8月1日
編輯行都承旨李嘉愚〈緣故出〉。左承旨李㙽〈坐直〉。右承旨林永洙〈坐〉。左副承旨洪鍾遠〈坐直〉。右副承旨金大根〈坐〉。同副承旨尹興圭〈監祭進〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書曺錫雨〈監祭進去〉權致和〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○淑善翁主發靷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。
○林永洙啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○傳於尹興圭曰，晝茶禮當自內親行矣。該房知悉。
○洪鍾遠，以弘文館言啓曰，上番校理臣李源益，以照訖講試官，今日儒生試講時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於洪鍾遠曰，玉堂竝許遞，前望單子入之。
○洪鍾遠啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。新除授玉堂，竝待下批，牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○玉堂前望單子入之，副提學李憲瑋，應敎洪在喆，副應敎趙得林，校理李是遠、黃浩民，副校理吳致淳、宋應龍，修撰鄭德和，李垿，副修撰金洙根、沈宜升落點。
○洪鍾遠啓曰，新除授修撰鄭德和，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○兵曹口傳政事，副司果單徐元淳。
○洪鍾遠，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○林永洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射技放，而景慕宮秋享大祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言各曰，本司武郞廳李仁奎，奔走勤仕已滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○丙申八月初一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官李嘉愚，侍讀官李源益，假注書曺錫雨，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。鏴讀自吏將則，止弘達耶，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，此章別無文義可陳，然而非先王之法言不可行一句爲一章之肯綮，正衣冠攝威儀，亦是緊關語也。大抵爲人君者，不可不以先王爲法，而若能正其衣冠，攝其威儀，怠慢邪僻之氣，無從而入，則心亦隨而正矣，故動作雲爲，政令施措之間，自然皆出於正，而莫不吻合於先王之道矣。如此則國不期治而自治，民不期安而自安，不亦善乎？且今殿下垂拱臨筵，肅穆之容，望之儼然，淸朝之氣，亦自近道，此所以先儒貴不失淸朝之氣，而正衣冠攝威儀，亦豈非聖學中一件事耶？伏願以此體念焉。上曰，玉堂陳之。源益曰，閣臣所奏，皆爲切實，而至於正衣冠攝威儀一款，尤爲修身之要道也。欲修其身，先主於敬，動靜雲爲，惟敬是居，則積中發外，自有著顯，衣冠不待整而自正，威儀不待檢而自攝，此皆主敬之效也。苟或反是，不能居敬，則衣冠之顚倒，威儀之輕遽，自不覺怠惰放肆之歸矣。此雖以凡人修身之道言之，尙復如此，況帝王家學問，尤當以敬之一字，爲修身之本。伏願於此等文義，深加體念焉。上曰，參贊官陳之。嘉愚曰，吏將非無其職，而爲此樗蒲無益之戲，則陶侃之鞭撲，固可也，此惟將吏爲然，下自公卿大夫，上至帝王，莫不有其職焉。其位愈高而其職愈大，故治其國安其民，無一物不得其所者，是乃人君之職也。若或於聲色貨利之上，輿馬宮室之間，騖神徇情，不知其返，則其爲失職，大矣。此與吏將之樗蒲，有何異哉？且以文義發問之意，亦已仰奏於向筵，而果能如是，則聖學之造詣深淺，群臣之才識長短，自當發現於上下酬酢之際，而其爲勤勉資益之方，莫此爲先，伏願殿下，必須省察於此等所奏，俾有實效焉。鏴曰，參贊官之所奏，甚好矣。若於講讀之餘，時賜發問，則臣等敢不竭其所知，以答聖衷乎？且其善者取之，不善者不取，則亦可以裨補於緝熙之工，而古所謂善惡皆吾師者，定謂此也。在昔英宗大王，雖八十倦勤之年，每令儒臣進講《小學》，討論文義，輒敎曰，《小學》，童子之書也，而予則八十猶喜講此書，此乃殿下家相授心法，可不懋哉？上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月初一日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，都承旨李嘉愚，左承旨李㙽，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根，假注書曺錫雨、權致和，記事官鄭㝡朝、李墩，提學趙寅永，檢校直提學徐憙淳，直提學朴永元，檢校待敎金學性以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自齋殿詣板位，通禮跪啓請俯伏哭。上俯伏哭，少頃，止哭興，行四拜禮訖。通禮導上詣盥洗位，上盥洗訖，仍詣尊所。大根酌酒，嘉愚以盞受酒，通禮導上入跪，上執盞授永洙，奠於神位前，連奠三盞訖。上降復位，通禮跪啓請俯伏哭。少頃，止哭興，行四拜禮訖。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
8月2日
編輯行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李㙽〈緣故出〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書曺錫雨〈仕直〉權致和〈仕〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金大根啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹興圭啓曰，臣承命馳詣景慕宮尊所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣南壇，壇上神位板奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣白嶽山，神位板奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣木覓山，神位板奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣漢江壇，壇上神位板奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉矣。臣則還詣南壇享所，仍留監祭，待將事還奉神位板後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭啓曰，祀典所重，何等敬謹，而南壇祭贊引金秉侃，將事時，不爲待令，事未前有，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○林永洙啓曰，館錄爲之事，命下矣。新除授行副提學李憲瑋，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行副提學李憲瑋牌不進推考傳旨，今方捧入，而館錄命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者景慕宮官員來言，明日秋奉審時，提調當爲進參，而都提調李相璜，提調金在昌，俱有身病，不得進參雲。提調金在昌，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，景慕宮提調金在昌牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日秋奉審，當爲進參，而如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，景慕宮提調金在昌再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日秋奉審，當爲進參，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招。
○以應敎洪在喆，副應敎趙得林，校理黃浩民，修撰李垿，副修撰金洙根、沈宜升牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○以副校理宋應龍牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○林永洙，以弘文館言啓曰，上番闕直，事甚未安。副應敎趙得林，校理黃浩民，副校理宋應龍，修撰李垿，副修撰金洙根、沈宜升，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又以弘文館文啓曰，新除授校理李是遠，時在江華地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○傳於林永洙曰，應敎洪在喆，副校理吳致淳竝許遞，前望單子入之。
○玉堂前望單子入之，應敎洪在喆，副校理李源益落點。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於金大根曰，只推。
○以黃海兵使趙運永狀啓，虞候柳永魯，以其親病，投印徑歸，不能檢束，致有此違法之擧，惶恐待罪事，傳於林永洙曰，勿待罪事，回諭。
○林永洙，以內醫院都提調、提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年例減半磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，本營字內敦義門南邊體城一間半許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲始築之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月初二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官洪鍾遠，檢討官鄭德和，假注書曺錫雨，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。元容讀自王勃，止行儉之言，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，裵行儉先器識後文藝之言，好矣。人有器局識量，然後居官處事，可得其當，而雖或有文華才藝，若局小而量狹，則何以任重而致遠乎？在上者操取捨之柄，而如欲擇斯二者，則將安所取？上曰，文藝雖不足，有器識者爲勝矣。元容曰，聖敎然矣。行儉有知人之鑑，見王勮、蘇味道，而知他日之掌銓衡，此是吏部之官也。上曰，吏部何爲稱銓衡？元容曰，衡所以稱物輕重，吏部之用人，亦如是故也。王勃，卽福畤之子，通之孫也。勃之文辭，亦於四傑爲最，而唐高宗時，諸王好鬪鷄，勃爲周王鶉檄文，高宗謂此始交搆，斥福畤爲交趾令，勃省親之路，溺海悸死，照隣有火病，足攀手廢，疏穎水，周繞其舍，而病甚投水，賓王於徐敬業起兵時草檄，而其後仍亡命而死，行檢之先見皆如此，此非因術數而然也。以器與藝靜與躁觀人，則器而靜者之致遠，卽理之常也。上曰，玉堂陳之。德和曰，器者德之器，而器有大小，大而充擴，則爲瑚璉之器，小而淺露，則爲斗筲之器，是以古昔聖王，作成人材，必以器識爲先，苟或先文藝而後器識，則浮躁之流，徒尙芬華，雖有繁文麗詞，有何裨補於國家憂時之策乎？是故孔門四科，先德行而後文學，伏願殿下於器使之道，鑑以別焉。上曰，參贊官陳之。鍾遠曰，此章別無奧旨，閣臣、玉堂，已盡陳達，臣無容架疊，而第惟論人，必須先觀其器量，器有大小深淺之異，取譬於人，如子貢之器，管仲之器是也。人之沈重者，如器有容受之量，人之浮淺者，如器有傾覆之患矣。彼四傑者，雖有文才，才勝而德不足，非致遠之器，而楊炯特沈重，故得以令終，於此，可以論人器之優劣也。至於人主用人，亦當隨器大小，各適其宜，而則哲之明，非由勤學而明理，則亦難矣。伏願深留聖念焉。上命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月3日
編輯行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李㙽〈病〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈坐直〉。右副承旨金大根〈式暇〉。同副承旨尹興圭〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書權致和〈仕直〉一員未差。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○林永洙啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左副承旨洪鍾遠，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○傳於林永洙曰，勸講入侍。
○林永洙啓曰，假注書曺錫雨，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○曺錫雨改差，代以趙徽林爲假注書。
○洪鍾遠啓曰，景慕宮提調金在昌牌不進推考傳旨，今方捧入，今日秋奉審，當爲進參，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，卽爲嚴飭牌招。
○又啓曰，景慕宮提調金在昌再牌不進推考傳旨，今方捧入，而今日秋奉審，當爲進參，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。
○景慕宮提調前望單子入之，金鏴落點。
○以副應敎趙得林，校理黃浩民，副校理宋應龍，修撰李垿，副修撰沈宜升牌不進罷職傳旨，傳於洪鍾遠曰，只推。
○洪鍾遠，以弘文館言啓曰，新錄事，命下矣。副應敎趙得林，校理黃浩民，副校理宋應龍、李源益，修撰李垿，副修撰沈宜升，竝卽牌招，以爲會圈之地，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新錄事，臣等今方齊會本館，雖已備員，而校理李是遠在外，上來遲速，有難等待，校理黃浩民，副校理宋應龍，修撰李垿，副修撰沈宜升牌不進，旣有帶職僚員，則有違館規，不得會圈，何以爲之？敢啓。傳曰，在外與牌不進玉堂，竝許遞。
○弘文錄五點，李東迪、權大肯、趙啓昇、鄭𪷾、李殷相、李在直、南獻中、洪說謨、徐憲淳、朴齊憲、曺雲承、兪鎭五、洪翼爕、趙雲澈、金在根、韓啓源、李晉翼、李時在、李正履、金德喜。
○特進官抄啓，李嘉愚、李寅溥、沈英錫、李穆淵、閔致成、鄭禮容、洪穉圭、金在三、李道在、李羲肇、宋啓榦、李魯集、洪學淵、李景在、金正喜、趙斗淳。
○林永洙啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○以校理黃浩民，副校理宋應龍，修撰李垿，副修撰沈宜升牌bb不進b罷職傳旨，傳於洪鍾遠曰，只推。
○洪鍾遠，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今秋大奉審，臣公翼與本宮提調金鏴，進詣展奉，奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接廣州府留守朴歧壽移文，則以爲，本府鄕校聖殿正間滲漏，將以今秋節享，兼告修改告由移還安祭，香祝自本曹啓稟下送雲矣。廣州府鄕校聖殿滲漏處修改時先告事由移還安祭，香祝卽令該司照例磨鍊下送，而祝文中措辭撰出事，一體分付，何如？傳曰，允。
○林永洙，以兵曹言啓曰，今月初六日，一兼禁軍番次矣。該番將未差之代，依承傳，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以尹守鳳爲兼司僕將。
○林永洙，以義禁府言啓曰，南壇祭贊引金秉侃拿處事，傳旨啓下，而假引儀係是雜岐，故自刑曹擧行，曾有定式矣。金秉侃，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，黃海兵使趙運永狀啓內，臣營虞候柳永魯，爲先罷黜，其罪狀，令攸司，稟處事，啓下矣。柳永魯，自任所未及上來雲，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○丙申八月初三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官林永洙，侍講官洪在喆，假注書權致和，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。元容讀自孔戡，止笑語款洽，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，孔子之後孫，自戰國時多名人，唐時孔巢父，力學有行，其從子卽戣、戡，而皆有賢名，柳公綽世有美德，日前已進講。公綽事，殿下記有之乎？上曰，弟是公權，子是仲郢而皆賢矣。元容曰，然矣。公綽是子華之從子，而此下章玭，是仲郢之子矣。柳氏之有家訓，如顔氏，故子弟皆早習敎訓，學問而修行，故居官而多美蹟。雖凡庶之人，欲修其行，則先勤學問，況帝王之學乎？上曰，㦸門者何門也。元容曰，節度使所居之門，持㦸之兵卒衛立，故稱以㦸門矣。上曰，玉堂陳之。在喆曰，此章蓋言孔戡之勇於爲義，而怯於趨利也。於此可知孔戡之爲人，而大抵一字之間，亦有意義之可以旁通類推者，臣今以懦字，有所仰勉者矣。夫懦者，勇之反，氣質之病，惟懦最無以將進，凡係當爲而不爲與不當爲而爲者，皆無勇決之工者也。至於學問，尤當以勇字着力，決不可懦於立志，終歸於因循頹靡之科，而雖以聖人之極工言之，固無過於《中庸》一篇，《中庸》之三達德，勇爲終條理者此也。今殿下課日開講，時或不能無不得專心之病，如此是病，不如此是藥，則竊恐殿下所當加勉者，要不出乎勇之一字，伏願深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。永洙曰，閣臣、玉堂之奏，皆已切實，臣無容更達矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月4日
編輯行都承旨李嘉愚〈坐〉。左承旨李㙽〈坐〉。右承旨林永洙〈坐〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書權致和〈仕直〉趙道淳〈〈仕〉〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○林永洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○金大根啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李嘉愚啓曰，左承旨李㙽，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙徽林在外，代以趙道淳爲假注書。
○傳於金大根曰，勸講入侍。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以慶尙監司趙秉鉉狀啓，昌原等邑民家漂頹，人物壓死事，大王大妃殿傳於李㙽曰，當此秋成之節，各邑漂頹，若是夥然，誠甚矜悶。其中蔚山、金海、密陽、梁山等邑，多或至二百餘戶，少不限百戶，其所奠接結構之方，尤不容少緩。原恤典外，另加顧助，俾無一民棲遑失所之歎。四邑漂頹戶中，如有當年應納之還，特令限明秋停退，壓死人如有生前身還布，一竝蕩減事，令廟堂措辭知委事，分付。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，上番副校理臣李源益，以照訖講試官，今日儒生試取時，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，此後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○李嘉愚，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭大祝前修撰李垿，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單李垿。
○兵曹口傳政事，副司果黃浩民、宋應龍、沈宜升，以上竝單付。
