承政院日記/憲宗/元年/十月

九月 十月 十一月

10月1日

編輯

兼都承旨徐憙淳內閣進。行左承旨安光直緣故出。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎。同副承旨權用經坐直。注書金應均仕直。李源庚。事變假注書方啓霙

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○權用經啓曰,來初五日,朝參日次矣敢稟。傳曰,停。

○又啓曰,行大司憲李光文,掌令宋應龍,持平鄭義命試所進,執義鄭琦和,持平柳宜貞在外,掌令林基洙呈辭,監察參時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於徐憙淳曰,勸講入侍。

○傳於金胤根曰,今日晝茶禮,當自內親行矣,該房知悉。

○以右議政朴宗薰掃墳呈辭,傳於徐憙淳曰,給由馬澆奠床備給。

○傳於金胤根曰,留院公事入之。

○傳於金胤根曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○金胤根,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今朔奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,下番姑降入直,事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又以觀象監提調意啓曰,彗星今已消滅不見,文臣測候及本監別測候,自今日撤罷,何如?傳曰,允。

○又以《昌德宮營建都監儀軌》廳言啓曰,本都監儀軌,今已修正,外奎章閣所上件,依例以御覽件,粧䌙以入,而春秋館、戶曹、禮曹件,依例移送留上,太白山、五臺山、赤裳山城、鼎足山城四處史庫件,入送藝文館,待後曝曬,一體分上之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以《昌慶宮營建都監儀軌》廳言啓曰,本都監儀軌,今已修正,外奎章閣所上件,依例以御覽件,粧䌙以入,而春秋館、戶曹,禮曹件,依例移送留上,太白山、五臺山、赤裳山城、鼎足山城四處史庫件,入送藝文館,待後曝曬,一體分上之意,敢啓。傳曰,知道。

○權用經,以兵曹言啓曰,十月初三日宗廟冬享大祭時,守門當爲塡差,而五衛將,除入直排擬苟艱,依定式軍門將官,代差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營字內崇禮門東邊、敦義門南邊頹城改築兩處女墻,今已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,擧子當付元額九十三人內,無緣不呈單十一人,實捧單爲八十二人矣。先自木箭試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,擧子捧單數,自天字至地字半字,合爲七十八人矣。先自木箭試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試柳葉箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子五十人內,三矢入格七人,一矢入格十六人,合爲四十一人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子七十八人內,三矢入格二十八人,二矢入格九人,一矢入格十人,合爲四十七人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所先捧元單二千八百十五張及追單四百十張,合爲三千二百二十五張內,今日柳葉箭應射擧子四百五十五人內,貫一中邊二中入格四人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日柳葉箭應射擧子七十人及二所移來追單擧子一百六十四人,一所移來追單擧子三百五十五人,合爲五百八十九人內,貫一中邊二中入格三人,前四日入格二十二人,合爲二十五人矣。柳葉箭今已畢試,鐵箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子三十六人內,無一人入格矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙未十月初一日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,二提學徐有榘,參贊官徐憙淳,侍讀官林永洙,記事官金應均,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音訖,有榘讀自又每日,止竭力從之,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,此上下段,皆言讀書之喫緊工夫。蓋須沈潛思索,然後可以起疑,起疑然後可以質問,近日淵默太過,未嘗有疑義之下問者,如是而何以有日就月將之美乎?繼自今深留聖意,雖文義字句之間,如有不能瞭然處,隨卽下問,區區之望也。上曰,玉堂陳之。逸淵曰,此章蓋論爲學之道,一言一字,無非切緊處,而每日連前受通讀成誦,不可放過雲者,尤是喫緊之工也。孔子曰,溫故而知新,夫通讀前受者,卽溫故之意也,疑難質問,求古聖賢用心,卽知新之意也。伏願講筵之暇,必須通讀前受,以爲溫故知新之方,是臣區區之望也。上曰,參贊官陳之。憙淳曰,閣臣、儒臣所奏,已爲切實,臣則別無可奏之義,而此章中放過二字,最爲緊切。蓋讀書之法,雖一日間斷,其害甚大,如値事繁之時,則雖讀一行書,不可全廢矣。非但讀書爲然,每事用心之道,必專心致之,然後方爲專篤,心者,操則存舍則亡,讀書之際,如不存心,則將何以收效乎?殿下於講讀之時,雖前受音,勿以己過忽之,必爲溫故而知新,思其何句何節之合於聖心而體驗,則必有實效矣。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○乙未十月初一日午時,上詣孝成殿。晝茶禮親行入侍時,兼都承旨徐憙淳,行左承旨安光直,右承旨金胤根,左副承旨洪祐順,右副承旨李寅敎,同副承旨權用經,記事官金應均、李源庚,記事官徐耆淳、申錫愚,提學趙寅永,直閣李公翼,原任待敎李憲瑋,檢校待敎金學性,待敎金洙根以次侍立。時至,通禮跪啓請出次,上具衰服,出自齋殿,詣板位,通禮跪啓請俯伏哭,上俯伏哭,少頃,止哭興行四拜禮訖,上詣盥洗位,盥洗訖。仍詣香案前跪,憙淳奉香,用經奉爐,上三上香訖。憙淳執盞跪進,上受盞授用經,奠神位前,連奠三盞訖,上降復位,俯伏哭,少頃,止哭興行四拜禮訖。上自內還齋殿,諸臣以次退出。

10月2日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根監祭進。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨權用經式暇。注書金應均李源庚仕直。假注書兪錫煥未入來。事變假注書方啓霙

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金胤根啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李寅敎啓曰,行大司憲李光文,掌令宋應龍,持平鄭義命試所進,執義鄭琦和,持平柳宜貞在外,掌令林基洙呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金胤根啓曰,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○傳於金胤根曰,禮房承旨,馳詣宗廟,奉審摘奸以來。

○注書金應均病,代以兪錫煥爲假注書。

○李寅敎啓曰,兼都承旨徐憙淳,行左承旨安光直不爲仕進,右承旨金胤根監祭進,左副承旨洪祐順傳旨未下,同副承旨權用經式暇,院中只有臣一人,件直無人。行左承旨安光直,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○李寅敎啓曰,行左承旨安光直牌不進,伴直無人,左副承旨洪祐順,旣有隻推之命,所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以修撰尹興圭、金龍洛牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○金胤根,以弘文館言啓曰,下番姑降入直,事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛,旣有隻推之命,與副修撰權溭,一體牌招,以爲推移入直之他,何如?傳曰,允。

○又以宗廟署冬享大祭初獻官意啓曰,今日受香時,祝史刑曹佐郞韓問裕,不爲來待,莫重享役,無端曠闕,事未前有,萬萬駭然。祝史韓問裕,令該府拿問嚴處,其代令該曹改付標,以爲卽速進參之地,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,祀典法意,何等嚴重,而今日宗廟冬享大祭摘奸時,祝史刑曹佐郞韓問裕,初不待令,事未前有,萬萬駭然。所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之,而不審塡差之當該吏曹堂上,從重推考,何如?傳曰,允。拿處。

○李寅敎,以刑曹言啓曰,今日本曹佐郞韓問裕,納牌之時,所佩四天通符牌,失於路上,揆以事體,萬萬驚駭。當該郞廳,令該府拿問勘處,所失通符牌,分付兩捕廳,多岐譏詗,期於推尋,何如?傳曰,允。

○李寅敎啓曰,卽見刑曹草記,則佐郞韓問裕所佩通符,閪失爲辭矣。通符所重何如,而有此見失,事未前有,萬萬驚駭。當該郞廳,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之,而原通符,不可暫無,卽速改造,何如?傳曰,允。拿處。

○宣傳官柳相夔書啓,臣於本月初一日辰時量,敬奉聖敎,馳往昭顯墓,局內諸處,一一看審是白乎,則松橡與雜木蔥茂是白遣,白虎段,地本瘠薄,所植樹木,姑未茁長是白乎旀,仍詣明陵,局內諸處,一一看審是白乎,則靑龍邊築石完固是白遣,蜂峴傍路段,防禁截嚴,人馬不敢通行,而樹木茂盛是白乎旀,守直段,結幕守護是白遣,鸎峯亦爲一體看審是白乎,則築石補土,依舊完全,松木檟橡,蒼鬱茂密是白遣,復路轉往內南山,自一牌至三牌,逐麓詳審是白乎,則大小松木,這這鬱密,且無斧斤之跡是白乎旀,烽燧守直,亦無現頉是白乎乃,烽燧直及巡山參軍、禁松軍等處,各別守直禁養之意,嚴飭是白齊。傳曰,知道。

○宣傳官李鍾岳書啓,臣於本月初一日辰時量,敬奉聖敎,馳往南蠶室,詳細看審是白乎,則大小桑木,合爲九千四百九十九株內,年久老木中半片朽傷者,間間有之是白遣,仍往東蠶室,看審是白乎,則大中小桑木,合爲八千八百二株內,朽傷自枯之木,亦或有之是白遣,仍詣外南山,自一牌至四牌,逐麓次第看審是白乎,則松橡鬱密,未見斧斤之跡是白乎所,東、南蠶室庫直等處及外南山四牌禁松軍處,竝以各別守護之意,亦爲嚴飭是白齊。傳曰,知道。

○李寅敎,以禮曹言啓曰,卽接江東幼學金始範所志,則以爲,同姓十三寸姪精,嫡妾俱無子,以其同姓四寸弟埴第二子達興,欲爲繼後,兩家相議完定,而未及禮斜,精夫妻俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵奏定式,而門長金始範所訴旣如此,依定式金埴第二子達興,立爲金精之後,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接藍浦幼學白尙元所志,則以爲,族姪師溥,嫡妾俱無子,以其同姓六寸兄師禹第三子東新,欲爲繼後,兩家相議完定,而未及禮斜,師溥夫妻,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵奏定式,而門長白尙元所訴旣如此,依定式白師禹第三子東新,立爲白師溥之後,何如?傳曰,允。

○又以武一所試官bb意b啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試木箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試木箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子三十二人內,三矢入格四人,二矢入格四人,一矢入格五人,昨日入格四十一人,合爲五十四人矣。木箭今已畢試,鐵箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日木箭應射擧子三十一人內,三矢入格七人,二矢入格七人,一矢入格七人,昨日入格四十七人,合爲六十八人矣。木箭今已畢試,鐵箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子五十四人內,三矢入格五十二人,二矢入格二人矣。鐵箭今已畢試,片箭鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,忠淸監司金在三狀啓內,鎭川前縣監金履鋼、李儞、徐膺淳、徐有皓、柳弘根、沈誾之、宋啓根罪狀,竝令攸司稟處事,啓下矣。金履鋼時在淸風任所,宋啓根時在木川任所,李儞下去忠淸道天安地,沈誾之下去沃川地,徐膺淳下去京畿抱川地,徐有皓下去楊根地雲。依例發遣府羅將拿來,柳弘根今方待命,拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。竝待待命拿囚。

○乙未十月初二日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官李寅敎,侍讀官李㙽,記事官李源庚,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,寅永讀自夫指引者,止難仰他人矣。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,學問之功,專藉師友,而至於斷然做去,則必待自己立志,故曰決意而往也。此註所謂勇往而勇是《中庸》所云三達德之一也。此等處尤加體念,然後庶可有將就之效矣。上曰,玉堂陳之。㙽曰,師友二字之義,閣臣固已仰陳,而大抵學問之道,雖以至尊之地,必須師友輔導,然後始可以成就矣。《學記》有曰,師無當於五服,五服不得不親,孟子又有師之友之之文,所謂師之者,尊賢之謂也。《中庸》以尊賢先於親親,子夏亦以賢賢,先於事親,同一義也。今之賢者,未必皆爲師爲友,而殿下若誠心而求賢,賢者亦未必不至矣。此乃用上敬下之義也,伏願體念焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,決意而往四字之義,閣臣所奏,已爲備盡,而古人喩進學之方,有如行者之赴家,凡人之久離將還者,可知其決意勇往,他不暇顧矣。譬如有人,方啓遠程,一人指其道里之遠近,一人勉其在途之保重,而行者如或中途卻坐,無意前進,則不可牽挽而早發,無以驅迫而遄臻,勢無如何矣。學問之道,亦以爲然,自己便不立志力行,則雖有賢師之指引,良朋之規戒,難望其有將就之功矣。伏願於此等文義,深加體念焉。寅永曰,臣嘗以疑晦處下詢之意,仰請而未蒙允從,下情不勝抑鬱矣。講學有反覆質問之工,然後可以領會旨義,若徒讀而已,則豈有資益之效乎?章句字義之間,雖前受音中,如有疑會處,俯詢似好矣。上曰,難仰他人者,何義也?寅永曰,指引規戒,雖藉於師友,而至於決意做去,卽自己事也。專係自己之爲不爲,故此不可恃於他人之義也。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月3日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根緣故出。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨權用經式暇。注書金應均李源庚仕直。假注書兪錫煥。事變假注書方啓霙

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○洪祐順啓曰,玉堂備員間,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、試所進去外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪祐順曰,勸講入侍。

○李寅敎啓曰,卽者校理洪在喆,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者刑曹郞廳來言,靑陽門外留宿儒生,當爲査實,而判書權敦仁奉命在外,次當例不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,在外判書許遞,前望單子入之。

○刑曹判書前望單子入之,金蘭淳落點。

○李寅敎啓曰,卽者刑曹郞廳來言,靑陽門外留宿儒生,當爲査實,而判書金蘭淳未肅拜,不得擧行雲,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,行大司憲李光文,掌令宋應龍,持平鄭義命試所進,執義鄭琦和,持平柳宜貞在外,掌令林基洙牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金樂壽,獻納金在田,掌令林基洙牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○以修撰尹興圭、金龍洛,副修撰權溭牌不進罷職傳旨,傳於洪祐順曰,只推。

○洪祐順,以弘文館言啓曰,下番闕直,事甚未安。修撰尹興圭、金龍洛,副修撰權溭,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以武一所試官意啓曰,臣所今日片箭應射擧子五十四人內,貫一中入格一人,邊一中入格三人矣。片箭今已畢試,而日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子六十八人內,三矢入格五十二人,二矢入格三人,一矢入格一人,合爲五十六人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子三千四百十八人內,入格八人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日平明開場,鳥銃試放之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鳥銃應放擧子五十四人內,貫邊中入格一人,邊二中入格一人,貫一中入格三人,邊一中入格十人,合爲十五人矣。鳥銃今已畢放,騎芻鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鐵前應射擧子十二人內,三矢入格三人,二矢入格一人,一矢入格一人,昨日入格五十六人,合爲六十一人矣。鐵箭畢試,片箭鱗次試取,而元貫革外,加設四貫革之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子三十bb人b內,三中入格一人,一中入格四人矣。騎芻今已畢試,而騎槍則無一人應試,故仍爲捧講之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日片箭應射擧子六十一人內,貫一中入格一人,邊一中入格一人矣。片箭旣已畢試,鳥銃鱗次試放,而元貫革外,加設二貫革之意,敢啓。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,試官之出榜詣闕,自是例也,而武一所監試官鄭義命,謂有身病,自外徑歸,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以義禁府言啓曰,刑曹佐郞韓問裕,以宗廟冬享大祭祝史,初不得令罪,纔已就囚,而又以通符見失事,拿處傳旨,啓下矣。待開坐添問目捧供,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,忠淸監司金在三狀啓內,魯城縣監李學在罪狀,令攸司稟處事,啓下矣。李學在今方待命,拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,本曹郞廳所佩通符,失於路上之由,昨已草記,而今者私奴振明爲名漢來言,昨曉過去之路,拾得於松峴,不知爲何物,仍往郊外,今纔還來,出示隣人,始知通符,往納捕廳,則謂以刑曹通符,故玆以來納雲矣。考見其通符,則的是昨日遺失之四天通符,故納於承政院之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政朴宗薰箚曰,伏以居諸迅駛,冬享奄過,聖慕感時,益復靡逮,仍伏念臣獲蒙由暇,行且省壟,松楸入矚,霜露在履,情可展於久曠,榮更侈於殊典,仰感恩庇,俯怵私衷,臨岐周章,不知所喩,第臣所縻藥院之職,有不可以仍帶適外也。趁程報拔,縱不出於旬中,備員起居,禮將闕於日次,且況此之爲任,旣緊以重,雖在造院請候之餘,凡退處燕閒,夙宵跬步之頃,其所以齋心慥慥,懸誠洞洞,未嘗或間於五日之內,卽居是職者之恆情常分也。此何可以一日而曠乎?非但義有所不敢,實亦心有所未安,玆具短箚,仰請處分。伏乞俯垂鑑諒,亟許遞解焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿其勿辭,安心往還。仍傳於洪祐順曰,此批答,遣史官傳諭。

○敦寧都正趙錫龜疏曰,伏以臣猥蒙恩除,以臣爲敦寧都正者,臣且感且惶,粗效叨謝之忱,而第念臣本無敦寧,揆以格例,自在當遞,玆控短章,冒瀆宸聽。伏乞聖明,亟賜遞改,俾公格存而私分安焉,臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○校理洪在喆疏曰,伏以臣之偏母,素抱貞疾,恆少寧日,而卽於持被中,獲接家信,則臣母近因寒感,諸證倍添,委頓床笫,促臣歸視。臣自聞此報,方寸煎灼,玆敢不避猥越,忙籲徑出。伏乞聖慈,諒臣情事,遞臣見職,俾便救護,仍勘臣瀆撓之罪,以肅朝綱,不勝幸甚,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○乙未十月初三日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官洪祐順,侍讀官金逸淵,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,有榘讀自《呂氏童蒙訓》,止非偶然也。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,呂氏此論,最爲初學喫緊處。今日辨一理,明日辨一理,積漸做去,則天下無不可辨之理矣。今日行一事,明日行一事,持久不懈,則天下無不可辦之事矣。卽以講學一事言之,竊瞷近日,過於淵默,未曾承聆討論詢問之旨,臣等不能無悶鬱企祝之懷矣。俄者赴公,伏聞昨筵,特拈疑難句語,俯詢於登筵諸臣,諸臣退出閤外,相顧攢頌雲,此政是聖學日就之幾,今日新受音中,亦豈無文義疑晦處乎?拈出下詢焉。上曰,此雲自然堅固,堅固雲者,何義也?臣對曰,上下三段中,字句之必待訓誥而明者,果無如此一句矣。堅固二字,卽持有形之物堅實牢固之謂,則喩之於事理,似不襯當,而其實則果能今日行一難事,明日行一難事,事與理妥,行與心安,更無臲卼不安變改偪仄之弊,則此豈非堅實牢固之意乎?堅固二字,可謂善形容矣。上曰,玉堂陳之。逸淵曰,此章卽《童蒙訓》也。人之始學,不能博識,一日所記知者,不過一事,而若能今日記一事,明日又記一事,常常如此,苟無間斷,則所學自然貫通,此《大學》所云日日新又日新之意也。今於講筵,發問堅固二字之義,而閣臣詳陳仰對矣。此實由於殿下尋思推究之工,而有此下問,則豈非今日辨一理之一段乎?臣等相顧贊誦之不暇也,古語曰,非學無以知,非知無以行,若或知而不能行,則所知者非眞知,伏願益加體念,以力行爲致知之本焉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,閣臣、儒臣所陳,甚爲切實,且有疑晦句語,則上下問難,無復餘蘊,臣無容更陳,而此章中最所玩味處,全在於久之一字。記事辨理行難事之效,皆從久字上推去,而及至卒章,乃以久自得一句結之,久者,卽日日如此無所間斷之謂也。《易之乾卦》曰,天行健,君子以,自強不息,又於恆卦曰,聖人久於其道,而天下化成,體天不息者,君子無間斷之工,勉勉不已之謂也。久道化成者,聖人無間斷之效,天下化之之謂也,久自得之義,若是其大矣。顧今課日開講,聖學高明,日新之功,月將之學,臣等誠不勝欽仰萬萬,而伏未知燕閒濩蠖之中,所講冊子細繹玩究,今日如此,明日又如此,倘無一日間斷之時耶?伏願殿下,常於久字上,益加留念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月4日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉未肅拜。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥仕直兪敎煥未入來。事變假注書方啓霙

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時,灑雪。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、試所進去外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○洪祐順啓曰,同副承旨權用經,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○注書李源庚病,代以兪敎煥爲假注書。

○李寅敎啓曰,卽者校理金逸淵,以其親病,陳疏徑出。原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副應敎金學性內閣進,校理洪在喆受由,校理金逸淵陳疏徑出,玉堂上下番俱空,事甚未安。應敎徐戴淳,副校理林永洙、李㙽,修撰尹興圭、金龍洛,副修撰權溭、李明迪,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○以同副承旨權用經牌不進罷職傳旨,傳於洪祐順曰,只推。

○傳於洪祐順曰,同副承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,朴宗吉落點。

○李寅敎啓曰,行大司憲李光文,掌令宋應龍試所進,執義鄭琦和,持平柳宜貞在外,掌令林基洙,持平鄭義命牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇,掌令林基洙,持平鄭義命牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○以修撰尹興圭、金龍洛,副修撰權溭牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○李寅敎,以吏曹言啓曰,新除授成均館典籍金龍彥,除拜後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。

○又以武一所試官意啓曰,臣所今日應講擧子二十人內,入格十九人矣。各技皆已畢試,今方計劃修正榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日鳥銃應放擧子四十七人內,貫一中入格三人,邊一中入格九人,合爲十二人矣。鳥銃畢試,騎芻鱗次試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子二十人內,一中入格一人,二中入格一人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試騎芻,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日騎芻應射擧子七人內,無一人入格矣。騎芻畢試,騎槍當爲試取,而無一人應試者,仍爲捧講之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武二所試官意啓曰,臣所今日應講擧子二十三人內,入格十四人矣。各技皆已畢試,今方計劃修正榜目之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,試官之出榜詣闕例也,而武二所監試官宋應龍、趙在慶,謂有身病,自外徑歸,事甚未安。竝推考,何如?傳曰,允。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射一所移來擧子一千一百人內,入格二十人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時,本局將校、軍兵及武藝廳中直赴殿試應試應頉之類,竝單子書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今此慶科增廣別試武科殿試時,本營將校、軍兵中直赴應試人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,頃以今番因山時,大轝所經新作路所損民田,査其實數年分時,一體修啓蠲減之意,筵奏行會矣。卽見京畿監司金道喜啓本,則高陽、交河、坡州等三邑所損田,合爲二結八十七負五束,而請令廟堂稟旨,分付矣。査實蠲減,旣蒙允可之成命,依此數許令頉減於田案之意,分付施行,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見京畿監司金道喜災實分等狀啓,則喬桐等十四邑鎭,置之尤甚,果川等十六邑,置之之次,永平等四邑,置之稍實,仍以爲事目災四百結外,不足災四千七百八十五結四十四負五束,特許準劃,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨,分付矣。其一,新還餉尤甚邑四分一,之次邑五分一,特許停退,待明秋還捧事也。其一,新還當捧中,尤甚邑三分一,之次邑四分一,稍實邑五分一,以相當穀準折代捧,待明秋還作本色事也。其一,北漢城餉,毋論元移轉與添分條,尤甚、之次邑,竝許全數捧留,耗條代錢輸送事也。其一,大興、臨津、長山等餉穀,捧留本邑,而附近民之自願輸納者,依願許施,耗條代錢輸送事也。其一,守摠兩營壯抄牙兵軍官等身米,每斗四錢,代錢輸送事也。其一,禁御兩營江都留餉米太,以錢代捧,待明秋還作本色事也。其一,壬癸兩年停退軍布,辛巳以前各年舊布,竝許仍停事也。其一,各年拯米太,竝姑停退,待明秋捧納事也。其一,各衙門、各宮房屯土,從實執稅事也。其一,沿海各邑敗船罪人,移送原籍官事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。今年穡事之始臧終愆,諸道大率皆然,而積潦沈墊之災,畿甸尤爲偏被,穜稑皆病,沿峽均癢,道啓指陳,誠非過語,三等分劑,必有裁量,依所請施行,災結加請之數,雖似稍多,而參互已例,亦不至大段過濫。其在益下之義,不必更加勉減,元劃外不足災四千七百八十五束零,特爲準劃,還餉之或停或代,實爲窮民之紓力,以今災形,固不容一切靳施,而嗣歲種糧之資,亦是民情之所關,全道闊狹,有難遽議,無論尤甚、之次邑,被災最酷之處,令道臣更加區別,詳細登聞,以爲分數許停之地,代捧則與停退稍異,而還簿紊亂,亦所當念,尤甚、之次邑,依道啓許代。稍實邑則勿論城餉,遠輸大係民瘼,歉歲捧留,亦多已例,而北漢平倉,關係保障,軍需所重,有不可不念,耗米則以本色輸送,此外皆令捧留本邑,而大興等三處耗條之代錢輸送,附近民之從自願直納守摠兩營,諸色身米及禁御兩營江都留餉米太之以錢代捧,竝爲依施。各衙門軍布之昨年仍停,係是格外之特恩,固不可每每援例,而目下民勢,實難責之以新舊之竝納,今年則特許仍停,沿邑拯米太之限明秋停退,各屯土之從實收稅,敗船罪囚之移送原籍官,推奴徵債之防塞,俱有災歲已行之例,亦爲一體許施,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見咸鏡監司曺鳳振分等狀啓,則咸興等三邑,置之稍實,安邊等十六邑,置之之次,鏡城等六邑,置之尤甚,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨,分付矣。其一,新還當捧中,尤甚邑四分一,之次邑五分一停退,而至若山社之民,勿論南、北關之次稍實邑,其所被災,甚於尤甚,特加矜憐,別下處分事也。其一,元還餉尤甚邑折半,之次邑三分一,稍實邑四分一,以相當穀準折代捧,待明秋還作本色事也。其一,壬申以後各年未捧停退,姑爲仍停事也。其一,甲山壬午排捧條,茂山癸未査得條,依前仍停事也。其一,南北穀簿,多寡不均,明春分還時,從便裒益,入錄於分留修啓事也。其一,明川以南,進俸吏停止事也。其一,尤甚邑,限明秋勿定配所,見在徒流,從便移配於道內他邑事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。今年積潦之災,係是遠近之通患,而春後惜乾,秋初早霜,本道又偏受其害,畢竟歉荒之狀,殆爲諸路之最,言念民情,誠甚矜悶,三等分劑,必有斟量,依狀辭施行,糶糴之政,不但爲國計所重,嗣歲民食,專靠於此,其在備豫之道,尤不宜遇歉輒停,而目下民勢之艱窘,亦不可無別樣顧恤。尤甚邑新還,許令四分一停退,之次邑則有不容一例混施,而觀於道啓,一邑內二三四五社被災,有甚於尤甚者,至有別下處分之請,似此等處,亦合有格外闊狹,令道臣詳細査櫛,就被災尤甚社中,又抄其尤甚戶,許其五分一停退,代捧與停退稍異,此則依狀請分數許施,新還旣許停退,則舊糴尤難竝督,毋論停退未捧與排捧査得條,竝許仍停。南北穀簿之裒益,亦係爲民釐弊之一端,許令從長擧行後,據實修啓,進俸吏之停止,尤甚邑之勿定配所,見在罪人之移配,推奴徵債之防塞,竝爲依施,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見水原留守徐能輔災實狀啓,則以爲,地部劃下災三十結外,新舊災合一千一百二十一結七負二束,特許加劃,今年還餉當捧中,鹹損全棄之面三分一,水沈成川之面四分一停退,外此霜早風損之面,分等區別,準折代穀,推奴徵債,一切防塞事,竝請令廟堂稟旨分付,而身布之量宜代捧,窮春之從便救急,追後登聞爲辭矣。今年畿農,多違始料,而本府沿海之地,亦多沈墊之災,言念民情,誠爲悶然,而災結加請之數,參互於時起畓摠,終未免稍過分數,事目元劃外,更以一千結加劃,使之酌量均俵,還餉停退,固所難愼,而原啓所請,只在於濱海與成川之面,可知其不至過濫,竝與推徵防塞,而依狀辭許施,準折代穀,只言分等區別,而初無分數之開錄登聞者,未免疎忽,使之指一更啓後稟處,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見廣州留守鄭基善災實狀啓,則以爲,事目災二十結外,不足災二百六十三結七十八負九束,特許加劃,新還餉當捧條,三分一準折代捧,待明秋還作本色,壬辰停退未捧及各年排捧條,竝許仍停,推奴徵債,限明秋防塞事,竝請令廟堂稟旨,分付矣。今年畿農,大率多歉,本府亦畿邑之一,其所被災,無甚異同,而所請災結,不至夥多,事目元劃外二百六十三結零,特許準劃,以爲一一均俵之地,還餉之歉歲代捧,亦是爲民紓力之政,許令依狀請三分一準折代穀,新還旣許代捧,則舊糴之一時竝督,其勢果難,壬辰停退及各年排捧條仍停之請,竝與推徵防塞,而俱爲依施,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見江華留守金邁淳狀啓,則備陳本府歉荒之狀,仍請本府府倉、山倉及各宮、各鎭堡今秋當捧還餉米太,尤甚面尤甚戶全數,尤甚面之次戶、之次面尤甚戶折半,之次面之次戶、稍實面尤甚戶三分一停退,當捧條中,各限折半以相當穀準折代捧,而三營留餉米太,亦依本府例停代事,令廟堂稟旨分付,而災民接濟之方,追後登聞爲辭矣。今年穡事之告病,專由於積潦之爲災,而本府以環海斥鹵,受害偏酷,其所紓力之方,固當靡不庸極,而還餉不虞之需,亦不宜多數許停,當捧米太,尤甚面尤甚戶折半,尤甚面之次戶、之次面尤甚戶三分一,之次面之次戶四分一,許令限明秋停退,稍實面則不當混入,置之,代穀異於停退,此則依狀請施行,待明秋還作本色,三軍門留還,亦依已例,與府還一體停代,何如?傳曰,允。

