韭為草鍾乳芡是水琉黃也○芡葉蹙䘏如沸捄○蘇子由詩芡葉初生縐如縠南風吹開輪轉轂紫苞青刺攅蝟毛水面放花波裏熟森然赤手初莫近誰料明珠藏滿腹可謂極體物之妙矣姜梅山詩蝟腹出波烹芡實褭蹄和露摘蓮房
　　眢豆
　　眢豆見唐六典音彎左傳注眢井亦音剜如人目無瞳子也
　　榿木
　　姑蘇守溪王公濟之在閣日論杜詩聞知榿木三年大因問先父榿木蜀産榿字何音先父曰音欹守溪曰當依韻書音楷先父曰音欹則鄉人農夫皆識之若作楷音不知何木矣因舉王荊公榿木詩曰濯錦江邉木有榿野園封植佇華滋地偏倖免桓魋伐嵗晩還同𢈔信移王乃悅服蓋王公平昔極愛荊公詩文而此詩王公亦偶不記憶耳
　　蒲栁
　　世説蒲栁之質望秋先零蒲水楊也齊地記雲無棣縣有秦王繫馬蟠蒲堪為箭非菖蒲之蒲也若然豈堪繫馬又中為箭乎爾雅楊蒲栁其言可證矣
　　西瓜
　　余嘗疑本草瓜類中不載西瓜後讀五代郃陽令胡嶠陷敵記雲嶠於回紇得瓜種以牛糞結實大如斗味甘名曰西瓜是西瓜至五代始入中國也文選浮甘瓜於清泉蓋指王瓜甜𠂢耳
　　錦竹
　　杜子美有從韋明府續處覓錦竹兩三叢詩黃鶴注云考竹譜竹紀無錦竹意以其文如錦名之竹紀有蒸竹䈄墮竹其皮類繡豈即此乎余觀錦竹他無見惟杜詩有之劉㑹孟批杜錦樹行雲題曰錦樹使人刮目錦竹亦新惜無拈出者耳近閲梅宛陵集錦竹詩雖作湘竹紋還非楚筠質化龍徒有期待鳳曽無實本與凡草俱偶親君子室又注其下雲此草也似竹而斑始知黃鶴有金注之昬耳
　　扶竹
　　武林山西舊有雙竹院中所産脩篁嫩篠皆對抽並𦙍王子敬竹譜所謂扶竹譬猶海上之桑兩兩相比謂之扶桑也扶竹之筍名曰合歡按律書注伶倫取嶰谷之竹陽律六取雄竹吹之隂律六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相説交贈今竹有桃釵之形筍亦有柔麗之異崖名相思崖竹曰相思竹孟郊詩曰竹嬋娟籠曉煙指此竹也又有苦竹黃苦青苦白苦紫苦孟浩然詩嵗月青松老風霜苦竹餘
　　筀竹
　　石介詩斷霞半赭燕脂木零露偏留筀竹叢筀竹蜀中産蜀甸國尤多玉篇筀古惠切竹名傷人則死其竹又名防露言其上宻防露下踈來風見竹譜
　　竹實
　　李畋該聞集雲舊稱竹實為鸞鳳所食今近道竹間時見花開如棗結實如麥江淮號為竹米以為荒年之兆其竹即死信非鸞鳳之食也近有餘干人來言彼有竹實大如雞子竹葉層層包裹味甘勝蜜食之令人心肺清涼生深竹林茂宻處頃因得之雖日乆枯乾而味常存乃知鸞鳳所食必非常物也
　　碧筒杯
　　唐人碧筒杯詩酒味雜蓮氣香冷勝於氷輪囷如象鼻瀟灑絶青蠅
　　蘘荷子
　　丘文荘公羣書抄方載中蟲毒用白蘘荷引栁子厚詩云雲且曰子厚在栁州種之其地必有此種仕於茲土者其物色之蓋亦不知為何物也余謂丘公之博洽而不識世之識者亦罕矣按松江志引急就章注曰白蘘荷即今甘露考之本草其形性正同
　　五加皮
　　五加皮蜀中名白刺顛陶隱居雲釀酒主益人道家用此作灰亦以煮石與地榆並無別法東華真人煮石經曰舜常登蒼梧之山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此五加也又異名曰金鹽王屋山人王常曰何以得長乆何不食石蓄金鹽母又曰寜得一把五加不用金玉滿車譙周巴蜀異物志文章草賛曰文章作酒能成其味以金買草不言其貴文章草即五加皮也
　　君子樹
　　太平御覽引廣志曰君子樹似檉松曹爽樹之於庭戴嵩詩接樾稱交讓連樹名君子江總詩連楹君子樹對幌女貞枝皆用此事
　　君遷樹
　　文選蜀都賦平仲君遷皆木名注缺按司馬溫公名苑雲君遷子如馬妳俗雲牛妳柿是也今之造扇用此柿油〈可補文選註〉
　　共枕樹
　　潘章有美容楚人王仲先慕之與同學一見相愛情若伉儷同衾共枕死亦同𦵏羅浮山塚上生樹柯條枝葉無不相抱號曰共枕樹
　　四海亭
　　花名有海字者皆從海外來海棠海榴是也海紅花即山茶也海桐花即七里香也亡友陸子淵欲以四花名為四詞然不知海紅花即山茶也
　　梅竹軒
　　惹煙籠月竹弄粉團香梅
　　黃柑啟
