朝鮮王朝實錄/宣祖實錄/三十八年

宣宗昭敬大王實錄
（乙巳）三十八年_{大明萬曆三十三年}

春正月

1月1日

○朔丙子，上在貞陵洞行宮。

○夜四更，客星在天江星上，人尾宿十一度，去極一百九度，大於心火星，色黃赤，動搖。

○卯正，上御別殿，行望闕禮。

1月2日

○丁丑，朝，王世子問安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖。

1月3日

○戊寅，巳時、申時日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖；流星出翼星下，入坤方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色白。

○朝，王世子問安。

1月4日

○己卯，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

○諫院來啓曰：「初入仕，爲發身之階梯，不可不愼擇。近年以來，公道不行，私情太勝，凡干除拜之際，不問人器之當否，唯視請托之高下，仕路之混濁，職由於此，豈不寒心？經變以後，忠臣、烈士，伏節死義者，不爲不多，而此等子孫，未聞有錄用之擧，至如先賢後裔、淸白吏子孫及草野經明行修之士，亦未有收錄者，聖朝闕典，無大於此。請令吏曹，廣加搜訪，抄擇置簿，以備選用。慶源府使李士宙，出身之後，別無名稱，而考其蒞歷，則只以前縣監，陞授僉使，已爲猥濫。今又超授堂上重加，物情深以爲未便，請命改正。瘡痍甫定之餘，孑遺民生，困頓已極。凡干興作，不可不十分愛養，俾蒙一分之惠。頃年詔使之來，京畿、黃海沿路館舍，竭力鳩材，僅得修完。方面之臣，若能留意，使之守護，則詔使雖或出來，可無役民重修之弊，而看護一事，置之度外，遂使一路站舍，毀撤殆盡，其不恤民事之責，在所難免。請兩道前、後監司，竝命推考，守護等事，各別設法，申明擧行。」答曰：「允。李士宙旣有實跡，不次擢用不妨，不允。」

○以朴弘老爲禮曹判書，許筬爲兵曹判書，成泳爲知中樞府事，申欽爲承政院都承旨，朴東善爲通禮院左通禮，李善復爲司僕寺正，申撓爲禮曹正郞，尹暻爲成均館直講，邊應璧爲戶曹佐郞，尹訒爲刑曹佐郞，李逢春爲工曹佐郞，南撥爲司憲府監察，洪瑞龍爲司憲府監察，閔慶基爲弘文館副修撰，吳翊爲藝文館待敎，尹晹爲驪州牧使，兪大禎爲羅州牧使，李慶千爲富平府使，辛成己爲高城郡守，朴燁爲平壤庶尹，李忠一爲博川郡守，李廷益爲果川縣監，李恪爲喬桐縣監，朴瑾爲延日縣監，鄭應井爲長鬐縣監，李時益爲沃溝縣監。

1月5日

○庚辰，夜四更，密雲，客星不見。

○憲府啓曰：「富平府使李慶千，移授平壤，未滿十朔，雖有善治之名，實績亦幾許哉？遽陞三品，官爵猥濫，物情深以爲未便，請命改正。江原監司尹惟畿，短於爲政，弊多及民。方面重任，不可付諸此人，請命遞差。長城縣監洪憙，爲人汎濫，巧作名目，割剝無厭，至於民間所納之物，使衙中切屬，防納徵收，公然輸運，怨咨盈路。如此之人，不可一日在官，以貽民生之害，請命罷職。」答曰：「允。李慶千，仍前任。」

○左議政奇自獻上箚曰：

伏以，濫叨台鼎，常懷恐懼。去十二月晦間聞，前監察洪鳳先言於臣所知者曰：「左相之名，亦在納銀中，南別宮掛榜，名亦付之。」雲，且言：「吏曹書吏龍雲，出入於左相之家，甚切，何言不得言之？雲於禁府，行止甚荒唐。」雲。厥翌日則奉先乃又曰：「宋應琦之弟應琰，亦出入於左相家。」雲，且言：「應琦妻入禁府時，打手掌大呼於禁府門外曰：『應琦亦納銀於相家。』禁府下人言之。」雲，旋卽言之曰：「左相爲判書時，亦無雜言，寧有是事？龍雲亦必無是事，應琦無乃自用，而有此白玉之瑕耶？」雲。臣所知者答曰：「其事得聞，則左相言於大司憲崔天健曰：『此事，文勵雖不受，必有某某受者，長興人及宋應琦等，不可不論啓鞫問，使受銀者摘發。』雲，崔公翌日論啓，蒙允。應琦等拿鞫之事，實自左相，如君之言，則左相必受銀，與崔天健分用，而欲爲滅口計乎？」奉先曰：「吾之出六品時，左相以吏曹判書累擬，使之得出，心常感之，故所聞言之。」雲。卽聞，今正月初三日夜，行宮東門付榜，則曰：「長興銀榜」二等則凡二人，而臣名亦在於二等第二，奉先所言者，若合符節也。應琰乃典牲署下典，而應琦之弟也。臣爲其署提調時，書員五人，輪番隨行，應琰亦其一也。臣陞此職之後，不爲來行，來行時，亦不曾言及其事。若果有應琦使應琰賂臣之事，則雖曾不出於應琦等之招，豈終不出乎？此獄結末之後，則可以知之矣。近日經過時見之，則禁府門外，下人如雲。若有應琦妻打手掌，大呼應琰之事，則必有聞見之人，必喧傳於中外，必人人言之，而臣廣加聞見，則禁府門外，只聞他言，不聞大呼應琰之言云。當初文勵將避嫌時，適來見臣而問之，臣問奴僕，無言之者乎？曰無：隣人無言之者乎？曰無：吏胥輩無言之者乎？曰無；妻妾無言之者乎？曰無；如舊時中房者，無言之者乎？曰無；朝官無言之者乎？曰無；宰相無言之者乎？曰無。「若然而如靑天白日，則爲之可矣。若或有一箇言之者，則公雖不受其賂，言之者必有所受。然則必有後尾，難於發明，公其呈辭而入爲當。」雲。「在憲府時，見長興人等狀，以爲當論，朴承宗止之，不得論之，爲此職，乃始得論。」雲。勵乃翌日避嫌，卽今見之，不勝竊怪。臣其時，竊慮長興銀之說，大是朝廷之羞辱。故，欲見其覈正，爲言於崔天健，天健實聽臣言，而論啓請鞫者也。今方鞫問應琦等，臣若有犯，自當出於其口。或言：「若非有犯之人，竝引無犯之人，欲爲自脫之計，則是必因此機，欲爲害人者付之。」雲矣。然而如此之事，受者自歸於受；不受者自歸於不受，犯者自歸於犯；不犯者自歸於不犯，固非他人誣陷，所可誣陷；亦非自己分疏，所可分疏。此言則實緣臣之無狀，有以致之。但闕門，乃天威咫尺之地，臣何敢拘於匿名書，父子間不傳之語，有若不聞而靦然，強顔汚衊明時哉？伏乞斥黜臣職，以淸朝著。取進止。

答曰：「省箚，極駭。此是姦人傾陷之所爲，初不足介意。況匿名書，父子間不得傳說，金石之典，豈無其意乎？卿竝擧匿名書於箚中，恐有後弊，偶未之思耳。卿宜安心勿辭，以鎭姦人之心。」

○備忘記曰：「洪奉先『當爲』云云，捏飾無根之言，傾陷大臣，兇謀所在，極爲不測。聽某人之言，與某人合謀，如是發說，欲售姦計，窮推言根，摘發定罪。」

1月6日

○辛巳，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

1月7日

○壬午，自昧爽，至卯時沈霧。辰時，日有兩珥。

○夜二更，月暈。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

○以黃璡爲判中樞府事，成泳爲議政府右參贊，朴承宗爲同知中樞府事，韓德遠爲江原道觀察使，柳澗爲議政府舍人，李軫賓爲工曹正郞，朴東望爲富平府使，李慶千爲平壤庶尹，朴東燾爲高城郡守，沈閫爲信川郡守，李潚爲長城縣監。

1月8日

○癸未，辰時，日暈兩珥。自巳時，至未時，日暈。

○夜四更，密雲，客星不見。

○朝，王世子問安。

1月9日

○甲申，夜四更，密雲，客星不見。

1月10日

○乙酉，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「監察乃古殿中之職，而糾責各司之官也。故自中檢下之風，從古甚嚴，夙夜供仕，不怠惟勤。而近年以來，廳風掃地，怠慢成習，至於臺長茶時之時，無一員來詣。分臺之後，自其家日晩進去，或終不進參臺府。僚屬如此，其何以糾檢庶司乎？監察行首官，請命罷職，以懲其習。喬桐縣監辛成己，以善治，陞換高城。旣遞高城，則當仍前職，而尙未有處置，使喬桐之民，無故迎送，政體似爲未穩，辛成己請命仍任。義原監櫟，悖戾無狀，自前罷職懲治，非止一二，而少無悛改。肆暴太甚，突入士族之家，拔劍作挐，情狀極爲駭愕。請命罷職、不敍。」答曰：「允。」

○以成泳爲左參贊，朴東亮爲右參贊，宋錫慶爲掌令，趙正立、李順慶爲典籍，李愼儀爲南原府使，玄極爲南道虞候，權綵爲南原判官。

1月11日

○丙戌，夜二更，月暈。四更，客星見於雲隙，小於心火星，色黃赤，動搖，所在宿度，去極度數，雲蔽不得測候。

○朝，王世子問安。

○義禁府囚人前正郞姜籀上言：

誠惶誠恐，頓首頓首，謹上言於主上殿下。〈裂布而書。〉伏以，疾痛之極，必呼父母；冤枉之至，必籲蒼天，誠以抱罔極之痛者，惟父母察之；受黯昧之誣者，惟天日臨之也。臣本草野寒蹤，早竊科第，十餘年來，前後歷敭，無非華顯，臣雖愚騃無識，豈不仰體生成之恩，砥礪名行，圖報萬一也哉？今者極惡之名，遽加於萬不近似之臣，繫縲三木，已受重刑，一朝遽隕於杖下，則區區冤抑，無路暴白，生爲淸朝之從班；死作地下之贓鬼。言念至此，不覺叩心搥胸，痛哭不已也。臣被誣之狀，已盡於前日招辭，不必歷陳然，將死之言，畢盡於今日者，有罪無罪，庶冀聖明之洞燭也。張太白，本販藥之人也。臣妻兒及七十歲無子妻母，亦與之同居，一家數十口，種種疾病，無月無之，凡藥餌之物，或買用於太白家矣。豈意太白，欲爲行賂於臣不在家之日，陷臣於罔測之地哉？太白招辭則曰：「初不受銀於宋應琦。」寧有納銀於臣家之理乎？臣之招辭則曰：「張太白以些少銀子，欲納於臣家，臣妻驚駭而還給。」兩供爲異，大有違端。若使臣與太白，一時面質，則彼此情形，立現於片言之間。太白雖極冥頑下賤，亦有天賦良性，豈敢一毫容隱於天日之下哉？臣雖可欺，鬼神可欺哉？今也，彼此俱刑，死亡將迫，若不面質於臣及太白未死之前，而嚴刑之下，一或先斃，則臣之至冤、極痛，窮天地而莫雪，此，臣之尤所痛心者也。夫明月之珠，無因而至前，人莫不按劍相待。今太白以無故之銀，至於三十餘兩，遽授於臣，而臣亦不泚於面、不怍於心，晏然授之，寧有是理？又有明證，臣忝冒持平時，長興人以移營事，呈狀於本府，臣揚言曰：「此事係干沿革，非言官所知，不可接狀。」云云，遂爲退斥。其時同僚，尙在辨白有路矣。以常情言之，凡人受人之賂，而圖人之事，所當十分致力矣。雖或力不可以擅便，亦當贊助而冀成矣，豈可艴然獨當，反爲之斥絶哉？揆之情勢，萬無此理。伏乞聖明，曲憐垂死螻蟻之微命，特命臣與太白面質，不勝幸甚。

○諫院啓曰：「宣川怪誕之說，流布遠近，驚惑人心，爲守令者，所當痛辨妖妄，報於監司，據法請罪，監司亦當按以惑衆之律，啓聞處置。而先惑其說，遲延度日，遂使一道愚民，靡然信惑。按律定罪，旣有明旨，而猶且蹉過日字，不爲擧行，益致民心騷動，將無以收拾，其處置謬戾之罪，不可不懲。請監司金信元推考，郡守趙存世罷職，香台、山非等夫妻，速爲按律施行，以定人心。柱下之任，地望非輕，不可人人而授之。檢閱宋克訒人物凡庸，不合本職，請命遞差。南原爲府，地大物衆，素稱難治，而脫有警急，則爲元戎留駐之地，從前以文、武中擇遣者，其意有在。新府使李愼儀，雖有牧民善治之稱，而彈壓御衆之才，則非其所長。況治林川，未經一年，別無奇才、異能之可紀，而超授不相當之任，物情深以爲未便。請命改正，以有名望文官，十分擇遣。南道虞候玄極，身有重病，體鈍無勇，如有領兵驅馳之事，則決非此人所堪，請命遞差。」

○義禁府啓曰：「向前，奴白希千續案內，年七十二歲以載錄。《大明律》老幼不考訊條：『年七十以上，不合考訊，據衆證定罪。』向前，白希千獄事，究竟間，仍囚何如？」〈希千，洪奉先辭連，禁府書吏父也。〉答曰：「啓依允。希千之招，與奉先之招大違，而趙振之招亦違，奉先與趙振合謀，相與捏造，故爲飛語，乘時傾陷，陰逞姦計，情狀無疑。然此必非奉先等之所獨爲，趙振竝以刑推窮問。」

1月12日

○丁亥，憲府來啓曰：「持平申慄，上年秋，祗奉關西御史之命，以李慶千褒啓，失當，且慶千，率不當率之眷屬，罪同罰異。奉使無狀，引嫌而退矣。慶千自在郭山，治有異效，及赴平壤，政聲又著，御史因所聞褒啓，未爲不可。而但新赴數月，至謂之爲一道最，則其辭過矣。頃日拈此褒辭，遽陞三品，蒞歷未久，官爵猥濫，此，臣等之啓請改正者也。且慶千濫率法外衙眷，與當時被罷守令無異，而反承褒奬，在其時，不無人言，難免顚倒之失，請命遞差。」

1月13日

○戊子，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。五更，月有左珥。

1月14日

○己丑，夜一更，有霧氣。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○憲府啓曰：「平壤庶尹李慶千，濫率成婚子息，旣犯邦禁，不可獨免其罪，請命罷職。闕門外設搖鈐，將率軍士，達夜巡綽，所以嚴禁衛，而備不逞也。近來人心險惡，至有奸細之徒，列擧縉紳之名，粘榜闕門。咫尺天威，恣行無忌，至於此極，而搖鈴將不能禁捕，其怠棄職事之罪，不可不懲，請命拿鞫重治。頃者，臣等以監察廳古風掃地，泛言近日之弊，而適於本月初三日茶時日，監察無一員進詣，故因此發論，請罷行首官矣。今者被罷監察宋敬祚，以非行首官，而只以論啓日，首坐之故，誤爲現告坐罷。所罷非所論，事體未便，請其時行首官罷職事，改捧承傳。」答曰：「依啓。」

○延陵府院君李好閔啓曰：「東人詩賦抄錄事，命下已久。臣申欽，始承於爲提學之日，頗加付標，及臣待罪文衡，申欽啓屬於臣，玉堂吏將申欽所付標者及他餘諸集，歸之於臣。臣試取諸集，將爲下手，則製作固難，抄人作尤難。製作工拙，隨分而人辨之，至於人作，則古人運意、遣詞，各有所指，而己辨之。前輩風流，固不以一詩句去取，而有所加損，間有文人詞客，或以一句褒貶，而未免介介於平生者。身在堂下，辨人堂上姸醜，其不免乖舛者幾希，吟魂有知，想必冷笑於泉下。玆不敢遽其事，沈吟度日，不覺歲月變遷，臣之逋慢，不勝惶恐待罪。第臣旣遞文衡，凡一時大小述作，宜出文衡，請依前屬之文衡，以畢其事，允爲便益。且臣之前日，竝解所帶諸局者，皆以坐次禮貌之不便，則所帶同知經筵事，謂有司自當照例竝遞，而至今未有處置，卒卒混帶。正二品之判書，旣以體面有礙，而遞之，則獨可仍兼帶從二品之同知乎？臣所帶同知經筵事，請命遞改。惶恐敢啓。」傳曰：「允，勿待罪。同知經筵事，令吏曹議處。」

○以李廷龜爲京畿監司，李蘧爲同知中樞府事，鄭岦爲持平，申慄爲典籍，尹調元、尹是勇爲監察，辛慶晉爲忠州牧使，成啓善爲南原府使，尹民逸爲舒川郡守，楊鶴瑞爲理山郡守，趙維韓爲咸從縣令，具坤源爲江西縣令，李恪爲結城縣監。

1月15日

○庚寅，卯時有霧氣。未時、申時，日暈，右珥。夜，四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

○右議政奇自獻啓曰：「臣之被誣受銀之說，當初洪奉先〈浮誕險陂，喜造言生事之人也。〉大言於諸處，事係刑獄，臣不得已陳箚時，竝陳此言，只願得罷，以淸朝著而已。奉先被鞫，本非臣之所料，而趙振之爲奉先所引，尤非臣之所料也。奉先等招辭所謂白希千，乃振家舊洞情切之人也，且是禁府書吏之父也。必引此人，以爲言根，其意所在，蓋可知矣。又必探臣所履歷處下吏、陪書員，而爲之辭，欲令人之聽聞，以爲信然，而令臣不得辨明，其設心可謂極巧。而希千之招乃曰：『相公受銀，得談之說，專不得知。』雲，是，希千不言，而奉先、振等實其言根，其情狀，今已昭露也。然而奉先、振等之爲此，乃是素習爲然；乃是人心世道之致，於奉先、振等何責焉？奉先、振等皆是衣冠之人，衣冠人受刑，亦是重事。雖是渠等之罪，緣臣之事，而人有被罪者，臣之不幸，莫甚於此。自奉先等被鞫之後，臣則食息無寧，無以爲心。伏願特命原放，容奉先、振等改過自新，不勝幸甚。臣無任惶恐之至，敢啓。」答曰：「省卿啓辭，足見洪量。然以德報怨，無乃過乎？卽今人心極險，以捏造誣陷爲長技，朝著之間，相與傾陷之態，言之醜也。幸而罪人斯得，豈可姑息容恕，狐鼠之輩，將何所懲？今不窮問重治，在朝宰執，將無得免者矣。姦人惟意所指，孰不可指乎？且此二人者，譬之卒伍、間牒之類也，得無有姦魁藏蹤，秘跡陰爲之畫計，而得逞其兇謀者乎？非獨爲卿一人也，軫後日之慮，而痛姦徒之恣行，而無所忌也，不得從之。」

○再啓曰：「伏承聖批：『軫後日之慮，而痛姦徒之恣行，將痛革捏造誣陷之習。』蓋不測之徒，若無所懲，則必又造不測之言，而生不測之禍也，姦計未售之前，則必不靜伏故也，其爲國家長遠之計，可謂至矣盡矣。臣固當不敢更爲容喙，而但奉先、振等之被鞫，初由於臣箚。遠近之人，不知事係刑獄，不得不陳箚，且不見奉先、振等之招辭，而但聞被鞫之由箚，必或以爲：『偶然言語間事，何至於聞之而陳箚？』若然則似爲未安。況奉先、振等，旣已受刑二次，設有姦魁藏蹤，秘跡陰爲之畫計，而得逞其兇謀者，亦有人心，豈不省念，而少有所懲乎？前頭如或又有囂然未已，造作無根之言者，則邦有常刑，可以隨現隨治，亦何患懲奸之無策乎？天日在上，魑魅、鬼蜮之徒，雖欲賜睒跳踉，豈能得哉？伏願奉先、振等，特許放釋，使之竝生。臣無任戰慄之至，昧死再啓。」答曰：「卿爲奉先等，救之至於此？奉先等則欲害卿，而卿反救之，奉先等放釋極難。小人之性，不懲不戢，必自焚其身而後已。第卿意甚美，不可以孤卿之意，當爲卿，特屈刑章。」

○大提學柳根啓曰：「蟣蝨小臣，待罪文翰，辭未獲命，懼不勝任。卽見延陵府院君李好閔啓辭，乃以抄擇東人詩賦一事，請屬於臣，已蒙允兪，臣不敢不仰稟。臣竊念，製作之工拙高下，未易言也，揀擇去就，豈不難哉？夫以李好閔之才，受任三年，猶未肯下手，豈不以愼重其事而然也？臣旣非具眼，深恐血指，如不得專精緻力，決不敢冒昧承當。臣忝叨文衡之故，許多館閣職名，無不兼而有之，若至察任，日亦不足。況義禁府判事，職務緊急，不時頻仕，入夜或罷，奔走秋冬，疾病已發，猶未敢循例呈告。以如是之職務，又當選抄詩賦之任，其不能竝行而兼察也，明矣。不特此也，臣於詞翰，本無天分，苟焉剽竊，欲盡葫蘆，舊得旣鮮，新功不繼，則將何鉛槧，以爲酬應之地哉？此，臣之所大悶也。臣所帶文柄，如不卽許遞，請遞義禁府判事，使臣得以收召魂魄，留意書籍，庶不至曠廢職事，獲免大段罪戾，公私幸甚。惶恐敢啓。」答曰：「前因天將贈給，偶下東人詩賦抄選之命，蓋我國行文之體，似不足觀，惟詩賦流麗可愛。中朝之人，或以江左譏之，然未可盡輕之。數百年來，中間傑作何限，而兵火之餘，零落散失，豈非可惜？失今不抄，湮沒無存者矣。前於經席，山人、閨秀，亦可竝抄事，延陵承命，而經年之後，費辭讓於卿，似爲未穩，其愼重不敢輕易下手之意，至矣盡矣。雖然，堯、舜之德，與天同其大；顔、孟之賢，與四時合其一。然而，後世論堯、舜者有之；論顔、孟者有之，其人之德之賢，豈皆盡出於堯、舜、顔、孟之上乎？若以爲，身在堂下，不敢論堂上之人，則天下無可論之人矣。文翰家，何以異於是？古人，至韓、柳、歐、蘇而極矣，然而曰海，曰泉，曰瀾，曰潮，論議之辭，不一而足。或有選擇而批者；或加批點而褒者，是，其人，過於韓、柳、歐、蘇而然乎？詩家以李、杜爲宗。古人曰：『李、杜之詩，與《鈞天廣庭》之樂，自餘詩人，草間蟲啁之育耳。』然而，去就李、杜者有之；論議李、杜者有之，至於劉辰翁者，則敢於批點杜詩，雖似近於僭妄，然，古之人，多如此矣。以延陵之才，旣不敢於下手，而推讓於人則，然則後之人，又豈敢於下手乎？是，己不能爲，又使後之人，不能爲，無時焉可抄矣。昨日欲以此答之，而嫌於辨，且近於有若責延陵以不卽抄擇者然，故不果矣。適因啓辭，竝及之，勿以辭害義可也。且此事，累變時序，尙今不就，恐爲道傍築舍之歸。若以如卿等數人，又加出若干人，會於一家，同議抄擇，則不過旬月之間，而可以了事矣。量處，勿辭。」

○義禁府啓：「向前金汝純、安哲民、任應祺、李雲長、張太白、任翊臣、文勵、姜籀、蔡衡、宋應琦、金汝曄、玉貞，忍杖不服，加刑得情，何如？」答曰：「啓依允。金汝純身爲守令，徵木數千匹於民間，行賂於言地，自古貪贓守令，雖或有之，未有若是縱恣無忌。其爲無狀，極矣，此固罪之首。其銀子所歸，皆已現出於招辭，惟六十兩，應琦謂汝純自用；汝曄指南晫受之。然，汝純乃應琦同謀共事之人，而應琦，卽其中房也，汝純苟無是事，應琦必不爲南晫地，而擠汝純而下石，此豈人情也？況汝曄親授木端於玉貞，而與之，語狀已著於綢繆，不取應琦、玉貞之招，而獨可取應琦圖免之招乎？大抵小人之敢於作姦，無所顧忌者，以其有利慾之心，根於內也。今玆贓鐵，盡歸之於臺諫，則彼汝純、應琦者，不私一星之銀，無所爲而爲者乎？此，其情可以推之。但其六十之銀處置之地，崔公弼、安哲民未有不知之理，兩人竝推問可也。至於元虎智，則設使眞有翊臣云云之事，其銀鐵，旣不爲虎智之所受，則不可以已歸於蔡衡者，謂虎智竝受之也。然，難測者獄事，本府所見，參酌以啓。」

○義禁府啓：「洪奉先、趙振忍杖不服，加刑得情，何如？」啓所當。嚴訊、窮問，期於得情，昭示造言之刑，以懲鬼蜮之輩。但左相再度啓辭，力請放釋，特屈刑章。除加刑，削其官爵，門外黜送。白希千竝爲放送。「

1月16日

○己丑，夜自三更，至四更，月暈。五更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。月暈。

○備邊司啓曰：「惟政之去，今已七朔，了無消息。其間事情，雖未可知，而亦不無意外之慮。自下亦欲稍遲時月，送人探知，今承聖敎，至爲允當。先令慶尙監司，別擇東萊、釜山伶俐可信人數三名及惟政弟子僧一人，給與小船，具格裝束，開月望後，猶無小船之報，則卽爲發送宜當。但彼中若知自朝廷差送，則似爲未安，以其弟子僧，尋師入歸爲言，自此作釜山僉使書寄惟政，下送，使之持去亦當，敢啓。」傳曰：「允。」

○大提學柳根啓曰：「臣，於昨日，冒瀆愚懇，辭未達意，實切兢惶，伏承下敎，丁寧反覆，臣雖愚昧，寧不感激？選抄詩賦一事，旣承量處之敎，不敢不仰稟。李好閔、申欽，曾已承命，吳億齡方爲提學。臣會同此人等商議，加出若干人及會於某處等節目，急速磨鍊，啓稟擧行，則未知如何？凡大小差任，必自吏曹啓下，例也。此則詞翰間事，臣不得不煩稟。臣旣不得辭文柄，則雖使專精悉力，日夜竭其駑鈍，猶懼不堪，況兼帶劇務，奔走無暇，其何望留意於筆硏間，以無負責任之重哉？請判義禁府事職名，亟命遞差。惶恐敢啓。」答曰：「如是則甚好，刻日爲之，勿爲曠日持久。前朝之文，則自有《東文選》，可抄《東文選》；以後之文，則閭巷間膾炙人口之篇詞，翰間人必無不知之。且收聚私集，可以就此抄選矣。昨因啓辭，以一切不關之事，謾玆煩言，卿可諒之。且豈可因此，至辭王府長官乎？宜勿辭。」

1月17日

○壬辰，辰時，日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。酉時，日有兩珥。夜一更，月有左珥。自三更至五更，月暈。四更，客星出天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○朝，王世子問安。

○設撰集廳，命大提學柳根，會同延陵府院君李好閔、弘文館提學吳億齡、藝文館提學申欽及海平府院君尹根壽、京畿監司李廷龜、吏曹參判韓浚謙、行上護軍洪慶臣、鄭恊等，抄選東人製作詩賦。

○正言吳汝橃啓曰：「凡參下官，計朔陞遷之法，無故作散者外，罷職則盡削前仕者，乃是金石之典，而亂後，典章廢墜，至有通計罷職前朔數，而徑出六品者，物情深爲之駭憤。故，糾正之議，已發於席上，則皆以爲：『一撓舊章，後弊難防，擬於後坐，更議以啓矣。今聞，外間以臣之自直長出六品時，雖準朔陞遷，而其間再度覲親之暇，亦在通計之中，頗有人言云。臣之陞遷，旣未免有失，則不可仍冒言地，而糾正他人，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○諫院啓曰前啓玉堂闕直罷職事，又曰：「正言吳汝橃、尹守謙竝引嫌而退。法典內：『七品以下，仕滿一百五十，遷官，無故作散者，通計前仕。』雲則因事罷職者，不在通計之例，而以罷職前仕，徑出六品，揆之法典本意，果爲無據，物情之駭憤，固其所也。大槪，覲親給暇之規，亦在金石之典，而仍帶職名，受由往還，則猶愈於無故作散者，而通計前後仕日，陞出六品，自是通行規例，其於糾正他人之際，別無可避之嫌，請竝命出仕。」答曰：「已爲推考，不可至於罷職。出仕，允。」

○政院以大提學言，啓曰：「臣柳根、臣李好閔、臣吳億齡、臣申欽商議，則曾經主文之人，除相臣外，海平府院君尹根壽、兼京畿觀察使李廷龜不可不同參。廷龜雖授外任，常留都下，間間來參，恐無所妨。吏曹參判韓浚謙、行上護軍洪慶臣、行大護軍鄭恊，竝令來參。旣會一處，不可無常所，於南別宮空梗爲之，稱之以撰集廳，逐日常仕。堂下文官，皆屬於實錄印出廳，只令弘文館，出番一員，輪回來參，本館書籍，當爲取考，本館冊色書吏二人，使之分仕，守直使喚之人，亦不可無，使令二名、守直軍士二名，令兵曹定送，何如？」傳曰：「允。」

1月18日

○癸巳，夜四更，客星微見雲間，形色大小及所在宿度，又去極度數，不得測候。

1月19日

○甲午，朝，王世子問安。

○夜一更、二更，四方皆有赤氣，如火色。四更，密雲，客星不見。

○諫院啓曰：「祖宗朝制治之具，布在金石之典，貽謀燕翼，至深且遠。一或撓改，則後弊難防。經變以來，典章墜廢，視同文具，豈不寒心？試以吏曹之事言之，參下官計仕陞遷之法，非不嚴密，而通計罷職前仕，冒出六品者，非止一人，無謂已甚。至於亂前朝官資級，各有朔數，査考仕日置簿，滿朔後許陞一級；父兄等親資窮，代加應受之人，各其本人名下，預先懸錄，而隨時出給，以防虛僞；西班軍職，已行實職司果，則七品去官之時，直授六品，故，司果朝謝，取納査準，驗其信否。此等節目，今皆廢弛，蕩然無存，或因自己所訴、或憑閪失立案，眞僞難辨，疑信參半。而夤緣請托，百計圖出，超資越品，罔有紀極，政體之苟且，至此而極矣。如欲摘發濫僞，繩之以畫一之法，則事在旣往，此類甚多，難於一一追覈，付諸無可奈何，而莫爲之所，則先王成憲，日益墜地，而將無以爲國。自今以後，如許苟且之政，請令吏曹，一切痛革，以防後弊。吏曹佐郞宋碩祚，以罷職前仕，陞出六品，旣有冒法之失，不可仍在銓選之地，請命遞差。」答曰：「允。」

1月20日

○乙未，天朝參將李維喬南下。

1月21日

○丙申，自辰至午，日暈。未、申，日暈兩珥。夜四更，密雲，客星不見。四更、五更，月暈。

○憲府啓曰：「掌令宋錫慶引嫌而退。當乙未之歲，亂離尙未定，庶事草昧，人未還集，官爵有缺，塡補無人，資級之準不準，有不暇計。除官者，初非玩法；授職者，亦非冒法，實出於勢使然也。況諫院啓辭所條陳，別無資級未準之語，何可追嫌於十年之後，而爲之辭避乎？掌令宋錫慶，請命出仕。」答曰：「依啓。」

1月22日

○丁酉，辰時、巳時，日暈。夜一更，南方有赤氣，焰焰如火光，中有一條氣，如炬熛火直立，長可二尺許，或明或滅，良久而止。二更，有白氣一條，狀如竪帚，貫句陳第三星間，長可尺許，至二更末乃滅。四更，客星所在，月光相近，不得詳候。

○朝，王世子問安。

○大司諫鄭光績〈其兄熙績，壬辰避亂于吉州，嫁光績女子于吉州人，以此怨之。及按節海西，其兄在道內，一不往見，以此，人有薄其行，而小其量者。〉啓曰：「臣於平時，曾忝銓郞，粗知參下官計仕陞遷之規，文官與蔭官，其例自別。以此，注書則覲親受由，皆在通計之中，而蔭官則不計焉。臣之耳目所覩記者如此，而亦未知其所以然也，雖謂之謬例，而流來已久。臣意以謂，注書與直長，均是文官之人，而覲親受由，又與之相同，故正言吳汝橃、尹守謙等處置之時，竝請出仕矣。今聞，物議以爲，汝橃之名，旣在於直長公座簿，則覲親受由，當與蔭官，一體施行，而通計去官，未便雲。臣之輕信謬例，處置乖當之失著矣，不可靦然仍冒。請命罷斥臣職。〈當初，不有公議，曲爲辭說，至是，公論重發，故不得已避之。〉答曰：」勿辭。「〈退待物論。〉 ○玉堂下番闕員，修撰姜弘立、蔡慶先等，互相推調，不爲入來。政院啓請牌招，皆不至。〈近來，紀綱蕩然，儒臣輩尙且如此，怠慢自恣之習，將無以懲艾，可歎也已。古人所謂：「君命召，不俟駕。」之義，果安在哉？〉

1月23日

○戊戌，卯時，有霧氣。夜四更，密雲，客星不見。五更，月暈。

○憲府啓曰：「獻納金壽賢、大司諫鄭光績、司諫吳百齡、正言尹守謙，竝引嫌引而退。丙申年間，亂離之際，不計資級，實出於勢之使然，固不可謂之冒法，糾正他人，亦何所嫌乎？注書，從仕喉舌之地，職親、地禁，以此，朝廷待之，頗甚優異，本無公座簿，又無銓曹計仕之事，若滿十五朔，則其間雖有呈辭受由之日，不復稽考，卽許陞出，自前古，規例已成。至於直長，則小各司之官也，雖曰文官，其體面，豈可與注書一視，而竝論哉？蓋各司之官，有公座井冊，逐井仕進着署者，謂之仕日，其有受由、式暇及病，則謂之雜頉。若按公座簿，而計其仕日，則所謂雜頉之日，何可不計於蔭官，而獨計之於文官乎？雖然，文官直長，通計受由，亦有規例，其來已久雲。而有該曹計仕之處，則猶或諉以爲言，在言官紏正之地，則恐不可苟且爲說也。前日吳汝橃之避嫌也，諫院處置之辭有曰：『仍帶職名，受由往還，猶愈於無故作散者。』雲，作散前仕，則依法典通計固也，受由未還間日字，則非是仕日，其所謂『猶愈』者，未知何所據也。此，處置乖當，公議之所以發也。旣不出於指斥之中，又不參於處置之時，別無可避之嫌，請金壽賢、尹守謙出仕，鄭光績、吳百齡遞差。」答曰：「依啓。」

1月24日

○己亥，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。五更，月暈。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「獻納金壽賢、持平閔德男、正言尹守謙竝引嫌而退。鄭光績旣以此見遞，勢難仍在。請移他司與緘問照斷有間，而未及覺悟，實非大段之事，省記改付標事，丁寧分付於院吏，則不可謂之不察，而仍置不改，院吏之罪也。請獻納金壽賢遞差，持平閔德男、正言尹守謙出仕。」答曰：「依啓。」

○兵曹啓曰：「唐兵之逃在我國者，任其留住，不卽解送，此亦由義理不明之致。令今次各道御史，窮極搜出，一一押送，以盡藩邦之道。其事目，一依兩界徙民刷還之例，施行，言於該曹事，傳敎矣。逃唐兵留在城中者，厥類寔繁，往來民間，自在無禁，揆之事體，殊爲未安。刷還之擧，在所不已，聖敎所及，極爲允當。各道御史之行，事目磨鍊，下送宜當。但釜山唐兵，已經咨報軍門，此則與他逃兵，事體稍別，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。釜山唐兵事，令備邊司，議處。」

○以吳億齡爲大司諫，洪慶臣爲副提學，崔濂爲同副承旨，李尙信爲大司成，李綏祿爲內資寺正，權用中爲司僕寺正，李善復爲司諫，吳百齡爲副應敎，趙公瑾爲刑曹正郞，尹絅爲平壤庶尹，沈惀爲工曹佐郞，柳起門爲此道評事，吳靖爲說書。

○兵曹啓曰：「禁旅之設，專爲侍衛，事體至嚴，不可任其慢忽。近來紀律全喪，殆不能收拾，極爲寒心，不得不略加提省。經亂後，內禁衛，專以出身充差，類皆前朝官，已經守令之輩，鈐束之事，不如平時，因循日久，習以爲常。末流之弊，至於受祿之時，則爭相付囑，碎首求差，而旣已受祿之後，則或公然不仕、或受由過限、或故爲才不，百計謀退。以故，入番之數，或不滿數十，侍衛之虛疎，職此之由，極爲駭愕。査考公座簿，則公頉外，各項謀退之類，多至百餘人。所當依前啓下公事，罰定充軍，以嚴紀律，而人數不少，一時充軍，似涉騷擾，且不無慢令致期之嫌。請自今更加申明，十分嚴飭，如有仍犯者，依法典，一一降定別侍衛，勿論前朝官，一體施行，以示軍律之嚴，捧承傳施行，何如？」傳曰：「允。」

○吏曹啓曰：「延陵府院君李好閔啓曰：『臣之前日竝解所帶諸局者，皆以坐次、禮貌之不便，則所帶同知經筵事，謂有司自當照例竝遞，至今未有處置。卒卒所帶正二品之判書，旣以體面有礙，而遞之，則獨可以仍兼從二品之同知乎？臣所帶同知經筵事，請命遞改。』答曰：『令吏曹議處事。』傳敎矣。李好閔進階輔國之後，以坐次、禮貌爲不便，所帶諸局，皆已乞解，則同知經筵，亦係二品班次，似當竝遞。見今他員之以輔國，兼帶知經筵者，亦多有之，李好閔不可獨許遞免。緣係重臣之事，自下不敢擅便，上裁施行何如？」傳曰：「有礙則可遞，更爲回啓。」

1月25日

○庚子，朝，王世子問安。

○午時、申時，日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○慶尙監司李時彥狀啓：

正月初一日，尙州、榮川地震，〈自西向北有聲如雷，禽鳥驚呼，屋柱盡搖。〉慶州獲白雌雉。

○憲府啓曰：「陜川郡守李成吉，爲人麤鄙，貪取無忌。曾於去冬，覲親受由上來，而駄輸盈路，有駭觀聽。且經累朔，無意還任，其縱恣曠官之罪，不可不懲，請命罷職。咸陽郡守高尙顔，爲人庸劣，政委下吏，官事日至廢墜，民生多至侵害。且縱無賴族屬，爲㤼奸村女之計，恣行威暴，至使呼冤於本府，如此之人，不可一日在官，請命罷職。北道評事柳起門，性本迂拙，爲人所輕。北門佐幕之任，不可付諸此人，請命遞差，其代各別擇遣。」

○委官奇自獻啓曰：「此獄之所以爲三省，非以其詐稱尹暹也，以其現捉諺書之中，多不敬不道之言故也。各人招辭，些少不同處，終當一一窮問覈實，而今崔灌之招招，自云：『不知諺文，此等諺簡，皆非渠所知。』雲，灌所謂不知諺文，亦未知其果爲實狀與否。而當初監司狀啓內：『載寧前郡守申景禧牒呈內：「觀其諺簡，許多說辭，極爲詭秘，殊非托稱文官之名，誘惑愚民之比，不可謂之尋常妖妄之類。」雲，而不明言其搜括之處。尹世沈之招，固不可取信，而其言則乃曰：「文書搜括之際，使公心人搜出，事體當然，而載寧前郡守不卽囚禁，元告任其行計，使自搜納，其書眞僞，非渠所知。至於道男，則菽麥不辨，迷劣童奴，郡守退給灸揲，饋之以飯，使之盡言渠從遊之人，亦爲殊常。」云云。』諺書未覈實之前，尹世沈、崔灌等先加刑訊，恐難得情。崔東立、吳邦彥處以告者，初不被囚，辭緣及諺書出處曲折，爲先盤問，何如？」答曰：「允。」

○弘文館下番姜弘立、蔡慶先等，又爲闕直。政院啓請推考，〈何其不畏國法之至此極也。自古玉堂，無四日闕直時雲。〉從之。

○以趙中立爲獻納。

○成均館進士兪學曾等上疏曰：

臣等伏以，學校，所以明倫；從享，所以崇德。明倫之道，必推其所自出；崇德之典，莫大乎從公論也。然而天下之事，自有機會，新制之創建、闕典之修擧，豈不有待於中興之今日乎？臣等謹按，宋臣洪邁曰：「顔、曾二子，配享堂上，而顔路、曾晢從祀廡下，子處父上，神靈何安？」此，言倫序之不可紊也。姚燧曰：「顔、曾、子思坐於堂上，而無繇、鯉、點祀於庭，其失在於崇子、抑父。」此，言子不可先父而食也。勿軒熊禾取二說而折衷之曰：「宜別設一室，以叔梁紇居中南面，顔路、鯉、點侑食西向，則可以示有尊，而敎民孝也。」皇朝丘濬以熊說爲是，而請建啓聖之廟，其言曰：「子先父食，天倫所係，不可憚於改作而因循。」此誠情禮之所當然，而天下古今，不易之定論也。惟我國家，聖作神述，凡所施設，一遵華制，而獨於太學倫紀之地，配享從祀之典，大有與中朝異焉者，此，臣等之所未喩也。中朝則叔梁紇、顔路、曾點、孔鯉、孟孫氏、程向、朱松、蔡元定俱入啓聖廟，而我國則獨顔路、曾點、孔鯉三人尙在廡下，孟孫氏、程向、朱松、蔡元定則不與焉。至於叔梁紇，宜食尊崇之報，而反欠休享之典，以孤大聖人尊親之意，其於倫序之不可紊者，何如也；其於不先父食之義，何如也？今者三韓再造，舊命維新，數仞宮墻，祀事孔明，意者，祖宗二百年未備之典，必待殿下之今日，而盡備也哉。況今華人之往來，有同一家，禮樂、文物、典章、法度，無不興歎起敬，而以唯此一事，有異於天朝，未嘗不置疑焉，則啓聖建廟，不容少緩，而豈可承訛襲謬，以取憚改之譏哉？抑臣等將五臣從祀一事，瀝血籲呼，非止一再，兪音久閟，臣等心有所懷，而誠未格天，口欲更陳，而辭不達意，聚首相顧，悶默而退。上以負聖明養育之恩；下以貽士林鬱結之痛者，久矣。玆冒猥瀆之誅，敢申前日之請，伏願殿下，少垂察焉。臣等伏見，文敬公臣金宏弼、文獻公臣鄭汝昌、文正公臣趙光祖、文元公臣李彥迪、文純公臣李滉，皆奮起絶學，講明斯道，其學問之精深、踐履之篤實，功德之及於後世者，國人之所共知，而聖明之所洞燭，不敢更有所覶縷焉。臣等竊怪以殿下好賢之心、崇儒之誠，苟有一善一行之可觀者，雖在千百年之上，尊尙之、表章之，猶恐不及，況乎五臣，生當千一之盛際，倡明吾東之理學，領袖於斯文、宗匠於儒林，而數十年來，章奏徒煩，天聽猶邈，使名世眞儒，不與於三豆之筵者，何哉？臣等伏覩去年聖批，一則曰：「重事何可輕擧？」一則曰：「姑待後日。」是，殿下非以臣等之言，爲萬不可從，直以事難輕擧，時亦有待而拒之也。目今聖廟，重新兩廡，繼修杏壇，絃歌章甫之士，俱集芹宮，苾芬釋菜之禮將行，陞祀配享，允在今日。不於此時，振擧縟儀，闡明盛禮，使崇德、尊賢之美意，有所廢缺於聖世，則豈非今日之一大欠也？嗚呼！正學，宇宙之棟樑；士林，國家之元氣。棟樑一毀，則人紀以之墜；元氣一薾，則國脈以之危，此，理之必然者也。一自經亂之後，民彝汨沒，士習偸薄，貿貿一世，瞢不知學，國脈漸弱，如病日深；世道漸降，如水愈下。正學不明，人紀將墜；儒風不振，國勢日危，當此之時，苟非聖明在上，思有以聳動扶植，褒一代之儒，先許群賢之從享，一以起斯文之將喪；一以定士子之趨向，則好惡不明，義利莫辨，三綱攸斁，四維不張，世道國脈，恐不至於今日而已也。臣等區區血誠，抗疏叫閽者，烏得已哉？噫！殿下之所重者，莫如大臣、臺諫、論思、禮官，而大臣曰可、臺諫曰可，論思之臣、典禮之官皆以爲可，而至於殿下亦不以爲不可，則揆諸事理，豈不章章明白？而殿下之留難遷就，以至於今，抑何意歟？嗚呼！時難得而易失；事貴速而戒緩。苟或因循度日，又失此機，則儒林之增鬱、多士之缺望，固不足道，而所可恨者，我殿下三十年崇道之誠、好賢之心，果安在哉？伏願殿下，思諸儒之定論、修廢闕之盛典，以立啓聖之廟，而念人心、公論之所同，擧五臣從祀之縟儀，則明倫、崇德之義，可以兩盡，而輿情可以答；士習可以正，元氣之壯、國脈之固，其有補於中興者，豈淺淺哉？伏願殿下，澄省焉。

答曰：「省疏，好禮尊賢之誠，至矣，良用嘉焉。但事體旣重，則不得不持難，姑待後日更議，未爲不可。啓聖廟一事，則當爲議處。」

1月26日

○辛丑，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○傳於政院曰：「儒生上疏啓聖廟事，言於禮曹，議啓。」

○成均館進士兪學曾等又上疏曰：

伏以，臣等伏見昨日聖批，有曰：「啓聖廟一事，則當爲議處。」雲。臣等捧讀再三，竊感殿下明倫、定禮之盛意也。數百年久曠之典；千萬世必擧之制，由殿下而將行，至今日而將備，豈非斯文之大幸；吾道之泰運乎？有君如此，孰不樂告以善？臣等不憚煩瀆，願畢其固陋之說者也。臣等竊念，學校之設，乃所以明人倫也。人倫之重，莫大於父子之間，父子而失序，則非所以明人倫也。竊見我朝配享之典，顔、曾、子思竝在廟內之配位，而顔路、曾晳、孔鯉，則俱下於東西廡，從祀之秩，是，子而在上；父而在下也。《傳》曰：「子雖齊聖，不先父食。」今者，位廟之儀，崇子而抑父；食饗之禮，後父而先子，則人情之所安乎？此所謂非禮之禮，豈可泥古而無變通之意哉？故，禮官之所論、多士之所陳，莫非量人倫之情理；合時王之制度，而殿下亦以此爲念，將欲更張改定，以革舊昔之謬訛，臣等固知聖明之所作爲，超出於尋常萬萬也。第以臣等之所急者言之，東西兩廡，落成已久，奉安諸位，只隔數日，講定釐正之事，正在此幾，此，臣等所以汲汲有望於殿下者也。伏願殿下，留心採納焉。若夫五臣之事蹟，則前疏盡之矣。殿下旣有『尊賢之誠至矣。』之敎，則是殿下，已知五臣之賢矣。知其賢則斯可致崇報之典矣，必曰：「姑待後日。」何哉？夫天下之事，莫甚於不知，而知而不爲者，又有甚焉。今殿下之於五臣，不可謂不知，而不肯盡其表章之意，是殿下，自孤其好善之德，而沮後來興善之人也，竊爲殿下惜之。嗚呼！尙賢之道，必於其人；陞祀之擧，貴及其時，今以其人言之，未有賢於五臣；以其時考之，未有合於今日，此正輿情之所欲、士論之所歸。伏願殿下，俯察顒若之誠，亟許從祀之請，則斯文幸甚、國家幸甚。

答曰：「從祀事已諭。」

○委官奇自獻啓曰：「今日崔東立、吳邦彥盤問後，因崔東立招辭，末叱矜亦爲盤問；因末叱矜招辭，東立又爲盤問；因東立自已招辭，東立又爲盤問；因末叱矜、東立招辭，崔灌亦爲盤問。以末叱矜及崔東立招辭見之，則崔灌之與世沈，相知知諺文，而通書於世沈，似爲無疑，而諱不直招情狀，則頑詐，其欲爲免罪欺罔之罪，則亦已著矣。但東立招辭所謂：『自爲入納之書，只世沈送末叱矜之書及崔濱送東立之書，二張而已。』又東立更推招辭內：『崔灌書簡相通於世沈事，明知三度來到。』云云。以此見之，則元告招辭所言諺書，只五張，而總計諺書，則凡二十八張，大槪不道之言頗多，其中二張，辭說尤極悖逆。但二十八張諺書內，以眞書書崔濱名者，二道；以眞書書崔應星名者，一度；以眞書書載寧病客者；一道；書崔生員宅者，二道；書判官行次者，一道；書進士宅者，一道；以眞書書崔灌名者，三道；外面着崔灌署者，一道；外面書尹參奉宅，或書參奉宅者，凡十一道；書行次下處者，一道。其中，只一張及崔應星稱名書外，他二十六張，則雖外面書某處某宅，而皆不着署，雖未知當初，或有皮封，而於皮封，已爲着署，故內面下端紙合處，則不爲着署矣。以閭巷間書札規式言之，則外面旣書某處某宅，則其下端紙合處，尊處則着署，又書謹封，平交則只爲着署，乃是常行之規例，而此則二張外，餘皆無署。設或皮封而其面書某處某宅，則其下端紙合處，必有着署，而今此書則無署，未知其故也。且其辭說，尤極悖逆之二張，紙色及厚薄相同，分明以一紙分割，且其書甚細，字體與墨之濃淡，亦極相似，分明是一人一筆一時之書。若崔灌之所爲者，則卽可斷以大不敬、大不道之罪，若他人假造，則亦必有應坐之罪。一張則申景禧飜解之書，末端書之曰：『年月日名裂破。』；一張則末端書之曰：『月日名幷破。』其所以年月日名之裂破；月日名之幷破者，似是或恐爲人見也。恐其爲人見則語雖極爲兇悖，一見則似無留置後考之事，必裂破其年月日名；必月日名幷破，而藏之於經冊張者，亦未知其故。且其時，遣鄕所及色吏，搜探而來，則當於郡人吏所見處，公共開見，計數監封上，雖使翻鮮，又當於郡人吏所見處翻解，而崔東立更推招辭內：『各項書簡，郡守開見後，渠始爲入現。』雲，又云：『該書翻解事，則郡守自衙中翻解，因此，達夜不得着睡。』雲，莫重之事，殊無與衆致察之意。且以翻解一二處言之，則諺書或無上字處，於翻解處則書上字處有之；諺書無嗟哉嗟哉之語，而翻解處則添書嗟哉嗟哉之語，亦未知其故。且以東立更推招辭見之，則有搜探時鄕所，又別有眼同開見時鄕所其兩鄕所，及色吏陪牌，不可不竝爲盤問，拿來盤問，得其實狀然後，處置爲當。各人盤問招辭，竝粘付以啓。文書搜探時，鄕所、色吏、陪牌等及文書開見時鄕所，禁府郞廳發遣，拿來推鞫，何如？」答曰：「允。」

1月27日

○壬寅，辰、巳，日暈，暈上有冠，色內赤外靑。夜四更、五更，密雲，客星不見。

○咸鏡監司徐渻啓曰：「正月初二日二更，有飛星，如枉矢之狀，約長丈餘，漸大如棟，起自西方，向於東北間，落於胡地，上下通紅，遠近明朗，隨以有聲如雷，頃刻而止雲。」

○以鄭光績爲禮曹參判，柳寅吉爲左承旨，李順慶爲司憲府掌令，宋錫慶爲校書館校理，吳汝橃爲典籍，徐景雨爲注書，金繼燾爲陜川郡守，柳舜懋爲咸陽郡守，李馪爲高陽郡守，沈諿爲正言，李安謙爲南道虞候。

○淸平府院君韓應寅、唐興府院君洪進啓曰：「臣等俱以蒙學，濫叨經筵知事之任，自知萬不近似，而貪戀華榮，不曾乞免，及陞正一品之列，猶且仍循冒帶，常懷慙靦。今者李好閔以職次有礙，辭遞同知經筵。臣等李好閔旣在同列，而知事與同知，均是二品之職，則臣等之不宜仍帶，明矣。伏乞聖慈，特許依例遞免，惶恐敢啓。」答曰：「遞免，似爲未安，而職秩有礙，則遞之。」

1月28日

○癸卯，夜密雲下雨，客星不見。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「大司憲權悏、執義李愖、掌令曺倬、持平鄭岦引嫌而退。李兆海、李彥善，同是姓李之人，而緘答規例，只書其姓，不書其名，則其授書入啓之際，未及致察，出於偶然，初非錯誤之致，而以私忌在家，不得同避，亦勢之使然，不可以此，輕遞言官。請竝命出仕。」答曰：「依啓。」

1月29日

○甲午，夜密雲，客星不見。

○吏曹啓曰：「曹啓辭：『延陵府院君李好閔進階輔國之後，以坐次、禮貌爲不便，所帶諸局，皆已乞解，則同知經筵，亦係二品班次，似當竝遞。而見今，他員之以輔國，兼帶知經筵者，亦多有之。李好閔不可獨許遞免，緣係重臣之事，自下不敢擅便。上裁施行，何如？答曰：『有礙則可遞，更爲回啓。』事，傳敎矣。他員之以輔國兼帶知經筵者，曾未有引避乞解之請，則必無所礙而然，而今次李好閔啓辭，力陳其體面未安之意，未知其由。但前日遞解如禮曹判書、知春秋等職，與同知經筵，同是二品班列，則或遞、或否，揆之政體，亦未穩當，其仍、其遞，伏竢聖裁。」傳曰：「遞。」

二月

2月1日

○朔乙巳，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「鏡城判官，必以曾經臺侍之差遣者，其意有在。新判官金緻，曾爲守令時，處事顚妄，刑杖太濫。營門多事之地，決難堪任，請命罷職。三和縣令李士慶，濫率法外衙眷，貽弊多端，怨咨盈路，請命罷職。理山郡守楊鶴瑞，身有悖戾之行，且曾爲守令，到處見敗，沿邊要害之地，不可授以匪人，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○自辰時至酉時，日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○以韓應寅〈別無建白之事。〉爲淸平府院君，洪進〈偏狹少德量。〉爲唐興府院君，沈諿爲禮曹正郞，尹讓、金克鍵爲顯陵參奉，宋碩祚爲咸鏡北道評事。

2月2日

○丙午，朝，王世子問安。

○憲府來啓曰：「末世公道，唯在科擧，而近來士習偸薄，雷同借述之弊，日益滋蔓，有識之寒心久矣。往年冬，禮曹深慮此弊，設一新規，出榜之後，入格試券，輸送本曹，使郞廳，同監察一員，更爲査考，其有雷同相襲者，一一摘發，削去榜目，此誠矯弊之不得不爾者也。但試官，旣已承命試士，其事體極重，而出榜之後，旋令一郞廳，査覈取捨，豈不有妨於體面哉？況外方則令試官，仍爲査考，京外異規，亦甚未便。請此公事，勿爲擧行，使試官，旣考之後，十分更査，凡有相襲者，一切勿取，移文各道，使之一體施行。軍器寺僉正朴蘭英，人物汎濫，用心無狀，前爲沔川郡守時，乘其逆獄之起，巧爲倖功之計，凡民無辜，酷加淫暴之刑，鍛鍊之下，駢首冤死者，何限？其慘刻殘害之狀，至今人莫不痛憤，不可復齒衣冠之列，而至差別將，又復除授本職，物情之駭憤，極矣。請命罷職，別將改差。」答曰：「依啓。」

○備忘記曰：「有內侍若干人，於御前稽顙陳情曰：『伏聞，今次原從錄功之時，藥房醫官，以其會盟祭隨駕之故，皆得以參焉，而惟臣屈焉。當其駕幸盟壇，侍衛隨駕，臣等與醫官，一也。又況臣等數人，則謹從玉趾之後，陞壇侍衛，豈後於遠在幕外之醫官，而及其論功，岐而二之，彼及而此遺。疾足者着鞭，守雌者無聞，臣等不能無惶惑於下。臣等嘗羞見臨亂而不從，論功而爭長，患難且不可不從，況於會盟之祭乎？大功本不當自有，況是原從之類乎？臣等所以區區仰瀆，冒萬死而陳之者，只緣不錄於原從之中，則是謂臣等，不隨駕於當日也。臣等常昵侍，天威咫尺之下，君父擧動，無故而不隨之，自念分義，謂之何哉？仰不得不愧於天；俯不得不怍於人，是，臣等之所大悶也，夫豈敢覬覦於原從之錄哉？』其言縷縷數百。予不知曲折，又不知醫官竝錄之虛實，徐而諭之曰：『汝等何不告於當局？必有以善處之也。』卽對曰：『恆在禁中，無由聞知，近日始聞隨駕者竝錄。若論隨駕之人，臣等卽其人也。除卻臣等，豈不冤哉？』此事不知是非、曲折。參酌回啓，言於都監。」

○功臣都監啓曰：「云云事，傳敎矣。宣武原從錦溪君臣朴東亮、吉昌君臣權悏次知磨鍊，而權悏爲大司憲之後，朴東亮專掌次知，適受由在外。今次醫官、內官錄未錄之由，係是宣武原從之事，初不預聞。今承傳敎，問於色郞廳，及査考文書，則會盟祭侍衛醫官，則內醫院據前例，報於都監，故，更考前例，許錄矣。內侍府則只報上尊號時，各差備人員，而會盟祭侍衛人員，則初不牒報，故都監據其所報，只錄上尊號時執事，而不參會盟祭時侍衛人員矣。其間曲折，不過如此，非有是非之可辨矣。未參人員，或依上尊號時例，或牒報都監、或躬來訴之，則都監自當詳考前例，有則許錄；無則不許錄矣，不至於上煩天聽矣。其追錄與否，雖無當局之臣，非詳考商議參定之事。若有上命，則自可爲之，敢啓。」傳曰：「然則竝錄不妨。」

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

2月3日

○丁未，夜一更，乾方、東方、南方，有赤氣如火光。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

2月4日

○戊申，朝，王世子問安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。

○金吾郞金夢翼，自海西，罪人吳琛等十八人拿來入京。命同副承旨崔濂，往參三省交坐。

2月5日

○己酉，朝，王世子問安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○委官奇自獻啓曰：「周大吉、元自甫、鄭彭壽、金希光、文忠武、金檢進、朴應己、朴德民、金德千、高愛壽、崔彥忠、金壽永等，見其所供，則別無更問之事。且招辭粘付以啓，放送何如？」答曰：「依啓。」

2月6日

○庚戌，未時，日暈右珥。夜一更，流星出柳星上，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺餘，色白。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○儒生柳廷元以進士試初試入格時，自己所製則賦，而朱草則以他人所製詩參榜，不願赴會試。禮曹具由啓稟，且請其時試官、差備官推考，上曰：「柳廷元行己如此，他日立朝，必有可觀矣。允其推考。」

2月7日

○辛亥，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○朝，王世子問安。

○委官奇自獻啓曰：「臣等觀各人招辭，則皆已歸一，更無可問之事。吳琛招辭，前招則曰：『兇書二張，尹世沈痛哭時，景禧曰：「諺書筆畫，前後相同。」』後招則曰：『兇書筆晝相同事，只聞之而已，不得親見，故，未能詳知。』雲，前後變辭。景禧之招辭，則其言自相矛盾，終無下落。尹世沈有假稱尹暹之罪，崔灌有欺罔不直之罪，崔東立、吳邦彥不無前後異辭之事。崔濱、丁億春、朴屹、朴忠立、朴允興、韓彥瑞、李忠甲、道男、末叱矜，似無更問之事矣。李信、申愛奉、高大翼、張福、李馣，放送似當，吳琛、申景禧，似不可不窮問，刑推似當，尹世沈、崔灌、吳邦彥、崔東立，令禁府推鞫似當，崔濱、丁億春、朴屹、朴忠立、朴允興、韓彥端、李忠甲、道男、末叱矜，放送似當，敢啓。」答曰：「申景禧雖有啓辭中違端，似非大段。不可以此，便以爲自做兇書，捕捉罪人守令，不可輕爲刑推，以貽後弊。吳琛因守令之言，搜探而已，時未著所犯，亦不可刑推。旣工已三省交坐，又不可不鞫一人，推送於禁府。崔灌諺書相通之事，現出於事干之招，灌以不知諺書納招，其狡詐著矣。設使數張諺書，致疑於他人，其許多之書，因灌之所爲，不可饒貸。況其數張之書，又未知不出於灌手乎？陰結姦細之人，潛通朝廷之事，兇悖姦慝，無所不至，必有所以。灌，刑推得情，各人竝仍因」

○是日，崔灌受刑二次後，竟致死。〈尹世沈之詐稱尹暹，不過欲假朝官之名，以圖得妻之計也。申景禧得聞此言，卽以書，馳議於李山海，又與韓彥忱、許筠輩，相與密議，做作兇書，構成悖語，欲爲網打縉紳之計，一時名相，竝欲羅織，如非自獻之聽獄無私，其得免己丑之禍乎？原其設心，鏌鋣爲下。按法而誅，未爲不可，而只以婚媾之故，特免典刑，邦家失刑，吁亦甚矣。〉 ○以鄭穀爲左副承旨，宋應洵爲刑曹參議，申慄爲文學，朴震元爲直講，沈宗忱爲軍器僉正，沈惀爲工曹正郞，閔慶基爲典籍，朴宗賢爲工曹佐郞，李馨遠爲正言，李宗一爲理山郡守，李晟慶爲三和縣令，崔東式爲鏡城判官。〈是時吏曹正郞丁好善，憸邪猜忌，欲盡逐異己者。於是，少有違意者，輒中傷之。以佐郞宋碩祚敢抗己，陰嗾吳汝橃，駁其循例出六品之罪，因勸主兵者，擬之於北評而逐之，人心已極齊憤。一日，崔東式纔遞掌令，抗言於稠人之中曰：「爲銓郞者，何敢弄權如此？蔡慶先，其妻之四寸也。排衆議而薦之，自古郞官之專擅，豈有如此者乎？」好善聞而深嫉之，又有是除焉。〉

2月8日

○壬子，日出時色赤，自辰至午，日暈。夜密雲，客星不見。

○朝，王世子問安。

○去夜委官奇自獻啓曰：「崔灌刑問二次，忍杖不服，極爲頑詐。所當加刑，而受刑之後，不省人事，今日又爲加刑，則不無徑斃之患，恐難得情，姑待明日加刑，何如？」答曰：「此事初由於張皇牒報，固是申景禧之誤，而因此一事，載寧一郡，爲之騷然，囚繫滿獄，似爲未安。崔灌受刑二次，足以懲治，必欲窮極其根，則傷人多矣。尹世沈元是不足數之類。予意，以此事囚繫之人，竝皆放送。世沈詐稱尹暹之罪，則令司寇，按法治之，何如？議啓。」

