承政院日記/英祖/二年/七月

六月 七月 八月

7月1日

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都承旨黃龜河。左承旨朴聖輅。右承旨黃璿。左副承旨李挺周坐直。右副承旨愼無逸坐直。同副承旨鄭宅河。注書宋秀衡一員未差。假注書安慶運仕直。事變假注書金壽錫

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朔祭罷後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。

○李挺周,以都摠府(府))言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而敬昭殿朔祭正日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿啓曰,弘文提學李宜顯,藝文提學bb尹鳳朝b昨日違召,□不行公,竝卽牌招察任,何如?傳曰,夫子而gg曰g昔者,先王以孝治天下。予□□未能誠孝治國,東朝議號,在於明日,而使文衡館閣之臣,徒守廉隅,將未能及期爲之,自省恧然,而爲今日臣子道理,豈容若是?竝卽牌招,而大提學處,更爲下諭催促,可也。

○愼無逸啓曰,大提學李縡,別諭催促之後,上疏今方到院,而旣値親祭正日,家僮直呈,且違規例,還給之意,微稟。傳曰,入之。

○備忘記,傳於愼無逸曰,近來廉隅太勝,事之於大於小,惟以固守己見四字,爲第一義。然則君臣分義,安在?許身事君之道,亦若是耶?大提學李縡之似若高蹈之士,而在京城不遠之地,平日不就命,已涉過矣,而今拜文衡之後,別諭批旨,部心曲而見誠,則雖平日有不能見信者,今玆勤諭,庶可感回,而凝然宛然,略無動意,如此分義道理,求諸前史,參互近代,必無其二。從重推考,更爲以此催促,而且禮判之引嫌,以曾經主文故也,而爲文衡而復兼兩館者,古多有之,則當國家之重事,捨固執而應命,何難之有?尹鳳朝,則其所引嫌,不過曰,新兼古有不辭而就者,近有先應命而後尋章者,一向違牌,豈非未安之甚者乎?今予縷縷下敎者,意在所重,則以平人之心論之,爲親之事,親朋其恝視,將若何?況君臣之義,無所逃於天地之間,俱以兩朝沐恩之臣,當議號議諡之事,惟以廉隅爲先。噫,喬木世臣家庭受訓,必不以臨重事而曲嫌,事之未安,莫此爲甚。竝從重推考,明朝牌招,使之擧行。

○黃璿啓曰,兩東朝尊號,端懿王后徽號,議啓吉日在於明日。在前議號時,本院,前期一日,有原任、時任大臣,政府、館閣堂上,六曹參判以上,待明朝請牌之例矣。大提學李縡,在外尙不上來,纔因聖敎,更爲下諭催促,而大臣以下諸臣,待明朝竝爲牌招,何如?傳曰,依啓。兩館提學牌招,已命矣。

○愼無逸啓曰,明日議號時,廟庭配享諸臣,亦爲議定事,頃已下敎矣。三司長官,當爲同參,而大司憲金榦,大司諫金相玉在外,副提學未差。在前如此之時,亦有次官代行之例。三司,除在外服制外,掌令成震齡,持平尹涉、崔命相,司諫閔應洙,正言朴師聖,校理金龍慶、黃梓,副校理權𥛚,竝待明朝牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○左尹李縡疏曰,伏以,臣自叨匪據,惶霣罔措,力疾治疏,卽日控籲,而縣道遞傳,自爾遲淹,矜允之音,日夕顒俟,及奉聖批,不惟不準所請,開示愚迷,委曲丁寧,令臣作速上來。臣跼蹐高厚,五情震蕩,不覺涕汗之交下。噫,前之十行特諭,今之齋日賜答,俱是曠絶之恩數,聖意雖有所重,賤分其敢自安?以臣庸陋,叨逢盛典,實爲至榮。況挈矩之敎,萬萬惶恐,豈不欲仰體睿念,而顧人臣去就,自有一箇義字,祇當論其可進與不可進。旣不可進,則職事輕重,尙奚暇論?況天下萬事,其有枉己而可爲者哉?臣之負釁自廢,蓋久矣。除命一下,上自朝紳,下至輿僮gg輿儓g,莫不指爲虛銜,臣之不可仕,固已見信於一世,而獨殿下,未之察耳。人雖至愚,自知則明。臣旣知其萬萬不似,則誠不敢以虛爲實,以無爲有,以罔我聖明,聖明之過賜褒假,不亦羞當世之士哉?至若次點當遞之實(已)),已悉於前矣。藝苑儲望,自有其人,朝堂會圈,公議攸歸,而越例誤授,生出許多窒礙,臨急督迫,必欲充一日之用,議號事體,何等嚴重,其可若是其苟簡,而國家之置文衡,豈亶使然哉?設令臣今日應命,明日還鄕,便以大提學自居矣。奉令承敎,雖幸無罪,世之持淸議者,將謂臣去就何如也?抑竊有所慨然者。君臣之分義,截然若天地,宜若有命輒承,而進退之際,惟義是視,故下而累違命而不爲傲,上而不奪志而不爲詘,此爲通志成物之道矣。今殿下之待群下,仁意固勤摯,而每於逕窄難轉處,輒欲束縛而馳繳之,使不得全其去就。臣若喪失所守,尊奉聖旨,則廉節壞矣,臣若頑如木石,無所變動,則分義虧矣。分義之虧,罪止臣身,廉節之壞,辱及朝廷,臣已反復較挈而知所處矣。臣終不能陳善責難,納吾君於無過,何忍以一身進退,導成君父之過,以上累聖世之風化哉?惟願速被誅罰,以彰孤恩蔑義之罪而已。伏乞聖明,劃卽變通,以完盛禮,重勘臣負犯,以勵臣節。縟儀隔宵,事勢甚急,敢使家僮,直呈政院,僭越之誅,益無所逃。臣無任席藁胥命之至。

○以左尹李縡上疏,傳於愼無逸曰,還爲下送。

○丙午七月初一日四更一點,敬昭殿朔祭親臨時,行都承旨黃龜河,左承旨朴聖輅,右承旨黃璿,左副承旨李挺周,右副承旨愼無逸,同副承旨鄭宅河,注書宋秀衡,假注書安慶運,記事官沈泰賢、李潝。上出自大內,乘玉轎於閤門外,由明政殿止敬昭殿,入就齋室。少選,書入正時,上卽入於敬昭殿。止轎殿門,贊禮禮曹參判洪禹傳,導上至就板位。執禮司諫閔應洙,讀笏記,引儀唱俯伏哭。上俯伏哭,諸臣亦助哭。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身,上四拜訖。贊禮導之,上詣樽所,承旨酌酒。贊禮導上詣靈座前,引儀唱三上香,承旨分左右奉香奉爐,上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興少退跪,上俯伏興少退跪。承旨進爵,上執爵傳於承旨,承旨奠爵。大祝副校理權𥛚,讀祝訖,上降自東階,復板位。閔鎭遠進伏曰,聖候曾有膈間痞滯之氣矣。夜氣蒸鬱,恐傷玉體,請出就小次。上曰,小次尤爲蒸鬱,不必入次。仍供立版位。引儀唱亞獻禮,領中樞府事閔鎭遠,行亞獻禮,降復位。引儀唱終獻禮,判中樞府事李觀命,行終獻禮,降復位。執禮讀笏記,引儀唱哭四拜興平身,上哭,諸臣亦哭。引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭。上行四拜禮。贊禮進伏曰,禮畢。上自文政門東挾門步出,遂就齋室,諸臣陪後。上入大內,諸臣以次退出後,各殿,政院、玉堂、藥房、朝廷、宗班問安。答曰,罔極。

7月2日

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行都承旨黃龜河式暇。左承旨朴聖輅式暇。右承旨黃璿坐直。左副承旨李挺周。右副承旨愼無逸。同副承旨鄭宅河坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安慶運仕直。事變假注書金壽錫

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○黃璿啓曰,右議政趙道彬,時未出仕,亦爲命招乎?敢稟。傳曰,一體命招。

○黃璿啓曰,吏曹判書李秉常,兵曹判書金興慶呈辭受由,不得出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿啓曰,右議政趙道彬命招不進矣。依筵敎,與左上一體遣史官偕來之意,敢稟。傳曰,知道。

○黃璿啓曰,左右相處,遣史官以筵敎傳諭,與之偕來事,命下矣。筵敎,以小單子啓下後,傳諭乎?敢稟。傳曰,不必小單子啓下,史官往諭。

○傳於黃璿曰,黃海監司李潗留待。

○傳於黃璿曰,黃海監司李潗引見。

○黃璿啓曰,右參贊兪命弘,工曹判書黃一夏,牌招不進,推考傳旨今方捧入,而莫重議號,不可不備員,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。

○黃璿啓曰,大提學李縡上來與否,姑待午前自本院稟達事,下敎矣。日已過午,尙無上來之事,何以爲之?敢稟。傳曰,然則以兩館提學擧行。

○愼無逸啓曰,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相承牌詣臺之後,因獻納林柱國疏,稱以情勢難安,聯名引避。今日配享諸臣議定之時,兩司不可不備員,而其所引嫌,亦非大段,故以事過後來避之意,本院據例退卻,則屢次往復,終不回聽,俱爲呈單出去。竝更卽牌招,何如?傳曰,依啓。以一時疏語,如是引嫌,殊涉過當矣。

○以掌令成震齡,正言朴師聖牌不進罷職傳旨,傳於愼無逸曰,推考傳旨捧入。

○傳於鄭宅河曰,藝文提學疏批已下,更卽牌招。

○傳於黃璿曰,敬昭殿南墻外松木一株,因風摧折,而非墻內,故殿司,雖不聞之以報,不可無慰安之擧,卽爲分付該曹。

○黃璿,以禮曹言啓曰,傳曰,敬昭殿南墻外松木一株,因風摧折,而非墻內,故殿司雖不聞之以報,不可無慰安之擧,卽爲分付該曹事,傳敎矣。慰安祭,不卜日來初四日設行,而摧折之木,令該曹斫去之意,分付,何如?傳曰,依啓。係是自內,非分付該曹處也。

○愼無逸,以兵曹言啓曰,今七月初一日幼學李渤稱名人,自丹鳳門入來,扈衛軍官朴震采稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪,丹鳳門守門將金廷泰,敦化門守門將李再春,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以內乘,以提調意啓曰,內乘尹和鼎,重得暑病,旬月之內,有難察任。緊任不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李挺周,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將牒報,則大報壇後廣智營近處宮墻三間許,今日因雨頹落雲。令紫門監爲先把子圍排,使之趁卽修築,而廣智營入直炮手二十名除出,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿,以觀象監官員,以提調意啓曰,地理學兼敎授郭鎭坤,六品遷轉之代,今當差出,而前兼敎授鄭允文,曆算象緯之學,俱得精明,天文學兼敎授差下。天文學兼敎授安鎬,且解堪輿之術,移差地理學兼敎授,依例竝付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○黃璿,以禮曹言啓曰,曾因前參奉朴泰熀上言,其父東普,癸巳年殿下在潛邸時畫眞,一依先朝圖畫御眞人曺世傑、秦再奚等例,姑待其有闕付料事,定奪矣。秦再奚纔已遷轉,所食祿遞兒,今作空窠。前畫員朴東普,特爲許付,何如?傳曰,允。

○李挺周,以備邊司言啓曰,本司武郞廳尹宅鼎,奔走勤仕已滿十五朔,依例六品遷轉事,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○記事官宋秀衡書啓,臣敬奉聖諭,傳諭於議政府左議政洪致中所住處,則以爲,前患耳塞之症,轉至浮痛之境,數日以來,將有濃潰之勢,晝夜狂叫,痛不可堪。寢食爲之減損,神氣一倍困劣,朔日陪祭之班,竟不得進詣,臣固不勝其惶悚,而且伏聞諫臣縣道之疏,論斥臣非常雲。原疏未及得見,不知旨意之如何,而臣之情勢,有不容冒昧復出。國有大事,天牌辱臨,而決無承命之路,坐犯逋慢之誅,徑先自列,亦有所不敢,方此縮伏私次,席藁俟譴。不意史官,來宣聖旨,辭意諄諄,有踰常例。況伏見昨日答喉院之批,至有誠孝治國之敎。爲臣子承此敎,孰無感動之心乎?東朝議號,太廟陪享gg配享g,何等重事,而緣臣稽遲,不卽擧行,則臣之罪戾,尤不容誅矣。區區廉愧,有不暇顧念,謹當冒沒進參,退而陳箚,爲自靖之計雲矣。大臣將欲應命,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書金壽錫書啓,臣敬奉筵敎,傳諭於議政府右議政趙道彬所住處,則以爲,痼疾綿惙,振奮無路,虛帶兩朔,進退俱窮,第極訟罪於中,得伏聞諫臣縣道陳疏,疏中兩款,攙論臣身,遣辭非常,旨意深緊,原疏時未得見,而震駭惕息,未敢少安,欲以一疏,仰請譴何,朝因議號盛典,召命降辱,事體至重,豈不思分義之嚴迫,而以今情病,無復去就之可論,坐犯慢蹇,只竢鈇鉞之加,而不意史官繼臨,傳宣筵敎,勉之以安心進參,戒之以不必追嫌。臣苟有一分可進之勢,則大事在卽,誨諭此摯,義何敢復事撕捱,而疾病之癃尪,猶夫前日,人言之詆斥,又提旣往,夫掌兵任而致失師律,供內需而貽累聖德,則論臣辜犯,萬戮難貰,豈可以已去其職,自恕於心而晏然冒承也哉?謹當更入文字,畢暴情實雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,纔遣史官,待卿赴朝,及見書啓,大非所料,愕然之極,無以爲諭。噫,卿之向者請由,實由情懇,而仍佩往來之命,亦援古例,則林柱國非年少新進之比,而提往事論今,此不過未諳事面之故,以卿休休之量,當付一哂,何過嫌之若此耶?議號事重,不可不入參,且議畢後,共與左揆,當有面諭者。數箚陳暴,莫如一登對而面陳,卿須安心勿辭,依遵前旨,卽與偕入事,更爲傳諭。

○黃璿啓曰,偕來史官,與右議政今方來詣,而闕門已閉,留在闕下之意,敢啓。傳曰,留門仍與偕入。

○黃璿啓曰,卽聞大提學李縡,纔已入來,而待命於金吾門外雲。不得循例請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,今當重事,聞主文之臣入來,心甚喜幸。勿待命事,分付,仍卽牌招。

○賓廳啓曰,臣等,以議號及配享諸臣抄啓事,來會賓廳矣。因大提學李縡之不爲入來,令兩館提學擧行,旣有成命。提學中,又有曾經文衡之人,仍爲擧行,固無不可,而從前議號時,主文之人,例爲主張。今日事,與古例差異,事體似或未安,何以爲之?敢啓。傳曰,文衡旣已入來,牌招有命矣。

○黃璿啓曰,大提學李縡,牌招不進,特敎命招之下,不爲應命,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,日昨批旨,備盡下敎,而今聞入來之語,心甚喜幸之敎,誠由中之語也。君臣猶父子,安有父喜子來而子不動念者乎?今日議號,如是遲滯,而猶爲違牌,古今天下,豈有如許分義道理乎?誠甚未安,更卽牌招,使之擧行。

○黃璿,以耆老所言啓曰,祖宗朝賜與本所,靈光坡市坪收稅石首魚,丙申年裁減,而壬寅年入啓復舊矣。到今戶曹,又稱裁減,不爲移送戶曹,則依前收稅於坡市坪,而分送本所之數,則獨爲裁減,此與新創之事,有異。且無徵斂民間之弊,則無端裁減,未知其由,依前例移送本所之意,分付戶曹,何如?傳曰,允。

○黃璿,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,刪節廳郞廳韓啓震,以覲親事,受由下鄕,還歸遲速,有不可知。今姑改差,其代,宗簿寺正姜一珪差下,使之察任,何如。傳曰,允。

○黃璿啓曰,大提學李縡再招不進,推考傳旨,今方捧入矣。議號事重,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,是何事體,是何事體?今日議號,夜已將半,尙不擧行。予平日上奉兩東朝,未能篤孝,莫重莫大之事,使今日臣子,猶尙撕捱,自愧常時未能正率群下之致,而然人臣分義,今日北面者,則決不若是,尤涉未安,從重推考,更卽牌招。

○黃璿啓曰,大提學李縡,三牌不進矣。夜且向分,莫重議號,勢難趁吉擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,噫,三百年君臣分義,自李縡而疎矣。其在事體,誠極駭然,削奪官爵,門外黜送。

○賓廳再啓曰,大提學李縡,三牌不進矣。今雖更請牌招,往復之際,必將到曉,今日之內,勢難議啓,殊無當初擇吉之意。且主文之人,旣已入城,而只令兩館提學擧行,事體亦爲未安,何以爲之?敢啓。傳曰,莫重議號,不可退定,依前下敎,令兩館提學擧行。

○藝文提學尹鳳朝疏曰,伏以臣病暍涔涔中,忽聞有藝苑除命,惶駭悚汗,精爽飛越,憯莫知何以得此也。臣少嘗諗之長老之論,以爲國朝之待文士者,館閣,其選也。其所以颺王言,煥王猷,以之輔介乎文衡,而又當文衡有故,則替行之,蓋亦詞林之眉目,而極儒者之榮耀矣。是以授之如持券而定價,受之若量物而引錘。有稱當之譽,無折閱之患,古之稱提學者,其任固若是矣。近世人物,駸駸漸下,無怪乎視昔之士,邈爲雲漢之不可梯接,而亦豈有千不近而驟叨之,如臣今日事者乎?臣之匪才,曷嘗有一毫彷彿於汗靑之地,而黽勉供事,時月已積,區區素心,只以爲報先朝而塞聖恩者,惟有此一事,而才學之難堪,有不敢自言故也。今乃夤緣幸會,更無持難,而遽塵文纓之極選,則內愧私心,外駭物情者,果何如哉?目今朝臣材具長短,莫不在聖鑑中燭別,而況臣則前後講筵,陋拙全露,在上明明,想已俯悉,而畢竟謬恩,命之以匪據,臣誠左右視,而莫曉聖意也。臣竊意聖明之心,非以臣爲有一分可堪,而特以議號已迫,在朝無無故者,故只欲勉爲了事之圖,而有是命耳。然館閣之任,何事不重,而議號爲尤重。今臣若不自量,遽爾冒當,則血指之代巧匠,已足見笑,而誠有乖於聖明重其事之意。四方人士,必有以草率苟簡,議今日之處分,臣之不敢承當,此已決矣。且臣十年田野,懶散成習,猝當史役,勞悴爲祟,形貌瘦傷,軀殼僅存,而又自歊熱以來,飮暑甚重,頭疼目眩,胸腹澎痛,頹臥床褥,晝宵呻楚,史事言病,已累日矣。以此病狀,亦難自力,昨蒙恩召,竟未祗赴,而今因喉院之啓,聖敎極嚴,臣病裏震惕,如負大何。豈不知強起膺命,爲少塞目前之罪戾,而百爾思度,變動無路,徊徨悶蹙,靡所容措。特敎問備之命,又下此際,不得不忍死來詣於禁門之外,露章請譴。伏乞聖慈,俯諒臣難冒之勢,亟鐫臣新授職名,仍治臣辜犯,以靖私分,以警具僚,不勝大幸。臣無任悚懼俟罪之至。答曰,省疏具悉。藝苑新命,公議攸在,重事當前,不宜過辭,卿其勿辭,從速察職。

○大司諫金相玉疏曰,伏以臣伏見備忘記,以今朔薦進銀口魚之體小,特下問備之命,臣於是驚惶震越,罔知置身之所也。薦享事體,至重且嚴,臣雖昏迷,豈敢不十分致謹,而今歲節候,比前頗早,雖極力漁取,一一精擇,而終未得體大可合者,此實緣事勢之使然,而惶惕靡容,無所逃罪。今玆警責之敎,實出於包容之盛意,而論其辜犯,合被大何。伏願聖明,重賜勘處,以彰其慢也。且臣於諫職,萬無堪承之勢,頃上辭本,未蒙矜許,臣不勝抑塞悚悶之至。職名之萬不近似,姑置勿論,沈痼之疾,纏在骨髓,凜凜有朝不謀夕之形,而新伯辭朝,定在望間,故擔舁作行,趲進境上,以爲及期交符之地,而路聞因病退行之報,進退維谷,狼狽罔措,貽弊列邑,有不可言,而徊徨岐路,衝冒暑潦,所苦諸症,一倍添劇,沈頓垂死之中,且遭慘慽,病懷驚隕,殆不自定。僵臥旅次,調治失宜,寢食俱損,氣息益綴,生還京輦,實無其望。身縻臺職,今閱兩朔,惶蹙靡安,如添一病,而卽接邸報,以祔廟時配享人抄啓事,當有三司長官進參之擧,期日已迫。顧臣見帶之職,卽長官之一也,而納符遲速,姑難的定,入參會議,其勢末由,只此一節,宜卽變通。玆敢冒萬死更申肝膈之懇。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟許鐫改,俾會議時,得以免窘急不備之患,公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。日昨問備,不過警飭,賓廳參議,已令次官矣。卿其勿辭,上來察職。

○賓廳議號時,領府事閔鎭遠,判府事李觀命,左議政洪致中,右議政趙道彬,戶曹判書申思喆,禮曹判書李宜顯,刑曹判書沈宅賢,左參贊權𢢜,右參贊兪命弘,吏曹參判洪錫輔,刑曹參判李鳳祥,兵曹參判李裕民,戶曹參判李箕翊,工曹參判鄭亨益,藝文提學尹鳳朝,禮曹參判洪禹傳進參。惠順慈敬大王大妃殿尊號,獻烈,王大妃殿尊號,敬純,端懿王后追上徽號,恭,敬順事上曰恭,孝,慈惠愛親曰孝,定,純行不爽曰定,穆,布德執義曰穆。

○配享抄啓時,司諫閔應洙,持平尹涉,校理金龍慶進參。

○賓廳三啓曰,今日配享諸臣會圈,則八點行左參贊閔鎭厚,七點領議政李濡二人,抄啓別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○前永平縣令朴弼周疏曰,伏以臣近住江外,而苟充巖穴之藪,不學面墻,而掠取識經之譽,直是以虛名,縻虛爵,推擠不去,久在身上。凡所稱謂,動不着題,方擬更入文字,控瀝哀懇,祈解見叨二任,以準請爲限,而不料此際,又以經筵之官,別諭申降,召旨過隆,惟臣淺劣,何以堪此?每有恩數,只益罔措。夫道體流行,雖其無物不有,無時不然,而必有朋友講明之功,然後爲可以求端用力。方纔體當實事,不則浩浩蕩蕩,直無可據之地,而所謂道者,不成與人相干矣。其在人君,則經席典學,實寓斯義。就中日與賢士大夫,切磋不舍,啓沃之益,麗澤之說,其味難窮,古昔聖帝明王所以凝聚至道,不使其有須臾之離焉,而萬化根基,爲在於此。故程子有言曰,君德成就,責經筵。噫,其任,顧不重且大歟?惟其然也。故我朝故事,膺是選者,率是文纓極望,未有以門蔭而得之者。自宣廟朝以來,雖或擺脫常格,以待夫山林耆儒,然亦不過使之出入於筵席而止耳。今玆別設官名,則事體尤爲殊異。以若臣之萬萬不似,叨此國朝所無之創典,不知其可堪否乎。臣之一向叨冒,有加而無已也。如此更費藤葛,臣亦自厭其支離。第臣篤疾垂斃,人間萬事,儘皆悠悠,近又添傷於暑雨,澌盡絶粒,奄奄無生人形像。若此之狀,鬼神實鑑。雖欲出一分氣力,強自從官,其路無由。苟不然而可仕不仕,前後異數之下,不一動身,則是直欺詐矯誣,索價無厭之流耳。豈臣之所敢爲者乎?不肖如臣,固無可言,而自省平生,似亦不解爲讆言。今獨於君父之前而飾辭託病者,萬無其理。此不假臣一二談,而區區情實,自無不白者矣。伏願聖明,矜臣有近死之疾,察臣無可用之實,倂遞職名,勿復收召,俾之專意調病,得保殘生,不勝幸甚。臣無任馳誠天闕,屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉爾懇。前後批旨已諭,爾勿過辭,從速上來,以副至意。

○文學李度遠疏曰,伏以臣,頃忝諫職,言論枯涉,絲毫無補,只得隨逐隊行,虛縻廩祿而已。適値遇臣事發,處分猝遽,急於風火,群下皆未及聞。臣於事過之後,始知君上之有過擧,雖欲效匡救之誠,已無及矣。遂與僚臺,上聯名疏,以陳追後勉戒之意,後日請對,又發遇臣妻孥及裵、李二人鞫問之啓,而妖賊變書,旣畀炎火,獄招情節,秘莫得聞,則措辭之間,固知有不能明瑩者矣。伏聞聖上,因此屢降未安之旨,旣責之以啓語糢糊,有欠骨鯁,又以耳目閉塞爲敎。臣於是不勝其惶隕愧縮,措躬無地,而惟以旣遞匪據,粗安私分爲幸矣。乃者憲臣追論之語,極其嚴峻,不論其時事勢之如何,譏功貶斥,無復餘地,直斷以千古臺閣之羞恥,處言地而遭此題目者,實是曾所罕聞也。誠無顏面復廁於簪紳之間,而猶敢冒承文兼之命,史局之任者,以其職係閑散,事同往役,揆以微分,似無必可辭之義故耳。至於淸塗顯班,非但臣所自劃,亦意朝廷,不復檢擬,而玆者胄筵新命,忽下於千萬夢想之外。此固出於大聖人蕩垢滌瑕之盛意,而顧臣所被人言,旣爲終古難洗之疵。則何可委以職非臺閣,而揚揚就列,以重汚洊雷講肆之地於彈墨未乾之日乎?且臣老母,近患毒痢,症情危苦,臣不忍違離其側,未赴史局,已多日矣,而病未瘳可之前,勢難供仕,莫重史職,不宜緣臣久曠。伏乞聖明,俯加諒察,亟命遞改臣實兼兩任,使私義少靖,職事無廢,不勝萬幸。臣無任悶迫祈懇之至。答曰,省疏具悉。旣往何嫌?爾其勿辭,從速察職。

○禮曹判書李宜顯疏曰,伏以臣於日前,忽伏奉提學除命,臣誠惶隕悶蹙,無以爲諭。臣本不解文字,詞垣之任,固不容每每承當,而直於夏初拜是職也,引肅廟朝定奪,陳疏乞解,朝議皆以爲當遞,大臣啓請變通,此又聖朝一令甲也。曾未數月,復有是除,豈銓曹拘於乏人,不加揀汰,混被檢擬而然歟?在臣辭受之節,不可前後異同以取人譏嘲。伏況國有大典禮,而以前旣引例辭遞之人,畀以決難冒出之職,使之進參,夫豈事理之當然哉?只此一款,亦無趣參之勢,而所患臀腫日加,末由運動,薦違召命,至亦以此。昨者又有特推更牌之命,嚴畏分義,力疾趨伏於禁門之外,冒申危懇。伏乞聖明,亟命鐫遞本職及兼帶文館之任,仍治臣前後逋慢之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任惶悚祈懇之至。答曰,省疏具悉。日昨特敎,已諭予意,卿勿過辭,從速應命。

○獻納林柱國疏曰,伏以臣,春間得蒙恩暇,歸省先墓,幽明之間,榮感曷極?在臣分義,所當趁卽趨朝,而長路撼頓之餘,宿恙添劇,宛轉床蓆,運動無計,荏苒之間,由限已過,職名未解,惶隕益切,竟仍輪直之苟簡,幸蒙遞改,臣自是以後,庶得安意調治矣。本月初四日,伏奉承政院成貼召旨,去二十一日政,又以臣爲侍講院弼善,仍命使之乘馹上來。臣聞命震惕,稽滯是懼,不顧情病之俱苦,不計潦水之前阻,發程三日,纔到牙山縣,得見本月初六日政眼,則臣之前職已解,移除司諫院獻納,臣看來愕眙,益覺無所措躬。職責之所不堪,情勢之所難冒,有不可暇論,而馹遞中輟,前路茫然,觸熱作行,暍病兼發,百爾思量,計無所出,復尋鄕路,及到私次,則乘馹召旨,復踵而至。噫,螻蟻賤臣於朝廷,不啻江湖之一鳧雁,而不審殿下何取於臣,而輒有此誤恩耶?前後除命,沓至於一旬之內,召旨聯翩,閭井動色,榮耀所曁,聽聞俱聳,惶感之極,宜不俟屨,而今臣去就,抑有所狼狽者,若欲應命,則顧今病狀,實無自力登途之望,若一向退伏,則言責重地,決不可一日瘝曠。玆不得不冒死哀籲於天地父母之前,逋慢之罪,萬殞猶輕。臣之所患痰病,居常發作於極冱盛暑之時,而今此症情,專出於潦炎趲程之日,頭疼腹脹,上吐下逬,專廢飮啖,僵臥床褥,長日涔涔,迷瞀不省,旬月之內,斷無跨馬作行之勢,此其當遞之一也。森啓復發,公議甚竣gg峻g,當日同事之臣,累除臺職,以此見遞者,亦非一二,則臣何敢冒沒承命,以自取淸議之嗤點哉?此其當遞者,二也。仍念臣之從前忝居言地者,非止一再,而曾無一言以塞一日之責,不過隨行逐隊,厚招烏噤之譏,耗憒之狀,樸野之態,業已聖明之所洞燭,而今此所叨之職,地望自別,視前有加。使臣雖無難強之疾,難安之勢,實無冒承之望,而況情病之又如此者乎?伏乞聖慈,俯賜諒察,特許鐫削臣職,仍命勘臣之罪,以爲人臣慢命者之戒,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅陳他說,而憂時之忱,愛君之心,根於天賦,消磨不得。跡雖在野,職是言官,旣有所懷,不忍泯默,乃敢齋沐百拜,北向而上。伏願聖明察其願忠之誠,而恕其狂妄之罪焉。嗚呼,今日之事,尙忍言哉?亂賊偃息,而王章不加,倫常不正,而義理不明。殿下以曲諒小仁爲蕩平之道,群臣以囚舌保身,爲當然之事。忠義之士,日以益沮,凶黨之氣,日以益張。今日之事,尙何言哉?惟彼兩大臣,盡瘁王家,專心討復,在朝廷旣無可論之失,在殿bb下b實無可斥之事,而只以所秉之大義,不槪聖心之故,次第釋位,少不持難,敬大臣體大臣之義,恐不當若是,而殿下平日誠心待下之敎,恐不免爲空言之歸耳。嗚呼,自昨年更化之後,搢紳之間,或有以明大義伸王法,爲己任者,而近日以來,廟堂臺閣之上,寂無此議論,大臣,以奉承聖意隨事彌縫,爲急務,臺閣,以謄傳故紙,倖免嚴敎爲得計。殿下又以勿煩二字,爲應文之具,拒諫之資,正氣職此而消亡,人心日至於陷溺,循此以往,將作何樣世道也?噫,天下事,本無兩是兩非。今日殿下之所執是,則三司之所爭,非矣,三司之所爭是,則殿下之所執,非矣。一是一非,自有定形,不可移易,則殿下何不剖析於是非之際,洞辨於義理之上,使群僚曉然知聖意之所在也?臣每念至此,自不覺仰屋而長吁也。臣竊瞷殿下,日開法筵,討論經義,緝熙之工,晰夕gg昕夕g不怠。是宜睿學時敏,聖敬日躋,發政行事,動合天理,而試以形於辭令者,見之,則克治之工,猶未純熟,氣質之病,猶未消瀜gg消融g。雄心自大,而有駕馭一世之志,英氣太露,而有輕視臣隣之意,私志獨運,而受善之量未恢,喜怒易形,而好勝之私未祛。發政之際,有輕擧易行之病,作事之時,多虛假修飾之失,發之於言者,或非心之所存,施之於事者,又不踐其所言,則程顥所謂作心主不定者,此也。是以心無存省,理不快活,隨時隨處,無不爲病。殿下方以蕩平之道爲勉,而群下則以明主之好名爲憂,殿下方以無刑之治自期,而群下則以大憝之漏網痛心。上以報復疑下,下以姑息疑上,而上下之情志不孚,上以黨比疑下,下以偏係疑上,而上下之揣量相戾,事事而疑之,言言而疑之,疑之一字,爲今日膏肓之疾。殿下之所以見疑於群下,亦與群下之見疑於殿下者,直一間耳,而殿下不思反躬自省,快祛疑阻之道,又加雷霆之威,以摧折之,時引經傳之訓,以文飾之。噫,施施gg訑訑g之聲音顏色,亦能拒人於千里之外,則人臣愛身者多。今日群下之見疑於殿下者,誰肯立天陛犯天威,以自取不諱gg韙g之誅哉?《書》曰,蓄疑敗謀。傳曰,疑者事之賊。伏願殿下,玆惟戒哉。昨年申世雄之疏,其言,則一國共公之論,其人,卽曾前臺望出入之人也。遣辭之際,雖句語不明,而原其本情,實無他矣。當初聖敎之迫切,殊乖大聖人包容之量,而經年不敍,一向廢錮者,亦豈聖王用人之道哉?成震齡之當日所論,殿下雖歸之於沮戲枚卜,而其疏,實出於枚卜之前,則元無心術之可論,而至若前後所論累數百言,莫非討國賊而伸大義,盡職責而匡闕遺,則其意可尙,其言可嘉,而臣未知殿下之惡之者何語,斥之者何事。彼震齡,雖終身廢棄,固不足恤,而其爲貽累於聖德,爲何如哉?任徵夏之竄逐,固出於其言之狂妄,而自古慷慨言事之臣,豈皆一一而合理,事事而得中哉?誠使徵夏,語不裁擇,意欠宛轉,不能無觸於聖上追疚之至情,待臺閣之道,亦不當責其妄而遞其職。況且激惱於乘機徼倖之輩,移怒於當初言事之臣,於善行輩,則斥之以嘗試,於徵夏,則罪之以乖激。乖激與嘗試,其罪,等乎?頃日大臣所引故判書鄭經世事,極其襯切,而聖心終不開悟,臣實未曉也。噫,震齡之有懷必陳,徵夏之以諫爲任,此一世之所推許也,而一言見忤,衷情莫暴,或潦倒於散秩,或泣訣於荒裔,此非但二臣之不幸,而亦世道之不幸也。趙顯命之疏,意在於感怒上意,深密陰巧,有不忍正視,而諫臣之疏,逐條論辯,語甚明切,則殿下初雖泛看,宜卽覺悟,而反以有心無心等敎,周遮於言事之臣,此豈公聽竝觀之道哉?臣實慨然也。禁堂三臣之一時特罷,未知緣何事狀,而聖敎嚴切,有非臣子之所敢聞,遠近傳播,聽聞駭惑。禁堂,卽重臣也。坐罷,非薄罰也。殿下之待重臣,何若是太薄也?雖幸不遠而復,有如日月之更,而其爲有識之切歎,可勝言哉?許錫之疏,雖曰語逼大臣,究其情,則不過有懷必陳,豈有他意而然哉?夫何聖明之不少斟量,折辱詬罵,殆同奴隷,氣像愁沮,臺閣增羞。言若不合於聖意,則殿下斥之,可也,罰之,可也。何必詬罵如奴隷,然後始得爲快於聖心,而爲警於具僚耶?殿下每以牽裾折檻,勉諸群下,而臺閣之臣,一有忤旨,則嚴旨輒下,叱斥繼至。居臺閣者,引嫌紛紜,蒼黃逬出之不暇,殿下之裾,孰敢牽之,殿下之檻,誰果折之?自今以後,牽裾折檻,非所可望,而擧皆以言爲諱,阿諛順旨而已哉,何其不至亂亡之歸哉?臣竊痛之。宋臣朱熹,以其君之豕詬庶位,中夜不寐曰,自此人主,志益驕而勢益孤。臣之愚昧,雖不敢自擬於古賢,而中夜不寐者,亦不下於古賢之憂矣。昔我孝宗大王嘗語筵臣曰,予病,多在於怒,怒時處事,每不中理。近得一術,事有不可於意者,必待怒弛而處之,頗覺其寡過也。噫,此實聖學之至要,亦我殿下之家法。伏乞服膺於是,而克思追配焉。前諮議李頤根承召入京,乃以申致雲事,疏辨師誣,卽尋鄕路。以殿下好賢之誠,宜有白駒之縶,而特以致雲之故,任其卽還,不使之一一在朝。當初同被召命者,以頤根之退爲戒。寧欲枯死巖穴,而無一人應聖上側席之求者,殿下此擧,豈可謂以誠待士乎?臣竊惜之。尹鳳朝之昨年所遭,極其非常,而前後筵敎,開釋無餘,則到今一向靳點,顯有厭薄之意者,抑何哉?使鳳朝誠有可惡之端,可斥之事,則明白說去,曉諭群下,此眞光明底道理,而頃日亞銓改望之命,恐非誠實接下之道,臣竊爲聖明不取也。廟庭黜享,實是一國共公之論也,而前後臺臣之批,嚴敎屢降,此則三臣之立朝本末,殿下有未盡燭者故耳。其所臣子之心,與己巳何異?以一體供奉之說,連進三箚,沮戲鞫獄等事,無非得罪於名敎者。伏願殿下,勿以一己之見爲主,俯詢於大臣、宰臣,而速允臺啓焉。遇臣事,臣未知罪狀之輕重,而有何忙急底事,直令承宣,替行刑官之事,使朝廷不得與聞?似此擧措,臣亦未聞於漢、唐中主,而豈料聖明處分,乃如是也?尤可駭者,承宣之臣,不思復逆,急急奉行,有若應行節目者然。曾謂敢諫自許者,又復如此耶?將兵之臣,警備是任,不得經夜於城門之外者,師律至嚴,兵制則然,此有不可忽者,而殿下曲從將臣之請,許令佩符往來於百餘里經宿之地,日後掌兵者,引此爲例,則臣恐祖宗朝莫嚴之軍法,自殿下壞了矣。伏願殿下,以前事爲戒焉。嗚呼,今此數事,或出於章奏,或謄於臺啓,則臣不必務爲疊床之語,以犯訐揚之戒,而區區憂愛之忱,只欲納吾君於無過之地,敢以前日所得於聖賢之言者,爲今日對症之良劑,惟聖明勿以俗儒常談而忽之也。自古聖賢,孰無氣質之病,而變化氣質之方,莫過於心學上工夫。心苟正也,學苟明也,政令注措之間,事皆合理,言必得中,自無文飾之習,永絶矜持之病,駸駸乎大中至正之域。其於爲國乎,何有?孟子曰,發於其心,害於其事。朱子,以天下萬事,歸之於人主之一心。蓋心爲一身之主,主宰乎萬事,酬酢乎萬變。是非得失之機,莫不係於此,治亂興亡之分,無不由乎此,而是心之邪正,都在於學與不學。苟能加意於本源之地,硏窮於義理之域,辨人慾而克之,無一毫之偏係,擴天理而存之,無一事之差謬,則聖躬自至於無過無咎之境,比如雲開日朗,纖翳盡消。殿下何憚而莫之爲也?故朱子曰,若理明心正,則今日之所當爲,與所不當爲者,瞭然於心目之間,若數一二而辨黑白,伏願聖明,留神焉。嗚呼,天以三百年宗社,付託於殿下之一身,十七宗在天之靈,悅豫於冥冥之中,百千萬擧國之民,懽忭於蔀屋之下者,非直爲殿下宮室之美,僕御之衆,錦衣玉食之供而已也。宗社之賊,宜可討也,生民之困,宜可解也,已頹之紀綱,宜可振也,已溺之人心,宜可正也,而於今臨御三載,未見新化之差強人意者,天災沓至,而應天之實,文具而止耳。飢荒孔慘,而拯救之方,塞責而止耳。朝廷日以渙散,民生日以怨咨,都城之中,窮閻之間,頓無平時休泰之氣像,則殿下以爲能肯構而肯堂乎,已治而已安乎?賈生所謂痛哭流涕者,在今日,亦歇後語也。惟聖明,惕然改圖焉。嗚呼,經用之不贍,實非細憂,內自各司,外至州鎭,蕩竭無餘,枵然如洗,凡百支應,不成貌樣。殿下亦宜體《大學》散財之義,遵孔聖節用之訓。雖尺布銖錢之微,不爲濫用,然後庶有收拾之望,而竊聞外間傳說,殿下於外司錢幣,時或內入雲,臣未知此說,誠然乎哉?目今南民之餓殍相連者,都在粒米斗穀之不相謀也,則以殿下若恫之心,猶飢之念,爲此無益之費者,何哉?有司之臣,終無一言之防啓,不免貽累於聖德,可勝歎哉?臣之來伏鄕廬,已數箇月矣。守令之賢否,生民之困瘁,爲今日最可言者,而臣姑舍是,縷縷不已者,只以君心正,則朝廷四方,莫不一於正。故敢將漆室之憂,略貢芹曝之誠,玆仍縣道,冀蒙察納焉。臣無任瞻天屛營之至。答曰,省疏具悉。疏中勉戒之言,可見愛君之誠,深用嘉之,可不留意焉?至於奉承彌縫等說,不諒大臣之本意,惟意下語,良可駭也。申世雄之疏語,極爲無倫,則昨年勘罰,亦云末矣。臣爲臺臣,不思糾正,反爲營護,世道如此,他尙何說?成震齡事,因大臣陳達,已爲下敎,而任徵夏疏語,極爲謬妄,則投畀之典,烏可已乎?趙顯命事,目之巧密,言涉過矣。今爾疏論,尤未得當。予雖不明,知顯命爲人,則久矣。近來廉隅太勝,以違牌爲例事。故向者特敎,不過緣此,振肅頹綱,乃臺臣之職分,而今反非之,世道之仍循,不足怪矣。許錫事,徒知職也之重,不辨其言之是與非乎?李頤根之赴召還歸,予自愧恧,其誠淺矣。爾疏所論,是也。尹鳳朝事,人主靳點,雖或有之,非在下者事之妄度者,而此則大不然,其由,已諭於向日筵中矣。配享三臣事,前後已諭,更何多言?遇臣事,前後處分俱有,而頃者右相之陳疏請由,其情慽矣。仍佩往來,已有舊例,則雖曰無前,大臣事體自別,不可以重臣時事而論之,況不然者乎?此必未諳事體之故,誠可異也。節用愛民,夫子,以道千乘國之一務,予亦知之,而應入之物,焉可已乎?指斥有司之臣,未知其故,無乃鄕暗歟?然陳戒之言切實,豈不加意哉?爾其勿辭,上來察職。

○敎黃海監司李潗書。王若曰,選於近密之班,孰如卿者?畀以方面之任,意非偶然。往卽乃封,庸副重寄。言念古昔喆王之政,必擇旬宣藩臬之臣。虞廷曰咨,賴四岳之用乂,漢代共理,資千石之惟良。矧予嗣大服之初,首以恤民事爲急,災荒饑饉之薦至,哀此群生,講磨區劃之雖勤,迄無定算。一心匪安於錦玉,奚啻已恫,至誠累形於絲綸,誰體予念?尙期賴我群牧,庶幾救得一分,惟彼海甸關防,實是畿輔捍蔽,魚鹽銅鐵,擅東吳之利,物產豐饒,謠俗風氣,類北方之強,民習慓悍,使蓋絡繹於燕路,供億難支,蠻舶出沒於鯨濤,疎虞亦甚,詳定法之旣久,疵瘼多端,償債規之新行,利害猶眩。顧今承流宣化之責,若是其艱,苟非剸煩理劇之才,曷膺斯選?惟卿,資性超邁,符彩精明,早事文章,聲譽不墜於先業,博通經學,言論見奬於宗儒,淸標獨持,跡雖屈而名益著,浮謗自釋,人則病而我何傷?寧久困於末僚,果大闡於巍第,曾部符於雷縣,文雅爲治,俄通籍於金門,士望益竣gg峻g。逮至喉院之寵擢,每見講筵之昵陪,引《春秋》討復而殫論,彰明大義,溯先正淵源而洞析,扶植斯文,居然眷知之特隆,所生嚮用之方始,李元禮之楷模當世,固合置於內班,范孟博之澄淸一方,且欲試於外寄。玆授卿以守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使,卿其祗復休命,勉恢令圖,必誠必勤而盡聽斷之道,惟公惟正而嚴黜陟之方。雖曰,昨年田農,視湖、嶺而或似小稔,至若諸般賦役,酌緩急而毋失其宜,而白骨隣族侵徵之弊源,在所通變,顧屯牙營屬許多之色目,可以刪除。矧海防備禦之圖,久置相忘,惟桑土綢繆之策,不可姑徐,施恩威亦存乎弛張,申賞罰一遵於裁稟。於戲,禁密夙夜,已知予憂民之心,原隰咨諏,須殫卿體國之悃,挹淸風於孤竹,慨然興懷,訪遺躅於石潭,庶幾追踵。故玆敎示,想宜知悉。知製敎愼無逸製進

○丙午七月初二日辰時,上御進修堂。黃海監司李潗留待引見時,右承旨黃璿,黃海監司李潗,假注書安慶運,記事官沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖,李潗曰,臣才具之不合藩任,姑舍勿論,今方身病危苦,形神換脫,筋力澌綴,久違嚴命,日夜惶悶。俟得少間,今始辭陛,臣罪至重,而蓋臣渴疾,根委已深,不可以時月差可,海藩機務,視兩南雖雲稍歇,自是關防重地,此豈方伯調病之所也?前伯旣已病遞,臣又交承,一樣廢務,則其有傷於公體,爲如何哉?臣雖黽勉承命,而不勝惶恐悶迫之至。上曰,一時疾病,自可差愈,海西事務,比兩南稍歇雲。且閱歷已多,按道何有?下去後調理察任,爲好矣。連見前監司狀啓,穡事似不至孔慘,而前頭之事,亦何可知也?未去之前,或有稟定之事乎?潗曰,臣伏承勉戒之敎,尤不勝隕越之至。臣性本闊疎,不識事務,實無仰副天意之萬一者,而至於本道事,亦難遙度,只見前冬繡衣書啓,略知其弊端矣。至別單近五十條,其中,風俗、文敎、田政、良役,最是大節目矣。蓋海州一邑,有同鄒魯之鄕,風氣士習,自與他邑有異矣。近年以來,鄕約全廢,士習漸渝,便成爭鬨之場雲,誠可嘅然。其他列邑,擧皆貿貿,而至於鳳山鄕戰,便一世變,此等人,不可以士子待之,須宜別樣處置,以革其習。前方伯似已懲治,而禮曰,儒可殺而不可辱。儒生輩,以學宮事,惹起不靖之端者,事雖不是,刑訊終爲未安,隨事狀聞,首發者定配,未知何如?上曰,下去後,觀勢處之。潗曰,儒生勸奬之道,其本在於讀書飭躬,此則不可遽爾責勉,而方便誘掖之道,實在於課讀課製,故繡衣書啓,請令道臣,時時揀取士子於營下,課學勸奬。長淵等五邑,文武交差事,備局覆啓蒙允,營下揀取頻數,則亦有弊,宜令各其邑,頻課製讀,而武弁之邑,則自營門別定隣邑,文蔭官替試,何如?上曰,列邑儒生,招集營門,殊甚有弊,巡宣時抽栍課試,可也。出擧條潗曰,田政,因繡衣書啓,備局,以數三邑,爲先始量事,覆啓,蒙允矣。孟子曰,仁政,必自經界始。《大典》曰,每二十年,改量成籍田,政之紊亂者,豈不釐正乎?但黃海一道,山多地窄,火田居多,地勢與嶺西相似,而所謂火田,三年一起,故田案之不正,覆審之勒定,似由於此,而曾於量案時,從山底打量,則雖有漏落者,其數爲幾何耶?當初量案後,不用其加耕,而國儲未嘗以此見乏。哀彼窮餓之民,設有分寸加耕之處,此何必一一窮索尺量,以奪其錙銖之利乎?雖以三南改量觀之,田結元數,未爲不加於前,而改量後稅入,無所加而有所縮,是徒撓民間,而少無所益。蓋田結之多得,惟在任事者善處,而不在於山谿火耕之無遺入量也。且海西,昨年雖曰小稔,荐饑之餘,猶未蘇息,而又擧此大役,則恐有騷撓之端矣。區區淺慮,獨以爲莫若修正舊案。每年年分時,極擇都事或敬差官,趁秋成未穫之時,一從田案打量,而舊陳之數,若未滿於案付舊陳之數,則其未滿者,自歸於實起,民間無大段騷撓之端,稅入必勝於前,而公私似爲兩便。改量一節,姑爲停寢,何如?上曰,所達,是矣。先朝每稱仁政,必自經界始,遺旨可以仰見矣。田政,都在按道之人,處之之如何耳。頃者三南守令留待引見時,輒以改量爲請,可見其量田之弊,當初任事之臣,豈不欲着念擧行,而必緣其才分之不同,檢田有善不善之各異。今卿所云海西地勢,與嶺西相似之言,誠然矣。豈以海西之昨年稍豐,遽行此法乎?量田事,今姑停止爲可,舊陳摘奸事,亦在主管之人從長處之,不必別遣敬差官,令本道都事擧行,可也。出擧條潗曰,年分一事,實無好道理,捧單最是良規,而亦係守令之賢否,守令如不親執其數,委之監色,則監色弄奸,有倍於渠之踏驗時。蓋文書一誤之後,更難考覈故也。雖使書員摘奸,守令如有威令,亦不敢任意欺隱,此則任其守令,從長爲之,似爲便當,而都事覆審,或雲無益,事體所在,列邑自有忌憚之道。臣意以爲,都事覆審,似不可已矣。覆審之後,自朝家採取公議,較各道豐歉,而比舊年分等,分付道臣,道臣因較各邑豐歉分等,捧成冊,則上官無加索結卜之事,下官有惕念擧行之效。今年年分,比年擧行事,令廟堂稟處,何如?上曰,捧單一事,民甚便之雲。故昨年許令捧單,而非止海西一道,實係諸路變通之道,令廟堂稟處,可也。出擧條潗曰,良役一款,朝家講劘已久,而尙無定策,蓋以無善策也。戶布之法,實爲大公至正之道,先輩已有定論,孰敢有異議?然歷累朝尙未得行者,亦必有由矣。臣伯父故參判臣廷夔力主戶布之論,先正臣宋時烈亟稱其善,此論便是臣家訓,而臣竊嘗思之。《周禮》曰,民無職事者,出夫家之徵,四民旣不出布,則公族朝紳,恐無同出夫布之義。此則未敢輕議,而口錢,秦漢以來,始有之而皆未免暴斂之譏,結布,稍近於乘馬之制,而議者,或以爲除出大同,以減軍布之半,而大同,尙患不足,此亦不可輕議。至於柴、雉、鷄,分排民戶,以其結稅,移補軍役事,臣待罪利川時,因忠愍公李健命所問,略加計量,則民情,殊以爲便,而結數不及於軍布之半矣。昨年自上取覽忠淸道御史李聖龍書啓論結布事,而比來三南列邑凋弊,官中凡百之不足者,以此取補雲,此亦遽難施行矣。至於遊戶布之類,言其地位,則僅免常漢之名,言其恆產,則未有甔石之資,東貸西乞,啼寒呼飢,而猶以跡近於兩班,名漏於軍籍爲榮。稍作一分生氣,而一朝驅之,逐年徵布,無異於軍兵,則此輩豈知其均役之大意,而不爲之怨叛耶?惟我國家,仁厚立國,尤以名分爲重。故目今薦歲凶荒,人心波蕩,盜賊之患,八路皆然,而此輩之戴冠束帶,牽制維持,不至於亂者,徒以其不失儒士之名也。今欲除弊於良役,若復驅迫於此輩,則其勢必至於土崩瓦解之境。是一弊未除,又生一弊,豈不大可懼哉?今備局,因繡衣助役之論,額外校院生,官軍官、旗牌官閑遊中人、無蔭庶孽納粟受帖之類,勿定軍役,名以助役,只捧一疋布事,覆啓蒙允,此便是遊戶布也。此類,雖是兩班子孫,世系遙遠,不文不武,則自當充定軍役,何可謂之助役乎?其可入不可入之類,不分是非,一例捧布,不曰軍役,而假名助役,以爲納布之計,則民雖至愚,豈不知同爲軍役乎?此則殆近於罔民,反不如直充軍役之爲順也。所謂納粟之類,豈有閑遊之人乎?或已入軍役者或私奴輩,皆受此帖,此類不可疊徵戶役之布,其餘閑遊之類,則亦不過年老除役者及庶孽中人輩,要得此帖,以爲閭里光耀之計,而旣令納粟,又令逐年收布,則此亦近於罔民,其所號冤,不言可知也。今式年戶籍時,有新頒事目,知委外方,臣往湖南時,耳聞而目覩,則頭緖已不好矣。幸因相臣陳請,特爲收還,人心稍定矣。且良役不先變通,而遽有此收布之擧,則人心亦必疑之,此亦不可輕議也。所謂兼役,非特海西也,他道皆然,而此由於守令不能善括良丁,致有此蔽gg弊g。臣意則,申飭守令,亟去兼役之弊,遊戶捧布之令,劃卽停寢,以鎭騷擾之民情,何如?大凡守成之世,異於開創之時,沿革之道,亦有相時之宜。今國綱漸不如古,人心安於已成,其間,雖有積弊衆瘼,必須詳究病源,的得良法,優遊撫存,然後可以無擾而易行矣。且古人云,天下無奇計,而事之成者,爲奇計,今良役變通之說,先聲久播,實效未著。徒使良役輩希望之心,落莫疑惑而已。臣之妄見,良役之弊,不可不軫念,而已成歷朝之故常,姑爲仍舊,無爲變通之先聲,申飭守宰,奉行里正法,克盡補充之政,而先計一年納布幾何,用度幾何,沙汰軍額之冗雜者,蠲減一切浮費,稍稍釐減,則庶幾有紓民怨裕國用之方也。大抵創出新法,不如修明舊法,臣惶恐敢達。上曰,玆言好矣。頃者首揆所陳之疏,可謂老成之言矣。良役便成文具,其中戶布等役,將欲變通行之雲,故百姓顒望,以爲朝夕必有大振作,而比來凡事因循,延拖時日,尙未變通,不免爲空言無實,小民之失望,當復如何?此則已言於首揆之批矣。戶布雖有些少弊端,設施之初,善爲區劃,則可爲便民之政。如三南大同,卽中間創行之法,而說之者,以爲民甚便之雲。以此觀之,顧在行之之如何耳。至於額外雜類,雖有變通之議,予意則頗以爲難,而事係救弊之一端,故從之矣。大抵字牧之任,果皆得人,善能奉行,則豈有白骨隣族之患乎?聖人曰,去兵去食而信不可可gg去g也。今此助役納粟徵布之規,終不免失信之歸,道臣所達罔民之說,儘好,姑爲置之,令廟堂從長變通,可也。出擧條潗曰,前方伯,有一二弊端,書示以爲入對時稟定者,故敢此仰達。西路巨役,莫加於支勅一款,而不能預爲措備,以致諸勅沓至之日,貸用公私債,至於十三萬餘兩之多雲,誠爲寒心。詳定法磨鍊,臣未及詳知,而卽見前監司所示,則其貸用十三萬兩,待詳定有裕,次次相報之意,啓聞,蒙允矣。卽者地部以爲,本曹事勢窮急,已至百尺竿頭,別需米價錢一萬四千九百餘兩,則不可不刻期上納雲,而本營物力,昨年支勅時,蕩竭無餘,若勅行更至,則無處下手,以此形勢,萬餘兩錢,何以覓償乎?此亦一體待詳定有裕,還報之意,稟定爲宜云雲。特令該曹,更勿催督,何如?上曰,此則初出於廟堂覆啓,更令廟堂稟處,可也。出擧條潗曰,本營有償債庫者,蓋營中各庫負債之徒,或流亡或貧殘,無從責出。故己亥年間,道臣悶其難捧,令其負債人,備納其十分之一,而九分則蕩減,以其一分所捧之數,專買各驛復戶,取剰殖以償其九分蕩減之數,其恤民裕財之意,可謂至矣,而論其大體,則大有所不可。自官家爲負債人牟利還償,有違義理。負債之人,苟或貧殘無依,有所矜恤,則可減者減之,可捧者捧之,以其所捧,付之支勅等庫,從便料理則可也,而豈可以償債爲名號耶?上曰,頃因象譯事,已知關西、海西,俱有償債庫之事耳。潗曰,非但海西爲然,關西亦有償債廳,而使其負債人料理雲,此則稍勝,而以償債名廳,終爲未安矣。備局回啓中,以爲償債庫,一依當初定式,着實遵行,而如或一毫他用,有所現發,則當現道臣,論以犯贓之律,宜當云云。償債庫名及買得驛復事,臣決不可遵行,而償債庫所捧錢區處本末,臣到營後,卽爲詳査啓聞爲計,而回啓措語,其在待道臣之道,未免太薄矣。大凡各驛凋弊之源,專在於貧寒驛卒,預賣復戶,此宜在於痛禁之中矣。何可自官買得,以爲利耶?官買之際,且有兩弊。驛人賣於村人,則專食其直,而受直於官家,則虛費於監色者,甚多。故驛人不勝支堪,此一弊也。驛田耕食之人,以其復戶價,直給於驛人,則或以錢,或以米,或以雜穀,隨力覓給,甚爲便好,而納官則以純錢,一時督捧,故不堪其苦雲,此又一弊也。非但傷事體而已,斂取民怨,亦甚不小,臣到營後,勢當革其庫名,罷其買驛復戶之規矣。上曰,當初備局回啓,勿令道臣犯手雲者,予亦以爲歉然矣。驛復戶一節,甚無謂,且以償債爲名,甚苟簡,到任後從便狀聞,可也。出擧條潗曰,且臣之淺見以爲,償債廳之法若行,則雖非驛復,以一分之物,欲償九分之物,則必牟利,然後可以充償民間錐刀之利,皆將入於此中,而或無所措手矣。且償債庫所捧之物,又復給債雲。若然則償債廳,又生償債廳,豈不大可寒心乎?卽今京外庫藏之蕩然,專由於給債不捧而然也。臣意則自上各別申飭京外給債之規,一切防塞,似爲第一務矣。上曰,其言切實矣。潗曰,臣春間,自湖南還時,有所聞,如得入侍,則有欲陳達者,而未得其路,尙此耿耿於胷中,故惶恐敢達。昨冬殿下,論《綱目唐憲宗紀》,至韓愈諫迎佛骨,憲宗欲置極刑事。下敎曰,裵度賢相,而其諫語,只曰愈雖狂,出於忠懇,其言有所未盡矣。臣至今莊誦聖敎,欽仰我殿下斥異端導直諫之盛意也。臣於今四月初,自全州到廣州地墓下村,則村人皆言,三月二十六日,自闕內遣巫女及內人四十餘人於南漢南門外法倫寺gg法輪寺g,爲先王設行,俗所謂刷南,而其舍施賞與等物,極其豐侈雲。臣始聞愕然,而猶不信焉。其後遠近村人之往來者,傳說狼藉,臣亦不得不信矣。未審果有是事否?有之,而殿下未及知之耶?上曰,卿職非諫官而能言之,予實嘉之。予雖涼德,豈爲如此之事乎?潗曰,雖自內設行之事,殿下苟於平日,明示聖意之嚴截,則豈有如此違禮傷俗之擧乎?苟有此事,非但與昨冬下敎大相剌謬,似不無宮闈之間,因此不嚴之慮矣。竊觀聖學高明,逈出百王,而或於嚴正二字上,有所未盡,故臣不避僭越,妄效愚忱。伏願聖上,特加留神,痛禁此等事,千萬幸甚。臣旣蒙厚恩,報效無路,今當遠離,尤切憂愛之忱,敢效微誠,不勝惶恐。黃璿曰,自宮中若有如此之事,則閭巷之間,必有上行下效之弊矣。所當各別痛禁者也。上曰,予豈爲如此之事乎?以古事言之,有明倫堂後設神祀之事,後亦多如此之擧,而先朝則斥佛甚嚴,近日奉侍東朝,而東朝於此等事,廓然禁止,雖或有之,予豈奉承,況元無此等事乎?外方或有誤傳者然矣。所達誠甚眷眷,極爲可尙,當各別留念焉。上曰,弘文提學,疏批旣下,而尙不出肅,事之未安,莫此爲甚,而藝文提學之撕捱,不過以初除授之故耳。古人於此職,有不爲一番陳疏而出肅者矣。其在不俟駕之義,只守廉隅,尙不出肅,極爲未安。竝牌招察任,可也。上曰,大提學,限午前若不上來,則自政院更稟,可也。上曰,左相之命招不進,必以林柱國疏語之故,而以其疏觀之,語甚不緊,而別無可引之嫌。體國大臣,豈可以此爲嫌,而不卽應命乎?議號在卽,事體至重,安心入來事,遣史官傳諭,與之偕來,可也。上又曰,頃者右相有姑觀病勢入來之語矣。今則日已累矣。一時疾恙,想不必彌留,今日議號時,一體命招,而若不進,則安心進參事,卽爲傳諭,可也。黃璿曰,右相,亦以林柱國疏語,爲難安之端雲。故姑未知其入來與否矣。上曰,林柱國疏中所論,何事耶?璿曰,以曾爲禁衛大將時,佩符往來於百里地之事,有所論列,故以此爲嫌端,不爲出肅雲矣。上曰,事旣微細,不必引嫌。況在六卿時事,入閣之後,追以爲嫌,不亦過乎?安心進參事,遣史官傳諭,與之偕來,可也。諸臣退出。

7月3日

編輯

行都承旨黃龜河式暇。左承旨朴聖輅式暇。右承旨黃璿。左副承旨李挺周坐直。右副承旨愼無逸。同副承旨鄭宅河坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書趙侹。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○賓廳三啓曰,今日配享諸臣會圈,則八點行左參贊閔鎭厚,七點領議政李濡,二人抄啓別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿啓曰,左右相,以爲賓廳罷後面諭事下敎,而本有身病,強疾入參矣。徹夜會議,病情越添,日勢且早,不得已自外退去雲,故敢啓。傳曰,方欲下敎矣。當爲引見,來詣閤門外。

○下直,慶源府使金壽基,歙谷縣令趙鳴國,安山郡守李光績。傳於黃璿曰,下直守令留待。

○黃璿啓曰,吏曹郞廳來言,守令有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○備忘記,傳於鄭宅河曰,近來堂後文書書入,怠慢成習。以李縡削黜傳旨觀之,罷漏時下敎,而日已明,尙不書入,事之駭惋,莫此爲甚。當該注書罷職,該房承旨,亦難免不察之失,推考。

○黃璿啓曰,當此院中多事之日,右副承旨愼無逸,不爲仕進,出納之際,事甚苟簡,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨,傳於李挺周曰,推考傳旨捧入。

○鄭宅河啓曰,議號及廟庭配享之臣,今已啓下,招致禮曹郞廳,傳授之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授文學李度遠,除拜累日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○假注書安慶運罷職,代以趙侹爲假注書。

○事變假注書金壽錫病,代以尹得和爲假注書。

○黃璿,以吏批言啓曰,新除授全羅都事金光運呈狀內,老母年今七十,所患沈苦,差復無期,以此情勢,萬無往赴之理,斯速入啓處置雲。親患果重,則不可強令赴任,全羅都事金光運改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李秉常呈辭受由,參判洪錫輔進,參議申昉進,李挺周進。兵批,判書金興慶呈辭受由,參判李裕民進,參議趙鳴鳳進,參知金祖澤在外未肅拜,李挺周進。

○吏批啓曰,漢城判尹,今當差出,而擬望之人乏少,政府西府gg西壁g及當品監司竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,尙州牧使今當差出,而本州,以嶺南劇邑,素稱難治,薦經飢荒,且又數遞,不可不擇差。他道守令中,有聲績之人竝擬,何如?傳曰,允。

○以領府事閔鎭遠爲謝恩兼冬至正使,金相玉爲副使,金應福爲書狀,沈廷輔爲左尹,李秉常爲掌樂提調,朴必興爲和順縣監,金相圭爲狼川縣監,徐宗伋兼東學敎授,權𢢜爲判尹,李命熙爲尙州牧使。學正單玄鳳漸,學諭單金五應,實錄兼春秋單姜一珪。兼內乘李漢弼爲之,副司正許逄。

○李挺周,以兵批言啓曰,新差黃土岐伊權管崔斗恆呈狀內,年迫七十,素多疾病,萬無自力遠赴之勢,特爲遞改雲。斗恆,果是老病,旣難遠赴,則不可強迫,今姑罷出,準期不敍,何如?傳曰,允。

○傳於鄭宅河曰,召對爲之。

○李挺周,以義禁府言啓曰,宣川府使南益華拿問事,傳旨啓下矣。南益華,時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以吏曹言啓曰,今此秋享大祭,永徽殿亞獻官行戶曹判書申思喆,知中樞府事許玧,實預差啓下矣。申思喆情勢難安,許玧身病甚重,今日肄儀,皆未得進參,不得不變通,而當品人員,皆已分差各殿獻官,他無推移之道。在前如此之時,有魂殿堂上通融塡差之例,今亦不得已以綾昌君橚,改付標以入之意,敢啓。傳曰,臺臣疏語,殊涉無謂,而亦未免不知事體,則旣以誓戒之後,莫重肄儀,如是付標,尤涉未妥。勿爲付標,使之進參。

○又以漢城府言啓曰,近來四山稚松之新茁者,日漸向茂,稍有蔥鬱之望,而冒禁偸斫之弊,日以益深,故自本府常加嚴飭山直,隨現捕治。且臣鵬翼,待罪軍門,故每於巡邏日次,別定軍校,使之窺伺捉來,各別重棍,而其中泮村無賴輩,成群作黨,殆同劇賊。若遇禁捕之人,則荷鎌麾斧,使不得近前,甚者,以刃相加,間多被傷者。故各營軍校,雖以將令不敢不往,每當日次,如入死地,此可見奸民惡習之難制,其爲痛腕gg痛惋g,莫此爲甚矣。卽接東道監役官牒報,則犯松人私奴莫山,窺伺捉來,而此輩同黨甚多,以所持斧鎌,打傷官差,其同黨,嚴覈現出,一倂窺捕,依法重治雲。此實平日欲捉未捉,而今始捉得者也。故上項莫山爲先囚禁,今方推覈其同黨,而如此獷悍之類,若不別樣重繩,則日後之弊,有不可勝言,而循例決杖徒配,難以懲戢,各別嚴刑,邊遠定配,何如?傳曰,允。

○李挺周,以兵曹言啓曰,今七月初三日訓鍊都監砲手柳唜乭伊稱名人,自金虎門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將鄭來東,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今七月初三日酉時量,忽有一狗,突入於敦化門東邊水門,直過曜金門之際,近仗軍士等逐捕雲,聞來極爲驚駭。同門守門將李成雲,常時不能檢飭之失,在所難免,推考警責,守門軍卒,自本曹從重決棍,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以吏曹言啓曰,今此永徽殿秋享大祭亞獻官戶曹判書申思喆,代綾昌君橚改付標草記,臺臣疏語,殊涉無謂,而亦未免不知事體,則旣已誓戒之後,莫重肄儀,如是付標,尤涉未妥,勿爲付標,使之進參事,命下矣。所當依此擧行,而朝者改付標單子入啓之後,因日勢漸晩,該吏不復稟知,直請代差之員,進參肄儀矣。自前祭官變通時刻急迫之時,一邊改標,一邊請來。雖有流來謬規,而該吏之不稟堂上,徑自請來之狀,殊極可駭。自本曹今方治罪,而平日不能檢飭之罪,臣亦難免,不勝惶恐,而戶曹判書申思喆,雖未參於肄儀,依聖敎使之進參於正日之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平崔命相啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。措語見上請亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府,設鞫嚴覈。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上請前持平申處洙罷職。措語見上答曰,不允。末端事,依啓。

○右議政趙道彬箚曰,伏以臣旣冒沒承命,所帶尙衣院、司僕寺、平市署、氷庫等提擧之任,自應遞改,伏乞聖明,亟令該曹照例稟處焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。箚辭,令該曹照例稟處。仍傳曰,遣史官傳諭。

