3月1日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈式暇〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈仕直〉鄭昌聖〈式暇〉。事變假注書邊致明〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○章敬王后忌辰齋戒。
○李彝章達曰，大司憲金光世，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李應協達曰，持平李思觀，正言蔡慶承，引避退待，已至踰月，尙未處置，事甚未安。大司諫宋昌明，司諫兪彥述，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○以大司諫宋昌明，司諫兪彥述牌不進罷職令旨，令於李應協曰，竝推考徽旨捧入。令曰，依。
○李彝章達曰，本院文學朴師訥以其親病，陳書徑出，原書以國忌正日，纔已退卻矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？令曰，依。
○又以侍講院言達曰，本院文學朴師訥，姑降入直矣，以親病陳書徑出，下番他無推移之員。新除授兼弼善成天柱，自鄕纔已入來，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？令曰，依。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善成天柱，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以成天柱爲副司果，南建奎爲副司勇。
○李彝章，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都監諸事，自今日始役，監造官一員，依前例輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今此尊崇時，有輦輿陳設之儀，大王大妃殿輦輿，則以內司僕德應房所在者，依下敎陪來都監脩補，而大殿、中宮殿輦輿，則臨時陪來，仍舊用之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，毓祥廟展拜，以每年季春稟定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何間推擇乎？傳曰，當下敎矣。
○李應協，以兵曹言達曰，卽接部將廳牒報，則去十二月都政時，本廳新薦抄報後，受賂越薦之說，狼藉方外，故詳探査實，則部將尹道三，以四十兩錢相約圖薦之狀，綻露難掩矣。如此之人，不可置之於同列雲，各廳之將鬼薦，乃至公至正，而受賂圖薦之狀，旣如是現發，則不可仍置，汰去，何如？令曰，依。
○又以刑曹言達曰，今此尊崇都監，設局於本曹，本曹則移設於掌隷院之意，敢達。令曰，知道。
3月2日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈仕〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○章敬王后忌辰。
○金善行達曰，大司憲金光世，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李喆輔達曰，吳彥儒，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○金善行達曰，持平李思觀，正言蔡慶承，引避退待，已經屢月，尙未處置，極爲未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○傳於李喆輔曰，都承旨入侍。
○傳於李喆輔曰，正使、副使、製述官、書寫官、讀冊官、讀寶官，名字竝書入。
○吏曹，口傳政事，以具聖弼爲淮陽府使。
○權一衡，以侍講院言達曰，本院下番闕直，事甚未安。新除授兼弼善成天柱，旣有隻推之令，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？令曰，依。
○權一衡達曰，兼弼善成天柱牌不進罷職令旨。令曰，推考徽旨捧入。
○李彝章達曰，卽者，左翊善李昌儒，以其親病，陳書徑出，原書以國忌正日，纔已退卻矣。事當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？令曰，依。
○壬申三月初二日卯時，上御克綏齋。都承旨、御將，同爲入侍時，都承旨李喆輔，假注書具壽國，記事官全永壽、姜始顯，先入侍，御營大將洪鳳漢，醫官金履亨、許錭、皮世麟、許磐，追後入侍。上曰，祝文書姓者，皇壇與社稷祭乎？李喆輔曰，然矣。上曰，若是着名，則先書姓字，固宜，而今當書名，則姓與名，無以異矣。姓字，何故先書乎？喆輔曰，姓者，人之所同，故不必諱，諱字則異於姓，故必親押矣。上曰，皇壇祝式，頃命粧置矣，其間已爲粧置乎？注書出去，問於香室守僕以來。臣壽國，承命出問，還復曰，已粧置矣。喆輔曰，臣與都提調，有異，雖不敢爲各殿問侯，而聖侯，若何？上曰，今日都提調不來乎？喆輔曰，不來矣。上曰，御將，來乎？喆輔曰，不知矣。上曰，史官出去，御將已入來，則使之入侍。全永壽，承命出去。喆輔曰，頃日自上，在板位時，有眩氣雲矣，今不復發作乎？上曰，唯。喆輔曰，世孫患侯，若何？上曰，昨日見之，浮氣則不大段矣。喆輔曰，用藿苓散後，動靜，若何？上曰，動靜姑未可知，而小便不利雲，可悶矣。喆輔曰，以北關運穀事，慶尙、江原兩道狀啓，來矣。上曰，注書出去持入，可也。臣壽國，承命持入。喆輔，展讀慶尙水使狀達運穀敗船事。上曰，死者幾人乎？喆輔曰，八名矣。上曰，所敗者，幾石乎？喆輔曰，九百餘石矣。喆輔，又展讀江原監司狀啓先運一千五百石入送事。上曰，江原監司瓜滿，幾何？喆輔曰，二周年矣。上曰，不爲眷率而亦然乎？喆輔曰，無論眷率與否，皆然矣。上曰，先運穀物，其時入去，則今當至何處乎？喆輔曰，此雖不可遙度，而狀啓來到之間，已經十日，其間想已抵南關矣。上曰，抵南關後則易乎？喆輔曰，此若以一船直達則易矣，而所泊之處，必以他船，轉相遞運，故難矣。上曰，卽今先入者，止此乎？喆輔曰，然矣。全永壽，引御將及諸醫入來。上曰，卿罷世孫宮入診而來乎？洪鳳漢曰，未及矣。上曰，承旨書之。仍呼寫曰，春將窮，夏將至矣，而東南運穀，尙無聲息，爲北民渴悶，今覽關東伯先運狀聞，其雖幸矣，今當暮春，此穀，何時到北關？東穀所不運者，尙有五分之四，南穀杳無聲息，而今覽水使狀達，九百餘石臭載雲，嗟我北民，忍飢待穀，嗟我南民，因此而葬於魚腹，思之及此，若恫在己。運穀愆期，北民其將盡劉，嶺南沿民孤兒寡妻，倚門望海，聞此消息，其痛，若何？思之及此，不覺嗚咽。關東、嶺南未運之穀，令備局申飭運送，而船運之際，愼風行船之意，亦爲分付。運送形止，船過消息，穀到與否，隨卽狀聞之意，自政院，下諭三道道臣，而渰沒船格、監色，循例恤典外，其父母妻孥生存者，令各其本邑慰問，從厚恤典後，狀聞之意，亦爲下諭嶺伯，其事一也，而關東伯、嶺南帥臣，或啓聞，或申聞，豈可二之？此後關係運事者，一體啓聞之意，分付。〈出榻敎〉書訖，上曰，予非要譽於百姓也，死於國事者，豈可不恤乎？但促運則關民可念，不促則北民難活，彼此誠難矣。喆輔曰，此則無奈何矣。上曰，昨年聞北關牛盡死，而今年則以爲，牛可堪開市雲，此甚可怪矣。喆輔曰，今年則還穀全未捧，誠爲大悶，而大抵北關賑法，計口折米，故尤爲大弊矣。上曰，予有所未解者矣。前日三國分治之時，雖有凶年，安能移他國之穀以救之乎？且以麗朝言之，每歲貢金於元，又作黃金塔等物，而尙能堪之，今何故而上下貧匱若此乎？洪鳳漢曰，此皆奢侈之弊，而近來浮文糜費，亦甚多，故然矣。上曰，近來人，皆欲好衣好食，甚可悶也。鳳漢曰，聖敎誠然矣。上曰，國事則予不知，而民事予豈恝然乎？雖有元良，予盡心爲之矣。上又曰，卽今則關東亦可悶矣。喆輔曰，淮陽、金城近處，皆爲慘凶雲矣。鳳漢曰，如此之時，淮陽倅數遞，誠可悶矣。上曰，淮陽府使，誰也？喆輔曰，兪宇基，曾爲之，而今已病遞，其代吳遂采新爲之，而亦以病呈遞矣。上曰，兪宇基，未及瓜滿而遞乎？喆輔曰，然矣。臣聞淮陽，今至難爲之境雲，新倅不可不極擇差出，斯速發送矣。上曰，書之。因呼寫曰，淮陽爲尤甚邑，而新除府使吳遂采，又呈遞，曠官可悶，其代，令該曹卽爲口傳備擬，不數日內下送。以兪宇基之瓜前徑遞，吳遂采之稱病呈遞，推之，其厭此邑，可知。食君之祿，於百里之任，擇其燥濕，人君，其何任人？申飭該曹另擇，此後若有草記請遞，瓜前狀聞以遞，則當該銓官、道臣當嚴飭，而其守令，亦施本律，以此分付。〈出榻敎〉上曰，祝式事，俄已言之，而姓名一也。今爲二書，事甚斑駁，御將則以爲如何？洪鳳漢曰，自上所見，甚好矣。自上親押者，將以見誠意也，如欲盡誠，則姓諱必同爲親書，然後方合於盡誠之道，殿下，今若下敎同書，則自當爲法矣。上曰，此言是也。仍命承旨書之曰，皇壇與社稷祝文中，姓字先書，親押代押時，只書諱字，此乃姓所同而不當諱，故先書諱字，則在下者，不敢先書而然，姓諱一也。或不親書，或親書，欠於致敬，此後親押時，一例同書，代押時，亦一體擧行事，定式，而分付香室。〈出榻敎〉上曰，湯劑效害，不可以一貼知之乎？鳳漢曰，似然矣。上曰，予昨日見之，寢睡則似好，浮氣亦不關係矣。許錭曰，藿苓散後，天乙丸，似當繼用，故小臣等已爲議定矣。金履亨曰，天乙丸，雖非純補之劑，而若論胃氣，則必無深慮矣。上曰，予頃有齒浮之證，而服蔘橘茶，似有顯效，補元氣則諸證自差，小兒之病，豈異於大人乎？金履亨曰，天乙丸待令以置，何如？上曰，依爲之。金履亨曰，田鼠昨已煎入，而田鼠之名不好，故改以土鳥矣。李喆輔曰，自上有失音之候，似有感氣，令醫官診候，何如？上曰，置之。許錭曰，聞內間言，搔癢之證，太甚雲，似是突太溫而然矣。上曰，搔癢之證，藿苓散，得無害乎？金履亨曰，此亦未可知，而大害則必無之矣。上曰，土鳥不用鹽醬，亦無妨乎？李喆輔曰，然矣。上曰，其味不害於脾胃乎？金履亨曰，味則甚適於脾胃矣。上曰，予所以問土鳥之好否者，雖無知小兒，亦不可以不堪食之物，欺以勸食故也。洪鳳漢曰，頃日自上，權必稱特命勿汰後，不特渠也，嶺南人皆聳動雲矣。上曰，其擧廳請汰雖是矣，而訓將旣令往復，則亦非祗受。權必稱，爲人極純實，可尙矣。李喆輔曰，其爲人，果爲可佳，而今朝來政院，呈其病親呈辭，臣等疑其欲遞，責以不可圖遞之義，不捧其單，則更爲立庭白活，以必當上來之意，多般發明，故給由下送，而限前必上來矣。鳳漢曰，近來武班中，安宗奎，大做之人也。上曰，李敬懋，亦如安宗奎矣。鳳漢曰，外間沈命奭，亦有之矣。上曰，誰也？喆輔曰，沈命奭，沈瑎之姪也，頗可佳矣。上曰，沈鍏，蹙虎者而與朴聖行，皆甚良善，不似武人，安宗奎、李敬懋，則有武意，金柱瑞、李漢昌，亦皆少膽氣如士人。最可惜者，金時默也。渠之貌樣，眞以武生，而氣骨亦加於乃父矣。鳳漢曰，金時默，今則在殿下用之之如何耳。殿下如欲以武用之，則於文武職，有何拘礙乎？上曰，其弟，如何？鳳漢曰，其弟則不如兄矣。上曰，沈命奭，如何？愈於沈瑎乎？喆輔曰，沈瑎亦是可用之人，而沈命奭，則勝於其叔矣。鳳漢曰，近來不善文儒家人，皆欲爲別薦勸武，日前，趙載浩謂臣曰，厥父在時，每言此弊，故以傳於臣雲矣。世若有必可用之人，則臣亦豈不薦之，而律門故家，自少失學之輩，皆圖捷徑，臣實以此爲悶，故不爲之矣。上曰，予亦知其然，故薦則禁之，而只用勸武矣。鳳漢曰，近來人，皆欲超遷官爵，故必求別薦勸武，不然則何不自赴武擧，而必求他徑乎？上曰，近來上言，多猥濫者矣。喆輔曰，臣頃欲達之而未果矣，世豈有駕前上疏乎？名爲士人者，安敢如此乎？此不可無懲治之道。陵幸時上疏人，請令本道，從重科罪，地方官，從重推考，何如？上曰，頃日予以不立異爲可慨，而近來無一人言民弊者，是亦可慨也。但此輩，名雖爲民陳弊，而實則取斂於民，誠過甚矣。仍命書傳敎曰，雖非代理之前，駕前陳章，乃是禁令。況代理之時，非呈於予者，設或爲民，呈於政院，自有其道。且所謂民弊者，深有非之者，一儒漆室之中，欲爲民陳弊陳章，則其誠可尙，而諸儒此擧，雖曰爲民，反貽民弊，其知熟矣。況昨年溫幸時，有下敎於湖儒者，則今復若此，士習不可不整。今番高陽疏儒首倡者，令本道停擧，以礪士習。〈出榻敎〉上曰，昨年溫幸時，使之勿捧上言，而路見一人，挾上言終日相持，竟不得呈，歎曰，此後則永無上達之路，聲甚悽切。予聞此後，心甚惻然，使之復捧，而今則上言，漸多猥濫，甚至於鍮物匠，亦上言請資，極可猥也。喆輔曰，近來納粟，亦猥濫矣。上命書傳敎曰，郊外動駕時，捧上言，乃所以通下情，而近來紀綱懈弛，猥濫上言，莫甚於近日，今番兩次所捧，猥濫者多，尙今不下者，意槪在矣。過祭後，當下政院，另加精擇，其中莫甚猥濫者，下該曹懲治。〈出榻敎〉上曰，傳敎雖如此，而承旨須稟旨後，下該曹，可也。吏役納粟之類，則當禁其請資，而如守僕輩，則不必禁矣。諸臣以次退出。
3月3日
編輯行都承旨李喆輔〈藥房直〉。左承旨吳彥儒〈齋宿〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈齋宿〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈齋宿〉。注書二員未差。假注書具壽國〈藥直〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈齋宿〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金善行達曰，大司憲金光世，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？氣眩之候，更不發見，而寢膳諸節，其有所勝乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定當進之劑，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王世孫氣候，漸益差勝乎？臣等無任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，蔘橘茶三貼劑入，待下敎入侍，而世孫氣候，已諭於醫官矣。
○藥房口傳啓曰，蔘橘茶，當依下敎劑入，而雖有待下敎入侍之命，臣等與世孫宮入診醫官及御將洪鳳漢，有湯劑議定之事，而入侍然後，可以暫時稟定，臣等與御將及入診醫官，暫爲入侍之意，惶恐敢啓。傳曰，詣閤。
○大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹，問安。答曰，知道。勿爲問安。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大報壇親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡達曰，副修撰鄭弘淳，自鄕上來雲，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○權一衡，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。說書李宜老，由限已過，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○權一衡達bb曰b，副修撰鄭弘淳，說書李宜老牌不進罷職令旨。令曰，竝推考徽旨捧入。
○吳彥儒達曰，今此大報壇擧動時，承旨一員，當爲留院，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，左副承旨留院。
○傳於權一衡曰，爲慈殿有下敎，而此時朝廷爲問安，政院，不爲頒布而然耶？
○權一衡，以禮曹言啓曰，來四月初九日，宗廟夏享大祭親行事，啓下矣。永寧殿，依前例，同日遣大臣行祭事，知委擧行，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮曹言啓曰，來四月初九日，宗廟夏享大祭親行時，王世子，亞獻禮磨鍊一節，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。
○權一衡，以禮曹言啓曰，來四月初九日，宗廟夏享大祭親行時，省牲省器，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依例擧行。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此尊崇時，內習儀除之，只行外習儀一度事，命下矣，大王大妃殿、大殿、中宮殿，上尊號習儀吉日，令日官推擇，則今三月二十日爲吉雲。同日早朝中，使承旨以黑團領進參，而外習儀，旣行一度，則依三度習儀例，百官，亦以黑團領，明政殿行禮事，知委擧行，何如？傳曰，依允。大王大妃殿，只行親進冊寶習儀。中宮殿，只行傳冊寶習儀。旣無內習儀，內入習儀，置之。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此尊崇時，大王大妃殿上號日，殿下與王世子，依例內庭進致詞表裏賀事，命下矣。依此磨鍊擧行，而同日殿下，於仁政殿階上，親傳冊寶行禮時及大殿、中宮殿冊寶及陳賀時，王世子進箋致詞陳賀等節，何以爲之？敢稟。傳曰，傳冊寶時行禮，置之，旣行自內賀外庭賀，亦置之。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此尊崇時，上冊寶受賀處所，一依庚申擧行事，命下矣，取考庚申年尊崇謄錄，則上冊寶於仁政殿，陳賀於明政殿，而殿下御仁政殿，受冊寶行禮訖，入小次，都監請出大王大妃殿冊寶，排安於殿內，殿下出就階上，親傳冊寶行禮後還內。殿下與王世子，自內進致詞、表裏於大王大妃殿行禮時，百官則於明政殿庭，行大王大妃殿陳賀之禮，仍行中宮殿進冊寶之禮，次行大殿陳賀，次行中宮殿陳賀矣。今亦依此磨鍊擧行，何如？傳曰，今番，皆行於明政殿矣。
○權一衡，以尊崇都bb監b言啓曰，今番尊號時，慈殿玉冊外樻，玉寶護匣，新造案及讀冊案，以昨春內下修補者，更勿修補仍用，其餘外樻護匣及案讀冊案，以該曹所在舊件，取用事，命下矣。大王大妃殿玉冊外樻玉冊寶護匣，依下敎方爲新造，而案及讀冊案，昨春內下，而上號時，仍卽內入矣。其餘案讀冊案，則當以該曹舊件取用，而外樻護匣等物，則該曹，元無舊件，今此聖敎，雖如此，舊件中所無者，則不得不一體造成之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳彥儒，以戶曹言達曰，卽接廣興倉所報，則領敦寧趙顯命，二月三月朔，祿牌，所當請受頒祿，而時bb在b楊州海東村，故不爲請受雲，大臣旣在外邑，則有月廩題給之規矣。兩朔月廩，令地方官，依例輸送之意，分付本道，何如？令曰，依。
○統制使具善行上書。伏以臣，以無似賤品，濫蒙洪造，受任重閫，今已經年。雖使臣營，依舊完存，關防最重，排置甚大，本非臣可堪之任，今乃破壞無餘，收拾不得，顧安忍坐視其弊，而不爲之一言，亦何敢冒當匪據，而不思其自處乎？昨秋狀聞之擧，實出於萬不獲已，而猶且煩屑是懼，辭不盡意，其不足有槪於天聽也，審矣。啓狀旣下於廟堂，則在臣分義，固當蹙伏泯默，恭俟處分，而目今營中事，實有萬萬可憂，時刻爲急者，如欲更爲啓聞，則前啓尙未回下，有拘公格，不敢疊床，又欲遲回等待，則勢迫崩潰，不容徐緩，千思萬量，計無所出，玆不得不猥陳一書，昧死封上。顧以靺鞈之賤，冒瀆離明之下，僭越之罪，實合重誅，而斷斷血忱，竊冀幸睿鑑之照燭。伏乞邸下，少垂諒察焉。蓋臣營坐處，三面環海，四方松田，本無生穀之土，固非民居之地，而閑山島，屛蔽窮溟，見乃梁，爲其咽喉，大小船艦，自嶺入湖者，必皆由此，而閑山以南，俱是外洋，風濤接天，險嶼棋布，本非駕船之處也。觀其地勢，則賊路初程，論其形便，則三道要衝，仍置巨防於此，廣開生理之源，全屬漁鹽，管領商舶，招徠人民，自成重鎭者，亶出於攣如富隣，效死勿去之義，而昇平日久，人心狃安，三南海利，不削自削，營樣之剝落，軍民之失業，十居七八，識者之憂歎，亦已久矣。竊伏念，減布之後，擧國軍民，無不蒙惠，春噓雨潤之澤，至及於白骨黃口，而獨此臣營，偏被剝削，四千戶軍民，絶其乳哺之路，喪其樂生之心，擧無固志，若在漏船。昨冬以後，逃亡相繼，里報日積，臣試使計數月之內，已失三百餘戶，其餘存者，亦皆荷擔而立，以此推之，勢將不朞年而盡空矣。臣不勝驚憂，多般開誘，冀其還集，招致營門，親詢事情，則將校、軍民，泣訴其悲苦困迫之狀。其言曰，許多軍民，旣無耕蠶之地，終年衣食，都付於海利，而一切削罷，命脈盡絶，無窮歲月，生理罔涯，雖有一時呴濡之政，決無保存之勢，各自圖生，走外無策雲，民情豈不哀傷，而營事至爲渴急？噫，繭絲保障，自古有國之先務，而不可偏廢者，繭絲固可爲，而保障亦不可不念，藩鎭旣不可罷，則軍民不可不安集也，明矣。民如鳥獸，不得維縶，而望望然相率而去，則雖有億丈之城，不測之淵，將焉用哉？臣營士卒，一片海曲，無他生理，入則業魚貿遷，出則荷戈擊柝，雖謂之寓兵於海，未爲不可，此豈非聖世之得計乎？漁鹽異於租賦，戎政急於民虞，則朝家宜有參諒區別之道，而一任剋削，以致海防重鎭，至於莫可收拾之境，固圉之道，恐不當若是也。今臣所論，非不知極涉狂妄，而當國家藩籬之破壞，拘於形跡之嫌，不爲泝本之論，謂以猶可耐過，一如人言，則固知臣自謀之計，可謂得矣，而上欺國家，下誤邊閫，臣寧死不敢也。天日在上，臣豈爲私利害，而有此煩瀆於離明之前乎？臣介冑之士也，有司之事，臣所不知，惟其得於家庭者，愛恤將士，董飭戎務，以不負國恩爲銘心肺之第一義也。臣目見軍民渙散之狀，顧瞻畏縮，如視秦瘠，竟底難言之境，則伊時，雖罪臣戮臣，何補之有哉？卽今急務，惟在於亟軫撫存之方，鎭安將散之民，然後庶可議他，而以臣湔劣，下手無地矣。如是而猶未蒙軫念之澤，則臣雖伏重誅，何敢因仍蹲冒，重誤軍機乎？抑臣又有一言，曩者七鎭之革罷，雖出於不得已之計，而當初設施，在國家爲懲前毖後之策，則其意誠非偶然。設奇置伏，非謂箇箇得力，而敵多力分，自是兵家勝算，則今雖加gg如g此而置之，未爲不可，而一朝革罷，遽至於斯，其爲憂歎，奚但止於今日哉？昔者皇朝名將戚繼光之摠督薊鎭也，日接將士，存問家産，語及疾苦，泣數行下，繼之以俛首歎息。今臣所處之地，無異薊鎭，捐軀圖報之誠，未嘗少弛於軍民飢飽，而目下所見，無非惻愴哀憐者，則其所衋傷，豈但爲俛首歎息而止哉？臣非全昧時勢者，安敢爲此妄言，而此不可不一番陳聞於邸下，故愚衷所激，敢冒斧鉞之誅，瀆擾之罪，臣誠死罪。臣謹效古人畫出涇原山川之意，寫成圖本，兼附冊子，百拜齋沐，仰塵睿鑑。伏願邸下，克念祖宗朝設置雄藩子視軍民之至意，亟賜處分，千萬至祝。答曰，覽書具悉。書辭，令備局稟於大朝。
○壬申三月初三日未時，上御克綏齋。藥房入診，御將同爲入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，御營大將洪鳳漢，假注書具壽國，記事官全永壽、姜始顯，醫官金履亨、許錭、皮世麟、鄭趾彥、許磐、金寶潤入侍。金若魯曰，雨餘蒸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。若魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，世孫證侯，先達之。若魯曰，諸醫有議定之劑，故欲入侍定奪矣。鄭趾彥曰，臣則初見之，而卽今所見，甚可悶矣。玉色瘦敗無餘地，小便不通，大便無臭，而亦甚不利，證形不輕，極爲悶矣。若魯曰，目前證形，先通小便爲急，而金寶潤、鄭趾彥，則慮有胃敗，欲用錢氏白朮散，許錭亦以爲然。金履亨，則欲用四苓散，先利水道，故食前使諸醫會議，以錢氏白朮散，完定煎置，而在外諸御醫，又以爲當用異功散雲，金履亨，又欲先試天乙丸，許錭俄又小變，以爲白朮散不可用之雲矣。上曰，何爲不可用乎？許錭曰，若只是小便不通，則當用白朮散，而今則大便亦不利，故不無疑慮矣。上高聲曰，不必異言，此必氣弱而然矣。朝者猶能善睡而起坐矣，俄往見之，頓異於朝矣。洪象漢曰，臣雖未親見，而二便旣不通，則外見證形，勢必有切急於所見者，而此則通小便之後，自當復常矣。上曰，予則自初已疑，而此必是胃弱之致，涼劑決不可用。背城一戰之外，將何以爲之？鄭趾彥曰，患侯屢月彌留之餘，今至小便難澁之境，此是肺不調胃不和之致。滲利之劑，斷不可用，補脾之藥，亦不爲小，而惟此錢氏白朮散，善治津液之枯竭，又能調和滯氣，亦非純補之劑，可用無疑矣。上曰，予自四五日前，已有用補劑之意，而近來三四日間，擧動漸覺有異於前，昨用藿苓散，意其有效，而今亦無效，今朝又見吐米飮矣。俄者予方入見於慈殿，忽聞卿等求對，不覺心動，卽起往見，則擧動尤昏昏，面色白漲，如水浸漬，若謂胎熱內攻，則證形，豈直如此乎？洪象漢曰，臣等之意亦然，故食前煎置白朮散，使御將入診，欲更審動靜而用之，則鄭趾彥、金寶潤，所見與前無異，金履亨，則欲用天乙丸，許錭則少變，以爲不可用白朮散雲矣。上曰，天乙丸則似力弱矣。鄭趾彥曰，卽今水道雖急，而小臣與金寶潤意，欲先補脾胃，補脾則水道自通矣。上曰，日已晩矣，別證若出見，則將奈何？小兒之病，一時爲急，而近來乳食，亦不善進，二便不通，亦已多時矣。今不用藥，更待何時？許錭曰，胎毒內攻，則亦出如此證侯，藿苓散，又是燥劑，而昨日着實服之之餘，仍出此證，故小臣以此爲疑難矣。上曰，然則當用何藥乎？許錭曰，臣意則天乙丸，或可用之矣。上高聲曰，醫言迂闊矣。金履亨曰，白朮散，雖似有益，而亦不無未補虛先助熱之慮，臣意則先通水道，好矣。上曰，欲通水道，而胃敗則當奈何？予頃有感氣，而服蔘橘茶一貼，頓然以減，補脾之外，有何他道理乎？金若魯曰，內議有慮熱之言，故諸醫動心少變矣。上曰，恃內間語，則必大敗矣。予意，則欲補已久，故頃者夜召汝等者，實慮今月如此而然也，補劑用之之後，如或有害，則予當任之矣。洪象漢曰，此藥若有效，則必有速效，今旣以進用定奪速用，爲好矣。上曰，御將先出去，卽爲用藥，可也。洪鳳漢曰，直宿節次，似當有之，何以爲之乎？上曰，御將先爲直宿於衛從司，醫官金履亨、許錭、鄭趾彥、許磐、金寶潤五人，差備待令。〈出榻敎〉洪鳳漢，率諸醫先退出。金若魯曰，錢氏白朮散，金寶潤所命，而鄭趾彥，亦以爲好矣。上曰，許錭，多操心，故如此，而若是胎熱所致，則證形必不如是矣。卽今雖用補劑，而牛黃等藥，亦當隨證用之，待令以置，可也。洪象漢曰，藥房亦爲直宿，似宜，何以爲之乎？上曰，事體亦似然矣。仍命承旨，書傳敎曰，旣用湯劑，提調不可不直宿。自今日，竝直於衛從司，豈敢悶我慈心？問候一次爲之，夕問安，事面不可闕，只本宮爲之，政院勿爲事，分付。〈出榻敎〉上曰，此後或有召見事，則當於通明殿近處召見矣。若魯曰，茶飮連爲進御爲望。上曰，茶飮當服之，而慮念之心，終不弛矣。諸臣以次退出。
3月4日
編輯行都承旨李喆輔〈入直〉。左承旨吳彥儒〈入直〉。右承旨權一衡〈入直〉。左副承旨李應協〈入直〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈入直〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈入直〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○卯時，日有兩珥，日上有冠，自辰時至午時，日暈。未時，日有重暈，內暈上有冠，外暈有兩珥，內暈下有履，色皆內赤外靑，白虹貫日。申時，日有兩珥。
○金善行達曰，大司憲金光世，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○權一衡達曰，副修撰鄭弘淳，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，御將、提調率醫官，斯速入侍於通明殿。
○傳於李喆輔曰，大臣、提調、禮官，竝令入侍於崇文堂。
○李喆輔達曰，領議政金在魯有稟定事，請對矣。傳曰，入侍。
○權一衡達曰，禮曹判書李益炡，有時急稟定事，來詣請對矣。
○兵曹口傳政事，副司果洪樂性。
○卯時，王世孫，薨逝於通明殿。
○傳於權一衡曰，今已復矣，諸執事入來事，分付。
○王世孫薨逝後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○擧哀後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院奉慰單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○宗班單子問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，臣等全昧醫方，忝居保護之任，王世孫患侯，閱月彌重，而終不能進用對症之劑，竟遭罔極之境，臣等之罪，萬戮難贖，惶恐敢啓。傳曰，勿待罪。
○傳於權一衡曰，執事及御將，先爲入來。
○李喆輔啓曰，卽者敦寧府錄事來言，領敦寧趙顯命，自鄕上來雲，係是大臣去就，敢啓。
○傳於李喆輔曰，領敦寧，當入侍詣閤。
○李應協啓曰，卽者中樞府錄事來言，領府事兪拓基，自鄕入來雲，係是大臣去就，敢啓。
○傳於李應協曰，兪領府事，同爲入侍。
○權一衡達曰，卽者敦寧府錄事來言，領敦寧趙顯命，自鄕上來雲，係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○李應協達曰，卽者中樞府錄事來言，領府事兪拓基，自鄕入來雲，係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○傳於權一衡曰，時、原任大臣、禮官入侍。
○李彝章達曰，長生殿提調元景夏，有時急稟定事，領敦寧入侍，同爲入侍。
○傳於權一衡曰，襲時近矣，時、原任大臣、講書院衛從司官員及執事人，竝待令。
○襲後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹百官單子問安。答曰，知道。
○宗班單子問安。答曰，知道。
○李喆輔啓曰，吏曹判書徐命彬，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○有政。
○吏批，判書徐命彬進，參判趙榮國未肅拜，參議尹光毅差祭，都承旨李喆輔進。
○以金若魯爲殯宮禮葬墓所都監都提調，元景夏、金尙星、李益炡爲提調，尹光纘、李亮天、金光進、朱炯質、尹坊、趙棨、沈師周、任邁爲郞廳，徐命臣爲大司諫，南泰赫爲司諫，金尙耉爲輔德，金漢房爲潭陽府使，李胤沆爲慈仁縣監，南彥彧爲成歡察訪，李天輔爲軍器提調，呂榮祖爲戶曹正郞。
○兵批，無政事。
○傳於李喆輔曰，殯宮都監堂上，同爲入侍。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此王世孫之喪，大殿、大王大妃殿、中宮殿、王世子殯宮，當有自內擧哀之節，依例磨鍊以入之意，敢稟。傳曰，依爲之。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此王世孫之喪，百官以淺淡服，哭臨於世孫宮門外，罷散朝官及館學生等，亦以素服，會哭於闕門外事，知委何bb如b？傳曰，允。
○權一衡，以禮曹言啓曰，今此王世孫之喪，在內百官，旣以淺淡服哭臨矣。諸道大小使臣及外官文書到日，各於正廳，以淺淡服擧哀，依例進箋陳慰事，行會，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮bb曹b言啓曰，取考謄錄，則戊戌年，外官亦進狀申慰於王世子矣。今亦依此例，進狀申慰於東宮事，一體知委於各道之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以禮曹言啓曰，銘旌書式，以金字書王世孫梓室之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以禮曹言啓曰，取考戊戌、戊申謄錄，則上食獻祭時，有宗親及功臣子孫一人，輪次直宿之規。今亦依此例，令該曹差出，何如？傳曰，允。
○李喆輔，以吏曹言啓曰，因禮曹草記殯宮上食獻祭時，宗親及功臣子孫一人，有輪次直宿之規，依舊例，令該曹差出事，命下矣，取考謄錄，則因本曹草記，令宗簿寺及忠勳府，可合人員，擇定啓下矣。今亦依此例，令宗簿寺及忠勳府，急速差出，何如？傳曰，允。
○李喆輔，以宗簿寺言啓曰，今此王世孫喪魂宮入番宗室四員，及上食獻祭時進止忠義一員，依戊申年例差出，而當品中可擬之人乏少，以從二品以下，通融備擬，何如？傳曰，允。
○李喆輔，以吏曹言啓曰，守墓官，今當差出，而旣無可據前例，以何品宗班差出乎？敢稟。傳曰，已下敎矣。
○吏曹，守墓官，東陽君㭻。
○李喆輔，以吏曹言啓曰，代奠官亦當以堂上正三品，差出，而當品中，無可合人，依守墓官例擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○李喆輔，以吏曹言啓曰，代奠官，依守墓官例，以從二品爲之事，草記，允下矣。卽接宗親府移文，則代奠官職任甚重，正、從二品中，無可合之員，不得已以從一品擬送雲。依此書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李應協，以兵曹言啓曰，皇壇祭，以初十日攝行事，命下矣。拱北門卽令還閉，依例前期三日，今月初七日，請出標信，開閉之意，敢啓。傳曰，知道。
○壬申三月初四日卯時，上御崇文堂。退廳大臣、藥房提調、禮堂入侍，戶判、御將、侍講院官員，同爲入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，禮曹判書李益炡，參判金尙翼，參議尹鳳五，假注書具壽國，記事官全永壽、姜始顯，先入侍，領議政金在魯，戶曹判書金尙星，御營大將洪鳳漢，弼善李永福，追後入侍。上迎哭良久訖曰，俄者以皇壇祭事，欲見禮判，而領相處，亦欲急問，領相速招來。全永壽承命出去。上曰，皇壇祭，將何以爲之乎？李益炡曰，似當退行矣。洪象漢曰，葬前則似不可行矣。上曰，予自初已疑其殊常，而今雖用湯劑，應是後時無及，而至於此矣。金若魯曰，逆證自初已見，而專恃元氣之盛壯，豈料今日事乎？洪象漢曰，臣等無狀，不能擇醫，至於此境，有何可達之語乎？金尙星，追後入來。李喆輔曰，金尙星，聞此報，亦爲入來矣。上泣曰，兩年皆如此，予心，當如何？金尙星曰，此何等時也？鎭定聖心，可矣。上曰，予非惡人，而每每如此，自疑有所不仁而然矣。洪象漢曰，臣則以世孫，質近生知之故，自初已慮之矣。洪鳳漢追後來曰，腹部漸高，速爲擧哀，可矣。上曰，皇壇祭，斷不可行乎？金尙星曰，臣等皆受誓戒，而今皆入此處，祭官亦難推移矣。上曰，香在闕中，皇壇亦在闕中，終似如何矣。魂宮祭，則當如何？洪象漢曰，若是葬前祭，則當止之，而今則不必止矣。上曰，成服前，則當如何？金若魯曰，竝有喪，成服前則止之矣。李喆輔曰，今喪，體段似異於竝有喪矣，禮官在此，下問則可知矣。洪鳳漢曰，卽今調攝聖躬，一時爲急，而喪禮凡百，亦皆減半，可矣。上曰，予亦有料量矣。金若魯曰，臣只望聖躬之自愛矣。洪象漢曰，嬪宮如或有傷，則日後之慮，有不可言，臣只望寬抑聖心，保護嬪宮矣。洪鳳漢曰，殿下過戊申矣。今日之事，不有間於戊申乎？寬抑聖心，只望耳。上謂金尙星曰，北關行會，盡爲之乎？尙星曰，盡爲之矣。上曰，北關初程，何處？尙星曰，安邊而府使則金相福也。洪鳳漢曰，東宮，仁人也。殿下旣至聖至仁，而東宮又如此，日後詵詵可期，願勿過哀，使聖躬有傷焉。金尙星曰，殿下當念大體，堅制聖心。如此之時，倘或聖躬有傷，則國家將如何哉？洪鳳漢曰，擧哀一時爲急矣。上曰，承旨書之。仍呼寫曰，數朔之內，哭婦哭孫，此懷何喩？世孫以今三月初四日卯時薨逝，其令儀曹，知悉擧行。〈出榻敎〉全永壽，引領相入來，上曰，皇壇祭，止之是乎，攝行是乎？金在魯曰，退行，可也，不可全廢矣。洪象漢曰，同闕之內，何可行祀乎？上曰，國恤時，行社稷祭乎？在魯曰，然矣。上曰，然則可以爲例矣。在魯曰，以上旬退行，而此傳敎，速書出令，祭官勿爲犯染，可矣。上命承旨書之曰，皇壇祭，以初十日攝行，祭官，今日內差定，仍爲致齋。〈出榻敎〉金若魯曰，茶飮煎來矣，進御，何如？上不答。上曰，今番服制，當爲殤服降等乎？在魯曰，男子受職，不爲殤，載在喪禮，位號旣定之後，安有殤服之可論乎？上曰，講書院、衛從司，何以爲之？予當初非欲誇大也，只望老來，見此滋味，而今將何以爲之？上又曰，成服，則當如何？雖異於國恤，亦當同於賢嬪喪乎？在魯曰，然矣。上曰，予有所料者，禮則備之，而備禮之中，當有減省，三都監兼爲之，則若何？洪鳳漢曰，聖敎極好矣。在魯曰，墓所堂上，則當長留在外，何可兼乎？且雖減官，財力所入之數，則不必以減官之故，有所盈縮，依前爲之，似宜矣。上曰，此事當永爲定式，故云然耳。在魯曰，然則三都監兼出四人，似可矣。上曰，三則可也，而四是何意？在魯曰，殯宮堂上，若只一人，則長直可慮矣。上曰，郞廳每都監，幾人乎？在魯曰，六人矣。在魯又曰，墓所則定於近處，似好矣。上曰，予亦欲得近京相望之地矣。在魯曰，服制則《大典》似有之矣。上曰，百官服制，當如何？李益炡曰，似當於戊申，減一等矣。上曰，各殿服制，當如何？在魯曰，禮曰，有適子gg嫡子g則無適孫gg嫡孫g，前冬，殿下雖不用姑在則不之文，而今番無適孫gg嫡孫g之文，則似當用之矣。上曰，於元良則爲適子gg嫡子g乎？洪鳳漢曰，於東宮，亦壓尊不得爲適子gg嫡子g矣。鳳漢又曰，服制姑徐，擧哀爲急矣。上曰，有都監然後，可以成服。承旨先書之。仍呼寫曰，體貌雖存，宜有參酌。殯宮禮葬墓所三都監，合爲一都監，堂上三員、郞廳六員、監造官六員、都廳京外各一員，擧行事，改爲分付該曹。〈出榻敎〉上曰，儒臣，卽今無之乎？李喆輔曰，然矣。上曰，然則史官出去侍講院，入直官員招來，而禮官亦出去，《大典》持入，可也。姜始顯、尹鳳五，承命出去。上曰，百官哭所，當於崇化門外爲之矣。姜始顯，引弼善李永福、尹鳳五，持《大典》竝入來。上曰，儒臣，時方無之矣。侍講院官與禮官，詳考典禮，可也。洪鳳漢曰，執事則小臣兄弟時方在此，只此兩人爲之乎？上曰，予意，欲用三人矣。金若魯曰，然則洪樂性，可矣。上曰，外祖爲執事，事當如何？鳳漢曰，此何妨耶？上曰，曾前領敦寧雲，欲率執事，不欲爲執事，故云然耳。鳳漢曰，然則臣弟洪麟漢，臣子洪樂仁皆可矣。上命承旨書之曰，右參贊洪象漢、洪樂性、洪麟漢、洪樂仁，以執事入參，御將同爲入參，而執事前銜中，時無職名者，令該曹口傳付軍職，冠帶入參。〈出榻敎〉金尙星曰，梓室則當用長生殿板矣。上曰，依爲之。上曰，頃日儒臣尹鳳九言故愴今悲，今日景像，正如其言矣。洪鳳漢曰，復節次，速傳於內，可矣。上曰，諸臣姑爲退出。擧哀後，卽當更爲召見矣。諸臣以次退出。李喆輔落後，請進茶飮，上取飮之。承、史遂退出。
○壬申三月初四日辰時，上御崇文堂。禮判請對，領相、藥房都提調、三禮堂、工戶、判、春坊官員，同爲入侍時，領議政金在魯，都提調金若魯，工曹判書元景夏，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，禮曹參判金尙翼，禮曹參議尹鳳五，右承旨權一衡，弼善李永福，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏訖。上哭，在魯曰，無可仰白矣。上見元景夏曰，彼世孫師乎？又哭，景夏泣曰，願無過哀。尙星曰，沐浴襲斂諸具，今當備入矣。上曰，當分付矣。景夏曰，梓室當新造，見樣速下，然後可無窘束之慮矣。上曰，當卽下矣。景夏曰，墓所亦當早定矣。上曰，成服後當議之，延曙白蓮峯近處，可以擇定矣。在魯曰，似是衆塚叢矣。上唏噓曰，渠不復我孫矣。上曰，今則凡事當減省，單郞廳，好矣。尙星曰，一郞廳，往來甚難矣。上曰，都提調一人，亦兼察，一郞廳，何妨乎？若魯曰，事體各異，然苟艱矣。上曰，禮、戶判，例爲提調乎？政官若入來，卽命差出。尙星曰，前有尊崇都監，故今番都監，望甚苟艱，吉凶或致相雜，故吏曹眩於擧行，欲一番請對而差出矣。上命書傳旨曰，尊崇都監，過葬事後，更爲擇日擧行事，分付該曹。〈榻敎〉上曰，同室之內，往來於二喪側，雖鐵心之老，難忍矣。若魯曰，誠然矣。上曰，春坊官員，考服制以來乎？永福對曰，考見則只有天子服太孫之文，無他可據矣。仍進晉惠帝事，上命讀之。上曰，禮官云何？益炡曰，戊申年齊縗三月矣。在魯曰，太字嫡字，皆有義，今則宜引有嫡子無嫡孫之文以服之，與惠帝時，有異矣。上曰，禮官之意，奏之。益炡曰，大臣已奏之矣。在魯曰，定以大功，宜矣。上曰，似然矣。上曰，舊僚屬之服，何以爲之？予戊申朞年，故其時春坊，皆從君服矣。在魯曰，《儀禮通考》，旣有近臣之文，則今亦依此制服，可矣。上曰，然矣。上曰，吏判入侍。徐命彬進伏達曰，國家不幸，又有今日事，無可奏之言矣。都監堂上，當差出，而與尊崇都監，吉兇相雜，何以爲之？上曰，不必拘礙矣。命彬先退。一衡曰，戊申年春坊，別省記入直。今番政院、玉堂、講書院、衛從司，今亦依此入直乎？上命書傳旨曰，政院、玉堂、侍講院、翊衛司、講書院、衛從司，成服前，別省記竝入直事。〈榻敎〉一衡曰，戊申年下梓室時，有春坊官員入參之規矣。上命書傳旨曰，下梓室時，都監堂上及講書院官員一員入參事。〈榻敎〉上曰，予爲齋宿，故昨日不哭而行茶禮於孝純宮，爲忠減慈，今則爲慈減忠矣。傳曰，方在葬前，今番大祭攝行事，分付儀曹。傳曰，世孫服制，旣問大臣、禮官，慈殿當緦麻三月，而予與坤殿，當爲大功九月，世子嬪宮，當爲朞年之制。群臣，禮文無服，服制雖無可論，名號旣定之後，與嬪宮喪有間，虞卒哭，百官以淺淡服陪祭，入侍時，大功之制一也，與賢嬪喪後入侍時，同。講書院、衛從司入直時，陪祭時，淺淡服，常時從他常服，講書院、衛從司，待卒哭革不革，前師傅，雖有闕勿代，於虞卒小大祥，依戊申例，世孫舊僚屬陪祭。今番旣以差等戊申，而體貌宜尊，戊申則服盡後大祥，二品以上陪祭，今則小大祥，只大臣、正二品以上，淺淡服陪祭事，分付。卽予服色，其服旣同，依賢嬪喪下敎擧行事，分付，前下敎寢之。傳曰，卒哭前大中小祀行否，令禮官問於大臣，稟處。〈已上榻敎〉上曰，襲斂諸具，當占下gg點下g，依此擧行。傳曰，體例雖存，宜有參酌，嬪宮禮葬墓所三都監，合爲一都監，堂上三員，郞廳六員，監造官六員，都廳京外各一員擧行事，卽爲分付該曹。傳曰，梓室見樣當下，而厚與銀丁，從見樣，量宜爲之事，分付長生殿。傳曰，守侍墓官，以堂上正三品擧行，而當品若無人，依昨冬例，勿拘資級擧行事，分付該曹。傳曰，成殯當於崇文堂，於朝晡，講書院、衛從司，依戊申例，服盡前，進參於朔望，百官亦依戊申例，服盡前進參。傳曰，雖存體貌，宜有差等，且數朔之內，三都監連設，民弊亦宜顧，凡事予當節約，而於都監，京外民弊者，務從省約，毋負三歲我孫。〈已上榻敎〉尙星曰，卽今木物之萬萬渴急，實非細慮，都監應進排者，昨冬則猶以私儲取用，而今則私儲已盡，將何以覓得乎？勿論宮家及各衙門，士夫家所在，直爲烙印後取用，而當此之時，關東亦豈不十分動念乎？以此卽爲別關於道伯，凡係道內留在之木物，別定差員，使之急急流下，以爲及時取用之地，而此非尋常擧行者，以此嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉尙星曰，卽今國役如此，誠爲萬萬罔措，而其中米儲已乏，各樣貢價之未下者，幾至累千石矣，目今稅船，無一上來者，而都監應下者，其數甚多，他無變通之道，事勢十分切急。爲先惠廳米五千石，卽爲貸用，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉若魯曰，殿下悲哀之中，尤當着意加護，朝水剌進之乎？上曰，進之矣。若魯曰，朝者口啓待罪，而尙未承批矣。上曰，承傳色無據矣，尙不傳批耶？諸臣以次退出。
○壬申三月初四日申時，上御崇文堂。原任大臣、魂宮都監提調，同爲入侍時，領敦寧趙顯命，判府事兪拓基，工曹判書元景夏，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，同副承旨李彝章，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏訖。上哭，顯命曰，意外連見慘境，聖侯，若何？拓基曰，臣之此言，極爲惶悚，而年前臣遭慘慼，情理實難堪忍。然臣之老母，過爲疚傷，故臣於此，不得不強自節哀，以慰老母之心，今殿下，必須先自抑哀定心，以爲慰慈殿之道。上曰，頃已下敎，數朔之內，連哭二喪，史牒罕有，予往來哭於二處，豈有此光景乎？拓基曰，殿下本來多傷，今又如此，臣等實不勝隱憂矣。東宮，男子猶勝，而嬪宮，必多暗傷，鎭定之責，惟在殿下矣。上曰，常談吾鼻三尺矣。顯命曰，昨年必多受傷，而今又如此，非所以保聖躬之道也。上曰，知心之婦，失之，此兒有予風，故予待其稍長，欲抱諸懷而敎之書矣，今已焉哉？金若魯，追後入侍，進伏訖曰，今日進御，某物乎？上曰，慈聖勸之，故飮米飮矣。金在魯以服制事，追後入侍，達曰，朝者誤因東宮近臣之文，講書院僚屬，誤以大功爲定矣，更爲詳考，則近臣雲者，非近侍之臣，而乃指宦寺之屬。然則此不可引以爲據，其他諸書，無可據之例矣。上改下服制傳旨。〈傳旨，見辰時筵說〉上曰，服制，何如？予見禮典，則嫡子婦爲朞年之服矣。在魯曰，戊申年，以齊衰爲制矣。上曰，往者賢嬪時，不爲朞年之制，心甚如何矣？顯命、拓基曰，臣等於此，素茫昧不知矣。上曰，有嫡子則無嫡孫之禮，於此可用乎？《大典》則朞年，而領相引有嫡子無嫡孫之文，降爲大功矣。景夏曰，大臣之言，是矣。顯命曰，臣在外，雖未能詳知，仄聞世孫患侯，專由於乳母不謹之罪雲，若然則臣民之慟，曷有其極？宜卽出付有司，各別嚴處矣。上曰，都提調，以爲如何？若魯曰，此大臣之言，誠然矣。上曰，女子小瑣之事，何必盡治？此亦命也。拓基曰，到今尤爲切痛，不可置之。上曰，賢嬪喪後，予不復見，而聞御將、醫官之言，則一二日之間，不復見踴躍雲矣。顯命曰，渠若小心，則何至此境乎？拓基曰，嬪宮，連臨喪次乎？上曰，世孫喪出後，卽使人負嬪宮而藏之矣。顯命曰，在遠則用心尤大，殿下數數寬慰，可也。上曰，非人情矣。御將常勸予慰解嬪宮，而及其妻入來，先扶嬪宮而哭，渠父母如此，予亦奈何？顯命曰，以私家言之，女子易其私親，而難其舅家，舅婦間，雖若易而嚴矣。拓基曰，三百年宗社之託，在此矣。景夏曰，梓室合木，見樣下然後，可爲之。上曰，然則梓室不治乎？景夏曰，已治之，而寸數則見樣不知何如，姑置之矣。若魯曰，三都監一人爲之，實多不及之慮。尙星曰，三堂上六郞廳皆減，若能兼察則固好，而墓所殯宮，實難往來兼察矣。上曰，私家則一喪人，足爲之矣。尙星曰，國事甚重，不可以此相準矣。益炡曰，魂宮入番一節，將何以爲之？上曰，相與替直，可矣。尙星曰，點下者進排乎？上曰，然矣。冥幄，當自內製用矣。上曰，諸臣服制，雖無之，入侍時，淺淡服，公除後，亦爲之乎？景夏曰，服制輕重有定，博詢而講定，好矣。在魯曰，講書院、衛從司，異於諸臣，似當有服矣。上曰，斑駁矣。拓基曰，異於他臣矣。顯命曰，或有遞易之事，則新除者當追服乎？今在者當服，而追拜者不必服矣。景夏曰，此則可講定。上曰，襲後，講書院、衛從司師傅入來擧哀事，分付。益炡曰，前例襲斂時，原任大臣及禮堂都監入侍矣。上曰，似然矣。上曰，乙酉初虞後，侍講院除罷矣，此則葬後，當罷矣。顯命曰，俄聞洪象漢之言，則嬪宮有驚，意必多傷而然矣。凡人懷胎，雖至於不可救之境，尙欲救之，況姑安乎？尤加十分用心，好矣。上曰，此亦付之於理而已。顯命曰，不然，以有所重故也。上曰，予非二三身，看如此事，又往拜慈聖，又何以爲嬪宮乎？景夏曰，俄聞雲臺之報，則有虹變雲矣。上曰，予已知之矣。景夏曰，師傅，則何以爲之？上曰，與講書院皆減矣。上曰，怪矣，世孫儀仗凡百，後考禮文，生死無未備矣。若魯曰，世孫始終，臣皆爲之，尤切痛傷。上曰，諡號非自上干涉之事，而諡法中，亦有幼喪稱謂之字，如此字，尤極悲慘，循例爲之，好矣。益炡曰，自前國有喪故，則民賻錢，例爲分定於八路，今番，何以爲之乎？尙星曰，戊戌年，不除大同，分定各道，其弊甚多，故戊申年，只令該曹貢人，先進排，而以貢價分定矣，蓋詔使山陵，不在大同，故有此民賻之名矣。上曰，民賻之名，甚苟艱矣。堂堂千乘之君，豈可受賻於民乎？命書傳旨曰，國役稠疊，畿民可憫。今番祭物價，勿爲分定於畿營，而今聞此分定之名號，外方稱以民賻雲，其名不正，此乃詔使山陵，不在大同，故國喪時，凡諸物種，分定各邑，一自庚子以後，爲民弊，令貢人，先進排，以貢價分定諸道，亦一大同，此後稱以祭需貢價事，分付。又書傳旨曰，大轝小轝，體制皆減事，都監提調，旣親承下敎，依下敎擧行。輦輿儀仗，勿爲修補，仍爲用之，冊印床，亦取用戶曹舊件。又書傳旨曰，魂宮旣定講書院，魂宮中官，入接於衛從司，宗室忠義，入接於承文院，獻官廳、典祀廳，與孝純魂宮獻官典祀廳，通用事，分付。又書傳旨曰，世孫殯宮供上，一依孝純殯宮例，本宮宗室捧入事，分付。又書傳旨曰，今番欑室丁字閣，凡諸石物，退壙四方石，比前減造，祭器，以戶曹前排中擇用，勿爲新造事，分付。又書傳旨曰，殯宮進香，只政府六曹官進香，宗親府、忠勳府，亦爲官進香事，分付。又書傳旨曰，世孫議諡，過成服後，卽爲擧行事，分付。又書傳旨曰，延曙亭子舊址，楊州淨土，國葬置簿處，在某處，令地官明朝看審以來後，入奏事，分付本監。
○壬申三月初四日酉時，上御通明殿。襲時，時、原任大臣、講書院官員，同爲入侍時，領議政金在魯，領敦寧趙顯命，領府事兪拓基，判府事金若魯，右承旨權一衡，兼右翊善尹光纘，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯進伏。上曰，殯所甚窄，承、史先入，大臣，奉審後退哭。上謂一衡曰，承旨，曾見世孫否？對曰，冊封時初見矣。上曰，見樣，何如？鳳漢曰，比閭閻小婦人見樣，足矣。上曰，見樣廣似狹矣。鳳漢曰，不狹矣。景夏曰，至重之處，少廣無妨矣，若有狹窄之慮，則臨時小闊之，可也。上曰，匠人輩，以爲不狹乎？景夏曰，問之則以爲，與閭閻小婦人，同雲矣，然出外後，更爲詢問廣與長，稍有稜，似好矣。上曰，又有外柩，其厚亦量爲之，可也。上曰，予精神索莫矣。象漢曰，粥飮之類，進御好矣。上曰，當飮之矣。象漢曰，宜念宗社之重。上曰，數朔之內，雖予其不難乎？上曰，欑室當爲之，素錦褚仍夾之，與前日兵判之所作同，則好矣。景夏曰，當依此制度爲之矣。上曰，明日小斂，再明大斂乎？景夏曰，再明仍入棺矣。上曰，成服在何日？一衡曰，賢殯四日，戊申四日，戊戌四日，此亦四日矣。上曰，然則某日爲成服矣。一衡曰，臣有所懷，敢此仰達，聖體各別加護，千萬之望也。諸臣以次退。
3月5日
編輯行都承旨李喆輔〈入直〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈入直〉。左副承旨李應協〈入直〉。右副承旨金善行〈入直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈入直〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈入直〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○權一衡達曰，公除間常參，頉稟。令曰，知道。
○金善行達曰，大司憲金光世未肅拜，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，副提調李喆輔啓曰，國運不幸，皇天奪我世孫，驚隕痛怛，尙何仰喩？伏未審夜來，聖體，若何？調攝之中，終日悲哀，至於夜深，必致大段傷損，寢饍不至全廢，而茶飮亦有進御乎？下情憂迫，萬萬不已。大王大妃殿氣候，何如，中宮殿氣候，何如，王世子氣候，何如，嬪宮氣候，亦何如？臣等不勝終宵憂煎，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，內殿、世子、嬪宮，亦一樣。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○小斂後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹百官單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，宗班單子問安。答曰，知道。
○傳於權一衡曰，斂時近矣，時、原任大臣、都監堂上、承、史、講書院、衛從司詣閤，禮判，待下敎入侍。
○傳於權一衡曰，以大轝小轝事，有下敎者，三都監提調及都提調，入侍。
○傳於權一衡曰，都監提調入侍時，靈城君同爲入侍。
○傳於權一衡曰，禮堂使之入侍，房應文、崔天若，待令。
○傳於權一衡曰，世孫宮供上凡物，依象生時例，限三年進排事，分付該曹。
○備忘記，傳於吳彥儒曰，身爲侍墓官，今番擧行，多有挾私，越廩三等。
○李彝章，以禮曹言啓曰，傳曰，卒哭前，大中小祀行否，令禮官問於大臣稟處事，命下矣。問議於大臣，則領議政金在魯以爲，今番喪禮，比戊申不無差間，而宗廟祭祀之久停，事體重難，依前冬例擧行，恐爲得宜云，領中樞府事兪拓基，領敦寧府事趙顯命，行判中樞府事金若魯，行判中樞府事鄭羽良，與領議政議同雲。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依議施行。
○權一衡，以都監都提調意啓曰，本都監監造官前洗馬金謹行，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○權一衡，以都監都提調意啓曰，本都監都廳郞廳前獻納李亮天，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○權一衡，以三都監都提調意啓曰，三都監闕內待令郞廳以入直武臣兼宣傳官，差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○權一衡，以都監都提調意啓曰，殯宮都監堂郞各一員，自今日依例直宿之意，敢啓。答曰，知道。
○權一衡，以都監都提調意啓曰，三都監監造官六員，差出，別單書入之意，敢啓。答曰，知道。
○權一衡，以尊崇都監都提調意啓曰，尊崇都監，過葬後，更爲擇日擧行事，命下矣。大王大妃殿輦轝，還爲陪進內司僕德應房之意，敢啓。答曰，知道。
○壬申三月初五日巳時，上御通明殿。斂時，時、原任大臣、都監堂上、講書院官員，同爲入侍時，領議政金在魯，領府事兪拓基，領敦寧趙顯命，判府事金若魯，世孫師朴文秀，世孫傅元景夏，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，右承旨權一衡，兼右翊善尹光纘，左翊善李昌儒，右贊讀尹東星，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏訖。上曰，領相進伏。上曰，講書院官員，次次進伏。上曰，斂體似不小矣。僉曰，然。上顧文秀曰，卿冊封時來矣，今又來矣。仍泣下，諸臣奉審後退，哭後出。上曰，禮判、承、史留待。益炡進伏，上曰，所持者，何冊乎？益炡曰，《五禮儀》謄錄矣。上曰，大轝小轝，不必大爲之。益炡曰，在外與都提調相議，若捨大而取小，則不可不改造，旣有舊件，雖大取色，好矣。上曰，弊多矣。益炡曰，改造之際，其弊愈大，仍舊用之，無妨矣。上曰，雖肩輿，亦足用之矣。益炡曰，制度大異矣。上曰，小轝當用軍，幾何，大轝當用軍，幾何？問知然後，更爲入侍，可也。諸臣以次退。
○未時，上御通明殿。都監堂上入侍時，都提調金若魯，提調金尙星、李益炡、元景夏，右承旨權一衡，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏訖。若魯曰，氣候，若何？下情憂遑罔措中，今聞玉音，頗似失音，哭泣之餘，必有加而然矣。上曰，無妨。若魯曰，水剌進御之道，若何？上曰，進御矣。若魯曰，粥飮，連爲進御乎？上曰，多進御矣。若魯曰，大妃殿粟米飮煎進矣。上曰，已進御矣。上曰，今日師傅入侍，予心甚悲矣。名雖師傅，渠何曾讀天皇氏一字乎？益炡曰，大轝小轝，軍數問知以來矣。上曰，更思之，小轝亦大矣。仍命招崔天若，天若進來。上曰，大轝上裝，用肩輿軍乎？天若曰，不可矣。上曰，予初意則欲減軍而用小轝矣，今聞改造多弊矣。尙星曰，誠然矣。景夏曰，軍之多小，專由槓之輕重矣。上曰，今番梓室，大轝已不可用，且今春役民，今又用之，彼亦民矣，豈不憫哉？予欲只用八十名，何如？尙星曰，八十名不足，限百名，可矣。上曰，予豈忍爲三歲兒弊民，而豈可使三歲兒，取怨於民乎？尙星，顧天若曰，八十名內，亦可用之乎？天若曰，雖五十名，亦可用之矣。景夏曰，中間交遞之軍，不必論矣。上曰，地近遞運，何多乎？尙星曰，省弊亦有弊，軍小則中間遺漏，多是士夫家奴，而偏枯之患，常在於小民矣。上曰，士夫之奴，獨非民乎？予在私邸，亦應斯役矣。尙星曰，聖意甚盛，亦不可不使之均役矣。上曰，戶判之言，是矣。漏與不漏，惟在於判尹矣。尙星曰，崇文堂塗排之役，有勿使市民之令，省弊雖大，而民豈可不使乎？景夏曰，辭敎之間，德意藹然，無用爭執，惟當務爲減省之道而已。上曰，欑室爲之乎？景夏曰，依日昨下敎，用賢嬪時，欑室規矩爲之矣。上曰，甕家，以竹爲之乎？若魯，顧天若曰，以竹可爲之乎？天若曰，可爲之。景夏曰，墳形稍減小之，使知殤喪，可也。上曰，然矣。景夏曰，墳小則隧小，隧小則甕家亦小，雖以木爲之，不多入矣。上曰，往取之際，甚難，故如是。天若曰，甕家，以木爲之，儘好矣。上曰，木有之乎？天若曰，二十尺春椽，十五尺眞木，何處不得乎？上命書傳旨曰，今番勿設甕家，略設其閣事，分付。上曰，僧軍，何以爲之乎？今番雖小役，甚難矣。孝純時，曲墻越石等物，皆有之，而所造者，不過四方魂遊石若干而已，今番則僧軍，幾何入之？天若曰，僧軍若數少，在渠愈難矣。上曰，向來孝純時，浮石於何處乎？若魯曰，細彌勒邊也。上曰，今番石人，使兒輩亦足抱來，可矣。上曰，魂石幾尺？天若曰，八尺，私家則五尺。上曰，五尺，好矣。上曰，世子墓，何樣石乎？若魯曰，魂石、羊馬石、文石也。益炡曰，國陵，羊馬、虎石各十二。上曰，顧坐者虎石乎？益炡曰，然。上曰，見於後者，何石？天若曰，羊石。上命書傳旨曰，今番墓所差等事，已下敎，文石、望柱、長明燈外，只設虎、馬石各一雙，而比諸前制，皆減四分之一，魂遊石減二尺，表石減二尺，丁字閣長廣，亦減四分之一，神座平床及祭床，亦從此事，分付。上曰，四方石，幾何？景夏曰，四方石，從隧道退壙，臨時變通矣。上曰，此處勿用輪臺，板檯入，可也，輪臺板不緊，今後減之，好矣。尙星曰，事體甚重，不可輕易減之矣。景夏曰，下敎無非出於至儉之意，臣下，安敢爭之？上曰，後必有笑予爲世孫張大者矣。尙星曰，今番魂宮，講書院最好矣。上曰，好矣，合衛從司，當爲自內矣。又書傳旨曰，魂宮，定於講書院，葬前修理間，講書院，同接於衛從司，勿設班子，修補五土丹靑，只造唐家制度，倣卽今魂宮，唐家丁字閣勿設事，分付。若魯曰，禮葬殯宮都監，相與推移無妨，而墓所則不可不使一堂上專主，不然則輪回往來之間，必不專一，役事未免完忽矣。上曰，都監雖合爲一，於殯宮墓所，不可不交遞，加差二堂事，分付都監。〈榻敎〉若魯曰，都監堂上二人加出事，命下矣。靈城君朴文秀，御營大將洪鳳漢，差下察任，何如？上曰，靈城若在墓所，則吾無慮矣，依爲之。〈抄出擧條〉若魯曰，都廳李亮天，聞有實病雲，當許遞，而其代不可不擇差，可合之人，方在罪罷中，何以爲之？上曰，誰也？若魯曰，洪樂性可合才幹，凡百勝於厥父矣。上曰，然則卽爲敍用差下，可也。〈抄出擧條〉景夏曰，厥父，每事問於此子。上曰，作人善矣，御史亦善爲之矣。又書傳旨曰，不可事同飭異，其時與洪樂性處分同者，一體敍用，上命地官金道興入來。上曰，延曙亭子址，何如？道興曰，癸坐丁向，有殺矣。上曰，雖禁標內，亦何妨也？道興曰，禁標，十里內無之矣。上曰，弘濟院，何如？道興曰，弘濟院越邊南偏北向之處，有可合處，而坐向殺及三殺皆有之矣。景夏曰，坐向有善處之道否？道興曰，三殺皆在，坐殺或可制用，而三殺不可用矣。上曰，予當下敎殘風向陽處，亦好矣，汝今任意觀占，入汝心者，卽爲畫來地形若便，使予出入時皆見之，則豈不好歟？景夏曰，弘濟院，素云云地也。若魯曰，殿下行素乎？上曰，不素矣。若魯曰，水剌之節，幸勿過廢。上曰，怪矣，向者食愈而賢嬪喪出，今番食愈而元孫喪出，怪矣。尙星曰，掖屬服制，何以爲之乎？上命書傳旨曰，今番服制，一也，本宮下屬三年服衰者，中官、羅拜差備服色，一依孝純宮例，擧行事，分付。上命朴文秀入侍，文秀進伏，上曰，墓所事，專恃於卿，使民無弊，好矣。文秀曰，聖敎如此，敢不奉承，而墓所尙未占定，臣意，則墓所若取空閑處，則年久事遠之後，恐有無主荒涼之歎矣，先陵近處擇定，似好矣。上曰，往時慈殿下敎曰，明陵左邊有穴否？將來依穆陵例用之，則好矣爲敎，予對以將見之雲，卿等看山時，須往見之，予此後，亦將往見之矣。若魯曰，臣今當與提調，入診東宮，故敢稟。上曰，依爲之。景夏曰，梓室加漆，依戊申年例乎？上曰，然矣。益炡曰，加漆時都提調、提調，皆進參乎？上命書傳旨曰，今番比戊申差等，加漆時，殯宮都監、入直堂上與長生殿提調一人，講書院官員一人，入侍畢度日，及有下敎事，則都提調亦爲入侍，而親臨時，承、史入侍，依戊申年例擧行。上曰，今番封標官，持平爲之乎？益炡曰，然矣。上曰，往時封標官，書名謹封，可怪矣。景夏曰，只書掌令着押，甚朦朧，朴坪gg朴玶g之書名，不怪矣。上笑曰，書名殉喪，豈不怪也？景夏曰，雖不書名，姓字宜書矣。上曰，然矣。不書姓則與宗室，同矣。景夏曰，持平非陞敍之官，似無加資之事矣。上曰，當爲準職矣。上曰，賜諡官，誰也？景夏曰，戊申年，贊成當爲之，而適無之，故以參贊代行矣。上曰，贈玉帛官亦然矣。益炡曰，然。今番以正二品參贊爲之，可矣。景夏曰，古則從一品，無爲參贊之事矣。上命書傳旨曰，今番封標官，宜有差等，以持平爲之事，分付。賜諡、贈玉帛、啓殯、舁梓室官，以正二品參贊，擧行。又書傳旨曰，成殯時柩衣，結裹後柩衣，只紅一件畫黻，下玄室柩衣，外紅內綠，而只畫黻於紅柩衣事，只分付都監。益炡曰，婚喪人之大事，今當此時，不可不一番稟定，而取考戊申謄錄，則士大夫家婚嫁葬祭，竝於卒哭後，許行矣，今番則比戊申不無差等，而有參量定限之道，故敢此仰達矣。上曰，依昨年例，公除後許行，可也。以次退。
