卷一·筆譜上(附筆格) 文房四譜
卷二·筆譜下
卷三·硯譜(水滴器附) 

五之辭賦

編輯

蔡邕《筆賦》序曰:昔蒼頡創業,翰墨作用,書契興焉。夫製作上書則憲者,莫先乎筆。詳原其所由,究察其成功,鑠乎煥乎,弗可尚矣!賦曰:「惟其翰之所生,生於季冬之狡兔。性精亟而慓悍,體遄迅而騁步。削文竹以為管,加漆絲之纏束。形調摶以直端,染元墨以定色。畫乾坤之陰陽,讚宓羲之洪勳。盡五帝之休德,揚蕩蕩之典文。紀三王之功伐兮,表八百之肆覲。傳六經而綴百氏兮,建皇極而序彝倫。綜人事於晻昧兮,讚幽冥於明神。象類多喻,靡施不協:上剛下柔,乾坤位也;新故代謝,四時次也;圓和正直,規矩極也;元首黃管,天地色也。」云云。

晉傅元《筆賦》:簡修毫之奇兔,選珍皮之上翰。濯之以清水,芬之以幽蘭。嘉竹挺翠,彤管含丹。於是班匠竭巧,良工逞術。纏以素枲,納以元漆。豐約得中,不文不質。爾乃染芳松之淳煙兮,寫文象於紈素。動應手以從心,渙光流兮星布。柔不絲屈,剛不玉折。鋒鍔淋漓,芒跱針列。

傅元《筆銘》曰:韡韡彤管,冉冉輕翰。正色元墨,銘心寫言。光讚天人,深厲未然。君子世之,無攻異端。

傅元《鷹兔賦》云:兔謂鷹曰:毋害於物,有益於世。華髦被體,彤管以製。蒼頡創業,以興書契。仲尼賴茲,定此文藝。擬則天地,圖畫萬方,經理群品,宣綜陰陽。內敷七政,班序明堂。道運元昧,非筆不光。三皇德化,非筆不章。

梁簡文《詠筆格》詩曰:英華表玉笈,佳麗稱珠網。無如茲製奇,雕飾雜眾象。仰出寫含花,橫插學仙掌。幸因提拾用,遂廁璿台賞。

梁徐摛《詠筆》詩:本自靈山出,名因瑞草傳。纖端奉積潤,弱質散芳煙。直寫飛蓬牒,橫承落絮篇。一逢掌握重,寧憶仲升捐。

晉郭璞《筆讚》:上古結繩,易以書契。經緯天地,錯綜群藝。日用不知,功蓋萬世。

後漢李尤《筆銘》:筆之強志,庶事分別,七術雖眾,猶可解說。口無擇言,駟不及舌。筆之過誤,愆尤不滅。

庾肩吾《謝賚銅硯筆格啟》:煙磨青石,已踐孔鯉之壇;管插銅龍,還笑王生之壁。西域胡人,臥織成之絳簟;遊仙童子,隱芙蓉之行陣。莫不盡出梁園,來頒狹室。

嵇含《試筆賦》序:騁韓盧,逐狡兔,日未移晷,一縱雙獲。季秋之月,毫鋒甚偉,遂刊懸崖之竹而為筆,因而為賦。

賈耽《虞書歌》:眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。不同懷素只攻顛,豈類張芝惟紥草。形勢素,肌骨老,父子君臣相揖抱。孤青似竹更颼飀,闊白如波長浩渺。能方正,不隳倒,功夫未至難尋奧。須知孔子廟堂碑,便是青緗中至寶。

成公綏字子安,《棄故筆賦》:序曰:治世之功,莫尚於筆。筆者,畢也,能畢具萬物之形,序自然之情也。力未盡而棄之糞掃,有似古賢之不遇。於是收取,洗而棄之,用其力而殘其身焉。有蒼頡之奇生,列四目而兼明;慕羲氏之畫卦,載萬物於五行。乃發慮於書契,采秋毫之穎芒,加膠漆之綢繆,結三束而五重。建犀角之元管,屬象齒於纖鋒(答也),染青松之微煙,著不泯之永蹤。則象神仙,人皇九頭;式範群生,異體怪軀。注王度於七經,訓河洛之纖緯;書日月之所躔,別列宿之舍次。乃皆是筆之勳,人日用而不寤,迄盡力於萬鈞,卒見棄於衢路。

