承政院日記/英祖/十六年/七月

閏六月 七月 八月

7月1日

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行都承旨申晩。左承旨韓師得坐直。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均。注書李會元受由在外,南泰堦。假注書朴玶仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰,行大司憲李德壽未肅拜,執義鄭熙普,掌令李齊聃,持平朴聖源在外,掌令權賅避嫌退待,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹參判鄭羽良,連日違召,尙不出肅,事甚未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,刑曹判書金始炯,參判徐宗伋,連日違召,不爲出肅,參議李彙晉,連呈辭單,亦不行公。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同義禁洪景輔,除拜已久,尙不出肅,李益炡,連呈辭單,不爲行公,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李世璡啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日雖非日次,一二日差退之意,昨已稟達,故今日與備局堂上來會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日次對時,兩司當爲進參,而大司憲李德壽未肅拜,大司諫趙迪命,執義鄭熙普,掌令李齊聃,持平朴聖源,正言成範錫、李昌誼俱在外,司諫李道謙,獻納權贒,掌令權賅避嫌退待,持平李彝章未署經,無行公之員。大司憲李德壽,卽爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○以致詞單子,傳於趙明履曰,謹上以下語,例用於進宴,而非用於此者,似是未諳而如此矣。單子留中,更修以入。

○傳於趙明履曰,單子入啓後,備堂當引見,卽速修入。

○傳於李世璡曰,頃者有下敎備局之事,若已爲之,則入啓後當引見,先爲入之。

○傳於李世璡曰,大臣、備局堂上引見。

○趙明履啓曰,新除授弘文館副校理南泰齊,時在京畿廣州地,修撰鄭翬良,時在仁川地,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,太廟展謁,每年春秋定式,取稟矣。今秋展謁吉日,以何間推擇乎?敢稟。傳曰,以旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰,太廟展謁,取稟草記,傳曰,以旬前擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則今七月初三日,初八日爲吉,而初八日則秋享大祭及尊崇初度習儀相値。此外旬前,無他吉日,以初三日擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾已申飭,而應敎李德重,說書李昌儒,去閏六月朔朔書篆文,無緣不書,殊甚未安。竝從重推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽伏見江原監司鄭亨復去六月朔時囚同推啓本,則寧越罪人同推,當朔內全不擧行,推官旣難免懈弛之責,而道臣亦有不能檢飭之失。監司鄭亨復,推考警責,何如?傳曰,允。

○李世璡,以兵曹言啓曰,再明日宗廟擧動時,本曹郞廳侍衛及各差備,不可不備員。佐郞洪河瑞在外未肅拜,今姑改差,其代令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此宗廟擧動時,兩驛騎馬四十匹內,病傷馬除,各差備應把馬數,無以推移。依前例京畿驛馬,限十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○又以御營廳言啓曰,本廳分授敦義門北邊體城兩處合十二間許頹落處,待晴修築事,前已啓下矣。所入石子浮出後,可以始役,依前城外近處溪壑間所在雜石,先爲浮出之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,平安道水災邑渰死成冊,申飭事,曾有特敎,而卽見監司徐宗玉狀啓,則開錄渰死數爻,可以憑據寬減矣。江邊及淸北各邑渰死之數,至於二百四十一名之多,誠爲萬萬驚慘。依海西水災時例,渰死人戶役、田役竝減除,而江邊則比內地,宜有別樣優恤,當年所食還上,特爲蕩減之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以司饔院官員,以都提調提調意啓曰,燔造所用白土,每年掘取於江原道楊口地矣。卽接江原監司所報,則白土之好否,不係於郞官之來不來,而屢月留連之際,積有弊端。且掘土處本是一穴,則土品豈有異同之理乎?今年爲始,勿送郞廳,只送邊首與地方官,眼同掘取事變通雲。大抵掘土處則果是一穴,而一穴之內,亦有陰陽地,陰地則土品柔軟,不能成器,陽地則土品堅強,燔造順成,而但陽邊則乃是石角之地,土品雖好,掘役甚難。本官以例兼差使員,偏聽役民之號訴,徒念掘役之爲難,操切邊首,使不得任意擇掘於陽地雲,故昨年啓稟發遣郞廳者,蓋由於此矣。今此道臣所報如此,勿送郞廳,只送邊首,申飭差使員,各別擇掘於陽邊,而或有陰地相雜掘送,以致不能成器之弊,則當該差使員,先罷後推之意,分付道臣,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州歲貢進,上先後運馬一時來到元數二百九十八匹內,七匹到中路病留,三匹故失,四匹逃逸,一匹船中病留,一匹故失,合十六匹計除,實納馬二百八十二匹,禾毛色,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,濟州山馬監牧官金南彬,戊午、己未兩年條封進馬二匹,歲貢馬,一時來到,禾毛色別單書入,而依例內廏立養之意,敢啓。傳曰,知道。

○洛豐君楙疏曰,伏以臣,至愚極陋,最出人下,而徒以忝在宗籍,官序猥進,儼至於下卿之班,居恆懍惕,若無所容。今於千萬夢寐之外,特命超陞資級,仍差謝恩正使,臣於是,惝怳感激,夢魂亦驚,又繼之以惶懍怵惕,莫省置身之所也。夫一歲之內,超躐三資,固已萬萬不安於心,而且上價之任,糾率衆胥,專對異國,其責任甚重,苟非其人,則輒有僨誤生事之患,其不可人人而濫授,決非如臣迂拙淺劣所可叨冒。伏乞天地父母,諒臣由中之懇,新授資級及使價之任,亟許改正,以安賤分,以重國事,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者陞擢,意有在矣,卿其勿辭焉。

○禮曹參判李益炡疏曰,伏以臣,忝叨見職,已閱六朔矣。其間情理,非不懇迫矣,疾病非不侵尋矣,連値國家多事之時,未敢言私,黽勉供仕,而近緣母病彌篤,身恙添劇,束帶趨朝,斷無其路,尋單祈免,萬不獲已,而喉司不少見諒,一向退卻。又以禁堂之不備,至煩請牌,有若臣無故不出者然,此莫非臣平日不能見重於同朝之致,臣何可費辭自列,以傷相厚之風?而第臣老母,以七耋衰暮之年,積傷於今夏暑濕,宿患痰塊之症,乘虛發作,痛勢之苦劇,不翅前日之比。食飮專廢,氣息綿綴,膈火上攻,頭目皆眩,頑痰中閼,項背連疼,有時氣逆,往往昏窒。臣無他兄弟,晝夜扶護,實無一刻離捨之勢,連日嚴召之下,無計趨造,自犯違慢之科,分義惶悚,靡所容措。此際伏聞太廟展謁,已爲涓吉,動駕隔日,如使臣情理,少有一分可強之道,身帶摠管之任,豈敢爲虛辭冀解之計哉?莫重侍衛之列,緣臣將不得備員,玆敢不避猥越,仰陳至懇。伏乞聖慈,天地父母,曲垂矜諒,先遞臣金吾、摠府兼任,俾便救護,毋曠職務,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○庚申七月初一日午時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。左議政金在魯,右議政宋寅明,兼工曹判書申思喆,兼兵曹判書趙顯命,行戶曹判書李秉常,漢城府判尹金聖應,禮曹判書李箕鎭,行訓鍊院都正具聖任,右承旨李世璡,假注書朴玶,事變假注書申暐,記注官權瑞東,記事官朱杞入侍。在魯進伏曰,日候朝晝之間,寒熱不調,聖體若何?上曰,一樣矣。在魯曰,大王大妃殿氣候何如?上曰,安寧矣。在魯曰,王世子氣候近復何如?醫官問候,使不得爲之,其果如常乎?上曰,今則好過矣。在魯曰,臣等在賓廳時,伏聞太廟展謁,定行於再明雲。此雖由於旬前無吉日,故有此下敎,而非但日子之窘速,今則日氣尙熱,無異三伏,曾前亦有念後行之之例,必於大禮後定行,則好矣。寅明曰,近來日氣,朝寒午熱,有妨於調攝,脫着之節亦甚難,退行,則好矣。上曰,初則欲以望後爲之,而今番進定故爲幸,其間早晩何關乎?思喆曰,旬前雖無他吉日,而日氣如此,再明則決不可行之矣。上曰,予不必固執,而旬前欲行者有意,前頭有大禮,其前必欲爲之矣。在魯曰,雖不退行於念後,而旬後則日勢差勝,以旬後退定無妨矣。上曰,明日處暑後,則似當生涼矣。若於中旬後則猶勝,而旬前後,則便是五十步百步之間矣。且禮曰,將適公所,必宿於外,況展謁,雖異於大享,而旣定之後,何可弛張乎?在魯曰,此則異於大祭誓戒,而十一日平吉雲,以此日退行亦勝矣。上曰,其間亦何間乎?思喆曰,其間涼氣必勝矣。箕鎭曰,以旬前擇吉爲敎,而旬前皆有拘忌,只再明爲吉,故臣曹擇入,而十日後則猶有日矣。且大禮當前,今則尤宜愼攝矣。上曰,予有所思,欲早行,未午還宮矣。寅明曰,朝晝之間,寒熱相反,脫着之節,尤不可不愼之矣。上曰,時刻早定,則好矣。箕鎭曰,以卯時定入乎?上曰,依爲之。在魯曰,必也退行則好矣,而終未蒙允矣。上曰,不欺於卿等,予有所量矣。前日齒傷,而中齒今又欲脫,風高則尤難矣。上曰,觀此節目,有異於頃日所達,以兩件爲之者有意,名則減稅,而實則收捧,終涉苟且矣。度支長入之,卿意,何如?秉常曰,臣於事務上,未能知之,而聖上苟且之敎誠然。減田稅之事,名雖好而民無實惠,此亦苟且,今若以還上移施,則必有惠於民矣。寅明曰,名目苟且之敎誠然,而以此移彼,爲實惠多矣。在魯曰,旣無上納之弊,又有蕩減之惠,是爲兩件惠矣。上曰,此亦細瑣,移來收捧之際,亦安知無弊乎?在魯曰,李秉常、李箕鎭嘗居鄕,故稔知其事,以還上移施,終爲民食,則爲兩便之道矣。寅明曰,但減稅而已,則有掣肘之端,我國兩班、中、庶、土豪,皆不食還穀,而田畓則多有之,必爲其類之利矣。上曰,北漢還上,兩班皆食之,不納雲矣。我國兩班、土豪之類,誠可憎,而均是國民,則此時蒙惠,亦何妨乎?顯命曰,誠如李箕鎭之言,逢此曠世之典,而民不被實惠,則誠可惜,而田稅移充還上,則爲利多端。臣於數日前,與朝臣相議,則一口皆是其言,俯從此議,似好矣。上曰,必也正名乎,正其義不謀其利是矣。依前下敎施行,可也。在魯曰,國施大惠,而民不被澤,豈不惜乎?上曰,然。故使之爲兩件節目,而百姓至愚而神,初以減稅,而今若改之,則豈非欺民乎?小民豈盡無田者耶?箕鎭曰,只減上納條,則其間奸弊尤生,而若移減還上,則八路均惠矣。寅明曰,亦有難便之道,北道則還多田小,三南則田多還小,必有節目間雕刻之事矣。上曰,如此則能吏因此用才,庸吏易入不法矣。寅明曰,聖意已定,不必強煩,臣等當仰體奉承矣。顯命曰,旣減田稅,則救此之道,惟在節用矣。上曰,父之於子也,豈可操弄乎?如松、江兩都,一體蕩減,而至於楊、高兩邑,則尤宜體念處,而旣無田稅,則更無施惠處,置之,可也。在魯曰,節目下之後,當更添刪,啓下行關矣。上曰,然矣。在魯曰,備局座單,多以未肅拜懸頉,事甚未安矣。判敦寧尹淳,左參贊尹陽來,右參贊閔應洙,刑曹判書金始炯,刑曹參判徐宗伋,吏曹參判鄭羽良六人,竝卽牌招察任,何如?上曰,見座單方欲申飭矣,所達誠是,依爲之。且鄭羽良之違牌,不知何事,似或以堂郞相避而然耶?在魯曰,臣亦不知,而或以越次爲之,故似然矣。寅明曰,不知以何事如是,何可質言乎?上曰,鄭羽良之連日違牌,事甚怪異,從重推考,牌招察任,可也。出擧條及榻前下敎寅明曰,蔘價之騰踴,日以益甚,此由於根本之地,折價太高,故頃年備局,以八十兩折價,永定之意,行關申飭於江界府矣。未知其後遵行與否,而不可無一番嚴懲之道,近來江界府官折價,尤甚高重者,査問本道,特爲罷職,何如?上曰,守令亦折價乎?寅明曰,官蔘自官折價,民始視此高下雲矣。上曰,事甚駭然,依爲之。出擧條寅明曰,近來京各司,殊無設官之本意,雖以平市署言之,所當審察市民怨苦,務爲除弊,而聞宗戚之家,或有侵奪市肆之利,市民失業呼冤雲。雖未知宗戚之爲誰某,而有非古人拔葵之義,在本署則旣不能禁斷,又無報知本司之事,不可無責,提調推考,當該郞官拿處,以懲日後,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,臣曾以故文烈公趙憲子孫收用事,屢次陳達,而特敎申飭,亦非一再。昨年間,趙㷜始付職矣,旋以非罪見汰,我朝忠臣,如文烈公趙憲,文烈公宋象賢,文烈公高敬命,尤爲卓絶,趙憲兼有道學,而子孫擧皆零替,今無立朝者,誠可愍傷。卽今大政不遠,竝令搜訪其子孫,次第錄用,以爲奬勸之地爲宜矣。上曰,竝依爲之,而趙㷜旣非其罪,卽爲調用事,申飭,可也。出擧條上曰,邵康節聞杜鵑而興歎,昔年白鷺集於景福宮松樹,故李寅燁、閔鼎重,放砲逐之。今則移集於太廟松樹,近於銅闈,故聞之,其聲可惡矣。若漸入於至近之地,則其將奈何?寅明曰,設網於樹上,而以鈴係索則,似好矣。思喆曰,放砲雖妙,而至敬之地,不可行之矣。上曰,將臣之意,何如?聖應曰,以矢射之,則可以逐之矣。聖任曰,若捉一首懸樹,則似不更集矣。上曰,可施之道,惟上樹敺逐,試見其還集與否,而若如前更集,則將復奈何?思喆曰,出去後,可以消詳爲之矣。上曰,陵寢事體,何等重大,而陵官每以虎患爲報,至於砲聲,聞於陵寢至近之處,誠爲未安矣。禮官今方入侍,此後則紅箭門至近處有虎患,則該曹當爲草記施行,而其外則禮官知而爲之,可也。出擧條在魯曰,當此盛暑,法講雖在頉稟中,而玉堂久空,召對亦不得爲之,事甚未安。洪象漢、李命坤牌不進傳旨,尙不下矣。洪象漢每以曾前所遭爲嫌,而前後上敎開釋備至,筵臣亦有伸白,擧世皆言其疏語之誤,則一向撕捱,極涉太過。李命坤,自兩司時,全不行公,未知何義,而館職則或以爲,因頃日聖敎之及於追錄人云,臣未詳聖意之果何如,而以此引嫌,則將無限節,宜竝有督出之道矣。上曰,洪象漢,前後開釋幾何,而尙今引嫌,極爲過矣。李命坤,予於大祝時見之,知其可用,而汔不行公,殊涉未安。其時下敎,不過指李台重之首先崇用,與林象元之曾經翰林而見漏而已,元無訾斥追錄人之事,尤何可爲嫌乎?竝只推,更爲牌招,可也。出擧條及榻前下敎在魯曰,頃日臺啓中捕將事,雖是風聞,而其所援引之人,一不問之雲,極爲疎漏矣。上曰,訓將兼察時見之乎?聖任曰,渠之初招時以爲,本以陽城李生員家婢子,竝其所生子女,而見賣於夢村張儀漢,儀漢又轉賣其女於廣州板門張哥兩班,而張哥爲人不善,渠之往來時,亦爲敺逐,使不得接足,故不無嫉怨之心,拾取人骨,果欲害之雲。渠旣以要害張哥自服,別無隱情,故移送秋曹,而人心之巧惡則極矣。上曰,此等關係倫常之事,不可不嚴懲矣。秉常曰,歲幣次木,例以大同磨鍊,江原、咸鏡兩道則直納本曹,三南則或自惠廳捧上,直下劃送本曹上下者,當爲二百六十餘同,而本曹曾以頒祿之不足,有貸來惠廳米穀之事,故惠廳諉以以此移施,屢次往復,尙不劃送矣。次木卽元定歲幣所需,而米穀自是一時請得共濟之物,條件大相不同,而如是相持,致使幣需過時,事甚切悶。卽今惠廳堂上入侍,依例移送之意,分付,何如?顯命曰,自前戶曹無着手處,然後始乃劃給,而昨今年則年事不至大凶,戶曹應入之稅,皆作錢用之,其不足之米,每每責出於惠廳。大抵戶曹則木多而米不足,惠廳則米多而木不足,以有餘之米,換不足之木,事理當然,故不給矣。卽今則朝家爲大處分,故依例給送之意,在外已言之,而若不定式,則年年如此,實爲難堪矣。此後則戶曹應入之稅米,勿爲作錢,盡數取用,如是而米猶不足,則自惠廳劃給事,定式,何如?上曰,豐原爲戶判時,無作錢事乎?顯命曰,臣則無此事矣。秉常曰,黃海道遂安等四郡作錢,卽朝家定式,而此外長山以北各邑及嶺底七邑,隨其自願,或作錢,而大抵本曹錢貨無出處,非此則當專用米穀,米穀尤豈不不足乎?上曰,大臣爲戶判時,亦有作錢事乎?在魯曰,長山以北則以險海,臭載甚易,故自前從其民願,許令作錢,臣亦似爲之,嶺底七邑作錢,則本領爲非,故臣不許之矣。寅明曰,臣則不爲之矣。臣常以爲,戶曹一年收租,未滿十萬石,則不可不令惠廳許貸,而收租滿十萬石,又復請得,則此爲本曹濫費之致,戶判宜責罰後許之矣。上曰,作錢太過,故米有不足之患矣。雖不知自何時爲之,惟正之供,豈可作錢乎?大官外,濫作錢前後度支長,竝推考,惠廳之欲爲移施,亦非重事體之意,惠廳堂上,從重推考,而依例從速上下,可也。出擧條聖任曰,本局知彀官姜遇聖爲攔後哨官時,陵內捉虎,至於五頭,馬場虎一頭,亦爲捉納。故因其子上言,依他例加資事,令該曹稟處之意,自都監覆啓,分付矣。得見該曹回啓,則近來捉虎賞典濫雜,假名冒僞,十居八九,濫叨正職,仕路淆雜,將泝考舊典,變通定式事,覆啓,允下矣。近來捉虎冀賞,假名冒僞者,難保其必無,則該曹之爲慮淆濫,欲爲變通,在所當然,而至於姜遇聖,以本局捉虎將,戊午己未兩年之內,陵內捉虎,已至四頭,其外陵所及馬場虎捉納,又加二頭,而竝爲封進,則此與假名冒僞者有異矣。該曹之前頭定式,姑未知如何,而甲寅定式中,只一次捉納三頭者,論賞事分付,而伊後捉納三頭者,雖非一次連捉,特蒙加資之恩,而獨於遇聖,捉納六頭虎,而未蒙一視之典,則似不無向隅之歎。且係本局覆奏之事,故惶恐敢達,下詢大臣而處之,何如?顯命曰,近來加資之猥雜,未有甚於捉虎拯溺,故臣待罪後見之,則其數甚多。其弊將至於無限,故欲於過都政後,泝考舊典,以爲變通定式之地,故回啓中姑置之爲言,訓將所達不待變通,似涉徑先矣。上曰,兵判所達則是矣,而陵寢事體重大,依例加資,可也。出擧條聖任曰,訓鍊院慕華館,卽國試設場處也。其所關緊,不比等閑公廨,而若有顚圮頹落處,則自本院報兵曹,移文戶曹,使營繕修改,自是舊例。公廨各廳,年久頹毀中,至於訓鍊院差備廳大門庫舍,則已爲顚圮,其他滲漏毀落之處數多,不成官廨貌樣。故依例修改之意,自兵曹,移文戶曹,則該曹以爲,九營繕旣因特敎停罷,自該曹勢難循例擧行雲,事甚可憫。今秋國試期日不遠,若不趁時修改,則實無分排設場之路,而此與閑漫修改有異,則不可無筵稟變通之道,而臣方待罪本院,故敢此仰達,兩處顚圮頹落處,今秋設場前,一一修改事,分付,何如?秉常曰,諸司此報甚多,而近來大役稠疊,且有營繕停止之特敎,故目下雨漏處外,皆不得施行。此若許施,則諸司亦必紛紜,此甚難處矣。上曰,營繕雖已停罷,而事係應行處,則何不許施乎?且此則旣已單擧達之,依例修改,可也。出擧條上曰,軍器提調今方入侍,雖以江都事見之,入格矢數甚多,前則論賞之數多不過十二,而今至三十餘矣。寅明曰,賞典多寡,在於入格與否,而近來入格者自多,此則無可奈何矣。秉常曰,賞典筒箇等物,曾無自地部擧行之規,未知所入物力之爲幾何,而果係應行之事,則此非可論,第凡事,必從前例,而此是前例所無,一番開路,則後弊無窮,臣與兵曹判書趙顯命相議,方欲陳達矣。顯命曰,所入物力,固不足惜,而凡係無前例之事,一番開路,則毫末之弊,將至於丘山。今雖三十部,而後必至屢百,今但筒箇,而後必及於他軍器矣。寅明曰,若是不當爲之事,則雖草芥,當爭之,而此等應行處,則有司之臣,亦當奉承而已矣。上曰,有事之爭執固是矣。安知今日之三十部,後不爲三百部乎?近來矢數,比前漸夥,予亦知其爲弊,而此則不可不施者,須卽擧行,而後勿爲例事,出擧條捧甘該曹,可也。出擧條上曰,俄者事,不必放矢,只以杖敺逐之,試見之,可也。諸臣遂以次退出。

7月2日

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行都承旨申晩。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均。注書李會元受由在外南泰堦。假注書朴玶仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時未時申時,日暈。

○下直,陽城縣監李益焌。

○李世璡啓曰,行大司憲李德壽未肅拜牌不進,執義鄭熙普,掌令李齊聃,持平朴聖源在外,掌令權賅避嫌退待,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府連日監察茶時,諫院闕啓,亦至多日,多臺處置,尙未擧行,事甚未安。兩司除在外未署經外,大司憲李德壽,正言成範錫,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,刑曹判書金始炯,參判徐宗伋,連日違召,不爲出肅。詞訟積滯,委屬可慮,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同義禁洪景輔,除拜累日,不爲出肅,連呈辭單,日事違召,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○申晩啓曰,左副承旨宋秀衡,右副承旨趙明履,今日俱不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日乃是處暑,視事當爲取稟,而卽今新涼未生,依前例姑觀日候,更稟之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,玉堂闕直,已至多日,明日擧動時,侍臣亦不可不備員矣。校理元景夏,副校理金漢喆,家有拘忌之疾,久未請牌,而今已踰月,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,明日太廟展謁擧動時,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授兼文學金尙魯,兼司書閔通洙,除拜累日,尙不出肅,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李壽德爲兵曹佐郞。

○以同副承旨朴弼均,刑曹參議李彙晉,應敎李德重,副應敎吳遂采,副修撰洪象漢、李命坤等牌不進罷職傳旨,傳於趙明履曰,竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰,同副承旨朴弼均,旣有隻推之命,而明日動駕時,承旨不可不備員,待開門牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,應敎李德重,副應敎吳遂采,副修撰洪象漢、李命坤,旣有隻推之命,而玉堂闕直已久,明日動駕時,侍臣亦不可不備員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,大王大妃殿玉冊文書寫官判敦寧府事尹淳寫出草圖書一本,謹此封進,以備睿覽之意,敢啓。傳曰,知道。依此入刻。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,大王大妃殿,玉寶篆文書寫官行判決事閔亨洙寫出正、副二本,謹此封進,以備睿覽,裁擇之意,敢啓。傳曰,知道。依此入刻,用正本。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,中宮殿玉冊文書寫官戶曹參議徐命九寫出草圖書一本,謹此封進,以備睿覽之意,敢啓。傳曰,知道。依此入刻。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,中宮殿玉寶篆文書寫官,行吏曹判書趙尙絅寫出正、副二本,謹此封進,以備睿監,裁擇之意,敢啓。傳曰,知道。依此入刻,用正本。

○又以吏曹言啓曰,今番上尊號時諸執事,以曾經侍從人塡差,而在職者絶少,無以推移。曾經侍從時無職名者,令該曹口傳付軍職,以爲通融塡差之地,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,卽接武兼廳所報,則武兼鄭衡佐,同官黃㯙、沈義希名下番間,書以口不忍可道之說,而當初衡佐許參時,黃㯙、沈義希,俱以先進,過行廳風,故以此蘊憾,終至於暗中醜辱。如此悖妄之人,斷不與同列,入啓汰去,以副一廳公議雲,本廳旣如是齊訴請汰,則決不可仍置,汰去,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,時囚罪人沈廷最,與臣顯命,有姨從兄弟應避之嫌。原情,次堂旣已捧入,議處等事,依前例令次官擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,應敎李德重,副應敎吳遂采,副修撰洪象漢,李命坤牌招事,允下,而闕門已閉,待開門出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○行吏曹判書趙尙絅疏曰,伏以,臣於日昨差出玉堂臺諫也,以前修撰李昌誼,首擬於正言受點矣。追後聞之,則昌誼與本曹參判鄭羽良,爲娚妹相避雲,臣之昏謬不察之失著矣,其不可仍冒於本職也決矣。方欲以此控免之際,伏聞昨日筵中大臣,以平市署事陳達,至有提調推考,郞廳拿處之命,臣於是,誠不勝惶駭悚惕之至。臣之待罪本署提擧,已有年矣。凡於市民之愁怨疾苦,非不軫念,而許多蝟毛之弊,已難一一釐正,至於宗班之威脅勒索,尤無禁抑之勢。蓋前此出令於市民,使之間五日手本,以告市中弊端矣。近間輒以無弊書呈,或有之,而市民畏其威,不敢直告耶?所謂宗戚,未知何人,市利未知何利,而市民旣不告,彼宗戚者,又潛自侵奪,則其間事,誠無由知之。今若私自送人,廉察各廛,則或有所聞,而此則殆若淵魚之察,臣素不欲爲也。反復思之,莫如罪遞臣平市提調之任,回授有風力可以憚壓者,俾解民怨之爲大幸也。臣不能事事,銓席之做錯非細,無辜之郞僚被囚,以此以彼,決難仍冒,玆敢略暴危懇。伏乞聖明,亟命削臣本、兼兩任,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此不過大體飭礪,卿其勿辭行公。

○吏曹參判鄭羽良疏曰,伏以,臣昨將短疏,略控微悃,謂聖上明無不照,宜在諒許,及奉批旨,乃以從速察職爲敎,臣大失所圖,益不知所以自措也。噫,臣之事殿下,且有年矣。長短本末,固莫逃於天鑑之下,而凡人臣之結知於其君,見用於當世者,莫不有賢於人者,或以文學,或以才諝,或以言議勁直,苟有尺寸之長,明主不棄。今臣於斯四者,獨無名一長可取,而乃以羈單之蹤,遍歷華顯,居然宰列,使人而如臣而做官如此,則亦安用才學爲哉?每自循省,爲媿爲恐,不但古人居寵若驚而已也。矧且政曹事任,最重於六職,而今之政曹,又非昔者之比,古之君子,仕而行道,後之君子,仕以爲利而已,故恩仇之所從出,而憎愛之所從集,當之者又鮮以至公血誠行之,顔情可循而公議可滅也,浮議可動而賢愚可易也。正朱子所謂雖當世之大人君子,至是而失其本心者,踵相尋也。若臣者,又可保其不失耶?是以前後屢召之下,頑然違傲,不知變動,譴罰不加,情勢益窮蹙,惟日夕惶懍而已。此際伏見判決事閔亨洙疏本,則其所謂不相面之人,似是指臣而言。臣於丁未,自鄕入來,初入臺地,方有兩司合啓,故臣果連參,而以戊申後觀之,其時事,誠有未及舒究其本心者矣。臣固不欲追提分疏於歲月旣久之後,而人旣以臣爲嫌,則臣亦安得晏然而已乎?特敎重推之下,驚惶震惕,不敢坐違嚴召,趨詣闕外,拜章徑歸,臣罪尤大。伏乞聖明,將臣本、兼諸任,倂行鐫削,以安私分,仍治臣前後逋召之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者此任,意有在矣,其何撕捱?卿其勿辭察職。

○右參贊閔應洙疏曰,伏以臣於向者,謬當銓地,全昧時宜,徒事冥墑,物情難平,罪戾層積。莫副聖上之簡寄,重被大臣之論斥,數行自列之辭,亦未見諒,以至乖世道而損朝體,聖諭雖極諄切,而又不能奉承,則論其罪狀,合被重典,而幸賴聖慈,過加涵貸,特寬金木之誅,只許鞶帶之褫,曲庇之私,全保之恩,匪臣隕結所能仰酬其萬一,而曾未數日,恩除旋降,授臣以政府西壁,仍以籌坐之連未進參,召牌又此薦辱。臣於此,反罪爲榮,且惶且感,益不知所措,義當竭蹶趨承之不暇,而顧臣所遭,極其非常,罪名狼藉,情跡危蹙。臣雖欲感激寬恩,嚴畏分義,戴罪包羞,冒沒自進,邦憲莫嚴,廉隅至重,反覆循省,終難抗顔。況當潦炎,受傷尤重,宿疾尙未差復,症狀一向危劇,目今情勢之外,病勢亦無自力供劇之路,又未免薦犯違逋之科。臣罪上添罪,尤無以自贖,席藁私次,誅殛是俟,敢此更瀝肝血,冒死哀籲。伏乞聖明,曲賜諒察,亟削臣本、兼諸任,仍勘臣前後負犯,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚。臣無任惶悚隕越屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兼司書閔通洙疏曰,伏以,臣頃叨是職,幸蒙恩罷,曾未數日,敍命遽降,本、兼兩任,依舊還差,臣惶隕悶蹙,不知所措。念臣本職,於未除拜之前,已積被齮齕,揆以廉隅,決難承當,此實通朝之所共知,聖鑑之所洞燭。前日之屢逋嚴召,終至坐罷者,實由於此,去就一節,更無可言,而況今之亞堂,曾參於丁未合啓,臣義不可與之周旋於一曹之中,情跡之臲卼,到此益深。本職旣不能出肅,則兼銜例不得趨命,故臣於胄筵勸講之任,雖自知其萬萬不稱,亦實有一瞻溫文之願,而徒積撕捱,莫伸忱誠,今因本院草記,天牌又降,不敢坐違。謹此隨詣闕外,而反復思惟,末由祗赴,臣惶悚之餘,撫躬悼歎。伏乞聖明,亟遞臣本職,仍治臣逋慢之罪,以安賤分,以嚴邦憲,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○正言成範錫疏曰,伏以臣之本來蹤地,決無復廁臺端之理,而昨秋諫省除命,適下於親臨鞫囚之日,沐浴義重,他不暇顧,冒沒出肅,入侍帳殿,而質旣鈍滯,不善周旋,咫尺前席,步趨失儀,自陷慢蹇,致勤聖敎,至今追思,惶汗沾背。至若旣損臣體之敎,尤復萬萬震竦,有非臣子所可承聞者,雖荷聖度天涵,薄施譴罷,私心惶懼,久而冞切。迺者新命,復降於千萬夢寐之外,臣雙擎除旨,驚惶感激,益不知所以自措也。召牌之下,分義是懼,不得不隨詣闕下,而顧臣情跡,實有萬分危蹙者,終不敢爲唐突承膺之計,露章自劾,冒死陳懇。伏乞聖明,俯賜鑑諒,亟削臣職,仍治臣罪,以安微分,以警具僚,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

7月3日

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行都承旨申晩。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦。假注書朴玶仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,草溪郡守金瑀。

○趙明履啓曰,內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○大駕入齋室後,藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○王世子遣宮官問安。答曰,知道。

○展謁後,藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○韓師得啓曰,小臣大王大妃殿問安進去,下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳進大王大妃殿問安,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○大駕還宮後,藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○趙明履啓曰,吏曹參判鄭羽良,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,刑曹判書金始炯,參判徐宗伋,連日違召,尙不出肅,參議李彙晉,旣有隻推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日擧動時,侍臣不可不備,而諫院無進參之員,除在外引避退待外,正言成範錫,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以刑曹參議李彙晉,應敎李德重,副應敎吳遂采,校理元景夏等牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,竝推考傳旨捧入。

○朴弼均以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,都廳郞廳李德重,以本職撕捱,累日不爲仕進。卽今都監事役繁劇,不可久曠,都廳之許遞館職,旣有前例,李德重本職,今姑遞改,使之專意於都監,何如?傳曰,允。

○執義鄭熙普啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,快正王法。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,快正王法。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。措辭竝見上新除授掌令李齊聃,時在京畿坡州地,請斯速乘馹上來事,下諭。司諫李道謙以措辭見上獻納權贒以措辭見上掌令權賅以措辭見上竝引嫌而退,旣於啓辭,有所應避,揆以臺體,勢難仍在。其所論列,雖得臺體,避辭張皇,未免務勝,兩司通避,法無其文,不可以此輕遞言官。請司諫李道謙,獻納權贒遞差,掌令權賅出仕。答曰,不允。下諭及處置事,依啓。

○七月初三日卯時,上幸太廟展謁擧動時,行都承旨申晩,左承旨韓師得,右承旨李世璡,左副承旨宋秀衡,右副承旨趙明履,同副承旨朴弼均,記事官南泰堦,假注書朴玶,記注官權瑞東,記事官朱杞隨駕。上御翼善冠袞龍袍,乘玉轎,自仁和門出,至仁政門外,降輿乘輦。行至太廟大門外,又降輦乘輿,入齋室後,政院、玉堂、藥房問安訖。上出齋室,步入廟門內,行四拜禮。仍奉審,至第九室,上召廟司,命開冊寶欌,親審後,命鎖之,奉審訖。上出廟門,步向永寧殿。左議政金在魯,行都承旨申晩等曰,日氣方熱,其間稍遠,乘輿宜矣。上曰,日氣姑未甚熱,步行何妨乎?仍行至壝門。晩曰,旣過壝門,今則乘輿,何如?上仍乘輿。晩曰,俄者通禮當呼乘輿,而誤告降輿,事甚未安,推考,何如?上曰,一時做錯之事,勿推,可也。上至永寧殿門外。降輿步入,行四拜禮,仍奉審訖,上出門。世璡曰,俄者前殿奉審出次時,侍衛諸臣,或有未及來待者,事甚未安。竝推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條上步過壝門,乘輿入齋室。政院、玉堂、藥房又問安訖,巳時還宮。上出齋室,乘輿至大門外,又降輿乘輦,還至仁政門外,又降輦乘輿,由仁和門入內。政院、玉堂、藥房又問安訖。諸臣遂退。

7月4日

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行都承旨申晩。左承旨韓師得式暇。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭受由。假注書朴玶仕直南惠老。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰,別兼春秋鄭翬良、李宗迪,自鄕上來雲,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授兼司書閔通洙,辭疏承批之後,不卽出肅,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以兼司書閔通洙牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,推考傳旨捧入。

○注書南泰堦呈辭代,以南惠老爲假注書。

○傳於朴弼均曰,召對爲之。

○朴弼均以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,大殿玉寶篆文書寫官兼兵曹判書趙顯命寫出正、副二本,謹此封進,以備睿覽,裁擇之意,敢啓。傳曰,知道。以此正本,入刻。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,都廳郞廳李德重,許遞館職,專意都監事,旣已,允下矣。令該曹口傳付軍職,俾卽察任,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果李德重單付。

○傳於朴弼均曰,明日次對爲之雲,備堂中未肅拜人,政院問知,待開門牌招,使之竝入侍。

○刑曹判書金始炯疏曰,伏以臣,蹤地畸危,病情沈頓,一切官職去就,殆無可論,則籌司懸頉,蓋緣難便之義,摠府祈免,亦出自引之計,而有除必辭,有召輒違,有若昧分蔑義,徒占便私者然,每一循省,秪自懍惕而已。不意秋曹新除,忽及於杜門泯伏之中,臣誠徊徨悶隘,益不知所以自措也。噫,辭受之節,雖係一身,而廉媿之方,實關四維,臣固不足言,視其秩則待罪卿列耳。向來一場紛紛,在臣誠一困境,則雖不欲追提於事過之後,而若其難進之端,必遞之義,仰惟天日至明,宜無不燭,何待臣辭之畢,而始有以處之也?抑臣情勢之外,又有疾病之大難強者,蓋自去春墜傷之後,驚血成塊,胸脅之間,有氣橫亘,而少失將攝,必致衝格。今又天時將換,日氣蒸濕,牽痛之症,如期發作,宛轉床蓆,屈伸俱妨,而重以近日以來,傷暑忒重,胃損脾弱,上嘔下泄,神息澟綴,生意索然,則以此病狀,尤無強起驅策之勢,而詞訟重地,又復緣臣久曠,連尋長單,旣未見徹,積逋嚴召,又未蒙勘,病裏惶蹙,求死不得。昨日太廟動駕時,義不敢偃便在家,擔舁病軀,祗伏路左,跡阻陪班,分義都缺,臣罪至此,益無所逃,玆敢略暴衷懇,仰瀆崇聽。伏乞天地父母,俯賜諒察,將臣所帶本職及籌司之任,竝許鐫免,以安私分,仍治臣前後違慢之罪,以礪群工,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱?卿勿過辭,卽速行公。

○行判決事閔亨洙疏曰,伏以臣,以駑劣之姿,綿薄之材,猥蒙渥恩,供奉職事,今已一月餘矣,而蹤地臲卼,知識鹵莽,觸事憒憒,絲毫無補,尋常愧懼,若隕淵谷。不意玆者,擢臣以亞卿之秩,畀臣以副價之任,臣聞命驚惶,誠莫曉其所以致此也。嗚呼,命德之器,國家之所以愼惜也,專對之責,朝廷之所以遴選也。苟非人望之爲一世所推重,言行之爲殊俗所信服,則不宜濫授而苟充也,明矣。如臣至愚,有何一毫彷彿於此,而不擇人器,特垂誤恩,有若非臣莫可者然。臣雖欲貪榮戀寵,托以往役,冒昧承膺,其於名器之玷汚,使事之僨誤何哉?且臣素質虛脆,宿疾沈痼,形衰神銷,頭童齒豁,已成七八旬老殘貌樣。況於年來,添得水土之疾,根底深痼,症兆危惡,最是火熱極盛,頑痰用事,飮啖日益減損,肌膚日益銷鑠。似此病狀,實無自力驅馳於萬里行役之望,而分義是懼,雖不敢以病爲辭,其爲公私之狼狽,誠非細慮也。伏乞聖明,俯察官職之不相稱,特諒疾病之不可強,亟收新超資級,因遞所授使命,以存公體,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者陞擢,其循公薦,卿勿過辭焉。

○弼善鄭彥儒,說書李昌儒等疏曰,伏以臣等,俱以無似,忝在宮僚之列,勸講輔導之責,顧非所堪,若其延頸之誠,自倍他人。惟我春宮邸下,方在沖齡,睿姿夙成,臣昌儒於前夏,隨參相見之禮,獲瞻岐嶷之表,展讀《孝經》,玉音琅琅,臣不勝欽歎而退矣。自是厥後,日月幾何,而其間晉接,不過數次,則尙何有長益之效哉?當今有國之先務,宜莫如成就東宮之睿學,而講官之接見,若是其稀闊,臣等固知殿下於造次動靜之間,必盡遇物之誨,夙宵燕閑之際,無忽以身之敎,而第伏惟念,當此衣尺之時,正急早諭之道,要之一日之中,親宦官宮妾之時多,則其視程夫子之誡,豈不誠可悶也哉?今則處暑已過,新涼乍生,端宜頻接僚屬,討論文字,而伏聞《祖鑑》之書入,亦已數月,列聖朝創業守成之弘謨大範,靡不具載於斯,尤不可不及時講學也。臣等同在豹直,微衷耿耿,玆敢短章齊籲,惟聖明之垂察而財幸焉。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳是矣,留意焉。

○修撰鄭翬良疏曰,伏以,聖孝出天,邦慶薦至,勉承慈敎,誕膺大號,臣民忭祝,曷有其極?臣於日前,薄有冗私,乍出畿郊,伏聞有兼史之命,不敢久淹,方欲爲前進控辭之計。此際又奉除書,以臣爲館職,令臣乘馹上來者,此宜名僚選士之所逡巡而不敢當者。況如臣者,其惶駭慙汗,當如何哉?臣竊嘗聞先儒以君德成就,爲經筵之責,而請選忠厚純茂之士,以充勸講之任,以廣睿知,以資治道,蓋古之重斯選,澟然如此。國家之所以置本館者,其制甚備,內而討論經旨於淸燕之暇,外而參聞可否於言議之間,而又時有敎制代草之事,以賁飾儒雅之觀,蓋唐、宋之昭文、集賢,皇朝之文淵、文華,義兼之矣。及其人政之竝擧,而與法意之俱行,則盛時學士大夫之在位者,皆名儒邃學,而遺風餘韻,藹然流被,至今爲聖朝之光華,而人之誦慕,愈久不衰,挽近以來,其官存而其實亡,其實亡而其責輕,則其選亦少微矣。經術文章之用,凡所以啓沃論思之具者,皆蕩然無存,惟資地之淸華,而職處之要切,則猶自爲一時之選,而其選之者非古也。今我殿下,不恃聖質之已高,務求先王之故事,謂修齊治平之道,專在學問,三晝經席,窮極微奧,名實俱擧,內外交修。當此之時,正宜簡拔名俊,布列詞掖,以備顧問,以資講論,而今乃復以如臣庸虛蒙陋者,猥廁於橫經之地,苟列於應文之數,是將竝與一時之選者而破壞之也。其汚辱名器,貽羞朝廷,固不暇言,而抑二帝三王之道,布在經傳,爲修齊之本者,恐聖意所以求之懇篤者,亦且少衰於向來也。不然,何以有臣之碌碌,而充備講官之選哉?此臣之自被新命以來,徊徨悶歎,寤寐不寧,不但爲一身濫竽之媿,而不敢爲承膺之計也。且臣於史局別兼之命,尤有所萬萬訝惑者。蓋臣於年前,謬玷史薦,以甚單之蹤,而先時彥已屬之望,以獨行之性,而涉名塗必爭之窠。不自量度,率爾一出,而旋以臺臣論主,薦人去就,引義逬出,至被勘罷。其後史官林象元,以舊剡之不先區處,而徑行新薦,上疏論之,其言反覆於館例,甚該且嚴。蓋自此而朝家之所以處玆薦者,直視以已敗之例,而終有變通陞削之擧者也。況其疏末所謂等輩苟充等文字,其說自陰陽明晦之間,而行言瑣瑣,傳者多端,或以爲其意如此而爲之,或以爲其意如彼而爲之,臣固未敢知其意之果出於何者,而其爲凌駕則甚矣。顧今別兼差出,專爲薦事,大臣筵白,旣稱無故之人,則該曹之所當次付者,宜有其人,而徒以臣名之偶在下位,不復揀別,苟然塡差,臣之迫隘,有不足計,而薦事之由臣遷就,又豈小故也哉?夫翰苑之法,式重薦事,薦人而敗者,其例不敢再當,則況被薦而敗者乎?被先進敗之者,尙不可以成薦,況被館僚敗之者乎?臣之不可當薦之狀,其實如右,想不待臣之畢辭,而有所裁處。然惟曠日虛縻,久費撕捱,則小臣昧分之罪,日有層積,而上關國體,所損亦大。伏乞聖明,先許鐫削臣所帶別兼之任,回授可堪之人,使史薦速完,仍命遞正臣本職,以重官方,以安私分,不勝大願。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其所撕捱,極涉過矣。爾其勿辭,從速察職。

○修撰李宗迪疏曰,伏以聖孝度越,邦慶洋溢,勉承慈敎,縟儀將擧,臣民忭幸,曷有其極?仍伏念,臣空疎湔劣,百無可取,仰沐洪造,俯藉世蔭,釋褐未幾,揚歷華要,居恆愧懼,若無所容,投閑處散,粗安私分。乃者誤恩橫加,瀛館史局之命,遽下於歸省先壟之日,恩誥聯翩,馹召繼降,光寵所及,松梓動色。含恩畏義,宜不俟駕,在途中暑,證形忒重,僅僅扶舁,昨還私次,而所叨職名,萬不近似,惶恧悸恐,久益靡措。夫人臣之出身事君,非爲榮祿也,欲推其所學,施之於邦國而已。人君之以爵縻臣,非爲恩倖也,欲資其所有,達之於政治而已。是以臣必學優而仕,得免不稱之刺,君必見賢而用,方絶虛授之譏,雖在微官庶品,猶宜愼揀精擇,必惟其人,矧玆玉署之職,地分淸華,責任緊重,君德之輔導,聖學之成就,皆係於此,苟非經術淹博,學識通明,爲一世所推者,莫宜居之。顧臣無似,少孤失業,勤工旣乏於蛾述,薄技又蔑於蟲篆。凡於性理之名義,經傳之句讀,茫然無所曉解,雖在家塾師友之間,尙無以講說論辯,解長者之頤,況可與論於法筵之橫經,禁林之廁跡乎?噫,遭遇聖明,出入邇列,卽臣之至榮,而殫竭駑鈍,裨補塵露,亦臣之至願。重以家世世祿,受恩深厚,犬馬忠愛之悃,豈不欲不擇夷險,隨分盡職,而惟此經幄論思之任,忝竊有譏,揣量甚熟,寧被違慢之誅,不敢爲冒進之計,區區情地之危臲,有不暇自列也。且臣於別兼之任,尤有所不可冒當者,夫以完敗而當史薦,雖或有一二近例,是皆無故之人也。豈有情勢如臣,而混被差付者哉?臣於頃年,猥當薦事,被人詆侮,尙有餘恥,史苑一步,固是臣永謝之地,而抑又有館例之應在區別者。向來李益輔之回薦見敗,旣由於臣,而其後雖經一薦,亦不能完。臣若適會斯時,冒當是任,則是無異於自敗而自當耳。臣雖無恥,豈爲是哉?雖以近事言之,嫌端之與臣同者,卽因大僚之陳白,初不擧論於別兼者,明有其例,臣之當遞,顧何待臣言之縷陳也?天牌之下,不敢坐違,祗詣闕外,略控微懇。伏乞聖慈,天地父母,俯賜諒察,特許鐫遞臣兩任,俾名器無玷,史薦速完,千萬至願。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。撕捱過矣。爾其勿辭,從速察職。

○七月初四日申時,上御熙政堂。召對。參贊官李世璡,侍讀官金漢喆,檢討官李命坤,假注書朴玶,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。漢喆讀《大學衍義補》第五十二卷初板《周書立政》周公戒於王曰,止末板必用勳舊之胄三代之制也。上曰,下番讀之。命坤讀中編初板,《禹貢》五百里甸服,止末板非甚不得已切不可用。上曰,注書讀之。玶讀下編初板《帝典》曰皐陶,止末板行之萬世而無弊者也。漢喆曰,此篇論宮禁之衛,而第一板引《周書立政》,周公曰,知恤鮮哉之語,先儒謂職重者有安危之寄,職親者有習染之移,其係天下之本一也。由是觀之,人君之左右,非但輔弼,侍從之臣,不可不得其人,此言儘好,所當深留聖意處矣。上曰,大體則左右前後,莫非正人之意矣。命坤曰,第十板,以其處夫人君肘腋之間,幽隱深邃之地,易致放心,而言其爲害,則曰敢肆其奸,此所以丘濬之惓惓不已者也。人主當於此等處,深加留念矣。上曰,所達誠是,當體念矣。漢喆曰,下番所達儘好,臣意亦然矣。上曰,程子有傷虎之說,予亦傷虎者也。聞儒臣所達,心甚不平矣。漢喆曰,伏承下敎,不覺心膽激裂矣。殿下之經歷艱險如此,其所審愼,尤當各別矣。上曰,所達是矣。漢喆曰,第三板漢之竇武、何進,唐之李訓、鄭註、元載之徒是也。竇武、何進,誠有誤事之失,而至於禍變內作,則亦末如之何矣。上曰,雖雲幾事不密,而其時事勢已去,則亦復奈何?且竇武則過矣,而何進則庸者矣。漢喆曰,第六板丘濬之言,我朝禁僧道,非朝見,由前門,不許入皇城門,皇朝之立法甚嚴,於此可見矣。我朝亦有此禁,而近來僧尼,攔入京城,無所禁戢,至於所謂居士之流白晝道上,撞鼓鳴金,所見怪駭,此雖微事,亦爲左道惑衆之一端也。頃聞臺啓,亦有尼房撤去之請雲,蓋以此也。臣意則自朝家,申飭該司,分付各城門,如有如前攔入之弊,隨現論罪爲宜矣。上曰,所達大體是矣,而在於國法與紀綱而已。此等事,若煩出擧條,則外間不知,而疑有何事,何必出擧條,申飭乎?且吾道盛則異端自爾消熄,上下所勉,惟在於是矣。命坤曰,上番所達是矣。朝家若有申飭之令,則攸司之臣,自爾動念,僧尼輩亦必有懲戢之道,而似不至於疑惑之境矣。上曰,儒臣如是陳達之後,則雖不出擧條,自當聞之,而有飭勵之道矣。漢喆曰,第十七板,又有申明祖宗之法,嚴謹宮門,一切外人不許攔入,以敦聖朝之家敎。其下又有幞被入直,而內藏劍者,又有盜內苑眞珠者,以陳防微杜漸之語,其意深切矣。此言誠好,亦望以此意,申飭宮門,何如?上曰,如此者若出擧條,則人心必撓動,此亦難矣。周公曰,王左右常伯,知恤,鮮哉,在左右之人,皆不可不擇,擇人則凡事自當修擧矣。漢喆曰,擇人則專在於聖上,惟望加意矣。上曰,用人誠難矣。我國兩班,亦有百層,又關於時象,在上者,亦有不如意者矣。命坤曰,第十二板,太宗時,詔李大亮,宿衛兩宮,每番直,嘗假寐。帝勞曰,公直宿,我得甘臥,大亮雖非名將,而能使太宗得安心甘眠,得人之效,有如是矣。且得人專在於上,此宜留念處也。上曰,所達是矣。得人固難,而雖或得人,使不得用之,奈何?漢喆曰,中編第十九板,丘濬之言曰,民之不願爲兵,誠如方平所言,而南方之人,解以補伍,有如棄市然,此言雖過,似或有然者矣。以我國言之,人情孰願爲軍兵?而至於都監軍兵,則樂爲之矣。一屬訓局,則受國厚料,養其父母妻孥,及其登科之後,則旣難付職,永失其料。或至於抱紅牌而行乞於市,或有賣紅牌而現發竄配者雲,誠甚可矜矣。臣嘗聞局出身之言,蓋於宣廟朝亂定後,扈衛將士之登科者,其數至於一千四百餘人,故創設七局,分屬給料矣。中間次次減縮爲五局,又爲四局,其後又減爲三局,卽今則額數只爲一百五十人而已矣。其外未付料出身,其數亦多,而不得料窠,頗有呼冤之端,聞渠輩呈文備局雲,未知自廟堂何以處之,而若自戶曹,査出料窠去處,則可有區處之道矣。此輩雖似無益之兵,而皆是受國厚恩,擧懷死國之心,熟讀兵書,閑習陣法,無非有用之才,眞所謂腹心爪牙之兵,朝家似當有各別軫念之道矣。今雖不可盡復古制,亦不可不善爲區處,俾無呼冤,此一款,問於廟堂大臣而處之,似宜矣。上曰,此如扈衛軍官貌樣,不過扈衛王城而已矣。儒臣雖謂之前驅,而着笠着天翼,而無一有馬者,若或臨亂,則其將擔銃步行乎?且予於私邸時,爲摠管參中日,見第三矢橫射,可知其厭科矣。今則猶有圖科者雲矣,然儒臣旣有所達,後日次對時,當問而處之矣。上曰,下番進來。命坤進伏。上曰,初若不爲下敎則已,旣下敎之後,似當卽出,而今始入來矣。未知吾所見之過,而予則見儒臣於大祝時,知之深矣。雖謂之知遇,可也。今旣膺命,須體此意,毋復撕捱,隨其登筵之時,畢陳所蘊,毋庸自阻,報以知遇,可也。且予之所望於儒臣,不但在於挾冊登筵矣。命坤曰,臣極爲惶恐,而螻蟻之微,過蒙聖眷,前後下敎,實踰涯分,筵席語祕,雖未得詳,而亦豈無一二所聞耶?臣之區區私情,雖不敢猥陳,而實有情勢之難強者,屢經吏對,未卽承膺,而私心惶悚,不可盡達,上敎又如此,尤增惶感。臣世受國恩,其所圖報,與他人自別矣。上曰,儒臣何以謂世受國恩乎?先世誰某耶?命坤曰,臣五代祖,卽延平府院君李貴也。上曰,爲直孫乎?旁孫乎?命坤曰,臣之高祖,乃李貴之第二子,雖非奉祀孫,而於貴爲直孫矣。上曰,然乎?儒臣以蔭出身乎?命坤曰,以幼學出身矣。漢喆曰,延平之奉祀孫李命熙,卽故判書瑜之父也,而下番之父,卽曾經黃州牧使李思一也。上曰,然乎?儒臣於李瑜,爲幾寸親耶?命坤曰,李瑜於臣爲十一寸姪矣。上曰,今日卽儒臣初見君父之日,須勿泛聽予敎,可也。命坤曰,臣雖萬萬無似,旣承懃懇之聖敎,苟有所知者,豈敢自阻於殿下之前?而立身事君,正爲今日用也,亦何敢不爲仰對乎?上曰,上番亦達之,予之所知者過耶,下番所達,何如也?漢喆曰,下番似未達聖意所在,而如是仰對矣。上敎則非謂卽席有所建白,而下番所達,似或深入矣。上曰,予意亦非不如此,而所達則大抵深入矣。命坤曰,縷縷下敎至此,惶恐罔措之外,實無一分稱塞之望。然此後如非情理之切悶,則臣何敢不思所以奉承之道乎?漢喆曰,玉堂事誠憫矣。新錄後行公之人已多,次第辭免,如閔百行、南泰齊,下諭已久,而尙不上來,且方見差陳賀時執事雲,習儀只隔數日,宜有別樣催促之道矣。上曰,南泰齊則初旣行公,何復撕捱乎?在外儒臣,竝從重推考,催促上來,可也。出擧條遂退出。

7月5日

編輯

行都承旨尹容未肅拜。左承旨韓師得式暇。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○李世璡,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,假注書南惠老,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳於李世璡曰,大臣、備局堂上引見。

○傳於李世璡曰,以減稅節目事,有下問事,大臣及備局堂上留在。

○傳於李世璡曰,大臣、備堂來詣閤外。

○朴弼均啓曰,別兼春秋李宗迪、鄭翬良,疏批已下,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅病,參判鄭羽良進,參議金鎭商,左副承旨宋秀衡進。

○兵批,兼判書趙顯命病,參判鄭來周病,參議柳復明病,參知閔珽進,同副承旨朴弼均進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅病不來,參議金鎭商在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,副提學今當差出,而擬望之人乏少,承旨竝擬,何如?傳曰,允。

○以趙遠命爲大司憲,申晩爲副提學,李潤身爲司諫,權一衡爲獻納,沈䥃爲正言,閔亨洙爲右尹,李道謙爲宗簿正,安道謙爲禮曹正郞,李弘稷爲禮曹佐郞,金漢楨爲龍仁縣令,兪彥徽爲慶山縣令,趙台祥爲金泉察訪。

○傳於宋秀衡曰,更入望筒,則必致夜深,承旨前望單子入之。

○以尹容爲都承旨。

○副護軍李德壽、李道謙,司直權贒,司正南惠老竝單付。

○朴弼均以成均館官員,以知館事、同知館事、大司成意啓曰,今七月初七日,儒生上旬輪次,當爲設行,而與秋享大祭齋戒相値,限內不得爲之。今月內無故日退行之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,以刑曹啓目,左邊捕盜從事官李徽曾移本府處置事,允下矣。李徽曾今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,刑曹判書金始炯,從重推考牌招事,命下,而闕門已閉,待開門出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○校理閔百行疏曰,伏以聖孝出天,顯冊連擧,勉回謙德,光膺大號,縟禮將行,邦慶無彊,臣民忻忭,曷有其極?臣於月前,適在畿坰,千萬夢寐之外,忽伏承館職除旨,繼有馹召之命,臣誠驚惶悚恧,不知措躬之所也。夫經幄侍講,職親地禁,君德成就,專係於此,則責任之緊重,地分之淸切,比他懸絶,其所遴選之道,必極一時之才望,固非人人之所可冒玷也,明矣。況今聖學高明,日臨經席,講討彌勤,圖治益勵,此時備顧問而任啓沃之責者,尤宜難愼,則如臣者,幼而失學,長無所就,非但所謂經術之學,不知爲何樣物事,而世儒常讀之書,十未窺一,尋常文義,尙多窒礙,數行簡牘,亦患艱澁,而今乃濫竽混吹,苟然備員於諸學士之列,此殆猿狙之冠冕,鼯鼠之羈馽,其羞當世而辱名器,果何如哉?且臣受氣甚薄,奇疾纏身,尫羸澟綴,不能自比於恆人,而春夏則伏暑肆劇,秋冬則風痰壅閼,寒熱交錯,肢體攣bb縮b,源委旣痼,醫技路窮,十餘年來,便作廢疾之人,此實親知之所共悶憐者也。病久而精神都消,恆居而百爲都廢,以此癃痼之狀,冗散職事,尙難堪任,則雖欲強其危喘,策其殘骸,挾策侍講於金華法筵,以覩緝熙之睿脩,其可得乎?至於向來李性孝之疏語,雖以鎭鬧之聖念,使不得更提,而館中諸僚,皆以此引嫌,則公議甚嚴,廉隅至重,臣之恧縮不安,亦安得自已乎?噫,量才授官,古訓孔昭,量己受命,臣分當然。今臣,以臣才分言之,則萬不近似,以病狀論之,則決難驅策,而情勢又如是難強,則當此惟才是用,庶務嚴勅之日,又豈敢係戀於榮祿,翺翔於禁林,以致累聖簡而速官謗乎?宜卽進身京輦,乞被鞶褫,而賤疾近又挾暑,泄痢兼劇,淹滯鄕廬,已踰數旬,而症狀一向沈苦,實無從近起動之勢,虛縻華銜,留延時日,臣罪至此,尤無所逃,玆從縣道,敢暴血懇。伏乞聖慈,曲垂諒察,亟遞臣匪久之職,仍治臣慢蹇之罪,以重官方,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任惶怖屛營祈懇之至,謹昧死以聞。傳於朴弼均曰,申飭之下,豈若是乎?下送,卽爲上來。

○庚申七月初五日巳時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時,左議政金在魯,右議政宋寅明,兼兵曹判書趙顯命,右參贊閔應洙,漢城判尹金聖應,吏曹參判鄭羽良,右承旨李世璡,執義鄭熙揆,修撰洪象漢,假注書南惠老,事變假注書申暐,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。金在魯進伏曰,自昨日氣乍涼,太廟展謁之禮,平安過行,而自昨日氣更熱,聖體若何?上曰,一樣。在魯曰,大王大妃殿氣候若何?上曰,安寧。在魯曰,世子宮氣候若何?上曰,好過。在魯曰,小臣職在師傅之任,久未行公,故相見禮,久而未行,卽今則日熱稍減於前,請俟閑日,一候是計。上曰,早行則好矣。東風之餘,此雨甚好於發穗之穀矣。在魯曰,水災不及處則好矣。田畓穀皆無可棄者,而木花則不實,難免凶歲雲矣。宋寅明曰,此後無災,則豐年可期,然而以庚戌觀之,豐年之餘,凶歲可慮。前頭雖得豐登之喜,自朝家尤當加念於嗣歲之憂,凡於儲穀之道,預爲講畫,而依丙辰例行之,宜矣。在魯曰,自上已行大惠,民無稅納之憂,此謂藏寶於民也。上曰,大臣所達是矣。儲穀之道,可不預講軍作民便於民乎?寅明曰,軍布作米則難矣。在魯曰,都民苦樂,係於秋曹長官,而刑判金始炯,過爲撕捱,久不行公,推考,催促行公,何如?上曰,頃已下敎,而撕捱太過矣。在魯曰,副使閔亨洙,旣已陞資,則提調、副提調,名色不同,副提調之任,自可許遞,備堂之任,仍差,何如?上曰,依爲之。出榻敎在魯曰,近來或有公事留滯之日,以頃者禁軍別將捕將望筒觀之,擬入之後,累日不下。此雖公事積滯之致,而此後則此等事,各別留意,何如?上曰,禁軍將望,予忘之而不卽下,捕將望亦然,卿之所達是矣,當留意矣。在魯曰,人君之德,莫先於勤儉,近以慶事之稠疊,經費甚多,必以撙節爲先,所謂節儉,非但服御之謂也。凡經費之路不一,而若以小小而忽焉,則此非節儉之道矣。臣時兼內局提調之任,內局牛黃春秋所納,各近百部,今年加定二十部,又加定十五部。以丸劑言之,九味淸安腎元,材入太多,其費亦不少。此肅廟朝則或半劑式劑入,或以丸數計入,而其後亦或以半劑式劑入矣。近來則全劑劑入之日甚多,其經費雖不足惜,此等藥,本是淸涼準氣之劑,則連爲進御,恐有害於溫平保嗇之節矣。上曰,予則不服淸心丸一顆,而此是慈殿常御之藥,則豈敢以丸數定入耶?在魯曰,幼年翁主,則不宜頻服此等之劑矣。上敎至此,旣是大王大妃殿所御之藥,則臣之所達,極爲惶恐。寅明曰,臣不敢測天地之大,摹日月之明,而治豈有指的之治象,亂豈有指的之亂象乎?自古人君治亂,積漸而至於治亂,一念操舍之際,人心出入之頃,一有所忽,則積漸而至於亂亡。亂亡之君,未亂之時,豈知有亂,未治之時,豈知未治?恬嬉忨愒,日趨於亂亡,而不自知耳。況倦勤二字,堯、舜之所不免,殿下春秋晼晩,志氣漸衰,以施措間觀之,漸不如初。伏願聖上,加意於一初之政,勵精圖治,無少弛忽,不至有間斷之慮則幸矣。上曰,人有學問,則血氣雖衰,志氣不衰,彼少而剛老而緩者,是豈志衰?隨其筋力之老少而有異也。予之精神消散,漸不如前,欲言之言,旋卽忘之,欲行之事,輒多不行。辛丑以前事,則瞭然皆記,而辛丑以後事,則茫然忘卻,有若前生事,自量精神日異而月不同矣。平時常臥,忽蹶起而自驚,揣量其氣力,氣力則似甚不衰減,而心神澌散,若不能收斂而做事耳。故向者謂卿等,加予一擔子者,蓋以是也。予則以此筋力,強作而爲之,不敢偃便,而爲臣子者,專事偃便,不思強作之道。我國之無紀綱如是,雖小小之事,何可做得而爲國乎?以近來儒臣觀之,無事臥鄕,終無起動之意,此所謂臣便而君不便也。在魯曰,玉堂若專主講讀,則必不如是,而主言論,故多有難安之勢而如是矣。臣年已六十矣,凡於做事之際,每每倦忽,事事輒忘,實不能強作,則以臣之所不能,責之於殿下者,非臣下事君之道也,而殿下聖學高明,已多着力之眞工,血氣雖衰,志氣則不衰矣。凡於做事,剛大爲心,堅持若一,則其眞切之功,所推用者,當何如耶?寅明曰,聖敎至此,臣等之心,有慼慼焉。臣等之年,不至於篤老,以今年較前年,亦有不逮於前者矣。聖上旣知此,此便是藥,學問二字,已得要道,惟於此加勉則何如?上曰,所達是矣,當勉焉。寅明曰,平安道各災邑,廬舍漂沒,渰死人等,道臣曾有計數狀聞者,故蠲減顧恤事,自本司已爲草記啓下,而道臣又以田畓水沈事,有狀聞,雖無稟處之請,年前海西各邑減結詳定,則所當一體施行。而關西則結役本來輕歇,今年田稅又全減,則別無減給之道,只以詳査給災,寬減煙役事,分付爲宜矣。上曰,依爲之。出擧條上曰,向者欲下敎而忘之耳。俄聞大臣所達而後尤覺之,前捕盜大將尹宅鼎敍用。出榻敎在魯曰,朝家賞罰,不可異同,李濟遠旣已敍用,則李成中、元景淳,一體敍用,何如?上曰,依爲之。出榻敎寅明曰,鄭翬良、李宗迪事,有若皮之不存,毛不傅者也。雖羈縻置之,決無完薦之期矣,許遞別兼之任,更以無故人差出,速完薦事宜矣。在魯曰,其中或有差勝者,而無全然無故者矣。趙顯命曰,如此者遞之,則林象元亦當引入矣。寅明曰,自我敗之,自我當之者,則有異矣。上曰,事體如此,則變通,可也。鄭羽良、李宗迪,別兼春秋許遞。出榻敎寅明曰,都憲李德壽,年老多病,性稟樸實,爲國之忠,有識之見,素是聖上所知,本職則決無行公之理,而今以都監事上京,事過則必復還鄕,自上許副都憲,申勉留京,使之出入經筵,則其補益多矣。上曰,都憲之職重矣,如此之人,惟可當之,而若不可強迫,則許副本職,申飭留京,可也。出榻敎顯命曰,小臣待罪本曹,培養武弁之子弟,卽臣之職責也。近來武弁子弟之驕蹇,甚矣。雖世世將家子弟,勸武則終不應命,儒家子弟之不應於勸武者,固無怪矣。谷山府使李彥祥之子漢膺,以忠武公諸子孫中好身手,勸武後終不應之,以禁衛營軍官傳令,亦不出。今不可仍置,以將官啓下,若不聽令,則依曺允成例,決棍治之,何如?上曰,勳戚之子弟,本可以通用文武,而通用薦拔之際,亦不可不審愼也。古將臣申汝哲,薦李浣於故相臣鄭太和也,鄭太和親往見之,而後薦用之,古人審愼薦拔,爲國之道至矣。卿須體古人審愼之義,若欲以常調用之,則不必別薦也。將家之子,雖不勸之,自可爲武,近來武弁,雖曰驕蹇,渠豈敢若是?以禁衛營軍官,待令於政院事,分付於政院。上曰,注書出去,分付政院。事變注書申暐出去,分付後入來。寅明曰,李景琦以蔭仕陞緋之人,而勸武後未見其擢用,則惡在其別爲勸武之意,豈不徒使人狼狽乎?兼兵曹判書趙顯命曰,李景琦曾爲內禁將千摠,而皆不行公矣。上曰,李景琦雖未知興邦靖國大將之才,而脫有不虞,則足可以爲一強將矣。此後則內三廳望,備擬,可也。出擧條洪象漢曰,以近日儒臣之在外任便,聖敎至嚴,臣亦向來在外中一人,惶悚無地,而有區區所懷,敢此仰達。今年邦國慶事之稠疊,實是四百年來所無也。群下之歡欣抃躍,是固臣分之當然,而在殿下之道,勿以已治已安爲喜,益加省察於滿招損謙受益之義,毋或放過於治忽之幾,益懋聖學,益修恭儉,以答上天之眷佑焉。俄者大臣,以近來公事之遲下,有所陳白,自上敎以筋力猶或可強,而志氣自然至此,蓋心有所傷而然雲。雖以堯、舜之聖焉,而猶且倦勤,則我殿下春秋晼晩,政事之倦勤,卽血氣之所不能免也。然《孟子》言志之所向,氣固從之。先儒曰,淸明在躬,志氣如神,殿下若能治心養性,以淸出治之源,則何患乎倦勤也?廊廟之臣,奉令承敎,奔走率職,當用筋力也。人君異於此,爲治之道,惟在一心之操存而已。苟得其要,豈至乎用筋力也?惟願聖上,懋哉懋哉。上曰,儒臣所達切實,予當各別體念焉。象漢曰,因大臣陳戒,有與儒臣共勉學問之敎,臣聞來不勝欽歎。第念如臣無似,充數於侍講之列,何由以啓沃聖心,成就君德乎?雖以臣等韋布之士言之,與儕友講論書史之時,自以爲文義更無疑晦處矣。及聞先生長者之緖論,益聞其所不聞,則怳然覺悟,始有所益於心身,聖上只與如臣不學無聞者,使之侍講,則雖鎭日開筵,顧何補於聖學乎?聖上苟欲一心學問,則必須招致林下讀書之人,出入經筵,以備顧問,則不但大有益於聖學,亦將矜式搢紳,殿下所以敬憚勉學者,其可與臣等比乎?上曰,儒臣所達固好,而其於招之不徠何,是必予誠力不足而然也。象漢曰,殿下若能盡誠致禮,不以職事責之,只許出入經席,專意講讀,則亦豈無幡然之道乎?上曰,予當留意耳。顯命曰,小臣雖是經幄舊物,棄身於弓馬之任,設有忠愛之忱,不能如前陳白矣。今日則廟謨不多,大臣進戒,臣請繼陳之。朱子告於初卽位之君曰,新蒞變革之際,天心之眷顧方始,人心之向背在是,此時尤可留意。殿下辛丑初年,小臣與群僚連名,以朱子之言上陳曰,此乃殿下變革之際,請留意焉。卽今殿下春秋晼晩,倦勤二字,堯、舜之所不免也。近日勉循人情,誕膺大號,此亦新蒞一變革之時也。此時若不能大驚動,而因循如前,則國勢將何以振作,邦本又何以鞏固?卽今東宮睿識,如泉方達,耳聞目見,隨之而趨尙焉。譬如流水之決諸東則東之,決諸西則西之之時也。殿下一動一靜,一言一詞,或有放過,則世子學而習之,習而成性焉,生於心而發於政,則當何如也?殿下乘此之機,動靜言詞之間,毋少放過,以爲敎世子之道,則貽燕裕昆,庶可爲億萬世無疆之福矣。上曰,所達最切實,各別留意焉。寅明曰,齎咨官李樞尙不回,殊可爲鬱。上曰,到鳳城,亦難知彼中消息乎?在魯曰,我國則凡事不密,雖在外方者,若有親舊之在京裏,則朝廷事報,無不盡知。彼國則深邃嚴密,吏部之事,禮部亦不得知矣。執義鄭熙普所啓,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。措辭見上上曰,亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,快正王法。措辭見上上曰,勿煩。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,快正王法。措辭見上上曰,勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。措辭見上上曰,勿煩。新除授司諫院正言李昌誼,時在京畿果川地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。上曰,兵判、御將來。趙顯命、金聖應進伏,上曰,今日則訓將不入矣,儒臣金漢喆,頃進局出身增料論,論何如乎?顯命曰,局出身設置本意,非爲養其精銳也。壬辰亂後,宣廟念泥塗扈從將士之勞,欲其付祿也。今則徒爲國家糜費之窠而已,莫如罷之之爲愈也。上曰,然則終無變通之道矣。上曰,軍器提調來。金聖應進伏,上曰,以筒箇事,前有分付於戶曹者矣。三名日皮甲冑,年年來積,腐破成塵,皆爲無用之物,以皮甲冑之所入爲筒箇,則或可爲有用之物乎?聖應曰,或有以爲環刀者,或有以爲筒箇者,今番則已爲筒箇矣。上曰,此非永變通之事,當問於差備後,分付耳。諸臣以次退出之際,上曰,大臣、備局堂上、承、史更爲入侍。諸臣以次退出。

