| 正月 | 二月 |
1月1日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。
○去夜下雪，辰時乃霽。
○朝廷、政院、玉堂問安。〈批答□□〉〈內下日記〉
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，時序易遷，歲律□新，自上哀號追慕之情益切，伏未審此時，聖候調攝，何如？感冒之氣，昨夕進藥之後，有取汗和解之效耶？臣等不勝憂慮，敢來問安。答曰，症候，已言於醫官矣。
○大王大妃殿問安。答曰，知道。王大妃殿問安。答曰，罔極。中宮殿問安。答曰，罔極。
○□□□□□□□□□□□□□□□□□□柳後聖□則□□候，旣已和解□□姑停藥□□夜間氣候，更爲稟定，何如？答曰，知道。〈《藥房謄錄》〉
1月2日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○初昏，流星出天中，入艮方，狀如拳bb尾長b二三尺許，色赤。〈內下日記〉
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，左承旨洪處尹啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如？感冒之氣，和解之後，亦何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。症候，已言於醫官矣。
○再啓曰，卽伏承症候已言於醫官之敎，問於鄭後啓等，則感冒之候，今已平復，臣等不勝喜幸之至。湯劑則停止，前入丸藥，逐日進御，以收其效，何如？答曰，知道。〈《藥房謄錄》〉
1月3日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○初昏，流星出南河星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。夜二更，流星出星星下，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色白，光照地。〈內下日記〉
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，幾盡差愈矣。〈《藥房謄錄》〉
○有政。
○答憲府啓辭曰，已諭無煩。李仁夏事，依啓。〈內下記草〉
1月4日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，視昨，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。症候幾盡差減，勿爲逐日問安。〈《藥房謄錄》〉
○答憲府啓辭曰，已諭毋煩。〈內司當該官罷職事〉
○答兵曹粘目曰，依回啓施行爲乎矣，相當賞典，相考稟處。〈忠淸兵使柳汝𣛀，昌寧縣監金尙重，軍器別備事〉
○答吏曹粘目曰，特爲加資，以廣捕賊之路。
○傳曰，禮官進去，埋安位版事，今日內擧行復命事，分付。〈京中尼院毀出事〉〈內下記草〉
○下直，晉州營將安縝。
○傳曰，明日賓廳坐起爲之事，分付。〈內下日記〉
1月5日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○大臣及備局堂上引見時，領議政鄭太和所啓，國家逢此凶歲，凡所蠲役，不爲不多，而近來外方之事，甚爲不實，前日分付大同餘米，捧置本郡，以爲春來賑救之資者，亦必有虛疎之弊，抽栍反庫，似不可已，江都移轉米，收捧於畿邑者，亦不可不點視矣。右議政元斗杓曰，江都米，則當初定奪時，旣已發遣京官，覈其虛實之意，分付，今不可但已矣。上曰，竝依爲之。判尹李浣所啓，諸班冒屬之類，査覆汰定，餘丁者，其數甚多，故臣於先朝，仰陳砲保充定之弊，因達新査餘丁，移給都監之意，旣承畢査覈後更稟之敎，今已畢査，而汰定之數，二千三百餘名，雖不得沒數移給，其中一千五百名，移給都監，則各官砲保搜得之弊，幾半減除矣。上曰，新査得餘丁，限一千五百名移給。〈《備局謄錄》〉
1月6日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈式暇〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔商翼趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，客星之氣，見於虛危之間。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，昨日出禦寒殿，引接臣隣，酬酌移時，伏未審夜來，聖候，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。別無所患矣。
○李慶徽，以御營廳言啓曰，卽接備邊司行關，則本廳軍士，自今年二月〈二字缺〉，勿爲上番事，今月初五日引見時，已爲定奪矣。〈四五字缺〉番軍兵，勿爲調送事，京畿監司臣〈五六字缺〉行關，分付之意，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，禮官進去埋安位版事，〈數字缺〉擧行復命事分付事，命下矣。頃年奉恩〈數字缺〉，則埋安於陵內淨處，而今則寺在城內，未知何處埋安乎？禮官處，所當一時分付，故敢稟。傳曰，問議於大臣處之事，傳敎矣。問議於大臣，則領議政鄭太和，左議政沈之源，右議政元斗杓以爲，所謂位版，出於〈二字缺〉輩之私造，不可視之以國家祀典尊奉之例，而旣書列聖廟號，亦難毀棄於不潔之所，故前日奉恩寺位版處置時，使之埋安於寺後之山，此卽宣、靖陵火所之內，初非擇就陵內也。今此尼院，雖是城中，俱在近山之處，各於其山上淨地埋安，似爲無妨，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依議施行。
○以慶尙監司狀啓，傳於朴世模曰，梁山燒燼人等，令本道各別恤典擧行。
○李翊漢啓曰，尼院位版埋安事，早朝禮曹郞廳，聽分付出去之後，日勢〈二字缺〉了無形影，累度催促，而闕門已閉，尙不復命，事極稽緩，當該郞廳請推考。傳曰，允。
○朴世模，以兵曹言啓曰，武臣堂下朔試射之規例，以帿箭試才，而辛卯年間，以柳葉箭五矢七巡，片箭三矢三巡試射，而無一分者則汰去，居首者受馬，而一矢得中者不汰，故武士不肯盡試其才。甲午年間，欲矯此弊，以柳葉箭五矢七巡，片箭三矢三巡，騎蒭一次爲規，而三技中，不計貫邊，得中三十矢者，參下則遷轉六品，已出六品者，則次次陞敍，四矢不中者汰去，以爲勸懲之地，而三十矢得中者絶無，而四矢不中者甚多，蓋片箭得中，最難故也。且六兩，乃武藝之根本，而武士出身筮仕之後，絶不射六兩，故武藝不進，年少武士，不可全廢，此技片箭九矢中，三矢則以六兩〈數字缺〉入格者，乃許其中數，似爲便當，〈六七字缺〉筵中略爲陳達，卽蒙允許，前〈四五字缺〉付標事，命下矣。取考前後文書，則無啓〈數字缺〉有甲午年試射變通啓辭草本，依昨日〈數字缺〉片箭九矢中，去其三矢，以六兩三矢百步取才之意，敢啓。傳曰，知道。
○李翊漢，以成均館言啓曰，今正月初七日儒生上旬輪次，春享大祭齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李翊漢啓曰，卽者禮曹郞廳，來詣闕門外，傳言慈壽宮位版六位，內外結裹，同入樻子，其寺北墻外山上，擇淨潔處埋安，仁壽宮位版四位，內外結裹，同入樻子，其寺北墻外，山上淨潔處埋安，地凍雪深，以致日晩，今始復命雲矣，敢啓。傳曰，兩尼院位版，何以書之乎？且慈壽宮位版，當七位，而何以六位書啓乎？卽卽問啓。又啓曰，禮曹郞官處，卽卽問啓事，命下矣。郞官一員，來待闕門外，急急書啓之意，星火催促，而其同往郞廳進來後，當爲書啓云云，遲延至此，致勤聖敎，惶恐待罪。傳曰，知道。勿待罪。
○掌令尹飛卿啓曰，臣伏聞昨日筵中諸宮家船隻〈二字缺〉定數判付，臣不勝感誦之至。第當初聖上〈二字缺〉，奸民之投屬避役，斟量公私，渙發德音，則爲內司之道，固當宣告之不暇，而乃反中間淹滯，使不得宣布美意於中外，誠可寒心。似此弊習，若不隨事懲治，則日後之弊，有不可勝言，內司當該官罷職。通津縣蟹梁事，該曹回啓，已極備盡，則宮家冒點之狀，聖明旣已洞燭，而論列有日，兪音尙靳，實未曉聖意之所在也。宮家之所點者，雖其久遠之處，苟有貽害於生民，則聖明必復變通處分，俾無呼冤之弊，況此新設兩處，旣無折受公文，依勢冒點，斷然無疑，更無査辨之事，而一向〈數字缺〉允許，此豈所望於聖明者哉？此而〈四五字缺〉，冒濫之弊，有不可勝言，請依該曹〈四五字缺〉，通津縣新設蟹梁，亟命革罷，宮奴作弊者，〈數字缺〉。大司諫李慶億，司諫趙龜錫，獻納李東老〈數字缺〉，俱以無似，久叨言地，未效一言，以裨新化，尋常〈二字缺〉矣。卽者伏聞玉堂箚中，以頃日本院處置，因襲近規，不克將順爲辭雲，臣等見識昏昧，做事錯謬，令識者歎恨，而見非於公議之地，何敢晏然苟冒乎？正言呂聖齊，以臺諫之引嫌數遞，誠爲近日之痼弊，頃者憲府處置，特命勿遞，實是聖上矯弊之盛意，而第臺臣去就，異於庶官，未有定規，〈一字缺〉前，斷無旣遞還仍之理，臣又請遞矣。今聞玉堂箚中，以因襲近規，未克將順斥之，再誤之失，臣實當之，臣何敢晏然苟冒乎？竝引嫌而退。臺臣數易，實是痼弊，細事勿遞，聖意有在，而律〈二字缺〉落書，難免不察之失，則處置請遞，初無錯謬之嫌，旣遞還仍，斷無是理，仍前請遞，有何所傷？請大司諫李慶億，司諫趙龜錫，獻納李東老，正言呂聖齊，竝命出仕。答曰，已諭毋煩。出仕事，依啓。
○朴世模啓曰，臺諫出仕事，命下矣，闕門已閉，明日待開門，牌招之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書鄭致和疏曰，伏以臣被罪未久，遽蒙恩敍，猥叨〈一字缺〉官，亦極惶縮，千萬意外，又有新命，驚悚震越，置身無地。竊念東銓之長，爲任甚重，若非一時公議之所推許者，莫宜居之，此豈如臣無狀所敢承當者哉？臣於是任，未嘗得與於議擬之列，非但臣夢寐之所不到，人之視臣，亦不以此期也。頃者特除，已駭聽聞，今因加望之敎，大臣之終擧臣名，亦出於〈二字缺〉苟充，而至於受點，前後誤恩，實是人望之外。百爾思惟，決難冒進，玷辱名器，自取顚沛，〈三字缺〉日，以竢物論，而尙無劾正之擧，臣尤〈五六字缺〉伏乞聖明，俯諒臣危懇，亟收成命，以安私分，不勝幸甚。臣無任伏地祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿才允合授任矣，何必深〈數字缺〉心勿辭，察職。
○刑曹判書尹絳疏曰，伏以無狀〈二字缺〉衰朽特甚，凡干職事，動輒得咎，前後推勘，尙未〈一字缺〉斷，新授恩命，遽下於夢寐之外，臣誠惶隕，罔知攸處。在身之道，固當縮伏，恭俟罪律之加，偃然陳疏，實有所不敢，而第念秋部之長，不是閑漫之任，緣臣虛帶，久曠劇務，於公於私，狼狽極矣。伏乞聖慈，察臣悶迫之情，將臣本職及兼帶〈一字缺〉先鐫改，千萬幸甚。臣不勝屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，首疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，從速行公。〈燼餘〉
1月7日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔商翼趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，雲陰，客星所在，不得看候。
○李翊漢，以禮曹言啓曰，前頭祔太廟之禮，只隔六朔，伏聞前例，祔廟都監，必須前期七八朔設局，然後許多儀物〈一字缺〉器等，可以及期措置雲。今則各司物力罄〈一字缺〉，尊崇冊禮時儀物，亦極浩大，苟不豫爲料理，則必有臨時顚倒之患，祔廟都監堂上、郞廳，令該曹爲先速爲差出擧行，何如？傳曰，允。
○李慶徽啓曰，春享大祭〈二字缺〉，凝陰未解，寒沍尙酷，自上感冒之候，和解未久，冒夜觸寒，哀疚行禮，則必有添傷之患，明明日大祭攝行之意，分付，何如？傳曰，以親祭磨鍊擧行。
○以禮曹倭書契粘目，傳於李翊漢曰，此粘連，似爲倒粘矣，使之改入。
○李翊漢啓曰，以禮曹倭書契粘目，傳曰，此粘目粘連，似爲倒粘矣，使之改入事，命下矣。莫重入啓文書，如是倒粘，矇然不察，事極可駭，該曹當該堂上郞廳，竝推考，色吏，囚禁治罪。臣以該房，不能致察，致勤聖敎，不勝惶恐，待罪。傳曰，知道。勿待罪。
○洪處尹，以吏曹言啓曰，來初九日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李翊漢啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次，取稟。傳曰，爲之。
○大司諫李慶億，獻納李東老，正言呂聖齊啓曰，新除授正言鄭錀，時在江原道原州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○掌令尹飛卿啓曰，請依該曹回啓，通津新設蟹梁，亟命革罷，宮奴作弊者，依法推治。〈措辭見上〉答曰，勿煩。〈燼餘〉
1月8日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔商翼趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○春享大祭齋戒。
○自午時至申時，日暈。夜五更，雲陰，客星所在，不得看候。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，bb副b提調鄭知和啓曰，春雪釀寒，嚴沍似臘，伏未審數日來，聖候，若何？臣等憂慮未弛，敢來問安。且自上〈數字缺〉諸症，雖似減歇，尙未離調攝之境，而明日大祭，冒夜親行，陞降哀臨，行禮之際，添傷勢所必至，右手背小瘡，猶未完合，則〈四五字缺〉，伏願聖明，俯諒群下之望，今姑〈二字缺〉何如？答曰，知道。歲新以來，一未展謁，哀慕〈三字缺〉切於懷。今此大祭，欲爲親行，少舒罔極之懷，〈數字缺〉新患，甚妨於致潔之意，又不得如意，崩迫之痛，到〈二字缺〉切，無以爲諭。再啓曰，臣等卽伏承問安批答中，有〈一字缺〉添新患之敎，卽與柳後聖及諸鍼醫等商議，則此乃因濕瘙癢之瘡也，別無進藥之事，塗付藥末，亦似難便，姑先以苦蔘、蛇床子、枯白礬各五錢，作一貼，濃煎去滓，日三熱洗，宜當雲，此藥六貼劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，入直軍士，當爲中日習射，而以大祭齋戒，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○以備忘記，傳於李慶徽曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。〈燼餘〉
1月9日
編輯行都承旨鄭知和〈式暇，藥房進去〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○卯時，有霧氣。夜一更二更，月入畢星。五更，客星見於東方牛宿度內，河鼓、敗鼓之間，而星體似河鼓小星，尾長二尺許，指乾方，色白。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如，癢瘡，以藥水洗後，癢瘡加減，如何？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。與昨一樣。
○大祭罷後，大王大妃殿問安。答曰，知道。王大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。
○二品以上、六曹，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。王大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。
○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。王大妃殿、中殿問安。答曰，罔極。
○有政。
○吏批，判書鄭致和未肅拜，參判金壽恆進，參議趙復陽進，左承旨洪處尹進。
○兵批，判書洪命夏進，參判李一相實錄廳進，參議朴安悌病，參知尹鏶病，右副承旨李慶徽進。
○以睦性善爲舍人，李處恆爲安陰縣監，尹㻩爲宗簿正，金益謙爲司藝，金鋿爲右通禮，洪柱三爲修撰，金韶夏爲校書副正字，李楷、金兌一竝爲成均學諭，李壽仁爲執義，昌寧縣監金尙重爲通政大夫，軍器僉正李宇柱爲通政大夫。
○兵批啓曰，所江僉使，今當差出，而擬望之人乏少，堂下階梯職，竝擬，何如？傳曰，允。
○以鄭致和爲都摠官，南斗柄爲京畿水使，李〈缺〉爲兼司僕將，李宇柱爲司果，白大璡爲折衝將軍所江僉使。
○李翊漢，以內醫院言啓曰，本院醫官及書員怠慢之習，近來尤甚，院中諸事，多有不齊之弊矣。去夜有柳後聖等，待開門待候傳敎，而入直醫官，不卽使人招致，以待開門後，渠等入來臣等處，終不告知，莫重傳敎之事，以致稽滯，醫官所爲，殊甚駭慢，書員則自本院治罪，當該官金壽巖，則爲先汰去，以爲醫官輩警惕之地，何如？傳曰，允。
○閔熙，以吏曹言啓曰，因本曹回啓，蔚山衙前李俊英，特爲加資，以廣捕賊之路事，判下矣。自前未準職人加資，以有陞堂上之命，則以通政下批，而若以加資下敎，則只加一階，例也。李俊英係是良民，本無官職，今此加資，何以爲之，敢稟。傳曰，特陞堂上。
○閔熙，以〈數字缺〉言啓曰，以禮曹啓辭，祔廟都監堂上郞廳差出事，啓下矣。臣等不敢獨爲差出，待〈數字缺〉後，差出之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽〈數字缺〉啓曰，今正月初五日大臣、備局堂上引見時，領議政鄭太和所啓，玉堂箚中扈衛廳軍官事，臣與左相，皆謂當罷，而右相則持難矣。右議政元斗杓曰，滿千武士，一時罷去，誠爲可惜，而群議每言其當罷，臣意亦以爲可罷，上曰，在家原任大臣處收議可也事，命下矣。問於原任大臣，則領敦寧府事李景奭以爲，昔者臣嘗與此議，其時以爲可罷，今因儒臣之箚，三公皆以爲宜罷，愚臣所見，亦豈有異？只念當此賑恤之時，從前宿衛之士，盡爲罷遣，則在鄕之人，猶是客也，得其歸也，在京而無賴者，必有落莫之心，革罷之中，似當亦有變通之事。蓋今日之勢，與前不同，故愚臣意見，未免前後之差異，何敢自以爲是乎？伏惟上裁。領中樞府事鄭維城以爲，臣於年前，亦與此議，其時以不可不罷之意，至於陳達於榻前，而故相臣李時白，以先朝〈缺〉設之事，猝罷重難之意，獻議之故，至今仍存不罷。卽今群議，皆以爲革罷宜當雲，臣不敢前後異議，伏惟上裁。大臣之意如此，敢啓。傳曰，後日登對時，稟處。
○洪處尹，以禮曹言啓曰，去庚子式年增廣兩榜中，專經文臣年少可合者三十一人加抄，前日被抄中，年限已滿者二十五人則減下，而自前新抄者，限三朔，熟讀後應講，今番新抄之人，依前定式，過三朔後應講之意，分付擧行，何如？傳曰，允。
○洪處尹，以吏曹言啓曰，敬慕殿親祭時，則諸執事，以三司官員通融差定，攝行時，則玉堂、臺諫，有異凡官，故不得差定，乃是自前規例，而或有以親祭磨鍊，而有故攝行之時，則獻官以下，雖已先詣祭所，三司差祭之官，皆引前例散去，臨時改差，顚倒莫甚。今此敬慕殿〈三四字缺〉祭祀，事體自別，不容如是苟艱，〈三四字缺〉，親祭磨鍊差祭之後，雖有攝行之事，〈五六字缺〉，勿爲改易事，定式施行，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以刑曹言啓曰，判書尹絳，以病時未出仕，啓下公事中，重大者，則待判書出仕後，回啓，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以刑曹言啓曰，頃日政院，以別監朴天生被打事，新溪縣隨陪桂賢龍，使令裵後立，捉送本曹，桂賢龍等，自此推問捧招，則新溪縣令姜弘益，本月初二日掃墳事，行到露梁，坐於江邊，逢着朴天生，發怒於不拜過前，使人捉來，則揮斥不肯來現，多送下人，捉致杖臀，則天生多發不恭之言，姜弘益，益其憤怒，再次捉入，更加臀杖之狀，一一納招，朴天生被打傷處，臣曹使律官及月令醫員等看審，則右腳臀腿皮，有靑黑色，如置三手掌杖痕事手本矣。天生乃是武藝別監，雖有些少不恭之事，外官何敢以一時發怒，私自杖臀，至於再次，殊無忌憚之意乎？隨陪、使令等，臣曹當爲照律處置，而姜弘益所爲，不可置而不問，爲先推考，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以戶曹言啓曰，本月初五日大臣、備局堂上引見時，領議政鄭太和所啓，玉堂箚中一條，則以黜責檢覈災傷欺罔失實官爲言，我國非無此法，而外方之事，無由詳知，摘發其〈一字缺〉。左議政沈之源曰，此則本道可以聞見摘發矣。右議政元斗杓曰，頃因金澄上疏，康津一邑，旣許減役，而其以災爲實之守令，不爲擧論，今雖不能一一査出，其現露者，則不可不從而科罪矣。上曰，旣已現露，則固當治之，其他守令，亦令各道監司摘發，指名啓聞後處之事，命下矣。康津前縣監宋挺濂，以災爲實之狀，旣出於時縣監金澄之疏中，爲先從重推考，觀其〈二字缺〉而處之，宜當，其他守令，亦當依聖敎，令各道監司摘發，指名啓聞後稟處，而第念只治以災爲實之守令，不治以實爲災之守令，則不但有〈五六字缺〉意，亦有日後無窮之弊端，以實爲災之守令，亦令摘發啓聞，以爲一體科罪之地，何如？傳曰，允。
○又以戶曹言啓曰，今正月初五日大臣、備局堂上引見時，領議政鄭太和所啓，都監軍兵事，玉堂箚〈數字缺〉其當減額數，軍資別倉，亦言其當爲設置，而〈一字缺〉事，必須各衙門、諸宮家，漁箭、鹽盆變通之後，方可議定，上曰，軍兵則已令有闕勿補，姑且觀勢，而別倉則各衙門、諸宮家漁箭、鹽盆幾何，各道監兵營漁箭、鹽盆幾何，我國漁箭、鹽盆大都幾何，竝令査覈後處之可也事，傳敎矣。諸宮家、各衙門漁箭、鹽盆，則皆有置簿文書，而各道各營及本官所屬，則本曹不知其數之幾許，令各道另加詳査，啓聞後稟處，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以戶曹言啓曰，去十一月二十一日輪對官兼養賢庫主簿李順男所啓，養賢庫，只是養賢之地，別無大段弊瘼，成均館劃給奴子六名，稱以園頭干，支供儒生〈缺〉物，或白日場及朔望焚香時，官員及儒生等地排，專責於六名奴子，而凡擧動時及勅行時，每有排設〈一字缺〉定之事，儒生支供，以此苟簡，似是細𤨏弊瘼矣，上曰，言於該曹事，命下矣。軍資、廣興兩倉排設之役，罔有紀極，其次則豐儲倉，而養養[賢]庫，雖有間間添助之事，本庫亦有上納之田稅排設，乃是田稅主人之役，本庫勒定於奴子者也。李順男所啓，出於未曉曲折之致，從前通行之規例，不可因其未曉曲折之言，有所更改，依前擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○掌令宋時喆，尹飛卿啓曰，通津縣蟹梁事，〈措語見上〉新除授執義李壽仁，時在全羅道江[康]津地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。〈燼餘〉
