揭文安公全集 (四部叢刊本)/卷第十
| 揭文安公全集 卷第十 元 揭傒斯 撰 景烏程蔣氏密韻樓藏舊鈔本
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掲文安公文集卷之十
掲 曼 碩 傒 斯 著
門生前進士爕理
化校録
記
冨州重
學記
上御經筵之明年夏六月濟南姚侯來為富州
以舍菜禮見於先聖先師祝曰惟夫子之道參
天地配日月用中㒺敢知而用中寔生齊魯之
交宻邇夫子之訓欽承明命來守是州今之州
古千乗之國也敢不敬恭朝夕惟夫子之訓是
承頋瞻廟學摧陋弗稱曰余之責也㑹教授清
江陳明之継至議與志合明年秋大孔子廟
仍其舊者惟殿若明倫中庸二堂江山秀傑樓
惟一改作而有加規制必裁就法度出入必限
由正途凡為屋幾七十 楹又刻銅為七十二
弟子及諸賢像以𫿞祀事鑿半池其前倣古頖
宮侯載
載度是董是勞吏
其私工𭄿其勤
渉冬徂春用告厥成而命傒斯為之記在至元
二十有三年陞豊城縣為冨州以河東陳侯元
凱為之尹時科舉廢十有五年矣士失其業民
墜其教盜賊滿野竟𢾗十里不聞鷄犬聲陳侯
大懼遂孔子廟建小學日集文儒故老講求
治要悉資以為政不𢾗月境內大治知𠩄務也
今科舉既復亦十有三年而侯寔來當天下文
明人復其業猶皇皇焉汲汲焉以興學校明教
化為先務者其守同其志亦同也夫兼有天下
父師之責者君也承君之志行君之化者宰相
與太守也宰相布於上太守奉於下故人之生
也為之學校以教之設科以舉之必使士有恆
業民有恆志然使聖人之道可明賢材可得而
治可成也古之有天下者莫盛於唐虞三代而
不能去學校廢選舉以為治秦能去之廢之二
世而亡雖然君子之學視學校為汙隆以科舉
為去就亦異乎夫子之教矣
夫善學聖人者
在𤱶𤱔則行乎𤱶𤱔在魚塩版築則行乎魚塩
版築豈待學校之教而科舉之𭄿哉然世亦豈能
皆伊傅其人 而不為之教與𭄿也此上之志
而侯𠩄以力行之者況上方親御講筵詳求聖
人之治愚雖不敏願與學孔子者共勉之侯亷
愼簡正不畏盛名而人敬畏之蓋賢守雲
金州學記
皇元制治舉法周孔𤣥徼絶壌同風鄒魯一郡
一邑必謹學校以為敎基在仁宗時太子太傅
長史郭侯
治靖五年俗興民和克信其道㤗
定元年春移
於全全居湖南九郡之極地小
而岩風氣啙窳郡西湘山又稱無量夀佛入㓕
之𠩄世奉遺骸奔走萬姓而夫子之廟荒圯穿
漏曾莫頋者罷輭者以民勞為觧貪墨者以廩
薄為辭講誦不興薦祼無𠩄侯至㑹缺太守侯
搃學事教授黃潤以為請於是侯率僚佐倡於
上士民𭄿於下明年二月即工前清湘長法黒進
拜元侯知邑士鄧桂能狀命董其事遂斬木隂
谷伐石陽崖食功傭力民不知役太守何公潤
至朝𭄿夕勞休威並行及期而廟成乃易夫
子十哲像分祠先儒及賢守於講堂之左右翼
門序軒陛以次咸畢又辟廟南廢地爲杏壇三
成以擬闕里建明堂四檻以舘諸生既告成於