唐張碧《答張郎中分寄翰林貢餘筆歌》:圓金五寸輕錯刀,天人摘落霜兔毛。我之宗兄掌文檄,翰林分與神仙毫。東風吹柳作金線,狂湧辭波力生健。此時捧得江文通,五色光從掌中見。江龍角嫩無精彩,晝日揮空射煙靄。誰能邀得懷素來,晴明書破琉璃海。揚雄得之《甘泉賦》,胸中白鳳無因飛。他年擬把補造化,穿江入海剜天涯。昨宵夢見歐率更,先來醉我黃金觥。手擎瑟瑟三十斗,博歸天上書《黃庭》。夢中擺手不相許,悵望空乘碧雲去。

梁吳均《筆格賦》:幽山之桂樹,恆縈風而抱露。葉委鬱而陸離,根縱橫而盤互。爾其負霜含液,枝翠心赤,剪其片條,為此筆格。趺則岩岩高爽,似華山之孤生;管則員員峻逸,若九疑之爭出。長對坐以銜煙,永臨窗而儲筆。

梁元帝《謝宣賜白牙鏤管啟》:春坊漆管,曲降深恩;北宮象牙,猥蒙沾逮。雕鐫精巧,鏤東山之人物;圖寫奇麗,笑蜀郡之儒生。故知嵇賦非工,王銘未善。昔伯喈致贈,才屬友人;葛龔所酬,止聞通識。豈若遠降鴻慈,曲覃庸陋;方覺琉璃無當,隨珠過侈。但有羨卜商,無因則削;徒懷曹植,恆願執鞭。

白樂天《雞距筆賦》:足之健者有雞足,毛之勁者有兔毛。就足之中,奮發者利距;在毛之內,秀出者長毫。合為手筆,正得其要。象彼足距,曲盡其妙。圓而直,始造意於蒙恬;利而銛,終逞能於逸少。斯則創因智士,製在良工。拔毫為鋒,截竹為筒。視其端,若武安君之頭小;窺其管,如元元氏之心空。豈不以中山之明,視勁而俊;汝陰之翰,音勇而雄。一毛不成,采眾毫於三穴之內;四者可棄,取銳武於五德之中,雙美是合,兩揆相同。故不得兔毛,無以成起草之用;不名雞距,無以表入墨之功。及夫親手澤,隨指顧,秉以律,動以度。染松煙之墨,灑鵝毛之素,莫不畫成屈鐵,點成垂露。若用之戰陣,則摧敵而先鳴;若用之草聖,則擅場而獨步。察所以,稽其故,雖雲任物以用長,亦在假名而善喻。向使但隨物棄,不與人遇,則距蓄縮於晨雞,毫摧殘於塞兔。安得取名於彼,移用在茲?映赤管,狀紺趾乍舉;對紅箋,疑錦臆初披。輟翰停毫,既象於翹足就棲之夕;揮芒拂銳,又似乎奮拳引鬥之時。苟名實之副者,信動靜而似之。其用不困,其美無儔。因草為號者質陋,折蒲而書者體柔。彼皆瑣細,此實殊尤。是以搦之而變成金距,書之而化出銀鉤。夫然則董狐操,可以勒為良史;宣尼握,可以削定《春秋》。夫其不象雞之羽者,鄙其輕薄;不取雞之冠者,惡其柔弱。斯距也,和劍如戟,可係可?。將壯我之毫芒,必假爾之鋒鍔。遂使見之者書狂發,秉之者筆力作。挫萬物而人文成,草八行而鳥跡落。縹囊或處,類藏錐之沈潛;團扇忽書,同舞鏡之揮翟。儒有學書臨水,負笈登山,含毫既至,握管未還。過兔園而易感,望雞樹以難攀。願爭雄於爪距之下,冀得雋於筆硯之間。