○壬申三月初五日酉時，上御通明殿。都監堂上入侍時，靈城君朴文秀，工曹判書元景夏，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，御營大將洪鳳漢，右承旨權一衡，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏。上曰，地官，來乎？一衡曰，來矣。上曰，圖形進之。地官進之，上曰，延禧宮，有衆塚乎，有人家乎？地官曰，無之矣。上曰，弘濟院，何如？地官曰，無他，其穴處，有若干塚，以近京城亦掘去矣。上曰，予幸江華時，道傍乎？益炡曰，道傍矣。上曰，延禧宮，何如？地官曰，艮坐坤向，今年利年矣。上曰，陽川坪，何如？地官曰，有數塚矣。上曰，三處，何者勝乎？地官曰，山則皆好，而弘濟院，淺露，延禧宮，最勝矣。上曰，幽深乎？尙星曰，然矣。上曰，自西路傍，入去幾里乎？文秀曰，自鞍峴，分兩岐，一脈落於延禧宮矣。上曰，予更思之，卿之久遠後荒涼之說，似小知識矣。順懷墓、孝章墓，至今不然，朝鮮未亡之前，豈有如此之理？且陵內擇葬，非不好矣，予意則雖舊長陵之木，多致斫伐，心甚未安。況爲三歲兒，動先陵之木乎？文秀曰，名號已定，異於未定，小臣之意，陵木斫伐無妨，故敢達。若以爲不可，則臣何敢強之乎？上曰，名號之說，是矣。文秀曰，全羅、慶尙僧軍之弊，不可不念，今番除之，而亦可爲矣。上曰，除僧軍而其代，何以爲之乎？文秀曰，運石以大車，則不過十餘牛可用矣。上曰，四方石，一大車載之乎？文秀曰，然矣。上曰，予見欺於卿矣。文秀曰，臣何事欺於殿下乎？上曰，戶錢時見欺，戶錢終不可行矣。文秀曰，殿下不用臣言，而安知其欺不欺乎？臣之前疏，試復取覽，則不但戶錢而已。上曰，僧軍不用，則將奈何？文秀曰，大車可載。上曰，大車可載，則豈但今番乎？文秀曰，民弊可除矣。上曰，數朔之內，役民如此，予豈忍乎？文秀曰，此時尤難用民力。上曰，雖交河，亦可用車乎？文秀曰，然矣。上曰，昨日傳敎，除輪輿之敎，忘未書出矣。文秀曰，此事重大，與大臣議之，可也。上曰，慈聖敎之，故《喪禮受敎》，欲減祭器數矣。上曰，三歲兒，置之王城近處，似好矣。文秀曰，然則速定墓所，可也。上曰，新弘濟，何如？益炡曰，極好矣。上曰，新弘濟、舊弘濟相去，若何？文秀，畫地以對曰，如此如此。上按圖出視，文秀以手指之曰，此新弘濟院，彼舊弘濟院也。上曰，此山從何處來乎？地官曰，鞍峴落來也。上曰，陽川坪，無足言，曠野有何山乎？鳳漢曰，然矣。上曰，延禧路，由何處乎？尙星曰，直自大峴以往。上曰，幾里？文秀曰，未十里咫尺矣。上曰，幽則延禧，勝乎？尙星曰，此無人家，前有故判書尹游亭子，有僧若干，今無矣。其處多栗木。上曰，漢陽山，自開城府望之而入來，果奇特矣。景夏曰，誠然。雖金剛山，似難勝於三角山矣。鳳漢曰，欲近京城，則莫如慕華館，而山則延禧，勝矣。上曰，予行明陵時，過延禧宮乎？益炡曰，花田前也。尙星曰，餠廛前也。諸臣以次退。
○壬申三月初五日酉時，王世子坐德成閤。藥房入診，輔德同爲入對時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，輔德金尙耉，假注書具壽國，記事官李宜老、姜始顯，醫官金壽煃、金履亨、皮世麟，入對。金若魯曰，無可達之語矣。臣等不能用一貼當劑，上貽主上及邸下慘痛，慟泣之外，更何仰達乎？大殿調攝之中，遭此慘境，晝夜悲疚，必傷聖體，臣等方以此焦迫罔措，而邸下，亦初見慘戚，必有虧損，嬪宮哀慟之情，亦必有加於外殿，豈不深悶乎？邸下，惟宜深加寬抑，強遣哀慟之心，寬喩殿下兩宮，相爲顧念，毋致生病之境，實是今日第一務也。伏願邸下，勿以臣言爲泛然致慰，無貽父母之憂，亦使嬪宮，無至傷損，則幸甚。令曰，當體念矣。洪象漢曰，臣等方在俟勘中，而目見兩宮悲慟之狀，臣心，何忍乎？俄者聖上，下書於嬪宮，寬喩備至，此誠是矣。今日是宗社安危之關，其可忽乎？伏願邸下，寬心抑情，察大朝起居之節，勿令大朝見邸下悲戚之色，則幸甚。令曰，當依爲之。若魯曰，昨今兩日，睿候，若何？令曰，大體一樣矣。若魯曰，食飮亦一樣，而膈間亦無煩悶乎？令曰，然矣。洪象漢曰，臣昨已達之，而年少時，見如此驚慘之事，則非但一時之憂，必貽後日之病，豈不深悶乎？邸下，須體大朝之心，必毋生病，幸矣。若魯曰，邸下，自愛其身，卽是爲父母之孝也。其可不深加睿念乎？令曰，當依爲之。若魯曰，醫官入矣，診侯，何如？令曰，唯。金壽煃進前診脈，退伏曰，左右三部皆數，右邊加數，而大體則不關係矣。金履亨進診退伏曰，左右三部皆微數，過於常時，而不大段矣。若魯曰，滯氣，若何？令曰，無添加矣。若魯曰，引飮，若何？令曰，愈矣。若魯曰，殿下，必爲邸下致慮矣，邸下，豈可任情乎？邸下，宜先強進食飮然後，仰勉於大朝，則大朝亦必強進矣。伏願邸下，勿爲身地而爲大朝地，節愛加餐焉。令曰，當依爲之。諸臣以次退出。
3月6日
編輯行都承旨李喆輔〈入直〉。左承旨吳彥儒〈入直〉。右承旨權一衡〈入直〉。左副承旨李應協〈入直〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈入直〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈入直〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金善行達曰，大司憲金光世未肅拜，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，副提調李喆輔啓曰，伏未審夜間，聖體，更若何？調攝之中，連日悲哀勞擾，必有大段傷損之節，寢睡不至全失，而水剌有所進御，茶飮，昨果強進乎？下情憂迫，不可以言語仰喩。大王大妃殿氣候，何如，中宮殿氣候，何如，王世子氣候，何如，嬪宮氣候，亦何如，臣等不勝終宵伏慮，敢此問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，內殿、世子、嬪宮氣候，亦一樣矣。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而王世孫喪限公除間，姑爲停止之意，敢啓。傳曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○權一衡，以禮葬都監言啓曰，諡冊文、哀冊文、誌文製述官、書寫官，及銘旌印篆文、表石大字篆文、陰記書寫官，實預差職姓名，別單開錄以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以禮曹言啓曰，大中小祀，因大臣獻議，依前冬例擧行事，命下矣。前冬賢嬪宮喪時，大中小祀，公除後設行，而今三月初八日先蠶祭，乃是上巳日設行之祭，旣在於公除未盡之前，不可設行，故取考謄錄，則戊戌二月上戊日，行社稷祭，適在於成殯之前，以仲戊日退行矣。今此先蠶祭，依此例以二十日仲巳，退行，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮葬都監言啓曰，諡哀冊，例以大竹堅剛長節者製造，而該監進排，不過行用常竹，此非京市可貿之物。依昨年例，以內醫院所在靑大竹好品者，隨所入取用，何如？傳曰，允。
○權一衡，以殯宮都監言啓曰，都監處所，設於衛從司事，別單啓下，而魂宮定於講書院，同接於衛從司事，命下矣。都監則移接於承文院之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以承文院言啓曰，今此殯宮都監，設於本院，本院闕內，無可移往處，而使行不遠，文書浩多，狹窄處，難以容接。依前例移接於典醫監，而本監，今方設儀軌廳，儀軌廳，則使之移設他處，何如？敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以殯宮都監言啓曰，今此王世孫喪，三司造果廳，排設於忠壯衛廳矣。卽令移接之意，分付該廳，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮曹言啓曰，取考戊申謄錄，則虞祭以五虞載錄，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮曹言啓曰，大中小祀，公除前停廢事，已爲允下矣。宗廟各陵殿，朔望焚香，不可停廢，依前例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以禮曹言啓曰，取考戊申謄錄，則朝夕奠及上食，成殯後爲始設行矣。今亦依此擧行事，分付，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮曹言啓曰，取考戊申謄錄，則梓室加漆時，不可無告由之擧，而累次每告事由，實涉煩瀆，累次加漆之意，竝入於初次告祝中矣。今番亦依此擧行，而祝辭，令藝文館，措辭撰出，亦代奠官，因朝奠預告，何如？傳曰，允。
○李喆輔，以司饔院言啓曰，魂宮墓所員役，於今差等之時，宜有參酌，不緊色目，量減後草記，墓所原單中付標事，命下矣。魂宮員役中，不緊名色沙器城上二名，以銀器城上兼役，多人飯工二名及水工六名內，二名合六名，減去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於權一衡曰，戶判入侍。
○傳於權一衡曰，禮、戶判入侍。
○傳於權一衡曰，尙衣提調、御將入侍。
○傳於權一衡曰，入侍時，率觀象監官員、都監提調，同爲入侍。
○傳於權一衡曰，當奉審執事待令。
○傳於權一衡曰，梓室已實矣，大臣、都監提調、長生殿提調，率匠手入侍。
○入梓室後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹百官單子問安。答曰，知道。宗班單子問安。答曰，知道。
○壬申三月初六日巳時，上御通明殿。戶、禮判、長生提調入侍時，長生提調元景夏，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，右承旨權一衡，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯進伏，都監提調洪鳳漢，追後入侍。上曰，觀象監官員，幾來乎？景夏曰，幾來矣。上曰，魂宮設於其處，卽通自內之路，則何以爲之？尙星曰，出差備門外，卽閤外講書院也，仍以手畫地，仰對。又曰，講書院，卽舊堂後也。上曰，中間入住於何處？予意，衛從司好矣。尙星曰，然矣。上曰，今則朔望祭而已，將來三獻官，同住於一處，渠輩必厭之矣。尙星曰，承旨亦同宿於一房，此亦其例，何妨也？上曰，承旨同宿於一房乎？一衡曰，今則竝直，故一房三人矣。尙星曰，臣與魂宮堂上，出去圖形矣。上曰，予明知之矣。上曰，然則講書院，當改造耶？尙星曰，依舊樣而只修理而已。上曰，然則事便矣。尙星曰，修理之役，似難趁時，市民若干，使之爲好。上曰，依爲之。洪鳳漢曰，梓室俄纔入來，而稍大矣。上曰，漆幾度乎？景夏曰，五度矣。上曰，複複爲之乎？一衡曰，非也，待其乾而加漆矣。上曰，墓所，京山，似好矣。無朝鮮則已，有朝鮮則決無是理，靈城之言，無識矣。景夏曰，誠然矣。陵內若擇定，則固好，小臣以爲難矣。上曰，然矣。景夏曰，弘濟院雖曰淺近，而其深處，何淺之有？他處則掘垓子之際，民畓多入之，弘濟院則無此弊矣。鳳漢曰，順懷墓制，樣甚不侈，明廟，尙儉之德，可見，今亦依順懷墓爲之，好矣。上曰，予欲尤減矣。鳳漢曰，尤減好矣。上命書傳敎曰，衍禧、弘濟兩處，明日成服後，都監都提調、提調、禮曹堂上、觀象監提調，率地師往審，而此乃京城至近之地，除朝辭往來事，分付。又書傳旨曰，魂宮兩蓋，用藍生綃，而比前減造，二雀扇，亦減造，而凡諸等物，一從此例事，分付。景夏曰，小臣，惶恐有所懷，敢此仰達。朝見朝報，則藥房啓辭，以粥飮進御爲言，朝報者頒布中外，而殿下爲世孫粥飮之說，不亦過乎？此等言，不必書諸文字。上曰，藥房粥飮之說，予甚畓畓gg沓沓g。尙星曰，禮葬時，輦輿儀仗，未嘗一用，而皆以新件見在，以此用之，不爲改造矣。上曰，好矣。尙星曰，內官之有服制者，自本曹，當一體製給乎？上曰，計時存數給之。然內人，亦有服制者，而不給之，獨於內官給之乎？尙星曰，布團領，猶同常時差下之例，故敢此仰達矣。上曰，然則不可不給矣。上曰，退壙內冥器之屬，無可除之物乎？尙星曰，向來已稟，今無更稟者，而如有可稟之事，則當請對矣。上命書傳旨曰，懿旨樻，待內下見樣擧行事，分付都監。上曰，市民，幾人入之乎？尙星曰，計其當用而入之。上命書傳旨曰，今聞祭器，不可不造成雲。瓚爵樽、彝勺屬、香爐、香盒、燭臺，皆減三分之一，鍮匜、鍮盤，今番減之，燭臺，只造三箇，魂宮漆函，四部全減，堂內酒海二所設床，亦爲減之，祝板，用漆板事，分付。大抵祝板鍮板，心常非之，此後凡魂宮魂殿，用漆板事，載錄於《喪禮受敎》。上曰，中官雖入於衛從司，員役無入處，當造假家矣。尙星曰，當圖形以入矣。上曰，獻官廳外，皆圖入之。諸臣以次退。
○壬申三月初六日二更，上御崇文堂。時、原任大臣、都監堂上、長生提調，入侍時，領議政金在魯，領府事兪拓基，判府事金若魯，領敦寧趙顯命，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，靈城君朴文秀，同副承旨李彝章，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏訖。若魯曰，此後提調入侍之命，臣則不爲入來乎？政院以爲，提調入侍，都提調不可混入雲，故今日亦不得入侍矣。上曰，若欲見都提調，卽當爲下敎，卿年老，何必每每入來乎？上曰，長生提調、領相及都提調、講書院官員外，皆退去，匠手待令。景夏曰，全體加漆乎？上曰，然矣。銀釘加漆後，景夏曰，進覆天蓋矣。上曰，唯。上曰，以漆補空處。上曰，彼國制度亦如此乎？在魯曰，如舡貌樣矣。光纘曰，其塚如帽子樣。上謂若魯曰，卿明日出去看山乎？對曰，然矣。景夏曰，臣等自準備以去，而地官及畫師，當給馬矣。上曰，依爲之。光纘曰，宮僚服制，當初所定大功之服，有違《禮經》，雖已釐改，而宮僚與廷臣有別，則至於全然無服，揆以情文，亦甚欠缺矣。領相纔得宋孝宗時莊文太子僚屬服制，可以照據者，有所示議，故敢此仰達。更詢於大臣、禮官而處之，何如？上曰，大臣及原任之意，何如？領議政金在魯曰，臣下爲上之服，無論大小斬齊之外，元無功緦之制，當初所定宮僚大功，釐改誠宜，而全然無服，亦涉如何？旣有此傍照可據，則雖非三代之禮，倣而行之，齊衰三月，葬畢而祭，無妨矣。判府事金若魯曰，臣意與領相，同。上曰，宮官出問於閣外大臣，可也。光纘曰，臣依下敎，問議於兩原任大臣，則領府事兪拓基以爲，雖以宋時事見之，群臣則只成服一日而除，獨宮僚齊衰三月。有未可曉者，禮未有所據，宋例又非明證，則今乃義起，終似重難，而所定宮僚淺淡服入直哭臨之節，又與廷臣有間，以此行之，似乎無妨。領敦寧趙顯命以爲，此雖無古禮，可據宋制，亦足旁照，臣見與領相，同矣。上曰，本宮僚屬，與他有異，依領相議齊衰，旣葬而除之，可也。〈出擧條〉景夏曰，明日看山時，方外之士率去乎？上曰，何必率去？若魯曰，南原君，可與偕去。上曰，南原君給馬事，分付。〈出榻敎〉在魯曰，三處中一處欲捨之雲，未知聖意，何如？上曰，爲衆塚故耳。在魯曰，禁標內，平土用之，何妨乎？上曰，何必爲此？上曰，地板無釘，天板獨爲之乎？彝章曰，下板已釘之矣。上曰，然乎？若魯曰，右者皆鐵丁矣，長生殿亦爲之矣。景夏曰，木手退。上曰，唯。上曰，下梓室後，爲哭臨之節乎？彝章曰，然矣。上曰，此戶外，諸臣退哭。哭罷，上曰，予親臨則承、史當助哀矣。上曰，此後殯宮入侍，以淺淡服，不然則以時服爲之。諸臣以次退。
3月7日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書具壽國〈仕直〉鄭昌聖〈仕〉。事變假注書邊致明〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李彝章達曰，大司憲金光世，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔啓曰，連日悲疚，昨又徹夜勞擾，必有大段傷損之節。伏未審夜間，聖體，復若何？氣眩之侯，更不發作，而寢膳不至全失乎？大王大妃殿氣候，何如，中宮殿氣候，何如，王世子氣候，何如，嬪宮氣候，亦何如？臣等不勝憂迫之至，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，內殿、世子bb宮b、嬪宮氣候，亦一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○成服前一刻，禮曹判書李益炡，詣閤外，跪啓請成服。尙衣院官員進服。殿下，具大功服。王世子具朞年服。成服後，大殿、大王大妃殿、世子宮(世子宮))、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹百官單子問安。答曰，知道。宗班單子問安。答曰，知道。
○權一衡達曰，下番兼春秋姜始顯以其親病，呈辭下鄕，禮曹兼春秋朱炯質，都監郞廳差下，竝今姑減下，何如？令曰，依。
○又啓曰，仍本院達辭，下番兼春秋姜始顯，禮曹兼春秋朱炯質，竝減下事，依下矣。其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以成海龍、金宗洙單付兼春秋。
○權一衡啓曰，都監堂上金尙星，依筵中下敎，持魂宮圖形來待矣。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監監造官金用謙，身病猝重，勢難察任。今姑改差，其代以中部奉事李瑾，差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，取考戊申謄錄，則各道朔膳物膳，限卒哭前，以素膳封進事，啓下，而追因本曹啓辭，大王大妃殿朔膳物膳，則依例以常膳封進事，更爲啓稟，允下矣。今番服制，亦與戊申差等，各道所封各殿朔膳物膳，何以爲之？敢稟。傳曰，今番卽大功服，分付一款，置之。
○又以殯宮都監郞廳，以都提調意啓曰，取考戊申謄錄，則梓室銀釘上，加漆十度，漆布上加漆十度，全體加漆三度，間二日爲之事，草記定奪，而今番則事勢與前有異，何以爲之乎？敢稟。傳曰，已下敎矣。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，墓所退壙所藏服玩等物，入盛樻函，在前皆以椴板造作矣。甲寅以後，取其堅固，改用松板，而其後仍以爲例矣，今番亦以松板造作之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，墓所退壙所用樻函等物，着漆時，例用骨灰，而骨灰旣不堅固，又不精潔，故戊戌戊申辛未，皆用純漆矣。今亦依此例爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○又以禮葬都監儀軌廳言啓曰，本都監儀軌廳，排設於典醫監矣，卽者承文院，移設典醫監事，旣已草記，本都監儀軌廳，移設於掌苑署之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，都監都提調、提調、禮堂及南原君𪳣，率地師，看山後來待矣。
○傳於權一衡曰，加漆告祭，兼行於朝奠耶？問啓。
○李應協達曰，卽者副修撰鄭弘淳，謂有情勢，陳書徑出，原書以公除前，纔已退卻矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於李應協曰，俄者看山都提調、提調以下，入侍求對，戶判，同爲入侍。
○壬申三月初七日酉時，上御崇文堂退廳。看山都提調、提調以下，入侍，戶判同爲入侍時，都提調金若魯，南原君𪳣，提調朴文秀、元景夏、李益炡、洪鳳漢，戶曹判書金尙星，左副承旨李應協，假注書具壽國，記事官全永壽、金益憲，入侍。金若魯曰，聖候，若何？水剌進御乎？上曰，唯。若魯曰，明日無故，令御將，率醫女入診嬪宮，何如？上曰，依爲之。若魯進兩處山圖，上展覽訖曰，南原君先達之。𪳣曰，衍禧宮艮坐坤向，乾亥得水丁破，論以水法，皆合於方書，穴處，尤好，作局亦好，若論欠處，則頗似不緊，而大體則周密可用。弘濟院北向，或丁坐或申坐，而龍虎不精，北有高山，壓臨穴處，大路又直當前面，無可蔽之道，若論大體，則大路爲欠矣。上曰，卿等之意，若何？若魯曰，衍禧宮穴處，雖不緊速，而龍穴頗有貴意，土色亦好，龍虎雖未緊抱，而案則在數百步，內大江見於丁方，看似虛虛，而都局則頗有妙意，若論大體，雖不大段，亦可用之，弘濟院則不可用矣。鞍峴以下三枝，直爲落下，初無作局之狀，三角爲案山，而惡煞太露，仁王山亦壓住可憎，元體又未脫煞，斷不可用矣。朴文秀曰，衍禧宮來龍不精，穴處則雖頗精好，而譬如大家之無粧點，若是大葬大排置，則未知如何，而局旣闊大，又無精神，穴處雖好，亦難遽用。弘濟院，雖似好矣，而大路直當前面，無可廻避，大山壓臨，穴處勢甚憎惡，論以大體，衍禧宮似勝，而亦不大段，若得小結局，則好矣。元景夏曰，衍禧宮，無他欠，而坐看不生，情穴處亦少端的，精神龍虎，亦不精而大害，則似無之。臣不知風水，焉能的知乎？弘濟院穴處，則似勝於衍禧宮，而大路臨前，樹木如盡斫，則無以屛蔽，可欠也。李益炡曰，衍禧宮手下査，皆不解，龍虎穴身，皆分明，若遠求得之，則不必用之，而旣在京城至近處，似可用之，弘濟院，則大路在咫尺，四面皆穿鑿，此可欠矣。洪鳳漢曰，衍禧宮，大體局狹，四面廻抱，此則似好，江水朝見者，亦似不妨，而但無大段結局之意，弘濟院，則斷不可用矣。李益炡曰，相地官在外，招問，何如？洪鳳漢曰，相地官，不可謂地官矣，全無所識矣。朴文秀曰，山圖亦皆失眞，不可以此推知矣。上曰，相地官招來。全永壽，承命出召相地官金道興、金一甲入來，上曰，汝等所見，若何？金道興曰，衍禧宮，脫煞無峽氣，弘濟院，有峽氣，不如衍禧宮矣。金一甲曰，衍禧宮，都局端妙，弘濟院，大路在前，可欠矣。道興、一甲皆退出，𪳣曰，禁標西邊十里內，若棄衍禧宮，則館基外，無泛鐵之地矣。上曰，陵寢內有可用處乎？𪳣曰，明陵內有之，而此則爲日後計，何可用之乎？金若魯曰，昌陵內多査角，必有可用處矣。元景夏曰，衍禧宮近處廣搜，則庶可得之矣。朴文秀曰，典牲署近處，亦有云云處矣。洪鳳漢曰，自上欲西求，故如此，爲欲廣求，則豈無好處乎？上曰，東郊有之乎？𪳣曰，往十里似有之，金應三家近處，好矣。文秀曰，但欲近求，則東南，何擇乎？上曰，南則不開朗矣。金若魯曰，誠然矣。上曰，衍禧宮，士夫則可用處乎？若魯曰，此在禁標內，故尙爲空地，不然，則必已用之矣。文秀曰，譬之雖未安，而使小臣得之則不用之矣。上曰，陵寢內，何處可求乎？𪳣曰，陵內，雖未盡見，而昌、敬二陵之間，山盡南向，似可得之矣。上曰，昌陵，一次見之，可也。若魯曰，今番則只墓所，堂上一員同往，好矣。上曰，靈城與南原君，同往一見而來，可也。〈出榻敎〉若魯曰，明日使之除朝辭往見，好矣。上曰，依爲之。文秀曰，南原君行費，當自忠勳府備往，而馬則仍爲給之，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉𪳣，先退出，文秀進伏曰，自前國家有時急用材木事，則勿論各軍門、各衙門、諸宮家所儲，任意給價取用矣。昨今年，則木物無下江者，雖寸木，萬無自京搜用之望，墓所甕家、丁字閣、香大廳、齋室，旣無木物，造成無路，此甚可慮矣。聖上於今番禮葬，軫念民弊，德意藹然，此不可不仰體，遠處木物，決不可取來，而如或數日程不遠之地，若有可用木物，則酌量所用之數，自戶曹，依私商例給價取用，事甚便當，臣與戶判有所相議矣。臣聞淮陽府使具聖弼之言，加平接界春川地，有兩班家墓木發賣處雲，臣亦聞之，久矣，春川，不過數日程，運致之道，旣甚不難，且木物，自前不爲預量所入之數，使木在官斫納，故大爲民弊。今番則木物所入之數，先爲的當磨鍊，而自墓所，極擇郞廳一員，給馬下送，與地方官，眼同照數，買得斫出，使之星火運來，匠手數十名，亦爲定送，使之尺量其所用長短，劈鍊取來，則木旣不重，數亦不多，移運甚易，亦無未及之患，如是爲之，則可無民弊矣。木手下去時，糧資則自京磨鍊以給，下去後糧資，勿論儲置還米，自本官供饋後，以爲會減之地，又以春川府使，定爲差員，使之領納於墓所，而近來道臣、守令，凡於朝家命令，慢不擧行，臣常以爲慨然矣。今此禮葬，事體至重，木物倘未趁時運下，致有未及之患，則道臣不可不警責，差員不可不從重論罪，亦以此意，各別嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈其略出擧條〉元景夏進伏曰，今番都監，鐵物尤難，三軍門、守禦、摠戎兩廳、戶曹及海營等處，依例取用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀、景夏皆退出，李益炡進伏曰，明日加漆，何時爲之乎？上曰，巳時爲之。金若魯曰，禮葬不遠，畿伯多有擧行事，淮陽爲尤甚邑，民方流散雲。新除京畿監司、淮陽府使，雖公除前，催促辭朝，何如？上曰，承旨書之。仍呼寫曰，京畿監司鄭翬良，淮陽府使具聖弼，雖公除前，催促辭朝。〈出榻敎〉益炡曰，魂宮正廳以下，修理造成吉日，令日官推擇，則今月初八日午時爲吉雲，都監提調及都廳與中使，眼同始役之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉益炡退出，若魯曰，明日是日次，預請許診矣。上曰，予無診候之心矣。若魯曰，殿下，何爲如此乎？今日之事，有大於調護聖躬之事乎？上曰，心有不忍，故然矣。若魯曰，雖有不忍之心，尤宜加攝，數日內，以補中益氣湯等調補之劑，進御伏望。上曰，當觀勢依爲之耳。若魯退出，金尙星進伏曰，魂宮始役，明當爲之，故臣與都廳尹光纘，相議，畫出基址，則享官廳以下，皆可優爲，而此不可不稟定爲之，故今日持入矣。上曰，尹光纘，解事矣。尙星曰，尹光纘，所知之事，果多，誠如聖敎矣。上命取圖形展覽曰，各色皆可容入乎？尙星曰，然矣。上曰，今已日昏，明日詳覽後，當下敎於尹光纘矣。尙星曰，前冬蔘吉定例時，殯宮所屬尙宮以下，則定以六十人，而本曹定例中，世孫宮，尙宮以下爲五十四人矣。蔘吉磨鍊時，一從時在類乎？敢稟。上曰，今番不必太多，只以五十人爲之，可也。〈出擧條〉尙星曰，世孫宮，尙宮以下宣飯素膳等物，一依昨年例，自初喪計日，而魚醢則停止，以素膳限，卒哭依前擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，世子宮司鑰手本中，本宮服色，旣以白色擧行，則日傘、紗籠、座倚子、踏掌，皆以靑色請改矣。戊申前例，則大殿日傘等物，俱是紅色，故改以藍色，而東宮日傘，則本是黑色，此係儀仗服色，則不可不稟定擧行，故敢達矣。上曰，黑色與靑色無異，置之，可也。〈出擧條〉上又曰，承旨書之。仍呼寫曰，莫重服制，不稟直報，當該次知中官，從重推考。〈出榻敎〉尙星曰，臣以民弊所關事，敢達矣。大小國恤時，例有望燭、松明炬等物，而望燭則收錢坊民，以葭爲之，不但爲弊於民，實無可用，又如松明炬，收捧於各陵，而此亦一無用處，專爲陵軍之弊。前冬鄭益河，欲達之而未果矣，今番，此等物除之，何如？上曰，承旨書之。仍呼寫曰，大小國喪，望燭、松明炬，一竝除之，以除民弊事，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉尙星曰，此爲惠於民，大矣。上曰，承旨又書之。仍呼寫曰，此後丁字閣，勿設輪輿事，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉尙星退出，洪鳳漢進伏曰，臣以都監事，敢達矣。祭器，何以爲之乎？自上頃有以二爲三之命，而其中或有不可減小者，或有可減其半者，或有可減三之一者，此當有參酌增損之道矣。上曰，祭器，件記有之乎？鳳漢曰，件記，當成入，而草件記則在此矣。上命取件記，仍曰，樽屬甚多，爵屬不緊者亦多，當問於守僕，更爲下敎矣。鳳漢曰，魂宮凡百，當隨禮葬爲之矣，敢稟。上曰，依爲之。諸臣以次退出。
3月8日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈病〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書具壽國〈仕〉鄭昌聖〈仕直〉。事變假注書邊致明〈病〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○自辰時至未時，日暈，申時，日暈，暈上有背。
○李應協達曰，大司憲金光世牌不進，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔啓曰，昨日已經成服，仰惟聖懷，益復慘切。伏未審屢日，哀傷之餘，聖體調攝，復若何？氣眩之候，更無往來，而寢膳之節，其有所勝乎？臣等久未診候，不勝憂鬱，今日又日次，卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，有不可已。大王大妃殿氣候，何如，中宮殿氣候，何如，王世子氣候，何如，嬪宮氣候，亦何如？臣等無任伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，待下敎入侍，而內殿、世子bb宮b、嬪宮氣候，亦一樣矣。
○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，卽伏聞，各殿各宮供上，皆以素饌封進雲，成服已過，尙今行素，傷損必多，極爲悶慮。此後以常饌進供之意，分付，何如？臣等不勝憂煎，惶恐敢啓。傳曰，知道。
○金善行達曰，憲府連日監察茶時，持平李思觀，正言蔡慶承，引避退待，已至屢月，尙未處置，事極未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○李彝章達曰，副修撰鄭弘淳，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○金善行達曰，大司諫徐命臣，司諫南泰赫，獻納朴昌潤，副修撰鄭弘淳等牌不進罷職令旨。令曰，竝推考徽旨捧入。
○李彝章達曰，副修撰鄭弘淳牌不進罷職令旨。令曰，推考徽旨捧入。
○傳於權一衡曰，承、史詣閤。
○傳於權一衡曰，前兵判，持御製編次者入侍。
○傳於李彝章曰，入直都監堂上入侍。
○李彝章，以吏曹言啓曰，大報壇遣大臣攝行祭，奉紙位官，前校理韓光肇，時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果韓光肇。
○壬申三月初八日午時，上御崇文堂。加漆入侍時，都監堂上洪鳳漢，長生提調金尙翼，右副承旨金善行，兼右翊善尹光纘，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、金宗洙進伏。上曰，匠手入之。上命內侍去柩衣。上曰，御製編次人，入來乎？善行曰，前兵判方爲大報壇祭官，故不得入來矣。上曰，然則前兵判洪啓禧入侍，置之。〈榻敎〉上曰，行錄，趁再明日議諡前，爲之矣。仍出御製世孫行錄，使善行讀之，又命移寫之，至奉而行禮。鳳漢曰，奉字，是自下奉上之義，改以抱字，何如？上曰，抱字猶予親抱，故特書奉字矣。至開朗，上曰，其音正開朗，故不曰洪亮，而必曰開朗矣。光纘，進魂宮圖本，指畫以奏，上曰，尹光纘，儘精密多才矣。鳳漢曰，臣有區區所懷，敢此仰達。頃者領敦寧之請罪乳母，誠得體矣。臣欲言之而未及矣，渠之有罪無罪，姑捨無論，懲後之道，不可置之，且渠若無罪，則初豈出送乎？上曰，予亦非不知之而如此之際，或致大段，故置之矣。善行曰，不謹之罪，不可不治。光纘曰，臣待罪講書院，亦同保護之任，而此事全然不知矣，今番病患極重之後，始聞於洪鳳漢，不勝憤惋痛迫之忱矣。鳳漢曰，出付有司，使之科治，好矣。光纘曰，今日若有臺諫，則必當請罪矣。鳳漢曰，臺啓之說，太過矣。善行曰，大臣旣請罪，則臺諫，安得不請罪？上曰，雖然，過矣。渠旣飮酒，雖兒之近處，渠敢往乎？予初欲治罪，而必有此等鬧端，故姑置之矣。鳳漢曰，取考昨年謄錄，則議諡後，改書銘旌二件，一件，改排於殯宮，仍用於行路，一件，盛於函中，奉安欑室近處，發靷日，陪往墓所矣。今亦依此擧行乎？上曰，依爲之。〈擧條〉鳳漢曰，魂宮監造官，古則無入直之規，而近來則有之矣，今番則監造官只一人，有難使一人，長時入直，與郞廳通融，輪回入直，何如？上曰，依爲之。〈擧條〉命書傳旨曰，梓室加漆，自初六日準三十度，漆布三巡，自二十一度爲之事，分付。諸臣以次退。
○初八日初更，上御崇文堂。入直都監堂上入侍時，都監堂上洪鳳漢，同副承旨李彝章，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、姜始顯，進伏。上曰，予忽思有凜然於心者，靈城看山之際，或斫伐樹木於陵所近處，則豈不凜然哉？鳳漢曰，無上敎而豈敢如是？然自上旣用深慮，則臣於撥馬，當以此意裁書報之，好矣。上曰，好矣。雖雜樹，勿爲斫伐之意言及，且使之明日入來也。鳳漢先退，上曰，行錄一件，予欲進於慈殿，注書出去後，卽爲更書以入。命書傳旨曰，都監堂上，看山入來後，在京都提調、提調，同爲入侍。諸臣以次退。
3月9日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭昌聖〈仕〉呂善亨〈仕直〉。事變假注書邊致明〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金善行達曰，大司憲金光世上書到院，而公除前，所當留院，而以時急事，陳書，何以爲之？敢稟。令曰，入之。
○又達曰，大司憲金光世牌不進，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，李思觀引避退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，領府事兪拓基上書到院，而公除前留院之意，敢達。令曰，入之。
○又達曰，憲府連日監察茶時，已至多日，持平李思觀，正言蔡慶承引避退待，亦經屢月，尙未虛置，事極未安。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○大王大妃殿公除後，大殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，本院單子問安。答曰，知道。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○權一衡達曰，副修撰鄭弘淳，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，有下敎事，加漆時，禮判入參，承、史詣閤。又傳於bb權一衡b曰，禮房承旨，自初喪時，不爲出入，承旨傳香而如此，故不得送中官，祭物，各別申飭於典祀官。
○李喆輔啓曰，都監堂上及南原君看山後，入來，都提調亦爲來待之意，敢啓。傳曰，入侍。
○具壽國服制代，以呂善亨爲假注書。
○李喆輔啓曰，假注書呂善亨，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳於權一衡曰，戶判，亦留待。權一衡啓曰，禮曹判書李益炡，有時急稟定事，請對矣。傳曰，入侍，戶判亦爲同入。
○以大司諫徐命臣，司諫南泰赫，獻納朴昌潤牌不進罷職令旨，令於吳彥儒曰，竝推考徽旨捧入。
○以副修撰鄭弘淳牌不進罷職令旨，令於吳彥儒曰，推考徽旨捧入。
○吳彥儒啓曰，卽者中樞府錄事來言，判中樞府事金若魯，自筵中退出。得聞大司憲金光世上書入達，而請拿鞫醫官，不勝震懍，走伏金吾門外待命雲，係是大臣去就，敢啓。
○又啓曰，卽者禁府都事來言，判中樞府事金若魯，待命於金吾門外雲，係是大臣去就，敢啓。
○吳彥儒達曰，卽者禁府都事來言，判中樞府事金若魯，待命於金吾門外雲，係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○又達曰，卽者中樞府錄事來言，判中樞府事金若魯，自筵中退出。得聞大司憲金光世上書入達，而請拿鞫醫官，不勝震懍，走伏金吾門外待命，係是大臣去就，敢達。令曰，知道。
○權一衡啓曰，卽者藥房掌務官來言，今日筵中，都提調旣承下敎，依昨冬例，補中益氣湯五貼式，日次劑入事，命下，而三提調，俱爲待命於金吾門外，不得趁時擧行雲，何以爲之？敢稟。無批答，還下。
○吳彥儒達曰，藥房三提調，勿待命事，命下矣。莫重御藥，不可不趁卽劑入，而都提調，事係大臣，不得請召。提調洪象漢，副提調李喆輔，竝卽牌招，何如？令曰，依。吳彥儒啓曰，卽者禁府都事來言，判中樞府事金若魯，雖承勿待命之命，不敢退歸，仍爲待命雲矣，敢啓。
○吳彥儒達曰，卽者禁府都事來言，判中樞府事金若魯，雖承勿待命之命，不敢退歸，仍爲待命雲矣，敢達。令曰，知道。
○傳於權一衡曰，承旨入侍。
○吳彥儒達曰，因本院達辭，藥房提調洪象漢，副提調李喆輔，俄纔出牌矣，又爲待命，不爲祗受，其重御藥，不卽劑入，事體極爲未安。何以爲之？敢稟。令曰，御藥劑入，事體重矣，更卽牌招。
○又達曰，卽者內醫院掌務官來言，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，雖承勿待命之敎，而惶恐不敢退去，仍爲胥命，故湯藥監劑，不得擧行雲，莫重御藥，不卽劑入，事體極爲未安。何以爲之？敢稟。無批答，還下。
○傳於權一衡曰，湯劑，待提調入來爲之。
○權一衡，以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監各房，今已始役，自今日爲始，郞廳及監造官，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，發靷時，魂帛函所盛土藤箱子，自都監當爲造成，而造函時，尺寸或有差誤之慮，曾前因草記，皆有內下見樣矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，當內下而返虞後，魂帛埋安於魂宮，例也，而雖自內埋安，每有不潔之事，況此處將來，當爲外處，不潔尤莫甚。予意，則況幼沖從俗禮，埋安於墓所，爲可，令都廳，問於諸大臣後，堂上入侍時，面奏。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，輦轝儀仗，勿爲修補，仍爲用之事，命下矣，依傳敎魂帛輦，以平日所用輦，仍用之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以魂宮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳朱炯質，身病猝重，勢難察任。今姑改差，其代以漢城府庶尹李埴，差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，直接奉常寺所報，則在前虞主造成處所，例設於空闕矣。今此王世孫喪，神主造成及奉安，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以爲善堂爲之。
○領府事兪拓基書曰，伏以宗祊不幸，世孫閣下，遽忽殂逝，臣民驚慟，小大同情。伏惟睿懷止慈，悼怛曷極？伏乞仰念三殿惟疾之憂，勉抑寬譬，無至有損於起居之節，千萬祈祝之至。仍念臣，自前月添得腰腳之痛，行步坐臥之間，牽引酸疼，往往若將隕絶，加以臂指麻木，屈伸俱妨，恐遂癱瘓，仍成癈疾。方欲雜試灸焫，以冀萬一之效矣，蒼黃趨詣，連日隨班，出汗旣多，脫着又失，以致諸般症形，一時頓加，旅寓呻楚，寢噉都癈，若不亟歸醫治，實懼有關姓命，玆不得不冒進疾痛之呼，仍向鄕居。伏乞離明，俯賜照察，先削臣職秩，仍令治臣擅歸之罪，以安微分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉卿懇。所陳可不體念，而卿患如此，深用慮念。卿須安心勿辭，善攝焉。仍令曰，史官往諭。
○大司憲金光世書曰，伏以國運不幸，世孫遽爾薨逝，中外驚隕，曷有其極？況以兩朝止慈之念，哀疚悼慟，何以堪處？臣不勝耿耿憂慮之至。仍念臣，向蒙恩由，歸省先楸，私情獲伸，榮感尙切，而旋以猝患危疾，禮稽反面，病裏惶隕，如添一疴，意外憲除，遠辱蓬蓽，地望之淸峻，已非臣所堪，而臺地之自畫，固是臣定計。臣方欲具由陳聞，冀賜鐫解，而所患宿症，一倍添重，旅屑淹頓，藥物路窮，不得已爲便醫問，擔舁入都，而國有重慼，上下悲遑。螻蟻微命，有不敢自恤，遂乃強曳危綴之軀，連參散班之哭，而難強之疾病，旣無趨詣內庭之勢，匪分之職名，又無冒肅恩命之理，前後奉慰之節，一未得進參，義分都虧，誠禮俱缺，有臣如此，生不如死，玆敢略暴自劾之義，恭俟有司之誅。伏乞離明，俯加諒察，亟降威勘，以昭法紀，以安賤分，不勝幸甚。臣於目下事，竊有所憤惋者，敢此附陳焉？噫嘻，今日之事，尙何言哉？一自聖孫之誕生，擧國臣民，擧切祝望期仰之誠，則其抱持乳養之節，固當十分謹愼，而乃者爲保母者，恣意縱酒，致有中間換定之擧。人心之駭痛，固已久矣，而及今醫技罔效，事至於此境，則當初乳哺之不謹其罪，尤難輕貰，臣謂亟下攸司，依律勘斷，以洩神人之憤，決不可已也。今番世孫宮患候，浹月彌留，醫官輩，初不能自盡誠見，審用當劑，瀉補錯亂，症情累變，畢竟遭此罔極，輿情之痛恨，愈往愈切，前後用藥醫官，宜令拿鞫嚴處，以謝國人焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。第一件事，大朝當下敎矣，第二件事，依施。卿其勿辭察職。
○壬申三月初九日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，長生提調元景夏，都監堂上李益炡、洪鳳漢，右承旨權一衡，左翊善李昌儒，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、金宗洙，進伏。鳳漢曰，昨夜作書於靈城，則答以未經筵稟之前，何可斫伐乎？幸得數處又有可看處，平明看審後，當入來雲矣。上曰，幾乎入來矣。上曰，都監郞廳，誰爲待令？鳳漢曰，尹光纘、尹坊。上曰，尹光纘，使之入侍。〈榻敎〉上曰，入直，誰也？鳳漢曰，尹坊也。上曰，此，尹彙貞之孫耶？爲人，甚精明矣。鳳漢曰，然矣。上曰，匠手入之。上曰，梓室猶有未乾底意。鳳漢曰，然矣。上曰，加漆，橫用直用，累爲之，好矣，以此分付匠手。景夏曰，始役之意，敢達。上曰，唯。尹光纘進伏，上曰，往衍禧宮，山形及一草一木，人家之有無處，如見畫來，可也。傳旨曰，都監都廳及相地官、畫師各一人，給馬看山事。〈榻敎〉上曰，表石，藍浦石好矣。鳳漢曰，表石，不過書六字矣。上曰，某諡世孫之墓六字矣。上曰，篆乎，楷乎？益炡曰，篆矣。上曰，楷字，何妨乎？鳳漢曰，然矣。景夏曰，魂遊石，頃日諸臣，不能詳奏，故自上以爲六尺而減二尺矣，退以考見，則本制八尺，今減二尺，則乃六尺，亦大矣。上曰，然則五尺爲之，廣則八寸，可也。書傳旨曰，魂遊石，今聞舊制八尺雲，今番爲五尺事，分付。景夏曰，畢役之意，敢達。上曰，唯。景夏曰，素錦帳入之。上曰，唯。上曰，注書往取孝章墓所儀軌以來。臣昌聖，承命取來，上曰，今番魂魄函，如閭閻家埋於墓所潔處，好矣。景夏曰，重難之事，商量爲之，好矣。上曰，講書院，今雖作自內，後日當還爲講書院，魂帛函之埋安，不潔矣。景夏曰，上敎是矣。上曰，明政殿南邊階上，多埋魂帛函，或恐下人輩，有不潔之事，常加申飭，而不可知矣。上曰，昨日尹光纘所爲，甚精詳，排置得宜，今番都廳，盡得人矣。益炡曰，然矣。書傳旨曰，世孫墓，當建於彰義宮，令該曹擇年擧行。將來守直中官，當以孝章廟守直中官，兼管，守僕，加差二人，權安廳、祭器庫、守僕房、典祀廳、獻官廳，當兼用勿爲新造。只造內三門，而廟制祭床儀物，比諸孝章廟，亦爲減之，堂內制度、床巾、門帳，一遵孝章廟事，分付該曹。景夏曰，築灰尺數，墳形係之，有下敎然後，可以擧行。上曰，築灰制度，如何？景夏曰，考此儀軌，則傍灰厚三尺矣。上曰，無異石槨，一尺好矣。景夏曰，一尺太薄，尺半好矣。上書傳旨曰，隔灰，今番用一尺五寸，地灰，依例用三寸事，分付。書傳旨曰，今番靑蓋、靑扇、下玄室翌gg笠g扇，稍減其制事，分付。又傳旨曰，賜諡日，今番議諡後，從近擇日。玉印製度寸數，一依世孫冊封時寸數製造，冊封時，敎命、竹冊、玉印、樻袱，勿爲新造，仍用事，分付都監。傳旨曰，魂宮墓所及將來入廟時床中及蓋，一從今番下敎。露洲紬及生綃，一遵孝章廟制，色則用藍事，分付都監。傳旨曰，講書院、衛從司所屬，一依戊申年例，過葬後，卽爲分差厚料布各司事，分付備局。益炡曰，大中小祀，依賢嬪宮喪時例，公除後設行事，命下矣。今十五日，魂宮墓所望祭及愍懷墓忌辰祭，十六日宣武祠祭，在於公除之前，而宗廟望祭，旣以公除前停行，則其他祭享，公除前亦當一體停行，故敢此仰稟。上曰，依所達一體停止，可也。〈擧條〉諸臣以次退。
○壬申三月初九日未時，上御崇文堂。都監都提調、提調、南原君，同爲入侍時，都提調金若魯，提調朴文秀、元景夏、金尙星、李益炡、洪鳳漢、南原君𪳣，右承旨權一衡，假注書鄭昌聖，記事官全永壽、金宗洙進伏。上曰，墓所，果得而來乎？一衡曰，三處得來雲矣。上見南原君笑曰，一人也，酒少飮之乎？今番未全醉矣。𪳣進山圖。上披覽曰，卿畫來乎？𪳣曰，非也，畫師也。文秀曰，敬陵近處，有可合處矣。𪳣指圖以陳曰，此處大王陵，彼處王妃陵，此昌陵前三石橋之傍矣。上曰，白虎偏乎？𪳣曰，靑龍也。上曰，予夜思之，心甚澟然，陵木無斬伐之事乎？文秀曰，無下敎，何敢爲之？上曰，然則何以知之？文秀曰，登高望之，則可知。𪳣曰，雖樹多，亦足見之矣。上曰，似不開明矣。𪳣又指一山圖曰，此陵圖局之外，甚妙而但甚狹，丁字閣排置，似難矣。上笑曰，寬則謂寬，狹則謂狹，難矣哉。𪳣曰，昌陵，靑龍偏好矣。上曰，今日又遣尹光纘，使之如見畫來矣。若魯曰，俄聞之矣。上曰，欲用此處，而民弊可慮。且當伐木，元景夏之言，是矣。予豈爲三歲兒，伐先陵之木乎？𪳣曰，不必多伐矣。上曰，紅箭門、丁字閣造作之際，安得不伐木乎？文秀曰，此則不然，雖陵內近處，若可用則告由而用之無妨，況遠處乎？上謂𪳣曰，姜順道，卿見之乎？對曰，是，狂於風水者矣。上曰，堪輿之術，善爲之乎？𪳣曰，中路家，多使之矣。上曰，故判書尹淳，嘗能風水矣。尙星曰，雖自謂堪輿，而不效矣。上曰，醫官、地官，皆同。醫見世孫，猶不能知其病，況地中乎？予欲開金井而久置之，驗其地氣而後用之矣。文秀曰，水火之患，何以預知之乎？上曰，予見今人，以爲科宦，由於地理，而卜葬，心甚非之矣。若魯曰，聖敎誠然矣。上曰，世孫不過三歲兒，只欲取藏風向陽之處也。文秀曰，小臣之意，陵所近處幽深之地，用之爲妙，其餘皆牛馬之場，些角日漸斲削矣。上曰，俄者過晝茶禮，酒一盃置之，欲飮南原君矣。文秀曰，臣看山時，各陵守護軍及村里之長老者，皆招之，使之常時云云處，隨渠所聞，盡爲書入，不使南原見之，與南原所占處，僭爲憑準，則三處暗合矣。上曰，足可用之乎？文秀曰，延禧宮，臣以爲，淺露，終不如此處，此處若是陵所近處，則臣何敢言，而隔一小岡，坐於水口，地形稍卑矣。𪳣曰，自上雖軫念民弊，而此則因山無大段之弊矣。豈如他處新占之弊哉？一衡曰，然則昌陵齋室，當徙之矣。若魯曰，徙之則甚好，參奉輩，以齋室之北向，爲甚悶矣。文秀曰，其處往來路，或往故陵或往敬陵矣。上曰，好矣。然卿之向者所言，終是無識矣。文秀曰，順懷墓，在於陵內，故如此矣。鳳漢曰，靈城之言，上敎至當，而小臣之意，用於此處，則殿下行幸，多在明陵，後日歷入之路，甚好矣。𪳣曰，腦後龍，自高陽壯驅來矣。上曰，然乎？靈城之意，何如？文秀曰，願勿復問於臣。臣自初謂好，而殿下問之又問，實未知仰對之言矣。上笑曰，如此圖局，無之矣。好矣好矣，猶人造也。文秀曰，然矣。上曰，其處居人，亦以爲好乎？文秀曰，然矣。柴軍之稱好者，固好矣。尙星曰，靈城多智矣。文秀曰，臣不敢質言，他日安知不聞上責乎？上笑曰，何怯也？予用南原之言，非用卿言也。上曰，明日看山，須早行。尙星曰，議諡後，當發行矣。上曰，早早發行。上曰，我太祖與地師無學，往見五陵，仍微行而往，自內殿下敎然後，政院方知之而隨往矣。若魯曰，明日地官一人，當攜去矣。上曰，金道興，可矣。文秀曰，臣之所率軍漢，潛問於昌陵店中人，則答以此有好處雲，臣來路，欲歷見，而御將以雖未盡見，早早入來爲書，故不得見而來矣。上曰，然則再看山時，畢看，好矣。文秀曰，當歷見矣，明日議諡，早爲之，則似好矣。上曰，然矣。命書傳旨曰，有再看山之事，明日開門差早，時、原任大臣、兩館提學、政府六曹應擧行者，門前命招，趁早議諡。又書傳旨曰，此時民弊，不可不顧，明日再看山，特爲除辭朝往來，而南原君及地師、畫員，依例給馬事，分付。上曰，此處，可除僧軍乎？文秀曰，此處，猶勝於他處矣。上曰，今番除僧軍而能運石乎？文秀曰，小臣能爲之矣。景夏曰，此何言也？除僧軍而何可爲之乎？文秀曰，我當爲之，勿慮焉。若入牛數百，則豈難運致乎？景夏嘖嘖曰，如此事，豈可輕易發言？決不可決不可。文秀曰，此則臣必爲之矣。上曰，然則卿可擔當矣。文秀曰，然小臣出外，招問車夫，更議而奏之。景夏曰，俄者已以除僧軍之意，仰達，而復何如此乎？文秀曰，俱是國事，出於謹愼之意，君何爲劾我如是乎？上笑曰，彼從兄弟，常常爭鬪矣。若魯曰，昨日不許入診，心甚切迫，補中益氣湯進御，好矣。上命書傳旨曰，內局都提調，旣承下敎，依昨冬例，補中益氣湯五貼式，日次劑入。若魯曰，臣等素茫昧於醫理，今遭如此之境，痛恨不可言。全然無罪，雖出於好生聖意，而當此之時，不治臣等之罪，則將何以泄神人之憤乎？其後臣，屢次登筵，以不可倖免之意，縷縷仰陳，而聖明終不聽施，殿下雖欲赦臣等，天地鬼神，必不容之矣，且國人之口，其可防乎？近日事，雖白地猶起，況臣等在黑地之中，人言之侵責，不是怪矣。此非慮小臣之禍福，若致人言之如此，或至貽憂於聖上，則臣等之罪，尤難贖矣。上曰，過矣，已之。若魯曰，屢次煩瀆，固知惶悚，而今日小臣，被罪是恩也，非罪也，唯殿下，熟思之。上不答。一衡曰，慶尙、江原、咸鏡諸道，運穀狀聞，連續入來，而以公除前不得入之矣。上曰，速爲入之。諸臣以次退。
○三月初九日申時，上御崇文堂。禮判請對，戶判留待同爲入侍時，禮曹判書李益炡，戶曹判書金尙星，右承旨權一衡，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。益炡曰，藥房都提調，有待命之擧，故請對矣。上曰，胥命，何故耶？益炡曰，都提調，旣承明日看山之命矣，俄聞都憲陳章，今方待命雲，明日議諡看山，何以爲之乎？上曰，都憲書，已入之而然耶？尙星曰，都憲上書，事體當然矣。上曰，都憲上章，尙雲晩矣，都提俄者引咎矣，都憲章果出，都提調，可謂見幾而作。益炡曰，若下勿待命之敎，則明日議諡、看山，當爲擧行矣。上曰，金光世之言，當然矣。予於此事，已諭於御將矣，雖不可過爲分數，事體則然矣。尹光纘符同之說，過矣，醫官若或符同，則御將當爲首耶？以遠近言之，父當知之耶，祖當知之耶？予已諭元良，汝知之而爲之矣。此事乃在有心無心之間，而此人，旣在八母之列，故不欲爲過處，而予之所見，與金光世，同矣。益炡、尙星皆曰，當如下敎，不必過處，而執法之議，不可廢也。一衡曰，至重之地，渠不能敬愼，輕重間，烏得無罪，而爲臺臣者，豈無論斥之言乎？上曰，言之痛矣。此亦豈醫官之罪乎？昔在戊申，領敦寧有曰，命耶，非耶？御將以爲，勞想所致，予則不以爲然。豈有以勞想致此之理耶？若以多寡論之，則果爲小食，小食則有以致之矣。若非爾牛角，吾墻豈毀雲者，政謂此也，金光世，可謂執法矣。尙星曰，措語亦有事體矣。上曰，措語，果如何？益炡曰，乳媼及前後醫官，拿問論罪矣。上曰，前後恃渠輩，果何如也，而今乃如此，醫官不亦難乎？眞所謂議論定時，虜已渡江，事無及矣，其可奈何？尙星曰，非特醫官，藥院諸臣，豈不盡心邦國？不幸竟至於此，臣竊痛之。上曰，醫治之道，比諸長者難矣。尙星曰，然矣。上曰，此實國家運厄，豈特醫官之罪乎？尹光纘以爲，日昨所奏之言，過矣，豈不周通乎？尹光纘所達醫官符同之說，非徒尹光纘之己見，外間亦或有如此之說而然耶？益炡曰，外間則未聞有如此之說矣。近來醫術甚疎，求諸方外，醫員，亦甚難得矣。上曰，然矣。上又曰，成服過已幾日，臺章之官，若此之晩，近來則無之故也。尙星曰，然矣。不得處置，已知累朔矣。上曰，金光世之爲人適中，措語必不過矣，此事不必過處矣。上又曰，胥命於金吾耶？尙星曰，然矣。上曰，事體當然矣，不然則事體非矣。仍命承旨書之曰，今聞都憲雖陳章，此乃事體之當然者，於今之請，其亦晩矣，三提擧之以此胥命，事體則雖然，其涉過矣。況都提擧，將以都監，有擧行者。於大臣，則令史官，勿待命事，傳諭，提調、副提調，亦爲勿待命事，分付。上曰，都廳郞廳尹光纘，看山入來雲，卽爲入侍。〈出榻敎〉臣善亨，承命出，召入光纘進伏，上曰，所持來者入之。光纘奉進山圖，上曰，都廳所見，何如？詳細陳達。光纘曰，山家事，雖不能知，所見皆好，而後龍最奇，水口雖似闊遠，大江直於水口則無妨雲矣，旣在京城咫尺之地，朝士大夫家用之，必稱名墓矣。上指山圖曰，此誰家耶？光纘曰，尹得載家矣。大江潮水，見之如鏡，地家書所讚，而且吾後龍，則畫不得處矣。上曰，皆踏山見之耶？光纘曰，臣湖中之人，多見湖中諸山，而鮮見如此之地矣。上曰，都提調以爲，都城咫尺之地，何力之有雲，而見此圖則誠有力矣。益炡曰，領相以爲，丁破爲貴格矣。光纘曰，所欠者，臥牛山爲案，而頗不端正矣。上曰，黔州山，何如？光纘曰，爲照對矣。上曰，靑溪、冠岳，皆爲照對乎？光纘曰，然矣。上曰，水口扞門，對立耶？光纘曰，扞門對立，而闊則一鍭田矣。上曰，謂之如鏡則大矣，尹光纘，頗知之矣。益炡曰，大風水。上曰，尹光纘，旣見此處，明日，又使往見，可也。仍命承旨書之曰，今日衍禧宮山圖以來，都廳，率今日圖畫畫師，明日同往事，分付。尙星曰，何必以此盡信乎？世所謂書案地理，不足取信矣。上曰，都廳，明日率畫師，昌陵內新占處，亦爲圖來後，予當比較優劣擇定矣。上又曰，結裹紅氈，長二浮，廣二浮矣，襦衾長廣，亦以此爲準，以田字形爲之，可也。尙星曰，廛人所納紅氈，皆是裁作者，而無完全之物雲，何以爲之耶？上曰，雖然，所用不過四浮，則何患不得耶？近來則以掌苑署言之，稱以蕩減，實果進排，全不擧行雲矣。尙星曰，事甚駭然矣。自臣曹，當有處置矣。又曰，表石以東平尉家所置之石，稟定矣，取來見之，則石品有疵欠，京中又有藍浦石可合者，以此取用，何如？上曰，同是藍浦石，而品有優劣，則擇取用之，可也。〈出擧條〉尙星曰，世孫廟擇年擧行事，已有下敎矣，所入材木，實無京中可得之路，而日昨，以墓所丁字閣所造材木取用於春川地事，已爲稟定。今此材木所入之數，不甚過多，與墓所相議之後，臣曹，一體給價，以爲取用之地，而末端木，則竝爲輪用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○三月初九日初更，上御克綏齋。承旨入侍時，右承旨權一衡，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，進伏訖。上曰，元良於都憲章，何以爲答耶？一衡曰，以第一件事，大朝當下敎，第二件事，依施爲答矣。上曰，都憲陳章，其在國體，事理當然，而今纔爲之，此亦晩矣。所謂阿只，不能戒酒，殺之無赦，然此豈非八母中一耶？是以，予不忍置法焉。仍命承旨書之曰，都憲陳章，事體當然，其在國體，此亦晩矣，而莫重之處，不能戒酒，雖殺之無赦，予方痛心。何待其請，而尙今不諭所思，惟昔不忍置法，非爲渠也，然旣請之後，不可又默，予知深矣，有何其問？阿只、桂永，三水府勿限年定配，待其門開，押送配所事，卽爲分付該曹。一衡曰，桂永之罪，豈止於此？所當嚴問取招後，定配矣。上曰，所達，是矣，於渠，生亦幸矣。一衡曰，今此處分，雖出於好生之德，不加刑訊，直爲發配，則終涉輕歇矣。上命承旨，添書刑問一次後五字於傳旨中，而旋命削之曰，刑問一次，不必爲加懲之道，而徒致遲延，置之，可也。予知深矣，有何可問？上曰，醫官現告徽旨，其已捧入耶？注書出問。臣善亨，承命出問，入對曰，醫官現告，俄纔入來，而徽旨則未及捧入雲矣。上曰，戊申則不爲差備待令，而今番則旣已差備爲之，雖薄罰，不可無之矣。都憲陳章，雖曰晩矣，旣已得體，其餘臺臣，寂無一言，何故耶？一衡曰，今無行公臺諫，而近來三四人，竝違牌矣。上曰，尙不處置，徒損臺體，且以不當引嫌之事，連日違牌，極爲非矣。在京臺諫，誰也，在外臺諫，亦誰也？若不在遠地，而不入來者，亦非矣，違牌人外，在鄕者所在遠近，注書出問。臣善亨，承命出問，入對曰，執義尹鳳九，掌令趙昌來，持平宋明欽、柳正源，皆在外而遠地雲矣。上曰，旣在遠地，則置之。仍命承旨書之曰，昨冬之事，比諸戊戌，旣已差備待令，則其於輕重之間，宜有其請，而已漠然無聞，且今番其幾日也，而又復漠然，晩乃陳章。況桂永之事，尤宜卽請，而伈伈泄泄，到於今日，非徒自虧執法，國體之寒心，莫甚於此。都憲之章，亦雖曰晩，旣得臺體，都憲外連日違牌喑啞臺臣，竝罷職不敍。引嫌臺臣，一則旣犯禁令，一則當初所請，已違格例，末梢其停，亦涉徑先，尙不處置，徒損臺風，竝遞差。又命承旨書之曰，都憲陳章，事體當然，古之殺醫，卽予非之，醫書亦云，難醫一小兒，今番藥路之至難，卽予所知，其請得體，旣從其請，法已行矣。雖國有大故，末梢勘處，曾有其律，旋卽常仕，比諸於此，宜有輕重，其於昨冬，亦爲不問不治，於古比昨，宜有適中，予已知矣，其何問也？況有所奉，藥院，不可曠日無人，前後差備待令醫官，其勿拿，竝罷職不敍。一衡曰，醫官拿問，斷不可已。上曰，事有輕重矣，國有大故，則有醫官拿問之典，今日處分，所當減等爲之，何必拿問耶？置之，可也。仍命承旨書之曰，都憲所請，不過臺體，諸醫今皆處分，尤何爲嫌？安心勿待命事，令史官傳諭。提調、副提調，亦勿待命事，分付。諸臣以次退出。
3月10日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭昌聖〈仕〉呂善亨〈仕直〉。事變假注書邊致明〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李彝章達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而公除前不得來會雲意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而公除前，頉稟。令曰，知道。權一衡達曰，判府事金若魯箚子到院，而以公除前留院之意，敢達。令曰，入之。
○藥房提調洪象漢，副提調李喆輔牌不進推考徽旨，今方捧入矣，御藥監劑，何等重大，而特敎之下，不卽承膺，如是撕捱，事體極爲未安。竝更牌招，以爲趁卽劑入之地，何如？令曰，依。
○吳彥儒達曰，左副承旨李應協，右副承旨金善行，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○李彝章達曰，副修撰鄭弘淳，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於李彝章曰，今日看山，亦爲之，故使之差早開門矣。開門差晩，尙今不爲，何耶？
○權一衡啓曰，禮曹判書李益炡，觀象監提調元景夏，以看山陳稟事，來詣請對矣。傳曰，看山，還來後宜稟，而今此請稟，何事耶？看山，欲於何時爲之耶？以承傳色口傳下敎於賓廳曰，賜諡，趁卽爲之事，已爲下敎矣。果以何日擧行耶？問於禮判以啓。大臣口傳啓曰，禮判以看山，已爲出去，而聞都監堂上之言，竹冊、玉印造成後，方可行賜諡之禮，似不得趁卽擧行雲矣。
○權一衡啓曰，世孫諡號，旣已啓下，招致禮曹郞廳出給之意，敢啓。傳曰，知道。傳曰，加漆時，墓所都監、都廳入侍，承、史詣閤。
○李彝章啓曰，領議政金在魯，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，都監都提調入侍時，同爲入侍。又啓曰，都監都廳尹光纘，看山入來矣。
○又啓曰，都監都提調、提調，及禮曹判書李益炡，南原君𪳣，看山後入來矣。傳於金善行曰，詣閤，領相皆同爲詣閤。
○又傳於bb金善行b曰，諸臣如未及出去，使之入侍，如已出去，承旨入侍。
○傳於李彝章曰，承旨入侍時，講書院官員，持頃日所持入《讀禮通考》，入侍。
○李彝章啓曰，卽者判府事鄭羽良，有時急稟定事，來詣金虎門外請對矣。傳曰，詣閤。
○吏曹口傳政事，以李星慶爲接慰官單付。
○權一衡，以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，今番表石，當以私儲取用，而表石減一尺事，命下矣。旣減長一尺爲四尺八寸，則其廣，亦宜量減，廣減二寸爲一尺七寸，則長廣尺數，可合制樣，而自下不敢擅便，敢稟。傳曰，廣則減一寸。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，今番禮葬所用誌石，以昨年剩餘者，當爲取用，而魂遊石，雖有減尺數之命，誌石則無下敎，而戊申謄錄中，誌石長四尺二寸四分，廣二尺九寸五分，厚五寸九分矣。魂遊石，旣減尺數，則誌石，亦當依分數量減，故長減一尺二寸四分，爲三尺，廣減七寸五分，爲二尺二寸，厚減九分，爲五寸，則可合制樣，而自下不敢擅便，敢稟。傳曰，依此擧行。
○李彝章，以長生殿郞廳，以都提調意啓曰，今此王世孫喪外梓室始役及合木吉日，令日官推擇，則始役今月十二日卯時，合木，同月十六日巳時，爲吉雲。以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以儀賓府言啓曰，本府之例爲官進香，載在《五禮儀》，今此王世孫喪，宗親、忠勳、政府三府，旣以官進香奉行，則臣府，以禮典中應行衙門，揆諸誠禮分義，所當一體設行。今亦依三府例進香，而令禮曹擇日，藝文館撰祭文，戶曹分排三司設行，何如？傳曰，允。
○大司憲金光世達曰，臣言議巽懦，疾病危苦，本不合於風憲長席，且臺端一步，卽臣自劃之地，而忽伏奉除旨於鄕廬病蟄之中，虛帶重任，不可久淹，擔卻死生，扶舁入都。不幸國有重慼，上下悲遑，不敢自恤軀命，強疾趨參於闕外散班，而病勢頓添，落席叫楚，殆不省人事，而第念，醫官乳媼之罪，關係甚重，不可無懲治之論，故敢陳短章，略效憤惋之忱矣，伏聞昨日筵中，大朝有晩矣之敎，臣不勝瞿然之至。噫，國人悲憤，厥罪罔赦，爲臺臣者，宜卽請討之不暇，而臣新自鄕來，聞見不廣，草草一言，終不免後時之歸，臣之溺職之罪，實無所逃。今於聖敎之下，何敢晏然在職乎？請令遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金善行達曰，大司憲金光世，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。