○永川郡守成震丙疏曰，伏以螻蟻微臣，叨守一郡，夙夜憂懼，思所以報效萬一，而顧才有所未逮，力有所不及，而身居官守，目擊民瘼，則何敢隱默尸祿，以負聖明分憂之責哉？近年以來，天不降惠，連歲大侵，擧國民物，窮不聊生，而幸賴聖明在上，賢良在下，廟堂區畫者，無非保民之政也，中外施設者，皆是祛弊之事也。輕徭薄賦，每下蠲減之令，哀窮恤隱，方議賑貸之擧，則深山窮谷，莫不引領，疲癃殘疾，擧皆樂生，而第以永川一郡，積弊滋蔓，不但爲他邑之比，而實是一道中偏苦，則臣雖不可備陳其弊，可不略撮其最甚者言之？竊惟永川之郡，雖稱中邑，而土地瘠薄，故居民貧困，物力凋殘，公私俱乏，上下赤立，則貢賦之需，衣食之資，浚竭膏血，傾盡財力，難堪之勢，不一而足，而其中最難支者，倉穀與軍丁事也。試以倉穀言之，則〈數字缺〉太租牟麥，竝至一萬三千五十餘石，〈半行缺〉三穀，三千五百五十餘石也，統營米租〈數字缺〉兵營之租，亦八百餘石也，常平廳米太租牟麥〈數字缺〉五十餘石，而架山城米太租所納，亦至二千餘石也。其〈缺〉糧別站等穀，又不知其幾百餘石，則本郡諸色之〈數字缺〉，至於幾萬石也。倉穀之多少，不下三四萬石，民結之數，多不過五六百伕，而或遇水旱，結數減縮，則一年恆用之伕，〈一字缺〉至三四百也。以三四百伕之民結，分給三四萬石之倉穀，則徵納之時，奈之何民不病也？故追年改色之時，有費耗之添出，而十石之耗，一石也，百石之耗，十石也，以此計之，則千石一年之耗，百石也，萬石一年之耗，千石也，以其所出之耗，歲增元入之數，而耗而出耗，歲而又歲，則追年所增之數，其可量乎？未數十年間，其數將至不億，孑遺民生，終何以支吾耶？雖在大有之年，當其備納之際，則闔郡窮乏，一境騷屑，流亡之歎，遍極於道路，顚連之憂，擧切於里巷，雖或督之以岸獄，加之以捶楚，有同索毛於龜背，求骨於蝸腸，怨讟由是而日興，困悴職此而漸極，意以爲今日不逃，則明日必逃，朝而不死，則夕而當死，一里之流亡，十至四五，則四境之離散，不知幾人也。大瘼旣痼，群情已離，變通不易，其流之弊，愈往愈甚，邑之空虛，其勢不遠，未知何以，則革是弊而救是瘼，使斯民，安居樂業也哉？臣守此郡，今已三載，目見其弊，深思厥由，則勢固然矣。瘠土貧民，連値凶歉，公私凡債，不能及期準償，而遷移時月，以至陳陳相因，則少者六七十石，多者百有餘石，而赤手空拳，計無可奈，則離鄕棄土，撤家逃走。故或有已死無族之空簿，或有流亡絶戶之虛錄，有族則責其族，無族則責其隣，一人逋逃，禍及十家，十家不支，禍及百戶，展轉相因，民散不絶，彼其不逃而居者，何其厄哉？至於架山之倉穀，則尤可變通，架山設立之初，永川亦屬於架山，軍糧一千六百石，軍一百六十石，而軍則以爲非其都護〈缺〉屬於慶州，糧則尙今猶屬於架山，〈缺〉，道路遼遠，或有二日之程，或有三日之程，而高高〈缺〉險崎，逐年改色輸運之時，則必多人顚馬仆之弊，民之苦之，如赴湯火，而米一石輸納之稅，例加米一石，〈缺〉，然則百石之納，而爲二百石也，千石之納，而爲二千石也，永民浮費，於是太紛，不知其幾許也。屬城郡之有九，而九郡之中，永邑最遠，所屬之軍，旣雲非便而停罷之，則無軍之糧，亦當竝罷，而至今存之，臣所未解者也。噫，盈箱積倉，不但爲備兵，發粟賑窮，亦所以爲民，而利民之具，反歸於病民，剝膚之痛，已痼而難革，若無變通之擧，則實無安集之策。臣愚以爲，隨其多少，蕩滌流亡絶戶之倉穀，量其遠近，停罷架山無軍之城糧，則上有蠲貸之實，而民得可生之道矣，臣願殿下，試垂察焉。以軍丁言之，則本郡上下男丁之數，竝不過一萬，而諸色軍兵之額，幾與之相準，水陸軍一千二百十〈缺〉名，御營軍一百五十二名，御營軍保四百四十三名，炮手七十五名，各衙門帶率合百一名，烽燧軍〈缺〉將竝二百二十名，其餘忠順、忠贊、忠壯、定虜、納粟、樂工、樂生、胎直、火兵、樂保、司僕諸員，校書館唱準等役，竝不知其幾百餘名，則其間或有一身而兩役者，或有一身而三役者，兩役者，編伍是已，三役者，納粟是已。以言其編伍，則所謂編伍者，非別爲編伍也，皆以水陸之軍，旣服分防之役，而又從編伍之後，一以貢價布於各浦，一以隨部伍於本郡，則一年一夫之役，例不下細木三疋，而軍裝衣服之費，又從以蕩盡家業，以致愁歎日極，怨苦偏甚，其情其勢，不亦可矜乎？以言其納粟，則當初納粟者，實出於不獲已，〈缺〉士族之人，或微細之輩，未成一藝之名，而各圖藏〈缺〉令下募粟，則猶恐不及，不計豐凶，殫盡財産，〈缺〉，應募者或以六七十石願納〈缺〉纔受帖文，軍役繼及，分防價布之苦，一〈缺〉異，原其本情，此猶冤甚，而分防之外，又疊一役，逐隊隨行於本郡，或以帶率服役於各營，前後〈缺〉之類，無非疊役之人，則朝家賣爵之意，果安在哉？此其重失信於民，而民瘼之所偏重者也，臣願殿下變通之。至如役之稍歇者，唯御營軍，而軍弊滋甚，亦由御營軍也。輪回赴役，一年一度，而一月立番，終歲閑遊，比諸編伍之類，則有同無役之人，至給保率三名，又於立番，優給糧料，則彼爲御營軍者，有何苦役於其身哉？唯其如是，故無役者，願爲其保，爲保者，願爲元軍，各自謀計，轉相請托，逐年赴番之日，則任自告訴於本廳，以其爲保者，陞戶爲正軍，以其無役者，又充爲保戶，數歲增額，無定式，而每年之陞戶無限，本郡之閑丁有數，若此不已，以至數年，則雖以闔境之閑丁，盡定御營軍之額，將不充其數矣。其〈缺〉之弊，不特此也。水陸之軍，各有世襲之不同，陸軍之子，不得爲水軍，水軍之子，不得爲陸軍，而御營軍設立之初，本以陸軍充定，則水軍子孫，不當爲御營軍者，明有國法，而至於今日，則不分水陸，從輕取歇，冒入投屬，此皆渠輩，任自告訴而陞戶之致也。臣愚以爲，隨其郡邑之大小，定其軍額之多寡，額數一定之中，或有逃故之闕，則令本郡，充定其數而已，使其郡，無得任意陞戶，則國有定一之法，而郡無難支之弊矣，臣願殿下，試垂察焉。且各軍元額之外，又有諸色之保率，本郡之編伍十哨，則十哨之保率，又十哨也，此外閑遊者，又幾人哉？額中之逃故不絶，逐年之歲抄漸加，閑丁搜出，無日無之，一里之民居〈缺〉，而六七無非有役之家，一家之同居四五，而四五無非充軍之人，則民安得不窮而且逃哉？當其抄〈缺〉圖免，及乎點見之日，則擧皆挈家逃避，〈缺〉，三族見侵，三族繼逃，而四隣被禍，〈缺〉患而臣所目見者也。臣嘗悶默慨然，問諸〈缺〉，地雖大於永郡，而徭役不加重，人雖衆於永郡，而軍額不加多，永民之偏苦，不亦冤乎？臣愚以爲，察〈缺〉衆寡，減諸軍之額，定額數之恆式，而無增益之規，國有均齊之政，而郡無偏重之苦矣，臣願殿下，亦垂察焉。以其軍器言之，則本軍編伍之作隊者十哨，而十哨之軍需，皆責於民結，其中鳥銃、鉛丸、石硫黃、朱錫〈缺〉砂、丹木、黑角、魚膠、箭竹、樺皮、旗麾所入等物，皆非土産，無不貿用，則一年軍用之費，亦幾何數也？民結之元數本少，而又爲給復於編伍軍、御營軍、烽燧軍、樂工、樂生、內奴、驛卒、炮保者，各以半結，則給復之外，餘結無幾，而經費之用，有萬且億，哀我民斯，於何從祿？凡百軍備，例有定式，弓矢槍劍，不無長短大小之制，旗旄服色，自有靑黃黑白之規，此式一定之後，宜無過不及之差，營將點閱之時，兵使操鍊之日，各執所見，不一其規，而迭出迭入，旋作旋改，令出多門，製作紛紜，許多器械，何時定乎？一年之改備無常，百姓之財力有限，此非一道之巨弊，必是八路之同患，臣愚以爲，定其〈缺〉鈍長短之制，但使之堅剛精銳而已，勿令各拘意見，隨備隨毀，則軍物有定一之規，而民力可得以少休矣，臣願殿下，試垂察焉。以寺奴言之，則本郡寺奴之分防於各鎭者，〈缺〉百二十九名，而舟師價布之規，一與軍士而同，故元貢之奴，則一歲之布，二疋也，分防之奴，則一歲之布，三疋也，均是寺奴，而苦歇不同，臣愚以爲，勿以元貢分防之奴，各有彼此之別，而一年納貢，一年分防，遞相輪回，則勞佚平均，寺奴無偏苦之歎矣，臣願殿下，試垂察焉。〈缺〉民之弊，不一其端，而又別有不得不上陳者，何也？〈數字缺〉貢之木，南北歲增之布，一國人民之共供，而〈五六字缺〉則，或麤或細，固無彼此之殊，其長其短，〈缺〉規，而奈之何近年以來，升數尺數，月異而歲殊，〈缺〉之道殊而邑異，蓋立法之初，則不無恆式，長短〈缺〉，必有見樣，而以至今日，法令解弛，凡百貢賦，一〈缺〉自民間收捧之際，各邑之該色，不無操弄之弊，而各邑轉納於各司之時，各司之下吏，必有低仰之患，雖麤而短者，賂多則必進，雖細而長者，賂少則見退，故人情之需，相準於元數，應納之外，冗費者幾何？升品由是而漸高，尺數以此而漸長，前所謂四五升三十五尺者，今轉爲七八升四十餘尺，而進退之弊，則一樣無異，橫侵之費，愈往愈煩，臣未知幾升幾尺而後，民免於此弊耶？非但上貢之布爲然也，軍丁價布之弊，亦如之，民窮財盡之時，民安得以支勝也？臣愚以爲，令該曹定其升尺之品數，成其標準之見樣，一以定式於各司，一以行會於各邑，收捧之日，一依丈尺，雖或未及於此而勿捧焉，亦或有過於此，必不捧焉，則各邑各司之所納，必無過與不及，而該色下吏之輩，亦無得以用情於其間矣，臣願殿下採納之。一郡弊端，難以悉擧，而玆前八者之弊，最切於邑民之困苦，而聞之惻矣，見之慘矣，如臣微末，不在其位，則朝家政令，似難容議，而受之蒭牧，職思其居，則愛民憂國之誠，自所耿耿於中，故敢冒出位之責，仰冀蒭蕘之擇，倘殿下優容而翕受，翕受而敷施，則微臣幸甚，邑民幸甚。臣不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。傳曰，下該曹。〈燼餘〉
1月10日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐受由〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，客星形體，比昨無異，稍近河鼓，而大槪星體與尾跡，有同彗星，爲濁氣所翳，不得詳候。
○下直，晉州牧使李奎老。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如，癢瘡，藥水煎洗以後，瘙癢之候，其有減歇之效耶？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。與昨無異。
○以左議政沈之源，身病初度呈辭，傳於李翊漢曰，不允批答。
○〈缺〉，以都摠府言啓曰，副摠管金壽恆，以〈缺〉賓廳進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭知和啓曰，〈缺〉曰，專經文臣殿講時，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，〈缺〉進去。
○李翊漢，以內醫院言啓曰，近年以來，本院用〈缺〉數，比前漸加，年例貿易唐材，常患不足矣。上年十二月〈缺〉上所用之藥，今始會計，則遺在硃砂五錢，龍腦僅一兩，史君子僅五六錢，梔子一斤餘，而前頭冬至使行次，三月初，例雖出來，今方所乏之材，皆是要藥，其前不可不〈缺〉備，硃砂十兩，龍腦二兩，沈香十兩，使君子一斤，梔子二斤等五種，令該曹給價貿易，以爲貿來前繼用之地，〈缺〉典授人等，自本院，從重治罪，以爲日後警惕之地，何如？傳曰，允。
○閔熙，以兵曹言啓曰，當日內奴京男稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將權德裕，常時不能禁斷雜人，以致〈缺〉，亦爲非矣。推考，何如？傳曰，允。
○閔熙啓曰，今見全南〈缺〉使朴而㫥箭竹上送狀啓，紙尾全無踏啓字處，殊欠致察之意，請推考。傳曰，允。
○掌令宋時喆，尹飛卿所啓，通津縣蟹梁事。〈措語見上〉。答曰，勿煩。
○朴世模啓曰，左議政沈之源不允批答，當爲傳諭，而日勢已暮，明日待開門傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。
○前刑曹判書鄭致和疏曰，〈缺〉將私懇，仰瀆宸嚴，惶恐踧踖，伏地竢命，譴責不加，〈缺〉寧，至以安心勿辭察職爲敎，臣是何人，獲此異〈缺〉，不知死所。第念臣性本孱劣，百無一能，〈缺〉，況玆天官之長，其可承當乎？雖使〈缺〉人處之，猶恐其不稱，如臣從前不得與於擧論薦〈缺〉，寧有承乏冒據之理也？頃日彈章，公議可見，除目又下，〈缺〉駭，臣實慙悚，置身無地。臣雖無狀，自知甚明，臣於此任，萬萬不似，臣何敢抗顔就列，貽辱淸朝之名器，自速臣身之罪戾哉？加以前患胸脅之痛，觸寒重發，轉側須人，末由起動，大政漸退，肅謝無期，狼狽惶悶，罔知所處。伏乞聖慈，俯察臣危迫之情，亟命還收新授職名，俾免顚沛之患，公私幸甚。臣無任惶感祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。予意已諭於前疏之批，且大政漸差，事多苟簡，卿安心勿辭，從速察職，俾無大事遲滯之患。
○前行副護軍趙絅疏曰，伏以無常職食於上，謂之不恭，孟子之明訓也。臣之姓名，不掛仕籍，已近十年，而坐食月俸，亦近十年，臣雖無狀，粗識人臣〈缺〉敬之道，而及此垂死之日，反爲不恭之歸也。臣歷仕三朝，徒積素餐之譏，無涓埃裨益國家事，常切愧懼，白首〈缺〉一日也。猥荷先大王拯濟之恩，得保萬死一生之命，而優遊田野，復竊公廩而不知止，則是何異網利之市人乎？臣於先朝，屢控微懇，而誠意淺薄，不能動天聽，是亦臣之罪也。目今歲惡無比，流莩滿野，倉廩如洗，百官常祿，亦且減割雲，臣實何人，耕野而又兼祿食乎？伏願聖明，亟收臣月俸之命，使臣目，得暝於地下也。臣不勝祈祝切迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。國儲雖雲渴乏，豈無待一卿之祿俸乎？卿其安意領受。
○左議政沈之源身病初度呈辭，不允批答。王若曰，周置三公三孤之職，猶今之有台司。舜用八元八凱而治，雖聖而資賢輔。矧惟眇眇小子之薄德，新纘丕基。不有蹇蹇老臣之匪躬，豈圖庶政？所賴卿等數三人在耳，悉以國家大小事諮之，譬若元首股肱，相須而成體，屹如泰山喬岳，不動而〈缺〉肆，先朝委任是專，而今日倚毗冞重，郭汾陽之〈四字缺〉家法克嚴，謝安石之繫望蒼生〈缺〉於廊廟之上，作柱石於大廈之傾，統理〈缺〉之益茂，敷奏前席，嘗喜精力之強強，責功〈缺〉章，胡遽於乞解，榮衛或損，實緣盡瘁之忠，神明所扶，豈無乃瘳之喜？試看國勢，岌岌乎殆哉，詎合輔臣，望望然去也？朝廷之弊政非一，老弱之離散幾千，災異式月斯生，天視自我視，穡事連歲告歉，民飢猶己飢，慄慄若墜淵氷，消弭之方正急，遑遑不保朝夕，蠲賑之策宜殫，此誠共貞之秋，顧無可去之義，年未及暮，寧效召奭之歸，日望造朝，佇看司馬之起，毋爲釋負之計，益竭扶顚之圖。於戱，身安危之所關，公豈輕退乎？左右之如失，我將疇依？亟回遐心，勉副至望。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。修撰安後說製進〈燼餘〉
○弘文館副校理金壽興疏曰，伏以恭惟我孝宗大王，以天縱之聖，當屯難之會，至誠圖理，夙夜孜孜者，十年一日，事不如意，大業未究，及至末年，收召儒賢，期做至治，風聲所曁，莫不聳動，庶幾復見嘉靖之休，而天降大割，奄棄群臣，嗚呼，尙忍言哉？遂以艱大之業，無疆之恤，擧以畀之殿下之一身。伏見殿下卽祚以來，凡所以發於動作，施諸政令者，固已大服乎人心，域內之民，莫不延頸而望，皆以爲先王未畢之志，終有待於殿下矣。夫何不幸，正始之年，逢此大侵，天災時變，式月斯生，氣象索然，虞憂溢目，民命將止，惠鮮無策，百爲隳廢，庶事叢脞，國勢岌岌，如水就下，而泄泄沓沓，終無轉移之機，危亡之形，不待賢者而知之，思之至此，豈但痛哭流涕而止哉？臣以無似，過被先朝之洪造，累年近密，昵侍淸光，及至今日，復忝〈缺〉出入講筵，瞻望穆穆，感念疇昔，不覺涕零，其〈缺〉渴慮思，欲補聖德之萬一者，庸有極哉？〈缺〉，冒進瞽說，惟聖明財擇焉。曰謹〈四五字缺〉宣仁太后之言曰，今日至大至急，爲宗社生靈長〈數字缺〉是輔養上德。伏見殿下睿質卓越，聰明孝友得〈缺〉時敏之效，亦臻高明之域，其熅燖理義之源，沈潛道心〈缺〉者，必非他人之所可窺測而已，自得於罔覺之中矣。明儒薛瑄曰，靜中無限妙理皆見。伏惟聖上，嚴廬恭默，聖心虛靜，天理湛然，物慾未萌，此正涵養薰陶，成就聖德，以基吾東方太平之治者，眞所謂至大至急，而不可少緩也。惟是玉候不寧，久在攝養，邇英輟講，已至經年，而近者日御法筵，尋繹簡冊，夜對筵臣，討論不倦，中外欣欣，載色相賀，億萬年無疆之慶，亶在是矣。惜乎，聖體猶未復常，未暇着力於堅固之地，玩索於窔奧之旨，然且繙閱史書，監戒興亡，此亦古人所謂秉燭之義矣。臣〈缺〉君道之大，在乎稽古正學，明善惡之歸，辨忠邪之分，讀史之法，亦自有要。程子曰，讀史，須見治亂之機，賢人君子，出處進退，便是格物。東萊呂祖謙曰，見治則以爲治，見亂則以爲亂，見一事，則止知一事，何取觀史？須如身在其中，事之利害，時之禍亂，必掩卷自思，使我遇此等事，當如何處之？如此觀史，則學問亦可以進，知識亦可以高。今殿下，以此言爲法，毋徒記其事，誦其言而已，則必不犯喪志之戒，終有益於切己之功矣，伏願殿下，終始此心，益加勉焉。且臣於此，有所慨然者。三代之際，人君之左右前後，罔非正人，而瞽御之箴，旅賁之諫，無不格君心之非，成一代之治，而降及後世，則君德成就，只責經筵，豈非疎略之甚哉？卽今居論思之職，任啓沃之責者，雖或竭其所知，以塞〈缺〉爝火之末，其何能有補於日月之光乎？如伊川之尊嚴，〈缺〉，尙欲得范純夫於經筵，則此時經筵，寧可無嚴〈缺〉重之士，俾盡輔導之道乎？方外數三儒臣，曾是先朝，至誠召致，都兪於一席之上者，而至於今日，退處〈缺〉經筵，未見其人，則豈非深可惜者哉？誠願〈缺〉怠，致敬盡禮，期不替我先王隆師〈缺〉曰立聖志。臣聞程子對神宗，極陳治道，神宗曰，〈缺〉事朕何敢當？程子愀然曰，陛下此言，非宗社生民之福，人君苟不先立其大志，恬常滯故，安於小成，以聖賢之學，爲不必從，先王之治，爲不必法，則雖有願治之心，終爲假仁之〈缺〉，其亦止於叔季之因循而已，尙何望於大猷哉？爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，學而至於聖人，程子以爲，人力足以勝造化，豈非切至之論乎？顔淵，特一陋巷之士，而乃以堯、舜自期，則況帝王之所期者，其可苟焉而已乎？目今國勢扤揑，有如宿病沈綿，百體痿緩，誠難責效於一發一丸之間，若不奮勵抖擻，收拾精神，則必不免澌盡而後已矣。臣聞先王嘗御講筵，筵臣請以癸亥反正初爲法，先王下敎曰，癸亥初，固可法，必當以三代爲法，大哉之言。實爲百王之龜鑑。伏惟殿下，春秋鼎盛，學問方達，爲唐爲虞，莫之能禦，何憚而不爲哉？伏願殿下，堅定聖志，無有作輟，不怠於中道，無安於姑息，講學則必以堯、舜爲期，求治則必以三代爲準，毋或如神宗之所言也，一以先王之聖敎爲範焉。曰畏天戒。臣聞天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推，事作於下者，象動於上，陰陽之理，各應其感，災祥之降，固皆人所召耳。人君苟能恐懼惕若，無有戱豫，以實心，修實政而應之，則天之所以示災者，乃所以仁愛而玉成之也，如其不然，狃於無災，傲忽不戒，與天想忘，則其所以無災者，乃所以自絶於天也。目今災異，疊見層出，莫非可駭可愕之變，金星晝見，寒燠失節，閉塞之月，雷電乃發，雌鷄化雄，地震南方，凡此災異，求諸簡策，其應不僭，誠不知何樣禍亂，伏於冥冥之中，而離明繼照，萬物咸覩，豈〈缺〉人事之失，有以致此者乎？臣以爲惟我皇天，仁愛我殿下，必欲玉成之也。眞德秀曰，祥多而恃，未必不危，異多而〈缺〉，殿下倘於此時，大警動於心，嚴恭寅畏，〈缺〉，修身修行，無少間斷，幽獨得肆之地，一念毫忽之〈缺〉對越於上帝，出王遊衍，罔敢不敬，則危亡之勢，可救〈缺〉，何有於變災而爲祥乎？若外示恐懼之容，內無修省之實，上恬下嬉，苟度時日，氣象擧措，別無大異，則人之善惡，與天流通，其可望天怒之可回乎？伏見先王，遇災而懼，每下手札，辭旨懇惻，令人感動，四方聞之，皆有一見決矣之歎，伏願殿下，天命自度，謹修德政，勿以委靡而自棄，勿以災異而自沮，益盡修省之實焉。曰恤民隱。臣聞張載之言曰，大都君相，以父母天下爲王道，不能推父母之心於百姓，謂之王道，可乎？三代後帝王，能知父母之責者，其亦鮮矣。比者連歲凶歉，公私虛竭，而今年大無，振古所罕，畿甸、兩湖、沿海之邑，赤地千里，驚心慘目，哀我民生，擧將塡壑，竊聞朝廷，備講賑救之策，以爲嗣歲之計，而燃眉之急，抑恐不及，朱子所謂只逐幾箇紫綾冊子來者，眞格言也。言之及此，寧不寒心？臣謹按《周禮十二荒政》，有曰，散利者，貸種子也，曰薄征者，輕租稅也，曰弛力者，息繇役也，只此三者，則固入於施措之中，不容臣一二談矣。其曰舍禁者，卽所謂公禁利也，其曰去幾者，卽去其稅耳。臣伏見近來諸宮家、衙門折受之弊，罔有紀極，章疏之間，莫不以此爲今日之膏肓，則此亦終歸於陳言而已，而蒭蕘有禁於山林，征稅徧及於魚蝦，則小民之生理，於是絶矣。竊見殿下，每於宮家事，不能不有所左右，終未免係着之累，顧彼征稅，何等細瑣，而乃反勞聖慮，而與小民，爭小利乎？所得甚微，而至於損國體招民怨則大矣。況此大無之日，公家旣已薄征弛力，而至於諸宮家、各衙門，獨不行舍禁去幾之政乎？臣以爲宜從內司始，凡可以省一弊除一害，少有益於民生者，一切罷行之，仍而飭勵宮家，申嚴各司，次第蠲免，無有愛惜，以示德意，則惟彼至愚而神者，亦豈不感動於下乎？臣猥忝史職之〈缺〉以竊窺金匱之抽，先朝十年之內，惻怛之政，懷保〈四字缺〉前代，講求於廈氈之上，渙發於綸綍之音，〈缺〉此未嘗不掩卷太息，益戒盛德，而〈三四字缺〉召公告於成王曰，欲王以小民，受天永命，伏願殿下〈缺〉德顧畏民碞思其艱，以圖其易，仰體先王不忍之政，以答四方仰哺之望焉。曰嚴宮禁。臣聞《易》曰，閑有家，悔亡所〈缺〉法度爲之防閑，則不至於悔矣。是故，爲宮室辨內外，所以閑有家也。謹按《周禮》，人君之飮食起居，服用使令，悉令天官掌之，古聖人創制之本意，豈不遠哉？秦、漢以來，能知宮府一體者，惟一諸葛亮而已。自是宮中之事，外廷莫敢與知，外廷之事，宮中不能一視，內外便自隔絶，公私判爲二途，庸暗之君，姑舍不論，而其間雖有明睿之主，不能不蔽於一私字，終難自底於大公至正之域，或用私人，以寄耳目，或開私逕，以來窾言，其可以法度而閑之哉？我朝規模〈缺〉近《周禮》，而末流之弊，亦豈無可憂者乎？竊聞近日宮禁之不嚴益甚，戚屬之出入，未有限制，胥徒之號訴，或近咫尺，廐馬之揀閱進退，亦煩於殿陛之下，吏隷之奉承敎令，不由於喉舌之地，以致內言出於外，則安知外言之不入內也？臣於此，不勝慨惜，恐非聖明端本正始，體元居〈缺〉之道，而將無以杜群枉之門矣。伏願殿下，上法周家之美制，下守祖宗之貽謨，以嚴內外之別，罔有私邪之〈缺〉，克臻正大之治焉。曰正朝廷。臣聞朝廷者，四方之極也。是以，董子之言曰，正朝廷，以正百官，此固治亂之所由生也。伏見近來朝廷之上，氣象不佳，未見肅和之風，議論靡究，終無協恭之美，以至是非無主，私意橫流，憂國不及於憂家，謀身反急於謀國，遂以悠泛苟容，爲上策，奔走盡職，爲流俗，加以縉紳之間，浮言日興，造次之際，傳播增加，毀譽相混，保合未易，嗚呼，此豈可使聞於隣國者哉？古人以正朝廷之本，責之君心者，誠以一正君而天下正矣。臣聞洪範曰，凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極，〈缺〉之能有是德者，皆君之德，有以爲至德之標準也。