○林永洙，以兵曹言啓曰，今春慶科庭試武科殿試時，直赴會試人江原監營馬兵安英奎、朴震修，忠淸監營馬兵白永鎭，平安監營馬兵尹楫、朴丕坤、金和祿，平安兵營馬兵姜三得、尹弼國，全羅兵營馬兵朴雲孫、朴雲奎，慶尙監營別武士皮能武等不赴委折及慶尙監營別武士李光顯，江原監營選武軍官韓致雄，馬兵金亨澤等，起送中初不擧論，亦不赴試，其委折，關問各該道、帥臣後，稟處事，草記蒙允後，關問各該道帥臣矣。卽接江原監司韓益相，忠淸監司沈宜臣，慶尙監司趙秉鉉，平安監司李紀淵，平安兵使李惟秀，全羅前兵使李寬奎回牒，則馬兵安英奎、朴震修，俱以朞服未葬，不爲赴試，金亨澤遭故云，竝依法典陳試，選武軍官韓致雄作故，馬兵白永鎭、尹楫、朴丕坤、金和祿、姜三得、尹弼國、朴雲孫、朴雲奎，別武士皮能武，俱以身病不赴，李光顯，該道臣以爲流離他鄕，莫知所向雲，竝依例勿施，何如？傳曰，允。
○金大根，以義禁府言啓曰，咸鏡監司洪敬謨狀啓內，長津前府使李緯坤罪狀，令攸司，稟處事，啓下矣。李緯坤，自任所未及上來雲，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○丙申八月初四日辰時，上御熙政bb堂b。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官金大根，侍讀官李源益，假注書權致和，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。俊輔讀自柳仲郢，止不貸贓吏法，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，柳仲郢居家以禮律身，至於內齋，未嘗不束帶，可知其家法之嚴正，此實讀書不釋卷之積工所得也。讀書之工，推以至於齊家，而其效如此。伏願殿下，須於此等處，亟加體念，始自燕閑之中，以至晉接之時，盡其禮使之道，而欲盡禮使之道，則先自身始。讀書之工，政在於此矣，深留聖念，區區bb之b望也。上曰，玉堂陳之。源益曰，此章所謂手不釋捲雲者，大可以取法矣。古聖賢嘉言善行，帝王家治法政謨，洋洋布布在此卷之中，而但患編帙至繁，義理無窮，苟非積以歲月，常目在玆，則實無以多識往行，以畜其德，故乃啓方冊，心到眼到，食息之頃必於是，造次之間必於是，沈潛玩賾，一念慥慥，然後始可免書自書我自我之歎矣。是以孔夫子喜《易》而讀之，韋編至於三絶。韋是至堅靭之質，而猶復絶至於三，則大聖人勤勵之工，雖謂之手不釋卷，亦可也。伏願於此等文義，深加省察，先從經傳，手不釋卷，始可以心不離聖賢之行，口不絶聖賢之訓，融釋吻合，聖學日就矣。上曰，參贊官陳之。大根曰，此章文義，閣臣、玉堂已盡敷奏，臣無容更達矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月5日
編輯行都承旨李嘉愚〈藥院進〉。左承旨李㙽〈式暇〉。右承旨林永洙〈式暇〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書權致和〈監祭進〉趙道淳〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調沈象圭，提調金鏴，副提調李嘉愚啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○金大根啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政洪奭周有身病，右議政朴宗薰無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣文廟，奉審摘奸以來。
○傳於洪鍾遠曰，勸講入侍。
○傳於尹興圭曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於金大根曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，勸講繼講冊子，問議大臣事，命下矣。下番修撰臣鄭德和當爲進去，而門鑰已下，待開門晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接文化幼學金聖敏所志，則以爲，族姪基元，嫡、妾俱無子，以其同姓十六寸兄宗玉第二子周善，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜，基元夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記，稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金聖敏所訴旣如此，依定式，金宗玉第二子周善，立爲金基元之後，何如？傳曰，允。
○金大根，以備邊司言啓曰，以慶尙監司趙秉鉉狀啓，昌原等邑民家漂頹，人物壓死事，大王大妃殿傳曰，當此秋成之節，各邑漂頹，若是夥然，誠甚矜悶。其中蔚山、金海、密陽、梁山等邑，多或至二百餘戶，少不限百戶，其所奠接結構之方，尤不容少緩，原恤典外，另加顧助，俾無一民棲遑失所之歎。四邑漂頹戶中，如有當年應納之還，特令限明秋停退，壓死人如有生前身、還布，一竝蕩減事，令廟堂措辭知委事，分付事，命下矣。積潦爲災，蕩析相續，言念民情，誠切慘矜，而慈敎特降，蠲恤備至，昏墊餘喘，庶期回蘇。今方以下敎內辭意，行會另飭，使之着念對揚，而昨年諸道水災，旣有被災尤甚處，殘獨戶還布中一件除減，稍殘處一件停退之例。今亦以此意知委該道，區別擧行，下敎中四邑之外，一時一處之被災過二十戶以上者，亦依四邑例，一體擧行，俾蒙均施之惠，何如？傳曰，允。
○丙申八月初五日辰時，上御熙政堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，都提調沈象奎，提調金鏴，副提調李嘉愚，檢校直閣李公翼，假注書權致和，記事官鄭㝡朝、李墩，右議政朴宗薰，提學趙寅永，參贊官洪鐘遠，檢討官鄭德和，假注書趙道淳，各持《小學》第五卷，以次進伏，醫官崔暄、金時中、金珪，南正吉，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。象奎奏曰，朝候漸冷，午氣尙熱，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，醫官待令矣，使之入診乎？上可之。崔暄等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。命醫官先退，上誦前受音一遍訖。寅永讀自凡理藩府，止爲資裝嫁之，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章文義，非無可陳，而大抵天下萬事，皆由於此心之專壹與否，況此臨講之時，尤當戒飭乎。聖人云，操則存，捨則亡。又曰，心不在焉，視而不見，聽而不聞。此心若無操存之實，則講讀之間斷，字句之差錯，卽必然之勢，設有訓詁義諦之敷衍爲說者，亦無以爲將就緝熙之功矣。繼自今益加體念，卽臣區區之望也。上曰，玉堂陳之。德和曰，柳氏家法，若是嚴整，觀此諸條，令人起敬。大抵法者，紀綱之謂也，帝王之家，亦有家法，是故夏之時，纘禹服而監於成憲，此夏之家法也，周之世，追文德而率彼舊章，此周之家法也。亦粵我朝，列聖相承，以孝親仁民爲傳授之家法，而治規政謨，洋洋布在。伏願殿下，以法祖宗爲齊治之要焉。上曰，參贊官陳之。鐘遠曰，文義備在訓詁，無他可陳，而讀書之法，當照看首末，然後可以領會矣。上章言柳仲郢居家律身，而此章言其居官處事也。苟無平日素養，何能治身治事，如彼其誠實乎？仲郢不過唐時一搢紳家，而其可法，推可知矣。語曰，前事乃後事之師。如上章所云拱手端坐，手不釋卷等語，豈不是可爲師法者耶？伏願留念焉。上曰，大臣陳之。宗薰曰，今日自止，亦多文義之可合敷奏，而閣臣、承旨，皆以講讀留心，眷眷仰陳者，誠以臨讀勤孜，然後文義方可玩繹也。講筵體重，諸臣迭奏，而猶未能接續句讀，則在內讀書之必勤，臣不敢仰揣矣。今日臣民所共仰望者，亶在於專意勤講，以求聖學之成就。講筵時仰睹將進之漸，退而相慶，如或不然，則臣等雖退歸私次，誠不能甘眠食。切願後日次，獲睹潛心喜學之盛矣。上掩卷。寅永曰，勸講《小學》，今將垂訖，繼講冊子，不可不預爲稟定，令弘文館依例問議後定奪，凡係句讀、校正等事，使之趁卽擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
8月6日
編輯行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李㙽〈式暇〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈式暇〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈監祭進〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書權致和〈仕直〉趙道淳〈仕〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。
○傳於林永洙曰，勸講入侍。
○傳於尹興圭曰，初九日孝和殿酌獻禮親行矣，該房知悉。
○尹興圭啓曰，今初九日孝和殿親行酌獻禮，祭文當爲製進，大提學趙寅永，卽爲牌招，使之製進，何如？傳曰，允。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，勸講繼講冊子，收議大臣事，臣鄭德和，就議於大臣，則左議政臣洪奭周以爲，《小學》之後，繼以《大學》，卽聖學不易之次第也。今玆繼講之書，恐當以《大學》爲定。且伏念自古以來，治亂得失之跡，具載史書，帝王之學，莫要於是。法講則雖不可不以經爲主，而召對冊子，仍以《史略》進讀，講筵之暇，課日連行，毋或間斷，俾古今鑑誡之資，瞭然於耳目之間，則其爲裨益於聖工，尤當有親切之效矣雲。右議政臣朴宗薰以爲，《小學》畢講後，當繼之以經。讀經先從《大學》，以定規模，自有朱子定論，繼講之書，似當以《大學》爲先矣雲。大臣之議如此，何以爲之？，敢啓。傳曰，《大學》爲之。
○丙申八月初六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官林永洙，侍讀官李源益，假注書趙道淳，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。光文讀自柳玭曰王相國涯，止女子不復敢言，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，此章之旨，在於警戒奢麗，崇尙節儉。夫人君而好奢則失其國，人臣而好奢則喪其軀者，不易之定理也。然人君爲四方之準極，關係尤重。昔唐堯土階三等，茅茨不翦，夏禹卑宮室菲飮食，而化行天下，澤及後世，商紂則不然，傾宮瑤臺，肉山脯林，窮心志耳目之欲，而毒流萬姓，遂底滅亡。一奢一儉，治亂判焉，豈不大可懼哉？惟我朝列聖相承，儉德克彰，至於英廟，尤有光焉。一日冬寒，語諸臣曰，每當此時，膝寒爲甚，禦之無術，卿等何以耐過？諸臣對曰，閭巷有所謂𧟆衣者，厚著綿絮，用以覆膝，則寒氣不侵矣。後幾日，又語諸臣曰，近日得免膝寒之苦，𧟆衣果大有力矣。仍擧而示諸臣，諸臣仰瞻，則乃是麤棉布染靑色爲之，其制甚樸。諸臣退而欽誦，至於今傳爲美談。此雖儉德中一微事，而五十年熙雍之治，亦可因此而仰驗矣。伏願殿下，每加體念，毋或少忽焉。上曰，玉堂陳之。源益曰，閣臣之以奢儉敷陳，深得此章大旨，臣無容煩贅，而夫奇巧之害，非獨惟釵然也，雖服食器用之物，或涉於奇衺不正，巧麗殊常，則末流之弊，竟將玩物而喪志，殫財而循欲，竭天下之力，將患不贍，所以治法之先務崇儉，誠如閣臣之奏矣。且以用人之道言之，所貴乎中行之士，而奇僻之行，巧慧之才，不足取也，以至文尙沖和之氣，筆貴純正之畫，無所往而不然。伏願殿下，於講讀之際，雖一字一句，愼勿放過，硏究探賾，推演蘊奧之義焉。上曰，參贊官陳之。永洙曰，閣臣、儒臣所敷陳，已罄蘊奧，臣無容更達矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
8月7日
編輯行都承旨李嘉愚〈病〉。左承旨李㙽〈坐直〉。右承旨林永洙〈坐〉。左副承旨洪鍾遠〈坐直〉。右副承旨金大根〈緣故出〉。同副承旨尹興奎〈式暇〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書權致和〈仕〉趙道淳〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○林永洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○又以兵曹言啓曰，再明日孝和殿酌獻禮親行時，本曹堂上當爲全數侍衛，而參知趙在慶受由，無以備員，仍令政院稟旨變通，令該曹以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因兵曹草記，再明日孝和殿酌獻禮親行時，本曹堂上當爲全數侍衛，而參知趙在慶受由，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○吏曹口傳政事，以趙奎昇爲兵曹參知。
○吏曹口傳政事，兵曹參議單趙奎昇，參知單白東奎。
○林永洙，以都摠府言啓曰，再明日孝和殿親行酌獻禮時，侍衛、寶劍，當爲備員，而副摠管沈日永，以禁軍別將率領進，四員未差，無以備員，令政院稟旨變通，與未差之代，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，未差之代，前望單子入之。
○摠管前望單子入之，都摠管金魯敬，副摠管尹行直、金陽淳、朴宗喜落點。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○以江原監司韓益相狀啓，歙谷縣令魏煥喆身死事，傳於洪鍾遠曰，令該曹口傳，各別擇差，不多日內下送。
○林永洙，以備邊司言啓曰，祀享執事，關係莫嚴，一有不恪，厥罪非輕。日前南壇贊引金秉侃，以行祀時不爲待令之罪，自政院摘發請勘，付諸攸司，使之科治，而該曹以律文中祀享失誤條援照，罪止決杖，帶職放送矣。所謂失誤雲者，蓋指儀節之際，無情做錯而言，卽古所稱眚災之類也。今此金秉侃，則受香之時，無故陪進，將事之夜，不知去處，其爲無嚴不謹，直是前所未聞，又何可歸之失誤，只示薄警，竝與職名而使之自如乎？議讞不審，所失非細，當該判堂，施以譴罷之典，金秉侃，更令該曹，從重擬律，亟施竄配，何如？傳曰，允。金秉侃，別無更問之端，嚴刑二次後，減死絶島定配。
○又以禁衛營言啓曰，本營字內敦義門南邊頹城改築處女墻，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月初七日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官李㙽，檢討官鄭德和，假注書權致和，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。鏴讀自數日，止勗之，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，王相家蒼頭之頗張威福，亦爲累於其主，故馮召而勗之，則況帝王家在下之臣僚，藉恩恃寵，操弄威權者，可不嚴戢而截禁哉？伏願於此等處，益加留神焉。上曰，玉堂陳之。德和曰，王涯不過伴食之流也，猶知儉約之爲�，而能惜一釵之工費，況爲人君而齊家治國，豈不以儉約爲先乎？是故韓昭藏弊袴而以待有功，漢文惜百金而不許作臺。以此推之，愛民之道，莫如節用，節用之方，莫如崇儉。伏願殿下，以儉約二字爲治平之要焉。上曰，參贊官陳之。㙽曰，此章文義，閣臣、玉堂已盡敷奏，而講學之法，最�問難，此章中字義之可疑者，伏願發問焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月8日
編輯行都承旨李嘉愚〈齋宿〉。左承旨李㙽〈齋宿〉。右承旨林永洙〈齋宿〉。左副承旨洪鍾遠〈齋宿〉。右副承旨金大根〈齋直〉。同副承旨尹興圭〈齋直〉。注書金應均〈齋宿〉李源庚〈齋直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，明日勸講停。
○林永洙，以兵曹言啓曰，明日孝和殿酌獻禮親行時，本曹堂上當爲全數待衛gg侍衛g，而參判金正喜有實故，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○林永洙啓曰，因兵曹草記，明日孝和殿酌獻禮親行時，本曹堂上當爲全數侍衛，而參判金正喜有實故，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口傳差出事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○吏曹口傳政事，以安光直爲兵曹參判。
○林永洙，以都摠府言啓曰，明日孝和殿親行酌獻禮時，侍衛、寶劍，當爲備員，而副摠管沈日永，以禁軍別將率領進，尹行直、朴宗喜，俱有實病，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，與未差之代，仍令該曹，以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。
○摠管前望單子入之，徐憙淳，副摠管申緯、李奎鉉、金炳朝落點。
○傳於林永洙曰，明日出宮門路，以貳極門爲之。
○尹興圭，以奎章閣言啓曰，原任待敎金正喜，明日候班，當爲進參，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍單金正喜。
○吏曹口傳政事，以尹榮遠爲歙谷縣令。
○以兵曹參知趙奎昇牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○丙申八月初八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官李嘉愚，侍讀官李源益，記事官李源庚、鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。元容讀自未浹旬，止甚於物耶，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，此章別無可陳之文義，而勿論權勢與物玩，過分踰常，則災生禍隨，卽理之常也。有德而知分者，常戒侈汰，以爲惜福儲福之道，故崇儉居約，常使有餘，福祿之享，長久綿遠。且時俗趨向，專由於在上者之所好，故古語曰，宮中好高髻，四方高一尺，宮中好廣袖，四方全匹帛。昔齊景公好衣紫，國中貴紫而賤白，景公憂之，用晏嬰言而厭近臣之衣紫者，不日而紫賤如前。上好下甚，蓋如此矣。上曰，玉堂陳之。源益曰，講讀之要，專在問難，旨義則起疑於未瑩，字句則賾隱於餘蘊，文理可以條暢，事實可以鏡炤矣。如此章所云恩權隆赫者，只以註釋觀之，其恩寵之爲何等，權勢之緣甚事，誠無以詳悉，此等處，政宜發端而顧問之也。王涯卽伊時名相，而博學有文華，且才諝長於理財，由是恩禮甚隆，至於賜第而寵之，諸學士莫敢望，旣履相位，且管鹽鐵、榷茶等，使天下之財簿萃焉，所以以恩權目之也。外面驟看，雖似尋常下語，而一字一句，皆有意義，不可不反復推究，質問研賾。伏願深加留念，隨處隨問焉。上曰，參贊官陳之。嘉愚曰，此章文義，別無可奏者，而臣每登講筵，竊覸我殿下講讀之時，輒多間斷，諸臣常常仰奏陳勉，殿下亦必以爲支離矣。然臣等則不得不每每仰奏，而不但講讀之間斷，音吐句讀之間，換錯者居多，字之高低，亦有誤讀之時，如是而安望聖學之將就乎？且念諸臣之文義仰奏也，各陳己見，或冀一分仰裨於聖學，而絶罕留神採聽之時。殿下旣使之敷陳，而又不賜採聽，臣等之抑鬱姑捨，雖以聖學上言之，烏在其開講之本意也哉？至於文義發問，臣嘗屢達矣。章句之間，拈出疑晦處，問難討論，實爲講筵體貌，亦當有助於殿下之工夫，而每於開講之時，諸臣文義後，仍命掩卷，草草了當，便同文具。今此冊子，幾乎畢講，而若一向如此，則豈不大可憂悶乎？雖明日，必奮發聖志，益加體念，毋如前日之爲焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月9日
編輯行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李㙽〈坐〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○上詣孝和殿，入齋室後，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。酌獻禮後，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，知道。藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○傳於尹興圭曰，政官牌招開政。
○傳於李㙽曰，都承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，李憲瑋落點。
○尹興圭，以吏曹言啓曰，新除授莊陵參奉李鍾祥，以其親病，呈狀乞遞，依例改差，何如？傳曰，允。
○又以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十以上人，別單書人之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書徐耕輔進，參判李憲球進，參議未差，同副承旨尹興圭進。以閔泰鏞爲吏曹參議，李家淳爲校理，李垿爲副修撰，曺鳳振爲刑曹判書，李在鶴爲敦寧都正，李敦榮爲禮曹參議，李憲球爲司圃提調，邊達秀爲西部令，李鼎顯、鄭錫獜爲監察，洪遠燮爲莊陵參奉，兼祭酒單宋穉圭，學諭單馬翰良，故及第權瓚煥贈注書，未分館前身死，依法典贈相當職，兼掌令二單洪在喆、趙得林。