○行判中樞府事金若魯箚曰，伏以臣，待罪藥院，今已三年，而醫技茫昧，忠誠淺薄，王世孫患候，屢經進退，閱月彌留，徒切焦灼，莫效保護，竟抱今日罔極之痛。呼天扣心，卽欲滅死，撫躬訟罪，宜伏王章，入侍大朝之日，唐突請譴，而未蒙嚴譴，臺章峻發，而請鞫，只及醫官，驚懼悚慄，無所容身，走伏金吾，泥首俟命矣。聖度天大，曲加容貸，特遣史官，再諭勿待命，負罔赦之罪，而荷曠蕩之恩，臣拱手奉旨，以首頓地，感淚交逬，不知死所。伏況聖上，諭臣以過矣勿嫌，責臣以都監擧行，臣豈不思仰承明命？但念以臣負犯，終免於重誅，則在臣分，不得少洩無窮之痛，在國體，無以少答國人之憤，踧踖高厚，俯仰震剝，終不敢戴罪戀恩，晏然趨走，上壞國法之至嚴，下益臣心之至痛。議諡之會，看山之行，在卽而末由進參，臣罪尤大，臣情亦慼。伏乞離明，俯賜照諒，亟令攸司，重勘臣罪，嚴國體而勵臣分，幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。大朝，旣已過矣勿嫌爲敎，則卿何引咎乎？且御藥劑入，一時爲急，都監之事，亦爲最緊，卿須安心勿辭，亦勿引咎。仍令曰，史官往諭。
○令京畿監司鄭翬良書。王世子若曰，虞庭重四岳之任，詢謨猷而責承宣，周制置十連之師，畀廉按而作藩翰。得重可以委寄，急賢唯在揀掄。矧畿甸王化之本源，亦神京人物之都會。管三府而措極，地是咸秦，隆上都而觀風，勢同恆冀。西園之役甫訖，若爲民力之少蘇，北使之行纔過，奈此公儲之已竭？守城之制，蓋欲固本，而實難扞衛之人，減布之政，寔出便民，而誰任撫摩之責？況今日新遭喪慘，伊大朝尤軫民憂，爲治莫難於此時，得人倍重於他道。惟卿，以謝家寶樹之譽，儲唐朝玉筍之班。弱不勝衣而志守貞介，溫然如玉而精華照爛。餘事敏贍之才猷，薄試兩邑，自來淸華之地望，迭長三司。逌銀臺而寵擢斯隆，辭銓部而滿盈克戒。蘇家三父子，盛稱文苑大名，宋氏二弟兄，竝居揆地宰列。持論則痛朋黨偏陂之習，務主和平，飭己則有韋衣寒疎之風。濟以淸雅。固知謀王斷國之術，奈有辭尊居卑之心？姑借外庸，特紆上眷。玆授卿以京畿觀察使兼兵馬水軍節度使開城府留守江華府留守廣州府留守巡察使，卿其往卽乃職，益殫厥猷。明聽斷律貪殘，固無待於加勉，課農桑均賦役，寧或緩於設施。根本宜優於甸邦，可見政修而民得，茂實已著於畿鎭，諒亦惠洽而威行。其餘弛張之得宜，惟在權度之克審。於戲，有內外輕重之別，豈欲出卿？顧經術政事之才，惟思共理。官榮兼便養之願，應感錫類之恩，民樂爲鞏基之圖，尤勉蘇殘之策。故玆令示，想宜知悉。知製敎尹得載製進
○三月初十日辰時，上御崇文堂。加漆入侍時，長生殿提調金尙翼，魂宮堂上洪鳳漢，左翊善李昌儒，右承旨權一衡，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，承命招匠手始役。上曰，看山之行果於何時出去耶？一衡曰，早朝發行矣。鳳漢曰，若旣早發，則非久當還來矣。上曰，誌石書篆時，欲見之，當用字中，以各體篆字，皆爲書入。鳳漢曰，當依下敎書入矣。一衡曰，行錄中，有九歲敎之數與方名，而考之《小學》，則當爲六年矣。上曰，然矣。此果錯誤書之，卽爲改之。鳳漢曰，伏見議諡纔定，益不勝悲痛矣。上曰，所定諡號，果如其人矣。上曰，大王及王后輓章，各爲幾章耶？鳳漢曰，臣當詳考更達矣。上曰，挽辭製進，何以爲之耶？鳳漢曰，大臣以下諸宰及侍從諸臣中，抄出製進矣。上曰，墓所都廳，何不入來？一衡曰，必以家遠，故未及入來矣。鳳漢曰，此雖臣一家之言，而聞有情勢之難安，不得入來雲矣。上曰，史官出去，墓所都廳洪樂性，催促入侍事，分付。永壽，承命出。一衡曰，桂永捉囚時，所謂阿只混捉雲矣。上曰，阿只之稱，外間不知耶？然故都憲之書，亦以爲保母矣。鳳漢曰，金光世之章，所當爲之之事矣。以古言之，則至於醫官，亦安得無罪乎？上曰，戊戌則不及直宿，非所可論矣。至於昨冬，則比諸戊戌，有異，而終無一言，未知何故也。上又曰，補瀉失方，必是誤傳之說矣。鳳漢曰，外間所傳，則以過用牛黃雲，而白朮湯，則亦以背城一戰之意，知之矣。上曰，外間亦皆知之耶？上又曰，卿則以用心所傷，知之，而予則以酒之所傷，知之矣。鳳漢曰，雖或有錙銖之別，罪根則全在於桂永矣。永壽入來，因承旨達曰，洪樂性來待閤外，而以旣遭嚴敎，而未及一番陳疏，故不敢入來雲矣。上曰，此是往役，分義道理，何敢撕捱？斯速入侍之意，更爲催促。〈出榻敎〉永壽，承命出召與偕入，樂性進伏，上命承旨書之，仍呼魂宮諸具，欑室諸具，丁字閣諸具，儀物名目，列書或懸新造，或懸勿造以下。仍命樂性進來，見之曰，依此擧行，可也。鳳漢曰，近日則加漆，逐日爲之矣。此後則間日爲之，何如？上曰，姑當逐日爲之矣。上命承旨書之曰，大小內外挽章軸數，亦載於喪體受敎事，分付。又命承旨書之曰，莫重下敎，不能詳審，有此做錯之事，當該堂郞，竝從重推考。仍爲下敎曰，秋判，爲人了了矣。此事則何其矇矓爲之耶？鳳漢曰，衛從司，旣以移接爲定，則移接處所，卽當稟定矣。上曰，然矣。仍命承旨書之曰，講書院、衛從司，入接於東所衛將、部將廳，而東所衛將、部將，同接於西所衛將、部將廳，北所衛將、部將之同接於東所者，其令同接於南所衛將、部將廳，而以標信，分付。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀，諸臣退伏戶外，哭盡哀，以次退出。
○三月初十日申時，上御崇文堂。都監都提調以下，南原君、都廳郞廳，看山後來待，領相同爲入侍時，都監都提調金若魯，提調元景夏，禮曹判書李益炡，南原君𪳣，都廳郞廳尹光纘，領議政金在魯，右副承旨金善行，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。在魯曰，連日勞悴，聖候，何如？上曰，一樣矣。若魯曰，水剌進御，其果何如？上曰，差勝矣。上曰，山圖持入耶？日昨尹光纘，旣是衍禧宮而來矣，此則與衍禧，何如？進來陳達。光纘奉進山圖曰，比諸衍禧宮，大有勝矣。若魯曰，千枝萬葉，重重回抱，誠極無欠，而第以樹木甚密，猶不得豁然通覽矣。上曰，領相之意，何如？在魯曰，朝者禮判、工判，請對時，有所酬酢，而未得陳達矣。上曰，不爲看山之行，先爲求對，何事耶？在魯曰，陵所占得處，雖雲好矣，坐向有犯俗忌，故所以求對矣。上曰，俗忌，何謂耶？在魯曰，俗說，少兒之葬，抱日爲忌，而謂有後害雲，故臣等以是爲難矣。上曰，葬禮旣如法爲之，則與閭閻事異矣，何害之有？國家則葬兒，初不爲墳形矣。在魯曰，二十四山中，除年克月克等拘忌，則爲利年之坐向甚少矣。上曰，逾月，何妨耶？在魯曰，何可逾月？上曰，謂四月而言也。若魯曰，若以四月，則事力有難及期辦備矣。上曰，藏風向陽，衍禧宮誠好矣。第聞尹光纘所達，案對甚不正雲矣，來龍雖好，後龍枝腳，亦似不足矣。南原所見，何如？𪳣曰，其爲案對，果不端正矣，龍虎如拱揖，是則無欠矣。上曰，如人之兩臂耶？𪳣曰，然矣。益炡曰，今見昌陵內所占處，則與衍禧宮，懸有優劣矣。光纘曰，禮判所達，誠然矣。以科等言之，昌陵所占，更爲三上，則衍禧宮爲次中次下矣。若魯曰，臥牛山，於穴處見之，則不甚偏側矣。上曰，穴處泛鐵，則臥牛山，爲坤方案山乎？日昨臥牛山案好之說，果誰陳達乎？光纘曰，臣則不以此說陳達矣。上曰，領相所達南原之意，何如？𪳣曰，領相所達，是矣，旣有云云之說，則何必用之？上曰，若見俗忌，則何事可定？兒葬如此，亦豈非俗忌耶？他何可論？善行曰，此山外無山則已矣，不然則旣聞如此之說，而何必用之？上曰，若用於昌陵內，則恐損丘木，而予則以俗忌之說，不欲搖動耳。若魯曰，旣以葬禮行之，則不可以兒葬論之，而旣是子孫入葬，則何必以樹木爲難乎？所占處，卽昌陵靑龍外不遠之地，若非樹木，可以相望矣。上曰，穴處與陵所高低，何如？若魯曰，陵所則處地深遠，故固無壓臨之慮矣。𪳣曰，穴處之於陵所，果無高壓之慮矣。若魯曰，此穴處，古之私家名墓掘移處雲矣。上曰，若然則不潔矣。𪳣曰，已過百餘年矣，若去浮土，則少無所妨矣。上曰，若已年久，當爲生土矣。所占近處，多有古木耶？若魯曰，古木連抱者則無之，而大如椽木者，密立矣。上曰，然則龍虎，何以見之耶？若魯曰，木葉未敷，故可以見之矣。上曰，孝章墓乙坐矣，其知之乎？在魯曰，臣知之矣，孝章墓乙坐，而內乙外卯，爲內外案矣。𪳣曰，陵墓內外案處，或有之矣。在魯曰，更爲占得於南門外或東門外，未爲不可矣。上曰，何患不得，而予意有在也。景夏曰，賓廳會議，重宰，皆以爲俗忌雲，衆論如此，決不可用矣。上曰，賓廳，何重宰先發此言？在魯曰，參贊權𥛚言之矣。益炡曰，御將亦云然矣，臣則聞卯向爲俗忌，而未嘗聞酉向之爲忌矣。上曰，權𥛚之言，老妄矣。渠亦老予亦老矣，渠則生百年耶？訖可休矣。御將則朝者入侍矣，傳不云乎？爾無面從，退有後言，何不於入侍時陳達，自外如是耶？王者造山而用之耶？然則使予不得葬孫矣。禮判及領事，旣承君命之後，只爲俗忌之說，不爲看山而來，此何道理？抑爲陰陽而然乎？人臣事君，豈敢如是？工判事體，尤爲寒心，禮判亦非矣。仍命承旨書之曰，承君命不卽馳往，而不當求對而求對，今乃聞事體不然，禮判推考，工判方下敎之際，乃敢分疏，事體尤涉寒心，從重推考。上曰，元景夏俗忌之說，自彰象宮時，本來善爲之矣，尹鳳五，不直豆粥之說，正非虛語矣。景夏曰，年前俗忌之說，本非出於臣口，而有所從來矣，今日大臣入侍，下詢則可以洞燭矣。至於今日事，旣有俗忌之說，而聞知則豈敢不仰達乎？上曰，雖然，往見而來，亦可已乎？此亦非君上耶？禮葬都監欲罷之矣。在魯曰，臣等豈敢有慢忽之意而然乎？此實臣等過慮所致，下敎誠過矣。若魯曰，臣雖無狀，豈有如許之事，而元景夏謂臣於其時入侍，以俗忌之說，構誣陳達，視臣如仇讎，常爲齕齕，故再昨與臣，看審衍禧宮時，臣言於景夏曰，大監，何無一言評論耶？元景夏曰，曾無片言出口，而尙至於被嚴譴之境，今何敢發口而言耶？臣與景夏，有四世舊誼，而今至如此，實爲不幸矣。渠若釋然解憾，則實爲臣之福矣。上曰，其止之。元景夏往其處爲其言，非矣。俗談雲，人無宿夜之怨，何乃如是耶？今見元景夏氣色，可以和解矣。在魯曰，臣入闕中，得伏見御製行錄，當以此仍爲誌文矣。冊封下，似當有後字矣。上曰，然矣。上曰，昌陵內當用之矣。第恐俯臨於陵所，且有斫丘木之慮，而衍禧宮則旣無此弊，且極便近，可除民弊，以此可用矣。若魯曰，衍禧宮，果可用矣。上曰，用衍禧後，可爲擧動耶？若魯曰，此非外方，似當爲之矣。光纘曰，此亦楊州地矣。上曰，予則以翦一丘木爲悶，而卿等以俗忌爲悶，可謂過矣，國家葬兒，則本來平土，國制然矣。上曰，衍禧宮，可以養木處耶？若魯曰，然矣。地甚便近，政合用之，而其處火巢似難矣，可以商量定界矣。益炡曰，此處與延齡所用處，彷彿矣。𪳣曰，比諸其處則勝矣。上曰，延齡山素稱不好矣。若魯曰，養山後，則必勝於卽今所見矣。景夏曰，擧動必於養山前，爲之，恐不合於睿覽矣。益炡曰，領事若往見，則可以詳知矣。上曰，無淺露之弊耶？若魯曰，不無此弊矣。上曰，予見則可以知之矣。上又曰，此若禁標外，則士夫家亦當用之，而有勢家用之耶，無勢家用之耶？𪳣曰，非有勢者，不得用之矣。上曰，自南大門作路，則爲幾里耶？皆曰，不滿五里矣。上曰，此比於弘濟院，則頗勝矣。在魯曰，丁方破，卽得丁水，則風水最好雲矣。益炡曰，懿陵之前甚闊，此則不至太闊矣。上曰，初封懿陵時，皆稱好矣。及其展謁見之，則大不如所聞，蓋聞之不如見之矣。上又曰，若不封世孫，則今已寂寥矣，名位已定，故不可不如是，朝夕祭奠，哀我孫也，非張大之意也。若魯曰，若於昌陵內用之，則擧動時，歷見之道，亦甚便好矣。上曰，衍禧，則自初有意矣。可以養木處耶？若魯曰，然矣。栗木似宜土矣。光纘曰，多養樹木，然後可遮大路矣。在魯，指山圖仰達曰，此乃行喪大路，不無喧譁之慮矣。上曰，何必禁之耶？藏風向陽之地，予之所求也。延曙舊址，比之於此，則何如？善行曰，何可比論？延曙，則在於大路中矣。上曰，昌陵內，樹木密密，無投足處耶？皆曰，然矣。上曰，今若用之，則當翦幾許株耶？若魯曰，當翦千餘株矣。上曰，延禧所占處，龍虎，果爲拱揖耶？𪳣曰，謂之拱揖則雖過，謂之如抱，則可也。在魯曰，似是舞袖形矣。光纘曰，似爲羅帶形也。上曰，領相，明日往見以來。若魯曰，領相本欲往見矣。在魯曰，臣意竊欲往審矣。景夏曰，領事旣往審，則臣則不必往矣。上曰，然矣。上曰，都監堂上及戶判，亦當往見矣。若魯曰，此皆未及見之，可使往審矣。上曰，祭時已當矣。仍命承旨書之曰，衍禧宮占山處，待朝觀象監領事、都監堂上一人，除辭朝，更爲看審後，以稟。諸臣以次退出。
○三月初十日酉時，上御崇文堂。承旨、講書院官員，入侍時，同副承旨李彝章，左翊善李昌儒，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，進伏訖。上曰，講書院官員，備員耶？彝章曰，兼贊讀未差矣。上曰，何不差出耶？頃日政事，爲之於成服前耶？彝章曰，開政之命，下於喪出之日，伊日差出講書僚屬，似有所不忍矣。上曰，其時僚屬受服，未及定奪之前耶？彝章曰，然矣。上命承旨書之曰，講書院官員，不過數朔，領相儀禮不稟之前，卽受服之僚屬，宜差其代，而兼贊讀，頃日政，不書其代，此時院官不可不備。今雖差代，卽是服外之人，其時政官不察，從重推考，待政卽爲備擬。加漆入侍時行喪時，豈可以淡服？入侍陪從，禮有追服之節，講書院、衛從司，三朔內有闕出代者，令該曹磨鍊祭服以給，謝恩本宮時，其令追服。昌儒曰，《讀禮通考》，則領相適爲持出，故未及持入，而小臣則依下敎來待矣。上曰，講書院官員差出，則當有追服之制耶？彝章曰，以私家服制言之，不無追服之事，以此推之，則宮官亦當爲追服矣。上曰，今日諸臣之求對，是耶，非耶？世孫，雖是三歲，而名位已定，安敢待之以殤喪乎？仍命承旨書之曰，看山有稟定者，則先爲求對，可也，而今聞其不然，此則看審以來後，稟定，可也，而下敎之下，初不欲往審，徑先求對，然則古人爲正名之意，焉在？其在尊國體正名分之道，不可推考而止，求對諸堂，竝越俸三等。上曰，予爲三歲兒孫，喪制凡百，儼若成人樣，固知諸議，必以爲過矣，而名位旣定，安得不然？大臣則國之股肱，有懷必達，當然之事，而諸臣亦皆從而和之，辭說紛紜，世道可謂寒心。自前國家兒葬，必爲平土，此則私家之所不爲，今之喪制，豈可以此比論耶？向陽之俗忌，豈不過乎？予之望日後嗣續之心，亦豈無之而然耶？予意，則只存體例，於禮不悖矣。在昔晉代，亦有議定之事，而御將，旣有名號已定之言，予以爲諸議，不至如此矣，欲損火巢之說，遽爾又出矣，今猶如此，日後可知，世道良可寒心矣。靜而思之，豈不見幾耶？此所謂不見其形，願察其影，予直言之，賓廳議諡之日，爲此俗忌之說者，其意不過欲諂於元良及嬪宮之意也。當此之時，忍有此心，大臣則雖不然，諸臣則然矣，昨日旣推考兩重臣，又此下敎者，政欲防微杜漸也，孝章亦豈非殤喪乎？世孫，雖曰三歲，所重在矣。上仍高聲痛哭，哭止曰，世孫在彼矣，此亦予之不忠不孝不慈，不能見孚於諸臣之致，豈不痛哉？彝章曰，朝者禮葬都監堂上，來言請對，臣不識其所言之何事，而答以旣承看山之命，則固當先往看山，而還後請對，今此請對，得不徑先雲爾，則答以爲，所達事當在看山之前雲，故果入請對之啓矣，其後聞知，則所達之事，此不過閭巷間無稽不經之說也。經傳古訓，固非可論，而自有刑家之術，以成就有識之士，不能不動於地家書，而此說則所謂方書，本無可稽，如此誕妄之說，何足言哉？諸臣之以此爲達，誠無謂，而聖上之明示斥絶，誠有光於聖德，不勝欽歎之至。然筵臣本情，亶出於臣子靡不用極之意，言雖不足採，其意則豈有他哉？縷縷聖敎，誠過矣。上曰，承旨言，是矣。此果方書所無者矣，不當惑於堪輿之人，亦惑之者多矣。大臣則國之股肱，有懷必達，而且於昨筵，旣不入參，容或然矣，而諸堂之求對，此何擧措耶？彝章曰，昨冬聖上，有如此之敎，此誠燭理慨世之意，臣實莊誦矣。然今此傳敎中，不欲往見四字，恐非本情，雖他事，承命往役，豈有不欲往之臣子，而況於卽今凡係都監事，爲今日臣子者，孰不欲奔走效勞？此下敎誠過矣。上曰，此則非謂不肯往役也，其處則以俗忌之故，初不欲往見之謂也，仍命以初字添書於傳旨中。彝章曰，世孫名位已定，則事體，豈不自別乎？古亦有生而貴者，喪不以殤，此則禮所當然矣。上曰，諸臣，旣承看山之命，則雖聞俗忌之說，看山後來稟，尙未晩也，不有君命，先爲求對，此何道理？其意皆諂也，欲於日後元良求嗣之時，憑藉爲言之意也，顧瞻左右，近來大弊也。以御將言之，分義已定，何敢以俗忌之說，相爲唱和，內外異同耶？講書院官員入來，予且言之，講書院僚屬，自與他臣有異矣。若有耳則當有聯名之疏，何必以越俎爲嫌耶？只有尹光纘一人，以醫官符同之說，獨有所陳達，此外無一人言之，豈不寒心？諸臣皆在醉夢中矣，旣以乳媼不謹事，大臣之陳達，久矣，徐命臣、南泰赫等，晏然在京，無故違牌，此何道理？人君，以臣爲耳目，而有臣如此，自不免爲聾瞽之君也，只有金光世，晩乃陳章，而旣得臺體，昨日避嫌，亦可謂再得臺體矣。上又曰，講書院僚屬，則當爲謝恩於魂宮矣。彝章曰，近來謝恩之人，皆謝恩於魂宮矣。上曰，潭陽府使金漢房，亦已入來謝恩於魂宮矣。昌儒曰，臣考見戊申前例，則朝夕上食及奠時，宮僚皆參之矣，今番亦依此例爲之，似宜矣。上曰，旣有其例，則詳考謄錄，依例爲之。上又曰，輓章，以六十軸爲定矣，曾經講書院僚屬之人，皆當製進矣。講書院先生案，凡幾人耶？昌儒曰，十餘人矣。彝章曰，先生案外，亦多有曾經者，臣亦曾待罪於講書院官員，而未及題名於先生案矣。上曰，何以未登先生案耶？彝章曰，臣在北路時除拜，而復命之前，已遞職，各司先生案，謝恩坐直，然後始題名，故未及登案矣。上曰，摠府先生案，亦如是矣。旣曰，曾經雲則雖未及肅謝入直，當爲僚屬矣。仍命承旨書之曰，今番比乙酉戊申，宜差等，比戊戌辛未，內外異焉。挽章，定以六十軸事，分付都監。上曰，挽章製述官抄啓時，前後講書院官員，無遺盡抄。〈出榻敎〉上曰，尹得載之家，在於衍禧宮近處，此山必當熟知之矣。尹得載，無故乎？彝章曰，向者聞其病深，而近來則少差雲矣。上曰，其病難於登筵乎？彝章曰，不得相見，久矣，未能詳知，而豈至於不得登筵乎？上曰，故判書尹淳，能知堪輿術雲，居此時，必有論山之事，得載似當有聞知者，問之，可也。彝章曰，自政院招致而問之耶？抑私書相問耶？上曰，以私書相問後，入侍陳達，可也。上曰，尹得載，亦知此等事耶？彝章曰，尹淳則於此事不生疎，而得載，則臣未聞其知此事矣。諸臣以次退出。
○三月初十日二更，上御克綏齋。判府事鄭羽良，請對入侍，判府事鄭羽良，右副承旨金善行，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，夜而求對，必有妙理矣。羽良曰，臣固知深夜求對，極爲惶恐，而有所不得已而爲之矣。臣弟翬良以畿伯，今日到營，故其家一空，只有弟嫂在內矣，初昏時，忽於路臺石上，有一書封矣。家中婢子，見之持納於弟嫂，弟嫂，不知爲何書，急送於臣家，臣則其時已就寢矣，臣妻及家兒，受而見之，則皮封書曰，鄭判府事宅親執開坼矣，兒輩相顧驚訝，仍卽覺臣，故臣於睡睫矇矓之中，驚起披見，則其裏面語意，極其凶悖矣。臣不勝驚駭，而旣見之後，則不可一刻置之，故只率傔從一人，趨詣闕外，敢此請對矣。上曰，持來耶？羽良曰，持來矣。仍爲入之，上親自披覽後下敎曰，語極凶慘矣。苟有人心，豈忍爲此言耶？爲此書者，足爲此事者也。以此見之，則城中，必有妖孼，欲亂我國家者矣，旣見之後，則卽爲求對，大臣之事，誠是矣。羽良曰，臣忝在大臣之列，不能鎭定世道，故人心不淑，至有如此之事，思之及此，不覺悚然。《左傳》曰，盜憎主人，民怨其上，政謂此也。上曰，御將今日直宿魂宮，注書出去，御將入侍事，分付。臣善亨，承命出召與偕入，洪鳳漢進伏，上命御將，持其書出戶外，開見而來納。羽良曰，臣未及詳見，請與御將目見矣。上曰，唯。羽良、鳳漢，依下敎見之後，入來進伏，上曰，何如？見其一節，爲此書者，渠甚不道矣。鳳漢曰，此誠妖言矣。不有其心者，豈爲其言乎？以文與筆見之，則非常漢，必是兩班矣。上曰，卿乃御將，可以斯得耶？鳳漢曰，臣雖無能，期於必捕矣。上曰，洪台則庶可揣知，而尹台則未知謂誰也。羽良曰，然矣。尹哥宰相，尹游、尹淳、尹容，已死於五六年前，尹陽來，則死於昨冬，而此必不及於八十病廢之人矣，皆曰，然矣，近來，則無尹哥宰臣矣。鳳漢曰，以武宰言之，則有尹光莘矣。羽良曰，所謂尹台，則似指光莘矣。上曰，一抑一揚，其用意叵測，與趙徵、李嗇輩所爲，恰似矣。羽良曰，見其文筆，必不是常漢矣。渠不過自送死之計，而其爲語意陰凶妖惡，必欲動搖人心，謀害洪台者，人心世道，到此極矣。善行曰，若有實狀，則渠必爲告變，豈爲此事耶？鳳漢曰，以此觀之，樂禍思亂之民，必多有之矣。善行曰，嵇獄時，所謂天書，極爲陰巧，蓋能文者所作，而此亦決非常漢之所作矣，果如御將所達，必不無思亂之輩，以近來騷屑見之，亦可知矣。上曰，兵判曾亦有所陳達，而其果何如耶？善行曰，湖西、湖南，或以爲海賊，或以爲土賊，騷屑狼藉矣。鳳漢曰，卽今殿下，摠攬權綱，故無隙可圖，而樂禍思亂之輩，則未必不有矣。上曰，此必乘時爲之矣。朝鮮之人，焉敢爲此？何以得之耶？鳳漢曰，政如捕風捉影，豈可預料，而臣亦當盡心譏捕矣。善行曰，時、原任大臣及將臣，事當招入矣，上曰，然矣。已而更爲下敎曰，事涉大段矣，此豈一邊驅來耶？待明朝召入，可也。仍命承旨書之曰，時、原任大臣，待開門入侍。又命承旨書之曰，均役事久不問，且《喪禮受敎》，有下問者，司直洪啓禧，待朝入侍。羽良曰，洪啓禧於均役事，果爲血誠矣。又達曰，年前小臣有所達，而殿下以多怯爲敎矣。近來騷屑特甚，且於臣家投書，此必是凶逆餘黨之所爲矣。鳳漢曰，戊申以後，尙有餘種，每有如此之事，而以此凶書，投之於大臣之弟家者，必欲上達天聽矣。羽良曰，此則天生妖孼矣。上曰，躍然大喜雲者，此何人心？不忍見之矣。鳳漢曰，稍有一分人心，何忍爲此？善行曰，躍然二字，決非無識常漢之所能知也。上曰，五字以下，無一分人心矣。善行曰，甘心二字，陰凶甚矣。鳳漢曰，必欲動我上心，作此不測之凶書矣。上曰，予豈爲渠之凶書所動耶？善行曰，此等之賊，善爲譏捕，則何難捉得，而近來譏捕，不善爲之矣，各別申飭，爲好矣。上曰，然矣。若使李院當之，則豈有不得之理耶？仍爲下問曰，左右捕將，誰也？善行曰，一則鄭纘述，一則張泰紹矣。羽良曰，泰紹則頗有號令於軍門矣，亦當善爲譏捕矣。上曰，泰紹有乃父之風耶？羽良曰，然矣。張鵬翼，近來將臣之雄傑矣。上曰，年前具善行，捉得用履，時善爲譏捕矣。羽良曰，古人有言曰，香餌之下，必有死魚。大將若能善爲譏捕，豈不可得乎？臣待罪秋曹時，以贖錢行賞，則果多有察得之事矣。上曰，注書出去，密匣幾一箇持入。臣善亨，承命出持入納之，鳳漢曰，近來夜禁，日漸解弛，軍門雖欲守法嚴禁，持勿禁帖者，甚多，若値都監之時，則移差員役及堂郞所帶下人，皆自都監，成給勿禁帖，其數無節，誠爲可悶，宜有申飭之道矣。善行曰，各都監勿禁帖，例自都監成給，而此後則提調，句管定數成冊，移送於各軍門及左右捕廳，則無虛實相蒙之弊，以此定式施行，似好矣。上曰，所達好矣。依爲之。〈出擧條〉上又曰，御將有帶率軍官耶？鳳漢曰，無入來者矣。上曰，陪旗手則有之耶？鳳漢曰，多率入直，未安，故置之於門外矣。上曰，田萬重，亦爲任使耶？鳳漢曰，非特此人，亦多伶俐之人矣。上曰，今始言之，戊申年引見故將李森，故相趙文命於熙政堂，下敎以爲，當此之時，得人用之，最先急務矣，其後果得聖能入希良陣揮旗，故得破賊陣矣。上仍下敎曰，御將，未曉意耶？鳳漢曰，臣雖未能詳知，大體則領會矣。羽良曰，臣伏聞近日魂宮，五時祭奠，必爲親臨看檢，而後行之，聖心旣如是悲疚，聖體又如是勞瘁，則豈不有傷損之節乎？臣竊焦悶於中者，久矣，雖甚惶恐，仰瞻天顔，眼部微有浮氣，臣尤不勝憂慮之忱，敢此仰達。伏願聖上，寬譬愼攝焉。上曰，當體念矣。上又曰，頃者所出監造官金光啓，誰也？羽良曰，故判書臣金東弼之子矣。上曰，李養重，誰也？羽良曰，此則故判書臣李秉常之子矣。上曰，南建奎，誰也？羽良曰，此則故相臣南九萬之曾孫矣。上曰，然耶？羽良曰，都監多有擧行之事，葬禮後，卽當取稟矣。上曰，依爲之。羽良曰，夜已深矣，請退出矣。上曰，大臣及御將，留門出去。諸臣以次退出。
3月11日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭昌聖〈仕〉呂善亨〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○夜二更，月暈，五更，月暈兩珥。
○李彝章達曰，大司憲金光世，引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，左翊善李昌儒等，聯名上書到院，而目下事言事書，雖公除前，不得循例退卻，何以爲之？敢稟。令曰，入之。
○金善行啓曰，領議政金在魯，判府事金若魯，依下敎來待，副司直洪啓禧，亦依下敎來待矣。傳曰，詣閤。
○傳於金善行曰，左右譏將牌招。
○李彝章，以禮曹言啓曰，來四月初九日，宗廟夏享大祭親行時，永寧殿，遣大臣行祭事，啓下矣。宗廟夏享大祭，旣已攝行，永寧殿祭，勿爲設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以工曹言啓曰，今此魂宮墓所，三年內祭享所用各樣鍮鑄器皿，本曹當爲擧行，而五享大祭器皿，則魂宮都監擧行矣。本曹所鑄器皿數爻，依例磨鍊，別單書入，而祭器體樣，依魂宮都監祭器見樣鑄成之意，敢啓。傳曰，知道。
○左翊善李昌儒，右翊善尹光纘，左贊讀尹東星書曰，伏以邦運不幸，皇天忍奪我世孫，臣民震隕，小大同情。況臣等，忝備宮僚，曷任哀慟？伏惟兩朝止慈之念，悲怛疚悼，何以堪處？竊不任區區憂慮之忱。昨夜大朝筵中，以臣等之不卽請罪桂永事，乃有誨責之敎，臣等誠不勝惶恧悚隕之至。噫，桂永之恣飮烈釀，不謹護養，終遭此罔極之境，此國人之所共悲憤者，則臣等豈不欲齊聲請誅，少洩無涯之痛，而顧以執法有人，臣光纘，又已仰陳於筵席，故不敢疊瀆於殯斂悲撓之際，含憤茹痛，泯默至今，責諭之下，臣等稽忽迷昧之罪，實無以自贖。伏乞亟降威罰，重施勘究，以彰臣等之罪焉。仍伏念，桂永之罪，大朝雖已處分，而邊配輕勘，終不足以懲其負犯。至於諸醫譴罷，罰不當罪，重乖物情，使其無罪則已，苟曰有罪，則關係，如何，而畢竟罷職而止哉？竝願申稟於大朝，而一依憲書所勘，請各施當律，明正其罪，以慰一國痛冤之情焉。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。玆事大朝已處分矣，爾等其勿辭焉。
○三月十一日午時，上御克綏齋。時、原任大臣，司直洪啓禧，左右捕將，同爲引見入侍時，領議政金在魯，判府事金若魯，司直洪啓禧，左捕將鄭纘述，右捕將張泰紹，右副承旨金善行，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。在魯曰，侵夜酬應，聖體，若何？上曰，一樣矣。若魯曰，仰瞻天顔，微有浮氣，不瑕有傷損之節乎？上曰，無傷矣。上曰，今日看山之行，因此入侍而，不得爲之耶？退行於明日，可也。在魯曰，路旣不遠，日勢尙早，退出後，卽當往審矣。上曰，昨夜求對事，卿等聞之耶？若魯曰，臣早朝入闕，莫知其何事，故招注書於賓廳問之，則注書亦不知裏面事矣。上命承旨，開櫃出其書，示兩大臣，在魯見之曰，其語意，極爲妖惡矣。上曰，五字下及何其妙也，何其神也之說，不忍正視矣。渠若我國之人，則豈忍爲此言？若魯曰，凶妖叵測，不忍見之矣。上曰，此凶書做出者，似是何許人耶？在魯曰，此非蠢蠢常漢之所爲，似是兩班中妖惡者矣。若魯曰，近者人心奇怪，變怪層生，做出妖言，無所忌憚，乃至於做出如此之凶書，世道無復可言矣。以街路所見言之，非文非武，行止殊常之人，近甚多有，此皆不安分之所致，而此等事，亦必如此輩所爲矣。上曰，具善行，能捉尹用履矣，捕將，見此凶書，然後可以有益於譏捕之道矣。在魯曰，當使捕將見其文跡矣。上曰，以其文跡，似有憑準摸捉之道矣。仍命兩捕將進坐，出示其書，纘述、泰紹，詳審看過後，仍爲仰達曰，臣等，見此凶書，不覺痛心，豈敢不盡心譏捕乎？且其文筆，似非常漢輩所爲矣。善行曰，洪啓禧請見其書矣。上曰，何其迂闊耶？不必見之矣。仍下敎曰，均廳節目，其已了當耶？啓禧曰，節目冊則姑未成出，而草本則今方釐正，故持來置外矣。上曰，卿其出去，節目草本及《喪禮受敎》草本，竝爲持入。啓禧承命出，上曰，重臣請見其書，而事涉如何，不許見之矣。啓禧，持事目草本及《喪禮受敎》草入來，上曰，均役節目中，當爲擧行事，其已申飭於各處耶？啓禧曰，軍官布、漁鹽稅等事，先爲申飭於外方矣。上曰，近來徵督之道，比前，何如？啓禧曰，法令之初，不可不嚴，故近來徵督，比前稍加矣。上曰，然耶？善行曰，其書之凶妖，無可謂矣，厥漢捉得，乃是急先務矣。若魯曰，近來孟浪之騷屑，亦極怪駭矣。城中甚多無賴之輩，故每有如此之事，將任之臣，若善譏捕，則此等凶賊，何患不捕也？在魯曰，騷屑則近頗止息雲矣。上下敎於左右捕將曰，着實譏捕，期於得之，可也。纘述、泰紹，皆聽下敎，先爲退出。上曰，鄭纘述之年，幾何？若魯曰，六十九矣。上曰，張泰紹，則年幾何？若魯曰，今年六十矣。上曰，泰紹之年，亦已多矣。在魯曰，臣則當爲看山之行，先爲退出，何如？上曰，依爲之。若魯曰，頃者小臣，旣已引罪矣，臺章誠得體，而處分已下之後，臣獨免罪，豈敢自安？看山事急，未及引處，而臣罪則自如，故惶恐敢達矣。上曰，昨夕引接時，已爲悉諭矣，以昨冬言之，直宿，可也，終不擧行而寂無臺言，今則雖有金光世，此亦晩矣。下批之後，謂當避嫌，昨日又爲避嫌，可謂再得臺體矣，至於阿只事，講書院，當爲聯名上書矣，此蓋爲其所事矣。尹光纘，醫官符同之說則過矣，今番處分，予以爲適中，而桂永處分，則頗加寬恕矣，前都承旨金漢喆，以阿只事，有所陳達，而予有所思，不忍打其膝，蓋思元孫故也。今雖加治，有何所益耶？若魯曰，今若加治，則可爲日後懲戢之道矣。上曰，雖爲日後懲戢之道，於今何益耶？桂永事，外間皆以爲冤矣，御將，則以爲於桂永事，臣與殿下，所知多寡有異雲矣，桂永之罪，則予知深矣，故曾已下敎曰，殺之無赦，然其人命至重，故予又已諭於東宮矣。若魯曰，聖意所在，則彼雖有罪，有所不忍，不爲加刑矣。上曰，然矣。若魯曰，臣固知臺言之當發矣。上曰，御將於都監凡事，每欲節損，其心則是矣，分義則不然矣。雖國舅，不敢如視坤殿，今御將則於世孫事，若以外孫視之耶？俗忌之說，自外唱和，亦爲非矣，渠若納符待命，則予當下勿待命之敎，而事體則不可不然矣。若魯曰，下敎誠然矣。又達曰，臣伏聞殿下於魂宮五時祭奠，每爲親臨，豈不有傷損之節乎？且於喪側殿坐處，漆臭常薰，臣切伏悶矣。上曰，予則常時不厭漆臭矣。仍爲下敎曰，卿先爲出去。若魯退出，上曰，重臣進坐。仍下敎曰，《喪禮受敎》入之。啓禧，奉入，上命一冊則卿持之，逐條稟旨，一冊則入之，上親自披閱，以御筆或書存字，或抹去，逐條點竄訖下之。啓禧曰，私家則有《喪禮備要》，以之考行矣，領相於此等事，本來精詳，臣當一番往問詳議後，更爲稟定矣。上曰，依爲之。善行曰，《喪禮受敎》，訖工猶遠，而旣無都監，故所入紙地筆墨等物，亦甚苟艱雲。自儀軌都監，亦爲擧行，何如？上曰，然矣。《喪禮受敎》擧行凡事，自賢嬪宮、魂宮，儀軌都監擧行事。〈出榻敎〉上曰，均役設行後，外方，何如？啓禧曰，臣意則以爲，刊印後則浮囂之說，可定，故方欲任謗爲之，而外方則至今紛紜，猶有望其革罷者雲矣。上曰，予知之矣。仍下敎曰，均廳事目，卽速了當，仍爲印頒，可也。啓禧曰，臣當依下敎擧行矣。上曰，重臣先退。啓禧退出，上曰，重臣，有知幾之色耶？善行曰，重臣，本來明敏，見此氣色，豈無疑訝之心乎？上曰，刊印行之，則均役事，可以了當矣，均役後，許多貢人及道掌輩失利者多，故最爲騷擾雲矣。善行曰，果如下敎矣。上命承旨書之曰，誌文旣寫，依戊申例，當模寫以下，令都監待下北漆均字入刻。又命承旨書之曰，湯劑自今日欲爲進御，以此爲日次問候事，分付藥院。又命承旨書之曰，都承旨外，在外諸承旨，竝牌招。諸臣以次退出。
○三月十一日申時，上御崇文堂。觀象監領事、都監堂上，看山後來待入侍時，觀象監領事金在魯，都監堂上金尙星，左副承旨李應協，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。在魯曰，其間聖候，若何？上曰，一樣矣。仍下敎曰，所見，果何如？在魯曰，便近無比，而龍虎回抱鞍峴，來勢極好，前有不近不遠之案，卽臥牛山也。上曰，戶判進坐。尙星進伏曰，果甚便近，而穴前留蓄，又有陰坂砂，左右溝瀆，亦爲均適，冠岳、靑溪，皆入照對，大江一帶，正如鏡面，以臣所見，雖遍搜於東西郊，必不得如此之地矣。上曰，靈城則以淺露爲欠，眼高而然耶？在魯曰，靈城所達，必是未見眞面之致。尙星曰，雖不無淺露之患，而若又粧點，則一無所欠矣。上曰，尹光纘所謂案對不正之說，何如？在魯曰，不然矣。若非禁標內，則豈有至今空置之理哉？上曰，非禁標內，則卿亦用之耶？在魯曰，然矣。上曰，爲先而用之乎？在魯曰，用之矣。上曰，穴處去大路遠近，何如？尙星曰，自此去宣仁門之間矣。上曰，然則無妨矣。尙星曰，初入頗似虛疎矣，及其入見則不然矣，尹游之家，改爲齋室地矣。尹得載以爲，厥父曾以爲主峯甚好，故所以作舍於其下雲矣。在魯曰，地家書，以爲貴人所葬之地，則地亦有福，以此觀之，此地亦豈泛然乎？尙星曰，陽明方疎通矣。上曰，吳瑗家亭子，望見甚虛疎，而入見則回抱矣。此亦然乎？尙星曰，然矣。上曰，火巢處，何如？在魯曰，有大川在前，似當以此因爲火巢矣。上曰，以川爲火巢處有之乎？在魯曰，恭順陵，以川爲火巢矣。上曰，然矣。上又曰，所見，無乃闊遠乎？在魯曰，龍虎內廣，故見似闊遠，而結局則回抱矣，尹光纘以爲，比諸昌陵，則落下數等雲者，所見似過矣。尙星曰，乾坐巽向丁破矣。上曰，昌陵內，則翦丘木，誠爲重難矣。尙星曰，聖意雖如此，臣意則不然矣。古語曰，作舍不斬丘木，此則何必以是爲難乎？在魯曰，臣奉審衍禧宮歸路，見路傍流丐，多有厭厭之色，問之則皆是東北流民矣。渠輩則以父母在邇，轉進入京，而若未免顚壑之弊，則是負赤子也，申飭該曹，流民之欲歸者，給糧以送，欲留者，給糧濟活，則此可爲聖世美事矣。他道飢民，亦多有之，而本道飢民，最多流入城中，此亦領敦寧目覩而所傳者也，東北飢民，自賑廳救活事，分付，何如？上曰，依爲之。尙星曰，其中幼稚，最爲可矜，數亦不多，收拾救活，似不難矣。在魯曰，曾前使部官抄出見之，則亦不甚多矣。上曰，何道飢民雲耶？在魯曰，東北之民矣。上曰，然則關東、北路，設賑之意，果安在哉？南泰會，旣承申飭之命，而不能賑給，致有流散之民，當爲推考，守令與道臣，皆爲不察之致，兩道道臣，竝爲推考，可也。仍命承旨書之曰，今聞大臣所奏，東北飢民之流入城中者，甚多雲，而其中亦有幼稚雲，聞深惻然。其令該廳，分付各部，抄送濟活，而願歸者，給糧下送，幼稚之類，給糧逢授於可信人處，期於濟活。以此推之，東民之若是流入，關東守令之不能其職，北道亦然，況六鎭之民若來，則豈運穀賑民之意哉？兩道道臣，竝從重推考。上曰，厥事可以知之矣。其爲用意，應以爲若去此，則誰敢復爲此事而設計矣？朝者問之，則任謗爲之雲矣。在魯曰，果如下敎矣。又達曰，臣聞民賻錢所收，以忠淸道言之，亦至八千餘兩雲，而外方還穀太多，將至爲弊雲，今番則減除民賻錢，其代則以耗穀劃給，似好矣。上曰，何如？尙星曰，領相所達，誠好矣。以一年耗穀，特給戶曹，以爲經費，而不受祭需錢則爲惠，大矣。上曰，民賻錢，卽祭需錢耶？尙星曰，然矣。上命承旨書之曰，國役稠疊，雖悲哀之中，此心奚弛？畿甸祭需貢價，頃已特減，而旣爲民弊，奚徒畿民？且方結役之時，數朔之內，再捧者乎？諸道祭需貢價，今番一例特減，其代，以昨年耗穀劃給事，分付。尙星曰，今此二事下敎，皆爲民之大惠矣。上曰，墓所內田畓，其數，如何？尙星曰，幾爲八九石落矣。上曰，先來近當入來矣。在魯曰，今日纔已入來，而彼中晏然無事雲矣。諸臣以次退出。
3月12日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕直〉一員未落點。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李彝章達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○傳於權一衡曰，加漆時，當爲入侍，承、史詣閤。
○又傳於曰，擇日後，都提調、提調、禮判，當爲入侍，承、史留在。
○又傳於曰，擇日後入侍時，加定官擇日官，同入。
○又傳於曰，入侍時，國葬新置簿，修整單子，持入。
○權一衡啓曰，墓所都監都提調行判中樞府事臣金若魯，行漢城判尹臣朴文秀，觀象監提調行工曹判書臣元景夏，禮曹判書臣李益炡等啓曰，今此墓所，各項目擇日以入事，命下矣。臣等，齊會賓廳，與觀象監敎授朴全素，同知池道涵等，詳細論難，則今年艮坐山爲小利，五月十二日最吉，而於年甲，山運，俱無所忌雲。擇日別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又傳於曰，都提調，持擇日記，入侍。
○事變假注書邊致明改差，代以蔡緯夏爲事變假注書。
○李應協達曰，假注書鄭昌聖，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。
○傳於李彝章曰，行錄謄書承旨，及持御製入侍前，兵判入侍。
○權一衡啓曰，前兵判洪啓禧，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○三月十二日巳時，上御崇文堂。加漆時，都監都提調、墓所都監提調，率相地官入侍時，都監都提調金若魯，墓所都監提調朴文秀、元景夏，長生殿提調金尙翼，右承旨權一衡，左翊善李昌儒，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，相地官金道興、金一甲，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，承命招匠手始役。上曰，都提調，則今始入見矣。漆色，何如？若魯，看審後仰達曰，漆色光厚矣。上曰，墓所提調，皆進坐。仍下敎曰，予旣言之曰，藏風向陽，則可矣。而通明殿下敎之時，領相，亦以爲好矣。今雖欲抑俗忌之說，必用於昌陵內，而旣有高壓之慮，又以丘木之多伐爲悶，而道路稍遠，民弊亦多，故思而定之者三矣。今番新占處，問於領相，則亦以爲便近可用雲矣。景夏曰，領相，則堪輿之工，亦甚精妙，故其親山，能自占用，而臣則於此等事，全昧矣。文秀曰，墓所旣定矣。昌陵內，則今雖不用，當爲國葬置簿矣。龍虎回抱，作局奇妙，此誠不易得之地矣。上曰，置簿之意果有之矣。雖有交河，年運不可知，他又不可不占置矣。文秀曰，日後之計，不必他求矣。上曰，予意在西，此亦置簿好矣。上又曰，今番凡事，務從省約，外方則不可不擧行者外，皆自京司擧行，可也。上又曰，地名衍禧，怪異矣。若魯曰，鞍峴亦其地名矣。上曰，稍異矣。此比於懿陵尤近矣。外方持待，旣不必爲之，而驛馬之弊，又可以減省矣。景夏曰，日後擧動時，百官不必爲戎服矣。上曰，此地，屬於何邑耶？文秀曰，屬於楊州矣。上曰，都城，亦楊州地矣。尙翼曰，然矣。若魯曰，墓所旣是畿邑，則擧動時，京畿監司及楊州牧使，似當待令矣。上曰，畿伯則當爲祗迎矣。上命承旨書之曰，今墓所，定於古衍禧宮南麓，卽爲擇日，仍命都提調，先爲出去，卽爲擧行。若魯退出。文秀曰，臣則退出後，直爲出去，何如？上曰，更爲入侍。文秀退出。上曰，史官出去，禮判入侍事，分付。臣善亨，承命出召，與偕入。益炡進伏。上曰，新占處，當爲何向耶？益炡曰，當爲巽向矣。上曰，墓所已定，卽爲擇日擧行。益炡曰，擇日卽當擧行，而臣亦當參見擧行，先爲退出，何如？上曰，依爲之。益炡退出。上命承旨書之曰，今番定墓所，取其次，此重丘木爲民弊之意。噫，體貌雖存，予豈爲我孫，翦丘木貽民弊，所重墓也，而其猶若此，況餘事乎？諸道僧軍，竝勿定，凡事務從省約，而前日外方擧行者，其不可不外，自京司擧行，靷日及日後親臨日，此乃禁標內京兆所屬，導駕傳語植炬，一依農壇、蕩春例爲之，道臣，只爲待令祗迎事，分付。上曰，今番則轝士軍，似不過替三運矣，亦可以減民弊矣。一衡曰，都監諸臣，亦知聖意，專在於除民弊。故俄者在外時，朴文秀，以爲今番轝士軍，則欲以二戶竝或三戶竝，分排出丁，以爲實惠及民之地雲矣。上曰，然耶？上又曰，史官出去，孝純宮行喪時，行喪圖，持入。永壽，承命出持入。上曰，魂魄箱埋安，問議事，下敎矣。其已問議以來耶？一衡曰，未及入來矣。上命承旨書之曰，昌陵左崗巽坐乾向處，國葬置簿事，分付觀象監。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀。諸臣退伏戶外，哭盡哀，以次退出。
○三月十二日午時，上御崇文堂。都監都提調、提調、禮判，率加定官、擇日官入侍時，都監都提調金若魯，墓所都監提調朴文秀，提調元景夏，禮曹判書李益炡，右承旨權一衡，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，加定官金道興、金一甲，擇日官池道涵、朴全素、朴景素，以次進伏訖。上曰，擇日持入耶？若魯曰，俄使承傳色持來矣。上曰，朴全素、池道涵，進來。若魯曰，擇日極盡爲之矣。上曰，十二日果好耶？若魯曰，發靷則以十二日亥時爲之矣。上曰，以十一日丑時，啓欑室似無妨矣。啓欑室亦有擇日乎？全素曰，有擇日矣。啓欑室擇日，便是私家破殯擇日，而發靷則隨時矣。上曰，然則以何時定行耶？道涵曰，十一日巳時爲好矣。上曰，汝輩猶未覺矣。載輿豈不輕乎？以卯時啓殯無妨矣。啓殯後則內外當終日哭之矣。若魯曰，十一日巳時啓欑室，十二日亥時發靷，十二日午時下梓室，則似無窘急之患矣。上曰，然則其日，可以返魂耶？若魯曰，其日返魂，尙不晩矣。上曰，然則初虞，其日入來而行之耶？若魯曰，初虞亦當以其日行之，而再虞、三虞、四虞、五虞，則以剛柔日行之矣。上曰，擇日，則當以此用之矣。日子則可以周旋耶？若魯曰，然矣。上曰，明日當裁穴耶？若魯bb曰b，明日當裁穴，而相地官，不可不率去，給馬事，分付，何如？景夏曰，南原君，亦無馬，一體給之，似好矣。上曰，竝給馬事，分付兵曹。仍命承旨書之曰，京城咫尺之地，靷日及親臨時，皆令京兆擧行，都監往來堂、郞，俱以除下直，自持馬往來事，分付，南原君及地官，令兵曹給馬。文秀曰，旣爲封標，墓所裁穴後，外方則自外方監色，直宿穴處矣。此則異於外方矣，使部官直宿乎？上曰，使部吏直守，可也。文秀曰，石物凡百，與孝章墓似當差減，而旣減僧軍，則運石之道亦難矣。僧軍之代，有所給者，然後可以完役矣。國役畢後，雖有用餘，當還爲上納矣。當此國制哀痛之時，都監諸臣，何心爲稧屛等事耶？臣等雖欲爲之，以景夏在，故不得爲之矣。若魯曰，景夏本來吝矣，而爲國家惜浪費，無異於己物矣。上曰，重臣，居家果吝耶？若魯曰，然矣。上曰，今番則轝士軍，比前冬量減，而凡事，皆欲除民弊爲主，故僧軍則全不使之爲定矣。景夏曰，上敎雖如此，至於南北漢僧軍，則往來時，別無齎糧之弊，異於外方僧軍矣。使之無妨，而全減則似涉過矣。上曰，南北漢僧則着笠耶？不削髮耶？同是僧軍，則何必別使耶？只使南北漢僧軍，則或慮他日，不無以此因爲前例之弊矣。若魯曰，小浮石，則當於近處取用，而大浮石，則當取用於江華矣。文秀曰，凡需比戊申，量減，似好矣。上曰，以戊申例爲之，則太過矣。景夏曰，連因國家有故，經費甚夥，今番則比前多減，宜矣。上曰，彼重臣，欲減之意是矣。仍爲下敎曰，今番，則如貧家婦治生之法而爲之，可也。景夏曰，臣意則本欲如是，而臣之規模，何敢仰達耶？上曰，丁字閣材，何以爲之耶？若魯、文秀皆曰，已爲擧行矣。上曰，丁字閣，近來則漸益高大矣。實不如小而堅緻矣。制度大小，當與孝章墓有別矣。丁字閣、紅箭門象設等諸具，皆以小制度爲之，可也。文秀曰，凡諸制度，當於墳形尺數定之之後，可以適體爲之矣。若魯曰，明日裁穴次出去時，當爲下直矣。文秀曰，此旣京城至近之地，則都監堂、郞之種種往來，似不必爲下直矣。上曰，然矣。依所達爲之，可也。上又曰，將來陵奉審，何以爲之耶？文秀曰，禮曹堂郞，當爲之矣。若魯曰，事當然矣。一衡曰，此亦旣屬於畿內之地，則當令畿伯爲之矣。景夏曰，承旨所達，是矣。上曰，承旨書之。傳曰，凡事雖以京兆擧行。至於春秋奉審，非禮曹當行，且諸陵奉審，不可異同，以京畿監司，一例擧行。若魯曰，當擇守墓官養木矣。上曰，然矣。靈城可以得來耶？文秀曰，臣當得之，必不下於近來參奉矣。上曰，守護軍事，何以爲之？景夏曰，守護軍，則不必待外方人，墓所近處人，必多入之矣。益炡曰，墓所旣定，種樹時節已晩，卽令各陵守護軍，及時裁種，似好矣。上曰，種樹時急，卽爲擧行，可也。仍命承旨書之曰，植木最緊，分付禮曹，卽爲擧行，使郞廳，隨時摘奸，申飭事，分付。上曰，今若種樹，則及爲擧動時可以生葉矣。上又曰，竹冊，則造成不難矣。從近爲之。益炡曰，當以五月初造納矣。上曰，造命二壬申，何如？益炡曰，此亦合格雲矣。諸臣以次退出。
○三月十二日申時，上御崇文堂。承旨持御製行錄，前兵判同爲入侍時，同副承旨李彝章，前兵曹判書洪啓禧，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以此進伏訖。上曰，承旨讀行錄，有可改處改之。彝章，承命讀之。讀訖。啓禧曰，戊申年及昨冬，皆親製行錄，以爲誌文矣。末端結辭，亦依前規爲之，似好矣。上曰，然矣。仍命以親書行錄，仍作誌文改之。又下敎於啓禧曰，行錄在外時見之乎？啓禧曰，在外時已得見之矣。上曰，冊封下，以後字添入，何如？啓禧曰，冊封上，加一字，似好矣。上曰，及字何如？啓禧曰，好矣。又達曰，註中書於至此之至於二字，上下，何如？上曰，然矣。以至於改之。啓禧曰，來案右上，似有必字之意。上曰，必成二字野矣。改之以來立。上曰，孝順時行錄題目，則果何以書之耶？啓禧曰，考於謄錄，依前書之，似好矣。上曰，然矣。仍呼墓表陰記，命承旨書之。彝章承命書之。書訖。上曰，怪異矣。予豈知作此子孫碑記耶？假如靈城所達，雖無朝鮮，後人見此，孰不哀之也？仍爲下敎曰，行錄，自政院一本書入，後當排字矣。上曰，此文亦當入於御製編次中耶？啓禧曰，然矣。旣有爲誌文之下敎，以誌文書之，何如？上曰，依爲之。啓禧曰，今此壬申年貴矣。以邵堯夫元會運世之說論之，一世爲三十年，十二世爲一運，此如一月爲三十日，十二月爲一年矣。聖朝開國於壬申，今爲三百六十年，恰滿一運矣。上曰，然耶？彝章曰，今年爲三百六十一年矣。上曰，然矣。啓禧曰，開國在於壬申七月矣。上曰，然乎？是何日耶？彝章曰，不能的記，而似是七月十六日矣。啓禧曰，兩湖雜役所捧之數，邑邑不同。今番結錢磨鍊之後，雜役多者，若不變通，則農民必有難支之慮，故全羅監司李成中，忠淸前監司李益輔，與臣往復詳定。湖南，則以無過四斗爲定，故前捧八斗之邑，則民減二斗，而二斗上納，本邑需用，只是四斗，比前所減折半。故各邑，多以爲悶，至於礪山、全州等邑，則尤爲罔措雲。湖西，則以三斗爲率，通融一道，而分排。此亦有視前半減者，兩道俱以加給爲請。湖南則請得二萬兩，湖西則請得千餘石，而一開加給之路，則實有難繼之慮，故終不許題矣。然卽今兩湖道臣，俱是純謹守法之人，必不爲各邑而有過實之言矣。今年則立法之初，不可無各別軫念之道。湖南則結錢九千兩，湖西則結錢三千兩，特爲劃給，略略分派於本道內最不能成樣之邑，何如？上曰，今年則事勢固然，依爲之。後勿爲例事，嚴飭。〈出擧條〉啓禧曰，三軍門給代米，爲三萬餘石，而各道結米，皆願以錢上納，故米給代，極爲苟簡，可悶。蓋軍門保米捧上之規，與惠廳大同捧上之例自別，皆以納米爲悶雲。儲置米則本是大同米結米亦與保米有異，一依惠廳捧上之規，擧行事，分付三軍門，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，臣伏見朝報，祭需貢價，特命減除，而以耗穀代給，聖上爲民之意，不勝感歎。而得見戊申前例，則前後所分定，爲九萬二千餘兩，若以耗穀給代，則恐有不足之患矣。上曰，此所謂賻米者耶？啓禧曰，不知者稱以賻米矣。上曰，戶判則以耗穀代給爲好雲矣。啓禧曰，耗穀，若無不足之患，則固好矣，而第恐不足矣。臣則以主管均役廳之故，新定結米之初，因國家不幸，有兩次分定，不能無悶迫之意，略有所商量者，而未及議於大僚，故不能仰達矣。上曰，予欲更思而減之矣。啓禧曰，大同磨鍊時，旣以爲詔使山陵，不在此限，此便是大同，則何可減之乎？從便給代，則好矣，下詢大臣而處之，何如？上曰，當更商矣。啓禧曰，湖西雜役詳定後，以通一道分排之故，有會錄於此邑，而加下於彼邑者，明年以後，則可以本廳會錄米推移給之，而今年則實無變通之道，本道常賑耗米一千五百石，移劃於均役廳，以爲推移分劃之地，何如？上曰，令備局稟處。〈出擧條〉彝章曰，守令下直，公除前不得爲之，而給馬發送之守令，旣有發送之命，下直單子，似當稟啓。且小朝公除未盡之前，守令不敢下直雲。而凡下直，只啓於大殿，不達於小朝，或以爲似不拘於小朝公除雲，不可不一番稟定，故仰達矣。上曰，給馬守令，則雖明日，使之下直，他守令則大朝公除後，卽令下直，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
3月13日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈病〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○卯時，日暈兩珥。巳時，日暈。
○金善行達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○權一衡，以魂宮都監郞廳，以都提調意啓曰，今日加漆時，本都監提調一員，當爲進參，而提調李益炡，以禮曹判書，今日裁穴，墓所出往，洪鳳漢因日昨筵敎，今方待命於金吾門外，無推移進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，御將，勿待命，使之入侍。
○又啓曰，御營大將洪鳳漢，依下敎來待矣。
○鄭昌聖改差，代以成箕柱爲假注書。
○權一衡啓曰，假注書成箕柱，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳於權一衡曰，漢城判尹處，以轝士軍事，有下問者，明日加漆時，使之同爲入侍。
○權一衡，以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，今日臣，與提調朴文秀，觀象監提調李春躋，禮曹判書李益炡，來詣古衍禧宮南麓艮坐坤向新占之原，與南原君𪳣，及諸地官等，更加審察，反覆商確，裁定正穴後，依例封標，把子圍排，仍令當部色吏洞任，守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○三月十三日辰時，上御崇文堂。加漆時，御將同爲入侍時，御營大將洪鳳漢，長生殿提調金尙翼，右副承旨金善行，左贊讀尹東星，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，承命招匠手始役。上曰，漆色加厚，而猶有痕跡，何故耶？仍命承旨，問於匠人。善行問而達曰，暴乾故未及敷敍雲矣。上曰，雖曰善漆，終不如倭漆矣。此漆匠，則與凡漆匠異乎？尙翼曰，長生殿漆匠，則專爲梓宮漆矣。上曰，此匠輩乃梓宮漆匠，故別工於此漆耶？善行曰，漆匠技能中，凡爲棺槨漆，最易雲矣。上曰，棺槨匠之事，雖木手亦不能皆爲之雲，然耶？善行曰，然矣。上曰，白大海，則荷土匠耶？尙翼曰，非荷土匠矣。上曰，加漆若多，則厚可磨纓雲矣。善行曰，臣聞英陵遷窆時，梓宮漆，有片落者，可作笠纓雲矣。上曰，初陵則楊州耶？善行曰，然矣。上曰，漆今有光矣。善行曰，然矣。照面如鑑矣。上曰，松煙漆後，更加何漆，則色乃如漆雲耶？善行曰，以油漆之則生色矣。上曰，鄕邑兩班家，或以此用之耶？善行曰，鄕則種漆處多，故比諸京中，猶易得用矣。上曰，然耶？何處産漆最多耶？善行曰，三南最多矣。鳳漢曰，全羅道最多矣。上曰，雖於漆後，或有滲漏之事，閭閻家亦或然耶？鳳漢曰，閭閻家，亦比比有滲漏之事矣。上曰，行錄中故衍禧宮之故字，當用此故字耶？皆曰，然矣。上曰，此蓋陰刻則爲誌文，陽刻則爲行錄矣。善行曰，御製行錄中，巧美之美字，似異於華字矣。上曰，何如？鳳漢曰，巧華則不好，改以華美，則何如？上曰，好矣。善行曰，厚而質之厚字，似不襯當矣。上曰，朴字，何如？御將所見，則果何如？鳳漢曰，臣意則厚字似無妨矣。上下敎於東星曰，汝意則何如？東星曰，厚字與質字，語意稍遠，朴字與質字，語意甚逼矣。上曰，然則以厚字置之。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀。諸臣退伏戶外，哭盡哀，以次退出。
3月14日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈病〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈病〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金善行達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源，在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○權一衡，以講書院言啓曰，取考侍講院戊申日記，則朔望節日陪祭時，侍講院、翊衛司，全數別省記入參矣。今此本宮望日祭，本院及衛從司，依此例別省記入參，前頭朔望節日，仍爲一例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於權一衡曰，判尹入侍時，前日轝士軍都數記，持入。
○傳於李彝章曰，禮曹判書入侍。
○傳於權一衡曰，承旨留待。
○以承傳色，口傳下敎曰，下敎已久，而至今寥寥，左右大將，從重推考，從事官，令兵曹決棍，行首軍官，本廳決棍。
○傳於權一衡曰，承旨退留本院，都監堂上入來後，入侍。
○傳於李彝章曰，殯宮都監堂上，入侍。
○李彝章啓曰，都監堂上及南原君𪳣，看山後入來矣。傳曰，入侍。
○傳於李彝章曰，擇日官，亦令同入。
○權一衡達曰，卽伏見忠淸監司金時粲封進陳慰大朝箋文，則末端格式落漏不書，極爲非矣，推考警責，何如？令曰，依。
○李彝章，以兵曹言啓曰，傳曰，下敎已久，而至今寥寥，左右大將，從重推考，從事官，令兵曹決棍，行首軍官，本廳決棍事，命下矣。左邊從事官鄭來觀、李夏祥、李逸濟，右邊從事官金璿、趙重璧、申光業等，決棍各十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以左邊捕盜廳言啓曰，聽傳敎，批旨內下敎已久，至今寥寥，左右大將，從重推考，從事官，令兵曹決棍，行首軍官，本廳決棍事，命下矣。行首軍官韓壽福，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以右邊捕盜廳言啓曰，傳敎內，下敎已久而尙今寥寥，左右大將，從重推考，從事官，令兵曹決棍，行首軍官，本廳決棍事，命下矣。依傳敎，行首軍官李東芳，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○以黃海監司狀達，三月朔宗廟薦新及進上生石首魚，限內不得封進，惶恐待罪事，令於吳彥儒曰，勿待罪事，回諭。
○三月十四日巳時，上御崇文堂。加漆時，判尹同爲入侍時，判尹朴文秀，長生殿提調元景夏，魂宮堂上洪鳳漢，右承旨權一衡，左贊讀尹東星，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，注書誰也？一衡曰，成箕柱矣。上曰，然矣。仍命匠手入之。景夏，招匠手以入。去濕具、素衾褚。上起而手撫梓室曰，多有漆結痕矣。景夏曰，自然然矣。上返於座曰，右邊漆光，不如左邊，而左邊則有塵，何也？景夏曰，古人云十丈以下皆塵，今此有塵，自不能不然矣。文秀曰，加漆，稍間日數而爲之，則漆堅而光生矣。上曰，其然乎？匠手始磨精。上曰，冥幽似難於磨精矣。景夏曰，擧帳則似勝矣。上命內侍擧帳。帳擧後，上曰，勝乎？景夏曰，勝矣，勝矣。文秀曰，隱釘加磨精，似好矣。上曰，當漆布而匠手輩，過爲謹愼，隱釘不能善引矣。景夏曰，夜與晝有異，故燭雖明，而終爲如是矣。上曰，下隱釘，尤不善爲矣。文秀曰，受漆則欠處皆現，雖善手自然然矣。上曰，倭人之漆，則善焉之矣。文秀曰，非全漆雲矣。景夏曰，聞乘舟浮海而漆之，以避塵氣雲矣。上曰，云然矣。仍手指曰，天蓋隱釘，皆有隙矣。文秀曰，補空則天板自然小升，故不能不然矣。上曰，此則理似然矣。磨精雖終日爲之，猶爲不足矣，景夏曰，加漆數多，磨精屢次，則自可爲好矣。上曰，漆則予不憚，而礪石汁，有染則必瘡之語，故予甚惡之，手無不染之物，而惟礪石汁終未染手矣。一衡曰，黃尤可畏於漆矣。上曰，忌漆者，只見之輒瘡雲，然乎？景夏曰，然矣。甚者，雖夢見僧，而亦瘡雲，此理終不可曉矣。上曰，然矣。此理不可知矣。漆匠則皆不忌漆耶？景夏曰，然矣。自幼而學漆，則無忌漆之事雲矣。有喫魚而鯁中於喉者，燒網飮之則卽效雲，有如此之理矣。上顧匠手命之曰，磨精緊爲之。仍下詢曰，比之長生殿件，漆光似勝矣。景夏曰，卽今漆光已勝矣。一衡曰，厚漆然後，漆有光矣。閭閻家，有使笠匠漆之，則笠匠習於薄漆，故漆每無光矣。上曰，漆已幾度耶？鳳漢曰，自初八日爲始，今已六度矣。上曰，卅字有之乎？鳳漢曰，頃日承旨，以爲有之矣。景夏曰，《字彙》無之矣。上曰，果無，則用於祭文，似如何矣？景夏曰，世旣皆用，而《字彙》亦多無有之字矣。上曰，閭閻，有能一人擧棺者乎？景夏曰，有之矣。上曰，似無矣。景夏、文秀咸曰，有之，非高擧也，擧而小離於塊則，可移其塊矣。上曰，此比諸閭閻家棺，其高，何如？景夏曰，閭閻家，則多薄斂，故高不若是之高，而有浮氣則高亦有過此者矣。上曰，有浮氣則至有土壟之事雲矣。景夏曰，浮氣大段，則有絞拆之患，故或爲加絞矣。鳳漢曰，閭閻家，則慮其難於實棺，使棺槨匠人，爲棺見樣，僅得容其屍而入棺補空後，天板不能順蓋，則手撐屋障，足蹈天板而蓋之者，或有之矣。上曰，何忍爲此乎？磨精訖而漆進，火具亦進。上曰，照火則漆易乾乎？景夏曰，借火氣以緩漆氣，而漆氣緩然後，手摩易矣。上曰，易乾者好漆耶？景夏曰，然矣。漆易乾，然後方可爲好品矣。一衡曰，地板厚漆，似好矣。上曰，今日則盡爲厚漆，可也。今番加漆，似易於大梓室，而地板漆則比諸大梓室，似尤難矣。大梓漆則運身易，今番漆則運身似難矣。仍下詢曰，封標時，旣未及穴深，土色，未得知矣。文秀曰，雖未及穴深，而土色似是赤土矣。一衡曰，非石非乃耶？文秀曰，西郊土色，元無石非乃矣。上曰，石非乃，元不佳矣。景夏曰，然矣。黃土爲上，赤土亦好矣。仍爲起伏曰，臣聞判尹之言，則衍禧宮同局內，有一好穴，而旣非所稟處，故昨日不覓而來雲矣。上曰，何處乎？是亦衍禧宮局內耶？文秀曰，今已封標，如是而何爲耶？景夏曰，判尹則自在外時，以爲已封標之後，復爲異論，有所不敢不當仰達雲。而臣意，則以爲此何等至重且大之事，而旣知有此勝於彼之處，則何可只畏嚴威，不爲仰達乎？葬禮一過，不可再爲矣。仰達而自上雖以爲非而罪之，臣所不避，故敢此替達矣。上曰，此言是矣。果何處乎？亦衍禧宮局內耶？文秀曰，衍禧宮同局內，隔一岡，有紅牌後洞，龍虎拱抱而重疊，局勢縝密而開朗，別作一圖局，無淺露之嫌，而所見誠好矣。上以兩指相向曰，如此乎？文秀曰，果爲然矣。上曰，旣是衍禧宮局內，則只是改定其穴也。衍禧宮南麓，則前後同也。凡先行文字，亦無礙掣之事矣。雖爲封標，而予心猶有未足矣。若得此穴，則誠幸矣。鳳漢曰，臣於外亦聞判尹之言，則別作一局，無淺露之嫌，似是好穴矣。上曰，判尹工判，同往見之，可也。景夏曰，御將，可以同往，而南原君亦可同往乎？上曰，御將亦往見，而南原君同爲往見，可也。相地官亦宜率去矣。景夏曰，安用地師乎？此輩無足恃矣。或爲異論，則初不如不聞，率去何爲乎？上曰，凡事不可以號令爲之矣。匠手輩，前年爲賢嬪宮梓室之漆，今又爲此漆，渠亦當出誠心，而予以不可不盡誠之意，使中官，分付矣。今日磨精與漆，尤善爲之矣。景夏曰，誠然矣。群下亦皆知聖意，孰敢不盡誠乎？上曰，匠手旣然，則地師獨豈不然乎？善誘而使之，則亦當出誠心矣。景夏曰，臣本性急，不能善誘此輩矣。上笑曰，此則靈城君，當善誘之矣。占穴處看審時，南原君及畫師，給馬事。〈榻前下敎〉上曰，轝士軍都錄持入耶？文秀曰，持入矣。仍奉獻曰，自前轝士軍，多有落漏，事甚可駭。今番則臣盡爲搜括，而遞軍旣以一次爲定，常漢則三戶出一丁，而如工判之言，兩班逐戶出一丁，則似無不足之患，而民力可紓矣。上曰，兩班能無怨而肯出乎？景夏曰，雖於親舊葬事，亦可借一奴，則況於國葬，豈有不肯出之人乎？上曰，士大夫皆如判尹工判，豈其易乎？文秀曰，墓所近處，小浮石，則庶有得用之道。而至於大浮石，無可浮處，故都提調，以爲江華石甚好，下送匠手浮出，載船來泊於麻浦、西江之間，以車運入，事甚便好。監造官一員，領率匠手，急速下往，以爲趁期浮來之地，而監造官及匠手等，糧料，自都監磨鍊以給，以除本府之弊。而役所勿論器械糧饌，如有見乏之患，自本府，各別助給，至於炭石，則自京運送甚難，自本府進排，亦難，自役所直爲埋炭於摩尼山，以爲需用之地，而石物盡浮後，捉船載送事，本府專當擧行，俾無未及之患，宜當以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，惡石乎，細石乎？景夏曰，大陵寢亦皆用細石矣。文秀曰，江華下去監造官及匠手等，當依例給糧饌以送，而米木錢別單，未及啓下，當此時急下送之日，都監無他可給之米饌，惠廳前頭，應爲移來米中，先爲磨鍊上下。監造官饌物，亦令戶曹，依例上下事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，有好道理，衍禧宮石材多有之矣。臣以取用之意，問議於都提調，則都提調，以臣爲無識曰，此旣靖宗別宮，則何可取用其石材雲矣，而臣取考誌記，則非靖宗別宮，乃燕山游宮，與蕩春臺一般矣。上曰，都提調，雖謂卿無識，而都提調反爲不知矣。非燕山游宮，而雖是靖宗別宮，其時石此時用，豈不爲貴乎？文秀曰，取用此石，則惟丁字閣柱礎可浮，而餘外則足於用矣。上曰，丁字閣柱礎，以其石之不高，故不可用乎？高亦何爲耶？文秀曰，非但石無高也，更見然後始可定矣。上曰，懿陵、恭陵往來之路，不知有此好穴，地官誠無足恃矣。景夏曰，聖敎至當矣。上曰，地官誠過甚矣。文秀曰，占穴處看審事急，臣先退出矣。上曰，唯，文秀退出。景夏曰，臣亦有稟達事矣。上曰，爲之。景夏曰，服玩諸具，尙方當爲擧行矣。冕代當以空頂幘爲之乎？上曰，然矣。景夏曰，圓環鉤子在前內下則用，不然則新造，今番何以爲之乎？上曰，圓環鉤當下，以此用之，而如或懸狹，則畫之，可也。景夏曰，常時冕服，有網垂，服玩所用，亦當有網垂乎？上曰，然矣。景夏曰，衣襨裁成，以今月十六日擇吉，故敢達矣。上曰，唯。鳳漢曰，臣亦有數件稟定事矣。上曰，爲之。鳳漢曰，簷楹不高，唐家比前見樣似低矣。何以爲之乎？上曰，講書院，予曾謂穹崇矣。其果低耶？鳳漢曰，低矣。上曰，唐家高則將事之人，或有身短者，多有難便，低亦無妨，而祭床則不可低矣。祭床低則陳設時，或有身長者，似有坐而陳設之弊矣。鳳漢曰，牡丹屛風三座，當入，而旣有箭底，若際於昻帳爲之，則必礙於箭底矣。量容於箭底下而爲之乎？上曰，箭底是何物耶？鳳漢回指樑頭刻畫所臺之木曰，彼乃箭底矣。上曰，然乎？量容於箭底下而爲之。鳳漢曰，庭中礴石，只鋪於路乎，盡庭鋪之乎？上曰，礴石只鋪於路似好，而祭官班列，或値庭泥則難矣，盡庭鋪之。仍下詢曰，橋以木爲之耶？若爲木橋，則祭物往來，或有難行之慮矣。鳳漢曰，以厚木爲橋，則勝於石橋矣。景夏曰，占穴處看審時急，雖有所稟事，後日稟定，似好矣。加漆訖。進濕具，素衾褚。上起倚素衾褚而哭。諸臣退伏於楹外。哭盡哀止。上曰，承、史退去，占穴處看審還來後，入侍。諸臣遂以次退出。