　　始霜之旦風味照坐擘之香霧噀人脈不粘瓣食不留滓〈東坡詩香霧霏霏欲噀人〉
　　䪥白韭黃
　　䪥之美在白韭之美在黃○䪥作薤
　　萬條寒玉
　　唐人郊居詩門外晚晴秋色老萬條寒玉一溪煙萬條寒玉言竹也
　　侯騷蠡薺
　　廣志雲侯騷蔓生子如鷄卵既甘且冷輕身消酒又名簡子藤蕭子雲賦所謂簡子秋紅也○魏武帝食品曰蠡薺子如彈丸○二物奇品唐人賦中嘗引用之
　　桂蠧蓼蟲
　　楚辭注桂蠧以喻食祿之臣蓼蟲以喻放逐之士
　　男青女青
　　男青木名見羅浮山記女青亦木名見道藏有女青鬼律
　　蔓菁變蓮
　　婺州僧清簡園中蔓菁變為蓮與晉時長安僧寺蔥化為𦶜事相類太平御覧雲豐年則蝗化為蝦
　　草龍珠帳
　　蒲桃藤䕃地幅員十丈仰觀若幃蓋焉其房實磊落紫瑩如墜時人號為草龍珠帳
　　栁絲楸線
　　栁謂之絲楸謂之線〈見夢書〉
　　睡蓮舞草
　　睡蓮夜則花低入水南海有之○舞草虞美人草也雅州有之○睡蓮亦可對眠栁
　　杉錦栜綾
　　埤雅檖謂之羅杉謂之錦栜謂之綾言檖木之文如羅栜木之文如綾也初則木文如織後則織文如木故有檖羅杉錦栜綾之號○秦風隰有樹檖爾雅檖羅檖其文細宻如羅有赤白二種赤羅文棘白羅文緩
　　菊有兩種
　　説文蘜治蘠埤雅曰鞠如聚金鞠而不落故字從鞠周禮後服鞠衣其色黃也又作蘜注日精也散草麗秋株日華子菊有兩種花大氣香莖紫者為甘菊花此日精也花小氣烈莖青味苦為野菊花其花相似惟以甘苦別之其葉可羮其花可釀其囊可枕其實可仙〈菊亦有實但難得爾〉
　　兔絲燕麥
　　古樂府雲道旁兔絲何嘗可絡田中燕麥何嘗可穫言虛名無用也蓋兔絲非絲而有絲之名劉禹錫文作兔葵燕麥非也今按兔絲虛名是也燕麥滇南霑益一路有之土人以為朝夕常食非虛名也或者古昔雲南未通中國但有燕麥之名未見其實乎
　　范堅石榴賦
　　紅鬒內艶頳牙外標似花燈之映翠幕若丹瓊之厠碧瑤
　　𥯨簩即澁勒
　　韻書四豪簩字下注云𥯨簩竹名而不詳其説按異物志南方思牢國産竹可礪指甲竹譜雲可剉爪是也崔鷃詩曰時一出輕芒皚皚落㣲雪又李商隱射魚曲雲思簩弩箭磨青石綉額蠻渠三虎力是知亦可作箭今廣東新州有此種製成琴様為礪甲之具用之頗乆則㣲滑當以酸漿漬之過信宿則澁復初字又作澁勒東坡倦㸔澁勒暗蠻村
　　根柢即根蔕
　　韓非子樹木有直根有曼根直曰曼橫曰柢固其柢則生長深其根則視乆〈與老子深根固蔕同〉
　　樹藝之法
　　后稷教民樹藝之法曰五時見生而樹生見死而穫死又曰五榖生於五木氾勝之曰黍生於榆大豆生於槐小豆生於李麻生於楊大麥生於杏小麥生於桃稻生於栁五木自天生五糓待人生故五糓𠉀於五木也故曰見生而樹生也靡草死而麥秋至草木黃落禾乃登故曰見死而穫死也
　　藙即艾子
　　藙魚既切説文玉篇俱雲煎茱茰也漢令㑹稽郡嵗貢藙子一斗字一作艾揚雄蜀都賦木艾椒離本草蜀州食茱茰其髙大有長及百尺者蜀人呼其子為艾子宋景文公艾子賛曰緑實若茰味辛香苾投粒羮臛椒桂之匹范石湖成都古今記雲艾子茱茰類也實正緑味辛蜀人每進酒輒以一粒投之少頃香滿盂醆但藙與艾蓋一物相似有食茱茰藥茱茰之分如川芎有茶芎藥芎之別也
　　如何隨刀而改味
　　顧凱之啟䝉記曰如何隨刀而改味神異經曰南方荒中有如何之樹三百嵗作華九百嵗作實有核形如棗子長五尺金刀割之則飴非此則辛食之得地仙酉陽雜爼曰祁連山上有仙樹一名四味木其實如棗以竹刀剖則苦以木刀剖則酸以蘆刀剖則辛以金刀剖則甘即此物也或曰此即仙經所謂火棗
　　二十四畨花信風
　　梁元帝纂要一日兩畨花信隂陽寒暖各隨其時但先期一日有風雨㣲寒者即是其花則鵞兒○木蘭○李花○瑒花○榿花○桐花○金櫻○黃艻○楝花○荷花○㯽榔○蔓羅○菱花○木槿○桂花○蘆花○蘭花○蓼花○桃花○枇杷○梅花○水僊○山茶○瑞香○其名俱存然難以配四時十二月姑存其舊蓋通一嵗言也荊楚嵗時記小寒三信梅花山茶水僊大寒三信瑞香蘭花山礬立春三信迎春櫻桃望春雨水三信菜花杏花李花驚蟄三信桃花棣棠薔薇春分三信海棠梨花木蘭清明三信桐花菱花栁花糓雨三信牡丹荼䕷楝花此後立夏矣此小寒至立夏之𠉀也