○兵批，判書金蘭淳進，參判安光直病，參議趙奎昇入直進，參知白東奎病，右承旨林永洙進。以吳致豐爲同知，曺始振、鄭台煥，朴榮顯、李守益爲僉知，金翰喆爲羽林將，李赫、洪宜喆、李憲廷、姜周會、康鵬九爲五衛將，宋載福、李明培爲景福將，李邦邵爲慶熙將，金德喜、曺錫亨爲文兼，韓貞植、權守仁爲部將，李應謙爲黃海兵虞候，河乘龍爲古豊山萬戶，雙靑權管單尹興烈，護軍李憲瑋、具載龍，副護軍李寅臯、趙在慶、曺始振、徐格修、林有鎭、尹行成、韓致逈，副司直李家淳、李是遠、吳致淳，副司果趙然春、宋尙玉、金在田、李明迪、宋來熙、朴載鳳、李一運，以上竝單付。
○尹興圭，以禮曹言啓曰，永安府院君、靑陽府夫人遷窆時，出柩今八月十四日未時，發引同月十五日卯時，安葬同月十八日午時擇定雲。出柩時及發引、安葬時，大王大妃殿，當有望哭之禮，望哭儀註，直爲書入大王大妃殿之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月初九日辰時，上詣孝和殿。酌獻禮親行入侍時，行都承旨李嘉愚，左承旨李㙽，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根，同副承旨尹興圭，記事官金應均、李源庚、鄭㝡朝、李墩，提學趙寅永，檢校直提學徐憙淳，直提學朴永元，檢校直閣李公翼，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦。上具布裹翼善冠、布袍、布裹帶、白皮靴，乘輿出重華門。藥房副提調李嘉愚進前奏曰，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。仍由貳極門、建陽門，入景化門，至齋殿門外，降輿入齋殿。少頃，望殿禮時至，通禮跪啓外辦。上出齋殿門，詣板位，行四拜禮訖。通禮導上陞詣殿內奉審訖，通禮導上還齋殿。望殿禮後，問安勿爲之事，下敎。〈出傳敎〉酌獻禮時至，贊禮導上入詣板位，行四拜禮訖，仍詣尊所西向立。嘉愚酌酒，興圭以爵受酒。贊禮導上入詣神位前，嘉愚奉香，興圭奉爐，上三上香訖。嘉愚以爵跪進，上執爵授興圭，奠於神座前，大祝弘文館副校理金洙根跪讀祝文訖。贊禮導上還復位，行四拜禮，又行四拜禮訖。贊禮導上詣望燎位，燎訖。贊禮跪啓禮畢，導上還齋殿。少頃，命入外辦。上出齋殿門，乘輿。奉朝賀南公轍等進前曰，酌獻禮成，孺慕冞新，侵早勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。仍由景化門、建陽門，入貳極門，命出標信解嚴，由重華門還內。諸臣以次退出。
8月10日
編輯行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李㙽〈坐直〉。右承旨林永洙〈式暇〉。左副承旨洪鍾遠〈病〉。右副承旨金大根〈式暇〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自未時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○藥房都提調沈象奎，提調金鏴，左承旨李㙽啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○李㙽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○李㙽啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左副承旨洪鍾遠，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，勸講入侍。
○傳於李㙽曰，戶吏換房。
○傳於尹興圭曰，藥房都提調，今姑許副，前望單子入之。
○內醫院都提調前望單子入之，右議政朴宗薰落點。
○李㙽啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於李㙽曰，只推。
○以左副承旨洪鍾遠牌不進罷職傳旨，傳於李㙽曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，新除授校理李家淳，副修撰李垿，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以承文院都提調意啓曰，鐵山漂民出送事，盛京禮部咨文，今纔出來矣。以前頭使行奉表稱謝之意，盛京、北京先通咨文，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送於灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致盛京、北京之地，以無方物一起磨鍊，順付於今番節使行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。
○李㙽，以備邊司言啓曰，本司有司堂上徐憙淳，除拜摠管矣。職務相妨，所帶摠管之任，今姑許遞，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，祀享執事，關係莫嚴，一有不恪，厥罪非輕。日前南壇贊引金秉侃，以行祀時不爲待令之罪，自政院摘發請勘，付諸攸司，使之科治，而該曹以律文中祀享失誤條援照，罪止決杖，帶職放送矣。所謂失誤雲者，蓋指儀節之際，無情做錯而言，卽古所稱眚災之類也。今此金秉侃，則受香之時，無故陪進，將事之夜，不知去處，其爲無嚴不謹，直是前所未聞，又何可歸之失誤，只示薄警，竝與職名而使之自如乎？議讞不審，所失非細，當該判堂，施以譴罷之典，金秉侃，更令該曹從重擬律，亟施竄配，何如？傳曰，允。別無更問之端，金秉侃嚴刑二次後，減死絶島定配事，命下矣。金秉侃，爲先嚴刑一次，全羅道康津縣古今島減死定配所，而待拷訊限滿，加刑一次，押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，黃海前兵虞候柳永魯原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經摠府郞，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。
○丙申八月初十日辰時，上御熙政堂。藥房入診，勸講同爲入侍時，都提調沈象奎，提調金鏴，左承旨李㙽，檢校直閣李公翼，記事官金應均、鄭㝡朝、李墩，左議政洪奭周，原任直閣徐俊輔，參贊官尹興圭，侍讀官李源益，記事官李源庚，各持《小學》第五卷，以次進伏，醫官崔暄、金漢雋、秦慶煥、吳昌烈，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。象奎曰，近日稍涼，朝氣尤寒，侵早臨殿，聖體若何？上曰，一樣矣。象奎曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，醫官入診乎？上可之。漢雋等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。藥房諸臣各就座，勸講諸臣進前。上誦前受音訖。俊輔讀自馮以卑位，至作戒數端，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，此章別無文義之仰達者，而蓋於《善行篇》之中，編入此等事跡，實寓勸懲之義，而所以懲之，乃所以勸之也，故於其末段，有作戒數端之語。此等處，深留聖念於勸懲二字，區區之望也。上曰，玉堂陳之。源益曰，有唐俗尙，專競侈靡，至於一郞史之婦，釵之費如此，其服飾之稱是，推可知已。王涯之斥爲物妖，信足嘉尙，而尙不能免伊時俗習，素蓄書畫，至以金玉粧匣，其儉於彼而侈於此，可見時俗之狃染，竟能移人也。臣於日前，以崇儉率下，敷衍仰奏，而登筵之臣，亦有以奢儉之辨陳達者，未知聖聰尙或記有，而臣等之所以不嫌申複，縷縷爲言者，誠以家國之興，莫不以儉，其後世之衰也，亦莫不以奢。歷溯往昔，如燭照而數計，惟願念玆在玆，視作常行當然之事，推以至於導率風化，使治法政謨亶由於儉之一字，是所區區之望也。上曰，參贊官陳之。興圭曰，閣臣、玉堂皆已詳奏，臣無更陳之辭矣。上曰，大臣陳之。奭周曰，玉堂所陳尙儉之說甚好，似此之言，實合深加體念矣。此外無他可陳之文義，而所謂此雖一事，作戒數端者，儘可爲讀書之要法矣。此章所載，只是馮球貨釵一事，可以見妖物之與禍相隨焉，可以見人臣貪權者之自取禍敗焉，可以見不愼言語者之招咎焉，可以見縱奴害人不能察奸之禍焉。凡係文字，皆如是理會，則逐章逐句，莫不有可鑑可戒者，不獨文字而已。雖過去之言，尋常之事，若能着意留神，則亦莫不有鑑戒存焉。苟不能然，而只以文字讀之，泛然趁課而止，則雖讀屢卷，亦難望其實得矣。竊願於此，深留聖意焉。上掩卷。奭周曰，年前藝文館回祿之後，列聖朝《實錄》，所當改印奉安，而體重役鉅，尙至今未遑矣。《正廟實錄》，年代尤近，而見存之卷，尙爲半帙，尤不可不先卽補完，而今方以凡例考出之故，有開庫奉審之擧。其中當爲補印之卷，令進去春秋館，堂上及史官陪來，奉安於本館，待新修《實錄》印出時，仍爲偕印，以就完帙，恐不可已，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，永安府院君緬禮在邇，判敦寧府事金逌根，當爲躬往董事，而時帶將任，法不得循例請由，須待下敎，然後可以無礙往來，故敢達矣。上曰，唯。象奎曰，臣適因承乏，冒叨嘗藥之任，居然三四朔於玆矣。向以實病難強之狀，冒陳文字矣，伏承聖批，諭以安心調理。臣以瀆擾爲懼，更未敢煩籲，至今虛縻矣。賤疾如有可強之望，則五日一赴公，何足言勞，而素患癖積之症，每於夏秋之交，益肆闖發，若其苦劇之時，則實無蠢動之望。間者日次，亦已屢遭懸病，虧分闕禮，莫此爲甚，非但臣心之悚惶無比，國體亦豈不苟艱乎？且嘗藥之任，事體重大，其不可委之老病，任其瘝墜，徒損事面而已，則特許遞改，實爲公私兩便之道，故敢此仰達矣。上曰，從當有下敎矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月11日
編輯行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李㙽〈式暇〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈病〉。右副承旨金大根〈式暇〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹興圭啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李㙽啓曰，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹興圭啓曰，刑曹判書曺鳳振，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，三品官之毋得過三日循例請牌，曾有定式矣。吏曹參議閔泰鏞，禮曹參議李敦榮，敦寧都正李在鶴，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。竝從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，勸講入侍
○傳於尹興圭曰，孝成殿望祭兼秋夕祭，以攝行磨鍊。
○林永洙啓曰，訓鍊大將金逌根，以緬禮事，驪州地今方出去矣。所佩命召，何以爲之？而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，御將兼察。
○又啓曰，訓鍊大將御將兼察事，命下矣。兼察訓鍊大將趙萬永，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌，聽傳敎。
○又啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○以左副承旨洪鍾遠牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○以吏曹參議閔泰鏞牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○傳於尹興圭曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，應敎洪在喆，副應敎趙得林奉命在外，校理李家淳差祭，校理一員，副校理一員，修撰一員未差，副修撰金洙根內閣進，上番闕直，事甚未安。副校理李源益，副修撰李垿，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又以議政府左議政意啓曰，今日都堂錄會圈時，政府西壁，弘文提學，吏曹三堂，例爲進參，而左參贊李錫圭，弘文提學權敦仁病不來，吏曹參議閔泰鏞未肅拜，左參贊李錫圭，弘文提學權敦仁，吏曹參議閔泰鏞，令政院竝卽牌招，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，允。
○都堂會圈四點，李東迪、朴心壽、鄭藎、姜時永、權大肯、趙啓昇、鄭𪷾、金穰根、李殷相、李在直、南致中、洪說謨、徐憲淳、朴齊憲、曺雲承、兪鎭五、林基洙、李繪九、李魯確、洪翼燮、曺錫亨、趙雲澈、金在根、韓啓源、李晉翼、李時在、李源達、李正履、金德喜、朴來萬。
○尹興圭，以吏曹言啓曰，今此秋夕祭，祭官當爲磨鍊，而除老病公頉，實無推移排比之路，故依近例，刑官、司饔院官員年六十人員，通瀜塡差以入，而其中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果宋台霖、韓哲浩、金𫓎。
○以副校理李源益，副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○以吏曹參議閔泰鏞再牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○林永洙，以刑曹言啓曰，頃因兵曹啓辭，今春武科作奸之寧邊金辰涉，黃海兵營武學張雲益，開城張雲益捉上後，依律勘處之意，草記蒙允，而罪人等今纔押來矣。謹按律文，則《大典通編武科條》有曰，科場用奸者，邊遠充軍，竝依此律，金辰涉全羅道靈光郡，張雲益康津縣，武學張雲益慶尙道延日縣，竝邊遠充軍定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，咸鏡監司洪敬謨狀啓內，德源前府使李完敏罪狀，令攸司，稟處事，啓下矣。李完敏，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府啓目，德源前府使李完敏原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前柳永魯，遠離老母，家無次丁，聞其病報，急於歸護，揆以情理，誠如囚供是白乎矣，觀於帥臣狀辭，以更待病勢緩急而措處之意，面諭提飭，不啻屢次是如是白乎則，曾不少竢，冒法擅發，投印之罪，當律自有，以此照律，何如？判付。啓，依允。
○吏曹啓目粘連，觀此咸鏡監司洪敬謨畢賑狀啓，則安邊幼學元熙喆，慨然出義，願以三千兩錢，自備輸納于越境千餘里之地，人擔馬載，這間浮費，又爲數百金之多，甲山嘉善金達鉉，渠以遐陬武夫，每因歉荒，已多賙賑是白加尼，今又以一千兩錢，自願備納於本邑，以補賑需，亦甚嘉尙是白如乎，元熙喆段，係是士人，依近年補賑人例，先付司勇，待窠除實職，恐合事宜是白乎旀，金達鉉段，依事目施以賞加之典。竝只係於恩典，臣曹不敢擅便，上裁敎是白乎旀，其餘邊將乙良，令兵曹，稟處，何如？判付。啓，依回啓施行爲良如敎。
○吏曹啓目粘連，啓下是白有亦，觀此敦寧府都正李在鶴上疏，則以爲，臣於見職，本無敦寧，揆以格例，自在當遞。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶職名亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以格例，不可仍置。敦寧府都正李在鶴，依例改差，何如？判付。啓，依允。
○敦寧都正李在鶴疏曰，伏以臣本月初九日，伏奉除旨，以臣爲敦寧府都正者，臣誠感惶，祗肅恩命，而第念臣於見職，本無敦寧，揆以格例，自在當遞，玆陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟遞臣所帶職名，以存公格焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹，稟處。
○丙申八月十一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官尹興圭，侍讀官李家淳，記事官金應均，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。鏴讀自王文正公，止不在溫飽耳，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，此章別無文義之可陳，而王曾卽宋之賢臣也，其志不在於溫飽，則上佐君上，下臨兆民，自期於太平之治，可知也。爲人臣者，猶尙如此，況帝王乎？伏願殿下，亦於此等處，深究推類，必致於堯、舜之治，臣所區區之望。上曰，玉堂陳之。家淳曰，閣臣已悉陳，而志不在溫飽，誠如王曾之言，曾以一介人臣，猶尙如此，臣之事君，以引君當道，使民不飢不寒，何暇自志於溫飽乎？禹之菲衣薄食，一饋十起，此也，惟聖明留意焉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，閣臣及玉堂，俱以溫飽二字奏之，誠好矣。上篇中有飽食、煖衣、逸居，而無敎則近於禽獸雲者，亦此意也。孔子曰，食無求飽，居無求安。敏於事而愼於言。子路之衣弊縕袍，與衣狐貉者立而不恥雲者，此皆戒志於衣食之人也。非但人臣爲然，人君尤當深戒，伏願殿下，於此等文義，留神精察焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
8月12日
編輯行都承旨李憲瑋〈緣故出〉。左承旨李㙽〈病〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈病〉。右副承旨金大根〈病〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○林永洙啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○傳於林永洙曰，勸講入侍。
○以左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根牌不進罷職傳旨，傳於林永洙曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，應敎洪在喆，副應敎趙得林奉命在外，校理李家淳差祭，校理一員，副校理一員，修撰一員未差，副修撰金洙根內閣進，上番闕直，事甚未安。副校理李源益，副修撰李垿，旣有隻推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。未差之代，前望單子入之。
○玉堂前望單子入之，校理李魯確，副校理韓啓源，修撰朴來萬落點。
○尹興圭，以成均館大司成意啓曰，今此照訖講二所試官副校理李源益有身病，不得進參，令政院稟旨變通，以爲備員捧講之地，何如？傳曰，允。
○尹興圭啓曰，因成均館草記，照訖講二所試官李源益有身病，不得進參，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○兵曹啓目粘連，啓下是白有亦，觀此全羅兵使沈澤永狀啓，則順天營將金箕祖，爲臣女壻，在法當避，令該曹照例，稟處亦爲白有臥乎，相避之法，在下當遞。順天營將金箕祖，改差，何如？判付。啓，依允。
○右議政朴宗薰箚曰，伏以事有不安於心者，卽理之所不合處也。臣於藥院新命，竊有所不安者，始焉恧蹙，殆若無措躬之地，繼以惶懼，不容爲進身之計。此雖屬臣之私分，而凡在詹聆，孰不諒臣之心也？抑不待臣臚辭自暴，而亦庶爲聖明所俯燭矣。今若諉以事在旣往，自附嘗藥之重，強此心之所不安，徒以趨走爲恭，則不幾近於無忌憚而沒分曉乎？卽此而可見其不合於理也。理所不當而晏然承命，臣不敢爲也。至若尫羸癃廢，不堪供劇之狀，猶不暇贅陳。伏望聖慈，察此衷懇，亟鐫臣所授藥院提擧，俾靖賤分，千萬顒祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。向來事，特出於存事體也。妥帖之後，又何強引，有若自劃之義乎？萬萬過矣。卿其安心勿辭。仍傳於林永洙曰，此批答，遣史官，傳諭。
○丙申八月十二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官林永洙，檢討官鄭德和，記事官金應均，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。寅永讀自范文正公，止後天下之樂而樂，仍奏義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，先憂後樂之語，卽身任天下之意也。雖匹士之微，尙能如此，況人君任億兆之責者，苟有此箇規度，則其功之所及，德敎之所加，可以量哉，惟在體念之如何也。上曰，玉堂陳之。德和曰，王文正公志不在溫飽，范文正公心不動於富貴，兩文正平生之志，在天下之公，故不在於一己之私矣。大抵有志之士，不以一己之富貴溫飽爲樂，而以天下之饑寒疾苦爲憂，是故士生大有之世，縕袍華於佩玉，蔬水甘於列鼎。爲人君者，作成人材，廣其德心，培其志氣，則有志之士，可以彬彬輩出，與國家同其休戚，與天下同其憂樂。伏願殿下，壽考作人，先培其志氣焉。上曰，參贊官陳之。永洙曰，閣臣及儒臣，悉陳無餘蘊矣，臣無容更達。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