○戶曹判書申思喆疏曰,伏以臣才疎而任重,病痼而精耗,隨處生疣,罪深瘝曠,業欲一陳情懇,祈解職務,而適値多事之時,因仍蹲冒,以至今日,而愧懼冞切,若負大何。卽伏見獻納林柱國縣道之疏,備論朝廷闕失,而其一,則外司錢幣內入事也。臣未知其指的之果何在,而看來瞿然,繼之以訝惑也。臣之待罪地部,今已二年於玆。惟其識慮淺短,雖未副委任之責,而區區一念,居常戒飭者,惟在於節損財用,仰體我聖上恤費之盛意。當此國儲匱竭,經用乏絶之日,若果有科外內入之命,則臣雖無狀,亦何敢以奉承爲恭,而終無一言之違覆也哉?前後內用及移送之數,今可一一按考矣。如別茶禮時祭需價及賞格布之類,因聖敎擧行者,固或有之,而此皆國恤三年內,前例所在,此外則無他錢布間輸納之事,而乃今臺臣之爲言至此,誠莫知其所以也。雖然外間傳說,易致過誤,則驟聞論列,不害爲先事之戒,在聖上翕受之道,固宜有則改之,無則加勉,而若臣所遭,則實有所萬萬惶蹙者,其所謂一無防啓貽累聖德等語,指意深緊,譏斥殊切,有非尋常規警之比。爲人臣而有一毫彷彿於此者,則顧其罪不輕,而重揆以邦憲,宜被重勘,豈敢晏然在職,不思所以自處之道乎?反復揣量,實無一刻冒據之勢,悉暴事實,仰請譴何。伏乞聖慈,特垂諒察,亟命鐫削臣職名,仍治臣不職之罪,以謝臺議,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。諫臣疏語,非特不識事體之甚矣,卿何過嫌?卿其勿辭,從速行公。

○丙午七月初三日卯時,上御進修堂。左議政洪致中,右議政趙道彬引見時,左副承旨李挺周,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖,洪致中起拜曰,潦雨支離,暑熱方酷,而達夜酬應,寢睡全失,卽今聖候,若何?上曰,無事矣。致中曰,王大妃殿氣候,向差後,其有漸愈之勢乎?上曰,向差後一樣矣。上曰,昨見史官書啓,則所患尙未快愈雲。達夜勞攘,得無添傷之患乎?致中曰,臣病久而未差,前則耳聾而不痛矣。今則以暑熱,一倍添苦,耳痛而將至浮濃之境,食飮又全廢,故朔日排祭之班,不得進參,固已惶悚矣。卽今新遭人言,情勢尤難冒出,而國有大事,議號在卽,若或緣臣而不能擧行於定日,則此豈分義之所敢安者哉?方欲冒沒進參,退以文字仰陳,以伸私義矣。不意史官,來宣筵敎,開釋備至,至以無大段引嫌之端爲敎,若泛看臺疏,則似無引嫌之端,而若細究其旨意,則豈無大段可引之嫌乎?臣於每事,不能善處,人之爲言,固無足怪。向日筵中,以人言之來,甘心以受仰達,而卽今臺疏所謂奉承雲者,卽承順迎合之謂也。臣忝居大臣之列,得此承順之目,當之者,安得晏然乎?今雖不得已入來,議號以進,而病狀有加,情勢如此,將欲自外退去矣,政院稟啓之批,以來詣爲敎,故臣敢入來,而終何敢放倒廉隅,晏然冒居乎?上曰,近來世道極怪矣。官師之遇事相規,可謂好矣,而至於林柱國之疏,不但糢糊而已。予雖知其文字面目之不佳,而如此極怪之世道,卿豈可以此爲引嫌乎?向日許錫之事,雖過矣,其時若知大臣之不爲大段引嫌,則予之處分,亦何至如此乎?林柱國之疏語雖怪,而此不過鄕居之人,不知大臣之本情而然也。如此之言,何足介嫌乎?今日面諭之意,卿亦當知之。目今國事多艱,卿與右揆,協心共濟,是予之望,而意外臺臣之一疏,竝斥時任兩大臣,豈有如此之事乎?昨夜以莫重莫大之事,未卽擧行爲慮,而不但以此爲慮而已。念及卿等引嫌之端,心甚不安,終未成寢。卿須體予意,勿爲過辭也。致中曰,臣於凡事,不能善處,臺臣之言,不是過矣。臣意亦不以臺言爲非,而勿論其言之是非,終不宜晏然,故不敢以無事人自處,欲以文字自列,而適會大事迫頭,亦未及煩達矣。聖敎至此,小臣安敢有介滯之端,而自然不安於私心,固當退而陳箚,以伸不安之懷而已。至於介滯之意,則本無矣。上曰,大臣一番陳箚,雖或可也,豈可以此爲過嫌之端乎?予之誠意雖淺,今日引對面諭,寔出於心腹,如此之後,卿何過辭?卿雖無介滯雲,而似有些不安底意,卿之平日心事,予庶幾知之,臺臣之疏,予旣知其不當,則卿豈有一毫不安之心乎?今日賜對之後,若或陳箚,則實非予面諭之意也。須勿過辭。上曰,右揆入閣之後,連爲尋單,自慙誠淺,而況當國事如此之日,過自巽讓,予心尤爲不安。昨日卿之入來,非予誠意之攸致,蓋爲重議號事而然也。聞卿入來,曷勝欣喜,而見卿疏辭,可知所患之未瘳,昨夜勞攘之後,得無添傷之患乎?趙道彬曰,臣待罪藥院時,屢次承候矣,其後久未得承候。向日腹部不平之候,升降之氣,近來則未知若何。上曰,近來則無事矣。道彬曰,日氣甚熱,兩東朝氣候,若何?上曰,大王大妃殿氣候,安寧,王大妃殿氣候,差減後一樣矣。道彬曰,臣咫尺前席,豈敢爲一毫假飾之辭哉?臣百無肖似,雖向前備員之任,猶難堪承,尋常愧恧矣。不意今者,忽叨此不敢當之任,殿下不少難愼,置之此職,臣豈有一毫堪勝之望哉?過福爲災,自去月初,得暑瘧,腸肚滋痛矣。其後又添澎脹gg膨脹g之症,小呑粥飮,呼吸必促,初頭所辭,固近例讓,而終焉以實病而控辭耳。昨日達夜失睡,卽今精神昏瞀,將欲自外退去矣。及承來詣之敎,敢此入侍,而小臣一身之災殃,固不足恤也。卽今朝中,非乏望實俱隆之人,而以國事之重,委之於如臣庸陋者,已極愧恧,而況今疾病如此,故或冀陳疏許遞,而特爲改卜,昨日入來,蓋爲國有重事,不敢顧區區情病故也。聖上不知臣不肖無狀,置之此任,其自處之道,亦異於庶官凡僚矣。臣於頃日,迫於私情,唐突陳疏,則聖上特許之,仍給馬,且令仍佩往來,其異數優渥,尙極感頌,而但將兵之官,不得出往郊外者,乃前例也。私心自訟,久而未已。且臣在騎省時,住倉入上代布,輸送內司,旣有成命。臣以爲此乃祖宗朝應入之物,似當卽入,而以經用之已盡,不卽入之,其後入侍時,敢有所仰達,此或遠外之人,不知其實狀有所差爽而然耶?身居將任,而旣誤師律,職忝有司,而貽累聖德,此不但一身之咎而已。方忝大僚之列,以致人言之至此,居臺閣者,言則好矣,而當之者,豈敢晏然乎?昨日則不顧私義,敢爲入來,而雖無如此情勢,卽今病狀,實無陳力之望,方欲退去,從容以文字,仰達矣。聖敎至此,極爲惶悚。但臣之被斥,異於僚相之所遭。僚相所遭,乃行語也,固無所深嫌,而臣之所遭,乃詆斥之語也。指意非常,論斥至此,此豈私義之所敢安者哉?退出後當陳箚控免,以俟處分而已。上曰,予本知卿所患之不細,連見疏章,亦可知其非一時例讓之辭,或慮所患之未能快愈而然矣。今見卿神色,亦不如前,其爲慮念,深矣。俄者,已言於左揆矣。臺臣之言,莫非鄕人鄕暗之攸致,相職出仕之後,言或如此,則猶可引嫌,此事則在於未拜相之前,其不可引嫌也,明矣。三軍門兼帶者,佩符往來於郊外,多有前例,卿之辭陛之日,又爲上疏,亦非任自佩去者,而乃於拜相之後,復提前事,實爲過矣。如此鄕暗之言,卿當付之一哂,豈可引而爲嫌乎?至於有司之臣雲者,初非指的之言,而此亦鄕人不識之攸致也。其疏曰,檻誰折,裾誰牽雲。予雖涼德,豈至如此乎?向日李度遠之疏,亦言之,而自古例行應入之事,猶以濫用爲言,此蓋欲擧臺職而不識事體之故也。今者林柱國之疏,尤怪矣。孔子所論道千乘之國,節用愛民之訓,予豈不知連歲大侵之時,予豈有科外內入之理乎?此但言之爲好,而不知其不識事體也。且其言,不是專指騎省事,則以卿休休之量,當付之一哂,豈宜昨日出仕,而旋又引入乎?今日面諭,或慮卿之過爲引嫌故也。如是丁寧面諭之後,又復引嫌陳疏,則不但予之誠淺可愧,國事將何以爲之耶?道彬曰,臺疏詆斥之言,若專在於臣之一身,則何必牢嫌,而至謂之貽累於聖德,此豈私義之所敢安者乎?凡在大僚之列者,其廉隅與庶僚不同矣。臣之忝叨是職,已至二朔,在外之人,亦必聞知,而臺言如此,臣之平日行事,若或見信於人,則豈有如此之理乎?致中曰,右揆佩符往來事,當初所陳請者,出於至情,聖上之允許,亦出於德意。況玆事,旣有前例,則諫臣不必論列,而今之論列,亦不過就事而論事也。其何可引以爲過嫌乎?至於外兵曹所納事,乃北道貢物應入之物也。臺臣之言,其或不知其實狀而然耶?雖應入之物,當此經費不足之時,不宜過用,臺臣所言,以節儉之道,加勉於聖德,則其大意好矣,而其所謂有司之臣,不能防啓雲者,是乃責備之言,亦何可以此爲引嫌之端乎?臣與右揆,在外酬酢之時,以爲右揆所遭,不如臣之所遭也。道彬曰,昨日盛典,幸已無事過行,卽聞先來狀啓,昨已來到雲。臣得見草本,則聖祖百年之被誣,今將快雪,臣民之慶幸,莫大於此矣。上曰,予欲言之而未果,大臣先言,故言之矣。近來事體極怪,莫重莫大之擧,自朝至罷漏後,始得擧行,此由於予之平日不能率下以正故也。國有重事而徒知廉隅,不知擧行,豈非予反躬處耶?然期日之內,得成大事,此則幸矣。謝恩使先來入來,雖未得冊子而來,彼人一諾之後,豈有異意乎?古人云,不足怒不足喜,而予則不然。百年邦誣,今已昭雪,予心之忻喜,曷喩?道彬曰,臣夜坐達朝,今又入侍,精神昏錯,語無倫脊,而今臣情勢如此,入對天陛,未易爲期,略有區區之見,敢此仰達。帝王出治之本,必以學問工夫爲先矣。仰惟聖學高明,無故之日,日三開講,固不待乎群下之加勉,而夫心法,非堯、舜不可,治道,非三代皆苟。今日之所冀望於聖明者,不過堯、舜三代之道而已。伏願聖上,早夜以思。凡於日用施爲之際,去其不如舜者,取其如舜者,雖一念之頃,一令之間,必加省察喫絜gg喫緊g底工夫,然後方有實效。如欲蹴到聖人之域,則不過勉而又勉,以盡底箇工夫而已。臣請以一事,仰達矣。向者遇臣事,處分失宜,群下入侍之時,必皆以此仰達,聖聽亦必支離矣。其後特下備忘,以示悔悟之意,責三司以不匡之失。凡在臣隣,孰不仰止,而臣竊有所猥越之慮。咸哥,蓋妖惡之人也。其文案,雖不得見,而若有妖惡之事,當付之有司,明白結案而後處之,亦未晩也。豈可使獄官不知,而直令近侍,東市監刑也哉?人主之刑殺,處分至重,殿下之意,若以爲必如此處分,然後可無蔓延之患,而至於對臣僚之時,泛然以大體言之。若或以當初處分,終有得於濟權之道,則所關不小,豈不大可悶哉?伊日天怒,不至震疊,極爲平恕,而處分矣。儻於日後處分之際,天威震疊,以致倉卒之間,遽決人命,則其爲害,可勝言哉?此乃加勉工夫處也。上曰,大臣所言,皆出於憂愛,所引三代之語,尤爲切實,曷勝感歎?遇臣事,予豈欺心哉?初則以爲如此,而後方可鎭定,故處之如此,非一毫觸怒而然矣。其後靜思之,自知擧措之失當。凡事,非知之難,改之唯難,非改之難,改而不復爲尤難,予常欲自勉矣。卿言如是綣綣,當各別留念焉。道彬曰,在昔漢、唐之君,亦嘗恥爲凡主,而不能終始如一,初政雖美,而漸不如初。以唐太宗事言之,自是假仁之主也。故魏徵進七漸之疏。夫愼始圖終,乃帝王工夫中第一件事也。元良,宗社大本,臣忝居賓師之列,而連因奔走於劇任,未得一番入侍瞻望,而臣得聞王世子,天資岐嶷,動止不凡。雖在沖年,頻開書筵,群下實無所仰勉者,而祖宗朝家法甚嚴,此則殿下之所嘗勉誡,而古訓曰,內有賢父兄敎導,外有嚴師友訓迪,然後學業可以成就矣。卽今日氣甚熱,縱未得頻頻開筵,而前頭新涼稍生,則必須日再開講,使接宮僚時多,而自內遊戲動作之際,殿下亦必親察之,侍側不離,勿令宦官雜處,且倣閭閻間書度之規,以盡課讀之方,則在於蒙養以正之義,裨益弘多,國家之慶幸,孰大於此?殿下必不待群下之言,而旣有所懷,敢此仰達。上曰,其言好矣。當留念焉。道彬曰,殿下不知臣不肖,置之大臣之列,大臣責任甚重,非庶官之比也。臣方祈免而若其未解職之前,亦有一日之責,敢不畢陳所懷乎?向日百僚庭籲之時,小臣則未能進參矣。鳳輝之元惡,疏下五賊之凶逆,宜卽廓揮乾斷,夬正其罪,而一向靳允,尙此假貸。爲臣子而不能討賊,豈不大可寒心哉?臣之草草一言,固難格回天聽,而今日第一件事,無過於是,敢此仰達。上曰,大臣所言,大義好矣。前後批旨筵敎,已諭之矣。予豈惜鳳輝與五賊而然乎?道彬曰,向日鳳輝之疏,是臣在京之時,至今記得,而至於逆鏡之疏,則臣時在外流遷,未能一一詳記,而原其凶逆情節,群下之猶未盡悉者,殿下必盡洞燭,固未必逐節爭論。且上自大僚,下至三司章甫,閱月爭執,擧國之人,皆曰可殺,人情所同,豈可沮抑,而一向靳允,大義莫伸,輿情積鬱,久而益甚,可不悶乎?臣今精神昏瞀,語無倫脊,而旣以入對,則當以大義爲先,故如是復陳。上曰,大臣之意,予豈不知乎?上命宦侍,出給先來狀啓,仍下敎曰,左右相,似未及見矣。今看此可貴文字也。致中、道彬看狀啓訖。上曰,冬至使之回還也,金常明削職雲矣,無乃浮言耶?道彬曰,傳聞易爲差爽矣。上曰,常明之爲人,何如,而其年歲,則必多,卿已曾見,必詳知之矣。道彬曰,臣之在燕時,見常明,則自非惡人,乃好人也。其時年可三四十矣。今已過十年,想其年,必迫五十矣。道彬又曰,冊子明春必成雲。謝恩回還時得來,似好矣。上曰,其時庶可得來矣。上又曰,冬至使則已差出矣。謝恩使亦預爲差出,然後可無窘急之弊,彼人旣已兼行爲言云。且以事勢言之,似當如此,左右相今方入侍,未知何以則爲好耶?致中曰,今番雖未得冊子而來,而大事已成,與初頭所慮者有異,其爲喜幸,如何?謝恩使,固當別差以遣,而其發行與節使去時,相値。且彼人亦以兼行爲言云,合有變通之道。今番所差節使遞改,而更爲差出,以爲兼行之地,則似好矣。上曰,右揆之意,何如?道彬曰,兼行則事勢固然矣。至重之事,幸已得成。謝恩使,不可不別擇差遣,宗臣雖與大臣無異,而今番則必以大臣差遣,似好矣。致中曰,向者連遣宗臣,蓋以大臣之未備而然矣。卽今則大臣中,足以推移以送。且領府事之意如此,今番則必以大臣差遣,可矣。上曰,然。謝恩使之行,與節使之行相値,兼付以送,好矣。向日則以大臣之未備,連遣宗臣,今則時任、原任皆備,大臣中,足以推移而送。且彼人以大臣之入來,必喜我國重其事之意。日昨所差使臣,則遞改,後日政,以大臣差出,以謝恩使兼冬至使,可也。致中曰,金常明不爲無功,不但常明之有功,自康熙之時,曲護我國,卽今胡皇,亦極力待之,深慮者,或以爲前頭,必有藉賴於我國,故如此雲。前頭之事,姑未知如何,而以卽今言之,不爲無功矣。上曰,我國與彼接隣,豈無前頭之慮乎?雖無藉賴之事,安知其無事乎?道彬曰,域外消息,雖未詳知,而卽今胡皇,乃胤眞也。其十四王胤正,卽康熙倚重之臣也。前聞胤正,爲胤眞所惡,一往金陵,謝絶往來,南、北京成釁,便同水火雲。卽今事勢,未知其如何,而中原事,誠有可慮者。若如此則我國,豈無可慮者乎?以安不忘危之道,邊備軍政,固當各別申飭,而以臣將兵之時見之,輦下軍兵,不及四五年之前,鄕中束伍軍,擧皆疲弱不堪用,至於軍器等物,無一可用,誠爲寒心。上曰,大臣所達,宜矣。我國軍政,極爲疎虞矣。致中曰,今番議號,事體至重,或慮昨日,未能了當矣。終焉無事順成,實爲慶幸。前大提學李縡事,臣等亦言其太過矣。前後批旨之下,豈無變動之道,而況以經過後卽還爲敎,則依下敎爲之,亦無不可,而終不入來,此爲過矣。然李縡,非常時供仕之人,自先朝以不仕自劃,必不欲破脫其所守,故終至於如此,若罰至特罷,則可也,而至於削黜,則似過矣。昨日李縡之入來也,至下喜幸之敎,而夜深之後,猶且撕捱,不爲應命,豈非過乎?但此與仕宦之人,強引嫌不出者有異,則削黜之罰,終爲過矣。敢此仰達。道彬曰,議號事體至重,豈可他顧乎?昨日李縡之入來也,臣未得親見,而但思之,常以爲自先朝,已決其不仕,今不宜遽然出肅矣。國有重事,而旣不能進參,則亦不宜晏然在外,故爲胥命於金吾,姑爲入來矣。入來之後,適聞兩館提學擧行之敎,渠以爲雖不入參,而重事可成,故終至違牌而不進,此豈緣專昧分義而然哉?凡事,易地而思,則可知矣。昨日臣雖以不爲冒出爲決,而或慮左揆之不爲進去,以致大事之未成,李縡之意,亦如是矣。然院啓之批,極爲惶悚,何敢晏然不出,而初牌不進,至於再三違牌,倉卒之際,自處果爲未盡,若以此爲罪,則削黜非重罰,而原其本意,則實非慢蹇之致也。上曰,李縡事,前已言之矣。豈可以先朝一時之事,過爲自劃耶?朝廷雖無李縡,亦不無人。且匹夫之志難奪,渠之所守旣難奪,則予亦不必強迫矣。古人雖以難進易退爲貴,而亦不可以一節論也。許身立朝,分義斯重,則當國有大事之日,豈可無變動之道乎?今番文衡之除拜,予意非偶,頃日筵中,以先朝實錄之役,不可不參之意,有所下敎矣。今此議號之際,事體至重且大,渠之固守之志,雖似難變,而予則以爲如此,則亦可以入來矣。終焉累次違牌,不爲應命,其於事體道理,何如耶?至於兩提學擧行之敎,蓋緣政院之稟啓,政院或未詳李縡之入來而然耶?或李縡晩乃入來之故耶?李挺周曰,昨日待開門送人於李縡家,其來不來間,使之卽爲回報矣。其人午間來到,而其入來與否,不能的知雲矣。伊日午後,始聞李縡入來待命矣。上曰,政院徑先稟啓,故雖有兩館提學擧行之敎,而及聞李縡入來之後,知其大事之足以及成,故有此勉出之擧,予非爲文具也。蓋議號重事,必使主文之人,主張其事,三提學,皆爲充備,然後可以議定故也。以今日明日之敎觀之,可知予意矣。一番應命,以成重事之後,還爲下鄕,未爲不可,而一牌再牌,至於三牌,而終皆違召,事體所在,豈宜如是?初在高陽而不來,則已矣。旣已轉動入城,而終不應命,其視分義道理,實爲相反,削黜之罰,不是過矣。道彬曰,聖敎至當,臣等亦豈不知耶?然其本情,則不然。不敢偃然在家,入來胥命於金吾門外,而此際聞有兩提學擧行之敎,以爲大事,則可以得成,而所守本志,終不宜變改,故以至於此。其爲未安,何可盡達?若以臣子之分義責之,則削黜,固非重罰,而儻謂以其事獲罪雲爾,則終必致惑於聽聞矣。上曰,向日李縡登筵之時,已知其爲人矣。今番國有大事,必欲勉出,故至有今日應命明日還去之敎矣。夫以匹庶事言之,爲親而求文字於人,其人固執而不應,則其心以爲何如耶?國家事與私家事無異矣。文衡之任,若非其人則已,以公議言之,李縡之文衡,夫孰曰不可,而乃至如此,豈可無責罰之道乎?其固守如彼,而旣用此罰,則前頭之勉出尤難,予豈樂爲之哉?其在事體,雖一日用此罰而止,終不可已也。然兩大臣所達之言,好矣。致中曰,臣之所達,非敢以李縡之事爲是也。愛李縡之人,皆以爲過矣。道理之不當,莫甚於此,聖上之處分,固爲得當,而但用罰之際,必原其情而爲之,若以爲泛看國事而然,則罪固重矣。若以爲所守固滯,非敢慢蹇而然爾,則罪固輕矣。今番李縡之入城,非爲轉動而然,蓋爲胥命而來矣。上曰,守己之見,雖非輕事,旣已上來之後,丁寧敦勉,而終無變動之意,此豈非過乎?其在事體,不可無責罰之道矣。道彬曰,李縡,不但其人之可惜,文辭亦優。古人曰,宰相須用讀書人,如臣庸陋不學,徒忝宰相之列,實爲愧恧,而至於李縡,則多年讀書,經學高明,在廷之臣,無出其右,若使置之朝端,則其爲裨益,多矣。只以先朝時事,自劃不仕,且以親老之故,不爲供職,而自上必欲致之,則渠安敢不出乎?然渠旣絶意仕宦,故雖當國有大事之日,不敢唐突出腳,以致如此。聖上若責以分義而加罪,則渠之前頭自處之道,亦甚難便矣。上曰,當此人才渺然之時,如此之人,豈非可惜耶?李縡事,旣已開端,故問之。李縡,卽今則雖以母在,而將來則何以爲之耶?亦終無變動之意耶?道彬曰,渠以爲先朝有往役之義,而不能赴,故引以爲自劃之端矣。上曰,若以此自劃,則此與事親日短之義有異矣。致中曰,渠之大段所執,曾在先朝爲均田使,而不能赴,故自玆以後,不欲出仕矣。上曰,其事在於何年耶?挺周曰,似在己亥年間矣。道彬曰,吏判之四十餘牌不進,自初所守,可謂固執,而其中實有微尙。若在他人,則未知其如何變動,而曾未見如此違牌之事,其在事體,亦有所損,而末稍gg末梢g下敎曰,寧予不勝吏判,尤以此爲惶悚之端。故向者相逢時,吏判曰,安有如此惶悚之事雲。凡於諫官匡救之言,則捨己從人,固爲美事,而若於臣子牌不進之際,降此寧予不勝之敎,則不但當之者,極爲惶悚,聽之者,亦代怖矣。自上若體下而速賜處分,可也。以其微有所尙而不強之,亦可也,而至於不勝之敎,終爲未安。雖已日久,而追後還改,實合事宜矣。李秉常,時爲吏曹判書上曰,吏判之固執,予自知世事以後,未見有如此者矣。當初予必期於勉出,終至於五十牌,而廉隅太勝,不爲應命,其在禮使之道,亦不宜強令行公。且以其上疏觀之,可見其自劃之意,故不得已曲從矣。寧予不勝雲者,蓋因原任大臣之言,有所下敎矣。追後思之,似不襯合,大臣所達,又如此,擧條中此句,其令政院改入,可也。上曰,卿等,徹夜不寐,予非不知,而必爲引見,如是面諭者,蓋慮卿等之過爲引嫌也。卿等所遭,予已洞知,而猶欲陳箚自列,實非幡然之意也。如是面諭之後,亦復陳箚,則予之耿耿之心,何以自解?卿等,須體此意,勿爲過辭也。致中曰,聖敎至此,臣何敢過爲引嫌,而臣旣忝大臣之列,其自處之道,與庶僚有異矣。諫臣所斥,勿論其言之善與不善,當之者,何敢諉以聖敎如此,而晏然行公乎?諫臣之論斥,旣至如此,而徒恃聖恩,不少引嫌,則此所謂人言不足恤也。亦豈道理之所敢安乎?且古人曰,諫臣言之,則宰相待罪,若因聖敎之開釋,不恤臺閣之言,則實非待諫官之道也。區區廉隅,終不宜放倒,退出之後,當以文字仰陳,而亦豈敢以此決去就乎?上曰,不欲決去就之言,誠爲喜幸。卿之所患,雖未快愈,古人有臥閤論道者,卿若臥閤而論道,則豈不好耶?連因大臣引入,廟務多滯,今若一日引嫌,則有一日之廢務,二日引嫌,則有二日之廢務。予亦知卿,必不以此爲引嫌,而或慮其過嫌,面諭至此,須體此意,勿爲復辭也。至於右揆所遭,則比左揆尤輕。鄕人鄕暗之言,當付之一哂。豈可以前日之事,過嫌於今日耶?臺言旣已非矣,而卿若過辭,則亦爲非矣。卿亦體予至意,須勿過辭也。道彬曰,非特大僚。雖在庶官,國家必許其自處,嫌端可伸。臣若在騎省,則昨日決不可進矣。聖上雖以臺言爲鄕暗攸致,而臺臣旣不少諒臣之情理,直歸之於有累聖德。臣何敢不以爲嫌而晏然而已乎?卽今臣之病狀轉苦,食飮專減,呼吸甚喘,其他危迫之端,不一而足,而臺臣論斥,又至如此,若終晏然行公,則其於辱名器壞廉隅,何哉?退出之後,當以文字仰陳焉。上曰,雖無前例而爲之,旣過之後,似不當若是。況旣有前例,意外鄕暗之言,於卿有何所嫌乎?況其有司之臣雲者,初非指的之言也。戶判若以此事引嫌,則亦爲過矣,況大臣乎?須勿過辭也。道彬曰,臺臣所論,乃指的臣身之語也。豈可混沕而謂非指的之語乎?且勿論前例之有無,其爲冒法,則大矣。自我速辜,人言至此,但當愧服而已,何敢晏然行公乎?在聖上體下之道,亦當矜察而許之矣。致中曰,臺臣所言,初非有深意也。上曰,然矣。近來人心世道,多有不佳者,大臣若有可斥之事,則臺閣之論列,可也,而不此之爲,闖然論及於旣往之事,事甚不是矣。林柱國之所居,距京不遠,豈不知卿之爲大臣乎?其所論列,不過鄕暗之致,固不足深責,故以誠可異也爲敎矣。卿何以此爲嫌,以開日後朝臣無限之嫌乎?如此面諭之後,切勿更辭也。左右相,以次退出。李挺周進伏曰,留待守令,使注書引入,何如?上曰,依爲之。上曰,雖尋常奏請之事,及其成還之後,猶爲忻幸,況今奏請之行,則得雪聖祖之被誣,其所慶喜,實倍於他,不可無褒嘉之道。先來軍官、驛官,令該曹考例論賞,可也。出擧條慶源府使金壽基,安山郡守李光績,歙谷縣令趙鳴國入侍。金壽基先進伏。上曰,陳職姓名。壽基曰,小臣慶源府使金壽基矣。上曰,達履歷。壽基曰,小臣以癸酉武科出身,初除武兼宣傳官,歷參上武兼、都摠都事,善績僉使,五衛將,慶州營將,白翎僉使,以善治善賑,陞嘉善,又歷河東府使,豐德府使,今拜爲慶源府使矣。上曰,達七事,壽基達七事訖。上曰,牧民之責,自是不輕,至於西北守令,爲任尤重,今日下敎,各別體念,可也。壽基起而退伏。李光績進伏。上曰,陳職姓名。光績曰,小臣安山郡守李光績矣。上曰,達履歷。光績曰,小臣初仕長寧殿參奉,歷典獄署奉事,漢城府參軍,掌隷院司評,漢城府判官,出爲甑山縣監,入拜司憲府監察,歷平市署令,今拜爲安山郡守矣。上曰,達七事。光績達七事,仍退伏。趙鳴國進伏。上曰,陳職姓名。鳴國曰,小臣歙谷縣令趙鳴國矣。上曰,達履歷。鳴國曰,小臣初仕康陵參奉,歷禮賓奉事,司饔奉事,內贍直長,宗簿主簿,禁府都事,刑曹佐郞,懷德縣監,司憲府監察,新昌縣監,又除刑曹佐郞,今拜爲歙谷縣令矣。上曰,達七事。鳴國達七事訖。起拜曰,黃龍山本是歙谷黃場山gg歙谷黃腸山g,而山尾有劍鋒浦,乃鰱魚進上之地也。《輿地勝覽》及《東國地圖》,皆以歙谷地載錄矣。未知中間,緣何故而屬於安邊,而黃場木gg黃腸木g輸運價及鰱魚進上,則歙民依舊擔當,山與水,則安邊次知,事甚斑駁。歙民之呼冤不已,前後擊鼓,上言亦知屢次矣。年前繡衣,以歙民難支之意書啓,則自朝家,發遣漢城府郞官,摘奸定界之後,漢城府纔以山與水,還屬歙谷之意覆啓,而廟堂尙無稟處之事,民情顒望之餘,擧皆抑鬱雲。若無劃卽變通之擧,則歙民之渙散,勢所必至,斯速稟定,以解窮民一分之弊,似甚得宜。故惶恐敢啓。上曰,廟堂多事,故覆啓,如是遲滯矣。使之趁速覆啓,毋孤歙民顒望之意,分付廟堂,可也。出擧條李挺周進伏曰,臣極知惶悚而敢達。李縡事,俄者兩大臣,已陳之矣。李縡之所執,誠爲固滯,今番國有大事,自上各別勉諭,則渠安敢不應命,而終焉屢度違牌,不爲入來,聖上之施以削黜之罰,固非過矣。然李縡,自在肅廟朝,難進易退,所守已固,故今之所爲,如是矣。昔先正臣李珥,決歸海州也,親友曰,人人皆退,則誰做國事,答以朝臣,擧皆難進易退,則自升大猷,此言好矣。李縡,亦是難進易退之人,而今日聖上之處分過嚴,臣故敢達。上曰,俄者已言之矣。李縡之難進易退,予豈不尙,而今番之事,則實爲過矣。自非山林忘世之事,豈宜如是?柳下惠之不恭,伯夷之淸,俱未免過矣。事體分義之間,固當較量而處之,今番之事,終不當如是矣。雖今日用罰,明日還收,決不可已也。諸臣以次退出。

○丙午七月初三日未時,上御進修堂。召對時,參贊官鄭宅河,侍讀官金龍慶,記事官宋秀衡,沈泰賢,李潝入侍。諸臣進伏訖,金龍慶讀《宋鑑》,自哲宗丙寅元祐元年春二月,至確乎其不可拔,使之易地則皆然。上曰,承旨讀之。宅河讀自丁卯二年春正月,至劾里鉢卒弟頗刺淑嗣。上曰,注書讀之。秀衡讀自六月以蘇頌爲尙書,至蔡卞請重修《神宗實錄》從之。上曰,翰林上番讀之。泰賢讀自閏月復以睦師閔等提擧常平,至播州夷楊光榮內附。上曰,下番讀之。李潝讀自戊寅元符元年春正月,至伐阿疎城取之。龍慶起拜曰,第一板司馬光爲尙書事,光之言曰,四害未除,吾死不瞑目,其與呂公著書曰,國事未有托,今以屬公雲,其至誠憂國,如此矣。如此之人,當其廢棄之時,則固無可言者,而及其入相之後,猶未能專任責成。以王覿之疏觀之,姦邪居半,使一二元老,何以行其志雲。其不能任賢勿貳,去邪勿疑,可知矣。夫人君任賢去邪之際,必盡其勿貳勿疑之誠,然後方可以做國事,此乃聖上之所當加意處也。上曰,其言好矣。龍慶曰,第四板以程頤爲崇政殿說書事。程子,以司馬光之薦爲說書,此蓋不次之用也。然以漢文帝用賈誼事言之,誼之文學,不及於程子遠矣,而一歲之中,超遷爲太中大夫,則程子之只拜說書,實爲慨惜。其箚中所言睿聖,雖得於天資,而輔養之道,不可不知雲者,誠至論也。大舜之樂取於人,顏子之以多問寡,曾子之有若無實若虛,此莫非古聖人養性成德之道也。仰惟聖上,聰明睿智,卓越百王,固不待群下啓沃之工,而若或虛心聽納,則亦豈無一分裨益之效乎?向者大司憲金榦處,旣已遣史官勉諭,其他儒臣處,亦令政院別諭,催促上來,而姑未知其必爲上來。雖或上來,若不過一番出入於經筵而已,則夫豈有實效也哉?伏望一召再召,期於必致,旣致之後,使之頻登筵席,以收實效焉。程子之言曰,願選名儒,入侍勸講,此語正是今日所急務,伏願另加留念焉。上曰,其言好矣。當留念焉。龍慶曰,第五板王安石書卒,今以蘇洵辨奸論觀之,可知安石之爲人,而蓋安石未必奸人也。朱子,主以文章節行褒之,則安石之才行,非不卓絶,而終焉引用凶奸,以致宋國之亂亡。夫人才之調用,自有其道。若使安石官止翰林學士,而不置輔相之位,則豈有如此之患乎?知人用人之難,自古如此矣。上曰,其言好矣。龍慶曰,第八板司馬光書卒,光之言曰,吾無過人者,但平生所爲,未嘗有未可對人言者,此語甚好。光之德,雖不及於程、朱兩夫子,才不及於留候、武侯,而蓋誠之一字,乃其平生工夫也。《大學》所謂小人閑居爲不善,無所不至,見君子而後,厭然掩其不善,以著其善者,卽小人之事也。所謂平生所爲,未嘗有不可對人言者,乃愼獨工夫,而卽君子之道也。不但士子之工夫愼獨爲貴,至於帝王之工夫必如是,然後可以治國,可以平天下矣。伏願聖上,必於此等處加意焉。上曰,司馬光雖不及於程、朱,而惟此一事,雖聖賢工夫,亦無以過此矣。上曰,蘇軾之爲學士,宣仁太后謂以此先帝之意也。哲宗之爲君,固不足言,而太后之言,至於如此,君臣上下之間,誠意藹然,豈不美哉?予則平日誠意淺薄,不能孚格,心常自愧,及見此等文字,尤不勝欽歎。蓋宣仁太后以後,則《宋史》固無可觀者矣。龍慶曰,第三十五板程子貶涪州事,哲宗嘗謂程頤,妄自尊大雲,於是貶涪州。蓋伯程子之氣像和平,叔程子之氣像嚴正。叔程子謂人曰,文潞公四朝大臣,不得不恭,吾以布衣職輔導,不敢不自重雲。蓋其平日嚴正之氣像,如此。故哲宗之言如是,而小人得以讒間,終至於竄貶。此莫非哲宗私意之攸害,而自古聖賢之遭逢甚難,纔已登庸,旋又無罪竄逐,此乃後世人辟,所當鑑戒處也。上曰,然。哲宗非全然昏昧之主也。儒臣所謂私意之攸害雲者,好矣。年幼而牽於私意,終未免昏愚,而致有如此之弊矣。龍慶曰,心中若不克祛私意,則終歸於昏愚,故克祛一私字之工夫,終爲難矣。哲宗初年,在下者,皆是司馬光、呂公著諸人,而若無小人之居其間,則自然不至於昏愚,而不幸小人得志,導之以非義,以致私意之有害,可勝惜哉?上曰,呂惠卿之入對涕泣也,哲宗正色不答,以此一節觀之,哲宗之非昏暗,可知矣。龍慶曰,此則常安民先事之計也。不然則哲宗必無正色之擧矣。以此觀之,一忠臣之於國家,爲寶大矣。上曰,其言好矣。二十二板宣仁太后之言曰,必多有調戲官家者,所謂官家,卽指哲宗耶?龍慶曰,然矣。上曰,然則太后固當面諭哲宗,何以言之於大防耶?或使大防,言於哲宗,俾勿聽調戲官家者乎?若謂之哲宗勿聽雲爾,則與下款文勢,便作兩端矣。鄭宅河曰,此乃戒大防勿聽之謂也。蓋欲使大防,不與小人同事者也。上曰,似然矣。太后先見之明,如此,謂之女中堯、舜,不爲過矣。龍慶曰,宜勿聽之雲者,蓋當初欲與說破之語也。欲與說破者,只是戒官家,勿聽調戲者也。必以兩端文義觀之,似好矣。上曰,秉筆之臣,有所陳達,雖不無越俎之嫌,而至於文義之各陳所見,實無所妨。故先朝亦有命翰注參論之規,卽今入侍史官,各陳意見,可也。李潝曰,其文義,蓋謂欲語哲宗之事也。此下端,蓋知其終不可爲,而感歎而發者也。沈泰賢曰,此乃欲語哲宗之事也。玉堂所論,似好矣。宋秀衡曰,宜勿聽之雲者,必謂之使官家勿聽,然後旨義俱到,文勢亦好。若謂之使大防勿聽雲爾,則不但文理之不順,其旨義,終未免着在一偏矣。且以亦宜二字觀之,上下節之分爲兩端,無疑矣。上曰,諸臣之言如此,看作以兩端,好矣。龍慶曰,宣仁太后崩後,小人得志,漸至危亡之域,此後則無可言者矣。上曰,宋室南渡之兆徵,已見於此矣。此以下,反不如漢唐之末年,令人不覺掩卷太息也。龍慶曰,三十九板曾布立端王事,蓋其時端王,立於帳中,曾布以其身長而得見之,故勸太后立之,此非其本心也。此等語,不載於史記,殊可欠也。上曰,以曾布末稍gg末梢g所謂觀之,可知此事之非其本志也。龍慶曰,昨夜,以前大提學李縡屢牌不進,特施削黜之罰,蓋以其所重有在,不得不如此,而李縡常時不仕,固守恬退之節,收召頻仍,恩禮有加,不特今番別諭之勤摯,逈出尋常,前後眷待之優渥,朝臣孰不知之,而渠亦豈不知感耶?但今番所授之職,乃昨年除拜,終不行公者也。本無上來肅謝之意,而聖敎嚴重,至於還給其疏,故不勝惶懼之忱,欲爲胥命於金吾,黽勉上來,畢竟三次違牌,終至於削黜,其罪之有無,姑舍勿論,當其再度違牌時,下院之敎,以爲今日北面者,決不宜如此。削黜時傳敎,又以爲三百年君臣分義,自李縡而疎矣。渠之上來,蓋爲少伸臣子分義,而兩館擧行之命,適下此際,則以渠終始固辭之心,不無一分轉身之路,故終焉三度違牌,致有此削黜之擧,而至於兩次傳敎之語,終爲過中,如此文字,若或改下,則豈不有光於聖德乎?伏聞朝者兩大臣引見時,以李縡事,縷縷陳達,筵席語祕,雖未詳知,蓋以稍減其罪名爲請雲,而自上終不回聽。夫以不爲出仕之故,罪至削黜,則終涉過矣。且批旨中情外嚴敎,實有惑於聽聞,此等文字,特爲改下,未知如何?上曰,古人有難進易退者,此爲可尙。李縡許身立朝,自非山林高蹈之士,而所守已固,其在禮使之道,不宜強迫。且古語曰,桐江一絲扶漢鼎。予非不知此語之爲好,李縡之今番削黜,不爲其不仕而然也。今日應命,明日還去之敎,可知予志之有在,王言一出,不可再矣,則雖應命之後,亦不必強迫仍留矣。且初不入脩門,則已,旣入之後,則國家莫重之擧,豈宜終爲違牌,以至夜向曉而不爲擧行乎?如此事體,古所未聞。夫君臣分義,無所逃於天地之間,李縡雖有所執,豈宜如是乎?三百年紀綱,從此而壞矣。傳曰,君子不出家,而成敎於國。李縡以其事親之心,揆之,則昨日議號,予之爲親之心,可以知之矣。雖非李縡,至於愚蠢之人,亦可以知之矣。本來不仕之人,施以削黜之罰,固知其不當,而予當初則禮待,欲以風動於末世,終則削黜,以治其慢蹇之罪,罪罰之當與不當,非所可論,其在重事體之道,不得不如是矣。所謂自李縡而疎矣之疎字,本是掃字,而傳書之際,誤書以疎字,疎之一字,亦已太輕,豈可以此爲過重乎?宅河曰,院啓之批,明是疎字矣。上曰,自內書出之際,適値夜深,故以致誤書矣。宅河曰,李縡素無出仕之意,故不欲仍帶是職而出謝。況以次點受點,實爲難進之嫌,終至如此矣。上曰,俄已言之矣。旣有今日明日之敎,則出仕之後,豈宜復挽乎?李縡若知其所重之有在,則亦不可他顧矣。龍慶曰,李縡非常時出仕者,故自至如此,而三百年君臣分義,自李縡而疎矣之敎,終是情外矣。上曰,若常仕者,則不但削黜而止,竄逐亦不過矣。夫堯、舜之治,孝悌而已。昨日莫重之擧,幾至沮敗,其在事體道理,不宜如是,儒臣,亦不宜如是營護矣。龍慶曰,臣豈有一毫營護之意乎?或慮聖上之處分,有所過中,故敢此仰達。上曰,大臣雲李縡,誠爲非矣,而本意則不然,其言好矣。朝者承宣,有所陳達,儒臣亦不以爲有罪,如此而何以做國事乎?龍慶曰,李縡之今番上來,只是欲伸分義之意,而兩次嚴敎,旣出情外,畢竟削黜,亦爲過重,臣之如是覼縷,或恐聖德之有失,豈爲李縡地乎?宅河曰,儒臣豈有營護之意乎?上曰,凡事,不過是與非而已。旣知其非,則豈可強歸於是耶?李縡之平日行事皆是,而至於今日之事,則非矣。諸臣以次退出。

7月4日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨朴聖輅坐直。右承旨黃璿。左副承旨李挺周。右副承旨愼無逸。同副承旨鄭宅河坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書趙侹仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○巳時,日暈。

○李挺周,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○黃龜河啓曰,假注書趙侹、尹得和,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○黃璿,以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,別三房郞廳李道鎭,身病猝重,無路察任,今姑改差。其代,以工曹正郞朴聖輯差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○黃龜河,以吏曹言啓曰,新除授金海府使李遇新,戶奴呈狀內,奴矣上典,兩親年齡,俱近八耋,而本府係是三百里外,則法不當赴任,斯速入啓處置雲。親年七十,勿敍三百里外,載在法典,金海府使李遇新,改差,何如?傳曰,允。

○以慶尙監司狀啓,大丘等官居私婢永節等燒死,南海等官居良人金禮信等渰死,高靈居良人田斗京等壓死事,傳於朴聖輅曰,渰死、燒死、壓死人等,令本道恤典擧行。

○以忠淸兵使狀啓,堤川等官居私奴厚先妻忠今等,爲虎囕死事,傳於朴聖輅曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○鄭宅河,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,刪節郞廳申處洙,因臺啓罷職,令該曹口傳,付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○黃璿,以禮曹言啓曰,景宗大王廟庭配享之臣,以領議政李濡,行左參贊閔鎭厚,已爲啓下矣。取考謄錄,則令奉常寺造位版,依前例送於各其家祠堂,遣官設祭,宣敎書訖,書位版,臨時進詣於魂殿,大王神輦,詣宗廟時,陪於神輦後以往雲。敎書製述及位版造作,祭官祭物等事,令祔廟都監及各該司,擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,取考壬寅年謄錄,則仁敬王后、仁顯王后追上徽號玉冊文,依例令藝文館製進雲。今此端懿王后追上徽號冊寶,令祔廟都監措備,而玉冊文,亦令藝文館急速製進,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以兵曹言啓曰,今七月初四日幼學金映心稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將崔日徽,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李涵手本,則時囚罪人李宜著,七十衰病之年,素患痰症,感暑沈重,頭疼、腹痛,渾身紅熱,日夜沈吟,少無所減,氣息奄奄,似有頃刻難保之勢雲。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○傳於鄭宅河曰,近來不當之斥爲弊,廉隅之路太廣,臺臣疏論,極其過中,辭疏之批,已盡開釋,則尙不行公,事甚未安,而且聖龍事,鎭日開坐事,下敎,則過齋之後,亦不擧行,尤涉未妥。判金吾,卽爲牌招,使之今日內赴坐。

○鄭宅河啓曰,判義禁申思喆,承牌來詣闕外,而知義禁兪命弘,入直摠府,權𢢜本職未肅拜,不得備員開坐雲。卽當牌招,使之開坐,而夜已向深,何以爲之?敢稟。傳曰,明日開坐。

○鄭宅河啓曰,卽伏見全羅監司金祖澤今丙午春夏等褒貶啓本,則長城府使朴守義,以不戢猾吏,未免招謗爲目,南平縣監閔鎭紘,以事多失當,民或有怨爲目,則竝宜置下考,而置之中考,致勤點下,海南縣監李星彩,以旣自見欺,又復瞞報爲目,則宜置下考,而置之中考,殊無嚴明殿最之意。推考警責,何如?傳曰,允。

○三司合啓,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相,校理金龍慶、黃梓,副校理權𥛚啓曰,請鳳輝亟停邦刑。光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例,亟施拏籍。錫恆亦令王府,快施拏籍之典。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○兩司合啓,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相啓曰,請南九萬、尹趾完、崔錫鼎亟令撤去廟庭之享。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○持平尹涉、崔命相啓曰,請疏下五賊,亟停gg正g邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請知事沈壽賢絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,因令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。請亟收任徵夏遠竄之命。請昌碩、時昌及遇臣妻小娥竝令王府設鞫嚴覈。請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。答曰,勿煩。措辭見上

○司諫閔應洙啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟停gg正g邦刑。請削黜罪人申致雲絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴覈,期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝令極邊遠竄。請前縣令趙顯命極邊遠竄。請遇臣妻孥及昌碩、時昌等,亟令王府,設鞫嚴覈,得情正罪。措辭見上新啓,禁府都事朴弼俊,全義縣監宋性源,俱以名閥之裔,行己麤鄙,其隨時獻媚,蔑義無恥之狀,擧世莫不嗤點,銓曹之遽加收用,已駭物情,而況性源,則曾任西邑,厚招人言,訿謗至今未已,決不可復受字牧之任。請禁府都事朴弼俊,全義縣監宋性源,竝命罷職。又啓曰,尙衣直長韓德師,前任穆陵齋郞時,敢書乖悖之語於公家文書,聽聞莫不駭惋。噫,天地陽九,義理晦塞,名節二字,固不可責之於此輩,而其背常蔑義,甘心於禽獸之歸者,實是世道之一大變怪,決不可一日置之於衣冠之列。請尙衣直長韓德師,削去仕版。答曰,不允。末端事,依啓。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,新被臺言,情跡臲卼,而原疏未下,旣不得自列。國有大事,又不敢言私,冒昧一出,進參於會議之列,仍承入對之命,親奉面諭之音,咫尺前席,辭旨丁寧。其所以委曲開曉者,不啻若慈父之詔迷子,臣非木石,寧不感泣?而廉愧一節,則放倒無餘矣。退自循省,恧蹙靡容,聖諭之下,宜不敢復言情勢,而第念臺疏詆斥,極其深緊,至以奉承聖意,隨事䌤縫gg彌縫g,爲臣之案。夫奉承二字,自外泛看,雖似尋常,細究其旨意,卽指承順迎合之謂也。身爲大臣,旣不能以道事君,乃爲此承順迎合之態,則其罪固不容於誅矣。況可以淟忍gg淟涊g盤礴,復居具瞻之地乎?至於䌤縫gg彌縫g之雲,尤是過奬之說,臣豈敢當之?目今世道破頹,人心日淆,而臣不能正焉,國計板蕩,民生日困,而臣不能濟焉,朝象潰裂,時事日非,而臣不能鎭焉。百事瓦解,觸處破碎,殆不成貌樣,果能隨事䌤縫gg彌縫g,誠如諫臣之言,則今日國事,何至於此乎?臣以萬萬無似,猥當匪據,凡百猷爲之未允於物情者,指不勝摟,司直之論,焉可無也?爲今之道,早許斥退臣身,俾不至於妨賢病國,實爲公私之幸矣。臣於筵席,旣承縷縷開釋之敎,則臣雖無狀,豈敢故爲假飾之言哉?誠以不如此,則無以平物情而謝臺議故耳。且臣徹夜勞瘁之餘,病情一倍添劇,數行文字,亦不能構成,今始草草陳懇。伏乞聖慈天地父母,察臣情病之俱難仍冒,亟許鐫免臣職名,使國事無誤,臺議得伸,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。昨日筵席,面悉心腹,意以爲卿可恕諒矣。箚本遽上,自愧誠淺,無以爲諭。自古君之於臣,若委任則忌疑者衆,而況嘵嘵之末世乎?噫,卿心已燭,侵斥之語,豈一毫挨逼於卿者哉?此等之論,若果爲嫌,則非鎭朝著之道。當今國事板蕩,生民困瘁之時,浮薄之論,互相惹起,此亦世道之故,而抑予之未能正率群工之致,尤增慙赧矣。於卿,奚有毫分不安之端?卿其須體昨日勤懇面諭之意,安心勿辭,卽起視事,用副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政趙道彬疏曰,伏以臣之冒沒膺命,只爲事體分義之萬分至重,非有情勢病狀之一毫可強。及夫登對,誡誨溫諄,慰藉開釋,殊極勤摯,而顧臣所遭,非比尋常,指意深緊,惶怖靡安,不特臣身之訟咎而已。倉卒前席,雖未敢縷縷陳暴,廉義大關,終難自爽。臣何敢煩聒是懼,不以控免爲期也哉?玆敢更暴情實,恭竢處分焉。諫臣疏中兩款,專斥臣向在兵任時事也。夫掌兵之臣,不得出外,奚獨諫臣知之?臣亦知之,而閱來禍變,餘喘猶存,恩波所延,泉塗將改,一隔幽明,再晨無期,寄歸之際,情事轉切。直以免職歸見之意,屢號不已,而聖明庶察臣懇至之私,不準所請,特命仍帶往來,從而有格外給馬之命,異數殊恩,銘鏤心肝,然於私義,猶不敢晏然卽往。辭陛之後,亦復陳章,而終未蒙開許,行已告矣,情難遏矣。竟遂臨竁一慟之願,此爲臣終身之幸,而若夫任情徑行之罪,久猶自訟,司直之論,豈雲無據?第其悲迫之情,庶或見諒於人,而其所遣辭,無少斟量。至以失祖宗莫嚴之軍法,爲臣之案,若以此加罪,誅譴猶輕,臣復何言?且以外司錢幣之內入也,有司之臣,無一言防啓,終不免貽累於聖德爲言,此則果未知的論何端,而臣在騎曹時,以內司輸送之不卽擧行,引咎而陳疏矣。目今嶺、湖薦飢,民命近止,尺布、銖錢之省去浮費,誠如臺疏所云。臣雖無狀,若添一分規外之費,則豈忍以奉承爲恭,而不思所以糾匡之義哉?臣之在前任也,只奉入倉代輸送之敎,此實累朝以來應入之需,非今日創始之事。臣之不爲防稟,蓋遵古式,而猶且經費窮竭,不得如數移送矣。中外傳聞,眞贗已爽,意或諫臣,未詳其實狀而然耶?若曰,雖是例入之物,亦當陳稟雲爾,則原其所論,大體則然。臣不欲一一辨明,以傷事面,而勿論其言之如何,掌戎曹而致失師律,屍有司而貽累聖德,則雖微官庶職,猶當請勘其罪之不暇,況在大僚之任,尤何可一刻自安於心,而蹲仍盤礴於具瞻之地哉?噫,臣匪才冒寵,冥升此極,過福之災,理固必至,忽至之言,何所不有?臣之去就,此焉已決。昨緣全宵未寐,賤疾倍劇,數行文字,不能構綴,今始冒死仰陳。伏乞聖慈,先削臣職名,仍勘臣罪,以伸臺議,以安私分,不勝千萬大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉卿懇。日昨筵席,面諭至意,何巽讓之至此?至於林柱國疏語,非特未諳舊例,不識事體,亦甚矣,則以卿休休之量,當付一哂,而況咫尺賜對,丁寧之語,何不諒乎哉?且左揆陳箚,卿又陳疏,是豈國家之幸歟?言念民事,中夜憂歎,卿其須體至意,安心勿辭,卽起論道,共濟時艱。仍傳曰,遣史官傳諭。

○左尹張鵬翼疏曰,伏以臣,昨伏見獻納林柱國縣道疏本,則攙論將臣之不得經夜於城外,而因以曲循許往,爲聖朝闕遺,至謂之祖宗朝莫嚴之軍法,恐自殿下壞了。臣看來不勝惶悚震越之至也。臣於前冬,猥以區區情私之崩迫,冒死陳懇,仰冀遞其任而許其行矣。聖恩隆重,旣靳幋帶gg鞶帶g之褫,至命佩符而往。此雖非我殿下創自臣始者,而臣心惶隕,當復如何?擬於其時,更上辭本,得遞乃行,而懾於煩猥,趑趄未果,旣蒙恩暇,情理且切,不得已因佩往來,而私心靡安,迄玆未已。今者諫臣,追提旣往,顯示非斥。大臣先以此爲引罪不安之端,則臣以同是帶將任省墓之人,何敢獨爲晏然,而仍居於重地乎?且臣風霜震剝之餘,年衰病痼,筋力精神,日消月亡,少有勞攘,經旬委痛。故所帶諸務,莫非緊重,而輒因疾作,常多曠廢,此亦臣當遞之一端也。情勢病勢,俱難供劇,玆敢不避瀆擾之誅,仰干宸嚴之下。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許遞臣本兼諸任,以謝臺議,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之地。答曰,省疏具悉。佩符往來,已有前例,則未諳之臺言,何必深嫌?卿其勿辭,從速行公。

○咸鏡道幼學臣李泰章、朴興淳、劉沛亨、吳尙離、姜命德、朱永錫、李秀錫、文挺八、金重九、蔡友澤、張泰鵬、金九鼎、陳燁、金載正、金纘緖、鄭後說、李重蓂、鄭浚文、孫後適、李重萬、金厚璋、朴護儉、朴在勳、李光敏、朴文伯、趙泰僴、朴進三、朴昌彬、鄭昌離、尹震錫、朴廷華、朴信雄、朴苓、權廷運、金益憲、鄭後聖、朴東潤等疏曰,伏以臣等所居嶺北之地,至險絶遠,故澤化未曁,風氣樸陋,民有蠢獸之譏,士迷趨正之路者,殆數百年所。幸以先正臣文正公宋時烈謫居德源,首闡儒敎,故相臣文簡公閔鼎重按節此道,始興文學,而千餘里數十州之俗,於是乎蔚然丕變,莫不宗師於時烈之道德,薰陶乎鼎重之敎導。鹵莽者,革於詩禮,愚蚩者,化於正道,故歲月雖久,而景慕彌篤。乃於甲戌年間,一路多士,相與鳩材聚力,營一院宇於文川郡汶浦地,以作兩賢崇奉之所,而主以時烈,配以鼎重,虔侑於春秋,矜式乎士林者,三十餘年矣。及夫辛丑以來,凡所以害公毒正者,未有其極,其禍遂及於兩賢安靈之地,毀其祠屋,去其位版,而一方瞻依之所,蕩爲丘墟,多士之扼腕痛哭,去而益深矣。何幸,昨年臣等遂上一疏,略陳厥由,而聖上快賜照燭,亟命復享,使斯文旣墜而復光,士氣旣屈而復伸。凡玆非路之人,孰不欽仰而感歎也哉?且伏念肅廟末年,有書院疊設之禁,而此院之設,旣在禁令之前,絶塞之有書院,又是稀貴,故特命勿許,此可見聖考崇儒重道之盛意,而國家之待北關,亦可謂絶異於他道矣。今我聖上之所以命復其享者,實體肅廟之遺意,而亦出尊道之盛德,則其繼述之道,右文之化,至矣盡矣。第玆院宇,尙闕顯額,不成儒宮之貌樣,有違命建之聖意,豈非遐土賢祠之一大欠事耶?今若依他書院賜額之例,特頒二字恩號,以揭其間,則吾道增重矣,士趨益正矣。臣等玆敢相率冒險裹足而至,不避煩猥,仰瀆宸嚴。伏乞聖明特賜兩賢臣汶浦書院額號,一以章聖朝崇儒之化,一以慰多士抑鬱之情,不勝大願。答曰,省疏具悉。朝家恩額,不可疊賜諸道,而爾等之請如此,令該曹考而處焉。

7月5日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨朴聖輅。右承旨黃璿。左副承旨李挺周坐直。右副承旨愼無逸。同副承旨鄭宅河坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書趙侹仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李挺周啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有病,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,吏曹郞廳來言,守令多窠,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,過祭後爲之。

○又啓曰,兵曹參知羅學川口傳差出,仍卽牌招事,榻前下敎,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,副提調黃龜河啓曰,臣等入侍時,以上候癮疹之症,屢日未消,議藥以進事定奪矣。退出後,與諸御醫等商議,則皆以爲,犀角消毒飮,加黃芩酒炒一錢,連進三貼爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李挺周,以都摠府言啓曰,都摠管兪命弘,以知義禁府事,本府坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃龜河啓曰,右副承旨愼無逸,連日不爲仕進,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨,傳於黃龜河曰,推考傳旨捧入。

○黃龜河曰,右副承旨愼無逸,旣有隻推之命,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨,傳於李挺周曰,推考傳旨捧入。

○李挺周啓曰,昨日因本院啓辭,金吾開坐事,命下矣。知義禁權𢢜,本職尙不出肅,卽爲牌招,使之參坐之地,何如?傳曰,允。

○傳於黃龜河曰,吏兵判三度加由之後,今日亦不出仕。天官長席,司馬重任,不宜久曠,竝卽牌招察任。

○吏曹口傳政事,羅學川爲兵曹參知。

○吏曹口傳政事,金取魯爲實錄兼同知春秋館事。

○兵曹口傳政事,申處洙爲副司果。

○黃璿,以弘文館言啓曰,本館下番副校理臣權𥛚,以實錄廳都廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆。今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃龜河啓曰,藥房都提調閔鎭遠,副提調黃龜河,來詣請對矣。傳曰,引見。

○黃龜河啓曰,左、右相處,遣承旨敦諭事,命下,而卽今廳中入直外,旣已申退,左承旨朴聖輅,右承旨黃璿,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於鄭宅河曰,左、右相處,此敦諭,明朝傳諭。

○傳於鄭宅河曰,自前大祭齋戒前期二日,城上所無姑停事耶?問啓。

○鄭宅河啓曰,自前大祭齋戒前期二日,城上所無姑停事耶,問啓事,命下矣。問於兩司,則庚辰四月初十日,乃夏享大祭正日,而自初八日啓辭姑停,近規則只以前一日及正日姑停雲矣,敢啓。答曰,今日筵中致齋三日事,旣已定式,而致齋二日,非特古例,今春亦有下敎之事,則今日捧入臺啓,未免不察矣。

○李挺周啓曰,卽伏見慶尙左水使洪處圭今春夏等褒貶啓本,則邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○傳曰,過祭後傳啓事,分付,可也。

○司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相啓曰,凡於大祭親臨,則三日齋,攝行則二日齋,自是古例。故兩司前啓,每當齋日,則輒必姑停,而自近年以來,勿論親臨、攝行,只以前一日及正日,姑停前啓,便成規例,臣等卽者亦爲循例傳啓矣。纔因傳敎,取考久遠等錄gg謄錄g,則親臨大祭,果以前二日姑停載錄。以此觀之,則今日便是當停之日,而臣等矇然連啓,致有過祭後傳啓之批。又於政院,下不察捧入之敎,臣等於此,竊不勝瞿然惶悚之至。臣等生疎昏謬,不但未諳舊例,今奏下敎,亦未記得,因襲謬規,至勤聖敎。臣等做錯之失,實無所逃,何敢一刻仍冒於職次乎?請命遞斥臣等之職。答曰,勿辭。

