孫中山先生傳略
| 孫中山先生傳略 作者：傅緯平 民國 中華民國17年（1928年） |
目次
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正文
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一生世
編輯孫中山先生，名文，字逸仙，廣東香山縣翠亨村人。香山縣以先生故，今已易名曰中山，而中山者，先生避地日本時所假川之姓氏，世人因以稱先生也。中山生於民國紀元前四十六年，即西元一八六六年，清同治五年丙寅十月初六日。父諱道川，母楊氏，父嘗爲縫工於澳門，旋歸鄉營田野工作。中山幼時，自入塾外，亦習勞焉。翠亨雖鄉僻，風景甚佳，且地近海港，舶載貨出入，邑人多營業海外以致富，耳目見聞，自然開拓。中山幼時思想之深遠，其受地理環境之影響者蓋亦不尠也。
二出洋就學
編輯中山有兄名眉，字德彰，開墾於檀香山，頗順利，所獲甚豐。歸家備述其地之多美景，與食物之豐富，居處之安樂。中山時年十四，聞而嚮往，卒隨兄赴檀香山，是爲離家出洋之始。時民國紀元前三十三年，即西元一八七九年，清光緒五年己卯也。中山在其兄商店中習業，至爲勤苦，遂精通檀香山土人方言。繼欲學英語，兄因送入教會學校。中山在校中，猶長袍乘辮，屢爲同學所侮辱，中山終忍而不較。三年卒業，英語第一，檀香山王親授一論中國之書以獎之。旋又入檀香山之聖魯易學校，後又入檀香山大學。旋奉兄命回翠亭，時年十七歲。
中山歸故鄉，娶夫人盧氏。是時中山感於外國政治之修明，交通之便利，人民之樂業，學術之進步。而返顧中國，則盜賊橫行，官吏需索，人民不安其生；而人民智識又皆錮陋，迷信神權，狃於故俗，不知自振。中山乃向鄉民宣傳清政之腐敗；並盡力以反對古俗破除迷信爲己任。有北帝廟者，祀眞武大帝，一鄉奉之最虔，廟年久圮壞，鄉人慾重修之。中山入廟拉折神像之手以示人，曰：『此保護一鄉之神，今手指爲我折，而彼笑容猶如故，有如是之神耶！』鄉人大譁。中山之父不得已，斥中山使離翠亨。
三始有革命之志
編輯中山旣第二次離鄉，遂赴香港，入皇家學校肄業。中山初往檀香山，其地在美國勢力之下，所受者，美國教育也；後赴香港，其地在英國勢力之下，所受者，英國教育也，於此等大資本大帝國兩主義薰陶誘掖之中，卒不爲所惑。惟覺中國此時有兩大敵焉，一爲佔有中國土地主權專制守舊之滿清，一爲壓迫中國之英美德法日本諸外國，革命之思想由此萌動矣。
中山之赴香港也，年十八歲，時在民國紀元前二十九年，即西元一八八三年，清光緒九年癸未也翌年，中法戰事起，國人猶虛憍自大，妄謂夷狄不足滅，市肆日騰戰勝之傳聞。中山輒從而糾正之，雖受疑謗爲奸細，不顧也。蓋滿清兵備之窳劣，中山知之已審，而欲倚此求強，謂可與外國爭衡，豈可得哉。因此，中山革命之思想乃愈不可遏矣。民國前二十七年，中山年二十歲，是年在皇家學校畢業，中法戰爭結果，清廷失敗，與法人訂和約，棄安南以與法國。中山目擊國事日非，決意傾覆清廷，創建民國。乃擇定學習醫業，以爲將來可藉醫爲名，得與同志往來，不爲人疑，遠邇無阻，爲長時期革命計，莫善於此。於是入廣州博濟醫學校，識三合會首領鄭士良於校中，組織秘密革命機關，輸革命思想於草野豪傑。又識陳少白尤少紈楊鶴齡於香港，四人相聚，輒談革命，港澳間親友，呼爲四大寇。民國前二十五年轉入香港醫學校，往來香港澳門，鼓吹革命。民國前二十年，在香港醫學校畢業，設醫局於廣州澳門，開始革命運動，令鄭士良結納會黨，聯絡防營。翌年，偕陸皓東北遊京津，南入武漢，以窺虛實而觀形勝。
四興中會時代