○吏曹啓目,粘連觀此敦寧都正趙錫龜上疏,則以爲,臣本無敦寧,揆以格例,自在當遞。伏乞聖明,亟賜遞改亦爲白有臥乎所,旣無敦寧,則揆以公格,不可仍置,敦寧府都正趙錫龜,依例改差,何如?判付。啓,依允。

○校理金逸淵疏曰,伏以臣於持被之中,卽接家信,則臣母素抱痰癖之症,近仍日氣之稍冷,重添外感,寒熱交作,食飮全卻,委頓床蓆,轉側須人,家僮踵至,促臣歸視。臣自聞此報,衷情煎迫,按住不得,玆敢忙陳短章,徑出禁扃。伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟遞臣職,俾便救護,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱焉,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○乙未十月初四日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任提學徐俊輔,參贊官李寅敎,侍讀官金逸淵,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,俊輔讀自前輩嘗說後生,止決無有成之理。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,才性過人,卽天稟之絶異者,此豈不可畏,而若恃其才性之過人,而泛泛用工,不事尋究於讀書,則反不如魯鈍者之人一己十深思極究之爲有得,此其所以爲戒,實有甚於魯鈍不及人者也。今我殿下,聰明天縱,睿知日新,講學勤孜,漸臻將就,臣等固不勝其欽仰,而一句一字,莫不有意義,必須於講學之際,切勿一毫放過,尋思推究,以爲躬行心得,措諸事爲之工,區區之望也。上曰,玉堂陳之。逸淵曰,凡有才性過人者,果能勤於學而充其才,則成就之際,必高人一等,可謂文質彬彬,而若或恃其才藝,厭煩放慢,不勤學業,則卽不過才勝德之一輕薄者,前輩不足畏之說,實非虛語也。帝王之學,尤有異於凡人,伏願益加體念,聖不自聖,每於講讀之時,尋思推究,以充聖學焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,此章中鹵莾厭煩雲者,凡人讀書之際,如不尋思推究,則心逸而氣麤,不能耐煩之謂也。顧今課日開講,聖學高明,臣等固欽仰萬萬,而臨筵問難,剖析書義之時,諸臣所奏,今日只說此道理,明日又說此道理,別無新奇可喜之言,俱是高遠難行之事,而譬諸飮食,所謂茶飯也菽粟也。夫茶飯菽粟,雖無每食適胃之美,而終能補養其神,節宣其體焉,芻豢肥甘,或爲暫時悅口之資,而久乃戕害其胃,傷損其氣焉。臣等之前席所陳,或有因經而箴戒者,或有遇事而陳勉者,此所謂茶飯菽粟之正味也,非比芻豢肥甘之利口也。伏願殿下,卓立聖志,勉勉孜孜於講學上一款,日進昌言,克恢虛受開廣之量,則實非厭煩應文之科矣。每於此等處,益加體念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月5日

編輯

兼都承旨徐憙淳藥院進。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順緣故出。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥兪敎煥仕直。事變假注書李昌廷未入來

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調朴周壽,副提調徐憙淳啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、試所進去外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○徐憙淳啓曰,行左承旨安光直,右承旨金胤根,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪祐順曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,事變假注書方啓霙,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○事變假注書方啓霙改差,代以李昌廷爲事變假注書。

○正言趙在慶啓曰,臣之言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而薇垣特除,忽下於夢想之外,試牌儼臨,雖不得不蒼黃出肅,仍赴試所,而臣於合啓中,有私義之不可聯參者,曾叨臺職,輒蒙體諒,今臣處義,與前無異,豈可以夤緣一出,仍因蹲冒乎?試事爲重,不敢言私,今始來避,請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文試所進,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以右承旨金胤根牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○以副修撰李明迪牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○李寅敎,以禮曹言啓曰,別科放榜,待武擧畢試,以增廣殿試前擇日事,命下矣。別科文武放榜吉日,令日官朴周煥推擇,則今十月初十日巽時爲吉雲。以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接南原幼學姜南世所志,則以爲,同姓八寸弟俊世,嫡妾俱無子,以其同姓八寸弟集成第二子順厚,欲爲繼後,兩家相議完定,而未及禮斜,生養父母,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵奏定式,而門長姜南世所訴旣如此,依定式姜集成第二子順厚,立爲姜俊世之後,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以武三所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子八百二十人內,入格十五人矣。日暮姑停之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日平明開場,昨日未畢試鐵箭,仍爲試取之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武三所試官意啓曰,臣所今日鐵箭應射擧子四百五十二人內,入格二十三人,前四日入格四十三人,合爲六十六人矣。兩技今已畢試,仍爲修整榜bb目b之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,頃以湖西右道監試場屋雜亂之弊,令道臣詳査實狀,登聞後稟處之意,筵奏行會矣。卽見該監司金在三狀啓,則以爲,當初起鬧,都出於無根之說,到今覈實,未見可疑之跡,而封彌官與地方官,擧措多有損體,攔入不能禁制,以至作鬧之境,揆以擧行,未免疎忽,兩邑首吏鄕,自本營從重科治爲辭矣。科場飭勵,關係不輕,啓下行査,事體尤別,而今玆査啓,無一載錄於應問各人之供招,只爲泛稱多般査究者,已不免疎忽,旣雲封彌之照檢歸正,則歸正之前,可知其有許多雜亂之端,而亦無明白指陳,揆以査體,糢糊莫甚,日前特飭之慈敎,雖因關西査事,而其爲科場行査,則本道與關西一也。其在對揚之道,又豈容若是泛忽?該道臣從重推考,原狀啓還下送,使之到底更覆,卽爲登聞,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見忠淸監司金在三災實分等狀啓,則忠州等十六邑鎭,置之尤甚,洪州等二十九邑,置之之次,韓山等十邑,置之稍實,仍以爲事目災五百結外,不足災一萬四千一百四十八結十五負四束,特許加劃,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨,分付矣。其一,新還餉尤甚邑中,抄其最尤甚戶,折半限明秋停退事也。其一,三軍門保米及樂工保米,守、摠兩營牙兵收米,尤甚邑純錢,之次邑三分二,稍實邑折半代錢捧納事也。其一,牙山等十五邑,海溢面里中最尤甚戶,當納還餉及各樣軍身米布錢,折半限明秋停退事也。其一,還餉當捧中,尤甚邑三分二,之次邑折半,稍實邑三分一,以相當穀準折代捧,待明秋還作本色事也。其一,各年舊還餉,毋論三等邑,一竝仍停,待年豐收捧,上黨己丑未捧餘在各穀一千八百二十二石零,亦許停退,待明秋準捧事也。其一,癸巳停退軍米布錢中,昨年分數限今秋仍停條,毋論三等邑,更許限明秋仍停,其外各年停退軍米布錢,竝許依前仍停事也。其一,漁鹽船稅壬辰秋等,癸巳春等停退條,竝許仍停事也。其一,各年拯劣米太當納條,限明秋仍停,今年條,依例準納事也。其一。安興軍餉之散在各邑者,姑許仍留事也。其一,軍保歲抄及各鎭屬編伍軍歲末成冊,竝退限磨勘事也。其一,沿海各邑鎭戰龜防兵船改造改槊當限者,竝限明秋退行事也。其一,洪州等十三邑鎭各司所納箭竹,量宜權減事也。其一,貢津倉所屬邑大同,追後裝發事也。其一,尤甚、之次邑,限明秋勿定配所事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。今年積潦之癢穡,畿、湖比諸道尤酷,而峽農汰覆之災,本道尤甚於畿甸,兼之以涼意太早,霜信遽催,穗穎皆病,成實絶少,道啓所謂全道失稔者,諒非過實之語,三等分劑,依狀辭施行,各樣災名,如是夥然,則災結加請,亦無怪其稍多,而旣非大歉設賑之年,則災結之較沓摠,洽居四分之一者,終未免太過分數,事目外九千五百結,許令加劃,以準萬結之數,査櫛分俵,亦庶可免於白徵,以此分付。嗣歲接濟之資,專靠於還餉之停,捧退一款,所當難愼,而道啓陳請,只在於尤甚邑中最尤甚戶,亦可知其十分裁量,依所請限折半許停,代捧則與停退稍異,而在窮民亦足紓力,竝爲依請許施。稍實邑則不當混入,置之,新還旣許代,舊糴尤難竝督,無論年條之久近,三等邑一竝許停,而上黨己丑未捧條,亦令一體仍停,各樣軍保之納米,最係殘氓之苦役,如今災歲,尤宜矜恤,而軍食所重,亦不可不念,尤甚邑則依所請準施,之次邑折半,稍實邑三分一,許令代錢。海溢諸邑漂頹之戶,已蒙格外曠絶之澤,其餘被災之民,亦合有別般軫恤,牙山等十五邑海溢面里中,最尤甚戶還餉與軍身米布錢,限折半停退之請,亦許特施,而尤甚抄戶之際,虛實相蒙,易致濫觴,令道臣更爲十分精察,俾無混淆之弊,癸巳停退軍米布錢之昨年仍停者,旣是最窮之類,果難責捧於歉歲,竝與各年停退而依前仍停,漁鹽船稅壬癸停退條,拯劣米太各年當捧條,亦竝仍停,而今年致敗拯劣條,使之依例準納。安興餉穀之各邑捧留,歲抄成冊之退限磨勘,各邑鎭船隻之退期修改,貢津倉大同之追後裝發,推徵防塞之限以明秋,俱係便民之政,亦多已行之例,竝許所請,洪州等邑所納箭竹,依昨年例折半權減,配所則只令尤甚邑勿定,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃因海西道臣狀請,海州等十六邑,訓局砲保三分一代錢,長連等七邑,四分一代錢,各營軍布,尤甚、之次邑竝折半代錢,各司身布,竝純錢代捧事,覆啓行會矣。卽見該監司徐萬淳狀啓,則復陳綿農慘歉民情遑汲之狀,仍以爲,訓局砲保,尤甚邑三分二,之次邑折半代錢,各軍門軍布,純錢代捧,竝依前請施行,而軍布中點,期限已迫,本色與代錢條,限一朔寬限事,竝請令廟堂稟旨,分付矣。民勢非不切急,而軍需亦有所重,當初之分數許代,實有多般參量,而道啓陳請,又如是申複,民情所關,不容更有靳持,尤甚十六邑禁御兩營軍布,許令三分二代錢,其外則竝許純錢,砲保及之次邑軍布,依前回啓施行,往復停當之際,自不免蹉過日字,限一朔寬限之意,亦爲依狀請分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見慶尙監司趙秉鉉狀啓,則備陳道內綿農判歉之狀,仍請訓局保布,尤甚慶州等四十一邑三分二,之次昌原等二十六邑折半代錢,各營、各衙門軍身布之錢木參半者,及樂工保布,毋論兩等邑,竝純錢收捧事,令廟堂,稟處矣。今歲綿農,遠近俱歉,他道已施之例,有不容獨靳於嶺南,訓局砲保,尤甚邑三分一,之次邑四分一,許令代錢上納,各營軍布,毋論尤甚、之次邑,折半代錢,其外各衙門所納,竝依狀請,使之純錢代納,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,今此聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時,本廳將校、軍兵直赴應試人及應頉人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳字內肅靖門東邊第二城廊近處體城改築處,女墻亦已畢築之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,謹依下敎,靑陽門外留宿儒生未捉八人,嚴加査實於已捉四人韓壽吉、劉得吉、池一榮、崔得孫處,則壽吉、得吉、一榮等所拱內,以爲渠等俱是南延君球家下屬,而爲其家科事,使近仗軍士鄭大得,傳喝往復於建禮堂守直內官,雨傘則大得,先爲藏置於建禮堂庫中,渠等三人及金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀合七名,留接於軍士番房,而意謂初昏開門矣。門鑰已下,更鼓將深,終無開門之擧,故勢不得已仍與軍士輩,炊飯共食,留宿番所,開門後不待多士之入來,混同於環衛軍,先入場內,張傘鋪席,至於見逐,而渠輩三人則避走石渠門,現捉於守直內侍,金命哲等四人,混雜於多士中,竟免被捉雲。崔得孫所供內,以爲渠以錦山郡守洪鍾浩家廊屬,爲其主家科事,將欲附門之際,適逢所親近仗軍士李根培,先入雨傘,渠與金振圭,隨後同入矣。不料伊夜,仍不開門設場,則驚恐罔措,不得已留接於不知何處所之軍士間,待曙入場,徑先張傘矣。渠則被捉,振圭則逃免,此皆渠等愚蠢沒覺所致,今於現發之後,尤合萬死雲矣。囚供所出金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀、金振圭,捉來査問,則攔入闕內,留宿入場等節,箇箇首實,前後被捉,合爲九人,而屢度盤覈,一如前供,未捉八漢中三漢姓名,無路覈得矣。渠輩俱以至賤至微之類,攔入莫嚴莫重之地,經夜留宿,炊飯分喫,守直官不能禁斷,軍卒輩無難容接,揆以事體,萬萬驚惋,所當依前批旨,竝爲嚴刑遠配,而旣伏承査實以入之命,上裁,何如?大王大妃殿傳曰,卽見刑曹草記,則南延君家下屬,錦山郡守洪鍾浩家下屬,以潛入經夜納招,此雖無識下賤之不知而犯,紀綱事體,萬萬驚惋,其爲家長者,知之罪也,不知亦罪也,一則家長之罪也,二則家長之罪也。南延君球,病勢沈重,施以削職之典,洪鍾浩,施以竄配之典,前後被捉諸漢,一竝嚴刑二次,邊遠定配,俾懲日後,門禁不飭之罪,亦所難免,當該兵、摠府堂上,竝施以越俸之典。

○又以刑曹言啓曰,謹依下敎,毆打圃屬之金好範,捉來嚴問,則渠與農圃庫直,素有私嫌,逢着路上,至於毆打雲矣。嚴刑一次放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,刑曹佐郞韓問裕原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付。啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,都摠府都事蔡東健,守門將梁道潤等原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,蔡東健段,摠府卽勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,梁道潤段,刑推得情,何如?判付。啓,依允爲旀,梁道潤段,除刑推議處爲良如敎。又啓目,鎭川前縣監徐有皓、柳弘根、徐膺淳等原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,竝只刑推得情,何如?判付。啓,竝只除刑推議處爲良如敎。又啓目,魯城縣監李學在原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付。啓,除刑推議處爲良如敎。又啓目,守直內官李元喆、辛益福等原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,年滿七十,法不當請刑,竝只議處,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月初五日辰時,上御熙政堂。藥房入診,勸講同爲入侍時,提調朴周壽,副提調徐憙淳,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,待敎金洙根,左議政洪奭周,提學趙寅永,參贊官洪祐順,侍講官徐戴淳,假注書兪敎煥,各持《小學》第四卷,以次進伏,醫官金漢雋、秦慶煥、金永勳,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。奭周進前奏曰,今日朝氣頗寒,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。奭周曰,近日日氣稍寒,殿上臨御之時,受風甚悶,此後則臨御房闥之內,似好矣。上曰,無損矣。周壽曰,醫官使之入診乎?上可之。漢雋等以次診候訖,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。命醫官先退。上誦前受音訖,寅永讀自《顔氏家訓》,止人不厭其求假焉,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此不過書籍愛護之誡,別無深義,而書籍之愛護,亶出於載道理說學問,而至於愛護不已,則況於道理學問上,不爲之存念乎?惟在推演爲身心工夫之如何耳。上曰,玉堂陳之。載淳曰,典籍中載聖賢之事,故補治整齊,宜若對越聖人,伏願此等處益加體念焉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,閣臣、儒臣,已有所奏,且此章文義,卽不過士大夫讀書之細節,臣無容敷衍仰陳矣。大抵讀書之法,須以整飭爲主,而前人之嘉謨懿訓,昭在方冊,且先聖賢之姓名,亦具載焉,故不可慢易者典籍也,所可盥奉者亦典籍也。所以《顔氏家訓》之損壞補治,濟陽江祿之急速整齊者也。凡學者,常以敬謹二字,存心做去,則非但讀書之爲然,以至處事按物之際,皆有飭躬操心之美,故古有敬以直內之訓,亦有無不敬之箴。伏願殿下,每於敬字上,深加留念焉。上曰,大臣陳之。奭周曰,此章本無深義,閣臣以下,皆已備陳,臣則別無可陳,而日前講筵,曾以切己二字仰陳矣。未知尙留聖衷否,凡所講讀之書,皆必切實受用於目下,然後方爲有益,此章大抵言愛護書籍之道,愛護之方,不但補治缺壞,卷束整齊而已。宋臣司馬光,卽此書所稱溫公者也。其論護書之法,有曰不可摺疊卷板,不可夾物於卷中,披卷之際,不可以涎唾粘紙,此皆恐其有損於書籍也。伏覩講讀之際,時或摩挲卷面,又或無故卷舒於上下板頁,此非但易致書籍之渝損,亦非所以專心致精之道,而書中有聖賢言語者,尤不可不致其莊敬,因此章愛護書籍之語,而如是體認,亟加遷改,則得一句行一事,其爲實效,亦將不少矣。上掩卷,命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月6日

編輯

兼都承旨徐憙淳內閣進。行左承旨安光直。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎緣故出。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥兪敎煥仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○金胤根啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外、試所進去外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於金胤根曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,訓鍊大將金逌根,以山陵補土堂上,今方出去矣。所佩命召,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,禁將兼察。

○又啓曰,訓鍊大將,禁將兼察事,命下矣。兼察訓鍊大將李鐵求,卽爲牌招聽傳敎,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚罪人蔡東健等,當爲議處,保放罪人申從鎬等,當爲回啓,而判義禁金魯敬未肅拜,不得擧行雲。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁金魯敬牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於朴宗吉曰,去月二十七日、八日入直摠府郞廳,捧現告拿處。

○金胤根啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,正言李淵祥落點。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文試所進,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○金胤根啓曰,試官之出榜詣闕例也,而文科覆試監試官李光文、洪穉圭,謂有身病,自外徑歸,事甚未安。竝推考,何如?傳曰,允。

○金胤根,以禮曹言啓曰,今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試文科殿試節目,當爲磨鍊,而凡於殿試,親臨與命官,前期稟旨後擧行事,曾有定式矣。今番則何以爲之,而處所以何處擧行乎?敢稟。傳曰,處所春塘臺,命官爲之。

○又以成均館大司成意啓曰,文廟守僕,依宗、社守僕例試才抄擇,別單啓下事,曾有定式矣。守僕梁相烈瓜朔,代以生徒守僕試才抄擇,備三望受點次,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉,以兵曹言啓曰,今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試武科殿試節目,當爲磨鍊,而凡於殿試,親臨與命官,前期稟旨後磨鍊事,曾有定式矣。今番則何以爲之,而處所以何處擧行乎?敢稟。傳曰,處所春塘臺,命官爲之。

○又以兵曹言啓曰,五衛將李德垕、房允、金禮鉉、田載豐、申俊、李義鍾,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,科場已過,受由上京守令,竝爲催促,使之不日還任,捧還伊始,民事方殷,此時曠官,晷刻可悶,未下直守令亦爲催促,竝令一兩日內辭朝,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃因京畿年分狀啓,新還餉停退之請,被災最酷之處,令道臣更加區別登聞後,分數許停之意,草記行會矣。卽見該監司金道喜狀啓,則復陳各該邑災形,仍請尤甚喬桐等十四邑鎭還餉四分一,之次邑中積城等五邑還餉五分一,竝依前分數停退事,令廟堂稟旨,分付矣。嗣歲民食,專靠糶糴,多數停減,實難遽議,而災形之孔酷,民情之遑汲,道啓指陳,不止一再,則其在紓力之道,亦不容終始靳持,尤甚十四邑鎭新還四分一,之次積城等五邑五分一,許令依狀請停退,而一邑之中,亦必有被災淺深之不同,自本道詳細査櫛,區別擧行,俾無濫入之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見江華留守金邁淳所報,則以爲,本府戶東庫木,已蒙從便改色之處分,而帑庫開閉,例不得自本府擅便,中使別軍職間,稟旨下送,以爲開庫之地雲矣。帑儲木邊之許令改色,亶爲窮民授衣之地,則冬節旣屆,不容遲滯,別軍職卽爲下送,與守臣眼同開庫,趁期出給,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃因全羅監司金興根狀啓,綿歉最甚諸邑所納訓局砲保三分一,其外則四分一代錢,各營軍布,折半代錢,各司番布,全數代錢之意,覆啓行會矣。卽見該監司狀啓,則以爲,綿農慘歉,全道同然,強名差等,其勢末由,各邑所納砲保,竝以三分一代捧事,更請令廟堂稟旨,分付矣。綿農之全道慘歉,道啓旣已質言,則強令分等,有非一視之義,依狀請各邑砲保,竝以三分一代捧之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,謹依下敎,武藝別監馬上技藝試取後,試記封入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,錦山郡守洪鍾浩,施以竄配之典事,承傳啓下矣。洪鍾浩慶尙道星州牧竄配,而以承傳內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,都摠府經歷趙秉吉,都事蔡東健,竝拿處事,承傳啓下矣。趙秉吉今方待命,拿囚,蔡東健前已就囚,今纔議處,待開坐照律以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓曰,觀此平安監司李紀淵狀啓,則以爲,本營,以西藩重地,爲北燕要路,設施也極深遠,策應也甚浩繁,挽近無弊不生,轉至莫可收拾之中,最是錢穀欠通之除排年及貸下條外,鄕將吏奴輩所犯,至爲十五萬餘兩之多。係是營府支放所需之不可廢卻,而不有及今收殺之擧,萬無來頭支繼之策,臣自蒞任以後,到底覈出,方張徵捧,此際庶尹瓜期在卽,行將出代矣。若値送迎,又付生手,則非但頭緖之不免渙散,其所料量排定者,將有失時失機之患是白如乎,平壤庶尹金應根,限一年特令仍任事,令該曹稟處亦爲白有臥乎所,守令瓜滿差代,卽是應行之典是白乎矣,欠逋收殺,難付生手,則道臣請仍,必有料量,依狀請平壤庶尹金應根,限一年仍任,何如?判付。啓,依允。

