堯山堂外紀/卷025

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卷二十五•唐

張說

〈〔字道濟。母夢玉燕飛入懷，已而孕說。則天初革命，大搜遺逸之士，應制者向萬人。則天御雒陽城南門，親自臨試，說對為天下第一。則天以近古已來，未有甲科，乃屈為第三等。玄宗即位，以佩刀獻，決策誅太平公主，召為中書令，封燕國公。〕〉

　　張說初謫岳州，常鬱鬱不樂。時宰相以說機辯才略，互相排擯。蘇方大用，說與其父瑰善，因為《五君詠》，致書封其詩以貽，誡其使當候忌日近暮送之。使者近暮至，弔客多先公僚舊。覽詩，至「淒涼丞相府，餘慶在玄成。」嗚咽流涕。翌日言於上，因降璽書勞問，遷荊州長史。由是陸象先、韋嗣立、張庭、賈曾，皆以遣逐歲久，因加甄敘。以父之執友，事之甚謹。〈（開元中，說為宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰：「記事珠。」或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。說秘而寶之。又有石綠鏡台，得自明川道士。玄宗聞其有異，取以精炭十車燒之，不變，乃已。）〉

　　張說二子均、，並有文名，尚明皇公主，帝特深恩寵，許于禁中置內宅，侍為文章，嘗賜珍玩不可勝數。時均亦供奉翰林院。常以所賜示均，均戲謂曰：「此婦翁與女婿，非天子賜學士也。」

　　張說最衷愛均，岳州別均云：「離筵非宴喜，別酒正消魂。念汝猶童孺，嗟予隔遠藩。津亭拔心草，江路斷腸猿。他日將何見？愁來獨倚門。」

　　安祿山僭號，張均為偽中書令，肅宗以說有舊勛，詔免死，流合浦。嶺外作云：「瘴江西去火為山，炎徼南窮鬼作關。從此更投人境外，生涯應在有無間。」

　　張燕公女嫁盧氏，嘗為舅求官，候父朝下而問焉。燕公初無言，但指扌耆床龜而示之，女拜而歸室，告其夫曰：「舅得詹事矣。」

蘇

〈〔字廷碩，父瑰，武后朝拜相，封許國公。玄宗朝亦拜相，襲封許，世稱小許公，與張燕公稱望略等，號「燕許大手筆。」有一錦紋花石，鏤為筆架，置於硯席間，每天欲雨，即津出如汗，逡巡而雨，每以此為雨候。〕〉

　　蘇年五歲時，裴談嘗過其父，方誦庾信《枯樹賦》，避談字諱，因易其韻曰：「昔年移柳，依依漢陰，今看搖落，悽愴江潯。樹猶如此，人何以任？」談吹異之，知其他日必主文章。〈（庾信賦「昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪！」）〉

　　蘇瑰初未知，常處於馬廄中，與傭僕雜作，一日，有客指瑰，候於廳所，擁彗趨廷，遺墜文書。客取視之，乃詠《崑崙奴》詩也。其詞曰：「指頭十挺墨，耳朵兩張匙。」客心異之，而瑰出與客淹留，客笑語之餘，因詠其詩並言形貌，問：「何人？非足下宗族庶櫱耶？若加禮收舉，必蘇氏令子也。」瑰自是稍稍親之。適有人獻瑰兔，懸於廊廡間，瑰乃召詠之，立呈，詩曰：「兔子死闌殫，持來掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看。」瑰大驚奇，驟加禮敬。

　　有京兆尹訪蘇，既去，瑰令詠「尹」字，乃曰：「丑雖有足，甲不成身。見君無口，知伊少人。」〈（唐時有甘洽者，與王仙客友善，固以姓相嘲，洽曰：「王計爾應姓田，為你面拔獺，抽卻你兩邊。」仙客應聲曰：「甘，計你應姓丹，為你頭不曲，回腳向上安。」）〉