　　升菴集巻八十



　　欽定四庫全書
　　升菴集卷八十一　　　　　明　楊慎　撰
　　龍生九子
　　俗傳龍生九子不成龍各有所好𢎞治中孝廟御書小帖以問內閣李文正公具疏以對據圭峰羅玘蘆泉劉績之言承上問而不蔽下臣之美賢相之盛節也文正嘗為慎言今影響記之録於此一曰贔屭形似龜好負重今石碑下龜趺是也二曰螭吻形似獸性好望今屋上獸頭是也三曰蒲牢形似龍而小性好叫吼今鐘上紐是也四曰狴犴形似虎有威力故立於獄門五曰饕餮好飲食故立於鼎蓋六曰蚣𧏡性好水故立於橋柱七曰睚眥性好殺故立於刀環八曰金猊形似獅性好煙故立於香爐九曰椒圖形似螺蚌性好閉故立於門鋪首又有金吾形似美人首尾似魚有兩翼其性通靈不寐故用警廵
　　八駿
　　八駿之名見於列子而他書所載互有不同今列之於後
　　𦽊騮　漢書作華駵唐人名紫騮今曰棗騮
　　緑耳　一作騄駬又作□耳
　　赤驥　又作赤𩥉宋世名好頭赤
　　白𣚘　𣚘古犧字形似牛
　　渠黃　一作駏騜又名翠黃又名訾黃
　　踰輪　又作騧騟蜀都賦所謂魚文也馬目如魚劉邵
　　賦蓋如飛鶴馬似逰魚
　　山子　又作屾子今之五明馬又名玉頂又名叱撥又名玉抱肚又名花抱肚太白詩所謂五花馬也古以為奇今以為忌曰破面孤蹄鬼也不騎劉先主之的盧亦是此種的白也猶白頸烏曰的脰烏
　　盜驪　一曰溫驪今之鐡青色荀子作纎離又作淺驪盜驪言少竊驪色猶九扈名竊𤣥竊黃也又作騊栗驪栗色也後代轉名騊駼
　　馬
　　馬之為物最神駿故古之詩人畫工皆借之以寄其精工若杜工部蘇東坡諸詩極其形容殆無餘巧余又愛杜公作九馬賛雲姚宋廟堂李郭治兵帝下毛龍以馭羣英何其雄偉也李燾長編載元祐西域貢馬雲龍顱而鳳膺虎脊而豹章振鬛長鳴萬馬皆瘖句亦奇矣
　　良馬
　　歸風逮日上取於天文也歴塊絶塵下取於地理也緑蛇青虬取於龍也紫燕黃鵠取於鳥也言其疾如鳥也驚帆言其迅如帆也疋練言其光如練也其餘或取於鳳或取於虎或取於魚或取於兔草木或桃花艾葉蘭筋蒲稍采色則𤣥黃赭白珍寳則金騕褭玉逍遙周公係易之爻則屯渙大畜小壯四爻擬其辭孔子廣卦之説則乾震坎巽四卦擬其象語曰驥不稱其力稱其徳也
　　五花三花
　　唐詩朝騎五花馬又五花馬千金裘杜詩蕭蕭千里馬箇箇五花文隋丹元子步天歌五箇花文以馬鬛剪為五花或三花皆象天文也白樂天詩馬鬛剪三花唐六典雲外牧嵗進良馬印以三花飛鳳之字
　　聾蟲
　　淮南子云馬聾蟲也而可以通氣志猶待教而成況人乎注聾蟲喻無知聾蟲之名甚奇
　　物有五倫
　　樂安李氏雲虎狼有父子之仁謂其不相食也此語有病惡獸之父子不相食者多矣何獨虎狼乎今訂雲羔乳烏哺有父子之仁蜂房蟻穴有君臣之義雎鳩鴛鴦有夫婦之別鴇行鴈陣有兄弟之序遷鶯呼鷄有朋友之情
　　物性
　　狐狼知孤虛虎豹識衝破
　　烏燕
　　禽經雲烏向啼背棲燕背飛向宿毛詩燕燕於飛荘姜送歸妾義取諸此故曰上下其音差池其羽皆背飛之義送別之情也
　　胡燕
　　𤣥中記胡燕斑胸聲小越燕紅襟聲大李賀詩勞勞胡燕怨酣春吳越春秋越燕向日而熙丁僊芝詩曉幙紅襟燕
　　黃蝶
　　胡蝶或黑或白或五彩皆具惟黃色一種至秋乃多蓋感金氣也李白詩八月蝴蝶黃深中物理今本改黃為來何其淺也白樂天詩亦云秋花紫濛濛秋蝶黃茸茸
　　鸏䴀
　　劉欣期益州記鸏䴀水鳥黃喙長尺餘南人以為酒器蓋即今之鶴頂也
　　鶡鴠
　　鶡鴠不鳴禮月令文也禮引詩又作盍旦注渇旦鳥夜鳴急旦也郭璞方言注鳥似鷄冬無毛晝夜鳴今北方有鳥名寒號蟲即此也説文作鳱鴠又作䳚鴠蓋自旱省為干故䳚或作鳱也猶禽經鴻鴈之鴈作⿰厈省為干故⿰或為鳱皆古鴈字也然則鶡鴠字正當作䳚省作鳱作鶡非鶡乃鬭鳥古以其羽為勇士冠者非此同也盍旦渴旦皆以義借用耳唐詩暗蟲啼渴旦涼葉墜相思
　　熊館
　　山民雲熊於山中行數千里悉有跧伏之所必在石岩枯木中山民謂之熊館惟虎出百里外則迷失道路
　　虎僕
