服章部十五 太平御覽
卷六百九十九.服用部一
服用部二 

《釋名》曰:帳,張也,張施於床氏也。小帳曰斗,形如覆斗也。

《爾雅》曰:幬謂之帳。

史記》曰:丞相公孫弘燕見,上或時不冠。至如汲黯,不冠不見也。上嘗坐武帳中,黯前奏事,上不冠,望見黯,避帳中,使人可其奏。其見敬禮如此。

漢書》曰:東方朔曰:「陛下誠能用臣朔之計,推甲乙之帳,甲乙,帳名。瓚曰:造甲乙之帳,綴以隨珠。燔之於四達之衢。」

《東觀漢記》曰:馮魴,永平中,上行幸諸國,敕魴車駕發後將緹騎宿玄武門復道上,詔:「南宮復道,多惡風寒,老人居之且病靡苦。音肥。風病。內者多取帷帳,東西竟塞諸窗,望令緻密。」

《漢官儀》曰:祭天有紺幄帳。

《魏略》曰:大秦國金織成五色帳,又以明月夜光珠為帳。

又吳時《外國傳》云:斯條國王作白珠交結帳。

《魏志》曰:呂布將辭袁紹還洛,紹欲煞之。明日,當發,紹遣甲兵三十人,辭以送布。布使止於帳側,偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出去而兵不覺。夜半,兵起,亂斫布床被,謂為己死。明旦,紹訊問,知布尚在。事見《樂部》。

又曰:太祖帷壞即補納。

又曰:典韋拜都尉,太祖引置左右將親兵數百人常繞帳,晝立侍終日,夜宿帳左右。

又曰:曹爽從帝朝高平陵,司馬宣王語弟孚曰:「陛下在外,不可露宿。送帳幔詣行在所也。」

《吳志》曰:蔣欽字公希,拜左護軍。權嘗入其內,母疏帳縹被。權嘆其貴而守約,敕御府為母作錦被段易帷帳。

《晉令》曰:錦帳為禁物。

《晉後略》曰:張方兵入洛,御寶、織成、流蘇、武帳,皆割分為馬戔矣。

《晉令》曰:元帝時,有奏太極殿施絳帳。帝詔曰:「漢文以上書皂囊為帷,冬可青布,夏青疏。」

又曰:桓玄小會,於西堂殿施絳綾帳,鏤黃金龍銜五色羽葆流蘇。群臣切相語曰:「此頗似轜車,亦王莽仙蓋之流。」

沈約《宋書》曰:高祖圍廣固,夜忽有鳥,大如鵝,蒼黑色,飛入高祖帳中。胡蕃起賀曰:「蒼黑,胡虜之色。胡虜歸我,大吉之祥也。」明旦攻城,陷之。

《齊書》曰:高祖儉素,內殿施黃紗帳。

又曰:吐谷渾王河南,其國多善馬,有屋宇,雜以百子帳,即穹廬也。

《隋書》曰:煬帝北巡,欲夸戎狄,令宇文愷為大帳,其下坐數千人。帝大悅,賜物千段。又造觀風行殿,上容侍衛者數百人,離合為之,下施輪軸推移,倏忽有若神功。戎狄見之,莫不驚駭。

《唐書》曰:高祖時吳王杜伏威獻竹帳,上以勞人不授。

又曰:始畢可汗衙帳無故自破,高祖曰:「此何祥也?」內史令蕭瑀進曰:「昔魏文帝幸許昌,城門無故自壞,帝惡之而返,其年文帝崩。始畢帳壞,即其類也。」高祖然之。

《抱朴子》曰:蔡伯喈到江東,得《論衡》。中國諸儒覺其談論更遠,嫌得異書。求其帳中隱處,果得之。

《傅子》曰:太祖武皇帝魏武帝。愍嫁娶之僭上,公主適人不過皂帳。

《郭子》曰:許侍中、顧司空俱作王丞相從事,常夜在丞相許戲,二人歡極,丞相便使入己帳中眠。顧至曉,猶展轉不得熟寐,許上床便大鼾。丞相語諸客曰:「此中亦是難眠處耳。」