○委官啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝欽服之至。此事，當初張皇牒報，固出於樂禍貪功之心。載寧之騷然、囚繫之滿獄，固爲未安，而遠近聞之，必以爲眞逆賊出矣，所損誠爲非細。閭閻間有『甲辰條逆賊』之說，〈李恆福喜談謔，初聞此獄事，大笑曰：『此乃甲辰條逆賊也。』蓋譏如李質粹輩貪功樂禍，逐年誣告之言也。故，此啓辭，竝及之以明其實不然。〉有若逐年應納之貢物者然。當初張皇牒報誤，有以致之，豈非未安之尤甚者乎？今者至有『窮極其根，則傷人多矣。』之敎，好生之德，洽於民心，中外瞻聆，孰不感激？崔灌已受二次之刑，誠足懲治，且以此囚繫之人，皆更無可問之事，放送爲宜。尹世沈詐稱尹暹之罪，則不可不治，令司寇，按法定罪。亦宜竝依傳敎爲之甚當，敢啓。」答曰：「此事，當初予則以爲，本非大段，外人頗疑之。我國人心輕故，自相驚惑，至如閭閻間無知之說，則尤不足介意。張皇牒報雖誤，旣有進告荒唐之說，則其勢不得不報。而但處之未安。亦不足深咎。今但竝皆放釋。」

2月9日

○癸丑，夜密雲，客星不見。

○憲府啓曰：「國家於進告之人，雖或失實，而不治其罪者，其意有在。今者，申景禧張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而特令放釋，聖慮所及，亦豈非爲此故也？第以三省推案觀之，景禧所供，與各人招辭，大相牴牾，可疑之端，不一而足。原其設心，無非出於樂禍貪功而然耳。此而不懲，則他日捏造無根之言，構成不測之禍者，將接踵而起矣。請命削奪其職，門外黜送。行副司果李質粹，頃乘逆獄之起，妄生要功之心，鍜鍊羅織，濫用慘酷之刑，無辜枉斃，不知其幾。湖西之人，至今扼腕切齒，其用心，極爲無狀。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。南道虞候李安謙，嗜酒失性，曾爲邊將時，亦以沈酗，廢事見敗。關防重任，不可付諸如此之人，請命遞差，其代各別擇送。」答曰：「申景禧別無捏造之疑，只是牒報之際，不加詳愼耳。予見，如此而已。且今若罪之，後日雖眞有逆變，必以景禧爲戒，淹置不報，或不進告，其弊無窮。所係非細，決不可罪之、李質粹已往事，今不可追論，亦難一一盡信，竝不允。李安謙，允。」

○憲府啓曰：「前郡守申景禧，本以險詖妄誕之人，濟以樂禍貪功之心，尹世沈之詐稱尹暹，實非干係國家之事，而得其告者，指爲奇貨，搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，辭說狼藉，乃欲因此而爲嫁禍朝廷之計，設心造意，陰慘極矣。至於文書中，兩紙兇書，多有犯上不道之言。今此三省之鞫，實爲此兩紙而發也。事干參證之人皆以爲；『不出於初日張張披閱之時，而乃出於翌日招吳琛更閱之際。』雲則其意所向，蓋有所指。景禧之取招也，言窮辭蹙，莫適所執，種種違端，昭在推案中，遁辭知其所窮。以聖上之明，豈不洞燭其肝肺？而聖度包客，不欲窮極其事，且慮傷人之多，聖意所在，孰不感激？第鬼蜮情狀，幾乎彰露，而全然放釋，有若初無罪犯者然，此，物情憤鬱，而不平者也。申景禧請削奪官爵，門外黜送。科擧，國之重事，爲試官者，所當十分致愼，俾無一毫未盡之事。而今此生員、進士初試時，二所擧子，柳廷元所自製述則賦，而參榜朱草則乃他人所製之詩。終使應參者見屈，應屈者獲參，其顚錯無謂，甚矣。請其時試官、監試官及封彌、謄錄官，竝命罷職。」答曰：「允。申景禧事，所論過矣，不允。」

2月10日

○甲寅，朝，王世子問安。

○持平閔德男來啓曰，前啓，〈申景禧門外黜送事。〉答曰：「申景禧添造諺書，於渠何益？又安能以其諺書，嫁禍於朝廷乎？其獄渠將自鞫之乎？朝廷更無其人，而上下皆將以其書爲是，而成獄乎？皆予所未能料。然，此不足論，最可慮者，後弊。安可因一時之言，加罪於捕捉罪人，牒報之守令，以絶後日之路乎？大抵其獄事，皆已放釋人，不枉傷，如斯而已，不須更爲提起，以資騷擾之端。」〈景禧卽申磼之子，而磼之弟砬女，乃王子信城君之夫人也。景禧以載寧郡守，其郡有尹世沈者，假稱尹暹是不過妖妄之人，而景禧構以逆書，瞞報監司，以邀己功。及其推問，情狀畢露，故臺諫有是啓，而自上有是敎。〉

○正言李馨遠來啓曰前啓，〈申景禧門外黜送事李質粹削去仕版事。〉答曰：「申景禧事，答府同。李質粹，三年之後，追論其事，殊似未穩。而凡守令，推問罪人，必稟於監司而處之，似非自爲事也。況其時監司，似在一邑中，豈質粹之自爲乎？未知其時曲折，而予見如此，故言之。此亦不可追罪，竝不允。」

○夜一更、二更，月暈三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

2月11日

○乙卯，夜一更，流星出參星下，入南方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○憲府啓曰：「申景禧之事，臣等將一國公共之論，論列己盡，而聖意含垢，不卽快從，臣等之惑，滋甚焉。景禧爲人險詖成性，平生心事，以樂禍貪功，爲之長技。觀其搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，使之轉啓，此果無心偶爲之事乎？況其兇書二度，不出於初日張張披閱之時，而乃出於明明日招吳琛，更搜之際，臣等未知此書，果何從而出乎？幸而朝廷，洞燭其狀，不以其書爲是，此固臣民之福也。設若依其言，而成其獄，則嫁禍之慘酷、橫罹之波及，庸有極乎？加罪捕告之人，以絶後日之路，其後弊，固不可不慮，而陰逞倖禍之心，搆虛而捏無，此尤後弊之不可不防者也。惟當明燭其情，以其罪罪之，而今此削黜之請，只是末減而已。申景禧，請勿留難，快從公論。」〈景禧，平川府院君申磼子也。爲人愚而險詖，且喜生事。觀此獄事，其嫁禍之計，慘矣。或雲，前正韓彥沈敎而成之也。〉答曰：「不如置之。後弊之爲可慮，而騷擾之亦不穩也。不允。」

○諫院啓曰：「臣等將申景禧貪功樂禍，不可貸之罪，論列至再，而聖批丁寧，終以『不須更爲提起』爲敎，臣等竊惑焉。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送，可也。而翻以文字，張皇辭說，不小報使轉啓文書，非私自隨身之物，而納諸印家，出入衙中。至於兇書二度，則參證各人皆謂：『不出於逐張披閱之際，而至第三日，始爲搜得。』其捏造之跡，於此已著，而此外種種招辭，與各人所供，無不相違。觀其吳琛之所謂『積不善』景禧之所謂：『吳琛有厄』雲者則非但使人疑其捏造，景禧亦自知其所爲矣。原其設心，無非出於嫁禍倖功，而情狀幾露，罪無所逃，烏可慮後弊，而不爲懲其惡乎？此而不懲，則他日鬼蜮之徒，必將搆虛捏無，以成不測之禍，其爲後患，有不可言請命削奪其職，門外黜送。行副司果李質粹，以逆獄，爲奇貨，妄肆要功之心，濫用慘酷之刑，枉斃人命，不知其幾。雖事在已往，而其貪功、濫殺之罪，則尙在於其身，何可諉以年久之事，而不爲追論乎？頃日憲府所論朴蘭英，亦與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英尤甚，則不可一罪而一否也。設使，其時監司，在於一邑，而其鍛鍊羅織、淫刑枉殺，則皆質粹所自爲，有非監司所及知者。此，人情之所以愈久而愈激，不容但已者也。請勿留難，亟命削去仕版。」答曰：「答府同。李質粹今不可追論，削去，不允。」

2月12日

○丙辰，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度小於心火星，色黃赤。

○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而只以『不如置之。後弊之爲可慮。』爲敎，臣等之惑，滋甚焉。旣有難赦之罪，則固當以其罪罪之，豈可置之，以貽失刑之弊乎？陰凶之惡，莫重於捏造，而若諉以後弊，不治其罪，則他日鬼蜮之徒，亦將搆成不測之禍，爲國家莫大之患。此又後弊之尤可慮者，不可不深治其罪，使如此之輩有畏也。明正景禧之罪，則後之欲搆虛捏無者，未必不以景禧爲戒。其在人之遇眞逆賊也，寧有以此，而掩置不報之理乎？景禧本以凶險之人，妄肆貪功之心，當其進告之初，得其諺書，而飜以文字，出入衙中而後，報使轉啓。至於兇書二度，則參證各人皆謂：『不出於逐張披閱之際，而乃出於第三日招吳琛搜得之時。』此外種種招辭，無非違端。觀其景禧之所謂『吳琛有厄得之。』吳琛之所謂『積不善』者，非但使人疑其捏造，景禧亦不能自掩其跡矣。原其心則嫁禍倖功之志盡露；察其跡則捏造之狀已著，言窮辭遁，罪無所逭。聖度過於含垢，雖欲治之以不治，其如國人之共憤，何哉？以景禧之罪論之，臣等削黜之請亦是末減，何可貸其罔貸之罪，而全然放釋，不爲示其罰，而懲其惡？請勿留難，亟賜一兪。行副司果李質粹，幸其逆獄之起，妄肆要功之心，羅織無辜，濫用酷刑，使自明者，盡斃於芟夷之中，雖事在已往，而枉殺之罪，則尙在其身。其在王法，固不可貸，何可諉以已往，而不爲追論乎？頃日憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英尤甚，則何可一罪而一否，以資失刑之歎？質粹陰慘之事，非但湖西之人，欲食其肉，國人之共憤，愈久愈激。請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「已諭，不允。」

○憲府啓曰：「申景禧不可不罪之意，論列累日，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧爲人，險詖成性，樂禍貪功，乃其長技。當其進告之初，得其諺書，則所當直以諺書上送，而飜以文字，張皇牒報，使之轉啓，其心固已可疑。而況其二度兇書，旣不出於初日披閱之際，而乃於再明日必招吳琛，始爲搜得其跡，不亦可疑之甚乎？及其取招也，言窮辭遁，莫適所執，種種違端，不一而足，則其間心跡，至此而幾乎露矣。聖明在上，非不洞燭其肺肝，而猶且留難者，直以後弊爲慮也。加罪捕告之人，以絶後日之路，其弊猶不可不慮，而巧爲倖功之計，搆捏虛無之事，其爲後弊，莫大於此，則其不可慮後日之弊，而不正今日之罪惡者，甚矣。申景禧請亟命削奪官爵，門外黜送。」答曰：「不須過疑。凡事過疑，則無處不生疑端，惟在平其心、易其氣。景禧之事適然耳，豈可如是罪之，以貽後弊乎？不允。」

2月13日

○丁巳，朝，世子問安。

○夜二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○憲府啓曰：「昨日，伏承聖批以爲：『不須過疑。』臣等不能無惑焉。申景禧之事，初無可疑，而過疑於不當疑，臣等亦不爲也。觀其搜探諺書，而飜以文字，張皇牒報，而使之轉啓，設心造意，固已無謂。況其初日之逐張搜閱，旣無兩紙之書，而吳琛之始爲搜得，乃在再明之後，非但各人所供，蓋有所指，而景禧以取招，言窮辭遁，亦不能掩矣。如許情跡，自爾彰露，則此豈以過疑之故，而生此種種之疑端哉？原其所爲，無非樂禍貪功之心，有以致之，而聖度包容，過於含垢，至『下適然』之敎，臣等未知此等事狀，果出於一時適然者乎？旣不以其罪罪之，而至於全然放釋，物情齊憤，公議愈激。今日削黜之請亦出於不得已也，請加三思，亟賜一兪。」答曰：「如是論之，削職。」

○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可不懲之罪，論列已盡，而兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧本以誕妄之人，濟以樂禍之心，得其諺書，飜以文字，張皇牒報，辭說狼藉。至於兇書二度，參證各人皆以爲：『不出於初日披閱之際，而乃出於第三日招吳琛更搜之際。』則果非景禧之自做乎？以此觀之，其設心凶惡，十目所視。而參以景禧之所謂『吳琛有厄得之。』雲者，則景禧亦不得自掩其捏造之跡矣。及其取招也，言窮辭遁，莫適所執，種種違端，昭在推案中。自上非不洞燭，而過於含垢，全然放釋，有若無罪者然，豈非失刑之甚者乎？情跡敗露，罪無所逭，則固當以其罪罪之，何可諉以後弊，而不治其罪乎？此而不懲，則他日搆虛嫁禍者，必將接踵而起，此尤後弊之不可不慮者也。尤不可貸其貪功倖禍之罪，以貽後日無窮之弊。請勿留難，亟命削奪其職，門外黜送。行副司果李質釋粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，所當報監司，械杻上送，而志在要功，徑先下手，濫用慘酷之刑，使自明者，盡斃於芟夷之中，至今湖西之人，無不欲食其肉。若以三尺，繩之其罪，固不容於死，豈可諉以已往，而不爲薄示其罰乎？朴蘭英亦以質粹同時之事，頃日被論，況質粹之枉殺人命，比蘭英十倍，則尤不可一罪而一否，以資失刑之嘆也。請命削去仕版，以快人心。」答曰：「如是論之，削職。李質粹，不須削去。」

○備邊司啓曰：「才堪守令及才行兼備、學術精深之人竝擧事，命下已久，臣等詳加聞見，今始抄啓。才堪守令所抄之人，皆在參下，或有未授職者，若一時皆授守令之任，似爲太遽。已除職者與未除職者，當有先後之別，以次收用，惟在上裁。至如才行兼備、學術精深，題目甚重，未易得其人。就近日名字著聞人中，或取學術、或取才行，商量書啓。」傳曰：「知道。」才堪守令：李有慶、李大𭘋、池達海、李芬、鄭思震、成浹、金允安、安崇儉、李奎賓、許涵、李昌庭、李茳、朴潡。才行兼備、學術精深：朴惺、〈有學行、有志操。〉李基卨、〈有孝行。〉張顯光、徐思遠、〈二人有名稱。〉李愼儀、康復誠、〈二人有吏幹。〉尹孝先。〈「臣謹按，聖上當再造之運，將多前功，屢降明旨，眷眷以人才爲急，其如渴之誠，無愧於敷求揚仄之美矣。爲臣下者，所當祗承將順，廣加搜聞，一藝必錄、小才俱收，仰裨有爲之時，而備局所薦，止於此而已。使高山棄材、滄海遺珠，懷才、抱德之士，空老於草澤之中，抑由於聖上求賢之誠，徒有其名，而未著實效歟？惜哉！」〉

2月14日

○戊午，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。四更，月暈。

○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上旣已洞燭，而尙寬黜送之典，薄示削職之罰，臣等不能無惑焉。罪重罰輕，則惡無所懲，而邦有失刑之歎，所損非細。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而飜以文字，出入衙中而後，報使轉啓。至於凶書二度，參證各人皆以爲：『不出於初日逐張披閱之際，而乃出於第三日招吳琛更搜之際。』則捏造之跡，於此昭著，而觀其景禧之所謂『吳琛有厄得之者。』雲，則景禧亦不能自掩其跡矣。此外所招，無非疑端，而情狀盡露，罪無所逃，則固當以其罪罪之，豈止於削職而已乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，報監司，械縲上送可也，而妄肆要功之心，濫用慘酷之刑，鍛鍊羅織，枉斃人命，不知其幾。若以其罪罪之，雖置諸典刑，固其宜也。豈可使如此之人，齒在衣冠之列乎？國人之憤，愈久愈激。請勿留難，亟命削去仕版。國家於科擧之設，至嚴且密，而頃日監試、覆試時，一所入門官、禁亂官等，不能檢察，使不當入者，混入於其中，此實前古所未有之變，聞者莫不駭愕。其日次知入門官、禁亂官，請命罷職。」答曰：「非不知削職亦不穩，而論之，故，勉從之，此外，更不可加罪。凡事，過則不可。李質粹，今不可追罪。罷職，允。」

○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，國人之所共憤、公議之所不容，臣等論列，亦已盡矣。幸而聖鑑洞燭其狀，旣下削職之命。臣等固知惟輕之聖意，而罰不當其罪惡，而不能遠則今日之更瀆宸嚴，亦不得已也。夫搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，使之轉達，設心造意，固已無謂。而況兩紙兇書，旣不出於初日，而吳琛之搜得，乃在再明之後，參證各人之供，蓋有所指。景禧自招之辭，亦不能掩，則其間情跡，至此而幾露矣。若以其罪罪之，則臣等削黜之請亦從末減，而只削其職，何足以懲其罪乎？物情未便、公論愈激，申景禧請命門外黜送。牛峰縣令李擎廈，歲前除授本職，而以前任軍資監判官時，解由未出之故，迄未赴任。當此春農民事方急之時，不可累月曠官，請命遞差。」答曰：「非不知削職亦不穩，而論之，故，勉從之。此外更不可加罪，凡事過則不可。李擎廈，允。」

○命大提學柳根、判中樞府事黃璡等，試取生員崔鳴吉、進士高用厚等二百人。

2月15日

○己未，夜二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○弘文館修撰姜弘立上疏：

伏以，朝家之政，莫重於銓注，而銓注之際，相避之法，爲尤重限，以寸數昭載國典，所以別嫌疑、杜私情，其意非偶然也。然而，或於規例之外，未有一定之制，有妨於政體者，事雖微細，不得不仰溷於天聽也。臣竊見，法典內相避條有云：『四寸姊妹夫竝避。』吏曹正郞臣丁好善，臣同姓四寸妹夫也。在法當避，而癸卯春，好善爲佐郞時，吏曹擬臣爲司憲府掌令，至於受點，蓋緣臣父紳，出繼人後，其在本宗，服應降等。以此，吏曹謂，臣與好善無相避，而擬之也。臣之愚意，有所未安，將此曲折，引嫌而退，憲府處置以爲，不當避之嫌，啓請出仕，臣實惶恐，不敢再煩，冒昧就職。厥後，屢叨非分，雖不得每每控辭，而踧踖未安之意，不敢食息忘矣。近日，竊聞外議，有以臣當避不避爲言者。臣立朝未久，素昧典章，其於往日已往之規，無從聞知，不得援例陳乞，屛伏數月，以竢公議之發。而尙帶職名，關曠已久，罪戾山積，進退狼狽，臣不勝憂惶悶迫焉。伏乞聖慈，特下該曹，將臣職名，先行鐫改，詳覈前例，另加裁處，政體幸甚、愚分幸甚。〈好善不顧嫌疑，妄擬淸選；弘立不恤廉恥，晏然公行，時論非之。故，不得已有此疏辭。〉

○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，自有其律。削黜之請固已末減，只削其職，非所以懲其罪之萬一。而伏承昨日聖批以：『此外更不加罪。凡事過則不可。』爲敎。若以其罪罪之，則必無全生之理，又豈可使之偃息於都下乎？國人皆言其罪重而罰輕，夫誰以黜送爲過乎？第以三省推案觀之，其曰：『文書納印家，而出於衙中。』其曰：『經宿後，官廳藏冊匣中，得九張。』無非奸僞敗露之事，而至於凶書二度，則參證各人皆以爲：『不出於初日，逐張披閱，詳細搜出之時，而乃出於明明日招吳琛，更搜之際。』則捏造之跡，已爲昭著。及其取招也，言窮辭蹙，情狀盡露，其凶惡之罪，在王法，固不可貸。若以爲削職之外，罪不可更加，豈非失刑之尤甚者乎？況刑故無小，聖人之欽恤，罰不當罪，邦家之弊事，則何可又寬其從輕之典，重貽不經之失乎？請勿留難，以解人心之齊憤。行副司果李質粹，幸其逆獄之起，妄肆要功之心，羅織無辜，濫用酷刑，使自明者，盡斃於芟夷之中，言之慘矣。若以三尺繩之，罪固不容於死，豈可倭以已往，而不爲薄示其罰乎？罪重之人，雖死尙論，況質粹，其身未死，其罪尙在，則臣等之追論，烏可已乎？頃日，憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而況質粹之枉殺，比蘭英十倍，則尤不可一罪而一否，以資失刑之嘆也。請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「已爲削職，不宜煩論。李質粹以無據難信之事，亦不可追論於數年之後，竝不允。」

○憲府啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，伏閤累日，論列已盡，削職之命雖下，而黜外之典尙稽。昨承聖批，反以『過則不可。』爲敎，臣等之惑，滋甚焉。夫申景禧之罪，果止於削職而已，則臣等豈敢好爲過中之論，而必欲堅執乎？當初得諺書，而飜眞，納印家而隨身，設心造意，無謂甚矣。而至於兩紙兇書中，不敬、不道之言，臣子之所不忍聞，而再明之後，必待吳琛而捏得，則其書之出，未知何從，而參證各人之供，旣有所指，景禧自招之辭，亦不能自掩，則唯當明正其罪，斷不容貸，而聖敎丁寧，不欲窮極其事。臣等將順好生聖德，商議末減，只請削黜，而一時公論之發，不止於此也。旣負如此之罪，而只削其職，使之偃息都下，則豈非失刑之甚者乎？申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「過矣。不須煩論。不允。」

2月16日

○庚申，朝，王世子問安。

○夜三更，月暈。客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。五更，月有食之旣，闕庭設救食。其法：承旨一人、史官二人，率觀象監官員五人，圍帳五方，植五色旗各一、戈、矛、劎、戟。槍各五件、錚五，使工人打錚，月光復圓而罷。

○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而尙寬黜外之典，只示削職之罰。罰不當罪、惡無所懲，則臣等之論列，固出於不得已也，而聖批以『已爲削職，不須煩執。』爲敎。以景禧之罪，止於削職而已，可乎？若以其罪罪之，削黜之典，亦云末減，豈可使之偃息於都下，有若罪輕者乎？第以三省推案觀之，其曰：『納文書於印家，出入於衙中。』其曰：『經宿後，官廳得九張於冊匣中。』此皆奸僞敗露之事也。況兩紙凶書，多有不敬、不道之言，而參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則搜造之跡，已爲昭著。其陰凶不測之狀，十目所視，故，及其取招也，言窮辭蹙，莫適所執，其在王法，固難容貸。只削其職，非所以懲其罪之萬一，又豈可寬其從輕之典，重貽失刑之弊乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，報監司，械杻上送可也，而志在要功，徑加酷刑，枉斃人命，不知其幾，至今湖西之人，萬口一談，欲食其肉，何可諉以無據難信，而不爲追論乎？其淫刑枉殺之罪，尙在其身，則事雖已往，在法罔貸。豈可使如此之人，齒在衣冠之列，有若無罪者乎？請亟賜一兪，以快人心。」答曰：「已爲削職，何至於黜送乎？情外之疑，不須過也。李質粹事，雖不能知之，而不過因逆獄，報監司，推問而已。今不可因本道輩之言，追罪於三年之後，以滋後弊，竝不允。」

○憲府啓曰：「臣等將一國公共之論，披瀝已盡，而兪音尙閟，至以『過矣』爲敎，區區論執之意，反爲煩瀆之資，臣等竊悶焉。夫三省之鞫，何等獄體，而端緖已露，至請刑訊，則景禧於此時，自有當伏之罪。而聖度天大，不欲窮極其事，好生之德，出尋常萬萬，初非以景禧爲無罪而然也。旣不以其罪罪之，而削黜之請姑從末減矣。若以爲削職之外，更不可加罪，則失刑之中，又失刑焉，將何以定一時之輿憤，而絶後日之奸萠乎？申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「旣已削職，罰非不擧，何至門外黜送？勿爲煩擾可矣。」

○慶尙監司李時彥啓：「降倭古汝只，擅殺同類，罪依敎旨，盡聚降倭，開諭國法，仍卽行刑。」

2月17日

○辛酉，夜三更，月暈。客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○世宗大王忌晨。

2月18日

○壬戌，巳時，日暈。午時、未時，日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。申時、酉時，日暈。夜一更，月出時，色赤無光。二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。

○王世子在裕陵，遣兼文學沈諿問安，答曰：「平安。」

○未時，王世子還自裕陵，問安。

○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列累日，而兪音尙閟，至以『情外之疑』爲敎，臣等竊惑焉。第以三省推案觀之，景禧所供，無非違端，肝肺敗露，亦不能自掩其跡。而況參證各人皆以爲：『兩紙之書，盡出於招吳琛更搜之際。』則捏造之狀，已爲昭著，此豈疑似之跡乎？遁辭，知其所窮，則景禧之取招也，言窘辭蹙，莫適所執，其兇惡不測之事，固已無疑矣。以按獄之體言之，唯當刑訊，以正其罪，而聖度含垢，治之以不測，臣等將順好生之德，只請削黜，爲當其罰也。只削其職，何足以懲其罪之萬一乎？旣不以其罪罪之，而又寬其黜送之典，使之偃息於都下，是養鬼蜮，而長其惡也，豈非失刑之尤甚者乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，鍜鍊羅織，濫用慘酷之刑，使人不得反其眞，而以勝爲功，芟夷之若草木焉，國人無不共憤，豈但本道輩哉？況事係逆獄，則其所搜捕之人，報監司，械杻上送，以待朝廷處置可也。推問刑殺，豈一郡守之所可自擅也？此而不懲，則後之欲要一時之功者，枉殺無辜，略不顧忌，此尤後弊之不可不慮者。豈可諉以三年之後，而不爲追罪乎？請勿留難，亟命削去仕版。」答曰：「臆料致疑，罰過其情，甚非好事。旣已削職，又何至於黜送？不須煩。李質粹累年之後，因人不中之言，加罪推問逆賊之倅，甚非爲妥，亦有後弊。竝不允。」

○憲府啓曰：「臣等論申景禧不可貸之罪，伏閤已浹旬日，而誠意未孚，兪音久閟，每以『已爲削職』爲敎，謂足以當其罪，而懲其惡乎？夫景禧之事，臣等固不欲一一煩論，唯其現出於各人之供辭，昭載於三省之推案者，種種違端，莫非奸僞之敗露。而及其取招也，言窮辭遁，亦不能自掩，故，鞫問之後，至請刑訊，則景禧於此時，無所逃其罪矣。原情定罪，自有當坐之律，而削職黜外，其亦末減之論，安可以只削其職，謂罰非不擧，而使之偃息於輦轂之下哉？況惡惡不能去，於《傳》有戒。旣知其貪功樂禍之罪，而不爲之深惡而痛絶，則一時輿情之憤鬱，固不足道，而後日構捏之徒，將必肆意而無忌憚也。此，臣等之所以區區論執，不但已也，請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「答院同。」

○備邊司啓曰：「慶尙監司李時彥，本月十一日因撥路，馳報於本司，說稱：『惟政弟子僧二名及伶俐人等，方俱格裝束，若望前無小船之報，則二十日間，入送計料』雲，旋於翌日，又報稱：『李參將方到左水營謂：「爾國潛和海賊，直諱上國」，百般恐嚇，此不過徵索之意，而使譯官，反覆開說，終不解釋。且倭譯朴大根捉入庭中，赤身移時結縛，仍爲棍杖，不省人事，如此所爲，皆出於逃兵等之口。此輩非，但不能爲有無於國家，細大之事，靡不通之，侵撓萬端，弊實不貲。留亦無用，唯在廟算，速爲處置。惟政弟子僧渡海之事，姑緩其期，待參將過行後，發送無妨。』雲。惟政入送馬島之事，已爲移咨於鎭江，而崔、董兩遊擊，亦皆知之，參將雖如是爲言，似無所慮。且若送沙彌，則參將前具悉告之之意，已通於接伴官處，畢竟非秘諱之事也。但觀參將處事乖常，今此話頭，亦不好。且因自南方來人，得聞本道之言，惟政去時，其回還似以三四月爲期雲。以此見之，參將在本道時，沙彌之行，不必急急發送，雖更待一兩月，觀勢處之，亦爲未晩。群議如此，敢啓。」傳曰：「允。」

2月19日

○癸亥，憲府啓曰：「申景禧之罪，王法之所不容；輿情之所共憤，故，臣等敢將公共之論，日日叫閤，而力微回天，聖批愈峻。臣等雖無狀，待罪言地，豈敢以臆料致疑，而必欲加人以過情之罰乎？當初飜文字於諺書，納印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書，不出於逐張搜閱之際，而再明之後，必招吳琛而搜得，其他種種違端，不一而足。非但現出於各人之招辭，昭載於三省之推案，而景禧之取招，言辭窮蹙，亦不能自掩矣。如許事情，已爲彰露，則此豈臆料之事，而亦豈敢致疑於其間者乎？原其罪惡，自有其律，則只請削黜之罰者，亦可謂罰過於其情者哉？區區論執之意，只欲使負罪之人，屛跡於都下，庶幾懲戢其萬一，而一時之公論，亦可因此而少伸也。申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「景禧之罪，臨事誤處妄作，不過妄人而已，何至於門外黜送乎？削職可矣，不須黜送。不允。」

○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之罪，在法罔貸，而臣等只請黜外，固已末減。伏承昨日聖批以『臆料致疑，罰過其情』爲敎，景禧情跡，若不彰露，臣等何敢以臆見，捃摭可疑之端，以爲加罪之地乎？景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而以飜文字，出入於衙中而後，報使轉啓。至於兇書二度，則多有不敬、不道之說，而參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則捏造之狀，此爲昭著。參以景禧所謂『吳琛有厄得之』者則景禧亦不能自掩其跡矣。此外種種違端，昭載推案中，故至請刑訊，而自上慮傷人之多，特令放釋，已爲失刑。如使原情定罪，則自有當坐之律，臣等黜送之請亦云從輕，豈是過情之罰乎？國人皆言其罪重而罰輕，何可只削其職，而使之偃息於都下乎？請勿留難，亟賜一兪。行副司果李質粹，頃乘逆獄之起，妄生要功之心，鍛鍊羅織，濫用酷刑，使自明者，盡斃於芟夷之中。而其時就服上送者，皆得生全，其枉殺無辜之狀，此爲昭著。臣等豈因人不中之言，強爲論執乎？況推問逆賊，非一郡守之所可自擅，則何可以此，貸其淫刑枉斃之罪乎？頃日憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英爲甚，則尤不可一罪而一否，以資失刑之歎也。此而不懲，則他日守宰，應將擅自刑殺，以要分外之功，此尤後斃之不可不慮者。豈可使如此之人，齒在衣冠之列，有若無罪者乎？請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「景禧之罪，臨事誤處妄作，不過妄人而已，何至於門外黜送乎？削職可矣，不須黜送，不允。李質粹，允。」

○以黃祐漢〈庸劣無才。〉爲戶曹參判，崔天健〈有吏幹。〉爲開城留守，郭再祐〈綽有古將風，緩急可用。〉爲同知中樞府事，李雲龍爲安陵君，朴孝生爲司藝，宋錫慶爲獻納，朴震元爲弘文館副校理，金玄成爲奉常僉正，趙中立爲校書校理，韓懷爲工曹正郞，呂定邦爲南虞候，李敬傳爲牛峯縣令。

2月20日

○甲子，諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列累日，而兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而飜以文字，張皇牒報。至於兩紙兇書，參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則捏造之跡，於此昭著，而景禧亦不能自掩其跡矣。以其所爲觀之，景禧貪功樂禍之心，使之然也。豈但臨事誤處，而然乎？如使景禧止於誤處妄作，依法定罪，則只削其職，不足以當其罰，況景禧之罪，不止於妄作者乎？旣不以其罪罪之，而又寬其末減之典，使之偃息於都下，後之欲構虛嫁禍者，有何所懲哉？請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「過矣。毋煩。」

○憲府啓曰：「申景禧之事，臣等論之盡矣；聖明燭之深矣，而已逾旬日，尙靳一兪，臣等不勝悶鬱焉。夫觀其三省之推案；參以各人之招辭，則種種違端，不一而足。況其遁辭之下，亦不能自掩，故端緖幾露，至請刑訊原，情定罪，當有當坐之律，而區區削黜之請固已末減矣。今乃只削職名，而使之偃息於輦轂之下，則物情之憤鬱、公論之愈激，固其宜也。請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職，足治其罪，不須黜送。」

2月21日

○乙丑，諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列已盡，而聖度包容，只下削職之命，尙靳黜外之敎，臣等竊悶焉。景禧本以陰兇險陂之性，濟以樂禍貪功之心，當其進告之初，自幸以爲要功之奇貨，所得諺書，飜以文字，張皇牒報，終至轉啓。至於二張不道之兇書，則不出於逐張披閱之際，而始得於吳琛更搜之時，其他種種違端，非但昭著於參證各人之招。而景禧之取招，言窮辭遁，亦不能自掩其捏造之跡矣。原情定罪，自有當坐之律，而臣等區區末減之請亦欲使鬼蜮之人，屛跡於輦轂之下，庶懲戢其萬一而已非以削黜之典，爲足以當其罪也。請加三思，亟賜一兪。」答曰：「黜送過矣。何必堅執？」

○憲府啓曰：「貪功樂禍者，公議之所不容，而罪重罰輕，則爲惡者無所懲。今者申景禧，旣負罔貸之罪，而又寬末減之罰，謂足以懲其罪者，臣等竊惑焉。夫得其諺書，必以文字而飜之；兇書兩紙，必待吳琛而得之，非但情跡之可惡，而參證之人蓋有所指；自招之辭，亦不能掩，則自有當坐之律矣。景禧之罪，如彼其重，而削職之罰，如此其輕，罰不當罪，公議愈激，則區區論執，非敢以削黜之間，爲必爭之地也。誠以負罪之人，不可使偃息都下，無所懲戢其萬一，而一時公共之論，亦不可終至於沮遏也。申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職。事貴得中，不允。」

2月22日

○丙寅，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「申景禧樂禍貪功，張皇牒報之狀，聖明固已洞燭。國人皆曰可罪，而臣等之只請黜外，亦從末減。叫閤逾旬，兪音尙閟，臣等之惑滋甚焉。當初得其諺書，則直以上送可也，而飜以文字，納諸印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書，多有不敬、不道之說，而不出於初日逐張搜閱之際，必待再明後，招吳琛更搜而得之，則捏造之跡，幾乎彰露。而此外種種違端，非但昭著於各人推案之中，景禧之自招，言辭窮蹙，亦不能自掩其罪矣。原情定罪，自有當坐之律，而只削其職，何足以懲其罪之萬一？臣等之區區論執，非以黜送之典，爲足以當其罪也，只欲使負罪之人，屛跡於都下，不得復肆其鬼蜮之謀也。請勿留難，亟命門外黜送。」

○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，在法罔貸。臣等之日日叫閤，佇俟一兪之命者，實出於一時公共之論，而聖批一向牢拒以『事貴得中。』臣等竊惑焉。夫景禧之事，固不足一一歷擧，惟其昭在三省之推案；現出各人之招辭者，不一其事，而莫非違端。及其自爲供招，而言窮辭遁，亦不能掩其跡。人有如此之罪，只請削黜之罰，則其可謂過中之論，而旣貸當坐之律，又寬末減之典，則亦可謂得中之事乎？請勿留難，亟命門外黜送。」答兩司曰：「可從則留難乎？豈至於黜之門外乎？勿煩爲穩。不允。」

2月23日

○丁卯，諫院啓曰：「樂禍貪功，國人之所共憤；搆虛陷人，王法之所不容。臣等將公共之論，日日叫閤，而聖批一向牢拒，每以『休煩』爲敎，臣等竊惑焉。所謂諺書，必以文字而飜之；兩紙兇書，必待吳琛而得之，其張皇捏造之狀，章章明矣。而其他種種違端，昭著於三省推案之中，則臣等削黜之請旣雲末減。豈可於末減之中，又減一等，使之偃息於都下，而復肆鬼蜮之姦謀乎？罪重罰輕，輿情之憤鬱，久而愈激。臣等之區區，正爲公論之不可沮遏，而抑恐其捏無、嫁禍者之接踵於後日也。請申景禧亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職，不須黜送。」

○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，國人之所共憤。今此削職之罰，倘足以當其罪之萬一，則臣等亦何敢日日煩論，至於逾旬之久，而必待一兪之命哉？夫飜文於諺書，納諸印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書中，多有不敬、不道之說，而乃於再明日，必招吳琛，而搜得如許事狀，非但現出於各人之招及其自爲供招，而遁辭之中，亦不能掩其跡矣。原情定罪，自有其律，則削其職，而黜之門外，其末減之典。而臣等之區區論執，只欲使得罪於公論者，屛跡於輦轂之下，庶幾有所懲戢，而一時輿情之憤鬱，亦可因此而少伸也。請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「答院同。」

○黃海監司權憘啓：「臣周覽首陽山城，三面削立，賊不敢近；迤南一面，雖似平易，而數百之軍，可以城守。且如本州之城，相距不遠，聲援猗角之勢，實是形勝必守之地。城子完固，無一處頹圯；官舍、倉庫，依舊粗完，各色軍器，亦無虧欠。城內居民，另加護恤，盡減身役，期於安接，使前日旣入還散之民，復開歸向之心。城倉米穀，收拾會外之穀，且別樣措置，閑散中有心計勤幹者，擇定別將，使之收拾。城中有隱跡寺，可容僧數百，時方召聚本鄕僧，勒令入接，擇能幹僧一人，摠攝稱號，使之主管，多數募聚，時方計料。」

2月24日

○戊辰，禮曹啓目：「以完陽府院君李忠元製進《大東中興頌》，傳曰：『令禮曹議處』事，傳敎矣。吾東方今日再造，允出於我主上血誠事大之義，而皇上東顧垂濟之恩，實前古之所未有也。吾東人之感戴皇恩，不可一飯敢忘者，誠爲不易之確論也。大書特書，刻之巖石，昭示來許，以寓不敢忘之意，亦不可已者。但所謂德巖者，非削立之壁，石理且麤，非可入刻之石。無已則德巖之上，別竪一大石碑，刻以此詞爲當。然，旣已立碑，則不特爲吾東萬世瞻仰之地，華使、華人之所經過，若或有指點雌黃，則虧損體面，亦似不細。令作者與主文相議，更加裁點，期於無欠，然後入石，亦爲宜當，而事係久遠，規模亦不可容易爲之。議大臣，稟奪施行。」啓依允。完平府院君李元翼、鰲城府院君李恆福議：「平壤之復，朝廷議竪石三處，紀德載績。今庶事粗安，申擧舊儀，政在今日。玆事若遂，雖無玆頌，可矣。」領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽議：「臣等伏見李忠元所控之辭，實有古詞人獻頌之遺意，老臣惓惓之忠，可謂至矣。或磨、或竪，刻石傳後，似不可已。第念，平壤克復之初，朝廷獻議，記載天朝恩德及李提督功績，立石三處，卽蒙允可，至命文衡撰述，擇定立石可合之地，而國事艱虞，淹置十三年之久，甚是闕典。今宜申飭有司，査考擧行，仍令主文，敍述天朝恩德及提督功績，兼採忠元頌中之語，商量撰完，則雖不用原頌全文，亦爲無妨。」啓依議。

○憲府啓曰：「臣等將一國公共之論，日叫閶闔，辭竭意盡，而已逾半月，尙靳一兪，臣等不勝悶鬱焉。申景禧張皇牒報之狀，樂禍貪功之罪，現出於各人之招辭；昭在於三省之推案，而參以自己之取招，則遁辭亦知其所窮。端緖自露，至請刑訊，景禧於此時，其可逃其罪乎？旣有當坐之律，而只請削黜之罰者，非謂當其罪而然也。第以聖上好生之德，出尋常萬萬，所當將順之不暇，故區區論執，不出末減之典矣。今若只削職名，使之偃息於都下，則將安有懲戢其萬一？而公議如何；物情如何？請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「此何重事，而至於如是煩論？豈不過哉？不允。」

○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可不黜外之意，論之盡矣。聖明亦已洞燭其罪狀，而留難至此，兪音尙閟者，亦獨何哉？削職之典，若足以當其罪之萬一，則臣等又安敢好爲過中之論，不避煩瀆之嫌乎？張皇之狀、捏造之跡，非但彰著於各人推案之中，及其自招之時，辭遁情窮，肝肺已露。論以王法，自有當坐之律，而聖度天大，特命放釋。削黜之請旣從末減，豈可使負罪之人，偃息於輦轂之下，而恣其鬼蜮之奸謀乎？罰不當罪，輿情之憤鬱，久而益激。臣等之區區論執，亦出於不得已也，請亟命門外黜送。」答曰：「答府同。」

○以吉州牧使望，〈初望尹暄、閔汝任、李延慶，加望權盼、李惟弘、曺倬、姜弘立、趙戢、趙撥、柳止信、尹巑。〉傳於吏批曰：「儒將疑似之人，雖爲抄啓，其才，時未試用，龍韜豹略，未知其如何，而至以正郞之人，欲爲堂上之官，備邊司之抄啓，豈令爲躁進之計？用人不當如是，後宜知之。」〈正郞卽閔汝任也。〉 ○傳於吏批曰：「魚川察訪以有名望人差送，不待箇滿，臺諫除授事。」

○以趙中立爲吏曹佐郞，李時發爲同知春秋館事，尹弘國爲蔚山判官，許旻爲豐德郡守，許筬爲知經筵事，沈宗道爲翊衛，〈有淸修之操，多吏幹之才。〉成允文爲平安兵使，黃廷祿爲黃海兵使，、趙正立爲弘文典翰，閔慶基爲吏曹佐郞，李壽俊爲吉州牧使，申光立爲魚川察訪，成時憲爲平安評事。

2月25日

○己巳，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「臣等將申景禧一事，論列已盡，而兪音尙閟，每以『煩論』爲敎，臣等不勝悶鬱焉。景禧之張皇牒報之狀；貪功樂禍之跡，肝肺已露，昭不可掩，國人之所共憤。論以王法，自有當坐之律，區區削黜之請亦從末減之典。此而不懲，他日鬼蜮之徒，必將搆虛捏無，以成不測之禍，其爲後患，有不可言。請勿留難，亟命門外黜送。近來爲錢穀之官者，漫不省職，使典守之物，任行偸竊於狗鼠之輩，國計之消耗，未必不由於此。臣等伏見戶曹啓請軍資監大米無麪之數，至於一千三百餘石，倉穀被偸，未有如此之時，極爲駭愕。前後該掌官員，請亟命罷職。濫率衙眷，禁令甚嚴，如有犯者，無不糾治。而順川郡守金時獻，亦挈法外，衙屬尙免其責，不可不隨現懲治，請命罷職。海州判官張彥忱，性本弛緩，百廢不堪，身且有病，久曠坐衙。營門煩劇之地，不可付諸此人之手，請命罷職。本州凋弊已極，苟非其人，只貽迎送之弊。其代以剛明勤幹之人，十分擇遣。」答曰：「允。申景禧事，已諭不允。濫率守令，爲監司者，所當摘發啓治，而如此等事，監司全不糾摘，將安用監司哉？其不職，多類此。」

○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍，不可貸之罪，臣等論列已盡，聖鑑亦已洞燭，而聖批一向牢拒，至以『豈不過哉？』爲敎，臣等不勝悶鬱焉。夫景禧之罪，止削其職，果足以懲其萬一，則臣等何敢強爲過中之論，自陷於瀆擾之歸也？觀其搜探諺書，以爲奇貨，出入衙中，飜以文字而後，報使轉啓。至於兩紙凶書中，多有不敬、不道之說，而乃於再明日，必招吳琛而搜得，則其爲種種違端，非但昭著於各人之招，自己供辭，亦不能掩其情跡。如是而得免當坐之律，固已幸矣，而邦家失刑，則可謂甚矣。豈可使之偃息於都下，以重淸朝失刑之累哉？黜外之典，亦從末減，而輿情益激，公論難遏。請勿留難，亟賜一兪。近來國綱墜地，奸弊日生，凡各司該掌之物，爲官員者，不知察職、監守之意，使民生膏血所收，盡歸於奸細鼠輩之囊橐，識者之寒心久矣。頃日軍資監反庫時，無麪之米，多至一千三百餘石，至有載船盜去之言。亂後國儲蕩竭，軍國之需，每患其乏絶，而耗於偸竊者，至於此極，豈非駭憤之甚者乎？循例推考，不足以懲罪；按同生徵，適所以啓盜。該色官吏，請竝命罷職；色吏庫子，囚禁按律定罪，刻日生徵，以杜後弊。長端府使朴俊，年紀衰耗，政委下吏，加以汎濫無忌，徵斂太甚。畿甸殘破之地，不可任其侵漁，請命罷職。《璿源錄》廳郞廳李邦榮，不告堂上，擅自下鄕，已爲非矣，而推考緘答之際，乃以初不下去爲辭。身在衣冠之列，而敢行欺罔之事，其罪不可不懲，請命罷職。永興判官權悟，前爲監察時，分臺於軍資監，目見庫門鎖鑰虛踈之狀，至捧招於本監下人，而終不報臺，法府分送臺監之意，掃地盡矣，將安用監察爲哉？其昏劣不職之罪，不可不懲，請命罷職。」答曰：「允。申景禧事，已諭不允。」

2月26日

○庚午朝，王世子問安。

○憲府啓曰前啓申景禧門外黜送事，曰：「亂離以後，舌官輩挾唐人，橫挐作擾，已爲膏肓難救之弊，物情之憤鬱極矣。堂上譯官全悌佑，上年隨董遊擊南下也，恣行擾害，遍索人情，一路無不被其侵毒。至以贈賄不足，發怒於差員，陰囑唐將，蹴踏棍打，結項馳曳，幾至死域而後已，且造無理不測之說，以爲構陷之計。如此汎濫之人，不可不痛懲，全悌佑請命拿鞫治罪。泰安郡守李頤亨，上年災傷都目，終始不呈於敬差官，不得踏驗。敬差官至以此見罷，而本官獨免其罰，至今保存，物情之未便久矣。加以剝割無厭，魚箭所捉，貿穀民間，以爲入己之資，其汎濫無忌甚矣，請命罷職。」答曰：「允。申景禧削職，如斯而已可矣，至於黜送則過矣。似非大關事，不須煩執。」

○成均館啓曰：「文廟重建之役，極爲浩大，而當初不設都監，收集財力，隨便爲之，故事之難辦，實倍於他處。營繕聖廟，則始役於辛丑八月，畢役於壬寅七月，東西兩廡，則始役於癸卯七月，畢役於甲辰八月。竝與神門、御門、左、右夾門、前後左右階砌、垣墻，已盡完了，聖廟以下位板、位交倚、床卓，一應諸具，無不畢備。聖廟釋奠祭，則自壬寅初設行；東西廡，則本年春，已爲設行，廟中之事，今無所欠。監董官員及工匠下人等賞典，不可不照例擧行，以酬其勞。監役官李升亨、朴英賢、李瑱，聖廟纔畢之後，曾已陞敍；繕工參奉盧勝，專掌燔瓦之故，至於遞其見任，今猶作散。繕工奉事蔡得，專掌位版製造之役，似當與李升亨等，一體施賞。」傳曰：「宗廟重修，前隨便自爲之事。然，令該司官員以下，察而竝論賞。」

2月27日

○辛未，備忘記曰：「自亂後，兩界土兵，衲衣、狗皮衣，不得造給。今此御史之行，兵曹出木卄同、戶曹出木十同、軍器寺出弓箭若干部，令御史，試才分給事，令該司回啓。」

○憲府啓曰：「申景禧之罪，論以王法，自有當坐之律，斷不可容貸。而聖度天大，不欲窮極其事，臣等亦順好生之至德，特從末減之典，論列已盡，而聖意留難，至逾旬日之久，輿憤益深、公議日激。臣等雖欲自止，其可得乎？張皇牒報之狀；樂禍貪功之罪，現出於各人之招，而自己供辭，亦不能掩其捏造之跡，違端彰露，至請刑訊，則是果非大關事乎？大明旁燭，奸謀自破，使無辜臣民，得免橫罹枉傷之慘，此實國家之幸，而景禧之不幸也。削職之罰，不足以懲其罪萬一，而黜外之典，物情猶以爲未快。邦有常刑，不容再屈，請更加三思，亟賜一兪。」答曰：「以一不關事，何乃煩擾至此？削職之罰，不爲不足，不必黜於門外爲快，不允。」

○諫院啓曰：「申景禧之罪，臣等論之盡矣。聖鑑非不洞燭，而留難至此，兪音尙閟，抑獨何哉？削職之罰，若足以當其罪之萬一，則臣等又安敢不避煩瀆之嫌，好爲過中之論乎？搜探諺書，必以文字而飜之；兩紙兇書，必招吳琛而得之。其張皇捏造之狀，章章昭著，而及其自招之時，辭遁情窮，肝肺已露。論以王法，罪無所逃，而旣貸當坐之律，又寬末減之典，使之偃息於輦轂之下，無所懲戢其奸謀，此，輿憤之所以愈久愈激，而臣等之區區論執，而不知止者也。請加三思，亟命門外黜送。」答曰：「所論，過於其情。此不過臨事不詳愼，妄作之罪，豈至於門外黜送乎？罰不得中，甚非好事，不可從也。休煩爲宜。」

2月28日

○壬申，朝，王世子問安。

○大司憲權悏、執義李愖、掌令李順慶、曺倬、持平閔德男、鄭岦啓曰：「申景禧捏造張皇，以爲嫁禍朝廷之計，情狀兇慘，彰露無餘，凡有血氣者，孰不痛憤哉？以法言之，所當窮極推治，置之當伏之典，而臣等見事昏謬，論以末減之律，罷軟不職之罪，臣等亦自知之。今者物議喧騰，以論事不實，重加譏詆，決不可靦然冒處，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○大司諫吳億齡、司諫李善復、獻納宋錫慶、正言尹讓啓曰：「申景禧以尹世沈爲奇貨，做出兇書，構成逆獄，將嫁不測之禍於朝廷。揆厥罪狀，自有其律，而臣等論事罷軟，只請末減之罪。今聞，物議譁然，以失刑爲非，勢難仍冒言地，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○傳於政院曰：「竹山方有措置之事，竹山、安城一應貢物，限三年無遺蠲減事，言於戶曹。」

○禮曹啓曰：「宗廟祭器鑄成鐵物，當初分定各道，而未及上來，故自都監措置，已爲畢造矣。今者外方鐵物，相繼來納，已捧之數，幾至千餘斤。社稷及文廟祭器，畢竟不得不備，則趁此工匠聚集，器具排設之時，以此鐵物，量宜鑄成，恐或便當。令都監議處何如？」傳曰：「允。」

2月29日

○癸酉，弘文館上箚曰：

伏以，大司憲權悏等，大司諫吳億齡等以「申景禧做出兇書，搆成逆獄，將嫁不測之禍於朝廷，揆厥罪狀，自有其律。而臣等論事罷軟，物議爲非，勢難仍冒言地。」竝引嫌而退。臣等伏見，兩司請罪申景禧前後啓辭，則其論列凶慘情狀，已盡無餘，而請從末減之典者，只出於將順好生之至德也。及其日月逾久、事狀逾著、物議逾激，則按律定罪之請亦未爲晩，有何可避之嫌？請大司憲權悏以下，大司諫吳億齡以下，竝命出仕。取進止。

傳曰：「依啓。」

○憲府啓曰：〈座目同上。〉「申景禧賦性陰兇，加以誕妄，造言喜事，乃其一生長技。尹世沈之詐稱尹暹，初非係關國家之事，而乃欲因此，而爲嫁禍朝廷之計，搜討諺書，翻以文字，納諸印家，出入衙中，種種詭秘之狀，不一而足。至其兇書二度，不敬、不道極矣，而必招吳琛而得之。況逐張搜閱之時，初不現出，而乃出於再明之後，至此而鬼蜮情狀，無所逃矣。及其三省鞫問也，言窮辭蹙，不知所供，違端百出，肝肺盡露。推官之啓請刑訊，實合按獄之體，而自上不卽快從，雖出於好生之德，而失刑則甚矣。罪狀已盡昭著，國人皆曰可罪。常刑一撓，後弊無窮，請命更鞫，按律定罪。前正韓彥忱，本以險詖兇慘之人，與申景禧，結爲心腹。當其尹世沈之事發也，歸在本郡，搜探諺書，翻以文字等事，無不合謀爲之。觀其申磼私書中，所謂：『可與議事乎？』之言，事干所招：『入在房中留連累日。』之說，則其間陰慘情狀，可謂罔極矣。心跡敗露，騰播於海西，凡有血氣者，莫不痛憤。請命削奪官爵，門外黜送。」

○諫院啓曰：「申景禧以蛇蠍之性，行鬼蜮之謀，情狀彰露，有不可掩。當初吳邦彥、崔東立之進告，只爲詐稱尹暹而已，無一語及於逆變，則尹世沈之妖妄，不過本道當治之罪。而惟其貪功樂禍之念，撐積於中，以得此奇貨爲幸，故肆行胸臆，極其兇慘。凡可以指爲悖逆者，無不捏造，脅制方伯，必使轉啓，以成逆獄而後已。使世沈爲眞逆賊則已，今旣不然，則其所飜譯文字、做出兇書，觸犯君上不敬、不道之罪，非景禧自當而何哉？幸賴天日下燭覆盆，使昆蟲草木，得以擧霑恩霈。不如是則滿獄囚繫之徒，其不盡爲崔漑乎？；掛名文武之人，其能得免鬼撲乎？原其設心，鏌鋣爲下，凡有血氣，孰不痛心？聖鑑孔昭，非不灼見姦狀，而過於含垢，刑章猶屈，造言喜事之輩，未必不拊掌、含笑於藏蹤秘跡之中，他日之患，有難可言。此，人心之所以愈久愈憤，必欲擧行天討，以正王法者也。申景禧請命鞫問，按律定罪。前正韓彥忱，當申景禧搜得文書之日，方在載寧郡中，不唯房內入坐之說，顯發於吳琛等各人之招，觀申磼貽安大楠書中之語，則其與景禧，協謀共議，搆成逆獄之罪，殆不下於景禧。至以景禧牒報監司之時，不聯名於告者之列爲報，相與鬪詰，海西之人，無不痛惋。有此罪狀，而尙免其罰，物情深以爲駭憤。韓彥忱請命削奪官爵，門外黜送。」答兩司曰：「以一申景禧事，何至暴怒若此？前請削黜，後請鞫問，前後眞倒，不似朝廷論議，誰主此論？且逆賊二字，初非牒報中所有，至請三省推鞫，已爲乖當，轉輾今作一場騷擾，是，一誤於權憘；再誤於禁府；又未免三誤於兩司矣。論人罪，當適其情。嫁禍朝廷，於景禧何益哉？文致深刻，豈朝廷之所宜，何惜於景禧？加罪於人，不可濫也。韓彥忱事，不知其如何，而但搜探私書，致疑於人，從而請罪，非朝廷事體。竝不允。」

○以申熟爲承文院判校，李基卨司䆃寺正，趙守憲軍資監僉正，趙濈成均館典籍，姜弘立成均館典藉，李馨遠成均館典籍，柳時行司諫院正言，朴大謙兵曹佐郞，金應鍊兵曹佐郞，柳穡禮曹佐郞，金宗得咸鏡北道兵使，趙庭芝長湍府使、崔輔臣泰安郡守、張顯光順川郡守、安璿永興判官，李榏爲海州判官。

○夜密雲，客星不見。

2月30日

○甲戌，朝，王世子問安。

○咸鏡道按問御史李廷馦、平安道按問御史李民寏辭朝。〈爲採訪民間疾苦、守令不法事，特遣也。〉 ○持平鄭岦來啓前論，申景禧再鞫按律定罪；韓彥忱削奪官爵，門外黜送事。

○正言尹讓來啓前論，申景禧更鞫按律定罪；韓彥忱削奪官爵，門外黜送事。答兩司曰：「申景禧事，更爲激論，前後異請有傷朝廷事體。韓彥忱不知何許人，亦不知干預於此獄之曲折。但姑就啓辭中是非之，彥忱與景禧，或曰協謀；或曰搆成，是，罪無異同；情無彼此。如以鞫問爲是，則竝爲推鞫，一處憑問定罪，可也。司寇之刑，此獨免焉，未知其以。」

○夜密雲，客星不見。

三月

3月1日

○朔乙亥，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○按問御史閔汝任往全羅成晉善往忠淸，李志完往黃海，李好義往江原。「

3月3日

○丁丑，朝，王世子問安。

○左議政奇自獻四度呈辭，答曰：「大臣是何等職，而輕爲辭退，不以國事爲念哉？卽今時習，年少之輩隨意呈告，行止自如，無復有朝廷體統。大臣所當身先率下，痛祛此習，而反爲呈辭乞退，無乃未之思乎？卿病，豈至於不能行步？宜安心調理出仕，毋爲固辭。」

○諫院啓前啓申景禧更鞫事、韓彥忱黜送事，及：「柳時行引嫌而退。疾病之事，人所不免，病勢如此，慮有淹滯，呈狀解職，出於不得已也。適以國忌，未敢卽避，勢使之然，豈有可避之嫌乎？正言柳時行，請命出仕。」答曰：「允。申景禧依前啓，門外黜送。」

○正言柳時行啓曰：「丙申年，逆賊李夢鶴推鞫時，臣爲義禁府都事，且於扈聖、宣武兩功臣，或以親功臣姪子；或以敎書製進之故，參錄於三功臣原從之列，無功冒濫，莫此爲甚。今者原從，被參臺官，竝爲冒濫之罪，臣亦難免。何敢若無所失，而處置同僚乎？揆之事體，決難仍冒，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉

○憲府啓前啓申景禧更鞫事；韓彥忱黜送事，又新啓：「大司憲權悏、掌令曺倬、執義李愖、掌令李順慶、持平鄭岦，竝引嫌而退。原從磨勘之事，一從文籍，或有未盡者，則稟定於大臣，斟酌低昻，非己所與，而設或未當，十易何傷？糾摘之際，恐無所礙。且雖在郞廳之列，元勳大臣，旣已議定，只於書塡之時，泛然同參，則査覈其失，有何妨乎？況旣以應參之類，參錄於其中，則其於糾覈處置之際，別無可避之嫌，而家在門外，聞知最晩，未得與一時辭避，勢使然也。尤無所失，請大司憲權悏、執義李愖、掌令李順慶、曺倬、持平鄭岦竝命出仕。」答曰：「出仕，允。申景禧依前啓，門外黜送，韓彥忱，允。」

○備忘記曰：「我國凡事多弊。而如沙器燔造、草薍刈取，皆用軍人，其數非少。該司唯知前例之爲援，不恤時事之艱難。上年命勿造沙器，則本院再三啓辭，有若不造此器，則不能爲國者然，終不聽之，出其軍，移用於他處，不爲無補矣。此時，當如貧婦之治其家，況今竹山築城，係國事之成敗，而事距力綿，成就難期，任國事者，豈可不爲之所乎？若今年又停燔造，專委其軍於竹山，則甚好。參酌事勢回啓，言於兵曹。」

3月4日

○戊寅，朝，王世子問安。

○正言尹讓來啓曰：「獻納宋錫慶、司諫李善復、正言柳時行，竝引嫌而退。『濫僞』之敎，初非爲應參而下也。宋錫慶等，皆在應參之類，則其於査覈糾摘之際，有何可避之嫌？請司諫李善復、獻納宋錫慶、正言柳時行，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

3月6日

○庚辰，夜二更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，狀如心東星，色黃。自四更至五更，有霧氣。

○天將李維喬，自南方還京。

3月7日

○辛巳，命茂城君尹泂，設下馬宴於李維喬處。

3月8日

○壬子，王世子問安。

3月9日

○癸未，平安道搜檢御史蔡慶先辭行，到慕華館，方設武科試場，兩司坐於帳外，而慶先馳馬過去。試官請治禁亂官不爲禁止之罪，從之。

3月10日

○甲申，王世子問安。

3月12日

○丙戌，以接待所堂上閔中男，設酌於李參將，仍請留。

○備邊司啓曰：「重建宗廟次知堂上，則金睟、朴弘老，已爲差出，而無都提調，事體不重。今宜先出都提調，與戶、禮、兵、工判書，繕工、宗廟提調等相議規畫，須及丙、丁兩年，盡爲措置，到春初，剋期繕修。然後重建宮闕，亦可次第擧行。且國初，營建太廟、宮闕，募役僧徒，不久訖功雲。今亦善爲設法，募僧赴役，則不至大煩民力，而事可易就矣。」傳曰：「國初及成宗朝太廟、宮闕營建時，自初至終，凡一應公事，與夫傳敎、啓辭，無遺考出，不落一字，謄錄作冊，一件入內，一件該司，上以爲依據之地然後，更議處之。」

○以洪可臣爲刑曹判書，李馨郁爲大司諫，〈時，尹承勳之子璛，登武科，承勳爲設呼鍾禮。故事，呼鍾禮時，非四館先生者，來參則例呼新來，以戲之。是日，四館以馨郁非先生，循例呼之。馨郁身爲諫官之長，欣然起立，倒着紗帽，進退趨蹌，略無愧恥，其求娟取悅之態，人莫不醜之。〉尹壽民爲兵曹參議，南復圭爲禮曹佐郞，趙靖爲戶曹佐郞，李麟奇爲刑曹佐郞，邊應璧爲慶尙都事，趙庭堅爲金郊察訪，權暐爲康津縣監，趙守倫爲大興縣監。

3月13日

○丁亥，王世子問安。

○高太監准送揭帖曰：

殿下端拱東藩，以勷我聖天子垂衣至治，四方屬國，孰有傑最於殿下者哉？今名已彰彰，旂常竹帛間矣，欣仰曷旣？客歲敝委張謙旋，沃荷注存，兼叨崇貺，厚德雅誼濡洽層髓，有未易以脣吻竟者矣。唯我聖朝，玉帛萬方，卽窮隅絶嶼，靡不執貢，願效涓埃。而殿下爲屬國首，産多珍異，肯恡於效一臂哉？敢復遣原委官張謙，踵叨殿下，幸嚴諭於該産地方物處所，令謙得兩平貿易，乘時解過，以便輸進，是卽殿下之惠也。軫戢何依？外楮不腆，用布遠思，惟慈涵揮。頓臨楮，曷勝瞻遡之至。謹具大紅五彩蟒段一端、翠藍五彩蟒段一端、大紅潞紬一端、官綠潞紬一端、息香一千枝、棕竹金扇四柄，奉引敬。侍生高准頓首拜。

3月14日

○戊子，吏曹啓曰：「以新舊功臣嫡長，論賞別單子，判付內：『嫡長依此，回啓施行；舊功臣準職之人，依前例陞品；在喪人亦依前例，終制後，依入參人例，加資敍用；赴京人一樣施行事。』判付矣。初據勳府《謄錄》內：『嫡長中準職人員及實行四品以上，年滿七十者陞堂上；已陞堂上，曾經本品實職者陞品；資窮前朝官，陞品敍用；未資窮者，各加一資。』等項，前例啓稟，今當依此擧行乎？舊功臣準職之人陞品，則方在堂上者，自當陞嘉善矣，如嘉善已上，則亦爲陞品乎？只加資乎？自下難於擅便，敢稟。」傳曰：「嘉善以上加資之言，不得解見，更問以啓回。」啓曰：「所謂陞品者，自從二品陞正二品；自正二品陞從一品之類也。所謂加資者，自嘉善陞嘉義；自資憲陞正憲之類也。資與品似不同，故如是取稟矣。」傳曰：「堂上只一資，故自通政陞嘉善矣。二品以上，則各有二資，則一資是矣。且此職秩論賞之事，似當捧承傳施行。」