廟教授謁告還江西㑹予廬𨹧曰郭侯每以不
得君記爲恨敢請乃述其事且俾告於有衆昔靖
之鄙爲群僚刼以自附者八百餘家𢾗自請吏
吏不能討而王賦之供不敢怠遑及郭侯為守
天子出使督兵討之八百餘家咸在夷滅侯以
死爭乃去刑書復為齊民侯非力能生之也以
其民恪遵魏文靖公之教知有君臣之分雖為
虜而王共不闕故也全之四境盡為中
又宻
邇周元公之里父傳子習皆聖人之道民之情
性豈獨異乎夫殫財浚力以奉無益未必𫎇福
耕田鑿井以服聖賢之教未必被禍且一𢇁一
粟得以飬生送死又使父子有親君臣有義夫
婦有別長㓜有序朋友有信君子登於俊選野
人免於刑僇果何憚而不為哉亦教化使之然
耳為民上者曷敢不敬學在郡治之隂鳯凰山
之陽宋紹興十三年之𠩄遷也東南諸山秀䴡
竒詭湘
灕水合流其下蓋為一郡之勝雲泰
定四年八月丁㐪記
舒城縣龍眠書院記
治民之道使民知禮義而已使民知禮義先示
其𠩄尚而已民知𠩄尚則知𠩄向方哉廬𨹧舒
城長爕理化用湖廣舉首取泰定四年進士
第得茲邑首理學政咸用其學以教導民民始
益知人之𠩄以為貴儒之𠩄以為重而復知𠩄
以飬生而送死居二年曰民其可教矣乎於是
又治地邑東得李公伯時龍眠山庒故基於東
禪寺東舒王祠西嘗沒於寺者據山川之㑹想
昔賢之逰䖏乃會其祿入募工度功作書院以
奉先聖先師以為出治立敎之本不踰時而成
凡殿堂門廡齋舍庖庫及李公之祠為屋三十
有六楹以其面龍眠之山端䴡竒峻能出雲雨
膏澤天下榜之曰龍眠書院且示不李公之
故而邑賢者范鳯瑞割田二百𤱔以供𥙊飬既告
成於廟遂立之師進諸生而教之凡民有來𮗚
者必𭄿之以學是時上既撥亂集大命兵革未
息飢疫未復郡縣長吏能以荒政自任且不足
遑知禮樂之教哉而舒城𭄿分則出粟之家惟
恐後民之強暴子弟一有弗若則父兄長老切
責詬怒惟恐見絶於長吏休休焉方日以興學
為事舒之民卒無一人攜離轉徙者長吏豈獨
賢民得其𠩄以生者也舒著於春秋故山有春
秋之山水有舒水始入於隨後並於楚其民勇
而好義非獨舒為然楚之地皆然故楚常為強
國最後宋室南遷頼其民蔽
江淮幾二百年
然當時民雖欲為學其可得乎自國家有宋民
不知兵者五十餘載又有好文之君出而學
校之教欝而不興仁義之政尼而不行飬生者
不得盡其𭭕喪死者不得究其禮此非上之𬨨
長吏之責也今吾君既𢌿爾以賢長吏一以詩
書禮義𮗜爾民民亦知𠩄尚乎若曰升其堂
其
設其牲齊而行其典禮如是而已此事聖
人之疏莭也非作書院意也舒之人尚其朂哉
李公名公麟邑人博學好古舉進士歴刪定及
檢法官未老致仕蘓文忠黃文莭二人嘗𬨨其
山荘故合祠於堂之北是役也建始於天暦三
年之春工畢而改元至順縣學之明倫堂亦其
𠩄建也是𡻕冬十月朔記
𣵠州孔子廟禮噐記
古者𥙊噐犧象罍洗登豆之屬皆以木簠簋籩
篚之屬皆以竹後世懼其速朽也不能以時易
也範之以銅取便於有司而古先聖王之制僅
存其名號焉耳惟𣵠州孔子廟噐皆上陶殘缺