○三月十四日未時，上御崇文堂。禮判入侍時，禮曹判書李益炡，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，葬前祭奠，皆爲之耶？只於孝順宮爲之耶？益炡曰，戊申年，則卒哭前廢祭，而今番則限公除前廢祭，閭閻家，亦以公除前，不爲行祭矣。上曰，國恤則限卒哭廢祭乎？益炡曰，然矣。閭閻家，亦於卒哭前，不爲行祭矣。上曰，孝順宮則以三年內，故不爲廢祭乎？益炡曰，然矣。彝章曰，閭閻家，亦從先正臣金長生之議，葬前雖廢祭，而三年內祭奠，則不廢而行之矣。上曰，先正，有何議乎？彝章曰，有之而誠爲是矣。三年內，則旣像生時矣。生人豈可不食乎？益炡曰，閭閻家大小祥，只以單獻行祀，以不忍廢祭故也。而至後丁日，始乃備禮行祀，而脫服，至於禫祀，過月則不行，以過月無禫故也。上曰，大小祥則雖過月而爲之耶？彝章曰，有除服之節，故卜日行之矣。上曰，然則只廢禫祀吉祭乎？吉祭則似當爲之矣。彝章曰，然矣。國家以孟朔行祀，故閭閻，以仲朔爲之，而同於時祭矣。上曰，過禫卽吉乎？彝章曰，禫月則以墨笠布帶，及吉月始着漆笠矣。古之名臣碩輔，多有禫月從仕者，而今時則風俗不然矣。上曰，卽今仕宦家，以公除前亦有不得行祭者乎？彝章曰，小臣之兄死，而三年纔畢，將以十六日欲行禫祀矣。以公除前，欲以二十六日退行矣。上曰，曾經守令之人乎？彝章曰，過抱川縣監、宗廟直長矣。上曰，承旨之兄之名下字，憲字耶？彝章曰，然矣。李彝憲矣。上曰，今日誰當入直耶？彝章曰，右承旨權一衡，右副承旨金善行，卯坐而申退，小臣與左承旨吳彥儒，伴直矣。更爲起伏曰，天日陰濕，久御廳軒，座席似宜加厚矣。上微笑不答曰，謝恩副使，誰也？彝章曰，兵曹參判韓師得矣。上曰，書狀誰也？彝章曰，兪漢蕭矣。上曰，金領府事大祥何日耶？彝章曰，聞在近間矣。臣在院聞之，欲於三年之內延諡雲矣。上曰，諡狀已來耶？彝章曰，未也。上曰，欲速賜諡而然矣。旣已過葬之後，則何必於三年內延諡乎？鄭判府事，三年已過耶？彝章曰，已於再昨年臘月過之矣。上曰，新占處看審次，諸堂已出往耶？彝章曰，業已出往，而雨濕之日，例有霧氣，有妨於看山，是慮矣。上曰，紅牌後洞，以何字書之耶？彝章曰，不知矣。上曰，史官出往，問以何字書之，而戶籍書以衍禧宮契耶，別有紅牌洞契耶？竝問之。益炡曰，新占處，聞是海春君之舊庄雲矣。上曰，海春君，竝令入侍。永壽承命而出。彝章曰，前兵判所造都城圖取見，則庶有可知之道矣。上曰，此爲守城而圖其形止者，必纖悉有可考矣。注書，出往取都城圖以來。箕柱，承命而出。永壽復命曰，以有洪哥墳山，故地名書以洪墳土洞，而戶籍之書以衍禧宮契與否，無人知之矣。海春君栐，承命而入。上曰，新占處看審次，諸堂纔已出去，而聞是卿之舊庄雲，卿其詳知乎？栐曰，臣只有若干田土，未有家舍，故曾未往見矣。益炡曰，旣有田土，則兄弟中，俱無打作往來之事耶？栐曰，無之矣。上曰，有此好地而曾不往見，則其疎闊可知矣。海興則稍異耶？益炡曰，海興則頗纖密矣。箕柱持都城圖而復命。上取都城圖，親自考閱曰，雖以此圖觀之，必有好穴矣。栐曰，臣雖未曾往見，而曾一過其洞外而望見之，則山氣甚佳，似有好穴矣。上大笑曰，貴矣貴矣。旣有如此好地，則應有別墅臺榭，而漫不知何狀地，乃曰，過其洞外而望見，則似有好穴雲者，此眞會原之孫，載平之子矣。仍下詢曰，今番初虞，當於墓上行之乎？益炡曰，戊申年則入來行之矣。彝章曰，虞祭之虞字，是安之之意，故閭閻家，爲卽速祭之，多於墓上行之矣。上曰，庚子年返魂日暮，初昏行初虞，質明行再虞，予於其日，以開睫達夜矣。仍命承旨書之。十二日初虞祭，十三日再虞祭，十五日三虞祭，十七日四虞祭，十八日五虞祭，二十日卒哭。〈出榻敎〉書訖。上曰，自十二日至卒哭日，皆相符，世間事無偶然矣。禮判其知之乎？益炡曰，知之矣。其果然矣。更爲起伏曰，乙酉戊申陪從之例，各自不同，今番則何以爲之乎？上曰，承旨書之。今番行喪時，陪從，比乙酉戊申，宜有差等，比戊申辛未，事體異焉。五上司、六曹堂上，各一員，宗臣每品各一員，師傅、講書、衛從舊僚屬，陪從事，分付。〈出榻敎〉益炡曰，魂宮墓所祭官，前年則依戊申年例爲之，今番則何以爲之乎？上曰，承旨書之。魂宮祭官，初獻從二品，亞、終獻堂上正三品，三年內墓所祭官，一體以堂上正三品，入廟後，京外祭官，以堂下從三品擧行，魂宮與入廟後，若有特差者與求差者，不拘品數事，分付該曹。〈出榻敎〉益炡曰，韜藉，戊申辛未之例，各自不同，今番則何以爲之乎？上曰，承旨書之。今番韜藉，其色一依戊申例擧行事，分付都監。〈出榻敎〉益炡曰，四孟朔朔膳爲之，而戊申年，則逐月令爲之，今番則何以爲之乎？上曰，承旨書之。四孟朔朔膳及應封者，限三年仍封，外方新産，只以四孟朔所封薦新，京中薦新，一依戊申例擧行事，分付該曹。〈出榻敎〉仍下詢曰，濟州物膳則不入矣。益炡曰，然矣。上曰，柑橘則當自內推移用之矣。賢嬪宮，亦多有自內推移用之矣。仍下詢曰，宮官時任者，應服祭服，而舊宮僚，則當服何服，而陪從乎？益炡曰，當服淺淡服矣。彝章曰，雖有某故，卽今宮官，必無遞易之事雲，而有父母之人，則疾病事故，猶有未可知者。或有遞易之事，祭服將何以爲之耶？上曰，守墓官，雖無遞易之事，而或有身死，則何以爲之耶？益炡曰，當爲追服矣。上曰，旣然則講書院衛從司，亦當追服矣。益炡曰，此則有異矣。上曰，若傳授祭服，則如借着祭服而成服者，極爲苟艱，而新差宮官，若追服，則已遞宮官之祭服周處似難矣。彝章曰，誠然矣。已遞宮官，傳授祭服於新差宮官，以服其服，似無害矣。上曰，承旨書之。新除講書院衛從司官員，給祭服追服事，已下敎，而其若有闕代除者，祭服已有該曹所給，只服謝恩事，分付。〈出榻敎〉仍下詢曰，今日禮判入直耶？益炡曰，御將爲參明日望茶禮，當爲入直，而看審次，方往新占處，故小臣姑爲替直矣。上曰，御將旣爲省記，則似幾入來矣。益炡曰，似然矣。更爲起伏曰，臣則每直於殯宮，都監兼往禮葬都監，而戶判則只往禮葬都監，不來殯宮，都監似爲不均矣。彝章曰，禮葬都監堂上，則只有一員，殯宮都監堂上，則有二員，故似然矣。益炡曰，聞宰臣南泰良卒逝雲矣。上驚聽曰，死於何地耶？今番入來耶？益炡曰，未果入來矣。承世孫薨逝之報，驚心痛悼，連日行素之際，食海衣猝然關格，死於廣州地雲矣。上曰，可惜矣。國家可用之臣，而性甚剛鐵矣。彝章曰，國之可用之臣矣。益炡曰，性本偏介，自遭人言，憤恚不耐，一往鄕居，誓不復渡漢江。本來病弱之質，處荒郊茹菜根，如之何不受傷乎？其身後之事，尤極悽涼，只有一子，而早死無孫雲矣。上曰，其像與洪景輔何如耶？益炡曰，似勝矣。上曰，得年幾何？益炡曰，今年五十八矣。上曰，其兄有子乎？益炡曰，有二子矣。上曰，其兄之子，可以繼後矣。益炡曰，聞以其兄之孫，立其子之後雲矣。上曰，予聞故左相宋寅明之言，燕行還歸時，以愼無逸之貪濁，坐於江邊，重棍其軍官雲，萬里同行，豈無顔情，而能爲此者，誠難矣。性非剛鐵則決不能辦此矣。益炡曰，然矣。上曰，故判書李眞望，於予有甘盤舊誼，而忠厚稀貴人矣。彝章曰，誠然矣。忠厚有行誼之人矣。上曰，李匡德之剛堅，人所難及，而予謂匡德，不及乃父雲爾，則匡德，泣以爲臣，何可及於先臣雲矣，今皆作古人矣。匡德有子乎？彝章曰，有之矣。上曰，匡德之子行，以何字名之乎？彝章曰，以孝字名之矣。上曰，李閔孝，曾有收用之命矣。今爲何官耶？彝章曰，姑未收用矣。益炡曰，今番靈城君，欲差監造官而不得矣。上曰，南泰良之家契，何如耶？益炡曰，本來淸寒，而自參下麒麟察訪，以淸白自處，人言忽以貪汚加之，憤恨欲死，羞與人對矣。上曰，與其兄規模差異矣。益炡曰，然矣。今番臣西下留灣時，得聞南泰良，曾蒞治績，則其強威之材，眞箇鎭邊之才矣。上曰，可用之臣矣，可惜哉。仍命承旨書之曰，今聞宰臣南泰良卒逝雲，弔祭致賻，該曹之擧行，而以耿介之心，一自所遭之後，處於鄕郊。頃者溫幸回駕時，途見召而面飭，尙無聲息，意謂今番，必也入城，問已作故。虧我一剛臣，傷心曷諭？循例致賻外，令本府，喪需葬需，另加顧助。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。
○三月十四日申時，上御崇文堂。殯宮都監堂上入侍時，殯宮都監堂上李益炡，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，看審次出往都監堂上，其已入來耶？彝章曰，姑未入來矣。上曰，御將省記，則似幾入來矣。彝章曰，似然矣。上曰，魂帛埋安，頃有問議大臣之敎矣。其已問議耶？益炡曰，魂帛埋安，則當於葬後爲之事，似少緩，而時急擧行之事旣多，故郞廳奔忙，姑未及問議矣。彝章曰，雖緣郞廳之多事，而成命之下，尙不問議，事甚未安。該堂推考，何如？上曰，其時下敎，在於都廳，而禮判不思而自當矣，取來傳敎，可也。仍下詢曰，公除問安，公除當日爲之耶，公除翌日爲之耶？彝章曰，前例，皆以公除當日爲之矣。上曰，賢嬪宮服制，盡於六月，此服制盡於至月，當月盡後，可以除服矣。益炡曰，誠然矣。閭閻除服，亦然，而政院則第四日以服制已行，出仕請牌矣。上曰，此則不然，謂之已至則可也，而何可曰已行乎？益炡曰，政院與他司有異，雖於同僚之間，以速出爲事，故然矣。彝章曰，昨冬院中，以此有所議論矣。上曰，公除，以日易月之義乎？益炡曰，然矣。在前則自喪出日，計日公除矣。中間問議，以成服日，計日公除矣。彝章曰，自成服日計日公除爲是矣。上曰，何以爲是耶？彝章曰，其時問議，以爲緦服則三月也。自喪出日計日，則未及成服，已公除雲矣。上曰，承旨書之。公除日數，與服制月數同，十三日九日五日，皆盡於翌日，當問安於翌日，而昨冬問安於當日，此先行於服盡之前也。此後翌日爲之事，政院知悉。〈出榻敎〉仍下詢曰，留院公事，公除前如齋戒時耶？彝章曰，然矣。上曰，大峙高與鹿翻峙，何如耶，高者爲阿峴耶？益炡曰，大峙之高，不及於鹿翻峙，阿峴雖高於萬里峴，而亦不爲峻矣。上曰，小退。諸臣遂以次退出。
○三月十四日酉時，上御崇文堂。墓所都監堂上、御將、南原君入侍，擇日官，追後入侍時，墓所都監堂上朴文秀、元景夏，御營大將洪鳳漢，南原君𪳣，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，南原進前。𪳣進前伏。上曰，何如耶？𪳣曰，臣所曾見處，而更見尤益好矣。上曰，回龍顧祖耶？文秀曰，非回龍顧祖也。此穴亦鞍峴落脈，而案往於萬里峴矣。上曰，卿意則當用卿親山耶？文秀曰，臣誠惶恐不敢對，而臣意則十分恰好，而元景夏，則狂於此山，自穴處至閤外，口不絶此山之語矣。上曰，穴頗廣耶？𪳣曰，頗廣，閭閻士夫家，則當用兩代矣。上曰，閭閻則有勢力家當用乎？文秀曰，雖有勢力家，不敢生意處，而若在稍遠處，則用之何論乎？上曰，御將之意，何如？鳳漢曰，臣意亦十分恰好矣。上曰，非徒御將也，判尹工判之意，皆洽然，則更無慮矣。此後則爲我孫無憾矣。此亦渠之八字，所謂福人逢吉地也。彝章曰，天慳地祕，以待今日，得定吉地，誠爲多幸矣。上曰，今日則南原，當飮之以酒矣。老人，今日又往，多勞矣。文秀曰，御將當爲酒，故已具酒壺饌器，退出後欲饋之矣。上曰，奚但御將爲酒乎？予之酒，亦當饋之矣。御將之所具酒饌，何物耶？文秀曰，不過爲酒壺安酒器矣。上曰，今日予始言懷矣。予不知堪輿，而予眼則大矣。一則爲除民弊，一則爲有神人相依之道。雖定於前占處，而心之一邊，終爲不足矣，今則滿心矣。此與保地原相距何如耶？文秀曰，不如也。上曰，比農壇何如耶？鳳漢曰，不如也。與東關王廟去相似矣。景夏曰，有兒塚，而於穴旣遠，且雖置之，不久似當自夷矣。上曰，似然矣。置之無妨，掘去何爲耶？擇日官待令耶？招入。永壽承命而出，招擇日官朴全素以入。上曰，此穴亦可以前定擇日用之耶？景夏曰，臣自外已問之矣。日則當用，而時惟可改雲矣。全素曰，日可用而時則當以巳時改之矣。上曰，好於葬處則好矣。何可拘於雙飛蝴蝶之格耶？全素曰，巳時亦多聚德星吉神，且欲取火時，以制官陰符殺矣。上曰，夏節火方旺盛，何待火時而制殺乎？雙飛蝴蝶之格，亦云巧矣。以初擇日時用之。全素先爲退出。上曰，都廳招入。永壽，承命而出，招都廳尹光纘以入。上曰，都廳進前。光纘進前伏。上以山圖示之曰，何如耶？光纘曰，臣於外問於看審諸堂，已詳聞而知之矣。今觀此圖，極好極好，誠幸誠幸矣。上曰，送卿等看審，而不勝沓沓，聞是會原君農莊，俄招海春君問之，則以爲未嘗見之，而一過其局外而望見，則似有好穴雲，豈不疎闊之甚乎？此眞載平之子，會原之孫矣。景夏曰，此宗室素雅潔矣。上曰，載平則善矣，而會原則頗飮酒矣。文秀曰，價則當優給而買矣。鳳漢曰，衍禧宮則田畓多矣。此處則不過數石落矣。上曰，今日則予心解矣。南原君先爲退出。不先飮御將之酒，其飮予酒。𪳣曰，當依下敎飮之，而御將酒，則欲持而歸家飮之矣。遂先退出。上曰，南原心事坦然，而但飮酒太過矣。景夏曰，不飮酒何爲乎？今日臣等，爲判尹所誤，一行多惱矣。判尹以爲知而引一行誤入其後局，登岡無數行矣。上曰，踏見來龍好矣。予曾於陵展謁後，踏龍以上，諸臣欲請止而隨來，予已踏盡來龍矣。文秀曰，踏其後龍，然後可以詳知矣。上曰，初占處，自鞍峴落脈，而似太近雲矣，此穴則不然乎？景夏曰，後節無數起伏而來，別作圖局，無太近之慮矣。鳳漢曰，自前而看，則所見似不如登穴而看矣。景夏曰，初定處，則臣每慮動駕親臨後，未知聖意之以爲如何矣？此穴，則雖動駕親臨，臣無慮矣。上曰，工判頗愚於此山矣。仍下詢文秀曰，今則以入侍之故，工判若眞爲而爲言耶？文秀曰，誠如聖敎矣。景夏愚於此山，口不絶此山之語，而以爲勝於昌陵所占處雲矣。上曰，昌陵所占處，則大氣勢矣。其能勝乎？景夏曰，昌陵所占處，果是大氣勢，而南原君，以爲此穴，亦無不及於昌陵所占處雲，而局勢拱抱如房內，水勢，不知其出去處矣。上笑曰，得之以來，卿心喜乎？景夏曰，喜不可勝籲而最可恨者，今日陰霏，不得遠見朝對峯巒矣。鳳漢曰，初占處，則所可悶者，行喪之路在前，雖環路不見其輀，而其聲則猶聞矣。此穴則無此患，別作圖局，藏穴頗深矣。上曰，局內開朗雲，龍虎無低微之慮耶？文秀曰，龍虎不高不低，圖局不廣不狹矣。上曰，然則國葬亦可爲之耶？景夏曰，南原君，以爲當爲國葬之地雲矣。文秀曰，不是大氣勢，而龍穴局勢，端的姸妙，誠相敵於今番矣。上曰，予意亦求如此之處矣。明日，出往裁穴封標，可也。景夏曰，體端不然，明日都提調看審入來後，禮曹官員，又爲往見而封標矣。上曰，如是何爲耶？文秀曰，事體不然，不可不如是矣。上曰，今時事，有不可知矣。速爲收殺好矣。景夏曰，聖敎至此，明日當爲封標矣。上曰，此亦衍禧宮南麓耶？景夏曰，紅牌後洞雲，而地名文字不好矣。上曰，非紅牌後洞也，乃洪墳土洞矣。今日予已問而知之矣。仍命承旨書之曰，衍禧宮南麓新占穴處，明日都監都提調、提調、觀象監提調，禮堂，同往再看審，封標以來，南原君、地師，令兵曹給馬。〈出榻敎〉景夏曰，領相亦往見，似好矣。文秀曰，領相於風水，亦不生疎矣。上曰，領相與尹淳之風水，今番予知之，而衍禧宮，亦於將來，似或爲名穴矣。彝章奉獻魂帛埋安事，問議。傳敎曰，傳敎果下於都監，而都廳奔走於三都監時急擧行事，姑未及問議雲矣。上曰，先爲問議於在京大臣，而使之趁速問議。諸臣遂以次退出。
3月15日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李應協達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而公除前，頉稟。令曰，知道。
○又達曰，賓廳日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而公除前，頉稟。令曰，知道。
○李喆輔達曰，右承旨權一衡，右副承旨金善行，今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。
○傳於李彝章曰，承旨入侍。
○權一衡啓曰，都監都提調金若魯，觀象監提調元景夏，禮曹判書李益炡，南原君𪳣，依下敎衍禧宮新占處，再看審裁穴封標後，入來矣。傳曰，入侍。
○傳於李彝章曰，承旨，持御製行錄及陰記草，與禮判，同爲入侍。
○李彝章，以吏曹言啓曰，挽章製述官及書寫官，實預差，時無職名人，令該曹這這口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，接慰官李星慶，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○以李星慶爲副司果。
○李彝章，以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，取考戊申謄錄，則因禮曹啓辭，奉常寺監造官，進詣昭顯廟，與守直內官奉審主式及韜藉，而昨年則奉審孝章廟，依樣造作矣。今番亦依昨年例，令奉常寺，當該監造官，進詣孝章廟，與本廳守直內官，奉審主式及韜籍，以爲造成之地，何如？傳曰，允。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，敎命竹冊、玉印樻袱，勿爲新造，仍用懿旨樻待內下見樣擧行事，命下矣。此則依此擧行，而敎命冊印奉出都監吉日，令禮曹推擇，何如？傳曰，允。
○權一衡，以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，前頭發靷時，自殯宮至崇化門，一番奉審後，可知其輪轝肩轝排設出入之便否。都監堂、郞，依前例率事知匠人，進詣看審之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，因禮葬都監啓辭，敎命冊印奉出都監吉日，令禮官推擇事，啓下矣。奉出吉日，令日官推擇，則今三月二十二日巳時爲吉雲。以此日時擧行事，知委，何如？傳曰bb，允b。
○又以魂宮都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳尹坊，親病添重，勢難察任。今姑改差，其代，以前縣監林志浩差下，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。
○李彝章，以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，衍禧宮南麓新占穴處，再看審封標以來事，命下矣。臣卽與都監提調、觀象監提調元景夏，禮曹判書李益炡，南原君𪳣，率諸地師，馳進看審，則乃古衍禧宮東南間司畜署舊基右麓，而地名則鷄堂，亥坐巳向之原，諸地師皆稱吉地。反覆商確，裁定正穴後，依例封標，把子圍排，仍令當部色吏、洞任守直，臣等入來之意，敢啓。傳曰，知道。
○三月十五日巳時，上御崇文堂。加漆入侍，三都監都提調、墓所再看審諸堂上、南原君追後入侍時，行都承旨李喆輔，長生殿提調金尙翼，魂宮堂上洪鳳漢，左贊讀尹東星，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，招匠手以入。去濕具、素衾褚進漆。上曰，都承旨久未入侍矣。喆輔曰，臣久未入侍，無以承候，聖體，何如？上曰，一樣矣。喆輔曰，東宮氣候，何如？上曰，無事矣。仍下詢曰，聽熒矣。爲東朝乎，爲東宮乎？喆輔曰，東宮矣。上曰，聽是而直答矣。仍顧匠手而下敎曰，今日則厚漆，諭諸臣曰，今則漆膚厚上矣。鳳漢曰，然矣。上曰，再看審都監堂上入來雲，都提調使之入侍。永壽承命而出，與之偕入。三都監都提調金若魯進伏。喆輔曰，以外方箋文事，有所仰達矣。昨日忠淸監司箋文，有違常格，已自本院請推，而全羅監司箋文，今日來到，而又違常格。全羅監司，自是綜密之人，必無不察之理，似是禮曹，不善知委之致矣。兵水使箋文，惟具格矣。上曰，違格者何端耶？喆輔曰，末端書以臣無任瞻天仰聖激切屛營之地，自是例規，而瞻天仰聖激切屛營一段，不書矣。取見禮曹知委單子，則末端，以臣無任云云，謹奉箋以聞書之，此爲禮曹不善擧行之端矣。監司則以文理見解，故致有違格，兵水使則依前例書之，故能此具格矣。鳳漢曰，盡信書不如無書雲者，信然矣。喆輔曰，當該禮堂，從重推考。此後箋文，當連續入來，而違格者有難一一請推，直捧推考徽旨，何如？上曰，依爲之。前則禮曹似無知委之事，而格式，禮曹何可盡爲知委耶？若魯曰，誠然矣。只可知委其箋慰，而亦何必知委其格式乎？喆輔曰，知委單子，旣書謹奉箋以聞，則此非知委其格式乎？上曰，承旨書之。箋文下端規式，異於常規，政院請推道臣雲，而今聞禮曹規式啓下單子，不書一段，以致於此，當該禮堂推考。此後道臣違格者，一體直捧推考徽旨。〈出榻敎〉若魯曰，近日聖體，何如？上曰，一樣矣。若魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，進服矣。新占穴，何如？若魯曰，極好極好。臣雖不知堪輿之術，而以地官之言聞之，艮龍亥來，又辛節後脈皆相生，局勢縝密，近於壅塞，而內明堂開朗，勒坊橋水逆來橫帶，以八角亭爲靑龍，阿峴爲白虎，而局內有古司畜署，猶有舊石材，又有若神堂者，懸紙花等物，故地名謂之鷄堂矣。上曰，謂之衍禧宮南麓好矣。何必以不緊之鷄堂稱之乎？若魯曰，靑龍邊則不至太近，而白虎邊，人家似小近，亦無以人家之近，不合於用山陵之事矣。上曰，御將亦見其人家乎？鳳漢曰，臣於陰霏晻㫸之中，未得見白虎邊人家矣。今聞大臣之言，果爲然矣。而案山人家，則臣亦見之矣。上曰，養木則勝耶？鳳漢曰，內案山長養樹木，則必勝矣。若魯曰，阿峴人家，終似太近矣。上曰，徐命九之家，在於其處耶？若魯曰，徐命九則雖不在於其處，而阿峴，自是徐哥世居之地，故地名有徐政丞宅仰於里矣。鳳漢曰，與大峙有異，旣無亂石，靷行之路，似便好矣。若魯曰，阿峴邊人家，若不見，則似尤好矣。上曰，都城至近之地，何處得不見人家之處乎？入山何可忌虎耶？閭閻近處，果爲幾許？若魯曰，靑龍內三百步，白虎內二百步，而白虎邊人家，墻垣雖不至毀，火所垓子，當抵於墻底矣。上曰，案山精乎？前定處則案山似爲闊遠矣。若魯曰，雖無起峯端的之案，而如一字案，不爲闊遠，南山爲巽峯，大峙巨峯爲主峯矣。仍捲袖出臂曰，穴形如此，而穴前有場圃矣。上曰，昨日海春入侍時，大臣與御將，俱未入侍，而雖使着字巾之人聞之，有應笑之語矣。旣有此好地，如他人則必有亭子，而海春以爲未嘗往見，一過其局外而望見，則似有好穴雲。眞箇載平之子，會原之孫矣。仍手指梓室曰，漆色光潤，何如？若魯曰，多爲光潤矣。上曰，勝於長生殿件矣。僉曰，勝矣。上曰，承旨書之。今番新占穴處，有耕牟處雲，限葬前待熟刈穫事，分付。〈出榻敎〉方書。下詢曰，春牟乎？秋牟乎？若魯曰，臣等只見其靑靑者牟，而不知春秋，殆同於不辨菽麥矣。上曰，然矣。京人有鋤其穀雲矣。若魯曰，再看審諸堂，皆已入來矣。上曰，使之入侍。若魯曰，臣詣閤時，見禮判方喫飯矣。加漆訖。進濕具、素衾褚。上起倚素衾褚而哭。諸臣哭盡哀止。尙翼、鳳漢、東星，仍先退出。上御戶內，招再看審諸堂及南原君入侍楹外，觀象監提調元景夏，禮曹判書李益炡，南原君𪳣，以次進伏訖。上曰，他堂上，昨皆見之，而禮判所見，何如？益炡曰，所見極好，無容更議矣。上曰，南原進前。𪳣進前伏。上曰，更見之，何如耶？𪳣曰，見益好矣。臣見已陳於昨日，今無更達之語矣。上曰，今日，南原飮酒矣。𪳣曰，臣無飮酒之事，禮判俄給一杯燒酒，故只得飮此矣。上曰，以醉眼見之，何以能知乎？益炡曰，看審前，則無飮酒事，而看審盡爲後，始飮酒矣。上曰，南原之資級，何品耶？𪳣曰，臣只知耳邊付玉貫子，而不知是何資矣。上曰，南原先爲退出，飮酒而去。𪳣遂退出。益炡曰，東邊八角亭，而卽故相臣趙泰億家所在處，西邊是阿峴，而卽故判書沈檀家所在處，而局內有如神堂者，故地名鷄堂矣。若魯曰，阿峴人家，終似太近，而此人家與他有異，三門外人家繁延，漸至於此，而新占處火所gg巢g，將與人家爲界，似涉如何矣？臣未看審之前，亦已慮此。昨日爲札於御將，以能無閭閻中之嫌爲問矣。上曰，昌陵近處，多有人家，交河陵近處，亦多有人家矣。景夏曰，聖敎至當矣。人家則京城鄕邑同也。而交河之民家，多接於陵火所gg巢g，則今此新占處，有何未安之端乎？若魯曰，擇日，欲入一火字，以制官陰符殺雲，而夏節火方盛旺，似不必借火時而制殺矣。依初擇日時而用之乎？時則改付標以入乎？上曰，火旺之節，不必借火時，以制其殺，且雙飛蝴蝶格巧甚，依初擇日時用之。仍命承旨書之曰，新占穴處，旣已封標，前擇日記中日子外，應付標處，付標以入，初封標處，卽撤，仍爲國葬置簿。〈出榻敎〉景夏曰，哀冊文，衍禧宮南麓，以楊州鞍峴南麓，改付標以入乎？上曰，依爲之。仍下敎曰，賢嬪宮則花爲實題，而此殿內無花，旣非實題，故改以金殿兮寥寥，朱門兮寂寂矣。景夏曰，朱門是用於閭閻宰相家之文字矣。上曰，然乎？然則改之。景夏，私問於喆輔曰，改以玉砌，何如？喆輔曰，玉砌，則文字用處有異，似未安矣。上曰，命卿改之，而問於都承旨，何也？景夏曰，都承旨善文，故欲相議改之矣。復細語曰，玉砌旣未安，則金殿亦豈不未安乎？喆輔曰，此則上所製也。議論所不敢到矣。上曰，金殿亦不好，則竝改之。遂以雕檻兮淒淒，德帳兮寂寂，改而仰稟。上曰，好矣。依此改之。仍諭若魯曰，諡冊文中亦有改處，欲與卿相議改之矣。若魯曰，諡冊文文字，有不合處，臣已與領相，書札相議矣。領相，善於改文字，而明日加漆時，當爲入侍，問於領相而改之好矣。上曰，延曙館基置簿，則予欲去之矣。若魯曰，事體不然矣。景夏曰，雖去置簿，人莫敢有用山者，而近來人心猶有未可知者，若去置簿，則是得給民罪矣。若魯曰，前定處撤去封標後，受傳敎，當爲國葬置簿矣。景夏曰，當如是故已爲稟定矣。益炡曰，火所gg巢g別無可稟事耶？若魯曰，火所gg巢g，何以爲之乎？上曰，火所gg巢g知其然而爲之，廣處則廣爲之，人家近處則近爲之。若魯曰，當以龍虎爲限爲之，而亦不可於龍虎脊上出垓子矣。上指屋瓦曰，以雄瓦譬諸龍虎，則於雌瓦出垓子，可也。僉曰，聖敎至當矣。諸臣遂以次退出。
○三月十五日申時，上御崇文堂。承旨、禮判，同爲入侍時，禮曹判書李益炡，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，禮判今日入直耶？益炡曰，入直矣。上曰，行錄持入耶？益炡曰，持入矣。上曰，葬於京城西下抹去，改以楊州鞍峴南麓，陰記亦依此書之。益炡曰，埋魂帛事，尹光纘問議以來矣。上曰，欲問此而招卿矣。僉議，何如？益炡曰，領議政金在魯，以爲禮曰魂帛初虞後埋於屛處潔地，又曰若路遠，於所館行初虞，則必須至家三虞後埋之。以此見之，還家後當埋，禮意則明，而以私家言之，家中未必有屛處潔地，家舍又數移易，故倣祧主埋墓之例。初虞後，卽埋墓上而還者，固多有之，從俗恐亦無妨。而但題主後，以主移奉，而魂帛箱，必置其後，返虞車中，亦然者，禮意甚微妙，欲令神道相合相移之意也。以今番事言之，葬之當日，似當返京行虞祭於魂宮，未行初虞前，直爲埋安，有違禮意，勢當同奉於神主轝還闕中。初虞後，更奉魂帛出往墓所埋安，其間節目，似少難便，惟在預講而行之。伏惟上裁雲。上曰，領相凡事，太細密，故今此獻議，語甚公巧矣。持來而還爲持去，何爲太遽耶？益炡曰，行判中樞府事鄭羽良，以爲今此魂帛埋安一節，領相所論，禮意精細，無容更議。初虞後，更奉魂帛，出往墓所，節目則更爲博詢而處之，似未必有難處之端。伏惟上裁雲。領敦寧趙顯命，以爲題主後置魂箱於主後，同返虞車者，禮意微密，過虞後埋安魂宮，亦此意也。今則事勢難便，權埋墓所無妨，而此與魂宮有異。初虞後卽爲埋奉，似涉太遽，過五虞擧行，恐合禮意。至於奉往時節目，則比發靷時稍爲減損，似宜矣。伏惟上裁雲。行判中樞府事金若魯，以爲與領敦寧趙顯命議同雲矣。上曰，領敦寧之議尤長，而似是矣。仍下詢曰，埋魂帛似與元孫藏胎有異矣。益炡曰，然矣。上曰，無別標乎？益炡曰，當於曲墻內埋安矣。閭閻家，亦於莎城內埋之矣。上曰，承旨書之。魂帛埋安，問於諸大臣，則意皆同也，而領敦寧獻議中，五虞後埋安，予意亦然，依此擧行，而禮堂一人陪往，其儀節，一依虞主奉安例，盛轝細仗事，分付。〈出榻敎〉仍下詢曰，此去占穴處，幾爲五里乎？益炡曰，無過爲五里矣。上曰，比東郊保地原何如耶？益炡曰，不如也。如去東關王廟矣。上曰，豈其然乎？益炡曰，其然矣。上曰，幾如去農壇矣。益炡曰，不如也。上曰，從新門去，則尤近乎？益炡曰，然矣。上曰，有大路乎？益炡曰，無有矣。上曰，去與西氷庫似稍遠矣。益炡曰，不如去西氷庫矣。昨年爲蕩春臺擧動，而去不過如蕩春臺矣。上曰，其所謂堂家，蓋之以草而造鷄置之耶？益炡曰，不過草架家，而無造鷄以置之事矣。上曰，使渠輩撤去好矣。古有監司，問六畜於太守，其太守只擧其四，不能擧其二，監司以其太守與太守之妻，充爲六畜雲，其太守，必是武夫矣。以有司畜署，故地名鷄堂矣。益炡曰，耕牟處，限葬前待熟刈穫事有下敎矣。種樹一節誠難矣。上曰，耕牟處置之，種於田壟，宜矣。益炡曰，五里木善茂於卑濕處，不宜種於山壟矣。上曰，木多來耶？益炡曰，近邑木已多來，衍禧宮亦多種矣。上曰，五里木，其狀何如耶？懿陵前所種木是耶？益炡曰，然矣。應協曰，地家書，雖是不經之語，而神前佛後，例有所忌，穴高而堂在下乎？益炡曰，神前雖曰有忌，此穴則旣是神後，初無可論矣。上曰，何謂也？應協曰，堪輿不經之語矣。上曰，守護軍已定耶？益炡曰，自兵曹定三十名，已爲入啓矣。仍爲起伏曰，魂宮三門，何以爲之乎？上曰，外三門則可入神輦，內三門則可入神轝而爲之。益炡曰，移安廳，何以爲之乎？上曰，欄干平？床與屛風例爲矣。依昨年例爲之。仍下詢曰，守衛官一，忠義二耶？益炡曰，然矣。上曰，此守衛官，當陞六耶？益炡曰，前例則守衛官陞六，忠義陞敍矣。宰相子弟，厭避守衛官之名，戊戌年改其號曰，基所郞矣。有臺彈遞易，復其號之際，以日淺之故，守衛官，不得陞六，而忠義陞六矣。上曰，忠義一人則宗室子弟爲之耶？益炡曰，然矣。今番亦忠義一人，宗室子弟矣。上曰，誰也？益炡曰，李廷煥也。卽陽平君之孫矣。上曰，又其一誰也？益炡曰，洪應盛也。卽故海州判官九鼎之子矣。差出屢日，尙不行公，故領敦寧靈城君，皆以爲渠何敢不爲行公乎？渠若終不行公，則吾輩子，當差出雲。朴纘新之孫，不欲行公，領敦寧，亦峻責使之行公矣。上曰，忠義之故然耶？魂殿忠義則與參奉同矣。仍命承旨書之曰，曾前守衛官微殘，故以當爲齋郞者，申飭擬望，則銓曹，檢擬齋郞不飭自陞，復以忠義爲之之後，其所陞敍，非徒甚罕，近則無之，一人或再任者，故今春，申飭。今番忠義養護之節，比他守衛官尤重，一依頃者陵官例，勿拘朔數。其能善爲養護，亦勿拘守衛官之次，卽擬齋郞事，分付。魂宮忠義，名雖忠義，卽一參奉，末梢承傳，亦同參奉，則爲臣子，焉敢擇其名，而於戊戌作爲墓所郞者，亦欲美其名，國綱寒心。噫，於今紀綱，可謂無謂，而於此喪，何忍擇燥濕？然俗習知塾，分付嚴飭。守衛官，卽陵參奉，忠義卽陵忠義，其於承傳參奉陞六，守衛官，宜陞敍。陵忠義付奉事，墓忠義宜付參奉。而戊戌年忠義之升於守衛官，必是於墓所郞守衛官之際，日淺之致，戊申年不能覺察，復此今有兩處守衛官。日後承傳，當依今下敎釐正，書諸《政院故事》，三年後，命前例書入時，此敎一體謄入。〈出榻敎〉仍下詢永壽曰，咸鏡道四陵參奉，皆卽調遷耶？永壽曰，遷者罕有，銓曹多不檢擬矣。上曰，賜諡擇日，何以爲之耶？益炡曰，已爲推擇入啓矣。上曰，然乎？進香擇日，則何以爲之乎？益炡曰，此則臨葬時，可以推擇以入，故姑未推擇矣。諸臣遂以次退出。
3月16日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈式暇〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈式暇〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○自昧爽至巳時，有霧氣。午時未時，日暈。夜三更，月暈。五更，月暈。
○下直。龜城府使具觀徵，德川郡守許佐，求禮縣監許健。
○金善行達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源，在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○公除後，大殿、中宮殿，政院單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、世子宮、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔啓曰，時日易邁，公除奄過，仰惟聖情，益復悲傷，伏未審此時，聖體調攝，若何？氣眩之候，更無往來，而寢饍諸節，其有所勝乎？劑入湯劑，已盡於昨日。臣等與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣，湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○備忘記，今下弓矢，北虞候李再馨處，給送。
○傳於吳彥儒曰，承、史詣閤。
○傳於權一衡曰，加漆時，戶判同爲入侍。
○傳於權一衡曰，薦新單子，有下敎事，禮判承旨入侍。
○傳於權一衡曰，御製編次人，入侍。
○傳於權一衡曰，禮判入侍，承旨金善行入侍，誌文草祭文草，薦新下敎，持入。
○以林志浩爲副司果。
○以尹汲爲副司直，金文行、李奎采、韓光肇、李重祚、李顯祚、朴起采、李思觀、金朝潤、李長夏、李亮天爲副司果。
○權一衡，以禮曹言啓曰，王世孫敎命冊印奉下都監吉日，以今三月二十二日，已爲推擇啓下，而取考謄錄，則自前冊寶內出時，設幄次於殿庭東階上，都監都提調以下，傳捧陪進矣。今則冊印內出時幄次，以何所排設乎？敢稟。傳曰，以明政殿擧行。
○又以長生殿郞廳，以都提調意啓曰，今此王世孫外梓室，今方合木，自今日爲始，依例着漆三十度爲限之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，印篆文，令書寫官洛豐君楙書出，正副二本，以入，仰備睿覽，裁擇之意，敢啓。傳曰，用正本。
○三月十六日辰時，上御崇文堂。加漆時，長生殿都提調、戶判、禮判，同爲入侍時，長生殿都提調金在魯，戶曹判書金尙星，禮曹判書李益炡，右承旨權一衡，左贊讀尹東星，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。匠手入而撤濕具、素衾褚。上起撫梓室四面曰，多有塵氣矣。仍返於座。一衡曰，素衾褚造久，有塵棲之慮，改塗，似好矣。在魯，進審梓室曰，今則漆色頗光潤矣。一衡曰，天蓋似有隙矣。上復起襯覽返座曰，非隙矣。仍下詢曰，厚漆好乎？益炡曰，無妨矣。在魯曰，逐日加漆，終不如間日矣。上曰，至明日爲漆之後，則當爲漆布，而漆布則間日爲之矣。仍下詢曰，徐克濟，往日本時，得見倭人之着漆而來乎？在魯曰，似得見而來矣。上曰，似必學來，招入。尙星起身曰，克濟，若學來則招入，不然則當置之乎？上曰，依爲之。尙星復命曰，問於克濟，則以爲欲學其漆法，而終不敎，故未得學來雲矣。在魯曰，聞乘舟，避塵而着漆雲矣。上曰，崔天若，今番往彼中耶？益炡曰，前已屢往，而天若，以東萊之人，倭人之巧無不通知，而無不能爲矣。一衡曰，聞是釜山人云矣。在魯曰，天若之巧才，無異倭人，故人有以倭人之種譏之矣。上曰，承旨書之。依房應文例，徐光濟、金慶潤，權着冠帶事。〈榻前下敎〉東星曰，日昨筵中，本宮僚屬，如有遞代之事，則祭服相與傳受事，纔有下敎。爲今日僚屬者，夫孰有釋服前遞去之理，而設或有意外遞易之事，服制變制，禮意甚重。未釋服之前，職名雖去，其服則尙猶在身，豈可謂不在其職，而遽脫而與人？彼服之者，亦豈可傳受他人所着之服，而續服之乎？且旣有靷行時，舊宮僚陪從之命，則今日僚屬，雖或有遞職者，自當服其服陪從，服盡日，亦當就闕門外哭除。今此傳遞一節，揆之禮意，大段未安，故玆敢仰達矣。上諭在魯曰，此宮官之言，豈不爲是乎？在魯曰，然矣。服何可傳授而服乎？上曰，遞去僚屬，旣不傳授其服，則卒哭後釋服時，何以爲之乎？在魯曰，雖遞其職，尙有其服，卒哭時，以散班來參，而當爲釋服矣。尙星曰，宮官之言，誠是矣。今日宮僚，決無遞理，而雖罷散，當於闕門外除服，雖罪黜，當於闕門外除服矣。上曰，所奏是矣。雖差代者，令該曹給祭服，謝恩時追服。〈抄出擧條〉尙星曰，今番講書院服制，誠爲得體，大臣幸得出可據之文，故能得宜矣。上曰，講書院官員，豈不得出乎？尙星曰，不然矣。領相得出矣。在魯曰，小臣果爲得出，書示於講書院官員矣。上曰，然乎？尙星曰，臣以都監事，有稟達者矣。大轝肩轝體制，則一從頃日傳敎，方爲擧行，而至於紬緞色品，則戊申戊戌之例，各自不同。雖以諡哀冊內函及印朱筒內塗者言之，戊申用大紅大緞，戊戌則用無紋紅綾，今則大緞之代，以廣織用之事，已有傳敎矣。今番內函及印朱筒內塗者，當用何年例乎？敢稟。上曰，依戊申例，以紅廣織代用，可也。〈出擧條〉仍下詢曰，頃日筵中，亦以出繼人追服事，有所詢問，而其爲追服乎？在魯曰，當爲追服矣。益炡曰，出繼人之爲追服，有前例矣。吳光運之子追服三年後罷養，故只服三年居喪矣。上曰，雖輕服，亦恆着孝巾而在乎？在魯曰，然矣。身在喪次之時，雖輕服，亦着孝巾，而在矣。上曰，梓室鎭於塊或有凹之慮乎？一衡曰，頻數移塊，故無是慮矣。上曰，加漆時，閭閻家，亦爲哭耶？一衡曰，有哭婢家則爲之，無哭婢家則不能爲矣。上曰，有婢一兩，則似可爲之矣。在魯曰，或有爲哭之家，或有不爲哭之家矣。益炡曰，無不爲哭之家矣。尙星曰，禮葬前無時而哭矣。上曰，彼中人亦爲哭乎？一衡曰，不知矣。益炡曰，彼中亦爲哭，而其聲怪異，與獸聲相似矣。上曰，凡以公除爲拘者，當以何公除爲限耶？益炡曰，似以東宮公除爲限矣。上曰，祀典，何以爲之乎？益炡曰，旣是代理之後，亦當東宮公除後，始可擧行矣。上曰，祀典則予無代理之事矣。益炡曰，祀典雖以大殿公除爲限，閭閻家葬祭，則當以東宮公除爲限，禁之矣。上曰，祀典旣以予公除爲限，則閭閻葬祭，以元良公除爲限，亦如何矣？婚娶何以爲之耶？尙星曰，雖無禁令，東宮公除前，似無婚娶之人矣。益炡曰，無識之輩，若爲婚娶，則苟無禁令，其將奈何？上曰，國事不可以無定法矣。益炡曰，洪啓禧，以爲於國恤，當以爵秩高下與士大夫匹庶區別，而禁其婚娶雲，而此則似不然矣。在魯曰，婚喪有異，婚吉喪凶矣。國之祀典，旣於大殿公除後擧行，則閭閻葬祭許之，可也，而婚姻吉禮，何可許之於東宮公除之前乎？尙星曰，大臣之言誠爲得當，祭與婚有異，祭則可許，而婚則東宮公除前，斷不可許矣。上曰，今則代理之時，故有此議論，而日後非代理之時，亦於公除後，若有婚娶者，則必將援以爲例。大有是非，豈非設罪以待民乎？近來俗習，予知之熟矣。代理故乃然之由，不可不明諭矣。在魯曰，聖敎至當矣。上曰，戎務亦無代理之事，習操中日，亦當爲之矣。在魯曰，爲然矣。上曰，承旨書之。雖命代理，祀與戎，不在代理中，今日公除已過，大小祀典，中日習操，竝依例擧行，士庶之不敢葬祭，國之祀典停止故也。國之祀典旣行，無可禁，自今日，勿禁。婚娶，係是吉事，與元良不代理時有間，其禁，當以元良公除爲限，以此分付，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉仍諭在魯曰，古有君喪行素之臣矣。今聞南泰良，世孫喪出後，屢日行素，食海衣關格而死雲，卿亦聞之乎？在魯曰，臣亦聞之矣。其人可惜，而今遽雲亡，可矜矣。加漆訖。進濕具、素衾褚。上起倚素衾褚而哭。諸臣退伏楹外。哭盡哀止。東星先爲退出。上御戶內，引對諸臣於楹外。在魯曰，連日悲疚，聖體，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，東宮氣候，何如？上曰，無事矣。在魯曰，山地素稱難定，而新占穴處，臣雖未見，極好雲，誠爲多幸矣。上曰，衍禧宮，更見其圖，不爲泛然，將來似爲名穴，而終欠案山似爲闊遠，卿與尹淳，皆過見矣。在魯曰，其案山，豈爲闊遠乎？臣則猶以未益開闊爲欠矣。絲縷下田，龍勢奇特，實是不易得之地，而今無庸更議矣。占得吉地，誠幸誠幸矣。上出示諡冊文曰，予有所改處，何如？在魯曰，所改處皆好，而亦不無仰稟處矣。仍袖出小紙曰，如是改之，何如？上曰，好矣。依此改之。仍諭曰，文如其人矣。元景夏之文有氣，趙觀彬之文太鶻突矣。尙星曰，都監當書納草圖書矣。依此所改，書納之意，敢達。上曰，依爲之。益炡曰，兩都監驛馬事，當爲稟達矣。尙星曰，已有止之之命矣。京畿兵曹驛馬，足可當之矣。在魯曰，今番僧軍，旣爲除減，轝士軍亦爲鈔減，以一次遞軍爲定，省民之弊實多矣。上曰，與去蕩春臺，何如耶？尙星曰，去不過如蕩春臺矣。上曰，比農壇尤近耶？尙星曰，臣居在東小門內，故東郊程道，臣最習知矣。比農壇，少似尤近矣。上曰，靈城以爲造飯以去，羹未及冷，諸堂皆傳餐以食雲，其不遠可知矣。益炡曰，然矣。靈城之家，則又爲尤近矣。尙星曰，今番祭需貢物價之特命除減者，專出於恤民省費之至意，而雖以諸道應分定者言之，其數至於九萬餘兩，在民則誠爲大惠矣。其代，則自廟堂劃給者，乃是六道辛未條耗穀，而皮雜穀竝計，則似不過八九萬石，而賢嬪宮葬後，應卜定者，亦爲五萬餘兩，竝與今番而計之，則祭需貢價之分定於諸道者，當爲十四萬九千餘兩。若以耗穀充償，今番祭需之價，則其數或可相當，而賢嬪葬後，祭需價錢，則勢將更爲分定矣。但今此聖敎爲慮民結收斂之弊，而依前責定，則民人輩，不知朝家本意，必以爲旣命停減，又爲分定，此甚難處，故已有相議於大僚者。而臣意則本曹經費，雖甚可悶，賢嬪宮葬後祭需價，則姑勿分定，而待秋間，或以新結分定，或以今年條耗穀給代，而伊時更爲稟定，以俟處分者，恐合於朝家大體，故敢達矣。在魯曰，臣之當初陳白時，全未知葬前葬後再次分定之規，只今番喪分定者，仰達矣。今聞賢嬪宮葬後，祭需價，又將分定於民結雲，民情誠爲可矜矣。前兵判洪啓禧，抵書於臣，以爲辛未田結，均廳結米創收之年，意外祭需價，又將連次分定，實甚矜惻。世孫宮祭需價，旣命除減，代劃耗穀，甚大惠也。而賢嬪宮葬後，祭需價，今將分定，再捧於結米創收之田結，毋寧許減。世孫宮葬前祭需及賢嬪宮葬後祭需，而世孫宮葬後祭需之當捧於壬申結者，則依例收捧爲便雲，其言出於爲民切迫之意。而旣已命下之後，兩宮一條之換減，亦涉壅腫，不可更達。賢嬪宮葬後祭需價，待新結徐徐分定爲宜，故以此答之矣。朝家若竝爲除減，則豈不尤爲大惠？而國穀劃給之無節，亦涉可悶，戶曹事勢，雖未詳知，姑以已分定已劃給者支用，而勿爲分定，徐觀前頭新結，更稟處之，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉一衡曰，耗穀之每爲劃給，臣意則爲悶矣。國家所有穀物，只是若干耗穀，而每爲劃給，無所儲蓄，或有意外設賑之事，則將何以爲之乎？上曰，大轝肩轝之樣，何如耶？長槓短乎？尙星曰，大轝長槓，則長三十二尺，上粧長七尺八寸，廣四尺五寸，高四尺三寸，欄干長十尺八寸，廣四尺五寸，肩轝長槓，則長二十四尺，上粧，長、廣、高，與大轝同矣。上曰，橫槓則長，何如，而擔軍當入幾何耶？尙星曰，大轝橫槓長十四尺十井，當入擔軍六十六名，肩轝橫槓長九尺八井，當入擔軍三十二名矣。上曰，然則比大喪時大轝肩轝，差爲小矣。尙星曰，然矣。諸臣，遂以次退出。
○三月十六日午時，上御崇文堂。禮判、承旨入侍時，禮曹判書李益炡，右副承旨金善行，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，今日公除後，太廟薦新，當爲之耶？益炡曰，爲之矣。上曰，孝章宮，亦有薦新之事耶？益炡曰，三年內有之，而今則無矣。世孫宮薦新物膳進上，只於四孟朔爲之矣。上曰，濟州物膳，無薦新別捧，世孫宮，亦似無之矣。益炡曰，規例，葬前則宣惠廳無單子進排，而都蒜吏直捧矣。上曰，月令物膳讀之。益炡讀物膳名數，至早藿。上曰，四時皆有薦新，可怪，抹去，至水芹。上曰，四時皆有乎？益炡曰，然矣。上曰，雖冬亦有乎？益炡曰，有之矣。上曰，抹去，至半乾雉。上曰，雉旣常食，則何爲薦新乎？抹去，至生蛤。上曰，蛤是何月令乎？益炡曰，二月令矣。上曰，雀入大水之意，何在乎？益炡曰，四時皆有矣。上曰，抹去，至落蹄雀舌、生訥魚、烏賊魚。上曰，皆不緊於薦新，抹去，至鮒魚。上笑曰，薦新尤可怪，四時旣皆有之，而司僕開川，無數有之矣。抹去，至生雁。上曰，旣非常食之物，而爲世孫捧雁，亦豈不有弊乎？抹去，至山葡萄。上曰，此何足薦新乎？抹去。至獼猴萄。上曰，獼猴萄之名，何謂耶？益炡曰，以獼猴所摘食，故有是名耶？善行曰，我國無獼猴名之獸矣。益炡曰，狀如獼猴，故或名之耶？上曰，狀何有似乎獼猴耶？此不足薦新，抹去。紅柿之無可怪矣。至黍粟。上曰，黍與粟，色各不同耶？善行曰，色有異矣。上曰，閭閻家則何穀爲薦新耶？益炡曰，新稻米、大麥、小麥、栗，爲薦新矣。上曰，豆何不爲耶？益炡曰，以非正穀故也。至秀魚。上曰，四時皆有，何爲薦新乎？抹去。仍詢曰，瓜魚何爲無之耶？益炡曰，此乃京畿進上物膳，而瓜魚，卽北道進上，故不入矣。其魚烹有瓜臭，故名爲瓜魚，而我太祖大王嗜之，故因爲進上矣。上曰，進上物膳多此類，雖不合於薦新，不宜任意減除，而今番則與太廟有異矣。薦新多因生時所嗜，則氷亦有所嗜，而爲薦新耶？善行曰，《禮記》有獻氷，獻氷卽古禮矣。上曰，氷與新淸酒薦新，此殯宮，則當除之矣。當用可用，斯焉用斯乎？仍詢永壽曰，北關有何魚産乎？對曰，有鰱魚、松魚、大口魚之屬矣。益炡曰，有江瑤珠矣。善行曰，內浦亦有江瑤珠，而差小矣。益炡曰，北關之江瑤珠，大於全鰒，而只取其中而乾之，其甲只一隻，村女取爲括鼎矣。上曰，只取其中而乾之，則其邊何爲耶？益炡曰，挫而烹食矣。上曰，旣大則何不全其大而乾之耶？永壽曰，取其中而乾之，然後方有味矣。至天鵝、生兔。上曰，此何足薦新？抹去。仍詢曰，抹刪幾何？益炡曰，多矣。上取覽物膳錄所抹刪，仍授承旨曰，書之。今因殯宮薦新釐正覽之，莫重薦新，雖不緊，不敢減，而此外不緊者宜減。早藿、水芹、半乾雉、生蛤、落蹄、雀舌、生訥魚、烏賊魚、鮒魚、生雁、山葡萄、獼猴萄、瓜魚、天鵝、秀魚、生兔等物，於殯魂殿殯魂宮，減除事，分付禮曹。〈出榻敎〉上曰，賜諡十二日乎？益炡曰，然矣。上曰，海松子有之雲耶？益炡曰，問於備邊司，則多有雲，故報於備局，受題五斗，自禮曹得二斗矣。上曰，然則海松子多矣。益炡曰，多矣而種樹一節，誠難矣。俄者郞廳來言，牟田待其刈穫事，旣有傳敎。松子則雖播於山岡，烏里木，則善茂於濕處，各邑所來之木，已多，雖種於畦壟，亦難盡種，何以爲之雲矣。上曰，郞廳誰也？益炡曰，金光進矣。上曰，光世之弟乎？益炡曰，光世之四寸也，故判書東弼之子矣。上曰，善種而牟田，則置之。仍詢曰，祝文與祭文，有異乎？善行曰，有告由曰祝文，敍悲懷曰祭文矣。上曰，祭文，通上下爲之乎？益炡曰，以致祭臣僚觀之，可驗通上下爲之矣。上曰，然矣。閭閻家時祭祥祭，皆用祝文耶？益炡曰，然矣。上曰，行文下，或爲句文而不見其韻乎？善行曰，然矣。或爲四字，或爲賦句，而不見韻矣。上曰，注書出去，問初一日干支，二十四日干支。箕柱，承命而出，復命曰，取考排日記，則初一日壬戌，二十四日乙酉矣。上曰，昨雨善來，而不小欠少乎？善行曰，卽今則大霈無益，此雨適矣，不爲欠少矣。上曰，今日稱病不入來，知幾而然乎？善行bb曰b，而聞有病而有命不入來，似或知幾而然矣。益炡曰，前兵判耶？上曰，然矣。益炡曰，似知幾矣。上曰，姑不顯著，何以撕捱乎？直爲其事耶？善行曰，雖或知幾，凶書中辭意，全然不知，亦何可輕先胥命而不能自同無故之人云矣？上曰，然則，今作何樣擧措耶？善行曰，聞廢閣公事，杜門稱病，以竢朝家處分雲矣。上曰，然則適中凶人之計矣。凶人之計，專在於欲逐此人矣。其日觀其氣色，頗以爲殊常而出去，其時果知幾耶？益炡曰，其人穎悟，何以不知幾耶？上曰，卿其日見洪啓禧耶？益炡曰，其日臣見啓禧於都承旨房。啓禧，自筵中出來，謂都承旨曰，觀今日筵中氣色，必有關涉於吾身者，而吾不能的知，須明言之。都承旨曰，問於入侍承旨可雲矣。其後果問於入侍承旨與否，臣未及聞矣。善行曰，臣退出後，洪啓禧問於臣曰，今日筵中，氣色頗殊常。故退出後，問於大臣，則大臣以爲凶書辭意，聖意姑不欲傳播，不敢發言云。故吾以爲凶書辭意，姑不敢問，而果無關涉於吾身之語否。如有關涉於吾身之語，則忝在宰列，茫然不知，晏然自居，甚不成說。只說關涉與否爲好雲，則大臣始以爲不無關涉於大監者雲。大臣旣言關涉吾身之說，則承旨不必深諱，略言無妨雲。臣以承旨異於大臣矣。大臣所不敢言之說，承旨何敢說乎？大臣所謂關涉之說，誠是矣。此外姑不敢傳之意，答之矣。上曰，凶人必欲逐此人爲此事，而此人廢事杜門，則凶人必相賀而爲喜，且罪人未斯得之前，將無收殺之道。一番直說，毋寧待其胥命，開釋而速爲收殺矣。善行曰，聖敎至當矣。不如此，則雖終年閱歲，無出場之日，此非自下仰達者，故臣不敢先陳，而聖敎及此，果至當矣。上曰，如此然後，方可收殺矣。若如具善行之捉用履之意思，則可以捉得矣。以傳李宣傳之語，發疑求捕，豈不妙乎？昨日下敎三條中，其一道尤的然易捉之道，捕將入侍時，亦言之，而其捕將，似未領會。承旨出往，招從事官而言之，可也。凶人，必欲逐洪啓禧而爲此，以爲無啓禧，均役事可罷雲，而殊不知予心之固於此事，雖無啓禧，予必欲爲之，則豈無來助之人乎？此所謂天下其無沛公矣。予欲與此人，乘此時了當均役廳事及《喪禮受敎》矣。今又如此，今世事誠悶矣。其人於此等事，甚善爲之矣。第太用筋力，予甚慮之。善行曰，雖在家時，無一時閑遊之事雲矣。上曰，在家亦勤幹雲矣。善行曰，爲兵曹判書時，公事積滯，而盡爲酬應，均役廳許多文書，又爲酬應，又或讀書，或値罷漏方睡雲，精神太勞費矣。上曰，太用精神，爲其人甚慮，其子名爲誰？善行曰，已科之子，乃景海矣。上曰，然矣。長在其父眼前，爲從事官雲，然否？亦率往日本雲矣。善行曰，果爲率往於日本，而景海不但能文，亦多解事，故自兒時，長在其父之前，善爲使令雲矣。上曰，御將，以爲小洪啓禧矣。善行曰，何必爲之小乎？父兄雖勞苦做事，子弟自兒時，習熟見聞，則有事半功倍之道矣。上曰，然矣。景海頗善，來頭有用之人矣。序居第幾乎？善行曰，第三子矣。上曰，啓禧有幾子乎？善行曰，長成者四子矣。上曰，景海勝於諸子耶？善行曰，景海兄弟，皆俊秀能文，而其中洪念海，以操行見稱矣。上曰，洪啓禧，常時無見忤於人耶？善行曰，啓禧爲人樂易，雖下賤之微，未嘗以疾言遽色相加，豈有見忤之事，而均役事後，頗得謗雲矣。勿論事之好否，今世做國事誠難矣。雖以今番事言之，啓禧積困於是非，末又遭如此之事，國事難做如此，甚可悶矣。上曰，國事萬無可爲之道，良爲寒心，何以則罪人斯得耶？仍命曰，承旨書之。維歲次壬申三月壬戌朔二十四日乙酉，痛泣奠酌於世孫之靈，嗚呼痛哉，嗚呼痛哉。世豈無喪孫者，而豈有若予者乎？庚午八月之邦慶，卽國朝以來罕有，而生而岐嶷，已見良知，他日吾東，庶幾靈長，豈意一疾，罔效醫藥，尤爲痛者，一自前冬以後，臨視曠焉。予思爾，爾思予，迄於今春，尤況其夜，適値致齋，亦不徹曉坐視，御將求對，顫而往焉。漠無其應，事已難追，此痛曷諭，此痛曷諭？嗚呼痛哉。若此早歸，何爲予孫？明星之眼，雖逝不瞑，開朗之音，漠然無聞，其雖剛腸，豈忍此痛？冊封之堂，今爲殯宮，講書衛從，便成春夢。吁嗟世事，今尤覺焉。寔邦運之艱屯，亦爾祖之涼德，其誰怨也，其誰咎也？晩後倚爾，其欲慰懷，待汝能步能語。予雖衰矣，欲敎立敎一篇，爾今歸矣，敎誰敎誰，嗚呼痛哉，嗚呼痛哉。逢吉之雲，於今驗汝，新占之山，近於京都，神理人情，庶有相依，旣定美諡，喪葬備禮，待汝無憾，待汝無憾。雖若此，豈若在予膝下者乎？思之及此，不覺長吁而痛哭也。數朔之內，哭婦哭孫，運何若是蹇？魂宮、殯宮，國朝所無，此何等景像。靷日已卜，痛心一倍，爰遵古禮，隨東朝後奠酌洩哀，扣床痛哭。幼靈豈昧，庶幾歆此，嗚呼痛哉，嗚呼痛哉。尙饗。書訖，命承旨讀之。上涕淚滿顔曰，寫情而已矣。其日，予臨視則閉眼復開，而不如瞋矣。益炡曰，死不瞑目之義也。閭閻，亦有未見其父母而死，則不能瞑目者矣。上曰，有然者乎？益炡曰，有如許之理矣。上曰，承旨書之。明日加漆時，重臣元景夏，以長生殿提調入侍。今日入侍承旨，持御製祭文入侍。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。
○三月十六日，酉時，上御崇文堂。禮判、承旨入侍時，禮曹判書李益炡，右副承旨金善行，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，擇日官待令耶？善行曰，纔已招之矣。上曰，《續五禮儀》，趙明履、尹光紹爲之，而衣服則予爲九章，東宮爲七章，世孫爲五章，似宜，而冕旒之數，亦當次次減之，而予與元良同，何也？善行曰，《儀禮》雖熟看，忘之必易。其時臣亦考見《會典》及《大明典禮》等書，而冕旒似無隆殺之節，看閱已久，今不能詳記矣。上曰，其冊子入之。仍下詢曰，魂宮已盡爲之耶？益炡曰，幾盡爲之，而姑未及訖役矣。上曰，注書出往，招擇日官以入。箕柱承命而出，招擇日官朴全素以入。上曰，日家有年運雲，建廟年運，何如耶？全素曰，大殿自今年，連有三寸，東宮，則明年，乃小長生也，可以建廟。閭閻亦有家長年運不吉，則以次家長爲之之事矣。上曰，建廟之前，權付於孝章廟，何如？益炡曰，此則事體似爲未安矣。上曰，孝順廟利年，予年六十一，此廟利年，予年六十三，誠眇然矣。今雖眇然，建廟處所，不可以不知，禮判，明日往見，可也。門變通誠難矣。旣是予舊第，則門不可毀以改矣。益炡曰，當依下敎，明日往爲看審，而門則聖敎誠然矣。上曰，慶福宮gg景福宮g前列六曹，有王宮體制矣。其時有東向之議，而鄭道傳主張南方雲，雖爲東向，亦爲左廟右社乎？益炡曰，東向則不得爲左廟右社，當爲前廟後社矣。上曰，當爲然矣。仍諭曰，禮判，明日往見，而趁加漆還來，同爲入侍，可也。諸臣遂以次退出。
3月17日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○金善行達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李喆輔達曰，左副承旨李應協，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，承、史詣閤。
○金善行啓曰，禮曹判書李益炡，孝章宮奉審後，來待矣。傳曰，加漆時，同爲入侍。
○傳於李彝章曰，戶判持燭，定例入侍，而御將，亦同爲入侍。
○李彝章啓曰，戶曹判書金尙星，御營大將洪鳳漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳於權一衡曰，江華進去中使二員，別監一人，所騎馬，令騎曹給之事，分付，單子，卽爲入之。
○權一衡啓曰，藥房三提調及御將，依下敎，嬪宮議藥後，來待矣。傳曰，入侍。
○傳於李應協曰，有入侍事，前兵判，使之入來。
○傳於李彝章曰，禮判入侍。
○傳於李彝章曰，洪啓禧，使之卽爲入來。
○李彝章啓曰，左右捕將，前兵判，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，諡冊文草圖書，睿覽後，方可正書入刻。故令書寫官禮曹參判金尙翼，爲先寫出以入之意，敢啓。傳曰，知道。依此正書。
○又以禮曹言啓曰，月山大君墓所，遣承旨致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今三月二十二日爲吉雲。以此日設行，而祭文，令藝文館撰出，祭物及執事官，亦令本道，差定進排事，知委擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，今此敎命冊印內出時，明政殿排設幄次事，命下矣。內門則當由明政門，而外門則連因都監草記，以宣仁門作路矣。今則以何門作路乎？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各所掌應用雜物，分定措備之數，依前謄錄，開錄以入，令該曹依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，今此墓所役軍，依甲寅以後國恤時定奪，自京雇立矣。雇價所用各衙門各營米布，比戊申例，酌量減數分定，別單開錄以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○三月十七日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，禮判同爲入侍時，長生殿提調元景夏，禮曹判書李益炡，右副承旨金善行，兼右翊贊尹光纘，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。景夏招匠手以入。撤濕具、素衾褚。上起撫梓室曰，今則漆頗好矣。景夏曰，素衾褚造久，有塵棲之慮，改塗，似好矣。始磨精。上曰，漆膚則厚，而近於過乾，光猶未盡，欲問之，房應文招入。永壽，承命而出，招應文而入。上曰，漆光之未盡，其故何哉？應文曰，漆已乾，而不卽撤去濕具故然矣。上曰，此人曾爲南泰耆軍官一日雲矣。今日則早褰濕具，何如？光纘曰，冬漆則遲乾，夏漆則速乾，此時漆，不過數時刻，可以乾矣。卽撤濕具，然後漆乃有光矣。上曰，都廳似見漆乾矣。光纘曰，在家時，間或見漆乾，而漆乾後，卽撤濕具而納風，然後漆堅而光生矣。上曰，似爲過時，此後則午時加漆，戌時，褰濕具，似好矣。漆無濕具，而置之虛處，則不乾耶？光纘曰，日暖時，則雖無濕具，亦乾而不風，然後方善乾矣。上曰，不然矣。竹甚堅，而漆而揷於柱隙，亦善乾而有光矣。磨精訖而始漆。應文先爲退出。上顧內侍曰，何無哭耶？言於內使之哭，仍手指梓室上隅曰，彼非隙耶，何如是耶？問於匠手。景夏承命而問之。匠手曰，有濕氣，故木之陰邊，例爲如是矣。上曰，明日當爲漆布乎？益炡曰，然矣。上曰，今番則漆布誠無益矣。準百度，漆後加漆，故爲漆布，而今番則連爲漆矣。漆布豈不無益乎？仍下詢曰，如此漆，則閭閻家，以謂好耶？善行曰，然矣。上曰，閭閻則漆幾度耶？善行曰，或爲三度，或爲五度矣。上曰，漆用幾升耶？善行曰，不過用漆一升許矣。上曰，承旨，出示祭文草於工判。善行，袖出祭文草，以授景夏。上曰，卿在外時已見之耶？果何如耶？景夏曰，臣在外時已得奉玩，而誠好矣。加漆訖後敬玩乎。上曰，見之。景夏曰，罔效醫藥，文勢似爲倒矣。上曰，然則改以醫藥罔效耶？景夏曰，好矣。上命承旨改書。景夏曰，尤況其夜尤況二字，意似爲疊，尤字改以語助辭字，似好矣。上曰，改以而況乎？景夏曰，好矣。上命承旨改書。景夏曰，漠無其應，事已難追，文非不好，而改以其應漠然，事已莫及，何如？上曰，好矣。命承旨改書。景夏曰，漠然無聞，改以今何復聞，何如？上曰，勝矣。命承旨改書，仍下詢曰，浮世與世事，義意，何如耶？善行曰，浮世只謂世也，世事卽謂世間事矣。景夏曰，然矣。上曰，然則世事，改以浮世，何如？景夏曰，好矣，而吁嗟二字，竝改以悠悠，何如？上曰，依爲之。命承旨改書。景夏曰，晩後倚爾之倚字誤矣，依字爲是矣。上曰，然矣。景夏曰，晩後之後字，改以境字，何如？上曰，勝矣。命承旨改書。景夏曰，逢吉之雲，於今驗汝，文非不好，而亦似如何，改以逢吉地說，於汝今驗，何如？上曰，好矣。命承旨改書。景夏曰，哭婦哭孫，運何若是蹇？魂宮、殯宮，國朝所無，對耦似不精，改以哭婦哭孫，是何蹇運？魂宮、殯宮，左右慼我，何如？上曰，好矣。命承旨改書。景夏曰，此何等景像，改之，似好矣。上曰，此寫實題矣。初則予欲爲此生支離，承旨必不肯書，故以爲此何等景像矣。景夏曰，上意旣不欲改，則刪去等字，文勢似尤好矣。上曰，然矣。命承旨抹刪改。刪訖，上命承旨讀之。涕泗漣如而聽曰，史記亦罕有，而豈有如此景像乎？若此早歸，何爲予孫之句，雖使今番投書者見之，亦必垂淚矣。景夏曰，寫出至情，字字句句，莫非悲愴之意矣。讀訖，再命承旨讀之。益炡曰，凡文讀之益好，提學讀一遍，似好矣。上曰，提學亦讀之。景夏曰，先讀御製祭文之字乎？上曰，唯。景夏高聲而讀。上垂淚而聽曰，祭文靈已聽之矣。益炡曰，漆時，自然塵有棲矣。善行曰，筆毛之落粘可慮矣。上顧內侍，使之取燭，視之曰，孝順宮梓室加漆時，豈不頻拾落毛耶？新筆有勝耶？益炡曰，無有勝矣。匠手不以新筆爲好矣。上曰，治木元不善爲，雖漆布後，欠處亦似見矣。用骨灰，則欠處當隱，而骨灰漆，和鷄子云，然乎？益炡曰，非鷄子也，卽芥子云矣。景夏曰，倭人之漆，非全漆雲矣。上曰，予問於房應文，以爲漆則漆也，而着漆甚詐，應文得見其着漆之狀雲矣。仍下詢曰，尹光紹在京乎？益炡曰，方在安東任所矣。加漆訖。進濕具、素衾褚。上起倚素衾褚而哭。諸臣退伏楹外。哭盡哀止。上御戶內，引對諸臣於楹外。上曰，禮判往見孝章廟以來耶？益炡曰，依下敎，俄已往見矣。上曰，旣是予本第，不可有毀矣。外三門則同用，而只設內門，可也。仍諭光纘曰，持魂宮圖進前。光纘進前伏。上展圖問出入之路。光纘，以手指點圖形而陳達。上曰，爲板墻門，如通景門，而行路，以行閣簷下爲之，以爲勿論雨晴而行，宜矣。光纘曰，鋪以瓦署所燔方礴石乎？上曰，依爲之。自此往來魂宮，予則可行，而曛黑之時，元良則似難行矣。如欄干爲之，以爲界限，可也。光纘曰，庭中，礴石當鋪，而殯宮都監，已盡用之，纔爲分定於江華府，而姑未浮來雲，鋪以方礴石，何如？上曰，當入數多矣。光纘曰，臣與戶判相議，則以爲方礴石，差應勝雲矣。上曰，雨餘，則足滑難行矣。景夏曰，去其浮土，取鋪白沙而堅舂，則雖不鋪礴石，似好矣。上笑曰，似好矣。三門路則鋪以方礴石，庭中則如工判之言，去其浮土，鋪沙舂之，可也。光纘曰，翼廊，撤壁通暢，所見似勝，而諸議以爲置數間房，以爲守僕輩庫間爲好雲，何以爲之乎？上曰，非徒撤壁然後所見勝矣。正殿之內，不宜有守僕庫間，且來頭必有拔去房堗石之弊，不如闢之矣。益炡曰，頃日御將，已爲稟定，而以簷楹之低故，唐家自不得不低矣。上曰，講書院，予以高見之，果其低耶？唐家之低，無害，孝順魂宮唐家則太高矣。益炡曰，祭器庫，可以別建耶？若苟艱同入，則可以同入，而卽今所入祭器，亦已多矣。上曰，太廟祭器，亦皆通用，則此不必各置矣。閭閻家，亦通用祖禰祭器耶？益炡曰，然矣。仍爲起伏曰，孝章廟內有頉處，已報於本曹，而臣今日承命奉審之後，則修改之節，不可少緩，臣之所目覩執頉及其他小小雜頉處，卽令擇日擧行，何如？上曰，卿之今日所執頉，幾許？益炡曰，唐家內朱簾捲索、座面紙、楹內十張付地衣、前面薍簾，俱爲渝破，所見極爲未安矣。上曰，依所達卽爲修改，可也。益炡曰，前頭權安處，當以彰義宮內正廳，依下敎爲之。而廳前行廊一隅，有大段傾圮處，所見至爲未安，趁今修補，爲宜矣。上曰，此等處，趁早修補，然後工役似歇，若値潦雨，盡爲頹圮，則工必倍之，分付戶曹，卽爲修改，可也。〈出擧條〉益炡曰，孝章廟守僕元數，只是二人，逐日長立，無可替直之時，其所勤役，與他有別，而只以六斗單料，無以支堪雲。此與太廟守僕，事體有間，而所見誠爲可矜，敢此仰達矣。上曰，只給單料乎？太廟守僕，何如耶？注書出往問之。箕柱承命而出，招太廟守僕以問，復命曰，太廟守僕之料，本來八斗米，而故相臣宋寅明，以都提調，辛酉年筵稟加給米二斗，今合米十斗、布一疋。亦於其時，同爲稟定，加給衣資二疋，春秋兩等，自兵曹上下，紅衣次本來，則薴二疋，而均廳常定後，減爲一疋，染次給紅花一斤，五味子十兩雲矣。上曰，旣有料無布，此後，比諸閟宮守僕，宜有差等，春秋衣資一疋式，上下，同是廟也，昭顯廟一體上下。〈抄出擧條〉益炡曰，月前以宗廟守直鄕軍中，減其元數，代以使令立役事，旣已仰達蒙允矣。廟社事體，宜無異同，社稷守直鄕軍中，四名除出，以使令一體立役，恐合事宜，敢此仰達矣。上曰，依所達，差出使令，宜矣。〈出擧條〉景夏曰，禮判以守僕衣資事，仰達，而各陵守護軍，位田、復戶，收捧結錢一結五錢，前頭恐不無難支之慮矣。以臣所聞，昌陵守護軍三十名，一年所納結錢，合爲三十餘兩雲，私家墓奴，則不徵身貢，且買給墓田，使之耕食生活，而陵軍則捧結錢，事體如何矣？上曰，位田，則作者當納結錢，守護軍則不納矣。景夏曰，不然矣。雖以免稅言之，非民結所捧，則皆納結錢矣。均廳事目，賭地則作者納結錢，竝作則田主納結錢，免稅田畓，皆是竝作，結錢，豈有不納乎？上曰，卿誤知矣。免稅結錢，收捧於作者矣。景夏曰，上敎所云，乃是民結免稅矣。臣雖無似，亦足以推食自己之物，而臣家受國厚恩，有位田已累世。臣今納結錢矣。上曰，此則卿必見欺而納錢矣。洪啓禧，以爲位田，作者當納錢雲矣。仍下詢善行曰，承旨，經均廳郞，似知之矣。善行曰，小臣最初經郞而卽遞，故免稅等結錢事，茫無所知，而免稅似無徵錢之理矣。免稅卽王家賜牌也。元無定處，只有結名，今年定捧於平安道，明年移捧於全羅道，若徵結錢於免稅田，則均廳必給代，若給代則何必徵錢乎？此必各宮家買置私田，有徵結錢，而重臣誤聞，而如是仰達矣。蓋各宮，有私田畓，而私田畓，則一如民結徵稅，故以所得免稅，移之於私田者，間間有之矣。上曰，承旨詳知矣。重臣必誤認矣。景夏曰，承旨不知矣。承旨所達，乃免稅之收捧於民結者，非位田免稅也。位田免稅，則田主之納結錢分明矣。且前後筵臣，以柴作米除納結錢爲達，而此乃未諳柴作米根本矣。朝家，當初以雉鷄柴炭，本邑收捧於民戶，而中間各道各邑，以防納例，作米收捧於民間，其意雖出於便民，此是私大同也。災結擅分有罪，則私大同豈可無罪乎？此法設行，幾至百年，雖不可論罪，非所敢達於筵席者矣。上曰，柴作米爲私大同，於卿始聞，而私大同之雲，是則是矣。景夏曰，雖以隱結言之，前頭恐有弊端矣。上曰，何謂也？景夏bb曰b，隱結旣爲査括，則決不可還給，而不入於戶曹租案時起中，別屬於均廳，則或有災頉，何以處之？所謂隱結，不過各邑，混藏各項永頉於元帳內，名之以隱結矣。均廳不許災頉，則有白徵之弊，若許災頉，則隱結之數，逐歲必縮矣。善行曰，不然，隱結，卽量外所漏之地也。雜災，卽田政時懸頉者矣。隱結嬴縮，不在於災頉許否矣。景夏私語曰，欲辨破痛陳，而每如是，實爲沓沓矣。起伏曰，承旨爲不知之語矣。火田加耕外，無論量前量後，新舊陳皆是元帳付內，而承旨以爲隱結，出於量陳，旣曰量陳，則其非火田加耕可辨也。旣非火田加耕，則其爲元帳所付，亦可辨也，豈有量外漏地，不付於元帳者乎？臣是僇人，非敢干與於廟堂事，而適因言端，有所仰達矣。上微笑曰，每以僇人爲言矣。善行曰，以元帳付言之，則果無所漏之地，而量案則多漏矣。蓋元帳付時，山腰以下，皆入之，而近來土地多未闢，元帳付五千餘量，則時起爲二千餘結者，邑邑皆然。故爲改量而量時，或果陳廢，而量後爲起者有之，或奸吏輩，隱置不錄於量案中者有之，此所謂隱結也。若是量案中所付者，則一年雖以災頉爲盜，翌年，則戶曹如前推索，此則所謂當年災結矣。上曰，承旨之言是矣。此則爲然矣。諸臣遂以次退出。
