夏侯常侍集
潘安仁之誄，夏侯孝若也。曰：「執戟疲揚，長沙投賈。」余讀其詞，竊歎文人相惜，死生猶見。《抵疑》之作，班固《賓戲》、蔡邕蔡邕《釋誨》流也。高才淹躓，舍文寫懷，鋪張問難，聊代萱蘇，縱觀西晉，玄居榷論，釋勸釋時，文皆近是，追蹤西漢，邈乎後塵矣。《昆弟誥》總訓群子，紹聞穆侯，人倫長者之書也。但規模帝典，僅能形似，刻鵠畫虎，不無譏焉。《周詩》上續《白華志》，猶朿晳補亡，安仁誦之，亦賦家風，友朋具爾，殆文以情生乎？賈謐二十四友，安仁居首，母氏數誚，不知省改，白首之讖，貽親以僇，孝若連璧，末或同熱，長歸雖先，幸不及禍，其《離親詠》有云：「苟違親以從利兮，匪曾閔之攸寶。」余為三復泣下。孝弟文雅，盛名得全者，此爾東漢趙威豪猶嘔血未及，況他人乎！
婁東張溥題
內文
編輯賦
編輯伊朱明之季節兮，暑燻赫以盛興。扶桑煒以揚燎兮，雷火曄以南升。大明黯其潛曜兮，天地鬱以同蒸。掣丹霆之皓琰兮，奮迅雷之崇崇。馳壯音於天上兮，激駁響於地中。徒觀其霰雹之所種鑿，火石之所燒鑠，雲雨之所澆沃，流燎之所淹濯。當衝則擢破，遇披則纖溺，山陵為之崩盪，羣生為之震辟。是以大聖變於烈風，小雅肅於天高。嗟乾坤之神祇兮，信靈化之誕昭。故先王之制刑，擬雷霆於征伐。恢文德以經化兮，耀武義以崇烈。苟不合於大象兮，焉濟道以成哲。
春可樂兮，樂東作之良時。嘉新田之啟萊，悅中疇之發菑。桑冉冉以奮條，麥遂遂以揚秀。澤苗翳渚，原卉耀阜。春可樂兮，樂崇陸之可娛。登夷岡以迥眺，超矯駕於山隅。綴雜華以為葢，集繁蕤以飾裳。散風衣之馥氣，納戢懷之潛芳。鸎交交以弄音，翠翾翾以輕翔。招君子以偕樂，攜淑人以微行。
秋夕兮遙長，哀心兮永傷。結帷兮中宇，屣履兮閑房。聽蟋蟀之潛鳴，覩遊雁之雲翔。尋修廡之飛檐，覽明月之流光。木蕭蕭以被風，階縞縞以受霜。玉機兮環轉，四運兮驟遷。銜恤兮迄今，忽將兮涉年。日往兮哀深，歲暮兮思繁。
秋可哀兮，哀秋日之蕭條。火廻景以西流，天既清而氣高。壤含素霜，山結玄霄。月延路以增夜，日遷行以收暉。屏絺綌於篋笥，納綸縞以授衣。
秋可哀兮，哀新物之陳蕪。綢篠朔以斂絺，密葉摵以隕疎。雁擢翼於太清，燕蟠形乎榛墟。
秋可哀兮，哀良夜之遙長。月翳翳以隱雲，時籠籠以投光。映前軒之踈幌，照後帷之閑房。拊輕衾而不寐，臨虛檻而褰裳。感時邁以興思，情愴愴以含傷。
惟青春之謝兮，接朱明之季月，何太陽之赫曦，乃鬱陶以興熱。於是大呂統律，祝融紀節，蒸澤外熙，太陰內閉。若乃三伏相仍，徂暑彤彤，上無纖雲，下無微風，扶桑赩其增燌，天氣曄其南升。爾乃土墳墜坼，谷枯川竭，寒泉潛沸，氷井騰沫。洪液蒸於單簟兮，珠汗霑乎絺葛；溫風翕其至兮，若灑湯於玉質。沃新水以達夕，振輕箑以終日。
羨暮春之嘉辰，美靈氣之和柔。結方軌於泰路，敷令節而宣遊。爾乃□□□，□鈴鳴，擢翠旗，垂繁纓，微雲乘軒，清風卷旌，飛輪焱起，良馬電驚，車駕鱗萃，男女霧會，服煥羅縠，翠翳連葢，縈香丸於素襟，結九齡乎時外。粲爛虺韡，焜曄發越。若乎朝春挺葩，夕霞抱月，爾乃臨清流，背綠柯，雲幕高接，丹組四羅。
嬉於夷量之廣陸，步於大野之長京。察田疇之疆畔，觀遊雉之逸形。
越鳥戀乎南枝，塞馬懷夫朔風。惟人情之有思，乃否滯而發中。南閭兮拊掌，北閱兮鳴笳。鳴笳兮協節，分唱兮相和。相和兮諧慘，激暢兮清哀。奏烽燧之初驚，展從由之歎乖。伸棄兮更纏，遷調兮故顏。披涼州之妙操，掣飛龍之奇引。垂幽蘭之游響，來楚妃之絕歎。放鵾鷄之弄音，散白雪之清變。
專奇巧於樂府兮，苞殊妙乎伶人。匪繁手之末流兮，乃皇世之所珍。在廟則格祖考兮，在郊則降天神。納和氣於兩儀兮，通克諧乎君臣。協至美於九成兮，等太上乎睿文。