苦窳將事者恥焉𮗚者議焉有司莫以異泰定
四年秋廬𨹧曹君明則來領教事始白於有司
馳𢾗千里還廬𨹧範銅以易之及有事於先聖
先師齊肅秩粟昔之恥者誠敬之心生焉昔之
議者慢易之心冺焉逺邇來𮗚俯仰嘆玩雖非
古先聖王之制有不暇計於是州太守命范陽
令杜肅府而藏之屬奎章閣授掲傒斯文而
志之或曰範金非古也其亦必有𠩄受矣胡莫
之或改以從古也禮有損益噐有冝然況世𠩄
寳三代
𪔂罍斚尊卣之屬皆範銅為之也皆
自天子至於公卿大夫𠩄作以貽子孫者也雖
不可盡信然其來固已乆矣謂範銅之非禮古
人亦且為歟彼皆欲為長乆計也皆欲為法於
後世者也且觚不觚固非觚矣謂木之觚為觚
金之觚為非觚可乎學至於孔子可謂知禮矣
然逄掖於魯章甫於宋舍麻冕而從純非歟必
以古為是而今非則𣵠之用陶蓋有虞氏之𠩄
上也以木以竹皆非禮也而可乎夫敬者禮之
本噐者敬之輿也𫿞其噐𠩄以存乎禮也而恥
焉而議焉則敬何由生禮何由行歟故泥乎古
者不足以
今膠乎者不足以言禮故記曰
禮從冝傒斯曰𥙊者𠩄以交於神明者也非
飲食之謂也苟知禮之本矣雖從冝可也嗚呼
君其可謂逹於禮乎是也有司其謹藏而時
出之仍𠜇其目於左方
增城三皇廟記
三皇古無廟唐天寳中始置祀以春秋配以勾
𦬆祝融風后力牧五代宋並因之國朝始詔天
下以郡縣皆立廟以醫者主祠建學置吏設教
一視孔子廟學大徳三年太常言三皇開天建
極創物垂範為萬世帝王傳道之首今太醫院
請以黃帝臣俞跗桐君
區岐伯之屬十大
名醫視孔子十哲配享廟廷是欲以三皇為醫
家專門之𥛜非禮冝從唐制中書下禮部議
議如太常至大元年中書又以湖廣行省言如
太醫院𠩄請配享事下禮部議請以十名醫視孔
廟諸大儒列祀兩廡遂著為令廣州之増城未
置廟𡻕春秋有司設主𭔃祀叢祠中至順二年
秋九月旴江左祥由翰林從事廣州香山縣尹
潮州路歴以𫯠議大夫治増城既新孔子廟
學於城西沖霄門外之故址而以舊學為三皇
廟學壊撓者易之隘者闢之漫漶缺漏者𡍼塈
而黝堊之自殿堂徂門凡為屋五十有二㨕巍
焉煥焉如𥘉建然後三皇之祀始尊醫學之教
始行夫以醫家專祠三皇非古制然猶足見國
家尊古聖仁賢重民命如此有司知守國家常
制其𥙊禮𫿞其教道竭其𠩄軄而已他非敢
置議醫家既得專祀三皇可謂甚尊𠖥矣而輙
漫其祀事怠其學政不知民命之𠩄以重𠩄謂
失禮之中重失禮焉其咎大矣凡居是者可不
慎哉左君闓疏平恕𠩄至有善政且知𠩄先務
是役也能窮其力以賛其 成者醫學教諭鄧
友益也南雄路儒學教授李𩔰以左君之命請
記乃為之書
建都水分監記
㑹通河成之四年始建都水分監於東阿之景
徳鎮掌凡河渠𭐏牐之政令以通朝貢
天下
寔京師地高平則水疾泄故為堨以蓄之水積
則立機引䋲以輓其舟之下上謂之𭐏地下迤
則水疾涸故為防以莭之水溢則純起懸板以
通其舟之徃來謂之牐皆置吏以司其飛輓啟
閉之莭而聼其獄訟焉雨潦將降則命積𡈽壌
