宋大事記講義 (四庫全書本)/卷18

宋大事記講義　卷十八

　　欽定四庫全書
　　宋大事記講義卷十八
　　宋　呂中　撰
　　哲宗皇帝
　　元祐〈九年〉　　紹聖〈五年〉　　元符〈三年〉
　　即帝位　太皇太后同聽政
　　元豐八年三月上即位太皇太后同聽政上甫十歲臨朝莊嚴
　　廢罷新法等事皆從中出
　　元豐八年三月罷京邏卒罷開河役夫罷造軍器工匠四月罷戸馬寛保馬限罷成都府利祿買馬罷在京東西泗州物貨塲罷市易抵當汴河隄河岸司地課放市易常平免役息錢罷賃地出限罰錢罷免行錢罷提舉保甲錢罷錢糧提舉保甲官罷方田罷鄜延團將罷增置鑄錢十四監十二月罷後苑作坊院
　　初詔司馬光呂公著於外未至遣中使迎勞太皇后手書問以今日設施所當先光未及條上已有㫖散遣脩京城夫役止御前工作出近侍之無狀者敇中外無敢苛刻暴歛廢罷等事皆從中出大臣不與
　　母后臨朝三代之所未有高曹向孟之賢亦漢唐之所無也而宣仁聖烈皇后又母后之聖者與太任太姒匹休矣人皆謂新法之改出於司馬入相之時而不知公之未至也凡廢罷等事皆從中出非章惇蔡確之所抑亦非有待於司馬光呂公著之所教也
　　罷置等法
　　元豐八年司馬光言新法之𡚁陛下微有所改而逺近皆相賀不可從三年無改父之說保甲免役錢將官三事當今之急務釐革之所當先也
　　元祐元年立三司同取㫖法立戸部總財用法罷提舉常平官復差役禁科舉用字說置春秋博士八月復常平法罷青苗錢
　　初進說者以三年無改於父之道欲稍捐其甚者光乃毅然爭之曰先帝之法其善者百世不可變若王安石惠卿所建非先帝本意者改之當如救焚救溺也況太后以母改子非子改父衆議乃定或曰元豐舊臣有以父子之議間於上則朋黨之禍作矣光起立拱手厲聲曰天若祚宋必無是矣
　　變熙寧之法者改神宗本年之悔太皇初年之盛心天下人心之公論也司馬光謂先帝之法善者雖百世不可改者若安石惠卿之所建非先帝意也改之當如救焚拯溺也此正孔子三年無改於道之意也然謂太皇以母改子則他日章惇之徒必以子不可改父之說進者此紹述之論所由起也當時呂公著之言曰保馬之法先朝已知有司奉行之謬市易之法先帝尤覺其有害而無利福建江寧等路配買茶鹽俱非朝廷本意一切罷去則是當變之法皆出於神宗末年之意推此意而行之則無紹述之患矣呂公著又謂青苗之法但罷逐年比較則百姓自免抑勒之患充役之法少取寛刺之數則無下戸虛納之患保甲之法只此農隙教習則不至有妨農之患更張之際當須有術不在倉卒此亦所謂在所當改而可以無改者耳推此意而行之則無反覆之慮矣故曰熙寧之小人不可以盡去而熙豐之法則不可以盡變去熙豐之小人不可以不急而變熙豐之法則不容以太急青苗均輸所可罷而僱役之法未可以遽罷也保馬戸所可罷而保甲之法未可以遽罷也新經字說可廢而取經義先論策之意不可廢也然司馬光之變法如救焚拯溺四患未除死不瞑目至於言朋黨之禍則曰天若祚宋必無是事此又司馬光至誠至公之心質之天地而無愧也後世聞公之言可以流涕痛哭矣
　　復差役法或又言不便
　　元祐元年復差役法惟衙門一役用坊塲河渡錢依舊法募人不足計差蘇軾言免役差役各有利害免役先帝本意使民戸專力於農決不可變光不悅軾曰日者魏公刺陜西義勇公為諫官言之甚力豈今日作相不許軾盡言耶蘇軾范純仁馬黙皆以復差役為不便蔡京知開封府即用五日限光曰人人如待制何患法不行乎臺諫累䟽報罷安石罷相在金陵聞變其法夷然不以為意及聞罷役法愕然失聲曰亦罷至此乎此法終不可罷安石與先帝議之二年乃行無不曲盡後果如其言