覽嘉藝之機巧，特精思於雀釵，收泉珍於八極，納瓌異以表奇，布太陽而擬法，妙團團而應規。於是妍姿英妙之徒，相與競嬖飛寵，並修勑理袿襟，整服飾，黛玄眉之琰琰，收紅顏而發色，流盼閒步，輕袂翼翼，恃炫艷以相邈，常逍遙而侍側。昔先王興道立教，崇沖讓以致賢，不留志於華好。
殊珍寶器，奇像妙工。取光藏煙，致巧金銅。融冶甄流，陶形定容。爾乃隱以金翳，疏以華籠。融素膏於回槃，發朱曜於綺窗。宣耀蘭堂，騰明廣宇。焰煜爚於茵筵，煥炤
乎屏組。
張弱弓，理繁繳。望大羣以送丸，審追放而必獲。
見逸遊之高鳥，邈飃颺而殊逝。擢華毛以迅鶩，廻勁翼以揚勢。披六翮之聯翩，振輕體之迢遞。遂乃矜形遼廓，馮虛安翔，翩翻徘徊，上下頡頏。動素羽之習習，亂白質於日光，玩流氣以差池，弄長風以抑揚，攝雙翅以高舉，舒修頸以儴佯。目悅妙勢，心嘉羽儀，愛惠音之嚶嚶，美弱翰之參差，蹔高凌於景外，又抑身乎雲崖。乍來乍往，若懸若垂。象流星之離天，似圓物之墜危。何斯遊之自得？諒逸豫之可希。苟臨川而羨魚，亦觀翔而樂飛。
觀羽族之羣類，美玄鳥之翔集，順陰陽以出處，隨寒暑而遊蟄，擢翾翾之麗容，揮連翩之玄翼，挺參差之修尾，發緇素之鮮色。及至大火西景，商風吹衣，遂匿形於深穴，斂六翮而不飛，含靜泊以充肌，噏至和之精粹，澹恬心以去欲，故保生而不匱，虞眾物之為害，獨棄林而憑人，不驚畏以自疏，永歸馴而附親，有受祥而皇祇，故遺卵而生殷。惟帝皇之嘉美，置高禖以表神，類鸞皇之知德，象君子之安仁。爾乃銜泥搆巢，營居傅桷，積一喙而不已，終累泥而成屋，拾柔草以自藉，採懦毛以為蓐。吐清惠之泠音，永吟鳴而自足。
爾乃乘露箱，御良馬，盾戈接於廣漠，弓矢連於曠野。端眺蒿萊，側盱榛穢。落日攢慨，傍窺蓊薈。視毚兔之所隱，乃精望而審發。弦絕箭激，驚伏並斃。搜陵危險，覓厯岡阜。留罾掛於重林，疎罝結於通藪。密驚視於草間，暫見之於蒙茸。擬以銳殳，規以良弓。睹毫末而放鏃，乃殪之於窟中。或紛歘赫以驚騖，影跳竦而揚白。擢輕足之煢煢，振遊形之躍躍。弓不暇彎，罝不及幕。爾乃鷹鷂翻以飄揚，勁翼謖而下猘。馬釋控以長騁，鬱騰空而淩厲。翕習於迴阻之間，繚繞於山澤之際。盤紆遊田，其樂泄泄。心既倦兮日遷，命輿駕兮將還。息徒蘭圃，秣驥芝田。目送歸鴻，手揮五絃。優哉游哉，聊以永年。
有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭。闡洪根以誕茂，豐修榦以繁生。納谷風以疏葉，含春雨以濯莖。濯莖夭夭，布葉藹藹。蔚童童以重茂，蔭蒙接而相葢。蔽陰澹之南表，覆陽阿之北外。於是詰朝之暇，步趾前廡，春以遊目，夏以清暑。昔詩人之所稱，美厥生之攸奇。植匪崗其不滋，識非條其不儀。
臨清池以遊覽，觀芙蓉之麗華，潛靈藕於玄泉，擢修莖乎清波，煥然蔭沼，灼爾星羅，若乃𢌞縈外散，菡萏內離，的出艶發，葉恢花披，綠房翠𦷾，紫飾紅敷，黃螺圓出，垂蕤散舒，纓以金牙，點以素珠，固陂池之麗觀，尊終世之特殊，爾乃採淳葩，摘圓質，析碧皮，食素實，味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘，參嘉果以作珍，長充御乎口實。
覽華圃之嘉樹兮，羨石榴之奇生，滋玄根於𡗝壤兮，擢繁幹於蘭庭，霑靈液之粹色兮，含渥霧以深榮，若乃時雨新稀，微風扇物，藹萋萋以鮮茂兮，紛扶輿以蓊鬱，枝摻稔以環柔兮，葉鱗次以周密，纖條參差以窈窕兮，洪柯流離以相拂，於是乎青陽之末，朱明之初，翕微煥以摛采兮，的窟㻧以揚敷，接翠蕚於綠𦷾兮，冒紅牙以丹鬚，赩然含蕤，璀爾散珠，若乃叢紈始裹，聚葩方離，潛輝蜿艶，綠采未披，照灼攢列，熒熒玄垂，雪酲解䬼，怡神實氣，冠百品以奇仰，邁眾果而特貴。
