喻林 (四庫全書本)/卷035

喻林　卷三十五

　　欽定四庫全書
　　喻林卷三十五　　　　　明　徐元太　撰人事門〈三十三〉
　　待時
　　雲上於天需君子以飲食宴樂〈易需〉
　　九四歸妹愆期遲歸有時象曰愆期之志有待而行也〈易歸妹〉
　　隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器於身待時而動何不利之有〈易上繋〉
　　此人不得進仕伐檀隠居以待可仕之世若待河水清且漣猗然也河水性濁清則難待猶以闇主常多明君稀出〈毛詩正義伐檀〉
　　雖有知慧不如乗勢雖有鎡基不如待時〈孟子公孫丑上〉子貢曰有美玉於斯韞匵而藏諸求善賈而沽諸子曰沽之哉沽之哉我待賈者也〈論語子罕〉
　　賓又不聞和氏之璧韞於荊石隋侯之珠藏於蜯蛤虖厯世莫眡不知其將含㬌耀吐英精曠千載而流夜光也應龍潛於潢汙魚黿媟之不覩其能奮靈徳合風雲超忽荒而躆顥蒼也故泥蟠而天飛者應龍之神也先賤而後貴者和隋之珍也峕闇而久章者君子之真也〈前漢書敘傳上〉
　　夫懐寳者須世抱璞者待時〈後漢紀孝桓上〉
　　夫河伯以水爲城國魚鼈爲民庶水盡魚枯豈不欲雨自是不能致也〈後漢書周舉列傳〉
　　駿驥骨法異伯樂觀知之但當養羽翮鴻舉必有期〈魏志劉邵傳注〉
　　龍鳳隠耀應徳而臻明哲潛遁俟時而動是以鸑鷟鳴岐周道隆興四皓爲佐漢帝用康〈魏志管寧傳〉
　　含竒謨於朱脣握神策於玉掌逍遙川嶽之上以俟真人之求〈晉書孫恵傳〉
　　蠖屈以待龍甲之㑹潛蟠以俟風雲之期〈晉書桓溫傳〉凡人取果宜待熟時不撩自落〈北齊書陸法和傳〉
　　君子之有智能猶鵷鳳之有文采俟時而振羽翼何患不出雲霞之上〈南史范泰子日華傳〉
　　有湯武之賢而無桀紂之時不成有桀紂之時而無湯武之賢亦不成聖人之見時若歩之於影不可離水凍方周后稷不種后稷之種必待春故人雖智而不遇時無功方葉之茂終日采之而不知秋霜既下衆林皆羸事之難易不在小大務在知時鄭子陽之難猘狗潰之齊髙國之難失牛潰之衆因之以殺子陽髙國當其時狗牛猶可以爲人唱而況乎以人爲唱乎〈呂氏春秋首時〉春氣至則草木産秋氣至則草木落産與落或使之非自然也故使之者至物莫不爲使之者不至物無可爲古人審其所以使故物莫不為用〈呂氏春秋義賞〉
　　桀紂雖不肖其亡遇湯武也遇湯武天也非桀紂之不肖也湯武雖賢其王遇桀紂也遇桀紂天也非湯武之賢也若桀紂不遇湯武未必亡也桀紂不亡雖不肖辱未至於此若使湯武不遇桀紂未必王也湯武不王雖賢顯未必至於此故人主有大功不聞不肖亡國之主不聞賢譬之若良農辦土地之宜謹耕耨之事未必收也然而收者必此人也始在於遇時雨遇時雨天地也非良農所能爲也〈呂氏春秋長攻〉
　　良馬非獨騏驥利劔非惟干將美女非獨西施忠臣非獨呂望今有馬而無王良之御有劔而無砥礪之功有女而無芳澤之飾有士而不遭文王道術蓄積而不舒美玉韞匵而深藏故懐道者須世抱璞者待工〈陸子術事〉聖人不先風吹不先雷毀不得已而動故無累〈淮南子說山訓〉聖人之處亂世若夏暴而待暮桑榆之間逾易忍也〈淮南子說林訓〉