○義禁府啓目,粘連向前李學在亦,糶糴自來至嚴,分留亦當致愼,而借使數爻,有所多寡之相左,旣有巡營之報頉,則其虧欠可知,雖與勘糴時虛錄有異,監守之責,自有當律,以此照律,何如?判付。啓,依允。又啓目,粘連向前徐有皓、柳弘根、徐膺淳等亦,本邑還逋,自來數多,積弊相仍,有非一朝所可矯捄是白乎矣,身爲守宰,惟當極力收捧,以盡其責,而況糴法至嚴,何敢一毫泛忽,使年年增加,至過三萬之數,豈可以薦凶之故已勘之事,有所容恕乎?毋論中間收逋之如何,虛勘則一也。竝只以此照律,何如?判付。啓,竝只依允。又啓目,粘連向前蔡東健段,門禁自來至嚴,科場尤爲自別,則身當檢飭之任,矇然不知,至於攔入儒生,留宿禁中,事未前有,借曰門考之各有其所,終難免不飭之罪,以此照律爲白乎旀,梁道潤段,渠以門將,尤異於門考之摠郞,凡於一出一入,焉敢放忽,而攔入而不足,至於留宿,此實前後所未聞之變怪,萬萬驚駭,焉逭當律,以此照律,何如?判付。啓,竝只依允。又啓目,粘連向前李元喆、辛益福等亦,莫重者門禁,莫嚴者科場,折柳之樊,狂夫亦知,則況且闕內淸嚴之地,雜類之攔入,已極駭然是白去乙,互相締結,至於寄宿寄食,苟有一分紀綱,寧容如是?此而尋常處之,何以懲礪?以此照律,何如?判付。啓,竝只依允。又啓目,粘連向前韓問裕亦,享祀所重何如,而旣不能陪香,又不及於摘奸之時,事極可駭。雖緣於失牌搜覓之際,以致失誤之境,揆以享儀,焉逭當律,至於通符段,旣失還推,且有限內覓納,則自有免罪之律文,只以享祀未及之罪,照律,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月初六日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官金胤根,檢討官金龍洛,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,有榘讀自或有狼藉几案,止不敢他用也。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,此段別無敷衍仰陳之文義,而肅敬二字,最合體認,蓋讀書學問,須以整齊嚴肅爲先務,程子云,未有箕踞而心不慢者,日用百事,猶不可以怠慢之心應之,況讀聖經賢傳,其可不以肅敬之心將之乎?此一句深留聖意焉。上曰,玉堂陳之。龍洛曰,此章內愛護也,整齊也,肅敬也,俱是尊閣書冊之意,顔氏之特以此事,反覆垂戒者,非徒愛其紙本而然也。以其先哲之淑行徽訓,具載是耳。是以古語云,乃啓方冊,對越聖賢,又曰敬冊如父母,書籍尊敬,不過日用間細節,而亦聖學中一事,持此心隨處做去,則雖當急遽苟且之時,自無顚沛危厲之患矣,伏願體念焉。上曰,參贊官陳之。胤根曰,此章別無深意,且閣臣、儒臣所奏儘好,臣無容更陳,而但尊敬書冊,或慮其傷毀者,以其道理學問,載在方冊故也。然則一字放過,豈非可惜之有甚者乎?伏願每於講讀之際,必以此體念,一字一句,無或放過焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月7日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥仕直兪敎煥。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰,來十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○金胤根啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○安光直啓曰,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於安光直曰,勸講入侍。

○金胤根啓曰,吏曹郞廳來言,新恩政事,取稟。傳曰,政官牌招開政。

○金胤根,以吏曹言啓曰,因備邊司草記,科場已過,受由上京守令,竝爲催促,使之不日還任,捧還伊始,民事方殷,此時曠官,晷刻可悶,未下直守令,亦爲催促,竝令一兩日內辭朝事,允下矣。自臣曹催促,則上京守令韓山郡守徐有準,林川郡守宋宗洙,文義縣令李效榮,順安縣令金在厚,新昌縣監李鼎耉,延豐縣監李象信,高靈縣監閔洙龍,俱已下去雲。長城府使沈宜復,報恩郡守金晉敎,槐山郡守金炳斗,旌善郡守李德秀,豐基郡守呂東奎,鴻山縣監金萬根,淸安縣監黃鍍,恩津縣監吳顯甲,全義縣監李樂重,永同縣監李秉孝,宜寧縣監李載信,鎭安縣監趙然明,井邑縣監吳基默,平康縣監金在成,俱以爲初七日下去雲。洪川縣監李章五,初八日下去雲,襄陽府使李允植,永柔縣令李相鬥,任實縣監洪哲謨,俱以爲初九日下去雲。未下直守令寧越府使權偌,鳳山郡守沈煥永,唐津縣監金大淵,俱以爲初八日辭朝雲,而上京守令密陽府使李鼎民,親病沈重,不得下去雲,連山縣監朴氣皓,身病沈重,不得下去雲,雖未知其親病、身病之如何,而促敎之下,不卽下去,揆以事體,誠極未安。親病異於身病,密陽府使李鼎民改差,連山縣監朴氣皓罷黜,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,成均館直講任泰濬,以其身病,呈狀乞遞,依例改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書金學淳進,參判朴齊聞,參議沈宜臣牌不進,右副承旨李寅敎進。以李發源爲敦寧都正,趙斗淳爲戶曹參議,洪學淵爲工曹參議,田栽五爲兵曹正郞,金學模爲禁府都事,卓碩行爲直講,金芸淳爲長興主簿,任泰濬爲崇靈殿令,吳亨秀爲順懷墓守衛官,李應淵爲密陽府使,趙㝡永爲錦山郡守,吳光默爲連山縣監,典籍單韓啓源,文科甲科第一人,司圃別提單宣時永,武科甲科第一人,獻陵直長鄭基默,司饔直長李章愚相換,平壤庶尹金應根,限一年仍任事承傳。

○兵批,判書徐有榘進,參判申緯病,參議申在獻入直,參知李竣祜病,同副承旨朴宗吉進。以洪聖源、金用基、李昌五、李容純、南衡老、洪吉謨爲五衛將,白采洙爲都摠都事,金學性、李公翼爲文兼,林相弼爲武兼,金善五爲守門將,安𪶯爲平安中軍,大護軍權敦仁,副護軍權用經、尹正鎭、李晉淵、徐念淳、趙錫龜,副司果趙在慶、李在翊、金奎瑞。

○吏批,再政。以趙台淳爲忠勳都事,李象祖爲平市令,白海運爲奉常主簿,沈樂憲爲引儀,李憲溥爲濟用主簿,兼春秋四單李鳳柱、金大坤、朴鳴載、金泰顯。

○兵批,再政。以洪吉謨爲內禁將,李培遠爲訓鍊主簿,同知單洪聖源,僉知三單金用基、李昌五、李容純。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於安光直曰,只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○兵曹,今十月十三日慶科增廣別試武科春塘臺命官殿試時,元榜人規矩,鐵箭三矢一百十步,柳葉箭五矢一百二十步一巡二中,講書粗以上,三技取一技落點。

○兵曹,今十月十三日慶科增廣別試武科春塘臺命官殿試時,直赴人規矩,鐵箭三矢一百步,柳葉箭五矢一百二十步一巡二中,講書粗以上,三枝gg技g取一技落點。

○安光直,以兵曹言啓曰,龍虎營中旬,今當設行,賞格木,例自一軍色需用,而或當該色遺儲不敷之時,則每以二軍色所儲木邊中取用矣。二軍色所儲,亦爲不敷,勢難盡數取用,限十同移用,其餘不足之數,措處無路,禁衛營木二十同,姑先貸用,何如?傳曰,允。

○義禁府照目,粘連都摠府都事蔡東健,守門將梁道潤等矣本府議啓內,蔡東健段,門禁自來至嚴,科場尤爲自別,則身當檢飭之任,矇然不知,至於攔入儒生,留宿禁中,事未前有,借曰門考之各有其所,終難免不飭之罪,以此照律爲白乎旀,梁道潤渠以門將,尤異於門考之摠郞,凡於一出一入,焉敢放忽,而攔入而不足,至於留宿?此實前後所未聞之變怪,萬萬驚駭,焉逭當律,以此照律罪,減犯人罪三等,各杖八十收贖,奪告身三等,竝只私罪,奉敎依允爲旀,蔡東健段,功議各減一等,梁道潤段,功減一等爲良如敎。又照目,粘連鎭川前縣監徐有皓、柳弘根、徐膺淳等矣本府議啓內,本邑還逋,自來數多,積弊相仍,有非一朝所可矯捄是白乎矣,身爲守宰,惟當極力收捧,以盡其責,而況糴法至嚴,何可一毫泛忽,使年年增加,至過四萬之數,豈可以薦凶之故已勘之事,有所容恕乎?無論中間收逋之如何,虛勘則一也。竝只以此照律罪,告身盡行追奪,從三年定配,又五年禁錮,竝只私罪,奉敎依允爲旀,徐有皓段,功減一等,柳弘根、徐膺淳等段,竝只功議各減一等爲良如敎。又照目,粘連刑曹佐郞韓問裕矣本府議啓內,享祀所重何如,而旣不能陪香,又不及於摘奸之時,事極可駭。雖緣於失牌搜覓之際,以致失誤之境,揆以享儀,焉逭當律,至於通符段,旣失還推,且有限內覓納,則自有免罪之律文,只以享祀未及之罪,照律罪杖一百收贖,告身盡行追奪私罪,奉敎依允爲旀,功減一等爲良如敎。又照目,粘連魯城縣監李學在矣本府議啓內,糶糴自來至嚴,分留亦當致愼,而借使數爻,有所多寡之相左,旣有巡營之執頉,則其虧欠可知。雖與勘糴時虛錄有異,監守之責,自有當律,以此照律罪,削職永勿敍用私罪,奉敎依允。又照目,粘連守直內官李元喆、辛益福等矣本府議啓內,莫重者門禁,莫嚴者科場,折柳之樊,狂夫亦知,則況且闕內淸嚴之地,雜類之攔入,已極駭然是白去乙,互相締結,至於寄宿寄食,苟有一分紀綱,寧容如是,此而尋常處之,何以懲勵?以此照律罪,與犯人同罪,各杖六十收贖,告身盡行追奪,徒一年定配,竝只私罪,奉敎依允爲bb旀b,竝只功減一等爲良如敎。又啓目,都摠府都事趙秉吉原情云云。傳敎內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,摠府郞勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?啓,依允。

○乙未十月初七日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官安光直,侍讀官李㙽,假注書兪敎煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上讀前受音訖,俊輔讀自明道先生,止後不敎以遠大也。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,近者小者,卽灑掃應對之節也,遠者大者,卽明德新民之事也。明德新民,雖是聖學之極工,若不先之以灑掃應對,則非但有躐等之難,亦無以立基而次第做工矣。敎人旣如此有序,自修之工,亦不外此,此所以有《小》、《大學》之別,而須先從事於《小學》,然後可以循序而進於《大學》矣。今我殿下,日御講筵,以《小學》爲課,此書中,非徒有近者小者,至於遠者大者,亦莫不具焉。伏願於此等處,益加體念,以爲自近小而至於遠大之極工,區區之望也。上曰,玉堂陳之。㙽曰,凡人君所當務者,政在於遠大之事,而非由近小,無以致遠大,《中庸》所謂君子之道,譬如行遠必自邇,登高必自卑之意也。今此《小學》中事,較諸《大學》等事,固是近者小者,而《大學》明德新民之事,非正心誠意,無以致之,正心誠意之雲,非必待《大學》工夫,亦已在《小學》上也。今日所講自止,本非甚多,而臨讀之際,不能無句讀之間斷,字音之放過者,此殆以小近而忽之也。程子有曰,自灑掃應對上,便可到聖人事,聖人之事,初非高遠難行也。今若於講讀上,先己存得誠正工夫,此便是聖人事也,懋哉懋哉。上曰,參贊官陳之。光直曰,閣臣所奏切當,臣無容更陳,而但此章內有序二字,最有意味。非特敎人有序,讀書亦有序,今此講筵,先讀前受音,次讀後受音,次奏釋義,此莫非有序也。然則奏釋之餘,宜次有批答可否,而今於講畢之餘,終然含默,此可謂有序乎?古語曰,無言不酬,凡事必有酬酌問答,此章內應對二字,非但謂事長之道,其於臨下之際,亦不可無應對,曰都曰兪,曰吁曰咈,上古君臣之際問答之辭也。言而不酬,聽而無答,則無以通上下之情,故我國家前後講筵規模,皆不如是。伏願殿下,亟降溫喩焉。上掩卷,命退,諸臣以次退出。

10月8日

編輯

兼都承旨徐憙淳緣故出。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥兪敎煥仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自四更至初九日開東,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○徐憙淳啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○徐憙淳啓曰,行左承旨安光直,右承旨金胤根,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以右承旨金胤根,左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○朴宗吉,以兵曹言啓曰,今番別科武科榜目中,副司勇李綺年之父承弼之承字,以永字書之,別武士羅敬潝之潝字,以翕字書之,閑良全應頊之全字,以金字書之,徐昌祐之祐字,以佑字書之,李宗毓之父名東赫,以泰赫書之,年三十四,以四十四書之,奏御文字,何等愼重,而如是差誤,殊甚疎忽,當該試官推考,原榜目中付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,頃因忠淸監司金在三狀請,訓局砲保三分一,禁御兩營折半代錢,各衙門所納純錢代納之意,筵奏行會矣。卽見該監司狀啓,則復陳綿農慘歉,民情遑汲之狀,因請各營軍布純錢,訓局砲保三分二代錢,特準前請事,令廟堂稟旨,分付矣。道啓陳請,至再至三,亦可想其艱棘之實狀,而當初之分數許代,實有所十分酌量於軍需民情之間,到今變通,更難容議,依前行會,卽爲擧行之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見慶尙監司趙秉鉉災實分等狀啓,則安義等十六邑,置之尤甚,安東等二十八邑,置之之次,慶州等二十七邑,置之稍實,仍以爲,事目災八百結外,不足災二千三百六十七結九十八負七束,特許準劃,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨,分付矣。其一,戊子停捧餘在條九百三十一石零,竝令準數收捧事也。其一,山城餉穀,限折半仍留平倉事也。其一,各邑散在眞麥,爲一千四百十七石零,而本非土宜,糶糴難便,依年前米牟例,準折作皮牟事也。其一,尤甚邑限明秋勿定配所,推奴徵債防塞事也。今年積潦之災,係是遠近之通患,而本道則比諸畿、湖,受病最淺,兼以早秧之善就,田種之均熟,截長補短,不失爲少康之年,三等分劑,依狀辭施行,以該道幅圓之廣,新舊災摠之止爲三千餘結,亦可謂精約無濫,事目外不足災二千三百六十七結零,特許準劃,戊子停退,數旣不多,當捧之邑,亦非尤甚,如今之歲,自當準勘,使之依所請收捧,山城餉穀之限折半仍留,眞麥糶糴之準折作皮牟,旣係便民之政,不必靳持,竝與尤甚邑勿配及推徵防塞之請,一體許施,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人徐有皓、柳弘根、徐膺淳等,各告身盡行追奪,徒三年定配,又五年禁錮照律公事,判付內依允,徐有皓功減一等,柳弘根、徐膺淳等,公議各減一等事,命下矣。徐有皓功減一等,告身盡行追奪,忠淸道槐山郡仁山驛,徒二年半定配,又五年禁錮,柳弘根功議各減一等,告身盡行追奪,江原道春川府原昌驛,徒二年定配,又五年禁錮,徐膺淳功議各減一等,告身盡行追奪,江原道平康縣林丹驛,徒二年定配,又五年禁錮,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府羅將,押送於各其配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人李元喆、辛益福等,各杖六十收贖,告身盡行追奪,徒一年定配照律公事,判付內依允,竝功減一等事,命下矣。李元喆、辛益福等,竝功減一等,減徒加杖,各杖一百收贖,告身盡行追奪,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,粘連向前趙秉吉亦,宿衛所重,與他自別,門禁察飭,尤當審愼,而今此擅入之擧,旣在於宣仁門,則亦不可以明光門以內,非摠府所管,有所曲恕,以此照律,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月初八日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官李寅敎,檢討官尹興圭,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,寅永讀自明道先生曰道之不明,止因其高明,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,註言異端,爲楊、墨、老、佛,而凡係害道者,皆異端也。道也者,卽愛親、敬兄、忠君、悌長、格物致知、誠意正心之事也。且如目容端而或致不端,手容恭而或致不恭,則其爲害道,無異異端,此若益加着力,恆存警惕,則聖學之將就,亶在於是矣。上曰,玉堂陳之。興圭曰,道之不明,不必異端害之,不學則聖道不明,而異端爲害,是以先儒,以寶鏡受塵,明珠汚泥爲喩,而大抵學問之方,如切如磋,如琢如磨,無少間斷,惟日孜孜。故殷後之日新又新,周王之緝熙光明,皆所以明其道也。方今殿下,日御講筵,召接臣隣,勿以此爲一時應文之具,而實心勉勵,辨析奧旨,以明聖道爲務,則日新緝熙之盛,可復見於今日,豈不休哉,豈不美哉?上曰,參贊官陳之。寅敎曰,閣臣、儒臣,詳悉敷陳,臣無容更議,而蓋聖人之道,不出乎忠君、悌長、愛親、敬兄日用常行之當然底道理也。警之行路,擧目平易之正路也。故詩曰,周道如砥,其直如矢,異端之孽芽其間,猶卉木之蓁蕪,荊棘之蔽塞,必開拓而修平之,然後九州四海之人,不東不西,率由是路矣。爲人上者,躬率以正,導斯民於蕩蕩平平之域,則人皆自修之不暇,偕底大道之無偏矣。豈區區異端,害吾道之足慮乎?伏願殿下,益懋講學,躬行心得,使聖人之道,煥然復明,昭如日星,則自致群枉杜閉,衆正廣開矣,益加體念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月9日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥兪敎煥仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,三品官之無得過三日循例請牌,曾有定式矣。戶曹參議趙斗淳,工曹參議洪學淵,敦寧都正李發源,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安。竝從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於朴宗吉曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,臣宗吉,今日入直禁軍戎器點考,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,臣依定式進詣仁政殿月臺,入直禁軍戎器點考,則皆無頉,仍以傳敎內辭意勞問,則亦皆好在雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以工曹參議洪學淵,敦寧都正李發源牌不進罷職傳旨,傳於洪祐順曰,只推。

○李寅敎,以禮曹言啓曰,卽接南原通政金宗權所志,則以爲,同姓四寸兄宗大,嫡妾俱無子,以其同姓八寸弟尙玉第二子玧祚,欲爲繼後,兩家相議完定,而未及禮斜,生養父母,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依定式草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,曾有筵奏定式,而門長金宗權所訴旣如此,依定式金尙玉第二子珫祚,立爲金宗大之後,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以備邊司言啓bb曰b,頃因海西年分狀啓,事目災三百結外,不足畓災三千二百四十結,綿田災七百六十結,覆啓加劃矣。卽見該監司徐萬淳狀啓,則復陳道內災損之狀,仍以爲就此劃下之數,實無均俵之望,見減畓災一千一百四十九結十二負八束,綿田災三百八十八結九十負,特許準劃事,更請令廟堂稟旨,分付矣。本道農形,固未免歉,而前此所劃之災,亦不可謂不多,雖以旣往之例言之,遠則己巳,近則乙酉,皆未免災形之孔酷,而伊時給災,俱不滿五千結,道臣之必欲準數,至於再請者,誠未知爲穩當,而旣以目下民情之遑汲爲辭,則其在益下之義,亦難一切防塞,已劃四千三百結外,不足畓災五百六十結,綿田災一百四十結,特許加劃,使之以此均俵,此外則毋敢更爲加請之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○義禁府照目,粘連都摠府經歷趙秉吉矣本府議啓內,宿衛所重,與他自別,門禁察飭,尤當審愼,而今此擅入之擧,旣在宣仁門,則亦不可以明光門以內,非摠府所管,有所曲恕,以此照律,罪減犯人罪三等,杖八十收贖,奪告身三等私罪,奉敎依允爲旀,功議各減一等爲良如敎。

○乙未十月初九日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官朴宗吉,侍讀官林永洙,假注書兪敎煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,以次進伏訖。上讀前受音訖,有榘讀自自謂之窮神知化,止非淺陋固滯則必入於此也。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,此段所論,卽斥佛之辭也。佛道本出西夷,後漢明帝時,始入中國,降及六朝,漸益熾盛浸淫,至於唐、宋之際,聰明俊秀之才,無不爲其引誘,奏未畢,上曰,佛道有何可樂,而如是薰染乎?有榘對曰,此所云窮神知化無不周徧,皆其聰明俊秀之才所樂聞,而實不知其終歸於虛無寂滅、毀絶彝倫之歸。此所以程、朱斥佛之功,可與夏禹抑洪水等也。東國入我朝以後,治敎休明,異端之說,不啻若爝火之熄,崇佛之弊,非所可慮,但凡正道與異端之辨,必須窮格事物之理,然後始可瞭然於心目,而窮格,又不可徒言爲也。窮格之工,須資於讀書,讀書之要,又惟在於設疑發難,此一款深留聖意焉。上曰,玉堂陳之。永洙曰,此章蓋論佛法之害,而其道虛無寂滅,不能開物成務,且外於倫理,與堯、舜之道相反。故朱子,毀僧舍作書堂,先正臣趙光祖,請撤尼院設北學,此皆斥異端之意也。上問曰,何謂尼院?對曰,如今之僧房,伏惟列聖朝闢異端而入聖道,此實爲祖宗朝家法,宋范祖禹之言曰,欲法堯、舜,當法祖宗,伏願殿下,以此監法焉。上曰,參贊官陳之。宗吉曰,當時佛老之學,往往有之,故程子,恐學者駸駸焉入於其中而爲此戒,此豈但學者之可戒乎?殿下亦當深察此垂戒之意,而知異端之必斥焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月10日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉緣故出。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥仕直兪敎煥。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○藥房提調朴周壽,副提調徐憙淳啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○金胤根啓曰,溫繹間,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而放榜相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○徐憙淳啓曰,行左承旨安光直,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,臣胤根,依定式進詣香室,奉審香祝櫃祝板袱子,則淨潔之意,敢啓。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○李寅敎,以司僕寺一二提調意啓曰,濟州前判官金英業遞任進上馬三匹,旌義前縣監金鎭元遞任進上馬二匹,今纔上來,禾毛色別單書入,依例內廐立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,今此聖上卽位慶科增廣別試武科命官殿試時,本廳將校、軍兵與南陽、坡州、長湍別驍士應試及應頉人,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙未十月初十日午時,上御熙政堂。晝講入侍時,知事申在植,特進官金基常,參贊官李寅敎,侍講官徐戴淳,檢討官權溭,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷,武臣申性浩以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,命讀新受音,戴淳讀自自道之不明也,止可以入道。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。戴淳曰,異端邪誕虛妄之說,陷溺人心者,以其爲敎也,彌近理也。故雖才智之人,終迷不覺。苟能闡明聖道,先開山谿之茅塞,則必無正路之蓁蕪,道若大路然,闢邪說明正學之功,捨是道奚以哉?是道也,卽堯、舜以來精一相傳之法,下之趨向,專係上之導率,伏望反復詳察焉。上曰,下番陳之。溭曰,夫溺者,水溺之謂也。凡物溺水則難以復拯,譬若一陷於不善,難以覺悟也。故治國之道,莫善於進君子退小人,蓋小人之言語事爲,無非邪誕妖妄也。故其勢易於親昵,其害至於沈溺,終成禍亂之階,無異於異端之害,可不懼哉?諸葛武侯曰,親賢臣遠小人,程子曰,親賢士大夫之時多,接宦官宮妾之時少,此兩言最爲切要,常常存警,以爲體念之道,臣所望也。上曰,知事陳之。在植曰,今日所講之章首末,再言道字,伏未知殿下,領會此道字乎。道之爲言,甚爲廣大,夫道是虛位,故有是有非,是是君子之道,非是小人之道,此章所言道字,卽聖人之道也。要做聖人之道,必自君子道爲始,君子之道無他,只是誠敬二字而已。出門如見大賓,臨事如承大祭,洞洞屬屬,如執玉如奉盈,主一無適者敬也,眞實無僞,純亦不已者誠也。今此所講之書,皆聖賢之言,必敬而讀之,誠而不斷,則此便爲是道理而君子道也,如此不已,則可以爲聖人矣。臣等所望於殿下者,聖人之道也,殿下之所自期者,亦聖人之道也,伏願以此體念焉。上曰,特進官陳之。基常曰,玉堂上下番,已詳細敷陳,臣無容更奏矣。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,此章中膠於見聞四字,最爲要緊。蓋人,除非上聖之姿,鮮不爲見聞所移,故朱子曰,習與正人居之。不能無正,猶生長於齊,不能不齊言也。習與不正人居之不能無不正,猶生長於楚,不能不楚語也。故蓬生麻中,不扶而直,白沙在泥,不染而黑,此皆裕君之善喩也。爲人君者,絶宦官宮妾之褻,親端方直諒之士,聞正言行正事,則自致涵養氣質,薰陶德性,終始典學之工,漸臻於緝熙光明之域矣。如是則上可以繼堯、舜、文、武之道,下可以接孔、孟、程、朱之統也。篇終之可以入道者,卽此之謂歟?伏願殿下,懋哉懋哉。上掩卷,在植曰,《小學》四卷,今已畢講,玉堂已入溫繹之稟,而政院亦以溫繹間,視事頉稟之意入啓。此雖古例,而今此進講冊子,皆以勸講進讀,以法講進讀之章絶少,溫繹之工,無容多費時日,法講則格例所拘,雖爲停止,一日停講,極爲可悶,溫繹自內爲之,雖明日,必行勸講,無至間斷之地也。且進講《小學》,已多年月,若復拖長,易致支離,連開講筵,接續課讀,期於早畢此書,復爲進講他經,則亦必有漸進之味矣。上命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月11日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直式暇。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均。李源庚。假注書兪敎煥仕直一員未差。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更,月暈。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪祐順曰,勸講入侍。

