5月1日
編輯都承旨金壽賢〈病〉。左承旨李植〈病〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐〉。注書金元立〈仕〉朴日省〈仕〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈新差仕〉。
○上在慶德宮。以日食，停常參、經筵。
○兪伯曾啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○兪伯曾啓曰，今日客使處，別下程入矣。傳曰，知道。
○徐景雨啓曰，事變假注書奇晩獻病親呈辭，出去，請他假注書差出。傳曰，知道。
○傳於徐景雨曰，朴〈數行缺〉沈宗道以上，亦爲依付標施行，似可，更爲處置事，傳敎矣。議於大臣，則以爲，付標啓下十一人。臣等反覆商議，則其中韓玉、黃中允兩人所犯，比他人最重，恐不可輕議。且更考律文，則逆賊子枝，年未滿者，只免處絞，至於遠竄或爲奴，則皆無免坐之文今此栗伊等十四人，皆是逆賊子若孫，法應爲奴，而遠竄則非其律也。依律施行，宜當其中韓明璉之子，其時法外加律，到今不可斷以常律爲奴，仍置配所，金鐸三寸姪天益，則於法亦當定配，仍前留置配所，宜當，〈缺〉以章，則雖有不爲同參逆謀之跡，而知而不告之罪，則固所難免，上敎誠爲允當，似難分〈數字缺〉臣等不能曉解律文，前日議啓時，妄以〈數字缺〉子枝，年未滿緣坐，本非令甲所載，上達〈數字缺〉之失，大矣。不勝惶恐之至。別單還入。敢稟睿裁。傳曰，依啓。且天益，雖曰於法當竄，逆賊親子，皆蒙宥赦，而渠獨仍配，似爲冤痛，一體放釋。
○徐景雨，以義禁府言啓曰，本府啓辭，竄謫人，請令大臣議處事。答曰，依啓事，傳敎矣。議於大臣，則以爲，臣等取考罪案，抄出其中可議者二十二人，各其名下，開錄臣等意見，別單書啓，伏候睿裁。此外充軍徒年常赦所原之人，令各該司稟旨處置，何如？傳曰，依啓。別單、書啓之人，依付標施行。
○徐景雨，以兵曹言啓曰，龍仁居金軾奴子，〈數行缺〉顚末，則果是李根永之所囑雲。又〈數字缺〉永，亦無辭自首。李根永之因嫌誣人情狀，極其奸巧。若不隨見重治，日後之弊，漸至難防。李根永，令攸司從重推考，何如？傳曰，先罷後推。
○兪伯曾啓曰，禮曹啓辭內，備忘中禁酒一款，令法府申明痛禁事，依啓矣。憲府城上所，命招言之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於兪伯曾曰，明日經筵，禮曹堂上入參。
○傳曰，史官二員待命，騎馬六疋，立之。
○以祈雨祭獻官單子，傳曰，何以無一處文官差定乎？問啓。
○兪伯曾，以禮曹言啓曰，旱暵之災，連年示警，今年之旱，有甚上年，中外人心，擧切遑〈缺。〉伏睹昨日備忘記，其痛迫惻怛之誠，溢於文字之外，瞻聆所及，莫不感激，聽卑之天，必不〈缺〉於甘澍之靈貺。第以減膳、避殿，當在於諸處，祈〈數字缺〉終次之後，今者徑欲貶損之擧，則前頭祀典，所當依例節續擧行，而減膳節目，着令該曹磨鍊施行，至如節用緩刑等事，都在於有司盡心奉行之中，而禁酒一款，令法府申明痛禁，且以備忘事意，下諭八道，使外方一樣遵行，何如？傳曰，依啓。
○以客使求請，傳於兪伯曾曰，令該曹量處。
○洪命耉，以司饔院官員，以都提調意啓曰，全羅道各殿端午進上，亦爲封進到院。不減之膳，每下該曹，極涉未安，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。下該曹，可也。
○日有食之，〈數字缺〉虧，巳正三刻食甚，午初三刻復圓。〈數行缺〉
○〈一行缺〉陵丁字閣重建監役官，牒呈於本曹〈數字缺〉事，三月晦間，下諭之後，今至累月，各官置〈數字缺〉常，趁不擧行，斫伐載運形止，邈然無聞，始役不易雲。陵寢祭享，每每設幕行之，極爲未安。丁字閣設建，一日爲急，而公淸、全羅兩道監司，趁不督送，以致匠役之遲延，殊極未便，竝推考，何如？傳曰，允。
○徐景雨，以朴由憲諭書啓曰，此諭書安印，請出寶及密符。此諭書，令禁軍齎送之意，敢啓。傳曰，依啓。
○卯時、辰時，有霧氣。巳時，日暈。午時、未時，日食，日暈。申時、酉時，日暈。〈已上燼餘〉
5月2日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐〉。同副承旨洪命耉〈病〉。注書金元立〈仕〉朴日省〈式〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○下直，濟州牧使李眞卿，新溪縣令閔棡。
○兪伯曾啓曰，明日迎勅，明明日頒敎，故此兩日視事，不爲取稟。傳曰，知道。
○徐景雨啓曰，〈缺〉擲奸單子中，左相家有懸頉，而大臣〈數字缺〉不得捧之之意，敢啓。傳曰。〈缺〉
○〈缺〉啓曰，兩驛馬，通共一百匹，而今初三日，迎勅擧動，應入之馬，至於八十餘疋，與諸處祈雨祭，相値，獻官、監察騎、卜，奠物、香陪馬，亦至三十匹，其中不足之數，勢難辦立，極爲悶慮。祈雨四處，獻官、監察、香陪、奠物馬，令京畿直把，以補不足，端午各陵奠物陪持馬，還宮後，以兩驛馬入把，何如？傳曰，依啓。不足之數，亦以京驛馬，隨使入把。
○義禁府啓曰，府郞廳十員內，一員出使，一員客入接處禁亂，一員本司晝夜直，餘在郞廳七員。來初三日擧動，隨駕不足，假郞廳五員，依前例令吏曹差出，何如？傳曰，依啓。
○備忘記曰，自古仁〈數字缺〉必先鰥寡孤獨，況爲國死節人之孤兒、寡妻乎？方今朝廷，竭心賑飢，而不念上臣之父母、妻子，此是欠事也。如此凶年，若不顧恤，則必未免飢餓失所之患，其令該曹前後死節人父母、妻子，限秋成，月給糧料，以周其急。
○李植啓曰，注書朴日省，今日式暇，金元立，晝講入侍，本廳無史官，以事變假注書李惕然，兼察之意，敢啓。傳曰，知道。
○正言柳景緝來啓曰，國家之所以維持者，賴有紀綱，紀綱之所以振肅者，在於守法，有法不行，則紀綱必紊矣。今者聖敎，加特恩於大珪，不處之以律，而略施薄罰，有若尋常〈缺〉罪，其信義之及人者，可謂至矣，奈法之不行，〈數字缺〉將順聖意，則常典，決不可〈數行缺〉敎矣。朴夤亮，前以納粟功，當爲除授，〈數三字缺〉知擬望，未蒙點下矣。今又除職事，〈數字缺〉姑待實職有窠除授，何如？傳曰，知道。事及前例相考施行。
○吏曹啓曰，以祈雨祭獻官單子，傳曰，何以無一處文官差送乎，問啓事，傳敎矣。文官嘉善以上，除在喪、外任、老病、備邊司堂上、時任臺諫外，無故者若干人，前日祈雨祭，及前頭宗廟端午祭獻官悉爲差定，其餘無故者絶乏，故不得已以功臣、宗室交差矣。傳曰，知道。
○以戶曹死節人家月給單子，傳曰，此單子所錄，無遺漏，盡爲之乎？且金天霖之天字，以大字誤書矣。
○備邊司啓曰，朴蘭英以別使入送事，當初入啓，定奪矣。卽今秋節不遠，頻送使臣，亦涉煩擾，今此朴蘭英之行，稱以秋信使入送，而許以急於回報，〈缺〉書，差早入來，似爲宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○禮曹啓曰，以客使求請，傳曰令該曹量處事，傳敎矣。客使所求書冊、藥物、畜類及他雜物名目，種類甚多，各其名下，從不從書塡，別單書啓矣。藥材非我國所産，則皆不可覓給，而但渠等，已知我國貿用中朝，以此執以爲言，有欲得之意雲，令兩醫司，就其應給之數，使之覓給，爲當。書冊則秩多難得者，及係於本國者外，亦令校書館，依所從覓給後，令該曹給價。其他雜物，或令該曹，或令本道，隨所有覓給，而其中如馬匹胡人弓劍等物，則令該曹〈數行缺〉
○官金光爀，記事官金元立，記事官〈數字缺〉記事官尹坵，入侍。講《尙書禹貢》篇。上讀前受音一遍。金光炫進講，自荊、河惟豫州，止滎波旣瀦[豬]之章。上讀新受音一遍，釋大文。上曰，滎水，今塞爲平地雲。滎水小故然耶？光炫曰，滎水非無源之小水也。濟水流而爲澤者也。瑞鳳曰，從河道而變易，故平陸或變爲水，川澤或變爲平陸矣。瑞鳳進曰，今番玄方所言，大槪已詳於書契中，而智廣之肅拜，自爲操縱，島主書契，則持來雲矣。其書契未知何以爲辭，而以其自絶於禮，姑拒〈缺〉肅拜，今則自知其非，謝罪雲，似不可終始拒絶，〈缺〉曰，島主君，誠事朝鮮，我雖失禮，島主書契，不可不受雲矣。上曰，觀其所爲，若懇請〈缺〉之無妨。大槪玄方情狀，托其重大之事，斷〈數字缺〉其所欲者分明耶？景稷曰，臣則當初立見，以爲非其實情，故鄭弘溟下去時，言於譯官曰，今之出來，必非關伯之意，而中間操縱，求得物貨也。領兵出來之說，必是虛言也。瑞鳳曰，若聽關伯之言而出來，則必堅執而固請，不當如彼果謾發說，而乃謂曰在朝廷處置雲。則其所以假託恐嚇之情狀，灼然可見矣。上曰，觀其氣色，所大欲在於上京加留，公貿之事，乃其次也。倭性好勝，故往來我國，得其禮接，歸誇於其國者，乃其本情也。瑞鳳曰，玄方，以爲〈缺〉遼等事，雖不許，欲得我國文書，而〈數字缺〉所求獺子弓劍、馬具、器翫等物，〈數三字缺〉鞍具則覓給，宜矣。上曰，令該曹貿易給之，可也。瑞鳳曰，所求馬匹，何以爲之？上曰，馬匹亦爲覓給，可也。瑞鳳曰，葦毛、月毛中二匹，皆爲覓給乎？上曰，二匹不皆盡給，覓給一匹，宜矣。瑞鳳曰，兵書亦求，武經七書中，或可覓給乎？上曰，給之無妨。遂退出。
○行副護軍金長生疏曰，伏以，臣年踰八十，身嬰疾病，形骸雖存，筋力已竭，鍾鳴漏盡，待死朝夕。不意玆者，召命又下，辭旨丁寧，恩遇特加，臣是何人，猥叨此寵？當卽舁[疾]赴命，以仰望天日，〈缺〉旋諸大夫之後，是臣職分，死亦瞑目，而顧以〈數字缺〉地已迫，無路遠致，前此百執事之任，尙或庶〈缺〉而亦不能供職。況玆矜式之命，雖古大賢，罕能〈缺〉之，非臣空疎癃賤[殘]者，所可承受，以人器則不稱，以氣力則不逮。古人云，人各有能有不能，若此者，臣其可能之乎？奉旨以來，內顧慙惶，無地自容焉。竊聞侍臣奏御之際，辭不達意，以致睿鑑似有不相悉者，至有云云之敎，臣竊㦖焉。古之賢者，或有必待人君致敬盡禮[而]後見者，此則尊德樂道內重外輕者之所爲耳。若臣賤品，何敢擬議於是？臣本微官，遭遇聖明，前後寵擢，位躋二品，屢入筵中，獲承玉音，絲毫皆上恩也。臣非木石，寧不知感？夫士之幼學壯行〈數字缺〉素志，而如臣老病，人鬼相半，自〈數行缺，〉矧今不如前時之萬萬者乎？欲勉承〈數字缺〉趨闕下，則不但聾聵昧昧，貽辱淸朝，〈缺〉且顚赴道路，軀命難保。微臣死生，縱不足恤，而無益有害，亦非聖上之所期也。如使臣得遂初服，以丐餘日，則優待老物，惠養終始之德，宜如何報，而豈不爲盛時之一美事乎？臣老且死，意迫情蹙，言不知裁，死罪死罪。答曰，省卿上疏。予心缺然。卿以國之大老，德行超倫，若來在都中，則非但爲士夫之矜式，必有啓沃之益，故予方側席而待，卿勿更辭，須速上來，以副至望。〈已上燼餘〉
5月3日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立〈仕〉朴日省〈式暇〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。有迎詔勅擧動，停常參、經筵。
○朴炡，以內乘言啓曰，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○兪伯曾啓曰，明日頒敎，敎書，今日擧動後，大提學命招製進之意，敢啓。傳曰，知道。
○卯時〈缺〉出宮，大駕到盤松池邊，〈數行缺〉上出次，行禮如儀。禮畢還宮後，政院問安。傳曰，知道。
○玉堂問安。傳曰，知道。世子宮，政院問安。傳曰，知道。
○奉天承運皇帝詔曰，朕紹承天序，統御萬方，凡在寰陬，咸均慶戴。矧爾三韓屛蔽，聲敎素孚。佩箕子之八條，夙稱秉禮。效華封之三祝，果應多男。嘉爾恭誠，宜同福喜。玆朕仰荷皇穹眷佑，祖德垂庥，於今年三月初四日，第一子生，爲皇后周氏所出。瑞溢長秋，恩覃函夏，星耀海潤，震祥遍諭於中邦。日照月臨，渙號環周於外服。爰頒闓渥，宣布德音。朕〈缺〉念徹遐邦，爾尙恪修藩職。神嵩錫鎭，主盟礪於王圖。鴨綠澄波，世朝宗於天派。特玆詔告，惟爾欽承。
○勅諭，朕纘鴻圖，誕生〈缺，〉覃恩廣被，海宇均霑，念王東國世蕃，〈缺〉職奉貢，恪恭久著，賚予宜膺，復以多事之餘，恐滋煩費，卽將詔諭，發付陪臣順齎，竝賜王及妃綵幣文錦，王可祗受，以彰朕優禮[體]悉之意，故諭賜給國王，紵綠十疋，骨朶雲六疋，大紅一疋，靑一疋，黑綠一疋，鸎哥綠二疋，翠藍一疋，素四疋，大紅一疋，靑一疋，黑綠一疋，鸎哥綠一疋，粧花絨錄四段，盒子葵花大紅二段，鎖子如意達毬花柏枝錄綠一段，纏枝金蓮寶相花柏枝一段，熟素絹十疋，木五疋，藍靑五疋。賜給王妣，紵綠六疋，〈缺〉四疋，大紅一疋，靑一疋，黑綠一疋，鸎哥綠〈缺數行〉啓曰，鄭湛、朴光先、柳震〈數字缺〉趙存道、李瞻、郭天豪、李淸、李堪〈缺，〉審理單子中，以分揀判下，此人等竝爲放送乎？敢稟。傳曰，竝放送，沈宗道，亦爲放釋。
○徐景雨，以禁府言啓曰，迎勅擧動大駕還宮時，京營庫近處，名不知男人擊錚，極爲駭愕，請令攸司囚禁推考。傳曰，依啓。
○正言柳景緝來啓曰，白大珪罪犯，決不可容貸，而論執累累，牢拒至此，聖意所在，臣等實未可曉也。常典決不可創毀，後弊亦不可不慮，若以自首而恕之，則〈缺〉流之弊，將無所不至，臣等竊恐內臣竊〈缺〉漸，自此而始也。請勿留難，亟許降等〈缺〉答曰，不允。
○持平申敏一來啓曰，皇嗣〈缺〉生，誕降明詔，乃天下之大慶也。頃歲〈缺〉登極，詔勅之順付陪臣，出於聖旨，此特一時權宜之擧，而其時群情，猶以爲缺然。今者皇朝，雖或軫念我國殘破，又有順付之議，爲使臣者，只當恭竢朝廷處分，不宜有所希覬於其間，而冬至使宋克訒，惑聽禮部書吏之言，請前有[徒知省]弊之爲急，莫念國體之有損，周旋行計，順奉詔勅，以致二百年皇華頒慶之禮，一朝索然，其不識事理，率爾妄作之失，大。請冬至使宋克訒，書狀官申〈缺〉罷職。上通使[事]拿鞫定罪，自上親臨〈缺〉莫重之禮，而當日崇政殿行禮〈數行缺，〉饔院所當減定納米之數，使漁夫〈數字缺〉體蒙惠，不能善處，以致漁夫等呼冤〈數字缺〉恤使處，至於陳達榻前之後，本院始覺其非，方便回啓，其不職歡願[斂怨]之責，在所難免。請當該堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，令本院一一査給。答曰，竝推考。且漁夫田結事，實是無心之所致，堂上、郞廳，不必推罷，其收米，旣已捧用，似難還給矣。
○左議政金瑬啓曰，前月二十九日，臣家以祈雨甁花不設，見頉於內擲奸，雖無該部之知委，旣知有設行之令，則如臣家者所當先人擧行，而臣身爲家長，不能檢勅，臣之怠慢之罪，大矣。況多官，旣以被推，而臣獨免焉，尤極惶恐，措躬無地，敢來伏地待罪。答曰，知道。安心勿待罪。
○徐景雨，以兵曹言啓曰，近來人心不測，下吏奸濫，日益滋甚，臣李貴陪吏咸忠復，與內禁衛金德男同謀，僞着臣名，圖擬兼習讀之職於訓鍊都正具仁垕處，今已現露，無辭自答，如此之類，不可不隨現痛治，以杜後弊，金德男、咸忠復等，令攸司依法科罪，何如？傳曰，允。
○朴炡啓曰，卽見北兵使李愼土兵試才賞格開坐啓本，則滿紙汚濕，殊甚不敬，請令該曹撥傳人査覈推致。傳曰，依啓。
○洪命耉啓曰，頃者通津儒〈數字缺〉以本縣革罷曖昧事上疏，似爲〈數行缺，〉而鐵則該色郞廳，今往載寧辦得，〈數字缺〉姑可與用矣，弓箭及刀鎗應造物色，甚〈數字缺〉一物無不私辦，以此用功十倍，事未易就，誠爲所慮。其中黑角與全漆，於該曹自有應儲，而一片角一合漆，不敢取用，每貿市上，事多苟簡，該司所儲角與漆，不用於此時軍物，而將焉用哉？自今以後，東萊年例公貿黑角，及工曹例納全漆中，參酌定數，移送都監，歲以爲式事，捧承傳施行，如何？傳曰，依啓。
○通津居幼學鄭夢說疏曰，伏以，事有冤枉，則民庶之上言，儒生之抗章，豈bb不b有之哉？瀝血陳疏於聖聰之下，欲蒙特恩於萬分之一也。今者通津，以逆賊父母之鄕，誤被降號，以至將有革邑之冤，故臣等千餘人，如此農月，舍我穡事，來叫九闕，號冤呈疏，政院拒以不納，此使下情莫達而抱冤難雪也。況此去歲之旱災，尙未消於今年，田野龜拆，至於此極，國人皆曰，冤氣上干之所致。然則使此民，冤壅於聖聰，鬱結不伸，可乎？去年之旱，殿下，反己自責曰，言路杜塞而下情不通歟？今日政院所拒，此非下情之不通也歟？嗚呼，九闕茫茫，天日邈邈，覆盆遺照，難得伸冤之路，臣當灑淚都門，納履而去，惟恐闢四門達四聰之路，由此而昧矣。臣不勝隕越之至，謹昧死以聞。答曰，疏事知道。〈已上燼餘〉
5月4日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨兪伯曾〈病〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立〈仕〉朴日省〈仕直〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。
○以權停禮，頒敎、赦，王世子，率百官陳賀，停常參、經筵。
○政院，大殿問安。傳曰，知道。世子宮問安。答曰，知道。藥房，大殿問安。答曰，知道。
○洪命耉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐景雨啓曰，頒赦事。〈缺數行〉
○朴景緝來啓曰，工曹佐郞李〈缺數字〉本不合郞署之任，及授本職，多行瑣濫之〈缺數字〉者，莫不唾罵，同列羞與爲伍，請命罷職。答曰，遞差。
○朴炡啓曰，李瑾遞差事，命下矣。臺諫，方以罷職論啓，遞差承傳，不得捧之矣。傳曰，知道。
○以兵曹、刑曹草記及審理別單照目公事，傳於徐景雨曰，此輩今此大赦，當爲蒙宥，此公事還下。
○金壽賢，以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，年例端午進上玉樞丹，合劑本院。故神農祭，設行於當日，依前例，祭物則奉常寺，祭文則令藝文館製進之意，敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，兩殿、兩宮日次酒，因傳敎停罷矣。菖蒲酒則乃是節日藥物，非日次之比，依屠蘇酒例，兩殿、兩宮進上之意，敢啓。傳曰，勿爲進上。
○李植，以戶曹言啓曰，以本曹死節人家月給單子傳曰，此單中所錄，無遺漏盡爲之乎？且金天霖之天字，以大字誤書矣事，傳敎矣。死節人父母、妻子，書啓之時，一從前月給料文書入啓，而此外恐有遺漏之人，問於吏曹，則當初進贈之人，別無漏落雲。而但甲子年文書，則蕩失於丁卯之變，只有立張給料，而傳書之際，金天霖之天字，誤以大字書塡，同爲入啓，難免不察之失，以天字改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。甲子年戰亡人中趙景訥等，〈數行缺〉宜，上年減膳磨鍊時，本曹以無文書〈數字缺〉率爾減損之意，入啓。令司饔院依所啓擧行事，下敎矣。今者戶曹復此推諉於本曹，則無可據文書，猶復上年令司饔院，依前例磨鍊擧行，何如？傳曰，依啓。
○傳於徐景雨曰，欽賜色段，議政府一端，宗親府一端，儀賓府一端，忠勳府七端，正一品以上及經筵官六卿一端，三司長官承旨一端，賜給。
○徐景雨，以義禁府言啓曰，審理移配罪人，所當發遣都事，押領交付於配所，而當此驛路瘦弊之時，許多各處，一時發遣都事，極爲有弊，依近例令本道別定差使員，次次交付事，各道監司處移文知委，何如？傳曰，允。
○持平申敏一啓曰，皇嗣篤生，誕降明詔，乃天下之大〈數字缺〉頃歲登極，詔勅之順付陪臣，出於聖上，此特一時權宜之擧，而其時群情，猶以爲缺然。今者皇朝雖或軫念我國之殘破，又有順付之議，爲使臣者只當恭俟朝廷處分，不宜有所希覬於其間，而冬至使宋克認[宋克訒]，惑聽禮部書吏之言，徒知省弊之爲急，罔念國體之有損，周旋行計，順奉詔勅，以致二百年皇華頒慶之禮，一朝索然，其不識事理，率爾妄作之失，大矣。不可尋常推考而止，請冬至使宋克認[宋克訒]，書狀官申悅道罷職，上通事拿鞫定罪。自上親臨迎詔，乃莫重之禮，禮貌官，所當十分〈數字缺〉昨日崇政殿行禮時，誤唱〈數行缺〉米之數，使漁夫等，與凡民一體蒙惠，〈數字缺〉處，以致漁夫等呼冤於賑恤使處，至於〈數字缺〉榻前之後，本院始覺其非，方便回啓，其不職致怨之責，在所難免，豈可謂無心所致，而有所容貸乎？請當該堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，令本院一一査給。凡役之中，驛役最苦，故設置位田，以爲供役之資，祖宗立法之意，誠非偶然。伏見戶曹啓目公事，則貞淑翁主墓下奉安驛位田一結，賜給於其家事，下敎。臣等，固知特出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，決不可以私掩公，況公族及士大夫墓山，在於畿甸，此路一開，則日後無窮之弊，有難勝言，竊恐隄防之壞，自今日而始也。請亟命〈缺〉給奉安位田，以重金石之典。答曰，冬至使宋克認[宋克訒]等，所失非細，雖罷其職，固無不可，然已經〈缺〉赦，置之宜矣。且驛田事，厥數不多，以他田換給，未爲不可。經年之後，掇拾兵曹餘論，如是煩瀆，未曉其意也。他餘事，竝不允。
○金壽賢，以吏曹言啓曰，頒赦後，別歲抄，例爲書啓矣。永不敍用，準期不敍，中下等竝爲書啓乎？敢稟。傳曰，依啓。
○以禁府罪人應放秩單子，傳於朴炡曰，此中李永命，則輕重間贓汚之人，如是擅放，似未妥當。政院察見。洪命耉回啓曰，李永命，貪鄙肥己，濫徵人蔘，則其贓汚之罪，固不可赦，而禁府，或以永命無現捉文書，又有〈缺〉當否議啓之命，故如是混置於〈數行缺〉人家月給事。傳曰，五六人，似爲〈四五字缺〉之事，傳敎矣。甲子年文書蕩失無餘〈數字缺〉可考，使下吏往復於吏、兵曹，考出文書，則答以此外似無落漏之人云，故如是書啓矣。及承聖敎，一邊移文兵曹，一邊査問於其時領將，則趙景龍、崔夢龍、蔡宗榮、田俶、張得祥等五人，果爲不參於書啓中，故此五人加付標以入。而且安州城陷之日，孟山縣監宋德榮，以南城將爲賊所殺，或雲屍在城外，或雲矢窮力盡，不離信地而死。其被殺曲折，不爲分明，故本道死節人査啓之時，不敢輕議，尙未蒙褒贈之典，人多稱冤，此人妻子，一體給料，何如？傳曰，依啓。
○赦文，王若曰，天旣眷祐聖人，用錫祚胤，帝乃寵綏藩服，誕降絲綸，玆〈缺〉海之同懽，爰與萬姓而稱慶，念惟景命，〈缺〉我皇朝，聖繼神承，延曆數於億禩，乾覆地載，均化育於八紘，屬當寶位之光臨，旋葉郊禖之昭應，匕鬯有主，賴陰騭於宗祊，瓜瓞綿休，覃慶澤於寰宇，深軫小邦之凋瘵，不欲重煩以餼牽，錫賚便蕃，悉遵依於舊典，詔勅宣布，仍順付於陪臣，已於五月初三日丁亥，親率百僚，郊迎詔勅，開讀訖，寵渥無前，遐邇胥悅，宜沛雷雨之澤，以彰殊異之恩，自本月初四日昧爽以前，除謀叛大逆，謀叛子孫，謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人〈缺〉毒、魘魅，關係國家綱常，贓汚、強竊盜〈數字缺〉死罪、徒流、付處、安置、充軍，以至配所〈數行缺〉知悉。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，〈數字缺〉貿易之物如是，令戶曹從市直貿易以給。傳曰，依啓。