具畚鍤以偹奔軼衝射水將涸則𤼵徒以導淤
閼塞崩潰而時廵行周視以察其用命而賞罰
之故監之責重以煩延祐六年秋九月河南張
侯仲仁以歴佐
事翰林太醫三院皆能其官
且周知河渠事選任都水丞冬十有一月分司
東阿詔凡河渠之政母襲故狃私母泹𫝑怛威
惟冝從敢有撓法亂政雖天子使五品以上
以名聞其下隨以
重論刑母有𠩄貸侯北自
永濟渠南至河東極汶泗之源滯疏決防凡千
九百餘𠩄咸底於理退即𠩄署治文書庳冗儉
陋吏側立無𠩄援告於衆曰予承命來此惟恪
恭是啚願以函丈之室制千里之政役徒百工
何𠩄受軄下走群吏何𠩄聴令郷遂之老州邑
之長何𠩄稟政荊揚益兗豫𢾗千里共億之吏
何𠩄視禁山戎島夷遐徼絶域朝貢之使何𠩄
為禮朝廷重使何𠩄止舍乃㑹財於庫恊謀於
吏攻石冩材為堂於故署之西偏隅隩廓深周
阿崇穹藻繢之麗文不勝貭幾席之美物不踰
𮜿左庖右庫整宻峻完前列吏舍於兩廂次𣗳
洺魏濮三役之肆於重門之內後置使客之
舘皆環拱內向有翼有𫿞外臨方池長堤隱虹
又折而西逹於大逵高栁布隂周垣繚城遐邇
縱𮗚仰愕俯嘆其言曰惟侯明慎周敏於公㒺
私故役大而民弗知功成而監益尊監益尊而
政益行斯河渠之利永世攸賴爰稽在昔自丞
相忠武王建議於江表𥘉平之日少監馬之貞
奏功於海內一家之時自時厥後分治於茲者
鮮不著勤焯勞載於簡書而公署之役乃以待
侯非樂侈其名以夸其民𠩄以正官守肅上下
崇本而立政也誠冝爲而不敢後惟國家一日
不可去河渠之利河渠之政一日不可授非其
人若侯者其人矣是役也首事於侯至之明年
某月日卒事於至治元年某月日合內外之屋
餘八十楹是𡻕九月朔具官掲傒斯爲之記
安福州東嶽廟記
五嶽自古皆秩祀於天子而東嶽獨爲天下宗
今郡縣不置廟則以爲闕延祐四年冬吉安路
安福州逹魯花赤瞻思丁始建東嶽廟於城東
門外之秀嶺知州郭恢台䓁恊其謀佐吏及州
民之樂善者相其財地利材艮工胥𭄿功明年
秋廟成重門
殿高廣䴡深翼以列祠七十有
二象設𫿞畏軒陛崇隆上巢飛雲下瞰湍瀬旁
引群山俯視井屋朝陽夕隂如神徃來稚耄男
女蟻行而上俯視拜跪如臨父母復伐石為橋
曰秀川而屋其上六楹以逹望走刋木為亭曰
一覧以休逰𮗚而命道士姚某守之民大悅又明
年秋州人前肇
路濓溪書院山長彭徳昌請
紀於石夫東嶽魯望而廟於茲從民志也民不
知善而惟神之依惑也苟政不平𡻕不成欲事
神得乎福善禍
天有常道事神治民國有常
禮禮不可黷道不可誣靡屆弗至者神無感不
通者誠誠神合而福祿降惟君子能之若夫
典常正國俗則國家之事而君子之心具官掲
傒斯記
浮雲道院記
余方竊祿周行進不能有禆於時退不能自訟
其𬨨而客有言浮雲道院之事者乃起而四頋
然自失渺然若天地無𠩄容客之言曰吾𠩄
居郡曰廬𨹧邑曰永豊是為歐陽文忠公之郷
吾之里在鷄山之陽鷲溪之濵山川深厚草木
濃䴡其人秀而多壽弦誦之聲溢於四境耕種
之民交於四野時危代易干戈𠩄不加焉水旱