○傳於洪祐順曰,補土堂上留待。

○傳於洪祐順曰,補土堂上入侍。

○大王大妃殿傳於洪祐順曰,補土堂上以下別單書入。

○傳於李寅敎曰,新恩謝恩,當親受矣,該房知悉。

○洪祐順啓曰,假注書兪錫煥,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,孝成殿望祭,以攝行磨鍊。

○兪錫煥改差,代以具鍾祿爲假注書。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,副摠管金魯甲,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今十月十一日武臣賓廳武經講書人員望單子,纔已入啓,而大臣今方來詣賓廳,依前例不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,因靑陽門外留宿儒生査實草記,大王大妃殿傳曰,卽見刑曹草記,則南延君家下屬,錦山郡守洪鍾浩家下屬,以潛入經夜納招,此雖無識下賤之不知而犯,紀綱事體,萬萬驚惋,其爲家長者,知之罪也,不知亦罪也,一則家長之罪也,二則家長之罪也。南延君球,病勢沈重,施以削職之典,洪鍾浩施以竄配之典,前後被捉諸漢一竝嚴刑二次,邊遠定配,俾懲日後,門禁不飭之罪,亦所難免,當該兵摠府堂上,竝施以越俸之典事,命下矣。靑陽門外留宿人韓壽吉、劉得吉、池一榮、崔得孫、金命哲、高聖得、趙學敏、朴時爀、金振圭,近仗軍士鄭大得,建禮堂房直趙甲辰,軍士申平仁、金大孫、陳大福、李興乭等,今已嚴刑準二次。壽吉全羅道光陽縣,命哲海南縣,時爀興陽縣,一榮康津縣,大福長興府,得吉慶尙道昆陽郡,學敏熊川縣,聖得機張縣,得孫慶州府,振圭平安道郭山郡,平仁朔州府,大孫陽德縣,興乭龍川府,大得咸鏡道甲山府,甲辰明川府邊遠定配所,竝卽押送,近仗軍士李根培,謹依下敎,依鄭大得例,亦爲嚴刑準二次後,慶尙道泗川縣邊遠定配所,一體押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙未十月十一日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官洪祐順,檢討官李明迪,假注書兪敎煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第四卷、五卷,以次進伏訖。上讀前受音。俊輔讀自呂榮公gg呂滎公g名希哲,止事事循蹈規矩。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,《小學嘉言篇》已告訖,而今又始善行篇矣。聖學工夫,要須知行竝進,我殿下已於《嘉言》以上諸篇,日御講讀,究索文義,修驗省察,今於善行篇始工之日,須識得知行竝進之義,必以古人所謂知之非艱,行之惟艱爲心,以爲修齊治平之基,區區之望也。上曰,玉堂陳之。明迪曰,此是《善行篇》首章,而循蹈規矩四字,乃開卷第一義也。呂榮公gg呂滎公g,卽宋朝名臣也,而事事循蹈,則凡自視聽語默動靜雲爲,何事不循蹈規矩?且循蹈則有力行實踐之意也。榮公gg滎公g自兒時,能如此,故畢竟德器之成就又如彼,況人君之學,與衆人異焉?必也爲法於天下,如大舜聲律身度,如大禹將使天下之人率由於規矩之中,豈但身蹈規矩而已哉?伏願體念焉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,此章文義,閣臣所陳,甚爲切實。且循蹈規矩四字,已有儒臣之敷衍,而第見一章之內,亦有上下照應之句語,旣言申國夫人性嚴有法度,亦言正獻公事事循蹈以規矩矣。如不以法度之嚴正敎之,則正獻公,何以有規矩之循蹈乎?以此觀之,則正獻公之規矩,實本於申國夫人之法度矣。大抵動靜語默,皆有法度,政令注措,咸有規矩,大禹之身度聲律左規右準,前篇之服先王之法服,言先王之法言,皆從循蹈規矩中出來矣。伏願殿下,日用事爲之間,常垂省察於何者是法度,何者是規矩,深加體念,是所區區之望也。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○乙未十月十一日午時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,山陵補土堂上入侍時,左副承旨洪祐順,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,兼禮曹判書金逌根,行大護軍權敦仁,以次進伏訖。大王大妃殿命史官分左右,逌根等進前,大王大妃殿曰,陵上奉審則安寧乎?逌根曰,丁字閣奉審則安寧,陵上奉審則安寧矣。大王大妃殿曰,狀啓已爲見之,而補土之役,果善爲之,而植木亦無稀疎處乎?逌根曰,狀啓亦已馳奏,而靑龍及來脈補土爲七處,而皆爲完役,似無後頉,植木則案山旣已茂密,故不爲加植。靑龍白虎則皆善補植,而聞居民之言,則節氣已晩,似難保其盡生,而日氣不甚寒,其着根無慮雲矣。大王大妃殿曰,聞有徑路,行人往來雲,非善爲塡塞乎?逌根曰,徑路皆以木柵障塞,仍爲嚴飭,使不得往來矣。敦仁曰,補土七處,皆爲塞徑,而四處則汰剝頗甚,工役浩大,三處則不至大段矣。逌根曰,靑龍後人家,爲數十戶,而十餘家則尤爲切近,不可不毀移,故役用所餘之錢三百餘金,出付本官,計戶給價,而使之從便待春毀移矣。大王大妃殿曰,近來法禁解弛,無所忌憚,果皆嚴飭乎?逌根曰,人家近住,則自然有侵傷樹木之慮,故如是嚴飭矣。大王大妃殿曰,然則甚善爲之矣。仍敎曰,守侍陵官及陵官處,皆各別申飭乎?逌根曰,皆爲申飭矣。敦仁曰,人家所住之處,皆當於他日植木矣。逌根曰,臣於今行,聞本郡,屢當慘歉,復經時癘,流亡之戶,恰爲三百六十六,而其當捧新舊還各穀,合爲四百石十四斗零矣。是皆無處指徵,勢將侵及鄰族雲,本郡民力,自春以來,偏當鉅役,旣失農業,又値歉歲,身還辦納,尙懼不遑,若以流亡之還,加之鄰族,則民勢之顚連,益無可言,蠲蕩之擧,係是特恩,有非自下仰請者,而所見極爲矜悶,故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰,此係百姓切骨之冤,且陵寢所奉之地,不可無特恩,特爲蕩減,可也。出擧條大王大妃殿命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

○乙未十月十一日午時,上御熙政堂。新恩謝恩親受入侍時,左副承旨洪祐順,右副承旨李寅敎,同副承旨朴宗吉,假注書兪錫煥、兪敎煥,記事官徐耆淳、申錫愚,直閣李公翼,以次進伏訖。上命史官分左右,祐順曰,新恩後陪人,亦使之隨入乎?上曰,唯。祐順曰,武科則有甲科一人升殿之例,或有盡數升殿之例,今番則何以爲之乎?上命甲科一人升殿,文科甲科韓啓源,乙科徐相敎,丙科許傳、沈膺泰、具鍾祿,武科甲科宣時永,以次進前奏職姓名訖,以次退出。上命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月12日

編輯

兼都承旨徐憙淳內閣進。行左承旨安光直式暇。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書兪敎煥遞直二員未差。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於金胤根曰,勸講入侍。

○具鍾祿有頉,代以徐相敎爲假注書。

○金胤根啓曰,假注書兪敎煥,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○徐相敎有頉,代以沈膺泰爲假注書。

○兪敎煥改差,代以許傳爲假注書。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢稟。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○以兵曹草記,今番別科武科二三所張時顯、崔載雲、朴昌健、韓致賢、李顯根、權致煥,以代射入格,李圭錫、劉景爀、李君南、金士倫,冒籍入格,竝爲先拔去,移法司依律嚴繩,當該試官,竝從重推考事,大王大妃殿傳於朴宗吉曰,觀此草記,設如兩將臣之言,當場不能摘發之責,在於試官,到今追究於放榜之日,非但虧損於事體,爻象之不好,聽聞之駭惑,何如而是豈別設科名,欲慰悅遠人之本意哉?況其自服雲者,豈知其必爲心服乎?此草記勿施,令政院,卽爲頒給其紅牌,諸試官竝施越俸之典。

○以山陵補土堂上以下別單,傳於金胤根曰,補土堂上兼禮曹判書金逌根,行大護軍權敦仁,竝內下豹皮一令賜給,地方官交河郡守李賢耆,準職除授,兼監役本陵參奉魚命書、趙鎭常,忠義權用正,各上弦弓一張賜給,都檢飭牌將前中軍李東翰,前僉使李東殷,前五衛將李得祿,司果金大仁,竝邊將除授。京牌將曺允頊等四人,鄕牌將趙完璧等五人,植木京牌將李文柱等四人,鄕牌將李仁錫等五人,竝帖加,擇日官、相地官、奏時官,竝令本監施賞,本陵書員、守僕,竝令地方官,米布題給,文書次知書吏安聖起等三人,竝令該營施賞,畿營敎鍊官、結所監官、營吏、色吏等,竝令畿營施賞。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,副摠管金魯甲,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今十月十三日聖上卽位慶科增廣別試武科殿試時,直赴殿試人應試應頉區別,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,去甲午式年武科殿試時,原榜人金斆淵,以無分,退付後殿試事,草記蒙允矣。依例許赴於明日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,直赴殿試奉承傳親騎衛金濟彥等三百八十五人,隨其錄名,依例許赴於明日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,關西先運襦衣二百四十九領,紙衣二百六十六領,照數捧上稱量,綿品紙品,亦爲看審後,仍爲監封,逢授於齎去禁軍處,沿路輸運及本道頒給等節,各別惕念事,措辭關飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,今此殿試時,本局將校、軍兵及武藝廳中直赴殿試之類,已爲單子啓下,而武藝廳冬等試射時,又有直赴殿試人,故單子更爲書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○刑曹啓目,粘連茂山府負逋罪人金以太,負逋各穀合計折米爲一千十八石,情節箇箇承款,依例親問,結案取招,係是一律罪人,依法典照律,報議政府詳覈施行,何如?判付。啓,依允。

○又啓目,粘連濟州牧僞造馬牌假稱繡衣罪人黃在基,半夜出道,闔境繹騷等情節,箇箇承款,罪犯旣關一律,依例令道臣捧結案,啓聞後稟處,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月十二日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官金胤根,侍讀官金逸淵,假注書兪敎煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,寅永讀自甫十歲祈寒暑雨,止衣冠惟謹,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此雖衣服之細節,而甫十歲雲者,言其自幼少時,謹飭禮儀,不敢放過,以至於成就德器也。今當寶齡鼎盛,尤合於此等處體念也。上曰,玉堂陳之。逸淵曰,夫祈寒暑雨,易於占便,而滎公無惰慢之容,顧其年則方在髫齕,而德器成就,有如是矣。第念人君之德,尤貴乎克謹克敬,而以講學言之,法講則雖有寒暑間暫停之例,而勸講召對之時,討論經史,無少間斷,燕閒蠖濩之際,念存乾惕,戒在安肆,則習與性成,自無寒曝之歎矣。伏願體念焉。上曰,參贊官陳之。胤根曰,此章別無深意,而不脫巾襪縛袴等事,若以成德之人言之,則雖非父母之側,自是常行之節,而今乃特揭於《善行編》首,以爲美事者,以滎公之十歲穉齡,已能如是故也。至於人君,則雖在幼沖之年,當責成人之事,凡燕閒之居,幽獨之處,皆是正衣冠尊威儀之時,臣等之所望於聖明者,亦惟在是矣。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月13日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉。注書金應均李源庚。假注書兪錫煥遞直徐相敎未入來一員未差。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,來十八日,專經武臣殿講日次,而拜表相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○徐憙淳啓曰,行左承旨安光直,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於洪祐順曰,勸講入侍。

○傳於徐憙淳曰,科次入侍。

○沈膺泰有頉,代以徐相敎爲假注書。

○許傳有頉,代以具鍾祿爲假注書。

○大王大妃殿傳於洪祐順曰,山陵植木軍,令該營一體施賞事,分付。

○李寅敎啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○徐憙淳,以吏曹言啓曰,掌樂院正李光載,以其身病,呈狀乞遞,依例改差,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以備邊司言啓曰,卽見全羅監司金興根災實分等狀啓,則雲峯等八邑鎭,置之尤甚,金堤等三十一邑,置之之次,光州等十五邑,置之稍實,仍以爲,事目災八百結外,不足災二萬八百二十五結七十負五束,特許加劃,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨,分付矣。其一,尤甚之次邑尤甚面里當年新還,限折半以相當穀,準折代捧,待明秋還作本色事也。其一,珍島所在辛卯停退條,全數仍停事也。其一,己巳未捧及庚午、壬申停退,珍島等四邑辛巳、壬午、丙戌停退,高敞己巳反作,竝許仍停事也。其一,丙子未捧,依已例仍停事也。其一,山城軍餉,無論三等邑,城下近面則輸納城倉,程途稍間處,捧留邑倉,待明秋還納城倉事也。其一,己巳停退軍布,依已例仍停事也。其一,三軍門樂工保米,無論三等邑,每名六斗代錢二兩收捧,待明春上納事也。其一,京外所納箭竹,尤甚邑全數,之次邑折半蠲減事也。其一,尤甚邑勿定配所事也。其一,推奴徵債,限明秋防塞事也。今年穡形,本道較他路最優,而早旱晩潦,蟲蝕霜損,種種災形,亦所不免,穰歉互錯,短長相補,道啓所謂穴農者,政是着題語,三等分劑,必有裁量,依狀請施行,災結加請之恰過二萬,驟觀外面,雖似稍多,而除卻留來舊災之各樣名色,則當年新災,只爲八千餘結,以本道畓摠之最夥,有今歲災損之不些,其所執摠,不至太濫,揆以益下之政,不必過加剋削,事目元劃外二萬八百二十五結零,特許準劃,使之均表,還餉代捧,雖非經法,不害爲紓力之一助,而兩等邑之只就尤甚面里,限以折半,亦云精約,與各年停退未捧舊還舊布及高敞反作條仍停之請,竝爲許施。城餉平留,雖係難塡,而此時遠輸,實關民弊,城底附近面外,亦許捧留邑倉,保米之納,最係苦役,參量代錢,亦多近例,樂工保米,依所請純錢代納,軍需所重,亦不可全闕,三軍門保米,則尤甚邑純錢,之次邑折半,稍實邑三分一,許令代錢,所納箭竹,尤甚邑折半,之次邑三分一權減,配所之尤甚邑勿定,推徵之限明秋防塞,竝依狀辭許施,何如?傳曰,允。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳中軍朴潤榮,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○乙未十月十三日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任提學徐俊輔,參贊官洪祐順,檢討官金龍洛,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,俊輔讀自行步出入,止一接於目。仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,市巷之語,鄭、衛之音,不正之書,非禮之色,君子之所宜斥遠,而或有耳目之所及,則必致心志之移易,故慮其有流蕩浸淫之患,未嘗一經耳一接目,此正獻公所以敎子必嚴也。今我殿下,日講《小學嘉言》、《善行》,入耳接目,夫豈有不正非禮之所干,而幽獨燕閒之地?亦必如接臣等講學之時,則聖學日有將就之效,此臣等區區之願也,惟殿下體念焉。上曰,玉堂陳之。龍洛曰,呂滎公年甫十歲,而視聽行動,一遵規矩,毋敢放忽,而終爲大賢,今我聖上之春秋,與之相近矣。伏願燕閒之中,深加省察,事事效則,則睿學日就光明矣。懋哉念哉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,閣臣、儒臣,已有所奏,且此章別無文義之可陳,臣無容更事敷衍,而第觀未嘗經耳、未嘗接目二句語,可見古人防微杜漸之義矣。里巷之言,鄭、衛之音,不經之書,非禮之色,皆非四勿之視聽,而入耳之速,悅眼之易,尤有甚焉。故一或經耳接目,則慮或有浸潤迷惑之弊,初未嘗近之於吾身矣。伏惟我殿下,以上聖之姿,學問日就高明,豈或有此等處加勉,而凡屬言動視聽之際?一切以禮遵之,是臣區區之望也。上掩卷。仍命退,請臣以次退出。

○乙未十月十三日申時,上御熙政堂。慶科增廣文科殿試科次入侍時,兼都承旨徐憙淳,假注書兪錫煥,記事官徐耆淳、申錫愚,讀券官右議政朴宗薰,知中樞府事申在植,吏曹參判朴齊聞,對讀官吏曹參議沈宜臣,行副護軍李寅弼,弘文館修撰尹興圭,副司果金炳奎,以次進伏訖。上命史官分左右,宗薰曰,近日日候甚不調,今日晴明而風氣稍寒,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。上曰,科次爲之。宗薰曰,試券皆爲讀奏乎?上曰,讀奏第一張。炳奎讀奏第一張訖,上命書等。在植曰,甲科三人,書正字三下,乙科以下,則皆當書以草三下矣。上曰,唯。在植書等訖,上曰,坼封奏之。憙淳坼奏二十五張訖,上曰,此以下,出去修榜目入啓,可也。上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月14日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直坐直。右承旨金胤根。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉式暇。注書金應均李源庚。假注書徐相敎李珽仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左副承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書徐相敎,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○具鍾祿有頉,代以李珽爲假注書。

○傳於金胤根曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○金胤根啓曰,吏曹郞廳來言,新恩政事,取稟。傳曰,政官牌招開政。

○有政。吏批,判書金學淳進,參判朴齊聞,參議沈宜臣竝牌不進,右副承旨李寅敎進。以洪鍾遠爲大司成,金熙華爲同義禁,鄭德和爲掌樂正,尹致膺爲戶曹佐郞,吳肯默爲刑曹佐郞,李象祖爲顯隆園令,兪致善爲獻陵參奉,徐光奎爲魯城縣監,典籍單李晉翼,文科甲科第一人,尙衣主簿單許雲老,武科甲科第一人,新及第閔致文文科第二人,趙亨復第三人,已上科前資窮,依法典陞堂上,東學訓導單文用中。

○兵批,判書徐有榘病,參判申緯病,參議申在獻病,參知李竣祜入直進,行左承旨安光直進。僉知單洪吉謨,副護軍李祖榮、閔致文、趙亨復,副司果權用萬、張寅植、李希濂、具沆、李亨夏、崔孝錫,副司正徐相敎、李南瑞、白贇洙、李南善,以上竝單付。

○吏批,再政。以成載𣺦爲社稷令,李繼在爲平市令,金東獻爲漢城主簿,宋持宇爲引儀,知義禁單金熙華。

○安光直啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於安光直曰,只推。

○以左副承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於安光直曰,只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○兵曹,以沈日永爲摠戎中軍。

○金胤根,以奎章閣言啓曰,明日卽奎章閣、演慶堂冬孟朔大奉審日次,時原任閣臣,依節目進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○安光直,以兵曹言啓曰,宣傳官尹永培,文臣兼宣傳官金學性,俱以病難供職,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今番增慶武科殿試榜目中,役名多有誤書,臣之矇未照察,不勝惶恐,而原榜目中付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,頃因口傳下敎,淸瑾縣主山所石物之旣已浮出於鶯峯者,仍爲出給之意,行關分付於水原府矣。卽見該留守所報,則床石、魂遊石、香爐石各一坐,已爲浮出者,依下敎出給,而封標守護之處,初無公文知委,而內司所屬之恣意浮出,極不穩當爲辭矣。鶯峯石物,所重自別,昔年顯隆園象設入用之後,別定看護,禁其私採,特敎定式,不啻申嚴,則雖以宮家禮葬之用,亦何敢任自浮出乎?法綱所在,萬萬寒心。今玆出給之下敎,亶出於敦厚懿親眷念尊屬之盛意,成命之下,雖不敢不奉行,而當初私採之罪,大關國體,亦係後弊,決不可仍置不問,該宮次知中官,令該府拿問勘處。內司所屬之下去主管於浮石之役者,亦爲査出,令攸司嚴加科治,雖以該留守言之,無公文而恣意浮出者,不卽覺察,任其肆行,事過之後,始有所報,烏在其爲所重別加守護之意乎?疎忽莫甚,不可無警,從重推考,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃因湖西年分狀啓,事目災五百結外,不足災九千五百結,覆啓加劃矣。卽見該監司金在三狀啓,則以爲,此劃下之數,實無塗抹之路,見減災四千六百四十八結十五負四束,依前請準劃事,更請令廟堂稟旨,分付矣。本道農形,峽野不齊,雖多癢損,亦非全歉,當初災結之劃給,非無裁量於其間,而道啓陳請,又如是勤渠,其所以參互於各年之例,較挈於多少之間者,亦不爲全無所據,民情所係,有難一切防塞,已劃一萬結外,更以三千結加劃,使之從實均俵,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見江原監司韓益相狀啓,則以爲,公都會初擇及合試,當爲設行,而災歲多士之許多糜費,極爲可悶,姑爲停止,待明秋試取事,請令廟堂稟旨,分付矣。本道年事,旣未免歉,列邑士子之齎糧負笈,亦關民弊,在所軫念。在前似此之時,多有退行之例,今年公都會,依狀請姑爲停止,待明年合設之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依仁陵補土別單判下,本局書吏安聖起,禮曹書吏嚴載裕等處,各木綿二疋,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,謹依下敎,山陵植木軍金致浩等三十名,各木綿二疋,施賞之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙未十月十四日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官李寅敎,侍讀官李㙽,假注書徐相敎,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,有榘讀自正憲公gg正獻公g通判穎州,止略降辭色,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,此段所云焦先生敎諸生,卽指臣庶家延師敎導之法耳。至於處崇高之位,所師法者誰歟?我朝官制,三公例兼師傅,設官法意,本自綦重,而引接有時,體貌亦妨,求其朝夕納誨,陳善閉邪,則不可得矣。然則人主所師法,豈非在於方冊上嘉言善行乎?苟欲師法古人,必先通曉文義。伏願卽此新受音自止,拈出疑難句語而下詢焉。上曰,此雲嚴毅方正,何謂也?臣有榘對曰,此四字,政是此段中最合討論者也。嚴者嚴肅之謂,毅者剛毅之謂,方正者旣方且正,絶無回互邪曲之謂也。具此四德,然後氣象整肅,心志專一,讀書窮理,觸處逢原,苟或不然,而一或涉於怠惰弛放,則雖日讀千卷,有何資益哉?先儒雲,氣像好時,百事皆好,政謂此也。惟殿下體念焉。上曰,玉堂陳之。㙽曰,文義未及仰陳,伏承發問之聖敎,此已萬萬榮幸,而向日之難仰他人字,今日之嚴毅方正字,俱是當大文之字眼,苟非聖念之深有留意於文義上,則何以有此?至若聖問中四字文義,閣臣所奏,旣詳且備,臣無容更陳,而方策卽是嚴師友之雲,尤爲襯切於聖學工夫,臣則以經傳有餘師之義獻之,此冊卽《小學》之終卷,此大文卽善行之首揭也。學莫切於念終,行莫先於立敎,此政學問最緊要之地,而焦先生者,不過當時縉紳家一學究,特以嚴毅方正之得其師道也。故著之爲良師,其名千之,卽《中庸》人十能之己千之之義也。伯強之強,亦雖柔必強之義也。古語有顧名思義者,卽此而足以見其爲人,今於名義字義之間,逐一體念,則無非實學,懋哉懋哉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,閣臣、儒臣,詳悉敷陳,臣無容更議,而非但學問爲然,凡百曲藝,皆有法度,不有先覺,於何師承?況聖門敎人之法,專在於傳道解惑,其可無道之所存,而傳吾道解人惑乎?此章所謂嚴毅方正,卽焦先生爲師之道也。引咎畏伏,卽呂滎公弟子之職也。師弟之間,各盡其道,若使人人,若盡其道,則堯、舜君民之治,不過如斯而已。竊伏念人主處崇高之位,其尊無對,如無尊德樂道之心,則誠正之功,無以日新,是以殷湯之於伊尹,學焉而臣之,則伊尹其師也,齊桓之於管仲,學焉而臣之,則管仲其師也。先儒有言,當以己心爲嚴師,顧今聖學之將就,亶在於內省不疚,則講學之暇,日三自省,若曾子之篤實,則殿下之師,亦豈不在於殿下之一心乎?《書》曰,亶聰明作元後,又曰天佑下民,作之君作之師。以殿下聰明睿智之聖,有緝熙光明之學,則以君作師之盛,可復見於今日矣。伏願殿下,崇儒重道,右文做治,則蒲敏之化,草偃之休,非必家喩而戶曉,佇見上行而下效,於以作成人材,佐我太平,如植材而自庇,若菑田而自養,伊今日樂育之菁莪,爲異時彙征之茹茅矣。《詩》曰,周王壽考,遐不作人,此文王所以爲我師也。惟殿下念哉懋哉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月15日

編輯

兼都承旨徐憙淳藥院進。行左承旨安光直方物封裹進。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書徐相敎仕直李珽。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰,提調朴周壽,副提調徐憙淳啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿,口傳問安。答曰,知道。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○安光直啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政洪奭周有身病,右議政朴宗薰無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,臣光直,今日方物封裹,進去下直之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○兵曹口傳政事,副司果單李光載。

○金胤根,以奎章閣言啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以奎章閣言啓曰,臣等進詣奎章閣,先大王御眞展奉,奉審無頉,仍詣演慶堂,翼宗大王御眞展奉,奉審無頉,而奉謨堂及閣內諸處,亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以承文院都提調意啓曰,謝恩使行譯官玄應源病故事,盛京禮部咨文出來矣。以承領之意,撰出回咨,付於今番節使之行,以爲傳給盛京之地,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以刑曹言啓曰,備邊司啓辭內,頃因口傳下敎,淸瑾縣主山所石物之旣已浮出於鶯峯者,仍爲出給之意,行關分付於水原府矣。卽見該留守所報,則床石、魂遊石、香爐石各一坐,已爲浮出者,依下敎出給,封標守護之處,初無公文知委,而內司所屬之恣意浮出,極不穩當爲辭矣。鶯峯石物,所重自別,昔年顯隆園象設入用之後,別定看護,禁其私採,特敎定式,不啻申嚴,則雖以宮家禮葬之用,亦何敢任自浮出乎?法綱所在,萬萬寒心,今玆出給之下敎,亶出於敦厚懿親眷念尊屬之盛意,成命之下,雖不得不奉行,而當初私採之罪,大關國體,亦係後弊,決不可仍置不問,該宮次知中官,令該府拿問勘處。內司所屬之下去,主管於浮石之役者,亦爲査出,令攸司嚴加科治。雖以該留守言之,無公文而恣意浮出者,不卽覺察,任其肆行,事過之後,始有所報,烏在其爲所重別加守護之意乎?疎忽莫甚,不可無警,從重推考,何如?傳曰,允事,命下矣。內司下屬,捉來査問,則書員尹禧成所供內,以爲今番淸瑾縣主禮葬,因該宮所願,自本司,只下錢文五千兩而已。至於浮石等事,該宮所屬,專管擧行,而本司初不干涉,追聞憑藉本司,浮石封山之說,捉囚石手邊首於本司,一番推問,可詳顚末雲。石手邊首張順得所供內,以爲該宮次知中官,招問浮石處,故答以南路浮石,只有水原鶯峯,此是封山雲,則中官言內,宮家禮葬,亦是國役,豈有拘礙?着實擧行雲。宮任趙德亨,中使別監金廷弼等,在傍申飭,一如中官之言,渠以愚迷下賤,只信其說,果爲下去浮出雲。宮任趙德亨,別監金廷弼,捉來査問,則其所納供,果如石手邊首之言矣。內需司書員尹禧成,初無干涉於浮石之役,合有分揀之道,石手張順得,只知禮葬之所重,岡gg罔g念封山之事體,信聽中官宮任之言,敢入封標之內,有此採石之擧,罪固難免,次知中官,雖已就理,宮任趙德亨,別監金廷弼,不惟不能禁斷,反爲從傍勸送者,亦極可駭,竝自臣曹,嚴加科罪,何如?傳曰,允。

