堯山堂外紀/卷078

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卷七十八•國朝

高皇帝

〈〔元天曆戊辰婁宿降靈，帝以是年九月十八日丁丑未時生。生時河上取水澡浴，忽有紅羅浮來，遂取衣之，故所居名紅羅幛，鄰有二郎神廟，其夜火光照耀。及天明，廟徙東北百餘步。自是室中常有神光，每響晦將臥，忽煜龠若焚，家人慮失火，亟起視之，惟堂前供神之燈耳。及討元，旗幟戰帽襖裙，皆用紅色，蓋以火德王，色尚赤故也。〕〉

　　皇考仁祖淳皇帝，先家泗州盱眙，有第一山，元人文若題詩其上曰：「汴水東流過舊京，恢圖妙算入皇明。暫攜諸將停歸騎，來看中原第一城」。詩作於元，而『皇明』之句竟與國號相符，蓋亦異雲。

　　高廟既葬仁祖淳後之明年為至正乙酉，誰楚間童謠曰：「富漢莫起樓，窮漢莫起屋。但看羊兒年，便是吳家國。」至即吳王位元年丁未，即羊兒年也。明年戊申，建元洪武，六月壬寅，彰德路天寧寺塔忽變紅色，自頂至踵，表里透徹，如煅鐵初出於爐，上有光焰進發。自二更至五更乃止。癸卯、甲辰，亦如之。先是河北有童謠云：「塔兒黑，白人作主南人客；塔兒紅，朱衣人作主人公。」其應如此。

　　高廟在軍中，喜閱經史，操筆成文，雄渾如元化自然。征偽漢至瀟湘，賦詩云：「馬渡溪頭苜蓿香，片雲片雨至瀟湘。東風吹醒英雄夢，不是咸陽是洛陽。」

　　高廟《詠菊》詩云：「百花發，我不發；我若發，都駭殺。要與秋風戰一場，遍身穿就黃金甲。」又《詠雪》詩云：「一片兩片三四片，五片六片七八片。空中不見打羅聲，萬里江山都是面」。又《詠扇面紅木犀》云：「月宮移就日宮栽，引得輕紅入面來。好向煙霄承雨露，丹心一點為君開。」

　　吳元年初置翰林院，以陶安為學士，聖祖賜以一對曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」

　　天兵圍集慶路，與元兵大戰，元兵解去，乃堅守江左。見驛中有七歲兒居其中，上問之，對曰：「臣故父當此役，今臣代父耳。」上曰：「善對乎？」曰：「然。」上曰：「七歲兒童當馬驛」。即對曰：「萬年天子坐龍庭。」上大喜，蠲其役。

　　太平府不惹庵，太祖既渡江，嘗題詩於壁，後庵僧洗之。及有天下，僧乃獻詩云：「御筆題詩不敢留，留時只恐鬼神愁。曾將法水輕輕洗，猶有餘光射鬥牛。」

　　太祖微時，於鳳陽城中遇一游僧，手持小磬，號於眾曰：「擊磬賣詩，聲絕詩就。」太祖因指雞卵為題，僧隨念云：「一塊無瑕玉，中涵混沌形。忽然成五德，叫落滿天星。」

　　太祖嘗微行入酒坊，遇一監生，時坐客滿案，乃移土地神幾與生對席，問其里居，則四川重慶人也。帝因屬句曰：「千里為重，重水重山重慶府。」生應曰：「一人成大，大邦大國大明君。」帝又舉た幾小木命生賦詩，應曰：「寸木元從斧削成，每於低處立功名。他時若得台端用要向人間治不平。」帝喜，明日召生命為按察使。〈（秣陵人。家供土神於地，始此。）〉

　　太祖嘗游一廢寺，壁間畫一布袋僧，墨痕尚新，旁題偈曰：「大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子以何妨！」帝為政尚嚴猛，故以此諷之。亟命索其人，不得。

　　高廟賜都督楊文詩云：「大將南征膽氣豪，腰懸秋水呂虔刀。馬鳴甲冑乾坤肅，風動旌旗日月高。世上麒麟終有種，穴中螻蟻更何逃大標銅柱歸來日，庭院春深慶百勞。」

　　高廟賜善世法師文彬《鳳陽行》云：「老禪此去正秋時，臨淮水碧見蒼眉。月明淮海鏡清影，廣寒處處影常隨。水簾洞口溪雲白，知是山人愛遊客。淮海月高天氣涼，西風凋葉櫬長陌。清霜將降雁鳴天，淮之南北盡平川。荊山神禹鑿，役使多幽玄。禪心若欲與對越，切莫將心戀丹闕。野人本與紅塵隔，且去溪邊弄明月。」