疾疫盜賊𠩄不入焉人無甚冨亦無甚貧吾劉
氏族居三百有十二年矣環吾里𢾗百家無異
姓良田𢾗百頃未嘗去劉氏冠昏䘮𥙊必以禮
共給公上必以時無金玉狗馬之殃無高爵重
祿之禍各食其力各守其常吾雖客逰四方而
心安之㤗定四年秋吾歸自河南乃闢園𢾗𤱔
種桑柘三百株枳若橘皆千株木寔之脂可食
可燭俗號山茶又曰木子𣗳者七百株茶五百
株桃李雜果松竹之屬又稱是𡻕先疇之入雖
不足以自給計𢾗年之後葉者寔者脂者萌可
茹材可者可薪者各效其用則吾春秋之事
朝夕之共宗族郷黨賔客之奉可不具而足矣
吾又有兄弟子姪𢾗十人承祖父之訓皆頗知
學足爲保家之主天之𠩄以與我者亦既厚矣
復何求哉乃築室四楹其中爲藏之𠩄取孔
子不義而冨且貴於我如浮雲之語榜曰浮雲
道院又爲五言詩二十餘萹書之璧間暇則命
子姪
以為樂客有愛而和之者不敢辭有録
而傳之者不敢止行藏用舍一聴於天夫聖人
之與衆人慾冨貴而𢙣貧賤非甚相逺也而聖
人不求得其𠩄不可必得不求去其𠩄不可必
去安其𠩄安樂其𠩄樂從吾𠩄好而已衆人則不然
必求得𠩄不可必得必求去其𠩄不可必去險在
前而不頋危在後而不知早夜以孳孳死而後
已於是聖人始如天地日月亘萬古而不可䟦
及衆人穰穣忽而為虎忽而為䑕忽而為䖝沙
其去聖人何啻千萬里吾非敢希聖人能少異
於衆人無忝於前人斯亦足矣乃曰浮雲兮
悠悠忽而逝兮乍㽞吾安歸兮孔丘又曰悠
悠兮浮雲來無跡兮去無垠吾安歸兮義與仁
畢余請書以為記客名鶚字楚竒其學以六
經為主其文以義理為本其詩近陶柳之間其
大父蓋壽至百三𡻕雲天暦二年六月九日掲
傒斯記
撫州𤫊感廟記
臨川西南行九十里有山巍然而高大𨺚然如波
濤蔽於一州者曰連珠之山有谷焉蒼峭深窈若
與世隔谷之口有寺焉名如其山南唐昇元中
齒和尚曰智通者嘗居之入谷𢾗十歩有廟
焉曰𤫊感之廟宋慶元四年𠩄賜額也天暦兄
年寺住持如海知事從善改作大殿五間丹楹
藻井崇阿飛甍湧殿壁為海潮雲之狀仰燭
承塵俯鏡廣庭自夏徂秋遂底於成神享其祀
人樂其功明年介予女兄之夫陳君用清請予
記按啚志其地𥘉有古杉一株常聞笙簫之聲
飛繞其上杉下有泉人汲而禱之能蘓旱而愈
疾一日神附童子語及夢告齒和尚曰我朱森
秀才也兄弟三人皆隱於此汝廟祀吾當福汝
民乃伐杉為三神像冠服形𩔖一如𠩄夣者廟
而祀之掲靈著響餘二百年至景定三年始得
封為淨感淨
淨佑三真人余謂神有曰朱者
株也森者杉也秀才者美木也兄弟三人者三
乃木之𠩄以生也蓋木徳之鍾木主仁故為善
不為𢙣為祥不為咎而能大庇斯民也其茲山
之靈也歟山非神不立神非山不留惟茲山與
天地無窮茲神亦與山為無窮其必與我元相
為無窮也然非茲殿不足以壯神之居以稱此
山敢不敬志其事焉於乎爾民其益務為善毋
使見棄於神哉天暦三年夏四月朔掲傒斯記
胡氏園趣亭記
豫章胡叔俊以高才碩學隱居進賢官溪之上