○朴炡，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而擧動相値，退行之意，敢啓。傳曰，知道。〈已上燼餘〉
5月5日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈病呈辭受由〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立〈病〉朴日省〈仕直〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○金壽賢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金壽賢啓曰，京外官覲親受由，自有規例，而茂長縣監吳暹，欲爲歸省，冒法陳〈缺〉至於辭職，猥濫甚矣。監司權泰一，捧疏〈數字缺〉有違法例，請權泰一推考。傳曰〈數字缺〉
○徐景雨，以義禁府言啓曰，政院啓辭，李永命公事還給事，傳敎矣。李永命當初御史書啓內，以居官貪鄙，虐民肥己，濫徵人蔘，爲罪目，臣等，反覆參商，永命之罪，雖似係贓，而御史之啓，只出於道路之傳聞，無現捉可據文書，臣等之意，斷定贓，恐或過重，故以雜犯死罪之類，書啓矣。今承下敎，臣等不察之失，大矣。不勝惶恐。李永命付標以入。敢啓。傳曰，依啓。
○持平申敏一來啓曰，皇嗣篤生，誕降明詔，乃天下之大慶也。頃歲登〈數字缺〉勅之順付陪臣，出於聖旨，此特一時權宜之擧，而其時群情，猶以爲缺然。今者皇朝〈缺〉或軫念我國之殘破，又有順付之意。爲使臣者，只當恭竢朝廷處分，不宜有所希覬於其間，而冬至使宋克認[宋克訒]，惑聽禮部書吏之言，徒知省弊之爲急，罔念國體之有損，周旋行計，順奉詔勅，二百年皇華頒慶之禮，一朝索然，其不識事理，率爾妄作之失，事係非輕，不可以輕赦而置之。請冬至使宋克認[宋克訒]，書狀官申悅道，罷職。上通事拿鞫定罪。自上親臨迎詔，乃莫重之禮，禮貌官，所當十分詳愼，而再昨日崇政殿行禮時，誤唱儀註〈數字缺〉失禮，極爲駭愕。不可推考而止，當該〈數行缺〉不能善處，以致漁夫等呼冤於〈四五字缺〉於陳達榻前之後，本院始覺其非，方〈數字缺〉啓，其不職斂怨之責，在所難免，豈可謂無心所致，而有所容貸乎？請當該堂上推考，郞廳罷職，濫捧之米，令本院一一査給。凡役之中，驛役最苦，故設置位田，以爲供役之資，祖宗立法之意，誠非偶然。伏見戶曹啓目公事，則貞淑翁主墓下奉安驛位田一結，賜給於其家事，下敎。臣等，固知特出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，決不可以私掩公。況公族及士大夫墓山，遍於畿甸，此路一開，則日後無窮之弊，有難勝言，竊恐隄防之壞，自今日而始也。大槪，論事之體，只據事理〈數字缺〉不可而已。結數之多少，時日之久近，有不暇計也。臣等因該曹公事，得詳其曲折，敢陳執法之意，而殿下，反以掇拾餘論爲敎，臣等竊惑焉。驛田之不得以私恩折給，乃不易之法，該曹覆啓，不得蒙允，則豈可諉之餘論而含默不言，莫爲之捄正乎？臣等之意，實在於慮後弊而存大防也。請亟命還給奉安位田，以重金石之典。答曰，不允。且禮貌官事，已經大赦，亦爲置之，可也。
○倭副差平智廣，率從倭八名，入來崇政殿庭肅拜，進上馬上鐵砲十挺，精奴鳥銃二十挺，硫磺[硫黃]一百斤，鹽硝三百斤，龍腦□斤，上令中使二人，饋酒於賓廳，〈缺〉以平智廣齎來對馬島主進上。〈數行缺〉
○傳於徐景雨曰，遠道人所呈，雖違格〈四五字缺〉刑曹放未放單子，傳曰，此放未放磨鍊〈數字缺〉承旨察啓。
○朴炡，以備邊司言啓曰，汗書之來已久，而尙無回答之擧，彼必以答書之遲爲疑怪。副元帥bb率b偵探牙兵一名，及義州小通事一人，聽朴蘭英之言，先送於第八王子所駐甜水站，預通使臣入來之意，而朴蘭英入去時，抄送馬兵，至鳳凰城，依前護送事，平安兵使義州府尹處行移，何如？傳曰，允。
○徐景雨，以刑曹言啓曰，常時京衙門定配、外方充軍、徒流人等，遇赦蒙宥者，皆自本道査啓，而頃日審理冤獄時，大臣啓辭內，充軍〈缺〉年常赦所原之人，令各該司稟旨〈缺〉置雲。臣曹據此啓辭，自本曹定配、充軍、徒年，罪犯不重常赦所原之人，各其名下〈缺〉具錄，別單書啓矣。傳曰，此輩〈缺〉大赦，當爲蒙宥，此公事還下事，傳敎矣。此人等，依常規，待各其道處置，今此放未放單子中，不爲擧論之意，敢啓。傳曰，知道。〈已上燼餘〉
5月6日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈病呈辭〉。同副承旨洪命耉〈坐〉。注書金元立〈病〉朴日省〈仕〉。假注書。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參。有晝講。
○下直，三水郡守宋震善。
○傳於朴炡曰，今下弓矢，三水郡守宋震善給送。又傳曰，三水郡守宋震善，遞去已久，而邑民至今不忘，可謂善治者也。令該寺，熟馬一匹賜給，以表予嘉奬之意。
○金壽賢啓曰，明日常參。〈三四行缺〉
○徐景雨〈數字缺〉言啓曰，百官加下批政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，昨日使譯官，通諭客使以初七日設行禮曹宴之意，則玄方，出示《海東記》及《五禮儀》謄本曰，禮曹迎宴，曾已行之，今則當有正一品官押宴，承旨宣醞節目，而禮曹此宴，未有據例，參之無名雲。且曰，在平時島主特送及諸巨酋使出來，以事機緊歇，差人輕重，或有接見之時，或有大臣押宴之時。今俺等出來之由，實係重大，而此等擧措，竝皆銷落。頗有小看爲嫌之色，當初節目中，以正一品押宴磨鍊啓下，而後有〈缺〉以一品押宴，禮曹仍行之議，故此一款入啓，改付標矣。渠今隱然以國王使自處，而且〈缺〉畠山以下諸殿，皆接見一次之謄錄，有此云云。廟堂，酌宜定奪，何如？傳曰，依啓。接見一事，今已定奪，勿爲更議。
○徐景雨，以兵曹言啓曰，去夜三更，定虜衛金戒男，夢壓發聲，同類十餘人，一時夜驚，至於聲徹大內。此雖出於無情之事，而宿衛重地，如是驚動，極爲駭愕，金戒男等自本曹治罪之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐景雨啓曰，以刑曹放未放單子，傳曰，此磨鍊是乎？承旨察啓事，傳敎矣。單子成呈時，臣略加閱視，則其中或有可疑處，付籤還給而送言於本曹堂上曰，各人〈數字缺〉罪目，不爲明白懸錄，其磨鍊是非，未可知〈數行缺〉似而慶生，則只雲僞造，而無偸食現〈四五字缺〉食之米，則非徒極多。臣曾爲戶曹參議，實知〈缺〉極重，其磨鍊所以不同也。三手糧白沙相雜者，若誤爲相雜，則所當蒙放，而多數偸食而以沙充數，似是犯贓，故未放。李漑旣在徒中，則實爲當放，而必以與貴福等之罪相同，故不置放秩。韓吉、金得男、康繼倫、崔春男等罪目，似輕而實係贓罪，必以此置之未放秩。至於咸忠復等所犯，殊極可惡，而必以非赦文之外，故置之放秩。大槪，罪之輕輕磨鍊是非必須詳見作文，然後可知，而未及取見，其是非未可詳知，只以臣之意見，敢啓。傳曰，知道。
○以備忘傳於李植曰，減膳事下敎之後，該司只減飯米雲，事甚不當，饌物亦〈缺〉減，俾不至歸於虛文，內資進排酒，亦令全〈缺〉
○持平申敏一來啓曰，皇嗣篤生，誕降明詔，乃天下之大慶也。頃歲登極，詔勅之順付〈缺〉臣，出於聖旨，此特一時權宜之擧，而其時群情，猶以爲缺然。今者皇朝雖或軫念我國之殘破，又有順付之議，爲使臣者只當恭竢朝廷處分，不宜有所希覬於其間，而冬至使宋克認[宋克訒]，惑聽禮部書吏之言，徒知省弊之爲急，罔念國體之有損，周旋行計，順奉詔勅，以致二百年皇華頒慶之禮，一朝索然，其不識事理，率爾妄作之失，事係非輕，不可以輕赦而置之，請冬至使宋克認[宋克訒]，書狀官申悅道，罷職，上通事拿鞫定罪。去今年亢旱之災，近古所無，而畿甸〈數行缺〉之後，本院始覺其非，方便回啓，其〈數字缺〉責，在所難免，豈可謂無心所致而有所容貸乎？〈缺〉當該堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，令本院一一査給。凡役之中，驛役最苦，故設置位田，以爲供役之資，祖宗立法之意，誠非偶然。伏見戶曹啓目公事，則貞淑翁主墓下奉安驛位田一結，賜給於其家事下敎。臣等，固知特出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，決不可以私掩公，況公族及士大夫墓山，遍於畿甸，此路一開，則日後無窮之弊，有難勝言，竊恐隄防之壞，自今日而始也。大槪，論事之體，只以事理之可不可而已。結數之多少，時日之久〈缺〉不暇計也。因該曹公事，得詳其曲折，敢〈缺〉法之意，而殿下，反以掇拾餘論爲敎，臣等竊惑焉，驛田之不得以私恩折給，乃〈缺〉之法，該曹覆啓，不得蒙允，則豈可〈缺〉之餘論而含默不言，莫爲之捄正乎？臣等之意，實在於慮後弊而存大防也。請勿留難，亟命還給奉安位田，以重金石之典。答曰，已諭。
○徐景雨，以兵曹言啓曰，嘉善堂上以下，自祖宗朝，號爲運觀射，間或爲之，依此施行，試官令本曹堂上爲之，以爲身言書判事，頃已入啓蒙允，而近因多事未果，自今月二十日爲始，依前判下擧行之意。敢啓。傳曰，依啓。
○徐景雨，以兵曹言啓曰，行司〈缺〉巡將受點之後，以下鄕稱奴〈缺數行〉其不修築處，監司下去時，使之明白日摘〈缺〉畏法，不敢不修，如此則民之蒙惠，豈不多乎？〈缺〉發落，取稟。侍讀官權濤所啓，貞淑翁主位田事，李貴縷縷陳達，而自上不爲發落，似爲未安。士大夫山所，自有步數之限，今此位田，若在步數之內，猶可賜給，若在步數之外，則豈可奪公田而賜給尉家乎？令京畿監司，量其步數而處之，似當。李貴曰，此言亦有弊矣。以法言之，則雖步數之內，而不可以私恩，賜給公田，步數之外內，不須論也。況此田則在於步數之外，尤不干山所也。檢討官韓興一曰重臣旣已陳箚，臺諫又爲論啓，尉家不必敢耕矣。事已如此，自上不可不允從也事發落，取稟。傳曰，知道。堤堰事，依所啓。
○寅時有霧氣。辰時申時日暈。夜一更月暈。
○吏曹參判鄭蘊上疏曰，伏以，臣自數年來，〈缺〉恩重疊，召命頻數，而或緣親病，或以身疾，一未趨謝，席蒿私室，日竢嚴譴之至。不意聖度含垢，不錄舊罪，又有新命，驚惶蹙蹙，無地措身。天官亞卿，乃我國官方極選，雖使高才宿德者當之，猶有所歉然者，況如臣無才蔑德駑劣最臣之下哉？非但於臣，有福過之災，於殿下用人之方，亦不無顚錯之失矣。臣雖欲貪戀恩榮，甘爲玉椀之穢，而一端羞惡，天賦未泯，從他笑罵，非臣素志，此臣之難仕之一也。臣母，今年九〈缺，〉竊念朝廷之上，大小之臣，有老親者，〈缺數行〉所不忍言者如是，而可以遠離而從仕，〈數字缺〉難仕者二也。臣亦犬馬之齒，六十有一矣。毛髮悉白，視聽昏矇，癃醜跛躄之狀，已如七八十之人，以臣事，惟有乞得一殘縣，以爲便養之地，而朝夕米鹽之役，非臣精力所能堪，故囁嚅而不敢發者，於今數年矣。此之不堪，而可以濫廁於銓選重地乎？此臣之難仕之三也。凡此三難，皆非誣飾之辭，國人之所共知，而殿下之所已洞燭者也。伏願天地父母，曲察情私，亟命鐫改職名，許臣安心歸養，使老母，無朝夕門閭之望，微臣有菽水終養之幸，則上下交孚，恩義俱悉矣。答曰，觀卿上疏，孝親之心，至矣悉矣。然今若捨卿，則未免失賢之歎，卿其頻往覲親，更勿控辭。
○行副司正李胤男上疏曰，伏以，臣不識事體，〈缺〉疏本道，重犯僭猥，罪不容赦，席[蒿]藁天日，〈缺〉聖批優容，欲採所陳，感泣之餘，無地自容，〈缺〉無狀，寧嫌鄙陋之賤，以負聖明罔極之恩哉？臣伏見，方今急務，固非一二，而最急數條，臣請陳焉。一曰，務間諜。[夫]間諜者，軍政之不可闕者也。兩軍相持，軍機至密，先探敵人之動靜，以爲吾軍之應變，則彼敵軍之所深謀者，瞭然於吾方寸之揣度矣。故古之爲將者，必先深結其敵國之所心腹者，以爲吾之心腹，而其密謀祕計之未動於事者，一以示吾，則變不難處，而勝可先定矣。〈缺〉國之於間諜，素不爲務，癸未之歲，山戎出〈缺〉莫先探之，壬辰之亂，倭賊泊岸，而〈數行缺〉彼，百戰百敗，理所然矣。今願晴暗如〈數字缺〉謀者，使其動靜謀計，奔告於我，則其動靜已知之，其謀也我已備之，先其變而有奪人之謀，豫其患而防未然之虞矣。夫焉有失措之患乎？二曰，復號牌。夫祖宗朝戶籍之法，卽今號牌之意也。昇平之時，民心淳樸，且有定居，入其縣之籍者，每籍於其縣，而家不隱丁，丁服其役矣。亂離之後，民各蕩析，且生奸計，今年寓此，則明年移某郡，無有定志，故不爲入籍。如或有入籍者，家籍一丁，例漏數人，若無人人之佩牌，則其何以知丁壯之多少，家戶之蕃疎也？頃年號牌之時，節目繁多，事涉悤擾，軍籍考講〈缺〉一時竝擧，至於州郡之徭役等事，或以汲汲以號牌案爲之。此則一時之欠缺矣。而四十〈缺〉脫漏逃役之民，一朝記名於軍案，其間雖不知厭憚之人，卽新政流布之際，何得每人以悅〈缺〉故民志，可與樂成，不可與慮始也。號牌之擧，有好之者。有惡之者，好之者，順受任役，不避身役之良民也。惡之者，百端謀計，欲避身役之橫民也。爲人之上，欲安良民乎，欲安橫民乎？法未一年，旋卽罷之。臣未知民之所怨，悉由於號牌歟，胡變之出，亦由於號牌歟。如或民之所怨，果出於此，而罷革之後，人人悅服，皆知親上死長之義，一應征戌倭役之擧，庶民子來，則革罷之擧，在所當爲也。今此革罷之後，軍丁日日逃散，士情〈缺〉怠，不得收拾，則[其]所以革罷之意，果何〈數行缺〉功倍矣。伏願殿下，廓回朝〈缺〉舊籍，仍爲佩牌，使無恆産之民，有所依賴，而〈數字缺〉逃避，只錄丁壯之多少，知其總數而已。勿以他役侵之，一如不爲號牌之時，寬其小小節目，使得自容，軍籍考講之事，徐觀民心時勢而爲之。則民無流遷脫漏之患，國有籍戶點了之便，不待誅謬[戮]之刑，而萬夫一心，雖赴水火，卒不潰散，嚴威自立，丁不隱漏，不點不抄，而壯弱多少之數，昭然常在目中矣。且夫號牌一事，凡人創開設立，愚者千慮，必有一得，況當初設立之時，廟堂，豈不熟講而議定哉？百僚議定啓稟之事，一朝罷革，而無一人復立之議，此所以大小臣民扼腕之歎也。伏惟聖明，更加留神，特復號牌之命焉。三曰，分兵農。夫兵農固不可〈缺〉竝任之也。我國之兵，皆是畎畝之農，故無事之日，櫜弓藏劍，而終歲服田，安其田裡，利其〈缺〉習以爲常，怨其動作，至於農隙之點閱，亦多煩擾之怨矣。一朝有急，編以爲軍，則荷鋤之人，不習軍旅之事，征戍之日，各懷去還之恨，雖從事行間，而其心實不在兵戈之間也。接刃交兵之時，素昧擊刺之節，而賊勢騰揚，兵氣單弱，無意抵當，先思退北，則此必是爲兵者不專於兵，而素安於農之故也。祖宗朝兵農之爲一，固是良法美制之意而當太平武嬉之時，則兵不足用而寓農也。及國家多亂之日，率田畝不習之民，將〈缺〉禦敵而制勝乎？今願簡其壯弱，分〈數行缺〉夫，焉有退挫之患哉？四曰，立〈缺〉其法律，鍊其士卒，使之耳習於金鼓〈缺〉聲，身諳於坐作退進之節，皆知畏我不〈缺〉敵之義，以進死爲榮，退生爲辱，然後可以禦外侮，可以壯國勢。方今將卒，不知軍令之極嚴，前鋒未交，望風先潰，徒知畏走之便，不念臣死之義，臣竊痛惋焉。惟我一隅偏小之國，昔在新羅，三分鼎峙，各保封疆，其一國之小，不啻滕之間於齊、楚，至於安市孤城，雖以唐家百萬之師，靖、勣智勇之將，摧鋒挫銳而歸，則兵之精強，莫我國若也。曾謂堂堂盛朝〈缺〉倍新羅之土地、兵甲，見侮於小醜一枝之兵，〈缺〉兵甲、城池之不足也。都在於軍令之嚴與不嚴中耳。古之督戰者，有以劍痕罪其小退者，夫〈缺〉接刃之際，進一步者賞之，退一步者罰之，勇〈缺〉不得獨進，劫者不能獨退，此良將之所以戰必勝攻必取之法也。是以旋踵之間，誅不少貸，則死一也。與退走而尙未免於誅戮之刑，不若進戰而寧死於敵，此所謂臨敵忘身者也。今者胡變之時，各處把守之退潰者，無一人被誅，而坐享田裡之樂，則好生惡死，人之常情也。進有冒刃之難，退無誅戮之刑，則其孰肯捨生理而死於敵乎？故曰，畏我不畏敵然後可以制勝矣。伏願先而[立]軍威，以嚴紀律，苟有臨敵退者，不貸拿戮之刑，樂以進戰斬敵者，寵賞而榮貴之，則〈缺〉且感，各自爲戰，勇氣自倍，是之謂〈數行缺〉數年，小無分寸之效，徒享富貴之樂，〈缺〉安之處乎？凡人之受惠於人者，雖一飯小恩，報效之。至於鳥獸、昆蟲之微，苟有受恩於〈缺〉者，未有不爲報之者。況臣特蒙異恩，名忝勳府，臣何敢惜其一縷之微命乎？臣之一死，少無輕重於國家，而顧臣無死，何以報國恩於萬一乎？臣夙遭愍凶，父母見背，事親之日，已矣。旣過丁年，事君之日亦短，若差過數年之後，雖欲征戌，何能出入於矢石之間，以制敵之死命乎？噫，在家不得事親盡孝，在國不得事君盡忠，〈缺〉地何顔？鬼神可畏。伏願殿下，特命征戌之役，使臣得死於死，以革裏[裹]屍，則愚臣志願可伸矣。臣心至此，不勝感激，不知所云。伏願亟垂察焉。答曰，令該司採用。啓下備邊司。
○午時，上御資政殿月廊〈缺〉殿。晝講。入侍，知事李貴，特進官李守一，參贊官徐景雨，侍讀官權濤，檢討官韓興一，記事官朴日省，記事官鄭太和、尹坵。上讀前受音一遍。權濤講豫州章，自導苛[菏]澤被孟豬，止浮於洛達於河，音一遍，釋大文一遍。上讀新受音一遍，釋大文一遍。濤曰，苛[菏]澤，此則曰，出於濟陰，《韻會》則曰，在山陽，皆是梁、宋之地，而無乃到元時改地名，故如是不同耶？南濟，東過寃句縣，而導水不載南濟，此必濟水南分，而非別有他濟也。所謂周官載師，漆林之貢，二十有五者，考諸周園廛之徵，二十而一，漆林則二十而五，小〈數行缺〉退審檢飭本官，置而不問，今若申明舊〈缺〉如無漆木處，則使之栽種，若有餘存漆木，亦〈數字缺〉則漆木必盛，而可無移賣民結之弊矣。上曰，此等事，乃守令職分內事，而如是廢置，不爲收拾，可謂無人盡職也。如此事，皆令該道擧行。李貴曰，非但漆田爲然，桑田亦皆廢棄。桑蠶，國家之所重，古者以是爲祭祀之服。我國亦於東西島，皆有桑田，今則皆爲民人及士大夫所占，盡墾作田，雖有餘存桑木，而皆被斫伐，日漸就禿。若自明春，各別申飭該司，更爲收拾，使不得公然作田，則似當。上曰，此言是矣。依爲之。且〈缺〉曹不爲定送守直軍，故如是云然耶？各別申飭，可也。貴曰，奉常寺籍田，在於開城府，一年〈缺〉餘石，而今則此田，亦爲士大夫私田，公不入多〈缺〉亦多爲私田。前日柳希奮折受之處，今皆〈缺〉臣之賜給，臣將欲一一還推矣。韓興一曰，〈缺〉堤堰，多至五十餘結，皆爲決潰，臣欲令修築，〈缺〉時，親往看審，別定監官，使之董役，而紀綱解弛，故民不用命。若能修築，則民宜蒙利，而如是不爲，可怪。貴曰，考諸法典，則堤堰司提調，領相例兼，乃所以重其事也。朝廷若有紀綱，則令戶曹及監司，另加檢督，時時摘奸，則修築豈不易乎？上曰，守令考績時，堤堰之事，亦在其中，而今則如是廢棄雲，雖有堤堰之名，而徒爲虛事而已。貴曰，倭差之事，多有可〈缺〉關伯，必欲借平遼之名而出來，故島主〈數行缺〉送僧人，而臣意則別遣重使，亦無不可，〈缺〉欲助我國，其意甚好，而但旣與虜相和，〈缺〉與爾，背約往伐，則是失信也。事多難便雲，則渠雖有此言，而若非直行情，則必信聽我言而不敢出來也。朴蘭英之行，不以倭言先通虜中，而虜若先聞，反責我以不卽以實相通，則將何辭以答耶？今若直以倭情，從實相通，且示自我解止之意，則此後倭若不來，虜必謂緣我解止而然也。信我必篤，設或不幸，倭雖出來，而虜必知我言之非誣而我可有辭也。且惟政弟子之[有]法堅者，有泰能[太能]者，此兩人，皆能文而善詩，送入〈缺〉此等人於倭，一以爲信使，一以爲探知之計，則〈數字缺〉事機之關重處，凡事直則必無事矣。〈缺〉議皆曰，以倭差出來之情，通於中原，送〈缺〉虜中，而仍送使臣於倭中，探知情形，爲〈缺〉上曰，明日禮曹當爲宴享智廣，更聞其語而後〈缺〉知情形也。貴曰，此則然矣。李景稷之議則曰，倭人必無出來之理雲，而但以形勢言之，渠之出來，頗有執言之地。今若不送回答之使，而玄方入往後，關伯聞知我國事情，又送使臣，則自我處之似難。玄蘇出來之時，或曰當告天朝，或曰不必先告，其時論議各立，持疑不決，畢竟告知爲當之議稍勝，委送使臣，一修諺書，一修眞咨，若中原，已聞倭情則使之告以諺書，若不聞則〈缺〉以眞咨事，言送於使臣處，其時琉球國，已〈數字缺〉情，而先通於中原曰，朝鮮與日本同謀，〈數行缺〉先通虜中，則此乃智謀之不可不爲，而〈四五字缺〉從辦也。上曰，卿意是矣。而但胡人，素性質朴，本多狐疑，今若以倭人不實之言，經先通知，則彼必反生狐疑，而謂我國與倭相通，又以難處之事，以爲執言，則自我處之似爲難便。前日誤聞訛傳之言，疑我國有動兵之擧，而頗有驚動雲。如此之際，又通倭情，則其不信我國，必矣。貴曰，倭差之來，虜必無不知之理，自我不通，而渠若先聞，則是益其疑也。旣與相和，而不以實相通，則又有害於交隣之道，而盟變爲戰矣。朴蘭英，今日已爲下直，及今小寬行期，改修文書，其措語〈缺〉以爲關伯聞我國被兵，而對馬島主不卽馳通〈缺〉多致詰責，令島主，委送差人於我國，將〈數字缺〉道平遼雲。我國答曰，旣與金人相和，交隣甚厚，不可更有他意，如此事意，天朝亦已〈數字缺〉雲，而以嚴辭防塞之意，入於答書以送，則〈數字缺〉禽獸之類，必感我國之信義，相待以心也。且慮我國與倭相好，而亦不敢輕視矣。如此事，利害分明，須斷自聖衷，快決處之，極爲允當。上曰，雖或通之，豈可煩於文書中乎？以言語通之，可也。令廟堂更爲議處。貴曰，西道立撥之事，處之極難。前則以入防軍四五千或三四千，擇其中有馬者，派立各站，若過數月，則馬必瘦病，故更發他軍有馬者立之，此非長久之道。江原道雜色軍，多至四五百名，臣與大臣相議，以此軍入送立撥事，〈數字缺〉矣。若以南方馬軍，專責立撥之事，則〈數行缺〉非長久之計也。故臣於前年間，請於南〈數字缺〉一名，各捧木綿十二疋，以此運入西邊，募得〈數字缺〉業流民，設立屯田，使之入作，仍令立撥，而分給軍木，使之買馬，則流民有得所之路，國家有立撥之利，而南軍免難支之苦矣。如此則西路設屯處，漸成村落，而可爲長久之道。其立撥之規，則令二人而一則出馬，一則當身，立撥十朔爲限，若不然則一人持馬，減五朔立撥，則庶可也。凡待軍兵之道，必以可生之路，軍心不怨矣。上曰，金起宗遞來未久，必知利害，問於起宗則可知便不便也。貴曰，起宗亦言設屯而募民入作，且捧木綿於南軍，運入西邊，則可以立撥雲，臣等將欲會於備局議處矣。