編輯中山習醫之時，已從有志革命，進而爲談論鼓吹革命，更進而開始革命運動矣。惟尚未有正式之組織，雖在醫校中會與鄭士良組織機關，此不過爲後來立會之先聲耳。民國紀元前十八年，中山年二十九歲，即西元一八九四年，清光緒二十年甲午也。時中日因朝鮮事宜戰，中山以爲有機可乘，乃赴檀香山及美洲。出洋後，自郵上書相國李鴻章，建議富國強兵之方略，以人晝其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流，四者爲綱。旋於海外創立興中會，雖糾合華僑以爲助，乃募捐時，應者寥寥，僅兄德彰及鄧蔭南傾家助款，及親友數十人贊同而已。翌年，與鄧蔭南等返國，欲襲取廣州以爲根據，遂開乾亨行於香港爲幹部，設農學會於廣州，命鄧蔭南陸皓東等分主其事，中山則往來指導之。經營半載有餘，旋以運械不慎，手槍六百餘桿爲海關搜獲，事遂洩。陸皓東死之，爲從中山革命殉難者第一人，亦卽中國有史以來爲共和革命而犧牲者之第一人也，此爲中山第一次革命之失敗。事後，中山問道至香港，隨與鄭士良渡日本橫濱，始翦辮改裝。重遊檀香山及美洲，推廣興中會，應者仍少。然華僑多入洪門會，其會以反清復明爲號，固爲民族老革命黨也，第歲久而自忘之耳。中山因遊英京倫敦，清廷駐外公使與總理衙門急電相馳，謀捕中山。中山遂爲駐英使館中人所誘拘，錮之一室欲解回中國。其師康德黎竭力營救，乃得免，於是中外皆知有中山其人者爲排滿革命黨之首領矣。然中山在倫敦時，向多忌諱，未敢自承爲創設興中會者，又未敢表示興中會之本旨為傾覆滿洲者。觀於赴美時上李相書，蓋尚欲有所利用；而興中會，亦但以振興中國爲名義也。正式楬櫫革命排滿之本旨，實以後之事耳。
中山雖免於難，仍留歐洲，考察政治風俗，結交其朝野賢豪，兩年之間，殊多心得。知歐洲各國雖號富強，人民仍多困苦，志士猶有社會革命之運動。中山欲爲中國一勞永逸計，乃採取民生主義，與民族民權問題同時解決，此卽三民主義之發端也。並爲菲律濱獨立黨首領購買子彈，中途被沉，又爲代購，此爲實行扶助弱小民族革命之始。中山亟欲促成中國革命，遂由歐洲往日本，與日本民黨領袖犬養毅等及在野諸志士交好，且得諸志士資助。因與同志往來各地，鼓吹革命主義，顧華僑仍多畏懼不前，閱排滿革命之說而來歸者不過百分之一耳。且其時康有爲方倡保皇黨於海外，反對革命，反對共和，從者甚盛，中山之事業，愈益艱困。乃分遣陳少白史堅如鄭士良等於香港長江等處，或刊行中國報，或聯絡會黨，或設招待機關，於是長江閩粵之會黨，皆合於興中會，聲勢頓張焉。
既而庚子年八國聯軍之禍起，中山以爲機不可失，命鄭士良入惠州，謀發動；史堅如入廣州，謀響應。中山亦擬由香港潛入，中途事洩，香港不許登岸。乃由日本轉臺灣，擬入內地，又爲日本政府所破壞。惠州廣州之起事，遂皆歸於失敗，史堅如死之，此爲中山第二次革命之失敗也。然較第一次之失敗，則大有進步。方第一次失敗，人皆斥中山爲大逆，視中山如毒蛇猛獸而不敢近；第二次失敗，則鮮聞人以惡聲相加，且有扼腕嘆息者，蓋國人之迷夢漸醒矣。
五同盟會時代
編輯庚子年爲中山三十五歲。時在民國紀元前十二年，即西元一千九百年，清光緒二十六年也，清廷與八國聯軍和議成，賠款四百五十兆兩，合本利須九萬八千萬兩，使國民肩此重負，以求苟容於帝國主義之下。因之，民生日蹙，國勢日危，有志之士，遂多傾向於革命矣。當時各省學生留學日本者日衆，主張革命者亦日熱烈，國內外著書，辦報，演說，以研究革命問題者，相望也。廣東湖南且有舉義之事，華僑亦漸感動。中山於此時會往安南，又從日本檀香山到歐美各國，以結納同志，宣傳主義。留學各國諸生，漸皆景仰中山，於比利時京都布魯塞爾開第一會，加盟者三十餘人，於德京柏林開第二會，加盟者二十餘人，於法京巴黎開第三會，加盟者十餘人，於日本東京開第四會，加盟者數百人；除甘肅無留學生外，十七省皆有人加盟，此卽革命同盟會之開始也。然其時猶諱言革命，故僅稱曰同盟會。時中山年四十歲，即民國前九年，西元一九〇五年，清光緒三十一年乙巳也。同盟會與興中會相異之點：興中會僅以「聯絡中外有志華人，講求富強之學，振興中華，維持團體」立言，尚無具體的主張。此由革命權輿，人生疑畏，不得不慎重以免駭俗。同盟會雖仍諱加革命之名稱，然已昌革命列於黨網。