○吏曹啓曰：「新舊功臣嫡長，應爲陞品者，今方下批矣。新功臣嫡長，錦陽尉朴瀰、行上護軍尹昉，亦當一樣陞品，而論者以謂：『功臣敎書內：「二等則爵其父母妻子，亦超二階。」雲，故新功臣父母贈爵，皆加二階，已成規例，嫡長亦當依此例爲之。朴瀰、尹昉，皆是二等嫡長，當加二階，不可只加一階。』雲。事涉新規，更爲商議，後政下批之意，敢啓。」傳曰：「知。」

○憲府啓曰：「今此扈聖、淸難原從功臣，勘定於十年之後，其間虛僞冒濫，必多有之，而都監旣已援據文書，懸錄於各其名下。此外無他考覈之路，勢難容易査摘。第就其懸錄中而觀之，當初專不干預之人，多數參錄。如都監堂上、郞廳、監造官、員役，正勳子、壻、兄、弟、姪、孫，敎書製述官、書寫官、都監畫員、會盟祭諸執事，會盟時侍衛差備內官、東宮差備內官，都元帥幕下文書次知、書寫人，備邊司所掌書吏，西路守令、權管，此等之類，或因有舊例、或因其微細之事，無遺得參，以致人數之甚多。所謂原從者，指其效功於當時，而不及於正勳者，豈可於年久事定之後，因襲謬例，曲紀微勞，俱收竝錄，至此之濫乎？請命一一汰去。爵命，國家重器，施用不可不難愼，而近來賞典太濫，超階越序，略無所難，名器之輕，誠可寒心。舊功臣及嫡長等，會盟祭入參，初非可賞之事。雖曰有舊例，而賜以馬匹、表裏，亦有舊例，豈必以崇資重秩，輕與濫施，以取僭賞之譏乎？物情深以爲駭愕，請竝命改正。」答曰：「有舊例之人，則不可汰去。若汰去，不無歉然，不允。但啓辭中『因其微細之事』雲，此則令都監，更爲參量施行。舊功臣等照舊例，不可改之，不允。」

○以柳時行爲持平，李馨遠爲正言，蔡謙進爲訓鍊院僉正，朴洙爲理山郡守，尹泂、姜紳、許頊、洪可臣、李準加正憲，閔中男加嘉善，〈以新舊功臣及嫡長，參會盟祭，賞加也。〉許昕爲司贍寺正。

3月15日

○己丑，一更、三更，月暈。五更，客星微見於雲隙。

○朝，王世子問安。

○大司諫李馨郁啓曰：「臣至愚極陋，無識無才，最晩之年，幸登科第，遭遇聖明，濫廁周行。而尋常職務，猶不能堪，坐積關曠之罪，日俟嚴譴之不暇。今者誤恩薦加，授以諫長，此豈獨人望之所不屬，抑亦夢寐之所不到，驚惶震越，不知所爲。夫諫官之職，繩愆糾謬，激濁揚淸，其爲任也，至重。雖極一代之選，付之以方剛正直，猶懼其難堪，況如臣疲軟庸瑣一鄙夫，何以當之？若貪慈寵眷，冒昧強顔，則鵜梁之剌，雖不足計，其如辱名器、羞聖代，何？伏願聖明，俯察危迫之情，勿視循例之讓，亟命遞免，以安愚分。」答曰：「勿辭。」

○憲府來啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，且請限秋成，勿許士大夫加土掃墳受由，以除防農之害，答曰：「照舊例不妨。受由事，允。」

○左議政奇自獻以病上箚，乞辭職，答曰：「省箚具悉卿懇。但輔弼之職，安危所係。其不可因一時之疾，而辭退也，明矣。宜加調理出仕，毋庸更辭。」

3月16日

○庚寅，政院問安，傳曰：「一樣。」

○憲府啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事、新舊功臣嫡長賞加改正事。

○諫院啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事、新舊功臣嫡長賞加改正事，答兩司曰：「舊例旣如此，則今不可改之，依舊例可矣。舊功臣等亦遵而爲之，今難改之。竝不允。」

○李參將還。

3月17日

○辛丑，朝，王世子問安。

○諫院啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，答曰：「不可不遵舊例。」

○憲府啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，又啓：「淸難、宣武兩款軍功，當初將領之官磨鍊狀啓時，有一等、二等、三等之分，故今此原從勘定之際，宣武則一等降爲二等；二等降爲三等；三等削而不錄矣。淸難原從，亦當依此例遞降，而只三等軍功，頃因過多之敎，雖或汰去，而亦有餘存因錄者，至於一等、二等則仍存不降。夫積苦兵間，累歲征倭之人，尙且見削，矧此邦內之賊，不旬日而底定者乎？況淸難，當初參錄正勳者，亦多降爲原從，何獨於此輩，而不爲之遞降乎？請命表表顯有功勞者外，一依宣武原從，遞降施行。近日天朝將官之行，連絡出來，自義州至釜山，一路民生，奔走於供應之不暇，而其擾害毒虐之慘，則實小通事輩，爲之縱臾耳。此輩在義州，別爲一種，當天將之出來也，百計作巧，圖得隨行，一入其行，意氣揚揚，無復顧忌，折辱守宰，歐打吏民，需索人情，必充其溪壑而後已。自亂生以後，此輩之橫恣作挐，日滋月甚，至於今日而極矣。今此李參將之南下也，小通事各引家丁一人，分布列邑，侵漁要索，極其錙銖，徵布輸運，比前最多，民生剜心之痛，誠可哀哉。人心憤鬱，至此益極，豈可任其所爲，而不加懲治乎？請李參將一行小通事輩，參將越江後，一一拿來，嚴鞫定罪。自今以後，天將差備，例以元譯官差定，下諭於平安監司及義州府尹，小通事一切不許隨行。」答曰：「錄勳之事，不可今昔異規，舊功臣等照例，在喪亦舊例。赴京人奉命朝京，竝不允。淸難原從事、小通事事下書事，竝允。」仍傳於政院曰：「參將纔出一日，耳目恐煩，且我國人無不漏通，此啓辭，姑勿出於朝報。且待還越江，臨時處之似便，政院議而處之。」

3月18日

○壬辰，平安兵使成允文辭朝。

○憲府啓前啓原從功臣汰去事、功臣嫡長賞加改正事，及：「人材，國家之利用，而世道之汚隆繫焉，不可不養之有素也，明矣。我朝學校之政，非不詳盡，而亂離之後，廢而不講，師席寂寥無人，諸生但事逸豫。甚至於義理晦塞，習尙偸薄，群居相勉勵者，不過功名利達之計耳，無復以孝悌忠信、禮義廉恥之方，孜孜討論，而返躬着實者。未仕之前，趨向如此，則立朝行事，無可觀，何足怪哉？況數十年來，領袖儒林者，久絶於林下，講明道學，世不見焉，小子、後生，於何考德，而問業乎？若不於此時，朝廷軫念先後本末之序，汲汲以敎養人才，爲先務，則人心世道，終無可變之日。請令該曹，依平時精擇儒師，委以館學之任，以聖賢治心養性之書，爲涵丈第一義，通讀司講，誨諭不倦，使一世之士，眞知此學之可尙，而有所興起焉。且兵禍之餘，文籍散亡，賢關多士，常抱孤陋之嘆。館學奴婢身貢，其數甚敷，而盡歸於浪費，無謂甚矣。請自今，一一收聚，貿印書籍，以備多士之講讀。」答曰：「允。原功從臣、嫡長等事已諭，不允。」

○諫院啓前啓原從功臣汰去事，答曰：「不可使有異於前。」

3月19日

○癸巳，朝，王世子問安。

○憲府啓前啓且曰：「臣等以原從濫錄之類，不可不刪去之意，論列已盡，而尙未蒙兪，臣等竊惑焉。夫以初不干預之人，而敢於事定之後，諉以有舊例，無遺參錄，固已無謂。況此舊例，旣知其不可，則又不必因襲也，明矣。都監堂上、郞廳、監造官、員役、正勳子、壻、兄、弟、姪、孫，敎書製述官、畫寫官，都監畫員、會盟祭執事、會盟時侍衛差備內官，東宮差備內官等，請命一一汰去。近來賞典太濫，名器不重，殊非愛嚬之意，而識者之歎，久矣。今此舊功臣及新舊功臣嫡長等，入參於會盟，初非可賞之事，而雖或可賞，賜以馬匹、表裏，亦有舊例，則豈必崇資重秩，輕與濫施乎？況在喪及赴京之人會盟之時，亦不參焉，則爵賞之及，尤爲無謂，請竝命改正。」答曰：「舊例當遵。」

3月20日

○甲午，諫院啓曰：「正言李馨遠以『頃忝本職時，下吏以一僚友之意，來言曰：「明日仕罷後，欲往諸處慶宴，當以平明時坐起。」雲。凡臺官坐衙，固宜趁早，但曾無完議申明之約，而獨於此日，敢以私故，促坐平明，於臣之意，似爲未穩。而其日，適新授同僚謝恩之日，謝恩後，始爲相會禮，故臣待下吏來告，而趨衙次次請坐，故，及午齊會，晷刻差晩。同僚因此而先囚色吏，坐定言其以私慾速之意，又致詰於臣，此實臣見輕之所致。臣非不知卽爲引嫌，而第以微臣之見侮，至煩天聽，誠爲未安，在臣有自處之道，故不敢仰瀆。適因賤疾，呈告蒙遞，遞免未久，又忝重地。前日取侮之失，尙在臣身，勢難冒昧。』司諫李善復以『伏蒙天恩，待罪言地，常懷感激、惶悚之意。微細之事，不欲煩瀆天聽，而伏見正言李馨遠避嫌之辭，不得不具由仰陳矣。前日獻納宋錫慶謝恩之日，掌務書吏，以相會禮齊坐事，預爲來告，而日已過午，頓無黑白。臣以爲此必下吏慢不擧行之致，招掌務書吏問之，則答以：「李正言適有故，不得趁早開坐。」雲。臣嫌其語侵同僚，無一言更問，仕罷之後，卽放次知。所曲折，如斯而已，臣何逆知正言之有故，而初非下吏之所爲乎？李馨遠避嫌之辭，則至以『致詰』爲言，其時同僚，尙在席上，臣何敢更辨，有若較詰者然哉？臣處事無狀，顯被詆斥，不可仍冒。』正言尹讓以『齊坐之日，下吏來言：「右正言已爲仕進，故請坐矣。」臣卽馳往，則僚員齊會，禮畢而罷。李馨遠避嫌於踰月之後，臣卽其日同參一席之人，雖曰必待請坐而後進去，晩仕之失，亦所難免。臣，何敢自以爲無所嫌，而晏然處置同僚乎？』竝引避而退。凡爲坐起，早晩無時，且以新授同僚謝恩然後，乃爲相會禮，則差晩仕進，旣無所失。身有疾病，則累日稽謝，勢亦不已矣。坐起日時，掌務書吏例稟於長官，故當初以平明時坐起出令，而日已向晩，不爲來請以此，囚其下吏，旋則放送，此不過以下吏頑慢，趁不請坐爲過，而如是而已，別無他意於其間，豈有可避之嫌乎？齊坐之日，自下請坐，隨請趨衙，則別無晩仕之失。雖曰同參一席，亦不干預於囚禁、致詰等事，尤無可避之嫌矣。請司諫李善復、正言尹讓、李馨遠，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○正言李馨遠啓曰：「臣伏見司諫李善復避嫌之辭，多有所未安之語，不得不再瀆天聽。蓋臺諫體貌，與凡官不同，雖有職秩之高下，固無檢飭之規矣。當其坐定之後，司諫李善復，致詰於臣曰：『右正言來，何晩也？』臣以請坐之晩，答之，欲推問請坐書吏，而旋止。如許事狀，有同凡官之檢下，而今則援證同僚，有若專不致詰者然，其意所在，未可知也。且囚色吏一事，則此乃李善復在家時所爲，掌務吏與掌務吏次知之間，非臣目覩，而臣當初只聞其囚色吏之言謂，尤爲無據。一則曰：『循例囚次知，坐罷之後卽放。』；一則曰：『將囚而旋放。』此亦未知其意。非但色吏之抵罪，實由於臣坐中面詰，臣實當之，臺諫體貌，自臣而墜落，此實臣見輕之所致。其時非不知引嫌，而第以微臣之事，至於仰瀆宸嚴，誠爲未安，騷擾之弊，亦不可不慮，而在臣有自處之道，故黽勉含默。適因賤疾，呈告蒙遞，不意今者又忝重地。事雖已往，取侮之失，尙在於臣，其於言官體貌，實有所損。固難諉以已往，而強顔仍冒，故引咎自避，固出於不得已也。而今見正言尹讓避嫌之辭，則以臣爲提起已往之事，避嫌於踰月之後，顯加詆斥。臣之所失，至此尤大，請臣出仕，有所未曉，決不可靦然就職，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○司諫李善復啓曰：「臣持身無狀、處事輕妄，致令同僚不安，紛紛累避，臣何顔面，苟冒就職乎？如許微細之事，不當相較，而但君父之前，告之以直可也。而前日正言李馨遠避嫌之辭，一則曰：『敢以私故，促坐平明。』；一則曰：『先囚色吏。』雲。其日獻納宋錫慶，謝恩然後，乃爲相會禮，則雖欲早坐於平明，其勢必晩，不待辨說而可知。臣雖不分菽麥，豈以私故，促坐於平明乎？所謂色吏，乃指掌務書吏也。院中之事，掌務書吏例爲次知。其日趁未開坐，則渠當來告曲折，而偃然退在，頓無黑白，故欲懲其罪，臣於未坐之前，依例囚次知。而色吏則其於齊坐之際，同參於下輩之列。臣若先囚，則渠何不在獄中，而來參於本院乎？據此兩款，其搆虛飭辭之狀，已爲呈露。至於致詰雲，則其時同僚，非獨李馨遠一人，有獻納焉，又有正言焉，詰與不詰，孰不知之？臣雖無識，濫蒙天恩，屢側於縉紳之後，體貌一事，稍可知矣，有何大段切迫之故，而私自含憤，致詰於同僚哉？況慶宴二字，略不言及，而李馨遠只聽奸吏之言，多費辭說，至煩於天聽，此乃臣亦曾所未料者也。今者李馨遠再避之辭，極加詆斥，無所不至，而其中『囚色吏、囚次知一事，非臣目覩。』雲，其種種窘辭，於此可見。大槪告君之辭，則所當無一毫失實之言也，而徒以泛然所聞，率爾煩瀆，臣子告君之辭，果如是乎？其餘多少曲折，有若爭辨，而宸嚴之下，極爲惶恐，不敢一一具由仰陳。決不可靦然出仕，請命罷臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。善復、馨遠，俱以耳日之官，不思朝廷體貌，徒以自中相失之事，紛紜引避，曰是曰非，有若相鬪者然，淸朝之羞辱至此極矣。嗚呼！濟濟相讓和而不爭，不可復見於今日乎！〉 ○大司諫李馨郁啓曰：「臣處置同僚之際，當初曲折，未曾詳知，而觀諸僚避嫌之辭，不過以掌務書吏，趁不請坐，循例囚次知，則似無他意，請竝出仕。今見李馨遠再避之啓，有許多說話而『請臣出仕，有所未曉。』臣處置乖宜之失，著矣。不可靦然在職，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○正言尹讓啓曰：「臣於昨日，李馨遠避嫌退待也，意謂『晩仕之失，臣亦難免，勢難處置同僚。』引嫌辭避而『提起已往，避嫌於踰月。』等語，只欲據實上達而發，別無他意於其間，而今者伏見李馨遠再避之辭，反以臣言爲顯加詆斥，臣何敢靦然在職乎？請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○憲府啓前啓曰今此各項原從事，答曰：「在昔如此，今何有異？不須論。」

○上命右議政沈喜壽、右贊成柳根、〈時爲主文。〉右參贊朴東亮等，試取增廣別試文科，甲科李植立等三十三人於時御所；命行同知中樞府事金睟、判中樞府事黃璡、兵曹判書許筬等，試取武科，甲科李袛言等三十一人〈三人直赴。〉於慕華館。

3月21日

○乙未，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「正言李馨遠、司諫李善復、正言尹讓、大司諫李馨郁，〈避辭竝在本月二十日。〉竝引嫌而退。色吏次知之囚，雖非大段之事，如以此爲未安，則所當卽爲引嫌，而初旣以騷擾爲慮，至於踰月更拜之後，提起已往之事，辭避至再，終不免騷擾之歸。臺諫事體，與庶官不同，同僚之間，相待以敬。色吏囚次知，雖出於請坐之晩，不覺其未安於同僚，不無虧損體貌。『提起踰月』等語，不過因其事而言之，豈有他意於其間乎？處置同僚之際，務欲鎭靜，而不欲啓騷擾之端，啓請出仕，未爲不可。請大司諫李馨郁、正言尹讓出仕，司諫李善復、正言李馨遠遞差。」答曰：「允。」

3月22日

○丙申，備邊司啓曰：「伏見北兵使李用淳狀啓，潼關見陷，極爲痛愕。以高敬民所報見之，此非接戰力弱而敗，托以降胡，乘夜來乞開門，僉使全伯玉酣醉不省，開門引入，因以見陷，尤爲痛心。此賊方退陣於嘯巖灘雲，旣得利於潼關，必再犯於鐘城，前頭之事，似不但已。潼關新僉使，以年少有膽人，今日內差出，都監已裝束砲手，先爲領率馳去赴援，而軍官一員，勿論時、散朝官、禁軍，令兵曹抄擇，給馬，一時帶送爲當敢啓。」傳曰：「允。孰非不擇人之致也？常時守令、邊將，有司循情不擇，差遣庸人，坐致辱國之變，豈不痛哉？」

○以許晉爲工曹參判〈爲人凡庸。〉申葆爲工曹參議，〈有吏才。〉李德泂爲司諫，李善復爲輔德，尹守謙爲正言，李植立爲典籍，李祗言爲典獄主簿，奇恊爲說書。

3月23日

○丁酉，知中樞府事盧稷啓曰：「伏以，臣伏見昨日下備邊司之敎，欲死無地。潼關僉使全伯玉，臣曾於癸卯秋，爲兵曹判書時，差送者也。其時亦有忽賊之變，而潼關乃其先受賊兵之地，僉使適遞，欲擇送，而難其人。聞伯玉有弓馬之技絶倫，曾爲會寧判官時，非但居官甚謹，威名亦爲胡人所畏服，且於試才時，能射六兩四十步，知其爲壯健人。議於人而皆曰：『可授此任。』雲，故十分難愼擬差。臣不曾一見其面，實無私意於其間，況北道邊將，人皆厭避，而潼關孤危尤甚，其所守禦之人，決不可以私意取捨也。豈料爲人無狀，至於此極，以致今日辱國之甚哉？兵家勝敗，固不可言，而大賊來逼之日，醉酒不省雲，此，人情之所不測，臣亦痛切於骨。其人已矣，法無可施之處，而敗國事者，臣也，亟加顯誅，以肅軍政。臣席藁待命，不勝戰慄之至。」答曰：「具悉卿意。安能預知？宜勿待罪。如此邊上虛言亦有之，必待信言，或査覈後，可知矣。」

○以尹昉爲海昌君，郭再祐爲右尹，朴楗、柳舜翼爲兵曹正郞，李彥英爲兵曹佐郞，元悅爲潼關僉使。

3月24日

○戊戌，昭憲王后忌晨。

3月25日

○己亥，朝，王世子問安。

○巳時，上御別殿。上曰：「如有可言之事，各陳所懷。」喜壽曰：「自松都移都之後，始營景福宮，故謂之新闕，而後因以謂新，其實景福宮，先建於昌德宮之前矣。」上曰：「古人論君子曰：『溫溫如玉。』朝官則予所不知，姑以一家僮僕言之，濫滑之人，辱及上典。其性不爲溫恭，故用心殊常，必以生事爲能事，如此之人，甚可惡也。雖朝官，豈無如此之人乎？躁進者，不可用；順受之人，爲善。欲爲躁進者，此，患失之人。古語曰：『患失之人，無所不至。』此，極惡之人，決不可用矣。自中相軋，或黨比者，莫非此習使然，如此人，必皆去之，當用廉靜之士。若崇長躁進之人，則皆爲患失之人，不可用也。一時弊習之革，大臣之責也。量己之才以爲：『此職我何敢當乎？』然則此，賢人也。今則不敢當之職，百端欲爲，此乃躁進之習，將安用之？讀書，何爲？」喜壽曰：「先賢云：『吮癰舐痔，弒父與君，皆生於患失之心。』其言未爲過矣。聖上下敎，豈非旨言乎？」上曰：「爲佐郞、爲正郞、爲僉正、爲副正，相去不能以寸，而互相猜嫌，是豈人之道乎？以進一階、陞一秩爲急，可駭可駭。予非指的而言，乃泛論耳。」喜壽曰：「一資一級，有何大關，而時習如此，誠可寒心。若佐郞盡職，則豈不陞正郞乎？」上曰：「正郞則有何增加之事；佐郞則有何不及之事乎？」喜壽曰：「今之人，一切不以儒學爲業，雖讀書，而只知口讀，不知儒者之書，故皆爲無用之人矣。必讀書然後，心智開明，而亂後時習尤甚，此非一有司之事，自上宜盡敎導之方。」上曰：「卿等勉輔。予則非徒病痼，精神漸不如前，且有健忘之病。今日之事，只恃大臣。」喜壽曰：「國事日非，如臣庸劣，亦在大臣之列，不如汰去，改卜賢德。不然則國事艱危矣。」上曰：「國事艱危，則戮力可矣。以爲難而求退，可乎？盡力而後，成與不成，天也。必盡人事而已。」喜壽曰：「智識，不可學而能。臣才識不逮，故敢達。」上曰：「卿豈有不逮之理？」喜壽曰：「宗廟、宮闕，數年後將爲營繕，數年日月，幾何經過乎？近來，兵曹收合步木，而如有不得已處，則不得不用，且各處營繕浩大，不能儲蓄。姑以國婚一事言之，則比諸平時，甚爲簡約，而當此財力已竭之後，亦宜十分節損耳。民力雖不以此而專紓，是亦紓民力之一端也。」永慶曰：「財力必須預爲料理。宗廟與宮闕營繕句管之事，次第爲之乎？各出句管之人，一時料理乎？」上曰：「自外斟酌爲之。」午時，罷黜。

3月26日

○庚子，備忘記，傳於政院，曰：「前濟州牧使金命胤、前㫌義縣監梁讃遞任。進上馬不合御乘，推考依《續錄》施行，以懲後人。」

○備邊司啓曰：「穩城府使得人與否，六鎭成敗係焉。臣等欲極擇差送，而十分可合者，未易得之。今此議薦人中，如成佑吉，雖以諳練不足，而勇略出凡，威名已著於邊上；申忠一、李止孝，頗有計慮，曾所履歷，俱有顯效，竝爲書啓。」傳曰：「虞候，誰爲之？議啓？」

○啓下淸亂原從功臣九百九十五人，傳旨：

仗義討賊，咸效循國之忱，懋賞酬勳，何惜紀鼎之擧；無貴賤而竝錄，豈細大而或遺？眇予寡躬，叨主丕基，惟涼德未堪多難，恆懼臨淵。而小孽敢逞兇謀，反擬射日，豈徒國家之不幸？抑亦廟社之深羞。始雖遊魂於鼎中，終乃就命於機上。渠魁自殄，實賴祖宗在天之靈；大憝克淸，莫非臣民捍艱之力。玆從舊典，用答群功。惟爾臣僚，罔不大小，或能嬰城而守死；或能挺身而忘生，凡有協贊之勞，悉預原從之列。嘉乃心乃績，旣載旂常，傳之子之孫，永誓帶礪。故玆敎示，想宜知悉。

3月27日

○辛丑，禮曹啓曰：「古者人生八歲，皆入小學。況今元孫，年已八歲，可以就學。其師友敎導之方，議大臣講究，何如？」傳曰：「允。」

○備邊司啓曰：「見此咸鏡監司徐渻狀啓，潼關被陷曲折，高敬民前後所報，與金宗得之報，太相牴牾，雖未知某爲眞、某爲僞，而全伯玉屍身，旣在城中，至於斂葬行祭雲，此則必非虛報。高敬民以主鎭之官，近在十八里之地，生變之際，旣不得登時馳援；賊退之後，又不能躬往收拾，只以傳聞，張皇馳報，其逗遛退縮，游辭歸報之狀，似不可掩，極爲駭愕。然，遠地之辭，必須詳加査覈，乃可得其實狀。按問御史李廷馦，方在道內，使之馳往本處，賊衆多寡、攻城節次、全伯玉拒戰虛實、高敬民觀望情跡及藩胡臨急向背之狀，一一査訪，急急馳啓，以憑議處，仍爲弔死問生，優施恤典爲當。且射斃賊將之說，固不足信，而休兵再犯之言，不可諉以虛妄，而不爲之備。京砲手一百名，則已爲發送，令都監，又以一百名裝束，準啓請之數，從速發送。降倭之在畿甸者，亦令金歸順，抄擇可用人砲手，一時下送，而本道添兵運糧之擧，亦宜極盡措置，分配防戍緊要處，善爲策應，毋貽後悔之意，徐渻及李廷馦處，遣宣傳官下諭。本道奴婢身貢一半，亦令該曹，量數加給宜當。」傳曰：「允。」

3月28日

○壬寅，備邊司啓曰：「伏承聖批，量度人器，隨才授任之意，至矣盡矣。臣等當初以梁諿，爲不足於穩城者，只爲卓斗等胡，雖稱歸順，誠僞難測，苟或撫馭失宜，則必有難處之患，諿之爲人，似未縝密故耳。成佑吉年少有才勇，聲威已播於虜中，邊上之人，倚以爲恃，故爲首薦矣。此人若爲穩城，則其代無愈於李宗誠，如是議薦。而更爲詳議，則穩城得人與否，機關甚重，一或蹉跌，後悔莫及，不如擇授已試之人，以圖萬全。鄭沆履歷名稱，足以當之，以沆爲穩城，則撫綏兩得其便。況沆赴戍北道，還官無期，遞永興，姑先用之於穩城，尤爲便益。此事商確，敢此更稟。永興則依上敎，以李壽俊移授爲當。梁諿前爲吉州，有察職之稱，今雖再授，恐無所妨。」傳曰：「允。」

○備忘記曰：「穩城則如是爲之矣。胡人，最輕文官甚易之，前後賊變，適皆出於文官兵使之時，可怪。會寧爲巨鎭，而城中無井雲，我國城子，可嘆類此。賊已知之，曾有睥睨陵侮之言。本鎭又無藩胡云，府使沈克明，恐或未洽。卽有此意，而似涉輕動，故不言之矣。似當議處，言於備邊司。」

3月29日

○癸卯，王世子問安。

○濟州點馬李民宬辭朝。以備忘記，傳於政院曰：「濟州凡民弊及前後守令之廉貪行事，詳悉訪問，復命時書啓，言於點馬。」

○備邊司啓曰：「備忘記：『穩城則如是爲之矣。胡人最輕文官甚易之，前後賊變，適皆出於文官兵使之時，可怪。會寧爲巨鎭，而城中無井雲，我國城子，可歎類此。賊已知之，曾有睥睨凌侮之言。本鎭又無藩胡云，府使沈克明恐或未洽。卽有此意，而似涉輕動，故不言之矣。似當議處，言於備邊司。』事，傳敎矣。會寧巨鎭，比甚疲弊。曾以文官差送專爲蘇殘，兼以彈壓隣官之計，而今者虜勢憑陵，固非書生所可守禦之地。臣等亦嘗商量，卽欲啓遞沈克明，而第以其代，未易得之，穩城得人爲尤急，不敢一時仰稟矣。聖慮及此，允合事宜。依傳敎，遞差爲當。」傳曰：「允。先薦可合後，或遞或仍。」

3月30日

○甲辰，貞熹王后忌晨。

夏四月

4月1日

○朔乙巳，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○忠勤貞亮扈聖大匡輔國崇祿大夫領中樞府事西原君致仕鄭琢疏曰：

伏以，聖上俯念老病相臣之在外者，特降異恩，令本道題給奉朝賀祿，竝及於無似之臣。臣於本月十七日，始得聞命，驚惶失措，感淚先零。臣謹按，祖宗朝官制，奉朝賀一款，本爲老病勳舊以設焉，蓋其身在都下之臣，筋力旣愆，雖不能從仕，尙或有時入參朝賀之班，故使受朝賀之祿，以濟其窮餓。今臣犬馬之齒，已滿八十，衰朽之極，無復人世之物，奄奄之命，莫保朝夕。以此，忝在勳臣之後，而身伏千里之外，至於會盟大禮之時，亦不得進參，罪戾山積，無所逃遁。今反以朝賀之例，苟以爲援，實無其事，而虛受其祿乎？臣固知此命，特出於優老體下之至仁。實是曠古無前之盛典，仰荷天地父母之恩，臣誠感激，不知所云。但恐朝家例祿之義，自臣而有所失焉，則臣雖至愚，豈敢承當？伏乞聖慈，俯諒微懇，還收成命，得令垂死之臣，庶安愚分，以終餘齒，不勝幸甚。

上覽疏，令政院，措辭回諭。政院承命回諭曰：「今觀卿上疏，具悉卿意。卿以元勳大臣，退者田野，予甚惜焉，今又辭祿，尤增缺然。令本道給俸，實出於優待勳舊，豈可以虛受而固讓，不體朝家之盛意乎？陳疏雖切，決難可從。卿宜安心勿辭事，有旨。」

○以朴承宗爲大司憲，洪汝諄爲行同知中樞府事，〈賦性兇險，行己兇暴，眞無忌憚之人也。〉權悏爲吉昌君，吳定邦爲同知中樞府事，金遵階爲忠淸兵使，柳永謹爲輔德，尹頣爲弼善，〈爲人庸鄙，且無學識，不合春坊輔導之任。〉李善復爲舍人，尹讓爲獻納，沈諿爲正言，柳珩爲會寧府使，閔機爲兵曹佐郞，李壽俊爲永興府使，梁諿爲吉州牧使，鄭沆爲穩城府使，奇弘獻爲順川郡守，李德演爲陽城縣監，羅訒爲全羅都事。

4月2日

○丙午，正言尹守謙來啓曰：「正言沈諿引嫌而退，與內官相値之際，旣無前導，則不知其承命大殿，勢所然矣，及其問而知之，旋卽回馬避之，其於體貌，別無所失。正言沈諿，請命出仕。今此定功行賞之際，親功臣嫡長，超授二階。敎書所謂超二階者，堂下資級之謂也，豈堂上以上，重加之謂乎？曾在光國錄勳時，元勳黃廷彧之子赫，以資窮正職，只授堂上，此乃舊例之一也。而況親功臣二等賞加，尙不過二階，則其嫡長子，豈有一樣竝超，而無差等之理乎？錦陽尉朴瀰、君尹昉等，俱以親功臣嫡長子，竝超二階，以啓無前之規，爵賞之僭，莫此爲甚，物情駭怪。請朴瀰、尹昉等通憲、嘉義加，竝命改正。春坊之官，職專輔導，其選極重，不可人人而授之。兼弼善權泂，年紀衰耗，不合講官，兼帶職名，請命遞差。」答曰：「允。加資事，問於吏曹。」

4月3日

○丁未，正言尹守謙來啓曰：「言官方在應推之中，勢難在職，正言沈諿，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓以爲：『前日欲事件加退，而以無名爲疑，今旣陷城，勢不可已。今年節早，若至五月旬後，草木成長，不可行師。自朝廷，早賜指揮，則進退之宜，在此當爲劑量』雲。件加退問罪之擧，徐渻屢請不已。此必因邊上軍情，如是而然也。今者此虜，無故動兵，陷我邊城，此而不討，必生凌侮之心，更肆侵軼之計，興師致討。固不可已，但何叱耳欲圖我邊方，先去我藩胡，設一部落於中間，以爲留兵進退之所，而與其所居地方部落連絡，皆在統屬之中，此與前日問罪藩胡，事勢頓異。若不量力度勢，率爾擧兵，萬一蹉跌，後悔莫及。今姑自本道，多聚援兵，自京添送砲手，分配列堡，堅壁固守，徐待秋高草枯，措備糧械，整飭軍兵，一番示威，以圖萬全，恐合事宜。雖於秋後擧事，必須自今料理，兵糧多少、道路迂直、行師便否、虜中情形，與兵使金宗得，反覆商確，開具馳啓，以憑議處，允爲便當。六鎭赴援爲急，南官有取才充軍，自本道量數抽出，觀勢入送，而黃海、京畿已裝束出身，武士、騎兵，則不可預爲入防，坐費糧餉，依狀啓，待秋成下送何如？」傳曰：「允。

○功臣都監啓曰：「扈聖原從之數，極爲浩繁。當初只憑文書所出而爲之，其間雖有名同者，或有二人，而其名適與相同，故不敢遽自刪去。至於內官李應華，則以扈從之功，已錄於一等，而又爲泣訴上前，故臣等不覺其爲一人，而更錄於三等矣。今始追聞，則乃是一人云，從輕，三等內付標，減去。」傳曰：「李應華非長番內官，亦非予扈從之官，予嘗未見其身。至於泣訴上前雲，此言從何而出？泣訴之事，誰言之乎？」

4月4日

○戊申，朝，王世子問安。

○鰲城府院君李恆福、延陵府院君李好閔、左參贊朴東亮啓曰：「前日內侍若干，有稽顙陳情於御前之事，故日月差久，臣等昏不能詳記，乃於李應華付標，啓辭以泣訴上前爲辭，且不知應華實是東宮宦官。而但以應華等收錄，同在渠輩陳情御前之後，矇然混稱，其昏謬顚錯，至是而尤極，不勝惶恐，待罪。」答曰：「勿待罪。」

○備忘記曰：「李應華泣訴上前事，都監捏造虛語，恣爲欺罔，駭愕莫甚，色郞廳罷職。」

○傳曰：「武臣二品以下，宗室、文官及砲、殺手，依前規矩，取稟試射。」

○以洪履祥爲同知中樞府事，權景祐爲司導寺正，金大來爲禮賓寺正，柳穡爲禮賓副正，尹孝先爲正言，沈諿爲典籍，柳起門爲禮曹佐郞。

4月5日

○己酉，啓下扈聖原從功臣二千四百七十五人，傳旨曰：「人臣効忠而戮力，本無大小之殊；王者賞功而酬勞，寧有貴賤之別？蓋率百王之舊，非循一人之私。顧眇末之寡躬，嗣艱大之洪業，綢繆迨未雨，念詎弛於侮予，憂懼若隕淵，戒恆存於臨汝。何圖賊虜之猖獗，未免神器之流離？幸賴皇威之遠揚，尙克寶命之無墜，斯不忘於修扞，用以紀夫旂常。惟玆卿大夫，越爾吏胥、下賤，或陪扈而奔走；或鞅掌而驅馳。凡係前後協贊之徒，悉皆載錄原從之列，爰擧盛典，庸示寵章。」

○傳於政院曰：「前日殿試書題入之。」

○傳於政院曰：「法典所載之題，或略而不書；法典所無之題，多數書入，是何故耶？」

○政院回啓曰：「歷考已往殿試、庭試書題單子，則或依《大典》題目書入；或不倣《大典》，隨時加減書入。大槪今次增廣殿試書題，則似因前單子，謄書入啓矣。」傳曰：「今後一依法典。」

○吏曹啓曰：「傳曰：『一等功臣嫡長超三等；二等功臣嫡長超二等；三等功臣嫡長超一等之敎書，如此與否，此條回啓事。』傳敎矣。功臣敎書，則非該曹所掌，而其時錄勳承傳內：『功臣一等則超三階，爵其父母、妻子，亦超三階；二等則超二階，爵其父母、妻子，亦超二階；三等則超一階，爵其父母、妻子，亦超一階。』雲。敎書中本文，亦如此雲矣。」傳曰：「論功之事，所關非輕。更考前規，參酌以啓。」

4月6日

○庚戌，持平柳時行來啓曰：「持平鄭岦、大司憲朴承宗竝引嫌而退。王子君，體貌尊重，凡官相遇於路，卽爲避匿，禮法之所當然也。王子君之行，在後而相距甚遠，久然後知，則不卽引避，勢亦然矣。豈可以此，至於遞差臺官乎？請大司憲朴承宗、持平鄭岦竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓，金宗得因卓斗進告以爲：『件加退留賊，其數不多，抄其精銳，一皷以進，庶可小雪國恥。精鍊南官有戰馬壯軍及精才砲手，四月初五日前，急急入送，則伺其件加退之勢，可滅則滅之，不可則分防各處，預備忽賊再犯之虞。』徐渻見此馳報：『欲於本月初四日先發，而且令都事洪命元，督率後軍，初九日繼進，許完、李得可分領南道各官軍兵，分運以進。』雲。件加退不可輕易加兵之意，臣等曾已盡陳矣。卓斗雖曰輸誠於我國，而其終始不貳，何可期也？潼關之變，使其二子，射胡奪馬，又取其甲冑，而來納雲者，亦安知其間，不有反側探試之意乎？設使盡如卓斗之言，件加退之距我境，一百三十餘里。若不連營而行師，則必有掩襲之患，欲連營而行師，則只用本道之軍，決不能分排於四息之程。徵發孤軍，深入敵境，雖僥倖得利，已非國家長算，若或少有蹉跌，則非但損威於一時，必多貽悔於後日。莫如依前公事，姑聚援兵，添以京砲手，分配列堡，開塹浚濠，堅壁固守，徐待秋高，爲一番示威之爲萬全。亟將師期早晩、兵糧多少，依前行會，商確馳啓，以憑先期料理爲當。且今若不爲擧事，而徵發內地大軍，久屯邊上，則邊上數少糧餉，自就耗盡，內地農作，亦將因此全廢，後日擧事之時，糧餉無從辦出，誠非細慮。量抄南北精銳，分防列堡，而其餘軍兵，姑爲罷還，使之專意穡事，似爲便當。此意，急遣宣傳官，下諭於徐渻爲當。」傳曰：「兵難遙度。將能而君不御者勝，從中遙制，最爲兵家之忌，非但兵法所戒，前代已驗。久與賊相持，親經此說之爲不虛矣。且兵貴神速，猶豫爲害。此賊終無不討之理，枚擧啓辭回諭，而師期早晩，則自爲籌度決斷，與諸將商議，十分周密謀定而後擧事，見可而進，毋或蹉跌。予見如此。」備邊司回啓曰：「此賊無故加兵於我，至陷全城，一番問罪，在所不已。第見金宗得所報：『伺件賊之勢，可滅則滅之，不可則分防各處。』雲。以此言之，則宗得亦不爲一定之計，而監司見其報，而如是爲之。必欲征討，以伸國威，則當厚集兵力，相機擧事，以圖萬全，而今者只徵道內軍兵，雖合南北之軍，其數不過數千，件退留賊多少，時未詗探，而以我孤軍，深入敵境，實非長算。若只爲分防而已，則盡聚一道之軍，久屯於邊上，徒爲耗費糧餉、勞苦士卒，有妨後日之擧，莫如預講師期，聚合精銳，一擧取勝之爲愈。故，昨日啓辭中，頗有持難之意。今承聖敎，更爲參商，則彼中事情，有難懸度，一向沮止，有似遙制。依上敎，枚擧前啓辭及傳敎之意，幷與此啓辭，俱入於下諭中，使之自爲酌量處之，何如？」傳曰：「允。」

○以洪湜爲右副承旨，黃是爲同副承旨。

4月7日

○辛亥，文定王后忌晨。

4月8日

○壬子，王世子問安後，以大祭親行事，往於孝敬殿。

○咸鏡北道兵使金宗得啓：「穩城府則以判官金覺定將臣，來住行營；使虞候成佑吉，率領軍馬，往來鐘、穩之間，兼察潼關守護等事，以壯江邊聲勢。自潼關陷沒之後，民情惶惑不定，藩胡又從以向背，件退餘賊出沒難測，邊鄙方聳，其敢望穡人成功乎？件退不除，則爲賊淵藪，潼關之辱，無歲無之。臣方與巡察使徐渻，密報商議。塞草長成之月，秋穀布野之時，忽賊寇犯，指期可待。昔歲出來，猶尙縱橫，況今得利，其勢難遏。若不大集軍馬，示以國威，則將來之患，有不可形言。京來砲手，分防鎭堡，多生驕氣，怠慢成習，決難於緩急之用，唯平壤砲手，精藝勇健者頗多，極精四五百名，不分晝夜，爲先入送。六鎭中兵馬，簡其壯勇，則亦可爲用，而所乏者甲冑也。鎭堡上軍器，有名無實，京軍器、甲冑及火藥、火具等物，優數下送。臣行到潼關，看形止，供問脫逃土兵及免死降胡等，則俱曰：『三月十四日三更，降胡一人奔告僉使曰：「忽賊大軍，已到豊界近處。」僉使與充軍馬應斗飮酒，卽令軍卒，城頭列立，又許降胡入城，相雜守埤。十五日昧爽，大軍近城，北門將土兵梁忠祥，逢箭仆地，守卒一時潰散，賊徒竪立長梯，蟻附齊登。僉使與土兵，知事不齊，咸集西門一角，與賊摶戰，而東南兩面，隨以空虛，一時踰越，彌滿城內，頃刻之間，陷敗塗地。僉使則額上逢箭，臍下逢刃，隕於西門之下。城內外枕屍相連，幾至二百首。酋洪耳及所大等雜胡，無數騈死，而逃死之數，則合三十名。焚燒殺掠之後，餘存者，衙舍、倉廨、民家五戶，倉穀則太半散失；軍器則一鏃不遺，城四門門則盡數撞破。』臣在穩城時，府境深處都酋卓斗石乙將介來告曰：『頃者忽酋爲久住件退之計，挾二愛妻出來，及潼關得利之後，彼亦有損、愛將虧時太逢鐵丸而死；次將四人，逢箭亦死。故，何叱耳領大軍，卽向巢穴，只留騎步五百餘名於件退，分付內：「吾當於四月旬前更來，則限秋穀之熟，休兵留住，侵伐朝鮮地方及我輩恃排，〈恃排，城子。〉期以蕩滅」雲。』又告曰：『忽賊出來之時，卓斗使其子會叱斗尼叱介，率二十餘騎，出外待變，掩其不意，射殺賊胡二名，取其甲冑，奪馬四十餘匹以來，敢乞會叱斗尼叱介受職進告。』卓斗等，旣與忽賊相絶，而今有此擧，其心可嘉，不可無激勸之典。」

○吏曹判書許頊，參議黃暹啓曰：「前日政事，永柔縣令差出時，以善政守令及他有名望人擇差事傳敎。而新昌縣監洪榮，善政陞敍，前後狀啓，幷錄於承傳冊，故循例備擬，至於受點。今聞，洪榮與曹佐郞閔慶基妻，同姓四寸雲，在法當避，而昏不致察，其不職之罪大矣。惶恐待罪。」〈洪榮，許筬之壻，義昌君之同壻也。〉傳曰：「勿已。授可仍。」〈史臣曰：「法者，人君御世之具，而一時之治亂係焉。法一枉則所屈雖小，所損則大，可不戒哉？頃者，梁諿以再任而赴吉州；今也，洪榮以相避，而仍永柔，祖宗設法之意，安在？耳目之官，寂無一言，吁亦怪哉！」〉 ○右議政沈喜壽、右贊成柳根、右參贊朴東亮等啓曰：「臣等頃日，叨受殿試讀券官之命，書題取稟之際，所當一依法典所載書啓，而歷考亂後庭試、殿試書題單子，則詳略不同，竊記平時殿試規例，亦或有不拘法文之時，故敢據見存前例之最多者，率爾謄書以啓，致勤上敎，其矇然不察之失大矣。敢來待罪。」答曰：「非大段事，勿待罪。」〈《傳》曰：「不能三年，而媤、小功之察。」當國事艱危之日，廟堂規畫，其大非一，而以書題之煩簡，作爲待罪之目，其可謂急先務乎？〉 ○禮曹啓曰：「古者人生八歲，皆入小學。況今元孫，年已八歲，可以就學，其師友敎導之方，議大臣，講究施行何如？」傳曰：「允。」完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、行判中樞府事尹承勳、奇自獻、沈喜壽議：「敎養元孫，實是不可已之擧。應行典禮，令該曹，博考中朝及先朝故事，稟旨施行宜當。」鰲城府院君李恆福議：「當袨服就塾之年，非阿保虞侍之宜勸。講之典，無容別議，唯當考議典禮，伏惟上裁。」傳曰：「允。」

4月9日

○癸丑，王世子自孝敬殿還宮，問安。

○禮曹呈：「晉興君姜紳、工曹判書尹暾、同知中樞府事洪履祥、吏曹參判韓浚謙、刑曹參判南以信、驪興君閔中男、兵曹參知尹壽民、掌樂院僉正權詗等單子內：『伏見，同知中樞府事李蘧母貞夫人蔡氏，今年百有二歲，曠古所罕有。特蒙聖上老老之恩，優異之典，前後稠疊，寵榮無比，一世稱道。而顧姜紳等亦有偏母，皆過稀齡。紳母貞敬夫人尹氏，年八十三歲；暾母貞敬夫人南氏，年八十歲；履祥母貞夫人白氏，年七十八歲；浚謙母貞夫人申氏，年七十四歲；以信母貞夫人愼氏，年七十歲；中男母貞夫人李氏，年八十四歲；壽民母趙氏，年八十二歲；詗母金氏，年八十八歲。俱當孝理之日，獲覩祿養之榮，嘗結爲一契，共娛國恩，斯，聖化中一盛事也。屬玆和煦之辰，乘老人動作之便，欲冀諸親，同會一堂，奉蔡夫人，壓座上壽，一以慰老人臨年之懷；一以紓諸子愛日之情，將以本月初九日，設行筵面，諸子諸孫，合力經紀，略備酒殽。第慮此時，聲樂一節，不敢擅便。竊聞前日，自上有壽宴外，禁樂之敎雲，紳等區區之心，妄有所據，不得不申稟於有司。伏乞照例分付，使人子爲親之誠，不歸落莫，不勝幸甚。』雲。凡士大夫間，爲老親壽宴時，用樂一節，自在平時，雖當撤懸之日，特許勿禁，則自是應行故事。經亂後，殊異平時，義不敢擅便，而姜紳等母親，俱是臨年，卜日同會，做歡一堂，是固聖化中一盛事，勿禁聲樂，使展各人區區愛日之情，丕闡孝理之化，何如？」啓依所啓，施行。

4月10日

○甲寅，憲府啓曰：「潼關乃六鎭咽喉之地，一道成敗所係，頃日全城陷沒，極其慘酷。鐘城非但爲主鎭，相距纔十八里，必無不及知之理。而身爲主將者，恇怯退縮，無意赴援，使虜騎，如入無人之境，以致關防重地，一朝丘墟，北鄙事勢，將無以收拾，極爲痛憤。全伯玉之事，當待査覈以知之，府使高敬民，坐視不救之罪，昭著無疑。請命拿鞫，依律定罪。懷德囚殺人朴孝愼，隻屍親私婢萬之呈稱：『其母允之爲孝愼所殺，而以其上典黃承男，爲推官凌辱，至刑二次。』雲。臣等取考前後作文，則往在庚子年，朴孝愼欲爲㤼奸黃承男女子，成群到家，承男閉門不納之際，婢允之有傷被打，遂至殞命。其家發狀，對衆檢驗，實因逢打致死懸錄。而其後以承男爲打殺其老病之婢，遂成大獄，又以承男爲冒入訟庭，面辱推官，至於題刑二次。大槪殺人重獄，干犯干證，招辭十分明白然後，乃可斷獄。今此孝愼之獄，當初可問事干，多不鞫問，而只鞫順良一人，遽以承男爲誣告。設使承男眞有自殺其婢之罪，揆諸獄體，已極踈漏。況承男女子，幾爲孝愼強姦，則其就訟庭陳訴，乃其所也。設使承男眞有凌辱訟官之罪，自有其律，至於嚴刑二次，無謂莫甚。其偏滯任情之罪，不可不懲。請其時推官，懷德縣監朴天敘、報恩縣監宋垓，竝命罷職，監司李弘老推考。」答曰：「允。高敬民，徐爲發落。前日嫡長加資所啓事，當爲議處之意，言於諫院。」

○惠民署提調鄭昌衍、宋言愼啓曰：「醫女，曾因該曹公事，抄啓可當人，徵聚京中者，欲敎誨醫術，以爲國家將來之用。緣紀綱解弛，侈泰成風，閭閻大小杯酌，無不招集。以此，諸上司捉致定送，如平時妓生之例，靡有紀極，重則差使，直到其家，驅出如羊；輕則來立本署，督出如罪人。年少之妓有數，題名之捉，倍多一日，定送之貼，動以成軸。該官疲於奔命，猶不免左右逢辱，奚暇對醫女之面，而敎誨哉？臣等尋常駭嘆，亦末如之何。今則不得訓誨緣由，逐日開錄，月終，具報禮曹，令禮曹或報法司；或入啓推治，何如？」〈史臣曰：「觀此一事，則知俗之尙侈靡矣。古人云：」奢侈之害，甚於天災。「況此纔經喪亂，國步艱危之日乎？《傳》曰：」上有好者，下必有甚焉者。「主風化之本者，盍反其本矣？」〉

4月12日

○丙辰，備邊司啓曰：「潼關陷沒之後，器械、軍糧，則本道自當漸次措置，而頂補軍丁一事，百爾思量，未得善策。自今後，京中及黃海、江原，與本道犯罪徒流、全家，應配之人，一切定配於此鎭。且變初，鞠京仁等緣坐人及籍沒奴婢之定屬不緊各官、各鎭者，竝爲移配於此鎭。陷城時散落民兵及被擄軍丁，或招集、或刷還，另加護恤，務令安接，似爲宜當。」傳曰：「允。」

○宣傳官李瑞龍書啓：

臣馳往潼關，看審陷沒形止，則滿城灰燼，慘不忍見。所存者，衙舍、倉廨及民家五戶，而四門爲賊打破，故，兵使已令鐘城府，塞其東、西、北三門，只以南門爲出入之路。穩城府方爲建設城門，鳩聚材木，始役矣。當初陷沒曲折，無可憑問，取供脫逃土兵則「去三月十五日未明，忽賊幾至八九千，一齊圍城，平明時，北門將土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒瓦解，賊徒竪梯登上。僉使及土兵，咸聚西門，與賊摶戰，而城東南兩面空虛，賊徒一時踰越，頃刻之間陷沒」雲。僉使則死於西門之下，城內外枕屍相連，胡酋洪耳及雜胡無數駢死。僉使則斂葬於鐘城城外，其他屍身，則分男女，一處埋置。軍器則賊徒盡數載去，倉穀則太半散失。而脫逃免死之數則土兵十二名、京砲手四名、本道砲手六名、降胡八名，而被擄之數，無從詰問，不得詳知。大槪潼關、鍾境巨鎭，男女老迷弱，竝二百七十餘名，而今無孑遺，極爲慘惻。臣所目見，不敢不達。

傳曰：「知。」

4月13日

○丁巳，備邊司啓曰：「平安道安州、龜城燔甓之役，民甚苦之。欲知其役民曲折，行移，問於本道監司矣。今見金信元回答則『兩處燔甓，已爲始役，而今年則朝廷別無指揮，守藩之臣不敢擅便停寢，故各官田結出夫，刈積柴木，以完其事。』云云。上年金信元以爲：『燔甓柴木，已爲刈積，不卽燔甓，則必爲腐朽空棄。』雲，故使之燔甓矣。今聞，至出道內各官田結役夫，大擧刈柴，其間弊端，有不可盡言。況今農務方急，若仍爲督役，則廢農亦甚可慮。以已輸積柴木，速爲畢造後，卽爲停止，姑待後日，與兵使相議，或役闕軍、或役僧徒、或役營屬，而兩營砲、射之不曾赴防者，盡數抄出赴役，如是合力，漸次燔造設築，勿更煩民力宜當。我國城子，旋築旋壞者，以其累小石而築之。中原築城，雖用甓，而地臺則必以石築，今此龜城、安州兩城，不合全以瓦甓築之。收拾舊城之石，擇其大者，先築地臺若干層，其上以甓築之，則可以省民力，而城亦堅固矣。此意，幷爲知會於監、兵使，何如？」傳曰：「允。」

4月15日

○己未，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓：『已徵聚之兵，逾於千名，而本道見糧，足支千兵六七月之糧。』雲。非但軍兵數小，糧餉亦不敷，以此兵力，大擧勦滅，固不可易言。其相機而動，剪其羽翼，使虜人有所懲畏，唯在邊臣，量力度勢，善爲節度而已。師期遲速，自此不可懸定，故任其處置之意，曾於下書中，已盡諭矣。設使一番示威之後，列鎭添兵防守之擧，必須倍加措置，庶免後悔，未知本道事力，果能支持否。前日抄出黃海、江原、京畿出身、武士及下番騎兵與有取才軍中，擇其年少勇健者，欲爲入送，先問糧餉支給與否於本道矣，今者徐渻牒報於本司曰：『騎兵二百名，已曾啓請而糧餉足以支保。』雲。已裝束黃海、京畿出身、武士一百五十名，黃海、江原道騎兵各五十名內，更加精擇各二十五名，准啓請二百名之數，令該曹定將，急急入送宜當。潼關被圍時，添防砲手等，有先出城，逃走者雲，士卒之臨戰，棄將逃走，罪關軍律。自本道，詳加査覈，顯有所犯者，勿論京、外砲手，限三年，本鎭充軍後，小名啓聞之意，行文知會，何如？」傳曰：「允。」

4月16日

○庚申，備忘：「參下武臣等，積年勤仕，而吏曹不卽遷轉，因此不得差出，六品箇滿之後，又經年不遷，甚非。所宜一一抄出，依法卽遷轉。此軍器寺主簿，亦以如此之類，擬差。」

○備忘：「法典，凡朝官，皆計仕陞遷，臺諫則不在此限。近來銓曹，惟意陞遷，不問仕滿與否，以長躁競之習，極爲不當。今後一依法典，計仕陞遷，嚴杜患得之風爲好矣。其或違法循情陞遷者，隨卽駁正，銓曹色郞罷職、堂上推治事，捧承傳於吏、兵曹、兩司。」仍備忘曰：「兩司別無不計仕而陞遷之語，此條付標。」

○備邊司啓：「潼關被圍時，先出城，逃走者，無論砲手與土兵，其中首倡之人，詳覈摘發，繩以軍律，以戒將來爲當。行會於監司、御史處，何如？」傳曰：「允。逃走一也，而本道人，則本鎭充軍；京砲手，則限三年充軍，用律不同。且只限三年充軍而已，則誰不爲跳城而走爾？似當更議。」

○備忘：「當日西城近處，衆樂鍧奏。都中作樂禁斷事，曾有傳敎矣，似聞或有張樂宴樂，更加痛禁。至於衣服之奢僭，尤當痛禁，言於憲府。」

○啓下宣武原從功臣九千六十人，傳旨：「國多難而靡定，爾旣宣力於重興，功無微而不酬。予乃推恩於原從，誕擧新典，式遵舊章。言念南寇之陸梁，致有西土之播越；縱橫豺虎，慘見宗社之蒙塵，跋涉山川，忍說君臣之中露？天欲興唐，而父母拯己；人猶戴晉，而大小忘勞，幸戡亂而回鑾，遂策勳而銘鼎。惟爾卿大夫曁士庶人，或揚我武烈；或助我軍需，執殳驅馳，或有捐軀之士；提兵戰伐，或有獻馘之徒，悉錄於玆，永傳於後。惟輕惟重，分一時之功勞，爾子爾孫，享萬世之安樂。故玆敎示，想宜知悉。」下吏曹。

○啓下扈聖原從功臣二千四百七十五人，傳旨：

人臣效忠而戮力，本無大小之殊；王者賞功而酬勞，寧有貴賤之別？蓋率百王之舊，非循一人之私。顧眇末之寡躬，嗣艱大之洪業，綢繆迨未雨，念詎弛於侮予，憂懼若隕淵，戒恆存於臨汝。何圖賊虜之猖獗，未免神器之流離？幸賴皇威之遠揚，尙克寶命之無墜，斯不忘於修扞，用以紀夫旂常。惟玆卿大夫，越爾吏胥、下賤，或陪扈而奔走；或鞅掌而馳驅。凡係前後協贊之徒，悉皆載諸原從之列，爰擧盛典，用示寵章。

○啓下淸難原從功臣九百九十五人，傳旨：

仗義討賊，咸効循國之忱，懋賞酬勳，何惜紀鼎之擧？無貴賤而竝錄，豈細大而或遺？眇予寡躬，叨主丕基，惟涼德未堪多難，恆懼臨淵而小孽，敢稔兇謀，反擬射日，豈徒國家之不幸？抑亦廟社之深羞。始雖遊魂於鼎中，終乃就命於機上，渠魁自殄，實賴祖宗在天之靈，大憝克淸，莫非臣民捍艱之力。玆從舊典，用答群功。惟爾臣僚，罔有大小，或能嬰城而守死；或能挺身而忘生，凡有協贊之勞，悉預原從之列。嘉乃心乃績，旣載旂常，傳之子之孫，永誓帶礪。故玆敎示，想宜知悉。

○弘文館啓曰：「以禮曹啓辭：『元孫年已八歲，可以就學，其師友敎導之方，令儒臣，博考書啓。』事，允下矣。臣等考見諸書，則《大戴記》《保傅篇》曰：『古者年八歲，出就外舍，學小藝焉；履小節焉。束髮而就大學，學大藝焉；履大節焉。』《白虎通》曰：『八歲入小學，十五入大學。』朱子《大學》序曰：『人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學。』《通典》曰：『唐永淳元年，立皇孫重昭，爲皇太孫，將置府僚，高宗召吏部郞中王方慶問曰：「前代故事，何如？」曰：「臣按《周禮》，有嫡孫，漢、魏以來，皇太子在，亦不立太孫。旁求載籍，未有前例。」上曰：「自我作古可乎。」對曰：「今陞下肇建皇孫。創斯盛典，所以彰子孫千億之盛，福祚靈長之應也。」上悅，使方慶，詳考典故、官屬、員品，乃奏，太孫府置師傅官、文學、祭酒及長史、曹掾、主簿、管記、司錄以下，六曹從事等官，各加王府一級，上後頗以爲疑，竟不補授而止。』《宋史》：『淳熙七年，皇孫英國公，始就傅，詔置皇太子宮小學敎授一員。十二年：詔建魏惠憲王府，置小學敎授二員，以館職，兼充掌訓，皇孫旣長，趨朝謁，則不以小學名，而講習如故。』《皇明通紀》：『洪武十六年，徵耆儒鮑恂、全思誠、余詮、張長年入見，恂等年皆七十餘。上喜賜坐，顧問者久之，竝命爲文華殿太學士，輔導皇太子及皇太孫，恂等固辭，賜勑放還。』《昭代典則》『永樂八年，賜皇長孫務本之訓，九年，封皇太子嫡長子，爲皇太孫，冠於華蓋殿。十一年，上命吏部、翰林院，簡求老成正大儒者，侍皇太孫，謇義、楊士奇共擧禮部侍郞儀智，上喜曰：「得之矣。」遂令侍太孫，授經。旣而，智以年老，薦其同鄕訓導戴綸，卽擢爲禮部給事中，侍從授經。』歷代敎導之方，各有異同，無一定之規，只以書史中所現出者，抄錄以啓，商確折衷，惟在該曹。」傳曰：「知。言於禮曹。」

○忠淸道按問御史成晉善書啓：

臣按行州郡，廉問守令賢否及不法之事爲白乎矣。淸州牧使韓百謙，慈祥愛民，濟以剛明，斥去俗吏浮華之態，務行敦實之政。當此文敎頹廢之時，獨能以興起學校爲己任，公退之餘，每與諸生，講論經義，捐出公用餘財，廣貿經籍，使士子興起。沃川郡守張世哲，居官甚謹，自奉太薄，心存愛民，民心喜悅。瑞山郡守金順命，持身淸謹，爲政慈祥，一心愛民，民賴以安。林川郡守李愼儀，爲政寬和，民無怨言。牙山縣監姜克裕，恭愼奉職，民亦便之。忠州牧使辛慶晉，纔赴所任，已有善治之聲，而在任日淺，未敢輕議。尼山縣監黃宅中，居官履民，不成模樣。下吏乘時群起而作弊，百姓如在水火之中，又濫率成婚女子。恩津縣監李大河，別無病民之政，而濫率成婚女子。臣比到其縣，始爲出送。韓山郡守金興國，麤鄙近利，多行不義之事，經營生業於隣邑至近之地，十目所視，殊無忌憚之意。又濫率法外家屬，臣巡到其郡，則暫避近地，臣行纔過，又復率來。溫陽郡守柳德新，居官不謹，毀謗甚多，民有蹙額之怨。又濫率成婚女子，聞臣到界，始爲發送。報恩縣監申守淇，非但拙於居官，家在本縣至近之地，多有不美之言。公州判官尹趌，處事顚倒，刑罰慘刻。一度褒奬之後，便生驕恣之心，惟意所在，不顧事宜。州居故品官金得亨，有妾女子，許嫁於人，媒約已成，都事柳仲龍聞其富於財産，欲奪爲妾，其家拒而不從。趌欲悅仲龍之心，盡囚其家奴子，脅以官威，其家迫不得已，涕出而女焉。一道之人，言及此事，莫不扼腕而言曰：『朝廷無人，使守令，行胸臆至此。』鎭岑一縣，廢屬本州，蓋欲少紓民困。而趌視屬縣若秦瘠，屬縣所納柴草雜物，許令本州之民防納，縣民不勝其苦，見臣號泣，咸願復立其縣，以免州人防納之弊。生牛宰殺，國法有禁，而臣巡到之日，公然以牛肉供具，臣不勝驚駭，卽命撤去，因廉問用肉之路，則皆貧殘人吏，不勝支當，至有破産逃走者雲。此外別無所聞。

○以洪湜嘉善爲左承旨，李善復爲輔德，朴齊仁爲刑曹正郞，南復圭爲慶尙都事，尹燧爲寧邊判官。

○邊備司啓曰：「所謂伊項、牛虛部落，爲賊爪牙，我國動靜，無不通於忽酋，潼關之變，此賊爲之向導雲。金宗得徵聚六鎭及三邑之軍，先爲掩殺，此必剪去羽翼，以爲漸圖件退之計矣。但自我境，抵件退，四息餘程，其間部落，叛附於忽賊者，亦有四、五處，必盡爲除去，然後行師，動兵深入，似非其宜。都巡察使徐渻想已進到，相與十分商確，務在愼重，毋貽後悔之意，急遣宣傳官，馳諭於監、兵使處，何如？」傳曰：「允。」