貴曰，頃日奉安驛位田還給之事，臣據法陳啓。〈缺〉觸忤，但其間曲折，自上若詳聞，則可知臣〈缺〉矣。聞本道察訪之言，則其田畓，僅爲一結，而驛卒三人，方爲耕食，賴此資活而應役雲。設立驛位者，欲令驛卒，耕食而應驛役也。若廢此法，則設驛之處，例多風水相宜之處，士大夫必欲奪占驛田而用墓山矣。近來諸處驛田，多被有勢者冒占，臣方欲一一推還矣。自上若欲賜給尉家，則以他田畓割給，而此位田，則仍令驛卒耕食，則法行而民蒙惠，自古未有以位田私給之時，今若還給驛卒，則諸道察訪，必曰，已賜尉家，而尙且還給，況其他乎？皆將據法還推被奪驛田，則諸驛所得，必不少矣。且頃者，自〈缺〉以臣爲憤懥。且曰，只在矜誇，此〈數行缺〉辦之際，語不大則其事不成，故臣之前後〈數字缺〉論，不過議禮及討逆之事，此乃重事，故臣〈數字缺〉無陰，或未免侵犯相臣矣。此則果出於憤懥。先王朝盧守愼爲相，而金誠一以事面責之，時議皆以誠一爲正直。《大明律》，面譽大臣，其罪極重。全羅道有一儒生，面譽鄭澈，其時幾陷重罪，若面責者則未聞有罪也。若以私事，如是面責，則雖被重罪，可也。而若國家重事，而出於公心，則雖大臣，豈可不爲面責乎？頃者臣入侍筵中，語及大臣，別無相害之語，而吳允謙，誤聞人言，將欲呈辭雲，臣不勝未安。往見允謙，則曰，聞君以我不合相位雲，我將欲呈辭，臣問其聞於何人，則曰，筵中入侍之人，來傳雲。臣曰，吾只言今之相臣，恐不及黃喜事〈缺〉而已。不敢更有他言云，則允謙，知其誤傳，而〈數字缺〉一笑。金瑬，亦誤聞臣以善爲阿諂上達，而多有蹙蹙之意。臣又往言其不然，則金瑬亦笑而自安。臣每發一言，必得毀謗，事殿下七年，言不見信，臣自小天性狂疏，臣有子三人，皆不如臣之狂，頃聞自上有李貴之事，恐年少者效之雲，臣聞來不勝惶恐。臣之諸子，尙不學臣之狂疏，有何年少者之學臣事乎？臣若當參筵席，則臣之諸子，每以言相戒，而臣本性狂疏，故雖於榻前，直陳所懷，小無隱情，故言或不愼而未免煩多矣。上曰，卿乃元勳重臣，故其言必重，因卿一言，而大臣皆不安其位，此亦可知〈數字缺〉之重也。予意欲卿愼於言語，而不欲其〈數行缺〉臣引用於論黨之語，恐上或未〈數字缺〉方欲陳箚辨明而未果矣。上曰，予〈數字缺〉知之，朱子豈有爲黨之心乎？但如或爲黨，則雖朱子之言，亦甚可惡，朱子以上則未有黨也。貴曰，願入於朱子之黨者，欲入於賢者之黨也。非以朱子爲黨也。小人之黨方盛，故欲攻其黨，而有此賢者黨之語也。聖敎雖是，而恐不知本意，故敢達。上曰，君子周而不比，此語如何？貴曰，此敎至當。bb當b曰，君子周而不比，不當曰君子爲黨。宣祖所謂，願入珥、渾之黨者，亦欲矯一時之弊而發也。上曰，玉堂官員方在此。朱子此言，如何？權濤曰，朱子本意，必不如此，而以措語見之，則〈數字缺〉弊，且引用此語，當用於古人，而不可用於今人，〈數字缺〉也。古則君子、小人，各自爲黨，今則賢、愚相混，〈數字缺〉一邊，未必皆君子，而未必皆小人也。今之黨則〈數字缺〉業，不可以朱子之黨比喩也。貴曰，頃者許篈，〈數字缺〉以李珥爲小人，此則分明可知之事。故宣祖引朱子之言而攻破之，若得賢人而用之，則與其人爲黨，而小人必不敢相混，皆爲賢人之黨也。後世則不然。金孝元、沈義謙，互相詆斥，沈義謙雖外戚，而伸救李滉，故公義皆許之，金孝元則投入尹元衡，故終未免爲小人。今若投入於李爾瞻、韓纘男，則豈足曰黨乎？乃惡也。今若專任一介公心人，與此人，同心進退人物，則不論彼此，而賢者皆進，不賢者皆退矣。前上縉紳錄中，有一門生，問於李珥雲者〈數字缺〉也。李珥一生惟欲破朋黨，而及爲吏判，〈數行缺〉此語予常有疑，故問於玉堂矣。凡君子遇〈數字缺〉行道而其道行於世，不遇則退而耕於野，乃其〈數字缺〉若有經營引群爲黨之心，則此非君子之心也。〈缺〉以予亦惡聞爲敎者，亦以此也。濤曰，朱子非有經營之心也。其時小人當道，善類皆廢，故朱子貽書留正，欲令引用善類，故有此言也。韓興一曰，朱子之言，自上致疑，亦或宜也。不究本意，而徒以措語見之，則其爲致疑，亦其所也。濤曰，朱子悶善類之沈癈，故有此言也。此出於一時矯弊之意也。然不可引用於今日之黨也。上曰，聖賢作辭，自有恰當底說話，豈必廢此後世有弊之言耶。貴曰，臣意亦欲此時皆用善類，故引用此語耳。自上先察朝臣中公私之心，如有〈數字缺〉濁亂朝廷之心，且有輕斥異己之意，則自上必洞察而痛斥之。就其中無一毫私意而公平持心者，推誠委任，則豈無丕變之機乎？興一曰，自上欲去朋黨，聖德至矣。然若每以此心，留着心中，則有時發於傳敎矣。未免有辭氣之太露。貴曰，此言是矣。然朝著之間，事多不公，故自上知其氣色，每有攻治之敎，此亦勢然也。自上旣疑群下，故臺諫雖欲有彈劾者，而恐上又以伐異爲疑，故不敢發言故其中豈無至公之事，而亦以此疑阻，漸成是非不明，雅正[邪正]相混，近日法不行，人無畏戢者，皆是非不明之故也。古則淸議出於一人，所謂淸議，至公至正之論也。不得人人干預，故持〈數字缺〉人不敢動搖，雖以權奸之勢焰，亦不得〈數行缺〉人，莫不持身謹愼，而是非不明，徒以和〈數字缺〉無朋黨，又無貪黷之風，而士論攜貳，有若官豬腹痛，國勢漸至如此，安能爲國乎？日後如有不〈缺〉之事，而國勢風靡，則誰能特立不屈，有如中流之底柱[砥柱]乎？反正之初，若能先興學校，激勸士習，則人才豈不多出乎？自鄭曄死後，館學未聞有通讀之擧，四學鞠爲茂草，通四學儒生只有三人云，如此而安能興起人才乎？必擇大司成，以爲師表，可也。古則大司成可合之人，通朝不過一二人，蓋其任極重故也。今則出入臺侍者，莫不循例爲之。殆非古者難愼之意也。今之可合者，莫如趙翼，爲人雖迂闊，而自少多讀儒書，若以此人爲師表，則儒生〈數字缺〉挾冊來集者矣。且多刊《小學》，藏置館學，以爲儒生講習之資，常常通讀，則士習必美矣。近來〈數字缺〉間絶，未聞責善之事，或有挾《心經》、《近思錄》等〈數字缺〉爲質問，則必相與嘲笑之。世道之汚，至於此極，〈數字缺〉正俗，只在人君轉移之如何耳。頃者，臣入侍東宮見之，學業比前加進，此極可幸，但讀書之際，語音似澁，無乃不爲勤讀而然耶。須得儒臣，置諸講院，待之以師友，使之及時輔導，則豈不好乎？去朋黨之本，亦不外於此也。成均館，近欲刊出《小學》雲，臣曹方收合木綿二百餘同，兵書尙且印出，況小學乎？此木五六同，輸送校書館，使之刊出，如何？上曰，《小學》考講事，前已申明矣。近來未知申飭耶？〈缺〉校書館，刊出《小學》矣。使之更爲申檢。徐景雨曰，校書館則無物力，不得印出，李貴欲送兵曹木〈數行缺〉給，若在步數之外，則豈可奪公田而〈數字缺〉乎？令京畿監司，量其步數而處之，似當。李貴曰，此言，亦有弊矣。以法言之，則雖步數之內，而不可以私恩，賜給公田，步數之內外，不須論也。況此田則在於步數之外，尤不干於山所也。韓興一曰，重臣旣已上箚，臺諫又爲論啓，尉家必不安於耕食矣。事已如此，自上不可不允從。上又不答，罷出後，以堤堰事及位田事，無發落。取稟。傳曰，知道。堤堰事依啓。李守一曰，小臣前往統營時，以公洪、全羅等處舟師添防事，仰達，則自上以糧餉不足〈缺〉其事勢而爲之事，傳敎。[故]臣下去見之，則舟師之事，極爲無形，糧餉亦無現載者，脫有事變，則何以成形乎？近來則倭差出來事，〈缺〉日，且留館之倭，凡於我國之事，無不知之〈數字缺〉事，若仍前棄置，則必爲虛疎，易致敵人之規覘，不可不及時措置也。上曰，此言，宜言於備邊司。
○完豐府院君李曙箚曰，伏以，今來客使，名跡異常，初稱〈缺〉差，而未有國書，且其所請之言，藏頭不明。故人或〈數字缺〉國使，則萬無無書之理，必是義成借重恐嚇之言，〈數字缺〉爲傾信，輕壞恆式，以啓我無前之弊。且其假途之〈數字缺〉出於關伯，則或來或否，在關伯主張，必不在於待使之厚薄。況有動兵之擧，本島先我受害，萬無激成釀禍之理，宜守舊式，待見厥終而處之，愚臣所見，亦不出於此矣。今見該曹接待後啓辭，其所云云之說，頗似有據，且其求請別紙中，有關伯所請者，則恐非島主一任自〈缺〉之言，亦非玄方借重縱橫之說，明是將關伯指揮之言，窺占我輕重之意。且其所請中，亦有虜之弓劍〈缺〉示[子]則似是欲觀[彼之]器械利鈍，云云之說。抑安〈數字缺〉非孟浪底說話也。以此言之，待使之道，恐不可〈數字缺〉一則曰，致忠皇朝，意必不然，而言則有據，在我難許者，雖以大〈數字缺〉之，在彼赴援之說似當，隆致謝意，示之以赤心，未〈缺〉不可。日本雖我讎國，讎之者卽秀吉，滅秀吉無遺類之源氏，有何可讎之事乎？若以壬、丁之讎言之，雖傾東海之波，淪沒日本，無一人孑遺，豈足快於心哉？但古今天下，自無與其民竝讎之事，且帝王同仁之道，亦不無隨時權處之擧。卽今金差之來，待之於正殿，賜之以金帛者，豈出於情意之當然，亦不過權時輕重不得已之計也。然則待倭之權，何以異於待胡之權哉？島夷情性，雖甚巧詐，輕生好俠，不欲出於人下者，亦其習也。若使關伯，果有云云之計，而知我待渠之道，比他如是其懸殊，而二憾之誤說，有所激於其〈數字缺〉知無好勝之論，遂欲行於易視之心乎？此其可〈數字缺〉也。將計取計，卽兵家權謀上策。今彼所請，曰僧，曰〈數字缺〉雲，文、樂之許，雖待二着，許僧一款，曾有惟政之往來，〈缺〉雖卽許之，不過爲以夷待夷之道，少無可疑也。抑有〈缺，〉彼有恐嚇之可疑。我無的見其實狀，則遣一信探其情，亦或有道，而彼又有請僧之說。彼旣遣僧而不持國書，不稱國使，則我亦遣僧而不齎國書，不稱國使，虛做准請之好，實有探視之益，而似合便宜。且其關伯所請，及關伯所言云雲者，初雖詐言以惑我，我旣遣人，則其所請之物，齎去而傳之何處。其所答之說，聽去而報之何處。然則不待遣僧之行，在此亦可知其情狀處也。況今智〈缺〉未免持意，愚者以此惶㤼，京外洶洶，未[免]或有荷擔而立者。若彼言旋之後，無自我明探之路，〈數行缺〉之，還爲探聽連絡之地，則在韓重秦之策，〈數字缺〉攻破不見之訛言，豈不有益乎？且玄方，則雖無〈缺〉而自稱關伯之命。故禮曹宴享時拜揖之禮，亦不以酋使待之，則是亦以關伯使許之者也。不可使其落莫而歸也。今宜以實洞言曰，初無國書，意謂島主之差，今聞爾言，始知關伯所使，加以一分之禮，優其接待之典。且於臨行。一番招見玄方，大視厚意，得令蠻夷之人，近瞻天日餘光，俾知大聖人一視之仁，無一物彼此之殊，則彼亦人也。豈無〈數字缺〉感遇之義哉？議者，必以前例爲難，臣意則不然。高祖之洗足見黥布，光武之岸幘迎馬援，亦是〈數字缺〉恢廓大度中事，何嘗以小苛禮爲大防〈數字缺〉所陳，實是軍國大計，非不知人人所敢容喙，以所患狗馬之疾，未得參於詢問備局諸臣之日，晩以區區之見，敢瀆於議完之後，臣無任冒濫僭越之罪。取進止。啓下備邊司。〈已上燼餘〉
5月7日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨兪伯曾〈呈辭遞〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立朴日省〈仕直〉。假注書成台耉〈仕〉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。
○金壽賢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。又啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。
○吏批，判書金尙容進，參判鄭蘊病，參議全湜未上來，都承旨金壽賢〈缺〉崔鳴吉爲奮忠贊謨立紀明倫靖社功臣〈數行缺〉春秋館修撰官，鄭良弼爲通訓大夫行刑〈數字缺〉兼漢學敎授，吳竱爲奉列大夫兵曹佐郞，〈缺〉緯素爲通訓大夫行工曹佐郞，申鉉爲通訓大夫行司憲府監察，黃孝儀爲通訓大夫行尙衣院主簿，奉直郞行藝文館待敎兼春秋館記事官鄭維城，承仕郞行校書館正字朴震弼，黃胤後爲通訓大夫行黃海道都事，李烓爲通訓大夫行鏡城都護府判官，李大夏爲通訓大夫行陽川縣令，盧守識爲通訓大夫行金城縣令者。
○兵批，判書李貴進，參判南以恭進，參議李楘病，參知李□祚進，右承旨朴炡進。韓德遠爲資憲大夫知中樞府事，柳持敬爲兼羽林衛將，金起宗〈數字缺〉兼兵馬水軍節度使，柳永詢爲嘉善大夫龍驤衛副護軍，兪伯曾爲奮忠贊謨靖亂功臣折衝將軍龍驤衛副司直，鄭名振爲折衝將軍行龍驤衛副司直，羅繼素爲禦侮將軍公淸道兵馬虞候，李應徵爲禦侮將軍慶尙左道水軍虞候，朴應震爲折衝將軍行美錢鎭兵馬僉節制使，朴長生爲禦侮將軍行慶興鎭管撫夷兵馬萬戶者。
○李植啓曰，注書金元立呈辭受由，請假注書差出。傳曰，依啓。
○假注書，成台耉、李惟達、李後奭。首望落點。
○掌令權潗來啓曰，皇嗣篤生，誕降明詔，乃天下之大慶也。須奉[頃歲]登極詔勅之順付陪臣，出於聖旨，此特一〈數字缺〉宜之擧，而其時群情，猶以爲缺然，今〈數行缺〉行計，順捧詔勅，以致二百年頒慶之地。一朝索然，其不識事理，率爾妄擧之失，不可以輕赦而致[置]之。請冬至使宋克認[宋克訒]，書狀官申悅道罷職，上通事拿鞫定罪。去今年亢旱之災，近古所無，而畿甸尤甚，朝廷量減民結收米，以施一分之惠，而漁夫田結，則在復戶之中，故初不擧論。司饔院所當減定納米之數，使漁夫等，與凡民一體蒙惠，而不能善處，以致漁夫等呼冤於賑恤使處，至於陳達榻前之後，本院始覺其非，方便回啓，其不職致怨之責，在所難免，豈可謂無心所致，而有所容貸乎？請當該堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，令本院一一査給。凡役之中，驛役最苦，故設置位田，以爲供役之資，祖宗立法之意，非偶然。伏見戶曹啓目公事，則貞淑翁主墓下奉安驛位田一結，賜給於其家事，下敎。臣等固知特出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，決不可以私掩公。況公族士大夫墓山，遍於畿甸，此路一開，則日後無窮之弊，有難勝言。竊恐堤防之壞，自今日而始也。大槪，論事之體，只據其事理之可不可而已。結數之多少，時日之久近，有不可計也。臣等因該曹公事，得詳其曲折，敢陳執法之論，而殿下反以掇拾餘論爲敎，臣等竊惑焉。驛田之不得以私恩折給，乃不易之法，該曹覆啓，不得蒙允。則〈數字缺〉之餘論，而莫爲之捄正乎？臣等之意〈數行缺〉節使合爲一起。依丙寅年南以恭、金尙〈數字缺〉行爲當，大臣之意，亦如此。敢啓。傳曰，依啓。
○洪命耉啓曰，以漢城府林成□等上言粘目，傳曰，誤爲回啓，政院察見事，傳敎矣。空閑之地，居民，旣已起耕之後，勢家稱以立案，互相侵奪，則其弊無異於曩時。當今本道監司，査覈其虛實，依法處置而已。但所謂更欲耕食，而勢家或稱無主處奪取頻頻，使諸民安心耕作之說，似非已爲見奪，實欲預防於將來者，然而泛然以田畓〈數字缺〉之事回啓，似未詳察矣。此公事還出給，如何？傳曰，依啓。
○以兵曹全德秀〈數字缺〉言粘目，傳於徐景雨曰，此類科〈數字缺〉目中，不爲勿揀赦前乎？
○以備忘記，傳於洪命耉曰，天之不雨，實由寡昧不能修德，親設祈禳，予所不敢也。然情迫於中，不能〈數字缺〉其令該曹，定日以啓。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，備忘記，天之不雨，實由寡昧不能修德，親設祈禳，予所不敢。然情迫於中，不能自禁，其令該曹，定日以啓事，傳敎矣。在前親祭祈雨，或於社稷，或於郊壇行之。卽令日官，推擇吉日，則今月十三日爲吉，而其前日字，絶無可合之故，當以此日卜之，而第未知先爲設行之所，敢稟。傳曰，知道。災變慘酷，勿爲卜日，先行於社稷。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，今此皇〈數字缺〉是天下大慶，別試取人之規，當依〈數行缺〉之比，又無書吏、書員定給之規，只以樂工〈數字缺〉伶俐者數人，稱以衙前，常時則使喚於院中，祭享則各以所業隨參者，其來久矣。自廢朝時，吏曹創開新規，勒定奇別書吏，樂工等，素無解文之人，每爲輪回出價，而至於今日，其弊殆甚，分定於吏曹、司諫院等處，萬端侵奪，計其一年之價，則幾至五十餘匹之多。貧寒之輩，本役之外，又有此役，辦出無路，逐日泣訴於臣等。大槪，樂工、樂生，專爲祭享而設，則書吏之役，本非所當。自今以後，諸處奇別及書吏、書員之役，切勿定送。使樂工專使祭享事，各別捧承傳施行，何如？傳曰，知道。令該曹舊例相考處置。
○洪命耉，以〈缺〉館官員，以提調意啓曰，禮曹啓下〈缺〉內客使求請書冊十四樣，令本館覓給後，令〈缺〉價矣。上項十四樣內，《周易》《啓蒙》、《牧陰集[牧隱集]》、《通鑑》〈數字缺〉《風雅》四樣，則廣求閭閻，絶無有處。《啓蒙》及〈數字缺〉集，全羅道有板本，《通鑑》則慶尙道有板本，〈數字缺〉使未發船前，印出粧䌙，追送東萊事，兩道監司處，下諭。《靑丘風雅》，則壬辰兵火後，更不開刊，不得覓給之意，令禮曹措辭開諭似當。敢啓。傳曰，依啓。
○兵曹判書李貴啓曰，臣伏見備邊司回啓，臣昨日榻前啓辭廟堂諸宰，必算無遺策。老臣妄見，不可更爲煩瀆，而前後臣言，皆與廟堂立異者，非一非再。臣言〈缺〉不行於目前，必有悔於日後，臣亦自信所見，〈數字缺〉議論，忘身力爭，而今番倭使處置〈數行缺〉爲言，何不相告？交隣之義，果安在哉？爲〈數字缺〉局，將何辭而答之？又曰，前日朴蘭英之行，只〈數字缺〉差到京之奇，而曾不及平遼之言云，則備局亦何說而答之乎？果若備局所啓，平遼之言，雖只爲恐嚇，而我以今之實情先告而無事，則在我有相信之義，小無所妨之事矣。況賊謀叵測，安知此說非關伯本意乎？不幸有意外之擧，則彼必執以爲言，廟堂亦何以答之乎？謀國之道，遠慮爲難，若如備局之議，只救目前而不計後日之患，則天下安有難處之事乎？若失此機，則後[悔]無及，〈缺〉不知止。伏願聖明，勿以人廢言，斷自聖衷，無貽後悔，不勝幸甚。傳曰，知道。〈缺〉當善處，卿其退而俟之。
○嘉善大夫吏曹參判臣鄭蘊，謹百拜上言於主上殿下。伏以，臣今之來，非有供職之意也。特以〈缺〉違命爲懼，欲一肅恩而退矣。今承聖批，反有未安之敎。臣是何人，得此不近之〈數字缺〉愧悚兼至，不知所以自處也。臣非木石，非有情理之不忍已者，則何敢肅謝之日，旋陳解歸之章乎？又安有一請不得，而再犯瀆擾之誅乎？臣聞有父母，然後有君臣，則君親之有先後，明矣。又聞移孝而爲忠，不聞移忠而爲孝，則忠孝又豈無先後乎？親年九十，諸子歸養者，乃祖宗金石之典也。以常情觀之，人臣旣已委質，宜不顧私親，而聖人以人情製法，欲其盡忠於君，故先許其盡孝於〈數字缺〉臣母年齡，已過九十，擧成數，則可謂〈數行缺〉君賞召切而疑其心，臣雖欲忘親事君，〈數字缺〉殿下疑其心，何哉？千里長途，不可以朝往夕返，雖欲頻往頻來，全忠孝，豈可得乎？噫，臣事親苦短，事君之日頗長，而若欲移苦短，而忝甚長之日，則古今天下，安有如此倫理哉？伏願聖明，監於先王法典，亟命歸養，以爲移忠之地，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿至懇。予意已諭，卿勿固辭。〈已上燼餘〉
○兵曹啓曰，校書館所印扶助木五同，經筵館所啓，依判下題給之意，敢啓。傳曰，知道。〈已上《兵曹謄錄》〉
5月8日
編輯都承旨金壽賢〈式暇〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨尹知敬〈未肅拜〉。同副承旨洪命耉〈坐〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉〈仕〉。事變假注書兼修正李惕然〈病〉。
○上在慶德宮。停常參，有朝講。
○洪命耉啓曰，明明日國忌，明日齋戒，此兩日，視事不爲取稟。傳曰，知道。
○朴炡，以備邊司言啓曰，禮曹啓辭，昨日使譯官，通諭客使以初七日設行禮曹宴之意，則玄方，出視《海東記》及《五禮儀》謄本曰，禮曹〈數字缺〉已行之，今則當有一品官押宴，承旨〈數行缺〉落，頗有小看爲嫌之色。當初事目中〈數字缺〉押宴磨鍊啓下，而後有不必以一品押宴，禮〈缺〉仍行之議，故此一款，入啓，改付標矣。渠今陰[隱]然以國王使自處，而且據畠山以下諸殿，皆接見[一]次之謄錄，有此云云，令廟堂酌宜定奪，何如？傳曰，接見一事，旣已定奪，勿爲更議事，傳敎矣。國王使出來時，果有正一品宴押之規，而今此玄方等之行，則旣非國使，似難爲例。故此一款，付標不行者，其意有在。但渠輩雖非國使，謂是事機之重，稱以關伯之言，而陰[隱]然以國使自處，〈缺〉《海東記》巨酋使接見之禮，希望一品之押宴。〈缺〉若只以該曹迎宴，爲接待之禮，則非但渠爲缺望，在我亦欠款接之意，正一品押宴〈數字缺〉爲擧行，以慰遠人之心，似無不可。敢啓。傳曰，依啓。
○以客使求請從不從單子，傳於洪命耉曰，生馴鶻，初以本道書之，〈缺〉自京中得給，而付標本道字乎？若自京中得給，則輸去有弊，何以如是乎？
○朴炡，以備邊司言啓曰，以筵臣李貴所啓，倭差之來，虜必無不知之理，改撰文書，通於虜中事，上曰，雖或通之，豈可煩於文書中乎？以言語通之，可也。令廟堂更爲議處事，傳敎矣。李貴前後所陳，實出於憂深慮遠，而第胡人本來多疑，凡言語酬應之間，每因些少言端，必成疑訝。今若以恐嚇不實之言，經[徑]先通之，則〈數字缺〉以我籍倭而威脅，不無因生疑慮，〈數行缺〉我和好之意雲，則其所以答之之難，〈數字缺〉有難勝言，而且彼虜自以謂無敵於天下，〈數字缺〉言，必將彪怒作氣，以示先動之形，或言資糧於我國，或言偵探於釜山，以種種難從之事，百端恐喝，又將何以處之，何以答之？所謂日後若聞倭差出來之由，則以不卽相通，爲執言之地雲者，誠有意見，而第彼若不聞而先發，則疑在目前，問之而後應，則疑在後日，其所以致疑則一也，而亦不無先後之殊耳，隨問隨答，亦出於物來順應之意也。臣等之意，則以言語通之，亦似未妥。彼若問〈數字缺〉前日回啓之意，微通於接語間，似爲宜當。以〈缺〉付於朴蘭英之行，何如？傳曰，依朝講時〈缺〉施行。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，智廣〈缺〉宴，設行如儀。智廣等奉呈島主禮曹〈數字缺〉一道。其中又有進上物件計開一紙，肅拜〈缺〉未及進呈，今始來納雲，故竝爲入啓矣。智廣〈數字缺〉言其所幹之事，臣等禮酌畢，平坐而問之，始言〈缺〉遼貢道等事，乃玄方所已言者。臣等答以頃於玄方相接時，聞之已悉，答之已詳，副官同在一館，必已聞知矣。智廣曰，有多少欲陳之事，而惶恐不敢雲。臣等答曰，[對]馬島之於我國，以誠信相待，豈有隱諱之事？宜盡言之。智廣，先以公貿減剋及一年未收不給之事，繼之以萬松院與流芳一體見待之意，未安。至於加留，則順理說道，似若不甚爭者，而橫〈缺〉豎說，無非含憾恐嚇底意思，亦不妄爲〈數字缺〉外視恭順，仍曰，此非島主之意，俺見〈數行缺〉實欲開陳此事而來。來此正官不〈四五字缺〉契中有未安之語，島主欲深治此人等雲。臣等答曰，此非特儞人之或有所失，實由我人不能善待之致，禮曹書不過文字間措語如此，儞島何以此爲憾乎？智廣曰，島主之意，不敢不達雲。臣等曾聞，島中以前日禮曹書中，有島主號令不能行於島中之語，及以待豐年出來事，大有憾恨，智廣等出來之後，亦有所云云矣。今以此縷縷言之，觀其辭色，要不出前日所料之圈套。臣等亦以婉辭，從容開諭曰，當初減剋，出於衷情，行之已久，今難卒改雲，則智廣，又以專恃〈數字缺〉必有優待之恩，而反不如曩時雲。臣等答以〈數字缺〉別無增減於前例，爾島敬事朝廷〈數字缺〉誠敬，則朝廷豈無優待之事？須勿爲〈數字缺〉言，可也。仍給贈物，智廣固辭而受之，拜謝而出矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴炡，以禮曹言啓曰，以客使求請從不從單子，傳曰，生馴鶻，初[以]本道書之，今欲自京中得給，而付標本道字乎？若自京中得給，則輸去有弊，何以如是乎事，傳敎矣。生馴鶻，以一路輸送貽弊之，故初定於本道，使之隨便覓給矣。隨聞此物，多産於海西，而嶺南則罕有。官家及私家，絶無訓養之處，故渠之求請甚勤，而亦非京中難得之物，不計輸送之弊，而改付標以啓矣。今承下敎，仍前啓着令本道覓副，何如？傳曰，依啓。
