博物新編/初集

博物新編
初集
作者：合信
1855年

地氣論

大地體圓如橙其外有氣以環遶之如疍白之包裹其黃也自地而上高 約一百五十里人物皆處其中若魚類之在水魚賴水以長人藉氣以生 魚不能離水人不能離氣其理相同第其爲氣有數種合而言之曰生氣 分而言之曰養氣曰淡氣曰濕氣曰炭氣皆可以法較辨之是氣雖無形 無味其實乃地上一物也氣之爲色靑而藍凡晴空無雲仰望蒼然者乃 氣之色非天之色氣愈遠愈高則其色愈藍愈近愈薄則其色愈淺淺甚 則玲瓏不見時遙望遠山見藍影糢糊亦氣之色如觀滄海水深則色緑 愈深則色蒼其理亦此耳顧其爲氣與地上雜物之氣不同蓋雜物之氣 乃日蒸水漚而成生氣則肇自開闢有天地卽有是氣矣然是氣之力其 勢甚重比如四方一寸〈番人一寸唐尺八分 番以十二寸爲一尺〉自地起上至氣盡處計其壓 下之力勢重一十五磅〈一十一兩六 錢爲一磅〉如以十五磅之物壓之人爲氣所包 羅而不覺氣壓之重者卻因上下週圍均同如水之渾浸身體人自不覺 其勢耳試將氣與水及水硍互較均以四方一寸爲度水高三十四尺〈以番 〉水硍高三十寸〈以番 寸計〉氣高上至盡處三者其力悉敵西國風雨鍼之製 亦因較此而知也惟水之力人能散之而不能縮之氣之性人能散之使 開復能逼之使縮風鎗之類是也今將氣力之據畧言於後凡以兩物相 並之處密貼無隙勿使洩氣則兩物可以粘連不脫西國孩童用一牛皮 大如人掌以繩繫皮背以水濕皮底然後將皮底貼於石上以掌壓之務 使相粘之處外氣不能入則皮與石相連可以抽繩而起石或用一茶盃 以水滿之將一厚紙蓋於盃上用手略壓少頃使水與紙相連無隙洩氣 則倒持其盃水亦不出何也是因相貼之處無氣而上下週圍被外氣所 壓託故也今試用一小樽以口嘬出樽中之氣可使樽粘於唇舌之間或 用一米筒以少紙焚於筒中使火推出筒中之氣急將筒口附於身上軟 肉之處則筒粘於肉上亦卽此理嘗有棺匠相戲使其伴入棺偃臥試將 其蓋以掩之少選力拔其蓋不能起大懼無所措手遇有識者急令以鑽 鑽穿數孔使外氣透入然後能移其蓋見其人昏迷僵臥良久方蘇蓋棺 中生氣已被其人吸盡前呼出之氣內外冷熱輕重不同故其蓋爲外氣 所壓伏也比如有玻璃盃兩個一大一小大者滿載以水然後倒持小者 以盃口向水而內之則小盃之中水不能入是其內有氣拒水之故然近 地面則其氣厚而力大去地漸高則氣漸薄而力減西城有人乘輕氣球 以凌空者嘗攜兩樽至空際然後以木桎塞之至地時將一樽倒持入水 水入樽中者半又將一樽與地面之氣互相較騐見其質性無少差異特 其力稍薄耳 地上生氣中分數類比如以生氣一擔其內有發氣二十一斤淡氣七十 九斤二氣常相調和頤養萬類養氣者中有養物其性濃烈故必有淡氣 以淡之濃淡得宜方爲中和之氣炭氣者其性有毒與炭同類一出於人 之呼吸一出於火之焚燒在生氣中不過千分之一凡有血肉之類獨吸 炭氣則死惟草木花卉則反藉炭氣爲茂欲知其理者請看全體新論〈此書 本館有刻〉若濕氣則以陰晴爲多少不能以一例而定

氣機筩_{或稱爲抽風之器}

筩以銅爲之形畧如水筩〈粵東方言 曰水櫛〉其法卽中華風鎗抽風之具而機巧 過之但風鎗抽氣使入機筩抽氣使出用法特相反耳西國自有氣機筩 之法博物者日以測氣漸知地氣之大用嘗用一玻璃圓罩罩於桌上以 機筩抽出罩內之氣內以鳥獸鳥獸立斃內以鱗介鱗介漸死內以花而 花不開內以火而火熄滅內以鐘皷擊撞無聲內以磁石攝鐵無力內以 流螢而不見光內以火藥而不焚爇內以熱物而熱不能傳內以杯水而 水急化氣然更有奇異於此者凡欲秤氣質之輕重騐氣性之舒縮試氣 勢之壓托測氣力之功用皆可以此法辨之比如用玻璃樽一個將氣機 筩抽出樽內之氣然後以戥秤騐必較未抽氣之樽輕減數分此秤氣之 據也若用一樽以木桎塞固其口放入玻璃罩裡然後以機筩抽出罩內 之氣則木桎突然彈出蓋因罩內空虛無氣不能壓托木桎故樽中之氣 溢出以散補其外焉又用一樽倒持其口置之水面水不能入苟以機筩 抽出樽中之氣水即射入以盈其缺凡豬羊膀胱有水則脹無水則扁人 所同見若放出其水用線綑繫其口置之罩內以銀錠壓之然後用機筩 抽出罩內之氣則膀胱復脹銀錠跌下是膀胱之扁乃外氣壓之若使外 無氣壓則其內畧有㣲氣亦必舒散欲出故重物亦不成力此氣舒縮之 據也又將一金錢一雞毛同置於玻璃罩頂以機筩抽出罩內之氣然後 放之則金錢與鷄毛一時齊下蓋金錢體重理應跌快鷄毛體輕理應跌 慢乃一時齊下者因無外氣壓托之故又用一鉛鈕其重二錢用一木塊 亦重二錢一置於天平盤左一置於天秤盤右則二物必均重無偏若將 天秤置之罩內然後以機筩抽出罩內之氣則木塊必偏重下垂何也是 因鉛鈕體小木塊體大彼此受外氣壓託之力不同若無氣可壓託故體 大者重又以銅製一圓盒必須上下均大若橘柚之破邊然盒之底面皆 製一圓環耳柄比如盒必直徑闊約六寸則盒外每邊周圍皆有二十八 寸登方每一寸登方應受外氣壓托之力一十五磅今以二十八寸登方 疊算應受氣力四百二十磅以盒之體其大不過如橘若使內外有氣雖 孩童亦可隨意開合若使以機筩抽出盒內之氣則勇夫亦不能開之何 也蓋盒內空然無氣面盒外每邊四百二十磅氣之力得以壓之也開之 之法必須以繩懸掛盒之上環其下環則以四百二十磅之物墜之務使 其力相敵方可開離是一定之理焉其初識是理之人曾以銅製一大盒 直徑闊三尺將機筩抽出其氣持獻於王王命二十馬繫而牽之其盒亦 不能開雲又燒一燭置於玻璃罩內俟燭熄滅煙必上騰若抽出罩內之 氣煙亦下墜又以四方玻璃礶放於玻璃圓罩之內以機筩抽出罩內之 氣則方礶立卽迸碎若獨抽出方礶之氣方礶亦自迸碎彼二物均以玻 璃爲之然方者碎而圓者存何也蓋方物四面着力圓物旋轉自如此化 工之妙造凡日月星辰地球皆爲圓體亦此理也此氣壓勢托之據若以 鼠雀放入罩裡以機筒抽出其氣鼠雀亦必喘死又以線繫蝴蝶懸於罩 中則蝴蝶四圍飛撲將機筩抽出罩內之氣蝶雖振翅而不能飛復放氣 入始能飛撲如常凡柑橙平菓之類摘下日久則皮殼縮縐若放入罩裡 以機筩抽去其氣則橙菓復脹如新摘時緣菓外無氣而菓中本來之氣 溢出故耳又魚類腹中皆有氣胞故能浮游水面若以杯水養魚一尾將 杯放入罩裡然後抽出罩裡之氣則魚漸反肚向天是因杯外無氣而水 中之氣散補於外令其內胞元氣欲出無路故內胞發脹異常魚苦不能 當必無力而反肚矣此氣力功用之據

風雨鍼

風雨鍼者以玻璃製一小筩大如筆管長約二尺五寸上塞下通筩中以 平滑爲貴另製一圓甌大如茶盃先以頂淨水硍一兩〈水硍不淨 卽不應騐〉內於甌 中再將玻璃筩實以水硍然後插入甌裡則筩中水硍與甌裡水硍相連 堅而直之筩內水硍定必瀉下數寸自與地氣之力相稱乃將筩甌懸於 板上畫刻度數以騐之視水硍高低爲風晴雷雨之候百不失一蓋地氣 乃流動之物或輕或重或升或降隨時更改風兩鍼之能自行上落者實 因筩內水硍之上空無氣入而甌中水硍能被外氣逼壓故隨其輕重以 或升或降也然一升一降不過二寸四分西國風雨鍼之例以三十度爲 平和或風雨雷雪之時間有二十九度者或二十八度者或過三十度者 各方氣候每日更變不同水硍升降亦少差異以地球而論在赤道之中 水硍升降最少赤道迤南迤北水硍升降無常故騐雨騐風不能以一例 而定是在善用者之能隨地辨氣耳茲以西國較準之候畧列於左〈 若在 中國 製造風雨鍼必須測較中國之氣候因 西國分寸度數與中國不無少異世〉 一凡夏天水硍畧降必報風雨水硍大降不報大風必報大雨水硍降甚 則主大颶水硍驟降多主甚雨或報大雷若酷暑之時水硍下降定有 迅雷 一凡春秋冬三季水硍驟降則報烈風或報大颶 一凡冬天水硍上升必報暴冷冷極仍升則報釀雪雪時水硍下降則報 雪消久旱水硍驟降必報雨雨時仍降則主颶 一凡水硍下降必報有雨雨時水硍驟升則晴不久驟升而仍有雨萬得 久晴若天晴之時水硍畧降當有微雨降甚而慢不報大雨則報大風 或升降不定則晴雨不停在風雨之後北風送爽天有漏光水硍漸上 必大晴霽 凡人擱風兩鍼登心可知由之商歎比如在直爭未眼低降一十此山高 平地千尺嘗有人乘輕氣球凌空水硍低降八寸以此推算殆高一十 二里矣西國有禮拜堂樓高四百尺風雨鍼比平地常低四分蓋生氣 離地漸遠其力漸薄不能如在平地壓逼之重也 風雨鍼之爲用其功甚大海客農夫當以是爲至寳場圃有善識風雨鍼 之人從無漂麥漚芽之事海船有善識風雨鍼之客從無檣折帆沉之慘 有某船駛行南洋時日將夕天色清明空無纎翳舟子唱晚管絃甚樂忽 聞船主疾呼收帆舟子領命而竊怪之整頓甫畢颶風大起船蕩欲覆幸 無檣帆重累以是獲免實賴風雨鍼早報之力也前數十年葡萄牙國〈 又名 西洋〉地大震屋宇盡行傾塌附近鄰國亦皆震動未震之前風雨鍼降三寸 之下此爲最大之報兆矣