　　皇甫松大隱賦書抽虎僕射用牛螉博物志有獸縁木文似豹名虎僕毛可取以為筆今俗名九節狸張季文嘗以此筆見貽信為佳也〈牛螉見淮南子〉
　　鶢鶋
　　鶢鶋海鳥今俗名禿𪃩是也出景渙小説
　　鶬鴰
　　左傳青鳥氏司分者也杜預雲青鳥鶬鴳立春鳴立夏止疏作鶬鷃易通卦驗立春楊栁津鶬鴰鳴與左傳合然未知此鳥今名為何鳥也
　　玉鷄
　　水經注昔王子晉與道士浮丘同逰伊洛之浦始受玉鷄之瑞於此水○唐宗楚客詩紫庭金鳳闕丹禁玉鷄川
　　潮鷄
　　唐李徳裕詩三更津吏報潮鷄臨海異物志雲石鷄清響以應潮慧軀輕逝以逺縶石鷄即潮鷄也
　　鸛井
　　鸛雀羣繞旋飛謂之鸛井必有風雨可對蟻封蟻封戶天將大雨也〈酉陽雜爼易林〉
　　鬼車
　　鬼車九頭鳥也白澤圖謂之蒼鸕帝鵠書謂之逆鶬夫子子夏見而歌之裴瑜注爾雅言鶬麋鴰是九頭鳥也○小説周公居東周惡聞此鳥命庭氏射之血其一首餘猶九首○按夫子鶬歌曰逆毛鶬兮一身九尾長兮只言九尾不言九頭
　　絲鷯
　　絲鷯大如鸛俗訛為慈老
　　山都
　　鄧徳明南康記雲山都形如崑崙奴通身生毛見人輒閉目張口如笑好在深澗中翻石覓蠏噉之
　　荼首〈音蔡茂〉
　　博物記雲南郡出荼首其音為蔡茂是兩頭鹿名也永昌有之
　　翠碧
　　唐韻鴗〈音立〉水狗也注小鳥青似翠食魚江東謂之水狗陸魯望翠碧詩云紅襟翠翰兩參差徑拂煙華上細枝春水漸生魚易得不辭風雨坐多時石林詩話雲江淮有水禽號魚虎翠羽而紅首顔色可愛崔徳符通羊驛詩云翠裘錦帽初相識魚虎彎環掠岸飛
　　鴈馬
　　月令春𠉀鴈北秋鴻鴈來又鴻鴈來賔冬鴈北向七十二𠉀而鴈居其四周易乾為馬坤為牝馬説卦震坎皆有馬象八卦而馬象其四何也鴈知時識序徳禽也馬引重致逺徳獸也聖人逺取諸物之義也物有徳且取之況人乎哉
　　蝦蟇
　　風俗通雲一跳八尺兩跳丈六從春至冬袒裸相逐無他所作掉尾肅肅説者以為蝦蟇非也蓋言夏馬患蚋掉尾振擊常肅肅也蝦蟇下馬音相似唐人名下馬陵為蝦蟇陵亦此類也
　　叱撥
　　唐詩紫陌亂嘶紅叱撥叱撥馬名宋羣牧判官王明上羣牧故事六卷中載九龍十驥之名稱西河東門之骨法無不具焉其説馬之毛色九十一種又雲叱撥之別有八曰紅耳叱撥曰鴛鴦叱撥曰桃花叱撥曰丁香叱撥曰青叱撥曰騮叱撥曰紫騮叱撥曰榆叱撥又曰北方馬以叱撥及青白紫純色緑鬃騮為上驄赤驃騧白赤色為中荏騟驄駱䮂驩為下
　　野干
　　肇慶有騰豻嶺山産騰豻狀類木猴頭正方類人髮長尺餘常覆其面欲有所視輒揺頭以手披之○佛書所言野干即此
　　鳬鶩
　　禮曰庻人執鶩尸子曰野鴨為鳬家鴨為鶩不能飛翔如庻人守耕稼而已古者以鶩為贄必家畜之禽又取義於不能飛翔可証也管輅雲家鷄野鶩猶尚知時滕王閣序落霞與孤鶩齊飛皆誤以野鴨為鶩也文人用字或取聲諧韻便豈可據乎楚辭泛泛若水中之鳬梅都官詩野鳬眠岸有閒意梁簡文詩寒鳬共浦飛其用字體物卻不舛誤博雅雲鳬鶩鴨也亦混家禽野鳥為一矣
　　批頰
　　唐盧延遜詩樹上諮諏批頰鳥牕間壁剝叩頭蟲王半山詩翳木窺摶黍藉草聽批頰元人送春詩批頰穿林叫新緑韓致堯春恨詩云殘夢依依酒力餘城頭批頰伴啼烏平明乍捲西樓幙院靜初聞放轆轤批頰蓋鳥名但不詳為何形狀耳或曰即鴨頰也催明之鳥一名夏鷄俗名隔隥鷄
　　匽鼂
　　説文解鼂字雲匽鼂也徐鉉雲蟲名蓋亦不知何物也余近觀臨海水土志雲鼂似𪓟一名匽鼂又名鼂鼊一枚有三斛膏
　　饞燈
　　魧魚即嬾婦魚也多膏以為燈照酒食則明照紡績則暗佛經謂之饞燈雲
　　䱡魚
　　説文䱡魚出樂浪潘國有兩乳葉子奇曰奔䱐也名⿰非魚非鮫色如鮎有兩乳在腹下雌雄隂陽類人相傳嬾婦所化佛書謂之饞燈鳴瓊泛醳則明披緗辟纑則暗
　　蟹圖
　　呂亢守台州命工作蟹圖凡十二種一曰蝤蛑二曰撥棹三曰擁劍四曰蟚螖五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石蜠十曰𧉈江十一曰蘆虎十二曰彭蜞又有黃甲𪓟鼊蟳䘂在海中𪓟鼊島之東此可補蟹譜之遺然蟹譜亦甚略首不引汲冢書海陽巨蟹其殻專車何邪
　　吠哈