　　世率吳蜀之民以僱役為便秦晉之民以差役為便荊公溫公不用周知四方風俗故荊公主僱役然差僱二役輕重相等利害相半非闗於民土地然也葢嘗推原二法之故矣夫差役之法行民雖有供役之勞亦以為有田則有租有租則有役皆吾職當為之事無所憾也其所可革者衙前之重輕耳官物䧟失勒之出官綱費用責之供農民之所不堪茍以衙前之役募而不差農民免任則民樂於差之法矣至僱役之法行民雖出役之直而闔門安坐可以為生生之計亦無怨也其可去者寛剰之過敷耳實費之用所當出額外之需非所當誅茍以寛之數散而不歛下戸免需則樂於僱之說矣因其利而去其害則二法皆可行也然士大夫進用於熙寧之時以僱為是進用於元祐之時以差為得公心不立隨聲是非可嘆也善乎邵氏之言曰蘇軾范純仁溫公門下士以差役為未便章厚荊公門下士以僱役為未盡雖賢否不同各不私其所主若蔡京則賢如溫公暴如子厚皆足以欺之眞小人耳信哉斯言
　　立科舉十法
　　元祐元年七月立十科舉法從光之請也曰行義純固可為師表曰節操方正可備獻納曰智勇過人可備將帥曰公正聰明可備監司曰經術精通可備講讀曰學問該博可備顧問曰文章典麗可備著述曰善聽訟獄盡公得實曰善治財賦公私俱便曰明習法令能斷奏讞
　　古人非無全才也然垂共工則不責以䕫之樂稷知播種則不任以契之教因所長而用之終其官而不徙此堯舜三代所以代天工也後世不以科舉取人始則一空言進之一旦命以獄訟已而畀以財賦已而責以禮樂任將帥則欲其為衛霍典州郡則欲其為龔黃一人之身無官不可也世豈有此人哉此司馬光所以有十科取士之法也
　　立戶部總財用法
　　元祐元年立戸部總財用法光言戸部尚書舊三司使之佐左曹𨽻尚書右曹不𨽻尚書天下之財分而為二乞令尚書兼領之三月以李常為戶書或疑常文士少吏幹光曰使此人掌財計天下知朝廷非急於征利掊克之風庶幾稍息
　　以尚書兼領左右曹還國初三司之職也以李常為戶部尚書此還國初用儒臣有才幹者掌邦計之法也蓋自熙寧變法以來司農與三司變而為二司農之財多於三司之所蓄三司掌邦費司農掌聚歛遂使元豐官制之行分戸部為左右曹左曹即前日三司也右曹即前日司農也故溫公謂天下皆國家之財而分張如此無專主之者誰謂國家通融措置公共愛惜者乎故令尚書兼領而諸州錢糓𨽻提舉三司者亦具報申戸部則天下利權一矣安石之分為二者葢以司農儲非常之用崇觀亦分而為二者葢以右曹奉君上之欲此溫公之慮也
　　置理訴所以通下情
　　元祐元年置理訴使熙寧得罪者自言
　　此固所以通下情伸寃枉也然熙寧以來所以得罪者不過言新法不便之人爾朝廷以詔一伸雪可也何必置理訴所哉置其自理訴所而元符間又有詳理訴局得罪凡八百人國家前日之屈固所以為今日之伸孰知今日之伸反所以為異日之屈者哉
　　復茶鹽法通商賑饑恤貧
　　元祐元年復茶鹽法許通商四月賑淮南饑賜上供米十萬石蠲旱傷租二年出禁錢賜貧民
　　此祖宗以仁立國之意暫息於熙寧而復續於元祐也使元豐紹聖相傳襲中間無元祐數年之澤則靖康豈至後日而始見哉
　　絶內降
　　元豐八年嚴內降復奏法王巖叟言杜絶內降不可不防微太皇曰卿言極是然決不至有此
　　章獻治朝之時內降之法正於外朝之紀綱宣仁臨朝之時內降之法正於內朝之紀綱不待正於外朝故為天聖之大臣難為元祐之大臣易