寒暑鍼

寒暑鍼者以玻璃爲筒長數寸許狀如筆管上通下塞下有圓膽中貯水 硍其入水硍之法先以燈火炙熱圓膽則筒中之氣漸行散出乃以指頭 掩壓筒口俟圓膽復冷卽將筒口蘸入水硍之中然後移開指頭水硍卽 由筒口走入膽裡務以滿至半筒爲止再以燈火炙熱圓膽令水硍受熱 上升升滿筒中卽以吹筒向火吹鎔其口〈如打銀匠以吹筒 向火鎔銀之法〉再俟筒體復 冷水硍復降如初方可懸於板上畫刻分寸以騐寒暑蓋水硍質性浮柔 遇熱則鎔而上升遇冷必凝而下墜以英國寒暑鍼分寸而論〈 佛㘓西國 分寸不同 此係隨人 心意測較〉凡河冰水結之時水硍行至三十二分行漸高天時漸熱若論 粵省風氣嚴寒行至四十分盛暑行至九十分英國風氣嚴寒行至二十 餘分盛暑行至七十六分近赤度各國風氣爲最熱盛暑有行至百分者 南極北極風氣爲最冷嚴寒有行至無分者以人身本熱而論九十六分 爲平和一百十二分爲病熱以水質而論滾酒之熱一百七十六分滾水 之熱二百一十二分滾水硍之熱六百分他如炕麵焗爐四百分焚物之 熱一千分熱之最甚者也

風論

地氣受日熱之蒸輕而上騰他處之氣流動以補其缺謂之曰風如渫盤 心之水盤旁水卽流動以填其空也其行有徐有疾日夜不停一時〈 每兩 點鐘 爲一 時辰〉而行六里者人物不覺水雲不動一時而行三十里者和暢宜人水 絞煙捲一時而行百里者松竹有聲一時而行百五十里者芙蓉颭水一 時而行二百里者飛燕斜退一時而行二百五十里者人不耐吹一時而 行三百里者蓬飛茅展帽落塵颺一時而行四百里者萬竅怒號海波淜 湱一時而行五百里者船沉屋爛樹拔桅傾一時而行六百里者草木皆 摧鳥獸多死飛砂走石物無完膚此風勢之大畧隨在皆然者也若在赤 道迤北三十度內四季常吹東北迤南二十七度內四季常吹東南恆年 不易是因赤道永與日近其氣受日熱上升南北二方之氣時常流動以 補其缺而地球向東左旋地氣乃輕浮之物不能隨地體速運故其氣斜 向西而流也假使赤道之海並無陸地阻隔可以一帆順駛轉地一週今 海客在赤道海之南北名其風爲恆信風〈俗又呼爲 貿易風〉皆以其四季不易之 故然其風在水面則然若在陸地則不然如中國〈指閩粵江 浙諸南省〉印度國緬甸 國暹羅國越南國皆在赤道迤北三十度之內而暑天則吹南風寒天則 吹北風何也蓋赤道迤北多陸地地面之氣熱於水面之氣且夏季北極 朝日其地爲尤熱熱則氣輕而上升故海風自南來補其缺若冬季則南 極朝日北極陰寒故朔風自北而來以補其空〈至赤道四五度而止 朔風不過南半球也〉此夏 南冬北之原由也海外諸島地處赤道之中自巳至酉常吹海風自戌至 辰常吹陸風亦因晝日陸熱於水故風從水至夜時水熱於陸故風從陸 來皆此理也

養氣_又名生氣

養氣者中有養物人畜皆賴以活其命無味無色而性甚濃火藉之而光 血得之而赤乃生氣中之尤物西人有數法以取之者其一用一玻璃長 筩內三仙丹於其中以火炙之卽有養氣升出聚於筩內試以生物大有 可觀

輕氣_{或名水母氣}

輕氣生於水中色味俱無不能生養人物試之以火有熱而無光其質爲 最輕輕於生氣十四倍每一百寸登方其重三釐而已西人製取之法有 二其一用鉄筒一個筒中實以鉄碎炕之以火便有濕汽走入筒中其濕 汽之內原有養氣一分輕氣二分養氣遇熱卽蝕入鉄質輕氣遇熱卽透 筒而出若接以樽礶可以畱而待用其一將大樽一箇貯以清水浸精錡 數片〈鉄片亦可〉 入磺強水〈解見下篇〉 調之亦有輕氣升出西國輕氣球多以此法製 造

淡氣

淡氣者淡然無用所以調淡生氣之濃者也功不足以養生力不足以燒 火其取之之法以玻璃樽貯水少許浮之以盃燒片紙於盃中則養氣爲 火所化樽中只剩淡氣而已又法用銅筒一個實以銅碎炕如取輕氣之 法亦有淡氣升出

炭氣

炭者何煙煤之質火燼之餘氣之最毒者也究其所自來乃養氣經用之 後混毒氣於其中實養氣之無精英者其質爲最重重於生氣三數倍其 取之之法用花石數片以清水浸於樽中調以鹽強水〈解見 下篇〉自有炭氣升 出或用石炭調磺強水亦有之凡人呼出之氣亦曰炭氣燒炭爐所出之 氣亦曰炭氣密聚不通風皆足以殺人嘗有一老屋中有枯井甚深浚井 之工入者輒死初疑爲毒妖有博物者知其內有炭氣縋試以火火立熄 滅遂設法內引生氣入者始無恙蓋久無居人其炭氣質重下墜不散故 也西國之寳以金鋼石爲至貴其體堅莫能陷然亦清炭之凝質焉耳

炭輕二氣

輕氣之性易燒炭氣之性光焰合二氣而焚之則火色清白而明勝於焚 膏點蠟實用大而價廉以是西人有賣氣爲生涯者近日英吉利佛囒西 花旗等國皆有賣氣之行行內設一大爐中貯煤炭四圍熾火以煏之煤 炭受熱則氣上騰爐上設數銅筩引導其氣氣至筩口卽以火點其端光 明如數十燭以筩接筩可引數里凡城中道路皆引筩點氣以代燈火輝 煌如晝幾疑不夜之城在彼貴家行店亦莫不接筩買氣用照房廊正是 日暮不須傳蠟燭而輕煙已散入五侯家矣

磺強水_{又名火磺油}

制有二法一用磁甖一個甖頸鑲以長玻璃筩內靑礬於甖中以火煏之 卽有磺強水由玻璃筩滲出又法以鉛作一密爐爐底貯以清水焚硝磺 於爐中使硝磺之氣重墜入水然後將水再行蒸煉一如蒸酒甑油之法 務使水汽盡行升散則所存者是爲磺強水矣其質如油以清而無色爲 貴味極酸辛力能傷肉爛物

硝強水_{又名火硝油}

製法用火硝一斤硫磺一斤同放於玻璃瓢內以炭火炕其瓢底卽有硝 磺汽由瓢蒂而出接之以礶使汽冷凝爲水是名火硝油其性烈甚滴物 卽焦灼黃色力能溶化水硍

鹽強水

製法用清水生鹽同放於玻璃瓢中另用玻璃管貯蓄磺強水使其滲漬 而落〈因入之太急 恐瓢體迸裂〉以慢火炕炙瓢底令其化汽升出冷而凝水者是也性 味最烈可化五金

輕氣球_{輕氣詳見上文其質十四倍輕於地氣故名}

輕氣球以綢緞爲之大如廈屋飾以膠漆用大繩結網纏罩其外球之下 懸一百傘傘之下懸一藤床大者可容二三人小者亦容一人床中備載 風雨鍼寒暑鍼時辰錶千里鏡羅經沙袋餅食器具什物球之頂有窗球 之足有門皆機巧活動特用以放氣者臨用之時納金於氣行之商獨買 輕氣氣商遂着伴以密桶運氣而至於是將氣放入球中務以球體將滿 爲度試球時先將巨䌫繫住球腳試可乃斬䌫以升漸升漸高直出浮雲 之上俯視山川城郭夐不見人御風橫行頃刻百里英國有慣乘球者名 曰琪連膽志最壯以霄漢爲熟路雖婦穉亦識其名他凌空至高者一十 三里住空至久者歷五時辰嘗於夜間縱球上升懸數百燈籠於藤床之 下在地觀者如見德星聚空在球東望夜半卽見日出而下視塵寰猶漆 漆然暗深不測也又嘗乘疾風橫行雲遊三國歷五千里由英吉利越海 而南過佛㘓西入日耳曼國亦數時耳以平常風勢而論大約一時辰可 行一百里或百二十里大風吹送有一時而行二百五十里者亦有行至 三百里者間有順風吹去忽然轉風吹囘者故球上必帶風雨鍼以騐氣 候固所以防暴颶亦所以測高下也凡乘球之人必須膽大心靈精通算 法深明氣性方無錯悞蓋地面之氣勢重而力厚離地漸遠則其力漸薄 不能壓托球體而球中輕氣漸舒愈舒愈脹脹甚必裂故是時須急開窗 畧洩球中輕氣方可無虞大約球在空際欲其升則撒去袋中之沙欲其 下則畧洩球中之氣或升或下皆可任意施爲但不能以原處起而仍下 於原處耳然下至地時必須拋鐃放碇以止其勢因球中猶有餘力恐球 於地面縱橫飄轉而爲林木牆石所擊西國於縱球之先必預日傳字通 知各處招人聚看凡欲登場觀者每位或收洋銀半圓或收二錢愈出愈 巧實天下之奇觀而世間之最險者也惟其事雖涉險戲仍屬有用或藉 以測風雲雷雨或藉以窺營探寨或藉以察地繪圖嘗有某甲乘球上升 初見地上有雨上一二里則見雹再上一二里則見雪又上一二里則見 日光晴明空無纎翳而下視層雲密佈白如棉海時見兩雲相觸卽覺電 閃雷轟又上數里則天地一色無物可見而其人則哆口坌息寒冷淒涼 頭種耳聾百般煩惱莫可名狀所帶飛禽小類半已喘死籠中是知上氣 之力漸薄而不足以養生矣又有某乙乘球攜白鴿飛禽於藤床中藤床 之下再懸一傘傘下復懸一笠笠中載一小犬升至牛空以刀割斷床下 之傘小犬墜傘漸落漸低不意大風暴發大傘乘風復起起至球畔小犬 望主驚鳴似求援救後風息傘落犬固無恙又放白鴿鴿亦不敢飛動推 之使下如石墜空將近地面乃能振翼旋飛可知上氣之薄亦不足乘毛 羽之輕又有某丙身爲裨將與敵對營而陣不知敵勢虛實遂乘球探望 約以舞旗爲號比至敵營敵兵望空發鎗高不能及某丙於空指揮軍兵 望旗進擊大敗敵軍又有某甲與某乙同作一球於藤床下復懸一傘一 笠甲在上層乙在下層升至空中〈高約四里〉特斷下層使之一上一下詎料下 層傘不能開猛墜而落乙死如泥甲球亦卒然上升起如箭急魂魄驚飛 良久始定乃能放球慢落幸不至死又有某丙在空際割去氣球欲以傘 乘風而下不意制傘之繩偶斷其一藤床偏墜左右擺簸某丙驚眩欲絕 至地時昏不能語者數日此乃制傘之險人不樂觀然亦製作不精所致 茲將球起之理畧言於後 西國氣球之始原以火氣上升若中國之孔明燈然但火氣之理不過升 散球內之氣藉外氣以揚托之是其力有限而勢有盡也後博物者以此 推測頓悟以重氣升輕氣必如水力之浮木遂專心作氣果得裂取輕氣 之法試與地氣相較兌輕於地氣者數倍於是因氣製球內輕氣於其中 縱之使升竟飄然上舉愈思愈精初試以禽再試以獸皆能如法升降然 後試之以人現製球之最大者其中直徑闊約三丈五尺〈以番 尺計〉以四園上 下均算共得二萬二千尺若滿以生氣其重一千六百磅滿以輕氣其重 只得二百磅以一千六百磅之力必能升浮二百磅之輕故能另載器具 什物若不開放球中之氣任其自行消洩可以留空三日而後下焉