　　昏暮不行𠉀且時明〈焦氏易林遯之臨〉
　　畏昏潛䖏𠉀時昭明卒遭白日爲榮祿主〈焦氏易林既濟之豫〉言衆人不知驥力以駕敗車則不肯進遇伯樂知其才力以車代之則至千里流名得也以言俗人不識已志亦將遇明君建道流化垂功業也〈王逸註楚辭七諫〉
　　言蛟龍升天其形潺湲若水流縦橫轇轕遂乗雷電而髙舉以言已亦想遭明時舉而進用〈王逸註楚辭九歎〉
　　𤣥鶴俊鳥也君有徳則來無徳則去若鸞鳳矣故師曠鼓琴天下𤣥鶴皆銜明月之珠以舞也言已聴𤣥鶴振音晨鳴乃於髙岡之上峩峩之顛見有徳之君乃來下也以言賢者亦宜自安䖏以須明君禮敬已然後仕也〈王逸註楚辭九歎〉
　　五稼非春不生智者之功非時不成〈呂氏春秋首時解〉
　　未春無可爲生未秋無可爲落使之者以其時生則生時落則落〈呂氏春秋義賞解〉
　　夫凌雲者泥蟠者也後伸者先屈者也是以神龍以爲徳尺蠖以求伸〈曹子建自試表〉
　　良農不患疆塲之不修而患風雨之不節君子不患道徳之不建而患時世之不遇〈徐幹中論爵祿〉
　　五玉不能自剖於嵩岫騰蛇不能無霧而電征龍淵不能勿操而斷犀兕㬌鐘不能莫扣而洪聲金芝須商風而耀倉庚俟煙熅而修鳴騏騄不茍馳以赴險君子不詭遇以毀名運屯則沉淪於勿用時行則髙竦乎天庭〈抱朴子外篇任命〉
　　淇衛忘歸不能無絃而逺振塵之音不能無器而興哀超俗拔萃之徳不能立功於未至之時〈抱朴子外篇廣譬〉縈曲之絃思繞梁以盡妙藏器之士𠉀明時以效績〈李善註文選陸士衡演連珠〉
　　應物有方居難則易藏器在身所乏者時是以充堂之芳非幽蘭所難繞梁之音實縈所思〈文選陸機演連珠〉望循塗而投軌遡朔風以理翮冀雲霧之可慿希天路之開闢〈藝文類聚人部言志賦〉
　　蘭蕙含芬有時而馨龍驥踠足有時而征〈藝文類聚人部別友賦〉木槿夕死朝榮士亦不長貧也〈藝文類聚木部木槿書〉
　　飛龍可濟〈一作躋〉而乾爻在四常閽雲呌而閶闔未聞〈文苑英華請勸進及封岳行幸沈烱表〉
　　猶如諸國勤力農作得大耕牛良田平正無諸丘墟惡蕪荒穢荊棘毒草於是良田唯希天雨〈海空智藏經供獻品〉夫以含心之荄實俟夾鍾吐氣〈華陽陶隠居集〉
　　如華始生之時日光所照能令開不不能開也何以故以新生故善根未熟亦如是不得制戒何以故非時節故〈文殊師和問經卷下〉
　　如種大麥及麻豆等芽始生時已堪用不不堪用也何以故以未熟故一切衆生善根未熟亦如是不堪制戒〈文殊師和問經卷下〉
　　如種榖未熟爲可取不不可取也非時尚未有華何況得米及以糠糩〈文殊師利問經卷下〉
　　若有士夫初得熱病不應與藥及餘衆治所以者何時未至故要待時至然後乃治二處不知是則敗醫是故病熟然後應治若未熟者要待時至〈大法鼓經卷下〉
　　如治癰師知癰已熟破出膿與藥而去若癰未熟是則久住〈大智度論卷三〉
　　如榖草子在地中得時節而生不失不壊〈大智度論卷五〉又如冬木雖未有華葉果實得時節㑹則次第而出〈大智度論卷三十八〉
　　譬如癰瘡未熟醫則不破但以藥塗令熟則易破〈大智度論卷九十九〉
　　遇時
　　上九何天之衢亨〈易大畜〉