○庚申七月初五日申時,上御熙政堂。大臣、備局堂上更爲引見時,左議政金在魯,右議政宋寅明,兼兵曹判書趙顯命,右參贊閔應洙,漢城判尹金聖應,吏曹參判鄭羽良,右承旨李世璡,假注書南惠老,事變假注書申暐,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。上曰,李漢膺來待乎?李世璡曰,漢膺尙不來矣。上曰,聖人非其招而不往,或有之矣。漢膺以武家之子,以將官招之而不來,極爲稽緩,令軍門決棍十度,卽爲招入之意,分付。金在魯曰,漢膺適出他處,故今方四面尋覓雲矣。姑待,何如?上曰,減稅節目持入乎?世璡奉進,上親覽曰,平安道已爲行關乎?宋寅明曰,已爲行關矣。上曰,田稅上納下納不同乎?寅明曰,下納以十二斗,作木一疋,蓋一疋折價一兩半,而極細好耳。上曰,貢作有米有木,木與大同同乎?趙顯命曰,具宅奎爲東萊府使時,以下品木給之,倭人爲好而不點退雲矣。閔應洙曰,料判時,以未精搗赤米給之,近來則申飭,故其弊已除矣。上曰,然則百姓不過精白米色而已,其於軍作米,無掣肘之弊矣。在魯曰,衙祿公需,與百官頒祿同,則以還上耗穀除給之爲宜,而諸宮家田畓免稅者多,是爲難便矣。上曰,民結免稅,亦《大典》所在耳。田稅旣已減之,生民之生涯,多在於稅船矣。今年則都下之民,必多流散,船運一節,不可以常年比之,十分着念,可也。備局多見守令顔面,畫給儲置,則京下之民,亦無船運之穀矣。鄭羽良曰,儲置米,守令皆不願得矣。寅明曰,非但爲船民運穀,國用必不足,故沿海別儲置米六萬餘石,盡當運來矣。顯命曰,頃者大臣,稟定庶孽出身許通守門將之法,而今許通守門將之人,若止於守門將,而更無遷轉之規,則非朝家許通之本意也。仍欲遷之於武兼,則武兼有宣傳之名,不可許也。仍而遷之於訓判,則或可也,而若仍而遷之於訓僉則不可,此路一開,官方易淆亂矣。且守門將若無定式之窠,後必有弊,此後則以幾窠定之乎?寅明曰,訓判則庶孽自前爲之矣。器僉,旣是庶孽或充之窠,則訓僉一窠,許之似無妨矣。在魯曰,臣意則許其訓僉難矣。顯命曰,若許一窠,則三窠必有盡占之弊,決不可許矣。應洙曰,臣意亦與兵判同矣。金聖應曰,臣待罪本兵時觀之,則僉正四窠內,三窠則自宣傳官升遷,其餘一窠則地位亦不輕,不可以輕爲變通矣。上曰,諸臣所達,意有所在,限訓判許差,而守門將亦是新出身進仕之,則庶孽許通,無過三窠,可也。上曰,凡事有主管,然後皆能着實擧行。各道句管堂上,慶尙道趙顯命,咸鏡道趙尙絅仍置前差,公洪道金始炯,全羅道李箕鎭,平安道閔應洙,江原道尹陽來,黃海道鄭羽良,京畿徐宗伋差下可也。出榻敎上曰,判尹來。金聖應進伏,上曰,連以士夫家坐更事,申飭矣,今能不廢乎?聖應曰,如前申飭,而大臣重臣家,亦送人坐更雲矣。又曰,京畿兵旣罷,民蒙大惠矣。昨見坊民所志,則以內吹保一節,極爲稱冤,而以京充定之法,爲弊甚多,亦與京畿兵,一體罷之爲願矣。上曰,然則何以處之耶?顯命曰,畿兵雖罷,更無分布外方之憂,而若罷內吹保,則當分布於外方,國之於民,豈有遠近愛憎之不同乎?上曰,後日詳考,更達爲宜。上曰,左相來。金在魯進伏,上曰,俄者卿以內局經費陳之,其亦撙節之義也。漢武曰,節食服藥,差可少病。其亦服藥少病之意,然服藥何可少病?今則日氣異於盛暑,生脈勿爲製入,可也。上曰,注書出,召李漢膺,可也。申暐出去,召與入來,上命立於階下,謂侍臣曰,此非儒生貌樣,而實合於武矣。卿等所見,何如?趙顯命出視之,進達曰,見其狀貌,則勇膽力三者,必有一能矣。上謂顯命曰,使之待令於外,而卿以哨官啓下,使之,可也。上仍語及尹光莘、曺允成輩前日勸武之事,鄭羽良進伏曰,臣有慨然所懷,故陳之矣。凡文武皆在於人君導率之如何,而至於武弁,則殿下稍有所聞,輒招而用之,如金聖應、尹光莘諸人,而唯獨士人,則未見其招用之擧,臣恐如此不已,國將爲武國,十室之邑,必有忠信,以我國八方之大,豈無一箇眞儒?近來則眞儒之種子永絶,無一人擢用者,臣實慨然。寅明曰,卽今東宮在於幼年,敎養之方,專係於與正人居處,則用正人端士,置於春坊,以爲輔導之方,當如何?上曰,鄭羽良所謂武國,太過,而所達皆是矣。然而宰臣,曾無松都亦無得一士來者矣。漢高尊儒崇儒,前後之氣像不同,其踞床折士,抑戰國縱橫之習也。過魯祀聖,樹百世儒文之宗,故予嘗曰,若使漢高遇眞儒,則豈可踞床而折之,固宜下床而拜之不暇矣。古者文武無二致,孔子曰,俎豆之事,嘗行之矣,軍旅之事,未知學也。又曰,戰陣無勇非義,然則孔子之訓,亦無文武二致之義也。自漢迄宋,文武竝用而無弊矣。今則異於古,文驕武憤,尙有異同而然也。予豈輕忽儒者而然哉?每思之則卽今景像之至此,皆是儒者所致,今世亦豈無眞儒?皆曰儒者,何以知之?寅明曰,凡儒者不在他求,雖文臣中端正有識行,則豈非儒者耶?上曰,我國痼弊,自己巳以後師門之戰始之也。惟其師門之戰,豈是先正本意,後人務勝而角戰,逮丙午年間先王違豫之時,每於燭下,披見其所達文集,用心甚勞,此予侍湯時所嘗見者也。始則君子小人,末乃爲忠爲逆,此乃我國之弊,我國文臣之驕蹇,莫此時若也。人言君道日亢,而實則臣道日亢也。以此時觀之,則紅牌文臣可憎,巖穴之士,亦不可愛矣。予嘗激切於中,故有是語也。在魯曰,崇儒尙學,卽今第一急務,請加意焉。上謂鄭羽良曰,春坊官員,尤不可不擇,卿則必不物我,須體此意。羽良曰,若有精神所到,則豈敢以物我爲私耶?諸臣以次退出。世璡未及出,上曰,召對爲之,而召對承旨入侍之意,傳於政院、玉堂,上下番入侍之意,催促於弘文館,可也。出榻敎

○庚申七月初五日申時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官朴弼均,侍讀官金漢喆,檢討官洪象漢,假注書南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。金漢喆讀《大學衍義補嚴武備》,自易繫辭弦木爲弧,止弓人爲弓十三板。上曰,下番讀之。洪象漢讀自凡爲弓,止廬人爲廬十板。上曰,丘濬之言,太涉支蔓,如銳弩放射之式,亦皆備載,此則不必講也。下篇荀子以下,異於已上引經之語,多出於《史記》諸書,只讀臣按以下,可也。漢喆曰,前此亦有此抄講之例耶?上曰,在前亦或有之矣。漢喆曰,雖非緊要於治體,而亦係軍務,人君不可不覽知者,何必拔去而不講耶?洪象漢曰,丘濬此書,專主詳備,殆近於誇博,許多所引兵書,未必皆緊於治道,淸燕中披覽足矣。至於臣按以下,皆援古證今,勸戒於時君者,聖敎之只令讀此,互爲得當矣。上曰,下番之言是矣,而上番旣有所達,如前盡讀,可也。仍命注書讀之。南惠老讀自吳澂曰,止臣按魏之武卒。上曰,注書姑爲止讀,出往,分付吏曹,催促開政後入來。惠老出往,分付吏曹,卽爲入來,則徐琛讀自《司馬法》曰,止臣按漢制矣。上曰,注書又讀之。惠老又讀自晁錯言於文帝未訖,上命擧燭讀,止明帝永平中八板。上曰,耿恭之毒藥傅矢,丘濬以爲宜取其方,付邊城,藥矢專出欺人巧詐之術,而濬勸令人主效之,此則非矣。此予所以使之不讀也。象漢曰,兵不厭詐,雖是兵家之常事,而不過臨機應變之事,在下者之以此導君,恐非正道。兵者,聖人不得已用之,何必以藥傅矢耶?聖敎誠至當矣。漢喆曰,丘濬自是名儒,豈欲以欺詐導人君哉?兵家主於制敵,故自古賢君名將,亦不得免焉,不可以此專攻丘濬,然聖敎正大,可以垂後矣。上仍命停讀,使陳文義。象漢曰,丘濬所謂備物塞責,不求其良,積以歲月,質損體變,一朝出用,多有不堪雲者,誠我國外方軍器之卽景也。閫帥守令,徒急於衒能要賞,不思修補舊儲,只爲誇張新備,塞責充數,後來者相繼倣傚,未過數年,無一可用,早晩脫有不幸,奚特多有不堪乎?宜令廟堂,各別申飭也。上曰,下番所達外方軍器之弊,誠然矣。漢喆曰,此篇雖似煩瑣,而第二板丘濬之言,我朝戰勝中國而得天下,其法利於守而不利於戰,可以戰中國,而不可戰夷狄,其言誠好矣。果如濬言,皇明終亡於夷狄,以是觀之,濬之言,可謂有先見矣。上曰,然矣。前亦有如此之言。漢喆曰,第三板肅愼氏貢楛矢石砮,此言不虛矣。咸鏡道北靑,卽肅愼古墟雲。臣待罪評事時,行過北靑,聞其處農民耕田時,或有得遺鏃者,故臣取以見之,石色淡靑,性甚堅剛,足以穿堅,是果砮鏃也。上曰,然乎?象漢曰,楛亦産於北道,俗稱射手利雲矣。漢喆曰,楛矢之說,臣亦聞之矣。又曰,弧矢之利,以威天下,凡係軍械者,戈戟矛劍,誰非緊要?而利於軍器,弓矢爲最,故易之睽卦,旣有蓍象,天亦有天弧星,實爲莫重之器,而鳥銃出後,反有勝於弓矢矣。雖然中國之長技,無過於弓矢矣。上曰,鳥銃出然後無名將,以此觀之,銃似勝於弓矢矣。象漢曰,訓局之兵,銃勝於弓矢,而鄕軍則弓矢勝於銃矣。漢喆曰,臣儒生,不閑戰陣之事,而我國陣法,無古制矣。大抵陣法,姜太公作二十四陣,諸葛亮作八陣圖,李靖作六花陣,我朝五衛陣,卽世宗大王所創設,而蓋倣八陣、六花之遺法也。其法儘好,可謂百代不可廢者,而今則廢閣已久,莫可收拾,誠可歎惜也。象漢曰,臣本書生,不解兵家,而我國陣法,亦不能無疑惑者。軍門之專尙戚繼光禦倭之法,而不講禦戎之策,不亦偏乎?漢喆曰,下番之言,誠有所見矣。蓋我朝卽今專用六營陣,六營陣卽戚繼光所創也。明末倭寇侵邊,戚繼光始以八陣禦之,連敗於倭,不得已新創方營陣,以此戰,輒勝之矣。壬辰倭變時,天將李如松出來,如松卽戚繼光之姪也。是以得方營法出來,用之敗倭,我國見其敗倭,以爲神奇,遵行至今,而古制遂廢矣。方營陣,誠制倭之妙法,而若有事於天下,則誠未免有識之竊歎矣。上曰,用兵之道,不在於陣法,而在於得人,若得名將,雖一字陣,可以制賊矣。申砬用背水陣而敗衄,此可見在人不在陣也。漢喆曰,臣嘗見忠州獺川申砬敗軍之處,其見敗,宜矣。將驕致敗,自古皆然,而申砬事,誠不滿一笑矣。漢喆曰,下番以外方器械之弊有陳達,臣亦有仰達之事矣。臣釋褐以後,出使四方,遍覽邊方各鎭軍器,在處同然,雖或有爲國盡心,修戢軍器者,不過數年,亦皆廢壞。俄者在於得人之聖敎,誠切當矣。臣往北幕時,見列邑軍器,思晟曾經北兵使,多有修葺,年久廢棄之軍器,其中火車最緊於兵器矣。臣年久未能詳記,而大抵其法,四人乘一車,放十五砲,連次發放,輪回不止,此車亦可用於京軍門矣。上曰,其言是矣。豈可以其人而廢其器乎?上曰,前頭將繼講《資治通鑑》等書,而卽今《大學衍義補》,卷帙太多矣。象漢曰,眞德秀《大學衍義補》,闕治平二章,故丘濬續而補之,務在纖悉,卷帙不得不如此矣。上曰,眞德秀之闕治平二章,蓋誠正修齊,則治平之本,自在其中故也,非闕之也。象漢曰,就上敎觀而論之,學問本末之序,自有先後,經筵若以四書三經,循環熟複,浸灌義理,則其他書史,玩繹淸燕之中,以備觀感足矣,亦何必一一進講於法筵?漢喆曰,聖上有治平二字下敎,臣心有感,惶恐敢達矣。世宗朝,有所纂冊子,名曰《治平要覽》,其書蓋自成周之初,迄於元、明,以及東方。凡治亂興亡可法可戒之事,無不該載,總一百五十編。臣嘗見《列聖誌狀》,知有是書,不得見其原本矣。今始搜出於藏經閣,卷帙散逸,不成全書,此與等閑書籍有異,不可不廣搜有處,印出進講矣。上曰,予亦聞之,而未及見矣。仍命注書,持入一冊。南惠老出去,持《治平要覽》一冊入來。上一次進覽,仍下敎曰,分付芸閣,印出,可也。出擧條象漢曰,此冊規模廣大,固不可不以備睿覽,而編次之法,異於纂史,近於分類,若從容披閱,則必有所益矣。臣等進講法筵,則臣未知其果何如也。上曰,上番之言有所見,予意亦然矣。漢喆曰,下番未及詳閱,故所達如是矣。其凡例雖與《綱目》、《資治通鑑》有異,而纂次歷代,間引先儒史斷,亦是史法也,正合於進講矣。世宗大王,卽東方聖人,勤學懋政,迥出百王,伏願聖上,動遵聖祖,以紹家法焉。上曰,其言好矣。當留念焉。朴弼均進曰,江陵儒生李文燁疏,來到政院,而其言卽自前所言陵寢之事,而其言誕妄,多有不經,何以爲之?當依前出給乎?上曰,出給,可也。諸臣以次退出。夜入二更矣。

7月6日

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行都承旨尹容未肅拜。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普呈辭,掌令李齊聃,持平朴聖源未肅拜,掌令權賅受由在外,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋秀衡啓曰,右副承旨趙明履,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○bb傳b於朴弼均曰,親傳香,今日同於明日,前已下敎矣,依此爲之。

7月7日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得坐直。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰,來十一日,專經文臣殿講日次,而尊崇進冊寶再度習儀相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,來十一日輪對日次,而尊崇進冊寶再度習儀相値,頉稟。傳曰,知道。

○宋秀衡啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普式暇,掌令李齊聃陳疏,權賅受由在外,持平李彝章未署經,朴聖源未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○親傳香罷後,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○趙明履啓曰,刑曹判書金始炯,特敎重推之後,一向違召,尙不出肅,事體極涉未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於朴弼均曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○庚申七月初七日辰時,上御宣政殿。秋享大祭親傳香時,行都承旨尹容,左承旨韓師得,右承旨李世璡,左副承旨宋秀衡,右副承旨趙明履,同副承旨朴弼均,假注書朴玶、南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。上御翼善冠、袞龍袍,殿坐後,侍衛及承、史進伏訖。上曰,香室官奉祝文以入,可也。香室官朴昌鳳,奉祝文櫃,入置於卓子上。上曰,承旨奉祝文來。禮房承旨朴弼均,奉祝文櫃進。上親受開櫃,展祝覽訖。親塡御諱,納櫃中,傳於弼均。弼均奉出,傳於香室官,香室官奉出,置於卓子上,以祝文香盒同封後,弼均奉進。上降殿西向跪,傳於獻官,獻官出後,興鞠躬平身如儀。上還御殿坐後,諸臣進伏。弼均以七祀傳香,跪告而出。諸臣以次退出。

7月8日

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行都承旨尹容式暇。左承旨韓師得。右承旨李世璡式暇。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,驪州牧使申光宅。

○趙明履啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普呈辭,掌令李齊聃上疏入啓,權賅受由在外,持平李彝章未署經,朴聖源未肅拜,今日監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,小臣與同副承旨朴弼均,尊崇初度習儀,議政府進去下直。傳曰,知道。

○趙明履,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而大王大妃殿、大殿、中宮殿上尊號初度習儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管申德夏,以大殿上尊號初度習儀時侍衛事,議政府晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙明履曰,刑曹判書金始炯,連日違召,尙不出肅,事甚未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴弼均,以弘文館言啓曰,今此尊崇都監初度習儀時,上番副校理臣金漢喆,以奉玉寶官,下番副修撰臣李命坤,以奉玉冊官,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今日本曹褒貶各司官員參謁時,司僕寺正洪昌漢,刑曹正郞尹慶一,戶曹佐郞黃榏,義禁府都事金湜、李命德,禮賓寺別提高擎興,長興庫直長閔樂洙,典牲署直長尹遠敎,氷庫別檢李觀聖等,稱病不進。並依前例推考警責,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,曹所屬宗簿寺司饔院官員等,今庚申年春夏等褒貶,當爲等第,而本司提調有故,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,新除授茂朱府使金泰衍戶奴呈狀內,奴矣上典素患痰火之病,轉輾沈痼,委頓床笫,眞元澌敗,長路往赴,萬無其望,卽爲入啓處置雲。身病旣如是危重,則當此秋務方殷之日,有難等待其差歇赴任,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,今日本曹褒貶坐起時,考見各道殿最啓本,則竹山府使李彥泰,以麥政當前過飮,宜略爲目,而置諸上考,致勤點下。政院旣以此請推,道臣則不可仍置。平昌郡守李世庚,以非無惠政,頗騰訟謗爲目。益山郡守鄭錫箕,以政或仁善,曷不振勵爲目。雲山郡守朴世梓,以無文曷傷,束吏宜嚴爲目。靑巖察訪南彥彧,以攻駒不健爲目,而竝置中考,旣謂之非無惠政,則其惠政之不至大段可知,而訟場謗言,至於騰播,則不可仍置。仁善之本,非守令之好題目,而作事不能振勵,則其不治可知,旣謂之無文,又不能嚴束下吏,則政治之不能成樣可知,察訪只管馬政,而謂之攻駒不健,則亦不可仍置。竹山府使李彥泰,平昌郡守李世庚,益山郡守鄭錫箕,雲山郡守朴世梓,靑巖察訪南彥彧,竝罷黜,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,都政當行於旬後,而郞官不可不前期差出備員,佐郞有闕之代,口傳差出,何如?傳曰,允。

○趙明履,以吏曹言啓曰,本曹郞官今方差出,而前望二員,以二望備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以徐命臣爲吏曹佐郞。

○又以備邊司言啓曰,昨年十一月二十九日,大臣、備局堂上引見入侍時,因右議政兪拓基所啓,德積島設鎭事,有依前復設,而設施規模,備局作爲節目之命矣。設施之初,宜務審愼,故十分商確,今始成節目以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副校理金漢喆,今日尊崇都監初度習儀時,以奉玉寶官,晝仕出去矣,身病猝重,不爲入來,上番無他推移之員,不得已以下番姑陞入直之意,敢啓。

○韓師得以漢城府言啓曰,因幼學趙重謙擊錚,所爭墳山,發遣本府郞廳摘奸後,更爲稟處事,覆啓,允下矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。

○趙明履,以禁衛營言啓曰,本營郞廳,前獻納申𢢝啓下,而時在罷散中,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,本營分授肅靖門東邊體城及北嶽西邊體城頹毀處改築事,曾已啓下矣。今月初九日,始役改築,而近處洞壑可合石子,依前浮取以用,北嶽西邊體城頹毀處,則待肅靖門體城畢役後,鱗次始役之意,敢啓。傳曰,知道。

○平安監司狀啓,渭原等官居入作安辰迪等渰死事,傳於宋秀衡曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○李世璡疏曰,伏以臣,性本愚鈍,年且衰暮,雖閑司漫職,固不合奔走供劇,而況出納唯允之地,卯申煩劇之任哉?幸荷聖朝之不遺,內外供職,一未敢告休乞免者,不特臣常以事君之義,惟當殫竭筋力,不避燥濕爲心。臣是故奉朝賀臣世瑾,居常敎戒曰,臣生逢聖明,莫效涓埃之萬一,而未衰之年,不幸疾病侵尋,萬無陳力效勞之望,便訣堯、舜,豈余素心,感結恩私,餘恨在中,而幸汝忝在仕路,且鮮疾恙,凡有外內除命,輒卽承膺,雖無寸能,少可以仰答聖恩,而惟以不辭夷險,恪勤奉職爲念,以贖兄告老不忠之罪。諄諄遺訓,銘在心曲,故前後除旨之下,輒皆竭蹶趨承,一不祈免者,蓋以此也。仍伏念,臣孤露餘生,又鮮兄弟,煢煢一身,所仰恃者惟君父。況今年逾七耋,事君之日無幾,昵侍香案,密近耿光,豈非臣之至榮至願,而待罪本院,已至九朔,豈不欲懇辭哀籲?少得休暇,而連有邦慶,不敢言私。矧今尊崇盛禮,期日不遠,仍循蹲冒,蓋爲仰瞻縟儀,少伸抃賀之忱矣。新除都承旨尹容,與臣有世所共知之嫌,義不可周旋於一院,每於筵席,以臣隣之廣開嫌路,縷縷誨飭,臣旣親承聖敎,固不敢以此煩瀆,而事關父兄,不得不仰陳私懇。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許鐫遞,俾伸廉義,以便公私,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。

○尹容疏曰,伏以臣,衰朽鈍劣,本不合於近密出納之任,臣非但臣自知者甚明,抑必聖鑑之所俯燭,而除命適下於親傳香迫近之日,未暇辭遜,冒沒出肅,進參陪侍之班,而初非因仍蹲據之計也。況又僚員,謂有宿嫌,不欲與臣同周旋於一院,至於陳章請免,人方緣臣而不安其職,臣獨晏然供仕,揆以廉義,斷無是理,玆敢不避瀆撓之誅,冒萬死呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,俯諒臣必辭之義,亟命鐫遞臣職名,俾安賤分,不勝幸甚云云。

○以都承旨尹容,右承旨李世璡上疏,傳於宋秀衡曰,如此事已申飭矣,何若是乎?竝給之。

○掌令李齊聃疏曰,伏以我殿下孝悌通於神明,至德配於天地,文謨旣顯,武烈亦競隆功,巍業可以光祖宗而垂後裔。於是在廷臣僚,合辭同聲,仰稽舊典,請加崇號。殿下上順慈旨,下迫群情,兪音一下,擧國胥悅,左右含生,莫不歡欣鼓舞,臣生際盛會,實有須臾無死之幸。臣仍竊念,古人有言,莫難於開泰,莫甚難於保泰,殿下之今日,卽開泰之會也。然從今以往,億萬年保泰之道,豈非其莫甚難者乎?先儒論《易》,以乾坤當開闢之世,以泰當雍熙之世,泰者,卽上古極治之際也。然臣竊觀泰之六爻,多警戒之辭,無安逸之意,而至於上六則曰,城復於隍,其象曰,城復於隍,其命亂也。《程傳》曰,其命之亂,不可止也。夫上古處泰之極,而不言其吉,直言其凶,又言挽回之道,誠以天意人事旣極,則雖欲捄之,亦無可奈何矣。此豈非保泰之莫甚難者乎?然方其未極之時,猶可及止也,故其九三曰,艱貞無咎。《程傳》曰,方泰之時,不敢安逸,常艱危其思慮,正固其施爲,則可以無咎。又曰,處泰之道,旣能艱貞,則可常保其泰,然則艱貞者,實保泰之二字符也。臣竊不敢知今日上下之思慮,在艱危乎,否乎?又不敢知近日上下之施爲,其正固乎,否乎?審此二字之間,則保泰失泰之幾,於玆決矣。伏願殿下,益加艱危之思,而又必繼之以正固其施爲,然後可以長保其泰矣。臣聞二帝三王,天下之大聖也,其治卽天下之至治也。然而聖人未曾有自聖之心,故恆自兢兢業業,慄慄危懼曰,予違汝弼,曰汝無面從,退有後言。其臣則曰,無怠無荒,曰無若丹朱傲,甚至於桀、紂之暴亂,可謂太無道至不祥也,而猶且擧以爲諷誡,不知其諱嫌也。從今觀之,則其君似若太無禮,然其君實無自聖之心,其臣眞有責難之誠,故能上下交孚,而終保其至治之隆。至今頌二帝三王之盛不衰,若後世則非無英哲之君,而其始也,或刻意厲志,能成粗安之治,然及其旣安之後,遽生自聖之心,故自高其功,自大其德,忠諫者謂之激訐,諂佞者謂之忠愛,傲然自樂於莫予違,而凡可以喪亡者,無不躬駕隨之。回視其初,不啻若判作兩人,若是者何哉?由其自聖之心害之故也。然則聖狂之分,興亡之決,祗在於君心之自聖與不自聖而已。臣竊覵殿下,方將以二帝三王爲之師範,以後世中主爲之鑑戒,抑何有自聖之心哉?然而今日廷臣,實無如皐、益、伊、周之徒爲之左右,言不足以槪於聖心,才不足以毗於聖化,故或不無輕視群下之心,而一言一事,不合聖意,則威怒輒加,由此進言之臣,率多八損九削,不敢盡懷,任事之臣,不免左回右顧,只取睿裁。殿下試看近日,果有諤諤之昌言,斷斷而自任者乎?若此不已,則轉成風習,將不免擧一世而駸駸於阿諛苟容之地矣。夫如是,則殿下雖不自聖,而群下共成殿下之自聖矣。臣伏聞昔我宣廟,嘗聞筵臣曰,予可方何主,皆對曰堯、舜之君也,獨正言金誠一進曰,可以爲堯、舜,可以爲桀、紂。上問何謂也?誠一對曰,殿下天資英睿,堯、舜可學,但有自聖拒諫之病,桀、紂之所以亡,亦不外是。上爲之改容焉。夫誠一之言,眞可謂狂妄矣。然聖祖不以爲怒,反爲之嘉納,臣竊嘗反覆感誦,以爲聖祖此心,卽二帝三王之心也。其撫有中興之烈,而貽子孫萬世無疆之業,實基於斯矣。今殿下以聖祖之心爲心,雖有如誠一之狂妄者,不以爲怒,虛心樂聞,則必見群言日颺,衆正樂用,而能成泰亨之治矣。如此然後,群臣上下,俱盡其艱貞之道,保泰之業成矣。臣竊伏見殿下苦心於黨習之未祛也,痛嫉於庶事之潰裂也,累發激惱之敎,再下過中之擧,而及其反汗也,輒以開闢爲敎,敎以一初爲勉,至誠惻怛,有踰於盤庚之率籲衆慼,臣每奉讀聖敎,不自知感淚之交頤也。臣審知殿下仰思列聖之投遺,俯念幼沖之元良,又下恤八路軍民,百億萬生靈之所仰望也。固知其未必仍此一擧,而眞能開闢也,亦未必仍此一敎,而眞爲一初也。然誠之極也,豚魚且感,金石亦通,或庶幾群心,仍此一機會,而或回舊習,仍此一變動,而或新若夜之復明,而爲一少開闢也,若昨之爲今,而爲一少初新也。臣死罪以爲,殿下之此心誠慼矣,殿下之此敎,亦不獲已也。凡爲今日臣子者,孰不感殿下之誠,畏殿下之威,回心改圖,以仰承殿下之心哉?然臣實未知果能盡革舊心,一新舊弊,如浮雲滅於太空,而泯然無跡也。臣竊恐不過黽勉調制,苟且彌縫,不至於太甚而已也。若然則甲乙之互爭,安保其不如前也。民憂國計之茫無津涯,安保其不如前也。方今殿下上契天心,下循人情,旣膺崇號,而方上告宗廟,下布臣民,正古人所謂重受新命之會也。仁愛之上天,所以責於殿下者,將何如也?陟降庭止之列聖,所以望於殿下者,又何如也?至若朝廷之群臣,必有一新之心矣,四方之萬民,必有一新之望矣。殿下於今日,乃可言開闢,亦可言一初矣,豈可復循尋常之舊例,以坐失天人合應之一大機會乎?臣聞成非常之業者,必做非常之事,做非常之事者,必乘非常之機,殿下之今日,卽非常之機也。其做非常之事,而成非常之業者,顧不在殿下乎?夫一政之得宜,觀聽爲之聳動,一事之合宜,神彩爲之頓變,其機甚微,其應甚捷,固不可容易言之,亦不可猝然辦得。然其要則在殿下一心,其次在大臣,大臣者,休戚與同,而死生禍福,有不暇顧者也。其次在銓官,銓官者,持衡輕重,而毀譽是非,有不暇恤者也。自餘庶官之進退,庶事之修廢,不過擧措間一句斷而已,不亦至要而至簡乎?臣雖至愚,尙能知位卑言高之爲罪也。然日昨筵敎,臣嘗銘在肝肺,旣審知殿下至誠樂聞於狂瞽之說,故敢披心露肝,冒死仰塵於黈纊之下。伏願殿下,罪其人而採其言,臣不勝大望焉。臣性本愚騃,生長鄕谷,竊科叨爵,今垂二十年,而中間歷仕,皆在下邑,至於朝廷之事務,筵席之體貌,都不通曉,眞諺所謂坐立不辨者也。其不合淸近,臣實明知,而惟其愚騃之見,徒知趨赴召命之爲恭,不思貽辱朝廷之爲罪也。累進輒躓,以至於日昨之狂妄顚錯,而畢露無餘矣。其時臣退伏省愆,恭俟誅譴,而自不免坐違天牌,是臣罪上添罪,萬殞猶輕,而聖度天大,罰止例罷,臣且感且悚,至今追汗,而宿罪未洗,誤恩復降。臣適在松楸,病伏涔涔,而聞命惶恐,擔舁就道,昨纔歸伏私次,而馹召恩命,疊下此際,臣益增震惕,莫省措躬之所矣。臣之才識,旣若是駑,臣之負犯,又如彼重,則殿下之於臣,雖若溺愛之父母,知愛而忘罪,思欲拂拭而再試,然臣何敢以時移事過,自委而揚揚復冒,以重貽淸朝之羞哉?且臣數年以來,奔走於極南極北,水土所傷,風寒所感,耳目昏聵,手足麻木,眩暈之症,漸成膏肓,忽地昏仆,不省人事。且於今夏,重感暑濕,嘔吐交作,飮啗專卻,作一未冷之屍,雖欲力疾供職,萬無轉動之勢,以情以病,決無仰承之望。伏乞天地父母,察臣愚狂之無用,憐臣疾病之難強,特許鐫削臣職,仍令選部勿復檢擬,以重名器,以安私分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。其勉者當留意。爾其勿辭,從速察職。

○正言李昌誼疏曰,伏以臣於日前,暫出郊畿,猝中暑毒,淹滯呻楚。迺者千萬匪意,伏奉薇垣除書,繼而馹召儼臨,榮感惝怳,罔知攸處。第臣與吏曹堂上,有應避之嫌,備擬之首堂,亦旣以此陳章引咎矣。銓注相避,自在應遞,臺閣重任,不容暫瘝,久稽恩命,分義是懼,力疾登途,纔還私次,而顧念公格私義,斷不可一日冒帶,玆敢據實仰籲。伏乞聖明,俯賜鑑燭,亟令該曹,照例稟改,俾政式無乖,諫職無曠,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。令該曹考例,稟處。

○判敦寧尹淳疏曰,伏以臣,情跡不可以近京輦,腕病不可以應召役,縣道陳籲,猥徹至懇,批旨未蒙開許,誨諭益復諄切,有非釁廢如臣所敢得者。臣於是,九頓感戴,不計情病之難強,奔馳上道,到卽祗役於都監之外,而辭陋矣,無足以揚德烈,筆病矣。無足以鐫琬琰,祗以少伸慶祝之微忱而已,其爲惶愧,又不啻代斲之汗顔也。仍念臣之向來謬辱,目下臲卼,雖不欲以已退之身,較辦提論,而官職去就,已無可言,而至於敦府除命,前旣累叨,而輒以懿親法限之外,俱卽許遞,政曹之每擬臣於此職,誠莫知其由。卽欲以此自陳,而近日又遭姪婦喪,服制有拘,未敢入疏,而都監事例,不用公頉,寶冊寫刻,日字窘急,不得不齋宿承應,而因仍蹲淹於都門,以待制限,深有不自安者,籌司違牌,又添一罪,玆敢屛伏近郊,今始露章自列。伏乞聖慈,俯諒臣新授職名之在法應遞,卽賜鐫免,仍治臣日昨違慢之罪,以幸私分焉云云。答曰,省疏具悉。令該曹考例,稟處。

○答大司成沈聖希疏曰,省疏具悉。所陳者,令備局,稟處。爾其勿辭察職。原疏下備局

○大司成沈聖希疏曰,伏以天佑我東,邦慶維新,上冊三殿,縟儀將擧,臣民抃祝,曷有其極?伏念臣猥以無似,忝叨重任,卽控辭章,未蒙改正,國有大事,不敢退伏,冒昧出肅,竊據匪分,慙靦靡容,日尋長單,見阻喉院,惶蹙悶隘,益無所措。仍念泮宮凋弊,比來忒甚,廩士凡百,日就難支,見有莫可收拾之憂,此大臣所以有前席之奏,然而若臣之不可冒當則一也。借令臣眞有謀慮,可以裕財而贍用,蘇殘而祛瘼,顧念成均之職,豈亶然哉?惟其責任之重,非經術文學,莫宜處之,今日人才,雖曰眇然,前後居是任者,未有如臣之鹵莽蔑裂。臣之祈免,諒出肝膈,則在國家綜核之政,早宜斥退,毋玷名器,毋貽瘝闕,而今以釐弊之虛名,縻之不稱之重任,無少難愼,此在公朝任官之方,豈非本末之舛者耶?況臣之迂疎拙劣,錢穀之事,本非所長,聖朝責效之盛意,臣無以稱塞,將見其畢竟狼狽,公私兩病,斯豈非大可懼悶者哉?此臣所以決不敢冒當者也。重以犬馬之齒,已近六旬,衰象已著,疾病交侵,最是膈痞劇,而少有動作,輒發急喘,目疾痼而尋丈之間,不能辨物,成一衰落廢病之人。近又傷暑,精神昏瞀,飮食廢阻,汔今沈頓課製,試講之役,無望自力,雖非如上難冒之端,斷無復起供仕之理。伏乞天地父母,諒臣至懇,憐臣危疾,見帶職名,亟許遞改,回授可堪之人,以幸公私焉。臣方連章求解,固不當以職事爲言,而若其目下緊急變通者,亦不可以乞免爲嫌,一向曠廢,故思效一日之責,略此附陳於後,乞令廟堂劃卽稟處焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。一,兩掌議四色掌之守齋圓點,載在成典,當初立規,意非偶然。近來士風不古,庠學之間,亦不無弊習。雖不必一一索論,而究其弊源,則實由於泮任不爲居齋,無以糾檢多士,整釐凡事之致,已極慨然。都政公薦,且是古規,齋任主之,必與居齋多士,朝夕相接,察其賢否,然後方可公擧,而近來則齋任臨政入泮,呼名受圈,以點多者三人,備望以送。其中躁競者,誘致方外生進,圖得優點,恬不爲恥。學問精熟,操行卓異之擧,雖不如古規,居齋無疵,累擧不中之薦,亦不遵近式。薦法旣如是不公,故銓曹間多不施,遂使祖宗朝美制,寢格不行,齋任不居齋之弊,種種如此矣。取考謄錄,辛亥二月親臨殿講時,齋任六朔內九十點,自上特減爲四十五點,而四十五點,分排六朔,則一月僅爲七八點。其後准點者絶無而僅有。雖間有停擧之命,臨科輒解,終無實效,此不但朝家事體之顚倒,誠亦無益於捄弊之道。臣意自今以後,齋任、色掌,各別擇出,其遞代,以六朔爲限,而其中或有難強情病,而徑遞者,則只取行公朔數,而排朔計點,每當科時,大司成考出到記,如有行公齋任,一月內不準七八點者,勿論泮製、庭、謁聖、增、別等慶科,限一科停擧。作爲令甲,載錄成典,則大司成,雖欲容護於其間,朝家已定之令甲,必不敢稱冤,如是則不煩朝家申飭,而庶有實效矣。一,本館物力之凋殘,弊瘼之紛氄,罔有紀極,着手無地矣。朝家供士定數,限以七十五員,而八方生進之負笈京師者,雖常時每過此數,若値科時,則殆至數百員,而其供億之需,皆自本館擔當。此外種種別用,不知其數,通一年則本館養士所入之數,比該曹一年例下,當爲五六倍,所費專靠於奴婢田畓貢稅及若干折受處收稅,而奴婢則逐年頉減,昔之十九,今存二三,田畓則當初定稅甚歇,而若値災歲,則稅入尤縮。折受則祖宗朝前後賜與處,或移屬宮房,或名存實無,或監營地方官竝稅之故,比古所收,其減不啻七八分矣。各樣歲入,如右減縮,終年經費,一遵舊例,蓋養士事重,隨時裁減,不得如他司之爲矣。今以一年所捧元數,計一年應下實數,則不足之數,合木爲三十一同三十四疋零,而不時別用,不在此數矣。每年許多不足之數,專責於疲殘典僕,東西稱貸,苟度時日,及其新捧,以目前應下之夥然,不暇一一還報,典僕輩不勝其怨咨,亦無以保居矣。若不趁此時大變通大更張,則不出十年,外方奴婢,則若干餘存者,日漸散亡,無處收貢,京居典僕,則責應益繁,不勝支當,亦必逃散而後已。當此之時,朝家之軫念捄弊之難,十倍於今時,未知畢竟區處將如何,而蓋其所捧,不能當應下之數而然也。以目下一分捄急言之,則不無其道,曾在祖宗朝,歲以司瞻木gg司贍木g十同,別賜賢關,以補不足。丙子亂後,以經費不給,一時權減,仍因不復。至先朝,大司成李濟,陳白此由,特命許施,一二次受用之後,又復廢卻矣。今復此規,以某處木十同,年年劃給,雖不當三十餘同,不足之數,猶可爲推移支遣之道矣。一,本館各年員役朔布未下及東西壁稱貸無面文書,自己亥至今年,按簿打算,則西壁未下稱貸各木二百同十三疋零,東壁稱貸木三十同十一疋零,戊申以後色庫無面,大米一百六十九石零,其間不無虛張之弊,而旣是踏印官上之簿,則亦不可全歸之虛罔也。元役之無料立役,典僕之積債未報,不但爲渠輩呼冤,因此債弊,又生耗財之一路矣。蓋京外士夫於典僕,皆有主客之名,顔情所在,不能行一切之法。主管堂上之主人,如有帖付未收之價,則雖當庫儲枵然,經費方急之時,不復致念。許多錢布容易帖給之後,目前需用,則色庫輩不得已出債當之,已成流來謬規。前者旣如此,後者又如此,庫儲日空,債簿歲增,二百三十同稱貸,太半皆從此出,成一耗財之窠窟,已極慨然。且其中無形勢者,雖其身死,而至子至孫,不能受一文錢者,十居八九。同一典僕,同一公用之債,而償與不償,若是不均,怨讟滋甚,有乖一視之道矣。似此弊源,如不趁速革去,則債弊無時可救,財用逐歲漸竭,將至於莫可收拾之境矣。頃於入泮時,招致典僕,廣問其革弊之方,則皆以爲,本館形勢,蕩敗至此,雖過百年之久,必無二百三十同還報之時矣。今自本館某條變通,雖略略還報,若均分於負債諸僕,則旣無不均之恨,且無永失之歎。如是之後,積年債簿,一倂付火,掃去債瘼,以防帖付別下之路,則庫中庶有餘儲,而渠等出債供億之弊,亦可小除云云。自朝家軫念本館莫大之弊瘼,備局、兵曹、賑廳三處木數十同,特爲許貸,東壁無面米一百六十九石,亦令蕩減,則以許貸木分給。西壁朔下稱貸,以蕩減米抄出,東壁負債,計其米布,相當減給之後,火其文書,祛此數十年耗財之窠窟,則本館財用,不必至於太窘矣。臣近覈尾閭所洩每歲費出之中,減得七八同木矣。前頭又幸而年事稍稔,稅入不至太減,則見貸數十同,亦可漸次還報矣。至於無面米一百六十餘石,疲殘色庫,萬無備納之勢,與其永失,寧蕩減,以代本庫見貸之債,則實爲兩便於公私。今此二百三十同未下,欲以數十同木,百六十石米蕩減,事體殆涉苟且,而至於西壁未下,不無虛張者,今方査出,似不至若是夥然。且元役朔下,則與稱貸有異,各司間有隨歲歉豐,而或減或復之例,數十年未受者,今雖以十分一上下,渠輩當樂從之不暇,而惟東壁未報,不可不準償。如得米木之數,如上所陳,則自可推移分給,而兩壁債簿,一切掃去矣。卽今賢關痼瘼,無過於此,決不可一任耗弊,莫之救止也。一,本館供億多士,凡百需用,專在於奴婢貢布,而卽今應貢,比之成典,僅存五分之一矣。設有饑疫逃故之所縮,而年年生産,又自不少,則其所耗減,豈至於此也?蓋因滑胥奸民,內外符同,或稱陳告賞給,或稱良人私賤,混入圖出立案,而懸頉於貢案,且於推刷時書吏、首奴,與各邑色吏頭目,幻弄和應,富實奴婢,受賂潛頉者,亦不知其數。至於各邑守令,多不奉公,年年身貢,不但逋欠夥然,又慮日後拘於解由,欲祛其根本,或稱物故,或諉逃走,一張論報,營門以爲憑據之端,而實則以生爲死,以存爲逃者居多。此則不獨身貢之未收,竝與原奴婢而失之,事之無據,莫此爲甚。京外奸弊,在在皆然,前後主管之臣,非不加意於此政,而誠末如之何矣。究厥弊源,則都由於紀綱不嚴,人不畏法之致。頃年大司成臣徐宗玉之計口禁錮之請,只施於推刷官,而不及於守令,則只以貢布逋欠之邑,直請拿問矣。臣意則推刷官,非年年發送,不過一時往來,而守令則旣居其土,曲護土民,以要其譽,且慮解由,欲去其根本,其爲害反甚於一時推刷,而獨免罪罰,無以懲畏,可謂用法失於輕重矣。自今爲始,奴婢所在邑守令所報逃故,若非其實,因事發現者,比推刷官減等,十口以上則罷職,二十口以上奪告身定式施行,色吏頭目,亦依掩匿公賤律,分輕重照律,恐似得宜也。一,頃年大司成臣徐宗玉,爲慮奴婢散亡之患,或由於貢布之太重,以減貢事,有所陳疏。及爲湖南伯辭陛之日,復以本道館奴婢,亟行推刷,新現倍得後,一依各司奴婢減貢之意,奏達蒙允。男女貢布,一倂減捧,作爲定規,狀聞施行,各道諸邑,亦依此例,一體推刷,而果有新現比舊倍得處,則隨減貢布,新現未得處,則仍舊不減,均是一司之奴婢,而有減貢者,有不減貢者,咫尺隣邑,苦歇懸殊,旣非朝家一視之政,且非永久遵行之道矣。蓋此變通者,以爲減貢則奴婢之圖頉避匿之患,庶可捄止,而此有不然者,近來人心不古,公私賤免役之類,皆着笠冒稱幼學者,其所厭苦,不在於身布,而政在於奴婢之名也。以此言之,則雖減全貢,終無實效,而今以已推刷邑觀之,新現奴婢,百般圖頉,太半虛錄,則當初變通,未知其爲長算。然今則朝家減貢之法,旣行諸道,不可猝反前令,而若其新現,未當減貢之數,則本館經用,又難成樣。各邑中未及減貢處,稍待秋成,發遣郞廳之有風力者,與其各邑守令,眼同推刷,一邊査出舊頉虛實眞僞,一邊搜得前後漏落隱匿者,待其新現,足當減貢之數,然後未減各邑奴婢,一體均減,似合事宜。一,本館田畓都數五百二十一結零內,四百結則成廟朝賜與,而《大典》所載者也。蝟島、楸子島,卽中廟朝別賜賢關,勿論陳起,稱名九十六結零,而以居民鮮少,土品瘠薄,隨起收稅,元無一定之結數,而以別賜之故,列朝數百年來,皆免稅,其餘二十五結,卽本館無後奴婢記上田畓也。此亦以奴婢臣貢之代,昔年主管堂上,陳白免稅矣。己酉因朝令,各衙門田結,《大典》所載數外,竝還地部出稅。其時本館,未能審察,兩島田畓,不以別賜免稅,區別懸錄,渾同以五百二十一結零,修報成冊,出稅至於一百二十一結矣。《大典》所載,與別賜四百九十六結,以免稅計除則戶曹次知,不過記上田畓二十五結而已,而卽今出稅,猶在九十七結之多。頃年大司成臣金若魯,以蝟島事陳白之時,出稅過多之由,未及竝陳,因循至今矣。本館舊物,太半散失,不能收拾,日漸凋弊。今此田畓免稅,賢關事體,與他自別,而他衙門、各軍門,則出稅處,亦多啓達還免稅者,況養士之需乎?勿論別賜與記上田畓,還屬地部之九十七結零,一依祖宗朝免稅例,盡數出給,以爲養士萬一之補焉。一,永宗凡島漁場,蓋自祖宗朝,賜與太學,歲收一千五百餘兩,以補養士,而其時三江沈漁稅,亦屬本館矣。凡島浦民等,以漁場及京江兩處疊稅,稱冤於備局,備局革罷漁場,而使之專管三江稅矣。己酉因船漢之呼冤,又罷京江稅,使之還稅於凡島則已屬於宮房,江稅則反歸於市人,而太學未免兩失矣。朝家雖有他折受望呈之令,而寸土尺海,旣無空閑之處,朝家雖有代受,間自地部參酌輸送之傳敎,而一番以五百餘兩劃送之後,以經費不足,防塞不復劃送矣。本館形勢之倒懸,實由於此,旣屬宮房者,猝難變通,而京江之稅,則可復於一令之間,本館救急之策,無過於此矣。蓋當初收稅之規,生鮮乾魚,不居稅中,只以沈鹽魚,收稅於商船,而己酉革罷,蓋由於典僕輩作弊之故,而魚物廛人,乘時闖發,以爲沈魚,亦是魚廛之貨利,水陸行商及京江主人,皆入於渠輩掌握。或稱都庫,或稱義契,殆同登壟者之罔利,靡有遺漏。不滿其欲,則輒以亂廛告官,而至被重罪,商旅失利,怨聲載路,京江居民,亦至廢業,皆願還屬於太學。今以尊位之論報漢城府文牒觀之,魚廛人作弊之罔有紀極,不難知矣。本館經用之匱竭旣如此,船商江民之怨讟又如彼,紓其怨讟之患,而補此匱竭之用,可謂一擧而兩得。況京江船稅,本來太學之舊物,而與創始移給有異者耶?臣意以爲,凡島代折受處,旣無望呈之路,本館形勢則若是悶急,三江商船沈魚稅,亟命有司,依前還歸於本館,以代凡島之稅,則庶有支過之道矣。一,本館之猶能支過者,惟以蝟島收稅不至太減之故,而近年以來,監營創出收稅之規,初則給以若干木疋而勒徵,今則木亦不給,而徵稅比前十倍,發送軍官,歲收千餘兩錢,故軍官色吏輩,又從以夤緣奸濫,徵斂無節。此外地方官,則稱以地稅,一歲所捧,至於五六百兩,僉使則稱以水稅,一歲所捧,亦至三四百兩。以此船人,不能支當,不出數年,漁場之內,將不見一船之來泊矣。蓋此蝟島之稅,卽祖宗朝賜與賢關,以助養士之需者,則環一島土出海産,莫非本館所當主管,況年前大臣陳達各道漁場商船疊稅之弊,痛加禁斷,至有犯者論罪之令。臣待罪東藩,奉承新令,知委各邑,則何獨湖南,不聞此令,而有此疊徵耶?法之不行有如此,誠可謂寒心。近日司饔院,又以日下船條乙基稅收捧事,屢次移關,責言備至,亦甚可悶。所謂條乙基者,卽海中魚梁,而漁船住泊而捉魚之處也。日下漁船稅之勿捧,自是朝令。昨年監稅郞廳,若徵其稅,則該院之致責還徵,固無足怪,而船稅則初無徵捧之事,只以條乙基之在於蝟島浦內,勿論公私船隻,竝徵其條乙基稅而已。今以船屬饔院,而欲禁其應徵基稅,借令條乙基內數十船隻,皆是饔院之屬,則將使其利,全歸饔船,而本船則袖手傍觀,莫敢誰何耶?今以條乙基,譬之於田,則田之主卽本館也,耕作者卽漁船也。耕作者都占其利,而田之主則了無所收,寧有是理哉?以蕩殘之本館,其所聊賴,專在此島,而京外之侵害如此,分付廟堂,別關申飭該道,營、邑、鎭之所濫徵饔院兩稅俱減之弊一切禁斷,恐不可已也。一,本館紙地筆墨用度,極其浩多。儒生逐朔所分春秋別分東西齋二十八房,每秋窓壁塗紙及本館公廨塗褙各房掌公下等紙筆墨價,通一年計之,則恰滿一千四百七十餘兩,而四次泮製及或有別科,則試紙筆墨價,亦歲不下二百餘兩矣。以價則合爲一千六百九十餘兩,以本色則紙地四千七百五十餘卷,筆三千一百七十餘柄,墨一百三十餘同也。儒生則以七十五員定限,而每員一束紙二筆一墨,依例上下,而若値科時,人員或至數百,則其費三四倍之,故本館物力之蕩殘,正由於此。且無價先上,市民亦無支離之勢矣。以此以彼,朝家宜有軫念之道,而如右許多經用,雖不敢盡請變通,本館塗褙日下及七十五員外,三四倍所入春秋別分科時,試紙等費一千一百餘兩,則自本館依前責應。至於七十五員一年朔分厚白紙九塊,黃筆一千八百柄,中節九十同,齋舍所塗白紙一塊,壯紙五十卷,分付兩南、兩界、海西等監營,以會付耗穀計除,逐年貿送於本館,以備經用,則在朝家所費,想不過百餘石米,而在本館,減得五百餘兩。如是則本館經費,庶有支過之勢,而市民亦可免不受價稱冤之弊也。一,本館書吏一人,稱以移差,每朔代送其價十二兩錢於諫院,雖未知創始之本意,至於本館,自是守護聖廟,供養多士之地,則其事體,與他該曹小各司有別。且堂郞員數,至於三十七員之多,而書吏則僅爲二十八人也。其使役之繁重,比他自倍矣。以此前後主管諸臣,深慮事體之不然,物力之難支,陳達請罷,非止一再,而諫院每每爭執,纔罷旋復,訖未釐改,誠爲慨然。雖使本館書吏數多可以移差,若以書吏差送,則爲諫隷之百般侵困,不勝支當,或至有逃走者,故代送價錢,實出於不得已也。當此本館之凋弊,比前忒甚,不緊一書吏雇價,何難一番革罷,而因循至今耶?近聞掌隷院,亦有移差變通之事,自兵曹代給其價雲,本館移差之價,亦依掌隷院已行之例,騎曹上下,則似無諫院之爭執,而亦有補於養士之萬一矣。一,本館典僕生理之艱難,莫此時爲甚,旣無田土,又無行商坐賈之業,衣食所資,公家應役,專靠於屠販,而近來生齒漸繁,一廛屬額,至於九十餘人之多,一年內輪屠,不過三四次矣。三四次所出之利,不足爲旬望之生涯,而二十一廛一月所納本館及三司贖錢,合一千五十兩,通計一年爲一萬二千六百餘兩。此外種種雜役,又至數千兩,此等酬應,無非假貸,積債如山,公私竝督,無一日奠居之樂,有萬分難支之勢矣。頃日臣之入泮也,男女老少,百口爲群,擁馬呼訴,其言猥屑,有難煩達,而若其數千餘生靈,亦不忍坐視饑寒仳離之患,而莫之救也。其縷縷告悶者有二,一則憲府、京兆減贖事也。當初徵贖,蓋出重法之意,今不可猝革,而刑曹贖錢,旣因典僕之難支,有所減捧,則同是法府,憲府、京兆,亦當一體減之矣。設令憲府、京兆,失此無以繼給,員役朔下,亦有推移之道。兩府禁亂收贖,本來不少,而皆歸浪費,不爲實用矣。禁亂公法,贖錢民貨也。從今以後,切勿浪費,一例充給於員役朔下,而略減屠肆之所納,則實合於損益之宜也。二則各軍門衙門錢貨,無邊利則許貸於二十一廛事也。丁酉,大司成臣朴鳳齡,以此陳疏,朝家特軫泮僕難支之弊,所請四萬二千兩內,折半許貸之後,每日一廛收二兩,月終以一千六十兩,掌務官,輸送於所貸各衙門,許至十七朔無遺畢報。其後甲辰丙辰,主管之臣,相繼陳白,請貸朝家許施典僕,還報一依丁酉例,少無逋欠矣。此在朝家,無一所失,在典僕,實爲大惠。公私便利,已多前效,今亦許施,以救涸轍之急,似不可已也。今此所陳,非敢盡請施行也。惟在竝令廟堂確議稟裁,從長施行焉。

7月9日

編輯

行都承旨尹容式暇。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○朴弼均啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普呈辭,掌令李齊聃,持平朴聖源未肅拜,掌令權賅受由在外,持平李彝章未署經,今日監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,刑曹判書金始炯,鎭日違召,尙不出肅,事甚未安。牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今七月十二日,都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於朴弼均曰,召對爲之。

○宋秀衡,以戶曹言啓曰,卽者京畿監司狀啓內,今月朔月廩米太,更爲領納於判府事兪拓基所住處,則以爲,罪在罔赦,日夕隕越,唯俟嚴誅,何敢爲冒受月廩計哉?屢辱恩命,尤增死罪萬萬雲,又不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,令本道更爲擧行。

○朴弼均,以備邊司言啓曰,明日本司坐起出令,而堂上書進,只是二人,將不得備員,事體極爲未安。除在外及都監坐起進外,未肅拜懸病人員,竝待開門牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○宋秀衡啓曰,未肅拜玉堂牌招事,命下,而家在城外,日勢已暮,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○庚申七月初九日申時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官宋秀衡,檢討官李命坤、洪象漢,假注書南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。李命坤讀《大學衍義補牧馬之政上編》二十一板。上曰,下番讀之。洪象漢,讀自牧馬之政中編庾人掌十有二閑,止卽今御馬監也八板。上曰,注書出去,持此下捲入來,可也。南惠老出,持冊入來奉進。上曰,承旨讀之。宋秀衡,以眼昏達之。上曰,注書讀之。惠老讀自初用太僕,止宋之馬政五板。上曰,上番兼春秋讀之。徐琛讀自太宗淳化二年,止仁宗慶曆中三板。上曰,下番兼春秋讀之。朱杞,讀自臣按我朝奄有四海,止卷終五板。命坤曰,上篇第五板,孔子曰,其人存則其政擧,又曰,爲政在人,則是馬政之興擧,實在乎人,今無其人耳,豈其地之牧畜,宜於古而不宜於今也?此言好矣。雖是馬政之微,而亦必得人,然後方可責其效矣。伏願殿下於此等處,深加留意焉。上曰,上番所達好矣。可不留意。象漢曰,孔子曰其人存則其政擧,又曰爲政在人,此《中庸》答哀公問也。雖文、武之政,唯在其人之存亡,我祖宗良法美制之廢而不行,未必不由於不得其人。近以良役言之,聖上非不勤念,而不得其人,故未得變通,而守令得其人,則其民安堵,不得其人,則如在水火,聖人爲政在人之訓,誠然矣。當此大政將行之日,宜飭銓曹,另擇守令也。上曰,治國在得人,得人在於上,所達是矣。當體念焉。命坤曰,上篇第二十一板畿甸之間,民耕之外,輒擇水草處,以爲草場,近日盡爲權貴所有,民間之馬,無地可牧,請一切復之云云,此事政與今日相似矣。太僕牧馬之地,或有折受之處,或有割耕之處,馬種之不蕃息,蓋以此也,而卽今御乘之比前太劣,亦未必不由於牧場養馬之不善也。此後提調入侍時,宜有申飭之擧矣。上曰,當留意矣。命坤曰,下篇第七板建元元年,罷苑馬以賜貧民,此宜人主可法處也。且臣於《祖鑑》,伏見顯廟朝,出太僕餵馬穀,以賑飢民,此事適與之相同,故敢達。上曰,上番所達切實,當體念矣。象漢曰,第六板富強之業,必深厚者爲之,非淺露者所能致也。富強二字,伯者之術,雖不足道,凡作法爲政,必深思堅定,然後方可責效。且衛文公之元年,革車三十乘,卒致三百乘者,專由於大布大帛之儉德,爲國之道,亦莫如節儉,惟願深念焉。上曰,當體念矣。象漢曰,第八板呂大臨曰僖公修政,以誠心行之,故其效也皆若此,誠者,悠久不息之謂也。天行健故四時不錯而歲功成。朱子亦曰,以實心行實政,雖有良法美制,不以誠心行之,何由做治乎?此尤人主所當體念處也。上曰,此章如思無邪之義好矣。無所間斷,是爲誠也。修齊治平之本,專在於誠,誠之功效大矣哉。所達切實,當服膺矣。象漢曰,第五板丘濬言因其能用之,鮮有不濟雲。人之才,文學言論,錢穀甲兵,各有所長,能文學者,未必能錢穀,能甲兵者,未必能言論,用人各以其才,則何患無其人乎?上曰,所達誠好矣。俄者上番所達,其人存,則其政擧之說,亦頗好矣。象漢曰,昔年肅宗大王進講《大學衍義》時,下敎筵臣曰,眞德秀十年覃思,用工甚勤,今見此篇,怳如其人在側,此可見體驗之切,斯豈非殿下今日之所當法者乎?上曰,今聞儒臣所達,於心不覺感愴。然丘濬之言,豈必盡如德秀知己之感矣?然而予嘗論其志大才疎之弊,濬有知,亦不無有感之意耶?象漢曰,德秀,宋之大儒也。丘濬,不過文學之士,人品高下,雖有等分,德秀專主發揮格致誠正,故其書羽翼於《大學》,其言切近於工夫。濬則生於景泰之世,英宗皇帝遠狩北虜,故感慨時事,留心武備,其言自不得不如此矣。上曰,《大學》以修身爲本,眞德秀之纂《衍義》,蓋有深意,而丘濬補以治平,則蓋有不足於德秀之意,而其文則頗病於汗漫矣。今聞儒臣所達,濬之此書,與《胡安國春秋傳》,時勢同,不覺感慨於心也。然當英宗未還之時,爲人臣而奚暇於補此書也。補此書,奚暇於迎英宗耶?象漢曰,人臣導人主,不必專拘時勢,陸秀夫舟中講《大學》,不過朝聞道夕死之義,其意豈曰,格致誠正,救得崖山覆舟而然也?道理但當如此而已。上曰,禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鍾鼓云乎哉?《衍義》雖汗漫,其義則蓋可取也。今因儒臣所達,始聞先朝怳如在側之敎,尤不覺感愴,而英宗皇帝時事,亦因儒臣而知之,其在尊周之義,亦不勝追感。濬之言曰,萬古此天地,萬古此山川,萬古此人物雲者,可想其慷慨不平之氣,發於文章矣。予嘗曰,賈誼不如董仲舒,若使予擇於二人,則必用董仲舒。蓋激發之論,不如正大之論故也。象漢曰,董仲舒明其道不計其功,正其誼不計其利。此所以爲漢之醇儒,而孟子後一人也。賈誼恐不可比同,觀其流涕痛哭,則雖使漢文用之,使不得做治也。上曰,賈誼雖見用,其所爲,豈必盡如其言乎?儒臣所達是矣。命坤進伏達曰,副校理金漢喆,日昨習儀罷後,身病猝重,不得入來。臣方姑陞入直矣,新除玉堂未肅拜人員,所當請牌,而連値淸齋草記,不得入,故敢此仰達。上曰,未肅拜者誰耶?命坤曰,未肅拜,卽副校理南泰齊,修撰李宗迪、鄭翬良也。上曰,南泰齊已上來耶?宋秀衡曰,上來雲矣。上曰,南泰齊今無撕捱之端,李宗迪、鄭翬良則許遞別兼,專爲使之行公於玉堂也。竝卽牌招察任,可也。出榻敎