物質物性論

世人以可見者爲物以不能見者爲氣孰知氣卽爲物物卽爲氣其理卻 有可憑信者夫宇宙之內由氣而化成爲物由物而復化爲氣凡物成物 敗曾不能滅其質但目力不及見人自以爲完盡耳比加拾一山石磨之 使幼雖極幼而微亦不能盡其質又如貯水一甑滾之以火雖極滾而乾 〈因變 爲氣〉亦不能滅其質推而類之則人畜金木菓穀亦莫不然此固造化之 道也若考夫物之本性不外二理一爲牽合之性一爲推拒之性〈牽合推 拒解見 下文〉牽合者如金質牽合金質漸成而爲金水質牽合水質聚成而爲水牽 引之力大則其物力堅牽引之力小則其物力柔計其極小之物堅而韌 者莫加金箔若以一金箔鍍一銀線浸以硝強水則銀質鎔化窺以顯鏡 便見一絕小金筒柔而韌者莫如蛛絲二錢之重可引長八百里他如有 生命之蟲其絕小者合數千之多不如一沙之大然以顯微鏡窺騐見每 蟲皆有身首頭足臟腑飲食行動一如牛象是爲極微之物其至大者無 如日月地球衆星亦莫不具有牽引之性月輪旋地地力牽引月輸則月 輪循行不亂月力牽引地球則潮水隨月而長地球旋日日力牽引地球 則地球圜運不息〈或說地球者不爲日力 所引則必直行而去〉凡地上山水人物皆互相牽引 其力若在空中以墜砣吊縋而下近山之處見墜砣必偏近於山近屋之 處見縋砣必畧近於屋又凡洋舶失水其船板桅䌫初則逐浪漂流漸則 聚浮一處雖茫無涯岸亦必同聚海心此乃牽引之據也然究其牽引之 力若物質平滑則牽引牢固試以二玻璃片貼合一處勢必難於開離卻 是何故蓋世物之質雖極堅密平滑以顯微鏡看之見其內外皆有小㘭 大約㘭愈小則牽引之力愈大試於樹上摘脫一葉則斷處必有水汁溢 出是因葉根內有小管故能牽引水質而使之上行也若夫物質推拒之 性則惟熱爲然〈熱性傳散故能使物推 拒參看熱論便知其理〉○凡世物之用不外動靜兩端動 之則行靜之則止旣行而不能驟止當止而不能驟行亦物之原性也夫 馳車騁馬之時車驟停則輪敗馬驟止則蹄蹶人物皆然試將大炮向空 彈擊見其碼子初起甚捷漸上漸慢慢極而落漸落漸快快極至地猶有 餘力故能旋滾撞觸良久方休是爲動之本性職其事者度其性量其力 自能百發百中中無不擊西國有某甲巧識物性動靜之奧精擊刺善射 法某乙置平果於甲子頭上戲之曰聞君善射敢於百步外射取平果不 傷乃子頭乎某甲應弦射之矢發貫果其子猶嘻然勿覺又有富人常乘 駿馬遨遊街市好於人隊中馳馬驚衆會有諳馬性者作牧語以喝之馬 聞驟止富人覆跌馬前市人皆�然又有貴公子嘗駕小車出遊策馬馳 驅自矜車疾適與大輿撞掽小車覆轍公子翻踣車前乃倚父勢具控於 官官廉得其情謂之曰小車掽大車公子仆於前大車撞小車公子仆於 後罰使賠值以脩大車公子慚甚而歸又有船主自誇其𦩌嘗謂有水手 上桅失足適當風利帆急傾跌艄尾水中聞者莫不竊笑又有初識地球 旋運之理以爲乘輕氣球停空可以環觀萬國不知地面有生氣籠絡衆 類地運而人物亦運如車行而人亦行船駛而人亦駛蓋世物動性其勢 本直附物而行者其勢亦隨之而直故坐舟車者當止而行人必跌後驟 行而止人必仆前因受附之物行其所附之物不得不行也然物行動之 遲速又關乎地氣攔阻之故有以長薄鋼條置於玻璃罩內以機筩抽出 其氣經三晝夜鋼條猶振動不休若在罩外其動不過半刻耳凡作舟車 箭炮鐘錶諸行動之器皆宜熟考物之動性果得其理物無不妙惟其動 之之法有難以言語形容者也

熱論_{熱有大用而無形質謂之物者特借字以立說耳}

熱乃世上最要之物萬類皆賴以生發者使地無熱人類不成其爲人物 產不成其爲物但其爲用無形無質而見慣渾閒人自不察其理耳西國 博物之士推窮其故分爲六等一曰日熱二曰火熱三曰電氣熱四曰肉 身熱五曰化成熱六曰相擊熱六熱出處各有不同而其功用則一也日 熱者其熱來自太陽與光並行而不悖光射所至熱卽隨之其勢能透清 水玻璃其功能長養生類萬物是用爲最鉅火熱者其熱起於焚燒之氣 與光並起而不能並射〈燈光所及 熱不隨之〉其數爲無量其力能燼物然不能透玻 璃清水之中是勢爲最鉅電氣熱者乃地與氣感發而成騰空掣擊則爲 電西人能用物料以製之或用機器以撮之其行爲最捷瞬息萬里肉身 熱者乃人畜魚蟲血肉之本熱其勢爲有限其性爲無光與日火電同理 而不同功化成熱者乃萬物變化而成如腐木成菌三質遞變〈實質水質 氣質解見 下文〉之類相擊熱者乃二物相擊而成如鑽燧取火敲石取火之類共爲六 熱總論其性實能傳而不能滅比如燒熱鐵一塊置之庭中則左右物件 必沾其熱漸傳漸遠漸遠漸微務必傳勻而後已如庭中有十物以天干 爲次第甲物中有百分熱必傳五十分於乙物乙物得五十分必傳二十 五分於丙物丙得二十五分必以其半傳於丁丁又以半傳於戊戊又以 半傳於己勢必遞傳以均此爲熱之本性歷以寒暑鍼較試而知之又如 以滾水一瓶中置一二冷物少頃則冷物必與滾水同熱此皆熱性相傳 之據也但各物之質剛柔不同有易傳者有難傳者有傳久者有傳暫者 若以一鐵球一石球同時放入火中同時鉗出置之水內則鐵球先冷於 石何也乃鐵性接熱易而出熱亦易也又用鉛一兩牛乳一兩石粉一兩 三物同以火煮之則鉛熱先於粉粉先於乳又同時取出浸於三碗水中 則三水各不同熱牛乳之水爲最石粉之水次之鉛水又次之何也是三 物受熱多少各有不同故也世物以五金傳熱爲最易木石玻璃傳熱爲 甚難若以鉄柱與木柱同焚人能把握木柱外端而不能持鉄柱外端是 爲難傳易傳之據若服用之物蠶絲傳熱爲最易其次爲麻布其次爲棉 布其次爲呢絨皮裘傳熱爲最難狐皮貂獺爲上兔皮羊皮次之雀茸又 次之故隆冬霜雪之候服之可以禦寒然人人知其功能禦寒而不知其 非特禦寒也乃難傳熱也何也蓋人身本熱常得寒暑鍼九十六分若隆 冬嚴寒天時地氣有冷至三四十餘分者則皮膚〈身內之熱 不能㪚〉之熱散傳於 外欲與天時地氣相均故必須着難傳熱之服以保護之如熱茶之以棉 笠罩護其壺而不使茶之熱洩散於外也如以爲不然試於隆冬嚴寒之 時赤身披掛金片重甲厚裹數層可覺身體溫煖乎抑覺身體冰僵乎夫 金性易於傳熱必不能使身體本熱之無傳是雖厚服千層熱有去路也 惟棉毛傳熱爲難則皮膚本熱洩散不易故外雖寒而內煖茲更驗他據 以證之 凡嚴寒之時以手摸鐵器則僵以乎摸羊毛則煖其故何也實因地上生 氣甚冷鐵質本熱已散傳於氣中手一着鐵鐵卽攝傳手中之熱以補其 缺則手上着處本熱不足故覺疼冷異常惟羊毛性難傳熱雖使地氣極 冷亦不易傳於外故本熱具在可以着手不驚蓋不須藉手之熱以沾補 其缺也若以薄鉄一片呢絨一塊同置於焗爐之中畧歇少時則手可以 拈絨而手不能拈鉄可知鉄與羊毛傳熱難易之據又以一木片一鉄片 同放紙上以炭火乘之則木片必先燒化以鉄性易於接熱而反燒遲何 也蓋接熱易其出熱亦易火力未足燒其堅惟水質輕鬆而柔接熱難而 出熱亦難接足自然燒其質是接熱固分難易而燒力尤別剛柔也以此 推論是熱之爲性必傳若使不傳則人物永熱斷無消長之期突然其力 旣能傳是雖無質無形仍爲宇宙間一物自當與冷不同夫冷猶淡也熱 猶味也淡本虛無有味則形之冷本虛無有熱則形之是冷無物而熱有 物如淡無物而味有物也或疑熱乃地氣所變化果爾則有氣始有熱無 氣卽無熱矣西人嘗以氣機筩〈間氣論〉抽出瓶中之氣置熱物於瓶內其熱 仍不增減便知熱與氣本屬兩物猶以味調水而水與味本屬兩物也或 疑熱乃火中之氣果爾則有火始有熱無火卽無熱矣何以兩手搓擦則 熱生腐物濕漚亦熱生火於何有螢火光蟲不焚物鹹汐野燐不焚物熱 於何有便知熱非火中之氣乃聚熱合光可燒物者始呼爲火耳顧知熱 與光原各自成其爲物乎然光之爲物人能見之熱之爲物身能覺之二 物在日則並行人所習見二物在器亦並行人多未悟二物在色亦並行 人尤未情凡世上器物瑩滑可鑒者可以返照其熱比如庭中置一火爐 爐口向南則爐中之光與熱勢必直射而南凡北面對爐而坐皆覺耳赤 面熱者理也設有東面坐者使人持銅鏡向火斜照之則火熱必隨鏡光 而轉射面東之客是熱與光在器並行之故又以銅鑄兩凹鏡圓大如鑼 闊約一尺八寸磨使瑩滑光可鑒物一懸東壁一懸西壁兩鏡相照約離 二丈將熱水一礶置於東鏡之前〈離鏡約 數寸許〉以寒暑鍼置於西鏡之前〈亦離 鏡數 寸許〉則寒暑鍼自能隨熱水升降或於東鏡前置一燒紅鐵彈西鏡前置以 火藥火藥立卽焚燒此皆瑩物能返照外熱之據蓋光射直行熱性一隨 光道行光射返照熱性亦隨光返照凹鏡撮合光射成一尖樞熱亦隨光 成一尖樞則尖樞之處聚熱甚盛故能足其焚燒之力猶如以凸玻璃照 日日光透玻璃而下亦必撮合成一尖樞可於尖樞處立能取火但日熱 能透玻璃火熱不透玻璃若以玻璃當中隔之則東鏡之熱卽不能射於 西鏡之前矣西國某港炮臺前曾用大鏡撮取日熱燒彼敵船又五金工 匠亦有用大鏡〈徑闊三尺四寸所 映尖樞闊三分〉撮日代煤以鎔鐵錫等物此日火兩熱 穿透所由分也凡竹夫人手燻爐錫煖婆錫茶壺之類皆以瑩滑爲貴取 其有返照之功自難傳散外熱耳物色亦然五色以黑色接熱爲最多白 色接熱爲最少西人曾用五色呢絨蓋於雪上以日曬之其白色呢絨之 下雪鎔甚少黑色呢絨之下其雪盡鎔緣色白可以返照其熱也故物之 瑩而白者久視令人傷目焉〈若使天下之物盡皆白色則人人當有靑盲 之病化工使草木靑蒼固所以護養人目也〉