○三月十七日未時，上御崇文堂。戶判、御將同爲入侍時，戶曹判書金尙星，御營大將洪鳳漢，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，戶判持燭定例入來耶？尙星曰，持來矣。跪授應協。應協傳授內侍以進。上曰，御將使之入侍有由矣。聞嬪宮氣甚不平，問於侍人，則以爲精神間間昏瞀雲，不可不補養，卿其問候，而第見卿必增悲懷矣。鳳漢曰，昨年病患後，尙未蘇完，而驚悼於昨冬，今又過爲悲傷，身方不虛，而神色不能如前。臣每入現，不勝憂慮矣。招醫女入診，何如？上曰，醫女脈法，有何勝於卿乎？鳳漢曰，嬪宮問候後，入侍雖罷，猶當入達乎？上曰，不罷則入達，如已罷，置之。鳳漢問候嬪宮次，先爲退出。上持燭定例都錄，親自抹刪，或手題減數曰，各殿內入之燭，多爲無據，內殿與予，則皆自內用之矣。尙星曰，昨日加漆，燭亦入矣。上曰，白晝焉用燭乎？一番爲之，則因作規例而爲後弊矣。內侍，有何達夜哭班事，而尙宮哭班，尤豈不孟浪乎？於渠有何哭班，而爲燭進排乎？旣過之事雖已矣，而如此之事，極爲寒心。仍命內侍，問初喪時內入燭數。尙星曰，此等之事，自上何由得知乎？今有定例之敎，故謄納乙覽矣。上曰，予於殯宮往臨時，自內只明一隻燭往來，元無燭進排之事，而慈殿，每以惡見空燭臺爲敎矣。尙星曰，進排之數，則殿坐燭四雙，行用燭三雙，經夜燭五雙，成服前進排各樣燭，都數四兩燭七十五雙，三兩燭四十五雙矣。上曰，前年燭一隻則小，一隻則大，故問之，則以爲禮判，謂燭體小而加造四兩燭雲，三兩燭亦足矣，何至加造耶？閭閻家，則燭用幾兩耶？尙星曰，閭閻家，亦有用四兩燭矣。應協曰，一雙或有三兩，或有四兩，而一隻四兩則無之矣。上曰，庚子年初喪時，則雖無燭進排之事，而初喪時似不可專無燭矣。尙星曰，何可無燭乎？雖閭閻家，初喪亦有用燭，自不無夜役之事，何可以無燭乎？上曰，庚子則義盈庫漢，猶未及詐不弄奸矣，戊戌年各殿一雙之例精矣。尙星曰，其時戶曹判書，卽權以鎭，而猶有未盡核者矣。上曰，雖權以鎭，自內入之雲爾，則亦奈何？尙星曰，用太小之例，則事似不行，用中例，似好矣。上曰，前則元無而猶過矣。尙星曰，如是則恐不得爲永久可行之規矣。上曰，予非欲聞減除之名也。於此尤可知無據矣。殯斂則今番亦犯夜，燭可以入，而成服無犯夜之事，則白晝安用明路燭耶？尙星曰，凡所當減，非他也，皆此類矣。貢人虛作名目，以爲受出貢價之計，進排於外者，則該曹庶可査得，而內入之物，則該曹査得無路，每爲見欺矣。上曰，義盈庫窘甚耶？尙星曰，義盈庫非欺該曹，則何以爲之耶？每爲濫報該曹，則該曹雖臆度刪減，而渠旣預知該曹之必刪減，故尤爲濫報矣。庚子戊申，燭之大小，各有規式，今何爲之乎？上曰，以三兩定式，宜矣。非獨今番，自前亦多有然矣。尙星曰，凡內入之物，皆爲單子，此後則燭進排，亦爲單子，則似無見欺之弊矣。上曰，官進香則義盈庫當爲燭進排，而私進香則無燭進排之事，一炬足矣。尙星曰，行喪時，輪轝行路燭八十雙，行喪燭籠五十部，殯宮每員各四兩燭一雙矣。上曰，史官燭有之乎？應協曰，無有矣。上曰，魂宮之無燭則可悶矣。都蒜吏，以燭引導，而守僕不能爲獻官引燭矣。銘旌燭則一隻亦足，一雙則過矣，大燈則前所無，而昨年創出矣。凡可抹刪者，抹刪訖。仍下敎曰，我國事目，予幾盡釐正矣。尙星曰，非獨此也。禮制凡節，無一不經乎殿下之手矣。上覽殯殿魂宮墓所元役帽帶衣練磨鍊記曰，精矣。鳳漢問候嬪宮後，更爲入侍。上曰，何如？鳳漢曰，氣敗殊甚，進鷄米飮而不善受矣。上曰，明日更爲問候，令內局，消詳湯劑以入，宜矣。仍命承旨書之曰，嬪宮，旣令御將入侍，令內局消詳湯劑以入，方有議藥之事，不可付之生手，且有前例。頃者處分諸醫，竝冠帶常仕事，分付。〈出榻敎〉仍下詢曰，敦寧府入於五上司耶？尙星曰，入矣。鳳漢曰，不入而禮曹入矣。上曰，注書出往問之。箕柱承命而出，復命曰，取考官案，則宗親府、議政府、忠勳府、儀賓府、敦寧府，爲五上司矣。上曰，承旨書之。今番敦寧府，亦宜官進香爲之事，分付。〈出榻敎〉尙星曰，臣多有擧行事，先爲退出矣。上曰，唯。尙星先爲退出。上曰，頃日分付事，何以爲之耶？專沒影響耶？鳳漢曰，方爲多般譏捕，而誠如捕風矣。上曰，此事不過怨均役而出矣。予意則不出乎漁鹽、軍官、隱結三者，而士夫則豈忍爲此事乎？其計不過曰，此人除去，則此事可罷也。節目今將刊行，故尤以爲渴悶有此事矣。予謂前兵判不知矣。今似知幾矣。罪人斯得，然後可以收殺，而罪人如是未捉，收殺誠無期矣。前兵判不過其影，而疑入於骨子，外方則亦必疑其深入矣。專未見殊常之幾雲耶？鳳漢曰，然矣。卽今各軍門，多縱譏捕，故人皆畏怯，不敢對立而語雲，何以捉得乎？稍過時日，然後庶幾或捉矣。諸臣，遂以次退出。
○三月十七日酉時，上御崇文堂。藥房三提調、御將同爲入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，御將洪鳳漢，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。若魯曰，俄者得聞洪鳳漢入侍退出後所傳之言，則嬪宮症候，別無可以執言者，而水剌之節，最可爲悶雲矣。上曰，金壽煃以爲，當用何藥耶？若魯曰，金壽煃則以爲，當進金櫃當歸散，而許琱則以爲，當用八物湯矣。旣是胎候中，則當歸散，似當用之矣。上曰，此固例用之藥，而今爲可用之時耶？若魯曰，他醫則皆以爲金櫃當歸散可用雲矣。八物湯則專主補，金櫃當歸散則亦能淸補矣。上曰，自上年五月重病後，未得蘇完，而今番受傷亦多矣，故使之居於越邊，而近來見其面部，多有怳惚之氣，亦難久立，故予知之而自內憂之矣。予專爲悲撓之事，不及念其他，故久未致察矣。向時元景夏，有所陳達，而予則以爲諂矣。象漢曰，臣昨見鳳漢之婦，則以爲厭進水剌，最爲憂悶雲矣。上曰，嬪宮以爲，大棗米飮進飮，頗勝矣。鳳漢曰，金櫃當歸散則醫官輩，以爲潤血，故水剌之節，亦當差勝雲矣。上曰，非但血分，氣亦甚敗矣。若魯曰，八物湯旣是常法，金櫃當歸散亦是常法，而醫官各異所見，臣不能爲決矣。上曰，金櫃當歸散，淸補矣。鳳漢曰，醫官中二人，以爲八物湯當用之，而其餘則皆以爲，金櫃當歸散可用雲，而鄭齊賢亦以爲，當以此爲定矣。上曰，然耶？象漢曰，令醫女診察，何如？上曰，渠輩何能知之耶？象漢曰，許琱、金履亨，旣於嬪宮幼時，屢爲診察，似當知本脈矣。上曰，然耶？卽今胎中，尤爲可愼矣。以明朝診察，可也。鄭齊賢之醫術可信矣。金櫃當歸散則予意亦當用之矣。若魯曰，明早當入診矣。上曰，何必早爲之耶？又爲下敎曰，只使三人入診，可也。象漢曰，此時藥道，不可不詳審進用矣。日後連爲診察，何如？上曰，何可再乎？喆輔曰，數爲診察則恐或未安矣。若魯曰，大棗米飮連進，似好矣。上曰，然矣。明日診察，詳審爲之，可也。若魯曰，大朝診候之節，則一向曠闕，此莫非臣等之罪，其在保護聖躬之道，不可不及今診察矣。臣不勝區區憂慮之忱，敢此仰達矣。上曰，予今何心，使渠輩診察耶？若魯曰，殿下逐日來御此處，看漆哭臨，臣切不勝悶迫之忱，而至於仰瞻天顔，白鬚流淚之時，則臣不欲下崇文堂一步地矣。外間物議則以爲，藥院提擧，卽當引退雲，而臣之去就，姑非可論矣。喆輔曰，臣聞金善行所傳之言，則殿下於引接之際，或有睡時雲，臣於是，竊有非昔之嘆。曾在御製《自省篇gg自省編g》編次時，臣通晝夜入侍者，二十餘日，曷嘗見殿下有暫時之疲憊乎？且於近來，久未入侍，殆過十餘日矣。今來仰瞻天顔，顯有黧黑之色，臣尤不勝驚慮之忱矣。上曰，近來頻有睡時矣。常談雲老人坐睡，此誠老態矣。象漢曰，臣未蒙大何，豈敢以保護之職自處，而竊伏念殿下日夜悲疚之中，常臨此處，薰襲漆臭，亦甚可悶。今日悠悠萬事，莫如保護聖躬，而診察久曠，未知脈度之如何，伏不勝憂慮之忱，玆敢仰達矣。上曰，元良與予，情境猶異矣。世孫於予，豈非岸耶？閭閻之情，亦必然矣。鳳漢曰，向時之蒼黃擧措，罔非臣等之罪，至今思之，惶蹙無地矣。上曰，親製祭文，其皆見之乎？皆曰，見之矣。上命承旨，讀祭文一遍。喆輔承命讀之。上淚下如雨。若魯曰，親製如此文字，聖心何以堪耐乎？殿下當此不忍堪耐之境界，所以排遣者，亦莫非平日聖學深有定力之效矣。喆輔曰，親製行錄，仍作誌文，此當傳之於千秋萬代，而不書徽號，則後世何以知某王爲某而製之乎？上曰，彼言是矣。予意亦然，而書之果難矣。耆社舊帖，則兩聖皆書徽號，而予亦當之，故所以書之矣。喆輔曰，殿下以某大王書之，何如？上曰，何可書也？鳳漢曰，自上親書於其下，似無所妨矣。上曰，可據者有之矣。御筆懸板上，有以篆字書之矣。象漢曰，當以大王書之矣。上曰，何可以大王書之也？上又曰，御筆懸板上，雖臣子，亦書之矣。象漢曰，以御寶印刻，似好矣。上曰，以此何可知之耶？上又曰，誌文則尤當然矣。自下書以識之，爲宜，而隷字則未安，以篆字書之，可也。喆輔曰，以主上殿下御製書之，何如？上曰，依此爲之，而稍細書之，可也。喆輔曰，祭服中冠綬，亦當稟定矣。上曰，然矣。祭服中冠綬一體改造事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
○三月十七日初更，上御崇文堂。禮判入侍時，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，禮判入來耶？彝章曰，禮判與前兵判，俱未及入來矣。上曰，禮判非入直耶？彝章曰，洪鳳漢入直雲矣。上曰，禮判先爲入侍，前兵判姑爲留待於政院之意，分付。永壽承命而出，復命曰，禮判與前兵判，俱未及入來矣。上曰，前兵判入來與否，更問之。永壽承命而出。上擧眼曰，禮判入來矣。禮曹判書李益炡進前伏。上曰，俄見單子，則玉印出傳，何以使講書院爲之乎？呼尙傳傳之，則承旨當爲接待矣。且浴主執事，內喪則內侍爲之，而外喪則大祝爲之，例也。而今番亦以內侍磨鍊以入，此由於依今春例磨鍊故也。而內外喪不同，出往見《五禮儀》，則可以知之矣。仍命承旨書之曰，凡《譜略》及應入當宮者，例有侍講院、講書院官員而眼同，請承言色、承傳色內入。而冊印內下內入前例，請尙傳爲之，故承旨例爲接待。而今禮曹單子中，令講書院官員受傳，而承旨侍講院、講書院官員，不過如問安時接待者，其受在都提調，而其令替受，已涉不察。而凡浴主，外喪則大祝，內喪則宮衛令，而今番禮曹單子中浴主，一依今春例，以內侍書入，故以大祝書下，而亦涉不察。當該禮堂，從重推考。〈出榻敎〉仍下詢曰，習儀時，講書院官員，當服淺淡服耶？彝章曰，祭服，用於祭時之服也。習儀時，則似當服淺淡服矣。上曰，戊申年習儀，侍講院官員，皆往耶？益炡曰，然矣。上曰，《大喪習儀謄錄》考見，則可知矣。益炡曰，姑未及考見，而習儀陪從服色，則似當服淺淡服矣。上曰，承旨書之。初二度習儀，自都監止崇禮門，只都監堂郞、講書院、衛從司官員，各一人陪從。三度習儀，依正日例，自殯宮至路祭所，師傅及講書院衛從司官員全數，曾經講書院衛從司官員，五上司、六曹堂上，各一員，宗臣每品各一員，自板廛屛門，至路祭所陪從事，分付。〈出榻敎〉益炡曰，臣於今日出直之路，見洪啓禧，則以爲，昨日筵中下敎，承旨相通，故方爲待命，而有死而已雲矣。上曰，卿見之乎？待命於闕門外耶？益炡曰，臣欲見洪啓禧，往其家，則以爲待命於金吾門外雲，故往金吾門外見之矣。上曰，凡命召待命時，亦佩之乎？彝章曰，待命之人，本無佩命召之例，而向者有特敎，將臣雖待命，毋敢擅納命召，故不得還納矣。上曰，頃日御將納符待命事，使之言及，而待命不得納符，果有傳敎耶？彝章曰，果有之。頃日御將待命時，送言於政院，以爲雖不敢直爲還納，而御將方待命，命召不敢仍佩之意，措辭請稟。而大臣外待命，元無煩達之例，命召不得還納，亦有特敎，故往復不敢稟矣。然臣意則將臣體重，待命而自上未得卽知，事體如何。且將臣，多用相臣之例矣。上曰，將臣重臣，雖難分揀，將臣事體自別矣。仍命承旨書之曰，將臣雖令不敢擅納命召密符，曾有下敎，以今番御將事觀之，二日不聞重宰待命，雖不敢奏，將臣其任緊重，一刻不可不聞。此後將臣待命，微稟事，政院知悉。〈出榻敎〉又命承旨書之曰，本事旣不知，且有君命，則聞聽下敎之後，人臣分義，焉敢一向撕捱？行司直洪啓禧，勿待命事，分付，其令卽爲入來。〈出榻敎〉仍下詢曰，今日入直，誰也？彝章曰，左副承旨李應協與臣矣。上曰，金虎門留鑰，兩捕將同爲入侍事，分付。待其入來，承旨卽爲入來於興仁門，左右捕將入侍事。〈榻前下敎〉諸臣遂以次退出。
○三月十七日二更，上御克綏齋。前兵判、左右捕將入侍時，前兵曹判書洪啓禧，左捕盜大將鄭纘述，右捕盜大將張泰紹，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，重臣入來耶？彝章曰，入來矣。上曰，重臣進前。啓禧進前伏。上曰，卿不知其裏面，而過爲引嫌，何耶？啓禧曰，臣於其日，旣已入侍，而大臣、捕將所共見之妖書，臣獨未承參見之命，故不能無疑惑之心。問於入侍大臣及承宣，只知有關涉於臣身之語，驚惶罔措則極矣，而全不知裏面，故不敢爲待命之計。旣不得爲待命，則其後又不得不承命入侍矣。外議喧傳，以爲名登急書，而晏然自同無故之人云，臣心一倍悚慄。昨日有入侍之命，而不敢承詣者，此也。承宣入侍時，俯察臣罔措之狀，至有毋寧知之，使之待命，可卽收殺之敎。旣承此敎，則斯可爲待命之端，故泥首金吾門外矣。特敎累下，不得不承命入來矣。上曰，予非謂使之胥命也。有入侍之命，而不爲入來，似必知幾而然也。不知裏面，則似益過疑，而斯得之前，收殺無期，故欲使卿知之而開釋矣。古人，有開篋示謗書之事，予豈有他意而不示卿耶？予思之，卿以任事之臣，若或因此而不安，則甚爲可悶，故不得示卿。而及其承旨請示，卿自請見，則卿乃備局堂上也，不示亦如何，故其時予不爲發諾矣。後聞卿自猜得，而憂遑罔措雲，若然則適中其計，故今召卿而欲示之矣。仍命承旨，開密匣出凶書，使啓禧與彝章同見，仍下敎曰，下款事，渠何忍爲此語，而何其二字，豈不尤爲凶慘乎？予至今心顫矣。承旨累當問郞，諗知獄情，或有所見乎？彝章曰，妖凶心腸，本非平人所可測知，況此書極爲閃忽，莫測其端矣。覽畢。啓禧起伏涕泣嗚咽曰，殿下特召臣，出示凶書，仰認聖意之所在，臣誠感泣不知所達矣。彝章曰，臣雖在闕中，而事極嚴祕，猶未知若是之窮凶矣。今觀其書，心膽戰慄矣。罪人未卽斯得，則國綱可謂無謂，嚴飭該廳，期於必捉，斷不可已矣。上曰，均役雖欲毀之，五字下二字，豈不極爲巧惡乎？頃日大臣、御將，皆以爲渠忍有此心之漢，故忍爲此語雲矣。仍下詢曰，承旨之見，則此如兩班筆乎，如常漢筆乎？彝章曰，賊謀難測，何以知之乎？雖善書者，或變而不善書，雖不善書者，或變而善書矣。啓禧曰，橫割此書，雖使外間人見之，亦不知其語脈之如何，而分給兩捕將，以爲筆蹟相驗之地，其所割出者，則使承旨，書而補之，似好矣。上曰，筆蹟豈無相似者乎？魚網之設，鴻則罹之，似易矣。啓禧曰，古有以無髥誤被宦官之禍者，而筆劃，如人面之不同，自易辨別矣。旣無摸捉之道，割給筆蹟，以爲相證，似好矣。上曰，一姓，承旨思得乎？彝章曰，未能也。上曰，凶書辭意，專出於欲逐重臣，渠以爲重臣若去，無人可爲此事。而予志旣堅，豈無一人可繼者乎？眞所謂天下其無沛公，其計亦疎矣。卿未見妖書，只知其幾，故雖爲待命，而旣見妖書之後，實無可嫌。卿切勿動心，急速收殺，使凶人，不敢生僥倖之意也。啓禧，涕泣而對曰，旣見凶書之後，則與未見而驚惑之時，稍有間焉。頂踵莫非聖恩，臣若不了當此事，則是負聖恩也。臣何敢動於凶言，而有退步之心乎？臣謹當盡心擧行，以印頒事目爲限。而緊歇間，旣入於凶書之中，則終不當晏然自在，此事了當之後，則臣亦有可以自處者，而臣於今日，不敢盡達矣。上曰，何必如是耶？啓禧曰，臣之自處之義，只當如此矣。上曰，《喪禮受敎》，亦欲及此時爲之，可於數月內了當乎？啓禧曰，成服以前最難，成服以後，則不至甚難，可於數月內訖役矣。上曰，予心則不解，而卿心則或解矣。世間甚事，不因忙後錯了乎？不可悤卒爲之矣。《續五禮儀》，李宗城、尹光紹，極其消詳爲之。而冕旒之數，猶有失宜者矣。仍命兩捕將進前。纘述、泰紹，進前伏。上曰，下敎已久，有何斯得之幾乎？纘述曰，臣等親承聖敎，今已七日，而迄未斯得，至使今日丙枕不安，此莫非臣等之罪矣。泰紹曰，罪人尙未斯得，此由於臣等之無似，惶恐待罪矣。上曰，常談所謂殊常之影子，專未見之耶？纘述曰，無有見矣。泰紹曰，臣則不無意往處，而見其筆蹟，然後可以考證矣。吏胥中，有與兩家作讎者，故玆引他事捉囚，而兩班亦有意往處，故使之追蹤而無影響，方譏捕而三南舡隻，多是浦邊兩班之所使，故慮或怨起於此輩，多縱譏捕於三南沿海邑矣。上曰，時囚者，何以捉囚耶？泰紹曰，盜賊之買贓者，有或捉囚之例，故托此捉囚，而欲見其筆蹟，使軍官輩誘之曰，以公除前，未得開坐，分揀放送，姑未易焉。呈狀訟冤，似可蒙放雲，則初以爲不解文字矣，末乃書呈所志，而佯若不成字樣矣。上曰，雖不書出傳敎，而若能期得，則予不惜凶書所謂五斗金矣。重賞之意，分付，可也，而有勸則有懲矣。啓禧曰，重賞之下，必有死士，如是則似勝矣。上曰，重臣以爲頗洶洶雲矣。卽今京外怨言，何如耶？漁鹽、軍官、隱結，不出此三者矣。漁鹽稅，予私問於宮道掌，使之錄呈，則渠輩不無希覬之望，冀或復爲道掌矣。聞以百千金，新有買得者雲，此豈無怨乎？予猶不知其若是之多矣。延日物則可謂壯矣。厥數萬兩，而分十之三，一則上納，一則鄕味，一則自用雲，可謂命脈所關矣。仍命兩捕將曰，妖書更見之，可也。用履之捉得也。具善行，可謂善思矣。以傳李宣傳之語，發疑求捕，豈不妙哉？用履之捉得也，詰其頭緖文字，則誦之不疑，問渠何以知此書，則答雲曾讀《書傳》，故知此文字雲，而極爲巧惡者，不知諸葛亮雲矣。泰紹曰，更觀凶書，常漢則必是吏胥退老者，而兩班則似或鄕中腐儒，紙是慶尙道紙，而似以羔筆書之，似蜀體而必是久廢之筆也，首尾不能如一矣。上曰，其人非惡之而何？雖惡之，豈忍以此等語書之乎？耳可聞，口不可言矣。何以則捉得乎？纘述曰，有難捉得矣。上曰，捕廳軍官，是禁軍乎，閑散乎？纘述曰，實部將，兩廳各有四名，而有厚料有久勤調遷，故此輩，恪勤將令，是以所縱譏捕，多送實部將矣。泰紹曰，臣意則不然，在人，不在實假，故譏捕參半縱之，而合京鄕縱八九牌矣。上曰，如古將李琬，則期可捉得矣。李琬，可謂神奇矣。兩捕將先爲退伏。上曰，在京臺諫，誰也？彝章曰，臺諫多有闕員，餘皆在外矣。上曰，都憲則方引避，而在外臺臣，誰也？彝章曰，執義尹鳳九，掌令趙昌來，持平柳正源矣。上曰，柳正源誰也？彝章曰，嶺南人也。能解《周易》而善文雲矣。上曰，柳正源，重臣見之乎？啓禧曰，未見矣。上曰，承旨見之乎？彝章曰，未見矣。上曰，尹鳳九，在於何鄕耶？彝章曰，在於德山矣。上曰，在外臺臣，亦幾聞此所聞耶？彝章曰，日已久矣，似已聞之矣。上曰，元良以公除前，能無留院公事耶？彝章曰，左賓客李宗城上書，黃海監司曺命采上書，留院，而宗城，則以節哀開講爲請矣。上曰，講學則似無拘於公除矣。予於甲辰廬次，亦開講矣。啓禧曰，大喪葬前，旣爲開講，則元無以公除可論之事矣。彝章曰，宗城上書，亦以爲戊申公除前，有開講之命，宗城以其時玉堂，欽仰聖心之勤學雲矣。上曰，云然乎？仍命承旨書之曰，元良當惜分陰之時，且公除非拘於講學，而今已十餘日，尙不開講，則春坊官員，宜卽提稟，而漠然無聞。頃者已有下敎，職在勸講，宜有其飭，竝推考。〈出榻敎〉書畢。彝章起伏曰，昨日待下敎入侍次，往侍講院，則以爲姑未及開講雲，而其後開講與否，臣亦未知矣。上曰，元景夏，以爲民結免稅，亦納五錢雲，卿則每以爲作者當納，而元景夏之言如此，未知其故矣。承旨金善行，頗爭之，以爲不然矣。啓禧曰，民結免稅，毋論諸宮家各衙門，皆捧二十三斗事，《續大典》已爲定式，此五錢，則明是二十三斗之外，作者當納，與他元田畓無異矣。上曰，陵軍位田事，未知何如？此亦作者當納否？啓禧曰，陵軍位田，事體重大，驛馬位田，亦大有關係，外議多有云云，而此亦未必爲陵軍驛人之所耕，則亦耕者當之而已。但位田之屬，以免稅之故，主者不甚爭較於量田之時，多有等高結多之弊，此則不可不善爲區處，故臣待罪兵曹時，京兩驛，則使郞廳李觀燮，打量從實定數，民皆曰，便好，無有怨言。臣未及離兵曹，結錢皆已捧送於均廳矣。江原監司趙明履，以驛位田事狀聞，故臣亦以此意回啓矣。但量田旣久，白地徵稅之弊甚多，此不可不釐正矣。《經國大典》，以二十年一量爲定，而自庚子至今年，已爲三十四年，改量正爲急務矣。前忠淸監司李益輔，亦與臣見同矣。後日大臣入侍時，下詢而處之，何如？上曰，此等事亦難矣。今番投書，專出於沮戲均役，國事豈可爲乎？人心世道，實無如之何矣，良可寒心。啓禧曰，誠如上敎矣。上曰，均役節目，必從速爲之，而《喪禮受敎》，亦爲緊急。頃日都承旨，以爲金善行，以予爲坐睡雲，而予之坐睡已久矣。有坐處輒睡之鄙語，則予豈長生乎？已作臥人，今無可爲矣。若爲《喪禮受敎》，則豈不爲寓心之道乎？往魂宮時，則着網巾、道袍，而在此，臥時恆多矣。啓禧曰，聖敎至此，臣敢不卽速修正乎？後日大臣入侍時，因承旨稟來待，可以登對稟定矣。諸臣遂以次退出。鷄幾鳴矣。
3月18日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈式暇〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直。永同縣監吳彥耉。
○李應協達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，再昨日傳曰，雖命代理，祀與戎，不在代理中，今日公除已過，大小典祀，中日習操，竝依例擧行事，命下矣。今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李彝章，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等中日習射事，標信，命下矣。雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於吳彥儒曰，承旨來詣。
○李喆輔啓曰，嬪宮入診後，三提調及御將，議藥來待之意，敢稟。傳曰，詣閤。
○傳於李彝章曰，藥房入侍，漢城判尹，禮曹判書，同爲入侍。
○傳於李彝章曰，聞漢城判尹之言，行喪道路看審，事知兼司僕出去雲，大殿事知出去乎，他事知出去乎？問啓。
○三月十八日午時，上御崇文堂。加漆時，三都監都提調，同爲入侍時，三都監都提調金若魯，魂宮都監堂上洪鳳漢，長生殿提調金尙翼，同副承旨李彝章，兼左翊善尹光纘，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，招匠手以入。去濕具、素衾褚。上曰，磨精加漆後，當爲漆布矣。仍下詢曰，魂宮前中橋，以石爲之耶，以木爲之耶？光纘曰，昨日次知中官，口傳下敎，以爲中橋，以厚木爲之，故當爲木橋矣。上曰，石材不足耶？光纘曰，長石似苟艱矣。上曰，木橋傳敎，昨始爲之耶？將來神轝當行矣。木以厚且廣者爲之，着鐵釘然後，可無動擾之慮，而必亘一間爲之，足於神轝之行，可也。郞廳誰也？光纘曰，黃幹矣。上曰，黃幹誰也？若魯曰，黃梓之四寸矣。上曰，昌城尉簡擇時，似入來矣。郞廳幾人乎？若魯曰，今番有減差之敎，故皆減差矣。魂宮都監郞廳韓後裕，後裕，卽翼謩之子，金用謙，用謙，卽文行之從姪，黃幹，與趙載福，載福，卽錫命之再從姪矣。彝章曰，載福，卽故相臣相愚之孫矣。若魯曰，禮葬都監郞廳鄭槳，槳卽故相臣澔之孫，李瑾，瑾，卽𪻶之四寸，金謹行，謹行，卽承旨善行之兄矣。上曰，善行兄弟幾人乎？若魯曰，四兄弟矣。墓所都監郞廳金光進，光進卽故判書東弼之子矣。鳳漢曰，光進兄弟，皆習知風水，爲重臣遷葬時，不任地官，光進兄弟，親自斷定雲矣。若魯曰，子孫粗解堪輿，則不能過葬，素有例談矣。上曰，領相與尹淳之風水，於今驗矣。以藥餌問之，則尹淳，輒怒色曰，何可待我以金德履雲，而風水，則頗自任矣。衍禧宮山圖，更見之，終不泛然，來頭可作名穴矣。仍下詢曰，都廳之見亦然耶？光纘曰，風水何可知，而若非京城至近之地，則必無尙今空閑之理矣。上曰，昌陵所占處，塡置，似好矣。若魯曰，其坎不甚大段矣。上曰，然則元景夏之言過耶？若魯曰，自禮曹，往審坎處大小，塡以生土好矣。上曰，大臣之言，宜矣。光纘曰，申曉，是太宗朝人也。在今數百年之前，其時多有不用灰者，雖用灰而亦不多用，近世始多用矣。若魯曰，其時用自解石者，亦多矣。上曰，申晦之筆，善寫矣。頃見講書院題額，則體雖不可知，而多謀善藏拙，果善寫矣。若魯曰，楷字誠難矣。臣不知金尙翼之善寫矣。昨見草本，則果善寫矣。上曰，竹則寫勝於玉耶？若魯曰，竹凸最難寫矣。小臣之兄，累書國家文字，而每言草本之難寫矣。上曰，篆字，御將直書之耶？鳳漢曰，字間閣則爲之，而寫字官爲補畫矣。若魯曰，漆布，亦逐日爲之乎？上曰，漆布則間日爲之矣。若魯曰，然則三次漆布，當於六日爲之矣。上曰，漆匠雖不忌漆，而勞則多矣。外梓室漆，則何以爲之耶？若魯曰，外梓室漆則入坐而爲之矣。上曰，都廳，以爲漆置之何處則不乾耶？光纘曰，置之溫處，則不善乾矣。若魯曰，有坎地，而漆者欲專其濕氣而乾之矣。上曰，前則都提調，例於加漆時入來耶？鳳漢曰，然矣，而今番則有待下敎入來之命矣。上曰，領相例兼都提調耶？若魯曰，《五禮儀》，以爲左相兼之矣。蓋領相則多有軍國重務，故似爲然矣。領相有院相之名，居在都承旨房雲矣。上曰，院相之名，領相有之矣。仍命內侍，分付匠手曰，漆手摩加爲之，橫手摩時，猶有長手摩之痕矣。上曰，準百度漆後加漆，故爲漆布，而此則連爲加漆，漆布誠無益矣。若魯曰，閭閻，亦爲漆布，而非但天地板聯處，盡棺爲之矣。上曰，如倭人之裹皮而漆，則似好矣。若魯曰，遷葬時，漆布尤好，朽破之棺，非漆布則何以斂葬乎？上曰，乾後漆光如此，則爲好矣。若魯曰，終不如未乾時矣。閭閻家厚漆之棺，遷葬時見之，則有如太果子。以爪抉之，則水結其中，地中多濕氣，故似然矣。以器皿見之，我國之漆，終不如倭人之漆矣。上曰，彼人之漆，亦有好件不好件矣。若魯曰，漆有善漆妙理矣。海營墨，爲漆二度，箕營墨，亦爲漆二度，而漆光終不如海營之墨，海判之墨，亦漆二度，而漆光又不如海營之墨，其妙理終不可曉矣。上曰，元景夏，問往外梓室漆處耶？鳳漢曰，無堂上則不得加漆矣。尙翼曰，都提調今日亦當往雲矣。上曰，領相亦或往耶？尙翼曰，往焉而家亦相近矣。上曰，元景夏往，則匠手輩必難堪矣。予則使匠手以從容，故匠手輩好之，而元景夏則詬聒太過。凡人之性闊急者，多不細密，而此人，則旣闊急而又細密，誠相反矣。厥父則不然，卿見之乎？若魯曰，臣與之相熟，而其人亦細密不泛然矣。上曰，得年幾何？鳳漢曰，死於己酉年間，得年五十餘矣。上曰，卿亦見之耶？似於太幼時見之矣。鳳漢曰，臣年十六七時見之矣。若魯曰，髥好矣。上曰，眼大矣。仍諭都提調曰，前兵判事聞之耶？勝於不知裏面而罔措之時矣。若魯曰，其日入侍罷後，洪啓禧來問於臣曰，筵中氣色，似干自己，請見妖書，而自上不許，罔知攸措雲。臣勸以不必欲知矣。因承宣言端，自上有毋寧知之，使之待命而開釋，速爲收殺爲好之敎，故爲待命，而方帶司僕提調，故入闕時，下人，始以提調待命，來言於臣，故臣始聞知矣。上進坐，以指按地板漆處曰，過一時刻，則似可乾矣。若魯曰，漆之性，急者速乾，而速乾者是好品漆矣。鳳漢曰，漆品之好者則無臭矣。上曰，曾前則有酸近之臭矣。此漆則無臭矣。光纘曰，好漆則可以燃燈矣。鳳漢曰，然矣。古人有漆燈矣。上曰，漆燈，卽秦始皇之事矣。予無事不試，以水和油則不燃，而以溺和油則善燃矣。若魯曰，蜜亦然矣。臣嘗試之，和以他物則不爲，而和溺則善和，人莫知其用奸矣。上曰，漆布何以爲之，則好耶？若魯曰，自右而左，似好矣。鳳漢曰，從左右而下衽於下隅，則似好矣。上曰，御將言好矣。若魯曰，薴乎？上曰，閭閻家則以布爲之耶？若魯曰，然矣。雖以器皿觀之，漆用骨灰，好矣。倭人之漆，所以好者，以用骨灰故矣。上曰，國恤時亦有用骨灰之議，而用骨灰之漆善缺矣。進漆布。鳳漢曰，漆布下邊似升矣。上曰，果升矣。匠手改之。上曰，次次漸益沓沓，揷隱釘時，其聲誠怪異，國喪時隱釘之揷，似不緊密矣。仍下詢曰，漆布左斂爲宜耶，右斂爲宜耶？若魯曰，斂如生人之斂衽，似好矣。鳳漢曰，今番則以此加彼，斂於下隅左邊，後番則以彼加此，斂於下隅右邊，終番，則斂於下隅中央，似好矣。若魯曰，此言好矣。上曰，依爲之。若魯與鳳漢，私酬酢。上聞而問之。若魯曰，必是準百度漆後，用隱釘而加漆，故其沕然同色，未易爲漆布矣。上曰，然矣。漆布訖。上起立，催促進濕具、素衾褚，俯見梓室曰，今日則塵小，似是日濕故然矣。若魯曰，果爲然矣。進濕具、素衾褚。上倚素衾褚而哭。諸臣退伏楹外。哭盡哀止。上曰，御將往候嬪宮，都提調退待於承文院，待議藥後，更爲入侍。諸臣遂以次退出。
○三月十八日申時，上御崇文堂。藥房三提調、漢城判尹、禮判、御將，同爲入侍時，藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，漢城判尹朴文秀，禮曹判書李益炡，御營大將洪鳳漢，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。若魯曰，日氣陰濕，此時聖候，若何？上曰，一樣矣。嬪宮水剌之節，何如？上曰，一樣矣。仍爲下敎曰，金櫃當歸散好矣。若魯曰，諸醫皆以爲金櫃當歸散進用後，更使醫女診察，以爲繼進當否議定之地雲矣。上命承旨書之曰，嬪宮，金櫃當歸散加入，依入侍時所定，自今日五貼式，計日劑入，此乃調理之劑，勿爲問候事，分付。上曰，此藥，當以日次入之，而如或加入，則醫官當更議爲之矣。上又曰，御將率醫女，更爲入診，可也。象漢曰，醫女亦能知脈矣。上曰，予亦見之，頗不孟浪矣。若魯曰，以陳鷄米飮連進，似好矣。象漢曰，陳鷄有補無害雲矣。若魯曰，今番罪罷醫官等，旣有冠帶常仕之命，還屬本院，自在其中，無可更請，而料布，令該曹依例題給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，世子宮所屬，公除前則着白衣，公除後則着淺淡服耶？益炡曰，然矣。上曰，世子公除後，服色無變易之節耶？益炡曰，公除後當爲滲袍gg黲袍g及布裹翼蟬冠，則差間矣。又達曰，日昨考見謄錄，則於戊申年，以內官差浴主矣。上曰，蓋用戊申例矣。上曰，馬政何以爲之耶？益炡曰，馬政則皆已磨鍊矣。文秀曰，臣於日前，旣承下敎，而連以墓所之役，逐日往來，故至於京兆事，則自不免瘝曠之罪，惟是惶恐矣。文秀又曰，墓所旣定於京城至近之地，若善爲推移，則孝純嬪禮葬時所用轝士軍，雖盡除之，亦可充數。卽今聖上，特軫都民之弊，有所下敎。故臣與郞僚，多般商量，則如扈輦隊御營在家軍官，在家別抄扈衛三廳軍卒，木覓、母岳兩山烽軍，軍器禁御兩營別破陣，各陵守護軍京籍者，除各項應頉者外，自前出用於轝士軍，而孝純嬪禮葬時，首堂在外，無路稟定。且其時雖不出用此屬，轝士軍有裕，故初不擧論矣。今若除已用之轝士軍，則不可不依前出用此屬，至於御營本牙兵、禁營工匠牙兵，則自是無料軍，不過擧動時，用於屛門把守等役而已。在家軍官，旣出用，則此兩色牙兵，自前公然落漏，不成事理，今番則不可不一體出用。至於士夫家，則凡係坊役，無應役之事，諸議皆以爲，士夫與常漢有異，今番轝士軍，亦爲出用，道理當然雲，其言甚是矣。依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，點考甚有弊矣。若魯曰，俄與朴文秀相議矣。墓所火巢之役，亦爲大段矣。以阿峴近處之民使之，則亦可爲省弊之道，而點考，則以二次定之，似好矣。上曰，然矣。靈城君，亦當善爲之矣。文秀曰，今番則墓所至近，故轝士軍不過替二運得達矣。上曰，然耶？文秀曰，墓所凡事，如有當稟者，無時稟定，何如？上曰，依爲之。上曰，石物尺數，雖已定之，大小贏縮，當觀墳形而爲之矣。墳形二十尺，則過大矣。文秀曰，以十八尺爲定，何如？上曰，依此爲之，羊石則不過一負重爲之，可也。文秀曰，以私家石物見之，則易致顚仆者，蓋緣植根不固矣。今番表石，則別欲深植碑根矣。文秀又曰，上墓軍不必別定，以轝士大將都遊軍，仍爲之，曾有前例，依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，甕家材木，提調元景夏，方以惠廳所儲大椽數十介經營，而若不足，則欲鳩聚他材木用之爲計。此無可慮，而萬一有不足之事，則不時辨得未易，此亦不可不慮。此外都監，或有長材取用之事，則又難猝辦。外南山松木，城底所生者甚長，人或因緣越城，且城外至近處養木，非守城之法，故曾前朝家，令各軍門，斫去城底松木。而臣於其時，待罪御營摘奸，則亦多有當斫而未斫處，故其時欲更稟盡斫，而未果矣。今於墓所之役，或有長材取用之事，以此城底松木，略略斫用，事甚便好。以此分付京兆及各軍門，令本府郞官、四山監役、軍門將校，眼同斫來，其根則使軍門隨斫烙印，俾無憑藉偸斫之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，墓所木石運入，萬分時急，旣罷僧軍之後，當自都監擧行矣。各軍門車子，不可不從其多少分定，然後可以及期載運，雇價則當自都監，磨鍊上下，令各軍門，依都監分付數，卽爲定送事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，發靷時，當由藥店峴作路，而路廣則以長槓二抱半爲限矣。此路則一番治道後，可以永無後弊。而至於公德路gg孔德路g，則旣是小路，而田畓亦必多傷矣。上曰，動駕時，可作輦路耶？與新門外路廣，何如？五馬隊可行耶？文秀曰，此則大路矣。上曰，左右家舍，能無毀撤之(之))弊耶？文秀曰，雖或有之，當給價毀撤，而不甚大段矣。上曰，然則定路，可也。文秀曰，以藥店峴定之矣。上曰，依爲之。上又曰，鷄堂，何以處之耶？文秀曰，民間必有具酒餚移去之事，而不然則當撤去矣。古有狄仁傑，江南淫祠一千七百所，盡燒之矣。上曰，鷄堂雲，故其在遠之之道，有所下敎，而溫行時，望見果川邑近處，亦有神堂矣。喆輔曰，此則與鷄堂異矣。所謂厲祭所，卽載在祀典者矣。上曰，然耶？若魯曰，二十二日都監出去時，不爲辭朝，何如？上命承旨書之曰，墓所都城咫尺之地，凡大小看檢往來時，都提調以下，除朝辭除草記往來，靈城方兼京兆，隨便往來，申飭，轝士軍事，分付。文秀曰，木物運來事，極爲可慮，故移文各處，若有涉灘處，則使之掘浦矣。上曰，丁字閣，何以爲制耶？文秀曰，丁字閣則減小體樣爲之，而齋室則比諸孝章墓齋室，減十餘間矣。上曰，元役等，則造給假家，可也。文秀曰，當依下敎造給矣。又達曰，今此墓所凡事，皆以堅緻爲主，欲使永久無弊矣。上曰，然矣。益炡，以馬件記進達。上曰，此事亦不可不定名矣。件記中十餘匹外，皆命除之。上曰，日昨取見燭謄錄矣。予則有無燭夜行之時，而至於內官及內人哭班，則有燭，故使之蕩減矣。若魯曰，驛馬如是盡除，則必以司僕馬推移騎之，恐有難支之弊矣。上命承旨書之曰，今番驛馬，比前皆減，其外次知中官二、都薪里二、進止長番二、從事官二、薪里兼酒房二、進止差備五，俱以太僕馬，書入單子事，分付，兵曹。諸臣以次退出。
3月19日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈式暇〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直。光陽縣監趙國觀。
○李彝章達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李喆輔達曰，右承旨權一衡，左副承旨李應協，今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？令曰，依。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，哀冊文草圖書，睿覽後，方可正書入刻，故令書寫官副司直南有容，爲先寫出以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於李喆輔曰，見哀冊文後，當下敎矣。
○又傳於曰，哀冊文草圖書中，有可見事，禮葬都監堂上入侍。
○又傳於曰，欲問字音高低，魂宮都監堂上，同爲入侍。
○傳於李彝章曰，哀冊文草圖，戶判如知之，則使之入侍。
○李應協啓曰，戶曹判書金尙星，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○三月十九日巳時，上御崇文堂。禮葬都監堂上、魂宮都監堂上，同爲入侍時，禮葬都監堂上金尙星，魂宮都監堂上洪鳳漢，同副承旨李彝章，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，戶判、御將，進前。尙星、鳳漢，進前伏。上持哀冊文草圖書，下詢曰，字行高低，規例有異，屬於予則上於第一行，屬於元良則上於第二行，屬於世孫，則上於第三行，此亦有層例耶？此則予亦不知矣，玉音雲漢，亦無間焉。而神孫，比聖子，予意則似尤較重矣。旣以聖字歸之於予，則神字當歸於何耶？尙星曰，聖敎如此，則神孫亦當上於極行矣。大凡諡冊文，自上所命，故字無所上，哀冊文自下所進，故雖屬當宮之字，亦當上矣。知此則字之所上，知之易矣。上曰，諡冊文，雖屬於予，亦不必上耶？尙星曰，然矣。言端旣出，敢此仰達矣。雖於章奏之間，字行高低，最難得宜矣。凡屬於東朝上躬，則上於極行，其餘當上之字，則上於平行，似好矣。上曰，此在其人之事，朝家，何必爲定例乎？鳳漢曰，定爲三層，似宜矣。凡屬於上躬之字，旣加上於東宮一層，則屬於東朝之字，又當加上於上躬一層矣。上諭鳳漢曰，諡冊文中日角雲者，必是卿之所傳，而予則知其意矣。尙星曰，引類推例，則所當上之字無窮，定爲兩行，屬於三殿，則上於極行，屬於東宮當宮，則上於中行，似好矣。上曰，見香室忠衛書納祭文，則全張幾盡上矣，所見不好，戶判言是矣。鳳漢與尙星私語曰，似當書徽號矣。上曰，頃日孝順時，予已爲如何矣。都承旨之意，亦與予同矣。己亥年靈壽閣寶帖，有欲親書，而以眼患使元良代書之敎，故敬奉此下敎，壬戌年，予自書之，而己亥年，則皇兄書之。故書徽號，而予則自書而書徽號如何，故不書，今後則元良亦難書之矣。彝章曰，臣於院中，已與都承旨，有所相議矣。此等文字，專爲傳後，雖千萬年之後，欲爲考證也，徽號固當書之矣。尙星曰，承宣之言是矣。旣爲傳信於千萬年之後，則不可以不書，且是自下所寫進，則尤無執謙之端矣。鳳漢曰，所以書之者，欲使千萬年之後，皆知爲某王之孫，不可不書。而雖以卽今所見論之，宸章懸板，皆書御製而已，不知爲何大王御製矣。上曰，予非欲書之，此言則然矣。我國，只以前例爲之，以近例言之，戊戌年端懿王后時，式例考見，則可以知之矣。尙星曰，謹當考例，而戊戌年若書之，則尤無可論，雖不書，今番則書之得當矣。上曰，史官出往，招都廳以入，使之問議於大臣，宜矣。永壽，承命而出。尙星曰，不必招都廳，使之問議，臣當往見大臣而問議矣。上曰，依爲之。都廳置而勿招。永壽復伏於位。上命承旨，哀冊文草圖書中，當上於極行之字下二點，當上於中行之字下一點訖。上曰，領相詳密見之，則必有異論矣。尙星曰，臣往議於領相，果無異論，則依此點下，直使書寫官參議南有容寫進，若有異議，則臣當登對更稟矣。上曰，依爲之。仍下詢曰，脩短同歸之句，語意何如耶？尙星曰，此不過闊言泛論之語，過去例用之句矣。更爲起伏曰，尊崇旣有所重，不宜小緩，而工役之難，只是玉冊、玉寶，故都監雖罷，而臣使郞廳趙載洪，已爲監造於戶曹，葬後卽爲擧行之意，敢達。上曰，非時矣。尙星曰，今番外方省弊，旣是莫大之惠，則貢人之弊，亦不可不念。而貢人輩昨冬擧行之後，空石今無餘儲，雖持價廣貿，亦無進排之望雲。分付畿營，取用於付近列邑，則貢人之除弊實多，而於畿民，亦無大段爲弊矣。上曰，空石旣不自步以來，則豈不爲畿民之弊乎？諸臣遂以次退出。上曰，領相詳密，戶判，應復入來矣。
○三月十九日申時，上御崇文堂。戶曹判書入侍時，戶曹判書金尙星，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，戶判進前。尙星進前伏。上曰，字高低定例者，大臣見之，而以爲何如耶？尙星曰，領相之見，亦以爲皆極穩當，而徽號，不可不書雲矣。上曰，戊戌年亦書之耶？尙星曰，戊戌年雖不書，而其所不書，不過用前例也，外議皆以爲今番則不可不書雲矣。元景夏，墓所歷路，來見小臣曰，所製進哀冊文中，脩短同歸之句，明日加漆入侍，當稟改改付標雲，而自前多有用此句之例矣。李宜顯，製進哀冊文，亦用此句雲矣。上曰，工判聞俄者筵話矣。尙星曰，似聞之矣。上曰，不必付標，置之。尙星曰，哀冊文，自下所進，諡冊文，自上所命，凡文字分揀，自下所進，自上所命，則自可易知矣。上曰，所上字行，層數多，故有相礙處，定爲兩層則似無弊矣。上書元良，則何以爲之耶？尙星曰，王世子有王字，故上於極行，此外凡言邸下，則上於中行矣。上曰，屬於予之字，旣上於極行，則屬於慈殿之字，似當益上矣。尙星曰，此御將所以有三層行之論也，而此則不然，至尊無加，豈有高於殿下乎？上曰，此則戶判之言是矣。仍命承旨書之曰，凡玉冊竹冊諡冊哀冊文，於君與儲君高低之中，又有高低，當高一行高二行，而一行二行之中，宜高處，則各從一二行同高，可也。一行二行中，若爲各作高低，將爲第三行第四行，然後可以排字。此後爲都監者，當爲知悉。其有一二行者，則當爲三行，而今番諡冊文中，二行則無高處，而作爲三行，故所高爲二字，雖過，遂事勿說，而此後第二行，若無一字所高處，則勿爲強作三行。而大抵此文，與祭文一從其時所見，故不當高而高處多，章奏亦然，此後亦令知悉。今者三行之敎，乃指此等大文字與祭文也。凡冊子章奏，不必拘此下敎，當一遵舊例，一體分付。〈出榻敎〉尙星曰，天字之上之，果善爲之事矣。上曰，此則領相之言是矣。體天奉天之天字，上之，可也，而李天輔之天字，亦有上之者，豈不爲過乎？予則雖於休紙，有天字，則平生不踐之，有汚穢則必淨洗之矣。尙星曰，古之孫明復，終身不踐石字，蓋有尊之則然矣。上曰，月山大君致祭，何日耶？應協曰，二十二日矣。上曰，有子孫耶？應協曰，子孫是誰，不能的知，而聞有後孫一派雲矣。上曰，承旨備員耶？應協曰，左承旨吳彥儒，右承旨權一衡，左副承旨卽小臣，右副承旨金善行，同副承旨李彝章也，備員矣。上曰，承旨書之。月山大君致祭時，右承旨進去。〈出榻敎〉尙星曰，今番外方省弊者，實爲莫大之惠，而至於京司之當爲進排者，自臣曹，給價擧行矣。其中墓所都監鐵炭空石，最爲多入，而貢人輩，昨冬擧行之後，遺儲已乏。今雖四處求貿，而實無多數進排之勢。臣意，則外方民弊，旣已盡除，則貢人之弊，亦不可不念，雖是私儲，猶可取用，況各軍門各衙門所在者乎？畿營，則俄者聖敎，或慮輸運之有弊，此則不敢更請。而至於軍門及北漢所在者，則自墓所先爲取用者，有不可已。而空石之蓋覆所入，尤爲浩多，以其應入之數，使之分排於各處，以除貢人一分之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，日昨燭定例中，或有當入而見漏者，如魂宮朝膳點視時，不可無燭，而此亦不入矣。此等不可不應入者，則自臣曹，査實添入，作爲一通定例，一番持入，以爲稟定擧行之地，何如？上曰，所達然矣。依此爲之，可也。〈出擧條〉尙星曰，日昨入侍時，魂宮墓所淨衣淨袖之或以六朔，或以三朔爲限者，書入本曹事例，而自上下覽後，敎以曾前磨鍊者，別無可改處矣。此事當出擧條，而未及擧行，今後，則一依伊時書入者，自臣曹，擧行之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，臣以哀冊文事，往見大臣，則領相以爲諡冊文中，症字當書以證字，哀冊文中䙫字，當書以禩字，此不可不改付以入雲，故敢達。上曰，依此改付標以入，可也。〈出擧條〉尙星曰，卽今接慰官，不日當下往，而禮單蔘一款，不可不一番稟定，故敢達矣。近來國綱漸弛，邊禁不嚴，萊館潛商之類，任自買賣，而終不能譏捕，故漸無畏忌，至於被執之蔘，則幾至斷絶矣。以此之故，稅蔘漸渴，凡有禮單，則其勢不得不責出於獤蔘契，而一斤蔘價，不過爲七十兩之銀。價本旣如此，故每有造蔘麤雜之弊，此事，誠萬萬難處，而無他變通之好策。曾以此有所筵白者，潛商譏捕一款，不可不嚴飭矣。朝家，以七十兩之銀，責出體蔘於契人處，則目今江蔘，固無論，雖北蔘之至劣者，亦無以求貿，而爲慮契人之弊，若欲增價，則經費將無以支當，此豈非萬萬可悶者乎？臣意，則依前擧條，江界府貿蔘一款，一從舊例，以每年三十斤爲定，則內局蔘九斤，政府蔘二斤，計除之後，以其所餘者，亦可推移於支勅及禮單蔘給價之用矣。且今禮單蔘，當爲進排者，今方另飭擧行。而譯官所齎去者，則曾前措備之際，亦多追後下送之例，今亦依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，島主遺物蔘五十斤，自有前例，而臣與廟堂，亦有相議者矣。此則自廟堂，可以稟定，而島主銀，旣是無名之物，受之無義，且受其銀二千兩，則當給蔘五十斤，而卽今人蔘，幾至絶種，有形勢宰相家，猶難得四五錢藥蔘，獤蔘契人，何處得五十斤蔘乎？臣意則以爲島主銀，不必受之矣。聞受其銀二千兩，則當下於臣曹雲，而臣不以銀爲貴矣。上曰，彼人至奸，不受銀則必先揣我國之難於給蔘矣。若給蔘而不受銀則好，而銀不可先爲不受矣。尙星曰，以綏遠之道，聖意旣如此，則蔘不可不措備矣。臣曹有蔘布，自北道來者。故臣通於北伯，有貿來六七斤蔘矣。當出付獤蔘契人，而以造蔘事，曾雖有聖敎，若不造蔘，則雖五斤蔘，猶難得出，何處得五十斤蔘乎？應協曰，其在綏遠示信之道，不宜若是，且以堂堂千乘之國，豈不能辦給前例蔘，爲此苟簡之事乎？上曰，造蔘，聞入蔘尾粟膠雲，此則如之何，而甚至於入鉛鐵雲。鉛是殺人之物也，何忍爲此乎？尙星曰，聖敎至當矣。是以臣議，則以爲獤蔘契人，下送江界，使之造蔘，則當入蘆頭蔘尾等屬，豈不爲好乎？上曰，京人之造蔘，猶難禁之，江界人，又何可敎之造蔘乎？古有主簿，納蟲於竹筒以來，遂爲民害，其民號之曰主簿蟲矣。應協曰，聖敎至當矣。捧蔘之際，雖有造蔘，知而不知，如子産之見欺於校人，則猶或可也，而何可敎民爲奸乎？尙星曰，誰乃敎民爲奸耶？應協曰，度支許契人之造蔘，則是便敎民爲奸矣。尙星曰，承宣不識事勢，實爲沓沓矣。上曰，此則承旨之言是矣。應協曰，臣則爲國家惜大體矣。尙星曰，彼人必謂我國蔘積，此害，專由於年前燒蔘矣。應協曰，何必示狡夷以貧乎？前日國家之辦給燒蔘，折服夷情矣。尙星曰，彼人謂我國蔘多，則必求江蔘矣。雖以江蔘之下，北蔘之上，應之，亦何以當之乎？今此島主遺物蔘，若或依前擧行，則臣曹形勢，萬無擔當措備之路。一依年前燒蔘時例，自廟堂某條區劃，然後可無臨時生事之患，故敢達矣。上曰，此則大臣入侍時，一番稟定，可也。〈抄出擧條〉諸臣遂以次退出。
3月20日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○權一衡達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○金善行達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而公除問安相値，頉稟。令曰，知道。
○又達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差，今日監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○王世孫公除後，大殿、大王大妃殿、中宮殿，政院口傳問安。答曰，知道。世子宮、嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。
○李彝章啓曰，領議政金在魯，有稟達事，來詣賓廳請對矣。
○傳於李彝章曰，長生殿提調入侍，領相同爲入侍。
○傳於李應協曰，道路，送本宮事知而不分明，此後若有擧動之事，今送大殿事知二人，使之看審道路，給馬事，分付兵曹。
○傳於李應協曰，今日領相求對，亦由於左右廳稽緩而然矣。定以三日，而三日內，若不得，則左右大將以下，當有處分，使之知悉。
○吳彥儒達曰，右承旨權一衡書批已下，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○傳於金善行曰，明日靈城君，當爲入侍，早食後，使之入來。
○李彝章，以侍講院言達曰，本院下番司書任希敎，連日入直矣，以親病陳書徑出，兼司書、兼說書俱未差，說書李宜老遭服制，未經成服，下番無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢達。令曰，知道。
○又以成均館言達曰，今三月初三日，儒生課試，當爲設行，而大提學未差，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢達。令曰，知道。
○李應協，以兵曹言啓曰，今三月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金善行，以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，外梓室奉安時，先鋪褥席於地灰之上，乃是前例，而甲寅以後，稟旨不用矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，大轝儀仗，墓所假家，自前皆自地方官造作，而辛巳，以雨備油遮日代行，假家則不爲造作矣。今亦依此擧行，而假家勿爲磨鍊，何如？傳曰，允。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，丁字閣上梁文，甲寅以後，仍皆不用，今亦依此不用之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，都監始役後，數多募軍使役之時，不可無別定董役之人。禁軍中勤幹解事者，十二人，爲先令該曹依前定送，以爲分領役軍，及時董役之地，何如？傳曰，允。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，墓所杻杷子，爲慮民弊，曾在甲辰年，代用布帳，戊申年，亦用此例矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，墓所始役之後，堂上、郞廳、監造官及諸員支供等事，分定於畿邑，自是舊例，而畿邑物力，實難責辦。甲寅以後，皆令宣惠廳及戶曹，磨鍊題給，以爲省弊之地矣，今亦依此例，分付擧行，何如？傳曰，允。
○李彝章達曰，成均典籍趙景觀，肅拜單子來呈之後，肅拜已下，而終不入來，其在事體，誠極駭然。推考警責，何如？令曰，依。
○又以宗簿寺官員，以提調意達曰，今番庭請，實是國家莫大之盛擧，大小臣僚，擧皆竭誠盡心，一辭齊籲，期回天聽，則凡在宗戚之列者，豈敢或後於庭籲之時，而其中亦多有偃然在家，一不進參者，分義道理，豈容如是？事之駭然，莫此爲甚，此而置之，將無以振頹綱。請前後不進宗臣夏溪君椐，礪昌君柙，行雲川副守杆，凝善副守爔，光雲令榶，花原副令樺等竝從重推考，以警日後，何如？令曰，依。
○又以宗簿寺官員，以提調意達曰，國運不幸，世孫宮奄忽薨逝，擧國臣民之哀痛慘怛，曷有其極？四日哭班，若非老羸癃病，不堪趨走於班行者，大小臣僚，莫不進參，則況忝宗屬之列者，其在情禮分義，宜先他人，𨃃蹶進簉，而宗臣中，亦多有無故在家，一不進參者，事之駭然，莫此爲甚，此而置之，無以振頹綱而懲弊習。請今番哭班一不進參宗臣礪昌君柙，行雲川副守杆，廣陵副守烻，凝善副守爔，齊昌令㯙，完昌令秘，光雲令榶竝罷職，何如？令曰，依。
○吳彥儒，以戶曹言達曰，依令敎判府事鄭羽良，去辛未正月二月三月，合三朔祿捧，令倉官更爲輸送於本家，則以爲，徽旨之下，終無冒受之勢，惶恐之極，不知所措雲，祿捧又不領受。何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。
○金善行，以義禁府言達曰，卽接月令醫員金斗昌手本，則保放罪人李章吾、兪宇基、尹景淵、朴師約、金宜謙等，病勢今已向差雲，竝還囚之意，敢達。令曰，知道。
○又以兵曹言達曰，今此陳賀兼謝恩使一行赴燕時，所把驛馬，必須前期分定，然後可無未及之患。應把驛馬四十一匹內，忠淸道七匹，全羅道八匹，慶尙道十八匹，京中逢點，而江原道四匹，咸鏡道四匹，直送安州逢點之意，各道監司處，知委，何如？令曰，依。
○以慶尙左水使狀達，盈德等官居巡營軍林太三等渰死事，令於金善行曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○以黃海監司狀達，延安居李尙必等燒死事，令於金善行曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○以江原監司狀達，淮陽等官居寡女李召史等嚂死、凍死、渰死事，令於金善行曰，嚂死、凍死、渰死人等，令本道恤典擧行。
○以忠監司狀達，韓山等官居寡女介禮等燒死事，令於金善行曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○行都承旨李喆輔上書，伏以日月迅邁，公除奄過，伏惟邸下，止慈之情，傷痛何極？仍伏念，如臣無似，忝在保護之列，我世孫患候，閱月彌留，證形屢變，而凡於虛實之分，補瀉之宜，矇無所辨知。雖夙宵焦遑，肝腸欲銷，而卒無補於罔極之變，宗社之所付託，臣民之所依係，一朝成空，而上貽我大小朝無涯之慼，臣負罪懷痛，直欲卽日溘死而不可得，及夫憲書之出，而懍慄尤不知所出。泥首金吾，惟鈇鉞是竢，乃者聖度天大，曲推寬貸之仁，勿待命之敎，半夜再降，而牌召至於三辱，臣轉罪爲恩，感惶罔措，欲祈免則公除前陳章無路，欲泯伏則又急於御藥監劑，遂不得不冒沒趨命，黽勉供職，而乃其心則未嘗一日而忘其罪。必須照律重勘，昭示法記gg法紀g，然後庶贖其萬一，而弸中之痛，亦可以少洩，至若委罪於醫官，而以倖逭爲幸，晏然若無故之人，則萬萬非分義之所敢出。且臣素患痰癖之症，自昨夕挾感猝劇，有氣如槓，撐亘胸腹，呼吸不通，水漿不下，達宵辛苦，鍼爇罔效，委身床簀，轉側須人，今日本院藥房，俱有問安之節，而無計進參，病裏惶隕，益無所逃罪。伏乞邸下，俯賜諒察，亟將臣職名，先賜鐫削，下臣司敗，按其溺職闕禮之罪，而嚴處分焉，以肅朝綱，以安臣分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。所辭過矣，卿其勿辭察職。
○右承旨權一衡上書，伏以邦運不幸，王世孫遽忽薨逝，臣民驚慟，曷有其極？日月易邁，公除奄過，仰惟止慈之情，尤何堪抑？臣於日昨，大僚以諡冊文改書入啓之際，不爲往復於江留事，以至囚治院吏，臣實有所悚縮不自安者。伊日筵中，大僚稟改諡冊文若干字句之後，仍有改書以入之命，罷退後，未及到院，掖隷踵至，又傳斯速書入之下敎，故臣果分付藝文館下吏，速令書呈，而至於往復江留之意，則未暇言及矣。院吏，因此被罪，在臣廉義，有不容晏然者，昨隨庚牌，略控微懇，而秖緣公除未過，不卽登徹，且念侯班在卽，義不敢言私，黽勉參過，今始自列徑退。伏乞離明，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○右參贊洪象漢上書，伏以臣之罪，可勝言哉？忝叨保護之任，全昧岐黃之術，未嘗效忱於大小議藥之節。逾年奔走，只是備候問監刀圭而已。居常惶愧，如負大何，乃者世孫宮症患，根委，雖曰甚重，日月旣久，間有乍減之時，則若可以容人力於其間，而諸醫直宿之日，一未得躬親診視，湯丸進用之際，又未得確論利害，竟遭罔涯之慟，臣之罪，可勝言哉？論以邦憲，萬戮猶輕，而臺章請鞫，只及醫官，驚懼震悚，益無所容。走伏金吾之外，仰俟鈇鉞之誅，慈覆之天，曲垂涵貸，不惟不加威罰，乃反再下勿待命之敎，半夜之間，嚴召四降，至以湯劑提調入來後爲之，爲諭，臣於是，且惶且感，血淚被面，含恩畏義，他不暇顧，章皇詣院，冒昧承膺。雖緣事會之嚴迫，而跡涉放肆，罪合誅殛，公除有限，號籲路阻，尙爾泯默，殆若冥迷，間因嬪宮議藥，黽勉登筵，自不覺汗背而騂面，威顔咫尺，跼蹙如窮人之無所歸。伏想，天日之明，亦必俯燭矣，反覆點檢，罔非臣罪，終若因仍盤礴，不思自處，則將無以謝國言而洩衆憤，玆敢露章請譴。伏乞離明，亟賜重勘，以爲人臣不職者之戒，千萬大願。臣無任戰慄顆望之地。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。
○禮曹判書李益炡上書，伏以邦運不幸，王世孫意外薨逝，臣民痛隕，曷有其已？仰惟邸下，以止慈之情，傷悼之極，何以堪抑？臣不勝憂慮之忱。伏念臣，性本魯鹵，識且愚迷，冒叨禮官，連値國家有事，全昧典禮，觸處憒憒，尋常愧懼，若隕淵谷。臣於本曹儀節，一依戊申前例，磨鍊以入，而浴主執事之當以大祝，不當以內侍，矇未思得，及承大朝下敎，怳然始覺。重推誨責，臣實甘心，而至於日昨看山時，與雲觀提擧，妄率求對，區區微忱，雖出於靡不用極之意，伊日大朝，嚴敎薦降，至有越俸之命，惶隕震惕，罔知所措。在臣分義，固當露章請譴，而公除未過，敦匠事急，戴罪供仕，尤增悚蹙，今始冒死陳籲，仰請威罰。伏乞離明，俯諒臣危苦之情，亟削臣本兼諸任，以嚴邦憲，以安私分，千萬伏祝。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速行公。
○司書任希敎上書，伏以臣於昨冬，適忝諫職，累日叩閤，忱誠未格，竟遭大朝截嚴之責敎，惶隕悚惕，措躬無地。罪大恩深，薄從削黜之典，經年棲屑，但有追訟，不自意恩宥特霈，敍命隨下，春坊除旨，遠辱於往留嶺邑之日，霜雪雨露，罔非洪造。負罪賤臣，何以得此？榮光所被，遐土生輝，感激之至，促裝登程，行到中路，遽奉世孫閤下薨逝之報，驚慟震剝，北望長號。此時見職，義急承候，趲進入城，唐突出肅，昨登書筵，仰瞻睿容，少伸區區慰勉之忱，而以臣情地，仍因盤礴，實非義分之所敢出。方欲陳章自引之際，卽接家信，臣母素患痰眩之症，挾感添發，寒熱迭作，似瘧非瘧，精神昏瞀，全不省覺。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙進短章，徑出禁門。伏乞離明，俯賜諒察，亟令鐫遞臣職，仍治臣擅離之罪，俾臣得以專意救護，以伸至情，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。爾其勿辭救護焉。
○輔德金尙耉上書，伏以國運不幸，王世孫奄忽薨逝，荏苒之頃，公除已過，臣民驚慟，歷日愈切。伏況我邸下，止慈之情，遭此慘境，尤何以自抑？惟願達理寬譬，毋貽大朝之憂者，卽臣區區望也。仍念臣於昨冬，適叨論思之任，猝當有事之會，誠未上格，罪自陷於失職，一時譴黜，何足以少贖愆尤，而曲荷寬大之典，卽蒙宥釋之恩，得以歸護病母，不勝感祝洪私，不自意甄敍纔下，寵除薦降，適當國有新慼，義重奔哭，雖不得不章皇承肅，罪戾至深，惶愧冞切。在臣自處之義，不可以時月之稍久，聖度之寬恕，而爲夤緣供職之計，玆從問候之班，以爲退靖之計，敢陳短章，略暴難冒之義，至若目下情理之至切，猶有未暇論者。伏乞離明，俯賜鑑諒，亟遞臣所帶職名，仍治臣此時瀆擾之罪，以礪臣分，以安臣心，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○江華留守趙觀彬上書，伏以邦運不幸，世孫遽忽薨逝，臣民驚慟，曷有其極？伏惟大小朝止慈之念，悲疚痛傷，何以堪抑？臣以世祿之臣，未及一瞻異姿，只自俯仰抆涕。仍念臣，衰病昏憒，本不合於保障之重寄，而辭不獲免，黽勉冒赴，已過半年，徒費常廩，臣固滿心慙愧，若無所容。況臣素患瘴祟，乘衰作劇，自數年來，怪症迭發，便成恆疾之人，近又爲島中風霧所傷，由冬入春，無日不呻痛，漸至於委頓沈淹，甚妨起動。職事之瘝廢，有不暇言，及其舁疾入城，再參哭班，則病勢越添，無復餘氣，歸臥私次，作一殭屍，吐血注痰，痿枯眩窒等症，俱係危篤，實有朝夕死生之憂，雖或賴天之靈，得以少延縷息，其不能復起爲人，自力供世，則判矣。居留鎭撫之任，何等緊重，而今若緣臣淹疾，致令官守久曠，公務多滯，豈不大有乖於朝家綜核之政乎？臣之初不自量，終遭狼狽，莫非臣之罪也，病裏悚息，如添一症，玆敢冒陳至懇，仰請處分。伏乞離明，俯垂矜察，許遞臣職名，以幸公私焉。臣無任隕越懇迫之至。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理察職。