○宣傳官羅德憲書啓：

臣三月二十六日，奉標信、齎有旨二度，九日至咸興府巡察使徐渻處親授，四月初四日，又到行營節度使金宗得處，有旨親授後，因問潼關陷沒之狀，則兵使已爲推問被擄逃還土兵金鸞壽等三人及降胡洪吉等招內：「去三月十四日三更，降胡一人往在欲洞耳部落，聞忽賊大軍已到豐界，奔告於僉使，則僉使方與充軍馬應斗飮酒，聞變，卽令軍卒，列立城頭，又許降胡等入城，相雜守陴。十五日昧爽，賊軍迫城，北門將土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒潰散，賊徒多竪長梯，蟻附登城。僉使及土兵咸聚西門，與賊摶戰，東西兩面，隨而空虛，頃刻陷沒。僉使逢箭，死於西門之內，城內外積屍相枕，胡酋洪耳及雜胡無數駢死，而賊軍則巳時退去。」云云。鍾城府使高敬民推問被擄人孫應福等八名招內：「去三月十四日，名不知藩胡進告內：『忽賊大軍，十五日來犯。』雲，而藩胡進告，視爲尋常。同日三更，降胡等不知其數，聚到於西門，欲入城中，卽開門許入後，忽賊大軍，未明圍城，降胡等所主北門，步兵踰越，以致陷敗。僉使則不知去處，厥妾被擄於城中，而忽賊大軍則已入巢穴，只三百餘騎，留住於件加退，將欲更犯。」云云。臣初五日，自行營馳到鍾城，躬自取招，則應福等所供之辭，前後無異。臣與鍾城府使高敬民，同往潼關，看審陷沒形止，則當初賊虜行軍出來處，鎭西、長城門外，豆滿江厚地灘、他乃灘、中島灘、望德灘四處，涉水長驅，兵馬蹴踏之跡，漲滿前野，而城四面，又有環匝之狀。自南門至東、北門外，田畝間數馬場許，多有屯兵蹂躪之跡。城西溝垓子五處，廣一尺許及東北邊垓子二十八處，廣三四尺許，抹木拔去，有竪梯登城之跡，而城北門，女墻一處半壞，別無頹城，塡塹之處，只城西門內一角上，多有兩軍相搏之處，而赤血塗地，唯餘戰屍頹積之痕而已。死亡之人及僉使屍身，則已盡收瘞。潼關男女老弱，盡於殺戮之中，而孑遺僅存者，只土兵十二名、京砲手四名、本道砲手六名、降胡八名矣。焚蕩所餘官穀，則皮雜穀竝六百十二石三斗，府使高敬民，已爲搜括，報於巡察使處云云。官舍猶存者，司倉、衙舍、官廳，竝四十八間，城東門則只有柱樑，而門板則盡爲撞破。故，兵使令鍾城府，塞其東西北門，但開南門，以通出入之路。閭閻草家五戶及土幕四十四，半焚半存，其餘城中之物，盡爲灰燼，無憑可考，而所見慘惻矣。

4月17日

○辛酉，王世子問安。

○憲府啓曰：「凡闕內應直之員，雖有疾病，未遞直之前，曹中之事，不可推諉他人，又不可任意擅離。兵曹佐郞朴大謙，以年少新進之人，不思恪守法例，去二十九日，身在直房，偃然稱病，至於監軍單子，終不以入直懸錄。且內直郞官所受，御押摘奸牌，事體至嚴，不容少慢，而大謙置於直房，無端出去，聞者莫不駭愕，請命先罷後推。近來佐幕之任，比平時尤重，不可不愼擇。全羅都事羅紉，迂拙未經事；黃海都事白大珩，素無名論，取輕列邑，請竝命遞差。」答曰：「允。」

○忠勳府啓曰：「黃赫，其時資窮與否，亦無文書可考，唯事非久遠，故其時見知者，明言資窮，而陞堂上雲矣。兪大述之事，果如聖敎，故亦竝及之，以備聖覽，而其他陞超之人，或相參差，輕重不等。若曰只陞一級雲，則超越者如是；若曰超雲，則元勳之子，而只陞一級者，又如彼，臣等亦不敢取以爲明證，只以所聞見，竝錄以啓矣。或者臆料，設賞雖有科級，而銓曹量加權衡，使之均適，故爲如是超陞之不同歟，則爵賞大典，不應若是其任意也，此亦所未敢知也，敢啓。」傳曰：「黃赫事，想必亦如今時之議。銓曹，或以爲過重，不無臨時只加一資之慮，但旣設賞級於敎書，而秉論者操縱，則敎人爲欺人之物，於理遠矣。一時除職之高下，則非是大段，不足爲得失，而其所大關者，敎書明錄幾級，而違而不擧，則是敎書，爲欺功臣之書。若曰：『堂上以上，只加一資而已。』則他日元勳以下之子，皆將爲混施之歸，更無一二等之分，酬功報賞，未免乖舛，決知其不然矣。大槪策勳論功，恩莫重焉。是故，父母、妻子，皆從其功之高下，與其身而爲之一視焉，今若勿論等級，只加一資，則恐爲欠典，黃赫之事，未可以爲法。此非獨行之於一時，將爲永式於後日。予意，一依敎書，更爲回啓。」

4月18日

○壬戌，《璿源錄》校正廳啓曰：「懷安大君芳幹及瑢伸雪與否，取考《實錄》事入啓蒙允。而日月已久，實錄廳迄未見現出之處，本局方書正草，以此停廢書役，極爲悶慮。大槪，瑢、芳幹、芳碩、芳蕃，皆是被罪之人，而久遠之事，雖未能詳知其輕重，芳蕃旣封撫安君；芳碩又爲昭悼君，其子孫，世襲爵祿，繼絶存亡，則似無彼此之異，而芳幹及瑢則無公家可考之文。臣等如此重事，處置爲難，令朝廷從速處置，俾無停役之患，何如？」傳曰：「允。」

○傳於右承旨柳夢寅曰：「擇空日，儒生庭試，又命官講書。」

○忠勳府啓曰：「本府之職，只擧謄錄及故事，以備該曹參酌權衡之而已。考之謄錄，則略而不詳；參之聞見，則錯而不等。聖敎所及『或以爲過重，不無臨時，只加一資之慮。』政是臣等所臆料者也。又有一事，尤爲近之。一人之身，旣參光國，又參平難者，及爵其子，則只除一命。以敎書之意觀之，似當以光國之賞，初授職，又以平難之賞，或陞一二級矣，而此則不然。以是料之，當時銓曹，必慮過重，權其高下，量宜陞遷而已也。至於一依敎書與否，係是除拜大典，自有秉銓之臣，非勳司所敢與論，臣等只以平日所聞見，備陳而已，敢啓。」傳曰：「令吏曹議啓。」

4月19日

○癸亥，備邊司啓曰：「北邊自此多事，添兵之擧，必無歲無之，而繼糧一事，尤極無形。監司徐渻至欲貿穀於胡中，其急可知。今當發遣御史，磨鍊事目，而江原道嶺東及本道，元來貧瘠，公私儲蓄，一樣匱乏，百計料理，未得其策。若不以本道公賤、私賤，竝除身貢作米，則難以補用。此一款，當入於事目中，而亦患其零星不敷。道內吉州以北，內需司奴婢身貢，似當除出一半，以爲助餉之萬一，而自下擅便爲難，敢稟。」傳曰：「北道之事，誠爲可慮。但自變後，宮中一應之用，只靠內司奴婢之貢，內司奴婢，北道多在，如是除出半減，事勢爲難。無已則依平時例，以該司米換用。」

○咸鏡巡察使徐渻啓：「前日兵使金宗得遣虞候成佑吉，叛胡伊項、亐虛部落焚蕩事，先發後聞之意，貽書問臣臣傳令禁戒曰：『幾會不可失，而藩臣之義，當待朝廷分付，決不可興師越境。』臣到吉州，宗得又以曾聞忽賊再犯之奇，聚兵千餘，因此襲滅亐虛事馳啓，卽遣軍官止之，未到之前，先已動兵，屈挫叛胡，庶幾少伸前恥，極爲喜幸。臣之愚見，則目今所當討者，件加退。上年秋，聚兵待變，胡中傳言，當討件退，件退之賊，登山走避者，幾二十餘日，而我師終不出，胡中謂我㤼弱，易之如兒。因我師之憤；乘彼賊之驕，憑仗國威，冀灑邊羞，而今已興師機事已露，恐或戒備件退，而再謀侵犯。臣聞，自癸未以後，邊上以首級賞功，故生髮始燥之小兒，穿耳披白之老嫗，亦在旗顯之中。自古，爭戰雖極衰亂，未嘗不執訊受降，生殺、恩威，竝行於鋒刃擾攘之中。而我國諸將，不習戰陣，爭以多殺爲誇，非但乖天地好生之德，而使敵殊死戰，事甚乖宜。臣於前日，請討豐界之時：『諭降不從而後加兵，亂兵旣定，賊已投戈，則卽爲生虜受降，以活捉爲頭功；以獻馘爲次。』賞事約束，亦以其意，啓聞於朝，宜自朝廷，商量定規，知委各邊，使之遵奉施行。件退問罪之事，曾已累次陳啓，而迄今未奉明旨，趑趄中路，事甚狼狽。乞令備邊司，馳驛指揮，使決去留。」

4月20日

○甲子，朝，王世子問安。

○備忘記：「乍見都監所進冊，將以戚繼光新法，敎鍊武士，予不知兵，又不知古書，然此則知其不可也。兵無定體，亦無定製，蓋山川形勢之有異也；風土技藝之不同也。故有宜於古，而不宜於今者；有便於楚，而不便於齊者。膠柱而鼓瑟，未必爲峩洋之曲；學步於邯鄲，不免爲匍匐而歸。我國山川、風習、人心、物力，皆與中國不侔。乃欲以支蔓之節目、車乘之制度，敎鍊武士，以爲防胡之計，安知他日，不致輿屍之凶？爲今日，都監之咎哉。兵家之書，非如詞人閑漫孟浪之文，一場談笑而止，大而國之成敗；小而人之死生，莫不於此焉係，可不懼哉？我國陣書，其法制號令，簡而安、約而備，合變奇正，如陰陽造化之不可測，敎鍊之書，無出於此。設使當用戚法，須與知兵宿將、廟堂諸宰，相議而定之，恐不可委之於一韓嶠，而撰出新書，便以爲是，而印頒於國中也。予見適爾如此，故言之，亦不知其如何也。言於訓鍊都監。」

4月21日

○乙丑，咸鏡兵使金宗得啓：「潼關見辱之由，詳細探問，備諳其狀，則皆由於水上叛胡之媒孽誘引，而向導先鋒者，都是伊項、牛項等部落及慶源境數三部落。如此嘯聚之徒，歸仰忽賊，作爲羽翼，我無問罪，益肆跳梁，隔江一帶，將爲賦壘，臣不得已先事伊項，以威水上藩胡。而慶源境夫汝叱只部落，曾與忽溫相通，忽賊數三，方留其處，厥謀難測，此不示威，恐生一敵於腹心也。且慶源之胡，今與忽賊締結，信使往來，而見其潼關之敗，又生覬覦之心，倘或忽賊，連兵一時俱起，則殘鎭小堡，難保其無事也。且藩胡之性，可以威制。庚子夏，薄伐老土，至今無梗足爲明驗。臣休養精銳，待時以動，致討慶源之胡，則水下藩落，亦自畏縮，莫敢先動，而忽賊出來，庶無相煽。件退問罪，亦不可少緩，而道里相去百里之外，淵藪盤據，忽兵留護，難可輕易擧事。故先除羽翼，以孤其勢，可以得志，次第擧事。時不可失，昧死以稟。」

4月22日

○丙寅，朝，王世子問安。

○慶尙道淸道郡良女召史，生一男，翌日生女生男，一男卽死，娚妹生存，變怪非常。

○醴泉郡今四月初五日，自西北向東南，雷風大作，雨雹交下，兩麥枯損。木花時方立苗，盡爲枯損，無望西成。

○春秋館啓曰：「以大臣重建宗廟、宮闕啓辭，傳曰：『國初及成宗朝太廟、宮闕營建時，自初至終，凡一應公事，與夫傳敎、啓辭，無遺考出，不落一字，謄書作冊，一件入內，一件該曹上，以爲依據之地，然後更議。』事傳敎矣。國初及成廟朝營建時事，已爲考出，而其營繕節目，頗不詳盡，惟癸丑年景福宮修改之事，最似該備，故竝爲謄書投進，以備睿覽。」傳曰：「知。」

○備邊司啓：「近因北邊有事，宣傳官絡繹於道路，此非可繼之事。監營以上，監司似已設撥，自北道限事定間，設立擺撥，以便遞傳，非有警重事，則勿遣宣傳官似當。」傳曰：「允。」

○備忘記：「瓮津縣令洪衍箕段，闕內各處所用末醬，專靠瓮津內需寺奴婢身貢所納之太，而上年貢太，至今不納。今已節晩，雖或追納，不得造醬，緩慢之狀，極爲駭愕。先罷後考。」〈史臣曰：「堯以不得舜爲己憂；舜以不得禹、皐陶爲己憂，則堯、舜之治，急先務而已。至如末醬，細微之事，有司存焉，豈必勞聖慮，而下玉札乎？」〉 ○以成以文爲大司諫，黃是爲兵曹參議，金大來爲舍人，黃致敬爲南原府使，李慶祺爲軍資正，金文輔爲兵曹佐郞，李德溫爲侍講院文學，崔弘載爲全羅都事，兪濯爲黃海都事。

4月23日

○丁卯，咸鏡北道兵使金宗得啓：「忽賊出來無聲息，件退留賊，或雲三百。元居胡，幷將千餘，而待其忽軍，相與作賊雲。如此草長之節、夏月之時，待變等事，不可不戒嚴。臣精抄營下軍士，仍留行營，防禦使鄭沆率兵已到鍾城，北關軍兵徵集，分防各處，以備不虞。」

○備邊司堂上李時言啓曰：「臣前往竹州山城，與防禦使李光岳，設砦便否，眼同看審，則城子周回之中，自東至西，山脊陟起，狀如伏龍，城之南北，則皆是溝壑，彼此不得相望，如或受敵，變生倉卒，亦不得以時相救。故，府使李惟弘欲設砦於山脊，爲主將駐箚指揮應變之所，而若城之左右不利，則預作壘，輒入收保之計，此乃陣法內圓陣之義也。宜從本州所報，創爲新制，允爲便益。城役則依倣倭制，城身已畢，只餘北門基址三十餘把，時方設築，東南兩門，欲爲蓋瓦。城堞則據險處不築，受敵最緊處，欲爲燔甎營築，故未及始役，而開月念間，似畢雲矣。」

○獻納尹讓來〈大司諫成以文、司諫李德泂。〉啓曰：「舍人金大來，爲人浮薄，且無行檢，今授本職，物情皆以爲未便，請命遞差。義禁府都事金應翼，爲人愚妄，不合王府之官，請命遞差。」〈大來爲人麤暴，喜言人過，無忌憚。〉答曰：「依啓。」

○承文院啓曰：「臣竊考，啓下禮部所送題本、奏本、表、箋，式樣刻本各一本及禮部咨文一道，題本則本國所素不用，奏本則當依式樣施行。至於表、箋則舊例，擡頭四行，今次刻本式樣則三行，格數多少則舊例二十字，今此刻本式樣則十八字。今以禮部咨內事意觀之則有曰：『該本部，於本年三月內，照依《大明會典》，復行刊布，緣未題請亦未刻有朝鮮式樣。今該國表、狀，其擡頭體式，當照本部刻本式樣，參酌遵行。至於表、箋、咨文內所撰之文，該國亦當一遵舊例，不宜經述，刻本頌詞。今該前因合將刻定題、奏本式及表、箋式樣頒給。』以此觀之，咨內只擧擡頭體式，不及於字畫細大、字行格數多少、紙樣短長廣狹。擡頭則當依刻本，自今爲始，用三行，字行格數則今次刻本『字行則至於九；字數則至於十八』非必以九行、十八字，乃以爲表、箋定式也。特於刻板之際，冊子模樣，適然如是，不可遽以爲例。至於舊例稱『稽頭稽首』而刻本稱『稽首頓首』舊例稱『仰天望聖』而刻本稱『瞻天望聖』舊例『無任』之上有臣字，而刻本無臣字，舊例御前稱『欽惟』而刻本稱『恭惟』舊例千秋稱『恭惟』而刻本稱『敬惟』舊例書大年號日月，安寶其上，副本外面，黃綾衣上，只書表副二字，安寶其上，而刻本不書大年號日月，又無踏印之例，舊例付籤，而刻本亦無付籤之規，舊例慈聖、中宮有狀，而無表，刻本俱有表，今後冬至，亦宜有表文。如此等處，竝依刻本施行，咨文擡頭，亦以三行爲式爲當。大槪此事與舊例有異，而天朝許令省直，一體施行，極爲榮幸。不可不遵奉施行，宜令禮官，講而行之，敢啓。」傳曰：「允。」

4月24日

○戊辰，朝，王世子問安。

○春秋館啓曰：「曾因禮曹啓辭，元孫就學前例博考事，有傳敎，故試考先王朝《實錄》，謄書入啓矣。今者更考《實錄》，則入學一款亦有之，別錄一單以啓。」〈錄在世宗三十年八月日。〉傳曰：「知。」

○備忘記，傳於政院曰：「前日赴防砲手妻料事，言之則卽爲題給雲。而今日赴防砲手等，訴以妻料或減半、或趁不題給云云，赴防人妻料，不可不准數趁給，言於該司。」

○禮曹啓曰：「承文院啓辭：『題本、奏本、表、箋式樣刻本，新舊異規等行節目，宜令禮官，講而行之。』事，允下矣。今此刻本，已經禮部題、奏，刻定體式，着令通行，仍頒給各樣刊刻，則自此以後，但當遵依施行，無容別有他議。其中刻式樣，與舊例不同，而應改處，自承文院，已爲逐節具啓。但皇太后殿舊例稱『慈聖宣文明肅貞壽端獻皇太后陛下』而刻本則『慈聖』之上，有『聖母』二字，中宮殿舊例則稱『中殿殿下。』而刻本則稱『皇后殿下，此二款，亦在當改之例。至於表、箋刻本，獨用印札形體，一如尋常冊子，與題本式樣有異，未知中朝所用題、奏、表、箋式樣，若是其不同。而旣無頭辭，又無末端大年號日月，其的用印札與否，亦不可知。且凡別例陳賀與謝恩規式則不載刻本，尤不可斟酌爲之。表、箋一款則今難一體遵奉，或云：『表、箋式樣，姑且仍舊磨鍊，更將未曉曲折，咨問禮部，明白停當然後，竝爲遵照，亦未爲晩。』雲。大槪承文院，專掌事大文書，而大臣所在之地，令承文院，將各項事意，反覆商確，稟裁施行，何如？」傳曰：「允。」

4月25日

○己巳，朝，王世子問安。

○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「會寧府使沈克明馳報：『今四月十五日，忽賊騎兵五百餘名，府境煙臺近處住胡伐大伊部落圍抱相持，府判官，率砲、射追擊次，賊將等由淺灘，分衛突入，良久交戰。乘白馬前鋒胡一名，射殺落水，奪取白馬，藩胡土屎乃等草間隱伏，乘其退北尾擊，射殺五名、生擒二名、馬八匹、甲冑幷七部，掠得領來。上項賊胡等，篤所及伐伊大等部落，幾盡焚蕩，牛馬財畜，無遺搶奪，越邊相望之地，結陣不散，整齊軍兵，時方戒嚴。」

○鐘城府使高敬民馳報：「藩胡攄只舍言內：『卓斗，勇軍五十餘名，入送於件退，鐵甲十部、馬百餘匹，前後偸來，忽賊騎軍一百五十餘名，今月初七日，已到件退，時方造作長梯，同卓斗部落及朝鮮某處，作賊計料。忽賊狃於得利，不無再犯之患。』」

○巡察使徐渻馳啓：「金宗得牒呈：『柔遠鎭境深處胡人，自忽溫出來言：「件退，曾留騎軍三百餘名，又騎軍一百五十餘名，今已到件退。」雲。』當此農民布野之時，聲息如此，衝東擊西之患，極爲可慮。會寧、穩城諸胡，皆懷貳心，稍稍撤去，水上、下三百餘里，當盡爲添防，兵分勢弱，糧亦垂渴，將來之憂，極爲危急。」

○備忘記：「非但中原一路饑饉，驛路凋弊，輸轉爲難。我國北方，逆胡憑陵，兵食方患不繼。此時每用貿易，爲尙方、內局則不得已者外，今當減削。諸司貿易，亦可自外減數，至如濟用監、工曹貿易，則可全減。其中工曹黃金，則前者布民訴之，似不可減，其應給價物，以布子、把參計給，其所減木綿數，則一一打算，別爲書啓，當送於北道，言於戶曹。」

4月26日

○庚午，朝，王世子問安。

○王世子誕日。政院、玉堂、大臣二品以上、六曹堂上，問安。

○禮曹以王世孫輔導事啓曰：「臣等謹按弘文館、春秋館考啓，歷代皇孫、我朝元孫，講學輔導之方、名號封拜之規，明有典禮，在今俱有可據，惟當擧而行之而已。典禮詳略，代各不同，以一時有司之見，未敢擅便定奪，伏候聖裁。啓，世子之子，自當爲世孫。但世子且未受命，名號之封，姑議後日，先出講學人員，以爲輔導之方。」

○黃海道按問御史李志完啓曰：「臣伏承按問之命，巡審海西一道，戰亡人妻子護恤及逃唐兵刷還等事，一依事目施行，而其中守令賢否、不法及民間疾苦等事，則非瞥然行過，所可得其實狀，故依事目，簡其騶從，出入村閭，或參以聞見，詳加査覈，逐條書啓。平山府使康復誠，氷蘗律己，恪勤奉公，革祛百弊，愛民如子，治績甲於一道。康翎縣監李夢亮，持身淸苦，衙屬極簡，修城繕塹，常若對陣，至誠愛民，頌聲盈路。新溪縣令尹瑂，處事明密，吏畏民愛，善治之聲，藉藉人口。瑞興府使柳澈，恣祥愛民，賦役均平。延安府使李巖，政尙剛明，吏不敢欺。長淵縣監南以興，以年少武夫，銳意治民，頗有聲績。文化縣令林懽，雖無大段失刑，而成婚子息，冒法攜挈。海州牧使金尙寯，剛明勤幹，官事日修，而法外濫率，人皆言之，臣詳加訪問，則還出送雲。察訪率眷，國法所無，靑丹察訪權鶴，復蹈前日具崇之轍，濫率眷屬，多貽驛卒之弊。鳳山郡守朴東彥，性騃令弛，百事俱廢，加以近日病不坐衙，吏緣爲奸，民受其弊。白川郡守李惟義，才踈政拙，號令顚倒，凡有作爲，人輒譏笑，賦役不均，闔境怨咨。此外守令，則或蒞事日淺、或爲政平平，得失無聞矣。」啓下吏曹。吏曹回啓論賞、罷黜之意，啓依允。康復誠加資；李夢亮陞敍；尹瑂、南以興，各賜表裏；柳澈、李巖，前已褒賞，故待後日。御史書啓中，民弊一件：「海州，辛丑以後，步兵物故七十名，流亡三百十一名、此外如納粟。老除、他役投屬、山城募入，各項有頉，亦至二百餘名。而該曹嚴立科條，旣定自戶充立之規，又開解由憑考之法。守土之官，急於奉行，戶保中如有一人之時存，則流亡價布，竝爲督徵；戶保俱無，則勿論遠近，侵徵族隣；族隣流散，則延及於族之族、隣之隣。孑遺殘民，自己身役、戶役、田役，猶不能勝當，族役、隣役，又何以堪支？流移轉徙，將至於闔境空虛，誠可寒心。黃海一道二十三邑，均有此弊，若無別樣變通之規，則軍民無按堵之期。令該曹，詳盡査覈，久遠流亡、物故，各項有頉人價布，一一蠲除，俾蒙一分之惠，宜當。」

○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得等狀啓，件退之賊，來犯會寧境內住胡伐伊大、篤所兩部落。接戰曲折，雖有詳略之不同，大槪得利潼關之後，留兵於件退，出沒侵軼，使我疲於奔走，其爲兇計深矣。必須添兵列鎭，倍加隄備，庶可支撐。但六鎭見糧匱竭，目前接濟，極爲無形。加以農民輟耕荷戈，無望秋成，前頭繼餉，尤極可慮。前日啓下，平安道砲手及黃海、江原、京畿武士等，更爲催督，急急入送爲當。此外雖或加抄精軍，鱗次入送，而本道糧餉，未及措置之前，數多添兵，恐非得宜。姑令兵曹，更抄二百，預令裝束，徐觀事勢，以爲處置爲當。督運御史，已爲差出，數日內，當爲發送。但自江原嶺東，北道道里絶遠，御史一員，往來兩道，動淹時月，時急之事，必至遲滯，加出一員，何如？」傳曰：「允。北道足食爲先，而道路險遠，未易船運。雖運不敷，若多入綿布，貿換於彼我地方，一以爲軍民之衣；一以爲兵糧之用，兵、戶二曹綿布，可以連續入送，他不暇計。然所儲無幾，多辦木綿之策，本司商議措處。或依調度使例，差官於外方，設策參酌施行。且我國城子，惟務廣闊，不務堅壯，又不據險，有同燕壘，華人見之者，無不拍手而笑之。潼關陷城時，賊胡用長梯，逾越雲，城而逾越，其高卑可想。聞，會寧城中無井泉雲，豈有無水之城，可以禦敵之理乎？當初，設鎭，所未曉矣。倘或被圍，不待攻城，而自不保於數日之內矣，虜知之，常有凌侮之志雲。趙儆曾爲本府府使，必能詳知，可招問商議。或令深鑿城中諸處，猶不能得焉，則寧爲移鎭，毋貽後悔。且觀賊勢，似非零賊狗偸之比。分兵出沒，使我不得耕農；又撤藩籬，使我有齒寒之患然後，長驅數萬之衆，雲屯蟻附，肉薄登城，以我殘城弱卒，不知何以待之。六鎭要害之地，如有山城，可以設鎭據險。苟得形便一二處，雖十萬之虜，無能爲矣，亦當議處。」

○備邊司回啓曰：「北邊繼餉，爲今日第一急務。依聖敎，以綿布換貿於彼我地方，可以得穀。兵、戶二曹所儲木綿，一切勿用於不緊之處，連續入送本道，使之貿穀，以資軍食，果爲便益。先將二曹各二十同及黃海兵營木綿十餘同，以救目前之急，仍令二曹，多般措備，鱗次入送爲當。如各道災傷贖木及司憲府、刑曹贖木，雖似零星，亦須一一收合啓下，知委下送，以爲補用之資。差送京官於下三道及黃海道，別爲事目，如募粟之例，方便措得，亦無所妨。且我國城子，不爲據險，務廣闊、不堅壯，誠如上敎。會寧城子，周回甚廣，內無井泉，其於守禦，似爲齟齬。今與趙儆相議，則本府在高嶺、甫乙下兩鎭之間，實是要衝控制之地，決不可移設於他處。但城內，昔時則民居稠密，今則只有六七十戶，若不多添客軍，難以守城，就東邊空闊處，斟酌進築。且西門外有大川，距城僅數十步，若鑿渠引水，設砲樓於川邊斗絶處，於其兩傍，高築羊馬墻，則臨急可以汲用，似無所患雲。新府使下去時，以此意言送，使之商議於監、兵使，審察地形，急急啓聞，以憑議處爲當。今此忽賊，布置有計慮；行軍有紀律，恐非前日零賊狗偸之比也，將來之憂，誠爲不細。潼關號爲堅城，而一夕見陷。近因往來宣傳官聞之：『壕塹淺，而不爲修設；抹抶木踈短，而不爲改排。』雲，以此推之，其他列鎭，槪可知矣。虜若擧衆薄城，則得免陷敗難矣。六鎭中最爲要害之地，設築山城一二處，以爲據守之計，似合事宜。令監、兵使，相度形便馳啓後，更議處之爲當。且列鎭，今方添兵，使待變之暇，修補城子，深鑿壕塹，凡可以隄防此賊之具，無不整理以待之意，下諭監、兵處，何如？」「允。」

4月27日

○辛未，昭憲王后忌晨。

○備邊司啓曰：「江原、咸鏡等道，督運御史二員差出，所當分往兩道察任，而咸鏡監司遠在北邊，南官公私穀，檢飭催運，一日爲急。李必榮已爲治裝，先爲發送於咸鏡道；朴楗則送於江原道，使之文移相議，急急催運爲當。黃海、忠淸、慶尙、全羅等道定差官，木綿募得事，亦已啓下，而江原、咸鏡兩道，則或木綿、或布子，從便廣募，亦爲貿穀補用之意，添入於兩道御史齎去事目中亦當。」傳曰：「允。不必盡以木匹，雖去核木花，多多益善。其處木花不産，隆冬酷寒，不得衣木綿之衣，事變以後，又無衲衣頒賜之恩，軍民誠爲可矜。況此糧餉匱乏之時，以此輸入，轉運輕便，可以足食，亦可以足衣矣。要在當事人，善爲措置耳。」

○禮曹啓：「中原一路，飢饉方極，死者相望，牛馬多斃，沿路車輛，不能撥給。冬至使尹敬立等回還時，至訴巡按，得銀雇車而來雲，其道路艱阻之狀，據此可知。今此聖節、謝恩之行，若不破格處置，優給盤纆，以備意外之用，則必有到處阻滯，未及節日之患。遼東以西，雇驢之價，不可不依啓辭題給，以便前進。」傳曰：「允。千秋使，同是使臣，其身雖已發程，當一視之，追給爲可。」

4月28日

○壬申，咸鏡監司徐渻啓：「卓斗雖未可專信，揆其情勢，附賊則爲其管下，皮幣以爲貢；兵馬以從征，一違其令，從前歸順之功，反爲討罪之媒。而若助我卻賊，則自雄江外，控制數百里，統率數千兵，此是目前必然之理也。雖爲其脅制，而猶持兩端，若一向外待，使之專意於賊，則竊恐水下藩胡，一時生變。以此，姑示厚意，以結其心而已，豈可謀及軍期，透漏機事耶？江邊諸將，以金宗得爲過信卓斗，而其心則亦非以爲一心輸誠，一揚一抑，以爲操縱羈縻之耳。若得京砲手二百名幇助，又添黃海、京畿武士百五十名，則可以足用，而若件退忽兵未滿三百，則其餘皆是鍾城藩胡之畏威投入者，而其數亦不多本道兵力，似可有爲矣。糧雖未優，江邊各鎭現在之數，足支三千兵兩三月之支，而洪原以北稅糧，方且督運，可以支用。戰是危事，兵非得已，豈敢輕易妄擧，以貽後悔，以自罹軍律乎？進退機宜，追爲馳啓計料。」

○兵曹啓曰：「傳曰：『平安道，雖時無兵革，隱憂轉深，當蓄力以待之。雖曰順川以東，不可視同內地，二十名數，雖不多，前旣抄送砲手，今又抽出武士，予意以爲不可。更議施行。』事，傳敎矣。平安道武士，元數三千一百餘人，視他道最多，且道里便近，故除出二十名，今承上敎，果爲允當。本道武士勿爲遷動，其代以江原、忠淸道武士各十人，抄送何如？」傳曰：「允。北虜當秋高馬肥之節，必生南牧之志，恐有意外難支之虞。前日直赴會試人，別爲試取事取稟，料擧頻數，且涉無名，恐開僥倖之路，故不許之矣。八百初試，旣難於覆試，額內試取，不得不額外試取，則當此有事之日，毋寧別爲試取，精兵可得。此方可以濟師，而直赴之人，亦無苦待之弊矣。但前見啓辭，以三朔定限，似爲太歇，今可以五六朔定限，雖閭閻在家之人，猶當徵發以戍，況新爲科擧之人乎？科擧前，預以五六朔下令，則固無不可矣。予意如此，未知其如何，議啓。」

4月29日

○癸酉，朝，王世子問安。

○吏曹請差出元孫講學官。王世子奏箚曰：

伏以，臣受氣偏薄，最出人下，齠年志學，嘗慕作者之風。而自亂離以後，世故多端、憂病相仍，性又習懶，遂爲自棄之人，歲月荏苒三十之年，忽焉已過。點檢半生，只是面墻，中夜自嘆，有愧古人。不幸盜竊虛名，厚誣聖明，待罪靑宮，恩眷卓殊，人子遭逢之盛，未有如臣者。臣常感激鴻私，晨夜雪涕，只以一死，爲圖報之期。不意頃者，有司以穉兒就學事，累度啓稟，不勝未安，欲陳下情。而非但時未講定，聖鑑固已洞燭，不待臣言，自當裁處，蒙恩入侍，不曾一言仰達。而伏聞聖旨，特許講員差出，驚惶累日，不能自定，乃於昨者，不揆僭越，冒昧請對，敢瀝危悰，瀆犯天威，罪在不赦。誠未上格，未獲允兪，恭承聖敎曰：「人生八威，皆入小學。責任爲重，不可不講學，依有司所啓而爲之。」聞命震越，益無所容。臣十載之間，舐犢之憂，連綿不止，只有此子，不願博學，惟望長成，不避煩聒，瀝血控辭者，誠以此也。且大有所不然者，凡幹事勢，有宜於古，而不宜於今；有便於前，而不便於後。苟非英明之才、岐嶷之性，則黃口小兒，不知書冊爲何物；學問爲何事。如是而強使受學，則非獨取笑於當今，抑亦貽譏於後世，豈非可懼之甚乎？嗚呼！知臣莫如君；知子莫如父。年雖八歲，實纔七齡，性旣駑劣，才又不敏。以如此之姿，當如此之時，臣若貪戀聖恩，率爾處置，使之講學，則譬如策馬以耕，徒煩無益，尺童所知。如有一分可堪之勢，則何敢瀆擾哉？臣實悶迫，不知所爲。有司雖或不知如此，援例請差講員，其參酌可否，惟在聖斷。伏乞聖慈，俯察微衷，亟收宣命，俾安愚分則雖死之日，猶生之年。無任瞻天、仰聖待命懇迫之至，昧死以聞。

傳於政院曰：「東宮手書，下於禮曹。」〈吏曹啓曰：「元孫講官人員，先爲差出，以爲輔導之方事，捧承傳矣。講書院旣不開設，則講學人員，或別爲差出、或以他官兼差事，自曹未知的據，令禮曹，更爲商確，定奪差出，何如？」傳曰：「允」以此，東宮陳箚。〉 ○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「臣祗承嚴命，多般推問，參以本道公論，則潼關陷城前一日，僉使全伯玉與鍾城軍官馬應斗，射帿飮酒。三更，藩胡進告：『忽賊大軍出來。』僉使卽出坐西門，使城中之人，列立城柵次，藩胡等全家來到，願入城中避亂爲言，僉使卽令開門以入，一同城丁軍，列立待變。賊胡無數渡江，自昧爽圍城相戰踰時，賊矢雨下，城上人不能抵當，賊亂着長梯，從東西，踰城以入。土兵等皆聚西門僉使所在處，搏戰良久，僉使額上逢箭、臍下逢刃，殞於西門之下，賊盡殺控絃拒戰之人，殭屍枕藉，流血滿地。藩胡酋洪耳及所大等及雜胡，駢首橫死於亂屍中。其僉使力戰之狀、降胡向背之形，據此可知。若降胡引入，則豈有死於鋒刃之理乎？賊退之後，點視橫屍，則幾至二百餘矣。鍾城府使高敬民，當初聞賊勢浩大，逗遛畏縮，不能赴援，而遽爲陷城。身爲主鎭之官，欲免己罪，專欲歸罪於伯玉，多費辭說，張皇瞞報，極爲痛憤。臣周視潼關城中，則閭閻燒盡，土人餘在，老迷弱幷僅十餘人。西門城磚及城下近處，戰血淋漓，醜氣着人，所見極爲慘痛，全伯玉等血戰之狀，尤爲明白無疑。全伯玉處，令本官略備祭物，以慰其冤，城中亂屍，男女分葬二處，依厲祭例，設二壇致祭，城中餘存及被擄逃還之人，其無賴之狀，慘不忍見。亦令本官，蠲除雜役，優給食物，臣齎來木綿衣資次，亦爲分給，以諭朝廷優恤之意。」

五月

5月1日

○朔甲戌，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

5月2日

○乙亥，政院啓曰：「欽賞表裏銀子等物，使臣來納於本院。此分給事，自何處爲之乎？敢稟。」傳曰：「似是自政院分給。外方人則下書本道給之。」仍傳曰：「雖無前例，但皇恩罔極且至嚴，不可無端受去。或於闕庭、或於公庭，置賜物於案上，應受之人作爲班行，先行四拜禮，承旨分給，以次受之。又行四拜禮而退，似當。此蓋政院議處。」政院啓曰：「皇恩優渥，賜物便蕃。如此異數，固不可無端受之。當遵依聖敎，某日於闕庭，置賜物於案上，應受各人，一齊聚會，作爲班行，先行四拜禮，承旨以次分給後，又行四拜禮而退事，知會於在京應受之人。至如外方監、兵使處則下書以送；守令、邊將則其道監司處下送，使之分給，而行禮節次，與在京之人，一體施行何如？」傳曰：「允。」

○以洪履祥爲戶曹參判，吳百齡爲執義，趙正立爲舍人，李愖爲典籍，柳慶宗爲兵曹正郞，李馨遠爲兵曹正郞，李舜民爲榮川郡守。

5月3日

○丙子，憲府啓曰：「頃年，徐祖龍等拜送後，不受皇勑，經自回來。此，非特使臣不職之罪，亦由於通官輩，不善周旋之致。其時，納銀折券，自中私事，初非朝廷所宜聞，而皇賜銀八十兩，擅給禮部吏，極爲未安。書狀官李命俊，亦不能檢飭，請竝命推考。自上特命皇恩之未逮，命以該司，銀子依數補給，臣等有以見聖上至誠對越之盛心也。但折券，初出於私；除給，又出於私，而終乃自公補給，則深恐後弊難防，請還收銀子補給之命。會寧府使柳珩，受國厚恩，躐致宰列，所當感激圖報之不暇。而邊城見陷，憂軫宵旰，以珩簡授藩臬，赴任防守，日急一日，爲珩者，正當囊鞬上馬，星夜馳來。而新兵使金遵階拜辭，今已十五日，珩乃擁護妻孥於道內，留連多日，尙不來京謝恩，其驕妄，無忌憚之罪，不可不懲請命推考重治。官爵屑越，莫甚此時。行司正閔閱道，特以一時試射連魁，至授嘉善重加，物情深以爲未便。請還收成命，以重名器。內侍，守門、傳命，乃其職也。長番內官羅忠男，本月初一日，承命不傳，私出其家，其慢忽不敬之罪，豈但推考而止？請命拿鞫定罪。」答曰：「允。閔閱道加資不妨。羅忠男已令推考，竝不允。」

5月4日

○丁丑，上御別殿，親行聖節、謝恩拜表禮。〈聖節使禹俊民、謝恩使姜籤、書狀官兪昔曾。〉 ○憲府來啓曰：「行司正閔閱道，以試射連魁，至授嘉善重加，臣等固知聖上，出於奬勸之盛意，固不欲煩論，第以二品資級，是何等名器，而濫及於循例之微事乎？請亟命改正。」答曰：「何妨？」

○備邊司啓辭：「惟政渡海，今已十箇月，消息茫然。以逃還人之言觀之，似是已入於日本國都，而小船之報，至今不來，其不得自由之狀，蓋可想矣。前者，惟政沙彌欲爲入送，而因慶尙監司李時彥、接伴官朴燁等所報，臣等以『李叅將、高委官在本道時，少彌之行，不必急急發送。雖更待一兩月，觀勢處之，亦爲未晩。』回啓，蒙允矣。高委官今雖上來，而鄧委官亦已繼往，唐官則似難繼避。而但以事勢言之，賊情若不順，而故爲拘留，則雖送沙彌，終歸無益。彼賊若無別情，則早晩必見其還，更遲一兩月，容有議處。」○其二：「伏見金宗得狀啓：『多聚本道援兵，添入京鄕砲手，分防各處，堅壁固守，徐待秋涼夜長，穀熟馬肥然後，一擧示威，恐合事宜。裝束武士、騎射軍兵，預爲入來，耗費必多，須使發程於七月旬前，期會於七月晦間，則庶無不及之患。』云云。本道軍兵已赴援者及京砲手、平安道砲手，竝爲聚會，則其數不少。以此添防，似無不足，故宗得如是馳啓也。京畿、黃海、平安等道，裝束武士，今若一時下送，則耗費糧餉，果爲可慮。此武士等，今姑停行，依狀啓，七月初生，發送爲當。此意，急急下諭於三道監司處，何如？」○其三：「阿老叛其父而來投。當初邊臣，拒而不受，則固爲大善，而會寧府使沈克明，率爾容接於城中，以致無事生事極爲非矣。搶掠下間部落，以脅我邊者，必是老土，因此生怨而起釁也。前日徐渻之啓，臣等以爲，阿老雖雲叛父，其間情狀，有難的知，而係是老乙可赤女壻，若輕易殺之，則恐有後尾，故以縛而給之，任意處置之意，覆啓下諭矣。卽見徐渻、金宗得狀啓：『今若因其恐脅之言，遽爲縛給，則彼不曰：「弒父之惡，天下之所共嫉，而以爲畏己而不得不從也。」且因其所請，斬首而給，則足洩前時之憤，可絶後日之患矣。如生擒以與之，彼或慈天未泯，不殺而改圖，則阿老沒齒之怨，亦不可不慮』云云。此亦監、兵使相與揣度事情，如是馳啓也。依其狀啓，招致老土，或其次子，明白開諭後，斬而與之，恐合機宜。但老土，名雖歸順，而茂山開市之後，一不來現，今又因其子之投入我境，旣發恐脅之言，又肆侵軼之毒，不待渠之躬詣邊上，遽爾斬給，則是亦示我弱而增彼勢也。今當諭之曰：『爾子之叛爾而來，初不知之，姑許留接，及聞爾言。叛父之子，人所共誅，我豈有一毫靳惜之理？今爾來謁，則於爾所見處，卽當斬而付爾。』云云。如是傳說，觀其所爲而處之，爲當。但此事未結末之前，阿老若或聞知，則必走入忽賊，爲患不細。阿老及奴胡等，分囚內地各官，十分堅牢，俾無逃躱，或自盡之弊，亦當。急遣宣傳官，密諭此意於監、兵使，何如？」傳曰：「允。」

5月5日

○戊寅，憲府啓曰：「爵賞猥濫，近日益甚，識者之寒心久矣。而試射連魁，有何特異之功，至以二品重秩加之乎？物議之未便，久而益激。閔閱道嘉善加，請亟命改正，以重名器。」答曰：「已諭。」

5月6日

○己卯，持平柳時行來啓曰：「執義吳百齡引嫌而退。雖曰着絹，不出於犯禁之類，因病稽謝，元無可避之嫌，豈可輕遞？請命出仕。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「宣傳官姜弘國、武兼宣傳官金益賢，爲人庸劣，不合近侍之官，請命遞差。司僕寺主簿鄭德璋，爲人悖妄，見棄於人久矣。曾授本職，物情莫不駭怪，尙今存保，物情尤以未便，請命罷職。」答曰：「依啓。」

5月7日

○庚辰，獻納柳惺來啓曰：「執義吳百齡及大司憲朴承宗、掌令曺倬、持平柳時行引嫌而退。旣以着絹爲未安，具由引嫌，又以糾正他人爲難，至於再避，此實與犯禁被推之人有間，而同參緘問之際，不無妨礙之嫌，似難在職。百齡之名，不與於當初着絹摘發之中，則啓請出仕，未爲不可，而別無處置之失。執義吳百齡，請命遞差，大司憲朴承宗、掌令李順慶、曺倬、持平柳時行，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○命左議政奇自獻、大提學柳根等，儒生庭試，出擬『漢高祖拜韓信爲大將，制。居首生員趙纉韓，直赴殿試；之次幼學李士浩，來丙午式年，直赴會試；之次內侍敎官李昌庭等三，來丙子年館、鄕、漢城試，各給三分；之次生員朴源等，亦令該司，紙筆墨賜給。

5月8日

○辛巳，以北兵使金宗得軍功狀啓，備邊司粘連啓：「伊項部落胡人與忽賊相通，助惡肆毒，擧兵勦殺，勢所難已，斬馘至過八十，不可不酬報軍功。各人等令該曹，斟酌論賞，何如？」啓依允。兵曹計開軍功，成佑吉以下入啓：「啓依允。成佑吉加資，金嗣朱、崔敬守、高敬民，自曹參酌施行。但北道戰爭方始，必有勸勵之方然後，士可以忘身力戰。今次論賞中，如一張代加，似爲不關，或陞職、或以綿布給之。事變以後，加設職，雖已革罷，如影職，平日亦有之。或以影職除授，更爲參酌施行。法曰：『香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有死士。』」〈虞候成佑吉以領將，斬二級，鍾城土兵金嗣朱、崔敬守，各斬一，且變着胡服，潛爲指路。鍾城府使高敬民斬十一級。〉 ○以全伯玉立祠傳敎事，備邊司粘連啓：「全伯玉別無樹立之功烈，立祠重典，決難輕擧。盡力拒戰，死於其職，量宜褒贈，以勸後人，恐無不可。上裁施行。」啓：「依回啓，量宜褒贈。且令一路，護送喪柩。」

○傳軍資監：「當該色吏、庫子等，當爲近來國綱墜地，奸弊日出。凡各司該掌之物，爲官員者，不知察職監守之意，使民生膏血所收，盡歸於奸細鼠輩之囊橐，識者之寒心久矣。頃日軍資監反庫時，無面之米，多至一千三百餘石，至有載船盜去之言。亂後國儲蕩渴，軍國之需，每患不足，而耗於偸竊者，至於此極，豈非駭憤之甚？循例推考，不足以懲罪，按月生徵，適所以啓盜，囚禁按律定罪，刻日生徵，以杜後弊。」

5月9日

○壬午，以大原君私忌，一切公事不得出入。〈大原君私廟，雖與宗廟有間，而比之於駙馬、婚姻家營繕之役，豈啻霄壤哉？宗家舊基，先立一間祠宇，則可作妥靈之所而今乃付之於河原之迷子寡婦，使其神主，寄在於奴家甕牖之間，煙塵埋沒，有駭瞻聆，甚非聖上不忘所生之孝也。惟彼王子第宅，則制度宏敝，罔有紀極，亦獨何心哉？〉

5月10日

○癸未，太宗恭定大王忌晨。

○朝，王世子問安。

○平安道監司金信元啓：「道內義州官奴山國家雌鷄，化爲雄，鼓翼長鳴，變異非常。理山城內西邊泉井，深長三把，自去三月十一日至三日，一日二三度式沸起，溢上井邊，生泡之聲如湯水。寧邊郡今四月十三日，雨雹交下，兩麥及生麻、早稷，已立苗各穀，爲半損傷。變異稠疊，極爲可慮。」

5月11日

○甲申，諫院來啓曰：「黃海道兵使黃廷祿，爲人凡庸，素無名稱，曾所履歷，亦多見敗。及授本職，物情皆以爲未便。到任之後，不能檢飭下人，貽弊列邑，請命罷職。近來玉堂替直之員，或不待交代而徑先出去；或牌招而不爲入來。經幄重地，屢致空虛，識者之寒心，久矣。頃日闕番至於累日，物情莫不駭愕。其日徑出之員及應入之官，請竝命罷職。」〈論思之地，不可一刻暫曠，而近日所爲至於如此，其蔑法慢上、縱恣不敬之罪，大矣，故臺諫有是啓。〉答曰：「不合，初不遣。旣遣，非奕碁。已爲推考，何至罷職？」

○以柳思瑗〈素無名望，直以請兵之功，得參勳列。〉爲漢城府右尹，洪湜爲承政院都承旨，柳寅吉爲承政院左承旨，柳夢寅爲承政院右承旨。具義剛爲承政院左副承旨，李好義爲司憲府執義，吳百齡爲世子侍講院輔德，柳穡爲司憲府持平，柳㴒爲禮曹正郞，宋錫慶爲弘文館校理，具棨爲戶曹佐郞，李民寏爲禮曹佐郞，趙靖爲司憲府監察，尹𪰙爲豐基郡守，邊應璧爲黃海道都事，金孝男爲平康縣監。

5月12日

○乙酉，憲府啓曰前啓玉堂闕直之員罷職事，答曰：「不可至於罷職。」

○諫院啓曰前啓黃廷祿罷職事、玉堂闕直之員罷職事，答曰：「不可罷職。」

○日本國對馬島太守平義智謹上答朝鮮國禮曹大人閤下：

去歲之秋，差折衝將軍孫，過海諭蒙許和講好，不堪感激之至，幸甚。雖然，此島獨許和，亦與本國不和，則他日恐有所妨乎。是以，調信齎閤下書，供吾右府家康一覽，右府命調信曰：「朝鮮所示，皆是理之當然也。速導使節來，則面陳誠心。」於是導將軍及松雲大師，受先師普濟大師遺囑，來入王京，共聞右府口中之言歸矣，又差橘知正指路。伏請貴國連結和好之驗，爲兩國大幸、爲萬民大幸。餘在將軍及大師舌頭。惶恐頓首，謹言。

5月13日

○丙戌，王世子問安。

○憲府啓曰：「持平柳穡引嫌而退。法典內：『在下者當避。』持平柳穡，請命遞差。」〈前啓玉堂官員請罷事停啓。〉答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：〈前啓黃廷祿罷職事。〉「應宿之官，爲任非輕，不可人人而苟充，以溷名器。戶曹佐郞具棨，前爲平壤判官時，潛奸府妓，縱恣無忌之狀，顯被重論。今授本職，物情尤以爲駭怪，請命罷職。」〈前啓玉堂官員請罷事停啓。〉答曰：「允。兵使遞。」

○以成晉善爲司僕寺僉正，申之悌爲司憲府持平，柳穡爲禮曹正郞，丁好善〈頃以銓郞專擅用事，時議非之。故自知不容，呈遞，拜是職。〉爲成均館直講，金潤身爲工曹正郞，鄭賜湖爲南原府使。〈論議偏誤。〉

5月14日

○丁亥，憲府啓曰：「永平縣令許鑏，爲人無狀，與其妻父，嘗有鬪詰之事，聞者莫不駭憤。今授本職，物情皆以爲怪，請命罷職。」答曰：「依啓。」

5月15日

○戊子，朝，王世子問安。

○傳曰：「大臣及三司各一人命招。引見。」

○巳時，上御別殿。上曰：「爲今之計，莫若實邊，而實邊之策，在於守令、邊將之得人耳。若得人則其邑之民必安，不可以一捷爲幸矣。若土地空虛，則其能保乎？」永慶曰：「此擧，非討忽賊，不過討件退之賊，此後事甚難矣。守令、邊將擇人之敎，果當。頃日鍾城府使李宗誠，人或譽之，故議薦矣。」自獻曰：「立碑數三處雲矣。」永慶曰：「臣初不知宗誠之爲人。去時見之，則雖非妄作之人，觀其氣色，則頗有不豫之色。問之則曰：『有老母，八十餘歲。』雲。若早知如此，則似難久送矣。」自獻曰：「母年八十五雲矣。」上曰：「若然則似難久矣。非徒久職之難保，且其方寸必不安。若遞則不可不速處。」永慶曰：「頃見徐渻私書，鍾城最難雲矣。」自獻曰：「裁書於柳永慶處矣。」上曰：「最難雲者，何耶？」永慶曰：「六鎭中最難，而會寧亦如此雲。」自獻曰：「會寧則優於鍾城矣。」永慶曰：「徐渻書有雲，尹先正可合鍾城矣。」上曰：「尹先正在何處？」自獻曰：「爲上土僉使矣。」上曰：「此非藩胡之比，其種甚多。或云：『若小出，則猶可禦也；若不幸多出，則添兵何益？』我國城池、器械，極虛踈，若多出，則恐有意外之患矣。」永慶曰：「在下亦以此爲憂矣。」上曰：「援兵，無他處可入之兵。若多出，而必欲陷城，則我國城子虛踈，陷之何難？且我國將，不知兵。如守城等事，非只謂城頭發立。予見兵書，多有節次。以此而或七八年、或數三年守城矣。」永慶曰：「上敎當矣。」上曰：「守城，節目甚多。我國則只男女老弱，城頭發立而已。其法則間有結陣，有遊兵，而我國則不知此法。且我國城子，人不知而謂此城完固也。他處則予不知之，予見義州垓子，只掘土立枺而已。胡人能塡萬里長城之垓子，塡此垓子，何難之有？」自獻曰：「中國人，譏我國城作詩曰：『頹城肩與高。』」上曰：「然。雖然，若人多則城雖如此，猶可禦也。以潼關言之，則只有數百軍人云，陷此何難？」永慶曰：「潼關，六鎭中稍完而如此矣。」上曰：「中原之形勢，亦與我國不同矣。若大虜來，則雖中原城，亦蔑如，況我國之城乎？六鎭若不守，則非但豐沛不守之爲不幸。所恃者，只有雙城，亦恐有長驅之勢，此亦不可不慮。雙城在永興云乎？自獻曰：」永興有江矣。「永慶曰：」北道則如是，南道尤近胡地雲矣。且近有老土、阿老之事，此賊亦未知何如也。「上曰：」忽賊老可赤，前所未有之賊，於予身當之，不幸莫甚。若西北有警，則若之何？「自獻曰：」見平安道狀啓，若似稟老酋之事矣。「永慶曰：」兩胡殺害之事，似指萬斗里矣。「上曰：」此事予不知。「永慶曰：」辛丑年間，胡十名出，來執之故云耳。「上曰：」渠來而何執之乎？「自獻曰：」形跡荒唐，故執之耳。「永慶曰：」李應獬爲穩城時圍城，厥後似爲偵探而來，故執之耳。其時，只有判官，捕得萬斗里於浦口煙臺，執而殺之。不但此也，邊將皆殺十胡，似猶滅口矣。其時，申磼狀啓，拿推邊將矣。大槪，自其時搆禍，厥後每欲出來，而有災變，萬斗里又死，故不來雲耳。「自獻曰：」李時言以爲，此事以萬斗里搆禍，若開諭則好矣。「永慶曰：」六鎭之事極難。必須別樣處置，可以保全。「承宗曰：」邊上賊情，臣雖不知，非如藩胡之比，必是大賊。雖不知終如何，難保其無虞。大槪，有民然後，可以保全，而六鎭無民雲，奈何？雖或實邊，而必除役然後，民可安生，而守令得人爲上策矣。在我之道若盡，則大賊亦不足患矣。「湜曰：」南以恭等事，小臣每欲陳達，而不敢，今幸從容入侍，故敢啓。小臣甲午、己亥，六年連喪，守制於延安地。服闋之後，冒忝正言，出仕纔十餘日，朝廷是非人物臧否，臣何能詳？其時不能博訪廣詢，率爾論啓，朝廷之所以非臣者，實由小臣無狀所致。今則日月已久，赦宥屢下，聖明之下，豈有終棄之物乎？渠等得參原從，雖有許篈、鄭士龍收敍之前規，該曹惶恐，不敢書啓於歲抄之中矣。想於今時，渠必自新，若蕩滌收敍，則莫大之幸也。「上曰：」件退，四息程云乎？「永慶曰：」百二十里雲矣。「上曰：」然則一日之內，不可回來矣。「永慶曰：」不可回來矣。且今草樹茂密。五日未時行軍，六日昧爽將到雲矣。「上曰：」部落多乎？「永慶曰：」部落則不多，而忽兵相替，以爲留駐之所云矣。「上曰：」軍兵出來時，留駐乎？「永慶曰：」件退，去忽賊七日程，故以此爲留駐之所矣。且忽賊送書，欲要實職雲矣。「自獻曰：」忽賊之書，有誇言矣。「永慶曰：」殊常殊常。忽賊通書，前所未有。「承宗曰：」文書雖不得見，惟政已渡海，朝廷對答，何以爲之，必有定算。乞商量處之。「永慶曰：」惟政去時，禮曹書契有：『他事則不可違越天朝，任意爲之，往來、買賣事，則自可許之。』雲，而今來答書有『和好之驗』等言，此言甚有意矣。「自獻曰：」驗字有意矣。「上曰：」然。通信之事，不可容易許之。所以通信者，信義相待而昔在辛卯，纔送信使，而賊兵隨至，通信之意，果安在哉？在我之言，甚爲順直。雖然，王者無終拒夷狄之道。且我國與日本，不幸相近，此則與天地相終始，而如陰陽、晝夜之竝行不悖者也。難哉，難哉！對壘相戰之時，則和議非矣；賊退之後，則終拒似難，拒而何爲？「永慶曰：」渠言不可信。往在丁酉，待冊使無禮，至不受冊書，悖慢於天朝甚矣。渠言不可信。「上曰：」誠如予見。雖送通信，終無效驗。然而終拒亦難。「永慶曰：」小臣前於榻前，已陳之矣。此事非日本所爲，以書契觀之，必對馬島所爲矣。馬島欲要米、布，而如是爲之。此事不可輕易許之。許之之後，尾必難矣。自古犬豕無厭，得一事，則又要一事。「以文曰：」前日累度入侍，常承軫北之憂，到今見之，則聖慮所及，果然。今果鴟張，頃日之事，不須云云。然而我勢孤弱，北道如此，南道亦如此。近日臣僚，皆以此爲憂，而不得長策矣。運糧，他道多有策應，而本道無可恃之事。必須守令、邊將擇人，然後乃可，而亦不得人人而擇遣，甚可慮也。臣意，邊將、守令雖微末，吏、兵曹，同議大臣處，定奪成冊，擇用爲當。臣久在兵曹見之，則判書亦不能盡給矣。常時則大臣體貌重大，不可屑屑如是，而今則變時，可以如此矣。況將領以上，例稟於大臣，而近日之事，不然矣。內地則已矣，近邊之地，不可以文臣遣之。我國凡事不預，必須預講然後爲之。文臣中如儒將輩，可於邊方調用，不解操弓之人，何用焉？「上曰：」日本之事，予以事勢言之矣，非謂卽遣信使也。我國則與日本不可終絶，非謂從其言，而卽遣信使也。「永慶曰：」傳敎之意，臣知之矣。自古帝王待夷之道，雖如此，今番之事，不可輕易爲之。雖許之，恐終無信義。「震元曰：」近來二三年間，玉候未寧，久廢經筵。聖學高明，經筵雖似不關，凡下情，不可以文書通達之事，經筵則盡達無蘊，頻接臣隣，甚有益矣。自今以後，請令承政院，例稟視事，政治、學問上，必留念，而有益矣。「永慶曰：」老可赤，以何叱耳見之，雖不可畏，西方亦不可不慮。臣聞，西方人民多流亡，理山尤爲棄邑雲矣。以此，本道啓請差遣文官，而文官則似不可遣。武官，極擇可矣。「自獻曰：」官奴婢只十五六，民戶，昔時則五六百，今則爲棄邑雲矣。「永慶曰：」西方以人參一事，民力困矣。該司雖常軫念，而無善策。中原人參貴後，民益困矣。「承宗曰：」江邊列邑，一樣殘破，而理山爲甚。雖擇遣守令，而必須更張，可以蘇復矣。「以文曰：」理山，民物全無雲。西來之人，皆如是言之。或以爲：『無寧降爲僉使』雲，聞來，可駭可駭。我國城池之敎，果然矣。臣到廣寧，見中朝將官，我國城子多譏之以爲：『必改築可守』云云。臣見中朝城池，我國城則兒戲耳。「永慶曰：」金信元欲築龜城、安州城，方爲燔瓦，而我國人心嘵嘵。金信元兩城之役，一時竝擧，故多人言矣。物力多費，若中棄則可惜。「上曰：」城已畢築耶？「永慶曰：」聞，瓦已畢燔矣。且臣聞之，三和，小縣而燔柴價木三十餘同，責出雲矣。「自獻曰：」龍岡邑，四十餘同雲矣。「上曰：」是何言耶？「自獻曰：」以此，防納之事起，而其處之人，不事捉魚，專務防納雲矣。「上曰：」予思之，當初備邊司與監司之意，似異矣。「永慶曰：」監司之言，則以爲：『已通備邊司，而如是爲之。』矣。「上曰：」監司，朝廷以爲非乎？「永慶曰：」本道多民怨，而此處亦以爲非矣。「承宗曰：」臣見權盼所燔之瓦，亦未燔三十分之一，而已費之物力，甚多雲。中棄則可惜。「永慶曰：」在新監司處置耳。「上曰：」新監司被薦屢人，而其中誰可爲之？「永慶曰：」備邊司圈點爲之，而臣未知十分恰當之人。平安道境連上國，監司之任難矣。且竹山山城雖築，而亦未恰好。上曰：「云何？」永慶曰：「築之不固矣。以舊石還築雲矣。」上曰：「然則不固矣。」永慶曰：「早知，如沙器軍等，皆許竹山，則李惟弘亦必不如是。而今聞，以舊石改築雲矣。近日之城，昌州甚好雲矣。」上曰：「予不知之。」永慶曰：「六鎭雖不如祖宗朝之別遣金宗瑞，而其處如貢物等物蠲減，各別留念何如？刷還事雖遣御史，而國無紀綱，有名無實。祖宗朝防禁甚嚴，故入居之人，不得還出，而今則不然矣。」自獻曰：「其處人或作妾而來者，前則皆論之矣，今則不然。」永慶曰：「六鎭逃亡人，二千七百雲矣。」上曰：「此人何以知其去處，而一一刷還乎？」自獻曰：「頭頭人則或知之矣。」永慶曰：「近日，吉州以北人，爲先抄還矣。常時御史、監司，如上供等物，續續請減，大似未安，而六鎭則不可不如是矣。昔則六鎭藩胡甚多，故如皮物上供等事，措備甚易，今不然矣。」以文曰：「洪湜所啓之辭，是矣。渠輩罪則果有之矣，今則日月已久，湜言恐是矣。渠輩其時，果有罪，而被罪七八年，想必有自新之道矣。湜之言，甚便當。」上曰：「平安監司，誰可爲之？予意必戶曹判書韓孝純似合，何如？」永慶曰：「上敎然矣。年過六十，氣力似衰矣，而平安道則實可遣長者，使之鎭定。祖宗朝亦視他道有異，故或有入而爲政丞者矣。」錫慶曰：「小臣爲元孫講學官，雖朝廷已處之事，不得不達。元孫講學，必須及時，而亦不可以兼官兼爲之。請差實官，使之專責，恐或便當。」永慶曰：「我國守城之事，中朝人多譏之。若禦倭，則騎兵易，而步兵難。馬政，必須務治，可矣。」自獻曰：「忽賊之馬，甚大雲。」永慶曰：「監牧官還差出耶。監牧官有時，馬政稍擧矣。」上曰：「否矣。」永慶曰：「在外聞其奇矣。近日馬政，多有寒心事。不如復設監牧官，擇其人而爲之。」承宗曰：「司僕寺，大臣及重臣之所管，而臣敢上達。我國之事，莫重者馬政，柳永慶之啓，是矣。臣意，當初無馬政，故箭串許民耕食矣。今則水草好處，則士大夫皆折受，馬則放牧於山下水草不饒之處，故，或有如虎患，而馬亦不盛矣。」永慶曰：「監牧官不革時孶息與今時孶息觀其孰多、孰小。復設監牧官，而擇其人，則可矣。」午正，罷黜。