《東宮舊事》曰:皇太子納妃,有熟絳綾帳絳絹幄。

又曰:東齊夏施烏紗單帳,四率坊、洗馬坊烏練帳。

《三輔事》曰:秦時奢侈,綈帳綺繡,土被朱紫。

《漢武故事》曰:上以琉璃珠玉明月夜光,雜錯天下珍寶為甲帳,其次為乙帳。甲以居神,乙以自居。

桓譚《新論》曰:李少君置武帝李夫人神影於帳中,令帝觀見之。

《燕丹太子》曰:秦始皇置高漸離於帳中擊築。

又時《外國傳》曰:斯調王作白珠交結帳、金床氏天竺佛精舍。天竺王見珠圓好,意欲留焉,臣下諫,乃止。

《拾遺錄》曰:蜀先王廿後坐於白絹帳中,於外望之,如月下聚雪。

《益都耆舊傳》曰:翟輔上事云:「漢文帝連上事書囊以為帳,惡聞紈素之聲。」

《神仙傳》曰:茅君當授神靈之職,眾賓皆至。忽然有素縑帳於屋下,敷數重白氈,金案玉杯,人皆飽醉。

又曰:茅君仙去,民為立廟,茅在帳中與人言。

《鄴中記》曰:石虎御床辟方三丈,冬月施熟錦流蘇斗帳,四角安磋圇龍頭銜五色流蘇。或用青糹弟光錦,或用緋糹弟登高文錦,或用紫糹弟大小錦,絮以房子綿百二十斤,白綈為里,名為里復帳。帳四角安磋圇銀鑿金香爐,以石墨燒集和名香。帳頂上安金蓮花,花中懸金薄織成碗囊。春秋但錦帳,表以五色,總為夾帳。夏用紗羅或綦文丹羅,或紫縠文為單帳。

鄧德時《南康記》曰:陽道士葬岩室,經數年,屍猶儼然葛帳覆之。

《幽明錄》曰:晉朱黃祖奉親至孝。母病篤,天漢開明,有一老翁將小兒持箱自通,即以兩丸藥賜母,服之,患頓消,因停宿。夜中廳事上有五色氣祭天,琴歌清好。祖往視之,翁坐斗帳裹,四角及頂上各有一大珠,形如鵝子,明彩炫耀。

《馬融別傳》曰:融為通儒,善鼓琴,好吹笛。達生任性,不拘儒者節,居宇器服多在侈飾。常坐高堂,施絳紗帳。前授生徒,後列女樂,弟子次相傳授,鮮有入其室者。

《風俗通》曰:靈帝好胡服帳,京師皆競為之。後董卓擁胡兵掠宮掖。

《語林》曰:劉植詣石崇,如廁,見有絳文帳大床,茵褥甚麗。不得行,乃更如他廁。

《俗說》曰:桓玄在南州,妾當產,畏風,應須帳。桓曰:「不須作帳,可以到夫人故帳與之。」

《世說》曰:郄超為桓溫參軍。時謝安王坦之嘗詣溫,溫令超帳中臥聽論事,風動帳開,見超。安笑曰:「郗生可謂入幕之賓矣。」

又曰:卞范為丹陽,羊孚於南州暫還。往卞許云:「卞疾動不堪坐。」卞便開帳衤弗褥,羊逕上卞大床,枕入被下,乃回坐傾來,移辰達暮。羊去,卞執手,曰:「我弟一理其卿,卿莫負我。」

魏武《遺令》曰:吾與妓女皆著銅雀台上,施六尺床練帳。月朝十五,輒向帳作樂。

古詩曰:紅羅復斗帳,四角垂香囊。

柴子大《七折》曰:錦衾內設,羅幬繢帳也。

較型《別賦》曰:春宮悶此青苔色,秋帳含玆明月光。

孔稚珪《北山文》曰:蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚。

《離騷》曰:翡翠羽帳飾高堂。

劉玄休詩曰:羅帳延秋月。

《說文》曰:幔,幕也。

《釋名》曰:幔,幔相連綴之言也。

《廣雅》曰:幔,掩也。

《東觀漢記》曰:岑彭與吳漢圍隗囂,壅谷水,以縑幔盛土為堤灌城。

《宋書》曰:晉安王子勛叛逆,取所乘車除腳以為輦。其夕有集其幔。

《梁書》曰:曹景宗為揚州刺史,性躁動,不能沉默。出行常欲褰車帷幔,左右輒諫以位望隆重,人所具瞻,不宜然。景宗謂所親曰:「我昔在鄉里平澤中逐獐,數肋射之,此樂使人忘死,不知老之將至。今來揚州作貴人,動轉不得,路行開車幔,小人輒言『不可開』,置車中如三日新婦,此悒悒使人無氣。」