○丙午七月初五日未時,上御進修堂。藥房請對引見時,都提調閔鎭遠,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝入侍。諸臣進伏訖,鎭遠起拜曰,近來夜則涼冷,晝則蒸熱,日氣甚不適,伏未審聖體,若何?上曰,以蒸熱所傷而然耶?自昨有癮疹之症,而尙未快愈矣。鎭遠曰,伏聞入侍醫官之言,殿下自在潛邸時,頻有此症雲,必是皮膚間有熱候而然矣。此症不但一時爲苦,自是不輕之症,聞來不勝驚慮之至。醫官以連用牛黃膏,間進冷藥之意,旣已陳達雲,而此藥終不如淸熱之湯劑,湯劑不必多用,只用數三貼,似好矣。上曰,曾前則雖有此症,不過一日而消斑矣。今番則自昨至於今日,尙未快愈。俄者色紅而頗熱,卽今則少歇,出沒無常。牛黃膏、冷藥,雖已用之,而湯劑二三貼,方欲進服矣。鎭遠曰,醫官雲,色紅中有紫氣者,必是有毒氣而然矣。今番秋享大祭隔宵,而國祥不遠,以聖上孝思,豈不欲親行乎?但卽今上候之不平如此,決不宜強疾親參。且搔癢之症猝發,則亦必有妨於致敬之節,此豈非可悶者乎?如或強疾親參,以致添傷,則前頭享祀,將不得親行。今番大祭,則必以攝行命下,而必爲親參於望奠,未知何如。臣等不但議藥,或冀親祭之停止,故敢此入來矣。上曰,予病旣非委頓,則決不宜攝行,來頭祥祭不遠,其前大祭,只是今番而已,其何忍不爲親行乎?且今日予病,雖未快愈,明日則似或漸差,須勿過慮也。鎭遠曰,臣等豈不知聖上情理之如此,而卽今聖候,尙未快愈。況大祭異於朔望祭奠,升降之節次甚多。當此暑熱方酷之時,強疾親參,或致添傷之患,則前頭祭享,將不得親行,今番則抑情攝行,而善爲調攝,自望奠必爲親參,實合於情理矣。向日親祭時,伏聞殿下有腹中不平之候,臣等非不欲仰請攝行,而深知聖孝之必欲親參,故終不敢仰請矣。今則聖候諸症,不必輕歇,決不宜親行,故敢此仰達bb矣b。伏願勉從焉。龜河曰,大臣陳達之言,誠合情理,而聖上不爲允從,臣等之悶鬱,當何如?國祥只隔一朔,殿下孝思,一番攝行,豈非缺然乎?但卽今聖候如此,儻或強疾親參,則升降勞攘之際,必致添傷之患。伏望勉抑至情,俯從臣等之請焉。鎭遠曰,臣連見《肅廟實錄》,則三年居憂之時,凡於殷奠,必皆親參,而若於玉候未平之際,大臣以攝行仰請,則亦必勉從。肅廟之抑情勉從,實出於爲宗社之計也。一時攝行,豈不缺然於聖情,而以患候不能親參,亦不妨於孝思之無窮矣。伏願亟遵先朝故事,今番則必爲攝行,而勿爲親參焉。上曰,向日一番不參,痛缺實甚,今日攝行之請,決難勉從矣。鎭遠曰,雖非國祥不遠之時,若無患候,則豈不親參,而今番聖候如此,若不善攝,以致添傷,則前頭大祭,將不得親行。豈不缺然於孝思乎?伏望勉從焉。龜河曰,癮疹之候,自是易發之症,其爲添傷不難。且大祭異於朔望,殷奠節次甚多,若強疾親行,則必致添傷之患。反復詳思,抑情俯從,是臣等區區之望也。鎭遠曰,殿下常時腹部有積滯之氣,膈間有火,其他眩氣疝症,皆是不輕之症,而已過三夏,幸得無事,此是神明之所扶祐,臣等之忻喜曷喩,而當此夏秋之交,日氣不適,諸症易發,調養尤難。若或泛忽於愼疚之方,以致添傷,則臣民之憂悶,當復如何?伏望今番大祭則攝行,而望祭則親參,以盡攝養之道,兼伸孝思之誠焉。上曰,必無添傷之患,勿爲過慮焉。鎭遠曰,伏聞昨日有頭部微動之症矣。卽今則何如?上曰,此症不至大段矣。鎭遠曰,近來其無感氣乎?上曰,再昨召對時,有感冒之氣,此乃暑症,今則已差愈矣。鎭遠曰,眩氣,何如?上曰,近日則無症矣。鎭遠曰,前以水剌進御,比前差勝爲敎矣。卽今則何如?上曰,今則比前似減矣。鎭遠曰,伏承聖候,節節可慮,臣等言辭拙訥,不能格回天聽,實爲悶迫矣。今若親參大祭,則小次節目,必爲之揮以扇子,以爲滌熱之地,何如?上曰,暑熱之時,則小次尤爲蒸鬱,當臨時觀勢爲之耳。鎭遠曰,近畿之地,霖雨太過,而三南則旱災太甚,尙多有未移秧處。雖移秧處,亦皆枯乾,大歉已判雲。上年凶荒,竭一國之力,以救飢民,內則許貸宣惠廳米,外則貸用江都軍餉,卽今貢物價,不得上下,百官祿俸,無以充給,只待今秋稍豐而還償矣。目今旱災又如此,前計左矣。京中旣無以成樣,外方之民,將何以賑活耶?國與民,皆無保存之望,臣雖非當國者,念及於此,焦悶罔措。爲今之計,自上雖升米尺布,亦戒浪費,廟堂亦預講生財之道,以盡賑活之策,此正今日急務也。卽今時任兩大臣,皆因臺疏引入,而觀其疏語,元不至大段。況承面諭之後,尙無行公之意,豈不過乎?伏望各別面諭,期於速出焉。上曰,昨年凶荒之餘,或冀今年之稍豐矣。連見各道狀啓,京中雖雨,三南則大旱,而三南中,湖南尤甚矣。自先朝時,湖南年年有旱災。古人云,一婦含冤,五月飛霜。湖南或有積鬱之氣而然耶?言念民事,中夜無寐,如此之時,大臣雖皆無故行公,尙難濟救。況今兩大臣之俱爲引入乎?今番臺疏當之者,雖或不安,當此國計民憂孔棘之時,豈可以此,引嫌而不出乎?至於右揆事,尤爲過矣。予方欲勉諭大臣,所達如此,左右相處,遣承旨敦諭,可也。鎭遠曰,臣待罪全羅監司時,以沿海諸邑,每被旱災。臣別爲採問,則未聞抱冤未伸,可以召災者,而第我國漁鹽之利,湖南爲優,故浦邊之民,素多有饒富者。近來剝割多門,本道監營、兵水營及該邑守令,皆爲侵虐,京中各衙門諸宮家差人,亦多徵責。故浦民終歲勤苦,不能糊其口。昔之百戶之居,今不過數十戶,昔之瓦家饒居者,今多流離丐乞。臣意則沿海之民,偏被侵割,不能聊生,擧皆愁怨,以致感傷和氣,旱災連仍矣。上曰,雖未的知其如此,然漁鹽之利,不過一海,而所捧之處多門,漁商之船,通行於一水之間,而各於境內,皆有所侵徵,如是而民何能聊生乎?前後廟堂之申飭,非止一再,而多般侵徵之弊,尙今未祛。此後則使外方監、兵營及內而各衙門、各宮家,各爲次知,俾有所屬,更無混同疊徵之弊,可也。鎭遠曰,此事前後自廟堂,作爲節目,定式申飭,而其弊如此。曾見肅廟朝,或遣巡撫使,採訪民瘼,或遣御史而廉問。今亦擇送解事之御史,一番釐正,則似好矣。上曰,其言好矣。鎭遠曰,今番奏請使,幸得彼人之快許,誠爲忻喜。但其冊子,姑未得來,雖未知冊子當得於何時,而小臣今將奉命以行,其時雖或留連,必得冊子以來,爲好矣。上曰,聖祖百年之被誣,今始快雪,雖得於彼人,實爲幸矣,何論明與淸乎?冊子雖未得來,彼人一諾之後,必不我欺,其印本,今雖未成,而似於明春,可成矣。卽今諸大臣,皆經禍變風霜,還朝未久,卿則筋力雖強,而纔經風霜,年齡且高,固知難堪於遠役,而時任則不可以遠送。且若以大臣差送,則彼人必喜我國重其事之意,故不得已以卿爲正使矣。至於冊子之得來,萬里行役,實難久留,而卿之所達如是,予意亦然。若可以時日爲期,則留而得來,可也。鎭遠曰,若留三四朔,則事勢誠難,而若留數十日,可以得來,則敢不仍留耶?且聞彼人慾給冊子中,我國所付者一捲雲。若得全帙以來,則尤爲好矣。上曰,如此則尤好矣。宣廟朝,初得一卷以來,其後更得全帙。以此援例求之於彼人,好矣。鎭遠曰,前以孝廟御札覓納之意,仰達矣。今已求得於其本家,故敢進。仍進一札,上覽畢。鎭遠又進一札。上曰,此乃何年所下御筆耶?鎭遠曰,三札皆己亥昇遐之年,所下者也。上曰,原平爲誰?鎭遠曰,原平卽元斗杓也,完南卽李厚源,而翰林李潝之曾祖也。上曰,於李顯祿爲幾代祖耶?鎭遠曰,李顯祿之高祖也。上曰,領相爲誰?鎭遠曰,其時鄭太和爲領相矣。上曰,賊點伏法後事耶?鎭遠曰,然矣。又進一幅曰,此乃宋基泰甲戌年疏批謄書者也。上曰,彼第四幅,是何札耶?鎭遠曰,此乃明聖王后諺札也。仍奉進曰,庚申年,先正復還朝,適値仁敬王后國恤成服後,出住西郊,待過因山,仍欲長往,明聖王后特降諺札,使金錫衍傳宣,先正感激,卽爲入城矣。鎭遠又曰,伏見肅廟甲戌年,宋基泰進孝廟御札疏批,則似以御札,付之秉筆之臣,使之入於修史中,而史官修史之後,還入與否,今不可知。欲考其時日記,而日記方入內雲,故姑未考出矣。其時史官,卽嶺南人金世鎬,而世鎬已死,難以憑問。分付本道監司,問於其本家而覓入,何如?上曰,日記則已還下矣。令政院更考日記後,依此爲之,可也。出擧條上曰,頃日召對時,聞有故參判李喜朝所進獨對說話,故今已覓入矣。予雖未見獨對說話,豈不知聖祖之志,而及見其說,尤覺復雪之大義,藹然於辭表,只看其文字,猶爲凜然。觀其語意激切,雖千載之下,凡人所以感發者,必在於此等處矣。聖祖之敎有曰,成敗利鈍,不可顧也。於此尤可見聖志之出於純正。古之人辟,非無有爲之志,每爲撓奪於利害,而聖祖則純然以仗大義爲心而已。予之平日學問工夫,有所未盡,固知萬不及於聖祖聖考之弘圖,而自未見獨對說bb話b之時,每於靜中,想像聖祖之志,追慕興感,不能自已矣。聖敎曰,十年之後,予年爲五十,其時不能有爲,則當許卿退雲,而其年昇遐矣。仍嗚咽。鎭遠曰,先正在時,每說到疇昔,聲淚俱下。常以爲三代以下,學問之正大,心學之縝密,未有如我孝廟。雖經術高明之士,亦未有及雲矣。當時君臣之間,魚水之契,千古罕比。先正遭如彼際遇,至死感泣,而至今被罔極之言,世道人心,乃至如此,寧不痛惋哉?曾在乙酉春,肅廟親祭大報壇,爲製七言律詩,仍命禁直諸臣和進,其時,臣亦以承旨製進矣。御製末句曰,竊願寧陵聖志遵。臣於後日入對時陳達,以爲此七字,旨意儘好,伏願念念不忘,必須先盡內修之道,然後觀釁而動,以伸大義,則寧陵復雪之大志,庶幾克遵矣,肅廟嘉納。卽今民生困瘁,國將不保,殿下奮發大志,必如衛文公大布之衣,越句踐嘗膽,然後方可以有爲。若泛然以討復之義,說去而已,則夫豈有實效也哉?伏願以此等文字,置之臥內,念念不忘焉。上曰,大臣所達,好矣。內修外攘四字,便同格致誠正,雖似陳談,而其實則無有過於此矣。必以復讎雪恥之義,着在心中,然後方可有爲,而今則南漢下城之恥,幾乎忘之矣。但聖祖之志,明白垂後,故此義尙不泯滅,環東土數千里,猶知有復雪之義,而近看南漢當日之恥,已盡忘矣。蠢蠢下賤,固不足責,而雖在士子,亦幾盡忘,豈非可慨也哉?孝廟之敎,人皆怵於死生禍福,不能做事雲。其時尙如此,況於今日乎?私意所動,擧怵禍福,只顧自前之利害,不念大義之必伸,安於姑息因循,不過爲保一身爲子孫計。至於汩汩良役之民,實無樂生之意,何假念及於復讎之義?其責只在於士大夫矣。今日此言,非爲一時興感而發也。予之否德,安敢望聖祖之萬一,而一念之欽仰,則恆切矣。大臣所達內修外攘之說,其責雖在於寡躬,而周之呂望,漢之諸葛,豈獨無於今日乎?君臣上下,一力同心,毋忘聖祖之志,可也。鎭遠曰,士大夫皆忘之敎,誠爲至當。媢嫉先正者,至譏萬東祠之創建,而私家文書中,彼國年號之不書,亦且笑之雲矣。上曰,以向日鄭錫五之言觀之,此則近於文具也。若不書而無其實,則反不如書之而有其實矣。鎭遠曰,書之而不忘者,鮮矣,終不如不書而不忘者也。昨日臺啓,未知爲何事矣。今朝聞之,則其人有尊稱胡皇之事雲。士夫風習至此,良可寒心。上曰,予欲問之,而未果矣。書之於何處雲耶?鎭遠曰,健元陵誌,書以皇淸聖祖某年某月日立雲矣。上曰,予當初雖未知其事實,而臺啓語意甚緊,故一啓卽允,卽聞大臣之言,不但士大夫風節衰矣。我東三百年禮義,渠乃掃盡之,削版之罰,猶爲輕矣。鎭遠曰,李喜朝所進先正文抄,尙未覓入雲。與獨對說話,一體入之,似好矣。上曰,一體入之,可也。鎭遠曰,先正之於尹宣擧,初則奬許,末乃辨斥。彼輩每以前後有異爲言,而宣擧不仕不娶,師事儒賢之時,則先正奬許之,尹鑴爲斯文之亂賊,而宣擧不惟不絶,乃反掩護,則先正辨斥之。蓋隨宣擧之所爲,而或許之,或斥之,自有先後往復文字之可質,日月可考。故喜朝輯爲一書,名曰文抄,使後人曉然知其本末,此所謂文抄也。上頷之。鎭遠曰,煥章庵田結參酌劃給事,本道以免稅田結,量宜劃給稟啓,而廟堂,以各邑官屯田,勿論限內外,劃給五結之意,回啓矣。昨見監司洪龍祚之書,則以爲,萬東祠隣近諸邑,皆是深峽,所謂官屯田,無非山峽磽确之地。雖或給之,未必有補於守護,依前啓請,劃給免稅似好雲。蓋免稅之規,雖以諸宮家見之,劃給之後,下送差人,徵捧過濫,民怨甚多。臣意則以三十結免稅許給,而勿以民結劃給於本庵,以三十結應捧田稅大同,以慰人情,雜費竝皆自官收捧,移送本庵,則旣無民弊,而大有補於守護矣。上曰,卿兄故判書所達,其意儘好矣。若以御筆所藏之處,爲重其事,則當付之州縣。若以茅屋祭昭王之意言之,則仍置之,可也。高萬瞻之疏語雖好,亦不可施矣。許給免稅,而自官收捧移給,則日後本邑之每每着實擧行,何可必也?無論限內外,官屯田中,各別擇給,使士子與僧徒守護,可也。鎭遠曰,近來實錄堂上不齊,事甚苟簡。禮判李宜顯,以議號事暫出,而旋爲引入,以爲提學之任,必爲遞免而後已雲。朝家以提學事,別爲定式,好矣。庚申年故相臣李端夏,以曾經文衡之人,乞遞提學之任,其時大臣,以無可遞之義陳達,使之行公,其後連有行公者,而但宋相琦一人,終至辭遞,故李宜顯,以此援例,豈不過乎?此後則曾經文衡之人,無拘於兩館提學事定式,似好矣。上曰,先朝宋相琦之遞館職時,特爲下敎,已成令甲矣。今番李宜顯疏批中,事過後陳疏爲可之敎,亦有意焉。人君御下之道,以誠爲貴,旣過重事之後,終不許遞,則此非誠實底意。日昨李縡之疏批,予意亦如此,而終不諒予意,可歎,禮判,兼帶提學之任,特爲遞改,可也。鎭遠曰,聖上體下之盛意至此,實爲感歎。第古則詞垣之臣林立,而今則提學之望,甚爲苟簡,此後則別爲定式,使曾經文衡之人,不得辭提學之任,未知何如。上曰,先朝下敎如此,別爲定式,則過矣。鎭遠曰,庚申年,以李端夏提學行公事,有所定奪,以此定式,似爲無妨矣。上曰,庚申年定奪事及宋相琦事所付日記,令政院考入,可也。鎭遠曰,刪節廳堂上鄭亨益,眼疾方劇,勢難察任雲。今姑改差,其代以金取魯差下,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,故相臣李濡,今當配享於景宗廟庭,而尙未賜諡。蓋緣其本家,連有事故,至今未得請諡矣。及此未配享之前,宜有賜諡之擧,催促本家諡狀,仍令差出玉堂東壁,使之趁速議諡,何如?上曰,配享位牌,例書其諡號乎?鎭遠曰,然矣。上曰,差出東壁事,分付銓曹,俾得及時議諡,可也。出擧條鎭遠曰,故相臣李濡,有二子,而其長子,年近五十,雖未占科,而儕友中有名稱。故相之子,爲人亦如此,朝廷公議,皆以爲可合收用,故累次首擬於初仕之望,而尙未受點。今於延諡之時,其子未霑一命之官,不得以朝服得參,則誠爲欠事。令銓曹趁延諡之前收用,似好矣。上曰,初仕則不分首末望而落點,故如此矣。其名爲誰?鎭遠曰,李顯應矣。上曰,分付銓曹收用,可也。出擧條鎭遠曰,臣竊有所懷,極知惶悚而敢達。伏聞岑城府夫人,家本貧窮,菽水難繼云云,朝廷所以待之者,宜有異於他家,使其子弟,得霑斗祿,以養其親,實合於朝家事體。此是朝廷公議,故日昨銓曹,以徐命伯,首擬於初仕之望,而殿下不下恩點,此在聖德固爲有光,而第府夫人之任其飢餒,終爲未安。臣未見其人,雖未知爲人之如何,而其人若不敏,則置之閑官,使霑斗祿,而勿除臨民之官,可也。其人若可合,則陞六之後,出宰百里,亦無不可矣。上曰,漢文帝不用竇廣國,予常以爲非矣。予旣非漢文,而避私嫌而不爲落點,則反爲私意矣。然今番靳點,有意存焉,卿豈知之耶?鎭遠曰,下敎如此,庶可測知矣。但其子之事,旣已伸冤,則其父之以此緣坐,豈不太過乎?且府夫人奉養之道,亦不可不念矣。上曰,不然。向者大臣之箚,予有所持難,而以徐宗一之疏,如是爲之者,欲使其一家諸人,有所興起故也。予素知徐宗一,非飾詐之人,故特許之,予意非出於淺淺,而此亦持難而爲之者也。今番望筒之入也,抽見之,則乃徐命伯之名也。於予心,實有所重難。朝廷若以爲,避私而不爲落點,則不可也,不知我者,或以爲,不合於心,故如是雲爾,則亦不可也。予自在私邸時,雖短其爲人,而豈可以此不爲落點乎?出宰百里,漢帝所以難愼,而至於初仕,則異於出宰,予意亦非謂其人之不可用而然也。予持望筒,而移時持難,更思之,寧人有疑,予之所守,終不可改,故不爲落點,予心所在,卿必知之。新許伸雪之餘,豈可遽然落點乎?命伯兄弟二人也。若以其弟擬望,則予必無持難之端矣。大臣有懷必陳,故予亦無隱而盡言之。鎭遠曰,全羅道興陽地,有司僕牧場,自昨年惡虎入於場中,囕殺牧馬,而以其樹木參天,難以捉得,故昨年多發官軍,圍捕而終未捉得。今雖更發軍丁,徒增民弊,而捉得未易矣。江界武夫田萬積,自前以善捉虎得名。曾在肅廟朝,陵寢有虎患,使萬積捉之,則果爲捉得,故肅廟特命加資,而萬積爲其觀科,固辭不願矣。其後仍登武科,連以捉虎之功,得除萬戶、僉使,亦屢次加資,卽今亦往來京山近處,捉虎甚多雲。臣招來萬積,問以興陽捉虎之術,則以爲樹木茂密,卽今難以捉得,亦難獨身捉得,稍待秋間木落後,率其同類,可以捉之雲,其言似然矣。問其同類五六人,皆能善捉虎雲。曾聞如此人,有別付料之前例雲。卽今經費雖可慮,如此壯士,別爲廩養而收用,則不但捉虎除害,脫有緩急,亦可得力。令兵曹別付料,待秋給馬下送於興陽,以爲捉虎之地,何如?上曰,其言好矣。依爲之,可也。出擧條龜河曰,臣有稟定事,敢達。五享大祭親祭時,齋戒一款,《五禮儀》則致齋三日,而近來元無一定之規,或前二日,或前一日,刑殺文書及疏章,不得出納矣。取考肅廟朝戊子日記,則因筵臣陳達,親祭致齋,以三日定式。前三日則刑殺文書外凡公事,竝爲出納,前二日,則雖凡公事,勿入矣。中年以來,因循近規,不得一遵戊子定式擧行,久矣。春初特敎,申飭之後,亦無明白定奪,臺啓中不無事係刑政者,而前二日入啓,已成近例,卽今金吾堂上,雖因下敎開坐,而齋戒日刑殺文書,旣不得出納,則刑獄開坐,事涉未安,故纔已啓稟矣。此事宜有一番定奪,然後政院可以指一擧行矣。上曰,三年內朔望齋戒,只用正齋二日矣。龜河曰,親祭則齋戒二日,攝行則齋戒一日矣。上曰,常時大祭齋戒,幾日耶?鎭遠曰,散齋四日,致齋三日,竝七日矣。上曰,散齋四日於別殿,致齋三日,而二日則正殿,一日則祭所也。先朝戊子年,旣有定奪,此後大祭齋戒,一依先朝定式,以三日爲定,禁府,則今日勿爲開坐,待罷齋後爲之,可也。出擧條龜河曰,兵曹,自是重地,而參判李裕民老病,參議趙鳴鳳亦有病,參知金祖澤方在外,今番親祭侍衛之時,事多苟簡。參知金祖澤姑爲改遞,以在京無故人差出,未知何如。上曰,金祖澤交龜未易,姑爲改差,其代,令銓曹口傳差出,仍卽牌招,可也。鎭遠曰,卽今在外之人,多有上來者雲矣。上曰,誰耶?鎭遠曰,雖未知其某某,而卽聞羅學川上來雲矣。上曰,今番都政,所差守令,多矣。兩司署經,尙未爲之耶?龜河曰,署經尙未得爲之,而今日則兩司,不宜牌招矣。鎭遠曰,前進生脈散,自今日停止,未知何如。上曰,依爲之。上曰,吏判,旣以三度給由,又爲陳疏承批之後,尙不出仕,極爲未安,更爲牌招察任,可也。諸臣以次退出。

7月6日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨朴聖輅。右承旨黃璿坐直。左副承旨李挺周。右副承旨未差。同副承旨鄭宅河坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書金夢厚仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○左副承旨李挺周啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令韓德厚未肅拜,成震齡未肅拜呈辭,持平尹涉、崔命相避嫌退待,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○右承旨黃璿啓曰,史官三員待命事,命下,而史官不備,宣傳官一員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?癮疹之症,湯藥進御後,其有消減之勢乎?伏聞入侍醫官所傳之言,則熏熱頻作,且有不舒之候雲。臣等尤不勝悶慮之至,今日率諸醫入診,詳察症候,宜當。明日大祭攝行事,昨日臣等,交口力陳,竟未蒙許,而卽今症候,比昨有加,薦獻升降之節,決難強疾親行,以貽無窮之悔。伏乞勉抑至情,許令攝行,不勝幸甚。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,差減後一向安穩乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則症候已言於入侍醫官,勿爲入診。噫,三年將盡,再朞奄迫,追慕如新,益切罔極。哀隕之心無窮,餘祭之日不多,此時攝行,豈忍許之?且一時症候,意不彌留,故日昨卿等之苦口力請也,終未允可者矣。今日症候,似難強疾,卿等之懇,又復如此,不得已勉從,而疾病之來,人所難免,此心之痛,何以堪言?

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○假注書趙侹有頉,代以金夢垕爲假注書。

○黃璿啓曰,假注書金夢垕,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,史官三員待命,騎馬九疋立之。

○黃璿啓曰,明日大祭親行時,承旨不可不備員,而右副承旨愼無逸,以身病累違召命,合有變通之道,左副承旨李挺周,重被臺疏之論斥,纔已逬出,原疏,今方留院,未經睿覽,有難循例請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,旣從攝行之請,不必變通,而右副承旨,旣有實病,則今姑改差,其代,明日政,差出。

○左承旨朴聖輅啓曰,臣敬奉聖旨,敦諭於議政府左議政洪致中處,則以爲日昨之陳箚祈免,實出於情勢之萬不獲已,而辭拙誠淺,未蒙矜允,溫批反降,責勉備至,臣方抑塞惶悶,靡所容措。不意銀臺近密之臣,臨宣聖諭,一札十行,辭旨丁寧,倚毗之隆,慰藉之勤,有非無狀賤臣所堪承當,臣以首頓地,不覺感涕之盈襟也。臣雖不肖,亦知事君之義,親奉諄諄之面命,又承縷縷之恩諭,自惟情地,如不至於十分危蹙,則顧何敢故爲例讓之俗套,以孤我聖上懇眷之盛意哉?大臣之任,異於庶僚,諫官之言,不比尋常,而徒恃前後開釋之敎,不思所以自處之道,則不幾近於人言不足恤耶?臣若迫於嚴命,冒昧復出,則議臣者,亦將曰縱肆無忌憚矣。臣雖有百喙,其何以自解乎?此臣所以寧被慢蹇之誅,不敢爲唐突承命之計者也。況臣病情,數日益劇,耳膿,將潰未潰,痛勢,有加無減,雖欲強起,亦不可得矣。稍俟痛定時,謹當以一箚,更申至懇雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿bb啓曰b,臣敬奉聖旨,敦諭於議政府右議政趙道彬處,則以爲日昨登對,誨諭勉誡,不啻申復,慰藉開釋,靡有餘蘊,臣之所被臺言,若如一時泛論之比,則義不敢屢有所煩聒,而提論旣往,追咎於移職之後,其指斥之非常,從可知矣。天眷曲庇,責勵雖勤,廉義關頭,終難喪失,不容不冒死更籲。及承批旨,愈益隆異,一倍惶懼,繼復㦖迫,不意又遣近侍,特宣敦諭之旨,上以追先朝恩遇,勉體倚毗,下以念臣叔徇國,戒在匡輔,臣伏地悲泣,嗚咽難勝。臣雖頑迷,區區盡瘁之願,常結心腑,聖敎及此,尤豈不念?追報世篤之義,而今臣所遭,不幸甚矣。若欲勉承明命,則大防自壞,粗守私義,則盛眷孤負,臣之去就,到此狼狽,而情地之外,病狀越劇,其日罷退歸次,尙此昏涔貼席,人鬼未分,殆莫支吾,當俟心神之稍定,更上一疏,以請斧鉞之加雲矣,敢啓。傳曰,知道。

7月7日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人未肅。右承旨朴聖輅式假gg式暇g。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川未肅。注書宋秀衡一員未差。假注書金夢垕仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,連山縣監趙德普。

○右承旨朴聖輅啓曰,來十一日輪對日次,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,來十一日文臣殿講日次,取稟。傳曰,停。

○同副承旨羅學川啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令成震齡牌不進,韓德厚未肅拜,持平尹涉、崔命相避嫌退待,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日政,新除授承旨二員,牌招事,命下,而日勢已暮,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,秋序已屆,大祭奄過,薦祼之節,不得親行,仰惟感時追慕,孝思罔極。伏未審夜來,聖體調攝若何?癮疹之症,漸有消減之勢,而熏熱不舒之候,比昨差勝乎?今日臣等,率諸醫入診,詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。秋節已屆,享事亦過,而適因疾恙,未能躬行,益切哀隕,達宵耿耿。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則癮疹出沒之後,朝似少歇,更觀晩後,當以詳知,而搔癢則猶未已,熏熱之氣,有時升降,不舒之氣,姑不更作矣。

○藥房再啓曰,臣等退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲犀角消毒飮,旣進二貼,而夜間聖候,又有感風便滑之症,犀角消毒飮,今姑停止,淸肥散,加連翹七分,連進三貼爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○敬昭殿大祭罷後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,罔極。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,罔極。

○上候未寧後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○羅學川,以都摠府意啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相,再昨引避退待,兩司多官,俱無行公之員,處置歸於玉堂,而玉堂,俱以聯名於合啓,引嫌陳疏,原疏纔以退卻,而處置已至經宿,憲府連日監察茶時,亦甚未安。兩司除在外陳疏入啓外,未肅人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,以掌令成震齡,正言朴師聖牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○朴聖輅啓曰,吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書李秉常,參判洪錫輔,參議申昉,俱以病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○吏批,判書李秉常牌不進,參判洪錫輔服制,參議申昉進,右承旨黃璿進。兵批,判書金興慶藥房進,參判李裕民病,參議趙鳴鳳病,參知羅學川進,右承旨黃璿進。

○吏批啓曰,判書李秉常牌招不進,參判洪錫輔服制,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,守令多窠,今當差出,未準朔禁軍將及守令中可合人,竝擬何如?傳曰,允。

○羅學川啓曰,監兵使遞來後,密符親納,例也。而前黃海監司金相玉,謂有身病,使其褊裨替納,推考警責,何如?傳曰,允。

○羅學川啓曰,近日廳中,位甚不齊,出納之地,事多苟簡。今日政,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,新除授咸鏡都事鄭泰周呈狀內,泄痢之病,日漸危劇之餘,浮脹繼發,不能起動,科期不遠,斷無自力赴任之望,斯速入啓變通雲。身病果重,試期且迫,不可等待其差歇,咸鏡都事鄭泰周,改差,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,今日政廳,考見全羅道褒貶啓本,則長城府使朴守義,南平縣監閔鎭紘,海南縣監李星彩貶目措語,宜置下考,而置之中考,政院以此請推道臣,則不可仍置,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○以洪鳳祚爲京畿都事,金遇喆爲全羅都事,宋宗錫爲谷城縣監,柳徵龜爲古阜郡守。謝恩兼冬至使,領議政鄭浩,左議政洪致中,右議政趙道彬。以趙虎臣爲金海府使,鄭東里爲濟州判官,金克之爲茂長縣監,李宜祿爲長城府使,趙尙遂爲南平縣監,劉大海爲海南縣監,閔珽爲咸鏡都事,兪斗基爲戶曹佐郞。兼地理敎授單安鎬,兼天文敎授單鄭允文。謝恩兼冬至使,密豐君坦,左承旨洪好人,右承旨朴聖輅,左副承旨黃璿,右副承旨鄭宅河,同副承旨羅學川。

○備忘記,傳於左副承旨黃璿曰,長番內官鄭相何,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣。推考。

○以謝恩使望單子,傳曰,宗臣中擬望。

○兵批啓曰,新除授惠山僉使李兌麟,母年七十五歲,玉江萬戶林擎宇,母年七十七歲,新差直叱權管孫益祚,母年八十歲,俱以不忍遠離赴任之意,呈狀乞遞矣。邊將之親,年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式,惠山僉使李兌麟,玉江萬戶林擎宇,直叱權管孫益祚,竝依例改差,何如?傳曰,允。

○副護軍金祖澤、愼無逸、崔宗周、李遇新,副司直金應福,副司正尹得和、金夢垕。

○傳於同副承旨羅學川曰,凡事,觀事體而已,近來則不然,不顧事體輕重,惟以請減防塞,爲第一義,未知得當。而至於宗親府草記允可事,予嘗慨然於中者,粵自庚辰年,先朝特下備忘,可以修擧者,特命爲之,而伊時無申白者矣。今玆處分,體先朝敦親之義,念待宗埋沒之故,則成命之下,不可續續變改,今日筵中所達下敎,置之。

○羅學川,以義禁府意啓曰,卽接月令醫員李涵手本,則保放罪人朴弼文,病勢今已向差雲,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府意啓曰,以刑曹啓目,出身朴震采,移本府處置事,允下矣。朴震采,今方囚禁於典獄署,移囚本府之意,敢啓。傳曰,知道。

○左副承旨黃璿,以兵曹意啓曰,今七月初六日官奴鄭有宗稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將金祈應,常時不能禁斷雜人以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○掌令韓德厚疏曰,伏以臣於昨歲,忝叨臺職,不揆疎賤,猥上一疏,自取顚沛,蹤地狼狽,論其狂率,合被重譴,而聖度天大,曲垂寬恩,猶許優游郞署,廁跡周行,此已涯分滿足,至若淸塗顯班,實非意想之敢到。不虞柏府新除,忽下於千萬夢寐之外,臣聞命惝慌,精爽震越,誠莫曉所以致此也。在臣分義,固當感激恩數,卽起應命,而第念衷情莫暴,私分危蹙,有不可突爾冒進者,玆不得不略陳焉,念臣以弱植孤根,性本迂愚,闊於事情,短於計較,早晩僨躓,臣固自料,向蒙收錄,濫與臺選,私竊以爲聖明在上言路大開,旣在其職,啽阿求容,則是負職責也。負聖明也,遂據公議,略有所論列,臣與諸臣,同朝親善,寧有毫分相妨之意哉?妄謂官師相規,自是淸朝之美事,心旣嘅然,不容但已。乃敢率爾附陳,批旨筵敎之間,誨責至嚴,臣於此,已不勝其悚蹙,繼而多臺,一時竝發,力爲分疎,唯恐或後,非斥交湊,拳踢四至,或於本情之外,橫加疑謗,蹤跡臲卼,靡所自容。追思至今,餘戒在心,豈不欲一番更暴於日月之下哉?事已往矣,歲又周矣。臣不欲更吹宿火,而最是加律一事,尤爲臣難冒之端,夫謀危聖躬,欲禍宗社,光億與耇輝,其有差殊乎?究其情節,逆腸相連,臺閣擬律,斷不可以分等,輿論拂鬱,物情俱駭,臣果提論於疏中,臣之本意,祗欲嚴懲討正名義,快雪君父之讎,小伸神人之憤而已。一段苦心,神明可質,而初旣不能見信於上,薦被嚴旨,及至今日,則上下相持,天聽愈邈,栫棘次律,猶靳一兪,凶渠逆魁,偃息自如,朝廷風氣,日漸摧沮,討復大義,幾乎弁髦,時勢如此,而強欲膠守己見,復伸前議,則以臣力量,其不能有無於其間,前後一般,如欲屈其素守,黽勉隨參,如前日之爲,則是眞箇言行不同底人也。雖有子貢之辯,無以自解,夫旣以言行見疑於君上,而其能誠意孚感,開悟天衷者,臣未聞也。反復思量,終難復入於臺席,寧被違慢之誅,不敢爲冒出之圖者,此也。且臣於春間,待罪騎省也,因一傔吏輩私鬨之事,前持平申處洙,暴發恚怒,至有疏劾之擧,刪沒事實,下語深緊,直斷以循私蔑法之科,首尾辭意,無非憤懥中出來,良可笑也。此本至微至細之事,登浼天聽,已近猥褻,擧實辨明,亦覺疲軟,臣固不復呶呶,而名登臺章,尙有餘羞,此亦臣難進之一端也。自今以往,惟永辭臺地,小靖私義,以爲息黥補劓之計,是臣區區之守也。縮伏累日,今始露章請譴,畢暴危懇。伏乞聖慈,特賜諒察,亟遞臣新授職名,以存廉義,以安賤分,不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。旣往之事,不必多辯,過重之意,亦何固守?爾其勿辭,從速察職。

○前王子師傅李頤根疏曰,伏以疎賤小臣,自去年春,猥膺恩旨,再辭不獲,今春召命,尤不敢當者,而亦不敢在野累控,趨詣城外,乞免至再,聖批愈勤,終靳開允,臣徊徨蹜踖,義難冒承,分宜退伏,惕息田廬,日俟誅譴之至。不意日者,聖度寬容,復降諭音,一札十行,辭旨諄切,臣竊不自知草野愚庸,何以得此於聖明?撫躬慙怵,心膽若墜。臣學無實得,厚竊虛名,陋質不足以近日月之光,謏聞不足以裨緝熙之學,徒滓次對之班,獨取僭踰之罪,臣自量旣審,曾已暴陳無餘,至於先師被誣,極天至痛,而誣辱之人,尙逭王章,則臣之進退,此又一大關捩。故臣於前疏,略引古人去就之義,竭誠仰籲。殿下,諭以此媢嫉之語,何一毫所累於先正,又諭以予豈先正學文,未能深信而然乎?臣莊誦感激,竊仰殿下於先正,實有追念之聖心,而臣誠愚暗,猶有憾於天地之大焉。噫,黃鍾不隨蠅而薨薨,太陽不受塵而蒙蒙,則聖諭媢嫉之語,何累於先正者?殿下,有見於先正之道矣,臣不勝欽仰焉。第念媢嫉之無累於先正,在先正則固然,而在殿下尊賢之道,在王法討罪之意,有不然者,果使如此而止,則曾子何以曰媢嫉有技,逬諸四夷也。誣毀朱子之人,何以斥戮於朱子已沒之後也哉?我朝子光、袞、貞之徒,何以追戮也。謹元、漑、篈之輩,何以竄斥也?此實天命天討,當然之則,不容以無累於被誣人,而有所假借者也。臣謹按《中庸》孔子對哀公問政九經之中,以尊賢爲先,以去讒爲尊賢之方,終之以一誠字,臣不敢知殿下,深信先正學問之諭,其所以去讒之道,眞實之誠,果如夫子之訓乎?臣不敢知容有一毫未嫌於夫子之訓乎?臣不敢謂殿下,有私於彼凶,竊恐殿下,未暇尋究於此等經義,其在好賢惡惡,或不能允迪聖訓也。夫邪淫肆行,道學淵源,剝喪侵蝕,而時君世主,不能扶抑截然,使如日星之昭揭,猶有陰翳之未消,則以儒爲名,而雖未師其人及其門者,存戒霜氷,亦思晦藏,矧乎師其人而服其訓者,不思其道之未明,以其道欲告其君,尊師之道,事君之義,果何如也?臣竊有懼焉。臣固非抱道自重者,又非絶世高蹈者,又非識微而遠引者,顧此三者,旣無一焉。且臣年迫六十,髮已種種,蹉過數年,鬼事將逼,及此主聖時淸,會逢千一,紆膺寵命,一近耿光,是臣至願,何可自甘退縮,泯泯沒沒,同歸於草木之腐哉?誠以學未自信,義又難進,不敢冒昧堪承,玷辱淸朝,瀝血披肝,干瀆宸嚴。伏乞聖慈,曲賜財幸,亟收召旨,仍鐫本職,以安愚分,臣不勝惶恐震灼之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉爾懇。頃者爾之還尋鄕路,至今追思,餘愧尙存。今觀爾疏,意非邁邁,心甚慰之,上來登筵,面以悉陳,則予豈無可言者乎?爾須體此至意,卽日上來。

○前副司勇蔡之洪疏曰,伏以臣稟質憃愚,才識鹵莽,所叨本職,萬無承堪之望。且以臣父,年迫九耋,疾病沈綿,臣以獨身,勢難遠離,陳章乞遞,未蒙準許,方席槀私室,惶懼俟罪。忽於千萬意外,伏承今月十五日有旨,令臣卽日上來,奬諭勤摯,迥出尋常,臣聞命震越,罔知攸措,不得不再瀆宸嚴,罪合萬死。臣竊伏惟念,經筵設官實近古所未有之盛擧也。勉君德之成就,備聖學之顧問,苟非醇儒碩德,爲世模楷者,其不可濫冒也,明也。乃以如臣空疎,苟然充數,召命薦畓,寵渥隆重,臣之僭猥,已不暇言,而惟以上累聖德,下速物議,無補於實效,而有損於治體,爲大懼耳。臣雖欲強顏就職,何可得也?抑臣頃因祈免之章,略伸臣師先正臣權尙夏之冤,或冀天鑑洞燭,乾斷夬廓矣。誠未上格,兪音竟閟,以致是非之間,無一可否,而賢邪之分,不甚明白。臣師之誣,終無夬伸之日,而奸凶之罪,永無可懲之時矣。殿下苟不知此之爲正,彼之爲邪則已,如已知之,則流放竄殛,所不容已,世豈有誣儒賢以惡逆之罪,而終身晏然於牖下者乎?此臣所以私心痛悼,不欲復立於世也。殿下,新經世變,餘戒未已,而懲勵之不嚴,猶尙如此,而況久遠之後,奸人毒正之輩,將何所忌憚乎?來頭士林之慮,誠有所不可勝言者,玆豈非大可憂者乎?昔顏淵問爲邦,孔子曰,遠佞人,曾子於《大學》,論誠意之道曰,如惡惡臭,如好好色,此正前古聖賢不易之大法,臣之前疏所陳,其意,蓋出於此。假使臣左右經席,朝夕討論,其所爲說,不過如此,而粗效芹曝之誠,已蔑涓埃之補,此莫非草野狂瞽之言,不足有槪於聖心而然。臣之淺劣無似,卽此可知,未知聖上,奚取於臣而僥冒至此哉?記昔宋臣程顥,言不見施,闔門待罪,及除京西提刑,遂上章言曰,臣言是,則願行之,如其妄言,當賜顯責,請罪而獲官,刑賞混矣。今臣所言,已極僭妄,而譴責不加,恩召反降,殿下之刑賞,不亦混乎?使臣粗知廉隅,必不敢冒恥而就列,如其貪榮忘義,靦面超召,則殿下有臣如此,亦將安用,臣屛伏窮山,無所知識,而區區向君之誠,自有所不已於中者。惟願聖上,益懋聖學,益恢遠業,以正大存心,而絶偏係之私,以明斷制事,而戒優游之失,惟責實效,而無拘於常規,務盡誠款,而勿事於文具,毋厭逆耳之言,毋信脅肩之徒,奮發大猷,克臻至理,則臣雖枯死巖穴,更無餘恨,當與山氓野叟,謳吟太平,以沒齒而已。伏乞聖慈,諒臣微悃,亟許遞免,以便公私,不勝幸甚,臣無任瞻天望聖激切祈懇之至,謹昧死以聞。

○前副率韓元震疏曰,伏以臣於頃者,猥陳一疏,冀收召命,微臣實形,畢露無遺,則庶幾天鑑,必賜矜允矣。及承聖批,不惟不許,反促其來,臣心惶隕,一陪增深。而顧念愚分,實無可進之望,故寧被誅罰,不敢爲趨承之計,泯泯退伏,日夕靡措。繼有桂坊之除命,而拘於所辭,未蒙收還,亦不敢出謝,罪積逋慢,恭俟斧鉞。不意聖眷冞隆,召旨洊降,十行恩綸,再辱窮閭,旨意繾綣,視前有加。噫,無狀賤臣,受恩至此,實不知置身之所也。欲趨恩命,則實無微才之可效,欲遂逃遁,則又非分義之所敢,外迫嚴命,內愧空疎,臣之進退,可謂路窮,狼狽極矣。然臣嘗竊聞人臣事君之義,不以趨走承命,爲恭,而以量己自守,爲正,則臣於此,亦有可以自諉者矣。玆敢更瀝肝血,仰瀆宸嚴,伏惟聖明,少垂矜察焉。臣之本末庸謬,無一可取,已悉於前疏,今亦無復可言者,獨於前後聖敎之不諒賤臣,而猥加責勉者,輒敢冒死而陳之。前日批旨中,以爲經筵官之任,非顯官要職,爾何過讓?聖敎則然矣。而以是勉之於臣,則有不然者,官職顯要,雖自有定分,亦時有隨人而軒輊者,故雖非顯要,而或加之非分,則無非顯要也。今此經筵官之任,謂之非要,則或可,而亦不可不謂之顯,在他人則雖未必顯,而在臣則實爲踰分之顯矣。臣何敢不自揣分,視爲非顯,而不思其辭避也哉?至於幼學壯行,古訓則然矣。而以是責之於臣,則亦有所不然者,夫所謂學者,學其所行之道也,行者,行其所學之實也。幼而有學,故壯而可行,幼若無所學,壯何有可行哉?臣本村家學究,場屋敗卒,雖嘗出入師門,而性質昏駁,了無所得,豈可以此而謂之幼學乎?臣旣無幼之所學,而妄欲壯行,以自托於聖訓,則豈不謬哉?聖敎又曰,別諭召之,實由於誠心求士之意。噫,殿下之誠心求士,臣豈待聖敎而知之哉?臣有以知之,故尤不敢以冒當也。何以言之?殿下,粵自登儲,好學之誠,已聞於外,及夫臨御以來,日御經筵,討論墳典,發言措辭,動稽古訓,則聖志所存,非是少可,斯可見矣。然且謙虛退托,不以聖智自居,求助臣隣,又恐側陋未揚,旌招之擧,遍及幽隱,則殿下之求士,豈但已哉?將有以也。臣於此際,不自量己,冒昧呈身,使之論經義,則矇無所解,談治道,則憒不足聽,不免貽辱淸朝,傳笑四方,則緣臣一介之賤,而其傷聖上則哲之明,誤聖上求士之誠者,爲如何哉?臣爲是懼,徊徨縮伏,輒思逃遁,而不敢進者也。且臣伏聞殿下臨筵下敎,乃以臣等之不至,自咎誠意之淺薄,而今於聖旨中,又有誠信未孚之敎,臣於此尤不勝惶駭震越,求死不得也。夫人臣之出世,必待其君之誠信者,果何人哉?在古惟莘野之幡然於三聘,隆中之起應於三顧,是耳。彼皆以天民之徒,抱負至大,大肯小用,必其可行於天下,然後出,而亦其君臣之義,未有素定於前者也。若其君臣之分素定者,雖有天民之志者,亦豈敢必然?是以,程、朱大賢,召畀講職,卒皆膺命,而及其不獲自伸而後,乃去,至於程子之告其君,則有曰,召而不往,惟子思、孟軻,則可已之,微賤食土之毛,而爲王民召而不至,邦有常憲,然則今日臣子之義,亦可知矣。況殿下斯擧,以人主之尊而傾向於匹夫之賤,以王命之重而屢辱於圭蓽之下,則此實前古帝王所未嘗行者,於此而有不知感動者,誠豚魚之不若也。獨臣之所深惜者,殿下有求士之誠,而知之有不審,乃以非常之寵命,輕加之於不肖如臣者耳。以大夫之招,招虞人,虞人死不敢往,則以賢人之招,招不賢人,又豈敢承當乎哉?此臣所以屢辭不前,懼辱寵命。殿下,猶不以擧失其人,爲悔,而反以誠信未孚,自咎,此又臣欺誣天聰,其罪尤無所逃也。噫,春雷啓蟄,喘𠷀皆動,聖君在上,志士思奮,此實恆物之大情也。臣獨不然者,豈臣獨不有恆物之情哉?誠有所不敢者,如上所陳耳。收召群才,微細不捐,雖是明王之聖節,察其無能,容其自守,亦昭代之美事也。伏願聖明,察臣微懇,矜臣至愚,亟收召命,以安微分,不勝幸甚。臣無任戰恐激切祈懇之至,謹昧死以聞。答蔡之洪、韓元震疏曰,省疏具悉爾懇。日昨別諭,已悉予意,爾其勿辭,從速登途,以副至意。

○吏曹判書李秉常疏曰,伏以大政後銓官呈告,例也。三度加由,雖係格外異恩,亦一例也。臣誠死罪,此則上下俱不免文具爲也。當之者,只益惶蹙而已。臣姑舍是,請悉陳格例外應遞之端,以冀淵鑑之另加照察焉。臣之見聞知識,俱患寡陋,每當數窠例政,猶且憒憒,今此大政,內外職,凡幾窠,文南武,凡幾塗,取捨鑑別,尤豈所能?按簿籍循序級,不過行一吏之事,而此亦觸處生疣,方在草土之人,多入望中,其昏謬做錯,此已可見,除拜間有駭物情之斥,旣發於臺閣之上,此後不協公議,繼致彈論者,又不知有其幾,此其應遞者一也。人之所資,以應事務供職役者,惟在精神與筋力,而臣於是少已不如人矣。又況三載流離,凋耗居半,兩年奔走,澌盡無餘,強欲酬應,前忘後失,小加勞動,左顚右仆,當初冒當,已失自量,兩日政席,益致重傷,決不堪收拾驅策備使令,而所兼史局,已期限死自效,見任之兼管竝察,尤無其望,此其應遞者二也。向來金吾之諸堂坐罷,同一所遭,而臣旣苟免,文衡之五十違牌,其罪伊何?而臣又倖逭,下以壞一身之廉義,上以墜朝廷之紀綱,迄今思惟,惶愧無地,見卽大政已完,臣責粗塞,不可諉事在旣往,兩兼已解,而晏然仍據於所稱權要之地,要之一番解職,庶可少贖,此其應遞者三也。原夫銓衡重任,本非臣萬一所堪,黽勉冒沒,只限大政之計,已定於始初承命之日,及玆釁釁層積,情地臲卼,一日蹲冒,尤如鍼氈之坐,日昨辭疏,果已微申此意。伏想聖聰,亦或記有之矣。皎皎此心,天日臨只,今此歷數冒陳,實非三告加由後循例陳辭之比,亦望聖明,曲諒由中之懇,特垂拔例之惠,亟命鐫遞臣職名,俾無曠日相持,公私兩妨之患,不勝萬幸。臣治上此疏,因齋戒未獲登徹,日昨特召,今日政牌,俱未免坐犯違逋,斧鉞之誅,只自引領以俟,臣無任兢惶隕越之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。三度加由之後,一向引嫌,殊涉太過,政注之際,雖或有錯誤處,元非異事。卿其勿辭,從速行公。

○初七日辰時,藥房入診入侍時,上御進修堂。都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河,假注書金夢垕,記事官沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、鄭文益,果川縣監方震夔,以次進伏訖。都提調閔鎭遠進曰,閭閻間亦有癮疹,此不過一時風熱,聖上所患,必是此症,至今尙未消減乎?今朝已晩,其加減若何?上曰,其後加出則未也,而紅彙有加,搔癢殊甚矣。權聖徵進曰,今日聖體所患,比昨若何?上曰,薰熱不舒之氣,尙爾未已,加之以混體搔癢,其出沒無常矣。閔鎭遠曰,癮疹發後,熱候,例多,聖候如此,何以堪遣耶?上曰,朝則不然,今則不無熱候矣。鎭遠曰,水剌進御乎?上曰,隨時進之矣。鎭遠曰,面部出頭,比前似加矣。上曰,卽今合眼開眼時,眼貲艱澁,開合甚不便矣。權聖徵進來診脈。上曰,漱洗後似差矣。吳重卨進來診脈,權聖徵曰,面部尙多有班班處,而腳部亦多有之矣。上曰,今則果似稍加,而其大小出頭,如此矣。吳重卨曰,脈似浮數矣。金德三診曰,左三部浮數,右三部沈矣。玄悌綱診曰,左右三部,大抵沈氣則似愈,而比昨似數矣。許信診曰,脈候左右加煩數,而左似失職矣。李徵夏診曰,脈候三部,沈中帶數矣。鄭文益診曰,左右三部,皆沈數矣。鎭遠曰,犀角消毒飮,其已進御乎?上曰,姑未進御矣。昨夜三更時,尙未入睡,三更後始得假寐,而搔癢甚矣。大祭異於朔望,予何忍偃然在床乎?只緣癮疹如許,腹部加有飽滿之症,少頃如廁泄之,雖似稍愈,而大抵病勢如右,未能親行,其爲缺然,何可盡言乎?鎭遠曰,情雖然矣,而有病不參,勢也奈何?上曰,然矣。權聖徵曰,腹部泄氣,似畏矣。上曰,昨日醫官入侍時,亦已論之矣。其時腹部,似有飽滿之症,而昧爽時少減矣。鎭遠曰,吳重卨鍼醫,今日不宜入侍,而渠欲入診,故同爲入診矣。上曰,首醫三人進來。三人進伏。上曰,卽今癮疹所發處,癢症殊甚矣。權聖徵曰,癮疹如此,其癢症,何可免乎?鎭遠曰,背部癮疹所繁處,今果何如?而腹部,亦有消減之漸乎?上曰,小者雖或有之,大者亦幾漸消,而大抵出沒無常矣。吳重卨曰,聖體所患,與閭閻間癮疹,似異矣。鎭遠曰,臣等退後,當與諸醫商議,製進當進之藥矣。上曰,然矣。鎭遠曰,內氷庫,臣所次知,而氷丁,自七月已盡,不能盡給矣。今年氷庫間數,欲爲更加稍闊,而自上有當爲節用,不必稍闊之敎,故不爲變通,而依前貯置矣。今又已盡,蓋其取入之際,必有因緣閪失之弊,而上供之物,事體至大,其間虛實,自下無由分揀之道,自今內入之氷,必須撙節,其於主管內官處,亦各別申飭,似好矣。上曰,別入則啓下,必無閪失之弊,其餘則於主管內官處,當各別申飭矣。鎭遠曰,自上果能如此,則實爲多幸,而至於內官之續續取入,似不無憑公營私之弊,此弊不祛,則雖積氷如山,終無可繼之道矣。上曰,氷丁,自古有內入之事,而至於今日,恆有不繼之弊,予實怪之。提調金興慶曰,此無他焉。只在節用與不節用而已矣。上曰,畿營有氷庫乎。鎭遠曰,畿營則無氷庫,而自各邑支待矣。鎭遠曰,頃以時御所及空闕雨漏及頹圮處,隨卽修補事,有所下敎矣。今方依下敎擧行,而但役處甚爲浩大,難以一時竝擧,而各處無不一時督促,至有囚治繕工吏之擧雲。臣意則先自一處始役,待其畢役後,次次始役,以爲從容完畢之地,似爲便好,故敢達矣。上曰,該監,不能着實擧行,以卽今所見處言之,太廟北辰門近處墻垣之修改,始役已久,而尙未畢役,每事如此,自多有浮費之弊矣。此後依所達爲之,着實擧行,可也。此出擧條上曰,予平日未嘗善忘矣。自頃年以來,精神斲喪無餘,每事多有遺忘,卿頃日謝恩使請行時,予果全然忘卻矣。奏請使竣事而來,欣幸何量,謝恩使今當差遣,而時任左右相,纔經風霜,多有所傷,決不可遠行矣。卿雖曰強健,年旣老矣。禍變以來,亦不無所傷,謝恩正使,使卿不行,道理固宜,且今之卿大夫,若有老親,則尙不遠行。況卿,上有府夫人,豈可使卿遠行乎?朝家待府夫人之道,似異於卿大夫,今日使行,卿雖自請,不可行,謝恩正使,今日政,更爲差出事,分付。鎭遠曰,臣雖有老母,卽今姑無大段疾恙,若有病故,則臣自當陳訴,豈敢黙黙而已乎?臣本羸弱,少多疾病,雖闕庭之內,不便於趨走,自向衰之後,宿病不作,而亦能步行矣。大抵大臣,當行之使,每以宗班代之,事甚未安。故臣等相議,今番則必欲以大臣差遣,而左相,則宿病尙未夬痊,右相亦多病,而臣姑無恙,故自請矣。上曰,左相決不可行矣。鎭遠曰,左相之病,廷臣之所共知也。當初臣之自請,臣固自量,而臺閣之言,臣實未曉,冬間行役,似愈於夏,今番使行,臣何不可行之有?上曰,何其然乎?臺疏之批,亦已言之矣。府夫人雖無大段疾病,而豈可使卿遠行乎?以予待府夫人之道,言之,卿無他兄弟,雖有孫子,終不如卿之在家。孔子不云乎?父母惟其疾之憂,若使卿遠行,則於府夫人之心,何如也。鎭遠退伏。金興慶進曰,小臣亦有所達矣。近來凶年連仍,各司經費,幾於匱竭,而至於本曹,則尤甚,策應實難,頃者,宗親府書吏、使令,各以六名更爲加出,此固非《大典》所定之額數,而其料布,則皆出於本曹,此豈非損經費之一端乎?宗親府吏額雖少,書吏十人外,又有使令十五名,則足以使喚,此外書吏、使令各六名差出,似涉太多,加出傳旨還收之意,敢啓。上曰,大抵我國家待宗臣之道,異於外朝,雖是堂下,例着貂帽紅帶,則接待宗臣,儀表雖優,而其實蔑如,朝家待宗臣之道,不已太薄乎?書吏加出,雖非《大典》所定之額,而其數不至過多,則凡百雖宜盡減,至於此事,似不可減矣。興慶曰,當此務省宂費之日,書吏、使令,更爲加出,實爲太過矣。上曰,書吏、使令,名目各異矣。興慶曰,卽今宗親府封君者,四十餘員,而書吏則本來十人,加出六名,每員欲以此準數,則似難支當矣。參酌下敎。上曰,卽今宗親府使令,幾何?副提調黃龜河曰,使令十五名,書吏十名,今雖加出,不能盡周於各員,則加出,實爲無益矣。上曰,宗親問安入來時,雖不能各率下人一名,若有六名之加出,則庶有推移使喚之道,豈不有益乎?雖是郞僚,凡於去來,皆有下人之前導,而宗班則反不如郞僚,豈不太薄乎?書吏、使令六名,不可盡減,各分半裁減,宜矣。閔鎭遠曰,世子宮別監,聖上卽位之後,加出,至於十五名,此亦因古,似好矣。上曰,此事,卿曾已言之矣。今復云云,似忘之矣。金興慶曰,政院使令,左相爲兵判時,有加出之事,而蓋政院,則百事所會,異於他司,其爲加出,在所不已,而至於各司,則豈可依此而有所加乎?黃龜河曰,《宋文正文抄》二卷,《獨對說話》一卷,已進之矣。上曰,然矣。《東賢奏議》,亦已進御乎?龜河曰,《宋文正文抄》,《獨對說話》及《續東賢奏議》,曾已進御,而頃日筵對,不知其已進,而有所云云,故敢達矣。上曰,然乎?閔鎭遠曰,別監有闕勿補事,似已陳達,而今忘之矣。上曰,然矣。奏畢,諸臣以次退出。

7月8日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書金夢垕仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更,流星出天倉星下,入巽方天際,狀如鉢,尾長三四尺許,色赤光照地。

○下直,月串僉使金萬敵,安義僉使金弼興。

○左副承旨黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令韓德厚牌不進,成震齡未肅拜上疏入啓,持平尹涉、崔命相避嫌退待,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?癮疹出沒之候,漸益消散,而熏熱不舒便滑等症亦已差減乎?今日臣等,率諸醫入診,詳察症候宜當,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候差減後一樣,而予則癮疹自昨夕消斑後一樣,而熏熱微有,而不舒之氣,已盡差愈矣。勿爲入診。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹問安。答曰,知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○黃璿,以都摠府意啓曰,都摠管權𢢜,以漢城府判尹,本府坐起晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳於黃璿曰,今下弓矢,安義僉使金弼興處賜給。

○右副承旨鄭宅河啓曰,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相,引避退待,已至多日,而尙未處置,事甚未安,正言柳謙明,昨日疏批已下,卽爲牌招,使之處置,而連日監察茶時,亦甚未安,憲府除在外陳疏入啓外,未肅拜人員,牌招察任,何如?傳曰,允。

○同副承旨羅學川啓曰,以司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○備忘記,身居出納不緊疏單,事當申飭,而朝觀朝報,又觀臺臣之疏,昨日宗臣之疏,還給不捧,今於成震齡疏,則別無言事之語,而卽爲捧入,又捧入其宗臣之疏,或給或捧,未知其公,而今日捧入,必因臺疏之捧入也。抑彼取此,如是顯然,豈惟允之道乎?事甚未安,當該承旨,從重推考。

○羅學川啓曰,咸鏡道北關試所絶遠,試期且不遠,而新除授都事閔珽,兩司俱未署經,在前如此之時,有變通發送之例,何以爲之?敢稟。傳曰,除署經發送。

○又啓曰,以南兵使狀啓,弓子點火時,不能檢察,出火燒燼,惶恐待罪事。傳曰,勿待罪事,回諭。

○右承旨朴聖輅,以春秋館郞廳,實錄摠裁官意啓曰,近因堂上多故,纂修之役,甚不着實,殊甚憫慮,都廳堂上李秉常,以本職辭免之故,久不仕進,三度加由,陳疏承批之後,亦不出仕,極爲未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○羅學川,以春秋館郞廳,實錄摠裁官意啓曰,刪節廳郞廳洪鳳祚外任,代副司直金應福差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○以金應福爲實錄兼春秋。

○羅學川,以兵曹意啓曰,本曹佐郞成大烈,二所監軍受點矣。卽者成大烈,猝得毒痁,方在苦痛中,以此病狀,勢難受牌雲,不得已原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以成均館官員、同知館事、大司成意啓曰,今七月初七日,儒生上旬輪次,當爲設行,而大提學未差,且與秋享大祭相値,限內不得爲之,今月內無故日退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○羅學川,以刑曹意啓曰,今七月初五日,南部居砲手崔豆興告狀內,隣居老嫗貴香,誘引其妻,作夫於端川人出身李益蕃雲,故貴香、益蕃,竝與豆興妻而捉來推問,則益蕃,以貴香作爲紹介,通姦豆興妻,明白無疑,渠旣遲晩納招矣。近來鄕谷,武人輩,藉其出身二字,小不畏法,實爲痼弊,如此之人,若不別樣處置,則無以懲後,有夫女通姦,明有其律,自本曹依法科罪之意,敢啓。傳曰,知道。

○左承旨洪好人啓曰,京畿監司狀啓,水原居良人文萬迪父子溺死事。傳曰,父子一時渰死,極爲驚慘,雖非三名,令本道各別顧恤。

○傳於羅學川曰,凡榻前定奪及下敎,事體重大,然後出於朝報,而昨日入診時,宗親府書吏、使令加出事,下敎雖無置之之事,當出擧條,分付,而出於朝報,此出於不察之致,京中各司頒布朝紙,則已矣。外方之未及頒布朝紙,則收聚拔去事,分付。

○羅學川,以禮曹意啓曰,上年九月初五日,大臣、備局堂上引見入侍時,因大臣陳達,忠淸道忠州地景宗大王胎峯石物加封之役,當爲擧行,而年事凶歉,待明秋爲之事定奪矣。今年湖西年事,亦不免凶歉,似難動役,而旣有今秋擧行之敎,仍爲擧行乎?敢稟。傳曰,日後登對時更稟。

○又以禮曹意啓曰,卽接宗廟署、奉常寺、校書館、內醫院、典醫監牒報,則去乙巳年秋冬等褒貶,因提調有故,不得爲之,而今此褒貶時,其時官員,皆已遷轉,不得等第,自本曹入啓蕩滌雲,依前例勿論,何如?傳曰,允。

○又以禮曹意啓曰,本曹郞廳及所屬各司官員等,今丙午年春夏等褒貶,因堂上有故,限內不得爲之矣。今始等第以入,而所屬中社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、東西氷庫、東西活人署、東南關王廟、觀象監、惠民署、掌樂院官員等,今丙午年春夏等褒貶,各其司領事提調堂上,有故,不得一時磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以忠勳府意啓曰,本府物力,近益蕩殘,已至於莫可收拾之境,都事李命熙,有意蘇殘,一心修擧,庶有完復之望矣。意外外除,府中凡百,將未免如前曠墜,卽今事勢,誠爲悶慮,積弊修擧之責,亦不可付之生手,今姑仍任,以責其成效,何如?傳曰,允。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣情危病痼,不敢復出之狀,蓋已略陳於日昨箚本,伏想日月之明,亦必照燭無餘,而恩批敦諭,相繼而下,眷待之禮,慰勉之意,愈益隆摯,迥出常例,臣是何人,乃敢當此,伏地感惶,不知死所,噫,臣以百無肖似之身,猝當萬不相稱之任,徒知國事之爲急,不量時勢之可否,凡百施措,動乖物情,群議之不平,烏得免乎?重以病纏膏肓,寧日常少,籌司之坐,賓廳之會,輒皆懸頉,致令機務多滯,其當退之義,不待人言而固已較然矣。又況言出臺閣,譏切甚緊,殆與就事論事勤攻闕失者,頗不相類,則仰恃聖敎之開釋,抗顏冒進,亦豈區區私義之所敢出哉,雖然情勢之說,前旣備陳之矣。且於前席面諭之時,旣以去就之不敢自決,爲對,則今不必以此,每煩文字,而最是宿患諸症,一倍危篤,昨今以來,神氣昏苶,長日困倒,實有奄奄垂盡之形,耳病尤劇,至今無減,半邊頭部,因此作痛,而其勢若劈,晝夜叫苦,頃刻難耐,此皆大病之餘,積有源委,非如一時偶發之症,雖欲自力強起,其路無由,昨日陪祭之班,今朝庭候之列,俱不得趨參,情缺禮廢,惶悚靡容,玆敢忍死口呼,略伸危懇,伏乞聖慈,俯賜諒察,鐫臣之職,治臣之罪,以便公私,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。昨於承宣敦諭之往,罄悉予意,今觀卿箚,庶似恕諒,心深欣慰,而但所患,尙且彌留,慮念曷喩,有疾未參,其無所傷,何引咎之至此哉,卿其安心勿辭,從容善攝,俟間論道,弘濟時艱。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○驪善君壆疏曰,伏以臣於日昨魂殿就直之路,忽遇一朝官於梨峴近處,臣之前導,以回馬之意,累次呵禁,而聽若不聞,揚揚掠過,臣使所帶下人,問其誰某,則乃掌令成震齡也。臣雖微末宗戚,顧今所叨品秩,與彼有別,其在朝廷,事例不可全然置之,而臣身在齋所,不可施罰,故臣果捉送其傔人於摠府,略施笞罰,此實出於欲存體貌之意,而臺臣,反加慍怒,全不顧藉,至發刑吏,捉囚引陪,已至屢日,臣不勝驚駭,繼之以訝歎也。噫,臺官,執法之官也。雖使具朝服而路逢宰臣,猶當迴避,況伊日臺臣,只着平服,草草過去,則臣之略治傔從,不是異事,而今臺臣,不少自反,作此怪駭之擧,臺臣,豈不知公朝體例之如此,而只以臣年少宗班之故,輕加慢易,侵困至此,臣之受侮,姑不足恤,其如辱朝廷,何緣臣處事妄率,遭此意外橫逆,臣咋指無及,羞愧欲死,玆敢露章首實,仰瀆宸嚴,伏乞聖慈,俯賜諒察,亟治臣欲存體例,妄作妄侮之罪,以謝臺臣之怒,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。氣銳臺臣,不識事體,於我何嫌,卿其勿辭,從速察任。

○掌令成震齡疏曰,伏以若臣至愚,復蒙甄收,過恩也。如臣至微,輒容偃蹇,過渥也。臣之愚微,頑然蠢然,猶不省改,虛帶職名,恰滿二旬矣。坐違嚴召,今又四次矣。人臣分義,虧缺無餘,揆之王法,宜伏重誅,而聖恩天大,罷職例罰,亦且靳焉,臣是何人,得此於聖明哉,臣惶愧悚蹙,靡所容措,臣性本魯下,百無一似,只是愛君一念,恥後於人,不規規於廉隅,不切切於細嫌,惟忠之思盡者,是臣之所自期也。況今遭遇聖明,受恩罔極,盡棄前愆,復置臺列,將欲責其補劓之功,則臣固當感激趨承,隕首圖報,豈敢有一毫慢蹇之意哉,第臣迂愚樸拙,言議粗率,乍啓齒吻,輒生瘡疣,雖以殿下之明,猶未能盡燭其無他,至以一時泛論之語,累被情外之嚴敎,雖聖人之心,物無凝滯,雷霆之怒,不日開霽,而臣之狂直之性,難矯以中正愚滯之見,難歸於和平,縱使彈冠彯纓,復進臺端,適所以重得罪於聖明,而貽一世之譏笑也。此臣寧犯違逋之誅,而不敢爲冒進之計者也。且臣因一可笑之事,有所貽辱於簪紳者,臣於蹙伏之中,聞老姊病重,不得已往問,歸路逢一朝官,騎馬呵喝而來,凡臺官,出遇搢紳於途,正二品以上,則避入巷口,僅隱馬尾,從二品則回馬路側,旋復進揖而過,三品以下,則當前直驅,相揖而過,惟大臣,然後乃下馬,而大臣,亦弛轎至地,拱立而謝,此其例也。臣雖未行公之官,鞶帶未遞之前,便是臺官,凡於出入之時,雖不敢帶府隷呼唱,亦何可下馬奔避,一如庶官然也。伊日相逢之際,臣見其不乘軒車,只有前呵,認爲三品之官,則不必回馬,而因其陪從塞路,擁喝太盛,未免暫回馬首,避從路側而過,臣雖不知其爲二品官,而彼則已當二品之禮矣。臣初不知爲何官,而追後聞之,乃驪善君壆也。當其交路,纔過數步,彼乃捉去臣所帶廳直,已是駭擧,而終至於擧臣數罪,替施重棍,其擧措之駭悖,姑舍勿論,名爲臺臣,而替受棍罰,實是三百年所未有之變怪,故僚臺聞之,捉囚其陪隷,欲爲懲治者,蓋存臺體也。彼又發怒,昨朝,捉囚臣陪吏,此又何擧也。臣之不卽疏辨,固出於不欲相較之意,而彼乃不思自反,至有此層激之事,又聞仍此陳疏,疏雖未徹,而觀其大槪,亦以見侮臺官爲言,臣於當初,旣讓他正路,側行而過,未嘗有毫髮相侮之事,而乃反受困如此,則未知其見侮者,其在彼耶?抑在此耶?此不待多辨而決矣。噫,宗臣,處地有別,今不能以謙挹謹畏聞,而乃將不免於恃氣加人之譏,臣竊爲惜之,國家之待臺閣,與宰相等,此豈故爲虛禮,以寵微賤之臣哉,蓋以所重者,存故也。今臣雖不敢以臺閣自處,而緣臣無狀,貽此無前之羞辱,此已不勝其疲軟,況此事端,不過造次之際,微細之事,而彼乃必欲角勝,以實捉去臣傔從之失,以至此境,可勝痛慨哉,臣之情勢,本自窮蹙,其不敢復叨宿趼之狀,非但聖明之所已洞燭,抑亦通朝之所共知,則前後違慢,必以抵罪爲限者,是臣之自劃也。雖微他故,去就一節,固不暇更論,而又遭此意外之駴辱,則是添卻臣難冒之一端也。以臣情地言之,此特瑣瑣末節,而體例所存,不得不自列於辭疏之末,伏乞聖明,憐臣本分之難強,察臣疲薾之難策,特命鐫削臣職,仍治臣罪,使微分少安,臺體增重,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。臺臣雖重,金枝奚輕,近來朝士之慢侮宗臣,已成謬習,予嘗慨然於中者矣。雖不乘軒,二品宗臣,爾雖臺臣,燕服私行,於其事體,孰重孰輕,身爲臺閣,則其所問慰,不脫公服,乃重體面,自不能重其貌,先求重於人,已涉異也。宗臣,雖年少,可尊處地,則一篇疏語,譏切太甚,謂以可笑,士夫,雖重於金枝王葉,何不識事體,甚矣。尤可駭也。

○京畿驪州等四邑儒生李仁國等疏曰,伏以尊尙賢德,有國之先務,扶樹風敎,治世之美政也。然尊賢之道,扶樹之政,非有二致,崇報先賢,乃所以激勵頹風也。其可忽哉,竊惟故贈參判臣韓如海,卽丙子後自靖之人也。其節義之卓越,學問之純篤,固爲臣等一邦之矜式,宜有俎豆之享,而特以如海,隱居韜晦,不求聞達,故人鮮克知,世無公議,使其卓節懿行,未免湮沒而不稱,此臣等所以齋咨歎惜,裹足遠來,齊聲仰籲於九重者也。伏惟聖明垂察焉,仍念如海,以俊偉之資,有公輔之望,早爲士友所推重,逮夫丙丁,慨然有蹈海之志,遂屛居驪湖,爲終老計,用工本原,操履敦嚴,其學專務篤實,謙而益光,及至晩年,德邵行尊,猶且有歉,然不自足底意,其於誠僞之分,義利之辨,未嘗不斤斤焉,常以爲學問之士,實功難收,虛名易出,稱其名已難,保其名爲尤難,不欲道學自任,然其動靜語默,必循繩墨,庸行之謹,庸言之信,孝友著於家庭,行義稱於鄕黨,雖不自居於道學,而人莫不以道學推之矣。嘗以遺逸,累有除命,而皆不就,於是,故相臣洪重普,故判書臣趙復陽、洪處亮、李翊相,交騰剡狀,俱以如海學行孝友才局聞之,筵臣繼又陳達,直陞六品,遂除縣邑,而亦不屈,朝議,又欲置之臺職,則如海,以爲浮榮,易以招辱,混世可以無名,遂黽勉就縣,數月而賦歸,故先正臣宋浚吉,嘗稱如海之賢曰,自古遺逸之士,多出於草野窮約之中,而如某,以世祿之家,負公輔之望,其才地,足以坐致卿相,而顧乃避世高蹈,潔己終老,斯人豈易得哉,先正臣宋時烈,亦嘗論如海曰,丙子後守節,亦豈小事業哉,後世傳述者,當以淸節名之,觀於兩先正所許與,亦可以知如海之所蘊矣。方尹鑴之欺世盜名也。一時諸名士,莫不推許,而獨如海,一見其眸子,又察其所爲,乃謂他日禍國者,必此人也,遂與之絶而不交,每爲朝廷憂之,而屢言之不已,始則人頗疑之,及鑴罪惡彰著,然後,先正臣宋時烈,以先見不及,每對人歎服,又致書於如海,推之以呂獻可之先見,而至有負荊謝門之語,夫辨奸於衆好之日者,非鑑識之明徹,則孰能與於此哉,且如海,跡在草野,身無職責,而其愛君憂國之心,出於至誠,若聞君德有修,輒欣然不寐,朝政有失,必慨然垂涕,至於尊周一念,尤是平生所蓄積,而發之言語文章者亦多,其隱居嘯詠之際,每誦諸葛亮出師表,至奬率三軍,北定中原數句語,未嘗不擊節留音,以寓其悲咜慷慨之意,又嘗爲詩曰,大明天地悠悠客,萬古江上浩浩歌,浩浩,卽如海字也。此可想像其志槪之彷彿矣。當孝廟奮發大猷之日,幄中諸議,皆以爲大義若擧,則如如海者,必不肯抱膝壟畝,起而當是任矣。然則其所抱負,尙可與伯仲伊呂者,相上下,亦豈如一節之士,徒事潔身而已者哉,如海旣沒之後,故相臣李畬,陳達於筵席,以激勵頹俗,扶樹風聲爲辭,則肅廟朝,特許亞卿之贈,以示旌褒之典焉,聖朝恩褒,孰不欽仰,而至於腏食崇報之請,固臣等章甫之責也。臣等,以鄕先生沒而祭之義,久欲一籲矣。嗚呼,天地否塞,冠屨倒置,則特立抗節,欲蹈東海者,復幾人哉,臣等,俱以鄕邑蚩蚩,亦得以粗知華夷之辨,君臣之義者,實賴如海之彰明,則如海之有功於人者,豈不大哉,臣等,居近寧陵,瞻望弓劍之藏,輒嗚咽涕洟,而亦未嘗不念及於斯人也。噫噫惜乎,儻使聖祖,得伸大義,而斯人起而爲輔,則其功烈,豈止於昭烈君臣之崎嶇於一隅之蜀哉,噫,如海之學問道德,不止爲一鄕之善士,亦可爲百世之師表,而其扶植頹綱,有補世敎者,又如彼卓卓,則其在聖朝崇報之道,鄕祠配食之典,又烏可緩也。臣等所居驪州地,有沂川書院,以先正臣金安國及李彥迪,竝享,賜額於宣廟朝,而故相臣李元翼及故大司憲臣鄭曄,故進士臣洪仁祐,卽追配者也。逮顯廟朝,又以故監司臣洪命耇追配,至肅廟朝,以故判書臣李植追配,以慰士林之望矣。伏乞聖明,俯垂睿鑑,特以如海,又許追配,以示崇儒道重節行之意,則非獨臣等一邦之幸,其於斯文之興廢,亦不無所關也。臣等不勝激切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹,稟處。疏錄,驪州幼學李仁國、具壽㝡、成德望,進士申珩,幼學李桓、韓重弼、申慤、申璟、李弼彥、鄭道興、李溥、李綱、李緝、李尙白、宋夏成、申琮、申思晉、沈樸、沈佐、申瓚、申𪼛、李浹、禹俔、李績、李仁復、禹世夏、李榟、林重魯、鄭道元、鄭周翊、鄭周蕃、金璲、金珪、閔思一、閔思舜、成世基、成㝡望、鄭周錫、鄭周冕、愼徽、朴載遠、朴載運、申思誠、禹聖一、朴載漢、申如益、申思沃、鄭道天、朴載和、鄭揉、金翼漢、李尙膺、李尙德、朴載權、金夢瑞、辛雨說、趙載華、申玧、林鎭宗、辛弘祖、李邦健、辛台說、申𪼜、成再望、辛廷說、成有望、成德隣、洪得休、宋夏挺、宋夏亨、李檀、李橚、沈儐、禹治大、李糾、李蓍恆、李極、李震夏、尹光輔、林鎭益、朴載儉、趙世坰、趙命箕、申穧、李聃耇、申錫元、申錫亨、李忠彥、李昌彥、李光白、申瑍、韓德佐、申錫晉、申錫貞、李養彥、李夏彥、韓時佐、李俊彥、李振完、尹得商、李挺完、李喜謙、鄭道載、李震輔、李恆輔、申㻛、申玩、李命載、李齊范、李壽崗、申思益、郭鎭宗、李汲、申思億、申思寬,進士權鎔、申思相、李潤、李涵、申思謹、李蓍升、沈光德、申思儼、申昱、金嗣重,利川幼學、具胤昌、愼儀昌、李昌東、朴昌基、張沇、李最東、金德壽,生員金最壽、姜德溥,幼學曺命恆、鄭道東、姜聖輔、柳大年、愼益泰、朴昌震、張鴻、朴昌垕,廣州幼學李萬郁、具伯昌、具碩昌、李震馨、李震彥、李震馥、李震、金夢賚、金珪、曺錫周、白尙燁、朴見得、朴見純、沈沅,楊根幼學金應休、金應涑、金應祚、柳昌緖、李命疇、李德載、金道升、金應斗、金應祉、李德淵、洪啓箕、洪煥箕、南宮鐻、金應璧、金德升、金應參、邊重曄、邊重光、蔡宗夏、金應井、金應協、南宮鍾、洪顯箕、尹欽、李台茂、趙台佐。