蓋自是中山始信革命大業，可及身而成也。同盟會黨綱，爲中山與黃興宋教仁所擬定，凡六條：一、推翻滿清政府；二、建設共和民國；三、維持世界真正平和；四、主張土地國有；五、主張中日兩國國民的聯合；六、要求世界列邦，贊成中國革命事業。其總括之口號有四；卽一、驅除韃虜，二、恢復中華，爲民族主義；三、建立民國，爲民權主義；四、平均地權，爲民生主義。由是三民主義，亦於同盟會始宣布之。又有同盟會軍政府之宣言，揭明前代爲英雄革命，今日爲國民革命，以立革命之標準，而使進行不入於歧途，中山革命之真精神，更完全顯露。從此排滿革命之名詞，遂喧傅全國，震驚虜庭矣。
同盟會既成立，是年，中山卽派黨員赴各省調查。胡漢民汪精衛等在東京發刊民報，鼓吹主義。國內加入同盟會者萬餘人，且有萍澧之役，劉道一等死之。清廷益懼，要求日本驅逐中山；中山復往安南，設機關於河內。民國前五年，益進行革命初發動於潮州黃岡，師不利 ，（第三次失敗。）其年夏，命鄧子瑜發難於惠州，又失敗 ，（ 第四次失敗 。）秋，擬由欽廉進取兩粵，先遣人往日本購械，而使革命軍破防城，乃購械之計破壞，全軍敗退十萬大山，（第五次失敗。）中山親率黃興等百餘人，襲取鎮南關，佔領要塞，與清兵戰七晝夜，退入安南，（第六次失敗。）中山因此又爲安南法官所放逐，改赴新嘉坡，仍命黃興籌再舉，黃興乃率二百餘人，橫行欽廉上思一帶，轉戰數月，卒以彈盡援絕而退，（第七次失敗。）其時同盟會外，別有革命團體，爲秋瑾徐錫麟諸人所組織。錫麟刺殺安徽巡撫，謀據安慶，無援死之；秋瑾亦於浙江被殺。正中山與黃興經略粵邊之際也。翌年，即民國前四年，中山既不得志於粵，改謀滇邊。命黃明堂襲取河口，收其降衆，命黃興往指揮，中途爲法官所執，指揮無人，衆遂退出，（第八次失敗。）·中山連遭失敗，安南日本香港皆不能居，乃漫遊美洲，專事籌款，而以進行計畫交黃興胡漢民。民國前二年，黃興胡漢民等謀以廣州新軍舉事，軍人先期而發，爲敵所破，倪映典死之，（第九次失敗。）而汪精衛於河口失敗後，徑赴北京，謀刺攝政王，是年亦事敗被獲，下獄。中山乃自美洲赴日本，�行登陸，爲日警所阻。遂渡檳榔嶼，約趙聲黃與胡漢民來晤，商略重起計畫，衆皆憂默，中山勗勵之。並召集華僑籌款，數日得五六萬元。中山又親赴南洋英荷各屬，及暹邏，所至輒爲當地官吏所禁制，乃復赴美洲。民國前一年，陰曆三月二十九日，黃興趙聲等，在廣州舉事，死者七十二人，事後叢葬於黃花岡，是爲中山與滿清奮闘最後一次之失敗。此役死者，多閩粵留學外國之青年，皆革命黨之精英。故黃興事後致人書，猶深自咎痛。然此役也，實已震動中外，且死者之義烈，尤足動國民之同情，不期然而皆傾向於革命黨，是則中山末次之失敗，實即中山革命之成功也，故逾年而民國卽成立矣。且黃花岡諸烈士皆同盟會員，亦可證同盟會之成績甚優矣。
六臨時總統時代
編輯自中山進行革命以來，內地之宣傳，軍隊之聯結，已徧於全國，隨時隨地皆可爆裂。廣州一役，尤影響人心，黨人進行革命益急。是年陰曆八月十九日，即陽曆十月十日，武昌軍隊遂起義，一舉而收復武昌漢陽夏口，各省紛紛響應。黃興回國，親率鄂湘之衆，抵抗清兵。
武昌起義時，楬櫫中山之名，謂奉其命令以發難。法領事首稱詐革黨，領事團因決議宣布中立。中山在美聞耗，決意致力外交，以斷清庭外援，首至英國，與英政府約：一、止絕清庭一切借款；二、制止日本援助清庭；三、取銷放逐令以便回國，皆得允許。乃由法回國，既抵上海，市人喧傳中山挾軍艦及巨款以歸。或以詢中山，中山笑曰：「吾所帶回者，革命之精神耳。」