　　東坡嶺南詩有云稻涼初吠蛤栁老半書蟲注不知蛤為何物近覽嶺表録異雲唐林藹為髙州太守有牧童牧牛聞田中有蛤鳴〈原注嶺南呼蝦蟇為蛤〉遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蠻酋冢蛤乃無蹤而穴中得銅鼓其旁多鑄蛙黽之狀疑鳴蛤即鼓精也東坡嶺南詩即用嶺南事豈淺學者可注耶
　　虸蚄
　　張有復古編以蟲名虸蚄書作子方按氾勝之術雲牽馬令就榖堆食數口以馬踐過榖為種無蠧虸蚄也虸蚄二字見於氾勝之書氾乃漢人亦云古矣張有生其後一千年餘何據而雲俗作虸蚄必欲去蟲而作子方省則省矣觀者只以為人之字安知其為蟲乎此其隘而不通東坡所謂強作解事者也皮日休隱書亦用虸蚄字禮記方以類聚注方蟲名即蚄也
　　怪魚
　　李浮風感應經雲河有怪魚乃名為鰐其身已朽其齒三作此即鱷魚也南州志雲斬其首乾之㭬去其齒而更復生
　　石䲛
　　揚雄蜀都賦石䲛水螭石䲛石魚也如石燕石蟹之類
　　蠔山
　　韓文公詩蠔相粘為山十百各自生按本草衍義雲牡蠣附石而生磈礧相連如房故名蠣房讀如阿房之房〈音傍見史記〉一名蠔山初生海畔才如拳石四面漸長有一二丈者一房內有蠔肉一塊肉之大小隨房所生每潮來則諸房皆開有小蟲入則合之以充腹宋翟忠惠焦山詩僧居蠔山迷向背佛宇蜃氣成吹噓
　　吉弔
　　龍生三卵一為吉弔上岸與鹿交或在水邊遺精流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉號紫梢花道樞所謂龍鹽有益帷箔者也
　　鰝䰅
　　爾雅以鰝為大蝦出海中者長二三丈遊行則竪其䰅髙於水面故其字從髙䰅長數尺可為（⿱𥫗亷）-- 簾也又閩中有五色蝦梅蝦蘆蝦泥蝦苖蝦
　　㹠鼉
　　㹠將風則踴鼉欲雨則鳴故以㹠䜟風以鼉䜟雨〈㹠江豬也〉
　　蜩螗
　　鄒陽栁賦蜩螗厲響蜘蛛吐絲
　　自照
　　王符潛夫論蓬中拾自照謂螢火也杜子美詩暗飛螢自照李長吉詩俊健如生猱肯拾蓬中螢皆用其語
　　係臂
　　係臂海錯之名楊孚嶺南異物賛曰係臂如龜生於海洲欲先捕之必祭必求而不信者風波覆舟
　　龜卜
　　唐李華謂龜卜之法當廢余竊是之蓋聖王以麟鳯龜龍為四靈而獨於龜刳之煮之何其慘也摘巢毀卵則鳳不留刳胎剔孕則麟不逰聖王禁之何其仁於麟鳳而不仁於龜也書曰魚鱉鳥獸咸若龜卜之法盛行則自天子以至於庶人皆用之一嵗殺龜何啻數百萬是鱉亦咸若而龜獨不咸若耶古者龜卜亦上世習俗之故聖人不能遽廢也龜筮皆有書孔子賛易而不賛龜蓋亦欲從此廢彼也自孔子賛易之後筮法盛行卜法廢矣亦不見後人之迷於吉凶也且惠迪從逆吉凶在人龜何知焉傳稱武王伐紂卜而龜焦以至仁伐不仁何事於卜卜之不吉將遂止乎是則大事不細也其後漢髙帝入闗不聞其卜龜吉而始勝也至漢文帝將入繼乃猶龜卜頼得吉兆若其不吉將遂不行漢之大事去矣史記龜策傳載宋元王不忍龜之死欲貸之反覆千百言愚謂元王之不忍於龜即齊宣之不忍於牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王聽衛平得龜可霸之説卒殺其龜何曽聞元王之興且霸乎余以為龜卜釁鐘皆可廢也且古之釁鐘與鼓以為除去妖災也今世此法不行亦未見鼓鐘之為人妖災也
　　五酉
　　孔子厄於陳蔡夜有一人長九尺皂衣髙冠咤聲動左右子路出與戰相搏乆之孔子曰何不探其腮如其言仆於地乃一大鯷魚也孔子曰此物胡為來哉吾聞物老則羣精依之凡六畜之物皆能為怪故謂之五酉五行之方皆有其物酉者老也物老則為怪也殺之則已
　　燈蛾
　　俗傳燈蛾螢火所化故慕光
　　白翎鵲
　　札木言於汪汗曰我與君是白翎雀他人是鴻鴈耳白翎雀寒暑常在北方鴻鴈則南飛就暖耳言已心堅而他人心不可保也
　　白頭烏
　　三國典略曰侯景簒位令飾朱雀門其日有白頭烏萬許集於門樓童謡曰白頭烏拂朱雀還與吳杜工部詩長安城頭頭白烏夜飛延秋門上呼蓋用其事以侯景比祿山也而千家注不知引此
　　朱鬛馬
　　苻堅時大宛獻天馬朱鬛五色鳳膺麟身〈王維詩玉角羓與朱鬛馬〉
