敬姜論勞逸

敬姜論勞逸
國語

本作品收錄於《國語》和《古文觀止》

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：「以歜之家，而主猶績，懼乾季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？」其母歎曰：「魯其亡乎！使僮子備官，而未之聞耶！居！吾語女：

「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民，勞則思，思則善生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不嚮義，勞也。是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德。日中考政，與百官之政事，師尹惟旅牧相，宣序民事。少採夕月，與太史司載，糾虔天刑。日入，監九御，使潔奉禘郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人，加之紘綖。卿之內子為大帶；命婦成祭服；列士之妻，加之以朝服；自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，烝而獻功；男女效績，愆則有辟；古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力？

「今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業；況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安？』以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也。」

仲尼聞之曰：「弟子志之！季氏之婦不淫矣。」