○江原道巡察使趙明履上書，伏以臣，昨上申慰之狀，而今伏聞世孫禮葬定日，尤不任悲咽之至，伏惟我殿下邸下，慟傷慘怛之情，久而愈切。臣再上祈免之章，未蒙依許之批，悸恐冞深，悶塞罔措，而昨伏見籌司關文，則司諫沈益聖，論北道移轉事，而請兩道道臣，爲先重推，臣於此，不覺愧汗沾衣也。籌司以臣狀回達，而依下之後，不敢更煩狀請，惟當急速奉行，故卽日分排，不住嚴督，而東西遠路，關牒往還，累千穀包，斛量出海，遠近艇舸，搜訪覓聚，險壯濤浪，待風候時，如是之際，自費二十餘日字，故自去月二十日，始乃次第裝發，然若使他人當臣之任，則或能使旬望內畢運，臣之蹇劣不敏，卽可知矣。論其辜負，實在遞罷之科，而臺書過用斟量，不遽請罷，只請重責，則其亦可謂寬且厚矣，第其曰，爲先者，是蓋以爲罪不止此，而姑先如是也，則在臣廉義，其何可以臺臣之姑緩爲幸，而不思所以自處之道乎？卽此情勢，已不可冒居於觀風之地，掌方面而摠守令。且臣素患痰癖之症，比又頻發，間或轉輾危劇，出入死生，而每一番經過，輒累日廢食，眞元日以益耗，衰困日以益甚，春序將盡，巡期已屆，而實無振起作行之勢，重務將廢，惶懼益切，情旣不可以自安，病亦終有所難強，玆敢更瀝肝血，冒上文字。伏願邸下，俯垂鑑察，將臣所帶職名，亟行遞免，仍令攸司，議臣罪犯，於公於私，萬萬幸甚。臣治書將上之際，伏聞日昨大臣，以東北飢民，多入城中，而間有幼稚，陳於筵中，大朝以此有重推道臣之命，臣尤魂慄魄墜，伏俟重勘。臣無任震悚屛營之至。答曰，覽書具悉。卿其勿辭察任。
○兼同知義禁府事鄭匡濟上書，伏以國運不幸，王世孫遽爾薨逝，臣民普痛，曷有其極？伏想邸下，止慈之情，益復難抑，而大朝靜攝之中，薦遭慘慼，悲哀痛惜，不瑕有傷損之節，伏不勝區區憂慮之忱。臣於此際，得蒙恩暇，歸省父母墳山，感結幽明，頌祝天恩，在臣分義，宜卽奔哭，仍參起居之班，而素患咳喘之症，積傷於水土，少有勞動，輒致危劇，頑痰塞胸，呼吸不通，寸步難運，殆同籧篨，及至行役，一倍添加，喘喘叫苦，飮啖全卻，㱡㱡床蓆，神精昏錯，連試湯焫，作一殭屍。以此病狀，萬無起身登程之望，跧伏窮山，與死爲隣，回首終南，涕淚盈襟，有臣如此，生不如死。況此金吾職名，尙縻身上，王府議讞，責任尤緊，決非如臣在外淹病者，所可虛帶，重速瘝曠之罪也。伏乞離明，察臣至懇，憐臣病狀，亟許鐫遞，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理上來察任。
○黃海道觀察使曺命采上書，伏以臣，情跡之窮隘，便同觸藩之角獸，進退維谷，勢沒自由，不得不更上書本，仰陳血懇，而及伏承下批，又未蒙恩許，臣誠愕眙，竊自悼朝家處分之不以廉隅處臣也。顧今一路之憂，饑癘溢目，而未離本道外一步之前，亦不忍恬然坐觀，孤負西顧之德意，姑耐騂顔，冒發監賑之行，中路得伏見均役廳達下關文，以臣以兔山事，申聞一款，至請問備，又請本邑守拿處，而俱已蒙依矣。臣於此，惶霣懍惕，罔知置身之所，而第念，改量之役，是何等一邑巨弊也？累朔經營，猶患民邑之不暇遑，而該廳改量之關，成貼於客臘十七日，到付於是月卄三日，則自臣營，轉關三日程，該邑商量擧行之節，往復文書之際，居然歲色翻而春分又將至矣。設謂節序之猶未涉春，本邑饑荒，無異尤甚，在此時量田之擧，決知無可行之勢，故臣之申聞中，槪擧該邑所報者，不過具公格而已，臣若謂之可行而不爲申聞，則彼該邑所報，何有於其間哉？其所掩置，卽臣之罪也，朝令之不得行，亦臣之罪也。移臣之罪，而使該邑守令，獨被重勘，豈臣之所敢安，而得不爲守令之冤哉？玆從巡路，仰控自首之忱，得與本邑守令，同被罪勘，俾不爲獨免之幸，則在朝家爲覈實之政，在臣身亦自甘之罪耳。伏願邸下，亟令有司，議讞輕重，同勘臣罪，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭察任。
○右賓客李宗城上書，伏以我邸下，上奉大朝，遽遭今日之慘慼，邦運之不幸，臣民之不祿，尙復何言？臣仰念大朝鍾情之悲，邸下止慈之痛，驚號之極，繼之以憂慮萬萬。顧臣朝暮待盡之喘，尙今不死，病裏奉訃，百里趲赴，來伏於城闉之外，謹詣畿營，伸哀於服成之日，兼承兩朝起居之節，粗伸犬馬紆結之忱，而第臣危辱，邇來五載，歲月愈久，罪名愈加，至於大辟之次律而極矣。幸蒙兩朝曲貸之洪恩，獲免嶺海之投竄，又於日前，伏蒙宮賓除名，馹召之旨，儼辱蓬蓽，惶隕感激，涕淚橫逬，而每念人言之罔極，身名之汚穢，撫躬自悲，寧欲溘然，竄伏田間，無復人事。雖當擧國驚遑之時，不敢自廁於搢紳之列，咫尺都門，亦不得進身於闕外散班，義分都虧，生不如死，擔載撼頓，疾勢越添，急於歸死，纔返鄕廬，而瞻望宸極，懷不自已。伏惟邸下，春秋未及於鼎盛，氣血未至於充定，一切憂慼，曾所未經，喪威慘怛，易致疚傷，觀理抑哀之道，不容少緩，而況三朝進見之際，婉容愉色，上慰聖心者，宜無所不用其極，觀理抑哀之道，亦惟在於讀晝講學而已。是以，大朝曾於戊申，有公除前開講之敎，臣於其時，忝叨經幄，中心欽歎，至於今而不敢忘，區區奉獻於邸下者，切願體大朝已行之規，頻開書筵，引接賓僚，反復討論，沈潛玩賾，經傳之旨，日經於心，則天下之理，無所不明，至切之哀，由是自忘，傷損天和，保無是慮，而其於攝理庶務之際，亦可以得力於此也。言雖腐常，意則深切，伏願邸下，留神焉。臣之蹤地，旣不可冒玷朝籍，而虛帶職名，瘝曠尤罪，亟令鐫削臣賓客之任，仍治臣徑歸之罪，以幸公私，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。憂愛陳勉，言甚懇切，可不體念焉？卿其勿辭，從速上來行公。
○三月二十日巳時，上御崇文堂。加漆時，領相、判尹請對同爲入侍時，長生殿提調元景夏，魂宮都監堂上李益炡，左翊善李昌儒，領議政金在魯，行漢城判尹朴文秀，右副承旨金善行，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙進伏訖。上曰，大臣進伏，匠手入之。在魯進前伏，景夏招匠以入，撤濕具、素衾褚，上曰，昨日漆布見樣爲之耶？今則漆近二十度，漆膚厚上，木痕皆隱，而終爲鬆鬆，練獐皮善裹，而漆則猶不如是，而有若裹魚皮而漆矣。景夏曰，有塵，故自不能無鬆鬆矣。益炡曰，非塵之故也，自有鬆鬆之由矣。上曰，外梓室漆，今幾度乎？景夏曰，八度矣。上曰，趁開金井，可以盡漆耶？景夏曰，無不及之慮矣。上曰，開金井，何日耶？在魯曰，初四日矣。上顧匠手曰，另加拭塵。仍下敎曰，人皆在塵埃中矣。開窓而視，滿空游絲，皆塵矣，昨日漆則善乾矣。景夏曰，撤素錦帳時，開戶納風則好矣。上曰，工判、禮參，例無長生殿提調，而坐起則無爲之之事耶？景夏曰，然矣。上曰，長生殿，在於宗簿前耶？益炡曰，然矣。聞是舊宗廟矣。在魯曰，舊宗廟，分爲宗簿、長生殿兩府矣。上曰，漆木，畿內亦有之，而木形，何如耶？在魯曰，畿內亦多有之，而狀如假樅木，葉似柿葉而差小矣，以生木剔膚取漆，則爲生漆，照火取漆則爲火漆，而生漆，爲好漆矣。景夏曰，哀冊文，欲稟達改付標矣，臣入禁中，聞有置之之敎矣。上曰，脩短同歸之句乎？無害矣。景夏曰，應製文字，非前人舊例，則不敢用矣，故相臣李宜顯製進孝章世子哀冊文，而亦用脩短同歸之句矣。上曰，例用耶？佔畢齋，誰也？在魯曰，佔畢齋者，金宗直，而善於文章矣。景夏曰，金宗直、徐居正，皆世祖朝人，《列聖誌狀》，多有製進文字矣。在魯曰，今番造主，無預差耶？善乾而斲用，則似無他慮矣。上曰，奉常寺件，方位則雖是，而木理不細矣。善行曰，木理細者，非好矣。近於白邊，故近世閭閻家，多用木理不細者矣。益炡曰，戊申年造主之人，在於外處，自遠方來，願渠造主，而此與匠人有異，聞是兩班之屬雲矣。上曰，戊申年，渠果造主，今何以知之乎？益炡曰，有置簿記，故考見而知之矣。在魯曰，韜藉，亦當依戊申爲之矣。臣取考其時謄錄，則合縫處，徐學祥，往而問議，以爲定式，而合縫於右邊矣。景夏曰，燭火移近於漆處乎？上頷之，仍手指梓室曰，上邊下邊則勝，而中央則多有漆痕矣，親自取燭以照其痕曰，何以爲然耶？匠手曰，厚漆，故自然漆有結處矣。上進近坐詳審曰，漆果結矣。仍下詢曰，近日漆易乾耶？益炡曰，日暖時，漆易乾矣。在魯與益炡，私酬酢曰，漆布，何爲耶？上曰，準百度，漆後加漆，故爲漆布，而今番則誠無益矣，若取其堅固，而漆布，則地板亦當爲之矣。在魯曰，小臣之意亦如是矣。上曰，漆布，今番則斂於中，可也，若如御將之言，初二度斂於左右，末乃斂於中，則精則精矣，而其堅不若如是爲之矣。仍命匠手曰，漆布以梓室上所餘，爲見樣爲之，顧益炡曰，有何可稟之事乎？益炡曰，自前禮葬時書冊及遺衣，例爲藏之樻中，埋安於退壙中矣。今番則何以爲之乎？敢達。上曰，懿旨樻一部，已令造之，而今番則無書冊遺衣，置之。〈出擧條〉仍詢曰，給馬事，分付耶？善行曰，已爲分付矣。上曰，靈城進前。文秀進前伏，上曰，不老，奇特矣。道路初看審者，果是當宮事知兼司僕耶？不知保地原，旣是京漢，則可謂藏育矣。文秀曰，此則臣之私自借送於兵判者矣，今日又令都監及本府書吏，眼同看審，而渠輩之百見，不如臣之一見，再明日臣出往墓所時，臣當親自看審後，稟達矣。上曰，輦與駕轎之路，廣狹懸殊矣。輦則不過挾輦，而駕轎則有五馬隊，至於神輦，則路當尤廣矣，聞兼司僕之言，從阿峴路則當毀許多民家，從萬里峴路，則民田所棄，亦不少雲矣。文秀曰，臣看審後，可以稟定，而造短輦杪，過狹洞時，則一依出南大門例，換插短輦杪以過，似好矣。上曰，看審後更稟，宜矣。文秀曰，臣有時急稟定事，敢達矣。當初占穴於衍禧宮時，丁字閣定礎擇日，定於來初六日矣，今旣改定山地，凡百工役，皆未免新局，實無及期之望，故臣問於日官，則以爲，初九日，是三德之日，定礎，而初十日，立柱爲吉雲，何以爲之乎？景夏曰，日字不必退定，觀勢變通，似好矣。上曰，第急速董役，如可及期，則初定日爲之，終不可及期，則改付標以入。文秀曰，臣卽伏見戶曹判書金尙星所稟定擧條，則有不得不更爲稟定事，敢此仰達矣。自前陵墓都監所用空石藁索，皆自畿邑進排矣，今則墓所定於京城至近之地，當捧用於京司，而地部雖給價貢人，決難貿得，許多空石藁索，自前國有大役，則有取用各軍門別營之例，至於南北漢，則當此出糶之時，空石多出。且聞元景夏之言，江華府亦多雲，酌定容入之數，分數捧用於上項各處，而網具亦依空石數，竝爲捧用，事甚便當。以此分付各軍門、南北漢、江華府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，自前陵墓都監分定外方木布時，咸鏡監營，則布十同，南兵營則布六同，而當此北路荐饑之日，不可不仰體聖上特軫北民之盛意，故全數減除矣。兵曹每年所捧布同，別無用處，所儲甚多，若干取用，少無所妨，布七同，移送都監之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，臣於今日，多有擧行事，先爲退去矣。上曰，唯。文秀先爲退出，加漆訖，進濕具、素衾褚，上起倚素衾褚而哭，諸臣退伏楹外，哭盡哀止，昌儒退出，上御戶內，諸臣以次伏於楹外。在魯曰，雨則善來，而雨後風冷，連日悲疚，聖體，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，一樣矣。在魯曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。在魯曰，世子宮氣候，何如？上曰，好在矣。仍下詢曰，求對，何事耶？在魯曰，自見妖書，豈可一日忘之，而罪人之斯得，姑無其期，當初見其妖書時，蒼黃未及陳達，而其在慮患之道，不可置之，從前處分，亦皆然矣。李有禎之投書也，兩宗臣，年幼無所干涉，朝廷亦知其冤，而其在慮患之道，不可置之輦轂之下，故猶施竄配之典，況此渠所自爲之雲，則人臣得此名，不可一日有容於覆載之間。況可偃息於京輦之下乎？上曰，過矣過矣。投書，何可信乎？在魯曰，臣亦非謂此人眞有是事也，其在慮患之道，不可置之矣。景夏曰，臣雖不知裏面事，而大臣所達，誠爲得體，出於慮患防微之意，則殿下，不可以私恩有所容貸而不聽也。大臣之言，實爲參酌矣，大臣如是陳達之後，則臺臣當爲發啓，大臣亦當陳箚矣，事豈不漸大乎？殿下，不可以不聽矣。上曰，予言於元良，使之必不聽矣。益炡曰，臣亦不知裏面事，而大臣所達，誠爲得體，不可不聽矣。善行曰，大臣所達，則爲國慮患之言也。殿下，雖以罪人未得，不能名其罪爲難，而大臣旣如是發言，則此非止而已者也，殿下，不可以不聽矣。在魯曰，三代之時，則必無如許之事，而後世爲國之道，則皆爲然矣。數日前，已與小臣之四寸大臣，相議，而此非書札往覆之事，故欲於今日問安，同爲求對仰請矣，領敦寧則以爲，明日卽其喪餘，揆以情禮，有難登對雲。鄭判府事則以爲，九耋老父，方以吐瀉，症勢危重，雖暫時抑情來參問安，而實難入對雲。金判府事以爲，此非吾家事，而從兄弟，獨爲求對，事涉如何，莫如時任之求對雲，故臣雖獨爲入對，而諸大臣之意，皆以爲當陳達請罪矣。上曰，不亦過乎？不亦過乎。此不過怨均役之事矣。捕將，已捉囚深怨兩家之漢雲矣，罪人斯得，則雖此悲疚之中，予當問之矣。旣無階梯，何可致疑而罪之乎？在魯曰，臣若謂其人，眞有是事，則其所請罪，豈止於斯乎？語未及了，上曰，嚴飭而速得罪人，可也。以卿等思之，有辱其父兄之人，則當思捕其人乎，當先治其致疑之人乎？罪人斯得，而若有形止，則予亦不小容貸矣。在魯曰，如有形止，則初無可論，而其在爲國慮患，何可置之乎？臣亦非謂此人眞有是事，故不爲請鞫，而所請如斯矣。上曰，卿之求對，予謂民憂國計矣，此言則誠意外矣，卿謂二人而實則四人也。其一字，四人，何以爲之乎？仍高聲涕淚曰，爲宗臣，不亦難乎？若使儒生，有如此之事，則卿等必不如是，而予之親黨，則輒以不測加之，予常爲悲矣。若如監守，則猶不若是，而以崇班近族之故，如是，予今抱此無涯之㥻，而無與語此悲懷之近親，予常爲悲矣。自戊申以後，宗班幾盡無矣，而今又一在遠島，渠方縮伏城外，飮泣以在，而又以非汝牛角，何以毀吾墻之意，加以其八字而逐之，則是豈人心乎？在魯曰，果如聖敎矣。非汝牛角，則何以毀吾墻乎？渠以崇班璿親，旣得此名，而罪人之斯得姑無其期，則其在慮患之道，何可置之乎？上曰，卿果爲畏耶？朝鮮無則已，罪人豈終不捉乎？予以不惜重賞之意，已言於捕將，而仍謂有勸則有懲，捕將豈可每爲推考，從事官，豈可每爲決棍乎？卿亦嚴飭，而承旨，招致從事官，分付，可也，從今以後，求捕之意，益緊急，予欲懸金矣。在魯曰，自前有懸金之例矣，今亦懸金，似好，而李有禎則猶有根着，持其凶書與路傍酒媼，使之傳之，故捉囚其媼，問其容貌物色，通京鄕譏捕，捉其彷彿者，示而問之，則其媼奇特，皆以爲非也。有禎之婢僕輩以爲，吾家生員主，拔去鬚髥，晝則隱於祠堂，夜乃下宿，甚怪異雲，其說傳播，故遂捉致有禎，以示，則其媼不一言，而直前把衣裔曰，生員主，何以使人至於死境雲，故罪人期得，而今番則比有禎，尤無模捉矣。景夏曰，臣當出往墓所，此後有難頻爲登對矣。上曰，表石陰記，前有改付標矣，前以卒字書之，今以薨逝書之，似如何，今亦以卒字書之乎？景夏曰，似以卒字書之矣。上曰，依所達改以卒字。諸臣遂以次退出。
○三月二十日午時，王世子坐時敏堂。諸承旨持公事入對時，左承旨吳彥儒，左副承旨李應協，同副承旨李彝章，假注書呂善亨，編修官李永福，記事官金宗洙，以次進伏訖。彥儒進伏曰，此卽咸鏡監司黃晸狀本，安邊等八邑寺奴婢，令該曹蕩減事。讀訖，又曰，此卽戶曹申目粘連，咸鏡監司黃晸狀本，寺奴婢事。讀訖，又曰，此卽咸鏡監司黃晸狀本，各邑還穀反庫事。讀訖，又曰，此卽戶曹草記，宰臣南泰良卒逝，弔祭、致賻及喪需、葬需，依傳敎擧行事。讀訖，竝達下。彥儒又曰，此卽戶曹草記，判府事鄭羽良三朔祿俸輸送事。讀訖，令曰，令倉官更爲輸送。彥儒曰，臣於年前，待罪安邊時，有所目睹，故敢此仰達矣。安邊等八邑寺奴婢事，實狀果如此，雖有物故者，不爲懸頉，白骨徵布之弊，比比有之，事甚可矜，故每報上司，則上司以捧爲主，不爲聽施，爲守令者，無可奈何矣，此本道監司，所以狀達矣。應協進伏曰，此卽黃海監司曺命采狀達，本道營賑穀，加許白給事，令廟堂稟處緣由事。讀訖，又曰，此卽咸鏡監司黃晸狀達，北兵使李義豐事。讀訖，又曰，此卽統制使具善行狀本，三月初一日，閑山島留待次，虞候入送事。讀訖，又曰，此卽平安監司金尙魯狀達，民戶多寡，飢形淺深，種子足不足加分給，令廟堂稟處緣由事。讀訖，又曰，此卽黃海水使許涉狀達，今三月初一日，風和事，移住行營事。讀訖，又曰，此卽全羅水使鄭益良狀達，今月初三日爲始，風和待變事。讀訖，又曰，此卽下兵曹李義豐事，申本。讀訖，又曰，此卽下兵曹發兵符事，申本。讀訖，又曰，此南兵使李徵瑞，各邑軍餉蕩減事。讀訖，又曰，此卽統制使具善行軍餉摠數成冊上送事。讀訖，又曰，此卽慶尙監司趙載浩狀達，罪人物故事。讀訖，又曰，此卽開城留守徐宗伋狀達，韓國太物故事。讀訖，又曰，此卽慶尙監司趙載浩狀達，蘇如轍善山地徒配事。讀訖，又曰，此卽黃海監司曺命采狀達，金鐵串物故事。讀訖，竝達下。應協曰，今年飢荒，西北最甚，黃海道雖雲稍勝，而今見諸道狀達，民間赤立，萇楚仳離之歎，俱極慘酷，朝家當各別區劃，如救焚拯溺，然後孑遺之民，庶可救活矣。令曰，誠然矣。應協曰，金吾滯囚，已至屢朔，尙不開坐，極爲可悶矣。彥儒曰，判義禁金聖應，卽爲牌招開坐，何如？令曰，依。彥儒曰，判義禁有所引嫌，而其實則不必引嫌之事雲矣。彝章進伏曰，此則黃海監司曺命采狀達，麒麟察訪金瑞應，遭父喪事。讀訖，又曰，此卽全羅監司李成中狀達，潭陽府使兪崶身死之代，令該曹擇送事。讀訖，又曰，此卽全羅監司李成中狀達，碧沙察訪曺夏興，遭母喪事。讀訖，又曰，此卽京畿前監司柳復明狀達，延曙察訪許玶，遭母喪事。讀訖，又曰，此卽全羅監司李成中以巡審事，本月初六日發巡事。讀訖，又曰，此卽吏曹申目粘連，慶尙監司趙載浩狀達，寧海府使柳綽仍任事。讀訖，又曰，此卽咸鏡監司黃晸狀達，農事形止事。讀訖，又曰，此則慶尙左水使朴台正狀達，規外倭船入送事。讀訖，又曰，此卽統制使具善行狀達，倭船止泊處，發傳令，分付事。讀訖，又曰，此卽統制使具善行狀達，倭船無事越送事。讀訖，又曰，此卽慶尙監司趙載浩狀達，農事形止事。讀訖，又曰，此卽濟州牧使尹九淵狀達，進上過限，惶恐緣由事。讀訖，又曰，東萊府使申暐狀達，與監司狀達，同矣。讀訖，又曰，此卽統制使具善行狀達，熊川縣監李徵夏處發關，分付事。讀訖，又曰，此卽全羅監司李成中狀達，金堤等邑鄕校修改，香祝下送事。讀訖，又曰，此卽咸鏡監司黃晸狀達，年七十以上歲饌題給事。讀訖，又曰，此卽咸鏡監司黃晸狀達，定平鼻白山節祭設行事。讀訖，又曰，此卽黃海監司曺命采狀達，辭職上書上送事。讀訖，又曰，此卽忠淸監司李益輔狀達，同義禁鄭匡濟上書上送事。讀訖，又曰，此卽京畿監司柳復明狀達，右賓客李宗城上書上送事。讀訖，竝達下。彝章曰，此卽成均館草記三日製，取稟事。令曰，知道。彝章曰，此卽宗簿寺草記事。讀訖，令曰，依。彝章曰，此亦宗簿寺草記事。讀訖。仍達曰，此兩件事，皆駭然矣。令曰，依。彝章曰，此卽右賓客李宗城上書矣。讀訖，令書書批。〈現原書〉彝章曰，此卽黃海監司曺命采上書矣。讀訖，令書書批。〈現原書〉彥儒曰，臣於此事，有所知之，故敢此仰達矣。兔山縣監沈澥以不善量田事，旣已拿處，故本道監司，所以引咎，而金吾開坐，久不爲之，災邑守令之曠官，亦涉可悶矣。彝章曰，此卽同義禁鄭匡濟上書矣。讀訖，仍達曰，俄者已有所陳達，而鄭匡濟，旣帶金吾之職，不爲上來，事甚未安矣。令書書批。〈現原書〉仍令曰，同義禁，幾窠耶？彝章曰，此則元無定限，隨加資爲之矣。又曰，此卽司書任希敎上書矣。讀訖，令書書批。〈現原書〉彝章曰，此卽輔德金尙耉上書矣。讀訖，仍達曰，任希敎及金尙耉，皆於昨冬，同被削黜矣。令書書批。〈現原書〉彝章曰，此卽廣州留守李箕鎭狀達，往省先壟後還營事。讀訖，達下。彝章曰，此卽江華留守趙觀彬上書矣。讀訖，令書書批。〈現原書〉彝章曰，判付則出外書之，何如？令曰，書之後，持而出去。書訖，諸臣以次退出。
3月21日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈病〉。右承旨權一衡〈奉命在外〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈式暇〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○權一衡達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○李應協達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○下直，義州府尹南泰耆。
○藥房都提調金若魯，右副承旨金善行啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？氣眩之候，更無往來，而寢膳之節，其有所勝乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候一樣。予則一樣，湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○權一衡，以內醫院官員，以都提調意達曰，日次問候之時，提調不可不備員，而提調洪象漢，副提調李喆輔，昨旣諫書承批，今日不爲仕進，事體未安。竝卽牌招同參，何如？令曰，依。
○又達曰，同副承旨李彝章，今日不爲仕進，牌招，何如？令曰，依。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言達曰，副摠管趙東晉以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○傳於李應協曰，承、史詣閤，靈城君亦爲詣閤。
○權一衡啓曰，靈城君朴文秀，依下敎來待矣。
○傳於李應協曰，魂宮堂上李益炡，靈城君入侍時，同爲入侍。
○傳於李彝章曰，《喪禮受敎》修正，前兵判及賢嬪宮魂宮堂上，同爲入侍於文政殿。
○李應協啓曰，義州府尹南泰耆，依下敎來待矣。
○傳於李彝章曰，前兵判及義州府尹、都監堂上入侍時，當同入來詣文政殿。
○李彝章啓曰，判義禁金聖應有稟達事，請對矣，敢啓。傳曰，入侍。
○李喆輔啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書徐命彬，參議尹光毅俱以病不來，參判趙榮國未肅拜，不得開政雲。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○李彝章達曰，今日政新除授玉堂，竝待下批卽爲牌招，推移入直，何如？令曰，依。
○有政。吏批，判書徐命彬，參議尹光毅進，參判趙榮國牌不進，同副承旨李彝章吏、兵批進。
○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。
○兵批，判書李天輔進，參判韓師得受由在外，參議李庭綽入直進，參知鄭熙普病。
○兵批啓曰，黃海兵使、慶尙兵使，今當差出，擬望之人乏少，他道水使及守令，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官金相玉，因一微事，慍怒於一廳，自書不字，終不還入雲。旣已相較不仕，則侍衛輪番之任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，宣傳官沈鍏呈狀內，日昨內試射，猥蒙直赴之命，所帶之職，係是南行之窠，不可仍帶，斯速啓遞雲。依例改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，慶德宮假衛將韓師復，忠翊衛將慶昱，俱以病重，旬月之內，萬無起動供職之望，呈狀乞遞。輪番之任，不宜久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，閑良李台鎭、金鵬運、車五彩，各捉虎五頭之功，俱有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○傳於李應協曰，吏、兵批望筒，斯速入之。
○傳於李彝章曰，政事何時爲之，而政院，不爲申飭，稽緩而寒心矣。
○吏批，以南泰慶爲大司諫，徐命天爲正言，任瑋爲獻納，任希敎爲吏曹佐郞，鄭重器爲兵曹佐郞，張命德爲禮曹佐郞，尹得輿爲司僕主簿，金時愼爲司饔主簿，李奎明爲瓦署別提，鄭重周爲軍器主簿，柳𪹯爲監察，張宇樞、盧邦彥、崔一星、朴成彪爲典籍，沈𨥜爲內侍敎官，金相鳳爲長陵參奉，金敬熙爲厚陵參奉，朴東祥爲居山察訪，李澤身爲衿川縣監，李重海爲麒麟察訪，朴賢輔爲延曙察訪，權啓應爲判敎，韓宗濟爲軍資正，朴師訥爲持平，權爀爲副提學，韓光肇爲副校理，李重祚爲副修撰，李奎采爲兼右贊讀，沈墢爲司諫，成天柱爲兼司書，李鳳翼爲校書博士，金煐爲校書正字，金德升爲成均學正，金世佐爲昭顯墓守衛官，任鏶、韓光肇爲兼漢學敎授。承文判敎金瑞龜，加通政，〈滿三十朔，依法典堂上〉折衝金益顯、吳遂節、崔齊嵩，加嘉善。〈加資事，兵曹覆啓判下〉
○以洪啓禧、柳濬爲知事，鄭暘賓爲都摠管，金亨魯爲黃海兵使，孫鎭民爲慶尙左兵使，權䭲爲慶州營將，崔後泰爲順天營將，金元澤、洪彥復、徐宅善、李禹錫爲五衛將，李漢膺爲內禁將，金時侃爲翊衛，金佐國、鄭來觀爲武兼，金梓爲部將，宋烒爲僉知，金胤光爲全羅左水虞候，金殷普爲玉江萬戶，金道俊爲蒜山別將，金楚龜爲水口萬戶，高益來爲保山別將，金聲洽爲首陽山城別將，閔趾烈、李達海爲宣傳官，尹以升爲景福假衛將，金始躍爲慶德假衛將，金重兌、李徵爲忠翊將，南龍五、尹心海，爲忠壯將，崔夏績爲僉知，沈佖爲江華中軍。閑良金振煥、金潤九、蔣德禧、金尙器、李台鎭、金鵬運、車五彩，加折衝。〈賞加〉崔昌奕爲同知，金錫漢、李潚、李麒祥爲僉知，李廷𪹯爲訓鍊主簿，李義培爲同知，嚴瑀、韓億增爲副司直，呂善亨、成箕柱、金相玉爲副司正，李時潤爲蟾津別將。
○傳於李應協曰，今日已暮，前騎判，出去開門後入來。
○金善行，以禮葬都監儀軌廳言啓曰，孝順、賢嬪誌文表石印本，今始粧簇，蓋上大字一本，亦爲粧簇以進，而誌文書下御筆，同爲封入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監堂郞，明當出去墓所，京都監郞廳一員，依前例以兵曹正郞許逅，差下，使之察任，而處所仍設於吏曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，哀冊文草圖書，睿覽後，方可正書入刻，故令書寫官南有容，改書以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金善行，以漢城府言達曰，本府所屬中部奉事李瑾，見差墓所都監監造官，當此動民大役，凡百酬應，勢難兼察。令該曹口傳閑官換差，何如？令曰，依。
○李應協，以兵曹言啓曰，卽接南道監役官牒報，則御營廳所授二間水門近處，體城三間許，今日頹落雲。依例令繕工監，把子圍排，分授軍門，卽速修築，而把守軍，亦令該營，多數定送，各別守直之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，因禮曹草記，泰陵、康陵陵內捉虎事，本廳將校，率領砲手出往矣，連接將校手本，則虎四口捉得後，陵內外諸處窮搜者，已過多日，更無蹤跡可尋雲。許多軍兵之累日露處，亦甚可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授二間水門近處，體城三間許，頹落處，卽速修築，而把守軍，亦令該營軍卒，定送守直事，命下矣。修築則卽當擧行，而今日爲始，本廳鄕軍二十名，將校一人率領，改築間，晝夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言達曰，漢城府達辭，據刑曹申目內，前部將趙昌運，移本府處置事，達下矣。趙昌運，今方待令於本府，卽爲拿囚之意，敢達。令曰，知道。
○領敦寧趙顯命箚曰，伏以時日易邁，公除奄過，伏惟，睿懷傷慟，當復如何？邸下上奉三殿，不宜任情過哀，致有傷損，以貽惟疾之憂也，目今春煦正長，日闢書筵，親近經籍，毋或間斷焉，此亦寓心忘哀之一道，惟邸下，深留意也。臣之區區私情，曾已仰達矣，纔過父忌，將還墓廬，擅行之罪，無所逃死，乞賜嚴誅，以肅朝綱焉。臣之本兼諸任中，禁衛提調、扈衛大將，職雖閑漫，關係亦緊重，數十里之地，校卒往來有弊，陵幸時，闕下留陣，亦有苟簡難便之端，要不可以閱三年在外虛帶。伏乞離明，仰稟大朝，亟賜處分，俾便公私焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。憂愛陳勉，言甚懇切，可不體念焉？且禁衛提調、扈衛大將之任，亦甚緊重，豈可輕許？卿須安心勿辭焉。仍令曰，史官往諭。
○左參贊權𥛚上書，伏以皇天不弔，臣民無祿，世孫閤下，奄忽薨逝，率土震剝，驚慟普切，荏苒之頃，公除已訖，襄禮又卜，仰惟睿心止慈，三殿在上，觸境哀霣，何以堪抑？每一念至，自不勝抆血悲泣也。仍伏念臣，歷事累朝，年屆八耋，墓門將迫，世緣都消，寧有一毫從宦之念，而惟是犬馬微誠，不忍便訣，瞻依西樓，遲回周行，時赴庭班，間詣講席，以圖塵剎之報者，亶出於秉彝之天，而逮至今春，連値國家有事，晨夕奔趨，無暇調將，一息雖存，百骸俱疼，比比有顚仆之慮。重以些少精神，一倍澌竭，前忘後失，殆無倫脊，至於日昨賓坐酬酢之言，不過以斷斷憂愛之心，隨衆應答而已，實無他意於其間，而不意筵臣，指名奏達，有若臣獨主己見，沮戲大事者然。此固臣昏耗妄發之致，而大同之言，臣之全擔，寧有是哉？大凡生人之以一身應萬事者，少不過精神與筋力，而臣於此二者，無一可恃，人之爲言，又如此，如復墑埴冥塗，抑而行之，則早晩僨敗，可立而待，臣之情事，其亦憾矣，玆敢略陳短章，仰首嗚號。伏乞睿慈，俯賜曲諒，禮以退之，恩以庇之，將臣所帶賓客之任，爲先褫解，俾賤分獲安，孱喘得延，不勝區區至願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。卿其勿辭行公。
○三月二十一日辰時，上御崇文堂。靈城君，魂宮都監堂上，同爲入侍時，靈城君朴文秀，魂宮都監堂上李益炡，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，靈城君進前。文秀進前伏。上曰，墓所道路，看審否？文秀曰，凡事當爲廣詢矣，臣親問於其近處居人曰，豈有藥峴一路雲爾，則居人以爲，有三路，而其中徐政丞家前路，最好，旣無民家毀撤之弊，又無民田廢棄之事雲，故臣親自看審，則果爲然矣。上曰，卿見之耶？路何如而果廣耶？文秀曰，路亦好而頗廣矣。上曰，注書，出往招事知兼司僕以入。箕柱承命而出，招兼司僕以入，上俯詢曰，沈檀家前路，廣耶，徐政丞家前路，廣耶？兼司僕，鞠躬立於檻外階上，傴僂以對曰，徐政丞家前路，尤廣矣。上曰，無人家民田毀撤廢棄之事耶？對曰，畓則無之，雖有若干田，而其所廢棄，亦不至大段，人家只有不蓋破草屋一家當毀矣。上曰，此路好矣。文秀曰，好矣，路則以此路爲定，似好矣。上曰，唯。文秀曰，墓所定於京城至近之地，凡係各處責應，恐有貽弊之端，臣各別探知，以爲禁斷之計，似聞兩倉江上各村，每戶草芚、空石等物收捧，且奪取草芚細席於往來船，呼冤甚多雲。未知倉官，分付而然耶？若貢人任自憑藉爲之，則事極可駭。曾前亦有如此之弊，而其時各別嚴禁矣，此不可不一番嚴査而重治，故敢此仰達。上曰，不聞則已，目今除民弊之時，旣聞之後，不可置之，當該倉官員，令該府處之，當該貢人，令都監嚴査重治。〈出擧條〉文秀曰，自前浮石時，有若干松木伐用之事，而外南山松木，有逼生於城底，有所妨礙於城，則雖無緊用之時，亦或有伐去之事。今亦抄伐外南山逼城松木以用，何如？益炡曰，聞都監多伐松木，故或慮有憑藉偸斫之患焉，四山監役、京兆官員，大以爲悶雲矣。文秀曰，北闕松木禁之，何如，而偸斫者亦多矣。臣爲御將時，別樣譏捕，而終未捉得，其爲偸斫，可謂神奇矣。上笑曰，京兆堂上，迂闊矣，卿若在壯洞，則似先斫去矣。南山底兩班則善，予亦北山底人，而北山底兩班則惡矣。益炡曰，南山底兩班，多疲弊，能畏國禁，北山底兩班，多當陽，不畏國禁故然矣。上曰，南山底兩班，多爲其東山而養山矣。文秀曰，小臣多有擧行事，先爲退去矣。上曰，唯。文秀遂先退，益炡曰，發靷，五月十一日也。二日朝上食，當於墓所行之，而前例有三道進排之事，民弊可慮，使惠廳差應，何如？上曰，見奉常寺單子，則多有不用於祭之物，而旣入單子之後，以爲非所當入而還爲推去，極爲無據矣。內上食則肉膳，外上食則素膳，而自京供上進排，則又爲卜定，大爲民弊，置之。應協曰，聖意之曲軫民弊，至於如此，而每有尾閭之費矣。上曰，種種塞之，而每每漏泄，可悶矣。益炡曰，不然。近世事，皆爲太淸，故凡事難矣。上曰，豈雲淸乎？庚子年則無入燭之事矣，今番則一日入燭數百雙矣。此莫非紀綱解弛之致，而可食之地則反爲淸矣，聞外方人情債旣給之，而得爲無事之後，則有呈訴還推之事雲，極爲無據矣。仍下詢曰，各道監司巡歷，有支應等物耶？益炡曰，有之矣。上曰，勝於京衙門耶？應協曰，勝矣。上曰，如寧陵之遠陵，則祭物進排，何爲耶？益炡曰，其近列邑進排矣。上曰，予於賢嬪墓歸路，見着直領之人，羅伏路左，而問之，皆惠廳進排人矣。仍命承旨書之曰，凡山陵墓所外上食素膳，提調先詣京供上捧入，內上食肉膳，亦以京供上持去，則惠廳卜定，非徒有弊，亦涉無義，從今爲始，一倂除之。凡奠則京外無異，肉素膳間，京司進排，而載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉仍又下敎曰，誌文表石簇子，昨始造入，而有違常規，所盛之函，太爲廣大，只容三部簇子，足矣，如是之大，塵棲而無益矣。予於慈殿，見有樻滿堂一間，意謂御容樻，爲瞻覽而取來矣，及入於予，然後知其爲簇子函矣，不亦過乎？仍命承旨書之曰，誌文印本大字一件，小字二件，印入表石大字一件，陰記一件印入，例也，而今番大字一件外，小字二件上，大字又爲分排列帖，若神道碑篆樣，表石前後面，同貼一簇，事異常規，埋誌樹石，今幾月而今乃粧䌙gg粧潢g以入，其涉稽滯，本都監堂郞，從重推考。大抵凡樻子，比前稍大，今番所盛函廣大，而誌文，禮葬所管，表石，墓所所管，而同入一樻，亦涉非矣，今番令都監知悉，其函長廣，一從容入爲之事，分付。此外凡諸樻子，亦依此例，日後《譜略》樻子，亦依此例遵行事，分付宗簿寺。〈出榻敎〉又命承旨書之曰，壙中埋安諸具制小，古人之意，深矣。前冬殯宮，欲覺其制命入，今番亦命入，內外喪名，雖不同，而冕服大袖長裙之名，亦不同，而其體則一也。況苔衣手巾，內外喪同也，而冬之小者，今爲三倍，若此，將來冠冕衣裳，當造匣退壙，因此而大，豈古人之意？其涉不察，該院提調，從重推考。《喪禮受敎》，亦爲圖式，而至於几杖，今番沖年，故雖減，此後當用處，宜勿減，其令亦載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉益炡，私問於應協曰，政事，命下耶？上命承旨書之曰，政事，當日爲之。〈出榻敎〉仍又下敎曰，注書出往，箋文誤書徽號，誰也，而還下送與否問之。箕柱，承命而出，益炡曰，使臣有稟定事，頃日求對，則有待下敎入來之命，而尙無下敎，故深以爲惶悶雲矣。上笑曰，使臣之求對，必是欲退行期矣。應協曰，行期雖不敢欲退，而其在情理分義，欲過虞卒哭而拜表矣，其時求對，上使則欲以行期爲請，而副使則以退行期頗持難雲矣。上曰，其求對時，今虞卒哭非預料矣。益炡曰，正當極炎，如不退行期，則甚爲切迫矣。上曰，若退而時値潦水，則初不如不退之爲愈矣。仍下詢曰，今日，何承旨在院乎？李彝章，仕進乎？應協曰，今日不得仕進矣。上曰，吳彥儒，連爲仕進耶？應協曰，彥儒有腫病而黽勉力疾，連日仕進矣。上曰，以病不爲入侍耶？應協曰，其腫病有妨於入侍矣。益炡曰，故相臣鄭載嵩，有一子達先，而達先無子，故辛酉年，相臣之妻朴氏，上言請以從孫錫濟，爲後。雖無與受文書，朝家，以大臣奉祀，特許之矣，今錫濟，又無子而死，已過十年，尙未立後，錫濟之妻尹氏，諺書呈單。本曹以爲，其夫同姓六寸兄縣監鄭錫百之第二子宜淳，已爲與受相約，而以其門族之無主張指揮者，爲嫌，許與文跡，不肯成給雲，其單辭，殊爲矜惻矣。先朝相臣之無後絶嗣者，朝家從前有特命立後之例，今亦使其門長，問於本家，依願立後，不絶其嗣，實有光於聖朝恤舊繼絶之盛德，故敢此仰達。上曰，依所達，特命立後，可也。〈出擧條〉益炡，私問於應協曰，灣尹下直，已爲出去耶？應協曰，纔已出去矣。上曰，此與南泰良，幾寸耶？益炡曰，六寸矣。上曰，此人甚善矣。益炡曰，卽今義州，凋弊特甚，此無他，五處商賈及皮物防塞，故民皆失利，不奠厥居，相繼離散，無民而何以爲治乎？應協曰，泰耆之爲人，勤幹，可合邊倅，而泰良之再從弟泰齊，亦於自中，頗有公心矣。上曰，然矣。益炡曰，聞南泰良臨終之事，尤可傷矣。其死之日，着上衣着網巾，欲行成服，出門之際，氣短不能出，僅於房內，扶持移數步，數聲望哭，行四拜禮雲，四拜，乃所以告訣之事矣。上曰，其日，乃成服日耶？初聞食海衣而關隔雲矣，然則猶有精神矣。益炡曰，食海衣之後，腹部脹滿，下腕gg下脘g不通，而猶有精神，能爲望哭，申時量，湊下元氣低陷，不省人事，殞絶雲矣。上曰，南泰溫，方在耶？益炡曰，方在寧越任所矣。上曰，其間聞訃上來耶？益炡曰，南泰溫，亦在官病重，不得上來雲矣。上曰，灣尹，若已出城遠去，置之，姑留則使之入侍，義州府尹南泰耆，如未及登程，則入侍事。〈榻前下敎〉諸臣遂以次退出。
○三月二十一日申時，上御崇文堂。前兵判、前魂宮都監堂上、義州府尹入侍，判義禁追後入侍時，前兵判洪啓禧，前魂宮都監堂上李益炡，義州府尹南泰耆，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，判義禁之求對，何也？罪人斯得雲耶？應協曰，斯得雲矣。上曰，注書出往，招判義禁以入。箕柱承命而出，上曰，灣尹進來。泰耆進伏，上曰，未及出城而入來乎？泰耆曰，纔出城門，聞有入侍之命，入來矣。上曰，予雖在此心之中，邊域之事，豈可忘乎？予於義州，謂得人矣，且任卿於承旨，久矣。今以疆域之任，委之於卿，而灣府近來，何如？邑弊民瘼，有可以稟定者，陳達，可也。泰耆曰，臣以無似之身，猥膺邊上重任，今爲辭陛，而到任之前，何敢煩陳邑事乎？上曰，卿以參覈使，年前往來，可以詳知邑弊矣。泰耆曰，臣奉命往來，今過三年矣。其時雖未及的知其某某弊端，而蓋灣府之久未蘇殘，專由於團鍊使罷後，買賣失利，皮物又爲見塞於開市之害雲，而今何可仰請變通乎？赴任後，如有民弊，當爲狀聞矣。上曰，其時留義州，幾日乎？泰耆曰，去時留二日，歸時亦留二日矣。上曰，譯官，誰某率往乎？泰耆曰，安命說、金昌祚、邊憲、金振夏四人，率往矣。上曰，皮物之利，多耶？泰耆曰，以牛皮一令，換取鹿皮數張而來矣。上曰，牛皮一令，換鹿皮一令，則果爲利耶？泰耆曰，其利不啻倍蓰矣。上曰，皮物初不永塞，未知別有入去之竇耶？泰耆曰，獨於皇曆齎咨官之行，許入雲矣。上曰，然則利在譯官而然矣。益炡曰，譯官初欲專利矣，今則譯官，亦無實利雲矣。上曰，灣民非此，則無他商賈資生之道耶？泰耆曰，地盡頭居民，豈有他貿遷化賣之道耶？只以刷馬爲業。臣奉命往來時，適値齎咨官金裕門出柵之時，都事，率延卜馬二百餘匹，來待柵外，一齎咨官卜物輸運之馬，若是數多。怪問於金裕門，則以爲，卜物則可以五十餘匹容載，而義州之人，欲得刷價，過數入來，以一匹所載者，分載於數三匹而來，刷價則不得不給之雲，此亦爲渠輩難堪之端，而義州人馬，數外入來，亦出於窘迫矣。上曰，延卜之許多人馬，留在野中，無放逸之患耶，一人兼驅數馬而去耶？糧食乏絶，則何以爲之乎？泰耆曰，放於草場，本無見失之弊，露宿屢日，已成熟習，一人各驅一馬，糧絶則送人於義州，運來以繼之矣。上曰，團鍊使革罷，已久，未知緣於何事耶？泰耆曰，似在我國人，負債於彼人，辱咨出來之後，而未能詳知矣。義州之人生計，一則在於開市後皮物買賣，卽所謂後開市，而此事亦革罷，故邊地居民，無他作業，凋弊日甚，見者以爲，比諸十年前，貧富氣像懸殊，今則將校，無着錦緞軍服者，而三升軍服，亦不能繼，戰馬無獺馬，頓無邊上重鎭貌樣雲矣。益炡曰，獺馬見塞，故驛馬近甚凋殘，各道監司，以此爲悶雲矣。啓禧曰，臣方待罪太僕矣，馬政最難，此非細慮，獺馬、胡馬，使之惟意出來，亦似無妨矣。上曰，彼人每以馬事惹鬧，甚可苦也。灣尹前往鳳城，彼中紀律尙嚴，卜馱能無見失之患耶？泰耆曰，彼中紀律，雖不能如前，而置卜馱於虛處，亦無見失之事矣。上曰，將校得於義州而去耶，隣邑人亦率去耶，望定爲之耶，渠輩自薦耶？泰耆曰，得於義州以去矣，龍川，雖是比隣邑，亦不得率去，而自相薦引矣。上曰，義州將校，比諸北道將校，優劣，何如耶？泰耆曰，強悍之氣，弓馬之藝，不及於北方健兒矣。啓禧曰，不然矣。義州，自古亦多人才矣。泰耆曰，雖有一二人可稱者，而其外者，比諸北方之人，必不能當也。上曰，下不失尉佗，豈不勝於他道之人耶？泰耆曰，若以三南及京畿將校較看，則大勝矣。上曰，角弓得於其處而射之耶，貿用於京中耶？泰耆曰，彼中黑角，勝於倭國黑角，故灣府所造之弓，尤好於京弓矣。上曰，卿入鳳城時，至義州，齎銀以去耶？泰耆曰，臣去時筵稟，請得義州不虞備銀一千兩而去矣，旣不用，故還納矣。上曰，其銀，府尹自備耶，別有銀出處耶？泰耆曰，別無銀出處，府尹，或以月廩所餘備入，或從他鳩聚以入矣。上曰，威化島，曾有狀請耕墾之事矣。益炡曰，其島地廣而可耕，故曾以許民耕食之意，有所狀請，而廟堂不許矣，以臣向來西下時所見，論之，灣府最爲凋弊，比諸數十年前往來時，頓異矣，全無邊上重鎭貌樣。聞前府尹韓德弼言，不但連値凶荒，民多飢窮，一自團鍊使罷，而買賣路阻，開市之際，皮物見塞，灣民失利，擧懷離散，邑里蕭條雲，誠非細慮也。此則自朝家，宜有從長變通之道，而今泰耆，以未赴任守令，不敢仰請而去矣。上曰，依禮判所達，出擧條，令廟堂稟處，可也。〈抄出擧條〉仍詢曰，義州府尹以副望，落點乎？應協曰，以末望，受點矣。上曰，末望落點，有意而爲之矣。前府尹韓德弼，眞善治矣，其勉爲之，中原雖卽今無事，而見其所爲則其能久乎？此尤守邊之臣，加意處也。泰耆曰，聖敎至此，敢不殫竭圖報萬一乎？上曰，今番作故宰臣，爲幾寸乎？泰耆曰，卽六寸兄矣。上曰，其死也，亦向北闕眷眷，尤可傷矣。爲之嗚咽，仍諭曰，越海歸來，常置近密矣。今又遠出，予心不佳，下去後，須便宜善處之。應協曰，義州府尹，使之先退，何如？上曰，唯。泰耆退出，箕柱招判義禁金聖應以入。上曰，判義禁進前。聖應進伏，上曰，得之雲，得之是乎？聖應曰，非厥也，卽他也。妖書出後，各軍門皆縱譏捕，而有殊常之人，故屢日譏捕，今日始得捉，則囊中有書皮封，書以戊申賊落漏記。臣得此，不勝驚心，往問於時任大臣，則大臣以爲，此不可自下處斷，當一稟達雲，故敢此請對矣。上曰，必是虛誕事矣，第出之。聖應出其書二張曰，一則眞書，一則諺文，而諺文，乃眞書所飜易矣。上曰，必是奇怪之事矣，第讀之。聖應讀曰，咸陽居鄭趾麟，卽希亮之把摠，而尙今生全，鄭熙校，卽希亮之軍官，而亦尙倖逭。列名，方讀之際，上曰，怪哉怪哉？聖應曰，不啻此也。居昌、安陰等邑，多有戊申餘黨雲矣。上曰，雖有之，而此不過脅從也，予已罔治矣。戊申徒，今何可盡爲搜治乎？聖應曰，領相以爲，曾爲嶺伯時，見鄭熙校，則能文有慷慨，招問則有可知之道，而鄭趾麟，則贊規獄時，曾所拿來囚者雲矣。上曰，訓將之請對，豈不可笑乎？無一毫近似於厥事，而至於請對，卿亦不及於古將矣，此不過問於大臣而重棍處之之事矣。聖應曰，今時異於古時，何可不稟處乎？上曰，領相，凡事皆詳密，故使卿求對，而事旣麥浪，則滑之，可也。贊規獄時，鄭趾麟之捉來與否，深思之，何爲耶？啓禧曰，臣待罪湖西時，有一儒生，書以告之，故取考《勘亂錄》，則果是戊申賊陣所往之漢，故臣爲啓聞，而禁府不卽回啓，一漢徑斃，一漢則遠配矣。上曰，判義禁求對，而欲從容見之，不使同爲入侍，先召重臣矣，聞承旨所達，斯得雲，故心喜而召之，所謂不近於八寸之事矣。外間則必以爲斯得，而方喧謄矣，不可不使之知之。聖應曰，臣亦慮是，不以訓將請對，而以判義禁請對矣。上曰，雖以判義禁請對，外間，豈不知耶？仍命承旨書之曰，判金吾求對，方兼將臣，故問之，則卽一浮浪奇怪之人也。若此人心，雖曰浮嘵，其所求對，過矣，求對訓將推考，聽其文，此等之時，其漢不可不嚴隄防，令捕廳決棍百度，令秋曹投海島。〈出榻敎〉書至，自捕廳決棍。上曰，心欲爲百度，而百度之說口，不忍出矣，決棍百度，而人有能生者乎？聖應曰，百度亦百度，三十度亦三十度矣，欲生之，則雖百度而亦生，欲殺之，則雖三十度而亦死矣，此不必殺之，重棍而遠配，似宜矣。益炡曰，臣西往時，小通使二人，決棍三十度矣，一人卽死，一人，臣歸時聞之，亦死雲矣。上曰，小通使有何罪而至於斯耶？益炡曰，有過甚事矣，彼人之生梗，皆由於小通使矣。上曰，此必是監司之事也，禮判則不爲如是矣。聖應曰，禮判，外雖善，而內則勁矣。益炡曰，卽今首譯李景喜，小臣亦爲決棍十度矣，尙未起動雲，決棍五十度，則必死矣。上曰，書以五十度，此必欲陷媢嫉者而爲此事，其漢，極怪漢矣。聖應曰，書中又有一語，以爲見一大塚而問之，則雲是希亮之父墳，故數其生子惡之罪，以石擣之，而無器械，不得剖棺而刑之雲矣。上大笑曰，怪漢怪漢。如是推以上之，則希亮有名祖矣，竝與其名祖而憎之耶？下都之人，專是南溟餘氣矣，此漢若置之，必生事矣，承旨，以百度，改於傳敎，可也，雖死無惜矣。書傳敎畢，上又命承旨書之曰，定日內，若不捕捉，左右大將，當軍律決棍，以此分付。〈出榻敎〉益炡曰，前兵、判訓將之議，皆以爲，如是督限，益難捉得雲矣。上高聲曰，捕將若着軍服，親自譏捕，則罪人自可斯得矣，訓將、御將，竝欲嚴督，而姑爲安徐矣。仍命少退，諸臣遂以此退伏閤外，以司謁口傳下敎曰，史官與訓將，同往銅龍門外，凶書付丙。箕柱與聖應，眼同燒火凶書於銅龍門外，又以司謁，口傳下敎曰，今已日暮，退去，前兵判，明日待開門，入來登對。遂承命而罷。
3月22日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈式暇〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李應協達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日相値，常參，頉稟。令曰，知道。
○又達曰，大司憲金光世引避退待，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又以都摠府言達曰，副摠管趙東晉，以能麽兒堂上，本廳坐起晝仕之意，敢達。令曰，知道。
○傳於金善行曰，承、史詣閤。
○吳彥儒啓曰，前兵判、魂宮都監堂上，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○李彝章，以講書院言達曰，本院新除授兼右贊讀李奎采，時在京畿道高陽地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？令曰，依。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，頃於孝順墓葬時，以前萬戶金夏鼎，看檢墓所凡事矣。今亦依前，使之看役，何如？傳曰，允。
○金善行，以左右捕盜廳言啓曰，今三月二十一日，都監堂上、義州府尹、前騎判、判義禁同爲入侍時，傳曰，判金吾求對，方兼將臣，故問之，則卽一浮浪奇怪之人也。若此人心，雖曰浮嘵，其所求對過矣，求對訓將推考，聽其文，此等之時，其漢不可不嚴隄防，令捕廳決棍百度，令秋曹投海島事，命下矣。臣等，合坐依傳敎，罪人金尙義，決棍百度矣，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○吳彥儒，以戶曹言達曰，各道銀鉛店，自本曹收稅一款，載在《續典》，而聞安邊、三陟等地，新設店處，不爲關由於本曹者，有違事例。依例自本曹收稅之意，分付擧行，何如？令曰，依。
○弼善李永福上書，伏以臣，待罪宮僚，會値邸下遭無涯之慼，竊伏念，春秋未盛，創見切己之哀，驚悼悲疚，易損天和，耿耿憂念，有不容言。乃者公除未過，講筵連開，伏覩酬接之際，慼容不設，討論之間，英音益暢，惟此觀理之工，好學之誠，亦可見平日所養之厚矣，竊不勝欽誦而慰幸也。臣於前後達辭及講席，略效區區慰勉之忱，俱承留念之敎，則今不敢輒事煩縷，而第恐抑情之事，最難持久，由中之㥻，未易忘懷。竊願益軫寬譬之道，毋忽保嗇之方，彌勤政學，日接賓僚，上以寬大朝之憂，下以副臣民之望焉。臣命祚奇釁，殃罰薦仍，向罹草土，頑不自滅，喪制未闋，弟兄俱歾，間又連喪室家，薦哭殤夭，煢然一身，俯仰零丁，豈有一分生世之念，而惟是偏母在堂，扶護無人，故遂隱忍苟全，以至於今。臣母，因臣鰥居旁落，不得供養，就依於孀嫂孤姪，方在郊寓，而喪威之後，疾病沈痼，奄奄床蓆，寧日恆少。臣之情事，豈宜暫時離違，以從榮祿，而惟是重叨見銜於逖違離光之餘，旣感收簪之眷，冞切延頸之忱，遂乃𨃃蹶趨膺，粗伸義分，繼因國有重慼，不敢言私，黽勉供職，且已數旬矣。卽接家信，老母宿病，挾感有加，食飮全卻，眞元益下，諸般症形，懍懍有難支之勢，而在側者，惟婦孺耳，臣若不卽日歸省，則藥餌凡節，無以及時，方寸憂灼，不能自定，玆敢略控情懇，徑尋郊路。伏乞睿慈，天地父母，曲垂憐察，亟許鐫解臣職名，俾得任便省護，仍治臣擅行之罪，以警具僚，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。所陳是矣，可不留念焉？爾其勿辭，往護母病。
○知中樞府事洪啓禧上書，伏以王世孫閤下，奄忽遐逝，率土普切慟霣，居然之頃，公除已過，仰惟止慈之情，何以堪耐？臣心憂灼，不能自已。伏念臣，以均役事，受人拳踢，亦多矣，而日昨所遭，尤萬萬奇怪，驚駭震懍，直欲溘然而不可得，豈宜一刻仍冒於朝端，而不自意，大朝筵敎，委曲勤摯，逈出尋常，臣且感且惶，聲淚俱發。目下只見君恩之難酬，而區區私義，有不暇顧，謹以均役一事，惟當盡心，事目旣了，始可自處爲對而退矣，身旣未及退，則凡有召命，不得不趨詣惟謹，而固未敢以官秩自居也。臣於昨日，旣承今朝來待之命，方將登對，而樞府除命，忽下於此際，顧此散秩，不比要官，在他時則固不必備禮辭遜，而以臣之今日蹤地，晏然祗肅於闕庭，自同無故之人，萬無是理，新除肅謝之前，又無晉對之路，臣於是，進退維谷，靡所容措，輒復疾聲呼籲於離明之下。伏乞邸下，俯加諒察，亟令遞臣新授職名，使臣得以軍銜登筵，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。樞府之職，不比要官，則其何過辭？且大朝入來爲命之後，其何如是？卿其勿過辭，從速行公。
○副校理韓光肇上書，伏以邦運不幸，王世孫遽忽薨逝，臣民驚慟，曷有其極？荏苒之頃，公除奄過，仰惟大小朝鍾情之悲，止慈之痛，其何以堪抑？臣忝舊僚，尤不勝痛霣涕泣之私，惟是達理寬譬，毋致傷損，是臣區區之祝。臣於昨秋，適叨館職，言辭拙訥，忱誠未孚，竟承大朝截嚴之敎，惶霣震悚，靡所容措，恩罷未幾，甄敍特降，除旨聯翩，收錄依舊，仰荷洪造，感惶冞深。宜卽扣謝，粗伸義分，而顧臣情地，不可以時月之稍久，有所自恕，隨詣闕外，略控危懇，乞被譴何，以爲不職之戒，不勝幸甚。臣義不以論思自居，有所論列，而事在目下，不勝憤惋，略此俯陳焉。今番醫官之罪，可勝言哉？保護之道，何等嚴重，而惟彼醫官輩，方當症候彌留之際，固宜十分敬愼，消詳對劑，而率爾議藥，補瀉乖方，而竟遭罔極之變，神人之悲憤，去而愈激，不可以罷職薄罰而止，臣謂伊時待令醫官，竝令王府拿鞫嚴處，不容少緩矣。遠配罪人桂永，身當乳哺之任，宜益敬謹，而不少畏難，惟意縱酒，貽害症患，竟至難醫，論以情狀，誅戮猶輕，末梢遠配，失之太輕，臣謂罪人桂永，亦令嚴鞫得情，夬正王法焉。安置罪人增之負犯至重，尙今容息於覆載之間，已是朝家失刑之大者，爲其親弟親叔者，亦敢便同平人，偃處城闉，放恣無嚴，殊無畏憚之意。日昨大僚筵奏，誠有老臣深慮，臣謂增之弟與叔，決不可置之輦轂之下，先施屛裔之典，斷不可已，而臺達中增、爟等事，竝賜亟從，杜折危禍之萌，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。醫官事及桂永事，大朝處分深量矣。末端事，大朝已下敎於相臣矣，何若是慼我聖心乎？爾其勿辭察職。
○三月二十二日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，都監堂上洪鳳漢，長生殿提調金尙翼，左翊善李昌儒，左承旨吳彥儒，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼招匠手以入，去濕具素衾褚，始磨精，上曰，漆布聯邊漆結處，加磨精。鳳漢曰，誠如頃日下敎，漆光，上下邊則勝，而中央似不如矣。上曰，猶爲鬆鬆矣，結裹日及親寫上字日，量漆度數，當預定矣。下梓室時，有拭巾官，而結裹時，亦有拭巾官耶？鳳漢曰，結裹時，拭巾官以長生殿提調，爲之事，曾有傳敎矣。上曰，禮判，入來耶？鳳漢曰，今當入來矣。磨精訖，進漆，上曰，今日十三度矣。仍屈指以計曰，限今月則準二十度矣，逐日爲之，則來初十日，可以準度矣。尙翼曰，至二十五六度後，間日爲之，則漆堅似勝矣。上曰，賜諡十二日矣，塡上字，結裹，亦皆有擇日耶？彥儒曰，有之矣。上曰，日官，待令耶？兼史出往，招日官以入。永壽承命而出，鳳漢曰，昨年則苔衣不用矣。上曰，昨年製入耶？鳳漢曰，以權減，本院不爲製入矣。永壽復命曰，日官姑未待令，故分付於觀象監矣。上曰，外梓室漆，與此何如耶？尙翼曰，不如也。今纔十二度，而有用炭末處，炭末用後，當爲加漆矣。上曰，此漆則雖無濕具，可以善乾矣。鳳漢曰，有濕氣然後，善乾矣。上曰，日本漆，則無濕具而善乾雲矣。仍命曰，兼史出往，招日官以入。永壽承命而出，招日官以入，上曰，日官退待於楹外。仍下敎曰，此必生疎者，故卽爲入來矣，禮堂出往，問塡上字結裹日，可也。尙翼，承命而出，復命曰，問於日官，則塡上字來十七日，結裹十九日，爲吉雲矣。彥儒曰，不亦急乎？上曰，初十日，可以準度，雖或間日加漆，亦無不及之慮矣，上字親寫，以來四月十七日，結裹，以十九日爲之事。〈榻前下敎〉鳳漢曰，頃日，臣未得詳知而仰達矣，問於日官，則果有孫星，在於南極老人星之傍雲矣。上曰，此不過文字矣。仍詢曰，有遲乾之漆乎？彥儒曰，有之，終日不乾，非好漆矣。上曰，今則漆有光而膚上矣。彥儒曰，準百度則漆太厚，故光似不勝於此矣。上曰，準百度漆，似不若是之厚漆矣。鳳漢曰，臣亦監漆於長生殿，而亦厚漆矣。加漆訖，上起立，匠手進濕具素衾褚，上倚素衾褚而哭，諸臣退伏於楹外，哭盡哀止，禮判及前兵判，閤外來待事。〈榻前下敎〉上曰，小退，待禮判、前騎判入來入侍。諸臣遂以次退出，禮判、前兵判，追後入侍時，禮曹判書李益炡，前兵曹判書洪啓禧，左承旨吳彥儒，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，禮判，見兼司僕耶？對曰，臣姑未及見矣。上曰，承旨書之。今番行喪返虞，俱以萬里峴擧行，動駕路，亦以此擧行事，分付兵曹。道傍所入田畓數間草舍，令戶曹從厚給價，其牟麥刈取後，治道事，分付京兆。〈出榻敎〉上曰，相距十二里雲，亦不遠矣。彥儒曰，猶不過十二里矣。上曰，自此至崇義門爲五里，自崇義門至墓所爲七里，合以爲十二里矣。彥儒曰，如是計之，則可爲十二里矣。上曰，承宣，戶房耶？對曰，然矣。上曰，其不蓋屋，以貧之故也，若以不蓋破草屋價給之則可矜，稍優給價，以爲蓋屋以居之地，好矣，空石，有關於此類，今番墓所用後，空石優給，好矣，此則禮判，知而爲之。仍詢曰，唐家已爲之耶？益炡曰，方爲刻矣。上曰，今番則下一層爲之，祭床座面紙，何以爲之耶？一朔改易耶？益炡曰，三朔進排矣。上曰，然乎？益炡曰，拭巾官，稟定然後，可以擧行矣。自前以奉玉冊等官，移差矣，今番，何以爲之乎？上曰，依前爲之。啓禧曰，頃日傳敎中拭巾官，以正二品參贊，擧行事，命下矣。若必以正二品，則似有掣肘之端，正二品三字，刪改，何如？上曰，承旨書之。頃者下敎時，捧梓室官捧字，誤書舁字，以此廛正，拭梓室官，亦以參贊，擧行。贊成、參贊，其品或有高低，議政、贊成、參贊，亦有分排之差等，而於爵品，無拘礙之事，則頃者下敎中，參贊之上正二品三字，必有掣肘者，此三字，《喪禮受敎》中刪去。〈出榻敎〉啓禧曰，古則輔國後，只以判中樞，閑遊，兼判書，亦不得爲之，趙載浩之爲慶尙監司也，當付知中樞，而有豐恩君之銜，故不付矣。上曰，正二品則爲都巡察使，號令，可行於八路耶？益炡曰，似然矣。上曰，遞職，必付豐恩君，可怪矣。啓禧曰，政格多有乖宜者，領敦寧，亦只以豐原君付職，爲是矣。上曰，有司堂上，則領敦寧當爲之，宗親府，則王子、大君爲有司堂上，諸君則不以堂上待之，臘劑只給三丸矣。忠勳府，則有司堂上之外，亦皆以堂上待之耶？益炡曰，雖不若有司堂上，而亦不至如宗親府。上曰，中樞府，勝於議政府耶？益炡曰，不如也，猶勝於敦寧府，有分撥朝紙矣。上曰，奚特大臣乎？醫官之付中樞者，亦見朝紙矣。仍詢曰，進香，前年雖不爲之，而內外喪，旣有異，戊申年則八道皆爲之，今番畿伯，只爲之，似宜矣。啓禧曰，戊申年，亦似不爲矣。上曰，承旨書之。戊申年，諸道有進上，故八道進香，而今番諸道，只封孟朔，京畿與世子宮，同，而且內外喪有間，旣存體貌，則只令畿伯擧行，重事體，示差等，禮似當然。令儀曹卽問於在京大臣，入侍時，稟處。〈出榻敎〉上曰，畿伯進香，則畿伯似入來，而諸道進香，則差員旣領來，誰爲奠酌耶？益炡曰，代奠官當爲之矣，京外官肅拜時，世孫宮，亦爲之矣，差員之上來，似於闕外，有哭拜之節矣。戊申年亦有之，故差員之上來也，皆問於臣曹矣。上曰，戊申年旣爲之，則今亦爲之。益炡曰，頃者咸鏡監司黃晸以爲，會寧府以沿邊官，陳慰箋文，依舊例不爲封進事，令該曹考例，稟處雲，謹按《五禮儀》凶禮擧臨條，諸道大小使臣及外官，聞訃日，以素服哭四拜，觀察使、牧使及二品以上外官，進箋陳慰，小註，沿邊官，不用擧哀雲。以此觀之，則沿邊邑變服擧哀之節，雖不行，至於進箋陳慰之禮，亦不可廢者，明矣，而今此會寧府之只憑不用擧哀之文，而竝與慰箋而不封者，誠是謬例。臣以此意，已爲問議於大僚，則大僚亦以爲，沿邊邑，雖不擧哀，而進箋陳慰，則斷不可已雲。此後則依禮文，雖不擧哀，而陳慰箋文，依例封進事，分付，何如？上曰，依爲之。此等例回者，尙今稽滯，稠疊於今，當該禮堂推考。〈出擧條〉彥儒曰，禮判以箋文事發端，臣亦有仰達者矣。昨日入侍承旨，以新議徽號書塡守令，知入事，親承聖敎，而臣方入侍，故敢此替達矣。其守令，卽淸州牧使李秀得，而莫重封箋，付靑籤，而徑書未及上之徽號，事體未安，宜有推考警責。俄者到院箋文中，全羅兵使申命相，全羅左水使鄭益良，光州牧使金始煐，亦皆徑書未上之徽號，全羅左水使鄭益良，右水使李邦佐，羅州牧使李夏徵，光州牧使金始煐，亦於箋文中，皆付靑籤，有違格例。竝推考，何如？上曰，依爲之。若此，當該承旨，宜請推下送之意，稟也，而今聞淸州牧使箋文，不推不稟直送，有違事體，推考。〈出擧條〉彥儒曰，靑籤，亦似有謬例，聞全羅道差員之言，則全羅監司李成中，誠周密詳悉矣，戊申有靑籤之規，故靑籤、靑袱、靑筒等件，又爲備送，使差員，問例於政院而爲之雲矣。上曰，差員，誰也？彥儒曰，長水縣監林廷燮，卽敬業之孫矣。上曰，李成中，雖推此見之，亦可知其周詳之難矣。彥儒曰，知事洪啓禧，入闕之後，旣承西樞除命，則固當出肅入對，而謂有情勢，屢次督謝，終不肅命而入侍。揆以事體，殊涉未安，推考，何如？益炡曰，啓禧，俄已陳書於小朝，而批旨極隆摯矣。上曰，何以爲之乎？益炡曰，批答以爲，覽書具悉，樞府之職，不比要官，則其何過辭？且大朝入來爲命之後，其何如是？卿其勿辭，從速行公。上曰，善批矣。前騎判處義，似當如此，而承旨請推，誠得體，依爲之。〈抄出擧條〉上仍命前兵判進前，啓禧進前伏，持《喪禮受敎》草本，逐條稟定，上曰，古有大臣喪擧哀乎？啓禧曰，禁淸橋望哭之例，有之矣。上曰，承旨書之。喪在闕外，則有望哭與擧哀之節，望哭則如國之大小喪，事關陵墓者，而擧哀則王室內外戚聞訃爲之者也。闕中大小喪，豈有望哭擧哀，而一因該曹之謬例，初終旣哭之後，只卽奉慰問安，而不此之爲，從容儀註書入磨鍊時刻，此天理人情之外，今後此二件，《喪禮受敎》中，刪去。〈出榻敎〉啓禧曰，受敎中，服制二字，改以公除，廢牙之牙字，改以座字，何如？上曰，依爲之。曺命采之以挾妓張樂，遭彈也，予以郭汾陽事，引之，而有此牙字，則將有見在牙必驅之以罔測之科，不亦難乎？近世事，予知之，熟矣。設床，內喪則當入女官，故以女官書之，首冠，書以黑蓋頭，而宮中則首冠，稱以黑蓋頭，卽女帽矣。啓禧曰，今番亦有代奠官矣，代奠官，奠酌後拜乎？何以爲之乎？上曰，代奠官，卽代予而奠酌，故無拜禮，奠酌後卽爲出去矣，名雖怪異，而卽常談所謂代喪人矣。聞閭閻則以服人，奠酌矣，守陵官，亦代其君往守陵矣。啓禧曰，見《周禮》有太宰任、小宰任、大司農任矣。魂帛有俗制爲之之敎矣，依此爲之乎？上曰，依爲之，而必爲圖形，可也。啓禧曰，如庚子甲辰喪恤第六日，嗣位，而第三日，告於宗社，祝文以國王書之，似如何矣？上曰，此則不然。彼中告訃，亦書權攝王矣，此則禮判問議於大臣。啓禧曰，受敎修正畢役間，儀軌廳仍置事，雖出擧條，而郞廳亦不可無矣。儀軌廳郞廳尹得雨，仍存，何如？上曰，尹得雨，誰也？彥儒曰，前星州牧使世謙之孫，能文，少時名下士矣。啓禧曰，尹得載之近族矣。上曰，年少者乎？彥儒曰，己亥生，而昨年爲壯元及第矣。啓禧曰，其人頗善，而識事理矣。上曰，承旨書之。《喪禮受敎》，以孝順魂宮儀軌都監，竝與郞廳而兼官，雖過三朔，受敎畢役間，仍存事，付分gg分付g。〈出榻敎〉啓禧曰，《喪禮受敎》，臣於前冬，爲魂宮都監堂上時，承命擧行，禮判亦其時堂上，又是禮官，則宜與之協力，而每以爲，非所與知，恐不當如是。自今以後，使禮曹判書李益炡，竝力修正，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，頃以均役廳事目成出後，一番稟裁印頒事，旣承下敎。今日入侍，欲爲持入，而中草未及書出，故不能仰塵乙覽，然今此事目，爲便考閱，分作十條，一曰設廳，二曰結米，三曰餘結，四曰均稅，五曰軍官，六曰移劃，七曰減革，八曰給代，九曰需用，十曰會錄。此等事，俱有啓下節目，臣則不過就舊節目，略加潤刪而已，非臣創始者，則今不必逐條仰稟矣。繕寫作爲冊子後，成草記入啓，如有可以下詢者，則召臣下詢，踏啓字以下，然後印頒於各道各邑，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，均稅後統營，以我國第一關防，有難支之勢，故昨年節目論稟時，有結錢一萬兩劃給之議，而其後，更不擧論矣。頃日吏曹參判趙榮國，以靈城君朴文秀之言，陳達於筵中曰，統營，旣有漁箭劃給，不當復給萬兩，若果劃給，則當陳疏爭之雲，而統制使具善行，陳疏盛言本營難支之狀，政院以不當疏陳，還爲下送，則更爲上書於小朝，有令廟堂稟處於大朝之令矣。此事決定後，可以添入事目，令廟堂，從速稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上仍微笑曰，何可令稟於予乎？啓禧曰，司饔院，與他有異，故日下漁夫船一百十隻，移送矣，以今觀之，亦不能無弊。蓋均役之後，一國船隻，盡屬本廳，而惟此一百十隻，不爲本廳句管，前頭不無增減之慮，若其船隻有頉，則又責充代於本廳，此亦有弊，必盡屬本廳擧行，量其船稅數，自本廳給代，然後可爲劃一之政，而無礙掣之患矣。上曰，竝屬均廳而給代，可也。〈出敎條〉仍下敎曰，今後則司饔院漁父船，色吏狼狽矣。諸臣遂以次退出。