○洪命耉，以禮曹言啓曰，臣等以遇災減膳事，與戶曹堂上、司饔提調，會同相議，取考各司日供御膳物目，則〈數字缺〉三月裁減之後，凡乾物膳，殆不成模樣。今又減之於旣減之後，則幾至於廢供，內資日下〈數字缺〉特減之命，亦出於不當減之中，此外臣等〈數字缺〉量，更無可減之物。敢啓。傳曰，知道。遇災而減食不兼味，古之禮也。厥數極少，難於又減，則更無[其中]可減之物，全數減除，俾不至有名無實。
○以備忘記，傳於洪命耉曰，今此親祭時執事之官，令該曹極擇差出，且令沐浴齋戒，俾無陋穢不誠之事。
○朴炡，以校書館言啓曰，因經筵官李貴所啓，除出兵曹木五同，送於校書館，印出《小學》事，命下矣。《小學》之書，切於初學，而京外印本無多，學者病之。本館每欲印出，而物力殘薄，不得着手，常以爲恨矣。今得兵曹所送五同綿布，卽爲計量工役，則不過兩朔，可得完畢。該用工匠〈數字缺〉及諸色備用之物，以五同之木，庶可〈數行缺〉字匠，都監所屬人中，多有此匠雲，〈四五字缺〉借送，使之完役，何如？傳曰，允。
○李植，以〈缺〉廳言啓曰，靑松居士人趙遵道，納租三百石，相當實職除授，義興居出身前部將張名號，納米五十石，邊將除授事，曾已入啓捧承傳，尼山居幼學朴訢，前後所納，至於千石，公州居嘉善大夫行司直朴寅亮，納租三百石，竝爲除職之意，入啓蒙允事，該曹無一人除授，許多私穀，白地取用，而未有酬報之典，安有是理？非但失信大矣，其於事體，亦極未安。該曹之迄未擧行，實所未曉也。請令兩銓依前啓辭，一一除職，宜當。敢啓。傳曰，依啓。當該堂上、郞廳，竝推考。〈數字缺〉曹龍骨山城戰功人金奉吉上言回啓，傳於朴炡曰，名在一等之人論賞時，此輩，何以落漏不參耶？問於該曹以啓。
○徐景雨啓曰，〈缺〉曹全德秀等上言粘目，傳曰，此類科〈數字缺〉目中，不爲勿揀赦前乎事，傳敎矣。臣亦〈數字缺〉有誤，問於本院檢律，然後敢啓矣。今承傳敎，取考文書，則戊辰八月別試事目內，冒保者，果以勿揀赦前磨鍊啓下。其後十一月，兵曹啓辭據，備邊司回啓內節該，借射、代射，已蒙從本律論斷，得免廢朝所加之律。保擧人等，不過仍借射、代射者獲罪，其情犯本輕，依該曹〈缺〉事，減等論罪爲當。傳曰，依啓。本曹又〈缺〉覆啓，借射、代射者，依本律決杖一百，〈數字缺〉水軍而冒律，亦爲降一等事，捧承〈數行缺〉傳曰，此回啓似爲未瑩，承旨察見事，傳敎矣。玉奉等所訴冤主意，在於一身兩役，〈缺〉是私賤，旣已屬公，則本主不宜徵貢似當，申明禁止矣。若果如上言中辭緣。旣還奪其代給奴俾[婢]，而又禁止其徵貢，事涉冤抑，則豈無變通之道乎？兩役之中，公役爲重，則似當解其私侵之患，而今此回啓，果涉泛論，聖敎允當矣。此公事，還下該司乎？傳曰，知道。使之明白回啓，可也。
○以刑曹姜文亮上言回啓，傳於朴炡曰，此回啓似誤，察見。
○以刑曹林德龍上言回啓，傳於朴炡曰，籍〈缺〉婢推尋，已定年限，何如是回啓耶？
○晝講。入侍，領事李廷龜，行大司憲李弘胄，同知事張維，特進官尹昕，特進官崔□，參贊官朴炡，司諫趙廷虎，侍讀官權濤，檢討官韓興一，記事官朴日省，記事官鄭太和、尹坵。卯時，上御資政殿月廊。〈以旱避正殿〉上讀前受音一遍。權濤講梁州章，自華陽、黑水，止和夷底績，大文竝註音一遍，釋大文一遍。上讀新受音一遍，釋大文一遍。上曰，潛、沱豈必盡屬於江、漢乎？濤曰，荊州乃江、漢所經，而沱、潛出焉。自此潛流而至梁州，又爲沱、潛，其源則一也。張維曰，江、漢支流，必稱沱、潛。上曰，蔡、蒙上合下開，其狀如何？濤曰，上則混合，而下似有〈數字缺，〉合字之義，無乃衆山相合耶？維曰，非衆山〈數行缺〉旅祭，而如龍門則用功最多，而〈數字缺〉蔡、蒙者，不知其意也。維曰，雖曰蔡、蒙旅平，而各因其州之難治處而言也，他州豈不旅乎？濤曰，岷山之水，其源若甕口，其下派流甚多難治，故治此而特言旅，此必此州難治之水也。講訖。李廷龜進曰，旱災如此，農事決望，國事之切迫，爲如何哉？似雨而不雨，又從而萋風連吹，川脈楛渴，閭閻之人，索水不得雲，安有如此之時乎？昨見下敎，辭旨惻怛，尤爲煎悶。弭災之策，未知有何道，而自古遇災，則責在三公，臣等冒忝相職，連遭旱荒，無非臣等之罪戾也。上曰，因予一人有罪惡，而致一國之靡有孑遺，安有如此罔極之事乎？〈缺〉曰聞外言之言，則賦役不至煩重，而時事漸至〈數字缺〉知其故也。自古遇旱災者，或有疏決冤獄而〈數字缺〉時，頃者旣已審理，而到今災殄尙復如此，此後若〈缺〉餘不雨，則百穀必盡枯死，極可悶也。上曰，疏放不在多，雖一人而若疏可決之人，則必有感〈缺〉此時，無乃有至冤之未洩耶？廷龜曰，被罪者，多至數百，頃者旣多疏放，而但從禁府所錄書啓，故文書間或有以重罪而爲輕，或有以輕罪而爲重。若一一盡放，則雖似未穩，而一從文書，則不無失實之弊。上曰，罪必有緊歇，而文書則似難取實，疏決之際，當從公議而已。廷龜曰，朴自凝稍有可恕之道。故當初以輕律被罪，中間加罪時，至於圍置，今因審理，旣已撤圍，此則似當分揀。上曰，三昌〈數字缺〉矣。爲其子者，似不可輕議。故只令撤圍，而〈數行缺〉安有中道之罪而未蒙放之理乎？廷龜曰，〈數字缺〉乃朴弘耉之孫也。初則量移，而法當爲奴，故蒙〈缺〉當初歇施之，故中間遠竄。今尙未放，似爲冤抑。崔來吉曰，臣聞紺岳山位板，常時置於山直家，凡有祈祀，則臨其時，以藁索荷擔而往，所見可駭，如是而安有感應之理乎？聞古者凡位板，例於奉常寺奉安雲。此位板，亦爲奉安於奉常寺，如何？上曰，事極可駭。未知古規之如何，而今者何如是褻慢耶？其然與否，更令査覈處之。且令考見古規而爲之。他山位板，亦爲一體施行。廷龜曰，北郊祭，〈數字缺〉致尊敬，近來褻慢莫甚，至於無香盒，故盛之於香爐之蓋，無幣帛[篚]，故奠幣於沙楪是，無〈缺〉故酌酒於鍾子，所見可駭。祭物則自有圖式，而〈數字缺〉是無形，極爲未安，令該司各別檢飭，何如？上曰，安有如是褻慢而可以格神乎？該司之官，難免其責，當該官推考，今後使之一一精備。來吉曰，〈數字缺〉如此，頃者雖已審理，而亦豈無抱冤可恕之人，〈缺〉至如館中儒生，以廢朝時連累之故，不論輕重，而至今被削者，其數甚多，此亦似冤。上曰，其有罪名，則似難輕議，而其中若有抱冤者，各別詳察分揀。上曰，人心和平，然後天心可回，有罪被謫者，則不能自知其罪，而宜或有怨望者，至於凡民，亦莫不怨恨國家雲，人心之不和如是，未知緣何而然耶？廷龜曰，在前則民之得公[食]之路甚多，今則國家淸明，務存節省，故得食之路漸艱，遊公[食]之民，無路資生，安能無冤耶[怨也]？弘胄〈數行缺〉爲罷黜，送迎之際，貽弊不少。若〈數字缺〉之人，則不可一日在官，而近來以儒名作宰者，必〈數字缺〉大段不治，而尙且數遞。監司旣主一道，必知其道守令之賢否，如非大段事，勿令數遞事，申飭於各道監司，何如？上曰，其言宜矣。或有善治之實，而以公事傷體面，罷黜者多矣。此後則雖有所失，或決杖，或用他罰，勿令罷黜。李廷龜曰，若決杖，則守令更何顔臨民乎？此罰未穩。上曰，旣不罷黜，又不決杖，只推考而已，則守令有何畏戢乎？李弘胄曰，監司旣主黜陟之柄，凡〈數字缺〉啓黜，不無其意。今若拘於數遞之弊，而不爲罷黜，則守令必無所畏，而公論不行，未知如何？上曰，若罪重難掩，則豈可不罷黜乎？但其中〈數字缺〉故爲罷黜，而守令亦或有自圖見罷者，此〈數字缺〉守令之所犯，或有公私之異，以私故罷者，〈數字缺〉令，皆未免其罪矣。上曰，近來旱災如此，〈缺〉不和，所以然者，雖未知其故，而人才或未免廢棄不用而鬱抑未伸者耶？廷龜曰，雖非旱災，而明揚側陋，乃爲政之急務，況於此時，若能拔擢，則豈非疏暢感應之道乎？來吉曰，雖有監司，而使民蒙惠，莫如守令之盡得其人也。上曰，京外之事同也，官吏便之，則小民必苦，官吏苦之，則小民必便，至於京衙門亦然，而今則不論京外，吏、民莫不愁怨，未知其故也。廷龜曰，遊食之民，坐而資生者，不得如前，故怨之。上曰，京民若無得食之路，則〈數字缺〉民役必歇，而何以曰無異廢朝時雲耶？〈數行缺〉張維曰，都民怨苦者，乃向來〈數字缺〉而反正後，不能如前，故怨之。此則奸民也。若紀綱立，則自當消盡矣。但京各司下典之事，則外方貢物，不能一一上來，故不得支保，此則只在戶曹〈缺〉不作米。凡貢物盡還本司，則各司漸次成形，且下典皆歸斜付，故諸司漸空，若杜斜付之弊，則下典亦多矣。且外方結數所納名目甚多，一結所納，一年幾至三十餘斗，民安得不愁乎？上曰，貢物作米，非今斯今，其來久矣。廷龜曰，此亦戶曹之不得已而然也。蓋貢案不均，而歲入不多，〈數字缺〉則倍前而然也。必改貢案改量田然後，可也。來吉曰，諸衙門貿板[販]之事，極有弊瘼於民間，故民〈缺〉之。弘胄曰，臣忝在惠民署提調，本局之事〈缺〉司中尤甚無形，曩歲本署提調會同〈數字缺〉堂上，宗親府、議政府、忠勳府、中樞府、禮曹等〈數字缺〉進排藥物數目斤兩，詳定啓下，定爲〈數字缺〉而近來上司之取用，罔有紀極，元貢則過半〈數字缺〉外方應貢之物，亦不以時來納，以此本署下人，不能支撐，議政府進排主人，擧家逃避，本署之事，更無可爲。今後詳定外，切勿侵責事，捧承傳，何如？上曰，不必捧承傳，詳定外切勿侵責事，自政院分付。趙廷虎曰，小臣一生，流落鄕曲，外方之事，非但耳聞而目見者多矣。外民之愁怨□矣。自上雖減御供及祭享，而各司貢物之弊，則無異於前。設以分養牛一事言之，〈數字缺〉唐津分養典牲所納之牛，以小黑牛〈數行缺〉燕山朝貢案之說不知之言也。今後屢度變〈數字缺〉廷虎曰，以此貢案，侵責於民，民安得不愁怨乎？朝廷雖已蠲減，而此外亦豈無可汰之弊乎？先淸其源，而又改貢案，祛其弊瘼，然後民可蘇復也。兩西貢物，皆移於下三道，各衙門貿販，皆出於民結，自上徒減御供，而何補於民哉？朴炡曰，當今之事，名實各異。設以藥材言之。朝廷則以本材徵納，而外方則本色之外，又有價木徵責之弊矣。趙廷虎曰，如〈缺〉米、稷米，本色之外，又徵價，其弊極多。廷龜曰，〈缺〉米、稷米則只徵本色，而何如是徵價耶？上曰，雖使只捧本色，而爲官員者，一從下吏之言，而朝廷本意不得行焉，此乃官員不察之致也。廷龜曰，京衙門所送公事，外方多不回報，此必閪失〈數字缺〉滯而然也。備局則自去年，分掌於郞廳及〈數字缺〉之一一考准，故此後則凡公事，不爲掩滯。上曰，其事須着實爲之，凡公事，例多廢閣，爲尋常棄置，則必不行矣。上曰，倭差事情，頃於朴蘭英之行，以實相通，兵判啓辭似是，而予意亦以爲然，備局則以爲不可，未知何以則可耶？廷龜曰，若自我不通而渠先聞知，則必生狐疑，而責我以不言，則在我似無所答，雖不可煩於文書，而以言語措辭相通，以示無隱，似當。張維曰，若自我先言此事，而胡人反疑我借倭恐嚇，則何以爲之？上曰，此亦然矣，而似是過慮也。朴蘭英，與虜〈數字缺〉善爲措語曰，倭人聞我與貴國，兵連〈數行缺〉不疑矣。且胡人或知壬辰之事，〈數字缺〉曰，爾國，何以與倭實態相交雲，則不可不答〈數字缺〉氏，悉滅平氏，是源氏得志，悉滅平秀吉爲我復讎，故與相交通，此必天朝亦已知之，以此答之，可也。蘭英若不知如此曲折，則一一言送，可也。退與諸大臣議而言送。上又曰，此事雖不可直奏天朝，而似不可不通於毛營。廷龜曰，臣意則雖直通登州軍門，未爲不可。上曰，登州則不必通，只通毛營，可也。李弘胄曰，雖通之，不可以言語爲之，爲揭帖通之，如何？上曰，言語不如文書之有據，以揭帖通之，稍勝矣。〈缺〉帖若以今者對馬島主委送差人，請有面告〈缺〉事，朝廷召問其出來之由，則曰，聞貴國被〈缺〉胡人，關伯將欲借道雪恥，至曰以堂堂天朝之威，何不能制此賊雲？幺麽倭人孟浪之言，〈數字缺〉雖不足取信，而所言如此，故不得不告，以此措語〈缺〉而其他說話，一如通胡之語，不可有異同，而平〈數字缺〉貢等事，則不須及也。且倭人到京之事，亂後今始〈缺〉開，毛營必疑之，其招來京中曲折，必善爲措語，可也。大抵此事，若以實相通，則不無生疑之患。若諱不先通，則亦或後日難處之變，此乃機關所重處，廟堂須爛熟議處。廷龜曰，旣通毛營之後，毛意所在，未可知也。上曰，毛則必樂聞此奇矣。其馳報中原，必曰，倭人借路朝鮮，欲爲入寇，將欲嚴備舟師，以待其患，以此奏聞，而欲爲邀〈缺〉之地也。廷龜曰，如此必不利於我國矣，直通〈缺〉上曰，袁軍門，旣疑我國〈數行缺〉計，多用賂物，終至順奉詔勅之〈數字缺〉簡，不可不罪，請宋克認[宋克訒]、申悅道罷職，上通事拿鞫定罪。上曰，不無其罪，而已經大赦，置之宜矣。弘胄曰，去今年旱災，前所未有，而畿甸尤甚，畿甸之中，通津、江華爲最。故朝廷軫念民生，旣減收米，而漁夫則已在復戶中，故不爲擧論。司饔院所當減定納米之數，使漁夫等，與凡民一體蒙惠，而不能善處，以致呼冤於賑恤使處，及其啓達之後，本院回啓，反爲文飾，其不職斂怨之責，在所難免，豈可謂無心所致而容貸乎？請堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，〈數字缺〉通査給。上曰，漁夫等，當初旣不呼訴於本院，而賑恤使下去後，始爲訴冤〈數字缺〉或有可恕之事矣。且本院，乃王子衙門，不可輕易推考也。濫捧之米，旣已收捧，雇立〈數字缺〉還給矣。弘胄啓曰，驛位田，不可以私恩折給，明矣。臣等今者始見該曹公事，乃知奉安位田，賜給貞淑翁主此雖出於親親之至意，而國法甚嚴，不可以私掩公，堤防之壞，竊恐自今日而始也。結數之多少，有不足論，而此路一開，則後弊之難防，不可不慮也。請快從執法之言，亟命還給位田，以重金石之典。上曰，位田不多，而且在墳墓至近之處，故賜給矣。今已經年，更不必還給。此後用墓山於驛田近處者，未必〈數字缺〉常有之也。弘胄曰，藥房提調，乃近密之職，〈數字缺〉衙門所可兼帶也。前者李貴，以〈數行缺〉請遞一任。上曰，規例雖然，〈數字缺〉勿辭察職。弘胄曰，法制如彼，而事亦苟簡，〈缺〉仍在。上曰，刑杖衙門，則何以不兼耶？古例不可知也。弘胄曰，刑杖衙門，似是不潔故也。上曰，內局提調爲任甚重，不可不久任，故不欲遞卿之職耳。尹昕進曰，桑田設立本意，乃在親蠶，以其所出，爲祭享之服，癈朝時蠶桑，不能久爲者，以所費過於所出故也。癸亥裁省時，亦以此罷之，許民耕食，其來久矣。故侵犯桑土，耕墾爲田者，多矣。前年令本曹郞廳摘奸，使不得恣意〈數字缺〉故桑木稍有餘存矣。旣許民耕食，雖欲桑木之茂盛，得乎？上曰，許民耕食，必非〈數字缺〉本意，而亂後之弊也。農桑國之大事，今〈數字缺〉廢無形，故使之收拾矣。若桑木茂盛，則雖不蒙利，而閭閻採用，亦豈無補乎？須極〈缺〉拾。
○朴炡以禮曹[言]啓曰，今此島主書啓，稱以關伯〈數行缺〉守令事，允下矣。所居處問于禁者〈數字缺〉移文內，任度里[任慶思]、韓義立，京居人，朴春男〈數字缺〉李孝善，廣州人，河義生，金浦人，金龍林，通津人云。廣州則陵寢所在，自前不爲降號，依前例只罷守令，朔寧則降號，通津則革罷，守令竝依律文罷職，金浦則園所所在之邑，依他降號，似爲未妥，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。爲此幺麽之賊，革邑罷守，殊未妥當，竝勿革罷，以除民弊。〈以上燼餘〉
5月9日
編輯都承旨金壽賢〈式暇〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉〈坐直〉。事變假注書兼修正李惕然。
○上在慶德宮。
○以國忌齋戒，停常參、經筵。
○朴炡，以備邊司言啓曰，昨日筵臣所啓，不必移咨登州以揭帖通於毛營等事，議處事傳敎矣。倭情所係，虛實間不可不告知於天朝，而移咨登州，則無國書之可據，似難容易〈數字缺〉揭帖於毛將，雖似無妨，都督〈數行缺〉今當以聖敎之意言送，而臣〈數字缺〉議，則倭差所言平遼等語，若直言，則辭語間不無起怒之患，亦或有生疑之慮。倭使出來之事，宜輕〈缺〉說及，而其措語間，以爲我國自壬辰之後，視倭人爲百代之讎怨，絶不與之相通。自源家康得志，悉滅平秀吉之族，而來請修好。壬辰來犯，專是秀吉之事，家康旣夷滅秀吉之黨，則卽是爲我國復讎也。故許其通好，而只許開市於釜山，未嘗許其使至國中。今玄方等，據壬辰前二百年通好舊例，請親〈缺〉城，有所陳達，其請甚懇。故特召而來，其所請〈缺〉得儒士得文之人，及樂工解音律者，僧人知佛者，以敎習其國人，變其國俗，而其言端，又謂貴國被兵時，何不相通求救於我國乎？似無隣國相厚之義云云。答曰，金兵之來，初不爲我國〈缺〉毛兵，而毛營在海中，勢難得渡，而邊封失守，〈缺〉深入於數日之程。金人於我國，本無讎怨故，則〈缺〉和誓天，成納而去，自無可通之事雲。如是言〈缺〉所問答，皆是旣往之事，自無生疑之慮矣。群議如此，以此言送，何如？敢稟。傳曰，知道。依昨日定奪施行。
○朴炡，以備邊司言啓曰，以司啓辭，答曰，依昨日定奪施行事，傳敎矣。卽招朴蘭英，以此言送[之意]。敢啓。傳曰，知道。
○朴炡啓曰，以刑曹姜文亮上言回啓，詳察上言內辭緣，則婢主尹召史，乃李永〈數字缺〉祖母同生也，非其直孫，明矣，而今〈數行缺〉都摠管李應順會同分軍事，〈數字缺〉信，進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴炡，以備邊司言啓曰，咸興以北，私賤奴則編諸束伍，輪回入防，婢則歲收貢米，用補軍需，其來久矣。朝廷，軫念私賤之供役偏重，凡本主之侵徵收貢者，一切禁斷，至於下諭於監司，別定差使員，俾絶此弊。其間雖有厥主之略故[收]貢資者，此不過奴主間私相未忘之意也，國法斷不饒之，已成規例，實非一身兩役也。今若自朝廷，更議處置〈缺〉已，決難以一二人所訴，便許革罷。玆於上言回啓中，以此防啓矣。敢啓。傳曰，知道。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，以曹啓辭〈數字缺〉供御膳，今又減之於旣減之後，則〈數字缺〉廢供，更無可減之物事，傳曰，知道。遇災而不兼味，古之禮也。厥數極小，難於又減，則其中可減之物，全數減除，俾不至有名無實事，傳敎矣。臣等伏承下敎，更與戶曹、司饔院堂上會同，〈缺〉就各司日供物膳中，全減若干物種，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，今五月初八日朝講時，特進官崔來吉所啓，臣伏聞紺岳山位板，常時則置於山直家，臨時則以藁索荷擔而往，所見可駭，如此而安有應感之理乎？聞古者凡位板，例於奉常寺奉安雲，此位板，亦爲奉安於奉常寺，如何？上曰，事極可駭，未知故事之如何，而今者如是褻慢與否，使之覈處。且令〈數字缺〉爲之，他山位板，亦爲一體〈數行缺〉置山直之家，因循褻慢此極，而不〈數字缺〉得聞德津、楊津、五冠山、松岳山諸神位板，亦皆留置於守直家，請令各其所在官，一樣奉安於淨家，不輕守直，臨時出板設祭行之，似爲宜當。敢啓。傳曰，知道。奉安於奉常寺，乃其舊規，則依前規爲之。
○以吏曹押宴宰臣望，傳於尹知敬曰，吏曹判書金尙容差下。
○尹知敬啓曰，吏曹判書金尙容押宴宰臣差下事，命下矣。金尙容善進幣〈數字缺〉官，明日當爲淸齋，何以爲之？敢稟。傳曰，罷齋後爲之，無妨。
○洪命耉啓曰，右承旨朴炡，昨日朝講入侍罷出之後，以寒熱之症，去夜直宿，而不能察任。今〈數字缺〉出去，卽者書報曰，以勿遞守令事，下諭〈數字缺〉意，分明蒙允，而注書不書於擧行條件，身亦方得重患，精神茫昧，專未覺察，不能記得，須速書啓雲，故書啓矣。傳曰，知道。〈已上燼餘〉
5月10日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨尹知敬〈坐〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。以太宗大王國忌，停常參、經筵。
○尹知敬啓曰，明明日親祭，明日齋戒，此兩日視事，不爲取稟。傳曰，知道。
○尹知敬啓曰，東方龍祭〈數字缺〉日，當爲傳香，而獻官日晩不進，〈數字缺〉連年亢旱，上下憂遑，〈數行缺〉監司，以守令差送，故〈半行缺〉前例，無守令論賞乎？問啓。以初八日，行〈數字缺〉祭獻官書啓。傳於尹知敬曰，獻官〈缺〉川君晬，錦南君鄭忠臣，判尹沈器遠，參贊朴東善，豐寧君洪靌，完陵君柳坡，各半熟馬一匹，典祀官兼大祝吳權、車雲輅、金孝建、朴震弼、呂焯，各兒馬一匹，監察金濤、崔仁建、朴由寬、李樹元、李浚、金綏善，各上弦弓一張，賜給。
○徐景雨，以義禁府言啓曰，府郞廳十員內，一員，客〈數字缺〉□□接處禁亂，一員，本司晝夜直。來十二日社稷親祭擧動時，以餘在郞廳，隨駕不足，故假郞廳〈數字缺〉依前例，令吏曹差出，何如？傳曰，允。
○〈數字缺〉以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日試射，而有國忌，退行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金壽賢啓曰，明日以事變假注書李惕然守宮之意，敢啓。傳曰，知道。〈已上燼餘〉
5月11日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。以社稷壇親行祈雨祭齋戒，停常參、經筵。
○上幸社稷壇。
○朴炡，以內禁[內乘]言啓曰，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○大駕詣壇所幕次。世子問安。答曰，知道。政院、藥房問安。答曰，知道。