8月13日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨李㙽〈病〉。右承旨林永洙〈坐〉。左副承旨洪鍾遠〈坐直〉。右副承旨金大根〈病〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿進御二錢重人參蔘粟米飮，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。
○林永洙啓曰，右副承旨金大根，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於洪鍾遠曰，勸講入侍。
○傳於洪鍾遠曰，价川縣刑配罪人李萬國放送。
○以慶尙監司趙秉鉉狀啓，昌原府使李宜植遭母喪事，傳於尹興圭曰，令該曹口傳差出，使之不多日內下送。
○以右副承旨金大根牌不進罷職傳旨，傳於洪鍾遠曰，只推。
○以副校理李源益，副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，應敎洪在喆，副應敎趙得林奉命在外，校理李家淳，副修撰李垿差祭，副修撰金洙根內閣進，上番闕直，事甚未安。副校理李源益，旣有隻推之命，與新除授校理李魯確，副校理韓啓源，修撰朴來萬，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以副校理李源益，修撰朴來萬牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○兵曹口傳政事，副護軍單李在鶴。
○吏曹，監試初試照訖講二所試官李源益有頉，代沈東奎。
○林永洙，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳哨官愼錫圭，身爲將官，擧措多有駭妄，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官洪鍾遠，檢討官鄭德和，記事官李源庚、鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖。俊輔讀自其事上遇人，止吾豈苟哉，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，爲之自我者，卽孝悌忠信禮義廉恥之謂也，有不在我者，卽上文所謂富貴貧賤毀譽勸戚之謂也。必盡其在我者，則不在我者亦當有成，而必盡其方之方，卽在於方冊，欲盡其方，必勤講學。伏願殿下，先於講學，必盡其方，以至於修齊治平之必有成效，區區之望也。上曰，玉堂陳之。德和曰，此章之一信者，聖凡之日用常行中最爲關鍵者也。言行則以忠信爲�，故曰信爲甲冑，政令則以誠信爲先，故曰信孚䐁魚。此誠修、治之綱領，而以今日殿下學問上言之，則孔夫子所云篤信好學四字，實爲典學之要道也。然而講讀之際，信或不篤，則必有間斷，難保其成始成終之效矣。伏願殿下，以篤信二字，先爲力行於學問上焉。上曰，參贊官陳之。鍾遠曰，此章言范仲淹自信守正也。一是自信之一字，亦有義意，一卽專心無間之謂也。如讀書而不專心無間，則豈無作掇寒曝之歎乎？必盡其方四字，又是要語也。隨所事爲，盡吾所當爲者，乃是其方也。如爲人君止於仁，爲人父止於慈，爲人臣止於敬，爲人子止於孝，豈非所謂盡所當爲者乎？以至讀書，亦有其方，文義必講究，句讀必詳審，字音無錯謬，讀數有定限，如是專心，然後可謂盡其讀書之方也，可不懋哉？上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月14日
編輯行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李㙽〈坐〉。右承旨林永洙〈坐直〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈仕直〉。假注書金始淵〈未入來〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○永安府院君、靑陽府夫人遷窆出柩時，大王大妃殿望哭後，大殿、王大妃殿，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。大殿、王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。大王大妃殿單子問安。答曰，罔極。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○傳於李㙽曰，勸講入侍。
○備忘記，京畿水使李寬奎下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○注書金應均病，代以金始淵爲假注書。
○金大根啓曰，卽見咸鏡監司洪敬謨狀啓，則高原郡守李明學，以前任西水羅萬戶移拜本職，而除署經赴任事，令該曹稟處爲辭矣。該邑久曠，雖曰可悶，格外仰請，極涉未安。所當還下送，而事係民邑，雖不得不捧入，該道臣不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以具載哲爲昌原府使。
○尹興圭，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣演慶堂望奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以內醫院都提調意啓曰，御供事體，何等嚴重，而今此慶尙左兵使封進半乾全鰒，色渝體小，全不成樣，其在重御供尊事體之道，決不可捧入，還爲退送，使之卽速改封進，當該兵使許棨，罷職，何如？傳曰，允。封進兵使推考。
○林永洙，以備邊司言啓曰，前北兵使李應植，未及交龜，而方遭其母喪矣。北梱重地，不可暫曠，而新除兵使李顯英，時在喬桐任所，京畿新水使李寬奎，使之當日辭朝，卽速面替，新除北兵使，待其上來後，亦令催促赴任，何如？傳曰，允。
○金大根，以刑曹言啓曰，傳曰，价川縣刑配罪人李萬國放送事，命下矣。謹依傳敎，价川縣遠地定配罪罪人李萬國，卽爲放送後，徒流案頉下事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○敎喬桐水使李寅奎書。王若曰，壯關防於畿輔，海中城池，進階級於卿班，閫外旄鉞，卿其統禦三路，予乃誕敷十行。眷彼戴雲一方，實是沿海重鎭，元戎兼芻牧之任，緩急爲沁都齒唇，上遊控藩翰之形，設置視統營體貌。漕舶相接於湖嶺，絡繹航海梯山，郵籤直通於登萊，綢繆陰雨桑土。邇來恬憘之成習，久矣凋弊之多端，糶糴之半歸尾閭，備豫之義安在？組練之徒擁虛簿，釐革之政當先，第管轄實難其人，伊振刷宜及今日。惟卿靺韋君子，喬木世臣，壯志不負於懸弧，早慕班定遠投筆，茂績實著於制閫，咸稱祭征虜歌壺。坡西盡防禦之責，蔚藩譽於鞱靲，湖南任節制之權，遂儲望於笠轂。予之倚卿也重，僉曰惟汝其諧，玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使、喬桐都護府使，汝其克恢令圖，祗服寵命。運籌策於帷幄，作一方爪牙之材，壯壁壘於海門，控千里咽喉之地，凡稟裁有掌故耳，若區劃宜肩乃心，於戲，作我玉塞長城，往哉金湯天府。漁戶之生涯已罄，若爲懷保之方，海路之斥堠不明，孰諳控制之要？百年之風雲長在，勉爾護儲胥之國，萬里之波浪不驚，慰予聽鼓鼙之思，故玆敎示，想宜知悉。知製敎鄭德和製進。
○丙申八月十四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官李㙽，檢討官鄭德和，記事官金應均，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。元容讀自司馬溫公嘗言，止榻上當膝處皆穿，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，溫公是宋朝賢相，事仁、英、神、哲四朝，而自洛入相之日，民心歡樂，至有兒童誦君實，走卒知司馬之語。管寧是東名儒而專事文學，而具有達觀，擲金割席之事，亦可知有操尙，而舟中念愆，只有三晨晏起，一日科頭之事，則平生言行之無點瑕可推也。馬、管兩人，出處雖異，其積誠無僞之工則一也。凡人動靜語默，一以眞實爲心，則豈患學不進而行不修乎？上曰，木榻之當膝處皆穿者，何爲而然也？元容曰，坐有定處，五十年如一日，故雖堅固之木，其兩膝之當處，積久而至穿矣。上曰，玉堂陳之。德和曰，司馬公持心也誠，故有對人不欺之實，管幼安立志也堅，故有坐榻皆穿之工。雖以聖學言之，持心必誠實，然後可以無間斷於講讀之地矣，立志必堅固，然後可以有前進於緝熙之域矣。伏願殿下，蓋gg益g加留神焉。上曰，參贊官陳之。㙽曰，此二人事實，閣臣已纖悉奏達，至若誠實之義，玉堂又已眞切陳勉，臣無容更瀆，而蓋誠實，亦誠一之謂也。溫公之實踐而爲九分人，管寧之積工而至五十年，無非誠一所致。今此不欺之訓，尤爲工夫上最櫬切之語，所以於《大學誠意章》，首揭毋自欺三字，爲自修之首。夫孰有自欺之心，而苟或一分未足，便是自欺也。常常點檢此心，無走作之患，則自底於誠一地頭。欲望殿下，於燕涓之中，深留存養之工，以至臨講之際，省察如一，則此爲區區之願也。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月15日
編輯行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李㙽〈坐直〉。右承旨林永洙〈坐〉。左副承旨洪鍾遠〈坐〉。右副承旨金大根〈坐直〉。同副承旨尹興圭〈緣故出〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕直〉一員未差。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○永安府院君、靑陽府夫人發靷時，大王大妃殿望哭後，大殿、王大妃殿，內閣、政院、藥房、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。大殿、王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。大王大妃殿單子問安。答曰，罔極。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭啓曰，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，bb何如b？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○金大根啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、差祭外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○林永洙啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而朝廷問安相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於林永洙曰，勸講入侍。
○傳於尹興圭曰，晝茶禮當自內親行矣，該房知悉。
○傳於李憲瑋曰，永安府院君、靑陽府夫人緬禮日，遣都承旨致祭。
○注書李源庚病，代以尹晩求爲假注書。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於金木根曰，只推。
○李㙽，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，副修撰李垿，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接山陵參奉所報，則今八月十九日監試初試時，兩參奉及執事、忠義，俱爲赴擧，假官二員差送雲矣。忠義假官，依前例，自臣曹別單單付以入，而參奉代假官一員，令該曹口傳差出，以爲替直赴擧之地，何如？傳曰，允。
○又以戶曹言啓曰，謹奉傳敎，璿源殿簾帳修改吉日時，令日官李秉洪推擇，則今八月二十七日辰時爲吉雲，以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月十五日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，右議政朴宗薰，提學趙寅永，參贊官林永洙，侍讀官李魯確，假注書金始淵，記事官鄭𪧨朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。寅永讀自呂正獻公，止淡然無所好，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，講學所以治心，治心所以養性，而苟欲治其心，養其性，非講學不能也。講學當屬知邊，治心當屬行邊，故古人所謂知行雙進，如車之輪，鳥之翼，不可偏癈者，以此也。且況養性二字，卽我英廟堂號，而肅廟所宣賜也。惟我英廟朝五十載，文道化成之盛德大業，莫不以養性二字爲之本，實我後嗣王監法率行之地也，伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。魯確曰，閣臣所奏儘好矣，小臣不必贅陳，而第念此章文義，專在於治心養性，欲其心之治性之養，莫先於講學，欲其學之講，必自少，然後習與智長，化與心成，自無杆格之患矣。且推類而言之，治養與誠意正心同，講學與格物致知同，若下格致之工，則自然有誠正之效，而修齊治平之道，實不外於講學二字，伏願殿下，深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。永洙曰，此章文義，閣臣、儒臣所奏，已極切實，無容更達，而出入無時，莫知所嚮者心也，凡於事爲施措之間，操則存，捨則亡。以殿下今日進講言之，留心則字音無不融通，放心則句讀多有間斷。推此觀之，留放之間，效害立懸焉。伏願殿下，於此一心字，益加省察焉。上曰，大臣陳之。宗薰曰，呂正獻卽宋之一賢相，而淡然無所好，所好唯講學，講學之要，以治心養性爲本。臣所仰望於殿下，卽爲堯爲舜，豈在呂正獻輩，而堯、舜之道，亦惟曰治心養性，以講明道學而已。自少雲者，乃十餘歲時也。寡嗜慾以下，皆治心養性之事，而無惰容，尤切於己。惰容者，方講之時，目接他物，手執他事，皆所謂惰容也。講此則必曰，呂正獻猶能如此，吾豈不能乎？若是則方有實效矣。上掩卷。宗薰奏曰，秋候過涼，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月十五日午時，上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨李憲瑋，左承旨李㙽，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根，同副承旨尹興圭，記事官李源庚，假注書金始淵，記事官鄭㝡朝、李墩，提學趙寅永，原任提學鄭元容，檢校直提學徐憙淳，直提學朴永元，原任待敎金正喜，檢校待敎趙斗淳、金學性、金洙根，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出自齋殿，詣板位。通禮跪啓請俯伏、哭。上俯伏、哭。少頃，止哭、興，行四拜禮訖。通禮導上詣盥洗位。上盥洗訖，仍詣尊所。永洙酌酒，憲瑋以盞受酒。通禮導上入跪進。上執盞授興圭，奠於神位前，連奠三盞訖，上降復位。通禮跪啓請俯伏、哭。少頃，哭止興，行四拜禮訖。通禮導上還齋殿，諸臣以次退出。
8月16日
編輯行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨李㙽〈式暇〉。右承旨林永洙〈病〉。左副承旨洪鍾遠〈病〉。右副承旨金大根〈式暇〉。同副承旨尹興圭〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕直〉金英根〈未入來〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自一更至五更，月暈。
○尹興圭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○尹興圭啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李憲瑋啓曰，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳於尹興圭曰，勸講入侍。
○尹晩求在外，代以金英根爲假注書。
○以右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭啓曰，行都承旨李憲瑋奉命在外，左承旨李㙽，右副承旨金大根式暇出去，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠不爲仕進，院中只有臣一人，伴直無人。左副承旨洪鍾遠，旣有隻推之命，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳於尹興圭曰，召對爲之。
○尹興圭啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○以左副承旨洪鍾遠再牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以弘文館言啓曰，副修撰李垿，旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○尹興圭，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，觀此咸鏡監司洪敬謨狀啓，則以爲，新除授高原郡守李明學，以前任西水羅萬戶移拜本職，行將上京肅謝後辭朝赴任是白如乎，該邑以自來殘弊之局，曠官今爲四朔之久，而況値年形之告歉，邑事民情，實多棼錯罔措之患是白如乎，同郡守李明學，特令除朝辭署經，仍卽赴任，恐未知何如是白乎乙喩，令該曹，稟處亦爲白有臥乎所，守令署經，法意甚嚴，自下請除，本無其例。雖以除朝辭言之，自該道直請，亦無可據，目前事情，雖雲緊急，格外陳請，終涉未安。該道臣推考，狀啓內辭緣，置之，何如？判付。啓，依允。
○兵曹啓目粘連，觀此咸鏡監司洪敬謨畢賑狀啓，則廢茂山萬戶劉漢紀，捐出殘薄之廩俸，辦費數百包穀物，不煩主鎭，私自賙飢，使飢荒之鎭戶得免捐瘠之患亦爲白有臥乎所，今此劉漢紀，以若殘廩，有此救活，首先出義，尤極嘉尙。待準瓜特施以相當職調用之典，似合事宜是白乎矣，係干恩賞，不敢擅便，上裁，何如？判付。啓，依回啓施行爲良如敎。
○義禁府照目粘連，黃海前兵虞候柳永魯矣本府議啓內，遠離老母，家無次丁，聞其病報，急於歸護，揆以情理，誠如囚供是白乎矣，觀於帥臣狀辭，以更待病勢緩急而措處之意，面諭題飭，不啻屢次是如是白乎則，曾不少竢，冒法擅發，投印之罪，當律自有，以此照律，罪告身盡行追奪，卽其地限三年定配，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，向前李完敏亦，罪人之保授自如，公文之容疤無錯是白乎則，此是換塡疤記，中間替來者是白兺除良，到配後逃還者，身如物故，則提調、官長、押官皆免罪，載在《大明律》是白乎矣，配囚逢授，法意不輕，後弊攸關，不可全然宥釋，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目，長津前府使李緯坤亦原情(情))云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經摠府郞，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。又啓目，伐登前萬戶徐庸淳亦原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。