　　高皇后薨，臨葬期，風雨雷電，帝甚不樂，忽召僧宗泐至曰：「太后將就葬，爾其宣偈焉。」泐即應聲曰：「雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。」帝甚悅。頃忽朗霽，遂啟而，詔賜泐白金百兩。

建文帝

〈〔皇太孫，洪武三十一年即位，實建文元年也。後革除，一應建文中所改易洪武政令悉復舊制，仍以洪武紀年。〕〉

　　初，懿文太子生太孫，頂顱頗偏，高廟撫之曰「半邊月兒」。及讀書，甚聰穎。フ夕懿文與同侍側，高廟命詠初月，懿文詩曰：「昨夜嚴陵失釣鈎，何人移上碧雲頭。雖然未得團圓相，也有清光照九州。」太孫詩曰：「誰將玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖裡，蛟龍不敢吞。」上覽之不悅，蓋『未得團圓』，『影落江湖』，皆非吉兆也。及懿文薨，太孫立，乃授鑰匣，戒以臨難乃啟。比得披剃之具及楊應能度牒，出走無知者。〈（初，太祖既有天下，謂劉伯溫曰：「汝既佐朕定天下，復有何術以教朕之嫡孫使守天下」。基曰：「有。」因成一小篋，用鐵汁灌其鎖授之。及『靖難』兵入，建文君開篋而視，則袈裟一，伽黎一，剃刀二，度牒一，曰：「此劉伯溫教我也。」遂為僧而遁。）〉

　　建文帝既削髮被緇，執楊應能度牒，雲遊四方，自湖湘入蜀。朝廷疑之，命給事中胡氵熒等以訪張邋遢為名，遍物色之，不可得。遂自蜀入雲南，復游閩，最後入廣西，嘗遇貴州羅永山白雲庵中，題二詩壁間曰：「閱罷《楞嚴》磬懶敲，笑看黃屋倚團瓢。南遊瘴嶺千層迥，北望天門萬里遙。款假久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。百官此日歸何處？獨有群鳥早晚朝」。「風塵憶昔忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水白沉。遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。」久之，人知為建文君，遂避去。〈（「枝玉樹屬仙家，未識人間有此花。清致不沾凡雨露，高標猶帶古煙霞。歷年既久何曾老？舉世無雙莫漫夸。便欲載回天上去，擬從博望借靈槎。」此三豐遁老張玄玄詩也。玄玄，名全一，或曰通一，三豐其號也。世呼為張邋遢。）〉

　　正統間，思恩知州岑瑛出行。忽一僧當道立，從者呵之不避，詰其度牒，乃楊應能也，曰：「此非吾姓名，吾有所託而逃者。汝不聞金川門之事乎！」瑛大駭，聞於巡按御史奏之，驛送赴京，號為老佛，途次賦詩云：「牢落江湖四十秋，蕭蕭華發已盈頭。乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上兩聲愁。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。」及至京，朝廷未審虛實，以太監吳亮曾經侍膳，使之審視。老佛見亮即曰：「汝非吳亮耶！我昔御便殿時，棄片肉於地，汝兩手俱有所執，伏於地而口取之，記否？」誠拜而哭。已而復命，遂取老佛入大內，以壽終，葬西山。

劉基

〈〔字伯溫，青田人。舉元進士，為萬安丞，江西行省掾史、江浙儒學副提舉、行省考試官，兩為元帥都事、行樞密經歷、行省郎中、處州總管府判，前後九政。〕〉

　　劉基初見太祖，問能詩乎？基曰：「儒者末事，何謂不能。」時帝方食，指所用斑竹箸使賦之，基應聲曰：「一對湘江玉並看，二妃曾灑淚痕斑。」帝顰蹙曰：「秀才氣味。」基曰：「未也。『漢家四百年天下，盡在張良一借間』」。帝大悅，以為相見晚。