當是時，南京已歸革命軍，各地脫離清庭而附革命者，已有十餘省。各省代表乃開選舉會於南京，舉中山爲臨時大總統。中山於中華民國元年陽曆一月一日就職，並布告全國，改用陽曆，是年中山四十七歲也，就職後，親率諸軍將士祀明孝陵以告排滿之成功。迨二月十二日，清帝溥儀退位，次日，中山提出辭職書於臨時參議院，讓政權於袁世凱。中山任職未久，而遽辭之者，實因革命方略不行之故。中山曩分革命進行時期爲三：第一、軍政時期，第二、訓政時期，第三、憲政時期；及就職後，欲施行之以達建設之目的。同人以中山理想過高，贊成者寡，雖再三曉諭而終不聽從。中山因同志多自謂革命成功，不復守革命信誓，不服從領袖主張，不過成爲新官僚，無裨於國。且財政支絀，擬借俄款而議院反對，士夫詬病，在在掣肘。故萌退志，甘讓總統於袁氏焉。然中山對於袁氏亦有最要之主張，一、袁氏須就職南京，二、民國須遷都南京，三、不能以清帝退位之詔，全權授袁氏組織共和政府。乃此三事同志亦不注重，竟聽袁氏食言，以演成後患。由此觀之，當日之環境，何其不利於中山耶。
七鐵路督辦時代
編輯中山既退職，欲率同志爲純粹在野黨，專從事擴張教育，振興實業，以立民國國家百年根本之大計。然同人又反對之，是時政黨蜂起，宋教仁等亦改組同盟會爲國民黨，且以他團體加入，廣招黨員，欲擴大黨勢以握政權。袁氏授中山全國鐵路督辦，中山周遊各省，宜傳主義。時國民黨人勢甚盛，與袁氏惡感日深。中山欲泯除猜疑，親赴北京，晤袁氏，通電表信任之意。然袁氏與黨人政爭益劇，遂有刺殺宋教仁之事。證據既彰，中山知袁氏必將叛國，欲利用人心忿激，外聯日本，速舉討袁之師，同志則欲待法律解決，遷延失機；袁氏遂不經國會承認而進行五國借款矣。銀團因中山忠告期付款中山粵滬速起兵，而同志不決；海軍願相助，又中變。袁氏得利用借款，運送陸軍，聯結海軍，遂免國民黨各都督職。至是，各省之獨立已遲，旋皆失敗；中山復與黨人避居海外矣。
中山任鐵路督辦時，會與英公司訂關於廣東至重慶與蘭州支線之借款與建築契約，較其他鐵路借約爲有利；及討袁事敗，此約亦廢。又中山任督辦時，會擬有全國鐵路計畫。其後撰建國方略，於實業計畫中列敍西北鐵路系統，西南鐵路系統，中央鐵路系統，東南鐵路系統，東北鐵路系統，高原鐵路系統；支分脈貫，成一整齊之全國鐵路網。蓋卽本舊時計畫而更加精密也。
八中華革命黨時代
編輯自民國二年討袁不成，中山與同志東赴日本。時國民黨人大爲袁政府壓迫，捕殺不絕；國會議員之屬國民黨者，皆勒令停職。中山亦因同盟會變爲國民黨以來，範圍雖見擴張，而精神全非，投機分子混雜其中，以致內部意見紛歧，一無成就。迫失敗之後，同志在國內者固大受摧殘，東渡者亦多頹喪不振。中山知袁氏將帝制自爲，重新組織中華革命黨，散布黨員於各省，提倡反對帝制。改組之初，鑒於國民黨之大而無當，指揮不靈，決意恢復民國以前革命黨面目，加以嚴格之訓練。黨員須立誓服從中山命令，以求黨內之一致。其時同志中頗有不以改組為然者，而中山仍毅然行之，蓋爲中國革命前途計，此番之整頓，勢所必要也。當日陳其美因此事特致黃興書，大略謂：「同志推黃爲革命實行家，而謂中山傾於理想，遂使中山一切政見，不易見諸施行，致有今之失敗。今日中山之主張，不宜輕以爲理想而不從，再貽他日之悔。鄙見以爲理想者事實之母也，中山提倡革命，播因於二十年前，當時反對之者舉國一致，乃經二十年後，卒能見諸實行者，理想之結果也。中山之意，謂革命事業，旦暮可期，必不遠待五年以後。以民困之不蘇，匪亂之不靖，軍陳之驕橫，執政之荒淫，有一於此足以亂國。撥亂反正，殆如運掌。故中華革命黨之組織，亦時勢有以迫之也。顧自斯黨成立以來，舊日同志頗滋訾議，以爲多事變更，予人瑕隙。不知同盟會變爲國民黨薰蕕同器，面目全非。欲免敗羣，須去害馬，欲事更張，必貴改弦。二三同志，亦有以諒中山慘澹經營機關改組之苦衷否耶。至於所定誓約，有附從中山，服從命令等語；此中山鑒於前次致敗之故，多由於少數無識黨人，誤會平等自由之眞意，爭權利而避義務，彼此不相統攝，上下自爲從違，所謂既不能令又不受命者；故中山於此欲相率同志，納於軌物，應以統一事權。美以爲此後欲達革命目的，當重視中山主張，故遵守誓約，服從命令，美認爲當然天職而絕無疑義者，足下其許爲同志而降心相從否耶。」觀陳氏此書，誠可謂黨中忠實之同志，惜乎遽遭狙擊以沒，使中山失一臂助也。
