平泉草木記跋

《平泉草木記》跋
作者：葉夢得　宋

本作品收錄於《欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第016卷》

李文饒《平泉草木記》云：「以吾平泉一草一木與人者，非吾子孫也。」歐陽永叔嘗笑之，余謂文饒之惑，豈止平泉草木而已哉。後讀《五代史》至張全義監軍與其孫延古爭醒酒石事。全義殺之，延古可謂克家之子矣。然以與監軍則違其戒，守其戒則或因之以至於殺身，一石亦何足言。使文饒而先悟此，豈直無以累後人，亦當自免其身矣。好石良是一癖。古今文士每見於詩詠者，未必真好也。其好者，正自不能解。余紹聖間春試下第歸，道靈壁縣，世以為出奇石。余時病臥舟中，行橐蕭然。聞茶肆多有求售。公私未乏，貴人亦不甚重，亟得其一長四尺許，價當八百，取之以歸。探所有僅得七百錢，假之同舍而足，不覺病頓愈。夜抱之以眠，知余之好石，不特其言也。自此行壑刳剔巖洞與藏於土中者，愈得愈奇。今巖洞殆十餘處，而奇石林立左右，不可以數計。心猶愛之不已。豈非余之癖哉！賴晚粗知道文饒之病，則無復有客欲得者，皆聽其自取以去，未嘗較。嘗戲謂爾輩云：「此不但吾無所累，汝亦可以免矣。」天下事何嘗不類爾。每以文饒之言，觀之世間，安得更有一物也。