7月10日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○朴弼均啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而以國忌正日,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普呈辭,掌令李齊聃,持平朴聖源未肅拜,掌令權賅受由在外,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李世璡啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵晝巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,右承旨李世璡,右副承旨趙明履,今日竝不仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○朴弼均啓曰,刑曹判書金始炯,一向違召,無意出肅,事甚未安。牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右副承旨趙明履牌不進罷職傳旨,傳於李世璡曰,推考傳旨捧入。

○以修撰李宗迪,副校理南泰齊牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,南泰齊無撕捱之端,李宗迪則無如是之事,而下番如是替陞乎?竝只推,牌招入來,則省記改修以入。

○朴弼均,以侍講院言啓曰,再明日王世子與傅相見禮時,宮官全數進參,而兼弼善、兼說書俱未差,司書李壽海在外,無以備員。在外人員,似當有變通之道,令政院稟旨,與未差之代,以在京無故人盡數差出,仍卽牌招。兼輔德洪昌漢,兼司書閔通洙,除拜已久,尙不出肅,亦爲一體牌招,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,兼輔德洪昌漢,兼司書閔通洙牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,因侍講院草記,再明日王世子與傅相見禮時,宮官不可不備員,未差之代及在外人員,令本院稟旨變通事,允下矣。政官,明日待開門牌招開政,差出闕員,仍卽牌招,在外人員,亦當有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,依允。在外人竝改差。

7月11日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得坐直。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履陳疏受由。同副承旨朴弼均。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,靑山縣監兪郁基。

○尹容啓曰,小臣與同副承旨朴弼均,上尊號再度習儀,議政府進去,下直。傳曰,知道。

○李世璡,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而大王大妃殿、大殿、中宮殿上尊號再度習儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管咸溪君櫄,以大殿上尊號再度習儀時侍衛事,議政府晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容啓曰,兩司未署經守令有二員,連日闕啓,事甚未安。除在外、未署經、以相避陳疏外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李世璡啓曰,刑曹判書金始炯,日事違召,無意出肅,事體極涉未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴弼均,以弘文館言啓曰,今此尊崇都監再度習儀時,本館下番修撰臣鄭翬良,以奉玉寶官,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。

○吏批,判書趙尙絅病,參判鄭羽良進,參議金鎭商在外,左承旨韓師得進。

○兵批,兼判書趙顯命都監進,參判鄭來周入直進,參議柳復明都監侍衛進,參知閔珽病,右承旨李世璡進。

○吏批啓曰,判書趙尙絅牌招不進,參議金鎭商在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以尹得載爲司書,以許鋿爲典簿,以李仁好爲直講,以魚有瑞爲繕工奉事,南泰良爲茂朱府使,金尙遇爲三登縣令,宋敎明爲判決事,閔通洙爲兼校書校理,朴海潤承文著作單付。

○兵批,以金光礪爲副護軍,李壽海、申𢢝爲司果,尹宅鼎、任爾元爲司直。

○宋秀衡,以吏曹言啓曰,都政定在明日,而佐郞閔通洙,稱以情勢難安,徐命臣或稱腳病,或以越次爲嫌,俱不出肅,事體極爲未安。竝從重推考,使之卽爲出肅,何如?傳曰,允。

○尹容,以吏曹言啓曰,都政隔宵,而佐郞閔通洙、徐命臣,稱有身病,尙不出肅,事甚未安。竝推考,今日內使之出肅,何如?傳曰,允。

○傳於韓師得曰,召對爲之。

○以兼司書閔通洙牌不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,只推,更爲牌招。

○以兼司書閔通洙再招不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。

○以副應敎吳遂采,校理元景夏牌不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。

○李世璡啓曰,卽伏見全羅右水使金相鬥去己未秋冬等褒貶啓本,則邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意。推考警責,何如?傳曰,允。

○宋秀衡,以禮曹言啓曰,今此上尊號時,各差備官具朝服行事事,節目啓下矣。朝士之備置朝服者,似爲鮮少,許多差備官,盡着朝服,其勢誠難。在前上尊號時,差備官以黑團領進參事,自本曹入啓變通矣。今亦依此例,都監堂上、郞廳及讀冊官、捧冊寶官外,其餘各差備官,以黑團領進參事,知委擧行,何如?傳曰,允。

○宋秀衡,以兵曹言啓曰,訓局砲手金西益,內中日試射時,鳥銃無間連三次三發三中,依例直赴殿試,而係干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?傳曰,直赴殿試。

○李世璡,以兵曹言啓曰,今七月十一日,武臣賓廳《武經七書》講書日次,而尊崇習儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,京外衙門前例外,新創捧稅之名色,不可不嚴禁痛革,關東松禁,所當申嚴,潛商濫斫之類,定罪嚴徵,固無不可,而從前流下收稅一二處外,近來新設收稅之所,漸益增多。此雖出於禁松之意,而適所以益廣濫斫之路,事極寒心。限十年前有定式收稅處外,新設收稅,則勿論營邑,一切革罷事,嚴飭分付,而此後不有朝令,如前收稅者,隨現嚴處之意,定式施行,何如?傳曰,允。

○宋秀衡以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今此尊崇時,玉冊文、寶篆文,女官例當,預習讀之,依前例眞諺竝書以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令李齊聃啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。措辭見上請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。措辭見上請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。措辭見上請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。措辭見上新除授大司憲趙遠命,時在京畿楊州地,司諫院正言沈䥃,時在衿川地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○韓師得上疏曰,伏以,臣之所帶內局副提擧之任,連以都承旨有相避之故,許久代行矣。都承旨尹容,今已出肅行公,在臣廉義,有不可一向仍帶,玆敢陳章仰籲。伏乞聖慈,特許遞改,以安私分,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。許遞焉。

○趙明履上疏曰,伏以,臣自前月末間,暍疾不輕,而夙夜之地,職任自別,強勉仕進,不敢言病。乃於日昨直中,飮暑忒重,且感風寒,頭部深痛而重如懸石,兼之臀腫肆毒,刺疼牽引,渾身發熱,如火熾盛,至使摩手之人,不勝其薰灼之氣。多時廢食,委頓不省,問醫灌藥,達夜呻苦。及夫早朝稍涼之時,微有纖毫之減,而傍觀,猶驚其面大而目小,玆蓋熱盛浮脹之故也。人皆勸速還家,臣亦自量,在直未安,僅僅擁扶而出,擔曳而歸。雜試湯散,熱勢雖若少歇,而餘外諸症,尙無顯效。卽此病狀,闕中之人,無不知之。只僚員中出直之人,乍見其始痛,未覩其甚重,然入院之後,宜其備悉,而昨者混同請牌,實出於萬萬意慮之外。雖曰院例如此,而臣終未曉其不可已也。蓋臣目今症形,實無旬望間差減之勢,出納之任,有不容久曠,而違召俟譴之際,未得例勘,惶悚之餘,又切悶塞,連値齋戒,不得疏籲,今始略入文字,敢陳微懇。伏乞聖慈俯諒,亟命遞臣職名,得以隨便調治,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○庚申七月十一日申時,上御熙政堂。召對時,參贊官韓師得,侍讀官南泰齊,檢討官鄭翬良,假注書南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。南泰齊讀《大學衍義補》,自牧馬之政下編,止末板凡十八板。上曰,下番讀之。鄭翬良讀自簡閱之敎上篇第一板,止十四板。上曰,承旨讀之。韓師得,讀自第十五板,止末板凡三板。泰齊曰,此牧馬之政,無大段文義可陳處。其牧場分養戰馬法,與我國略同,則其於養馬牧馬之法,可觀其纖悉處矣。上曰,丘濬此法,誠瑣瑣矣。翬良曰,養馬一條,可見其綜理之微密,而但立法如是瑣瑣,則恐不能爲久行之道矣。上曰,我國非無法制,而無紀綱而不能守也。丘濬雖如是設法之詳密,旣無紀綱,其能守之乎?旣設如此法制,若結之以紀綱,則法制可以久存,而上文設法制極其纖悉,下文無紀綱可以嚴束,則其法豈能久乎?泰齊曰,此丘濬憂時憫世之意,而發而爲文,其文激切,取而爲法,其法纖悉矣。翬良曰,此書果如上番所達,而無大段文義可陳者矣。晉文公,以禮義信三者,敎民而用之,卒成其伯功。此雖《春秋》假仁義之治,而假之之效,尙能如此,爲人君者,苟能於此三者,而眞實由之,則其效尤當如何也?挽近以來,朝家政令,多無常,甚或有朝令而夕改者。此無他故,惟其發之於始者不能審愼,故其終不得不變之也。其所謂禮義信三者,孰非人君之所當體念者,而惟下不從令,民不信令者,最爲今日之痼弊,故區區敢此仰達矣。上曰,下番之言然矣,當體念。然此特用兵,而成伯功者也。若如孔子答樊遲之問,而眞得其禮義信之功,則豈特晉文公伯者之功而止哉?泰齊曰,《周禮》,大宗伯,以軍禮同邦國,六禮之中,又有大均之禮,大封之禮,蓋所以恤其衆而同之,合其志而一之者也。先王於軍旅之中,亦寓均同之意。均同二字,豈惟軍旅爲然?自上於政令施措之間,各別體念,宜矣。上曰,皇明西南,有海子,卽車駕親臨校獵之地。聞乾隆,今往海子云,尤不勝感慨也。泰齊曰,若丘濬所云安不忘危,治不忘亂,行仲冬大閱之禮,考校軍士技能,禦外而治內,則皇明豈終至於亂亡之域乎?上曰,是書也,爲法極纖細,爲文極汗漫,予嘗謂丘濬雖見用於世,其法誠難行矣。翬良曰,丘濬,當時職在於禮部尙書、太學士,其所以得君者,足可以有爲矣。上曰,然乎?予以丘濬爲不見用於世,而爲此空言矣。其致位果如(如))此乎?翬良曰,元景夏,向來親承面諭,此實異數,宜卽行公,而尙今呈告不出,臣未知有何故而然也。上曰,元景夏初旣乞退,而以面諭之故,果卽爲上來矣。修撰李宗迪,特敎之下,又爲違牌,事極不當。從重推考,與吳遂采、元景夏,一體牌招,可也。出擧條諸臣以次退出。

7月12日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履陳疏受由。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦呈辭。假注書朴玶南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普,掌令李齊聃呈辭,權賅受由在外,持平李彝章未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日都目政事,堂上當爲備員開政,而參判鄭羽良,以兼司書閔通洙未徹之疏,謂有難安之端,不爲入來,將不得開政雲。參判鄭羽良,卽爲牌招,以爲趁卽開政之地,何如?傳曰,允。

○傳於尹容曰,前已下敎矣,開政何其晩耶?

○尹容啓曰,吏曹參判鄭羽良牌不進推考傳旨,今方捧入矣。都政事體自別,而特敎催促之下,尙未擧行,事甚未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於尹容曰,前已下敎,而如此大政之時,雖毫末,無得撕捱事,申飭。

○傳於尹容曰,吏曹參判牌去來催促。

○傳於尹容曰,大政之晩,今始初有,而前已下敎,堂上、郞廳入來事,申飭。

○傳於尹容曰,日已晩矣,吏曹參判牌去來催促。

○尹容,以吏曹言啓曰,昨日以郞官閔通洙、徐命臣催促出仕事,草記蒙允矣。今當開政,而郞官終不出肅,事之未安,莫此爲甚。宜有別樣嚴飭之道,竝從重推考,使之卽爲出肅,何如?傳曰,允。

○傳於尹容曰,郞廳撕捱,尙申飭,堂上,豈因郞廳而撕捱耶?如此之時,斯速入來事,申飭。

○傳於尹容曰,郞廳撕捱,尙申飭,堂上爲郞廳而如是耶?事體道理不然矣。郞廳入來,待堂上入來,卽爲擧行。有國則初政豈若是耶?政院稽緩,而gg亦g寒心矣。

○下備忘記於李世璡曰,一郞官之撕捱,日已晩矣,而撕捱爲事,政院申飭,亦涉稽緩,初政申飭之時,極涉寒心。吏曹參判鄭羽良,當該承旨,竝從重推考。

○傳於尹容曰,徐命臣,因何撕捱而不入來耶?卽爲入來事,分付。

○傳於尹容曰,政官入來耶?問知以啓。

○下備忘記於尹容,雖曰堂郞,其有長席,則政批之際,豈有礙逼者,而申飭之下,於初政,閔通洙之執爲撕捱,分義寒心,鄭羽良之其初違牌,雖曰廉義,特敎三牌之下,又事撕捱,其在事體,亦涉寒心。吏曹參議鄭羽良,利川府使除授,吏曹郞廳閔通洙,成歡察訪除授,當日內使之下直,參判有闕代,其卽備入。

○傳於尹容曰,利川府使宋必煥,成歡察訪金宅魯,遞付京職。

○吏曹口傳政事,以申晩爲吏曹參判。

○傳於尹容曰,新除授吏曹參判申晩,卽爲牌招。

○傳於尹容曰,吏曹參判牌去來,申飭。

○尹容啓曰,吏曹參判申晩,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而變通差出之後,不卽出肅,事甚未安。更爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳於尹容曰,吏曹參判牌去來,申飭。

○傳於尹容曰,初政極爲寒心。政官旣已入來,紀綱所在,旣始之事,雖不可中止而爲之,今始開政,幾何爲之?今已日晩,吏兵批,各擬入一望筒。明日則當親政,時刻以卯初三刻入之。

○以吏曹參判鄭羽良上疏,傳於尹容曰,毫無撕捱事爲敎,如是捧入耶?給之。

○有都目政。

○吏批,行判書趙尙絅進,參判申晩進,參議未差,都承旨尹容進。

○兵批,兼判書趙顯明進,參判鄭來周進,參議柳復命進,參知閔珽bb進b,左承旨李世璡進。

○吏批啓曰,臺諫及玉堂、春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避、外任,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今都目政,各歧仕滿應遷者,相避及未準朔監察,禁府都事,戶曹、刑曹、工曹、漢城府、掌隷院郞官,各司久任時推人員,竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,守令多窠,今當差出。未準朔禁軍及禁將、虞候、察訪、都事、守令中竝擬,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,都目大政,本曹堂上,不可不備員,而參知閔珽,身病不進,卽爲牌招,以爲同參政事,何如?傳曰,允。

○又啓曰,訓鍊院正,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,四館陞出六品之時,例有九處講後遷轉之規,而承文院褒貶,如或有故過限,則四館積滯,不可不慮,故自前雖未經九處講,亦有陞六之規矣。去春夏等褒貶,不得爲之,故當出六品者,未免積滯,依例遷轉,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,氷庫別檢李觀聖,六品講坐起時,兩次不進,依例汰去,何如?傳曰,允。

○吏批,以趙明勗爲敦寧主簿,李顯慶爲司饔主簿,尹遠敎爲禮賓主簿,洪樗爲漢城判官,兪廣基爲宗廟令,崔尙鼎爲善山府使,李顯允爲長城府使,韓鳳朝爲開城經歷,權瑩爲平海郡守,李邦佐爲德源府使,趙榮恆爲竹山府使。

○尹容啓曰,姑罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於尹容曰,初入仕各別擇擬事,分付銓曹。

○傳於尹容曰,十考十上、五考五上純褒抄啓守令、邊將等,各別錄用事,分付銓曹。

○傳於尹容曰,遐方人錄用,爲王政之先者,而御史所薦之人,爲銓曹休紙,可勝惜哉?更爲申飭。

○傳於尹容曰,爲今初政,政之先務,卽擇守令,而大政申飭,不過文具,申飭銓曹,務令爲官擇人。

○傳曰,軍功人、西北、松都人各別錄用事,分付銓曹。

○傳於尹容曰,淸白吏、戰亡子孫各別錄用事,分付於兩銓。

○兵批,以李德壽爲知事,李箕鎭爲都摠管,吳光運爲副摠管,安相五爲兼洪州營將,趙衍福爲宣傳官,金相翼爲都摠經歷,吳𪼁爲訓鍊正,趙東鼎爲兼羽林將,李命坤爲曹司衛將,金浹爲副摠管,權浥爲德積島僉使,李景琦爲兼司僕將,朴宗榮爲平安監營中軍,梁彬爲咸鏡監營中軍。

○李世璡啓曰,姑罷之意,敢啓。傳曰,知道。

○李世璡啓曰,新除授洪州營將安相五,時無加資之命,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○答副護軍李德壽疏曰,省疏具悉。卿之忠質,其常尙知,下敎懃懇,卿何不體?法講之時,卿須入侍,聽我下敎。

○答校理元景夏疏曰,省疏具悉。以先正事所勉陳,可不留意?爾其勿辭,從速察職。留意下加下八字,見同月二十一日日記

○答修撰李宗迪疏曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○鄭羽良疏曰,伏以,臣於昨日人定後,始得見本曹佐郞閔通洙未徹之疏,則所以詬詆凌踏者,殆無餘地,臣始以駭怖,繼之以一笑也。頃者通洙之兄今右尹亨洙,以籌司之事,不可與臣周旋,陳疏引嫌,臣亦疏暴難安。其後通洙疏,又引此事,而別無他語之挨軼者,一事曲折,不必再辨,堂郞事體,亦異僚席。臣故不重引,其後有自通洙傳者,若以臣疏,爲不足於意,而又以臣之不以分暴於其弟兄之疏,爲慍懟雲,臣卽以前說答之。噫,臣之追提於年久事往之後,極知惱殺,而僚寀之間,務欲周便,且諦量事理,亦有宜然者,臣故下未及舒究等語,誠萬萬不意以此,而又買得一口詆罵也。臣疏俱在可案,人性不甚相遠,雖喜作氣威習於凌駕者,何至於是?此必有由然矣。前此流聞多駭異,而臣以吾心而望人,不敢信其爲然,迺隔大政一日,而果有此事矣。噫,臣之今日低徊者,徒以聖心甚苦,而聖恩甚重,不敢忘向日事故也。然默察世道人心,愈結愈固,愈不可爲矣。臣於是,有歎於知微先退之事,而立腳不牢,誤當睢盱之爲可愧也。臣雖無似,旣以事之無理,見辱於郞官,疏雖未徹,有目皆見,則臣雖欲掩諱冒沒,有不可得者,臣何足言?有辱朝體,臣有死而已。決無出參大政之勢,是緣臣而大政不成,臣尤萬殞難贖,嚴召再降,竟不得祗赴。伏乞聖慈,亟命鐫削,回授無故之人,俾行大政,仍治臣負己,以安私分,不勝千萬幸甚云云。

○副護軍李德壽疏曰,伏以臣,衰憊日甚,百疾交侵,最是眼昏不能辨物,腳痿不能運步,眩氣乍作,如在舟車。自知其見廢於明時,而乃者國有大慶,跛蹩亦抃。況臣旣忝製述之任,尤不宜偃息在家,忍死登程,來伏私次,五雲在望,寸心如結,而從前力辭之職,有不敢唐突冒出,誠不自意,蓋高之天,無卑不聽,旣許遞臣職名,仍命勉留京邸,臣以惶以感,惟有泣涕無窮。噫,固無尺寸之長,可以裨補聖治,唯其耿耿微衷,祗在於吾君之爲堯爲舜,隨其識慮之所及,補闕拾遺,庶爲一分自效之地,而病隨年深,旣無自力入侍之路,則此亦息望,臣惟有撫心自悲而已。臣之當初決歸,固由於大臣之言,而若其後來,不能赴召命,則實緣病情之沈痼,夫豈以大臣存沒,爲臣進退之機哉?使臣幸其人之已逝,而輒萌進取之心,則臣雖薄德,決不爲此,聖敎及此,誠非臣意料之所到,臣又爲之竊自愧也。抑臣有悲切之情事,冒死畢陳於後。臣命途奇險,喪子而有女,女今又死矣。病不得救護,死不得臨視,在今少可以抒哀者,惟在臨穴之訣,此而又廢,則父子之情乖矣。臣欲待天氣稍涼,扶病歸見其入土,仍靜處服藥,萬一賴天之靈,舊疾少減,行步稍良,又安敢自阻於聖明之世,而甘守逋竄之跡哉?伏乞聖明,特垂哀愍,使句萌之微,獲沾乾坤雨露之澤,臣不勝攢手顒祝之至云云。

○校理元景夏疏曰,伏以臣,愚戇妄發,衆誚刺天,弱植畸蹤,決知難保,而冒死乞身,稍謀自靖之圖,區區寸忱,未格於天,面諭牌召,前後鄭重。臣九頓感泣,不知死所,畏分怵義,尙此低徊於輦轂之下,而昨伏聞付黃重罰,果發於章甫公議之地,罰臣題目,有曰計急媚世,語悖誣賢,罪臣通文,不啻數百餘言,聲討昭森,嚴於斧鉞,此是臣向日疏語事也。其疏想載於《堂後日記》,今可按覈,而臣疏有通融甲乙,囿一世於太和之域,而諸臣畏服聖德,雖有黨名,不敢黨形,雖有黨心,不敢黨戰三十五字,其下有群賢竝進,拔乎人望,當是時十一字,又其下始有金長生道學,金尙憲名節等字,而臣先所陳三十五字,卽指其時當局諸臣也。群賢以下十一字,則所以贊頌我聖祖以人望拔進在野之群賢,而道學名節四字,則文義尤明白,可以見臣尊賢之誠。而今士論,勒歸臣於誣賢之科何也?至以文元、文正兩賢,不書先正與爵諡,搆成臣罪案,先輩章奏間,引用儒賢事。而若其文勢不必書則不書者,班班可考,臣請擧一二而證焉。文成公李珥甲戌疏有曰,中廟於趙光祖,可謂聖賢相遇。文正公宋浚吉戊戌疏有曰,招致李滉,誠心信用。皆不書先正與爵諡,此外章奏間不書先正與爵諡者,指不勝屈,臣非敢誣也。又以臣疏中於故相臣金堉,不書爵諡,至曰金某實爲當寧之外先,則不擧爵諡,斥其姓名,可謂無禮於其君,臣看來骨靑心寒,惶怖罔涯。伏惟天日普臨,庶可以俯燭,臣何敢自辨乎?伏乞聖慈,天地父母,亟命有司,永刊臣姓名於朝籍,仍賜斥退,俾得畢命於先臣丘墓,千萬攢祝。臣雖自廢於明時,而竊有憂國愛君之愚忠,敢此冒陳焉。在昔仁廟祖,先正臣金長生,上疏陳十三事,其一卽尊洪範也。有曰心窮其理,躬行其道,以至建極於一世,錫福於萬民,則不外於殿下之自勉,伏願聖明留神焉。又貽書於在朝諸臣曰,爲今之計,莫若先正朝廷,廣收人才,廓開公道,絶祛私意,毋論彼此,惟賢是用,較量長短,惟器是適,然後百僚寅協,庶績可熙矣。先正惓惓之忠,可以泣鬼神也。今臣血悃,雖九死而尙有靡悔,敢以先正之言,復爲殿下誦之,臣無任涕泣祈懇之至云云。

○修撰李宗迪疏曰,伏以,臣於昨日,以母病之沈篤,坐違嚴命,特敎再召之下,又未免祗承,而日勢已暮,禁門垂閉,一疏陳暴,亦不遑暇,情雖出於懇迫,罪實積於逋慢。伏地震悸,分甘誅譴,聖度涵假,止命重推,感激惶隕,益不知措身之所也。第臣區區自劃之義,已悉於前疏,而惟是才分之未逮,職分之不稱,百爾思量,實爲難進之大防。此臣所以寧伏違慢之誅,不敢爲冒出之計者,而至於私義之難便,情跡之危臲,伏想日月之明,亦有所俯燭者矣。且臣情私,有不可抑而從仕者,臣之老母,夙抱奇疾,虛勞痰喘之症,已成癃痼,居恆危綴,寧日全少,身不離床褥,而形神之悴削,甚矣。年未及耉耋,而鶴髮之蕭疎極矣。其衰落奄綴,嘗有凜然之憂。臣每念此,怵焉心懼,而又當夏秋之交,調攝失宜,宿疾倍添,新症旁生,氣息僅綿,轉側須人,藥治屢日,尙未有分減。臣方煎迫罔措,扶護之不暇,尙何與論於官職之去就乎?臣尙聞古人事親日短之語,未嘗不愁然興感,而今臣情理,比古人尤有切焉,則何敢以瀆撓爲懼,自阻於閔覆之下哉?伏惟聖上,敦尙孝理,恩推錫類,臣隣之爲親陳懇者,無不得遂其願。儻蒙殿下鑑燭微衷,深加矜憐,先遞臣見帶之職,仍許臣歲月之暇,俾得以扶將視護,盡其子職,則隕首結草,豈足以喩其銜結也?玆敢隨牌控籲,自外徑歸,臣罪至此,尤無所逃。臣無任惶懼祈懇之至云云。

7月13日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡坐直。右副承旨趙明履陳疏受由。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元受由在外南泰堦。假注書南惠老仕直。事變假注書申暐

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普,掌令李齊聃呈辭,掌令權賅受由在外,持平李彝章未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,都監二房郞廳李彥熽,除授外任,其代以前別提洪益宗差下,令該曹付軍職,使之察任,何如?傳曰,允。

○又以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,都監三房工役,今已次第完畢。工匠等竝放送,監造官仍前輪直,而郞廳一員,亦令依前例,每日晝仕之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於朴弼均曰,吏曹參議曺命敎,疏批已下,卽爲牌招。

○吏批,行判書趙尙絅進,參判申晩進,參議曺命敎進,右承旨李世璡進。

○兵批,兼判書趙顯命進,參判鄭來周進,參議徐命珩進,都承旨尹容進。

○親政都目政事。吏批,以曺命敎爲吏曹參議,徐命珩爲兵曹參知,權國衡爲尙衣別提,李萬增爲氷庫別提,李益烈爲長興主簿,李徵垕爲平寺直長gg平市直長g,兪彥民爲儀盈直長gg義盈直長g,李奎鎭爲掌樂主簿,鄭德載爲慈山府使,黃景源爲典牲直長,李允執爲宗廟直長,宋輝明爲司宰直長,洪啓百爲尙瑞直長,洪聖輔爲工曹參議,李周鎭爲刑曹參議,崔爾柱爲平昌郡守,任瑢爲昌平縣令,李彥熽爲天安郡守,鄭亨泰兼左水運判官,金時敏爲珍山郡守,徐幹世爲平山縣監,林象翼爲益山郡守,趙東恆爲慶源府使,尹光毅爲龍岡縣令,李宗遠爲咸昌縣監,趙集命爲鎭安縣監,鄭光謙爲尙瑞副直長,徐進修爲翼陵奉事,朴獜源爲司宰奉事,徐命儒爲掌苑奉事,尹慶一爲漢城庶尹,金尙魯爲兼弼善,洪曙爲軍威縣監,南鶴聲爲陰竹縣監,魚史績爲漆原縣監,林光垕爲光陽縣監,李山老爲刑曹正郞,徐宗翕爲軍資判官,趙昌林爲刑曹正郞,李昌儒爲兵曹佐郞,趙擎爲典籍,鄭遇寧爲宗廟副奉事,崔景興爲氷庫別檢,申珪爲內贍奉事,宋秀雍爲禮賓奉事,韓址爲高原郡守,金鎭商爲副提學,閔亨洙爲禮曹參判,河大淵爲雲山郡守,鄭錫徽爲儀賓都事,趙漢輔爲昌平縣令,李錫履爲黃澗縣監,任行元爲平市令,申煥爲郭山郡守,柳憗爲宜寧縣監,權秉性爲司儀,李夏錫爲刑曹佐郞,任守寬爲刑曹佐郞,姜一珪爲鳳山郡守,金光迪爲監察,柳絢爲沙斤察訪,李壽德爲兵曹正郞,柳聖模爲奉化縣監,鄭彥燮爲同義禁,洪應麟爲工曹佐郞,洪啓百爲司䆃主簿,任守迪爲右尹,金漢佐爲典牲主簿,權瑞東爲兵曹佐郞,趙明勗爲義禁都事,金淳慶爲義禁府事,姜再恆爲懷仁縣監,洪啓百爲司評,權國衡爲漢城主簿,李東賓爲德山縣監,鄭光謙爲尙瑞直長,南紀明爲平澤縣監,李漢東爲興德縣監,趙尙圭爲繕工副奉事,李鎭儀爲省峴察訪,金一基爲尙瑞副直長,閔墡爲全羅都事,洪正輔爲江原都事,李夏宗爲平安都事,金爲黃海都事,李錫福爲咸鏡都事,蔡之洪爲公洪都事,李滋爲寧海府使,崔一奎爲典籍。

○吏批姑罷。

○知製敎李德重、吳遂采、洪啓裕、李光運、南泰齊、韓啓震、鄭彥儒、閔堦、李性孝、閔通洙、李濟遠、金尙迪、李命坤、洪象漢、李昌誼、李成中、申思建、元景淳、鄭翬良、閔百行、李宗迪、尹得敬、洪啓禧、朴春普、兪宇基、鄭宲、林象元、尹得載、李奎采、尹東浚、李彝章、崔成大、洪正輔。

○親政都目政事。兵批,以尹敬一爲永宗僉使,趙觀彬爲知事,元重會爲訓鍊副正,崔岋爲都摠經歷,李德耉爲黃海兵虞候,李珌爲平安兵虞候,金重萬爲城津僉使,柳祥基爲訓鍊僉正,李行範爲高嶺僉使,柳奎運爲訓鍊副正,沈坽爲都摠經歷,沈尙健爲都摠都事,張雲翼爲西北僉使,成琦爲荏子島僉使,皮萬獜爲淸江僉使,梁時澄爲麟山僉使,李後裕爲彌助項僉使,閔廷楗爲寧城僉使,任尙謙爲龍媒僉使,邦有彥爲古城僉使,申弘龜爲黔毛浦僉使,李德蕃爲魚遊澗僉使gg魚游澗僉使g,卞爾珍爲天水僉使,申翊鼎爲兔城僉使,申沃爲防踏僉使,李景岳爲法聖僉使,李漢謙爲知世浦萬戶,金就鍊爲加背梁萬戶,康德邵爲龍津萬戶,孫秀大爲訓鍊僉正,柳奎徵、朴性善爲訓鍊判官,崔命錫爲都摠經歷,柳懋爲都摠都事,全命佐爲中樞都事,柳綎爲副摠管,金大興爲訓鍊判官,權以經爲西生僉使,禹錫周爲金烏山城別將,柳諗爲格浦別將,申道徵爲智島萬戶,趙東翼爲訓鍊僉正,李宜復爲都摠都事,延景祿爲薺浦萬戶,鄭泰昌爲梨浦萬戶,許遙爲廢茂山萬戶,呂昌周爲開雲浦萬戶,趙載春爲外怪萬戶,朴根興爲多慶浦萬戶,趙重傑爲文殊山城別將,金鼎禹爲所己萬戶,李夏濟爲安骨萬戶,金隆漢爲玉江萬戶,金德厚爲訓鍊主簿,崔翊賢、鄭延爲訓鍊主簿,韓命相爲仇寧萬戶,黃道熙爲茄坡知僉使,李聖復爲蝟島僉使,千尙珍爲漢江別將,崔重崗爲楊花渡別將,金鼎玉爲臨津別將,金重良爲靑水萬戶,安珽爲武兼,李重遇爲中樞經歷,洪泰培、崔昌遠、閔百福、朴纘文爲訓鍊主簿,金德九爲訓鍊判官,李泓爲訓鍊主簿,李鎭嵩爲內禁衛將,金聖鼎爲守門將,鄭翊臣、申思儼、趙轍、李殷春、李弘楫、樸重天爲宣傳官,趙𨺩爲曹司衛將,權壽鳳、洪益海爲五衛將,金弘澤爲侍直,金鎭商、閔珽、愼爾晉、金潤、趙榮祿、閔鎭箕、崔晟、韓德升爲副護軍,南囿爲守門將,李起龍爲部將,韓宅箕爲廟坡權管,陸興胤爲馬馬海里權管,李元相爲栗浦權管,張再徹爲小吉號里權管,李昌瑞爲雲頭里權管,黃廷豪爲大坡兒權管,嚴德齡爲於打灘權管,金麗聲爲雙靑權管,崔鎭白爲楸仇非權管,金漢濟爲直叱洞權管,崔漢一爲廣坪權管,金用九爲部將,李師徵、洪處仁、李彥基爲武兼,李時馨爲忠州營將,南正五爲訓鍊主簿,韓光國、李有馨爲訓鍊主簿,趙純臣爲都摠都事,徐萬興爲大峴山城別將,徐萬興訓鍊主簿單付,本院去官。

○兵批姑罷。

○朴弼均,以侍講院言啓曰,本院下番說書李昌儒入省記後,移拜兵曹佐郞出去,兼司書、兼說書俱未差,下番他無入直之員。新除授司書尹得載,自鄕纔已入來雲,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○朴弼均啓曰,因侍講院草記,司書尹得載牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○答吏曹參議曺命敎疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○吏曹參議曺命敎上疏曰,伏以臣,苫塊餘生,頑忍苟延,神識隕喪,方寸斷盡,萬念俱灰,望絶當世。不意天官新除,忽出夢寐之外,驚惶震駭,罔知攸措。顧此徒存形殼,百病交侵,目暗耳聵,眩暈偏枯。以此病狀,雖欲陳力奔走,亦無其望,矧此前後狼狽之地,尤無復叨之理。重以向來成有烈之疏,思之至今,心顫骨靑,雖蒙天鑑孔昭,處分嚴明,鄭羽良之疏,繼陳委折,而伊時奉老諸人之爲親供歡之資,反入一網打盡之計,指意叵測,僭逼爲目。臣雖衰麻在身,不敢剖心鳴冤,餘悸尙存,寢驚夢愕,惟當息影屛跡,以謝人言,豈有一分萌心於從宦之列哉?卽因親政,天牌狎臨,不敢坐違,玆詣禁扃之外,露章冀免,伏乞聖慈,特諒情病之難強,亟命鐫削,使官方無玷,私分獲安,不勝幸甚云云。

○庚申七月十三日卯時,上御熙政堂。親政入侍時,行都承旨尹容,右承旨李世璡,記事官南泰堦,假注書南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞,吏曹判書趙尙絅,參判申晩,佐郞徐命臣,兼兵曹判書趙顯命,參判鄭來周,參議柳復明,正郞洪曙,佐郞李壽德入侍,吏曹參議曺命敎,兵曹參知徐命珩,正郞李長夏追爲入侍。李世璡曰,兵曹參知閔珽,身病違牌,宜有變通之道,何以爲之?上曰,兵曹參知閔珽改差,今日政出之。趙尙絅曰,吏曹參議金鎭商在外未參,宜有變通之道,何以爲之?上曰,吏曹參議金鎭商改差,今日政差出。吏兵曹堂上望筒先入之,待下批牌招,可也。出榻敎上曰,兵曹參知罷職傳旨,未卽傳下,以致稽滯,當該中官,從重推考,可也。出擧條上曰,新除授吏曹參議曺命敎,兵曹參知徐命珩,竝卽牌招,可也。出榻敎趙顯命曰,高嶺僉使今當差出,而擬望之人乏少,堂下正三品,竝擬,何如?上曰,堂上閫帥之人太多,卿則素惜官方矣。陞品之際,各別擇之,宜矣。趙顯命曰,高嶺、城津之窠,本以中物望擬之,乃是前例矣。上曰,吏郞更無可通之人乎?尙絅曰,吏郞自是不可輕通者,上郞廳猝然補外,故未及議定矣。上曰,此後擬望其誰乎?尙絅曰,只有李濟遠一人耳。上曰,洪昌漢陞之乎?尙絅曰,陞爲僕正矣。上曰,吏判來。尙絅進伏。上曰,自有前規矣。入侍注書二人,尙瑞院官員二人,竝依例陞六,可也。出榻敎尹容曰,臣與新除授吏曹參議曺命敎,有娚妹相避之嫌矣。上曰,吏兵批換房。上謂趙顯命曰,親政事體各別,守令極擇,可也。以金重萬之親功臣,猶惜一郭山,則守令豈可不擇?凡天地雨露,豈有不均之理乎?殘弊之邑,多以殘疲之人差送之。監司亦不待殘疲之守令,使殘疲之邑民,偏被其弊,有庳之民奚罪?卿須極擇,可也。顯命曰,都目則異於散政,久勤遷轉,循序而用之矣。上曰,殘弊之邑,監司薄待,銓曹不擇人,故其弊如是,此乃銓曹監司之咎也。上曰,金泰衍旣已將薦,則與他例不同,各別收用,宜矣,而至如李景琦,或有內乘闕則差下,可也。尙絅曰,今則已無窠闕,而前頭或出窠則當差下矣。上曰,田得雨則頃日見其先祖畵像,則豈可以常例用之乎?都摠中樞之窠,擬之,可也。顯命曰,都摠中樞,則似是太過。上曰,皇明兵部尙書之子孫,有何不合於都摠中樞之職乎?顯命曰,都摠則終涉過矣。前頭有中樞窠闕,則當擬入矣。尙絅曰,昌平縣令任瑢,以父母年七十呈辭。依法典改差,何如?上曰,依爲之。尹容曰,兵曹郞官不足,卽今二郞廳入侍,禁喧無人,軍號時刻爲急,請兵曹郞官望筒,先入下批,使之卽爲肅拜,何如?上曰,依爲之。尙絅曰,承文院製述官,六品窠,而近來多以參下吏文學官移差,計仕遷轉。製述官,便作參下,事甚未安。今番則尙不陞六,而此後則製述官,依前以六品窠,定式施行,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,日勢已暮,注書出去,承旨與尙瑞院官員入來,安寶之意,分付,可也。上曰,自有前例矣。承旨則以他承旨入侍之意,分付,可也。尙絅曰,各道都事,今年則科試迫頭,以曾經臺侍能文之人,擬望,何如?上曰,依爲之。上曰,吏批已申飭矣。自前御史薦拔人才,終不調用,今番則各別擇用其人,可也。上曰,兵批將畢,吏批則今日難畢,同畢之意,申飭,可也。顯命啓曰,忠州營將,今當差出,而擬望之人乏少,堂下正三品,竝擬,何如?上曰,依爲之。上曰,忠州營將首望李時馨,誰耶?顯命曰,履歷足以爲堂上官,而故完豐府院君李曙之曾孫矣。上曰,然乎?上曰,寧海府使末望沈一羲,是沈游羲之族耶?尙絅曰,似然矣。上良久曰,更思之,沈游義則卽義字,非羲字也。尙絅曰,吏批尙餘七八望筒,而小臣大病,尙未夬差,神氣有或昏迷,日勢且暮,若欲汲汲擬政,似有差錯之慮矣。姑停政事,待明朝開政之意,惶恐敢達。上曰,承旨來。尹容進伏。上曰,大政今日欲畢矣。昨日開政,卽一筒,今日親政,是一日也。兵批雖或畢,吏批餘窠尙多,悤悤了當,豈擇人之意乎?止今日之政,待開門仍行親政,而殿坐時刻,以卯正三刻,可也。出備忘記諸臣以次退出。

7月14日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均。注書李會元受由在外一員未差。假注書南惠老仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。

○宋秀衡啓曰,大司憲趙遠命在外,執義鄭熙普,掌令李齊聃呈辭,掌令權賅受由在外,持平李彝章未署經,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而都目政事相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○以巡將監軍單子,傳於尹容曰,兵批已盡爲之,落點後當開政,單子改修以入。

○吏批,行判書趙尙絅進,參判申晩進,參議曺命敎進,右承旨李世璡進。

○兵批,兼判書趙顯命進,參判鄭來周進,參議柳復明進,參知徐命珩進,都承旨尹容進。

○親政都目政事。吏批,以趙載一爲刑曹佐郞,朱杞爲禮曹佐郞,李載亨爲持平,宋瓆爲司諫,申暐爲說書,李亨宗爲同敦寧,朴㻐爲獻納,權國衡爲監察,李昌儒爲正言,李德重爲兼文學,金聖垕爲左通禮,李光台爲輸城察訪,吳道興爲引儀,鄭德周爲禮賓別提,辛必昌爲義盈主簿,洪鑑輔爲漢城主簿,李泰岳爲工曹正郞,愼爾復爲兵曹佐郞,鄭習良爲掌苑別提,趙擎爲兵曹佐郞,韓澍爲司藝,金省魯爲掌樂僉正,權潗爲敬陵令,文復亨爲直講,李重儉爲掌苑別提,宋必煥遞付京職事承傳,宗簿主簿單付,申晩爲同經筵,李夏翼爲顯陵令,崔齊泰爲靑巖察訪,姜守珪爲保安察訪,鄭來僑爲歸厚別提,宋鉉徵爲監察,李宜益爲司饔主簿,洪應恆爲監察,李德恆爲引儀,李奎采爲文學,洪啓裕爲應敎,南惠老、南泰堦爲典籍,李普祥爲敦寧主簿,洪益宗爲司䆃主簿,朴點桓中部主簿單付,南鶴宗、尹亨基、洪啓沃典籍單付,朴昌鳳奉常主簿單付,朴聖龍養賢主簿單付,朴海潤奉常直長單付,權瑞東兼春秋單付,吳胤周尙衣別提單付,宋寅明爲訓鍊都提調,金始瑛爲司圃別提,兪斗基爲氷庫別提,申命蓍爲司宰主簿,金枋爲廣興主簿,閔堣爲典籍,尹得庚爲繕工假監役,沈澈爲西部參奉,趙㷜爲北部參奉,金元行爲內侍敎官,金孝大爲敦寧參奉,兪迪基爲永禧殿參奉,朴善源爲昌陵參奉,李廷鎭爲長寧殿參奉,宋秀泰爲齊陵參奉,李仁濟爲中部參奉,趙義溥爲靖陵參奉,南宮鏡爲南部參奉,朴鳴陽爲顯陵參奉,韓翼謩爲東學敎授,李德重爲中學敎授,閔堦爲司成,鄭翬良爲南學敎授。

○兵批,以田得雨爲武兼,洪有源爲訓鍊主簿,吳德弘爲部將,金休澤爲景福假衛將,南夏極爲守門將,李顯靖爲守門將,林國泰爲部將,洪廷翼爲武兼,李栢齡爲黃龍山城別將,徐命臣爲北評事,金燮爲部將,李慶元爲守門將,李翰台爲部將,韓德弼爲司禦,崔漢標爲部將,王始命爲守門將。

○朴弼均,以兵曹言啓曰,前權管金英俊特爲加資,僉知除授事,命下,而英俊未准職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。

○又以侍講院言啓曰,本院下番闕直,事甚未安,而司書尹得載陳疏入啓,兼司書、兼說書俱未差,下番他無推移之道,新除授設書申暐,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,西部牒呈據,常漢出身別騎隊金漢蕓,使酒作挐,凌辱士夫,有關風化,不可不嚴覈科罪。依受敎,自本曹囚禁懲治之意,敢啓。傳曰,知道。

○以閔師弘爲事變假注書。

○下備忘記於朴弼均曰,當該中官,莫重之事,誤踏啓字,極爲非矣。推考。

○傳於朴弼均曰,金英俊所居之鄕,依丁蘭木像例,令道臣圖畵以上。

○朴弼均啓曰,因侍講院草記,說書申暐牌招事,允下,闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○答兼文學李德重疏曰,省疏具悉。此旣知之,其何撕捱?勿辭,從速察職。

○兼文學李德重疏曰,伏以臣,頃叨玉署除旨,繼有恩召,情勢臲卼,旣無進身之路,而或緣闕門垂閉,或緣法駕將動,疏未上徹,罪犯薦違,例勘猶靳,悚蹙冞切。幸因都監草記,得蒙褫鞶之恩,仰戴洪私,粗安私心。不意今者,又有春坊新命,臣誠倘怳驚疑,不知所以自措也。念臣庸愚鈍滯,百不猶人,猥際明時,最承恩遇,區區寸心之所自期者,未嘗不在於涓埃之報,而誠意淺薄,辭語拙訥,言不見槪,動輒成罪者,前後非一,臣嘗以是自悼,若無所容。至於向者一事,乃又重觸天威,卒有聖上非常之擧。臣於其時,憂遑悸懍,五內震盪,實欲溘然無知而不可得,雖於日久事宿之後,每一念至,寢驚夢惕,殆不能自定。薄罷旋敍,雖荷聖度之寬仁,沒身見棄,實亦臣分之所宜。敦匠之任,事同往役,義不敢屢辭,雖不得不黽勉行公,而束帶赴衙,尙靦面目,則官職去就,寧有可論哉?玆將危苦之懇,仰瀆宸嚴之聽,伏乞聖明,亟削臣職,仍治臣罪,亦命銓部,勿復檢擬,以安賤分,不勝萬幸云云。

○庚申七月十四日卯時,上御熙政堂。親政入侍時,行都承旨尹容,左承旨李世璡,記事官南泰堦,假注書南惠老,編修官徐琛,記事官朱杞,吏曹判書趙尙絅,參判申晩,參議曺命敎,佐郞徐命臣,兼兵曹判書趙顯命,參判鄭來周,參議柳復明,參知徐命珩,正郞李長夏,佐郞李昌儒入侍。李世璡曰,大提學所選知製敎,雖已啓下,而金尙迪,以前抄之人,誤爲重選,故付籤以入矣。小啓字印下,何如?上曰,依爲之。趙顯命曰,北評事望不足,以三司竝擬,何如?上曰,依爲之。上曰,兵判來。趙顯命進伏。上曰,田得雨摠府太過之說,何意乎?顯命曰,田得雨旣是明將之後,雖訓將何可不爲?非謂摠府之太過也,但其人旣是常調,則猝然驟用,未知其可也。上曰,明將之後,豈不合於衛將?旣有肅廟之敎,又觀其先祖眞像,則以皇明尙書之孫,依託於我國,以王者渾厚之心,屢謂其可用,蓋寓尊皇朝之意矣。或曰,其根本,東萊通引雲,而然自朝家,旣已致祭,待遇如此,則爲吾臣輩,不可以視其人賤之也。顯命曰,臣欲漸次用之,豈可賤其人乎?向日鄭德載來請內禁將,而內禁將,卽堂上名武之職矣。臣警戒其驟進之心而不許矣。上曰,見李宗城所持來銀牌後,愛其才而用之矣。至於內三廳之欲爲求得則濫矣。渠當守分,以待銓曹之除用,可也。顯命曰,臣亦謂德載曰,朝家則拔擢調用,而汝則守分,可矣。上曰,渠道理則以中人處之,安分,可也。上曰,戊申帶礪功臣,今有幾人,而功臣子孫之收用者,亦有幾人?每念勳舊,不覺感惻。前以錄用之意,下敎於銓曹矣,其後連以循例用之乎?旣沒之勳臣,有子孫者,各別收用事,分付於銓曹,可也。出擧條趙顯命曰,臣以李益馝事,有所懷,而因上敎之提及,敢此仰達矣。益馝之自請罷養,實無識所致。朝家曾已治罪矣,第其父子不可復合。係是勳臣後嗣,朝家似宜軫念矣。上曰,此事朝家可以處置乎?尹容曰,君上造命,如欲處分,何至不可爲乎?上曰,使禮官從容稟處,可也。出擧條上曰,北部參奉趙爀肅拜之日,稟白之意,政院知悉。上曰,光城府院君奉祀,已極零落,曾已下敎,另加調用其子孫之意,分付吏曹,可也。出擧條上曰,李述原之子遇芳各別收用事,分付銓曹,可也。出擧條上曰,嶺南之人,其能收用乎?嶺南本是人才府庫,卽今豈無人才乎?顯命曰,嶺南,我國之根本也。卽今風俗,雖不如古,一二邑,尙有一二人忠信修行之士矣。上道則先正臣李滉餘敎尙存,下道則曹植餘風猶在。蓋名賢輩出之地,自古有明是非。一事正,而一人曰正,一道皆曰正,一事不正,一人曰不正,一道皆曰不正。崇道學明是非之士,一言出口,一道之人,靡然從之。如此之風,至今猶存,以古之樸實,爲今之吝嗇。譬如殽、函之地,周化之爲二南,秦化之爲矜忮。其地則一也,而其俗異於今古,惟其自國家敎化之不同於古今也。樸實之風,至今猶存,吝嗇之俗,亦由於樸實之餘弊也。李滉之道學,爲嶺南之根基,婦孺賤隷,至今猶以李滉稱老先生,而以儒爲名者,大凡謙遜爲行,尙有古賢之遺風矣。上曰,退溪子孫,今有立朝者乎?顯命曰,向者李世震,其子孫,而累擬於說書望,而不得下批,故稟達而受點矣。卽今則世震已死矣。上曰,然乎?顯命曰,宋象賢之子孫鉉徵,今爲監察矣。上曰,肅拜時稟白之意,政院知悉。顯命曰,東萊卽宋象賢戰亡之地,而東萊府使鄭彥燮,築城時得枯骨,則甲冑在傍,明是戰亡將士之骨,故彥燮與道臣相議,掩葬立碑雲矣。上曰,今聞重臣所達,則前東萊府使鄭彥燮,萊府築城時,南城近處,得戰亡將士枯骨,而其時與道臣,雖已相議,掩葬立碑,今始聞之,不覺傷惻。念文王掩骼之德,卽王者行仁政之本,其令本府特修其塚,豎碑以褒,可也。出擧條顯命曰,今日卽人物收用之日,故敢達矣。平安道,僻處一隅,王化所不及,風俗薄惡,雖監司所在,百里之內,兄弟叔侄,相訟爲例,而郭山雲興館,有金英俊四世同居,自英俊之祖,至英俊之孫,六世同居雲。臣到西關時,聞而奇之,手寫其堂號,曰百字堂,自其官懸板以賜之,自上亦或有褒賞之典,則足可爲懲勵風俗之道,而其子益弼,今以守門將在京矣。上曰,益弼在職,則招來入侍事,注書出去,分付政院。南泰堦出去,分付後入來。鄭來周進伏曰,臣待罪兵曹佐貳。佐貳則不爲干涉於政注,而竊有所懷,敢達矣。自上連爲親政,朝野想望風采,而兩銓之各司仕滿,各軍門久勤,以次推排,自外亦可擧行。顧今都兪吁咈之際,及於門閥履歷而止,至於茂才異等,無搜訪之事,此豈親政之本意乎?實爲慨然矣。上曰,予之下問,欲知其爲人之如何,而自下以其祖先族親爲對。今聞卿言,不覺歉然矣。然而門閥之士,亦豈可不用乎?來周曰,世祿子弟,固可甄用,幽側之中,豈無其人?卽今兩銓之長,皆多年在外之人,必有見聞而知之者。自上別爲申飭,使之薦進,何如?上曰,卽今入侍銓官處,當申飭矣。又曰,參判乃善治人乎?顯命曰,乃善治人矣。上曰,參判質實,觀其人,未知有善治才能,而到處皆善治,必是質實而能於善治矣。卿以善治,久在外方,必有知之者,先爲告達,可也。來周曰,申飭兩銓,則可以得人。小臣材鈍識劣,又於平日,全不留意,何敢知人而薦之乎?不敢對也。仍退伏。上曰,館薦用之乎?趙尙絅曰,館薦不來,故未得擬用耳。以告朔愛禮之義,自前都政時必來矣,今番則初不越來矣。上曰,來則必用乎?上曰,吏郞自灣地入來,能有可薦之才乎?徐命臣曰,玉江卽義州地也。其地則無學問修己之士,而義州金貴萬爲名人,卽其地將校也。家本不貧,積而能散,雖過去乞客,衣服飮食,皆給而待之,一境稱之,李性孝曾爲御史時,亦已褒啓矣。徐命珩曰,西路出身,不得官名。以今年政觀之,廣州、江華等地之人,則以舊軍升遷者或有之,而義州則無升遷之人,此是邊民之抑鬱者也。義州則異於他邑,自朝家各別分付,何如?金貴萬則以武及第來見臣,臣亦觀其人,蓋非庸常之調矣。上曰,兵曹參判來。鄭來周進伏。上命賜虎皮曰,兩日大政,不得人才爲恨,卿言戇直,特賜虎皮。趙尙絅曰,忠淸都事蔡之洪,以抄選之人,見擬於末望而受點矣。卽今科試當前,故諸道都事,皆以侍從差送。蔡之洪以抄選,似不當掌試之任,合有變通之道,何以爲之?上曰,今姑改差,後日政,以侍從差出,可也。上曰,近來抄選之例,必見其師門而取之,予則不取是也。抄選,必取窮鄕人,可也。李載亨,窮鄕讀書而有才行雲,予所貴之者也。上命注書出去,召金益弼來。南泰堦出去,招益弼入來。益弼進伏。上曰,汝以何履歷爲主簿乎?益弼曰,丁酉式出身,以守門將遷轉,而至於主簿矣。上曰,年幾許?益弼曰,時年四十七矣。上曰,聞兵判所達,而貴汝家之四世同居而召之耳。汝父祖爲誰?益弼曰,小臣之祖振建,老職加資,父英俊,曾爲廣坪權管矣。上曰,汝四世同居,有何妙道?試告之。益弼曰,臣祖無識,且無行誼,但使子孫同衣同食,無所爭而然矣。子孫凡二十五人,八寸內居於一籬中,外孫亦多,奴婢七十口,不能以一鼎同爨,以四鼎分爨矣。上曰,其無所爭之法,又由於何乎?益弼曰,臣祖在時,奴婢衣服均同,故不爭也。上曰,雖欲均同,一家婦女多聚,或有不一於此法,則何以不爭乎?益弼曰,或有奸惡女子,則始則警戒之,不聽而化之,則置而更不警戒矣。上曰,爾家諸神主,合祭於一處雲。然耶?益弼曰,神主則合祭,而一家同參矣。上曰,吏兵批有相當窠乎?尙絅、顯命曰,今則無窠矣。上曰,此正今日士大夫所媿。分門割戶,戈戟相尋之人,盍以此爲法乎?向者有八行圖書,予嘗得覽,其中有丁蘭木像之事,心嘗歎美,今聞金永俊之事,眞是張公藝之比也。仍傳於尹容曰,南唐陳褒,十世同爨,畜物能感,唐之公藝,九世同居,特表其門,每覽於此,心常稱歎。兩日親政,其無表表人才之甄用,不覺歉然之中,因兵判所陳,郭山人金英俊,四世同居,心以爲貴。聞其子益弼,方在軍器主簿,問其同爨之由,則其所達,至簡而有條理,恰若昔之公藝所對。豈意邊地,有此稀有之事?八寸同爨,敦睦可尙,七十餘丁,不爭寸分。若不特爲褒奬,何以表其睦奬其世?以四世同居褒奬敦睦八字,分付道臣,特旌其閭,前權管金英俊,特除僉知中樞府事。出備忘記賜益弼弓矢曰,汝以此習武技,可也。益弼出去。尙瑞院官員二人亦出去。安寶承旨朴弼均入侍。因命宣醞,酒三行輟罷。諸臣以次退出,日已酉時矣。

7月15日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得坐直。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均。注書李會元呈辭在外一員未差。假注書洪益三吳彥儒。事變假注書閔師弘仕直

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金在魯,提調申思喆,副提調尹容啓曰,伏未審日間,聖體若何?親臨大政,兩日酬接,不瑕有疲勞之候乎?大王大妃殿氣候亦何如?臣等不任區區仰慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李世璡啓曰,守令之署經,一時爲急,諫院闕啓,亦甚未安。兩司除在外、未署經、詣臺外,竝牌招,何如?傳曰,允。

○以執義鄭熙普,掌令李齊聃,司諫宋瓆,正言沈䥃等牌不進罷職傳旨,傳於趙明履曰,竝推考傳旨捧入。

○注書南泰堦遷轉代,以洪益三爲假注書,假注書南惠老遷轉代,以吳彥儒爲假注書。

○傳於朴弼均曰,依今春例,儀仗鼓吹,至殿庭爲之。

○傳於朴弼均曰,今日習儀,雨勢如此,雖日晩,待晴擧行。

○尹容啓曰,事變假注書閔師弘,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○宋秀衡啓曰,臺諫詣臺,元無闕啓之規,而執義鄭熙普今日入來,只參習儀,不爲傳啓,旋卽出去,牌招,何如?傳曰,允。

○尹容,以訓鍊都監意啓曰,都監分授都城崇禮門南邊上下臺近處體城七間許頹毀處,今已畢築,把守軍兵,依例撤罷,女墻仍爲改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○咸鏡監司朴文秀狀啓,莫重放未放啓本,如是疎漏,其不察之失,在所難免,不勝惶恐待罪事,傳於趙明履曰,勿待罪事,回諭。

○宋秀衡啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而習儀相値,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○趙明履啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而習儀相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲趙遠命疏曰,伏以,臣以目疾,廢處鄕曲,今已兩載,而朝廷猶復記識,望次承乏,苟然充擬,今此憲職新除,出於意外,繼以召旨遠降,臣雙擎九頓,感激罔措。自臣病退之後,除是職亦已再遭,此莫非聖上不忘簪履,收錄舊物之盛意也。爲人臣子,荷此寵眷,苟非木石,曷不感動?且伏聞庭賀盛禮,期日已近,凡在含生,莫不驩聳,而臣獨病廢畿坰,跡阻呼嵩。周南留滯,昔人所悲,臣瞻望雲天,祗有涕淚。臣之同生弟迪命,方在諫省,而臣又添帶憲職,弟兄之竝官兩司,榮耀雖極,通避已成近例,雖無故在京之人,冒沒蹲據,其勢末由。玆瀝血懇,付呈縣道,伏乞天地父母,俯憐臣病之已成盲廢,亦軫臺職之不可虛帶,卽許鐫遞,以安賤分,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來察職。

○正言李昌儒疏曰,伏以,臣卽藐齒蔑學,一介倆gg魍魎g漢耳。倖竊科第,猥廁宮僚之末,胄筵昵侍,榮耀雖極,自知不稱,爲愧爲恐。騎省之除,纔拜於直中,薇垣之命,旋承於前席,一夜之間,光寵赫然,臣於是,震惶兢惕,迨不自定。噫,諫官雖卑,與宰相等,上以䌤綸gg彌綸g袞闕,下以糾劾官邪,苟非其人,莫可稱塞。顧臣自幼虛羸,氣質不比恆人,長益偸惰,舊學亦且荒廢,杜門養拙,全昧世間事務,而今乃節次推排,置之言責重任,則臣心恧縮,姑舍之,辱聖簡而乖臺選,非細事也。反復思惟,終不近似。倘蒙聖明特許,寬假數年,俾得隨分讀書,稍長見識,則臣是世祿餘裔,科目出身,亦何敢循襲例套,每爲辭遜之計哉?區區去就,自量已審,且臣有私義之萬萬不安者。臣之外祖臣趙遠命,方爲都憲。府院雖不通避,祖孫決難竝據。況近日臺官,亦有以同堂之親,難可竝據兩司,於合啓之日,猶且引義而必遞,則若臣之不可一日冒居,尤豈不較然明甚乎?詣臺自列,不宜少緩,而臣於閱月持被之餘,歸省病母,則近添暑泄,証形頓㞃,氣息之澌綴,不啻落下數層。臣方左右扶將,念不暇及於戶外,離捨赴朝,尤非人子之所可忍,隨牌陳懇,自外徑歸。伏乞聖慈,天地父母,察臣情理私義之難強,將臣職名,亟行鐫改,以安微分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○江原監司鄭亨復疏曰,伏以,於休聖德,追配寧考,癸巳所行之曠儀,式至今日而復覩,中外抃聳,愴喜交摯。臣則職在外藩,未與末班,祗得拜稽上箋,以伸驩慶之忱,瞻望宸極,無任懸結。仍念臣之冒承藩寄,初非不量,而隆厚之恩,銘鏤在心,黽勉向前,或冀爲萬萬稱報之圖矣。惟其思慮不周,踐歷無素,事到目下,無非手生,雖法例間易知應行者,類多顚倒紕繆,每自點檢,了無善狀,日夕憂惶,不省所處。果於數旬之內,再被問備之罰,一則守令之請仍也,一則同推之廢規也。此兩事俱不無委折,或有前例之可據,或因該官之有故,則旣非臣創始,亦非臣慢忽,而若其殊涉率爾之斥,不能檢飭之責,臣固受而無辭,烏敢爲追理之計哉?第同推最爲難處。殺獄體重,必待兩推官備員,然後合坐,例也,而外官自多差役,疾病人所難免,主推官或無故,則同推官輒有故,巧相緯繣,轉輾遷退,一月三次,每難準式。朝令嚴飭之下,道臣非不申束,而究其實狀,勢或有未能如期擧行者。雖以去閏朔言之,道內同推之全闕,亦有數邑。此雖非守令專事懈怠之致,而事體則極涉未安,凡有咎責,臣實爲首。喉司之據例請推,其將無月無之,臣雖欲可倖免罪,有不可得矣。噫,方岳之任,於臣身本不襯貼,僬僥顚壓,理必無幸,顧此薄勘,尙屬細故。今若恬不自處,苟然因仍,則早晩必取無限狼狽。趁此未及大戾之前,釋去重負,退全微分,以免重誤國事,實是臣不報爲報之一道,區區此志,夙宵耿然。況今秋務漸繁,巡審迫顯,一味屍素,尤增悚懍,玆不得不猥入文字,冒死陳懇,伏乞聖慈,俯垂諒察,亟行鐫罷,仍治臣前後罪犯,以爲藩臣不職之戒,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。

○司書尹得載疏曰,聖孝彌彰,薦擧顯冊,盛德遹駿,光膺鴻號,縟儀將行,邦慶無疆,凡在含生,罔不鼓舞,如臣忝備法從,躬逢斯會,區區忭忻,曷有其極?念臣愚鹵迷鈍,百不踰人,曾以問郞,自速罪戾,惶隕縮伏,分甘廢置。聖度天大,曲加涵貸,春坊除命,遽及於屛蟄訟罪之餘,驚惶震越,措躬無所。顧以畸臲之蹤,蒙此甄錄之恩,感戴洪造,糜粉難酬。矧當四方延頸之日,得備胄筵侍講之列,一隨宮僚之後,仰瞻天人之表,誠愚臣至榮大願,宜卽𨃃蹶趨謝,以伸微忱。第臣以向來山訟事,受人悖誣,極其狼藉,搆捏臣身之不足,其所醜衊,至及於叔父臣淳,靜思厥由,莫非臣罪。到今時邁事宿之後,追提辨挈,極知惱殺,然而子弟之心,誠不忍其駭憤,不得不略擧梗槪,仰冀聖明之俯燭焉。臣不孝無狀,先臣見背,今已四載,而葬未卜吉,尙在淺土,夙宵崩心,不敢一日寧居,奔走相地,殆遍畿甸。去年之夏,始占一阡於長湍地,卽崔姓士人家後山也。適會山主又欲斥賣,故往復約買,仍與立券,方議涓吉營厝矣,十一月初五日晡後,崔哥送人走報,以爲故參判趙彥臣喪行,突入山下,將有偸窆之擧,臣驟聞驚駭,誠莫知其故。心自以爲彼家似不知臣家之已買,而妄爲此擧,不可不一往解之,遂馳馬趲往,其間相距爲四十里,故到已犯夜矣。趙家喪行,已奪據穴下,叫號隳突,一村波蕩,臣始悔其來而業已往矣。仍邀隨喪客知面者,語其旣買之田,示以已成之券,彼亦知其無奈,而翌曉將喪還歸。其時事狀,不過如斯,今其言,一切誣飾,皆非事實。彼雖急於構人,獨不念上聞之言,有不敢肆然矯妄乎?且臣於伊日,爲送冬至使行,留住邑底,竟晷敍別,晩始聞報,冒夜遠赴,則趙家喪行入抵山下之際,卽臣對客邑村之時,眞是影響之所不及,而謂之午後潛行,指揮伐喪雲者,言之爽語,類如是耶?趙哥始則謂崔家伐喪,呈於本府,忽於事過經月之後,藉重命婦之籲冤,架鑿白地之誣衊,遣辭危怕,設計巧密,噫,中間機括,豈無所以哉?顧臣叔父,獨行寡諧,與世多忤,前後危讒,無所不有,畢竟甘心,又是叵測,世道人心,胡至此極?雖然使臣初不投足於其間,則彼雖萬萬虛妄,豈敢以無倫非理之說,恣意相加,而祗爲葬親之地,將致公然坐失,倉卒情迫,未遑他慮。緣臣一行,辱及父兄,撫躬慙痛,寧欲無生。臣雖自輕,豈欲費辭呶呶,而其爲構誣,誠搢紳間難洗之羞,尙何敢彯纓結綬,厭然抗顔於淸朝士夫之列乎?召牌之下,□□無路,隨詣禁扃,拜章徑退,恩深罪巨,微誠莫展,瞻望天陛,只增隕惶。伏願聖慈,諒臣難強之勢,削臣所帶之職,以嚴公紀,以靖私義,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。此旣知之,其何撕捱?爾其勿辭,從速察職。