　　綠兮絲兮女〈音汝〉所治〈平聲〉兮〈詩國風綠衣〉
　　公孫𢎞卜式兒寛皆以鴻漸之翼困於燕雀逺跡羊豕之間非遇其時焉能致此位乎　力田不如逢年善仕不如遇合〈俱史記〉
　　信惟餓𨽻布實黥徒越亦狗盜芮尹江湖雲起龍襄化爲侯王〈前漢書敘傳述韓彭英盧吳〉
　　連衡者六印磊落合從者駢組流離〈後漢書蔡邕傳〉
　　君子或因風雲之勢以建山嶽之功乗日月之末光以成一匡之業〈後漢紀光武七〉
　　遭春值聖受恩特隆越從朽壤蟬蛻朝中〈吳志華覈傳〉毖挹清露沐浴凱風〈吳志華覈傳〉
　　蘭芷出荒野萬里升紫庭〈晉書樂志下〉
　　謀言恊秋蘭清風發其芳洪澤所漸潤礫石爲珪璋〈晉書樂志下〉
　　在魏參席上之珍居晉爲幄中之士〈晉書馮紞傳〉
　　黃犬之皮恐當終補狐裘也〈晉書慕容超傳〉
　　不患𤣥黎之不啟竊樂春英之及時〈晉書王接傳〉
　　姑臧謡曰鴻從南來雀不驚誰謂孤鶵尾翅生髙舉六翮鳳凰鳴〈晉書張軌傳〉
　　譬如日出之時向東皆逆〈晉書徐邈傳〉
　　霸王繼蹤猶朝日之升扶桑英豪接踵若夕月之登濛氾〈晉書赫連勃勃記〉
　　非夫卜世與乾坤比長鴻基與山嶽齊固孰能本枝於千葉重光於萬祀履寒霜而踰榮蒙重氛而彌耀者哉〈晉書赫連勃勃記〉
　　𤣥雲起山嶽祥氣萬里㑹龍飛何蜿蜿鳳翔何翽翽〈宋書樂四志〉
　　若足下可謂冠負日月籍踐淵海心支身首無不通照〈宋書周朗傳〉
　　卵翼吹噓得升官秩〈宋書沈攸之傳〉
　　且曝鰓之鱗不念杯杓之水雲霄之翼豈顧籠樊之糧何者所託已盛也〈梁書何敬容傳〉
　　顧盼増其培價翦拂使其長鳴〈梁書任昉傳〉
　　自出守股肱入屍衡尺可以仰首伸眉論列是非者矣〈梁書張緬弟纉傳〉
　　且爲腹背之毛脫充鳴吠之數〈陳書蔡㬌厯傳〉
　　可謂日月出矣無幽不燭也〈魏書李彪傳〉
　　霑雲雨之餘潤照日月之末光〈隋書宇文慶傳史臣〉
　　不提生於弗器賤生於無所用中河失船一壺千金貴賤無常時使物然〈鶡冠子學問〉
　　空拳握手委地更起富饒豐衍快樂無已〈焦氏易林乾之履〉大禹戒路蚩尤除道周匝萬里不危不殆〈焦氏易林乾之剝〉谷風布氣萬物出生萌庶長養華葉茂盛〈焦氏易林坤之乾〉出於幽谷飛上喬木鼓其羽翼輝光照國〈焦氏易林坤之比〉長男少女相向共語析薪在尅福祿歡喜〈焦氏易林坤之同人〉冰將泮散鳴雁雍雍丁男長女可以㑹同〈焦氏易林豫之豫〉黃玉溫徳君子所服甘露溽暑萬物生茂〈焦氏易林蒙之觀〉兩輪自轉南上大阪四馬共轅無有重難〈焦氏易林小畜之家人〉離載陽光天下昭明〈焦氏易林大有之臨〉
　　晨昏潛處𠉀時煦煦卒逢白日爲世榮主〈焦氏易林大有之中孚〉鴻雁南飛隨陽休息轉送天和千里不衰〈焦氏易林蠱之離〉駕龍騎虎周遍天下〈焦氏易林臨之履〉
　　御騂從龍至霍華東〈焦氏易林觀之漸〉
　　條風制氣萬物出生明庶長養花葉壯成〈焦氏易林賁之小畜〉洿泥生梁下田爲王〈焦氏易林賁之革〉
　　東風解凍河川流通〈焦氏易林復之需〉