○丙申八月十六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官尹興圭，侍讀官李魯確，假注書金始淵，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。鏴讀自明道先生，止卽此是學，仍奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，明道先生，宋之聖人，坐必端正，靜時工夫，接人以和，動時工夫。聖人凡於動靜，皆有工夫，伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。魯確曰，此章別無深奧之義，而終日端坐，靜時工夫也，一團和氣，動時工夫也。和敬相須，顯微無間，伏願殿下體念焉。上曰，參贊官陳之。此章乃實敬身之編，而敬固一篇之樞紐也。敬爲徹上徹下工夫，而又是主一無適之謂，則日用事爲，固不可捨一敬字，而況於學問上乎？易曰，敬以直內。記曰，毋不敬。伏願於此等處，深留聖意，講學之際，必以徹上徹下，主一無適爲主焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月十六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官尹興圭，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，檢討官鄭德和，假注書金始淵，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上開卷，讀自明道先生，止卽此是學十遍訖，命陳文義。魯確曰，朝者勸講時，旣以動靜二字陳達，而伯程子自是聖人也，其坐如塑，其接以和，非作意而爲之也。其中和之德，見於動靜之間者，自然如此。朱子采之，入於《善行篇》中，欲使後人體而行之也，伏願殿下體念焉。上曰，下番陳之。德和曰，敬者，端正之工也，和者，柔嘉之儀也。接人之時，只以敬爲主，則熏炙之際，難得怳服之心矣，端坐之日，苟以和爲先，則瞻視之間，必有欹墮之慮矣。蓋敬與和之工，不可以癈一者此也，故先生之贊曰，玉色金聲，揚休山立，此終日端坐之德也。又曰，瑞日祥雲，和風甘雨，此一團和氣之謂也。伏願殿下，勤講而以敬爲主，接臣鄰而以和爲先焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，此二章，卽記明道先生德容言行也。至於作字，不得不敬，先生之學，果至矣。朱夫子以亦可以收放心言之，大抵收放心然後可以言敬，敬然後終日端坐，能無怠惰之容，能無怠惰，然後接人之時有和氣焉。和氣者，非昵褻之謂，而以溫恭言之，溫恭蓋由於收放心，此二章尤係體念處。作字雖微事，猶言甚敬，況講讀乎？伏望臨講之時，每念此二章，對冊甚敬，以和氣接臣，上下討論，則聖學之緝熙，不日可待，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，卽此是學之學字，非但是學問之學，作字時亦有學焉，則凡日用事爲，語默動靜，莫不有學。伏願殿下，於此等處深加體驗，勿認以學之一字，只在於講學上，而或忽於日用事爲，語默動靜之間，必以九容九思爲準則，而隨處下學問工夫，是臣區區之望也。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月17日
編輯行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨朴容壽〈未肅拜〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕〉金英根〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹興圭啓曰，來二十一日，朝參日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，來二十一日，輪對日次，而宣陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，勸講入侍。
○尹興圭啓曰，行都承旨李憲瑋奉命在外，左承旨李㙽，右承旨林永洙，左副承旨洪鍾遠，右副承旨金大根不爲仕進，院中只有臣一人，伴直無人。右副承旨金大根，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨、右承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，朴容壽、徐戴淳、趙在慶落點。
○尹興圭啓曰，新除授右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，竝卽牌招，何如？傳曰，允。左承旨一體牌招。
○傳於徐戴淳曰，召對爲之。
○以左承旨朴容壽牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以孝成殿享官意啓曰，今此式年監試初試時，參奉洪秉大、洪羲人，忠義李允榮、尹榮翼、朴基喆、李濟商，皆當赴擧雲，參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該曹、該府依例差出，使之臨期致齋，自今十八日至二十一日，入番察任，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以備邊司言啓曰，科場糾禁，固有成規，昨年持飭，尤極截嚴，凡在有司之任，自當惕念奉行，無敢干科，而積弊已痼，常情易狃，若無臨事申警，難保永久無弛。見今監試初試開場迫近，試官差出，方在隔日，令該曹極意愼擇，仍以精白粹勵，實心恢公之意，另加申飭以送。至於場內場外之諸般奸弊，常禁自在，只當隨其現發，以法從事，亦以此意，嚴飭於監試官、禁亂官處，俾知各別警畏。隨從攔入之論罪家長，旣有昨年成命，今亦當依此擧行，更令前期知委，以嚴先甲之令，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人柳永魯告身盡行追奪，卽其地限三年定配照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。柳永魯，功減一等，告身盡行追奪，黃海道黃州牧卽其地限二年半定配，而以議啓內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○丙申八月十七日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官尹興圭，檢討官鄭德和，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。俊輔讀自劉忠定公，止自相掣肘矛盾者多矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，誠字卽不欺無僞之謂也。聖人以爲不誠無物，誠字之於學問，誠大矣哉，蓋自其讀書修身，以至於治平，皆是誠字中出來，而下文不妄語三字，卽是做誠之始初工夫也。言顧行，行顧言，言行相符，然後可無掣肘矛盾之病。伏願殿下，先自講學，必以誠之一字，念釋在玆，凡於誦讀究解之時，造次不已，無所間斷，以心默存，以身踐行，則治平之道，自在其中，更願留神焉。上曰，玉堂陳之。德和曰，《易》之乾象曰，天行健。一晝一夜，天行九十餘萬里，而昨日行一天，今日行又一天，此所謂至誠不息者也。君子體天之健，自強不息，若文王之德之純是也。雖以聖學言之，體天自強，至誠不息，則緝熙之工，自至於光明之域矣。伏願以誠字，先爲力行於學問上焉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，閣臣、玉堂所奏誠字，文義果好，最切於講學上矣，伏願採聽而體行焉。臣則別無更陳之語矣。上掩卷。興圭進伏奏曰，其間經筵，以盛暑姑停矣。今已生涼，事當自今日入稟，而今明兩日則國忌相値，再明乃無故日也，自明日當爲依例入稟矣。上曰，唯。命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月十七日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐戴淳，檢校直閣李公翼，侍讀官李魯確，檢討官朴來萬，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上開卷，讀自劉忠定公，止自相掣肘矛盾者多矣十遍訖，命陳文義。魯確曰，誠者，眞實無妄之謂，天之所以爲天，聖之所以爲聖，皆是誠也，欲其盡心行己，非誠無以爲也。雖終身用之，有不能盡者矣，以之讀書則眞知實踐，道學高明，以之修身則形中發外，面有盎粹，至於齊家也治國也平天下也，何往而不可哉？是故至誠之道，不言而信，無爲而成。伏願殿下，於日用動靜百事爲，一以誠行之。上曰，下番陳之。來萬曰，凡人之行己，每易失於虛妄，惟言語爲甚，故四勿箴中言箴曰，人心之動，因言以宣，發禁躁妄，內斯靜專，此專在於誠正工夫矣。是故溫公之敎以自不妄語始者，卽與言箴之意，若是相班矣。且《四勿箴》，旣是殿下前日所讀，則伏想記有於聖聰，而竊願殿下，加勉留意於誠字上工夫焉。上曰，閣臣陳之。公翼曰，上下番儒臣已詳陳矣，臣無容更陳，而櫽括二字，最可體念。夫工人之造器，若不櫽括，則難免橫斜之慮，學者之功業，若無誠敬，則豈有將就之望？學者之誠敬，卽工人之櫽括，伏望殿下，臨講之時，發政之際，必以誠敬將之，則學問之緝熙，德業之純至，奚但如工人之器不爲橫斜而已哉？勿以人廢言，念玆在玆，區區之願也。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，閣臣、儒臣詳陳無餘蘊，臣無容更陳矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月18日
編輯行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈坐〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕〉金英根〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○永安府院君、靑陽府夫人遷窆安葬時，大王大妃殿望哭後，大殿，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。王大妃殿，內問、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金大根曰，勸講入侍。
○尹興圭，以吏曹言啓曰，今此監試初試試官，當爲磨鍊擬入，而參議閔泰鏞未肅拜，令政院卽爲牌招，以爲同參之地，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，來丁酉式年監試初試試官，當爲磨鍊擬入，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿傳於趙在慶曰，向來大臣以臨科有飭敎爲好雲，而飭敎昔非不足，爲今日朝臣者，有一分向國之心，何待飭敎而精白對揚乎？不然則空言而已，焉用飭敎爲哉？以此意，分付諸試官。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○以吏曹參議閔泰鏞牌不進罷職傳旨，傳於尹興圭曰，只推。
○趙在慶，以禮曹言啓曰，卽接孝和殿參奉所報，則今八月十九日監試初試時，兩參奉俱爲赴擧雲矣。假官一員，令該曹口傳啓下，以爲代直後赴擧之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，來丁酉式年監試初試一所，設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房移直之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月十八日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任提學鄭元容，參贊官金大根，檢討官朴來萬，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。元容讀自力行七年，止手足亦不移，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，劉安世以誠之一箇字，力行七年，收效終身，蓋心有所專一，故正身則百體從令，遇事則禍福不怵，遍歷言官，直論廷爭，至有殿虎之稱，屢經危地，夷險如一，至有鐵漢之目。壽過八十而未嘗一日病，一誠字之效，非惟止於平事得力之，亦有益於養生延年，蓋心有所定，堅固不衰故也。劉公讀《孟子》之書而得剛大之氣，聞溫公之言而行眞實之工，讀書者欲其體認也，聞言者欲其做行也。雖以一誠字言之，此是難行者乎，易行者乎？上曰，其難易，果何如？元容曰，不行則至難，力行則爲易矣。殿下言必顧行，行必顧言，使言行爲一致，則日積月累，自臻於至誠之道矣。上曰，玉堂陳之。來萬曰，劉公旣受溫公誠字之訓，故對客談論之時，至於體無欹側，肩背竦直，與明道之端坐如泥塑，同一氣像。手足不移句語，合於手容恭足容重之意，此莫非至誠力行之效也，伏望殿下，更加體念焉。上曰，參贊官陳之。大根曰，閣臣、玉堂所奏，誠好矣，而第力行之力，極爲切要。蓋凡天下萬事，未有不用力於誠之者，是故民則力於耕農，士則力於學業。若不力行，則農不得以爲農，學不得以爲學，且譬如一羽之輕，不用力焉，無以擧矣。今於講讀十遍之際，無少間斷，終始用力，一日二日，如是做去，至於積累之工，則聖學將就，惟日是期，奚待箚心七年之久哉？伏願力行二字，更加體念焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月十八日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙在慶，侍讀官李家淳，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀自力行，止手足亦不移十遍訖，命陳文義。家淳曰，劉元城力行之學，至於言行一致，蓋君子之言顧行，行顧言，所以爲一致也。言之必如其行，行之必如其言，終至表裏無間，言行一致。況在人君分上，尤當顧言顧行，必至於一致，則爲堯、舜，爲禹、湯，亦不外是矣，惟聖明之留意焉。上曰，下番陳之。來萬曰，上番儒臣所奏甚好，伏願殿下體念，而臣更無可達矣。上曰，閣臣陳之。洙根曰，儒臣所陳言顧行，行顧言云者，儘好矣。行不踐言，則是所謂言過其實也，故君子訥於言而敏於事，欲其言行相孚也。伏願此等處，深加聖念焉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，劉公，匹庶也，接賓，小節也。以匹庶行小節，猶且體無欹側，肩背竦直，不惟身不少動，至手足亦不移，無時不敬，一出於誠，則況聖學緝熙之工，異匹庶章句之學，臨筵進講之規，非尋常接賓之比，其於誠者上工夫，尤爲緊切。伏願於此等文義，體念而實踐焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月19日
編輯行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈坐〉。左副承旨尹興圭〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕直〉金英根〈仕〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至申時，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，古豐山萬戶河乘龍下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳於金大根曰，勸講入侍。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○徐戴淳啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以奎章閣言啓曰，純宗大王、翼宗大王御製奉安於外奎章閣吉日，令日官李秉洪推擇，則今月二十七日辰時爲吉雲，而原任待敎金正喜，旣以史庫《實錄》奉來事，下去江華府矣。使之仍爲陪進奉安，近年《儀軌》，亦有所未及奉安者，一體陪進，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，副修撰李垿，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以式年監試初試一所試官意啓曰，入門擧子，數甚夥多，場圍極爲狹窄，依例以中樞府通瀜設場之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐載淳，以兵曹言啓曰，宣傳官申性浩，慶熙宮衛將劉復基，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，副摠管金相順，以禁衛中軍，本營諸將官射會監試事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，科場之前後申飭，何等截嚴，而昨日監試初試一所試官進詣試圍之時，擧子之預先聚待者，乘其圍門之暫開，一齊擁入，充滿場內，爲試官者，旣不能操束禁止於攔入之際，又不能責諭出送於旣入之後，任其所爲，仍以設場，入門節次，自歸蕩然，而竝與搜驗、禁亂等諸般擧行，一切拋置。近日科弊，雖無不有，而如許雜亂，又係創聞，其在重國試勵士習之道，決不宜因其冒入，苟且了當，而大比之科，事體不輕，雖不敢直請罷場，當該試官及監試官，不可無別般警責，爲先施以不敍之典，待出榜後捧傳旨，入門官、禁亂官，亦待事過，令該府拿問嚴處，何如？傳曰，允。
○丙申八月十九日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學趙寅永，參贊官金大根，侍讀官李家淳，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。寅永讀自徐積仲車，止諡節孝先生，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章文義，非不多矣，一次敷陳，按例而止，則實無所補於將就之工矣。自上若下問發難，則臣等可以隨處討論，不然則亦有可以仰質者。且如頭容直三字，曾已講過，則必當記於聖聰矣。上曰，頭容直，何謂也？寅永曰，此卽九容之一也。頭容不可偏斜，故必曰直而已，而徐積則以此一言，能推之於心之用，直做得至誠至孝矣。然則惟在乎推此當然之理，以及事事物物，莫不體驗而力行，則非但九容工夫皆由於此，乃作聖根基也，可不勉哉？上曰，玉堂陳之。家淳曰，頭容直文義，閣臣已陳，而不惟頭容，君子有九容，目端、口止、手恭、足重、氣肅、色莊、聲靜、立德，皆是心直之效也。節孝之潛心力行，至誠爲學，可見心直之工，而其事母至孝，是爲學中一事也。節孝之學，以孝爲本，而推之事事物物，皆可見心直之效，則事母至孝四字，尤爲聖上今日之所當體念力行處也，惟聖明留意焉。上曰，參贊官陳之。大根曰，閣臣、儒臣已詳陳無餘蘊，臣無容更陳矣。上掩卷。大王大妃殿進御人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
8月20日
編輯行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈緣故出〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈式暇〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金始淵〈仕〉金英根〈仕直〉。事變假注書文用中〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○趙在慶啓曰，明日、再明日宣陵忌辰祭齋戒正日相値，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○金大根啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，大臣、備局堂上引見。
○備邊司，禁衛大將趙萬永、李惟秀、金逌根。
○備邊司，禁衛大將改望，以李完植爲禁衛大將。
○兵曹，禁衛大將單李完植。
○趙在慶啓曰，新除授禁衛大將李完植，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿，傳於趙在慶曰，卽見嶺伯狀啓，各邑漂渰之數，比前啓尤多，不勝慘惻。凡係顧助憫恤之典，一依前下判付施行事，令廟堂措辭行會。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○禮曹，來十月初三日，行孝和殿冬亨大祭親祭，取稟，奉敎敬依。
○趙在慶，以弘文館言啓曰，副修撰李垿旣有隻推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○尹興圭，以吏曹言啓曰，今此宣陵忌辰祭獻官，前承旨林永洙，改付標以入，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○趙在慶，以兵曹言啓曰，今八月二十一日，武臣賓廳講書日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○義禁府照目粘連，德源前府使李完敏矣本府議啓內，罪人之保授自如，公文之容疤無錯是白乎則，此是授塡疤記中間替來者是白兺除良，設或到配後逃還者，身如物故，則提調、官長、押官皆免罪，載在《大明律》是白乎矣，配囚逢授，法意不輕，後弊攸關，不可全然宥釋。以此照律，罪笞四十收贖，付過還職，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前徐庸淳亦，此囚罪犯，道臣旣行査馳啓是白去乙，今此供辭之逐條張皇，徒歸窘遁是白遣，京債之勒排鎭戶，則渠亦無辭自服。由前由後，不可輕勘，以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目粘連，向前李緯坤亦，金銀開礦，法禁何如，而謂以遇荒賙饑，有此設店收稅，冒法之罪，當律焉逭？以此照律，何如？判付。啓，依允。又啓目，江陵前府使柳幼獜原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付。啓，依允。