3月23日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○昭憲王后忌辰齋戒。
○自巳時至未時，日暈，夜三更四更，坤方有氣如火光。
○金善行達曰，憲府連日監察茶時，大司憲金光世引避退待，亦至屢日，尙未處置，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？令曰，依。
○以副修撰李重祚牌不進罷職令旨，令於權一衡曰，推考徽旨捧入。
○權一衡達曰，副修撰李重祚，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○又達曰，玉堂上下番俱空，已至屢日，事甚未安。副提學權爀，副校理韓光肇，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○以副校理韓光肇，副修撰李重祚牌不進罷職令旨，令於權一衡曰，竝推考徽旨捧入。
○傳於李彝章曰，戶判使之入來。
○傳於權一衡曰，禮判以京畿進香事，如已問議而來，戶判入侍，同爲入侍，兵判亦同爲入侍。
○李彝章啓曰，戶判金尙星，禮判李益炡，兵判李天輔，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○權一衡，以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書成天柱，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○以成天柱爲副司果。
○持平朴師訥達曰，引嫌而退，其所勘處，雖得臺體，未免差晩，勢難仍在。請大司憲金光世遞差。〈措辭見上〉令曰，依達。
○三月二十三日辰時，上御崇文堂。禮、戶、兵判同爲入侍時，禮曹判書李益炡，戶曹判書金尙星，兵曹判書李天輔，左副承旨李應協，假注書成箕柱，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏訖。上曰，戶判進前。尙星進前伏，上曰，賜諡十二日，而諡冊諡印，立而讀之乎？尙星曰，立讀矣。上曰，床，何以爲之耶？尙星曰，有前所進排之床矣。上曰，諡冊諡印，旣立讀，則高足床一部造成，可也。仍命承旨書之曰，諡冊諡印，立讀讀案，兼一，預爲待令於殯宮門外，哀冊坐讀讀案，小床亦爲待令於殯宮。〈出榻敎〉尙星曰，以班序圖事，有所稟定，敢此仰達矣。凡國葬靷行，京畿監司，例爲導駕，而頃日有畿伯，只爲祗迎之敎矣，雖於大臣之行，京畿監司，例爲陪行，則今番靷行，畿伯，似不可偃然在營，何以爲之乎？上曰，承旨書之。今番凡事，皆京兆擧行。於靷日，道臣無導駕之事，而旣稱楊州，在畿營，其宜會葬，都監堂、郞後陪從，返虞，時亦爲陪從，止於門外事，分付，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉天輔曰，傳敎中，當謂待令，而不當謂會葬矣。上曰，旣謂之國葬，則會葬之稱，有何不可乎？國葬，例有會葬差員上來之事矣。尙星曰，今番以服玩事，有下敎者，而大抵尙衣院進排者，則或有直爲內入者，故都監堂、郞，未及看審。今後則都監應進排者，雖自尙衣院擧行，而必令都監，看審後進排之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙星曰，表石石品，果極美好，而入刻日字，旣未知，當爲定下於何間，故磨琢時急，自昨今爲始夜役，而治石之道，終不如緩緩多磨矣。上曰，夜役，終不如晝，而日字尙遠，夜役停之，緩期多磨，可也，如鏡之照人面，然後始可謂治石之善矣。尙星曰，頃以賢嬪宮魂宮座面紙事，有所下敎，故敢此仰達矣。臣問於該吏，且考謄錄，則不是三月一進排，乃是逐月進排，此必自中有所操縱矣。益炡曰，臣亦問之，果於每朔封進，似不無中間操縱之弊矣。上曰，其間不過兩朔，而往見之，則頗汚傷，故有所下敎矣。尙星曰，頃以誌文表石簇子進上時，都監堂、郞，有不善擧行之事，致有下敎矣，臣亦伊時該堂，則所當惶恐待罪之不暇，而此蓋出於未諳前例之致矣。前例，如或未審，則該郞之稟議於堂上而擧行，事例當然，而只憑都廳分兒之簇子，依此擧行，故致有不善擧行之失，此乃奉常寺監造官之次知擧行者，而進獻事體，何等至重，則當該監造官，不可重推而置之，拿處，何如？益炡曰，此是鄕人鄕諳之致矣。上曰，郞廳，誰也？益炡曰，定州文臣李斗運也，其爲人，頗勤幹矣。上曰，此乃過勤之致，而監造官旣是鄕人，則未諳前例，亦無可怪，不必拿處，置之。尙星曰，頃以空石事，靈城君，有所仰達矣。臣慮或有如此之弊，周通探問，則鄭益河報來以爲，兩倉江村，逐戶收捧，空石有弊雲，故靈城君，不過聞此語至於筵達，而第給價取用，旣是流來前例，且雖洞內士夫家喪葬，亦有空石立扶助之事，則今此給價取用，似不爲大段貽弊矣，倉官，則旣有拿處之命，而不可不一陳其委折，故敢達矣。仍爲起伏曰，服玩櫃，今則稍小矣。標信及遺衣，盛之，無太狹之慮乎？上曰，一櫃足以盛之，此後則只造一櫃，可也。仍命承旨書之曰，服玩櫃，長廣有裕，標信及遺書等物，自可容入，此後大小喪，此櫃先爲製入，則當一體盛下，標信櫃遺書等物櫃，勿爲稟造事，定式施行，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉仍下詢曰，砂器等櫃，何以爲之，不至太大耶？尙星曰，不至太大矣。仍爲起伏曰，今番發靷返魂之路，臣亦聞事知兼司僕金希謙之言，無村舍見毀之弊，民田亦不大段廢棄雲，極爲便好，而第所耕之牟，刈穫後治道，雖有下敎，臣意則所耕之牟，厥數無多，給以代穀，趁早治道，然後可無窘急之患矣。上曰，其所耕之牟，雖小，旣是天物，則棄之，豈不可惜乎？姑待其稍爲成實，可以爲粥牟後，卽令刈去，而給其代穀與田價而治道，可也。相距不遠，治道雖不多日，亦何難也？益炡曰，使民待其牟熟而刈穫，又給代穀與土價，則於渠誠大幸矣。上曰，斥堠伏兵，何以爲之耶？天輔曰，似當爲之矣。上曰，京軍門爲之耶？益炡曰，今番則凡百，蓋自京衙門差應，此亦當自京軍門爲之矣。上曰，注書出往，問農壇、蕩春臺擧動時，斥堠伏兵，自京軍門爲之與否，問於兵曹。箕柱，承命而出，招問該吏復命曰，動駕經宿，然後有斥堠伏兵，而卽日回鑾處，則斥堠伏兵無之，故農壇、蕩春臺擧動時，初無斥堠伏兵之事雲矣。上曰，籍田時則經宿矣，豈不爲斥堠伏兵耶？此是不知之漢矣。益炡曰，自前陵墓始役後，例有立撥馬之規矣，靈城君以爲，今番則雖不立撥馬，而立撥軍則似好雲矣。上曰，此是京城十里地，則雖無撥軍，片時可以往來，傳語軍便，亦可通某語矣。今番布帳，何處當之乎？尙星曰，三軍門，似當之矣。上曰，外方，不爲之耶？尙星曰，布帳所鋪處，幅圓旣不大，軍門擔當，似好矣。上曰，虎網則不當設耶？應協曰，經宿然後，當有虎網，今番則似無之矣。上曰，承旨書之。今番都城咫尺之地，勿設虎網，布帳，京三軍門擧行，斥堠伏兵，亦京軍門擧行，傳語軍，其亦京軍擧行。〈出榻敎〉天輔曰，墓所路看審時，當送世孫宮事知兼司僕，而皆未免幼沖不解事，故不得已送大殿事知兼司僕矣。上曰，來頭當爲擧動路矣，亦當送大殿事知兼司僕矣。仍命兵判進前，天輔進前伏，上曰，譏捕事，何以爲之雲耶？天輔曰，臣昨自備局坐起，還家逢見捕將，則以爲，姑無斯得之望，若過今日，則當被重罪雲矣，俄見闕門外兩捕將，皆縮伏待令矣。上曰，又當退三日，命承旨書傳敎。天輔曰，如是督限，則捉得，恐似益難矣。捕將則雖無如許之理，而軍校輩，不知罔上之罪大，只怕目下之死，將有行賂死罪人，使之誣告自首之弊矣。上曰，此則似或然矣，姑緩之意，兵判傳於捕將，可也。天輔曰，張泰紹來語臣曰，自上雖有勿傳祕諱之敎，而將校，則略言其綮槪，然後可以譏捕，故渠則略言其槪於將校，而鄭纘述則以爲，自上旣有勿傳之敎，不可出諸口外雲，而不言其槪於將校，只令捉來殊常人云矣。上大笑曰，何如者，爲殊常人耶？只爲譏捕殊常人，故有如訓將請對之事矣。天輔曰，旣慮怨起於均稅，故多縱譏捕於沿海邑雲，而妖書，似非鄕人所爲，且譏捕下鄕，則其弊不細矣。急令收還，何如？應協曰，均役，雖有創稅，民不深怨，豈有做出妖書之理乎？上曰，果其然矣，依所達使之卽爲收還。應協曰，此事申飭之令，稍縱弛，則譏詗之道，恐不能着實矣。上曰，然矣。天輔曰，臣以鑄錢事，欲一陳稟者，久矣。鑄錢之役，今已三年，臣旣當其初，今又當之，天下事，久則必有弊，況鑄錢之弊乎？三年開做，奸僞層出，鍮鐵偸竊之患，轉益熾盛。頃聞領相家，盡失家中鍮器，而臣家近又有此患，大臣將臣家如此，則閭閻疲弊之家，可推而知，而是亦其一弊，其外弊端，有不可勝計，臣意則莫如速速了當矣。上曰，卽今所鑄，幾何？天輔曰，臣營所入物力都數，爲十四萬餘兩，而所鑄，幾至十五六萬兩，雖今日撤鑄，不失其本，聞御營廳，則所鑄尤多，訓局亦必充其數，而且有餘矣。三軍門一體督役，以四五月爲限，以爲畢役，何如？上曰，所陳然矣，限四五月畢役，可也。〈出擧條〉天輔曰，臣於頃日庭請時，自公而退，則以爲，有一宮人來於臣家，求見臣而臣旣入闕不在家矣，移時徊徨於門內，俄纔還去雲，聞甚驚駭。使之追跟探問，則的是宮人，卽訓局軍士韓姓人之妹，而與都監別武士金贊伊，比隣居生，情甚親熟，故爲金贊伊欲求邊將於臣而來雲，事極駭異。其甥韓姓人及金贊伊，則皆已重棍，而其宮人則欲一稟達，出付有司而治之矣，臣久未登對，未及陳達，而今聞其宮人纔已作故云矣。上曰，金贊伊，名甚熟矣，不是戊申出征人耶？天輔曰，果是出征人云矣。上曰，其宮人云，是何宮宮人耶？天輔曰，世子宮宮人云矣。上曰，其死，固其宜矣，將欲死而失性，爲此擧矣。益炡曰，事極可駭，已出付冥司矣。應協曰，筵席事體嚴重，奏語，不可若是其屑越，宜推考矣。上笑曰，勿推，可也。天輔曰，宮人之如此，專由於宮禁不嚴，申飭，似好矣。應協曰，此等怪異之事，由於宮禁不嚴，惟在聖上之加意，嚴其出入之防限矣。上曰，當依爲之矣，京畿進香，問議大臣事，置之事。〈榻前下敎〉諸臣遂以次退出。
3月24日
編輯行都承旨李喆輔〈式暇〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉成箕柱〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○昭憲王后忌辰。
○夜自二更至四更，坤方有氣如火光。
○權一衡達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○金善行達曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥呈辭，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡達曰，副校理韓光肇，副修撰李重祚，旣有隻推之令，與副提學權爀，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？令曰，依。
○又以內醫院官員，以副提調意達曰，今日，是嬪宮議藥日次，而都提調金若魯以斬破土事，墓所出去，提調洪象漢病不進，莫重議藥，提調不可不參。提調洪象漢，卽爲牌招，以爲議藥之地，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，茶禮相値，且當磨精，承旨詣閤時，劑進定以入。
○權一衡達曰，假注書成箕柱，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？令曰，依。
○李應協達曰，明日次對，諫院無進參之員。除在外、陳書留院外，未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入對之地，何如？令曰，依。
○藥房口傳啓曰，卽者御將洪鳳漢，率醫女入診嬪宮，退出後，與諸醫更爲相議，則金匱當歸散，依前方加入五貼加進，爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，今日曉頭，行祠后土，卯時斬草破土後，仍爲始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以墓所都監郞廳，以都提調意啓曰，今日午時，丁字閣開基之意，敢啓。傳曰，知道。
○以趙德中爲王世孫發靷時陪往大將。
○三月二十四日辰時，上御崇文堂。加漆入侍時，魂宮堂上洪鳳漢，長生殿提調金尙翼，右承旨權一衡，左翊善李昌儒，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，承命招匠手始役，上曰，善爲磨精，可也。尙翼，承命申飭匠手輩。上曰，近見領相，多有坐睡時，此乃老人例事。雖老人，亦有終日不睡者乎？一衡曰，老人則皆然矣。鳳漢曰，人老則氣衰，故然矣，而年少而坐睡者，亦或有之矣。上曰，漆爲幾度耶？尙翼曰，十四度矣。上曰，外梓宮則爲幾度耶？尙翼曰，今爲十五度矣。上曰，歡喜懸板，初欲付丙矣，忽思之，亦不可矣，欲置之於服玩諸具中矣。鳳漢曰，此爲極可矣。鳳漢曰，台衣則何以爲之耶？上曰，置之，可也。上曰，加漆，今餘十六度耶？尙翼曰，然矣。若加十六度，則可以極盡矣。上曰，墓表及誌文，今已封置，卽當下之，都監郞廳，以架子奉去，可也。上曰，魂宮郞廳，留於何處耶？鳳漢曰，魂宮郞廳，方留於魂宮修理所，而講書院，則移接於東所矣。上曰，墓表及誌文，與都監堂上會見，可也。鳳漢曰，都監堂上，則方出墓所，未及來會矣。上曰，與郞廳見之，可也。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀，諸臣退伏戶外，哭盡哀，以次退出。
3月25日
編輯行都承旨李喆輔〈式暇〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈病〉。同副承旨李彝章〈病〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉崔�〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○下直，開寧縣監崔台衡，寧海府使李齊嵒，德山縣監金柱星。
○權一衡達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○李應協，以都摠府言達曰，副摠管鄭暘賓，以新番騎兵軍士點考坐起事，外兵曹晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，大司諫南泰慶，書批已下，卽爲牌招，以爲推移入對之地，何如？令曰，依。
○令於李應協曰，大臣、備局堂上引接。
○傳於權一衡曰，承、史詣閤。
○以大司諫南泰慶牌不進罷職令旨，令於權一衡曰，推考徽旨捧入。
○權一衡達曰，副提學權爀，書批已下，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，殯宮都監提調入侍。
○傳於李應協曰，都廳同爲入侍。
○權一衡，以侍講院言達曰，本院新除授兼司書成天柱，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。
○假注書成箕柱改差，代以崔�爲假注書。
○權一衡，以禮曹言啓曰，取考戊申謄錄，則梓室上字親書時，魂宮都監都提調及提調、長生殿都提調及提調、都廳郞廳宮官，俱詣魂宮門外，俯伏哭訖，內侍傳捧書寫諸具跪進，御寫訖，都提調以下退出矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言達曰，本曹佐郞金時默，身病猝重，勢難察任雲，今姑改差，何如？令曰，依。
○李應協，以戶曹言達曰，依令敎判府事鄭羽良，去辛未正月二月三月，合三朔祿俸，令倉官更爲輸送於本家，則以爲，兩年仰煩徽旨，而不得領受，唯願速被罪罰雲，祿俸又不領受。何以爲之？敢稟。令曰，令倉官，更爲輸送。
○又以兵曹言達曰，今三月二十三日，童蒙韓光孝稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將閔願，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？令曰，依。
○又以義禁府言達曰，江華留守狀達，據刑曹粘目內，月串前僉使崔慶郁，移本府處置事，達下矣。崔慶郁，時在任所云，依例交代後，發遣府書吏拿來，何如？令曰，依。
○忠淸兵使狀達，禮山等官居私婢二月等嚂死事，令於吳彥儒曰，嚂死人等，令本道恤典擧行。
○大司諫南泰慶書曰，伏以邦運不幸，王世孫閣下，奄忽薨逝，臣民驚慟，曷有其極？荏苒之頃，公除已過，仰惟邸下，止慈之痛，何以堪遣？臣心憂慮，不能自已，臣於病蟄之中，忽伏承諫長除命，臣誠驚惶震越，靡所容措。念臣於二十年前，亦嘗忝居法從，出入臺端，而言論風裁，一無可觀，顧今年踰七耋，疾病沈痼，杜門窮巷，與世相忘，作一癃廢之人。臺閣論思之任，是豈一分髣髴於臣身者，而況此長席，地望自別，責任尤重，其何可強策衰朽於十載跧伏之餘，冒當不敢當之任，以取一世人之笑罵也哉？玆敢略入文字，仰暴微懇。伏乞邸下，亟令鐫遞臣新授職名，不勝幸甚。臣旣不敢以臺職自處，而事在目下，關係甚重，略此附陳。桂永之恣飮烈釀，護養不謹，醫官之妄試蔘、黃，補瀉乖方，竟遭此罔極之痛，論其罪狀，誅戮猶輕，而流配之典，罷職之罰，未免失之太寬，輿情悲憤，久而愈激。臣謂桂永嚴鞫得情，夬正王法，前後用藥醫官，永爲刊名於議藥之列，亦令王府，拿鞫嚴處，以謝國人焉。臺達中增事，經年閱歲，尙靳一兪，已是失刑之大者，而爲其親弟親叔者，偃處輦轂之下，自同無故之人，日昨大僚筵奏，實出於爲國深長之慮，臣謂亟施屛裔之典，斷不可已也。臣無任屛營之至。答曰，覽書具悉。桂永事及醫官事，大朝處分深量矣。末端事，大朝已下敎於相臣，何若是慼我聖心乎？爾甚勿辭，從速察職。
○兼司書成天柱書曰，伏以邦運不幸，世孫遽忽薨逝，臣民驚隕，曷有其極？荏苒之頃，公除已過，仰惟大朝鍾情之悲，邸下止慈之慟，益復難抑，惟是達理自遣，用寬慰聖念，卽微臣區區之望也。仍念臣於昨冬，忝叨館職，適當震灼之會，冒出自畫之地，猥隨諸僚，鎭日叩閤，誠未格天，罪在失職，論其辜負，合置重典，而半夜恩譴，止行削黜，章皇逬出，以罪爲榮，循省悸懍，何地自容？惟以釁重罰輕，過蒙寬貸，爲益惶愧，不圖聖慈如天，恩宥趁歲，歸護病母，相對感泣。又於月前，敍命除旨，狎降於一日之內，渥澤雖隆，蹤地難冒，薦違嚴召，終荷例勘，曾未幾何，又叨宮銜，恩光薦被，抆拭屢勤，感激趨承，義分則然，而第向來所被聖敎，至爲嚴截。至今追思，惶汗浹背，惟在杜門訟愆，差爲自靖之圖，敢諉日月之稍久，妄恃聖度之寬恕，揚揚就列，重速放肆之誅哉？玆於牌召之下，祗詣闕外，略暴危懇。伏乞睿明，亟賜鐫削，以靖私義，千萬幸甚。覽書具悉。爾其勿辭察職。
○副提學權爀書曰，伏以臣民無祿，王世孫閣下，奄忽薨逝，率土震剝，普切慟隕，荏苒之間，公除已過，伏惟大小朝，鍾情之悲，止慈之痛，何以堪抑？臣每一念至，憂灼無已，臣於千萬夢寐之外，伏承玉署新命，驚惶之極，罔知所措。臣本空疎魯莽，自始通籍，過蒙拂拭，歷揚華顯，罔非濫猥，而至於論思之職，自畫有素，被選之後，抵死力辭，一未嘗承膺者，已蒙大朝之俯燭，自荷恩資，雖切冥升之懼，而竊幸金華一步，得以永謝。顧此見職，地望，何如，而況臣以積費撕捱之人，寧有一分冒當之理，此臣所以徊徨踧踖，歷累日而靡定也。且臣自遭江都事以來，情勢危蹙，謝跡朝端，已三年於玆矣，時或趨造於朝賀起居之班，少伸犬馬之誠，不敢自同無故，與聞朝議者，以其忝居宰列，出入繡啓，貽辱朝廷未有如臣者也。雖閑漫職任，尙不可耐彈復起，以益其羞恥，況今所叨，尤是一時極選，有非滓穢如臣，所可冒據者，不待臣畢辭而必蒙離照之俯諒矣。臣之積痼之疾，已成癃癈，官職去就，初非暇論，而亦不敢煩縷，只將危苦之情，仰干貳極之下。伏乞離明，亟行鐫削，仍治臣違傲之罪，俾全廉隅，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，從速察職。
○慶尙監司趙載浩書曰，伏以國運不幸，賢嬪宮虞卒甫畢，王世孫遽爾薨逝，臣民驚隕，曷有其極？伏惟我聖上靜攝中，薦遘重慼，恐或有過疚受傷之節，區區下忱，又不任煎迫之至，切願邸下，念付畀之重，抑止慈之情，以上慰聖懷，千萬顒祝。仍伏念臣，識慮淺短，才猷魯莽，誠不堪久按劇地，全蔑報效，一味屍素，夙宵愧懼，恭俟重誅。至若新令擧行，非臣所能，而藩體所拘，逃遁不得，瘡疣百出，應接愈眩，來頭之弊端，勿論，目下之牽補亦難，徒抱憂歎之衷，實無矯救之道，孤負恩眷，秪重罪戾，到此地頭，惟有去耳。重以痰火宿症，比益添劇，委頓床玆，曠廢職務，久擬控急祈免，而亦無以自力治章，病裏憂悶，如負大何，此際以北運事，再被重推，致勤特敎，繼以有臺書之聲罪，臣於是，惶蹙無地，還不勝驚惑之至，卽又別諭誕宣，誨飭備至，臣雙擎九頓，益不省措躬之所也。第臣於玆事，竊有所惶悶菀抑，終不容自阻者，蓋船粟往哺之命，雖出於昨年冬初，兵船借載之請，則始準於臘月旬間，冬節垂窮，期限甚促，萬無趁卽撥運之望，而臣左右措畫，星火董飭，得以陸續裝發於歲改之前。此實臣於前秋，得接北關判凶之報，不待朝令，預先聚穀，故得免臨時狼狽，而今年正月晦間，又有萬七千石加劃之關矣。沿穀到底告罄，土船無處加覓，而此又臣於春初，粗費先事之慮，列邑穀物，轉峙浦倉，預有所整待者，故及夫備關下，而周旋差易，不俟北船之分運，惟督嶺船之多載，幸趁二月之末，裝隨十分之九，統計朝家所劃四萬二千石內，卽今未畢載者，不過爲數千石，而此亦鱗次將發矣。凡諸前後擧行形止，備悉於二次狀達與六次狀啓，而枚報備局者，亦至三次，今可按覆而知也，若其發船後，到泊遲速，專係風勢之順逆，冬春以來，溟路波惡，以致其隨處阻滯者，則是豈臣智力之所可回斡也哉？噫，疆場分守，雖限南北，而以大體言之，則均是一國之赤子耳。目今北路累萬生靈，勢迫塡壑，臣雖無狀，忝鞍隣道，豈忍越視望哺之哀，自犯遏糶之譏，重負我大朝若保之盛意乎，而況臣之陛辭也，聖敎，以北民爲念，至勉以無間彼我，玉音諄摯，天意懇惻，臣於是，寸忱愈激，自赴任以後，於移粟一事，尤兢兢焉。搜轉山郡藏蓋之穀，驅督沿海疲羸之氓，而有不暇恤。嗚呼，是豈臣不仁於嶺民而然哉？誠以聖意不敢孤，而北事尤宜急故也。竊自謂殫誠奉令，庶幸無罪，而誠不料臺議之猶以稽滯爲咎也，惟其未諳事實，徑加詆斥，顧何足與之呶呶，而獨恨廟堂諸臣，或幾稔悉於前後狀報，而不少恕究，有所督過者，抑又何也？然以藩臣而慢朝令，儘如言者之言，則論其罪犯，合被殊殛，而其所謂爲先者，將欲以繼後頭勢可見時意，可知非獨此一事，而欲構其罪，不患無術，臣雖欲冒蹲，其可得乎？且臣病狀危惡，旣無以酬接重務，春巡期晩，亦無由強策驅馳，玆敢疾聲哀籲於離明之下。伏乞俯諒臣情病之俱苦，亟令鐫削臣職名，仍命重勘臣辜犯，以謝人言，以延殘喘，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭察任。
○全羅監司李成中書曰，伏以國家不幸，王世孫遐逝，日月幾何，公除奄過，伏惟睿懷止慈，悼怛何堪？北望延頸，不勝悲隕。仍伏念，大朝靜攝之中，薦見逆理之慼，不瑕之慮，容有其極？所以奉勉寬譬之道，專在於邸下，竊願邸下，先自節抑愼重，仰慰大朝之心，俯副八方之望焉。區區臣子之義，宜不敢於此時，以賤懇強聒崇聽，而第臣疾病，日益劇，凜凜有危死之形，一日不去，實有一日之害。私情亡論，公務可悶，疾痛之呼，有難少緩。伏望離明，少垂矜察焉。蓋臣積傷有原委，自來南土，又多風氣所祟，痰眩風痺等症，見者危之，向於巡路，奉諱跋還，哀遑之餘，一倍添重，委頓枕席，不能爲更起畢巡之計。此在事體，固已萬萬惶悚，而藩臣之責，又不但原隰周原而已，而今臣則於應行公事，未免一例廢閣，官民受病，非細事也。顧今道內，均役事，粗了，沿邊民憂，幸不至於大賑，苟使臣可以一分自力，則姑此廻翔，坐待瓜熟，亦有何苦，而敢爲瀆擾之計哉？只以病在難醫，罪深瘝曠，不得不引領哀籲，以冀體下之恩，顧其情亦慼矣，倘蒙睿慈，劃賜褫免，則此非臣一己之幸也，卽一路之幸也。臣無任之至。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理察職。
○三月二十五日辰時，王世子坐時敏堂。大臣、備局堂上引接入對時，領議政金在魯，行司直金聖應，兵曹判書李天輔，刑曹判書鄭益河，持平朴師訥，左副承旨李應協，假注書成箕柱，事變假注書蔡緯夏，記事官李宜老、金宗洙，以次而進，各伏其位。在魯進伏曰，連日雨濕，氣候，何如？令曰，平安矣。在魯曰，近來眼患，何如？令曰，無加矣。在魯曰，大朝氣候，何如？令曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？令曰，一樣矣。在魯曰，中宮殿氣候，何如？令曰，一樣矣。在魯曰，嬪宮氣候，何如？令曰，一樣矣。在魯曰，國運不幸，千萬意外，慘遭此變，驚痛罔極，復何盡喩？大朝，過爲悲傷，臣民之悶迫，已無可言，而喪葬凡百，擧皆親自檢察，恆留殯次，恐或有傷損之節，憂慮萬萬，寬慰大朝之道，惟在於邸下之寬譬節哀矣。令曰，予則豈至傷損之境，而大朝靜攝之中，過爲傷慟，極爲悶迫矣。在魯曰，朝臣前後章奏，亦皆陳達，而雖此悲疚之中，頻開書筵，講論義理，以爲排遣之道，而仰以慰大朝悲傷之懷，臣所深望也，大朝雖於悲疚之中，猶念邸下之講學，至有宮僚推考之命，此實邸下所當奉承者也。令曰，當依爲之矣。在魯曰，觀此咸鏡監司黃晸狀達，則以爲，上年新還，五六邑僅能畢捧，其餘通一道未捧，至於十四萬餘石，卽今民間形勢，擧皆赤立，口食種資，專靠官糶，而還穀之折半留庫，朝令旣嚴。況本道則與他道有異，係是待變之地，尤當儲穀，而應分之還不足之數，至此之多，不可膠守常例，立視塡壑，留庫中，限折半加分事，請令廟堂稟處矣。還上折半留庫，法意雖重，目今北民，頷顑濱死，他道之穀，尙且轉輸濟活，則本道之還，不必膠守常例，詳量穀物多寡，民勢緩急，留庫中或折半，或三分之一，特許加分，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，登科後分館，然後始乃爲實職，故科後分館之卽爲擧行，自是古規，而近年以來，每每遷就，自庚午以後，四榜連爲積滯，至今未分館，四十餘人，事體極爲未安。申飭槐院，使之不多日內，擧行，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，頃日，前都承旨金漢喆以注書薦事，有所陳達於大朝，則大朝，以稟於小朝擧行，有所下敎。其後國家多事，尙未仰達，而聞注書薦擧行，別無拘礙變通之事雲。分付政院，使之趁速擧行，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，備局堂上，厥數夥然，而每每不能備員開坐，卽今都監堂上，則都監旣是急務，懸頉固其宜矣，而有所遭堂上四五人，則朝家，前後開釋備至，而終不行公，次對久闕之餘，今日始行次對，而僅僅備三員入對，事體極爲未安。應頉外，懸病不爲仕進諸堂，竝推考。黃梓，備堂差下後，一不來參於備局之坐，尤極非矣，從重推考，另加申飭，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，刑曹，旣是詞訟劇務，而判書鄭益河，兼帶摠管之任，摠管亦宿衛輪番重地，有妨兼察。鄭益河摠管之任，許遞，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，判義禁金聖應，前以李章吾事，有所議讞勘罪矣，其後，自本道更爲狀聞，以爲，只憑其原辭，未諳其實狀，勘處太輕雲，故上書引嫌，而承批之後，他議處皆爲之，而李章吾事，則一向掩置雲。初以其原情議處，而今又以道臣狀聞，更爲議讞，少無不可，卽令更爲議讞事，申飭，何如？令曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，今番投書，邸下覽之乎？令曰，投書之言，今始初聞矣。在魯曰，今月初十日，判府事鄭羽良之弟翬良，畿伯到界次出去，而其日初昏，有投書於翬良家，封皮，書以鄭判府事宅入納，故婦女不知而傳於大臣。大臣開見，則語極凶慘，其夜，大臣請對陳達，而翌日大朝，招臣等及左右捕將，示其書，仍命兩捕廳譏捕，而罪人姑未斯得矣，其書辭意歸趣，專在於安置宗臣及其弟與其庶叔，而其所爲說，極爲凶慘，不覺體粟而膽栗矣。此旣匿名書，則雖不必準信，而以前例言之，肅廟己未年間，江華有投書，臨昌君兄弟，以昭顯之孫，名入其中。朝廷非不知臨昌兄弟年幼，無所干涉，而特以爲國家慮患之道，不可不竄爲請，則其時上敎以爲，渠雖不知，亦難置之，亟允投竄之請，故臣於頃日請對，援例以請，則上敎以爲，宗班今幾餘存，而何可取信於投書之言，驅以此惡名而罪之爲答，終不允許。此在爲國家慮患之道，不可置之輦轂之下，在渠道理，亦何可偃然而在乎？此事，邸下雖不可擅斷，稟達嚴處，不宜少緩。令曰，若稟則將慼我聖心，豈不爲悶乎？在魯曰，邸下，體大朝敦宗之德，人皆欽仰，而第爲國家慮患之道，則不宜如是，負犯旣重，則有大義滅親之事，雖至親，亦不可顧矣，宜深諒而處之。且大朝，雖有勿傳之敎，臣等旣有見者，故外間，雖未知裏面語如何，而亦皆知某人之入矣。應協曰，大臣所達，極爲得體，書中裏面，臣雖不知，而亦不覺體粟矣。在國家慮患防微之道，何可使之偃處輦轂之下乎？且前旣結連於妖獄，尤當嚴防，大朝敦宗之德，雖至矣，而其在逆折禍萌之道，斷不可置之矣。在魯曰，凶書之語，邸下尙未聞知，故未能察國勢之不如磐石，而其在慮患之道，何可置之乎？令曰，仰體聖心之道，仰稟爲難矣。在魯退伏於位，天輔進伏曰，時日荏苒，王世孫公除已過，邸下之悲疚，倘復如何，而慰懷之道，無如理遣，而理遣之道，惟在於開講，講明義理，故大朝，雖於悲疚之中，猶以邸下之廢講爲慮，以公除前不請開講，至有宮僚推考之命，體大朝勸學之意，頻開講筵，是臣所望也。令曰，當依爲之矣。天輔曰，大臣所達，宗臣之言，誠爲得體。大臣亦非謂準信其書，而旣是干連妖獄之家，則雖以大朝敦宗之仁，亦難容貸矣，此事，邸下雖不得擅斷，陳稟大朝，嚴賜處分，斷不可已也。令曰，聖心貽慼，深以爲慮矣。天輔退伏於位，益河進伏曰，小臣久未登對矣，其間國家不幸，遭此之境，寬慰之道，大臣、重臣，皆已陳達，而小臣，別有所達之語矣。小臣曾爲都監堂上之時，伏覩大朝，凡係喪葬，事無大小，親自檢察，臣以臣等雖極無狀，豈至於不能過此葬事，而聖躬之勤勞，何至於此爲達矣，今番，則臣豈不得登對，無以效此愚忱，而耿耿之誠，何可自已乎？此事，邸下所當懇惻陳達矣。令曰，果其然矣。益河曰，大臣、重臣所達之語，此非大臣、重臣之語也，卽國人之語也，大朝不可以敦宗而不聽也，邸下不可以好生而不聽也。章奏迭興，事徒紛亂，元老陳達，意亦深矣，不可以有若薄愆微眚而置之矣，俄者，雖以慼我聖心爲敎，而大朝亦難以私恩容貸矣。令曰，旣不可信，則稟請，豈不貽慼乎？在魯更爲進伏，益河退伏於位，在魯曰，若信其書，則固當請鞫，其所請罪，豈止於竄逐乎？大朝不示其書於邸下，意蓋有在，邸下若覽之，則必驚動矣。大朝以臣等之陳達於邸下，必以爲非，而邸下若一覽其書，則可以知之，邸下請於大朝，一覽其書而稟達嚴處，斷不可已也。且益河所達，誠有然者，都監堂郞，種種引接，加漆凡節，一一親審，終日留在於殯次，臣雖時陳悶迫之狀，而亦不敢請止矣。臣固知嚴畏，邸下亦不得請止，而恆留殯次，雖自強姑無顯然損傷，不知不覺之中，受傷，當如何？時瞻玉顔，實爲可悶矣。令曰，悶迫悶迫，而不能陳達矣，反貽不孝，尤極悶迫矣。在魯退伏於位，師訥進伏達曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉令曰，大朝已下敎，亟停勿煩。又達曰，請罪人泰績，令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉令曰，其勿更煩。又達曰，請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉令曰，其勿更煩。又達曰，請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請逆畬孥籍等事，依大逆例擧行。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請戊申賊魁之子，貸死爲奴而年滿者，亟令王府，考案抄出，竝依麟佐子追坐例擧行。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請徑斃罪人濂孥籍等事，亟令王府擧行。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請罪人斗齡、戒剛，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請其時干連人英梅，更令鞫廳，嚴刑窮問，期於得情。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請爟極邊遠竄。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請爣還收放送之命，極施遠竄之律。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請忠州殺獄罪人李愛，更令本道，依前嚴刑正法。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，島配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請新及第趙潤玉，亟令有司，明覈拔去。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，請濟州安置罪人增，還收放送之令，仍令卽其地，姑先圍籬。〈措辭見上〉令曰，勿煩。又達曰，罪人增之弟壆，其兄負犯，關係如何，而偃處其家，敢同平人，放恣無嚴，莫此爲甚，其在折禍萌之道，決不可置之輦轂之下。請壆絶島定配。令曰，不從。又達曰，邊配罪人桂永以乳媼，敢於至嚴至敬之地，惟意縱酒，全沒畏愼，護養之道，致使醫技罔效，終遭此境，論其負犯，決難容貸，而邊配勘處，失之太輕，輿情悲憤，久而益激。請邊配罪人桂永，亟令依律處斷。令曰，不從。又達曰，新除授掌令趙昌來，時在平安道定州地，掌令宋明欽時在忠淸道懷德地，持平柳正源時在慶尙道安東地。請竝斯速乘馹上來事，下諭。令曰，依達。又達曰，臺達體重，故達辭仰陳時，不敢以枝辭蔓語，參錯備陳，而竊有未盡所懷，敢復仰達矣。達辭中，增、爟、爣等，負犯至重，最當急卽準請者，而尙今靳從，輿情益激。且今壆事，措辭之外，目今關係非常，有不可暫置京輦者，以大臣、重臣所達見之，其事係妖凶，宜急嚴處之狀，邸下必已照燭矣。其事方嚴祕，臣旣不得詳知裏面，且當譏捕方張之時，不可章達間顯言宣洩，故達辭中，有不能擧實言者，惟邸下於達辭措語之外，深察其關係至重，急速處分，無或遲疑，是臣區區之望矣。大朝，雖以敦宗之德，不忍處分，而慮患之道，預絶禍根，然後雖有妖孼，無由釀亂，而自可消沮矣，其所嚴處分，豈容少緩哉？今若持疑不斷，將至禍大，則渠輩，雖欲保其首領，亦不可得竄配之請，何暇論乎？王章至嚴，斷不可以私恩容貸矣。邸下，以此等之意，仰稟大朝，亟賜處斷，斷不可已，而俄於大臣、重臣之請，皆以難於仰稟爲敎，邸下今日所受託，果何如至重，此事關係，亦何如至大，而一向敎以難稟，不思所以速斷，此豈所望於邸下哉？是乃邸下有歉於振作之道矣，臣竊慨然矣。遂退伏於位，在魯曰，臺臣今日之達辭，不善成矣。增、爟、爣之達辭，宜有新節措辭，而只以前所未準請之語，爲之。壆事達辭，亦當直言名入妖書中事，而全然沒之，以達辭觀之，臺臣果專未知妖書中語，此則公罪，而若只如此論達，則偃處輦轂，已幾年矣，而今始請竄乎？臺臣達辭，儘不善成矣。師訥，更爲進伏達曰，臣以庸愚，本不合於言責，自劃有素，而每除輒辭，分義亦懼，冒沒出肅，觸處生疎，瘡疣百出，固已自料，果於筵對，大臣以達辭中壆事，不提本事，有所欠詳，大加非斥，臣於是，不勝瞿然之至。達辭欠詳，臣亦非不知之，而臣意則以爲，朝禁旣嚴，姑難遽然登諸章達之間，故達辭則果爲婉微爲說，而末以所懷提達者，自謂儘有商量矣。大僚旣已論斥，則臣何敢自以爲是，而一刻晏然於臺次乎？請令遞斥臣職。令曰，勿辭。應協曰，持平朴師訥，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。諸臣遂以次退出。
○三月二十五日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，行工曹判書元景夏，魂宮堂上洪鳳漢，右承旨權一衡，左贊讀尹東星，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官成海龍，以次進伏訖。上曰，匠手入之。景夏，承命招匠手始役，景夏曰，度度磨精，似好矣。上曰，然矣。景夏曰，匠手輩以爲，以筆則不爲光潤，皆欲以手摩漆矣。上曰，誰爲禁之耶？以手爲之，至於無痕，可也。上又曰，承旨，今年幾何？一衡曰，五十三矣。上曰，見其汗出，猶不衰矣，予則雖欲出汗而不得矣。景夏曰，承旨體肥，故然矣。上曰，彼磨精之礪石，卽倭石耶，鄕石耶？景夏曰，延日石矣。上曰，磨漆礪石，則尙衣院進排耶？礪石，有軟有剛，而出於延日及江陵，其品軟剛，亦與其所産地名，相符矣。景夏曰，偶然而然矣。上曰，加漆，以乾見之，則雖一日二次，優可爲之矣。景夏曰，外梓室，則一日內二度加漆，而排進日近，故猶恐其不及矣。又達曰，臣考見《五禮儀》，則台衣尺數有之矣，昨冬則以御筆，權減台衣，故不用矣。鳳漢曰，小則台衣，大則水巾矣。上曰，台衣尺，以何尺磨鍊乎？尺圖，則只於《古事撮要gg攷史撮要g》見之，有布帛尺、營造尺、造禮器尺矣，尙衣院尺，則用鐵尺耶，木尺耶？景夏曰，此則未能的知，更爲考見後，仰達矣。上曰，哀冊文中，淚寫字而忍讀之淚字，指予而言乎？指讀之者而言乎，當以何意見之耶？鳳漢曰，讀之者，淚下不忍讀之意也。上曰，金尙星，戊申年製進挽章，有曰，石工最是無心者，忍刊重宸和淚裁。淚字之意，與此異矣。仍命承旨書之曰，寫字官金國杓，莫重國役，連善擧行，依畫員咸道弘例，令該曹相當職除授。李廷彬以李海龍孫，昨冬今春，連爲國役，亦令該曹東班職除授。上曰，每事見之易，而爲之則難矣。匠手輩，手掌必熟矣。上又曰，壬辰年前梓宮，今有之耶？景夏曰，果有之而鐵丁矣。上曰，古則鐵丁雲矣。鳳漢曰，長生殿，所重在矣，而殿宇甚陜窄gg狹窄g矣。上曰，有大廳乎？鳳漢曰，大廳則無之，而只有東上庫西下庫矣。景夏曰，古來相傳以爲，景福宮時，宗廟外舍雲，此言似然矣。長生殿制度，則果與宗廟彷彿，而奉梓宮處，則雖小，亦極精好矣，最可爲悶者，則閭閻太近，而何可以毀出耶？上曰，其近處，閭閻素多矣，宗親府亦其近處，而此亦古之所造，故其製作，甚善矣，壬辰倭亂時，有一老嫗，避亂於其攀子上雲，未知其何以能上下也。鳳漢曰，其時則士夫家，亦多有如此避亂者雲，今時則必不如古矣。景夏曰，長生殿近處，往來之路，亦甚狹窄矣。上曰，然矣。其路軒軺亦行之耶？鳳漢曰，軒軺亦可以行之，而此重臣則不乘軒軺雲矣。上曰，何也？景夏曰，臣以自癈僇辱之人，何敢乘軺耶？上曰，怪異矣。鳳漢曰，重臣每以僇辱人，自處，極可怪矣。又達曰，魂宮正寢，仰壁丹靑，不可不盡爲之矣。上曰，三間仰帳，盡爲之爲敎矣，其不知耶？鳳漢白，雖設仰帳，不爲丹靑，則終不精潔矣。盡爲丹靑，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，木梯事，旣承下敎，而臣與都廳相議，則石材旣已鳩聚矣。以石梯爲之，何如？上曰，石梯似堅矣，依爲之。景夏曰，臣昨日見斬破土入來矣，土色極好，來脈有石腦，其下則黃土如眞末矣，自前有國陵之地云云矣。一衡曰，外間萬口一談，皆以爲極好矣。上曰，以土色耶？以山耶，一衡曰，以山言之矣。上曰，衍禧宮，予則以爲有妙理矣。景夏曰，此則重重回抱而衍禧宮，則近於迂闊，臣意則不取也。他日動駕親覽時，或以不好，歸罪於臣等，臣等於衍禧宮則無辭矣，至於紅賁洞，則固將有辭矣。鳳漢曰，臣雖欲無時奉審於墓所，而事涉未安矣。景夏曰，御將之言，過矣。上曰，然矣。雖無時往審，可也。景夏曰，始爲石役，已過三日，而丁字閣材木，數日內當入來雲矣。上曰，然耶？鳳漢曰，墓所之役，則已得如此，而魂宮役事，材木甚不足，故請得窓戶材木於墓所都監，則靈城雖欲許之，而此重臣不許，故不得推移用之矣。上曰，然則工判事，怪異矣。靈城則許之，而卿何獨不許耶？可謂太固矣。景夏曰，下敎雖如此，而未及料量之前，則有難輕許矣，且小臣之吝，大臣已爲仰達矣。上曰，頃者大臣，又以吝字加之於元景夏，又將憾之矣。景夏曰，固有可憾之言矣。至於吝字，則何必致憾矣？公私節用，則臣之本意也。上曰，今此墓所，謂之大局勢則未也。景夏曰，局勢大小，固不可以外面論之也。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀，諸臣退伏戶外，哭盡哀，以次退出。
○三月二十五日申時，上御崇文堂。殯宮都監提調、都廳郞廳同爲入侍時，殯宮都監提調洪鳳漢，都廳郞廳尹光纘，左副承旨李應協，假注書崔�，記事官全永壽、金宗洙進伏訖。上曰，都廳進來。光纘進前伏，上曰，魂宮丹靑，何如？光纘曰，五土丹靑，闕內皆爲之，而不入眞采矣。上曰，椽頭，亦如此堂爲之，而棟則以反朱漆之乎？光纘曰，卽今講書院，若盡改之後，則當如彼制度矣。反朱事，畫師當知之矣。上曰，父椽爲之乎？光纘曰，卽今則如凡曹，故無之，而椽頭各處，皆當爲之矣。上曰，丁字閣，重排設廳，何以爲之？光纘曰，奉祭物，由中排設廳直上矣。上曰，無高軒乎？光纘曰，無之矣。上曰，魂宮圖有之乎？都廳，出去持來，可也。光纘，承命出去，鳳漢曰，祭器今日畢成矣。上曰，畢成乎？自內入之，可也。何以速成？鳳漢曰，郞廳李埴，善於指揮，故然矣。上曰，注書出去，招來李埴，可也。�，承命出，與李埴進伏，應協曰，李埴，勤幹解事矣。上曰，誰也？應協曰，故判書李景曾之曾孫，故大諫李嵇之孫，前牧使李喜聃之子也。鳳漢曰，與閔亨洙爲査頓，而領敦寧之侄女壻也。上曰，然則誰壻也？應協曰，故大諫趙景命之壻也。上曰，然則於賢嬪，爲四寸夫乎？應協曰，然矣。鳳漢曰，監造官黃榦，亦善爲之矣。上曰，黃榦，乃少鬚者乎？鳳漢曰，然矣。光纘取圖進伏，上曰，展之。光纘展伏，上指點下詢之際，光纘曰，御將旣仰達，故俄往見之，則當由此處奉上祭物矣。上曰，如高樓樣，而與此大廳無異乎？光纘曰，然矣。仍指圖上下酬酢之際，應協曰，只自按圖指陳，可也，手自指點殿柱，大損筵體矣。鳳漢曰，承宣之言，得體矣。上曰，次次奉上，而上有受之者，則雖高不難矣。鳳漢曰，然矣。上曰，祭器庫，則雖卑無妨矣。鳳漢曰，當卑之矣。上曰，卑之不難乎？光纘曰，堂、郞當觀形止後，卑之，而不甚難矣。但排設祭物後，內人內侍之路，恐或閉塞矣。上曰，自內祭時，各有通路，此則不難，置之，可也。鳳漢曰，都廳、禮判，各有意見，故欲稟定矣，外大門，禮判則欲南向出，都廳則欲東向出，而南向則甚廣闊，東向則距內深邃矣。上曰，然南向則淺露，都廳之議，誠是，東向，可也。上曰，李埴進來。埴進伏，上曰，今番，何以速成？埴曰，提調、都廳，俱善指敎，故然矣。上曰，歸功於堂、郞，可嘉矣。埴曰，比前日永，而工匠輩，亦經前冬，故不遲矣。上曰，年幾何？埴曰，五十二矣。上笑曰，下權一衡一歲矣。諸臣以次退出。
3月26日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈坐直〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕直〉崔�〈式暇〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○權一衡達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○李應協達曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○藥房都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？氣眩之候，更無往來，而寢膳諸節，其有所勝乎？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等久未入侍，卽與諸御醫，趁早入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等無任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣，湯劑加劑五貼以入，待下敎入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李喆輔達曰，左承旨吳彥儒，右副承旨金善行，今日不爲仕進，竝牌招，何如？令曰，依。
○李應協達曰，持平朴師訥，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。諫院除在外、陳書未承批外，大司諫南泰慶，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○權一衡達曰，玉堂上下番，一向俱空，事甚未安。副提學權爀，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於李應協曰，厚署柩材一部，擇送於內需司之意，分付該曹。
○李彝章啓曰，漢城判尹朴文秀，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，詣閤。
○權一衡，以侍講院言達曰，本院新除授兼司書成天柱，書批已下，更爲牌招察任，何如？令曰，依。
○李彝章達曰，卽者平安道節度使金潤，義州府尹韓德弼，寧邊府使金陽澤，安州牧使鄭履儉，定州牧使趙東恆，昌城防禦使李景說，江界防禦使閔光遇，三和防禦使邊柱國，宣川防禦使鄭權，慈山府使李喜夏，陽德縣監朴尙謙等，申慰狀聞到院，今方捧入，而皆付靑籤，有違格例，竝推考警責，何如？令曰，依。
○李彝章，以御營廳言啓曰，今此下番別破陣步軍試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來六月七月兩朔，應立前部左司屬慶尙左道五哨軍兵，五月二十五日，京中逢點，六月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳，來四月五月兩朔應立前部前司屬慶尙左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。四月初一日，與後部後司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，來六月當十二番後部中司屬慶尙右道五哨軍兵，逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊。來四月初一日，與內外各處入直軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奉常寺官員，以都提調意啓曰，本寺祭物所載架子引路等軍，自兵曹擔當責立，而或値國家不幸之時，亦皆如此，已成規例，未嘗使貢人，當此許多無價之役矣，今此辛未喪禮，軍丁別單時，魂宮祭物及供上架子軍，不以衛軍責立，反責於疲殘貢人，此則三百年所無之事也。依舊例以衛軍責立事，本寺草記蒙允，而該曹，防塞不施，貢人輩，稱冤滋甚，將欲更爲啓達而未及矣，今則兩魂宮之役，尤無擔當支堪之勢。上項兩魂宮祭物、架子、引路、諸般等軍，一從舊例，專以衛軍擔當事，分付該曹，何如？傳曰，允。
○行判中樞府事金若魯箚曰，伏以臣，負罔赦之罪，而荷曲貸之恩，至今偃息，尙逭刑章，臣心之痛隕震懍，日益增加，國人之憤怒慨鬱，久愈層激，臣泥首俟命，惟冀早伏鈇鉞，少贖愆殃，夬伸法紀矣。日來三司之章書迭發，公議之峻嚴可見，而論罪只及於醫官，臣尤不勝悚懼踧踖，無所容身。凡藥院事，無大無小，而臣在首席，則皆臣之罪，其何敢諉罪醫官，苟然倖免乎？都監始役事急，日次問侯義重，俱不可廢闕，不得不戴罪抗顔，冒沒趨參，臣情雖窮，臣罪尤大，處義之乖舛，去就之卽當，臣亦自知，人謂斯何，拜上短箚，仰請處分。伏乞離明，俯察臣罪終不可不治之狀，亟下司敗，勘以重律，以謝衆議幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。前批旣諭，復何多諭？且大朝下敎之後，卿何引咎？卿須安心勿辭，亦勿引咎。仍令曰，史官往諭。
○工曹參議李台重書曰，伏以邦運不幸，世孫奄忽薨逝，臣民痛隕，中外普切，惟我邸下，止慈之情，何以爲處？伏況大朝殿下，萬年無憂之中，有此慘怛之慼，靜攝諸節，不瑕有傷。臣於此際，適膺水曹除命，從前不可進之情勢，有未敢計，亟擬奔赴輦下，一哭散班，兼承起居之侯，少伸驚憂之微忱，而素患疾病，已成沈痼，眩、喘二症，今年忒甚。又當木氣用事之時，一身氣血，有升無降，顫掉迷暈，不辨晝夜，雖跬步之間，須人扶掖，亦不能運動，如欲強致，則呼吸促急，便有垂絶之狀，拚死前進，實無其路，情勢虧缺，分義掃地，有臣如此，誅戮猶輕。伏聞墓所有定，葬日已卜，區區縷息，幸得遲延旬朔，日候益煖，痰症或可少解，匍匐奔哭之計，趁此爲期，而顧念，見叨之職，雖曰，閑曹佐貳，今當百司奔走之日，必有可任之事。緣臣虛縻，瘝曠多日，罪上添罪，有難頃刻自安，不得不從縣道陳聞，此時塵瀆，尤爲萬萬惶悚。伏乞離明，俯賜哀憐，特許遞免，仍令攸司，勘臣緩慢之辜，以勵臣分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理上來察職。
○前司果尹鳳九書曰，伏以國家不幸，孝純殯葬，纔月日，王世孫奄忽薨逝，訃告中外，臣民驚愕，曷有其極？以歲則哭之，以日易月，而八域之愛戴在此，吾東方億萬年無彊之基，亦在此也，向者聖上一殿三君之敎，遠邇傳誦，懽忭未已，今遽至此。嗚呼，本支百世，文王之德之符也，奈何有聖明之德，而以有此事也，隱痛傷愴，不知所以爲諭也。仍伏念，我聖上晩暮膝下之慼，易以過傷，邸下，雖切止慈之悲，亦宜先自排譬三朝之際，愉色婉容，奉寬聖衷，以不至疚懷而損節，則不敢無望於邸下之加意焉。臣頃叨憲職，馹召旋降，惶懼之極，卽宜申懇，而年來疾病，轉成癃痼，尺牘酬酢，已久廢拋，短章祈免，坐此因循，越數月而昧昧，若等閑視者然，自顧逋蹤，旣多駭悚，而今又重速慢蹇，罪上添罪，曷勝震越？臣之本分情勢，不敢冒進，義無前殊，而此猶不暇言，今則犬馬之齒，洽滿七十，先王制禮，防限甚嚴，雖夙夜在公，以官爲家者，到此輒皆逡巡。況臣以三十年丘壑之身，至於今日，不有聖人之訓，出廁搢紳之列，則一身披揭，且置不道，其所以汚聖代廉恥之節，羞淸朝禮讓之風者，果何如也？在野之臣，旣不入朝供仕，則實無事於致仕，而自致仕耳，以此仰籲，亦自可笑，雖不敢引年申請，以犯煩猥之辜，而若其難進之義，實添一重墻壁。伏願邸下，特察臣老病實狀，且念臣微分所守，亟命選曹，臣所授職名，竝行刊汰，更勿檢擬，使臣得以安意飮啄，以卒餘生，千萬幸甚。臣無任惶懼祈懇之至，謹昧死之聞。答曰，覽書具悉爾懇。爾其勿辭，從速上來，補我不逮。
○三月二十六日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，魂宮堂上洪鳳漢，禮曹參判金尙翼，右承旨權一衡，左贊讀尹東星，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。尙翼，承命招匠手始役，上曰，盆水，似有腥臭矣。鳳漢、尙翼，就喉而仰達曰，果有腥臭，請以他水用之矣。上曰，惟。予則脾胃甚弱，故魚鮮之屬，其臭易知矣。上曰，停朝市單子，例入於小朝耶？一衡曰，然矣。上曰，俄見停朝市單子之入於小朝者，司直鄭壽期，今日卒逝矣。上曰，承旨書之。且敎曰，九十難矣，九十少一年矣，重臣之父爲典簿，重臣爲輔德，逮於大臣，三代事予矣。上謂尙翼曰，重臣爲輔德時，卿之叔爲弼善矣。尙翼曰，然矣。鳳漢曰，重臣生於太平，老於太平，死於太平，近來八字之有福，無踰於此重臣矣，然大臣衰年遭艱，誠甚可慮矣。上曰，與兪判府事，年甲多少，何如？鳳漢曰，此大臣，少一年於兪判府事矣，爲其孝子之心則無窮，而使他人見之，則皆稱有福矣。上曰，見其子之回甲者，亦豈不稀貴乎？鳳漢曰，其子，亦晩出矣，非但見其回甲，又見其大拜，此則古亦罕有矣，抑有見子拜相者，卽鄭廣成矣。上仍呼傳敎曰，同耆社之人，近日凋零，心常慼然。今聞行司直鄭壽期卒逝雲，昔春坊舊僚，九年同耆社，而甲子以後，一欲復召，今聞此報，深用愴然，喪禮等需，從厚題給，以表予意。鳳漢曰，墓所別無可爲之事，而畿伯出代甚急矣。上曰，然矣。又爲下敎曰，自畿營，別無可爲之事矣。鳳漢曰，然矣。又達曰，到今漆色，猶不如五六度時矣。一衡曰，雖然，光厚而調潤矣。上曰，漆色則當勝於長生殿梓宮矣。鳳漢曰，昨日臣出去，卽爲考見，則台衣，則以布帛尺磨鍊矣。上曰，然耶？又爲下敎曰，掘井處，則相地者占得耶？一衡曰，然矣。尙翼曰，雖非相地者，凡人亦有占得掘之者矣。鳳漢曰，然故或有掘井而不得者矣。加漆畢後，上憑素錦帳擧哀，諸臣退伏戶外，哭盡哀，退出。
○三月二十六日未時，上御崇文堂。漢城判尹朴文秀請對入侍時，漢城判尹朴文秀，左承旨吳彥儒，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，靈城進坐。文秀進伏曰，以萬里峴僧房坪治道事，旣承聖敎，而其中必待牟麥刈取後擧行之敎，則亶出於恤民之聖意，然外梓宮，當以來月初九日發行，則不可不及今治道，故日前戶判，亦已陳達，以爲，民自犯路而耕墾者，非所可論。至於原田入路處，則不可不給價，故臣卽詳審磨鍊，則民田作路者，不過四十餘斗落只，而價亦不過皮穀二十餘石矣，自該曹，從厚給價，仍卽治道，何如？上曰，爲開金井，故外梓宮，先爲出去耶？文秀曰，然矣。臣於其日，往審四路，若以功德里作路，則民田最爲多入，而若以此路，則民田旣不多入，路亦稍近數里矣。上曰，其長，何如？文秀曰，以三把或三把半，爲定矣。上曰，非爲此也，牟麥之長，幾何？文秀曰，牟麥則方爲茁長，而事有大小，不必以此爲慮矣，不得不及今治道矣。上曰，予非特爲民也，爲其方長之禾穀也，若然則勿令刈夷，善爲拔取，以爲餵馬之資，可也。文秀曰，當依下敎爲之，而給價之穀，則以四五石優給之意，分付戶曹，何如？上曰，依爲之。文秀曰，轝士軍，以別破陣使之，已有前例，而其中無率丁者，亦甚可矜。分排後，若無不足之弊，則減給，何如？上曰，依爲之。又爲下敎曰，引曳軍，則何以爲之耶？文秀曰，此則自前以市丁爲之，而額數甚多矣，其中最殘之廛，則使之抄入，以爲二三合力之地，計料矣。又達曰，春川材木，旣已稟定運來，而昨日四百餘株，已爲入來，今日三百餘株，又爲入來矣。至於石材，則衍禧宮地掘取所得之石，極爲可用，故木石，則今無不足之患，而近京之地，故多有濯濯處，補土之役，亦自不少矣。墓所來脈，高起如帽子爲主峯，主峯後，則日後亦當爲養樹木之地，而今難盡被莎草矣，先播稷種，以爲遍被之地，何如？上曰，依爲之。文秀曰，魂宮堂上以材木事，有所仰達雲，而墓所與魂宮，一也，同是國役，何爲彼此耶？材木有餘，則互相推移，當然之道，魂宮所用材木，自墓所推移入送，爲計矣。上曰，元景夏，則以爲，未及料量之前，決難許給雲，而卿則何如是快許耶？文秀曰，臣意則不然。若以爲非吾所知，不相推移，則有害風習矣。又達曰，墓所石物，則當趁速畢役，而皆是江華涯石，故色品極好矣，墳墓周圍，則以十九尺磨鍊，故墓所凡具，皆使崔天若，必以相稱爲之矣。臣考見前例，則被莎草時所用末木百石矣，臣則以爲，五石則可用矣，問於崔天若，則亦以爲然，故欲以的定矣。都廳猶慮其不足，故以十石定之矣，如此之事，無數矣，匠手輩，或有得食者，或有不得食者，而各執一事，不相推移，故雖一小役，諸工皆入矣。上曰，公家事，皆如此矣。諡冊文入之之時，諺書，則予以爲書吏書之矣，又有諺書軍，而寫咨官gg寫字官g，有相詰之事雲矣。文秀曰，墓所石物，自前例，以僧軍運入，而今番則聖上特軫遠道僧弊，令都監募軍運入，而至於四方石，則體重，非若干募軍，所可運入，不可不以大車運入矣。各軍門善造車子，且用後還下，使軍門使用，亦自不妨，故以此相議於都提調矣，分付訓局，以爲趁卽造送大車之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，頃者，以兩倉官員拿處事，已有成命，而臣於其後，詳聞其曲折，則其罪狀，專在於下輩矣，當自該曹處之，而官員則別無拿處之端，置之，何如？上曰，然耶？仍命承旨書之曰，今聞判尹所奏，兩倉官員，宜有分揀，竝放送。文秀曰，今番則匠手輩，與臣相熟，且知臣所爲，故自昨今，頗成規模，事可易做矣。又達曰，魂宮都監及各處都監，皆置二郞廳，古規誠好矣，不然則下輩中間，易致用奸，故今番，則大浮石所、小浮石所官員，使之各任矣。又達曰，墓所山地，則見之又見，誠極無欠矣。上曰，雖是都城咫尺之地，能無淺近之患耶？文秀曰，然矣。又達曰，今則墓所已定，遂事勿說，然臣旣有所懷，故敢此仰達矣。若以事理言之，則今番墓所，定於昌陵內，爲可矣。旣是明陵之側，昌陵之內，則日後動駕時，臨幸之道，亦豈不便好耶？昌陵內則大抵好處，而雖萬怯，必無五害之地矣。臣旣聞俗忌之說，亦卽詳問於閭閻之人，則東向，果有俗忌雲，而昌陵內則旣是西向矣，此必領相，誤聞人言而有此仰達矣，大抵臣子爲國之道，有聞必達，此則貴矣。上曰，然矣。此固異於抱日矣。文秀曰，墓所穴前，有巖石矣，都提調則以爲當掘去，而或以爲以土掩置無妨雲，姑未知何以爲決矣。上曰，何必掩遮耶？彥儒曰，穴前之石，地家之所稱矣。文秀曰，今臣仰瞻天顔，益覺非昔，必有所潛銷暗鑠於不知之中矣。上曰，雖然，奈何？文秀曰，雖如臣賤品，近年以來，精神昏耗，食飮半減矣。上曰，予豈忍乎魂宮殯宮左右慼予，非予則誰能忍耐耶？文秀曰，此何地也，而殿下逐日來臨乎？看漆之役，雖委之於任事之臣，固當盡心擧行矣。上曰，雖欲一時休息，心甚泄泄，予本性勤而然矣。文秀曰，殿下於今日，撫念國事，豈不大可惕念乎？向時國慶薦疊，臣民擧皆舞蹈，不意今者，邦運不幸，元孫薨逝，中外崩隕，曷有其極？我國家三百年宗社之託，全付於殿下矣，殿下若以宗社之重，爲念，又以生民之憂爲心，則豈不爲寬譬排遣之道乎？小臣無似，何足有槪於聖心，而區區忱誠，竊有所悶迫者，玆敢仰達矣。以臣之一言，強許勉從，何難之有乎？上曰，予與卿，黑頭相知，若以勉從，許之於卿，而終不如其言，則是欺卿也，於此散懷，然後予心稍勝矣。文秀曰，臣方有擧行事，先爲退出，何如？上曰，依爲之。文秀退出，彥儒曰，臣近適有病，久未入侍，委臥院中，伏想殿下，御在殯側之光景，悲咽抑塞，有不忍思，及夫入對，心還弛緩矣。俄者重臣陳戒，蓋出憂愛，如此之言，省納爲好，而臣亦有耿耿胸中，不能自已者，敢效憂愛之言，伏望留意焉。顧今悠悠萬事，惟是保嗇聖躬。殿下甫經孝純嬪襄禮，又遭此慘境，日夜悲擾，每御於此，引接臣僚，臣意，雖以爲銷散悲懷，反亦爲勝，而不知不覺之中，玉體之受傷，必多。殿下於殯宮酬應之際，雖或親視，輒於寢膳調護之節，加意自愛，俾不損於天地太和之氣，是臣區區之望也。上曰，所陳是矣，而今雖調護，有何所益乎？予本性勤，雖酬應此等事，無所妨矣。彥儒曰，殿下今日有下敎於宰臣者，以鄭壽期爲輔德時，宰臣叔爲弼善之敎，觀之，殿下聰明，猶不減昔，臣實爲幸矣，惟望保嗇聖躬，頤養精神，奮勵國事，實爲宗社之大幸矣。上曰，耆社之臣，今無餘矣。彥儒曰，大臣衰老之年，遭此巨創，見其白首攀躄之狀，慘矣。上曰，果往見之乎？彥儒曰，臣雖在近密，而以切姻之故，今日果往見之矣，大臣居家有內行，今番侍病，七日不解帶，輒坐而達曙，垂涕度日，其誠孝，有足以動人矣。上曰，有所食乎？彥儒曰，傍人有勸，略飮糜水，而何異不食乎？臣昨日往見之，病勢雖篤，精神不迷，不料今日之至此矣，聞去夜度數無算，老人之氣，不能收拾而至此雲矣。上曰，久病少愈雲，故予固慮之矣。老人精神，何可恃也？彥儒曰，顧今世道無可言，所恃者惟大臣，而今又居憂，誠公私之不幸矣。上曰，時、原任大臣，果無餘人矣。原任，只一人乎？彥儒曰，領敦寧，以追服居廬，兪領府事在外，只有金判府事從兄弟矣。上曰，然矣。上又曰，旣有老親，雖乞養，予則曰終過矣。彥儒曰，乞養之時，臣亦入侍，其時聖上，非但有過矣之敎，臣亦認以爲過矣，到今思之，孝子之心，蓋慮其養或不至，而亦似有揣知筋力而然矣，此亦見其誠孝也。上曰，朝見其着銜之入來，旋見密符之入納，人間事皆虛矣。其人質弱乎？彥儒曰，畿伯，本來質弱善病，大臣，亦有癖滯之病。此皆國家可恃之臣，而病且居憂，誠可悶矣。上曰，畿伯氣弱耶？彥儒曰，氣甚弱，難保其支生矣。彥儒又曰，喪人，俄聞筵中下敎，又受厚署柩材特賜之典，皆感泣聖恩矣。上曰，領相亦衰矣，坐則輒睡矣，予亦近來睡矣。雖初無睡之人，老則有睡矣。彥儒曰，年老則皆然矣。又達曰，今番則諸道道臣及守令，有慰狀於小朝，而皆付靑籤矣。上曰，然耶？庚午八月有賀狀，則今番亦當有慰狀，庚午亦代理後矣，昨冬有慰，則今亦有慰，豈可異同乎？丁酉聽政後，己亥入耆社，又有六旬稱慶之擧，其時果有賀狀耶？有賀則必有慰，何可異同耶？戊戌年，亦有慰耶？卽爲考入，可也。彥儒曰，當依下敎考入矣。諸臣各以次退出。