　　春生孚乳羽毛成就舉不失宜君臣相好〈焦氏易林復之漸〉時乗六龍爲帝使東逹命宣㫖無所不通〈焦氏易林離之離〉騋牝龍身日取三千南上蒼梧興福爲婚〈焦氏易林恆之鼎〉芽櫱生達陽唱於外〈焦氏易林遯之兊〉
　　鎡基逢時稷契臯陶〈焦氏易林遯之既濟〉
　　騎龍乗鳳上見神公〈焦氏易林家人之剝〉
　　隨風騎龍與利相逢〈焦氏易林睽之離〉
　　六藝之門仁義俱存鎡基逢時堯舜爲君〈焦氏易林蹇之否〉郷嵗逢時與生爲期〈焦氏易林蹇之隨〉
　　啟蟄始生萬物美榮〈焦氏易林解之遯〉
　　春陽生草夏長條枝萬物蕃滋充實益有〈焦氏易林井之巽〉陽春生長萬物茂壯〈焦氏易林鼎之蹇〉
　　和氣相薄膏潤津液生我嘉榖〈焦氏易林艮之大過〉
　　東風啟戶隠伏歡喜〈焦氏易林艮之睽〉
　　雌鸑生鵰神異興起乗雲龍騰民載爲父〈焦氏易林渙之革〉乗龍光土使暗後明〈焦氏易林既濟之需〉
　　次二鳳鳥於飛修其羽君子於辰終莫之圉測曰鳳鳥於飛君子得時也〈太𤣥經第三疆〉
　　瞻彼榮寵譬諸雲霄〈蔡中郎集周巨勝碑〉
　　春種榖生秋刈榖收求物得物作事事成不名爲遇不求自至不作自成是名爲遇猶拾遺於塗摭棄於野若天授地生鬼助神輔〈王充論衡逢遇篇〉
　　人才無定珍器用無常道進趨者以適世爲竒役御者以合時爲妙故𤣥冰結則五明捐隆暑熾則裘罏退髙鳥聚則良弓發狡兎多則盧鵲走干戈興則武夫奮韶夏作則文儒起〈抱朴子外篇廣譬〉
　　快若輕鴻之汎長風沛若巨魚之縦大壑何異順風而縦聲登峰而長曬〈劉子通塞〉
　　屯雲雺雺〈莫浮切〉⿰〈朏同〉𢆶𢆶〈音幽〉雷奮於□〈音釐〉龍躋於湫𫝊曰雲雺雺氣生於水也⿰𢆶𢆶月生於朔也雷奮於□躍於幽穽也龍躋於湫陞於深泉也〈元包仲陽〉
　　春秋文耀鈎曰春致其時華實乃榮〈李善注文選兩都賦〉
　　幸託不肖軀且當猛虎歩〈李善注文選陸士衡辨亡論〉
　　在於貧賤類乎泥滓縻之好爵同於濯溉〈李善注文選劉孝標廣絶交論〉
　　抑若春霆發響而驚蟄飛競潛龍浮㬌而幽泉髙鏡〈文選魏都賦〉
　　於時青陽告謝朱明肇授靡木不滋靡草不茂初莖蔚其曜新陳柯槭〈瑟〉以改舊〈文選射雉賦〉
　　詵詵衆賢千載一遇整轡髙衢驤首天路〈文選袁宏名臣序賛〉夫未遇伯樂則千載無一驥時值龍顔則當年控三傑〈文選袁宏名臣序賛〉
　　日月光太清列宿曜紫㣲〈文選傅長虞贈何邵王濟詩〉
　　驥躊躇於𡚁輂兮遇孫陽而得代呂望窮困而不聊生兮遭周文而舒志〈廣文選東方曼倩沈江〉
　　假翼鳴鳳條濯足升龍淵〈文選陸士衡從梁陳詩〉
　　種葵北園中葵生鬱萋萋朝榮東北傾夕穎西南晞零露垂鮮澤朗月耀其輝豐條並春盛落葉後秋哀慶彼晚彫福忘此孤生悲〈文選陸士衡園葵詩〉
　　逸驥騰夷路潛龍躍洪波〈文選潘尼贈河陽詩〉
　　良田無晚嵗膏澤多豐年〈文選曹植贈徐幹詩〉
　　振短翮與鸞鳳並翔〈文選沈休文和謝宣城詩註〉
　　如得龍躍天衢振翼雲漢聲紫㣲垂光虹蜺足以昭近署之多士増四門之穆穆〈文選孔融薦禰衡表〉
　　夫蕭規曹隨留侯畫策陳平出竒功若泰山響若坻隤雖其人之贍智哉亦㑹其時之可爲也〈文選揚子雲解嘲〉奮躍淵塗跨騰風雲〈文選潘岳楊荊州誄〉