竇紃《五色筆賦》(徵諸佳夢,藻思日新):物有罄奇,文抽藻思。含五采而可寶,煥六書而增媚。豈不以潤色形容,昭宣夢寐。漬毫端之一勻,潛合水章;施墨妙於八行,宛成錦字。言念伊人,光輝發身;拳然手受,灼若迷真。載帛驚纈文漸出,臨池訝蓮彩長新。效用辭林,驚宿鳥之丹羽;呈功學海,間游魚之彩鱗。所以成盡飾之規,得和光之道;輕肆力於垂露,暗流精於起草。俾題橋之處,轉稱舒虹;當進牘之時,尤宜奮藻。掌握攸重,文章可驚。揉松煙而霞駁,操竹簡而淚凝。倘使書紳,黼黻之容斯美;如令畫象,丹青之妙足徵。卓爾無雙,斑然不一。摛握彩以冥契,刷孤峰而秀出。紛色絲兮宜映練囊,暈科斗兮似開緗帙。動人文之際,懷豹變於良霄;呈鳥跡之前,想烏凝於瑞日。當其色授之初,念忘形而獲諸;魂交之次,驚目亂之相於。相發揮於拳石,幾遷染於尺書。秉翰苑之間,媚花陰而蔚矣;耕情田之上,臨玉德以溫如。是知潛應丹誠,暗彰吉夢;嘉不亂之如削,意相宣而載弄。混青蠅之點,取類華蟲;迷皓鶴之書,思齊彩鳳。故可以彰斯薤葉,點綴桃花;舒彩箋而增麗,耀彤管而孔嘉。彼雕翠羽而示功,鏤文犀而窮奢,曾不如被翰藻而發光華。

僧貫休《詠筆》詩:莫訝書紳苦,功成在一毫。自從蒙管束,便覺用心勞。手點身難棄,身間架亦高。何妨成五色,永願助風騷。

白樂天《紫毫筆》樂府詞:紫毫筆,尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔,吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆,千萬毛中揀一毫。毫雖輕,工甚重,管勒工名稱歲貢,君兮臣兮勿輕用。勿輕用,將何如?願賜東西府御史,願頒左右台起居。搦管趨入黃金殿,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,君有動言直筆書。起居郎,侍御史,爾知紫毫不易置。每歲宣城進筆時,紫毫之價如金貴。慎勿空將彈失儀,慎勿空將錄製詞。

韋充《筆賦》:筆之健者,用有所長,惟茲載事,或表含章。雖發跡於眾毫,誠難穎脫;苟容身於一管,豈是鋒鋩。進必願言,退惟處默,隨所動以授彩,寓孤貞而保直。修辭立句,曾無點畫之虧;遊藝依仁,空負詩書之力。恐無成而見擲,常自悚以研精,擇才而丹青不間,應用而工拙偕行。所以盡心於學者,常巧於人情。惟首出筒中,長憂挫銳;及文成紙上,或翼知名。以其提挈不難,發揮有自,縱八體之俱寫,亦一毛而不墜。何當入夢,終期暗以相親;倘欲臨池,詎敢辭於歷試。今也文章具舉,翰墨皆陳,秋毫以削,寶匣以新。但使元禮之門,不將點額;則知子張之手,永用書紳。夫如是則止有所託,知有所因,然後錄名之際,希數字於伊人。