○乙未十月十五日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,右議政朴宗薰,提學趙寅永,參贊官李寅敎,侍讀官李㙽,假注書李珽,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,寅永讀自時公方十餘歲,止少矣。仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此是承上章統論,別無文義,而但師友二字,非但匹庶爲然,雖人君之尊,至於講學,必有師友之輔導,故國朝故規,原有師傅之職,而賓客則有似乎朋友之義,經筵則雖無曰師曰友之稱,若以前世太師少師等官名比擬,則今之領經筵,亦其任也。況自古聖帝明王,無不有資於師友,則其於君德聖學之成就,顧不重歟?伏願於此等處,常加體念,則庶爲遜志時敏之要矣。上曰,玉堂陳之。㙽曰,此大文,是一章之餘意也。本無別段可奏,且臣於昨日,已有師字文義,今日閣臣,又已詳陳矣。第註中有人性本善之句,固若無資乎師,而今前後左右皆正人,則所習者正,而自有爲學之道矣。不如是則不能爲正學,此乃性相近習相遠之機也。自古大有爲之君,輒有所受敎而成就焉。湯聖君也。於伊尹,亦學焉而後臣之,則其學也無他,卽所謂師也者,所以學爲君者也。《記》曰,三王四代惟其師,師道之重,有如是矣,懋哉懋哉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,章首特揭方十餘歲四字,自有深意。滎公以若穉齡,內受賢父母之訓,外服嚴師友之化,而能成就其德,大異衆人,蓋人於童年,智慮純正,先入爲主,則進德初程,有勝於物慾交蔽扞格難勝之時,故《易》曰,蒙以養正,作聖之功。孟子曰,大人不失赤子之心,臣竊以爲榮公gg滎公g,雖有正獻之敎,焦公之導,所以成德而超衆者,在於篤志力行焉。顧今八域含生之倫,咸祝殿下學問將就,日躋仁聖之域。此是臣民愛戴之同情,秉彝之常性,而至若勉勉慥慥,爲賢爲聖之道,則係殿下一心上做去矣。如上篇之決意而往,須用己力者,此之謂也。伏願於此,深加體念焉。上曰,大臣陳之。宗薰曰,此章則別無文義之可達,而此呂公十歲前敎迪之勤篤,一遵規度,無或怠惰,心志專精,德器成就,終爲大賢,此豈特呂公爲哉?實是人君之法則,而苟有呂公、焦公之訓導,則德性薰陶,聖學就將矣。此篇中此章句,尤係一篇上眼藏,百世下體驗也。伏願殿下,勿以古人之言語,泛然看之,便作今日之耳聞,懋哉懋哉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月16日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根坐直。左副承旨洪祐順式暇。右副承旨李寅敎。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書李珽仕直沈膺泰未入來。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金胤根啓曰,右副承旨李寅敎,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,知義禁金熙華,除拜後過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,三品官之無得過三日循例請牌,曾有定式矣。大司成洪鐘遠,除拜後過三日不爲出肅,事體所在,誠極未安。從重推考,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於金胤根曰,勸講入侍。

○金胤根啓曰,假注書徐相敎,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○徐相敎改差,代以沈膺泰爲假注書。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以右副承旨李寅敎牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○以大司成洪鍾遠牌不進罷職傳旨,傳於金胤根曰,只推。

○金胤根啓曰,吏曹郞廳來言,本曹判書有闕,政事,取稟。傳曰,待明朝政官牌招開政。

○金胤根,以吏曹言啓曰,上京守令長城府使沈宜復,今月初七日,因促敎下去矣。中路得病,萬無還官之路雲,其身病旣如是,則有難強令還任,罷黜,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以都摠府言啓曰,副摠管金魯甲,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,淸瑾縣主房次知中官金喜善原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經長番內官勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付。啓,飭已施矣,分揀放送。

○吏曹判書金學淳疏曰,伏以臣冒叨匪據,抗顔政席,居然五易月矣。以臣之才,度臣之任,何嘗有向前承當之望,而除拜之初,辭不獲命,未敢屢瀆,淟涊泯默,式至於今,是豈臣有一分可堪之實而然哉?誠以謬蒙簡畀之恩,思效殫竭之誠,庶或爲塵剎報答之道,而其奈鑑識昏昧,旣不能甄別流品,厭服物情,聞見謏寡,又未能旁求遺逸,對揚明命,每經一政,瘡疣百出,譏議四至。縱荷聖度之包容,倖逭目前之大戾,而若臣恧蹙恐懼之私,求解一念,殆食息不敢忘也。臣之不合於是任,不但臣自知者明,抑亦通朝之所共知,特聖明未及照燭耳。未試而授任,猶可諉之於試可,旣試而蔑效,宜在斥退,臣若徒貪榮寵,惟事屍素,不思所以自引,則其爲玷辱名器,壞損廉防,所關非細,與其冒據而竟致僨誤之罪,不若控免而自犯逋慢之誅,二者之間,輕重較然。玆敢悉暴苦懇,仰瀆崇聽,倘蒙聖慈,俯諒不稱之狀,早賜體諒之恩,則其爲公私之幸,誠萬萬矣。至若臣疾病癃痼之狀,有不敢張皇煩陳,而臣之半生膏肓,卽痰積與風眩也。雖在強壯之時,少有勞瘁,輒復闖發,及夫年紀漸衰,氣血已枯,每當寒節,乘虛益肆,方其劇也。日用事爲,一切廢卻,不能以恆人自處者久矣。間雖強策孱骸,黽勉赴公,而歸輒委席,竟日涔涔,近因寒暄之不適,未免將攝之失宜,舊祟新恙,一時竝作,痰積之衝亘也,如鑽銛鋒,風眩之昏霿也。如坐舟車,宛轉叫苦,不省四到,目下症形,時月之內,動作彈束,其勢末由,則尙何暇論於抖擻神精,擔夯事務,以效銓衡之責乎?才之所不逮也,則奔走承令者,反歸於辜恩,病之所難強也,則竭蹶供職者,適足爲瘝務,才之不逮,宜先丐免,而病之難強,又爲切急。一日虛縻,有一日之害,二日虛縻,增二日之罪,臣心惶隘,固無可言,而國體虧損,當復如何?伏乞天地父母,俯垂矜憐,亟命鐫改臣所帶銓任,俾重務毋曠,殘喘獲全,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。病旣難強,本職今姑許遞。

○乙未十月十六日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官金胤根,侍讀官林永洙,假注書徐相敎,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,俊輔讀自呂滎公張夫人,止河北道轉運使矣,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,此章別無文義之可陳,而飯羹之許益,魚肉之不進,卽是儉約中一事,故註說以儉約二字爲解,又以非特敎子,亦官守者所當法爲言。大抵儉約二字,卽通上下貴賤所當勉者,而爲人上者,尤有別焉。若以此二字,存諸心施諸政,則蔚然有上行下效之美,而可以藏富於民矣。伏願殿下,體念於儉約二字,區區之望也。上曰,玉堂陳之。永洙曰,至微細事,敎之必有法度,卽蒙以養正之義也。凡微細之事,人所易忽處,而動遵矩規,習與性成,則可以爲賢而爲聖矣。《嘉言篇》稱漢昭烈之言曰,勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲,朱子釋之曰,善必積而後成,惡雖小而可懼,此皆防微杜漸之意也。伏願於此等處,深加留念焉。上曰,參贊官陳之。胤根曰,閣臣、儒臣所奏,詳悉無餘蘊,臣無容更達矣。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月17日

編輯

兼都承旨徐憙淳內閣進。行左承旨安光直。右承旨金胤根受由在外。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉。注書金應均李源庚。假注書李珽沈膺泰仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直啓曰,來二十一日朝參日次矣,敢稟。傳曰,停。

○李寅敎啓曰,明日拜表相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李寅敎啓曰,來二十一日輪對日次矣,敢稟。傳曰,停。

○安光直啓曰,假注書沈膺泰,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,行大司憲李光文,執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命牌不進,持平柳宜貞在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以執義鄭琦和,掌令宋應龍、林基洙,持平鄭義命,司諫金樂壽,獻納金在田,正言趙啓昇牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○朴宗吉啓曰,明日拜表,兩司當爲進參,除在外嫌不進外,呈告人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,臺諫竝許遞,今日政差出。

○有政。吏批,判書未差,參判朴齊聞進,參議沈宜臣牌招不進,右副承旨李寅敎進啓曰,新判書命招,同參政事,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判書金箕殷,參議沈宜臣,竝牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以金箕殷爲吏曹判書,鄭元容爲大司憲,李景在爲大司諫,李是遠爲執義,朴鳴和爲司諫,李家淳、金喆修爲掌令,朴心壽、柳聖和爲持平,徐元淳爲獻納,趙在慶、許茂爲正言,趙台淳爲工曹正郞,尹榮遠爲禁府都事,朴巘壽爲司僕主簿,趙鍾淳爲長城府使。

○兵批,判書徐有榘病,參判申緯入直進,參議申在獻,參知李竣祜病,行左承旨安光直進。以洪今喆爲梨洞萬戶,僉知單南衡老,大護軍金學淳、李光文,護軍洪穉圭,副護軍尹永培,副司直鄭琦和、金樂壽、金在田、林基洙、宋應龍、鄭義命、柳宜貞,副司果趙啓昇、李淵祥,副司正沈膺泰,以上竝單付。

○朴宗吉啓曰,明日拜表,兩司當爲進參,今日政新除授臺諫,竝待下批,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以禮曹言啓曰,卽接京畿監司金道喜移文,則以爲,仁川府鄕校聖殿滲漏,椽木朽傷,不可不及今修改,告由移還安祭香祝,自本曹啓稟下送雲矣。仁川府鄕校聖殿修改時,先告事由移還安祭香祝,卽令該司,照例磨鍊下送,後便卜日設行之意,行移,何如?傳曰,允。

○安光直,以都摠府言啓曰,副摠管金魯甲,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙未十月十七日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官安光直,檢討官權溭,假注書沈膺泰,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,寅永讀自及夫人,止其嚴如此,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此章家法二字,最爲緊切,非獨呂氏之家法嚴也。當時士大夫家法,以此可推,而自古帝王家,莫不皆有家法,雖以我朝言之,聖神相繼,垂法於後,如《國朝寶鑑》、《羹墻錄》諸篇所載,皆家法也。且講筵啓沃之節,亦家法中一事,凡今繼述之道,豈有過此?伏願益加警惕焉。上曰,玉堂陳之。溭曰,豈可使小兒輩?私作飮食雲者,卽深責之意也。父母在,子不得自專,雖微細事,必稟而行。故《明倫篇》曰,子婦無私蓄無私器,亦出於不敢專之義也。凡事父母之道,自天子達於庶人,本無二致,此等文義,益加體念焉。上曰,參贊官陳之。光直曰,閣臣已陳,臣無容更達,而第家後有鍋釜之屬,不過人家微細之事也。然若以事之微細,而苟不審愼,則大於此者,易致壞了矣。以今講筵言之,一吐之誤讀,甚是微細之事,而或以一吐而闊略,則誠恐文義之間,因此而必多闊略之端矣。俄者大文中私作飮食下吐,屢致誤讀,此實以微細而有所闊略矣。伏望自今以後,另加惕念,先從微細而勿爲闊略,區區之願也。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月18日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直。右承旨金胤根受由在外。左副承旨洪祐順。右副承旨李寅敎坐直。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書李珽仕直沈膺泰。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪祐順啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和牌不進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪祐順曰,三使臣留待。

○傳於洪祐順曰,三使臣入侍。

○傳於朴宗吉曰,勸講入侍。

○洪祐順啓曰,今日拜表,憲府則監察代行矣,雖無諫院,依例行禮之意,敢啓。傳曰,知道。

○安光直啓曰,右邊捕盜大將柳相弼,今日拜表,慕華館出去矣,所佩命召及大將牌、傳令牌,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。

○以大司諫李景在,獻納徐元淳,正言趙在慶、許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○洪祐順,以承文院議政府右參贊意啓曰,今日慕華館査對時,六曹堂上,當爲進參,而吏曹判書金箕殷未肅拜,參判朴齊聞,參議沈宜臣病不來,工曹判書朴岐壽享官進,參判李奎鉉病不來,參議洪學淵嫌不進,吏曹參判朴齊聞,參議沈宜臣,工曹參判李奎鉉,令政院竝卽牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議沈宜臣牌不進罷職傳旨,傳於洪祐順曰,只推。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而拜表相値不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○敦寧都正李發源疏曰,伏以臣伏奉除旨,以臣爲敦寧府都正,臣聞命兢惶,感激恩數,固當竭蹶趨肅,粗伸叨謝之忱,而第臣於敦寧已盡,揆以公格,自在當遞,敢陳短章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,令該曹照例遞改,俾存公格,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。省疏具悉。疏辭,下該曹稟處。

○乙未十月十八日辰時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,冬至使三使臣入侍時,左副承旨洪祐順,假注書沈膺泰,記事官徐耆淳、申錫愚,正使朴晦壽,副使趙斗淳,書狀官韓鎭庭,以次進伏訖。大王大妃殿曰,史官分左右,三使臣進前。晦壽等以次進前,奏職姓名訖,命頒賜貂帽臘藥等七種,晦壽等以次祗受訖。大王大妃殿曰,遠路一行,無事往返也。仍命三使臣先退,上命退,諸臣以次退出。

○乙未十月十八日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官朴宗吉,侍讀官洪在喆,假注書李珽,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,俊輔讀自唐陽城,止斥之,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,忠孝是人性之所固有。然若非學而敎之,則亦或失其固有,而不能盡其分也。若其學而敎之之道,惟在於上之人,導率興起,使人觀感,此則謂一家仁一國興仁,推以至於天下之歸仁也。今我殿下,以君臨而兼師敎,導率興起之責,竊有所仰望於躬行心得之餘焉,惟殿下懋哉懋哉。上曰,玉堂陳之。在喆曰,陽城不過是敎訓諸生之一有司職耳。一言之使人感發,猶尙如此,況人君,爲萬民主,導率之化,有若風行草偃者乎?且學者,所以學爲忠與孝也,而孝爲百行之源。今殿下止孝之道,無過於勤講懋學,日臻緝熙,仰承兩慈殿眷眷之至意,則聖學益進,聖孝益光,伏願體念焉。上曰,參贊官陳之。宗吉曰,閣臣、儒臣,以忠孝二字,已有所敷陳之,臣無容更達,而夫爲學者,忠君孝親之大端,士居太學,久闕定省,則所學何事哉?城之爲司業也,詰之發其愛親之良,斥之示以爲學之本,諸生之興感而歸養者,數十輩,可謂兩得其美矣。城性孝友,書無不讀,隱中條山,德宗召爲諫議大夫,殿下亦簡拔忠孝之士用之,千萬顒祝。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月19日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直緣故出。右承旨金胤根受由在外。左副承旨洪祐順坐直。右副承旨李寅敎。同副承旨朴宗吉坐直。注書金應均李源庚。假注書李珽沈膺泰仕直。事變假注書李昌廷

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○朴宗吉啓曰,卽者修撰金龍洛,以其親病,投章徑行,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端下鄕有異,從重推考,何如?傳曰,允。

○獻納徐元淳啓曰,臣本庸闇,不以言責自居,而合啓中,又有私義難安者,曾叨臺銜,輒事引避矣,納言除旨,忽下於夢想之外,聞命倘怳gg惝怳g,雖不得不隨牌祗肅,而月前亦叨是職,猥控避辭,卽蒙體諒,顧臣處義,與前無異,何敢蹲冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○正言趙在慶啓曰,臣言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而薇垣除旨,忽下於夢想之外,繼而召牌薦臨,臣怵畏義分,雖不得不章皇出肅,而第臣於本院,已經納言,揆以格例,在所當遞,臣何敢晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容,持平柳聖和牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○朴宗吉啓曰,明日次對,兩司當爲進參,除在外外,未肅拜人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以漢城府言啓曰,拯活人十五名以上抄啓事,曾有定式矣。卽接北部都事徐逈淳所報,則合井裡、水色里契任掌等手本內,以爲閏六月二十二日之雨,江水漲溢,適値夜深,沿江民戶,擧皆漂沒,則合井裡居折衝尹德信,閑良金白文,自辦小船,拯救人名,各爲十八名,閑良孫興爀、李殷錫,拯救亦各爲二十五名,水色里居金漢謙,閏六月初十日之雨,拯救爲十六名,西部都事李淳夏所報,則黑石里契、土亭里契、孔德里契任掌等手本內,以爲閏六月二十二日夜,大雨霔下,江水忽漲,數百戶人家,將至漂流,而黑石里居出身崔宗煥,馬兵車三奎,閑良金興仁三人,募得人丁,自辦小船,突入風浪,拯救人命,各爲二十五名,土亭里居閑良姜明璜,拯救爲三十二名,孔德里居騎士宋成煥,拯救爲十七名,南部都事洪羲晉所報,則箭串一契、二契、中村里契任掌等手本內,以爲閏六月初十日及二十二日二十六日之雨,江水屢漲,本洞屢百戶,擧皆漂沒於風浪之中,而一契居嘉義鄭昌禧,出身崔致恆,嘉善李基行,閑良徐明喆,募人貰船,拯救各爲四十五名,閑良金致喆、朴宗厚、許得、李春興,出身李宗憲,拯救各爲三十五名,二契居出身朴道成,閑良丁興周,禁軍張仁範,又爲突入風浪之中,拯救各爲四十六名,閑良金鼎輔、洪羲運,馬兵金鎭喆,出身金祉英、許鳳奎,拯救各爲二十五名,中村里契居閑良徐得成、金慶浩、金羲源,前萬戶朴基潤,閑良許協,拯救各爲二十八名,出身曺啓洪、金奎烈、李觀華,拯救各爲三十五名雲,故自臣府,更加査實,則其拯活實蹟,果如該部所報矣。激勸之道,宜有褒賞之典,而臣府則不敢擅便,令該曹考例稟處,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以御營廳言啓曰,本廳軍色從事官韓鎭庭,奉命出疆,營務久曠可悶,改差,何如?傳曰,允。

○戶曹參議趙斗淳疏曰,伏以臣載贄辭陛,言次於郊,川原風雪,征邁甫始,觚稜天日,夢魂已勞,瞻望徊徨,不任戀結之忱。第臣所帶度支佐貳,非經年於役,拖久虛縻者,用敢郡道封章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,亟賜改免,俾便公私焉,臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○修撰金龍洛疏曰,伏以臣有父母,遠在安東地,年迫七旬,而素抱貞疾,長事刀圭,劇歇無常,臣遠地睽離,情事悶迫,恆若瘝恫之切身,今於旅鎖之中,忽得家信,則臣父,近以風痺,方在危劇,朝夕奄奄,臣自聞此報,方寸驚悸,按住不得,玆敢忙陳短章,徑尋鄕路。伏乞聖慈,諒臣危悃,遞臣見職,以便歸護,因治臣擅離之罪,以肅朝綱,以安私分之地,臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭歸護。

○乙未十月十九日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官李寅敎,侍讀官尹興圭,假注書沈膺泰,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,寅永讀自安定先生,止治乎人者,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此治己而後治乎人者,卽古聖人成己成物之學也。況人主之尊,尤以治人爲大用,而其本在乎治己,治己之本,在於講學,講學之本,在於專心致知而已。伏願於臨筵之際進讀之時,克加警惕,罔或放過,以懋其大本焉。上曰,玉堂陳之。興圭曰,此章所謂尙文辭而遺經業者,尤宜警惕處也。蓋文辭,如書札詞章之類,卽《嘉言篇》中,至於書札於儒者事最近,一向好着,亦自喪志雲者,經卽聖經賢傳也。經爲聖人心法所在,則帝王學問,捨是而奚求哉?先儒以爲,敬信是書如神明,則雖不治他書,可也。伏願深留聖念,以祖經宗傳爲務焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,嚴條約雲者,非但師弟子之禮爲然,講學亦有講學之條約,整襟危坐,凝神聚思,手容必恭,目容必端,講聖人之言行,躬親行之,則斯可以師嚴而道存矣。第今講讀之間,字音或有疎漏,句讀率多錯誤,此或由於專心致知之功,有所未盡而然矣。閭巷匹庶尋章摘句之小技,尙不爲然,伏況帝王之學,修己治人之本,明體適用之實乎?伏願於此,深加體念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月20日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直坐直。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉。同副承旨趙亨復。注書金應均李源庚。假注書沈膺泰遞直二員未差。事變假注書金致坤未入來

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○藥房都提調朴宗薰,提調朴周壽,副提調徐憙淳啓曰,伏未審日間,聖體若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○徐憙淳啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容,持平柳聖和牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於安光直曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於徐憙淳曰,新恩謝恩,當親受矣,該房知悉。

○傳於徐憙淳曰,在外承旨許遞,新及第趙亨復除授。

○徐憙淳啓曰,新除授同副承旨趙亨復,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○禮曹,來十一月初三日冬至望闕禮習儀,當爲磨鍊,而取考謄錄,則自前國恤時,皆爲權停矣,今番亦爲節兺權停,何如?判付啓,依所啓施行爲良如敎。

○徐憙淳啓曰,假注書李珽,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李珽改差,代以洪在龍爲假注書。

○徐憙淳啓曰,假注書沈膺泰,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○沈膺泰改差,代以金英根爲假注書。

○徐憙淳啓曰,事變假注書李昌廷,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李昌廷改差,代以金致坤爲事變假注書。

○徐憙淳啓曰,吏曹判書金箕殷,參判朴齊聞,參議沈宜臣牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書、參判,竝更牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○朴宗吉啓曰,卽見漢城府坐不坐單子,則連三日無緣不坐,詞訟劇地,委屬可悶,當該堂上,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○徐憙淳啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○臺諫前望單子入之,獻納李公翼,正言朴齊憲落點。

○吏曹口傳政事,兼直閣單李公翼。

○以大司諫李景在,正言許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○兵曹口傳政事,副司果單徐元淳。

○徐憙淳,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,今日日次奉審,則宗廟第五室靑斑子西邊第四井穿破,土塊墜落於祭床前地衣上雲矣。莫重殿內,有此土塊墜落之患,極爲驚悚,慰安祭不卜日,今二十二日設行,修改之節,臣以本署提調,兼爲進去奉審後稟處,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,臣逌根,進詣宗廟奉審,則第五室靑斑子西邊第四井穿破,土塊墜落,果如本署官員所報矣,修改之節,擇日擧行,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今此宗廟慰安祭大祝,前正言趙在慶塡差,而時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果單趙在慶。