○兵曹判書金興慶疏曰,伏以如臣譾劣,謬膺重寄,大政旣過,遞免固宜,而方叨內局之末班,適當玉候之欠寧,未敢退伏,冒昧就列,而昨於入診之時,猥陳節省之請,咫尺論執,幸蒙量減之命矣。特敎繼下,辭旨切峻,責以不顧事體,仍又收還成命,臣誠惶駴震惕,無地自容,臣雖愚昧,亦有省覺,我聖上敦親之盛意,豈不仰認,而見今邦儲匱竭,經用難繼,則凡係節用之道,宜無所不用其極,而宗府吏隷之多數加出,誠是意外,臣職添有司,心存恤費,適入前席,妄有陳白,終自陷於不念輕重之罪,雖擢臣之髮,亦何足以贖其辜哉,顧臣所叨之職,固非臣之所可堪任,夙夜憂懼,如負大何,而一陳微衷,釁尤輒出,今若晏然盤礴,不早斂避,終至於大僨國事,則其貽累則哲之明,誠非細故,此臣所以一味兢惶,冀被斥退者也。且臣素患痰火之症,已成三十載痼疾,胷膈痞痛,精神昏憒,平居之日,已不堪以恆人自待,而鎭日奔騖之餘,重觸暑濕,肢節麻痺,腰脅牽疼,委頓床蓆,殆同癃廢,今朝問候之班,竟未趨參,臣罪於是尤萬萬矣。玆敢略暴血懇,仰瀆宸聽,伏乞聖慈,鐫遞臣本兼諸任,仍正臣罪,以警具僚,以安賤分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨判付,非謂一事,摠指近日事而言之矣。卿勿過辭,從速行公。

○正言柳謙明啓曰,司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相,以凡於大祭親臨,則三日齋,攝行,則二日齋,自是古例,故兩司前啓,每當齋日,則輒必姑停,而自近年以來,勿論親臨攝行,只以前一日及正日,姑停前啓,便成規例,臣等,卽者亦爲循例傳啓矣。纔因傳敎,取考久遠謄錄,則親臨大祭,果以前二日,姑停載錄,以此觀之,則今日,便是當停之日,而臣等,矇然連啓,致有過祭後傳啓之批,又於政院下,不察捧入之敎,臣等於此,竊不勝瞿然惶悚之至,臣等,生疎昏謬,不但未諳舊例,今春下敎,亦未記得,因襲謬規,至勤聖敎,臣等做錯之失,實無所逃,何敢一刻,仍冒於職次乎?竝引嫌而退,伊日傳啓,亦有近例,不可以此輕遞多臺,請司諫閔應洙,持平尹涉、崔命相,竝命出仕。答曰,依啓。

7月9日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○黃龜河啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○羅學川啓曰,右議政上疏到院,而以國忌齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令成震齡,持平尹涉、崔命相牌不進,掌令一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○羅學川啓曰,領議政上疏,縣道到院,而以國忌齋戒留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○藥房都提調臣閔鎭遠,副提調臣黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?癮疹之症,不日消斑,不勝忻幸之至,熏熱等諸症候,更不發作乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等憂慮未已,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候差減後一樣,而予則癮疹消斑後一樣,熏熱之候,更不大段矣。勿爲逐日問安。

○羅學川,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟署提調,宗廟北墻頹圮處奉審事晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,左副承旨黃璿,右副承旨鄭宅河,今日不爲仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨。傳於朴聖輅曰,推考傳旨捧入。

○監察茶時座目,傳於羅學川曰,連日監察茶時,事甚未安,竝牌招察任。

○朴聖輅啓曰,大司憲金榦處,偕來史官李鳳鳴,身病甚重,勢難仍留雲,他史官代送,何如?傳曰,允。

○假注書金夢垕出使,代以安相徽爲之。

○朴聖輅啓曰,假注書安相徽,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○羅學川,以義禁府言啓曰,罪人聖龍招辭,判付內,除尋常,當日內嚴刑二次期於吐實事,命下矣。所當卽爲擧行,而今日乃弦日,明日國忌齋戒,再明日乃國忌正日,此三日,例不得刑訊之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,三都監,今日爲始,始役,各房郞廳監造官,分房別單書入,而今日爲始,監造官一員,依前例輪回直宿之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監郞廳尹慶一外任,代司僕寺主簿李夏範差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○羅學川,以兵曹言啓曰,弘化門入直訓鍊都監哨官崔壽崗,猝得重病,今方苦痛,勢難仍直雲,莫重闕門,不可以如此病重之人,仍爲守直,原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬疏曰,伏以臣玷匪據之任,而兼被臺詆,抱難醫之疾,而又添暑傷,惟情與病,均爲難強而然,惟情勢,則自上勉誡之屢勤,在下瀆撓之太煩,區區私義,未敢復論,而至於病狀,則從前癃痼之已甚,顧今委痛之越劇,惙惙昏涔,更無可爲,數日以來,危症疊出,惡心嘔逆,食飮全廢,喘息如縷,實有朝夕之憂,雖無見斥於人,其不能復起膺命,則決矣。沈疾若此,無望自力,享祭陪列,旣未進參,大庭候班,又未趨簉,誠禮俱缺,罪惶冞深,玆敢忍痛構字,冒死籲急,伏乞聖慈,特加憐察,鐫改臣職,仍治臣罪,俾大任毋曠,殘喘少延,不勝大願。答曰,省疏具悉卿懇。面諭疏批,罄悉予意,則連章祈免,不亦過乎?且所患如此,深用慮念,卿其須體至意,安心勿辭,從容善攝,俟間論道,共濟國事。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○領議政鄭浩疏曰,伏以臣連章祈免,閱歷年歲,誠以情跡之難冒,老病之難強,而乃若當初引退之義,則其有所執,與僚相無異矣。及伏聞兩相,連蒙許遞,臣實仰嘆聖明不枉人志,使得自伸之盛意,仍竊自幸褫鞶之有期,亟草短疏,略暴危懇,日夕傾耳。佇聽兪音,不料微誠未格,恩批復宣,所辭不準,促召彌勤,臣奉讀以還,感涕交逬,繼之以惶惑也。古語曰,君子不同其進而同其退,朱子又嘗曰,士大夫出處去就,非獨其身之事而已。乃關風俗之盛衰,此其所係,顧不重歟,今殿下,非不諒臣之情跡,決不容冒昧承命,而猶且一向羈縻,不賜處分,實微臣之所不敢知者也。抑無乃以臣老病已劇,餘日無多,姑欲優假,俾保祿位也耶?若然則殿下所以待老臣者,恐有歉於退人以禮之義,而臣將包羞入地,目必不瞑矣。殿下,何忍使八袠垂盡之臣,至於此極耶?伏願曲加矜察,將臣所帶本兼諸任,一倂鐫改,得與兩僚相同其進退,俾不至辱朝廷而羞當世,千萬幸甚,且臣一自患痁以後,眞元銷脫,更無餘地,仍置盛暑,益以澌敗,胃不受食,口絶粒米,床笫之間,須人轉側,似此症形,雖非情跡之難安,如上所陳,寧有一分起發應命之望哉,第臣今日進退,實係士夫之廉恥,則疾病之危篤,有不暇言,故玆未敢覼縷,其勢則誠劇矣。此亦聖慈之所宜愍憐而矜許者也。仍念臣,祗受批旨,已踰旬月,而迄玆泯默,不復籲號者,蓋有由焉,臣命道奇薄,昨年旅邸,遽喪壯子,只有一男,相依爲命矣。忽遘毒癘,幾死者屢,舐犢之戀,未能自抑,身親救護,旣以犯染,則有不敢以縣道之遠,直達章疏於淸嚴之下者,俟其少間,出次於外,齋沐而後,治克封進,故致令稽緩至此,臣尤不勝惶恐,伏乞竝垂睿察焉。答曰,省疏具悉卿懇。前後批旨,已悉心腹,更何多誥予嘗讀夫子使臣以禮之言,於大臣尤如何?而至於敬大臣三字,亦不云乎九經章哉,今日予於卿,非靳允也,欲致卿也。向者疏批,已示予意,卿若上來,則登筵之日,快賜面許於前席矣。予之懃懇於卿者,若是,而卿之固執於予者,如此,由此觀之,小子之不誠乎?元輔之不誠乎?且以本職未解爲拘,則此大不然者,當欲面許之意,已諭批旨中,卿已知之,朝野亦知之,此不過不置處而已。與勉副同,則卿當幡然上來,君臣相對,一堂從願,則上下俱誠,言行皆實,豈不美哉,予雖未諒於此,卿必輔予於質,而連上辭章,累下批旨,今日明日,便成文具,此豈平日所望於卿者哉,思卿之極,盡攄所蘊底意,天高風涼,正當登途,卿其須體如渴之意,卽日就途。仍傳曰,遣史官傳諭。

7月10日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令二員,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有病,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以春秋館郞廳,以實錄廳摠裁官意啓曰,都廳郞廳尹涉,刪節廳郞廳成震齡,昨日違牌坐罷,竝令該曹口傳付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以成震齡、尹涉爲副司果。

○黃龜河啓曰,吏曹判書李秉常,屢違召命,又呈辭疏,無意行公,兵曹判書金興慶,陳疏承批之後,連呈辭單,亦不出仕,竝更牌招察任,何如?傳曰,允。

○黃璿啓曰,因兵曹啓目,葛頭山僉使,旣以復設,所佩兵符,令本院造送事,允下矣。兵符,已爲造成,監、水營所上左二隻及本鎭傳給右一隻,定禁軍齎送全羅監司處,使之分上事,下諭,何如?傳曰,允。

7月11日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,楊根郡守宋秀良,寧遠郡守申光宅,安陰縣監孟萬錫。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令二員,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,副提調臣黃龜河啓曰,伏未審日間,聖體,若何?熏熱等餘症,不復發作乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等憂慮未已,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則熏熱之候,幾盡差愈矣。

○黃龜河啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書李秉常,參判洪錫輔,參議申昉,俱以病不來,不得開政雲,判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○又啓曰,政官牌招開政事,允下矣。所當出牌,而停朝市相値,政事何以爲之?敢稟。傳曰,過停朝市後爲之。

○黃璿啓曰,兵曹判書金興慶,昨旣違牌,今又呈辭,本兵重任,不可久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○黃龜河啓曰,都目政除拜守令多員,憲府旣已署經,諫院尙未署經,夫馬留滯,事甚可慮,除在外呈辭入啓行公外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○以正言朴師聖牌不進罷職傳旨。傳於黃璿曰,推考傳旨捧入。

○黃璿,以義禁府言啓曰,以慶尙監司啓本兵曹粘目,多大浦前僉使李謐,移本府處置事,允下矣。李謐,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,去夏三朔能麽兒試講時,訓鍊院主簿崔弘瑞,或身病,或服制,連二次不進,依例推考警責,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今月十一日,武臣武經講書日次,而政事相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書金夢垕狀啓,臣承命馳往於廣州沙斤川大司憲金榦所住處,則金榦,於月前,重患暑痢,累日沈苦,元氣大敗之餘,自五六日前,面部左頰,猝發毒腫,外浮內核,多有赤色,其大,幾如鵝卵,昨夜以來,痛勢尤劇,飮啖全廢,轉仄須人,卽今所見,萬無起動之望,而臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意馳啓,傳於羅學川曰,卽遣鍼醫看病。

○傳於羅學川曰,召對爲之。

○正言柳謙明啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措語見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措語見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措語見上請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴覈,期於得情。措語見上請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄。措語見上請前縣令趙顯命,極邊遠竄。措語見上請遇臣妻孥及昌碩、時昌等,亟令王府設鞫嚴覈,得情正罪。措語見上禁府都事朴弼俊,全義縣監宋性源,俱以名閥之裔,當世變之際,不善處義,多有訿謗,銓曹遽加收用,物情頗不允葉,請禁府都事朴弼俊,全義縣監宋性源,竝命罷職,訓鍊大將張鵬翼,爲人愚濫,負氣驕恣,沈酗度日,拋棄軍務,將校罕接其面,武士不得通刺,紀律紊亂,軍情怨咨,三軍司命,何等重任,而承乏謬授,無誰何問,長其麤豪之氣,少無忌彈之心,駭妄之擧,不一而足,至於向日請對而極矣。遇臣招辭,已火殿廷,則非外人所可詳知,而其言,果是妖,惡不道,則一番上聞,雖不可已,其間如有謊亂不可煩之說,則奏達之際,所當十分詳審,而今乃獨信麤率之見,全無消詳之意,不復相議於諸大臣及本兵之臣,汲汲請對,有若頃刻不可淹延者然,終使聖上,有忙迫失中之擧,人心,有疑亂駭惑之嘆,其擧措之狂率,事體之顚倒,莫此爲甚,如此之人,決不可置諸大將之任。請訓鍊大將張鵬翼,罷職不敍,凡臺閣之疏,雖未入啓,旣到喉院,則被論之人,無論品秩高下,雖在直中,或差享官,卽時逬出,則自政院微稟變通,體例則然,而乃者張鵬翼,以太廟獻官,詣闕之後,聞臣疏留院,乃敢肆然陳疏,而政院,亦爲循例呼望,噫,鵬翼,雖欲慢蔑臺臣,獨不畏朝廷之紀綱耶?其無識縱恣之狀,此亦可見,鵬翼,固不足責,而在喉院之道,何可若是,事體所關,不可無警責,請當該承旨,從重推考,凡訊囚之法,必須盤問證左,參互鉤覈,然後方可合於審愼之道也。日昨金吾之坐,罪人洪聖龍招中,有緊援之人,該府請拿,獄體當然,而判付中不爲允下,只命連施一日二次刑於聖龍,夫聖龍妖惡之罪,殺之無惜,而旣有所援,置而不問,一向嚴刑,有若故爲樸殺者然,古今天下,寧有如許治獄之擧哉,不但大有關於後弊,亦非當初譏逋究問之意。請姑寢聖龍一日二次之刑,所援諸人,亟令本府拿致參覈。答曰,不允。

○黃龜河、朴聖輅、黃璿等疏曰,伏以臣等,伏見日昨備忘之下本院者,首以不緊疏單,事宜,申飭爲敎,仍以宗臣臺臣辨疏捧入事,誨責備至,辭旨極嚴,至有該房承旨特推之命,臣等,聚首奉讀,竊不勝惶隕悚慄之至,蓋兩臣辨疏之一時捧入,實緣事勢之不得不已,豈有一毫扶抑之意哉。玆事顚末,已陳於僚員之疏,不必疊床,而臣等,同在一院,亦旣與知,則嚴敎之下,何可獨爲晏然而已乎?臣等,俱以無似,忝在近密,非不欲竭心奉公,少效職責之萬一,而直緣見識鹵莽,臨事潰潰,凡於出納之際,莫副惟允之義,此實自知已熟,尋常愧懼者也。迺者聖敎至此,不職之罪,益復彰著,慙忸之極,無地措躬,宜卽露章自列,恭俟譴罰,而適値國忌齋戒之日,疏旣莫徹,且當藥院起居之時,義難退伏,不得不泯默在職,而私心恧蹙,如負大何,伏乞聖慈,竝賜鑑諒,先削臣等之職,仍治臣等溺職之罪,以警方來,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿等勿辭察職。

○鄭宅河疏曰,伏以臣於日昨,伏見備忘之下本院者,以宗臣臺臣相辨之疏,或退或捧,聖旨極嚴,仍下問備之命,臣奉讀未半,惶隕震竦,無地自容,蓋日者宗臣疏之來呈也。觀其措辭,則不過體例間相爭之事,元非汲汲捧入之疏,故果與僚員相議,循例退卻矣。及至翌朝,掌令成震齡之疏,繼又到院,而其所臚列,乃是與宗臣相較之事也。勿論所爭之,如何?旣非言事,則唯當據例還給,而適會多臺處置,曠日延拖,兩司諸臣,不可不竝請牌招,第其疏中,以傔從替受棍罰爲言,亦不可混同請牌,而宗臣之疏,昨旣退卻,則今此臺疏之獨爲捧入,似有取捨之嫌,故臣果反覆商確,遂許一時竝入,以待聖明之處分,此誠事勢之不得不然,何嘗有一毫私意,參錯於其間也。聖敎,乃以抑彼取此,如是,顯然爲敎,噫,臣雖無狀,待罪近密,耿耿愚衷,唯在於一心奉公,少效職責之萬一,則顧此一疏捧入之早晩,有何大關係於彼此,而乃反崎嶇用意,甘自陷於懷私蔑公之科,以累我聖上淸明之治哉,只緣臣平日言行,未能見信於君父,因一微事,重遭嚴責,撫躬自悼,慙愧靡容,昨日天牌之下,終犯違傲,罪上添罪,惶悚冞增,連値齋戒,今始露章請譴,伏乞聖明,俯諒微懇,亟削臣職,以爲人臣行私失職之戒焉。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○礪城君楫箚曰,伏以臣,竊惟宗學課講之規,自是祖宗朝敎育之盛意,而法久解弛,習成怠慢,逮至孝廟朝,另加勉勖,至施賞罰,準其能否,又於肅廟朝,因本寺提調臣兪得一所達,連五等居首者加資事,別爲定式,蓋隆寒盛暑,則停講,春夏四朔爲一等,秋冬四朔爲一等,通計三年,爲六十通然後,始許入格,至今遵行,朝家激勸之方,視古益備,年少宗戚之臣,成就有望,列聖敦親之至意,孰不欽仰,而第近年以來,或因本寺之有故,或因郞官不備,考講之坐,每多停廢,五等之規,寢以疎闊,其所入格通數至少,間或未滿十數,而謂之居首,輒蒙加資之典,故恩賞太濫,勸課漸弛,祖宗朝設講激勸之政,便成諸宗徼賞之梯,勸講之實,於是乎弁髦,豈不大可寒心哉。臣意,以爲申明舊法,固無不可,而第五等內六十通之數,實涉過重,入格至難,今宜裁定,以四十通居首者,許令加資,雖或居首,如未滿四十通之數,施以次賞,而比來宗學就講之員,甚少,未必不由於舊法之漸至稽緩,無緣不進,及分數最少之類,輕重論罰,毋少撓貸gg饒貸g,則不但無濫賞之弊,其在激勸之道,必有實效,以此更爲定式施行,而且郞僚之每緣不齊,以致開坐之稀少,本寺之官,雖非緊任,今後則,申飭銓曹,勿拘常規,隨闕卽差,專委考講,俾無間斷之弊,恐或得宜,伏願聖明裁處焉。且臣竊有所駭慨者,夏溪君椐,因一微事,發怒於宗親府有司之臣,凡百公會,一不進參,朝家之責罰,前後備至,全昧分義之至嚴,徒懷一時之私忿,偃臥其家,略不動念。噫,渠以微末宗臣,受國厚恩,濫叨宰列,筋力奔走,固其職分,不思圖報之義,自速慢蹇之科,如此無識愚迷之習,不可不嚴懲,亦願特削其職,以警他人焉。取進止。答曰,省箚具悉。自祖宗朝設置宗學,勸課宗臣,甚盛事也。而近來徒存其名,卽無實效,予嘗慨然於中矣。今玆卿箚,正合予意,而但此非宗臣怠忽之致,本寺開講稀闊之故,姑勿定其通數,五日開講,非公故之外,切勿越次,則其所通數,不使多而自多,郞官隨闕卽差事,依箚辭,分付銓曹,而一依緊任例,雖値佐貳之政,亦爲差出事,奉承傳施行,宜矣。夏溪君椐事,誠極駭然,特削其職焉。

○戌時,上御進修堂,召對入侍時,參贊官羅學川,侍讀官黃梓、權𥛚,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝,侍讀官黃梓,進讀《宋鑑徽宗紀》自徽宗皇帝在位,止帝決意相京。上曰,下番玉堂讀之,侍讀官權𥛚,讀自崇寧元年,止邵州蠻內附。上曰,承旨讀之,參贊官羅學川,讀自三年春正月詔元符,止爲地文蘭那州。上曰,注書讀之,假注書安相徽,讀自丁亥大觀元年,止夏人入貢。上曰,上番翰林讀之,記事官沈泰賢,讀自己丑三年,止圖燕之議始此。上曰,下番翰林讀之,記事官李潝,讀自壬辰二年,止以董貫爲陝西經略使。梓曰,宋自王安石以後,朝廷不能寧謐,至於徽宗,不修國政,大興土木,天怒於上,民怨於下,盜賊乘時而起,蓋由於安石變亂祖宗之舊章,每以天變,謂不足憂故也。任伯雨之辨說,赤氣白氣之變,最爲明切,夷狄竊發之兆,天旣示之,而伯雨言之,若使徽宗以災異爲警,納伯雨諷規之言,則何必至於爲虜擒耶?上曰,其言切實矣。𥛚曰,徽宗,卽亡國之主,有何足論,原其所由,則蓋以不識賢邪之分,而馴致亡國之禍也。大抵治國之道,在於用人之如何,君能修德,則豈不知君子小人,而以其不能修德,故好其阿諛小人,而厭其正直君子,駸駸然自至於亡國之域,而不自知焉,可不戒哉?上曰,然矣。𥛚曰,伯雨,以陰陽言之者,其說好矣。漢儒之以陰陽爲說者,先儒多非之,而天心,自不能無孚感於人心者矣。上曰,然矣。學川曰,漢儒五行傳所論某災應某事雲者,先儒皆以爲誣也。不足信,而人事失於下,則天變見於上,亦不可忽之也。宋神宗朝,程子於經筵,奏曰,危者保其安,亡者保其存,有災異而戒之,則災可轉而爲祥,不戒則終至於危亡,然則災變,不須懼,而唯當以轉災爲祥爲務矣。上曰,其言好矣。徽宗之勿易衣留以旌直臣者,與勿治檻事,頗近,論其姿質,則似勝於哲宗,若有賢臣之善爲輔導,則豈至於靑衣行酒之辱哉,王安石,則難辨其似忠之奸,而若蔡京者,實不難知,而終至信用而取亡,豈不慨哉?𥛚曰,第三板任伯雨之言曰,君子易退,小人難退,二者竝用,終於君子盡去,小人獨留,蓋君子小人,不可竝進,殆同氷炭之不同器,小人必爲計謀進,而君子則不然,進退唯其正而已。是以,每爲小人之所構誣,至於擯逐,爲人君者,可不明辨於君子小人之間哉?上曰,然矣。蔡京所書,元祐奸黨碑,令州縣刻石,而長安石工安民,乞勿鐫名,其意豈不美哉,此不過愚下之氓,而以其有一端公心,不爲私意所蔽,故其言如此,若徽宗者,專爲私意所蔽,而喪其眞心,可不惜哉?𥛚曰,徽宗之不易陳禾所絶之裾,只爲取容直之名也。何有所益哉?上曰,其言則過矣。此則蓋出於一端善心,而非釣名之意,但不能擴充,而爲私意所蔽故耳。梓曰,留其衣以旌直臣者,雖出於奬直之意,而翌日聽群小之詆毀而斥逐之,安在其容直之初心耶?𥛚曰,或有善心之出,而旋復昏蔽者,蓋以其心地不明,而未能致學問之功也。上曰,不能祛京,而欲祛石刻,故京亦曰,石可毀,名不可毀,若眞知其可毀而毀之,則當白晝毀之,以示其正大之意,何必夜半,遣黃門毀之耶?梓曰,不能祛其根本,而欲除其枝葉,良可笑也。上曰,神宗則有欲速之意,故未能察安石之奸,致誤國事,徽宗則非有欲速之意,而專爲蔡京之所欺蔽,以至亡國,尤可慨也。梓曰,第十七板,程子兄弟,明道則早卒,雖或致用,未知其設施之果,如何?而叔子則七十而卒,其陳戒於君者,無非義理之說,而所達文義,當時講官,莫不嘆服,若得顯用於時,其所致效,必不淺鮮,而惜其終未見用,平生着工,只是綴緝聖賢之遺書而已。想像於千載之下,可不於悒耶?卽今雖是衰季之時,豈曰,無賢才耶?語曰,才不借於異代,能了一代之治者,代各有之,唯在君上之誠心求之,雖有賢才,不能一心委任,則終何能有補於治道耶?上曰,其言儘好,當留意矣。𥛚曰,程子之學,若靑天白日,奴隷亦知,其時,猶以僞學目之,實由於物慾交蔽,私意橫流,豈不惜哉,以我國言之,自有黨論以來,正人君子,每必爲小人之詆誣,而靡然從之者亦多,百世之後,邪正之別,自然可知,而爲君上者,若能鑑空衡平,則雖有小人,豈敢指正爲邪耶?學川曰,治國之謨,不必遠法前代,唯法先朝之禮遇儒賢,則堯、舜之治,亦必在斯矣。梓曰,第二十一板,以何執中爲尙書左僕射,太學生陳朝老,上書論其不勝任,其曰,天下敗壞至此,如人藏府,受冷已深,豈庸庸之醫,所能起乎?此言甚爲切至矣。執中,本以碌碌常質,初無過人,而夤緣攀附,致位崇班,當此之時,豈可委之以相任耶?徽宗,不能用此等正論,而自底於危亂之境,可不監戒也哉?學川曰,小臣久廢讀書,且《宋鑑》,鄕曲罕有之冊,故未曾熟看矣。伏讀前席,字句多錯,不勝惶恐矣。上曰,承宣亦云未讀書耶?在鄕之人,與在京之人有異,而無奔走職事之勞,似當留意於簡冊,且累有除拜,久不應命,今始入侍,如有文義之可達者,勿謂與玉堂異,悉陳,可也。學川曰,聖敎至此,惶恐感激,而不能預爲領會,猝然當之,故無所可達之言,尤極惶悚矣。上曰,此冊卷秩不多,計日課工,不過一朔之工,召對繼講之冊,問於領事,議定,可也。梓曰,晝講冊子,《孟子》後,當以《中庸》繼講,而召對冊子,《宋鑑》後,繼講者,姑無議定之事,臣等中一人,當下去問議而來矣。上曰,趁速爲之,可也,仍下敎於學川曰,承宣,新自嶺南來,其處穡事,何如?學川曰,嶺南,卽今則頗有豐徵,而間或有未雨處雲矣。上曰,湖南,又爲尤甚雲,極可怪也。𥛚曰,聞諸自湖南上來者,今年亦難免凶雲矣。上曰,湖南上年大歉,今年又凶,則其將何以爲之耶?以狀啓觀之,京中則過雨,而其處則不雨,誠極異矣。梓曰,湖南山郡,則稍勝,而沿海十數邑,尤爲慘然雲矣。𥛚曰,湖南沿海諸邑,大抵多歉,國家雖爲軫念,殆同無麯不託,前頭事,思之罔知攸爲矣。學川曰,凶歲賑民,雖不可已,而其實,不如不爲之爲愈也。守令雖曰,自備賑穀,皆出於其邑之民,轉販聚斂之際,其民先受其害,惟當蠲其身役,任其自在,使之各自圖生,則雖不設賑,必不至於死,國無費財之弊,民無捐瘠之患矣。上曰,朝家雖有賑恤之事,不過一時救急而已。不能一一賑救,而一邊徵督,今日雖饋粥延命,明日又責其逋欠,誠爲殘忍,而我國,因其調用之不足,不得不捧,若不捧,則明春種糧,亦無以給之,玆事最爲難處矣。學川曰,饑歲還上,必難盡捧,若不得已而有半減,或三分一之減,或代納之令,則固當先期酌定,知委民間,使之從容措置,及期收納,可也。而每於歲末下令,令下之後,守令,又掩置不使民知,囚禁刑杖,無所不至,殘戶貧民,㤼於官威,賣盡家產,無遺畢納,獨官屬及豪右,品官之類,故爲延拖,不納盡入於量減中,甚者盡數蕩減,而終歸無事,尤可痛也。昔宋星子縣,飢甚,孝宗,特命蠲其租稅,而中間沮止,澤不下究,朱子請陛下特降睿旨於其縣,使民知之也。臣亦願殿下,直降明旨於該邑,使百姓,皆知聖澤之下降焉。梓曰,今年則當有別樣擧措矣。每當凶歲,蕩減最久年條,民未必周被其澤,此不足爲實惠矣。上曰,儒臣所達好矣。予亦知最久條,不能捧納者,多在於土豪及官吏,而蕩減之令,徒有虛名,而未存實惠也。莫如法漢家減今年田租之半,只減當年條田稅,觀其年事形止,預以蕩減之意,頒布民間,使民先知,則官家雖欲督捧,必不備納,爲惠之道,必在於此矣。講官退。上曰,承旨進來,學川進伏。上曰,吏判三度加由之後,又爲陳疏承批,而尙不出仕,況以實錄堂上史役方急,而又復撕捱,一向引入,事體極爲未安,兵判旣出之後,因一時下敎,旋復引入,其後疏批,亦以非謂一事,摠指近日事,爲敎,則更無可引之嫌,而累次違牌,尙不應命,近來廉隅,雖雲太勝,豈至若是耶?本兵重任,不宜久曠,以此下敎,出於擧條,竝卽牌招,可也。出擧條上曰,連看朝報,則近來呈告紛紜,自本院各別申飭。出榻前下敎上曰,君臣之間,唯當以誠意相孚,而不可專尙質,亦不可專尙文,古語曰文質彬彬,然後爲君子,我國祖宗朝製法之意,至矣盡矣。秦則有尊君抑臣之弊,漢則有拔劍擊柱之習,蓋緣文質之不能俱備而然矣。近來百司懈弛,頃以筵中私語,有所申飭,而今日亦不無其習,且君臣之分義嚴截,臣不敢仰視君面,自是定法,而古語曰,若不見君之面,雖當亂中,何由知之,非以仰視爲非,而頻頻仰視,則不無褻慢之習,新進少年,則欲識君上之面,仰視無足怪矣。而雖非新進,亦有頻頻仰視者,本院,竝爲申飭,可也。

7月12日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河被論。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,豐山萬戶尹昌殷。

○黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周在外,掌令二員,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管申光夏,以能麽兒堂上,能麽兒坐起事,訓鍊院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○江原監司狀啓,春川等官居私奴崔五壯等二十名,爲虎囕死事,傳於洪好人曰,令本道恤典擧行。

○備忘記,傳於黃璿曰,今下弓矢,豐山萬戶尹昌殷處給送。

○傳於黃璿曰,日昨判付中,當日二次刑訊雲者,非一時謂者,若不吐實,則當日內,仍爲加訊之謂,而判付之際,雖不區別,此等兇狡之輩,杖斃何惜,而諫臣不諒本旨,遽爲論啓,未知其宜,且供辭中,多有違端,則一番訊問,在所不已,而猶恐或斃,該府,以不緊,弦日,頉稟,臺諫遽請停訊,寧有如許道理乎?招中所引,雖賊鏡之弟疏下中人,國之譴罰,各有其當,則豈事事而疑之,言言而謂然哉,此非王者御世之道,更加訊問,可得其緖,二次嚴訊,亦何遽斃,而難之者何,惜之者何,實未知矣,分付該府,當日內,爲先嚴訊一次後,更招以啓。

○左承旨洪好人,右承旨朴聖輅,左副承旨黃璿,同副承旨羅學川等啓曰,臣等,伏見傳敎有禁府罪人洪聖龍,當日內爲先嚴訊一次後,更招以啓之命,臣等竊不勝訝惑之至,夫聖龍妖惡之罪,雖卽日殺死,固無之惜,而大凡治獄之道,罪人若有緊援,則一體拿問,覈其虛實,然後勘斷其罪,獄體卽然,頃日本府之啓請拿覈也。不賜允許,仍下刑訊聖龍之命,此已有乖於按問之體,而目今臺諫,方以停訊參覈,爲請,臺啓未收殺之前,該府不得擧行,蓋所以重臺閣也。今若不有臺啓,徑先刑訊,則非但爲處分之輕遽,此路一開,實關後弊,豈不大可懼哉,臣等,忝在近密之地,目見處分之失當,不任憂慨之忱,敢此陳稟,伏乞更加三思,亟寢成命。答曰,今日判付,與前有異,則一番嚴訊,覈實違端後處之,亦未晩,援引之人,俱以存焉,聖龍決不徑斃於數次加訊,則何紛紜之甚哉,凡事,上行下效,而予則不欲張大,而群下之所欲,乃反於此,抑今與古之不同而然歟,予之慨世道者,正是此等處也。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,上年七月本曹啓辭,三名日諸道所封方物物膳,復舊封進事,有待明秋更稟之敎矣。卽今秋節已屆,前頭誕日爲始,大殿、中殿、世子宮方物物膳,依例復舊封進之意,分付諸道及開城府,何如?傳曰,更待明秋以稟。

○又以弘文館言啓曰,繼講冊子問議事,命下矣。本館上番校理臣黃梓,今日出往,在京及在外領事處,竝爲問議以來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,本館下番全數未差,上番四員內,校理臣黃梓,以繼講冊子問議事,方爲出去,副校理臣金相奭在外,只有校理臣金龍慶,副校理臣權𥛚,姑降入直,已至多日,事體極爲未安,下番闕員,今日政差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書李秉常,參判洪錫輔,參議申昉,俱以病不來,不得開政雲,判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李秉常進,參判洪錫輔進,參議申昉進,右承旨朴聖輅進。

○吏批啓曰,兩司多窠,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,尙州牧使、永川郡守,今當改出,而近來州郡可擬之人,乏少,守令中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,社稷署令趙百朋受由過限,未上來,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授慶尙都事朴文秀,忠淸都事李柬呈狀內,或稱情勢難安,或以親患乞遞,俱不可強令赴任,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今七月初三日,左議政洪致中,右議政趙道彬引見時。上曰,雖尋常奏請之事,及其成還之後,猶爲忻幸,況今奏請之行,則得雪聖祖之被誣,其所慶喜,實倍於他,不可無褒嘉之道,先來軍官譯官,令該曹考例論賞,可也事,命下矣。凡奏請使竣事先來,例施加資之典,而今此先來,與他自別,慶喜實倍之聖敎,誠爲至當,似有別樣論賞之道,而久遠文書,經亂散失,襯着前例,無以考據,恩賞重典,臣曹有難擅便,上裁,何如?傳曰,竝特爲加資。

○吏批啓曰,三南左道及平安南道京試官,今當差出,而擬望之人乏少,不得已依近例以二望備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於羅學川曰,禮判、判決事有闕之代,今日政差出。

○以徐宗燮爲參知,洪錫輔爲同經筵,黃龜河爲左副賓客,李義宗爲兵曹正郞,兪業基爲工曹正郞,金炯爲刑曹佐郞,趙榮祿爲尙州牧使,李瑋爲永川郡守,李宜顯爲司僕提調,權𢢜爲平市提調,金取魯爲氷庫提調,申璧爲軍器主簿,李秉泰爲司諫,宋思胤爲掌令,李台徵爲掌令,尹得莘爲禁府都事,金天澤爲尙衣直長,金時彥爲順陵奉事,朴師聖爲副修撰,李挺璞、李世璡爲持平,宋相曾爲軍資判官,辛泰東爲社稷令,金九衍爲濟用主簿,金正龜爲典籍,金相奭爲正言,尹東衡爲忠淸左道京試官,姜一珪爲慶尙左道京試官,李慶遠爲全羅左道京試官,成大烈爲平安南道京試官,鄭宇柱爲南陽府使,李萬春爲溫陽郡守,安允中爲戶曹正郞,鄭錫耆爲刑曹佐郞,安壽相爲禁府都事,尹昌來爲榮川郡守,李宜顯爲左參贊,韓啓震爲兵曹正郞,趙尙命爲兵曹佐郞,柳壽觀爲崇陵奉事,李澣爲宣陵參奉,兪命弘爲禮曹判書,安重弼爲判決事,忠勳都事李命熙仍任事,承傳。

○兵批,判書金興慶進,參判李裕民病,參議趙鳴鳳進,參知未差,右副承旨黃璿進。

○兵批啓曰,前縣監河德裕,前主簿池百源,前權管崔泰益,前司果崔義峻,及第兪命夏,業武姜碩龜,代將金采龍,軍官安允恭,閑良李徵璧、金萬珍、金鼎禹、李永芳、李尙萬等,或軍器修補,料理取贏,或拯活人命,賊人指捕之功,俱有加資之命,而河德裕、池百源,雖已資窮,未經準職,崔泰益、崔義峻未資窮未準職,兪命夏、姜碩龜、金采龍、安允恭、李徵璧、金萬珍、金鼎禹、李永芳、李尙萬,係是出身閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○以金養一爲宣傳官,吳重周爲黃海兵使,咸有相爲助羅萬戶,李藖爲忠壯將,崔泰齡爲景福假衛將,辛後聖爲惠山僉使,趙世範爲玉江萬戶,金相夏爲鹿島萬戶,李重新爲內禁衛將,朴震亮爲文兼,尹心衡爲北評事,延壽益爲黃土歧權管,李渭章爲嗭洞權管,閔應洙爲副護軍,安相徽爲副司正,尹宅鼎爲副司果。

○羅學川,以吏曹言啓,新除授咸鏡都事閔珽,自政院啓稟除署經,本曹亦囚家僮催促,而稱以身病,尙不辭陛,科期已迫,試所絶遠,必須一兩日內,辭朝然後可無不及之患,而如是延拖,極爲未安,而自本曹囚家僮之外,他無催促之道,從重推考,當日內發送,何如?傳曰,依啓。其在事體,極涉駭然矣。

○黃璿,以兵曹言啓曰,今七月十一日,忠義李廷潤稱名人,安氏稱名女人等,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,竝令攸司囚禁治罪,同門守門將崔日徽,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○羅學川,以兵曹言啓曰,乙巳增廣武科出身等除防米上納事,一從榜目所書居住,抄出行會矣。其中光州出身金元胄,本牧境內名無雲故,令訓鍊院査覈,則元胄居住,非光州,而乃廣州,卽問廣州,則果在本州矣。莫重入啓榜目,如是誤書,殊涉不察,其時當該試官推考,原榜目中改付標以入,而金元胄,旣是廣州出身,則其除防米,所當依他例,自本府捧納,以此分付,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,本營郞廳前持平崔命相,已爲啓下,而方在罷職中,令該曹依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○正言柳謙明啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措辭見上請削黜罪人申致雲,絶島定配。措辭見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措辭見上請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴覈,期於得情。措辭見上請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄。措語見上請前縣令趙顯命,極邊遠竄。措語見上請遇臣妻孥及昌碩、時昌等,亟令王府設鞫嚴覈,得情正罪。措語見上請訓鍊大將張鵬翼,罷職不敍。措語見上請當該承旨,從重推考。措語見上請姑寢聖龍加刑之命,所援諸人,亟令本府拿致參覈。措語見上答曰,勿煩。

○正言柳謙明啓曰,臣於傳啓之後,得伏見下政院之備忘,以聖龍招中所援諸人拿覈之請,謂之不諒本旨,又謂之寧有如許道理乎?辭意極其嚴峻,臣於是竊不勝惶蹙而繼之以憂嘆也。夫僞批之做出,非聖龍之所可獨辦,必有凶狡之徒,陰嗾聖龍,使之宣播於士流間,以爲嫁禍戕害之計者,不待明者而可知。今幸聖龍就捕,端緖已露,則所當嚴加鉤覈,快正王法然後,方可合於王者御世之道也。聖龍供辭,臣未及詳見,雖未知違端之果如何,而大凡罪囚,旣有所援引,則無論虛實,一番拿致,參互訂質,以覈其違端,獄體當然,而所援之人,置而不問,反以承款之辭,疑其誣引,一向嚴刑,或至徑斃,則此豈治獄審愼之道哉?聖龍妖惡之罪,雖身首異處,猶不足以洩神人之憤,顧何惜於杖斃,而遽請停訊乎?臣之所惜者獄體,而非有一毫過疑之意也。殿下至以言言而疑之,事事而謂然,難之惜之等語,誨責備至,臣實莫曉聖意之攸在也。殿下每當重獄,輒以苟且彌縫,急急了當爲主,頃旣不問是非,直斬遇臣,今又慮其蔓延,撲殺聖龍,則臣恐祖宗朝治獄之法,自此大壞也。臣旣承此未安之敎,其何可一刻晏然於職次乎?請命遞斥臣職。答曰,今玆判付,非欲苟且,欲破羅織也。噫,若此不已,王者雖至公御世,將末如之何。顧此世道,良可寒心也。勿辭。

○洪好人啓曰,正言柳謙明再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○判義禁申思喆,知義禁兪命弘,同義禁洪禹傳等疏曰,伏以臣等俱以無似,忝叨金吾之任,凡於大小議讞,動輒失宜,居常愧懼,若負大何。卽伏見遠配罪人睦天任歸葬覆奏判付,則至以防塞已甚爲敎,臣等誠不勝惶蹙,而繼之以訝惑也。夫罪人之在謫,而遭親喪者,許令歸葬,固有先朝之定式,故以近來言之,本府之稟請許暇者,非止一二,而至於天任,則不但罪名至重,且兩司方有嚴鞫之啓,閱歲爭執,決不可與尋常罪謫者,比而同之也。凡臺啓旣發之後,則雖有傳旨,不敢奉行,自是體例,然矣。臣等之不得循例給暇,蓋出於存國體重臺議之意也。豈敢有一毫低昂於其間,而今聖明,不諒臣等之本情,乃有此未安之敎,身爲獄官,隨其好惡,惟意操切,不能仰體聖上平允之意,則論其負犯,萬戮猶輕,顧何以郵罰之不加爲幸,一刻冒據於刑獄之地哉?玆敢悉暴情實,仰請譴罪,伏乞聖慈,曲加恕察,亟賜斥退,以幸公私,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。日昨判付,只言事理,何過嫌之有哉?卿等勿辭,從速行公。

7月13日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河被論。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣金興慶,左承旨臣洪好人啓曰,伏未審日間,聖體,若何?熏熱等餘症,已盡差愈乎?臣等久未瞻望,今日率諸醫入診,詳bb察b聖候宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等爲憂慮未已,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則無事矣。勿爲入診,亦勿問安。

○羅學川,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管申光夏,以捕盜大將,本廳坐起事,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,右承旨朴聖輅,右副承旨黃璿,竝不仕進,右副承旨鄭宅河被論,連日不得仕進,出納之地,事多艱苟,右承旨朴聖輅,左副承旨黃璿,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨。傳於黃璿曰,推考傳旨捧入。

○羅學川啓曰,憲府無行公之員,連日監察茶時,事甚未安。除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,使之察任,何如?傳曰,允。

○以正言柳謙明牌不進罷職傳旨,傳於黃璿曰,推考傳旨捧入。

○黃璿啓曰,卽者禁府都事來言,諸堂方待命於金吾門外,不得開坐雲,何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事分付,仍爲開坐。

○朴聖輅,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣朴師聖,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以春秋館郞廳,以實錄廳摠裁官意啓曰,近來纂修之役,甚不着實,而都廳堂上李宜顯、洪錫輔,今日稱病不進,雖甚未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,大殿及各殿所封方物物膳,依例復舊封進事草記,又有更待明秋以稟之敎,而上年因特敎,三南三名日,裁減封進,大殿方物物膳及各殿物膳,以年凶勿爲封進,濟州牧使所封三名日方物,亦命一體勿封矣。旣有限上年三名日勿封之命,則今年事,當以裁減數,依例封進,以此分付三南監兵水營及濟州,何如?傳曰,依啓。物膳則自明年正朝封進事,分付。

○又以禮曹言啓曰,來八月二十五日祥祭後,敬昭殿凡祭禮,一依宗廟例奉行事,已爲啓下矣。取考謄錄,則壬寅年孝寧殿祥祭後,朔望親祭時,依前例,以哭禮磨鍊擧行。今此敬昭殿祥祭後,禫前朔望殷奠及冬享大祭親行時,亦依壬寅已行之例,以哭臨磨鍊擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司饔院官員,以提調意啓曰,分院燔造官直長尹得莘,日昨陞拜司宰監主簿,而莫重燔造之役,不可付之生手,故啓請相換矣。昨日政,又爲移拜義禁府都事,不但無當初草記相換之意,秋燔當前,委屬可慮,燔造官尹得莘,限畢役間,特爲仍任,俾無燔事狼狽之患,何如?傳曰,允。

○以平安監司狀啓,昌城居甘切等八名壓死事,傳於洪好人曰,壓死人等,令本道恤典擧行。

○朴聖輅啓曰,吏曹判書李秉常,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○吏曹口傳政事,以金履萬爲咸鏡都事。

○傳於朴聖輅曰,召對爲之。

○弘文館校理金龍慶,副修撰朴師聖箚曰,伏以正言柳謙明,避辭見上引嫌而退。當初論啓,誠得臺體,意外聖敎,何必深嫌?請正言柳謙明出仕。答曰,依啓。

○掌令李台徵啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請知事沈壽賢,絶島安置。措辭見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措辭見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措辭見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措辭見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴覈。措辭見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上新除授持平李世璡,時在慶尙道榮川郡任所,司諫院司諫李秉泰,時在忠淸道溫陽郡任所,正言金相奭,時在德山地。請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○都承旨黃龜河疏曰,伏以臣匪才蔑效,受恩溢涯,前後歷官,無華不踐,夙宵懍惕,麋粉是期,而待罪本職,亦已踰月,才疎識瞢,觸事昏謬,未能少副惟允之責,此在聖朝器使之政,理宜斥退,而不自意,胄筵賓席之命,遽下此際,不知聖明,奚取於臣,而乃有此誤恩也。撫躬顧分,震悸靡定。仰惟王世子年齡漸長,器宇日就,此時輔導,是何等重任,自古遴揀之精,視他加愼,唯務得人而授之。是以,居是職者,無非文學才望,極一時之選,未嘗有如臣空疎者,苟然濫竽,則臣何敢貪恩戀寵,不自揣量,晏然出而承當,以貽名器之玷汚,自速物議之嗤點乎?且臣再昨仕進之日,轉赴都監之坐,終日勞攘,深中暑毒,扶曳歸家,昏倒不省,藥餌調治,僅得少減,而元氣苶然,衆症交攻,沈綿床蓆,末由自振。今日藥院起居之班,未得進參,病裏惶悚,已不可勝言,而況今敬昭殿親祭隔日,臣職當趨拜,而病情如此,恐有臨時顚仆之患,伏乞聖慈,天地父母,曲垂諒察,將臣本兼及新授兼任,亟命鐫改,以安微分,公私不勝萬幸。答曰,省疏具悉。春坊新命,乃循公議,卿其勿辭,調理察任。

○左承旨洪好人,右承旨朴聖輅,左副承旨黃璿,同副承旨羅學川疏曰,伏以臣等,忝在近密之列,目見聖上處分之失當,敢以草草數語,竊附無隱之忱矣。及承聖批,不惟不賜開納,反下未安之敎,金吾、諫院,可謂一貫等敎,誨責備至,辭旨極嚴,臣等不勝惶悚震慄之至。竊嘗伏聞,祖宗朝以來,最重臺議,凡大小政刑,臺諫爭執,則本院不得捧傳旨,有司亦不敢擧行者,蓋所以愼刑獄而重臺閣也。今玆聖龍事則不然,臺臣停刑之啓方張,罪人嚴訊之命繼下,此實常格之外也。夫王者一言,便作成憲,則不可不審愼也,明矣。今殿下弁髦臺啓,直行己意,假使罪囚之宜訊,一如聖敎,其關係後弊,則大矣。臣等雖甚無似,職是出納,則安得無一言匡救乎?直緣誠意淺薄,文辭拙訥,未能上格天心,下效職責,此則臣等之罪也。噫,君臣之間,貴在情志之交孚,若以疑之一字,先着於事前,則下不能盡其所蘊,而群情無以上達,此大易所以戒之以否膈者也。臣等誠死罪,殿下於聽納之際,未免先事而疑之,以臣等昨日之啓,有若出於和應者然,悚蹙慙恧之極,不知所以措躬也。在臣等今日之義,惟當力辭榮次,退守微分而已,將何顏面,復廁邇列乎?伏乞聖明,亟命鐫削臣等之職,仍下司敗,以正其罪,以爲人臣不職者之戒,千萬幸甚。傳於羅學川曰,還出給。

○持平李挺樸疏曰,伏以臣於夏初,蒙被誤渥,超陞之典,實出舊例之外,無功受賞,以榮爲愧,控籲無路,辭避不得,晏然膺命,有若當然,中心慙恧,無地措躬,而郞署之班,敦匠之役,輒皆冒出,不敢卸免者,猶以職係僚庶,事同召往,只欲奔走筋力,恪勤職務,庶爲圖報,涓埃之計,若至淸塗華秩,曾非夢想之所及,而乃於此際,遽叨柏府新命,臣誠驚惶震越,莫省所以。臣之庸陋,百無一能,決科登朝,曾未周歲,而自荷天慈,遽玷榮班,升調之太驟,未有如臣比,臣是何人,敢當此恩?匪分之愧,姑舍勿論,過福之災,在所當至,此已臣必遞之義也。然猶爲細故,抑有所萬萬難冒,目今亂逆橫恣,妖孽肆行,天理民彝,幾乎熄滅,討復之擧,實爲今日之第一義,朝著之上,大論方張,惟此一段義理,眞是毫釐不可間斷,頃刻不可淹延,臣雖欲效一日之責,實無外此而可言者,而伏見閱歲爭執,天聽愈邈,大臣之言,枘鑿不合,而徒以從容開陳,爲退托之資,三司之啓,水石相投,而以不允勿煩,作酬應之例。上下相持,日月徒積,漸成故常,殆近文具。惟彼庬臣直士,極言竭論,尙不得以開悟聖心,倡明大義,況臣以眇然新進,蹤跡疎賤,有古人淺交之戒,論議巽懦,乏一言回天之力。今雖只恃一片血忱,妄欲伸沐浴之義,殿下必視以尋常窠臼,而一例拒斥,是臣身未及進,而言言不行矣,顧何可徒藉寵靈,冒當言責,上以孤拔擢之聖恩,下以負激昂之初心也哉?若是而纓冠拂帶,揚揚呼唱,但爲一身之榮,臣又不忍爲此也。臣十年田野,耿結緘封,民憂國計,政弊官疵,誠不無一二之可言,而大義未伸之前,正所謂安問狐貍,臣固不欲縷陳,欲伸大義,則其難如上所陳,此臣所以寧伏違傲之罪,不敢爲冒進之計者也。且念新除在外之僚臺,卽臣之堂叔,雖無應避之嫌,至親之間,同時竝叨,實惟私分不安,此亦臣難進之一端,惶恐縮伏,斥罷是俟,不意召牌繼降,嚴畏分義,不得不隨到禁門之外,而百思千度,斷無趨承之望。玆敢露章徑退,伏乞聖慈,諒臣至懇,將臣新授職名,亟許鐫改,仍治臣逋慢之罪,以重臺選,以肅朝綱,不勝幸甚。臣方乞免之不暇,又何敢贅陳他說,而昨又伏見下喉司之敎,答諫院之批,臣竊不勝慨然,繼之以憂嘆,略此附陳焉。夫罪囚,旣以直招爲言,其所援引,又不啻緊切,則有司之臣,請拿參覈,自是獄體之當然,此豈一毫近似於羅織,論啓覆逆,俱出於守法匡達,而今於辭令之間,顯有激惱之意,上下未免疑沮,廷臣擧懷惶懼,此誠非細事也。然臣之所憂,有大於此者。伏覩殿下,每以學問自期,大凡學問之工,克己爲先,而少有觸拂,輒欠和平之氣,或者本源之地,猶未澄淸而克己之功,亦有所未到而然歟。噫,今日臣子,孰不欲願忠於殿下,其所仰望於殿下者,亦何如也,而情志之不相孚如此,顧何以交修獻替,做成治化哉?事過輒悔,不如初無可悔,伏望殿下,常加涵養之工,俾無祗悔之患,前後未安批旨,亦須倂令收還,以光聖德焉。答曰,省疏具悉。新入臺地,點墨未乾,首陳勉戒,言甚切實,深用嘉之,可不留意焉?聖龍招辭,首尾變幻,敢生延拖,巧惡之狀,誠極痛駭,而且招中亦多違端,則嚴訊更招,在所不已。若加訊之後,其供一也,而所援之人,置之不問,則論啓,可也。今不此之爲,汲汲論啓,如時日幾斃者然,此予所以未曉者也。然爾疏所論旣如此,豈不收還數句之語,安諸臣之心,示納言之意乎?批旨中羅織二字,追當改下,爾其勿辭,從速察職。

○判義禁申思喆,知義禁權𢢜、兪命弘,同義禁洪禹傳等疏曰,伏以臣等,情地臲卼,有難晏然,略暴危悃,仰請譴罰,及承聖批,不惟不罪,反賜恩諭,辭旨溫諄,聚首莊誦,惶感交切,宜卽奉承成命,不敢復事撕捱,而卽又伏見備忘之下本府者,誨責嚴切,至以聖龍加刑之弦日頉稟,有若臣等有所顧惜,故欲停刑者然,臣等相顧愕眙,誠不知置身之所也。夫聖龍妖惡之狀,變幻之情,臣等亦豈不知其萬萬痛惡,而渠旣自稱吐實,多少援引,則其在按獄之道,決不可諉以難信,置而不問,故果以請拿議啓矣。及其加刑命下之後,所當登時擧行,而其日適値上弦,雖省鞫重獄,不用刑訊,自是王府古例,故不得不循例頉稟,此蓋出於遵舊章重獄體之意而已。臣等雖甚無似,夫豈有惜其徑斃,難於加刑之理哉,而聖上過加情外之疑,乃有此難之惜之之敎,臣等於此,惶惑震駴,寧欲鑽地以入,而不可得也。至於政院覆逆之批,尤有所一倍悚懍者,未知殿下之疑,臣等何故而至於此耶。聖意所存,雖不敢妄揣,而臣等死罪,竊恐聖上,看此聖龍所援引,係是凶人親屬,謂臣等樂聞,而必欲拿致成獄,至有非常之敎,已是千萬意慮之外,而至若疏下中人,初不出於聖龍之招,則不審聖敎所指,果是何人,而臣等之惑,到此而滋甚焉。噫,臣等之當初頉稟,只是法例間事,而元非仍不擧行之意,則諫官之論執,喉司之繳奏,何嘗一毫關涉於臣等,而殿下乃反疑之以一貫,歸之於羅織,若使臣等,平日事君奉公之節,有以孚信於君父,則今日聖敎,豈若是其切峻耶?臣等竊自隱痛,無地可容,昨有當日開坐之命,而不敢冒沒奉行,走伏金吾門外,恭俟鈇鉞之誅矣。聖度寬容,特下勿待命之敎,仍令卽爲開坐,揆以分義,所當感激恩慈,竭蹶趨承之不暇,而顧此情勢之危蹙,實難一刻冒居於職次,則更出按獄,寧有是理?臣等有死而已,決不忍靦然抗顏,勉承嚴命。玆不得不相率退歸,露章請辜於宸嚴之下,伏乞聖慈,俯加諒察,亟許鐫遞臣等之職,仍命重勘臣等之罪,以爲治獄不審者之戒,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。一時下敎,本無深意,未安之批,亦旣改下,卿等勿辭,從速行公。

○申時,上御進修堂。吏曹判書李秉常請對入侍時,右承旨朴聖輅,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝。吏曹判書李秉常進伏曰,咸鏡道試所,分南、北道爲之,而北道則評事主試,南道則都事掌試,若無評事,則都事往試北道,南道則出京試官,例也。今聞北評事雖新出,已有變通之議,都事當往北道試所,而試所絶遠,亦不無雨水阻滯之慮,雖今日內發送,已甚窘迫,而新除授都事閔珽,除拜已至多日,本曹囚家僮催促,昨日請推草記,批旨又極嚴峻,而稱以患瘧,終不動念,雖未知病勢果如何,而近來厭避都事,已成痼習,紀綱所在,殊極駭然。聞以被罪爲限,今雖更加催督,必無往赴之理,而徒傷朝家事體,無寧急速變通,而閔珽從重論罪,恐爲得宜,故敢達矣。上曰,昨日草記,措辭批答,則在閔珽之道,當卽辭朝,而尙不出去,極爲駭然。今若許遞,則適中其願,而試期已迫,當爲變通,然朝家紀綱,不可因一都事而壞了。閔珽拿問,其代口傳差出,使之當日辭朝,可也。出擧條秉常曰,北評事尹心衡,方有親病,情勢切迫雲,而國事有急,則豈可言其私耶?實錄都廳郞廳,近甚苟簡。前謄錄亦有雖除外任,不爲出送之例,故摠裁官,欲於前頭登對,稟達變通,且玉堂員數不多,而秋冬新錄,已有成命,玉堂必有變通之請,尹心衡,決難督令赴任,此是大臣可達之事,而試事方急,故不得已請對陳稟矣。上曰,北道與他道有異,守令且多武弁,祖宗朝置評事之規,其意不深,臣子旣已出身事主,則豈擇其內外官耶?尹心衡評事之任,事當發送,而方以堂錄事命下,且實錄廳都廳郞廳,亦係緊重,尹心衡姑爲改差,咸鏡南道京試官差出,可也。出榻前下敎秉常曰,近來紀綱,觸處解弛,至有厭避薄宦之習矣。都事卽外臺之職,豈可厭避者,而今此閔珽,似無大段病故,累度催促,終不肯赴,必有別樣處分,然後可以懲勵矣。上曰,守令之厭避不赴者,其地定配事,曾有先朝令甲,而近來則只有準期不敍之罰,且或罷黜,適中其願,殊無初定令甲之意。此後則守令之厭避者,親病外,自政院依承傳,直捧其地定配傳旨,可也。上敎出擧條秉常曰,近來頻有赦令,故雖在罪謫者,卽爲敍用,旣有敍用之命,則銓曹唯當調用,而雖是殿最居下者及御史封庫者,匪久亦爲敍用,殊無用罰之意矣。上曰,臺諫風聞,未必盡信,一時警責,不必深罪。至於御史封庫者,當有區別之道,故今番歲抄時,入於御史書啓者,不爲敍用矣。聖輅曰,都政所除十二邑守令,旣經憲府署經,而諫院以位不齊,尙未署經。自前有旣經一處署經,則特令發送之規,故敢達矣。上曰,旣經一處署經,則三南災邑守令,夫馬有弊,除諫院署經,催促發送,可也。出榻前下敎聖輅曰,朔祭親祭時,承旨不可不備員,而都承旨黃龜河受由調理,右副承旨鄭宅河被論不爲出仕,合有變通之道,何以爲之耶?上曰,都承旨今已給由,鄭宅河事,欲爲下敎矣,承宣先言之矣。雖是問備之罰,旣有臺論,則似爲撕捱之端,依臺啓推考,牌招察任,可也。出榻前下敎秉常曰,咸鏡南道京試官,今當差出,而卽今出入兩司者,多罪罷之人。昨出多臺,不能備員,罪罷者不敢請敍,而違牌坐罷人,竝敍用,以爲備擬之地,何如?上曰,以昨政臺望見之,可知其苟簡矣。溫陽郡守李秉泰,非不知情理之可矜,而前頭將爲堂錄,且有議諡之事,故已爲落點矣。違牌坐罷人員,竝敍用,可也。秉常曰,兩司出入之人,有春夏等居中,亦爲一體蕩滌乎?上曰,依爲之。出榻前下敎秉常曰,故相臣李濡子,有除職之命。本曹事當擧行,而與本曹參判洪錫輔,有相避,不可擬望,使西銓隨闕擬差,似好,故敢達矣。上曰,當爲翊衛司乎?秉常曰,西銓初入仕,有翊衛司、四山監役兩歧,翊衛司參下,例以生進擬差,而東銓齋郞,雖是生進之窠,若有除職承傳,則無所拘礙,此亦有成命,則該曹自當隨窠擬望矣。上曰,其言好矣。依所達爲之,可也。出擧條秉常曰,江華府試才時,閑良鄭泰興三技入格,當爲高參榜目,旣已修正,將欲封進之際,猝然身死。旣致身死,則不可登諸御覽榜目,故卽爲拔去,改定次第,而今此別設文武科,仍令放榜於本府,實是前所未有之盛擧,大小人民,莫不歡欣聳悅之餘,遽有此慘,一島之人,孰不驚愕矜憐?雖未入於御覽榜目,而旣謄草榜,便是登科。自前直赴之未赴殿試者,多有贈職之例,此則雖不可一例贈職,而追贈紅牌,以慰地下含恨之鬼,似無妨於矜恤之典。臣與本府留守,俱不勝慘然,已議一番陳稟,而事係恩典,趑趄不敢,今始仰達矣。上曰,身故後賜第,亦有旁照之例乎?秉常曰,上番翰林沈泰賢之三寸沈瀷,分館前身死,而追贈注書,廣州府尹魚有龍之父魚史商,唱榜前身死,亦爲贈職,幼學之初試入格後身故者,亦出禮曹進士公文。此則旣不入於榜目,雖與此差異,亦或爲旁照之例矣。上曰,今番江都設科,蓋有所重,而仍令唱榜於本府者,意亦有在,三技三格,而猝然身故,未得參榜,則誠極慘矣。豈可以慰悅衆心之意,獨使一人抱恨於九原耶?旣有旁照之例,令該曹取來本府草榜,以其入格次第,付標榜目,殿試則付之末端,仍給紅牌,可也。出擧條秉常曰,江都文科五人中三人,皆江都死節人子孫,李善泰之曾祖李惇五,以廣興守死節,朝家累贈至贊成,黃沇之曾祖黃守身,以本府中軍死節,配享於忠烈祠,趙侹之曾祖趙廷翼,與金益兼等同死,至爲旌表,而三人之孫,皆參此科,事甚稀貴,而若有感應之理,存於其間者矣。上曰,予不知如此矣。今聞所達,事雖適然,亦甚貴矣。分館後,銓曹先卽收用,以示崇奬節義之意,可也。出擧條秉常曰,江都死節表著人,旣已立祠腏食,此卽忠烈祠也。此外如李惇五者又多,閔垶家一門十三人,同時死節,先正臣宋時烈,爲之立傳,文集中龍菴傳,卽此事也。本府曾以此兩人及他四五人,配享忠烈祠事,累度狀請,而幾施旋止,島人至今慨恨,令本府留守,採取其中公議之最協者狀聞,使該曹更爲稟處,則似爲因事激勵之道,故敢以所懷,仰達矣。上曰,其言儘好,分付本府,使之採公議狀聞,可也。出擧條秉常退出。上曰,承旨進來聖輅進伏,上曰,咸鏡都事,口傳差出,當日內發送事,承旨書出榻出gg榻前g下敎,使注書持往分付,此兩疏讀之。假注書安相徽,奉下敎出閤門外,分付後,還爲入侍,其間略有說話,而不能記。聖輅讀持平李挺樸疏及判義禁申思喆等聯名疏,上口呼賜批。疏本及批旨在日記聖輅書之。上曰,羅織二字,所付批旨,還入,可也。諸臣以次退出。