　　夫攀驪龍之髯撫翠禽之毛者而不得絶霞肆跨天津者未之前聞也〈補文選郭璞客傲〉
　　援華英而不遑豈暇修枯籜於榛穢哉〈廣文選郤令先釋譏〉慶雲興以招龍和風起而儀鳳誠巖穴耀穎之秋河津託乗之日也〈廣文選陸士龍移太常府薦張贍〉
　　天庭明兮雲霓藏三光朗兮鏡萬方斥蜥蜴兮進龜龍策謀從兮翼機衡〈楚辭王逸守志〉
　　璧由識者顯龍因慶雲翔茨棘非所憇翰飛逰髙岡〈藝文類聚人部贈答詩〉
　　忽有一飛鳥五色雜英華一鳴衆鳥至再鳴衆鳥羅長鳴揺羽翼百鳥互相和〈藝文類聚人部言志詩〉
　　寳珠出東國美玉産南荊隋侯曜我色卞氏飛吾聲〈藝文類聚人部言志詩〉
　　按轡安行誰謂路長〈藝文類聚雜文部詩〉
　　江籬生幽渚㣲芳不足宣被蒙風雲㑹移居華池邊〈藝文類聚樂部論樂詩〉
　　澤蘭被荒徑孤芳豈自通幸逢瑤池曠得與金芝叢〈藝文類聚樂部論樂詩〉
　　奪風之逸羽窮送日之逺路〈藝文類聚職官部諸王碑〉
　　操檜檝於龍津荷梓梁於雲構〈藝文類聚職官部錄尚書表〉
　　陳蘿故葛攀附不涯解角蛻鱗超踰非次〈藝文類聚職官部太子詹事啟〉
　　乗風鬱起化成龍翼〈藝文類聚職官部僕射墓誌〉
　　值龍顔之鬱起乃慿風而矯翼指皇邑而南轅駕修衢以騁力〈藝文類聚居處部宅舎賦〉
　　東臯有一駿名曰千里駒絡首纒騣尾養以甘露蒭〈藝文類聚獸部馬詩〉
　　南山石嵬嵬松栢何離離上枝拂青雲中心十數圍洛陽發中梁松樹竊自悲斧鋸截是松松樹東而摧持作四輪車載至洛陽宮觀者莫不歎問是何山林誰能刻鏤此公輸與魯班被之用丹漆薫用蘇合香本是南山松今爲宮殿梁〈藝文類聚木部栢歌〉
　　譬猶龍之未升與魚鼈爲伍及其升天鱗不可覩〈事文類聚龍公孫洪答東方朔書〉
　　何期毳毛湮淪墜灑漳濱之水逸翮摩霄輕託蓬萊之頂〈文苑英華尹義尚勸諭上書〉
　　匠石迴顧朽材變於雕梁孫陽一言奔蹄成於駿馬〈文苑英華庾信謝文序並和詩啟〉
　　翼靈鳳於蒼梧起滯龍於潢汚〈初學記天部雲〉
　　當其潛光荊野抱璞未理衆視之以爲石獨見分於卞子曠千載以遐棄欻一朝而見齒爲有國之偉寳薦神祗於明祀豈連城之足雲喜遭遇於知己〈初學記寳器部玉註〉譬如大地至雨際時見上空中宻雲含潤天將昏闇漸降大雨陂湖池沼處處充溢大地原隰上下俱潤宻雲垂覆甘雨普洽令諸藥物卉木叢林枝葉花果悉皆茂盛水陸山川香氣芬馥〈波羅蜜多經六百〉
　　如春陽月天降時雨樹木枝條而便出生〈大寳積經卷五十五〉譬如夏月暑燋草木得霖雨時便復茂生五榖豐盛〈修行道地經行空品〉
　　如雨潤種能令必生〈大智度論卷十五〉
　　審時
　　或躍在淵進旡咎也〈易乾〉
　　或躍在淵自試也〈易乾〉
　　冬寒夏燠雖有定時或夏須漸寒冬當漸熱雨足則思久則思雨草木春則待風而長秋則待風而落皆是無定時也〈尚書正義洪範〉
　　魚之性寒則逃於淵溫則見於渚喻賢者世亂則隠治平則出〈鄭氏箋詩鶴鳴〉