3月27日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈坐〉。右承旨權一衡〈病〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕直〉崔�〈式暇〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○李應協達曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李彝章達曰，明日常參，取稟。令曰，停。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李彝章，達曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學權爀，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。傳於李應協曰，承、史詣閤。
○又傳於曰，禮葬都監，看役郞廳，戶判入侍時，同爲入侍。
○李應協啓曰，戶曹判書金尙星，誌文稟定事，來詣矣。傳曰，詣閤。
○又啓曰，工曹判書元景夏，依下敎持祭器別單來待矣。
○李彝章達曰，卽者輔德金尙耉以其親病，陳書徑出，原書以停朝市，纔已退卻矣。所當卽捧禁推徽旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？令曰，依。
○李彝章，以侍講院言達曰，本院輔德金尙耉，連日入直矣，以親病陳書徑出，兼輔德、兼弼善、文學、兼文學俱未差，弼善李永福受由在外。上番他無推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢達。令曰，知道。
○又以墓所都監言啓曰，今日卯時，齋室開基之意，敢啓。傳曰，知道。
○全羅監司李成中狀達，四月朔進上秀魚卵，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事，回諭。
○正言徐命天書曰，伏以邦運不幸，王世孫奄然薨逝，率土驚隕，曷有其極？伏惟大小朝止慈之念，慟悼悲疚，何以堪處？仍伏念臣，本以蠢劣，早失所怙，幼而無聞，長益魯莽，學未通方，識不周事，猥蒙天恩，擢置科第，釋褐未幾，除旨聯翩，在臣私分，亦旣濫溢，而今玆薇垣新除，尤是萬萬意外。噫，官以諫名，爲任甚重，上以補拾聖朝，下以彈糾庶僚，則雖使古之剛方正直，加人數等者處之，亦必逡巡而難進。況如臣儱侗無所肖似者，其敢遽然進身，自取其不稱之譏哉？反復思惟，萬無承膺之望。伏願離明，察臣所懇，匪出例讓，亟遞臣所帶見職，以重公器，以安微分，不勝幸甚。臣方乞免之不暇，不宜贅付他說，而竊有耿耿憂慨之忱，略此冒陳焉。災異之作，何代無之，而塞鼠城虎，古牒所無，冬雷妖虹，近歲尤頻，飢饉癘疫，八路同病，訛言怨讟，一世朋興，仰觀俯察，有朝夕岌嶪之勢，而目今朝廷之上，迄未聞警懼修省之擧。入而私語，則莫不深憂永歎，無異賈誼之流涕，出而施爲，則未有遠猷忠規，少效陸贄之瀝血，此實群下之罪，而亦豈非導之使然耶？於戲，邦國之興替，係於言路之通塞，則今日言路通乎，塞乎？一言脫口，竄摘相繼，絶海窮徼，動經數年，至若吳瓚，以忠貞之孫，入臺之初，敢言無隱，可謂不負其職矣。魂招塞外，名在丹書，國人莫不憐之，而尙未蒙曠蕩之典，此豈聖世之所宜有乎？古語云，忠臣之後，十世宥之。惟此一事，安知不爲感傷和氣之一段耶？夫三司合達，一國大論，而同辭諸臣，一倂黜罷，已非盛朝之美事。恩宥纔降，或敍或漏，未免爲斑駁之歸，寧不有歉於一視之政也哉？是以，人皆視臺閣如罟穽，以言議爲僅毒，一意阿諛，放倒廉愧，惟以緘口結舌，爲能事，違牌圖罷，爲上策，風聲氣習，日趨於莫可奈何之境。從今以往，雖懲討不嚴，隄防漸壞，孰敢出力而論之，權凶擅國，禍機迫頭，誰能忘軀而言之？漢以名節消沮，而馴致建安之禍，宋以言路杜閉，而竟召靖康之變，世道至此，寧有不危之國乎？思之及此，令人氣短。惟邸下於問寢之暇，從容導達，前後以言獲罪之人，竝爲疏釋，以答天譴，而邸下，亦以開言路一事，爲當今急務，而其本惟在於讀書而窮理，博學而明辨，如無格致之工，以別是非之分，則其不以以直爲訐，指正謂邪者，幾希矣。邸下旣講《論語》矣，其果尋討於擧直遠佞之訓，亦復從繹於法語遜言之際乎？此皆邸下所當殫心體認，隨事省察，聞直言則必捨己而從之，見讜議則必虛心而受之，汲汲以開言路，爲三字符，則豈不大有光於睿德耶？遇災求言，卽我列聖朝盛事，而哀痛之敎，懇惻之旨，至今讀之，有足感泣。邸下旣代理矣，固當體遵，而奈之何近年以來，薦値可愕之警，而絶未聞求言之令，此豈群下之所冀望於邸下者耶？且於近日，醫官乳媼事，不勝痛惋之至。凡諸保護之道，專在醫官，而全昧技方，不殫誠意。昨冬賢嬪宮薨逝時，侍藥諸醫，所當勘罪，而臺議寂寥，終無一言，已極寒心，而至於今番，復何忍言？不思謹愼之義，多用涼冷之劑，竟至此境，臣民痛恨，尤當如何？此輩平日，煞有微勞，輒荷上賞，及遭變故，晏然無懲，則國家刑賞，豈不乖舛之甚乎？桂永則，恣意縱酒，致使症候添重，其罪亦萬戮猶輕。臣以爲，前後待令醫官及桂永，不可不拿鞫嚴問，以正其罪也，安置罪人增，此何等罪也？輿情蓄憤，臺達已久，尙不蒙兪，此已失刑，而其至親同氣，俱在京輦，以益衆疑，筵奏臺章，尤可見公議之愈嚴，增之弟與叔，宜卽竝投遠裔，而兩司所達，亦不可不依許也。臣治書將上之際，次對有令，召牌儼臨，昵侍離筵，是臣宿願，而非但難進之義，如右所陳。且臣偏母，年迫七耋，衰病凜綴，長在床褥，朝夕奄奄之中，又當寒暖失節之時，症勢陡劇，食飮全廢，眞元日陷，藥餌無效。臣無他兄弟，獨自扶將，萬無一刻離捨之勢，玆進闕外，仰首呼籲於離明之下，區區祈懇，惟在一遞而已，伏乞垂察焉。臣無任屛營顒俟之至，謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。桂永事、醫官事，大朝已深量處分矣，末端事，慼我聖心爲答，則其何如是？且向者大朝之處分，至爲嚴明，則於今遇災陳勉之章，不及他說，挾私營護，而反謂消弭之道乎？殊極無嚴。爾其勿辭，救護母病。
○三月二十七日巳時，上御崇文堂。加漆入侍，三都監都提調，同爲入侍時，三都監都提調金若魯，行工曹判書元景夏，魂宮堂上李益炡，左副承旨李應協，左贊讀尹東星，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，以次進伏訖。上曰，匠手入之。景夏，承命招匠手始役，若魯進伏曰，日候不調，此時聖體，若何？上曰，一樣矣。仍爲下敎曰，卿專爲入侍耶？若魯曰，然矣。上曰，漆色有勝耶？若魯曰，然矣。上曰，外梓宮漆爲幾度耶？景夏曰，今日加漆，則爲二十一度矣，初九日當出墓所，故不可不其前畢役矣。上曰，今番役事速成矣，祭器監造郞廳李埴，其爲人，可惜矣。召見時，以祭器之何以速成，問之，則乃以堂上及都廳，看檢申飭，匠手皆熟，故造成爲對，歸功於堂上及都廳，予以爲其言是矣。其果何如人耶？應協曰，故大司諫之孫也。鳳漢曰，閔亨洙之査親，領敦寧之姪女壻矣。上曰，魂宮郞廳，則誰耶？益炡曰，魂宮郞廳，則黃榦也。上曰，黃榦，則何如？益炡曰，黃榦，亦勤且解事矣。上曰，近來脾胃甚弱，魚鮮之臭，甚苦矣。景夏曰，向時所達，《五禮儀》尺，更爲考見矣。上曰，知之矣。上謂益炡曰，卿乃禮葬都監耶？益炡曰，然矣。上曰，明器等物，皆已造成耶？益炡曰，幾爲造成矣。上曰，服翫匣太大，則石匣，亦隨以大矣。必以小制樣爲之，而靑雀扇、靑蓋等物，亦必可愛，爲之，可也。上曰，彼國則嗣位後治陵，我國則嗣位後治梓宮矣。庚子梓宮，漆則準百度矣，壬寅年梓宮，則用於昨冬，以其小故用之耶？景夏曰，無論大小，依見樣用之矣。益炡曰，今番都監所造祭器，朔望及其他祭奠所用，各有造備，其數甚多雲矣。景夏曰，不然矣。上曰，工判，持《祭器謄錄》，更爲入侍。上又曰，都廳尹光纘，入來耶？注書出去召入，臣善亨，承命出召，與偕入，光纘進伏，上曰，明器、燭罌、樂器等物，皆爲監造耶？光纘曰，然矣。日昨皆已畢造矣。上曰，皆爲持入。光纘承命出，上曰，昨聞靈城之言，則墓所穴前，有巖石，或曰，可以掘去，或曰，以土掩置，或曰，置之雲，果何如耶？若魯曰，掘去，似好矣。景夏曰，臣意則以爲，以土掩置，無妨矣。益炡曰，無論掘去與覆土，當似好樣爲之矣。上曰，雖然，所見各異，何以得決耶？應協曰，堪輿之術，雖不可盡信，而至如此等事，則使相地者，詳審決定，似好矣。上曰，渠輩，何以知之耶？上又曰，懿陵巖石，則所見甚不好矣，此則何如？益炡曰，此則異矣。上曰，可以全覆耶？若魯曰，全覆則反高於穴處矣。上曰，穴處巖石，見之不好矣。若魯曰，然故臣意，則初欲掘去，而其他巖石，則置之無妨矣。上曰，從便爲之，可也。益炡曰，墓所移種之樹木，皆可得生，而種之田畔，故所見零星矣。景夏曰，此時移種之木，伊可得生耶？筵奏則不可以虛言爲之矣。益炡曰，雖此時移種，豈不得生耶？若魯曰，南原君則往來時，給馬，何如？上曰，南原君𪳣，開金井同往時，給馬。〈出榻敎〉景夏曰，墓所都監事，則靈城旣盡擧行，臣則不必進去矣。上曰，同往看檢，可也。上又曰，昨日靈城所達，西向則非抱陽之說，是矣。若魯曰，十一日發靷後，朝上食，則當行於墓所耶？上曰，然矣。益炡曰，忠勳府，則無官進香，而宗親府則有官私進香雲矣。景夏曰，宗親府則卜定於外方而爲之，故不難矣。益炡曰，不難矣。上曰，雖國恤時，忠勳府則無私進香耶？益炡曰，然矣。上曰，戶判金尙星，持燭定例入侍。〈出榻敎〉加漆畢後，上憑素錦帳擧哀，諸臣出伏戶外哭，哭止，景夏、益炡，先爲退出，上當戶殿坐，若魯進伏曰，小臣，忝在保護之列，已經月餘，未得一番入診，今日何顔，更爲仰請，而竊伏念，悲疚之中，脈度之如何，茫然不知，臣實焦遑罔措矣。臣之於君，猶子之於父，老親遭慘慼，而其子不知焉，老親之元氣虛實，則其心，當如何哉？應協曰，都提調所達，亶出於焦迫之忱，而今日悠悠萬事，莫重於保護聖躬，伏願殿下留神焉。上曰，非不欲許之，而予今何心，擧此臂向醫耶？醫官中，亦有善爲醫術者，而予見欺於渠輩者，多矣。若魯曰，前劑入蔘橘茶，幾貼進御乎？上曰，自內間間進御，而近來精神甚昏，朝問此月之大小，眞所謂忘世間之甲子矣，何以知幾貼之進御乎？靈城，昨日亦有所達矣。若魯曰，臣率醫官數人待令矣，以明日入診，何如？上曰，心有所痛，然如是強請，以再明入診，可也。若魯曰，不忍以此殿入診矣。上曰，然矣，何忍於此爲之耶？以依下敎來待入之，可也。嬪宮，明日進服後，當爲入診耶？若魯曰，洪鳳漢，以出入爲難矣。上命承旨書之曰，日次嬪宮入診時，御將同爲入侍事，分付。上曰，大臣如是零替，何以爲之耶？卽今時、原任大臣，只是卿從兄弟矣。若魯曰，頃日領相求對時，臣竊欲同入，而小臣從兄弟，一時求對，事涉如何，故臣則不爲入侍，而領相所達之言，則蓋出於爲國深慮之意，伏望留念焉。大抵以此等文字，不可盡罪其中之人，而其在慮患之道，不可置之矣。上曰，此非今日此處所達之事也。應協曰，向日領相之言，亶出於爲國家忠猷遠慮矣。此何可一向憖置之乎？上曰，領敦寧，在於城內耶？若魯曰，纔已陳箚出城矣。上曰，領敦寧之去就，每如此矣，原任大臣，或遭故，或在外，國事可悶矣。若魯曰，時、原任，只有小臣從兄弟，竊有愧於廉隅矣。上曰，領相近日入侍時，或坐睡，其衰，可知。予亦近日，每多坐睡之時，老矣，奈何？諸臣以次退出。
○三月二十七日午時，上御崇文堂。戶判請對入侍時，戶曹判書金尙星，左副承旨李應協，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，監造官金光進，以次進伏訖。上曰，昨冬葬時，卿亦見之耶？尙星曰，臣亦見之矣。上曰，退壙則爲置明器而廣之耶？尙星曰，退壙，卽下梓室之道，而仍爲藏置明器，非爲置明器而廣之矣。上曰，服翫幾旣小其制，則樂器諸具，亦皆小造耶？尙星曰，皆令依下敎，以小製造成矣，都監郞廳，持明器諸具，入來待令矣。下詢，何如？上曰，彼郞廳，誰耶？尙星曰，金光進也。上曰，服翫幾等諸具，減小幾許而造成耶？光進曰，一依下敎，四分之一減之矣。尙星曰，御製誌文及表石文，方爲付石，而字畫間，或有稟改之處，如誇大之夸字，有言邊者數字矣，此非大段差誤，而金石之文，不可不詳審，故玆敢仰達矣。使寫字官，依本畫修整付石，何如？上曰，依爲之。金國杓，當善爲之矣。尙星奉燭定例入之曰，今番燭定例中，殯殿宮正朝、秋夕日朔望兼行及逐朔朔望、朝奠兼行時，則祭燭，毋得疊減，而朔望奠以下，各祭奠進香中晝行祭奠，則宜無陳設燭，當以此定例，而此則一番出擧條後，可無混同進排之弊，依此定式，何如？上曰，依爲之。尙星曰，曾前則以二兩燭進排矣，今則爲三兩燭矣。上曰，然耶？尙星曰，今番旣無私進香，則忠勳府，亦當以官進香爲之矣。上曰，然矣。上又曰，瓦燈之屬，竝入於明器幾，可也。上曰，注書出去，工判召入，臣善亨，承命出召，與偕入，工曹判書元景夏進伏，上曰，都監所造祭器，果何如耶？景夏進《祭器謄錄》，仰達曰，今番祭器，別無增益之事，而凡事各有所掌，此非禮判之所可陳達者也，小臣則規模迷劣，雖有所知之事，亦不能明白陳達矣。上曰，爵亦無他餘件耶？景夏曰，祭器事體甚重，若干多寡，何必擧論耶？應協曰，禮判，筵奏失實，推考，何如？上曰，禮判之推考，太數，此則置之。應協曰，今番慰狀事，有考例入之之命，故卽爲考見，則戊戌年則有慰狀，而己亥庚子賀狀則無之矣。上曰，重臣進坐，此事怪異矣，東宮代理之後，旣有陳慰，則宜有陳賀矣。景夏曰，果如下敎矣。賀慰事同，哀慶，何異？上曰，慰狀靑籤，亦可怪矣。以古言之，戊戌年，則聽政以後，故有慰狀，而至於己亥庚子春大慶，獨無賀狀，何也？景夏曰，此亦未遑之典禮矣。上曰，狀字，何謂耶？表箋外又有狀，亦可爲書題耶，如公狀之狀字耶？上又曰，東朝有箋文耶？應協曰，臣未得詳知而似有之矣。上曰，有之矣，有誕日箋文矣，且知之不難，送使彼國時，只於皇帝而有表，雖皇太后無表，只有物目矣。上又曰，昨冬，亦有之乎？應協曰，昨冬則無之矣。上曰，尤爲怪矣。外方之臣，不知兄嫂之爲貴，但知妻子也，昨冬，則何不陳慰而今獨爲之耶？其意非矣。戊戌陳慰，則以景廟聽政之故，爲之，今則亦爲東宮陳慰矣，昨冬則與戊戌，同是嬪宮喪，而孝純，則以局外知之，不爲陳慰，極爲怪矣。不知兄嫂之說，雖曰過矣，孝純之於元良，果何如耶？予則不知有慰狀於東宮矣，昨因承旨所達，靑紅籤之說，始知之矣。仍命承旨書之曰，凡箋文，於東朝於大殿，則有之，於東宮，古無而今番有慰箋，而更其名曰狀雲，故事甚怪訝，問之則於戊戌，有此例，今亦爲之雲，戊戌果有，則昨冬今春，其殯宮，一也，或陳或否，其涉謬矣。該曹之不察指揮，政院之矇不察推，俱涉非矣，該堂及當該承旨，從重推考。雖聽政後三名日，百官賀，只有致詞，無箋文，而其曰有狀，則於賀於慰，亦豈有異同，而昔年聽政之後，戊戌則只封慰狀，己亥庚春，國有大慶，而其無賀狀，已爲做錯，今番援而行之，亦涉不察，而不察之中，或行或否，無乃哀勝於慶而然耶？若然則哀中，豈有差等？因一做錯流誤，若此，此後一依賀箋，只捧大殿，勿封東宮之意，卽爲分付。諸臣以次退出。
3月28日
編輯行都承旨李喆輔〈病〉。左承旨吳彥儒〈服制〉。右承旨權一衡〈坐直〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈病〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉崔晸〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈病〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○自午時至申時，日暈。
○下直，江原都事鄭宅臣，滿浦僉使張志恆。
○李彝章達曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥引避退待。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○權一衡達曰，明日國忌齋戒，再明日國忌正日，此兩日，常參，頉稟。令曰，知道。
○備忘記，傳於李應協曰，今下弓矢，滿浦僉使張志恆處，給送。
○權一衡達曰，副提學權爀，連日違召，不爲出肅，事甚未安，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於權一衡曰，承、史詣閤。
○傳於李彝章曰，今日將蓋加磨精，若皆詣閤，正時入之。
○權一衡，以禮曹言達曰，行判中樞府事鄭羽良，昨日遭親喪矣。取考謄錄，則己巳年領中樞府事兪拓基，遭艱時，大臣陳達，援引故相臣盧守愼，故相臣金構，故左議政李㙫，遭親喪時例，遣承旨致弔，優致貤賻，命一路護喪，本道，給役夫矣。今亦依此擧行乎？敢稟。令曰，依爲之。
○李彝章達曰，因禮曹草記，判府事鄭羽良遭親喪，依例遣承旨致弔事依下矣。當於明日成服，致弔，何承旨進去乎？敢稟。令曰，右承旨進去。
○又以備邊司言啓曰，京畿監司鄭翬良，遭父喪，一道凡事，全無主管之人，事極可慮。新監司，不可不急速差送，卽爲開政差出，數日內，使之赴任，何如？傳曰，允。
○傳於李彝章曰，備局草記日劃下。向者纔下敎，而政望門閉後入之，政院不爲申飭耶？
○權一衡達曰，今日政，新除授玉堂，待下批仍卽牌招入直，何如？令曰，依。
○有政。吏批，判書徐命彬進，參判趙榮國呈辭受由，參議尹光毅病，右承旨權一衡進。
○吏批啓曰，玉堂及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，兵曹正郞尹得雨，受由過限，未上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○以韓師得爲戶曹參判，以任𪼛爲副校理，李奎采爲副修撰，金時默爲文學，李萬恢爲司書，金漢喆爲京畿監司，李埉爲坡州牧使，具善慶爲任實縣監，趙鎭世爲江陵府事，趙錫命爲典醫監提調，尹東輅爲廣興守，金致一爲掌樂僉正，閔百能爲典設別提，鄭梡、申大孫爲繕工監役，尹曙爲繕工假監役，洪益弼爲內侍敎官，朴斗相爲永禧殿令，許逅爲司藝，朴聖龍爲奉常僉正，兪健基爲大司憲，安𠍱爲大司諫，尹元基爲崇寧殿參奉。中部奉事洪有徵，內瞻奉事洪宗海相換。
○兵批，判書李天輔病，參判韓師得受由在外，參議李庭綽入直進，參知鄭熙普病，同副承旨李彝章進。
○兵批啓曰，景福宮假衛將尹以升，素抱奇疾，近又危篤，萬無供仕之望。新除授首陽山城別將金聲洽，以無兄弟獨身，老父今年七十，且有身病，決難遠離赴任。俱爲呈狀乞遞。邊將之親年七十，獨子無兄弟者，許遞其任，已有定式，竝今姑改差，何如？傳曰，允。
○副司直金光世、李鼎輔、李宗白，副司果具世亨、李敬懋。
○權一衡，以禮葬都監郞廳以都提調意啓曰，今此墓所誌石，以金川石取用，表石以藍浦石取用事，曾已稟達矣。今旣磨正，所下御製御筆，謹奉入刻之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房諸役，今旣畢役，各色工匠，竝皆罷遣。而誌石表石，未及完役，堂上郞廳，依前例輪日開坐看檢，郞廳監造官，仍爲輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○李彝章，以漢城府言啓曰，今此禮葬時，轝士軍及治道之役，萬分緊急。而新除授中部奉事洪有徵，時在外方，以身病不得上來雲。當此多事之時，不可不趁卽變通，中部奉事洪有徵，令該曹口傳換差，以爲及時董役之地，何如？傳曰，允。
○又以均役廳言啓曰，外邑船隻，固有守令、邊將主管，而京江船隻，則漫無主管之人。本廳有難一一摘奸檢察，西南部八江船隻，分授於三津別將，而纛島、豆毛浦、漢江，屬之漢江別將，夢賚亭、西氷庫、龍山，屬之鷺梁別將，麻浦、西江，屬之楊花別將，着實句管。而又擇近江管領各一人，使之使喚。別將，如或不善擧行，則自本廳，草記科治，何如？傳曰，允。
○權一衡，以奉常寺官員，以都提調、提調意達曰，本寺，以祀典重地，有若干位田之稅，以應平時許多祭封菜物，而猶患不足矣。向者賢嬪魂宮菜蔬供上，實無繼進之路，不得不援據前例，請貸錢文於禁衛御營兩軍門，以爲補用之資。而兩軍門所貸下，猶未準所請之需矣。今此世孫魂宮供上，又出於千萬意外。各色菜蔬，萬無措辦之勢，事甚渴悶。更爲請貸，極涉煩瀆，而莫重供上，實有生事之慮。訓鍊都監、兵曹，錢各一千兩，禁衛營、御營廳錢，各三百兩，貸下，限以三年無邊還償，以爲兩供上無弊奉行之地事，分付，何如？令曰，依。
○李彝章，以御營廳言啓曰，本廳敎鍊官折衝張弼漢，自昨年十一月，至今年三月，陵寢及外南山彰義門外等處，前後捉虎五頭進上。旗牌官出身李弘培，今三月，泰陵、康陵，陵內虎三頭連捉進上矣。虎五頭捉納，則加資事，載於《續典》，一行連捉三虎，則亦爲論賞事，前有定奪，竝令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。
○平安監司狀達，平壤等官居牙兵崔佑恆等渰死事，令於李彝章曰，令本道恤典擧行。
○右承旨權一衡書曰，伏以，臣於昨日，大朝筵中，以陳慰狀文事，有當該承旨重推之命，而辭敎至嚴雲，臣不勝驚惶悚蹙之至。頃者該曹草記，旣據戊戌已行之例，而昨冬之封狀與否，臣果未及照檢。不復商量於前後之異同，而矇然捧入，其不察失職之罪大矣。豈敢以問備薄罰，而晏然仍冒於出納之地哉？伏乞離明，亟遞臣職，仍治臣罪，千萬幸甚。覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。
○內局提調洪象漢，副提調李喆輔，聯名書曰，伏以臣等，向陳震慄之忱，冀被鈇鉞之誅。及奉批旨未蒙勘處，狼狽抑塞，益不知措躬之所也。分義至嚴，旣不敢連章請譴，起居禮重，又不免抗顔供職。而去就郞當，廉愧虧損，中心悚恧，已不自勝，物議嗤點，其將何如？俯仰跼蹙，惟俟重繩。顧今鞫醫之請，左右迭發，聲罪嚴峻，臣等於此，尤不勝惶駭慙懼。諸醫不能彈誠盡技之罪，如是狼藉，則統率醫官與聞議藥之提擧，獨爲倖逭。揆以憲章，寧有是理。司直之論，遵守法例，雖不竝及臣等，而在臣等自處之道，其可歸罪於醫官，而晏然蹲據，以益其無忌憚之罪乎？反復揣量，萬無因仍冒居之勢。玆敢相率仰籲。伏乞亟令攸司，勘斷臣等罪辜，以嚴國體，以謝臺議，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿等其勿辭，行公。
○知敦寧尹東衡書曰，伏以，邦國不幸，聖孫薨逝，臣民驚隕，曷有其極。伏惟邸下，上以寬慰聖懷，下而割抑慈情，恆然內疚，不瑕有損，區區竊不勝憂慮之忱。仍伏念負釁賤臣，尙保視息，屍居遐鄕，人事都絶，凡前後朝賀候慰之禮，一味退處，冥然若無知。非但私分之不敢自比恆人，乃亦殘骸之無望蠢動，只自瞻天耿結。向者大朝，臨幸靈壽閣，仍賜對耆社諸臣，臣又遠蟄，獨阻盛事，晩始承聞，第不禁犬馬之戀。繼因道臣知委，有食物特賜之典，聖念隆摯，俯加記識，優老之恩，至及於荒郊訟辜之身，臣仰奉恩旨，九頓感泣。噫，癃老逋蹤，頑不滅死，餘生粥糜，莫非洪造。今又積戾未勘，濫霑恩澤，揆分揣義，不敢須臾自安。理宜進身京輦，粗伸叩謝之微悃，而床蓆㱡㱡，末由自運。玆敢猥從縣道，仰請郵何。伏乞離明，亟令攸司，重勘臣辜恩虧分之罪，以礪群工，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭焉。
○禮曹判書李益炡書曰，伏以，臣得伏聞昨日大朝筵中，以陳慰狀文事，有該堂重推之命。臣於是，不勝震悚恧蹙之至。各道慰狀之指揮封進，宜有考例稟達，而臣於奔走悲遑之際，未及照檢。致勤嚴敎，溺職之失，無以自解，問備薄罰，不足以贖其罪，玆敢露章自列。伏乞離明，亟令鐫削臣職，仍勘臣罪，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，行公。
○判義禁金聖應書曰，伏以臣，以李章吾議讞，不敢復當之意向，嘗陳章，悉暴危懇，伏想離明，亦已俯諒矣。章吾溺職之狀，悉彰於道臣之再達，則顧臣失法之罪，不待自明，而知耳。乃於昨者，大僚筵奏，必使臣復按査事，臣誠悶蹙，繼之以訝惑。如臣愚迷，素無部決之才，而徒辱聖簡，嚴分畏義，仍因蹲據，旣乏絲毫之報，終速僨誤之辜，而又復揚揚冒當再叨覆轍，實無是理。堂堂聖代，何患無人，乃以已試蔑效之蹤，重誤國法也哉？且臣母病至今沈淹，間又添劇，血痢無算，日夜扶護，在子惟臣，實無晷刻暫離之勢。緣臣虛帶，滯囚可慮。伏乞睿慈，亟遞臣職，仍治臣罪，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿之撕捱，殊涉過矣。卿其勿辭，俟母病少間，從速察任。
○三月二十八日辰時，上御崇文堂。加漆入侍時，魂宮都監堂上洪鳳漢，長生殿提調金尙翼，兼右翊善尹光纘，同副承旨李彝章，假注書崔晸，記事官全永壽、金宗洙，進伏。上曰，匠手輩入之。上曰，丁字閣無硯匣乎？鳳漢曰，不能的知，而想必有之矣。上曰，紫硯石乎？鳳漢曰，然矣。方自尙衣院造鍊矣。上曰，都廳知硯匣事乎？出去問之，可也。光纘曰，書吏輩，以次例待令。其詳知未可必，而問來之際，似當移時矣。上曰，待令書吏知之，則問之。如其不知，則卽爲入來，可也。光纘承命出去。上曰，禮葬都監，何處？鳳漢曰，吏曹矣。彝章曰，昨因申慰狀聞，有禮曹當該堂上及當該承旨、諸道道臣、帥臣、守令，推考之命，而外方則只憑禮曹行會而擧行。道臣、帥臣、守令，似有分揀之道矣。上曰，賀慰一也，而或有或無，事甚怪異。故昨有哀勝慶之敎，而且皆靑籤雲矣。鳳漢曰，必以紅籤爲未安，而於東宮用靑籤矣。上曰，聞完伯李成中，送靑紅各一件，入城詳問規式，復納之雲。其人甚詳密矣。彝章曰，完伯此事，臣亦有聞而靑籤，則臣未見之矣。蓋完伯此事，誠周詳矣。上曰，兼史出去，持來昨日所下傳敎，可也。宗洙，承命出持傳敎進伏。上命彝章，抹去道臣、帥臣、守令，推考事。彝章曰，儷文亦有狀矣。上曰，果然矣。此後則凡書題賀箋外，又當有狀耶？尙翼曰，漆數卄六七度後，初六七日間，則間日爲之。然後磨精堅固之道，極盡雲矣。上曰，來初七日，乃二十七度也。其後三度，則間日爲之，可也。鳳漢曰，初九日匠手陪進，則此處事，不無掣肘雲。何以爲之乎？上曰，邊首則不去，可也。尙翼曰，長生殿，亦以一人陪從乎？上曰，然。外梓室，則何當畢察乎？尙翼曰，當於晦日畢之矣。上曰，長生殿郞廳誰也？尙翼曰，宋龜明矣。上曰，前經桂房者乎？尙翼曰，桂坊則宋淳明矣。鳳漢曰，宋淳明，方爲外任，善治雲矣。上曰，淳明之子，爲大臣後乎？鳳漢曰，淳明之子翼彥，果爲大臣繼後，而頃除職不仕雲矣。上曰，爲人與厥父，何如？鳳漢曰，姑年少故，不能的知其爲人矣。上曰，題主硯，當以冊封硯下之。塡祝後，仍置墓所，可也。旣有二件，而床亦有之，當爲盡下，分用於魂宮，可也。承文院，方設祭器，而魂宮後則入於祭器庫，可也。鳳漢曰，臨時又當有鍛鍊之事雲矣。磨精罷後，上憑梓室哭。諸臣退伏哭訖，仍退出。
3月29日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈服制〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐直〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉崔晸〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上御昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○貞熹王后，忌辰齋戒。
○權一衡達曰，臣以判府事鄭羽良，親喪致弔事，下直進去之意，敢達。令曰，知道。
○李彝章達曰，大司憲未差，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥引避退待。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○李喆輔達曰，左副承旨李應協，右副承旨金善行，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。
○金善行達曰，持平朴師訥，引避退待，已至多日。兩司無行公之員，尙未處置，事甚未安，憲府除在外外，大司憲兪健基卽爲牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○李喆輔啓曰，藥房三提調，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳於李彝章曰，承、史詣閤。
○以副修撰李奎采，牌不進罷職令旨，令於金善行曰，推考徽旨捧入。
○傳於金善行曰，禮判持戊申明光所載儀軌入侍。
○李應協啓曰，三都監都提調判府事金若魯，墓所都監提調朴文秀、元景夏，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，入侍。
○李喆輔，以墓所都監言啓曰，今日辰時，甕家始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○權一衡，以墓所都監言啓曰，今日未時量，甕家畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○三月二十九日，上御養正閤。藥房入診，御將同爲入侍時，都提調金若魯，提調洪象漢，副提調李喆輔，御營大將洪鳳漢，假注書呂善亨，記事官全永壽，記事官金宗洙，醫官金壽煃、金履亨、許錭、皮世麟、鄭趾彥、金寶潤，以次進伏訖。上命臣善亨，書之草冊曰，莫重下敎做錯，當該中官推考。〈出擧條〉若魯曰，數日以來，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍命醫官入診。金壽煃診後，仰達曰，左右三部脈度調均，而滑體不足，大體猶不如常時矣。上曰，湯劑乎？蔘橘茶乎？湯劑加蔘乎？先爲議之。壽煃曰，補中益氣湯，加蔘進御，似好矣。上曰，自今三月，則予當服之矣。履亨診後仰達曰，左右三部脈度沈，而滑體不足矣。蔘橘茶，則力甚不足，補中益氣湯加蔘二錢，進御，似好矣。錭診後仰達曰，左右三部脈度，過於沈，滑體不足，甚於向來。蔘橘茶，則力弱矣。補中益氣湯，加蔘二錢，連爲進御，爲宜矣。世麟診後仰達曰，脈度過沈，滑體甚不足矣。補中益氣湯，加蔘進御，爲宜矣。若魯曰，今聞醫官之言，此亦幸矣。湯劑，不可一日或闕矣。趾彥診後仰達曰，左右三部脈候過沈，滑體不足矣。蔘橘茶，則力弱，補中益氣湯，則氣血雙補，當爲進御矣。寶潤診後，仰達曰，右右三部脈候過沈，滑體甚不足，補中益氣湯加蔘進御，爲宜矣。若魯曰，仰瞻玉色，顯爲黧黑，自前如此，則上候不平矣。上曰，日熱故然矣。上又曰，今得如此，亦是意外矣。湯劑則不欲進之矣。又爲過此三月，當進之矣。人皆以爲，歲月易流，予則不然，予氣如此之故也，情則慼矣。予復擧臂使診，此亦何心哉？喆輔曰，殿下今則用心，故猶自不覺其有所損傷，而及夫日後弛心之時，則始可知矣。上曰，然矣。象漢曰，今日診察以後，則外間囂囂之說，自可鎭定矣。又達曰，殿下日夜悲疚之中，過自勞悴，臣等區區煎迫之忱，何足雲謂，而思念所重，可無後悔。伏望殿下，自今以後，寬譬愼攝，以爲保嗇聖躬之地，千萬顒祝矣。上曰，予以久視爲恨矣。象漢曰，殿下雖自輕，獨不念宗社之重耶？上曰，此前好時，予豈欲生耶？予以性緩，故得以堪過矣。纔過孝純喪葬，又當此日，予以何心進御湯劑。而爲過三個月，強欲進之矣。象漢曰，聖心雖痛，所重有在，殿下何不留念耶？上曰，雖然其於命，奈何？補中益氣湯，今如冷水矣。加入薑桂，似或差勝矣。壽煃曰，聖慮過用之餘，加入薑桂，恐或過矣。補中益氣湯，極爲穩當矣。履亨曰，臣意則加入薑桂無妨矣。壽煃曰，夏節已迫，薑桂終涉過矣。世麟曰，臣意則薑桂加入，不必持難矣。趾彥曰，脈候雖沈，桂枝則置之，似好矣。壽煃曰，向來以補中益氣湯本方，連爲進御，而元無加桂之事矣。上曰，此則誠意正心矣。爲過三月而進御，則豈可以此論之耶？予無一分陽氣，故日熱，而予則不知熱矣。行陽二字，最爲合意，此時正當用之矣。上又曰，補中益氣湯，只爲加蔘五分，則何益耶？履亨曰，加入薑桂，似好矣。上曰，予無進御湯劑之意，而近甚氣憊，故方欲進御矣。上又下敎於醫官曰，向者已諭於爾輩矣。議論定時，虜已渡江矣。予豈鐵石耶？僅過三月，又當此時，故以蔘橘茶進御事，下敎矣。若魯曰，補中益氣湯，加蔘薑桂以入乎？上曰，依爲之。若魯曰，近來人蔘不好，不可以如古責效矣。上曰，近來人蔘，雖嚼食無益矣。上曰，外間必致騷擾，以加減補中益氣湯書出。象漢曰，此則使外間知之，然後可無騷擾之弊矣。上曰，加減補中益氣湯，加人蔘五分，桂枝一錢，五貼劑入。自今日爲日次，繼進日問候。〈出榻敎〉上曰，薑桂甚難進御矣。其不烈耶？壽煃曰，薑桂味烈，故固難進御矣。上曰，入診之日，與嬪宮入診同日矣。上曰，爲婦進三月湯劑，爲孫又進湯劑矣。若魯曰，殿下，何爲如此之敎乎？象漢曰，今雖進御湯劑，亦以水剌爲主，然後藥亦有效。此與藥力得薑桂，然後能行同矣。若魯曰，殿下近來，只以喪葬事用慮，而其外事則不爲留念。小臣固知惶恐，而敢此仰達矣。昨見各道狀本，則嶺南所運北關賑穀二萬餘石，先爲運送七千餘石，則亦已追後運送，所餘者，只是九分之一雲。自此北民無憂矣。象漢曰，慶尙監司趙載浩，於移穀事，着實擧行，而以此狀聞者，不啻三四次矣。若魯曰，趙載浩果爲恪謹奉公矣。上曰，趙載浩必當着實爲之矣。上又曰，北民誠極可矜，而南民之葬魚腹，亦甚可憫矣。卽今則海波順耶？喆輔曰，近來則海波順矣。象漢曰，水路自嶺南至原山則易，而自原山至北關，則難雲矣。上曰，若越關東則易矣。若魯曰，西關則賑事幾畢，而癘疫又熾雲，是爲可悶矣。上曰，每年如是，極爲可悶矣。上曰，北伯賑民之政，以近日狀聞見之，可謂着實擧行矣。其年，幾何？喆輔曰，己巳生矣。象漢曰，京中流民，使五部皆抄出，則江陵、淮陽等邑流民，而北民則只有數人，故已爲依下敎擧行矣。上曰，元景夏所達豐年乞兒之說，可謂薄矣。象漢曰，雖或有可憎之民，所當一體救活，何以區別耶？上曰，雖給糧送之，而中路必走矣。喆輔曰，流民受食其邑之所賑發，而之他者，亦多有之矣。上曰，雖然，奈何？象漢曰，靈城君，欲依朱子南康設賑之法，墓所役事時，仍以流民募軍，使之事，有所筵稟矣。終有異議，未免中止雲矣。上曰，元景夏耶？象漢曰，然矣。上曰，靈城之意好矣。象漢曰，好矣。此果南康設賑之意也。又達曰，富弼靑州賑，亦可取法矣。上曰，流民其能用力耶？象漢曰，使之不飢，則亦可用力矣。若魯曰，鄭赫，先爲守令賑民時，非但賑飢，使之織屨爲業，申飭梳櫛，善爲救濟矣。象漢曰，向者乾獐、乾鹿、乾豬革罷之敎，實出於省費正名之盛意。而旋因戶判所達，有依前仍存之敎。臣於此，有所懷敢達矣。臣嘗待罪於司宰監提調，稔知換作之規。凡換作之物，必筵稟，或關由於惠廳。而今此戶判所達乾豬換作，勿論戶曹宰監，曾無往復於惠廳之文跡。且所謂換作，多有眩幻難明之弊，臣嘗病之矣。乾豬等物革罷命下之後，當該貢人之失望，勢所固然。而凡元貢不足之物，例歸於戶曹別貿，故戶判之陳請仍存者，亦由於此也。今若依最初傳敎，革罷乾豬而詳考換作物種之數，果有不足之弊。則乾豬，永爲革罷十二口外，以乾豬四十六口換作之價，計數作爲元貢，則名正言順，而亦無換作幻弄之弊故，敢達矣。上曰，依爲之。而與戶判相議擧行。〈出擧條〉上又曰，掌苑署亦無據，稱以蕩減，不爲進排。而義盈庫則尤甚，以中官哭班，內人哭班爲托雲矣。象漢曰，義盈庫則以不知用入於何處爲悶，故戶判亦以此爲悶矣。上曰，不然矣。象漢曰，近來解由之法不嚴，巧爲百出。拯劣米，乃是稅大同致敗者，若有未收，則解由拘礙之法，載於《續大典》。而各邑守令，在官時恬不動念，惟事拋置矣。及其遞歸，欲免其全未納之罪，元數累百石之內，只以若干斗石，自京備納，圖出解由，此是六七年內創出之弊也。若不嚴禁，則許多稅大同致敗者，無以徵捧。此後具陳省船運準納者外，自京若干塞責者，一倂禁斷，解由拘礙，申明定式，何如？上曰，此非士夫守令所可爲，亦非有司聽施者也。此何筵稟，自卿爲先推考，此後嚴禁此習。〈出擧條〉上又曰，旣在縉紳之列，寧爲此等事耶？上又曰，嬪宮湯劑，連爲進服矣。若魯曰，御將未及退出，故不得承聞矣。壽煃曰，湯劑作丸置之矣。上曰，作丸則當便於進服矣。若魯曰，雖然責效，則不如湯劑矣。上曰，間間服之，而湯劑亦可進服矣。壽煃曰，淸血補氣，此當連進矣。上曰，鄭趾彥遞職可惜。若魯曰，趾彥爲衿川時，果能恪勤善治矣。象漢曰，臺章旣發之後，則臣等亦豈晏然？而彼醫官輩，廉隅太甚，至於引入不出。故臣等，俄者招致責勉，與之入侍矣。上曰，人心世道可見矣。每以無廉恥之名，加之於人，人豈堪之乎？若魯曰，臺言輒出，臣等亦甚悚懼，況醫官乎？象漢曰，雖然醫官輩，處義則可謂太過矣。上曰，今又見之，醫女亦頗有才矣。象漢曰，近來醫官輩，不爲着實敎之矣。上曰，此事昔日豐陵，着實申飭矣。諸臣以次退出。
○三月二十九日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，魂宮都監堂上李益炡，長生殿提調金尙翼，左贊讀尹東星，同副承旨李彝章，假注書崔晸，記事官全永壽、金宗洙，進伏。上曰，匠手入之。益炡以漆匠之言達曰，連日磨精，今日則只加漆數，何如？上曰，逐日磨精，則必致消削，所達似然。依爲之。上命內侍，持來一枝墨，傳授漆匠，使之漆其下端，而下敎曰，孝純時欲試之而未能，今欲試之，故漆於墨而先乾後乾之道，推此知之乎？益炡曰，似然矣。上曰，元景夏在京乎？尙翼曰，方在墓所矣。上曰，承旨去取土所乎？益炡曰，不去矣。上曰，然則承旨所欲稟者何事？彝章曰，習儀時，曾經宮僚人員，當陪從。而其中多無職名者，令該曹付軍職，何如？承旨亦當陪從於靷日，故欲一次稟定矣。上仍命書傳旨。傳曰，靷日右副承旨陪從，講書舊僚屬二員中，一員，以承旨陪從，一員以舊僚屬陪從。舊僚屬中，時無職名者，令該曹口傳付軍職陪從。〈出榻敎〉上曰，卽今則講書院官員，滿四人乎？益炡曰，滿矣，而一人未肅拜矣。上曰，誰也？彝章曰，李奎采矣。上曰，在鄕乎？彝章曰，在高陽地雲矣。上曰，講書設立之初，李奎采當之乎？益炡曰，似然矣。上命書傳旨。傳曰，兼右贊讀李奎采，尙不謝恩，故今問在外下諭雲在近畿。此時此任，豈敢撕捱？從重推考，催促上來。〈出榻敎〉益炡曰，題主時硯匣墨丁，則尙衣院待令，筆則自工曹進排乎？上曰，昨有下敎者矣。益炡曰，然則勿使尙衣院待令乎？上曰，然。益炡曰，頃下屛風二件中，一則用於墓所，而牡丹屛則雖卑，亦當以此用之乎？上曰，然。仍命書傳旨。傳曰，世孫宮舊硯匣二件，一件題主後仍用塡祝硯，日後入廟後，亦用此，而一件爲墓所塡祝硯，三年後，亦爲仍用事，分付。〈出榻敎〉漆訖。諸臣退伏楹外，俯伏哭退出。
○三月二十九日申時，上御崇文堂。禮判入侍，都監都提調，墓所都監提調，請對同爲入侍時，都提調金若魯，墓所都監提調朴文秀、元景夏，禮曹判書李益炡，右副承旨李應協，假注書崔晸，記事官全永壽、金宗洙，以次進伏之際，司謁來傳殿座之命。應協、晸、永壽、宗洙，先爲進伏。上曰，都提調直來詣閤乎？應協曰，然。而禮判則以儀軌未及持來之故，姑俟之矣。上曰，都提擧入來，故承旨隨來乎？應協曰，初有禮判入侍之命，故來待閤外矣。都提調請對，故仍與偕來矣。上曰，墓所都監提調，則靈城入來乎？應協曰，朴文秀、元景夏，兩人皆來待矣。諸臣追後進伏。上顧若魯曰，有何稟定事乎？若魯曰，別無他事，而丁字閣大樑，自春川斫來，使匠斲之，則有頉處，誠狼狽。故敢來求對矣。文秀曰，當初運來後，臣就見則有小松，不至深慮。今當治木，爲頉甚大，蓋自兒松時，已如此矣。上曰，上樑日字已迫乎？文秀曰，上樑則四月初十日，可以及之。而大樑逢敗之後，廣爲搜問，則尹得聖家，有可用大樑雲，故已得之，不必煩爲請對。而其木亦未可知，事且重大，故與都提調，相議敢此求對，後卽當出去輸運伏計耳。上曰，厥木在京云乎？僉對曰，在京矣。上曰，當用幾尺樑乎？文秀曰，當爲十五尺矣。如此等木，雖四面求之，決難得來而卽時得之。此事亦非偶然矣。景夏曰，二間樑而今番旣減三分之一矣。臣則當先退看品輸去矣。文秀曰，外間事，則元景夏次知爲定矣。景夏曰，此何言也？文秀笑曰，然則每事皆避之乎？景夏曰，不當之事則當避之矣。上曰，何以掛樑？文秀曰，先立棟柱，四面奉上，此非難事。不待崔天若，而雖庸工亦皆爲之矣。若魯曰，樑材狼狽之後，無他可得之計。故雖欲斫用於舊長陵，而凡國陵局內樹木，皆是檜柏，而松木之必得，未可期，故誠以此爲悶矣。今幸得於京城，實萬幸，而事係重大，故果請煩稟矣。景夏曰，各樣材木，皆以松爲之。而至於大樑，獨用檜柏，事甚苟且矣。應協曰，莫重之處，決不可間用雜木矣。景夏曰，臣則先退，起送匠手，詳觀無頉與否後始役耳。上曰，提調入來雲，故予亦慮有某事矣。若魯曰，兩提調盡來求對，故自上必有是慮耳。文秀曰，石役木役，則當及期而補土之役甚浩大，以此爲悶矣。景夏曰，當初臣與朴文秀往復，乃是募軍事也。朴文秀，欲以關東流民，許立事役，以爲賴活，則便好雲。而臣則以爲至重之役，以流丐立募軍，所聞不好，果有防塞。而以鄕徒軍許立之意，臣實主之矣。上曰，流民名色，若雲不好，則鄕徒軍名色，則爲好耶？文秀曰，元景夏當初防塞流民之許立募軍，故臣不欲相較。而鄕徒軍，皆是壯實者，不害爲許立募軍。而近來士夫家之舍役山役時，例多事役，今番輸石，以鄕徒軍事役，恐無妨矣。上曰，曾聞宗班家，多以鄕徒軍事役雲矣。益炡曰，凡於運石之時，士夫家，或使鄕徒軍，豈特宗班家而已乎？上笑曰，卿之父，常時不用此輩，予已知之。而至於卿之三寸，不用鄕徒軍，予未可必也。景夏曰，西平君之前後造舍時，若非鄕徒軍，則何以事役乎？上笑曰，卿言何如是有稜耶？文秀曰，鄕徒軍素稱健實，而此非別般惡類。近來則士夫家叛奴及宰相別丘從之類，皆趨入。使之立役於募軍等事，少無所妨矣。上笑曰，如戶判則旣有役人軺軒軍之屬，可以充數。而至於宗班之無兼帶者，或以鄕徒軍爲軺軒軍，不是異事矣。益炡曰，此則決無是事，而曾聞江居宗室一人，或以江村百姓，雇立軺軒軍，故人或詼諧如此雲，而此外決無此等事矣。景夏曰，宗班擧皆如此，而禮判有嫌逼，故防塞之耳。上笑曰，禮判家豈有是事乎？景夏笑曰，此亦臣未可信也。文秀曰，轝士軍，僅僅成樣，欲迫近點考使無它頉矣。上曰，習儀乎？文秀曰，姑未爲之耳。上曰，習儀後爲之好矣。文秀曰，小臣方搜出漏戶，已得一千五百。若皆得之，則可爲五六千矣。以至筵稟之境，則漏戶之罪甚重，大臣知惶恐。而貧殘士夫家，不能對僅洞役，而亦多漏之者。纛島有判書孫丐乞者，前持平丁喜愼之女，年過二十而貧不能嫁雲。若知此狀，則固無可罪之端矣。若魯曰，司僕判官兪勉基，家亦如此貧餒雲矣。上曰，得已而漏籍乎？罪固不暇論，而可想其殘忍矣。曾聞貧寒士夫家，無一婢子，婦人親自炊爨，故晝則不忍出頭，而以晨夜炊火雲，誠可矜憐矣。文秀曰，部官各部有二員，而一員則以轝士軍考籍事，自前名爲監董官，除本仕當部入直，只一員矣。卽今轝士軍，有不足之慮，方有搜括之道。此時銓曹，連差祭官，則事多狼狽，故以此草記呈喉司，則不捧矣。五部入直官員，限禮葬前，勿爲差祭事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，來初九日賜諡習儀，將與外梓室奉安相値，退行於十一日，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，洪樂性，何如？文秀曰，爲人絶妙，勤幹解事，將爲國家有味之臣矣。上曰，時戶判甚精詳矣。若魯曰，以司宰監事燭定例事觀之，人所難及矣。文秀曰，每於周旋，臨機通變，可謂當代人才矣。若魯曰，發靷日，山川道路祭祭官，例以都監都廳及郞廳差送。而今番則都監都廳及郞廳數少，勢難推移於各差備及祭官矣。祭官則分付吏曹，以他司官員，差定，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金謹行，金善行之兄乎？文秀曰，然，而爲人勝於其弟矣。若魯曰，前行洗馬矣。文秀曰，操行之士矣。上曰，李瑾誰也？若魯曰，李𪻶之從弟也。文秀曰，今番發靷時，望炬減除事，前日入侍時，臣與禮判親承聖敎。而聞禮判以未能詳聞雲，故未及知委都監矣。坊民望炬及陵軍松炬，頃因特敎，旣已除減。則此望炬三百柄，一體減除事，依前下敎，分付於禮葬都監，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卿何過勞耶？容色瘦瘠矣。文秀曰，募軍八百，一日閑遊，則費了許多糧子，豈不悶乎？上曰，任卿是任者，予意有在。使役夫百姓，期於俱便之地，可也。卿當爲之，予無患矣。文秀曰，役軍輩，頃欲飮酒，故臣以完役後，大設泡酒以饋之意，縷縷誨諭矣。上笑曰，緩頰善誘之矣。文秀曰，臣言於洪樂性曰，上下皆以自己事父兄事知之，則不難云云矣。上曰，然。文秀曰，勿論京城兩班常漢，西道發靷，皆由於墓所龍虎外勒坊橋，禮葬之後，事當禁之。而大抵墓所，雖近於大路，龍虎雄高，不淺而深，若禁前路行喪，則勢當改路，周迂六七里。以臣所見，依前行喪，但禁香徒聲，則似無民弊矣。若魯曰，不必改路，而過其前時，只禁香徒聲似無妨矣。上曰，不必改路，亦不必禁其聲矣。〈出擧條〉文秀曰，聞牟麥成熟，當在於五月晦六月初雲。墓所至近役事處，則雖不得不傷損，至於稍遠處，則待其成熟，許民刈食。而牟根着土堅固，夏秋前，可無崩頹之慮，待秋末冬初，種樹則好矣。敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，判尹、禮判，今方同入墓所，火巢垓子事，當稟定擧行矣。使之同往看審定界，而龍虎不可不入於火巢之內，以此定限無妨。陵墓火巢，本無步數一定之法例，此處當從龍虎外邊山麓之底，掘垓子，而然則有人家多入之慮。日昨，已有從略定界爲宜之下敎。或從山底，或從山腰，或從山頂，不避屈曲，隨其地勢之便宜而爲之，何如？上曰，若減少定界，後日或以太少有是非者，予當下敎矣。勿論山腰山底，勿傷民田民家而擧行。〈出擧條〉文秀曰，臣年紀將衰，筋力精神，大不如前。前忘後失，今非可論之事，而國事了當，後則卽當告歸矣。上曰，聞卿前食四合飯，今則減二合雲，然否？文秀曰，然矣。上曰，二合白米作飯，則亦不甚少，可謂猶勝於予所食矣。上曰，晨夜炊飯者，豈有鑿山丁乎？文秀曰，漏戶中間，或有實戶矣。又曰，今番三都監凡百事，皆以除弊爲主矣。墓所局內田畓價，自前地部，不卽計給，而有勢者受出，無勢者雖年久有不得受出之患。今番，則待打量成冊，自畿營上送，計其價本，一時卽爲出給之地，何如？上曰，依爲之。戶曹，卽爲上下，使之草記，可也。〈抄出擧條〉文秀曰，役所幾盡赴役，則四五日後，當入京兆府釐正矣。上曰，唯。若魯、文秀、景夏，先退。上曰，明光圖入來乎？益炡曰，圖則不入之，謄書者來矣。上曰，又有稟定者乎？益炡曰，別無它可達之事。而頃日奉下敎，命冊印，自都監，諡冊印內入日，當同爲內入，而內入時處所，亦當以明政殿爲之。而昨冬傳敎，敎命冊印及哀冊，則自殯宮門入之，諡冊印，自明政殿入之矣。今番內入時，以何處擧行乎？敢稟。上曰，今番則內入時，皆以明政門擧行，可也。〈出擧條〉益炡曰，頃日臣與洪啓禧，持《喪禮受敎》入侍時，國恤告社廟告文，或更考《香室謄錄》，問於大臣後，稟達事，旣承下敎矣。遍考《香室謄錄》，則己亥孝廟朝以下國恤時，皆以社稷，稱朝鮮國王，宗廟稱嗣王臣。而唯己丑仁廟朝國恤時，則社稷稱朝鮮國王世子，宗廟稱王世子臣矣。問於領議政，則以爲，第三日告廟社，旣在嗣位之前，則當似王世子稱之。而且有己丑前例，則事當依己丑年例，釐正於《喪禮受敎》，恐合事宜云矣。上曰，己丑年例是矣。己亥年，則似以蒼黃急遽，未及稟定而然也。一依己丑例釐正，可也。諸臣以次退出。
3月30日
編輯行都承旨李喆輔〈坐〉。左承旨吳彥儒〈服制〉。右承旨權一衡〈坐〉。左副承旨李應協〈坐〉。右副承旨金善行〈坐直〉。同副承旨李彝章〈坐直〉。注書二員未差。假注書呂善亨〈仕〉崔晸〈仕直〉。事變假注書蔡緯夏〈仕〉。
○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。
○貞熹王后忌辰。
○巳時午時，日暈。
○權一衡達曰，明日賢嬪宮除服日相値，常參，頉稟。令曰，知道。
○李應協達曰，大司憲兪健基未肅拜，執義尹鳳九，掌令趙昌來、宋明欽，持平柳正源在外，朴師訥引避退待。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。
○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次。而國忌正日相値，不得來會雲矣，敢達。令曰，知道。
○李喆輔達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。
○李應協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李喆輔達曰，左承旨吳彥儒，同姓五寸姑母故判官尹浩妻吳氏身死，服制已行四日。出仕，何如？令曰，依。
○金善行達曰，持平朴師訥，引避退待，已至屢日，尙未處置，正言徐命天，亦爲引避退待。兩司除在外、書批未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？令曰，依。
○權一衡達曰，副修撰李奎采，旣有隻推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。
○傳於金善行曰，承、史詣閤。
○兵曹口傳政事，副司果李奎采。
○權一衡啓曰，明日殯宮，朔奠祭物看品，禮曹郞廳，當爲別省記入直矣。此後朔望奠，依例別省記入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於金善行曰，禮曹入侍，承、史詣閤。
○傳於李彝章曰，魂宮朔祭報府持入。
○傳於金善行曰，中樞府，何可過爲撕捱，卽爲謝恩入侍事，分付。
○又傳於金善行曰，承旨禮判，先爲入侍，喪禮修整重臣洪啓禧，追後入侍。
○兵曹口傳政事，副司直趙榮國，副司勇徐克悌。
○傳於金善行曰，世子沖年，自尙衣院埋安祭服，如何？當自內埋安，分付尙衣院，勿出朝服。
○權一衡以禮葬都監郞廳，以都提調意啓曰，墓所都監京郞廳許逅，遷轉他職，其代以兵曹正郞李觀爕差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○正言徐命天達曰，臣早竊科名，已犯古戒，新入臺地，又昧時諱。而只緣菑孽驚心，艱吳gg艱虞g溢目，不勝憂畏之忱，略效陳腐之言矣。及承批旨，辭敎截嚴，臣奉讀未半，惶霣罔措。噫，乳媼之恣意麯櫱gg麴糱g，致劇症候，國人悲惋，顯戮思加。而醫官之庸妄不謹，藥路多舛，論厥罪狀，難逭邦憲。則罷職之勘，遠配之律，誠不足以洩神人之憤矣。嚴鞫之請，在所不已。至於壆等事，公議峻發，慮在先事。而邸下，一例揮斥，輒以慼我聖心爲敎，只以敦宗之私，欲掩執法之公，是豈所望於邸下者耶？臣已不勝其慨然。而且於被罪諸臣事，臣誠愚迷，尤莫曉睿意之所存。竊以臺閣言論，卽國家之元氣，若夫言論得行，如血脈之流通，則國之元氣，以之旺矣。不然，則反是。邸下試念今日投竄者幾人，罪黜者幾人？或流離嶺海，行路咨嗟，或棲遑郊坰，景色愁悒，原其所坐，特不過公耳國耳。夫豈諸臣身家之計哉？最可傷衋者，吳瓚是已。瓚以忠臣之孫，其所樹立，可謂不忝其祖。而生爲聖世之逐臣，死非絶塞之孤魂，忱誠未暴，罪籍猶在。旅櫬淒涼，老母哀號，似此景像，亦足以傷和氣而召災異矣。是以懲羹吹薤，世皆諱言，磨菱成芡。直乃無聞，邸下曷嘗觀古今簡策，上下否塞，伈伈泄泄，如今日朝廷，而有能消弭災沴，維持國脈者乎？昔朱夫子，論遇災修省之方，只曰來直諫而已。蓋答天譴之道，無過乎崇奬直言而其來直言之道，又無過乎疏釋以言被罪之臣矣。夫然後，庶可見直道行而元氣旺矣。故臣愚死罪，敢以此爲遇災陳勉之第一義而不暇迤及他說矣。今邸下，以挾私營護四字，誨責旣切，摧折又嚴。臣恐自此，正士之氣，益復索然而結其舌也。此豈不大可憂哉？臣愚衷所激，斷無它腸，而言不見槪，反承情外之敎，以何顔面冒居於臺次乎？旣承救護恩暇，未卽來詣自列，臣罪尤大。請令遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金善行達曰，正言徐命天，再達煩瀆，退待物論矣。令曰，知道。
○三月三十日巳時，上御崇文堂。加漆入侍時，長生殿提調元景夏，魂宮堂上李益炡，兼右翊善尹光纘，右承旨權一衡，假注書崔晸，記事官全永壽、金宗洙，進伏。上曰，匠手使之入來。上曰，磨精，知而爲之好矣。以昨漆墨觀之，今當其時發之，則乾中猶有未盡處，蓋漆法，莫如磨精矣。益炡曰，似然矣。上曰，都監郞廳李埴，連看檢而善爲之乎？益炡曰，甚明敏矣。上曰，承旨書之。傳曰，勳府曾無官進香，故今不可創開。以私進香事，雖下敎，今番凡事，皆從略。器數比前冬減四分之一，高尺亦減四分之一事，分付。〈出榻敎〉上曰，勳府則足爲之矣。益炡、景夏曰，然矣。上顧謂景夏曰，大樑果得之乎？景夏曰，昨已仰陳矣。果得代樑，不必筵稟而事體重大，故有所煩稟矣。上曰，昨已聞之，而果好品乎？景夏曰，然矣。今番旣減四分之一，則有頉之樑，斫而斲之，則亦或可用。而旣得他好件，此則不必論，而如其終不得他件，至於用檜柏之境，則仍用舊件，亦或無妨矣。光纘曰，臣極知惶恐，而當此時院僚備員之命，聖意有在。而李奎采，昨除修撰，以實職撕捱，逡巡不入來雲矣。上曰，李奎采，自鄕上來乎？光纘曰，上來雲矣。上曰，旣有實職，則不能專意本院，而且以其實職撕捱，亦不怪異矣。光纘曰，況李奎采，乃冊封時舊僚，則豈不與他自別乎？上曰，然乎？奎采乃善人，向者怪異入於其中，而實非時俗樣矣。景夏曰，樣實善文矣。上曰，承旨書之。傳曰，兼右贊讀李奎采，昨已申飭，今聞以本職撕捱雲。此乃冊封時舊僚，本職許遞，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，其令專意本院。〈出榻敎〉上曰，此後則當入來矣。景夏曰，如此下敎之後，則似當卽爲入來矣。上曰，然則當出命牌乎？光纘曰，義在奔哭，雖非命牌，自可入來矣。上笑指景夏曰，彼重臣，以無時肅拜被論，則今之世，誠難處矣。上曰，木橋事都廳知之乎？光纘曰，自外聞之矣。木橋則姑爲往來之地，而從當改以石橋矣。上曰，工役果速成矣。光纘曰，役事則比前冬浩大，而郞廳李埴輩勤幹，故能如此矣。上曰，監造官誰也？景夏曰，黃幹矣。上曰，是誰也？益炡曰，黃梓之六寸矣。光纘曰，前行禁都矣。上曰，誰子？益炡曰，不知其父之名，而黃欽同生之孫，而孟萬澤之外孫矣。上曰，開留亦孟萬澤之壻乎？益炡曰，然矣。景夏曰，臣有所懷，敢此仰達。凡木米勿論京外，比前減之，而各道監兵營卜定之數，亦甚夥然。限前上來，猶未可必，是甚可慮矣。上曰，卜定乎？景夏曰，然矣。米則不足論，而木則雖以統營言之，厥數亦多，此等事不稟，則無由知之。而今則外方形勢之極爲殘弊，朝家之所洞察，則此非可悶處乎？且守護軍位田等事，禮曹次知，臣不必仰達。而凡結錢，每結五錢定式，人情雜費，又加捧一分，此則應當之事，而似聞各陵位田捧五錢六分雲。臣未知其詳，而此則不可不一次査定矣。上曰，似以守護軍，同是百姓而受之耳。一衡曰，六分之捧，不但陵軍，則將何以爲之？景夏曰，外間不知者，以惠廳爲用米，或有請得者。而戶曹則例有剩米，而惠廳則無之矣。上曰，丘價料米同，而皆以米給之乎？景夏曰，然矣。上曰，米丘價則今始初聞矣。一衡曰，此例亦多，長興、司宰、戶曹，亦皆以本曹所儲者給之矣。上曰，此則終是野俗之政矣。惠廳書吏，一朔料，幾何？景夏曰，十二兩錢，而又有米矣。上曰，猶勝於他司矣。景夏曰，忠臣重祿，所以勸也。書吏以料厚之故，擧皆着實勤幹矣。上曰，然故不法之事，秋曹甚爲之。刑屬衙門而無他所食，故只知吮剝百姓而食之耳。景夏曰，惠廳新舊米之事，大臣則欲用舊取新，而所謂舊米十五斗數，僅爲九斗米矣。上曰，大同節目，從貴上下常平之道，而自惠廳深藏之故然矣。益炡曰，誠如下敎矣。六兩代，給九斗米雲矣。上笑謂景夏曰，卿亦當貴時則吝而藏之矣。景夏曰，臣則雖貸給，元無藏之之事矣。上曰，惠廳豈無錢乎？當初有錢而換爲米矣。若題報狀一丈，則可爲錢矣。景夏曰，此乃大事，豈可題一報狀而爲之事乎？一衡顧謂景夏曰，結錢事旣發端，何不結辭耶？上曰，予之所欲結者，只是均役，均役事，則當問之。而精神索漠，其能終條理，未可必。似聞元良，以稟於大朝，下備局之事，積成卷軸雲。未知其幾許，而予未知將何以處之也？以商書言之，誓字出後，世已降矣。三代盛時，亦有誓乎？益炡曰，重臣旣發惠廳、備局之事，而末則曰皆不知，自上申飭，然後可有動靜矣。上曰，大臣達之而亦不回心，豈一禮堂之所挽回耶？重臣之事，則蓋過矣。仍笑曰，漢光武，亦進豆粥，重臣之事，蓋以一椀豆湯也。然而卿自辨之，不必於公堂論罪也。景夏曰，上敎誠然矣。臣身名僇辱，尙誰怨乎？上又曰，此乃一椀豆粥之事也。《喪禮受敎》修正，重臣入侍事。〈出榻敎〉漆訖。諸臣以次退出。
○三月三十日申時，上御崇文堂。禮判知事，同爲入侍時，禮曹判書李益炡，知事洪啓禧，右副承旨金善行，假注書崔晸，記事官全永壽、金宗洙，進伏。上曰，進香已爲排日乎？益炡曰，五上司中，議政府則四月十三，宗親府則四月十四，而其餘則從當擇日矣。傳曰，其欲省約，雖命官進香，宗臣與外朝有間。祭文，依私進香例，令宗臣製進。〈出榻敎〉上曰，結裹時所用柩衣，今方爲之耶？益炡曰，然矣。上曰，徐克悌爲之乎？注書出去召入，可也。晸承命出召克悌，立於欄外。上曰，汝何不着冠帶而着帖裏耶？克悌對曰，自他所聞有上敎，蒼黃入來，故未及着冠帶矣。啓禧曰，此則鄕人，不識妙理而仰對矣。頃日雖有冠帶常仕之命，兵曹不付軍職，渠何以着冠帶乎？頃以房應文事下敎時，臣請付軍職，承命後，着冠帶矣。一衡曰，令兵曹付軍職，何如？上曰，依爲之。徐克悌，口傳付軍職事。〈出榻敎〉啓禧曰，前冬伏承徐克悌、房應文收用之命，未及奉行，而遞職矣。臣則親承聖敎，不必待奉承傳，而卽今兵判，則有承傳然後可以擧行矣。上曰，然矣。仍命書傳旨。傳曰，房應文、徐克悌調用事，昨冬下敎，而其時兵判已遞，分付兵曹及軍門擧行。〈出榻敎〉上命益炡，問於克悌曰，柩衣今方造備耶？克悌對曰，未及知之矣。益炡又傳上敎分付。克悌曰，當見樣爲之。而結裹剩，油衣剩，紅氊剩，竝計其剩數分寸而爲之，可也。克悌對曰，當依下敎擧行矣。克悌退出。上顧啓禧曰，祝式事聞之乎？啓禧曰，禮判仰達雲，故臣果聞之。而國恤告廟社祝，己亥以後，則連以嗣王國王書之。而己丑以前，則書以王世子，似以己亥大喪時，蒼黃誤書而然也。其後，仍作前例，我國事類如是。今後，則依己丑定式，似宜矣。上曰，誠然矣。依己丑例書下後，載於香室，可也。啓禧曰，喪禮受敎廳，亦爲分付，似好矣。上曰，竝爲分付，可也。仍命書傳旨。傳曰，凡國恤告廟社，稱王世子，例也。而己亥香室，一誤書國王字，其後援以行之。此非嗣服前當書者，一遵古例，稱王世子事，載於《喪禮受敎》。〈出榻敎〉上曰，今番見之，不緊樻子甚多矣。又命書傳旨。傳曰，退壙，凡《五禮儀》，應入者外，標信遺書等物，不過一時擧行者，而作一樻子，又造石匣，其亦浮費。服玩木器樻，前期入之，則樻內有裕，自可容入。今番依此，此後陵墓，一遵此例擧行。木器樻中，瓦器則同入於筲甖樻，其中瓦竈、瓦甒減除。砂器中，饌楪存三，蔬菜脯醢楪存三。大喪則彤弓彤矢，小喪則黑弓黑矢，而古例中，混稱以彤謬矣。《喪禮受敎》，以此釐正。〈出榻敎〉上曰，五穀入於其中，不無生蟲之慮矣。啓禧曰，然而異於置外者矣。上曰，匙貼儀亦皆持來乎？益炡曰，然矣。上曰，《五禮儀》，吉禮序禮卷，注書出去持來，可也。晸承命出持序禮卷進伏。上曰，《喪禮受敎》中，有可達者乎？啓禧曰，明衣，卽古制，而或雲設明衣，或書着明衣。此則設字，似是着字，似非。今此釐正時，以設字爲之，似好矣。上曰，此沐浴時所用耶？啓禧曰，襲時所設也。上曰，然則以設字釐正，可也。啓禧曰，象簪，卽古制，《喪禮備要》及《五禮儀》，俱載。而戊申年，以竹簪爲之。此則於古例無所可據矣。上曰，簪則何所用乎？啓禧曰，此乃只倣古制而設置而已，別無所用矣。上曰，香甁何所用之耶？益炡曰，此亦只依古例，而別無所用矣。上曰，今番則除之，可也。啓禧曰，紵亦古制，而本非薴也，元是錦緞之屬也。薴者，本非喪家所用，故世俗以紵代薴雲者果非矣。上曰，薴則何故不用耶？啓禧曰，薴者和灰洗湔之物，故慮有生蟲之患而不用雲矣。上曰，似然矣。上曰，聞元景夏言，則陵軍位田，每結捧五錢六分稱冤雲。予以當問於主事者答之矣。啓禧曰，必無是理矣。一結雜費，一分收捧事，前日筵稟知委矣。蓋一結加一分，則雖不加徵，自有充數之道。蓋耕二負者當納一分，耕四負者當納二分。而雖耕一負者，不得不收一分，雖耕三負者，不得不收二分。如此不得已是外，毋得加收一分事，累次發關申飭，且錄於事目中矣。一結五錢六分之說，誠是意外。然陵軍與他自別，更當發關査問後，更達矣。上曰，有可陳者耶？啓禧曰，戶判金尙星，頃日陳書，請稟於大朝，發遣御史。外議，或以爲發遣御史，非自下所可請者雲，而臣則以爲不然矣。均役之後，或有守令之不善奉行，以致歸怨於上者。一番廉察而勸懲，斷不可已也。戶判亦豈不識此事體而言之乎？上曰，戶判實爲聰慧捷敏矣。以今燭定例一款觀之，其精詳可想矣。益炡曰，明透解事，誠如聖敎矣。上曰，均役之後，不可不發遣繡衣。而予有所待，今則可以送之矣。啓禧曰，如此嚴飭之後，不勤之倅，庶可勉礪，怨上之輩，亦得懲戢矣。上仍命書傳旨。傳曰，今聞戶判書請，稟於予遣繡衣雲，誠是。噫，雖此等之時，於均役，心豈弛也？況規模初定之時，察守令之能否？懲中間之作用，非御史其誰？其令備局，抄啓御史。〈出榻敎〉上曰，守令中必無下愚者，豈可不動念乎？啓禧曰，常談，御史後尤難雲。以四山潛斫言之，摘奸後尤甚雲矣。上曰，然乎？啓禧曰，新出繡衣，似不能詳知本廳事。御史發遣時，例有封書，而均役事件甚多，必詳知事目，然後可以有所依據。廉察事目印頒時，自本廳別印十餘件物於政院，留置院中。前頭發遣御史時，各授一件以送，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉啓禧曰，均廳事，臣旣有情勢，而均役堂上趙榮國，以其實職，亦有情勢，出處江郊，故不得參涉於均廳事矣。上曰，趙榮國，今則入來乎？益炡曰，國有重慼，義急奔哭，故纔已入來矣。啓禧曰，聞今則本職三告，以國忌留院雲，過齋後當遞。遞職後，使政院稟旨牌招，俾得察任均廳，何如？上命書傳旨。傳曰，均堂趙榮國，往者被斥之無義謬戾，業已洞知，其何尙今撕捱。而今聞三度留院雲，許遞本職，其令口傳付軍職，卽爲牌招察任。〈出榻敎〉啓禧曰，各陵守護軍，以保布減疋後，不爲給代稱冤雲。而蓋毋論各軍門各衙門，官納保外，自望保，則一切不得給代矣。第聞陵軍保，曾有納六斗者，而今則減捧三斗雲。曾捧六斗者，未知何故，而六斗自是一疋，則又何可減半耶？均役設廳時，下敎曰，若有未滿一疋之事，則必爲良民趨避之路，使之一切痛禁矣。良保之只捧三斗，易爲弊端，使之依前捧六斗，何如？上曰，一疋外，豈有他岐？此則其涉過矣。其令嚴飭諸道。〈出擧條〉啓禧曰，均役事目正書後，當入啓矣。上曰，然。從速書入，可也。諸臣以次退出。