7月16日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元呈辭在外一員未差。假注書洪益三吳彥儒仕直。事戀假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,旌義縣監金商煥,豪□萬戶許泓。

○尹容啓曰,右承旨李世璡,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○朴弼均啓曰,兩司闕啓,已至累日,守令未署經,其數甚多,除在外、未署經外,呈告、未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以掌令李齊聃,司諫宋瓆,正言沈䥃、李昌儒等牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,竝推考傳旨捧入。

○尹容啓曰,假注書洪益三、吳彥儒,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○朴弼均,以弘文館言啓曰,副提學金鎭商,時在京畿驪州地。經筵事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。校理元景夏,連呈辭單,不爲行公,修撰李宗迪,由限已過,與新除授應敎洪啓裕,一體牌招察任,何如?傳曰,允。

○尹容,以禁衛營言啓曰,本曹堂上軍官一窠,今方有闕。以禁軍取才,而依節目禁軍別將與各番將,眼同試取後,以居首者塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴弼均,以備邊司言啓曰,近因備堂之不齊,久闕本司之坐,又以明日出令,則堂上書進,僅有二員,餘皆懸頉。每每還寢,亦涉未安,公告應頉外,竝推考,待明朝牌招,以爲備員開坐之地,何如?傳曰,允。

○執義鄭熙普疏曰,伏以臣,昨因足疾之難強,終致召命之坐違。分義都缺,重勘是俟,只推之命,出於格外。今又庚牌狎臨,臣驚惶悶蹙,益復靡措。鎭日違慢,決非臣分之所敢出,寸寸擔舁,來伏闕外,而昨日大庭趨步之餘,病脛之酸疼,不翅一層,以針亂刺,出血過多,行步之蹇澁,比昨尤倍,咫尺臺廳,末由進詣。玆控短章,猥暴區區之情,臣罪到此,益萬萬矣。伏乞聖慈,諒臣病狀之危苦,遞罷臣所帶職名,仍治臣慢命之罪,以肅朝綱,以安私分,不勝幸甚。臣於引罪之章,不宜攙及他說,而竊於目下事,有慨然者,敢此尾陳焉。近來搢紳之求出外邑者,固非聖世之美事。曾經諫長之權瑩,旣無外補之罰,而猝爲濱海之一小郡,銓曹之待人,似不免太薄。臣謂銓官,不可不推考也。儒臣之爲親乞郡,固是人子便養之願,亦係朝家惠老之典。在前儒臣,例求近京之便地,而今者尹光毅,前年乞南邑而纔遞,今又乞關西遠邑而去,似與前輩取便之意,異矣。臣謂龍岡縣令尹光毅,姑爲改差,移授近畿之便邑,宜矣。臣無任云云。答曰,省疏具悉。乞郡之人,自前其何遠近,而在其人之爲親情理,其何整臨政下敎?爲人擇官,心常慨者。身爲執法之臣,爲名官至此乎?況敢欲遮,而苟且互對,良可駭也。

7月17日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時,日暈。三更四更,月暈。

○下直,大丘判官鄭愼儉,善積僉使崔時晩。

○朴弼均啓曰,來二十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,執義鄭熙普,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○尹容,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○以副校理元景夏,修撰李宗迪牌不進bb罷職b傳旨,傳於朴弼均曰,竝推考傳旨捧入。

○宋秀衡啓曰,兩司闕啓,已至多日,守令署經,一時爲急。除在外、未署經、呈辭入啓外,呈告、未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴弼均啓曰,大提學吳瑗,明日待開門牌招,頒敎文,使之製進,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,新除授司書尹得載,辭疏承批之後,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,今此尊崇都監,冊寶內入時,本館上番副校理臣金漢喆,以大殿捧玉冊官,下番副修撰臣洪象漢,以大王大妃殿捧玉冊官,今日晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於朴弼均曰,召對爲之。

○朴弼均,以尊崇都監郞廳,以都提調意啓曰,今此尊崇時,玉冊、玉寶,自都監,今日陪進闕下,仍爲內入,依禮曹啓下節目,奉安於別殿,待二十日內入之意,敢啓。傳曰,知道。

○執義鄭熙普啓曰,臣於昨日,引罪之章,略附草草數語矣,及承聖批,誨責嚴截。臣於是不勝悚蹙,繼之以訝惑也。凡乞郡之規,只爲養老之便,則道理gg道里g取近,固是情理之當然。尹光毅有臨年之兩老母,其乞邑供旨之爲日急,臣亦稔知,而第其連乞遠邑者,雖爲便養,似不無擇地之嫌,此臣之所以略論者也。爲人擇官,心常慨者之敎,有以見大聖人至公之德,而至於權瑩事,則有所不然。誠使平海郡,果有弊瘼之別般可祛者,則不拘資級,所當差遣,而顧此濱海如斗之邑,素無難治之稱,而曾經諫長,猝然差出,有乖政格,瞻聆俱訝。此又臣所以提論者,而批旨中爲名官至此,苟且互對之敎,實非臣意慮之所敢出。平海之除,瑩實自求,則臣之昨疏,瑩必爲慍,顧何嘗有一毫爲瑩之意哉?臣之本意,不過言名官求外之弊,欲裨初政振刷之化,初不計其爲此甲彼乙,而就事論事而已。況臣畸孤之蹤,疎迂之論,世未嘗以黨習目之,則雖欲遮之,其可遮乎?今此嚴敎,出於萬萬情外,此莫非無似之臣,忝居執法之列,言不能見諒於君父之致也。更何顔面,一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○刑曹參議李周鎭疏曰,伏以,迺者聖上,仰承慈敎,俯循群情,勉膺大號,縟禮將擧,邦慶無前。凡在八域含生之類,莫不歡欣鼓舞,如臣無似,幸際休運,獲覩盛儀,尤不勝慶忭之至。念臣釁累之蹤,臲卼之情,不敢久淹京輦之下。頃蒙恩暇,歸依松楸,雖出自靖之計,不任便訣之悲。見今慶禮迫近,百僚奔趨,退處田裡,情禮俱缺,爲趁賀班,昨始入都,而窮蹙之情,尙稽反面之禮,杜門悚息,踧踖靡容矣。乃於千萬意外,忽承秋曹佐貳之命,驚惶震悚,不知所措,而顧臣蹤地,實有不可冒出者。玆敢不避瀆撓,仰首申籲,以冀聖上之垂憐焉。噫,人臣之策名立朝,莫不由於科目,而況事君大節,尤在於先正其身。苟於科名之間,一得不韙之目,是自其發軔之初,已失籍手gg藉手g事君之資也。其爲終身之累,沒世之羞,當復如何,而尙可以抗顔於榮塗,廁跡於周行也哉?臣之昨年所遭,非一時官師相規之比,身名僇辱,殆無餘地。在臣自處之道,寧復有彯纓結綬,揚揚就列之心哉?竊伏聞向日筵席,聖敎縷縷,開釋備至,追擧先臣體國之誠,天語諄諄,俯仰摧裂,不覺感淚之縱橫。如臣愚魯,百不肖似,常恐負殿下之眷顧,忝先臣之志事,夙夜憂懼,如履淵氷。今於夢寐之外,恩諭忽下於臣身,寵褒特及於泉壤,幽明之感,隕結難酬。雖使臣赴湯蹈火,亦所甘心,而至於去就一節,終有所不可苟然者。若以筵敎之勤摯,聖恩之出常,遂爲夤緣媒進之計,則其壞一己之廉隅,而招物議之嗤點,果如何哉?反復思惟,終無冒沒趨承之勢,更竭肝膈之蘊,以申鐫免之請,伏乞聖慈,亟命遞臣職名,仍令選部,勿復檢擬,以靖私義,以謝人言,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。撕捱過矣。爾其勿辭察職。

○十七日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官趙明履,侍讀官金漢喆,檢討官洪象漢,假注書吳彥儒,編修官徐琛,記事官李弘稷等,以次進伏訖。漢喆起伏,讀自子曰善人敎民七年亦可以卽戎矣,止《孫吳兵法》六十四陳名曰乘之。上曰,白馬朱鬣,躬執弩射牲之射字,讀曰石乎?瀉乎?何以讀之可乎?象漢曰,當物而射之曰石,直爲射之曰瀉也。上曰,下番讀之。象漢起伏,讀自臣按漢承秦制,止令今可行,讀至玄宗先天二年十月講武於驪山之下,象漢,停讀而陳曰,此章,雖曰先天二年,而臣按《綱目》,非先天二年,乃開元元年,臣敢依此改讀矣。上曰,然乎?依《綱目》而讀之,可也。漢喆曰,先天二年,卽開元元年則元無先天年號矣。上曰,承旨讀之。明履,讀自朱熹曰陳者定也,止王三錫以恩命褒其成功,所以懷萬邦也。上曰,注書出去,招都監所屬,問冬三朔夏三朔習操,何以爲之之由。習操每當隆冬盛暑,則或以泥濘,不得設行,或以凝寒,不得設行雲。臘月、流月兩朔,則前例,例有不行之規耶?抑以凝寒泥濘之故,難於設行,有所頉稟耶?詳爲問來,可也。彥儒承命出來,招致都監書字的於閤門之外,詳問後卽爲趨入。講讀纔罷,已陳文義矣。上曰,注書問之,則其言謂何?彥儒曰,臣招致書字的,問其隆冬盛暑之頉稟不行,果有前例與否之由,渠以爲十一月、十二月、正月此三朔,定以爲冬等三朔,二月、三月、四月此三朔,定以爲春等三朔,五月、六月、七月爲夏等三朔,八月、九月、十月爲秋等三朔。春一朔付之於冬等,夏一朔付之於春等,秋冬亦如之,而春秋等日氣和暢,輒皆趁期習操,故無頉稟之事,夏等中六月,冬等中臘月,或値泥濘,或値凜寒,不得設行,故有所頉稟,而前例卽然雲矣。上曰,後日大將入侍,當更問而下敎矣。陳文義,可也。漢喆曰,此篇卽簡閱之敎,而都是校場之事也。別無可達之文義矣。第一板朱子曰,敎民者,敎之孝悌忠信之行,務農講武之法,民知親上死長,故可以卽戎。丘濬釋之曰,以敎孝悌忠信之良民,必七年之久而後,可以卽戎。後世召募烏合之衆,以禦必死之盜賊,衽金革之戎夷,其敗也宜哉。其言儘好矣。平時則敎民以孝悌忠信,而以其敎忠信孝悌之民,而猶於七年之後,方可卽戎。子曰以不敎民戰,是謂棄之。此乃治平之世所當勉者,聖上留念於此等處好矣。上曰,所達之言好矣。象漢曰,第二十二板丘濬曰,人君,惟不惑於群議,乃能成事。此卽指揮軍旅之事也。軍旅尙然,況大於此者乎?自古人君,做非常事業者,雖詢於衆,亦必獨斷而成事。凡關係義理處,必須不撓群議,乃能成事。末段濬所謂持志之堅,見理之的雲者,誠然矣。見理雖明,志不堅則易撓,志雖堅,見理不明,則易惑。此正殿下,深加留意處也。上曰,所達好矣。漢喆曰,此乃趙雄,達於宋孝宗之言也。其言曰,造事之初,衆口難一,惟聖明不惑,乃能集事。丘濬,釋此言而結其辭,以爲豈但揀汰一事然哉?其言,誠有見矣。人主處事之際,所當留心處也。象漢曰,下篇第一板程子曰,所謂丈人,不必素其崇貴,但其才謀德業,衆所畏服,則是也。人君用人之道,不必專用崇貴,宜取才德,豈非留念處乎?上曰,其言誠然矣。上曰,丘濬,欲令劍舞示於外夷,使彼目眩神聳,此非醇儒之言也。此不過出於詐謀,而其計有同兒戲矣。象漢曰,丘濬,本非大儒,然其所謂以資人笑樂,顧於訓鍊軍伍之法,苟應故事,有同兒戲雲者,正如今日春塘臺試藝。春臺試藝,列朝古規,意有所在,而臣愚未知其果有實效矣。漢喆曰,聖敎,以丘濬此言,出於詐謀,有同兒戲,聖敎誠好矣。然而兵不厭詐。戰陣之間,用此奇謀,不是異事,而此乃奏御文字也。此等之語,終涉煩瑣,似不緊矣。大抵劍舞之術,儘有神奇,宋太宗,選勇士敎劍舞,霜鋒雪鋩,飛躍騰空,其言儘不虛也。我國小說,亦有是說。壬辰倭亂時,刺客入於麻貴陣中,飛劍繞身,成一銀甕。精於劍術,則果能如是,而此術終不過一人敵而已,無足取也。上曰,然矣。蔡元定,不習陣法,而亦爲《八陣圖說》,儒者亦解陳法乎?明履曰,蔡元定,明於數學,通曉律呂。陣法亦是數學中事耳,豈曰不知?象漢曰,陣法,亦有兩儀陣,三才陣。天下萬事,無不本於陰陽五行,儒者豈不知陣法乎?漢喆曰,第十四板丘濬之言曰,用道不貲,則衣食不給,衣食不給,則無恆心。軍亦民也,使之有恆心然後,方可臨事而無見敗之事。苟使無恆心之人,待不可測之變,而能保其軍心之不變乎?其言誠切實,而宋太祖訓養之法,甚美矣。大抵使民衣食不給,實由於用道不貲。衣食不給,則自然無恆心,以無恆心之民,豈可責之以親上死長之義乎?上曰,宋太祖爲法,如此矣。明履曰,以今則已矣之結辭見之,可見其爲法之美也。上,掩卷。諸臣以次退出。

7月18日

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行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡式暇。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,日暈。

○下直,群山僉使洪以源。

○尹容啓曰,大司憲趙遠命,持平李載亨在外,執義鄭熙普避嫌退待,掌令權賅受由在外,一員未差,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於李世璡曰,午後,當爲召對,北部參奉趙㷜,同爲入侍事,分付。

○傳於朴弼均曰,召對爲之。

○朴弼均,以弘文館言啓曰,校理元景夏,修撰李宗迪,旣有隻推之命,校理閔百行,自鄕纔已入來,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因弘文館草記,校理元景夏、閔百行,修撰李宗迪牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,本曹郞廳及各陵殿、四學童蒙敎官、通禮院、歸厚署、禮賓寺、司畜署、典醫監、圖畵署、司譯院官員等,今庚申年春夏等褒貶,等第以入,而宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、掌樂院、奉常寺、東西活人署、東西氷庫、典牲署、內醫院、惠民署、觀象監、東南關王廟官員等褒貶,各其司領事、提調堂上有故,不得一時磨勘,而本曹及所屬各司官員等,去己未秋冬等以上褒貶,多未磨勘,其時官員,幾皆遞改,或爲身故,有難憑據等第,竝依近例,勿論,何如?傳曰,允。

○黃海監司柳儼疏曰,伏以,恭惟我聖上,孝思出天,至德冠古,追諡旣進於聖祖,隆號加上於東朝,而洪功盛烈,誕膺顯稱,式受天眷,永啓昌運,慶關宗祊,歡騰朝野。顧臣身在外藩,跡阻班行,只與海外黎氓,同爲鼓舞。仍念臣之叨冒此任,將滿二十箇月矣。中間情理之可悶,病勢之難強,實無忍耐蹲仍之望,屢陳至懇,冀蒙恩許,而忱誠未格,兪音終靳,節次因循,經夏至秋。今則情理益急,病勢益危,一日擧職,萬無其路。況今秋務將屆,年事又歉,道內凡務之關由營門者,一切拋棄,此其勢若不卽日遞臣,則一道之受病,固不可勝言矣。噫,臣誠不才無能,厚受罔極之恩,拔之坑坎,置諸衽席,其所圖報之念,雖糜粉而不惜。況寄之以方面之重,畀之以巡察之權,則其寵已極矣。且臣有病母,以一道養之,藉君恩以榮其親,亦人子之至願,臣顧何爲而必欲辭遞,屢疏不已,自犯瀆擾之罪乎?蓋臣素抱難醫之疾,數十年沈痼凜凜之狀,非但同朝之所共知,抑或聖明之所俯燭。此來以後,單薄之神精,盡消於經歲簿牒,沈頓之疾病,益添於濱海水土,年未及五十,而鬚髮盡白,奄成癃老之形,居常昏憊,殆無生人樣子,重以素患塊癖,乘虛闖發,其肆氣用事之時,則便作一僵屍。雖或幸而少甦,其凡百動作,全成病廢之人,如是而其何可酬應道務,奉行朝令乎?雖然此則猶係臣一身,竭力王事,期於死歸,顧何足論,而第臣老母宿病,一味沈淹,委頓床蓆,自春以來,三經危疾,衰老之年,眞元益脫,又自月初,重得暑疾,中焦關格,勺水不下,藥餌罔效,氣息危綴,寄在他鄕,傍稀骨肉,涕泣扶將,情境慘悶。臣母,又於奄奄之中,以急歸故鄕,團聚子姓,以少慰病懷,對臣而言。臣每聞此言,五情搖蕩,頃刻難忍,輒曰吾王仁覆,天地於我,若以此情理,一番陳疏,庶羞gg庶垂g俯格矜許,可得以趁時還歸。雖以此,時或慰譬,而印符尙在身,時急公務,亦或相逼,救病之心,未得專一,公私兩妨,實難一時堪忍。慈gg玆g敢瀝陳衷懇,仰瀆宸嚴,伏乞聖慈,特察臣情理病勢之萬萬悶急,亟許遞此藩任,俾得趁卽解歸,一以慰病母,一以尋生路,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭察任。

○吏曹參判申晩疏曰,伏以臣,不肖無似,最居人下,而猥蒙至渥之恩,濫叨命德之班,居常愧懼,若隕淵谷。不意迺者,選部新命,忽及夢寐之外,嚴召薦降,事其猝遽,違逋而幸逭重勘,疏籲而見阻喉司,進退兩難,逃遁無路,畢竟不得不黽勉冒出,備員參政,而反顧慙惶,實無自措之所。仍念天官亞席,其責比他尤鉅,決非如臣疎闇,所可倖冒。況今事會至艱,世路益巇,此時權衡之任,倍宜難愼,而今乃不問人器之如何,猝然加之於衆望之外,此不幾於以千勻gg鈞g而責僬僥之微乎?且臣曾忝佐貳,飽喫狼狽,釁戾已著,尤悔多端。顧此亞銓之重,尤非佐貳之比,則冒冥墑之譏,處睢盱之場,不自斂避,復蹈已僨之跡,實非臣私義之所敢出,其不可以一時副急爲諉,而因仍蹲冒也,決矣。臣方略入文字,仰請鐫免,此際得見中丞之疏,以權瑩之差除東邑,過加非斥,至請問備,臣不勝訝惑之至。瑩本衰年多病,一麾江海,就閑調養,卽通朝之所共許,而先輩之以緋玉而求出郡邑者,歷數前後,非止一二,則政曹之依副其願,不害爲淸朝之美事,而今其疏避,或謂之待人太薄,或謂之有乖政格,旨意轉緊,持之不已,臣竊怪之,莫揣其故。雖然臣旣與聞於擬差之際,則今於臺斥之來,其何可晏然而已乎?玆於祈免之章,略及難安之情,冒死仰瀆宸嚴之聽,伏乞聖明,俯賜鑑燭,亟命削臣職名,以安愚分,以謝臺言,千萬至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。此何足撕捱?勿辭察職。

○掌令權賅疏曰,伏以臣,伏蒙由暇,歸省先壟,得以修補崩圮,少伸私情,洪恩所覃,自不覺感涕之被面也。仍竊伏惟殿下,鴻功武烈,罕有倫比,勉循群情,仰體慈旨,徽號將上,吉日斯邇,率土均忭,跛躄皆起。況臣見方忝帶臺職,區區舞蹈之誠,有倍他人,則卽戒歸裝,急急趨還,而素患伏暑之症,當夏則如期而發。向者百僚庭籲之時,越添於奔走,乍劇乍歇,源委已痼,勞動則輒作。今此炎程,舊症新泄,一時暴發,寸寸擔舁,五日而到鄕,雜試方藥,了無分效,胸膈痞塞,精神昏瞀,冷汗遍體,虛嘔轉甚,飮啖全廢,眞元澌脫,首尾旬餘,一向委頓。以此病狀,萬無及期趨參賀班之勢,淹滯鄕廬,獨阻忱誠,臣分掃地,生不如死。玆不得bb不b倩人搆疏,走籲於崇高之聽,伏乞天地父母,亟遞臣職名,俾得安意調治,以遂生成之澤,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理上來察職。

○獻納朴㻐疏曰,伏以臣,衰朽湔劣,百不猶人,而通籍以來,濫蒙洪造,從前履分,已踰涯分。年前待罪嶺邑,奉職無狀,自速臺彈,醜辱狼藉,身名大僇,追思至今,餘悸在心,屛伏田廬,念絶當世,前冬忝叨見職,旋以在外變通,私分粗安矣。迺者除命,又下於夢想之外,恩旨遠降,臣誠驚惶感激,不省所措。在臣分義,固當卽日登塗,趨謝恩命之不暇,而第臣所被人言,構誣太甚,實是搢紳間難洗之羞辱也。臣年迫七十,精神已消,則老耄昏劣之稱,固無足怪,而至於掊剋剝割等說,尤極醜悖,有不容泯默,玆敢略暴焉。晉之爲邑,物衆地大,積弊已痼,莫可收拾。臣於丁巳六月赴任之後,各倉穀物,反庫摘奸,則大同儲置,半虛錄無面,其數夥然,還穀亦然,合而計之,爲三千二百四十九石,而民逋之外,吏偸過半,臣不勝驚駭。儲置事目,至嚴且重,許多逋欠,變通無路,任怨徵捧之外,無他道理。臣馳進營門,與道臣面議,各年條色吏,及色吏之父子兄弟,一倂囚禁,嚴刑重杖,刻期分徵,經歲辛苦,始乃畢捧。夫十數年積逋屢千石穀物,刑杖徵督之際,怨謗之來,臣亦知之,掊剋剝割之目,烏得免乎?無面色吏等,不可以已捧而置之,將欲切律gg勘律g懲勵,其中尤甚奸惡者,一二人逃躱上京,興訛造謗,罔有紀極,臣之顚沛,固已自分,臺章果發,一筆論斷。此莫非臣之自取,尙誰尤哉?臣之出入臺省,迨將二十年,曾未能出一言論一事,以答聖朝之殊知,受殿下百里之寄,又未能體殿下恤民之德,終遭此非常之橫逆,尙何顔面,復廁於臺端,重以壞廉隅之大防乎?且臣情勢之外,素患腰脅之痛,積傷於瘴濕,當暑以後,一倍添㞃,飮啖全廢,眞元大脫,貼身床蓆,轉側須人。以此病狀,時月之內,斷無復起爲人之望,玆敢疾聲仰籲於宸嚴之下,伏乞聖慈,天地父母,俯諒臣情勢之危苦,病狀之沈痼,亟許鐫削臣所叨職名,以謝人言,以安賤分,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱?爾其勿辭,從速上來察職。

○來二十日上尊號時,敎中外大小臣僚耆老軍民閒良人等書。王若曰,屈初志而循廷籲,顯號是膺,稽古典而崇母儀,縟禮斯備。爰推解澤,庸播渙綸。言念眇末之資,嗣守熙洽之業,奉緖訓於寧考,焉有善繼之休?承丕托於皇兄,實乏重光之美。惟嬛疚之至痛,終身不忘,謂孝友之可稱,於心增戚。若夫亂逆之底定,豈曰廓平之有功?祖宗德澤之方深,士民同奮,天地神祗之昭赫,妖孼自殲。蓋已臨御之有年,常愧治化之未究。顧以群下愛戴之悃,欲遵列朝隆貢之儀。念時世之艱屯,固不知南面之樂,仰功德之巍蕩,況敢望前武之繩?盈庭力爭,雖諒其苦懇,敷腹多誥,非出於過謙。秪緣慈敎之特勤,未克素心之終守。自顧菲薄,冒當鋪揚。苟非聖人,孰能盡倫盡性?夫惟哲後,斯謂之德之純。旣無事業之可觀,又何謨烈之足道?崇飾休典,曷副歸美之情,推闡慈功,彌切致隆之願。尊親莫大,奉顯冊而罄懽,忝先是憂,撫彝章而興惕。縱慙徽名之不稱,只幸微誠之自伸。循同慶之常規,禮有所重,布多方之大號,思與維新。肆當飾喜之辰,特施蕩垢之渥。自本月二十日昧爽以前,除謀反、大逆、謀叛,子孫謀殺,敺罵祖父母、父母,妻妾謀殺夫,奴婢謀殺主,謀故殺人,魘魁、蠱毒,關係國家綱常,贓汚強竊盜外,雜犯死罪以下徒流付處,安置充軍,已至配所、未至配所,已發覺、未發覺,已決正、未決正,咸宥除之,以宥旨前事相告言者,以其罪bb罪b之,在官者,各加一資,資窮者,代加。於戲,人心之祈嚮方切,予懷之兢懼彌深。惟時惟幾,戒一念之或懈,胥訓胥保,期庶績之咸熙。故玆敎示,想宜知悉。工曹參判兼守大提學吳瑗製進。啓下同副承旨朴弼均奉敎可。

○十八日申時,上御熙政堂。召對入侍,北部參奉趙㷜。同爲入侍時,參贊官趙明履,侍講官洪啓裕,檢討官洪象漢,假注書吳彥儒,編修官徐琛,記事官李弘稷等,以次進伏。上曰,趙㷜稍前進伏。㷜進伏。上曰,汝年幾何?㷜曰,臣年四十五矣。上曰,汝於先正爲幾世孫乎?㷜曰,先正臣文烈公趙憲,卽臣之五世祖也。上曰,予欲講《抗義新編》而覽過矣。見其書而興感於先正,召汝見之矣。汝方居於何處乎?㷜曰,居沃川矣。上曰,先正有子乎?明履曰,文烈公憲,有子完基而無後,側出有三子,而此乃其側子完堵之孫也。㷜曰,臣之伯高祖,卽贈持平臣完基,壬辰八月十八日,與先正同日殉節,其次,卽臣之高祖臣完堵也。上曰,至於何官?㷜曰,臣之高祖,承重奉先正祀,初仕齋郞,歷金吾郞,官至江陰縣監矣。上曰,完堵宗子乎?㷜曰,然矣。上曰,承嫡乎?㷜曰,承嫡而爲江陰縣監矣。上曰,先正祠板存乎?㷜曰,有也。上曰,先正奉祀,汝爲之乎?㷜曰,小臣雖爲長派,親盡之故,臣則不爲奉祀矣。上曰,祠板存則祭之乎?㷜曰,曾以最長房奉祀矣。上曰,最長房誰也?㷜曰,今則最長房,亦已盡歿,故不得爲祭矣。上曰,最長房何謂也?象漢曰,所謂最長房,禮書雲,嫡長親盡,則以其宗黨中尊行,而移奉其祀矣。明履曰,㷜之族丈行,當爲其最長房,而文烈公玄孫行列,今已盡歿,故人無祭者。上曰,先正文集存乎?㷜曰,《重峯集》有之矣。上曰,予見《抗義新編》,而洞知先正之事,而汝亦詳知否?㷜曰,臣雖未能詳知,略有聞於家庭者矣。臣之先祖,道學高明,氣像灑落,目如朗星,見識通透,大耳長身,儀範嶷然。纔免襁褓,已知事親之禮,父母有命,輒跪而對之。嘗讀文王五止之訓,心自激昻。十有五而志於學,師事先正臣李珥、成渾,自任道學,踐履篤實,非堯、舜不言,非孔、孟不學,故故文貞公gg文康公g臣李之菡,常稱以當世一人,而三代上人物雲爾。象漢曰,殿下,欲詳知先正事蹟,《尤菴集》,亦有先正事蹟矣。上曰,堯、舜之子,尙猶不肖。祖先雖賢,子孫豈可盡賢,而然而朝家用人之方,當追先正,而繼用其子孫,可也。汝今以部官招見,是汝初見君父之日,汝將以何事予乎?㷜,聽瑩誤聞上敎,而誤以他言對之。上曰,汝誤對也。汝將何以事國乎?㷜曰,文淸公臣鄭澈,祭先祖文曰,學孔、顔而慕誼、原,欲死於直而竟死於節。臣愚不肖,何敢望先祖,而孝於家忠於國,是臣世傳之庭訓也。然如臣庸愚孱劣者,敢期仰體聖意也?上曰,縻爾官爵者,追念先正故也。㷜曰,聖敎及此,臣實感泣,不知所達。壬申先祖再疏曰,臣口讀聖賢書,手封供佛香,臣所不忍也。其引君當道,闢邪閑聖之功,豈不愈於韓愈佛骨表乎?是故當時公卿韋布,莫不許之以國家安危,係斯人出處也。上曰,先正,何爲而居沃川乎?㷜曰,先祖本以金浦人,壬申除報恩縣監。甲申年間李珥卒後,黨議愈激,與世枘鑿,不欲其在於近畿,退寓於沃川之安邑里,徜徉於山林流水之間,與其從遊之士,討論《春秋》、《朱子書》矣。上曰,遺址有表蹟乎?㷜曰,遺址有忠臣孝子之閭焉。上曰,先正遺像存乎?與誰彷相乎?㷜曰,李之菡曰,近觀圃隱遺像,恰似吾友,吾友,卽指臣先祖也。以此推之,則容貌似與文忠公臣鄭夢周相似矣。上曰,注書出去,《圃隱集》持來,可也。彥儒承命出來,招玉堂吏搜來《圃隱集》,卽爲持冊入去。上曰,其冊上之。覽訖。上曰,先正文集幾卷乎?㷜曰,《重峯集》四卷,《東還封事》一卷,《抗義新編》二卷矣。先祖年纔三十,當神宗萬曆二年,以質正官,奉命觀周,入國子監,見周、程、張、朱列於荀、楊之下,上書禮部,盛論道學眞僞,及位次之訛舛,禮部感歎。及其復命,備陳衣冠文物,請遵中朝之制,則此亦鄭夢周遵華之意也。明履曰,先正作書送禮部之事,百世之下,尙有稱道矣。上曰,以質正官朝天乎?㷜曰,然矣。㷜曰,我朝文廟從享位次之釐正,卽臣先祖所發論者也。啓聖公孔氏、顔路、曾晳、伯魚、孟宜,先儒程向、張迪、朱松,位在五聖三賢之下。先儒疏陳父居子下,豈安情理?請於聖廟西北隅閑地,設立啓聖廟,一如中朝大學之制。上曰,啓聖廟,果是先正立論,而追後設立者矣。先正殉節時事,汝亦能詳知乎?㷜曰,先祖道通天人,遇事敢言,言無不盡,多中時弊。且十數年前,能料十年後事。戊寅年間,知有壬辰之亂,屢疏獻策,則時宰之惇、京、檜、倫輩,斥以狂妄,終至竄逐,及夫平秀吉之遣使請好也,先祖又陳疏曰,聖人之事,未有大於《春秋》尊攘之義。今秀吉弒君簒立,假道犯順,天無二日,土無二王,大明一統,彼虜譖帝,請斬其使,以奏帝庭,蓋知其有覬覦之意也。且知汝立之必叛,而請罪焉,此豈非審幾之明耶?向使乙酉,罪汝立,則豈有己丑逆獄之變也?若於辛卯,斬倭使,則豈招壬辰兵燹之禍耶?先祖此疏,蓋欲急講戰守,以修自強,且斥時宰之蠹國,國勢之綴旒,上下之恬憘,而言無見施,歸路歷見處士徐起,則整衣冠下庭而再拜曰,賴先生此疏,吾東將免爲夷狄禽獸,其抑洪水驅猛獸之功乎。此則先祖,慕尼父沐浴請討之義也,追朱熹請斬金使之旨也。今之人,所以知夷夏辨君臣之義者,乃先祖之功也。及其汝立之伏誅,首蒙恩宥,辛卯七月,遊於錦山,登映碧樓,有赤氣起自東方,分爲三派,曰此秀吉之兵,已動而然也。自草奏狀皇朝表,及諭天下諸侯書,與斬玄蘇罪目,及湖嶺禦寇之策。壬辰四月二十日,渴葬臣先祖母於家後,忽聞天際有聲謍然,先祖大驚曰,此天鼓也。賊必渡海,無復可爲,汪然出涕,哭訣先墓,傳檄募義,糾合一千七百餘兵,初戰於報恩,再鏖於西原,衄殺萬倭奴,軍威大振,刻日覲王。其時道臣,恐臣先祖之先到行在所,自露其逗遛之罪,且猜其成功,至曰今聞錦山之賊,益復猖獗,先翦此賊,而徐議奔問,乃計之得也,只欲沮戲先祖之北行,實亦無意於同事故也。其道臣,囚繫義旅之父母妻孥,使官軍不相應援,麾下稍稍散去,只餘七百義士。先祖與招討使高敬命,元帥權慄,約日合戰,敬命則先已戰死,慄違期不至。先祖獨與七百義士,義僧靈圭,聯兵搏戰於錦溪郡北,義旅張拳冒刃,以一當百,所殲倭寇,積屍如山,以其衆寡懸殊,矢弓摧盡,畢竟父死於忠,子死於孝,七百義士,一不旋踵,三百僧軍,亦皆滔沒。今之從容祠,乃其戰亡之地。先祖殉節事蹟,大略如此矣。先正臣成渾筵奏曰,趙憲,徒步起義,鏖戰錦山,令烏合之衆,累挫兇鋒,使方長之賊,不能自立,燒營夜遁。保全兩湖,接應天兵,爲國根本。以基中興之業,可謂恢復元功,今日元勳,非憲而誰也?處士朴枝華曰,天爲東方二百年宗社,生栗谷,爲東方萬古綱常,生重峯。先正臣金尙憲曰,我朝道學功業忠孝兼備之士,惟先生一人焉。故參議臣安邦俊曰,我朝眞儒,靜、栗、重三賢而已。先正臣宋時烈曰,先生之道,壁立泰山,水臨萬仞,無復凝滯。論天下至大者,如說門內事,就天下至難者,而如食息於日夜也。故不讀《春秋》,則不知先生之功,不讀《朱子書》,則不知先生之所以爲先生也。上嗟歎曰,自古儒賢君子之不遇於時者,每如此也。上謂承旨曰,此乃右相宋寅明之所達趙㷜乎?明履曰,然矣。上曰,先正文集,欲爲之雲矣,姑未爲之乎?㷜曰,《朝天日記》,尙未刊行矣。《重峯集》,驪陽府院君閔維重,爲完伯時剞劂,《東還封事》、《抗義新編》,安邦俊與故監司臣柳穡,相議刊行,而多有誤處矣。上曰,誤處欲質於何處爲之,而雖有誤字,到今亦何以知之乎?㷜曰,今判府事臣兪拓基,欲合三冊爲一帙,參考先祖手蹟,釐正刊出,廣布於京外,而但力綿事鉅,尙未就緖矣。上曰,先正手筆,若欲入刊,則足可爲之乎?㷜曰,草書書之,難於入刊矣。上曰,見方在京乎?姑未持來乎?㷜曰,在京矣。上曰,此誠稀貴矣。冊名云何?㷜曰,一曰《遺蹟》,一曰《海東遺文》,一曰《先憂錄》。上曰,冊名,先正自名乎?後人所題乎?㷜曰,《遺蹟》、《東還封事》、遺文、疏章、簡牘,臣祖父參軍臣匡漢所名也。《先憂錄》,故評事臣宋邦祚,取范仲淹先天下之憂而後憂之意而名之也。上曰,文集幾卷乎?㷜曰,合爲十卷矣。上曰,汝曾爲何官?㷜曰,前銜部官矣。上曰,曾爲入侍否?㷜曰,昨年春常參,以輪對官入侍矣。上曰,汝實可貴,先正文集,尤可貴也。汝以私力,猝難鋟梓,自朝家,印出御覽件後,分給先正書院,及子孫,豈不好乎?仍謂明履曰,付之芸閣,印出累件,而一件內入,玉堂、春坊,亦爲分送。其有圖畵處,當刻之木板,刊出後,藏於芸閣,可也。出擧條上曰,趙㷜,先爲退出,可也。㷜,先爲退出。啓裕,讀自郭忠孝曰咸gg威g克厥愛允濟,止可以方行於天下矣。上曰,注書出去,此冊下卷持來。彥儒承命出來,持講冊還卽入侍。上曰,下番讀之。象漢,讀自莊子曰君子遠使之而觀其節,止國賴其用也歟。上曰,注書俄者持入之冊,自止始於將帥之任乎?上卷自止,止於何編乎?彥儒曰,上卷自止,止於上番所止讀將帥之任,上之上編,臣之所追爲持入之卷,自止始於將帥之任,上之下編,而下番之所始讀者也。上曰,承旨讀之。明履,讀自《左傳》襄公三年,止可謂有志於治矣。上曰,高閌之閌字讀音維何?啓裕曰,臣不能詳知矣。象漢、明履曰,臣等亦不能知矣。上曰,在於後班者誰?或有知耶?彥儒曰,臣適考《字彙》,乃是矼字音也。上曰,注書讀之。彥儒,讀自臣按太祖此言卽吳大帝勸魯肅讀書之意,止不才者尙許在學。上曰,下番兼春秋讀之。弘稷,讀自臣按自古文武無二道,至於能免倉卒不及之患。上曰,其間臣按以下,予已覽過,自朱子言於孝宗曰讀之。弘稷,依敎讀之,止卽信以爲實然也。上曰,如武學事,人君之誤入,不難矣。啓裕曰,將帥重矣,擇人亦本矣。上曰,注書出去,《抗義新編》持來。彥儒出來,招玉堂吏使之搜來。玉堂吏曰,當搜得於架上,考見於冊簿,而本館,似無此冊矣。良久,館吏還告曰,本館果無是冊,何以爲之乎?彥儒,使之搜見於春坊曁芸閣,以玉堂吏所告,詳爲仰達,上曰,春坊亦無之云乎?彥儒曰,果使搜見於春坊曁芸閣,而臣承命出來之間,甚爲遲滯,故敢卽入來矣。上曰,更爲出去,待其搜來,持冊而入來,可也。彥儒更爲出來,督招春坊吏曁芸閣吏,使之搜來,館吏告曰,考見春坊芸閣冊簿,亦無是冊矣。彥儒,以此由仰達,上曰,無則置之。彥儒曰,是冊,雖有草本,而謄出行世者,無刊行之事,玉堂、春坊、芸閣,皆無是冊宜也。上曰,然也。彥儒,承命再次出入之際,文義幾盡講矣。上曰,宋太祖,規模閎大,覽其畵像,可見其大矣。洞開重門曰,正如我心雲者,亦見其胸襟矣。上掩卷,諸臣亦皆掩冊。啓裕移席而進伏啓曰,執義鄭熙普,以引嫌而退。兩款所論,雖欠妥當,不可以此輕遞言官,請執義鄭熙普出仕。上曰,爲耳目之官,爲名官而不擇守令雲者,極爲非矣。象漢曰,瑩必爲慍云云之語,恐不妥當矣。上曰,矛盾,甚矣。太爲殊常矣。自求而爲之者,亦非斥政官乎?啓裕,以此兩款事,請遞言官,似涉如何,故處置則雖如是爲之,而其疏語,恐似不當矣。上曰,其初所疏,極涉苟且,彌縫矛盾,亦損其體,其於初政,豈用常套遞差?諸臣以次退出。

7月19日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡坐直。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○尹容啓曰,大司憲趙遠命,持平李載亨在外,執義、掌令一員未差,權賅受由在外,持平李彝章未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司郞廳,以大臣意來言,雖非日次,久未登對,且有稟定事,來會賓廳矣。傳曰,引見。

○李世璡啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書趙尙絅陳疏入啓,參判申晩兼帶未肅拜,參議曺命敎病不來,不得開政雲。參判、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李世璡曰,開政卽速爲之。

○傳於李世璡曰,近來大小政,政官稽滯。該房承旨,不爲申飭而然耶?

○以吏曹參議曺命敎,校理元景夏、閔百行等牌不進罷職傳旨,傳於李世璡曰,竝推考傳旨捧入。

○尹容啓曰,明日陳賀時,罷散人員,敍用付軍職,入參賀班事,命下矣。曾經侍從人,未付軍職者,亦令該曹,一體口傳付軍職,使之進參賀班,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅陳疏入啓,參判申晩進,參議曺命敎牌不進。右承旨李世璡進。啓曰,判書趙尙絅陳疏入啓,參議曺命敎牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以吳遂采爲執義,尹得徵爲司諫,李河述爲掌令,南泰赫爲持平,趙擎爲正言,李性孝爲正言,李聖海爲公洪都事,閔百行爲全羅京試官,李成中爲公洪京試官,兪宇基爲慶尙京試官,尹得敬爲平安京試官,宋暹爲成均博士。

○兵批,兼判書趙顯命呈辭受由,參判鄭來周病,參議柳復明病,參知徐命珩進,右承旨李世璡進,啓曰,新除授守門將韓昌周,以北關人,家在千里,且有八十老母,勢難遠離供仕,呈狀乞遞。果如所訴,則情理誠然,孝理之下,不可強令察任,今姑改差,何如?傳曰,允。又啓曰,內禁衛將韓珩,病難供職,呈狀乞遞。宿衛輪番之任,不宜久曠,改差,何如?傳曰,允。又啓曰,新除授靑水萬戶金重良老父,今年七十六歲,新差雲頭里權管李昌瑞老母,今年七十五歲,法不當遠離赴任,俱爲呈狀乞遞。邊將親年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式,竝今姑改差,何如?傳曰,允。又啓曰,新除授玉江萬戶金隆漢老母,今年八十歲,法不當遠離赴任,照法改差雲。邊將之親年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式,依例改差,何如?傳曰,允。又啓曰,咸鏡監營中軍梁彬呈狀內,重得暑痢之病,方在奄奄,時月之內,差復無期。以此病狀,萬無往赴之勢,斯速啓遞雲。病勢如此,旣難赴任,則依例罷bb職b準期不敍,何如?傳曰,允。以黃瑞河、黃梓、鄭熙普、吳遂采爲副護軍,金始炯爲副司直,沈䥃爲副司果,吳彥儒、閔師弘爲副司正。

○朴弼均,以兵曹言啓曰,今七月十九日,砲手安德徵稱名人,自通化門入來,校生金商振稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,竝令攸司,囚禁治罪。通化門守門將李基恆,丹鳳門守門將南夏極,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今七月二十日,文臣朔試射日次,而上尊號擧動相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,以權𥛚、李聖龍、金濰、兪彥通爲副司直,以李巨源、尹敬周、李箕獻、安相徽、李潤身、李善行、權一衡、李彙恆、李齊聃、金相紳、李挺郁、韓光會、鄭基安、趙重稷、成範錫、李昌儒、申思觀、金始煒、朴聖源、徐命臣、尹心衡、李錫杓、洪鳳祚、任珖、姜必慶、宋瓆、趙泰彥、權扶、李宇夏、任震夏、朴奎文、鄭熙揆、金宗台、朴弼載、李裕身、南渭老、金弘錫、呂光憲、權賮、柳壽垣、朴弼榦、閔翼洙、朴長潤、姜必愼、宋思胤、李鳳齡、朴徵賓、李濰、尹彬、尹植、崔逵泰、朴師順、權宏、洪得厚、朴履文、李大源、宋時涵、洪重一、李濟遠、尹尙白、曺命敬、朴春普、韓翼謩、金尙迪、李成中、元景淳、尹得敬、朴致文、任𪼛、林象元、權䌖、金翰運、李東煥、蔡膺萬、李載厚、鄭玉、尹東浚、李光躋、崔成大、洪廷命、柳綽、柳萬樞、李延德爲副司果,以李天輔、趙重晦、鄭純儉、兪彥國、金尙喆爲副司正。

○朴弼均,以禮曹言啓曰,今此陳賀諸道箋文,開拆看審,則咸鏡監司朴文秀,所封各殿箋文,踏印俱甚不精。黃海監司柳儼,及水使閔昌基,所封各殿箋文,印跡俱爲漫漶。定州牧使吳彥胄,所封各殿箋文,紙廣狹小,印跡熹微。會寧府使李相晟,所封大殿箋文中,臣不勝三字疊書。吉州牧使韓夢弼,所封大王大妃殿、中宮殿箋文中,妃字,俱以妣字,誤書。茂山府使沈瑎,所封大王大妃殿箋文中,尊號下大王大妃殿下六字,書之別行,有違式例。江界府使鄭必寧,所封大王大妃殿箋文,尊號中順字,誤以純字書塡。箋文事體,至爲嚴重,而有此印文欠精,誤書違格之擧,其在敬謹之道,殊甚未安。竝推考警責,何如?傳曰,允。

○尹容,以訓鍊都監言啓曰,都監分授都城,崇禮門南邊上山臺近處,體城七間許頹毀處,畢築後,女墻亦已完築倉洞近處,體城十三間許,今月二十日,仍爲始役改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○判府事徐命均疏曰,伏以聖上,仰體東朝慈敎,勉回謙德,誕膺大號,臣民慶忭之忱,曷有其極?伏念臣負犯雖極深重,疾病雖極危惙,値此盛會,不暇他顧,初擬強疾入參賀班矣。不幸足瘡,轉輾添加,眞元虛脫,完合無期,跬步之間,運用尙艱,穿靴拜跪,尤絶其望。然而偃然無動,亦有所不敢,擔舁作行,來伏城裏,而顧此病勢,實無一分自力之路。蓋臣三年淹病,形貌凋朽,氣息如線,飾巾待盡,不可以生人之事責之,而國有大慶,跛躄亦皆鼓舞,臣職秩在身,不比庶僚,獨不得與於呼嵩之列,少伸臣子區區之誠,分義都喪,情禮俱缺,惶隕懍惕,靡所容措。以病屢煩塵瀆,極知其猥屑,而若不自陳,聖明何以盡燭實狀?不得不冒死略暴,仰干崇聽,席藁私次,只竢嚴誅。伏乞天地父母,亟降威明,重加勘處,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。往者之批,史官之往,旣諭,卿須安心勿辭,亦勿引咎,留京善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○吏曹判書趙尙絅疏曰,伏以臣,年已衰老矣,病入膏肓矣。夫豈有一分供劇之望,而特敎屢下,逃遁無地,不得不拚死gg𢬵死g冒出,以挨過都政,爲必遞之限。今則幸已了當,此正微臣瀝盡肝血,卸解重務之秋,而三度加由,出於格外,臣誠憂迫,罔知攸處。如使臣之精力,可以支撐於劇地,則特授之下,何敢爲控免之計,而顧臣癃痼之疾,差完無期,日前親政之時,癖氣上衝,幾乎昏窒。不得已冒死走出於閤外,急灌藥物,僅僅鎭定,及夫入對也,神思茫昧,殆不能省職,以致特命姑罷。臣至今追思,不勝惶感,繼之以悚慄也。夫親政事體,何等嚴重,而乃以狗馬賤疾,未免徑撤。若論臣罪,則流竄亦輕,其何敢諉以聖眷之偏重,因仍盤礴,以貽瘝曠之誚乎?臣於昨秋,特承除授本職之命,今春幸蒙恩遞,纔過三箇月,又奉特授。自顧魯劣之賤品,薦辱聖心之惟簡,此已萬萬兢惶,纔遞旋授,便是以臣代臣。點檢朝端,風猷力量之可以鎭服物情者,指不勝屈,臣是何人,乃敢厚誣聖明,久據銓席,而不知所以辭避耶?當遞之義,不一其端,方欲陳章請急之際,伏見執義鄭熙普疏避,則以權瑩之差送平海,力攻銓地,至請問備,臣誠悚惕訝惑也。夫名官之或以情勢,或以疾病,難於在京奔奏gg奔走g,則差除外邑,調息還朝者,自古無限。何嘗計其資級,必如蔭武相當之處耶?平海,近雖以堂下差送,在昔名宰之見除者旣多,且是濱海僻遠之地,則名官之暫屈宣化,實無所妨,薄待自求等言,臣未知成說也。至若龍岡縣令尹光毅事,尤有所未曉者。夫參量其老親之筋力,取捨遠近,都在於乞郡之人,元非他人所可與知,而今臺臣,忽請改差,又加以擇地之說,恐非忠恕之道也。雖然此不過爲臣不安之端而已。至於疾病,則實無強起之望,少有勞動,痰癖肆氣,輒至昏塞,昨冬今春,幾死更甦。鍼灸遍滿於胸腹,氣力已竭於呻吟,居常委薾,殆不能自振矣。日來諸症,越加添劇,若不解職調治,將不得保有軀命。玆敢略暴情病之不容冒據,伏乞聖明,俯賜諒察,亟命鐫削臣職,俾得安意將息,以卒天地生成之澤,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。三度加由之後,何過尋章,其所撕捱,何足介意?卿其勿辭行公。

○知事趙觀彬疏曰,伏以迺者,我聖上,勉承慈敎,誕受顯號,旣昭不自滿之盛德,又彰無能名之丕烈,可使頑俗感化,凶孽徵悔gg懲悔g,實關宗社之稀慶,大聳朝野之群情。顧臣義世祿而秩上卿,區區欣忭之忱,有倍庶僚,遂乃趁賀儀,來伏於都門之外。賤疾之難強於入城,私義之不便於聯班,亦不暇顧,方將點檢朝衣,待曉赴闕矣。忽自歸稅之後,添得怪症,似瘧非瘧,大寒熱昏倒欲絶,急試鍼藥,未獲小定。雖或賴天之靈,得而無死,其能進身庭班,以效祝岡之誠,則已絶望矣。誠禮分義,到此掃地,而論其罪負,終無以自解。玆敢倩手搆疏,仰伸疾痛之呼,伏乞聖明,亟命遞臣新除樞府之銜,及所兼諸任,仍勘臣辜恩蔑禮之罪,以嚴公體,以安私分焉。臣今疾勢甚急,雖夜朝之間,有不可(有不可))知者,乃以來時所草,欲獻於伸賀之後者,附陳於疏末。臣固知向日群請之勉從,非出樂爲,而在世臣願忠之心,則亦宜有少豫之戒,加勉之言矣。毋曰聖學已躋緝熙,而益懋念終始之道,毋曰聖治已臻平明,而究正本末之要,莫謂凶誣不足雪,而或撓沮眩之說,莫謂賊萌之不必憂,而或忽防絶之策。至於輔導春宮,尤爲國家億萬年基本,必須別簡賓師,廣擇僚屬,以盡古聖王俾輔後嗣之美法,而節食飮愼寒暑,亦臣之所嘗仰陳於前席者也。竝乞裁納焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往者撕捱,旣知過矣,何復撕捱?其勉者,當留意。卿其勿辭仍留焉。

○十九日巳時,上御熙政bb堂b。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政金在魯,右議政宋寅明,都承旨尹容,假注書吳彥儒,事變假注書閔師弘,編修官徐琛,記事官李弘稷,右參贊閔應洙,判尹金聖應,禮曹參判閔亨洙,副應敎洪啓裕等,以次進伏。在魯曰,日氣不佳,朝晝異候,聖體若何?上曰,好過矣。在魯曰,大王大妃殿氣候若何?上曰,差愈矣。在魯曰,王世子氣候,前日所患症樣,今雖差愈,而見今餘(餘))症,未知若何?上曰,今則已愈矣。在魯曰,來日王世子,自內行禮之儀注,雖已講定,而勿使親行,則恐似好矣。藥院請對,欲爲仰達矣,適有頉故,不得爲之,而今日入來,敢此仰陳矣。向來則氣候,連裕無憂矣,近日則暑熱餘毒,尙未除減,頻頻有欠和候,甚悶矣。向於相見禮時,瞻仰察候,面部尙有浮高之氣,似有欠安之節而然矣。日熱尙如此,其所行禮,一欲如成長之年,而過爲撈悴gg勞悴g,必易受傷,行禮節注,減除恐好矣。上曰,飮食諸節如常,而過於行步,故頗憊悴矣。予亦有料揣於心中者,而今番則與他自別,今於上殿行禮凡節,豈可廢一乎?予當以儀注間事,敎諭之矣。上殿旣盡行之,則於中宮殿行禮,亦當如之,而如中宮殿致詞進表裏等事,予已有從便爲之之道,豈可無行權之事耶?但天有雨意,是可慮也。日候淸和,予實望之。在魯曰,春已行之,今此行禮,觀其日候溫涼而行之似好。且於東朝,雖不得親自行禮,顧何所妨耶?在傍參見,恐似便好矣。非但臣等之所憂慮,醫官等亦以此過慮矣。上曰,玉寶獻之,則當自內諒而行之矣。寅明曰,拜禮甚頻矣。上曰,自內行之,則拜禮自然減除矣。且游戲如常,何必過慮?在魯曰,聖上,雖以游戲如常不憂,而沖年雖如彼,血氣充潤之時,不可過使撈悴gg勞悴g,相見禮時,日氣甚熱矣。聞方眼胞有紅暈,食量甚大,至於餠屬多進雲,起居飮食之節,所當愼矣。上曰,飮食之節,常使愼之,而常談曰,長守之甚難,其言可謂善諭之矣。在魯曰,再明當問安,入診詳察,何如?上曰,今則日氣尙熱。此亦姑觀日熱而爲之,似好矣。上曰,自幼飮食,常常謹愼,而不食者甚多,如此之節甚好矣。予常有殷鑑,故愼之矣。予於飮食之節,不能粹然。昔年阿保,常常謹愼,予尙今思得矣。在魯曰,明日行禮節注,以癸巳謄錄觀之,上於大殿後爲之。大王大妃殿上號,不可一時竝行矣。上曰,予亦以此知之矣。時刻如彼,而古例若然,依古例行之好矣。在魯曰,大王大妃殿,受寶時時刻,以辰初初刻爲之乎?上曰,其時觀勢隨時爲之何妨,而亦以辰正爲之,顧何妨耶?在魯曰,中宮殿,受寶時刻爲午正,而改定時刻,至於未時、申時,其於大禮,事涉如何。中宮殿進冊,以午初初刻爲之,大殿陳賀,以午正三刻,爲之,似好矣。上曰,三嚴以午正三刻,付標入之之意,注書出去,分付,可也。彥儒出來之際,上曰,注書,推其時刻單子,付標改書以來。彥儒,依下敎改付標以入。在魯曰,災年則敬差官,亦不無所益,而如此之年,只可以行用結總磨勘。今年則諸道敬差官,勿爲差送,使道臣替行年分,則可除廚傳之弊,而事亦便好矣。上曰,依爲之。出擧條在魯曰,科日不遠,京試官,姑未差出,事甚窘速矣。上曰,政事,今日當爲之矣。寅明曰,湖南、湖西,量陳成冊,待秋覆審,一一摘奸事,曾因諸道狀啓,覆奏定奪矣。今秋敬差官,不爲發送,而都事旣皆擇差,竝令都事擧行,付送成冊,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,北評事徐命臣,當趁北道試所,而腳病實狀,衆所共知,且其母病沈重,情理可愍,而前年纔經玉江萬戶,今年又送北邊遠地,則豈非朝家體念處乎?上曰,予亦知吏曹之全無郞官,欲令仍任而不果矣。所達如此,何可年年送之極邊乎?許遞,可也。出擧條榻敎在魯曰,此卽咸鏡監司朴文秀狀啓也。本道都事,以侍從別擇,催送之意,有所狀請,而此則旣已差出,置之。此卽江原監司鄭亨復狀啓也。八月巡歷時,當行合操,營將巡點,則請停止,以都事覆審及校講等事,道臣兼行之意爲請矣。營將巡點,及都事覆審,校講,俱係有弊,道臣兼行,近例亦多,竝依狀請許施,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,公洪兵使韓範錫,慶尙右兵使南德夏,竝以習操事狀稟矣。今年似不至凶歉,使之依例擧行,而諸道一體爲之事,竝爲知委,至於營將巡點,則不必疊行,姑令停止,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,在外他狀啓,依此爲之之意,敢達。上曰,唯。寅明曰,此卽全羅監司權爀狀啓也。全羅右水使金相鬥,秋冬等褒貶,當爲同議封啓,而只以春夏等褒貶修送,同議單子,有違規例。且不待上前開拆,而封啓卽爲頒布等題,事體至嚴,故回啓時,欲以罷職爲之矣。聞其間有些曲折,不無可恕之道雲,而終不可以風聞置之,罷職宜矣。上曰,其人則年多可信,而處事則顚倒可駭矣。事體甚重,罷職得宜,而事在赦前,置之無妨耶?寅明曰,數遞之弊,雖甚可悶,而其在事體,有不可置者矣。上曰,數遞有弊,姑先從重推考,可也。出擧條寅明曰,今番賀班,卿宰侍從之在外者,似當入來,而亦多有罷散者,或有未付軍職者,竝令敍用,而付軍職,使參賀班,何如?上曰,前例有之矣。依爲之,可也。出擧條及榻敎寅明曰,別兼春秋,變通之後,宜以次付之,而銓曹尙不擧行,似以向來筵奏,不爲詳出擧條而然矣。以當次無故人,差出別兼春秋事,分付銓曹,何如?上曰,依爲之。出擧條及榻敎仍出朝報在魯曰,吳瑗之撕捱備堂,極涉無義矣。大提學,例兼則行公,而實差則不爲行公,寧有如許事理?從重推考,使卽行公,何如?上曰,依爲之。出擧條仍出朝報在魯曰,來初一日,當以陵幸事稟啓,而未稟啓前,有預知而擧行之事矣。向日下敎,有豐德陵欲幸之意,而每於下敎後,有換改下敎之事矣。今此豐德兩陵,若欲行幸,則此乃五十年未幸之陵也。且程道甚遠,秋事未收,九月之前,似難擧行,可待九月而行幸矣。且伏聞松都、豐德等地,癘疫方熾,其在愼重之道,可不審量乎?上曰,松都,卽豐沛故鄕,而筋力未衰之前,每欲展拜明陵,故未能暇及於bb此b陵之行幸。且於此陵,但知有春幸之例,不知有秋幸之規矣,秋亦有行幸之例矣。寅明曰,癘疫方熾於西路,豈不悶乎?上笑曰,予雖涼德,爲人君而豈畏癘疫乎?昔者,搆癘疫幕於闕門之外,癘疫何足慮也?我國人之先揣於未露之前者,甚是病矣。向以往松都有言矣。此言大播,似以厚陵行幸,傳說矣。在魯曰,聖上,於各陵,無不行幸之意,臣亦敢揣,而齊、厚陵則雖欲行幸,程道甚遠,憂慮萬萬矣。寅明曰,聖上,以豈畏癘疫爲敎,臣實知其至當,而在臣憂慮之心,豈無謹愼之意哉?上曰,向者見在路傍觀光者亦多,癘疫方患之人,此何足關係乎?在魯曰,各司公廨,便服出入,曾有朝禁。太廟旣非尋常公廨之比,便是闕內一體,而臣有所聞,不仰達矣。持平李彝章,頃於太廟大祭,諸享官聚會時,以便服率所由入去,人皆駭訝。身爲臺官,自失事體,謂宜施罷遞之罰也。寅明曰,失體大矣。然風聞有未可信,拿處,似好矣。上曰,李彝章,曾不以迂闊知之矣,此則頗爲迂闊矣。人固未易知矣。拿處則太過,罷職,可也。出擧條榻敎又出朝報寅明曰,判府事臣徐命均,爲參賀班,聞方入城,而病情俱苦,不得爲久留城中之計,參賀後卽欲下去雲。自上勉留,似好矣。在魯曰,聞其足腫方重,雖擔舁入來,而賀班似難入參雲矣。上曰,然乎?當爲勉留矣。更爲下敎曰,欲以文字爲之矣,多事未果矣。不必以文字爲之,注書出去,以予意口傳面諭而來。聞卿所患方苦,今若卽爲尋還鄕家,醫藥之道甚難,留在城中,醫藥調治似好。予所眷眷之意,注書替送面諭,必爲留城,用副予望。廳注書出去傳諭,可也。容曰,廳注書,廳中多有擧行之事,傳諭則事變例爲之,廳中不可暫曠故也。使事變出去,何如?上曰,廳注書出往,可也。事變則守廳,廳注書,詳以予諭傳之,可也。彥儒曰,先爲出去傳命乎?上曰,此入侍幾至罷矣。入侍罷後出去,可也。啓裕曰,俄聞犯越人,聖敎,有欲貸其死之意雲。聖上好生之德,臣實欽仰,而其罪則有不可寬貸者矣。臣爲北評事時聞之,則豆滿江,自多淺灘,故採蔘潛商,直爲步行渡水,獵火照耀於江邊。此爲邊民之要緊潛商之處,而犯越之人,足無不到,採蔘之餘,殆無餘地。邊事甚重,而若是無忌,豈不可悶乎?若有執捉而發露者,不可不用法重繩矣。上曰,非爲寬法而然也。下敎有意矣。但當擇送邊任則好矣。在魯曰,聖敎,雖出於至仁至德,而邊禁,亦不可不嚴也。亨洙曰,犯越人,人蔘賣買,彼此之漢,無非渠輩親知。採而負來,往來無常,而採蔘者,採而越來,負其蔘而至於往買咸興,此其生涯云云矣。上曰,如此之故,北關俾無僧徒也。諸臣以次退出。

7月20日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得坐直。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹容啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上尊號,陳賀相値頉稟。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射。而上尊號,親臨受冊寶後,大王大妃殿,冊寶親傳,頒敎陳賀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,頒赦,百官加爲之。

○朴弼均啓曰,頒赦,百官加爲之事,命下矣。大提學吳瑗,卽爲牌招,赦句添入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於趙明履曰,中宮殿受冊寶,與親臨受賀時有異,百官皆入月廊。陳賀時刻已過,中宮殿受冊寶後,時刻隨時入之,陳賀時百官、軍兵,雨具。

○傳於趙明履曰,百官、軍兵,雨具。

○傳於朴弼均曰,除近侍先四拜,三嚴入之。

○宋秀衡bb啓b曰,在前頒赦後,例有時推蕩滌之事矣。未承受推考傳旨一百十一張,自本院爻周之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於尹容曰,都承旨入侍。

○大殿親臨傳冊後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大殿陳賀罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、中宮殿,冊寶內入後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。陳賀罷後,大王大妃殿、大殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○趙明履啓曰,明日朝講爲之事,命下矣。兩司當爲入侍,而或在外,或未肅拜,或呈告,或引嫌退待。呈告、未肅拜人員,竝待開門牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,在前頒赦時,例有別歲抄書入之事。今則何以爲之?敢稟。傳曰,書入。

○又以吏曹言啓曰,別歲抄書入事,命下矣。居中、居下,亦爲書入乎?敢稟。傳曰,書入。

○有政。吏批,行判書趙尙絅服制,參判申晩服制,參議曺命敎進,左承旨韓師得進。啓曰,判書趙尙絅,參判申晩,俱以服制不來,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。又啓曰,新除授咸鏡都事李錫福呈狀內,矣身老父,今年八十二歲,氣息危綴,凜凜度日,實難遠赴。黃海都事金呈狀內,矣身老母,宿病沈痼,憂煎度日,萬無離捨之勢。公洪都事李聖海呈狀內,矣身七十老親,素患土祟苦劇,吐血頻數,決無離捨之路。全羅都事閔墡呈狀內,素患腳病,作一痿人,實無跬步自運之勢,斯速入啓處置雲。親病、身病,旣如是危重,則不可強令遠赴,竝改差,何如?傳曰,允。百官加,下批。以尹淳爲刑曹判書。

○兵批,兼兵曹判書趙顯命病,參判鄭來周病,參議柳復明,參知徐命珩入直進,左承旨韓師得進。百官加,下批。以魚有龍爲副護軍,以兪宇基、尹得敬、李成中爲司果。

○趙明履,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將牒報,則曜金門北墻,明禮門外宮墻三間許,今日雨水頹落雲。令紫門監,爲先把子圍排,急速修築,而金虎門入直砲手二十名,依例除出,限修築間守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以兵曹言啓曰,今此頒赦時,別歲抄書入事,命下矣。準期不敍,竝書入乎?傳曰,竝書入。