　　衛人迎新婦婦上車問驂馬誰馬也御曰借之新婦謂僕曰拊驂無笞服車至門扶教送母曰滅竈將失火入室見臼曰徙之牖下妨往來者主人笑之此三言者皆至言也然而不免爲笑者早晚之時失也〈戰國策衛嗣君〉墨子北之齊遇日者日者曰帝以今日殺黒龍於北方而先生之色黒不可以北墨子不聴遂北至淄水不遂而返焉〈史記日者列傳註〉
　　旱極則水水極則旱故於旱時而預蓄舟水時預蓄車以待其貴收其利也〈前漢書貨殖傳註〉
　　龜鳳山翳霧露不除踴躍草萊秪見其愚〈後漢書蔡邕傳〉家雞野鵠猶尚知時況於人乎〈魏志管輅傳註〉
　　當其有事也則足非千里不入於輿刃非斬鴻不韜於鞘是以駑蹇望風而退頑鈍未試而廢及其無事也則牛驥共牢利鈍齊列而無長塗犀革以決之此離朱與瞽者同眼之說也處守平之世而欲建殊常之勲居太平之際而吐違俗之謀此猶卻歩而登山鬻章甫於越也〈晉書張載傳〉
　　大火猶西流而怪蟄蟲之不藏也〈晉書律厯志下〉
　　且女亦大早計見卵而求時夜見彈而求鴞炙〈莊子齊物論〉宋之富賈有監止子者與人爭買百金之璞玉因佯失而毀之負其百金而理其毀瑕得千鎰焉事有舉之而有敗而賢其母舉之者負之時也〈韓非子説林〉
　　咼氏之璧夏後之璜揖讓而進之以合歡夜以投人則爲怨時與不時〈淮南子說山訓〉
　　春貸秋賦民皆欣春賦秋貸衆皆怨得失同喜怒別爲其時異也〈淮南子說山訓〉
　　見彈而求鴞炙見卵而求晨夜見黂而求成布雖其理哉亦不病暮〈淮南子說山訓〉
　　木方茂盛終日采而不知秋風下霜一夕而殫〈淮南子說林訓〉使人無度河可中河使無度不可〈淮南子說林訓〉
　　古者五帝貴徳三王用義五霸任力今取帝王之道而施之五霸之世是猶乗驥逐人於榛薄而蓑笠盤旋也今霜降而樹榖冰泮而求穫欲其食則難矣〈淮南子人間訓〉蝙蝠夜藏不敢晝行〈焦氏易林豫之小畜〉
　　秋冬探巢不得鵲雛〈焦氏易林觀之屯〉
　　春東夏南隨陽有功〈焦氏易林離之困〉
　　狸首伏藏以夜爲利〈焦氏易林艮之大畜〉
　　子欲以儀秦之術行於成康之世猶鷹隼之羣而爭於鸞鳳之林其不然亦明矣〈天祿閣外史時勢〉
　　秋蠺不成冬種不生〈焦氏易林旅之訟〉
　　春秋戰國以迄於今談兵者雲集角武者熛舉上則折衝於帷幄下則覆軍而殺將當此之時禮樂無有也夫制敵者非揖讓之化強國者非威儀之容故禮樂不可治於用武之世也明矣〈天祿閣外史問兵〉
　　五榖生地一豐一耗榖糶在市一貴一賤豐者未必賤耗者未必貴豐耗有嵗貴賤有時時當貴豐榖價増時當賤耗榖直減夫榖之貴賤不在豐耗猶國之治亂不在善惡〈王充論衡治期篇〉
　　小闇謂之沛大闇謂之蔀闇甚則明盡未盡則明昧明盡則斗星見明㣲故見昧〈周易略例卦略〉
　　翔集而不擇木者必有離罻之禽矣出身而不料時者必有危辱之士矣時之得也則飄乎猶應龍之覧㬌雲時之失也則蕩然若巨魚之枯崇陸是以智者藏其器以有待也隠其身而有爲也〈抱朴子外篇良規〉
　　當其所須則無賤非其時則無貴貴賤有時誰能常也〈郭子註莊徐無鬼〉
　　飛轡西頓則離朱與矇瞍收察懸㬌東秀則夜光與珷玞匿耀是以才換世則俱用功偶時而並劭〈文選陸機演連珠〉夜行被繡不足爲榮〈廣文選蘓子卿報李陵書〉
　　上行下效斯謂之教陳兵策於安平之世譬令未病者服藥〈意林正論〉