　　阿濫堆
　　驪山多飛禽名阿濫堆明皇御玉笛采其聲翻為曲子名焉左右皆傳唱之〈尉遲偓中朝故事〉
　　鶖啄蝗
　　元成宗大徳三年揚州淮安蝗在地者為鶖啄食飛者以翅擊死詔禁捕鶖
　　鶴在隂
　　鶴愛隂而惡陽雁愛陽而惡隂易曰鳴鶴在隂傳曰鴻鴈隨陽故汲冡書目鶴曰隂羽〈見王㑹篇〉禹貢名鴈曰陽鳥
　　鵪鶉獄
　　范百祿曰牽牛以蹊田而奪之牛此王安石鵪鶉獄也〈謂相牽引以入〉
　　鷺絲謎
　　杜牧之詠鷺絲詩霜衣雪髮青玉嘴羣捕魚兒溪影中驚飛逺映碧山去一樹梨花落晩風〈分明鷺絲謎也〉
　　信天翁
　　信天翁鳥名滇中有之其鳥食魚而不能捕俟魚鷹所得偶墜者拾食之蘭廷瑞詩云荷錢荇帶緑江空唼鯉含鯊淺草中波上魚鷹貪未飽何曽餓死信天翁亦可以為諷也廷瑞滇之楊林人
　　吐金鳥
　　酉陽雜爼雲魏明帝時昆明國貢辟寒鳥常吐金屑如粟昆明今為雲南腹裏之縣不聞此鳥其逺至夷徼亦不聞也成式之好張大虛無之言其著酉陽雜爼亦似郭子橫洞㝠記唐人杜陽雜編全搆虛誑殊無一實或者逺夷多詐以金屑飼鳥欺侮中國如秦蜀金牛之事未可知也
　　王跌踼
　　爾雅王跌踼郭景純注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有蓋邢昺䟽曰此蜘蛛之一種也穴居布網穴口唐劉崇逺金華子云長安閭里中小兒競以纎草刺地穴間戱以手撫地曰顛當出來既見草動則釣出赤色小蟲子形如蜘蛛江南小兒謂之釣駱駝其蟲子之背若駝峯也搢紳㑹同時有以此質疑衆皆黙然有明經劉寡辭者曰此爾雅所謂王跌踼也景純之注可校焉證之於書衆皆稱服慎按小兒呼顛當即跌踼音之反也螲蟷也蛈蝪顛當也字不同耳此可補爾雅䟽之遺
　　漮䆡魚
　　方言康之為言空也注漮䆡空貎亦丘墟之空無也荘子曷胡視其䆡亦指墟墓言可証今澂江有魚滇人呼為漮䆡魚其魚亦乾而中空
　　千人捏
　　千人捏似蟹大如錢殻甚堅壯夫極力捏之不死俗言千人捏不死因以為名或以謔市倡
　　魚味美
　　諺雲寜去屢世宅不去䱥魚額言其味美也又里語雲洛鯉伊魴貴於牛羊言洛水渾深宜鯉伊水清淺宜魴也又曰居就梁水魴今遼東梁水之魴特肥而厚
　　相馬經
　　伯樂相馬經有隆顙跌目蹄如累麴之語其子執馬經以求馬出見大蟾蜍謂其父曰得一馬略與相同但蹄不如累麴爾伯樂知其子之愚但轉怒為笑曰此馬好跳不堪御也所謂按圖索駿也韓文公詩飛黃騰踏去不復顧蟾蜍亦影略用此事
　　考工記
　　考工記以脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胸鳴者鄭𤣥注脰鳴鼃黽之屬注鳴精列屬旁鳴蜩蟬屬翼鳴蟋蟀屬股鳴螽斯屬胷鳴榮原屬許氏説文䗇鼃詹諸以脰鳴者榮蚖蛇醫以注鳴者蟬以旁鳴者𧑐蟥以翼鳴者蜙蝑以股鳴者蠵大龜以胷鳴者二家解不同可以參考
　　蚶子賛
　　蚶子蚌屬形如瓦筒橫從其理五味具充又千嵗蝙蝠化為魁陸別名為蚶形似瓦屋
　　畫獅子賛
　　東坡題獅子曰圓其目仰其鼻奮髯吐舌威見齒舞其足前其耳左顧右盼喜見尾雖猛而和蓋其戱岩岩髙堂䕶燕几啼呼顛沛走百鬼嗚呼妙哉古陸子
　　烏賊魚賛
　　魚有烏賊絶短八足集足在口縮喙在腹形類鞋囊其名烏賊吸吸噀墨迷射水慝〈海物名記〉
　　禽制在氣
　　隂符經雲禽之制在氣王起雲𤣥龜食蟒飛䑕斷猿狼蝨嚙鶴青要食虎皆以小制大言在氣不在形也
　　隨兕科雉
　　呂氏春秋楚荘王獵於雲夢射隨兕而獲之申公子培劫而奪之王欲誅之左右諫止不出三月子培病死子培之弟請曰臣之兄有功於車下臣嘗讀故記雲殺隨兕者不出三月王令人發平府視故記果然乃厚賞焉説苑亦載此事而以隨兕為科雉何子元餘冬緒録雲隨兕科雉不見他書今人亦無有識之者余謂子元但求之書而不求之悟也隨兕者隨母之兕科雉者甫出科之雉豈有別物哉
　　寳誌公偈
　　人言斑鳩拙我道斑鳩巧一根兩根柴便是家縁了
　　鶬有二種