　　回國論　　疏陳十事
　　元豐八年詔公著侍讀逹先帝意用之入見陳十事一畏天二愛民三修身四講學五任賢六納諫七薄歛八省刑九去奢十無逸
　　熙寧之臣以天變不足畏人言不足懼祖宗不足法民怨不足矜謂暴虐為無傷謂厚歛為有益謂多慾不足害治何等議論如此觀呂公著一䟽十事所陳眞可以回慶厯諸公之議論矣
　　求直言
　　元豐八年詔求直言從司馬光之所請也先是五月詔求言其中有曰若乃因有所懷犯非其分或扇揺事機或迎合已行上則徼倖希進下則惑流俗則出罰之行是亦不得已也光言人臣惟不上言上言則可以六事罪之矣是始於求諫而終於拒諫也乞改前詔乃下詔許中外實封言事
　　自安石排舊臣而舊臣不敢言逐臺諫而臺諫不敢言編管監門而小臣不敢言置京師邏卒而亡卒不敢言下情不通久矣司馬光入相之初以開言路為第一義固所以痛掃十餘年言路之荊棘所以為改新法之根本也使言新法之不便者出於天下之公而非出於一人之私庶可以無後日之患故范純仁之言曰郡縣之弊守令知之言路之弊監司知之茶鹽利局民兵刑法差役之弊提其局及受其寄者知之軍政之弊樞宻及將領者知之邉防之弊守邊者知之各使條陳某事利人可以興行某事勞擾可以簡省某事蠧害公私可以釐革葢惟其能盡天下之情斯能變天下之法以當天下之心也
　　薦賢才
　　元豐八年呂公著曰必欲實利及民莫若任人為急於是薦孫固方正有學識范純仁勁挺有風力可充諫議大夫等官李常清直有守可備御史中丞劉摯性資端厚可充侍御史蘇轍王巖叟並有才氣可充諫官言事御史又薦劉摯趙彥若傅堯俞范純仁唐淑問范祖禹六人或處臺諫或侍讀必有禆益
　　元豐之末上自朝廷之執政下至州縣之小吏非王呂之舊人則章惇之私臺也故司馬光呂公著之改新法也既以開言路為先復以召正人為急葢正人既召則新法不患其不改吾觀元祐之人貶竄於元符紹聖以後禁固於崇觀之間而英風義氣至死不衰君子之澤未嘗斬皆元祐培植之功向使元豐之後即繼以紹聖則其不待靖康而後見也
　　三㫖宰相
　　元豐八年五月王珪薨時號三㫖宰相上殿雲取聖㫖既奏雲領聖㫖出外雲得聖㫖也
　　相重臣
　　元豐八年以蔡確韓緽為左右僕射章惇知樞宻院司馬光門下侍郎溫公居洛十五年田夫野老號司馬相公婦人孺子亦知其為君實也赴闕衛士以手加額曰此司馬相公也爭擁馬前呼曰公無歸洛留相天子活百姓所在民遮道聚觀焉太皇聞之遣內侍勞公問政所貴乎大臣者非以其有過天下之才智也必其有服天下之德望也王安石所以變舊法之易者以其虛名虛行足以取信於人司馬光所以改新法之易者以其居洛十五年天下皆期之為宰相也然安石權臣溫公君之重臣矣
　　侍大臣
　　元祐元年以司馬光為左僕射
　　仲淹之事所以行之而遽變者以章德象為相而仲淹為叅政也司馬光所以能變新法於數月之頃者以光為左僕射而其權重也使天假之年得以盡行其志則豈有後日之禍哉二年以呂公著為左僕射
　　定官制
　　元祐元年立旦三司同取㫖法四月文彥博平章軍國事序相臣之上
　　國初相臣同心共濟進退百官經理大政皆與聞之自元豐官制既行維中書取㫖其權獨重葢出蔡確之私意自呂公著請三省同班奏事而後三省得同取㫖矣國初宰相平章事有至三相者自元豐官制既行惟置二相元祐初司馬相公欲起文彥博居已之上乃以師臣之禮待之此元祐兼用祖宗之制也元祐行之非不善而繼之者有假是以行其奸章子厚任左僕射則廢分班奏事之制以為先帝之意故終不置右相此元祐之制而偏重左相之臣者也至京以太師總三省之政號為公相而使宰執居其下此又元祐之制而偏重公相之職者也法一而已君子用之以濟其善小人用之以濟其奸此愚所謂建官之制不惟其名而惟其實不惟其官而惟其人信矣