○戌時,上御進修堂。召對入侍時,參贊官羅學川,侍讀官金龍慶,檢討官朴師聖,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝。侍讀官金龍慶,進讀《宋鑑徽宗記》,自乙未五年,止晉王淳爲都元帥。上曰,下番玉堂讀之。檢討官朴師聖,讀自秋八月詔天下監司,止謂之千道會。上曰,承旨讀之。參贊官羅學川,讀自作道史,止梁師成太尉。上曰,注書讀之。假注書安相徽,讀自建德軍淸溪民,止勒兵十五萬以應金。上曰,上番翰林讀之。記事官沈泰賢,讀自夏四月置補校文籍局,止命張㲄留守。上曰,下番翰林讀之。記事官李潝,讀自遼興中歸德府,止傳之子孫,嗚呼雄哉。上曰,上番玉堂讀之。龍慶,讀自冬十月遼主復渡河,止帝嘉納之。龍慶曰,徽宗時事,可觀者鮮矣。第四板林靈素之言,雖三尺童子,必不信聽,而徽宗信而惑之,至於詣玉淸、華陽宮,上地祗徽號,終受道君之號。以此觀之,則漢武、秦皇之求仙,極爲虛浪,而徽宗則反有甚焉,此亦有所自來,眞宗受天書之事,旣不能正其始,故流弊子孫,至於如此。《語》雲,作法於涼,其弊也貪,徽宗固不足責,而原其弊,則實眞宗啓之也。上曰,《史記》不無可法可戒之事,而至於徽宗紀,則益無可見矣。如此等事,雖是愚下之人,必不爲之,而以侈大之心,以至於此,此非特靈素欺之也。學川曰,此乃不學之致,若能學問窮理,則豈妖惑之至此耶?龍慶曰,第十二板,五月有龍見於京師,而致有水災。起居郞李綱所謂變不虛生,望求直言,以答天戒雲者,極爲切至,而非徒不能用,又從而貶其一官,豈不慨哉,師聖曰,第十四板,路允迪自高麗還言,高麗國王,問龜山先生安在,乃召爲祕書郞,此非實取其人,只取用賢之名而已,何益之有?卽今方招巖穴之士,不取用賢之名,而實用其人之賢,則必有益於國家矣。上曰,其言好矣。龍慶曰,楊時卽道學之士也。徽宗非有深好之意,而只爲其名而用之。人君用人若是,而惡能做其實效耶?上曰,儒臣所謂徽宗之好方術,眞宗爲祟雲者,是矣。宋之陷於胡虜,由於石敬瑭之引致胡虜,而馴致於此也。石敬瑭,雖已引入,以宋太祖之雄略,胡不逐遠之耶?龍慶曰,宋之太祖、太宗,皆以創業之主,非無宏謨遠略,而不遑於開邊之功矣。其後武略,寢以不競,雖欲掃淸河朔,勢有不可。王安石,不量時勢之如何,乃以功利富強之說及恢拓漢唐舊疆之議,攘臂以啓,神宗開邊之意,遂致助金而滅遼,已是失策,而及宋之末,又復助元滅金,自取其亡,可不惜哉?上曰,推而言之,則由於石敬瑭之過,而元氣實,則客邪不能入,若使徽宗,果能自修,則胡虜之禍,豈必至於是耶?龍慶曰,《詩》雲能治其國家,誰敢侮予?敬瑭雖已容置胡虜,中國苟無可勝之釁,渠豈能爲禍於中國乎?上曰,以此觀之,則宋祚似盡於此,而猶能於一隅臨安,保其宗社,可見其立國規模,有可以綿世者矣。龍慶曰,二十二板,宋昭,上疏言,遼不可攻,金不可隣,異時金必敗盟,爲中國患,此言甚爲切至,而徽宗,不能用,反信王黼等言,助金滅遼,而終受其禍,雖於危亂之際,不無忠貞之士,而昏君庸主,不能用之,竟至於敗亡,此等事,可以爲戒也。二十八板,楊龜山,亦有入對之言,其曰,條具祖宗之法,著爲綱目,有宜於今者,擧而行之,當損益者,損益之,元祐、熙豐,姑置勿問,一趨於中而已雲者,言甚切至,而終未見用,雖有賢者,將何益哉。師聖曰,三十八板,門下侍郞吳敏,激動於李綱之言,入告徽宗,當其危亂之時,易有懲創之心,故徽宗,召綱與議,仍用其言,而復有小人間之,故終致靑城之辱,可勝惜哉。龍慶進伏曰,昨日政院傳敎及覆逆之批,臺避之答,皆下未安之敎,辭旨嚴峻,有非臣子之所忍聞者,以是金吾堂上,惶恐待罪,臺臣處置,歸於玉堂,出仕有命,而悚蹙靡安,終至違牌矣。大凡獄體,出於罪人之招,則獄官之請拿,自是當然之事,弦日頉稟,亦是舊例,而至下嚴敎,聖龍前後招辭,臣未得見,則不知其違端之如何?而聞其梗槪,則所供之招,率多謊罔,所援之人,亦多虛疎雲,豈必盡信其招,而殿下,至以羅織二字,下於政院之覆逆,所謂羅織二字,自有出處,唐之來俊臣輩,羅織無罪之人,鍛鍊成獄,今之獄官,有何一毫近似,而得此意外之嚴敎,豈不惶悚乎?臺啓,自是風聞,若聞罪人之有援,而不爲拿覈,則有所論啓,臺體卽然,承宣,卽惟允之職,臺啓旣發,則雖有上敎,不可勒令擧行,政院之覆逆,烏可無也。禁堂與臺閣、政院,各擧其職,而聖上謂之一貫,若有和應比同者然,臣子之得聞此敎者,其惶怖震越,爲如何哉?今日持平李挺樸之疏批,特示開悟之意,以句語改下,爲敎,日月之更,人皆仰之,《易》曰,不遠復,無祗悔,人孰能無過,過而自知其過者,爲難,知過而能改之者,尤難,殿下之不吝改過,若是,孰不欽仰其盛德耶?大抵克己涵養之工,能造其極,則事爲辭令之間,自無過誤之擧,而殿下,少有觸拂,則必有激惱之意,批旨之間,多不擇發,此由於涵養工夫,未至於十分地頭而然也。臣不勝憂慨之忱,敢此仰達,伏願聖明,克加涵養克己之工,俾無過中之擧焉。上曰,臺臣之疏,以學問上工夫爲戒,予實嘉之,予於平日,常以學問之工未足,爲言者,非自謙之辭,而自是實際語也。至於今番事,儒臣,亦不知前後委折,而諫臣之論啓,亦涉太早矣。非鞫獄,則元無一日二次之刑,故特爲判付,加刑者,非謂連日二次加刑,而不卽擧行,故終至有此敎矣。其招中所引,不過堯鏡、尹志輩,當初堯鏡之啓,一啓卽允者,以其爲賊鏡之弟也。到今予豈有顧惜之意乎?凡事,唯當擧其非處而論之,其人雖惡,旣無明白所犯,則不可曲引而罪之也。其人雖賢,若有明白所犯,則亦不可爲其賢而置之也。聖龍,初則以爲壽一,袖示於渠雲,後乃變辭,以爲渠示壽一,則壽一,見而喜之,如得奇貨雲者,已是大段違端,而至引堯、志者,其意陰凶,語極荒罔,更爲加訊,事理當然,若累次加訊,而終始以堯、志爲援,則該府,雖不請拿,自是次第事也。且弦日拘忌,予亦豈不知也。頃因大臣陳達,已有國忌破齋日,亦令訊問之敎,齋戒日,尙且不拘,況弦日乎?金吾堂上,諉以未及知,而有所頉稟雲者,亦不誠實,旣以定奪之事,豈有未知之理,平交之間,不可如此爲說,況君臣之間乎?臺啓事,伊日聞臺臣之詣臺,卽下加訊之敎於政院者,欲使臺臣,以加訊間,姑停書出矣。判付才下,臺啓隨入,政院亦爲覆逆,大凡覆逆,必因君上之大過擧,或以刑殺之太濫而爲之,此豈爲覆逆之事乎?臺啓方張,不可開坐,則一番稟啓,亦似有之,而覆逆,則終不襯當也。判付旣下,金吾不卽擧行,仍以不緊弦日,頉稟,繼又有諫臣之論啓,政院之覆逆,一貫之敎,蓋斥其竝發於一時也。所論羅織者,予亦不以爲如古小人之羅織也。尹志、堯鏡拿問後更拿其所援,則必將至於逮囚之盈獄,若此則恐或歸於羅織也。黃夏臣、李泂,旣已伸雪,則亦不必更提前事,而聖龍,特一狂妄之人,其所援引者,不過出於死中求生之意,則巧密陰慘,極矣,何足取信也。儒臣,亦可平心思之矣。予於平日,若見群下之有非,則隨事說出,少無芥滯於中,與其留着於心,而不爲說出,則曷若說出而不爲留着於心乎?羅織二字,面目不佳,故憲臣之疏批,已許其改下,而今日廷臣,每有過中之事,故予亦有過中之敎,是可憫也。龍慶曰,臣旣已縷陳,更何所達,而金吾之頉稟,臺閣之請拿,喉司之覆逆,皆是當然之事,而以竝發於一時,殿下謂之一貫,疑之以用意和應,此豈非情外臆逆之事乎?且殿下,以爲臣下有過中之事,故予亦有過中之擧,爲敎,古語云,矯枉過直,欲矯反過,其弊滋甚,下敎中所謂羅織,非如古小人之敎,可見聖意之無他,臺啓及院中覆逆之批,亦如今日之下敎,則群下,孰不曉然,而當初只以羅織二字,加之於批旨之中,臣子之聞此敎者,豈不震怖乎?今承聖敎,此不過文字之誤下於句語間也。凡士子之爲科工者,終日苦思,亦難下得襯着文字,批旨間文字之偶有差爽,亦是易事,改下之敎,出於轉圜之量,臣隣之感幸,爲如何哉?然王言一出,瞻聆俱駭,此後則凡於批旨之間,必須加意審愼,勿爲放過,俾四方咸仰大哉之言,宜矣。上曰,予方改下,群臣若能體予之意,使予不至有過中之敎,則好矣。而今日改下,明日又復如前,徒致批旨之每每改下,亦豈非褻越之甚乎?龍慶曰,能盡其克己涵養之工,則當怒而怒,不當怒而不怒,自無過中之擧,豈可以臣下有過中之事,致有聖敎之過中耶?此則尤當加勉處也。上曰,獄體雖可請拿而求對處之,則自當有好樣處分,臺臣,雖或以不卽請拿論啓,此亦不爲美事耶?龍慶曰,下敎至當,外議亦以金吾之不爲請對而處之,爲未盡也。學川曰,聖敎若是,惶恐敢達。小臣,來自草野,甫過數日,獄事顚末,未能詳知,院中規例,亦未通曉,而昨日覆逆,蓋以臺臣旣請停刑,而遽令刑訊,有損於重臺閣之道也。凡臺啓所論,雖或不當,旣以發啓,則不得擧行,自是我朝三百年古規也。先正臣宋時烈曰,我國古事,今幾墜盡,而獨於待臺閣一段,猶存古規,差強人意,臣等覆逆,不過存羊之意,而不賜開納,反下未安之敎,益不勝惶隕之至,小臣雖未詳悉其獄情,而看其文書,略有所知矣。大凡獄體,雖是決案取招者,或有變辭,且有援引,則更推參覈,自是法例,旣出於罪人之招,而不爲拿覈,直爲處斷,則一時之決,雖似無甚大害,而日後按獄者,雖有要囚之可以審愼者,引此爲例,徑行蔽決,則此豈非無窮之害乎?以臣之愚見,恐殿下,每於群臣,有不信之意,故臣下,擧懷惶蹙之心,若是則必將至於疑阻之境,君臣猶父子,父子之間,或有疑阻之心,則甚事可做,臣旣有所懷,故不敢不達矣。上曰,其言善矣。雖於一家之間,若有疑阻之心,則無以爲家,況於治國乎?予則雖見群下之有非,元無心中之留着,旣無留着於心中,則何傷乎隨事說出乎?今者聖龍所援,尹志、堯鏡,雖是妖惡之輩,或謂之荒罔之招,不必拿覈,或謂之獄體所關,不可不覈,議有甲乙,則不害爲審愼之道,而此則不然,金吾之稟,臺臣之啓,本院之覆逆,皆是循同之議,循同之議,終必爲害矣。學川曰,聖敎又如此,尤爲惶感,禁堂,初若請對,親承聖敎,則君臣之間,如酬如酢,自有都兪吁咈之美,而必無處分之過矣。不能如是,致使君上,損其和平之氣,臣誠慨然也。羅織二字,卽爲改下,日月之更,人皆仰之,非但臣子之感激,實爲聖德之光輝矣。上曰,俄者持平李挺樸之疏,嘉其陳戒之語,故旣下留意之敎,而緣予學問之工,未能深遠,每致有如許之病,旣未祛此病之根源,則爲群下者,唯當善爲導之,使不生此病而已也。學川曰,人非上聖,誰能無過,一時辭令之間,雖有微小之過,不改爲病,如能改之,則何害之有,大抵疑之一字,自私意中出來,而爲害最大,儻殿下用工於淸明昭曠之域,務祛其一端私意,則疑何從生乎?夫羅織雲者,卽小人尤甚者之所爲,雖有無狀之臣,豈欲羅織無罪之人乎?臣之愚意,以爲殿下,才經向來獄事,羅織慘毒之禍,故或慮今日,亦有如許之事,有此下敎,若以此疑之於今日廷臣,則豈非今日臣子之大不幸耶?龍慶曰,承旨,以疑字仰達,其言好矣。金吾、臺閣、喉院,寧有一毫羅織之意,而殿下,忽下意外之嚴敎,此則無他,都出於疑之一字,上下疑阻,誠意未孚,此豈眞實底道理,上疑其下,每降臆逆之敎,下疑其上,輒懷圖免之計,則將見情志漸乖,國事日非,豈不大可懼哉,大抵發之政令施措之間者,皆本於殿下一心,《孟子》曰,生於其心,害於其政,繼自今深軫克己之訓,益懋涵養之工,不少放過,無或間斷,是所望也。大凡天下事,無一不本於人主之心,此朱子所以陳戒於宋孝宗者也,伏願聖明加意焉。上曰,予無芥滯之心,俄已下敎,而承宣、儒臣之言,皆好,當爲留心矣。大抵君臣之間,誠實爲大,在下者,純然以至公之心,爲心,則在上之人,亦豈有他意也。向來任徵夏遠竄之時,有當日內發配之命,而以災異頉稟,翌日有還收之啓,爲有司者,當卽奉行,旣已奉行之後,臺啓請收,亦何所不可耶?今番以弦日,頉啓,又有臺啓之請覈者,前後相類,予實慨然也。少選。上曰,金吾堂上,有勿待罪,仍爲開坐之敎,而聯名疏批,已爲開釋,未安之敎,亦且改下,則金吾,宜卽開坐,當該都事,亦當以開坐與否,來告政院,使之稟達,而尙無來告之事雲。極爲稽緩,當該禁府都事,從重推考,可也。出擧條上曰,頃以弘錄事,下敎矣。今則李秉泰,又移內職,使之速爲,可也。檢討官朴師聖曰,然則副提學與應敎,後日政,使之差出乎?上曰,依爲之。出擧條上曰,近來紀綱解弛,承文院分館事,累次下敎,而尙不擧行,頃日拿推之時,不爲照律者,蓋欲其速爲,而亦不爲之,誠極駭然,上博士及應參而不肯參者,更爲拿推,可也。出擧條

7月14日

編輯

行都承旨黃龜河陳疏受由。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪好人啓曰,右副承旨鄭宅河,昨有隻推之命,而今日亦不仕進,卽爲牌招,以爲陪從時備員之地,何如?傳曰,允。

○以右副承旨鄭宅河牌不進罷職傳旨,傳於洪好人曰,推考傳旨捧入。

○洪好人啓曰,右副承旨鄭宅河,所遭臺言,不過體例間事,明日親祭,承旨不可不備員,而昨今連違召命,殊涉未安,旣有隻推之命,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於黃璿曰,近來國綱解弛,今咸鏡都事而極矣。閔珽拿問之代,昨日口傳差出,使之當日內辭朝,則今日又爲日已過午,始乃肅謝矣。其在事體,豈容如是,從重推考。

○朴聖輅啓曰,齊陵曲墻改築定日,在於今十七日,禮曹堂上,例爲先期下直,而判書兪命弘,參判洪禹傳,俱以兼任金吾事,引嫌,不爲行公,參議李顯祿,纔以長陵曲墻改築事出去,判書、參判,竝卽牌招,以爲推移進去之地,何如?傳曰,依啓。莫重修改,如是遲滯,其在事體,殊甚未安矣。

○又啓曰,禮曹判書兪命弘,參判洪禹傳牌招不進推考傳旨,今方捧入,而齊陵曲墻改築期日,迫近,判書、參判,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禮曹判書兪命弘,參判洪禹傳,再牌不進,推考傳旨,今方捧入,而不但一日三牌,有傷事體,闕門垂閉,待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳堂上洪錫輔,昨日違牌不進,刪節廳堂上金取魯差下之後,久不出肅,洪禹傳,以兼帶金吾事,引嫌不爲仕進,郞廳成震齡、洪聖輔、申處洙,皆久不仕進,金應福差下後,亦不出肅,莫重史役,未免遲滯,極爲悶慮,堂上郞廳,不進人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以刪節廳郞廳成震齡、申處洙牌不進罷職傳旨。傳於朴聖輅曰,推考傳旨捧入。

○黃璿,以義禁府言啓曰,以慶尙監司啓本,刑曹啓目,平陵察訪李綖,順陵參奉金翼亮等,移本府處置事,允下矣。金翼亮,今方待命於本府,卽爲拿囚,而李綖,時在平陵任所,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

7月15日

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行都承旨黃龜河陳疏受由。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬昭殿親祭罷後,大殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿、世子宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿,藥房單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,藥房單子問安。答曰,知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,罔極。

○大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。

○鄭宅河啓曰,右議政箚子到院,而以親祭正日留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○黃璿啓曰,卽者備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而敬昭殿親祭正日相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,明日來會。

○朴聖輅啓曰,禮曹判書,參判,待明朝出牌事,允下,而判書兪命弘,待命於金吾門外雲,不得出牌之意,敢啓,傳於朴聖輅曰,知道。勿待命事,分付,仍爲牌招。

○又啓曰,卽者校書館官員,來言,癸卯十月啓單子中,《周易》具解,進上十件,東宮五件,國用十件矣。新刊《周易》具解,今將封進,而事當更爲稟定,然後可以封進雲,依癸卯年啓,單子封進乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○羅學川,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監待令郞廳,依前例以入直武臣兼宣傳官差下,使之輪回察任,何如?傳曰,允。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,一一房監造官趙謙彬,身病沈重,久未察任,始役之後,不可等待其差歇,今姑改差,其代以前參奉洪啓道差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,二房郞廳李瑋外任,代戶曹正郞崔重鼎差下,三房郞廳李挺樸,移拜臺職,代義禁府都事鄭彥恢差下,別三房監造官韓德師削去仕版,代尙衣院直長金天澤差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,今此祔廟時儀物,腰、彩轝各樣諸具及尊崇冊禮時儀物,臣等,一一奉閱,前排中,可以仍用者,則仍用,可以修補者,則修補,雖有前排,傷汚不可仍用者,則當爲新造,而至於神輦,則平日所乘御者,俱在內外司僕德應房,竝爲取來,奉審後,稟處,祭器,則敬昭殿、永徽殿所在,當爲仍用者,及今番新造者,別單分秩書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○右議政趙道彬箚曰,伏以臣,淹疾輾轉,便一床褥間物,作氣陳力,未有其路,臣之叨冒相任,首尾三朔,瘝曠是罪,而瀆擾亦罪,泯默昏涔,未敢爲連章控免之計,專意藥物,多日調治,而所患脹氣,似歇未歇,敗症危兆,迭出交加,房闥之內,不能轉動,祥期隔月,望奠又過,而亦未得進身於百僚陪哭之末,誠禮全虧,罪戾益深,玆敢冒萬死,復此哀籲,伏乞天地父母,諒察臣病狀,許改臣職秩,仍治臣闕禮之罪,以幸國事,以安私分,不勝萬幸。答曰,省箚具悉卿懇。祥月在邇,殷奠復過,哀慕之心,益切如新,頃於承宣敦諭之回,望卿出而論道矣。今觀卿箚,所患如是彌留,深用慮念,有疾未參,其何所傷,卿其安心勿辭,亦勿待罪,從容善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○七月十五日四更一點,上行敬昭殿朔日祭,親臨入侍時,左承旨洪好人,右承旨朴聖輅,左副承旨黃璿,右副承旨鄭宅河,同副承旨羅學川,注書宋秀衡,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝,上出自大內,乘玉轎於閤門,由明政殿,止敬昭殿,入就齋室,少選,書入正時,上卽入於敬昭殿,贊禮導上就板上位,執禮讀笏記,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦助哭,引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭,引儀唱四拜平身,上四拜訖,贊禮導上詣盥洗位,右承旨奉洗巾,上盥手訖,贊禮導上詣樽所,承旨酌酒,贊禮導上詣靈座前,引儀唱三上香,承旨分左右奉香奉爐,上焚香畢後,引儀唱俯伏興、少退跪,上俯伏興少退跪,上出由夾門降就板位立,贊禮導上詣靈座前,儀節一如前,承旨進爵,上執爵,傳於承旨,承旨俱出,大祝讀祝訖,上降自東階復板位立,執禮唱,贊禮導殿下就少次,贊禮請就少次。上曰,使執禮仍唱其下,亞獻官領中樞府事閔鎭遠,行亞獻禮,終獻官議政府左議政洪致中,行終獻禮,執禮唱哭四拜,上俯伏哭,諸臣亦助哭,引儀唱止哭,上止哭,引儀唱四拜,上四拜訖,贊禮告禮畢,上入齋殿,少選還宮,諸臣從至明政殿,上入大內,諸臣以次退出。

7月16日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人式暇。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,林川郡守李深,結城縣監韓選基。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,日氣蒸鬱,伏未審日間,聖體若何?調攝之候,未盡平復,而昨日半夜,動駕親行望祭,升降奠獻,哭臨哀慕之餘,不瑕有添傷之患乎?今日臣等率諸醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?前劑入歸朮破癥丸,伏想幾盡進御。今日令醫女入診,詳察症候後,議定加進當否爲宜。臣等憂慮未已,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,王大妃殿氣候,差減後一樣,而予則姑無大段疾恙,勿爲入診。

○藥房再啓曰,伏承問安之批,以姑無大段疾恙,勿爲入診爲敎,而伏聞朝者入侍醫官之言,則上候自昨有暑感之症,頭疼寒縮,而朝來氣甚困薾雲。伏不勝驚慮之至。臣等卽率諸醫,入診詳察症候,議定當進之劑宜當。且伏念今日次對時,症候如此,而終日酬酢,則必有添傷之患,平復間姑爲停止,實合於愼疾之道。不勝區區憂憫,竝此仰稟。答曰,知道。自昨雖有傷暑之症,亦不大段,故不爲下敎矣。今日次對,卿等之請如此,姑爲停止焉。

○藥房口傳啓曰,今日王大妃殿醫女入診時,咸原府院君魚有龜同爲入侍,何如?答曰,知道。又傳曰,次對時王大妃殿議藥後,都提調同爲入侍。

○藥房三啓曰,臣等退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲卽今上候,頭疼寒縮之氣,姑未差減,且有腹中不平之候,淸暑六和湯,加紫蘇葉一錢,連進三貼爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事標信,命下矣,雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿啓曰,今日賓廳次對,兩司當爲進參,而俱無行公之員。除在外外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者大臣送言以爲,今方來會於賓廳,伏聞夜間,聖候未寧。今日別無時急稟定之事,而移時殿坐,恐有致損之節,姑待後日爲宜云。大臣之意如此,敢啓。傳曰,更待下敎來會,而大臣則入診時,同爲入侍,可也。

○鄭宅河啓曰,禁府堂上請牌事,命下,而同義禁洪禹傳,以本職奉命在外,判義禁申思喆,知義禁兪命弘、權𢢜,竝卽牌招,使之開坐,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者禁府都事來言,過齋戒後開坐事,命下,而諸堂上,以前後嚴敎,情勢難安,不得擧行雲矣。敢啓。傳曰,凡爲政,命下之後,若不擧行,自政院請牌,例也。旣不開坐則不可,如委官有故頉稟事,當請牌矣。

○又啓曰,判決事安重弼,除拜累日,連呈辭疏,不爲出肅,詞訟重地,委屬可慮。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○羅學川,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳堂上洪錫輔,刪節廳堂上金取魯,日昨牌不進後,尙不仕進,竝卽牌招察任。都廳郞廳尹心衡,北評事,旣已見遞,都廳郞廳,還爲差下,使之察任。刪節廳郞廳成震齡、申處洙,皆有實病,不得察任,竝姑改差,其代,奉常寺正李滋,前持平崔命相差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,實錄兼春秋三單,李滋、崔命相、尹心衡。

○黃璿,以兵曹言啓曰,今七月十六日卯時量,忽有一狗,自敦化門東邊水門箭隙突入,近仗軍士等,逐捕於侍講院前路,事極驚駭。當該守門將,常時不能檢飭之失,在所難免,推考警責,守門軍卒等,自本曹從重決棍,何如?傳曰,允。

○羅學川,以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,祔廟尊崇冊禮時,玉冊文敎命文製述官、書寫官,樂章文製述官,玉寶、金寶篆文書寫官,別單書入,而中宮殿樂章文,則辛丑年議大臣勿爲事,啓稟蒙允,故丙辰、壬寅兩年,亦用辛丑年例矣。今亦依前例不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,今此祔廟時永徽殿改題主官,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監監造官前參奉洪啓道,時無職名,依例令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,今此祔廟時祭器及龕室、神榻、寶欌、冊欌、床卓各樣諸具,必須奉審宗廟各室所在諸具,然後依樣造成,可無參差不齊之患。敬昭殿、永徽殿祭器仍用事,旣已別單啓下,而臣率都監堂郞奉審後,當爲啓稟擧行。宗廟、敬昭殿、永徽殿奉審吉日,令禮曹從速擇日,何如?傳曰,允。

○又以內醫院官員,以都提調意啓曰,今年冬至使行,貿易唐材中遺儲,有不緊而有裕者,有緊要而不足者,減其不緊,加貿緊要之材,自是前例。今亦就其元數中參酌加減,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平李挺樸啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請知事沈壽賢,絶島安置。措辭見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措辭見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措辭見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措辭見上請昌碩、時昌、及遇臣妻小娥,竝令王府設鞫嚴覈。措辭見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上答曰,勿煩。

○禮曹判書兪命弘疏曰,伏以臣,奉職無狀,屢被嚴旨,情地危蹙,靡所容措。雖承開釋之敎,冞切惶隕之忱,方欲披瀝肝血,冀蒙誅罰矣,昨以園陵祗役,召牌薦降,而不敢趨承,益增罪戾,走伏金吾門外,恭俟嚴譴,而聖度天大,輒賜涵貸。臣誠感激洪造,不知死所。宜不敢復事撕捱,辜負隆恩,而第念臣身爲獄官,按奏乖當,情未見白,屢勤誨責。噫,從古人臣之見疑於君父,而猶復恬然在職者,未之有焉。臣何可徒恃假借之恩,更施有靦之面,而因仍蹲據,放倒廉義也哉?玆陳崩迫之情悃,冀蒙聖明矜許焉。王獄事體,至重且嚴,罪人之招,苟有所援引,則按獄之臣,不敢逆料其言之虛實,區別其人之緊緩,而有所輕重取捨,一番請拿,自是獄體之當然,治逆之外,雖三省鞫獄,弦日懸頉,又是王府舊依gg舊例g,臣之當初與諸臣,請拿而頉稟者,不過重獄體而循舊例而已,未嘗有一毫私意於其間,則聖明之疑之太過,責以羅織者,已是千萬意慮之外,而不問所援之人,直下加刑之命者,有違法例,則臺臣之論啓,蓋重法意也。臺啓旣發,則不捧傳旨,古例卽然,而不恤臺啓,勒令開坐者,係是過擧,則喉院之覆逆,欲匡君過也。臺閣、喉司,唯各修其職責耳。何曾關涉於本府頉稟之啓,而聖上疑之以一貫,有若獄官與諫院、喉司,互相和應,故爲此羅織之計者然,此不但人臣之所不敢聞者,抑亦人臣之所不忍爲者,而忽於今者,陷此罪窠,雖萬被誅戮,不足以贖其愆。雖因憲臣之疏,改下批旨,而張大與羅織,無甚異同。況一貫二字,依舊仍在,則殿下之疑,終有所未盡渙釋者矣。噫,爲人臣而按王獄,不能仰體公平之上意,私相和應,張大獄事,則揆以邦憲,宜不容貸,爲人君而疑其臣,歸之於和應張大之科,而姑緩其罪,迫令按事者,亦非體下之道。以殿下之聖明,豈不照燭乎此,而猶復如是者,蓋謂臣巽軟而無直節,貪冒而無廉恥,惟分義是懼,惟爵祿是榮,可以羈絏而縛束之,鞭策而驅使之,初不欲責之以義理廉隅,臣若迫殿下之羈絏,畏殿下之鞭策,唯以奔走率職爲恭,不復顧其身名,則本罪之外,又添無恥之譏,在臣之義,不惟不敢承命按獄而已。聖疑未解,臣罪未勘之前,罔非臣縮伏竢譴之日,雖閑班散秩,猶不容淟涊冒居。況此新授宗伯之任,地望自別,尤非負罪賤臣之所可堪承。玆冒鈇鉞之誅,仰瀆紸纊之聽,伏乞聖慈,天地父母,特察臣情地之萬分難強,亟將臣本兼諸任,倂賜斥罷,仍勘臣按獄不審之罪,以安私分,以伸公法焉。答曰,省疏具悉。一時下敎,一向引嫌,殊涉大過。卿其勿辭,從速行公。

○吏曹參判洪錫輔疏曰,伏以,臣是何如人,經筵果何等職也?君德成就,責在經筵,則以臣空疏譾劣,其可一刻冒據是職乎?此臣所以自政席徑還,迄今惶蹙,薦違嚴命,甘伏威罰者也。今臣所帶本兼諸任,俱是世所稱極選者,實非如臣駑下,所可堪承,不審聖明,何所取於糞土之一賤品,不惜名器,薦降誤恩,乃至於此耶?夫銓衡之任,不分首副,皆掌甄拔人物,以需一世之用,苟非識鑑明通者,莫宜居之。臣之精力才具,衰耗無餘,其不合是任者,自量最審,而特緣首席,引入於大政之後,有不可以同時祈免,雖姑黽勉蹲據,而首席今已行公,此是如臣格外濫叨者,所當必遞之會,而若夫史局,爲任最重,尤無一分可堪之望,只是追報寧考,在此一着,故從他笑罵,冒沒承當,而本以鹵莽之薄材,猥兼緊重之諸任,亦不能專心於丹鉛之役,有負宿志,惶愧難狀,而顧此兩筵兼任,其責尤如何,而臣之竝帶於一時者,不但臣夢寐之所不期,亦非物情之所嘗擬議。臣心愧懼,奚特乘軒之鶴,負山之蚊而已哉?況以衰病之一身,或參政廳,或入經席,或登胄筵,左右奔忙,將無暇隙。如是而其何可致力於纂修哉?百爾思量,不可不竝解他務,連章控免而不知止。伏乞聖明,特諒其事勢決難兼管之狀,將臣本職及經筵、書筵之任,亟許鐫免,使得專意史役,公私幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察任。

○掌令李台徵疏曰,伏以臣,至庸極陋,最居人下。以言乎姿性,則鹵莽譾劣,全無知識,以言乎言議,則柔軟巽懦,素乏鯁諒。雖竊祿充數於宂官散職之中,猶恐其不稱,至若繩愆糾謬,獻可替否,固非如臣駑劣,所可堪任,而不意今者,選部失擧,天點誤下,柏府新命,謬加於臣,臣誠驚惶震越,莫省攸措。臣竊伏惟國家之置臺閣,豈徒然哉?上可以匡君違,下可以覈朝政,則其秩雖卑,其責甚重,固不可循資計級,人人冒據也,明矣。臣雖欲冒沒承當,其如辱名器羞當世何哉?且臣有痰火升降之疾,終夏沈綿,床簀不離,近又添得暑痢,形神凘脫。以此病狀,實無供劇之望,而日昨之一謝新命,一傳前啓者,非敢爲唐突冒進之計,誠以嚴召旣降,辭疏莫徹,情窮而勢蹙故耳。今於天牌之下,舁到闕外,而職之匪分,病之難強,如上所陳。玆敢更瀝肝血,冒死控籲,伏乞聖慈,克察至懇,亟賜鐫遞,使臺重而私分安,不勝萬幸。臣方祈免本職,不敢以言地自處,而忠憤所激,欲認不得,伏願殿下,試垂察焉。討逆二字,今世常談,事不新奇,語亦支離,殿下之所厭聞久矣。然殿下之所厭聞,卽臣子之所必爭。何者?自古爲逆者,其計成則國亡,國亡則逆無可治之地矣。幸而宗社有福,其計不成,則按覈情實,明正典刑,自是天經地義之所不容已,不可以其計之不成,而有所寬假也。嗚呼,自吾夫子沐浴之後,人臣之罪犯惡逆者,其誅必嚴,否則人彝斁物則亂,人不人國不國,而其禍終至於必亡乃已。是故雖有好生之主,亦不得以有所貸矣。殿下,以彼輩謂非稱兵犯闕之逆,而曲恕之至此耶?謀危宗社,逆也,誣逼嗣君,逆也。慫慂協贊,助成其勢者,逆之羽翼也,左右旁觀,坐待成敗者,逆之徒黨也。凡此四罪,必誅而罔赦者也。其間,或有柔軟不拔,屈心脅從者,則隨其輕重,自有當律。此則雖使堯、舜爲君,皐陶爲士,其所處置,只是如此而已。今殿下不然,不問輕重,惟思彌縫,名在變書,開王獄而放之無疑,罪列臺筆,費辭說而護之太偏。言及向日之事,則輒稱其慘毒,而及見請罪之章,則反責其深刻。置彼輩於似逆非逆之間,責廷臣以求罪無罪之中,大臣之秉義不撓者,任其解職,無少留難,諫臣之強論不已者,目以乖激,輒加重譴,使忠志日解體,亂賊日增氣。臣未知此何處置,此何義理?殿下之心,不過以爲調停彼此,以安反側,然調停二字,似若忠厚,而是非膠染,忠孝混糅,君子無所恃,小人無所忌,終必亡國而後已。殿下歷觀前代,曷嘗有調停之說行,而其國獲安者乎?殿下每以事起朋黨,不足深治爲敎,而此又大不然。夫激成辛丑者,朋黨使然也。然始於朋黨,歸於亂逆,則天討有罪,只問其犯逆而已,不當問其始之起何處也。今有人焉,憾忿睚眥之私,而終至剚刃而殺人,則爲士師者,治其殺人之罪,何可以始由於睚眥,而竝恕其殺人之罪哉?此等義理,初非微眇難見,則以殿下之聰明睿智,宜無所未知,只緣殿下備嘗患難,長得機心,事到面前,先以人情私意,周旋於其間,而曾不從天理上劈破,本源受傷,支末皆病,發於施措,隨處呈露。然則今日臣子之所大憂者,豈徒在於國賊之未討而已哉?夫人臣之苦口犯顏者,初非爲自私自利之謀,則假使其言,未必盡善,猶當和顏聽納,以恢來諫之路,而今者論事之臣,稍有忤旨,則游辭周遮,以爲角勝之地,抉摘字句,以爲拑制之資,厭薄之不足而折辱之,折辱之不足而斥逐之,言及討復,則輒歸之挾私,事關乘輿,則每疑其訐直。以是上下相阻,情志未孚,忠賢無腹心之寄,奸細有覬覦之志,直氣消沮,朝象渙散。殿下曷嘗見天地不交四時成,君臣不信而庶事理者乎?頃日諫臣節財之說,正是今日之藥石,在殿下翕受之道,只宜有則改之,無則加勉,不當論其應用與否也。目今凶歉連歲,國儲枵然,正當發內帑之儲,減常膳之供,以救貧民一分之命,而況彼軍門錢布,莫非生民之膏血,雖是常用之物,在於得己,則無如節損之爲美也。彼數臣者,雖或有事實之差爽,亦莫非欲聖上節用裕財之意,而初則費辭而分疏,末則直責以鄕諳,顯有厭聞之意,而終無虛受之量,豈不有歉於大聖人從諫如流之盛哉?頃日李縡之累違召命者,蓋有其區區所守,而殿下不少恕量,遽加威怒,責之以君臣之義,加之以削黜之罰,擧措顚倒,氣像愁慘。此於使臣以禮之道,果何如也?殿下於李縡,常欲必致乃已,未知殿下何取於縡也?豈不以其素有學問之工,粗識進退之義而然哉?使縡而怵於一時之嚴命,遽失平日之所守,則殿下亦何取於趨走承順之人,而欲其必致也哉?臣聞刳胎折夭,仁鳥增逝。殿下之待士,旣如是太薄,而惟以分義二字,驅脅而馳驟之,則臣恐山林之士,必將踰墻閉門,唯恐殿下之見其面貌,殿下尙可得以爵祿威令而絡來之耶?記曰,王言如絲,其出如綸,王言如綸,其出如綍。殿下每於辭令之間,尋常批旨,動至累牘,攙引經傳,牽合己意,語涉支離,辭不着題。其或有一二字句之不擇發者,則必待諸臣之陳情,然後始許改下,今日改之,明日又改之。改之,誠美事也,然王言一播,四方傳聞,塗人耳目,有難家喩。然則與其改之於旣播之後,曷若擇之於方發之初乎?程子有言曰,心明乎理,則其言自正。臣恐殿下之心,猶有所未明乎理而發諸辭令者,有不可掩耶?凡此數者,莫非今日之大可憂者,而今不可逐條捄正者,蓋以殿下一心之實有受病之源,其源不治則隨事而改之,將不勝其改故也。夫王道之要,學問而已,學問之道,讀書而已。不讀書則理有所不明,理不明,心有所不正。人主之一心,爲萬化萬事之本,此心不正,何事可做?《易》曰,學而聚之,問而辨之,寬而居之,仁而行之。今殿下日御經筵,講討雖勤,而一番傳讀,泛泛說去,徒爲應文備數之具,而終無反躬踐實之工。如是而尙何望凝至道而進聖學也哉?伏願殿下,常於萬機之暇,熟講經史,嚴立課程,勿使間斷,時御經筵,講究疑義,勿求速效,惟務實得,積之以沈淫之工,加之以歲月之力,則理無所不明,心無所不正,而向來許多病痛,不必事事救正,而自可底於渾化消融之域,凡所猷爲,動合天理,是非好惡之辨,瞭然於心目之間,而天下萬事,必無不可做之理矣。此實國家治亂之會,世道升降之幾也。伏願殿下懋之哉。今臣入臺地數日矣。區區願忠之意,亦不敢泯默,略此附陳於乞免之章,伏惟聖明,恕其狂妄而少加澄省焉。答曰,省疏具悉。陳戒之言,深用嘉尙,而合啓等事,前後盡諭,復何雲諭?李縡事,他臺之批已諭,而使臣以禮,雖夫子之言矣,事君以忠,亦不云乎哉?兩臺疏論,或因誤聞,或昧事體,則其所誨諭,烏可已乎?爾其勿辭,從速察職。

○掌令宋思胤疏曰,伏以,臣本庸陋,百不肖人,而粵自肅廟之世,猥玷侍從之班,知識短淺,言辭拙訥,未效補袞之責,徒招噤烏之譏,屛處丘壑,已多年所,而犬馬之齒,倏滿六旬,神精消亡,見聞茫昧,宂官散秩,亦難隨行,則風憲重任,曷敢有承當之望哉?加以待罪下邑,累經水土不美之地,素患痰濕,轉成膨脹,眩暈之症,飮啗專廢,氣息澌綴,奄奄有朝夕垂盡之憂。奔走供職,斷無其路,日昨召牌之下,不敢坐犯違傲,隨到闕下,略陳短疏,而見阻喉司,進退迫隘,黽勉出肅,只爲少伸分義,非有因仍苟冒之計,而鎭日尋單,有若循例請告者然,冞增惶蹙,不得不更陳血籲於宸嚴之下。伏乞聖慈,特賜諒察,亟許鐫改,使臺職無曠,微分獲安,臣不勝萬幸也。噫,臣以草莽賤品,受兩朝拂拭之恩,感激圖報之忱,蘊結於方寸之內,辜負知遇之恨,益切於泣弓之後。今幸更入脩門,重踏宿趼,是殿下不忘簪履之舊也。臣雖愚迷,追先帝報陛下之義,嘗所自勉,則豈徒以卸免職事爲心,而不思報效乎?況以衰病殘喘,事君日短,失今不言,後悔莫追。玆敢不避鈇鉞之誅,敢陳狂瞽之說,伏願殿下,少垂察焉。嗚呼,今日廷臣之爭執,凡幾件事矣,上下之相持,凡幾日月矣,廷臣言之無餘蘊矣,殿下聽之已厭苦矣。臣不必更有所臚列,而爲今日臣子,立今日朝端者,不先明大義討國賊,則生無以抗顏於天地,死無以歸報於先朝。其沬血飮泣,閱歲力爭者,是豈樂爲之哉?夫惡逆之名,天地之所不容貸,大同之論,人主之所不可拂。殿下若以耈、輝等無可罪,則陷人於惡逆之科者,自有當律矣。將今日在廷之臣,竝施誅罰竄殛之典,以明一世勸懲之方,斯可也,若以廷臣之言,非出於勒成罪案,則亟允所請,可殺者殺之,可竄者竄之,可孥者孥之,可宥者宥之,明天討快人心,斷不可已也。今殿下不此之爲,於五賊則非不知罪犯之至重,而曲加容貸,不忍加誅,於廷臣則非不知其言之有倫,而一向牢拒,終始厭薄,輿情憤鬱,何時而可洩乎,中外之疑惑,安得不滋甚乎?且一鏡疏下五賊之尙逭刑章,臣尤未知聖意所在也。臣聞一鏡陳疏之時,爲其黨與多有前諾後悔者,唯五者,合謀聯名,同一心腸。鏡不伏法則已,鏡誅則五者亦無一分可恕之端。此豈如泛然章疏之分其首從而論罪乎?臣謂不誅五賊,則不但刑法之大乖,而一鏡、師尙之獨受其顯戮,必有所稱冤矣。申致雲之誣辱先正,實是斯文之一大變怪。以殿下奠賢衛道之誠,必不待廷臣之陳白,快先正罪於改紀之初,而流竄之啓,尙靳一兪,是殿下以先正之被誣無可辨,而致雲之疏語無可罪也。近日書筵招延之士,皆以師誣之未雪,爲難進之一端,是所謂欲其入而閉之門也。殿下有何愛惜於一致雲,而使累朝禮遇之意,終歸於弁髦耶?此等事,義理明白,三尺至嚴,無可一毫疑晦,無可晷刻淹延,三司齊叫,天聽愈邈,歲月徒積,收殺無期,臣未知殿下以今日之事,都歸於含糊鶻突,而不欲辨析,以今日之廷臣,謂可以牛維馬縶,而惟意所使耶?首揆之淸名宿德,先朝之所褒奬,入城之日,士民加額,爰立之初,風采相望,而旋卽引疾,退守東岡者,果知亂賊之不克討,義理之不克明,而國事無可着手也。兩大臣之苦心血誠,反覆剴切,而不安其位,終至釋負而後已,以至臺閣之上,無不解體思退,臣未知今日國事,將何所稅駕也?殿下於卽祚之初,開導盡言,一聞箴規之說,輒下褒賞之典。大聖人翕受之量,孰不欽仰,而夫何此心,漸不如初,少有違旨,輒懷不平,臺臣之以言而獲罪,承宣之覆逆而被譴者,前後非一,批旨之間,辭氣太薄,賜對之際,詬罵交加,斥罷相續,景色愁沮,皆懷惶蹙不安之意,少無吁咈交修之美,此豈今日臣庶之所望於殿下者哉?臣竊瞯殿下,以聰明英睿之姿,懋時敏日就之工,勤政之志,恤民之誠,何事不做,何治不成,而第其操存之地,未祛偏係之念,辭令之間,多有忿懥之失,獨運私智,而無持難克矜之意,眇視群下,而有縛束驅使之擧。試以頃日李縡事言之,當其國有大事之日,固守己志,終始違召,則朝家之特施譴罰,夫孰曰不可,而縡之自劃不仕,蓋有所守,前後除旨,輒皆力辭,則今於文衡,猝難膺命,固無足怪,而事勢急迫,嚴敎屢降,則其奔走胥命於金吾者,只爲粗伸分義也。議號之事,旣有兩館提學之奉行,則其在聖王使人,不枉其性之義,宜有所寬恕,而威怒暴加,郵罰太過,強迫不仕之人,至施削黜之典,其於禮使之道,何如也?縡之文行操守,一世之所推許,而嚴命之下,聽聞惶惑,竊想聖明於事過之後,中夜以思,豈無追悔之念乎?宜令還收削黜之命,改下過當之敎,以光聖德也。遇臣處斬之後,大臣三司,皆陳其不可,殿下亦已示悔悟之意,而今於聖龍獄事,又有急急了當之意,不許該府請拿援引之啓,乃下聖龍日加二次之命。喉院下敎,諫臣答避,辭旨極嚴,疑慮太過,一貫羅織等語,有非臣子所忍聞者。雖幸聖心稍悟,批旨改下,而廷臣擧皆惶蹙,獄事無可擔當,此豈細故也哉?殿下雖以至公御世爲心,而臣未知刑獄證左,初不究覈,惟以直殺告者,不使蔓延爲主,然後方可合於至公御世之道乎?殿下以今日廷臣所爲,歸之於言言而疑之,事事而疑之,誨責勤至,臣愚竊恐殿下於廷臣,未免言言而疑之,事事而疑之。臣未見上下相疑,情志乖隔,而國能爲國也。伏願殿下,翻然改圖,亟下備忘,金吾論啓,喉院繳奏,快賜開允,仍令拿致聖龍所援諸人,參互鉤覈,明正王法,使獄體無所壞失,妖孽不得肆行焉。向者成震齡之未及隱避於宗臣,雖有所失,而宗臣之捉去陪吏,替施棍刑,實前所未聞之駭擧,臺閣莫大之羞恥也。殿下不以爲罪,乃以震齡疏批,摧折咎責,無少假借。夫臺官雖卑,人主之接遇,朝廷之禮貌,與宰相無異等。何乃以一宗臣之故,而蔑視臺官之至此,譴罷之罰,延及於多臺乎?臣竊爲聖明,惜此擧措也。春間康津縣監張宇龜之見忤於帥臣,不過爲發棠賑饑事也。今考其時道臣狀聞,則是非曲折,不啻較然,而殿下乃責道臣之有此偏護,反謂文臣之輕侮武弁,拿覈之際,勘律太重,崩城踰人,責在主閫,則以此歸罪於宇龜,不其冤乎?夫臺臣、宗臣、文臣、武臣,凡有相失,當觀其事實曲直而處之,今殿下,徒以先入之見爲主,乃曰,彼臺臣也,必輕蔑宗班也,彼文臣也,必凌踏武弁也,扶抑太偏,處分失當,此豈公明體下之道乎?臣愚死罪,竊恐殿下此等病痛,皆由於本源未盡涵養之工,氣質有欠矯揉之方,偏係忿懥,隨處爲病。以此而欲做蕩平之治,難望其有實效也。伏願殿下,更加猛省克治之工,益篤操存敬謹之念,無一毫私意,係着於胸中,而公聽竝觀,明法愼刑,發於事爲,必務誠實,而無循文具,著於辭令,必加愼重,而無所輕遽,上下無疑阻之患,宮府無異同之嫌,以存光平正大之規模,此今日大要急務也。臣久處田野,稔聞時瘼,耿結緘封,非止一二,而國賊未討,則不可言及他事,君心未格,則難冀做得百事,故不避專攻之譏,敢竭無隱之忱,儻蒙聖慈,不以人廢,則臣謹當退守丘樊,歌詠聖澤,以沒餘齒,千萬幸甚。臣治疏將上之際,卽以賓廳次對,召牌又臨,不敢坐違,隨到闕下,拜章徑退,伏乞聖明,竝垂憐察焉。答曰,省疏具悉。疏中數事,已諭於前日諸臣疏批矣。更何多言?李縡事,已有放送之命,而日昨處分,乃重事體,則追悔之說,無乃抑逆乎?張宇龜妄擧,成震齡駭措,宜乎譴責,則干城之重,金枝之尊,爾不知而代訟耶?未知曉也。爾其勿辭,從速察職。

○正言柳謙明疏曰,伏以臣,於日昨嚴批之下,不敢以一事,再煩引避,循例退待,覓死不得,處置請出,未免違牌,惶蹙益切,譴罰是俟,只推恩命,遽出格外。不知無狀如臣,何以得此於聖明也?臣誠惝怳感激,實不知置身之所也。且伏聞未安之敎,卽今改下,又於筵中,開釋備至。臣於是,益見大聖人不遠復之盛德,而今日時事,尙有一分可爲之望也。豈敢以一時微惱之嚴敎,爲難安之端,而輒事違逋哉?第分義雖重,廉隅亦不可放倒,則金吾堂上未承命之前,卽臣不可冒進之日也。而況臺閣體貌,與他自別者乎?今因賓廳次對,又辱天牌,不敢坐違,謹此趨詣於禁扃之外,而顧臣情勢,實無一分強出之路。玆敢陳章徑退,伏乞聖明,亟加威罰,以懲其罪焉。臣方請譴之不暇,宜不敢有所辨暴,而旣有所蘊,則亦何敢自隱於聖明之下哉?噫,下以撲殺疑上,上以羅織疑下,君臣之間,情志之不相孚至此,則何言可信,何事可做?此非獨臣等之罪也,亦殿下所宜自反處也。夫勿拘齋戒之定式,未能記憶,而弦日懸頉,此固金吾不察之罪,而若謂之姑緩其事,不欲奉行成命,則恐非其本心也。備忘旣下,辭旨若是嚴峻,則喉司之覆逆,在職分而當然。緊援之人,不許拿覈,承款之囚,特令加訊,而數次之刑,雖未必遽斃,訊囚之法,決不當若是,則臣在言地,安得不以獄體爭之哉?其間事狀,不過如斯,而殿下以金吾之頉稟,諫院之論啓,喉司之覆逆,謂之一貫,而有若揣摩排布,中外相應者然,何聖上過疑之至此也?若以金吾之不卽請對,臺臣之遽然發啓,謂之緩忽而率爾則可也,謂爲揣摩排布之意,則實是情外之敎也。大抵聖龍之招,率多虛妄,前後所援之人,與之面質,則輒皆見屈,而又有此援引,亦安知其不爲變辭也?此聖上所以疑其謊亂,欲待加訊,終始一辭,然後方許其拿覈也。臣亦安敢以殿下,爲曲護所援之人,而必欲撲殺也?然以獄情言之,聖龍之招,果是誣引,則不待今日之徑先加訊,而自是次第事也。欲果吐實,而猶且加訊,則將使聖龍,援引何如人而後,方可謂之吐實也?聖龍之杖斃,固不足惜,而不問法文之如何,隨意輕重,則將安用法文爲哉?此臣所以妄意處分之或偏,而敢以撲殺爲戒者也。且所援之人,乃是逆鏡之弟,賊商之子,則按獄之臣,雖無一毫鍛鍊之意,殿下之心,已不能無疑,而臺啓之發,適在於弦日頉稟之際,則殿下之疑益甚,至有此激惱之擧也。竊觀聖意,自昨年鞫獄時,輒以汲汲收殺爲主,而不欲究竟,端緖已露,而遽令停罷,親錄獄囚,而特放森賊,兩司俱發,經年爭執,而終不允許,此群情之所以抑鬱,而轉生疑阻者也。今日廷臣,旣不能厚積誠意,以奉承聖明,言言而不見信,事事而不見諒,固已可罪,而殿下亦宜痛自反省,克祛偏係之私,使群下無以窺其淺深焉。殿下於辭氣之間,或欠簡重,而發之太易,旋卽追悔,隨輒改下,風雷之變斯捷,日月之更皆仰,而今日已改,明日復改,將不勝其改焉,則頻復不已,終至迷復矣。昔宋太祖謂群臣曰,唐宗善受諫,固爲美矣,而曷若初不爲非,使群下無得而諫之爲美也?此誠切至之論也。過而能改,猶愈於吝改,而王言一播,四方傳誦,續續改下,徒損事體,豈如愼之於初,使無可改之爲至善也?伏願殿下,深留意於本源之地,痛加省察之工,克盡矯揉之方,養之以靜專,發之以渾厚,則自無煩易之失,而亦可免英氣之太露矣。臣愚忠所激,言不知裁,惟聖明恕其狂僭而裁擇焉。答曰,省疏具悉。今日筵中,備盡下敎,而姑寢開坐之命矣。勉戒不已,可見愛君,深用嘉之,可不留意焉?爾其勿辭,從速察職。

○敎京畿水軍節度使閔濟章書。王若曰,重門待暴,有國之良謨,分閫用賢,爲政之先務。是以唐置萬福於濠、泗,轉漕始通,趙任、尹鐸於晉陽,保障有賴。是皆得人而任,果能奠國之封。矧在於今,所重惟此,眷彼喬府,寔我鉅防。近搤海門之要衝,爲漢師之縈帶,遠接統營之聲執,作沁都之輔車。節制則領三路之舟船,牧御則專一邑之民衆。壤斥而安輯未易,地要而守備亦難。雖海晏百年,似無朝夕之慮,然風寒數處,宜恤暮夜之虞。自非隱然若敵之人,疇膺往哉汝諧之命?惟卿,以韎韋之君子,爲心膂於王家。所謂超距之勇,貫蝨之能,特其餘事,最有奉公之誠,謹身之節,可方古人。蓋自未甚拔於行間,皆曰眞可任於日後。洎著績於信使之幕,仍結知於寧考之朝。乃馮不測之險而拔旣溺之危。其所活者百計,賜非常之□顏,而加不次之賞,遂丕聳於一時。蒞雄府則巡按竝褒,歷重閫則道路皆誦。戎符迭換,固時望之自歸,海防多虞,抑予志之有屬。玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。卿其兼字牧之責,專摠制之權。撫疲瘵而結人和,要使天塹之益固,壯儲峙而討軍實,常若強敵之旁窺。其他繕修之宜,都在區劃之善。於戲,宿將殆盡於向日,猶喜得卿,殊恩尙追於先朝,勉思報國。倚卿聊固吾圉之績,紓我不忘每飯之思。故玆敎示,想宜知悉。知製敎徐宗伋製進

○丙午七月十六日辰時,上御進修堂。藥房入診時,都提調閔鎭遠,左議政洪致中,提調金興慶,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、金壽煃入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,近來日氣蒸熱特甚,調攝冞難。況聖體未寧之候,尙未平復,而昨日親行望祭,臣等之區區憂慮方深矣。伏聞自昨今以來,重患暑感,症情不輕雲,臣等伏不勝驚慮之至。卽今諸症候,若何?上曰,昨日朝有眩氣,膈間又不平,而不至大段,夕後,頭疼、寒氣、肢節痛、咽喉之症,兼發矣。夜間進藥之後,諸症旣已向歇,藥院問安,亦似有弊,故不爲下敎矣。今日則頭疼眩氣等症,尤爲向差,而猶不等常時,其中飽滿之氣,甚憫矣。鎭遠曰,分明是感冒之氣,必和解,然後可以快愈矣。上曰,寒粟之氣似愈,而尙有餘氣,兩肩如束之症則未差矣。鎭遠曰,或過進生冷而然乎?上曰,入夏以後,生冷不爲過飮矣。鎭遠曰,向日面部上,似有浮氣矣,卽今則何如?瞻望玉色,似有紅氣矣。上曰,面浮之症已愈,而以氣上之故,面有紅色矣。鎭遠曰,卽令醫官入診,而醫官中,只使首醫及金必祐入診,何如?上曰,依爲之。醫官二人,入診退伏。權聖徵曰,左右脈候,朝者似沈而不數矣,卽今則頗似沈數。金必祐曰,左右脈候沈數而又帶滑矣。鎭遠曰,大小便,何如?上曰,朝者,一次如廁而不滑矣。鎭遠曰,臣等退出後,當與諸醫議藥,而前進淸暑敗毒散,加劑以入,似好矣。上曰,淸暑敗毒散加進,可也。鎭遠曰,聞府院君之言,則王大妃殿諸症候,皆已向歇,至於下腹之氣,亦幾差愈。前進歸朮破癓丸,極似有效,更劑一製以入,未知何如?諸醫之意如此,故敢達。上曰,依爲之。鎭遠曰,聞府院君之言,則王大妃殿,已進素饌雲,實爲憂悶。前進丸藥,雖是當劑,而乃是易虛之劑也。更觀前頭症候,議用淸補之劑,亦似好矣。上曰,好矣。患候未平復之中,已進素饌,其爲悶迫,當如何?鎭遠曰,臣於頃日入侍時,提調金興慶,以宗親府事,有所陳達,臣亦隨後仰達矣。臣意則以爲,古語曰,國無三年之畜,國不爲國。近來公儲蕩然,實無一年之畜,至於戶曹、宣惠廳,亦皆枵然。從今以後,凡諸國家費用之道,一切省減,雖祭享所用等物,亦爲裁減,可也。而況宗親府書吏、使令加出之事乎?臣果有所仰達矣。伊日退出後,自上特下備忘,至敎以不顧事體輕重,惟以請減防塞爲第一義。臣極爲惶悚,而至於陳箚引罪,尤有所惶恐不敢矣。今因入侍,敢有所達。身爲大臣,徒知請減防塞,不顧事體之輕重,有罪如此,其何敢晏然冒居於大臣之列乎?上曰,頃者一時之下敎,非謂卿也。豈可過自引嫌乎?安心焉。鎭遠曰,卽聞大司憲金榦,病勢甚重,方在危境雲。日昨遣鍼醫看病以來,而篤老之人,病狀如此,不可不以藥治之,但鄕曲中醫藥之道甚難,其子孫憂遑罔措雲。卽遣藥醫,持藥物看病,似好矣。上曰,針醫往來之際,欲遣藥物而未果,及見史官與醫官書啓,則其病勢甚重雲,故方欲下敎矣。大臣所達誠是,當依爲之,而大臣之病則遣御醫,重臣之病則遣內醫,至於山林之士,未知遣何醫看病耶?興慶曰,此則異於大臣矣。鎭遠曰,針醫中兼知藥理者,命送,似好矣。上曰,針醫中一人,持藥物以送,使之看病,連續書啓,可也。鎭遠曰,金榦之病勢旣如此,偕來史官,姑爲召還,似好矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,刪節廳,設廳已久,而以堂上之不齊,訖工尙遠。兵曹判書金興慶,刑曹判書沈宅賢,雖連日來進,而俱係劇務,不能着力於刪節之役。沈宅賢則兼帶宣惠、賑恤廳堂上,尤爲多事矣。蓋宅賢,本以淸弱之人,兼掌劇務,冞難支堪,合有變通之道矣。至於秋曹,則久任責成之聖意,臣亦知之,如難許遞,則刪節之任,特爲遞改,似好矣。上曰,刪節廳之役,幾何爲之耶?鎭遠曰,此不過一月之工,而尙今未半矣。興慶曰,以其多事,不能着力於刪節之役,故如是矣。上曰,秋曹必欲久任,而刪節廳事,實係緊重。不可以久任秋曹,許遞刪節廳之任,秋曹本職,特爲遞改,可也。洪致中曰,臣情勢難安,病且未愈,賓廳次對,連爲頉稟,久未得入侍。今日雖非次對之日次,而旣有來會之命,故來會賓廳,而伏聞上候未寧,通於政院,有所微稟矣,以藥院入診時,同爲入侍爲敎,故臣今入侍,而旣無時急稟定之事,且於入診之時,不宜以他事仰陳,而第有區區所懷,敢此煩達。頃因金吾事,特下嚴旨,皆是諸臣情外之敎,臣於其日,不勝慨歎,夜不能寐。殿下平日所自期,何如,諸臣之所望於殿下者,又何如,而初無激惱之端,而乃有此嚴敎,此莫非如臣無似,忝叨相職,實無輔益之效,以致聖德之有過,自知臣罪,益切愧悚。蓋聖龍事,非但巧惡,且涉虛罔,其言固不足準信,而臣以禁堂之疏觀之,其所援引者,皆出於聖龍承款之語雲。如是則金吾之請拿,宜矣,自上不聽請拿之啓,則臺諫之論爭,亦宜矣。請拿與臺言,皆是體例間事,而情外之嚴敎,至於如此。雖其羅織二字,旣已改下,而張大之敎,與羅織無甚異同。所謂張大,卽以小成大之謂也。諸臣豈有以小爲大,張大其事之理乎?殿下平心思之,則獄體之不得不如是,臺言之所以至此,庶可以俯諒之矣。諸臣之所爲,不過事理之如此而已,本無心於其間,則殿下初何以羅織疑之,而預爲臆逆,有此下敎耶?若果有羅織之事,則雖罪之可也,不然而反以情外之事疑之,臣僚之見疑至此,將何以展布所蘊,做得國事乎?羅織二字,雖已改下,而張大二字,亦爲未安。自上何以張大疑之乎?以古事觀之,臺啓未收殺之前,君上不得強令爲之,該曹不得奉行者,自是一定之例也。禁堂之情勢不安,久未行公。自上開釋之後,則不宜引嫌,而至於臺啓方張之日,以傳敎奉行,自是不可爲之事。應是奉行之事,而不爲奉行,則在下者之罪也,不是奉行之事而督迫,使之奉行,則非國家事體也。今於臺啓未收殺之前,刑推之命,特爲還收,實合事宜矣。上曰,卿以一時臺疏,過爲引嫌,且有所患,久未爲次對矣。昨日祭班,卿始進參,今日卿又入侍,知卿所患差減,耳聾之症,亦似有愈,極爲喜幸。古人於田獵之會,亦不失期,身自罷之。今日賓廳,旣使之來會,俄者進不進單子已入,故必欲強氣爲之,不欲停止矣,藥院與政院,旣有所稟,故爲停次對,而雖無時急之事,必欲一見卿,使卿同爲入侍矣。金吾堂上事,或以謂予有觸激之事,以至如此,而聖龍事,本非觸激之事也。於南於北,豈有所觸激者乎?以先朝事觀之,我國,以仁厚立國,故雖有重獄,無濫刑之事。古語曰,欲法堯、舜,當法祖宗。予亦當法祖宗。頃見甲戌日記,則以人主若有過擧,臣下當爲規諫爲敎,藹然之盛意,溢於辭外矣。以向時獄事言之,若非大行朝至仁盛德,其戕殺縉紳,不但止於如此,思之至今,寧不駭痛乎?今日之事,不宜比之向時事,而凡事善惡間,若或過濫,則其爲過一也。頃以漢明帝夜起彷徨事言之,卽今原任大臣,亦以此爲不安矣。蓋聖龍事,一妖惡之事也。亦一虛罔之人也。不宜於王府覈治,而蓋其造意,則極凶。向者原任大臣,以爲爲向時被誣之家,一番覈問,在所不已雲。夫黃夏臣、李埛冤枉之狀,予豈不知?予知僞批事,非常漢人所爲,其所用意,極其陰慘,其在伸雪冤枉之道,不可不嚴覈,故使王府覈治矣。今番金吾之請拿,雖非怪事,終未免率易爲之,其判付之事,大臣亦必得見矣。當初聖龍援引壽一,壽一就拿之後,聖龍又爲變辭。其後壽一停刑,聖龍加刑,實是獄體之當然也。聖龍初則謂壽一袖示渠,今則謂渠,來示壽一雲,此爲違端。閔埛與萬卜拿問之後,聖龍之招,皆歸虛罔,末乃援引金堯鏡、尹志、趙文普三人,又有朴參判,朴參判,卽夢弼也。其招中,多有援引之人,固當更招,以質其虛實,而終無更招之擧,至於如得奇貨之說,尤宜更問,而尙未爲之矣。蓋金吾堂上一番請對,或請拿問,或請更推,在所不已,而不此之爲,只以其招辭,請拿諸人,豈不徑先乎?鏡賊與逆虎輩所爲,尙今痛惋,予何惜鏡賊之弟,而有所激惱於今日諸臣耶?凡事必有所惡而後有疑,夫以其所惡而疑之者,非聖人之道也。今番世所云云之人,多入於其招中,易生疑心,故予心亦疑之,而疑之之中,亦可察其可使疑之端矣。至於金吾堂上之請拿,亦必有所疑而然矣。禁堂若有所疑,則必不以予有疑之敎,爲疑矣,向者原任大臣,以勿拘國忌齋戒,逐日開坐爲請,予以爲入齋日開坐,終爲重難,罷齋後則使之開坐,禁堂豈不聞知,而至以弦日頉稟,不爲開坐,事甚未安矣。鎭遠曰,此筵敎,不出於擧條,禁堂似不聞知矣。上曰,臺諫之言,過矣。予豈有有所顧籍,而欲殺聖龍之理乎?一日二次之刑云云,非謂每日二次也。雖鞫獄,尙無連日二次之規,況此獄乎?蓋其判付之辭,未能別白而然矣。臺諫還收之請,出於執法,非爲過矣,而實未知予意也。當日判付之時,聞臺諫未及入來,故卽下判付,欲使臺諫見此而入來,傳啓時,以更推間姑停書出矣。至於政院之覆逆,實是意外,此乃張大其事而然也。予之平日學問工夫,未盡有矯枉過直之病,而金吾喉司,亦不無未及察之失矣。日昨李挺樸之疏儘好,故羅織二字,改以張大,而張大之字,非有深意也。若使群下,不至張大,則豈不好耶?批旨中未及改者,乃金吾請拿臺諫之啓,政院覆逆,可謂一貫等語也。臺啓之言,稍間於請拿覆逆,而同歸於一貫,此爲過矣。卿言至此,所謂一貫等語,當爲改下。大抵今日臣僚,以爲予懲創向時之事,過疑於如此之事雲。予非無端有疑也,使之有疑,故疑之矣。予於事過之後,本無介滯之意。自在潛邸時,亦無介滯者。況今上奉付託之重,下使臣隣,豈有一毫此意耶?予心實無所疑,而臣僚或有過重之事,故予亦每以過重疑之矣。致中曰,臣雖愚迷,豈不知聖意之所在乎?凡事以蔓延爲憫,小臣之意,亦如此矣。至於張大其事,亦非臣之所欲爲也。今番聖龍事,自上,本無撲殺之意,臣豈不知聖意乎?上曰,予雖欲撲殺,金吾之稟啓,臺臣之論爭,何以處之乎?致中曰,當初金吾之不能請對,誠有所未盡,聖敎至當。但到今,金吾事,極爲難處,臺啓方張之日,不宜奉行成命,成命之不得奉行,實是分義之所不敢者也。上曰,欲爲下敎而未了矣。此則予不無觸激之過。若因此而必令擧行,則亦將有後弊,且非重臺閣之意也。金吾姑勿開坐,待臺啓收殺後,爲之事,分付,可也。鎭遠曰,殿下欲法先朝好生之德,聖敎儘好,然好生惡殺,必循天理之自然,然後實爲帝王之盛德。若先着意於好生惡殺,必欲強爲之,則此非天理之至公,其可謂好生之至德也哉?臣於少時,得聞先王朝庚申獄事,故相臣金壽恆主之,其時頗有緩治之譏矣。蓋其治獄平反,人無冤死者,而若其出於招辭者,則皆爲請拿覆問,有罪者罪之,無罪者放釋,故至今以平反稱之。凡獄事,有罪無罪間,必皆拿覈,察其情實而治之,可也。今番聖龍事,雖甚妖惡,蓋是虛罔之人,此必行乞之時,爲人使喚者也。上曰,如此虛罔之人,任之以如此重難之事,此可疑也。鎭遠曰,如此虛罔之人,故爲如此之事。若其着實底人,則豈爲如此之事乎?初則不言其指使者,而雜引他人,終皆歸虛。今之所援引者,安知其必不爲虛,而亦豈可預謂其必虛,不爲請拿乎?請拿之擧,自是獄體之當然,而殿下反疑以羅織,此豈非有違於天理之自然乎?上曰,卿言如此,而予之所以疑之者,非過矣。鎭遠曰,聖敎過矣。殿下每於臣僚,必以報復疑之,故臣亦欲上箚陳達,而或慮聖意,以黨論疑之,惶恐不敢言矣。殿下若有疑於臣僚,則斥退之,可也。豈宜任使之乎?旣已任使,則宜使展布其心力,共做國事。若其事事而疑之,使群下惶恐而不敢言,則甚事可做,殿下一事二事,隨失輒改,每示悔責之意,豈非聖德之愈光,而但以一疑字,先着於心上,每每激發於辭氣之間,今日在廷臣僚,孰不惶恐乎?終不如一循自然之理,克祛一疑字之病,君臣上下之間,自無阻隔矣。上曰,以病爲言,好矣。予亦以病爲諭。凡人皆抱非常之病矣。予有身病,而皆以陳根腐草治之,此非難治之病也。至於近來時俗之病,病入膏肓,觸處有過激之病,故予亦有過激之病。夫病久則難治矣。然時俗之病,只在吾腔子裏,治之亦非難,在下者若先治其膏肓之病,則予亦自然無此病矣。豈不好耶?且予雖有病,事過之後則輒忘之,實無介滯於胸中矣。鎭遠曰,自上一循天理之自然,以之御下,則下皆觀感,不同之衆心,不期同而自同矣。若在上之君,先以黨論,過疑群下,則群下亦不無過疑君父,上疑其下,下亦疑上,則君臣上下之間,尙何望協心而做治乎?如此之病,不宜專責於群下,實是聖躬之自反處也。上曰,其言好矣。表正則影直。予常以此自勉,而工夫未盡,未免有此病,自反以思,則皆予之過也。致中曰,卽今在下之人,皆是科臼中人,豈免黨論之目,而夫人心之不同,如面之不同,其中雖有病於黨論者,而亦豈無不病於黨論者乎?但當平心思之,過者爲過,不過者不過而已。豈可先以一疑字,着在於心上耶?事至之後,若或疑之,則猶之可也,未然之前,先自疑之,則尤爲不可矣。君之使下,當觀其下之所爲而已。若先以黨論疑之,以謂此輩,必爲過重之論雲爾,則在下者,以爲我若爲此,則自上必以我爲過也,將有所經營思度者矣。如是則忠言嘉謨,何以自達於君父之前乎?以此觀之,一疑字之病,不但有歉於聖學工夫上,實爲大有害於國事矣。上曰,其言好矣。俄已言之於原任大臣矣,此莫非予之病也。致中曰,向者謝恩使,以大臣差遣事,右相有所陳達,故臣亦仰達矣。雖曰大臣,而如臣之類,豈有愈於宗臣,而彼人若以謂其在重事體之道,何不遣大臣雲爾,則今之差遣宗臣,恐或失宜。且冊子事,彼旣許之,旣許之後,似無他慮,而冊子中,雖或改之,若或有未盡明白者,則亦將留而爭之,期於必改,若然則尤不可不遣大臣。領府事則家奉老親,身兼摠裁之任,且前後國事,擧皆擔當,不宜遠送,故謝恩使受點之時,臣欲有所陳達矣。其後以臺疏許遞,誠爲得宜。臣則與彼人,世有所避,不宜自求往役,而朝家若定式以送,則何敢終避?卽今病狀雖如此,而王靈所及,安知不無事往來耶?今不以大臣差遣,而必遣宗臣,非臣等之初意,故敢達。上曰,頃日卿以差遣大臣之意,陳達矣。百年未洗之邦誣,今已昭雪,其在重事體之道,彼必以不遣大臣爲疑,故予亦欲以大臣差遣,而只屬意於領府事矣。近來,予精神消亡,渾忘領府事情勢之不可往,爲差謝恩使,及見臺疏而後,大覺矣。李判府事則纔已還朝,不宜遠送。時任中,卿則雖以往役之義,不顧私義,而不但疾病之難強,豈可以時任大臣,遠出域外乎?右相則與左相無異,病亦難強,不可以送。事體雖重,而謝恩使擬望中,實無可往者,故不得已以宗臣差遣矣。且今番所送之使,異於初頭所請之事,彼人旣已許之,豈有不盡改之理乎?事成之後則雖送宗臣,亦無所妨矣。致中曰,謝恩副使金相天,素多疾病,在海西時,又經重病,尙未蘇完。臣雖未及見之,而傳聞其卽今病狀,未堪遠役雲。宜卽許遞,以無故人改差,似好矣。上曰,予於落點時,固已爲慮矣,大臣所達如此,特爲遞改,可也。上曰,雖無時急之事雲,而使之同爲入侍者,蓋欲其有所稟定也。其或有所達之事乎?致中曰,卽見義州府尹李聖龍狀啓,則以把守事,有所論稟矣。蓋江邊七邑,與彼國地界,隔一帶鴨江,淸人之漁採者,視北道尤多,把守之道,最爲難矣。向者採參人萬餘名,往來於江邊雲,故臣以申飭把守之意,陳達行會矣。今以狀啓觀之,則義州水上,有乾川水口等六堡,而其分守之規,夏月則每幕定軍兵二名,冬月則定三名,其間相距,遠則十里,近則七八里,而軍卒之數小如此,相距之闊遠又如此,脫有緩急,勢難禁遏,故每幕加定軍二名雲。李聖龍,蒞任以後,多有修擧之事,而觀其區劃之策,則以爲兩把幕,其間闊遠處,不可不加設把守,而如或別定軍兵,則把守之排番尤難,每幕置軍卒三名,除其一名,排番於加設處,則自無軍兵加出之弊,而可免把守疏虞之患雲。此非但府尹一己之意見,監司與兵使,皆以爲便好雲,依狀請行之之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條致中曰,景宗大王胎峯加封事,連以凶歉,尙未擧行矣。頃者禮曹草記,以今秋擧行之意,啓稟,而以日後登對時,更稟爲敎。臣與領府事相議,則以爲玆事至重,先大臣gg先大王g卽位之後,宜卽擧行,而三年已迫,尙爾遷就,極爲未安雲矣。胎峯在於忠州地,而忠州今年年事,似免凶歉雲。且胎峯石物,不過一裳石一表石,爲役亦似不鉅,以秋間擧行,實合事宜矣。上曰,已與領府事相議耶?鎭遠曰,臣方帶繕工提調,係是職掌故,欲爲陳達而未果矣。此事昨年春,臣待罪禮曹判書時,以待秋擧行之意,仰達,及至秋成,臣又爲陳達,以年凶,退行明秋定奪矣。今年湖西年事,姑未知前頭之如何,而以卽今論之,忠州庶可免凶雲,今秋擧行,似好矣。先大王卽阼之後,宜卽擧行,而三年將畢,尙此遷就,事極未安。固當及時擧行,而必須預爲稟定,然後京外多有擧行之事矣。上曰,胎峯,例於卽位後加封,而大行朝,以湖西之連値凶歉,難於動役,而不卽擧行矣。予亦仰體先朝之盛意,尙未擧行,而三年倏迫,予心之不安,當如何耶?今秋則不可不擧行,而兩大臣之意,亦如此,依所達爲之,可也。出擧條鎭遠曰,當寧胎峯,在於淸州地,宜卽加封,而今年明年,自爾遷就。今秋則大行朝胎峯,將爲始役,淸州胎峯之役,亦同爲擧行,如何?上曰,大行朝胎峯之役,遷就未安,故以今秋擧行爲敎,而淸州胎峯,實非緊急之役,豈宜竝擧乎?姑觀前頭爲之可也。鎭遠曰,姑待明秋擧行乎?上曰,不必待明秋擧行,更觀年事爲之可也。致中曰,自上以年凶之故,不使竝擧,此實爲盛德事,而在下之道,自是趁卽擧行之事也。今秋則雖以凶歉,不爲擧行,而亦不宜久爲遷就,明秋年事,若不至大歉,則卽爲擧行,何如?上曰,早晩何有?姑置之可也。致中曰,金海府使李相晟,以其貶目中,決獄雖稽等語,吏曹回啓,以至遞罷,慶尙舊監司,每爲稱冤矣。相晟治獄之道,雖似少緩,賑民之政,誠有可稱,則以此遞職,實爲可惜。雖其凡事,不能盡善,安知新除之倅,必勝於舊倅乎?凶年迎送,其弊不貲,金海府使李相晟,特爲仍任,未知何如?上曰,依爲之。其時吏曹,過見其貶目,以至遞罷。雖曰緩治,亦不愈於過酷乎?致中曰,小臣,頃以趙翼命事,見困於年少臺諫,以致一場紛紜。若以此懲創,有懷不陳,則非聖上委任之意也,敢此煩達。李眞淳、眞洙兄弟,方在竄謫中,家有老母,不能隨往矣。卽今病勢危篤,朝夕待變,年老婦人,不知其子之不肖,只有戀子之一念,涔涔中譫語,以不見其子爲恨雲,其情極爲悶憐。今若終不得見而死,則豈不爲匹婦之含冤乎?在聖上孝理之道,宜加憫恤,眞淳兄弟中,察其罪輕者,放釋一人,使之歸省則好矣。不然則先朝有被謫人歸省病母之規,今亦依前例,受由歸省,實合事宜。原任大臣之意,亦如此,故敢達。鎭遠曰,眞淳兄弟之以某罪被謫,臣不能記憶,而大抵必是重罪矣。何可輕議放釋乎?先朝鄭濟先在謫時,特命給由,使之歸省病母雲。今亦依先朝舊例給由,使之來省而歸,則似合於孝理之政矣。上曰,李眞淳之罪,卽合啓四大臣事也,眞洙之罪,卽伸救一鏡事也。眞洙之罪,比眞淳稍重,而其母思子之心,必無間矣。眞淳兄弟,竝依前例給由,使之歸省其病母,可也。出擧條致中曰,承文院分館,尙今遲滯,事甚可悶。上博士柳基緖,初無規避之意,今番旣以十三日出令,亦以應參人不參爲稟,似無可囚之事,而同入於禁推中,宜有分揀之道矣。蓋承文院官員,若有應頉,則雖囚禁督迫,終不進參者,例也。卽今鄭熙揆、蔡膺萬、洪晟、金汴光,曾於分館時,被臺啓者也。南渭老則昨年分館人回刺時,無端退刺,以致多員之難安,故大臣陳達於筵中,特爲削職。李宗白,以參下察訪遞來,宜歸本館,而本館不許,故其後每以此引嫌,不參於分館。趙鏛、洪景輔,卽李善行之疏下,善行旣已遠竄,則疏下諸人,決不宜行公進參。金權則以黃昱疏下,不欲參涉於分館雲。此九人,皆有應頉之事,竝爲削職放送似好。李萬東、李大源則別無引嫌之端,而稱病不參。蓋分館之規,滿三員則可以爲之,柳基緖、李萬東、李大源,竝分揀放送,使之速爲完圈,而萬東與大源,必有各別申飭,然後可卽應命。此後如或有如前不參之事,更爲禁推,使之趁速擧行,何如?上曰,以其供辭觀之,可知其不可勒令爲之,欲待大臣之入侍而問之矣,大臣所達如此,柳基緖、李萬東、李大源,竝卽分揀放送,使之趁速分館,其餘則竝削職放送,可也。出擧條上曰,頃聞筵臣之言,前日分館,以南渭老不捧回刺之故,多員不爲行公雲。卽今將何以處之乎?仍置前分館,而更爲分館,則勢將越次,何以爲之?鎭遠曰,此則不拘於後榜,自銓曹或差除察訪矣。致中曰,登科之人,未及分館而死,則自朝家特爲贈職,乃是前例也。平壤人高承憲,癸卯年登第,未分館而死,寶城人李以升,甲午年唱榜後,下鄕道死,亦未及於分館。此兩人竝依前例,特爲贈職,何如?上曰,依爲之。出擧條致中曰,近來分館,每每遷就,故未分館而死者多矣。此後則六十以上,雖未分館,直爲出六事,定式,何如?五十無一資者,不待分館而出六,則亦似爲好,而此規猝難變通。至於六十以上,則死亡無日,如此之類,直爲出六,似好矣。上曰,五十、六十之間,其有差別乎?原任之意,何如?鎭遠曰,五十與六十,無甚有間,而皆是應爲陞六之人。待分館陞六,係是政規,元非法典所載,而分館如是遲滯,不待分館,一體出六,似好矣。致中曰,五十無一資者,登科後出六,自是國典,而待分館出六,元無定式,無論五十與六十,一體出六,亦似無妨矣。上曰,人之死生,不係年數之差間,雖非六十而五十者,亦豈非向衰之年乎?此後五十以上,不待分館,直爲出六事,定式,可也。致中曰,上年庭試文科南胤寬,前以南行直長仕滿,當出六品,而以登科之故,不爲擧論。曾前洪泳,以漢城參軍,積仕登科,未分館前,因大臣陳達,陞六矣。南胤寬亦依洪泳例,直出六品,何如?上曰,依爲之。出擧條龜河曰,今春泮儒上疏,請於聖廟祝文中,勿書彼國年號,批旨以待大臣登對時處之爲敎矣。卽今秋享大祭已迫,當有指一下敎,然後可以擧行矣。敢達。上曰,其後未及議處矣。大臣之意,何如?致中曰,夫年號,用之於大小文書者也。卽今年號則不必用之,而旣用於聖廟祝文,至於國家祭享祝文,亦皆用之。臣意則用之於國家祝文,固爲不可矣。況泮儒之意如此,勿用於聖廟祝文,似好矣。鎭遠曰,大學,士論之所關,豈不重耶?向時筵中,自上,以南漢下城之恥,士大夫幾乎忘之爲敎,聖敎至當。近來士大夫,多有忘大義者。若因如此之事,以從其請,使人皆知有《春秋》之義,則實爲好矣。孝廟朝,有如此疏請,孝廟不聽其言,而嚴責之,蓋慮煩泄其說,以致生梗於彼人故也。今則時勢不同,似無煩泄之慮,特爲允許,似好矣。上曰,向日泮疏之批,已示予微意矣。我國之貿貿下賤,固不足論,而至於士大夫,亦皆忘恥,實爲慨然。今此泮疏之請,雖好矣,而蓋彼國,亦有大學,亦書其年號。孔聖,豈以其彼國之祭而不享乎?孔聖欲居九夷,聖人之意,渾然如此矣。至於太廟之用此年號,蓋亦怪矣,而士夫家曆書題目,或不書其年號雲,此亦非十分誠實底意也。以小事大之辱,旣已甚矣。區區二字之書與不書,有何益乎?太廟、聖廟,所重同矣。豈可用之太廟,而不用於聖廟乎?君臣上下,只以尊周之大義,自勉,可也。往在孝廟時,猶有煩泄之慮,近來人心之詐僞,有甚於往時。如此之事,雖不出朝報,安知無煩泄於彼人,以致生梗之患乎?致中曰,以國體言之,夫年號,所以奉正朔也。我國事彼之道,雖不以誠意,而其外面節目,豈有異於大明之世乎?但儒生之所請,至於如此,若或允許,則數字之不書,亦足爲風動之化矣。上曰,予常時有所慨然者矣。弱國之事大,無可奈何,而南漢當日之深恥,何可忘之?勑使往來之時,朝家之接待,雖不得已,至於士大夫,皆爲觀光,充滿於街上,其所欲見之心,便同華人往來之時,寧不慨然?大臣風動之說,誠爲好矣。然以聖祖尊周之意,豈憚改於此等文字,而終不許改,聖意可見。徐待後日而處之,可也。鎭遠曰,然則今番秋享祝文,依前式爲之乎?上曰,兪。諸臣以次退出。

