吳子鬥文余嘉先生之令嗣也,性純孝,其交友也必誠必信,見富貴驕人者則疏而遠之,見困苦無告者必竭力以拯救之。少隨余嘉先生讀書於愛日堂,徹夜不眠,經書、制藝而外,一切子史以及農圃醫卜之書罔不究心焉。末幾補揚郡博士弟王員,後因思慮過甚而成心疾,往師於無我道人,而得精導引之術。嘗於山莊習靜,值彌月不雨,農人咸怨之曰:早知如是其旱乾也,則當取穀之宜於旱者而藝之,今苗將稿矣,可若何。未期年而值霖雨不止,農人又怨之曰:早知如是其陰雨也,則當取穀之宜於雨者而藝之,今禾將腐矣,可若何。吳子曰:曷不豫卜之乎。農人曰:何以卜之。吳子曰:天文有志,卜筮有書,但其理深,其文奧,恐非爾農人所能粹解也,而欲其言之最明而最驗者,其惟方言諺語乎。因取方言諺語之載於簡編者,彙為一冊,名曰《卜歲恆言》。農人爭而□之,且即取所言而卜其陰晴,陰晴驗焉。又取所言而卜其寒燠,寒燠又驗焉。更取所言而卜歲之豐歉,歲之豐歉又靡不驗焉。客聞之,趨而進曰:先生澤及一鄉,何不梓之以公之天下乎。吳子猶然笑曰:此俗語也,烏足以行世。客曰:先生此書原為農人設也,何傷乎,固請之。爰不得已而付之梓,時予與吳子砥礪文字,相與最善,欲予一言以冠篇首,予不敢辭,爰即其本末而為之序。年家同學弟汪曾孝升氏譔。

凡例

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  一、晴雨各以本境所致為占候。按《田家五行》曰:「至正壬辰,春末夏初,水至。既非桃花,亦非黃梅,去而復來,進退不已。余家所種低田數多,正苦於插種過時,田中積水,車浚又下,未有乾期,此日尚且勉強督工,雖值天晴,然八風周旋,正不知吉凶若何。至申時,忽東南陣起,見掛帆風,隨有雷三四聲,方且驚愕。忽見一老農,拱手仰天,且連稱謝不已。因問其故,答云:今日無雨而有雷,謂之鎖龍門,自今以後,天無雨矣。或問之曰:此處無雨,他處卻雨,如何。老農曰:凡晴雨各以本境所致為占候也。其年果熟,晴多雨少,自此以至立秋,止雨二次。」見《農政全書》

  一、每月占卜,必俟交過節氣方驗。如立春正月節,然必交過立春節方可作正月筭,不然則仍是去歲十二月節氣也,餘月傲此。

  一、占卜年歲,必時泰乃驗,否則少驗,以氣候不調,故也。如北方多晴明,南方多陰雨,旱澇則陰晴無驗,是謂氣候不調,否則反是。

  一、凡卜草木者,先審其地,如《師曠占》云:桃杏寔多,來年謂之穰。然桃杏有生於沃土者,有生於瘠土者,地土既有肥瘠之不同,則結寔自有多寡之不一,占卜者正當易地而觀,不可執一草一木以為定論也。

  一、是集雖曰恆言,然皆出之簡編,未有一語杜撰,故其出處皆載於各說之下,使閱者知其說之有本,非為無稽之言也。

  一、是集專為農人占卜而設,故惟取其言之淺近而易明者錄之,至其理深,其文奧,非農人所能解者,一㮣不載。

        䢴上吳鵠鬥文氏識

目錄

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卷一

  • 日 月 星 風 附:暴風,燈火占。
  • 雲 霞 雷 電
  • 雨 雹 虹

卷二

  • 附:甘露 雪   霜   霧
  • 正月   二月  三月  四月

卷三

  • 五月  六月  七月   八月
  • 九月  十月  十一月  十二月
  • 閏月

卷四

  • 地土  山川 附:穿井法 人      芒神
  • 土牛  草木     鳥獸 附:養貓法 鱗介
  • 昆蟲