5月16日

○己丑，憲府啓曰：「名器猥濫，莫甚此時，至於諸功臣原從追贈，尤極僭越。廝臺輿賤之父，至以東、西班正職華緘贈之，後日將與士族相混，其貴賤無別、官爵無章之弊，必自此始，識者莫不寒心。凡賤隷納粟、老職之人，只授加資，而無職名，其在追贈，豈有異哉？雖東、西班正職，其子武官，而其父無職，則不得以父職贈之，況廝隷之類，豈可以正職，儼然贈其父乎？或其父、或其子中，爲東、西班正職者外，雜類以東、西班正職追贈者，請令該曹，一一還收。訓鍊都監之軍，乃輦轂下親兵，而出戍邊障；入衛禁禦。其有關於國家如此，爲將官者，所當常加撫恤，日以操鍊爲事，不當私自使喚，以取其怨苦。近來將官輩，不畏國法，托以伺候，雇立軍人，一家使喚，有同奴隷，而其代立價米，則剋收哨軍料米以充之。所謂伺候者，將官敎場操鍊時，左右聽令之人，豈爲私家打柴草、隨馬後而設哉？哨官有各色匠手，將官輩或役於家、或借於人，此事，已極無謂。而哨軍中，抄出善放鳥銃者，迭使出獵，多者歇役、少者致罰，而所獵得禽獸，以爲入己之用，尤極駭愕。大槪哨軍，各別操鍊之暇，自爲出獵則已矣，豈有以將官，私令砲手爲獵之理乎？其蔑法無忌之罪，不可不懲。都監大將、中軍、千、把摠，請竝命推考重治。楊根郡守李昇，曾被重駁，今授本職，物情深以爲未便，請命遞差。」答曰：「允。」

○以洪汝諄爲戶曹判書，金信元爲同知中樞府事，韓孝純爲行平安監司，李善復爲弘文館應敎，李文荃爲黃海兵使，李命俊爲戶曹佐郞，尹守謙爲禮曹佐郞，尹先正爲鍾城府使，沈惀爲永平縣令，金忠敏爲洪原縣監，宋應洵爲副提學，元稶爲韓山郡守，李通爲溫陽郡守，金德謙爲忠淸都事，柳塗爲公州判官，李麟奇爲報恩縣監，李升亨爲恩津縣監，玄極爲上土僉使，許涵爲尼山縣監。

5月17日

○庚寅，朝，王世子問安。

5月18日

○辛卯，大院君夫人私忌。

5月19日

○壬辰，諫院啓曰：「黃海兵使李文荃，曾爲碧潼郡守時，奸其邑婢，後爲吉州牧使，亦有不謹之事。如此之人，不可委以閫寄，請命遞差。理山郡在於賊路要衝，而近來累經守宰之非人，蕩敗無形，已爲棄邑。況今西鄙可虞之日，若非其人，難以保障。郡守朴洙，爲人庸劣，性且弛緩，前爲守令，亦多不謹之事。請命罷職，其代，武弁中勤幹有才局者，十分擇遣。全義縣監慶適，托以得罪於監司，專廢坐衙，凡干公務，一委奸吏之手，民受其害，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「執義李好義，引避而退。御史受命按問，隨所聞啓達，乃其任也。朴東燾政治能否，雖未顯著，衙眷甚多，則此亦犯法。當初書啓，直據所聞，而啓之耳，有何措語未瑩，奉使踈漏之失，該曹回啓，敢請更査？雖出無情，語涉回護。其在好義，元無可避之嫌。自上致齋之日，不敢煩瀆，亦出於臣子敬愼之至，豈可以此，輕遞臺官？請命出仕。高城，嶺外至殘之邑，而郡守朴東燾，衙眷甚多，必有貽弊之事，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○以別試射居首宗室、文官、武科堂上，未出身訓鍊都監別武士、射手、砲手、殺手、敎師隊，各熟馬一匹，其下賞賜有差。出身居首，六品遷轉。

○咸鏡監司徐渻啓：「本月初四日，自行營出師，約會諸將軍兵於柳亭，藩胡卓斗，領騎三百餘馳來會。臣招卓斗、石乙將介等兩酋，給藍布各二匹，則皆拜伏以謝，願爲國家效死討賊。五日雨不克涉，初六日一齊渡江，初七日還師，八日班師，散遣諸將，還到行營，料理添防守禦事宜。臣聞問諸將，參以各人所言，則當初約束『由豐界進兵，過豐界後嶺，有地名蘆洞，水草頗好，亦宜藏兵。黃昏到此，人點飯、馬飼料，住近歇足，四更頭起馬，昧爽攻柵，而先用我軍，緊圍三面，開其向北走路，令卓斗等，截住以待，賊若不戰而走，則合兵鏖殺，領兵入保，用銃筒、火箭攻拔事。』申明。及到中路，用向導人指說，不由前約豐界路，而迤從迂路以進，蓋欲直出賊巢，使賊不及設備，且以丘陵互蔽，不見人馬之形，故也。道路之遠，幾至五息，馬馳人走，平明始至，望見時排，似無出兵拒戰之狀。邊兵、藩兵，貪其虜獲，爭先趨附，駢入胡廬，搶掠人畜之際，賊以百餘騎，自柳林中疾馳，直衝我軍。我軍旣已疲勞，而又出不意，陣動少卻。賊揷弓於箙，揮劍俯斫，馳突出入，軍勢將亂，金宗得手斬一人，督率諸將，冒鋒進戰，散而復合，列成陣勢。隔水交戰，射矢放砲，或中賊落馬、或中馬仆地，賊氣摧沮。虞候成佑吉與手下突騎數十，大呼陷陣，賊遂潰走。追至數里許，斬首數十級，而我軍人馬飢困，皆不堪戰，日且晌午，遂徐徐引退，不能更謀進取。先遣步卒，由豐界路，緣山退師，成佑吉與諸將，各率精騎，殿後而來，正到豐界，賊騎追及，士卒憊盡失措。佑吉驅砲手十餘，使之齊放，適中裏甲，尙以紅氈，騎白馬一胡，已拔馬先退，行未數步，墮馬而死。佑吉因乘勢，拔劍驟馬，連斫殺四賊，賊披靡，追過二嶺而回，賊不更迫雲。一軍之人皆云：『在豊界，我軍數千，彌滿山谷，賊之追騎，不過四五十，而飢渴已甚，手不能擧、足不能運，自分爲魚肉，而得免爲胡地之鬼者，皆虞候成佑吉之力也。若又得如虞候者一人，則賊可以匹馬不還。』雲。我軍入其巢穴，斫殺人畜，再度交鋒，挫銳逐北，完師以還。始者，人持五日糧，旣薄掃賊窟之後，仍爲留宿，分討倍同耳、田巨里等部，欲件退、間里之內，更無廬舍，而行軍違路，不能如意，極爲憤鬱。由豐界路，則距鐘城，只八九十里，道路非有險也。而以十倍之卒，攻無援孤壘，未張一炬燒盡、行兵不遺，雖名勝敵，實爲示弱。賊之精銳，殺過半，未知留兵屯住與否。將來防守，當倍往日，道內兵衆單弱，調發難繼，極爲悶慮。」

○備邊司啓曰：「伏見申磼箚子，磼曾爲咸鏡監司，熟諳本道事情，至於虜中情形，無不知之，故有此陳箚。其所謂：『今賊雖假稱忽賊；其實藩胡通雜胡，而來賊。』雲者，不無意見。而若以爲的然，則亦未知其如何也。縣城、時錢之役，頃有本道狀啓，而今則事機變遷，專意件退。此在當事之臣，乘時而動，初非朝家規畫指授之事也。北邊軍餉，計無所措，本道南關及江原道所儲官穀，皆令輸入，而本道公、私賤，竝爲作米。啓請吉州以北內奴婢，竝爲作米，時方擧行矣。至於撫綏藩胡，作我藩蔽者，誠爲今日上策，而撫綏之方，惟在授以官爵，厚其祿俸而已。第國家經費蕩竭，其所給俸於咸興者，未滿平時十分之一，寧足以博示我恩，而固結其心哉？如使廣開銀穴，勿禁私採，定爲收稅之規，則其於胡人祿俸、軍兵糧餉，果有所助。此論，自前有之，而利原一開，後弊難防，今不敢輕議，敢啓。」傳曰：「知。」

5月20日

○癸巳，司諫李德泂啓曰：「臣聞，囚人前正郞姜籀獄中疏，擧臣名以爲說雲，果有如疏內辭緣者。上年五月間，姜籀來見臣，談話之餘，奮然謂臣曰：『張太白何如人耶？』臣答曰：『但聞以販藥爲業而已，其他不能知矣。』籀曰：『太白曾因吾家婚姻之時，托稱扶助，至以銀子來贈，妻、兒警怪還給。吾方在言地，而有此汎濫之事，世道可知。』臣平心聞之，實不慮千萬意外之事，但曰：『迷劣常漢之事，何足深治？』此亦慮姜籀，性行褊執，恐有沽直過中之擧也。其間曲折，大略如斯矣。其後，長興事發，姜籀下獄，臣竦然始覺前日之言，乃知姜籀爲太白所賣也。當初其兄籤，以供辭爲言，臣以實答之曰：『凡供辭於君父，當以直招，死生天也，不可隱諱。』云云。姜籀供辭，直而無隱者，亦以此也。臣每與相知，言及此事，未嘗不以姜籀之不能囚治太白爲惜也。此則士夫間所共聞者也。是雖臣未能逆料得賄之狀，言出於無情，而臣名旣在罪人疏中，不可靦然在職，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○諫院啓曰：「司諫李德泂引嫌而退。當初，太白之行賄而賣姜籀，固所難料，來問酬答之事，士夫間所共聞知，而實出於無情。今此籀之獄中疏辭，不過欲證渠之前後實狀，以冀天日之洞照，於德泂，別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得狀啓，件退之役，雖有所斬獲，而我軍亦多折傷，且不能焚其巢穴。所謂雖名勝敵，實爲示弱者，固是實狀也。設使，今番快勝，猶有後憂，況如是爲之乎？臣等前日，所以過慮而難愼者，正在於此也。苟非成佑吉奮身獨當，則幾乎敗沒。卓斗初不料其如此，而乃能爲國効力，至於此極，極爲可嘉。今宜增其爵官，其子多給綿布，優施賞典，以厚結其心，率下胡人戰亡者，亦施恤典，訪問其妻子，給與綿布。石乙將介及卓斗率下有戰功者，分等啓聞，依我國人超等論賞例擧行，亦當。我國戰亡人，則令御史李廷馦，詳細査訪，恤典擧行；軍功人，令該曹，照例論賞亦當。自今列鎭防備，固不可小緩，而秋高馬肥，則必有擧衆來犯之患，添兵遞戍，得穀繼餉之策，汲汲同議措置，下諭監、兵使、御史處，何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「當初件退之役，徐渻、金宗得實主張其事，而廟堂不力請禁止，首鼠兩端。及其見敗之後，乃曰：『臣等前日過慮而難愼者，正在於此也。』嗚呼！掃一道之兵力，興師六月，深入敵境，見虜數百，一敗塗地，得開他日無窮之邊釁，則豈若是歇後之事乎？」〉

5月21日

○甲午，備邊司請：「送金瘡相當藥於北道虞候成佑吉處，〈件退焚蕩時，佑吉率精銳，先登擊賊，逢刃於頭上，一身亦有傷處。〉且具德齡、閔閱道、柳斐、李芷、元守身，俱有勇敢之稱，此人等入送於北道，使之隨宜調用爲當。」從之。

5月22日

○乙未，王世子問安。

○憲府啓曰：「報恩縣監李麟奇，上年以接待所郞廳，託病規免。小官避事之罪，不可不懲，而頃授郞官，旋除守令，物情深以爲未便，請命遞差。常時，新除授五品以下守令署出時，司憲府署經，乃是格例也。頃日，諫院爲署經齊坐，臣等於翌日，亦爲齊坐，蓋慮當此農時，外官不可久留。而永平縣令沈惀、尼山縣監許涵及忠淸都事金德謙署經單子，臣等再三催促，或署罷後始呈；或終始不呈，使不得畢署而罷，其緩慢之習，不可不懲。沈惀、許涵、金德謙，請竝命推考。」答曰：「依啓。」

○咸鏡道按問御史李廷馦啓：「臣於本月初四日，以土兵試才事，馳到行營，路上逢着兵使，已領南、北道砲、射手三千餘名，以件退焚蕩事，約藩胡卓斗以去雲。臣留行營，佇待捷音，初八日申時，忽聞營中，哭聲轟天。驚惶問之，則營軍士，自戰所來言，某某存歿之故。臣卽問行軍勝敗之形，則初七日夕，我軍自鍾城，帶同卓斗軍渡江，初八日早朝，到件退賊窟。先鋒纔入恃排外胡家焚蕩之際，賊胡已先準備，埋伏鐵騎數百許，不意突出，揮劍亂擊我軍，我軍不能抵當，一時潰散。步軍登山以走，馬軍由路奔北，各自逃生。虞候成佑吉忘身奮勇，率若干戰士，且戰且退，手斬賊胡數三然後，賊小退。若非佑吉盡力拒戰，則我軍幾不能濟雲。鍾城一路，裹瘡之軍，或逢劍、或中箭者，連絡以還，問其焚蕩形止，則如出一口。到處鎭堡，孤兒、寡婦之哭聲，慘不忍聞。戰亡人則奔逬山谷之人，或過三四日後，亦有還來之人，時未詳知其數。諸將中，訓戎僉使任義逢劍重傷；會寧判官李祥龍逢箭重傷。卓胡之軍二三，亦爲戰死；藩胡石乙將介中箭，石乙將介之子亦逢劍。大槪聚一道之精銳，不利於今次一擲，諸將斬馘，雖曰五十餘級，所獲不能補其所亡。人心沮喪，有不戰自潰之形，所見極爲悶慮。兵使金宗得，久在邊上，備諳虜情，頃見潼關之陷，不勝奮激，思欲揚示國威，以討賊爲己任，其誠固爲可嘉，而輕擧大事，致損國威。朝廷以處置六鎭之中，鍾城尤甚逼近忽賊，蕩敗無形，軍無半月之糧，土兵亦甚凋殘，脫有小警，恐非我有。入防、峙糧之策，朝廷亦當急急講究。」

5月23日

○丙申，以許潛爲行同知中樞府事，〈潛爲開城留守，頗有不謹之誚，聲名損於前日。〉金穎男爲刑曹參議，〈爲人庸常。〉許鏛爲判決事，〈爲人性執虔，歷州府勤幹爲治。〉李愖爲舍人，羅訒爲監察，成晉善爲高城郡守。

5月24日

○丁酉，太祖康獻大王忌辰。

○備邊司啓曰：「今見橘智正持來書契及惟政所傳之說，則平調信等從前請和之事，初非家康所主張，而聞渠輩欲藉勢於家康，以遂其所願，似爲無疑。書契之末曰：『速結和好之驗。』又曰：『餘在大師口舌。』雲者，必是有要索之意，而又送還朴守永，賊情所在，悉難盡知。惟政久留馬島，又與家康相接，辭色之間，必有默探者。待其上來，詳聞曲折然後，一邊馳報於天朝各衙門，書契所答，亦可容議，敢啓。」傳曰：「允。」

○日本國對馬州太守平義智、平調信等謹答朝鮮國禮曹大人閤下：

去歲之秋，差折衝將軍孫〈乃文彧。〉過海，諭蒙許和講好，不堪感激之至，寔，陋島之榮也。雖然，此島獨許和，亦與本國不和，則他日恐有所妨乎。是以，調信齎閤下書，供吾右府家康一覽，右府命調信曰：「朝鮮所示，皆是理之當然也。速導使來，則面陳誠心。」於是，導將軍及松雲大師，受先師普濟大師遺囑，來入王京，共聞右府口中之言歸矣。將軍及大師歸期較遲，勿怪勿怪。又差橘智正指路，伏請貴國，速結和好之驗，爲兩國大幸，萬民大幸。餘在將軍及大師舌頭。萬曆三十又三年月日。義智、調信。〈各紙而辭意則同。〉

○別幅：

今度蒙許和好，陋島不可不表寸誠。故在島擒民及在本國擒人千三百九十名，調停以送。〈義智、景直。〉

5月25日

○戊戌，諫院啓曰：「承文院乃事大文書之地，常患官員之不足。新榜揀擇，自前趁速爲之者，意有所在。今此文科放榜，已經數月，托以同僚不齊，無意揀擇，物情深以爲未便。本院行首掌務官，請竝命推考，急速揀擇。咸從縣令趙維韓，赴任之後，徵斂無藝，專事肥己，闔境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。應宿之官，爲任非輕，自前專以文官爲之，或有蔭官交差，而必擇素著聲稱者，乃可授之矣。近來以蔭官，隨闕苟充，已成痼弊，非但政體未穩，戶、刑、工三曹體面，日漸輕損，各司之慢不奉令，職此之由，誠可寒心。其中刑曹正郞趙公瑾，迂拙無名，爲先遞差，其餘不稱者，令吏曹澄汰，自今以後，蔭官非表表有名稱者，請一切勿差。」答曰：「竝依啓。」

○憲府啓曰：「宣傳官沈大恆，爲人悖妄，頃日奉使北關，所經列邑，非但濫用刑杖，且㤼奸郵卒之妻，聞者莫不駭愕，請命罷職。洪州牧使李希願，爲人能滑，文飾外面，而年齡衰耗，自知前途不遠，多行不謹之事，已爲無謂。今者取見戶曹公文，則濟用所納，癸卯條白薴布等物陳省，疊爲成送，尤極駭愕。凡守令交結防納人，疊給陳省之罪，載在《法典》，不可不隨現痛懲，請命罷職。」答曰：「竝依啓。」

○備邊司啓曰：「以鍾城府使具德齡上疏，傳曰：『有老親則豈能去乎？令備邊司議啓。』事，傳敎矣。具德齡以獨子，家有八十四歲老母。今雖赴任，必不能專心職事，遞差宜當。鍾城得人，最爲今日急務，必須禦敵、牧民之才俱備，然後乃可稱其任。新府使，令吏曹勿拘職秩高下，十分擇差以送，何如？」傳曰：「允。本司，可合人薦之。前政，吏曹以閔閱道首擬。閱道，他守令則或可爲之，此時鍾城，其安能爲之？且洪原，豈崔嵩之可堪？殊無爲官擇人之意，後當知戒。」

5月26日

○己亥，備邊司啓曰：「今此忽賊，行軍有紀律，爲謀亦甚兇狡，殊非昔日尼胡〈乃癸未年搆亂尼湯介也。〉之比，而北邊物力削弱，又不及癸未之萬一。區畫策應，若或少緩，六鎭恐非我有。況頃日之擧，損威而示弱？過此數月，潦霽馬肥之後，則再來侵軼，勢所必至。思之至此，不勝寒心。虜之長技，在於馳騁，若以鐵騎，衝突我之疲兵，決難抵當。件退之役，以我數十倍之衆，見敗於數百騎之賊，此雖由於節制之失誤，而強弱之勢則然也。以此言之，今日禦虜之策，無過於守城。而六鎭城子，闊大而低卑，壕塹枺木之齟齬，有同兒戲。今宜相度各鎭形勢，或進築、或築子城，務令小而堅，城池、器械，極盡措置。浚其壕塹，鑿其品防，菱鐵、拒馬槍等物，無不備具。賊來則守禦，賊去則追擊，觀勢進退，以圖萬全爲當。但守城之具，莫如火器，各樣大、小銃筒及火箭、噴火筒、火藥等物，令訓鍊都監、軍器寺，急急多數下送亦當。守備雖極措置，而軍少則亦難分排以守。列鎭堡中，有無不甚緊關，而最爲孤弱者，如兵使前日啓請，永建、潼關、美錢、黃拓坡等堡之例，竝爲參酌，量入於各其隣近巨鎭，亦宜。添防之軍，已依本道啓請，準五百名，將鱗次入送，而非但數少，且未知其果皆精勇與否。下三道武士中，有勇力，一當百者數百人，令兵曹，極盡精擇，別爲入送，則可以得力於緩急。曾聞，權慄陣中從軍者，勇士百餘人，今皆散落於諸處雲，如此類者，竝爲收拾以送爲當。糧餉措置甚急，故督運御史二員，啓請差出，將分送於江原、咸鏡兩道，而因徐渻之言，一員不送事，啓下矣。到今見之，必兵連禍結，數年之內，北憂未弭，繼餉之事，當如救焚拯溺，庶免臨時窘急之患。呂𥙿吉發送於江原道嶺東，依前啓下事目擧行，嶺東之穀，元數不敷，不可只恃於此。嶺南左道，自寧海至於慶州等，如有得穀之路，竝爲往來句管，拮据湊合。且嶺南應上納木綿，除出貿穀，相繼運送亦當。此意，下諭於徐渻、金宗得處何如？本道旣經潼關之陷，又有件退之挫，軍情沮喪，莫保朝夕。似當別遣重臣，使之經理機務，兼爲撫綏，而蕩敗之地，貽弊可慮，武臣中有聲望者，稱以巡邊使下送，使之策應防備，鎭定民、夷，似合機宜。本道事勢，已到八九分地頭，不可尋常處之。臣等區區之意，不敢不達。」傳曰：「允。」

○傳於吏批曰：「輸城察訪擇差，依魚川，臺諫除授。」

○以李慶祺爲濟用正，尹滉爲軍資正，金大來爲輔德，〈大來繼被重駁，而旋擬淸望，是何政體？〉李巖爲洪州牧使，許鏛爲延安府使。

5月27日

○庚子，憲府啓曰：「洪州牧使李巖，今以陞敍，移授本職，而前日累經牧使，別無褒賞之意。當此極農之月，往來迎送之際，民受其害，行虛惠而貽實弊，莫此爲甚。請李巖仍任，洪州牧使以他人差遣。〈巖性雖躁急，剛明察職，吏畏民安，所歷州郡，皆有聲稱。嘗爲淸州牧使，能制頑吏，吏不敢欺以一毫。遞去之後，有民以生雉一首遺吏，吏使家奴，曳雉之頭，周匝於庭中曰：」爾何故，久無於吾目中？「雉再三叩頭，請對以隱曰：」吾畏李巖之威，隱於巖間，今聞李巖之去，始得來謁，惶恐之至。「吏拍手大笑曰：」爾罪當死，速就鼎钁。「仍作炙而啗之。〉漢城令濘，爲人悖妄，聞一寡女新喪其夫，方在衰服之中，敢生㤼奸之計，而慮其謀之不成，至以寡女之處女，托稱王子作妾，欲藉其勢，而濟其謀。恐刼操弄，無所不至，畢竟情跡敗露，聞者莫不駭愕。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命罷職不敍。」答曰：「依啓。」

○備忘記曰：「前日，韓、柳、歐、蘇之文抄出事，傳敎矣。後世作者輩出，不患無書。書愈多而意愈岐，如遊寶肆焉，眩轉惶惑；如遊泰山焉，千蹊萬逕，人不能直指正路，一意進取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文其在此乎。文猶土苴；詩尤不足貴。雖然，我國事天朝，接華使，文不可少之，而詩不可眇視也。予又欲將李翰林、杜工部之詩，抄擇精選，編入其下。且我國之人，於書無註腳，則難以解見。況窮鄕懜學之輩，安能觸處洞然，迎刃而解？韓、柳則有元註，歐、蘇則註之有無，未能知之。李、詩則亦有元註，杜詩則可以邵寶註錄之。詩人之鳴於古今者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等與之商議，或書註，或不書註或編入李、杜詩，或只抄四家文，惟意所見，不必以予言爲拘。且此書一出，人或有喜之者。欲賜名曰《文章宗範》，蓋取《文章正宗》與《軌範》兩書，摠要之意。仍欲開刊印出，以備私覽，兼以示人之學爲文者，不知可乎！」〈史臣曰：「臣按，宋臣范祖禹之言曰：『陛下今日之學與不學，係他日之治亂。』所謂學者，六經之文、性理之書，晉接儒臣，孜孜講論，使此理明，而此心正，以爲他日出治之本，豈記誦詞章之謂哉？玉候違豫，三年廢講。玉堂之官，徒爲直宿之員，識者之憂悶，極矣。乃於韓、柳、歐、蘇之文，李白、杜甫之詩，留意酷好，設廳而印出，古人所謂：『玩物喪志』者近之，而論思之臣，寂無一言，惜哉！」〉

5月28日

○辛丑，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「北變孔棘，國事艱虞，宵旰之軫念、廟堂之籌策，惟在於此。本道當事之臣，凶危所係，所當十分愼重，以圖萬全之擧可也。而今此件退征討之事，初非朝廷之指授，而當此暑月，霖雨方行，草樹茂密，固非興師之時。黠虜之詭詐、道路之險夷，亦不得詗知，驅我累千之兵，深入信宿之地，倐在一夜之間，未交一鋒，許多精銳，盡殲於兇賊之手。以我數十倍之衆，見敗於百餘騎之賊，血肉鋪野、肝腦塗地。生還之卒，數不滿千，而亦聞金瘡滿身，已爲無用之物。非但六鎭空虛，南關內地，已爲蕭然。自設六鎭以來，喪敗慘酷之變，未有甚於今日，而乃敢匿不以聞，張皇辭說，至以完師瞞報，其開釁喪師，僨事辱國，欺罔朝廷之罪，大矣。巡察使徐渻、兵使金宗得竝命拿鞫，依律定罪。老土之子阿老，叛其父，而來投邊上，欲爲自保之計，其詭詐之謀，有不可測。爲邊將者，所當以義拒之，具由報監司，以待朝廷指揮，然後處之可也。而會寧府使沈克明妄肆己見，先自接置，以啓後日難處之患，其生事邊上之罪，莫此爲甚，請命拿推定罪。」

○憲府啓曰：「臣等竊聞，忽賊之勢，自與藩胡不同。藩胡之嚮慕我國，其來已久。雖或間有桀驁者，乘時叛亂，苟能聲其罪而致討焉；示之恩而撫綏焉，則彼必畏威慕義，不敢肆毒。今者欲以待藩胡者，待忽賊，不亦謬乎？賊謀深淺，固不可知，其用兵形勢，已非尋常叛胡。爲邊將者，日行間諜，得其動靜，遠斥堠、堅營壁以待之，猶患其難保，況不先嚴備，而望其能守乎？頃日潼關之敗，城守節次，全然無聞，而僉使乃於前夕飮醉則其不知賊情，明矣。及其藩胡來告之後，始自蒼黃登埤，謂之死戰則可矣；謂之善守則不可。潼關素稱巨鎭，且當賊路，而布置防守，有同戲劇，北方之事，良可寒心。身守藩閫者，不思自強，忿然馳書，先講擧事便否，殊不知意見之所在也。欲以不知己之兵，乘忿而動，可謂師出萬全者乎？將能不御。古之朝廷，雖不敢遙制其進退，其難愼持重之意，不啻丁寧反覆。徐渻等狀啓，亦欲待秋擧事，而及其行事，先發後聞，是何謀議之首尾衡潰也？夷狄畏服大種。若不以時掃定，則藩胡將折而入於賊。徐渻所謂：『除件退，以示國威，則此等將反爲我用者。』亦必有見乎此也。但帝王之師，以全取勝，豈宜乘危冒險，徼幸其萬一乎？徐渻則曰：『人心同仇。』金宗得則曰：『藩兵齊奮，或欲將計取計；或欲以狄攻狄。』遠引班超調發藩兵，暗擬陳湯立功康居，是亦奇計。但今此擧事，不治我國兵力，欲藉藩胡烏合之力，蕩掃強虜，設令全勝，不足揚我之武。況見敗而還，示我之弱，而增彼之侮乎？其爲奇計，反未免齟齬矣。且其行師之日，賊已遮其豐界之路，則軍聲漏通，已可知矣。徐渻所謂：『迤從迂路，使賊不及備。』宗得所謂：『賊不及備，我收全利。』者，無乃近於投鈴而掩耳乎。大槪以我十倍之卒，攻無援之孤壘，雖不能全勝，何至敗北而還？以監司、御史狀啓見之，則其無謀而動、師不以律，蓋可知矣。『先鋒纔到將排，賊胡已先埋伏。』雲則賊胡之備我可知。『不能抵當，一時潰散。』雲則我軍之無律可知。『哭聲轟天，裹瘡滿路』雲，則徐渻所謂：『再度交鋒，完師以還。』者，似非實也。至於邊將亦，見刷還，其不能全軍，亦明矣。北鄙空虛，以極可憂，孑遺之民，又盡喪敗，將何以收拾補綴，以備防秋之計？他日之憂，有不可言。自古夷狄，難以力勝。李牧守邊，充國制羌，何嘗以輕進爲先務哉？兵使論功之狀，欲掩自己之敗；監司示弱之計，已自知其罪矣。假曰，勝敗兵家常數，其謀不先定、敗不實報、喪師辱國之罪，不可不懲。請北兵使金宗得拿鞫定罪，咸鏡監司徐渻罷職。老胡之子阿老，叛其父而來降，天下之惡同也，在我豈有容受之理？設令阿胡，投入忽賊，有何大段難處之事，不稟朝廷，乃敢接置於城中，使阿賊知我虛實；使老賊有所恐嚇，開釁生事，莫此爲甚。其時會寧府使，請命先罷後推。」答兩司曰：「兵家之事，非一端，弱或反勝；強或見敗，其變不窮，談何容易？今玆件退之役，雖不能快勝，斬賊五十餘級，豈至如諫院之所論，有若全軍覆沒者然哉？監司之言，不必盡出於欺罔；御史之言，不必盡出於的確。古人十戰九敗，終能成功。設使果爲覆敗，猶不足以過懼。廷馦乃爲『不職自潰』之語，妄動素輕之人心，其輕率可知。我國雖不能耐久，旣令査覈，徐究而處之未晩。沈克明事，當議於備邊司。」

○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得狀啓，忽賊又爲來犯卓斗部落，此必先撤藩胡，深圖我邊之計也。但宗得則盛稱卓斗一心向國，終始不撓之狀，而以徐渻狀啓見之，則卓斗，前日偸來忽溫馬百匹，以謁攀出給云云。此兩說不同，其間之事，有不可知。卓胡果能誠心拒賊，終不背我，則是固我之北障，不可恝視而不爲之救。但件退之役，旣有兩端之說；今此所報，亦有異同，其心誠僞，未易測度。與徐渻反覆商議，卓胡保無他意，則當其急難，或略抄突騎，耀兵於相望之地，以示相救之意而已，不諒強弱之勢、道路之遠，徒守區區之信，又爲輕動大兵，替受其鋒，甚非長算。大槪軍機重事，監、兵使相議，可否歸一，啓聞可也。而近者，監、兵使同在一處，而馳啓之事，率多異同，有若不相通議者然，委屬未穩。此意下諭，何如？」傳曰：「允。」

5月29日

○壬寅，傳於右承旨柳夢寅曰：「三公命牌。」

○巳時，上御別殿，引見領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽、左承旨柳寅吉、記事官李惕、記事官吳翊、記事官李好信入侍。上曰：「咸鏡監、兵使事，何如？」永慶曰：「件退之事，雖善始，必有後尾，今則不善爲之。臣在備局，見狀啓，人多有傷。此時監、兵使遞易，甚難。欲待査覈後處置，而今則臺論已發矣。」上曰：「處置，何以爲之？大敗，果如臺諫所啓乎？」永慶曰：「騎者走、步者伏，以此得脫，而敗則有矣。」自獻曰：「無水可飮，士卒口渴。成佑吉至於再度溲溺飮之雲。」喜壽曰：「達夜行百四十里之地，軍人飢渴竝至，或飮浞濘之土雲。」自獻曰：「人持十日糧而盡棄，以此飢困雲。」永慶曰：「人馬氣力俱盡，豈能力戰乎？此乃動非其時，而失計之致。大槪此賊，乃難當賊，而今乃示弱，若道路已乾，則八九月間，必極難。不可尋常處之。」喜壽曰：「臺諫所謂，喪師辱國則然矣。」永慶曰：「其間土兵死者，豈止一二乎？時方刷還，而多失雲。」喜壽曰：「南關軍士，或死、或擄者亦多雲。」領相曰：「金宗得過信卓斗。今雖不可拒絶，大槪善處可也。監、兵使必不自安，故欲速送巡邊使矣。兵使專爲誤事，而監司業已被論，行公似難。六、七月，幾何其經過乎？過數月事，必難矣。」

上曰：「然則監、兵使，誰可代爲者？」永慶曰：「金宗得雖有罪，不如仍授，以羈卓斗。若不羈縻，而使卓斗入於彼，則尤難矣。或以爲：『宗得過信卓斗，不如擇送他人。』雲矣。」上曰：「兵難遙度。予雖不知卓斗事，而李廷馦以爲：『以卓斗之故，見敗。』雲，若然則忽賊何以圍包卓斗乎？此，廷馦輕率之言。豈可以此疑之？」喜壽曰：「先出逃軍，例言其敗，如是狀啓，而廷馦亦言：『二說紛紜，未能的知。』云云。卓斗之軍，亦有死亡者，而石乙將介父子，亦中箭、中劍雲，似是不實之言矣。」上曰：「設使戰勝，豈能全然不傷？査覈後可知。各官有軍簿，査考則可知矣。」永慶曰：「各官有成冊矣。」上曰：「戰時形止，高敬民方囚禁府，若推問則可知。推問如何？」永慶曰：「王獄被囚罪人，推問戰時形止，似爲未穩。」上曰：「監、兵使可遞，則莫如速遞。」永慶曰：「備邊司之意，欲待査覈後處置，而未得其代耳。」上曰：「我國之人，凡事不能耐久。雖一政一事，亦不能耐久，東方人心，大槪如此。人謂倭甚輕率，而倭實不輕。以平行長事言之，倭於平壤大敗，而不爲搖動，委任責成之意也。天使李宗誠之逃還也，亦不搖動，凡事貴於專責而不搖矣。」喜壽曰：「中原則不輕爲易將矣。」上曰：「渠等欲討賊，而反挫威，雖曰不幸，而乃國事耳。我國之人不爲國事，而安坐過箇滿，於身則安，而專不爲國事。俗談所謂：『力於國事，官災之本。』正指此也。」喜壽曰：「此後之人，雖欲爲國事，必不爲矣。」上曰：「若可遞，則其代，可擧於予前。」永慶曰：「因此時，曾欲請對，近緣霾熱，且恐玉候未寧，趑趄未果。而今適入對，當相議以啓。」上曰：可否相濟，量處爲當。金宗得，予雖不知如何人，而宗得，豈不料邊上事情乎？「永慶曰：」邊情以爲：『此賊不討則諸藩皆入於彼，而不歸於我。』故耳。然此賊事勢，與藩胡殊異。藩胡則小醜也，若焚蕩而一失巢穴，則難於蘇復。今此件退，乃忽賊分兵設陣處，今雖勝之，於忽賊無大段所損矣。「上曰：」行師之際，改前路而由迂路雲向導體探，不爲預講，中道而遽變，殊常殊常。「永慶曰：」此則卓斗所爲雲。但，卓斗若欺之，則中路，必有伏兵，而無如此之事，必非欺我也。「上曰：」予以漏泄爲慮，而果然矣。漏通則弱者必先逃走；強者必埋伏草間。兵謀，雖鬼神莫測，而漏通則我軍徒勞而無益。且，不意賊兵，埋伏而突出雲，是何謂耶？凡行師襲敵，雖一步之間，亦當戒愼。所謂不意二字，予所未曉。古之人結髮從軍，習於臨陣，故善於料敵，明於勝敗，而我國之人，將不知兵，其性且拙，結陣之後，不知三令五申之法，方其圍包時，惟事搶掠雲，是無軍律也。古人奪民一笠，而行軍法。搶掠之言，是何意耶？「永慶曰：」北方之規如此。若焚蕩藩胡時，則以收拾家財爲急務雲。「喜壽曰：」至於盎器，亦爲收拾雲。「上曰：」不意突入之說，予甚笑之。時排制度，何如？「永慶曰：」如我國城子，或以木柵爲之。件退之役，賊之精兵，已爲外陣雲。「上曰：」見其狀啓，則已爲外陣而埋伏矣。「永慶曰：」在前焚蕩時，雖極秘密，而例爲交通。今則擧動而行軍，其迂甚矣。徐渻等事，査覈後可以知之，大槪不能縝密。監、兵使所當相議約束，而各執所見。前日伊項之役，亦不待監司，而兵使徑自爲之雲。「上曰：」予以徐渻爲有計慮縝密之人，今何以如是爲之？「喜壽曰：」不無才幹矣。「永慶曰：」件退之役，兵使則七月添兵雲，而監司則八月添兵事啓請，而不意出此計矣。「喜壽曰：」件退留兵數少之言，則似善爲偵探，而如此草樹茂密之時，妄興師旅，賊兵埋伏在傍，豈能知之？軍機雖縝密，亦不無漏泄。藩兵數千，亦皆知會雲，雖得卓、石等〈卓斗、石乙將介也。〉死力，麾下之胡，豈無相通之理乎？且因雨退行，此必敗之道也。況卓斗以謁攀給馬百匹雲，此亦可疑。「上曰：」謁攀事，不足怪。卓斗雖爲我國有誠心，危亡將迫，則豈以百匹馬，爲關重乎？所謂謁攀，何謂耶？「永慶曰：」諺所謂，膳物耳。「上曰：」卓斗雖有向我之誠，我勢孤弱，則他日萬無不附忽賊之理矣。附於彼，則在我尤難矣。「永慶曰：」卓斗豈是爲我國守節之人乎？「喜壽曰：」我勢強，則不附於彼矣。「上曰：」忽賊是㺚子耶？「自獻曰：」何叱耳自言：『本是高麗人，先世因討胡而來此，遂爲此地之人。所居地方，如遼東廣野，瀰漫千里、萬里，多貯匹段三升。』雲。何叱耳，乃忽溫倅，城外使藩胡及我國人，環居雲。「永慶曰：」國初有忽剌溫，其來已久。大槪西方老土、北方忽溫，非尋常之比。渠之生時，雖不作亂，渠之後世，不無其患，有子三四人云。「上曰：」忽賊之年，幾何？「自獻：」曰五十餘雲。「自獻曰：」何叱耳自言：『若得朝鮮官爵，而爲之何幸。』雲。「喜壽曰：」我國雖殲盡件退之賊，而忽賊更爲置兵，滅與不滅，不至大段，而今日誤事，如此矣。「永慶曰：」糧餉甚難。若以經遠之謀言之，遠路輸運，繼之無策，添兵屯田，實是良策。「上曰：」屯田亦未易言之。六鎭必無屯耕之處，故前日鄭彥信設屯於鹿屯島，而竟不得成，屯田亦不易矣。「永慶曰：」鹿屯島則大擧爲之，故難成。今則各鎭堡，各以其添軍，隨便爲之，則庶得糧餉矣。趙充國且守且屯，今可從略屯耕矣。「上曰：」此則當事之人，如監、兵使，觀勢爲之可矣。大槪有人然後，可守可戰。今聞，六鎭空虛，雖良將，空手而坐，何以策應乎？有人然後，可措糧餉、可使偵探、可以守、可以戰。實邊雖不易，豈無實邊之策乎？「永慶曰：」祖宗朝，下三道富民勒令入居，今則難矣。古者，下三道人民衆多，而今則鮮少，大擧入居，則勢似難矣。今宜刷還以送，漸次實邊，而國無紀綱，事難成矣。「喜壽曰：」刷還本道人物至當，而但不能着實擧行，是可慮也。「柳寅吉曰：」無藩胡，故我國之人，皆散不得安接雲。會寧亦無藩胡云。「喜壽曰：」會寧城子闊大，而無井泉雲。「永慶曰：」監、兵使得人然後，事可成矣。「上曰：」金宗得何如人耶？予未知之。王城人耶？「永慶曰：」稷山人。臣前爲黃海監司時，宗得爲鳳山倅，招募叛民。以此，鳳山一郡扶持，不無幹能雲。且有言其可用，故臣爲吏曹判書，擬於穩城，蒙點矣。「喜壽曰：」有才局，不汎濫，極爲淸愼雲。「永慶曰：」得民之心，且至淸雲。「上曰：」貴哉，淸也！「永慶曰：」近聞，亦不率妾，而只率其弟一人而往雲。其性淸謹，大槪非不善之人矣。「上曰：」兵家事不可知。雖有才略之將，或有不能成功之時；雖無才略之人，亦有偶然成功者。虞允文能勝金主亮；謝玄拒符堅，豈非僥倖成功乎？非獨此也，他餘人間事，皆然矣。昔桓溫伐蜀時，矢落馬前，鳴金欲退，軍士誤聞而伐鼓，諸軍競趨，因成大功。如此等事，未可知矣。「喜壽曰：」莫非數也。「上曰：」予言，蓋汎論也。今此件退之事，亦非無名之擧。渠等無故動兵，來陷潼關，則仗義討罪，非出無名，而誤致生事矣。「喜壽曰：」非其時也。「永慶曰：」旣非天時，又非地利。兵法：『百里而趨利者蹶上將。』以此言之，必敗之道也。「喜壽曰：」雖百里，不可趨，況遠於百里乎？「永慶曰：」北道事，將不幸而如此乎。「上曰：」只於一堂上言之，北道有海赤之變。雖非專爲北道而然，此乃非常。且客星累月現於尾地，尾乃我國分也。曾見通報，中原亦有此災變，閣老輩深以爲憂雲。客星乃賊星也。中朝禍敗，與我國同，極爲可慮。況其他災異，層現疊出乎？「永慶曰：」北方無藩胡是可慮也。「自獻曰：」忽賊自言：『藩胡，皆其管下，若入六鎭，則皆可刷還。』雲。「永慶曰：」職帖之言，亦非渠欲自得也，欲分給藩胡，以爲籠絡諸藩之計耳。「自獻曰：」得牒則必欲依平時，求祿矣。「上曰：」老乙可赤最難當之賊。予自前多聞，何叱耳則不爲朝貢於中國；老乙可赤，則得龍虎將軍之名，朝貢於中朝。我國被擄人物，盡爲刷還，以禮送之。且授學於國中，使其軍機不泄，似有深意。且祭天，此乃極兇之賊，非尋常之比也。「永慶曰：」中原若亂，則必作亂矣。「上曰：」予曾見平安道之地，冬月連陸處，自前朝，賊若長驅，則難禦之地。北道多阨塞處，猶可防之，平安道極難矣。「永慶曰：」北道則大賊難入之處，關西則龜城、昌城，乃賊之大路雲。「上曰：」北道，頭胡、老土、何叱耳等連結黨類，一朝有難，則必相連矣。「自獻曰：」見平安監司狀啓，則相爲通關雲。「上曰：」昌城距賊三日程，至近之地也。「永慶曰：」坦坦大路矣。山堡之胡，皆入於籠絡之中，與老土結婚，亦嫁女於阿老。「上曰：」平安道守令，擇差可也。常時若不擇，則生事之後，雖治廐，無補於失馬矣。「永慶曰：」北方之事，非一朝一夕之故，極爲可慮。「上曰：」北道監、兵使若遞，則誰可代者？「永慶曰：」近日備邊司，方爲擧論，而未得恰當之人。金宗得若策勵，因任則如何？兵使雖誤事，而一時竝遞似難。只遞監司宜當。「喜壽曰：」今日主張誤事，皆兵使之罪。監司遞，則豈有獨留之理？古者或有降資而仍者，然此則難以折衝。爲兵使，姑待査覈爲可。「上曰：」遞之不難。而近日六鎭中，穩城、會寧、鍾城，相繼遞易，監、兵使，又爲盡遞，則新授之人，一二朔之內，豈能盡知邊上事情，而善爲策應乎？蹉跎莫甚。「喜壽曰：」會寧府使雖以柳珩差送，而東大門外之路，亦不知之雲。「上曰：」監、兵使可遞則遞之。我國之事，培而出之，則萬無支保之理，可思其代。「喜壽曰：」金宗得可以爲今時之閫帥。「永慶曰：」北方人倚仗成佑吉，而頭上被賊劍，極爲可慮。「自獻曰：」成佑吉新得威名於邊上，雖爲兵使，可合。「上曰：」何處被傷？「永慶曰：」頭後骨被傷雲。「自獻曰：」胡人以長木束斫刀於其末，亂打雲。「喜壽曰：」監司方被重論，勢難仍在；兵使主張軍機，在所當遞。臺諫啓辭，一則以拿鞫入啓，勢難仍任。「永慶顧問左、右相，啓曰：」奇自獻之意，監、兵使似當皆遞，而沈喜壽之意，則監、兵使不可竝遞，兵使姑仍宜當雲。小臣之意，則兵使仍而監司遞宜當，兵使則待御史査覈，巡邊使下去後，處之爲當。只望上裁。「上曰：」左相之意何如？「自獻曰：」監司當存；兵使當遞。「上曰：」監司被論，似難仍存。「喜壽曰：」宰列重臣被論，似難仍矣。「永慶曰：」兵使雖被論，武將也，何必遞乎？兵使之罪，非輕於監司也，一時竝遞，似難故也。「上曰：」竝遞則無節制之人矣。「喜壽曰：」若竝遞，而敵人聞之，則似或彈冠相慶矣。「上曰：」監司必得人爲當。「永慶曰：」李時發似當雲。「喜壽曰：」年少而有才器。雖未知其周遍，前任贊畫使，亦嘗從事於兵家事矣。「上曰：」時發知北方事乎？「永慶曰：」北道則不能知矣。「上曰：」凡人年少時，或奉使、或作倅，身親履之，則可爲他日之用矣。今無遠慮，不能如是，良可歎也。時發不知咸鏡道事，此則欠也，可合雲，好矣。時發外，又無他人可合者乎？「自獻曰：」時發曾所履歷處如是，故薦之。豈盡恰當乎？「上曰：」速定然後庶有措置之事矣。「永慶曰：」今亦晩矣。「喜壽曰：」如此之人，亦難再得。「永慶曰：」自上，何事不知？誰可任者？「上曰：」何以知之？知人最難。且人之才，有能於此，而不能於彼者，知之難矣。「喜壽曰：」崔天健有才幹矣。「自獻曰：」天健爲戶曹參判時，善爲國事雲。「上曰：」天健爲都承旨時見之，則多才氣。其才氣之倍於他人，予分明知之。「喜壽曰：」亦多吏幹，治民盡職。故，海州牧使時，亦善治雲。「永慶曰：」海州甚難地，而天健能善治雲。「上曰：」予以可用之才，薄言斟酌矣。「自獻曰：」徐仁元爲戶曹，措置十餘同木以送司贍其後則無聞。「永慶曰：」許鏛甚合於戶曹雲。治民太嚴，故作宰則民甚厭之，戶曹則必善爲雲。「上曰：」予雖不知鏛之爲人，而大槪所爲則善矣。頃爲判決事時，以奴婢一事，有啓辭，見其公事，則大槪非力於國事，則不能如是，而議論則未免固滯矣。予嘗口語心而稱歎之矣。「喜壽曰：」固滯則然矣，而善於判決之任雲。「永慶曰：」固滯矣。「上曰：」見判決事時公事，則非他人之所能爲，而固滯，故其論不平穩。「永慶曰：」履歷之地，則官家器物，必完備雲。「自獻曰：」鏛之子許涵爲戶曹佐郞十餘日，郞僚私用之習，一切防塞，至於紙丈，亦不許用雲。「上曰：」得人不可求備。「永慶曰：」用人當取其所長；棄其所短。聖人之外，豈得全備之才乎？「領、左相曰：」戶曹多有措置事，各別擇任，可矣。「上曰：」北道諸事極難。大臣多費心力，蓋無遺策然後，庶可有爲。本道只有一帶路，凡舟運、車輸之事，勢甚難矣。「永慶曰：」他無可爲之事，至於鑞鐵、木花，亦欲入送貿穀，令新監司，爲屯田之計。六鎭城子，亦可隨便改築矣，與其坐而待亡，不如築城之爲愈也。「上曰：」在當事之人，善處如何耳。「永慶曰：」守令各別擇送，宜當。「上曰：」沈克明拿來事，令問於備邊司矣，何以爲之？「永慶曰：」備局之意，不至於拿來，欲推考而姑未啓耳。「上曰：」虛實予未知之。大槪與老乙可赤相連之賊，我國殺而橫逢其厄，則必有後尾，恐不可也。「永慶曰：」當初公事，以勿斬而縛給其父爲之，而厥後，監、兵使狀啓中：『若不殺而給之，則彼之慈天不泯，必有後患。』雲，未知何者爲得乎。「上曰：」殺之，恐有後尾。仍給其父，使之殺之，可矣。「永慶曰：」今已受之，若殺之則不無後怨。「喜壽曰：」不無復其慈天之理矣。「永慶曰：」武將則皆以爲：『此乃難當之賊，殺之爲當。』雲。處事貴於合當，後之利害，何可計乎？「上曰：」事貴得中，雖十易，何關？若不殺爲當，則勿殺可矣。「永慶曰：」藩臣之受，大槪誤矣。「喜壽曰：」勿殺阿老事，急急移文宜當。渠若請殺，則殺之亦當。「永慶曰：」北道添兵，非精勇不關。「自獻曰：」兵務精，不務多。件退之戰，非佑吉一人，則我軍難免敗北雲，豈在於人衆乎？「上曰：」危亂之時，將士立功，則宜勿拘常規，而增秩以勸。且戰亡之人，使之撫恤其妻子，而潼關戰死之人，亦令致祭，可矣。「永慶曰：」件退之役，惟佑吉乃挺身而立大功者也。「喜壽曰：」只佑吉一人之功也。「上曰：」佑吉必與其麾下，相約而死戰矣。「喜壽曰：」與會寧判官李尙龍相救雲。「上曰：」何？「自獻曰：」佑吉冒死，則尙龍救之；尙龍冒死，則佑吉救之雲。「上曰：」佑吉麾下人，雖無斬級之功，可施別賞。如此力戰之人，豈可以無斬級，不爲論功乎？彼隨波於行伍之中者，與效死力戰之人，同歸而不爲分辨，則誰肯忘身輕死，而力戰乎？「永慶曰：」兵家所貴，在於賞罰分明。「上曰：」件退之役，盡爲喪敗，生還且九百餘名雲，此閭閻所傳之言，是歟？「永慶曰：」臣不知之。「自獻曰：衆口一談謂：『非佑吉，則不能生還矣。』云云，虛實則未知耳。」永慶曰：「廷馦之言，亦豈必盡爲詳知而啓乎？然，邊上事情，例多虛報。適今御史在道，頗有言路矣。」自獻曰：「中原則征伐時，巡撫御史必隨往雲。」永慶曰：「軍兵先還者，例言喪敗之事矣。以文字見之，處處鎭堡，孤兒、寡婦之哭，慘不忍聞雲。自行營至鍾城，幾何其所經之多乎？」上曰：「凡人之言，難於適中。聖莫聖於高皇帝，而至於韓退之《伯夷頌》有云：『昭乎日月，不足爲明。』之說。乃曰天外無物明於日，月，是何謂耶？蓋指言不得中也。」永慶曰：「古書曰：『血流漂杵。』又曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』言之不中，如是矣。」喜壽曰：「是故，云：『盡信書則不如無書。』矣。」上曰：「大槪論議，必取天地之內言之，豈有天地日月之外，有可以取比之物哉？」喜壽曰：「與日月爭光，亦過中之言，而昭乎日月，不足爲明者，過中之甚者也。韓文公不爲過中之言，而心服夷、齊，故有此頌耳。」永慶曰：「其文結尾云：『微斯人，亂臣賊子將接跡而起。』頗有褒貶之意。」喜壽曰：「以此，其頌之首亦稱：『特立獨行之士。』云云矣。古人無，爲人臣作頌事矣。」永慶曰：「監司遞差，而兵使仍存之意，注書詳記之。」上曰：「然。監司遞，而兵使不遞。以其跡觀之，則方外之人不知此間曲折，必以爲，監司罪重，故遞而兵使則罪輕，故不遞雲爾，則不可也。如是處之，不過監司則以一道方伯，已被物論，故不得不遞，而監、兵使一時竝遞，恐有意外之事，故姑仍兵使也，非監司之罪，重於兵使，乃監司之任，重於兵使。乃監司之任，重於兵使所言〈指領相之言於注書者也。〉之意，如此矣。」喜壽曰：「罪則兵使重、監司輕，而兵使則不過一武將，猶可以仍存；監司則方伯重任，不可仍存故也。此重方伯之任，而輕兵使之職。」上曰：「李時言亦於北道經歷耶？」永慶曰：「武宰中姑無如此之人，故不得已啓請差下矣。」永慶顧問左、右相曰：「巡邊使，實職乎？」喜壽曰：「知事可兼送矣。」是對也，天語溫悅，一堂之中，和氣可掬。午末罷黜。「

○憲府啓曰：「古人或有成功於三敗之後；或有收績於桑楡之晩。臣等何敢沮撓當事之臣，而使邊事，益難收拾乎？今此件退之役，雖有斬馘之數，我軍死傷，十倍其數，則已不可勝言。以徐渻狀啓見之則『人持五日糧，期於蕩掃賊窟，使件退百里之內，更無廬落。』何其言之壯，而及其行師也，信宿之地，一宵兼進，我軍罷弊，不言可知。及其接戰也，賊之持排，不窺一面，而鐵騎數百，突出柳林，累千官軍不戰自潰，何其戰之怯也？徐渻所謂：『手垂不能擧，足弱不能運。』其蒼黃奔逬之狀，森若在眼。勝捷全軍而還者，果如是乎？李廷馦以侍從之臣，必不至無故欺罔，而若非廷馦狀啓，則邊上實狀恐難達於九重。而前日李守一所謂：『無一人死傷。』畢竟虜中之刷還者，安保其不再見於今日乎？古人不賞邊功，況無功而有異乎？六鎭一帶，豐沛之鄕，其地不可不守；其民不可浪殺。不思保守之計，先喪孑遺之民，前頭難保之憂，有不可盡言。宗得之罪，至此而有關於宗社，軍法至嚴，豈容暇貸？祖宗之定法、中原之用律，亦可見矣。謀不先定，敗不實報，而喪師辱國之罪，狼藉有據，不必更査而後，益知其實。請亟命金宗得拿鞫，徐渻罷職。」

○諫院啓曰：「咸鏡道巡察使徐渻、兵使金宗得，初不稟命於朝廷，而不度賊虜之形勢、道途之遠近，擅自興師於暑月，盡驅北邊之精銳，輕探犬羊之窟穴，以十倍之衆，見敗於數百之賊，生還者十僅二三，倘非成佑吉之遮遏，則我軍幾未免隻輪之不返矣。喪師之慘，近古所無，況廷馦以侍從奉使之臣，耳聞其轟天之哭聲；目見其裹瘡之餘卒，豈敢爲虛妄輕率之言於狀啓中乎？然而，渻、宗得，乃敢不以實聞，徒以完師瞞報，其開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，極矣。請竝命速爲拿鞫，依律定罪，以振紀律、以快輿憤。」答兩司曰：「已與大臣議定。」

○以李時發爲咸鏡監司，許鏛爲戶曹參議，李時言爲僉知中樞府事，尹敬立爲判決事，權俊爲黃海兵使，李德溫爲弼善，柳穡爲文學，尹守謙爲兵曹佐郞，尹暉爲海州牧使，李愼儀爲洪州牧使，姜大虎爲林川郡守。

5月30日

○癸卯，備忘記：「夙夜匪懈，人臣之義。年少文官等，不顧事體，惟意呈告，出入自如，給由傳旨，殆無虛日。觀其所書，危病急症，若將奄奄隕命之期，必在頃刻。旣遞，彈冠而起，人之行事，何可如是？近日，輔德吳百齡呈辭而遞；弼善尹顗，又卽呈辭。尹顗遞，文學李德溫之呈辭，入矣，有若次次佇立而待，可駭可怪。侍講院乃輔養之地，尤當勤勤仕進，盡心勸講，而如是呈辭，甚爲不可。此意，政院知悉。」

○憲府啓曰：「臣等伏承昨日聖批，有曰：『已與大臣議定。』臣等亦知聖意之有在也。其謀不先定，敗不實報，而喪師辱國之罪，不可不懲。金宗得雖待後日處置，至於監司則豈可只遞而已？請徐渻亟命罷職。臣等取見《璿源錄》廳啓辭，則高原郡守宋夢龍，以他人爲祖，欲榮其族派，以二妾爲妻，欲以孽子爲嫡，其悖戾無狀、貽辱搢紳甚矣。不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。闕門卽至嚴之地；宗室非小民之比。而洪山君得、守山君喆，以秩高宗親，乃於至嚴之地，敢效小民之事，連袂以入，縱意鳴鑼，震驚九重之內，其無知妄作之罪，豈可棄而不治，以啓人臣不敬之斬乎？請得、喆，竝命罷職。講院官員，責任甚重，必極一代之選，又久於其職然後，庶盡輔導之方。頻數遞易，近日尤甚，物議之未便，久矣。兼官之移授臺諫者，必遞之。蓋以臺諫，非如庶官，直宿、出入之際，慮有所相妨，始有此議，而數遞之弊，實由於此。昔在先王朝，常以臺諫，兼春坊之職，至如賓客，亦有以臺諫兼之者，徒見一時直宿之相妨，不思講官責任之重大。前日爲此論者，殊不知輕重之分，請自今以後，兼官之爲臺諫者勿遞事，捧承傳施行。」答曰：「允。徐渻已遞。宗室當優容。」

○諫院來啓曰：「輸城在於六鎭一路之傍，自近日生變之後，將士絡繹，郵傳日益凋弊。若非顯有名望之人，決難彈壓。新察訪金文輔，名望素輕，性且弛緩。請命遞差，其代各別擇遣。咸鏡巡察使徐渻、北兵使金宗得，初不稟命於朝廷，不度賊虜之形勢；道路之遠近，當此暑月，妄興師旅。驅我數千之卒，深入信宿之地，未交一鋒，旋見敗衄。使許多精銳，盡殲於兇賊之手，生還者十僅二三，喪師之慘，近古所無。而乃敢匿不以聞，反以完師瞞報。不有廷馦狀啓，則邊上實情，難保其必達於九重。其開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，至此而極矣。請竝命拿鞫，依律定罪，以振紀律、以快輿憤。」答曰：「已諭。遞擇允。」

六月

6月1日

○朔甲辰，上在貞陵洞行宮。

○上接單遊擊於南別宮所館處。遊擊步出中門外，迎上以入。御前朴東亮、譯官李彥華傳語。上曰：「大人遠來，好生辛苦。」遊擊答曰：「俺之來此，敬奉朝廷命令，豈敢辭遠來乎？」上曰：「小邦荷皇上恩德，得以再造。今又大人來到，是亦皇上之恩。要暫設宴，略表微誠。」遊擊曰：「俺一路上過來，無一處欠缺之事，而又設宴卓，此則雖不爲，不妨。」上請上坐，遊擊與上，三揖讓而就坐。遊擊曰：「俺之來，爲偵探賊情，而時未知倭之虛實。今聞，賊欲請和，其誠心以降乎？抑其詐乎？」上曰：「賊之請和，未知其情之誠詐，而此亦畏服天威，如是請之。但，彼賊變詐百出，豈足信乎？」遊擊曰：國王之言，實是明見矣。天朝淸河堡李遊擊爲備倭一事，而留住南邊，亦有新報矣。「上曰：」南邊有何新報？深欲一聞。「遊擊曰：」南邊消息，別無大緊，而福建、浙江一帶地方，加添兵馬，糧餉、器械，亦爲整備矣。非謂畏怕倭賊，但有鳥銃，故多備兵器耳。「遊擊又曰：」初來聞，上候不穩，今則氣體何如？「上曰：」如是問之，惶恐。「上請茶禮，遊擊答曰：」多謝。「進茶一鍾訖，樂作陳戲。上親詣遊擊前，執盃以請，遊擊捧飮。如是者再，遊擊又詣上前，執盃以請，上曰：」不堪。「遊擊曰：」必行此禮，乃表我誠。「上曰：」重違尊命，敢飮。「如是者再訖。上曰：」請上坐。「譯官跪遊擊前，請進宴卓，遊擊曰：」旣飮茶，又飮酒，而又進宴，深恐上體多勞，願辭。「上曰：」不如是，無以展盡微誠矣。「遊擊曰：」惟命。「上與遊擊，行一酌訖，遊擊曰：」醉飽旣多，情禮且極，願辭。「上曰：」豈有此禮？「又請進杯，遊擊曰：」諾。「又行一酌訖。遊擊又曰：」日朝聞，國王來到，不朝食而久坐。王亦氣體纔平，而多有勞動，心裏未安。且飮高酒，了不得願辭。「上曰：」初見大人，深欲盡情，止此便止，於予心寧無缺然乎？「遊擊曰：」惟命。「又行一酌訖，遊擊出銀子二兩，給工人輩。遊擊曰：」旣多飮，願辭。「上曰：」唯命。「上親捧禮單單子曰：」非爲物美，只表誠耳。「遊擊曰：」俺來此，無毫髮之功，而今有此物，不敢辭。「上曰：」那邊過來，地方殘破，凡干供應，都是荒涼，不勝未安。「遊擊曰：」陪臣於沿路上，盡心扶護，尤覺多謝。「上與遊擊，長揖而罷。臨出，遊擊呼譯官曰：」又謝宴，又謝禮。「上曰：」不堪。「遊擊立中階上，固請國王階上乘轎，相楫禮送。上還宮。

○單遊擊回謝，上接見於時御所。上出中門外迎入。上與遊擊，上殿上，相對再拜，相揖而後就坐。上曰：「大人爲來回謝，多謝多謝。」遊擊曰：「俺過來時，見沿途軍馬、器械，與昔年所見大不同，固知國王有休息生民之意，而天朝亦豈知此間事乎？」上曰：「兵馬、器械，豈不欲整備，而瘡痍甫定，物力殘毀，未能整備，致此踈虞。今聞大人之言，不勝多謝。」遊擊又曰：「國王賢明，田野間禾穀甚茂盛，是，天亦佑之矣。」上請進茶。進茶訖，又進果盤。遊擊曰：「俺初來之時，曾無相見之語，而今承國王之接，多謝。初欲明日南下，而天道劇熱，初四日將欲起身矣。」上曰：「天道甚熱，路上行李多艱。願大人，暫留，以發何如？」遊擊曰：「多謝。」俄而遊擊辭去，上呈禮單曰：「只表情耳。」遊擊曰：「我無功而累受優物，豈有此禮？我不欲受。」上曰：「是乃表情之物，願大人受之。」遊擊曰：「再三有命，將領之。」上曰：「大人爲小邦事，今將南下，而地方殘毀，供應甚薄。炎天遠路，這樣辛苦，心裏未安。」遊擊曰：「天道雖熱，俺之來，實爲朝廷命令，豈憚身之辛苦乎？」遊擊臨去之時，上曰：「請拜。」遊擊曰：「累次作拜，恐玉體多勞，長揖可也。」上曰：「唯命。」上步出中門外，相對揖辭，立而送之。

○諫院啓曰：「咸鏡巡察使徐渻、兵使金宗得，開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，極矣。金宗得雖姑置，以待後日處之，至於徐渻則此不可只遞其職。請亟命爲先拿來，依律定罪。」答曰：「已議定。」

○憲府啓曰：「咸鏡前監司徐渻，謀不先定，敗不實報，喪師辱國之罪，臣等論列已盡，今不敢一二歷陳，使祖宗赤子，無辜而就死；使祖宗豐沛，將不能保守，聖上雖欲寬貸，奈罪犯軍律何？瓜滿者遞、有病者遞，豈以一遞，可贖其罪乎？軍律至嚴，國言難遏，請亟命罷職。宗室所當優容，而人臣不敬之漸，亦不可啓。洪山君得、守山君喆，以秩高宗親，乃於宮門至嚴之地，縱意鳴鑼，其無知妄作甚矣。請竝命罷職。」答曰：「不須罷職。」