　　劉伯溫《思美人》詩曰：「雨欲來，風蕭蕭。披桂枝，拂陵苕。繁英隕，鮮葉飄。揚煙埃，靡招搖。激房帷，發綺綃。中髮膚，忄替寂寥。思美人，隔青霄。水渺茫，山召。雲中鳥，何翛翛。欲寄書，天路遙。東逝川，不可邀。芳蘭花，日夜凋。掩瑤琴，閒玉簫。魂，心搖搖。望明月，歌且謠。聊逍遙，永今霄。」

　　劉伯溫《次李子庚韻》云：「風落余花春事非，愁心煙雨共霏霏。溪雲不作從龍起，山石何須學燕飛。籬下舊存彭澤菊，林間新長首陽薇。夜闌忽漫聞啼鳥，腸斷天涯信使稀。」

　　劉伯溫《題陸放翁賣花叟》詩云：「君不見，會稽山陰賣花叟，賣花得錢即買酒。東方出日照紫陌，此叟已作醉鄉客。破屋含星席作門，濕螢生灶花滿園。五更風顛雨聲惡，不憂屋倒憂花落。賣花叟，但願四海無塵沙，有人賣酒仍賣花。」

宋濂

〈〔字景濂。目力甚明，能於粒米上書「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」八字。元至正中，隱居仙華山為道士，易名玄貞子，號仙華道士。國初，以文柄雄視四海。時曾禮部魯博貫群籍，嚴陵徐尊生嘗曰：「南京有博學之士二人，以一舌為筆，一以筆為舌。」指二公也。〕〉

　　洪武八年秋八月甲午，上覽川流之不息，陋尹程《秋水賦》言不契道，乃親更為之，賦成，召禁林群臣觀之，且曰：「卿等亦各撰賦以進。」宋濂率同列研精覃思，鋪敘成章，詣東黃閣，次第投獻，上皆親覽焉。復寘品評於其間。已而賜坐，敕太官進天廚奇珍，內臣行觴，觴已，上顧濂曰：「卿何不盡飲？」濂出跽奏曰：「臣荷陛下聖慈，賜臣以醇酎，敢不如詔？第臣年衰邁，恐不勝杯酌，志不懾氣，或愆於禮度，無以上承寵光爾。」上曰：「卿姑試之。」濂即席而飲將徹，上復顧曰：「卿更宜嚼一觴。」濂再起固辭，上曰：「一觴豈解醉人乎！卒飲之。」濂舉觴至口端，又復瑟縮者三。上笑曰：「男子何不慷慨為？」對曰：「天威咫尺間，不敢重有所瀆。」勉強一吸至盡。上大悅。濂顏面變，頓覺精神遐漂，若行浮雲中。上復笑曰：「卿宜自述，一時朕亦為卿賦醉歌。」二奉御捧黃綾案進，上揮翰如飛，須臾成楚辭一章曰：「西風颯颯兮金張，特會儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜，閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛瓊兮銀漿。宋生微飲兮早醉，忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂，但有益於彼兮何傷！」

　　洪武間，翰林應奉唐肅有《應制賦海東青》一絕云：「雪融能追萬里風，坐令狐兔草間空。詞臣不敢忘規諫，卻憶當時魏鄭公。」是日，上御奉天門外西鷹房，觀海東青，翰林學士宋濂因諫曰：「禽荒古所戒。」上曰：「朕聊玩之，不堪好也。」濂曰：「亦當防微杜漸。」上遂起。〈（肅有題陶谷《郵亭圖》絕句云：「紫鳳檀槽綠髮娼，玉堂見慣可尋常。作歌未必腸能斷，明日聽歌更斷腸。」）〉

　　洪武十年，宋學士景濂乞骸骨歸，華亭朱孟辨紀其事，作詩送之，其一曰：「天語丁寧出紫微，特將文綺賜卿歸。愛卿秉志如金石，留取裁成百歲衣。」蓋瀕行，聖祖諭曰：「卿事朕十九年，忠誠可貫金石，故有是賜。卿今六十有八，可待三十二年後，以作百歲衣也。」其二曰：「楮鏹親頒當酒錢，賜金不獨二疏賢。想應心醉君王德，慚愧長安市上眠。」公既受文綺之賜，復出寶鈔數十錠與之，曰：「卿東歸當酒錢也。」其三曰：「城上春雲暖更飛，念卿此地跡將稀。臣身願作隨陽雁，一度秋來一度歸」。聖祖一日攜景濂步午門西城上顧謂曰：「卿來此跡將稀矣，可能再見否？」濂曰：「老臣身未就木，當一歲一來也。」四明史靖可復補作二首，曰：「君王親為計歸程，幾日攜家出鳳城。江上春來有風浪，扁舟好向里河行。」「曉辭龍袞出金門，拜跪相扶有子孫。傳敕更宣來侍食，懸知一飯不忘君。」蓋入辭，聖祖復諭之曰：「大江春來風浪多，宜就裡河達家。」子遂、孫慎俱列侍從，相與扶掖，賜食乃出，其寵優可謂至矣。後二年，以慎坐法，安置茂州，尋卒。