淑大邦之奇草兮，應則百之休祥，稟至貞之靈氣兮，顯嘉名以自彰，冠眾卉而挺生兮，承木德於少陽，體柔性剛，蕙潔蘭芳，結纖根以立本兮，噓靈渥於青雲，順陰陽以滋茂兮，笑含章之有文，遠而望之，燭若丹霞照青天，近而觀之，曄若芙蓉鑒綠泉，萋萋翠葉，灼灼朱華，煒若珠玉之樹，煥如景宿之羅，𠑽后妃之盛飾兮，登紫微之內庭，回日月之暉光兮，隨天運以虛盈。
咨神樹之修異，實積陽之純精。蜿潛根以誕節，據川壤以擢莖。皎日升而朝華，玄景逝而夕零。逮明晨而繁沸，若靜夜之眾星。長莖攢起，柔條列布。濯靈柯於時雨，滋逸采於豐露。灼煌煌以煒煒，獨崇朝而逹暮。於是茂樹蒼蒼，纖枝飜飜，潛光玉朗，綠葉翠鮮。
步長渠以遊目兮，覽隨波之微草；紛漂潎以澄茂兮，羌孤生於靈沼。因纖根以自滋兮，乃逸蕩乎波表；散圓葉以舒形兮，發翠綠以含縹。蔭修魚之華鱗兮，翳蘭池之清潦。既淡澹以順流兮，又雝容以隨風。有纏薄於崖側兮，或廻滯乎湍中。紛上下而靡常兮，漂徃來其無窮。仰熙陽曜，俯憑綠水；渟不安處，行無定軌；流息則寗，濤擾則動；浮輕善移，勢危易蕩。似孤臣之介立，隨排擠之所往；內一志以奉朝兮，外結心以絕黨；萍出水而立枯兮，士失據而身枉。覩斯草而慷慨兮，固知直道之難爽。
寒冬之日，余登乎城，跬步乎北園。睹眾草之萎悴，覽林果之零殘。悲纖條之槁摧，慜枯葉之飄殫。見芳薺之時生，被畦疇而獨繁。鑚重氷而挺茂，蒙嚴霜以發鮮。舍盛陽而弗萌，在太陰而斯育。永安性於猛寒，羌無寗乎煖燠。齊精氣於款冬，均貞固乎松竹。
入果林，造瓜田。摘虎掌，拾黃班。落蒂離母，潰於清泉。
設難
編輯當路子有疑夏侯湛者而謂之曰：「吾聞有其才而不遇者，時也；有其時而不遇者，命也。吾子童幼而岐立，弱冠而著德，少而流聲，長而垂名。拔萃始立，而登宰相之朝；揮翼初儀，而受卿尹之舉。盪典籍之華，談先王之言。入閶闔，躡丹墀，染彤管，吐洪煇，干當世之務，觸人主之威，有效矣。而官不過散郎，舉不過賢良。鳳棲五朞，龍蟠六年，英耀禿落，羽儀摧殘。而獨雍容藝文，蕩駘儒林，志不輟著述之業，口不釋雅頌之音，徒費情而秏力，勞神而苦心，此術亦以薄矣。而終莫之辯，宜吾子之陸沈也。且以言乎才，則吾子優矣。以言乎時，則子之所與二三公者，義則骨肉之固，交則明道之觀也。富於德，貴於官，其所發明，雖叩牛操築之客，傭賃拘關之隸，負俗懷譏之士，猶將登為大夫，顯為卿尹。於何有寶咳唾之音，愛錙銖之力？向若垂一鱗，迴一翼，令吾子攀其飛騰之勢，掛其羽翼之末，猶奮迅於雲霄之際，騰驤於四極之外。今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子棲遲窮巷，守此困極，心有窮志，貌有饑色。吝江河之流，不以濯舟船之畔；惜東壁之光，不以寓貧婦之目。抑非二三公之蔽賢也，實吾子之拙惑也。」
夏侯子曰：「噫！湛也幸，有過，人必知之矣。吾子所以褒飾之太矣。斟酌之喻，非小醜之所堪也。然過承古人之誨，抑因子大夫之忝在弊室也，敢布其腹心，豈能隱几以覽其概乎！」
客曰：「敢祗以聽。」
夏侯子曰：「吾聞先大夫孔聖之言：『德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。』四德具而名位不至者，非吾任也。是以君子求諸己，小人求諸人。僕也承門戶之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列，頗闚六經之文，覽百家之學。弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔羣出萃，卻不能抗排當世，志則乍顯乍昧，文則乍幽乍蔚。知之者則謂之欲逍遙以養生，不知之者則謂之欲遑遑以求達，此皆未是僕之所匱也。