6月2日

○乙巳，憲府啓曰：「內乘之任，職親地密，自在先王朝，必極擇差授，意有在也，亂離後頗有不擇之譏。今者全龍，果有羈靮之勞，策其勳、增其秩，似無所不可，而名器可惜，分限難越。內乘之命，出於意外，物情皆以爲未便，請命遞差。各司之猥濫與怠慢，不可不隨現推治。臣等取考工曹傳書伺候所甘結，則張委官門子及王祿求請馬勒、鞦皮等物二件雲，而差備通事南胤成推問，則一件王祿給與，一件不知去處雲。必是下吏中間自用，爲官員者，難免不察之罪。頒氷，大事也。典守之官，自前按日替宿，每於早朝，各處之用，親監出給。而今者，日午之後，始自緩緩進去，極爲未便。請伺候所當該郞廳、氷庫官員，竝命推考。」答曰：「允。全龍內乘，不妨。昔日之功，何可忘哉？」

史臣曰：「全龍內乘，不妨，固非官不及私之義也。然，面顧朝中，昔日忘君、負國之徒，尙據要津，寧無愧於此人也哉？」

○諫院啓曰：「咸鏡道前巡察使徐渻，僨事辱國之罪，臣等論列已盡，今不敢歷陳其一二。而初不稟命於朝廷，當此暑月，妄興師旅，未交一鋒，旋見敗衂，使朔方許多精銳，盡殲於兇賊之手，豐沛之邑，將不能保守，而前頭之患，有不可勝言。聖上雖欲寬饒，其於軍律至嚴何？齊憤益激，國言難遏，豈可以遞其職而止哉？其開釁喪師、欺罔朝廷之罪，不容小貸。請勿留難，亟命拿鞫，依律定罪。」

6月3日

○丙午，憲府啓曰前論全龍遞差事，且曰：「郭山郡守李愼，上年間偸竊士大夫居喪之妾，所聞騰播，自憲府捉致其女，治罪放之。今者李愼載去於郡，略不畏忌，加以居官，顯有不治之誚，請命罷職。凡聽訟之際，始訟元情文記現納後，兩邊違端，備悉推詰，始捧依官式決給，是乃格例也。訓鍊奉事李夢康呈稱：『與前正郞任鶴齡妻李氏，奴婢相訟，不捧依官式決給。』雲。臣等相考作文，則決等立案內以爲：『李夢康依官式捧招時，非但順理拒逆，公然逃走，一邊移文刑曹，奴婢則任鶴齡妻李氏處決給。』雲。所謂依官式者，訟者甲、乙，俱稱無未盡之事然後，始乃決折之謂也。設使夢康實爲順理拒逆，其罪則自當依法科斷，不可無依官式而決訟，設使夢康實爲逃走，自有親着之法，不可無元告而斷訟。其朦朧違法之罪，不可不懲，掌隷院其時堂上、色郞廳，竝命推考。近來大小往來公差，應騎官馬者，又有長行私馬，而持該曹馬文責出，芻豆於一路。如非邊上赴戰之人，自有各驛遞騎，何用私馬爲哉？此非但一路餉飼之弊，亦不無需索載運之濫，自今以後，將士戰馬外，其餘公行私持馬票文，一切禁斷事，請捧承傳，施行。」答曰：「全龍，不允。餘依啓。」

○撰集廳啓曰：「備忘記：『前日韓、柳、歐、蘇之文抄出事，傳敎矣。後世作者輩出，不患無書。書愈多而意岐，如遊寶肆焉，眩轉惶惑；如遊泰山焉，千蹊萬逕，人不能直指正路，一意進取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文，其在此乎。文猶土苴；詩尤不足貴。雖然，我國事天朝，接華使，文不可少之，而詩不可眇視也。予又欲將李翰林、杜工部之詩，抄擇精選，編入其下。且我國之人，於書無註腳，則難以解見。況窮鄕懜學之輩，安能觸處洞然，迎刃而解？韓、柳則有元註，歐、蘇則註之有無，不能知之。李詩則亦有元註，杜詩則可以邵寶註錄之。詩人之鳴於今古者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等與之商議，或書註、或不書註，或編入李、杜詩，或只抄四家文，惟意所見，不必以予言爲拘。且此書一出，人或有喜之者。欲賜名曰《文章宗範》，蓋取《文章正宗》與《軌範》兩書，總要之意。仍欲開刊印出，以便私覽，兼以示人之學爲文者，不知可乎！』事，傳敎矣。李、杜詩依下敎，竝爲抄選，編入爲當。韓、柳文集則果有元註；歐、蘇文集則我國平時刊，未見有註腳者。李、杜詩皆有註腳，韓、柳、李、杜竝書註，似或無妨。但李氏，諸家註甚多，杜詩邵寶註，如訓誥之類太繁，只抄總論書之，韓、柳集中，不切之註，不須竝書。歐、蘇註，雖使求之中朝，恐難易得，仍舊闕之似當，敢稟。」傳曰：「允。」

6月4日

○丁未，諫院啓曰：「京畿，乃根本之地，而亂後蕩敗尤甚，加以徭役，倍蓰於他道，理宜優恤。而近日功臣賜給奴婢，多定於畿邑，以此官屬漸少，弊郡殘縣，尤極無形。已爲定給者外，自今以後，請一切勿許望定。靑山縣監李晟，爲人躁妄，處事顚倒，加以徵歛無藝，民受其害，請命罷職。訓導取才之規，載在《法典》，雖初試入格者，必講經而後差出，其意有在。近來不論初試、講經，例稱亂後曾經，而冒濫差除者頗多，至於外方稚小之兒及閭閻賤庶之徒，不解文字者，亦竊廣文之名，以爲避役之地。軍丁之日縮，亦由於此，凡在聞見，莫不駭怪。自今以後，申明取才之法，而非顯有亂前公文者，則一切勿爲差出；其亂後冒濫差授者，無遺査考，充定軍額。」答曰：「依啓。」

○以李時言爲知中樞府事，申欽爲兵曹參判，成俊耉爲修撰，柳希奮爲典籍，李植立爲禮曹佐郞，李命俊爲刑曹佐郞，朴大謙爲北評事。〈爲人驕妄，且無行檢。〉

6月5日

○戊申，憲府啓：「論功定封，出自朝廷，在伊不當有妄訴。行司勇禹致績，上年削勳之後，使其妻奴，擊錚於闕下。以秩高武臣，敢行小民無知之事，其罪不可不懲，請命罷職。北鄙方聳，南關守令，亦必有領軍之事，不可不擇遣壯勇之人。高原新郡守洪堅，少時雖有驍健之名，今則年紀已衰，且無計慮，請命遞差。檜巖寺先王御室造成間，雜役勿侵云云。修創舊剎，雖出於緇髡之自爲，而但此等事，其在平時，不當以聞聖聽。況今艱虞之日，豈可以完護僧徒，幺磨一事，至於入啓行文，以駭瞻聽哉？內需司當該官，請命推考治罪。」答曰：「禹致績，偶然事，不須罷職，推考。」

6月6日

○己酉，兵曹啓：「亂後軍案，元額減縮，比平時，不滿三分之一。除雜色軍外，定、別、甲、騎兵之數，不滿三萬，各其信地留防及番上之數，又過其半。以是計之，臨急赴援之軍，又不滿五六千，以此而欲抵大敵，決無是理，誠可寒心。近年所謂束伍軍者，久經操習，頗稱精鍊，不可以非元額而少之，竝爲抄發，以備元額之不敷，似不可已。」

6月7日

○庚戌，王世子問安。

○上引見巡邊使李時言於別殿，上謂時言曰：「賊勢如彼，何以制之？」時言曰：「自前人言，北方之賊易與，而臣則每慮北賊，未嘗不懷悶於心。賊之鐵騎，與我軍遇於平野，則雖砲手，不及放火，臣意，莫如固守城池。觀賊之勢，或尾擊，或騎兵不便，而便於步兵，則據險守要，因賊懈怠，而夜斫其營，則可矣。兵難遙度，然臣意則以守城爲主。」上曰：「凡事往盡乃心。垂名竹帛，正在今日。如有可言之事，今當遠離，宜盡言之。」時言曰：「臣當死生以之。但北方城子，過大而人少，難於守城。峙乃餱糧，爲今日之急務。而臣曾於三水、洪原作倅時見之，其處絶無富民，居人生理甚艱，非如下三道，雖欲募粟，而無得穀之路。若不慮此，而徒添軍士，則必有庚癸之患矣。臣固知破東補西之不可。而曾爲統制使，粗察南事，則近日有羈靡之勢，今年則賊之大軍必不來矣。忠淸道戰船十隻，則一隻格軍一百名。一名米五石，以八結收合，一隻一運，米五百石。以此推之，十隻五千石。若減出其二運價米，則一萬石軍糧，可以得之。以慶尙上道軍糧，由寧海，以亇尙船輸運，入送北道，以忠淸道舟師價米，轉補慶尙道，則可以接濟，自忠淸至嶺南，則雖大船，亦可行矣。若然則可得五千石，五千石軍糧，豈可容易得之乎？特遣御史，意在得米，而本無之穀，從何得乎？北海風高，則勢難船運，六月番雖不可及，七月番預爲收合，其價米則可以及期措送矣。一名當納五石，雖減捧四石，宜當而牟米亦當竝捧矣。臣將此意，議於備局，則備局，亦欲啓稟，而南備不可忘，故未果耳。但北方之事時急，若於今年失機，則彼賊必生前日所不生之心，今年必極盡措備然後，可以爲矣。守城之具，莫如火器，而火砲最上，三眼銃亦於馬上用之極好，唐人亦用於馬上。方其兩陣相對之時，雖不必箇箇皆中，可助聲勢，敵必畏矣。臣欲啓請齎去，而軍器寺，軍器絶少，令該曹，另爲措備入送宜當。臣則死暇計？但臣入去之後，道路隔遠，軍士不至，糧餉亦盡，臣不足惜，國事可慮。備邊司堂上極盡料量，而數千里之事，必待狀啓而後爲之，則雖運糧、添兵，勢不可及，必先爲之規畫。忠淸道則軍士幾名，黃海道則幾名，預爲裝束，戰馬等事，亦先措備，待變爲當。若待告急後措置，則恐難及矣。且軍百，不如將一，邊將極擇差遣爲當。願至本道，一一馳啓。」上曰：「卿所言之事，當議於備邊司。將士於交戰之際，雖不能斬級，力戰勇敢者書啓則當別爲論賞。今番件退之戰，雖遭敗北，力戰勇敢之人，不乏於其中，公論所言者，一一啓聞施賞，則將士爭能勸勵矣。」時言曰：「朝廷無以憑考，以斬級爲驗。今承傳敎，仔細聞見，一一馳啓。」上曰：「自古以斬馘爲功，今則以別規言之，野戰守城，問以力戰人，馳啓可矣。」上曰：「卿與倭戰乎？」時言曰：「臣始自倭，賊入城之後，大小百餘戰與倭相戰，極難矣。倭賊各自爲戰，一聞其將分付，必以力戰，勝捷爲期，所以難與戰也。或云：『我國之人，倉卒遇此賊，故未及禦之。』以臣思之，雖從容遇此賊，亦難禦矣。然若馬戰，則不足畏矣。」上曰：「其於放砲，何？」時言曰：「銃筒雖可畏，若能審視，則可以免矣。」上曰：「與我國人何如？或曰：『倭不能馬戰』雲，然耶？」時言曰：「馬戰亦非極難之事。倭賊初則不能，終亦能之矣。」上曰：「倭賊不能射，而人莫敢敵，何？」時言曰：「我國人見賊，則先潰以走爲能事。將則雖不忠，畏有軍律，不敢先走。軍之走者，不可勝誅，惟其不可勝誅，是以走耳。倭賊雖不能射，兩矢之間，忽焉到前，我國之人雖曰善射，遠則不中，近則倭劍可畏。發矢之後，恐其短兵來接，未得發矢，射亦不足恃矣。倭雖善用劍，我國人若持劍而進，則可以敵矣。我國人則不能如此，皆以走爲善策，走且不及，則爲賊所殺。賊見我國之人，或走或死，樂爲之赴戰。是以，倭之氣增長；我之氣沮喪矣。臣曾從道山之戰得見，麻貴所率㺚子二百餘名，皆持環鞭，亂打如雨疾雷，不及掩耳，銃筒亦不暇放。賊兵之走，亦如我國人之走，以此見之，銃筒於馬戰，亦末耳。」上曰：「倭亦不及放砲耶？」時言曰：「不及放矣。走且不贍，況能放砲乎？以此言之，平原接戰之時，雖有砲手，不能敵矣。然，於守城，則莫如銃筒。今聞，件退之戰，賊所着之甲，皆唐甲。我國弓力不猛，不能穿甲，而惟銃筒能穿雲。」上曰：「北賊之來，多如㺚子，處處圍城，則何以爲之？」時言曰：「我國之人不能偵探，賊之多寡，不能易知矣。若處處圍城，則守城亦難，豈非可慮？藩胡等咸仰我國祿食，而北方於亂後，物力板蕩，減其祿食之數，故無利於我國，而彼賊以威㤼之，潘胡之叛入於彼賊，理之然也。比如人家藩籬旣撤，賊至誰禦？且彼賊，不可以禮待之；不可以威制之待之之道，蓋亦難矣。前此有將空名告身，授職藩胡之事，如鍾城幾張，穩城幾張雲，似非虛語。彼若以誠而來求，則可授空名告身。近來亦有通簡之人，往復之際，賊中之事，亦可知矣。或司正、或司猛，若得啓請持去，則似好，惶恐敢達。其在兵力盛時，亦當有羈縻之策，況今兵力將不可支，如此事，擧行何如？」上曰：「空名告身若干張，欲自此持去乎？自前有此例，雖或見欺，亦何關乎？」時言曰：「自古有藩胡職帖之事，若能如是處置，則雖不能如前給食，亦可以緩其兵勢。雪塞之後，胡馬無足鐵，不能出來。雖不可望其畢竟無事，可爲延時之計。惟在廟算。」上曰：「議而爲之。」上曰：「凡事更加盡心。」

○傳於右承旨柳夢寅曰：「諭、敎書，乃絲綸制命，常時注書等以拙筆，不謹書寫。今日巡邊敎書，胡亂書之，所見可駭。今後色承旨察爲。」

○憲府啓曰：「理山一郡，西塞保障。每當防秋，虞候留屯，其爲賊路要害，據此可知。自經年以來，以人參貢物、奴婢身貢，居民散盡，已成空邑之狀。前後使命，備盡陳達，其講究蘇復之策，不容少緩。而如使貢物等事，猶前徵督則雖得良吏善手，爲之邑宰，亦無如之何矣。若以此邑爲不必守則已，若以爲不可不守，則非別樣處置，更無他策。請令該曹，劃卽商量，貢之可減者蠲減，不可減者，姑移內邑，以完保障之地。不幸生民無辜陷賊，雖其至愚無知之輩，向國一念，抵死不渝，或偸船而出來；或因人而刷還，其情誠可矜惻，而在國家待之，亦當優異處之也。臣等伏聞，前日被擄逃還中，或有公、私賤，爲官、主者，抑勒驅使，小不假貸。豈特今者，惟政刷還之人，惟意橫占，鞭朴隨之哉？竊念，我國私賤日增，軍額日縮，識者寒心，思欲更張者久矣。況被擄之人，久陷賊中，與死等耳。已不爲私家臧獲，豈可認爲己物，競相推占於刷還之後乎？請前後刷還中賤口，一切從良成籍，以廣爲兵之路；以勸後來者之心。王言至重，書寫之際，所當十分謹愼，而今日巡邊使李時言敎書，胡亂書之，極爲駭愕。請當該注書〈李惕。〉推考，色承旨難免不察之失，亟命推考。」答曰：「允。書寫事非大段，初不必言之。第於後日，只欲加謹耳。觀其書，似是因忙速書之致，何至於論之？不須推考，不允。」

6月8日

○辛亥，憲府啓曰：「北顧之虞，日甚一日。此雖出於忽虜之強梁，實由於我勢之單弱。戎狄之患，無代無之，必觀國家之盛衰，而爲之進退。使我兵民殷盛，將領才勇則虜衆雖強，必不敢侮我，其侵軼之害，何足慮哉？守邊，莫先於保民；保民，無過於袪弊，而北道之弊，種種萬狀。公家貢賦之重，雖不可言，行私病民，尤有甚焉。蓋朔方，遠京師千里，朝廷耳目，或有不逮，爲邊將、守令者，恣其侵漁，無所不至。邊氓已不堪支吾，又有無賴之輩，憑藉勢力，或假以收貢；或托以徵債，往來割剝，如鬼如狼。始則空手而去，無不稛載而還。非但本身，竝侵隣族，掠奪財貨與牛馬，至於男丁、女口，亦多率來。臣等雖不敢的指，某人掠其某人之財，此事之積成痼弊，非一朝一夕，北民之破家亡産，實多職此。弱者流入內地；強者或走北胡，六鎭一帶，已成空虛，言念至此，極可寒心。若不先袪此弊，使民安集，則不待虜至，我邊先亡，豈非可懼之甚乎？祖宗朝設高山察訪，以文官差送，使之直自啓聞，其意有在。近來爲察訪者，不以職事爲念，請自今後，申飭高山道內守令、邊將，大小私行奸濫之事，痛加禁斷，如有犯之者，一一啓聞。輸城一驛，介在六鎭之間，此實荒遠絶塞之地。爲察訪者，所當單騎而往；單騎而還。前察訪趙穡，當其往也，濫挈妻孥，及其還也，又與之同，調用驛馬，多至四五匹，以致塞上驛卒，稱冤於京下，其蔑法貽弊之罪，不可不懲。趙穡，請命拿推。道內察訪，有此汎濫之事，爲監司者，裒如充耳，一任掩護，亦爲非矣。其時監司，請命推考。裕陵參奉柳竫，家行悖妄，及授本職，又多不謹之事，請命罷職。」答曰：「依啓。」

6月9日

○壬子，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「北邊之事，結局無期，添兵、繼糧，俱爲緊急。入防武士，已裝束五百之外，該曹又爲行文各道，抄選以待，此軍則當鱗次入送矣。但糧餉不爲預措，而軍兵多數入送，則臨危，必有脫巾之變，誠爲悶慮。御史二員，雖已發送，分管兩道，而在此若無專管之人，則往復文書指揮措置之事，恐爲汎常之歸。本司堂上一員，與戶曹堂上，協同規畫，得穀運糧之策，靡所不講，則庶有萬分之效，敢啓。」傳曰：「允。」

○備忘記：「卽今國事艱虞，邊鄙多聳，戰馬乏絶。今次濟州點馬上來馬匹，勿爲頒賜，都數幾匹內，國用及明年進貢幾匹計除，所餘幾匹書啓，言於司僕寺。」

6月10日

○癸丑，上御別殿，引見咸鏡監司李時發。上曰：「觀察使進前。卿往於彼，何以策應？」時發曰：「小臣於北方，時未經歷，當往於其處，審察事情，或仗朝廷威靈；或聽廟堂指揮而處之。非但賊胡憑凌，百姓難支雲，爲今之計，莫如收拾民心。而小臣才器力量，比他人最劣，承此重寄，不知所以策應矣。」上曰：「今聞，糧餉難繼雲，措糧有策乎？卿之箚則曾已見之。足食然後，可以禦敵。若無糧餉，雖有精兵，將安用之？」時發曰：「區區有懷，不敢不達。南方則財穀所自出之地，故前日天兵接濟，亦資於民；北方則不然，措穀無路，人民亦少。朝廷必思繼糧之策，然後可以防備。若告乏於已匱之後，則豈能及時措送乎？今此忽賊，異於藩胡，不無兵連禍結之理，若不思措糧之策，則莫之防禦。此，小臣常與廟堂大臣論之不已者也。聖上軫念至此，小臣庶幾恃此而往矣。伏願急急講究，措置糧餉之策，何如？臣聞，癸未北變時，入穀之數極多，而今則不及於其時十分之一，此甚可慮。御史二人，分道定送，而各邑之儲，無現存實數，而只有虛簿雲，尤可悶慮。近來數邑人民，不得耕作，朝廷必須救荒，然後庶可保生矣。」上曰：「卿欲直往六鎭耶？往留咸興耶？」時發曰：「六鎭防秋亦急，秋宴享將迫，而南關審檢，亦不可緩。欲留十餘日，而待聲息之如何，臨時以處耳。」上曰：「卿以國事，遠路多勞，凡事更加盡力。心誠爲之，雖不中不遠矣，各別盡力而爲之。」時發拜謝曰：「自前聖恩罔極，驟陞宰列，常爲感激。當極盡心力可爲之則豈敢不爲乎？」上曰：「國力不及於癸未，此甚可慮。脫有不幸，恐有難處之患。卿必須策勵將士，而守令之不肖，不可饒貸。常時吏曹循情，不能選擇，而監司亦不能明其黜陟，一年再度褒貶外，不爲狀啓。臺諫虛實間，因風聞論啓，以代監司之任，監司失職，久矣。若拘於人情，因置不治守令則害及於民，民之散，必由於侵漁，須詳細聞見，黜陟可也。」時發曰：「北鄙遠於朝廷，守令之不爲汎濫者，鮮矣。臣恐聞見不廣，若有所聞，則何敢容恕乎？但守令遞易之後，不如前人，則徒勞於送迎，朝廷必須斟酌爲之。」上曰：「當初擇送可也，而不爲擇送矣。一守令不賢，則一完邑傾覆；一守令苟賢，則一弊邑卽完矣。」時發曰：「生民休戚，係於守令，旣有先儒之說。守令旣擇，則保民、保國，何難？朝廷各別擇送爲當。」上曰：「以軍功事言之，將帥至公，則有功者不棄，無功不錄。而壬辰之事，卿亦知之，其射殺雲者，豈足信乎？使斬級者居下，則人心，豈服乎？卿宜體念，使不得如是爲之。」時發曰：「小臣在行陣間，亦見其如此，聖敎至當。」上曰：「巡邊使出去時，亦爲言送，凡力戰者，雖不斬馘，從公論，勿容私僞啓聞後，論賞可矣。豈必斬級後，論功乎？」時發曰：「軍功之最多者，雖不斬級，亦可受職帖矣。」上曰：「斬一級，而載於軍功，終始力戰而無斬級，則不錄於軍功。此皆一時將帥之所爲，愼勿解弛，而察爲可也。」時發曰：「藩胡受祿事，今已久廢。若不褒賞，務悅其心，則小臣雖往其處，何以宣布德意乎？以藩胡爲籬者，祖宗朝長策，而爲後世慮至矣。壬辰以後，國力未及，不能顧恤，雖不爲賊胡所侵掠，旣無所利於我國，何以使之無離叛之心哉？申磼箚中論李時言榻前陳達，皆此意也。撫恤藩胡，使之向國，此事與戰守，一視可也。」上曰：「忽剌溫，是，胡之別種耶？無乃金、元遺種耶？」時發曰：「人言以爲：『靺鞨，或金、元遺種，或女眞。』未能的知矣。祖宗朝亦有忽剌溫之名，而金之先祖，古書云：乃我國平山僧人之子』雲。」上曰：「予亦見此說矣。」時發曰：「小臣亦不詳知，而大槪始雖微細，終爲劇賊矣。忽剌溫，今者學書、學砲雲，國之大憂也。」上曰：「倭賊不學，而性且毒，其才幹號令，則如此矣。」時發曰：「號令、刑罰慘刻，故如彼矣。」上曰：「其種類，受氣如彼矣。」鄭穀曰：「風聲氣習，大槪如此。戰國荊軻、聶政，蓋此類，而戰國時，只此二人而已，日本則人人皆如此。」上曰：「輕生而戰伐，何事不成？」

○以李善復爲同副承旨，鄭岦爲吏曹佐郞，李守宗爲高原郡守，鄭榮國爲大丘判官。

6月11日

○甲寅，朝，王世子問安。

○慶尙司監狀啓：「安東、晉州，兩麥大無。淫霖彌月，洛東上下田畓，盡爲沈沒。水災之慘，近古所無，西成無望，尤爲悶慮。」

○軍器寺請以光化門外破鍾，取鉒火器，傳曰：「鍾閣鍾，不必取用。」

6月12日

○乙卯，王世子問安。

○咸鏡按問御史李廷馦，狀啓接戰時奔敗曲折：「件退賊巢，距鍾城僅三息，無高山、峻嶺之險。距鍾城二息，有豊界部落，若往件退，則必由豐界之路。我國之人，只知有此大路，而不知有他路。行軍之時，卓軍及我軍，左右長蛇以行，鍾城藩胡數人及卓胡之軍，嚮導而去。嚮導之胡以爲：『豐界則常有伏兵，不得過行。由山路以行，則路盡處卽賊巢，由山路行軍可也。』我軍不知遠近，只聽這言以去。其路極迃遠，可五息有餘，而無川水可飮之處。一夜之間，士卒行五息餘地，狂奔馳去，未及巢穴，氣力已盡，飢渴亦極，或有溲溺而飮者；或有泥濘之也、馬踐之跡，微有水氣，以舌啗食之者，其飢渴困頓之狀，不可形言。而纔及賊窟，已先准備，以鐵騎蹙之飢困，不敎之卒，安有扺當之理乎？砲手未及放火；射手未及發矢，棄甲拋兵，各自潰散。賊追奔二息餘地，諸將及軍卒，無不逢劍、逢搥、逢箭。虞候成佑吉出死中求生之計，帶同戰士、砲手數十人，且戰且退，若非佑吉奮勇逆戰，則兵使，亦不免陷沒之患矣。初七日夕，兵使奔還渡江之時，士卒太半未渡，先鋒脫走之人，慌忙馳入鍾城，告於巡察使曰：『追兵將至。』巡察使與都事洪命元，親自拔劍，督令城中老弱登埤，其蒼黃之狀可想。翌日，逃散者稍稍來集，帥臣狀啓中：『完師以歸。』雲者，未知何據也。且卓斗向背情形，則雖不可的知，而亦難知也。卓胡雖曰誠心向國，而其心，豈可信乎？娶忽賊之女爲妻，結爲姻親，又其族類，雖曰爭雄，有相害之心，其言亦豈可信乎？今此件退之役，其瞞誣之狀，雖三尺童，亦可知之，而獨金宗得信之不疑，一道之人，莫不笑其迷惑，哀其被瞞。當初遠期之時，亦可知其變詐，而一從卓斗之去就，進退日期而行師。且行軍彼地，夜間屯駐之時，卓斗盡去所給藩字章標，與賊相混，我軍不辨某爲忽軍、某爲卓軍，此亦可知其情狀，而宗得則不疑，亦可怪也。我軍雖未能盡知卓軍之面，而卓斗、突將介等，則多有識其面目者。或云：『卓斗、突將介親擊我軍之狀，我目見之。其爲痛惋，孰甚焉？』此言雖亦不可盡信，揆其情跡，似不虛矣。大槪卓斗，初與我軍同心共滅伊賊，則同往同來，同其禍敗，則夫豈疑之哉？我軍則奔敗以還；渠則迤從渠之巢穴而歸，不救我軍、不攻忽賊，此，何心也？獲任義等數十人刷還之事，不過爲後日地計矣。穩城藩胡等，皆卓斗麾下也。其後逐日進告曰：『忽賊焚蕩卓斗所管部落。』或云：『圍包卓斗侍排。』或云：『使卓斗伏降，卓斗大罵不從。』或云：『要食酒飯，卓斗拒而不饋。』此等說話，皆愚弄哄我，使之不疑者也，其心尤爲凶狡矣。使卓斗，其時雖未能盡力相救，若或有貳於忽賊，則忽賊必恐卓胡之議後，而不能悉衆追我明矣。以此揆之，卓斗之向背可知也。敗還之後，臣見金宗得問之曰：『其日敗北之時，卓斗未知何處去乎，何不相救乎？』宗得曰：『望見卓軍，過件退巢穴，迃從山下結陣。若我軍有勝勢，則必來相助，而我軍退北，彼賊方銳，觀望不救，勢固然也。然，先鋒初入之時，卓軍數人致死，石乙將介中箭，石乙將介之子亦逢劍，其不倒戈明矣。』云云。蓋宗得前爲穩城時，旣與卓斗，深結以恩，信之不疑，此心膠固不解，欲掩卓斗形跡，無所不用其極，道內之人，多有不滿主將之心，誠非細慮。且訓戎僉使任義，面上逢劍重傷，且敗走偸生，爲藩胡所獲以還，而仍授本鎭，事體亦似未安，朝廷以處置。」

6月13日

○丙辰，上御別殿，引見平安道觀察使韓孝純。上曰：「卿往盡乃心，保民爲上。但西方有老酋，非尋常之賊，卿豈不知乎？凡事無先聞，事出不意，例多窘急。務存遠慮，勿以內地爲無事。」孝純曰：「北邊生事，則與老酋相連，日後之事，有難盡言。臣聞，江邊列邑，盡爲殘破，而理山尤甚雲。理山乃賊路初程也。今臣之行，似當於此地，有所措置，而先已空虛，極可慮也。」上曰：「不治守令，爲先黜送，勿爲饒貸。不然，害及於民。頃見御史〈李民寏。〉狀啓，有可笑事。安州、龍川城子壞，而入內地，故不爲修築雲。內地故不爲修拾，則當初，何以有城子乎？御史當巡審，使之修築可矣，而我國事，如彼不可爲矣。」上曰：「吉州乃入北之路，收拾城子，則賊雖有長驅之勢，倉卒可以守之，此甚好矣。」上曰：「城基大乎？大則難守。」孝純曰：「三面高險，一面可守。自前旋築旋壞，卽今改築，則功力不多入矣。」孝純曰：「內需寺奴婢身貢，侵及一族、隣人，遂至闔境空虛，朝廷必須另加處置。」上默然不答。〈上與孝純，論難西方之弊，而言及內需寺奴婢身貢，則上輒默然不答，其從諫如流、損上益下之道，恐不當如是也。〉仍罷黜。

6月14日

○丁巳，王世子問安。

6月15日

○戊午，王世子問安。

6月16日

○己未，王世子問安。

○北兵使金宗得啓：「卓、石兩胡，被圍旣久，糧餉將絶，牛馬盡爲所掠。計無所出，以子爲質，懇乞退兵之後，來於穩城，細陳哀曲，似有向國誠心。而使無知戎狄，徒以利害，歸附於我，爲賊所困，近於屠戮，則何能保其終始無虞乎？臣之示以恩寵，前後如一，卓斗之結怨忽酋，非一其端，我於此際，若不加撫，則背我中立，指期可待。因乘此機，優加賞典，厚然其心，似合機宜。」

6月17日

○庚申，憲府啓曰：「臣等取見平安道按問御史李民寏書啓，則平壤中軍趙誼，平居貪縱，惟事賄賂，其不以操鍊爲務，據此可知。及北鄙有急，抄發砲手，此，何等大事，便生奸猾手段，以致軍情怨苦，請命拿鞫定罪。平壤府庶尹尹絅，視縱恣橫暴之輩，奪人臧獲財貨，非徒不能禁抑，又從而聽其言，使民怨益深，慘不忍聞，請命罷職。前護軍白惟咸，罪關不忠，前護軍兪大儆、前判官沈詻，語涉不遜，請竝收給牒之命。濟州一島，懸居海心，兵民順逆、縣邑成敗，係於守令之賢否，豈可尋常差遣，以貽後悔？旌義縣監李禎慶，素無才略，且乏聲稱，請命遞差。寶城郡守劉夢龍，家行悖戾，同生妹夫公然歐打，一家財物合執不分，請命罷職不敍。前府使白士霖，全城陷沒，脫身獨免之罪，神人所共憤，王法所罔貸，而因宥見放，旣已失刑。以些少原從之功，又給職牒乎？物情深以爲痛惋，請還收成命。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「朴守永隨惟政等，自馬島出來。此人當壬辰之變，投入賊中，敎誘倭賊，多殺人命，極其慘酷。其附賊叛國之罪，不可不拿鞫，以正其刑，敢啓。」「允。」

○諫院啓曰：「北道評事朴大謙，爲人輕躁，處事顚倒，當此本道多事之時，彈壓、調度之任，決不可任。請命遞差，其代急擇遣。」「允。」

○諫院奏箚，略曰：

國運不幸，喪亂孔慘，賊退九年，艱虞猶棘。如人有癃疾，內自腹心，外達四支，無一毛一髮不受病者，此正君臣上下，憂勤保護，死中求生，使一脈元氣，得以復春之時也。而尙且悠悠泛泛，泄泄沓沓，以至今日。災異之作，若何以弭之；紀綱之壞，若何以振之；廉恥之喪，若何以礪之；言路之塞，若何以闢之；士習之弊，若何以正之；將帥之材，若何以擇之；奢侈之習，若何以抑之；邦本之搖，若何以固之？此，臣等之所拊心長痛，叫閶闔而不已者也。伏願勿以人廢言。嗚呼！天人一理，顯微無間，事失於下，變作於上，感應之捷，疾於影響。殿下嚴恭寅畏，對越上帝，盡代理之責者，幾四十年於玆。夫何近年以來，妖災怪變，式月斯生，可驚可愕，可慘可懼，前史之所旱書者乎？竊恐殿下克亨之德，漸不如初，以實之誠，幾乎息矣。伏願瞿然而懼；悚然而畏，益加謹獨之功，恆存敬天之心。乙丙之間、宴息之所，無毫忽之少怠，顯若之孚、感神之誠，格於上下不必成湯之六責；宋景之一言，而只求之精神、念慮之間，幽獨、隱微之中，而猶懼修省之功未著，則仁愛之天，竟將玉成於殿下，而亂亡之形，可變爲治平之象矣。紀綱者，國家之所賴，而扶持者也。喪亂以後，大防壞盡，公道幾熄，刑政無章，紀律不振。師出無名，而戰必敗；令下無信，而民不從。馴致夷狄交侵，禍亂相承，內而百司曠廢職務；外而列邑惟事掊克，積弊沈痼，殆不救藥。甚至於子而謀父；妻而戕夫；奴而刃主者，滔滔有之，相率而淪入於禽獸之域，豈不駭且痛哉？伏願殿下，灑濯聖志，擴開公平之量，以爲紀綱之本。凡所以發於念慮，施於政事者，一循天理之公，無撓偏繫之私。賞必當其功，無以踈遠而或遺；罰必當其罪，無以親昵而或貸。百僚之怠慢、政令之因循、倫紀之墜廢者，莫不振策而驚動之；恢張而扶植之則一轉移之間，紀綱振肅，孰不改心改慮，率職、奉法，猶恐獲戾於聖朝也。禮、義、廉、恥，是謂四維，人慾之隄防、敎化之本源，孰大於此哉？近來朝廷之上，貪風大肆，搢紳之間，淸節掃地。身在大夫之列，或行防納之事，至於稍惜名行者，亦未免射利之譏，而關節紛紜於除拜之際；求請絡繹於州縣之間，朝多銅臭之誚；士無卻金之操。仕路溷濁，名器輕褻，不復知廉恥之爲何事。夫朝廷，四方之表準，而禮法之壞廢，至於此極，則守令之誅求害民；吏胥之奸騙蠹政，無足怪也。伏願先恢公道之言，益礪淸明之治。其有怙恩恃寵，作奸犯科者，一切夬袪，略不饒假，而申飭法府，痛絶關節之弊，以懲請囑之習。言路通塞，興亡所係。近年士氣銷靡，風節萎薾，忠讜絶響於臣隣；容悅接踵於朝著。一言稍涉於貴近，則瞻前顧後，縮耳卻步，以承順爲敬君之道；以隱默爲保身之計，日復一日，循默成風，豈今日無可言之事，而然耶？聖上苟能開襟，虛己導之，使言言而必聽，則孰不披露肝膽，盡言不諱於四聰之下哉？伏願深戒自聖之病；益恢虛受之量，勿以觸忤而斥之，則言路自闢，而嘉言罔有伏矣。將者，三軍司命，而國家之安危係焉，選擇之方，庸可忽哉。今者兵、水使及諸鎭之將，乃國家倚以爲干城，而除拜之際，不問人器之當否，惟視請托之輕重。新進不經事之武夫；軍功崛起之庸流，唯以剝割軍卒爲超陞拔身之資，以致將視卒如草芥；卒視將如仇讎，不幸邊警一聳，羽檄交馳，則士卒鳥散、將領鼠竄。喪全師於邊塞，匿成敗於朝廷。敗軍失律之將，前後相望，而首領猶保、官爵如舊，則孰肯忘身赴敵，冒矢石而不避乎？伏願特令廟堂廣詢，僉擧其武藝絶倫，馳突戰陣者與講習兵書，智謀超等者，選作二隊，預爲儲養，或置郞官之職，以爲試可之地，一有緩急用之，各當其器，而失律者罔赦；誤擧者有罰，則擧不失材，將得其人，外侮可禦矣。士習之汚隆，世運之盛衰係焉。士習不正，則無以扶持名敎，講明道學，而人心日離，非細故也。往在明廟末年、殿下初元也，士之挾冊而從師者，知有孔、孟、程、朱之學，而爲師者，以是爲之敎。雖未見六儒之蔚興，而士之知向方服儒行者，比比有之。今也，章甫之徒，其在髫齕，便誦詞章，已過丱弁，尙昧實學，輕躁浮妄，習與性成。至於場屋之間，捽髮投石者有之。以如是之士習，而欲望治道之隆，不亦左乎？伏願善繼明廟之志；克修初元之道，旁求之一代名儒；招徠草野之碩士，俾責皐比之任，導率而誘掖之，皆有所矜式。而用人之際，不徒以科目取之，則何患士習之不正乎？大亂之後，百物凋耗，衣布食粟，尙患不足。而侈靡之習，日以濫觴，士庶而被公卿之服；孽妾而僭后妃之飾，已極無謂。而況今太廟寄於假宮；宸居越在閭閻，而公卿貴戚第宅，營造有踰。平時飮食、服用，僭越無度；奇花、異石，無遠不致，時習至此，誠可寒心。自上屢下嚴敎，而弊習已痼，猶未痛革。伏願益懋大布之德，以致風草之化，第宅過制、衣服僭踰，申明法官，嚴加禁抑，則侈風自袪，邦憲益振矣。嗚呼！南服未靖，北變繼棘。簽丁抄軍，項背相望；轉糧輓芻，前後不輟。加以毒賦橫歛，日急一日。經亂瘡痍之餘，蕭然無樂生之心，在在皆然。而假稱宮奴之輩，奪人臧獲、田宅，無所不至。至於輦轂之下，因嫌捏無，橫掠財産，略無畏忌，則遐遠外方，據此可知。且邊帥、邑宰，專事徵歛，苞苴陸績於要建；膏血已盡於自奉，哀我孑遺，何以保存？自上軫念民生，時遣從臣廉問弊瘼，黜陟賢否，其勤恤民隱之意，可謂至矣。而奉使之臣不體聖念，褒啓之際，間或失實，方伯、閫帥，混被稱譽，嘉奬薦加，實績蔑如，誠可痛心。每年歲首，令三品以上，各薦堪爲守令者，而書啓之時，牽私苟充。以此，闒茸之輩，多側其間，雖有貪饕見敗者，罰不及焉，此豈擧知之法哉？自今以後，申明薦擧之規，以重守令之選，賞罰與同，則豈非懷保民生之一道也哉？嗚呼！人主一心，萬化之原，轉移之機、表率之方，皆本於此。伏願殿下，先正一心，以正朝廷，以及萬民焉。且目今時事艱危，庶務尤劇。玉體調攝之餘，晉接大臣咨訪治道，時御經筵，商確古今則朝著之是非自正；民生之休戚畢達，而自餘救弊之道，無不在其中矣。

6月18日

○辛酉，以前鍾城府使高敬民，減死照律，流三千里，定配於咸鏡道潼關鎭。〈史臣曰：「我國善敗兵，非不多也。器非不精也；地利非不固也，特以國無紀律，將不畏法而然。潼關乃鍾城屬鎭。頃日敗衄之日，敬民以主將，擁兵不救，坐視其敗。及狀啓之際，瞞告朝廷，揚功匿過，其罪不容誅矣。今乃不加失律之刑，薄示充軍之罰，嗚呼！異哉。」〉

6月19日

○壬戌，王世子問安。

○憲府啓曰：「持平申之悌引嫌而退。〈語在十八日。〉嶺外程途甚遠，疾病人所難免其未速來，出於勢然。且凡官在外除職者，法典內：『遠途則以四十日爲限。』雖過三十日，不當爲嫌，豈可以此輕，遞言官？申之悌請命出仕。」答曰：「依啓。」

○吏曹、議政府、大提學，同議弘文錄，揀擇鄭岦、閔德男、李克信、崔有源、尹孝先、奇恊、吳靖、柳穡、趙中立、李好義、趙誠立、柳永謹、黃敬中、朴顔賢、鄭廣成。

○禮曹請，以直赴殿試生員曺臣俊、生員趙纉韓等，前頭庭試時許赴。傳曰：「直赴殿試，當於式年爲之，不可於別試爲之。已獲科之人與方爲試才之人，混入一庭，恐爲未穩，更量處之。」

6月20日

○癸亥，諫院啓曰：「軍器判官邊應角，吏曹，大典考講時，至於三度發牌，終始巧避，不爲來講。物情極爲駭愕，請命罷職。引儀李匡國，年紀衰老；玄禮祥，門地微賤，請命遞差。淸安縣監申景逸，赴任之後，專以徵歛爲事，閤境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○以備忘記，傳於政廳曰：「予有一妹，而寡居家貧。長子安應元，僅得成立，不幸早夭，其家無所依，予常悲之。次子應亨，進士人也。方有志科業，不願入仕。予欲慰其家，令從仕今政，可六品職除授。」〈史臣曰：「先儒云：『位曰天位；職曰天職，言天所以待賢人，使治天民，非人君所得以私者也。』應亨以一介儒生，徒以姻婭之故，驟昇六品正職，其於政體，何如也？《書》曰：『官不及私昵。』惜乎！耳目之官，無一以此告者。」〉

○癸亥，原州牧使牒呈：

官門三里內川邊，母牛將犢放牧，別無下雨，而日晡後，暫時昏黑，疾雷一聲，母牛震死，犢則生存。其傍除草人物，亦無傷害，變異非常。

○以鄭昌衍爲左參贊，朴東亮爲戶曹判書，洪汝諄爲知中樞府事，尹安性爲判決事，柳永謹爲掌令，曹倬爲副校理，成俊耉爲副校理，閔汝任爲司憲府持平，李克信爲修撰，李民寏爲兵曹佐郞，任兗爲侍講院司書，丁好寬爲兵曹佐郞，金涌、李志完、睦長欽爲典籍，裵龍吉、宋仁及爲司憲府監察，鄭廣成爲奉敎，朴顔賢爲弘文館正字，奇恊爲弘文館正字，李信元爲長興府使，朴曄爲平壤庶尹，尹趌爲北道評事。

6月21日

○甲子，王世子問安。

○憲府啓曰：「萬頃縣令李浚，人物庸劣，居官多有汎濫之事，請命罷職。本縣在沿海一隅，物力最爲殘破，文武中各別擇遣。禮安爲縣，有先賢書院，而多士所聚，向前差送文官，其意有在。縣監曺次石以卑賤之人，又無學識，已失士子之望，且政多顚錯，民甚怨苦。請命罷職，其代以文官擇遣。宣傳官羅德憲，爲人悖戾，潛奸市井有夫之女，竝奪其財貨，至使其夫，呈訟於刑曹，聞者莫不痛惋。不可齒在衣冠之列，請命罷職。」答曰：「依啓。」

6月23日

○丙寅，司憲府持平閔汝任啓曰：「臣頃以全羅道按問御史，行到本道，訪問道內守令賢否之際得聞『觀察使張晩，盡心職事，辦得軍糧，殆至萬石。且選精勇騎兵五百餘名，常加撫養，至於武學，尤勤訓鍊，已得實材千餘，擬爲異日緩急之用。以此，一道士民，莫不稱揚愛戴，冀得上徹天聽。』第方伯賢否，非臣所當擧論，揆諸事體，固難陳聞，而緣係民間情願，不敢不達。故，臣於狀啓時，備陳擧論方伯，在事體未安，而直爲導達民情，不得已以實啓聞之意矣。且臣巡歷邊上，審察鎭將盡職與否，則呂島萬戶魯認，淸簡持己，赤心遇下，其於兵備諸事，亦莫不一一修治。以此，軍卒愛懷，有若父母。頃在上年，各褒貶等第時，路聞有居下之奇，擧所管隊伍，皆欲上言請仍，其能聲異績，爲一道最。此則凡在道內上下瞻聆，實所共知，非但臣之所聞獨然，故臣循所聞，具由以啓。而左水使李廷彪，於春夏等褒貶等第時，所謂魯認名在下等之中，廷彪所以考下之由，臣實未知何事乃爾。而向日諫院箚子以『褒啓之際，間或失實，方伯、閫帥，混被稱譽。』等語，顯加詆斥。臣以何顔，冒居風憲重地乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈汝任，再啓煩瀆，退待物論。〉 ○司憲府持平申之悌來啓曰：「持平閔汝任引嫌而退。奉命之臣凡有所聞，直據其實，不敢不達。而諫院箚子，慮有後弊，泛論而已，非必摘指此事。且李廷彪褒貶等第亦未必出於至公，不可以此，輕遞言官。持平閔汝任，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○持平閔汝任再啓曰：「幺麽賤臣再瀆天聽，極知僭猥，罪戾萬狀。而第方伯賢否，初非御史所當擧論。臣雖因民情，不敢不達，而其爲稱譽之失，大矣。至於呂島萬戶魯認，則臣之所聞，雖或的然，而本道水使，旋卽考下，臣之褒啓失實之罪，又著矣。而本府遽請出仕事，甚苟且，臣何敢靦然仍冒？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈再啓煩瀆，退待物論。〉 ○諫院啓曰：「渭原郡守金基命，爲人悖戾，與其妻娚，爭財詰鬪者，莫不駭愕。且居官多有不謹之事，請命罷職。軍器寺主簿黃遇秋，爲人庸劣，目不知書，昏不察職，亦多不謹之事，請命罷職。旌義縣監李瀁，人物凡庸，素無名稱，海外殘敗之地，不可委諸此人。請命遞差，其代各別擇送。」答曰：「依啓。」

○黃海道觀察使權憘馳啓曰：「信川郡守沈閫牒報：『去五月二十八日至二十九日，狂風暴雨連日大作，樹木盡拔，屋瓦皆飛。發穗早穀，折穗損傷，晩穀及木花，枝葉皆裂，萎黃蹲縮，未收牟麥，亦盡擺落。風災之慘，至於此極，無望西成。』云云。一時呈，豐川府使李士郁、載寧郡守兪大衡、文化縣令尹貞世牒報內，五月二十八日至二十九日，風災形止，一如信川郡守所報，民生極爲可慮事。」

○京畿觀察使李廷龜馳啓曰：「竹山都護府使李惟弘牒呈內：『山城已爲畢役。』云云。築城形止，則二十五日，北道赴防武士，現點發送後，臣馳往看審，具啓計料。」〈史臣曰：「固國之道，保民爲本。輕用民力，邦本一搖，雖有金城湯池之固，崤、函、隴、蜀之險，猶不足憑，而況竹州一山城乎？壬辰之變，豈無城池之固，而曾未聞守一城，捍一賊。或空城而棄甲；或開門而納敵，使祖宗數百年天塹之地，一朝蕩爲丘墟，然則城池之固，其可恃乎？故，孟子曰：『地利不如人和。』今不知本，而徒事末務，惜哉！」〉

6月24日

○丁卯，王世子問安。

○司諫院獻納柳惺來啓曰：〈座目同上。〉「持平閔汝任以『褒啓失實之罪著矣。而本府遽請出仕，事甚苟且。臣何敢靦然仍冒？』掌令柳永謹等以『處置苟且之失，在所難免，不可仍冒，更爲處置同僚。』竝引嫌而退。奉使之臣過褒守令之弊，近來滋甚。今者稱譽之濫，至及於方伯、閫帥，物情皆以爲未便，故，臣等前日箚辭中，語及此事矣。今見汝任再避之辭，言官引咎自處之道，固當如是。同僚處置之際以爲，本院箚辭中，無擧名指摘之論，故泛請出仕，別無所失不可以此輕遞言官，請持平閔汝任遞差，掌令柳永謹、李順慶、持平申之悌竝命出仕。」答曰：「允。」

○司諫院正言尹孝先啓曰：「臣前任永柔縣令時，以癸卯歲抄軍士，虛位未准充定事，去甲辰閏九月，被推遲晩，意以謂畢推矣。今聞，監司狀啓，始下兵曹雲。臣名方在推考之中，勢難仍冒言地，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈孝先再啓煩瀆，退待物論。〉

○諫院啓曰：「正言尹孝先以：『臣名方在推考之中，勢難仍冒言地。』引嫌而退。言官方在時推之中，勢難在職，正言尹孝先，請命遞差。」答曰：「依啓。」

6月25日

○戊辰，王世子問安。

○兵曹啓曰：「一當百武士抄擇，皆得於傳聞，故不但不副其實者頗多，而其間有實故者亦多，勢不得盡爲驅迫入送。如有七八十老親而獨子無兄弟者、一家之內兄弟同被抄者、或方在外任而誤不分揀者、或形體殘弱不副名實者、或身經百戰而傷於丸劍者、或年紀已衰而筋力不堪者，皆在容恕之中，然，但容恕而已，則所抄之數，漸至減縮。今見減者擧以自代，則雖有前後遲速之殊，其爲戰用則似實。且旣爲抄啓之後，隨有所聞，未及見抄者亦有之，竝爲行文於各道，知委督送似當。且被抄之後除職者，除已赴任邊將外，竝皆入送。且此類，非如等閑軍士，必須優其資給，以養其力、慰其心。草料中如長行馬、從人等，雖有數外，量宜題送亦當，敢啓。」傳曰：「允。」

○以蔡慶先爲司憲府持平，李克信爲司諫院正言，金憲爲戶曹佐郞，鄭浹爲禮安縣監，金鐸爲成歡道察訪。

6月27日

○庚午，懿仁王后忌晨。

6月28日

○辛未，王世子問安。

○明宗大王忌晨。

○全羅道觀察使啓曰：「礪山郡守牒呈內：『今六月十三日申時，淸明白日，白龍忽起，蜿蜒之狀，歷歷可見。俄頃，雲霧四起，咫尺不辨，風雨大起，水火交戰。面居哨官閔忠一家，爲風雨所拔，家藏之物，盡飛空中，不知去處。年旣三歲女子，亦未知去處，迄不推尋。有八十老父及其妻，竝爲雷電所擊，不省人事，命在頃刻。』事牒呈，變異非常事。」

○設儒生庭試於殿庭，取文科全有亨等七人。

6月29日

○壬申，備忘記曰：「今次文科中，有韓琂者，觀其四祖，乃成世寧之外孫也。世寧卽迎降倭賊，同處城中者，其子孫，四館所當停擧。若於此而有所不嚴，輕饒於毫忽之間，則人紀滅矣。夫以士大夫，而背君降賊，其醜行，豈不甚於背夫而改嫁他人？士君子，欲與其子孫，比肩而事主乎？比來義理都喪，人心頹敗，此亦足驗。看來，極爲不祥，故言之，只政院知悉。」

史臣曰：「成世寧以朝士，壬辰之亂，托以年老，堅坐城中，迎降倭賊，以其女妻倭將。至於出入時，以倭衆擔轎行，其胸臆無所不至，原其本心，有甚於賊。曾謂士夫，而有如是之行乎？雖擢髮，不足以數其罪，上之此敎，其亦宜也。然於其身則誅之可也；於其子則錮之可也，韓琂乃外孫，而以其祖之罪，禁以終身，則不亦冤乎？」

秋七月

7月1日

○朔癸酉，仁宗榮靖大王忌晨。

○上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

7月2日

○甲戌，政院啓曰：「鄭恊改付軍職之後，所當先期聞見，趁時肅拜。而貢馬揀擇之日，至於啓請肅拜，請推考。」傳曰：「勿。」〈三公會坐而啓請，君父動聽而命招然後，乃始肅拜，往參，其異乎朝受命夕，飮氷者矣。嗚乎！綱紀解弛，怠慢成習之致，寧可獨責於鄭恊也哉？〉 ○憲府啓曰：「背君降賊，人臣莫大之罪惡。而成世寧、世康兄弟，當倭賊入城之日，膝行迎附，臣節都喪，國人齊憤，久而愈深。與其子孫，比肩同朝，實是衣冠之羞辱。今者世寧外孫韓琂，得參文科；世康外孫前評事朴大謙，亦在仕籍，物情尤爲痛惋。請韓琂削科；大謙削去仕版，今此許赴錄名官，請命罷職。頃日武科殿試時，兵曹堂上、郞廳，無一員爲試官，至於擧子等應赴與否査覈之際，只令數三下吏，考出文簿。殿試事體至嚴，而如是苟簡，極爲駭愕。兵曹堂上、色郞廳，請命推考。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「平安道虞候李應順，爲人汎濫，駄致內地妓生，貽弊於沿江列邑，聞者莫不駭憤，請命罷職。凡科場擧子，無弓子者，以官弓許射，已成規例。而今此武科殿試時，遠方擧子無弓子者，令軍器寺，進排以射，則只以一張弓子進呈，而亦腰折不可射。使之改進排，則此外，更無他件雲，武庫之事，極爲寒心。色官員，請命罷職。」

○京畿監司李廷龜狀啓：「竹州山城畢役。城子周回，以布帛尺三千八百八十尺，內城一千八百九十尺雲。」

○傳曰：「李惟弘〈時爲竹州府使，監築山城。〉加資，監官以下分等論賞。」

○備邊司啓曰：「臣等伏見諫院箚子，辭語丁寧，旨意勸懇，逐條陳戒，切中時病，朝廷上下，所當惕然深省，擧以行之。而其中選將一事，實是當今切急之務，有不容少緩者。各擧武藝絶倫，馳突戰陣者及講習兵書，智謀超等者，分作二隊，預爲儲養，或試以郞署之職；或授以守宰、邊帥，至於失律罔赦，誤擧有罰等項，幷令該曹商量定規，著實擧行宜當。至於疏末正心之說，與夫咨訪治道，商確古今之論，尤爲切當。自上更加體念，勿以尋常而忽之，不勝幸甚，敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「當今之勢，殆哉岌岌，若使如賈誼者見之，則不但流涕痛哭而已也，擧朝之臣，不以國事爲意，皆以悠悠取容。頃日諫院之箚，亦掇拾陳談，徒爲塞責之虛文。而備邊司之回啓，又拈選將一事，以分二隊而敎養，惓惓焉，此果內修外攘之急先務乎？」〉 ○訓鍊都監啓曰：「潼關陷沒時及件退焚蕩時，戰亡砲殺手等，所當依承傳，恤典擧行。而復戶則自有法典，年限之定，依例施行；恤典則令該司，米布量宜題給，以示優恤之意，外方則移文本道，使之一體施行，敢啓。」傳曰：「允。」

7月3日

○乙亥，王世子問安。

○以吳億齡爲司憲府大司憲，〈早有時譽，而無剛正氣節，頓綱振紀，決非所能。〉全有亨爲監察，〈文科壯元。〉任章爲說書，吳靖爲注書，玄極爲平安虞候，李山培爲泗川縣監，洪瑞龍爲抱川縣監。

7月4日

○丙子，咸鏡道觀察使李時發馳啓：「加乙波知僉使孫景祉馳報內：『大槪酋胡金倭道進告內：「老土因阿老斬給之嫌，請借精兵四百於老乙可赤欲爲報讎，而老乙可赤、以爲：『阿老犯罪被斬，不可爲此小事，請兵相戰。』拒而不從，老土使酋胡王其老等，更爲請兵，欲報讎。」雲。』阿老受款一事，終爲後日之禍胎，人所共慮，而兵使金宗得妄肆己見，輕加斬殺，旋知有後尾之不妥，便卽歸咎於僉使玄楫，至於狀啓請罪。而今見玄楫招辭，則兵使軍官金孝文持傳令，促刑節次，似不可掩。身爲元帥，與管下鎭將，爭詰曲直，有駭聞聽。旣往之事，言之無益，而其差失於一號令之間，惹起難處之釁端，誠爲可恨。老土旣置阿老於死地，不可無端告赴於老酋，其以請兵報讐爲辭，固出於事勢之必然。而其鴞音未變，竢釁生心，與忽賊相扇搆亂，不可謂無此虞，以本道削弱之力，當軍情挫衄之後，北備忽賊；南拒老土，其何以支吾？又老酋出送採蔘胡人百餘名，時方橫行於越邊，雖令善辭開諭，俾不得犯境，而邊將勢不能有所禁制，此亦非細慮。」〈史臣曰：「金宗得之罪，可勝道哉？不思長慮，輕殺阿老，欲掩其失，歸罪鎭將，猶且信卓斗之詐，擧件退之役，喪師辱國，結怨排禍。而得保首領，薄被竄黜，軍律之不嚴、朝綱之解弛，至此而極矣。」〉 ○申時，王世子問安，仍往孝敬殿，以行明日秋享祭也。

7月5日

○丁丑，卯時，王世子還自孝敬殿，問安於兩殿。

○憲府啓曰：「大司憲吳億齡引嫌而退。無衙門，不見啓目，下人又不來言，則其未得謝恩，而至於行公，勢使之然。別無所嫌，不可以此，輕遞言官。大司憲吳億齡，請命出仕。」答曰：「依啓。」吳億齡就職而出。

○咸鏡監司李時發馳啓：「北兵使金宗得馳報內：『賊將者乙古舍因屯於距穩城境五十里許家洪之部，只送一價胡及李夫己等，〈夫己卽潼關役時，被擄通事也。〉托以「求職不許，則留屯，以待八月間忽酋之自來。」雲。久留近境，肆意橫行，略無忌憚，而我則一向退縮，閉門自守，賊徒必以我爲㤼，益生凌侮之心，人皆憤惋，莫不思奮。收合六鎭精銳，則制彼孤軍深入之賊，有如拉朽，而第以賊屯越境，未可擅便致討，從長指揮事。』馳報。臣愚妄料，卽今江水盛長，越境征討，大非其時。且沮敗之餘，士氣未振，利鈍所在，亦未可預料。兵交，使在其中，古之道也。今若擇一有膽略、計慮之人，稱爲穩城軍官，與李夫己等，一時入送者乙古舍處，開諭曰：『我國旣嘉爾酋求款之誠，職帖、儀章，今已來到。我之待汝至矣，而爾今來逼我境，焚掠我藩，恣意橫行，爾欲誠心求職，則豈當如是？爾速領兵退歸，放還搶掠人畜，以爲受職之計可也。不然而留連近境，且以忽賊自來恐嚇，則我國大兵，方爲盛集，一擧可以蕩滅。爾雖悔之無及，量其利害，速爲自處。』云云，恐合事宜。臣旣以此意，回送於金宗得處。此後賊之去留，待其處報，馳啓。」

○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「件退之役戰亡人，正軍二百十三名，火伴、卜奴、隨從雜人名籍無憑，不能的知。」

○慶尙監司李時彥馳啓：「單遊擊設帳幕於草梁岸上，水陸陣兵，喚出橘倭問曰：『爾有何事，往來如是乎？』智正對曰：『一以護送松雲；一以刷還被擄人口，專爲通好一事而來也。』遊擊曰：『只要兩國通好乎？』智正對曰：『若得朝鮮通好，則不可不進貢於天朝矣。』遊擊曰：『凡大小事，都在天朝處分，而爾何敢強要，先好朝鮮而後，貢於天朝耶？爾國若能到底恭順，終始不變，而從原路進貢，納款輸誠，則帝王待夷之道，豈有終絶之理乎？』智正謝曰：『老爺遠勞，敎諭懃懇，不勝感珮。但海路遙遙，遠不能以時通貢，故秀吉借道朝鮮，終不見許，至於動兵矣。今者家康之願，不過通好兩國，而進貢天朝而已。』遊擊曰：『天朝曾爲沈惟敬所賣，至於冊封見辱，孰不爲之痛惋哉？我天朝常以爲，日本巧詐莫測，至於今日，家康遽稱不預秀吉之謀，豈有輕信以聽從乎？』智正對曰：『家康之意所在，非但擄人所共聞，松雲亦已親聽以來，小的何敢一毫扯謊於老爺之前乎？』遊擊曰：『松雲去來及爾之來此，自有天朝處分。且爾國每脅朝鮮雲，果有是事否？然則天朝四十萬兵馬，方駐登、萊、旅順、鎭江、平壤等地，隨爾勦殺矣。』智正對曰：『日本時無動兵之機。伏願老爺，詮達大事，千萬幸甚。』」

7月6日

○戊寅，單遊擊見橘倭後，轉報於天朝各衙門曰：「爲倭情事。本職除本月十六日，據倭子送回朝鮮被擄人民，已經具報外，今二十六日，據通官朴大根帶領倭目橘智正等，曰名稟見，本職當有，橘智正稟稱：」俺倭長家康，願與朝鮮修好，同貢天朝。』等語。本職宣諭智正：『爾國人心叛服不常，詎敢輕易替爾，稟奏朝廷？朝鮮自爾國侵犯之後，仰賴我天朝威靈，元氣稍復。借路之事，該國豈敢自專？』橘智正復稟稱：『當初平秀吉邊於要求朝鮮，致天朝老爺嗔怒，納貢事，眼下且不敢待。家康且與朝鮮修好，久後見得俺們，實心再求納貢。』本職復諭智正：『爾傳與家康，務要堅心學好，不可陽與朝鮮講和，陰懷異圖。我天朝，登、萊、旅順，朝鮮平壤、義州分布水陸兵卒百十餘萬，又委官督送異樣火器，以待爾國動靜。』智正等叩頭去訖。「

○諫院啓曰：「興陽縣監鄭沈，年少手生，凡干公務，一委於奸吏之手，民受其害，請命罷職。興德縣監許增，爲人汎濫，前爲守令時，多有不謹之事。如此之人不可復委蘇殘起弊之責，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○備忘記曰：「軍無重賞，無以激戰士之心。故曰：『香餌之下，必有芳魚。』天朝則軍門摠督，受許多銀兩，士之有戰功者，卽於眼前賞之，故人皆爭奮以進，死爲榮。我則元帥只有兩空拳，以何物而賞之乎？兵，死地也。必有以重賞之，又有以重刑之然後，其庶幾矣。予意，空名告身若干成貼，下送於李時發、李時言處，將士之奮勇殺賊，力戰有功者，卽欲帖中塡名，眼前賞之。此二人者，豈欺予哉？昔在壬辰，朴泓以慶尙左水使，來在浿江，古今之所未聞也。予欲依軍法誅之，再三傳敎，終未得施，老死牖下，至今猶憤。此由其時，權臣當道之致〈上意蓋指尹斗壽也。〉而慶尙水使，退於浿江，於事何如？此而不卽置諸軍法，能爲國乎？今宜戒之。北道諸將之不能固守力戰，或臨陣退縮者，切勿少貸可也。且御史之査覈已聞。前所謂云云之說，則誠爲過矣，而其敗則明矣。賜祭、恤孤等事，從速擧行。件退之役，成佑吉力戰卻賊。使此日，無此人則諸軍之事，豈不殆哉？不可不別爲論賞，言於備邊司。」