　　列子湯問篇蒲且子之弋也弱弓纎繳乗風振之連雙鶬於青雲之上相如賦雙鶬下𤣥鶴加以為逰獵之盛楚辭鶴酸臇鳬煎鴻鶬注鶬鶴也淮南子鳳凰曽逝萬里之上鴻鵠鶬莫不憚焉蓋鶴之類以其蒼色故曰鶬物類相感志𤣥鶬長足羣飛天將霜必先鳴鶬之警露也此鶬之一種説文鶬麋鴰也闗西呼為鴰鹿此又一種故名混麋鹿裴瑜注爾雅曰麋鴰是九頭鳥夫子與子夏河上所見奇鶬九首既雲奇鶬則非常鶬矣劉騊駼𤣥根賦一足之夔九頭之鳥是也河上歌又言其一身九尾信為妖物也杜詩三更鶬鴰呼又啼鴰催明星此則常鶬爾又有禿鶬風止則下風起而後去急就章所云乗風即爰居也又別一種
　　鳥名王母
　　齊郡函山有鳥名王母使者昔漢武帝登山得玉函長五寸帝下山函化為鳥飛去世傳山上有王母藥函常令鳥守之杜詩子規夜啼山竹裂王母晝下雲旗翻
　　足足般般
　　薛道衡文足足懐仁般般擾義足足鳳也般般麟也説文鳳鳴節節足足相如封禪書般般之獸樂我君囿
　　鸇鸇周周
　　禽經鸇鸇之信不如鷹周周之智不如鴻
　　韓盧宋鵲
　　義訓曰韓盧宋鵲良犬也盧純黒色鵲黒白色李賀詩練香熏宋鵲獵犬而以香薰之蓋貴公子驕奢之習猶荘子云愛馬者以蜃盛溺也
　　燕䀪鶯轉
　　禽經燕以狂䀪鶯以喜轉○䀪視也夏小正來降燕乃睇轉曲名鶯聲似歌曲故曰轉
　　蟪蛄寒螿
　　風土記蟪蛄鳴於朝寒螿鳴於夕○此蟬也而分二蟪蛄朝蟬寒螿夜蟬也
　　六燕乙鴻
　　陸佃謝吏部尚書表六燕相停試銓衡其輕重乙鴻遼逺欲審別其飛翔○九章筭術五雀六燕飛集於衡衡適平一雀一燕而異處則雀重而燕輕○張融曰鴻飛天首遼逺難明楚人以為鳬越人以為乙鴻常一耳
　　尋常丈尺
　　禽經雲鵻上無尋鷚上無常雉上有丈鷃上有赤上言飛而上也鵻之上不能尋鷚之上不能常鷚雉子也倍尋曰常雉上能丈故計丈曰雉左傳都城百雉是也鷃之上能赤赤古與尺通荘子云斥鷃斥亦尺也
　　雀鷇熊蹯
　　杜弼移檄梁武雲徒探雀鷇無救府藏之虛空請熊蹯詎延晷刻之命雀鷇趙王主父為故太子章所逼餓死事熊蹯楚成王為太子商臣所弒事其後臺城之禍索蜜不得何以異此庾信哀江南賦亦云探雀鷇而未飽待熊蹯而詎熟弼言於未形之先信述於已形之後其偶合耶抑有意耶
　　鷹隼靈龜
　　抱朴子曰八卦生鷹隼之所被六甲出靈龜之所負説者謂鷹隼之羽文亦有八卦之象未騐無以知其然否也
　　鹿食九草
　　山谷有一帖雲胡居士嘗言鹿性驚烈多別糧草恆食九物餘則不嘗九草者一曰葛葉及花鹿蔥鹿藥白蒿水芹甘草齊頭蒿山耳薺苨也享神用其肉者以其性烈清浄故也凡餌藥者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖解毒之草能散諸藥性也此可補本草及齊民要術之遺
　　黃鳥宿淵
　　韓文公詩注引東方朔詩海水暴竭黃鳥宿淵
　　八蠺之綿
　　文選吳都賦國稅再熟之稻鄉貢八蠺之綿注引劉欣期交州記雲一嵗八蠺繭出日南也慎按漢俞益期牋雲日南蠺八熟繭軟而薄又永嘉記雲永嘉有八輩蠺一曰蚖珎蠺三月績二曰柘蠺四月初績三曰蚖蠺四月績四曰愛珎五月績五曰愛蠺六月末績六曰寒珎七月績七曰四出蠺九月初績八曰寒蠺十月績凡蠺再熟者皆謂之珎此則八蠺之實也李賀詩將餧吳王八繭蠺則直謂一蠺之收當八繭耳一嵗八績恐誇者之過也
　　天祿渴烏
　　漢靈帝修南宮鑄天祿蝦蟆轉水入宮又作翻車渴烏灑路○天祿即大蝦蟆伯樂之子按圖索駿以蝦蟆為馬即天祿也天祿之形漢人多刻石肖之即古詩所謂天鹿辟邪眠莓苔也
　　天鹿辟邪
　　一角為天鹿兩角為辟邪
　　水螢草螢
　　螢火有二種有草螢有水螢梁蕭和賦雲聊披書以娛性悅草螢之夜翔此草螢也唐李子卿有水螢賦雲水螢為蟲惟蟲能天彼何為而化草此何事而居泉腹可自持故無羨於蟹足能自運亦自隣於蚿色動波間狀珠還於合浦影懸潭下若星聚於潁川此水螢也月令腐草化為螢説文作蠲解雲馬蠲也淮南子作妍皆水螢之名狀亦猶蝶有草蝶水蝶二種雲
　　桐花鳳畫扇