○韓師得,以戶曹言啓曰,卽者京畿監司狀啓內,今月朔月廩米太,更爲領納於判府事兪拓基所住處則以爲,負罪待譴之身,決不敢冒受月廩。恩命屢下,而末由祗承,罪上添罪,尤合萬殞,不爲領受雲。何以爲之?敢稟。傳曰,令本道更爲擧行。

○趙明履,以禮曹言啓曰,卽接宗廟寺所報,則宗廟正殿三間許,今日大雨崩頹雲。正殿至近之地,有此階石崩頹之患,不可無慰安之擧。慰安祭,不卜日來二十二日設行,而崩頹處,待晴擇日擧行,何如?傳曰,允。

○宋秀衡,以義禁府言啓曰,以平安監司狀啓,刑曹粘目,兔城前僉使卓之漢,移本府處之事,允下矣。卓之漢,時在京畿開城府本家雲,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○正言李性孝啓曰,臣歸護父病,久淹鄕廬,爲趁賀儀,昨纔入城,諫省恩除,適在此際。雖從前自劃,而義不敢他顧,顚倒趨造,唐突冒出,秪爲叨陪嵩呼之列,粗伸區區微悃,而第臣於肅命之際,忽有意外失着。夫肅單之進呈,各殿下吏,例爲擧行,故不甚致意,與同列諸臣,拜肅而退矣。晩因政院所報,不勝驚怪,以覈其實狀,則下吏以大殿肅單,疊納於東宮雲。此雖下吏昏錯之致,臣亦有不審之失,故方詣臺自劾,而又伏聞承宣,以更爲肅謝之意,陳達蒙允雲,臣尤不勝訝惑焉。今臣所罹,事未前聞,身爲執法之官,尤無仍冒之理,而況且竟日闕中,旣參賀班,而又復呈單,更爲肅恩,則正所謂失禮之中,又失禮焉。未知承宣,有何所據,而作此無稽之言乎?顧臣所帶,便是已遞之職,更無去就之可論,其何敢一刻仍據於臺次?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○應敎洪啓裕,副修撰洪象漢等疏曰,伏以,縟儀順成,孝烈彌彰。臣等,忝居近班,獲覩曠禮,抃蹈之忱,自倍恆品。仍念臣等,於再昨筵中,適當憲府處置,以請出之意論達矣。及承聖批,誨諭縷縷,至有臺臣遞差之命。臣等,誠不勝瞿然之至。夫憲臣之當初疏語,旣涉苛細,末梢避辭,亦且矛盾。臣等,非不知宜置落科,而第念本事,殊甚微鎖gg微瑣g,臺臣亦難輕遞,故敢以欠妥等字,略示意見,而請其出仕,則自不無區區權度於其間矣。只緣辭不達意,誠未見孚,致勤聖敎,臣等不審之失著矣。慙悚之極,果卽自列,而大禮隔日,見阻喉司,揆以道理,終難晏然於論思之地。玆拱短疏,仰請溺職之罪,伏乞聖明,亟賜鐫免,以安微分,不勝萬幸。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。

○二十日卯時,上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿以出,御仁政殿,親臨受冊時,入侍都承旨尹容,左承旨韓師得,右承旨李世璡,左副承旨宋秀衡,右副承旨趙明履,同副承旨朴弼均,注書李會元,假注書吳彥儒,編修官徐琛,記事官李弘稷等,以次分入東西俯伏。時大雨。上曰,雨勢如此,百官久立雨中,甚可悶也。儀節擧行等事,勿爲備禮,使之速行之意,承旨傳之,可也。典儀呼唱,百官先爲四拜,承史以入侍之故,無先後四拜矣。正使左議政金在魯,陞自東階,就位而跪,進冊寶。捧玉冊官金尙迪、韓翼謩,擧玉冊案者李長夏、朱杞,褥席執事尹尙喜、辛最彥,擧讀玉冊案者張世文、李禎恆,捧玉寶官金漢喆、尹得敬,擧玉寶案者尹光天、愼爾復,褥席執事申晙、洪鏡輔,擧讀玉寶案者崔暐、韓正旭等,各以其所掌差備,次第將事。讀冊官李錫杓,讀寶官洪鳳祚等以次入就於冊寶所讀之位,讀訖,亦以次退降復位。正使金在魯,亦降復位,百官皆四拜。上曰,禮房進來。寶冊之解綬,還結納函,頗遲,入小次後,招入匠手,善爲結綬內入,可也。贊儀趨入殿前,跪啓禮畢,仍請入小次。上入小次,侍從諸臣,隨詣小次外。良久,將上大王大妃殿冊寶時,上出自小次,具冕服,執圭,乘輿,御於仁政殿簷階下版位,北向立,侍臣以次陪從。上率百官四拜,侍臣東西俯伏而已。上跪搢圭,捧冊官申思建、李命坤,捧冊函,捧寶官鄭翬良、洪象漢,捧寶盝,授弼均跪進。上受冊寶,授正使金興慶,入置於殿內案上。上執圭俯伏興四拜,通禮,跪告禮畢。上降階少西東向立,正使金興慶,捧冊函,副使閔應洙,捧寶盝,由正門降自中階以出。上鞠躬,過後,上平身。使者以冊寶,置於腰彩輿,與都監都提調及各差備官,至於大王大妃殿門外,傳授尙傳以入。上乘輿,釋圭,入於內殿,侍從諸臣,隨至於門外而退。

○午時,上具遠遊冠、絳紗袍,乘輿,執圭,出自賓陽門,御明政殿,親臨受陳賀時,入侍都承旨尹容,左承旨韓師得,右承旨李世璡,左副承旨宋秀衡,右副承旨趙明履,同副承旨朴弼均,注書李會元,假注書吳彥儒,編修官徐琛,記事官李弘稷等,以次分入東西俯伏。百官先後四拜禮畢,上還入內殿。將乘輿入賓陽門,上曰,承旨進來。容進伏。上曰,明日朝講爲之。諸臣隨至門外而退。

○申時,上御涵仁亭。都承旨引見入侍時,都承旨尹容,假注書吳彥儒,編修官徐琛,記事官李弘稷等,以次進伏。上曰,承旨書之。傳曰,以予涼德,臨御十六年,令不能以齊群臣,惠不能以及小民,居常愧恧於中。豈意今日之擧,諸臣不諒,彌日庭籲,慈旨勤懇,不敢固執,勉從不敢當之請,遽受不敢當之號,反顧初心,冞切恧焉,追惟昔年,一倍感愴。噫,今日是予初政,受群臣之賀,循例釋衣,是豈匪懈之意乎?召知申而宣諭,咨大小臣僚,體予此敎。噫,數字稱號,豈足以尊其君?抑君君臣臣,所以尊君也。此非臆諭,卽春秋大一統也。其若君君臣臣,莫若尊君父之飭,信君父之敎,尤宜滌心,同寅協恭。事近漢傅會常不諭矣,今因感慨,不可不諭。吁嗟今雨,無乃滌廷臣之舊心,一新事我乎?其體其體,保我邦國。書訖,容讀之。上曰,又書之。傳曰,正副使及尊崇都監都提調以下員役、工匠等,竝書啓。書訖,容啓曰,兵曹入直堂上,例爲入參於闕內動駕侍衛,而今日侍衛,參知徐命珩,諉以入直,不爲入參,事甚未安。推考,何如?上曰,依爲之。出擧條容又啓曰,正言李性孝,不呈肅拜單子,而肅謝,蓋緣諫院下吏,不善擧行,有以置gg致g之,下吏所爲,極爲可駭。自本院當爲囚治,而李性孝,則使之更呈單子,肅謝,何如?上曰,依爲之。出擧條諸臣以次退出。

7月21日

編輯

行都承旨尹容式暇。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡呈辭給由。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。只晝夕講,停常參。

○朴弼均啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,大司憲趙遠命,掌令李河述,持平南泰赫、李載亨在外,執義吳遂采牌不進,掌令權賅受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫多闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○趙明履啓曰,正言李性孝,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○藥房都提調臣金在魯,提調臣申思喆,副提調臣尹容啓曰,昨日進冊三殿,縟儀告成,臣民慶忭,曷旣名喩?伏未審夜來,聖體若何?秋雨成霖,日氣冷濕,而自早朝,動駕出臨,仍又行禮,東朝受賀,法殿抵暮乃罷,不瑕有疲勞傷損之節乎?大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?王世子氣候,一向安勝乎?賢嬪宮氣候,亦何如?臣等歡祝之餘,不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。以予涼德,勉受過稱,顧心恧焉,竟夕冞切,而但自夫承儲,上奉慈闈,今二十年。以小子之涼孝,竝上其稱,揄揚保邦家之盛德,心幸之中,追惟昔年隨廷臣蹈舞大庭之時,益切莫逮之恫,不敢當之心,尤切尤切。慈殿氣候,一樣差勝,予則無事。內殿氣候亦無事,世子氣候一樣,賢嬪氣候亦一樣矣。

○以執義吳遂采,司諫尹得徵,獻納朴㻐,正言趙擎牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,竝只推牌招。

○傳於朴弼均曰,政院,先詣閤外習講,而催促牌去來。

○朴弼均啓曰,今日朝講爲之事,命下,而兩司竝皆違牌,無進參之員,何以爲之?敢稟。傳曰,初爲朝講如此乎?牌招使之入來,而牌去來,申飭。

○傳於朴弼均曰,君父趁明具服,而臣下偃蹇,政院泄泄,牌去來下吏,令政院從重科治。

○備忘記,竟夕法殿,身豈不困,而自曰初政,特命法講,則爲臣下者,豈敢些少撕捱於今日,而或有不可不撕捱者,入侍以陳亦何不可,而身爲執法之臣,先肆慢蹇之習,事之寒心,莫此爲甚。其牌招諸臣,各別申飭,卽行法講。身爲喉院之臣,當君父之初政,幺麽牌去來,不能申飭,諸承旨,竝從重推考。

○傳於朴弼均曰,苟且朝講,不可爲之,晝講爲之,而時刻入之,領事同爲入侍。

○傳於朴弼均曰,渠不欲行公,如是慢蹇之人,不必強請,以晝講爲之,仍以時刻入之。

○朴弼均啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書趙尙絅,參判申晩服制,參議曺命敎病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議曺命敎牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,推考傳旨捧入。

○有政。吏批,行判書趙尙絅牌不進,參判申晩進,參議曺命敎牌不進,同副承旨朴弼均進。啓曰,旌義縣監金商煥,珍島郡守成禹績,海南縣監李昌碩,南海縣令成胤績,遞付京職事,命下矣,本曹,無相當之窠,依例送西之意,敢啓。傳曰,知道。

○以許沃爲執義,閔堦爲司諫,李錫福、申𢢝爲掌令,鄭基安爲持平,朴弼載爲獻納,金爲正言,南泰堦爲兵曹佐郞,安栻爲公洪都事,李彙恆爲黃海都事,權贒爲全羅都事,蔡膺萬爲咸鏡都事,金漢喆、林象元爲別兼春秋。

○以大司憲望單子,傳於朴弼均曰,行副司直吳光運除授。

○兵批,兼判書趙顯命病,參判鄭來周病,參議柳復明入直進,參知徐命珩病,同副承旨朴弼均進。以金應三、金泰衍、田日祥、李彥泰爲副護軍。

○傳於朴弼均曰,夕講爲之,而習講後時刻,卽爲入之,差使員同爲入侍。

○傳於朴弼均曰,吳光運牌招,使之來待。

○傳於朴弼均曰,吳光運上疏,謄諸日記後,或有更覽之事,則當令還入,置之院中。

○備忘記,吏兵曹歲抄中,點下者外,竝蕩滌,居中、居下,亦爲蕩滌。

○朴弼均,以禮曹言啓曰,卽接齊陵參奉所報,則陵上莎草枯損處,戌亥方三寸許,丑寅方二寸許,丙申方亦間間枯損,石物塗灰,庫庫剝落雲。連接厚陵參奉所報,則大王陵上,自寅方至午方,莎臺石上,莎草枯損處,高三寸許,廣十餘尺許,自申方至亥方,莎臺石上莎草,或枯損,或稀疎處,高三寸許,廣十餘尺許雲。依例政府以下,進去奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今七月二十一日,晝講入侍時,祈晴祭,分付該曹,卽爲設行事,榻前下敎矣。依下敎,四門禜祭,不卜日來二十三日爲始,三日而止事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽接永禧殿參奉所報,則今日大雨,正殿南邊內墻二間許,東南間內墻二間許,北邊內墻一間許,崩頹雲。正殿至近之地,有此墻垣崩頹之患,不可無慰安之擧。慰安祭,不卜日來二十三日設行,而崩頹等處,待晴擇日擧行事,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,卽者前參議金鎭商呈單內,以爲昨年疏請,以再從兄鎭東子純澤,爲繼後子,特蒙許施之批,自本曹,成給立案,今又有鎭東家擊錚,回啓置之之命。天恩罔極,不勝感祝,而鎭東家一向相持,轉輾乖激,一身之絶嗣,亦有不暇顧者,不得已立案還納,斯速入啓請罷雲,一時來呈。陽智縣監金鎭東呈單內,以爲《禮經》,非宗子不許立後。鎭商於鎭東,爲堂叔之支子,而無承祀之重,則鎭東之子,固無往後之義。《大明律》及國典,不許捨近取遠,而兩家父同命立之實,三百年金石之典故,朝家,雖或有特命,生家不許,則一一還罷者,所以永杜勒奪之弊故也。考法典遵故事入啓,罷養爻周立案雲。蓋此事,初旣特批所許,故成命之下,不敢自斷,至煩筵稟,承命置之之後,兩家又有此呈單之擧。勿論彼此是非,兩家父旣同請罷,則揆以法例,不必勒令繼後,似當依情願許施,而前後處分,俱出特敎,臣曹有難擅便,上裁,何如?傳曰,置之。

○又以兵曹言啓曰,卽接北所衛將牒報,則弘化門三軍堡近處,宮墻三間許,因雨頹落雲。令紫門監,爲先把子圍排,急速修築,而集春營入直砲手二十名,依例除出,限修築間守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今七月二十一日,武臣賓廳講書人員,落點單子,纔已啓下,而晝講相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,玉果前縣監宋龜明,一新縣監權瑊,綾州牧使金東鼎,長水前縣監李基宗,寶城前郡守呂攀,査覈啓本,旣已啓下,右人等,更爲拿囚後稟處,而權瑊、金東鼎、李基宗、呂攀,今方待命,卽爲拿囚。宋龜明,時在京畿仁川地雲,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○趙明履,以刑曹言啓曰,尊崇都監,設局於本曹,本曹移徙於典醫監矣。都監今已竣事,還移本曹之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴弼均,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,今此孝宗大王,加上諡號,及大王大妃殿,加上尊號,大殿上尊號,中宮殿上尊號,盛禮已過。《國朝御牒》,與《璿源譜略》,卽當修正,而取考前後謄錄,則多有自本寺擧行之時,或有設廳修正之例。今番則何以爲之?敢稟。傳曰,自本寺擧行,今番跋文,亦安徐。

○又以內醫院官員,以都提調提調意啓曰,今年冬至使行,貿易唐材中,元數有不緊而有裕者,有緊要而不足者,亦有不當減而全減者。更爲參酌加減,依前例別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○領府事李宜顯箚曰,伏以,昨日聖上,勉膺顯號,又進大稱於東朝,謙德旣彰,聖孝益光,率土歡忭,蹈舞惟均。況如賤臣者,歷事三朝,衷悃冞激,其所慶祝,夫豈有涯量哉?臣於向者一旬之內,再遘暑癨,上吐下泄,眞元大脫,三夏涔涔,不分人鬼,而當此曠古之盛典,不敢偃伏私次,力疾強起,僅僅扶入闕中,將欲就班,忽覺膈間疼痛,漸見刺剟難忍,遂至倒仆叫呼,倉卒蒼黃,無醫藥可以救急,終日苦呻,少無止息之時。竟未果出參班末,旣莫能躬覩熙縟之禮,亦無由得伸嵩呼之忱。夙擬徒成虛負,私心悚恨,固不暇言,而揆以邦憲,罪實難逃。玆敢略暴危悰,仰請譴何,伏乞聖明,亟命有司,治臣辜犯,以厲群工,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。予心悉諭於問候之批,而反顧其心,冞切恧焉。以疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○判府事徐命均箚曰,伏以臣,病勢阽危,獨阻賀班,瞻望殿陛,倍切觖鬱。日者伏蒙聖上,特軫賤疾,命近侍而宣聖諭,使之因留調理,繼而溫批又降,恩旨申申。臣負釁疊積,誅罰猶輕,寵渥愈隆,異數斯極,臣誠感激惶隕,不自覺涕淚之被面也。臣立朝事君,本末無素,妄率一語,不能見諒於君父之前,蹙伏兢惕,不敢一日自安,伏聞向日筵中,有以臣爲言者。臣之拙訥蹇鈍之實,抑已聖明之下鑑,而獨其本情實狀,終未蒙天日之盡燭,則其罪名,猶在罔赦。雖聖朝寬大,不加顯戮,假之以恩禮,臣何敢偃伏城內,自同平人哉?不得不強舁病軀,還尋鄕路,蔑禮辜恩之罪,尤無所逃。伏乞聖明,察臣情犯,夬降威命,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省箚具悉卿懇。往批旣諭,卿何過乎?郊外治療,豈比於京?予則不介於卿,而卿豈自阻乎?卿須體此慇懃之意,安心勿辭,亦勿引咎,其卽入城焉。仍傳曰,遣史官傳諭。傳於朴弼均曰,徐判府事處,此批答,開門後,使在外史官,隨往傳諭。

○行刑曹判書尹淳疏。伏以三殿,顯號尊隆,縟禮告成,邦慶無疆,動息咸聳。臣以溝壑廢物,望絶當世,而生逢莫大之盛擧,不敢退偃自在,扶曳孱軀,進參於昨日咸簉之末,瞻龍光於隔年違覲之餘,欣幸交懷,雖卽日歸死,而無餘恨矣。然而臣之情地,一近軒陛,猶涉冒沒,晷刻遲回,有愧塗人,玆從賀班,退出郭外,回瞻宸極,忱誠耿結。蓋其私義之不可留,不待臣索言,而聖明,亦庶幾垂諒矣。且臣子婦葬期迫近,國典之外,雖不得例乞恩暇,而臣以主喪之人,情理不忍不臨視,短疏告歸,方首鄕路。伏乞聖慈,勘臣擅行之罪,以警群工。臣於治疏將上之際,伏聞昨夜,有秋曹除命。臣誠驚愕疑懼,莫省其所以也。噫,官職去就,無復可論於臣身,詞訟劇務,不宜暫曠於時日。乞賜鐫削,仍命刊名官籍,俾得守分畢命於草莽,公私不勝大幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。頃者之批,旣諭,卿何撕捱?欲復尋鄕,其過矣,其過矣。卿勿過辭,事我初政。其辭本職,尤爲過矣。秋曹劇務,亦豈曠焉?卽速行公。仍傳曰,秋判批下,卽爲牌招察任。

○副司直吳光運疏曰,伏以慶禮順成,萬姓懽抃,而如臣草土餘喘,亦齒人類,密邇陪衛,瞻望耿光。臣雖明日退塡丘壑,無所恨矣。第伏念臣不孝不忠,天地間一罪人也。環顧身世,忽忽忘生,而十年決退之義,不可中變,千載知遇之恩,不可終負。區區愚忠,只在於上以不用爲用,臣以不報爲報,而天高地厚,非臣譾劣,所可髣髴其涓埃,惟有食息耿耿,以至結草而已。古人有臨退而進言者,此亦爲區區報效之一端,而且伏念殿下,赫然一初,朝野改觀。王亦今日,霸亦今日,治亦今日,亂亦今日,萬一於此而有所失着,則無以答皇天之眷顧,而副黎庶之喁望矣。臣愚死罪,或恐殿下之所操者,尙未得其要領。臣若以出位爲嫌,噤默而退,是臣負殿下之恩遇也。臣請以轖結胸臆者,爲殿下瀝血而陳之。臣於五月二十五日,伏聞殿下,有非常之擧,撫躬自悼,曰罪釁如臣,當死不死,忍見堯、舜之吾君,作此無前之過擧也。旋聞天日開霽,賀儀載設,一縷危喘,亦欲求食自活,復見德化之盛也。環東土數千里含生之倫,有若無身而有身,無家而有家,其爲臣民之慶,誠千古所罕有也。然慶者非但爲群下設也。自殿下言之,則殿下,自爲而自收之,何慶之爲也?後世之人,必有未曉,而竊議者。臣請明言於今日,以曉後世可乎?方殿下有非常之敎,人皆謂殿下之過擧,而臣則曰非殿下之過,而乃群下之罪也。逮臣民有莫大之慶,人皆謂殿下之幡改,而臣則曰非殿下之改,而乃群下之化也。初因群下之罪,而轉成殿下之過擧,終因群下之化,而遂致殿下之幡改。然則當日之慶,謂群下自賀其從化,則猶之可也,謂殿下自慶其幡改,則不可也。雖然何必如此說也?殿下則以群下之從吾化爲慶,群下則以殿下之許其化爲賀,不亦可乎?今日群下,果能因此而改心易慮,精白奉公,則殿下非常之過擧,未必不爲後世之美譚,而苟或不然,口化而心不化,面從而身不從,使殿下擧措,貽笑千古而已,則群下之罪,固不可一刻容息於覆載之間,而天下後世,其將謂殿下何如也?噫,伊日之事,亶出殿下之苦心,皇天鑑之矣,祖宗聽之矣。今日群臣,雖欲欺,其誰欺乎?同是世臣,同秉天彝,有君至此,豈忍負之?然如臣愚騃,不無過憂,閉閤,前後諸臣,猶夫其人也,卻膳,前後諸臣,猶夫其人也。今日之擧,雖曰忒重於前日,而玩雷霆爲常事,視霜雪以恬然,群臣百僚之習,安知其今不異於前耶?閉閤,往牒所未有,則閉閤之後,豈曰復有此擧,而有卻膳焉?卻膳,今世所創見,則卻膳之後,豈曰復有此擧,而有前春今夏之擧焉?此後事,臣不敢保焉。閉閤之時,主威降七八級矣,卻膳之日,王綱落千百丈矣。及至今夏,主威王綱,無復餘地,而殿下過擧,亦到百尺竿頭,臣安得不痛哭流涕,寧欲溘然無知而不可得也?帝王之於群下也,或以德敎而化之,或以威刑而齊之,自有載籍以來,未聞有以自作過擧,而導齊群下者也。殿下以堂堂聖哲之資,處乎皇極之尊,德刑中自有田地,何苦捨此而爲彼駭眼之過擧乎?噫,盈天地之間者理也。理到之言,無人不感,理勝之事,無物不順。頑嚚蠢愚,於敵尙服,況人主乎?殿下導群下者,一循天理,則沛然行其所無事,而必無如是之勞攘矣。臣適得今年正月十一日筵敎,奉讀至下段,不覺崩骨痛心,嗚咽而氣塞矣。噫,景廟無嗣,宗鬯靡歸,三朝付託,惟殿下一身,則雖在潛邸之時,民無異望,國無異辭,不待建策之日,而固是天定之貳極也。凡有血氣,孰不以殿下爲戴哉?若無戴殿下之心者,是梟獍也。四皓延頸太子,豈可以此而謂之貳心於高帝,都人皆稱少年天子,豈可以此而謂之貳心於眞宗?喜之、龍澤輩之罪,不在於戴我貳極,而在於亂我國家,則豈可以其外托之辭,而或撓天網乎?然當時王討,只行於喜、龍輩,而不行於凶招罔極之虎賊,主要權者,烏得辭其罪乎?鞫事嚴祕,有非疎逖臣民,所可聞知,若使聞知,世豈無一介義士,唱義而請討者乎?然忠志之臣,確論之士,雖痛失刑於彼,而不弛嚴防於此者,誠得天理之正也。噫,天至高也,日至明也。人雖有善惡,而同在天日之下,今有蹻跖,號於世曰,我戴天也,我仰日也,此固積陰中一陽也。然不可以一段戴仰之良心,而貰其負犯也。又豈以蹻跖戴仰之故,而有累於天日哉?喜、龍輩飮啖而平人亦飮啖,喜、龍輩着衣而平人亦着衣,至於戴我儲君,謂之臣與喜、龍輩,大同,可也。然平人啖着,出於天理,而喜、龍輩之啖着,必有喪其天者,平人之愛戴,出於誠心,而喜、龍輩之自謂愛戴,必有非其誠者。若以其一國臣民所同戴之天,而有若喜、龍輩之獨戴,則不可使聞於一國臣民,而傳示於天下後世也。伏況筵敎結辭一句,有非臣子所敢聞者。殿下雖出於鎭壓彼此,使不得語犯此境,而其爲失言則大矣。入侍諸臣,所當驚惶痛迫,立地收還,而無一人出於此者,是何其夢然,而相臣之至欲添入記注,抑又何也?噫,相臣,亦豈誠薄於殿下而然哉?不過心在於遏絶他論,而見不到於大處,又不能追後省悟。若見臣疏,則相臣,亦必惺然,而同臣之請矣。五月二十五日筵敎之非常者,後因群下之懇,率皆收還,此固大幸,而獨於正月十一日下敎末段一句,尙未有收還之擧,臣不勝其抑鬱也。臣以受知罔極之臣,當此千古義理之大關,不得不冒死而言之。然言之止此,終無以打破頭腦,昭揭百代,臣請泝源探本而痛陳焉。臣撫念世道,中夜無寐,嘗竊謂禍亂之作,不作於作之日,必有所由起,而物固有相剋而相生者,若論五十年禍亂之源,當以黯、宗道爲罪首。苟無黯、宗道之變,則喜、龍輩何以輾轉背馳,而爲亂於景廟乎?苟非喜、龍輩之凶,則鏡、夢輩何以夤緣得權,而爲逆於殿下乎?故爲亂於景廟者,臣不曰喜、龍輩而曰黯輩也,爲逆於殿下者,臣不曰鏡、夢輩而曰喜、龍輩也。欲治鏡輩,則先治喜、龍輩,欲治喜、龍輩,則先治宗道輩者,乃天理王綱之得其正者。如曰驚心於鏡、夢而末減喜、龍,憤惋於喜、龍而緩治黯、宗道者,非理之正也。天下之惡,一也。不忠於仁顯,而忠於景廟者,無是理也。不忠於景廟,而忠於殿下者,無是理也。摯哉。諸葛亮之言曰,追先帝之殊遇,欲報之於陛下。其感發於君臣父子之間者,庶幾乎人倫之至也。臣讀書至此,未嘗不三復而流涕也。如臣者,受殿下之知遇,而欲追報於先王者也。臣於戊申之變,悲憤不自勝,直欲追剮鏡賊而臠食之。其視不忠於仁顯、景廟者,亦豈遽下於此賊乎?如曰事在先朝,而有間於圖報當寧之意,則他日無面目見諸葛亮於地下也。臣嘗得胡文定一句語,一生諷誦不已。其言曰,忠孝至行也。有所利而爲之則外行雖美,內心則惡。臣竊觀彼此黨人所爭,大抵出於利心,毋論其忠與不忠,皆惡也。此臣所以不欲汚口於黨人者也。臣之此論,自信甚篤,自謂質諸神明而無疑,百世以俟君子而不易也。噫,天下之綱,莫大於君臣,天下之變,莫大於亂逆,天下之法,莫重於治逆。人之千過百愆,皆責之於已然,而惟君臣大倫常,則必從其一念初起處討之曰無將,其杜亂源而塞禍竇者,不亦嚴乎?非逆而謂逆者,律以反坐,乃所以嚴於逆也。故逆字入耳,人皆骨靑,天綱截嚴,禍亂自消。獨異夫近年以來,甲者,目乙曰逆,乙者,指甲曰逆,逆之爲說,便成茶飯,如是而國不亡者,未之有也。齊尙功利,周公,猶謂其後世,必有簒臣。況以逆字,爲黨論戲玩之具者乎?臣每念及此,繞壁彷徨,豈殿下獨未之慮耶?夫是非者,在於人心,秉彝之天,本非移易增損之物,而又非朝廷之所可定也。故正人君子,放他是非二字,使之自在於天地之間,付之公共之口,而不必取決於朝廷焉。其欲取決於朝廷者,皆角勝得失之人也。甲者之是非伸,則甲者榮達之門通,乙者之是非屈,則乙者進取之途塞。故率皆汲汲皇皇,如抱牒於訟庭者,勿論是非之如何,而大抵俱出於利心也。曷嘗有得於是非之眞者乎?蓋自漢唐以來,公議之在朝廷者罕矣。當世朝廷之所是者,後世隨而是之乎?朝廷之所非者,後世從而非之乎?彼嚚爭於冥冥之中者,未必不知後世之難欺,而俗人之腹,常以爲《東國通鑑》誰見之者,百世之後,誰知有吾?吾但快吾之目前,而利於吾身而已。人主則不然,公議在朝廷,則其世榮懷,而其君享後世之令名,公議不在朝廷,則其世杌捏,而其君受後世之譏議,此是誰家事,而一付臣下之弄倒耶?然則正人君子之心,雖未嘗以是非,取決於朝廷,而亦未嘗不願朝廷是非之得正也。此其愛君憂國之誠,豈可與貨是非於得失之場者,同日道哉?臣於未經世變之時,意謂是非淑慝,如黑白易別,及出而觀於世,則紛然殽亂,終不可以一邊爲純然白,以一邊爲純然黑,有如同床醉夢,互有醒時,風水圖局,移步卽異。一人之身,而或有昨日是,今日非者,一人之言,而或有前截非,後截是者。或有事則是而心不正者,或有跡則非而情可恕者。彼其各循其私,各務其勝,或籍昨日之是,而護今日之非,或因前截之非,而揜後截之是,心事漫漶,情跡眩亂,苟非公聽竝觀心無適莫者,安能定今世之是非乎?臣於前後筵奏疏封,只論是非大本,而未嘗逐事論列者,恐犯一種公案,與抱牒者同歸。又竊以爲李膺、范滂之忠,伸於中平,而無救於漢亡,魏忠賢、崔呈秀之逆,定於崇禎,而靡補於明亡。若謂忠逆之定不定,無所關於興亡,則不可,而又謂忠逆之定,可及救於危亡,則臣不信也。譬如人之疾病,寒而以熱治則危,熱而以寒治則危。寒熱者,實是生死路頭,而甲醫曰寒,乙醫曰熱,朝甲暮乙,昨寒今熱,投藥不一,莫的所從,及至傳經變証之後,敗兆別生,元氣奄奄,則不有神丹妙劑,不可以回甦,曰寒曰熱,已是過去之閑談,而甲乙之醫,猶且瞋目攘臂,爭鬨不已,雖使之辨明初証,不失錙銖,而徒亂病人之心事,何益目前之危急乎?然則其所謂危急之症者,朋黨是也,其所謂神妙之劑者,君心是也。臣請先論其危証而後,陳其妙劑可乎?噫,朋黨之禍,其亦慘矣。漢之黨痼作,而黃巾亂天下,終之以董、曹。唐之牛、李裂,而黃巢蕩城闕,卒之以朱全忠。宋之熙豐、元祐,互相一番,而金虜穴中原。皇明之東林黨,乍進乍退,魏忠賢,或逆或忠,三案雲飜,國是波蕩,而高皇帝泰山盤石之基,瞬息傾覆於流賊之手,可勝痛哉。彼以一時之私意,禍人萬世之宗祊,及夫桑海貿遷,沙劫茫茫而後,恩怨得失,始寤一夢,人皆曰巴戟殺人,而猶不能的知,故誤喫而死者,比比而有,竊恐後之視今,亦猶今之視昔也。粵我宣廟朝,東西始分,傾軋不已,而壬辰之寇來,龍灣一隅,天步播越,而至有朝紳今日後,忍復更西東之句,有識之士,至今莊誦而於悒矣。仁祖改玉,保合南西,惟才是用,而昏朝北黨,餘毒未艾,卒不免丙丁之難,而懲創旣深,朝著夤協gg寅協g。大抵仁、孝、顯三朝,論議息鬧,風波不作,而士大夫昇平日久,癢安喜事,自顯廟末年,駸駸乎爭端之復闖,而其後數十年,仇怨日深,戈戟大作。幸賴聖神相繼,宗社默祐,不至如前代之禍亂,而黨窮朋極,以至今日,如人沈痼之病,到羸老而忒甚,若恃壯年之枝梧,而視爲尋常,則不可救矣。我殿下,有憂之,必欲消融蕩平,陶鑄時象,防患於未然,銷禍於未至,殆皇天眷騭我東民,錫殿下以不世之智勇,使其淵衷睿思,出於漢唐宋時君之所未見,而不與前轍同歸也。然而天地之大,猶有所憾,日月之明,時有所蔽,乾斷不足,聖志不固,每察貴近之志趣,而事或爲之低仰,自入臣下之圈套,而操或爲之游移,不能建皇極以率,而輒嘗屈皇極以從,欲拯溺而反推助其波瀾,欲敎射而屢改廢其彀率,多般色目,爛漫於筵席之敎,則固已非王言之體,而甚至於指筵臣而問色目,臨鞫囚而詰黨名,如是而能禁群下之爲黨乎?夫以人主之尊,威柄在手,陶鎔在心,何禁不行,何敎不化?欲王欲伯,惟意所嚮。曩者蕩平之政,權宜苟合,不可以服人心,然行之十年,人皆爭入焉。其規模之偏正粹駁,姑置勿論,大抵世所謂蕩平一物事,凝焉其間,雖有不肯入者,彼亦窺見殿下之欠定力爾。若知其金石難改,則彼亦不日而從矣。人心不服,而亦不敢不從,況大公至正而服人心者乎?大抵貳於蕩平者,有二塗焉。黨人之攻蕩平者,恐其天位天祿,不復爲私物,而已不得專其利也。有識之歉蕩平者,以蕩平,不能行蕩平之道也。苟能盡其道,則誠國家之福也。愛莫助之,何攻之有?噫,物極必反者,天理也,變極必通者,人事也。以天理人事考之,則汔亦可以破淫朋而歸正道矣。然破朋之術,亦非一道,驅乙而入於甲,則乙固非矣,捨乙之非而從甲之非,何也?束此而膠於彼,則此固枉矣,以彼之枉而易此之枉,何也?分而非也,已強而不能成,況合而愈強乎?分而枉也,已健而不可矯,況合而愈健乎?打成一團,鍊成一氣,擧一世而雷同匿非,使人主,不得聞臣子之過者,其弊又非分朋相軋之可比也。臣雖盡心王室,亦不欲輕犯世禍,指甲則甲者弩眼,斥乙則乙者奮拳。臣請姑舍是,而取過去易言之事以諭之。己巳黨人之時,不惟異己者,不得參錯於周行,雖自中淸濁之不協者,亦皆滾作一片,惟當路者喉氣是仰,六年之內,絶無官師相規之言。若使此輩,長享富貴,不有更張之擧,則一邊之人,能餘噍類而宗社之禍,將至何境?故人臣之網打異論,獨專權柄,不惟不利於國家,於其身家,亦非吉祥善事也。爲今之計,必須洗濯甲乙之非,矯揉彼此之枉,一齊會歸於皇極之至正然後,方可以弭朋比之禍,享和平之福矣。麗太祖身起匹夫,猶能統合三韓,彼諸黨雖強,不過殿下之臣子耳。以堂堂君父之尊,而不能統合諸黨,殿下事業,不亦有愧於麗祖耶?然臣之此言,大較論君上有御下之權耳,非欲使君上,恃其威權,而以力服人也。心悅誠服,如七十子之服孔子者,愈久而愈服,以力服人者,雖使服從於一時,而彼至愚而神,至弱而強者,終有鬱拂不平之情,而不耐久遠。要之大公至正,人心悅服之外,元無可安國家之策矣。嗚呼,殿下,堯、舜之資也。使群臣佐下風者,至公血誠,以道事君,使殿下治著實效,丕應徯志,則殿下之心,自爾喜悅,益加進步,豈有倦勤之念,遽生春秋未衰之前乎?蓋其規模設施,率不過遮飾皮面,人各濟其私,使殿下大有爲之志,日消月鑠於捕風鏤氷之中,遂以爲群下之佐我也,止於如此,吾何必苦心勵精,以爲無益之勞哉?遂自數年以來,殿下之發於辭令者,無復大有爲之望矣。頃因非常之擧,復有淬勵之敎,此亦不幸之幸,而安知不旋發旋沮,復如前日之爲耶?嗚呼,此皆臣下之罪也。殿下,誠爲堯、舜,則必有皐、益者出,誠爲湯、高,則必有伊、傅者出,有其君而無其臣者,臣未之見也。殿下之心,必以爲如是牽補,亦足以支過,而大抵天下之勢,不治則亂,不安則危,中間無駐足之地。所貴乎堯、舜者,以其不怠也。若使堯、舜而怠忽,則唐、虞之亂亡,亦未可知也,況下於堯、舜乎?漢唐以來,人主之有始無終,以治入亂者何限?殿下,聰明稽古,不待臣言,而可以一一鏡考,可不懼哉?前世致治之主,率皆盡一代之賢才,布列朝廷,雖其中主以下,亦必有一二哲輔,以維持敗局。唐德宗,有李泌、陸贄以勘亂,宋高宗,有李綱、趙鼎以濟否。無此則亡矣。嗚呼,聖哲在上,千一其期,而無人之歎,未有甚於今日,脫有緩急,其將疇倚?《詩》不云乎?濟濟多士,文王以寧。又曰凡周之士,不顯亦世。我祖宗菁莪棫樸之化,養育三百年之久,而不能受用於今日者,豈非百年黨習,壞了多少人才而然歟?惟我宣祖大王則哲之明,迥出前古,新服之初,倚任元輔,李浚慶,以爲柱石,又禮遇先正臣李滉,雖不能致之位著,而其風聲,足以聳動一世,中年,委任先正臣李珥,方虛己而聽,不幸未究用而珥卒,則又大用文忠公柳成龍,是皆國朝偉人也。嗚呼皇天,不欲平治我國家,北相誤世,成龍斂手,以及壬辰,而瓦解土崩,尙賴成龍,與李元翼、李恆福、李德馨諸名臣,竭忠於板蕩之秋,效力於危亂之際,得以斡旋乾坤,復奠宗社。臣未知殿下之臣,能如成龍、元翼者,有幾人哉?如天之福萬年昇平則已,設有事,則以今日之人才而能辦者,臣未敢信也。才者,蘊於內者也,遇險而始著,誠者,發於外者也,體物而難揜。無其誠則有才,而與無才同。今日廷臣之才,雖不可一一秤星於平時,而其誠心體國者,果何人歟?噫,彼丈夫也,我丈夫也。天之降才,元無古今之殊,今世之人,但患不誠耳,非才不足也。今人誠能移護黨之誠,而護公家,移徇私之計,而徇國事,則是亦古名臣已矣。方其護黨徇私之時,明過離婁,勇邁賁、育,而及其謀國,則何其昏且弱耶?是不過不誠之罪也。擧斯心加諸彼,則可以誠矣,可以明矣,可以勇矣。克備三德,何必借元凱、十亂於前代耶?臣嘗私論於屋下曰,自有朋類以來,元凱、十亂尙矣。抑其次,希文朋,八九分拯濟,一二分好名。其次東漢朋,七八分忠義,二三分血氣。其次元祐朋,溫公九分人外,其餘諸人,六七分公道,三四分朋私。其次東林朋,六分士論,四分黨論。君子於元凱、十亂,無間然矣,希文許之,東漢、元祐惜之,東林憫之,然皆君子所右也,牛、李黨以下,坑塹視也。今之黨人,又出牛、李之下,欲求元凱、十亂於此臼中,其可得乎?嗚呼,白茅黃葦,千里一色,登岸壁立者,何處得來?待文以興者,凡民皆然,要在殿下之陶鎔而風勵之爾。程子曰,天下治,則小人多化爲君子,而君子多於小人,天下亂,則君子多化爲小人,而小人多於君子。此言在上者,有以化之耳。噫,人君致治之道,都不出於收合人才,辨別臧否,徒知收合而不知辨別,則亦終歸於亂爾。前代覆轍,率由於邪正不辨,而邪正之難辨,彼此轉甚。呂氏曰,漢唐之小人,易如gg知g,宋朝之小人,難見。宋朝之目爲小人者,自王欽若、丁謂始,而欽若則請蠲負釋囚,丁謂則請罷兵撫蠻寇,與君子之持論何異?惜其患得患失,妬賢嫉能,終陷陰邪之域矣。蓋外面之名論,易假,而中心之利慾,難掩,後世辨奸之道,當以得失二字,爲要樞矣。目今黨論,汩董,雖不可截然以一黨爲正,以一黨爲邪,而言議之間,亦豈無得失之可以取捨,行己之際,亦豈無臧否之可以擧措?黨人衆矣,未必人人而皆否,否者雖衆,亦豈無分數之深淺?大抵鑽進而靡不用極,患得而無所不到者,此其尤甚者也。且君子則人之有技,若己有之,小人則人之有善,媢嫉而惡之,君子則推恕理中,惟恐傷人,小人則捃摭情外,惟恐不傷。君子則特立如松竹,小人則締結如藤蘿,君子不勝則奉身以退,樂道無悶,小人不勝則交結搆扇,千歧萬轍,必勝而已。此其端緖甚衆,而一言以蔽之曰,得失而已。君子,意不在於得,而其得之也,惟恐人之不同其利也,小人,意必在於得,而其得之也,惟恐人之或分其利也。所謂君子者,雖未盡君子之分數,而近於君子則爲善邊,所謂小人者,雖未盡小人之分數,而近於小人則爲惡邊。以此求之,則其於堯鑑舜衡,未必無補也。殿下,苟能心簡才誠之臣,與共國,而其人,又各一心蒐訪,以盡一代之才誠,共理天職,則國庶幾也。苟取其相時趨附,易於驅使者,以飾蕩平之名,又時以一飽之官,德色窮餓之類,以博取感頌之聲而曰,吾之公道足矣雲爾,則是何益於國家?而殿下之上告宗廟,一洗前轍者,其意豈亶使然哉?然則今日臣工,將不免爲宗廟之罪人也。噫,殿下之所須者,莫急於人才,而黨習壞之,殿下之可辨者,莫先於臧否,而黨論眩之。此黨不破,則百千萬般,都無着手處,而破朋黨之本,豈不在於殿下之一心乎?大抵學問之道,先察其病痛所在然後,方可以下工夫。所謂病痛者,或作於忽乍暴發之頃,是無根柢者也,雖大而易改,或出於閉藏膠滯之中,是有根柢者也,雖微而難改。竊瞯殿下,於凡百施爲,皆有吝縮底意思,故其做好處,旣不能痛快下手,其差失處,亦不至大段發作。堯、舜之無過可改,湯、武之改過不吝,固不可望,而下比漢唐英毅之主,氣象亦自不侔,故其過雖似微細,其根實是深固。此其人慾,日滋而月長,天理,潛消而暗鑠,淸明剛健之體,不可得以復見,而作於內發於外者,遂爲年來非常罕有之過擧。當其時,群臣百僚,無不喪魄褫魂,屛氣纍息,不敢出一言違覆,而曾未幾何,群下之縱心解體,猶夫前日,殿下之吝縮閉藏,猶夫前日,其間許多發作,都無着落耳。大抵君道,太柔則威卑,太剛則道亢,自古國家之受病,要不出於兩塗,而今日則實兼此二病,以其綱領言之,則謂之主威日卑,可也,以其節目言之,則謂之君道日亢,可也。殿下,亦知氣質之病,或失之柔,故亦嘗有意於剛克,而遺其本而求諸末,捨其大而先於小,故剛柔之用,俱失其所,柔於所當剛,剛於所當柔,又生一病,如此可勝惜哉?殿下不得於心,而暴其氣,不及諸理,而用其智,揠之則爲宋人之助苗長矣,鑿之則非大禹之順水性矣。殿下,試於夜氣淸明之時,穆然深思,則必自知其病根,而其所謂病根者,不過曰私而已。欲袪私者,不過精察於天理人慾之辨,辨理欲者,不過致愼於無意有意之別。殿下,試點檢於日用之間,其果廓然如天之無意者,果幾事耶?有意之熟,而入於機關,機關之熟,而去天理日遠,嗚呼殿下,曷嘗不以堯、舜自期耶?胡爲而自卑至此耶?臣於戊申筵中,獻弘毅二字,己酉之疏,獻誠字,其後封章,輒申前說,於今十有三載,今豈於前日常談之外,更有別法耶?惟在殿下之實下工夫耳。噫,如臣陳腐之說,豈敢望殿下,記有於經歲之後,而古聖賢論誠文字,殆無餘蘊,以殿下之聰明典學,知之不啻詳矣。臣豈敢以殿下之所已知者,復煩聰聽,有若應文備數之爲者哉?然臣竊伏念誠之爲道,不過曰天人而已。天人之辨,又有三件,誠者,天也,誠之者,人也,此人也,人而合於天者也,是亦天也。無爲而爲之者,天也,有爲而爲之者,人也,此人也,天人兩夾界處,血戰未分之地也。誠者,天理也,不誠者,人慾也,此人也,日汚日下,而與天相背者也。臣愚死罪,竊以爲殿下思誠工夫,不上不下,正在天人之界,如劉、項相持成皐間,彼進則此退,此進則彼退。大抵天理之勝,少,人慾之勝,多,不知何日何時,快收垓下之功耶?劉安世匹士也,行之一年,而一誠字,撲不破,言行一致,表裏相應,遇事坦然,常有餘裕。今殿下,典學幾年,成不得一誠字耶?劉、項勝負之不決,兵力弱也,天人進退之不決,氣質弱也。此臣所以冒貢弘毅二字,要作誠字之基址也。且竊伏念今日急務,無過於訓儲,而訓儲之要,無過於身敎也。殿下,春秋富盛之時,雍容祥和,堯、舜氣象,則春宮,未及薰襲,而所見者,近來迫急失平之擧爾。臣愚死罪,敢以閭巷間所見論之。大抵人家子弟之多誤者,或因賢父兄之有病痛。賢父兄者,人之所崇信也。子弟之爲法者,竝與病痛而法之。臣恐殿下,聲氣之間,有失精一之傳也。臣於丁巳秋,隨諸臣後,入侍便殿,獲瞻我東宮邸下,英明莊重,有首出庶物之表。其後伏聞睿智日長,令聞日彰,加以學問,眞堯、舜之資也。殿下自期堯、舜之念,雖或倦怠,而獨不以堯、舜,望東宮耶?春宮之爲舜,只在殿下之爲堯,殿下雖欲倦怠,其可得乎?噫,殿下化源,失其平則黨論不可破也,黨論不破則國事不可爲也。田舍翁,有十萬貲産,尙欲爲子孫經遠之圖。今殿下,欲以黨論劇場,貽我東宮,何殿下不思之甚也?自古天下國家之危亡,未嘗不由於權柄之偏重,而權之所在者非一,或歸於巨室,或歸於戚里,或歸於閹寺,明智之君,察其微而預爲之所。譬如駄馬載舟者,察其左右之勢,左偏重則減其左,右偏重則減其右,均齊稱量,無所偏倚然後,可免顚蹶臭載之患矣。漢宣帝英明剛果,獨運於上,而不覺在手之權柄,潛歸於僕隷之恭顯,微之不可忽也如是。夫我朝立制,光明正大,灑掃之徒,莫之或干。向者逆儉,一時跳踉,而先王明斷,旋卽誅鋤,虹銷彗滅,夫豈復有此慮,而懲前毖後,亦不可不加意也。然此不過閑思漫慮也。試以目前之急,言之,要不出於朋黨。噫,千斤之重,加銖兩而移。今日黨勢亦太重矣。一有所加,則雖有有爲之君,亦不能措手矣,可不懼哉?詩曰,貽厥孫謨,以燕翼子。惟殿下,念哉。且臣有耿耿於中者,安敢自隱於君父之前哉?我殿下,孝友至行,百代有同聲之讚,勘亂晟烈,七世有觀德之廟。勳、華鴻名,自垂無窮,何藉於廷臣之揄揚而譁囂於殿陛之間乎?使殿下,有一毫誇張之念,則戊申以後,宜卽擧行,何必峻斥方生之議,至於十有三年之久哉?殿下之些兒無意,惟臣知之也。臣以堯、舜,望殿下,而廷臣之奉殿下,不過出於漢光武、唐憲宗、宋眞宗之事,豈廷臣尊君之誠,加勝於臣而然耶?漢、唐、宋則豐豫之念,由於上,今日則敦迫之議起於下。噫,不能堯、舜我殿下者,天下後世,必有歸其責者矣。殿下之勉回謙德,雖由於仰體慈敎,而大抵殿下,過於慈諒,每於群下之祈懇,初雖峻拒,而終不免曲從,此亦殿下氣質之病也。如臣至愚,望殿下甚高,見一事與堯、舜不相似,則寢息不安,而又有所深恐者存焉。自謙而入於夸,易,旣豐而反於約,難。倘殿下,因此而滿假之念,日長,朝廷因此而頌美之風,日甚,則堯、舜姑無論,國家之安危,亦未可知也。皇明太祖高皇帝敎群臣曰,常聞諷諫,則使人惕然有警,若頌美之辭,使人聞之,意怠而自恃之心生,自恃者日驕,自警者日強。摯哉言乎?宋眞宗時,天下昇平,而李沆日聞以災異,惟恐人主之警惕或弛,而驕心易生,此眞忠臣也。孔子論一言而喪邦者曰,惟其言而莫予違也。夫豈聖人而爲過當驚動之言耶?伊尹之告後曰,有言逆於汝心,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸匪道,此誠聽言之要訣也。姚、宋之優劣,決於太廟室壞之對,崔、常之是非,定於貓鼠同乳之對。其言之優劣是非,只爭君心之遜逆。爲人上者,奚取奚捨,必有能辨之者矣。朱子之告君曰,用伏節死義之士於平居無事之時,則君心正於上,風俗美於下,足以逆折奸萌,潛消禍本,自然不至於伏節死義。夫道德君子,圭角渾然,宜若不屑於一節,而每論此物事,未嘗不贊歎激切,視作國家之命脈者,其意夫豈偶然哉?臣於幼少時,竊聞搢紳間風旨,則其視名節樹立,無異瑞物。蓋其國朝風敎如此,三百年,世道淸明,亂賊不敢作,伊誰之力也?不意挽近以來,習俗大變,無不賤名節而貴權宜,惡直截而喜軟熟,一世靡然,不可救藥,良可歎也。噫,己巳以後,夫豈無欲割黯、宗道之人,而終不能發口,畏禍福也,壬寅以後,亦豈無欲鋤鏡、虎之人,而終不能奮舌,怵死生也。禍福死生,亦非細事,旣往則易言,當時則難辨,心口矛盾,古今一轍。雖在風敎激仰之時,尙且寥寥,況於習俗旣頹之後,誰復自立?設使有大奸巨慝,人莫敢爲國家言之,恐非宗社之福也。臣安得不以激勵培養之道,有望於殿下耶?然黨論之於名節,有苗莠朱紫之亂焉,此不可不辨也。臣竊以謂近世人心,但知有儕流,而不知有君父者,黨論之禍也,而惟其傍伺相制,有罪輒訐,故百餘年來,雖有竊弄權柄之心者,終不能窟穴於朝廷者,未必非分朋之力也。是非汩董,趣向不明,惟以爵祿爲準者,蕩平之弊也,而惟其調停牽合,鋒銳銷鈍,故十年以來,雖有魚肉一邊之心者,終不能大逞其手段者,未必非名蕩之功也。倘殿下,破黨論而崇名節,盡蕩平之道,而副蕩平之名,則消其禍去其弊,而獨收其功與力也,豈不媺哉?且伏念君臣父子一也。然有主義主恩之別焉。君之於臣也,使之以禮,大綱廓然,其所以厲下之典,不必責以許多小節,臣之於君也,事之以忠,大義炳然,其所以報上之道,不必在於諸般曲禮。夫然後,可以道義範俗,弘毅鑄冶,錯一世於曠蕩平明之域矣。不然而呴呴促促,顔面相承,君之待臣,不過爲犬馬之愛,臣之事君,不過爲婦寺之忠,則小忠難繼,而大忠節,以之掃地矣,小恩易竭,而大恩遇,以之無終矣。願殿下,亦留意焉。臣冥迷不靈,便訣明時,豈復有人世之念,而不忍負聖主,不忍負世道,捨性命而言之,自謂一字一血,一句一淚,要之,殿下明天理立人極,匡世道裕後昆而已。此只在殿下化源中,默運而行之,臣言之蒙施與否,當驗於年月之久。至於正月十一日,下敎末段改下之請,事在卽境,伏望命入《政院日記》,親加改下,千萬幸甚。嗚呼,世道至險,人心萬殊,盡言到此,其誰樂聞?然使天下後世,知今日有不欺心不欺君之臣,則足矣。惟殿下,留神澄省,不以人廢言焉。嗚呼,微臣決退之義,雖不敢提論於年久之後,而蓋嘗質言於君父之前,於今十有餘年矣。言不可食,心不可欺,人臣進退之義,有關世敎。古人有三十六而致仕者,有四十而致仕者,彼豈樂爲者哉?雖其報國之誠,血熱如烘,而匹夫之諒,不得不遂。如臣至愚,雖不敢萬一古人,而以其年則過其數遠矣。四十一而乞退,五十二而冒進,此其前後橫決,果作何如人哉?然臣非獲罪於君父,亦非假容於山野,惟當棲息郊甸,取近城闕,以時承聞聖候起居,不至如遠外之闊絶,以明臣身雖退,臣心長懸於軒陛,比臣區區之志也。伏乞憐其忠而許其愚,將臣所叨宿衛緊任,卽賜遞改,仍飭銓曹,勿復檢擬,使臣得遂微尙,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。不顧越俎,有懷無隱,深庸感歎,其中勉戒,尤爲切實。噫,予雖執弱,非不上承懿訓,豈撓攘乎其心?噫,予雖涼德,豈可因此而自滿於心,況其無其有,本不關於心者乎?雖然聖狂之判,在於操捨,每嘗惟此凜然於心,可不猛省焉?其他滿紙條列,時象之弊,其洞陳來脈之由,快斥梟獍之心,惟卿所陳也,卽予素心也。心旣如此,故十餘年苦心,蓋此也。予不擯斥於卿,卿何自阻於君?其勿過辭,其卽察職。

○二十一日辰時,上御熙政堂,晝講。入侍,領事宋寅明,同爲入侍時,特進官朴纘新,同知事申晩,參贊官朴弼均,侍講官洪啓裕,檢討官洪象漢,假注書吳彥儒,記注官權瑞東,記事官李弘稷,武臣趙台相等,以次進伏。戶房承旨韓師得,禮房承旨趙明履,因傳敎追後入侍。寅明,移席而進曰,霪雨冷濕,行禮後,聖體若何?上曰,一樣矣。寅明曰,大王大妃殿氣候,亦何如?上曰,近來差勝以過矣。寅明曰,中宮殿氣候,何如?上曰,一樣矣。寅明曰,王世子氣候,何如?上曰,安在矣。弼均曰,武臣未及來待,故不卽入侍矣。上曰,追後入侍之意,注書出去,分付,可也。彥儒承命出來,趙台相,已到閤外矣。仍與之同爲入侍。上讀前受音,自公孫歸父帥師伐邾取繹,止納公孫寧、儀行父於陳。啓裕,讀自十二年春葬陳靈公,止以林父主之也。上,讀下新受音,依啓裕所讀。上曰,書其重之重字,去聲乎?象漢曰,去聲也。上曰,人得以誅之之說,古書有之,而無如楚子者矣。寅明曰,亂臣賊子,人得以誅之。而人得以誅之,豈於人人爲之乎?如光海之亂臣賊子,人得以誅之矣。上曰,四夷君長與凡民,皆得以討之,則民雖許之,而蠻夷猾夏之弊,則易致矣。胡氏雖有激而發,然此等處,爲其病痛矣。象漢曰,莫嚴者討賊,凡有亂逆,必待天王、方伯、諸侯之興師,而禁四夷而不敢討,則亂臣賊子之桀黠者,窺測天王之衰微,諸侯之無力,而視四夷若無,公肆簒弒,無所畏忌,則亂逆無可討之日,胡氏之意,豈不明正乎?外夷內夏,是聖人之大經大法,而四夷之許以討賊,亦權中之經也。人得以誅之,聖訓炳然。四夷雖是荒服,討賊之義,豈不得自比於凡民乎?胡氏之論,實出於明大倫存天理,必討乃已之意也。奚特有激於時事而發也?經,旣稱楚子,又稱入陳,而不曰取陳,聖人之末減憑陵之罪,與其討賊之義者,可見矣。聖敎,過慮末流之弊,臣未知其得當也。況世道衰降,亂逆橫肆,此等義理,尤不可不講明也。上曰,胡氏之意,必欲無亂臣賊子之故耳。然以五胡亂華,及皇朝李自成時事言之,胡氏之言,終似有弊矣。寅明曰,儒臣所達,必討乃已雲者,深得胡氏之本意耳。上曰,中國存然後,蠻夷亦可入矣。夷狄之有君,不如諸夏之無雲者,其言果然否耶?雖雲夷狄,而旣有其君,豈不如諸夏無君耶?寅明曰,顧今天下昏瞀,以今中土,不可謂中夏之國也。啓裕曰,荀林父,爲上將致敗,歸罪林父,而此事則是矣。上曰,此則似是矣。寅明曰,其言,外似忠厚,而其於害國則大矣。此於末世,爲害尤大。當此黨論之時,尤爲甚焉,凡於用人之時,所當審也。上曰,卿言是也。忠厚之道,皆有其道,而此事以外面看之,則雖似忠厚,見其所爲,則可謂太甚矣。寅明曰,近來臺閣寥寥,竝與官師相規而無之,誠可歎也。若使盡言,則殆將無完人,其亦有弊矣。象漢曰,臺閣,人主之耳目也。祖宗之設置優容,意非偶然。大臣所達弊之一字,未免失言矣。程子曰,勤攻闕失,以補袞職,吾可能也,訐揚士大夫隱微,以沽直名,吾不忍也。此言,誠得諫官之中道矣。若使居臺閣者,上攻君德闕失,下以糾正官邪,則豈不好矣,而近來言路杜絶,假託官師相規,挾雜逞憾者,往往有之,而君德闕失,無一人言者,此正殿下自反處也。上曰,所達好矣。象漢曰,言路之塞,由於義理之不明,此宜殿下,加勉處也。啓裕曰,下番明理之言,好矣。上曰,各曰理,各曰極,理則一,極則一,何以明知其理與極乎?儒臣,雖以明義理言之,其心則不然,退守其己見,奈何?象漢曰,義理元無二致,自有一箇義理。殿下,若能以眞箇義理,立極於方寸之中,凡諸臣隣之動稱義理者,權度於眞箇義理之極,明辨其是非曲直,則孰敢售其假義理乎?講學深而好惡公,則義理不難明矣。上曰,儒臣所達儘好,當體念。寅明曰,秋雨不霽,傷農可慮矣。上曰,祈晴祭,分付該曹,卽爲設行。出榻敎寅明曰,昨行盛禮,今又晝講,便是大有之極,儆㑘gg儆戒g之心,不懈於中,臣竊欽歎。上曰,昨日行禮,百官軍兵,盡爲霑濕,大禮不得備儀,故不遑他事,未及下敎,而以予淺誠,不能仰揣慈殿允從矣,幸以允從。予以爲人子之心,一番悅親,所當爲者,而至於予所受號,自顧多慙。豈知予親受此號乎?予初非爲謙讓,而亦非出於欲自尊之意也。向日豐原事,可謂感服矣。其事似細瑣,而心則無他矣。頃者仰告慈殿曰,今臣之受此號,實非臣本意,而人或有不能盡諒臣心者矣。向來追上,豈獨由於淺誠而行之者耶?諸臣,皆知予心之或有放過,而予豈受此數字號而自大乎?行禮之餘,身豈不勞,而爲民之事,不可少緩,故今果出臨矣。雖尋常之時,夜不解衣。群下雖欲使我,恆懋匪懈,而予心則本不懈怠矣。予夜有雨聲,輒起坐,聞風聲則每憂其過吹,憂民之心,常切於中矣。得此不敢當之號,是諸臣使予,負上添負矣。今日便是予初政,從當有下敎者,而多臺之竝違召命,事體寒心。臣下雖無強之者,而輒皆以不來爲事,其所不來,其可束縛而召致乎?其召也,不過一木牌而已,亦奈何?我國之紀綱,不得尊重者,以士大夫之故耳。君父欲開講筵,而因臣下之偃臥不來,竟至法講之未開,豈有如許道理,如許紀綱乎?寅明曰,各道都事,頃於大政,差出矣,聞皆圖遞矣。依前以曾經侍從,別爲擇差。北評事,則亦令口傳差出,催促發送,何如?科日迫近,故敢此仰達矣。上曰,依爲之,而今日當有開政之事,何必口傳差出乎?出擧條寅明曰,臣曾以金時粲事仰達,而今當大霈之日,豈必待該道狀聞?特令放送,則似好矣。上曰,其心似不能洗滌矣。向時左右相,以弘毅剛大,勉予,予以藥石知之,而渠於親臨帳殿之時,乃敢曰大臣非矣,敢曰義理宜明。其所謂義理,非若俄者儒臣所達之義理,是乃私心也。寅明曰,旣不得畢其辭,則其罪不明白矣。上曰,李台重事亦怪矣。予之請命,實由李台重之鼓動,王者處分,所當先爲之矣。然一年再尊,可謂無前大霈,雖贓吏,亦皆蕩滌矣。寅明曰,金時粲,比之李台重,尤無可罪之事,故臣每以時粲爲請,而此時放送,亦何妨耶?上曰,易地則皆然矣。渠雖未洗其心,君上則當以洗滌知之矣。卿之所達又如此,金時粲、李台重,特爲放送,可也。出擧條寅明曰,人有卓異之行,雖匹庶,朝家宜有旌表之道。至於三事之列,苟有卓異之行誼,則朝家褒美之典,宜當先之矣。故領相李光佐,前後六年之喪,餟粥居廬。曾按湖南伯時,侍奉偏親,公退之暇,輒入內衙,親負病母,以娛其心。湖南之人,尙今稱道其家行之絶人,雖其素所憎惡之人,亦皆稱之矣。蓋李光佐之外祖,卽故判書朴長遠,以孝旌閭。今若特賜旌褒,則庶可繼其外祖之跡,故敢達矣。上曰,人無聖賢工夫,豈皆盡善?辛壬間事,不無不足。領相雖在,予當言之,而其爲皇兄,爲寡躬之心,可謂血忱矣。予於甲辰年,爲二字褒矣。求忠臣,必於孝子之門,今聞其孝行,卓異如此。如湖營事,亦可謂無愧於古人矣。特爲旌閭事,分付該曹,可也。出擧條弼均曰,頃者三陟儒生之疏,有置之之敎,故不爲捧入,而其疏有樵牧不禁,偸葬人不禁斷之說。蓋自列朝以來,遣禮官與道臣,一體推尋,而以其未得眞跡之故,雖無封陵之事,申飭道臣,使之禁火禁伐,如有潛葬近處之事,竝命掘移,而歲月寖久,朝令漸弛,果如儒疏所陳,則其在重事體之道,不敢不達矣。上曰,此事,予欲下詢大臣,而承宣適有達矣。頃聞承宣之言,儒疏以爲自復溫陵之後,其處有氣如火光,語涉不經雲,故使之置之矣。寅明曰,此是初發之言,則虛實間所重有在,或可詳審,而曾在先朝,旣已奉審置之,則今無可議矣。然偸葬則本道掘移宜矣。上曰,道臣處依前禁火禁伐,掘移偸葬後,卽爲狀聞事,分付,可也。出擧條寅明曰,章疏批旨,或有誤下者,元景夏疏批,亦不下矣。上曰,其疏,以先正事,有所勉陳,故留中而姑未下批矣。仍命承旨曰,書之。口呼曰,省疏具悉。以先正事所勉陳,可不留意?其所撕捱,極涉過矣。勿辭,從速察職。上曰,注書出去,戶房承旨、禮房承旨入侍事,分付,可也。彥儒,承命出來,與韓師得、趙明履,同爲入侍。上曰,戶房先爲進來,書傳旨。師得進伏。上口呼曰,傳曰,上稱慈聖,心雖幸矣。以予涼德,勉受此擧,冞切恧焉。卽予初政,政何以先,吾民爲先。噫,今中外生民,若何?於中夜興惟,達宵慨歎。都民困苦之狀,上年父老招問之時略知,而其時下敎者,其能遵行乎?該掌承旨,召問京兆郞,五部官吏,解事任掌,以達都民之扶持,卽貢人也,市人也。度支、惠廳應下之物,其能隨時上下,市民亦無依前侵逼之事乎?其亦招問曹廳郞官,該署官吏。蔀屋之下,窮民莫訴之心,廈氊之上,何以知之乎?其令該道道臣,分付守令,採訪民瘼狀聞,以示予重元元之意事,亦爲分付備局。上曰,牌不進臺官,幾何?師得曰,五人矣。上曰,在外臺諫,幾人?明履曰,大司諫趙迪命也。上曰,都憲,誰也?明履曰,趙遠命也。上曰,又書之。傳曰,方切恧焉。其何勸下於齊會,而其有國則亦不無紀綱,亦不無分義。身帶臺銜,今日以在外以啓者,事體道理,極涉寒心。在外臺臣抄選,及外任外,竝罷職不敍。上曰,吳遂采有何撕捱之事乎?明履曰,似是向日銓曹事耳。上曰,朴㻐何許人?明履曰,臣未詳知矣。上曰,史官中,亦無知耶?彥儒曰,臣亦不能詳知矣。上曰,禮房以代房入來耶?明履曰,臣果以代房入侍矣。上曰,書之。仍爲口呼曰,傳曰,當君父之初政,特命法講之時,身爲執法之臣,旣謝參班,無端違牌,特敎再牌之下,亦無動念。今日偃蹇,雖已甚矣,一至於此乎?設或有撕捱者,入侍以陳之敎,亦爲曲軫開諭,則豈敢復事違牌,抑或不知?旣有其謝,君父,御衣臨殿,至此之慢蹇乎?其不嚴懲,何以勵初政?司諫尹得徵遞差,旌義縣監除授,獻納朴㻐遞差,珍島郡守除授,執義吳遂采遞差,海南縣監除授,正言趙擎遞差,南海縣監除授,到任日字,令道臣狀聞,六十朔之內,勿復檢擬事,分付銓曹,時任郡守、縣監,竝遞付京職。書訖,明履曰,諸臺之一時補外,聖意有在,而恐似過中矣。上曰,初政之日,御衣待之,而終不入來,豈有如許道理?六承旨,欲竝補,而不爲矣。承宣又書之。傳曰,隆冬盛暑,停其習操,卽皇朝之舊典也。今覽《丘濬衍義補》,問于軍門,則我朝旣行此例,而因二去甲辰年下敎,春秋六朔,三次習操中減其一,以所減一次,夏冬六朔,各一次爲之,而以暖日涼日擧行雲。此敎,其重鍊習爲軍兵之意,至矣盡矣,而今聞夏冬六朔,非敎場泥濘凍沍,則每以十九日應行雲。若此,豈使擇暖涼之盛意乎?今後則春秋六朔外,夏冬則體甲辰下敎,雖値定日,其日若極寒極暑,則啓稟停操之意,分付都監、禁御兩營。卽是輪番鄕軍,四時習操,元無差等,而其爲軍之意,京鄕奚異?兩營,其亦雖三次爲之。夏冬六朔,其日若極寒極暑,則準番晦日啓稟停操,待其稍暖稍涼擧行事,亦爲分付。上曰,各道差使員,午後,當爲引見,來待事,分付。出榻敎諸臣以次退出。