○備邊司回啓曰：「伏見備忘下敎，其激勸將士、整肅軍律之意，至矣盡矣。賞罰之施，有國之不可一日廢者，其在軍中，尤爲關重。而壬辰之後，紀律蕩然，至於今日之陵夷，莫可收拾，誠爲寒心。今者北事孔棘，巡察使、巡邊使，方與賊對壘，若不明其賞罰，其何以勸懲之哉？空名告身若干張，依上敎，令該曹磨鍊下送，將士之有功者，卽於軍前，塡名分給，以示賞不留時之意。至如將士之不能固守力戰，或臨陣退縮，凡不用命者，一切繩之以軍法，不少饒貸爲當。件退之役，戰亡人賜祭、妻子恤典等事，令該曹詳察，速爲擧行亦當。此意，巡察、巡邊使處下諭何如？成佑吉奮勇卻賊，使我軍得免全沒，其功極嘉。量施賞典，聳動軍情，唯在上裁。」傳曰：「允。成佑吉加資，下敎書，各別褒奬。」

○備邊司啓曰：「『糧餉不敷，而徒入添兵，則恐有難事。予意無乃賊使入歸後，如全羅、忠淸之穀，足以舟運，循海而東，卸下於咸鏡，可能否也？』事，傳敎矣。調兵、運糧二者，必須幷擧然後，庶乏軍興之患。北塞絶遠，雖有海路，船制狹小，不能多載，海尺流散，難備格軍，只恃漕轉，難望給餉。本道及江原嶺東九官之穀，尙患不能盡輸，兩湖之穀運致於北，誠恐不易。臣等每遇自北出來之人，輒問貿穀便否則『北土雖曰寒苦，亦不無儲粟之人，如有木綿，可以換穀。至於胡人則無他徭役，專以耕種爲業，所乏者綿布耳。若以木綿一匹，要換田米一石，則彼必樂爲之貿換。』雲。設使一匹未能準換一石，而其視千里轉輸之費，則豈不遠甚乎？臣等方議此事，略擧其意於督運御史狀啓回啓之中矣。今聞咸鏡南道應運糧餉，可至於萬石，而船隻數少，未能趁時漕轉，方以此爲慮雲。設使運致鍾城、會寧等官海汀倉廒，而自海倉輸入軍前，亦不下百里之遠。百爾思量，不如貿穀之爲便，方與戶曹商量，優給木綿之策。近聞江原道各浦當番水軍，除各鎭應役外，本道以綿布捧納雲。江陵、三陟鎭軍作米上納於兵曹事，已有公事，而本道不卽一一擧行雲，令同道督運御史句管，急急收合，入送北道。且聞咸鏡道監營所屬各種下人甚多，別無赴防之事，亦令本道，就元數內，三分之二作米，以補糧餉，竝令一面具由啓聞亦當。」傳曰：「允。」

○備邊司啓曰：「忽賊又爲分兵侵掠於穩城之境，聲言：『八月，何叱耳自將出來。』恐動陵侮，無所不至，此，無非件退損威示弱之致。今又輕爲動兵，萬一蹉跌，後日之悔，有甚於前日者。時發申飭列鎭，各圖堅守，誠爲得計。至於李夫己等開諭入送，以探賊情，亦合機宜。李難及李夫己回還後，其所答辭，急急馳啓，以憑議處爲當。忽酋要索職帖，實非誠心。渠旣以此爲言，連續送人，我亦不可無應變之道。擇其膽略伶俐人，偕李難、李夫己等，往來賊陣中，給以冠服、鞍具，以試其意，亦爲無妨。秋防正急，前日啓下火器，已令江原、黃海等道，劃卽輸運。又慮其不足，禿城、江華所儲火器，啓請發遣郞廳，使之看審取來，隨其來到，別定差官，相繼入送宜當。自此亦爲設局，時方措置，材料鑄成之後，自當分送。但功役浩大，勢難易就。自本道收聚各鎭堡所在不用銃筒等器，分定南北都會，欲爲改造事甚便當。依狀啓，事知匠人二名，令該司火急擇送竝持見樣佛狼機，給馬下送，爲當。都監所用鑄鐵，已爲分定於各道，今難又爲分定。但咸鏡本道，則初不分定，意蓋有在，而旣係本道之用，則依他分定，似無不可。斟酌道內田結，略定兩數，收聚補用宜當。崔應澤，令兵曹督促下送亦當。此意，監、兵使、巡邊使處，行移知會何如？」傳曰：「允。冠服、鞍具，賊酋使人受去，則可矣，自此遣人授之，則似爲不可矣。」

○備邊司啓曰：「今見李時發狀啓以爲：『聞道內物情，則「金宗得自守令擢爲閫帥，威名已損於前日，而自經失利於件退，一道軍民將士之怨，尤叢聚於其身，渠亦自知如此，有若局束者然須及此時，有所處置。」云云。』臣等當初亦欲卽爲處置，而待變方急，易將非時，且欲知喪師曲折、戰亡多小，而詳審處置矣。今以李廷馦狀啓觀之，則正軍死亡，至於二百十三人，雖不如當初傳播之說，其所折傷，不爲不多。況隨從雜人之死亡，不在此數者乎？戰陣之間，固不可以死亡多少，論其得失。但宗得行軍之際，全無紀律，半途蒼黃，始從迂路，先鋒與賊相搏，而渠則退陣，不爲進拔，以致挫衂。士卒潰亂，盡棄器械，將官之散亡者，亦有經日乃還。喪敗之狀，衆目難掩，而報不以實，乃敢以完師而還爲辭，其損威辱國、欺瞞朝廷之罪，不可不懲。請命拿鞫定罪，其代以李時言差下宜當。時發啓請砲手三百名，已分定於各道，令兵曹更加嚴飭，定將入送，雖未及於八月初生，須趁望前，準到防所，亦爲宜當。」傳曰：「金宗得，不知兵者。戎狄無信，非我族類，而旣與之同事，百里趨利，兵法所忌，而一夜疾趨五舍。強弩之末，不能穿魯縞，而策疲乏之兵，當新羈之馬，不待交鋒，而勝負之勢決矣。當初有旨內：『兵貴神速，猶豫爲害。須與諸將，啇議謀定而後戰。』不審商議之時，此其謀定者耶？夫以堂堂閫帥，行軍之際，一爲胡雛所指敎，有如盲人爲黠兒所誑誘，崎嶇匍匐於千蹊萬逕之中，僅而得達所向之處，遄息未定，而旁有惡少者，奮臂突擊，毒挺加額，失聲而走，誠可歎哉。宗得當爲拿來，但其代不可不極擇，而欲以李時言差下，則似爲未穩。巡邊使之受命纔到，不過數日，旋除兵使，國體不重。況將來賊，若左提右挈，大擧侵軼，虜騎蜂屯，處處入寇，則我之防禦，亦應勢分，非一將所能抵敵，巡邊使不可無矣。予見如此，更議施行。且砲手事依所啓。但聞，外方砲手甚爲不精，未知其力，扼虎射命中也。兵苟不精，是猶驅群羊，而攻猛虎也。昔岳飛，能以少擊衆者，不獨飛有英雄之才也，蓋其兵，能左右射，着重鎧超濠，此其所以所將不過五百、八百，而能破十萬衆也，豈徒然哉？唐太宗有玄甲五千，所向無敵；曹操稱兵精，爲群雄所憚。未有兵不精，而爲敵所畏服者也。我國素無名之國也。雖有數百之如人形者，自外貌見之，已爲寒心。天將譏之曰：『朝鮮之兵，手持柳枝，望若縞羊。』我國之不武，甚矣。更宜以精抄爲務。且前聞，咸鏡監司韓孝純在任時，砲手多數敎鍊成才者，幾至千餘云云，予爲緩急可仗。到今砲手之徵發，遍於諸道，未知韓孝純敎鍊砲手，歸於何處乎？」

7月7日

○己卯，北兵使金宗得啓：「穩城府使轉報永建萬戶馳報：『賊將者乙古舍，出來件退、穩城境，將爲焚蕩藩落。』穩城府使馳報：『據卓使其家胡甫乙之進告曰：「不得已傳忽酋消息也。忽酋使其將者乙古舍，挾潼關被擄通事李夫己，持私書一封來恃排，使之轉達穩城官，故令甫乙之，偕李夫己入送。」』忽酋之言，大槪求職帖之事；夫己所言，亦不出此。倘或若干刷納後，懇求職帖，許與不許，何以處之？或多數刷納，欲授以麾胡等職，則亦何以處之？」

○備邊司啓曰：「『金宗得拿鞫，兵貴擇精。』事，傳敎矣。〈語在初六日。〉金宗得過信卓斗之言，謀不先定，輕自動兵，以致敗衂之狀，國人之所共知；聖鑑之所洞燭，臣等不敢更有所陳。宗得旣爲拿來，則其代，所當別爲擇遣。但當初臣等以爲：『宗得旣已罪犯軍律，勢不得仍在，而本處待變方急，不可一日無主將。以秩高武將之可合兵使者，巡邊使稱號下送，待其行到六鎭，且査覈狀啓上來，而有所處置，則巡邊使。移授兵使似合事宜。』以此入啓。差下時，雖不具陳，而意實在此。故，昨日宗得之代，以時言啓之矣。今承聖批，與堂上，反覆商議，則或以爲：『六鎭壤地褊小、軍民鮮小，大將二員，同在一處，則號令多門，必有掣肘之患。此時北閫，爲任極重，實難得人，莫如仍前議定，移授兵使爲便。』或以爲：『巡邊之下去，未久旋授兵使，事體未妥。賊若分兵來侵，則一將似難獨當策應，姑限秋防，另出兵使，仍留巡邊爲當。』此事所係極重，臣等不敢斷定，伏候睿裁。砲手三百名，本道曾已啓請，而催促狀啓，今又入來，必以禦敵之用，莫急於此也。都監砲手二百名，已爲下去，交代二百名，亦爲裝束待令。此外留在京中者無幾，不得已分定於諸道，其精鍊與否，固未可知，亦不無騷擾之弊。而兩湖及海西，團束已久，就其中抄選六七十名，則雖不如都監之軍，而亦可調用。各以營下操鍊者，十分精擇，急急發送之意，更爲下諭何如？本道砲手，韓孝純束伍之後，相繼敎鍊，調用於分防之處云云。然，本道器械齟齬，火藥難備，不能常常習放，比之於下三道砲手，尤爲不精，今本道之所以別爲啓請者也。北邊防備，若不極力措置，則必有後日之悔，徵調之煩，有不暇計，敢啓。」傳曰：「允。兵使事，將來北道之事，難易難測，不如另差之爲得。然，其形勢不能知之，況自是己見乎？更加僉議定之，幸甚。」

○憲府啓曰：「量敵而進；待時而動，此，兵家師出萬全之道。況邊鎭失守，虜勢叵測，危機敗證，迫在目前，而在我無一可恃者乎？行上護軍徐渻，身都一面節制之權，賊虜之情形、防備之踈虞、時勢之緩急，豈不見之熟、料之久，而上不待朝廷明白指授；下不與諸將反覆商議，輕信一金宗得被瞞卓胡之言。徒知示弱之可恥，不念開釁之爲懼，方値暑月，妄興師旅，策疲頓之卒，探虎狼之穴，不至交鋒，太半塗地。若非成祐吉奮勇逆戰，則一軍之衆，其能得免胡地之鬼乎？言其敗衂，近古所無，使軍情大沮，國威頓喪，虜勢益驕。將來北邊，繹騷削弱之禍，未必不由於此，誠可痛心。今者金宗得喪師辱國、欺瞞朝廷之罪，自上洞燭無餘，已有拿鞫之命。徐渻以一道之主，不宜獨免其罰，請命拿鞫。」

○諫院啓曰：「金宗得喪師辱國之罪，自上亦已洞燭，旣下拿鞫定罪之命。而行上護軍徐渻，身爲方伯，不度時勢，妄肆己見，擅興師旅，竟致一敗塗地，損威貽辱，莫此爲甚。當其將卒奔潰逃還之際，誤聞追兵將迫，身自拔劍，督衆登埤，其蒼黃恇刼之狀，至今北人無不笑侮。而反以完師而還，張皇瞞報，其罪狀，雖與宗得敗軍辱國之律有間，而欺罔君父之罪，決難獨貸，請命拿鞫。」答兩司曰：「當討而不討，亦非善計。金宗得，潼關見陷之後，思欲爲國討賊，有此擧事。第於用兵之際，其謀有未盡耳。竟失利而歸，果不無其罪，而人言太過，辭說紛紜，言不當罪，渠亦不服。人臣任事難矣，一或蹉跌，安知不有乘時媒孽於其間者？自古如此，志士興嗟，人君不可不致慮於此也。況徐渻非身親履陣，眼外之事，何能盡知？逃兵急告，按劍督衆，事勢之當然，廷馦以此爲咎。廷馦曾言：『不戰自潰。』予常佇聞自潰之啓，每以爲虞。今不戰數月，而自潰之啓不來，年少書生，言不斟酌，有如此哉。且徐渻雖誤，不可與宗得一科。已爲遞差，何至拿鞫？不允。」

○以金宗得拿來事，宣傳官下去，政院請出標信，傳曰：「當時，其代兵使，未得議定。此拿來，姑留。」

7月8日

○庚辰，王世子問安。

○諫院啓曰：「臣等伏承，昨日聖批以爲：『已遞，何至拿鞫？』是固出於聖上優待宰臣之意，而臣等之惑，未免滋甚焉。夫身爲一道之主，而不度時勢，妄興師旅，損威貽辱，而終之以完師，欺罔君父，是何等罪，而只以一遞，爲施罰之地乎？況宗得旣被拿鞫之命，則渻之罪，雖似有間，而固無獨免之理。若不一時竝拿，則非徒北道軍民之憤，無以少洩，宗得亦不能服其罪矣。自古興師致討之臣其心孰不欲爲國除兇，而失誤之後，不得已軍法加焉。目今敗衂之餘，憑陵益甚，前頭之患，有不可勝言，而軍律之弛張、邊事之成敗，在此一擧措。行上護軍徐渻，請亟命拿鞫，以快物論。結城爲縣，介在營門不遠之地，而屢經守宰之非人，蕩無形樣，收拾之責，不可付諸武夫之手。新縣監安浚，年少手生，決不可堪。請命遞差，其代以有名望文官，極擇差送。」答曰：「如是論之，徐渻罷職。結城事，依啓。」

○憲府啓曰：「潼關之陷，國威大損。如使策出萬全、擧事得宜，廝輿之卒，無一不備而還，則何不可之有？徐渻身爲方伯，銳意雪恥，非無爲國之誠，而謀不先定，臨機失措，使之輕擧，大衆終致僨敗，其喪師辱國之罪，雖與親履戰陣之宗得有間，節制號令之際，失誤已甚，寧容置而不問？臣等之請，非歸罪於無罪之地，只欲重其事耳，請命拿鞫。」答曰：「如是論之，徐渻罷職。」

○以尹壽民爲江原道監司，李時言爲北道兵使，禹致績爲北道虞候。

7月9日

○辛巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「前上護軍徐渻，身爲一道之主，擧兵致討之際，謀不先定，臨機失措，當此暑月，妄興大衆，使北邊精銳，太半塗地，終致敗衂之患。今者金宗得以喪師辱國，拿命已下，則徐渻失誤欺瞞之罪，安可置而不究，只罷其職而已乎？請命拿鞫。」答曰：「過重之事爲之乎？不可拿鞫。」

○諫院啓曰：「臣等將徐渻喪師辱國、欺罔君父之罪，論列已盡，而尙未蒙允，僅得一罷之命，臣等不勝悶鬱焉。渻之所犯，是何等罪，而以如是惟輕之典，當其莫重之律乎？輿情益憤，衆怒難遏。伏願聖明，快從公論，亟命拿鞫。」答曰：「過重之事爲之乎？不可拿鞫。」

○全羅右水使宋安廷馳啓：「今六月二十五日，務安縣代將鄭鳳壽，黑山島洋中，猝遇倭船一隻，殊死接戰，或射殺，或放火，賊人等或溺死、或燒死，斬頭六級，我國被虜鮑作一名，率來事。」

7月10日

○壬午，元敬王后忌晨。

○都元帥韓浚謙啓：「慶尙道天生山城，旣爲嶺南中道之保障，而緩急，當爲必守之所，則凡所經紀規畫，必須別樣措處，然後可期成就。當初有以割屬旁邑，陞號爲府之意，啓稟於朝，而道內物情，請以軍威一縣，合倂於仁同，而陛爲大府，以壯控扼之勢，且使邑倅，兼爲助防將，以重事權。臣與都巡察使李時彥參商，則民之聚散，只在賦役之輕重，不在壤地之大小。如使仁同，得蒙完復實惠，則地不加闢，而民自廣集，邑有完實之勢。合倂一事，姑待後日，先將本道大小徭役，一切蠲減，以爲聚民根基，而且依該曹公事，移給公賤數三十口，以充使喚，陞其邑號，仍兼助防將之號，稍重其節制事權，則築城之役，雖在隣邑之民，亦可以時調用。目前區處，無過於此。」

7月11日

○癸未，諫院〈前啓。〉啓曰：「徐渻罪犯軍律，臣等拿鞫之請，實非過重，而聖意留難，未卽兪允，臣等竊悶焉。夫不待朝廷之指揮，擅興必敗之師旅，終致損威而貽辱者，其責實在於一道之主。而假曰，喪師者宗得，非渻之爲也，其所以使宗得喪師，誰乎？渻與宗得，終始合謀，其出師之時，身到鍾城，號令節制，則其可諉之於宗得之失誤，而不治渻之罪乎？設若完師全勝而歸，則其論功行賞，獨及於宗得，而不逮於渻乎？揆之以法，則決不可一罷，而況渻以有識宰臣敗不實聞，欺罔君父，與宗得無異，而獨免拿鞫，則宗得之心，其果自服，而一道軍民，謂朝廷施罰，爲何如耶？一自敗衂之後，前頭侵突之患，無愚智，皆知其必至，而將卒憤惋，解體益甚。惝於此時，擧措失當，軍法又從而不嚴，則國家事，終無可爲之地矣。一渻之拿，所關非細，請加三思，快從公論。武兼宣傳官成汝權，卽世康之孫也。不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。三水郡守李仁敏，爲人汎濫，用心無狀，侵虐軍民，罔有紀極。南關要害之地，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「言貴得中，罰必當罪。已罷，不須更論。成汝權、李仁敏允。」

○憲府〈前啓。〉啓曰：「軍律之解弛，近來尤甚，而北路之敗衂，前古所無。今不申嚴軍律，使前者倖免；後者不戒，則將來之虞，有不可言。徐渻節制失誤，終致僨敗，欺瞞朝廷，論以軍法，豈但一罷而止乎？臣等累日論執，只欲以嚴軍律，戒後來耳。徐渻請亟命拿鞫。」答曰：「言貴得中，罰必當罪。已罷，不須更論。」

○備邊司啓曰：「婆娑山城當上流要衝，與龍津，形勢相倚，足爲畿輔之保障。當初或募僧徒、或定別將，經營修築，意非偶然。龍津則至今仍定別將，使之守直，故猶存舊樣，至於婆娑城則義儼罷役之後，只令驪州官監護，朝家未嘗有所處置，似若相忘者然，城中募入者，幾盡散亡，城堞頹圮、器械散亡，不出數年，將爲廢棄之地，誠爲可惜。今聞，僧人靈珠頗有心計，凡遇公家之事，無不盡心奉行。頃者竹山山城修築時，亦多效力。使差住持之任，入處城中，廣募緇流，與之同居，修繕守護之，一切勿令侵擾他役，時時本司遣郞廳，撿飭似當。」傳曰：「允。」

○備忘記：「居首〈七夕科製。〉幼學金泰，來丙午式年，直赴會試；之次進士李芬等三，來丙午年館、鄕、漢試中，各給二分；之次進士趙蒙翼等五，依前例，紙、筆、墨題給。」

7月12日

○甲申，諫院啓曰：「臣等將徐渻不可不拿鞫之意，累日論列，而尙未蒙允，竊未曉聖意之所在也。夫旣爲一道之主，號令節制之責，專在於其身，而不待朝廷之指授；不度時勢之難易，妄恃己見，輕動大衆，終致塗地之敗，以啓北鄙之虞，則豈可獨諉之於宗得之失誤，而不之治也？及其敗衂之後，亦當從實馳啓，以竢嚴誅之不暇，而乃敢瞞報，至以完師爲辭，則其欺罔君父之罪，亦如何哉？一人之身，負此二大罪，而可以一罷而止，則其可謂科律之當其罪乎？而況兵，死地也，而自古專制之臣未嘗不冒白刃，爭死敵者，夫豈樂死而然哉？以其有軍法在也。今也，紀律之不嚴，若是之甚，而欲望邊臣之效死者，難矣。輿情之日激，而臣等之必欲得請後已者，欲其嚴紀律，而明軍法也。請勿留難，快賜允兪。」答曰：「已諭。」

○憲府啓曰：「臣將徐渻失誤僨敗、欺瞞朝廷之罪，論執累日，至蒙聖敎丁寧，而猶不得已者，臣等之意，不在於罪徐渻也，只欲申嚴軍律，以肅人心。而軍律至嚴，固不得以私之也。目今北路之憂，危殆不可測，設使方伯連帥臨事，好謀策出萬全，終亦難保其必無門庭之禍。而宗得爲卓胡所賣；渻惑於宗得，輕擧見敗，至使些少見在精銳，半爲異域之鬼。軍情大崩，國威頓挫，雖有良將，繼之於後，難容爲力。耳目之臣所謂：『不戰自潰。』之形，不亦近之乎？軍機重在節制，而渻誤之；敗狀旣已昭著，而渻諱之。誤之猶可，諱之已甚，論以軍律，輕重何居？罪犯軍律，而軍法不加，則人將無所忌畏，而北路之事，將無以收拾，異日安危成敗之機，未必不係於此。此，所以臣等之意以爲，徐渻可赦，而軍法不得以撓之也。一罷之命，豈足以當其罪乎？請亟命拿鞫。掌令柳永謹〈見上。〉引嫌而退。榜目書塡之時，必憑錄名單子，而錄名單子，自有句當之官，所管之事，旣不在其身，則其不能致察，勢亦使然。不可以此，輕遞言官，柳永謹請命出仕。」答曰：「勝負，兵家常事。以中國事言之，邊將雖有蹉跌，未聞拿鞫，自古然矣。若擧事一不當，卽便拿鞫，雖才智之臣無轉敗爲功之日矣。昔秦穆不廢孟明；曹沫不死三敗，卒能收功定覇。若我國則豈有是哉？我國小器，遇事不耐。宗得之拿，已與古違然此則雖不得不鞫，若徐渻則實不當拿鞫。一夜馳五息，是豈渻之指揮哉？宗得實違渻之節制，致此不利。若完師之語，則兩軍相搏之際，自古豈無死傷者？大軍旣得全還，故似謂之完師耳。必欲責此，則伏屍蔽野云云、太半喪師等語，則獨爲啓之以實者乎？大槪不可與宗得施之一律，不允。出仕事，允。」

○傳於政院曰：「前郡守朴東彥身死，別致賻。」〈東彥，懿仁王后之同母兄也〉

7月13日

○乙酉，王世子問安

○憲府啓曰：「臣等前後論徐渻不可不拿鞫之意，所執，法而此法誠不可撓也。渻、宗得，雖曰輕重有間，節制之失，其犯軍律則一，而諱敗瞞報之罪，本無異也。論敗軍之罪，而施之以罷職之典，臣等竊恐，法與罪不稱也。此法一撓，前無所懲；後無所戒，將無以收拾人心，而國事將至於不可爲之地，徐渻請亟命拿鞫。場屋之事，至嚴且重，不可使有一毫差誤。而頃於武科殿試出榜之時，入格者乃是濟州人金繼宗，而以山陰居金繼宗，換書入啓，其顚錯不察甚矣。其時入格擧子句管之員，請命罷職。」答曰：「已諭，不允。新啓，依啓。」

○諫院啓曰：「徐渻臨機僨事、欺罔君父，是何等罪狀，而可以一罷而止乎？當初傳播之說，必出於風聞之失實，則固不可盡信，而査覈之後，正軍之死，亦至數百有餘，則不可謂之不敗，明矣。號令節制，渻實主之，則敗軍者宗得，而使之敗軍者，未必非渻也。豈可以身不赴戰，而不治其罪也？旣與宗得，罪固有間，則斷律之際，誠宜異同，而拿問之擧，何敢以此而少緩也？請亟命拿鞫。監察全有亨，父死不葬，私自起復，上章獻策，以圖進取。及爲守宰，橫行隣邑，挾妓沈醉，無異平人。其母之死，亦不服喪，晏然行公，湖西人心，至今莫不痛惋。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。」答曰：「徐渻事已諭。罰不可過，休煩爲宜。全有亨事，不近情理。起復事，則變時，因其上章，欲用之，而命起復矣。今曰：『私自起復。』雲，是，上章之前，先自起復之謂乎？抑朝命起復之事，無乃訛傳，而私自起復云乎？母死不服喪雲，母死而何故不服喪？此非人情之所近切，不可塗聽流聞之說，加人以莫大之罪。更宜詳悉議啓。萬一失實，其冤何可言？」

○以義禁府趙誼公事，備忘記曰：「貪縱某某事，賄賂受何物於某人，姦猾手段何事，詳悉書啓事。李民寏，政院牌招，問啓。」

○備忘記：「邊報漸緊，凡繼援運糧，更加措置，而被抄精兵、砲手等，亦宜次次督送，毋令中路遲緩。且對馬賊使，緣何至今久留境上？與其薄待而久留，不如速還，亦修其答書，速令回還。」備邊司回啓曰：「北邊之事，誠爲岌岌。調兵、運糧之事，臣等方刻意措置，何敢暫忘？但本道糧餉不敷，數千里之外，轉運極難，不計糧餉，而數多添兵，亦非得計。前因李時發狀啓，京中、各道及本道南關之軍，竝計已入防。未入防幾至一千六百餘名，此外三百餘名，則以精壯砲，分定於各道，務準啓請二千名之數，鱗次入送矣。今見李時言狀啓，前日啓請精兵三千餘名，京鄕砲手竝千餘名，星夜下送雲。時言啓請之數，臣等未嘗見之，而必是時言，商量應添之軍，非四千則不可，如是啓請也，四千，似難容易充數送之。已裝束都監交代砲手二百名、平安道砲手二百名，武士則前日兵曹啓請，裝束六千名中，抽出六百名，量定日限，急急調發，與前抄精兵、砲手等，一倂催督，星火下送宜當。至於糧餉，本道南關應運之穀，幾至萬石，嶺東各官所儲，亦令相繼漕轉。此外最爲急切，莫如貿穀於本道及胡中，故前日所送木綿，已至一百六十餘同，而下三道調度使措置米穀及慶尙左道應運之穀，方今換貿木綿。各道贖木，亦令連續上送，隨到隨送，則庶可補用矣。且橘倭持來書契回答之意，已爲啓下，令承文院，速爲磨勘爲當。但橘倭持來物貨，厥數甚多，必待畢買賣，渠乃打回。以賊使久留境上，事多非便，買賣之事速爲完了，書契下去卽時發送之意，慶尙監司處行會何如？」傳曰：「允。雖稱幾名，而庸雜不精，將安用之？以如此之兵，雖韓、白爲將，恐未易摧敵。不見高山察訪書狀乎？我國之事，極爲寒心矣。故，前日必以兵精爲務事，言及之矣。今宜更加精擇，其不謹抄擇監司以下，勿爲饒貸爲當。」

7月14日

○丙戌，諫院啓曰：「監察全有亨，頃在甲午年間，遭父之喪，肌肉未冷，製疏獻策，及其詣闕引對，脫衰服，著黑笠而進見。起復授官之命，雖出於引對之後，脫衰著黑之事，固在於引對之前，則此非不葬其父，而私自起復者乎？及赴任所，橫行列邑，飮酒啖肉，無異平日，一道之人，視若禽獸。其母病死，托以染疾，斂襲之事，亦不親見，偃然成殯於公廨，徘徊顧望，無意解職，或上書於使命；或通簡於朝著，有要起復援例之語，以待人之處置。又得起復之命，去衰在官，治事自若，不服母喪之謂，不亦信乎？有亨不服父母之喪，不獨湖西之人無不知之，擧國之人亦皆痛知而憤惋。臣等論人之極惡大罪，安敢只憑風聞之說，致有一毫失實之事乎？其壞滅紀綱、斁敗人倫，莫此爲甚。觀其所行，參以物議，則只削其職，亦云末減，請命削去仕版。高山縣監李眞彥，因其三寸之家在於不遠之地，肥己之資，輸送絡繹，物情深以爲痛憤，請命罷職。」答曰：「黑笠事則其時因國事岌岌，急於引對而然，非自爲之事矣。其下之言，則雖不能知之，然人情天理，必無是事。但此非尋常之罪，旣有此論啓，依啓。李眞彥，依啓。」

○左副承旨具義剛啓曰：「問於李民寏，則『臣在道內聞，平壤中軍趙誼，不以操鍊爲意，而率畜家屬，專事徵斂，管下之軍，無不苦之。臣行到中和，則平壤砲手十餘名，呈狀曰：「北道抄送砲手時，中軍趙誼，任意低昻，捧納白紬四五端。」雲。大槪廉問其曲折則「砲手二百抄送北道之時，不以元隊束伍起送，而托以精抄，一隊中拈出一二名以送，故許多砲手，無不被侵，其間多用手段。」雲。且臣聞，趙誼曾爲南原府使時，偸出官穀，貿換銀子，至以數百餘兩，買得唐將良馬雲。故，以『爲人貪縱』啓之矣。』」〈趙誼武弁中貪縱無厭之人。癸甲年間，爲南原府使，適當唐將劉綎留屯之時，盡偸官穀，多買銀兩於唐兵，以爲入己之物，南民有言曰：「太守所貿之銀，雖傳諸子孫，用之不竭。」〉

○前訓鍊主簿韓秋慶上疏，略曰：

北虜猖獗，犯順不測，屠城殺將，慘不忍言。違時妄動，失機速禍，喪師之變，在古罕聞。不特北關之兵盡血兇鋒，至於南道之丁，亦無孑遺。趙卒盡坑；魯婦皆髽，家號巷哭，一道如雷，而地隔天遠，衆口呑舌。以臣犬馬之賤，猶且扼腕憤歎，況廟堂夙夜之賢乎？世已矣，習俗大澆，以軟熟自保者爲良士；以奮發赴難者爲狂夫。加以賞罰不章、勸懲無地，人心懈怠，國事日非，可勝歎惜？今聞，北道虞候禹致績，爲人勇敢力戰，有素舟師萬口，至今稱服。臣願隨此人，同赴北路，與之戮力，忘生從事，入穴得子，雖未及焉，搴旗斬將，庶或能之。伏願聖明，恕臣自薦之狂許臣欲試之懇，錫以長劍、介冑，使之偕行赴難，則臣之志願，於斯畢矣。

備邊司請從其願，俾遂裹屍馬革之志，上從之。

7月15日

○丁亥，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先、持平申之悌幷引嫌而退。不待僚議之歸一，而先自入啓，率爾之失，在所難免。論議之際，有所妨礙，則後日更議，固無不可，簡通之時，答以謹悉，雖不分明，是亦規例，有所未安，則不敢可否，理勢當然，亦無所失。請持平申之悌遞差，大司憲吳億齡、執義李好義、掌令柳永謹、持平蔡慶先竝命出仕。」答曰：「依啓。」

7月16日

○戊子，王世子問安。

○平安兵使成允文馳啓：「滿浦僉使洪有義馳報：『據使事知譯官，歸順胡人處，善辭探問則「建州衛胡人，或知或不知，而北邊藩胡，被擄於老酋來者曰：『忽溫酋名夫者卓古，或稱夫者漢古，或單稱卓古、漢古，〈卓、漢二音，胡人傳語，或不相似而然。〉年可四十，體中、面暫縛，悍勇無雙。與老、少酋、羅里等，尋常通使講好，而以二女妻之。然而，卓古與羅里，所居地方稍近，兩酋原爲四寸兄弟，最爲親厚。今次潼關之捷，卽爲來報於老酋，老酋使其手下可信人，往問接戰形止，俘獲多寡，而時未回程。』」僉使，於癸未年間，始聞鍾城有忽賊之變，自是入寇，殆無寧歲。僉使欲知忽溫、如許、建州衛三酋，連和與否，訪問於胡人，頗得其詳。今之所聞，又如此則夫者卓古之爲忽溫酋，似爲分明。大槪前日所聞，如許酋羅里、忽溫酋卓古等，往在癸巳年間，相與謀曰：「老可赤本以無名常胡之子崛起爲酋長，合倂諸部，其勢漸至強大。我輩世積威名，羞與爲伍。」不意合兵來攻老酋，期於蕩滅之際，老酋得諜大驚，先使精兵，埋伏道傍，又於嶺崖，多設機械，以待。而沿江峽路阻隘，故敵兵不得成列，首尾如長蛇，而至老酋之兵，所在放石，兵馬塡江而死者，不知其數後軍驚潰，先鋒悉爲老酋所獲。於是，羅里兄夫者戰死，忽酋卓古，亦被擒而來，老酋解縛優待，拘留城中，作爲少酋女壻。老酋欲爲遠交近攻之計，始乃遣還卓古，卓古雖以不殺爲感，而其慙憤之心，久而猶存。今之通信，實爲外親內忌。羅里痛其兄夫者之死，銳意報復，至今兵連禍結。三酋雖有鼎立之勢，而其中老酋，似爲孤危。今者卓古爲小酋之壻，相通締結，不無其事。在我防備，不可小忽。』」

○傳曰：「丁允祐身死乎？曾經侍從之人，該司何不啓之乎？〈允祐在慶尙道醴泉身死，監司狀啓未及入來。〉 ○以姜紳爲右參贊，〈爲人無行檢。〉洪慶臣爲兵曹參議，金權爲判校，李德泂爲司䆃正，柳永謹爲司諫，權慶祐爲掌令，李忠養爲掌令，李慶千爲司僕僉正，尹讓爲持平，尹孝先爲弘文修撰，申鑑爲鳳山郡守。

7月17日

○己丑，憲府啓曰：「正言李克信、獻納柳惺、正言閔德男竝引嫌而退。兩司相避，本無其法，而兼臺之與諫官，不相關涉，尤無妨礙之事。論人之事，各隨所聞，御史稱譽之實，旣不及聞，而所聞者，侵虐行路，騰播人口之事，則所論，不得不相反。正言李克信、獻納柳惺、正言閔德男請竝命出仕。掌令李忠養，今在京畿竹山地，請斯速上來事下諭，依前例，府書吏給馬下送，何如？」答曰：「允。」

7月18日

○庚寅，憲府啓曰：「掌令權慶祐引嫌而退。金繼宗換書入啓之失，專由於錄名擧子句管官員顚錯之致，則雖在參考官之列，而其不及致察，勢使之然，別無所失。掌令權慶祐，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「秋霖大作，必傷禾穀。觀其勢，似未易止，依前速行祈晴祭，言於禮曹。」

7月19日

○辛卯，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「爲唐官跟隨者，所當恪謹，自將以禁戢一行之人。而訓鍊僉正李春榮，以高委官接伴官，憑藉唐官，作弊多端，到處所經之人，不堪其苦，請命罷職。訓鍊院主簿閔宗直，用心無狀，多行悖戾之事，不可齒在衣冠之列，請命罷職。國家設師儒之官，以敎誨多士，作成人才，其選甚重，不可一日而廢也。經亂以後，未遑文敎，學校之官，雖備員，而無訓誨之規，士子雖入學，而蔑自養之實，其視學宮如傳舍；視師長如路人，士習日卑，如水趨下，將無挽回之期。其故無他，在敎誨之無其方而然也，誠可寒心。前者臺官以師儒抄選之意，論啓者非一，而該曹置之相忘之域，尙不遵行，極爲未便。請該曹色郞廳推考，其公事急速擧行。」答曰：「允。李春榮推考。罷職則有後弊。」

○元孫，與講學官相見儀。其日設元孫拜位於東壁西向，〈設席。〉設講學官拜位於西壁東向。〈設席。〉講學官集外廳，具時服，侍學奉迎。講學官立於門西，東向北上，元孫具服以出。元孫降自東階，西向立，講學官入詣西階下。講學官先陞，元孫後陞。講學官就位，元孫就位再拜，講學官答再拜訖。講學官降階，元孫降立東階下。講學官出門，元孫入內。〈元孫時年八歲，講學官宋錫慶、李克信也。〉 ○兵曹啓曰：「『東方雖壤地褊小，素稱強兵之國。下賤之中，豈無可用之才，而經亂十餘年，未見有忠勇之士應募而効力者。此，良由末世之人無義氣而然，亦未必不由於國俗大拘於名分，而求之不以誅耳。今若設廣募，應募之人或膂力絶倫、或驍勇出衆、或強力善射，有一於此，皆可收用，令兵曹遵宜傳敎之意，掛榜募聚爲當。但我國之習，雖好事，例多旋作而旋輟，蓋緣不能謀始而然也。萬一，所募之人名實不稱，而輕施賞典，則人心不樂此法，終爲不信之歸，更令兵曹，着實擧行爲當，敢啓。』傳曰：田『允。』事，傳敎矣。事目磨鍊入啓，依此掛榜，知委施行，何如？」傳曰：「允。」

7月20日

○壬辰，雨。終日大風，拔木、飛瓦。

○諫院啓曰：「副司直趙誼，曾以平壤中軍，多有汎濫作弊之事，至於拿鞫，而以自己發明，遽蒙全釋，物情莫不駭憤，請命罷職不敍。災傷踏驗，爲任非輕，苟不擇遣，害必及民。忠淸右道敬差官李瑩，年衰；江原道敬差官鄭仁涵、京畿左道敬差官許𥛚，俱是望輕，請竝命遞。結城爲縣，殘敗已極，且間於營門。前日以有名望文官擇遣之啓，實出於蘇復之意，而新縣監羅紉，爲人迂拙，收拾之責，決不可付諸此人請命遞差。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「臣等論李春榮憑藉作弊之事，請罷其職，而聖度包容，只命推考，臣等固知聖意之有在也。第春榮隨率唐官，藉其威勢，汎濫作弊，靡有紀極，其所經一路，無不被其侵擾，徵督責辦之際，列邑騷然，齊民受害，原其用心，極爲無狀。止請罷職，亦從末減，請勿留難，快賜一兪。」答曰：「接伴官或未必不貽弊。雖然，旣委以接伴之任，姑無作弊可據之實狀，而輒爲罷職則恐後不能檢飭守令。已爲推考，不須罷職。」

7月22日

○甲午，冬至使拜表，權停禮。

○諫院啓曰：「進獻方物，事大莫重之事，所當十分敬謹，俾無一毫之未盡。而慶尙監司李時彥，滿花席封進之際，視爲尋常，專不致念，以不合進獻之物，苟充封進，其慢忽不職之罪，不可不懲，請命罷職。今此冬至使方物人參，以滓參相雜封進。不小。進獻之物，專不用意，其慢忽不職，莫此爲甚，請戶曹堂上推考；色郞廳及該司色官，竝命罷職。永同縣監崔應周，巧作色目，徵斂無藝，闔境之人無不怨咨，請命罷職。」答曰：「允。慶尙監司推考。」

○咸鏡按問御史李廷馦啓：「臣按行州郡，訪問守令賢否；巡歷各鎭堡，審察邊將盡職與否。甲山府使李延慶，爲人勤幹，赴任以後，修擧廢政，鄕校、公廨皆已修改，軍器等物措備亦多，賦役均平，流逋還集。三水郡守李仁敏，撫恤軍卒，流亡土兵，多有還集之者，入防南軍，亦願入三水，處處稱譽，軍器、城池，亦多修葺。安邊府使李睟光，慈詳爲政，號令不煩，一境之民，皆得其蘇。吉州牧使梁諿，到任未久，自備軍器甚多，盡心官事，民甚稱譽。邊將各人等，有能，有不能。」上命各賜表裏一襲。李仁敏爲訓鍊院所劾，去表裏有傷事體，故擧行安徐，邊將等賞罰有差。

7月23日

○乙未，王世子問安。

○諫院啓曰：「慶尙監司李時彥不職之狀，不一而足。進獻之物，專不致念，至以麤造蓆子，苟充封進，慢勿不敬，莫此爲甚。頃日刷還男婦，盡爲各營軍官及土豪所奪占，至有殺其夫，而㤼其妻者，使當初備邊司簽丁公事，終歸虛地，再三行文，亦不擧行。倭船捕捉，邊上莫重之事，而不爲登時馳報，其昏劣不察之失，據此可知，請命罷職。階梯之職，非他司長官之比，自前必以有名望者擇差，其意有在。承文院判校李瑩，年衰望輕；奉常寺正洪致祥，人物庸愚，皆不合本職，請竝命遞差。近來國綱解弛，人不畏法，稍有厭憚之事，輒生巧避之計，識者之寒心久矣。前評事趙靖，厭苦塞上之任，退在鄕曲，終不來謝恩命，以至過限，其謀避之罪，不可不治，請命先罷後推。當此北鄙多聳之日，調兵、運糧之責，專委於幕佐。新評事宋仁及，出身未久，年少不經事，請命遞差，其代以儒將被抄人差出，數三日內發送。」答曰：「允。監司事，隨後發落。」仍傳於政院曰：「慶尙監司近觀所爲，予頗疑其弛緩。今諫院，適如是啓之，何以處之？問於備邊司。」

○江原道嶺西寧越、旌善、春川、平昌、麟蹄、原州、橫城等官，今七月十七日爲始，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見駭異。二十日夜，下雨如注，洪濤巨浸，卒然橫流，衝突客舍、官廳、軍器、倉穀，大而僧居、小而村落，水之所經，盡爲漂沒，牛馬、家藏，亦盡漂溺無存。春川則昭陽亭樓撥毀，人物、廬舍，盡數墊沒，百穀埋損，沙石覆沒。登高望見，哭聲相聞於四野，鷄犬鳴吠於浮屋之上，亦有著枷罪人，浮來水上。寧越人家，至於三百三十九幕浮去。嶺東則江陵府五里程外，有水曰南大川，自前防水，川邊植木，堅築堤防，本府設立後，自南門之外，官奴婢幷百餘家及他百姓私奴婢數多居生。大水猝至，防川水口衝破，轟突之聲，崩山拍海，勢掀天地，百餘家官奴婢等卒然遇之，罔知所措，各聚家上，或乘木，木拔家破，一時漂流，妻子、同生一族，同結衣帶以死。呼哭之聲，干雲徹霄，凡有耳目，不忍聞見，府使金弘微親到南城，大慟而已。田畓幷千餘石地埋沙，大小人家竝皆漂沒，人無依接。自大嶺至海邊，膴膴原田，唯見白沙彌漫，牛馬溺死，不知其數。麟蹄則一百二幕漂去，水災在嶺西尤甚慘酷。官舍、公廨、鄕校、倉庫盡爲漂流，官門五里，數百年生長松木，摧折拔根，漂流無一，許多田畓，成沙作塘。襄陽則府內百餘戶大小人家財畜，一時漂沒，渰死人物，或父母子女，或夫妻兄弟，有全家淪溺者，有沙汰壓死者，閭閻街路，哭聲徹天，濱海之間，積斃相枕。高原則人家漂沒者，一百七家，牛馬雜畜，亦多溺死。金城、杅城、平康、洪川、楊口、鐵原，水災亦爲慘酷。慶尙道安東府，本月二十日，江漲大至，漸成溟渤，渺然不知津涯，衝入府城，南門客舍大廳及衙舍，盡爲沈沒。東南近郊所居官人及民人家舍，盡爲衝激漂散而去，各人家財，全未收出，蕩然一空，三面子城，亦爲崩頹。映湖樓不知去處；廬江書院盡數漂去，大家世族百年家舍，漂蕩無餘，今此水災，乃開闢以來之所未有者。慶州則府內變爲大海，閭舍無不墊沒；善山則瀰滿廣野，阡陌成海，以至仁同、靈山、軍威、昌原、醴泉、迎日、義興、龍宮、高靈、尙州等官，一樣牒報。禮安、安東、靈山、草溪、宜寧、金海、昌原、咸安等官，被害尤酷。沿江公廨及民家衝盪漂沒，蔽江而下流，屍不知其數，號哭徹天。古之言大水者，或謂懷山襄陵；或謂之沈陸沒崗，而恐未有如此之不可形言者，其殘滅之狀，有甚於當壬辰賊火之焚蕩乎。

○以李輅爲同知中樞府事，李瑩爲承文院判校，金權爲宗簿寺正，趙應文爲司饔院正，趙正立爲舍人，宋仁及爲北道評事。

7月24日

○丙申，朝，王世子問安。

○京畿監司李廷龜馳啓：「楊州，本月二十日，狂風大作，折木拔屋，已發穗早稻，擺落無餘；未發穗晩稻，盡爲枯仆。根耕太、豆、木麥竝葉，竝爲飄刮無遺，農民號哭，慘不忍見。驪州、坡州、麻田、砥平、抱川、陽川等官，川渠漲溢，田畓盡爲水沈，或浦落覆沙，已無西成之望。而二十日大風，樹拔瓦落，禾穀委地，至於各種根蔓，掃盡撤捲，有若沈鹽，更無掛鎌之地。自前風水之災，未有如此之甚。」

○諫院啓曰：「掌令權景祐、大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先引嫌而退。憲府擲奸各司，糾察勤慢，乃其職任，而內醫院在闕內，非他司之比，使下人擲奸，似涉未穩。各司擲奸之事，專在於城上所他僚則恐無所失。請掌令權景祐遞差，大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「傳曰：『慶尙監司〈李時彥。〉何以處之？』事，傳敎矣。李時彥近日處事，頗有所失。臺諫如是論之，遞差宜當，敢啓。」傳曰：「可代之人議啓。」

○執義李好義來啓曰：「持平蔡慶先引嫌而退。本府之官，與兼臺爲相避則兼官見遞，已有近例。兼持平閔汝任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○成均館儒生丁好誠、許宲、柳希亮、崔誠元等，通書於八道列邑鄕校及諸書院，醜詆鄭仁弘跋《南溟集說》。〈史臣曰：「嶺南，人才之府庫；士論之根抵。自新羅至於高麗，自高麗迄於聖朝，名儒、碩士彬彬輩出，以扶國家之元氣者，班班可考。曩在先朝，退溪、南溟兩夫子者，竝生於一道，倡明道學，開示義理，以淑人心，扶世敎爲己任，士子之薰陶漸染，觀感興起者，不知其幾人矣。雖當衰亂之世，人之所以爲子死孝；爲臣死忠，彝倫以之不獸，中國免爲夷狄者，何莫非兩先生之功耶？惟其出處不一，或以行道救時爲心；或以隱居求志爲樂，而要其歸則皆不離於道義，君子何必同被？兩家門徒，不能明知二公學問之深淺，徒執其跡，互相訾謷，迄數世而滋甚，有志之士，慨嘆久矣。今者名爲館學儒生數三輩，〈生員丁好誠、許宲與成世寧外孫韓琂、梁弘澍女壻權潗等主張其事，脅率章甫，通文於外方，稍知事理之人，皆不從焉。〉挾憾於南溟門徒，借鄭仁弘跋《南溟集說》，馳書各道，侮弄先師，無所不至。觀其指斥仁弘，而潛攻南溟；推尊退溪，而顯排南溟，至以『嫉惡之過，抑揚太甚。』爲說，多見其不知量也。南溟一肥遯之士，篤學力行，修道進德，精識博聞，鮮與倫比。可以追配於前賢；宗師於後學，則豈可與退溪差殊觀哉？仁弘從遊最久，得其衣鉢之傳者也。見退溪過許龜巖而致疑，南溟門下之人，設淫辭，而助之攻則其心以爲：『彼龜岩，不正之甚者也。在南溟嫉惡如讎之心，絶之宜矣。而或者誤以南溟爲已甚之歸，我不發明其師志，則千載之下，孰知眞是非哉故，於《集說》略辨其事，雖未免僭妄之譏，其情則慼矣。噫！學術不明，是非不著，道學如南溟，而尙未免曲士之議，他尙何說哉？直百世，以俟知者之知耳。」〉

7月25日

○丁酉，諫院啓曰：「慶尙監司李時彥，昏不察職之狀，聖明旣已洞燭，臣等不敢更爲瀆陳。而第進獻方物，臣子所當十分致謹，而以麤造蓆子，苟充封進，其慢忽不敬之罪著矣。安可一遞而止哉？請命罷職。」答曰：「過。」

○憲府啓曰：「大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先引嫌而退。本府之官，與兼臺諫，有相避者，兼官遞差，流來舊規，則未及自處，啓請遞差，別無所妨。而閔汝任旣爲遞差，則蔡慶先出仕，在於不言之中。旣與兼官，有相避則先自辭退，有何所失，而法應出仕，承命就職，尤無可避之嫌，豈可以些少偶然之事，輕遞言官，以啓騷擾之端乎？請大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先竝命出仕。」答曰：「依啓。」

7月26日

○戊戌，京畿監司馳啓：「明廟後宮淑儀韓氏，亂離中卒逝於道內江華地，仍爲權葬事，臣流聞於道聽，訪問於府使沈悅，則回報：『淑儀去甲午年，府東面民家來寓，而其年卒逝，家後入葬。』雲。先王俶儀之喪，十餘年尙在淺土，揆之情禮，極爲未安。移葬時應行諸事，令該曹，照例擧行。」〈史臣曰：「十年淺土，一朝禮葬，可謂國家之美擧。而順懷世子德嬪尹氏卒逝於壬辰之春，賊鋒急至，終不得成葬，聞者至今墮淚。」〉

7月27日

○己亥，王世子問安。

○憲府啓曰：「持平蔡慶先以：『臣前日以閔汝任相避之嫌，退待本府處置，請遞閔汝任，不及臣身出仕之語，而臣承命趨詣，冒昧就職而退矣。今者，諫院以色承旨請推論啓，臣之矇然不察之失著矣。』大司憲吳億齡、執義李好義以：『凡臺諫處置之時，應出則啓請出仕；應遞則啓請遞差，例也。而臣等當初處置之際，於持平蔡慶先則應出而，啓辭中漏出仕之語；於閔汝任則不待自處，而遽請遞差，其不識規例甚矣，同僚雖請出仕，勢難強顔仍冒，而近因辭避之私，連日瀆擾，隕越方深，不暇更出一言，悶默而就職。然其所失，猶在於身，方切蹙踖不安。今見諫院啓辭以「憲府不請出仕，而政院請出命牌爲非。」至於色承旨被推，其失非政院之失，專由於臣等昏謬不察之致。言官少有所失，尙難苟冒，況臣等前有處置顚倒之失；後有煩瀆宸嚴之罪，以致紛紜至此乎？決不可仍在重地。』持平尹讓以：『臣於昨日，大司憲吳億齡等之避嫌退待也，妄意以爲：「不過規例間些少偶然之事，初非大段謬誤之比。」故以此請遞言官，慮有騷擾之弊，敢請出仕矣。今見吳億齡等再避之辭，臣之處置乖當之失，著矣，不可仍冒言地。』幷引嫌而退。臺諫體面，自無兼、實之別，相避之法，在下者當避，則姑待汝任之自處而處之，未爲不可。慶先之徑先辭避，是何道理？至於處置之際，亦當審其可否，而爲之進退可也。以未及避之汝任爲當遞；以不當避之慶先爲應出，億齡、好義之所見，抑何意歟？況啓辭之中，又闕出仕數字，則其爲顚倒錯謬，不一而足。而尹讓之處置，亦甚乖宜，至請出仕，其爲所失，彼此同然。請大司憲吳億齡、執義李好義、持平蔡慶先、尹讓等竝命遞差。」答曰：「依啓。」

○高山察訪金應鍊，赴北武士點考狀啓：「出身等徒手持弓，俱無長片箭。赴戰出身軍裝，如是齟齬，極駭愕。所騎馬匹，不合戰馬過半，不可一一點退。」

史臣曰：「經亂以來，訓鍊軍卒，已至十年之久，而赴戰之士軍裝，齟齬如此，此，國勢所以不振也。」

○諫院啓曰：「當此北鄙多虞之日，佐幕之任，所關非輕。調兵、運糧之責，專在於此，而必須上下之官，同心協力然後，乃可濟事。新評事閔汝任，前爲蔚山判官時，與李時發，大不相得，爭詰之端，貶黜之擧，不一而足。其間曲直，雖不能詳知，而兩人懷憾，今尙未解。玆者時發，方爲巡察使，而汝任又除本職，機宜策應之際，必多掣肘之患。旣赴之後，倘有妨礙難便之事，則其爲處置，亦甚狼狽，物情深以爲憂，閔汝任請命改差。頃日風水之災，前古所無。畿甸，根本之地，更無西成之望，前頭民事，可謂痛悶。苟有一毫利民之事，則所當汲汲講究，而今此監試、東堂鄕試復設，凡百責辦，皆出於民間，其爲貽弊，有不可勝言。依近例，合試京中之意，請令該曹，急速定奪施行。」答曰：「允。閔汝任事，未知爲何如事。但此是朝廷之罔敢知於玆者，以此論遞，恐反有損。然旣論，勢難赴任，當遞差。」

○傳於政院曰：「自來月經筵取稟。」〈頃緣玉候不寧，停廢經筵，已至數年之久。今承此命，實國家莫大之慶。〉

○弘文館〈副提學宋應洵、副應敎朴震元、副校理曺倬、成俊耆、修撰尹孝先、正字奇恊、朴顔賢。〉等上箚曰：

伏以，殿下至誠格天，大義戡亂，銳意修攘，再造邦域。天心庶幾悔禍矣；國事庶幾休否矣，奈何嘉徵不至，衆災駢臻，可駭可愕。彌久彌現，東海赤、鴨江紫、沸井湧、客星出。而風水之災，振古所無，山谷崩頹、邑里蕩拆、人民墊溺、禾穀漂沒，譴告之嚴，愈慘於壬辰之前。南患未息，賊使踵至，外似乞款，內實逞兇；北鄙開釁，小酋憑陵，叵陣坐陷，大軍敗還，策應之難，愈甚於壬辰之時。噫！壬辰之亂，古所未有，而前頭時事之可虞，又將不止於壬辰，巷議村談，莫不危懼。不審殿下，亦嘗念及乎此歟？臣等俱以無狀，待罪經幄。伏見天災時弊至於此極，深憂過計，不敢容默。謹擧時務所急者，分爲七條，冒進於前。其一綱也；其六目也。伏願殿下，垂覽焉。其一曰：正心，以立治本。夫人主一心，天下之大本也。心旣正而後，天下之事，可從而理也。殿下卽位以來，持守此心，講明此學，其於堯、舜、禹傳心法，深有得焉。至於干戈搶攘之中，亦未嘗不開筵講學，其端本出治之道，可謂至矣。近來，堯欽或怠；舜勤漸倦，邇英講席，久廢延訪之擧；儒臣撰述，或非經綸之書。臣等竊恐，殿下隱微幽獨之中，精一工程，或有所未盡，而治化之效，亦隨以不古若也。由是，紀綱大壞、言路壅閉、士習不正、閫帥匪人，治兵而兵不組練；恤民而民不蒙澤，中興之治未盡，而憂懼之象日著，殿下寧不於此，而惕然乎？臣等嘗見，《大學》旣說格物、致知、誠意、正心，則宜若無私意矣，至於修齊、治平，亦以偏僻貪戾、以利爲利戒之。《洪範》旣言敬用五事，建其皇極，則宜若無私邪矣，至於會極歸極，亦以無黨、無偏、無反、無側戒之。以此觀之，則雖在聖人之地位，其戒謹兢業，猶恐或至於怠忽者如此。伏願殿下，勿謂吾學已至、吾心已正，嘗於一念之起，克加精一之功，果出於人心，則察而克治；果出於道心，則一向持守，絶毫分之私、純天理之公，則一心合天，何事不濟？臣等區區愚衷，抑有所懷。玉體久愆，調攝方急，雖不能日御經筵，禮接群臣，而有時臨御便殿，或召對近臣、或引見大臣咨以時政得失、邊事緩急，溫顔假色，虛己察言，則非但上下交孚，裨益治道，其於保養聖候，亦無所損，惟聖明留意焉。其二曰：振紀綱。紀綱者，國家之所賴以扶持者也。上下相維，莫敢或亂者，紀綱存焉耳，智力相爭，莫之能制者，紀綱亡焉耳。紀綱亡，而國之不亡者，鮮矣。近來私情大勝，公道幾熄，刑政無章，法令不行。政曹、臺省，關節搖公，刑官訟庭，屈伸任情。至嚴者，贓法也，而錄案之典，代以罷遞；罔赦者，軍律也，而戮挫之刑，贖以徒年。由是，下至僕隷之賤，罔畏邦憲。百僚怠官，三軍解體，下陵上、賤妨貴，朝廷之令，不行於藩臣；方伯之令，不行於列郡。以若紀綱，欲振肅中外、摠攝兆庶，不亦難乎？然，紀綱不能以自行，必待公論而後行，欲救斯弊，只是袪一箇私字可矣。伏願殿下，灑濯聖志，擴開公道，不以私意撓三尺法，賞必當功，無以踈遠而或遺；罰必當罪，無以親昵而或貸，則大小臣民，自然畏法，紀綱不期振，而自振矣。《詩》曰：「勉勉我王，綱紀四方。」惟聖明留意焉。其三曰：開言路。臣等伏聞，人主以一身，臨四海，必合天下之知爲一人之知然後，聰明廣達，所知者大矣。故，淺近之言不足以補其聖德，而大舜好察邇言，用中於民，此，舜之所以爲大知也。近年以來，搢紳之間，循默成風，言及乘輿，縮首卻步；事涉貴近，結舌傍觀。靑蒲彈文，只煩瑣屑；細氈論思，未聞逆耳，以承順爲職分；以建白爲深戒。今日何等時也？百孔千瘡，危如一髮，而尙無一人出而言之者。有臣如此，是謂不恭，而致群臣之如此者，亦殿下之所當自反也。臣等竊恐，殿下求言之敎，徒尙虛文樂聞之誠，漸不如初，忠讜日遠，謟侫將進也。伏願殿下，深戒自聖之病；益恢虛受之量，言苟可用，勿以觸忤而斥之；辭或近謟，勿以順志而受之，則言路自闢，嘉言罔攸伏矣，惟聖明留意焉。其四曰：正士習。士習正則正氣恢張、朝廷淸明；士習不正則陰邪潛長、世道淆漓。古人所謂：「士習，國之元氣。」顧不信哉？近來冠章甫者，纔解口讀，便做科文；年踰志學，已圖名利，浮靡成習，偸薄日甚，心術旣壞於未仕之前；氣節可想於已仕之後。以之達而在朝，節行已缺，合汚趨時。淸議不張，喪廉無恥，貪風大肆，苞苴公行，僭濫無度，只以患得患失爲念；不以盡忠國事爲意，士習至此，誠可寒心。伏願殿下，克盡躬行，心得之實，推以爲敎，廣求一代明經之儒，責以敬敷。凡所以養士之規、取士之方，默浮藻而明心學；先德行而後文藝，則士習不期正，而自正矣，惟聖明留意焉。其五曰：選將帥。臣等聞，將者，三軍之司命，而國家之成敗係焉。故歷代匡復之君，必得名將，倚以爲干城；爲將者，亦以敵愾之難，爲己任。我國家經亂以來，未聞有一將，陷一賊陣，以濟時艱，至於今日，北門鎖鑰，不得其人，興兵不時，師徒敗績，可勝痛哉？昔漢之擊魏也，以韓信爲大將；以灌嬰爲騎卒將；以曹參爲步卒將，皆非敵將之所能當，勝敗之形，已定於出師之前。今則除拜之際，不問人器，惟視請托，分差列鎭，虛擁旌旄，或一聞邊警，顚倒改易；倉卒遇賊，驚駭敗遁。至於喪師之將，首領猶保；剝卒之帥，官爵愈顯。用之若是，而欲望其不以兵與敵，不亦難乎？伏願殿，下至誠求賢，不循文具，特令廟堂，廣求所知，下書方伯，擢薦茂才。儲養、簡拔，必隨其才，某可爲大將、某可爲褊將、某可爲突擊將，豫令於無事之時，需用於緩急之際，則外侮可禦，邊備可熄矣。且今水、陸節度，十有四鎭，爪期易滿，逐年交遞，以有限之人才，何能盡得其人乎？我世宗朝兵使河敬復，五年不遞。苟得其人，久任責成，宜法祖宗，惟聖明留意焉。其六曰：修軍政。兵以衛國，非兵難以禦侮。故，戎爲國之大事，無虞之世，猶不可緩，況今經大亂之餘，朝夕待變之日乎？自古喪敗之國，必須久於休養，方可蓄力制敵。越句踐之待二十年；燕昭王之待三十年，是也。我國經變，亦踰十年，未知民之生聚幾何、兵之敎訓幾何、糗糧幾何、器械幾何、討賊復讎之期，當待幾何年乎？廟堂定算，雖不敢知，臣等嘗聞，南邊所恃，在舟師，而收拾散亡，僅編兵伍，單戶無保，廢農赴戍，納價除番，賣盡田土，怨讟盈路，逃散相繼。西北所恃，惟在土兵，而王化遼遠，邊臣貪苛，剝膚推髓，蕩失家産，南逃北走，散之四方，六鎭七邑，已成空虛。噫！內而禁衛齟齬；外而邊備踈虞，積衰之餘，日就削弱。不復自強爲務，有或言及治兵則必曰：『無兵無餉。』付之無可奈何，猶謂國有人乎？齊桓敎士三萬，橫行天下，我國雖甚殘敗，豈無三萬兵乎？近來私賤濫觴而良民縮，閑遊日衆，而兵簿虛，浮費日廣，而軍餉匱，祛此三弊則兵食自然俱足，惟在有司，措置得宜耳。伏願殿下，奮然振發，毋事姑息、毋拘常規，隨時變通，大修軍政，以致張皇之成，則邊圉有備，國勢自壯矣，惟聖明留意焉。其七曰：恤民。臣伏聞，民惟邦本，本固邦寧。本不固而保其邦者，未之有也。天兵撤後，自上屢降德音，蠲賦減租，其恤民之誠，可謂至矣，凡在瞻聆，孰不感泣？前後有司，奉行不誠，向年正貢雖減，而別定反加；今年貢案雖毀，而名目尙多。至於人參，係干進獻，雖不可已，而徵價百倍，爲民痼疚，剜心之痛，可忍言哉？且近來民心，猶有所尤甚。以其穡事稍稔，而今年則長夏積潦，田穀全無；初秋暴風，粳稻盡枯。加以水災所被，田疇蕩覆，西成無望，民皆荷擔而立，民事至此，誠非細慮。噫！貢賦之重、掊克之慘、徵發之煩、輸輓之勞、防納之害、宮奴縱暴之弊、內奴隣族之患，種種病民，荼毒萬端。哀我赤子，僅活於萬死之餘，澤未及霑，弊日益滋，息肩無期，怨苦極天。殿下深拱九重，雖聞民瘼，而豈能盡知倒懸之急，一至於此哉？伏願殿下，擴不忍人之心、行不忍人之政，以盡父母斯民之責，則孑遺其蘇，邦本庶。固矣臣等抑有一說，長吏數易，亦一民弊。交印未久，惠不及施，而陞之以善治；坐席未暖，害不及著，而黜之以不治，或未踰時；或未終歲。遞易之頻，有同傳舍，民疲於送迎、官破於費耗，漢臣黃覇所論，正中時病。苟能精於差除，久於任用善治，則增秩賜金，必待屢褒而後陞；不治則降秩減俸，必待屢貶而後罷，則民蒙實惠，官有實效矣。嗚呼！正心，所謂綱也，紀綱以下，則所謂目，其綱擧則其目張矣。若不先正一心，以立治道之綱，而徒區區責效於衆目之張，則事事而求之，將不勝其效矣。伏願殿下，更加留意焉。