　　雁𠉀隂陽待時乃舉冬南夏北貴其所有〈藝文類聚鳥部雁〉圖官在亂世覔富在荒年〈文苑英華徐陵贈答上書〉
　　觸露不搯葵日中不翦韭〈爾雅翼葵〉
　　主春者鳥星昏中可以種稷主夏者心星昏中可以種黍主秋者虛星昏中可以種麥主冬者昴星昏中則入山可以具器械王者南靣而坐視四星之中而知民之緩急急則不賦力役〈玉海天文天文書上〉
　　春氣在毛夏氣在皮膚秋氣在分肉冬氣在筋骨刺此病者各以其時爲齊故刺肥人者秋冬之齊刺痩人者以春夏之齊〈黃帝素問靈樞經終始〉
　　譬如日出照蓮華池熟者先開生者未敷〈大智度論卷八〉如月十四日十五日雖同爲月十四日不能令大海水潮〈大智度論卷九十四〉
　　譬如大海中龍死相出時如果熟應墮金翅鳥則來食之〈大智度論卷九十七〉
　　昔有大富長者左右之人慾取其意皆盡恭敬長者唾時左右侍人以腳蹋卻有一愚者不及得蹋而作是言若唾地者諸人蹋卻欲唾之時我當先蹋於是長者正欲咳唾時此愚人即便舉腳蹋長者口破脣折齒長者語言汝何以故蹋我脣口愚人具答所由故唾未出舉腳先蹋望得汝意凡物須時時未及到強設功力反得苦惱以是之故世人當知時與非時〈法苑珠林卷五十四〉
　　審理
　　黍可爲酒禾入水也一貫三爲王推一合十爲士〈孔子集語上〉
　　昔者東夷慕諸夏之義有女其夫死爲之納私壻終身不嫁不嫁則不嫁矣然而非貞節之義也蒼梧之弟娶妻而美好請與兄易忠則忠矣然非禮也〈孔子集語下〉棟生撓不勝任則屋覆而人不怨者其理然也弱子慈母之所愛也不以其理動者下瓦則慈母笞之故以其理動者雖覆屋不爲怨不以其理動者下瓦必笞〈管子形勢解〉
　　塗之人可以爲禹則然塗之人能爲禹未必然也雖不能爲禹無害可以爲禹足可以徧行天下然而未甞有能徧行天下者也〈荀子性惡〉
　　凡物之有形者易裁也易割也何以論之有形則有短長有短長則有小大有小大則有方圎有方圎則有堅脆有堅脆則有輕重有輕重則有白黒長短大小方圎堅脆輕重白黒之謂理理定而物易割也〈韓非子解老〉髙陽應將爲室家匠對曰未可也木尚生加塗其上必將撓以生爲室今雖善後將必敗髙陽應曰緣子之言則室不敗也木益枯則勁塗益乾則輕以益勁任益輕則不敗匠人無辭而對受令而爲之室之始成也善其後果敗髙陽應好小察而不通乎大理也驥驁綠耳背日而西走至乎夕則日在其前矣目固有不見也智固有不知也數固有不及也〈呂氏春秋別類〉
　　善用鍼者從隂引陽從陽引隂以右治左以左治右以我知彼以表知裏以觀過與不及之理〈黃帝素問內經隂陽應象大論〉動而不乗其理若汎舟而無柂〈太平御覧舟部柂〉
　　譬若絶工之師能作殿舎意欲揆作如日月宮殿令髙無不見者於須菩提意乃能作不須菩提言日月宮殿甚髙終不能作〈道行波羅蜜經卷四〉
　　譬如金師見彼金性作是思惟如此金性何由生垢今當推尋生垢之本爲得本不若盡夀思惟尋初因相乃至無始得本際不既不得本亦不得金若巧方便精勤不懈除彼金垢爾乃得金〈大法鼔經卷下〉
　　譬如眀眼有目之人豈可羨於盲瞎人不譬如解脫無事之人豈可羨於牢獄繫有事人不譬如饒財巨富之人豈可羨於貧窮饑凍乞索人不譬如明了黠慧之人豈可羨於狂顛人不〈佛本行集經卷二十三〉