○申時,上御熙政堂。夕講入侍,各道差使員,同爲入侍時,特進官金聖應,同知事申晩,參贊官韓師得,侍講官洪啓裕,檢討官洪象漢,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷,豐川府使張德紹,定平府使趙星瑞,歙谷縣令趙鳳周,康津縣監南胤寬,牙山縣監李弘齡,大同察訪李善泰,幽谷察訪崔德垕,延曙察訪金鼎臣,開城敎授金相礪等,以次進伏。上曰,差員守令,幾人?師得曰,八道守令各一人,及開城敎授,合爲九人矣。上曰,守令,幾人?師得曰,五人矣。上曰,吳光運軍職乎?入直於摠府乎?注書出去言之。吳光運,今方牌招,金虎門使之留門,可也。彥儒承命出來,招院吏傳敎後,還卽入侍。上曰,懸吐處,似或有誤矣。當以丷夕懸吐處,以丷寸夕懸吐者,有之,似非古吐矣。晩曰,臣忝在館職時,亦有仰達而懸吐,若有誤處,改讀似不妨矣。啓裕,讀自秋七月冬十有二月戊寅楚子滅蕭,止不待貶絶而惡自見矣。上讀下一遍,依啓裕所讀。啓裕曰,上則重事論輕,下則輕事論重,與奪之法,甚嚴矣。上曰,《胡傳》是矣。啓裕曰,同盟,畏秦而爲之也。晩曰,爲盟旋敗,其盟無常矣。上曰,下段則《胡傳》之意頗好。象漢曰,《胡傳》所謂爲諸侯計者,宜任賢修政,自強爲善,則可以保國雲者,乃是內修外攘之當然義理也。原穀,乃是違命喪師之人,而主四國之盟,其信任之不得人,政事之不能修,可知矣。安得不背盟?上曰,召對冊懸吐,雖有差誤,不甚關係,而《心經》,將欲法講之冊也,事體甚重。大提學,今方無故,使之釐正其誤吐,可也。出擧條象漢曰,懸吐,輒隨人所見,故甚爲不精。若有誤處,使之釐正,似好矣。上曰,速使釐正,可也。講訖,啓裕,移席而進曰,司諫院正言李性孝,以引嫌而退。闕單誤肅,未免不審,揆以臺體,勢難仍在,請正言李性孝遞差。上曰,依啓。出擧條上曰,吏參,先爲出去開政,可也。晩,先卽退出。啓裕曰,昨行慶禮,今又開講,典學之聖意藹然,而臺臣之紛然違牌,誠極未安。但四臺之一時遠補,氣像愁沮,聖上之處分,恐未免過中。臺臣,與他自別,別爲軫念好矣。象漢曰,昨日殿下,竟夕霑濕而行禮,聖體必致勞憊,而繼下今日朝講之命,苟非典學之誠,迥出百王,何以至此?此與他時法講有別矣。諸臣,亦當竭蹶承命,而紛然再違,終至朝講之不成,事甚未安矣。然一時斥補於窮海絶島,有若重罪者然,處分誠過重矣。近來違牌,已成謬習,其在振刷之政,豈無警飭之道,而罪輕罰重,恐非喜怒之得中也。臣等,忝在經幄,目見處分之如此,故敢達矣。上曰,儒臣所達,大體則是矣。俄因文義以楚莊事,有所下敎於大臣者,而今於一初之政,豈可如此乎?齊威王烹阿之後,齊國大治,而豈必先言烹之之意乎?《綱目》,首書魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯,示王綱之陵夷也。必也君君臣臣然後,乃爲尊君之道。今日以喉院之不能申飭兩司,欲竝補六承旨矣,姑置之矣。儒臣,不思糾正之道,反有營救之意,竊爲慨然矣。象漢曰,臣等之如是縷縷者,亶爲聖明之過擧也。豈有一毫愛惜諸臺之意乎?諸臺再違特召之罪,臣等,欲於晝講時,請其警責矣,自上有將欲處分之敎,故未免泯默而退矣。第以違召,而投之於瘴海必死之地,終涉太過。聖上,若平心恕究,則宜有所斟量也。上曰,其中吳遂采,有所撕捱者,比諸臺,可謂差輕矣。然入參朝講後,面陳情勢,顧何所妨,而終不入來,是亦出於慢蹇而然也。尹得徵,以向日輔德之敎,撕捱春坊,則猶或可也,且前後臺地,幾次行公,而昨日賀班,終不入參,又違今日之再召,得徵,則尤極非矣。故得徵之斥遣旌義,罰亦較重,遂采則差輕,故出補海南,意蓋有在。朴㻐,則不識何狀人,而趙擎,則向來元景淳之言,謂說通也。非謂不合於臺職,而且雖欲一次撕捱,旣肅謝之後,暫爲參講,抑何所傷,而終不入來乎?甚非矣。象漢曰,擎則初無肅謝之事矣。上曰,吳遂采肅謝矣。且至於遂采,則已經館職及銓郞執義之職,於渠有何華顯,而過費撕捱乎?上笑曰,渠雖執義行公,豈有朝廷不擇人之議,而終不行公耶?其所執義撕捱,尤亦可笑矣。予若卽其時處分,則易致過也,而予旣從容處分,有何過也?若循例處分,則適中渠輩之願而已。且卽今之如鄭熙普疏事,亦怪異矣。若以小邑,而不爲差遣,則彼有庳民奚罪,寧欲爲民而差送矣。象漢曰,近來聖上,輕視臺官,隨事摧折,故臺閣不尊,言路杜絶,獨不念設置言官之本意乎?上曰,予於昨日,勉受不敢當之號,心竊恧焉。今日朝講,意非偶然,渠輩事當入來,而終不入來,乃至於朝講之不成,故果有處分矣。象漢曰,《大學》曰,顧諟天之明命。《書》曰,天視自我民視,天聽自我民聽。人心所在,天意可見。昨日所進八字,非群臣進之也,天實命之也。殿下,固當顧名思義,兢兢業業,期於擴充其實,益著其名,一動一靜,一政一令,必遵義理,毋負皇天眷顧之命,玆豈非我東方億萬年無疆之福乎?上曰,八字中上二字,尤非予之所敢當者。孝悌,人所當行,而堯、舜,猶且謙讓,雖如曾子之至孝,亦不過曰可也,予豈敢當乎?儒臣之言,亦如此,心有所惕惕者矣。下六字,予若擴充,則或可爲也,而至於孝悌,則古人不云乎?雖欲爲孝,誰爲孝?雖欲爲悌,誰爲悌?孝悌亦有淺深,而雖如予之淺孝,只奉東朝,旣無宣孝之所,則無可擴充處。追念先朝昔年之事,予實悲痛。瞻望懿陵,尤有所慼慼於心者矣。儒臣之言,無非切實,可不留意?上,嗚咽良久。講官,先以次退出。上曰,注書出去,吳光運入來與否,問來,可也。彥儒出來問之後還卽入達曰,光運姑未及來矣。上曰,差員進來,以次仰達,可也。德紹進伏。上曰,職姓名,仰陳,可也。德紹曰,臣豐川府使張德紹也。上曰,注書出去,吳光運若已入來,與之偕入。彥儒承命出來,光運始到閤外矣。與之同爲入侍。德紹,已陳其履歷七事而退伏。其次,定平府使趙星瑞,亦已達其職姓名及履歷七事矣。上曰,今年農形,何如?北道雨亦頻霔耶?星瑞曰,北道得雨,亦頻數,而豐凶,姑未判矣。上曰,所懷陳之。星瑞曰,別無可達所懷矣。上曰,以次進伏而仰達,可也。鳳周進伏。上曰,職姓名陳之。鳳周曰,臣歙谷縣令趙鳳周也。上曰,履歷陳之。鳳周曰,臣己酉,初仕康陵參奉,歷明陵奉事,長興庫直長、主簿,司宰主簿,刑曹正郞,待罪是任矣。上曰,七事陳之。鳳周曰,農桑盛,戶口增,學校興,軍政修,賦役均,詞訟簡,奸猾息矣。上曰,所懷維何?鳳周曰,邑殘民少,無他可達之弊矣。上曰,農形,何如?鳳周曰,農形,曾不無豐徵矣,自七月以後,潦水連霔,恐難豐登矣。上曰,退伏。次次進達。胤寬進伏。上曰,職姓名何?胤寬曰,臣康津縣監南胤寬也。上曰,履歷。胤寬曰,乙巳,庭試及第,歷氷庫別提,校書校理,長連縣監,陽德縣監,務安縣監,蔚珍縣監,今方待罪本職矣。上曰,七事。胤寬以次歷陳。上曰,所懷。胤寬曰,臣到任屬耳,雖未得熟諳民瘼,而其中白地徵稅,誠極可矜。自朝家,有田稅全減之令,八域含生,孰不感祝,而但今此減稅,雖爲富民之大惠,無依殘氓之蒙惠則小矣。合沒陳田,卽辛壬兩年合沒後,白地徵稅之地,而每年合沒,成冊雖上來,無許頉之惠,故小民不無呼冤矣。今春御史,奉宣德意,欲袪民弊,徵出奸吏輩偸食米,一千一百五十餘石,計除合沒陳白地徵稅之數,其餘米則本縣大同收租,六千四百四十餘石,每結大同一斗二升式,計數減給,大小民人,無不欽仰。今春則合沒陳,雖已蒙頉,來頭田結磨勘時,又未免白徵之患,此實爲大瘼矣。新方伯,與各邑守令,從容商確,今方改査陳田,而小臣亦親自逐庫摘奸,姑未準事。下去後當畢役,早晩可有道臣狀聞,而朝家處分,南民方喁望矣。上曰,退伏。他人繼進。弘齡進伏。上曰,南胤寬處,未及問農形矣。更爲進前詳達也。胤寬曰,非但康津一境,自蘆嶺下以上,皆有豐登之兆。來頭若無風災蟲患,大豐可占。歷路湖西,不及湖南之豐徵矣。胤寬退伏。上曰,職姓名。弘齡曰,臣牙山縣監李弘齡也。上曰,履歷。弘齡曰,癸卯小科,甲寅齊陵參奉,歷長陵奉事,宗廟直長、監察,今方待罪是職矣。上曰,七事。弘齡以次歷對。上曰,農形。弘齡曰,摠以言之,可謂豐徵矣。上曰,民弊。弘齡曰,臣赴任纔三朔矣。來頭弊瘼,當與道臣相議爲之,而姑無可達者矣。上曰,又進來。善泰進伏。上曰,職姓名。善泰曰,臣大同察訪李善泰也。上曰,此人則曾有入侍事耶?善泰曰,臣以兼春秋,屢次入侍矣。上曰,然矣。驛馬,幾匹?善泰曰,二百十餘匹矣。上曰,大同,直狀啓乎?善泰曰,然矣。上曰,所懷陳之。善泰曰,本驛馬匹,上中等合二百十餘匹,而當初位田劃給時,以本道之無量田,其所計給,從某至某,故或入於土豪之冒占,或奪於有文券之民,名雖位田而太半歸虛,立馬養馬之際,貧殘驛卒,無以支撐。臣意則以本道監營屯田,及各邑屯田,充給不足之數,以爲保存驛卒之地,事甚便當,故惶恐敢達矣。上曰,大同,旣是直狀啓之察訪,則此等事,何不啓達乎?察訪從重推考。下去後詳細啓聞,可也。出擧條上曰,他人又進達。鼎臣進伏。上曰,職姓名,鼎臣曰,臣延曙察訪金鼎臣也。上曰,馬匹,幾何?鼎臣曰,上等十七匹,中等三十二匹,下等二十九匹矣。上曰,所懷。鼎臣曰,延曙,直當兩西孔道,位田不過上等八結,中下等亦各八結,而大小使星之來往供役,比他驛倍之,實無支堪之勢矣。上曰,位田盡爲推之耶?鼎臣曰,前者道臣,以此狀聞,而位田太半入於豪強兩班及富民之田,故添價不得準給矣。上曰,歸與道臣相議,隨弊啓聞,可也。鼎臣退伏。德垕進前。上曰,職姓名。德垕曰,臣幽谷察訪崔德垕也。上曰,履歷。德垕曰,庚戌,殿講及第,歷察訪,昨年,以典籍,待罪是任矣。上曰,馬匹,幾何?德垕曰,大馬十九匹,騎馬四十一匹,卜馬八十七匹矣。上曰,所懷。德垕曰,驛卒貧殘矣。上曰,位田存乎?德垕曰,位田多入於土豪矣。上曰,土豪之弊,甚矣。各歸任所,言於道臣,使之狀聞,申飭減除,可也。相礪進伏。上曰,職姓名。相礪曰,臣開城府敎授金相礪也。上曰,履歷。乙巳,殿講及第,歷南學訓導,慶安察訪,西學訓導,出六典籍,昨年待罪是任矣。上曰,所懷。相礪曰,松都學宮,名曰成均館學宮,體貌一如太學,列聖朝眷顧之意,不比尋常。明廟朝,有鳳山屯十結,康翎魚箭八間,與奴婢五口特賜之命,又於肅廟朝,因本府敎授宋胤吉之疏請,有府居寺奴十口劃給之恩。前後聖眷,若是隆重,第自數十年以來,奴婢逃故相仍,今幾無餘。若以本府所在寺奴婢,參酌劃給,則可爲保存學宮之一道矣。上曰,令備局問於本府,稟處,可也。出擧條上曰,差員中五邑守令進來。德紹、星瑞、鳳周、胤寬、弘齡等,以次進前。上曰,今日招差員見之者,予有意焉。汝等下去,體此廈氊上憂民之意,可也。今此減稅,出於實惠及民之意,如有中間見失之弊,則從當傳諭道臣,各別論罪。承旨錄此五守令之姓名,而置之政院,可也。隨其勤慢,當施賞罰矣。如是申飭之後,爲守令者,豈不惕念?張橫渠《西銘》曰,民吾同胞,物吾與也。此言至矣。爲守令者,若思同胞二字之意,斯過半矣。德紹等曰,聖敎至此,臣等敢不竭力奉承?臣等當以聖意,歸傳道臣矣。上曰,旣已下敎,諸差員,先使退出,可也。星瑞等九人,先以次退出。上曰,宰臣進來。光運進伏。上曰,見卿久矣。向因檢擬,而知卿終制矣。今日所陳疏中,建極之說切實矣。字字行行,予以爲皆是矣。予素有固執,而慈敎勤懇,故不得不奉承,然在心慙恧則多矣。群情之懇請,特其第二件事耳。追惟昔年,一倍感愴。卿之所諫,大槪雖皆切實,而抑或有未盡言者,今於咫尺前席,更爲繼陳,可也。向日廣諭時,卿之所達,予已知其切實,而此疏亦切實矣。只賜循例批答,則有非特嘉之意,故特招面諭矣。光運曰,臣親承聖敎,感泣何諭?事君無隱,是臣自勉,而前席承問,豈敢有一毫隱諱?臣本無所長,且於世路進退之節,不幸爲誤入,前後撕捱,無非難於出腳,而只以事君無隱四字,爲事君之符。官職去就,雖無可論,而君恩難忘,愚衷耿耿,臣敢不悉盡心曲?殿下,旣以建極之說有敎,臣當備陳矣。大抵封禪尊號等事,非三代以上帝王之所爲也。臣所仰望,堯、舜吾君,而豈敢降諭於漢唐宋中主耶?漢唐宋諸君,以封禪尊號之事,輒致自滿之心,君心自弛,治效漸殺,此實帝王之所當惕念而勉戒者也。殿下,受此大號,勿以自滿爲心,每以不足加勉然後,可期上世之治矣。殿下前頭,譬如千里長塗,僅到百里地矣。殿下萬機之暇,每以百姓之憂,心常耿耿然後,治化可躋熙皞矣。上曰,卿以經幄,至於近班,庶知予心矣。以唐太宗開元元年治化言之,毫忽之間,聖狂判焉。卿之證古諭今者,其言頗切實矣。予於尊號之事,不足以有無關係矣。只有慙恧之心而已,予豈有自滿之心?今此勉戒,尤爲切實,予當體念矣。光運曰,纔行大禮,旋下法講之命,臣實欽仰感歎,但凡事之始勤終怠,輒易矣。殿下,必以克終加勉,則誠好矣。上曰,尤當各別體念矣。光運曰,君臣之間,以義爲主,君有失德,臣輒進戒。今臣之所憂者,補遺之外,攝養藏畜之道,恐或有不能審愼也。攝養藏畜而後,可以止火,火或不忍而用之,則有妨於攝養之道,是爲殿下審愼處也。若不攝養,有妨君德,至若卻膳閉閤之擧,亦出於殿下攝養之工,猶有所未盡而然也。殿下,尤宜留念也。上曰,曾有下敎於大臣者,而所達亦是,各別留念矣。光運曰,群臣登筵之時,輒曰臣不爲黨論云云,而退出之後,爲黨如初。如此則殿下,每言調劑,而決無調劑之理矣。甲者曰是,乙者曰非,乙者曰是,甲者曰非,而甲乙之中,亦豈無眞箇是非乎?殿下,每欲彌縫而調劑,故鬧端未息。殿下若欲調劑,則剖析其目前是非,是者是之,非者非之然後,可爲鎭鬧之道,亦可做建極之治矣。上曰,其言亦好矣。光運曰,守令差員,召見面飭,聖意誠好矣,而聖上,雖如是飭諭,一出禁門,輒皆忘之。臣以爲撫摩之道,莫若擇人而任之矣。臣,三年草土,罪蟄無聞,不知世事之爲如何,而近聞太守一窠,請囑紛紜,毋論此銓官彼銓官,專用請囑雲。是便是爲人擇官,不是爲官擇人,豈不慨然?殿下,若欲盡撫民之道,必於斯銓選之方,飭之也。銓任是根本也。臣受國厚恩,不避越俎,敢此猥陳,臣實惶悚。上命中官曰,虎皮給之,使之親受。中官持虎皮一令,授光運。光運親受而拜。上曰,卿不忘予,予以不忘卿之意授之,卿以此意受之,可也。向於尹淳之批,言曰,予不阻卿,卿勿自阻。今卿亦勿自阻也。卿之此後去就,欲何以爲之乎?光運曰,重臣外,不敢言去就於咫尺筵席,故臣不敢仰達矣。上曰,宰臣先爲退出。光運先退。師得曰,依下敎,招問惠廳、戶曹、平市郞官,則謂無是事矣。上曰,官員誰也?師得曰,專廳郞官,李普春也,戶曹郞官,尹潝也,平市郞官,任行元也。上曰,甚矣,甚矣。此正陳弊之時,而終始謂無者,甚矣。初政召問之日,咫尺都下之民弊,使君不知,至有大臣、諸臣所達,而終始謂無者,極爲非矣。上曰,承旨書傳旨。口呼曰,傳曰,今者初政召問,意蓋爲民,而頃聞大臣所達,市民困苦可知。況其時大臣之請推提調,該府勘處之請,蓋所以爲大官擧綱領之意也。往有弊而今無,其可詳陳?弊或不袪,召問之下,其宜按對。咫尺都下之民苦,召問其官,亦不能知,遐方蔀屋,奚諭?極涉寒心。令任行元,分付該曹,特刊其名。上曰,承旨書批答。口呼書吳光運疏批,及尹淳疏批,徐命均疏批,李宜顯箚批。批答措語見於疏末上曰,知事李德壽,此後法講,使之入侍。出榻敎諸臣以次退出。

7月22日

編輯

行都承旨尹容式暇。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡呈辭給由。右副承旨趙明履坐直。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,江陵府使李倚天,古城僉使邦有彥。

○朴弼均啓曰,卽者副修撰洪象漢,以親病陳疏徑出,原疏纔已入啓矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,永禧殿慰安祭受香,在於今日,而吏曹,以獻官之有故,至於再次改付標。如是之際,日勢已晩,今始受香,揆以事體道理,誠極未安。吏曹當該堂上,及獻官不進人員,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因《弘文館草記》,校理閔百行,副校理南泰齊,修撰鄭翬良、李宗迪,副修撰李命坤,牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,史官不備,宣傳官二員,代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李世璡啓曰,未署經守令,其數甚多。兩司除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴弼均,以弘文館意啓曰,本館番次,近甚苟簡,而副修撰洪象漢,又以親病陳疏徑出,下番將未免闕直,事體未安。校理閔百行,副校理南泰齊,修撰鄭翬良、李宗迪,副修撰李命坤,一體牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,今下弓矢,古城僉使邦有彥處給送。

○朴弼均啓曰,別兼春秋金漢喆、林象元,竝卽牌招,而林象元,時無職名,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果林象元。

○備忘記,史官四員待命,騎馬十二匹立之。

○備忘記,尊崇上冊寶時,正使判府事金興慶,鞍具馬一匹,副使右參贊閔應洙,熟馬一匹賜給。受冊寶時,都承旨尹容,禮房承旨朴弼均,讀玉冊官副司果李錫杓,讀玉寶官副司果洪鳳祚,竝加資。捧玉冊官副司直申思建、李命坤,捧玉寶官修撰鄭翬良,副修撰洪象漢,竝准職除授。捧玉冊官副司果韓翼謨、金尙迪,捧玉寶官副校理金漢喆,副司果尹得敬,捧玉冊官副司果李昌誼、曺命敬,捧玉寶官副校理南泰齊,副司果兪宇基,各兒馬一匹賜給。擧案者判官安健等以下諸執事,各加一資,資窮者,代加。腰彩轝領部將鄭錫柱等九人,各上弦弓一張賜給。左通禮金聖垕,右通禮張斗周,各半熟馬一匹。贊儀李厚敬,致詞官引儀金光績,各兒馬一匹。引儀鄭守良等六人,各上弦弓一張。奏時官李挺華等九人,各不粧弓一張賜給。其他下人等,令該曹,米布分等磨鍊題給。

○備忘記,尊崇都監都提調左議政金在魯,鞍具馬一匹賜給。提調判書申思喆、趙顯命、李秉常、李箕鎭,都廳副司果金尙魯、李德重,竝加資。郞廳正郞兪直基、李壽德,佐郞申㬛,主簿沈廷紀、洪鑑輔,竝陞敍。正郞李彥熽,兒馬一匹。主簿洪益宗,上弦弓一張。監造官監役金元澤、朴大源,直長鄭光謙,敎官李翊之,奉事趙榮曾、李珪輔,監役官尹昌東,竝陞六。錄事、算員以下員役、工匠等,令該曹,米布分等磨鍊題給。

○備忘記,玉冊文製述官右議政宋寅明,熟馬一匹面給。書寫官判書尹淳加資。玉寶篆文書寫官參判閔亨洙,玉冊文製述官參判吳瑗,書寫官洛豐君楙,玉寶篆文書寫官判書趙顯命,玉冊文製述官知中樞李德壽,書寫官參議徐命九,玉寶篆文書寫官判書趙尙絅,各熟馬一匹。樂章文製述官參判吳瑗,判書尹淳,府使鄭羽良,各半熟馬一匹題給。

○備忘記,玉冊差備內官金信弼、金德謙,玉寶差備李景禧、許有章,玉冊差備林好榮、申致夏,玉寶差備李起蕃、任萬禧,竝加資。尙傳李景和,排設次知內官朴熙采,各半熟馬一匹。從事內官方鳳鳴、李後膺,各兒馬一匹賜給。其他諸執事,內官、司謁、司鑰等,各加一資,資窮者代加。次知別監金虎山,書題司鑰中,待闕除授。其他別監以下等,令該曹,米布分等磨鍊題給。

○備忘記,玉寶造成人,嘉義崔天若,僉知卞爾珍,各弓矢賜給。

○備忘記,今此賞典中,一人雖兼數事,毋得疊授。

○執義許沃,掌令李錫福等啓曰,請逆坦孥籍,一依《王府草記》,卽擧行。請bb還寢b泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳,嚴訊得情,夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。具書見上新除授持平李載亨,時在咸鏡道鏡城地,持平鄭基安,時在京畿廣州地,司諫院獻納朴弼載,時在廣州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○朴弼均,以吏曹言啓曰,今此永禧殿慰安祭獻官,工曹參判吳瑗,行副司直洪景輔,實預差塡差啓下矣。俱以身病陳疏,勢bb難b受香。不得已以刑曹參判徐宗伋,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,卽接厚陵參奉所報,則今番暴雨,王后陵上,丑寅方莎臺石上,間間土色微露處,高三尺許,廣四尺,子方莎臺石上莎草,亦有土色微露,莎根漸露處,高一尺,廣二尺許雲。陵上莎草有頉,至於如此,而大王陵上莎草枯損處,奉審事,已爲啓下矣。依例一體奉審後,稟處,何如?

○又以兵曹言啓曰,今此謝恩兼冬至使一行,赴京時所把驛馬,必須前期分定,可無未及期之患。應把四十八匹內,公洪道九匹,全羅道十匹,慶尙道二十匹,來九月二十九日,京中逢點,江原道五匹,咸鏡道四匹,來十月初五日,直送安州逢點之意,各道監司處,知委,何如?傳曰,允。

○副修撰洪象漢疏曰,伏以,臣之偏母,年七十有二矣。夙抱奇疾,枕席爲日,居常凜凜之狀,擧世所共知也。數日以來,冷雨非時,朝晝異候,以致調將失宜,諸症越添,痰火倍盛,眠睡頓失,飮啖全卻,眞元澌綴。臣自聞此報,心神飛越,不能按住片刻,而講筵纔罷,門鑰已下,雖欲陳情,勢沒奈何?忍留直廬,度夜如年,遶壁彷徨,矯待天明,急投短疏,徑出禁扃。伏乞聖明,憐臣懇迫之情,特賜遞罷,俾便救護,治臣擅離之罪,亟勘重律,以肅頹綱,公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

7月23日

編輯

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡坐直。左副承旨未差。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均坐直。注書李會元一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參,只夕講。

○夜五更,月入東井星,火星入東井星。

○朴弼均啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,大司憲吳光運未肅拜,執義許沃,掌令李錫福呈辭,申燧陳疏入啓未下,持平鄭基安、李載亨在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳於朴弼均曰,備局來會事,分付。

○又啓曰,備局堂上,依下敎來會賓廳矣。傳曰,引見。

○傳於朴弼均曰,引見相値,法講停。

○傳於朴弼均曰,今日晝講,以引見相値,雖已停止,夕講爲之。時刻,以申正三刻入之。

○朴弼均啓曰,今日夕講,知事當爲進參,而知經筵李秉常、閔應洙、李箕鎭,同經筵吳瑗、徐宗伋病不進,申晩服制,無一進參之員,事體極爲寒心。服制外竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。

○以知事牌招啓辭,傳於李世璡曰,此中有入來者,而事體豈若是乎?牌招。

○李世璡啓曰,今日夕講,時刻已過,知事屢加催促,尙不入來,其在事體,極爲未安。當該知事,從重推考,更加催促,使之入來,何如?傳曰,允。

○以校理閔百行,副校理南泰齊,修撰李宗迪,別兼春秋金漢喆、林象元牌不進罷職傳旨,傳於朴弼均曰,竝只推牌招。

○傳於李世璡曰,秋曹長席,其曠久矣。待開門開政之意,分付。

○朴弼均,以兵曹言啓曰,今番上尊號陳賀時,凡係食錄gg食祿g之臣,義當𨃃蹶進參,而巡將池友星、李周衍、金相德、金秔、韓命斗、李德淳、禹炯、韓錫欽、南最彥、金瑊、孫益道、朴龍德、李聖臣、姜渭起、林漢珍、洪胄剛、李聖望、尹致道、梁世勣、韓淑、文洧起、金夏龜、趙鳳仁、金夢臣、金沃、柳壽崑、金尙鉉、鄭夏翊、李春爀、鄭理、康泰來、金振玉等,時在京中,無端不參,其在事體,極爲駭然。如此之類,不可仍置,竝汰去,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政bb事b,以李濟遠爲北評事。

○備邊司啓曰,昨日講筵,以北評事,及都事有闕之代,口傳差出,催促發送事,陳達則自上,以今方開政,自當差出爲敎矣。聞北評事,則因兵曹政事,判書不進,不得差出雲。北關諸邑,近不下二十日程。雖未知試所之在於何邑,而今雖別爲馳進,猶患窘速。卽令該曹,口傳差出,急速發送,何如?傳曰,允。

○判府事兪拓基疏曰,伏以迺者,聖上仰承慈旨,勉膺崇號,仍又推隆聖孝,進冊東朝,縟儀載擧,邦慶洋溢,跛喑亦聳,萬品均歡。況臣幸須臾無死,獲覩曠世盛典,尤豈勝其欣忭萬萬?惟宜𨃃蹶趨參於大庭嵩呼之列,少伸犬馬微誠,而顧以罪釁至重,日夕俟譴之身,決不敢唐突廁跡於周行之末,淟涊抗顔於率舞之後者,揆分畏義,竟莫之自效,只與樵夫野氓,瞻望頌祝於畎畝之間而已,情禮俱虧,尤合萬死。伏望聖明,亟命攸司,議臣前後罪犯,以嚴朝綱,千萬幸甚。且臣以姓名之尙玷朝籍,混蒙月廩之恩,州人屢煩輸致,而終末由祗受,冞增隕越。亦乞聖慈,俯諒微懇,卽命停寢,俾國體無損,仍令竝勘臣慢蹇之律,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。愧恧之意,已諭藥院之批,而卿之撕捱,不亦過乎?噫,人誰無改過之貴?況非聖賢氣質,則焉能盡善?往者之事,予不介意,卿之過爲撕捱,豈恆日之所望乎?卿須體此意,安心勿辭,亦勿引咎,其卽入城,用副思卿之意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○注書李會元疏曰,伏以,臣亡父之葬在淺土,今已四載,襄禮未完,夙宵茹慟矣。今幸擇地涓吉,將以來八月初四日啓墓,仍行永窆之禮,情私所迫,不得不哀籲於天地父母之前,伏乞特許恩由,俾伸人子至情,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。依所陳往來焉。

○兵曹參知徐命珩疏曰,伏以,景貺潛周,邦慶維新,顯號勉受,謙德旣彰,東朝大稱,聖孝彌光,八路懽忭,舞蹈維均。況臣職忝陪扈,獲覩盛儀,頌祝之心,自倍恆品。迺者問備之罰,不勝惶懍,事實自有不然者,玆不得不略陳委折。臣以在直,初參於仁政殿侍衛之列矣。臣所着笠子,爲雨霑濕,破壞無餘,闕中倉卒之際,變通無路,與首堂相議,不得已進參於嵩呼之列,其時事狀,不過如斯。知申,偶爾不察,以爲臣諉以入直,不爲入參,有若臣偃伏職次,敢圖自便者然,臣心之兢惕,有不可勝言。仍念臣之本來情勢,實無束帶趨朝,自同恆人之勢。臣待罪灣府之時,因大僚陳達,至有拿處之命。伊時事實,向於書狀官臣李道謙之疏,略陳其顚末,臣今不欲更事煩瀆,而大抵親府之入送貿藥之價,便成謬例者,未知創於何時,而親府以衙體尊重,不經備局,直關入送,亦爲近年流例。臣初不能嚴防,只依近例減數入送,此與無端別件之入送者,有異矣。雖然臣以搜檢之官,不能嚴斥,則以外面見之,宜有大僚譴責之請也。臣猥以無似,濫叨邊上重寄,夙夜戒懼,惟以一心奉公,爲萬一之報矣。因此無情之事,致有置對之命,臣自顧初心,愧懼靡極。聖度天大,拿命旋收,恩敍繼降,纔入脩門,卽有除命,臣兢惶震惕,措躬無地。卽宜陳疏自列,敢暴微忱,而適當親政,天牌儼臨,迫於嚴命,他不暇顧,不得不入參政席,旋因諸堂之有故,輪直苟艱,且大禮迫頭,不敢言私,黽勉就直,拖過盛儀,而本非臣夤緣倖會,盤礴蹲冒之計也。臣累日入直之餘,素患痰濕之症,越添於賀班退出之後,病狀苦㞃,實無自力供職之望。伏乞聖明,特察臣情病之俱苦,亟遞臣職,以安私分,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其何撕捱?勿辭察職。

○掌令申燧疏曰,伏以,三殿進冊,縟禮告成,聖孝冞光,邦慶洋溢,群生蹈舞,率普惟均。臣於是以坐罷之蹤,蒙收敍之恩,入參賀班,獲覩盛儀,區區懽忭之忱,曷可勝喩?念臣資性庸陋,蹤地危臲,實不合於淸朝耳目之任,前後臺職之除,一未嘗出而膺命,而披瀝肝血,備陳其不可冒承者,亦不知幾遭矣。臣之情實,尙庶幾上下之所鑑諒,而政曹猶煩檢擧,聖恩僇gg謬g加甄錄,柏府新命,又下千萬夢寐之外,臣誠惝怳震駭,莫曉其故也。噫,仕宦而登臺省,位卑而等宰相,是固策名者之至榮耀也。臣雖癡騃,尙有愛惡之常情,而何苦而力避榮耀之地,甘自陷於違逋之誅哉?誠以自量己審,公器不可以虛受,自盡gg自畫g己堅,株守不可以終渝,譬之駑馬,方且摧眉伏櫪,志戀棧豆而已。雖復羈金絡月,立之通衢之上,使之程力能於群駿之間,尙可望策羸疲而進一步哉?且臣老母,宿病沈淹之中,又値換節之時,膈痰壅結,胸痛復發,呼吸不通,食飮不下,方其痛劇,往往昏塞,本來澌綴之眞元,今又一倍凜凜。臣情私焦灼,理難暫捨,官職去就,尤何可論?天牌儼臨,不敢坐違,謹詣闕外,略暴微懇。伏惟聖慈,天地父母,俯垂矜察,亟許鐫遞,以便救護,以安賤分,不勝大願。臣於目下事,竊有所懷,敢此附陳焉。昨日補外之四臣者,始旣出肅參班,旋復無端違牌,初政法講,有命而不行,無怪乎宸心之激惱,而一時行遣,儘出於懲礪之道,但念國有大慶,解澤方流,而天威遽震,斥補聯翩,雨露霜雪,倐變俄頃,訢合之氣,驀然愁沮。古語不云乎?一夫向隅,滿堂不樂。倘恢涵容之德,特降反汗之音,則其於咸與維新之化,導迓太和之方,庶乎得之矣。伏望聖明,留神而裁處幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。當於初政,其敢慢蹇,其所申飭,烏可已乎?爾其勿辭護焉。

○副修撰李命坤疏曰,伏以臣之老父,自六七日前,重得輪感,熱候熾盛,痛勢苦劇,夜不交睫,食不近口,眞元澌鑠,精神昏瞀,委頓床蓆,轉側須人,目今情理,實無暫時離捨之勢,而適値國有大慶,百僚懽忭之日,不敢言私,黽勉趨參於執事之列矣。卽因下番闕直,召牌儼臨,在臣分義,固當𨃃蹶祗承之不暇,而顧臣父病,轉輾層加,諸般症形,萬分危急,頃刻之間,若將垂盡。臣以孑然單身,無他兄弟,藥餌扶護之節,非臣則無可以管檢者。臣晝夜相守,煎泣罔措,持被禁省,萬無其路。玆敢隨詣陳章,略暴危懇,徑還私次,恭竢威罰。伏乞聖慈,亟削臣職,仍治臣罪,以伸至情,以嚴邦憲,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○判府事金興慶箚曰,伏以,我殿下,仰體慈敎,俯循群情,勉回謙挹之衷,光膺賁號,遹追長樂之毅德,孝烈彌彰,邦慶維新,率土含生,孰不欣聳?顧臣陋賤,昔在先朝,忝從臣之列,獲瞻盛儀之誕擧。今逢嘉會,猥叨使命之任,復覩縟禮之順成,一榮一感,下忱自倍。忽於昨者備忘之下,特蒙鞍馬之殊錫,臣於此誠不勝惶蹙之至。臣之承敎奉進,不過片晷之奔奏,毫無可記之勞,而乃與都監諸臣,混被便蕃之寵賚。是雖出於聖上重事面之盛意,而其有乖於明主愛嚬笑之政,實非細矣。賤者之不敢辭,固是常分,而無功受賞,終有所不自安者。敢暴微懇,仰瀆宸聽,伏乞聖明,亟收賜馬之命,以重恩賞,以安賤分焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。追感愧恧之心,悉諭藥院之批矣。今玆賞典,其循舊例,卿其安心,勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○別兼春秋金漢喆疏曰,伏以,恭惟我聖上,誕回謙衷,光膺賁號,盛德追配於寧考,顯冊加隆於東朝,孝之至禮莫大焉。縟儀纔擧,邦慶無前,神人胥悅,朝野咸忭,宗社億萬年無疆之休,其基於斯,而四方風動之化,庶幾拭目而覩,區區攢頌之忱,曷有極哉?仍念臣愚鈍蔑裂,最居人下,十載邇列,無所裨益。況復孤露之餘,萬念都灰,一切榮塗,望斷從宦,而第緣聖眷隆重,受知偏深,感激銘鏤,圖報無路,只以奔走率職,罄殫忱誠,爲一分酬答之階,竊自效古人陳力就列之義,且欲追先臣循國奉公之忠,遂乃不計燥濕,有除輒膺,俛首於人爭嗤點之間,投足於衆所規避之地,持被就直,挾冊登筵,而未效一線之補袞,徒竊數月之糜廩,愧懼增積,踧踢靡容,迺者史局別兼之除,忽下千萬意想之外。臣於是任,實有決不可承膺者。曾在甲寅年間,猥當薦剡,以僚議之不合,累日爭難,罷坐逬出,以至陳章自劾,且復置對納供,屢被嚴敎,不敢奉承,畢竟大臣稟旨便通,移差他人,俾得完薦。自此蘭臺一步,便作永謝之人。夫翰苑之規,一經敗薦,不以先生自處,莫敢可否於史薦。況於厥後戊午秋,其時僚員,引前事辭免,終不當議薦,此爲臣難冒之端,皎然明甚。何可以日月之稍久,有所異同,壞了館例,自喪廉隅也哉?顧今史官久曠,新薦日急,而敗軍之將,不可以語戒,去就一節,非所可論。玆於昨日,坐犯違傲,聖度包容,罰止問備,再召之下,不敢薦逋,謹此隨詣於禁門之外,而咫尺天陛,無由入肅,投進一疏,徑歸私次,臣罪至此,有難容貸。伏乞聖慈,俯賜諒察,特降威命,將臣兼史之任,亟行刊削,回授可堪之人,以重體式,公私不勝大幸。臣無任云云。

○別兼春秋林象元疏曰,伏以,峻德配天,鴻號麗極,三殿顯冊,一日竝擧,慶溢方內,神人同和,獲隨散銜,與陪嵩呼,區區愚誠,倍激於中。臣前日幸得備史官,不能竭力營職,少答洪造,前犯誤擧之罪,後蹈妄言之誅,而得蒙寬暇之恩,不以置戮,竟許去館,永謝木天,退屛窮廬,雖久違軒陛,微忱轉結,伊優散隨分,是亦天造。乃今忽奉恩旨,以史局典薦無人,差臣兼史,宣臣察任,偃逋而不誅,累召而不置。噫,此任,又奚至於顚沛之蹤哉?歷日悸恐,不省所處。臣亦嘗翰苑古規,所擧之薦,一有僨誤,永不得更與薦事。臣曾薦閔百行、尹尙任而見敗,坐此罪削,久乃蒙敍,又不戒口,有所妄發,積爲人言所困。雖其言鄙俗不倫,不足追辨,而迭出詆毀,愈深愈巧,狼狽泯伏,至於今日。臣之不可復齒於史局,豈惟一世之所知?前後別兼,主薦者凡三,而臣不與焉,則朝家亦已區別,矧今先進之異於敗薦者,固有其人,則必遵文具之例,混擧當遞之人者,深恐有司之不察也。且念臣,以寒門孤蹤,偶忝邇列,疎賤戇陋,甚無足取,而明主不棄,屢辱恩顧,中心感激,喟然激昻,徑情獨行,不恤觸諱,輕犯衆怒,妄挑駭機,危辱之來,固已甘心,而日月在上,此亦何憂?惟是向來鄭益河疏批,辭旨截嚴,責臣以挾雜,亦知聖人之不屑,無非敎誨。然臣平日藉手而事君者,只是一片赤衷,而曾不得容光之照,何以自立於淸朝乎?此蟣蝨賤臣之所以撫心悼痛,怛然而刻責,亦何敢以是而自阻?乃者修撰鄭翬良之疏,實爲臣難安之端。蓋其疏中,摘出臣前疏中句語,引以爲嫌,而以爲在陰陽明晦之間,不知其意之所在。噫,臣意所屬,本不難知,苟昧其意,成何引嫌?臣翬良交遊已久,還往無間,而今其爲言,忽如此,(臣))豈臣之所嘗期也?噫嘻,陰陽明晦,實關心術,苟有其人,欲唾其面,而交遊之間,乃得此目,俯仰慙嘅,若撻於市。所謂不信乎朋友,不獲乎上者,政爲臣道也。是誠在臣,尙誰咎哉?臣雖無心,孽由臣作,彼雖強引,緣臣嫌遞,則是臣實沮之,臣自代之。蹊田奪牛,先賢所避。臣之所處,不幸類此,臣豈能一日而自安乎?似此廉隅,大關國體,亦朝家之所宜俯念也。暇gg假g使臣,或可以勉強者,持此積謗之蹤,復處睢盱之場,身且不保,遑恤其他?伏願聖明,深察懇款,曲垂憫念,亟命本館,據以金石舊例,參之廉義大防,特遞兼史之任,以存公體,以安私分焉。臣無任云云。與金漢喆疏,同爲下批曰,省疏具悉。此任,人皆撕捱,將無史官矣。豈有此理?其所撕捱,亦涉過矣。爾其勿辭,從速察職。

○校理閔百行疏曰,伏以,臣於本職,萬無堪承之望,而久滯鄕廬,未卽卸免,縣道陳章,至命還給,催促之敎,亦極嚴截,臣誠惶悚,無地自容。近始(來伏))擔曳,來伏私次,而循墻之懇,格而未徹,虞旌之招,未能祗承,逋慢之罪,尤無所逃。適當邦慶洋溢,縟儀方擧,區區忭祝之忱,終不敢自阻於嵩號之班,不計情病,雖未免黽勉冒出,而若其難進之義,參前倚衡,除卻不得,夤緣倖會,仍因蹲據,臣雖無恥,豈忍爲是哉?噫,臣猥以微末疎逖之賤,徒藉門蔭,倖玷淸班,而實未嘗屢近耿光,則雖以則哲之明,想或不識其何狀,有此誤恩,而唯臣自知則甚明。前疏已經睿覽,今不必復事架層,而蓋其資性庸愚,學識荒落,則經幄論思,實不近似,痼疾嬰身,事爲都廢,則夙夜供職,斷無其望。至於情地之難安,雖不得更提,而揆以廉隅,則終難抗顔,今何可不戒鼫鼠之晉,而自取梁鵜之譏哉?臣旣不以館職自處,則宜不容贅及他說,而今於目下事,有所耿耿不自已者,敢此附陳焉。殿下,於日昨,旣親臨法殿,誕受徽號,賀儀纔訖,開講有命,此足以仰見殿下奮發之志,勤學之念,臣僚孰不欽頌感歎,思所以贊揚日新之聖德,而迺仍臺臣之過爲撕捱,以致朝講之停撤。斥補遠邑,雖出於飭勵之道,而抑臣之所慨然者,非特此也。近來臺閣,全不成樣,諫院則闕啓已久,憲府則行公之員,亦絶罕。朝廷大會,兩司每患不備,守令署經,一司輒皆獨行,謄傳故紙,亦且廢閣,循例臺體,多致放倒,呼唱入臺,旣無其人,則言論風裁,於何可責?臺諫,實爲人主之耳目,今日兩司,便爲虛銜,是豈朝家設置臺諫之意哉?此不獨諸臣,瘝曠職責之罪,苟求其故,則莫非殿下厭薄言者,自廢耳目,臺省一步地,人皆厭避而然,竊觀近日,備忘連下,恤民之敎,圖治之誠,勤勤懇懇於絲綸之間,而言路則廢塞至此,而亦不思所以別爲振作,尙何以爲國乎?臣竊爲之慨惜。其所飭勵,恐莫先於此也。且臣伏見歲抄之下政院者,睦天顯,有蕩滌之命。夫天顯所坐,關係至重,向日減等,已是失之太寬,臺閣之閱月爭執,可見公議之至嚴,則此旣非薄物細故,決不可混施曠蕩之典,宜令亟寢成命,以嚴隄防焉。朝者天牌臨辱,而臣母宿病,添劇於今夏暑濕,數日以來,泄痢無算,神氣澌綴,症狀危惡。臣方日夜扶護,方寸焦灼,終未免坐犯違逋,席藁私室,誅殛是竢,聖度天大,例勘猶靳,特招之命,又出於意外。臣嚴畏分義,雖不得不趨詣於禁扃之外,而顧臣私義之難強,姑不暇論,卽今情理,決無離捨從宦之勢。敢此冒死,疾聲哀籲,伏乞聖慈,亟削臣職,仍勘臣罪,以肅朝綱,以便救護,千萬幸甚云云。答曰,省疏具悉。所陳則是矣,此皆舊習也。其能洗心,庶無此弊。所陳依施,竢其少間察職。

○二十三日巳時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,右議政宋寅明,右副承旨趙明履,假注書吳彥儒,事變假注書閔師弘,記事官權瑞東、李弘稷,兼工曹判書申思喆,兼兵曹判書趙顯命,左參贊尹陽來,右參贊閔應洙,行訓鍊都正具聖任,開城留守金若魯等,以次進伏。寅明曰,近來日候蒸熱,聖體若何?上曰,無事矣。寅明曰,大王大妃殿氣候,亦若何?上曰,安順矣。寅明曰,中宮殿氣候,若何?上曰,無事矣。寅明曰,王世子氣候,亦何如?上曰,好過矣。寅明曰,向日撈動gg勞動g之餘,引接臣僚,且伏見數日內下敎,辭令之間,聖意多有振刷,伏不勝喜幸。寅明曰,左相,非但有病,於吳光運疏,有不安者,不得來會。臣亦於其疏,有不安者矣。上曰,初政之日,民事尤宜係念,來會之敎,意蓋有在矣。左揆應如此,故欲爲晝講,而使之同入,面諭於前席矣。卿等,每於處分頗久之後,有所達,而予亦有揣量者矣。卿盡達後,予當諭之。卿以吳光運之疏,爲如何?寅明曰,臣未及見其疏一通,而但說時易,做時難,傍觀易,救弊難。上曰,非但光運之疏,《大學衍義補》,是丘濬所論,而若使丘濬,當而爲之,則亦必有不足處矣。文與實有異矣。光運,才器有餘,文非不足,而其疏,亦出於有懷無隱之意矣。然予於頃者,有諭於李昌誼者,而到今而爲此疏,不免爲告急矣。處分之後,以時象爲之者,予當固守之矣。向於卻膳時,光運有所達,而金漢喆謂之非矣。亦請推而予其時,以其言爲是矣。使之置之,而此疏,則若以異光運之見者,見之,則必謂之非矣。然其言則有所是者矣。予曾者任使光運,才雖有餘,局量則不足矣。予之處分,每當怪異之時,是豈樂爲哉?其日欲問光運,而渠旣有陳,則不必強迫,故不爲問之,而未知其心,則果能如是否(耳))?卿等,豈不知予心?自滿之心,予豈有之乎?每見章奏上所書者,輒有慙恧之心,予安知不敢當之號,加之於予乎?李濟是九十老人,其疏,豈有意而爲之耶?然終不免爲不先不後矣。光運則或恐有自滿,有此勉戒矣。予上承慈敎,下循群情,黽勉從之,而其言是故,予乃嘉納,而大抵見文之法,難矣。再見三見,與初見有異矣。顧今世態亦如何?實爲怪矣。欲更入見之,而不爲矣。兵判,曾以文字爲憂,治疏輒屢見雲,此則過矣。予則以大體看過矣。一吳光運,可也。二則不可也。寅明曰,自滿二字,人臣責難陳善之意。上曰,自滿之戒,予當安而受之矣。寅明曰,其疏大體則是矣。至於欲袪黨論雲者,亦是矣。此則非特光運之心,臣等苦心,亦在此矣。然亦豈無輕重淺深乎?此非彼非皆有之,而建極則專在君心,君心以建極爲治,則黨論,不期破而自破矣。用人之道,非但在下者審之,聖明亦當審之矣。用人之道,宜審引類之弊矣。吳光運、洪景輔諸人,俱是人才。雖不可委任而過用,亦當用之矣。上曰,光運才敏,景輔亦有才,而局量則皆不足矣。但卿之引來其黨之說過矣。止之,可也。渠類之自阻自疑者,景廟時揚揚得意,意以謂得用,而不得用,故自有其無聊之心。且疑予之不用,梟獍之心,出於此,而釀成戊申之亂矣。然皆不知予心而然也。向日吏判以爲,渠輩之子若孫,亦豈有知?其言頗精諭,而亦忠厚之論也。今之朝廷,根本皆同,而彼則有異者,故今卿之憂引類者,亦出於常時有此心而發矣。寅明曰,聖敎誠然矣。然臣俄者所達,本意不如此矣。上曰,才有餘量不足,而過爲奬用,則自滿之心,易生矣。予心如此,而卿亦以此知之耶?以聖鐸言之,渠是嶺南望士,而用之過於分數,故動於浮議,有向日之事,人之守分誠難矣。惟在於在上者之知而用之也。寅明曰,臣常有至冤痛者,敢此仰達。人皆以蕩平,有若一二人私者,而蕩平,豈一二人之私乎?天鑑下臨,庶幾俯燭。世之疑臣者,輒疑外假蕩平,內濟其私,其所爲言,矻矻不已,於此臣誠難矣哉。臣非獨當,而臣獨受疑者,豈不冤痛乎?向來諸臣之如趙文命、李㙫者,以大官斡旋於上,如臣者,布列於亞卿下大夫之列,周旋於下,故同心做事,有可爲之機矣。今臣獨在崇秩,而下無共事之人,豈不難乎?臣則以至公之心,用捨自以爲不偏,而時人輒謂以有所私焉,此莫非彼此各有黨論而然也。臣之前後薦引,豈獨相似之人而已哉?薦中亦多有與臣相反者,而如是疑之,無以調劑,臣亦奈何?上曰,相似之說,如何矣。今則此等之說,卿勿爲之也。向於鄭錫三處,有所言者矣。海恩,常以鄭錫三爲不足而誠過矣。若爲謂此謂彼之說,則是爲黨,此後忘而爲之,可也。有二字故,卿等有引進之人,則輒知其爲卿黨,而憎惡於卿,惡卿而又惡其所薦之人,其時其人,不是附黨於卿,而其人必欲先爲除去矣。卿等思之。凡事無利己之事,則人雖疑之,有何關係?且無利己事然後,可以做事矣。卿等實無利於己之事,而但受彼此之謗,而然任之而已。有何冤痛之事乎?予雖涼德,已知卿心,有何介滯?其名二字有之,故卿等,亦難免爲其名矣。此後忘之,可也。有其名則卿亦不免矣。寅明曰,人自目之,豈我自爲乎?上笑曰,卿等,亦嘗爲之矣。寅明曰,光運疏末蒙然云云者,亦爲臣難安之端矣。其時臣豈不知,而旣値夜深,說話甚煩,忙迫未遑而出矣。上曰,其時卽欲下敎矣,適値夜深,忘未果矣。予以易忘之故,雖做小詩,把筆臨紙然後,輒書之矣。其下敎,皆由諸臣之過,而古書曰,若藥不瞑眩,厥疾不瘳。此亦出於瞑眩之意也。予心有不足者矣。光運之言,誠是矣。此則左揆,亦宜愧服,而以此自勉,可也。旣已頒布之後,改下無益,今日下敎,謄諸日記,使知予過,可也。甲辰以後,若不更爲提起,則豈可如此乎?寅明曰,其時臣亦微達其意,而不能畢其說矣。聖上之前後過擧,實出至誠苦心,凡有秉彝之心者,孰不感動?惟望堅定聖意,俾遂宿昔之志也。上曰,受此不敢當之號,自顧多恧。夕講,儒臣,有所勉戒,故予亦有諭者矣。孝悌,人所當行,而堯、舜猶且謙讓,予豈敢當之乎?上奉慈殿,雖有宣我誠孝之處,一以思先朝昔年之事,不勝痛慕之心。予雖淺孝,亦無擴充之處,一以思私事,奉養無地,瞻望懿陵,尤有慼慼於心者矣。光運之望予者深矣。千里長塗,僅行百里,百里其雲少乎?諸臣使予,今又擔一重負矣。若欲中興朝鮮,諸臣亦當共勉其擴充之工,充之宜均矣。自今以往,彼此二字,除之,可也。寅明曰,臣與僚相,情誼無間,位在三事,豈事黨習?在下之類,實難禁之矣。上曰,豈無可禁之道?唯在卿等之善鎭矣。寅明曰,不爲黨者,是公平之人,宜審用也。光運、景輔之外,多有人才。殿下,高處而詳審之,若有可用之人,則擢而用之,臣則亦當在下而明審矣。上曰,其言然矣。予亦有是心矣。寅明曰,在前則李㙫、趙文命諸人,在崇秩,而臣等,布在於參判、參議之列,斡旋於上,周章於下,同心做事矣。今則小臣,獨自當之,東頹東扶,西頹西扶,自以爲盡心匡救,而大不如前,臣實自顧多愧。人或疑臣之有私,而臣豈有是心乎?上曰,卿等勿以互對爲心,以均用彼此爲心則可矣。寅明曰,顧今做事,若有扶醉者然,誠難矣哉。聖鑑俯燭好矣。顯命曰,強者抑之,弱者扶之,好矣。上曰,豐原之,言是矣。寅明曰,臺臣出補,臣則爲喜耳。處分亦不過中矣。然一時竝補,氣像不好矣。上曰,今則儒臣在矣。然長事撕捱,亦非矣。顯命曰,或有撕捱之端而然矣。上曰,儒臣,今則無可撕捱者矣。寅明曰,豈可逐日而盡罪之耶?上曰,承旨以近密之臣,不能檢飭,其日欲竝補六承旨,而不爲,其後亦欲補儒臣,而不爲矣。寅明曰,承旨亦將奈何?上曰,儒臣誰爲入來乎?顯命曰,鄭翬良,聞方入來矣。上曰,烹阿然後,齊國大治,其言誠然矣。若有可罪者,則罪之然後,國綱立矣。俗談雲高麗公事三日。今此初政,若將齊會,而未幾稽弛矣。若無武臣,備堂何以備員耶?誠爲慨然矣。向來訓禦將gg御將g,連爲備員矣。寅明曰,吳遂采、趙擎,雖皆有情勢,特敎之下,終不膺命,其所出補無妨,而朴㻐、尹得徵,則無大段撕捱之端,亦不入來,尤極非矣。但伏聞得徵,則有老親,而投之絶島,情理可矜矣。上曰,以其遠近,分等出補者,有意耳。其中得徵,則尤非故,果投絶海矣。寅明曰,旌義則終涉過矣。上曰,聞有其老親,不無容恕之道矣。得徵,移補康津縣監,時任縣監南胤寬,遞付京職。旌義縣監金商煥,仍任。出榻敎寅明曰,鄭羽良,不過合啓隨參之人,而閔通洙,不見羽良,此則不是異事,而羽良,有所覺悟,至曰未能舒究其本心雲爾,則通洙於羽良,尤無可怒之事,而至於怒而辱之,誠是意外。在渠私義,兩補儘好,而以郞官,而凌辱堂上,則甚非矣。上曰,未徹之疏,故未見之矣。寅明曰,刑曹、漢城府,實係都民之休戚,長官不可暫曠,而秋曹之無長官,今已半年。判書尹淳,昨纔除拜,而聞已下鄕,上來遲速,有未可知。今姑許遞,別爲開釋,催促俾卽上來,而卿列,近多凋零,年富力強者甚少。宰臣中有可合陞擢者,而未免沈滯者,故前日筵中,臣敢有薦陳,而與僚相,亦已消詳停當,今若擢用,則豈不好耶?上曰,誰可陞擢?寅明曰,鄭錫五爲亞銓時,人稱其守法奉公,以舊勤論之,戊申嘉善,卿宰皆其後進,而臣亦爲其後進也。上曰,秋判許遞,其代問於大臣,以從二品中,備三望以入,可也。出擧條榻敎寅明曰,陵原大君gg綾原大君g之子婦,年方九十,而尙今在世雲。此是王孫婦也。自上宜有顧恤之典。上曰,此是靈信君之夫人耶?靈春君之夫人耶?朝家宜知其在世,而予何不知耶?寅明曰,的未知何君之夫人,而聞是昌恩正之祖母也。凶逆,近出於其子孫之中,故朝家之不爲顧問者,蓋以此也。上曰,注書出去摠府,有入直宗臣,詳問而知來,可也。彥儒,承命出來。招摠府吏,問於摠府入直宗臣,宗臣亦不知,招宗親府吏,送問於闕外家近處宗臣後,入達曰,摠府有入直宗臣,而亦不能知,招宗親府吏,送問於闕外家近處宗親,則以爲昌恩正母,卽陵原大君gg綾原大君g別室,姓則石氏,其嫡祖母,卽柳氏,而亦未能詳知雲矣。上曰,宗臣輩皆如此,可歎。注書更爲出去,使在院承旨,考見《璿源譜略》,謄來,可也。彥儒,承命出來。持在院承旨之所謄送者,更卽入侍。上取覽後,命承旨曰,書傳旨。口呼曰,傳曰,今聞大臣所陳,昌恩正母尙存,而衣食不逮雲,追惟往時,不覺愴焉。此則章廟之孫,靈春之夫人,是王孫婦也。其令該曹,題給月廩。王孫婦賜廩,卽亦舊例,此外爲王孫婦在世者,令宗親府問達,一體擧行。書訖,顯命曰,向者朴東俊獄事時,湖西所囚罪人朴繼純,新監司到任後,詳査啓聞,稟處事,曾有筵敎,而出擧條矣,尙今囚置雲。令道臣,査覈狀聞,以爲處置之地,何如?上曰,依爲之。出擧條顯命曰,壬寅獄案,臣與吳瑗,同爲釐正事,命下矣。瑗,旣遞金吾之任,何以爲之乎?上曰,禁堂誰爲行公耶?明履曰,洪景輔陳疏,鄭彥燮有病雲矣。上曰,鄭彥燮金吾之任許遞,其代,以吳瑗擬差,可也。出擧條,亦出榻敎上曰,獄案題目,已改之乎?明履曰,政院所在獄案,已改其題目矣。顯命曰,禁府文案,題目姑未改之矣。上曰,尙不改之,極爲非矣。禁府堂上,推考,可也。出擧條上曰,習操事,使承旨知來,則以每月之九日爲之雲,其九日長暖長涼,豈其易乎?夏冬,輒以隆寒盛暑頉稟,兵不能耐寒耐暑。敵國若來,則謂以雪寒泥濘,而不與之接戰乎?顯命曰,下敎至當。習操之一月三次,豈足爲軍兵之弊,而隆冬盛暑,何必不爲習操?若有緩急,何擇寒暑乎?聖任曰,訓局,以初九日、十九日、二十九日,定日習操,禁營,以初十日、二十日、三十日爲定日,御營廳,以初一日、十一日、二十一日爲定日,三軍門,排日而定式。春秋之每月三次,日氣和暖,無頉稟之事,夏冬等之十二月、六月,輒値隆寒極熱,而或泥濘雪滿,故不得已爲頉稟,而此旣已成前例矣。上曰,皇朝時習操,頻頻爲之,而不曾以寒暑而廢之耳。三國之時,日日相戰,若當如此之時,豈以寒暑而不戰乎?戊申亂時,經宿而後,稍以安心矣。卿等,亦習陣法,可也。或布六花陣,玄武陣,長蛇陣,平時習熟,宜矣。若不知此等陣法,而敵國欲見之,將何以爲之耶?常常鍊習,萬人一心然後,方可用兵矣。顯命曰,臣雖待罪將任,本則儒也。不閑軍旅矣。上曰,諸葛亮,亦儒也。以羽扇用兵,何必親自執兵而後,稱之以將帥乎?訓將近日,連爲習射耶?前日則武將,殆無閑遊之時。張鵬翼,每往北營,而連射之矣。禦將gg御將g,必厭而不射矣。寅明曰,軍門事,臣不曾詳知矣,近日始聞而知之矣。訓局把摠,曾有每都目遷轉之規,而近來此規已廢,禁御營,猶有自辟,間差外邑,而訓局把摠,則全不見用。且是軍門中最苦役,故人皆厭避,擧皆疲殘,不及於禁御營,此當有變通之路。此後則以堂下三四品中,極擇擬差,收合可用守令者,自吏曹差送,而不合則自兵曹用之,以此申嚴定式,而吏兵曹,若又如前不用,則臣旣忝居提擧之任,勢將草記論責矣。必於每都目遷轉之意,定式施行,何如?上曰,其言是矣。依爲之,而必以堂上後可爲閫帥者,擇差,可也。出擧條寅明曰,臣以齊、厚陵莎草奉審事,出去矣。莎草多有修補處矣。上曰,今聞大臣,以齊陵、厚陵奉審事,出去,而莎草多有頉處雲。陵官,必預知此陵之行幸,而今乃稟報,可謂不先不後矣。一番陵幸後,輒皆一新,若無行幸之事,其將不爲修改耶?陵官道臣,極爲非矣。前後道臣推考,陵官從重推考,可也。出擧條寅明曰,日勢已晩,水剌進御,恐未知如何?上曰,已進矣。若魯曰,筵席已晩,而臣於待罪本職,有可仰達者,敢此略陳焉。今番減稅,至德布矣。臣以眞書諺書,播諭民間,而本府地狹人多,民不能均被實惠。臣豈敢以爲臣一府之民,仰請其從他蠲役,而目今本府民情如此,惶恐敢達矣。上曰,土貴乎?京人田畓,亦有之乎?若魯曰,地狹故土貴,京人畓亦有之。上曰,土沃乎?若魯曰,然矣。然而以其土貴,而與人竝作,稅出甚重,故今雖減稅,在其作畓之民,不得蒙其實惠矣。上曰,民情雖如此,因此一開城府,而何以變通乎?今番行幸,當過松都,其時可有思量者矣。上曰,禜祭三日,可謂文具矣。門部將食代,則規例許之乎?此後則食代之外,以闕知之,可也。諸臣以次退出。

○申時,上御熙政堂。夕講入侍時,知事李箕鎭,特進官具聖任,參贊官李世璡,侍講官洪啓裕,檢討官鄭翬良,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷等,以次進伏。世璡曰,上番雖入侍,方有身病,替讀,何如?上曰,使下番替讀。上,讀前受音,自十有二年春葬陳靈公,止宋師伐陳,衛人救陳。翬良,讀自十有三年春,齊師伐莒,夏,楚子伐宋,止可謂深切著明矣。上,讀下新受音一遍,依翬良所讀,啓裕曰,臣於直中,忽得身病,方此苦劇,而夕講有命,不敢言病,強疾登筵,而病不能讀,惶恐萬萬,且不能講陳文義,尤不勝惶蹙之至。翬良曰,於此,別無可達文義,而晉殺其大夫先縠,此先縠之罪可死,而晉人之治其罪而戮之,義也。公孫歸父,會齊侯於穀,君綱日墮而然也。以國君而降班,下與外臣會,何以振國綱乎?此宜人辟之所當監戒處也。顧今之時,紀綱之解弛,無足言者。聖上,以至誠求治,群臣,固當奔走奉承,而不顧國體之虧損,惟意是從,勢家大族之驕縱放肆,日以益甚,此莫非君綱不立然也。其流之弊,有不可勝言,此宜殿下所當審處也。上曰,儒臣所達,是矣。箕鎭曰,紀綱,非可以一朝之所當立者。上曰,知經筵之言,是矣。上,掩卷。啓裕進曰,今日夕講,命下已久,而經筵堂上,皆違牌,致此日曛,其在事體,誠極寒心。衆所共知實故外,一倂推考,何如?上曰,方欲下敎,儒臣先陳矣。其中知經筵一人,有今日入侍,而不爲入來者bb多b矣。事體寒心。一倂從重推考,可也。出擧條上曰,禮判進來。箕鎭進伏。講官先退。上曰,釋菜,禮曹擇日乎?箕鎭曰,似自禮曹擧行矣。上曰,卿不知乎?箕鎭曰,以八月初丁日行釋菜,而似自禮曹擧行矣。然臣不能詳知矣。上曰,親行釋菜,肄儀有之乎?箕鎭曰,臣亦未能詳知矣。上曰,受誓戒有之乎?箕鎭曰,親行釋菜,是數百年曠典,且臣居在鄕邑,不能詳知館學之規例矣。上曰,承旨有知乎?世璡曰,臣亦不知矣。上曰,注書出去,招成均館事知守僕,詳爲問來。彥儒,承命出來之際,上曰,注書還爲進來。彥儒進伏。上曰,注書或有知乎?若有知,仰達,可也。彥儒曰,聖敎之下詢於臣者,未知何事。上曰,肄儀有之乎?常時釋菜,何如,而受誓戒亦有之否?彥儒曰,聖敎至詢小臣,臣若有知,敢不隨所知仰對乎?聖敎,以常時釋菜之規,下詢,臣當隨所見仰陳矣。常時釋菜,無自禮曹擇日之事,以每年仲春、仲秋之月初丁日過行,而臨其行祀前十餘日,館學齋任,招會方外儒生,塡差諸執事,前期三日,而同爲入淸齋於泮中。臣於戊申,年纔十九,爲參釋菜,亦以方外儒生,見差於殿內執事,前期三日而入淸齋矣。上曰,親行則七日戒三日齋例有之,旣有入淸齋,則豈無受誓戒乎?常時入淸齋,便同親行受誓戒矣。彥儒曰,親臨行祀,非但釋菜,凡干親祭之規,臣以年少新進,一無參行而見知者,不敢仰達。上曰,親行則輒曰守誓戒,常時則似曰入淸齋耳。齋戒旣有之,肄儀亦何如?彥儒曰,臣以常時行祀之規,亦當繼陳之。臣於其時,以殿內陳設之任,雖未躬參於習儀,而聞其習儀之規,丁日之夜,是行祀當日,則丙日之晝,陳設之任,預爲灑掃,陳饌於諸位之卓,禮判,以初獻官,率諸執事,習儀於明倫堂庭下矣。臣之不得目見者,入於殿內而將事故耳。上曰,其日習儀,便是親行肄儀,行祀節奏,親行與常時,似無異同,推此常時之規,可以知之耳。彥儒曰,臣曾無出入於館學之事,而不過爲參見釋菜。一入館中,其時之所聞見者適如此,故敢此仰對,而臣或有未詳者,更招守僕而問之乎?上曰,今聞所陳,無可更問於守僕矣。箕鎭曰,臣待罪大宗伯,聖問之下,不能仰對,惶恐萬萬。彥儒曰,聖問,適及於臣,以臣所聞,敢有仰對,而今此親行釋菜之擧,實是曠典,其所節目間事,禮判之不能仰對者,不異矣。諸臣以次退出。

7月24日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均。右承旨韓師得。左副承旨李世璡坐直。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元呈辭在外一員未差。假注書吳彥儒仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○下直,淸江僉使皮德麟,夞怪萬戶趙載春。

○傳於宋敎明曰,今日晝講,明日爲之。

○備忘記,今下弓矢,淸江僉使皮德麟,夞怪萬戶趙載春處,給送。

○宋敎明啓曰,別兼春秋金漢喆、林象元疏批已下,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番應敎洪啓裕,以身病陳疏出去,上番,將未免闕直,明日又有晝講之命,有闕之代,今日政,盡數差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○趙明履啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書趙尙絅病不來,參判申晩服制,參議曺命敎受由在外,不得開政雲。判書、參判,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書趙尙絅,參判申晩牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。參判申晩,以親病,陳疏入啓矣。判書趙尙絅,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○朴弼均啓曰,今日政新除授承旨,待下批牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書趙尙絅牌不進,參判申晩進,參議曺命敎受由在外。右承旨李世璡進,啓曰,吏曹參判申晩,承牌後,以刑曹判書受薦望事,進去於左議政金在魯家,則以爲今方陳箚乞免,不得薦望,右議政宋寅明,方以陵奉審出去,今日政,不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,然則使之循例擧行。又啓曰,兼工曹判書申思喆,加資事,命下矣。政官有親嫌,不得循例草記,而本資乃是輔國,今無可加之資,何以爲之?敢稟。傳曰,孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰,兼兵曹判書趙顯命,加資事,命下,而本資乃是輔國,今無可加之資,何以爲之?敢稟。傳曰,孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰,內官李景禧,加資事,命下,而本資乃是崇祿,今無可加之資,何以爲之?敢稟。傳曰,孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰,行戶曹判書李秉常,今陞輔國,依例付判敦寧兼判書下批之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,新除授平安都事李夏宗呈狀內,偏母病勢,萬分危綴,人子情理,決難離捨遠赴之勢,斯速入啓處置雲。親病果如是危重,則不可強令赴任,改差,何如?傳曰,允。傳於李世璡曰,俄者使之循例擧行矣。刑曹判書,以正二品備擬,前判書尹淳,行戶曹判書李秉常,今加輔國,禮曹判書李箕鎭,今加正憲,行都承旨尹容,今加嘉義,同副承旨朴弼均,今加嘉善,副司果金尙魯、李德重、李錫杓、洪鳳祚,今加通政。以李秉常爲判敦寧,旌義縣監金商煥仍任,以南胤寬爲典籍,蔡膺福爲司諫,安𠍱、崔成大爲正言,徐命臣爲校理,元景淳爲副校理,吳瑗爲同義禁,李光運爲輔德,宋瓆爲司成,金炯爲平市令。以宋敎明爲同副承旨,朴弼均陞爲行左承旨,韓師得爲右承旨。內官徐有章,今加崇祿,金信弼,今加崇政,林好榮,今加資憲,金德謙,今加嘉善,李起蕃,今加嘉善,任萬禧、申致夏,今加通政。刑曹判書望單子,以趙觀彬、李德壽、金聖應擬入。傳於李世璡曰,監司鄭錫五除授。又傳於李世璡曰,京畿監司有闕之代,今日政,差出。以李益炡爲京畿bb監b司。

○兵批,兼判書趙顯命病,參判鄭來周進,參議柳復明受由在外,參知徐命珩式暇,右承旨李世璡進。啓曰,珍島前郡守成禹績,南海前縣監成胤績,海南前縣監李昌碩,自吏曹無相當之窠,送西之意啓稟,蒙允矣。本曹亦無相當窠,依前例姑爲付軍職之意,敢啓。傳曰,知道。以成禹績、梁彬爲副護軍,以尹淳、宋秀衡、元景夏爲副司直,以李性孝、成胤績、李昌碩、李延德、朴師漢爲副司果,以尹有一爲江華監牧官。

○宋敎明,以禮曹言啓曰,今秋釋菜,親行事,命下矣。自前文廟酌獻禮後,卽日例有親臨試士之規,而且考《國朝榜目》,則成化十六年,成宗朝庚子二月初七日,釋奠親行後試士矣。來八月初九日,釋菜親行後,卽日試士一節,何以爲之?敢稟。傳曰,依例擧行。

○傳於宋敎明曰,漢高自謂馬上得之,而祀先聖而gg以g太牢,此六百年漢業之本也。豈遠效於漢?我朝有已行之典,往者實錄,考來知之矣。今秋釋菜,當躬行,令駭gg該曹g考禮擧行。

○備忘記,今日內乘宣傳官秋等內試射時,南行內乘鄭益良,柳葉箭十巡居首,直赴殿試。

○以校理徐命臣,別兼春秋金漢喆、林象元牌不進罷職傳旨,傳於宋敎明曰,竝推考傳旨捧入。

○李世璡,以承文院官員,以都提調意啓曰,院製述官金天敍病遞代,前判官嚴宅周差下,製述官鄭來僑遷轉代,前縣監金昌發差下,吏文學官鄭習良遷轉代,前奉事李喜英差下,竝付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○宋敎明,以義禁府言啓曰,全羅道羅州牧黑山島薦棘罪人金時燦,咸鏡道甲山府投畀罪人李台重等放送事,承傳啓下矣。放送之意,分付各其駭道gg該道g,何如?