○丙申八月二十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭，假注書金始淵，記事bb官b鄭㝡朝、李墩，檢校待校gg待敎g金洙根，同副承旨趙在慶，假注書金英根，事變假注書文用中，左議政洪奭周，行吏曹判書徐耕輔，行禮曹判書趙寅永，兵曹判書金蘭淳，行大護軍徐憙淳、李翊會，行護軍朴永元、柳相弼，校理李家淳，以次進伏，醫官崔暄、金時中、李顯養、南正吉，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。奭周曰，今日風候猝作，霜信漸促，侵早臨殿，聖體，若何？上曰，一樣矣。奭周曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。奭周曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官入診乎？上可之。暄等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。大王大妃殿曰，醫官先退，次對爲之。奭周曰，今年農事，播種及時，幸有大登之望矣，七月以後，東風速吹，五旬亢旱，百穀俱損。見今關西一路之外，災報相續，而關北、湖右，尤未免歉，窮蔀之間，已有顑頷顚連之形，接濟周救之榮，不可不及今雖講，而以臣愚昧，冒居此地，無一事講究措劃，誠不勝萬萬憂懍矣。宗薰曰，諸道農形，俱失始望，而湖西、關北最甚。凡有風災之歲，每於收穫之後，乃見歉形，而今則已自未穫之前判歉，冬春民憂，可以預料，不可不自今極意措畫，可無窘跲，而顧無儲穀之策，甚爲憂悶矣。大王大妃殿曰，見農形狀啓，則來頭事誠甚罔措。自廟堂預先講確，期有實效，可也。奭周曰，目今之所當講究者，莫先於民事，而恤民之要，亦惟在於蠲減與周給二者，而公私蓄儲，在在枵罄，實莫知所以爲計矣。宗薰曰，恤民之政，固不出於蠲減、賙恤之外，而蠲減多爲事勢所掣，賙恤輒患事力不敷，每難如意，惟當中外協心，期於德意之廣宣，惠澤之下究，而最所要切，亶在於守令之得人。假使艱食之民，苟無剝割之政，則視同樂歲矣，平歲豈不擇人乎？若在歉歲，則尤爲切急之務，先祛守令之害於民者，然後蠲減可行，賙恤可施。凡於民生疾苦，紓得一分，則此之爲惠，殆勝於蠲恤，其利害要切，有如此矣。差遣之政，在於銓曹，黜陟之責，在於監司，似此之時，倍當加意，汲汲施行矣。奭周曰，日前因宰臣李德鉉陳弊之疏，伏蒙慈聖殿下下詢之敎，惻怛憂民之德，藹然溢bb於b辭敎之表，誠不勝欽頌感激。其疏中三條論列，俱是鎭川一邑切痼之民瘼，反復指陳，無非實狀，而若其所陳矯捄之策，則亦不無多少掣礙，其一則兩稅之以錢代捧也。該縣之距漕倉，程道旣遠，間以峻嶺，轉輸之際，誠不免勞費於民，而船粟通漕，卽古今不易之常規也。除非如年前永春之民散邑空，破例軫恤者，決不宜容易闊狹。近來一二州縣之曲許代錢，臣意則亦未知爲穩當。今若視作恆例，隨請輒施，則諸道列邑之力殘弊滋者，豈獨鎭川而止乎？京輦重地，其將無粒米之輸而後已矣，至若宮稅換定之議，名色各異，多寡懸殊，尤非可以擧論者。其一則他邑移來軍一百四十九名，各還本處，不然則道內餘丁軍散在他各邑者，爲一百八十八名，除出以充移來軍虛伍之代也。黃白之冤徵，隣族之疊役，生民疾苦，莫此爲甚，而此亦非獨鎭川一邑之爲然也。他邑移來之額，固當還送，而他邑軍弊，在在皆然，減此增彼，旣難驟議。餘丁一款，本爲隨闕代充，而設其所汰定，在法固宜，而所取之布，皆有歸屬，一切除出，亦未可保其無所妨礙。其一則三營納保米永作代錢也。保米之納，比他役最爲苦重，誠非殘氓之所可堪，而出浦稍遠之邑，其費尤爲倍蓰。疏中倒懸之喩，良非過情之語，而此亦諸邑之通弊，苟欲永久矯革，有不可或施或否，而軍需所係，亦不容全不顧念。右項三條，俱難以猝乍變通，而慈敎特詢之後，仍無措施之實，亦非所以對揚究宣之道。爲先以軍丁一款，措辭行關於本道道臣，使之較量列邑事情，移來軍額還送與餘丁代充間，卽爲從長措處。餘丁是兵營所管，量宜移充之意，亦爲分付於帥臣。三營所納保米，雖難永爲代錢，而歉歲尤甚之邑，亦多啓聞請代之例，許令道臣詳察民情及目下農形，如有不可不代捧之時，則從宜措辭於年分之啓。至於田賦事體，與他尤別，固難更有容議，而虛卜白徵之弊，業已上徹於宸聽，則其在恤隱之義，亦不當置之勿問。且近年此弊之入聞者，湖西爲最甚，不可不先從其現發者，亟加釐剔，第令道臣詳細査櫛，據實登聞，以圖一分紓力之地。外他諸邑，如有似此之處，亦須次第擧行，俾絶窮蔀貽害之端，而若或緣此有虛實混淆之歎，致令奸竇復啓，惠不下究，則先自道臣難免重責，竝依此意，另加申飭，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，北道補賑人施賞，纔已自銓曹回啓蒙允，而幼學元熙喆先付司勇嘉善，金達鉉施以賞加之典矣。昨年北路，旣非通一道大賑，則加階付職，在常格亦云稍過，而第念三、甲、厚州，俱是僻遠斗絶之地，移粟通貨，其勢極艱，顚連顑頷之喘，所待以爲命者，專賴此一二人出義之力，其所嘉奬，不容循常。況今年本道，又値洊饑，尤不可無別樣激勤之政。元熙喆，依己丑補賑人例，初仕相當職，待窠卽爲調用，金達鉉，旣已加資，相當實職，待窠收用事，分付吏兵曹，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，古人有言，賞不踰時，欲民速得爲善之利也。北路初仕，若待見窠，則將有經年拖久之慮雲，殊非目下激勤之意。在前亦有次次遷轉作窠差除之例雲，今亦依此例爲之意，分付銓曹，恐好矣。大王大妃殿可之。奭周曰，秋分已過，西成在卽，而諸道穡形，多愆初料，此時拊綏之責，專在字牧之臣。災邑守令之毋循常格極擇送，其不堪任者之不待殿最，早卽罷遣，旣有昨年筵稟分付者，今亦以此意申明知委於諸道及銓曹。邑倅中受由上京，未及還任者，亦多其人云，令該曹，申飭，卽爲下送。近日守令到任之啓，輒以中路得病爲辭，遠道行役之緣病遲滯者，容或有之，而亦豈有人人皆然之理乎？此亦稽緩之弊習，今於慈敎之下，不可不另加提飭，分付道臣，各別詳察，除非衆所共知之實病實故，則竝爲措辭論勘。至於促敎後辭朝過限者，自喉院、銓曹，摘發請勘之意，曾有筵奏蒙允，而伊後擧行，一任玩愒。雖以目下言之，歙谷縣令尹榮遠，旣承不多日內下送之飭敎，過限一旬，始爲辭朝，而無一言糾警，該房承旨及該曹堂上，俱不可無責，竝推考。該守令所當拿勘，而聞已發行雲，逮問之際，將又費日，久曠添弊，在所當恤，姑先緘辭捧供，以爲照勘之地，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉宗薰曰，中路得病，固多欠誠，而其中亦有事故實病之不得已者，今若一切計程掅過，則反恐多難便處。其道里不甚遼遠，又無衆所知之實故，而多日稽滯者，何可無罪乎？至於弊局災邑與交代有故者，則雖有私故，亦不敢言，視其緩急，略有區別，然後可以信令矣。大王大妃殿曰，誰欲得罪，而不爲稱頉乎？且其所虛實，亦何可一一詳察乎？奭周曰，法司之外，毋得囚繫罪人，不但法例卽然，在昔正廟朝，嘗因此事，飭敎截嚴，各司之有拘留間者，一竝毀撤，雖秋曹、京兆當囚者，只囚諸典獄，而不敢拘置於他所矣。近年以來，百度蕩然，先自法司而不有法意，甚至爲吏隷者，無難於私自拘人，各司之拘留間，亦往往有復設之處雲，國綱所係，駭歎莫甚。卽以臣所入聞者言之，泮宮之內，有近年所創拘留間，雖因時泮長之覺察，已爲毀撤，而先從現發之處，不可不另加嚴懲，創置堂郞，捧現告拿問勘處。餘外各司，如或有似此之弊，一竝隨現勘律，仍卽毀撤，法府吏胥之私自拘人者，令各該堂上別樣察禁，如有犯者，直施嚴刑遠配之典，倘或從他現發，則不飭之該堂，亦爲重勘之意，預申先甲之飭，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，堂下守令之毋得乘有屋之轎，朝家飭禁，自來截嚴，而法久令弛，漸就蕩然，殆乎無人不乘，此亦關係朝綱之一端。至於靺韋之臣，專以弓馬爲事，故雖位至元戎，亦不得乘軒軺。此蓋其職然耳，非有所低昂貴賤於文武之間也，而近聞堂下武倅，亦皆無難乘轎雲，尤不勝寒心，一番申禁，在所不已。此後守宰之冒犯者，令道臣隨卽糾察，如法論勘之意出擧條，分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，頃以月前筵敎後，試射繕械陞資武臣，不待稟定，遽擬履歷事，請推銓官，而只以兵判捧現告矣。聞吏批履歷之窠，亦有以繕械陞資人差送者雲，繕械旣與雜岐稍別，雖不必永爲防塞，而其不待稟定之失，兩銓實無異同，伊時吏曹長堂，亦爲推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉奭周曰，禁衛大將金煐，今日賓對，旣入闕中，不爲登筵，雖緣實病之難以陞降於殿陛，而事體所在，殊極未安。武臣之屢次闕參，尤不容無警，而頃旣承曲諒之慈敎，姑未敢別樣論勘，爲先從重推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿傳曰，雖是實病，差復無期，事體苟且，禁衛大將金煐許遞。〈出傳敎〉在慶曰，禁衛大將金煐許遞bb事b，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之乎？大王大妃殿答曰，御營大將兼察，可也。在慶曰，禁衛大將以御營大將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將趙萬永，卽爲牌招聽傳敎，何如？大王大妃殿答曰，從事官發牌聽傳敎，可也。〈出擧條〉宗薰曰，藥房年例進上藥蠏醢，待生蟹成熟，限三十次當爲沈入矣。大王大妃殿可之。奭周曰，勸講閣臣，以曾經賓客，輪回入參事，有定式矣。應參之人，多有實故，未免苟艱，賓客之通望未經者，亦無不可參之義，此後許令一體輪回，恐好矣。大王大妃殿可之。在慶曰，諸宰奏事。耕輔等曰，別無可達之事也。在慶曰，玉堂所懷奏之。家淳曰，無所懷矣。在慶曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉墩曰，向日大臣，以今番春秋館堂上，《實錄》凡例考出事，進往江華時，《正廟實錄》之入於回祿而當爲補印者，請以本府史庫所藏者，仍爲陪來之意，有所筵稟而蒙允矣。《正廟實錄》之奉藏於本館史庫者，本是七樻子，而回祿後見存爲五坐，此雖有本館冊錄及形止案，而今此奉來，旣非全帙，則只憑案錄，不考卷數，恐非審愼之道矣。春秋館堂上發行前，擇日開庫，詳考編目，以爲憑準之地，實合事體，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉墩曰，曾於《實錄》陪進時，例有道臣陪行之節矣。今此《正廟實錄》奉來時，似當依例擧行，而謹稽《謄錄》，則正廟朝辛丑，軫念民弊，特命除之，先朝乙丑，亦命置之，今番亦不可不經稟，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，今番亦置之，可也。〈出擧條〉大王大妃殿命大臣以下先退，又命史官就座。仍命退，承史以次退出。
○丙申八月二十日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李光正，同知事安光直，參贊官趙在慶，侍讀官李家淳，檢討官朴來萬，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，武臣申命淳，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。家淳讀自文仲子，止齕蔔匏而已，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義，家淳曰，文仲之綺羅不入，衣服之儉也，高侍郞之羹胾蔔匏，飮食之儉也。不惟在下者爲然，堯之茅茨土階，禹之菲衣薄食，皆是也，而節以制度，不傷財不害民，聖王之以儉爲治也，惟聖明之體念焉。上曰，下番陳之。來萬曰，文仲子不入錦繡，高侍郞兄弟之不二羹胾，俱是節儉底道理也。若夫節用而儉約，則財用不傷，民生不害，故古之君子，必先躬行以導渝俗，斯甚美好，而人君尤當力行於此箇道理。若然則上之所好，下必傚則，一世之奢靡漸變，百用之冗費益省，此卽利用厚生之政法也。是故唐堯之土階，夏禹之菲薄，周文之卑服，亦由節儉之德，推諸一身，用協萬邦，則實爲後世人辟之柯鑑矣。且論諸大聖人節宣益壽之方，爲最緊切要者，亦莫若節儉二字。在昔宋朝朱文公晩年，作《儉德帖》用誡曰，吾年未衰而病多，每因飮食過度，且覓肉多，爲害尤甚。晩年以來，早晩飯各不過一肉，如有肉羹，更不設肉飣，一則寬胃養氣，一則節用省費，庶幾全生盡年。此實先賢之格語。顧今我殿下，方在沖年，尤當惕念而克遵，一以爲萬年益壽之方，一以爲兆民厚生之道，是所區區之望焉。上曰，同知事陳之。光直曰，學問之道，自是治心治身之工夫，而至於衣服飮食，則視以外物，故自古賢人君子之篤志力行者，先務儉約，凡屬外物紛華，曾不欲留心，而未嘗爲累於實德。文仲子卽篤志力行之名儒，則錦繡、綺羅等外物紛華，豈或入心，而爲累於實行也？今日所講，雖自止不多，而深究旨義，莫非實工力行之要道，講讀之餘，深留聖念，細究其爲人何如，學問何如。且許多實行，必有可紀，而必以此一節，表章於《善行之篇》者，有何旨義，字字而究之，節節而思之，可以爲法者深念而體行之，今日行一善行，明日行一善行，一日二日，眞積力久，則爲聖之本，不外於此，而外物紛華，無自而入焉。若或以一日講學，視爲格例而草草了當，不免爲文具之歸，則非但大有欠於實下工夫而已，凡所謂外物紛華，安知不爲累於緝熙之工也？伏願此等處，深加體念焉。上曰，特進官陳之。光正曰，《小學》者，非但於小兒時學之，卽自小兒時學。而至老不可廢者也。書凡六篇，《立敎》、《明倫》、《敬身》，爲其日用而常行。蓋立敎者，蒙養秉彝之初，先立四端之所由敎也。明倫者，指陳立敎之實，以明五倫之所當行也。先敎後行，次序瞭然，苟欲於此而着敦本踐實之工，則其道莫切於敬身，故敬身又爲終條理之地頭，此則三篇之要旨也。至於《稽古》、《嘉言》、《善行》，雖各自爲篇，而蓋亦三篇之一義也。稽古者，卽稽古人已行之跡，以證《立敎》以下三篇之事者也，而稽古之不足，又引古人之嘉言而廣之，此所謂廣立敎廣明倫廣敬身也。嘉言之不足，又據古人之善行而實之，此所謂實立敎實明倫實敬身也。廣也實也，其可驗必然之蹟，丁寧反復，至於如此，而又《嘉言》、《善行》二篇之所以作也，而諸篇之旨，莫不以敬身結之。蓋敬者，誠實之謂也，而敬身之要，在於存心，故上數章，皆以一心字歷擧者，可見敬心之至訣，而今日所講，卽亦《善行篇》中實敬身條也。文仲子之服，高侍郞之食，李文靖之第，固似儉約中一事，而儉約亦是存心中一事，故特列之於實敬身之中。然則儉約之於敬身，亦大矣哉。況爲人君能儉約，而國不治民不安者，古今天下，未之聞也。今殿下之講此書，擧帙將畢，則六篇大旨，庶已領會於聖衷，而有所體驗者，苟不以已畢而忽之，常於此洞洞孜孜，須先以儉約爲敬身之要，則其於立敎，不期立而自立，其於明倫，不期明而自明，抑亦古人之嘉言善行，皆當爲殿下之指南。臣等之望，不外乎是矣。上曰，參贊官陳之。在慶曰，登筵諸臣已詳盡無餘蘊，臣無容更達矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月21日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈式暇〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金英根〈仕直〉趙然昌〈未入來〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹興圭啓曰，來二十五，日朝參日次，而徽陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，勸講入侍。
○尹興圭啓曰，假注書金始淵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金始淵改差，代以趙然昌爲假注書。
○尹興圭啓曰，事變假注書文用中，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○文用中改差，代以安永豐爲事變假注書。
○趙在慶啓曰，因大臣筵奏，泮宮創置拘留間之堂、郞，捧現告拿問勘處事，擧條啓下，而該館謂以年條未詳，不卽現告，以致傳旨之經宿未捧。拿勘事體，何等嚴急，而若是稽緩，萬萬駭然。不飭之大司成，爲先從重推考，使之卽速現告，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因兵曹啓目，江華府鼎足山城史閣《實錄》奉來時，挾輦軍二十名，前射隊二哨，後射隊一哨，江華府軍兵渡甲串津，挾輦二十名，前後射隊二哨，京畿軍兵，前期一日，各其境上待候，次次替代，而晝停所、宿所則前後射隊軍兵，相連扈衛，到城外解送，而各其境上落後時，依例除標信擧行之意，宣傳官持標信、兵符，下諭事，令政院稟旨擧行事，依允爲旀，前後射隊，竝置之事，判下矣。以此意，下諭於京畿監司、摠戎使、水原留守、江華留守處，何如？傳曰，允。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○兵曹口傳政事，副護軍單林永洙。
○趙在慶，以奉常寺都提調意啓曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月二十一日始造之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹興圭，以備邊司言啓曰，頃以綾州等五邑渰壓人身、還布，自本道卽爲蕩減，外此被災處，如有戶納身役之可蠲可停者，勿拘恆例，量宜區別，消詳登聞之意，措辭行會矣。卽見全羅監司金興根狀啓，則渰壓人拯瘞，漂頹戶架構等節，已依關辭，原恤典外，別加顧助，而漂頹戶中尤甚一百三十八戶，還布蠲減，與之次三十五戶，還布停退數爻，修成冊上送，仍請令廟堂稟處矣。被災尤甚處殘獨戶還布中一件蠲減，稍殘處一件停退，旣有昨年諸道已施之例，今亦依此擧行，俾蒙一視之惠，而羅州、寶城兩邑，則邑牒、道啓，旣皆以至殘最窮，無路辦物爲辭。其在寧失之義，有難強令徵督，依所講竝許蠲減，其餘諸邑，亦不當混同竝停，還穀、身布中一件可停者，令道臣更爲區別擧行後，以其形止登聞，何如？傳曰，允。
○丙申八月二十一日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直提學金鏴，參贊官尹興圭，檢討官朴來萬，假注書金英根，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。鏴讀自李文靖公，止太寬矣，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。鏴曰，李文靖公卽宋朝名臣，治居第若是不侈大者，可見其用心，不在於平日居處，其在聖學上工夫，尤當觀感於此等處。雖於宮室之制，亦不侈大者，可爲講學資益之方，伏望以此體念焉。上曰，玉堂陳之。來萬曰，李文靖，宋之賢宰相也，不但此一事之可法，其立朝行己，足以柯則者多，雖涉屑越，臣謹當撮略而仰陳焉。文靖爲相，每於朝謁奏事畢，必以四方水旱盜賊，細細奏聞，眞宗爲之不悅。及退，同列以爲煩瑣不美之事，每奏以拂上意甚不可，答曰，人主少年，常使知四方艱難，不然，血氣方剛，不留意聲色，則土木禱祀之事非矣，一日豈可使不知憂懼哉？且嘗讀《論語》曰，吾爲相，如《論語》中節用愛人、使民以時兩句，尙未能行，終身誦之，可也。所居廳事，無門頹壁，人或勸治而不答，謂人曰，吾爲宰相，戒在圓滿，安事豐屋？堂前所壞藥欄，其妻使守者勿葺而試意，經月終不言，其正心之不動於外物，可推知矣。觀此三四件事，節儉愼重，而輔導幼主之至誠嘉謨，實爲後世之龜鑑。伏願殿下，不以臣蕘說煩瑣，而深留聖聽，加勉採納焉。上曰，參贊官陳之。興圭曰，閣臣儒臣已詳陳無餘蘊，臣無可達之辭矣。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月22日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈緣故出〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金英根〈仕〉趙然昌〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○趙在慶啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金大根曰，勸講入侍。
○徐戴淳啓曰，江華府鼎足山城史閣《實錄》奉來時，挾輦軍調發事，京畿監司、摠戎使、水原留守、江華留守處祗受次，標信及兵符樻請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐戴淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○金大根，以吏曹言啓曰，今此徽陵忌辰祭獻官，前承旨李㙽塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單李㙽。