7月17日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人式暇。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,安興僉使李汝澤。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○朴聖輅啓曰,來二十一日輪對日次,而上候方在未寧中,平復間,頉稟。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?湯藥進御,而頭疼寒縮、腹中不平等症候,其有差勝之勢乎?大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安。答曰,大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則頭疼之候無減,寒縮之氣有時往來,腹中不平之氣一樣,而湯藥進御矣。

○朴聖輅,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,刪節廳堂上沈宅賢,以軍職未肅拜,今日不爲仕進,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以義禁府言啓曰,今七月十六日,藥房入診,左議政洪致中,同爲入侍時,遠竄罪人李眞洙兄弟,特爲依前例給由,歸省其病母事,榻前下敎矣。以此意,分付本道之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副護軍沈宅賢,副司勇洪啓道。

○朴聖輅,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,日昨臣楫,敢以宗學變通事,有所陳箚稟達矣。伏見聖批,以姑勿定其通數,五日開講爲敎,而更考舊例,則雖有五日一講之規,乃分二番輪講也。且冊張,本無定數,故講坐雖數,責效無實矣。己卯以後,每十日一次,通番就講,仍以十五板,定式遵行。今又以五日一講,則成就之功,必有其效,通數之不使多而自多,誠如聖敎,而第伏念宗臣講學,異於專經儒生,且疲弊宗室,或在郊外,雖以十五板,三次應講,猶患不暇。況一朔六次,尤無一一就講之勢,今依聖敎,五日一講則所讀冊子,或量宜減其張數,使之應講乎?依前張數一朔三次之講,毋或廢闕,以責其效乎?且本寺郞廳,大小祭享,勿爲塡差,使之專意於講坐,而雖或有故,不能備員,趁日開坐,則其爲通數,不患不多,何以爲之?惶恐敢啓。傳曰,頃日箚批中五日一講之敎,未及熟思矣。今觀草記,異於專經儒生等說誠是。雖欲責效而易致有弊,依前張數一朔三次,其勿作撤十五分論賞之事,亦爲依前擧行,可也。

○持平李挺樸啓曰,請疏五賊,竝命亟正邦刑。措語見上請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴覈。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上答曰,勿煩。

○掌令宋思胤啓曰,如臣衰邁,重入臺地,決無力疾供職之望,而迫於嚴召,黽勉出肅,旋尋長單,見阻未徹,更暴血懇,冀蒙鐫遞之恩,而略附淺見,以效匡救之忱矣。及承聖批,不惟不賜開許,於李縡事,則以追悔之說,歸之於抑逆,於成震齡、張宇龜事,則乃以代訟,未知曉爲敎,辭旨極其嚴截,臣不勝瞿然惶悚,繼之以訝惑也。夫李縡之終始違召,雖若可怒,而強迫不仕之人,至施削黜之罰,有欠於禮使之義,則竊想聖明,以平日嘉尙之意,必有事過後追悔之念,故臣果信筆及之矣。曷敢有抑度聖意之所在乎?且天潢銀派,秩在崇品,則百僚之避馬施敬,人孰不知,而成震齡之未及迴避,不過倉卒間體例之差失,則宗臣以此發怒,棍打其陪吏,實是前所未聞之事也。宗班雖貴,而臺臣事體,亦與他別,則殿下之摧折譴責,豈不爲過當乎?杖鉞主閫,節制列邑,則守令之恪勤聽命,事理當然,而張宇龜之其時所爭,不過爲發倉賑饑之事,則帥臣之干與於糴糶,以至啓罷守令,實爲無識謬妄之擧也。況崩城越人,責在閫任,不可歸罪於宇龜,則殿下之以此重勘其律,臣亦未知得當也。臣之繼陳於疏末者,非爲震齡地也,乃惜臺體也,非爲宇龜地也,乃明事實也。殿下前後處分,未免扶抑之太偏,而今於兩臣,直責以妄擧駭措,又疑臣之牽連私意,代其人而訟其事,臣實未曉聖意之所在也。夫爲人臣而抑逆君上之意,居臺閣而代訟他人之事,關係非細,合被誅戮,今臣所論,不過悉採見聞,仰補闕漏,而誠未上格,言不見槪,承此嚴敎,措躬無地。將何顏面,晏然冒據於臺次乎?昨緣賤疾苦劇,今始來避,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭宅河啓曰,掌令宋思胤,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○吏曹判書李秉常疏曰,伏以,各道殿最,啓下政院,則政院考其貶目,或有差謬於所書等,則請推道臣,自政院下本曹,則隨其貶辭,直請罪罷,是亦一殿最也。其事例之嚴且重,非如道臣隨事狀罷,臺臣隨聞啓劾之比也。日昨慶尙道殿最中,金海府使李相晟,以決獄雖稽,賑民得宜爲目矣。賑政果已得宜,遞改雖似可惜,而凡殿最之規,不可論以一例。雖是善治守令,因文報體例間小失,而置之貶科者亦多,蓋所以重殿最也。況詞訟,卽七事中七事,而致此稽決,其可居上乎?旣宜降置中考,則堂上官居中,自在應遞之中,臣與僚臺,反復商量,依例請罷矣。卽伏聞昨日筵中,大臣稱其善治,至謂貶目,雖以治獄雖緩爲辭,緩不至爲大疵,乃有仍任之命。筵話甚祕,雖不得其詳,臣竊爲之訝惑也。緩,卽啓本中所無字,未知大臣,從何得聞,而凡文字間一二下字,語意自別,緩固容有可恕,而稽之爲害,其將如何?大抵治不治,稽與緩,姑舍勿論,苟謂不當罷而罷,則罪其請罷之銓官,可也,至於仍任,因殿最已罷之守令,於再經遞易,日過數十之後,旣無前例之可據,尤非事體之所宜。臣恐此路一開,後必有難防之弊也。然大臣之言,旣如此,已罷之倅,亦已仍任,則臣當初不能詳審之失著矣。如臣愚昧,忝居銓地,事有所觸,率皆憒憒,已不勝其惶愧,今此考課重事,又復見非於大臣,其何可因仍蹲據,以益其昏謬之罪乎?且臣目疾,積有源委,而近復忝劇於冒熱奔忙之餘,外已浮爛,內又刺痛,尋常視物,不能分明。旣已膺命本職,不敢懸頉,史局不得不鎭日赴坐,而尤不堪檢閱細字,點漬丹鉛,忍耐開睫,暫時旋閉,黽勉書草,數行輒迷,終日所修工課,不過數葉,間或只書進字,有同塞責,公私惶悶。伏乞聖慈,察臣情病難強之狀,亟命先遞臣銓部、史局兩任,以安私分,以便調息,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。昨日大臣之請,仍李相晟乃循舊伯之公議,而亦慮守令之數遞,則觀貶目而置下考,何過嫌之有?祈免史局,尤涉太過,卿其勿辭,從速行公。

○副司直金取魯疏曰,伏以臣,頃因大臣筵達,見差實錄、刪節廳堂上。此是臣前日所叨而行公者,今於復差之下,固無可辭之義,第臣素患腳疾,漸益癃痼,已難奔走供職,而又自日前,重得毒痢,症形極其危惡,藥餌罔效,食飮全廢,委頓叫死,昏不省事,春秋下批,已浹一旬,而亦末由自力趨謝,病裏惶隕,靡所自容。顧玆病狀,萬無旬月間蘇痊之望,而伏聞本廳諸堂,分掌年條,課程已多,匪久訖役,而緣臣病故,以致遲延,則揆以事體,豈非未安之甚者乎?固欲陳暴危懇,仰請處分,而怵畏嚴威,祗自泯伏,召牌薦臨,亦未祗承,罪深瘝曠,又增逋慢,不得不疾聲呼籲於仁覆之天。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟賜變通,俾史事毋至窘束,仍命攸司,勘臣負犯,以肅朝綱,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察任。

7月18日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川。注書宋秀衡式暇一員未差。假注書宋相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。巳時午時,日暈。

○下直,上土僉使張格,金甲島萬戶金麗熙,在德萬戶吳震爀。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?伏聞昨夕入侍醫官所傳之言,則上候頭疼有加,寒熱交作,困惱特甚雲。伏不勝驚惶焦悶之至。臣等卽與諸御醫,入診詳察症候後,議定繼進之藥爲宜。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則症候,詳言於入侍醫官矣。勿爲入診,與諸醫議定湯劑宜矣。

○藥房口傳啓曰,卽今上候非輕,而伏承問安之批,不許入診。臣等誠甚悶鬱,與未入侍醫官,卽爲入診於臥內,詳察症候後,議定當進之藥爲宜,惶恐敢啓。傳曰,依爲之。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲柴胡香薷飮,加羌活一錢,川芎、山梔炒各七分,連進三貼爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳於黃璿曰,今下弓矢,上土僉使張格,在德萬戶吳震爀處,給送。

○黃璿,以刑曹言啓曰,向日登對時,李範婢妾丹伊拿來究覈事,命下矣,本曹與禁府有異,元無曹隷下去拿致之規。故去月十七日成公事,付諸邸人,使之卽速到付本道監營,以爲轉關於配所官寧海府,定刑吏押送之地,而發關踰月,久無聲息,今月初,又爲嚴關催促,囚治邸吏,而尙無押送之事。莫重啓下罪人,如是遲延,殊甚稽緩。必是當該守令,不卽奉行之致,不可無警責之道。爲先推考,更爲催促之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳堂上二員有闕代,同知中樞府事金有慶,春川府使李箕鎭差下,待上來使之察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以金有慶爲實錄同春秋,李箕鎭爲兼春秋。

○傳於黃璿曰,金吾諸堂,累次開釋之後,地部重務,不宜久曠,春官宗伯,亦不可一向引入,而尙不開坐,又不出肅,事甚未安。且聖龍事,旣已命寢,則尤無引嫌之端,竝卽牌招察任。

○平安監司狀啓,朔州府居入作宋擇男等十名,一時壓死,極爲驚慘事,傳於黃璿曰,壓死人等,令本道恤典擧行。

○掌令李台徵啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝命王府設鞫嚴覈。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上掌令宋思胤,措語見上以引嫌而退。疏中所論,槪出公議,匪怒之敎,何必爲嫌?請掌令宋思胤出仕。答曰,勿煩。處置事,依啓。

○楊州道峯書院儒生幼學李翊周疏曰,伏以臣等,俱廁黌舍衿紳之列,久沐聖朝菁莪之化,而目見先正俎豆之地,橫被侵撓,景色愁沮,不勝慨惋之忱,敢冒鈇鉞之誅,相率封章,仰瀆宸嚴,伏惟聖明,恕其僭而俯賜諒察焉。臣等所居楊州地道峯書院,卽先正臣文正公趙光祖,先正臣文正公宋時烈,腏享之所,而士林之所以敬慕者,非比他院,列聖所以尊奉者,亦出尋常。蓋書院之創始,寔在宣廟朝癸酉,而繼因多士之請,自朝家遂擧頒額之典。其後又命劃賜湖南數邑免稅之處,及本州若而院位之田,使得備享奉而養多士者,殆近數百載矣。事在久遠,間經兵燹,院中券簿,見逸無存。臣等雖未知錫與之明在何年,然以得之父老之相傳,參諸院中故事觀之,此非本院之私自占有,當初賜與之意,實出於特軫先正道學之正,罹禍之慘,以盡尊崇愍恤之道,故士林稱頌盛德,至今不衰,遵守惟謹,莫之弊焉。朝家之査正諸院位田之擧,前後何限,而一未嘗議及於道峯者,豈不以恩賜之出例,事體之自別故也?不幸向來黜享之變作,而至於甲辰受賜兩土之稅又奪,而移屬於地部。自是之後,本院他無財力之可以庇護者,祠屋欹圮而修葺無因,而薦享苟艱而經辦無策,甚至院宇數畝之外,悉係賦案,南邑尺布之收,遽屬官府,昔日苾芬之所,今作征稅之場,祖宗崇奉之典,反爲弁髦之歸,催科日至,院隷盡亡,巋然院宇,恩額獨存,幾何而不至不保香火,鞫爲茂草也?此士林之衋傷,行路之咨嗟,久而不能已也。假或本院,擅占位田於朝家定數之外,則朝家之査括徵稅,夫孰曰不可,而此則不然。玆事旣由於祖宗朝特典,則固不干於院位之多少,又非有司者所敢與奪,而當時有司之臣,全昧典故,甘心仇視,而不顧事例,作此悖擧,使我聖朝重道之意,閼而無竟,餘百年藏修之地,弊而弗振,其累聖德辱儒宮,果如何哉?夫立祠廟,以祀大賢,所以致其尊事而崇報之也。今乃許其廟享,而奪其所需,使無以盡尊事之體,備崇報之禮,則其所建祠而薦苾者,是猶無祠而廢享也。伏惟殿下,崇慕先賢,敦尙儒術,凡事關斯文,士所願行者,莫不採納而曲施之。況此院土之曾被寵錫之盛典,而今爲有司之枉奪者,揆之事體法例,必不以數區之所收,較爭於儒宮,而有所靳惜也。臣於昨年復享之後,意謂朝家,宜有以軫念指揮矣,側聽兩歲,寂無處分,而本院事勢,日益凋殘,莫可支保。玆敢不避煩猥,齊聲號籲於九重之下,伏乞聖上,體祖宗之遺規,察臣等之至懇,特命地部,悉按舊簿,兩處土地,還屬本院,以光睿德,以幸斯文,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○工曹判書黃一夏,參判鄭亨益,參議趙榮福疏曰,伏以本曹,專管京江各處津船修造之役,隨其船限之準備,拮据材力,逐歲責應,別定江村能幹人,董其役而謂之監官,而曹儲不敷,則取用米布衙門錢木,此舊例然也。近因連歲薦飢,曹中所捧匠布,太半災減,一年應下,旣不能支用,前後草記,請貸者盡歸防塞,本曹變通無路。昨今兩年,限滿腐傷之船,尙未改造,每當摘奸,輒煩頉啓,事體固已未安。況津路利涉,大關王政,而船隻不備,行旅阻滯,則此豈非大可寒心處乎?今春差出上下別將,收稅之擧,多有中間奸濫之弊,旣卽革罷。臣等忝叨本職,才甚昏庸,實昧理財之方,使莫重津船之當改者,一向廢卻不修,而明年當改之船,又至於二十八隻之多,所入物力,殆近三千兩,而辦出無計,百爾思度,莫得好樣底道矣。伏聞造船監官所告,以爲湖南直上納,羅州等數邑田稅大同米太,則本官賃船輸納,而嶺南密陽等數邑大同米,則例自惠廳,下送本廳所屬船載來,而略收燒木。今於兩南中,限十邑劃給於造船所,而許令每年載其田稅大同,永爲定式,一如站船之例,則自造船所,或新造船隻,或募得京江完固船,分送載運,仍收船價,以補津船改造之工,則本曹無逐歲給價之事,而津船有隨闕完備之道雲。大抵湖南數邑之賃載,彼此旣無所殊,惠廳燒木之收稅,得失不甚關重,而造船所之擔當責應,可除本曹無限難支之弊。至於船人不謹之罪,自有常刑,似不當以本曹之所定送,有所慢忽,而亦無別樣貽弊之端。顧此一事,最爲便好,而所謂造船監官者,專當措辦,能有異效,則必隨其工費多寡,施以賞典,仍作節目,啓下該曹,然後亦可以激勸他人,永久無弊矣。臣等具此事由,稟議於大臣後,玆敢聯名陳章,伏乞聖明,特令廟堂,稟旨施行焉。今此所請,蓋爲自明年需用之計,而昨今年未改之船,工役尙此未訖,誠爲目前切急之患矣。參議臣趙榮福頃忝嶺藩時,朝家許貸關西木一百同於本道,故或備民役,或補賑資後,使各邑待秋立本,還納該廳。今若以陜川等五邑所納木五十同,姑許本曹取用,裨gg俾g補卽今改造之費,則本曹形勢,萬分多幸,而本曹旣得十邑船價米,明春以後,費用頓減,所收匠布,自然有裕,卽可還報該廳,萬無因循逋欠之患。亦令廟堂從速稟處,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭令廟堂稟處。

○掌令宋思胤疏曰,伏以臣,妄陳一疏,遽承嚴批,引避退伏,恭俟譴罷,而處置請出,出於意外。召牌之下,不敢坐違,黽勉就職,冞增惶蹙,固不敢更有所容易發口,而伏聞日昨筵中,大臣陳白,有遠竄罪人李眞淳兄弟歸省其母之命。臣竊不勝憂慨,不得不復此略陳焉。夫罪謫之人,毋論所犯之輕重,雖遭其親喪,而不得放歸者,自是國朝金石之典也。近年以來,始有葬前給由之擧,此而有失於成憲,大矣。至於爲其病父母,特令歸省,元無近規,大臣以肅廟朝鄭濟先事,援例告達雲。濟先竄配,積有多年,未知其間許歸省母之緣何曲折,而厥後在謫者,一無以親病給由,則不可以一時一人之事,永爲定式也,明矣。此路旣開,則雖罪犯惡逆之人,有其父母者,皆懷離配歸家之念矣。歸省之後,病若不差,則雖經累朔,亦許仍留而不發送耶?況眞淳之合啓四大臣,眞洙之伸救逆鏡,關係名義,負犯至重,決不可以曲循其情,而遽行寬典也。大臣雖以聖上孝理之道,請加矜憫,而獨不念法坊gg法防g之大壞,後弊之無窮耶?目今義理晦塞而私意橫流,紀綱掃地而欺詐成風,雖固守祖宗朝典章,嚴立一世之堤防,而猶恐莫可救正矣。況續續撓改,每加寬貸,則三尺將無可用,而有罪者何所懲畏乎?張釋之曰,法者,天下之公也。一傾,民安所措手足乎?伏願殿下,更加三思,亟收成命,以遵不易之典焉。且臣久處鄕閭,竊聞邊邑編配充軍之類,或圖囑於下吏,或請暇於地主,不計遠近,任自歸家,至於累朔留滯者,多有之,而爲其守令者,恬不覺察,不卽督現,至昨年豐川錫山事而始現露矣。法令之解弛,更無餘地,人心之奸僞,日以益甚,實可寒心也。亦令該曹另加申飭,一有復踵前習,擅離配所者,則特令加律,而該邑守令,亦令各別勘罪,以懲日後焉。答曰,省疏具悉。李眞洙兄弟特令歸省事,非徒矜憫其情事,且有先朝已行之典矣。噫,王者御世,以孝爲先。今玆給由,與異放釋,則絜矩之道,學文要者,爾豈無於人感慽之心,而乃有此言乎?曾子人生百歲之章,起感千載,正爲如爾而說矣。所引張釋之辭,尤未知襯着,而疏末事,已有申飭矣。

○卯時,上御樂善堂,藥房入診。入侍時都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、玄起鵬、金德履、金景潤。都提調閔鎭遠進伏曰,伏聞上候,昨夕頭疼有加,寒熱交作,困惱特甚雲,極爲驚慮矣。曉間稍減雲,寢睡諸節,卽今如何?上曰,曉間則稍勝,寢睡則雖不能久穩,不至全失,當看今日午後然後可知矣。鎭遠曰,頭疼卽今與曉間,如何?上曰,似未若曉間矣。鎭遠曰,無寒縮之氣乎?上曰,方無其氣矣。鎭遠曰,日氣方甚熏蒸,而窓戶皆閉,常時有惡寒之氣而閉之乎?上曰,時開時閉矣。鎭遠曰,首醫及朝未入診御醫,使之入診,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,方有汗氣乎?上曰,方有汗氣,而有汗之時,則分明似減矣。鎭遠曰,醫官方以瘧疾爲疑,當看一兩日後,可以辨之矣。諸御醫入診退出後,權聖徵曰,脈候與朝一樣,而數則稍減,大抵比昨,似爲安靜矣。金德三曰,脈候左右三部,稍沈則與朝一樣,而數則稍勝矣。許信曰,脈候左右三部,沈而不數,右則沈中稍數,寸關有弦氣矣。玄起鵬曰,左右脈候,沈數而似弦矣。金景潤曰,脈候左三部,沈數而澁,右三部,不沈不浮而有寒滯之氣矣。上曰,醫官各陳所見,可也。金德履曰,暑感,例有寒熱之氣,似是暑月,過傷於生冷所致。以脈候看之,右三部寸關似弦。閭里間近多此症,初似暑感,而終爲瘧疾,姑不可以卽今症候,名之以瘧矣。上曰,寒縮之時,渾身如束,四支疼痛。卽今則四支疼痛之氣稍止,而頭疼之候尙存,且頗有煩熱之氣,有思冷之心,而欲爲飮冷則亦不肯飮之矣。許信曰,小臣迷劣之見,六七分近似乎瘧矣。玄起鵬曰,瘧有逐日發作者,或有間日發作者,其所發作,必有其時。以午未間寒熱之候,及脈候右三部弦氣看之,似是瘧候矣。景潤曰,症候有寒熱之氣,似是瘧候。而以小臣迷劣之見,似是陽明經,有濕熱之致。議於諸醫,先治其濕熱,似宜矣。上曰,連日不差則何以名瘧耶?景潤曰,久則必爲瘧,先治陽明經暑濕,似好矣。鎭遠曰,雖是瘧候,必看數日,如期寒熱,然後可以知其爲瘧矣。上曰,寧以瘧疾,定名則何妨,而昨則終日寒熱,卽今氣敗特甚,開口亦艱。似瘧非瘧,久未定名則尤悶矣。鎭遠曰,以開口亦艱爲敎,豈不重乎?不能與醫官,隨卽議藥,以便補護,則誠極悶慮。自今日直宿,何如?上曰,令醫官直宿,提調則勿爲入直。鎭遠曰,醫官則別爲入直乎?上曰,今明日若不如期寒熱,則予意亦知其不爲大段,姑看今日,別爲入直,可也。鎭遠曰,咸原府院君以爲,王大妃殿,進御素膳雲。當此元氣虛弱之時,宜進補益之劑,生脈散則似輕,參橘茶十貼式劑入,以爲連進之地,前進丸藥姑停,新劑之丸藥,服常膳後進御,似宜矣。上曰,依爲之。出榻前下敎上曰,訓將旣遭臺彈,不能行公耶?鎭遠曰,左相亦欲仰達,而臺啓方張,故欲看其收殺,有所仰達矣。訓將本來飮酒,過飮則或有妄擧,而不至於廢事。素有眩氣,甚則不能接客,故以致將校之罕見,雖或有朝士來到者,亦不能見,此由於病而非有驕心也。遇臣請對事,只議於左相,而不議於臣等,事涉徑先,而聞其言則以爲,若遍議則必致經宿,故卽爲請對雲,其言亦然矣。上曰,在前李基夏,有被彈之事矣。鎭遠曰,然矣。將臣雖被彈,紀綱所關,不敢久爲引入矣。諸臣以次退出。

7月19日

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行都承旨黃龜河式暇藥房進。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿服制。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡式暇一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,金浦郡守黃有牧。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?湯藥進御,而頭疼、寒熱、腹中不平等諸症候,其有差減之勢乎?伏聞去夜入侍醫官所傳之言,則自初昏,頭痛又爲發作,二更後少定雲。其後寢睡諸節,何如?今日臣等,率諸醫入診詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則自三更量入睡,啓東時始覺,而此非穩著也,乃因困薾也。頭疼、眩氣,比昨朝似加,而湯藥纔已進御矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰,果川縣監方震夔,使之上來,同參議藥,何如?傳曰,知道。

○又以口傳啓曰,昨日入診時,以醫官別入直之意仰稟,則以姑觀明日,爲敎矣。夜來聖候如此,自今日醫官別入直之意,敢稟。傳曰,更觀午間寒熱作不作,更稟,可也。

○藥房口傳三啓曰,醫官別入直,姑觀午間症候更稟事,下敎矣。卽伏聞入侍醫官所傳之言,則今日雖無寒縮之候,而頭痛又爲發作,移時少定雲。此時醫官不可不多數入直,以備夜間承候之地。自今日醫官等,使之別入直,何如?傳曰,姑觀午間症候更稟之敎,旣有其意,以一時頭疼往來之故,不必爲別入直,姑留爲之,可也。

○鄭宅河,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳於鄭宅河曰,金吾諸堂,昨日特推之後,不爲應命,而今日候班,亦不進參。廉隅雖重,事體豈如是放倒?殊涉未安。竝更卽牌招察任。

○鄭宅河啓曰,判義禁申思喆,知義禁權𢢜、兪命弘,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而連日特敎之下,尙不應命,揆以事體,殊甚未安。更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁牌招命下之後,以遭服制,未經成服爲稟,而未有發落,一體牌招乎?敢稟。傳曰,過成服後牌招。

○又啓曰,禁府諸堂上牌招事,命下,而判義禁申思喆遭服制未過成服,知義禁權𢢜、兪命弘,今方待命於金吾雲。何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事,分付,牌招。

○羅學川,以禮曹言啓曰,今七月十六日,藥房入診,左議政洪致中同爲入侍時,因大臣陳達,忠淸道忠州地景宗大王胎室石物加封之役,以今秋擧行事,命下矣。胎室石物加封時,依前例觀象監官員及繕工監監役官名一員,令本監擇定,前期下去本道,眼同看役,觀象監官員下去時,告由祭香祝,仍爲受去設行公,觀象監及繕工監提調,則石物排設,臨時下去董役事,分付本道及該監,何如?傳曰,允。

○江原監司狀啓,春川府人家漂沒人物渰死事,傳於洪好人曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○持平李挺樸啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴問。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上程、朱以後,道學大明,知行兩進之工,有如車輪鳥翼之不可偏廢,而陸九淵頓悟之說,王守仁致良知之論,背馳吾道,深爲世害,流毒餘烈,至今未已。此所謂昔之害近而易知,今之害深而難辨者也。祭酒鄭齊斗,全背程、朱之學,粗襲陸、王之說,乃敢曰,陸、王、程、朱,雖可謂偕入於大道,而陸、王之學,如崇禮門,程、朱之,學如敦義門此蓋以陸、王爲正道,程、朱爲旁歧也。其不學無識,全昧頭腦,若是之甚,已嘗見斥於先生長者,而特以出於大家,稍自修飾之故,節次推遷,濫躋宰列,至玷師儒之席,事之駭笑,有孰甚焉?彼固不足與論於道學蹊經,而如此昧正道尙異敎之類,若不嚴加隄防,其流之害,安保其不爲馴致於惑世誣民乎?此誠非世道之細憂,請祭酒鄭齊斗亟命改正。答曰,不允。凡事,效善則雖或未盡,同歸於善也,效不善則其事或美,同歸不善矣。噫,高蹈之士,藏名山林,處身巖穴,旣與立朝者有間,而向者請竄之啓,至及於岩穴之人,予嘗痛慨世道矣。今玆改正之論,雖異竄啓,辱之毀之bb之b意,則一也。程、朱、陸、王,其分黑白,則非世難知,正如爾言,旣自先朝,置諸儒臣,而豈無一言者乎?朝家用人,隨其賢否,何拘於世,而頃者儒臣之招致也,祭酒職名如舊,身亦存焉,而終不擧論於別諭之中,已知厭薄之意,今改正之請,尙雲晩矣。甚矣,世道也。然則果有桐江之節,濟世之學,將無所施矣。所啓勿煩。

○持平李挺樸啓曰,臣猥以無似,冒當言地,頃陳短疏,批旨隆渥,臣伏地感泣,以爲聖明在上,雖今日盡言,明日滅死,顧亦何限自期,有懷必陳,庶效一日之責,而且伏見聖上誠心典學,重道崇儒之念,迥出千古,斥邪扶正之功,正在今日,苟有苗莠朱紫之害者,固當嚴辭痛斥,以明吾道,以裨聖學,故臣果以鄭齊斗事,有所論啓矣。及奉聖批,誨責備至,十行諄諄,辭旨截峻,臣惶恐震汗,實不知置身之所,而繼之以慨然也。殿下之爲是敎,或者雖以聖學之高明,猶未詳齊斗之學術而然也。臣若欲張皇爲言,畢盡底蘊,則說話甚長,究竟未易,請姑略陳之。臣之此言,非臣一人之言,卽先正臣文純公朴世采之言也。齊斗常與世采辨詰曰,晦菴、陽明之論,各自爲一件,而晦菴二,陽明一,陽明爲勝。陽明,守仁之號也。此必言朱熹兼知行之工,故謂之二,守仁有行而無知,故謂之一。且曰陽明所言,皆主倫常經訓,無一禪佛之味。惟此往復文蹟,斑斑俱在,焉可誣也?臣請先論守仁之學,而齊斗之眞贓,從可以打破,則或不無聖學之一助矣。噫,朱、陸之辨,久矣。公私邪正之別,不啻黑白,孰不明知,而彼守仁者,乃敢祖述陸學,而至比朱熹於洪水猛獸之禍,其狂肆無忌憚,可謂極矣。夫陸九淵良知良能之說,則羅順欽gg羅欽順g之《困知記》,陳建之《學蔀通編》,辨之頗悉。王守仁致良知之論,則先正臣李滉《傳習錄辨》,言之已詳,不待臣膚淺之言,而固已燭破無餘矣。蓋其深厭窮格之工,不暇存養之實,要歸於一超頓悟者,決是禪佛家法門,幾何而不至於殄滅天常,而終歸於夷狄禽獸耶?今齊斗,獨自酷信其說,以爲勝於朱子,至於崇禮、敦義之說而極矣。門路大錯,頭臚便別,此豈一毫近似於儒者之學耶?世采亦嘗惜其氣品之端良,而學問之迷誤,誨諭之不入則切責之,切責之有激則開曉之,前後縷縷,必欲去邪趨正,而一味粘縛,終不開悟,先正終亦置之於無可奈何,而慨嘆之言,每發於儕流之間。此等論說,俱詳於先正遺集,此豈臣一人之創見而臆說耶?彼誠粹然爲儒者之學,而臣乃妄有詆斥,則殿下雖責臣以毀之辱之,臣固所甘心,臣未知與朱熹背馳者,果爲儒學否乎?朝家之所以待彼,彼之所以自處者,只以一節隱遯之流,果如聖敎中桐江之類,則臣亦何至苦口而爭論乎?今乃待之以賢者之禮,置之於師儒之席,則臣知其萬萬不稱也。彼之所學,旣與朱熹,相反如燕越,而世尙無言之者,實緣吾道漸晦,正敎已廢,不知學問之門庭故耳。臣嘗慨然於此,進言之初,不可不先正厥事,故略有所論列,而文辭短拙,誠意淺薄,旣不有裨正學,反以自速嚴敎,徒爲靜攝中瀆擾之資,此則臣之罪也。此事雖若細微,實係聖學工夫,固當畢盡所懷,仰俟聖明之洞察,而急於請罪,又不能一一條陳,臣罪至此,尤無所逃。顧此嚴敎之下,決不可仍冒於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○羅學川啓曰,持平李挺樸,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○左議政洪致中箚曰,伏以臣,伏見銓官之疏,以金海府使李相晟仍任事,過自引咎,語多不平,臣竊不勝其瞿然也。守令遞易,爲弊不貲,而荒年賑政,收殺尤難,若付生手,必多疏漏,故臣常以此爲慮,適聞李相晟貶辭,不至大段,賑績亦自可觀,而終至於坐罷,嶺南舊伯,屢言其可惜雲,故臣果率易陳達矣。今觀重臣之疏,所謂緩字,似是傳聞之誤也。雖然當初所聞而所達者,亦不出稽緩之意,則重臣之必欲分釋於緩與稽之間,臣實未曉也。銓曹之據貶目而請罷,廟堂之念民事而請仍,俱出公心,不害爲相可否之義,而今其疏語,如是張皇,或者重臣未暇深思而然歟?此際臺疏又發,極論李眞淳兄弟許暇之非,此亦臣之罪也。聞其情理愍惻,足以感傷和氣,隨聞卽達,只欲少裨於孝理之化,壞法防啓後弊之罪,誠無以自逭,司直之論,固其宜矣。一言脫口,釁尤疊出,以此情地,其敢晏然於具瞻之地乎?伏乞聖慈,俯賜諒察,鐫免臣職名,以爲妄言者之戒,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。吏判疏辭,不過未諒卿陳達之本意,於卿何介懷之有?未絜矩之言,當付一哂,尤豈足掛齒哉?卿其安心勿辭,以濟時艱。仍傳曰,遣史官傳諭。

7月20日

編輯

行都承旨黃龜河式暇藥房進。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿服制。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,防垣萬戶李尙峻,於蘭萬戶崔時晩。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○黃璿啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上候方在靜攝中,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?頭疼、寒熱、腹中不平等諸症候,其有差勝之勢乎?伏聞入侍醫官所傳之言,則昨夕以後,頭痛頻頻發作,困惱呻吟特甚雲。寢睡不至全失乎?臣等卽與諸御醫入診,詳察症候,更議當進之藥宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則夜間,頭疼、眩氣、肢節之疼特甚,仍爲昏困入睡,而達夜呻吟,朝來頭疼、肢節之痛止歇,眩氣猶有餘氣,腹中不平之氣,雖不大段,與昨一樣矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰,夜間症候有加,諸醫有改藥之議。臣等兩日不得瞻望,今日不可不入侍診察,惶恐更稟。答曰,呻吟經夜,酬酢甚難,問於入侍醫官議藥宜矣。

○又以口傳啓曰,醫官別入直事,昨日啓稟,未蒙允許,而夜間症候有加,醫官不可不多數入直,以爲夜間入侍之地宜當。今日爲始,使之別入直,何如?答曰,姑觀一兩日爲之,可也。

○藥房再啓曰,入侍醫官退出後,與諸御醫反復商議,則皆以爲諸症候,卽今稍似鎭定,而前劑入柴胡香薷飮三貼,當盡於今日,姑觀夜間症候,更爲議藥爲宜云矣,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,兵水使遞來後,密符親納,例也,而前京畿水使李翊漢謂有身病,使褊裨替納,事體未安。推考,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於鄭宅河曰,今下弓矢,防垣萬戶李尙俊處,給送。

○正言柳謙明初度呈辭。傳於鄭宅河曰,還出給。

○備忘記,傳於鄭宅河曰,自古大臣,雖情勢難安,候班若設,則不敢引入,固事體之當然,而金吾諸堂引嫌,無他也,因下敎也。況旣已改下之後,則尤無撕捱之端,而因君父一時之敎,有疾候班,或疏或入,猶不動念,安有如許道理乎?事甚未安,竝從重推考,而本職俱係緊任,不宜久曠,仍亦牌招察任。

○傳於鄭宅河曰,俄者禁府堂上推考命招時,忘未下敎矣。判義禁則勿爲推考,而旣已出牌則置之,如未出牌,成服後牌招。

○鄭宅河啓曰,判義禁申思喆,知義禁權𢢜、兪命弘,同義禁洪禹傳,牌不進推考傳旨,今方捧入,而特敎命招之下,亦不應命。所當更請牌招,而判義禁申思喆,知義禁權𢢜、兪命弘,待命於金吾雲,不得循例請牌,同義禁洪禹傳,更卽牌招,何如?傳曰,勿待命事,分付,更爲牌招,而洪禹傳疏中,今方詣金吾胥命雲,一體分付後牌招。

○以全羅監司狀啓,茂朱府使蔡彭胤,身病深重,無意還任,不得已罷黜事,傳於朴聖輅曰,遠邑守令之由歸請遞,已成痼弊,勿罷,催促還官事,回諭。

○羅學川,以禮曹言啓曰,卽接平安監司移文,則理山等邑蝗蟲酺祭香祝,依例祗受,而連因大雨,蟲災今已寢息,酺祭設行,似涉無義雲。蟲災旣已寢息,則不可仍行,其香祝還爲上送,令香室淨處燒火之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,宗廟十一室,每當月令,各道封進薦新之物矣。前頭祔廟之後,當爲十二室,每次月令,一室薦新之物,加磨鍊封進之意,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,祔太廟時,宗廟例有前期修理之擧,令祔廟都監,分付擧行,何如?傳曰,允。

○掌令李台徵啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。措辭見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措辭見上請知事沈壽賢絶島安置。措辭見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措辭見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措辭見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措辭見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措辭見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴覈。措辭見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措辭見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措辭見上請祭酒鄭齊斗亟令改正。措辭見上持平李挺樸,以措辭見上引嫌而退。力排異學,辭義明正,未安之敎,何必爲嫌?請持平李挺樸出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○掌令宋思胤啓曰,臣性本迷滯,言不裁擇,頃承嚴批,引避竢罪,固不敢更容發口,而就職之後,猶不咋舌,自信孤忠,更陳短疏,敢論李眞淳兄弟許暇省母之不可矣。及奉聖批,誨責備至,十行諄諄,辭旨嚴截,臣誠惶竦gg惶悚g,繼以訝惑,而昨又伏見大臣箚批,至以未絜矩之言,當付一哂,豈足掛齒爲敎。臣於是益切震惕,實不知置身之所也。夫罪謫之人,有其父母者,言其情事,孰非可矜可憫,而國朝三百年來,未聞有以親病給由,則何可以鄭濟先一時之事,引以爲例乎?濟先之後,被謫者何限,而廷臣無以此陳達,朝家無以此許歸,其不可援據於今日也,明矣。人君孝理,雖爲治道之先,而金石一定之典,固不可輕改,則況如眞淳等負犯至重者,豈可曲循其私情,而創行所無之寬典乎?臣非木石,亦有人心,聞人母子思見之言,豈無所感蹙,而國家之禁防一壞,後弊無窮,將至於一任私意,莫可救正,則臣安得不據法爭執乎?張釋之之以棄市而請罰金,以加族而請棄市者,非有任意低仰,而欲守一定之公法,則臣之所引,亦不過遵守舊典,而無所輕重於其間也。聖上以此謂不襯着,此臣有所未解也。況於大臣箚批,末及臣事,尤不但爲未安之敎也。臣雖微末,職居臺閣,則與宰相可否,立殿陛爭論,乃其責也,而所言未滿於一哂,不足於掛齒,則其爲臺閣之羞恥,爲如何哉?臣於此,直欲鑽地以入,而不可得也。臣老入言地,只知粗效責職,而誠意淺薄,言辭拙訥,不能少回天聰,薦承前後嚴旨,一避再避,情地窮蹙,將何顏面復入於臺次乎?賤疾昨又苦劇,今始來避,所失尤一倍矣。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○鄭宅河啓曰,掌令宋思胤,再啓煩瀆,退待物論矣。答曰,知道。

○禮曹判書兪命弘疏曰,伏以臣,自被罪名以來,情地一向臲卼,六次違召,兩度胥命,而請譴之章,亦已再上矣。聖度天大,雖賜涵貸,臣罪自如,冞切危縮。當此聖體違豫,百揆憂惶之日,亦不敢晏然趨造於起居之班,而席藁俟譴,祗增惶隕而已。伏奉備忘,辭旨嚴截,至以事體放倒,分義未安爲敎,仍下牌召之命,臣於是,罪上添罪,一倍震惕。旣不敢祗承恩命,又不敢退處私次,走伏金吾門外,惟待鈇鉞之加矣,因喉院稟旨,特下勿待命之敎,繼而天牌狎臨。在臣分義,固不宜復言情勢,而然猶徊徨蹜踖,薦犯違傲之罪者,豈臣之所樂爲哉?誠出於萬萬不得已也。第念人臣事君,分義至嚴,赴水蹈火,固所不辭,而至於廉恥一節,亦關世道,其不可只以趨承爲恭,而一任其放倒也,明矣。夫爲人臣,按王獄而張大其事,實是莫大之罪,在朝家懲勵之道,亦宜明正其罪,決不可姑與假借而羈縻之也。臣竊伏聞日昨次對時,因大臣陳達,有過誤觸激等下敎,可見大聖人轉環之美,而至於未安之批,別無提誨之端,臣愚死罪,或恐殿下之疑臣等於四字之目者,猶有所未盡開釋者矣。仍伏惟念殿下之疑諸臣,初發於本府之頉稟,而至加於諫臣據法之論,喉院繳還之奏,批旨之嚴峻,轉至層激,則此不但臣等按獄不審之罪,殿下之所以擧朝廷而疑之者,亦莫非由臣等而致之也。臣等之罪,至此而尤萬萬矣。臣何敢以殿下之累勤誨諭,不加譴罰爲幸,而靦然冒出乎?然臣一自見疑於殿下之後,反復思惟,終不得其致疑之由,則臣亦不敢無疑於殿下之疑臣等矣。今又一事,可以解殿下之疑,而破臣等之惑者,臣請冒死而仰陳之。臣聞向日筵中,以金吾諸臣,非不知有勿拘齋戒之傳敎,而不爲擧行爲敎,其後大臣,又以不爲請對以稟爲非雲。筵席語祕,未得其詳矣,昨見諫臣之疏,亦以此歸臣等於不察之科,臣於是始知殿下之疑臣等,臣等之見疑於殿下者,正在於此。大臣筵奏,諫臣疏論,誠由於未諳其間委折之致。此不足辨論,而殿下若以臣等爲知有此傳敎,而故爲頉稟,又不請對,則殿下之疑臣等,固其宜矣。然而自有此獄以來,本府未嘗有奉此承傳之事,則臣等之頉稟,只循舊例而已,又何有請對仰稟之事乎?臣之疑殿下之疑臣等者,亦有不能已也,殿下今若俯燭臣等之伊日頉稟,實出於初未奉承傳之由,則非但殿下之疑臣等者,庶幾乎一悟,而諸臣之見疑於殿下者,亦將渙釋而無餘矣。臣之不避煩瀆,復瀝肝血者,只冀聖明之更加垂察,而殿下於此,猶未釋然而不爲明賜處分,則臣心之疑惑,到此滋甚,而雖萬被誅戮,決無抗顏承命之路,不得不復此呼籲於玉候靜攝之中,臣尤死罪。伏乞聖明,將臣本兼諸任,一倂鐫免,下臣司敗,重勘臣罪,以爲人臣慢命闕禮者之戒,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。勿拘齋日之敎,卿等未卽聞知,因大臣陳白,予已知之。不爲請對事,因聖龍前後變幻之招故也。卿勿過辭,從速行公。

○工曹參判鄭亨益疏曰,伏以臣,昨於朝紙,伏見臣亡父姓名,忽然入於謄播之中。臣且驚且訝,五情如割,誠不勝痛迫之至。且其事實,全然爽誤,不忍含默,略此陳暴,惟聖明俯察焉。臣父贈參判臣濟先,曾於先朝,不幸被譴,積年流配,其間薦罹父母之喪,輒承恩由,歸見襄事,闔門感祝,至今銘鏤。當其時也,臣之祖父母,年逾七十,疾病沈淹,朝暮待盡,父子遠離,情理罔極。臣不避僭越,再煩擊鼓,以冀歸覲於生前,而終未蒙特暇,幽明之間,含恨無窮。今玆大臣,急於罪人之許由,至引所無前例,乃謂之先朝特許歸省。噫,告君之辭,何等重大,而不少審愼,乃至於此耶?臣不孝無狀,至使人誣援先父之事,無少爲難,私心崩裂,寧欲無生。此是頃日入診時所達之事雲,而臣漠然無聞,未卽暴實,出於擧條,始乃見知,冥行世路,便同聾瞎,見今所遭情勢,無抗顏就列之路。伏乞聖明,特加矜察,亟許遞免,俾得歸依先壟,少贖前愆,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。倉卒筵奏,雖或爽誤,當陳事實而已。何辭氣之慍哉,何引嫌之過哉?不亦過中乎?卿其勿辭,從速察任。

○漢城判尹權𢢜疏曰,伏以臣,薦承嚴旨,靡所容措,冒陳危懇,仰請譴罰,而聖度包容,不惟不加之罪,乃反賜以溫批,開釋備至,至有批旨改下之敎。未知罪釁賤臣,何以得此於聖明也?惶隕感激,宜不敢復事撕捱,而第臣所遭,實有萬萬危蹙者,揆以邦憲,合被大何,其不可以聖慈之寬貸,有所自安也,決矣。噫,王府按獄,至嚴且重,苟有不審,罪固罔赦。況其張大成案,自是宵小伎倆,則雖施以湛宗之律,固不足以贖其辜。爲人臣子者,受此罪名,亦何以自立於天壤之間哉?此臣所以寧受鈇鉞之誅,而不敢更冒於議讞之地者也。且臣伏聞日昨筵敎,以勿拘齋戒開坐,曾有定奪,則金吾非不知此,而從以弦日頉稟爲非雲。筵席語秘,不得其詳,玆事定奪,雖未知果在何時,而自本府,旣無奉承傳之事,一府上下,漠然不知,曾於罪人加刑命下之後,亦嘗以齋戒,未卽擧行,則弦日頉稟,不過格例間事耳。況伊日判付之下本府,在於闕門已閉之後,雖欲求對,其勢末由,循例草記,蓋出於不獲已。夫豈有一毫顧惜罪人,不欲加訊之意,而只以臣平日事君無狀之故,今乃見疑於君父如此,臣將何顏面,敢爲復按此獄之計,而該郞至以不卽稟告,替受特推之罰,則臣之不爲奉行之罪,尤無所逃矣。臣自遭此事以來,跼天蹐地,求死不得,有召輒違,冞增惶蹙,昨於特召之下,重犯逋慢之科。當此聖候未寧,百僚憂遑之日,亦不敢進詣候班,以伸起居之禮,分義掃地,罪戾山積,誅責之加,實所甘心,忽於朝者,召命又下,辭旨極嚴,至以不參候班,放倒事體爲諭。臣於是一倍悚懍,不敢偃然在次,走伏金吾門外,恭竢嚴譴之至矣,勿待命之敎,旣出意外,繼之以天牌狎臨,促臣承命,臣誠徊徨抑塞,益不知措躬之所也。念臣今日難進之義,不但通朝之所知,區區咫尺之守,終不可變改,又未免違傲嚴召,徑歸私次,臣罪至此,萬殞猶輕。玆敢冒死申籲於靜攝之中,伏乞聖慈,俯察危懇,亟命鐫削臣職名,仍勘臣前後罪犯,以肅朝綱,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。一時之敎,本無深意,則一向引嫌,不亦過乎?卿其勿辭,從速行公。

○禮曹參判洪禹傳疏曰,伏以,臣之前後所承嚴敎,俱係非常,顧此情地,豈復有抗顏強出之理,而只緣事係陵寢,義在往役,不敢膠守廉義,坐誤修改大事,薦召之下,冒沒趨承,僅得趁期完役,昨始還詣闕下,而第臣當初應命,固出於事勢之萬不獲已,猶不免有歉於區區處義之節,私懷之恧縮,已不可極,而繼聞以禁府諸堂之引嫌不出,嚴敎屢降,牌召聯翩,至有諸堂之胥命金吾。臣以自初同事之人,其所進退,義無異同,則其何可仍一奉命暫出,輒敢入闕祗肅,自同無故之人哉?玆不得循例復命,輒具短疏,略攄崩迫之懇,以請鈇鉞之誅,而喉司不諒,終始退卻,使不得一番陳暴,臣誠莫曉其意。而情勢之窮蹙,到此益甚,泯伏抑塞,莫省措躬之所。此際忽承特敎誨責,仍有牌召之命,臣誠驚惶怵迫,若無所容。噫,聖候違豫,候班方設,臣雖冥迷,一段愛君之誠,自不後人,則此時偃伏,不得趨參於起居之列,是豈晷刻之所敢自安者乎?但念人臣事君,分義雖重,士夫廉隅,亦難放倒,則見疑君上,未暴情實之前,其不可怵於嚴命,晏然冒出,自壞其守身之大防也,決矣。今聖上雖以向日下敎之改下,謂以已盡開釋,責臣等之過爲撕捱,而張大之去羅織,不過一間耳。均之爲用意文致之歸,至於一貫之敎,未嘗有改,則殿下之以排布和應,疑臣等者,固自在也。臣雖諉之於聖敎之開釋,而靦然冒進,其如私心之自愧,一世之嗤點,何哉?此外不安之端,難進之義,固非一二,而業已備陳於諸僚前後疏中,則臣不須更事覼縷,以煩聖聽於靜攝之中,而只此四字聖敎,終爲臣等不可出之大關,臣固已以此,自畫於心,而有不敢輕變咫尺之守也。玆不免坐違嚴召,自陷於慢命之科,臣罪至此,益無所逃。不得不瀝血陳章,仰暴危悃,仍復走伏於金吾門外,以俟威罰之加。伏乞聖慈,下臣司敗,重勘辜犯,以爲人臣違傲廢禮者之罪,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職。

7月21日

編輯

行都承旨黃龜河藥房進。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿服制。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,慈山府使具樹勳,晉州牧使鄭必寧,新昌縣監李夏演。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?頭疼、寒熱、腹中不平、眩氣、肢節痛等諸症候,其有差勝之勢乎?柴胡香薷飮三貼,已盡於昨日。今日臣等率諸醫趁早入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當。大王大妃殿氣候,何如,王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂煎,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則頭疼、熏熱、眩氣、肢節痛症,劇歇無常,腹中不平之氣一樣,而寒氣更不發作矣。

○再啓曰,臣等入診退出後,更與諸御醫等,反復商議,則皆以爲所進柴胡香薷飮,竝去前加入羌活、川芎、山梔,更加橘紅、赤茯苓各一錢,枳殼麴炒七分,加進二貼,爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。答曰,知道。

○洪好人啓曰,左副承旨黃璿,同姓五寸姪女通德郞尹得壽妻恭人黃氏身死服制,已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○鄭宅河啓曰,掌令宋思胤引避退待,處置經宿,而憲府無行公之員,諫院闕啓,亦已多日,守令未署經,至於五員之多。兩司除在外陳疏入啓外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁申思喆,知義禁權𢢜、兪命弘,同義禁洪禹傳,累次特敎之下,連違召命。今當更請牌招,而仍爲待命於金吾雲,不得循例請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,上以日事牌召,下以日事胥命,徒損事體,又傷分義。兼帶金吾之任,竝今姑改差,仍卽牌招察任。

○又啓曰,金吾堂上,竝姑改差,仍卽牌招察任事,命下,而未有勿待命之敎,有難循例牌招,何以爲之?敢稟。傳曰,勿待命事,分付,仍卽牌招察任。

○以正言柳謙明,牌不進罷職傳旨,傳於鄭宅河曰,推考傳旨捧入。

○羅學川啓曰,金吾諸堂,旣有竝爲改差之命。王府事體至重,有難一時曠闕,政官卽爲牌招,開政差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以沈㙉爲咸鏡南道京試官。

○備忘記,傳於鄭宅河曰,日昨齊陵奉審之回,復命單子中,無禮曹堂上,故心甚怪訝矣。昨見洪禹傳之疏,自闕外徑歸雲。陵寢修改,事體至重,復命後引入,何所不可?初旣下直後不復命,有若新被彈劾者然,殊甚無謂。喉院事,當據理言之,雖不得已捧入,亦當請推,而未免不察,當該承旨推考。

○傳於鄭宅河曰,先朝竄配人許令歸覲,有幾人耶?問於金吾以啓。

○鄭宅河啓曰,先朝竄配人許令歸覲,有幾人耶,問於金吾以啓事,命下矣。禁府郞廳來言,取考謄錄,則壬戌年,故執義申命圭在謫時,左議政閔鼎重,以命圭有九十老母,方在病篤垂絶之中,引《大典》罪人有父母篤疾者,除往還,一朔給由,可也,爲敎。其後癸未年,趙大壽在謫時,藥房都提調申琬,以大壽有老母,年迫八十,病勢沈篤,引申命圭例陳達,則自上以爲情理可矜,特令來見,可也爲敎雲矣。敢啓。傳曰,知道。伊時兩司請還耶?考見日記以啓。

○洪好人,以宣惠廳言啓曰,大同,乃是惟正之供,三月內裝載上送,明有事目,而近來各邑,不知大同事體之重,或稱分糶,或稱未捧,欲爲延拖不納之計者,爲今日痼弊。全羅道咸平縣甲辰條大同米五百石,稱以無船隻,不得上送,改色分給事,上年冬,牒報本廳,而大同米不可擅許糶糴,斯速上納之意,題送矣。卽接本縣所報,則前縣監在任時,旣已改色分給,當此窮夏,決難收捧爲言,直請待秋退捧。今此大同米,上年應爲上納者,而本縣之如是稱托,無意上送,極爲可駭。且大同米,擅自分給,自有其罪,當該咸平縣監李鋼,拿問定罪,何如?傳曰,允。

○羅學川啓曰,政官牌招開政事,允下矣。纔已出牌,而政官入來,開政望筒出納之際,必致夜深。當此聖候未寧之時,此等酬應,恐有妨於調攝,待明朝開政,似合於愼疾之道,何以爲之?敢稟。傳曰,依爲之。

○掌令李台徵啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還收李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴問。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上請祭酒鄭齊斗亟命改正。措語見上日昨筵中,因大臣陳達,有李眞淳兄弟許令歸省之命,臣竊不勝訝惑之至。被謫人之歸覲其親,國典之所未載,前例無所據,而筵奏援例,未免爽誤,則前所未有之事,固不可創始於今日。而況眞淳兄弟罪犯至重,一則構殺大臣,一則伸救逆鏡,當初竄配,亦云末減,則不可曲循私情,以屈王法也,明矣。且此路一開,後弊難防。請還寢罪人李眞淳、眞洙,許令歸省之命。掌令宋思胤,以措語見上引嫌而退。據法論列,誠得臺體,未安之敎,何必爲嫌?請掌令宋思胤出仕。答曰,不允。末端事,沮敗人子之省親,實非人情,亟停勿煩。處置事,依啓。

○掌令李台徵啓曰,臣職忝言責,蔑效絲毫,中心愧負,若無所容。迺者因李眞洙兄弟特許歸省之命,竊有所慨然者,略陳數語,冀收成命,及承聖批,不惟不賜開納,反以沮敗人子之省親,實非人情爲敎。臣奉讀未半,實不勝惶蹙隕越,繼之以訝惑也。夫人臣之以罪流竄者,終古何限,而惟問其所犯之輕重,不論其私情之如何。其或有情勢之所可隱惻者,則或易以善地,或遷之近邑。如柳宗元之移授柳州,蘇軾之量移汝州是已。然亦未嘗有尋常賜暇,往來省親,自同於無故之人者,誠以人子之至情雖重,而國家之三尺至嚴,有不可容易撓屈故耳。今殿下,若以眞淳輩爲無罪也,則特命放釋,可也。今者不然,論其罪,則構殺大臣也,容護賊臣也。然且故屈常法,任其來往,則臣恐祖宗關石之典,自今日壞盡無餘矣。嗚呼,犯罪被謫,歸省無路,子母遠隔,情理如何,而君不得貸以私恩,臣不敢言其私情者,蓋以公不撓私,法不饒罪也。今若家有病母,輒許歸省,則今日之離親在謫者,非特眞淳兄弟而已也。得暇省親,獨許於眞淳,而不許於他人,則必有向隅之人,如欲隨其親之有病,續續許暇,則今日陳白而許一人,明日陳白而許一人,將不勝紛紜矣。朝家處分,豈容若是?此等事理,初非難知,而特以殿下好聞寬恕之論,好行容貸之政,煦煦之小仁,不能勝堂堂之公義,凡所處置,多出於法例之外,其弊也,將至於私意縱行,王法不伸,則臣之所大憂者,豈止於一眞淳之事而已哉?今臣所執者,只是公法,不暇念及於人情,而殿下今以非人情責之,不以執法之臣視臣,而惟以眇末新進,而摧折之輕忽之耳。臣以何顏面復入於臺地乎?請命遞斥臣職。答曰,古語云,欲法堯、舜,當法祖宗。非堯、舜,不陳於君。先朝許令歸省,前例斑斑,而今爾則以予法先朝事,反爲請還,以宋朝政亂時事,援以爲訂,古言今行,何若是不同哉?今予慨然者,非徒眞淳等請還也,乃世道之薄阨也。勿辭。

○鄭宅河啓曰,掌令李台徵,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○行戶曹判書申思喆,判尹權𢢜,禮曹判書兪命弘,參判洪禹傳聯名疏曰,伏以,臣等今日情地,可謂窮且蹙矣。嚴旨屢下,而尙逭誅譴,恩召洊降,而輒犯違逋,分義虧觖,罪戾層積,惶隕踧踖,靡所措躬,相率胥命,亦已屢矣。聖度天大,雖有勿待命之敎,而退歸私次,有所不敢,仍伏金吾門外,恭俟鈇鉞之誅矣,不料聖慈,過加涵貸,特寬前後慢蹇之罪,至下兼帶遞改之命。不知負罪賤臣,何以得此於聖明也?聚首驚惶,不覺感涕之被面也。第念聖主勵世之具,在於有罪必罰,人臣處義之道,不以倖免爲榮。臣等之原初負犯,固在罔赦,而繼又積逋威命,屢勤誨責,罪上添罪,萬殞猶輕,而今殿下之所以處臣等者,假借容恕,太涉委曲,其爲臣等之地則至矣,而將奈王法之不行何哉?雖以向日事言之,金吾諸臣,因一時聖敎之未安,屢次撕捱,終至譴罷。顧臣等所坐,視諸臣不啻較重,而乃反曲被恩貸,獨逭郵罰,國家三尺之典,未免伸於前而屈於後,此臣等所以不以免罪爲幸,而必以被罪爲期者也。臣等固知聖上之有此處分,蓋慮本職之曠廢,而非以臣等之罪爲可恕,則臣等之許多辜犯,猶自如也,尤何敢徒恃誤恩,靦然趨承,以致公議之嗤點也哉?玆於召牌之下,不敢坐違,謹此來詣於禁扃之外,而反覆揣量,終難冒出,不得不露章請譴於靜攝之中,仍卽退歸。伏乞聖明,特垂諒察,亟許鐫削臣等本兼諸任,仍令重勘臣等之罪,以嚴邦憲,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。頃日下敎,非有深意,而今命遞兼帶者,亦伸卿等之廉隅,今又引嫌,尤未免太過。卿等勿辭,從速行公。