　　序官爵
　　元祐三年詔文臣繁御分左右自朝儀以上進上為左餘為右明年詔朝儀以下並分左右紹聖罷之惟朝議以上如故崇寧又詔朝議中散正議光祿分左右兩資應轉者先右而後左
　　元祐之分左右所以別晉品崇寧之分左右特以序官爵耳
　　舉諫官
　　元豐八年詔舉諫官時已除范純仁唐淑問朱光庭蘇轍范祖禹為諫官章惇曰故事諫官皆兩制以上舉然後執政擬今除目自中出不知陛下何從知之得非左右所薦此門不可啟太后曰此大臣所薦非左右也熙寧初年之臺諫不同葢熙寧四年以君子而攻小人也四年以後以小人而攻君子也至元祐初年之臺諫則以君子而攻君子也惟君子自相攻此所以啟紹聖之臺諫以小人而攻君子也愚故曰熙寧以前朝廷受臺諫之福熙寧以後朝廷受臺諫之禍者此也
　　重監司
　　元豐八年十一月以鮮于侁為京東轉運溫公曰欲救東土之弊非子駿不可安得數十子駿布天下乎外臺正則州縣之紀綱正故范仲淹革弊於慶厯之時首汰監司之不才者司馬改法於元祐之初惟先擇轉運使而已此可革前日提舉常平之擾而察青苗等之為弊也
　　崇節概之士
　　元祐二年四月授陳師道官師道徐州人傳堯俞謂秦觀曰吾將見之懼其不吾見也子能介我於陳君乎懷金欲餽之及覩其貎聽其議論竟不能出留都不逾年章惇欲一見不可得
　　張來秦觀黃廷堅陳師道四君子遊於蘇氏之門一世文章之傑然張文章之士耳秦之論事猶不及於三子則亦徒文章之士也而陳之節概猶過於黃是各有優劣也
　　崇道學之臣
　　元豐八年六月程顥卒嘗曰一命之士茍存心於愛物於人心有濟熙寧初除監察御史裏行前後進說大要以正心懲慾求賢育才為先薦數十人以父表弟張載弟頥為首嘗赴中書議事安石方怒顥徐曰天下事非一家私事願公平氣以聽安石愧屈又曰但作事順人心誰不願從安石曰此則誠是顥章數十上其尤係教化之本原者則論五覇及正學禮賢等篇是也竟以言常平法不便出知扶溝縣為溝洫之法未及興功而去曰以扶溝之地盡為溝洫必數歳乃成吾經畫十里之地開其端後人知是利必有繼之者吾於扶溝興設學校亦幾成而廢百里之地至狹也而道之興廢闗焉嘗曰新法之行吾黨激成之當時自愧不能以誠感悟上心遂成今日之禍吾黨當與安石分其罪可也
　　道之不明天實憫之篤生賢哲資稟特異元氣之㑹渾然天成天意固有所屬矣居言路十年充養備至人見其辭氣肅然不敢即也而和氣充浹見靣盎背遽色厲辭無有也人見其接物粹然若可易也而望之崇深截乎規矩凖䋲之不敢慢也局度清越世故若將凂焉而克勤小事雖鄙賤猥𤨏弗憚也立言路言近而易知叩之則無窮出之則愈新也人隨其所見者不一而不知先生道積乎中固純乎而不雜也嘗究先生所以用力之地謂心不可以一事留學不可以一善止有適有莫戒其非天地之全客氣未消防其非義理之勝去新學之支離非釋氏之不相聯屬忌學者先立標凖斥記誦者之玩物喪志遊其門者如羣飲於酪各充其量故得先生之教者如顯道之誠篤公扶之端厚得先生之和者如惇夫之安恬中立之簡易隨其所得固已自足名世矣元祐羣賢悉起散地先生獨有憂色使之協濟於朝以施調一之功安有紹聖報復之禍哉




　　宋大事記講義卷十八