衛公李德裕《斑竹管賦》(有序):予寓居於郊外精舍,有湘中太守贈以斑竹管,奇彩燦爛。愛玩不足,因為小賦以報之。山合遝兮瀟湘曲,水潺湲兮出幽谷。緣層嶺兮茂奇筿,夾澄瀾兮聳修竹。鷓鴣起兮鉤絺,白猿悲兮斷續。實璀璨兮來鳳,根聯延兮倚鹿。往者二妃不從,獨處茲岑,望蒼梧兮日已遠,憂瑤瑟兮苔更侵。何精誠之感物,遂散漫於幽林。爰有良牧,采之岩趾,表貞節於苦寒,見虛心於君子。始操截以成管,因天姿之具美;疑貝錦之濯波,似餘霞之散綺。自我放逐,塊然岩中,泰初憂而絕筆,殷浩默以書空。忽有客兮贈鯉,因起予以雕蟲。念楚人之所賦,實周詩之變風。昔漢代之方侈,增其炳煥,綴明璣以為柙,飾文犀而為玩(見博元)。徒有貴於繁華,竟何資乎藻翰。曾不知擇美乎江潭。訪奇於湘岸。況乃彤管有煒,列於詩人;周得之而操牘,張得之而書紳。惟茲物之日用,與造化之齊均。方寶此以終老,永躬耕乎典墳。

韓愈《毛穎傳》:毛穎者,中山人也。其先明示,佐禹理東方土,養萬物有功,因封於卯地,死為十二神。嘗曰:「吾子孫神明之後,不可與物同,當吐而生。」已而果然。明示八世孫幹,世傳當殷時居中山,得神仙之術,能匿光使物,竊姮娥,騎蟾蜍入月,其後代遂隱不仕雲。居東郭者號曰甗,狡而善走,與韓盧爭能。盧不及,盧怒與宋犭足謀而殺之,醢其家。秦始皇時,使蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉,以《連山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:「今日之獲,不角不牙。衣褐之徒,缺口而長鬚,入竅而趺居。獨取其髦,簡牘是資。天下其同書,秦其遂兼諸侯乎!」遂圍獵毛氏之族,拔其毫載穎而歸,獻俘於章台宮,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沭,而封之管城,號曰管城子,日見親寵任事。穎為人強記而便敏,自結繩之代以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流百家、天人之書,及至浮圖、老子、外國之說,皆所詳悉。又通於當代之務,官府簿書、市井貨錢注記,惟上所使。自秦始皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令高,下及國人,無不愛重。又善隨人意,正直、邪曲、巧拙,一隨其人。雖見廢棄,終默而不泄。惟不喜武士,然見請亦時往。累拜中書令,與上益狎,上嘗呼為「中書君」。上親決事,以衡石自程,雖宮人不得立左右,獨穎與執燭者常侍。上休方罷。穎與絳人陳元、宏農陶泓及會稽褚先生友善相推致,其出處必偕上召穎,三人者不待詔輒俱往,上未嘗怪焉。後因進見,上將有任使,拂拭之,因免冠謝。上見其發禿,又所摹畫不能稱上意,上嘻笑曰:「中書君老而禿,不任吾用。吾嘗謂君中書,君今不中書耶?」對曰:「臣所謂盡心者。因不復召,歸封邑,終於管城。其子孫甚多,散處中國夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能繼父祖業。太史公曰:毛氏有兩族:一姬姓,文王之子,封於毛,所謂魯衛毛聃者,戰國時有毛公、毛遂;獨中山之族,不知其本所出,子孫最為蕃昌。《春秋》之成,見絕於孔子而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪,始皇封諸管城,世遂有名,而姬姓之毛無聞。穎始以俘見,卒見任使。秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏,秦真少恩哉!

魏傅公選《筆銘》:昔在上古,結繩而治。降及後代,易以書契。書契之興,興自頡皇。肇建一體,浸遂繁昌。彌綸群事,通遠達幽。垂訓紀典,匪筆靡修。實為心畫,臧否斯由。厥美宏大,置類鮮儔。德馨之著,惟道是將。苟逞其違,禍亦無方。

周樸《謝友人贈箋紙並筆》。(見《紙譜》)