○金大根，以吏曹言啓曰，再昨日次對入侍時，左議政洪奭周所啓，受由上京未及還任者，亦多其人云，令該曹，申飭，卽爲下送事，依允矣。自臣曹催促，則淸風府使朴宗琬，松禾縣監尹致誠，俱以下去雲，金川郡守林逈鎭，明日下去雲，安邊府使尹滋畊，今二十四日下去雲。晉州牧使朴齊尙，以省掃事，時在京畿安山地，柒谷府使權友容，以覲親事，時在京畿廣州地，鴻山縣監金龍根，以省掃事，時在京畿長湍地，鎭岑縣監池濟穆，以覲親事，時在平安道寧邊地，竝卽速還官之意，發關知委於各該道臣處，而江陵府使李鼎民，親病沈重，不得下去雲。篤老親病，旣如是沈重，則有難強令還官，改差，何如？傳曰，允。口傳各別擇差。
○徐戴淳，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官申義益，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○丙申八月二十二日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，檢校直提學徐憙淳，參贊官金大根，侍讀官韓啓源，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍。憙淳讀自張文節公，止何患不能，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，仍命陳文義。憙淳曰，張文節之自奉淸約，似或近於公孫布被，而此在誠與僞之辨也。儉之誠者，不求人知，儉之僞者，恐人不知。在昔周成王之訓曰，恭儉惟德，無載爾僞。以是人主進賢退邪之際，先察人之誠與僞。誠者是賢，僞者是邪，誠則進之，邪則退之，乃無壅弊之患，而自有裨益之效矣。然己德不明，則亦無以燭人，人君必躬行儉德，務以實心，然後公孫布被，不敢售其邪，文節淸約，布列於左右，伏願體念焉。上曰，玉堂陳之。啓源曰，張文節之自奉儉約者，雖若一人之事，而若論其效，則所及者遠矣。身爲宰相，能自節儉，則在位之百僚，必多取法，有可以丕變風俗，豈不美哉？惟我殿下，躬行節儉之德，俾爲導率之方，則敎化所被，必如影響桴鼓之應，惟願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。大根曰，錦衣玉食，俱是章於身而適於口也。人莫不好之者，蓋出於常情，而若或恆存心於此，則侈習日長，不得以齊其家而修其身矣。是故《論語》曰，恥惡衣惡食者，不足與語。此則深戒後人，而張文節公之雖擧家錦衣玉食，何患不能等語，皆出於去奢入儉之意也。至於菲衣惡食，有大禹躬行之德，稼穡艱難，有周公七月之篇，此所以鑑法處也。且古人之詩曰，彤庭所分帛，本自寒女出。又曰，誰知盤中飱，粒粒皆辛苦。亦加以軫念處也。伏願殿下，宵衣旰食之時，必以民生勤苦，益加留命焉。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
8月23日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈坐〉。左副承旨尹興圭〈式暇〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書金英根〈仕〉趙然昌〈仕直〉。事變假注書安永豊〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，明日懿陵忌辰祭齋戒，再明日、三明日徽陵忌辰祭齋戒正日相bb値b，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於徐戴淳曰，勸講入侍。
○傳於趙在慶曰，明日七夕製，通方外爲之，試紙用大好紙，大提學待明朝牌招。
○吏曹口傳政事，以洪蓍漢爲江陵府使。
○趙在慶，以弘文館言啓曰，副修撰李垿，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以司諫具定默，獻納李光載，正言丁載榮，掌令林基洙，持平韓文爀牌不進罷職傳旨，傳於徐戴淳曰，只推。
○以副修撰李垿牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日七夕製試取時，本殿官員俱爲觀光雲矣。依定式，假官一員，令該曹以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日七夕製試取時，本宮官員俱爲觀光雲矣。依定式，假官一員，令該曹以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又以孝成殿享官意啓曰，參奉洪羲人、洪秉大，忠義李允榮、尹榮翼、李濟商、朴基喆，以今二十四日七夕製，皆當赴擧矣。參奉代假官一員，忠義代假官二員，令該曹、該府依例差出，使之入番察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接孝和殿參奉所報，則明日七夕製試取時，本殿官員俱爲觀光雲矣。假官一員，令該曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○徐戴淳，以義禁府言啓曰，明日七夕製，通方外爲之之時，本府都事一二試所禁亂官進去，都事外皆爲赴擧，只有武都事一員，而當直入直、本府入直，公事回公都事，無以推移，假都事二員，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。
○義禁府照目粘連，長津前府使李緯坤矣本府議啓內，金銀開礦，法禁何如？而謂以遇荒賙饑，有此設店收稅，冒法之罪，當律焉逭？以此照律，罪三年禁錮，以過年限守令，依受敎分揀，只告身盡行追奪，徒三年定配，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，伐登前萬戶徐鏞淳矣本府議啓內，此囚罪犯，道臣旣行査馳啓是白去乙，今此供辭之逐條張皇，徒歸窘遁是白遣，京債之勒排鎭戶，則渠亦無辭自服，由前由後，不可輕勘。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，向前柳幼獜亦，該府之災形連酷，絶戶最多，雖觀道啓可知實狀是白乎矣，莫重糴穀，不能督捧，舊逋之外，新逋又出，竟致虛勘，焉逭當律？以此照律，何如？判付。啓，依允。
○大司成張敎根疏曰，伏以日昨賓筵，因大僚所陳，泮中拘留間創置之堂、郞，有捧現告之命。臣隨卽躬査，則其創設由來頗久，而本非關由於堂、郞者，初無文蹟之可據，又無年條之可詳，其時堂郞之誰某，今無由覈出。成命多日，尙未擧行，至承問備之警，於是乎臣之疲軟稽忽之狀，益無所逃，臣不勝悶隘惶蹙，玆敢據實仰籲。伏乞聖慈，亟治臣溺職之罪，以安私分焉。臣無任云云。省疏具悉。事在久遠，旣無以査得，則特爲勿問，而今後如從有犯科厲民之端，下屬之嚴刑遠配姑捨，先自不能禁飭之泮長，斷當重勘。爾以批旨，洞諭泮中，可也。
○丙申八月二十三日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，提學徐有榘，參贊官徐戴淳，檢討官朴來萬，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。有榘讀自顧人之常情，止如一日乎，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，仍命陳文義。有榘曰，由儉入奢易，由奢入儉難二句，卽千古格言也。張知白此言，不過爲一家內子弟僮僕之觀感而發耳。況處崇高之位，臨億兆之民，苟不身率以菲衣惡食之化，民庶何卽觀感，而侈風之濫觴，容有極哉？崇儉之治，最爲今日急先務，伏願深留聖意焉。上曰，玉堂陳之。來萬曰，閣臣所奏尙儉之說誠好，臣不必疊床仰達，而張文節之自奉甚薄，由於節儉，位至三公，不忘其貧賤，故後世稱其美焉。人君位居崇高，奉養極備，而苟未懋儉，則自然爲富貴所移，漸入於奢，故監於玉杯瓊宮，可以爲害，而苟使桀、紂，儻能先務於節儉，則豈有後世之譏笑哉？是故聖王，深惕於斯，而夏禹之菲衣服薄飮食，實爲百王之柯範，四方之表準矣。伏願殿下，常以夏禹之節儉爲法，是臣區區之望焉。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，人之常情，狃安於所習，狃習旣久，則不能頓改，況習奢易而入儉難乎？凡人猶能箴戒於中，其在人主修身之法，尤當於儉德上體念，伏願益加警惕焉。來萬曰，楊文公家訓曰，童稚之學，不止記誦，養其良知良能，當以先入之言爲主，日記故事，不拘今古，必以孝悌忠信禮義等事，只如俗說，便此道理，久久成熟，自然成德。此言甚切緊於今日殿下之學業將就者也。進講之餘，下詢登筵諸臣，各以嘉言善行，如俗說仰達，深加體認，以某事可學而某事可誡，日以爲課，以求積累之功，則日講每行之間，所得亦多矣。伏望殿下，不以臣言爲陳談而採納焉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月24日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈試所進〉。右承旨金大根〈坐〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書趙然昌〈仕直〉一員未差。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，禮房承旨馳詣懿陵，奉審摘奸，仍詣綏陵，一體奉審以來。
○傳於徐載淳曰，勸講入侍。
○金大根啓曰，假注書金英根，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金英根改差，代以朴齊璿爲假注書。
○傳於尹興bb圭b曰，留院上疏入之。
○傳於尹興圭曰，左副承旨持此御題，與大提學偕往泮宮，試取以來。
○尹興圭啓曰，大提學旣已承牌，弘文提學權敦仁，藝文提學鄭元容，竝卽牌招，以爲同參考試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，臣與大提學趙寅永，偕往泮宮，七夕製儒生試取，則收券爲三千二百七十九張矣。捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，在院承旨入直，兵曹堂郞竝試官差下。
○傳於尹興圭曰，科次入侍。
○金大根，以義禁府言啓曰，時囚罪人徐庸淳，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，李緯坤只告身盡行追奪，徒三年定配照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。徐庸淳，功減一等，杖九十收贖，李緯坤，功減一等，竝告身盡行追奪，徐庸淳江原道三陟府平陵驛，李緯坤，黃海道長連縣朴山驛，竝徒二年半定配，而以議啓內辭意具罪目，依例發遣府書吏羅將，押送於各其配所，何如？傳曰，允。
○校理李家淳疏曰，伏以臣草茅賤品，樗櫟散材，年薄七旬，蟄居窮廬，謌詠聖化，以爲沒齒之計矣。乃者東壁特除，忽侈格外之恩寵，繼以馹召有命，閭里動色，闔門感祝。臣於是銜恩怵義，不敢偃蹇自在，強策病軀，顚仆入城。幸蒙職名已被恩遞，卽欲收拾歸裝之際，館職新命，又降於旅舍跧伏之中，除旨聯翩，榮耀曠絶，顧臣無狀，何以得此？臣章皇出肅，持被禁扃，仰瞻淸光，躬聆玉音，頌聖學之將就，感殊私之薦被，此固臣至榮大幸，而第念臣才識荒蕪，年紀衰耗，執冊登筵，無以效一得之愚，蹣跚殿陛，徒貽嗤笑之資而已。伏乞聖明，特遞臣見職，俾便私分，千萬幸甚。臣今丐免，不宜贅他，而事在目下，不容泯默，略此附陳，惟殿下垂察焉。科場法意，本來嚴重，前後慈敎，何等諄複，而今番一所監試試官，詣院開場之前，許多儒生，先自攔入，紛挐雜畓gg沓g，專沒試體。似此光景，前所未聞，仍爲設場，苟且莫甚，堂堂國設，豈容若是？爲試官者，始有不能整飭之失，終又不免因循之責，安得無警，而籌啓旣已論罪，則今不必架疊。至若士習之乖損，無復餘地，瞻聆所及，不勝寒心，此若仍置，後弊難防。臣以爲今番一所監試，特爲罷榜，以重國體，以勵士習，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。士習之至此，實爲寒心。爾言，是矣，令廟當卽爲稟處。爾其勿辭察職。
○丙申八月二十四日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官徐戴淳，侍讀官韓啓源，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，進伏訖。上誦前受音一遍訖。俊輔讀自溫公曰先公，止物薄而情厚，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，仍命陳文義。俊輔曰，此章卽溫公家法，而儉德之所以傳家也。蓋儉之一字中，一事而通上下，可以爲法者也。然而在上之人，若能以身先之，克行儉約，則下必化之，自宮壼而至於朝廷，自朝廷而及於閭里。伏願殿下，自其衣服飮食之節，以至於日用事爲之間，必以儉之一字，推類體驗，以成治功，區區之望也。上曰，玉堂陳之。啓源曰，規模儉約，卽是溫公家家法，而其對客置酒之際，亦有規模之可觀。酒或三行五行，不過七行，蓋慮其留連太康之弊也，故朱文公居家，莫飮過量之酒者，正謂是也。大抵日用常行之間，不可不立規模也，政令做措之地，不可不嚴者規模也，伏願殿下留神焉。上曰，參贊官陳之。戴淳曰，溫公平生，不喜華靡，至於飮食亦然，終爲宋代賢相。雖以帝王家言之，菲飮食惡衣服，是大禹之儉德，因此而節儉，可以爲名臣，可以爲哲辟，伏願留念焉。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
○丙申八月二十四日申時，上御熙政堂。七夕製科次入侍時，左副承旨尹興圭，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，大提學趙寅永，試官右承旨金大根，右副承旨徐戴淳，同副承旨趙在慶，兵曹參議趙奎昇，對讀官檢校待敎金洙根，校理韓啓源，修撰朴來萬，以次進伏訖。上曰，史官分左右，科次爲之。寅永曰，對讀官當讀奏試券乎？上曰，只讀奏居首試券。來萬進前讀奏訖。上曰，書等，可也。寅永曰，居首當書正字三下，而之次當爲何等乎？上曰，三張書正字三下，之次二張書草三下，之次五張書正字次上，之次五張書草次上，可也。寅永書等訖，興圭曰，坼封乎？上可之。興圭次第坼封讀奏訖。上命書傳敎曰，七夕製賦居首三下一幼學金器澄直赴會試，之次三下幼學兪明煥等二人給二分，之次草三下幼學李輔敏等二人給一分，之次次上崔翰周等三人，《朱書百選》各一件賜給，之次幼學李敎善等三人，《史記英選》各一件賜給，之次幼學閔應善等四人，《八字百選》各一件賜給。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。仍命退，諸臣以次退出。
8月25日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈緣故出〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈式暇〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書趙然昌〈仕〉朴齊璿〈仕直〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，副提調尹興圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○尹興圭啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，勸講入侍。
○傳於尹興圭曰，入格儒生入侍。
○趙在慶，以奎章閣言啓曰，頒賜冊子安寶次，奎章之寶請出之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以內醫院都提調意啓曰，提調金鏴，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹興奎，以備邊司言啓曰，校理李家淳疏陳，一所監試試場雜亂之狀，仍請罷榜，而批旨內，士習之至此，實爲寒心，爾言，是矣，令廟堂卽爲稟處事，命下矣。儒生之先自攔入於試官詣院之前者，實是前所未有之擧，因仍設場，苟且莫甚，士風之壞損，後弊之難防，誠有如儒臣所論者，卽地罷場，固不容已，而大比之科，事體甚重，若非自上特敎，在前未嘗有旣設旋罷之例。日前本司草記，止於論勘試官，而不敢直請罷場者，亶以是也，見今坼榜之後，事面與前又異，謹稽《大典》有曰，凡科場，罪在試官則罪試官，罪在擧子則罪擧子，勿爲罷榜。此卽是金石之成典，有不可輕爲毀劃，到今請罷，尤非自下請罷，尤非自下所敢容議。儒臣所請罷榜一款，置之，此後場屋，更或有似此雜亂之弊，卽令啓稟撤罷，以爲杜弊之地，何如？大王大妃殿傳曰，士習之駭然，莫甚於今番，實是罷榜之事，而所以於此難愼者，自有深量。罷榜一款，姑置之，以示朝家待儒生甚優之意，可也。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，來九月、十月當上番騎兵二百二十八名所着襦衣，本曹點考後，仍令該曹題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴宗薰，副提調尹興圭，假書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，檢校待敎金洙根，以次進伏，醫官崔暄、金漢雋、金珪、南正吉，以次進伏楹外訖。上曰，史官分左右。宗薰進前奏曰，日候比前稍解，而朝氣尙寒，聖體若何？上曰，一樣矣。宗薰曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，醫官入診乎？上可之。暄等以次診候訖，退伏奏曰，脈爲左右三部調均矣。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○丙申八月二十五日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，左議政洪奭周，原任提學鄭元容，參贊官趙在慶，檢討官朴來萬，假注書朴齊璿，記事官鄭最朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音訖。元容讀自近日士大夫，止忍助之乎，仍奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。元容曰，溫公憂時俗之好奢，而以士夫夫家事言之，蓋風俗之變移，專由於在上者之所好，故民庶之俗，觀感於士夫，士夫之俗，效則於宮禁。君上之一衣服一飮食，奢儉之間，效害甚廣者，誠以一人之所好，而一國化之也。此所謂禁與助字，非以言語令甲而禁止也，非以補給物件而添助也，以其此行而彼效也。上若好儉則便是禁也，上若好奢則便是助也，此所以溫公之以居位者言之，欲以淸約爲天下先也。上曰，玉堂陳之。來萬曰，閣臣所奏甚好，不必贅陳，而溫公自幼好學，七歲講《春秋》，十五無書不通，時人贊之曰，好學如飢渴之嗜飮食，於財利紛華，如惡惡臭。平日實行如此，故及其爲相，士曰時哉，民曰樂哉。顧今我殿下，聖工日躋於將就，則上自朝廷，下至萬民，胥欣胥悅，不知手足之自舞蹈矣。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣、儒臣之所陳甚好，臣無容更達矣。上曰，大臣陳之。奭周曰，《小學》篇終，多言節儉之美，近來數日自止，皆是此意，前後講官，想亦當以此備陳，不審聖聰，果皆一一收納，而體驗於實事否。儉者固君子之美德，而在人君，尤爲切要。雖以凡人言之，衣主於禦寒，食主於充饑，華麗侈靡，徒爲耳目之觀，其實則何所用哉？此章所言，專主飮食，而飮食之奢，其害尤大。羅列珍錯，人不能勝食，輿儓僕御，無不厭飫，畢竟褻棄踐踏於泥沙之中者多矣。人不食則饑而死，食者是人命之所係也，而賤棄之如此，可乎？至於人君，則爲萬民之父母，一夫之饑，其責皆在於身。閭里窮蔀之中，顑頷流離，朝不及夕者，殆不可勝計，而乃於九重之中，窮極口腹之嗜欲，甚至於不可勝食而棄之，其於爲民父母之意，果何如也？況人君之所進御者，一粒一臠，皆出民力，自上視之，雖若尋常，而其出於民，納於官之際，剜心竭力，無所不至。臣嘗待罪外藩，目擊其艱苦之狀，則或以一二尾魚鮮而糜費至百餘緡者，或以果實數器之供而破卻細民一家之産者，深嚴之中，亦安知其弊之若此哉？伏願常於此深留聖念，毋或少忽，則耳目之欲，不期節而自節，儉約之德，不期崇而自崇，生民之福，孰有大於是哉？上掩卷。來萬曰，《小學》今幾垂畢，將爲《大學》繼講，而本館所在《大學》帙數，講筵時不足，內閣件推移用之似好，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之，可也。奭周進前奏曰，當此換節，霜風過涼，尤合節宣，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。仍命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。