九護法時代
編輯民國五年，袁世凱帝制失敗。翌年，國務總理段祺瑞爲北洋軍閥領袖，與總統黎元洪爭權。黎免段職，督軍團背叛中央，張勳脅黎氏解散國會，而事終不解，張勳遂擁淸帝復辟，爲段祺瑞所平；黎辭職，仍以段爲總理。舉國斥段氏毀棄約法，中山回國，遂率海軍入廣州，宣言護法，號令西南。是卽民國六年，丁巳秋，西元一九一七年，中山年五十二歲也。臨時約法爲臨時參議院所訂，與中山革命方略不合，本中山所不滿意者，且已一度爲袁氏所毀矣。顧以軍閥方橫行，不得不仍奉約法以臨之；使已叛者有所懾，相隨者籍爲服從民國之證據焉。於是國會議員自行集會於廣州，開非常會議，制定軍政府大綱，選舉中山爲陸海軍大元帥。西南將領雖有陰持兩端不受約束者，然以護法名義正大，不敢有異議。七年五月中山終因西南軍閥之把持，辭大元帥職。非常國會亦改軍政府制，舉中山及岑春煊唐紹儀陸榮廷唐繼堯等七人爲軍政府國務總裁，開政務會議。中山即日提出辭職書，離粵赴滬。
中山在滬，努力於宣傳事業，命同志戴季陶朱執信胡漢民廖仲愷等辦理建設雜誌，己亦從事著作。七年冬，發表「孫文學說」，說明「行易知難」之旨，以矯正不注重於研究宣傳，而視中山所言爲理想空談者之弊。此時正值歐戰初罷，中山欲利用戰時各國大機關及組織完全之人工，以無損主權之條件助中國實業之發達。因著「國際共同發展中國實業計畫」一書，徧致各國政府，所言規模宏大，經緯萬端，非卓有研究者不能贊一辭。各國雖有覆書稱許者，然竟未能見諸實行。
民國九年庚申，卽西元一九二〇年，中山年五十五歲。時西南軍閥內部攜貳，讓法無誠意，已昭然爲人所共見；中山通電廣州軍政府無效。是年十月，岑春煊陸榮廷等遂宣言取銷自主，解散軍政府。中山命許崇智陳炯明率軍往粵，岑陸等皆走中山復回廣州，重開政務會議。民國十年，國會舉中山爲大總統，以五月五日就職於廣州。是年，蘇俄遣代表來唔中山。時陳炯明已陰萌叛志，盤據廣州，攬權跋扈。中山決計北伐，陳不願贊助，而北伐軍已入廣西，中山遂親赴桂林視師。乃半年之內，陳氏無一粟一彈以相接濟；中山盡力曉喩，勉與周旋，陳氏終不從。不得已於十一年四月回師，謀改道北伐，命李烈鈞許崇智進攻江西，並免去陳炯明本兼各職。六月十六日，陳炯明嗾使部下葉舉等叛變，包圍砲擊總統府。中山避居永豐艦，率海軍永豐，永翔，廣王，豫章，楚豫等艦，於酷暑蒸熱中，與陳軍相持於白鵝潭者月餘。並電召許崇智軍由江西回粵討亂，戰又不利，乃於八月離粵赴滬。而數年心血所成之著作，悉毀於公府砲火中矣。先是四月間，北方直奉之戰發生，直系軍閥勝，復迎黎元洪爲總統，恢復舊國會，自號法統重光，且盛唱廢督，裁兵之說。中山赴上海，北方先後遣使來迎，中山拒之。發表宣言，大意謂：一合法國會，當自由集會，行使職權；二、懲辦破壞約法罪魁；三、實施兵工計畫；四、發展實業，改善人民生計；五、實行全民政治，不容軍閥假託割據；云云。從此護法事業，已告完結。惟封建勢力，並未鏟除，革命工作，仍未能中止也。
十最後之努力
編輯民國十二年癸亥，卽西元一九二二年，中山年五十八歲。中山就積年經驗，以中國日趨紊亂，非仍努力於黨之組織，不足以進行革命而救國家。是年一月發表中國國民黨宣言：說明中國今陷於列強殖民地之地位，仍有再申民族主義，以勵行普及教育，力圖改正條約之必要。至於現今所行階級選舉之代議制度，不合民權眞義，宜實行普通選舉，由人民直接投票，確定人民種種自由權。對於民生，則主張國營實業，平均地權，改革貨幣，保障農工婦女之權利。其時滇軍楊希閔桂軍劉震寰等奉中山命，由廣西進討陳炯明，走之。二月，中山重蒞廣州，諸軍公推爲大元帥。時吳佩孚方主張武力統一，務謀破壞中山之革命政府，於東江則利用陳炯明之殘軍，於北江西江則利用沈鴻英等之殘軍，於南路則利用鄧本殷等，或騷擾地方，或進襲省會，中山四面受敵，戰歷年餘。故繼續北伐之舉以此等戰事之牽掣，始終未能成功。