○傳於尹知敬曰。〈數行缺〉
○壇所，擲奸。〈已上燼餘〉
5月12日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈楮子島祈雨祭進〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈龍山祈雨祭進〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈漢江祈雨祭進〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上行社稷壇祈雨祭，卯時還宮。停常參、經筵。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○還宮時，朴炡以內禁[內乘]言啓曰，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○禮畢後還入大次。世子問安。答曰，知道。藥房問安。答曰，知道。
○還宮後，藥房問安。答曰，知道。
○〈數行缺〉方啓之日，殊無擇差委遣之意，極爲不當，〈數字缺〉𧀮，依事目罷黜，他監牧差出，督令察任，何如？傳曰，允。
○正言柳景緝來啓曰，臣等伏見憲府，以貞淑翁主墓下折給奉安位田，還給本驛事，論列已久，而尙未蒙允，臣等竊惑焉。設驛置田，載在令甲，若非應入於山陵者，則雖王室至親，不敢折給者，此實祖宗朝不易之完法也。今者乃以私恩，遽廢大防，臣等竊恐日後之弊，不但止於斯而已。三尺至嚴，公議益〈缺〉亟命還給。興陽縣監辛應望，率〈缺〉人，稱爲中房，多行鄙濫，貽弊民間，且酗酒〈數字缺〉杖殺邑婢，聞者莫不痛駭，闔境如在塗炭，而一隅稍完之縣，日就凋瘵，請命罷職。答曰，不允。辛應望，推考。
○朴炡啓曰，辛應望推考事，命下矣。臺諫，方以罷職論啓，推考傳旨，不得捧之之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平崔東吉來啓曰，當此亢旱大無之歲，朝廷，旣已量減民結收米，則雖無漁夫等號訴之事，固當一體減捧，均施一分之惠，而況渠輩，至訴於賑恤使之行，則何獨不訴於本院乎？雖不訴於本院，豈有不訴於郞廳下去收捧之時者乎？不可謂無心之致而有所容貸也，明矣。其不職斂怨之責，實所難免，請當該堂上推考，郞廳罷職。濫捧之米，一一〈數三字缺。〉貞淑翁主墓下驛田賜給〈數行缺〉金石之典。答曰，不允。
○〈數字缺〉曹言啓曰，以曹啓辭，紺岳山位板，置於山直之家，因循褻慢，請令各其所在官，一切奉安於淨室事，傳曰，知道。奉安於奉常寺，乃其舊例，則依前規爲之事，傳敎矣。外山川位板，奉安處所，臣曹下吏，則旣不能詳知，故卽招奉常寺事知典僕問之，則在前風雲雷雨、山川、雩祀等位板，例於行祭臨時自寺奉移，祭罷後還安寺中，至於外山川，則分置各處，不〈數字缺〉奉行奉還之規。且言宣祖朝李光〈數字缺〉德津獻官，見位板置在守直人家，埋沒塵中，褻慢已甚，親自洗滌，祭後復命，具由啓辭，而亦無奉還之擧雲。據此更爲參商，〈數字缺〉等位板，旣係於外山川，則與遠道山川，無〈數字缺〉安於各其官，臨時出板行祭而已，至於褻慢〈數字缺〉責，專在於典守之不謹，畿內外山川位板，令〈數字缺〉各別奉安於淨室，無或小有不謹之事，以□〈數字缺〉巡行時摘奸啓聞事，行移，何如？傳曰，依啓。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，今月初八日朝講時，領事李廷龜所啓，北郊祭，古則極致尊敬，近來褻慢莫甚，至於無香盒，故盛香於香爐之蓋，無幣篚，故奠幣於沙楪，無酒爵，故酌酒於鍾子，所見可駭。祭物則自有圖式，而器具如是無形，極爲未安，令該曹各別檢飭。上曰，安有如是褻慢而可以格神乎？該司之官，難免其責，〈四五字缺〉今後則使之一一精備事，傳敎矣。〈數行缺〉所用祭器，如是無形，尤極驚駭，〈數三字缺〉寺所報，及各陵所報，祭用器皿，令該司〈缺〉整備，且典牲署該用犧牲，別養壯長，以重祀典事，竝捧承傳施行，何如？傳曰，允。〈已上燼餘〉
5月13日
編輯都承旨金壽賢〈坐〉。左承旨李植〈祈雨祭進未還〉。右承旨朴炡〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈祈雨祭進未還〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈祈雨祭進未還〉。注書金元立朴日省。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○傳於金壽賢曰，政事，當日爲之。
○兵批無。
○吏批，兼判書金尙容進，參判鄭蘊進，參議全〈數字缺〉未上來，承旨金壽賢進。以崔鳴吉爲戶曹〈四五字缺〉城君，金光煜爲司僕寺，〈數行缺〉
○朴炡啓曰，待罪該房，凡擧動時，檢飭有司，禁止雜亂，乃其職耳。再昨社稷親幸時，洞路狹隘，臣〈缺〉有人馬闐咽之患。初嚴前，牌招兵曹及禁府郞廳，十分嚴飭，且令從官下馬時，另加禁戢，俾無喧聒之弊，而臨時尙復如前，臣不勝駭悚，屢於駕後親自揮禁，而猶不得止。其不能檢飭之失，臣實難逭，今承下敎，無任惶恐之至，伏地待罪。傳曰，知道。勿待罪。
○朴炡啓曰，社稷祈雨親祭時，洞路狹隘，慮有人馬闐咽之弊，〈數字缺〉爲牌招，另加嚴飭，且令從臣，上、下馬時，十分〈數字缺，〉俾無喧爭之患，而小不動念，出、還宮時，駕後雜人喧聒，而不能禁止，極爲駭愕。請兵曹及禁府當該郞廳，竝從重推考。傳曰，〈數字缺〉後推。
○傳於尹知敬曰，明日晝講時，禮曹堂上入侍。
○傳於尹知敬曰，社稷親祭時所用香，〈數字缺〉其氣則非眞香，何以非眞者用之乎？問啓。回啓曰，卽招香室官問之，則社稷親祭所用，乃〈缺〉束香也。內局輸送於香室，受而藏之，隨時〈缺〉用，今番所用，乃天啓七年八月初二日自內局所送，其餘尙在雲。卽令取來，會同內醫院官，燒小許試之，則其氣甚微，燒盡後微有正臭。若非年久失性，必是雜以假造，誠如下敎之意。此蓋中國所産，貿納之際，亦不無此弊，敢啓。傳曰，知道。〈缺〉捧醫官從重推考。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，倭人接待己酉約條，及各年〈數行缺〉木多小則不爲載錄，其一則辛亥以後，各年〈數字缺〉木上下井間冊，而前府使鄭基廣時所成，置〈缺，〉臣等取見天啓五年成䀡東萊府使洪得一狀啓，則曰，公貿木，丙辰年間，減省其數雲，故臣等，以丙辰年所減，曾已陳達於榻前矣。見此井間所錄，自癸丑以下，皆以減[數]載錄，不勝怪訝，更招其時次知倭學訓導康遇聖問之，則渠爲訓導於癸丑，遞任於乙卯，其時渠自講定以減癸丑條〈數字缺〉於甲寅，故[自]癸丑爲始減定分明云云。以天啓□年成䀡對馬島主書契觀之，則萬曆三十九年及明年四十年則依約條領受，旣而以來〈數字缺〉也雲。所謂萬曆三十九年，卽辛亥也，明年乃壬子也，以此計之，則與遇聖之言相符。但約條雖〈數字缺〉酉，各船出來，則始於辛亥，辛亥以前，則時未〈數字缺〉且無未收之物，而歲遣第二、第三船，應受〈數字缺，〉而二船則以四同四十匹，三船則以三同二十〈數字缺〉尺寸載錄。四船、六船應受六同者，而四船則〈數字缺〉同十九匹，六船則以九同三十疋匹載錄。第十一船、十二船、十三船、十四船、十五船應受四同者，而十一船則七同，十二船則四同九疋，十三船則五同十疋，十四船則四同四十六疋尺寸，十五船則五同十疋載錄，其文書淆亂，不足憑信，據此可知。必是廢朝時貪汚守令，汎濫下吏等，偸竊闊狹，恣其所爲，及其査覈之際，欲爲眩亂事實，以掩其跡，載錄文書，若是矇然，〈數行缺〉無從可考之意，敢啓。〈四五字缺〉京畿監司金起宗書，王若曰，翼〈數字缺〉方求藩屛之臣，拱衛京師，尤重邦畿之寄，〈缺〉膺選命，允屬勳賢。惟卿資識精明，智謀濬發，沈潛文學，素推華國之材，練達武經，夙負登壇之望。歷淸纏而蘊籍，試吏職而循良，佐幕運籌，紀功伐於彝鼎，臨戎贊畫，著威風於封彊。惟忠勤不貳險夷，而器能足仗〈缺〉急。頃値位西土之喪亂，受任方岳而驅馳，〈數字缺〉板蕩之時，方殫經理，糜爛瘡痍之後，〈數字缺〉撫綏，於今賴之，不忘嘉乃。言念時勢之孔〈數字缺〉被天災之荐臻，宵旰而惻怛疚心，朝夕〈數字缺〉憂溢目，承宣施措之得失，安危在玆，陟〈數字缺〉之異同，休戚攸係，非人罔乂，惟汝其諧。〈數字缺〉京畿觀察使兼兵馬水軍節度使開城〈數字缺〉府留守巡察使管餉使瀛海君，卿其往哉。〈數字缺〉偶爾，政柄兵柄，是叢於一身，田功康功〈數字缺〉斯二者，凡關理[利]害，務合機宜，官通訓則〈缺〉裁，罪大辟則必稟。於戲，方玆共理，庶幾分憂，謨猷曁濟於艱難，求[救]助益篤，贊襄無間於內外，勿替惟休。故玆敎示，想宜知悉。司藝呂爾徵製進
○朴炡，以兵曹言啓曰，以曹龍骨山城戰功人金奉吉等上言，回啓，傳曰，名在一等之人論賞時，此輩，何以落漏未參耶，問於該曹以啓事，傳敎矣。龍骨山城戰功斬〈數字缺〉有功勞者，卽爲論賞，而〈數行缺〉之名，則初非是落漏之類，〈四五字缺〉論賞矣。此意，敢啓。傳曰，知道。
○朴炡，以兵曹言啓曰，社稷親祭出、還宮時，駕後雜人喧聒，而何不禁止乎，問啓事，傳敎矣。凡擧動時闕外禁亂之事，雖是義禁府主掌，本曹亦同力十分嚴飭，而例於侍衛諸臣騎馬之際，以致紛畓[紛沓]喧聒之聲，良久不絶。雖另加呵禁，勢不能禁止，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。今後不遵禁令，爭先騎馬者，一一摘發推治。
○持平申敏一來啓曰，當此亢旱之歲，朝廷旣已量減民結收米，則雖無漁夫等號訴之事，固當一體減捧，均施一分之惠，況渠輩至訴於賑恤使之行，則何獨不訴於本院乎？雖不訴於本院，豈有不訴於郞廳〈數字缺〉捧之時乎？不可謂無心之致而有所容貸也。〈數字缺，〉其不職斂怨之責，實所難免。請勿留難，當該堂上推考，郞廳罷職，濫捧之米，一一査給。貞淑翁主墓下驛田賜給之命，雖出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，隄防有截，決不可以私掩公，而壞祖宗之成法，結數之不多，時日之已久，非所當論也。臣等之意，實在慮後弊而存大防，請勿留難，亟命還給本驛，以重金石之典。答曰，不允。
○正言柳景緝來啓曰，設驛置田，載在令甲，若非應入於山陵。〈數字缺〉雖王室至親，不敢折給者，此實〈數字缺〉不易之定法也。今者乃〈數行缺〉炭，使海隅稍完之縣，日就凋瘵，不可尋常推考而止，請命罷職。答曰，不允。且辛應bb望b事，當觀緘辭而處之，勿爲煩瀆。
○傳於尹知敬曰，堂上讀書堂，自下任意書啓，有前例乎？問啓。
○朴炡，以備邊司言啓曰，本司有司堂上金起宗，移授京畿監司，其代以完城君崔鳴吉啓下，鷄林府院君李守一，老於邊事，本司堂上，亦爲啓下之意，敢啓。傳曰，依啓。
○朴炡，以〈數字缺〉言啓曰，晝講時，參贊官鄭經世所啓，星州朴永緖，適變時，罵賊不屈而死，其子多〈數字缺〉慮，武藝超凡，如此之人，似當敍用，一以爲〈數字缺，〉一以爲激勸死節之意事。上曰，〈數字缺〉事，傳敎矣。臣等，更加訪問，則其父〈數字缺〉國，其子頗通文史，且有武藝雲，實合隨才錄用，〈缺〉宣傳官、部將中，待闕差下，何如？傳曰，依啓。
○尹知敬以京畿監司敎書啓曰，〈數字缺〉敎書安印，請出寶。傳曰，知道。又以京畿監司諭書啓曰，此諭書安印，請出寶及密匣。傳曰，知道。
○以兵曹佐郞鄭晳等罷職承傳，傳於朴炡曰，假都事則勿爲罷職。
○行大司憲李弘胄箚曰，伏以，臣忝在局內之列以刑杖衙門人矣。例不得兼帶之意，陳達於榻前，而未蒙允兪。退伏思惟，終有所不安於心者，不得不更瀆天聽，臣不勝惶恐之至。竊念內局，以出納〈數行缺〉衙門則一也。臣若仍循兼管，則自平時〈數字缺〉將自今而墜廢，豈非未安之甚乎？伏願聖明，曲察先朝官制，臣之本職、兼帶中，許遞一任，俾無職事相妨之弊，幸甚。答曰，省箚具悉。予意已諭，卿勿固辭。
○大司成姜碩期上疏曰，伏以，臣猥以賤疾，累瀆天聽，僭越之罪，萬殞猶甘。第臣舊患漸痼，日就癃〈缺〉筋骸萎薾，氣力銷鑠，小失調攝，危症輒〈缺，〉前後除拜，必欲丐免，以便治療者，實出於〈缺〉悶迫之情也。近緣天氣酷熱，飮冷無節，脾胃大敗，食必嘔吐，虛火上攻，呼吸短促，言語否塞，精神昏憒，眩昏兼發，坐臥不便，轉展隨人，藥無顯效，末由供職。冒上辭單，未蒙垂諒之恩，遽承還給之命，警愕悚慄，罔知所措。師儒重任，臣實難堪，而病狀如此〈缺〉久，揆諸事理，決不可徒竊虛銜。臣於此際，〈數字缺〉煩瀆爲嫌，而不思所以自處之道乎？控疏申懇〈缺〉得不已。伏願聖慈，天地父母，察臣危悃，憐臣病重，亟遞臣職，以便公私。答曰，省疏具悉至懇。前日筵臣之言，實是泛論，宜勿固辭，調理察職。〈已上燼餘〉
5月14日
編輯都承旨金壽賢〈病〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨尹知敬〈坐〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴炡啓曰，前京畿監司崔鳴吉所受密符還納，請出密匣。傳曰，知道。
○尹知敬〈數字缺〉宗廟望祭，今日當爲受香而〈數行缺。〉傳曰，知道。勿爲疊捧，可也。
○持平申敏一來啓曰，貞淑翁主墓下驛田賜給之命，雖出於聖上親親之至意，而國法甚嚴，堤防有截，決不可以私掩公，而壞祖宗之成憲，結數之不多，時日之已久，非所當論也。臣等之意，實在於慮後弊而存大防也，請勿留難，亟命還給本驛，以重金石之典。答曰，勿煩。
○司諫趙廷虎來啓曰，驛田之設，旣[不]偶然也，擇其膏腴，取其便近，以給馬卒，偏〈數字缺〉二百年來，未有推移授受之擧，而今殿下，以私滅公，敢毀其常法，臣等竊〈缺〉殿下篤於親親，寧失於厚。乃曰，惟此一〈數字缺〉害於國家之事，臣等聞輕者重之〈數字缺〉之源也，謹守成憲，毫髮不差，是帝王爲國之道也，豈可創啓無前之事，以滋日後之弊乎？〈數字缺〉國家凌民[陵夷]，權貴戚屬之家，或不遵法度，冒〈缺〉田，專利魚鹽者，比比有之，而驛田之折受〈數字缺〉於今日，此臣等之所以累日力爭，不蒙允則不敢止者也。請加三思，亟賜一兪。興陽縣監辛應望，作弊民間，濫殺邑婢之罪，播於耳目，昭不可掩，臣等所論，自是實事，非泛然見聞之比也。如此之人，不可使一日在官，以斂闔境之怨，請亟命罷職。答曰，不允。且驛田事，結數不多，賜給無妨矣。
○〈數字缺〉別歲抄書啓時，前興陽縣監鄭〈數字缺〉色吏不能詳察，漏落於書啓之中，極爲駭愕。色吏則自本曹治罪矣，鄭弘任，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。亦爲書啓，可也。
○洪命耉，以備邊司言啓曰，上年冬至使入去時，順付別咨，付送銀兩，請貿焰焇[焰硝]矣。今見兵部回啓咨，則照天啓五年事例，徑〈缺〉題請雲，令承文院撰出題本，付送於今次〈數字缺〉使之行，何如？傳曰，依啓。
○洪命耉，以〈數字缺〉廳言啓曰，前日本廳提調臣李暑[李曙]〈數字缺〉時，御營軍有無役査覈，分八番立番〈數字缺，〉傳敎矣。傳敎之日，卽當分類書啓，〈數字缺〉初外方成冊之時，或有隻以御營軍〈缺〉之，不書本役名者，故自前緊人抄出〈缺〉役之時，此人等，竝置閑良之中矣。厥後〈數字缺〉不書之，故本役未頉來呈者，甚多，且體〈數字缺〉牙兵之不書本役名於成冊者，亦多。行文査覈，則或以代定，而未報者，或移居他官，文移往覆，未易査出，以此累月不得擧行，不勝惶恐。不得已姑以現出役名，分類書啓，不書役名之人，則隨査隨正，次作爲一色矣。此中公賤，則小名成冊，移該曹免貢，餘丁、匠人，則移文軍籍廳，收布頉下，其他武學贊、別、翊、壯，新選樂生、醫生、日守、烽軍〈數字缺〉流，驛吏、鄕吏、鷹師、保等，皆是〈數行缺〉都數，體府牙兵，竝三千六百餘名，〈數字缺〉居各邑附近，作爲三十六哨，以此分作八番，則入番應立，當四百五六十名，雖或有頉，小不下四百之數。自今年十月爲始，二朔相替，輪次立番，以爲恆式，亦或便當，但念正軍則有保二三名，而此輩則皆無保率單丁，亦有私賤兩役者，番次與正兵同，而給餉之道不繼則〈缺〉得支保，不得已給餉，則四百五十名，每名九〈數字缺〉糧，一朔，當用二百七十餘石，通計一年〈數字缺〉千二百四十餘石，未知該曹可能支放，〈數字缺〉可慮。待該曹覆啓，番名啓〈缺〉之意，敢啓。傳曰，依啓。其〈數字缺〉軍保及驛卒，減下，樂生以下，鄕〈數字缺〉藝出類者外，其餘，竝令代定，可也。
○〈數字缺〉以禮曹言啓曰，卽者接應所郞廳〈數字缺〉使意來報。今此請求中，花硯、獺鞍子〈數字缺〉馬，武經七書等物，新舊關伯，各皆求得〈數字缺〉只各一件，上項五種，各加一件，而良馬則欲爲以價買得，以副兩關伯之言。且石鱗一塊，欲爲給價求買，所贈鷹子，非所要殊毛之種，除去無妨雲。其所請花硯、鞍獺、弓劍、石鱗等物，令戶曹貿給，馬匹，則亦令戶曹次知單價交易，而武經七書一件，則令校書館加給，何如？傳曰，依啓。
○大司成姜碩期疏曰，伏以，臣〈數行缺〉公議同然，臣亦自知之審，常懷不稱之情。當初恩授之日，已料其不克承當，冒昧乞免，終不獲命，雖以瀆擾爲懼，黽勉出仕，而其於此任，非臣所懷也。設令未有人言，猶不可濫據虛席，以妨賢路，況今筵臣之言，實獲臣〈缺，〉此固愚臣之所欲自陳，而徊徨兢隕者也，豈〈缺〉賤疾危篤，不堪供務而已乎？朝家設官，必〈缺〉其人，其所不能，不強使爲，顧此師儒之長〈數字缺〉等責任，而委之於萬不近似之臣，以招〈數字缺〉以貽淸朝之羞乎。伏願聖明，〈數字缺〉□無所假飾，亟許鐫改臣職，以便公私。無任祈懇屛營之至。答曰，省疏具悉。爾之固辭似過，速出行公。
○平安兵使〈數字缺〉伏以，臣夙以險釁，爲世所棄，流竄十年，〈數字缺〉伸，幸遭聖明，卽蒙天宥，使萬〈數字缺〉獲保命脈，前後榮擢，至此之大，眞所謂〈數字缺〉之恩也。撫躬銘佩，圖報涓埃，庶竭駑鈍以後已者，是臣之至誠也，是以曾忝諸道之任，或有疾故，而未嘗辭避焉。臣於丁卯之亂，自鄕領兵，在安州幾半年矣。旣爲腥穢之所觸，水土之所傷，病根有祟矣。自上年守此以來，土疾遽作，濕痰塡胸，食不下咽，引飮無節，腹痛沖脹，枝節澁脈，精神昏耗，莫保朝夕，尋常簿牒之間，猶不能視察，況於臨危策應〈數行缺〉伏乞天地父母，諒臣之危疾，亟許使狗馬殘骸，生還都門之下，幸甚。傳曰，下該司回啓。
○夜自三更至五更，月暈。
○晝講。入侍，同知事洪瑞鳳，〈數字缺〉景稷，參贊官尹知敬，侍讀官□〈數字缺〉官羅萬甲，假注書成台耉，記事官〈數字缺，〉記事官尹坵。午時，上御資政殿前月廊，同知事以下入侍。上讀前受音一遍。煌講梁州章，自厥土靑黎，止亂於河。煌讀大文注音一遍，釋文一遍。上讀新受音，釋各一遍。上曰，因大以見[小]，以現作音乎？瑞鳳曰，以現讀，是也。〈缺〉曰，三錯之說，蔡注與諸說不同，未易曉破也。〈缺〉曰，三錯之說，蔡注與朱子有異，〈數行缺〉織爲乙皮，或織爲甲皮，吐釋兩出，諺解〈缺〉從何吐釋，乃爲的當耶？萬甲曰，織爲甲皮吐釋，差勝有理矣。瑞鳳曰，今時所用諺解，乃己丑年間所改諺解，當時諸名臣，會同刪定，經亂後，辛丑年間，《周易諺解》亦爲之，外方諸儒生，皆召來參考證訂，而亦不能着實講定，故如此同處，甚多矣。上曰，我國家凡事，若係公務，則例有不爲着實〈數字缺〉之病，何獨此事哉？上曰，我國亦有再易之田乎？瑞鳳曰，兩西及〈數字缺〉山峽近處，皆有之，所謂火粟田，似是矣。上曰，有大樹惡石處，亦爲耕種乎？瑞鳳曰，〈數字缺〉谷，高峯絶項，不擇木石，皆爲火〈數字缺〉薄則改耕他處，而其人，皆鐵匠甕〈數字缺〉輩，雜處山谷間，擇居山險樹密處，稍〈數字缺〉定厥居，專務火田爲食，山底居民，亦多〈數字缺，〉不如彼等之專力爲務也。所在郡縣，亦不使役，〈缺〉所業鐵物器皿，補用於官矣。煌曰，小臣，上年〈缺〉命出使西路，出入山谷間，所謂匠人各店，聞其本官〈缺〉使緊歇，大相不同，移來移去之事，在於郡縣役使之歇不歇矣。萬甲曰，貪汚之輩，以此輩，不入編戶，侵漁徵斂，倍於他民，故此輩不得安保居位，若以移居〈缺〉數，不定厥居矣。上曰，此言是矣。講訖。
○洪瑞鳳進〈數行缺〉別書中數條，多有所答之事，〈缺〉而一品押宴，尙未施行，當待答辭之停當，開〈數字缺〉宴次，故今爲啓稟。明日欲爲開宴接話〈缺。〉上曰，渠等欲速還，則何不從速發送乎？瑞鳳曰，近仍擧動，未能講定啓稟矣。上曰，平遼之說，實是虛浪，而渠旣發爲依託，故必欲〈缺〉末而去矣。景稷曰，玄方乃島主之所尊敬，與智廣，相爲表裏，其作謀設計，有不可測，卽〈缺〉過欲成公務貿之事，至於加留事，則言甚〈數字缺〉現於辭色矣。上曰，公貿一事，減剋已久，當何的定？從速〈數字缺〉稷曰，現井間冊，則事甚可駭，所謂第〈數字缺〉事，不載於井間，倭人萬無不爭之理，諸〈數字缺〉大相不同。小臣在戶曹時，欲爲考見內外〈數字缺〉條辭首末相錯，極難考察矣。此皆東〈數字缺〉爲可痛，當擇送本曹郞官，査覈以來，可也。瑞鳳曰，此言至當，從今詳明査覈講定，以杜後弊，宜當。慶尙一道，物力過半，委於倭人之贈給，而若是〈缺〉擲於東萊一府，不爲査詳處置事，甚可痛矣。上曰，啓辭誠然矣。倭人以我國木綿，用於何處乎？景稷曰，其國布物似貴，軍人則自國中例給衣資數疋，渠貿店物，甚爲華美，而在野之民，則貧瘠極多，故取貿我國綿布，以爲衣資矣。瑞鳳曰，領相吳允謙〈數字缺〉倭情，亦爲公貿一事，不可不小從〈數行缺〉船隻數及接待，例於監司所送文書中矣。上曰，我國事爲着實者，本來鮮小，而東萊事，則尤〈缺〉形，其責當在東萊前後守令矣。景稷曰，倭人之敬〈缺〉我人，雖壬辰以後，不至全廢，而昏朝以來，累經貪〈缺〉爲彼所咤鄙，取侮至此，以啓此弊，自黃汝一爲府使，尤甚駭痛雲矣。瑞鳳曰，自今以後，令戶曹詳定約條，且送剛明郞官，詳加査考，俾無此弊，如何？上曰，戶曹未知有剛明官乎。有則依爲之，可也。其〈數字缺〉所捧之數幾何，贈給之數幾何，未收之數幾何？〈數字缺〉可矣。至於萬松院平義智事，似難從定，曾有前〈數字缺〉前例，豈可從渠所欲而聽從乎？景稷〈數字缺〉公務及萬松院平義智事，渠甚爲緊，不可不從，〈數字缺〉於未故[收]，則不可輕許也。上曰，三條中，渠所欲成，最爲緊重者，何事也？景稷曰，〈數字缺〉及萬松院平義智事也。上曰，未故[收]則在何年乎？景稷曰，乙卯年事也。上曰，未故[收]則不可擧論。二條中萬松院平義智事，渠之所〈數字缺〉得，當從其請，若干同許給，似當。但渠甚奸詰，旣遂所欲，恐有後弊矣。景稷曰，五六同則渠甚感也，從輕量許，如何？上曰，依爲之。詳察事情定從，毋有後弊，可也。景稷曰，昨日領、左相會於備局，今日停當，明日押宴時，開說講定矣。渠等所謂平遼之說，不可開說，至於〈數字缺〉儒師、僧人等事，當何以答送乎？〈數行缺〉精潔，故頗有感悅之意矣。玄方〈四五字缺〉畫等物矣。瑞鳳曰，《海東記，》於我國亦有要觀之書，渠輩則以此爲憑考處，執以爲前規，而亂後見其無存，近聞禮曹老吏家，有一件雲。令校書館印出數件，置藏本曹，何如？上曰，近印《小學》，以其餘紙印出，可矣。瑞鳳曰，來明日〈缺〉晝奉□[杯]時，新接慰官，使之入見，何如？上曰，依爲之。