○乙未十月二十日辰時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,藥房入診,大臣、備局堂上引見入侍時,都提調朴宗薰,提調朴周壽,副提調徐憙淳,假注書李珽,記注官全國憲,記事官申錫愚,直閣李公翼,行左承旨安光直,假注書沈膺泰,事變假注書李昌廷,左議政洪奭周,行戶曹判書李止淵,刑曹判書金蘭淳,行護軍李鐵求,行訓鍊院都正柳相弼,行護軍朴永元,應敎徐戴淳,以次進伏。醫官金時中、朴奎亮、吳昌烈,進伏楹外訖。上曰,史官分左右。奭周進前奏曰,星霜屢移,至節已屆,伏想聖慕,益復如新,日候猝寒,臨殿勞動,聖體若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。宗薰曰,醫官待令,使之入診乎?上曰,唯。時中等以次診候訖,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。大王大妃殿敎曰,醫官先退,次對爲之。奭周所啓,祔太廟之禮,當在再明年春初,宗廟、永寧殿,俱不可不及時添建,而事體卽係至重,工役亦甚浩大。凡幹事務,當爲預先經紀,謹稽已例,則於周年之前,設都監擧行矣。都監稱號,以增修都監爲之,都監堂郞,令政院,政官牌招開政差出,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條又所啓,山陵補土之役,今已告完矣。前後效勞之人,皆被優渥之賞典,而因山工役時,松京居進士白大顯,局內近處被莎之役,自願擔當,其所進排莎草之數,至過十萬餘張,雖係朝令之外,旣有效力於莫重之地,則亦不可使之獨漏,在前陵園植木之自願擔當者,亦多蒙酬賞之特恩,而或施加資之典,或除堂上實職矣。白大顯旣是上捨生,有難援用此例,令本府,待其相當窠,趁卽收用,似爲合宜,而事關恩賞,且屬創例,有不敢擅便,故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰,不可無褒賞之典,依爲之。出擧條又所啓,今番別科武擧二三所試官事,實不勝駭歎矣。旣不能察奸於當場之時,又不卽摘發於事過之初,而唱名頒牌之日,始乃執捉驅出,觀聽所及,景色愁沮。雖出於嚴科場懲奸習之意,而其所處事,殊極乖當,二所則追究之時,又不免有騷擾滋弊之端。由前由後,俱不可無警責而旣因慈敎,特施越俸,今無容更加請勘,至於場屋雜亂之弊,一所比他尤甚,亦不當獨逭譴罰,該所諸試官,一體施以越俸一等之典,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條又所啓,卽見咸鏡監司曺鳳振狀啓,則首陳三水府災形之尤甚,民情之最急。仍以爲該府使李升德,性甚柔善,旣乏剔奸之明,治欠綜核,難責賙饑之政,悠泛度日,無所攸爲,夷考其績,實不堪任,而赴任不過六七朔,姑無罪過之顯著,且遞代之間,費日必多,賑貸拯救,反致稽緩。惠山僉使李惟穆,頗有幹局,素著聲績,允合字牧之任,而適在鄰鎭,備諳遑汲之狀,今以三水、惠山,推移相換,則旣除遠地交遞之弊,亦無初手生澁之患,目下事勢,實合便宜爲辭矣。守令之啓請相換,雖曾有例,防塞已久,而苟有所裨於災邑民情,則亦不必以常格爲拘。第相換本意,蓋謂其才有長短,任有劇易,雖不合於滕薛大夫,而猶可優爲於趙魏之老者耳。今玆三水倅論斷之辭,無一善狀,至謂其不能剔奸,無所攸爲,則其在嚴明黜陟之道,只當直請斥罷而已。不此之爲,曲費周全,揆以事體,未免苟且。該道臣推考,三水府使李升德罷黜,如是之後,相換之請,自在勿施,惟當自銓曹差代,而該邑災形,旣雲悶急,遠道迎送,實所當念,該僉使才局之可以堪任,道臣業已質言,則民事所重,亦合有拔例之擧,而邊地僉使之陞擬府使,又非大違銓格,三水之,代以李惟穆差送之意,分付銓曹,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條又所啓,海西、關北句管堂上,皆方有闕,行大護軍李翊會,海西句管,行大司憲鄭元容,關北句管差下,使之察任,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條奭周曰,今年農形,雖非大歉,而積潦之患,遠近同被。卽以畿、湖最近之地言之,罹害尤甚之處,民勢之遑急,往往有朝夕難保之慮,顚連蕩析,迫在目前,至於綿農,便成赤地,八路諸邑,無往不然。窮民無衣之苦,殆有甚於無食,冬序轉甚,寒凍逼肌,言念民情,誠甚愍惻。如臣無似,待罪廊廟,曾不能發一慮措一事,以效絲毫之裨益,而聖慈下燭,曲軫幽隱,停糴給災,有請輒可,諸道年分之所特施者,較看於穡事分數,似或有太過之慮,而損上益下,寧失於民,不但古訓爲然。我朝家法,專以恤民爲先務,深仁厚澤,積累淪浹,社稷靈長,迄今永賴。竊伏訖我正廟時,遇歲少歉,優給蠲恤之典,有司之臣,有以經費不足爲言者,下敎若曰,國依於民,民依於國,有民然後方有國,予則只知爲民,何恤於經用?又有言歉歲穀物,尤當靳惜者,下敎若曰,與其失數萬名民生,寧失數萬石穀物,穀物有待豐充補之道,民生一失之後,將何以充補耶?洋洋謨訓,昭揭日星,豈非今日之所當法者乎?見今寬恤之政,亦旣優洽,似乎無復所加,而九重宵旰之念,亦必不以是而少弛於懷保撫摩之勤。伏聞我正廟,每當災歲,列書三等守宰姓名及蠲恤諸條於寢室壁上,每行一事,輒錄於其下,嘗敎近臣,若曰,今日行一政,明日行一事,使吾溝壑之民,置之袵席之上,然後予心方安,大哉王言,斯誠億萬世詒燕之謨也。伏願以聖祖斯訓,奉若球璧,常常體念於方寸之中,凡係爲民之事,惟恐其不及,無慮其太過,毋或以已施者爲足,隨事隨處,常求其可以利民者,而益講行之,念玆在玆,惟日孜孜,則固結民心,祈天永命之本,亶不外乎是矣。臣之愚迷,全昧時務,實不知何事之可以便民,何政之所當先講,咫尺前席,蔑一建白,滿心慙恧,無地自容,而耿耿愚忱,亦有所不能自已者,玆敢不避煩猥,有此仰達矣。大王大妃殿曰,主上雖岐嶷,年尙幼沖,予則婦人也。不能盡解文字,凡係文字上關於民事者,不能盡知。然而豈可以不見而不爲軫念乎?爲民之事,專恃廟堂,同心協贊,克盡對揚,俾有實效也。奭周曰,小臣無才無能,未嘗發謀出慮,裨益民國,日夕悚惶,伏願斥退臣身,改卜賢德焉。大王大妃殿曰,才調不必論如何,而誠實爲第一矣。若每事以誠實爲主,則自然有及民之效,必以此勉焉。奭周曰,宋之賢臣,年纔數歲,在大冬溫被中臥,念天下寒士,見今日候,斗寒若此,殿下春秋方富,雖未及目覩窮蔀之情狀,而燠室挾纊之中,必思鶉衣破屋呵凍呼饑之苦,則一念所及,民必有受其惠澤者矣。宗薰曰,臣伏聞上下酬酌,皆目下民情切急之事也。如臣無似,不能贊襄一事,悚恧無地,臣於日前,往原州地,所過之處,年事次次不及畿內,而水災所經處,尤爲慘歉,沿路百姓,塡街呼訴,切迫情狀,有不忍聞矣。目前最爲切悶之事,卽是流亡絶戶之還,徵納於鄰族者也。且以災言之,成川浦落,比比有之,所見極爲慘然,未知何以則可以裨益於民也。與道伯酬酢,則以謂年分狀啓,姑未上送雲,雖未知道臣措處之如何,朝家軫恤之何如,而自上若洞念民隱,曲軫情狀,則自然有益於民,故適因言端,以所見仰達矣。大王大妃殿曰,先爲生民之計,則國計安可顧乎?宗薰曰,民憂國計,本非二事,俄者大僚,亦以國依於民,民依於國仰奏,卽國計有餘,然後民可聊生矣。還穀有貯,災年之民始可以賴活矣。故不能從其所願,輒加蠲蕩矣。奭周曰,還穀事,固是爲民切悶者也。右相方以原州事仰奏,而非但原州一邑爲然也。今年旣非大歉,則不可不捧糴,苟欲盡捧,必至剝膚推髓,族徵里徵,若然則設或沒數捧出,民不可支,必至流離四散之境矣。若又不捧,則國穀亦不可以未捧上聞,故至有虛勘之弊矣。近亦以虛勘事,有若伊邑守令之論罪,而其中亦有善治而不得免虛勘之罪者,其勢不得不然也。還穀一石,耗爲一斗五升,故一有未捧之弊,則其耗漸長,不數年內,千石爲萬石,萬石爲十萬石之穀矣。鎭川一邑,還穀虛勘,至爲四萬石,此非鎭邑有穀而然也。虛耗所長,至於此數,此誠目下切迫之弊也。宗薰曰,若一邑偶然如此,則道伯當摘發論罪,而見今無邑不然,苟或盡數摘發,則不知其幾何矣。今雖未捧,而未及上徹,非欲掩置,由於督捧而未及了殺故也。如此之邑,雖未可質言,殆八道同然矣。大王大妃殿曰,大臣就座,諸宰奏事。止淵曰,大臣纔以廟役設都監之意仰奏,諸般擧行,當次第稟定,而移安處所,從近承下敎,然後修理等事,可以趁期擧行矣。大王大妃殿敎曰,從當下敎矣。止淵曰,太廟移安處所,果甚難便,長樂殿比他殿閣,間數稍寬,而若非通用鳳翔、龍飛兩樓,則無以容旋,但樓上奉安,亦涉未安,事甚可悶矣。大王大妃殿敎曰,樓上奉安未安與否,大臣各陳所見於祭享時,亦無所妨乎?奭周曰,臣於閤外,已聞戶曹判書之言矣。他無可合之處所,則設有些少未安之端,亦不得不以此爲定,而長樂殿,與龍飛、鳳翔樓,處所旣相近,形便亦可合。以臣所見,恐無未安之端,而係是至重之事,有不可率爾決定,都監堂上,旣令差出,差出之後,都提調與諸堂偕進看審,爛商熟講後,更爲稟定宜矣。宗薰曰,殿閣形止,雖有所領略,而莫重之事,不可遽然質言,退出後謹當爛商更奏,而樓上奉安,雖不甚未安,下層則非殿閣之形,甚爲未安矣。蓋大廳卑而樓閣高,在祭享時,則似無礙矣。大王大妃殿曰,以是之故,俄以祭享時何如爲問矣。止淵曰,臣亦非爲今日卽蒙下敎也。爛商後從當稟定矣。光直曰,玉堂所懷奏之。戴淳起伏奏曰,無所懷矣。光直所啓,今日賓對,兩司無一人進參,事甚未安。違牌諸臺,竝推考,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條大王大妃殿命大臣先退,上命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

○乙未十月二十日辰時,上御熙政堂。晝講入侍時,同知事洪穉圭,特進官李鼎臣,參贊官洪祐順,侍講官徐戴淳,檢討官尹興圭,假注書李珽,記注官全國憲,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,武臣沈日永以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,戴淳讀自學徒千數,止庠舍不能容,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。戴淳曰,學徒之多,始以千數,終至不容於庠舍,可見弟子之稍益進,亶由胡安定深造乎經學,躬先導之流也。先修其身而後,治國平天下,卽《大學》次第之工,雖以人主之尊,修身之要,無過於學問,學問之效,益著於敎化。伏願懋時孜孜,講磨之討論之,以之臨下則崇文治化,洋溢區宇,億兆戴己之願,豈比千數之學徒、庠舍之不容也哉?上曰,下番陳之。興圭曰,敦尙行實四字,最爲切要矣。大抵行實中惟孝爲大,而孝爲百行之源,則自天子達於庶人,莫不以孝爲先。故經傳中固多言孝處,而帝王之孝,必以大舜、文王爲首。五十而慕,大舜之孝也,日三朝,文王之孝也,推而擴之。以孝治國,則民自興孝,孚感之效,捷於桴鼓,豈不美哉?於今臨筵講學,慕古爲法則,必以大舜、文王自期,是臣區區之望也。上曰,同知事陳之。穉圭曰,爲文章者,必博通古書,然後始可成之,固不易者,而如不皆博經義,徒尙文華,則是無用也。諸子百家之爲文章者,從古何限,而未必一出於經傳。故有志務實之士,亦莫不以經義爲主,而況帝王家學問,異於匹庶之工,專意經傳。經傳者,古昔聖王哲辟心法政謨,俱可監法效則,可以治平,而至於文章,猶屬餘事,伏願殿下體念焉。日月刮靡,其註曰,去垢磨光,學問工夫,如或有間斷,則垢不能去而無光輝,有若水之久停不淸焉,鏡之不磨無光焉。《詩》雲如切如磋,如琢如磨,《書》曰,懋時敏,此皆刮劘之義也。惟殿下,深懋緝熙之工夫,毋少間斷焉。上曰,特進官陳之。鼎臣曰,傳經義,爲理勝之本,信師說,爲敦行之源,而帝王之文章,尤當以明理爲務,帝王之學問,亦當以信師爲主,則顧今聖學之將就,亦亶在於通經義而以理爲勝,尊師說而敦行以實而已矣。此非但宋儒臣嚴條約之道也。在今日筵臣,勉緝熙之工,亦不外是矣,伏願殿下,念哉懋哉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,同知事、特進官,纔以經義陳之,而皆傳經義四字,允爲此章中最加着念處,傳者依也。爲文章苟外乎經義,則卽上文所云尙文辭者也。若能依經義而爲文章,則必有下句理勝之效矣。非但文章爲然,日用常行動靜言語,亦莫不以經義爲主矣。竊伏覸殿下,勤於典學,顧今逐日課講,而陪講諸臣,日進謨猷,或以聖學陳勉而言者,或以生民疾苦而言者,皆非妄陳己見,無所考據而言也。卽因伊日進講之經義,傅會仰陳者也。果能一一採納,深留聖衷,措諸政令,則豈獨專美於夏後之拜昌,漢帝之求諫,而臣等雖以經義而言之,殿下只以陳腐而視之,則近日進講,卽一文具而已,按例而已,可不愼哉?可不欽哉,伏願體念焉。上掩卷。祐順曰,今日晝講時刻標紙,誤以勸講書入,事甚駭然,當該禁漏官,令攸司科治,何如?上曰,依爲之。出擧條上命退,諸臣以次退出。

○乙未十月二十日午時,上御熙政堂。新恩謝恩親受入侍時,兼都承旨徐憙淳,行左承旨安光直,左副承旨洪祐順,右副承旨李寅敎,同副承旨朴宗吉,假注書李珽、沈膺泰,記注官全國憲,記事官申錫愚,直閣李公翼,以次進伏訖。上命史官分左右,憙淳曰,新恩後陪人,亦使之隨入乎?上曰,唯。憙淳曰,武科則今番亦使甲科一人升殿乎?上命甲科一人升殿,文科甲科李晉翼、閔致文、趙亨復,乙科李敬溥、金、尹晩求、曺錫雨、李時在、李源達、金重夏,丙科洪錫圭、李正履、鄭錫麟、金基纘、金政源、洪在龍、金英根、李宗秉、權致和、趙然昌、申鍾益、崔尙儒、朴齊璿、金德喜、宋柱獻、趙道淳、申佐模、李濟達、朴永壽、崔信、李㘾、崔在厚、沈東奎、權瓚煥、李鼎顯、韓致容、金載斗,武科甲科許雲老,以次進前。各奏職姓名訖,以次退出。上命史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月21日

編輯

兼都承旨徐憙淳。行左承旨安光直緣故出。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉坐直。同副承旨趙亨復。注書金應均李源庚。假注書李珽遞直二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○安光直啓曰,來二十五日朝參日次,而翼陵忌辰祭齋戒相値,頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○安光直啓曰,同副承旨趙亨復,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,傳香承旨,馳詣宗廟,奉審摘奸以來。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○洪在龍有頉,代以金德喜爲假注書。

○金英根有頉,代以曺錫雨爲假注書。

○金德喜有頉,代以李㘾爲假注書。

○曺錫雨有頉,代以趙道淳爲假注書。

○李㘾有頉,代以朴齊璿爲假注書。

○趙道淳有頉,代以宋柱獻爲假注書。

○洪祐順啓曰,事變假注書金致坤,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○金致坤改差,代以申鍾益爲事變假注書。

○獻納李公翼啓曰,臣之言議風采,本不合於淸朝耳目之任,而迺於內閣持被之中,忽蒙納言特點,時値夜深,瀆撓是懼,雖不得不竭蹶出肅,亦不敢煩事呼籲,今又召牌儼臨,聞命惝怳,奉詣臺廳,而第臣於合啓中,有區區私義之不可聯參者,曾叨是職,特蒙體諒,今臣處義,與前無異,何敢晏然而仍冒乎?請命遞斥臣職。答曰,依啓。

○吏曹口傳政事,直閣單李公翼。

○李寅敎啓曰,吏曹判書金箕殷,參判朴齊聞,參議沈宜臣牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,如是違牌,事甚未安。判書陳疏,參判更爲牌招,何如?傳曰,允。參議只推,一體牌招。

○又啓曰,吏曹判書金箕殷,參判朴齊聞,參議沈宜臣再牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,連事違召,無意承膺,事體所在,誠極未安。判書、參判,竝所當更請牌招,而係是一日三牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招,參議只推,一體牌招。

○傳於李寅敎曰,吏判疏批已下,卽爲牌招。

○有政。吏批,判書金箕殷進,參判朴齊聞,參議沈宜臣竝牌不進,左副承旨李寅敎進。以閔英世爲敦寧都正,閔致文爲戶曹參議,鄭元容爲弘文提學,徐麟淳爲忠勳都事,徐有畬爲社稷令,趙雲近爲敦寧主簿,李正履爲宗簿主簿,李惟穆爲三水府使,以沈象奎爲宗廟、永寧殿增修都監都提調,提調三單金逌根、李止淵、朴岐壽,郞廳三單洪鍾英、具行益、李元永,完平君李鼎會今加嘉義,五子登科依法典加資事承傳。

○兵批,判書徐有榘中旬進,參判申緯病,參議申在獻呈辭在外,參知李竣祜入直進,右副承旨朴宗吉進,副護軍金胤根、趙斗淳,以上竝單付。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容,持平柳聖和牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲、許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以同副承旨趙亨復牌不進罷職傳旨,傳於洪祐順曰,只推。

○以吏曹參議沈宜臣再牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○傳於朴宗吉曰,別軍職李景純、崔允瑾、李重根,竝拿處。

○朴宗吉啓曰,明日雜科覆試,兩司當爲進參,諫院無進參之員,除在外外,未肅拜人員,竝待開門牌招,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以司饔院監膳提調意啓曰,今日監膳時,供上生鮮,微傷體小,故屢次點退,萬無改備之路,日勢漸晩,雖不得不捧入,而卽者貢人等呼訴內,冬節已屆,江水凝冷,四處設網,一無所捉,前儲已竭,新貿無路,明日日下生鮮,將至闕供之境,限捉得間,願以活鷄,全數代封雲。在前如此之時,曾有稟旨變通之事,而莫重御供,自下不敢擅便,惶恐敢啓。傳曰,魂殿供上,依例封進,各殿供上,全數代封,可也。

○朴宗吉,以兵曹言啓曰,今十月二十一日武臣賓廳講書日次,而中旬賞試射相値,差備官無以推移,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,茂山前府使李濟完原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付。啓,除刑推議處爲良如敎。

○吏曹判書金箕殷疏曰,伏以臣之通籍,今爲三十七年,而狗馬之齒,亦已七旬矣。逮事四朝,厚沐洪造,歷揚外內,滾到崇顯,絲毫蔑報,愧懼恆切,千萬不自意,天官寵命,忽紆臣身,臣聞命震駴,益不知措躬之所也。竊念冢宰之職,固非人人所可僥冒,握銓衡而進退一代之人物,有足以鑑別賢否而厭服物情,激揚淸濁而鎭壓躁競,然後上可以委以任之,下可以量而受之,如臣衰朽昏駑,何所取而有此誤恩耶?昔周公,作立政戒成王,專擇百官有司之長曰,嗚呼休玆gg哉g,知恤鮮哉,蓋知恤則,上之命之也必愼,下之受之也必審,旣愼旣審,績用必成。況今我殿下,新服厥命,圖新庶政,其難其愼,尤倍他時,反以萬不近似之人,遽授以萬不稱當之任,以累一初淸明之政,臣竊惑焉。朝廷之上,宿德重望,不患無人,而臣於其中,年齒最老,資歷最淺,才最駑學最荒,聲名最未著,地望最不愜,於斯數者,無一所當,而敢以何人,糠粃居前?且臣於本曹,曾叨佐貳,或値長堂之有故,亦當一再代斲,而輒露疎謬,尙切餘愧。矧玆首席,位望之惎重,責任之關係,尤有別焉。衰病之轉痼,神精之消削,益無以自力,雖恆居事爲,尙多遺錯。今何可不自量度,徒恃寵榮,擔夯重任,無所難愼也哉?蓋其自知也甚明,與其畢竟僨敗,仰孤委畀之意,毋寧早自陳暴,獲蒙體諒之恩,召牌薦降,承膺無路,玆敢披瀝衷懇,冒干崇嚴。伏乞聖慈,諒臣言之非出飾讓,念重任之不宜濫授,亟遞臣吏曹判書之職,以幸公私,不勝大願,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○忠淸監司金在三疏曰,伏以節序嬗變,冬令已屆,聖慕皇皇,益復靡逮。仍伏念臣猥以無似,遽叨重任,受命以來,夙夜憂懼,竭其駑鈍,少補涓埃者,實所耿耿於心,而才具淺短,不克負荷,觸事生疣,少成多謗,區區願效之志,反爲自誤之歸。乃者極備之災,適會此時,罔涯之憂,巧湊臣身,茫然自失,不知所以,歉歲民憂,何莫非遑汲,而今此綿凶,可謂振古所無。右道沿海諸邑,本非土宜,惟於左峽,素尙爲業。今春立苗之初,値旱多損,乃於結顆之際,經潦又腐,如干晩結於雨餘者,霜早寒促,含絮未吐,着枝仍枯,終成大歉,無復餘望,旣無其食,又無其衣。饑固難支,凍必先劉,使此切急之民,責納身布,係是行不得之事。以是之故,所以有分等啓聞之前,先請軍布代錢者也。卽伏見廟堂覆啓,爲念京營支放,竟靳所請,至於穡事判歉之狀,畢陳於前後啓本中,竊想聖明,亦已鑑燭,不敢疊床更煩。乃以災結言之,當初列邑所報,至爲一萬九千九百五十餘結之多。參以行部所見,較諸農形淺深,直減五千三百餘結,以一萬四千六百四十餘結,修啓仰請,除事目災五百結,則加請爲一萬四千一百餘結矣。所劃之數,止於九千五百結,以此萬無塗抹分排之道,冒昧再請,至有三千結加劃蒙允者,在臣分義道理,顧何敢更以此事,煩瀆宸聽?反覆磨鍊,多費時日,細察年形災數,實難着手彌縫,又此覼縷,良非獲已。臣雖愚迷,豈或不念國計,徒爲民地,冒犯僭猥之罪,敢爲此知加而不知減哉?惟我殿下宵旰憂民,慈聖殿下如傷愍恤之德意,曠絶今古,乃於水災奏聞之初,廣施恤典,特降蠲恩,臣與一道之民,咸仰至意,感戴洪造,惟當奉以周旋,更何希冀?惟是軍布代錢,加劃災結,未準所請,玆敢冒犯陳章,復申前請。伏乞聖明,曲賜諒察,不足災一千六百四十八結十五負四束,特命劃下,訓局砲保三分二代錢,各營門軍布純錢,亦準所請。臣仰體聖德,下究惠澤,使愚夫愚婦,咸知朝家終始懷保之恩,是乃區區至願,罪在屢瀆,合蒙重勘,臣無任云云。答曰,省疏具悉。疏辭,令廟堂稟處。

○乙未十月二十一日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣李光文,參贊官李寅敎,檢討官尹興圭,假注書李珽,記注官金鳳梧,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,光文讀自其在湖學,止在太學亦然,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。光文曰,分置經義、治事兩齋,隨其人器之長短,而儲養敎導之,要之治事之人,固不及經義之人,而以上文所云治己而後治乎人者,分以言之,則經義當屬治己,治事當屬治人,而統言之,又當以經義爲重。蓋善於經義,則於聖賢言行,隨事體驗,眞知實踐,其造詣之崇高,幾於道成德立之域矣。如此者,固已得力於格物致知之工,而家齊而天下平,皆擧而措之耳。《大學》之極功,於斯盡矣。其於治民治兵等事,何足道哉?由是觀之,爲君上者,尤宜存心於經義,推廣其治己治人之效,伏願懋哉懋哉。上曰,玉堂陳之。興圭曰,此章內,別無可陳之義,而人各治一事雲者,有可推類而觀者矣。大抵人才,長於此則短於彼,通才自古爲難。故漢儒有專門之學,鄧禹有子十三人,各授一藝,古人之敎學專一,此可見矣。推玆以往,家國一也。明王御世,任賢使能,量才授官,各盡其能,是以舜命九官,各取其所長而與之。禹有亮采之才,故命以百揆,棄有樹藝之才,故命以后稷,契有敷敎之才,故命以司徒,至於皐、垂、益、夷、夔、龍,各因其才,而命以士師工虞秩宗樂納言等官,此豈非人各治一事者乎?伏願於此等處,深加體念焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,安定之門,諸生之肄業者,各有相長之道,而至如硏經義者,未必無格致之工,治事務者,未必非誠正之學,此所以爲明體適用之實也。竊伏念帝王之學,必博古通今,勸善懲惡,將以施措於政令事爲之間者也。今殿下,進講此篇,通經博識之如胡公者,置諸師儒之長,雅素謹飭之如諸生者,使各治一事,則其於政令施措之間,將見一治之化矣。聖學將就之發見於外者,仰之若日月之明,惟殿下懋哉懋哉。光文又曰,臣於癸巳冬,猥忝賓僚,叨陪書筵,其後數年之間,獲聞聖學將就,不啻長得幾格,臣竊伏懽頌,期望冞切。今日復登經筵,竊覸殿下,新受音臨讀之際,種種間斷,一章之內,又或有間斷時,凡學問工夫,最患間斷矣。不料今日所覩,與前日所聞,大違所望,實不勝憂歎之至。上曰,玉堂及參贊官陳之。光文曰,玉堂參贊官,纔已陳奏文義,而又令陳之,其不賜諦聽可知。臣等所陳,皆援引古人格言,非以私智敷演爲說,而天聽之邈然乃如此,聖學之有欠於操存收斂之工,有可以仰揣矣,下情尤切悶然矣。將掩卷,光文又曰,所講《小學》,今至終卷,一書中要領,是《立敎》、《明倫》、《敬身》三篇,而《稽古》、《嘉言》、《善行篇》中,亦各有立敎、明倫、敬身之目。只以此篇言之,《立敎》中,有家庭之敎,有學校之敎,有師弟之敎,以實其立敎,果皆一一領略乎?此亦經義中一事,朱夫子裒輯古書,嘉惠後學之意,盡在於此書,逐段照檢,悉心體驗,是臣區區之望也。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月22日

編輯

行都承旨安光直未肅拜。左承旨宋持養未肅拜。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉坐直。同副承旨金永默。注書金應均李源庚。假注書沈膺泰遞直二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李寅敎啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○傳於李寅敎曰,都承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,宋持養、金永默落點。

○李寅敎啓曰,新除授同副承旨金永默,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴齊璿有頉,代以李敬溥爲假注書。

○宋柱獻有頉,代以趙然昌爲假注書。

○李敬溥有頉,代以尹晩求爲假注書。

○趙然昌有頉,代以金基纘爲假注書。

○申鍾益有頉,代以金政源爲事變假注書。

○金政源有頉,代以崔尙儒爲事變假注書。

○朴宗吉啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚罪人李濟完,當爲議處,保放罪人申從鎬等,當爲回啓,而判義禁金魯敬在外,次堂例不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,判義禁許遞,前望單子入之。

○判義禁前望單子入之,李羲甲落點。

○朴宗吉啓曰,卽者義禁府都事來言,時囚罪人李濟完,當爲議處,保放罪人申從鎬等,當爲回啓,而新除授判義禁李羲甲未肅拜,次堂例不得擧行雲,判義禁李羲甲,卽爲牌招,以爲開坐之地,何如?傳曰,允。

○金永默啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,前望單子入之。

○獻納前望單子入之,鄭日泰落點。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○朴宗吉,以備邊司言啓曰,忠淸監司金在三,疏請見減災一千六百四十八結十五負四束,軍布代錢中訓局砲保三分二,各營軍布純錢,竝依前請準施,而批旨,有令廟堂稟處之命矣。本道災形,雖未免歉,當初許劃,亦旣過優。道臣之必欲準請,至於屢煩者,揆以事體,誠欠穩當,而旣以民情之切急爲言,則其在寧失之義,亦不可全然靳許。前劃外不足災六百四十八結零,更爲加劃,至於軍布一款,以若綿歉之實狀,非不知辦納之孔艱,而旣無列邑之分等,則軍需所重之通一路盡許闊狹,事係難愼,有難遽議。此則置之,依前行會施行,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃因慶尙監司趙秉鉉狀啓,訓局砲保,尤甚邑三分一,之次邑四分一,各營軍布,尤甚之次邑竝折半代錢事,覆啓行會矣。卽見該監司狀啓,則復陳綿農慘歉民情遑汲之狀,仍請訓局砲保尤甚邑三分二,之次邑折半代捧,各營軍布竝純錢收捧,依前啓許施事,更令廟堂稟處矣。民情固不可不念,而軍需亦不容不顧。當初分數之酌定,實有十分參量,到今有難更爲闊狹,而道啓陳請,又此申複,至以軍民之渙散爲慮,則在朝家懷保之政,亦不宜一向靳持。訓局砲保,毋論尤甚之次邑,竝令三分一代錢,禁、御兩營軍布,尤甚邑許令三分二代錢,之次邑依前折半代錢,以爲少紓民力之地,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見統禦使李顯英所報,則以爲,本營軍需庫,卽是將士支放與一營策應之所,而挽近以來,漸至罄竭,且今年松家島屯租一千三百五十二石,軍錢七百五十二兩,亦已蠲蕩,軍民接濟,措處無方,請以京外某樣錢穀,準此數代劃,俾爲及時支放之地矣。該營本以弊弊之局又當今年無前之災,蠲蕩旣多,支調宜念,在前如此之時,輒多自朝家給代之例,則到今尤不可無特軫曲施之擧,以湖西所在本司句管各名穀會錄耗中折米七百九十一石七斗劃給,使之取用,何如?傳曰,允。