又命譚延闓率軍入湖南，亦不利而還。中山雖治軍倥傯，仍刻意謀黨務之改進。十三年一月，復召集全國國民黨代表大會於廣州，全部改組，發布中國國民黨第一次全國代表大會宣言，制定建國大綱。其宣言：「說明中國政治經濟，受帝國主義壓迫之眞像，指摘十餘年來國內立憲派，聯省自治派，和平會議派，商人政府派主張之錯誤；以證明祗有以國民革命，實行三民主義，爲中國唯一生路。」又解釋國民黨之三民主義：謂「民族主義，一則中國民族自求解放，爲健全之反帝國主義；一則中國境內各民族一律平等，以組織自由統一的（各民族自由聯合的)中華民國。民權主義，在於間接民權之外，復行直接民權；惟買國罔民以效忠於帝國主義及軍閥者，無論團體或個人，不容其享有此等自由及權利。民生主義，在平均地權，節制資本使，使私有資本制度，不能操縱國民之生計。對於貧乏之農夫，勞苦之工人，要求其參加國民黨，相與爲不斷之努力，以促國民革命運動之進行。而國民黨則以全力助農工運動之開展，以增進國民革命運動之實力。」自第一次宣言既布，主義既明，對內對外之旗幟均極鮮煥。海內喁然向風，參加日衆，國民黨壁壘一新，其勢逐蓬勃而不可遏矣。
先是十二年冬，因中山提取粵海關餘款，英美派艦壓迫，中山堅持不讓，此爲與帝國主義奮鬭之開端。大得國民同情，且使國民漸知收回海關稅權，關係中國民族獨立之重要。十三年七月，粵人反抗英領事公布之沙面苛例，英領請求干涉，據理駁斥。英領懷憤暗助匯豐銀行買辦陳廉伯，謀以商團推翻粵政府。迨商團私運槍械，被政府查獲截留，商店逐罷市。英領牒政府，謂如攻擊商團，英海軍當以全力對付；中山大憤，對英首相提出抗議；至十月，卒壓服商團。
中山於對外抵抗帝國主義之時，於對內膺懲軍閥之心亦不少怠，以從前各軍將士多桀傲抗命，紀律不嚴，叛變時起，以致連年北伐無成。宜先使軍人皆明白主義，一面訓練黨人，使軍隊皆黨化，而黨亦軍隊化，則軍紀黨紀俱肅然矣。乃創設黨立軍官學校，招各省學生入校，以嚴格訓練之。中山於軍政餘閑，隨處演說，盡力於革命之宣傳。且在廣州大學親自講演三民主義，自十三年一月，至八月，先後凡十四次，爲有系統的說明。並努力促進工人農夫之團結，在粵提倡工會，農民協會等。又以中國欲求解放，非聯合一切反帝國主義之國家不可，故與蘇俄保持親善關係。而容納共產黨人加入國民黨，亦不過欲增進黨勢，以抵禦軍閥與帝國主義者而已。蓋共產主義之爲社會病理的，中山固早言之；且國民黨自有三民主義，其不欲國民黨之共產化明矣。此年之秋，中山遂命許崇智率粵軍，蔣中正率學生軍，胡思舜率滇軍，肅清東江。命譚延闓樊鍾秀等率湘豫各軍，取道江西北伐。又命同志焦易堂諸人暗結馮玉祥等西北國民軍，在北方舉事。於是北京政變，曹錕幽禁，段祺瑞爲臨時執政。中山因宣言，主張召集人民團體，開國民會議，以改善人民生計，廢除不平等條約。十一月，應西北國民軍及段祺瑞之請，毅然北上，互商國事。由上海繞道日本至天津，在滬及日，均有長篇演說，述反帝國主義之旨。到津已病，猶力疾入京，段祺瑞已召集軍人官僚代表之善後會議，中山謂亦須參加人民團體代表。當局固未依中山之意，而中山病已亟矣。
中山素有肝疾，積勞成癌，中西醫皆束手。中山始終神志湛然，遂具遺囑。十四年三月十二日午前九時半，沒於北京旅邸，年六十歲。殯於西山碧雲寺，遺命葬南京紫金山。中山先娶盧夫人，生子三：長科，字哲生，卒業美國加利福尼亞，哥爾比亞兩大學；今服務黨國。次已沒；三安，亦嘗受教育於美國。中山後娶宋夫人名慶齡，輔助中山革命事業，至有功也。
中山遺囑云：余致力於國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬭。現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略，建國大綱，三民主義，及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫澈。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間促其實現。是所至囑。孫文