○平安監司尹憲柱疏曰,伏以,臣之待罪藩任,歲已周矣。奇疾纏身,初無陳力之望,而黽勉承命,忍死赴任者,只欲不計才分,少效涓露,以答洪造之萬一,而所患膈病,根委已深,冬春以來,一倍添劇,一日之內,頻頻發作,或至七八次,少不下五六次,而當其作苦之時,痛如刀刮,昏仆不省,頃刻之間,忽死忽生,旣蘇之後,如醉如癡,長時叫痛,貼身於床蓆,半年廢食,寄命於糜粥,宛轉沈頓,無復有陽界意思。文書積案而廢閣,動經旬月,公事有期,而緩急每失其時,夙夜惶悶,踧踖靡措。自前冬,已有陳章乞解之計,而適値淸北慘凶之歲,仰念聖上憂民之至意,其在分義道理,不敢言病,仍以賑事方張,勢難求免,遲回遷就,以至今日,而若其病祟之轉入膏肓,亦由於積月勞瘁之故耳。遇暑以來,添得泄痢,眞元益脫,以其眞元之益脫,本病轉益沈痼,百藥無效,一息如縷。若不於此時得解本職,居閑調治,則誠恐一朝溘然,終作關外羈旅之鬼,臣之情事,其亦慽矣。臣常以爲人臣事君,固當以竭力盡瘁爲期,凡於職任,苟非有難冒之勢,難強之疾,則不可虛讓,以圖自便,而今臣此疾,實是聖明之曾所俯燭,而卽今危篤之狀,又非前日之比。今此本職之求解,實出於萬不獲已,臣何敢將其可強之疾,而故爲此悲辭苦語,以誣我聖上,而自爲圖便之計也?臣之疾病,已無可爲,玉門生入,實與古人,同其願矣。伏乞天地父母,曲賜矜憐,俯察哀籲之至懇,亟推好生之大德,卽許遞免,俾尋一分生路,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,調理行公。

○獻納林柱國疏曰,伏以臣,頃仍縣道,略陳危懇,兼附憂愛之忱,以冀聖明之垂察,而及承聖批,逐段賜答,辭旨隆摰,諄諄誨諭,有若慈父之詔迷子。顧此眇末,何以得此於聖明之前?臣展讀未半,不覺感淚之自逬也。第其病情越添而陳力無路,森啓復發而公議甚峻。臣於是決無冒進供仕之勢,而聖明視以例讓,終斳允兪,臣一倍悶蹙,措躬無所。身上職名,推去不得,分外恩召,遠辱窮鄕,一向退處,義所不敢,駄病登程,寸寸前進,昨始來伏私次,而伏聞玉候違豫,候班連設。此際瀆撓,極知惶悚,而疾痛之呼,亦不能自抑,不得已仰溷於靜攝之中,伏乞聖明,俯垂矜察,特許鐫遞,以安愚分,不勝幸甚。第臣於聖批中一二嚴敎,竊有所萬萬惶惕者,慈gg玆g敢冒死煩陳,惟聖明竝賜裁察焉。嗚呼,今日之第一義,只在討逆二字,而自昨冬以後,便作一場空談,聖上專以容貸亂賊,姑息爲務,而臺閣之臣,一不登對而力請,廟堂之上,尙無據義而開陳,此臣所以日夕憂嘆,而況今大臣,一自大拜之後,朝野想望,擧以明大義伸王法,專靠於大臣,大臣亦安得辭其責,尙未聞惕厲聳動,以答朝野之望,臣於是亦不能無慨於心,遣辭之際,自不覺攙論,夫豈有一毫侵逼之意而然哉?大臣本情,臣不敢知,而臣之愚意,不暇他顧,惟以討復爲急,故一言轉喉,致勤嚴旨,大臣又爲祈免,不安其位,此臣平日不能見信於上下之致,尙誰咎哉?至於將臣,佩符下鄕一款,臣豈不知?大臣歸葬,出於情理之當然,仍佩往來,亦出於聖念之曲軫,而臣之本意以爲,將臣如有不得已之私故,則使之給由往來可也,而使之仍佩則不可。當此國勢不振,紀律漸弛之日,雖固守祖守之製法,莫之或撓,猶懼隄防之或疏,今若曲循其情,輕開此路,則日後之弊,有難勝言。噫,國家之所以號令三軍,惟在此符,此符之不得出近郊一步地者,祖宗立法,其慮遠矣。至於前例,臣未知果何如,而此不過出於一時之特恩,非可每每援例於後日者也。臣之向日疏語,只欲嚴祖宗之法意,冀聖上之遵守而已,本非指斥大臣之意也。噫,事有可論,則不可以旣往而置之,亦不可以大臣而不論,而今者聖上,乃以未諳事體爲敎,今日執法之臣,其言亦難矣。外財濫入之不能防啓雲者,昨今年來,外間傳說,不勝其藉藉。臣每聞此言,雖不敢信其皆然,而亦不能無憂於心,昨冬言之,今又繼陳,臣僭妄之罪則有之,而亦可見一段憂愛之心矣。及伏見大臣、重臣自辨之疏,元無尺布斗粟之格外內入者,此實國家之幸也。自此嘵嘵者,庶可消息,而第臣於舊例應入等敎,終未有釋然者。噫,自古人君,於用財之道,豈皆無名而用哉?或因舊例,或稱應入,隨意輒用,而仍無限節,則此不但貽害於生民,大啓人君侈泰之心,而國隨而危焉,前古史牒,斑斑可考。今殿下所謂舊例應入者,雖曰自祖宗已然,而此亦有不然者。昔我祖宗朝,時和年豐,國儲充溢,生民殷富,雖或有格外頒賞之事,此不害爲太平之氣像,而顧今何等時也?內而度支及軍門,外而監兵營諸州鎭,所儲罄竭,枵然如洗,百官頒祿,至貸於江都,兩南年事,又判其大無,此正聖上,損上益下,務加節省之日,而今若不問國儲之豐竭,古今之異勢,乃曰此舊例也,今日入之,此應入也,明日入之,入之不已,莫之恤焉,則此烏在其爲民父母之意哉?仰惟聖明,受祖宗付畀之重,當生民困瘁之時,一念及此,丙枕不安。其所以惕慮軫恤者,不待臣一二談,而臣之願忠之志,或恐聖上爲無益之費,貽生民無窮之弊,故乃有所云云,而於有司之臣,則不過泛論,而況有司之臣,元無所入,則臣何必強謂之必有哉?仍念大臣臺閣,相爲可否,自是淸朝之美事,而臣不識時勢之如何,妄有論及,此則臣之罪也。然而本無甚麽意思於其間,而兩大臣前後書啓箚語,不比尋常,有若臣有意下語,必欲敲撼者然。噫,臣今白首之年,豈爲此喜事之習哉?只緣樸野之性,不慣於世臼,拙訥之辭,不盡其本情,上而聖心不槪,下而大臣疑怒,臣之情勢,可謂窮蹙。至若申世雄事,臣非爲世雄地也。當初聖敎旣甚迫切,經年廢痼,亦似冤枉,故臣果有所略陳,而聖上乃以世道營護等敎,反責臣身。噫,身爲諫官,世道可扶,而反害世道,有罪必討,而反爲營護,則將焉用彼諫官哉?臣所被嚴敎如此,則雖欲抗顏冒出,其勢末由,至若疾病難強之狀,有不暇論。伏乞聖上,卽賜斥退,仍勘臣罪,以爲人臣妄言者之戒,千萬血祝。答曰,省疏具悉。不自知其過,猶且自辨,此亦自反之道耶?實未曉也。勿辭察職。

○丙午七月二十一日辰時,上御樂善堂。藥房入診時,都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、崔龜慶、金漢齡入侍。諸臣進伏訖,鎭遠起拜曰,俄承問安之批,則頭疼、熏熱、眩氣等症,劇歇無常,實爲憫迫。卽今諸症候,更若何?上曰,頭疼欲發而旋止,比之朝來則少勝,而尙有微疼之氣矣。鎭遠曰,卽今其有汗氣乎?上曰,有之矣。鎭遠曰,腹中不平之候,若何?上曰,朝者有不平之氣,卽今則少愈,而猶有餘氣矣。鎭遠曰,腹中不平,膈上有火,患候之源委已深矣。生冷之物,若或不禁,則其何以快愈耶?卽今則日氣方熱,涼生之後,則不可不受灸。諸醫之言如是,故敢此仰達。上曰,昨夜已言於醫官矣。予常以受灸爲重難。雖或受灸,半道而廢則必無效,故尤以是爲重難。鎭遠曰,小臣嘗灸中腕,則數壯之後,不爲甚苦。且不必多其壯數,雖bb不b數十壯,亦有少效矣。上曰,前日受灸,則愈久而愈覺其熱。雖至數十壯,而亦無其效矣。鎭遠曰,朝者,進御粥飮乎?上曰,進御米飮矣。鎭遠曰,饌物中,或思蔬菜乎?上曰,別無思食之物矣。鎭遠曰,先朝有患候之時,或進御汁醬矣。上曰,汁醬味酸,似有害於膈間之病矣。鎭遠曰,請令醫官診察。上曰,依爲之。醫官以次入診退伏。權聖徵曰,左右脈候,不沈而頗滑矣。方震夔曰,左右脈候,不沈而頗大,又帶滑矣。金德三曰,左三部脈候,不沈不數而乍滑,右三部脈候,重按之則滑中有力矣。玄悌綱曰,左右脈候,與昨一樣矣。金必祐曰,左三部脈候,乍滑而度數調均,右三部脈候,稍大矣。李徵夏曰,左右脈候,不沈而少似帶滑矣。崔龜慶曰,左三部脈候,不沈不數,而少似帶滑,右三部脈候,少沈而且滑。金漢齡曰,左三部脈候,調均,右三部脈候,少似浮滑矣。鎭遠曰,諸醫之言如此,當退而議藥,而寒氣更不發作,誠爲多幸。夫調疾之道,惟在心氣之和平。卽今國祥不遠,殿下心事,一倍崩隕,已不得和平。且國祥之前,朔望祭奠不多,故殿下以患候之或未快愈,不得親參爲慮,以至用慮太過。用慮太過,則必添心火,尤有害於調養之節矣。夫親祭薦獻之節,非不爲重,而以聖孝言之,爲宗社,保養聖躬爲重,至於親參祭奠,猶爲疏節。且古聖曰,舜其大孝也歟?德爲聖人云。德爲聖人,乃帝王之大孝。若其患候未差,不得參於一時祭奠,顧何妨於聖孝乎?凡事順理爲貴。必平心自量,調候快愈,可參於殷奠則參之,或未快愈,不得參於殷奠,則亦出於不得已,何可預爲用慮,以至有妨於調疾耶?儻其不能自量,患候未蘇,餘症尙存,而強疾親參,以致添傷之患,則此固有傷於聖孝,而若果添傷,則前頭大祭,亦不得親參,尤豈非缺然於孝思乎?伏望自今以後,平心自量,無或過自用心,以盡愼攝之道焉。且臣伏見殿下,近來辭令之間,多有不平之氣。凡事可怒在彼,何其辭氣之若是不平乎?事至則應,各循天理,少無用心於其間,則靈臺淡然,自無不平之氣矣。雖在平常之時,猶宜如此,況今上候未寧之時乎?更願聖上,於此等處,更加留念焉。上曰,前頭朔望祭奠不多,若不得親參,則其爲痛缺,如何?卽今予病,當此暑熱,或過飮生冷則添傷必矣。凡於調攝之道,當加愼重。豈可憂疾之未差,而預生㤼耶?今日進藥之後,寢睡少勝,而氣候則未勝。俄者問安之批,欲言諸症,而或慮外廷之有疑,必待入診時言之矣。前頭祭奠不多,豈忍攝行乎?予病若無更添之患,則豈不親參乎?醫官入侍時,予有數次下敎矣,卿必聞其所傳之言,故所達如是矣。然所陳之言,好矣。當留念焉。鎭遠曰,小臣頃日入侍時,左相以李眞淳事仰達,而以爲與小臣同議雲,故臣以先朝之有例仰對矣,臺臣論斥其非,臣宜卽陳箚引罪,而連在藥院,有所未遑矣。及見鄭亨益之疏,則以臣所達爲爽誤雲,臣益增惶悚。告君之辭,何等重大,而不能審愼,如是爽誤,無非臣疏率之致也。蓋當初小臣,若有欲達之意,則當詳考前例,據以爲言,而倉卒奏對之際,以前日泛然所聞者仰達。臣之前日所聞,必以歸葬,誤認爲歸覲矣。俄者,臣招禁府書吏問之,則先朝多有此例。渠之所分明記憶者,趙大壽有歸覲病母之事,且有定由限歸省者,臣使之取來謄錄,而未及取來,方此入侍,故不能明白考出矣。臣旣有奏對差爽之失,自有當罪,乞被重譴。上曰,臺疏不諒之言,於卿何害?至於鄭亨益之疏,則此蓋卿倉卒爽誤之事,初非非斥其先之語,則只論其事實而已,何如是怒氣相加乎?此人本來不無過處,而此則爲親之事,觀過知仁處也。卿須安心,而勿爲過自引咎也。鎭遠曰,人擧其親之事,而有此爽誤,鄭亨益之心,安得不痛迫乎?其疏語之如此,無足怪矣。上曰,終爲過矣。鎭遠曰,臺臣所論,蓋出於執法之意,而批旨中辭意,極爲嚴峻。自上若敎以雖出執法之意,而特許歸省者,實出於前例之可據,情理之可矜,亦何妨耶雲爾,則豈不穩好,而誨責若是其太峻,恐非待臺閣之道矣。上曰,臺臣亦豈無父母乎?夫所謂執法之意雲者,予則以爲文具也。若其所論,參以事理,少無所違,則此乃公也,眞所謂執法之言也。若稱以執法,而所論有違於事理,則此非執法之意,反不如不言之爲愈也。鎭遠曰,日昨處分,主於恩意,臺臣所論,出於執法,臺諫與宰相,相可否,實是美事,則批旨之嚴責,豈不過乎?眞淳之罪雖重,而猶非極罪,使之受由省母,亦或可也。若負犯至重,栫棘及絶島竄配之人,則豈可以其有親病而輕許歸省乎?皆有父母之敎,過於恩矣。自上若以爲法雖至嚴,而特以恩意許之雲,則豈不好耶?臺臣以執法之意爭之,而誨責至此,終爲過矣。上曰,若是至重之罪,則臺臣之論爭,可也,而至於李眞淳事,則臺言實爲不緊矣。鎭遠曰,未滿一哂,不足掛齒等敎,似若輕蔑臺閣者然。臺言設令不稱於上意,人君之待臺閣,不當如是,實爲未安矣。上不答。龜河曰,今番式年科日不遠,咸鏡南道京試官,不可不急急差送,令該曹口傳差出,及時發送,未知何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,臣因咸鏡道京試官差出事,敢有仰達。近來科後,輒有嘵嘵之說,京中間或如此,鄕試則特甚。臣在嶺南時聞之,則鄕曲儒生輩,皆以爲必請囑於試官,然後可以參榜。科期臨迫,則圖得蹊逕,奔走請囑者,極其紛紜,及其榜出後,皆曰某某人,皆以稱念得參云云。嶺人皆言近來試官中,崔道文一人外,無公選之人云,誠極寒心。上曰,崔道文之掌試嶺南,在於何年耶?鎭遠曰,在於辛丑年間矣。近來科擧紛紜之弊如此,各別申飭於試官,使之惕念爲之,似好矣。上曰,京試官,例帶臺銜耶?鎭遠曰,然矣。上曰,末世人心,旣甚淆淆,而況士子之科慾不小者乎?落科者嘵嘵之言,固不足盡信,而掌試之官,若能一心秉公,絶無私意,則雖欲爲浮謗,其可得乎?況京試官,或由侍從而出去,雖非侍從,而例帶臺銜,則其爲風憲之任不輕,掌試半道,而不能循公,則其辱君命大矣。頃日,因筵臣所達,已爲申飭,而今此下敎,出於擧條,各別嚴飭,且以隨現重究之意,分付,可也。出擧條諸臣以次退出。

7月22日

編輯

行都承旨黃龜河藥房進。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,河陽縣監李徵臣,新溪縣令朴民秀,夞怪萬戶許昪。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○朴聖輅啓曰,史官一員待命事,命下矣。旣已申退,宣傳官一員,代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?伏聞入侍醫官所傳之言,則昨日午後,頭痛、肢節痛,又爲發作,終夕困惱雲,益不勝焦悶之至。又伏聞明日,欲爲受鍼事下敎雲,臣等,卽率諸御醫及鍼醫,入診詳察,議定受鍼當否爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,予則諸症候,當言於醫官,而大抵比昨減歇矣。症候或往或來,加減分明,予欲受鍼,而連日入侍諸醫,所達同然,不必更議,勿爲入診,明日受鍼,宜矣。

○再啓曰,臣等依聖敎,與諸醫等議藥,則皆以爲人蔘白虎湯,依本方二貼劑進,以爲自明朝進御之地爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房口傳啓曰,在前受鍼時,醫官權聖經執鍼,而聖經方以看病事,奉命出往廣州地。卽爲召還,而看病則以他醫官,代送,何如?答曰,依爲之。

○又以口傳啓曰,明日當爲趁早受鍼,時刻定以何時乎?醫官別入直,姑觀一兩日爲之事下敎矣。卽今症候,如是往來,自今日爲始,醫官別入直之意,敢稟。答曰,時刻定以辰正,醫官則元入直外數人,別爲入直,可也。

○又以口傳啓曰,昨進柴胡香薷飮二貼,當盡於今日,而諸醫以爲,明日則湯藥,必須趁早進御當進之藥,今日預爲議定爲宜云。臣等率諸醫入診後,議定當進之藥,何如?惶恐敢稟。答曰,已爲詳言症候於入侍醫官矣,勿爲入診,仍爲議藥,可也。

○鄭宅河,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,掌令李台徵,引避退待經宿,而憲府無行公之員,除在外外,呈告人員,卽爲牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○又啓曰,昨日《禁府謄錄》考啓之批,伊時兩司請還耶?考見日記以啓事,命下矣。取考日記,則壬戌四月,故執義申命圭,自謫所特蒙歸覲之恩。癸未二月,趙大壽亦許歸省其親,而其時兩司,俱無請還之啓矣,敢啓。傳曰,然則古人不如今人矣。

○洪好人啓曰,戶曹判書申思喆,禮曹判書兪命弘,判尹權𢢜,禮曹參判洪禹傳,旣解金吾兼任,昨又陳疏,承批之後,今日亦不行公,殊涉未安。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於洪好人曰,日昨大臣之入侍也,政院覆逆之批,過當之敎改下事,下敎,而因氣候之不平,未卽改下矣。自金吾至一哂也,付標以入。

○鄭宅河,以內乘,以提調意啓曰,內乘李漢弼,本職義禁府都事,旣已見遞,令該曹付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書李秉常,參判洪錫輔,參議申昉,俱以病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,依啓。爲政命下之後,必待牌招而後來者,近日此弊,尤有甚焉。今後則不得已有故者外,各別申飭。

○有政。吏批,判書李秉常牌不進,參判洪錫輔進,參議申昉進,右副承旨鄭宅河進。

○吏批啓曰,刑曹判書,今當差出,而擬望之人乏少,當品監司中,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,春川防禦使,今當差出,而擬望之人乏少,守令中可合人,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授南平縣監尹慶一呈狀內,矣父,方在平安監營任所,專人上來以爲,矣母素患胷腹之痛,近復發作,症勢危劇,情理煎迫,急於歸護,蒼黃下去。當此秋務方急之時,矣身赴任,杳無其期,不當一向虛帶,斯速入啓變通之。全義縣監宋性源呈狀內,重被臺彈,其在廉隅,決難仍在,斯速入啓處置雲。尹慶一之親患如是危重,宋性源之情勢,誠如其言,俱不可強令赴任。竝依例罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,判義禁,今當差出,當品中無故之人,只有二人,故以二望備擬之意,敢啓。傳曰,知道。

○以沈宅賢、鄭亨益爲知義禁,李裕民爲同義禁,趙命臣爲掌令,閔應洙爲輔德,尹心衡爲副修撰,李道鎭爲工曹正郞,呂命周爲戶曹佐郞,李道瞻爲兵曹佐郞,權𢢜爲刑曹判書,金兌和爲禮曹佐郞,李壽賢爲廣興主簿,權𥛚爲兼文學,鄭亨益爲謝恩兼冬至副使,權定性爲司評,金相說爲禁府都事,洪元益爲春川府使,尹心衡爲兼校書校理兼南學敎授,李秉泰爲兼中學敎授,司饔主簿尹得莘仍任事承傳,以柳奎廷爲繕工主簿,李膺爲典籍,安允中爲南平縣監,沈宅賢爲判尹,崔命相爲忠淸都事,趙尙命爲慶尙都事,鄭壽淵爲全義縣監,鄭再春爲禮曹正郞,金壽錫爲司僕主簿,禹世準爲典籍,沈惟賢爲工曹佐郞,權𥛚爲兼校書校理,尹心衡爲兼司書,李徵夏爲同敦寧,金時會爲典牲主簿,兼持平二,姜一珪、沈㙉,兼監察三,李度遠、成大烈、尹東衡,兼同義禁鄭亨益,兼判義禁金興慶,金海府使李相晟仍任事承傳。

○以判義禁望單子,傳於鄭宅河曰,兵曹判書金興慶除授。

○傳於鄭宅河曰,判尹有闕之代,今日政差出。

○兵批,判書金興慶藥房進,參判李裕民病,參議趙鳴鳳進,參知徐宗燮病,同副承旨羅學川進。

○兵批啓曰,新除授永達萬戶金光國呈狀內,老父今年七十六歲,加以疾病沈篤,人子情理,斷無離側遠赴之勢,入啓處置雲。邊將之親年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式,依例改差,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,前府使兪一基,前虞侯李榏,前別將李後雲,前司果安鑮、洪處演,及第申秀邦、李玹,宣敎郞趙益徽,閑良崔萬相、張俊碩、安重孝、權撏、金尙傑、李貴千、權應經、禹義大、閔後昌、金重鉉、洪得源、宋相龜、趙爾完,船人白五壯等,或軍器別備公廨營建,或拯活人命捕賊捉虎之功,俱有加資之命,而兪一基、李榏,雖已資窮,未經准職,李後雲、安鑮、洪處演,未准職未資窮,申秀邦、李玹、趙益徽、崔萬相、張俊碩、安重孝、權撏、金尙傑、李貴千、權應經、禹義大、閔後昌、金重鉉、洪得源、宋相龜、趙爾完、白五壯,係是出身、閑良、船人,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○以宋成明、李箕鎭爲副護軍,尹東衡、李漢弼爲副司果。

○朴聖輅,以禮曹言啓曰,卽接明陵奉事所報,則大王陵上莎草,自庚方至辰方,間間稀疎,雖不大段,而雨澤之餘,終不茁蒨,所見未安。碑石刻字塡紅,間間剝落,丁字閣階砌石塗灰,間間剝落。西邊層梯石二寸許,退出紅箭門內,御路東邊庭莎草,自磚石至守僕房下,長四十步,廣二十步,皮水長流,盡爲腐死,望瘞位蓋板,朽傷雲。陵上莎草稀疎處,政府以下依例進去奉審後稟處,而碑石塡紅剝落等處,依例本曹堂上、郞廳,奉審後擧行,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,臣顯祿,長陵曲墻及階石崩頹處改築事,今月十四日辭朝,馳詣陵所,十六日告由祭後始役,二十一日午前畢後,而曲墻所蓋,瓦署進排女夫防草瓦,多有體樣之不精,長短之不齊者,誠欠,另擇進排之意,其在事體,極爲未安,而第築役已畢,蓋事方急,故猝難變通,不得已抄擇於其中,隨長短,分類覆蓋,而大抵陵寢所用之物,何等重大,而瓦署之初不詳愼,乃以不齊不精之物,充數進排之狀,誠爲可駭。後弊所關,不可無警飭之道,瓦署當該官員,從重推考,下吏令攸司囚禁科罪,何如?傳曰,依啓。事極駭然,當該官員罷職。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監三房監造官黃尙老,身病沈重,久未察任,始役之後,不可等待其差歇。今姑改差,其代以前別檢金趾慶差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,別三房,依前例,設局於禮曹矣。今式年大小科試期已迫,而本曹自是元定設場之所,則不可不預爲變通。別三房移設於吏曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,召對時,《宋鑑》畢講後,繼講冊子問議事,臣梓,承命就議於在京及在外領事處,則左議政臣洪致中以爲,卽者玉堂官員,以召對時繼講冊子,承命來問,而臣方在病伏昏瞀之中,誠不知所以仰對。但念肅廟朝召對時,《宋鑑》後,卽以《皇明通紀》繼講似當,一遵先朝故事,且前後所講,皆是史書,則《明史》與《東國史》,不可不次第進講,此外恐無他議雲。右議政臣趙道彬以爲,臣於病伏委惙中,侍讀之臣,以召對時繼講冊子,承命俯詢,臣固不敢以臆見,有所仰對。第伏念肅廟朝召對時《宋鑑》後,以《明史》進講,僚相以遵先朝前後所講,旣已仰陳,臣何敢更容別議雲。領議政臣鄭澔以爲,卽者玉堂之臣,以召對時繼講冊子問議事,承命來臨,臣方在病昏中,且於日昨批旨,責諭切至,顧何敢有所與議於其間?第伏念肅廟朝召對時《宋鑑》後,卽以《明紀》進講,兩僚相,旣以此意,有所仰達,臣何敢更容他議?一依先朝古事,《宋史》畢講後,繼以《明史》、《東史》,次第進講,似爲得宜,伏惟上裁雲矣。領事之意如此,敢啓。傳曰,依議施行,而《東國通鑑》,《明史》畢講後,亦當繼講,依此擧行,可也。

○備忘記,傳於朴聖輅曰,史官一員待命,騎馬三疋立之。

○朴聖輅啓曰,明陵陵上莎草奉審時,觀象監提調,當爲進去,而提調金興慶、鄭亨益,俱以金吾兼任,纔已違牌,無他推移進去之員。竝更卽牌招,以爲推移進去之地,何如?傳曰,允。

○鄭宅河,以戶曹言啓曰,本曹正郞安允中,所掌俱緊,通練事務,頗有聲績,方欲久任責成矣,今日政,移拜南平縣監,當此經費大竭,凡百罔措之日,不可舍此解事郞官,而付諸生手。南平縣監安允中,今姑改差,仍任本曹正郞,以爲終始責成之地,何如?傳曰,允。

○持平李挺樸啓曰,請疏下五賊竝命,亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢,絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上請還收李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府,設鞫嚴覈。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上程、朱以後,道學大明,知行兩進之工,有如車輪鳥翼之不可偏廢,而陸九淵頓悟之說,王守仁致良知之論,背馳吾道,深爲世害,流毒餘烈,至今未已。此所謂昔之害,近而易知,今之害深而難辨者也。祭酒鄭齊斗,背馳程、朱之學,粗襲陸、王之說,乃敢曰陸、王、程、朱,雖可謂偕入於大道,而陸、王之學,如崇禮門,程、朱之學,如敦義門,此蓋以陸、王爲正道,程、朱爲旁岐也。其不學無識,全昧頭腦,若是之甚,已嘗見斥於先正,雖以其私相愛護,如崔錫鼎者,尙且貽書縷縷,深責其爲異學之所誤。此等文蹟,昭然具在,有不可掩,而特以出於大家,稍自修飭之故,節次推遷,濫躋宰列,至玷師儒之席,事之駭笑,有孰甚焉?彼固不足與論於道學蹊逕,而如此昧正道尙異敎之類,若不嚴加隄防,其流之害,安保其不爲馴致於惑世而誣民乎?此誠非世道之細憂,請祭酒鄭齊斗,亟命改正。請還寢遠竄罪人李眞淳、眞洙許令歸省之命。措語見上掌令李台徵,以措語見上引嫌而退,還寢之請,實出執法,未安之敎,何必爲嫌?請掌令李台徵出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○獻納林柱國啓曰,臣之樸野之性,拙訥之辭,本不合於言責重任,而聖明不知臣之無狀,一授再授,至於今日而不已,臣於是感激恩遇,自許以知無不言,言無不盡。利害二字,擔卻身邊,報效一念,耿結腔裏。向以草草數語,略陳憂愛之忱,而只緣文辭荒拙,天心未格,批旨嚴峻,不比尋常,臣亦從此,迄可休矣,而徒恃聖主之知遇,猶且不知止焉。昨以短疏,復申前說,及承聖批,乃以不知其過,猶且自辨爲敎,臣一倍惶蹙,繼之以慨然也。臣之昨日疏意,一則冀聖明之遵守舊典,一則勉聖上以節用愛民也。因就聖批中一二句節,只暴本心之斷斷無他而已,初不欲更起葛藤,以瀆撓於靜攝之中,故其辭巽懦,迨不成臺閣上文字,臣方以此自愧,而今者聖敎,乃至於此,臣未知殿下,以何事爲臣之過,而不能自反雲耶?今若責臣,以何不能一一盡臺閣之責,而妄有所論列雲爾,則此實臣之過也。不然而曰,此大臣之所厭聞也,君父之不欲聽也,必使之一反前說,而仍以爲自反之資,則臣雖愚昧,不忍爲此態也。仍念殿下於臺閣之臣,不原其情之如何,其事之是非,若事關乘輿則深拒之,語及大臣則峻斥之,摧折凌踏,殆無餘地,如臣貪戀爵祿,放倒廉隅者,殿下猶可得以驅使,平日讀書自重之士,以臣爲戒,必不肯願立於殿下之朝,以取殿下之詬罵,此亦臣之過也。雖然聖敎旣如是未安,則臣何敢自以爲無過,而不思所以自反之道乎?此已臣必遞之一端,而至於森啓之復發,臣之情勢,尤萬萬難冒矣。當初森啓之徑停,旣出於臣等數四人,而同事之臣,屢入言地,以此引避,則處置措語,至以見非公議爲目,此便臣等之一彈墨也。僚臺之屢除屢遞者,職由於此,則臣以當日同事之人,論其去就,宜無異同。且旣停必爭之啓,旋參更發之論,揆諸事面,寧有是理?此不但畏一世之公議,蓋其臺體然也。此在臣一刻難冒者,而病蟄鄕廬,不卽自列,虛帶累月,今始來避,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○洪好人啓曰,獻納林柱國再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○漢城判尹沈宅賢疏曰,伏以臣,猥蒙聖眷,得解秋曹重任,格外恩數,隕結思酬,曾未數日,京兆金吾除名,一時薦下,臣幸喜未終,憂惕繼之。詞訟劇地,兆府李官,無甚異同,顧臣難堪之勢,豈有彼此之殊哉?嚴召之下,不敢坐違,園陵奉審,事體且重,不得不黽勉祗肅,而第臣與新除判義禁金興慶,有婚家應避之嫌,揆以法典,在下當遞。伏乞聖明,亟命照例稟處,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹考例,稟處。

○同副承旨羅學川疏曰,伏以臣,新從下土來,濫叨喉舌之地,而精神消耗,知識鹵莽,觸處顚錯,隨事生疣,常懷愧懼,惟俟譴罰之至矣。昨伏承聖旨,以齊陵奉審後復命單子中,無禮曹堂上,心甚怪訝爲敎,而至有當該承旨推考之命,所謂當該者,卽臣也。臣果於其日,亦以爲禮曹堂上,初旣奉命後不復命,事體逕庭,有所未安。與之往復則以爲,當初受命,蓋以陵寢事重,期限且迫,固不敢以嫌礙爲辭,而及其竣事而來也。禁府諸堂之同事一體者,竝皆待命於金吾,則其爲嫌礙臲捏之狀,比之受命之日,又不啻層加而益難措也。惟當走伏於金吾門外,與同僚共俟罪命之爲急,而唯復命一款,反爲第二義雲。臣亦不敢不以其言爲是,而且本院規例,惟密符替納者外,凡大小奉命之臣,以其情勢之難安,而不敢復命者,元無請推之事,故臣果循例,奉入其單而亦未請推矣,及承聖旨之後,始知臣料事之不審,而奉職之無狀矣。臣何敢晏然仍冒於榮次乎?伏乞聖慈,亟賜罷斥,仍治臣罪,以安微分,以警具僚,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○全羅監司金祖澤疏曰,伏以臣,久叨匪據,竟速評彈,廉隅所關,旣不可仍冒,疾恙作苦,亦有所難強,猥陳情悃,以冀解免,幸蒙諒察,早得恩遞,其爲感篆,有不自勝,而頃於意外,騎曹新命,繼辱遠地,臣聞命惶感,罔知攸爲。宿衛重地,不可虛曠,敢陳微悃,未及登徹,亦旣變通,臣如釋重負,私心粗安矣。此際得伏見諫臣疏本,有曰,金遇兌散給萬錢財於南邑民間,爲待秋倍徵之計,宜令分付各邑,待豐年徵給,其所爲言,有若以私財發給牟利者然,臣不勝驚惑之至。玆事,本臣之所區劃,而儘有委折,不可不略此陳暴焉。臣適當凶歲賑政,億萬濱死之民,無他濟活之路,竭心焦思,靡不用極。幸賴朝家移轉顧助之力,得以設賑,而及至春深,賑資已盡,無以繼之,餓莩相續,立視無策,茫然莫知所爲矣。伏聞戶曹以經費之不足,請貸江都米數萬石,將欲送價湖南,作米還報雲,故臣意以爲,該曹以其價錢,直送惠廳,自本道取用,其代大同錢,參酌分給於各邑,爲救民之資,趁秋作米,上送該曹,以報江都米,則實合事宜,故具由狀請矣。前此廟堂,至以該曹所管關西稅穀價錢,直送惠廳,而自本道取用大同錢及京衙門上納米錢布,爲及時賙賑,而待秋還報,則事甚兩便之意,陳達於榻前,至蒙允可。臣奉承朝令,大同錢四萬五千一百兩,及軍布二百餘同,分俵列邑,而此是立本還報者,則不可無任事者,而未得其人矣。列邑民人,千百爲群,屢次呈訴,以爲曾於設賑之時,京居出身金遇兌,多有區劃救活之力。若得此人,俾管此事,則庶有實效雲,而聞遇兌,方係軍門幕裨,故臣果移牒軍門,招致營下,委以責應一事,而列邑以得錢救民,待秋作米之意,紛然請報。臣使遇兌,遍審各邑,詳悉緩急之勢,然後與其守令從便相議,而列邑爭先受去,分給於民間,以爲窮春種食之資,其爲實惠,莫大於此。分給民間者守令也,使之相議已處者臣也。遇兌,不過以任事之人,照檢文書,出納錢布而已,豈有如私財之牟利倍徵者乎?此事旣自廟堂稟旨變通,度支亦且許貸,則今此諫臣疏出之後,想必已陳其悉狀,而若其自本道,去來與受則亦未必詳。玆敢冒暴事實,仰浼宸聽,而臣猥當重任,且値大殺,不量時勢,妄有區劃,而若以散錢作米爲咎,則臣實當之,畢竟聲罪,只及於一幹事之人,臣安得晏然而已乎?伏乞聖明,俯垂照察,亟命有司一體勘罪,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。近來牟利之輩,蠹錢穀害生民,誠爲痼弊,故筵臣陳達,已爲申飭矣。諫臣之疏適至,有所懲後矣。今於湖南之事,事勢卽然,聚斂之人,憑公營私之手段,不可以長,爲民經營幹事者,雖無狀,於卿何傷?卿其勿辭焉。

7月23日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○鄭宅河啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李世璡在外,掌令趙命臣奉命在外,一員未差,持平李挺樸呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○羅學川啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。

○又啓曰,實錄兼春秋鄭彥燮牌招事,允下,而闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽伏見,全羅監司金祖澤,葛頭山僉使復設後,齎送兵符,祗受狀啓,則左副承旨黃璿名字,不爲書塡,殊無敬謹致察之意,事甚未安。推考警責,何如?傳曰,允。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣金興慶,副提調臣黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?伏聞去夜入侍醫官所傳之言,則頭痛猶有餘氣,困惱特甚雲,其後寢睡諸節,何如?今日受鍼時刻,當依下敎,定以辰正,而諸醫以爲,間使大顀三里三穴,當爲受鍼雲矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂煎,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則頭疼昏困之氣,比夜減歇,而寢睡似睡似覺而不寧矣。

○朴聖輅啓曰,仁廟朝乙亥以上日記,幾卷耶事,命下矣。庫中所藏卷數,猝難取閱,而院上日記置簿冊子,一如庫上之數,付籖以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭宅河啓曰,獻納林柱國引避退待,處置經宿,而大司諫金相玉,未肅拜,司諫李秉泰,正言金相奭,俱在外,正言柳謙明,卽爲牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○羅學川,以弘文館言啓曰,昨日政,新除授副修撰尹心衡,今日不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,召對時繼講冊子依議施行事,命下矣。《皇明通紀》,依《宋鑑》例,經筵所用十五件,以活字,令校書館,爲先卽速印出,以爲進講之地,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監三房監造官前別檢金趾慶,時無職名,依例令該曹,口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監二房郞廳崔重鼎,以身病累度呈狀,勢難察任改差,其代以戶曹正郞安允中差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,刪節廳郞廳崔命相,移拜忠淸都事,李滋身病甚重,不得察任,今姑改差其代,前掌令李台徵,兵曹正郞鄭彥燮差下,而李台徵,方在罷職中,令該曹,口傳付軍職,冠帶常仕。且近來郞廳,多有公私事故,仕進者甚少,書役多滯,鄭彥燮,卽爲牌招肅拜,使之察任,何如?傳曰,允。

○傳於羅學川曰,二去癸酉自正月,至五月乙亥,自十月至十二月日記,入之。

○吏曹口傳政事,以李台徵、鄭彥燮,爲實錄兼春秋。

○兵曹口傳,以李台徵爲副司果,金趾慶爲副司勇。

○鄭宅河,以禁府言啓曰,咸平前縣監李鋼,拿問定罪事,傳旨啓下矣。李鋼,時在京畿抱川地本家雲。依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○右議政趙道彬,繕工提調沈宅賢,觀象監提調鄭亨益,禮曹判書兪命弘啓曰,臣等祗詣明陵,奉審大王陵上莎草有頉處,則庚方高五寸廣一尺五寸,乾戌間高五寸廣二尺,癸方高一尺五寸廣二尺,甲方高一尺五寸廣二尺,卯方高一尺廣五寸,辰方兩處中,一處高一尺一寸廣六寸,一處高二尺廣八寸,合七處,庫庫姑損,雖不大段,不可不及時修補,前頭王后陵上莎草修改時,一體擧行,恐爲得宜。枯損處,竝爲圖形以進,而王后陵上有頉處,頃日奉審時,旣已書啓,今番不爲圖上頉處之意,敢啓。答曰,知道。

○羅學川,以禁衛營言啓曰,本營,分授西小門北邊體城頹毀處改築事,已爲啓下矣。今七月二十六日始役,而慕華館立岩洞壑間,可合石子,浮取修築之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言柳謙明啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。措語見上請削黜罪人申致雲絶島定配。措語見上請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。措語見上請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森安置竄配之命,更令王府設鞫嚴覈,期於得情。措語見上請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄。措語見上請前縣令趙顯命極邊遠竄。措語見上請遇臣妻孥及昌碩、時昌等,亟令王府,設鞫嚴覈,得情正罪。措語見上請訓鍊大將張鵬翼,罷職不敍。措語見上凡訊囚之法,必須盤問證左,參互鉤覈,然後方可合於審愼之道也。日昨金吾之坐,罪人洪聖龍招中,有緊援之人,該府請拿,法例當然,而判付中,不爲允下,只命連施一日二次刑於聖龍。夫聖龍之招,前後屢變,則聖上之必欲加訊,意固有在,而第以獄體言之,所援之人,無論虛實,一番拿覈,在所不已,豈可逆料其供辭之不實,而一向嚴訊於承款之囚哉?此不但大有關於後弊,亦非當初譏捕究問之意。請姑寢聖龍加訊之命,所援諸人,亟令本府拿致參覈。獻納林柱國,以措語見上引避而退,隨事直陳,雖得臺體,初旣停論,今難參啓,請獻納林柱國遞差。答曰,不允。處置事,依啓。

○右承旨朴聖輅疏曰,伏以,臣於日昨申退之時,忽覺遍體灑淅,胷腹絞痛,精神仍以昏瞀,呼吸若將悶絶,急投路傍公廨,遍索近處醫人,雜試鍼藥,良久乃甦,顧臣病狀,實無奔走供劇之望,而適會聖候,屢日彌留,候班旣罷復設,不敢退伏私次,遂乃黽勉仕進矣。本症之外,又添毒感,寒熱交戰,頭疼如碎,百骸如束,實有頃刻難支之勢,而省記已入,無路替直,僵臥直廬,達夜叫苦,咫尺候班,竟不能進參,病裏惶隕,如負大何,扶曳還家,昏倒不省,口呼草疏,敢此瀆擾於靜攝之中。伏乞天地父母,俯垂矜諒,亟賜鐫遞,以便調息,以安臣心,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○同知金有慶疏曰,伏以臣,受氣素薄,多病早衰,年未六十,無異篤老,事君之日,固知不長,而冥擿世路,僇辱備至。自謝明時,分甘終老於溝壑,往役之勞,義不敢辭,不計死生,黽勉承當,長路潦炎,飽閱艱辛,王靈所曁,幸得生還,而肥肉外脫,神精內耗。一息雖延,萬念俱灰,實無與人較辨底意思,而第伏見大臣春間之疏,臣不覺心骨俱寒,不得不封章縣道,仰請重勘,惟聖明垂察焉。行中上通事金昌夏,自本院差送之後,偃然稱病,使子代行,揆以事理,決不可循其私願,違例換定也,明矣。臣等之執而不許,蓋出於重使事之意,而昌夏,乃敢訐訴於大臣,有曰自本院,旣許代行之後,使行訖無帶去之意,大監救活小人之計,歸於虛套,渠雖無狀,何敢以此等說,謄之於文字,而大臣題辭,出於意外,臣等之陳章自列,勢不獲已,而及見大臣之疏,旨意比題辭,尤加緊重,至以副價之恚臣,久矣。隨事隨處,怒氣觸發爲辭,噫噫,此何言也?臣之被斥於大臣,可謂非常,而大臣之言,果中臣病,則臣惟當愧悔之不暇,若或爽誤,則自有公議,臣量雖雲不弘,豈容私怒於其間哉?且臣於昨秋,出膺除命,只爲專對之任,不敢以平人自處,未嘗參涉於朝論,元無一言一事乾逼於大臣者,而今其爲言,乃此至於此,此則聖明之所俯燭,同朝之所共知。臣不須多辨,而假使臣眞懷逞憾之心,昌夏,旣非大臣之私人,則臣之防塞其行,何快於心,而何損於大臣乎?此固童子之所不爲,而大臣,疑之太過,持之太急,臣誠驚惑,莫曉其故。幺麽一譯舌之去就,顧何關於彼此,而緣臣迷滯,轉輾至斯?若論其咎,臣實自取,大臣疏斥,旣甚嚴截,用意逞憾,罪名至重,私悃之危懍,已不可言。揆以公法,亦難倖逭,復命之期,只隔兩宵,而以此情勢,決不敢入肅天陛。伏願殿下,特加諒察,削臣之職,治臣之罪,仍令退守田廬,以卒生成之澤,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。往事何嫌?卿勿過辭,復命。

○禮曹參判洪禹傳疏曰,伏以臣,昨伏承金吾兼任遞解之命,仰認體下之至意,曷勝私心之感祝,而負罪積逋之餘,不敢徒恃誤恩,冒沒趨朝,不得不進伏闕下,相率封章,以請慢命之誅,而聖度寬大,不惟不罪,反賜溫批,責以過嫌,勉令速出,臣誠驚惶感激,不知置身之所宜,不敢復言情勢,而第昨日備忘中,當該承旨特推之敎,竊有所萬萬惶蹙,不自安者。噫,臣雖無狀,亦不至全昧事體,則豈不知陵寢修改之至爲嚴重,還朝復命之不可廢闕乎?但臣之當初情地,實無一分冒出之勢,而黽勉應命者,蓋慮重事之緣臣狼狽,區區廉義,有不暇顧也。臣之本意,雖在於先公後私,而終以處義之有所未盡,已不勝私心之歉愧,及其竣事而歸也,若復隨例入肅,晏然復命,則便是無故行公也。一時同事之諸僚,方皆違召,胥命金吾,而臣獨抗顏束帶,揚揚就列,則人必以不識羞恥刺之矣。臣雖奊詬,決不忍爲此也。此臣所以趨伏禁扃之外,不敢徑進,略具短疏,以請廢禮之辜,而喉院退卻,陳暴無路,經夜之後,始得呈徹,終使慢蹇之罪,轉益層加,致有特下匪怒之敎,責之以徑歸,斥之以無謂,辭旨之嚴截,有非尋常,律以邦憲,合被重誅,而過蒙恩貸,終逭薄罰,迺使承宣之臣,替受問備之罰,臣心之悚懍,到此益不可極矣。此際,又因政院啓辭,召牌降臨,而以此蹤地,斷無冒進之理,不免坐違嚴召,重自陷於逋慢之科,臣罪益增,萬殞難贖。顧今聖候違豫,擧朝憂遑,而敢以私懇,瀆擾於靜攝之中,極知惶竦,而情窮勢蹙,不得不露章控籲於仁覆之下。伏乞聖慈,特加諒察,亟命鐫罷臣職,仍勘臣罪,以爲人臣慢命闕禮者之戒,千萬幸甚。傳於黃龜河,還出給。

○丙午七月二十三日辰時,上御樂善堂。受鍼時,藥房都提調閔鎭遠,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、玄孝綱、權聖經、吳志哲、金德履入侍,諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,臣等之日夜所祈望者,聖候速臻平復,而伏聞夜來,餘症尙存,困惱特甚,寢睡不平雲,極爲渴憫。卽今諸症候,更若何?上曰,與昨一樣矣。鎭遠曰,卽今氣候,淸新乎?昏濁乎?上曰,不至昏濁,而亦未淸新矣。鎭遠曰,患候之彌留,已至多日,而尙未的知其爲某症,尤爲渴憫,湯藥其已進御乎?上曰,已爲進服矣。鎭遠曰,受鍼時刻已迫,當令醫官,入診後受鍼,而醫官數多,不宜皆令入診,只令首醫與金德履,入診,何如?上曰,首醫二人及金德履入診,可也。鎭遠曰,權聖經,俄自廣州入來,使之入侍,同參於議藥,何如?上曰,依爲之。權聖徵、方震夔、金德履,以次入診退伏。聖徵、震夔皆曰,左右三部脈候,皆帶數。德履曰,左右三部脈候,浮中帶數,似是暑濕之所傷矣。鎭遠曰,卽今其有汗氣乎?上曰,有之矣。夜則汗出太過,衣盡濕矣。鎭遠曰,湯藥味似不佳,其或難於進御乎?上曰,味甚不佳,難於進御,進御後艱已鎭定矣。鎭遠曰,醫官以爲,大顀穴受鍼後,受灸,爲宜云。受灸之時,艾火雖未消而止,不無其效雲。依此爲之,未知何如?上曰,此必無效,問於醫官,可也。權聖徵曰,受灸如其法,則好矣,而若不如法,則雖艾火未消而止,亦猶愈於初不受灸矣。方震夔曰,先受鍼而後受灸,自是古法也。雖艾火未消而止,亦有其效矣。聖徵曰,艾火雖未消而止,亦有其效,而終不如艾火之自滅,蓋艾火未消而止,則皮膚易至浮傷矣。上曰,艾火未消而止,必無其效,便是文具也,姑觀勢爲之,可也。鎭遠曰,受鍼正時已迫,當爲受鍼,而三穴皆爲占穴,然後受鍼,則似有不便之端,這這占穴而受鍼,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,占穴則吳志哲爲之,執鍼則權聖經爲之,何如?上曰,兪。占穴,依單子所書,爲之,可也。間使左右穴,占穴後,仍爲受鍼,大顀占穴後,上曰,大顀穴,下鍼幾許分耶?吳重卨曰,古方雲大顀則下鍼五分,間使則下鍼三分,而今番則不必依古方,當從淺下鍼矣。大顀受鍼後,上曰,異於所料,不至大段難堪矣。鎭遠曰,背部受灸,異於腹部,不至甚苦,依古法受灸三壯,何如?上曰,依爲之。艾炷,必體小然後可堪矣。鎭遠曰,執艾則吳志哲爲之,何如?上曰,兪。鎭遠顧首醫曰,受灸壯數,這這告達,可也。受灸三壯後,鎭遠曰,上候若甚困惱,則三里穴受鍼,差待鎭定後,爲之,何如?上曰,不甚困惱,仍爲下鍼,可也。三里穴占穴後,仍爲受鍼。鎭遠曰,以醫理言之,受灸後則生脈散不宜進御,宜進竹葉茶雲,未知何以爲之?上曰,予常時,不進竹葉茶矣。鎭遠曰,上候之彌留如此,臣等之入直,在所不已。臣等退出後,則不能種種承候,實爲悶鬱,況事體所在,不可不入直矣。上曰,提調入直,何可輕易爲之乎?日昨醫官入直之敎,不過元入直外二人入直矣。今聞各廳二人入直雲,此乃聽瑩之故也。鎭遠曰,患候之發作無常,故臣等不敢歸家,長待於闕下,寧爲入直,則事甚便好矣。若以同爲入直爲難,則輪次入直,未知何如?上曰,不可輕議,觀勢爲之,可也。鎭遠曰,提調金興慶,以新除判義禁未肅拜,故今日不得入侍矣。向者申思喆之判金吾也,以刑獄之任,不宜兼帶藥院提擧之職,故提擧之職,特許遞改,卽今則何以爲之耶?若不許遞職,則卽爲牌招察任,何如?上曰,戶判之遞提調之任,在於王大妃殿未寧之時也。今則異於前日,且無本府開坐之事,何必遞提調之任乎?卽爲牌招察任,可也。鎭遠曰,果川縣監方震夔,每於入診時,必別稟以入,種種別稟,亦爲有弊,今後則不爲別稟,而使之入侍,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,方震夔自今日別省記,使之入直,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,臣等方退出,退出之後,卽進粥飮伏望耳。上曰,兪。諸臣以次退出。

7月24日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅陳疏受由。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書宋相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,長鬐縣監申鎭鴻,寧遠郡守宋徵來。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹問安。答曰,知道。

○鄭宅河啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李世璡在外,掌令趙命臣奉命在外,一員未差,持平李挺樸呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,副提調臣黃龜河啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?伏聞入侍醫官所傳之言,則昨日午後,微有頭痛之候,困惱亦不大段雲,寢睡諸節,復何如?人蔘白虎湯二貼,當盡於今日,臣等率諸醫入診詳察症候後,議定明朝繼進之藥,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂煎,敢來問安竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則頭疼之氣,往來無常,困惱未已,而腹中不平之氣一樣矣。勿爲入診,問於入侍醫官,議送,宜矣。

○藥房再啓曰,入侍醫官退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲人蔘白虎湯加進一貼,更觀症候加減,議定他藥爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。答曰,知道。

○羅學川,以弘文館言啓曰,本館下番副修撰臣尹心衡,以實錄廳都廳郞廳,今日晝仕出,而每每草記,事甚煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以內醫院官員,以都提調意啓曰,提調金興慶,昨日違牌不進,今日問安,亦不進參,當此逐日問安之時,提調之不得備員,事體極爲未安。更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以冊禮都監郞廳,以都提調意啓曰,中宮殿冊禮時敎命軸,今當織造,而五色織絲相間次第,及敎命文書寫字樣大小,不能詳記,故丙辰、壬寅都監時,啓稟請出大妃殿敎命文,都監郞廳,親進差備門外,奉審其體制後織造矣。今亦依前例,令承傳色奉出大妃殿敎命文,使都監郞廳親爲奉審,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李秉常進,參判洪錫輔進,同副承旨羅學川進。

○吏批啓曰,大司諫,今當差出,而擬望之人乏少,未赴任監司竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,咸鏡南道京試官沈㙉呈狀內,上有望八兩老,身有積年痼疾,自春以後,母病添重,晨夕扶將,不忍一日遠離,必致試事之狼狽,急速入啓變通雲。慶尙都事趙尙命呈狀內,家有七十老母,夏間重經毒疾,日漸委綴,斷無離側赴任之望,斯速入啓處置雲。翼陵參奉金善材呈狀內,奇疾沈痼,去死不遠,卽速入啓處置雲。竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今月十二日政,軍資判官宋相曾,首擬受點矣。相曾,與本曹參議申昉妻,同姓三寸叔母夫,相避而未能覺察,有此做錯,不勝惶恐。軍資判官宋相曾,不可仍在,改差,何如?傳曰,允。

○以韓頤朝爲掌令,權𥛚爲吏曹佐郞,金應福爲獻納,金有慶爲知義禁,尹涉爲兵曹佐郞,沈㙉爲司藝,韓在垕爲相禮,李思悌爲禁府都事,鄭河瑞爲監察,朴守謹爲宗簿主簿,呂鳴震爲延曙察訪,朴敏采爲瓦署別提,趙侹爲禁府都事,趙尙遂爲南平縣監,尹光天爲慶尙都事,李滋爲咸鏡南道京試官,兪彥宗爲翼陵參奉,李顯祿爲大司諫,李挺龍爲南學訓導,戶曹正郞安允中,仍任事承傳,兼掌令李滋。

○兵批,判書金興慶兼帶未肅拜,參判李裕民進,參議趙鳴鳳病,參知徐宗燮病,左副承旨黃璿進。

○以趙虎臣爲副護軍,林柱國爲副司直。

○傳於洪好人曰,回還三使臣引見。

○傳於羅學川曰,今年三南,間有旱災,而湖南沿海,尤爲特甚,而然此非晩旱,自初已然,而大抵今年,京中與近畿,雨水過中之中,以各道狀啓觀之,過中處亦多矣。凡軍號,宜從近爲之,而其所題目,殊不襯著,此軍號改入。

○羅學川啓曰,軍號,事體甚重,不可不審愼,而今日軍號捧入後,以字義不襯,致有改入之命,當該堂上難免不察之失,推考警責,何如?傳曰,一時不察,勿推,可也。

○正言柳謙明啓曰,請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。措語見上請削黜罪人申致雲絶島定配。措語見上請其時按獄諸臣及問郞竝命極邊遠竄。措語見上請還收時龍刑推發配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴覈,期於得情。措語見上請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄。措語見上請前縣令趙顯命極邊遠竄。措語見上請遇臣妻孥及昌碩、時昌等,亟令王府設鞫嚴覈,得情正罪。措語見上請訓鍊大將張鵬翼罷職不敍。措語見上請姑寢聖龍加訊之命,所援諸人,亟令本府拿致參覈。措語見上答曰,勿煩。

○工曹參判鄭亨益疏曰,伏以,臣於日昨疏中,略陳臣父蒙由歸哭之事,而心有所哀迫,信筆下字,未暇點檢,及承聖批,誨責嚴截,臣於此,已不勝惶悚,而且疏語,有未盡其委折者,玆不得不略此瀆擾於靜攝之中,臣尤死罪。臣父以無妄之罪,重被嚴譴,十餘年流竄海曲,冤狀未暴,放還無期,而其時祖父母,年皆七十餘矣。祖母重嬰奇疾,積年危篤,思子爲勞,病日益急,臣情理所迫,不避僭越,前後上言者三,擊鼓者再,而輒因該府之置而不施,旣未蒙宥,亦未得暇。不幸祖母之喪,奄然先出,伊時有一承宣,陳達於筵席,請依權瑎例,許令歸哭,且陳老父在堂,情事矜惻之狀同入,大臣之所陳白亦如是,而至於獄情可疑之端,從而略陳。故惟我肅宗大王,俯軫憫憐之念,特許歸哭,仍令歸見老父,聖德仁恩,河海莫量,地下人間,隕結難報。越一年,臣祖父又見背,臣父復蒙恩由,來見襄事,人孰無父母之喪,而慘毒情境,豈有如臣家者乎?向日大臣,筵對援例之際,乃曰臣父在謫時,歸省老母,此與事實相左,故臣之前疏,果有所云云,而今之議者以爲,前喪時,雖以歸哭奔到,而兼且省覲,則大臣所達,不至全爽,而臣之疏語,未能纖悉雲,臣於此,始覺踈率,自切慙悚。仍伏念人家先父兄事,追提於旣往,謄播於朝紙,則毋論其事實之如何,爲人子弟者,自不勝愴痛之懷,況今臣之心事,尤何以自抑乎?顧玆所遭情理,實無抗顏趨班之勢,病狀亦且沈頓,前後候班,未敢進參,而昨緣陵寢奉審,不得不黽勉應命,往返之際,重觸暑風,病狀越添,達夜叫痛,昏昏不省,今日庭候,亦且闕禮,臣罪至此,萬隕猶輕。臣之精神筋力,衰耗無餘,且目視受病,幾至廢明,水部閑局,亦難堪任,至於金吾閱案之任,燕京專對之命,俱無一分承當之望。伏乞聖明,俯垂矜諒,特許鐫遞臣本兼諸任,以便公私,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。雖些小委折之差爽,何嫌之至此哉?所辭金吾,尤涉太過,專對事重,何用辭焉?卿其勿辭,從速察任。

○權𢢜疏曰,伏以,陋劣如臣,素乏寸長,冗官庶職,百無所當,刑獄重任,尤非可堪,而乃於前春,濫授本職,不自揣量,遽爾冒出,大小裁決,動乖物情,前後擊鼓,非止一再,臣於頃者縣道之疏,略陳其不安之端,伏惟聖明,亦或俯諒之矣,旋蒙體下之仁,得有褫鞶之命,臣之惶感,至今未已。不意玆者,復叨新除,已試蔑效之地,固不當更爲苟據,而適値聖候未寧,候班連設之日,不得不黽勉祗謝,因仍僥冒,非意所出,而且於本曹李範之訟,尤有所不可冒當者,夫範之所以詆臣者,固非一端,而其所謂法司之官,與當初道臣爲一家至親,故當以靈光郡推案爲準雲者,專是指斥臣身,而欲以向日兩婢之直招於平問之下者,歸之於一干諸人承望敎誘之科,噫嘻痛矣。身爲獄官,先示風旨於罪囚,使之誘脅而誣服者,此何等陰慝,而渠乃肆然構捏,無所顧忌,其爲駭惋,已不可言,而臣旣忝據首席,受此無限侵斥,毋論其言之如何,決不可復按此獄,則審矣。今聞應問罪人,纔自嶺邑拿致雲,而顧臣情勢,終難參涉,則論以事體,宜卽變通。玆敢冒死煩籲於靜攝之中,伏乞聖明,俯察危悃,亟許鐫遞臣職,移授無故之人,毋使重獄遷就,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。李範事,實人倫之重事,當至公詳處,定生民之父子,浮謗之言,於我何有?卿其勿辭,從速行公。

○未時,上御樂善堂,回還三使臣引見入侍時,上使西平君橈,副使同知金有慶,書狀官趙命臣,左承旨洪好人,假注書安相徽,記事官沈泰賢、李潝。上曰,上副使入房,西平君橈,同知金有慶,進伏房內。上曰,萬里行役,無事往返,奏請之事,亦得準請,百年邦誣,能得快雪,可謂不辱君命,深用嘉之矣。橈曰,臣等辭陛時,聖敎勤摯,一自出疆之後,寢息不安,自誓於心曰,雖埋骨燕山,必得準請而還矣。幸賴聖孝之感動殊俗,終得準請,臣等之喜幸,何可盡達?臣等到彼後,探其閣老張廷彧之意,則落落難合。其言曰,國之史記,何等重大,而輕易改之乎?此亦成說,恐事之不可諧矣。常明善爲周旋於閣老及修史者,以至九卿會議,諸議歸一,終得準請,幸莫大矣。但未得冊子以來,心甚慨然,欲爲強請其冊子,則其間多有曲折,常明亦止之,閣老及摠裁官以下,皆以爲《史記》之不出境外,自是禁令,爾國雖欲速見其冊子,旣未成書,未經御覽,若欲強請則觸怒似易雲。故臣等,亦思之事或似然,旣成呈文而還爲止之矣。且其言曰,此旣有先朝之命,今又準許,此後則禮部自當擧行,刊本書送則不費一金,可以爲之,奏文亦不必及此事雲矣。有慶曰,《史記》成書,經御覽後,當爲刊行,而尙未經御覽雲,冬間若或刊行,則冬至使行回還時,似可得來矣。橈曰,常明來見臣等,大小事,必與張廷彧相議爲之,臣等以冊子得來事,懇乞則渠亦感動,以爲不可以吾意爲之,當與摠裁官相議,可以留一二朔耶?臣等答以若可得去則一二朔,何難留待矣?常明往見摠裁官問之,則答以爲爾國,雖以冊子爲急,何可以未成書之史,預爲出給也雲矣。常明與廷彧相通之書,臣果持來,故玆以進達矣。宗系辨誣時事,問之則已出列傳,故貿得全帙以來,而卜駄未及來,只出此一卷,袖來奉獻耳。命臣曰,行中文書,小臣皆爲持來,而累經潦水,此冊未免沾汚,極爲惶恐矣。上曰,潦雨所傷,何妨之有?橈曰,聞常明之言,則以爲冊子,或可出送於冬至使行,而亦不可必,莫若遠定期限雲矣。有慶曰,齎咨官往來時問之,則可知其遲速耳。橈曰,問其辨誣措語,則以爲,當以某荒淫無道,以大妣gg大妃g命,廢之改之雲矣。有慶曰,見其筆跡,然後可信,故欲得其筆跡,使常明往問於修史者,則以爲史筆重大,豈可預爲書示雲矣。橈曰,臣等又問之,曰若於成書頒布後,與今所酬酢相左,則吾輩將歸於欺君之科,何以爲之耶?答以爲此豈失信之事雲矣?命臣曰,事之白直者,始雖冤屈,終必得伸,固理之常,惟我聖祖光明之德,雖被奸孽輩一時之誣,豈有不伸之理乎?況我聖上出天之孝,感動殊俗,則使事之準還,豈臣等之力所能至哉?第到彼之後,九卿諸議,落落難合,會議屢次見敗,大事幾乎難成,而畢竟歸於完了者,實賴常明之力,而臣等區區始意以爲,玆事與循例奏請有異,雖使得請,或出於皇帝之特旨,則事體不爲正大,故深以爲慮。幸而得九卿會議之擧,辨誣之論,出於外庭之公議,大事得以完成,事體極爲正大,尤爲多幸矣。上曰,然矣。命臣曰,以所進《明史列傳》看之,其於我國宗系事,及端宗、世祖朝授受之際,書之甚好,誠爲幸矣。上令拈進其處而覽之曰,果好矣。命臣曰,彼中事情,沿路及留館時,不無耳聞目覩者,欲爲仰陳,而上方在靜攝中,恐貽聖候之疲倦,不敢煩達,而大抵胡皇亡國之事,不一而足,試以往牒驗之,其勢必不長矣。彼之不幸,我之憂矣,自此國家之憂,誠不細矣。見今我國,人心世道,無一分可恃之勢,若或邊警一出,則賊不入境,而邦內自有潰亂之形,豈不大可寒心哉?殿下及此粗安之時,自強固圉之策,不容不別樣軫念,而若以平時守文之主自處,因循姑息,如今日樣子,則實難救得一分,必用創業垂統之規模。凡於政令,必大警動大振作,然後國事方可就緖矣。上曰,所達之言甚好,可不留意焉?沿路所聞,略言其槪,可也。橈曰,卽今雍正之兄弟中就囚者五人,而十四王今方幽置於陵所云,其中最可駭者,第二王之妻,施以治盜之刑雲矣。命臣曰,卽今五王就囚,罪名狼藉,群臣請殺之章日上,則雍正之殘傷骨肉甚矣。臣民之家稱爲富厚,則因事抵罪,必皆籍產,其數殆至數百家,以此人心疾怨,稱之曰,愛銀皇帝,則其黷貨無厭,極矣。皇后則棄置京城,只與寵姬輩,出居圓明園,日事荒淫,左右宦妾,簸弄朝政,賂門大開,則宮禁之不嚴可知矣。言路,國之血脈,而雍正惡聞其過,悅人贊己,故群臣無一人敢言者,臣於留館時,鎭日得見其朝報,則群下疏章之間,擧皆贊美阿諛之辭,無一讜直之言,則其血脈壅,而孤立於上矣。如此而雖欲不亡得乎?彼雖胡人,其所處則天位也。天下之責,豈其少乎?卽此以觀,則其亡必不久矣。彼中人心,猶在於十四王,此人若代雍正,則其國脈,或可少延,否則其亡似在於雍正之身矣。橈曰,彼中聞見,皆載書狀日記,可以入覽,雖有可達之事,卽今玉候未寧,恐妨靜攝,不敢煩達矣。臣等來時,常明來見,有所懇求者,乃我國馬匹及倭眞珠也。蓋聞其用處,非渠之欲自用也,切有緊用處雲,可以默會也。常明之爲我國周旋,盡其誠意,故不得已許之,此非大段難辦之事,令戶曹備送於冬至使便,似好矣。上曰,此非出於擧條者,入侍史官,記示大臣,使之備送,可也。橈曰,見常明之爲人,則自是忠厚者,而非失信之人也。且言及我國事,則渠不敢坐聽,起而聽之,其不忘本之意,則可謂奇矣。有慶曰,今番奏請方物,彼人不受,輸來有弊,若給原役,則可以買賣出來,來此備納,而冬至使方物輸去之弊,極爲浩大,故留置於商胡鄭世泰家,世泰,卽富商且信實,雖托重貨,必無虛疎之慮,而此則不過紙幣,必善藏置,故屬托而來。冬至方物,以此移用,極爲便順,後行譯舌輩,衝動使臣,或有持去之請,勿爲允許,似好矣。上曰,雖留置其處,無傷汚之弊乎?命臣曰,後行若無方物輸去之事,則其所除弊,豈不大乎?譯官輩,或以爲他國所置之物,慮有虛疎之弊,莫如持去雲爾,則使臣,必動其言而似有筵達之擧,故敢請其勿許矣。橈曰,世泰自是富實,從前我國所託之物,必無失信之事,此亦萬萬無疑矣。上曰,當依所達爲之矣。此冊與鳳洲《續綱目》有異乎?橈曰,有異矣。上曰,宗系事比《大明會傳gg大明會典g》,稍勝矣。命臣曰,臣等復路時,常明來餽酒饌,兼遺畫本,受之不可,而旣藉其力,不能邁邁,黽勉受來,而心有所不安,惶恐敢達。上曰,不過文房之具,受之,何妨?命臣所啓,臣以無似,累叨言地,絲毫無補,愧懼方切。今者柏府新除,卽已試蔑效之地,固不敢晏然復冒,而且於本府森啓之復發,臣之情勢,尤有所萬萬難安者。當初森啓之徑停,臣亦與論,而厥後停論之諸臺,俱以此相繼避遞,則臣以同事之人,論其去就,不宜異同,臣何敢一刻仍冒於臺端乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。左承旨洪好人所啓,掌令趙命臣,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。出擧條

7月25日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅陳疏受由。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,龍仁縣令洪晉猷。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○黃璿啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上候方在靜攝中,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○羅學川啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠,副提調臣黃龜河啓曰,惡風乍歇,喜雨通宵,伏未審此時,聖體調攝,若何?伏聞入侍醫官所傳之言,則昨日午後頭痛肢節痛,又爲發作,移時乃定雲,夜間寢睡諸節,復何如?症候彌留至此,今日臣等率諸醫入診詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等不勝區區憂煎,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則頭疼肢節痛症,比昨減歇,腹中輪囷之氣,一樣矣。明日入診,宜矣。

○藥房口傳啓曰,上候累日彌留,臣等以直宿之意,再次陳請於榻前,未蒙允許,而卽今諸症候,少無所減,自今日直宿之意,惶恐敢稟。答曰,雖有頭疼等候,此乃有時往來之症也,勿爲直宿。