段成式寄溫飛卿葫蘆管筆往復二首:桐鄉往還,見遺葫蘆筆管,輒分一枝寄上。下走困於守拙,不能大用。落之實,有同於惠施;堅厚之種,本慚於屈轂。然雨思茶器,愁想酒杯,嫌苦菜而不吟,持長柄而為贈。未嘗安筆,卻省藏書,八月斷來,固是佳者。方知綠沈、赤管,過於淺俗,求太白麥穗,獲臨賀石班,蓋可為副也。飛卿窮素緗之業,擅雄伯之名,沿沂九流,訂銓百氏。筆灑瀝而轉潤,紙襞績而不供,或助操彈,且非玩好。便望審安承墨,細度覆毫,勿令仲宣等閒中詠也。成式狀。

溫庭筠答:庭筠累日來洛水寒疝,荊州夜嗽,筋骸莫攝,邪蠱相攻。蝸脘傷明,對蘭缸而不寢;牛腸治嗽,嗟藥錄而難求。前者伏蒙賜葫蘆筆管一莖,久欲含詞,聊申拜貺。而上池未效,下筆無聊,慚況沈吟,幽懷未敘。然則產於何地,得自誰人,而能潔以裁筠,輕同舉羽?豈伊蓍草,空操九寸之長;何必靈芝,獨號三株之秀。但曾藏戢冊省,永貯仙居,供笑遺民,遽求佳種,惟應仲履,忽壓煩聲。豈常見已墮遺犀,仍抽直幹,青松所染,漆竹非珍,足使玳瑁慚華,琉璃掩耀。一枚為貴,豈其陸生;三寸見稱,遂兼楊子。謹當刊於岩竹,置以郊翰,隨纖利而為床,擬高低而作屋。所恨書裙寡媚,釘帳無功,實靦凡姿,空塵異貺。庭筠狀。

陸龜蒙《石筆架子賦》:杯可延年,簾能照夜,直為絕代之物,以速連城之價。爾材雖足重,質實無妍,徒親翰墨,漫費雕鐫,到處而人爭閣筆,相逢而競欲投篇。若遇左太衝,猶置門庭之下;如逢陸內史,先焚章句之前。寶跗非鄰,金匣不敵,真堪諫諍之士,雅稱元靈之客。謝守城邊雨細,題處堪憐;陶公嶺畔雲多,吟中合惜。或若君王有命,璽素爭新,則以火齊、水晶之飾,龍膏、象齒之珍,窺臨奮視,襞染生春。衛夫人閑弄彩毫,思量不到;班婕妤笑提丹筆,眄睞無因。若自蕺山,如當榧兒,則叨居談柄之列,辱在文房之裏。誠非刻畫,幾受譴於纖兒;終假磨礱,幸見容於夫子。可以資雪唱,可以助風騷,莫比巾箱之貴,堪齊鐵研之高。吟洞庭之波,秋聲敢散;賦瑤池之月,皓色可逃。若有白馬潛心,雕龍在口,鉤羅不下於三篋,裁剪無慚於八斗。零陵例化,肯後於雙飛;元晏書成,願齊於不朽。

陸龜蒙《哀茹筆工辭》:夫余之肱兮何綿綿,耕不能耒兮水不能船。裁筠束毫,既勝且便。晝夜今古,惟毫是鐫。爰有茹工,工之良者。擇其精粗,在價高下。闕齾叉互,尚不能舍。旬濡數鋒,月禿一把。編如蠶絲,汝實助也。我書之奇,渾源未衰。惟汝是賴,如何已而。有兔千萬,拔毛止皮。散澀鈍鋩,緡觚靡辭。圓而不流,銛而不欹。在握方深,亦茹之為。斫輪運斤,傳之者誰?毫健身殞,吾寧不悲。噫!

段成式《寄余知古秀才散卓筆十管軟健筆十管書》:竊以《孝經·援神契》,夫子讚之,以拜北極;《尚書中候》,周公援之,以出元圖。其後仲將稍精,右軍益妙,張芝遺法,閭氏新規。其毫則景成愈於中山,麝柔劣於羊徑。或得懸蒸之要,或傳痛頡之方。起自蒙恬,蓋取其妙。不唯元首黃琯之制,含丹纏素之華,軟健被於一床,雕止於二管而已。跗則太白麥穗,臨賀石班,格為仙掌之形,架作蓮花之狀。限書一萬字,應貴鹿毛;價抵四十枝,詎兼人髮。前件筆出自新淦,散卓尤精;能用青毫之長,似學鐵頭之短。況虎僕久絕,桐燭難成;鷹固無慚,兔或增懼。足使王朗遽閣,君苗欲焚;戶牖門牆,足備其闕也。