三質遞變：三質爲何虛質實質浮質也各氣爲虛質堅物爲實質水類 爲浮質天下萬類不外三質而三質皆有本熱在其內虛質之熱爲最多 浮質次之實質又次之此是化工使然但成物之後人自不覺其熱若必 欲窮其究竟必須毀敗其質使變他物方能測之比如實質欲變浮質必 須以法加增實質之熱浮質欲變虛質再須加增浮質之熱是實質添熱 則爲浮浮質添熱則爲虛虛質減熱反爲浮浮質減熱反爲實此化工之 妙理也夫冰爲實質水爲浮質氣爲虛質若欲以冰化水必須使熱入冰 更欲以水化氣再須以熱入水是實質添熱變爲浮浮質添熱變爲虛之 豫或欲使氣復爲水必須減少氣中之熱如春寒則雨至夜寒則露落此 皆地面濕氣上外遇寒而化爲水也〈凡日蒸湖海之水上騰於空夜間地 面之氣寒冷復凝爲水故樹葉底面 皆有水滴粘着是之謂 露所以養草木之生〉又如蒸酒之汽上升甑頂有冷水糟飯濕汽至甑 頂卽化爲酒亦皆此理或欲使水復爲冰更須減少水中之熱如寒天河 水凝冰露結爲霜之類是也五金亦然如鐵爲實質加以火熱鎔爲淨質 更加以熱漸化爲氣若當鉄鎔之際減去火熱漸復實質木石亦然木爲 實質火熱燒之半化爲氣半化爲灰再以火熱逼其灰灰亦漸化爲氣石 質亦然燒以火熱或化爲脂或化爲灰再添以熱終化爲氣若以水入石 灰則灰水相合散出其熱熱散之後復爲實質如石肉類亦然肉死而加 以熱則肉化爲氣若能不使熱入不使洩氣可以恆存不朽峨羅斯國地 近北極寒冷異當冰雪四時不消水硍凝結如錫迤北之境多冰山四面 玲瓏瑩冷可畏嘗遇酷熱冰山崩陷中有死獸形狀古特〈其形如象 而大於象〉骨肉 鮮新熊羆爭聚食之邊卒馳報其王王使名臣往騐蓋二千年物也遂收 其骨存諸內府至今傳爲古器雲凡寒天肉食可留句日熱天肉食隔宿 變穢亦卽此理又凡賣冰之家必以木屑灰糠藏於密室送冰之時必用 絨氈棉胎包裹方不消鎔亦取糠屑絨棉難傳外熱故耳 凡天下萬物各有本熱得之則長養生息失之則變化原質胎生者得熱 則孕卵生者得熱則孵〈鴨不𣭀疍 火焙亦出〉他如濕生化生亦莫不藉熱以成其生 故花果草木皆待春煖甲孚冰雪雨水亦待春暖消長蓋因萬物得熱則 其本體卽行發大不論生物死物皆同一理但物質堅實其大也少物質 輕鬆其大也多人身肉性熱天則肌膚豐滿冷天則肌膚縐瘦竹木之質 熱天則紋理潤密冷天則紋理疎縮金石亦然比如銅箱鉄盒燒熱其蓋 則鬆銀線鉄尺燒紅其質則長水性亦然天冷則海乾池下煮滾則水溢 湯濆此皆得熱發大之據然得熱貴乎內外均平上下相稱方能不壞本 質如烹水熬膠鑊下火力太烈以致膠水下熱上冷勢必轟然破甑水漿 迸濺曾有熬骨膠者用銅鼎固封其口力皷風箱以催火熱不知熱汽傳 散欲出無由遂令銅鼎轟裂立殺數人又有鉄匠圍爐鑄炮坭模未乾傾 瀉鉄汁爆然散激鉄匠數十駢死爐前斯人若識熱性汽勢之烈容有是 乎凡凍玻璃近火自裂正因其外質受熱發大致今牽逼內質之故若熱 玻璃入水自裂乃因其外質減熱縮小而內質仍然熱大不能同時均稱 皆此理也大地亦然間有火山崩陷海揚地震實因地中有火熱氣散出 故有石燼砂灰飛蒙於附近之處西人推算地中之熱比如持寒暑鍼入 地四十五尺則水硍升高一分入地愈深熱勢愈盛深至三里必熱於地 而百分深至六里熱如沸水深至三十里熱如鉄汁深至百里〈以中國 里計〉萬 物皆鎔佛㘓西國鑿一深井入地一千七百九十四尺〈以番 尺計〉閱七年成工 汲出之水熱於常水三十一分以此推測是地中之熱固可以數而算者 凡冬季嚴寒之時昆蟲鳥獸多入地成蟄皆爲避地面冷氣特隱土中而 接地熱是化工使之自衛其生也 或問地心與太陽皆是烈火上蒸下炎萬類當爲焦物乃冬冷前夏熱萬 生得以晏然處其中顧有說乎曰地球圜日側倚而行三百六十五日爲 一週夏季北極朝日南極向外故赤道以北皆覺夏熱冬季南極朝日北 極向外故赤道以北皆覺冬寒吾人俱居赤道以北自覺冬冷而夏熱永 與南極不同時四季暑往寒來實因離日遠近之故耳若地心之火深隔 百里且士質傳熱爲最難又何慮未焦物乎然日之爲功雖大顧其熱間 亦有害於人者凡地土卑汚日蒸其氣卽爲毒感之多有疫癘之災又凡 炎夏天時露行於赤日之下每有腦疢血熱之病是其害固由於日而自 保又在乎人也或曰熱之爲熱士質難傳吾知之矣而水質接熱各有多 少不同亦有據乎曰水質與氣質固自不同而水之爲質亦各有不同夫 水質接熱必滾而後化汽也當水滾化汽之時以寒暑鍼探之其熱二百 十二分油酒亦水質也酒滾其熱一百七十六分油滾其熱三百一十六 分水硍滾其熱六百六十二分各香油化汽其熱不過數十分〈凡搽薄荷 香油卽覺 皮肉寒涼乃借攝本肉之熱以 消化其質殊非袪肉內之風也〉是各物均爲水質何以接熱變化各有不 同乎此因其稟賦之質有輕浮故其受熱之量有多少夫地氣壓下之重 其力勝於水若水中不足二百一十二分之熱卽不能滾西人嘗用清水 半甑以大玻璃罩密而蓋之將氣機筒〈見上文〉抽出水面之氣使罩內無氣 可壓其水接熱七十二分卽能上滾又嘗烹茶於高山之上水滾尤快於 地而之時皆因止氣之力漸薄其壓下之勢亦少遜矣有糖商某公生理 最盛每歲煮糖柴炭亦費數十萬金其煮糖之法火候過少糖難滾而味 劣火候過多糖滾急而底焦因思水滾之熱二百十二分糖滾之熱二百 二十分遂於糖房外設一氣車臨煮糖時車出房甑之氣果得減火滾糖 妙法由是每歲多贃二十萬金因而倍餉領牌不許他人尤效壟斷居奇 數十年幾與王侯捋富其糖名糖味至今猶膾炙人口雲或曰熱爲功大 胡爲乎來奚自而去可得聞歟曰熱之爲用散之則彌於空聚之則藏於 物取之無禁用之不竭是造物主之無盡藏也如火之爲熱人能取之而 不知其來滅之而不知其去〈有野人畋漁爲生每積薪爇火以自溫彼處 獮猴俟人㪚去便炙其餘火火盡卽羣散而 逃雖旁有餘柴曾無加柴添火 之智蓋天不欲其貽火之書也〉造造而化化有有而無無溯自開闢以來 萬物均無增減卽如江海之水日蒸則爲汽爲雲遇冷則爲雨爲露由雨 露而復凝爲水水性潤下入土積爲泉源泉混混由江達滄海由海出重 洋升降循環曾不出離大地之外古今絡繹何有虧損涓滴之微淼淼者 如是其他可類推矣

蒸汽論

汽者水受熱逼上升爲氣之謂飄揚於生氣之中其性散而不聚若以鐵 器困束其質其舒散之力烈如火藥愈束愈烈無物可以當之故西人用 火蒸水節取其汽以代人力凡火輪舟車之屬亦皆賴此以運其輪焉茲 將其理畧言於後○凡水登方一寸受熱化汽之後必須一千七百寸登 方之位始是容之西人以玻璃製一方筒內清水一寸於筒底水面置以 木塞令其上落自如勿使洩汽然後以火滾之水漸化汽則木塞漸高盡 化爲汽則木塞高至一千七百寸而止〈此係以筒 內徑攤算〉若以冷水澆其筒外使 筒中之汽受冷復凝爲水水漸凝則木塞漸低低至原位其水復仍加舊 可知一寸之水能化一千七百寸之汽若以一千七百寸之廣逼壓而爲 三數十寸則其發散之力爲何如耶夫地氣壓下之勢其力一十五磅〈一十 一兩六錢爲一磅十五磅 乃中國十一斤三兩也〉水足二百一十二分之熱方能滾化爲汽〈凡言 熱之 分數皆以英國 寒暑鍼計算〉是汽之本力亦爲一十五磅使水加熱則汽力亦加由此 遞算水熱二百五十分汽力應爲三十磅水熱二百七十二分汽力應爲 四十五磅水熱二百九十分汽力應爲六十磅汽質旣能以鐵筒東之使 縮汽力又能以火熱加之使大彼火輪舟車安得不快駛如鳥飛如魚躍 乎是故火輪船有二百力三百力一千力等號二百力者如駕二百馬之 力一千力者如駕一千馬之力英國火輪船之大者自艏至艄長約三百 二十五尺闊約四十三尺深約三十二尺〈俱以番 尺計〉其快如駕一千二百馬 力每一時辰能行一百零六里曾在英國駛行埃及國歷一萬二百里只 九日耳李白之千里江陵視此猶爲慢程