僕又聞，世有道，則士無所執其節；黜陟明，則下不在量其力。是以當舉而不辭，入朝而酬問。僕，東野之鄙人，頑直之陋生也。不識當世之便，不達朝廷之情，不能倚靡容悅，出入崎傾，逐巧點妍，嘔喁辯佞。隨羣班之次，伏簡墨之後。當此之時，若失水之魚，喪家之狗，行不勝衣，言不出口，安能幹當世之務，觸人主之威，適足以露狂簡而增塵垢。縱使心有至言，言有偏直，此委巷之誠，非朝廷之欲也。
今天子以茂德臨天下，以八方六合為四境，海內無虞，萬國玄靜，九夷之從王化，猶洪聲之收清響；黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。鄉曲之徒，一介之士，曾諷急就、習甲子者，皆奮筆揚文，議制論道，出草苗，起林藪，御青瑣，入金墉者，無日不有。充三臺之寺，盈中書之閣。有司不能竟其文，當年不能編其籍，此執政之所厭聞也。若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。若僕之言，皆糞土之說，消磨灰爛，垢辱招穢，適可充衞士之爨，盈掃除之器。譬猶投盈寸之膠，而欲使江海易色；燒一羽之毛，而欲令大鑪增勢。若燎原之煙，彌天之雲，噓之不益其熱，噏之不減其氣。今子見僕入朝暫對，便欲坐望高位，吐言數百，謂陵嶒一世，何吾子之失評也！僕固脂車以須放，秣馬以待卻，反耕於枳落，歸志乎渦瀨，從容乎農夫，優游乎卒歲矣。
古者天子畫土以封羣後，羣後受國以臨其邦，懸大賞以樂其成，列九伐以討其違，興衰相形，安危相傾。故在位者以求賢為務，受任者以進才為急。今也則九州為一家，萬國為百郡，政有常道，法有恆訓，因循而禮樂自定，揖讓而天下大順。夫道學之貴游，閭邑之搢紳，皆高門之子，世臣之胤，弘風長譽，推成而進，悠悠者皆天下之彥也。諷詁訓，傳詩書，講儒墨，說玄虛，僕皆不如也。二三公之簡僕於凡庸之肆，顯僕於細猥之中，則為功也重矣；時而清談，則為親也周矣。且古之君子，不知士，則不明不安。是以居逸而思危，對食而肴乾。今也則否。居位者以善身為靜，以寡交為慎，以弱斷為重，以怯言為信。不知士者無公誹，不得士者不私愧。彼在位者皆稷、契、咎、益、伊、呂、周、召之倫，叔豹、仲熊之儔，稽古則踰黃唐，經緯則越虞夏，蔑昆吾之功。嗤桓文之勳，抵㧙管仲，蹉雹晏嬰。其遠則欲升鼎湖，近則欲超太平。方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。雖力挾太山，將不舉一羽；揚波萬里，將不濯一鱗。咳唾成珠玉，揮袂出風雲。豈肯䠥𨇨鄙事，取才進人，此又吾子之失言也。子獨不聞夫神人乎！噏風飲露，不食五穀。登太清，遊山嶽，靡芝草，弄白玉。不因而獨備，無假而自足。不與人路同嗜欲，不與世務齊榮辱。故能入無窮之門，享不死之年。以此言之，何待進賢！」
客曰：「聖人有言曰：『邦有道，貧且賤焉，恥也。』今子值有道之世，當太平之會，不攘袂奮氣，發謀出奇。使鳴鶴受和，好爵見縻。抑乃沈身郎署，約志勤卑，不亦羸哉！且伊尹之干成湯，甯戚之迕桓公，或投己鼎俎，或庸身飯牛，明廢興之機，歌白水之流，德入殷王，義感齊侯。故伊尹起庖廚而登阿衡，甯戚出車下而階大夫。外無微介，內無請謁，矯身擢手，徑躡名位。吾子亦何不慕賢以自厲，希古以慷慨乎！」