○又以御營廳言啓曰,今七月二十三日中日時,本廳上番黃海道瑞興別馬隊兼司僕車廷贊,騎蒭五中沒技,依定奪別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以守禦廳言啓曰,本廳從事官任震夏,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因長水前縣監李基宗査狀回啓,雲峯縣監金亨魯,拿問定罪事,允下矣。金亨魯以兼營將,時在任所,依例發遣府書員,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○執義許沃啓曰,臣年紀衰邁,疾病沈痼,本不合於言責之任,而亞憲新命,適下於春坊待罪之日,召牌踵臨。分義是懼,冒沒出肅,還退私次,病狀添劇,至於尋常故紙,亦不得謄傳,方切悚蹙之際,卽伏見儒臣之疏,則以憲府行公之絶罕,譏斥備至,此莫非指臣而發也。其在廉義,何可一刻晏然於臺次乎?請遞斥臣職。答曰,勿辭。

○掌令李錫福啓曰,臣之庸陋巽軟,本不合於言責重地。且患暑痢,委頓澌綴之中,遽辱新除。天牌之下,不敢言病,強疾出肅,而平日坐臺,病勢添㞃,祗自謄傳故紙而已。寂寥太甚,已極愧恧,而罷歸之後,症益苦劇,登溷無算,精神昏瞀,萬無起動之勢。昨旣不能入臺,今纔擔舁,僅僅來詣,而卽伏見儒臣之疏,則以憲府行公之絶罕,譏斥備至。臣旣無一言一事之論,且有一日闕啓之失,則放倒之譏,虛銜之誚,正謂臣道。臣旣遭儒臣之譏詆,則其在廉義,何可晏然蹲冒於臺地乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○宋敎明啓曰,執義許沃,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○又啓曰,掌令李錫福,再啓煩瀆,退待物bb論b矣。傳曰,知道。

○朴弼均啓曰,禮曹判書李箕鎭,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。

○傳於韓師得曰,吏曹參判申晩,疏批已下,卽爲牌招開政。

○行都承旨尹容疏曰,伏以,皇天眷佑,邦慶無疆,三殿進冊,百僚騰賀。顧臣無似,適忝近密,昵侍周旋於親臨行禮之日,獲覩曠絶之盛擧,此固微臣之至榮至幸。又從以蒙被誤恩,濫叨陞資之命,臣於是且感且愧,誠莫知置身之所也。夫國家之有賞典,乃所以報功酬勞,而臣無分寸之可記,徒以職居長席,傍該房之執事,而乃與該房,同受優異之恩例,臣固萬萬不敢當,而其於聖朝愛嚬笑之政,不亦遠乎?且臣於參知徐命珩之疏,有恧蹙不自安者。命珩之不參陪衛,在於中間,臣則誤認爲自初不參,請推之際,語欠詳恕,命珩之以此咎臣,固無足怪,而筵奏之有些差爽,不免爲不察之歸,則其觸事生疎,不堪久冒於喉司之任,較然明矣。乃敢竝此呼籲於天地父母之前,伏乞聖慈,俯賜鑑諒,亟命收還新授資級,以重賞典,仍許鐫遞臣職名,俾安賤分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今玆賞典,實循舊例,而其所撕捱過矣。卿其勿辭察任。

○左議政金在魯箚曰,伏以,臣自十餘日前,因朝晝異候,感冒頗不輕,而強策奔走矣。日者大庭霑濕,越致添加,咳嗽苦劇,頭目暈眩,口味全爽,見方服藥調治,兼有區區情勢之難安,昨日來會之命,未得祗詣,惶隕實深。且臣於都監事,不過摠領檢飭而已,元無監董之勞勩,而賞典之下,臣獨過厚,不唯私心之歉愧,抑恐朝政之乖舛。伏乞亟勘臣罪,以示勵新之意,還收濫恩,以存愼賞之規,千萬幸甚。且臣於日昨風聞,司直吳光運之疏,有所侵斥,而未得其詳,晩始見其謄本,則以臣春間所陳筵敎落漏事,責臣之不請還收,反欲添入,語意深緊,臣不勝瞿然。伊日筵敎,實出於深燭禍亂源流,而又是繩以逆律之敎之張本也。凡有上敎,無論在下者之所厭喜,決非敢任自刪沒,故適因箚附陳矣。今其言如此,無乃臣之淺見,未到大處而然歟?抑或宰臣之長慮,不及於臣而然歟?觀其所論,本領旣殊,則尤不必多辨也。至若今番庭籲,臣等之必欲昭闡顯揚,垂示於千百代之下者,其苦心血忱,可質神明,本與漢唐宋之一時彌文判異。且三代以降,歷朝典禮之漸備而加隆者,不特此一事而已。其將竝以三代所無,而不可行歟?如富弼之於宋仁宗,鄭澈、柳成龍、李元翼、李恆福之於我宣祖朝,其忠誠志慮,自有所在。天下後世,亦何嘗不以堯、舜望其君爲譏耶?只緣臣等庸愚,不見信重,追咎之言,至發於大禮已成之後,此爲慙悚。唯願早賜斥退,以謝人言,以靖微分。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿之心,亦爲國之心也。玆事豈批諭?當諭於筵席,而今玆賞典,實循舊例。卿須安心勿辭領受,待開門入來,聽我面諭。仍傳曰,遣史官傳諭。

○傳於宋敎明曰,左議政金在魯箚子,留中,只以批答傳諭。

○二十四日酉時,上御熙政堂。禮曹判書李箕鎭引見入侍時,行左承旨朴弼均,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷等,以次進伏訖。箕鎭進伏曰,文廟釋菜親行事,命下矣。初丁前餘日無多,節目擧行,萬分緊急,而此是三百年曠典,本曹無可考之謄錄,取考《五禮儀》則儀注諸節目,有不可全倣而擧行者。《五禮》則散齋三日,致齋二日,而一日致齋於正殿,一日致齋於齋宮,而泮宮無齋室,幄次亦非經夜之所。以酌獻禮言之,曾無廟門外致齋之事,當日正時,自集春門,直詣廟門行祀。今此節目,一依《酌獻禮儀注》擧行,何如?上曰,予有揣量者矣。豈可經宿於大次乎?不但酌獻禮,皇壇行祀時亦如此,依所達擧行,可也。出擧條,仍出朝報箕鎭曰,試士事,甚爲窘迫矣。增廣在前,其前日乎子無多,武科初試,似未及爲之,而且赴鄕初試者,似難趁期上來矣。上曰,向者,予有微意。謁陵事,人或有知者耶?此前雖有科,增廣異於庭試,武士試取之數,甚爲不足矣。武士則雖優數試取,似無所妨矣。文科則欲爲下敎,而未果矣。武士有廣取之規耶?箕鎭曰,增廣無是規矣。上曰,視學時翰林,考見謄錄而來。視學時,亦有釋菜之規,而其冊只書釋奠,而其時,卽庚子二月初七日雲,今爲二百餘年矣。其日卽初丁矣。箕鎭曰,陵幸姑無成命,儀注不得擧行,而見其日子,晦初間方可有極吉之日,而今朔之內二十九日,僅僅平吉。幸行之陵,程道甚遠,擇其極吉之日,恐似好矣。上曰,其事定後似爲之耳。弼均曰,今此試士時試官望,似爲苟簡。受由呈辭,切勿捧入,雖已爲受由入啓者,勿捧下直單子,何如?上曰,依爲之。出擧條,仍出朝報諸臣以次退出。

7月25日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均。右承旨韓師得坐直。左副承旨李世璡。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏在外一員未差。假注書吳彥儒仕直一員未落點。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參,只晝講。

○自昧爽至辰時,有霧氣。

○下直,寧海府使李滋。

○宋敎明啓曰,大司憲吳光運未肅拜,執義許沃,掌令李錫福避嫌退待,申燧陳疏受由,持平鄭基安、李載亨在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李世璡啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,守令未署經,其數甚多,而諫院無行公之員,尙未署經。除在外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,別兼春秋金漢喆、林象元,旣有隻推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授副校理元景淳,時在京畿驪州地。經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭,校理徐命臣,旣有隻推之命,更爲牌招,今日晝講,入侍,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番,連日闕直,事體未安。明日晝講有命,而館僚或在外,或受由,或陳疏入啓,無以推移備員。有闕之代,令政院,稟旨變通,盡數差出,待下批,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○尹容啓曰,卽者備邊司郞廳來言,左議政,旣承待開門入來聽諭之批。纔已來到賓廳,而今日是次對之日,故去夜承批後,始爲出令,使之齊會矣。堂上入來,只是一員,其餘皆在外,或應頉,雖有數三稱病之人,而今若請牌,則漸致日晩。今日賓廳坐起,不得爲之雲矣。敢啓。傳曰,大臣率入來堂上引見。

○韓師得啓曰,今日晝講爲之事,命下矣。校理徐命臣,纔已出牌,而以親病陳疏入啓,講官不備,何以爲之?敢稟。傳曰,停。

○傳於韓師得曰,有下敎之事,禮官持釋奠《五禮儀》入侍。大臣必留在闕中,同爲入侍。

○宋敎明啓曰,大臣禮判,持《五禮儀》入侍事,命下矣。大臣以東宮入診,在闕中,而禮曹判書李箕鎭,以親病陳疏徑歸,參判閔亨洙,以掃墳事,受由在外,參議趙明謙,以陵奉審事出去,何以爲之?敢稟。傳曰,大臣入侍,承旨持釋奠《五禮儀》入來。

○傳於宋敎明曰,入直儒臣,持親行釋奠後,試取榜目入侍。

○傳於宋敎明曰,謁聖日子甚急,武科規矩單子,今日內書入。

○宋敎明,以兵曹言啓曰,今七月二十五日,前宣傳官李殷鼎稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同守門將李基恆,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○閔師弘書啓,臣敬奉聖批,馳往傳諭於楊州渼陰村判中樞府事兪拓基所住處則以爲,臣積罪俟勘,日夕懍悚,虧分闕禮,尤合萬殞,冒昧陳籲,冀蒙威譴,伏承恩批,慰釋備至,如臣釁賤,何以獲此?祗擎惶感,益有隕越。以臣負犯,不死幸耳,抗顔趨朝,已矣無望。聖諭之下,仰承末由,伏地戰灼,祗待鈇鉞而已,敢啓。傳曰,知道。

○修撰鄭翬良箚曰,伏以,掌令李錫福,以臣之庸愚巽軟,本不合於言責重地,且患暑痢,委頓澌綴之中,遽辱新除,天牌之下,不敢言病,強疾出肅,而半日坐臺,病勢添㞃,祗自謄傳故紙而已。寂寥太甚,已極愧恧,而罷歸之後,症益苦劇,登溷無算,精神昏瞀,萬無起動之勢。昨旣不能入臺,今纔擔舁,僅僅來詣,而卽伏見儒臣之疏,則以憲府行公之絶罕,譏斥備至。臣旣無一言一事之論,且有一日闕啓之失,則放倒之譏,虛銜之誚,正謂臣道。臣旣遭儒臣之譏詆,則其在廉義,何可晏然蹲冒於臺地乎?許沃,以臣年紀衰邁,疾病沈痼,本不合於言責之任,而亞憲新命,適下於春坊待罪之日,召牌踵臨,分義是懼,冒沒出肅,退還私次,病狀添劇,至於尋常故紙,亦不得謄傳,方切悚蹙之際,卽伏見儒臣之疏,則以憲府行公之絶罕,譏斥備至,此莫非指臣而發也。其在廉義,何可一刻晏然於臺次乎?竝引嫌而退。故紙亦闕,臺體全壞,致速公議,勢難仍在,請掌令李錫福,執義許沃,竝命遞差云云。答曰,依啓。

○禮曹判書李箕鎭疏曰,伏以,如臣無似,忝在春官,獲逢盛際,參覩縟儀,慶忭之情,大小攸同,而在於愚賤,尤切榮幸。今以齒名敦匠之列,至有加資之命。夫諸臣之一時奔走,初不過職分內事,而若臣者,愚蒙生疎,無所事事,混被爵賞,不亦濫乎?惟願亟寢成命,以重恩典焉。臣有病母在鄕,情理不堪久離之狀,實通朝之所共知。幸而入夏以來,免有危急之報,臣亦挨過,慶禮是期,忍抑以至今矣。昨夕退自闕中,得聞家信,近因冷濕所傷,所患喘症,挾感頓劇。此本臣母,十數年積苦之奇疾,每當涼燠遞換之節,如期復發,發輒幾殊,今果然矣。聞來寸心如焚,不能頃刻自定,坐而待朝,投進短章,新叨恩秩,難於冒肅,未暇辭陛,徑自登途。當此親行釋菜臨近之日,任情下鄕,臣罪萬死。伏乞聖明,特軫此時禮官之不可暫曠,亟先將臣職名,回授無故之人,仍命勘臣罪犯,以礪群工,許臣歸救,以伸至情,公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今玆賞典,實循舊例,卿其勿辭,竢其少間,將來行公。

○右參贊閔應洙疏曰,伏以,臣所叨本兼諸任,無非緊重,而莫補絲毫,徒事屍素,尋常愧懼,若隕淵谷。唯以筋力奔走,要爲一分報效之圖。苟無情病之難強,則凡係職事,竭力趨承,靡敢少或稽緩。昨者聞開講有命。臣以知事,趁蚤詣闕,而適値停講,仍隨備局諸宰,同參引對,及其罷出,館吏來告,以爲今日晝講,退行於明日雲。然則似無留待之事,臣亦連日冒雨奔走之餘,宿病有復發之漸,不得久淹,以調理更進於明朝之意,言送於本館,卽爲退歸矣。其後夕講命下,而臣則旣以病先還,諸僚亦皆有故,至有請牌之擧。臣聞命驚惶,力疾馳進,則講筵已開,禁門亦閉,遂未免自外而退。終宵悚懍,方切耿耿,卽伏聞筵中,聖敎至嚴,以臣旣入闕中,徑先還家,致煩出牌,特命重推。臣於此震悸隕越,益不知所措也。毋論事情之如何,三晝法講,事體至重。況今聖明鎭日臨筵,典學冞勤,身帶經筵之任,不能趁卽趨參於侍講之列,乃致開筵過時,天牌臨辱,臣罪至此,實無所逃。敢此冒死露章自列,伏乞聖慈,亟降威命,削臣職名,勘臣負犯,以嚴邦憲,以警具僚,不勝幸甚。且臣於今番上冊時,猥膺副使之命,混被賜馬之恩。臣誠驚惑,繼之以恧蹙。夫都監賞典,雖遵舊例,若臣則不過以一時執事,實無可記之勞,而叨此論賞之典。嚬笑雖微,尙且愛惜,則無功厚賞,不宜濫施,亦乞特令收還恩命,俾慶賞無僭,私分粗安,千萬大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所撕捱過矣,而今玆賞典,實循舊例,勿辭察任。

○行左承旨朴弼均疏曰,伏以,徽稱載上,縟儀克擧。臣以眇末賤物,幸際嘉會,周旋近班,快覩盛禮,其爲喜忭頌祝之極,自倍他人。此際得伏見備忘之下於本院者,都監諸臣,擧被賞典,而臣亦以房掌微勞,得與其中,至有陞資之命。臣驚惶愧懼,歷累日而靡定也。蓋此等恩典,固有流來前例,非創自今日,而然必其人有勞,與賞典相當然後,方可以施之。今臣之所謂勞者,不過以該房,承命奉行而已。此有何可記之勞,而濫與諸臣,混被賞加,豈不大有損於聖朝愼賞典之道乎?況臣得升下大夫之班者,僅僅爲兩箇月,而今又夤緣超躐,直躋亞卿之列,則古所謂一歲之中,超遷至太中大夫者,亦不是過也。其恩數之屑越,四方之嗤點,當如何哉?百爾思量,萬無冒沒承當之路。玆敢畢瀝血懇,呼籲於宸嚴之下,伏乞聖明,察濫典之爲弊,諒臣言之無飾,亟許收回新授資級,以重公器,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今玆賞典,實循舊例,卿其勿辭察職。

○兼戶曹判書李秉常疏曰,伏以臣,素患諸症,越添於賀班霑濕之餘,歸卽僵仆,若將頃刻隕絶,將作應進之役,未免頉啓,賓廳特敎之會,不得趨赴,俯伏床褥,只自悚蹙竢譴,昨伏承都監賞加資批之以臣爲輔國崇祿大夫判敦寧府事者,臣誠惝怳驚懼,莫知攸出。今此縟儀之擧,實是擧國含生之所同慶,豈職掌所關,循例監董,一二臣之所可自私,而聖上之俯施恩賞,何至此偏?輔國,卽與大臣,同品而齊列者,尤非因賞可施之資,此於明主愛嚬笑之道,固已有乖。念臣以田野積廢之蹤,負丘山猶輕之罪,夤緣一來,苟此蹲冒,徒事行隊隨逐,了無絲毫裨補,已不勝萬萬惶愧,而至於六朔之內,三陞峻秩,不啻漢大夫一歲超遷之比,曾所罕聞於在朝積勞之君子。臣是何人,乃敢當此賞典?辭免雖似例套,而今臣此懇,實出斷斷血忱。伏乞聖明,特垂諒察,亟命收回新授資級,使恩典無濫,私分粗安,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今玆賞典,實循舊例,卿其勿辭察任。

○校理徐命臣bb疏曰b,伏以,邦休無疆,慶禮稠疊,三殿進號,八域均歡,區區忭蹈之忱,曷有其極?如臣無似,猥蒙洪造,前後叨冒,罔非濫竊,而終始顧遇,迥出尋常,向來北幕之任,特許遞改,其錫類之仁,體下之恩,非臣隕結,所可仰報其萬一。館職新除,下於此際,豈不欲顚倒衣裳,少伸感激之私,而顧臣目下情事,至爲切迫。老母宿病,沈纏之中,又自涼生以後,諸般症形,一倍添重,手足麻痺gg痲痺g,全不運用,咳痰膈塞,妨於嚥息,食飮久卻,眞元大脫,委貼昏涔,不省人事之時居多。臣以孑然隻身,出而醫藥之治,入而匙箸之供,非臣則無可代之人。廷臣之情理煎迫者何限,而未有如臣之境界之極爲矜惻。惟此苦情,庶幾蒙天日之俯悉矣。今臣之所冀望於孝理之下者,惟在於亟遞臣職,以盡救護之道,而且伏念臣之腳病,已成痼疾,其兆則十年有餘,而其劇也五載於今,今年加於往年,今日甚於昨日,不死而止爲廢人,則爲臣之幸也。頃者待罪銓郞之日,政坐已開,而嚴敎屢下,催促相接,而推諉無路,不得不冒沒承膺,而祗肅之際,俯伏而不能起,起立而不能跪,儀貌都虧,人皆駭笑。及其親政有命,逃遁不得,艱辛入侍,匍匐於咫尺之地,顚踣於密邇之所,終至筵臣陳白其病勢,聖鑑洞燭其實狀,而其爲不敬不謹之罪,非特慢錯之誅而已也。至今追思,不覺惶汗沾背。更絜癃醜之形,更趨文石之前,臣所不能爲也,亦不敢爲也。情私旣如此,病勢又如此,昨於天牌之下,未免坐違,恭埃譴何,不意只推命,嚴召又降。驚懍震迫,罔知所出,擔致闕下,略陳危悃,伏乞聖慈,特循至懇,一以便省視,一以盡調理,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副提學金鎭商疏曰,伏以臣,向於忝貳天官之日,猥上辭本,獲奉勿辭之批,繼以賤疾,由州家轉聞,至承竢間上來之諭。恩出格外,惶感交極,而情病俱苦,無由膺命。理宜更伸籲呼,仰冀譴免,而瀆撓是懼,泯默以竢者久矣。間因變通,得褫鞶帶,又於翌日政,有館職新命,仍降馹召之旨。臣於是幸喜未終,憂惕繼之,罔知所以措躬也。顧臣自廢丘壑之狀,前後疏章,悉陳無餘,今不必每每煩複,而只以臣繼後事言之。聖上,初旣不付該曹,而特施賤臣之請,又申命於彼家屢訴之後,筵臣持難之中。此蓋出於存亡繼絶之典,憂深慮遠之意,非有所私於賤臣,而在臣感泣銘鏤之忱,有非糜粉隕結,所能仰酬。第臣命途奇窮,旣不能涵濡於曲遂之澤,誠意淺薄,又無以感孚於至親之間,大倫旣定,相持周歲,而終至於自呈請罷之單,其辱聖眷而壞成命,殆無餘地。噫嘻痛矣。尙忍言哉?聖上則哀臣之無子,必欲臣之有子,繼其已絶之後,而臣則自絶其已繼之後,有若厭其有子,而甘心無子者然。此雖由於變怪無所不有,倫義將致大傷,勢有萬萬不得已,而揆以人情,不忍甚矣,論以事體,不安大矣。抑臣尤有所隱痛於中者,臣雖不肖無狀,平日自處,不欲後於恆人,若其先故,則世所目之以詩禮之家,而今因一繼後事,遭此無限變故,汚衊身名,忝墜家聲,臣死之後,將無以見先祖於地下矣。且臣於禮律所當得,朝家所特命者,而轉輾不幸,未免罷還,則自此以後,人之不欲與人爲嗣者,必皆擧臣以爲口實。然則緣臣一人,而絶千萬人繼嗣之路也。是臣私而爲祖先之罪人,公而爲一世之禍首,臣實無面對人,人將不食臣餘,如臣一身之絶嗣,有不足恤,此臣所以不暇尤人,而痛恨欲死者也。臣之罪釁如此,而聖眷愈渥,除命薦加,只益臣愧懼之懷。論思重任,有不敢一時虛帶,而若臣感恩之忱,引罪之端,亦不容不一陳。玆於乞免之章,倂此仰暴,伏望聖慈,諒臣痛迫之情,不可責以仕宦,察臣釁累之身,不可寵以職名,亟將新授館銜,先行鐫免,且治臣妄乞立後,輕請罷繼之罪,以爲人臣猥越率易者之戒,仍命刊去臣姓名於朝籍,永勿檢擧,以淸官方,以靖賤分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○二十五日辰時,上御熙政堂。左議政金在魯,備局堂上具聖任,引見入侍時,同副承旨宋敎明,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷等,以次進伏。在魯曰,日氣不佳,朝晝異候,聖體若何?上曰,一樣矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安順矣。在魯曰,王世子氣候,若何?上曰,近來則連爲好過矣。在魯曰,大禮日王世子,自內擧行之事,何以爲之乎?其果盡爲擧行耶?上曰,盡爲之矣。在魯曰,王世子近來神色,稍覺瘦瘠,甚是悶慮,腹部之候,未知何如?今日欲與醫官入診矣,臣於吳光運疏,有所難安之端,今雖入來,不敢請入診矣。上曰,卿旣入來,入診,可也。卿於其事,不必過爲撕捱。欲諭卿而卿不入侍,故不得諭卿。他大臣入侍,故有所下敎矣。卿之不爲時象,予已知之,有何介滯之事乎?今者吳光運之疏,其大體是矣。予則慮卿過爲之矣。在魯曰,聖敎至當矣。光運疏,大體則果是,而伊日聖敎,臣亦已聞之矣。向時聖敎,繩以逆律之上。若無此一句,則無來歷而太突兀,故臣果有所陳,且挾書而送之矣,注書不書矣。光運,旣不知其來歷,則其所疏論,不甚怪矣。然其末端所論,爲臣難安之端,故昨日入侍,不能入參,惶悚萬萬。上曰,光運事,予甚喜之。近來無如此者矣。其疏陳,雖雲越俎,大抵出於有懷無隱之意,而文字亦甚詳察而爲之矣。至於李濟事,殊常,而光運則微引漢唐而喩之,此則是矣。雖不先不後,勔君則是矣。自滿之戒,雖日日陳之,予當容受,而初以卿等爲此擧者,予志不固而然也。故予所以喜光運之疏者,此也。然一光運可也,二光運不可也。予所欲言者,光運言之,而但其疏所謂見臣言,則大臣必惺然雲者,乃抑揚也,卿之以光運疏,不知大處雲者,亦時象也。在魯曰,其疏大體,君德、時弊,而間多好語矣。君德日下,君位日卑,臣嘗欲言,而不能形容矣。且以不自滿暇之意,進戒者,亦好意,而但已過之事,今又提起,非矣。上曰,在下者固當如此,而李濟事,有若駁正者然,將成將遂之說,亦異矣。光運則氣質雖偏,勉戒切實,予之容受者宜也。在魯曰,臣亦不甚非斥矣。上曰,予亦有意於一光運則可,二光運則不可之敎矣。卿之所達,是矣。在魯曰,近來聖心益勵,臣不勝喜幸。臺臣事皆非矣。豈無飭勵乎?但處分有過中者。出補之邑,皆絶海,豈不過乎?且其補邑,亦或有三年窠,乃是絶海故耳。六十朔內,勿許內遷,則是加爲三十朔之瓜限也。上曰,然乎?在魯曰,旌義之移補,誠好矣,斥補濟州,誠過矣。上曰,陵幸之機,齊厚陵官,已皆知之乎?在魯曰,尙無指的下敎,臣等今始知之,渠豈知之乎?上曰,在京參奉,必爲預知其機,而已通於入直參奉矣。在魯曰,親祭迫日,而武初試日子,甚窘矣。上曰,俗談雲,庭謁聖,無渡江之事。鄕擧子,似無及期上來者,有何窘速乎?畿內其或趁期上來乎?在魯曰,二十九日與初九日日子,不相遠甚,多窘速相礙者矣。上曰,取技,何以爲之乎?聖任曰,有取二技之規,有取一技之例矣。上曰,六兩則了當不難矣。初試之騎騶難矣。在魯曰,三技中取之,好矣。上曰,試取,將幾人?聖任曰,數則不多,一所各取五十人,合不過百人矣。在魯曰,近來軍職呈辭,甚爲紛紜,或以加土在外,或以掃墳在外。今此試士時試官之望,似甚苟艱。勿捧單子之意,承宣昨已仰陳,蒙允雲,而已爲呈辭下去者,亦使趁期上來,何如?上曰,呈辭下直,已使勿捧,而在外者上來事,未及下敎矣。依所達上來事,申飭,可也。出擧條朝報在魯曰,各道都事之最初除拜者,幾盡呈遞。其中雖有親病、身病之別,而該曹之輕許盡遞,極爲非矣。吏曹堂上推考。平安都事,亦以親病呈遞雲,口傳差出,催促發送,何如?上曰,依爲之。出擧條朝報在魯曰,北道則日子尤爲窘急矣。上曰,何人,自龍仁上來雲耶?在魯曰,卽北評事李濟遠也。上曰,催促上來,卽爲發送。咸鏡都事蔡膺萬,當日內催促使之辭朝。出榻敎在魯曰,丁巳別試試官,更不欲掌試,輒事撕捱。其時試官數多,亦有大臣重臣主文之人,而若是撕捱,更不做試官,豈有是理?臣於前日,以此陳達,自上亦有不當更嫌之敎,故趙顯命,則有改圖之意,右相亦不落落,而適皆又遭難安之端,不得入參矣。大抵其時事,不過一時不善思之事,異於科場得談之斥,豈可以此,長爲撕捱乎?請竝爲申飭,俾勿更嫌,大臣則亦一番筵敎,好矣。上曰,此後勿爲撕捱之意,各別申飭,可也。出擧條朝報在魯曰,陵幸迫近,畿伯,不可不催促下送,秋曹劇務,亦不可久曠,新除授京畿監司,不多日內,使之辭朝,秋判待交龜,卽爲行公事,預爲申飭,何如?上曰,欲爲下敎矣。秋曹尤緊,新伯,不多日內催送。秋判交龜後,使卽行公,可也。出擧條朝報在魯曰,今二十九日,若行幸則九月初二日,是文武科也。卄九日之於初二日之間,無無故日,而初試若退定,則外方,有未及知委之患,若進定,則外方擧子,計日而趁期上來者,必有不及之弊,實爲難處矣。且漸退科日,則易犯隆冬矣。上曰,文武初試,監試之前耶?在魯曰,然矣。上曰,留都百官,分排似爲窘乏矣。在魯曰,似然矣。事多窘迫,開月初生,退定陵幸,則似好矣。上曰,已始爲之,難踰今月矣。在魯曰,別兼春秋,姑未知其卽爲應命與否,而翰林削職然後,薦事可爲,而前翰林李益輔,今番已被敍用,完薦間還爲削職,何如?上曰,依爲之。出擧條朝報敎明曰,同義禁吳瑗,牌招察任,何如?上曰,依爲之。出榻敎諸臣以次退出。

○申時,上御熙政堂。禮房承旨,持《五禮儀》,大臣留待引見入侍時,左議政金在魯,同副承旨宋敎明,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷,以次進伏。副修撰鄭翬良,依下敎持《國朝榜目》,亦同爲入侍。上曰,禮官,欲使入侍,禮判不在,故使卿更入矣。昨日禮判,以齋宿處所事,有所稟達矣。初以酌獻禮例,成擧條下之矣,更思之,《五禮儀》,旣以一日致齋於正殿,一日致齋於享所云,則只依酌獻禮例,不爲致齋於享所,終涉如何。若前期一日致齋於明倫堂則似好,而肄儀相値,未知何以則爲好耶?在魯曰,致齋於明倫堂,則似好,而肄儀則前期爲之,顧何妨耶?上曰,然則肄儀,前期二日爲之,致齋於明倫堂,而時刻,依大享例,爲之,可也。出擧條在魯曰,今此釋菜親祭時,殿內東西從享,及東西廡,禮當各行三獻,而常時釋菜,則只行一獻,故亞終獻所用之爵,不足者,至於二百四十餘數之多。日子已急,旣無辦造之路,他無推移之勢,未知何以則爲好耶?或雲以盞代爵無妨,亦未知何如?上曰,太廟之爵,雖多,其在事體,不可移用。凡祭祀之節,只貴致誠降歆而已,雖以砂盞代用,顧何所妨耶?配位及十哲位外,竝以砂盞用之,而分付廚院,卽速燔造,可也。出擧條在魯曰,《五禮儀》,東西廡獻官各十人,祝史各十五人,而東西廡位數,則各五十餘位,故一獻官,連行五次餘,祝史則每一獻,當用兩祝史,而尤爲不足。今番則又是三獻,獻官執事如是數少,則畢獻將至晏朝,甚有妨於試士,似當加數差定矣。上曰,倍數於《五禮儀》差定事,分付,可也。出擧條在魯曰,親行時祝文,不當以遣臣之遣字,用之矣。上曰,遣字,改以令字,好矣。在魯曰,禮曹多有擧行之事,首堂在外,故尙未擧行雲。禮判,不可不變通矣。上曰,禮判李箕鎭,改差,其代,待明朝,吏判趙尙絅牌招,開政差出。出榻敎上曰,榜目持來乎?翬良曰,持入矣。上曰,親臨釋菜,比諸親耕之年,則尤爲久遠乎?翬良曰,然矣。上曰,謁聖事體甚重,而近來則惟以文武設科事,輒爲謁聖,殊非重謁聖之本意耳。上曰,前例試取,幾人?翬良曰,取三人矣。上曰,戊申慰悅科,亦用三人矣。戊申科時,京畿擧子,皆上來矣。提學牌招,則高陽儒生,足可上來觀光雲。今此謁聖,則日字稍緩,江原道儒生,亦足趁期上來耶?在魯曰,以江原道言之,原州等稍近之邑士子,足可觀光矣。上曰,用一庭試,幾箇儒生,其將上來乎?上曰,在前謁聖,自集春門作路,此實出取便之意。親臨釋菜,事體與酌獻禮較重,捷路出入,事涉如何。先朝,謁聖回鑾時,輒過弘化門,而由敦化門還宮,是實出於爲文武科詑榮之意,此宜今日所當仰體,而今此釋菜,實爲三百年再有之擧,儀文物采之間,當十分完備,以爲示後之道。今番出宮,自弘化門,還宮,由敦化門,一以示致敬之意,一以示詑榮之意,可也。出擧條朝報上曰,摠府兵曹堂上,無故云耶?敎明曰,皆有故云矣。上曰,兵曹堂上,摠府堂上,竝從重推考,新番軍兵,明日待開門擧行。出榻敎敎明曰,玉堂之有闕之代,明日政差出,待下批牌招,何如?上曰,作窠幾何?翬良曰,應敎、修撰有闕矣。上曰,依爲之。出榻敎上曰,判書開政,有何難出之端耶?在魯曰,無可難出之故矣。上曰,判書,待開門,牌招開政。出榻敎諸臣以次退出。

7月26日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均式暇。右承旨韓師得。左副承旨李世璡坐直。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏在外一員未差。假注書吳彥儒仕直一員未落點。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,寧城僉使閔廷楗,彌助項僉使李後裕,乫坡知僉使黃道熙,龍津萬戶康德紹。

○宋敎明啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授副應敎洪昌漢,修撰金尙迪,副修撰朴春普,待下批牌招事,命下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,吏曹判書趙尙絅牌招不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋敎明,以弘文館言啓曰,副修撰洪象漢、李命坤,由限已過,竝卽牌招,以爲推移姑陞入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,今日晝講爲之事,命下矣。講官不備,何以爲之?敢稟。傳曰,停。

○又啓曰,臣宋敎明,與大司成沈聖希,稟定事請對矣。傳曰,引見。

○傳於宋敎明曰,大臣同爲入侍事,遣史官傳諭。

○有政。吏批,行判書趙尙絅牌不進,參判申晩進,參議曺命敎受由在外,同副承旨宋敎明進。啓曰,判書趙尙絅牌不進,參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允,以閔應洙爲禮曹判書,洪昌漢爲副應敎,金尙迪爲修撰,趙泰彥爲執義,許沃爲司諫,鄭彥儒爲掌令,朴致文爲正言,金尙魯爲判決事,李思一爲敦寧都正,兪彥哲爲坡州牧使,李弘稷爲禮曹正郞,金鼎相爲雲峯縣監,鄭純儉爲兼說書,朴春普爲副修撰,洪致龍爲校書副正字。

○兵批,兼判書趙顯命南別營將官試才進,參判鄭來周病,參議柳復明受由在外,參知徐命珩入直進,同副承旨宋敎明進。啓曰,新除授金烏山城禹錫周呈狀內,年近七十,素多宿病,無任gg望g赴任於數月之內,斯速改差雲。病勢如此,旣難赴任,則不可等待其差復,依例罷黜,準期不敍,何如?傳曰,允。以許沃、李錫福、金尙魯、李德重、李錫杓、洪鳳祚爲副護軍,以李箕鎭爲副司直,以任震夏爲副司果。

○吏曹口傳政事,以洪廷命爲平安都事。

○宋敎明,以奉常寺官員,以都提調、提調意啓曰,本寺以祭享重地,春秋造脯,每以二月八月爲之,而今年則因別祭之浩多,春脯匱乏,故去閏六月,啓請加造一百貼矣。連因別祭,今旣垂乏,餘存只有八貼,而來八月旬前,例行宗廟朔祭,與社稷、文廟釋菜,及諸山川,節祀不遠,以此八貼之脯,萬分不足,將至闕封之境。勢當更請別造。而八月只隔四五日,今此秋脯,引月預先措備之意,敢啓。傳曰,知道。

○韓師得,以宗簿寺官員,以提調意啓曰,《國朝御牒》,及《璿源譜略》,自本寺修正事,命下矣。《國朝御牒》,正書依前,以洛豐君楙,啓下繕書,《譜略》進上進獻件,本廳及外四處奉安件,當一體印出後,頒賜件,亦當收聚改張。故考見己未年謄錄,則大殿御覽件數八件,世子宮徽覽件數五件,今春修正時御覽件數五件,世子宮徽覽件數三件,印出矣。今番則何以爲之?敢稟。傳曰,今亦依此擧行。

○尹容,以兵曹言啓曰,今日將官,朔試射時,闕內入直訓鍊都監把摠、哨官及禁衛營哨官等,依前日榻前定奪,以他員代直出射之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,因禮曹草記,來八月初九日,文廟釋奠祭親行後,卽日試士事,命下,而日期急迫矣。武科則例有初試,故吉日,令日官推擇,則今七月二十九日爲吉雲。以此日設行,而額數,依前例分兩所,各取五十人之意,敢稟。傳曰,依爲之。

○李世璡,以禁衛營bb言b啓曰,來十月當十番右部後司屬全羅道五哨軍兵,來九月二十五日,京中逢點,十月、十一月,依例準二朔立番,七番、八番海西別驍衛,一體調送,逐朔立番之意,兩道監兵使處,預爲知委,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,來八月當九番右司屬全羅道五哨軍兵逢點實數,六百五十二名,六番海西別驍衛五十名,步軍標下一名,已爲點閱整齊。來八月初一日,與內外各處入直將官、馬軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以御營廳言啓曰,本廳哨官李匡國之匡字,誤以光字啓下,極爲惶恐。原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊、別破陣,試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿,面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西十五番,別馬隊四十五名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來八月初一日,與東營入直十四番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令申燧啓曰,臣於日者,猥暴私懇,獲蒙由暇,歸護病母,攢祝聖恩山海莫量,而得伏見儒臣之疏,則盛論近來臺閣之全不成樣,譏斥之言,不比尋常。此雖非專指臣一人,而若其行公絶罕,便爲虛銜雲者,政爾箚着臣身,臣誠慙歎悚蹙,不省所措。念臣言議巽懦,志氣低垂,素乏骨鯁之資,豈合耳目之任?況臣父母之病,長時沈痼,逐年增加,臣夙宵憂遑,萬念俱灰,尙以何心,顧慕榮宦?前後臺垣,有除輒辭,不避猥越,力費撕捱者,豈但以人器不稱,玷冒之爲可愧也,蹤地臲卼,顚沛爲可懼也哉?每一陳懇,傍人爲悶其支離,每一逋召,賤忱不勝其惶霣。其任情違拒,辜負職責之誠,無以自贖,而今復入臺有日,猶且一味虛帶,曠官之責,臣實爲最,人言之來,烏可免也?諸僚旣以此引嫌而竝遞,則臣之去就,無容更論,其何可一刻苟冒於職次乎?母病方劇,未卽自列,今始來避,所失尤大。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○京畿監司李益炡疏曰,伏以,我聖上,仰承慈旨,下循群請,勉膺崇號,仍又推隆聖孝,進冊東朝,縟儀載擧,慶溢宗祊,歡騰朝野。臣獲參賀班,躬覩盛典,蹈舞欣忭之忱,曷有其極?臣於千萬不意,忽伏承畿藩按察之命,驚惶震越,歷累日而殆不能自定也。念臣無似,何所可取,而幸蒙洪造,偏被殊渥,凡所歷颺,罔非踰分。然一未嘗隨俗皎厲,備例飾讓者,區區欲報之意,誠在於筋力奔走,則仰惟天日之明,或可照燭,而第玆藩臬,重寄也,畿輔,重地也。王化之宣,實爲根本,則其責任之大,視他道尤有別焉。苟非望實俱著,爲世所推,歷數前後,莫宜居之。況今奮勵庶政之機,正屬一初,咨訪民隱之敎,纔下八路,此時此任,尤宜難愼,而顧臣性本庸陋,才且鈍劣,曾按海藩,顚沛隨至。此眞侏儒之短,一節可驗,而今若貪榮冒寵,若固有之,則一身辭受之義,雖不足恤,誠恐早晩僨誤,貽聖上簡使之累。此臣所以左思右量,不敢爲冒承之計者也。昨又有催促之命,而祗謝無路,罪戾益深。玆敢略陳短疏,仰瀆宸聽,伏乞聖明,俯垂諒察,亟許遞改,回授可堪之人,以幸公私,千萬至祝。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,速往欽哉。

○副修撰李命坤疏曰,伏以臣,幸蒙恩暇,得以專意救護,致力藥餌,父子相對,感涕無從。聖上之軫恤微臣,至此之極,臣雖頑如木石,其欲𨃃蹶趨命,昵侍講筵,夫何待於天牌之屢煩,而顧今父病,首尾十餘日之間,敗症層出,危兆疊見,眠睡全闕,勺水不入,老人元氣,已無餘地,向則時有起動,而近則委頓奄奄,初則猶能酬酢,今則昏瞀不省,醫人眩於用藥,傍觀無不深慮。臣無他兄弟,獨自扶將,心神飛越,殆不能爲人。以此情理,寧有離側之望哉?噫,臣於筵中,猥承誨飭之聖敎。雖未能報效其萬一,而亦豈忍暇託gg假託g親病,厚誣天聰,故爲巧避之計,而自陷慢命之科哉?臣情到此,其亦悶蹙之甚矣。纔過由限,復事瀆擾,在臣分義,死有餘罪,而薦召之下,一倍惶悚。謹此隨詣闕外,投進短章,更暴危懇,仍卽徑還,伏乞天地父母,特加矜憐,亟許鐫削,重勘臣前後違傲之罪,以警他人,以伸至情,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,竢其少間察職。

○二十六日未時,上御熙政堂。禮房承旨、大司成,請對,大臣同爲入侍時,左議政金在魯,禮房承旨宋敎明,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、李弘稷,大司成沈聖希等,以次進伏。在魯曰,夜間聖體若何?上曰,無事矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安順矣。在魯曰,王世子氣候,亦何如?上曰,一樣矣。上曰,曾已下敎,而又有更思者,欲使入侍而更諭之矣,師儒之長,適請對,故果使卿同入矣。儒生入場事,何以爲之乎?予入去後,欲入儒生,卿意,何如?在魯曰,明倫堂,爲御齋所,則東西齋,便是差備門內也。守齋雖重,齋儒之使之宿處於御齋所至近之處,事涉如何矣。且使觀光諸儒,經宿於齋所之庭,亦多難處之端,未知何以則便當矣。聖希曰,守聖廟之士,不可盡出,且觀光儒生,若不前期入場,而使趁開場日曉頭,始許入場,則必致雜踏傷死之患,故臣欲與大臣,備達此由,敢此請對矣。上曰,儒生雖在,有何難便,而聖廟守齋之士,豈可盡出耶?視學之時,食堂,亦依前爲之矣。在魯曰,今番則亦異於視學之時矣。聖上,齋宿於明倫堂,則將設布帳於左右,食堂路阻,齋儒無以相通,事多掣礙。若以享官廳,爲御齋室則,似好矣。聖希曰,享官廳,卽東大廳,而享官之所留處也。大廳乃四間,溫堗房亦有之,不甚狹窄,足可爲齋室矣。上曰,無自外作路處乎?下輦臺後作路處亦廣否?在魯曰,不必自外作聖殿之路。殿下,當自齋所,殿坐於明倫堂,自明倫堂正路,當入聖殿矣。上曰,御齋以享官廳爲之,御路以明倫堂正路爲之,可也。出擧條在魯曰,啓聖祠祝文,常時釋菜,亦有之。依常時爲之之意,敢達。上曰,然矣。依爲之。出擧條在魯曰,常時釋菜,則前一日,例爲習儀,而今番,旣是親行,當備承史承傳侍衛而行之,臨幸後則似爲妨礙,依他大祭時例,前期習儀,何如?上曰,初七日先行習儀,可也。出擧條,仍出朝報上曰,正位配位執事,以文臣差塡乎?在魯曰,正位配位,皆以文臣差定執事,而東西廡則文臣之數不足,不能盡差,蔭官中進士者擇差,充其文官不足之數矣。上曰,禮官有之然後,凡事皆當擧行。吏曹參判申晩,卽爲牌招開政。出擧條,又出榻敎上曰,吏參牌招事,注書先爲出去,分付,可也。彥儒,承命招院吏,傳敎後,還卽入侍。聖希曰,賢關物力之凋殘,未有甚於近日,其不成貌樣之由,頃於辭疏條陳。未知前頭廟堂回啓之如何,而目今形勢,十分可慮,故事涉煩猥,而敢此仰達。今此親臨釋奠,卽數百年來盛擧,外方觀光生進,必將于于而來,朝夕供饋,試紙筆墨,及祭享時火具等物,無以拮据。臣於閏六月,以經費不足,賑恤廳木十六同許貸事,草記蒙允,有司之臣,以庫儲不敷,只送七同,屢次往復,終不準貸矣。當此盛擧,經費不足之時,朝家宜有特爲軫念之道,惶恐敢達。在魯曰,國子甚爲疲殘,物力無以繼用,每當科時,輒皆倍入,而今年則非但有閏朔,如此盛擧,科儒亦將倍前,紙地筆墨等物,似難繼給。上曰,賢關凡百,若是凋殘,有司之臣,不爲準貸,俱不可使聞於鄰國。今者所達如此,依所陳卽爲劃送事,分付,可也。出擧條上曰,玉堂闕員多乎?敎明曰,有二員矣。上曰,政官牌招,卽速差出。出榻敎上曰,法講命下已久,以儒臣之不備,尙不擧行,其在事體,極爲寒心。其代,以在京無故人差出,待下批卽爲牌招。在外儒臣,自政院,申飭上來,限內不爲上來者,直捧禁推傳旨之意,承旨出去,書傳旨,分付,可也。上曰,勸武人哨官李漢膺,兼司僕將李景琦,來待靑陽門外事,分付,可也。出榻敎在魯曰,今此親行釋菜,四聖位則無祝文,而大聖位則祝文,似當以《五禮儀》常用之祝用之矣。上曰,初則欲令別撰矣,更思之,只依禮文所載,無妨。用《五禮儀》祝文,可也。出擧條諸臣以次退出。

7月27日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均式暇。右承旨韓師得。左副承旨李世璡坐直。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏在外一員未差。假注書吳彥儒仕直南泰會。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹容啓曰,伏見公洪水使李命祥,今春夏等褒貶啓本,則邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意。推考警責,何如?傳曰,允。

○宋敎明啓曰,卽者修撰鄭彙良gg鄭翬良g,以親病,陳疏徑出。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○李世璡啓曰,大司憲吳光運,掌令鄭彥儒陳疏入啓,執義趙泰彥,持平李載亨在外,掌令申燧避嫌退待,持平鄭基安牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋敎明啓曰,來初一日,輪對日次,而常參相値,頉稟。傳曰,知道。

○韓師得啓曰,諫院未署經守令,其數甚多,憲府監察茶時,事甚未安。兩司除在外、引嫌退待外,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋敎明啓曰,禮曹判書閔應洙,今日不爲出肅。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○宋敎明,以弘文館言啓曰,應敎洪啓裕,校理閔百行,由限已過,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以應敎洪啓裕,校理閔百行,副修撰朴春普牌不進罷職傳旨,傳於宋敎明曰,如是而何時開講乎?只推,更卽牌招。如入來,則雖夕講,爲之。

○注書李會元呈辭,代以南泰會爲假注書。

○宋敎明啓曰,下番兼春秋李弘稷遷轉代,令該曹,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以邊是重爲兼春秋。

○李世璡,以兵曹言啓曰,今七月二十六日,各廳堂下武臣等,朔試射時,訓鍊都監哨官李震聃、韓尙訥,御營廳把摠池友翼,部將金宗爀,訓鍊院僉正趙東翼,武臣兼宣傳官李邦喆、鄭重熙、李重徽等,俱未滿四中,依例竝汰去。訓鍊都監哨官宋昌周,柳葉箭二中,騎蒭一中,以矢數計之,則未滿四中,而騎蒭例有倍畫之規,今亦依前例勿爲汰去,而至於稱病之類,試所旣知其實病,竝與呈辭受由人等退試次,姑爲懸頉以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以禁衛營言啓曰,本營分授肅靖門東邊體城頹毀處改築時,石手羅莫山,爲石所壓,仍卽殞命,事極驚慘。自本營題給若干米布,使之斂葬之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋敎明,以賑恤廳言啓曰,安州海澤,泥生新島,自戊午年,本廳筵白折受後,調發煙軍,築筒起耕者,幾至二百石落,而昨年種稷,今年種牟,已見其成效矣。卽接本屯別將所報,則本筒二千餘把,今番潦兩,擧皆決破雲,聞甚驚駭。朝令之下,不善完築,未過三年,致有此潰決之患,事之寒心,莫此爲甚。其時次知監色,不可無警責之道,自本道監營,爲先嚴治,而破筒處,當此未秋成間隙之時,依前發近邑民丁,定差員,使之改築之後,若復有決破之事,使其分排各邑,擔當修築之意,分付道臣,何如?傳曰,允。

○又以工曹言啓曰,本曹,自是淸寒衙門,逐朔各殿進上,及每年各津,限滿津船所入物力,無以辦備,每患不足中,年前自備局,收布匠一千五百五十二名,移屬除丁gg餘丁g之後,曹中形勢,萬分苟簡,將不成貌樣,移屬之代,欲爲充定,而近來京外匠手之無屬處閑遊者絶無,久未搜得矣。今者慶尙道安陰、居昌,全羅道茂朱等,三邑冶匠等來告內,渠輩俱以私匠,旣無屬處,故公私侵責多端,勢將難支,入屬於掌工衙門,以爲保存之地雲。私匠之屬於曹案,旣是法典,其矣等情願,又如此,安陰冶匠金一萬等二十四名,居昌冶匠朴貴鶴等七名,茂朱冶匠朴三永等十八名等,依例充定,自各其官修成冊上送之意,分付道臣,何如?傳曰,允。

○正言朴致文啓曰,國有大慶,三殿受賀,朝野均懽,百僚呼嵩,雖跛躄,莫不鼓舞,而賤疾沈淹在床,旣未能隨散班而獲覩盛儀,有臣如此,生不如死。病裏悚蹙,恭俟譴何,薇垣新命,忽下此際。臣聞命驚惶,莫知所措。恩旨纔降,繼有召命,其在分義,不敢偃伏,擔舁病軀,進伏闕外,略陳短章,敢暴情病,喉司不諒,終始退卻。計出不已,強疾入肅,而前獻納朴㻐之疏,有不容泯默者。臣於昨年春,忝叨臺職,旣據所聞,果有論劾矣。今其自鳴之疏,有曰年迫七十,老耄昏劣之稱,固無足怪,屢千石穀物,刑杖徵督之際,怨謗之來,臣亦自知,掊克剝割之目,烏得免乎?以此推之,則臣之啓語,毫無差爽,而或曰構誣,或曰醜悖,終無自反底意,臣實慨然駭歎,寧欲無言。夫遭彈者,如有一分稱冤之端,則平說自明,未爲不可,而㻐則不然,首實啓語,而末乃謂之構誣醜悖,告君無隱之道,豈若是乎?其亦可笑之甚矣。臣致gg雖g欲強病行公,旣遭其反詈構誣之斥,則揆以廉義,其不可冒居臺地,以益人之嗤點也,決矣。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李世璡啓曰,正言朴致文,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○大司憲吳光運疏曰,伏以臣,一線守殼,萬念蹈冥,而唯是秉彝愛君之誠,消鑠不得,頃於辭退之章,敢陳出位之言,不自意血封朝上,恩召夕降,天語溫諄,華奬隆摯,淸夜一堂,無異家人父子。臣,耳奉寵諭,手擎皐比,百感交中,涕淚被面。噫,罪釁餘喘,不死苫凷,復瞻天日,已踰始望。況此曠絶之恩數,尤豈夢寐之所到?榮極而懼,福過而戒,五情惝怳,如癡如狂。忽聞憲長特除,又下於前席纔罷之餘,臣驚惶震bb悚b,直欲鑽地以入,而不可得也。噫,長憲之職,卽皇朝都御史也。管攝風化,提挈憲綱,其人之邪正淸濁,而一世之汚隆治亂,卜焉。若以我朝言之,先正臣趙光祖,得君行道,做期年唐、虞之治者,以此職焉。此何等責任,而殿下不用銓選,乃取至庸至陋最居人下之一賤品,突然置之於人望之外,此何事也?況臣以退而媒進,辭榮而要寵,其於龍斷無恥之責,齊虜得官之譏,臣雖有十喙,無以自解,而朱子所謂假眞售僞,托公濟私,淸官美職可以雍容辭遜而得者,有若指今日臣身道也。臣雖無狀,亦豈遽至於此哉?且臣涉世乖方,衝口妄發,累蒙我聖上庇保之恩,得免坑坎,而且伏念十年之中,其身則退休,其地則閑散,是以人亦不甚忌嫉,有如風浪虛舟,撞觸而無怒,空谷散樗,老大而免斧。今若變其素守,貪冒榮寵,則昔之虛舟,今也有人,昔之散樗,今也當門。雖欲免嗔怒之來,斧斤之加,其可得乎?殿下之於微臣,無異慈母之保稚子,恩斯勤斯,幾年於玆,而一朝以衽席乳哺之物,而措之於罟獲陷穽之交,則殿下之心,亦必惻然而興憐矣。且臣有一言欲陳於君父之前,而胸塡哽咽,不能成聲矣。亡父之託臣者,有二焉。一則以死報國也,一則絶意仕宦也。蓋臣父,知臣性質,決不能見容於世,慮其未及報恩而徑罹世禍,故以此托臣。此二者,雖若相反,而其實相通。范仲淹所謂身安而後,國家可報者也。臣於昔年,頻沾不世之異數,父子相對,感泣策勵,轉眄之頃,人事變嬗,臣雖蒙恩,誰與爲榮?惟當謹守先戒,以爲報答君親之策,而乃反忽焉忘之,饕榮冒進,則生爲不忠之臣,死爲不孝之鬼矣。至於人器之萬不近似,疾病之決難驅策,在臣猶是歇後語也。玆敢悉暴衷懇,哀號於閔覆之下,伏乞聖慈,特垂憐察,將臣新授職名,亟賜鐫削,以重公器,以安私分焉。臣於治疏將上之際,得聞左揆,因臣疏語,至於箚陳,臣之惶蹙,蓋gg益g復如何?噫,人各有見,如面不同。大臣之平心可否,臣實感歎,而又伏聞右揆筵奏,亦多攙及臣疏者。筵席語祕,漠未得梗槪,晩聞搢紳間播傳,則大臣,以臣引進同類爲慮雲。臣於是心悸骨靑,茫然未曉其所指也。臣於國君之外,不知有身,不知身外,更有何人爲類?臣與大臣,相知二十年,其爲言如此,嗟乎,人固未易知,知人亦未易也。大臣雖容易說去,而臣之禍機,決於此矣。臣不能剖心以示一世,則其何以自明?惟有絶影遠逋,以自靖爾。臣之初意,欲待臺銜之卸,徐陳乞身之請,從容去就,以表廻徨結戀之私矣,不幸所遭如此,危捏凜惕,不敢暫留,玆陳短章,徑出郊坰,瞻望雲天,有淚如瀉。臣於登對之夜,親承予雖不面諭,卿豈負予之敎。臣銘心鏤骨,參前倚衡,而緣臣妄言,致此氣象之不佳,臣之負殿下一也,便訣明時,未效筋力之奔走,臣之負殿下二也。有臣負君,乞伏典刑,如天之德,或從寬宥,則亦乞丐臣殘骸,成就廉節,使臣得以藉手報君,其於聖世風化,未必無補也。時平無事,則杜門卻掃,如鍊行僧念塵剎報佛恩。若有事則赴湯蹈火,無所辭也。臣無任戀闕望聖云云。答曰,省疏具悉。卿之愛君之心,其知熟矣。大臣之箚,務爲寬緩,卿何撕捱?大臣所奏,一時不檢,卿何介意?其欲尋鄕,極涉過矣。卿其勿辭察任。

○司諫許沃疏曰,伏以臣,資性庸陋,言議巽軟,十數年忝叨法從,未有塵露之補,及今年踰六旬,衰病憒憒,臺垣宿趼,理難更冒,而日昨憲職之除,出於諸臺一空之餘,嚴召所迫,不得不黽勉祗肅,未效一日之責,遽被刺斥之言。獲遞鞶帶,粗安私分,不意薇垣新命,隔日薦降,臣驚惶震惕,罔知攸措。不審殿下,何取於臣,而誤恩至此?在臣分義,固當𨃃蹶趨承之不暇,而所被人言,終有所不可冒沒者。當初儒臣之疏斥,雖涉泛論,而末梢處置句語,便一重駁,有非尋常落科之比。旣以自速公議爲目,則今臣之旋縻諫銜,亦必不厭於人心,而若復彈冠束帶,呼唱揚揚,則其又獲罪於公議,當如何哉?恩分雖重,廉愧亦大,從今榮塗之更難冒進,不待臣言而人必諒之矣。天牌之下,不敢坐違,謹此趨詣闕外,而咫尺文陛,末由抗顔入肅,不得不拜章徑歸,伏乞天地父母,俯賜鑑燭,將臣職名,亟行鐫削,仍命選部,勿復檢擬,以謝公議,以靖私義,千萬幸甚。臣方自處之不暇,不宜贅及他說,而適有目前事,不容泯默者,敢此附陳焉。近來仕塗之淆雜,士習之偸薄,專由於科擧之頻數,有識之竊歎,固已久矣。今年慶科稠疊,庭試纔設,大科又迫,一年取士之數,將滿五十,而乃於此際,又有親行釋菜時試士之命。聖廟躬享,實是曠世之盛擧,凡在瞻聆,孰不欽仰,而至於試士,則臣未知果在不可已者乎?先朝舊例,雖有可據,古今時宜,亦自不同。且今秋霖傷稼,新穀未登之日,鄕曲擧子之上來坌集者,勢當仍留大科之前,其爲弊宜亦可慮。臣謂試士一節,特命停罷,而臨雍盛禮,如不可草草,則年前視學時儀節,亦足以振儒風而光士林,豈不踰於蟲篆小技之試取,無益於斯文者耶?伏願聖明留神裁處焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。旣遵三百年已行之例,命亦下,豈可中止?況日字不遠,遐方擧子,豈可多聚?且欲略取,豈亦濫乎?其勿辭,速察職。