　　中宗嘗召宰相蘇瑰、李嶠之子進見，時皆同年，帝謂曰：「汝等各以所通書，取宜奏者為言之。」應曰：「木從繩則正，後從諫則聖。」嶠之子奏曰：「斫朝涉之脛，削賢人之心。」帝曰：「蘇瑰有子，李嶠無兒。」

　　長安盛春遊園林，日無間地。蘇應制詩云：「飛埃結紅霧，游蓋翻青雲。」玄宗覽之嘉賞，遂以御花插巾上，時人榮之。

　　蘇與李義對掌文誥，八月十五夜，于禁中直宿，諸學士玩月，備文酒之宴。時長天無雲，月色如晝。蘇曰：「清光可愛，何用燈獨。」遂使撤去。〈（明皇嘗問蘇：「草書誰可？」曰：「臣不知其他。臣男為文甚速，可備使令。然性嗜酒，倖免沉醉，足以乃事。」令召至，則酒未解，猶嘔殿下。命中貴人扶臥御幄前，明皇親舉衾覆之。既醒，援筆立就。明皇撫背曰：「知子莫若父。」東明觀道士周彥雲欲為其師立碑，謂曰：「成其志不過煩相君諸子，五郎父，六郎書，七郎致石。」大笑，口不言而心服其公。五郎，也。）〉

　　蘇晉，之子也，學浮屠術，嘗得胡僧慧澄繡彌勒佛一本，寶之，嘗曰：「是佛好飲米汁，正與吾性合，吾願事之，他佛不愛也。」

李邕

〈〔字泰和。北海太守，以文名天下，時號翰林六絕。其書皆自刻石，所言「黃鶴仙」、「伏靈芝」，假託耳。初為左拾遺，言事甚力。或謂其造次，邕曰：「不顛不狂，其名不章。」後為李林甫譖死。〕〉

　　崔顥有文無行，娶妻擇美，不愜即去之者三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至，首獻《王家少婦》詩云：「十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自憐年最小，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒來鬥百草，度日不成妝。」邕叱曰：「小兒無禮。」不與接而去。

　　徐安貞，始名楚壁，應制舉，三登甲科。開元中，為中書舍人，帝屬文多令視草。天寶後，以林甫故，避罪衡山，為東林寺掇蔬行者，詐為喑啞。數年後，值修建佛殿，僧中選善書者題梁，徐行者跨過，掌事怒，以杖連擊其背。徐乃畫地曰：「某口雖不言，昔年曾學大書，乞題數行。」諸僧皆服，因遣盡書之。時李北海游岳，觀其題處曰：「不知徐公在此。」乃召至，握手言曰：「朝列於公已息論矣。」遂解其布褐，易以簪裳，因戲徐曰：「『峴山思駐馬，漢水憶回舟。暮雨衣猶濕，春風帆正開。』侍郎抑能記否？」徐曰：「喑啞之時，亦默詠之。」即與同載北歸，至長沙，謂守者曰：「瀟湘逄故人，若幽谷之觀太陽，不然，委頓岩穴矣。」

張九齡

〈〔字子壽。母夢九鶴自天而下，飛集於庭，遂生公。時號「文場元帥」。少時養群鴿，與親知書，則系足依教往投，謂之，「飛奴」。里第側有古柘，嘗因狂風發其一根，解為器具，花紋甚奇，人以公之手筆冠世，目之曰文章樹。公父為韶州別駕，卒於任，遂居曲江，故天下皆以曲江公稱之。〕〉

　　張曲江與李林甫同列，玄宗以文學精識深器之，林甫嫉之若仇。曾將加朔方節度使牛仙客實封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請見，屢陳九齡頗懷誹謗。於時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻，又為《燕》詩以貽林甫，曰：「海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知渥濘濺，只見玉堂開。繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。」林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。