伏願殿下，克去偏陂之意，率由正直之道，應事接物，〈缺〉無不極其義理之當然，而推而及〈缺〉其邪思，訓之以中，而感發其善性，使人人得忘其〈缺〉念，以達乎公平廣大之理，則其效豈止於正朝廷而已哉？將見五福之敷錫矣。曰任大臣。臣聞古之大臣，以其〈缺〉天下之事，非以其一耳目之聰明，一手足之勤力，爲能周天下之事也。此卽所謂大臣之職，而必任非常之責者也，後世之居是職者，豈皆能盡輔理承化之功，而雖有願治之君，誠難獨運於上，故終不可以無其人而闕其位，則其所以仰成之勤，篤棐之誠，寧可淺鮮乎哉？姑以漢、唐以後言之，〈缺〉，一代之治亂，必擧大臣之賢否，若不委任而責成，徒令充位而備員，則將焉用彼相哉？我朝太平之盛，莫尙於世宗朝，而其時所與共國政者，不過曰黃喜、許稠，此兩人者，豈必有經綸之才寅亮之業？惟是世宗大王，任之不貳，信之不疑，加之以禮遇，責之以獻替，彼亦竭誠匡輔，終始不替，陶鑄一世之治，以致臣主之俱榮，豈不美哉？一自籌司之役，政事之堂，徒有其名，宰相之任，漸失其職，謀謨於廟堂，只在於簿書期會，講論於筵席者，終歸於閑漫說話，政有變通，事關設施，無論大小，稍係利害，竟無擔當之人，以至牽補架漏，國勢漸卑，此豈大臣之過哉？臣以爲聖上委任之誠，有所未至也。夫大臣一言之可決者，或付有司，稽留時月，君上過擧之可救者，僅備故事，猶不聽納，大臣之任，若是之輕，而其可責之以盡其職乎？誠殿下毋忽股肱之託，益勉相須之義，賢邪之進退，生民之休戚，亦惟大臣，袞職之闕，朝政之失，亦惟大臣，則大臣亦豈得以辭之哉？伏願殿下，躬自勉焉，策勵三公，正體統而尊朝廷，毋壞我祖宗之寡命焉。曰開言路。臣竊惟舜之受命，卽闢四門，亦曰予違汝弼，以重華之大聖，有何求助於臣隣，又豈有可弼之違，而猶且如此，其勤懇者，誠以天下大器，一日萬機，非一人之聰明所能固，必須以天下之目爲目，以天下之耳爲耳，集天下之〈缺〉天下之善，然後可以成大君之宜，是以三代〈半行缺〉朝夕得以納忠，下則百工庶民，猶執藝事以諫，〈缺〉日聞於上，而天下之情，無幽不燭，無遠不通者，諫諍〈缺〉及後世，別立諫官，則自此以外，便有越俎之嫌，而言路不廣矣。若竝與諫官之言而不從，則尙何望匡救之益哉？伏見殿下，臨御一年，別無闕失之大者壅滯之憂矣，而第聽納之際，尙多好勝之病，遜逆之辨，未祛偏係之私，一定聖意，則大臣之言，或被嚴辭而峻拒，少拂淵衷，則近侍之臣，亦皆〈缺〉而不贍，此其憂豈但一時之憂也哉？臣嘗聞先王謂筵臣曰，所貴乎虛受者，能容其所難容，然後方可以大開言路矣。筵臣以爲，世之敢言者，或出於沽名，下敎曰，彼之沽名，於我何有？觀其言之是非而已，大聖人胸次之廓然，實超出千古矣，此豈非我殿下之所當法者乎？伏願殿下，毋自廣以狹人，求諸道與非道，以終休復之吉焉。曰通下情。臣聞《易》曰，天地交而萬物通也，上下交而其志同也。蓋天地之形不可交，而以氣交氣，交而物通者，天地之泰也，上下之分不可交，而以心交心，交而志同者，人事之泰也。夫君臣之間，分義嚴截，人君，苟不能推誠而任下，人臣，亦不能盡誠而事上，則欲致交亨之效者，其亦難矣。伏見殿下，聰明英睿，首出庶物，政令注措，固無待於下儕，而廣運之德，不宜獨用其私智，〈缺〉臣之愚竊以爲，殿下接下之恭，亦有所未至也。臨朝淵默，未弘虛受之量，輕視臣僚，或歉赤心之推，有懷者，或不得自盡，批鱗者，或慮其難容，職居惟允者，一不當意，便施逆命之罰，身任有司者，有所覆奏，或加濫越之目，臣恐此漸日長，上下否塞，則上必寄耳目於他徑，費精神於強〈缺〉，遂以爲御物之術，下亦以導諛爲得計，苟取容於目前，不敢效心腹之敷，則其流之害，必至於無邦，可勝惜哉？竊聞祖宗朝君臣之際，實有都兪之美，而英、宣兩朝，尤有大焉，使之必以禮，遇之必以誠，擺脫虛文，親密無間，優容勉勵，顚倒鼓舞，語情則有父子之親，顧問則許友臣之〈缺〉此之時，寧有不盡其衷者哉？伏願殿下，〈缺〉廣聰明，繼祖宗明良之愚，致天地交泰之休。曰用人才。臣聞《記》曰，用人之智，去其詐，用人之勇，去其怒，用人之仁，去其貪。言中人之才，苟有所長，必有所短，故人君用人之道，取其所長，而舍其所短，此古人所椳槹[闑]扂楔，各得其所者也。是以虞廷命官，亦以其能，倕[垂]之共工，必不任秩宗之惟淸，夔之典樂，必不稱士師之克允，用人之道，當如是也。後世帝王，不能深惟此意，賢愚易置，輕重無別，強僬僥以〈二字缺〉取棟樑於樲棘，而至於不勝其任，則以爲世無賢才，此豈知用人之道者哉？目今人物眇然，難望賢能之在職，而天生一世人，自足了一世事，則何可誣謂之無賢哉？程子曰，作新人才難，變化人才易。今諸人之才，皆可用，誠殿下鑑別器使，公明兩盡，無以毀譽，無以好惡，德之大小，當其位，才之高下，當其職，灼見其可大受，則培養奬進，勿區區於資級之拘，〈缺〉，或有所不逮，而優容拂拭，勿察察於頗纇之漸，勿以數尺之朽而棄杞梓，勿以一蹶之失而捐騏驥，萃合衆長，聚會精神，則雖未及濟濟之盛，亦可做一世之治矣。嗚呼，古今爲治之主，有不以求賢爲急者乎？雖切有爲之志，若不得人而共職，則其何能成久大之業乎？古之聖王，所以能致天下之治無他術也，公卿大夫、百職群吏，皆稱其任而已，伏見殿下凡厥庶官，必欲久任而責成，意甚盛也，欽仰聖明，深有達乎治體矣。雖然，必知人而善任，然後方可謂稱其任，而無其弊矣，如或不然，而徒以久任爲務，則不但無益於爲政，抑將有害於用舍矣，伏願殿下，益加則哲之明，懋盡奉三之公，用收茅茹之吉焉。曰養廉恥。禮義廉恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡，人君所以導率而建極，磨勵而行化者，豈非有國之先務乎？竊觀近來朝廷之上，廉隅日喪，士夫之間，犇競成風，廉退之士，目以駭俗，進取每居人先，〈缺〉坐傳相尉托，冀登剡章，一資之崇卑，一官之〈三四字缺〉喜見於色辭，不復知有羞恥事，世道〈四五字缺〉於簠簋之不飾，苞苴之公行，非〈五六字缺〉廉潔自守，爲縉紳準則者，亦少其人，則豈非〈缺〉羞乎？抑臣聞賈誼之言曰，遇之以禮，故群臣自守，嬰以廉恥，故人矜節行。是以，君臣之間，尊卑分定，而若或上之人，不以禮義待之，下之人，惟以承事爲恭，束縛之，馳驟之，不恤焉，則是乃犬馬也，官徒也。竊覵殿下於使臣之禮，或有所歉然者，凡士大夫之去就，唯義所在，而殿下多不諒情勢之難冒，強迫太過，操切太急，以今士大夫之氣節，其不喪素守者，幾希矣，此豈所謂利不苟就，害不苟去者乎？伏願殿下率之以讓，養之以禮，毋以爵祿而誘之，毋以禍福而怵之，淸嚴自重之士，必加奬進，嗜利無恥之輩，一切退斥，使〈缺〉風丕變，朝著淸明焉。伏見祖宗朝抄擇廉謹之人，寵秩褒嘉，以勵具僚，今亦遵依舊典，用振頹俗，則亦不無聳動之效矣。宋司馬光，以淸德，退居洛陽，康節邵雍，亦隱居謝聘，與之相從，忠厚之風，聞於天下，里中後生，皆知畏廉恥，欲行一事，必曰無爲不善，恐司馬端明、邵先生知，夫司馬光、邵雍，特士大夫之行於家者，而其風聲氣習，能使人見憚如此，況人主，都君師之位，柄風化之權，世道之責，爲如何哉？程子曰，今四方靡靡，日入偸薄，末俗嘵嘵，無復廉恥，蓋亦朝廷尊德樂道之風未孚，而篤誠忠厚之敎尙鬱也，惟殿下之留意焉。曰崇節儉。《書》曰，愼乃儉德，惟懷永圖。太甲不惠於阿衡，敗度敗禮，伊尹所以陳戒者，非不切矣，而終乃以儉德爲言者，其意豈偶然哉？自古家國之敗亡，未嘗不由於私慾弘奢，侈靡無度，是以，致治之君，必以節儉爲先，朱子所謂將愛人者，必先節用者，誠不易之理也。我朝祖宗，莫不以節儉繩家，以翼後世，末俗漸弊，習尙隨壞，〈缺〉之風，至於今日而極矣。宮禁之事，固非外人所可知，而以閭巷之事言之，士夫家婦女，稍有會集，非錦綺〈缺〉不能出，衣服之制，簪珥之屬，必稱〈缺〉極誇費，恐不若人，婦女之無識，固不暇責，爲家長者，〈缺〉，不免習俗之漬染，終歸於蔑禮而傷化者，多矣。以至〈缺〉之妻服飾珠璣，寢處靡麗，食味兼珍，無有等威，以致人心日放，民力日困，古人所謂甚於天災者，豈虛語哉？若使賈誼之輩，出於此時，必不但長太息而已矣，由是推之，高䯻疋帛之化，或有以啓之歟？東方朔以爲願〈缺〉孝文時事，臣亦伏聞宣祖大王燕私之服，多用綿布，月遊之日，亦有目見而知者，其躬先儉德之意，豈非殿下之所當法者乎？伏願殿下，儉約之制，始於宮庭，而令士夫庶人，莫不觀感而取則，庶幾見黃紽被漆唾壼之化焉。曰立紀綱。臣聞韓愈之言曰，善醫者，不視人之肥瘠，察脈之病否，善計天下者，不視天下之安危，察紀綱之理亂。夫紀綱，國家之元氣也，紀綱不立，則萬事頹墮，元氣未固，則百骸解弛，百骸解弛，而能爲人者，鮮矣，萬事頹墮，而國不亡者，亦未之有也。臣竊惟今日國勢，日益潰裂，無處不病者，率由於紀綱之廢弛，朝廷之不尊，由於此，體統之不立，由於此，命令之不行，由於此，庶僚之玩愒，由於此，賞罰之無〈缺〉，由於此，是非之不明，由於此，此所謂百弊之源，而治亂之所由分也，豈不凜然寒心哉？今之言者，孰不以立紀綱爲言，而紀綱不能自立，空言何補於弊哉？先儒以立紀綱，比之於集義以生浩然之氣，必須宰執秉持而不敢失，臺諫補察而無所私，人主又以大中至公之心，恭己於上，而照臨之然後，黜陟臧否，一循天下之公，而萬事之統，有條而不紊矣。如其不然，不正其本，不治其源，而峻法而刻之，嚴刑而脅之，以爲我能立紀綱雲爾，則不但無益於振肅，抑將與已頹之綱而壞之矣。誠殿下先定聖志，典學誠身，發一號，施一政，莫不粹然一出於大公至正之道，有如靑天白日，人得以見之，則人情咸服，綱擧目張，動惟傒志，國脈自固矣。伏願殿下，毋忽於此〈缺〉本源之地，察御而加藥焉。曰愼刑罰。旅之象曰，山上有火旅，君子以，明愼用刑，而不留獄。蓋明〈缺〉罰，明愼旣盡，斷決隨之，聖〈半行缺〉淹久於獄也。故聖人之治，爲之敎而明之，爲之刑而弼之，雖其所施，或先或後，或緩或急，而其丁寧深切之意，未嘗不在乎此也。臣伏見頃日殿下，必欲啓覆死囚，批諭懇切，有以見聖上明法飭刑之意，卽堯、舜欽恤之盛德也，卽天地生物之仁心也，推此以往，將擧一國而無冤民矣，豈但嗽水之避蟻，釁鼓之舍牛也？然而輕重之序，淺深之分，各有攸當，必悉其聰明，致其忠愛，然後可以合於義刑義殺，而終有正直輔翼之效矣。況士大夫之罰，不過媿其心而已，桎梏桁楊，非可施於縉紳，是以，刑不上大夫，以其近君也。竊見近來士大夫之下理者相續，其間豈無眚災怙從之別，亦豈無情犯可恕之端，而輕重〈缺〉失其權，緩急不得其中，且緣有司之斷決稽時，囹圄多濫，淹滯冤苦，罷職之罰，笞杖之律，亦未免對木而傷心，此豈非聖明之所軫恤者哉？陸九淵之言曰，宥過，無大刑，故無小使，在趨走使令之間，簿書期會之際，偶有過謬，宥之，可也，若使貪黷奸宄，出於其心，至於傷民蠧國，則何以宥爲？於其所不可失而失之，於其所不可宥而宥之，則爲傷善，爲長惡，爲〈缺〉理，爲不順天，殆非先王之政也。伏願殿下，克體哀矜之訓，懋究寬仁之實，必使無訟，期於無刑，收輯人心，感召和氣，以致咸中之吉焉。曰明敎化。臣聞賈誼之言曰，人主之所積，在於取捨，以禮義治之者，積禮義，以刑罰治之者，積刑罰，刑罰積，而民怨背，禮義積而民和親。《易》曰，上天下澤履，君子以，辨上下，定民志。夫政刑之無恥，終不若德禮之且格，上下之分明，然後民志有定，民志定，然後可以言治，舍此而爲治者，其亦末矣。目今禮法壞亂，敎化陵夷，下凌上，賤凌貴，少凌長，以至綱常之變，倫紀之〈缺〉，殆無虛歲，民彝失敍，風俗頹敗，堂陛不尊，服〈數字缺〉，詐僞漸滋，獄訟日煩，此豈細故也？伏惟〈缺〉淸明，此正躬行心得，表正四方，興學設敎，〈缺〉。董仲舒曰，王者，上謹於承天意而順命也，下〈缺〉成性也，正法度之宜，別上下之敍，以防欲也。伏願殿下，〈缺〉司牧之責，勉盡自修之實，使朝廷有位，而民風丕變焉。曰愼終始。臣聞《書》曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命，今天其命哲，命吉凶，命歷年，知今我初服。大凡人君，初之不謹而能有其終者，未之有也。歷觀古史，得失可監，如太甲之自底不類，成王之惑於流言，可謂無其始，而及其克終允德，執書以泣，果能善其終，而保有令名，豈不休哉？漢、唐、宋之君，亦豈無一二可稱者？只是有始無終，中道而廢，或以遊畋，或以聲色，或以貨利，或以軍旅，或以土木，始終之間，治亂相懸，判若二君，誠以不能用力於講學明理之功，徒區區於功利之私，假仁義之名，而粉飾之，有若無源之水，其流易涸，無根之木，其葉易凋，可勝惜哉？惟我殿下，履端於始，銳意爲治，孰不拭目改覩，思見德化之盛哉？然而逸欲之戒，旣進於虞廷，則鮮克之訓，其敢不誦於今日乎？伏願殿下，堅持聖心，終始罔間，防未萌之欲，體〈缺〉成之譏，講學，則以純亦不已爲終，立志，則以至治三代爲終，謹天戒，則以聿懷多福爲終，恤民隱，則以如保赤子爲終，崇節儉，則以菲衣惡食爲終，養廉恥，則以興於禮義爲終，任大臣，則以庶事康哉爲終，正朝廷，則以濟濟相讓爲終，開言路，則以從諫弗咈爲終，通下情，則以嘉言罔伏爲終，用賢才，則以野無遺賢爲終，立紀綱，則以令行禁止爲終，愼刑罰，則以刑措不用爲終，明敎化，則以比屋可封爲終焉。嗚呼，大寒之後，必有陽春，否運之極，必有亨泰，今日皇天之付畀如何，臣民之想望如何？殿下抑將何修，而副皇天付畀之重，而答臣民想望之切乎？伏願殿下，懋哉懋哉。臣才識短淺，文詞拙訥，其何能有槪於聖心，而愚衷惓惓，語無倫脊，惟聖明之垂察焉。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其愛君憂國之誠，溢於言表，予甚嘉歎，可不體念而採施焉？〈原疏出燼餘〉〈批答出內下記草〉
1月11日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈受由〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，彗星見於東方，在牛宿度內，河鼓星下，尾長二尺許，色白，去極八十四度。
○藥房都提調元斗杓，左副承旨李翊漢啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如，癢瘡瘙癢之候，視昨，何如，藥水連日煎洗耶？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，與昨無異矣。
○閔熙，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日試射，而以殿講，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭知和啓曰，今日文臣專經殿講時，命官〈缺〉皆待開門齊會，而應講之官，日高始至，〈五六字缺〉來，怠慢之習，極爲非矣。成均館司藝朴增輝、鄭〈缺〉均，吏曹正郞南九萬，禮曹正郞慶㝡，弘文館副〈缺〉金萬基，竝推考，何如？傳曰，允。
○以備忘記，傳於鄭知和曰，專經文臣殿講居首佐郞宋昌，半熟馬一匹賜給。
○傳於閔熙曰，原任大臣、判尹、副護軍柳赫然、三司長官，竝命招，領、右相、兵判、禮判，竝留待。
○閔熙啓曰，三司長官入侍事，命下矣。大司憲尹文擧，執義李壽仁，持平尹元擧在外，掌令宋時喆、尹飛卿，家間俱有拘忌之疾，不得入侍。持平李翊，時未肅拜，卽爲牌招，使之入侍，何如？傳曰，知道。
○閔熙啓曰，副護軍柳赫然命招事，命下矣。柳赫然，今以御營軍習陣事，露梁沙場出去。戎事異於他，命招出送於習陣處乎？敢稟。傳曰，勿爲命招。
○閔熙啓曰，持平李翊，牌招肅拜，使之入侍矣，家有拘忌之疾，不得入侍雲矣，敢啓。傳曰，知道。
○閔熙啓曰，原任大臣及大臣以下來待矣。傳曰，引見。
○閔熙啓曰，副護軍柳赫然，御營軍習陣罷後，亦爲來待入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，歲飢民困，八路殿屎，目前之憂極矣。上下遑遑，罔知攸濟，不幸妖星之變，又出於歲首之月，不知仁愛之天，有何譴責，而誡告至此也？變不虛生，必有所召，臣等雖不敢知某事之失，爲某事之應，抑恐有禍機，伏於冥冥之中，而莫之覺耶？古人云，災而戒懼，則轉而爲祥，今日轉移之機，其不在於聖上恐懼修省之如何乎？噫，應天以實，不以文，徒文無實，而能致消弭之道者，未之有也。今殿下大警動厥心，常懷對越之誠，禮賢而務盡處孚之實，聽言而務盡虛受之實，恤民而務盡子惠之實，發政而務盡振作之實，一念一事，無不一出於誠實，則人事旣盡於下，天意可回於上，伏願殿下，毋或少懈，以爲敬天轉災之本，不勝幸甚。臣等待罪近密，區區所懷，惶恐敢啓。答曰，嗚呼，天災時變，式日斯生，而妖星之見，又出此際，憂懼之極，罔知攸處。覽此啓辭，可不惕念焉。
○〈缺〉啓曰，通津蟹梁，亟命革罷，宮奴作弊者，依法推治。〈措辭見上〉答曰，不允。革罷事，依啓。〈燼餘〉
○午時，上御興政堂，原任大臣及大臣以下引見，入侍領敦寧府事李景奭，領議政鄭太和，右議政元斗杓，領中樞府事鄭維城，兵曹判書洪命夏，判尹李浣，禮曹判書洪重普，副護軍柳赫然，副提學兪棨，左承旨洪處尹，司諫趙龜錫，假注書崔尙翼[崔商翼]、李端錫，記事官李光稷、尹晳。元斗杓曰，自上瘙癢之候，以藥水煎洗後，有顯效乎？上曰，別無加減矣。又曰，今日所以引見大臣者，天災時變，近來尤甚，況此星變孔棘，予心驚慘，欲聞卿等弭災之說耳。李景奭曰，臣蟄伏已久，未有聞見，而近來南中斷流冬雷之變，地震山崩之異，疊見層出，況今客星又出，臣等之驚心慘目，爲如何哉？自上惕慮，下詢弭災之策，〈缺〉而未知何以則可也。鄭太和曰，戊午年〈缺〉頻出，其時有慘禍，今又出見，極可驚慮。自〈數字缺〉有如此妖星之變，則例擇文臣中善爲天文者，與觀象監官員等，同爲測候矣。今則文臣中稍解天文之人，雖未得聞，而前郡守李光輔，以此術見稱，今在罷散中，付軍職，使之同參於觀象監，廣興主簿宋以穎，亦天文學兼敎授也，除本司，使之同參測候，何如？上曰，依爲之。李景奭曰，自前擇定文臣，同爲測候者，所以檢察敎授等怠慢之失也。文臣中雖未得善爲天文之人，揀〈缺〉官數三人，輪回看檢，似可矣。上曰，依爲之。鄭維城曰，遇災之後，測候之事，乃是末事，弭災之道，不在於此矣。元斗杓曰，維城之言，是矣，而國用蕩竭，他無可行之道，極可悶也。兪棨曰，人君居上，若鏡照物，觀象輒應，弭災之道，莫如修省警惕，以答天譴矣。漢武帝時，亦有彗星之變，而其時儒臣曰，雖有天災，君上若能修德，則可以轉災爲福，此言，誠是也。人君修德，乃是應天之本，而修德之道，又有條目，省刑罰，薄賦斂，躬節儉等事，最爲緊務，而自上深思遠慮，始自宮中，表準四方，則奢侈之習，自然可祛，而上天之災，亦復何慮？至於減膳等事，皆是文具，當此汲汲之時，君臣上下，益加警惕，各盡其職，如有不能擧行者，以重罪繩之，亦可矣。鄭維城曰，邊遠全家之類頗多，而自國家雖有審理之擧，此類獨不蒙惠，此亦感傷和氣也。李景奭曰，天人一理，視聽自我，若能誠心愛民，務行實惠，則庶幾感動天意。今者內府之財，足以賑飢京中之民，〈缺〉南漢不無餘儲，亦可運致，以濟無告之民，〈缺〉下勤懇之敎，遑遑急急，以誠〈缺〉。洪命夏曰，近來士大夫家奢侈，甚於宮中，閭閻家奢侈，甚於士大夫家，珠翠錦衣，極其靡麗，婚具祭需，豐備濫度，不有國法，放縱〈缺〉風俗如此，何以爲國乎？如此之習，爲先一切嚴禁，可也。李景奭曰，漢文帝時，有酒醪之弊，及馬食虛費之物，故除其太僕馬食矣。今者連歲凶荒，饑民載途，而奢侈之習，愈往愈甚，至於淫祀之事，靡費尤甚，請令法司，各別痛禁。上曰，依爲之。柳赫然曰，曾在先朝，軍服以三升布爲之事，旣有傳敎，而今則皆着錦衣，此亦不當矣。兪棨曰，軍士之衣錦，無益於實事，徒尙華美，大不可矣。鄭太和曰，小臣忝在首席，無一事報答，而當此大無之年，天災時變，式月斯生，皆由於臣等不職之罪，請遞臣職，以授可合之人。上曰，所以責勵大臣者，君上無一過擧，然後可以責於大臣，而予之不德，心常愧懼，豈可專責卿等乎？君臣上下，所當各自勉勵以責效，可也。元斗杓曰，小臣素以無似之人，盡心竭力，欲效萬一之分義，而國事之無形，愈往愈甚，前頭之事，必不如今，而小臣一身之顚仆，有不足言，而終至於敗國，則豈非臣罪之大者乎？上曰，自前或有如此之變，則大臣例爲引避，此亦文具也。鄭太和曰，曾在先朝，故領敦寧府事金堉，爲扈衛大將，而其後小臣，代授其任，每謂當罷，而至今不罷，所屬軍官，若不罷去，則臣之將任，爲先遞改，可矣。元斗杓曰，在先朝，以勳臣爲此任，而太和非勳臣，故不安於心矣。上曰，脫有變亂，則國家所恃者重大，若無勳臣，則與國同休戚之臣，當屬此任，而軍官等，一時罷去，則似失軍情，何以則可也？李景奭曰，古語云，〈半行缺〉所用非其所養，當此凶歲，恤〈半行缺〉，猝然罷去，似非養兵之道矣，自上〈缺〉之，爲宜。李浣曰，自仁祖朝，始有罷議，〈缺〉，臣等所見，皆以爲雖有變亂，此輩少無所賴，當此大無之年，虛費國穀，不如罷去，小臣不敢容議。洪命夏曰，有罷去之議後，武士等，皆有落莫之心，〈二字缺〉罷去。上問於柳赫然曰，卿有何所聞乎？赫然曰，近來朝士所率下人等，皆有料食，而此軍官等，非專爲料食，或望官爵，或習射才，各有所望，而今若難其料米，一時罷歸，則必有落莫之心，一散之後，復合亦難，不當罷去矣。兪棨曰，三朝以來，有革罷之論，而其軍士，無大關於國家，當此凶歲，尤宜罷去。上曰，食料者幾何？鄭太和曰，以武〈缺〉付料，故所食者不多，一廳所食，一月五十斗。上曰，此非到今猝罷之事，勿罷。李景奭曰，今歲凶荒，八路同然，而臣聞成後卨之言，則慶尙道淸河、靈山兩邑，尤甚失歉，徭役所當全減，而今無道臣狀啓，速宜行關〈缺〉，從實啓聞後，以爲變通之地，似可矣。上曰，問於戶曹，處之。兪棨曰，江都米運來事，去冬旣已定奪，而卽今江氷未解，雖不能轉來，宣惠廳米數千石，爲先貸出，定數撥賣，以濟無告窮民，可矣。上曰，海西皮穀，當爲運來者，元數二萬石，旣已運來者幾許？棨曰，只五千石，姑先以此分賑，何如？上曰，依爲之。鄭太和曰，江都、南漢移轉米，從其被災輕重，分等捧置各邑之意，曾已分付，而〈二字缺〉不捧置之官，亦不前期報知，其不遵朝家命令如此，覈其尤甚者，不可無譴責之擧，而〈缺〉京官摘奸事，前旣定奪於榻前，〈缺〉。洪命夏曰，擇送備局文郞廳〈缺〉？上曰，依爲之。柳赫然曰，馬兵別破陣〈缺〉，依上年例，分給，何如？上曰，依爲之。洪命夏曰，近來外方，軍政不擧，至於海西，尤甚虛疎，速爲行關，各別申飭事，分付，可也。上曰，依爲之。仍謂李浣、柳赫然等曰，卽今星變，應於兵革雲，卿等所當益加惕念矣。李浣曰，自朝家軍額有闕勿補之後，臣廳行伍，多有虛疎之患矣。柳赫然曰，小臣未有知識，而兵書中，略有所見。彗星之變，必應於兵亂雲，外方軍政，宜有修擧之事，而連値凶歲，國用蕩竭，甚可悶也。李浣曰，命夏所陳海防申飭之言，誠是矣。兒弱減除之後，尤難成樣，戰船一隻軍所入六十名，而操練旣除之後，亦無可爲，雖有申飭之命，不過文具而已，若無聳動之擧，則必無實效矣。元斗杓曰，當此凶歲，修擧軍政，而復充兒弱減除之數，則民心洶洶，若不保朝夕，李浣聳動之言，大不可也。洪命夏曰，弭災之道，大臣旣已備陳，而臣意則保護聖躬之道爲大，自上少有安寧之時，而今聞至〈缺〉，更看唐板細字，必有損傷玉候，臣之所慮，惟在於此。李景奭曰，命夏之言，極爲切當，小臣之意，亦以保護聖躬，爲今日之先務。自上哀疚之中，少有安節，至於看冊之事，大有傷於眼患，亦當十分善攝，以副群下之望矣。兪棨曰，政院許多文書，自上一一親覽雲，必有害於精力，當令有司，〈缺〉次次造達，以爲設施之地，撮其緊者親鑑，可也。〈燼餘〉