　　李徳裕畫桐花鳳扇賦序雲成都夾岷江磯岸多植紫桐每至春暮有靈禽五色小於𤣥鳥來集桐花以飲朝露及花落則煙飛雨散不知其所徃有名工繪於素扇余戱作小賦書其上其略曰繢茲鳥於珍箑動涼風於羅薦發長袂之清香掩短歌之孤囀愚按此則川扇之始也今川扇一種以青紙為地畫人物花鳥於上此其遺製乎劉繢霏雪録雲即東坡詞所謂緑毛么鳳俗名倒掛者唐僧隱巒詩五色毛衣比鳳雛深叢花𥚃只如無美人買得偏憐惜移向金釵重幾銖又劉言史有題蜀客楊生江亭雲垂絲蜀客涕沾衣嵗盡長沙未得歸腸斷錦城風日好可憐桐鳥出花飛李之儀有阮郎歸一詞詠倒掛雲朱蜃玉羽下蓬萊佳時近早梅探花情味乆安排枝頭開未開○魂欲斷恨難裁香心休見猜果知何遜是仙才何妨如夢來自注云此鳥以十二月來一名收香倒掛又名探花使性極馴好集美人釵上宴客終席不去人愛之無所害尤為異也
　　燕子打海青
　　海東青鷹之鷙猛者也燕子之弱能剪之獵者知其事元歐陽𤣥詞持獵回車駕卻道海青逢燕怕
　　鵯鵊非杜䳌
　　韻書鵊字注云杜䳌此解非鵊鵯鵊也唐詩作批鵊今名山呼其鵊上有一㸃白宋歐陽公有鵯鵊詞略雲龍樓鳳閣欝崢嶸深宮不聞更漏聲紅沙蠟燭愁夜短緑窓鵯鵊催天明蓋直宿禁中所作也審如韻書之言則宋初宮禁已有杜鵑不待邵子天津橋始聞矣殊可笑也
　　髙齋無白鳥
　　荊州江古岸有李姥浦浦中偏無蚊蚋之患梁元帝金樓子云荊州髙齋無白鳥余亟寢處其中及移餘齋則蚊聲如雷數丈之間如此之異何子元雲北京某街蚊多某坊蚊少其無蚊處雖帳幕可無顧士亷雲松江亦然又某門外城河中可里餘絶無一蚊郡人暑月嘗移舟避宿其間余以何顧兩公之言叅之水經注紀李姥浦金樓子紀髙齋二事信有此理滇中環湖苦多蚊而寳珠寺乃絶無影響其理不可曉也
　　鴛央食射工
　　春秋經書有𧌒傳雲南方淫女氣所生一名短狐狀如鼈含沙射人又名射工𤣥中記雲長三四寸鴛央鸑鷲蟾蜍悉食之
　　海物異名記〈萬震著〉
　　海物異名記宻丁魁蛤之子也江瑤柱海月也天臠瓦蠬蚶子也膏葉盤海鏡也西施舌鱣子也西施乳河魨䐧也
　　楊慈湖譽蚊
　　江山黃借菴戱作驅蚊賦一篇謂虎可徳化鱷可文驅蚊最不靈為血肉䘮軀其藉以垂戒亦正論也楊慈湖簡作夜蚊詩反其意而譽蚊謂其𠊓耳皆雅奏觸面皆深機勝於人之耳提面命而頑錮莫曉蓋以蚊為靈於人也異哉其見乎夫麟鳳龜龍世莫不以為靈物蚊蠅蚤蝨世莫不以為惡蟲自六朝至宋元雖文士詩客嘲辭戱語未有譽蚊蠅蚤蝨而貶麟鳳龜龍者況以蚊而貶人乎慈湖主張象山之禪學一時從其説者猶少故憤而發此言耳慈湖深入禪學既謂蚊為靈物何不學古禪僧躬至團風陽羅以身齋餓蚊乎議論一偏如此可以講學明道邪
　　金衣公子錦帶功曹
　　吐綬鳥謂之錦帶功曹即詩所謂卭有㫖虉也虉本草名而紋似綬故字從鷊從艸
　　豹文䑕
　　郭璞爾雅序豹䑕既辨其業益顯注漢武帝時謂孝亷郎終軍既辨豹文之䑕人服其博物爭相傳授爾雅之業又摯虞三輔決録雲竇攸舉孝亷郎光武大㑹靈臺得䑕如豹文以問羣臣莫有知者攸對曰鼮䑕也見爾雅詔案秘書如攸言賜帛百匹此事蓋兩見
　　鼫䑕
　　易鼫䑕貞厲注以為貪而畏人按玉編鼫䑕頭似兔尾有毛黃黑色按形狀乃今之䑕狼也故貪而畏人象之
　　沙䑕
　　沙䑕今之黃䑕也
　　狐疑鼬豫
　　梁黃門侍郎明少遐曰狐性多疑鼬性多豫狐疑猶豫因此而傳耳乃知猶即鼬也
　　流離
　　尹子曰詩詠流離史書梟獍流離鳥名少好長醜蓋毛鄭舊説也
　　鵙
　　月令鵙始鳴鵙即博勞也左傳謂之伯趙樂府謂之百勞今不識為何鳥按禽經注云伯勞飛不能翺翔直刺而已形似鸜鵒但鸜鵒喙黃伯勞喙黑以此別之易林曰鵙必單棲鵹必匹飛此鳥好雙飛未嘗雙棲亦能擊搏鷹集於林則盤旋鳴聒俟鷹飛輒擊之俗呼為鳳皇皂𨽻言百鳥畏之也蜀中名駕鵹滇中名鐡鸚哥又名搾油郎五更輒鳴不止至曙乃息
　　文人誤謬
　　蔡中郎以反舌為蝦蟆淮南子以蛩為蠛蠓詩義以蟊為螻蛄髙誘以乾鵲為蟋蟀誤謬何啻千里
　　太平
　　漢書三登曰太平○北史積儲九稔謂之太平鳳文明之祥太平之象故以是終焉






　　升菴集卷八十一

本作品在全世界都屬於公有領域，因為作者逝世已經超過100年，並且於1929年1月1日之前出版。

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