夏侯子曰：「嗚呼！是何言歟！富與貴是人之所欲，非僕之所惡也。夫干將之劍，陸斷狗馬，水截蛟龍，而鈆刀不能入泥。騏驥驊騮之乘，一日而致千里，而駑蹇不能邁畝。百鍊之鑑，別鬚眉之數，而壁土不見泰山。鴻鵠一舉，橫四海之區，出青雲之外，而尺鷃不陵桑榆。此利鈍之覺，優劣之決也。夫欲進其身者，不過千萬乘，而僕以上朝堂，答世問，不過顯所知。僕以竭心思，盡才學，意無雅正可準，論無片言可採，是以頓於鄙劣而莫之能起也。以此言之，僕何為其不自衒哉！子不嫌僕德之不劭，而疑其位之不到，是猶反鏡而索照，登木而下釣，僕未以此為不肖也。
若乃伊尹負鼎以干湯，呂尚隱遊以徼文，傅說操築以寤主，甯戚擊角以要君，此非僕所能也。莊周駘蕩以放言，君平賣卜以自賢，接輿陽狂以蔽身，梅福棄家以求仙，此又非僕之所安也。若乃季札抗節於延陵，楊雄覃思於太玄，伯玉和柔於人懷，柳惠三絀於士官，僕雖不敏，竊頗仿佛其清塵。」
序
編輯（羊秉為撫軍叅軍，少亡，冇令譽。夏侯孝若為之敘，極相讃悼。羊權為黃門侍郎，侍簡文坐，帝問曰：「夏侯湛作《羊秉序》，絶可想是卿何物。」）
秉，字長逹，太山平陽人，漢南陽太守續曾孫。大父魏郡府君，即車騎掾元子也。府君夫人鄭氏無子，乃養秉。齠齔而佳，小心敬慎。十歲而鄭夫人薨，秉思容盡哀，俄而公府掾及夫人並卒。秉羣從父，率禮相承，人不間其親，雝雝如也。仕參撫軍將軍事，將奮千里之足，揮沖天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子產以為無與為善。自夫子之沒，有子產之歎矣。亡後有子，男又不育，是何行善而禍繁也，豈非司馬生之所惑歟？
稱，字叔權。自孺子而好合，聚童兒為之渠帥，戲必為軍旅戰陳之事，有違者輒嚴以鞭捶，眾莫敢逆。淵陰奇之，使讀《項羽傳》及兵書，不肯，曰：「能則自為耳，安能學人。」年十六，淵與之田，見奔虎，稱驅馬逐之，禁之不可，一箭而倒，名聞太祖，太祖把其手，喜曰：「我得汝矣！」與文帝為布衣之交，每讌會，氣陵一坐，辨士不能屈，世之高名者多從之遊。年十八卒。
弟榮，字幼權，幼聰慧，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。文帝聞而請焉。賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏，世所謂爵里刺也。客示之一寓目，使之遍談，不謬一人，帝深奇之。漢中之敗，榮年十三，左右提之走，不肯，曰：「君親在難，焉所逃死！」乃奮劔而戰，遂沒陣。
誥
編輯惟正月才生魄，湛若曰：「咨爾弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻：古人有言，『孝乎惟孝，友於兄弟。』『死喪之戚，兄弟孔懷。』又曰，『周之有至德也，莫如兄弟。』於戲！古之載於訓籍，傳於詩書者，厥乃不思，不可不行。爾其專乃心，一乃聽，砥礪乃性，以聽我之格言。」淳等拜手稽首。
湛若曰：「嗚呼！惟我皇乃祖滕公，肇釐厥德厥功，以左右漢祖，弘濟於嗣君，用垂祚於後。世世增敷前軌，濟其好行美德。明允相繼，冠冕胥及。以逮於皇曾祖愍侯，寅亮魏祖，用康乂厥世，遂啟土宇，以大綜厥勳於家。我皇祖穆侯，崇厥基以允釐顯志，用恢闡我令業。維我後府君侯，祗服哲命，欽明文思，以熙柔我家道，丕隆我先緒。欽若稽古訓，用敷訓典籍，乃綜其微言。嗚呼！自三墳、五典、八索、九丘，圖緯六藝，及百家眾流，罔不探賾索隱，鉤深致遠。洪範九疇，彝倫攸敘。乃命世立言，越用繼尼父之大業，斯文在茲。且九齡而我王母薛妃登遐，我後孝思罔極，惟以奉於穆侯之繼室蔡姬，以致其子道。蔡姬登遐，隘於穆侯之命，厥禮乃不得成，用不祔於祖姑。惟乃用騁其永慕，厥乃以疾辭位，用遜於厥家，布衣席稾，以終於三載。