十一學說
編輯中山革命，注重實行，不尚空言。然平生所抱持之三民主義，五權憲法，與夫革命方略所規定之種種建設宏模，固欲於共和創立後而一一實施之者。乃革命初成，黨人卽起異議，謂中山所主張者，理想太高，不適中國之用。中山則謂彼等思想錯誤，所誤爲何，卽知之非艱行之維艱之說也。此說始見尙書，爲商傅說對武丁之言，數千年來，深入人心，牢不可破。中山以爲己之建設計畫，一一皆爲此說所打消，故此說實爲中山生平之大敵，以其能奪人之志而迷人之心也。欲除此敵，攻心爲上，因創行易知難說，謂之孫文學說。於建國方略中，此居其首，名爲心理建設。蓋不第欲以此學說移易黨人之心理，實欲改造全國之人心，否則種種建設計畫，必仍視爲過高而無勇氣以行之矣。茲節錄行易知難學說之要略：「一以飲食爲證，人類物類皆能行之，初生已然，不待知也；若果欲知其底蘊，則雖近代各科專門學家，尙猶窮年莫究也。二以用錢爲證，人生日用起居皆非用錢不可，吾人日日行之，視爲自然，至爲慣熟。然而錢究爲何物，究屬何用，世能知之者有幾人乎？此則經濟學家，錢幣學家，以及進化論者，社會主義者，所刻意研究而後僅知之者也。三以作文爲證，中國數千年來，以文爲尙，文字勢力之大，歷代能文之士之多，各國所不及也；然試問中國文學家，果有能心知作文之法則，而後含毫命簡乎？則將應之曰否。中國自古以來，無文法文理之學，學作文者，非多用功熟讀古文，則不能下筆爲文，至於文法文理（卽邏輯），雖宿學文豪，有所不知也。四以七事爲證，謂建屋，造船，築城，開河，電學，化學，進化等事也。中國之屋宇，多不本於建築學以造成，是行而不知者也。明鄭和下西洋十四個月中，造成六十四艘大海舶，長四十四丈，寬十八丈，其積量總在四五千噸，其長度等於今日外國頭等之郵船。當時無科學智識以助計畫，無外國機器以代人工，而鄭和又非專門造船學家；乃竟造成多數巨舶，示威海外，此又行之非艱知之惟艱之證也。萬里長城之建築，運河之開通，亦其例證。今日世界用電之人多矣，點燈、行路、講話、傳信、作工、治病、炊爨、禦寒、莫不用電，然而知電者有幾人乎？化學之工業亦然，如製豆腐也，製陶瓷也，皆國人自古以來已普行之，而未暇知其理由者也，物競天擇，適者生存，此進化原則，人類自石器時代以來，行之千萬年而莫由知其道，必待達爾文而始知之，其難也如此。故能知必能行；凡造作事物者，必先求知而後乃敢從事於行，蓋欲免錯誤而防費時失事以冀收事半功倍之效也。於科學之原理既知，四週之情勢旣悉，籌定計畫，按而行之無難矣。然不知亦能行：當科學未發明之前，固全屬不知而行，及行之而猶有不知者；然科學雖明，人類之事仍不能悉先知之，而後行之也。生徒之習練也，科學家之試驗也，探索家之探索也，偉人傑士之冒險也，皆行其所不知也，是故不知而行者，不獨爲人類所皆能，亦爲人類所當行，而尤爲人類之欲生存發達者之所必要也。
十二建設計畫
編輯中山從事破壞之革命，既有志竟成；而於建設之革命，亦籌之甚熟，會訂爲革命方略。其後又著建國方略：首，心理建設，創行易知難。說以振起國民之心。繼物質建設，卽實業計畫，備敍交通，商港、水力、製造、鑛業、農業、水利、造林、移民、鐵路、運河、水道、各項工業之開發改善諸方法；又以此計畫致函各國政府，得其贊同，是卽「國際共同發展中國實業計畫」一書也。三、爲社會建設，亦曰民權初步，備敍結會，動議，修正案之法式，與動議之順序，權宜及秩序問題，以養成人民參政之程度。三編出版以後，復從事草作國家建設，此編內容獨大，涵有民族主義，民權主義，民生主義，五權憲法，地方政府，中央政府，外交政策，國防計畫，八項。乃因陳炯明叛變，草稿參考書悉被燬去。嗣後雖演講三民主義，然中山自謂：「於本題之精義，與敍論之條理，及印證之事實，都覺遠不如前，」是則舊稿之燬失，洵可痛惜矣。惟民國十三年，中山撰建國大綱，實已包括一切建設計畫而擷其精粹，爲施行三民主義五權憲法之基礎，永作民國之寶典。特摘述其要點於後。