火輪車：利於水者旣有火輪船之法利於陸者又有火輸車之奇其法 大同而小異特水所以載舟有水卽能行船故火輪船周遊列國無徃不 利惟陸路則有山川高下之險火輪車必須藉鐵軌以引之鐵軌者以土 石砌一長路路上鑄鐵埓以銜車輸平直如線填坑谷掘邱陵山之大者 𡋱隧道以透之港之深者建橋梁〈或鉄 或石〉以濟之工程法大每一車路動費 數百萬金且一路必置二鐵軌一導以往一導以囘令二車無相撞之虞 埒中禁止行人不放牛馬數里設一望臺臺上堅旗爲晝號懸燈爲夜號 車中人望旗燈爲安危若前途有險則懸紅燈紅旗以警之御者卽制汽 勒輪以住若視旗燈色白則竟縱輸以過疾行如飛人在車上臺中者彼 此幾不能認面目其絕快之車每一時辰能行四百二十里盡一晝夜共 行五千零四十里以萬里之路只兩日之程汽之爲用大矣現在英京有 五車路通行四方郡邑間遇朝廷有事報以雷𩂥〈見電 𩂥論〉數刻則舉國皆知 或欲召集籌謀駕彼汽車鎮日而諸臣畢覲然而車行太疾道路不無險 阻故平常定限每時辰以行一百八十里起至二百五十里止凡過埠邑 通衢例必停輪少頃因以傳貨信而搭賓客不無少需時晷故也其車式 前輛爲汽軪備載煤水機器御者坐之後牽三數乘分上中下三等下等 裝載貨物中等平人坐之其價爲稍廉上等則狀若亭臺書籍椅桌器用 畢具鋪設華麗坐臥安適窗㮼玲瓏煤煙不到其價爲最貴車中人憑欄 遠眺所見山村境色日數千里時或深入隧道昏黑如夜少頃復光而已 透數里之深洞山東之客倐而爲山西之人矣車中不賭博不嚷鬧不穢 語不吸煙犯例者罰車價先收後升實價不二付貨計值取盈不賒不減 車期限時起發逾刻不候誠客商來往之最便而貨物寄搭之就章著也 〈凡牛羊牲口鮮 魚皆附火輪車〉茲將舟車之機器擇列於後 汽機之勢有二一曰高機一曰低機高機器少而煤多其費冗大前行疾 因水汽入櫃用畢卽放而出之低機器多而煤少其行疾而不險蓋以汽 作工復使汽爲水可以節減煤柴故也凡高機之船花旗多用此法然一 不謹慎每有甑裂殺人之患英國向有例禁車准用高機船隻用低機故 火輪以英船爲最穩下所擇錄亦低機之器焉

水甑：甑以鐵爲之方圓大小不一其形甑蓋與甑底相連密不洩汽其 旁有小戶可容人入所以洗騐甑內其底亦有孔罨所以放水出海〈凡停 泊之 時例必開放甑中之水是時 水隨汽出亦藉以洗滌甑內〉蓋之頂有汽筩一條中通而直橫屈向前所 以通引水汽蓋之前有管二枝一上一下下者插入水中上者離水數寸 管之口均有斡鎋可開可閉所以騐水深淺時開上鎋管中噴汽開下鎋 管中噴水是爲得宜若兩管均爲噴汽是知水淺卽須添水以和之或兩 管均爲噴水知是水多又須減水以平之因水多而汽弱行緩水少防甑 裂殺人甑之後有活厭一件常與汽力較合輕重比如其甑可東六百力 其活厭亦有六百力以厭之若過六百力以上則活厭力不及壓自然展 開以洩甑汽特爲此者實恐汽力過度頓令甑體迸裂而人不及覺察也 汽筩之側有管孔插鐵線一枝線之下端繫以平板浮於甑中水面水滿 則內板浮高而鐵線亦高水下則木板浮低而鐵線亦低視鐵線高低爲 甑水添減之度鐵線上端撐貼添水櫃門若甑中水乾則木板低浮櫃門 漸開使水由添水筩入甑添水筩者在鐵線之後小於汽筩者有半其筩 在甑上透蓋而入所以添水入甑者

汽櫃：櫃體圓而長有甲乙兩機罨皆能開合自如櫃頂當中貫鐵杵一 條杵之上瑞連於橫幹杵之下端鑲鐵鍵一鍱鐵鍵與櫃內圓徑脗合可 上可下密不漏汽〈狀如救火 水櫛之心〉水汽從甲罨而入力推鐵鍵以上則鐵杵橫 幹均從而上水汽從乙罨而入力推鐵鍵以下則鐵杵橫幹亦隨而下其 法上汽自甲罨入櫃下汽從乙罨出漕下汽由乙罨入櫃上汽由甲罨出 漕互相出入以推鐵鍵上下

冷水櫃：櫃體圓長小於汽櫃其中有鐵杵鐵鍵一如汽櫃之樣但鐵杵 繫於橫幹次節藉橫幹上落以爲抽引之機〈抽引海 中冷水〉櫃中常載冷水以浸 汽漕因汽漕透櫃而過過有冷水凍其漕體則漕中水汽立凝爲水凝水 之後其勢尚熱卽由汽漕倒行而上復彎於前聚於添水櫃中直與添水 筩相接熱水由是瀉入甑中〈若添冷水於滾水之中其滾必 止今用熱水添入其法爲尤妙〉其實甑內滾 水受熱化汽由汽作工工畢復化爲水由水復歸於甑輪轉不竭而未嘗 有所耗散也

火爐：爐在甑下焚以烸炭〈柴亦 可〉爐旁有鐵門以通生氣門開則火猛門 閉則火慢火猛則甑水易乾故甑水之面浮以片木木上貫以鐵杆透甑 頂而出復屈下與爐門相繫比如甑水乾下則浮木亦從而下浮木漸下 必漸牽連鐵杆鐵杆牽連爐門則爐門漸閉而火慢自不防有火炎水涸 而甑裂之虞又法以機架繫兩圓球置之甑側另有汽筒連於機架汽出 觸架則兩球渾然旋轉汽愈猛則球轉愈急卽有鐵線牽閉汽門自然使 火汽均得其宜

脂輠：各機器樞紐關捩甚多以鐵鑽鐵輸轉不息必致相擊成火故每 較之上必製一銅甌甌底穿數小孔使其滲洩脂油以滑之即御者脂軒 之法以火輪船而論每日亦費油十餘斤

輪撥：以一鐵繫於橫幹右端名曰鐵撥橫幹與鐵撥相隨上不其輸齒 旋轉之機皆賴鐵撥以推動之也

汽尺：以鐵製一彎筒一端與甑汽相通一端向外灌水硍於彎中插以 木尺刻以度數若內汽猛甚則水硍爲汽所推由內漸移以出漸出則木 尺漸高仿如銅漏時尺報更之法職其事者每望尺以騐汽勢猛弱大約 尺過某度是爲險報必須畧洩甑中之汽焉

汽制：汽筒之內有一輾錧凡欲舟車停輪卽以手扭其柄則輾錧乍闔 水汽卽改路而由外筒出矣

以上機器皆所以運動鐵輪由此法而觸悟其心思巧中生巧有紡紗 織布藉火輪以代人力者有以火輪耕田渫水者有以火輸打銅鑄鐵 者百工手藝多以此法代助人力一人而兼百人之工一日而收一月 之利是皆取資乎汽汽之爲功大矣哉然汽之來由於水而水之滾由 千烸以西國火輪汽具晝夜不息日費烸以數千萬計智者遠慮各思 設法以代之近有以火炙熱地氣令其舒縮以運輪撥者其法比水汽 尤爲便捷實功大而費廉〈現有一新船用地氣以運 輪撥者然尙未盡其法〉十數年後凡彼舟 車機器當有用地氣而盡廢水汽者矣

水質論

天下之物元質五十有六萬類皆由之以生造之不竭化之不滅是造物 主之冥冥中材科也泰西博物者遇物必求其理遇理必窮其極見一物 之內有數質會合面成者有十餘質會合而成著間有一質自成其爲物 者雖品物繁形然皆不出於五十六種之外如人身之質得五十六種之 十四水質得五十六種之二鑽石爲五十六種之一均能用法以分之何 也蓋各質之能會合以成爲物皆因稟賦宇宙中和之熱故失熱則萬物 不成形熱極則萬物敗其質熱亂則各質分其類如烈火能化物質電𩂥 能分水質此其據也惟究其成物形體本性有三一爲堅性二爲水性三 爲氣性氣性之理前文旣已論之茲特論其水性之理焉 水之爲性浮而散者也其質乃二氣融會而成養氣爲三分之一輕氣得 三分之二以電機器卽能分之〈見下電 𩂥論〉其勢能均力〈其壓下之力愈深 愈重不論其闊〉 其性爲平流〈萬河之水必流於海因 地高海低欲平其流也〉雖數千里皆能應動假如以鐵製 一長筒遠連千里滿之以水試以物壓其兩端動此則彼應動彼則此應 有如堅物之能以兩端齊應也〈如以一長杉推其上端則下端亦進牽 其下端則上端亦退雖萬里之長自一 時而應然是之 謂兩端齊應〉但堅物之質必隨其自然之性不能使其上下齊端惟水 質之性爲平流不以遠近而易其性比如一筒之水長約數果其兩端上 下例必一線平均若此端水高三尺彼端亦必三尺或此端筒窄容水少 彼端筒闊容水多視兩端相較亦必一線平流如或以數筒插於盤中一 方一圓一大一小一斜一曲注水於盤然後視筒中水面亦必一線平流 此乃水之浮性也惟其平流之性人皆見之而其均分之力人多不及知 之者西人每製水架以夾壓棉花紙料其法以厚鐵作一大櫃櫃中容大 木柱一條使與櫃內脗合上落自如勿使洩水櫃頂四隅以鐵柱駕一平 板欄之底通引一鐵筒彎屈於櫃外之側直出而上約與權體齊高注水 於筒務以櫃與筒中皆浸滿爲度然後放棉花各物在木柱之上令人以 鐵鍵塞入筒口努力壓之假如筒中徑闊一寸櫃中徑闊千寸則筒鍵壓 下之力百斤其櫃中每寸之力亦白斤〈共十萬 斤之力〉因筒中水力可均分於櫃 內之水故木柱承水而起將所夾之物密逼而實如鐵矣是借少力以制 多用一人之力卽如百人之力皆賴水勢有均分之力也 水質之重與他物各自不同譬如以一寸方平而論黃金重於水十九倍 水硍重於水十三倍鉛重十一倍銀重十倍銅重八倍鐵重八倍錫重七 倍玻璃三倍石重兩倍半鹽重二倍血重一倍乳重數分尿重數分凡動 重於水者入水卽沉若輕於水者雖油酒黃蠟之類亦必浮於水面西國 有騐酒尺以定酒味故酒家無假冒之弊亦因較水而知也有某王給兼 金百兩使匠製一噐皿噐成並無減耗王恐其假而無法可驗有識者告 以較水試之王遂以他金百兩投於水盤刻痕記水然後易以金噐果見 水痕高溢頓知其中有夾銅呼匠責之匠亦拜服蓋金質堅小水痕必下 銅質鬆大水痕必高理所當然又凡以釐戥秤物得五錢六分在水中秤 之必得三錢六分可知水力之重與地氣亦有不同蓋一尺方平之水秤 得一百兩一尺方平之氣只得八錢而已

漕運：騾馬之力貨車皆藉以牽之但陸牽爲難水牽爲易比如在陸能 率一敦之重〈二千二百四 十磅爲一敦〉水可牽三十敦之多西國出外經商人搭火 輸車貨搭漕運焉其法鑿地爲平河〈作平河之法每一里低一 寸因地球之體圓也〉水深數尺 闊僅能旋舵深僅能載舟然地有高低偏陂斷不能一路平夷故有上漕 下漕之別當上下交界之處以木閘隔蓄其水其法在下漕之頭連設兩 閘約離十丈其中名曰轉漕兩閘之內皆設機竇一通上漕一通下漕凡 運船由上漕至此卽開上漕之竇俾水注入轉漕之中使上漕與轉漕平 流然後開上閘渡船入轉漕之裡復將上閘塞閉乃開下竇以放轉漕之 水水漸低則船亦漸低低至下漕平流而後止於是開放下閘使船由轉 濟平出下漕而去乃將下閘復閉如初此是由上渡下之法若運船由下 漕至此暫開下閘使船渡入轉漕之中然後開上竇以納上漕之水水漸 入轉漕則運船漸高高至與上漕平流乃開上閘以出上漕而去此是由 下渡上之法實藉轉漕以爲上落之機每渡耗水無多足以長年而不絕