厥乃古訓無文，我後丕孝其心，用假於厥制，以穆於世父使君侯。惟伯後聰明叡智，奕世載德，用慈友於我後。我惟烝烝是虔，罔不克承厥誨，用增茂我敦篤，以播休美於一世，厥乃可不遵。惟我用夙夜匪懈，日鑽其道，而仰之彌高，鑽之彌堅，我用欲罷不敢。豈唯予躬是懼，實令跡是奉。厥乃晝分而食，夜分而寢。豈唯令跡是畏，實爾猶是儀。嗚呼，予其敬哉！俞！予聞之，周之有至德，有婦人焉。我母氏羊姬，宣慈愷悌，明粹篤誠，以撫訓羣子。厥乃我齔齒，則受厥教於書學，不遑惟寧。敦詩書禮樂，孳孳弗倦。我有識惟與汝服厥誨，惟仁義惟孝友是尚，憂深思遠，祗以防於微。翳義形於色，厚愛平恕，以濟其寬裕。用緝和我七子，訓諧我五妹。惟我兄弟姊妹束脩慎行，用不辱於冠帶，實母氏是憑。予其為政蕞爾，惟母氏仁之不行是戚，予其望色思寬。獄之不情，教之不泰是訓，予其納戒思詳。嗚呼！惟母氏信著於不言，行感於神明。若夫恭事於蔡姬，敦穆於九族，乃高於古之人。古之人厥乃千里承師，矧我惟父惟母世德之餘烈，服膺之弗可及，景仰之弗可階。汝其念哉！俾羣弟天祚於我家，俾爾咸休明是履。淳英哉文明柔順，琬乃沈毅篤固，惟瑫厥清粹平理，謨茂哉儁哲寅亮，總其弘肅簡雅，瞻乃純鑠惠和。惟我蒙蔽，極否於義訓。嗟爾六弟，汝其滋義洗心，以補予之尤。予乃亦不敢忘汝之闕。嗚呼！小子瞻，汝其見予之長於仁，未見予之長於義也。」
瞻曰：「俞！以如何？」湛若曰：「我之肇於總角，以逮於弱冠，暨於今之二毛，受學於先載，納誨於嚴父慈母。予其敬忌於厥身，而匡予之纖介，翼予之小疵，使予有過未曾不知，予知之逌改，惟沖子是賴。予親於心，愛於中，敬於貌。厥乃口無擇言，柔惠且直，廉而不劌，肅而不厲，厥其成予哉。用集我父母之訓，庶明厲翼，邇可遠在茲。」瞻拜手稽首曰：「俞！」湛曰：「都！在修身，在愛人。」瞻曰：「吁！惟聖其難之。」湛曰：「都！厥不行惟難，厥行惟易。」
淳曰：「俞！明而昧，崇而卑，沖而恆，顯而賢，同而疑，厲而柔，和而矜。」湛曰：「俞！乃言厥有道。」淳曰：「俞！祗服訓。」湛曰：「來！琬，汝亦昌言。」琬曰：「俞！身不及於人，不敢墮於勤，厥故維新。」湛曰：「俞！瑫亦昌言。」瑫曰：「俞！滋敬於己，不滋敬於己，惟敬乃恃，無忘有恥。」湛曰：「俞！謨亦昌言。」謨曰：「俞！無忘於不可不虞，形貌以心，訪心於虞。」湛曰：「俞！總亦昌言。」總曰：「俞！若憂厥憂以休。」湛曰：「俞！瞻亦昌言。」瞻曰：「俞！復外惟內，取諸內，不忘諸外。」湛曰：「俞！休哉！」淳等拜手稽首，湛亦拜手稽首。乃歌曰：「明德復哉，家道休哉，世祚悠哉，百祿周哉！」又作歌曰：「訊德恭哉，訓翼從哉，內外康哉！」皆拜曰：「欽哉！」
贊
編輯大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。
先生瑰瑋博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故頡頏以傲世。傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。明節不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文。弛張而不為邪，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材。倜儻博物，觸類多能。合變以明笇，幽贊以知來。自三墳五典八索九丘，陰陽圖緯之學，百家衆流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數。經脈藥石之藝，射御書計之術。乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷於口，過耳而闇於心。夫其明濟開豁，包含弘大，凌轢卿相，謿哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，遊方之外者已。