○敎授江原道觀察使尹履之書，王若曰，任重方面，久難二千石之才，簡自〈數字缺〉共六邑之政，吾無憂矣。卿往欽哉。〈數字缺〉量超倫，高才識務，砥柱喬嶽之世〈數字缺〉三台，金雀、石麟之家祥，聯芳、雙璧，知〈數字缺〉無忝。旣資父而事君，考歷試而足徵，果然〈缺〉而從政幾年，外內之盡瘁，益見望實之俱〈缺〉纔遞湖師之分憂，雖曰坐席未暖，又値嶺外之告滿，奈此得人爲難？睠玆穢貊遣墟[遺墟]，實〈缺〉藩維重地，一方鎖鑰，當鐵嶺之北門，千里何〈缺〉接鷄林之南徼。雖俗薄而事簡，奈人貧而〈數字缺，〉祛弊蘇殘，誰與共事？設險〈數行缺〉卿偉績，隔晨昏於朞月，〈五六字缺〉勉原濕之驅馳，益殫叱馭之志。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李基祚製〈已上燼餘〉
5月15日
編輯都承旨金壽賢〈病〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○以憲府時推人未蒙宥單子，徐景雨啓曰，李根永罪目，似當蒙宥，而以未蒙宥書啓。此〈數行缺〉親親之至意，而國法甚嚴，堤防有截，決不可以私掩公，而壞祖宗之成憲，法制〈缺〉壞，則紀綱日頹，將來之患，有難勝言。臣等之意，實在於慮後弊而存大防也。請勿留難，亟賜一兪。田當免稅，自有定製，若非法典所載，決不可規外給復，以啓無窮之弊。上年宣惠廳，以王子、公主不當免稅之意，具由入啓，諫院論啓，蒙允，而臣等伏聞安山、陽城〈數字缺〉官田結，或以二大君宮家買得，或以貞〈數字缺〉折受，竝爲免稅雲。此乃違法之事，日後〈數字缺〉弊，不可不慮。請田結免稅，一依法典施〈數字缺〉之降號罷倅，乃金石不易之典也。〈數字缺〉思等，旣已承服正刑，則其卵育之地〈數字缺〉行，而自上特命，竝勿罷革。臣等〈數字缺〉聖上軫念民弊之意。第念三尺至嚴，不可〈數字缺〉弊，輕改憲章。若謂之幺麽之賊，而有所〈數字缺〉李忠慶等所居之鄕，亦已照例施法，〈數字缺〉等凶謀逆狀，浮於忠慶，前後用律，不宜異同，依該曹公事，應爲降罷之邑，斷以律文，以〈缺〉討逆之典。答曰，免稅之事，與復戶相〈缺〉流來亦久，不必如是煩論。且逆鄕旣已的處，姑〈缺〉權道未爲不可矣。驛田事，已諭。
○獻納李景曾來啓曰，驛田之設，豈偶然哉？擇其〈數字缺〉取其便近，以給馬卒偏苦之役，〈數行缺〉國綱解弛，權貴戚屬之家，或不從法度，〈數字缺〉田，專利魚鹽，比比有之，而驛田之折受，復見〈缺〉今日，臣等之所以力爭，不蒙允則不知止也。請加三思，亟賜一兪。興陽縣監辛應望，帶率無賴，作弊民間，酗酒濫刑，濫殺邑婢之罪，播於耳目，有難可掩。臣等所論，自是實事，非泛然風傳之所聞也。如此之人，不可一日在官，以斂闔境之怨，請命罷職。答曰，不允。
○尹知敬以軍器寺官員以都提調意啓曰，丁卯年冬至使行，焰焇[焰硝]貿得爲要，自本寺別破陣二名〈數字缺〉銀子七十七兩三錢入送矣。一人則假稱〈數字缺〉不納一錢銀。一人則所受銀子，無事持去，〈數字缺〉姜後望先來通事差定之後，利其落〈數字缺〉與別破陣吳大男，私相結約，代其身先〈數字缺〉納，焰焇[焰硝]五百斤，還來後納上事，明文成〈數字缺〉使臣前立旨後，今過兩年，尙未准納者，多〈缺〉百四十八斤，殘寺之力，萬無督捧之理，令漢城府囚次知嚴督之意，敢啓。傳曰，依啓。
○尹知敬，以備邊司言啓曰，本司郞廳之人，倍於他司，故通計積在十五朔之後，則例爲入〈缺〉遷轉，而郞廳軍器副正李浚，前已仕滿，又以軍器別造之役，因循供仕，今者又〈數行缺〉矣。近聞西來之說，收稅官尙無形影，京外〈數字缺〉聞收稅之奇，及其收稅官未到之前，爭先下〈缺〉駄載銀參者，道路如織，以此京中參價極高，進獻人參一斤之價，雖給四十餘匹，亦不肯賣，〈缺〉爲痛惋，事目啓下之初，若似其解弛，其〈缺〉有終可知。管餉使從事官推考，一依事目，嚴飭擧行之意，管餉使及平安監司處，竝爲行移，何如？傳曰，依啓。
○李植，以戶曹言啓曰，事有得已而不已者，又有不得已而爲之者，〈數字缺〉參貿易之事。若是臣曹閑漫之用〈數字缺〉開城府，則是已而不已者也。該府之防〈數字缺〉係干進獻，則事體極重，而〈數字缺〉甚緊急，輸送價物，換貿於所〈數字缺〉不得已而爲之者也。本府號爲參〈數字缺〉參者何限，而牟利之徒，敢生刁蹬之〈數字缺〉推府官，府官不諒事勢之緩急，張皇〈數字缺〉推諉於管餉使，極爲未便。留守權盡己，〈數字缺〉考參價前定四十三疋外，一從市直，加從數匹，急急准貿，本府當該郞廳，押領上送，以重進獻事體，而本曹前送算員，則還爲上送之意，撥上行會，何如？傳曰，依啓。
○傳於徐景雨曰，憲府啓辭中，所謂免稅自有定製者，指何法而言？諫院蒙允者，亦指何事而言耶？旣曰免稅，則似非〈數行缺〉
○俛鞭策，顚仆爲期，不敢言〈五六字缺〉將攝失宜，初因外感，積成內傷，寒熱往來，發作無常，今至三朔，證勢彌留，此非尋常感冒之比，專由積傷而然也。除非專意醫藥，積久調攝，則不敢望效，而出納重地，機務浩繁，一日不仕，猶且未安，況臣所患，非時日可瘳者乎？頃因苦劇，退臥私室者累日，適値擧動臨迫，不敢〈缺〉告，強起隨參，而到今厥證添重，情勢悶〈數字缺〉所措。苟不如此，則臣非木石，職是喉舌，〈數字缺〉側身憂遑之日，何敢不揣分義，徒爲自便，〈數字缺〉瀆冒天聽，實出於迫不得已。伏乞聖慈，特察至懇，亟命遞改，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。〈缺〉任，不可輕遞，勿辭調理察職。〈已上燼餘〉
5月16日
編輯都承旨金壽賢〈呈辭〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○大司諫鄭百昌，司諫趙廷虎，獻納李景曾啓曰，頃因審理之命，應在〈缺〉者率多罪犯綱常，奸慝凶惡，〈數行缺〉憲府啓辭中，所謂免稅自有定製者，指何法而言，諫院蒙允者，亦指何事而言耶？旣已免稅，則似非給復之意，依法免稅之說，實有所據矣。予不識法文，諫院啓辭，亦未記憶，承旨察啓事，傳敎矣。法典內只官〈缺〉馬田、院田、津夫田、氷夫田、守陵軍田、〈缺〉行水陸田、祭享供上諸司〈數字缺、〉內需司田、惠民署種藥田，竝無稅雲，而〈數字缺〉稅之田，憲府啓辭之有定製雲者〈數字缺〉而言也。去年五月間，諫院以田結免稅〈數字缺〉宣惠廳公事，勿爲施行事，論啓蒙允，而宣惠廳公事中，安山、陽城田畓〈數字缺〉實爲主意，則亦必指此而言也。田畓〈數字缺，〉家戶則雲給復，實爲二事，而近來田畓〈數字缺〉之言，公事場尋常用之，啓辭中〈數字缺〉知亦出於此耶。免稅一依法典雲者，〈數字缺〉典之外，勿爲免稅之意也。臺論之意實〈數字缺〉知，而旣承察啓之命，敢啓。傳曰，知道。其措語似乎不實，故言之矣。
○行大司憲李弘胄，掌令權潗，持平申敏一、崔惠吉啓曰，臣等俱以待罪言地，目見國事日非，邦憲漸壞，心常慨然。伏聞宮家田結之免稅，本非法典所載，而一入於免稅之中，則凡係〈缺〉貢賦，至於□使時出役等〈數行缺〉答曰，如是辭意似過，須安心勿辭。
○執義趙邦直啓曰，宮家田結免稅，旣非法典所載，冒屬漸廣，民弊成痼，將至於滋蔓難捄之地。今日之論，只欲隨弊捄正，而反承未安之敎，不可仍冒，與同〈數字缺〉無異，而適有賤疾，不得偕避，所失尤大，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○獻納李景曾來啓曰，驛田之設，豈偶然哉？擇其膏腴，〈數字缺〉近，以給馬卒偏苦之役，二百年來，未聞有驛田折受之擧，而今殿下，以私滅公，乃毀其常法。臣等竊伏惟念殿下篤於親親，寧〈數字缺，〉乃曰，惟此一事，亦何害於國家之事，〈數字缺〉重之端，小者大之源，謹守成憲，毫髮〈數字缺〉爲國之道也，豈可以結數之不多，創啓〈數字缺，〉以滋日後之弊乎？近來國綱解弛，〈四五字缺〉之家，或不遵法度，冒占土田者，比比有之。〈數字缺〉折受，復見於今日，此臣等之所以苦口力爭而不知止者也。請加三思，亟賜一兪。臣等將〈數字缺〉之事，累日論列，而尙未蒙允，臣等竊未知聖意之所在也。應望之帶率無賴，作弊民間，酗酒濫刑，撲殺邑婢之狀，播於耳目，萬古如一，臣等之論，非泛然風聞之比，如此之人，不可一日在官。請興陽縣監辛應望，亟命罷職。頃因亢旱，聖上特軫欽恤之仁，審理疎釋〈數行缺〉歸，蔡有濟、羅萬記，身爲館〈數字缺〉言之說，歷數十條，通文八道，不加誅殛，已雲失〈缺〉今豈可移置近道，以便其偃息哉？鄭湛等十〈缺〉中，就其尤甚者而言之，則鄭湛、朴光先、柳震〈缺、〉趙存道、李淸，或以逆臣爪牙，或以元兇族屬，任〈缺〉卵育，濤張氣勢，凡殺大君廢國母之論，終始擔當，方今在圍置者，其罪不必加於此〈數字缺〉遽爾全釋，豈非顚錯之甚者乎？國言〈數字缺〉愈激，人心所在，斷可知矣。請還收鄭碩儁〈缺〉田裡，蔡有濟、羅萬記，量移，鄭湛、朴光先〈數字缺〉楨、趙存道、李淸，放之命。〈數字缺〉親祭時，龜興都正睒，醉酒入班偃臥，〈數字缺〉識，不敬甚矣。見者莫不駭愕，請命〈缺〉答曰，鄭碩儁等，蕩滌之後，還爲流竄，似未〈數字缺〉故議放，實非以爲無罪而釋之也。旣已〈數字缺〉必更爲論罪，勿煩可也。睒推考。他餘事〈數字缺〉以戶曹東萊事啓目，傳於李植曰，李景奭啓辭，倭船木綿同數及措語，是乎？措語則〈數字缺〉官草冊，同數則禮曹草記詳考，毋令牴牾事〈缺〉之。
○李植啓曰，今日注書朴日省，以病不進，假注書成台耉，晝講當爲入侍，本廳無史官，以事變假注書李惕然，兼察之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐景雨啓曰，李根永事，言〈數字缺〉城上所，則答通曰，《大明律》當〈數行缺〉李明漢、李植等三人，然後及於堂〈五六字缺〉百昌，本年十二月，自吏曹別單書，獨爲啓〈缺〉以仍存事，傳敎矣。此則似是特因啓辭而仍存，非新揀擇時仍存者也。今番抄啓中，只據丙寅年單子，意謂堂下新抄時，堂上中〈缺〉仍存人，則可以一倂書啓，而此外舊例，未可考矣。傳曰，知道。今後舊規詳考，爲〈數字缺〉
○尹知敬以宗簿官員以都提調意〈數字缺〉書《璿源錄》，當爲分藏於江陵及太白山，而〈數字缺〉奉安於山寺雲。其處必有空間可藏之處，〈數字缺〉爲修掃，以待《璿源錄》下去後，奉安〈數字缺〉監司處行移，何如？傳曰，依啓。
○〈數字缺〉曹言啓曰，倭使所求石鱗，只産於〈數字缺〉無，末由貿得。令黃海監司覓得上送之〈數字缺〉當，敢啓。傳曰，依啓。
○徐景雨以〈數字缺〉啓曰，玄方所言中，如學樂、學書等事，因〈數字缺〉啓辭，以國書則方可議處爲答事〈缺〉聖慮所及，實非偶然，而臣等更爲商量，彼中〈數字缺〉是事，則聞國書之言，國使持國書出來，非難〈缺〉國書二字，勿爲提起，只以誠心求之，則方可議處之意，泛然爲答，似當，敢啓。傳曰，依啓。
○尹知敬以禮曹郞廳以押燕官意啓曰，臣與禮曹堂上，接宴玄方以下如儀，臣先以館舍陜隘，旱熱特甚，久留良苦之意慰之，則答稱〈數行缺〉自古通和之國，而以秀吉之惡，至〈五六字缺〉今關伯三世爲交。朝鮮以信義見待，俺等目睹心感而去，況島主義成，本性淳和，以至誠敬〈缺〉朝廷。朝廷，島主，則視以東藩之臣，調興，待以〈缺〉內之人，則兩國之事，自然平好，雖千百年，可以無事矣。酒數行，玄方辭曰，旱災如此，聞自上亦有祈雨擧動雲，動樂未安，請停止雲。臣等曰，上雖已減膳撤樂，此乃別賜之宴，不可停止雲，則至於再三固辭，卽令停樂，只行酒矣。玄方〈缺〉僧有所懷欲達之。臣等曰，如有所懷，須〈數字缺〉曰，小僧，玄蘇之弟子也，先師死後，承受〈數字缺，〉國厚恩多矣。但山人處於兩國，不受〈數字缺〉事周旋之際，自無所嫌，受此圖書，頗有〈數字缺〉上圖書。只恐東萊府及監司防阻，不爲〈數字缺〉豫達云云。臣等答曰，朝廷，以玄蘇有功，特給〈數字缺，〉死後仍爲傳授長老，長老亦往來兩國，〈數字缺〉之道雲，則小僧，本是博多州人。久住馬島〈數字缺，〉且不及於先師。又無可傳之上佐山人，契闊〈數字缺〉島主，朝廷若厚待島主，足矣，俺去卽還上〈缺〉書雲。臣等，竊瞯其意，渠以玄蘇死後，公務減〈缺〉之數，一年未收之船，從前力爭不已者，猝然〈缺〉還上圖書之請，其意不過有歉於此，而發此言也。且言六月望前，必還入島中，然後有及期所爲〈數字缺〉國之事，島主書，願速爲修〈數行缺〉知感乎云云。禮畢，因下雨〈五六字缺〉因給禮單。玄方，辭之至再而受之，智廣則下馬而受之矣。敢啓。傳曰，知道。
○未時申時，日暈。夜自二更至四更，月暈。
○晝講。入侍，知事李貴，特進官〈數字缺〉官鄭經世，參贊官洪命耉，檢討官〈數字缺〉甲，假注書成台耉，記事官鄭太和，〈數字缺〉午時，上御資政殿月廊，知事以下入侍。上讀前受音一遍。經世講雍州章，自黑水西河，至澧水攸同。經世讀大文注音一遍，釋音一遍。上讀新受音釋各一遍。經世曰，屬者，乃連續之意也。以屬其耆老而告之觀之，則音燭爲是，而此則讀以常音，如洞洞屬屬，皆是連續之意也。上曰，如是則文意與吐釋，似有異義，涇水向〈數字缺〉而去乎？經世曰，以主渭而言，觀〈數行缺〉爲是西域之說，似爲荒誕不實，〈五六字缺〉上曰，雍州有此水，的實乎？諸儒之說有現著〈缺〉據處乎？bb經b世曰，程氏說有之。上曰，是不然。以我國江華觀之，西達大海，通於〈缺，〉弱水亦在西域近處，而繫於雍州也。恐有此理。〈缺〉世曰，弱水旣西之說，在前必雍遏。自禹疏導，乃曰旣西也。未可的料考據也。萬甲曰，〈數字缺〉諺解訛誤處甚多，不合進講，〈數字缺〉校釋，似好矣。經世曰，臣丙戌年登〈數字缺〉校正廳，多官會同校正，而不能詳〈數字缺〉舊，蓋無主張師儒，以致如此，故訛〈數字缺〉上曰，若然則殊非定官校正之意，徒〈數字缺，〉國家公事，每每如此，深可慨痛也。萬甲〈數字缺〉浩大，難可盡爲校正，甚訛難解處，姑〈數字缺〉講，似爲宜當。上曰，在本館書冊，姑爲校正刪改，待國〈數字缺，〉更加校正印出，似好也。講訖。李貴進曰，近日倭差當還，臣進備局，與吏曹判書相語，其意或有與臣意相合者，小臣〈缺〉此事不可歇看，甚似難處也。渠等平遼之說〈缺〉發出，而禮曹及諸道事，皆以不可大爲防拒渠之所言，以此一款從否，別爲一書，以給持去雲，而作〈缺〉宴時不爲開說，昨昨日榻前，禮曹堂上〈數字缺〉停當之說，臣亦得聞矣。〈數行缺〉以不可從之義，猛爲拒卻，而別〈六七字缺〉而來，甚合機會也。上曰，凡事不可豫料，而敵情則尤難遙度，至於此〈缺〉則予意不然，倭人甚詐，豈不知事勢乎？壬辰〈缺〉時，大敗於水胡，渠等亦不必輕看虜賊也。且欲〈缺〉擧措，而無一字文書言及，徒以口傳，似不如是〈缺〉公貿事，大欲所係，而渠情甚詐，不忍直發〈數字缺〉恐嚇之意，明若觀火。予則不甚爲慮，諸公〈數字缺〉慮也。徒聽口傳之言而送使，則於渠，似甚〈數字缺，〉國家未知作何樣擧措乎？不可聞諸隣國〈數字缺〉也。貴曰，使臣則不可輕送，而或差武人〈數字缺〉送僧人，如渠之請，探聽事情而來，〈數字缺〉爲善待而送之，而終無結末，則中外物情，〈數字缺〉搔屑也。上曰，上年冬副提學召待時，言及毛將〈數字缺〉黃道軍觀之，必無窺我之心，其後別無〈數字缺〉番以公貿一事觀之，彼亦恐攻我之〈數字缺〉渠等聞許公貿一事，而亦甚不爲喜色。〈數字缺〉上曰，智廣得聞許公貿一事，不知覺跣足下〈缺〉而竊聽雲。渠欲隱情恐嚇，其心本在此〈缺〉終至現露，據此可知。經世進曰，敵情，遙難〈缺〉玄方每曰，國已□遣，而無文書可憑，言言每〈缺〉說，而有時還隱不發，乍出乍入，作譎極甚。以此〈缺〉對馬主相約，而來爲此言，分〈數行缺〉與胡人，頗有紀綱，渠國事〈六七字缺〉道難送差人，必不探聽而來也。經世曰，遣僧〈缺〉必其探聽事情，而定送之後，人心，倚以爲恃。不〈缺〉利，故貴之勤懇，實出於此也。上曰，僧人入送之事，已爲停當，渠亦知之，今不〈缺〉爲提起也。貴曰，壬辰年假道之說，初以爲〈缺〉而終至滔天，此等事，安知非不爲虛妄乎？〈數字缺〉鍊兵之賊，一聞此奇，必至踴躍思舊，乃有〈數字缺〉若不猛爲處置，持文書國王使臣，秋間〈數三字缺〉以處置，必及其未到之前，爲之處置，〈三四字缺〉矣。虛實間，送使人或僧人，甚爲合當。〈三四字缺〉則彼必送入其國都，若是不實，則〈四五字缺〉待其回還間，人心賴以爲安，豈是小事？〈四五字缺〉亦或有如臣意者，自上愼勿歇看，詳量處置，御敵之道〈三四字缺〉忽也。經世曰，使人則無可送之據，而僧人則〈數字缺〉妨於往來也。上曰，僧人入送，則可得平安乎？經世曰，別無〈數字缺〉而人心，必特爲鎭定矣。上曰，雖或送僧，而不可爲文書矣，渠言佛學〈缺〉師僧，則何必爲文書？貴曰，彼無文書，故不送〈數字缺，〉而玄方所言如是，故送僧如請，兼陳事情〈缺〉爲文，未爲不可也。經世曰，彼無文書，自我爲〈數字缺〉爲失策，此〈數行缺〉此愚臣之所以大憂極慮也。不幸〈六七字缺〉壬辰之變，率倭出來之說，無計可免，天〈數字缺〉生於所忽。今番只善待而送，示爲文書，探其〈缺〉若事出倉卒，國亡不可恤，天下後世疑議，何可得〈數字缺〉乎？愚臣之計以爲送武人或僧人，陳其玄僧之〈缺〉如是，而無國王文書，故玆別送差，探其虛實，〈缺〉痛陳不可從之義，則彼必答書，執彼之〈數字缺，〉後日生事之後，發明之資，可免後世公論〈數字缺〉議大臣定送僧人之外，別定武人如□[全]〈數字缺〉例，持文書探聽而來，極爲允當。雖不〈四五字缺〉若爲文書，送於其執政大臣雲者，待其回〈數三字缺〉日應變之道。毛營及胡差萬無〈四五字缺，〉若善待以送，而無明文可以爲證，則何〈六七字缺〉臣所以急言竭論，不覺重復煩瀆也。臣之〈數字缺〉指笑爲過度，不見採用，異日若有〈六七字缺〉思，而已悔無及矣。具宏進曰，李貴之言〈數字缺〉玄方等此言，恐非盡是虛張恐喝之言，而自〈數字缺〉上頗有歇看之色，中外之人，甚爲憂慮也。上曰，彼尙武之國，恆長殺伐之心，因我人漏通事〈數字缺〉細聞知，誇張大言，欲爲出來，擊滅示威云云。此等〈缺〉語，容或有之，傳播國中，流及諸島，或有此理，玄〈缺〉因此添飾，敢爲大言，欲成渠欲，托而以恐嚇，明白無〈缺〉若是，關伯實有是言，則對馬島主豈不形諸〈數字缺〉爲口傳乎？彼若實生此計，則〈數行缺〉怒色，則可知其虛張造出也。〈六七字缺〉設計而不必爲也。經世曰，南方武備，日漸頹廢，〈數字缺〉爲寒心，旣往不須言，及今倭奇如此，倘有〈四五字缺〉舟師，可以抵敵，整治舟師，收拾格軍，勵飭器機〈缺〉爲急，自朝家豫爲嚴飭，似爲當。上曰，此言極是，常時無事，所當飭鍊待變〈數三字缺〉玩揭緩忽乎？令備局從速議處。經世曰，〈數字缺〉得見赦文大沛之典，極是洪渥，無一人不〈三四字缺，〉獨有越等守令，不得參蕩滌之中，甚似不〈五六字缺〉士，當此連凶米貴之時，不得升斗之〈六七字缺〉等之人，非是貪汚不善之類，或因公故依法典〈數字缺〉恩典，尙不得蒙宥，甚是矜悶，而於事〈此下缺。〉〈已上燼餘〉
5月17日
編輯都承旨金壽賢〈呈辭〉。左承旨李植〈病〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈式暇〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。