1月12日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐直〉。左副承旨李翊漢〈服制〉。右副承旨李慶徽〈受由在外〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫〈仕〉。事變假注書李端錫〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜一更，月入東井星。五更，彗星見於東方，在牛宿度內，河鼓星下，尾長二尺餘，色白，去極八十三度。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，昨於寒殿，出御移時，伏未審夜來，聖候何如，癢瘡瘙癢之候，視昨，亦何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，氣候如常，而但癢瘡，完合未易。勿爲逐日問安。
○以左議政沈之源身病再度呈辭，傳於閔熙曰，不允批答。
○〈缺〉，以備邊司言啓曰，前判官李穉，發賣所郞廳啓下，而時無職名，付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○〈缺〉，以戶曹言啓曰，今正月十一日原任大臣及大臣以下引見時，領敦寧府事李景奭所啓，臣聞成後卨之言，則慶尙道淸河、靈山兩邑，失稔尤甚，徭役當爲全減雲，而今無道臣狀啓，速宜行關本道，從實啓聞後，以爲變通之地，似可矣，上曰，問於戶曹處之事，傳敎矣。取考前日本道監司各邑被災輕重分等狀啓，則淸河、靈山兩邑，皆尤甚失稔之中，蠲役等事，當依他尤甚失稔邑例擧行，似無更問本道之事矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴世模，以觀象監言啓曰，今正月十一日引見時，領議政鄭太和所啓，自前或有彗星之變，則例擇文臣中善爲天文者，與觀象監官員等，同爲測候矣。今則文官中稍解天文之人，雖未得聞，而前郡守李光補，以此術見稱，今在罷散中，付軍職，使之同參於觀象監，廣興倉主簿宋以穎，亦天文學兼敎授也，除本司，使之同爲測候，何如？上曰，依爲之。領敦寧府事李景奭所啓，自前擇定文臣，同爲測候者，所以檢察敎授等怠慢之失也。文臣中，雖無善爲天文之人，揀擇名官數三人，輪回看檢，似可矣，上曰，依爲之事，命下矣。以弘文館校理李敏迪，吏曹正郞南九萬，弘文館副修撰金萬基啓下，使之依舊例輪直檢察測候，何如？傳曰，允。
○掌令尹飛卿啓曰，通津蟹梁一事，雖似微細，宮奴冒濫之弊，小民怨咨之興，所關甚重。昨承聖批，快下革罷之命，大小臣民，孰不欽歎而悅服也哉？第宮奴之在通津者，首唱冒點之計，做成無倫之說，譸張巧飾，靡所不至，上以欺聖聰，下以陷土主，反復構誣之態，伏想聖明，旣已洞燭，則臣不必枚擧縷陳，而當此淸明之朝，幺麼宮奴，敢侮國法，放肆無忌，以累至公至正之治，誠極痛駭。此而不治，則王綱不肅，濫僞日滋，蟹梁雖罷，而民猶〈缺〉憾矣。請通津居宮奴首唱作弊者，依法推治。答曰，勿煩。
○朴世模啓曰，左議政沈之源再度呈辭，不允批答，當爲傳諭，而今已夜深，明日待開門，傳諭，何如？傳曰，知道。
○左議政沈之源身病再度呈辭，不允批答。〈缺〉方切，一念如飢，棄予若遺，再辭奚至？不庸多誥，庶幾〈缺〉念惟邦運之方艱，尙賴相臣之篤棐，時危注意，適際玆辰，國亂思良，正謂此日。自古昔相須之理，夫豈偶然？肆哲王仰成之深，時義大矣。矧小子方遭不造，舍碩輔誰與爲治？衆弊日痼，而痼瘵迫膚，百爲波頹，而憂慮溢目，飢荒癘疫之慘，實是無前，國計民事之艱，何以善後？況今象緯之告警，又値彗星之示妖，湖南季冬之雷，吁可畏矣，關西元日之電，此何景耶？修省之道尤難，不可少忽，消弭之策方講，孰所當先？德有愧於殷宗，蔑復前王之道，言莫效於宋景，若爲一度之福，而國事有難言者，豈相公求去時乎？所當群臣上下戮力改圖，不宜籲告頻繁奉身求退，若瞽者之無相，倀倀乎何所之？若大水之無津，侐侐焉靡有止，雖無足與爲於寡昧，獨不念受知於先朝？玆非言病之辰，豈前意之未曉？益篤匪躬之節，佇昔疾之自瘳，我不舍卿，卿無困我。於戱，順四時，理陰陽，責任旣重，歲大旱，作霖雨，去就奚輕？亟回遐心，勉圖治體。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。弘文館修撰洪柱三製進
1月13日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨閔熙。左副承旨李翊漢。右副承旨李慶徽。同副承旨朴世模。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，彗星見於東方，在牛星度內，河鼓星下，漸移近河鼓小星，尾長二尺餘，尾疏及於河鼓中大星，星體稍大於河鼓小星，色白，去極八十三度。
○備邊司啓曰，中江開市，例在於二月十五日，依前商賈豫爲整齊，多持物貨，及期入送，俾無埋沒之弊事，兩西監司及開城留守等處，知委擧行，何如？答曰，允。〈《備局謄錄》〉
1月14日
編輯行都承旨鄭知和〈式暇，藥房進〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈病〉。左副承旨李翊漢〈服制〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書崔尙翼[崔商翼]趙嘉錫〈仕〉。事變假注書李端錫〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○仁獻王后忌辰。
○夜一更二更，月有小暈，有霧氣。四更，月暈。五更，彗星雲陰，不得看候。
○藥房副提調鄭知和啓曰，伏未審數日來，聖候調攝，何如，癢瘡連次湯洗，而栢蛤散，亦爲糝傅乎，瘙癢加減，視昨，何如？臣憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。與昨無異。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而以國忌，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪處尹啓曰，左議政沈之源三度呈辭，〈缺〉相値，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○以左議政沈之源身病三度呈辭，傳於李慶徽曰，不允批答。
○朴世模啓曰，左議政沈之源三度呈辭，不允批答。今日已暮，明〈缺〉寶傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以摠戎廳言啓曰，本廳所屬壯抄三運軍兵，今已準番，明日當爲下送，依前例，與訓鍊都監軍兵，還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政沈之源身病三度呈辭，不允批答。王若曰，在昔至治，固有乞身於成功，若今大艱，尤當鞠躬於晩節，曷爲三辭不已，其可一槪言之？睠我元臣，克亮四世，自我先考，久矣委任於昔年。迨予沖人，只自仰成於初服，胡爲懇避，每煩勤辭，縱存謙挹之風，豈忘休戚之義？況今民命近止，又復天戒赫然。予之不明，遭玆大異，卿又求去，孰恤我家？至於微疾之暫嬰，亦是高年之常理，況神明之所相，勿藥可期？雖節宣之或愆，臥閤何妨？顧予眇眇，方未堪於殷憂。是以孶孶，佇有望於漢相。於戱，藉問設施之策，期濟時危，倚卿燮理之功，庶回天怒，須體至意，亟斷辭章。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。弘文館校理李敏迪製進
1月15日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐直〉。左副承旨李翊漢〈服制〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書趙嘉錫姜錫圭〈仕〉。事變假注書李端錫〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○望祭後，大王大妃殿，政院、藥房問安。答曰，知道。
○王大妃殿、大殿、中殿，政院、藥房問安。答曰，罔極。
○望祭後，大王大妃殿，二品以上單子問安。答曰，知道。
○王大妃殿、大殿、中殿，二品以上單子問安。答曰，罔極。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，歲換之後，望奠又過，自上哀慕之情冞切，伏未審聖候何如，癢瘡湯洗糝傅〈缺〉？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰。〈缺〉
○洪處尹啓曰，假注書崔尙翼[崔商翼]，重患腳腫，〈缺〉，不得仕進，今己三日，崔尙翼[崔商翼]改差，他假注書差出，何如？傳曰，允。
○假注書望，姜錫圭bb落點b、曺憲卿、李世華。
○洪處尹啓曰，左副承旨李翊漢，同姓五寸叔湖城夫〈缺〉洛，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○全南監司金始振辭職狀啓，傳於閔熙曰，卿其勿辭，調理察職事，回諭。
○掌令宋時喆、尹飛卿啓曰，請通津居宮奴首唱作弊者，依法推治。〈措語見上〉答曰，勿煩。
○夜五更，雲陰，彗星不得看候。
○大司憲尹文擧疏曰，伏以臣今月二十四日祗受承政院傳諭聖旨，以臣爲司憲府大司憲，斯速乘馹上來者，臣夢寐之外，獲承收召之命，驚惶感激，繼之以涕淚。臣以糞土微賤，過蒙不世之遇，非靡身粉骨所可酬報，而第臣狗馬之疾，酷被大廢，朽根萎草，無復有望於回春，鬼形屍氣，已非擬議於人理，雖欲死生以之圖報涓埃，而其道無由。上年入京之日，猥蒙收攬，天語丁寧，訓辭隆重，而終不敢守死闕下，以效螻蟻之誠者，誠以京師非養病之坊，宰列非冒據之地，淹延悶蹙，一朝溘死，則罪大欺天，羞在淸朝，故〈缺〉威命，歸骨狐丘，此實出於萬分危迫之勢，而孤恩〈缺〉顧分義之罪，則雖滅死萬萬，又不足以〈缺〉，曲加矜憐，使得以涵濡偃息〈缺〉也，而負犯旣重，顚沛又甚，憂畏〈缺〉劇，日就摧殘，朝夕凜凜，只俟死期而已。新命〈缺〉震悸隕越，益不自保，遑遑煎迫，若無所歸。伏乞〈缺〉臣危痼之疾，已在鬼關，憐臣疾痛之呼，實非虛假，亟命收還召旨，竝與前授峻秩而刋除之，俾垂絶餘喘，獲安一日之分，千萬幸甚。臣無任瞻[跼]天蹐地惶怖祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心，勿爲固辭，從速上來，以副至意。
○副校理金壽□疏曰，伏以臣伏見近來天災地異，可駭可愕之變，疊生層出，固已不勝其寒心，而今者妖星一出，聽聞驚惶，雖未知何樣禍亂，潛伏於無形之中，而此乃數十年來所未有者，考之前代，其應不僭，豈非大可懼者哉？雖然，古人旣曰遇災而修省，則其所以應之於無形之前，以消有形之禍者，舍修省而何求哉？竊見古昔帝王，凡遇非常之變，必有非常之擧，然後乃可以轉災而爲祥，轉禍而爲福，如或不然，驚憂自沮，無所猷爲，其所謂修省雲者，不過求之於言語之間，則尙何望轉移之休哉？抑災異之作，或由於冤鬱之氣，上干於天凝停滯，爲沴爲妖者有之矣。是以歷代以來，凡於此等災異，必洞開囹圄，審克罪辜，以伸冤枉，以召和氣，此雖非本源之說，而亦不可不念處也。伏願殿下，亟命有司，凡京外罪囚及〈缺〉徒流以下常赦所不原者，莫不究其情犯，親稟於榻前，大施霈澤，咸與維新，則亦或爲弭災之助矣。臣竊聞彗者，兵象也，星家所記，雖未可盡信，豈可歸之於虛妄而不之戒乎？卽今軍丁[政]疎虞，誠無緩急可恃之勢，而至於邊防守禦，置之相忘之域者，久矣。雖無妖孽之先兆，實非門柝之義，況天之垂象以示人，乃若是諄諄乎？固知今日之事，有所畏約者多，而〈缺〉自強之策乎？伏願殿下，詢諮〈缺〉邊備，豫講綢繆之備焉。臣伏〈缺〉懼求助臣隣，纔已引接諸宰，講究〈缺〉一番賜對，只歸於文具而已，終無振作〈缺〉，其果以此爲應天之實乎？臣以爲遇此無前之災，大小上下，豈可恬常滯故，苟度時日，置之於無可奈何之地，坐待災害之自去也哉？伏願殿下，申命大臣及六曹堂上三司諸臣，齊會朝堂，各陳修省之道，則不但氣象擧措，有所感動，集群言而折衷，必不無可用之策，其中可行者，則不留時卽行，雖不可猝行者，亦須從容商論，有所施行，則豈無萬一之益乎？臣以無似，猥忝經幄，未效涓埃，徒切愚忠，頃進瞽言，過被溫批，感泣之外，固不當更有所干瀆，而目見異變，憂悸靡定，敢以寂寥數語，更進惓惓之忱，伏願聖明，垂察而財幸焉。臣無任激切惶懼之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭，憂懼之中，如有所得，可不書紳而體念焉？
○副修撰安後說疏曰，伏以臣昨日，適以事故蹔出，猝遇左副承旨李翊漢於窄路，臣引馬遠避，少無犯路之失，而翊漢猶執〈缺〉臣所帶引陪，至於知家，經夜不放，臣實怪訝，不知其意所在也。臣之蒼黃遠避，翊漢下人，亦所目覩，不敢誣也。況通政之於通訓，元非隔等，則揆以體例，亦不當如是。臣雖無狀，職是三司之列，則所帶引陪，豈可人得以治之乎？翊漢之不顧事體，固不足相較，而臣以孤蹤，被人輕侮，至於此極，決不可晏然於論思之地，重貽名器之辱，伏乞聖明亟命鐫遞臣職，以重體例，以安微分，不勝幸甚。臣無任惶愧屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○〈缺〉判書鄭致和疏曰，伏以天〈缺〉敢承當瀝血連章，實出於萬分〈缺〉靳恩遞，狼狽惶悶，罔知攸措。竊念臣自少至老，〈缺〉輕，東銓佐貳，未曾經歷，猥躋卿班，今見〈缺〉前後薦擬，亦不得與焉。臣之不合本職，國人所知，〈缺〉千萬夢寐之外，遄蒙誤恩，而至於加望受點，尤駭聽聞。臣若貪戀寵榮，不顧公議，強顔取列，則徒竊華銜，不過爲無恥之人，將焉用如此冢宰哉？且臣門戶盛滿，涯分已極，尋常竦然，若臨淵谷，至於今日，兄弟兩人，首相、銓長，一時竝據，私情福過之懼，有不敢仰陳，而其在朝家事體，寧有是也？臣自叨新命，益復惴惴，如負重罪，區區〈缺〉，天實鑑臨，臣豈飾辭虛讓，上孤聖簡，下速逋慢之誅哉？百爾思惟，決無冒進之勢，玆敢不避煩猥，更瀆宸嚴，臣罪萬殞，臣罪萬殞。伏乞聖慈，俯諒臣危迫至懇，亟命還收新授職名，不勝幸甚。臣無任悶蹙祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭予意，卿何固辭若是哉？〈一字缺〉出行公，欽哉予意。
○校理李敏迪疏曰，伏以天心未豫，星象告警，明戒赫然，可謂寒心。臣猥以無似，職在近密，又承觀象檢飭之命，故事必以〈缺〉解者充遣，而素昧如臣，亦參是選，不以實之驗，亦一事也。臣誠惶靦，不知所措，然，測候末也，修省本也，臣旣忝言議之列，苟有一二所懷，亦何敢不盡，以自外於求助之日也？古人云，將順其美，匡救其失，臣請先言今日之美，後及其實，可乎？其美者，固當推廣，而其失者，尤加聖意焉。初服美政，固非一二，而其爲惠廣，爲法良者數事，如罷關東柴場，限諸〈缺〉船數，守令之勿遷，臺臣之久任，軍布之除，租稅之減，政院之入奏，講筵之頻引，御營之除番，砲保之〈缺〉，臣之所嘗欽仰者也。然柴場雖〈缺〉相望，船數雖定額，而內司本〈缺〉設屯之弊，言者相繼，未蒙釐革，此宜推實〈缺〉國巨萬之貲，運兩西積年之藏，以蠲租減布〈缺〉濟衆，恩亦不細矣。然災異之報，不以實聞，而惜財之意，或重於愛民，則屯膏不下，民望大失矣，此宜推廣之一也。異時守令之罹文法者相望，而臺臣無數月於官者，今若久持而不變，則送迎自稀，而紀綱有係矣。然貪廉不可不察，條式不可不定，此宜推廣之一也。政院之入侍，引對之頻仍，尤爲勤政典學之急務，然不有日乾緝熙之功，則一曝十寒，徒爲觀聽之美而已，此宜推廣之一也。若御營也，砲保也，此二字，臣抑有素深慨者，春月歸田，凶年姑罷，此固德政矣，然此特一時權宜，非經久之制也。竊觀古今制兵，莫善於番上，莫不善於長征，李泌之〈缺〉府兵，杜牧之原十六衛，其爲說，最爲詳備，而唐季之神策，魏博之牙卒，已事之徵，今實可監也，況冗兵日增，國力日耗，持此不變，抑何以善其後也？前日有闕勿補之聖敎，實爲遠圖，目今戎備未張，禁旅單弱，且旣聚之卒，又難一散，雖不可議罷，若因此勿補之意，漸消於不知之中，只存初役時舊額，則國力可以少紓矣。仍爲〈缺〉騎正兵之制，使之訓鍊宿衛，優恤廩施，一如御營之規，自可以坐具精卒數萬，其視竭膏血，以養數千〈缺〉功利相萬耶？朝廷之所以重施此擧者，亦以繇〈缺〉，變通無地故也。然官奴蒼頭，自古爲徒役之卒，今若以司贍奴婢，應役京上，一如祖宗時，則此可備繇使矣，訓局旣存初額，御營軍及京上軍，又各自爲一軍，則居然爲南北軍之制矣，寬民壯國，庶可兩得。玆事體大，臣以白面未諳事者，豈敢謂必合於時宜？然區區之意，亦欲聖明之考鏡古牒，謀之大臣，遲以〈缺〉深留大計也。臣所謂推廣之說，旣陳其梗槪矣。〈缺〉請冒萬死〈以下文不接屬〉，敬以朱熹之告於孝宗〈缺〉，其言曰，私之得名，何爲也哉？據己分〈缺〉乎，其外之稱也，匹夫以一家爲私，而不得通於其〈缺〉鄕爲私，而不得通於其國，至於天子，則際天之所覆地之所載，莫非己分之所有，而無外之不通矣，又何以私爲哉？今以不能勝其一念之邪，而至於有私心，以其不能正近習之故，而至於有私人，以私心，用私人，不能無私財，陛下上爲皇天之所子，全覆所畀，其所以與我者亦不細矣。乃不能充其大，而自爲割裂以狹小之，使天下萬事之弊，莫不由此而出，豈不可惜也哉？臣竊伏惟，聖明受祖宗之託，爲億萬之主，其所付畀，亦不細矣。旣有私〈缺〉私財，其何以自狹小也？有私人，有私財，則聖心之〈缺〉能一出於天理，由是宮府不能一體，內外判爲異塗，政關宮掖，則私有以撓之，事係親愛，則私有以護之，姻戚〈缺〉，禁闈不嚴，宮奴四縱，細民呼怨，僕御醫技，互緣旁逕，〈缺〉臣內隷，或司耳目，日往月來，浸淫耗蝕，使殿下，德業日隳，綱紀漸壞，讜言日遠，謟侫日進，隨時隨處，無不爲害，以至圖政用人應事接物之地，又未能一出於正大光明之域，臣誠私心憂懣，以爲今日之天災荐臻，民怨兵愁，〈缺〉至此極者，或由於未打此關，天理人慾，互爭陰陽之致也。〈缺〉，伏願聖明，奮發乾綱，一正宸心，合宮府，同內外，〈缺〉着於偏係之私，粹然於天理之公，由內及外，自微至著，〈缺〉底於純白精粹之地也。嗚呼，桑穀之異，中宗以恐懼修德〈缺〉而商道復興，厥享國至七十有五年，雊雉之變，高帝〈缺〉以不敢荒寧，而殷邦嘉靖，厥享國至五十有九年，此〈缺〉嚴恭寅畏，天命自度者也，苟非克己之君，未易語此，伏願聖明，終始一德，日新又新，以二宗爲法也。臣無任惶恐震越之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭，憂懼之中，如有所得，可不書紳而體念焉？
1月16日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈上疏〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙嘉錫〈仕〉姜錫圭〈仕〉。事變假注書李端錫〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，癢瘡視昨，何如？卽伏聞醫官所傳之言，左眼白睛，有微赤之氣雲，藥水煎洗後，加減，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。症候，當言於醫官。
○再啓曰，臣等卽伏聞醫官等所傳之言，仍與柳後聖及諸御醫、鍼醫等商議，則皆以爲慈殿左邊耳前髮際微聚之氣，雖不至大段，不可不進御消散之劑，小柴胡湯，加黃連酒炒、山桅炒各七分，連進三貼，又以熊膽和水，塗諸當處宜當。且自上左手合谷穴下，赤暈微浮之處，則塗付大黃膏亦當雲，此藥三種，劑入，何如？答曰，知道。大黃膏，勿爲劑入。
○王大妃殿，藥房問安。答曰，知道。
○王大妃殿、大殿，政院問安。傳曰，知道。
○洪處尹，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○洪處尹，以禮曹言啓曰，昨日兩尼院位版埋安後，仍令郞官，兩寺所接女僧，一一點考，年歲多少，從實置簿，則紫壽宮女僧五十六名內，年四十以下者二十九名，仁〈缺〉宮女僧四十八名內，年四十以下者二十二名。其中有父母者，則分付其父母，使之卽爲還俗，若無父母親戚者，則亦爲開諭還俗，而年老應黜於城外者，累年居接，不無資産，且佛器等物，亦不鮮少，單獨老尼，勢難刻期搬運，姑爲寬限數日，盡令輸出，俾無蒼黃閪失之意，敢啓。傳曰，知道。兩尼院佛像，竝令渠輩，寬其限，而續續運出城外尼院，可也。
○左議政沈之源四度呈辭，傳於朴世模曰，安心調理。
○洪處尹啓曰，政府無〈缺〉，左議政四度呈辭，批答，遣史官傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴世模，以訓鍊都監言啓曰，前護軍趙必達，都監中軍已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，本曹郞廳，只有正郞南九萬一員，而以測候檢飭之任，輪次直宿於觀象監，本曹則差出假郞廳，使之入省記矣。南九萬非測候當次之日，則可以入直於本曹，而每〈缺〉啓，事涉煩數，以前差假郞廳，仍爲察任，何如？傳曰，允。
○掌令尹飛卿〈缺〉似微細宮奴冒濫之弊〈缺〉重，伏承聖批快下革罷之命，大小〈缺〉不歆歎而悅服也哉？第宮奴之在通津者，〈缺〉點之計，做成無倫之說，譸張巧飾，靡所不至，上以〈缺〉聖聰，下以陷土主，反覆構誣之態，伏想聖明旣已洞燭，則臣不必枚擧縷陳，而當此淸明之時，幺麼宮奴，敢侮國法，放肆無忌，以累至公至正之治，誠極痛駭。此而不治，則王綱不肅，濫俗日滋，〈缺〉梁雖罷，而民猶有所感矣。請通津居宮奴，首倡作弊者，依例推治。答曰，勿煩。
○夜二更三更，有霧氣。五更，月暈，游氣蔽天，且有月光，彗星不得看候。
○行刑曹判書尹絳疏曰，伏以無狀小臣，負犯難貰，而聖〈缺〉容，不惟不加之罪，三度加由之命，又出意望之外，臣〈缺〉感激，益增惶蹙，罔知所以自處也。當初誤事之罪，〈缺〉在於臣身，而譴罰之加，只歸於郞官，今臣若以獨免爲幸，冒昧仕進，則不但廉隅所關，終有所不敢，人之譏笑，亦所必至，臣之狼狽，到此益甚。且臣衰朽已極，精力銷〈缺〉常職事，當難稱量，況此刑獄重地，事務繁劇，又必〈缺〉敗，理勢固然。伏乞聖慈，察臣悶迫之情，鐫罷臣職名，以安愚分，千萬幸甚。臣不勝戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。