　　宋學士嘗過洛，士人挽留之信宿，不從，以其步蹇藏去，公怒作詩曰：「蹇驢掣斷紫絲韁，卻去城南趁草場。繞遍洛陽尋不見，西風一陣版腸香。」今河南人曰偷驢賊曰「版腸」本此。

朱升

〈〔字允升。楓林先生。徽之休寧人，徙居歙之石門。天兵下徽，請留宸翰以光後圃書樓。上親書「梅花初月樓」賜之。〕〉

　　朱升早從資中黃楚望〈（澤）〉游，偕同郡趙氵方受經，餘暇遂得六壬之奧。偶訪友人，見案上寘四合，戲謂：「君能射覆乎？中則奉之，否則為他人餉民。」允升更索一合，書射語亦合，而寘之曰：「少俟則啟。」邊有借馬者，友人令仆於後山牽驢應之，允升即令一時俱啟，前四合皆魚也。射語云：「一味魚，兩味魚，其餘兩味皆是魚。有人來借馬，後山去牽驢。」賓主為之絕倒。子同初生時，升課之曰：「此子後必遭婦人之禍。」後同仕至禮部侍郎，善詩翰，大被寵遇，禁中畫壁，多其題詠。或令題詩賜宮人，忽御溝中有流屍。上疑之，令同自經。壬課精妙，一至於此。〈（天兵下徽時，休寧吳克敏為元義兵萬戶，保障關嶺，題詩扎溪石壁云：「怪石有痕龍巳去，落花無語鳥空啼。」遂自刎死。後孔從善為足成一律云：「萬里西風起馬蹄，金戈回首塞雲低。未為豫讓先亡趙，欲學田單獨下齊。怪石有痕龍已去，落花無語鳥空啼。至今天與英雄恨，嗚咽泉聲下扎溪。」）〉

方孝孺

〈〔字希直，一字希古，別號遜志。浙江寧海人，宋潛溪門人也。高帝嘗令宋作《靈芝甘露頌》，賜酒大醉，歸為方言之，頃酣寢，方候夜深，殊未醒，即為代制。比曉，宋起，愕然，謂方曰：「昨奉上命作頌，醉甚，誤不為，上怒，必賜死。」方即以文呈，宋亟懷之入朝，上迎謂濂：「頌何在？」宋出進之。上讀之曰：「此非學士筆也。此當勝先生。」宋叩頭謝：「臣實以賜酒過醉，不能成章。門生方某代為之。」上立召見，即試一論，五策，方立成。上即命面賜緋袍腰帶、猶平巾，令往禮部宴，命宗伯陪之，復遣覘焉。方時據上席岸然，上曰：「斯人何傲？」因不留，俾為蜀王府教授。語懿文曰：「有一佳士賚汝，今寄在蜀，其人剛傲，吾抑之。汝用之，當得其大氣力。」。〕〉

　　方孝孺為蜀府教授，日與諸生講明聖學，蜀獻王聞其賢，為名其讀書之廬曰正學。建文帝初立，以太祖遺令，乃召還為翰林博士，時侍講，建文帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就前批答，孝孺詩曰：「斧臨軒幾硯寒，春風和氣滿龍顏。細聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。」又曰：「風軟彤庭尚薄寒，御爐香遠玉闌干。黃門忽報文淵閣，天子看書召講官。」 　　方正學《過子陵釣台》長短句一章云：「正人須正己，治國先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華。糟糠之妻尚如此，貧賤之交安足擬？羊裘老子早見幾，獨向桐江釣煙水。」

　　朱買臣婦葬浙之嘉禾，後人名曰「羞冢」。方正學過之，題詩云；「青草塘邊土一丘，千年埋骨不埋羞。丁寧囑付人間婦，自古糟糠合到頭。」

　　世謂宋人詩不及元，方正學有詩駁之云：「前宋文章配兩周，盛時詩律亦無儔。今人未識崑崙派，卻笑黃河是濁流。」「天曆諸公製作新，力排舊習祖唐人。粗豪未脫風沙氣，難詆熙豐作後塵。」