法亦善矣：又西國磨麵春粉紡紗織布多用水碓水磨水車水機之類 人身肉質原重於水但肺體輕鬆故能與水相輕重彼習於水勇於泅者 固不慮有馮河水厄之患而家居不識游泳之子亦當知其身之能與水 質相浮也夫人當失水沉船之際心驚膽震手忙足亂落水之後鼻疼眼 花耳鳴氣促浮沉數四血脈頓息卽不能救故平時不習泅泳者遇有水 厄落水即仰面向天手足勿撐身體勿動暫忍辛苦自然仰浮水面斷不 沉沒雖覺耳鳴心震亦勿顧慮但念鼻出水面氣可呼吸自不致死任其 隨流漂汆或當遇有救者若於此時爬手撐足勢必愈動愈沈蓋不諳泅 泳之人必不能強爬而使之浮也有不信者可於淺水之河令人於托背 脊放於水面自能仰浮身體其口眼鼻三處皆凸然露出惟覺耳內稍有 不安耳西國洋客每帶浮木以備不虞若有危急即將浮木繫於胸前自 能浮泅水面洋舶有水手墮水船主卽拋擲浮木以救之 凡有�埕瓦噐其中滿水投一爆竹響發而瓦噐乍裂此爲水力均分 之據蓋炮響水熱化汽欲出而瓦質不能篐束其力故也凡卑巴木桶 插以竹筒注水滿之畧吹口氣於筒中桶亦驟裂山崩之理亦然實緣 山骨中有水窖無路可出間遇風雨飄壓入水之道故驟然崩陷誠無 關於地運災祥之數識理者自當明之

泳氣鐘_{泳潛行水中也}

泳氣鐘以鐵鑄之所以載人入水而作工者凡水深三十四尺可與地氣 之力相敵故以空杯倒覆入水則盃空浸水中緣盃內有氣其力能與水 力相敵此水所以不能入也泳氣鐘亦倣此法而爲之取其水不能入則 人自可於水底作工其鐘高約五尺鐘口闊約八尺鐘之頂開四窗以透 光嵌以玻璃密不洩水鐘之旁設一機竅氣出則開水入則閉鐘之內頂 有數鉤所以懸掛應用器物鐘之內旁有兩凳所以坐人臨用隊先使工 人坐於鐘內然後在船旁以䌫放縋而下或在水中或在水底以三十四 尺而止若過三十四尺則水力大於氣力水漸浸入鐘裏又須添氣以敵 之務使氣力與水力相均但鐘內咫尺之地容氣不多而工人在內呼吸 其氣易壞若不更換新氣工人必局死鐘中其更換之法船上人以氣機 筩扣攝空中之氣放入桶裡將繩繫桶縋至鐘旁每桶之底另貫一皮筒 以導氣者倘工人自覺呼吸不安卽將皮筒牽入鐘裡拔去其塞則桶中 新氣勃然噴射前鐘中壞氣自由機竅散出於外矣凡海水澄清日光下 照雖在水底亦可寫字工人在鐘內欲傳言語則扣鐘以報之言語多者 則書片板以浮之船上人皆俯耳凝目以俟守爲西人採珠撈寳建橋下 石皆賴乎此彼慣習此技者雖竟日亦不覺悶雲○嘗有洋舶失水有以 此法下海撈取財物所得甚多孜孜不捨夜繼以燭海底奇魚怪鼈望光 遙集吮手嗅足似欲吞噬其人大恐扣鐘甚急舟子聞聲起之魚鼈逐人 而上將至水麵粉然散去自是不復有夜作焉

卻水衣

印度國有大樹膠汁甚多採取製煉可作器用其質堅韌水火不能傷刀 鋸不易入條長一寸引之可長尺餘放之復縮如故恆久不變不壞實無 他物可比粵俗呼爲象皮西人襪帶腰帶多以此物爲之卻水衣亦以此 造其衣自頭至足密無縫隙脫之儼然人殼肥瘦皆合穿着左右腋下各 出一筒以透生氣兩目鑲玻璃以透光凡欲入海作工穿以此衣則水不 能入腰纏鉛錠足着鐵靴則水不能浮落至水底卽將腋下兩筒搭入泳 氣鐘裏自有生氣以通呼吸可入水中半日動作如常西國水戰前用此 法以鑿敵船若網珊瑚採珠寳尤寫妙用然間有淹死水中者是因腋筒 紐風不能通氣故也

海水論

地球之大週圓九萬里陸得四分之一水居四分之三小者爲河大者爲 海茫無涯涘者爲洋在東爲東洋在西爲西洋浪如山湧水天一色遙望 無垠四方通連可以週流列國航海之客隨處必縋探其底有深三千尺 者四千尺者更有五千尺者若過五千尺以上則無法可使測探雖以重 大之物亦必爲水所沖激其物遂隨水底斜流以去然據理推算其至深 之底亦不出二十里之上且其底並非坦如平陸必有深淺高低之形如 山之有頂有谷海中島嶼即爲水國山峯也佛蘭西有天文士考測水勢 彼說若使海水多加四分之一則平地全行淹浸或少減四分之一則大 江變爲涌滘小河盡成旱陸雨雪露潮不足滋長則人民不生草木焦枯 矣在大海之外永有常流之水自東而西週年不易所謂衆水朝東者非 是其理蓋因地球向東旋轉水質浮游不能隨地急運故近赤造之海多 轉而西流也凡洋舶往來必藉風力著使船近常流適無風駛每爲常流 所漂多被擱石船壞又有急湍數處旋瀾激箭險勢莫憑鯨鯢悞入亦不 能出正是山角旋風海角旋流皆爲海客之憂矣若論其壓下之勢則在 深而不在闊每一寸登方之水深二尺力一磅深四尺力二磅深百尺力 五十磅水愈深則壓下之力愈大若將一四方玻璃空樽以木固塞其口 將繩縋入海中落至百尺樽立碎裂又將一圓玻璃空樽亦以木固塞其 口縋落二百五十尺之下漸覺重墜異常取出看之見樽塞依然封固而 樽中水滿何也蓋海底之水爲上水所壓伏其力尤大而木塞亦爲水所 逼縮故水得以乘隙而入也凡有船隻貨物沉溺海中若淹沒太深必被 上水所壓其勢甚重〈木爲水壓水 盡浸入木中〉斷無妙法可以起撈之者間有善泅舟子 入海太深亦無力可以湧上以是死者有之相傳外洋漁父皆在淺渚澄 灘以網釣魚鱉緣潭淵深極魚類亦不能生雲○洋游之水味苦而鹹近 赤道之海爲尤鹹每二十四斤之中定有生鹽一斤西國博物者考較其 質比如以五百分而論水質得四百七十八分生鹽得十三分元明粉二 分半灰物一分𠼽呢沙五分半若以鹹淡分較其力勢必海鹹力重河淡 力弱洋舶在淡河重載貨物一出鹹海船底輕浮尺許若在外洋已覺船 勢太重一入淡河船必沉溺海客不可不知也西方有大湖曰死海其水 爲最鹹大小水族皆不能生其力爲最重砂礫可浮人溺不沒相傳古爲 蠻國民類甚惡激犯天怒上帝以硫火滅之夜間似聞鬼哭土人目爲魔 地好事者羣往覘伺日落後奇聲大作如嘯如號莫不悄悲肅恐跡之聲 在樹間至今相戒不敢夜宿於其處云云

山水：水以源泉爲最淡以雨露爲最潔人民賴以飲之者其汲取之法 脩綆轆轤猶非善計英國地土高亢泉脈極深井非百尺不見水以是商 買有賣水之局在附城高處鑿池蓄水〈大旱水涸則以火輪 車車取淡河之水〉以銅筩遞引 而下每家分搭喉管透地入室大家三數管小家一兩管每管口頸皆製 斡鎋轉之則開水出如注卻之卽止洗用不竭一室之內左右逢源莫不 家滋戶潤歲底按水給值路上絕無挑水之夫而煙戶萬千永無涸鮒西 江之患利洵溥矣又大家皆有圊厠上設水管下置圂㢏關捩巧妙觸機 自滌亦以銅筩透地引出在通渠總匯而達於河皆爲水局職司其事歲 底給發工資以是路無穢物化臭腐爲神奇人皆有林逋不能之概眞屬 大小兩便也

光論_{以光爲物特借字而立說耳}

光與熱同理而不同物熱之爲物人身百體皆能覺之光之爲物萬生有 目始能見之有萬物而不設光物亦不形其爲物有光而不設目光自無 用其爲光照物必藉乎光用光必須乎目光目互相應用此造物之深意 也西國博物之士推考其理遂悉光之爲用亦爲宇宙間一物於是分其 性別其色詳其用一切顯微鏡千里鏡日鏡夜鏡眼鏡撮景鏡映畫鏡皆 因其法而製焉其天文畫法物質物像並賴其器而得其精焉茲將其理 畧言於後夫光之爲物最爲微薄其源有六一曰日光二曰火光三曰燐 光四曰鹹汐光五曰蟲光六曰電光六光以火日爲正光其性輕清無質 其勢直射而捷惟透玻璃清水明物勢必曲折斜射而過若以凸玻璃照 之光射透過即撮合成一尖樞此乃斜射之據也光之爲用凡照瑩滑潔 白之物勢必返照光之爲色其數有七合則爲白分爲紅爲橙黃爲正黃 爲緑爲藍爲老藍爲靑蓮若將一大房四圍封密獨留一小孔遂以三面 玻璃條塞之則光射透玻璃而入房中之壁光分七色其下正紅光其上 橙黃光再上正黃光再上正緑光再上正藍光再上老藍光至上靑蓮光 試以寒暑鍼放在黃藍緑各光之中無甚變動試放入紅色光處鍼內水 硍即行上升可見日熱寓於紅光之內矣又有染物顏料日曬即能變色 者以之放在紅黃緑各光之中均不能變試放入靑蓮光處其色頓改可 知變色之力寓於靑蓮光色中矣又以各色之物試之比如以墨放於緑 光之中墨色亦緑放於紅光墨色亦紅放於黃光墨色亦黃又以紅石放 於緑光之中石色變緑放於黃光石色亦黃放於紅光其石鮮艷異常由 此類推是天下之物並皆無色不過借日光之色返照以爲色耳比如樹 葉色緑而樹葉本來無色乃葉質專接日光之緑返其色於人目之中故 見葉緑又如硍硃色紅而硍硃本來無色乃硃質專接日光之紅返其色 於人目之中故見硃紅他如雜色之物乃雜接日光之色故見色雜白色 之物不接日光盡將其色返照於人故見色白黑色之物盡接日光不能 返照故無色可見猶如以五色之物置之黑房是均無色可見也凡燐火 螢火皆靑色萬物照之色亦靑亦同此理若夫日光之色種種皆備各隨 物質之宜接之則爲色返之則爲白盡接則爲黑日光之妙妙無量焉○ 日光返照之理尤爲變幻凡𧍝蝀海市蜃樓空船空橋日暈月暈日再午 日數輪日落復上月重輪空中巨人等類皆爲日光返照並不關乎災祥 神仙異兆如虹蝀月暈習見不奇海市巨人少見多怪其實皆同此理人 特未之思耳夫明鏡照物萬像皆入鑑中明鏡照光光射必能返照以鏡 接鎮可引百里是人所同知共見者惟地氣之性亦然凡日蒸江湖濕氣 上升或爲嵐霰或爲雨霧遇風即散遇冷即凝凝於空中如玻璃之壓水 硍上可以照日月星辰之像下可以照山川林宇之景氣凝厚密則其像 愈眞氣凝參差則其景愈幻幾處分凝一物可照數影遠近相引萬里可 至目前茲將西人目擊而有據者擇譯數條於後