○李翊漢疏曰，伏以臣於昨日，闕門外近處大道上，遇一朝官，以便服遮面，馳馬掠過，事甚駭異，拘執下人，使之知家，則俄而下人來言，其官卽安修撰後說也，住馬恐喝，所執下人，還爲奪去，不得知家雲，臣心竊怪愕。隔等則〈缺〉身避，載在令甲，而馳(月))馬掠過，則不識事體，莫此爲甚，住馬大喝，奪取下人，則自損體面，尤爲可駭，不足與之相較也，置而不問矣。今聞後說，分疏自明，侵侮〈缺〉於知家引陪，經夜不放雲者，極爲無據，後說〈缺〉而行，則豈有引陪之前導，〈缺〉有經宿不放之理乎？自失體〈缺〉天聽，計欲傾陷，是誠何心哉？噫，朝廷之上，〈缺〉而陵轢驕恣，蔑有朝儀，自視以爲能事，良〈缺〉臣路遇三司之官，非止一再，而曾未見如後說之所爲者，〈缺〉，豈能知後說之獨爲尊重，若是其大乎？後說以爲，堂上堂下非隔等，果如後說之言，則臣實做錯，何敢晏然於近察之地乎？伏願聖明，亟遞臣職，以謝人言，以存體例，不勝幸甚。臣無任兢惶戰越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○兵曹判書洪命夏箚曰，伏以災異之作，何代無之，而未有甚於今日，今日之災，孰非可驚可懼，而〈缺〉之見，尤是變異之大者，宜殿下惕然兢畏，而〈缺〉聞消弭之道，下詢於隣也，於榻前，略以修〈缺〉之以實，侈習之可禁，策勵群工，申飭海防等語，仰塞淸問，而區區之意，尤切於保護聖躬，以程子養形養德之說，又爲陳達，而辭語拙訥，不能盡所懷，亦何能有槪於聖心也？請更申其說，伏願聖明垂察焉。夫聖人所愼者疾也，蓋人之稟賦，強弱不齊，所稟雖強，而或乖於愼節之道，則必致戕傷之患，所稟雖弱，而能盡其攝養之方，則終收康剛之效，匹夫尙然，而況人君〈缺〉身任宗社臣民之重，其於愼疾之道，豈〈缺〉忽乎？伏覩殿下哀毀過制，受傷已深，〈缺〉聖慮焦勞，以致玉〈缺〉獨臣民之憂慮，不能自已，抑〈缺〉戚於冥冥之中也。臣所謂養形養德者，卽〈缺〉頤卦大象之說也。其象曰，山下有雷頤，君〈缺〉言語，節飮食。程子以爲愼言語，以養其〈缺〉飮食，以養其體，事之至近，而所係至大者，莫過於言語飮食也。在身，爲言語，於天下，則凡命令政敎，出於身者皆是也，愼之則必當而無失，在身爲飮食，於天下，則凡貨資財用養於人者，皆是也，節之則適宜而無傷，此乃內外交養，修身攝生之至要也。殿下若體而行之，其於言語動靜之際，飮食節宣之時，念玆在玆，無或少忽，〈缺〉於養德養形，本末兼至，不惟命令政敎，皆〈缺〉正，其在保護聖躬，亦必大有益矣，而推以至於〈缺〉民之方，各盡其宜，則應天弭災之道，恐不外是也。〈缺〉子有言曰，爲國而至於祈天永命，學而至於聖人，〈缺〉生而至於延年，分明人力，可以勝造化，伏願聖明留〈缺〉焉。目今國勢委靡，萬事瓦裂，將至於不可收〈缺〉地，若欲事事而言之，條條而救之，則日亦不足矣。〈缺〉日，政令絶而不行，五星伏而爲彗，此言雖近於傅〈缺〉，亦不可謂無是理也。今之所大患者，惟在於〈缺〉不行也，殿下雖欲隨事有爲，恐不能收效也。夫大奮勵大振作，策勵臣工者，固在於聖明，而若其統率百官，使之各盡其職，責在大臣，誠殿下勉勵於上，大臣奉行於下，共盡寅協之心，丕變委靡之習，絶去私意，務恢公道，考其勤慢，而嚴其黜陟，則今日國事，豈至於危亡之域哉？臣且願聖上，正宮禁，以嚴內外，廣言路，以來忠諫，結人心，以固邦本，招儒賢，以輔聖德，〈缺〉於侈習之禁抑，海防之申飭，亦今日之急務也。〈缺〉禁抑，在於聖上身先表率之如何，而士庶〈缺〉旣有定製，更令法官〈缺〉公卿，勿少饒也。近來軍政〈缺〉之疏虞，頃日筵中，判尹李浣，纔陳其弊，〈缺〉其說，臣退而聞之，則其言誠是，兒弱減布之法，〈缺〉各營綿布除出給之，而事甚無實，況望其〈缺〉，以準其數乎？不可不速令廟堂變通，俾無〈缺〉之患也。外方饑荒此極，慮有潢池之憂，臣曾以設機豫防之意，陳達於榻前，行會諸道，而近聞〈缺〉越之變，無處無之，海西則至有鐵騎作賊之說，諸道尙無機捕形止，朝廷命令之不行，於此一事，亦可見也。宜令廟堂警飭諸道，問其虛實，以爲防患之地也。嗚呼，値此非常之變，若無非常之擧，其何以〈缺〉天心，下慰民望乎？今日君臣上下，其於人事之可修〈缺〉，無不聚會精神，各盡其力，有若救焚拯溺之不暇，〈缺〉一政之或忽，無一令之或失，擺脫因循之弊，必以弘濟〈缺〉心，則亦豈無轉移之機乎？且臣有不安於心者，兩湖大同收米庚子所捧，留置本道各邑，以爲賑饑之〈缺〉其代，則以常平廳銀布，折米價，分給各司貢物主人，而每米一石，以銀一兩半計給矣。今者賑救廳發米〈缺〉銀者，欲令都下飢民，得蒙一分之惠，此亦救荒〈缺〉也，而臣聞備局定價，則一石米，定以銀一兩七錢，〈缺〉，比諸宣惠廳常定之價，有加而無減，殊無朝廷爲民發粟之意，亦嫌於乘時牟利，臣愚竊以爲不可也。且家儲白金者，乃市民之多藏者也，至若無告窮民，雖欲貿米資活，何從而得白金乎？〈缺〉於出賣之際，付之平市之官，使之句管，則猶〈缺〉也，而今乃加出剩官，又令備局、戶曹、常平郞廳〈缺〉於市廛之前，與民販賣，爭其數錢銀之利，此〈缺〉有損於國體而已。臣旣忝宣惠堂上，折定米〈缺〉價，而今日又忝賑救堂上，反增價而賣〈缺〉臣心固不足道，而京民〈缺〉，姑先遞臣賑救堂上之任，以便公私，〈缺〉無任兢惶戰灼之至，取進止。答曰，省疏具悉。予之憂惶罔措之意，略諭於卿矣。〈缺〉言而沮念〈缺〉國事，寒心可懼者，不一其〈缺〉宵無寐，罔知善處之方矣。今觀箚辭，〈缺〉服膺而議處焉？卿其安心勿辭。〈缺〉兵曹判書洪命夏箚中所〈缺〉嘉納敎是在果，士庶婚喪之禮，先朝旣有定製，更令法官，遵而〈缺〉，申飭擧行爲白乎旀，軍政解弛，海〈缺〉，誠如箚辭，而兒弱庚子條身沒後，勿爲擧〈缺〉成命，何不更改，而各鎭浦應給軍布〈缺〉分付，以各營應上納之布，仍留本道，準數〈缺〉一一雇立，而如有虛疎之事，當該水使〈缺〉摘發論罪爲白乎旀，〈缺〉海西鐵騎作賊〈缺〉，司諫院大司諫李慶億，司諫趙〈缺〉東老等，伏以國家不幸，連歲凶歉，八路〈缺〉塡壑之患，迫在朝夕，切急之災，未有〈缺〉，而夫何數月以來，物怪疊出，妖孽洊臻，〈缺〉斷流之變，無非可驚可愕，而乃於歲首之〈缺〉又現，連宵不滅，天道幽遠，未易測度，〈缺〉爲某事之應，稽諸往牒，徵應不爽，以我國〈缺〉之壬辰丁酉，皆有此變，至於戊午，則禍作當〈缺〉人，以出於寅孟之月爲尤重，豈不大可思〈缺〉臣上下動色相戒，惕然警懼，講究消弭〈缺〉格天心，下慰民望，而廁廳數日，未有〈缺〉效，未著於政令施措之間，尋常〈缺〉而不行，豈殿下潛心對越之功，有非〈缺〉知者邪？竊觀古昔遇災之時，嗇夫〈缺〉規工執藝事以諫，則〈缺〉，蓋自公卿，以至民庶，〈缺〉修之道矣。目今朝廷之上，恬嬉是事，〈缺〉，尙未聞有一人擔當國事者，日者〈缺〉聖意，實非偶然，而大臣引例〈缺〉白，以備求助之意，況於此時，又有私〈缺〉，若平常無事者然，則其於爲國盡〈缺〉，未知何如也。今之進言者，必曰恐懼修〈缺〉應天之道，固無過於是者，然不以修少〈缺〉行政事，圖所以保釐邦家，子惠小民，而徒套死法，欲望感回天意，則豈不難哉？〈缺〉何等時也？百弊俱興，萬品失序，委靡〈缺〉亂之象，至於今日而極矣。恭惟先大王〈缺〉之資，慨然有拔難興衰之志，而大業〈缺〉劍遽遺，以無疆之恤，遺我殿下〈缺〉，顧不在於殿下之一身乎？夫田賦，〈缺〉籍也，貢案之當改也，兵制之當變也，〈缺〉者，有國之先務，而乖剌已極，整頓〈缺〉，天下安有若是而能致治平者乎？卽今〈缺〉侵，勢所不遑，固不遽議施行，而亦不可〈缺〉爲國，若其節目之詳，則李惟泰前日〈缺〉具言之，今宜召致其人，與之熟講，〈缺〉行之地焉。一二儒賢之去國，已過年所，尙無〈缺〉意，當初退歸，實緣罔極之言，而非〈缺〉貌之衰薄，夫孰不知也？然而先王積〈缺〉諸左右，而至於殿下，以致不安於朝，相〈缺〉，竊想聖心，亦必感念今昔，歉然〈缺〉盡誠意，頻降聖旨，以期其必致〈缺〉地無私載，日月無私照，王者奉三〈缺〉民，苟有一毫私意，有所障礙，則便〈缺〉仰惟聖明，如日中天，〈缺〉遺闕有而或於內司之事，不無偏〈缺〉日刑官之回啓，語有贅剩，果〈缺〉，旣下嚴峻之批，除目之間，又示好〈缺〉之査，逆疑其相好，而特推之命，及於〈缺〉請，旣久臺啓，而宮奴之推治，尙靳一命，〈缺〉文字容有差失，而遠外流聞，若曰聖意〈缺〉致有此擧雲爾，則不瑕有容於平明之〈缺〉日廷臣，一心奉公者，有幾人哉？私意橫流，積〈缺〉禁令之不行，注擬之不精，刑獄之不嚴，紀綱之〈缺〉，風俗之媮惰，無一不盡於私之一字，譬之沈〈缺〉，內纏臟膸[臟腑]，外達肢體，有非區區藥石所可奏效，〈缺〉無變今之俗，雖使良法美政，日講於廈氈之〈缺〉可行之理，惟在殿下加意本源之地，先祛〈缺〉大公之道，策勵群工，如有懷私蔑公，情〈缺〉，毋少饒貸，痛加繩治，以表率之〈缺〉侈之害，甚於天災，自古敗亂之道非一，而奢〈缺〉不亡不可戒哉？近來俗尙不古，民志不定，侈〈缺〉，愈往愈極，上而宮戚士夫之家，下而閭閻〈缺〉，競相慕效，罔有底止。且如第宅之制，婚〈缺〉，皆有定式，宣布令甲，而渙汗未幾，踰越〈缺〉宮家，至有求貿首飾於燕市，以逞〈缺〉是而財安得不屈，民安得不窮乎？積久之〈缺〉波漫計，非一時號令所可移易，數三執法〈缺〉抑。孔子曰，以言敎者訟，以身敎者從，古〈缺〉不躬行節儉，爲天下先，唯在殿下〈缺〉，始於宮闈，至於貴近，施及士庶，以推〈缺〉念祥期浸近，卽吉未遠，一切儀章服〈缺〉之具，必多豫先磨鍊者，誠願殿下〈缺〉慈聖下飭挺廷[掖庭]，務從樸素，去繁就約，〈缺〉示民之標準焉。生民之休戚，係〈缺〉所以保民也，西京用人，必失〈缺〉第璽書增秩，入爲公卿者，亦多有之，吏〈缺〉，民安其業，得人之盛，後世莫及。令〈缺〉曹，使差除，一循公道，又令監司嚴明〈缺〉，治績茂著者，州選於郡，郡陞於〈缺〉，或召內職，綜名責實，一如漢制，則安民之〈缺〉之法，可謂兩得其宜。先朝之末，特施柳〈缺〉，賞資之典，蓋亦有意，伏願殿下，克紹〈缺〉久遵行焉。愼刑省罰，寔是仁政之所先，〈缺〉濫用刑杖，不可不嚴禁。第念世有治〈缺〉輕，理勢卽然也。頃因宰臣之陳達，坐濫刑〈缺〉不敍用者，不許書入於別歲抄，永絶收錄〈缺〉爲廢錮之人，枉法淫刑者，固爲可惡，而〈缺〉邂逅，致斃於笞杖，薄罰者，因其發狀，竝〈缺〉末世人心不淑，法不勝奸，而且內外官司，〈缺〉持體統者，由其生殺之權，在於其手也。今〈缺〉禁，使不得自由，則爲吏者，有所戒而不盡〈缺〉罪者，有所恃而不畏其刑，統紀潛解，刑法〈缺〉至於莫可收拾之域，夫豈小弊也哉？今宜更〈缺〉還令書入，收敍先後，一視其所犯輕重而斷〈缺〉聖衷焉。江都之米，誠非浪費之需，而可使〈缺〉死之命，則不有輕重緩急之分乎？名以賑救〈缺〉存本之地，有此發賣之擧，雖出於不得已之〈缺〉瑣屑，而都民之開口望哺者，擧皆不售〈缺〉寡孤獨，則朝家施惠意，尤似不廣矣。〈缺〉價直有若不平，則何以免小民之怨咨乎？〈缺〉御營軍春夏除番，已有成命，而〈缺〉廳者，姑未有區處雲，千人六朔之糧，足〈缺〉月連命之資，宜令出付賑廳，補其不〈缺〉，俱是事爲之末，而今日第一〈缺〉先定。朱子曰，陽氣發處，金石亦透，〈缺〉，何事不做？人君以衆陽之宗，採萬化之本，〈缺〉發大志，淬礪振作，刻苦如越句踐，節〈缺〉延攬賢俊，如漢光，勵精圖治，如唐宗，〈缺〉舊例，毋狃小利近功，務爲遠大之圖，永恢〈缺〉，則災可使變而爲祥，危可使轉而爲安，伏〈缺〉焉，取進止。答曰，省箚具悉。嗚呼，災異之荐臻，未有甚於今日之慘者也，而妖〈缺〉言深思，若隕淵谷，不知所以爲言也。今觀箚辭，無非藥石之至論，可不書紳而服膺焉？〈缺〉啓下備邊司，回啓，當此飢饉荐臻，災異〈缺〉，臣等亦豈無憂煎之心，而隨例趨衙，無所〈缺〉白如乎，伏見諫院箚辭，言言切實，不但〈缺〉嘉納，臣等當與之相勉是白在果，其所〈缺〉，自上應爲體念之事，不爲逐條覆啓，都在聖明務盡誠實是白乎旀，選擇守令，當〈缺〉銓曹，而揀別才鄙，隨卽駁正，亦在於臺諫〈缺〉白乎旀，以其中治績表著之人，漸次陞擢，〈缺〉似便益於安民用人之道是白乎〈缺〉不敍用者，不得豫於年例敍用書啓之列，〈缺〉者，別抄而不得豫焉，終身廢錮，人多以〈缺〉還循舊例，別歲哛，稟旨書入，似當〈缺〉旀，江都米發賣，只許鰥寡孤獨之〈缺〉巷之誤傳，而參酌定價，務從輕平，更〈缺〉市價，另議變通爲白乎旀，御營之米〈缺〉，與本廳相議，爲先以二千石，移用於發〈缺〉，亦當觀勢取資是白齊。箚末所進〈缺〉淬礪振作，懋爲遠大之圖，永恢鞏〈缺〉，尤宜深省，唯願聖明，更加着〈缺〉效，何如？啓依允。
○正言呂聖齊疏曰，〈缺〉得失，時政利害，非諫官不得言，則諫〈缺〉者所可苟充，況臣前此忝叨〈缺〉進一言畫一策，以補聖朝闕事，〈缺〉斥之不暇，豈可強令苟冒，以益〈缺〉臣本抱死病，少失將攝，輒到危境，〈缺〉郞廳逐日書役，今已累朔，積勞〈缺〉，對人忘言，對案忘食，神爽換〈缺〉，必須及今辭職，久日調治，亦難冀其〈缺〉人，臣之情勢，其亦慼矣。伏乞聖明，亟許〈缺〉，專意醫治，俾尋生路，不勝幸甚。仍念〈缺〉未供仕，又無一言而退，則是臣負聖明也，〈缺〉所激，敢效區區，惟聖明試垂察焉。〈缺〉無妄之災，有政治之災，旡妄之災，或可諉〈缺〉事爲之末，政治之災，斷不可以他求也。今殿下以聖繼聖，政惟光初，況當改歲之〈缺〉加新德之功，則天之所以覆露我殿下〈缺〉不淺，而反出災異而警告之，〈缺〉殿下於政治上，有何大段過失，而不獲〈缺〉耶？臣嘗讀《春秋傳》，志星變者凡五，而〈缺〉矣。文公十四年，有星孛於北斗，昭公十七年，有星孛於大辰，哀公十三年，有星孛於東方，〈缺〉孛者，彗也，猶茀也，天以氣之所生，故或〈缺〉辭不明之象，或釋爲王室將亂之象，〈缺〉妨蔽君明之象，上自公穀，下至董劉，〈缺〉註釋森然可考，而厥後讖應，如合符節，〈缺〉，不欲妄引已驗之跡，以眩今日之聽聞，〈缺〉殿下取考一部《魯史》，而仍究文、昭、哀三〈缺〉，旣致此異於前，何德而不能消〈缺〉下必有瞿然於心，而惕然而悟者矣。〈缺〉王之言曰，忘予之天，不可爲也，怒予之〈缺〉天之不能忘殿下者，不獨今日而已，上〈缺〉雷，猶足以玉殿下於誠〈缺〉，下無欽若之實，只以數行求言，〈缺〉回太甚之旱，應古策免之箚，冀收〈缺〉，則非天怒殿下，乃殿下自阻於天，而〈缺〉之變，有若諄諄然告之，其所以〈缺〉矣。今若諉諸無妄，而爲不足畏則已，無〈缺〉知其足畏，則可不思昭[召]災之由，而講救災之，臣不敢以殿下之政，每事紕繆，而近日廷〈缺〉揭成習，三公晨夕廟堂所講者何政，〈缺〉效勞，所務者何事？三司，以啓沃爲責，州牧〈缺〉撫爲任，在公之時，孰不發憂時之言，而〈缺〉此心已弛，旣弛其心，何事可做？傳曰，其君好〈缺〉臣能推，殿下或不能祛弛心之病，則此乃政〈缺〉災也，從諫如流，固爲人君之美德，一視賢〈缺〉辨別，則不幾於郭公之所以亡乎？今有〈缺〉優辭奬之，明有一人進一言，又以優〈缺〉，可用與不可用，一例奬之，終無採用，〈缺〉殿下之虛奬，而盡空言於殿下者哉？〈缺〉於心而拂於耳者，旣奬之後，顯示好〈缺〉點批之下，古人所謂以貌而不以心者，不幸近之。〈缺〉下，或不能定納言之的，則此亦政治之一災，〈缺〉布，王政之不可已者，而殿下斷然行之，雖〈缺〉寬大之政，無以加矣。第念弱者雖弱，旣存〈缺〉猶可說也，而在逃者，徵之無處，或激切〈缺〉族而必準六十歲而後，始許減布，其〈缺〉其歲施逃，則逃軍之罪，誠難容貸，〈缺〉之布，其可每徵於無罪之隣〈缺〉，只行於兒弱，而不及在逃，則其怨必〈缺〉一災也。不戢之兵，必有自焚之患，〈缺〉聚兵不宜大盛，近日章疏，無不備〈缺〉飫聞之矣。扈衛軍官〈缺〉初則其意，不過鎭一時危疑之〈缺〉今四十年徒事廩養，而前後兵亂，曾〈缺〉，況値大無之歲，費累百之穀，養〈缺〉，豈國家之得計乎？世安知出穀〈缺〉，則荷予戟而赴征，則彼民亦兵〈缺〉抑何義也？朝家方設裁省廳，兼管〈缺〉罷之士，亦不能罷，則其所爲裁省而賑〈缺〉文具而已，此亦政治之一災也。臣於歲時，得〈缺〉暇省掃先壠於楊根地，歸路聞之，明火之〈缺〉入鄕士之家，至於殺害士人，掠去財貨，〈缺〉王城至近之bb地b，而殺越之變，至於此極，近地〈缺〉道可知，國家之設討捕使者，爲防此患，而〈缺〉不謹譏捕，以致滋蔓，宜令各道，嚴飭〈缺〉，不容少緩也。然而人義人患，禮有其論，〈缺〉傳載其戒，旣富以後，可明人義〈缺〉人患，目今三空已極，國將不國，古人所謂大命〈缺〉止者，以今觀之，反爲歇後語矣。民之爲資〈缺〉資，而窮而不能賑民之窮，又不能禁民之，此亦政治之一災也。天之生才，不限南北，王者〈缺〉人，無間內外，況我東方，壤地褊小，〈缺〉鄕遠邑，苟有一才一行，罔不登庸於朝〈缺〉鏡北道九官，無一人以蔭登仕者，此豈〈缺〉之大欠乎？儒生之有才行者，依武士邊將〈缺〉，擇其拔萃者，除拜實職，次第遷用，則〈缺〉邑必有忠信，北道九官，豈無可合百執事〈缺〉，未聞有拔滯振淹之擧，此亦政治之一災也。罷逐尼徒，快斥異端，佛法入中國，以〈缺〉有之盛擧也。但念城內兩院，旣已罷〈缺〉外之院，依舊不罷，則城內城外〈缺〉永罷之道也。尼徒令〈缺〉軫嫁年少者，自可資活，庶人〈缺〉稱以居士，居在寺剎，已成國俗，則〈缺〉患無依歸之所，亦何必自朝家指〈缺〉之處乎？佛像尤不宜一日仍置城中，〈缺〉無撤去之事，殊可駭也。凡寺剎僧〈缺〉，手持數行文字，名以勸善，遍行閭里，〈缺〉民財，以成其宇，則實非僧尼私自營〈缺〉，今若任其撤用，則是使城內兩尼院，〈缺〉於城外，豈有是理哉？且移送該府〈缺〉許嫁者，只二十八人而已，累百尼徒，豈盡〈缺〉老人哉？今老少還俗之際，外院尼徒，全〈缺〉論，年少者許嫁，寧有異同？尼院勿論內外，皆刻日毀罷，佛像亦爲撤去，尼徒勿論老少，竝皆還俗，使國中永絶尼徒後，可以〈缺〉示殿下黜斥異端之美意也。我東之政，素耐久，不於此時，一倂倂斥，而日漸遷延，未免中止，則此亦政治之一災也。噫，執殿下之政，而論殿下之治，則其所螮蝀於事爲之間者，非復一二〈缺〉止，尙何望格在上之天，而引已出之災也？矧乎星孛之出，以月則一歲之首也，以日則立春〈缺〉也，以時則我殿下履端之初政也，比諸〈缺〉之世，尤有所大懼處也。湖南無雲之雷，〈缺〉如電之氣，無非可駭可愕，而莫如彗孛之變也。宋景公，乃戰國之中主，而三言徙星三〈缺〉謂聖德至隆，與天無間，彗孛之消〈缺〉日而於今七八箇日，愈出愈盛，臣誠惶〈缺〉馳不暇，而妄進盲說，臣所陳數件事，〈缺〉彗孛之災，而或能照條垂省，〈缺〉，不爲救災之一助也。今臣之事殿下〈缺〉上帝，臣之不能感回殿下之意，〈缺〉血誠殿下也，殿下倘能反隅〈缺〉對越之誠，則仁愛之天，豈肯棄殿下〈缺〉其眷佑也？臣聞君心之彗孛消，則他無〈缺〉君心之景星出，則他無景星，此亦指其誠〈缺〉而誠而言也，唯聖明，誠之爲貴焉。臣無任屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭，〈缺〉國進言之誠，溢於言表，予用嘉歎，〈缺〉體念而採施焉，爾其勿辭，從速察職。啓下備邊司，回啓內，正言呂聖齊疏內，〈缺〉是切實之言，廷臣玩愒之說，正中時〈缺〉果兒弱減布，雖是難繼之事，値此無〈缺〉歲，特有庚子條勿爲擧論之命，而至於諸〈缺〉之稱以逃改者，竝議蠲減，則虛實相蒙，〈缺〉嫌難防，卽今事勢，決不可爲，姑待軍籍〈缺〉整後，更議爲白乎旀，扈衛軍官累經〈缺〉，今姑仍存，成命已下，旋爲反汗，亦似未妥是白乎旀，各道盜賊譏捕，可連續申飭爲白乎旀，更以疏陳辭緣，各別嚴明分付爲白乎旀，各道儒生調用事段，已有諸道鄕薦之令，令該曹，傳本道啓聞施行爲白乎旀，城內尼院〈缺〉革罷，而其中年老之尼，使之出送於城〈缺〉，參酌處置，勿爲外內，竝皆毀罷，其言雖〈缺〉民也，使其老殘無依之類，一朝失所，呼怨〈缺〉，恐未得宜是白乎旀，末端所陳，尤宜體念〈缺〉間以盡其實，何如？啓依允。
○通訓大夫行司憲府掌令宋時喆，上言於主上殿下，伏以災沴之作，吁亦甚矣。川流斷〈缺〉郡，地氣震於湖縣，如電之氣，無雲之雷，〈缺〉所秦，一時齊到，其他種種可駭可懼之事，疊見層出，而金星之現，無日無之，有一〈缺〉足以禍人家國，今此妖星，又出於歲〈缺〉夜不滅，光芒漸熾，不知前頭，有何禍機〈缺〉之示警，至於此極也？嗚呼，天人一理，顯微〈缺〉，感應之機，捷於桴鼓，今天之降災於我〈缺〉下者，不徒然也，實是仁愛我殿下，使之〈缺〉寅畏，務盡轉移之道也。今若一向〈缺〉泄泄沓沓，則其何能感激天心，消弭災〈缺〉？竊瞷殿下卽祚以來，銳意圖治，〈缺〉，罔敢荒寧，凡所以安民保邦之策，〈缺〉可以天意底豫，休徵沓〈缺〉災，愈往愈甚。今玆星變，〈缺〉某事之失，而苟求其由，豈無所〈缺〉不合天意，而足以召災者，不但一事一令之〈缺〉毛擧而殫論，姑就其表著者言之。嗚呼，〈缺〉之害，甚於天災，歷觀前古，豪侈成風，〈缺〉辭亡者，未之有也，可不懼哉？近來俗尙，〈缺〉奢麗日肆，閭井之間，士庶之家，衣必錦繡，〈缺〉粱肉，貴者俑之，賤者務勝，富家倡之，貧〈缺〉尤，物價之翔聳，良以此也，民生之困瘁，〈缺〉怪哉？噫，宮中高髻，四方一尺，則源濁〈缺〉其理，今日化俗之方，顧不在殿下躬檢之〈缺〉？昔我宣祖大王昭儉之德，貽燕於後，至於〈缺〉劍之藏，亦無錦帛之具，雖大禹之菲衣〈缺〉加出，此實殿下家法，臣願殿下尙監〈缺〉。嗚呼，維持國脈，莫如紀綱，自古及今，紀綱〈缺〉，而能治其治者，未之聞也。近來王綱亂〈缺〉，私室橫流，百爲頹廢，萬目不張，上下凌替，〈缺〉體統隳矣，燥濕取捨，而自便甚矣，尙〈缺〉，見危授命，而忘身循國者哉？以至人無顧〈缺〉，偸薄日甚，居官者，少廉潔之風，任事者，〈缺〉愒之習，若不及今振作，則終至於無可奈〈缺〉，莫之收拾矣，豈不寒心哉？伏願殿下，奮〈缺〉動，策勵群工，而先祛偏係之私，以振旣頹〈缺〉焉。《詩》曰，之綱之紀，綱紀四方，惟願殿下，留〈缺〉。嗚呼，君門九重，肅穆如天，必須內外隔〈缺〉禁嚴正然後，外言不入，內言不出，而邪〈缺〉，故政院居喉舌之地，掌出納之任，一號一令，〈缺〉不關由於政院也。頃以差備門直爲〈缺〉，臺臣累日論執，終不允許，恐有妨〈缺〉也。自今以往，雖微官賤人，〈缺〉一外必使政院聞知，則是亦〈缺〉宮禁肅靖矣。昔我世宗大王，〈缺〉神童，召於代言司，命製一絶，五歲〈缺〉入，以[似]無所妨，而必招於代言者，聖意〈缺〉仕，豈非今日之所當法者乎？嗚呼，人主大〈缺〉賞罰，必須當賞而賞，當罰而罰，然後〈缺〉得宜，人心悅服矣。近來御筆封進之〈缺〉，除職之敎，封進之誠，雖是可嘉，而不問其〈缺〉否，除拜官職，則官方之混淆，亦可慮也。今〈缺〉此之輩，施以相當之賞，恐或宜當也。前者，〈缺〉不克出納惟允，而殿下施之過情之罰，恐欠〈缺〉人眚災肆赦之意也。嗚呼，今日蒼生殿屎〈缺〉矣，比歲大侵，八路同然，無衣無食，道殍相望，〈缺〉我民生，何罪何辜，肆我殿下，猶之飢容痼〈缺〉躬日接臣工，蠲役是急，而蔀屋之下，愁歎〈缺〉，姑以臣之所知者言之。臣曾任嶺邑時，粳米防〈缺〉之弊，罔有紀極，欲自本府，直納本色，則兩〈缺〉退，勢必生事，莫重御供，怠慢是懼，從〈缺〉言，依數準給粳米五十斗之價，豈非可駭之〈缺〉，頃因筵臣建白，有畿邑變通之擧雲，臣〈缺〉惠，遍及於遐方耶？隣族之弊，言者多矣，〈缺〉焉之後，連値凶歲，失業之民，無以辦貢，以〈缺〉而逃，其勢不得不責徵於何處耶，此又不可不變通者。〈缺〉令該曹，從長善處，俾無隣族橫侵之〈缺〉南沿江各邑田稅上納之時，自前以統營〈缺〉差員，領率本營完固之船，收捧裝載〈缺〉，而解氷之初，軫[趁]則[卽]上來，故風帆無恙，〈缺〉自數年前，始罷此規，而令本官〈缺〉沿江各邑，本無地土之船，求船〈缺〉其價，往來賃得之際，自至遲延，〈缺〉已在三春之後，旣發之後，到處留連〈缺〉泊，每當六月之間，節候已晩，風濤甚惡，〈缺〉無歲無之。雖以密陽一邑言之，連歲敗〈缺〉四隻，所敗之米，將未免再徵，本府赤立之民，何以辦出？若不及今變通，則非但旣往之致敗，〈缺〉，敗沒之患，無時可免。臣愚以爲，還依舊例，〈缺〉候，更定差員，督發船隻，及期上來，則以無〈缺〉敗沒之患矣。或以爲統營之船，不可遠離，而〈缺〉，素多興販之船，加以商船賈船輻輳之處，〈缺〉前期整齊，則何患船隻之不足乎？請令該曹〈缺〉酌事勢，從速善處焉。嗚呼，民之弊瘼，不止於〈缺〉，目今賑救之策，正如救焚拯溺，廟堂之臣，已盡〈缺〉，則臣不敢更贅瞽說，而竊聞發賣米穀，救活〈缺〉民雲，若或多定其價，則彼救死不贍之民，其何〈缺〉辦價買食乎？殊非爲民發穀之意也，請〈缺〉該廳稍廉其價，以救望嘯[哺]之民，而至於畿邑〈缺〉邊，失稔尤甚，救活之急，不啻京城，似當與〈缺〉一體施惠，而沿海則自有本道，各其守令〈缺〉受出船運以去，均一出賣，則是亦一視之仁也。〈缺〉民之責，在於守令，諸道守令，若不盡心救活，〈缺〉至尊，憂勤於九重之內，而惠鮮之澤，終未〈缺〉壑之民，臣願殿下，必擇守令，而更令道臣，〈缺〉加戒飭焉。嗚呼，救荒之策，固是急務，而〈缺〉之方，實在修省，自古遇災之君，未有荒〈缺〉能消弭者也，亦未有修省而不能消弭者也，〈缺〉省，顧不重歟？殿下天資高邁，聖學日就，〈缺〉史，必有所隱度於中者，其於修省對越〈缺〉緊用工之美乎？然而徒有修省之心〈缺〉則其所謂修省，文具而止焉，〈缺〉之道也，烏得以格天心而回轉移之機〈缺〉異之消也，則不修省，何以哉？欲修省之〈缺〉捨是誠，亦何以哉？惟願殿下，念玆在玆，〈缺〉怠，夙夜祗懼，修省以誠，應天而盡事〈缺〉，恤民而盡救民之實，旣無虛假，自無間斷，〈缺〉視聽自我之天，豈無感應之理乎？轉爲祥〈缺〉是矣，惟殿下財省焉。臣以宿病之人，添〈缺〉之疾，症勢苦劇，蘇復未易，而加以前冬〈缺〉傷，至於齒折之病，自分爲廢疾之人矣。〈缺〉恩命，及於病伏之中，感激洪私，力疾〈缺〉，累日觸寒，前患復作，傷處疼痛，行步不〈缺〉，旬日之內，決無自力之望，伏乞聖慈，憐臣〈缺〉狀，諒臣危懇，亟命鐫改，以便公私，不勝幸甚。臣無任憂惶懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭，爲國進言之誠，溢於言表，予用嘉歎，不可(可不))體念而採施焉爾其勿辭，從速察職，啓下備邊司。回啓內，掌令宋時喆，身居言地，目見天災之慘，有此進言，歷陳〈缺〉災之由，繼以消弭之方，旣蒙聖明之嘉〈缺〉白在果，禁奢侈振紀綱，皆是憲府之〈缺〉，隨事糾正，惟在於相與勉勵是白乎旀，〈缺〉絶，防禁嚴正然後，邪逕不開之說，誠是〈缺〉，尤宜聖明之體念，而亦在臺官有聞必〈缺〉白乎旀，賞罰必當，勸懲得宜，實爲治國之〈缺〉務，而論其過濫，責在臺諫是白乎旀，〈缺〉米之弊，在前亦有言之者，故畿邑所納〈缺〉通之令，而反增其弊是如爲白在果，臺諫〈缺〉至於如此，嶺邑粳米，試令該曹問其〈缺〉，從長議處爲白乎旀，〈缺〉隣族之弊，而虛實相蒙，有難〈缺〉是白乎旀，統營虞候，定爲差員，調發船〈缺〉覓船隻，實非不遠，規例創於中間，〈缺〉可，終不可仍循謬規乙仍於，纔經講定，以〈缺〉守令，別定差使員，搜覓船隻，惟在道〈缺〉時檢飭，俾無漕運稽遲之患而已，今不可〈缺〉定式是白乎旀，發賣米穀，旣已參酌定價，而〈缺〉失稔之處，則自有移轉賑飢之例是白乎旀，〈缺〉他弭災之道，上下所當交修不逮，而惟聖明，更加惕念，以盡務實之效，何如？啓。