練子寧

〈〔新淦人。初名安，以字行。建文之難，與齊泰、黃子澄、方孝孺俱族誅。於是建文遺臣有行遁者，題詩蛾眉亭云：「一個忠成九族殃，全身遠害亦天常。夷齊死後君臣薄，力為君王固首陽。」〕〉

　　練中丞過安度謁余忠宣公祠，賦詩曰：「將軍忠節冠荊揚，千載精神日月光。血戰孤城身已殞，名垂青史汗猶香。殘碑墮淚空秋草，折戟沉沙自夕陽。我亦有懷追國士，為君感慨奠椒漿。」〈（嘉靖初，豐城游潛晝寐，夢一人高冠博帶，修髯廣額，迎謂曰：「昔有練中丞者，子識之否？」命童子取書數帙以進曰：「此子寧平生稿也。」囚自誦其詩「殘碑墮淚空秋草，折戟沉沙自夕陽」。既而曰：「二句草草，人多稱之。然似有未安處。幸不靳點竄如何？」潛即几上取片紙，略以意更易，向誦之云：「沙沉折戟空秋草，淚墮殘碑自夕陽。」其人聽之，撫幾長嘯，徐曰：「點化之妙，仙也，仙也！」遂驚覺，翌日，有以封書自新淦寄贈者，題曰《玉屑集》，蓋練公子寧禍難後僅餘之物，讀之乃知中丞為子寧官。所誦二句為子寧吊忠宣詩也。歷百三十餘年，特茲著夢，忠魂義魄，固與天地並不朽雲。）〉

鐵鉉

〈〔色目人，初為五軍都督府斷事官，高廟每試以盤根錯節，知其能，喜而字之曰鼎石。〕〉

　　建文朝，鐵鉉為山東布政，抗禦靖難師甚力。文皇即位，擒至闕下，反背立庭中，令其回一顧，不可；去其耳鼻，亦不顧。碎分其體至死，罵不絕口。鉉死後，二女入教坊，數月，終不受辱，有鉉同官至，二女為詩以獻，詩聞，文皇曰：「彼終不屈乎！」乃赦出之，皆適士人。長女詩曰：「教坊脂粉洗鉛華，一片閒心對落花。舊曲聽來猶有恨，故園歸去已無家。雲鬟半綰臨妝鏡，兩淚空流濕絳紗。今日喜逢白司馬，尊前重與訴琵琶。」其妹詩曰：「骨囪傷殘產業荒，一身何忍去歸娼。涕垂玉筋辭官舍，步蹴金蓮入教坊。覽鏡自憐傾國貌，向人羞學倚門妝。春來雨露寬如海，嫁得劉郎勝阮郎。」

茅大方

〈〔本名訃，以字行，泰興人。死建文之難者。〕〉

　　茅大方少有奇名，嘗謁孟廟，有「千古難忘義利詞」之句，或贈詩曰：「陸機此日能為賦，賈誼何時復著書。」洪武中，以儒士應辟，典教淮南，考績入朝，高廟召對，悅之，擢秦府長史，勉以董子輔相之業，大方因額其堂曰「希董」。

　　建文初，茅大方擢右副都御史，聞靖難兵起，以詩寄淮南守將梅殷曰：「幽燕消息近如何？聞道將軍志不磨。縱有大龍翻地軸，莫教鐵騎過天河。關中事業蕭丞相，塞外功熏馬伏波。老我不才無補報，臨風一嘆一悲歌。」聞者壯之，至今淮人傳誦。

胡閏

〈〔號松友，鄱陽人。死建文之難者。〕〉

　　太祖征陳友諒至鄱陽，謁長沙吳文王廟，見壁間《題竹》詩云：「幽人無俗懷，寫此蒼龍骨。九天風雨來，飛騰作靈物。」鑑賞久之，問祠中人：「此誰詩。」對曰：「里墟中儒生胡閏。」上識其姓名。洪武中薦至，上曰：「此題詩鄱陽廟壁者也。」授督府經歷。建文時遷右補闕，進大理少卿。北兵起，數與齊、黃議軍國事。文皇渡江，不屈死之。

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