治乃祖西園築亭其間而逰息之以東南先朝
陽而夕隂冝木果而𣗳桃李梨栗南為正陽之方
冝芳華而列種海棠松竹者貫𡻕寒而後凋故
以植乎西北中又雜植梅𢾗十株曰梅松竹之
友也今皆蔚然為林矣若菊若牡丹芍藥之屬
樷生而可愛皆列於亭之左右以便𮗚賞合而
名其亭曰園趣其出入之途在正東近𠩄居也
海棠之西有二池央道鑿小渠引水經其𠩄居
以入於東池渠之上古木𠫵天其先𥛜𠩄手植
也東池之外又爲大池春夏泛溢可以舟楫池
之北爲堂八楹以爲子弟講肄之𠩄又北爲堂
六楹以舘賔客又北爲重屋六楹以藏累世之
書此其園外之事又𠩄以爲成趣之本叔俊治
家有法臨事有㫁凡公上之共必先之故呌
之吏不及於門田園山林之務必擇子弟之賢
僮僕之良者各受其成以治之故叢脞之政不
嬰於懐子孫之教 必隆禮厚幣聘良師友
以訓之而日就月將之功又足以樂其志此外
非𥙊祀賔客弔之事不得関
日坐亭上與
園丁野老論農圃之要除其榛
脩其經術疏
其流泉時其灌溉𮗚其華寔之生成閱隂陽之
變化以𧦴夫消息盈虛之理而其世慮客至
則觴詠嘯或風乎松竹之間或綸乎清池之
上雲山煙水交錯乎指頋之間而園中之趣雖
萬鍾之祿不與易也是故志定者不遷理逹者
不惑事治則情逸心曠則境融雖崇臺累榭竒芳
異物之𮗚名姬淑媛哀
急管之奉𢙣足並語
哉叔俊於是不可及矣其子棣請予記之為序
其俾歸𠜇於亭之上
楊氏忠莭祠記
廬𨹧楊氏作忠莭祠者何昔金人犯宋沿江諸
郡皆望風奔潰其先忠㐮公乂以建康通判
執罵賊死韓侂胄専國擅兵文莭公萬里
以寳謨閣學士家居聞之三日不食死故合而
祀之也中祀建康通判贈通奉大夫存者何嘗
以直抗蔡京為楊氏忠義開先也別祀廣東經
畧使長孺吏部𭅺官孫孖同知崑山州事學文
者何經畧仁聲義寔風槩天下在廣東三𡻕祿
入七萬緍盡以代民輸丁租不持一錢去吏部
闓通敏惠奉法循理爲時良臣崑山好徳尚義
能以私錢復文莭故居割田百𤱔以建祠事皆
克紹先烈者也天下楊氏皆祖漢太尉震廬𨹧
之楊則自蜀徙蓋太尉之孫唐國子𥙊酒膳從
橲宗幸蜀而居眉者之後也自秦漢之後有天
下卓然有三代之風者宋而已方其盛時歐陽
文忠公以古文正天下之宗明王道之本及其
衰也楊忠㐮胡忠簡以大義折敵國之氣𡚒中
興之運當其亾也文丞相斬首燕市終三百年
火徳之祚為萬世亾國之光而皆出於廬𨹧何
其盛哉夫卓然可三代者宋也然夏之亾以
桀之𭧂殷之亾以紂之虗又以湯武之冝其
東征西怨無思不服惟周以弱亾與宋同然周
之東遷亦有楊忠㐮胡忠簡乎周之亾亦有文
丞相乎是能使周之亂亾猶有愧於宋者楊忠
㐮胡忠簡文丞相也文丞相之死豈非有忠㐮
文莭為之標準乎不然何又出於廬𨹧也忠㐮
不可及己至若文莭年六十餘已懸車告老將
二十載矣聞一𫞐臣擅國遂至餓死使在文丞
相時當何如哉故廬𨹧若歐陽氏楊氏胡氏文
氏又有身致乾祐之治若周文忠氏皆國家之元
氣也而歐陽氏又廬𨹧之元氣乎崑山之子元