1月17日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書趙嘉錫姜錫圭。事變假注書〈缺〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，bb自b上癢瘡及手部合谷穴下紅暈之氣，視昨何如？慈殿症候，塗藥之後，時無收效之漸耶？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，慈殿氣候，比昨一樣，予之所患，亦無加減。
○王大妃殿問安。答曰，知道。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當〈缺〉政事，不得爲之之意，敢啓。傳曰，〈缺〉摠府言啓曰，副摠管金是〈缺〉華館進去晝仕，請出標信。傳曰，〈缺〉尹啓曰，左副承旨李翊漢，被斥於〈缺〉已陳疏批下，而今日亦不仕進，臣等〈缺〉近世通行之規言之，凡朝廷序班，望〈缺〉則以職所謂隔等廻避，乃堂上官之於正二品，及〈缺〉之於從一品之類是也。三司雖曰一體，至於玉〈缺〉司差別，故五六品臺官，路避堂上官〈缺〉，則雖以亞長而亦避，況於五六品乎？若曰，〈缺〉隔等雲爾，則近日資級濫觴，初入仕而〈缺〉通訓，其可使此輩，與通政官抗禮乎？以此言之，〈缺〉禁應避不避之人，事體當然，其不識事體之斥〈缺〉所歸，而李翊漢，過爲引咎，累日不進，致令廳中〈缺〉不齊，事多苟簡，左副承旨李翊漢，牌招察〈缺〉，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書鄭致和式〈缺〉金壽恆進，參議趙復陽病，左承旨洪處尹進。兵批，判書洪命夏病，參判李一相病，參議朴安悌進，參〈缺〉鏶病，右副承旨李慶徽進。
○吏批啓曰，判書鄭致和式暇，參議趙復陽病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭重徽爲持平，〈缺〉爲兵曹正郞，愼熹爲積城縣監，金益炅爲靑〈缺〉，金善英爲刑曹正郞，蘇斗山、宋光心bb爲b兼春秋〈缺〉達爲副護軍，尹元擧、金益勳爲司直，〈缺〉輔爲副司果。
○李翊漢，以承文院官員，以都提〈缺〉啓曰，院篆文官景惟謙身死，代，金壽徵差下，院例〈缺〉職冠帶bb常仕b，何如？傳曰，允。
○左議政沈之〈缺〉曰，伏以臣以愚陋，偏蒙國恩，雖磨頂放踵，不〈缺〉報萬一，苟可以有裨於國家，則赴火蹈水，亦〈缺〉，第臣犬馬之齒，今已六十九矣。衰朽已甚，無〈缺〉腳腿消削，運步無力，暫有身動，輒廢〈缺〉無供職之望，中夜繞壁，心自悼矣。〈缺〉享陪祭，齋宿於闕門前近處，猝患頭〈缺〉，不得進參於陪祭之列，扶病還家，〈缺〉發表之後，始得少歇，而病根旣痼，神氣〈缺〉之內，差復難期，呈單乞免，實出於萬不獲〈缺〉諫院之箚，臣罪著矣，不勝惶恐，伏地待罪，取〈缺〉。答曰，省箚具悉卿懇。嗚呼，自卿引入以來，妖星〈缺〉非驚懼之甚者。予以否德，莫知爲處，況卿之引入乎？唯今之計，祗在上下協恭，少回天怒之不暇，卿〈缺〉疾病，豈呈單是事哉？諫院之語，出於無情〈缺〉之廓量，何必引咎若是哉？予心不安，安心善〈缺〉勿待罪。
○李翊漢啓曰，左議政箚子批答〈缺〉爲傳喩[諭]，而舍人睦兼善，除本司，闕門已閉，〈缺〉家史官傳諭乎？明日待開門，遣史官傳諭〈缺〉敢稟。傳曰，以在家史官，傳諭。
○又以實錄廳言啓曰，本廳都廳堂上蔡裕後，不幸卒逝，而史事垂完，其代，不爲差出之意，敢啓。〈缺〉且謄錄郞廳中，兵曹正郞崔寬，呈病有日，而史〈缺〉調理，不許遞改矣。今聞病勢實重雲，崔寬改差，其代，以權知承文院副正字李稽差下，俾卽〈缺〉，何如？傳曰，知道。掌令宋時喆〈缺〉，通津蟹梁一事，雖似微細，宮奴冒濫之弊，小〈缺〉咨之興，所關甚重，伏承聖批快下革罷之命，大小臣民，孰不歆歎而悅服也哉？第宮奴之在〈缺〉者，首倡冒點之計，做成無倫之說，譸張〈缺〉，靡所不至，上以欺聖聰，下以陷土主，反〈缺〉誣之態，伏想聖明，旣已洞燭，則臣不必枚〈缺〉陳，而當此淸明之時，幺麼宮奴，敢〈缺〉法，放肆無忌，以累至公至正之治，誠極痛〈缺〉治，則王綱不肅，濫僞日滋，蟹梁〈缺〉慽矣。請通津居宮奴首倡作弊者〈缺〉答曰，勿煩。
○大司諫李慶億，司諫趙〈缺〉，獻納李東老啓曰，臣等俱以無似，待罪言官，〈缺〉至蒙示警，不任憂慮之至，敢陳愚陋之〈缺〉可採，竊自愧懼，而其中賑穀發賣，只許鰥寡孤獨雲者，與本廳之意參(參))差，臣等隨〈缺〉論，難免不審之失，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。
○申時，雨雹，狀如小豆。夜五更，〈缺〉氣稍晴，彗星所在，十分詳候，則似爲移上〈缺〉鼓中星指南，月光明盛，且有曙色，形體〈缺〉尾不見。
1月18日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈病〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈病〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭〈缺〉李世華〈缺〉。事變假注書〈缺〉李端〈缺〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○洪處尹啓曰，〈缺〉沈之源五度呈辭到院，而以私忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，自上癢瘡，視昨，何如，慈殿症候，亦何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。且慈殿進御前劑入小柴胡湯，當盡於今日，詳知目今症候，或停前藥，或更議他藥，竝此仰稟。答曰，慈殿症候，已言於醫女矣。
○再啓曰，臣等卽伏承慈殿症候，已言於醫女矣之敎，仍與柳後聖等諸藥醫、鍼醫等商議，皆以爲所患當處，突起如豆樣者，且與當處，雖不相連，似有微赤之氣，進御荊防敗毒散，加黃連酒炒、桅子炒各五分，淸熱消散宜云，三[此]藥三貼，姑先劑入，何如？答曰，依啓。予之眼病，猶未快差，欲爲受鍼，議穴以入。
○三啓曰，臣等卽伏承予之眼候，猶未快差，欲爲受鍼議穴以入之敎，與鍼醫金尙誠、崔有泰、安禮等及諸藥醫商議，則皆以爲下敎之意觀之，所患似不至視前有加，不必輕易受鍼，徐觀一兩日，更議稟處似當。且今明日，皆鍼家拘忌，決不可受鍼雲，諸醫之見如此，敢此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿問安。答曰，知道。
○洪處尹啓曰，假注書趙嘉錫，有子息拘忌之故，不得仕〈缺〉，今已累日，趙嘉錫改差，他假注書差出，使之〈缺〉任，何如？傳曰，允。
○假注書望，李世華、〈缺〉憲卿、朴相馨。
○左議政沈之源五度呈辭〈缺〉。傳曰，安心調理。
○李翊漢，以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，院中所用如生地黃、荊芥〈缺〉等數十餘種，差定醫官兩員，耕種於本院所〈缺〉之田，隨用隨採，而亂後藥田落漏之處，未盡收〈缺〉時方所耕，則皆瘠薄之地，故藥不茂盛，常患不足矣。藥峴近處，有院屬藥田，多至三四日耕，而〈缺〉近居人所冒占，公家之物，不可仍前虛棄，〈缺〉，發遣郞廳，詳細摘奸，竝皆現出，今年爲始，依〈缺〉藥，何如？傳曰，允。
○掌令宋時喆〈缺〉，通津蟹梁之弊，聖明旣已洞燭，快下革罷之命，凡在臣民，孰不感歎而悅服也哉？〈缺〉之狀構誣土主之跡，已悉於査覈〈缺〉縷陳，而其冒法病民，放肆無忌之罪，誠〈缺〉不治則濫僞日滋，無以禁戢，蟹梁雖罷〈缺〉所憾矣。請通津居宮奴首倡作弊者，依法推治。答曰，不允。
○夜三更四更，月〈缺〉，天氣淸明，別無雲氣，彗星所在，十分詳候，而〈缺〉明盛，似存若亡，不得看候。
1月19日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○自巳時〈缺〉時，日暈。申時，日有重暈，外暈上有冠，內赤外靑。夜二(更))，月暈兩珥，廻木星，〈缺〉雲一道如氣，起自坤方，直指巽方，長〈缺〉廣尺許，良久乃滅。三更四更，月暈。〈缺〉五更，月暈兩珥，廻木星、彗星所在，〈缺〉月光旣盛，游氣且布，河鼓南〈缺〉，若存若亡，不得詳候。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，自上癢瘡，視昨，何如，所患當處及眼後微赤之氣，比昨，亦何如？臣等憂慮，敢來問安。答曰，慈殿症候，當令醫女入診後，更爲議藥。
○再啓曰，臣等卽伏聞醫女所傳之言，bb卽b伏與諸醫商議，則皆以爲當處突起如豆樣者，視昨雖似差高，所聚之氣，幾至消散，眼後微赤之氣，亦已改色，似無他慮，而但尖處，塗付促膿膏，引出毒氣，仍進荊防敗毒散宜當雲，膏藥劑入，何如？答曰，知道。
○掌令宋時喆、尹飛卿啓曰，通津蟹梁，卽下革罷之命，凡在臣民，孰不感歎而悅服也哉？第宮奴冒占作弊之狀，構誣土主之跡，已〈缺〉覈中，臣不必枚擧縷陳，而其冒法病民，放肆無忌之罪，誠極可惡。此而不治，則濫僞日滋，〈缺〉禁戢，蟹梁雖罷，而民猶有所憾矣。請通津居宮奴首倡作弊者，依法推治。答曰，〈缺〉
○掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊啓曰，昨日茶時，有一女人，泣訴於臣翊曰，家十〈缺〉子，爲其採薪，乘曉出去，夜深不還，莫知其由，終宵疑慮，翌曉洞人傳言，有一殭屍，在其洞百餘步許，急往視之，果其子也。〈缺〉無嫌怨，只爲採薪而出，則到去家不遠之〈缺〉，萬無無端自斃之理，此必見捉於捕盜〈缺〉留，沾濕冷雨，而致此凍死，請推問其里〈缺〉卒，臣問其所居，乃戶曹門內也，聞〈缺〉，亦似有理，卽招右邊捕盜軍官，〈缺〉實之意，言送於判尹李浣，則恬〈缺〉無看檢推問之擧，卽者又招〈缺〉官，別無檢覈之事，故朝已埋葬雲，〈缺〉，又兼捕盜大將，則人命致斃，是何等〈缺〉若尋常，不之動念，遂令枉死於都下，〈缺〉置以不問之地？甚[其]不職，甚矣，請判尹李浣從重推考。乘夜犯禁，雖有其罪，終致〈缺〉極可駭，設令當初無拘留之事，負薪夜〈缺〉，猝斃街中，則當路更卒，萬無不知之理，〈缺〉矇然掩置，不卽推覈，當該捕盜部將，令該曹囚禁治罪。爵賞，所以勸人，一有僭踰，則名〈缺〉不重，軍器僉正李宇柱，以甲冑監造〈缺〉，昌寧縣監金尙重，以軍器別備之功，俱〈缺〉資之命，宇柱之終始監董，雖有査〈缺〉勞，而不過職分當爲，尙重之拮据別備，雖雲〈缺〉民力，而元非鬼運神輸，則毋論賞格之高下，混施擢授之恩典，不幾於濫爵〈缺〉器耶？此路一開，後弊無窮，軍器僉正李宇柱，昌寧縣監金尙重，新授加資，請命〈缺〉，臨民之官，爲任最重，不可不擇，新除授〈缺〉縣監愼憙，爲人麤鄙，特一淆雜之徒，〈缺〉緣階逕，以富拔跡，名器之不重，未必不由於〈缺〉，而字牧之任，尤非所堪，請積城縣監愼憙，罷職不敍。玄風縣監柳仁壽，本以鄕縣約正，〈缺〉無職長於營産，攀援形勢，冒通仕路，〈缺〉方，混雜搢紳爲恥，曾爲嶺邑，旋卽見敗，〈缺〉授本任，專事肥己，加以目不知書，吏緣爲奸，〈缺〉民之事，不一而足，荒年撫字之責，不可〈缺〉，請玄風縣監柳仁壽罷職不敍。答曰，允。捕盜部將囚治事，依啓，更卒之〈缺〉問。
1月20日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○卯時辰時，日暈兩珥。申時，日暈。
○初昏，黑雲一道，〈缺〉自坤方，直指巽方，長十餘丈，廣尺許，〈缺〉乃滅。夜五更，天氣晴明，衆星漸〈缺〉，彗星所在，正當銀河之中，且月光尙盛，〈缺〉消滅而不能的知。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，自上癢瘡及左眼白睛微赤之氣，何如，慈殿所患尖處，視昨，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。且慈殿進御前入荊防敗毒散，當盡於今日，詳知目今症候，或停或更議他藥，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿症候，當言於醫女，予之所患，亦無加減矣。
○大王大妃殿，藥房問安。答曰，知道。幾盡差愈，勿爲問安。
○再啓曰，臣等卽伏聞醫女等所傳之言，仍與諸御醫及鍼醫等商議，則皆以慈殿所患尖高處，旣出膿汁，四傍微聚之氣，亦消散，今則停進荊防敗毒散，掩覆瘡處，以防風冷之氣宜當雲，敢啓。答曰，知道。
○左議政沈之源六度呈辭。傳曰，安心調理。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，〈缺〉入直軍士，當爲中日習射，而賓廳講〈缺〉値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以司僕寺官員，以都提調意啓曰，山監牧官李得然，與郡守尹檄，有所〈缺〉費辭牒報，而遠外之事，臣等無隱可〈缺〉文本道，使之査問矣。及見本道回答〈缺〉牧官己亥九月山行之言，現發於牧場下人所〈缺〉之招，當初所爭是非，姑舍不論，而己亥九月〈缺〉獵，殊甚駭愕，臣等捉致當該下人，更加詳〈缺〉，果有是事，旣知其狀之後，不可置之，監牧官李得然，爲先罷黜，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司〈缺〉牒報，倭館炭軍加給十名事，禮曹〈缺〉下定奪，兵曹所管不立番射軍布除〈缺〉爲始劃給雲，當初禮曹不議於本司，〈缺〉知有此炭軍加定之事矣。〈缺〉皆已減除一匹之布，亦甚有關，近年〈缺〉此時加給，姑勿擧行，待秋成，更議定奪〈缺〉該道，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以〈缺〉啓曰，本曹郞廳八員內，正郞崔寬病未出，〈缺〉濂亦有身病，李球、蘇斗山各有所掌〈缺〉家有拘忌之病，宋昌重患食傷症，方在〈缺〉尹趾美以實錄廳謄錄郞廳，除本司，仕〈缺〉有尹抃入直本司，而他無替直之員，本曹事〈缺〉，實非閑漫之地，佐郞尹趾美謄錄郞廳〈缺〉，不可不變通，令實錄廳稟處，何如？〈缺〉
○李慶徽，以都摠府言啓曰，副摠管金〈缺〉恆，以武官講書事，除標信賓廳進去〈缺〉，敢啓。傳曰，知道。
○閔熙啓曰，以司憲府新溪縣監〈缺〉弘益照目，傳曰，所謂不如法，非當律也，〈缺〉敎矣。今此照律，果不襯着，此公事還出。〈缺〉
1月21日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，雲〈缺〉，彗星所在，不得看候。
○下直，端川郡守〈缺〉馨。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審此時bb聖候b調攝，何如，慈殿症候，視昨，亦何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。慈殿症候，幾至如常，予之所患，亦無快效。
○傳於李慶徽曰，今下木綿十二同〈缺〉補京需。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，〈缺〉邑江都、南漢移轉穀物捧未捧開〈缺〉，今已累日，時無發落，而正月將盡〈缺〉之請相繼，而京官未反庫之前，不可〈缺〉來稟於本司矣。當此飢民望哺之日，〈缺〉過時可慮，敢此申稟。傳曰，知道。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，本司郞廳弘文館校理金宇亨，依榻前定奪，今將〈缺〉邑捧留穀數，使之反庫矣。邑號及穀物已捧未捧，別單書入，以備抽栍落點之意，敢啓。傳曰，知道。日子已迫，分遣兩人，可也。
○洪處尹啓曰，傳曰，吏曹判書出仕，今已累日，而何無〈缺〉之之擧乎？卽爲問啓事，傳敎矣。卽招吏曹郞廳問之，則以爲都目政，例於本曹褒貶後〈缺〉，參議趙復陽陳疏累日，批答未下，不得行〈缺〉貶，時未爲之，故大政尙未取稟矣。今則趙復陽疏批已下，斯速擧行事，分付，何如？傳曰，允。
○李慶徵，以備邊司言啓曰，京畿農事，雖曰頗〈缺〉兩湖，而宣惠廳去秋收米，不可一依定數，故〈缺〉八斗內，二斗減除矣。今者春等收米，將爲〈缺〉廳餘儲已乏，前頭應用，亦患難繼，而此時〈缺〉民力，不可不顧念，春等米八斗內二斗，又爲特〈缺〉，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，本司郞廳校理金宇亨，發送畿邑，捧留〈缺〉反庫事草記，答曰，日子已迫，分遣兩人〈缺〉事，命下矣。江都屬十一邑，則仍以〈缺〉發送，南漢八邑，則以郞廳兵曹正郞〈缺〉發送，使之反庫，何如？傳曰，允。
○大司諫李慶億，司諫趙龜錫，獻納李東〈缺〉，掌令宋時喆、尹飛卿，持平〈缺〉，縣令姜弘益照律公事還出給之〈缺〉瞿然之地，凡掖庭下人，雖有所犯，〈缺〉是法例，而若其變着常服，私出郊〈缺〉常，門路無異，況酗酒津頭，詬辱官人〈缺〉杖，當其紛沓之際，安知其武藝別監，而〈缺〉姜弘益之擅杖曲折，不過如斯，故考諸律〈缺〉他襯着之律，不得已以此擬比以入矣。今承聖〈缺〉襯着小事勿遞，旣有成命，竝命出仕。〈缺〉依啓。
○閔熙啓曰，大司憲尹文擧，執義李〈缺〉在外，掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊避〈缺〉持平鄭重徽未肅拜，今日以監察爲茶時〈缺〉啓。傳曰，知道。
○洪處尹，以吏曹言啓曰，〈缺〉五日都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊啓曰，臣等俱以無似，忝叨言責，愚昧無識，處事昏濫，姜弘益照律之際，擬比失當，至於聖敎錯誤之失，〈缺〉免，引避退伏，方深悚懼，出仕之命，出於意外，〈缺〉牌之下，不得不趨詣，而第照律改入之擧，終〈缺〉安者，槪臺官與庶官有異，苟有所失，〈缺〉存，旣已做錯，旋爲更改，揆諸體例，不當如是，〈缺〉，決不敢晏然後[復]出，改勘前律，且再昨論〈缺〉部將囚治一款，物議以未査之前，斷定罪案，〈缺〉非臣等所論，非以部將之拘留致斃，勒以爲罪，〈缺〉留之擧，負薪夜行，猝斃街巷，則當該更卒，〈缺〉不知之理，而矇然掩置，不卽推覈之責，〈缺〉得，故以此請罪，元非不待査出，徑先斷罪，〈缺〉遞，見阻政院，不得不復此〈缺〉斥臣等之職。答曰，勿辭〈缺〉。宋時喆、尹飛卿，持平李翊〈缺〉矣。傳曰，知道。
○副提學兪〈缺〉，性本疎迂，識暗才短，至於事務上，尤甚疎〈缺〉扈之喙粟，頃承句管所堂上察任之命，〈缺〉，決不可堪任，陳情乞免，未蒙允許，黽俛〈缺〉賑諸臣之後，而言計剌謬，動咈人情，慚惶〈缺〉，引避無路，常自懍惕而已。昨見兵曹判書洪命〈缺〉箚子，始覺自陷於乘時牟利，傷損國體之罪，〈缺〉增驚駭，只當屛伏俟罪之不暇，而第念君臣之間，苟有所懷，則不敢以身犯罪戾，而不得不陳〈缺〉略言其槪。今此發賣之擧，實緣國〈缺〉空虛，不能白給飢，故爲此減價糶糴之說，〈缺〉於不得已，而初非牟利之計也。洪命夏乃以不如宣〈缺〉定價之故，斥之牟利，臣誠不勝瞿然，而亦〈缺〉，不及深思也。命夏，以主管宣惠之人，給價〈缺〉司貢物主人，只以一兩有半之銀，折計一石米價〈缺〉，市上米價踴貴，一石之米直，銀二兩有餘雲，定價〈缺〉兩半折直，大非益下之道，而貢物主人之呼〈缺〉所然也。今此賑救廳發賣定價一石之米，當〈缺〉民，比宣惠廳分給定數，雖似增加，以卽令〈缺〉，則利歸於民者，猶四五分之一也。由此以言之，宣惠廳減價，雖曰平價，而利歸於公家，賑救廳之加〈缺〉增價，而利歸於下民，臣未知此爲利民耶，彼爲利〈缺〉耶？名實倒置，眞可笑也。雖然，命夏〈缺〉賣過重爲言者，實是損上益下之意，〈缺〉之又減，至於太半，亦無所不可，命夏〈缺〉人，若以定價過重爲未安，而發言於〈缺〉等，亦必斂袵而推服矣，豈有此紛紜之〈缺〉爲命夏惜之，抑臣深有所慨然者。〈缺〉來，軍政乖亂，例以襁褓小兒，〈缺〉價布，至有一家之內，納布者〈缺〉未有之疵政也。夫國之有兵，以賴〈缺〉赤子，竝充軍額，平時捧布，雇役猶不〈缺〉緩急，則雇立者，必不爲正軍，而價止〈缺〉編伍哉？此理甚明，不待智者而知也。有〈缺〉收布減縮之爲慮，而不念生民之怨毒〈缺〉，不思之甚矣。況各鎭浦入防之處，則國家已〈缺〉營所儲之木，賞給其數矣，臣未知自公給布〈缺〉疏虞，必浚赤子之膏血，使生民何懷叛渙之〈缺〉後，海防方爲完邪？緣臣妄議減布，致〈缺〉備疏虞之慮，臣罪至此，而益無所逃矣。〈缺〉垂盡之齒，心思昏憒，精魄隕墜，陳力效忠爲望，而惟是士夫廉隅一節，不可頓毀，伏望天地父母，曲垂哀憐，亟遞臣本職及備邊司副提調〈缺〉副提調句管所堂上之任，仍治臣乘時牟利〈缺〉也，臣人微才短，不能有所短長，而〈缺〉則本欲至誠救民，今忽橫得乘時牟利之〈缺〉欲面，復廁朝班也哉？狼狽羞愧，無所置身，〈缺〉聖明，俯察臣之情勢，亟命罷斥本職及〈缺〉管堂上之任，仍治臣乘時牟利之罪，以爲〈缺〉者之戒，不勝幸甚。臣無任惶恐迫切之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。此不過〈缺〉之，何引咎若是哉？安心勿辭，速出察職，〈缺〉大事遲滯之弊。