　　譬如田家耕犂種榖多收斂著𥫱中至後嵗不復耕不復種但仰𥫱中榖食其田家寧復望得新榖不〈那先比丘經卷上〉
　　譬如健鬬人把弓持箭前行向敵以五箭射敵得勝其人寧復望箭歸歸不〈那先比丘經卷上〉
　　譬如醫師持五種藥詣病者家以藥飲病人病者飲藥得愈醫寧復望得故藥復行治人不〈那先比丘經卷上〉
　　那先言譬如人備火豫作戒火五瓶水如有失火者其人持五瓶水水滴滅火火滅以後其救火人寧復望得完瓶歸家用不王言其人不復望瓶破火滅豈復望瓶耶〈那先比丘經卷上〉
　　譬如人盜他人禾穟其主得盜便牽問之汝盜我禾穟爲盜者言我不盜卿禾穟卿自種禾我自取穟我何用爲犯盜兩人相牽至王前白如是誰爲直者誰爲不直王言種禾榖爲直盜者爲不直種禾者爲本有不種禾者爲無緣何有穟〈那先比丘經卷中〉
　　譬如人盜他人果蓏其主得盜果者將至王前白言是人盜我果其盜者言我不盜是人果是人所種小栽耳本不種果也我自取果我何用爲盜如是兩人共爭誰爲直者誰不直者王言種栽家爲直本種栽家所種從栽根生故上有果耳〈那先比丘經卷中〉
　　譬如人夜然燭火著壁欲用自照飯食燭稍卻及壁上及竹木林材便燒一舎火大熾延及燒一城中舉城中人民共嚾言汝何爲燒一城中乃如是然火者言我但然小燭火以自照飯食耳是自大火非我火也如是便共爭訟相牽至王前誰爲直者誰爲不直者王言然火者爲不直本是火所生也汝飯食已不當滅火也而令火燒一城中〈那先比丘經卷中〉
　　譬如人持瓶從牧家買乳湩得湩已復還寄其主言我今還不久其人須㬰來還取瓶湩湩以轉作酪買湩家言我持湩寄卿今反持酪還我牧牛者言是汝故乳今自轉爲酪兩人因共爭訟相牽詣王前誰爲直者王言牧牛家爲直汝自買湩停置地自轉成酪〈那先比丘經卷中〉譬如人以錢娉求人家小女以後女長大他人復更求娉求女得女以爲婦前所娉家來自說言汝反取婦爲後家言汝自小時娉女我自大時娉婦我何用爲嬰汝婦耶便相牽詣王前誰爲直者誰爲不直者王言前娉家爲直是女本小今稍長大是故知爲直也是前娉家婦也〈那先比丘經卷中〉
　　譬如鑚火以木則火可得㭊薪求火火不可得〈大智度論卷十一〉
　　如言日食千兩金金不可食因金得食故言食金〈大智度論卷三十〉
　　無䖏無位□牛角等而出於乳必無是處□彼乳房斯有是䖏無䖏無位鑚揺水瓶而出生酥必無是處鑚揺於酪斯有是䖏無䖏無位壓沙出油必無是處壓苣蕂等斯有是處無處無位鑚濕木等而出於火必無是處鑚於乾木斯有是處〈瑜伽師地論五十五〉
　　物不生非物者如石女不生子非物不生物者如龜毛不生蒲〈百論卷下守九〉
　　如須油者要從麻取不笮於沙〈十二門論守六〉
　　亦猶神農唱粒食以充饑虛黃帝垂衣裳以禦寒暑若閉口而望飽裸袒以求溫不能強與之也〈𢎞明集正誣論〉夫目所不覩惟屏爲隔耳所不聞遐邇致擁不得以不聞不見便謂無聲無物〈𢎞明集十〉
　　如日垂沒山陵堆阜影現東移理無西逝〈法苑珠林卷六十九〉













　　喻林卷三十五
<子部,類書類,喻林>