正請記忠節祠故並及之嗚呼𮗚楊氏祠則廬
多賢之故楊氏人物之盛宋三百年飬士之效
亦可見已世好言士無益於國可乎元正亦楊
氏之賢子孫也由太常奉祀為江西行省屬祠
孝通廟記
臨江新淦之上㳺有鎮曰峽江鎮有龍母祠曰
孝通之廟古祠在今徳慶之悅城鎮峽江受𠮷
贑南安諸水又豪啇大賈之𠩄㑹兩山如束水
勢湍悍𡻕𢾗壊舟楫必有嘗受神賜於嶺海之
間而分祠於此以厭水患然不可攷矣凡舟楫上下
水旱疾疫必禱焉至大二年鎮民唐文夀既倡
義以敞其樓延祐改元王友忠復新其殿至元
二年丙子之夏余扈從上都廬𨹧龍立忠始介
臨江孔思濟及其郡人李源請志䴡牲之石夫
作於始封之廟則有唐宋之碑今作於分祠必
槩見神之始末俾乞靈者知𠩄本也按唐李景
休趙令則碑神為秦溫氏之媼漁於程溪淂巨
卵藏於家生七龍五雄二雌從而豢之鱗角既
具乃放之江媼日𠉀江次龍輙薦嘉魚於媼若致
飬焉者始皇帝聞之召媼媼行中流龍挾舟而
還媼死鄰人
之程之左澨絳水之濵後有衰
麻而杖𡘜諸墓且𢙣其廹潮汐也一夕大雷電
遷之髙崗郷人祠之始此自唐天祐歴宋由永
安郡夫人五命為崇靈濟福妃五龍子皆爵徹
侯二龍女皆夫人額曰永濟改曰孝通大𮗚二
年𠩄賜也夫物於天地莫神於龍有功於天地
莫大於龍故其徳配乾為鱗蟲之長出入變化
不可測度媼非産龍徒以豢育之恩生則薦鱗
食以飬之死則為衰麻以喪之遷宅兆以寕之
學士大夫之子孫有𠩄不能而龍能之則知忠
孝之大莭又莫𬨨於龍也龍之徳其至矣乎夫
龍潛於𭰹淵之中待時而動𠩄以感雷電降雨
澤鼓濤浪摧崖裂石皆龍之能事也而謂善覆舟
溺人非龍之心也有違孝悖忠賊仁害義自絶
於天者與之遭耳宋之時吾里有孫先生伯
溫者攝象州守部饟襄淮巢湖大風濤㡬覆舟
先生朝服拜於舟龍若出荅拜水上風立止龍
之佑助善人如此苟為善龍有弗佑之者乎由
是觀之人之遇覆溺者非龍也人也福善禍
天之道求福不囬人之道天人之際龍知之矣
媼以慈致龍之𡥉廟食千五百餘載龍其可誣
矣乎敢書以告乞靈者至元二年丙子六月甲辰
記後二年已夘乃求重書𠜇之石集賢直學士
朝列大夫掲傒斯志
易州定興縣城隍廟記
城隍神天下通祀或有天子封或無封其垣屋
服一擬於王者雖有彊毅聰察之吏不敢廢
水旱疾疫必禱焉易之定興廟於邑之西南隅
制古而地僻大木蔽
莓墻蘚砌黮然雲興肅
焉風行𬨨者悸心入者易慮而禱亦輙應屋之
撓壊缺漏以時葺之無𠩄改作而垣獨完於是
邑人張伯祥䓁因翰林從事杜徳逺謁記勒石
夫山川之蓄都邑之㑹民物之富精合氣融動
必有神神者隂陽之至徳禍福之樞機也躰之
則感之則通非有待於祠祀尸祝祠祀尸祝古
人𠩄以事神非神之本也後世殫財力竭智慮
黷法亂制求以事神神其享之乎惟茲廟侈不
𨹧莭儉不失度庻㡬能以禮事神者冝𥙊享而
民寕然記者𠩄以著始末敘因革今皆無𠩄於
考獨記其事神之有禮也延佑三年夏四月癸
酉翰林國史院編官掲傒斯記
掲文安公文集
之十