1月22日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈病〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈呈辭〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，天氣淸明，彗星所在，十分候察，而細測河鼓四傍及他近度，終不得其依稀，似是消微，而但河痕未明，月光□盛□微，或全消與否，未能的知。
○辰時，日暈。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，伏未審夜來，聖候調攝，何如，慈殿氣候，視昨，亦何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。慈殿症候，幾至如常，卿等勿爲逐日問安。仍傳曰，癢瘡處，累付黃獷肉末，而未有其效，速合之方議入。藥房口傳啓曰，與諸醫商議，則皆以爲林下婦人皮、萵苣莖、王不留行各等分，燒存性，黃蠟、香油熔化作膏，先以前入洗藥薰洗後，貼付當處爲當雲，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○閔熙啓曰，大司憲尹文擧，執義李□□，掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊避嫌退待，〈缺〉鄭重徽未肅拜，今日以監察，爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，小臣，聖節望闕禮初度習儀進去，下直。傳曰，知道。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，副摠管金壽恆，吏曹褒貶進去〈缺〉出標信。傳曰，知道。
○左議政七度呈辭。答曰，安心調理。
○左副承旨李翊漢初度呈辭。〈缺〉使之勿辭，調理察職。
○李慶徽啓曰，左副承旨李翊漢呈辭，使之勿辭，調理察職事，〈缺〉，左承旨洪處尹病未仕進，都承旨鄭知和藥房坐起進去，右承旨閔熙習儀進去，〈缺〉臣慶徽及同副承旨臣朴世模，苟簡，甚矣。左副承旨李翊漢，病非大段，累日不仕，牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴世模，以備邊司言啓曰，南漢屬各邑移轉米已捧數內，亦有已輸納山城者，此則詳在於〈缺〉開錄啓聞之中矣。本司郞廳，行到該邑，只以其邑捧置之數，照點而已，已納山城之數，勢難反庫，以此分付以送，而至於加平郡，則元移轉米耗竝五十五石，皮穀十六石七斗零，已盡輸納於山城，反庫郞廳勿爲進去乎？抑仍爲馳往，點檢元還上及常平〈缺〉乎？敢此仰稟。傳曰，旣已受點，則仍往。〈缺〉
○大司諫李慶億，司諫趙龜錫，正言鄭〈缺〉，掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊，以臣等〈缺〉言責，愚昧無識，處事昏謬，姜弘〈缺〉皆失當，至煩聖敎，錯誤之失，實〈缺〉，方深悚懼，出仕之命，出於意外，〈缺〉詣而第念照律改入之擧，終有所未安者。〈缺〉官有異，苟有所失，不可仍存，旣已做錯，〈缺〉體例不當如是，臣等決不敢晏然復出。況〈缺〉昨論啓中，捕盜部將囚治一款，物議以未〈缺〉罪案爲非，臣等所論，非以部將之拘留致斃〈缺〉，雖無拘留之事，負薪夜行，猝斃街巷，則當〈缺〉，萬無不知之理，而矇然掩置，不卽推覈之責，專在部將，故以此請罪，元非不待査出，徑先斷罪之比，而旣有物議，何敢自以爲是乎？以此以彼，俱難冒據，陳〈缺〉，見阻政院，不得不復此瀆擾，所失尤大，竝引嫌而退。當初擬律，旣不稱罪，則旋改前見，務得其當〈缺〉，何損體例？不加參驗，徑斷其罪，果欠詳盡〈缺〉之論，只慮掩置，則雖有物議，元非大段，請令出仕。答曰，依啓。
○李翊漢，以實錄廳言啓曰，〈缺〉曹草記，本曹事務，實非閑漫之地，佐郞尹趾慶〈缺〉廳之任，不可不變通，令實錄廳稟處〈缺〉事，傳敎矣。本廳書役將完，兵曹事勢〈缺〉尹趾慶改差，何如？傳曰，允。
1月23日
編輯行都承旨鄭知和〈病〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐直〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，天氣淸明，彗星所在，詳細候察，則河鼓近處，不得其依稀之狀，似是消滅，而月光漸近，河〈缺〉消與體微，亦不可的知。
○李慶徽啓曰，大司憲尹文擧，執義李壽仁在外，掌令宋時喆、尹飛卿，持平李翊呈辭，持平鄭〈缺〉以監察，爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以都摠府言啓曰，〈缺〉請出標信。傳曰，知道。
○〈缺〉局堂上，引見。
○李翊漢，以吏曹言啓曰，〈缺〉開坐，各司官員，《大典》考講時，北部〈缺〉不通，依例汰去，何如？傳曰，允。
○〈缺〉司言啓曰，米穀和賣，分五所設行，〈缺〉，軍器寺判官權曦，中部主簿金得文，副〈缺〉尙勳，掌樂院直長李海寬，副司果黃〈缺〉，主簿崔斗齊，戶曹正郞尹弼殷，西〈缺〉龍，漢城府參軍黃道光，北部主簿〈缺〉廳差下，每所各二員，眼同和賣，而小米雜〈缺〉日四十石，則別設一所，使平市署奉事洪〈缺〉和賣之意，敢啓。傳曰，知道。
○上御興政堂，大臣、備局堂上，引見。領議政鄭太和，右議政元斗杓，戶曹判書〈缺〉，吏曹判書鄭致和，兵曹判書洪命夏，禮曹判書洪重普，江華留守柳淰，行副護軍柳赫然，〈缺〉參議趙復陽，大司諫李慶億，承旨李〈缺〉，持平鄭重徽，玉堂李敏迪，假注書李世華，記事官李光稷、尹晳入侍。斗杓曰，數日來，日氣甚寒，伏未審聖候，何如？上曰，別無所患矣。斗杓曰，慈殿症候，亦何如？上曰，慈殿症候，幾盡復常矣。太和曰，京中〈缺〉艱食之患，自國家，發賣米穀，以爲〈缺〉盛擧，而第多難便之端矣。上曰，此事設行於何所耶？太和曰，義禁府〈缺〉蓋此事，多有曲折，國家定式〈缺〉衆，發賣之際，多有紛遝，〈缺〉賣，其數甚多，載米和賣，〈缺〉石米，都民之所恃者此米，而蒙利〈缺〉民而反有所損矣。事勢如此，故詳〈缺〉停止，更加商量，使無紛遝之端，亦無不可〈缺〉設行此事爲當雲矣。上曰，所賣之數，幾石耶？太和曰，一日每出百石，而〈缺〉十六日，以此計之，則八百石矣。斗杓曰，此米之價，比市直頗歇，故爭相碎頭，猶恐不得，而第米有限，人數無窮，不能人人而盡賣，怨聲載路，甚不美矣。方今之計，莫如姑停，更究利〈缺〉之事而爲之矣。上曰，然則姑停，更爲議處，似可矣。許積曰，〈缺〉前，切無私賣者，今若猝然停止，更爲〈缺〉通，則復設之間，似不下五六日，五六日糊口之〈缺〉，亦何從辦得哉？此亦召怨之一端，不可全〈缺〉。上曰，然矣。猝然停止，遷就五六日，則朝夕以〈缺〉，必以爲悶迫，此亦無好樣，變通之道，〈缺〉則分付米廛，貸去發賣之米，使之私〈缺〉繼國家復設之間，則似好，而其間，亦不無〈缺〉事矣。上曰，米廛出給之數，從優以貸，則似好矣。大〈缺〉給則好矣，而必有難繼之患，何以爲之？命〈缺〉事，專諉戶判，使之獨當善處，則好矣。〈缺〉次知官員，乃於紛遝之中，有裂破冠帶之〈缺〉，體貌所關，甚不美矣，而亦是不得其〈缺〉，若令戶判，獨當爲之，則豈無好〈缺〉？許積曰，此亦未知其可也。斗杓曰，〈缺〉莫如分定宣惠備郞四五員，〈缺〉看檢和賣之爲可矣。如〈缺〉爲浩煩，身且有疾，以爲〈缺〉，何能遍管每每事乎？太〈缺〉夏無異，而臣則獨以爲不可。〈缺〉有一毫好勝之心哉？而至於兪〈缺〉時謀利等語，皆相引避，陳疏自列，〈缺〉，欲陳一疏自辯，而有嫌相較，尙未之果，〈缺〉語次之間，雖有此等言，兪棨、趙復陽〈缺〉謀利者哉？復陽曰，小臣亦有賤疾，累日〈缺〉矣。頃者米價停當之時，命夏不進矣。人〈缺〉則答曰，疏中有乘時謀利之語，復欲〈缺〉之疏云云，臣何敢自安於心哉？兪棨曰，〈缺〉與復陽一般，終不敢晏然於朝端矣。上曰，謀利之說，何足介意？我旣正心，則雖〈缺〉，不足以動其中，須勿掛懷，協和會議，定其可否，可矣。太和曰，發賣之所，分定五部，五〈缺〉百石，列置五處於都城內，使之各掌〈缺〉似當，姑以此試之，何如？上曰，自明日停止，則復設當自來月始，其前糊口之資，亦爲料理議處。斗杓曰，分給御營〈缺〉米於市上，使之和賣於講定復設之間，則好矣。赫然曰，一切以銀布徵價，常木不許，則〈缺〉民，持銀布者幾人？持常布者，終不得蒙其利，似當變通矣。上曰，一兩七錢，定爲一石之價，如何？許積曰，市民則欲以一兩五錢爲一石之價，而國家所定，則異於是，〈缺〉窒礙矣。敏迪曰，小臣亦有所達之言矣。〈缺〉賣，雖非小臣之職事，旣有所聞見，敢不〈缺〉臣之言，皆以一日百石爲定式，而〈缺〉買之者，亦不能周遍，苟非銀布〈缺〉別設之意安在？今後雖〈缺〉價平均許賣，似或一道，〈缺〉紛遝甚矣。所掌之官，書標〈缺〉不得買此，亦未滿一笑矣。分〈缺〉，不計價物之貴賤，皆令得買〈缺〉講究者哉？上曰，雜物許賣，亦已爲之矣。重普曰，〈缺〉意欲其均蒙惠澤，苟有一毫不均〈缺〉，似非盛典矣。致和曰，五日一次之法，亦不便當，飢民逐日買賣連命者，何待五日？莫如以〈缺〉，列置五處，逐日發賣。敏迪曰，吏判之言，是矣。復陽曰，常木亦定石數，自明日爲之，何如？上謂柳淰曰，江華有可爲事耶？淰曰，本〈缺〉別將，與他別將無異，而旣無所率又無〈缺〉史閣守直之人，臣意則本府居內奴婢一〈缺〉名，而男丁百名，自前稱以內奴哨，作隊於束〈缺〉其身貢，則自內司，發遣差官收捧，而多〈缺〉呼冤之事，以此類，移屬鼎足，使別將〈缺〉米留置城內，則本城多有所賴，內司別無〈缺〉，渠等情願，亦皆如此，勿論奴婢，竝爲移屬，何如？上曰，旣雲別將，則奴之移送，善矣，而婢之移送〈缺〉名，姑以內奴百名，移送，可也。柳淰曰，前〈缺〉堰之事而已，令草芝萬戶方振英主管〈缺〉矣，今當瓜遞，事甚可慮，姑爲仍置〈缺〉。太和曰，方振英事，臣亦有敢達之事。監〈缺〉爲兼差，使之仍任，仍察牧場之事，〈缺〉。上曰，依爲之。柳淰曰，濟物萬戶尹全之，自前〈缺〉，而今當瓜遞，不可付之生手，亦爲仍任，何如？上曰，亦令限秋成仍任。淰曰，募僧〈缺〉啓，而時無發落，故皆懷落莫〈缺〉施行，何如？上曰，依爲之。〈缺〉句管之事，不可無印信。上曰，依爲之。命夏曰，近來各樣〈缺〉，所謂復戶者，免其戶役也。凡給〈缺〉門直爲啓下，外方矇然擧行，戶曹〈缺〉然不知，殊甚未妥，今後給復之類，非〈缺〉廳之分付者，則勿施之意，行會各道，何如？〈缺〉之。上曰，今日禁府公事中，韓休、成以性事，卿等〈缺〉。許積曰，當初止之者，成以性也。聞其〈缺〉，韓休也。上曰，此謂與者授者也。太和曰，事係彼國，未〈缺〉之。許積曰，以性原情，不爲直招矣。上曰，觀其本道回啓而處之，可矣。許積曰，〈缺〉之子爲其父上言，而指斥臣身，無所不至，〈缺〉然處決，使次堂上處之，何如？斗杓曰，沈摠爲〈缺〉時浩煩文書，不能一一修整，以致如此，〈缺〉事矣。上曰，贓罪，係關國家，所難容貸，豈以厥子之〈缺〉有所分揀，其上言，勿施。李慶億曰，臣有所懷，敢此仰達。通津蟹梁，旣命革罷，宮奴又命〈缺〉，縣監李翊，有特罷之敎，似涉過重，〈缺〉當初文報，不能詳愼，誠有其失，而官[宮]奴推〈缺〉後，乃命罷黜，有若與官[宮]奴對擧者然，尤〈缺〉矣。上曰，爾言至此，李翊勿爲罷黜。慶億曰，聖敎中，有得名士流之語，〈缺〉當如是也。夫名者，士夫所以維持而行〈缺〉，終無可觀矣。敏迪曰，自上以廬〈缺〉爲檢覈，獨爲提擧宮奴之事，〈缺〉水，宮家之侵及民田，輕重〈缺〉脫於公私二字矣。重徽〈缺〉。上曰，不允。重徽曰，玄風縣監柳仁壽，本以鄕縣〈缺〉無識，長於營産，攀援形勢，冒通仕路，〈缺〉淆，縉紳爲恥，曾爲嶺邑，旋卽見敗，及授本職，專事肥己，加以目不知書，吏緣爲奸，害民之事，〈缺〉荒年撫字之責，不可付諸此人，請罷職。上曰，此時遞易有弊，更加詳察處之。上曰，尼院，皆已毀之耶？重普曰，皆已毀之，而佛像所置之室，尙在耳。尼輩旣皆還俗歸〈缺〉，安得擅意毀用哉？太和曰，尼輩所居〈缺〉之自備，而佛像所置之室，非渠之所擅〈缺〉可矣。上曰，此則官[宮]家次知，而材瓦，則令戶曹〈缺〉軍兵習放鉛丸，無路繼用，給〈缺〉數千斤矣，因慶尙監司〈缺〉罷各衙門採鉛之人〈缺〉斤，令慶尙監營，每年〈缺〉。上曰，依爲之。遂罷出。
1月24日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐直〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜四更，〈缺〉星上，入巽方天際，狀如鉢，尾長二三尺許。〈缺〉五更，天氣淸明，彗星所在，十分詳候，終不得見，月光旣微，小星皆陳，而彗星獨不見，似是消滅，月暈。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，雪後春氣尙峭，昨於寒殿，出御移時，伏未審夜來，聖候，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。別無加減。
○〈缺〉辭，傳於洪處尹曰，遣承旨。
○〈缺〉三度呈辭，傳於洪處尹曰，〈缺〉
○李翊漢，以禮曹言啓曰，今〈缺〉昌陵、敬陵、禧陵、孝陵抽〈缺〉郞，竝皆無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴時模[朴世模]啓曰，臣承命，傳諭於議政府左議政沈之源〈缺〉，則以爲愚陋小臣，稟賦虛弱，盛壯之〈缺〉，犬馬之齒，今已六十九矣。氣血俱竭，精神〈缺〉步艱，食飮漸減，百爾思量，決無供職〈缺〉患寒疾之後，百病乘時交攻，委身床蓆，〈缺〉爲憐，呈單乞免，實出於萬不獲已，臣〈缺〉亦有心腸，當此災異荐臻，艱危溢目之日，〈缺〉無病而託病，自圖安逸之理哉？瀝血籲〈缺〉垂察，至遣近侍，諭以聖旨，伏地惶恐，不知所達雲矣。傳曰，知道。
○持平鄭重徽啓曰，〈缺〉間，人命之無端致斃，事極可駭，不可不〈缺〉李浣身爲京兆之長，且兼捕盜大將之任，〈缺〉之後，亦不動念，視若尋常，遂令〈缺〉者，竟歸於置而不問之地，其緩忽之〈缺〉免，請判尹李浣從重推考。爵賞所〈缺〉僭踰，則名器不重，軍器僉正李宇〈缺〉造之勞，昌寧縣監金尙重，以軍〈缺〉有加資之命，宇柱之終始監董，非無些少之勞，而自是職分當爲，尙重之拮据別備，雖雲不煩民力，而元非自已私辦，則施以他賞，亦無不可，而不問資格之高下，混施超授之恩典，不幾於濫爵賞而輕名器耶？從前雖有此等謬規，不可援以爲例，請軍器僉正李宇柱，昌寧縣監金尙重，加資改正。臨民之官，爲任最重，不可不擇，新除授積城縣監愼熹，爲人庸雜，素無名稱，攀援曲逕，得通仕路，字牧之任，不可付諸如此之人，請積城縣監愼熹，罷職不敍。玄風縣監柳仁壽，愚〈缺〉仕路，物議已駭，曾爲嶺邑〈缺〉，及授本職，專事肥己，加以目不知書，吏緣爲奸，〈缺〉歸，當此荒年，豈不知迎送之有弊，而〈缺〉一日之害，別無更加詳察之事，請玄風縣監柳仁壽，罷職不敍。答曰，不允。〈缺〉啓。
○朴世模，以刑曹言啓曰，賊人海〈缺〉之事，命下矣。今日則以下弦，不得〈缺〉刑之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴世模啓曰，海運判官羅以俊，以子息成婚事呈狀，依例給由矣。卽接羅以俊呈狀，則自慶〈缺〉上來之際，行到忠洪道忠州地，落馬重傷，〈缺〉重，衰病之人，死期將迫，頓無上京〈缺〉虛實，雖不可知，當此漕運迫頭之日，〈缺〉
1月25日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈病〉。右承旨閔熙〈坐〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐直〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書李端錫。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜一更，流星出北斗星下，入郞位星上，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。二更，電光。五更，月暈兩珥，暈上有背，色白，白氣出自左珥，逶迤指北，長可七八尺，廣尺許，良久乃滅，雲氣蔽天，罷漏後，河鼓星近處，露見雲間，不見彗星。
○爲都目政。
○吏批，判書鄭致和〈缺〉，參議趙復陽進，左承旨洪處尹進。兵批，判書洪命夏進，參判李一相進，〈缺〉鏶進，右副承旨李慶徽進。
○〈缺〉都目政，各岐仕滿應遷者相避及未準朔〈缺〉府都事，各司久任，時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，慶尙左水使，今當差出，而擬望之人乏少，本道守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，黃海監司鄭萬和，今已瓜滿，其代，今當差出，而擬望之人乏少，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，鍾城府使，今當差出，而擬望之人乏少，堂下曾經侍從人，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，相避時推人，竝擬，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，虞候中北〈缺〉，今當差出，而擬望之人絶乏，未赴任〈缺〉？傳曰，允。
○持平鄭重徽啓曰，請判尹李浣，從重推考。〈措語見上〉爵賞，所以勸人，一有僭踰，則名器不重，軍器僉正鄭宇柱[李宇柱]，以甲冑監造之勞，昌寧縣監金尙重，以軍器別備之功，俱有加資之命。宇柱之監造，非無些少之勞，而自是職分當爲，尙重之拮据別備，雖雲不煩民力，而元非自已私辦，則施以他賞，亦無不可，而不問資格之高下，混施超授之恩典，不幾於濫爵賞而輕名器耶？從前雖有此等謬規，不可援以爲例，請軍器僉正李宇柱，昌寧縣監金尙重，加資改正。臨民之官，爲任最重，不可不擇，新除授積城縣監愼熹，爲人庸雜，素無名稱，攀援曲逕，得通仕路，字牧之任，不可付諸如此之人，請積城縣監愼熹，罷職不敍。答曰，不允。愼熹罷職事，依啓。
○閔熙啓曰，積城縣監愼熹，罷職事命下，而〈缺〉方以罷職不敍論啓，罷職傳旨不得奉入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳於李翊漢曰，〈缺〉勞人戰亡淸白吏子孫，各別收用事，〈缺〉吏批，以金宇亨爲獻納，金萬均爲〈缺〉，慶㝡爲黃海都事，崔應天爲保寧縣監，〈缺〉萬雄爲黃海監司，金益廉爲靈山〈缺〉，慶桓爲烏原郡守，申恦爲鍾城府使，〈缺〉益爲興陽縣監，李栢齡爲延日縣監，〈缺〉胤爲奉敎，金潤章爲學諭，李斗〈缺〉直長，尹弼殷、權斗樞爲典籍，李嵇爲實〈缺〉春秋，金壽興爲應敎，兪命胤爲典〈缺〉基爲吏曹佐郞，黃渼爲歸厚別提，〈缺〉爲抱川縣監，鄭元徵爲玄風縣監，蔡〈缺〉爲陰竹縣監，宋昌爲江原都事，崔寬爲〈缺〉守，李景奭爲祔廟都監都提調，〈缺〉普、趙啓遠、呂爾載爲提調，李端相〈缺〉昌績、蘇斗山、姜汝㦿、宋光心、朴之〈缺〉爲郞廳，郭世翼爲成均博士，前郡守〈缺〉僉正，洪義源今加通政老職事承傳，朴〈缺〉海府使，李光載爲延安府使，李山賚爲〈缺〉，李德夏爲載寧郡守，許欽爲引儀，宋〈缺〉爲司饔直長，郭文溶爲司饔奉事，金世〈缺〉文博士，朴廷翔爲寶城郡守，已滿十年，陞號〈缺〉說爲鶴山君，嫡長承襲吳始壽爲修撰，〈缺〉使，申恦今加通政，李文望爲儀賓府都事，〈缺〉爲監察，李鳴夏爲監察，鄭道存、朴〈缺〉，李廷夔爲大司成，李翰衢爲平〈缺〉恆爲同知成均，崔尙勳爲南部〈缺〉主簿，李端相爲舍人，〈缺〉爲軍器僉正，尹勉之爲加〈缺〉正郞，金禹錫爲海運判官，尹〈缺〉別提，金緯三爲引儀，金錫之爲〈缺〉男爲歸厚別提，尹商輔爲兼引儀，〈缺〉察，邊益中爲司圃別提，陳再昌爲〈缺〉，李伯麟爲兵曹正郞，李有相爲禮曹佐郞，〈缺〉萬有爲禮曹佐郞，〈缺〉權斗樞爲監察，李〈缺〉爲尙瑞副直長。
○兵批，以趙絅爲判中樞，閔應〈缺〉樞，尹順之爲副摠管，李演爲五衛將，朴燧爲〈缺〉歷，姜弼周爲部將，南斗熽爲部將，李漢〈缺〉爲守門將，金銑爲慶尙左兵使，申劉爲〈缺〉水使，禹汝慶爲慶尙左水虞候，李晩〈缺〉，李益達爲昌洲僉使，崔廷立爲端山〈缺〉端相、李東老爲副司直，吳始壽爲副〈缺〉壽徵爲副司勇，高嶖爲老江僉使，李〈缺〉戎僉使，金百鍊爲三陟僉使，李經漢爲〈缺〉安仁爲花梁僉使，朴應善爲登山萬戶，〈缺〉爲靑水萬戶，李震柱爲仁遮外萬戶，〈缺〉爲鹿島萬戶，李承健爲訓鍊主簿，李〈缺〉兼，文緯地爲木浦萬戶，鄭謹爲龜〈缺〉知作闕，李挺之、李泰斗爲都摠都事，〈缺〉爲僉知，崔致厚爲武兼，睦林奇爲全州營將，〈缺〉爲部將，全汝翰爲守門將，崔俊明爲蛇梁〈缺〉武爲方山萬戶，李克和爲訓鍊僉正，尹〈缺〉爲護軍，柳錫昌爲副司果，李泰英爲武兼，〈缺〉爲守門將，申鍵爲宣傳官，崔泰峻爲〈缺〉有轍爲舊所非浦召募別將，柳楨爲〈缺〉之經、姜弼周爲部將，李重〈缺〉訓鍊主簿，洪受九爲部將〈缺〉將，韓震英爲武兼，李時〈缺〉爲薺浦萬戶，鄭時儞爲撫夷萬戶，〈缺〉萬戶，丁孝生爲長木浦萬戶，金時〈缺〉，閔鼎爲宣傳bb官b，李垾爲助羅萬戶，〈缺〉非浦權管，洪貴敏爲乾古介權管，李〈缺〉權管，韓德裕爲細川權管，鄭槳爲守門將，〈缺〉群山召募別將，朴夢賢爲自作仇非權管，〈缺〉爲甫老知權管，金泳爲寶化堡權管，沈〈缺〉廟洞權管，田澍發爲廣坪權管，金繼〈缺〉仇有權管，朴峻祥爲舊茄坡知權管。
○〈缺〉曰，新除授鍾城府使申恦，時無加資之命，何以爲之，敢稟。傳曰，依例加資。
○又啓曰，前〈缺〉蔡亨復，前僉正洪義源年滿八十，〈缺〉，依法典加資，何如？傳曰，允。
○閔熙啓曰，罪人龍海、弗太伊等梟示單子，來〈數三字缺〉，大政相値，刑殺之事，似不當竝行，〈缺〉。傳曰，大政日，不當擧行，過後爲之，可也。
○閔熙啓曰，米穀分五所發賣，試其便否，更稟〈缺〉下敎矣。自昨日分五所發賣，則紛遝之患，比前〈缺〉，依此行之，更觀數月，無弊與否，復稟，何如？傳曰，允。
○以兵曹今正月二十五日監軍巡〈缺〉於閔熙曰，今日政，遷轉人員懸錄，〈缺〉，以禮曹言啓曰，渡海譯官金謹行齎來〈缺〉銅鐵三千斤移送。〈缺〉
○鄭知和，以戶曹言啓曰，各道年錢穀〈缺〉翌年正月二十五日修正入啓，而全南道會計〈缺〉上送，以致御覽，會計限內不得修正，入〈缺〉緩，全南監司金始振推考，御覽會〈缺〉冊上來後，修啓，何如？傳曰，允。