又曰:柳惔音談甚重婦,頗成畏憚。性愛音樂,女妓精麗,略不敢視。僕射張稷與惔狎密,而為惔妻所敬。稷每詣惔,必先相聞夫人。惔每欲見妓,但因稷請奏。其妻隔幔坐,妓然後出,惔因得留目。

《六韜》曰:將冬不服裘,夏不操扇,天雨不張帳蓋,名曰禮。將不躬禮,尾知士卒寒暑也。

《軍令》曰:戰時皆取舡上布幔布衣漬水中,積聚之,賊有炬火、火箭,以掩滅之。

《拾遺錄》曰:周穆王時鸞章錦幔者,摩連國獻焉,錦文如鸞翔。

又曰:吳主趙夫人巧妙無雙,權居昭陽宮,倦暑,乃褰紫絹之帷。夫人曰:「此不足貴也。」權使夫人厝其思焉。答曰:「妾欲窮慮盡思,能使下絹帷而清風自入,視外無有蔽礙。列侍者飄然自涼,若馭風而行。」權稱善。夫人乃析髪,以神膠續之。神膠出郁夷國,接弓弩之弦,百絕百續。乃織為羅縠,累月而成,裁之為幔。內外視之,飄飄如煙氣,輕動而房內自涼。時權尚軍旅,常以此幔自隨,以為徵幕。舒之則廣縱一丈,卷之內文漆枕中,謂之「絲絕」。

《秦記》曰:苻堅以太常韋逞母宋傳其父業,得《周官音義》,乃就家立講堂。書生百人,隔紗幔而授業焉。

《陸機別傳》曰:機夢黑幔繞車,手決不開,至明見誅。

《世說》曰:庾太尉亮有兒,年數歲,溫太貞常隱幔怛之。怛,驚也。此兒神色恬然,乃徐跪曰:「君侯何以為論者?」乃謂:「不減亮。」

王融《詠幔詩》曰:幸得與珠綴,冪曆君之楹。日映不辭卷,風來輒自輕。每聚金爐氣,時駐玉琴聲。但願置樽酒,蘭釭當夜明。

《說文》作

編輯

《說文》曰:廣,帷,屏風之屬。

《晉惠帝起居注》曰:有雲母幌。

《鄴中記》曰:石虎太武殿西有昆華殿,ト上輒開大窗,皆絳紗幌。

華延雋《洛陽記》曰:洛陽城十八觀,皆籠雲母幌。

《說文》曰:幬,單帳也。

謝承《後漢書》曰:黃昌夏多蚊,貧無幬,傭債為作幬。

又曰:羊續為廬江太守,臥一幅布幬,幬穿敗,糊紙補之。

《淮南子》曰:楚將子發求伎道之士,楚有善為偷者,願以伎自效,子發禮之。後齊伐楚,偷乃夜解齊將之幬,獻之子發,因復還之,齊將懼而退。

《楚辭》曰:翡翠幬高堂,紗版玄玉梁。

又曰:翡翠珠被被,爛衾。齊光弱,阿拂壁羅幬張?」

馬融《廣成頌》曰:張雲帆,施霓幬。

曹植《九詠》曰:蕙幬兮荃床。

床幨

編輯

《通俗文》曰:障床曰幨。滄芪切。

《釋名》曰:床前帷曰幨。幨,垂也。

《東宮舊事》曰:皇太子納妃,有錄石綺絹裹床幨二。

青廬

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《世說》曰:魏武帝少時常與袁紹,好為游俠。觀人新婚,因潛入主人園中,夜叫呼云:「偷!」青廬中人皆出觀。帝乃抽刀劫新婦,與紹還出。失道棘林中,紹不能動。帝復大叫:「偷人今在此!」紹惶迫,自擲出,遂俱免。

《唐書》曰:建中中議公主出降之儀曰:「近代設氈帳,擇地而置,此乃北胡穹廬之制,不可以為佳。宜於堂室中置帳,以紫綾縵為之。」

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