○同副承旨趙亨復疏曰,伏以臣與右承旨臣洪祐順,有親査應避之嫌,揆以公格,在下當遞,玆敢援例陳章,仰瀆崇嚴。伏乞聖明,俯垂鑑諒,亟許鐫改,俾便公私幸甚,臣無任云云。省疏具悉。所請依施。

○乙未十月二十二日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官朴宗吉,侍讀官林永洙,假注書李珽,記注官張鉉喆,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,俊輔讀自其弟子,止不問可知爲胡公也,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,胡安定,不過是敎授之官也,而其敎人如此,及門之士,至於庠舍不能容,率皆循循雅飭,不問可知爲先生弟子矣。修道之敎,卽君上之所以爲敎於天下者,以其躬行心得之餘,推以及於黎獻,能有以自新也。今我殿下,位兼君師,必以修道之敎四字,存諸心而發諸政,俾海東臣庶,盡爲堯、舜之民,則奚但止於庠舍不能容而已哉?伏願殿下,深加體察於此等文義焉。上曰,玉堂陳之。永洙曰,此章蓋論師弟之賢,而千數學徒,皆循循之雅飭,遇之不問可知爲先生弟子,則胡公之嚴條約以身敎之效,於此可見矣。孟子曰,聖人百世之師,今殿下尊賢使能,使一國臣庶,以爲觀感,則豈不爲百世之師乎?伏願於此等處,深加留念焉。上曰,參贊官陳之。宗吉曰,此節,當從散在四方上看得深意,無論其人之賢愚,其在庠序之中,則自然謹守禮法,而至若散在四方者,猶爲雅飭之人,其所以設敎,其所以率敎,各盡其道,此乃爲師爲弟之不問而可知者也。昔劉彝對神宗之問曰,安定,以體用之學,爲政敎之本,臣亦以此言,爲今日之獻焉,殿下念哉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月23日

編輯

行都承旨安光直。左承旨宋持養坐直。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎。右副承旨朴宗吉。同副承旨金永默坐直。注書金應均李源庚。假注書李珽遞直二員未差。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外雜科進去外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○安光直啓曰,右承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○尹晩求有頉,代以李宗秉爲假注書。

○金基纘有頉,代以李濟達爲假注書。

○李宗秉有頉,代以崔在厚爲假注書。

○李濟達有頉,代以金重夏爲假注書。

○崔尙儒有頉,代以洪錫圭爲事變假注書。

○洪錫圭有頉,代以申鍾益爲事變假注書。

○朴宗吉啓曰,判義禁李羲甲牌不進推考傳旨,今方捧入,而開坐命下之後,如是違牌,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和雜科進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以右承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於宋持養曰,只推。

○義禁府啓目,別軍職李景純、崔允瑾、李重根等原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,別軍職勿爲請刑,載在《大典通編》,竝只議處,何如?判付。啓,依允。又啓目粘連,向前李濟完,亦囚供之前官,旣以査逋,以至報營,雖欲掩置,其勢末由雲,及歲末勘簿,流逋懸錄雲者,其所爲說,容或有據是白遣,逋旣未捧,耗又添生,則新逋之出,理勢亦然是白乎矣,經歲居官,未克完逋,則豈可以因他事遞任,作爲自明之端乎?揆以糴法,難逭重勘,以此照律判付,何如?啓,依允。

○乙未十月二十三日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官李寅敎,檢討官李明迪,假注書沈膺泰,記注官全國憲,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上讀前受音一遍訖,有榘讀自明道先生,止講明正學,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,正風俗得賢才,爲治天下之本,而得賢才,又爲正風俗之本,推訪賢才,又爲講明正學之本,而然則講明正學,豈非根本之根本乎?講明雲者,不可以口耳讀習爲也。必須設難反覆,討論問答,無疑而有疑,有疑而無疑,然後始有資益之可言矣。近日講筵,一陳文義之外,絶鮮上下酬酌,如是而安有啓沃之益,繼自今,雖字句文義之間,如有疑晦不明者,這卽下詢,或有聖心自得處,亦卽下諭入侍諸臣,俾各討論於前席焉。上曰,玉堂陳之。明迪曰,此章程夫子論太學之制,而朱子曰,最爲有本,蓋太學者,天下賢才咸萃之地,其所以講明正學者,卽《小學》之灑掃應對,《大學》之修齊治平,而以其朝夕講明也。故人材咸有成就之效,於是乎聖王得與共理,則此豈非得賢才,爲治天下之本乎?《禮》曰,如欲化民成俗,其必由學,此之謂也。然而人君居君師之位,苟能勤於學問,以身先之,則四方賢才,其將于于然來矣,伏願益懋聖學焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,世有高蹈之士,退藏草野,經明行修,鄕鄰爲之矜式,聲譽達於王庭,則在上者,必禮以迎之,敬以致之,然後時或于于而來,如九苞瑞鳳之覽輝翺翔,此章所謂延聘者,朝廷以禮招聘也。敦遣者,有司以禮敦遣也。古人曰,才不借於異代,安知今日,亦無如許高士乎?況今殿下,正位德元,課日開講,宜先禮命近侍,盡心詢訪,出入前席,講明正學,則非但有裨於將就,亦足聽問於一初,伏願體念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月24日

編輯

行都承旨安光直。左承旨宋持養。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎式暇。右副承旨朴宗吉坐直。同副承旨金永默坐直。注書金應均李源庚。假注書沈膺泰遞直二員未差。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自三更至五更,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○金永默啓曰,明日再明日翼陵忌辰祭齋戒正日相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外雜科進去外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○安光直啓曰,右承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於朴宗吉曰,勸講入侍。

○崔在厚有頉,代以鄭錫麟爲假注書。

○金重夏有頉,代以沈東奎爲假注書。

○申鍾益有頉,代以金致坤爲事變假注書。

○鄭錫麟有頉,代以申佐模爲假注書。

○沈東奎有頉,代以韓致容爲假注書。

○申佐模有頉,代以權致和爲假注書。

○韓致容有頉,代以金載斗爲假注書。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和雜科進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○以右承旨洪祐順牌不進罷職傳旨,傳於安光直曰,只推。

○金永默,以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監始役吉日及慶熙宮移安處所修理吉日,令日官朴周煥推擇,則今十月二十八日巽時爲吉雲,以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監應行諸事,參考前例磨鍊,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監都廳二員,依前例差出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監監造官三員,依前例差出,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○宗廟、永寧殿增修都監都廳二望,金大根、尹興圭。

○監造官三望金台鉉、金晉根、李台鉉。

○金永默,以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監監造官前參奉金台鉉,前參奉金晉根,時無職名,令該曹口傳付軍職,竝冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司勇單金台鉉、金晉根。

○金永默,以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監郞廳監造官分所,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,前縣監洪吉謨,前僉知安時赫,別看役差下,使之擧行,何如?傳曰,允。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監容入物力,及今措備,然後可以擧行,宣惠廳米二百石,木十同,戶曹米二百石,木十同,禁衛營木三十同,御營廳米二百石,木十同,司僕寺錢五百兩,姑先區劃,以爲取用之地,何如?傳曰,允。

○安光直,以兵曹言啓曰,今此中旬試才時,射砲技藝入格之類,別單中各其名下,懸註以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,惠山僉使李惟穆,移除三水府使矣。該邑民事,見方時急,近地差遣,專爲赴任之無滯,而惠山係是邊地,必須面看替代,該僉使未差之代,令該曹口傳差出,待下批催促下送,以爲卽速交務之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以韓義植爲惠山僉使。

○安光直,以備邊司言啓曰,卽見江原監司韓益相災實分等狀啓,則三陟等十邑,置之尤甚,杆城等十二邑,置之之次,平海等四邑,置之稍實,仍以事目災七十結外,不足災三百四十二結四負三束,特許加劃,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨分付矣。其一,原州、春川舊未捧各穀二千一百十七石零,依前錄置還簿事也。其一,宜嬪宮折受狼川上西面八里每年稅納,定以一千一百兩,而壬癸以來,陳廢年增,結負仍舊,民不聊生,逃亡相續,今姑從時起執稅,稍待流戶還集,陳土復墾,依舊摠上納事也。其一,旌善甲午停退還穀三百五十七石零,限明秋仍停事也。其一,江陵等七邑絶戶當捧還四千八百十二石零,特依昨冬旌善例蠲減事也。其一,狼川、春川虛勘還未捧各穀中絶戶合一千二百三十三石零,亦依旌善例蕩減,餘存戶則狼川五千三百五十石零,限四年,春川一萬九千一百三十九石零,限五年,竝許排捧事也。其一,壬癸以後川反田畓四百八十結五十三負三束,特許永頉事也。其一,各軍門屯稅及各宮房各衙門有土免稅,從實收稅事也。其一,尤甚之次邑勿定配所事也。其一,推奴徵債限明秋防塞事也。本道素以瘠壤,薦經荒歲,民勢之孔艱,比他路偏甚,而今年積潦,受損又多,目下災形,誠極悶然,道啓分等,必有斟量,依此施行。全道畓摠,元自無多,加請之數,未免太過,而災歲民情,不可無別樣顧恤,且參互已例,亦有可據。元劃外不足災三百四十二結零,依所請特爲準劃,還穀停退,在所難愼,而舊逋異於新糴,不容無參量闊狹。原州、春川舊還未捧及旌善甲午停退條,竝姑令仍停。各軍門屯稅及各宮房各衙門免稅,從實收捧,毋或濫執之意,頃已有筵奏行會者,自當遵此擧行。第令更爲察飭,俾有祛弊之實效,狼川宮土,亦許從時起執稅,使之上納,至於流絶無主之還,川浦永棄之田,旣沒指徵之處,實爲切苦之瘼。民情所繫非不矜憫,而常糴正供,關係至重,蠲蕩永頉,大是格外,道臣之無難仰請於年分陳啓之中,有若循例應行之典者,揆以事體,萬萬未安。遽然從施,有非可議,該道伯從重推考,兩款所請,俱爲置之,而明知其無地可督,責之以刻期準捧,亦恐有違於懷保之政。況當如今之歲,尤宜有別般軫念,江陵等邑絶戶還四千八百十二石零,今年則姑令依停退例,寬其徵督,待稍登卽爲準數捧納。春川、狼川兩邑絶戶之還,亦依此例,其餘未捧之穀,旣有當徵之處,固宜一切嚴督,期於及時充納,而應捧數爻,俱甚夥多,饑沴之餘,騷擾可念。道啓之直請限年,雖涉輕遽,而事屬便民,亦合曲諒,春川之限五年,狼川之限四年排捧,竝依狀請施行,配所只令尤甚邑勿定,推徵防塞,亦爲許施,何如?傳曰,允。

○乙未十月二十四日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學趙寅永,參贊官朴宗吉,侍讀官金逸淵,假注書李珽,記注官金鳳梧,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,寅永讀自其道,止聖人之道,仍讀奏釋義,上讀新受音十遍訖,命陳文義。寅永曰,此章句句,是進學工程,無一事非演繹處,而其要在於擇善修身,則擇善,正所以修身也。第擇善二字,聯看則雖似甚難,細究則抑又至易,且以講學言之,若知專心致力之爲善於放忽,則捨此就彼,卽擇也。推是以往,隨我知思所及,擇其善者從之,則非但有日就月將之盛,自可致聖功神化之極,此本文下句,有化成天下之語,以此體驗,區區之望也。上曰,玉堂陳之。逸淵曰,閣臣所奏文義,極爲切實,臣無容更陳,而第念作聖之道,要不出於《小學》、《大學》之敎,而是敎也。備在於此一章之內,自灑掃至於禮樂,皆《小學》之敎也。自擇善至於化成,皆《大學》之敎也。方今《小學》諸編,幾乎畢講,將繼講《大學》,而宜先自此章,討論講習,以軫化成天下之道焉。上曰,參贊官陳之。宗吉曰,此節與上文講明正學四字,旨義貫通。夫講學之道,儘不外乎人倫物理,此言孝悌忠信,卽人倫也。周旋禮樂,卽明乎物理也。必本乎日用之常,當然之理,然後《小學》、《大學》之敎,皆有品節,自可以擇善修身,而至於化成天下矣。苟不能講學上篤志力行,則無以明人倫而該物理也。昔殷臣,傅說之訓高宗也。以終始典學,爲一篇要領,今聖德之成就,若有切於一學字,臣等之區區愚衷,惟冀聖學之將就焉,伏願殿下,念哉懋哉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月25日

編輯

行都承旨安光直藥院進。左承旨宋持養。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉坐直。同副承旨金永默。注書金應均李源庚。假注書李珽遞直二員未差。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰,提調朴周壽,副提調安光直啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容未肅拜,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和雜科進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋持養啓曰,右承旨洪祐順,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而國忌齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於宋持養曰,勸講入侍。

○權致和有頉,代以李鼎顯爲假注書。

○金載斗有頉,代以金爲假注書。

○李鼎顯有頉,代以權瓚煥爲假注書。

○金有頉,代以朴永壽爲假注書。

○金永默,以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,宗廟、永寧殿移安處所奉審次,臣等當日進詣慶熙宮之意,敢啓。傳曰,知道。

○李寅敎啓曰,增修都監都提調、提調,慶熙宮奉審後,有稟達事,來詣請對矣。傳曰,入侍。

○金永默,以禮曹言啓曰,郊壇四孟朔,遣禮郞看審有無頉,自該曹草記,曾有定式矣。發遣郞廳,東郊先農壇、先蠶壇、馬祖壇,南郊南壇、雩祀壇、漢江壇、司寒壇,北郊祈雨壇、厲壇,次第看審,則壇上及四面紅箭門墻垣階砌,俱爲無頉。此後看護等節,另加申飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,來丙申年文武官重試對擧別試文科初試,依法典咸聚京師,初場論表,終場策問一道,講經則依近例,除《四書》、《三經》中自願一經抽籤,沒一篇背講,一如明經之規,而註與音釋,竝除之,粗以上試取事,知委擧行,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以兵曹言啓曰,直赴殿試奉承傳親騎衛金濟彥等四百二十七人內,三百八十一人應試參榜,所收帖文,依例收聚爻周,帳幕軍朴龍吉,親騎衛朴元植、金碩佐,選武軍官李遠豐、韓南奎,別驍士崔萬錫,別騎衛全在應,旗牌官金振瀅,別武士朴守化等九人作故。親騎衛金濟彥、金重鉉、李明賢、金尙權,別武士姜成厚、李宗憲、文學元、李東周、李應國、全有完、楊秀彥、李信蕃、李龍國、車南守、張斗殷,別親衛士金必壽,鄕騎士李樞東,別驍士宋殷圭、金尙贊,抄上武士李貞權,選武軍官李宗根、張文浩、鄭聖祿、李東榮,扈衛軍官金有憲,武藝別監丁鴻鎭,哨軍李興奎,矢人元應允,騎士鄭漢鼎,勸武軍官李燁,別抄軍官金萬彩,訓局軍吳在信、沈命福等三十三人遭故,竝依法典陳試。水原別驍士任泰赫,慶尙監營別武士洪秉大、金慶夏,黃海兵營別武士張鎬等四人,無緣不赴,其委折,關問各該守臣及道帥臣後,稟處,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,來十一月十二月當上番騎兵二百二十八名所着襦衣,本曹點考後,仍令該曹題給之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,外方徵債,纔因諸道年分狀請,旣已限明秋防塞矣,京司徵債,亦爲依定式一體防塞之意,分付法司,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目粘連,向前李景純、李重根等段,奏御文字,事體何如,而俱以其日當直,有此別單書入是白遣,崔允瑾段,渠名旣入於別單,則豈可以身不在直,有所自明乎?俱極可駭,竝只以此照律,何如?判付。啓,依允。又照目粘連,茂山前府使李濟完矣本府議啓內,囚供之前官,旣已査逋,以至報營,雖欲掩置,其勢末由雲,及歲末勘簿流逋懸錄雲者,其所爲說,容或有據是白遣,逋旣未捧,耗又添生,則新逋之出,理勢亦然是白乎矣,經歲其官,未克完逋,則豈可以因他事遞任,作爲自明之端乎?揆以糴法,難逭重勘,以此照律,罪杖八十收贖,告身盡行追奪,徒二年定配,私罪,奉敎依允爲旀,功議各減一等爲良如敎。

○朴宗吉,以義禁府言啓曰,時囚罪人李濟完,杖八十徒二年定配照律公事,判付內依允,功議各減一等事,命下矣。李濟完功議各減一等,杖六十收贖,告身盡行追奪,黃海道平山府寶山驛,徒一年定配,而以議啓內辭意,具罪目,依例發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。

○乙未十月二十五日辰時,上御熙政堂。藥房入診,勸講同爲入侍時,都提調朴宗薰,提調朴周壽,副提調安光直,假注書李珽,記注官張鉉喆,記事官申錫愚,直閣李公翼,左議政洪奭周,提學李光文,參贊官宋持養,檢討官權溭,假注書沈膺泰,各持《小學》第五卷,以次進伏,醫官金漢雋、金珪、朴奎亮進伏楹外訖。上曰,史官分左右。奭周進前奏曰,今日朝氣甚寒,侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。宗薰曰,醫官待令,使之入診乎?上可之。漢雋等以次診候訖,退伏奏曰,脈候左右三部調均矣。命醫官先退,上誦前受音訖,光文讀自其學行皆中,止天下之學,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。光文曰,此雲學行皆中於是者爲成德,註說曰,中於是,謂合於《小學》、《大學》之敎,苟能由《小學》而涵養本原,進乎《大學》而明明德新民,皆止於至善,則學者之能事畢矣。不可但以成德言,聖人之道,要不外此,上文所云,自鄕人而可至於聖人之道者,亦此義也。由是言之,爲聖人者,非有別般道理,卽日用事物當行之路,一出於正,而皆合於理。此便是聖人,曷嘗有高遠難行底事,而世之學者,語到聖人,輒曰,我何能也,未有以聖人自期者,特坐於立志不高耳,可勝惜哉。此下又雲,擇其學明德尊者,爲太學之師。大抵爲人師者,必須先修其身,有善於己,然後可以責人之善,無惡於己,然後可以正人之惡。苟非成德君子,誠亦難矣。況爲君上者,兼以師道,而所爲敎者,億兆之民耳。其學與行,有不合於《小》、《大學》之道者,則雖欲治而敎之,民必不從,最可懼也。伏願殿下,先從此書而體之於身,今日行一善事,明日行一善事,進進不已,則積累之功,不期然而自臻於聖人之格致,是臣區區之望也。上曰,玉堂陳之。溭曰,成德二字,卽謂先行《小學》之敎,次行《大學》之道,以至極致,然後乃成聖賢之德者也。夫《小學》之敎,亦不過於灑掃應對愛親敬長隆師親友之道,實非高遠難行之事。今殿下日講是書,入而侍慈殿,克盡誠孝之道,出而接賓僚,以盡禮敬之道,行此二事,以爲受用,則其於聖德成就之方,至要且切矣。昔在英廟朝,常講《小學》,寶齡過七旬,猶誦是書,偶錯一字,更誦全篇,聖學之勤篤,可以仰揣。伏願以此監法,凡於講誦之際,一句一字,毋或放過,以致錯誤,尤爲臣區區之望,益加體念焉。上曰,參贊官陳之。持養曰,日受其業四字,最宜玩味,苟或今日受業,明日間斷,則不可謂日受。必也日日講學,一念靡懈,然後可以及時進修,德器成就,韋布猶然,況帝王之學乎?伏願繼自今,恆懋時敏之念,克軫日新之工,終始典學,自強不息,以致緝熙就將之效焉。上曰,大臣陳之。奭周曰,諸臣皆已仰陳,臣則別無更達者,而臣於前此講筵,曾亦以理會字義之說,屢度仰奏矣。此章中學字行字德字,皆是此書屢見之字,果已有所領會乎?學者,或問於人,或求諸書,知其所未知,能其所未能之謂也。行者,猶行步之行,如面前道路,雖已詳見,必須足踐其地而後,始可謂之行也。德與得字,形與音皆相近,德之爲言,得也。譬如一箇好物事,雖目見其好,耳聞其好,苟不能得而有之,則亦只是他人之物,今書卷之所在,臣僚之所陳,若但泛然讀之,泛然聽之而止,則亦只是一場說話而已。必須契之於聖衷,體之於聖躬,切實受用,服行無怠,然後始可爲殿下之所得,有得然後,始可謂之德矣。凡於字義,皆須如是玩索,如是講解,則不獨文義之可以洞曉,聖學之資益,亦當有不可勝言之效矣。此章學字凡四見,而其義煞有不同,亦果分析而領會乎?學行皆中於是及學明德尊兩學字,卽學問之義,俄者所陳,知其所未知,能其所未能者是也。太學及天下之學兩學字,指學舍而言也。學舍之學,雖亦以敎人學問之所而得名,當句訓詁,則亦微有分別矣。以我國言之,則成均館儒生居齋之所,卽太學也,外方列邑之鄕校,卽所謂天下之學也。此等文義,雖似無甚關係,而亦須明白分析,然後可爲讀書之法矣。俄者仰質之字義,殿下必皆已熟知,而一不賜答,若果不知,則亦當以不知爲答。況已知之語,亦靳於醻酢,恐非所以交孚上下之情志而資益於聖學也。此外亦必有字句疑難之處,切願拈出下問焉。奭周曰,今日勸講入侍命下之後,因閣臣之未及入來,以致詣閤之遲滯,雖雲時刻之比前稍早,而稽緩之失,不可無警,當該閣臣,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條宗薰曰,注書進伏之際,失於坐次,雖緣生疎,宜有警責,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

○乙未十月二十五日辰時,上御熙政堂。大王大妃殿垂簾,宗廟、永寧殿增修都監都提調、提調請對入侍時,左副承旨李寅敎,假注書李珽,記注官張鉉喆,記事官申錫愚,都提調沈象奎,提調金逌根、李止淵、朴岐壽,以次進伏訖。上曰,史官分左右。象奎進前奏曰,星象屢變,此月過半,聖慕罔極矣。日氣稍冷,聖體,若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。象奎曰,臣等進詣慶熙宮,奉審諸處,則宗廟移安處所,光明殿、長樂殿,可以推移奉安,永寧殿移安處所,爲善堂、泰寧殿、資政殿,亦合於移奉,修理等節,依擇入吉日擧行,何如?大王大妃殿答曰,依爲之。出擧條象奎曰,移安時當用神輦,而司僕寺所在,只爲七座,其中二座,修補屬耳,可以入用,其餘則年久渝傷,不可不改粧。謹稽《乙巳謄錄》,則一輦奉一室,以大座,分二次陪奉,而今番則雖分二次陪奉,七輦猶爲不足,眞殿所用輦三座,在永依舍,亦將取來看審,故敢此仰達矣。大王大妃殿可之。象奎曰,移安時,廟內則以神轝,奉至陞輦所,而神輿只有六座,乙巳年以三座推移陪奉,輦與轝數雖不同,別無窒礙,今亦依已例擧行,似好矣。大王大妃殿可之。象奎曰,取土,不可不未凍前爲之,聞戶判言,則已得精潔之地,以爲取土之計雲,而乙巳年,自宣仁門,由太廟後門輸入,蓋慮軍人喧聒之弊故也。然而門路反甚不便,今番則自前門西夾輸入,似便矣。大王大妃殿可之。象奎曰,司僕寺所在輦,及永依舍所在輦,竝於明日,使郞廳陪進於都監矣。大王大妃殿可之。象奎曰,都監擧行之可以稟定者,當追後草記或筵奏,而今日則別無更稟之事矣。臣老病且昏,當此莫重之事,且工役則比之乙巳,不啻浩大,恐難及期竣事,誠爲惶凜矣。大王大妃殿曰,不過摠察,而諸提調相議夾助,則事豈不諧乎?大王大妃殿曰,大臣先退。上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

10月26日

編輯

行都承旨安光直。左承旨宋持養坐直。右承旨洪祐順。左副承旨李寅敎。右副承旨朴宗吉緣故出。同副承旨金永默坐直。注書金應均仕直李源庚。假注書李㘾未入來。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李寅敎啓曰,行大司憲鄭元容未肅拜,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和雜科進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○朴永壽有頉,代以李廷斗爲假注書。

○李廷斗有頉,代以李㘾爲假注書。

○金永默,以禮曹言啓曰,來丙申年文武官重試對擧別試文科事目,當爲磨鍊,而取考《大典通編》,則別試文科初試額數,或三百或六百,臨時稟旨事,載錄矣,今番則取幾人乎?敢稟。傳曰,取三百人。

○又以備邊司言啓曰,頃因忠淸監司金在三狀啓,右道監試場屋雜亂之弊,更覈登聞之意,覆啓行會矣。卽見該監司狀啓,則以爲,參互衆招,想像光景,雖無容私之跡,儒生之成群攔入,專由於封彌官之倡出辭說,對衆衝激,而當場開諭,旋卽息鬧,至於封彌之照檢歸正,割封合着之初,換錯詩賦之同字,亦旣推覓歸正,別無可疑之端。封彌官平澤縣監嚴錫明,分排出榜之說,公堂私服之擧,極涉妄率,恐合勘處。地方官禮山縣監洪㙉,旣兼禁亂官,而入住冊室,不思遠嫌,疎忽排圍,曾不察飭,不可無警。都事睦仁培,雖無所失,而身爲主試,致此紛紜,殆近巽軟,落券之出榜前,徑先出外,致添言端,亦難全恕爲辭矣。科場奸弊,關係非輕,前後再査,終欠明白,而撤試已久之後,其無以到底詳覈,諒其事勢,亦或無怪。卽以道啓中已現露者言之,儒生納券之路,與本官冊室,蹊逕密邇,障蔽虛疎,而所謂防遮,只歸塞責,試圍之差備分管,各有職掌,所宜恪守,而封彌官之任自徑歸,不復照檢,致有許多雜亂之弊者,亦甚可駭。封彌官罪狀,道啓旣盡臚列,而雖以地方官言之,排圍之全沒防限,鬧端之不能禁止,節節乖錯,不可但以疎忽言。封彌官平澤縣監嚴錫明,地方官禮山縣監洪㙉,竝令該府,拿問勘處,科場凡事,專是上試之所主張,而紛挐顚錯,一至於此,乖體貽侮,責將誰歸?當該都事睦仁培,亦令該府,拿問處之,何如?傳曰,允。