○鄭宅河啓曰,卽伏見咸鏡監司兪崇啓本,則誤書之字,至於六處之多,奏御文字,如是不察,事甚未安,推考警責,何如?傳曰,允。

○黃璿,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,都摠管兪命弘,以新番騎兵點考坐起事外,兵曹晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○羅學川,以內醫院官員,以都提調意啓曰,當此上候彌留,逐日問安之時,提調金興慶,連日違牌不進,事極未安,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於鄭宅河曰,本兼之職,俱爲緊重,而當此鎭日問安之時,身帶保護之任,不宜一向引入,且疏批已下,兵判更卽牌招察任。

○傳於羅學川曰,謝恩兼陳奏三使臣以下員役等,竝書啓。

○備忘記,謝恩兼陳奏正使西平君橈加資,奴婢七口,田三十結,副使同知中樞府使金有慶加資,奴婢五口,田二十結,書狀官掌令趙命臣加資,奴婢四口,田十結,賜給。堂上譯官李樞、金時瑜、朴尙蔓、鄭泰賢、崔致謙、韓壽岳竝加資,各奴婢一口,田三結,賜給。上通事金德興、張後齡,竝加資,軍官卞重和、李箕興、金泰瑞、皮慶麟,御醫白興銓,各熟馬一匹,寫字官李日芳、李啓晩,畫員盧泰鉉,醫員尹有一,譯官李杓、方道裕、李纘庚、金裕門、金世炯、鄭德崇,各兒馬一匹賜給。

○羅學川啓曰,當日爲政事,命下矣。政官今方來詣,而闕門已閉,更鼓且下,留門入來,望筒出納之際,必致夜深酬應之勞,恐有妨於靜攝,何以爲之?敢稟。傳曰,旣已來詣,亦不夜深,爲之,可也。

○有政。吏批,判書李秉常病,參判洪錫輔進,參議申昉進,右副承旨鄭宅河進。

○以韓德全爲掌令,李德孚爲兵曹正郞,李保命爲軍資判官,愼無逸爲禮曹參議,西平橈今加顯祿,同知金有慶今加嘉義,前掌令趙命臣今加通政,譯官李樞今加崇祿,譯官金是瑜今加崇政,譯官朴尙蔓今加嘉義,譯官鄭泰賢、崔致謙、韓壽岳今加嘉善,譯官金德興、張後齡今加通政,加資事承傳,以鄭錫疇爲掌樂主簿。

○兵批,判書金興慶病,參判李裕民進,參議趙鳴鳳病,參知徐宗燮病,右副承旨鄭宅河進。

○以金相玉爲副司直,趙命臣爲副司果。

○持平李挺樸啓曰,請疏下五賊竝命亟正邦刑。措語見上請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。措語見上伏願聖明,更加三思,亟收任徵夏遠竄之命。措語見上請昌碩、時昌及遇臣妻少娥,竝令王府設鞫嚴覈。措語見上請賊招所出宮人等,竝命出付有司,嚴覈勘律。措語見上。請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上請祭酒鄭齊斗亟命改正。措語見上請還寢遠竄罪人李眞淳、眞洙兄弟許令歸省之命。措語見上新除授司諫院獻納金應福,時在京畿楊根地,請斯速乘馹上來事,下諭。掌令趙命臣,以措語見上擧條引嫌而退,重發之論,初旣與停,今難參涉,其勢固然。請掌令趙命臣遞差。答曰,不允。下諭事及處置事,依啓。

○行兵曹判書金興慶疏曰,伏以臣,猥以畸孤之蹤,濫躋卿月之班,司馬重寄,萬非所堪,而辭不獲命,冒昧祗承,夙夜憂懼,如集於木,乃者金吾寵擢之命,忽及於千萬夢想之外,臣始也惝怳,終焉悸恐,五情失守,不知所以自措也。顧玆王府長席,位秩旣崇,愼測議讞,責任至重,苟非歷試六卿,望實俱隆者,莫宜居之。臣本庸愚,百無肖似,前後忝竊,釁尤輒出,而超遷八座,歲纔一周,今又不復詢議於廟堂之上,特加奬拔於人望之外,惟微臣過福之災,固不暇恤,而其傷聖朝之政化,貽四方之駭笑,爲如何哉?臣雖迷頑,亦有省覺,當此玉候之欠寧,職忝內局之末班,豈不知曠日退伏,義不敢出,而中批之下,公議可畏,縮蟄恭俟,無計轉動,鎭日有召,而連犯坐違,罪積逋慢,無地自容,一向泯默,亦甚悚惕。玆冒萬死,略暴危懇,伏乞聖慈,念公器之不可濫授,察微悃之非出飾讓,亟命鐫改臣新授職秩,仍正臣累違嚴命之罪,以重官方,以肅朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,予意匪偶。噫,予雖無知人之鑑,於拔擢於人,豈不愼簡而濫授哉?本兵重務,藥院兼帶,俱係緊任,卿勿過辭,安意行公。

7月26日

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行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅陳疏受由。左副承旨黃璿坐直。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,溫陽郡守李萬春。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○黃璿啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李世璡在外,掌令韓頤朝、韓德全未肅拜,持平李挺樸呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河啓曰,雨意未霽,日氣蒸鬱,伏未審聖體調攝,若何?伏聞昨夕入侍醫官所傳之言,則上候頭痛肢節痛等症,昨日不爲發作雲,夜間寢睡諸節,何如?眩氣腹中不平之候,亦有差勝之勢乎?今日臣等,當依聖敎入診矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂煎,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,予則頭疼肢節痛症,自昨夕至今朝,姑不更加,腹中不平之氣,往來未已矣。

○再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲更觀今夕,及夜間症候後,明日議藥爲宜云,今日則姑爲停藥之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟署提調,今此祔廟都監,祭器諸具奉審時,眼同奉審事,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃龜河,以吏曹言啓曰,新除授忠淸都事崔命相呈狀內,與道內靑山縣監沈師聖妻,同姓四寸相避雲,未赴任,都事與守令相避,則都事遞改,昭載法典,忠淸都事崔命相,依例改差,何如?傳曰,允。

○黃璿,以兵曹言啓曰,來二十七日入直訓鍊都監哨官張碩權,旣已受點,而以家有拘忌之疾,不得入來闕中雲,原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,本廳物力不敷,且無錢布出處,故京標下軍兵賞,中旬當其鄕軍上番之時,則兼爲設行,而連値凶歉,壯抄牙兵停番,已至累年,在京標卒之試藝,亦隨而廢閣,軍情之缺望,殊爲可慮。其在激勸之道,亦不可長廢,今秋則京標下軍賞,中旬設行,何如?傳曰,允。

○校書館《皇明通紀》件數單子,傳於鄭宅河曰,只當印出進講之件,此單子,還出給。

○吏曹口傳政事,以金廷鳳爲雲山郡守。

○鄭宅河,以承文院官員,以都提調意啓曰,本院上博士,以分館事又爲出令,而應參兩員,終不來會,不得圈點雲,前後申飭,非止一再,而成命之下,尙不擧行,怠慢之習,誠極可駭。應參不進人員,竝拿推,何如?傳曰,允。

○丙午七月二十六日辰時,上御樂善堂。藥房入診時,都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必祐、李徵夏、玄起鵬、金德履入侍,諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,俄者問安之批,以頭疼、寒熱等症無加爲敎,其猶有餘症可知,臣等之憂悶,當如何?卽今諸症候,更若何?上曰,諸症似愈,而猶有餘氣。批答中無加雲者,乃姑不更作之謂也。鎭遠曰,困惱之症,何如?上曰,姑觀午後,然後可以知之,而卽今則頗愈矣。鎭遠曰,腹中不平之候,尙未快愈,實爲悶迫。其或無牽引之症乎?上曰,輪囷之症,尙無減矣。鎭遠曰,大便則何如?上曰,今日一次如廁,而非滑便矣。鎭遠曰,眩氣則常時有之乎?或往往有之乎?上曰,往往有之矣。鎭遠曰,雖是居廬之時,而所御之殿,如是狹窄,實有害於調攝之節,其無他疏敝之處乎?上曰,常時亦爲經夏於此室,室非爲小,而以其左右受陽,故當午則過熱,而卽今秋涼漸生,顧何難於居處乎?鎭遠曰,使臣之入侍也,引見於臥內乎?上曰,然。鎭遠曰,其日上候,尤爲不平,或以其酬應而然乎?上曰,不是酬應之害,適當頭痛之時,故如是矣。鎭遠曰,醫官中,只令首醫,及未曾入侍者,診察,何如?上曰,依爲之。權聖徵、方震夔、金必祐、玄起鵬,以次入診退伏。聖徵曰,左三部脈候不沈不數,右三部脈候頗滑矣。震夔曰,左三部脈候少似帶數,右三部脈候頗滑矣。必祐、起鵬皆曰,左右脈候,乍滑而帶數矣。鎭遠曰,白虎湯已進三貼,此藥不宜多進,更與諸御醫,退而商議,以定當進之藥,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,鍼醫等皆以爲,上候如此,必受經絡爲好雲,更觀數日症候之如何,議定受鍼當否,而若有頭疼則必爲受鍼,似好矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,卽今上候,如是彌留,來朔奠則決不宜親參,而但調疾之道,不宜用慮太過,若以祭奠之不得親參爲缺然,以至爲慮太過,則豈非有妨於調攝之道乎?上曰,予病雖如此,亦可以強參矣。鎭遠曰,若或親參,則添傷之患,勢所必至,卽今上候彌留,發作無常,豈宜強疾親參,以致添傷之患乎?臣等雖被罪罰,決不宜奉承上敎,伏望亟軫愼疾之道,初不生親參之意焉。興慶曰,聖候尙未快減,如是彌留,豈宜生親參之意乎?凡調疾之道,惟心爲主,若以必參於祭奠爲念,有所係着於心上,則實有妨於調攝之節,伏望亟下攝行之命,無或以親參爲念焉。龜河曰,伏聞醫官所傳之言,則自上常以或未參於殷奠爲慮雲,凡調疾之道,必以淸心省慮爲貴,豈宜於靜攝之中,過爲用慮如是耶?前頭祥祭不遠,其前朔望不多,殿下情理,豈不如此,而但卽今患候如是彌留,其在愼疾之道,決不可親參,且數日內聖候雖或加愈,若強參殷奠,其爲添傷,必矣。近來政院奏御文字,無大無小,必皆一一親察,無或泛看,以日昨軍號事觀之,可見聖念克勤,無一毫泛看之事矣。上候不平之中,如是勤勞,已極可悶,而況以必參於朔奠爲念,用慮太過,臣等之憂煎,當復,如何?伏望亟下攝行之命,以盡愼疾之方焉。興慶曰,古禮雲,病則量筋力而爲之,卽今上候如此,決難親參於朔奠,伏望克思在經之訓,必以攝行爲敎焉。上曰,古之人君,有強疾親參於太廟之祀,而病亦仍瘳者,此莫非誠意之攸致也。予之誠孝,豈敢望於古帝王,而一時病憂,似不以親祭而添加矣。向日不得參於大祭,故親行晝茶禮,而行禮之際,汗出沾衣,病似少愈,來頭未然之事,雖不可預定,而豈以一番將事之故,必至添傷之境乎?雖或添傷,不過數三日作痛而已,前頭祭奠不多,今何忍攝行乎?鎭遠曰,向日癮疹未快愈之時,親行望祭,故患候添重,臣等與朝廷大臣之意,皆以爲患候之添加,實由於親祭之故也。殿下一身,宗社所係,今何自輕至此耶?數三日作痛之敎,實爲失當,若或添傷,則安知數三日作痛而已乎?來頭大祭不遠,若因患候之添加,終不得親參,則豈不爲缺然乎?今番則不爲親參,十分善攝之後,必參於來頭望祭與大祭,則實是聖孝之當然,而今日臣等所達,未蒙允許,區區悶迫之忱,當如何哉?一番殷奠之未參,雖甚缺然於聖情,而以患候之未差,不得已不得親參,豈有歉於聖孝乎?昔我仁宗大王,執喪過制,終至難言之境,臣民之遺恨無窮矣。殿下雖以誠孝之篤,必欲強疾親祭,而其在爲宗社保聖躬之道,決不可試之以添疾之事矣。興慶曰,病加少愈,古人所戒,而況卽今上候未至於少愈者乎?俄者,以病則量筋力爲之之訓,陳達矣。患候如此之時,決不宜親參。鎭遠曰,臣等誠意淺薄,未能感回天聽,而今番則擧朝皆當以死力爭,期於準請後已,伏望更加三思,亟下攝行之命焉。興慶曰,以親參與未參,趑趄慮念之際,尤致損傷之患,必以攝行爲決,然後庶爲調疾之方矣。以已然之事言之,向日望祭親參之後,自其日,患候添加,以至今彌留,豈宜更參於今番朔祭,以致添重之患乎?聖上,雖以數日作痛爲敎,而安知患候之添加,必止數日而已乎?伏望深軫愼疾之道,亟從臣等之請焉。龜河曰,以患候之未差,不得參於殷奠,豈有歉於聖孝乎?殿下一身,宗社所係,豈不思愼重之道,而強疾親祭乎?必須亟下攝行之命,無或以強疾親行之意,係着於心上,然後庻無害於調養之道矣。鎭遠曰強疾親參而添傷,與夫愼疾不參而得差,孰爲聖孝之大者乎?儻加聖思,則可以諒知之矣。靜攝中久爲坐御,極知惶恐,而臣等必承攝行之敎,然後可以退出矣。上曰,從前朔望未參之時,聞贊拜之聲,實爲悲缺,況今祥祀不遠,只隔一朔,其何忍抑情而攝行乎?中間或因藥院之陳請,攝行者多,此已與予之初意有異矣。來頭則祭奠不多,且予病非委頓之疾,亦何忍不參於朔奠乎?至於病或添傷,實是卿等之過慮,設或添傷,此乃已知之病也,何足深慮?祥祭已行之後,則以私《家禮》言之,朝夕祭奠,皆爲停止,予心之痛缺,當如何哉?揆以情理,決不可不參,而卿等之請,至於如此,不得已攝行焉。鎭遠曰,臣考《實錄廳日記》,則曾在癸亥年,肅廟新經痘患,未及平復,而遭明聖王后國恤,其時聖情之罔極,當如何?因山時,肅廟將祗送於郊外矣。諸大臣以患候之未復,交口力爭,自上特爲允從。今日臣等雖無狀,豈不知殿下孝思之罔極,而若比於聖考當日之心事,猶有間矣。攝行之請,旣已允從,誠爲多幸,而更願殿下,無以未參於祭奠爲念,以盡愼疾之道焉。上曰,雖爲抑情,豈不缺然乎?諸臣以次退出。

7月27日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,定州牧使申慶汝,登山僉使尙鼎周,老江僉使李仁蕃,玉江萬戶趙世範。

○大殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○鄭宅河啓曰,來初一日輪對日次,而上候方在未寧中,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李世璡在外,掌令韓頤朝、韓德全未肅拜,持平李挺樸式暇。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣金興慶,副提調臣黃龜河啓曰,大雨通宵,蒸鬱轉甚。伏未審聖體調攝,若何?伏聞昨夕入侍醫官所傳之言,則上候頭痛肢節痛等症,昨日亦不發作雲,夜間寢睡諸節,何如?腹中不平之候,亦有差勝之勢乎?今日議藥事,旣已定奪矣。臣等率諸醫入診,更爲詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等終宵憂煎,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候差減後一樣,而予則寢睡,一樣差勝,諸症候,當言於醫官,而大抵症候,不無向減之勢,而苦口湯劑進御者,已至十餘貼,似難連爲強進,今姑仍停,更觀數日議定,宜矣。勿爲入診。

○藥房口傳啓曰,果川縣監方震夔還官事,命下矣。卽今上候姑未平復,官事亦不緊急,更觀數日,使之還官,何如?傳曰,症候少減,而姑無議藥之事,雖無官事緊急,久爲曠官,亦甚可慮,依昨日下敎,還送,可也。

○備忘記,傳於黃璿曰,今下弓矢,老江僉使李仁蕃,玉江萬戶趙世範處,給送。

○黃龜河啓曰,左承旨洪好人,同副承旨羅學川,今日俱不仕進,右承旨朴聖輅受由調理,已過累日,而尙不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於鄭宅河曰,凡肅拜單子,必於待開門入啓事,仁廟朝曾有申飭之事,故先朝亦以闕門下鑰,拜辭隨入矣。近來百隷怠慢,肅拜晩呈,已成謬習,事習gg甚g未安,本院更加申飭。

○又啓曰,今日乃是處暑,視事當爲,取稟,而上候方在靜攝中,且新涼未生,老熱猶熾,依前例更待後日,取稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,刑曹判書權𢢜,謂以李範事,不可冒當,而連呈辭疏,不爲行公,日昨疏批,旣已開釋之後,復以此事引嫌,殊習未安,詞訟重地,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因平安監司尹憲柱狀啓,雲山郡守身死之代,以文官口傳差出,給馬發送事,啓下矣。卽今試期已迫,而新除授郡守金廷鳳,兩司俱未署經,在前如此之時,亦有除署經給馬發送之例,何以爲之?敢稟。傳曰,除署經,當日內,給馬發送。

○又啓曰,卽者獻納金應福辭疏到院,而疏末,以刪節廳郞廳,受由於摠裁官而下鄕。雖與任自遠出有間,而不免有犯科爲言,原疏纔已退卻,而朝紳之帶軍銜下鄕者,曾有直捧禁推之例矣。臺官不可直爲禁推,遞差傳旨,先爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以吏曹言啓曰,新除授雲山郡守金廷鳳呈狀內,矣身家有八十老父,千里遠地,萬無往赴之勢,斯速入啓處置雲。親年七十,勿敍三百里外,載在法典。雲山郡守金廷鳳,依例改差,其代卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以徐琛爲雲山郡守。

○羅學川,以兵曹言啓曰,京外官褒貶,每六月十五日,十二月十五日等第啓聞,載在法典,故雖或有故,追後磨勘,勿論遞改,必以限前所在官員等第者,自是規例,而今此慶尙右兵使尹廷舟去春夏等褒貶,今始追勘,則金海前營將李相晟,本營前虞候李漢根,當爲等第,而皆以限後新除者,金海兼營將李遇新,本營虞候姜晦,未赴任懸註修啓。莫重殿最,如是謬錯,殊涉不察,不可無警責之道,尹廷舟推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,江華府試才時,閑良鄭泰興,三技入格,而猝然身死,故未得參榜,令該曹取來本府草榜,以其入格第次付標,榜目殿試則付之末端,仍給紅牌事,命下矣。本府草榜,今已上來,原試記與殿試榜目中,竝爲付標以入,而紅牌紅榜,令政院安寶之意,敢啓。傳曰,知道。

○因江華閑良鄭泰興入格後身死付標榜目,仍給紅牌,兵曹草記,傳於羅學川曰,紅牌安寶後,定禁軍,下送於江華留守處。

○工曹參判鄭亨益疏曰,伏以臣,與新除授同知義禁府臣金有慶,有婚家應避之嫌,宜卽自列,而家有拘忌之疾,親自救護,身旣犯染,遷延未敢疏控,昨始出避,齋沐封章。伏乞卽賜處分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○西平君橈疏曰,伏以臣,本以空疎,忝在璿籍,絲毫無補,愧懼徒積,粵我肅廟、景廟,不謂臣無似,抆拭眷顧,迥出尋常,越序超資,恩數薦疊,圖報一念,耿耿平昔。逮我聖上敦敍之仁,視遇之隆,尤萬萬夐絶,位級日崇,毫髮皆賜,此蓋追兩朝之餘恩,不以臣不肖而遽棄之耳。每感寵靈之顯被,益懼眇福之難堪。不意前冬專對之任,猥及於臣,辨誣之擧,至重至大,有非魯劣所敢當者,陳章控免,恩批不許,義在往役,黽勉冒赴,出疆六朔,昨纔復命,而奏請之事,幸而得竣,我聖朝百餘年罔極之誣,因此昭雪,宗社臣民之慶幸,當復如何,而至如臣萬里將命,從中周旋,期於得請者,此固人臣職分之常事,豈有一毫勞勩之可論,而迺者陞資之典,臧獲之賜,出於千萬意想之外,臣驚惶悚縮,罔知所措。噫,爲聖祖辨誣,凡爲臣子,夫孰無伸痛洩憤之心,而況臣以宗戚之末,旣受此任,奉命以後,常自以爲,不得請不敢還爲心矣,王靈所曁,倖免僨事,此莫非聖孝出天,殊俗亦知感動,畢竟改書信史,夬伸邦誣耳。豈可以此洊降謬恩於罔功之臣,有若應行之典,而臣亦豈敢自爲己力,晏然冒受也哉?臣於此愧恧震駴,不敢自安,不避猥越,仰瀆於靜攝之中。伏乞聖明,亟收誤恩,以重賞典,以安私義,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。今玆賞典,豈雲濫耶?聖祖百年之誣,一朝伸雪,觀所進冊子,平日致慮之處,竝皆渙然,予始消慮而心安,循例奏請,示其誌喜,此何等至重至大之事,豈無褒賞之道乎?卿其勿辭焉。

○工曹判書黃一夏疏曰,伏以,聖候欠和,已至累日,庭班日設,百僚憂遑,而臣之病狀,一倍添劇,前後候班,未得進參,情禮虧缺,罪戾增深,病裏惶隕,直欲無死,方擬冒陳危苦之情,以請闕禮之誅矣。伏見禮曹堂上啓辭之批,有瓦署當該官罷職,下吏囚禁之敎,臣尤不勝惶悚之至。陵寢修改,事體至重,而所覆瓦子,不善進排,以致該堂之請罪,臣方待罪提擧之任,常時不能檢勅之狀,彰著無餘,誅責之加,宜先臣身,而只使新入生疎之郞官,獨被譴罷,私心兢惕,惶愧交切。伏乞聖慈,亟遞臣所帶提擧之任,仍治臣溺職之罪。仍伏念本署形勢,實多切迫之端,蓋本署燔瓦之規,一年都數一百九十餘訥,自十月至二月,其間五朔,則凍氷撤役,春夏秋七朔,始爲燔造,而間有潦水,則未免停役,以致月課應捧之數,亦多未收。至於今夏,淫霖支離,功役未就,新造不多,山陵之役,未及前期預備,僅以遺儲,艱難收合,體樣之長短不齊,勢所必至。況今秋節已屆,宮闕及各項雨漏頹圮處,方當次第修改,而一年應用月課所造,只餘六十訥,以卽今方始之役處,計量容入,則決不能當其十分之一,前頭許多所用,將何以責出乎?必須預爲量度,月課應下之外,加給別燔,前期造備,以待需用,則本署進排,庶可無未及生事之弊,而地部每以經費之匱竭,不爲優給,本署至殘,無他物力之可辦,前頭生事,不特今番之比,事體豈不未安之甚乎?伏願亦令地部,商度本署形勢之萬分緊急,別燔物力,預先量給,俾無臨時窘急狼狽之弊,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。該郞不謹,於卿何嫌?疏末事,令該曹參量許施,卿其勿辭而行公。

○掌令韓頤朝疏曰,伏以臣,賦性倥侗,涉世昧方,觸事生疣,動輒得謗,彈章相繼,蹤地危蹙,只圖自靖之計,已絶榮塗之念矣。忽於夢想之外,又有柏府新命,臣誠感激洪私,莫省攸處。臣之言議,不合臺地,不但通朝之所共知,抑或聖明,亦有所俯燭者,其不可淟涊苟充,重貽淸朝之羞也,明矣,而顧臣今日情勢,此猶不暇論也。以向日未徹之疏,徑被臺臣之論劾,衷悃未暴,事涉黯黮,到今事過之後,臣不必呶呶辨明,而臣疏旣未得上徹,則伊時事實,終歸於依俙眩亂之地,雖以日月之明,恐未盡照臨,故玆敢不得不更此略暴焉。頃者許錫之疏將出也,臣時以諫職,在呈告中,居且僻左,漠未聞知,一日適往候大臣家,大臣卽臣之五寸親也,偶見其座隅,有一小紙,乃是論斥大臣之疏草也,心甚驚怪,略有酬酢而歸矣。其後許錫之疏果發,而疏中有名官二字,一世譁然,未分名官之爲誰某,追聞許錫所傳之言,又見弼正貽書之語,槪其意,欲使臣自當,此已意慮之外,而繼伏見弼正自明之疏,則又引許錫之言而設爲問答,名官之上,添出大臣親戚四字,有若當初,許錫則傳示於渠,渠則傳示於大臣親戚之名官者然,旣以私書,欲臣替當,又復陳章顯斥,隱然欲歸之於臣身者,其意有不可知矣。噫,許錫之疏草,臣始得見於大臣之家,則臣之初不聞知之狀,不待辨而已明矣。臣初聞嘵嘵之言,而付之一哂,固守無辨之戒矣。弼正先以此事,至登於章奏,一疏再疏,語逼臣身,臣雖欲終始含默,其可得乎?向日春坊之有命也,果以短疏,略加辨暴者,誠出於不獲已,而適値齋日,未免見阻,大禮旣迫,黽勉出肅矣,不意臺章峻發,以臣未徹之疏,至謂之挺身替當,混加以怪駭之目。噫,天下怪駭之事不一,而未有如此事之怪駭者也。臣亦以此爲怪駭,則諫臣之以怪駭論之者,亦不足怪矣。當初弼正之疏,若只言親戚二字,則朝士士人之爲大臣親戚不爲不多,臣何事於疏辨,而初有許錫之書,繼有弼正之書,又以大臣親戚名官之說,謄諸章疏,顯示指斥之意,則事至而應,理固當然,短疏纔控,臺評踵至,臣之草草疏辨,猶患懶緩,而諫官反以此爲臣罪案者,臣實未曉也。噫,臣奉命無狀,頃遭疎謬之斥,處身不謹,又速怪駭之目,數月之內,再被彈章,其顚頓狼狽,貽辱縉紳,環顧一身,無與臣比,臣誠自省之不暇,尙誰咎哉,而物態之反復,世道之崎嶇,則於是乎極矣。以臣畸孤之蹤,冥行不止,未知前頭,復有幾許坎穽,則雖欲徒恃寵靈,揚揚就列,有不可得矣。此臣所以斷然自畫於榮塗,而不敢爲復進之計者也。且臣素患痰痞之症,挾暑重發,落席涔涔,晝夜叫痛,戶庭之間,亦不能出步,故近日史局之坐,未免連以病懸頉,揆以私分,尤切悚蹙。伏乞天地父母,察臣情病之萬萬難強,亟命鐫削臣職,仍令選部,勿復檢擧,以謝臺言,以靖私義,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。旣往之事,何必追嫌?爾其勿辭,從速察職。

○忠淸道儒生生員鄭思相等疏曰,伏以,聖賢之道在天下,猶太和之氣在天地,人皆陶養於牖迪之中,而不知其功,則是猶生養於煦濡之中,而不知其化也。自古聖賢,雖或不幸而不得施一時之澤,而實有萬世之功,故孔子之作《春秋》,孟子之闢楊、墨,朱子之志復雪,當一治會,是則所謂太和之氣,行於萬世者也。處於此世者,不知其功可乎?然則後世崇德報功之典,非但爲報其功也,乃所以闡其化也。昔漢高帝,過魯祀孔子,而先儒謂四百年之業,實基於此,宋理宗表章朱子之學,陞配聖廟,而寶慶之政,先儒美之,蓋其表章吾道,則異端無自而作,士趨因是而正,治國之紀綱,於是立矣,是知正祀典者,衛道之大端,而治國之大綱也。臣等竊伏念先正臣文正公宋時烈,文正公宋浚吉,俱以繼往開來之學,明扶彝立紀之道,挽世之功,可以羽翼乎前聖,日星乎吾東,今世如無從祀之典則已,如有之,舍二賢而其誰哉?蓋其道學之宏深,閫閾之淵奧,固非臣等末學,所可容喙,而前後請享之章,略陳其萬一,則臣等於此,亦不可贅陳,而今姑擧其事功之炳然者,以明盛典之不可不亟擧也。蓋兩先正,俱得吾東方道統嫡傳,其道德事功,固所謂生當同行,死當同傳者也。泰山喬岳之表,瑞日祥雲之姿,雖若規模之各異,其造道則一也。當其不幸,而丁東周南宋之運,擔負以孔、朱所秉之大義,其協贊謨猷,同心密勿,囊封之懇激,幄對之綢繆,有可以貫金石而泣鬼神,雖天不助順,大計蹉跌,而其明天理正人心,伸大義於天下,使吾東得免於夷狄禽獸之歸者,其誰之功也?至於斯文亂賊之徒,門墻倒戈之變,爲世道斯文之禍者,不啻楊、墨之塞道,則兩賢之抵死辨闢,以定百代之袞鉞,亦可謂質之鄒聖而無疑矣。嗚呼,其遠承三聖賢之志,而挽一世之運者,其功旣如彼,則表章尊崇之典,烏可已乎?當此世道滄桑,陰陽舒慘之際,觝排大義之徒,鼓邪說於其間,則天理民彝,幾何其不至於銷爛耶?肆惟我肅宗大王,深察邪正之幾,而爲世道之慮,手書院額,特揭於兩臣之祠,又下定士趨息邪說之敎,竝令揭楣。又於先大王代理之初,以斯文爲托,而以堅守勿撓爲敎,蓋爲表章斯文,爲當今第一事,而民憂國計,當自此中料理而已。昔在先朝,遠近章甫,陳請兩臣之腏享,而特下該曹,稟處之命,而獨未擧行者中,遭斯文陽九之厄故也。今殿下旣命復享道院,復令致祭兩院,則殿下之意,卽肅考、景廟之意也。然而前後縫掖之陳請從享也,殿下每下愼重之敎,不準多士之請,玆事豈不重矣,而獨又有重於此者乎?噫,斯文陽九,前厄於己巳之凶黨,後厄於壬癸之毒手,邪正消長之際,宗社之存亡判焉,殿下獨不監之乎?人主雖常夯力於斥邪扶正之道,而每患邪勝正而正不勝邪,而況依違囫圇,不賜辨別,斥邪之科不嚴,扶正之道亦疎,則自新者觀望而卻顧,聞風者翹心而沮氣,臣等恐士趨無時而可正,士禍無時而可已也。殿下儻念及於此,則其所重者,在此乎,在彼乎?當此陽長陰消之會,殿下旣已微辨其幾矣。衛道之責,肅考托之於先王,到今擔負於殿下之一身,則其所以遹追先志,大定處分,不於此時而尙誰待乎?伏願殿下,深惟斯道付託之意,世道安危之幾,特令文正公臣宋時烈,文正公臣宋浚吉,陞配聖廡,以定士趨,以幸斯文,不勝幸甚。答曰,省覽爾等之疏,深嘉尊賢之誠,而予之靳允者,無他矣,愼重也。生員鄭思相,幼學朴致龍、鄭齊一、趙以泰、李敏章,進士辛錫奎,幼學李齊聃、金東國、安後錫、吳碩曾、朴俊興、鄭彥兼、姜祖烈,進士卞熙績,幼學尹鳴韓、李齊聖、趙正憲、李齊松、兪彥緝、權誨、李河瑞、趙瑄、李齊檜、李翊周、鄭齊三,進士李徵文,幼學李齊梅、李葳、鄭驪河、金啓熙、洪熙采,進士李齊杉、鄭東章、李繼述,幼學尹敬休、金載熙、鄭齊五、趙宗漢、朴昌來、宋鎭基、李泰之、韓公憲、金錫和、朴致茂、卞興夏、朴致逵、李達海,生員李廷華,幼學李億休、權洺、李憙、鄭徽重、李漢章、郭棨,進士李最,幼學宋柱彥、鄭潤東、庾晨、李萬埰,進士李宗海,幼學李世命、韓以憲、李挺之、宋鎭普、韓應奎、李鵬海、李元之、宋鎭五、韓慶奎,進士權世衡,幼學權璹、尹得中、鄭萬河、李齊泰、鄭齊斗、朴聖覃、鄭棨,進士朴世𪼥、李昌齡、郭守熀、陸鴻運、朴敏最,幼學趙璊、李齊楠、李鳴周、鄭齊淵、李齊參、趙師軒、郭守、李緯章、梁宅重、金世鉉、李鳳章、鄭世濟、呂翊周、郭守煥、安時顯、成一徵、崔東稷、朴來慶、李後晟、李範夏、朴夏慶、具始元、朴聖慶、李揆、金相武、朴鳳將、洪瑜、金㶅、盧道天、李碩祿、徐維世、金斗龍、李維洙、徐德全、金得坤,進士李朝海,幼學權道復、趙一輔、宋廷淹、金德衍、徐德海、金斗八、趙尙𪼛、崔權,進士李命裕,幼學安景奭、朴振綱、李潗、安友奭、權河、金柱國、金紀國、崔命述、李光春、金泰運、鄭齊僑、李夔賢、鄭彥熙、鄭采河、權墪、崔重垕、李齊泌、李萬標、趙以濟、洪熙運、權榮、崔命迪、李齊藩、張翼龍、李重白、李莢、鄭卨相、朴致章、李棻、趙師秀、崔聖垕、朴聖翊、金錫和、閔鎭垈、李寅植、韓箕憲、李思孟、朴鳳陽、宋廷軾、金斗壽、鄭世寬、李梓年、宋胤商、趙尙濂、宋廷維、朴守曾、朴鳳祥、具始大、安相奭、李宅夏、金宇相、李玄齡、洪德壽、柳元輝、郭必完、鄭來重、郭守煒、呂弘周、朴震英、李齊楷、任爀、鄭國瑞、李宅賢、李龜年、李景燁、趙尙億、洪熙緝、趙師濂、金世濟、金晪、崔載垕、郭亨坤、郭守焌、鄭文濟、趙榮邦、李振翰、呂觀周、李澤鎭、吳道河、金翊龍、金聖昌、梁廈重、任燮、全始胤、金益彩,生員鄭垕基,幼學朴致大、曺命胤、柳星輝、趙倚天,生員宋鉉徵,幼學李思敏、閔鎭耉、朴守曾、鄭槃、魚史聃、韓國觀、兪必都、趙師周、朴履正、金奫。

7月28日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,長興府使申在夏,馬梁僉使金道熀,鹿島萬戶金相夏,雲山郡守徐琛。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○朴聖輅啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○鄭宅河啓曰,大司憲金榦,執義朴弼周,持平李世璡在外,掌令韓頤朝、韓德全未肅拜牌不進,持平李挺樸式暇呈辭。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣金興慶,副提調臣黃龜河啓曰,處暑已過,蒸炎愈酷,伏未審此時,聖體調攝,若何?伏聞昨夕入侍醫官所傳之言,則聖候大抵與再昨一樣雲,夜間寢睡諸節,何如?腹中不平之候,漸有差勝之勢乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等憂慮未弛,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則寢睡,與昨一樣,諸症候當言於醫官矣。

○羅學川,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,左副承旨黃璿,右副承旨鄭宅河,今日俱不仕進,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,雲山郡守口傳差出給馬發送事,允下矣。新除授郡守徐琛,兩司俱未署經,本道科期已迫,在前如此之時,有除署經發送之例,何以爲之?敢稟。傳曰,昨日金廷鳳事,旣已下敎,其何異同之有哉?依昨日下敎擧行。

○羅學川啓曰,憲府無行公之員,連日監察茶時,事甚未安。除在外式暇外,未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○慶尙監司狀啓,仁同等官居私婢閏分等,爲惡虎惡獸囕殺,至十六名事,傳於鄭宅河曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○江華府曝曬中使狀啓,重林驛子崔命先壓死,驛子宋碩鐵等致傷事,傳於洪好人曰,事極驚慘。壓死人,令本道恤典擧行,其餘致傷人等,令本驛各別救療。

○以忠淸兵使狀啓,鎭岑等官居良人朴三奉妻朴召史等,爲虎囕死事,傳於洪好人曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○羅學川,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,都廳堂上金有慶啓下之後,尙不仕進,今日疏批已下,卽爲牌招察任,都廳郞廳李度遠,奉命出外,今姑改差,其代以司諫李秉泰差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李秉泰爲實錄兼春秋。

○朴聖輅,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,本廳堂郞,雖有本職辭免之事,本廳則勿拘仕進事,曾有定奪,而近來堂郞,全不奉行,刪節廳郞廳韓頤朝、韓德全,除拜臺職之後,一不仕進,殊涉未便。竝推考警責,牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以祔廟都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監一房郞廳鄭彥燮,身病猝重,勢難察任改差,其代以兵曹正郞李德孚差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以成均館官員,以同知館事意啓曰,今七月七日儒生上旬輪次,今月內無故日退行事,曾已啓達矣。大提學未差,今月已盡,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。

○黃璿,以守禦廳言啓曰,去癸未年,五津渡別將,自兵曹入啓,分屬於五軍門,時三田渡屬之於本廳者,蓋欲令別將,管攝南漢直路鎭軍船隻等事,而其時別將,無留着處,借住於廳屬松坡倉舍,本津形勢,多不成樣。故戊子年,守禦使臣閔鎭厚在任時,以本津別將,合屬於松坡倉監官之意,具由陳達於筵席,以別將必以本廳將校差出事定奪,自後本廳以將校可合人自辟,送於兵曹,則兵曹以此差下,行之累年。閔鎭厚遂廣設屯田於津頭,募得江村閑民,團束作隊,備置軍物,常常習鍊,且備船隻,以爲緩急渡涉之用,而南漢大小策應,專委擧行,職無分岐之患,事多着實之效。至壬寅年,其時任本兵者,必欲變改前人之事,離出三田別將,自爲差出,本廳爭之不得,以三田別將,自兵曹差出,松坡監官,自本廳差出,草記定奪矣。及至癸卯,兵曹亦知其事勢之窒礙,以爲三田渡,自是守禦廳所屬之津,脫有緩急,本廳自當指揮檢飭,請依前移屬本廳,使之管轄事,入啓捧承傳,而至於別將之差出,猶復依前,自兵曹爲之,事勢之窒礙,無異前日。昨年左議政臣洪致中,在本兵時,知其弊端之如此,還用本廳自辟之規,而此事若無明白定奪,難保其永久遵行。自今以後,依戊子年定奪,合屬於松坡倉,以本廳將校單望差下,使之專管南漢策應等事,更無分岐疎虞之患,實合事宜,以此分付該曹,何如?傳曰,允。

○羅學川,以兵曹言啓曰,近因連歲凶歉,爲慮客主俱困之弊,新出身等除防納米事定奪,而朝令之下,多不擧行,應爲納米者,欲爲延拖,今方申飭,而其中或不無貧窮特甚,不能辦米,自願赴防者,此則有不可一向督迫,除防米不納者,發送防所,曾有先朝定式,如此之類,隨其自願,使之赴防,何如?傳曰,允。

○右議政趙道彬箚曰,伏以,臣之情病,已非可強之勢,向又諫臣再疏,添臣不安之端,而庭班起居,百僚憂遑,爲參候儀,泯默冒沒,大防之自壞,更無餘矣。諫疏中兩款委折,不惟備陳於前疏,聖上亦已俯燭,今不敢復有所辨論,而將臣之佩符出外,旣犯師律之重,有司之遵例移送,亦乖違覆之義,則司直之論,蓋據大體,臣固受而自訟,而然其遣辭,至慮其失祖宗莫嚴之法,啓人君侈泰之心,則臣之辜犯,終難容貰,顧何可以事在旣往爲諉,而晏然自安於心哉?至於疑怒之雲,臣於前後疏啓,只自引咎而已。初無艴然不平底意,而其所爲言,乃至於此,臣誠莫知其由也。論臣情跡,決無供職之望,而玉候靜攝之中,瀆擾是懼,今始冒陳危懇,伏乞聖慈,亟命遞改臣職名,少安私分,不勝幸甚。且臣於使事,有不宜容默者,略此附陳焉。陳奏之請,旣獲準許,邦國之誣,將圖昭洗,慶幸之忱,曷有其極?謝恩之擧,宜尊使體,況又全史未及刊來,他國事端,有未可預料。臣於向日入對時,敢以差遣大僚之意,始爲陳稟,許令依擬,而大臣或年病俱深,或私義妨掣,所以有改擬宗班之命。大臣、宗臣,雖無差別,在前如此之時,必以相臣差送,意有所存,則薦命宗臣,終涉未安,故頃日僚相之入侍也,不顧嫌避,亦以身請行,蓋爲事體之至重故耳。卽今原任時任中,惟臣一人之外,率皆有故,臣雖抱疾,秋冬以後,常見減歇,王靈所曁,庶可往返矣。責重專對,固不敢以自當爲請,而義係往役,亦不可以匪才爲嫌,不避煩浼,敢此縷陳,惟聖明深加裁察,俾臣得以充備來往焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。使價事,已諭於日昨筵中矣。時任原任,若有可行之人,則何待請行乎?諫臣重復之言,以卿休休之量,更何介意?卿其安心勿辭,以濟時艱。仍傳曰,遣史官傳諭。

○刑曹判書權𢢜疏曰,伏以,臣於本職,旣無更冒之勢,且於李範事,尤有不可參涉之嫌,猥陳危悃,乞蒙恩遞,而微誠未格,聖批不兪,至以倫常重事,當至公而詳處,浮謗之言,於我何嫌爲敎,臣於是惶隕抑塞,莫省攸爲,或恐聖鑑,猶有未盡下燭者,冒死申籲,以冀裁處,而喉司不諒,一向退卻,臣進退狼狽,冞增惶蹙。不意喉司之臣,至請牌招,乃有發召之命,下降於直廬之中,臣嚴畏分義,雖不敢違傲召旨,而第臣區區情地,終有不可冒出者,輒復瀆撓於宸嚴之下,惟聖明之垂察焉。噫,今此李範事,實係倫常之變,當以至公而詳處者,誠如聖敎,爲法官者,亦豈敢以一毫私意,有所左右,而渠旣以必準靈光郡推案,脅持臣身,則臣雖處之以至公,奈渠之不以爲公何哉?況其擊鼓爰辭,已經睿覽,則此與閭巷間浮謗,不可比而同之,而且念臣頃忝本職時郞官朴光元,無他事端,而橫被範之擧狀,侵詆光元,以此辭避,終至換房。臣於該郞,則許令移換,以伸其嫌礙於自己,則因仍冒當,自損其廉義,揆以事理,寧有是哉?臣之決不敢復按此獄,非但臣心之自畫已固,佐貳諸僚,俱不以臣之所執爲過,而以臣忝在首席之故,亦不得任自替行,唯有朝家,速賜變通,然後重獄庶有了當之期,詞訟亦無稽滯之嘆。伏乞聖慈,察臣情勢之難強,諒臣迷見之難變,將臣本職,亟許遞免,使職事無曠,微分獲安,公私不勝幸甚。答曰,省疏具悉。前疏之批已諭,一向引嫌,不亦過乎?卿其勿辭,速出行公。

○同義禁金有慶疏曰,伏以臣,奉命出疆,使事幸竣,百年邦誣,今始夬伸,此莫非聖上誠孝所感。臣實無毫分之效,而只以原濕之勞,過蒙殊恩,資級遽加,賜賚太厚,有非尋常施賞之比,臣聞命驚惶,罔知攸爲。夫爵賞,人主所以激勸群下,而如臣罔功者,濫與其數,則私心之恧蹙,已不可言,其視明王愛嚬笑之道,不亦有乖乎?臣之此言,實非假飭,伏願聖明,亟回成命,使授受,俱無濫焉。且臣於兼帶金吾史局之任,尤有所萬萬不敢當者,判義禁金興慶,卽臣之三從弟也。一家兩人,竝列於議讞重地,已極靡安,而與同義禁鄭亨益,亦有婚家之嫌,以此以彼,俱宜許遞。修史之職,自古難愼其人,凡膺此選者,率是一代文學之士,而臣滅裂空疎,亦入於抄啓之中,臣誠惝怳怵惕,寧欲逃遁而不可得也。臣早孤失學,不能肆力於文字之工,及竊科第,筌蹄俱忘,加以年衰病痼,神精昏耗,凡於書牘之酬酢,亦患艱澁。況此撰述之任,何等重大,而不自揣量,冒昧承當,則臣之濫竽之譏,姑舍勿論,其在聖朝重史事之道,決不當苟畀於匪才。玆敢悉暴肝膈之懇,仰瀆於靜攝之中,伏乞聖明,特加諒察,亟許遞改,俾史役無曠,私分獲安,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。昨於上價之批已諭,卿何過辭?今日立於朝者,於先朝實錄撰修之任,則公議曰可之後,義不敢固辭,事理之當然也。卿其勿辭,從速察任。

○正言柳謙明疏曰,伏以臣,情勢難安,不可仍冒之狀,伏想聖明,亦已洞燭,宜卽鐫斥,俾伸廉隅,而冒呈辭單,特命還給,坐違召牌,又降只推,臣誠感泣,措躬無地,不暇他顧,黽勉承命,只欲少伸其分義,而初非有因仍蹲據之意也。臣之前後違逋,罪實難逭,而殿下之不加譴罷,似若以臣之所論,爲有所執,而爭論再三,終靳一兪,臣實莫省其所以也。夫殿下之必欲加訊聖龍者,雖未知天意之何在,而臺臣之必請拿覈,欲存獄體之重,則少屈聖意,以伸王法,不害爲盛德之光,使執法之論,迫於嚴敎,不欲力爭,則是殿下之設置臺閣,不過苟充其位,承順上意而已。其爲臺閣之羞,果何如也,而若上下相持,終不肯相屈,而致令重獄,一向稽滯,則亦豈有如許道理乎?臣論一聖龍事,終未蒙允,則討逆大論,尤無一分回天之望,此臣之不可不去者也。且臣素抱水土之疾,便成癃廢之人,痰火咳喘,吐血疝冷,俱係危惡之症,有時發作,殆若頃刻間垂絶。一年強半,長從枕席上經過,而數日以來,添得暑感,飮啖全廢,神氣澌綴,宿症乘時加劇,方在人鬼關頭,時月之間,實無起動之望,不得不哀籲於天地父母之下。伏乞聖明,俯諒情病,特賜遞免,以安私分,俾尋生路,千萬幸甚。臣於乞免之章,不宜贅陳他說,而竊有區區所懷,敢此附陳,惟聖明留意焉。今日之第一義理,莫大於討復,而支離煩複,言不新奇,而聽之可厭者,亦莫甚於討復之說。今臣官以諫名,言責其任,則固不可將此第一義理,看作已陳芻狗,而不爲明主一言,故前疏之中,微發其端,而殿下不賜下答,漠然若無聞者,臣於是益知聖意之厭苦,而非臣拙訥之辭,所可感悟也。臣宜緘口結舌,不復提說討復字,以無忤殿下之意,以無失殿下之爵祿,而然猶惓惓於討復之說,不憚上心之激惱,不顧時議之譏笑者,豈黨習所痼,自不覺其爲過歟?抑忠膽義肝,得之天性而有不能自已者耶?臣亦不自知其何心也。噫嘻,今日忠逆之辨,不須多言,當先王有疾之日,爲宗社大計,策我殿下爲儲嗣,請以代理者,忠也,以建儲代理,爲簒奪廢立而屠戮四大臣,網打一時士流者,乃逆也。向時當國大臣,如耉、恆、光、億輩,亦未嘗以四大臣爲自簒自立,則窮訊金省行諸人,必欲得其誣服,推以至於至處而止者,至今思之,不覺心寒,而爲今日殿下臣子,而有忽於討復之義,臣以爲如臣等輩,無以自解於春秋趙後之誅也。殿下以臣此言,爲出於黨習耶,抑出於忠憤之所激耶?彼輩之罪犯,罔非惡逆,亦豈有輕重首從之可分,而特以誅不勝誅,故三司之請討者,只是合啓中諸賊,殿下猶且一向牢拒,每以予有所執爲敎,臣未知殿下之所執果何如,而若以爲,假貸之含容之,然後龍蛇可化,而反側可安,則臣恐此輩終未必革面改心,以感戴聖恩,而相與竊笑於幽暗之中,益肆其慢誣而無所忌憚也。近來三司之啓,便作文具,下以謄傳故紙,苟且塞責而止,上以勿煩二字,預先準備而待,君臣上下,都無毫分惻怛之意,只以虛文相應,殿下之自勉而勅下者,必曰務誠實也,祛文具也,而何爲此不誠不實之文具也?殿下必以今日三司之言,爲不可無之議論,決無不可從之道理,何不快賜允兪,使大義得伸,如以爲必不可從之議論,則自是必不可行之道理,何不明詔大臣,廷會百僚,諭以道理,詢其可否,其膠守前見,強不可屈者,小則竄逐,大則誅殛,使國體尊嚴,而國是早定乎?以殿下之英武,何憚不爲,而乃反如漢帝之優游不斷,唐宗之姑息假借也?殿下於今日大論,非不知諸賊罪犯之不可曲貸也,一國公議之不可終拂也,而只緣一箇私意,橫著胷中,反欲調停時論,苟且了當,故生於其心,害於其政,發現於號令施措之間者,率多牢籠依違,文飾虛夸之病痛,殊無明白正大誠實惻怛底意思。上有好者,下必甚焉,在廷之臣,務爲圓熟軟美之態,要以無忤於君上,不敢以期期諤諤之言,犯顏而直諫,是以剛方正直之士,日益疎退,願謹巽順之人,日益親近。臣以爲,今日世道之憂,不在於國賊之未討,而實在於士氣之委靡也。朱夫子嘗曰,黨錮諸賢,趨死不避,自是光武、明、章之餘烈,而建安以後,士大夫只知有曺氏,不知有漢室,卻是黨錮殺戮之禍,有以驅之也。以荀氏一門論之,荀淑正言於梁氏用事之日,而其子爽已濡跡於董卓專命之朝,及其孫彧,則遂爲唐衡之女壻,曹操之佐命,而不知以爲非,蓋剛方正直之氣,已折於凶虐之餘,而漸圖所以全身就事之計,故不覺其淪胥而至此。想其當時父兄師友之間,自有一種議論,文飾覆蓋,使驟而聽之者,不覺其爲非,而眞以爲是,必有深謀奇計,可以活國救民於萬分有一之中也。邪說之橫流,所以甚於洪水猛獸,噫噫,朱夫子此言,正爲今日準備也。惟我祖宗,培養士氣,崇奬名節者,無讓於光武、明、章,而不幸辛壬之禍,有甚於東京之黨錮,其間不過數年,士大夫之怵於禍福者,已有染跡於凶黨者,而改紀之後,懲罰不嚴,雖其潔己而自守者,惴惴然無復平日氣節。父詔其子,兄詔其弟,莫不以危言賈害爲戒,而以循默免禍爲勉,以爲如是而後,軀命可保,國事可做,一代俗習,自是大變。發言則含糊鶻突,對人則依阿避軟,浸浸然流入於鄕願規模,瞻前顧後,畏首畏尾,先輩之言論風節,殆不可復見,此蓋由於凶鋒虐焰,斬伐銷鑠之致,而殿下之所以導率之者,又如此,無怪乎世道之日趨於汚下,而莫可收拾也。臣恐一有權奸,當國竊命,假殿下之爵賞威刑而驅駕之,則今日士大夫之不爲爽、彧之所爲者,幾希矣。是豈不大可寒心哉?伏願殿下,無以臣言而忽之,思有以激礪而振作焉。臣伏聞松禾官吏,有特命刑推勘律之擧雲,竊恐玆事,爲累於聖德也。臣取考刑曹文案,則內司手本以爲,定送奴子,捉致衙前,則官屬與食主人輩,一時突出,結縛宮奴,無數亂打,流血淋漓,幾至死境云云。夫各宮奴子之威行閭里,亦已久矣,閭里常漢,若聞馬直之名,則可止小兒之啼,其威勢之可畏如此,而下邑官吏之因事入城者,不辨東西,行步跼蹐,豈有一分氣力,而可以橫挐者乎?彼雖鄕吏,自是生長我國,則豈不聞宮奴之可畏,而敢爲下手之計乎?且宮差來索則畏㤼而避匿,猶或然矣。豈有作黨突出,結縛亂打之理乎?此已萬萬無據,而且宮差招內,亦以爲不知所打者爲誰某,則官屬之不爲犯手,此亦可見,而內司之以此微細之事,誣飾上達,已極駭痛。殿下但當申飭其作挐之弊,而勿施之,可也,何至於判下大理,使之加刑而勘律乎?丙吉以宰相,猶不問當道之鬪死,當時以爲識大體,宮奴、官吏之相鬪,何等微瑣,而至煩至尊之處分乎?臣竊爲殿下惜之。殿下在潛邸時,禁抑宮奴,無敢橫肆,故閭閻小民,不知有親王子宮,莫不頌祝。自卽祚以後,掖隷宮屬之挾勢作弊者,間多有之,而非徒不能痛禁,亦或偏護之擧,致令此輩,一倍增氣,臣恐其流之弊,將無所不至也。伏願殿下,卽釋官吏,痛懲宮奴,以示無偏之德,以杜將來之弊焉。玆事本涉瑣細,臣宜只論其大體,不必備陳其曲折,而近習幽陰之輩,每以細故,看作大事,張皇增衍,欺誣天聽,此輩之不識事體,固無足責,而私昵之言,易至眩惑,故臣欲殿下,因此一事,爲後日反三之計焉,煩瀆之嫌,有不敢避也。且伏聞自廟堂爲商譯輩,新設償債廳雲,竊恐此擧,有損於事體也。夫商譯之生計,專靠於公債,文繡屋壁漿酒藿肉,而積年逋負,一不還償,巧於請囑,惟事延拖。該司亦不能刻期督捧,各衙門銀貨,由是而日縮,徒擁虛簿,事之寒心,莫此爲甚,而乃者廟堂,以其徵出之無策,至設償債廳,使負債者,各出十分之一,納諸本廳,轉販殖利,以爲准償之計雲。當初給債之意,使渠輩殖利資生,立本還償,以爲公私兩便之道,而今乃只出一分,自公家殖利準數,則其餘九分,便歸蕩滌。在渠輩則誠爲得計,而國家財貨,雖若丘山,豈可徒充此輩之口腹,而耗棄無節哉?且以事勢言之,十分之一所殖之利,將費幾年,可準其數乎?轉販之際,如或有失本之弊,則亦將竝其一分而全失之矣,此必不可成之事也。前此督徵之時,猶不肯趁期還償,況此路一開,則必將百計圖免,遷延歲月,末乃援引前例,只納一分,則以今日設廳之紀綱,其能防塞此弊乎?此亦必至之勢也。其間利害,姑舍勿論,今此償債廳,名雖首譯主管,其實乃廟堂主管也。幺麽商譯輩之償債與否,何關於朝廷,而堂堂大朝,乃反爲此輩之私計,而替行商賈之事哉?揆以事體,恐不當若是也。臣謂商譯輩之貧殘無依,指徵無處者,或蕩滌之,或緩督焉,其中家力富饒,足以還償,而故事延拖者,限以期日,囚禁督捧,所謂償債廳,特令革罷,以重事體焉。且於分院事,有不可不變通者,頃因本院提調稟達,自本院給價於楊根、砥平、加平等三邑附近民人,使之斫運燔木,三邑之民,不勝其弊,而楊根爲最甚。臣詳聞楊根民人之言,以爲自官分給綿布七寸,使納燔木二子乃,而捧納之際,多有點退,故雖入三子乃,猶有不足之患。入山斫取,動費數日,自山至江邊,路險且遠,用牛馬四五駄,艱辛運到,又費數日,而窮村殘氓家有牛馬者,凡幾人哉?賃牛貰馬,爲費不些自江邊運下之時,往來商賈船隻,勒令解置所載之物,而運納官柴,呼冤亦甚,船路將絶,自船所運入於燔造所之時,稱以僱人,而又徵三十錢於各其民戶。夫給民七寸布,勒捧二子乃,燔木三十錢,雇價而牛馬功役之費,不在此數,名雖給價,殆甚昏唐宮市之抑買矣。本院旣有所屬船隻,則將用於何處,而必令商賈船運納,以妨其生涯乎?創出無前之新規,以貽無限之巨弊,而非獨附近之民爲然,一邑之內,計戶分排,咸被其害,楊根如此,則他邑可以推知。此弊不除,則三邑之民,必將離散而後已,臣謂卽令革罷,可也,磁器燔造,旣不可廢,而柴山如彼濯濯,燔木無處取用,故致有此等弊端,若自本院,料理貿用,如備局覆啓之言,則誠爲便好,而物力之難支,亦爲可慮,如不得已,則恐莫如移設之最便也。自前分院於七面之中,隨其樹木茂盛處,遷徙無常,今則山皆童禿,無處可徙,雖非七面中,擇其樹木茂盛處移設,則道里雖曰稍遠,不過數十里之間。且通船路,則磁器之輸運,亦似無妨,可免燔木苟簡弊端層生之患,而但本院匠手輩,皆是土著,故不樂遷居,而官員亦憚其道里之稍遠,往來之不便故耳,亦令本院從便商度,稟旨變通,恐合事宜矣。近來漕運米和水之弊,罔有紀極,和水之米,藏之數朔,裏面已自成塊,未過一朞,腐敗不可食,便同塵土,卽今經用,每患新舊之難繼,用盡於一年之內,故幸不至於全棄。設令國家有十年之蓄,此弊不塞,則蓄之亦將安用?船人梟示,法非不嚴,捕廳譏察,禁非不至,而奸弊日滋,莫可懲戢,都民之受米者,至或攤棄街路,涕泣而呼冤者,事之寒心,熟甚於此?船人之現發者,隨卽梟示,不少容貸,則彼亦有畏死之心,豈有知其必死,而故爲輕犯之理哉?但梟示之法雖設,而請囑之路已開,故彼有所恃,而不憚故犯,爲倉官者,亦豈盡循私蔑公,而人命至重,梟示亦慘刑,故柔懦之人,亦或以摘發爲刻深,而有所不忍焉。且和水米之捧上,在倉官無甚利害,故亦皆因循舊套矣。臣謂自今以後,倉官之捧上日字,及所捧石數,一一載錄,後日分給時,如有和水腐傷者,考其捧上日字,其時倉官,論以還上虛錄律,限十年禁痼,勿揀赦典,監色庫子輩,從重決杖,遠地定配,則倉官、監色,必不爲船人之私囑,而替當重律,且科罪之法旣嚴,則倉官監色輩,畏其生事,彌縫掩匿,必有上下相蒙之患,宜令臺監糾察摘發,又使都民受米者,持腐傷者來訴於備局及地部,以爲憑驗摘發之地,則和水之弊,猶可止息,而倉庫之蓄積,庶不至腐棄也。諸倉之中,別庫爲特甚,諸倉主頒料祿,斗量分給,故捧上時,猶爲攷察,而別庫則只計石數,出給貢物主人,故欠縮腐傷,都不計較,而不爲致察,船人輩尤無忌憚,狼藉和水,百計請囑,又就別庫,此所謂圖倉之弊也。臣謂圖倉之弊,亦爲申飭地部,痛加禁斷,可也,白骨徵布,實爲當今之痼弊,前後廟堂,商確變通之方,而終無善策,今不可猝然輕議,而搜括良丁,充定逃故,惟在於守令之善處,而此猶不能,乃曰戶布也,結布也,游布也,口錢也者,亦不迂乎?良丁之耗縮,其端不一,南中列邑,有所謂願堂者,或稱契坊,而富饒之民,自願入屬,以春秋納米,得免軍役。自校院至鄕所,下吏、貢生、使令、官奴婢,各定願堂,或置一二處,或置三四處。良丁之可合軍役者,咸聚於此,此其一也。各邑之置軍官者,蓋爲緩急之用,而元無定額,故避軍役之輩,擧皆投入,多則過累千,小不下百餘人,而納錢除番,此其二也。各邑募得富民,充定於官,匠人徵捧別細布,以爲私用之費,此其三也。校院生徒,自有定額,而謀避軍役者,納米託名,便作淵藪,數外汰定,雖有朝令,而此輩抵死圖免,齋儒出力斗護,爲守令者,左右牽掣,亦不能奉行朝令,此其四也。監營、統營、兵水營所屬牙兵,皆是歇役,故爭先投入,而營門利其收布,從自願許屬,無有限節,而各邑欲爲充補逃故則不肯出給,此其五也。其他諸宮家所屬屯民,各驛馬卒輩,保人土豪勢家之養戶等,可以括出者甚多,若使守令得人,而區處得宜,則何患乎良丁之不足,而逃故之不充哉?臣謂校院生徒,各邑官軍官,各營門牙兵,定其額數,無得過限,所謂願堂及官匠人,一例革罷,以充軍役,嚴立科條,隨現重繩,以此條件,添入於繡衣廉問,如有因循冒行者,摘發科罪,如此則良丁可得,逃故可充,而白骨徵布之弊,猶可除得一半矣。程子曰,須於今之法度內,處得其當,方爲合義,正謂此等處也。大凡生民之休戚,軍政之得失,專係於守令之賢否,而守令之愼擇,惟在於銓曹,伏願殿下,另加申飭焉。答曰,省疏具悉。滿紙條陳,言甚切實,深用嘉尙,而近日合啓事,其所靳允,有何私意之挾雜乎?噫,今日廷臣之疑之於私意者,是誠私意之揣度也。予欲一下敎之說,而言猶無益,故不說矣。松禾鄕色事,實曾所未聞也。爾之比論在邸時事,未及周量之致,在邸時則當謹身,於今日則存紀綱,其事雖異,意則一也。若曰,是宮僕也,事體雖駭異,須避私意雲,則眞是私意也。宮府一體之意,安在哉?償債廳事,予亦謂苟且,故初以靳允,而今番處分,與前有異矣。分院事,欲爲移設者,其來已久,而尙今不爲,可見事勢之誠難矣,其令廚院,熟講以處焉。船人和水之弊,已成痼習,而以腐傷無用之穀,分給都民,豈不大加痛駭乎?倉官等,申飭事,爾言是矣,竝依施,而旣聽船人之囑,收捧和水之穀,以私蔑公,尤有甚於無識,和水之輩,何可十年禁痼而止乎?今後則若此之類,以大同所載之地,勿限年定配,船人江上梟示,可也。且漕船來泊江上也,地部堂郞,出往點閱,意有所在,而昔聞度支之長,梟示船人之事,而今無聞焉。和水之弊滋甚,而懲勵之道甚緩,若曰,惜一船人之命而然矣,於累千都民何?噫,國之製法如此,奸人幻弄若是,而不忍梟示於一船人,以致無限之弊,是當敵不忍射,反射我軍也。疏末因前後章奏,廟堂今方講議者,亦已申飭銓曹者久矣。聖龍加訊之後,當有處分,而一向爭執,使之遷就者誰?爾其勿辭,從速察職。

7月29日

編輯

行都承旨黃龜河。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨黃璿。右副承旨鄭宅河坐直。同副承旨羅學川坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書尹得和

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○黃璿啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而敬昭殿朔祭齋戒相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣金興慶,副提調臣黃龜河啓曰,晨夕之間,涼氣乍動,伏未審此時,聖體調攝,若何?伏聞昨夜入侍醫官所傳之言,則聖候差勝後,一樣平穩雲,伏不勝忻幸之至。寢睡諸節,復何如?腹中不平之候,亦不更發乎?臣等久未瞻仰,今日率諸醫入診詳察氣候,更議湯藥,仍停當否爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿諸症候,一向差減乎?臣等憂慮未已,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿氣候,差減後一樣,而予則寢睡等諸節,差勝後一樣,腹中不平之候,往來未已矣。

○羅學川,以春秋館郞廳,以實錄摠裁官意啓曰,刪節廳郞廳韓德全、韓頤朝,昨日違牌坐罷,竝令該曹付軍職冠帶常仕,姜一珪今將奉命出外,姑爲改差,其代以副司果許錫差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以韓德全、韓頤朝爲副司果。

○吏曹口傳政事,以許錫爲實錄兼春秋。

○丙午七月二十九日辰時,上御樂善堂。藥房入診時,都提調閔鎭遠,提調金興慶,副提調黃龜河,記事官宋秀衡、沈泰賢、李潝,醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、李徵夏、白興鈴、崔龜齡、鄭趾顯入侍,諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,上候頭疼之症減歇,今至四日,更不發作,庶有平復之望,誠爲多幸。卽今其無微疼之氣乎?上曰,日氣炎熱之時,則似有頭疼之氣矣。鎭遠曰,玉體縮束之症,何如?上曰,此症已愈矣。鎭遠曰,從前有疝氣之時,則腹中輒不平矣。卽今腹中不平之氣,累日彌留,其或以疝氣而然耶?或以暑熱而然耶?上曰,以暑熱而然矣。鎭遠曰,眩氣,何如?上曰,昨今連有其症矣。鎭遠曰,水剌厭進之症,何如?或進御水澆乎?上曰,連進水澆矣。厭進之症似愈,而猶不如常時矣。鎭遠曰,請令醫官診察。上曰,依爲之。醫官以次入診,退伏。權聖徵曰,左右脈候似滑,而不至大段,少似有力矣。金德三曰,左右脈候似滑之中,又似帶數矣。玄悌綱曰,左右脈候似數而不至大段,又似帶滑矣。李徵夏曰,左右脈候不沈不數,而少似帶滑。白興銓曰,左右脈候皆調均,而左部脈候似滑矣。崔龜齡曰,左右脈候不沈不數,而緩中有力,極爲和平矣。鄭趾顯曰,左右脈候皆調均,重按之則有力矣。鎭遠顧首醫曰,上候餘症未差,更用他藥乎?或仍爲停藥乎?上曰,問於諸醫,使之各陳意見,可也。聖徵曰,上候諸症,非猝然所生之症也。傷於暑熱,以至添加,今雖小愈,猶有往來之餘症,湯藥似不宜停止,而暑炎尙酷,脾胃虛弱之時,不宜多用。苦口之劑,姑爲停藥,更觀前頭症候之如何,議用湯劑,似好矣。金德三曰,上候之不平,出於積傷,且傷於暑熱矣。卽今則旣已向差,苦口之劑,不宜多用,姑爲停藥,似好矣。玄悌綱、白興銓皆曰,上候本有濕痰,且傷於暑熱,以致諸症之發作,而今旣向差,日炎且酷,不宜連用湯劑矣。李徵夏曰,聖候之未寧,蓋是暑熱之攸傷,而旣已向差矣。暑濕尙酷之時,不可以餘症之未快愈,連用苦口之劑矣。崔龜齡曰,診察脈候,則極爲調均,瞻望玉色,則亦似敷和,凡諸調疾之道,旣已向差之後,姑爲停藥好矣。雖有餘症,不宜連用苦口之劑。鄭趾顯曰,患候旣已差減,脈候亦爲調和,不宜連用湯劑,且近來所進湯藥,似有害於脾胃,姑爲停止,而稍待涼生之後,議定他藥,似好矣。鎭遠曰,諸醫之言如此,姑爲停藥,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,玉色和平,無火升熱上之氣,誠爲多幸。凡調疾之道,必貴心氣和平,心氣和平而後,自然火降,疾病自瘳矣。伏望克軫治心之工,務歸和平,以盡調疾之道焉。上曰,其言好矣,當留念焉。鎭遠曰,實錄都廳堂上趙觀彬,以禍家餘生,素有疾病,本無意於仕宦。昨年上來,蓋出感激盛恩,一謝恩命,仍爲數月供職,而循例從仕,自同平人,非其本意,故姑無上來之期雲,實錄之任,一向虛帶,誠爲可慮,姑爲改差,未知何如。上曰,趙觀彬之事,予豈不知乎?向日筵中,已示予意,至今不來,實爲過矣。實錄事重,不宜一向虛帶,今姑改差,可也。鎭遠曰,臣有區區所懷,敢達。輔相大臣,必須頻頻接見,講論治道,情志流通,都兪吁咈,然後國事可做,而近來大臣接見之時甚罕,左相新卜後,連有病故,不能頻對,只爲一番次對,而兩司不備,亦甚苟簡。右相新卜後,亦不過一番入侍矣。上候方在未寧中,賓廳次對,當待平復後,而卽今症候少間,宜趁此時,頻頻引對,大臣有稟定事,則使之陳達,聖上亦宜事無大小,悉以咨訪,凡於講學,求賢治國安民之道,必孜孜講確,做得國事,豈不美哉?伏聞祖宗朝時任大臣,雖公退之後,亦不解朝服,蓋緣晉接頻數,不知何時有引對之命故也。近來大臣登對,如是希闊,其在旁觀,亦甚可悶,故敢此仰達。上曰,其言好矣。左相新卜後,連有病故,且緣祈免,次對多至闕廢,故頃日予雖有病,而亦令同入於藥院入診之時矣。五日次對,乃是中間所創,而近來則此亦久不爲之,事極可悶。大臣所達儘好,當留念焉。鎭遠曰,如此入診之時,兩大臣雖難倂入,輪次入侍,亦似好矣。上曰,其言好矣。諸臣以次退出。