撼龍經/疑龍經/下篇

龍已識真無可疑,尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴,先為虛穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口,更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂,更有昂頭居隴首。也曾見穴在平洋,四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際,俗人見穴無包藏。也曾也穴如仄掌,卻與仰掌無兩樣。也曾出穴直如槍,兩水射脅自難當。更有兩山合一氣,兩水三山同一場。君如識穴不識怪,只愛左右抱者強。此與俗人無以異,多是葬在虛花裏。虛花左右似有情,仔細辯來非正形。虛穴假穴更是巧,仔細看來無甚好。怪形異穴人厭看,如何子孫世襲官。只緣怪形君未識,識得裁穴卻無難。

識龍自合當識穴,已在《變星篇》內說。恐君疑穴難取裁,好向後龍身上別。龍上生峰是根口,前頭結穴是花開。根口若真穴不假,蓋從種類生出來。若不隨星識根種,妄隨虛穴鑿山隈。請君孰認《變星篇》,為鉗為乳為分別。高低平地穴隨身,豈肯妄下鉗乳穴?穴若不隨龍上星,斷然是假不是真。請君更好舊墳覆,貪星是乳巨鈐局。

外縣京國多平洋,也有城邑在高崗。淮甸州縣在水尾,夔峽山嶺是城隍。隨他地勢看高下,不可執一拘攣也。千萬隨山尋穴形,此說斷能辯真假。冀州壺口落低下,蓋緣輔弼為垣馬。太原落處尖似槍,蓋緣廉破龍最長。建康落在坡平地,蓋緣輔弼星為體。太原平坦古戰場,熊耳為龍星可詳。長安帝垣星外峙,巨武竹龍生出勢。京師落在垣局中,狼星夾出巨門龍。太行走入河中府,入首連生六七存。入首雖然只是山,落處卻在回環間。此與窩鉗無以異,只在大小識形難。

我觀星辰在龍上,預定前頭穴形象。為鉗為乳或為坡,或險或夷或如掌。歷觀龍穴無不然,大小隨形無兩樣。此是流星定穴法,不肯向人謾空誑。更有二十八舍間,星穴裁之最為上。大凡識星方識龍,龍神落穴有真蹤。真蹤入穴有形勢,形勢真時尋穴易。若不識形穴難尋,左右高低如何針?且如龍形有幾樣,近水近山隨物象。如蛇如虎各有穴,形若真時穴可想。龍有耳角與腹腸,鼻顙如何卻福昌。虎有鼻唇並眼耳,肩背如何卻出貴?

看他形象宛在中,最是朝山識正龍。高低只取朝山定,莫言三穴有仙蹤。千里來龍只一穴,正者為優旁者劣。枝上有穴雖有形,不若干龍為至精。龍從左來穴居右,只為回來方入首。龍從右來穴居左,只為藏形如轉磨。高山萬仞或低藏,看他左右及外陽。左右低時在低處,左右高時在高岡。朝山最是龍正穴,不必求他金尺量。正穴當朝必有將,有將便宜為對向。穴在南時北上尋,穴在北時南上望。朝迎矗矗兩邊摭,向內有如雞見蛇。對面正來不傾仄,才方移步便欹斜。只將對將尋真穴,將若真時穴最佳。

乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅;必須低下避風吹,莫道低時鱉裙絕。鉗穴如鈕掛壁隈,惟嫌頂上有水來;釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災。仰掌要在掌心裏,左右挨排恐非是。窩形須要曲如窠,左右不容少偏陂;偏陂不可名窠穴,倒仄傾摧禍奈何!尖槍之穴要外裹,外裹不牢反生禍;外山抱裹穴如槍,左右抱來尖不妨。山來雄勇勢難竭,便是尖形也作穴。只要前山曲抱轉,針著正形官不絕。穴法至多難具陳,識得龍真穴始真。

真形定是有真案,三百餘形穴穴新。太凡尋穴非一樣,降勢隨形合星象。譬如銅人針炙穴,穴的宛然方始當。忽然針灸失真機,一指隔差連命喪。大凡立穴在人心,心眼分明巧處尋。重重包裹蓮花瓣,正穴卻在蓮花心。真龍定是有真穴,只為形多難具說。朝迎護從亦有穴,形穴雖成有優劣。朝迎若是有真情,此是真龍斷不疑。朝迎逆轉官星上,小作星形分別枝。雖然有穴非大器,隨形斟酌事隨宜。

大凡有形必有案,大形大穴如何斷?譬如至尊坐明堂,列班排牙不撩亂。出人短小與氣寬,皆是明堂與案山。明堂寬闊氣寬大,案山逼迫人兇頑。案來降我人慈善,我去伏案貴人賤。龍形若有雲雷案,人善享年亦長遠。虎蛇若遇蛤與貍,雖出武權勢易衰。略舉些言以為例,請君由此細尋推。周家農務起後稷,享國享年延八百。秦人關內恃威權,蠶滅諸侯二世絕。此言雖大可喻小,嵩嶽降神出申伯。大抵人是山川英,天降聖賢為時生。祖宗必定有山宅,占得山川萬古靈。