空中巨人：某甲與某乙登山晚眺甲曳杖乙攜籃雲樹蒼茫夕陽繞巘 指顧間忽見空中有巨人二前者荷大物後者捉巨梃揚手踏足意似不 良甲乙駭極踉蹌疾走巨人追逐數武而沒遍告村人莫知其怪有智勇 者結隊登尋數日無跡一夕薄暮巨人復現數如其衆各皆注目視之頓 悟乃已影也蓋雲氣冷凝於空日光返照如壁受影甲乙方懼未暇詳察 焉耳

空中船像：某將軍者奉命往北極窮覓地址父子各駕一船深入冰海 或先或後父子相失駛尋數日兩不能遇忽見空中有行船帆檣旗幟歷 歷在目其子視之乃父船也遂依空船進駛果抵父所此乃空氣凝結上 下相照之趣 海市蜃樓：華人以海市爲蜃氣幻影以山市爲神仙幻境若果爲蜃不 應有於山若果爲仙終有現乎夜何以不聞有燈燭山市夜光海亦而必 現於無風有日之白晝乎是海之爲市非蜃山之爲市非仙其實皆濕氣 凝空日光返照所致也者故其爲像有城郭焉有村落焉有樓臺焉有林 木焉有山川焉人馬鷄犬無微不照由明而暗由暗而沒以湖海之氣爲 最多有數見者有偶見者有向上者有向下者有相對者有相背者皆就 其地氣天時而然

空橋：北極之地夜間多有幻光有現如長石橋者有現如弓影者有一 光環者有數光環者在冬至後夏至前有名北曉者初起於天邊形如昧 爽漸升於天頂宛似光環豪芒散射或隱或現此乃地中能然之氣騰燒 於上故也

日暈月暈：地上之氣騰聚空中日光直射則爲日暈月光直射卽成月 暈近地則見大遠地則見小亦風雨之先象也日月重見者乃空中濕氣 凝結如鏡一鏡照一象十鏡照十象〈西國有一時 見七日者〉理所必然無足深怪故 重見之後相繼而下者非雨則雪焉日再午者日側復中之謂乃浮雲遮 掩眞日下民不見其體是時當中適有濕氣明結遂接照日體之象仰而 望之宛若正午在天心如懸鏡中庭雖左人右物其象亦必在中庭也日 落復上皆同此理蓋所見者其象所不見著其體有某公閉門謝客擇人 而會門門藏鏡遞傳外像有叩戶者公卽窺鏡認客省卻往返之疑彼客 在門外而其象已達中庭矣

虹霓：虹霓者乃空中雨氣映照日光而成形分七彩卽日光之本色也 朝西而暮東當與日相對照有現一道者有現兩道者三道四道亦間有 之或以爲龍形而分雌雄或以爲神物能吸飲食此皆滑稽之言君子勿 道 光射之速：地體之大外圍八萬七千二百里一晝夜輪轉一週快亦極 矣若以飛鳥較之日夜不息亦須二十一日始能飛繞一週惟光射之速 一瞬即能匝遍實無快物可比西國博物之士嘗以天文算法推計地球 與日輪相去三萬三千二百五十萬里日光之來八暋昵〈一百二十暋 昵爲一時辰〉即 到地面驟聞者必疑是怪誕之語孰知卻有實據可憑信者乎夫地球圜 日而行三百六十五日旋一週木星亦圜日而行四千三百八十日旋一 週地球之外有一月輪木星之外有四月輪凡朔望圓缺虧蝕之理彼此 皆同地球旋日軌道猶如麵工旋磨圓徑圓徑四面均圓軌道亦一體均 圓軌道之東離日三萬三千二百五十萬里軌道之西之南之北亦然天 文士每當地球與木星行至日輪之東卽以大鏡窺測木星之月輒見其 月均有虧蝕遂將其蝕旣復圓時刻一一誌之迨後木星在日輪之東地 球在日輪之西又再以大鏡窺之則見木星之月虧蝕如時而復光遂不 如時比昔同在日輪之東者已遲十六暋昵矣何也蓋木星在日東地球 亦在日東是相去一千四百兆里若木星在日東地球在日西則相去更 遠實多六百六十三兆里乃地球離日兩倍之數焉夫以兩倍之數便見 其光遲十六暋昵是一數而爲八暋昵可知已矣此以木星之月返照其 光於人目而言緣返照之速即光行之速也 光射斜直：光性本直射而行惟透玻璃清水明物勢必畧折斜射而入 漁父蛋民須識此理凡澄江水靜游魚可數若下網干所見之處必不得 魚因斜視水底之物不能與眼界一線直入在所見之象必須斜離數寸 方是物之眞位尤須視深淺爲多少欲知此理可將一厚大銅錢放於碗 中退行數步直望碗內務使錢爲碗邊遮掩與眼恰不相見然後令人注 水碗中初見錢邊漸注漸見注滿則全錢現矣夫光射直行則錢爲碗邊 所隔若碗中有水光射至水卽斜折而入故能引現錢形此一定之理也 大地之外週圍有生氣包裹高約一百五十里日光自天空直射一入氣 內亦必折射而來凡吾人所見日月星辰決非本來定位應亦如水之視 魚乎

光分遠近：日之爲光彌散於宇宙之內近日則其光愈猛遠日則其光 漸淡西人推算光隔一尺明減四倍光隔二尺明減九倍每尺以一三承 算火光亦然大地離日三百三十二兆五億里尚且光明如是若得與日 爲鄰不知光作何狀化工妙造匪夷所思

鹹汐光：洋海之水味鹹而苦中有光物擊之卽發亮如螢靑似硫磺火 色黑夜蕩槳星點紛飛風起潮生浪花如爆夜半海防遙發炮彈丸激水 走金蛇亦壯觀矣

燐光：凡叢葬塚纍之地與夫林木陰濕之藪黑夜每出燐光華人謂爲 鬼火其實惡有鬼哉不過腐屍霉葉受日熱蒸漚化腐爲氣面然耳〈此乃自焚 之氣日間亦有 人自不見耳〉其爲色也靑綠而慘照人照物皆作淡金包有一顆轔轔 散爲千百顆者有長聲謖謖渾如松下風者亦足駭人耳目西國有好奇 之士嘗於發燐處插物爲記日間往驗見其處有氣泡湧出微細如塵坐 覘其側薄暮漸有光氣愈黑愈明行近捉之燐頓離人咫尺人行亦行人 止亦止竟莫能近遂極力追趕瞥然散滅乃回視故所一顆依然頓悟其 爲人氣所逼乃屏息慢步彳亍而前內紙燐中不焚而膩若蘸自膠涎也 者嗅之有腐氣又試內硝磺藥引始能觸熱焚化焉或說燐內有鬼面鬼 聲斷無是理 蟲光：蟲類之光皆爲血液所生其性有毒而無熱玩之足以爛肉山居 夜行之客常須慎之