○吏曹判書金尙容進，參判鄭蘊進，參議全〈數字缺〉承旨尹知敬進。李時白爲奮忠贊謨立紀〈數字缺〉功臣嘉善大夫延陽君，李擢男爲輸忠奮〈數字缺〉昭武功臣嘉善大夫鰲山〈數行缺〉行司憲府掌令知製敎〈六七字缺〉行宜城副守，忠生爲明善大夫行益昌副〈數字缺〉爲明善大夫行商山副守，洪履一爲通訓大夫〈數字缺〉司僕寺僉正，忠元爲彰善大夫行延城令，兪〈數字缺〉爲通訓大夫行禮曹正郞，李䓲爲通訓大夫〈數字缺〉掌隷院司儀，金坽爲通訓大夫行成均館〈數字缺，〉趙絅爲中直大夫行成均館直講知製敎〈數字缺〉坰爲通訓大夫行成均館直講，珩爲彰善大夫行光山副令，終胤爲彰善大夫行鐵山副令，〈三四字缺〉善大夫行錦城令，垠爲彰善大夫行原〈三四字缺〉彰善大夫行晉山監，墩爲彰善大夫〈數字缺〉珀爲彰善大夫行永陽監，泳爲彰善大夫〈數字缺〉監，宗胤爲彰善大夫行常山監，〈數三字缺〉夫行鷄陵監，希良爲明善大夫行烏城監，〈數字缺〉爲通訓大夫行禮曹佐郞，黃㦿爲奉朝大夫行兵曹佐郞，鄭基崇爲通訓大夫行掌隷院〈缺〉評，金汝鈺爲宣敎郞守成均館典籍，趙〈數字缺〉義盈庫主簿，承議郞行承文院博士〈數字缺，〉宣敎郞承文院著作任有後，承訓郞行校書著作盧仁瑱朝散大夫行承文院正字柳穎〈缺〉郞行奉常寺參奉兼校書館副正字李慶承〈數字缺〉文爲兼安州牧使，申得淵爲通訓大夫行〈數字缺〉都護府使，吳竣爲嘉善大夫行延安都護〈數字缺〉永贊爲通訓大夫行慶安道〈數行缺〉雲湖爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，柳應洞爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，申垓爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，崔惟吉爲嘉義大夫行龍驤衛副護軍，鄭斗源爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李忔爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，安應亨爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，尹璛爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李〈缺〉爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李琡爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李掬爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，洪思斅爲嘉善大夫〈缺〉李尙規爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，慶業爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，梁〈缺〉爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李〈數字缺〉爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，權瑾爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，李孝信爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，姜偰爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，桂秀明爲嘉善大夫行龍驤衛副護軍，金德諴爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，丁好善爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉吉爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，睦〈數字缺〉爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈數行缺〉許垣爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，鄭基廣爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，金俊龍爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，申光立爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，金三達爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李慶餘爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈缺〉慶業爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉俊爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉爲竭誠奮威振武功臣折衝將軍行龍驤衛副護軍，任忠幹爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，趙元弼爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，梁信容爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李厚根爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，□天壽爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈數字缺〉爲竭誠效忠炳幾寧社功臣折衝將軍行龍驤衛副護軍，李碩達爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，方琡爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李根永爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，鄭大鷲爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，沈逸民爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，〈缺〉伯爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李澧爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，金元立爲禦侮將軍行龍驤衛副司正，鄭維城爲。〈數行缺〉
○獻納李景曾來啓曰，國〈六七字缺〉近於葬地者何限，其膏腴良沃，權貴戚〈數字缺〉欲折受者何限，二百年來未聞有推移〈數字缺〉之擧者，誠以三尺至嚴，大防難毀也。今殿下，僻於親愛，以私滅公，創始無前之事，以啓日[曰]，後之弊，而莫之恤焉，一時私恩，可謂至矣。其奈祖宗金石之典，何哉？請貞淑翁主墓下田結，還給。興陽縣監辛應望不治之狀，播聞已發，〈數字缺〉亦非一再，而不卽論列者，慮或有萬一〈數字缺〉其遞易之有弊矣。苛政酷刑，久而益甚，〈數字缺〉人，藉藉傳說，萬口如一，臣等聞之無異目〈數字缺〉可恕之跡，臣等之於應望，何有嫉怨，而〈三四字缺〉迎送之弊乎？請勿留難，亟命罷職。〈數字缺〉之酷。特軫欽恤之仁，審理疎釋〈數三字缺〉第無辜而抱冤，則固足而[以]感傷和氣〈數三字缺〉合置流竄之類，則豈可一體宥放，〈數三字缺〉邦憲哉？如此而欲弭災致傷[祥]，必無之理也。〈數三字缺〉儁，首倡凶逆之論，蝨附爾瞻，爲鬼爲蜮，〈數字缺，〉無不縱臾，圍置之律，亦在末減，而只緣當〈缺〉傳，以圖竊僞科爲案，故得蒙放歸，蔡有濟〈缺〉紀，身爲館學色掌，以不忍言之說，歷數十〈數字缺〉文八道，不加誅殛，已雲失刑，今豈可移置近〈數字缺〉其偃息哉？鄭湛等十人中，鄭湛、朴光先、〈數字缺〉趙存道、〈數字缺，〉或以逆臣瓜〈數字缺〉故[收]鄭碩〈缺〉放歸田裡，蔡有濟〈五六字缺〉鄭湛等，放送之命。親祭社稷，是〈數字缺〉肅敬之地，而龜興都正睒，乃敢醉酒入班〈數字缺〉鼾睡，豈無識不敬之罪，豈推考而止哉？請命罷職。大司憲李弘胄，掌令權潗，持平申敏一、崔惠吉，以臣等目見國事日非，邦憲日壞，心常慨然。伏聞宮家田結之免稅，本〈數三字缺〉而一入於免稅之中，則凡係大小貢賦〈數三字缺〉詔使時出役等事，一切蠲減雲。免稅給復〈數字缺〉旣爲免稅，則給復，亦在其中，以致冒〈數三字缺〉役偏苦，此實曩時之痼弊，今日之所〈三四字缺〉也。臣等區區之意，只在於隨事捄正，〈三四字缺〉君於無過之地，而辭不達意，反承未安之敎，決不可覼然仍冒，執義趙邦直，以宮家免稅，旣非法典所載，今日之論，只欲隨事捄正，而反承未安之敎，不可仍冒，與同僚無異，〈數三字缺〉疾，不得偕避，所失尤大，竝引嫌而退。宮家給復免稅，固非法典所載，貢賦之減縮，民生之失業，亶在於此，隨事捄正，納君無過，實持臺閣之風采，病不偕避，別無所失。請大司憲李弘胄，掌令權潗，持平申敏一、崔惠吉，執義趙邦直，竝命出仕。答曰，不允。出仕事，依啓。
○持平申敏一來啓曰，設驛置田，其意有在，流〈三四字缺〉甚嚴。今殿下特〈數行缺〉亦論啓蒙允，而臣等伏聞〈六七字缺〉田結，或以二大君房買得，或以貞明公主房買得，竝爲免稅雲。此乃違法之事，日後濫觴之弊，不可不慮，請一依法典施行。逆鄕之降號罷〈數字缺〉金石不易之典也。逆賊任慶思等，旣已承服正刑，則其育卵之地，所當按法施行，而自上〈數字缺〉竝勿罷革，臣等固知聖上軫念〈數三字缺〉至意，而第念三尺至嚴，不可以一時之權宜，〈數三字缺〉憲章，若謂幺麽之賊而有所輕重，則〈數三字缺〉等所居之鄕，亦已照例施行，前後用律〈數三字缺〉同，請[依]該曹公事，應爲降罷之邑，〈數三字缺〉以嚴討逆典，因旱審理，乃〈缺〉枉答天譴之至意，第所謂審理者，〈數三字缺〉感傷和氣之謂，罪大惡極，神人共憤，〈數三字缺〉釋之中，斷無此理。伏見啓下禁府〈數三字缺〉放罪人中，鄭碩儁、蔡有濟、羅萬紀、沈〈三四字缺〉湛、韓惟翔、李淸等，俱以梟獍之性，爲〈四五字缺〉心腹，陰謀凶計，有不忍言。此乃倫紀之〈三四字缺〉之罪人也。頃歲猥蒙蕩滌，旋卽還配，輿論〈數字缺〉此可見矣。豈可以通天之罪，謂之冤抑，而處於寬典，使之自在偃息乎？請還故[還收]鄭碩儁，放歸，蔡有濟、羅萬甲[羅萬紀]量移，沈宗道、鄭湛、韓維翔〈缺〉放釋之命，以快物情。答曰，不允。
○李植啓曰，今日政事，吏批，〈數行缺〉辰年五月十八日，本曹以金光〈六七字缺〉樣蕩滌事，移文本道，而無擧名啓下，〈缺〉招其色吏問之，則曰，只依他道逃軍蕩滌之〈缺〉送，初無單擧啓下之事雲矣。傳曰，知道。如此罪重之人，混同行會，該曹所爲，極爲非矣。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，〈數三字缺〉沈器遠，漢城府坐起晝仕，請出標信，〈數字缺。〉傳曰，知道。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，〈四五字缺〉來言，客使催還，而回答書契，亦將撰出，〈三四字缺〉設行上馬宴矣。曾見書契中，有屢〈四五字缺〉冗務之間，未遑裁答之語，譯官等聞智廣〈數字缺〉主以下，含憾於書中之語，不欲爲答〈四五字缺〉雲。威令不能行於島中之言，今不須〈四五字缺〉豐年出來一款，若不說破，則必不出來，〈四五字缺〉出來，則不無日後難處之事，明日接宴〈四五字缺〉間，不過如此，勿以此爲嫌，隨例出來之意，明〈三四字缺〉當，大臣之意，亦如此，故敢啓。傳曰，〈三四字缺〉例出來之說，先爲發端，似未妥當。渠若〈三四字缺〉則一年循例先送無妨等語，措辭言之，可也。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，客使催行甚急，又〈缺〉念前登道，十八日餞宴設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於右副曰，玄方持去答書〈數字缺〉不爲製入乎？問啓。
○李植，以戶曹言啓曰，〈缺〉東萊〈缺〉啓目，李〈數行缺〉木疋落〈二字缺〉付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以東萊府使處，對馬島主所送禮物件單子，傳於徐景雨曰，送於該司。
○以冬至使行次，問〈數字缺〉件，傳於李植曰，軍官崔效元，令該曹〈數字缺〉擧行。
○折衝將軍行龍驤衛副司軍知製敎臣李景奭，誠惶誠恐，謹百拜，上言於主上殿下。伏以，臣遭逢聖際，道〈四五字缺〉後叨忝，俱非可堪，只自兢惶，黽俛隨〈四五字缺〉堂之選，萬不近似，初被抄啓，卽〈四五字缺〉例讓，不堪煩瀆，玆者伏聞新抄書堂，而〈四五字缺〉臣不勝驚愧之至。夫堂上之仍存，視新抄，尤〈四五字缺〉前重厥選焉，以臣不才，何得與此？臣少來，屢經〈數字缺〉精神耗損，遺忘之證，愈往愈甚，前言往牒，都〈數字缺〉得，憒憒昏昏，眞煙霧中人也。區區少技，無〈數字缺〉自知者明，何敢飾詐？才識之居臣右者非不多，〈數字缺〉後臣又〈二字缺〉臣雖欲貪榮苟〈此下數行缺。〉〈已上燼餘〉
5月18日
編輯都承旨金壽賢〈呈辭〉。左承旨李植〈坐直〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈式假〉。右副承旨尹知敬〈坐〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書李惕然。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○掌令李省身啓曰，執義趙邦直，卽臣之婚姻家，法當相避，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪命耉〈數行缺〉力爭而不知止者也。請貞淑翁主墓下位田還給本驛。田畓免稅，自有法典，定製〈數字缺〉規外給復，以開後弊，王子、公主田畓，不可〈數字缺〉之意，宣惠廳，旣已具由入啓，諫院亦論啓，不能蒙允，而安山、陽城、陰竹等官田結，或以二大君宮家折受，或以貞明公主房折受，竝爲免稅雲。此非法典所載，而日後之弊，有不可勝言，請田結〈三四字缺〉法典施行。逆賊任慶思等，旣已承服正刑，則其卵育之地，降號罷倅，自是金石不易之常典，勿罷革之命，雖出於聖〈三四字缺〉弊之至意，而三尺至嚴，決不可以一時〈四五字缺〉章。若謂幺麽之賊，而有所輕重，則〈三四字缺〉所居之鄕，亦已按法施行，前後用律〈四五字缺〉該曹公事，應爲降罷之邑，斷以律文，〈三四字缺〉典，仍旱審理，乃聖上伸冤枉答天譴之至意，第所謂審理者，無辜抱冤，感傷和氣〈三四字缺〉大惡極，神人共憤者，斷無疎釋之理。伏見啓下單子，則蒙放罪人中，鄭碩儁、蔡有濟、羅萬紀、沈宗道、鄭湛、韓惟翔、李淸等，俱以梟獍，爲爾瞻心腹爪牙，陰謀凶計，無不縱臾，以致綱常斁絶，宗社幾危，此乃倫之賊，而萬古罪人也。當初定罪時，合置重典，而止於流竄，輿情憤鬱，愈往愈激，頃歲蕩滌，旋卽還配，〈五六行缺〉田畓免稅，流來已久，非今創〈六七字缺〉亦無論啓蒙允之時，而如此多事之日，以不〈數三字缺〉提起不當論之事，屢日瀆擾，殊甚過矣。鄭〈數字缺〉等事，令廟堂參酌處置。驛田事及逆鄕革罷事，不允。
○獻納李景曾來啓曰，〈數字缺〉綱紀之解弛，壞常憲啓弊端者，非一二〈數字缺〉屬之家，蔑法度占土田者，亦比比焉。猶未〈數字缺〉驛田推移授受，而卽今殿下創〈數字缺〉之事，以啓難防之路，有司執法，而推〈四五字缺〉爭之而不納焉。一時私恩，可謂至矣，其〈四五字缺〉公議何？請貞淑翁主墓下驛田還給本驛，而興陽縣監辛應望不治之狀，論列累日，尙未蒙一兪，臣等竊未知聖意之所在也。〈三四字缺〉弊民間，酗酒淫刑，撲殺邑婢之罪，豈可以一時推考，有所徵艾？一日在官，則將貽一日之害，請勿留難，亟命罷職。頃因亢旱之酷，〈數三字缺〉恤之仁，審理疎釋，甚盛擧也。第無辜〈數字缺〉則固足以感傷和氣，若罪犯綱常，合〈數三字缺〉之徒，則豈可一體蒙放，拂輿論而壞邦憲？〈數字缺〉人鄭碩儁，首唱兇逆之論，嘯聚無賴之徒，蝨付爾瞻，爲鬼爲蜮，陰謀祕計，陰謀無不縱臾，圍置〈數字缺〉亦在末減，而只緣當初承傳，以圖竊僞〈數字缺〉案，故得蒙放歸。蔡有濟、羅萬紀身爲〈三四字缺〉以不忍〈數字缺〉歷數十條通〈六七行缺〉合邦典，小快輿憤，豈有一毫未爲妥當？〈三四字缺〉旣知其非爲無罪，則決不可以曾蒙疎放，有〈數字缺〉復作謬擧。請還收鄭碩儁，放歸田裡，蔡有濟、羅萬紀，量移，鄭湛、朴光先、柳震楨、趙存道、李〈三四字缺〉送之命。答曰，不允。鄭碩儁事，令廟堂酌處。
○洪命耉以兵曹言〈缺〉安監司金時讓軍官啓請狀，傳曰，依前例十員帶率事，判〈四五字缺〉軍官自望，平安兵使三，南、北兵使各三〈四五字缺〉三人有前例，而西北監司，皆無帶率〈三四字缺〉至於體察使、都元帥，則臨戰下〈五六字缺〉禁軍，而多寡不定其數矣。監司〈五六字缺〉籍，散亂於兵亂，未得考出，但上年九月〈數三字缺〉送軍官成冊，只有軍官、禁軍五員〈四五字缺〉司皆不爲啓請，禁軍爲軍官，故〈三四字缺〉率禁軍五員，爲定數入啓矣。〈四五字缺〉許帶監司無前規，何以爲之？敢啓。傳曰，知道。如無前例，則減給不妨矣。
○洪命耉，以備邊司言啓曰，因筵臣李貴，上曰，僧人不可入送，如不得已，則令譯官微言〈數字缺〉方曰，如此不小之事，旣已發言，朝廷爲文書〈數字缺〉關伯未知如何雲，則渠等辭色，可知。其〈六七行缺〉客使旣往之後，彼中事情，漠然不聞，〈四五字缺〉心，必將久而益疑，亦甚可慮。且客使跋涉〈數三字缺〉島主形勢孤危，有難保之狀雲。在我道理，〈數三字缺〉無一番相問之擧，今若全差一譯，隨送此〈數字缺〉問島主，以示相厚之意，而兼察事情，而〈三四字缺〉感悅，而在我亦可爲鎭定訛言之一助，恐〈數字缺，〉敢啓。傳曰，知道。
○洪命耉〈缺〉碩儁等事，令廟堂酌處事，命下矣。方以還收成命論啓，令廟堂酌處事〈缺〉矣。傳曰，知道。
○洪命耉，以都摠府言啓曰，都摠管龜川君睟，自十八日至〈四五字缺〉膳事，除標信，司饔院進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○通政大夫禮曹參議臣宋克訒〈五六字缺〉主上殿下。伏以，螻蟻微臣，敢以私事，仰瀆天聽，罪合萬死，而第緣悶迫，不得不冒〈四五字缺〉聖明垂察焉。臣素患疝證，暫或失攝，〈四五字缺〉萬里風濤，重傷瘴濕，症勢尤極，扶〈四五字缺〉得生還，入京之後，漸至危重，委頓床蓆，〈四五字缺〉單，懇祈遞改，而伏蒙天恩，至有〈數三字缺〉之命，驚惶踧踖，無地措躬。所當奔走供職之不暇，而所患前證，有加無減，專廢食飮，旬〈數字缺〉間，差復無期，加以奉使無狀，厚招物議，將〈數字缺〉復廁朝端乎？伏願聖明，天地父母，〈此下六七行缺。〉〈已上燼餘〉
5月19日
編輯都承旨金壽賢〈呈辭〉。左承旨李植〈坐〉。右承旨朴炡〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨尹知敬〈坐直〉。同副承旨洪命耉〈坐直〉。注書朴日省一員未差。假注書成台耉。事變假注書兼修正李惕然。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。
○尹知敬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○〈缺〉沈東龜啓曰，臣才識最劣，百無一能，〈數三字缺〉據，常切惶懼，所當承命，卽謝奔〈六七行缺〉司憲府掌令知製敎，通訓大夫行成均博士金文杓者。
○下直，永興府使閔馨〈缺〉傳曰，祈雨祭時祭官執事，及十七日祈雨祭〈缺〉官執事，書啓。
○行大司憲李弘胄啓曰，臣於當日，以本府開坐事，上來之際，路遇〈數三字缺〉李廷龜於三間屛門近處，前導之率，〈數三字缺〉知，咫尺迴避，未及下馬，身爲法官，虧損〈數三字缺〉難仍冒，請命遞臣職。答曰。〈缺〉
○正言沈東龜來啓曰，走卒之役〈三四字缺〉子，故必擇良田美畓而分授之，〈缺〉定製，意非偶然。今此驛田授給之〈四五字缺〉田，近於翁主之墓，因勢授給，似無〈四五字缺〉則有所不然者，比年豪勢之家，奪〈四五字缺〉不至，而獨於驛田，不敢下手者，誠以〈四五字缺〉來已久，大防不可犯也。今若以一時私恩〈四五字缺〉路，則其流之弊，必至侵奪，恐不至於授給〈數三字缺〉之明君，弊袴尙愛，況此授田之擧，壞〈數字缺〉定製，啓無窮之後弊，此豈薄物細故，而〈數三字缺〉者乎？請貞淑翁主墓下驛田授給還收。興陽縣監辛應望，以軍[年]少文官，不思分憂之重，到〈數字缺〉旋卽肆恣，縱無賴而侵擾民間，逞淫刑而〈數三字缺〉不治而[之]聲，播聞遠邇，其罪不但推考〈六七行缺〉律懲武將之驕蹇。請命拿〈缺。〉答曰，不允。尹璛，罷職。
○持平崔惠吉來啓曰，貞淑翁主墓下驛田，不可授給之意，臣等備盡論列，天聽愈邈，臣等竊惑焉。二百年祖宗金石之典，自殿下而壞之，則〈四五字缺〉葬地，將盡歸於權貴之私占，而後日〈五六字缺〉言，此非大可寒心處乎？請亟命〈四五字缺。〉宮家田畓免稅，本非法典所載，則豈〈四五字缺〉已久，而仍遵謬例，莫爲之捄正哉？上年〈四五字缺〉啓辭，以安山等地田畓免稅不當，爲主意，而〈四五字缺〉復等事，一依本廳啓辭，勿爲〈四五字缺〉啓請蒙允，則此非臣等鑿空說話也。〈五六字缺〉事之體，只在於法例之當否，王者爲治之道，問其事理之是非而已。設有措語之未〈四五字缺，〉實出於據法論執，則聖上之不卽〈數三字缺〉未安之甚者乎？請勿留難，亟賜〈四五字缺〉之罷革，不可易之定法，豈容以一時民弊，而〈數三字缺〉乎？慶思等所居之邑，請命依法施行〈數字缺〉逆之典。大司憲李弘胄，以臣於當日以本府開坐事，上來之路，遇右議政李廷龜於三間屛門近處，前導之率，趁未報知，咫尺迴避，未及下馬，身爲臺官，虧損體面，勢難仍冒，引嫌而退。前導之率。〈此下六七行缺〉