○〈缺〉弘文館南所政院〈缺〉來者，一切禁斷事，言於兵曹，〈缺〉，所江僉使白大璡，去[武]弁中名績〈缺〉矣。今間本以衰病之人，重患腳病，不〈缺〉舁疾入城，而疾勢轉劇，決難赴任雲，〈缺〉之狀，人所共知，防禦重任，不可久曠，所江僉使〈缺〉改差，還收其加資，何如？傳曰，允。
○〈缺〉弘文館言啓曰，本館上番現存四〈缺〉金壽興，副應敎沈世鼎，俱以〈缺〉，校理李敏迪，以觀象監測候事，不得〈缺〉，李敏敍今方入直，而前頭疾病事〈缺〉，且事甚苟簡，上番闕員，今日政，盡爲差出，〈缺〉肅拜，入直，何如？傳曰，允。
○朴世模〈缺〉，卽者問禮官朴增輝，以肅拜出去事，來到〈缺〉，闕門已閉，外門亦爲垂閉，明日待開門，發送之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽啓曰，弘濟院〈缺〉護軍嚴鼎耉啓下矣。今聞鼎耉身病甚〈缺〉無臨時狼狽之患，以吏曹參判金壽恆改差之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，出站之事，十分緊急，今日政差出京畿及西路守令，竝令該曹，待開門卽爲催促發送，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，勅使之行，急遽出來，接待等事，必有未及之患，極爲可慮，遠接使問禮官及館伴以下都監官員，已令該曹，卽刻差出矣。黃海監司遞易，適當此際，事多難便，前監司鄭萬和，限勅使回還間仍任，新監司李萬雄，今姑改差，使之仍察延安府使之任宜當，以此分付，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，問禮官齎去儀註，必須急急磨鍊啓下，然後問禮官，方可發行，令禮官，卽刻講定啓下，俾無稽傳之弊，何如？答曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，義州府尹狀啓觀之，今此勅行，似是傳致皇帝之訃，接待之禮，當依癸未年已行之例，令該曹詳考前例，應行節目，斯速磨鍊，各處迎慰使，平壤以前，勢所未及，而黃州以東，則不可闕焉，亦令政院考出癸未日記，稟定，何如？答曰，允。
○李世模[朴世模]，以禮曹言啓曰，取考癸未年謄錄，則迎勅，在於成服前，故百官，以白團領、烏紗帽、黑角帶郊迎，遠接使以下，亦以烏紗帽、黑角帶、白團領行禮，而今則方在國恤中，似當以常時所服白帽布帶，仍爲迎勅，遠接使以下，亦當依此行禮，而與癸未年謄錄差異，令廟堂議處，何如？傳曰，允。
○朴世模，以禮曹言啓曰，皇帝訃音猝至，擧哀成服等節次，則當依《五禮儀》磨鍊，而取考癸未年謄錄，則勅使未及京前，已爲擧哀，成服則行於勅使入京之後，其時則聞訃翌日，勅使入京，故自爾如此。凡擧哀，例以文到日擧行，勅〈缺〉訃之後，似當擧哀，令廟堂議處，何如？傳曰，允。
○朴世模，以禮曹言啓曰，今此勅使時，遠接使齎去事目，當依例磨鍊，而行禮服色，則〈缺〉纔爲啓稟，而事甚急遽，他〈缺〉排之物，則依近例擧行事，直爲分付，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，勅使之行，如是急遽，西路驛馬補把之擧，勢亦未及，雖有不足之數，遠接使一行所把，則以刷馬雇立宜當，令該曹，以此意分付一路，何如？傳曰，允。
○以吏曹〈缺〉望單子，傳於李慶徽曰，此遠接使〈缺〉差定乎？問啓。
1月26日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈病〉。左副承旨李翊漢〈坐直〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調元斗杓，副提調鄭知和啓曰，昨日大政，終夕勞勤，又於夜深，引接臣隣，伏未審卽朝，聖候，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，別無加減。
○都目。
○朴世模，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而以政事不〈缺〉意，敢啓。傳曰，知道。
○吏批，判書鄭〈缺〉，參判金壽恆進，參議趙復陽進，左承旨洪處尹〈缺〉洪命夏進，參判李一相進，〈缺〉新番軍士點考坐起進，右副承旨李慶徽〈缺〉啓曰，訓鍊都監千摠，勿爲遷動事，曾已定〈缺〉使擬望時，朴之慵，在於軍職官案，故循例備〈缺〉黜，臣等未及致察之失，在所難免，不勝惶恐，〈缺〉。何如傳曰，允。
○吏批，以李靖賢爲司儀，〈缺〉平市令，申慶胤爲軍器判官，金鎬爲廣〈缺〉，朴昌文爲工曹佐郞，張萬雄爲引儀，崔〈缺〉，趙載鳳爲禮曹佐郞，吳始壽爲副校理，〈缺〉校書校理，李元祿爲義禁府都事，洪汝漢爲〈缺〉，黃玧爲司饔主簿，林崈爲活人別提，李〈缺〉，吳斗寅爲直講，李守恆爲典籍，〈缺〉爲刑曹正郞，鄭必達爲典籍，李勉行爲中部〈缺〉世彙爲厚陵參奉，鄭壽先爲司宰參奉，尹〈缺〉城縣監，朴崇古爲義禁府都事，尹民擧爲典獄參奉，金載顯爲濬源殿參奉，尹梅爲長陵參奉，〈缺〉塾爲義禁府都事，權尙吉爲南別殿參奉，洪世〈缺〉陵參奉，崔復遠爲獻陵參奉，趙威明爲泰陵參奉，〈缺〉夢協爲南部參奉，李斗光爲齊陵參奉，李〈缺〉陵察訪，李斗長、兪命胤爲監察，沈瑞肩爲戶曹〈缺〉，李進爲司評，朴敏行爲安奇察訪，沈之潩爲〈缺〉天英爲司圃別提，金道鳴爲內資主簿，柳〈缺〉簿，安汝羾爲瓦署別提，閔光烈爲尙衣別提，〈缺〉，宋國龜爲軍資主簿，兪命胤爲兵曹佐郞，〈缺〉，金自南爲監察，玄德元、全尙文爲假引儀，〈缺〉呂聖齊、朴守玄爲兼春秋，各道兼春秋，京畿閔〈缺〉道閔重魯、黃鐫耉[黃儁耉]，慶尙道成復卨、李奎〈缺〉李之翼，江原道宋昌，平安道朴烶，咸鏡道〈缺〉，黃海道慶㝡、鄭晳，兼養賢奉事單許苾，〈缺〉敎授鄭必達，南學敎授韓楯，中學敎授〈缺〉，訓導李楷。
○傳曰，積城縣監〈缺〉鄭萬和，延安府使李萬雄仍任。〈缺〉
○□啓曰，黃海兵使李斗鎭，以所江僉使移授〈缺〉，防禦之任，必須面看交代後，乃赴任所，而今此〈缺〉本營策應方緊，新除授所江僉使李慶源，〈缺〉之罔夜下去，何如？傳曰，允。
○兵批，以尹培〈缺〉正，柳時成爲都摠經歷，安薈爲都摠都事，李〈缺〉僉使，鄭後榮爲宣傳官，金俊完爲慶尙〈缺〉元弼爲武兼宣傳官，朴之墉、金亨祥、朴〈缺〉義源、蔡亨復、金希南爲副護軍，鄭〈缺〉、李商霖爲左邊捕盜從事官。
○持平鄭〈缺〉爵賞，所以勸人，一有僭踰，則名器不重。軍器僉正〈缺〉柱，以甲冑監造之功，昌寧縣監金尙重，以軍器〈缺〉之功，俱有加資之命，宇柱之終始監董〈缺〉之勞，而自是職分當爲，尙重之拮据別備〈缺〉民力，而元非自己私辦，則施以他賞，亦無不可，〈缺〉格之高下，混施超授之恩典，不幾於濫〈缺〉輕名器耶？從前雖有此等謬規，不可援以爲〈缺〉，軍器僉正李宇柱，昌寧縣監金尙重，新授加資〈缺〉。答曰，勿煩。
○李慶徽，以漢城府言啓曰，今〈缺〉分付鰥寡孤獨外，尤甚貧寒人，坊坊曲曲詳〈缺〉，式年入籍人等成冊事，知委五部，嚴飭〈缺〉考各部成冊，則東部成冊中，十五〈缺〉一契之人，幾盡混錄於貧寒之中，〈缺〉，豈無一人之貧寒者，一契之人，亦豈有〈缺〉？況其中婢一名，以丘史懸錄，怪而詰問，則宮〈缺〉娼女也。部官之不爲詳察，循私冒錄之狀，極〈缺〉其成冊，則還爲出給，使之更査以報，而當〈缺〉，不可置而不論，當部主簿崔斗齊，爲先令攸司，囚禁治罪，何如？傳曰，依啓。〈缺〉爲殊極痛駭，拿問處之。
○〈缺〉勅使時所把驛馬，例以〈缺〉如是急遽，故西路補把驛馬，則勿爲調發之意，旣已定奪，一依啓辭，勿爲調發〈缺〉，而但館所立待之馬，則不可不調發，忠洪道江原道各十匹，合二十匹，以附近道初面驛馬，來〈缺〉二日京中逢點之意，兩道監司處，發〈缺〉？傳曰，允。
○李翊漢啓曰，今此勅使。〈缺〉
○別迎慰使，何承旨進去乎？敢稟。〈缺〉承旨進去。
○朴世模，以備邊司言啓曰，前勅使來，有中路遣(遣))中使之例，而今番之行，出於急遽，似當有相問之事，敢稟。傳曰，雖雲出於急遽，應行之事，不可不行矣。
○李翊漢，以禮曹言啓曰，今此勅使，雖以傳訃出來，崇政殿接〈缺〉茶禮，似不可廢，令都監各該司，依例待候之意，何如？傳曰，允。
○李世模[朴世模]，以備邊司言啓曰，禮曹啓辭，取考癸未年謄錄，則延[迎]勅，在於故百官，以白團領、烏紗帽、黑角帶郊迎，遠接使以下，亦以烏紗帽、黑角帶、白團領行禮，而今則方在國恤中，似當以常時所服白帽、布帶，仍爲迎勅，遠接使以下，亦當依此行禮，而與癸未年謄錄差異，令廟堂議處，何如？傳曰，允事，傳敎矣。卽今百官白帽、布帶，仍用於迎勅見官等禮，似未穩當。皇帝之喪，自有應用服色，成服前，則當用《五禮儀》所載烏紗帽、黑角帶、白團領，而與彼相接，若在成服之後，則以其成服之服，行禮似當，令禮官依此磨鍊，何如？傳曰，允。
○李翊漢〈缺〉啓曰，今此迎勅，出於變禮，無可據謄錄，癸未年〈缺〉甚急遽，凡干節目，未及磨鍊，而《五禮儀》中〈缺〉服之儀，未有迎勅節目，故不得已常〈缺〉撥馬下送，傳給於問禮官。〈缺〉
○朴世模，以備邊司言啓曰，禮曹啓辭，皇帝訃音猝至，擧哀成服等節次，則當依《五禮儀》磨鍊，而取考癸未年謄錄，則勅使未及京前，已爲擧哀，成服則行於勅使入京之後，其時則聞訃翌日，勅使入京，故自爾如此。凡擧哀，以文到日，例爲擧行，勅使越江，傳〈缺〉似當擧哀，令廟堂議處，何如？傳曰，允事，傳敎矣。文書到日擧哀，自是規例，勅使到義州，傳訃的報入來然後，擧行宜當，令禮官應行節目，豫爲磨鍊以待，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以禮曹言啓曰，勅使越江後，意爲必傳的報，故迎勅儀〈缺〉服磨鍊矣。今見義州府尹狀啓，則勅使〈缺〉後，喪出的奇，不爲明言云，然則未傳訃之前，不〈缺〉服，迎勅前入儀註中改磨鍊，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，卽見義州府尹李時術本月二十三日酉時成貼狀啓，則勅行已到義州，而不爲明言皇帝之喪，且無變服之事，以定六日計程入京雲，其言，蓋欲於入京後，始爲傳訃，其前則遠接使一行，與彼相接，必用常服，詳細探知，豫爲馳報然後，可無入京時顚倒之患，令伴臣以先以行中伶俐譯官，騎撥馳送，聽得大通官輩所言，火急報來之意，分付，何如？傳曰，允。
○李翊漢，以迎接都監言啓曰，〈缺〉李時術狀啓中，路程記見之，則勅使〈缺〉日，當爲入京雲，接待凡事，萬分緊急，〈缺〉分付各該司，而宴享則雖不設行，茶啖〈缺〉道，不可不豫備以待，以此磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽啓曰，備邊司啓辭〈缺〉，平壤以前，勢所未及，而黃州以東，則〈缺〉考出癸未日記，稟定何如事，允〈缺〉記，則其時亦以急遽，只送中路問安〈缺〉迎慰使，今亦急遽，平安〈缺〉黃州以東，迎慰使及〈缺〉啓。傳曰，知道。
○李翊漢啓曰，勅使接見時說話，依前書入，而或語及江邊事，則不可不詳審，令廟堂豫爲講定措辭，以備睿覽，何如？傳曰，依啓。書入說話，似爲大略，亦議於廟堂書入。
○又以禮曹言啓曰，曾前勅使牌文出來，則例爲前期習儀〈缺〉矣。今則勅使入京日期急迫，勢難三〈缺〉勅諸具，今日始爲分付於各該司〈缺〉十九日入京，則迎勅習儀二十八日依〈缺〉百官，以迎勅服色，自慕華館，至崇政殿事，知委擧行，何如？傳曰，允。
○又以司〈缺〉院官員，以提調意啓曰，今此勅使崇政殿〈缺〉例行茶禮，似不可廢，依例待候之意，禮曹旣〈缺〉啓下本院，依謄錄宴享廳稱號，勅使前〈缺〉具雜物磨鍊及各掌員役，竝依前例施行，〈缺〉調假郞廳各十員，令吏曹依前例，以士夫中〈缺〉容可合人差送，而本院習儀日爲始，本院〈缺〉郞廳，除本司仕上直，凡公會勿參差〈缺〉，自前勅使時，例爲三度習儀，而今番則〈缺〉月二十八日南別宮一度私習儀，俾無臨時〈缺〉患，何如？傳曰，允。
○巳時，日暈兩珥，〈缺〉暈。夜五更，月暈，天氣淸明，月光〈缺〉，而彗星終不得見。
○禮曹判書〈缺〉，前頭迎勅之時，臣當以贊禮之任，〈缺〉第北使時，則多有難便之事，故終[從]前〈缺〉之例，則不卽行公。伏乞聖明，諒臣悶〈缺〉遞本職，以便公私，千萬幸甚。臣無任〈缺〉，謹昧死以聞。啓下吏曹，回啓〈缺〉禮則自不推移代行，似無難便，〈缺〉可輕遞是白乎矣，該曹不敢擅便，上裁，何如？傳(曰))，依回啓施行。
○都承旨鄭知和〈缺〉旣以遞職，咨報彼中，恐煩聽聞，辭〈缺〉矣，所帶本職，非他閑漫之比，前頭〈缺〉不可入侍，伏乞卽命遞改，以便公私，〈缺〉營之至，謹昧死以聞。啓下吏曹，〈缺〉咨報之時，雖有遞職之擧，而旋因大臣〈缺〉名，到今經年之後，別無可慮之事，不〈缺〉令察任，何如？啓依允。
○正言〈缺〉，伏以臣病勢危苦，冒上辭單，調理察〈缺〉命，出於意慮之外，臣誠感戴鴻恩，〈缺〉仕之不暇，而不但所患諸症，尙未差蘇，卽〈缺〉啓北使出來，亂時遭禍之人，例皆遞職，〈缺〉餘生，自前如此之時，輒蒙恩遞，今臣〈缺〉於閑漫，客行入京之後，多有難便之事，〈缺〉聖明諒此情勢，亟許遞免，以便公私，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈缺〉回啓，自前勅使入京之時，情勢難便之人，〈缺〉於擧動而已，別無遞職之事，似不當許〈缺〉，臺臣進退，該曹不敢擅便，上裁，何如？啓依回啓施行。
1月27日
編輯行都承旨鄭知和〈坐〉。左承旨洪處尹〈坐〉。右承旨閔熙〈坐直〉。左副承旨李翊漢〈坐〉。右副承旨李慶徽〈坐直〉。同副承旨朴世模〈坐〉。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書朴純。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○〈缺〉日暈兩珥。夜五更，天氣淸明，衆星〈缺〉彗星。〈缺〉
○李翊漢啓曰，測候文官〈缺〉直，事極可駭，當該官推考，本監官員〈缺〉起，而測候單子，矇然來呈，尤極可駭，〈缺〉爲推考，何如？傳曰，允。
○李〈缺〉使之行，以路程記，排日計之，則今〈缺〉平安監司狀啓，良策中火，〈缺〉報，尙不來到，此必撥路稽〈缺〉司，亦難免不能檢飭，撥便連〈缺〉監司任義伯推考，何如？傳曰，允。
○李翊漢啓曰，事變假注書，依前例，以勅使〈缺〉兼察之意，敢啓。傳曰，知道。
○閔熙〈缺〉府言啓曰，今此勅行入京後，南〈缺〉守假都事五員，令該曹依例差出〈缺〉。傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，勅使入京之前，不爲傳訃，則迎勅服色，似無變常之事，而開勅之後，卽當擧哀，勢將以常服擧哀，追後變服，而或以黑衣擧哀爲訝，則亦涉可慮。此一款，令該曹另擇伶俐禁軍，騎撥馳送於遠接使處，使之通議於大通官，星火回報，俾無臨時顚倒之患，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，政院啓辭，勅使接見時說話，依例書入，而或語及江邊事，則不可詳審，令廟堂豫爲講定措辭，以bb備b睿覽，何如？傳曰，依啓。書入說話，亦似太略，亦議於廟堂，書入事，命下矣。江邊之事，今來勅使似不提起，而如或言及，則答上邊上愚民，冒法越境，以致生死，故罪人及官員，竝皆囚禁，咨報衙門，以待處分云云，在前勅使接見時，例問皇帝及諸臣安否矣。今則似當先以先皇帝崩逝驚痛之意措辭，而次問新皇帝起居與諸臣安否，然後仍慰勅使含哀疾馳之勞，一路接待未備之事，此外不能一一豫思，當隨問隨答，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以〈缺〉司言啓曰，今此勅行，出於急遽〈缺〉勢，未及上來，不得已以本曹〈缺〉使以下，皆以此馬責立，前〈缺〉立待馬，其數甚多，餘數甚〈缺〉陵進上等所把驛馬，則限勅〈缺〉僕在馬入把，若有西郊擧動，〈缺〉備馬及各殿問安馬，亦以〈缺〉把似當，以此分付，何如？傳曰，允。
○〈缺〉禮曹言啓曰，昨日迎勅儀注，改付標啓下後，承文院繕寫結裹之際，仍致日昏，戌時始爲發遣禁軍矣。問禮官昨日亥時，成貼狀啓，今始來到，以此觀之，則下去禁軍，亦未可期其得達於勅使相値之前，事極可慮，勅使，今日當到平山，今雖更爲催促，已無及矣。而前頭遲滯之弊，亦不可不慮，一路各站撥馬，十分擇立之意，京畿及兩西監兵使處，申飭，何如？傳曰，允。
○李慶徽啓曰，勅行已迫，事變假注書不可蹔〈缺〉注書李端錫女息，身患拘忌之疾，勢〈缺〉李端錫改差，他假注書差出，何如？傳曰，允。
○事變假注書朴純。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，本司文郞廳李光載，再昨政，除授外任，旋卽遞付京職，本司郞廳仍任勿改之意，敢啓。傳曰，知道。
○李慶徽，以備邊司言啓曰，京畿各邑反庫事，本司文郞廳金宇亨、蘇斗山等分遣，今數日，而客使之行，出於不意，各邑皆以站役，守令吏民，俱不遑他事，此時京官巡歷反庫，勢所難便，若待客行回還之後，則春耕欲迫，分糶過時，金宇亨等，竝爲召還，何如？傳曰，允。
○傳於李慶徽曰，大臣、備局堂上，引見。
○〈缺〉以備邊司言啓曰，下三道，慮有不時需用之事，故乙未年新推刷奴婢一年身貢收捧，留置於各其都會官矣。以此木，補用蠲役賑救事定奪之後，安東都會所在木一百同，使之上送，令戶曹看品，則僅及貢木之品者，纔三十一同，鼠破者三同四十疋，腐傷者十匹，其餘六十五同，則其品甚劣，皆是戶曹不緊處用下玄木之類，所謂玄木二疋，貢木一疋者也。鼠破之患，勢所難免，腐朽之木，其數不多，品劣之木，到今還退，事勢難便，不得不竝爲仍捧，而其貢木，不卽上納之故，以如此品劣之木，苟充收捧，以爲要譽民間，欺瞞朝廷之計，其習極可痛惡，不可無査治懲後之擧。令本道査出啓聞，以爲處置之地，次知鄕所監官色吏，則移囚他邑，各別嚴刑，啓聞處置之意，分付本道監司，何如？傳曰，允。
○李慶徽，以〈缺〉廳將入省記時，有故人員，例爲懸頉，〈缺〉，入直單子中，內禁衛三番將白瑞翰〈缺〉，不爲懸頉，至於受點，本廳書員，難〈缺〉失，令攸司推治，元單子改付標之〈缺〉？傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以具仁墍爲〈缺〉李慶徽啓曰，平安監司任義伯請推〈缺〉今日似當到開城府措語矣，更考〈缺〉李時bb？b狀啓，則今日宿處，乃是〈缺〉爲開城府，難免不察之失，極爲惶〈缺〉中，改付標以入之意，敢啓。傳曰。〈缺〉
○李慶徽，以都摠府言啓曰，本〈缺〉摠管朗善君俁，司饔院〈缺〉以迎慰使出，副摠bb管b金是〈缺〉將，副摠管金壽恆贊禮，副摠管〈缺〉授之後，以家有拘忌之疾，陳疏控〈缺〉，前頭迎勅擧動時，守宮一員〈缺〉，他無侍衛之員，事極苟簡，副〈缺〉拘忌則雖或出仕，勢難進〈缺〉無變通之道，姑〈缺〉無故人，急速口傳差出。〈缺〉〈以上燼餘〉
○引見入侍時，副護軍柳赫然所啓，本廳軍兵，來月初一日當爲放送矣。西營入直軍兵，上都監砲手，遞代於初一日之意，改爲分付訓局，何如？上曰，依爲之。〈《訓局謄錄》〉
1月28日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨閔熙。左副承旨李翊漢。右副承旨李慶徽。同副承旨朴世模。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書朴純。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○備邊司啓曰，今日之坐，本司堂上來參者，只兵曹判書洪命夏一人而已，埋沒莫甚，有公故外，無端不參之員，竝推考，何如？答曰，允。
○卯時辰時，日暈兩珥。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和啓曰，昨御便殿，引接臣隣，酬酌移時，伏未審夜來，聖候，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，與昨無異。
○答右副承旨李慶徽疏曰，此非大段過擧，安意勿辭察職。
1月29日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨閔熙。左副承旨李翊漢。右副承旨李慶徽。同副承旨朴世模。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書朴純。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○傳曰，有急通碧蹄事，宣傳官一員，具戰笠戰服，內官偕往，能走撥馬二匹，卽刻差備門外待令。
○引見入侍時，左副承旨李翊漢所啓，近來撥路稽傳之弊，愈往而甚，自開城府入京，以撥路計之，則不半日之程，而或以一日半二日，傳其狀啓，或收合前後一二度狀啓，因便同付，事極寒心。開城府以東撥將，各別摘發，從重科罪，何如？上曰，依爲之。
○政院啓曰，領議政鄭太和，戶曹判書許積，卽刻入來矣。傳曰，引見。〈《備局謄錄》〉
○皇帝崩逝傳訃勅使二人，未時入京，自上都城內痘疫大熾，又有癢瘡之故，領相鄭太和，戶曹判書許積，馳往坡州，而開諭勅使，勿爲郊外迎勅擧動，興政堂便殿接見，而自上以吉服，先四拜，仍爲勅書御覽，擧哀後，勅使則堂外東邊幕次引入，而自上西邊幕次，改服素袍，侍臣竝着白團領、烏紗帽、角帶，茶禮爲之，勅使還爲奉勅於崇政殿，使百官擧哀後，仍詣館所。
○便殿接見後，藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提調鄭知和，口傳問安。答曰，知道。
○因延[迎]接都監啓辭，衙譯張孝禮，重患咽喉，明早願得見鍼醫金尙誠事。答曰，招給，可也。
1月30日
編輯行都承旨鄭知和。左承旨洪處尹。右承旨閔熙。左副承旨李翊漢。右副承旨李慶徽。同副承旨朴世模。注書二員未差。假注書姜錫圭李世華。事變假注書朴純。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○備邊司啓曰，三南飢民賑濟糜粥白給，以本道常平廳穀物用下事，曾已啓下定奪矣。問諸該廳，則三道所捧實數，時未報來雲，此是冬間應捧之物，而正月已盡，尙無黑白，事極可駭。近來外方怠慢之習，愈往愈甚，三南監司，竝姑從重推考，何如？答曰，允。
○又啓曰，禮曹啓辭，勅使旣已傳訃，卽當有陳慰進香之擧，使臣差出事，令廟堂稟處，何如？傳曰，允事，命下矣。使臣洪柱元等，旣已治裝，近當發行，以此仍差皇帝之喪，陳慰進香使，而兼齎皇后喪事文書以行，則似爲便當，令都監言及此意於勅使行中，何如？答曰，允。〈以上《備局謄錄》〉
○卯時辰時，日暈，白雲一道如氣，起自西方，直指東方，長竟天，廣尺餘，橫過暈傍，良久乃滅。午時申時，日暈。
○藥房都提調元斗杓，提調洪重普，副提(調))鄭知和啓曰，昨日勞動，對客移時，伏未審聖候調攝，何如？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。與昨無異。
○答諫院處置啓辭曰，此非大段之事，勿推行公，可也。〈獻納金遇亨朔試不中推考事〉
○答領敦寧李景奭疏曰，省疏具悉卿懇。此不過偶然之致，卿何引咎之深，若是哉？卿其安，心勿辭焉。
○答迎接都監草記曰，依例遣近侍，請留，可也。郞廳李弘稷校正。日記廳郞廳任命周書