電氣論

大地之體有氣曰電雜賦於流形之內無物不有無時不然與生氣絕不 同類聚動則爲電爲火靜隱則散藏於密其本原之質內其陰陽二性〈陰陽 者非牝牡 雌雄之義〉得造化中庸之道不偏不倚無過不及若噐物之中一爲孤陰 一爲獨陽則陰者必合於陽者陽者必合於陰者務必彼此會合一氣調 和如天空二雲一爲電陰氣一具電陽氣二雲相近勢必陰陽傳引轟擎 發聲見火呼爲電聞聲呼爲雷此乃電氣陰陽不和之據也然傳引電氣 各物不同有易傳者有難傳者易傳者如五金木水炭汽冰雪之類難傳 者如琥珀玻璃紫梗硫磺松香不玉絲皮之鄭尤易傳之物一遇電紙瞬 息可傳萬里若難傳之物雖隔玻璃小片亦不能過西人有作電氣之法 理奇而用大有藉以傳通音信有藉以醫治瘋癱有藉以引燒火炮有藉 以製作器物功難盡述其製之之法用請水一盃入磺強水少許〈強水又名 火油其料 分三等一爲磺強水二爲硝 強水三爲鹽強水詳見上文〉然後放一銅片一精錡〈精錡之質類似 白鉛出自外國〉於其 中則精錡與水同化即有電氣發出若以鐵線與銅片相連電氣自傳於 鐵縣之間以鐵引鐵傳遞無窮試以物觸其端即有光點射物的然作響 如指彈甲其一製一連排木箱每排左插一精錡右插一銅片中放礦強 水少許其精錡爲強水所蝕亦有電氣發出傳於銅片之中每排遞相交 傳則首排精錡電氣爲減是名爲陰末排銅片電氣爲增是名爲陽即於 首末兩片各繫一銅線以手各執一線使其兩端相遇則有聲光透出令 人遍體驚顫又法以玻璃盅連排數十每盅左置精錡右置白銅中內強 水以銅線歷相傳引一如前法另於首尾兩盅各拖銅線於外其力比上 法猛二十倍若兩端相值以尖炭引之光如烈日近看足以傷目或將至 堅之物放於光中立即燒化〈金鋼石爲至 堅亦卽燒化〉雖置水內亦然惟以繭絲裹其 端電氣即不能過人手執之亦不妨礙又法用一玻璃筒長約尺餘大七 寸詐中洞外圓兩頭作木樞含其口置於架上一樞有曲柄可搖動輪轉 另立一玻璃柱柱上繫以皮包包後掛一銅鍊〈此鍊要拖至地所 以引地之電氣〉置貼 玻璃筒左筒上蓋以絲綢使筒旋轉可與皮包相摩擦柱下立腳處作小 推漕貫以旋釘令進退移動自如以爲摩握輕重之節又用一玻璃竿竿 上鑲一橫銅管兩頭圓渾無稜全身光滑無疵旁設銅梳一張梳背着於 銅管梳齒置向玻璃筒右相離分許臨用時以精錡二分錫粉一分水硍 六分合而鎔化俟冷成末調以豬油敷於皮包然後搖動玻璃筒即與皮 包緊相摩擦則電氣隨之而過其玻璃之電氣爲增是名爲陽皮包之電 氣爲減是名爲陰由是透入梳齒積聚於銅管之間蓋因梳齒尖銳電氣 易以引入而玻璃竿不傳電氣所以銅管之電氣聚而不洩是爲獨陽名 曰大引又法以一玻璃輪徑闊二尺許厚約二三分上下夾以皮包包側 鋪以絲細中作樞柄以轉之則電氣聚於輪旁銅管其所聚之處亦曰大 引若掛一鍊於大引上某甲以右手執之其皮包後之鍊其乙以左手執 之某甲左手與某乙右手相觸電氣卽從之而過聲光並出甲乙一時抽 搐遍體酥麻若加以百人千人亦然或用一玻璃瓶以錫箔裡外裹貼〈裹瓶 身之半〉蓋以木片用一銅竿自蓋插至瓶底竿上作一小銅球〈圓如金 頂樣〉以 大引之鍊接之則電氣由銅竿透入瓶內錫箔而其外爲玻璃所隔電氣 不能洩散故瓶肉之錫爲電氣之獨陽若人以一手執瓶外錫箔以一手 觸銅竿上球即覺渾身顫搐蓋銅竿及瓶內之電氣爲陽而瓶外裹錫之 電氣爲陰內外陰陽無由傳和故藉人身以爲傳引之路也如另製一銅 鉗鑲玻璃爲柄鉗之兩端亦各有一銅球以手把握鉗柄令上球與瓶頂 之球相觸令下球與瓶外所裹之錫相觸則瓶中電氣可由銅鉗傳出瓶 外之錫而其人不覺搐搦矣〈此因鉗柄製以玻璃故 電氣不能透人而過〉是之謂電機器西國 有傀儡之戲亦以電氣爲之者其法用二銅版上版連大引下版安桌上 中置蓪紙人物數事手舞足蹈大有可觀蓋因上版電氣欲由紙人傳入 下版或推或引必令電氣上下均齊而後止其推引之理詳現下文又有 用一橫杆掛於大引之下杆之兩端以鍊懸兩銅鈴杯之正中以絲線〈以乾 爲貴〉懸一銅鈴鈴之內以銅鍊引連於地鈴之側另以絲線懸兩彈子以間 之電氣自大引傳落旁鈴旁鈴攝引彈子旣引復推傳於中鈴由中鈴鍊 子下傳於地彈子一推一引與鈴相觸擊其聲玎玎然如人搖鈴焉又有 立一銅架一直幹四橫枝各加卍字於其上皆尖其端令可旋轉以大引 之鍊接於幹下則電氣自大引來者必由卍字尖端洩出故卍字自行退 轉旋如孩子風車若置之黑暗處所每尖皆噴白光火點燦若星球然此 皆爲玩耍之具未若通傳信息之爲要且奇也英吉利京與佛蘭西京遠 隔千餘里自有製造電氣之法兩國聞問數刻卽通談如覿面計亦妙矣 其法在英京建一電氣局佛京亦建一電氣局局中各設一電機器彼此 以鐵線相傳自英國連至佛國在陸則附於火輪車道以絲棉等物繼紥 之百步立杆每站設堠以接綜引在海〈此海約 闊百里〉則縋沉於底製樹津筒套 而護之歷久不銹不壞其機器之側設鐘鈴以報聲機器之上設羅輸以 報字羅輪者斵滑木爲圓板環列二十六字母〈西國文字獨用二十 六字母疊砌成文〉中鑿 圓孔容樞啣鍼如時辰鐘錶之面令鍼可隨電氣旋轉又法以彎鐵作機 較藉電氣作點畫亦爲報字妙法凡臨用之時先使電氣撞鐘爲號聽者 知有事報遂執簡而往隨鍼指寫輯續成書快如口授近年泰西邦國多 於本轄郡部遞設電氣機局王事則省卻驛傳之煩商賈有速知貨價之 利一勞永逸朝野賴之予聞中國有隔壁敲語之法誠以此法施之電氣 機局首傳取音次傳取韻合音韻二字以爲反切切出口字即扣鐘聲斷 其平灰一扣爲平二扣爲上三扣爲去四扣爲入字字不離乎平上去入 聽者自能按鐘聲而知其所指矣又法或刻字爲羅輸內層寫二十四音 外層寫三十二韻中啣兩鍼大鍼指韻小鍼指音另用一長鍼指平上去 入其法更捷此皆電氣傳信之計也然尙有奇於此者如華人以金木水 火土爲五行謂萬物皆由之化生以西人考究物類之元質爲數五十有 六五行原不足以盡之即如五行之內亦有非爲元質者今舉一二畧言 於後夫土之爲物種色甚夥隨在考之每見多有一金一氣相合而成試 以石灰或礬石或靑鹽或鹼等以水融化置之電氣陰陽二線之間必分 其金在一邊分其氣在一邊令人一目瞭然〈膽礬之中有紅銅有酸料若 以電氣二線試之亦各分爲 一邊〉又水質之中亦二氣相合而成若以玻璃筒貯水塞以木桎入電氣陽 線於左入陰線於右筒內之水即化爲兩一多一寡一向陽線一向陰線 又法將一大玻璃盅底穿二穴各以寸銅而貫塞之半入盅內半在盅外 外半各有一孔一含陽線一含陰線內半亦各有一孔均含短黃金一條 另覔二小瓶並覆於盅裡黃金條上貯水〈以清 爲貴〉滿盅水卽變氣隱聚於二 瓶之內一分向陽線二分向陰線而水茫然不見矣若以二蓋掩其瓶而 反之可以分貯二氣不散不壞後再以此法撮合二瓶之氣復能成水如 初又有用電氣製鍊字畫銅板之法其有舊樣者卽以白蠟印奮樣爲模 若作新樣者卽以白蠟捻成一版畫工用刀筆劃刻山水人物於蠟版上 畫成之後再以黑鉛屑薄糝劃痕乃用鐵線一條長約二尺一端穿插蠟 版一端穿繫精錡數片復用清水兩盤一浸蠟版一浸精錡精錡之盤調 以強磺水蠟版之盤撒膽礬浸之精錡爲強水所化卽有電氣發出由鐵 線傅遞於膽礬水中膽礬被電氣所逼礬質漸化卽有紅銅結積於蠟版 上礬盡加礬水涸添水紅銅漸積漸多三數日後銅版原結二三分許取 出刮去白蠟則銅版錚錚鏗然如爐鑄斐然如剞劂凹凸成章幾疑其有 鬼斧神工之妙也又有某醫院時值剖驗死者試以電氣陰陽二線觸其 筋絡殭屍手撐足搐突然起立睜眼聳鼻嚼齒張唇狀貌獰惡生徒皆淹 面卻走再試以豬首牛頭亦皆蠢動可畏由此推論可知地上萬物皆有 電氣在其內特未得其法則隱而不顯人自不覺耳 夫電氣之性有陰有陽或推或引其理甚奧當其傳也必引之使近犯其 性也必推之使離緣其爲性陽合陰爲和陽合陽爲犯陰合陽爲和陰合 陰爲犯凡物無大小必有電氣電氣無大小自具陰陽故渾然一物由陰 而陽必有陰陰相遇由陽而陰必有陽陽相遇此所以有和必有犯有近 必有離也然亦有陰陽各別終近而不相離者如五金傳引電氣以鐵性 爲最易蓋鐵中元質自能分傳電氣陰陽之性故磁石亦能吸攝鐵物實 因磁石本質分稟電氣陰陽之性非如他物渾然稟受且其中具有鐵質 是彼此均能分別電氣陰陽所以一遇卽能相引而不相犯有不信者可 將琥珀片或玻璃條用乾燥羊毛磨擦一邊此磨擦處便有電氣發出卽 能攝吸毛髮棉花片紙及他輕物仿如磁石吸鐵之力但一吸卽推復吸 復推必致調和而後止惟以紫梗與玻璃相較紫梗推物則玻璃吸物玻 璃推物則紫梗吸物勢必互相推吸然皆不能分其孰陰孰陽或以鐵針 經磨磁石者乘以木片浮放水中定必一端向北一端向南蓋北屬陰而 南屬陽故也凡羅盤指南鍼亦爲此理指南鍼者乃用鋼柱一條中分兩 端以一端磨取磁石陽氣〈約磨二 十次〉則其勢指北一端磨取磁石陰氣則其 勢指南旣磨之後此鋼遂成吸鐵其力尤勝磁石嗣後有欲製造指南鍼 者便可以此鋼磨之其氣永不消減蓋鋼之元質未得磁石爲引則電氣 隱而不現旣得其引便長顯而不能復收矣〈鉄質則不然氣至 則吸氣過卽止〉但製造吸 鐵之初其鋼宜灣而不宜直因直鋼防其兩端走氣若用彎鋼須另以片 鐵約束其口使其氣環行不絕可以久藏不變最忌火燒水漬或跌擲敲 擊或陰陽相犯此蓄吸鐵之法也凡以一鐵條橫懸日久自然一端向北 一端向南遂成吸鐵又以鐵條直懸日久在赤道以南則上端屬陽爲指 南下端屬陰爲指北亦成吸鐵若在赤道以北者反是又以鐵鎚鎚擊鐵 條也有些小吸氣發出此皆電氣陰陽之據也至若電氣推引之理卽以 吸鐵便能試驗凡以吸鐵一條其後引鐵釘一枚鐵釘之後引小釘一枚 小釘之尾引鐵針一枚順其陰陽相引故皆串行粘看蓋針釘皆得吸鐵 陰陽之氣使然若將一針驟行倒置則衆釘立卽推離又法以吸鐵兩條 相並順其陰陽之性則引倒其陰陽之性則推更法桌上置一吸鐵以紙 蓋之糝鐵沙於紙上當吸鐵兩端鐵沙皆成旋文形又法中置吸鐵一條 四圍多置鐵針向之近吸鐵兩旁之針皆直其近兩端之針亦作旋文形 蓋吸鐵之端爲陰則衆針相近之處必爲陽其向外之端必爲陰衆針以 陰端犯陰端故相推而爲旋文形也又以木板兩片浮於水面一板置一 常鐵一板置一吸鐵人另執一吸鐵近之則常鐵來執一常鐵近之則吸 鐵來若執吸鐵引吸鐵必須以陽端引陰端或以陰端引陽端方能粘攝 如以陽近陽或以陰近陰必相推開此乃電氣推引之據西國航海之客 莫不深識此理彼渡數萬里重洋緑水茫茫歷盡天涯海角而弗迷者亦 憑羅盤一指南針而已〈凡船上鉄器多及雷震 之時指南針每亂行〉第羅盤在赤道之時其針 平指南北若離赤道迤北則其針漸敧於北漸北則漸敧漸低及抵北極 其針敧極而直豎若由赤道迤南其針亦漸敧乎南及抵南極其針亦敧 極而直豎故洋舶羅盤必於針旁墜鉛以稱其敧也惟究其敧之之理實 因大地圓渾如球中有無量電氣攝吸山川人物使之不散不亂渾如宇 宙間一大磁石北極爲眞陰南極爲眞陽亙古不紊卽如指南針小物亦 當與地相陰陽不能以其指南遂實作爲陽端蓋地之南極爲眞陽而鍼 之本質應爲陰端方合陰陽相引之理 西人製電氣之初尙未知與天空雷電同性有博物者當密雲雷電時以 麻線放一紙鳶線尾以鐵匙繫之見線上麻絲條條直豎試以指節觸其 線端果有星火爍指遍體搐顫遂將機器較驗歷試不爽後有某公亦以 紙鳶量度雷電欲知其氣勢幾何偶因失察竟被震死以是西國有避雷 之法各於樓房屋背插鐵針一枝自針腳以鐵條引出墻外直透入地〈其鉄 線之外以玻璃護之不使鉄線與墻 壁粘着不爾是欲避之而反引之耳〉使針尖攝引雷火由鐵條而落則人 畜屋器可免震擎之患凡戰艦檣桅亦用鐵線引使入水云云大洋之洲 有電氣魚形如鰻鱔〈或名木 勺鯆〉人若以手把捉魚怒振尾卽有電氣發現令 人遍體驚顫彼藉此以自衛飢蛟饞鱷莫敢近焉