○丙申八月二十五日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，左副承旨尹興圭，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，以次進伏，賦三下一幼學金器澄，之次三下兪明煥，草三下李輔敏、李源明，次上崔遇亨、李敎善、趙哲和，生員趙然天，幼學閔應善、朴�，生員金𨯶，幼學李𰊦，侍立階下。上曰，史官分左右。興圭進前曰，入格儒生次第陞堂，各奏職姓名乎？上可之。器澄等各奏職姓名，退立階下。興圭曰，李秉虎、崔翰周，俱以鄕儒，昨日呈券後，卽爲還鄕雲，李亨基有身病，不得待令矣。直赴會試與給分儒生，使之先退，其餘次第施賞。上可之。器澄等先退出，遇亨等以次跪受賞。引儀唱四拜，儒生等行禮訖，使之退出。上曰，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
8月26日
編輯行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨朴容壽〈病〉。右承旨金大根〈坐直〉。左副承旨尹興圭〈緣故出〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書趙然昌〈仕直〉朴齊璿〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭，執義權拚，掌令卜來相，持平金瑩在外，掌令林基洙，持平韓文爀呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶啓曰，自明日溫繹間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，北兵使李顯英下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳於趙在慶曰，勸講入侍。
○傳於趙在慶曰，山林外，臺諫竝許遞，政官牌招開政。
○以吏曹參議閔泰鏞再牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○趙在慶啓曰，行吏曹判書徐耕輔，參判李憲球，參議閔泰鏞牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○又啓曰，行吏曹判書徐耕輔，參判李憲球，參議閔泰鏞再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。參議陳疏到院，而原疏以國忌正日，纔已退卻矣。判書、參判，竝所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲牌招，原疏捧入。
○又啓曰，吏曹參議閔泰鏞，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書徐耕輔進，參判李憲球牌招不進，參議閔泰鏞式暇，右承旨金大根進。以金胤根爲大司諫，李家淳爲執義，李時遠爲司諫，李垿、趙迪相爲掌令，黃晦瑛、崔岡鎭爲持平，金基周爲獻納，李基周、鄭鎏爲正言，徐憲淳爲副校理，金英淳爲敦寧都正，崔斗顯爲江華經歷，羅漢基爲監察，金學秀、裵相仁、崔大寔爲典籍，李明七爲禮賓主簿，元熙喆爲純陵參奉，李宗潤爲假引儀，成均博士單金致坤，兼養賢直長單金致坤，南學訓導單洪熙朝，書題單鄭壽萬，通德郞朴在爕今超通政，年七十七，侍從臣前正言朴鳳欽父，加資事承傳，嘉善金達鉉今加嘉義賞加事，承傳，學生吳弼常贈戶參例兼，學生吳載健贈左承旨，學生吳𤫙贈僕正，以上同知吳致豐三代。
○兵批，判書金蘭淳，參判安光直病，參議趙奎昇入直進，參知自東奎病，右副承旨徐戴淳進。同知單宋載福，僉知三單李赫、洪誼結、姜周會，副護軍金英淳、洪鍾遠、鄭東煥、申性浩，副司直權拚、具定默、林基洙、卜來相、金瑩、韓文爀、李光載，副司果朴鳳欽，丁載榮，副司勇金鳴鐸，以上竝單付。
○趙在慶，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭大祝，前正郞韓兢人塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果單韓兢人。
○趙在慶，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用秋等中脯三百四十八貼，今八月二十六日畢造，而所入牛隻爲三十五首矣。進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹參議閔泰鏞疏曰，伏以臣侗疎庸拙，居人之下，無足比數於任使之列，而偏荷兩朝陶甄之恩，淸踐華貫，歷揚踰濫，其居若驚怛集於木，迺者三銓恩除，又何爲及於臣也？臣竊觀國家用人，才器爲上，資格次之，苟其才與器之不稱，則資格之滿美，亦不與焉。是以君子內審進取之幾，外絶覬覦之幸，用各淬勵，咸底厥蹟，矧令遴揀之愼，期責之重，尤當兢兢於名實之際，而謂臣以才器乎，則無善可紀，謂臣以循資隨格，則殆若苟充而翫人，臣固不敢以身啓弊，仰累則哲之明也。噫，三銓之職，其地淸而要，其選峻而華，執通塞之權，與可否之議，使士大夫之蜚颺明時，馳騁亨衢者，莫不由是焉進，其爲關係惎重，顧何如也？臣之無似，決知其不能擔夯此事，則無寧早自蘄免，粗全辭受出處之防，不至昌披顚倒之歸，是臣不報爲報之一端也。臣自承新命，歷日惶蹙，見又病纏膏肓，技窮藥石，自分跧蟲，無望彈束。開政有命，庚牌狎臨，薦犯違傲，轉添悚阨，玆敢略綴文字，仰溷崇聽。伏乞聖慈，諒臣不稱之實，矜臣難強之疾，亟許鐫改，俾得以安分調病，公私之幸孰大焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。
○丙申八月二十六日辰時，上御熙政堂。勸講入侍時，原任直閣李光文，參贊官趙在慶，侍讀官李家淳，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上誦前受音一遍訖。光文讀自溫公曰吾家本寒族，止擊節歎賞，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。光文曰，溫公之不喜華靡，汪信民之咬得菜根，此不過節儉中事，似無足大段稱述，而其志尙甚高，故不爲外物所動。溫公之平生言行，尤有大可觀者，而上文所言居位者，雖不能禁，忍復助之乎雲者，眞可以激勵後人。況人主居君師之位，苟能躬先節儉，其上行下效之速，豈人臣居位者之比乎？今《小學》一部，已畢講矣。請以規模節目之詳摠言之，《立敎》、《明倫》、《敬身》此三篇，卽一部之規模節目，而《稽古》者，引虞夏、商、周聖賢已行之蹟以證之，《嘉言》、《善行》者，又引漢以下諸賢所言所行之善，以廣以實之，合爲六篇之綱領。敬身又爲三篇之綱領，非敬身無以行立敎明倫之道，而只是紙上空文矣。謹按肅廟朝御製序文中有曰，敬者，聖學之所以成始成終，徹上徹下，而敬怠之間，吉凶立判。大哉言乎。夫《小學》一書，雖爲蒙士立訓，而亦可以終身行之，不可須臾離者。先正臣金宏弼，常以《小學》童子自處，老而益篤者，良以此也。伏願殿下，必以敬之一字爲《小學》工夫之綱領，而敬怠之間，恆懼吉凶之立判，勿以畢講爲能事，常常誦念焉。繼講冊子在《大學》，大學之道，卽所以因《小學》之成功，爲窮理正心修己治人之基本，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。家淳曰，敬之一字，實爲《小學》一書宗旨，堯之欽，舜之恭，禹之孜，湯之慄，文王之翼翼，皆敬底義也。千古聖賢相傳之繞，卽一這敬字，而溫公之衣食順性，汪信民之咬菜立心，亦不外是矣。今日《小學》，已爲畢講，而爲學在溫古知新，勿以知新，而益加溫故，以爲聖學徹上徹下成始成終之工，則大學亦一太底《小學》也。聖明之爲堯、舜，爲湯、文，亶在於此《小學》一書，伏願聖上，益加體念焉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，閣臣、玉堂，皆已詳陳，臣無容更達矣。光文曰，伏聞今日有溫繹間視事頉稟之啓矣。此是法講事體，而在前畢卷之時，亦有溫繹之稟，而勸講與法講有異，故講讀自止，依例付籤以入，而今番則《小學》已畢帙，繼講冊子，又是《大學》，則自止當依例付入乎，更待下敎擧行乎？上曰，待下敎，可也。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
8月27日
編輯都承旨未差。左承旨未差。右承旨金大根〈緣故出〉。左副承旨尹興圭〈病〉。右副承旨徐戴淳〈坐直〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈病〉李源庚〈病〉。假注書朴齊璿〈仕直〉一員未差。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭在外，執義李家淳呈辭，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔岡鎭未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金大根啓曰，左副承旨尹興圭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳於徐戴淳曰，召對爲之。
○徐戴淳啓曰，假注書趙然昌，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳於徐戴淳曰，都承旨、左承旨竝許遞，前望單子人之。
○以左副承旨尹興圭牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○義禁府啓目粘連，江陵前府使柳幼獜矣本府議啓內，該府之災形連酷，絶爲最多，雖觀道啓，可知實狀是白乎矣，莫重糴穀，不能督捧，舊逋之外，新逋又出，竟致虛勘，焉逭當律？以此照律，罪告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，監試初試入門官權炳益、禁亂官李台鉉等原情云云。傳旨bb內b辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付。啓，除刑推議處爲良如敎。
○丙申八月二十七日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官徐戴淳，侍讀官李魯確，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，假注書趙然昌，記事官鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。仍開卷前受音一遍訖，命陳文義。魯確bb曰b，此章專言儉素，而末句五字，尤當體念者也。性者，人所得於天之正理也，而已者，竭盡而無餘之辭也。以直養而無害，則吾之性自然順矣，吾之性旣順，則天地之性亦順矣，天地之性亦順，則人物之性，亦無有不順者矣。衣取蔽寒，食取充腹，亦順吾性之事也。伏願殿下，小而衣服飮食，大而君臣父子，一以順吾性爲主焉。上曰，下番陳之。來萬曰，注信民之咬得菜根，百事可做句語，卽是得於喫苦艱難底意也。此又緊切於講學工夫，大抵讀書之法，玩味細繹爲貴，而若不積苦致誠，則無以至瀜會貫通之域。伏願殿下，勿以《小學》畢講或忽，而雖於進講《大學》之時，召對則必以《小學》講磨，俾有積累之效，則修齊治平之道，亦不外於是而可以做去，懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，此章文義，上下番儒臣已陳之，臣無容更達，而第伏念，殿下日勤講學，《小學》一秩，今已訖工，下情慶幸，何可盡達？昔我太宗朝，經筵講了《大學》，諸臣皆欲獻賀，上曰，人君之講了一秩書，何足爲賀？待予能行，然後獻賀未晩也。大聖勤學踐履之功，槪可伏想矣。且《小學》之書，非徒幼時所講習而已，修齊治平之道，皆在其中，故我東先正，有白首而稱《小學》童子者。況殿下沖年講讀，豈可以已訖而少忽於溫繹之工乎？伏願常常披閱，念玆在玆，千萬顒祝。上命史官就座，仍命退，諸臣以次退出。
8月28日
編輯行都承旨金弘根〈未肅拜〉。行左承旨李憲球〈未肅拜〉。右承旨金大根〈病〉。左副承旨尹興圭〈坐直〉。右副承旨徐戴淳〈坐〉。同副承旨趙在慶〈坐直〉。注書金應均〈仕直〉李源庚〈病〉。假注書朴齊璿〈仕〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜四更，雷動電光。
○趙在慶，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。
○徐戴淳啓曰，行大司憲宋穉圭在外，執義李家淳呈辭，掌令李垿、趙迪相，持平黃晦瑛、崔崗鎭gg崔岡鎭g未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於趙在慶曰，召對爲之。
○承旨前望單子入之，金弘根、李憲球落點。
○徐戴淳啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，左副承旨尹興圭，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○大司諫金胤根啓曰，臣之庸愚譾劣，萬萬不近於諫議之任，而恩除屢降，感怵居先，雖不得不冒沒叩謝，第臣於合啓句語中，有私義之不可聯參者。前此陳暴，旣蒙體諒，到今處義，宜無異同，請命遞斥臣職。答曰，依啓。
○徐戴淳啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○大司諫前望單子入之，洪穉圭落點。
○徐戴淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人柳幼麟，告身盡行追奪，徒三年定配，又五年禁錮照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。柳幼麟，功減一等，告身盡行追奪，黃海道延安府深洞驛徒二年半定配，又五年禁錮，而以議啓內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○義禁府啓目粘連，向前權炳益、李台鉉等亦，莫重試所察飭是司是白去乙，擧子輩不待開門，一齊擁入，而入門之節，禁亂之方，擧行不但拋置，法禁一任撕壞，藉曰士習之萬萬可駭，顧其官名而節節相反，溺職之罪，俱難容貰，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。
○丙申八月二十八日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙在慶，侍讀官李魯確，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官金應均，記事官申錫愚、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上開卷讀自呂滎公，止衣服惟謹訖，命陳文義。魯確曰，正獻公，宋之賢相也，簡重寡默，其居家之法度也，循蹈規矩，其敎子之法度也。圓曰規，方曰矩，皆法度之器也。當簡而簡，當重而重，當寡而寡，當默而默，亦猶規矩之，當圖而圓，當方而方，自無違於法度矣。伏願殿下，事事必以規矩爲法焉。上曰，下番陳之。來萬曰，此章文義，上番旣敷陳，則臣不必疊床仰達，而《小學》一部，最緊於蒙養，使士民可以敦於德而興於行，故在昔中宗朝，印頒此書於中外，因製《勸學文》以諭之。且在宣廟朝，畢講《小學》，進講《大學》之時，先正臣李滉啓曰，《小學》、《大學》，爲聖學之終始，當溫故而知新。此是格言也，古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗。伏望殿下，以列朝之心爲心，以先正之言爲戒，愼其終始焉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，呂滎公，一介匹庶，而十歲能有成人之道。今殿下春秋方在十歲，其成就之道，何渠不若乎？伏願深加體念於此等處焉。上曰，參贊官陳之。在慶曰，一篇文義，前後登筵之臣，旣已盡達，臣無容更奏，而蓋《小學》一部，可爲一生需用之書矣。伏願殿下，無以畢講之故，少弛聖工，恆置左右，反復玩味，俾作心得躬行之本焉。命諸臣以次輪讀。諸臣各讀一大文訖。上掩卷，命史官就座。又命退，諸臣以次退出。
8月29日
編輯行都承旨金弘根〈齋宿〉。行左承旨李憲球〈齋直〉。右承旨金大根〈齋宿〉。左副承旨尹興圭〈齋宿〉。右副承旨徐戴淳〈病〉。同副承旨趙在慶〈齋直〉。注書金應均〈齋直〉李源庚〈齋宿〉。事變假注書安永豐〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調朴宗薰，提調金鏴，副提調尹興圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？臣bb等b不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○金弘根啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，右副承旨徐戴淳不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○趙在慶啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝成殿朔祭親行齋戒相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳於尹興圭曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳於金弘根曰，召對爲之。
○以右副承旨徐戴淳牌不進罷職傳旨，傳於趙在慶曰，只推。
○以慶尙監司趙秉鉉狀啓，進上藥材中，山藥未及充實，不合封進，惶恐待罪事，傳於尹興圭曰，勿待罪事，回諭。
○尹興圭，以奎章閣言啓曰，明日卽奎章閣、演慶堂朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙在慶，以兵曹言啓曰，今八月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○丙申八月二十九日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金弘根，侍讀官李魯確，檢討官朴來萬，檢校待敎金洙根，記事官李源庚、鄭㝡朝、李墩，各持《小學》第五卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音，自其在湖學，止卒無得也訖，命陳文義。魯確曰，經義齋，疎通器局者居之，治事齋，治民治兵者居之，蓋學而行之之義也。以言乎體用，則經爲體而事爲用，以言乎先後，則知爲先而行爲後，譬如鳥有兩翼，車有雙輪，固不可有體而無用，亦不可急先而忽後也。今殿下欲新民，必自明明德始。明德之要無他焉，講學而已，念終始典於學焉。上曰，下番陳之。來萬曰，程明道詩曰，中心自有固，外物不能遷。此是二三歲所作，則其格致之工，自幼已成，故其敎人，必自誠意，至於平天下。大抵人主一心，爲萬化之本矣。漢之董仲舒奏策曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。此不外於一誠字矣。顧今聖學，若懋積誠意，則大德自然日躋於敬明，四方可以表正矣。伏願殿下，懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。洙根曰，得賢才，然後可以正風俗，人主雖有願治之誠，不得賢臣，則治不徯志，是以古之人君得賢臣，而比之於魚之得水。且古語曰，君仁則臣直。孔子又曰，君使臣以禮，臣事君以忠。其君臣相與相須之意，若是其大矣，伏願深留聖念於此等處焉。上曰，參贊官陳之。弘根曰，文義則閣臣、儒臣已陳之矣，臣無容贅辭，而臣於年來，未登講筵，每逢侍講之臣，輒問聖學造詣，則皆曰，日就月將，克臻高明，區區下忱，竊不勝欣祝之至。今玆昵侍，仰聽誦讀，則句讀音節之間，或不免生澁差誤處。此是溫繹之書而猶尙如此，則平日下工之不能專心致志，可以仰認，臣又不勝抑鬱之極矣。前後登筵之臣，雖陳千言萬語，而其要則輒以講學爲本，是豈欲雷同其辭，不嫌其陳腐也哉？所望於殿下者，固不在於下聖人一等，而作聖之道，捨講學不得故也。然則講學其可虛徐，而以今筵席所承聆者言之，則未見有勤篤誠實之效，不免乎文具塞責之歎。苟如是則雖日開講筵，決知無資益之理。且反覆問難，辨析疑義，然後乃可以悟解微奧，浹洽瀜會，而今於字句之內，尙未通徹，則旨義之瞭然，固無是理。然而猶不下質問之敎，是又最悶。疑思問，不恥下問，好問則裕，以多問寡，皆聖賢之事，而爲工夫喫緊處矣。今殿下旣不知而又不問，豈不慨然之甚哉？竊意殿下，以爲九重深邃，講學勤慢，外人無以知之，而實不然矣。所以講學，將以施諸政令事爲之間，故觀於政令事爲，人皆知之。臣聞日前七夕製御題，是近日所講大文中句語，而卽胡安定訓迪四方之人，各隨其才，終見成就之效者也。八路多士，咸聚於大比之日，拚璿題而喜頌曰，吾君方講《小學》，故用此爲題。聖竟所在，擧欣欣然欽頌不已。此雖小事，講學之著見於施爲者有如此，況大經大法之師古而行之者乎？伏願念玆在玆，懋哉懋哉。上掩卷，命史官就座。仍命退，諸臣以次退出。