李适之

〈〔字昌，常山王孫。〕〉

　　天寶初，李适之代牛仙客為左相，朝退，每邀賓客談諧賦詩，曾賦云：「朱門長不閉，親友恣相過。年今將半百，不樂更如何？」後為李林甫所譖罷，適之杜門無以自遣，詠詩曰：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來！」林甫益譖之，遂累貶宜春太守。復因御史過宜春，恐之，使藥自殺。

賀知章

〈〔字季真，號四明狂客。性好飲，忽鼻出黃膠數盆，醫者謂飲酒之過。〕〉

　　賀秘監、顧著作，一越人，一吳人，朝英慕其機捷，競嘲之，乃謂「南金復生中土。」賀知章挫之曰：「鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖蓴菜亂如絲。鄉曲近來佳此味，遮渠不道是吳兒。」顧況和曰：「鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖蓴菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒儘是漢兒爺。」

　　賀知章年八十六，臥病，冥然無知，疾損，上表乞為道士，以宅為千秋觀。敕賜鏡湖二頃，詔令供帳東門，百僚相餞，御製詩贈行云：「遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。環中得秘要，方外散幽襟，獨有青門餞。群英悵別深。」又云：「筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金，朝章換羽衣。消然承睿藻，行路滿光輝。」

蕭穎士

〈〔字茂挺。開元中舉進士，補秘書正字，名播天下，時號蕭夫子。後客死汝南逆旅，門人諡文元先生。性嚴酷異常，有一仆事之十餘年，每加楚，輒百餘，不堪其苦。人或激之使去，其仆曰：「我非不能他從，所以遲留者，特愛慕其博奧耳。」〕〉

　　李林甫慕蕭穎士名，欲拔用之，乃召見，時穎士寓廣陵，居母喪，即繚麻而詣京師，徑謁林甫於政事省。林甫素不識，據見麻，惡之，即令斥去。穎士大忿，乃為《伐櫻桃賦》以刺林甫云：「擢無庸之瑣質，蒙本枝而自芘。洎群林而非據，專朝廷之右地，雖先寢之或薦，豈和羹之正味！」〈（李林甫不識字，以「犬杜」為「杖杜」，韋侍郎默不敢言。及蕭作《伐櫻桃賦》以譏之，時人語曰：「侍郎悲杖杜，處士伐櫻桃。」）〉

　　鄒象先尉臨漁，蕭穎士自京邑無成東歸，以象先同年生也。作詩贈之，來年，蕭補正字，象先寄詩重述前事云：「六月度關雲，三峰玩山翠。爾時黃綬屈，別後青雲致。」蕭答云：「桂枝常共擢，茅茨冀同薦。一命何阻修，載馳各州縣。壯圖悲歲月，明代恥貧賤。回首無津梁，祗令二毛變。」

　　蕭功曹文爽兼人，而矜躁為甚。嘗至倉曹李韶家，見歙硯頗良，既退，語同行者：「君識此硯乎？蓋三災石也。」同行不喻而問之，曰：「字札不奇，研一災；文辭不優，研二災；窗幾狼籍，研三災。」〈（穎士少夢有人授紙百番，開之，皆是繡花。又夢裁錦。因此文思大進。時李華文辭綿麗而乏宏傑之氣。穎士健爽白肆，人謂華不及穎士。華自疑過之，乃著《弔古戰場文》雜置梵書中，他日與穎士讀之，穎士稱工。華問：「誰可及？」穎士曰：「君加精思，便可及此。」華愕然而服。）〉

　　臧武仲名紇，音切為「瞎」，而世多呼為「紇」。蕭穎士聞人誤呼武仲名，因曰：「汝紇字也不識。」後人遂誤以為「瞎字也不識。」

　　蕭穎士卒，惟一子存，字伯誠，為金部員外郎，有功曹文風，惡裴延齡，棄官歸廬山。存子東，從事邕南，以女妻柳淡，字中庸，韓文公少時受存之知，自袁州入為祭酒，經廬山，過其山居，知諸子凋謝，唯二女在，乃為詩曰：「中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。」〈（穎士常密游於陳留逆旅，方食之次，忽見老翁曰：「觀郎君狀貌有似一人，不覺愴然。」蕭問：「似何人！」老人曰：「郎君一似齊鄱陽王。」王即蕭八代祖。遂驚問曰：「王即某八代祖，因何識之？」老人泣曰：「某姓左，昔為鄱陽書佐，遭難入山修道，遂得度世。」蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。）〉