余知古《謝段公五色筆狀》:伏蒙郎中殊恩,賜及前件筆。竊以趙國名毫,遼東仙管,曾進言於石室,奏議於圓邱。經阮籍而飛動稱神,得王繤而形製方大。妙合景純之讚,奇標逸少之經。利器莫先,豈宜虛授?某藝乏鴻彩,膺此綠沈,降自成麟,翻將畫虎,空懷得手之愧,如無落度之憂,春蚓未成,豐狐濫對,喜並出圖而授,驚逾入夢之徵。將欲遺於子孫,清白莫比;更願藏之篋笥,瑞應那同。捧戴明恩,伏增感激。謹狀。

殷元《筆銘》云:宣神者言,載言者書。受以毫管,妙旨以敷。彌綸二像,包括有無。

孔璠之《筆讚》曰:亹柔翰,敷微通神。時淪古冥,玄趨常新。

文嵩《四侯傳》:管城侯毛元銳,字文鋒,宣城人也。其先黃帝時,大昴流於東野而生。昴宿一名旄頭,遂姓毛氏,世居兔園。少昊時因少暴農之稼,為鷞鳩氏所擒誅之,以為幹豆。其族有竄於江南者,居於宣城溧陽山中,宗族豪盛。元銳之世二代祖聿,因秦始皇時遣大將軍蒙恬南征吳楚,疑其有三窟之計,恃狡而不從,使前鋒圍而盡執其族,擇其首領酋健者縻縛以獻於麾下。大將軍問聿之能,曰:「善編錄簡策,自有文字已來,注記略無遺漏。」大將軍奇之,用命為掾,掌管記。及凱旋,聞於上,為築城而居,其族遂以文翰著名。其子士載,漢時佐太史公修史,有勁直之稱。天子因覽前代史,嘉其述美惡不隱,文簡而事備,拜左右史,以積勞累功封管城侯。子孫世修厥職,能業其官,累代襲爵不絕,皆與名賢碩德如張伯英、衛伯王、索幼安、鍾元常、韋仲將、王逸少、王子敬並為執友。歷宋齊已來,朝廷益以為重。銳之曾大父如椽,與王珣為神契之交。大父弗聿,與江文通、紀少瑜有彩毫鏤管之惠。皆文章之會友也。銳為人穎悟俊利,其方也如鑿,其圓也如規。其得用也稱旨,則默默而作,隨心應手,有如風雨之聲者,有如鸞鶴迴翔之勢、龍蛇奔走之狀者。能屬文多記,不倦濡染,光祖德也。起家校書郎直館,遷中書令,襲爵管城侯。聖朝庶政修明,得與南越石虛中、燕人易元光同被詔,常侍御案之右。與華陰楮知白為相須之友。天子以六合晏然,志在墳典,因詔元銳專掌修撰。銳久蒙委用,心力以殫,至於疲憊,書劄粗疏,懼不稱旨,遂懇上疏告老。上覽之,嘉歎曰:「所謂達士知止足矣。」優詔可之,曰:「壯則驅馳,老宜休息,載諸方冊,有德可觀。卿仰止前哲,宜加厚禮,可工部尚書致仕就國,光優賢之道也,仍以其子嗣職焉。」

史臣曰:管城毛氏之毛,蓋昴宿之精,取髦頭之名以為氏,與姬姓毛伯鄭之後毛氏,不同族也。其子孫則盛於毛伯之後,其器用則遍及日月所燭之地,自天子至於士庶,無不重之者也。朝廷及天下公府曹署隨其大小,皆處右職,功德顯著,宗族蕃昌雲。

 卷一·筆譜上(附筆格) ↑返回頂部 卷三·硯譜(水滴器附)