（一）主義
國民政府本三民主義，以建設中華民國。（甲）民生主義：對於人民衣食住行四大需要，政府當與人民協力規畫。共謀農業之發展，以足民食。共謀織造之發展，以裕民衣。建築大計畫之各式房屋，以樂民居。修治道路運河，以利民行。（乙）民權主義：對於人民之政治、知識、能力政府當訓導之，使能行使選舉權，罷官權，創制權，複決權。（丙）民族主義：對於國內之弱小民族，當扶植之，使能自決自治。對於國外之侵略強權，當抵禦之。並修改各國條約，以恢復我國際平等與國家獨立。
（二）程序
建國之程序分三期。（甲）軍政時期：在此期內政府一面用兵力掃除國內之障礙；一面宣傳主義以開化全國之人心，而促進國家之統一。（乙）訓政時期：一省完全底定之日，卽爲訓政開始之時。在此期內，政府當派考試合格人員，到各縣協助人民籌備自治，至全縣人口調查淸楚；全縣土地測量完竣；全縣警衛辦理安善；四境之道路修築成功；人民已受四權使用之訓練，能盡國民之義，務誓行革命主義；則該縣成一完全自治之縣，在完全自治之縣內，人民有直接選官，罷官之權，亦有創製法律，複決法律之權。每縣並得選舉國民代表一人，組織國民代表，參預中央政事。（丙）憲政時期：凡一省全數之皆達完全自治者，則該省已到憲政開始時期。全國過半數省分達到憲政開始時期，則開國民大會，決定憲法而願布之。憲法頒布之日，卽爲憲政告成之時。在憲政開始時期，中央當設五院，以試行五權之治。五院之序列如下：（一）行政院，（二）立法院，（三）司法院，（四）考試院，（五）監察院。行政院暫分八部：（1）內政部，（2）外交部，（3）軍政部，（4）財政部，（5）農鑛部，（6）工商部，（7）教育部，（8）交通部。
（三） 中央與地方之關係
縣爲自治之單位。省立於中央與縣之間，以收聯絡之效。中央與省之權限採均權制度。凡事務有全國一致之性質者歸中央；有因地制宜之性質者歸地方。省長由國民代表會選舉，爲本省自治之監督；至於省內國家行政，則省長受中央之指揮。各縣對於中央政府之擔負，每年由國民代表定之。其限度不得少於歲收百分之十，亦不得超過百分之五十。各縣興辦實業，如本縣資力不足，當由中央政府協助。其所獲純利，中央與地方政府各占其半。
（四） 其他事項
各縣土地之價格，應由地主自行呈報政府登記。政府得照價徵稅，亦得照價收買。登記以後，地價若再增高，則其利益應歸公家。至於公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方政府所有，用以經營地方人民之事業。所有育幼、養老、濟貧、救災、醫病、與夫種種公共之需，亦歸公家擔任。
十三餘論
編輯中山之事業，與其著作，已具述如上：顧其性情嗜好，亦至足稱。中山最好學：平生手不釋卷，嘗答某日本人言，「餘一生嗜好，除革命外，惟有讀書。」又嘗答某同志言，「余每年所用書籍費，至少有四五千元，雖革命極忙之候，亦需二三千元。」故中山卽在火線上督戰時，亦帶多書，工作一停，便檢書細讀，一書讀畢，便轉贈於人；是以中山於各種學問，皆極豐富。中山此外嗜好一無所有，故性至廉潔，身後蕭然。翠亨鄉新屋乃其兄所建，上海莫利愛路之宅，極簡樸，亦友人醵貲所贈者也。惟於革命則始終努力，建國方略自序云：「文奔走國事三十餘年，畢生學力盡萃於斯。精誠無間，百折不回，滿清之威力所不能屈窮途之困苦所不能撓。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵。用能鼓動風潮，造成時勢，推覆專制，創建共和。」此實錄也。嗚呼，以中山偉大之人格，已足爲國民模範；矧其開創民國，肇造宏規，以立勳於萬世歟！諡曰國父，不亦宜哉。
