啟蒙記

啟蒙記　東晉
輯者：馬國翰　清
晉顧凱之撰

本作品收錄於《玉函山房輯佚書》

序

《啟蒙記》一卷，晉顧愷之撰。凱之字長康，晉陵無錫人，官至散騎常侍，事蹟具《晉書‧文苑傳》。書名《啟蒙》，亦束晳《發蒙記》之類。本傳作《啟矇記》。《隋志》，《啟蒙》三卷，《啟疑記》三卷，並題顧愷之撰。《唐志》有顧愷之《啟疑》三卷，《啟蒙記》不著錄。今併佚矣。從裴松之《魏志》注、《北堂書鈔》、《太平御覽》等書輯得十節。其說汎林、天台山水、方滋玉精及魏宮人，亦涉神怪，非訓蒙之正體。當時傳愷之有三絶，才絶、畫絶、癡絶，著作亦類其爲人。姑依《隋志》編入小學類焉。歴城馬國翰竹吾甫。

啟蒙記

潛穴洞於波下。〈虞世南《北堂書鈔》。〉

汎林鼓於浪巓。

西北海有汎林，或方三百里，或方百里，皆生海中浮土上，樹根隨浪鼓動。〈《太平御覽》卷五十七引《啟蒙記》並注。〉

臯塗有然鼠之石。〈《北堂書鈔》。〉

天台石橋。〈《記》句佚，據注補。〉

天台山去天不遠，路經福溪，〈依《文選》注，當作「油溪」。〉溪水清泠。前有石橋，路逕不盈一尺，長數十丈，下臨絶㝠之澗，唯忘其身，然後能躋。躋石橋者，梯巖壁，捫蘿葛之莖度，得乎路，見天台山蔚然綺秀，列雙嶺〈依《文選》注，當作「雙闕」。〉於青霄。上有瓊樓、玉閣、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具。晉隱士帛道猷得過之，獲醴泉、紫芝、靈藥。〈《太平御覽》卷四十一引《啟蒙記》注，又引《啟蒙記》曰︰「天台山石橋路，徑不盈尺，長數十步，至滑，下臨絶溟之澗。」與《文選》卷十一孫興公《天台山賦》李善注引《啟蒙記》注同，而與前引文小異。又《文選》注引云︰「天台山次經油溪。」又云︰「躋石橋者，搏巖壁，授女蘿葛藟之莖。」又云︰「天台山列雙闕於清霄中，上有瓊樓、瑤林、醴泉，仙物畢具。」字句亦互有不同。〉

零陵郡有石鷰，得風雨則飛如眞鷰。〈徐堅《初學記》卷五。　《太平御覽》卷五十一。吳淑《事類賦》卷七。〉

玉精名委，似美女而青衣見。以桃㦸刺之，以其名呼之，可得也。〈《太平御覽》卷三百五十三。〉

如何隨刀而改味。〈《太平御覽》卷九百六十一。〉

魏時人有開周王冡者，得殉葬女子，經數日而有氣，數月而能語，年可二十。送詣京師，郭太后愛養之。十餘年，太后崩，哀思哭泣，一年餘而死。〈《魏志‧明帝紀》裴松之注。〉^[1]

將雨雲應。

婁仁有馬鞍山，南面有石穴，高丈餘，容十數人。天將雨，輒有雲從南來，山亦出雲應之，卽大雨。〈《北堂書鈔》卷一百五十八。〉^[2]

1. 此條是《啟蒙》注。
2. 此條原文作顧啟期《婁地記》，馬國翰誤輯。