王昌齡

〈〔字少伯，江寧人。開元中登第，晚節不矜細行，貶龍標尉，往返惟琴書一肩，令蒼頭拾敗葉自爨。溪蠻慕其名，時有長跪乞詩者。〕〉

　　開元中，王昌齡、高適、王之渙齊名，時風塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰灑小飲，有犁園伶官十數人會燕，三詩人因避席煨映，擁爐火以觀。俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時名部也。昌齡等私相約曰：「我輩各擅詩名，每不自定甲乙。今可密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者為優。」俄而，一伶拊節而唱，乃曰：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」昌齡引手畫璧曰：「一絕句。」尋又一伶謳曰：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜台何寂寞？猶是子云居。」適引手畫壁曰：「一絕句。」尋又一伶謳曰：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」昌齡又引手畫壁曰：「二絕句。」之渙自以得名已久，因謂諸人曰：「此輩皆巴人下俚詞耳。《陽春白雪》之曲，俗物豈敢近哉！」因指諸妓中最佳者曰：「待此子所唱，如非吾詩，即終身不敢與子爭衡矣。」須臾，次至雙鬟，發聲則曰：「黃沙遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。」之渙即揶揄二子曰：「田舍奴，我豈妄哉！」因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰：「不知諸郎君何此歡噱？」昌齡等因話其事，諸伶競拜，乞俯就筵席，三子從之飲，醉竟日。

　　開元中，王昌齡自吳抵京國，舟行至馬當山，屬風便，而舟人云：「貴賤至此，皆謁廟。」昌齡不能駐，亦先有禱神之備。見舟人言，乃命使齎酒脯紙馬獻於廟，及草履致於夫人。題詩云：「青驄一匹崑崙牽，奏上大王不取錢。直為猛風波滾驟，莫怪昌齡不下船。」當市草履時，兼市金錯刀一副，貯在履內，至禱神時忘取之，誤並將往。昌齡至前程求錯刀，方知其誤。又行數里，忽有赤鯉魚可長三尺，躍入昌齡舟中，呼使者烹之，既剖腹得金錯刀，宛是誤送廟中者。

祖詠

〈〔洛陽人，張說引為駕部員外郎。〕〉

　　祖詠應試，賦《終南望余雪》題云：「終南陰嶺秀積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。」才得四句即納於有司，或詰之，詠曰：「意盡。」

　　開元中，進士唱第尚書省，落第者至省門散去，祖詠吟曰：「落去他，兩兩三三戴帽子。日暮祖侯吟一聲，長安竹柏皆枯死。」

崔曙

〈〔宋州人。〕〉

　　崔曙應進士舉，作《明堂火珠詩續帖》，曰：「夜來雙月滿，署後一星孤。」當時以為警句。及來年曙卒，唯一女名星星。人始悟其自讖。

陶峴

〈〔開元末，制三舟，一自載，二賓客，三飲饌，與孟彥深、孟雲卿、焦遂，人置仆妾、女樂一部於舟中，奏清商曲。吳越之士號為水仙。〕〉

　　陶峴好泛遊江湖，後省親南海，獲崑崙奴名摩訁哥，善泅水。至西塞山下，泊舟吉祥佛寺。見江水深熏，謂必有怪物，投劍命摩謂下取。久之，支體桀裂，浮於水上。峴流涕回棹，賦詩自敘，不復游江湖矣。詩云：「匡廬舊業是誰主？吳越新居安此生。白髮數莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。」

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