○乙未十月二十六日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官李寅敎,侍讀官洪在喆,記事官金應均,記注官全國憲,記事官申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,有榘讀自擇士入學,止曉達治道者,仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖,命陳文義,有榘曰,此章別無文義之可奏,而大抵講學之法,當以誠敬自持,專心致志,然後無放忽之歎,以此體念,是臣區區之望。上曰,玉堂陳之。在喆曰,今日文義,別無可陳,而今我殿下,日御講筵之際,一動一靜,毋或放忽,誠敬自持,潛心方冊,然後始可有緝熙之效矣。此有恥字,殿下果體驗乎?殿下之勉勉孜孜,勤於講讀,此固殿下盛德事,而一或有厭倦之意,則此實爲殿下可恥之事,此有禮字,殿下果體驗乎?殿下之許接臣等,當念其禮使之義,而殿下亦當不愆於儀,一遵乎禮,俾筵體嚴而講學專,伏願懋哉懋哉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,此章別無文義之可以敷奏,臣請得以國史所載裨益於聖聰者,爲殿下誦之。嘗伏聞我仁宗大王,寶齡五歲,講讀此書,先正臣趙光祖,時以賓僚,初登雷肆,世子斂容整襟,端拱危坐,讀聲琅然如戞玉,左右宮僚,莫不欽仰攢抃。時中宗大王,臨視書筵,史官竊仰天顔,喜容難裁,此誠昭代之盛事,史編之美談也。臣竊伏惟仁宗大王,以上聖之姿,德器之夙就,聖功之蒙養,又如是逈出尋常,況我殿下,春秋幾倍矣。古人曰,欲法堯、舜,當法祖宗,又曰,監於成憲,善繼善述。惟殿下念哉懋哉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月27日

編輯

行都承旨安光直。左承旨宋持養。右承旨洪祐順坐直。左副承旨李寅敎。右副承旨朴宗吉式暇。同副承旨金永默坐直。注書金應均李源庚。假注書李㘾仕直。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射技放,請出標信。傳曰,知道。

○金永默啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○安光直啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外雜科進去外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,惠山僉使韓義植下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳於洪祐順曰,勸講入侍。

○安光直啓曰,假注書李㘾,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,行大司憲鄭元容牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和雜科進,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲牌不進罷職傳旨,傳於安光直曰,只推。

○安光直,以備邊司言啓曰,北關後運紙衣六百九十六領,照數稱量,木品紙品,亦爲看審監封,逢授於齎去禁軍處,沿路輸運及本道頒給等節,更爲各別關飭之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,忠淸右道監試封彌官平澤縣監嚴錫明,地方官禮山縣監洪㙉,竝拿問勘處,都事睦仁培,拿問處之事,傳旨啓下矣。嚴錫明、洪㙉,竝時在任所云,依例發遣府羅將拿來,睦仁培今方待命,拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。待待命拿囚。

○義禁府照目粘連,別軍職李景純、崔允瑾、李重根等矣本府議啓內,李景純、李重根等段,奏御文字,事體何如,而俱以其日當直,有此別單書入是白遣,崔允瑾段,渠名旣入於別單,則豈可以身不在直,有所自明乎?俱極可駭,以此照律,罪各杖八十收贖,奪告身三等,竝只私罪,奉敎依允爲旀,李景純段,功議各減一等,崔允瑾、李重根等段,功減一等爲良如敎。又啓目,忠淸右道監試都事睦仁培原情云云。傳旨內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,曾經侍從,勿爲請刑,載在《大典通編》,議處,何如?判付。啓,依允。又啓目,鎭川前縣監金履鋼、李偁,兼任陰城前縣監沈誾之,兼任木川縣監宋啓根等原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,金履鋼、李偁、宋啓根等段,竝只刑推得情,沈誾之年滿七十,法不當請刑,議處,何如?判付。啓,依允爲旀,金履鋼、李偁、宋啓根等段,竝只除刑推議處爲良如敎。

○乙未十月二十七日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣徐俊輔,參贊官洪祐順,侍讀官洪在喆,假注書李㘾,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,俊輔讀自伊川先生看詳學制,止考定高下,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,此是程子所論學制規模也。蓋試則辨優劣較長短,故有相爭之意,而課則嘉其善者,矜其不能者,而又有肄習無間斷之效,此所以施敎於學校,而設以爲制度規模也。至若人君之存心發政,尤有大焉。非但士子而已,天下黎獻,皆在於敎養之中,修道之敎,載於思傳,旣富而敎,著於魯論,推其躬行心得之餘,以及於日用不知之群生,而輕徭薄賦,使民有裕,尤是養民之要也。此章緊要處,在於敎養二字,此等處深加聖念,體驗擴充,以盡尊容敎育之功,區區之望也。上曰,玉堂陳之。在喆曰,看詳二字,卽其時語錄之類,而大抵詳字,最宜玩味,凡講讀之際,詳察其字句,詳究其歸趣,至於諸臣之敷陳也。亦宜消詳問辨,使旨義明而取捨審,然後始可有將就之效,而此有課字,尤所體認處,苟無溫故知新之工,而若涉十寒一曝之歎,則甚非所以終始典學之方,伏願深留聖念焉。上曰,參贊官陳之。祐順曰,有國則有學,世敎之汚隆,專在於學校之興替,學校之於國家,關係甚大矣。第以我朝家言之,在昔太廟朝開創之初,命建成均館,首創先聖尊奉之廟,次設諸生肄業之堂,我家右文崇儒之治,已自立國初肇基矣。逮至我世宗朝,文敎蔚興,人皆以堯、舜比擬,尤爲致隆於學校之制,世子睿齡,至於八歲,則始入太學。此後因爲定製,特軫宗親學業之空疎,別立宗學,使之齒於學,又在成廟朝,聖廟之傍,創立尊經閣,多蓄經史子集百家之書籍,使備諸生之考閱,親行釋菜之奠,仍行大射禮後,設科取士,今之謁聖後設科,實昉於此矣。粵我宣廟壬辰之禍,尙忍言哉?文廟亦入於兵燹,太學堂宇,便爲丘墟矣。及至還都之初,卽命學校重建,仍命五賢陞廡,猗歟盛矣。列聖朝敦尙儒敎,若是其懇摯,學校定規,燦然其具備,在今我殿下繼述之道,亶在於興學校,興學校之本,只在於勤講學一事,講學勤則八方有觀感興起之效,人人詩禮,家家絃誦,可以得見於今日矣。學苟不勤,則文風委靡,多士必將拋棄學業,學校之化,亦當掃地矣。學校之興與不興,專係於殿下講學之勤與不勤,可不愼歟,可不欽哉?伏願此等處,常加體念焉。上曰,五賢爲誰也?祐順曰,先正臣金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪、李滉也。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月28日

編輯

行都承旨安光直。左承旨金敎喜未肅拜。右承旨宋持養。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉式暇。同副承旨金永默坐直。注書金應均仕直李源庚。假注書李㘾。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自一更至四更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○金永默啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李寅敎啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外雜科進去外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於宋持養曰,勸講入侍。

○傳於宋持養曰,右承旨許遞,前望單子入之。

○承旨前望單子入之,金敎喜落點。

○李寅敎啓曰,行大司憲鄭元容,持平柳聖和牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲、許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於李寅敎曰,只推。

○金永默,以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監各所今日始役,郞廳監造官中一員,輪回入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,慶熙宮移安處所,今方始役矣。資政殿所設唐家御榻,姑爲撤去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李寅敎,以兵曹言啓曰,本曹正郞洪祐喆,身病猝劇,屢度呈狀乞遞,宿衛重地,不可久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見京畿監司金道喜所報,則以爲,本道尤甚之次邑民情之遑汲,殆有甚於壬癸,另施救急,勢不獲已。以年前賑餘濬川司牟五千石之移作補勅穀者,及昨年嶺運牟五千石之作租者,竝今年耗合一萬一千石,空名帖七百張劃下,且本道儲置米中,除卻各樣應劃,其餘實米二千八百石零,亦依年前已例,從時直執錢,每石五兩,劃給儲置,取其剩餘,以補賑資,恐合方便,請竝特爲稟施,俾作救急之需矣。今年畿農之失稔,實爲諸道之最甚,而濱水被災之處,民情尤係遑汲,誠不可無嗣歲賙恤之政。道臣之只以救急爲請者,亦可謂煞有斟量,而所請穀物,不甚夥多,且是賑餘之穀,以此取用,實爲便當。濬川司牟移作補勅條五千五百石,嶺運牟作租五千五百石,竝依狀請劃付,以爲措處之地,儲置取剩,旣多近年已行之例,亦爲依請許施,使之補用,空名帖,若非通一路大賑,則例毋得輕許,而事屬爲民,合有闊狹,參以近規,亦多可援,四百張許令成送,何如?傳曰,允。

○乙未十月二十八日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,提學徐有榘,參贊官宋持養,侍讀官徐戴淳,假注書李㘾,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,有榘讀自製尊賢堂,止各數十條,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。有榘曰,此章別無文義之可奏而此章,記伊川先生,爲崇政殿說書時,同孫覺等,看詳國子監條制也,上章,記明道先生言於朝也。今以前後兩章,合而看之,則其曰,制尊賢堂,以延天下道德之士,取則乎擇士入學,其曰,鐫解額以去利誘,取則乎歲論賢能,其曰,省繁文以專委任。取則乎擇其學明德尊者,爲太學師,其曰,勵行檢以厚風敎,取則乎誘掖激勵,以正風俗,其曰,待賓,卽宜先禮命延聘敦遣之謂也,其曰,吏師,卽通明學業曉達治道之謂也,其曰,觀光法,卽萃於京師朝夕講明之謂也。以此觀之,兩程學制,如合符節。大凡讀書之法,參考前後,較看同異,則溫故知新,漸覺有味,伏願於此等處,深留聖意焉。上曰,玉堂陳之。戴淳曰,凡爲國家者,有選士之法,而當如虞六德祗敬,周三物賓興,然後可以得天下道德行誼之士也。故伊川先生,有此學制之條件,比諸兩代,尤有詳焉。蓋以病世之士,專尙繁末,率多奔競,而必欲嚴立課程,以厚風敎也。我殿下居君師之位,宜先從此等處體念,丕闡一變之敎化焉。上曰,參贊官陳之。持養曰,別無文義之可以敷奏者。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月29日

編輯

行都承旨安光直。左承旨金敎喜。右承旨宋持養。左副承旨李寅敎坐直。右副承旨朴宗吉。同副承旨金永默坐直。注書金應均仕直李源庚。假注書未差。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金永默啓曰,明日孝成殿朔祭親行齋戒相値,視事頉稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉啓曰,合辭許久闕啓,事甚未安。除在外外,未肅拜、呈告人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李寅敎曰,勸講入侍。

○傳於金永默曰,孝成殿冬至祭,攝行磨鍊。

○宋持養啓曰,假注書李㘾,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容,持平柳聖和牌不進,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○以大司諫李景在,正言朴齊憲、許茂,持平柳聖和牌不進罷職傳旨,傳於朴宗吉曰,只推。

○兵曹口傳政事,副司果洪祐喆。

○宋持養,以吏曹言啓曰,今此冬至祭,祭官當爲磨鍊,而除老病公頉,實無推移排比之路,依近例時任玉堂及刑官、司饔院官員年六十以上人,通瀜塡差以入,而其中時無職名人,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○李寅敎,以戶曹言啓曰,時御所內各司雨漏,當爲修改,而時値寒節,依近例待明春擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○金永默,以禮曹言啓曰,各陵園墓今秋植木播橡,依定式擧行後,株數斗數,區別報來,故別單書入,而健陵、顯隆園植木,則本府留守,已爲區別狀聞矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,來丙申年正朝歲饌磨鍊單子中,依前例各道則訪問各邑題給後狀聞事,纔已啓下,而追聞今年正月備邊司別單中各道歲饌題給狀啓,入於省除秩,而只令移報戶曹宣惠廳雲,原單子中付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,試考恩賜儒生直赴給分帖,過科後,令成均館收聚爻周後草記事,曾有定式矣。卽接成均館所報,則今番慶科增廣別試文科殿試時,直赴殿試儒生進士李晉翼,府使閔致文,幼學尹晩求、洪錫圭,直赴會試儒生幼學曺錫雨、崔尙儒、朴齊璿,生員趙道淳,進士申佐模,生員李㘾,給分儒生郡守李時在、李源達,進士金基纘,幼學申鍾益,參奉金德喜,幼學宋柱獻、李濟達,生員李鼎顯等十八人,登科直赴會試儒生進士金晉敎等九十二人,給分儒生生員金炳斗等八十六人,未參榜合儒生一百九十六人,前所受直赴給分帖,一竝收聚以送雲矣,依定式爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟、永寧殿增修都監都提調意啓曰,本都監郞廳禮曹正郞具行益,身病猝重,勢難察任,改差,其代以司䆃寺僉正鄭始容差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○朴宗吉,以兵曹言啓曰,宣傳官李栻,文臣兼宣傳官李公翼,俱以病難供職,呈狀乞遞,五衛將洪聖源、李容純,俱以除授在外,上來無期雲,竝改差,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,副摠管金魯甲,以訓鍊都監中軍,本營諸將官射會監試事,訓鍊院晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,取見江原監司韓益相査啓,則鐵原前府使申從鎬,狼川前縣監洪龜燮罪狀,臚列以啓矣。兩囚初供,與道臣査啓,多有所相反,不可不更爲嚴問,以爲照律之地,保放罪人申從鎬、洪龜燮等,還囚後以査啓內辭意,發問目捧供,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目粘連,向前金履鋼段,庚辰之收殺,餘者無多,辛巳之災荒,衆所共知是白乎矣,旣不能準捧,又未免虛勘,其在糴法,有難參恕是白遣,李偁段,査出流逋,始期準捧,而連値慘歉,未克收殺者,實狀設如囚供是白良置,虛勘自有當律是白乎所,竝只以此照律爲白乎旀,沈誾之、宋啓根等段,俱以該邑兼任,雖勘還穀文簿是白乎乃,皆因營飭擧行,而不過一時替當,則不可與身爲邑倅未捧倉糴之罪,比律同勘,而揆以法意,有難全宥,竝只以此照律,何如?判付。啓,依允。又啓目粘連,向前睦仁培,亦試圍之無端紛拏,落券之先爲出給,囚供爲辭,不無可據是白乎矣,科場檢飭,主試責任,則始不能鎭壓,終未免顚錯,受侮不少,乖體亦多,以此照律,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月二十九日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,原任直閣李光文,參贊官李寅敎,侍讀官林永洙,記事官金應均,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音一遍訖,光文讀自藍田呂氏鄕約,止不悛者絶之,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。光文曰,此呂氏鄕約,其綱有四,而其目則如彼其詳書,此不過一鄕之約誓,而施之天下國家亦可矣。然唐虞三代之所以爲敎者,必設官分職,使之掌邦敎擾兆民,又設爲庠序學校,立師以敎之,皆以明人倫爲本,而其法畢備,此古昔盛時所以化行俗美者,用以斯道也。然上之人,必也先修其身,然後可以敎成於國,而天下化之,《大學》所謂堯、舜帥天下以仁而民從之者,卽此之謂也。古語云,欲法堯、舜,當近法祖宗,昔我正宗大王治法政謨,以礪世陶俗爲主,彙成鄕飮儀式、鄕約條例,頒行八方,若曰,因今之民,變古之俗,鄕約之效,不差鄕飮酒,此其爲二紀治平之功化,而民到今不能忘者也。殿下今當嗣服之初,苟欲率舊而行之,詢及臣鄰,俾之對揚休命,實非齟齬難行之事矣。且臣請以呂氏鄕約中切於時務者陳之,此所謂患難相恤,卽水火盜賊死喪貧乏等互相存恤之謂也。顧今民情之窮阨,有甚於此者,數年以來,饑饉荐臻,癘疫相仍,老幼不免於邱壑,生者十不二三,而徵督遍及於鄰族,有恆産者,亦不得自保,散而之他,其號呼愁歎之聲,有不忍聞矣。今年農形,又不免失稔,哀彼近止之類,攢手望活於我殿下者,如赤子之於父母,殿下雖深居九重,若念及於此,則其必不安於錦玉矣。講習之暇,頻接廟堂之臣,凡於軫恤之方,益加講確,可以賙賑者賙賑之,可以蠲停者蠲停之,及時措處,如捄焚拯溺之爲,使彼患難之民,得以安堵,以爲祈天永命之本焉。下邑氓庶之疾苦,非臣等言之,殿下何從而聞之?玆故不避煩絮,因文義而冒陳如此,上下兩款事,不以臣不肖而廢其言,則實民國之大幸也。上曰,玉堂陳之。永洙曰,此章蓋論呂氏鄕約,而先言德業相勸,次言過失相規,德業相勸則知孝悌忠信趨向之方,過失相規則無遊戲怠惰踰違之事,此皆人之先務處也。今我殿下,勉之以德業,戒之以過失,則八域含生之類,莫不入於敎化之中。此非特爲一鄕之約,亦可爲一國之約,曷不休哉?伏願於此等處,深加留念焉。上曰,參贊官陳之。寅敎曰,唐虞肹蠁之治,如春風召和,萬物發榮,民日遷善,比屋可封,則風行草偃之休,尙矣無論,逮至周王,躬行仁義以導之,猶以爲未也。以孝友睦婣任恤六行,時或官師書以勸之,而又不率刑以威之,可見世級之愈降,民俗之漸漓也。有宋隆盛,治敎休明,而時承五季,夜暗孤燭,呂氏此約,蓋欲敎自鄕黨,用之邦國,以化天下也。我國先正臣李珥之居於海西也,亦設鄕約,遺風餘馥,民今永賴,在上者身率以正,使宿德長老,鄕鄕而設之,人人而踐之,則何憂乎鄕無善俗、世乏良材?此古昔盛時,所以家無不敎之子,朝無不學之臣,以佐明王至治馨香者也。臣竊伏惟事必有規約,然後可成,德業相勸,過失相規,呂藍田居鄕之約也,潛心方冊,虛懷討論,今日講學之規也。伏願於此等文義,比類而體念焉。上掩卷。仍命退,諸臣以次退出。

10月30日

編輯

行都承旨安光直齋宿。左承旨金敎喜未肅拜。右承旨宋持養齋直。左副承旨李寅敎齋直。右副承旨朴宗吉齋直。同副承旨金永默齋直。注書金應均齋宿李源庚齋宿。事變假注書金致坤

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調朴宗薰,提調朴周壽,右承旨宋持養啓曰,伏未審日間,聖體若何?寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰,知道。

○金永默啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○朴宗吉啓曰,行大司憲鄭元容未肅拜,執義李是遠,掌令李家淳、金喆修,持平朴心壽在外,持平柳聖和呈辭,監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳日次,而朔祭親行齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳於金永默曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳於朴宗吉曰,勸講入侍。

○宋持養啓曰,今日齋宿,承旨當爲備員,而行都承旨安光直,左承旨金敎喜不爲仕進,竝所當牌招,而拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○以左承旨金敎喜牌不進罷職傳旨,傳於宋持養曰,只推。

○宋持養啓曰,今日齋宿,承旨當爲備員,而左承旨金敎喜,旣有隻推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。如有違牌,勿爲呼望。

○又啓曰,左承旨金敎喜,飭敎之下,謂有情勢,奉牌闕外,陳疏到院,而原疏以朔祭親行齋戒,不得捧入,何以爲之?敢稟。傳曰,原疏捧入。

○傳於金永默曰,自明日勸講停。

○金永默,以宗廟朔祭獻官意啓曰,今日受香時,祝史活人署別提李集周,不爲來待,莫重祭役,無端曠闕,事未前有,萬萬駭然,祝史李集周,令該府拿問嚴處,其代,令該曹改付標,以爲卽速進參之地,何如?傳曰,允。

○金永默啓曰,祀典法意,何等嚴重,而宗廟朔祭摘奸時,祝史活人別提李集周,初不待令,事未前有,萬萬駭然,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?而不審塡差之當該吏曹堂上,不可無警,從重推考,何如?傳曰,允。拿處。

○朴宗吉啓曰,正言朴齊憲,旣入闕中,不爲肅謝,直爲出去,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○金永默,以內醫院都提調、提調意啓曰,副提調安光直,今日問安,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金永默,以奎章閣言啓曰,明日卽奎章閣、演慶堂朔奉審日次,臣等進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○安光直,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射技放,而朔祭親行齋戒相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今十月各廳堂下武臣朔試射,臣曹連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴宗吉,以義禁府言啓曰,保放罪人申從鎬、洪龜燮等,還囚捧供以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目,鐵原前府使申從鎬,狼川前縣監洪龜燮等更推原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,所當請刑是白乎矣,申從鎬段,曾經宣傳官,洪龜燮段,曾經侍從,依法典勿爲請刑,議處,何如?判付。啓,依允。

○義禁府照目粘連,鎭川前縣監金履鋼、李偁,兼任陰城前縣監沈誾之,兼任木川縣監宋啓根等矣本府議啓內,金履鋼段,庚辰之收殺,餘者無多,辛巳之災荒,衆所共知是白乎矣,旣不能準捧,又未免虛勘,其在糴法,有難參恕是白遣。李偁段,査出流逋,始期準捧,而連値慘歉,未克收殺者,實狀設如囚供是白良置,虛勘自有當律是白乎所,竝只以此照律爲白乎旀,沈誾之、宋啓根等段,俱以該邑兼任,雖勘還穀文簿是白乎乃,皆因營飭擧行,而不過一時替當,則不可與身爲邑倅未捧倉糴之罪,比律同勘,而揆以法意,有難全宥,竝只以此照律罪,金履鋼段,告身盡行追奪,徒三年定配,而禁錮段,以過年限守令,依受敎分揀,李偁段,告身盡行追奪,徒三年定配,又五年禁錮,沈誾之、宋啓根等段,各笞五十收贖,解見任別敍,竝只私罪,奉敎依允爲旀,金履鋼、李偁、沈誾之等段,竝只功減一等,宋啓根段,功議各減一等爲良如敎。又照目粘連,忠淸右道監試都事睦仁培矣本府議啓內試圍之無端紛挐,落券之先爲出給,囚供爲辭,不無可據是白乎矣,科場檢飭,主試責任,則始不能鎭壓,終未免顚錯,受侮不少,乖體亦多,以此照律,罪杖八十收贖,奪告身三等,私罪,奉敎依允。

○刑曹啓目粘連,開城李鉉宅獄事,薄施笞罰,本非重傷,負炭擔喪,行役如常,其在審克,似合惟輕,獄體至嚴,上裁,何如?判付。啓,依回啓施行。

○刑曹啓目粘連,禮山金思善獄事,縛懸足踢,行兇備至,胸膛肋骨,㾗損俱著,原貸無路,致案已成,加訊取服,何如?判付。啓,依允。又啓目粘連,結城鄭樂容獄事,攘財行兇,證招有據,造謀先逃,眞贓莫掩,加訊輸款,何如?判付。啓,依允。又啓目粘連,義州張鶴雲獄事,苦主之語,終若力盡而死,道啓之論,有近威逼之目,施以次律,何如?判付。啓,依允。又啓目粘連,肅川崔致憲獄事,初焉揮擲,齒已落於口中,終又捽曳,命卽殞於當下,不可以邂逅之事,遽議於原恕之科,依前訊推,何如?判付。啓,依允。

○乙未十月三十日辰時,上御熙政堂。勸講入侍時,右議政朴宗薰,原任直閣徐俊輔,參贊官朴宗吉,檢討官李明迪,記事官李源庚,記事官徐耆淳、申錫愚,各持《小學》第五卷,以次進伏訖。上誦前受音訖,俊輔讀自明道先生敎人,止卒無得也,仍讀奏釋義訖,上讀新受音十遍訖,命陳文義。俊輔曰,自致知至知止,自誠意至平天下,卽《大學》之事,自灑掃應對,至盡性,卽《小學》之工也。灑掃應對,雖是《小學》之始敎,而推以極之,則理與性,亦不外是矣。大抵此乃《大》、《小學》循序敎人者,而誠意二字,最是喫緊工夫,蓋意誠則自始至終,自小至大,可無躐等之弊,而《小》、《大學》極工,亦在於其中矣。伏願殿下,須先從講學一事,留念於意誠二字,循序做去,則知止平天下窮理盡性,亦將有豁然貫通心得躬行之效矣。上曰,玉堂陳之。明迪曰,此章註雲,此《大學》之序,蓋自致知,至於窮理盡性,其次第節目之詳,乃如此,而《大學》序亦曰,其所以爲敎,則又皆本之人君躬行心得之餘。夫人君,居君師之位,宜先懋講學,而日知其所知能其所能,推極吾之知識,以至乎窮理盡性□□□三代矣,且講學之本,又在乎誠意正心而已矣。故□□□此四字,伏願殿下,亦以此四字,爲爲學之基地焉。上曰,參贊官陳之。宗吉曰,此章一節,言《大學》、《小學》之有序,灑掃應對,《小學》之敎也,窮理盡性,《大學》之道也。方其幼也,不學之於《小學》,則無以收其放心,養其德性,而爲《大學》之根基,及其長也,不進之於《大學》,則無以察夫義理,措諸事業,而收《小學》之全功。今殿下進講此書,討論奧旨,躬行心得,則聖工日進,循循然爲《大學》之基本矣,伏願留念焉。上曰,大臣陳之。宗薰曰,諸臣皆已詳奏,臣別無更陳之辭,而此章卽言學問始終本末也。致知之極至□□誠意之效,至□□□下,灑掃應對,雖是小節,而亦可至於窮理盡性,其中最緊者卽知也。凡事皆知之,然後可以行之,殿下逐日開講,亦欲知其所不知之義也。□讀書□□□然後可以有效,一字一義,亦必發問,然後可以爲學問之工,而亦可以□□義也。上掩卷。宗薰進前奏曰,至月已屆,朔享隔宵,伏惟聖慕,益復如新,朝氣甚寒,聖體若何?上曰,一樣矣。寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。王大妃殿氣候,何如?上曰,一樣矣。仍命退,諸臣以次退出。