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。此又奇怪惚恍，不可備論者也。
大人來守此國，僕自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰：
矯矯先生，肥遯居貞。
退不終否，進亦避榮。
臨世濯足，希古振纓。
涅而無滓，既濁能清。
無滓伊何，高明克柔。
能清伊何，視汙若浮。
樂在必行，處淪罔憂。
跨世凌時，遠蹈獨游。
瞻望往代，爰想遐蹤。
邈邈先生，其道猶龍。
染跡朝隱，和而不同。
棲遲下位，聊以從容。
我來自東，言適茲邑。
敬問墟墳，企佇原隰，
墟墓徒存，精靈永戢。
民思其軌，祠宇斯立。
徘徊寺寢，遺像在圖。
周旋祠宇，庭序荒蕪。
榱棟傾落，草萊弗除。
肅肅先生，豈焉是居？
是居弗形，悠悠我情。
昔在有德，罔不遺靈。
天秩有禮，神監孔明。
彷彿風塵，用垂頌聲。
有虞愔愔，揖讓鼓琹。垂拱臨民，詠彼《南音》。世澄道玄，天下混心。民思王度，如玉如金。
世亂讒勝，君子道憂。邱明達聖，致志《春秋》。微言逃難，旁行不流。庶幾斯文，希志訓猷。
知章知微，體深研機。明象介石，量同聖師。探賾罔滯，在言靡遺。仰之惟髙，瞻之攸希。
聖既擬天，賢亦希聖。蒸蒸子騫，立體忠正。干祿辭親，事親盡敬。勉心景跡，擢辭流詠。
邁邁莊周，騰世獨遊。遯時放言，齊物絶尤。垂釣一壑，取戒犧牛。望風寄心，託志清流。
堂堂管生，忘存興仁。仁道在已，唯患無身。包辱遠害，思濟彞倫。心寄鮑子，動成生民。
鮑叔愔愔，式昭德音。綢繆敬叔，二人同心。厥芳猶蘭，其堅如金。遙遙景迹，君子攸欽。
悠悠范子，求仁在已。進報危國，退弘妙理。身與勲偕，名與身否。逸羣遠遊，永齊終始。
峩峩先生，有邈其節。流仁憂亂，抗道自絜。隨事抑揚，與時開闔。在幽能泰，處悶惟悅。
傳
編輯憲英，聰明有才鑒。初，文帝與陳思王爭為太子，既而文帝得立，抱毗頸而喜曰：「辛君知我喜不？」毗以告憲英，憲英歎曰：「太子代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼。宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎！」
弟敞為大將軍曹爽參軍，司馬宣王將誅爽，因爽出閉城門，大將軍司馬魯芝將爽府兵犯門，斬關出城門赴爽，來呼敞俱去。敞懼，問憲英曰：「天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，於事可得爾乎？」憲英曰：「天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，以後事付之，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，行以驕奢，與王室不忠，與人道不直，此舉不過以誅曹爽耳。」敞曰：「然則事就乎？」憲英曰：「得無殆就爽之才，非太傅之偶也。」敞曰：「然則敞可以無出乎？」憲英曰：「安可以不出！職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執鞭而棄其事，不祥不可也。且為人死，為人任，親昵之職也，從眾而已。」敞遂出。宣帝果誅爽。事定之後，敞歎曰：「吾不謀於姊，幾不獲於義！」