○〈缺〉以戶曹言啓曰，經筵官鄭經世〈數字缺〉國有大赦，而越等人員，獨未蒙恩，甚是不均，〈數三字缺〉落，取稟。答曰，令該曹考例處置事〈缺〉矣。自前國有大慶，大沛洪恩，至於雜犯〈數字缺〉亦皆蒙赦，而越錄[祿]之人，獨未蒙曠蕩之〈數三字缺〉曉，得非越等，乃是罰俸錢之類，而不錄〈四五字缺〉兩銓別歲抄書啓時，不得參而然耶？〈四五字缺〉之，則永不敍用，削去仕版，以至準期中下〈四五字缺〉滌，而越錄[祿]之人，獨不與焉，豈越等反重〈四五字缺〉等項之罪乎？以一事言之，則貢物不納〈四五字缺〉輕者解由時越等矣。罷職之人，則〈五六字缺〉受祿俸，而越等之員，則失祿時仕〈四五字缺〉均施渙汗之澤，而考以前例，則癸亥〈數三字缺〉初，因大臣之意，啓稟蕩滌者外，〈數三字缺〉文籍可考，伏候睿裁。傳曰，〈數字缺〉蕩滌，可也。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，〈數三字缺〉雖雨必欲行宴禮，臣等已意其有所以也。〈數字缺〉而已宴次，竊觀其意，欲見回答書契，以爲〈數字缺〉計也。酒數行，出示本曹答書，則玄方再三看〈數字缺〉於臣等曰，見此書契，島主不無因此含憾〈數字缺〉似猥濫，不敢不諫，上京一事，以爲島主之大〈數字缺〉言，不載於己酉約條雲，其時宣慰使，以爲〈六七行缺〉使不得不上京之意開陳，則許令上京。此後又〈數字缺〉事，則可以許之。朝廷有故而不許，則不得上京，〈數字缺〉可諉以一時之特恩，至以不可援以爲例等語，書〈數字缺〉答書契乎？且公貿木，當初不當減而減之，〈缺〉例則凡所給之物，有罪則減之，有功則還〈數三字缺〉而減無故還給之事，今此公貿木，以其〈三四字缺〉而還給，明白出[書]給，可也。只以知感等語爲〈數三字缺〉恐未妥當，島主雖不知書，當使小僧〈四五字缺〉以前日二書之事，方懷不平之心，性急〈四五字缺〉則恐無回感之心，至於小僧所陳之事，〈四五字缺〉國中無以爲辭雲。臣等，以來使所〈五六字缺〉點示曰，此乃其一款雲，則答曰，如是泛〈五六字缺〉以關伯三世通和等語，弁之書首，以小〈五六字缺〉使之上京，其所言之事聽悉，詳答以〈四五字缺〉之口云云，足矣。今此島主了書契混書〈四五字缺〉示諸國中雲。臣等答曰，上京之事，二十年〈三四字缺〉事，只傳命境上，明有定約，豈以我國事〈數三字缺〉今此上京，爾等稱以國王使，懇乞上京，朝廷〈數三字缺，〉此豈非特恩，而豈可爲後日之例乎？公貿則〈數字缺〉小曲折，減在前時，而今因爾等懇請，特依約〈數字缺，〉此非島主之知感處乎？長老所言五件事，〈數字缺〉熟講，故書中亦如是書之也。玄方〈二字缺〉請於〈六七行缺〉欲聽朝廷指揮，入往周旋雲，而今則因欲以〈數字缺〉中圖差出來。一則曰，國中或以差出國使雲，與〈數字缺〉說不同，此則果出於誠信乎？玄方曰，小僧非不欲〈數字缺〉旋，第言事勢如此也。因曰，小僧山人也。非有求於〈數字缺，〉只以先師爲朝鮮盡心之人，而島主亦自乃〈數三字缺〉進者也，只欲周旋兩間，以成好事也。島主〈三四字缺〉事，多有背心，朝廷雖曰待以誠信，而所給之〈數字缺，〉至於能減之人，則必蒙賞職，島主豈不知〈三四字缺〉之誠信，可乎，況義成島主也，調興副官也，〈數三字缺〉芳說，一例待之。義成之未收一軍[年]〈五六字缺〉調興則追給三軍[年]之未收，義成則〈五六字缺〉諉以爲久，而調興則至給甲寅之久，調〈四五字缺〉易成，而義成則每事未準，非但義成有〈四五字缺，〉皆以此爲歉矣。小僧之意，義成、調興，不可〈四五字缺〉給之物，依前準給，則何敢不盡心力，以事〈四五字缺，〉且義成將率其妻子，往於江湖，所受之〈四五字缺〉活，若非赴遡於大國，則將安訴乎，大國〈四五字缺〉如此用救窮之典，甚當。島主率其妻子〈數三字缺，〉如有難支之事，則渠亦無如之何。不然則終〈數三字缺〉鮮盡心力者，非島主而誰，小僧反覆陳達者，〈數字缺〉爲島主也，實爲朝鮮也。小僧之意，義成、調〈數三字缺〉爲存恤，毋失歡心，可也。島中，不無以小僧不〈六七行缺〉許，非厚恤島主乎，未收之事，今不可更爲〈數三字缺〉方曰，小僧只當陳達而已，但如道春者，以國使出〈數三字缺〉書通議於毛將爲言，則朝廷將何以處之？臣〈缺〉爲發此言也，天朝之斥絶日本，何如，而敢〈缺〉之言，聞於毛將乎，此則切勿更言。玄方曰，〈數三字缺〉此事，小僧與島主，有周旋盡力之計，而〈三四字缺〉是事也。但別書須依小僧之言成給，然〈數三字缺〉於國中雲。臣等答曰，長老，毋變初說，歸〈三四字缺〉誠信相待之意，使之終始敬事，可也。此〈數三字缺〉勘定，不可輕易改之。此書持去，則〈四五字缺〉意爲答於關伯也。別書一事，亦難〈四五字缺〉老之意，稟議廟堂也。智廣曰，公貿之事，〈數三字缺〉請，小人偶然言及，而得蒙準許，感激則有〈數三字缺〉中，小人，有若爲此事而來，決不可奉此書，〈三四字缺〉如不可改，則只以正官所請，別書給而已。〈三四字缺〉爲書給，則雖空往，此書不可持往也。且以薄〈三四字缺〉厚調興之意，再三言之者，皆如玄方之言，〈三四字缺〉信相待爲言，所給之物，漸至減落，至於東萊〈數字缺〉廣，以減加留，而受賞，送使來者，雖十人，一不得見，〈缺〉不過遠人不足見也，此豈誠信相待之意乎，臣等旣稱東藩之臣，回答書契，只當奉去傳給，汝〈數字缺〉言乎，東萊之或不相見，必是以病〈六七行缺〉事，皆好矣，但恐朝廷，不以誠信相待也。臣〈數字缺〉局啓辭，有委遣譯官事□知道之〈數字缺〉相待，欲遣譯官，慰問島主之意，適合語次，臣〈缺〉以爲今此送譯，雖無大段所益，而觀其所答，〈數字缺〉因以揣知其學書、學樂、遣僧等請，而情〈數三字缺〉以誠信待之，則朝廷至欲遣譯官，問〈四五字缺〉方等相顧曰，謂誠信相待，而不聽應聽之事，〈三四字缺〉問慰島主國中之行乎，恐是疑我，欲探〈三四字缺〉此實誠信相厚之意也，而反生疑訝，何以〈四五字缺〉乎，馬島去國中幾何，而欲探國中〈四五字缺〉方等，以夜深辭出矣。大槪自渡海〈四五字缺〉所言之事，旣許上京後，玄方所言〈四五字缺〉則只言爲島主事，入京後不爲肅拜，〈數三字缺〉各行者，然其自中奸計，已難掩跡，而〈四五字缺〉同聲合辭，半日所爭，皆是未收〈四五字缺〉重言複說，無非厚恤島主、調興等辭，〈四五字缺〉動於顔面，至於欲送譯官，則反以見〈四五字缺〉偵探。其所言平遼等語，不過爲恐動之言，〈數三字缺〉在於智廣所爭也。得準公貿之請，則以爲囊中〈數字缺〉便藏其感喜之色，更有所望於萬松平義智等事，溪〈缺〉決難[盡]充，至於回答書契，則以更難更改爲〈數字缺〉惟[雖]空往，不可持去雲。所當依昨日所〈六七行缺〉至於遣譯之事，廟堂亦爲錯認，臣〈缺〉難免〈數字缺〉不勝惶恐。但此言出於倉卒，渠等亦錯愕〈數字缺〉巧計，只以見疑爲答，其情跡已露於辭色，〈數字缺〉敢啓。傳曰，知道。兩款事，竝令廟堂。〈數字缺〉
○尹知敬，以禮曹言啓曰，今日說〈四五字缺〉其終廢[度]，必欲罄其所蘊之懷，重言複〈四五字缺〉壑之慾，而至於島主答書，決不欲持去，〈四五字缺〉陳，渠以國王諭命出來曲折，爲其國〈四五字缺〉等苦口辨析，終不動聽。且以別差譯官〈數字缺〉行役之事言之，則玄方等，變色答之曰，〈四五字缺〉待島主爲言，而今此送譯，實探〈四五字缺〉從前誠信之意，恐不當如是云云。其〈四五字缺，〉夜深不得備[錄]，明日書啓之意，敢啓。傳曰，知道。譯官差送事，不爲允許而〈缺〉矣。
○洪命耉(曰))，以備邊司言啓曰，客〈數字缺〉官差送事，昨日因群議入啓〈數三字缺〉之敎，臣等意謂，已蒙允許矣。卽〈數字缺〉曹之敎，臣等之見，錯矣。但業已發言〈數三字缺〉稟。傳曰，知道。勿送，可也。
○尹知敬，以禮曹言啓曰，毛都督端午禮單，當爲下送，而政院，以都督遲速時未的知，故姑爲留置，欲待其還島〈數字缺〉此乃年例節物，非如別致禮單，〈六七行缺〉處，各有禮單，故竝此入啓矣。戶曹〈數三字缺〉贈例，以爲回禮之資，何如？傳曰，知道。〈數三字缺〉之回禮之物，令該曹速爲磨鍊題給。
○政院啓曰，凡狀啓入來，則本院房直，去結裹〈數三字缺〉開拆，例也。今日閉門後，東萊府使倭〈三四字缺〉狀啓來到，其倭書凡十封，而狀啓〈三四字缺〉封不動之語，故臣等怪而問之，則房直，〈數三字缺〉紙及樻子、油紙等物，臣等不勝驚愕。〈四五字缺〉封內九封，納於樻子中，其外裹以倭楮〈四五字缺〉小一封，置之於其上，以靑小索，結裹其封〈數三字缺〉此，而今乃破裂開拆。事已至此。〈四五字缺〉男爲先囚禁，倭書則不得已待〈四五字缺〉堂商議後傳給，何如？傳曰〈四五字缺〉啓曰，倭使觸事生疑，今此倭書，雖其〈四五字缺〉亦必疑其開見，而不幸如此，將無以爲〈四五字缺〉臣始得見之，勢無所及，而以該房坐〈四五字缺〉下人，妄作如此，貽國家難處之事，〈四五字缺〉無知下人，請先治臣罪。傳曰，知道。爾其勿辭察職。
○傳於洪命耉曰，社稷親祭〈缺〉史官等，亦爲書啓。
○嘉善大夫行龍驤衛副護軍〈五六字缺〉拜上言於主上殿下。伏以，臣屢被召命，〈五六字缺〉疏陳達，實出於情勢之切迫也，而〈五六字缺〉未死之心，拜疏以來，重負天恩，〈四五字缺〉得着席寢息，味甘黎[藜]霍矣。至〈四五字缺〉恩批之降，尙仍不置之命。臣伏〈數三字缺〉旨敎，溫眷踰涯，奬寵出分，實非尋常〈數字缺〉萬一承冒者也。設令稍存人事，不甚老悖，〈數字缺〉之端，或未盡泯，則誠不敢致身自當，況〈數字缺〉荒，全無人事者乎？殿下〈六七行缺〉天日之光，而歸死〈六七字缺〉旨之下，不敢復顧廉恥，復料顚仆，〈數三字缺〉撥昏，指期戒行者，旣有日矣，而又復不幸歸路，舊疾劇作，心目昏眩，腰背硬痛，〈數字缺〉不見蘇歇，決非朝夕見差。支堪跋涉，〈數字缺〉此疾，少用私慮，強所不能，則發焉〈四五字缺。〉蓋是稟氣虛迫，乘耗作劇，憑暑〈數三字缺〉陳病，非止一再，固知復此言病之不敢〈三四字缺〉臣之今日情事，當作如何哉？今臣犬馬〈數字缺〉人所謂老與病相期者理也，而其〈數三字缺〉容自已哉？醫雲，風眩麻痺〈五六字缺〉效。本道之內，有井數處，臣擬〈五六字缺〉免於時月之間殞盡，則尙庶幾〈五六字缺〉計也。臣不勝感激惶悸，委伏〈四五字缺〉以聞。答曰，省疏具悉。卿之〈五六字缺〉卿沐浴後，趁卽上來以副望。
○嘉善大夫平安道兵馬節度使兼〈五六字缺〉謹上言於主上殿下。伏以，臣立仕三十餘年矣。自壬辰〈數字缺〉走戎馬之間，而未效涓埃之報，空負國〈數字缺〉懼者久矣。今者遽受本職，薦蒙〈數字缺〉罔措，不知死所。臣雖努[駑]劣，身旣〈六七行缺〉遞改，公私幸甚。傳曰，啓下備邊司。〈缺〉啓目，此時關西專閫之任，凡干應接，動與毛〈數三字缺，〉苟失其歡心，則不無難處之患。柳斐，以難處之事，至於拿鞫，引嫌陳疏，實出其情，〈數三字缺〉往，日月已久。西門重任，固不可人人而授〈四五字缺〉施，何如？啓依允。
○嘉善大夫〈四五字缺〉軍兼同知成均館事臣趙翼，謹百拜上言於主上殿下。伏以，臣曾以賤疾，或呈告〈五六字缺〉天聽，非至一再，竊念猥蒙恩寵，〈五六字缺〉毫裨補，而每以狗馬之疾，瀆擾〈五六字缺〉戾，實合萬死。第臣之情勢〈五六字缺〉疾，蓋今十有一月矣。雖其間或〈六七字缺〉頻數發作，每一疾作，輒累日爲苦，〈四五字缺〉差歇，而微感風氣，或勤勞稍過，〈五六字缺〉由，其得疾已久，根本大傷，雖其不痛，〈四五字缺〉隨感輒發也。臣曾在銓曹[部]諫院，皆以〈四五字缺〉局堂上，尙此兼帶。頃者證勢稍間，〈四五字缺〉當此多事之日，久於退伏，深所未安，乃復〈數三字缺〉證復發，方知病根猶在。雖或暫安，不遠爲沈綿委頓，差復之期，難料遲速。備局之劇務所係，其任極重，當此逐日開坐之時，臣〈數字缺〉又至累日〈缺〉此曠闕，罪負實〈六七行缺〉幸，而至於病根盡去，身力復強，〈五六字缺〉國，以無負其區區報效之志，而從〈缺〉老死〈數字缺〉非天地父母生成之恩也。伏願聖明，〈數字缺。〉答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭，調理察職。
○兼兵曹判書臣李貴，伏以，今聞倭差〈數字缺〉甚迫，一悔之後，事不可及，故復瀆天聽，伏願聖慈，更加三思焉。〈四五字缺〉渠之所傳爲辭，不爲答書，無辨〈數三字缺〉一款，則渠必曰，無信書，故無答書矣。〈數三字缺〉不久必來，其於一國人心之無以鎭定〈數字缺〉天朝及金人，必聞玄方之往來，〈四五字缺〉方之言，若無實，則送一譯於〈五六字缺〉曲折，而受其答書，以爲他日執言〈五六字缺〉得虛語，而受實利者也。亦權宜〈五六字缺〉有是事，而我力，雖不能止其凶計，亦〈數三字缺〉明證不與同謀之跡，則今日送使，有〈四五字缺〉有問有答，何患無辭？此所謂權〈四五字缺〉一大機會也。聖上終始牢拒，必〈三四字缺〉妄料，送使與否，實係安危，故冒死復〈數字缺〉三而不已，其情可謂慼矣。伏願聖明，〈三四字缺〉明，無貽後悔，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。予意前日已諭，卿〈六七行缺〉報萬一，是臣之至願也。臣敢以私〈六七字缺〉天聽，極知猥濫，罪合萬死，而區區〈數三字缺〉陳，伏惟聖明之垂察焉。傳曰，遞差。
○通政大夫行善山府使〈數字缺〉謹百拜上言於主上殿下。伏以，善山爲邑，介在嶺路之衝，〈數三字缺〉僅八十里，南北四十餘里，名雖爲府，其實〈數三字缺〉沿江，不甚磽瘠，居者安業，流移者或〈數三字缺〉稠，號牌入籍之數，九千有餘，當其籍〈數三字缺〉弊，至有今日之甚也。顧此難堪之役，難〈數三字缺〉黃、召、杜者當之，有去而已，無可奈何也。〈數字缺〉只在旬月之間，而所不可不急者也。莫重〈數三字缺〉騎、步、正軍，竝其保人之數，亂後不過三百〈數字缺〉於八百餘，無恆産浮寄之徒，不堪軍役，〈數三字缺〉四年，計其缺數，已至百三十名，蓋三年〈數三字缺〉年逃故，而隨充無缺之意也。各邑數年〈四五字缺〉十，而式年歲抄之閑丁，每患不足，今玆百〈四五字缺〉日抄日充，其可盡充，而許多閑丁，非募誘可〈數三字缺〉者，欲免一時之責，不以實聞，每當番期，惟以徵〈缺〉侵族侵隣，又徵於族隣之族隣，畢充乃已，該〈數字缺〉依數，何以知其實狀也？此已無可奈何。〈六七字缺〉水軍號牌時，水軍之數，至於三十八〈六七行缺〉缺隨充，而日亦不足，七哨〈六七字缺〉着三百之卒，何從而得充，以成七哨乎？〈六七字缺〉三種痼弊，乃今日軍政之大柄[病]，有一於此，尙難爲〈數字缺〉軍兵，皆擁虛簿，曾爲本任者，率皆因循，而〈三四字缺〉以至於今日。臣之抵任，已三個月矣，非不知〈五六字缺〉免，而苟一日在官，不能盡一日之責，陰忍掩〈五六字缺〉以爲變通更張之擧，則身之不職，固不足恤，〈四五字缺〉之邑，一朝永爲棄地，則其爲國家之不幸爲如〈數字缺〉守令，循例陳疏，冀其僥倖之比。若非至於〈四五字缺〉冒昧陳達，而不知止乎？伏願殿下，特令廟堂議處焉。夫騎、步及正軍。〈此下缺。〉〈已上燼餘〉
5月20日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○副應敎金光炫初度呈辭。給由。
○吏曹參判鄭蘊，病母相見事，呈辭。給由出去。
○傳曰，明日輪對，勿爲。
○院啓，驛位田還給事。興陽縣監辛應望罷職事。尹璛拿鞫事。答曰，依啓。尹璛，不無其失，故已爲罷職，停論可也。驛田事，不允。
○府啓，驛田事。宮家田畓勿爲免稅事。逆鄕罷革事。答曰，不允。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月21日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○對馬島主所遣玄方、平智廣還下去，接慰官吏正李行遠，同行。島主平義成，修書契於禮曹，送僧玄方及平智廣等，到釜山，初不言所要，言有機密事，欲上京面陳。卽遣宣慰使舍人鄭弘溟，以接慰官，往諭前無上京之例，則玄方發怒欲捲還，弘溟累次馳啓。朝廷不得已許令上京。上京後，禮判洪瑞鳳行宴享(宴))時，玄方所言四條，稱以關伯諭旨，欲借路平遼，通貢大明，又欲率往高僧解樂人事。智廣所言，平遼通貢外，又頃[欲]加留事，公貿易事，流芳院、藥松院[萬松院]平義智，不可一體待之之意。旣無國書，而每稱以關伯之旨。此輩情形，有難測知，通貢一款，似是惹釁，欲踵壬辰玄蘇故智，而朝廷之上，謀議不一，有似道傍築舍，無一人擔當規畫，所言之事，不論輕重可否，竝不允許，使失望落漠而歸，國事可虞。弘溟之去，自上使之開諭，勿令上京，而不能周旋止其行，且有顚倒之事，入京，卽命拿推，令照以方命促事之律，奪告身，代以李行遠在路乘轎，往來皆由水路。
○以親祭時祭官書啓，傳曰，終獻官領相吳允謙，鞍具馬一匹，增[壇]上執禮李景奭以上，各熟馬一匹，李景曾以上及承旨、祭侍、內官，各半熟馬一匹，增[壇]司、齋郞、祝史、史官、通禮，各兒馬一匹，諸執事、監察，各上弦弓一張賜給。十七日祈雨祭獻官經歷李嶷，熟馬一匹，大祝盧仁瑱，兒馬一匹賜給。
○傳曰，親祭時侍講院官員祭侍內官，各兒馬一匹賜給。
○院啓，驛田還給事。尹璛事。答曰，不允。
○府啓，驛田事。免稅事。逆鄕罷革事。答曰，不允。且田畓免稅事，爾等欲掩不察之失，終始文過，殊甚苟且矣。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月22日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。以鄭經世爲大司憲，呂爾徵、趙絅爲副校理。
○副應敎金光炫再度呈辭。給由。
○兵曹啓大槪，武臣堂上試射，連三次居首金孝際論賞事。傳曰，加資。
○戶曹啓大槪，因經筵官鄭經世所啓，大赦後，越等，獨未蒙恩事，答曰，令該曹考例處置事，傳敎矣。癸亥年反正之初，因大臣之意，啓稟蕩滌者外，其前舊例，無文籍可考，伏候睿裁。啓。傳曰，知道。一體蕩滌，可也。
○院前啓。答曰，不允。
○憲府，以避嫌無所啓。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月23日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○兩司，以避嫌無所啓。〈出古判書《朴鼎賢日記》〉
○未時至酉時，日暈。
5月24日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○平安監司書目，差備譯官告目，都督時在百順口事。
○以國忌，兩司無所啓。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月25日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。以崔葕爲執義，趙邦直爲尙衣正，方軾爲嘉山□□。
○明日，有晝講。
○院啓，驛位田還給事，逆鄕罷革事，免稅事。答曰，不允。尹璛拿鞫事。答曰，不允。
○府啓，驛田事，逆鄕罷革事，免稅事。答曰，不允。秋信使朴蘭英書目，本月二十一日到安州一邊龍、鐵間，偵探毛兵出入，亦行文，近因淸川以北江水漲溢，未易入往事。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
○自辰時至酉時，日暈。
5月26日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參，只晝講。
○晝講。入侍，知事金尙容，特進官李曙，參贊官沈詻，侍讀官趙絅，檢討官崔有海，記註官李士祥，記事官徐挺然、尹坵。講《書傳夏書禹貢》，自荊、岐旣旅，至珊瑚屬也。
○禁府良女召史上言回啓備忘記，上年罪人子孫流竄時，朴自昌，年長旣久，實非年未滿稚兒之比，且其時之意亦非偶然，而禁府如是請釋，事極駭愕。所當推考，今姑置之。此公事還出給。
○以刑曹朴東善乘轎推考照律，傳曰，此律是乎，問於政院、律官以啓。回啓大槪，以奉香祝駕轎，當爲照律，而法無正條，以祭享條犯法笞三十比用，他無可擬之律雲矣。傳曰，頃日睦大欽有身病，無奉香之事，而以奪告身照律。今此朴東善所犯，比於大欽，則有重無輕，只以笞三十照律，殊極可怪矣。罪同罰異，若此之甚，可謂公道掃如，而私情大勝矣。當該堂上、郞廳，所當拿鞫，今姑從重推考。此公事還出給。
○府啓，田畓勿爲免稅事。驛位田還給事。逆鄕罷革事。答曰，不允。
○院啓，驛田事。勿爲免稅事。答曰，不允。尹璛事，停啓。〈已上出古判書《朴鼎賢日記》〉
○侍講院啓曰，本院書吏等晝夜立番，小無休暇，九斗之料，勢難資生，逐日號訴，情理可矜。近者政院、玉堂書吏，或因啓辭，或因上言，題給價布，而本院之吏，則從前給之，而今反不給，極爲冤抑。請令該曹依前題給，書寫、粧冊匠等，亦依玉堂一體給之事，捧承傳施行。傳曰，言於該曹。曹啓，頃日因弘文館書吏，給價布事，枚擧傳敎，各司移文，切不擧行事，曰，若開一端，則各衙門下人，踵此呈訴，將不勝其紛紛事，入啓。判下內，玉堂與他衙門不同，依判下題給，可也。本曹不敢更爲煩啓，僅能施行，而今日又因侍講院啓辭，答曰，言於該曹，所當依弘文館書吏題給，而此外上司各衙門啓辭，相繼而出，以本曹有限之木，決難應無已之啓請，非徒無裁省之本意，前後判下之敎，反歸虛地，自此封不動之木，不得已破格出給，似非細故，何以爲之，敢稟。傳曰，知道。只給侍講院，可也。輦陪近杖事知訓導金唜男矣段，身矣臣亦事知訓導，以晴雨勿論，長立闕中，大小擧動時，小無餘暇，其苦極重，他無興飯[興販]資生之路乙仍於，隊卒時則隊卒一名題給，以俾其役爲白如乎，隊卒革罷之後，他餘各處，則布物以仍爲題給，而獨近杖訓導於如，不爲題給，極爲冤抑，一依舊例題給，保存身役爲白良結望良白去乎。大殿日傘捧持差備臣姜孝吉等，臣矣徒等[了]亦非他軍役之比，五部正兵中壯健人抄定，常常敎訓，長待闕下，小無出他資生之路乙仍於，當番則除省記待令，下番則隊卒各一名式題給，各自保役，此乃非近年創開之規，自古流來是白去乙，節隊卒革罷之後，臣矣徒等了亦減損布物爲白臥乎所，身役則如舊，布物則今無，將爲飢死之地，極爲冤抑，依他各處例，布物題給，保存身役爲白良結望良白去乎。曹啓目，粘連啓下是白有亦，向前金唜男、姜孝吉等，或以輦陪近杖，或以日傘差備，曾有受食隊卒一名之規，而今已革罷，無路資活，如是稱冤爲白有去乎，渠等以侍衛之卒，得食之計，出於切迫爲白良置，隊卒革罷之後，不可援以爲例兺不喩，以闕下待令之故，當番則除番，以酬其勞，尤不可別立新規，題給布物，上言內辭緣，受理安徐，何如？崇禎二年五月二十日，右副承旨臣尹次知。啓。傳曰，依啓。〈已上《兵曹謄錄》〉
5月27日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○李貴箚子大槪，附進朱子與留丞相正書於臣箚之末，辨明朱子引君爲黨之言事。昨日晝講，金尙容所啓，癸丑年間，崔有源爲大憲，鄭造、尹訒輩，始發大論，中學一會時，有源立異甚力。反正初，有追贈之恩命，而有源，以戊申年與於臨海獄事，在追奪官爵之中，未蒙施行，似當有處置事矣。上曰，職牒還給，宜矣。
○賑恤廳啓大槪，兩麥成熟之後，則例爲停賑矣。飢民中尤甚老病，自願恆留幕中者，許令仍爲賑濟，其餘往來就食者，則六月初一日爲始罷遣之意，敢啓。傳曰，知道。
○訓鍊都監啓辭大槪，初軍籍後，砲保，令各道都事，從實成冊，一齊上送事，以今年三月爲限，而過限旣久，尙無來到之道。江原道，則無一邑來到，本道都事，爲先罷職，何如？傳曰，依啓。
○明日，有晝講。
○院啓，驛位田還給事。諸宮家田畓勿爲免稅事。答曰，勿煩。
○府啓，驛田事。宮家田畓勿爲免稅事。逆鄕罷革事。答曰，勿煩。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月28日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參，只晝講。
○晝講。入侍，同知事張維，特進官洪靌，參贊官李植，侍讀官趙絅，檢討官韓興一，記事官徐挺然、鄭太和、尹坵。講《書傳夏書禹貢》，自浮於積石，至恐蘇氏之說爲然。
○傳曰，李元翼處，遣內醫看病。
○府啓，驛田還給事。宮家田畓勿爲免稅事。逆鄕罷革事。答曰，依啓。且已爲賜與之地，盡還本驛，似爲太薄，百步內所在田畓，仍爲賜給，可也。免稅事，逆鄕事。不允。
○院啓，驛田事。免稅事。答曰，驛田已爲酌處，更勿煩瀆。田畓免稅，實是祖宗朝規例，非今日創爲之事也。
○大司憲鄭經世三箚。答曰，遞差。
○全羅監司書目，古阜流寓士子李揚父子刃殺是如爲在叛奴愛男父龍承，其姪子敏，同黨奴乭卜等，捉囚窮問事。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
5月29日
編輯都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。以權濤爲輔德，金尙憲爲大司憲，〈特旨〉李德洙爲持平，李明漢爲承文副提調，金光炫爲司成，沈器遠爲知義禁，鄭經世爲知經筵，崔惠吉爲直講，李顯英爲知春秋，全以性爲江原都事，楊時鼎、洪恕爲司藝，鄭經世爲右參贊，金榮祖爲校理，崔鳴吉爲宗簿提調，金壽賢爲平市提調。
○答李貴箚曰，群而不黨，孔聖格言，割烹要湯，伊尹斷處。以此觀之，則朱子之言，不能無弊也。大抵，君子之處身，遇則行道，不遇則耕野而已。若有一毫有所爲之心，則便非天理也。且後世之人，不識朱子本意，徒以引君爲黨爲心，則其弊有不可勝言者，故予不敢默無一言矣。
○刑曹，右參贊朴東善，紺岳山祈雨祭獻官，以老病乘轎，容或可恕，而至於奉香祝駕轎，則極爲未安，罪杖一百，告身盡行追奪。啓功儀[議]各減一等。
○院啓，驛位田百步外，盡還本驛事。諸宮家田結勿復事。答曰，已諭。
○府啓，驛田盡爲還給事。免稅事。逆鄕罷革事。答曰，不允。〈已上出故[古]判書《朴鼎賢日記》〉
○未時申時，日暈。酉時，日暈兩珥。郞廳李弘稷校正。郞廳魏致亮書。