○掌令鄭彥儒疏曰,伏以臣愚魯空疎,最居人下,本不合於榮塗華選,而濫荷洪造,獲忝宮僚,幸隨諸臣之後,一再昵侍,仰瞻岐嶷之表,少伸延頸之願,私心欣幸,方詑榮耀。此際柏府新命,又下於直中持被之餘,驚惶感激,宜卽趨承,而第臣於昨年居臺之時,妄陳一疏,重觸時諱,大臣登對,深加非斥,至疑以時象中人。筵席語祕,雖未得其詳,而若其私分之兢惶慙恧,到今未已。臺端一步,非臣出腳之地,決不可以日月稍久,而容易冒進,則今此見職,便同鐵壁。玆敢悉暴衷情,仰瀆宸聰,伏乞速賜斥罷,以安賤分。臣旣不以言官自處,則固不宜與論於時事,而第有區區愚衷之不能自已者,謹此附陳焉。向來四諫臣之一時補外者,果皆有違傲之罪,初政飭勵之下,譴責之罰,在所必加,而但其中如吳遂采、趙擎等數人,亦不無情跡之可恕者。耐彈行公,決無是理,則在聖朝勵廉隅之道,固宜參究,而今乃不論情實之如何,混然施之以斥補之罰,臣愚死罪,妄以爲大聖人處分,或不無過中之擧,些兒病處,安知其不由於聖心之未臻中和而然歟?伏願殿下,益懋心學,務要和平,使之流行活動,正大雍容,政令施措之間,無復有過當偏着之失,不勝幸甚。不任云云。答曰,省疏具悉。初政寒心,其所飭勵,烏可已乎?勿辭察職。

○修撰金尙迪疏曰,伏以邦慶無疆,縟禮順成,三殿進號,百僚騰賀。臣於伊時,猥忝執藝之末,獲覩曠世之擧,區區忭蹈之誠,曷有其極?仍念臣頃叨館職,自速積逋之罪,薄從例勘,方切訟愆之忱,不自意恩敍未幾,除旨又下,繼以開講有命,召牌臨門。銜恩畏義,宜卽𨃃蹶趨謝,而臣之從前力辭,不敢爲進身之計者,誠以不稱之實,難冒之狀,自量已熟,自知已明,而若其慢蹇之罪,斧鉞猶輕。抑臣又有蹤地之至兢縮者,豈敢以瀆擾爲懼,而自阻於天地父母之前也?噫,邦有大慶,時屬一初,此正中外臣庶,庶幾須臾無死,思見德化之日也。臣於此時,寸忱益激,敢以草草蕘說,仰效一得之愚者,竊附於一段願忠之意,而及承還給之命,至有自勉之敎。夫臣而責難於君,君而責勉於臣者,此可見上下交修之美,則臣方莊誦九頓,竊仰如父詔子之至意,而第其職則論思也。其言則所懷也,非敢謂膚淺之言,有足裁取,只緣臣忱誠至薄,言議無素,竟未承一字之批,反顧慙赧,繼之以抑鬱也。今臣難進之義,必遞之端,非止一二,則去就一節,非所可論。玆敢隨牌來詣,略暴危懇,伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟許鐫遞,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其勿辭,速察職。

○副應敎洪昌漢疏曰,伏以臣,頃叨閑司,隨分供職,粗效筋力奔走之忱,少贖從前逋慢之罪,分義稍伸,私心獲安矣。千萬意想之外,忽有館職移除之命,臣惝怳恧蹙,罔知自措。噫,東壁爲任,地望自別,如臣庸陋,豈可以名玷瀛錄,而承乏而濫吹?且臣於館職,限死自畫,自有一切微諒,竟至於黜補絶塞,飽經風霜,而無或懺悔。及今年紀愈邁,精神益消,改圖趨命,寧有其理,而臣之眼病,數三年來,觸熱遠役之餘,一倍苦重,視物漸昏,自分廢疾。今若怵迫嚴命,冒當講讀之任,登筵開卷,眼前字句,便成黑窣,窣地不能辨讀,噤喑而退,則臣之狼狽,固不足言,其貽羞經筵,傳笑朝紳,非細故也。合下難進之端,固已如此,而目今情理,又有十分煎急者。臣之承重祖母,受傷暑濕,玆當換節之交,痁疾重發,寒熱迭作,竟夕靡歇,眞元日鑠,痛勢轉㞃,勺飮欲近,嘔氣先逆,哮喘交劇,未能合睫,諸般症形,俱屬危重。臣方左右扶護,焦遑度日,持被禁廬,非所可論。玆敢隨牌陳懇,自外徑退,伏乞聖慈,亟命鐫削臣職名,俾便救護,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○修撰鄭翬良疏曰,伏以,臣有老母,今年爲七十一,平居衰病纏綿,凜凜然在席床者,今十餘年矣。臣於飮食藥餌之節,晨昏涼暖之宜,實未嘗須臾不在左右,母亦老人心弱,念臣異甚,非臣在側,則忽忽不能爲懷。向臣四日館直而出,則母乃迎臣之出,而握臣之手,喜極而至於涕出。噫,爲人子而當此者,其情果何如也?臣近以僚員之不備,講命之連下,強抑情私,屢日持被,而臣之方寸,則蓋已亂矣。朝又家信續至,言臣母病,自昨夕以後,宿疾之外,更添寒感,飮啖全卻,形症隨變,達宵宛轉,寢睡不成,眞元之澌脫彌加,而醫藥之補瀉兩妨,調治之方,時刻爲急,家人遑遽,催臣出見。臣自聞此報,心神飛越,投進短疏,徑出禁門,任情自由,臣實死罪。伏乞聖慈,天地父母,俯察臣情之宜在可惻,重念臣罪之敢在擅行,亟命鐫削臣職。仍治臣罪,以便救護,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○黃海監司柳儼疏曰,伏以,邦休薦疊,縟儀順成,慶關宗社,歡騰朝野,瞻望北宸,不勝蹈忭。顧臣瀝盡情懇,冀蒙恩許,而及承批旨,至以勿過辭爲敎。噫,藩任體重,聖主恩深,臣何敢故爲過辭,自犯辜恩負職之罪哉?第臣必遞之端,誠有所萬萬迫不得已者,疾病沈久,決不可一日支過也,情理煎迫,決不可一日忍耐也。此所以屢煩疏籲,期於準許而後已也。今則區區賤疾,固不敢更言,而老母宿病,日益沈頓,春夏以來,無日暫安,又於月初,添得別症之後,寢食全減,眞元益脫,奄奄有頃刻可悶之勢,遑遑罔措,五情如焚,重以寄在他鄕,傍鮮骨肉,又無可以從便扶將,隨事寬譬,以是病懷難聊,歸意益促。臣於日昨封疏之時,以吾君至仁,必蒙矜許,以慰其心,而今奉恩批,愕然失圖,實無入對臣母之言。蓋臣母病源,過於悲哀,七情所傷,苟非順適其心,慰解其意,則固非陳腐之言,所可責效矣。臣於是方寸慌亂,須臾難忍。玆不得不更申疾痛之呼,而仍伏念向年,故判書臣金取魯之在關西也,疏陳情理之難強,卽蒙聖批之特許。其時取魯之蒞位,未過一期,關西之藩寄,比他尤重,而特以聖上錫類之仁,卽賜允可於一疏之批,孰不仰聖上孝理之政,推及於臣隣也哉?今則藩任幾滿二十月,而情理之萬分懇迫,比取魯殆有甚焉。倘聖上,俯軫此悶急之狀,則其所惕然回聽,憐而許之者,不待臣言之畢矣。臣誠死罪,伏地顒俟者,只願兪音亟降,職名亟遞。臣無任云云。答曰,省疏具悉。藩任體重,豈可輕遞?卿其勿辭察任。

○刑曹判書鄭錫五疏曰,伏以,聖孝彌彰,薦擧顯冊,盛德遹駿,光膺鴻號,縟儀載擧,邦慶無疆,臣民欣忭,曷有其極。念臣本以庸碌之人,實無尺寸之長,而徒以承藉先蔭,蒙被恩渥,前後忝竊,涯分已極。圖報之誠,雖期糜粉,而凜惕之心,若隕淵谷矣。迺於千萬夢寐之外,特下恩旨,擢授臣以司寇之長。臣於是聞命驚惶,跼蹐靡措,誠欲鑽地以入,而不可得也。伏惟日月在上,無微不燭,臣之本末長短,宜莫逃於容光之照,不識聖明,亦何所取,而遽有此誤恩耶?國家用人之得失,實係治道之盛衰,雖在微官庶僚,不可不愼簡,而況此六官之長,其位望之崇,責任之重,尤宜明主之所難愼也。顧今人材,雖曰渺然gg眇然g,夫豈有如臣性分之迂疎,才用之鹵莽,資望之輕淺,而輒可以僥冒於寵命之下?近來朝臣之初授重任者,莫不自陳其不堪,已成飾讓之例套,聖明亦何以俯察微臣之區區血懇,非出於一毫假飾?而且臣痼疾在身,日就沈羸,形殼雖存,精神盡消,待罪藩臬,已過半載,而妨務廢事,瘝曠是憂,至於秋官劇務,詞訟重地,尤無一分堪承之望。伏乞天地父母,俯賜矜諒,亟命收還臣新授職秩,俾公器無褻,私分粗安,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,實循其公,卿其勿辭,交龜後卽速行公。

7月28日

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行都承旨尹容。行左承旨朴弼均式暇。右承旨韓師得。左副承旨李世璡坐直。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏在外一員未差。假注書吳彥儒仕直南泰會式暇。事變假注書閔師弘式暇

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽,至辰時,有霧氣。

○下直,廢茂山萬戶許遙。

○韓師得啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,當日爲之。

○李世璡啓曰,大司憲、執義、持平二員未差,掌令申𢢝避嫌退待,鄭彥儒牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,掌令申𢢝,正言朴致文引嫌退待,已至經宿,事甚未安。兩司除在外、陳疏入啓外,掌令鄭彥儒,司諫許沃,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○宋敎明啓曰,修撰金尙迪,昨旣承批,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以修撰金尙迪牌不進罷職傳旨,傳於宋敎明曰,推考傳旨捧入。

○宋敎明,以侍講院言啓曰,本院新除授兼說書鄭純儉,時無職名,不爲出肅,令該曹口傳付軍職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因侍講院草記,兼說書鄭純儉牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容啓曰,明日謁聖武科初試一二所,兩司各一員當爲進參,而大司憲吳光運,執義趙泰彥,持平李載亨,大司諫趙迪命,正言崔成大在外,掌令申𢢝,正言朴致文引嫌退待,獻納朴弼載以親病陳疏入啓,持平一員未差,將無以備員。持平有闕之代,政官卽爲牌招,開政差出,在外人員,亦當有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,在外人員,竝改差。

○又啓曰,假注書南泰會,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,宗簿寺提調密昌君樴,兼工曹判書申思喆,有稟定事,來詣請對矣。敢稟。傳曰,引見。

○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下矣。判書趙尙絅病不來,參判申晩服制,參議曺命敎受由在外,不得開政雲。判書、參判,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○宋敎明啓曰,玉堂上下番俱空。有闕之代,今日政盡數差出,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○備忘記,今下弓矢,廢茂山萬戶許遙處,給送。

○吏批,行判書趙尙絅牌招不進,參判申晩進,參議曺命敎受由在外,右承旨韓師得進。啓曰,判書趙尙絅牌不進,參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人,多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。以徐命彬爲大司憲,宋秀衡爲大司諫,洪昌漢爲執義,成範錫、李昌儒爲持平,李壽海爲正言,洪啓裕爲應敎,李宗迪爲校理,南泰齊爲副校理,李成中爲副修撰,李德壽爲右參贊,安相徽爲弼善,閔堣爲禮曹佐郞,閔百行爲全羅左道京試官,以盧脩、盧泰觀、李胤恆爲學諭,宋暹爲兼養賢庫直長,盧泰觀爲兼養賢庫奉事,李澤徵爲奉常奉事。兵批,兼判書趙顯命進,參判鄭來周病,參議柳復明受由在外,參知徐命珩入直進,都承旨尹容進。啓曰,同知中樞府事李寯呈狀內,宿痾添㞃,澌凜度日,一味虛帶,有所未安,卽爲入啓遞改雲。西樞雖曰閑局,不可一向虛帶,今姑改差,何如?傳曰,允。又啓曰,南行宣傳官鄭益良呈狀內,猥蒙天恩,得承直赴之命,所帶職名,自在應遞之科,斯速入啓遞改雲。本職旣是南行之窠,則依例改差,何如?傳曰,允。以鄭錫斗爲副摠管,安允文爲內禁將,閔宜壽爲訓鍊僉正,尹九淵、金柱殷爲武兼,崔嶖爲部將,魚有鵬爲衛率,柳逄爲靑水萬戶,金必重爲玉江萬戶,徐二碩爲金烏山城別將,黃浟爲守門將,安就章爲雲頭里權管,以吳光運、趙迪命、趙泰彥爲副護軍,李載亨爲副司直,崔成大爲副司果,金懿頊爲同知,南泰會爲副司正。

○兵曹口傳政事,以鄭純儉爲副司正。

○傳於宋敎明曰,儒臣,亦無牌去來耶?

○宋敎明啓曰,儒臣,牌去來事,命下矣。應敎洪啓裕牌不進,校理李宗迪在外,副校理南泰齊,副修撰李成中闕外進雲矣。敢啓。傳曰,副校理南泰齊,副修撰李成中,無他撕捱之端,不爲呼望,應敎洪啓裕,傳旨循例捧入。儒臣之在外如此,校理李宗迪,直捧禁推傳旨捧入。

○傳於宋敎明曰,家雖在遠,豈在渡江之地?慢蹇儒臣之酬應,不亦勞乎?本院慢忽之下吏,何不推治耶?

○以大司憲徐命彬,大司諫宋秀衡,正言李壽海,執義洪昌漢,掌令鄭彥儒牌不進推考傳旨及罷職傳旨,傳於韓師得曰,如此申飭之時,如gg爲g監試官而又若是耶?爲臣子者,不仕於今日,而待於何時?極涉寒心。徐命彬罷職,宋秀衡則以牌不進傳旨循例捧入,李壽海、洪昌漢、鄭彥儒,竝罷職不敍傳旨捧入。

○李世璡,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李德起手本,則時囚罪人李基宗,久處冷濕之餘,素患風病復發,左邊手足不仁,不能屈伸,自昨夜四肢疼痛,轉側須人,有頃刻難保雲。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○又以義禁府言啓曰,以公洪監司狀啓,刑曹粘目,德山前縣監朴斗益,移本府處置事,允下矣。朴斗益自任所,時未上來雲。依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○司諫許沃啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。措辭見上請逆魁坦,緣坐籍沒等事,亟命王府,依法擧行。措辭見上請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情,夬正王法。措辭見上請聖鐸等三人,竝令還發配所。措辭見上請還收樸重葵放送之命,嚴鞫得情,依律勘斷。措辭見上請還收楊就達酌處之命,仍令該府,依前bb例b嚴覈勘處。措辭見上請還收橏極邊投畀之命,依律勘處。措辭見上正言朴致文,引嫌而退。風聞論人,臺體固然,自辨之言,何必爲嫌?請正言朴致文出仕。措辭見上答曰,不允。處置事,依啓。

○獻納朴弼載疏曰,伏以,天眷宗祊,丕啓洪休,惟我聖上,勉抑謙光,誕膺顯冊,而熙典曠古,孝思推隆,東朝徽稱,竝日奉進,大德得名,惟聖盡倫,神人胥悅,動植咸聳,迊域慶祝,庸有極哉?仍伏念如臣譾陋疎賤,雖無足肖數,而亦嘗濫廁法從,周旋近綴,自頃以來,流離荒鄕,逖違軒陛,垂七八年,澧蘭沅芷,一念竊糾。伏況生際亨嘉之會,獲覩稀闊之慶,區區忭蹈之忱,尤非紅女樵夫之比,而人微跡遠,不合朝廷之記識,混付軍銜之時,姓名又復見漏,則莫由自致於臚陛呼嵩之列,少效臣分之萬一,瞻望宸極,有恨耿耿,不啻古人周南流滯之歎,而私家咎殃薦酷,曾未數月,伯兄老叔,相繼殞亡,爲襄兄葬於廣州地,涕淚奔走於隴楸之間。此際忽伏蒙諫院新除,仍降馹召之旨,屛散之餘,寵光斯赫,抆拂之極,隕結是圖,甫完窀穸,忙尋城闉。昨始來伏私次,而觸冒霖雨,悲遑危塗,病發㱡㱡,昏昏欲斃,而然惟狗馬賤疾,顧何足言?最是八旬偏母,夙嬰危疢,老愈沈頓,而比哭逆理之慘,痛欲無訛,全拋飮噉,轉益哀霣,七情忒傷,六沴易感,舊恙之外,新症又㞃,寒熱遞攻,吐瀉間作,一縷元氣,更無餘地,而見臣葬兄而歸,呼號如初,瞀窒不省,今過宿昔,尙猶奄奄,臣晝夜煎泣,左右救將,區區情理,實無少選離廢從宦之望,而重念臣資材庸下,齒髮缺凋,臺省骨鯁之風,非所堪論,且此釁穢之蹤,畸危轉甚,三司淸班,一切自痼。凡此已經聖明之所鑑燭,則今於一初振刷之日,固宜汲汲斥去,而伏見日前玉堂之疏,則盛論臺官之徒擁虛銜,其言切至,令人愧悚。從前積逋,無如臣比,則其在棕核gg綜核g之道,先從臣始,斷行責黜,恐不容少緩,此不特私情之在所必遞而已。目下試事嚴急,尤難一刻虛帶,輒敢瀝血陳籲,冒浼宸嚴。伏乞聖慈,天地父母,愍臣母病至爲困殆,察臣臺銜之不可冒據,亟推孝理之政,仍擧揀汰之章,特命鐫罷見職,使之宛轉親側,竱心藥醫之節。卒刊臺籍,毋復檢擬,以重淸朝耳目之選,公私不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○判決事金尙魯疏曰,伏以,我聖上,上奉東朝,光膺顯號,邦慶無疆,蹈舞惟均。如臣無似,忝叨執役之列,躬造大庭,與覩盛禮,拜稽忭祝,曷旣名喩?第臣受任以來,非不欲奔奏殫竭,以盡臣子職分,而筦檢自有諸堂,監董專賴諸僚,則臣首尾四旬,不過備數往來而已,未效忱誠之萬一,實無寸勞之可言,思之愧悚,如負譴何。不意恩賞之典,混及臣身,繼而有隷院新命,臣不勝驚惶震隕之至。噫,臣之策名通籍,不滿十載,而揚歷淸華,涯分太溢,出入禁闥,恩遇最偏,寤寐宸極,不知有身,一死之報,衷丹炳然,而世故多端,事與心違,點檢前後,無絲毫補,孤負聖主,死有餘責。今乃宜退未退,節次推遷,以至饕無功之賞,而班緋玉之秩,上以貽濫施之譏,下以增冒受之罪,此又臣之所大懼也。且臣以父母晩出,分外榮名,倖而致之,猶幸其慰悅親心,少酬劬勞之恩,而顧今禍釁餘喘,惸惸於世,寵擢之及,誰與爲榮?悲深不洎,萬事摧咽。況向來危誣,滿盈爲祟,一經世禍,萬念皆灰,俯仰存沒,髓骨亦痛。尙以何心,迴翔於矰弋之場,褰裳於進取之塗,不思所以遠駭機而全性命哉?至於詞訟劇地,以臣匪才,自知不堪,而見方冀寢誤恩,未暇覼縷竝陳。伏乞聖明,深軫嚬笑之戒,頫諒哀苦之情,將臣新授資級,遄命收還,以重賞典,以安賤分,千萬至幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○二十八日未時,上御熙政堂。宗簿提調請對,引見入侍時,左副承旨李世璡,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、邊是重,宗簿寺提調密昌君樴、申思喆等,以次進伏。樴曰,秋炎尙熱,朝晝異候,聖體若何?上曰,無事矣。樴曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安順矣。樴曰,中宮殿氣候,亦若何?上曰,無事矣。樴曰,王世子行禮後,氣候亦何如?上曰,一樣矣。思喆曰,以五行湯,果爲洗之乎?上曰,洗之矣。樴曰,邦慶稠疊,臣民不勝喜幸矣。上曰,上號慈殿,實爲深幸,而予所受號,慙恧不弛矣。樴曰,以宗簿御帖事,有所稟定,與副提調申思喆,同爲請對矣。今番徽號後字數旣多,若依前書之,將犯第二行,自此追退,則將至盡改,《子孫錄》前後當改處,合爲七十餘丈矣。若稍尊其上行而書之,則當改處不甚浩多矣。上曰,雖稍異,依此書之,亦何妨耶?思喆曰,雖稍尊其行而爲之,無妨矣。上曰,若改之如此,所當改者,幾丈乎?樴曰,當改十一丈矣。且出中草後,待御覽而爲之,則日子甚急,何以爲之乎?上曰,中草睿覽,文具,不必更稟,只入字數而直爲之,可也。樴曰,若然,當改處付籤入覽而後爲之乎?上曰,雖不見,予已知之矣。樴曰,只改十一丈則工役,亦無可煩者矣。上曰,今當添書入之者,加上尊號及上殿尊號,與此行事而已。無更稟者矣。思喆曰,日熱如此,五行湯連爲洗之。醫官日日入診,好矣。上曰,欲觀勢爲之矣。樴、思喆,先爲退出。上曰,注書出去,宗簿提調,更爲入侍事,分付。樴等,更卽入侍。上曰,注書出去,《璿源譜略》持來。彥儒出來之際,上曰,注書進來。彥儒進伏。上曰,《譜略》末卷,持來,可也。更爲下敎曰,其冊不必持來。注書出去,考見《譜略》末卷,列聖朝跋文,製述官姓名及年條,詳細書來,可也。彥儒承命出來,依敎錄出其年條及製述官姓名而入去。上曰,承旨進來。世璡進伏。上曰,在外儒臣,幾人?世璡曰,金鎭商、元景淳二人矣。上曰,呈辭者,幾人?世璡曰,李命坤、洪昌漢二人矣。上曰,承旨書之。口呼曰,傳曰,當於初政法講之開,只三而以儒臣之不備,又曠開講,今則玉署之門,又閉矣。於今館僚濟濟,以儒臣之無義撕捱,開筵無日,非特事體之寒心,不可使聞於中外。新除儒臣,待下批卽爲牌招。此後則已承批,無他撕捱之端而違牌者,直捧禁推,亦命該府隆冬停講間,其勿曲循照律。上曰,閔百行,承批,而朴春普,未及承批乎?思喆曰,朴春普未承批矣。上曰,元景夏校理乎?世璡曰,已遞矣。上曰,又書之。口呼曰,傳曰,前校理元景夏,以堂下小臣,頃者筵中面敎,可謂慇懃,雖以他官,其宜動心率職,況異於他者乎?日者上來,意謂遵敎。上口呼未訖,只書至於此,下問曰,元景夏在京乎?世璡曰,臣不知矣。上曰,承旨不知,則注書或知乎?彥儒曰,臣亦不知,而思喆,卽景夏之妻父也。其在京與否,似知之矣。上曰,然乎?思喆曰,景夏,果是臣之女壻也。在京時,或留臣家,而曾以呈辭下鄕矣,適方上來矣。上曰,認以下鄕,方欲處分,聞方在京,傳旨,置而勿書,可也。上曰,右相,今日似當入來,欲待其入來,使之同入矣。右相尙不入來,使之先入矣。待大臣者,欲問跋文事也。跋文,幾爲一卷乎?予在潛邸時,權愈製跋文,其後淸城、吳道一、宋相琦諸人,製之。其後所述者,幾人?樴曰,權愈跋文,拔去,而淸城、宋相琦、吳道一後,有趙泰億諸人跋文矣。上曰,趙泰億以下所製,皆辛丑後也。仍取彥儒所謄來者,詳入睿覽。思喆曰,莊陵時,似無跋文矣。上曰,莊陵時不製矣。癸卯,似是予爲世弟時跋文。乙巳,似是嗣位時跋文。甲寅,似是宣懿王后祔廟事也,而甲寅,是單事耳。若合而會之則似好矣。設廳然後,似當爲跋文矣。樴曰,雖私家,跋文等節,甚重。今番徽號後,豈可無跋文乎?上曰,是不過文勝也。雖不更拔,何必更爲耶?跋文板,不毀而常有之耶?樴曰,譜牒板,雖已毀撤,跋文板,無可改之事,故不毀而置之矣。上曰,臨津頗闊,將爲浮橋矣。船倉則物力多入,將爲浮橋矣。浮橋上,以何物鋪之乎?思喆曰,以杻遍圍等物鋪之矣。上曰,承旨知悉,後日畿伯辭朝時,提達,可也。上曰,俄者注書出去時,或有所聞否?大臣,何日當復命雲耶?彥儒曰,臣俄者出外,不過頃刻之間,有何所聞耶?大臣之那間入來之說,臣未有聞矣。上曰,外間自有所聞,出去時,似有所聞矣。彥儒曰,雖有所聞,臣之出去時,所對不過閤外待令之院隷、掖隷而已,有何聞所聞於下輩耶?上曰,注書在院時,亦無所聞耶?彥儒曰,臣在院亦無聞也。上曰,然則大臣,那間似當入來耶?彥儒曰,臣何知大臣之某日必還耶?上曰,豈無所料乎?彥儒曰,聖敎至此,臣敢不以臆料仰對?臣未諳西路程道,曾不知齊、厚陵之遠近矣。昨年,臣適作長湍地外祖父墓掃墳之行,始爲聞知其齊、厚陵,距京頗遠矣。奉審之行,似難於四日內往返,似當於明日午間入來矣。上曰,浮橋等事,及陵幸歷路凡事,欲問而尙不入來,可鬱。諸臣以次退出。

7月29日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均式暇。右承旨韓師得坐直。左副承旨李世璡式暇。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏在外一員未差。假注書吳彥儒仕直南泰會式暇。事變假注書閔師弘式暇

○上在昌德宮。停常參,只夕講。

○尹容啓曰,防禦使遞來後,親納密符,例也,而前春川防禦使趙迪命,行到加平,以親病陳疏,使褊裨來納,原疏退卻,而密符之遠地替納,事體極爲未安。從重推考,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○尹容啓曰,大司憲掌令一員執義未差,申𢢝避嫌退待,持平成範錫,武一所監試官進,李昌儒,武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○宋敎明啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○又啓曰,副修撰李成中,承牌來詣闕外,而闕門已閉,待明朝肅謝之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○宋敎明,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。校理徐命臣,由限已過,修撰金尙迪,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○韓師得啓曰,右議政宋寅明,有稟定事請對矣。傳曰,引見。

○傳於韓師得曰,夕講爲之。

○韓師得啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書趙尙絅病不來,參判申晩服制,參議曺命敎,受由在外,不得開政雲。判書參判,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於韓師得曰,儒臣已備,政官承牌後,明日待開門開政事,分付。

○宋敎明啓曰,上番兼春秋權瑞東,身病甚重,勢難察任,今姑減下,其代,令該曹,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李壽德爲兼春秋。

○右議政宋寅明,禮曹參議趙明謙,工曹參議洪聖輔等,書啓。臣等進詣齊陵,陵上莎草有頉處,奉審則莎草或枯損,或稀疎,丑寅方長三尺廣四尺,戌亥方長三尺廣二尺,自丙方至申方長四尺五寸廣七尺,所謂枯損稀疎之中,又或有完莎,而通計尺量,長廣如此。雖不至大段有妨於所見,而旣不無稀疎枯損之處,則似當有修補之擧,宜令該曹,擇日擧行。仍復進詣大王王后陵上,莎草有頉處,竝爲奉審,則莎臺石上莎草接連之處,間或有土色之微露處,而此乃莎草不善着根於石上,然別無枯損之事。陵上動役,事體重大,姑令陵官,依前定奪,隨便播種,似涉得宜。兩陵陵上有頉處,從所見竝皆圖形以進之意,敢啓。傳曰,知道。莎草,待十月擧行。

○宋敎明,以備邊司言啓曰,卽接平市署所報,則紙廛市民等呈狀,據以爲增廣大小科迫近,許多試紙,猶患未及浮出,而不意謁聖之科,定於來旬前,正草,末由及時辦備,市廛之生事,儒生之狼狽,有不可勝言。依丙辰謁聖時例,戶曹所上大好紙,折價出給於本廛事爲請矣。丙辰謁聖時,因試期之迫近,爲慮試紙之難辦,紙品之不齊,果以戶曹大好紙,定價出給紙廛,以爲士子依樣辦貿之地,另飭打印官,長廣厚薄,一如此樣然後,方許踏印。勢家子弟,依前用厚紙者,考試時竝拔去,打印官亦罷職,斷不饒貸事,筵稟定奪擧行矣。卽今事勢,比諸丙辰,尤爲急迫。一依丙辰定奪施行之意,分付該曹及各該司,何如?傳曰,允。出朝報

○又以義禁府言啓曰,弘文館校理李宗迪禁推事,傳旨啓下矣。李宗迪,時在京畿振威地雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○副校理南泰齊,修撰金尙迪等,箚曰,伏以掌令申𢢝,以引嫌而退,陳懇之疏,旣蒙由暇,不卽行公,其勢固然。請掌令申𢢝出仕云云。措辭見上答曰依啓。

○刑曹判書鄭錫五疏曰,伏以臣,自奉日昨寵擢之命,惝怳錯愕,莫省攸處,冒死號籲,實出肝膈之懇,而忱誠淺薄,未格崇高之聽,優批反降,督勉尤摯,惶懍悶蹙,不知所以自措也。伏念人之資才,各有定分,小者終不可以爲大,短者終不可以爲長。苟或昧於自量,而強其所不能,此無異於僥僬之負千勻,不至於摧壓而顚仆者,必無幸矣。臣之駑劣無能,最居人下,雖於尋常職事,尙懼其不稱,況此六官之任,司寇之長,尤豈有一分可堪之望?而日月之明,偶有所遺照,拔擢之恩,忽及於萬萬意想之外。此臣所以循省悸恐,歷屢日而靡定,寧被嚴誅,而終不敢爲冒承之計者也。玆敢不避煩猥之罪,更申惶悶之私。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟命收還臣新授資級,千萬幸甚。且於本道民事,有不可一陳於紸纊之下者,而臨歸悤悤,略此附聞。今此田稅全減,實出特恩,一國民庶,莫不感祝於惠澤之下,而惟楊州、高陽兩邑,以本無田稅,獨未蒙蠲減之澤,似不無向隅之歎。令廟堂,更加商確,稟處焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。初批旣諭,卿其勿辭,卽速行公,無使曹務曠焉。附陳者楊、高之民,其雖蠲役,偏苦之狀,心常悶悶,豈待此也?而子曰,必也正名,今者之減,卽田稅也。旣無其減,則何開他條,以開倖門乎?雖然爲民方伯,而意由爲民,況民之君者乎?其幸在近,宜有量處之道矣。

○校理徐命臣疏曰,伏以臣,情私煎迫,病狀危篤,實無一分離違供仕之勢。敢訴至懇,幸得恩由,多般救治,少無所效,居然三日之限已滿,而自公之召又降矣。且於昨日,伏承傳敎之下,政院者以館僚違牌,辭旨極嚴。臣於向來,亦嘗犯違逋之科,則惶懍震惕,當復如何?終宵踧踖,繞壁彷徨,不知置身之所也。今日臣子,雖極無狀,何敢爲無端之撕捱?而至如臣情理之切急,環顧朝中,無與爲比。雖已略陳於前疏,而念臣母病,積歲淹綿,年逾邁而元氣漸下,病一添而症情益苦,譬如下山之日,無復退舍之望,而自夏入秋,輾轉沈劇,蓋由於臣病之久猶未已,憂念太過,勞傷忒甚,又當交節之時,更得感寒之症,見方奄奄牀笫,旣無時月可瘳之期,而實有人子難言之慮。臣若捨去而趨命,則傍無救視之人,留在而省病,則將積違傲之罪,氷炭交中,莫省攸爲,殆欲分身而有不可得也。噫,無物不遂,卽天地之大德也。不枉其性,卽聖人之至仁也。惟臣一足踸踔,旣不能出入文陛,則固宜投之散地,而況臣母病如是沈苦,有不暇責臣以纏縛三昧,則毋寧罷遣不問,俾之專意於省護救藥之方,豈不爲聖明朝以孝爲理之一事耶?殿下,於向者察臣情理,特遞評事。臣方緘恩鏤德,不知死所,而當次遠役,尙不難其許解,則矧今新舊才彥,林立館中,如臣庸碌,不啻九牛之一毛,有無何關,而獨不蒙體下之典乎?今臣區區祈祝之私,惟是乞得一身,便養老人而已。伏望聖慈,特加矜察,卽許鐫削。仍命選部,勿復檢擬於從班之望,以卒天地生成之澤,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○兼說書鄭純儉疏曰,伏以三殿受賀,邦慶洋溢,臣民忭幸,曷有其極?臣於千萬意外,忽伏承春坊新命,臣敬奉除旨,惶霣感激,罔知所以自措也。伏念臣出入宮僚之末,已有年所,輒迫嚴命,間雖冒出,每自循省,已不勝慙恧之至。況此兼銜,係是華選,苟非才望之爲世所詡者,莫宜居之。如臣庸姿蔑識,自知已審,淸塗榮宦,夢想不到。豈可待恃寵靈,厭然冒承,重以辱官方羞當世哉?伏惟春宮邸下,寶算漸長,睿學日就。此時胄筵輔導之責,比諸臣從前謬膺之日,尤有大焉。臣於逖違銅樓之餘,亦豈無重瞻岐嶷之願?而反復思惟,萬無冒進之勢。玆於天牌之下,走伏闕外,瀝控衷懇。伏乞聖慈,天地父母,俯垂諒察,卽賜刊改,以重官方,以安私分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○二十九日未時,上御熙政堂。右議政宋寅明,請對引見,入侍時,同副承旨宋敎明,假注書吳彥儒,記事官權瑞東、邊是重等,以次進伏。寅明曰,夜晝異候,聖體若何?上曰,無事矣。寅明曰,大王大妃殿氣候若何?上曰,安順矣。寅明曰,中宮殿氣候亦若何?上曰,無事矣。寅明曰,王世子氣候何如?上曰,好過矣。寅明曰,今此奉審之行,潦水不收,致此復命之差遲,不勝惶恐。上曰,引對有意,而卿須先陳。寅明曰,莎草有頉處,詳爲奉審,則齊陵,莎草莎臺上,不無間間枯損處,而俱不至於修改之境。姑令陵官,依前定奪,隨便播種事,似得宜。今若以慕華館莎草,輸去用之,則日字急迫,陵幸前似難趁期爲之,姑爲差退,則似好矣。若有大段有妨於所見,則豈敢或緩,而陵上動役,亦甚重大,故敢此仰達矣。上曰,此時非改莎之時,秋後爲之則好耶?十月間爲之,則似好矣。欲聞卿達而處之,卿言旣如此,差待十月,而修改可也。上曰,沿路農形,何如?寅明曰,八晦九初間,可以收穫雲矣。上曰,陵幸之路,傍無阻狹,可排挾輦乎?寅明曰,自松都距齊陵間,有水邊行處,而路頗狹窄矣。上曰,太狹而一邊則山乎?路窄則當以人夫行耶?寅明曰,當緣山作路,而不至過難矣。上曰,厚陵之路,廣闊乎?寅明曰,此則大路,而頗廣平矣。幸行之期,的在何日?上曰,禮判,以二十九日,欲定行,而左揆則欲以初一日發行。至曰,試官則落點一款,極其難處,預爲差出留置,俾得開場,工判之言,亦如此,而大抵以增廣設行之故,事多掣肘,若初以庭試爲之,則豈不簡便乎?寅明曰,左揆之言,誠好矣。以初二日幸行,則事似便當矣。多士之留置京裏,亦爲巨弊矣。上曰,增廣,無上來觀光者乎?寅明曰,上來者亦多有之矣。臣於沿路,旣有所聞,敢此仰達。昨年秋陵幸時,豐德府使,未知爲誰某,而稱以植炬辦備,斂聚民結者,至於一千三百兩之多,而其時植炬,自監營專當,故各邑不爲備待,而民結所收之數多錢兩,終不還給,用處不明,若如所聞,則事極痛駭。此時査出,繩以贓汚之律,則亦可以警飭他人,令畿營,現告後拿問査處,何如?上曰,極爲無據,依爲之。出擧條,朝報寅明曰,當此秋務日急,守令,固當催促發送,而因兩司之不備,守令之拘於署經,而不得下去者甚多,民事誠甚可悶。伏聞憲府,已爲署經,而諫院尙未署經雲。一司除署經,旣有前例,今亦依例發送,何如?上曰,依爲之。出擧條,朝報寅明曰,俄伏聞孝章墓,莎草當修改。禮曹堂上,方欲稟啓矣。此亦十月後擧行,似好矣。上曰,退以十月擧行。出榻敎寅明曰,坡州,多有擧行之事,而牧使兪彥哲,使之卽爲辭朝,何如?上曰,一兩日內辭朝事,分付。出榻敎諸臣以次退出。

○申時,上御熙政堂。夕講,入侍時,知事閔應洙,特進官李普赫,參贊官宋敎明,侍讀官南泰齊,檢討官金尙迪,假注書吳彥儒,記事官李壽德、邊是重等,以次進伏。上讀前受音,自十有三年春齊師伐莒,止葬曹文公冬公孫歸父會齊侯於穀。泰齊,讀自十有五年春公孫歸父會楚子於宋,止知春秋之法矣。上,讀下新受音一遍,依泰齊所讀。泰齊曰,楚子不假道於宋,以啓釁端雲者,在於《左傳》。楚子使申舟,聘於齊曰,毋假道於宋。申舟曰,我則必死。王曰,殺女,我伐之。宋華元曰,過我而不假道,鄙我也。乃殺之。楚子不假道,以啓釁端,事近設詭。知申舟之必死,強使之,亦非使臣之道也。上曰,此則《胡傳》,慷慨時議矣。泰齊曰,宋人及楚人平,《胡傳》,以華元、子反之罪,斷以一案。臣意則子反,不待君命,徑許宋平。莊王怒其專輒,則子反,復以君處臣歸之說,脅之,其無君之心,可見,而若華元則旣曰寡君,使元以病告雲爾,則是以君命將之也。雖其夜登子反床,有同刺客姦人者,非正當道理,而若與子反無君之罪,同歸一律,則豈非不均乎?尙迪曰,宋,冠帶之國,楚,蠻夷之國。以宋臣求平於楚者,恥辱多矣。其罪與子反何異?《春秋》,專嚴於華夷之辨,此胡氏所以不分罪之輕重矣。應洙曰,夜登子反床,亦出於兵家不厭詐之意,而下番儒臣之言,於責備之意,其說好矣。泰齊曰,城下之盟,有以國斃不能從其言,亦正大,而夜登子反床,以君命告之,便是辱命。其恥辱,與城下盟,似無異矣。上曰,以無君之罪,較論於辱君命,則無君之罪,尤輕於辱君命矣。應洙曰,此不過責非gg責備g之事耳。泰齊曰,《胡傳》明其道而計其功一句語,多出史傳,別無可以敷陳者,而每於此等處,加勉宜矣。上曰,然矣。講訖。應洙曰,今此親行釋菜時,節目纔下,而大臣稟定之事,則擧條出後,亦可以知之矣。至於配位及啓聖祠受香,何以爲之乎?上曰,配位及啓聖祠,獻官,先爲受香,可也。出擧條上曰,儒生先期入場,何如?敎明曰,雖不傳敎,謁聖則儒生,例自先期四五日而入場,不必自朝家指揮耳。上曰,然則勿論動駕先後許入事,出榻敎分付,可也。出榻敎泰齊曰,應敎未差,元景淳在外,李宗迪,方有禁推之命,上番番次,甚爲苟艱。元景淳,催促上來,應敎,今日政差出,何如?上曰,李宗迪上來後,自當有下敎者,而洪啓裕則頃見有實病,使之捧罷職傳旨,而李成中,何爲循例捧入罷職傳旨耶?敎明曰,成中敗薦後,當有疏矣。上曰,李成中只推。應敎有闕之代,今日政差出,仍卽牌招,可也。出榻敎諸臣以次退出。

7月30日

編輯

行都承旨尹容。行左承旨朴弼均坐直。右承旨韓師得。左副承旨李世璡。右副承旨趙明履呈辭在外。同副承旨宋敎明坐直。注書李會元陳疏受由在外一員未差。假注書吳彥儒南泰會仕直。事變假注書閔師弘

○上在昌德宮。停常參,只晝、夕講。

○下直,鎭安縣監趙集命,魚游澗僉使李德蕃。

○宋敎明啓曰,明日經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○尹容啓曰,大司憲、執義,掌令二員未差,持平成範錫武一所監試官進,李昌儒武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日常參,承旨不可不備員,而右副承旨趙明履,受由在外,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,從前有以五承旨參過之例,置之。

○備忘記,今下弓矢,魚游澗僉使李德蕃處,給送。

○有政。吏批,行判書趙尙絅病,參判申晩進,參議曺命敎受由在外,右承旨韓師得進。

○吏批,啓曰,判書趙尙絅病不來,參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○韓師得,以吏曹言啓曰,公洪監司趙榮國狀啓,新除授德山縣監李東賓,衰憒生疎,不足以任責,宜令該曹,速賜變通,其代以曾經有聲績人,各別擇差事,啓下矣。未赴任守令,徑先迎擊,事甚未安。公洪監司趙榮國推考,德山縣監李東賓,旣有變通之請,不可仍令赴任,改差,何如?傳曰,允。

○以李箕鎭爲大司憲,以李聖龍爲大司諫,以李道謙爲執義,以朴璲、李齊聃爲掌令,以李奎采爲正言,以徐命臣爲兼西學敎授,以金漢喆爲兼中學敎授,以李成中、閔百行、兪宇基、尹得敬爲兼持平,中學訓導單康聖路,東學訓導單禹景漢。

○兵批,兼判書趙顯命,禁衛營習陣進,參判鄭來周病,參議柳復明受由在外,參知徐命珩入直進,都承旨尹容進。

○尹容,以兵曹言啓曰,忠翊衛將金龜瑞、林貴春,俱以病難供職,呈狀乞遞。宿衛輪番之任,不宜久曠,竝姑改差,何如?傳曰,允。

○以閔百行爲副司果,以李師重爲副司正。

○宋敎明,以侍講院言啓曰,本院新除授兼說書鄭純儉,辭疏承批之後,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院輔德李光運,連日入直矣。以親病陳疏徑出,新除授弼善安相徽陳疏入啓,兼輔德兼弼善文學兼文學俱未差。上番他無推移之道,不得已以下番,姑陞入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,試官漢城府右尹任守迪,所患腰脅之痛猝重,不能屈伸,且得暴泄之症,度數無算。以此病狀,實無監試之勢。試官之任,不可不備員,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○傳於尹容曰,有下敎事,武所試官望單子入之。

○以武所試官望單子,傳於尹容曰,兩局大將,皆入武所,而動駕在前,不無擧行之事,故改落點以下,牌招使之進去。

○宋敎明啓曰,卽者輔德李光運,以親病陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○傳於宋敎明曰,卯酉之法,雖近文具,六曹之中,於緊務者則不無其效,而近又懈焉。自政院,申飭。

○宋敎明,以禮曹言啓曰,今七月二十六日,禮房承旨宋敎明,大司成沈聖希請對,左議政金在魯,同爲引見。入侍時,因大臣陳達,常時釋菜時,則前一日例爲習儀,而今番旣是親行,當備承史承傳侍衛而行之,臨行之後,則似爲妨礙。依大祭時例,初七日先行習儀,可也事啓下矣。亞獻官以下諸執事官,同日早朝詣享所,與中使承旨,以黑團領習儀事,知委,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,本曹佐郞南泰堦呈狀內,母病甚重,勢難察任雲,宿衛重地,不可久曠。佐郞南泰堦,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以成均館官員,以知館事同知館事大司成意啓曰,今七月初七日,儒生上旬輪次,今月內無故日退行事,曾已啓達矣。今月已盡,更無餘日,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○尹容以漢城府言啓曰,因漢恩君趙廷翊上言,所爭墳山,發遣本府郞官摘奸後處決事,覆啓,允下矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹,依例題給,何如?傳曰,允。

○宋敎明啓曰,明日常參時,六曹長官,當爲進參,而禮曹外,俱以次官進參,事甚未安。吏曹判書趙尙絅,戶曹判書李秉常,工曹判書申思喆,明日待開門竝卽牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○右議政宋寅明箚曰,伏以臣,昨於復命後,始得見前大司憲吳光運之疏,怒臣筵奏,蹈藉無餘。臣何足言?有辱朝體,臣之伊日筵奏,不過泛論用人大體,雖或有難於專任世道,而苟其才也,不可不愛惜奬用之意,初未必全然撞着於宰臣,而倉卒奏對,辭不達意,遽承聖敎,未及畢陳,宰臣之驟聞而疑怒,固無足怪。然臣旣素知宰臣之孤畸,而且其疏辭,臣雖覽之未卒,亦可以略見主意,顧何嘗有惡於宰臣,而必爲危言而病之?惜乎宰臣之大不相諒,而因一妄發,貽羞鼎席,此又臣之罪也。伏乞聖明,亟加譴斥,以謝人言焉。且臣伏見日前備忘,以臣製進東朝玉冊文,有錫馬之命,臣心惶愧,久而未已。臣旣躬逢盛會,獲覩邦慶,幸復執役於文字,在臣已極榮耀,顧安有可紀之勞?而便蕃之寵,混及於臣,豈不有累於聖朝嚬笑之政?適會奉命往還,疏籲亦已後時,而終有所不敢冒受者,竝乞亟命收回濫恩,俾安私分焉。答曰,省箚具悉卿懇。卿之所奏,不檢不達,宰臣章對,不諒不察,於宰臣何過撕捱?於卿亦何介意?今者賞典,旣循其例,卿其安心,勿辭領受焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○工曹參判吳瑗疏曰,伏以臣之本生偏母,積傷喪禍,素抱疾痾,仲夏哭子婦之夭,哀疚過節,宿病尤劇,而不幸今者,奄遭外艱,號擗之中,諸症越添,糜粥之飮,亦不以時,氣息澌綴,將護至艱,臣方煎泣焦遑,罔知所措。此時離側供職,實是情理之所不忍。玆不得不疾聲呼籲,仰瀆宸嚴。伏乞聖慈,俯察微懇,亟許遞解職名,俾護母病,以伸至情,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○弼善安相徽疏曰,伏以縟儀載擧,孝烈冞彰,三殿稱慶,八域同懽,而如臣釁累之蹤,亦蒙恩敍於譴罷之中,叨參於嵩呼之末,區區忭祝之忱,曷有其極?念臣姿本庸陋,最居人下,而十數年來,出入言地,殆不勝計,蔑效職責,屢遭譴黜,早宜謝跡臺端,以免大何,而每迫恩命,間或承膺,至於昨年秋,諫除,適當武試開場之日,義同往役,不敢辭避,試事纔畢,又値妖賊就鞫之時,復命帳殿,仍爲入侍,而倉卒之間,未辦新啓之可以仰動宸聽者,只以生毛之故紙,草草連啓,自顧慙恧,若無所容。及至安東書院事,聖敎,遽責以不爲停啓,咫尺前席,蒼黃引避,而言頭纔發,天怒震疊,片時之頃,嚴旨薦降,至有臣子不忍聞之敎,得免誅殛,已極萬幸,海外恩譴,實出寬貰。噫,玆事之前臣而連啓者,何限?而未嘗有批旨之嚴峻,則可以見我聖上,尊尙節義之盛意,而臣獨狼狽至此者,是不過臣之平日言議,不能見孚於君父之致,究厥所由,罔非臣罪,瘴癘窮海,自訟愆尤。聖恩天大,寵宥旋降,繼而有諫省除命,驚惶感激,罔知攸措,而顚沛之地,已有自畫之牢,臲卼之蹤,實無冒進之勢,坐犯違傲,合被重誅,聖度包容,罰止例勘。臣於是益增惶蹙,而惟以私分之粗安爲幸。不意今者,又有春坊恩除,在臣分義,固當竭蹶趨承,而追惟向來嚴敎,毛骨尙懍,雖是閒司漫職,實難淟涊就列。況此胄筵勸講之任,尤非負累賤臣,所可僥冒。玆敢略暴微懇,仰瀆崇聽。伏乞聖明,亟許鐫削,以安賤分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○副修撰李成中上疏。伏以猗我聖上,勉承太母之徽敎,遹追先朝之盛事,三殿進號,縟儀順成,聖孝彌光,邦慶無疆,臣民抃祝,曷有其極?仍伏念臣之向日譴削,匪怒伊敎,天語諄切,如父詔子,臣雖冥迷,能不知感?九頓莊誦,銘鏤心曲,以罪爲榮,泣血訟愆,聖度天大,物無終棄,旣命甄敍,又辱新除,臣誠驚怳隕激,固當趨走叩謝,而第其時,別兼聯名之疏,至爲駭怖,有不可以時月稍久,便自晏然。噫,臣於一切時事,擧不參涉,而獨於翰薦,遽啓已緘之口,輕觸方銳之鋒,宜無是理。但彼旣展示薦記,迫問可否,臣心知其爲不公,而對面含糊,背後竊嘅,則是不但欺其人,卽所以欺臣心,而不但欺臣心,終不免欺天欺君之歸,臣豈忍爲此哉?夫秉筆重地,自是公物,苟有其人,其不可偏擧也,明矣。臣姑不暇遠引,惟彼元景淳等二人,曁李天輔,皆臣所薦,臣非有私於三人,秪以公史筆,平物情之道,自當如是。故臣於景淳輩,亦欲妄責以此,而曾不料其惡言以相向,甚矣臣之迂也。噫,別兼主薦,歷歷可數,而單擧者絶少,況於頃年以單薦之不公明,有先進之嚴斥,而近日以來,頓變前法,不恤公議,一薦二薦,惟意所欲。至於今番單薦,則不過以天輔,方任南床,謂人不敢議耳,尤可笑也。天輔,固合於翰薦,第今蔚興之群彥,未必多讓於天輔,而景淳輩,誠以爲擧世獨天輔一人,方可當此薦雲爾,則豈非蔽痼之深乎?況以館規言之,先付南床,後入史薦者,遍考薦錄,未之或有,則計在箝制,事涉苟艱,其心之公私,有不難知,此臣所以明斥其不公者也。最其疏末一段張皇凌駕者,曾是閭街下豎之所不爲,不料淸朝法從之列,乃有此等風習,臣實爲之寒心,又何屑於辨理也?其言之成說與否,天鑑在上,庶可俯燭,而崎嶇巧密等題目,至醜絶悖,苟如其言,是乃古所謂窮奇檮杌,聖人所以屛而遠之者也。嗚呼,臣行己無素,受此黯黮於舊日僚寀之間,搢紳傳笑,輿儓代羞,身名俱汚,蹤蹤至危,官職去就,更復何論?臣於再昨,來呈此疏,而喉院以有特敎,不爲捧入,籲號旣阻,情實莫暴,嚴敎之下,竟未免偃傲之科,席藁私次,恭竢重誅。豈意只推有命,召牌薦降,而禁門已閉,又無入疏之路,徊徨跼蹐,罔知所出,分義所在,又不敢連犯違逋,不得不黽勉承命,待朝入肅,而廉隅都喪,擧措郞當,對人發騂,顧影增慙,實無冒沒行公之勢。玆將已成之章,更徹蓋高之聽。伏乞聖明,亟遞臣職,以謝人言,以存微諒,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○輔德李光運上疏。伏以臣於直中,卽聞老母,自昨夜猝得暴泄,達曉登溷,氣息綴綴,嘔吐兼發,胸膈格塞,目前症形,十分危劇雲。臣聞來方寸煎迫,急於歸省,不得不投疏徑出。伏乞聖慈,亟遞臣職,俾專救護,治臣擅離之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○七月三十日午時,上御熙政堂。晝講時,特進官尹陽來,同知事申晩,參贊官朴弼均,侍讀官南泰齊,檢討官金尙迪,假注書南泰會,記注官李壽德,記事官邊是重,宗臣月善君𪺅,武臣副護軍具侙,入侍。上讀前受音一遍訖。南泰齊曰,臣方病甚,不能成音,使下番替讀,何如?上曰,下番讀之。金尙迪,讀自六月癸卯,止剋民之事起矣。上讀新受音一遍。尙迪曰,文義則使上番陳達,何如?上曰,唯。泰齊曰,《穀梁》則以潞子爲賢,《公羊》則置潞子於善惡之間,左氏則敍潞子五罪,以明其見伐之端,三傳各異,雖未知潞子之爲善爲惡,可伐不可伐,而第晉景公,以中夏主盟之國,陳有小西氏之亂,而不能討,宋被楚圍,至於三時不解,易子折骸,而亦不能救,惟蕞爾之一小狄,是殄是滅,不仁,甚矣。聖筆特書,潞子之爵,所以責晉者深矣。尙迪曰,以者,左右之辭,乃易之意也。聖人作經,寓筆之意至微矣。後世作傳述意者,皆取言外之微旨,比事而觀,則其意曉然矣。雖以晉及楚平觀之,戎狄猾夏,其漸不可遏矣。楚,強狄而《春秋》所載,白狄赤狄,不過戎狄中小醜,司馬之法,不行於楚之強國,而如赤狄之弱國,殄滅無遺,至以嬰兒歸,則凌弱畏強,甚矣。聖人書法,此可見言外微旨矣。上曰,然矣。泰齊曰,《公羊》,以王札子爲長庶之號者,明其爲王之庶兄也。《穀梁》,以王札子爲當上之詞者,明其逼上專輒之罪也。雖未知聖筆之以王子札,爲王札子者,果如《公》、《穀》之說,而只觀其挾王命專殺處則好矣。子札、札子之義,則似當活看矣。上曰,當上之辭,不必然矣。尙迪曰,王札子,周定王之庶兄也。王札,貴戚之卿。毛伯、召伯,亦世卿也。札不稟於君,而擅殺毛、召兩卿,此威福宜專於上,而反移於下矣。若使周王,謹於微而杜其漸,則豈有威福下移之患也?此誠人君鑑戒處,而亦當以謹微杜漸,爲勉矣。至於王札子,以文勢言之,當曰王子札,而加子爵於名下者,不以子爵待之之意。胡氏所謂王子札,與王子虎,無異,故變文雲者,亦似然矣。上曰,當上之辭,《穀梁》之言似曲矣。尙迪曰,當上與王札子,俱是貶之之辭也。申晩曰,下番所達微矣。尙迪曰,但聖人立經,不曰王子札,而曰王札子,則其意必有以也,而臣亦臆說,何敢自是而質言也?泰齊曰,旣書殺召伯、毛伯,則其罪自見矣。何必稱札子然後,可著其罪乎?上曰,此等疑處,胡氏註,亦謂且闕之當,只觀其專殺處耳。尙迪曰,《胡傳》,以螽之爲災,咎於去實務華矣。天道,惟一誠字而已。人君奉天御極,亦當以一實字,仰答天意,苟或不實,則有如此之災,而天所以使之警懼也。此宜人君修省處矣。上曰,然矣。當留念焉。泰齊曰,災異之作,未必亡人國。惟遇災而無恐懼之心,則其國亡,徒有恐懼之心,而無修省之實,則其國亡。若堯、湯之水旱,商宗之桑穀,周宣之雲漢,聖世未嘗無災異也。惟其儆懼修德,得以轉災爲祥,此等處,各別惕念宜矣。上曰,上番所達甚好,當體念矣。晩曰,《春秋》,多書災異,雖未知某事,應於某災,而人君有警懼之心,則轉災爲祥矣。下番所達實字,誠鑑戒處也。上曰,然矣。晩曰,親行釋菜,實是曠世稀有之盛擧。吏曹,今當差出祭官,而常時則東西廡分獻官,不過各十人,而今番則有倍數差出之敎,故其數將至於四十人之多,曾前例以文官差出,而當此盛禮,不可不另擇諸執事,亦當以侍從塡差,殆近五十人,而曾經侍從在鄕者多,無以推移分排。在遠地者,雖難及期上來,而在近畿者,令該曹,卽爲口傳付軍職,各別申飭,使之卽速上來,何如?上曰,齋郞祝史,將爲幾何?晩曰,當爲八十人。皆以文官塡差,而文官不足,則以生進蔭官爲之矣。上曰,獻官二十人,輪回行禮乎?晩曰,第一位獻官,又於第二十一位獻爵,輪回行禮矣。上曰,依爲之。抄出擧條上曰,違牌坐罷者,無可敍之人乎?晩曰,臣方欲仰達矣。違牌坐罷人員,亦宜有變通之道矣。上曰,竝敍用,可也。出擧條晩曰,職責所關,惶恐敢達矣。龍岡縣令尹光毅,被臺言之後,屢次呈狀,匪不知直爲入啓,而事係乞郡儒臣,故欲一陳白,而平海郡守權瑩,則臺疏旣稱左補,在瑩別無可引之嫌,而名登臺章,亦不欲往赴,事勢固然矣。竝與尹光毅而許遞,何如?泰齊曰,鄭熙普事,極無據矣。凡乞郡者,無論遠近,惟視其親之筋力而已。孝理之下乞郡,玉堂之被參,實是變怪矣。第尹光毅則欲爲一遞,伸其廉隅者是矣。上曰,權瑩事,亦何如?泰齊曰,文臣堂上之求外,亦不是異事,吏判之疏誠然矣。上曰,鄭熙普誠無形矣。欲論權瑩事,而攙入尹光毅,尤苟簡矣。第在渠廉隅,不可不一伸,亦不可強送。權瑩、尹光毅,竝爲許遞,可也。尙迪曰,龍岡雖是腴邑,而自前乞郡儒臣,亦多差遣矣。臣嘗聞有一侍從,自詣閤外,爲親乞郡,至於差送腴邑,至今傳以爲祖宗朝美談矣。光毅之必欲不赴,雖出於爲伸廉隅之義,而自上特許赴任,使之便養,則後世傳爲美談,亦當如祖宗朝故事,而臣未及進達,有此處分矣。泰齊曰,下番所達,似指尹光毅之曾祖,故參判鏶之事也。上曰,然乎?晩曰,尹光毅,非自求也。吏曹,往復差出矣。上曰,其論權瑩事,自求之說,與薄地差遣之語相左,極可笑也。晩曰,權瑩、尹光毅,當依例罷黜,而此與無故呈遞者有異,遞差,何如?上曰,依爲之。出榻敎上曰,尹光毅旣已改差,則乞郡,當勿施耶?晩曰,旣乞郡而不得赴任,自下雖不敢仰請,而自上有所處分則,似好矣。上曰,鄭熙普事,極爲無狀,權瑩、尹光毅之撕捱,不是異事,使之一遞,伸其廉隅者,王者使臣之道也。乞郡儒臣,決不當仍爲勿施,尹光毅,使之更差他邑,可也。抄出擧條朴弼均曰,在外玉堂,有直捧禁推之命。玉堂元景淳,除拜已久,不爲上來,今當直捧禁推傳旨,而副提學金鎭商,亦在驪州地,此則宜有分揀之道矣。上曰,金鎭商,固執過矣。弼均曰,三十年來,無一番出仕矣。上曰,高蹈士之外,金鎭商一人則好矣,而此時此弊誠怪矣。然辛壬以後,能無所染,此則予所嘉也。一番大臣入侍之時,欲爲下敎矣。與元景淳,一例爲之,則不可。金鎭商,今姑改差,可也。出榻敎晩曰,昨日夕講時,有應敎差出之命,而但有二望,故不得差出矣。上曰,雖差出,而無上來行公之人矣。晩曰,吳遂采則補外,洪昌漢則罪罷,尹心衡則有相避之嫌,李度遠則方在外任,而此外無行公之人矣。上曰,昨者元景夏,欲爲特敎處分,而聞其在京,故置之矣。銓曹不爲檢擬,與堂上有相避而然耶?旣有啓請擬望之規,則不爲檢擬過矣。晩曰,相避雖有啓請之例,而元景夏,卽小臣之妹夫也。親嫌切近,有所不安於心,故不敢啓請擬望矣。上曰,此後則勿拘相避竝擬事,申飭銓曹,可也。出擧條尙迪曰,上番腳腫方重,僅僅備員入來。修撰鄭翬良,姑陞推移入直,何如?上曰,依爲之。出榻敎晩曰,親祭時,吏曹參議,自有例差之任,而今方受由在外,久不上來,使之催促上來,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,夕講爲之。出榻敎諸臣以次退出。

○同日申時,上御熙政堂。夕講時,特進官尹陽來,同知事申晩,參贊官朴弼均,侍讀官鄭翬良,檢討官金尙迪,假注書南泰會,記注官李壽德,記事官邊是重入侍。鄭翬良,讀自仲孫蔑會齊高固,止所以貶而稱人也。上讀新受音一遍訖。翬良曰,諸侯與大夫會,可見尊卑之陵替矣。上曰,此非獨諸侯之過,乃周王之過,諸侯強僭,故大夫亦效之矣。翬良曰,初稅畝則什二之稅,於是乎創始矣。申晩曰,助法乃什一,而稅畝則爲什二也。初字,可見其自此始,爲什二之稅矣。翬良曰,作法於涼,其弊也貪,此言最好,祖宗立法,非不善也,而末流之弊,每至於如此。此亦人君惕念處也。上曰,誠然矣。金尙迪曰,冬蝝生者,非蝝生於冬矣。晩曰,秋螽之災,迄冬未已也。尙迪曰,春秋行夏之時,而繫周之月矣。此雖以冬有蝝爲災,而以夏時言之,則卽夏之秋九月也。上曰,然,故春王正月,謂之難知矣。尙迪曰,此下有書冬大有年者,以此觀之,則可知其非冬而秋也。上曰,如下番所達,則春夏秋冬,皆異時矣。頃年趙榮國之言,亦如此,以故相臣南九萬之言,有所陳達,而若用周月而行夏時,次次相違矣。翬良曰,二十九板書饑,國無三年之蓄,則其國急矣。三年耕,若餘一年之食,則雖有凶荒,豈所憂哉?而卽今國家儲蓄,無可恃者,省約之道,尤宜軫念矣。尙迪曰,國無三年之蓄,則其國急雲者,上番所達是矣。試以今日言之,雖未知內外蓄積之果如何,而何幸近年以來,連歲稍稔,殿下,必欲安保元元,而纔有減租之令矣。此與漢文減田租之事,竝美匹休,書之史冊,豈不有光乎?漢文,能躬行節儉,故致陳陳相仍之效。殿下今於邦慶莫大之日,方物儀仗之屬,或停進或仍舊,此亦漢文躬行節儉之意也。固知聖上,益加節約,以思裕國計之道,而苟或國計不裕,仍有水旱饑饉之災,而不能救濟,則終無以卒其惠矣。前年,以減租書史冊,今年,又以饑不能救書史冊,則實有歉於終始之惠。臣意則今日謀國之道,毋論京外,及此大登之年,俾有蓄積之備,則後雖有饑饉之災,可以卒其惠矣。書之史冊,豈不光而益光乎?此聖上加意處也。上曰,所達是矣。當體念焉。上又曰,大有年,入於後番自止中乎?注書出去問之。泰會承命出來,還復曰,入於後自止中矣。上曰,許世子弒君章,古之世子,有不讀者,是誰也?晩曰,似是昭明太子矣。上曰,聖人書之於史冊者,欲令爲人臣子者,知所鑑戒也。豈欲後世之不讀哉?然而宣公之事無狀,予不欲觀之,後自止以六月癸卯改付以入,可也。朴弼均曰,明日常參,兩司當爲進參矣。除在外試所進去外,未肅拜人員,竝待開門牌招,以爲推移入侍之地,何如?上曰,依爲之。出榻敎上又曰,未肅拜臺諫,誰某也?弼均曰,李道謙、朴弼載、朴璲、李齊聃、李奎采矣。上曰,李道謙則必不行公矣。朴弼載在京乎?弼均曰,在京矣。晩曰,李道謙則當避嫌矣。上曰,入來避嫌則好矣。晩曰,一司進參,則常參可以爲之矣。上曰,朴璲乃朴㻐之族乎?弼均曰,爲六寸矣。上曰,非同生耶?弼均曰,然矣。上曰,李齊聃、朴璲見帶何職耶?弼均曰,皆掌令矣。諸臣以次退出。