逮鐘會為鎮西將軍，憲英謂從子羊祜曰：「鐘士季何故西出？」祐曰：「將為滅蜀也。」憲英曰：「會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。」祜曰：「季母勿多言。」其後會請子琇為參軍，憲英憂曰：「他日見鍾會之出，吾為國憂之矣！今日難至吾家，此國之大事，必不得止也。」琇固請司馬文王，文王不聽。憲英謂琇曰：「行矣，戒之！古之君子入則致孝於親，出則致節於國；在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已。軍旅之間可以濟者，其惟仁恕乎！汝其慎之。」琇竟以全身。
憲英年至七十有九，泰始五年卒。
詩
編輯敘曰：《周詩》者，《南垓》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇，有其義而亡其辭，湛續其亡，故云《周詩》也。
既殷斯䖍，仰說洪恩。
夕定晨省，奉朝侍昏。
宵中告退，雞鳴在門。
孳孳恭誨，夙夜是敦。
夙駕兮待明，陟山路兮遐征。
冐晨朝兮入大谷，道逶迤兮嵐氣清。
攬轡兮抑馬，踟躕兮曠野。
曠野𩪍兮遼落，崇岳兮嵬㠋。
邱陵兮連離，卉木兮交錯。
淥水兮長流，驚濤兮拂石。
悠悠兮逺征，倐倐兮暨南荊。
南荊兮臨長江，臨長江兮討不庭。
江水兮浩浩，長流兮萬里。
洪浪兮雲轉，陽侯兮奔起。
驚翼兮垂天，鯨魚兮岳跱。
䕷蕪紛兮被臯陸，修竹鬱兮翳崖趾。
望江之南兮遨目桂林，桂枝蓊鬱兮鵾雞揚音。
凌波兮願濟，舟檝不具兮江水深沈。
嗟廻盼於北夏，何歸軫之難尋。
剖符兮南荊，辭親兮遐征。
發軔兮皇京，夕臻兮泉亭。
撫首兮內顧，按轡兮安歩。
仰戀兮後塗，俯歎兮前路。
既感物以永思兮，且歸身乎懐抱。
茍違親以從利兮，匪曾閔之攸寶。
視微榮之𤨏𤨏兮，知吾志之愈小。
獨申愧於一心兮，慙報德之彌少。
日暮兮初晴，天灼灼兮遐清。
披雲兮歸山，垂景兮照庭。
列宿兮皎皎，星稀兮月明。
亭檐隅以逍遙兮，盼太虛以仰觀。
望閻闔之昭晰兮，麗紫微之暉煥。
惟立冬之初夜，天慘懍以降寒。
霜皚皚以被庭，冰溏瀩於井幹。
草槭槭以疏葉，木蕭蕭以零殘。
松隕葉於翠條，竹摧柯於緑竿。
上伊闕兮臨川，拊駿馬兮授鞍。
中衢兮截歎，歛鞚兮盤桓。
附錄
編輯本傳
編輯夏侯湛，字孝若，譙國譙人也。祖威，魏兗州刺史。父莊，淮南太守。湛幼有盛才，文章宏富，善構新詞，而美容觀，與潘岳友善，每行上同輿接茵，京都謂之連璧。少為太尉掾，泰始中舉賢良，對策中第，拜郎中，累年不調，乃作《抵疑》以自廣。後選補太子舍人，轉尚書郎，出為野王令，以卹隱為急，而緩於公調。政清務閑，優游多暇，乃作《昆弟誥》，居邑累年，朝野多歎其屈。除中書侍郎，出補南陽相，遷太子僕，未就命而武帝崩。惠帝即位，以為散騎常侍。元康初卒，年四十九。著論三十餘篇，別為一家之言。初，湛作《周詩》，成以不潘岳，岳曰：「此文非徒溫雅，乃別見孝悌之性。」岳因此遂作《家風》詩。湛族為盛門，性頗豪侈，侯服玉食，窮滋極珍。及將沒，遺命小棺薄斂，不修封樹，論者謂湛雖生不砥礪名節，死則儉約令終，深達存亡之理。
史臣曰：孝若掞蔚春華，時標麗藻。覩其《抵疑》詮理，本窮通於自天；作誥敷文，流英聲於孝悌，旨深致遠，殊有大雅之風烈焉。
贊曰：湛稱弄翰，縟彩雕煥。才高位卑，徃哲攸嘆。
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