答曰：「省箚，所陳誠爲急務。具見忠讜，良用嘉焉。當爲體念。」以弘文館箚子，傳於政院曰：「箚中有可行之事，察而行事，言於備邊司。」

○以權悏爲大司憲，吳億齡爲成均館大司成，韓壽民爲工曹參議，李㙫〈爲人輕妄，到處見敗。〉爲司䆃寺正，李德泂爲司憲府執義，柳希奮爲弘文館應敎，權泰一爲弘文館校理，申之悌爲司憲府持平，申橈〈始通顯路。〉爲司憲府持平，李好義爲弘文館副修撰，黃敬中爲弘文館副修撰，蔡慶先爲弘文館修撰，李好信爲侍講院說書，朴顔賢爲弘文館著作，鄭廣成爲弘文館正字，權𪫪爲定平府使，鄭仁涵〈爲人庸殘。〉爲盈德縣令。

7月28日

○庚子，朝，王世子問安。

7月29日

○辛丑，備邊司啓曰：「卽者淮陽府使嚴仁述牒呈於本司，有云：『本月二十日夜，大水猝至，頃刻之間，府內居民及公私庫、軍器房、客館、衙舍一時沈沒，府使與吏民登山，僅以身免。過一晝夜，水乃始退，滿目白沙，有同海潮往來之處，海上白鳥，爲風所驅，無數來集，水災之慘，前古所無。』雲。臣等竊念，淮陽爲府，在於鎭嶺之界，實是北路喉舌之地，莫慘之水害，遽出於將士往來之處，變異至此，極爲寒心。本道觀察使時未到界，凡干運轉、接濟之策，不可不及時指揮。本府隣近郡邑甚少，本道則只有金城縣在於後，咸鏡道則安邊府在於前。而如春川、楊口等邑，稍有米穀，而皆在三四日程外，今若責令運米於本府，則兩邑之民，亦難堪命。爲今之計，自北道出來將士，則到安邊府，定都會放糧，越淮陽，直到金城縣；自京下去將士，則於金城縣放糧，越淮陽，直到安邊府，勿令責辦支糧於新經水災之地，以爲蘇息之路，在所不已。但金城亦極殘敗，以本縣之力，決難支吾一日。春川、楊口，距淮陽頗遠；距金城稍近，春川會計付米二十五石、楊口會計付米十五石，令本道都事，劃令輸入於金城縣，使之專委往來將士放糧之用，淮陽雖不爲支放，而如遇使臣止宿，則亦不可不爲支供，春川米二十石、楊口米四石，亦令趁時輸給爲當。本府新經大患，恤民之典，不可不急急擧行。令該曹商量處置，以慰民心爲當。此意，移文知會於本道及咸鏡道觀察使處何如？」傳曰：「允。」

7月30日

○壬寅，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「近來參下官圖出六品者，例付高品軍職，以謀他日之捷徑，行私滅公之弊，莫此爲甚。副司果李𤃃以禮賓參奉，閑官換差之際，遽付本職，其爲無恥干進極矣，請命改正。今後參下官應付軍職者，毋得越品，以杜濫觴之弊。海南縣監姜譓，濫率不當率之衙眷，貽弊多端，闔境怨咨，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、有文才、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「自上邇年，長在藥餌調攝之中，久廢視事，下情悶鬱。頃日經筵取稟之命一下，群下莫不欣欣有喜色，佇待開筵之有日。而但來月望前，有受針擇日，不可不更加攝養以待其時。視事取稟，姑俟受針之後，似爲宜當，何以爲之？敢稟。」答曰：「只朝講。」

史臣曰：「人主之學與不學，而一國之安危係焉。故，勉強學問，則德日新，而萬事理焉；怠棄學問，則德日虧，而萬事隳哉，人主之學固不重哉？今者玉候纔復於三年之後，而先降開筵之兪音，此，聖學孜孜之心，而實國家文治之會也。」

○寧越居幼學房元祿等上疏，訴冤事。

史臣曰：「監司者，守令之根本；守令者，百姓之父母也。苟非其人，民安得措手足乎？是時韓德遠爲方伯，而性本昏昧，不察民瘼，以致一境之怨咨。李有訓亦以乃父餘蔭，驟升郡守，而賦煩役重，民不堪其苦。故，越險千里，來詐九重，將焉用監司、守令哉？」}}

○以朴承宗爲司憲府大司憲，權悏特拜全羅道監司，姜德瑞爲濟用監正，柳穡爲司憲府持平，趙曄爲戶曹正郞，李植立爲禮曹佐郞，李士慶爲刑曹佐郞，李俔爲藝文館檢閱，李雲龍爲慶尙道右水使兼統制使〈爲人素擅武才，備諳語邊事。自兵亂之後，慷慨赴敵，頗有戰功，南方之人，至今稱之。故，以授統制之任焉。〉，宋裕祚爲臨陂縣令，李宜兄爲茂朱縣監。

八月

8月1日

○朔癸卯，上在貞陵洞行宮。有朝講。

○卯時，經筵。上御別殿，領事沈喜壽、特進官申磼、金睟同知事許頊、參贊官洪湜、參贊官宋應洵、司諫柳永謹、掌令李忠養、記事官李惕、典經奇協、記事官任章、李俔入侍。讀《周易》睽卦。上曰：「『見惡人無咎。』雲，雖惡人，可以見乎？」喜壽曰：「見惡人，非必見惡人之謂，必見惡人然後，可警而無咎耳。」上曰：「惡人不可見。若欲避咎而見之，則必有難處之事矣。若將浼焉，而絶之可也。何以云：『見惡人無咎。』耶？」喜壽曰：「化姦凶爲善良；革仇敵爲親厚之意也。包弘之量，蓋如此矣。」上曰：「不嚴惡人，則邦國必危。爲國家者，尤不可使在於朝廷，故，古之帝堯，放諸四凶。」上曰：「『遇主於巷。』何義耶？」喜壽曰：「『遇主於巷。』君臣上下，必情意交孚然後，可以成濟睽之功矣。此，甚美也。」論經纔訖，喜壽曰：「國家之運，尙爲不幸。頃日北變孔棘，朝廷上下，莫不憂悶。調兵、運糧，遠近騷然。第以農事將稔，庶有西成之望，而人心太愚，過自以爲喜幸。夏則別無災害，秋霖則稍似過多，然而不至傷穀雲。而今此風水之災，近古所無之變也。大槪五六十年以來，庚辰水患雖多，而不至於如此也。八道之被災，雖未及盡聞，江原道名山，亦爲崩頹雲。此雖未得詳知，而道說如此矣。江陵公私家舍，盡爲漂沈，百餘人亦渰死雲，而襄陽等邑，亦被水災，蓋自寧越上流之水，皆有汎濫橫流之患，故百年千章之巨木，拔根而漂流，巖石亦爲崩頹。禾穀則地卑處，盡爲覆沙；高燥處，亦被水害，或如沈菹之狀；或如枯荻之形。其川翻浦落，難以計數。就箭串所見處言之，限今年許耕處，禾穀比前茂盛，而盡爲損傷，郊草亦皆瀋水枯損，而近日因雨稍洗雲。大槪野無靑草、田無菜物，災變之甚，未有如今日者也。東北方尤甚，海邊白鳥，流集於抱川、鐵原、漣川等處，積死於路傍。沿路郡縣，被災慘酷，蕩敗無形。軍兵赴北之路，將無收拾措置之策，調兵、運糧，勢甚難矣。星辰之變，莫非可虞之災，而今日之災，譴示非虛，不知緣何而可救也。伏願自上，十分惕念，恐懼修省，以盡應天之道，幸甚幸甚。且以朝廷任人之事言之，則如小臣者，豈可堪具瞻之任乎？臣之不稱，非但前日已盡陳達，入侍諸臣，孰不知之乎？冒忝匪據，久妨賢路，絶無涓埃之裨益，碌碌庸庸，素餐而居。今宜改卜賢良，以責爕理之任。自上恐懼修省之道，蓋亦至矣，而今日之災，至於如此者，豈無其由乎？秩卑庶官，亦不可不擇其人，而況爰立之相乎？相得其人然後，百事可措矣。如臣不才，不可一日在位，級級遞免爲當。今玆之災變，亦莫非陰陽失爕之所致，而天妖地怪，疊見層出，脫有緩急，將何以策應乎？」忠養曰：「小臣自京畿上來，歷見一路，則大木斯拔，禾穀盡偃，頓無西成之望。天戒如此，必須廣開言路，以回天心。」永謹曰：「貢案修正，前日未及爲之矣。災變若此，貢物蠲減宜當。敬差官下去時，各別傳敎，必須從實爲之。至於方物，有不貲之弊，藩臣雖不可不爲方物，而然其中或有不關之物，其價極重，若裁減則民可得蒙一分之惠矣。」喜壽曰：「被災尤甚處，給復、減租等事，勿以例事爲之，另加惠恤宜當。救荒等事，莫非當今之急務，而令該曹，趁時擧行幸甚。方物裁減事，累次傳敎，在下之人，孰不知之乎？雖至於不重之物，價甚騰踴，且以方物，而防納之事甚多。亂離以後，征利無數，言之痛矣。自上若欲痛革，則可以痛革矣。頃者諫院箚云：『四維不張，國乃滅亡。』雲。四維若亡，則何以爲國乎？」永謹曰：「亂離之後，所當儉素，而今之奢侈，罔有紀極。市井之人，衣錦衣、曳錦履，飮食、衣服奢侈，實甚於平昔。小臣曾爲憲府官時，刑訊下吏，使之捉致，而下吏用私，不爲捉來，雖爲臺諫，亦無如之何矣。」喜壽曰：「古人云：『奢侈之害，甚於天災。』臺諫乃一時持風憲者也，而臺諫亦不得禁制，雖至於刑訊，而亦不從令，極爲痛愕。爲今之計，惟願自上，奮發天綱，痛革痼弊，則可以制下矣。四十餘年恭儉之德，人孰不知，而一朝侈風，若此其甚，是，未可知也。非但此也，征繕兵器，禦侮之事也，民必不怨；賦斂頻督，國計之乏也，民莫不知，而人心離散，怨讟日興，臣不敢知何策可救。壬辰之前，人心之渙散，不至於如此，而壬辰之變，猶尙如彼，況今日之人心，有甚於壬辰者乎？必須收拾人心，使之固結，廣開言路，使上下相通宜當。方物之言，則永謹之啓，其當矣。方物乃人臣享上之禮，雖不可廢，然諸道可減之物減之，咸鏡方物，尤宜裁減也。今之水災，時未詳知，而大槪咸興亦被水災，萬歲橋亦爲漂流。古人云：『春澇則夏旱。』而今以春澇見之，夏不至於甚旱。南關，六月久旱，而比者大水猝至雲，調兵、運糧，恐難如計。大槪今年失稔尤甚，戶、兵曹木綿，雖已入送，而未知何以則可能貿穀而爲糧乎。且近日精擇軍兵事，申飭京外，而人心玩愒，慢不動念，各邑置簿，徒擁虛籍。自京中及各道抄發者，亦多老殘之混雜，或中路代身逢點。當初亦以瘡病者充送，徒費糧糗，無補實用，該司無以爲策，而監司亦無如之何。在今稍安之時，猶尙如此，而況於危急之時乎？」湜曰：「北變之後，人民餘存者，十僅一二。至於會寧城中，前日則千餘戶，而今則只二三百戶雲，雖或添防，而若非元居人，則難可率爾完實。當今之計，莫如盡徙村民，團聚城中，以應倉卒之變矣。」喜壽曰：「土民則今雖刷還，而亦懷逃散之心；藩胡則投入深處，絶無形狀云云。」睟曰：「今此之災，古所未聞。自上修省之道，非在下之臣，所敢容喙，而在下之人，亦莫不有過。士大夫及諸宮下人等，作弊甚多，災異之作，豈無所由乎？途路之言，雖未盡信，而折木、山崩之變，振古亦罕。諸臣盡爲陳弊，固無所更達矣。然而，此非可娛之時，而時俗以崇飮爲事，閭閻間聲樂不絶，人心之不淑，可知矣。」喜壽曰：「民之憔悴，莫甚於此時，聲音不絶於閭里。自上若不禁戢，則其何以止之乎？」上曰：「今世之崇飮者如是耶？」喜壽曰：「然矣。」睟曰：「外方則宴樂，無異平日雲矣。」永謹曰：「黃州、公州，殺牛甚多，一月所屠，幾至十餘。徵米民間，貿牛而用，以爲定式。公州乃監司所在處，而尤甚雲，摘發懲治爲當矣。」上曰：「如此等事，憲府自爾禁之。」睟曰：「士大夫，氣習頓變。士大夫如此，奈如之何？」喜壽曰：「貢物防納事，實是巨弊，而膏肓之疾也。若一分蠲減，則民生稍蘇矣。」睟曰：「外方民生之困，專在於此矣。」喜壽曰：「諸宮之事，自上豈能盡爲洞燭乎？士大夫亦有爲之者雲。」睟曰：「聞其言則似若不爲是事者，而終不能踐其言矣。」喜壽曰：「雖不能踐其言，而發此言者，稍善於他人矣。」睟曰：「大槪廉恥都喪矣。」磼曰：「小臣方忝禁府矣，按獄之體，自有次序。而宋應琦年少奸濫之人，當初銀子區處時，無一錢自占雲。故自上洞燭，旣以：『豈有不自占之理？』下敎矣。宋應琦招辭曰：『給張太白、傳姜籀、給李雲長，傳文勵，給任翊臣，傳蔡衡』雲，則張太白、李雲長、任翊臣取服然後，姜籀等刑推，乃按獄之體也。今則張太白等方爲發明，而姜籀等一時刑推，非但獄體不當，而必有後弊矣。且宋應琦前招，與今番承服之招各異。故，仍請加刑，而第未知以何招取實也。臣之意，按獄之體如是，不當，故敢達矣。」喜壽曰：「此是萬古所未聞之事。蓋自設諫官以後，安有如此事乎？不測之言，出於士大夫之間，故士大夫莫不蒙其愧恥，而不得更議於其間矣。凡人雖不能以淸白律身，豈有爲臺諫，而受銀子之理乎？行路之人亦指士大夫曰：『此人亦出銀聲』雲。以此，縉紳之臣，莫敢開口，而獄事乃至於如此矣。宋應琦，乃大姦人也。三臺諫豈至於如是無狀乎？今玆風水之變，亦不無冤枉之所致，別爲審理宜當。」湜曰：「右人等推案，小臣方在院中出納時，見之則果違格例，而大槪亦有疑端。張太白若給銀於姜籀，則渠方在死地，終始固諱，此一疑端。姜籀若受銀於太白，則渠爲持平時，力主退狀，此亦疑端也。此，前古所未有之事，士大夫亦恥言之。故雖知其如此，而不敢開口矣。」頊曰：「各官災傷，例於七月望前審定，謂之靑草都目。而今年風水之災，卒作於靑草踏驗之後，若循例發遣敬差官，一從當初都目而覆審，則瞥然看過之際，未得其實，而被災之民，重困於虛稅之納，其勢將不得保存矣。宜下書各道監司，使之更爲踏驗，甚尤其被災處，雖不得全免其稅，一從被災分數，而詳審徵納，則垂死之民，得蒙朝廷分外恩澤矣。」喜壽曰：「在前田穀雖或不稔，而畓穀則稍可食矣。而今年則田與畓皆失稔，飢民之塡壑，非朝則夕。若不別樣處置，則無以濟之矣。」上曰：「《實錄》印出，今幾何乎？」喜壽曰：「今冬幾畢，而似未及矣。」上曰：「所謂傳書，何事耶？」喜壽曰傳寫於粉板也。「上曰：」從速書印爲當。郞官必擇任可也。若以庸雜之人苟充，則不可說也。我國之人詳明者少，故謄書之時，多有誤字雲。萬一失實，則不是細事。「頊曰：」重其事，故初校正後，爲大校正矣。「上曰：」雖未見其冊，大槪冊體甚大雲。此非可讀之書，簡便爲當矣。前代之史記，事不必煩，所編不至多。而我國之史，卷帙甚多，一代史幾至累百卷，此，未知其可也。且秘史久出於外，甚爲非便，從速畢印可也。「喜壽曰：」非但郞官見之，下人亦皆見之矣。「上曰：」我國人素多浮薄，郞官須擇任有識人可也。「上曰：」中朝則秘藏其史，使一國之人，亦不得見之。斯速精印，藏置於名山可也。「應洵曰：」今玆風水之災，近古所無，而諸臣等陳達已盡矣，大槪自上恐懼修省，應天以實。且以古語言之：『人君一心合天，何事不濟？』雲，伏願勿以天道爲悠遠，益加修省之道。昔齊景公一言，熒惑退舍；太戊修德，祥桑枯死，感應之期，捷於影響。伏願自上應天以實德；撫民以實惠。被災尤甚處，宣布德音，減租給復，使惠澤遠及窮民。而亦宜廣開言路，以盡修省之道。災傷在國法，乃公私皆便之事也。近來敬差官之遣，徒爲貽弊，而民不得蒙實惠，被災尤甚處，則敬差官莫如不遣矣。金睟所達奢侈之害，正中時弊。飮食、衣服之侈，罔有紀極，而加以燕飮無常，上自公鄕，下至閭庶，修禊之事，亦至濫觴。至於儒生等，因生員進士恩門宴，捉致各官下人，徵督米布，此非今時所可爲之事，一切禁斷宜當。且北方之警變非常，故朝廷已爲軫念防備，而四方則無高山、大川之限隔，若有意外之變，則不無長驅之勢。矧今江邊人民流散，而空虛，邊備極踈，將何以禦之乎？其中理山尤甚板蕩，而人參之徵納，倍蓰於他；內奴之督侵，比前甚多，旣無當身，則徵及隣族。以此，庶民怨讟，一境空虛雲，速爲變通爲當。「喜壽曰：」內奴，前日則八十餘名，而今之存者，只七名。以此，侵徵之弊，延及時存之民，江邊一帶，盡爲棄邑，而理山爲甚雲。「應洵曰：」自上礪精圖治之事，朝廷諸臣，孰不知之？然而以宋事觀之，則聲容盛而武備衰，論建多而成？銜效少方今之事，少無實效矣。且近來國用虛竭，必須省費，而如實錄廳、訓鍊都監、《璿源錄》廳，則皆是不得已之事，而勢不可廢也。如韓、柳文撰集事，則文藝之事，似非今日之急務。臣之意，撰集廳徐徐爲之宜當。「喜壽曰：」求言之事，至於末世，徒爲文具而不誠，必須以實德，應天可也。其言之善者，則無不嘉納，而採用矣，以言而得罪者幾希。故，今世之人以諱言爲得計，是可寒心者也。今宜廣開言路，收拾人心，至誠求言，勿以文具而廢焉，則在下之人，豈無盡言者乎？「應洵曰：」北道吉州、鏡城紅花貢物，民甚苦之。事變稍定間，蠲減宜當。今此之災，在昔所未聞之變異也。孔庭廟栢，爲風拔去，而開城府文廟喬木，自前朝流傳者，亦爲風所拔。災不虛生，而人心亦洶擾，必須降德音，以施實惠幸甚。「上曰：」在昔以災異，延訪宰臣，在列者莫不各陳所懷。而安自裕以大司憲，默無一言，終乃有言曰：『今之人有言曰：「法非自法，片紙乃法也。」雲，其言甚未安也。因片紙及行下，而不能行法，小臣之意，則若無片紙、行下則百事可爲。』云云而退，左右縮頸而退矣。予今亦以爲，片紙、行下，不無於此時也。予聞其安自裕之言，而不忘於懷矣。雖奢侈等事、或防納貢物等事，莫不由於片紙、行下而然。雖承傳之事，豈能如是汲汲擧行乎？片紙、行下則不敢淹滯，而奉行如流矣。予非謂吏判也，勿以辭害意可也。凡事莫不因關節，而爲害矣。予言非所當言，而亦知有傷於人君之量也。但以一事，行下至於千百丈，如是而何以爲之乎？雖良法善政，何以行於其間乎？郞官雖或有執法者，不過咄嗟，而無以有爲矣。「喜壽曰：」今承聖敎，至爲感激。臣亦不免此弊矣。癸酉年間，鄭惟一啓曰：『私之一字，充滿天地間。』云云，亦此意也。安自裕，樸直之人也。故其言也，亦如此耳。其時自上問於惟一曰：『承旨則不爲關節乎？』惟一對曰：『小臣亦爲之。』云云，天顔笑而有如此傳敎。故，其後莫敢爲關節矣。今日乃吉日也。今承傳敎，一堂之中孰不感激乎？庚子年間，憲府入啓一切勿爲片紙事，其時傳敎之語蓋多，而其翌日未聞無關節也。今則親承玉音，孰不感激乎？「上曰：」以用人之事言之，吏判在彼矣，果無片紙耶？奢侈、防納等事，觸處皆有其弊，至於調兵、運糧，亦無不及矣。若無片紙，何事不成？大明人有詩云：『講筵無日不唐、虞。』此必有所見而然，蓋退朝則未聞有行唐、虞之事也。予言勿以辭害意也。「喜壽曰：」曺植云：『我國以吏胥必亡。』云云，今則以關節必亡矣。「上曰：」若無片紙，凡弊端，可從此而袪矣。「睟曰：」片紙、行下，亦有用有不用者矣。「上曰：」何謂耶？睟曰：「有勢則用之；無勢則不用。」〈史臣曰：「都兪一堂，必咨啓沃之言而後，交修不逮，以輔台德。今於片紙之言，祗以無勢之妄說，煩瀆天聽，此，非獨取笑於當時，貽譏於後世，將焉用彼哉？」〉喜壽曰：「關節之弊久矣。至於今日，其弊滋甚，外方之事，亦皆以片札爲之矣。特令嚴勑，一切禁斷宜當。」睟曰：「親承傳敎，自此以後，夫焉有更爲關節者乎？」上曰：「頻數宴遊之言，頃於備邊司草記，無心而書之矣。雖在昇平時，宴遊作樂，未免虛浪，況今經亂之日乎？予不能含蓄，當盡言矣。去春花時，宰相亦多遊宴，潼關新陷，將士軍兵，肝惱塗地。主辱臣死，古有其言，雖不能死，大槪臣子之道如此，而其時宰相，作樂燕飮，扶醉而歸，雖爲老親而然，豈是今日之美事乎？江上船遊，亦不當於今日矣。宗廟何在，而君上亦何在乎？日以崇飮爲美事；日以銜盃爲高致，其弊不可說也。古者如有嗜酒失性者，則臺諫論劾，而今則無聞。大槪論駁則其人亦知恥而戒之矣。人之飮酒者，必以喪失威儀爲好事，是可怪也。祖宗朝有敎書，其書刻而印出者，予亦少時見之矣。今時則必以善飮，互相推尊，以爲能事，未聞以文詞，相勉強者也。此乃末世之弊習，豈是今日之美事乎？凡人未知必喪德，而又喪其精神矣。醫家云：『嗜酒者必夭死。』斯言豈虛誕哉？予不必以宰相之飮酒過度爲言也，祗擧末流之弊習，而言之耳。予不顧子之過，而責人如是，左右之臣，勿以辭害意可也。」宋應洵曰：「關節、宴飮之弊，皆當今切中之弊也。在列諸臣，豈敢更爲宴飮，而更爲關節乎？聖敎至此，感激無任。」上曰：「災變之事，非特害穀而已，恐有隱憂也。其風雨，起自咸鏡道，咸鏡道若如是被災，則軍興之日，慮其難處之事。」應洵曰：「淮陽乃咽喉之地，而變異若此，極可慮也。」〈史臣曰：「有災而修德，則災反爲祥；無災而自恃，則祥反爲災其災、其祥，不僭如是。故當今之憂，不在於東北之爲災，而在於修德之如何耳。」〉上曰：「業已被災，無以爲計。當今之務，莫如勤恤飢民而已。咸鏡道之事，尤可慮也。我國邊城若失保，則內地無固守處，故六鎭若不守，則有難處之事矣。」喜壽曰：「六鎭若失保，則南關亦無以保矣。」上曰：「彼胡兵力，雖未詳知，而若與西賊相連，則無可禦之勢矣。天下之事，無不自微而起矣。備邊司必須各別施措然後，可以有爲。西北安保，則一國從此安矣。若事出後則雖欲收拾，功倍而事不如意矣。」喜壽曰：「備邊司亦未嘗不慮其如此事矣。且李時發陳箚事，亦已擧行，而其中內奴作隊事，則小臣雖未得歷見本道事，蓋聞之，有實內奴，瓦家居生亦多雲。一道安保然後，豐沛之鄕可保矣。」上曰：「勢難則不可不爲，但守令必須擇遣。定平新倅，可合將帥者乎？」喜壽曰：「前爲豐川倅，而以災傷見遞，爲人開明矣。」上曰：「軍機之秘不可言，而第於此處言之耳。此胡非尋常之比。渠云：『行營鍾城，若被陷則南關可以易得。』云云之說，似爲殊常。大槪鏡城行營若然則南關必望風而瓦解矣。未知吉州，可以守禦處乎？我國之人不讀兵書、陣法，唯操弓習騎而已。不知兵書，故觸事則仆，有如盲人之行路，豈有一武將知某處可守，而某處可截乎？中原人則武將皆知文矣。」磼曰：「鏡城以南無可以據險處矣。吉州亦平原，而無可固守處也。」上曰：「我國之人，素無遠慮，如城池等，本不修築矣。」〈史臣曰：「兩界，一國之根本，而賊路之要衝。其祖宗設險關防之意，豈不重哉？近來爲監、兵使者，徒知肥己之謀，而不察防備之機，以賄賂厚薄，爲黜陟；以城池高深，爲餘事，以致西北之空虛，可不痛哉？」〉 ○憲府啓曰：「執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌以：『凡推考，若曰色郞廳雲，則例爲幷擧正郞、佐郞矣。今此傳旨，只曰當該郞廳，而禮曹方物公事，則佐郞柳㴒終始次知，故本曹如是現告云云。此事雖在臣等未參本府之前，已爲緘問，故仍爲入啓，而矇不致察之失，在所難免。』幷引嫌而退。郞廳現告之事，在於李德泂等未除本府之前，則因其緘問，依例入啓，其失不在於德泂等，不可以此，輕遞言官。請執義李德泂、掌令李德溫、持平申之悌竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○獻納柳惺啓曰：「今此冬至使方物封裹，禮曹當前期三日，磨鍊啓下，而其日乃翁主納幣之日也。進排各衙門，應有奔走之事，故以前期二日，磨鍊入啓蒙允。其公事成貼時，臣卽本曹正郞，而適以兼司書，入直講院。本曹下吏，以臣其時不爲同參之故，應推人員現告時，只以佐郞現告，亦不俱由來告，故臣不得趁時引避，所失大矣。今因憲府避嫌，伏聞正、佐郞竝推之命。臣方在應推之中，勢難仍冒，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○江原道監司韓德遠啓曰：「寧越郡守李有訓牒呈內：『自本月十七日，或雨或晴，東風連日大吹，海中白鷗，蔽天飛來，所見極爲駭怪。其後二十日二更，大雨如注，洪濤巨浪，不意衝入，邑居官舍、軍器及許多公廨，一時沈沒於水底，郡守艱難避去。翌朝水退則客舍上房及東樓，僅得餘存，其他大、小公廨，盡爲漂去。居民家舍一百三十九幕，亦爲漂流，牛、馬、鷄、犬，殆盡溺死。禾穀、草樹，或爲拔去，或爲枯損，盡爲白沙之場，所見慘不忍言。』旌善郡守李汝機牒呈內：『本月二十日夜半，不意大小橫流，官舍、公衙、司倉、鄕校及邑內居民四十餘幕，全數漂失，人物二十餘名，亦爲溺死。邑內舊基，唯一白沙場而已。』春川府使崔鐵堅牒呈內：『同月二十日夜，山流急出，直衝昭陽岸上，亭樓撥毀，所見慘惔。其餘泛濫，橫遍四野，人物或爲漂去，廬舍盡數頹落。百穀埋損，沙石覆沒，一無靑草。至於漂屋浮積，不知其數，想必上流之禍，無異於此。而雞、犬鳴吠於浮屋之中，亦有着枷罪人仍溺漂來。至如白鷗，委趐不飛，或癡或倒，所見愁慘。登高遠望，則哭聲相聞，此，萬倍庚午之水矣。』平昌郡守金浩牒呈內：『本月二十日，大雨如注，東北風暴作，水邊居民十餘幕，盡爲漂失。早晩各穀，盡數擺落，無望西成，變異非常。』原州牧使金庭睦〈爲人平易。〉牒呈內：『十九日雨勢大作，東北風大起，拔木揚沙，屋瓦皆飛，一境禾穀，盡爲損傷。沿江居民爲水漂沒，被災慘酷，前古所無。』橫城、麟蹄等官，風水之災，亦爲慘酷云云。」啓下該司。

○備忘記曰：「古者有慶則賀。予素多疾病，頃年忽然得瘖病，百藥不治，實不料更接臣僚也。不能視朝，於今三載，今日始開經筵，無乃上天不卽專棄之，平生罪戾，或有所少贖者歟。君父嬰病三年，始乃視朝世子當率群臣，致賀禮則然矣。賀之爲不爲，固無所損益於予身，亦非不知此言之發，反有所嫌，只恐禮有所欠也。昔明廟，甲子年間違豫不視朝。翌年李浚慶等率百官，似爲致賀。處事之道，惟觀事理之當然，安問前例之有無？予雖愚，寧能欲受賀，而發此言耶？孔子曰：『前言戲之耳。』是，聖人亦未嘗無戲言也，予之此言，亦不過戲之而已。諸承旨，乃予之近臣。古之人君，不言於諸臣者，或引入近臣而言之。政院只知之，勿以辭害意，又不必傳於他人。」

8月2日

○甲辰，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂遑悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至御經筵，實宗社臣民之慶。凡在瞻聆，莫不歡欣，至有驚喜，而不禁感涕者，擧國臣民，陳賀至情，有不能自已。東宮率百官，進箋陳賀禮節，今日內磨鍊擧行。大臣之意，亦如此，敢啓。」答曰：「勿。」〈史臣曰：「玉候康寧於三載之後，實宗社無疆之慶。乃臣民歡欣之日，而禮官矇然不察，不卽請陳賀之禮，及見備忘然後，今始來啓，使莫大縟儀，趁不擧行，其昏昧不職之責，烏可免乎？」〉 ○領議政柳永慶、左議政奇自獻〈性度寬弘，早負德望。〉右議政沈喜壽等啓曰：「聖候未寧，於今三年，幸賴天地默佑，玉體平復，至開講筵，豈但一國臣民歡忭而已？實廟社莫大之慶也。有司之啓請陳賀者，固出於情禮之不可廢者，而未蒙允許，群情莫不缺然。請勿留難，速令擧行。」答曰：「冒忝之地，旣重疾病，亦未暇計。雖或開筵，病未永差，何況今日天災沓臻，此非可賀之時。已領諸卿之意，賀則決不可爲。」

○禮曹啓曰：「自上久在調攝，於今三載，群下不勝憫鬱，今者上天眷佑，神明扶相，玉候平寧，講筵復開，實宗社無疆之休，其欲陳賀之情，自不能已。東宮下令丁寧；大臣誠意至懇，而伏承勿施之敎，在庭臣僚，不勝缺望。請依前啓辭，磨鍊施行，少伸群下區區之賀。」傳曰：「此非段必爲之事。昨日偶然與近臣言及，蓋亦妄矣。此言必傳及於有司。且爲之則當於卽日爲之，今已過。如是再啓，深領群意，此與已賀一般，何必爲焉？且病根猶在，常懼復發，亦不可謂之平寧。」

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等不勝悶鬱之至。自古國有喜慶之事，則必有陳賀之禮。昔在癸巳年間，中廟患腫，累月乃瘳。其時有司及大臣，啓請陳賀，得蒙允許。己未年間，明廟因御馬驚逸，玉候未寧，及其平復開筵，有司大臣啓請陳賀，亦爲蒙允。此乃先王朝已行之事也。其時，不但行禮，至於大霈恩典，誠以玉體康寧，慶關宗社故也。今者自上累年調攝之餘，所患之證已爲平復，至御講筵，區區群下之情，皆以爲聖候快復，莫不感悅。申賀一節，揆之情禮，誠不可廢也。且聖敎至曰：『此非可賀之時。』聖上遇災修省之意，則至矣盡矣，在臣僚喜慶無涯之心，此禮決不容不行。伏望俯亮下情，亟命擧行。」答曰：「事貴隨時，不必拘於前例，可已而不已，亦非合禮。此誠不必爲之事，宜勿爲。」

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「自上調攝，今已三載，朝野遑悶之餘，幸賴天地默佑、祖宗葉相，聖體平寧，講筵新開，此豈但一國臣民之慶？實是宗社萬世之福，凡在瞻聆，擧切懽忭，區區願賀之忱，自不能已。聖批累下，大小缺望。臣等職忝近密，群下之情，不敢不達，惶恐敢啓。」傳曰：「已諭大臣。」

○晝，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「伏承聖批，臣等且惶且悶，不知所達。臣等雖無狀，豈敢以不必爲之事，強請於君父之前乎？自上三年藥餌之餘，玉候快復，至於開筵展讀，非但擧國臣民欣忭之情，自不能已，祖宗在天之靈，亦必喜悅於冥冥之中，國家之慶，孰大於此？臣等區區之請，非有拘於前例，而必欲行之者也。一番申賀，實臣子情禮之當然。伏願亟命擧行，以副輿情。」答曰：「盡諭之。」

○憲府啓曰：「西部主簿黃昱，身在衣冠之列，親自持杖，歐打上司下人，凡在見聞，莫不駭愕，請命罷職。鏡城判官崔東式本以嗜酒之人，不念朝廷擇遣之意，到任之後，沈湎度日。且其所率無賴子弟，縱奸府妓，貽弊多端，請命罷職。碧沙察訪安聃壽，性本迂踈，不治馬政。且行非理之事，使近營之驛，日就凋弊，請命罷職。」答曰：「允。」

○以韓孝純爲判中樞府事，尹泂爲戶曹判書，〈頃以守陵官，例陞宰秩。〉朴東亮爲平安監司，金玄成爲尙衣院正，〈只有善書之才。〉權慶祐爲司諫院獻納，崔起南爲侍講院文學，宋仁及爲兵曹佐郞，〈曾以乃父象賢之功，已出六品蔭職。故登科未幾，乃拜本職。〉 ○因昨夜大殿備忘，下令曰：「自上數年以來，玉候違豫，久在調攝之中，臣子憂惶悶迫之情，曷嘗少弛？今者聖候平復，至御經筵，宗社臣民之慶大矣。忭賀之心，實切於中，而余見事不敏，未及言之。今可傳諭師傅前，陳賀之儀，速爲擧行。」

○又下令曰：「余聞祖宗朝，國有大慶，世子率群臣，進豐呈上壽雲。今者玉候平復，至於開筵，臣民之慶，孰大於此禮？少紓臣子區區忭賀稱慶之意，此意言於禮曹，講定擧行。」

○晝，王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內再上箚。

8月3日

○乙巳，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等連日詣闕，仰瀆天聽，極知未安，而情激於中，有不能自止者焉。頃年玉體愆和，進藥而不見效；受鍼而亦無效，下情之悶迫，曷有極哉？幸賴天地神靈默佑於冥冥之中，玉候平復，講筵復開，展讀如常，此，國家莫大之慶。百僚區區申賀之禮，烏可廢乎？此乃先王朝已行之規，而先王未寧，日月不久，而平復之後，尙且受賀。今者玉候違豫，平復於三年之後，臣民喜幸之心，爲如何哉？伏願聖上，曲察下情，亟下兪音，不勝幸甚。」答曰：「又爲來啓，至爲未安。可爲之事，則爲之，亦何害焉？不必強爲，不從。此實不必爲之事，宜勿擾騷。」

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等請此一事，至於四啓，誠意淺薄，尙未蒙允，不勝悶鬱之至。聖躬違豫之時，群下憂遑罔極之情何如，而今者玉候平復，至御經筵，群下懽欣踴躍之心，亦何如也？因群下之至情，欲擧享上之常禮，此豈不可爲、不必爲之事乎？非但祖宗朝已行前例爲然，其在古昔，莫不行之，此實臣子不可廢之禮，故，不避煩擾，敢此更瀆。伏願俯察輿情，亟下兪音。」答曰：「一場騷擾，無故而起，不獨不安於私心，實爲有駭於見聞。可已而不已，亦非情禮之得中者，宜鎭靜，勿爲騷擾。」

○政府陳賀再啓曰：「聖候愆和之初，大小臣僚莫不遑遑悶迫。一日二日，常切乃瘳之望，而醫藥趁未奏效，至於三載之久。幸賴天地、祖宗之默佑、顯相，以致今日之快愈，至於開曠廢之講筵；接外庭之臣僚，瞻聆所及，朝野胥悅，國家之所可賀者，又有大於此者乎？雖無古事之可據，而猶可創爲於今日，況前昔已行之禮，在史牒可考者乎？聖批至以『一場騷擾』爲敎，尤不勝惶悶鬱抑之至。今日臣等之請，實出於情禮之不可已者，伏願聖上，特下一兪，俾伸群下區區喜悅之情，不勝幸甚。」答曰：「已受心賀，此已至矣。何必煩文之禮於外庭然後，謂之賀乎？況當災變之日，甚非所宜。病亦時未永瘳，稱賀實非其時，宜斟酌勿爲更啓。」

○憲府啓曰：「自上玉體欠安，經年調攝之餘，幸賴天地神祗，默佑保護，以致平復，至御經筵，則宗社、臣民之慶，孰有大於此哉？爲禮官者，所當援古縟儀，卽日啓請陳賀，以伸群下瞻聆懽忭之至情，慢不擧行，使莫盛之禮，踰日不行，物情莫不憤鬱。禮曹堂上、郞廳，請竝命推考。且大臣將一國輿情，累次陳達，而兪音尙閟，朝野缺望。伏願俯察群情，快從陳賀之請。」答曰：「因此一事，不料憲府之又來啓，誠爲失中。此一節，或可以爲之，亦可以不必爲。初非大段關緊之事，勿爲追論爲當。禮曹出於偶然之事，豈可推考乎？竝不允。」

○諫院啓曰：「自上久在調攝之中，群下悶迫之情，曷有其極？目今皇天保佑，玉候平寧，至御經筵，實宗社莫大之慶。陳賀一節，該曹所當前期講定，而開筵翌日，始爲啓請，稽緩之失，不可不治。請禮曹堂上、郞廳、竝命推考。進賀之禮，亟從大臣之請，以副臣民之望。」答曰：「禮曹不須推考。賀亦不可爲，勿爲騷擾。」

○政府陳賀三啓曰：「區區下情，前後啓辭，已盡陳達，而未蒙允許，反以煩文爲敎，臣等尤不勝悶鬱之至。臣子之於君父，不安節則憂；復其常則喜，此實出於天理人情之所固有者也。情之所在，禮隨以生，奉箋稱慶，欣忭於庭，節文之不可廢者，豈可謂之煩文，而不爲乎？若以爲，自上修省之日，而竝與臣子應行之禮，而廢之則豈非失宜之甚者乎？臣等反覆酌量，以情以禮，不容不行。伏願聖上，亟命擧行，俾申下情。」答曰：「已諒諸卿之意，此實無異於受賀。何必強爲不必爲之事？如是累啓，至爲未安。不得從之。」

○政府陳賀四啓曰：「臣等屢瀆聖聽，尙未蒙允，此必臣等辭不達意而然也。夫以臣子之至情，爲君父玉候平復而陳賀，自是情禮之不容已者。臣等雖無狀，安敢以不必爲之事，強請於不可爲之時乎？以情以禮，斷不可已。今若以瀆擾爲未安，不敢更請，使應行之禮，闕而不擧，則豈非未安之甚乎？伏願聖明，俯察下情，亟命擧行。」答曰：「此時陳賀，極爲未安。何必爲不必爲之事？宜勿以不爲爲未安。」

○政院〈都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳夢寅、左副承旨具義剛、右副承旨鄭穀、同副承旨李善復。〉啓曰：「臣等伏以，今此進賀之擧，實非創始於今日顯有祖宗朝已行之事，誠以於禮所當然，而群情不可違也。自上三年違豫之久，一國臣民，擧皆遑遑悶迫，而幸賴天地神人之默佑，一朝平復，至於開筵展讀，宗社之慶，孰有大於此者乎？瞻聆所曁，無不歡忻忭躍，繼之以涕洟，區區申賀之情，不容自已。臣等忝居近密，豈敢以不當爲之事，瀆擾於君父之前乎？大小同辭，顒望若此，惶恐更稟。」傳曰：「不可爲。」

○弘文館箚曰：

伏以，自上久在違豫之中，藥餌鍼砭，俱未見效，群下遑遑悶迫之情，曷有窮已？幸賴上天眷顧、祖宗默佑，玉候康復，講筵重開，三年憂慮之餘，得見天日之光，非但大小臣僚莫不懽忭，至於閭巷小民，擧皆欣欣，庶幾無疾之喜，遍於遠邇，豈徒臣民之福？實宗社無疆之休也。舞蹈稱慶之願，固出於臣子之至情。大臣、禮官之陳請；政院、臺諫之交章，其於情禮，在所難遏，而況有先朝已行之例，獨於今日其可已乎？伏願亟賜一兪，以答輿望。取進止。

答曰：「省箚。已諭於大臣等矣。」

○夜，雲蔽客星，不得看候。

○王世子詣兩殿問安後，以陳賀事，自內進三箚。

○入番達曰：「師傅招臣好信，轉達曰：『陳賀之事，昨日三啓，今又四啓，而皆未回天，更爲啓辭，亦爲惶恐，不知其所處。』敢此稟達。」答曰：「此乃國家盛禮，而余見事不敏，未卽傳諭該官，修擧縟儀，伏地惶恐，罔知攸措。連日竭誠籲呼，而未蒙允許，余亦不勝悶鬱之至。惟願賢師傅、諸宰，更殫誠懇，極力陳啓，圖回天聽，不勝幸甚。然，商議善處。」

○下令曰：「頃者中廟朝《實錄》所紀、仁廟在東宮時傳敎及凡干所爲之事，詳密謄書以入矣。其所進之冊，無中廟平復後，仁廟請賀一節，無乃落書乎？或《實錄》中不紀乎？今可記憶，則詳細回達，只兼說書知之，勿爲傳示他人可矣。」

8月4日

○丙午，朝，王世子問安。

○卯時，上御別殿，領事柳永慶、知事柳根、〈爲人頗有文名，故以授華國之任焉。〉特進官洪可臣、吳億齡、參贊官柳寅吉、執義李德泂、檢討官李好義、侍讀官成俊耉、正言李克信、記事官睦大欽、記事官任章、李俔入侍。上講《周易》睽卦。上曰：「說弧下，何不懸吐也？豕本汚穢之物，而泥土又加之，可見鬼載車之形耶？噬膚者，不可詳知也。此卦，大抵遇睽乖時也。」柳根曰：「此，初言其睽離而後，言其合也。」上曰：「中朝有來姓者，蜀人也，精通《周易》，卿其聞否？」柳根曰：「宋有楊萬里者，作《周易傳》，異於《程傳》矣。」上曰：「噬膚者，非謂噬而傷之也，本語則欲其相親也。」李德泂曰：「劉禪、孔明之相得，類此也。」好義曰：「槪言其君臣相得也。」德泂曰：「鬼載車之語，乃始踈終親之義也。」永慶曰：「屢設講筵，伏問玉候。」德泂曰：「玉候平復，經筵再設，陳賀之禮，不可不行。」克信曰：「玉候平復，而禮官不請陳賀，極爲未安。」俊耉曰：「王候平寧，臣民之幸。大臣、兩司具請陳賀，情禮宜當。速宜允可。」上曰：「禮曹不可以推考，此時不可陳賀。」德泂曰：「此非尋常之慶，不可不賀。」永慶曰：「手上曾有浮氣，伏未知永差與否。」上曰：「或浮，或歇。未可趁期其速愈。」永慶曰：「今年暑濕甚酷，鍼未見效，湯藥之每進，亦不可也。此乃醫官之言矣。」上曰：「鍼醫留處，近京之地則不徒治吾之疾，至於士大夫、庶人之病，亦皆治之，特以遠方之人，留京甚難。渠雖庸劣，不除守令等職，使之不容於京，未穩之甚者，姑置之京中爲可。」柳寅吉曰：「牧民則庸不可爲也。使給祿留京，則可矣。」永慶曰：「南嶸之老母，在於南中，故未能強使之留京矣。」永慶曰：「近來北道事，朝夕可虞。本道物力蕩盡，他道亦然，調兵、運糧等事，不知如何而可也。內地及六鎭城機，皆不堅完，賊若再犯，則國家之辱，不得免矣。」上曰：「六鎭一潰，則後難收復。猶古之岳飛，當杜充守楊州之時以爲：『此日不收，則後有潰散之患。』六鎭者，我國之脊也。脊固則背有所恃；腹背俱潰則其餘幾何？備邊司極力顧念爲可。我國城池，不成模樣，李時彥狀啓以爲：『若有事變，則祝天守城而已。』古者王欽若『修齋誦經』之語，不幸近之。夫守城之法，有替番之制、有結陣之制、有游軍之制，呂文煥守元兵六年，用此道也。我國之人，皆不知兵書，可嘆！〈史臣曰：」昔者員公，作人陣而兵勢極壯；尹鐸守三板，而敵不敢犯。此，左氏所謂：『衆心成城。』者也。今者李時言，徒知城機之完實爲禦敵之良策，不知和協軍卒爲勝敵之奇謀，至於『祝天守城』之語，煩瀆天聽，將非其人之誚，烏可免乎？「〉永慶曰：」李時彥去時，以城子修築事，言送矣。「上曰：」京砲手黃彥，被擄而還，胡地形勢及兵機，必知之。令備邊司問啓。「永慶曰：」如許部落去淸河堡，三日程云云矣。「上曰：」賊酋之名，人各言之，何如是其多耶？「永慶曰：」夏古爲小酋所擄，因爲壻雲。「上曰：」自祖宗朝，重西北方者，意有在矣。而祖宗朝則未有如此之強虜也。「上曰：」此賊最難當者，是所謂：『反遲而禍大。』萬一西北俱發，而我力分則無可奈何。「永慶曰：」老酋之猝發，未可知，夏古伊兇謀，亦難測矣，此賊甚可慮也。「上曰：」自備邊司，移咨天朝衙門，開諭賊胡之策最良。其於義理，亦不悖，胡人庶可畏戢矣。「柳根曰：」胡人本無統領，今則合勢，將有大患，移咨之策，甚善矣。且北道糧餉入送事，使小臣察之。小臣往在丁丑年，歙谷守。其時權擘曰：『北道糧餉，豫爲措入可也。江原道亇商船，非如他處之舟檝，所載僅至二十餘石。所運之米甚少，而中道靡費則實倍。此，轉運之極難也。』我國有事則暫有訑設，而否則便休。北道陸路不邇，以此，亦可豫措矣。「永慶曰：」今此風水之災猝發，若自北道來者，愈可駭也。嶺東、安邊等處，人多死亡。古人有云：『風水，夷狄橫行之徵也。』「上曰：」江原、咸鏡等道，爲一國保障之地。今乃如此，則兩道之被災可慘。但當此時，只修人事而已，奈何奈何？「永慶曰：」只修人事爲當。「上曰：」江原境接北道，徑先抄兵，則似爲騷擾。武士、山尺中，有才可用之人，從容豫抄，以爲將來之用事，監司處言送。觀我國將帥所爲及書狀等事，全未知兵書，可駭，文臣亦無知兵書者。兵書亦古文也，何爲不讀？古人曰：『《孫子》與《周易》同。』古人誠可謂知文矣。「可臣曰：」中原將官，雖庸者，皆知兵書矣。「柳根曰：」西北賊一時俱發，則勢難式遏。防備之事，不可少緩。「永慶曰：」李守一深得北道人心，若差遣大處守令，則可矣。祖宗朝李萬壽爲安州牧使時，多有籌邊之策，其此之謂歟！「上又曰：」宜當。「上曰：」阿黨介，偸巨之子耶？此非尋常庸賊之比也。「柳根曰：」孛土乃孝貞之孫雲。自壬辰後，北道則置諸相忘地，軍卒侵困於邊將之匪人，死亡之外，投入賊中者亦多。宜別遣御史，咸布德意。自前木綿之入送雖頻，而不爲盡給，折半以貿皮物，馴致彼人之怒。李友直則不然，皆給之，人到於今稱之，胡人例以淸白人爲懼雲矣。「永慶曰：」藩胡、盡爲擄去，其勢極熾也，卓斗亦被繫而去雲。或曰：『藩胡移入內地，其計誤。』「上曰：」此計則甚不好矣。御史纔還矣。「可臣曰：」民財之殫竭，未有甚於今日。而京中則處處歌舞，家家土木，刀鉅之聲，不絶於閭閻，衣服之侈，無異於平時。王子、翁主第宅，則不得不已，然間閣則可以定限，亟加禁斷事。「傳曰：」爲難。「可臣曰：」今此水災，千章巨木，蔽江漂下，有勢家捉置江上民家，因使輸運，民不堪其苦，宜速處置事。「傳曰：」言於該曹。「永慶曰：」今此風水之災，振古所無。嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂落，矜恤之典不可少緩，斯速擧行事。「上曰：」允。「永慶曰：」嶺東海水泛濫，多侵民家云云。「可臣曰：」江陵地海水漲溢尤甚云云。「寅吉曰：」江陵城外十里許，有大水漲溢，流入公廨，人物百餘名溺死云云。「上曰：」襄陽、杆城等官，無水災乎？「億齡曰：」嶺東被災尤甚。死者可弔、生者可恤，別樣安撫，收拾人心，爲今日之急務。貢物徭役等事，別爲除去事。且監、兵使營納色目頗多，無異於貢物之督納。裁減之事，下諭於監、兵使，則百姓之蒙利多矣。「上曰：」卿意則好矣。監、兵營必有不得已爲之之事，然可以裁減者，減之可也。「永慶曰：」北道若有難，則江原道爲先繼援，而但無兵使，若以守令可領兵者，差送則爲當。「上曰：」監司處，自備邊司，將此意言送。「德泂曰：」可臣所奏：『王子、翁主第宅間閣定限。』事，當矣。此外有宰相第宅過侈者，至於花草、怪石，自遠方求請而來者多矣。臺諫有欲論啓者，而或有妨礙之事，未而能也。自今士大夫間閣，亦爲定限爲當。宗廟尙未重修，如此等弊，宜先祛之。「上曰：」摘奸毀撤則不可，當身自可斟酌可也。如看花翫草，細瑣之事，法司從容禁斷可也。「俊耉曰：」凡事務收人心可矣。今者風水之災，不可以某事爲某事之應，而但可修省宜當。淮陽多有海鷗來死者雲，甚可怪也。「上曰：」其曲折更言之。「俊耉曰：」海鷗飛來陸地，則此非祥也，況今踰嶺乎？聖上至誠事大之心，移爲敬天之實可矣。昔景公一言，妖星三徙，況在我聖上，豈無動天之誠乎？「永慶曰：」東海之鷗，與北海之鷗，狀體頗不同。北鷗則其大如鵾，而今之出來淮陽者，或雲東海鷗也。「億齡曰：」不獨海鷗踰嶺而來，衆鳥亦來雲。且閭閻有言：『去辛卯七月有大風，自南來者，丁酉年亦如之，此甚不吉兆。』雲矣。「上曰：」不可以此言之。大風不獨前者有之，倭變後亦有之，不可以南北之有風，而南北有兵象也。我國人心極輕，胥動浮言，不宜爲如此之言。大槪一時之災，自然而然者，只修人事而已。以近來事試言之。釜山近處大風忽起，戰艦皆破，唐將皆爲驚駭。厥後別無所事，尤不可以此言之。「永慶曰：」自盡其人事而已。「可臣曰：」小臣以刑曹堂上，詳知其獄事，則驛子金景珍等以冤枉事，累年被囚，多受刑訊，宜亟分揀事。「傳曰：」議處。「可臣曰：」校生林琥以濫入場中，受刑累次。元非死罪，若至於死，則不無冤滯矣。「上曰：」濫入場中，如式年初試，則或以爲觀光而入之，至入於覆試，則借述情狀，明白無疑。受刑而不爲承服，甚爲過甚，不可輕釋。「柳根曰：」小臣以其時試官，參見則此人以名紙入納，而稱以四祖不書，還爲持去，更不納之。窮問厥由，則濫入無疑。「永慶曰：」初試則或有雜人冒入之時，未聞有冒入於覆試也。「可臣曰：」詳問之則渠言初試俱中云云，而小臣欲見其所謂初試入格名紙，則其進士試名紙，題則『執酒謝恩』而朱草及本草，皆有批點，塡之以三七。以此觀之，奸僞分明。大槪渠本鄕人也，不過以此，要免賤爲役者也。「上曰：」渠欲免役則稱爲初試足矣，而至於覆試則何爲而入之耶？「可臣曰：」小臣明知其不知文者也。「上曰：」渠之不知文，卿何以知之耶？「可臣曰：」見其所謂初試試券，則文不成形，故知之矣。且見其爲人，有似土塊矣。「永慶曰：」李時彥要得武庫弓子數百張，斯速下送，以及防秋宜當。「上曰：」允。「永慶曰：」累達啓辭，至爲惶恐。下情必以賀爲可，若蒙允兪，則臣民之幸，何如耳？「上曰：」大臣以不關事，堅執至此，深爲未安。予病未全蘇，雖今日而如是，抑恐明日之何如也。「永慶曰：」玉候平復，經筵再設。以此下情，皆欲上賀矣。「柳根曰：」上體平復，及設經筵之後，該曹不卽陳賀，則果有罪矣。而群下之情，悶鬱如此，速宜允可，幸甚幸甚。雖節日，猶足上賀，況此平復之後，尤不可無賀禮之擧矣。「上曰：」得失成敗，全不關焉。事非大段而如此，不可。「永慶曰：」祖宗朝亦有陳賀之典，尤不可容闕也。「

○憲府啓曰：「自上玉候平寧，講筵重開，宗社之慶，孰大於此？卽日懽忭稱賀，群下至情，在所不已。而爲該曹者，不卽啓請，其不察職事甚矣。堂上、郞廳，請竝命推考。」答曰：「允。」

○政府陳賀事啓曰：「君父違豫，而復常也，國家典禮，不可闕而不擧。臣子至情，終難抑而不伸。事或可已，則臣等亦安敢強爲瀆擾哉？此，臣等所以屢瀆天聽，而不知止者也。伏願俯察下情，亟命擧行。」答曰：「如是啓之甚煩，反爲未安。當爲勉從。」

○禮曹啓曰：「以陳賀節次磨鍊單子入啓，傳曰：『別無頒敎之事，頒敎節次勿爲。』事，傳敎矣。」

○政院以禮曹意啓曰：「國有大慶，而百官旣已陳賀，則自古及今，不可無頒敎之節，所以同慶於中外也。自上玉候違豫，憂遑悶迫之情，中外同然。三載之後，聖體平復，朝廷陳賀，亦當曉諭中外，以慰中外臣民之心，揆之情禮，斷不容已。以此意，略爲敎書，布告宜當。大臣之意如此，敢稟。」傳曰：「常時陳賀多矣。陳賀之時，不必皆有敎書，且有敎書，則似當有肆赦之節。肆赦古人所戒，未知可爲否也。更議於大臣，處之。」

○政院以禮曹言啓曰：「議於大臣，則皆以爲：『聖候平復於三年調攝之餘，一國之慶，孰大於是？肆赦固古人所戒，上敎誠爲允當。但自古無赦。則已，若有時爲之，則如此大慶之日，不施渙霈之典，更待何事而施之乎？然，此係恩典，不敢擅議，唯在上裁。』雲，敢啓。」答曰：「赦。」

○義禁府啓曰：「弒姑白只及閔彥龍，已爲拿囚。依前例，三省推鞫何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「紀綱壞，而人倫漸斁；正俗遠，而淫風大熾，至於以婦而刃弒其姑；以壻而淫蒸妻母。此，萬古所未有之變也，言之醜也。」〉 ○政院以委官言啓曰：「罪人白只等，三省推鞫事，命下矣。初五日至初八日，連有釋奠祭、社稷大祭、風雲震雨等祭齋戒日及行祭日，推鞫刑訊，似爲未安。社稷祭，不行刑鞫，則明有前例，而如釋奠、風雲雷雨等祭，則未有可據之例，何以爲之？敢稟。」傳曰：「過後爲之，似不妨。」

○咸鏡道巡邊使李時言馳啓曰：「穩城府使鄭沆牒呈內：『今七月二十一日，府境深處，石乙將介送胡甫乙之、土昨只來告內：「卓斗乙，前日忽賊等妻子，盡數捉去。」』賊情難測，前啓請鳥銃及小小火器，令該司急急下送事。」啓下備邊司。

○世子臣謹上箋稱賀曰：

申命用休，誕膺歷年之悠久，勿藥有喜，咸仰視朝之淸明，臣子之心，愛戴奚極？恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，至仁育物，盛德在躬。建中致和，庶民率歸於錫福；體信達順，六氣何得以爲菑？果釋無妄之憂；快覩非常之慶。伏念，臣敬深屬屬、誠切愉愉，問寢雞鳴，望九天之孔邇，呼嵩鰲抃，與百僚而同歡。臣無任望天仰聖，激切屛營之至。謹奉箋稱賀以聞。

柳根製進。

○政府率百官，謹上箋稱賀曰：

百靈協祥，宜無妄之獲豫，一人有慶，致含氣之同懽。肆循彝章，庸申抃賀。恭惟，正倫立極、盛德洪烈、至誠大義、格天熙運，主上殿下，得位得祿，作君作師。自養觀頣瘳，豈假於瞑眩？惟極斂福，運益茂於隆熙。旣迓永命之休，載彰祈天之實。伏念，臣等欣逢嘉會，猥廁具僚，廣廈細氈，仰威顔於咫尺；南箕北斗，祝聖算於萬千。臣等不勝激切屛營之至，謹上箋，稱賀以進。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書：

王若曰：昔者疾，今則愈，倖免獲戾於天。民有辜，予所矜，豈無推恩之地？屬玆欣欣相告之際，擴爾區區自新之秋。頃緣節宣之乖方，屢罹寒暑而爲違。不圖徼福於宗社，乃蒙默佑於神明。藥物是須，忽覺沈綿之去體，講筵斯闢，重見左右之沃心。言念癢痾之切身，盍思顚連之無告？宜擧斯而加彼，庶更始之自今。自本月初四日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，蠱毒魘魅，關係國家綱常，贓汚、強竊盜、雜犯死罪外，徒流、付處、安置、充軍，已發覺、未發覺，已決正、未決正，已至配所、未至配所，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。嗚呼！經綸濟屯，正値有爲之會，雷雨作解，願施竝生之仁。故玆敎示，想宜知悉。

柳根製進。傳曰：「前事考之，日已暮矣，不須拘於前例，流以下赦，在官者各加一資。」

○大殿朝講後，王世子詣兩殿問安，仍於問安廳，以陳賀事上箚，蒙允。「

○三更三點，王世子率百官，進箋大殿，陳賀禮畢後，仍詣內殿，上致辭，陳賀後，夕問安，四更四點還宮。

8月5日

○丁未，王世子問安。

8月6日

○戊申，行都承旨洪湜敬奉傳旨：「予以否德，叨承丕緖，遭時蹇厄，禍慘邦國。幸賴祖宗之靈、皇上之恩，再造舊基。收拾餘燼，日夜祗懼，思所以轉危爲安，而民怨於下；天怒於上，和氣致愆，陰殄作慝。恆宿隕、客曜出；冬雷作、太白見，旱乾連年，飢饉薦仍。木石之怪、禽獸之妖，凡示譴於下者，不一而足。乃於頃者，狂風疾興，飛石飄瓦，大木摧拔，秋霖繼下，勢若傾河，衆川暴至，駕出陵原，官廨私舍，漂蕩殆盡。山民野氓，流屍相續，高燥之地，魚鱉游焉。黍稷粳稌，蕩如滌場，倉庾儲貯，亦爲泥土。言之至此，若隕淵谷。曙星未見，瞿然求衣，更漏屢傳，尙未就席。深思厥由，孰非緣予？若淺大川，浩無畔岸。惟予遠邇大小民人，矧惟執事、世官諸臣；矧惟股肱、心膂守宰、牧伯；矧惟左右前後耳目之臣；矧惟廊廟大臣，惟予有愆，若予闕政，咸盡指摘，毋或蓋覆。紀綱頹歟；賞罰乖歟？人彝斁歟；言路杜歟？女謁入歟；苞苴集歟？大夫饞歟；守令貪歟？軍律解歟；邊圉壞歟？朝論攜歟；臣隣睽歟？人才亡歟；憸夫昌歟？冤獄濫歟；枉訟甚歟？私情勝歟；公道闕歟？人心慝歟；士習薄歟？若予薪膽之中，或事姑息歟？對越之際，或弛敬飭歟？儉德或不愼歟；奢侈或未抑歟？予惟，天人之間，不容累參，感應一理，如響傳谷。一人之懜，何以周知？三年疾恙，一人萬機，此言翼翼，罔敢少忽，而傷和致乖，何乃斯酷？予實不德，言之恧然。疇若予采？庶賴群策，惟摭衆善，或補予愆、雖天棄予，人其負予？上自寡躬有闕，下逮朝政有疵，事無鉅細，一一以陳。繼自今，予其類事逐條，銘心課施，用追前失。玆惟政府，其體予至懷，曉諭中外，使各盡言無諱事，下議政府。」〈史臣曰：「上有求言之誠，而下有盡言之實，固其然也。今者王子，作弊於閭閻，賄賂公行於白日，此，莫非當今之鉅弊，而求言之中，未見如是之說，則其可謂求之以誠乎？」〉

8月7日

○己酉，王世子問安。

○行都承旨洪湜以禮曹言啓曰：「今八月初四日朝講，領事柳永慶啓曰：『今此風水之災，近古所無。嶺東、嶺西受害最酷，人民死傷、廬屋漂蕩，聞來極爲慘惻。矜恤之典不可少緩，斯速擧行。』事，傳曰：『允。』特進官洪可臣啓曰：『近來民生，無處不困。及至風水之災，受害尤酷，當今之急務，不過曰收拾民心，而矜恤之典，若不擧行，朝廷惻怛之念、聖上惠鮮之澤，果安在哉？宜令該官，亟施恤典。』事，傳曰：『允。』」

○右副承旨鄭穀啓曰：「問於宣傳官李勗則『去月十九日齎去有旨，傳付於慶源府兵使巡到處，二十日還到會寧境豐山驛，則風雨一時發作。及到富寧，則風水之患頗甚，丘陵崩夷，田畓盡爲覆沙，最高處雖僅免瀋水，爲風所傷損。明川、吉州、端川，水災比於鏡城則稍歇，而水災則與鏡城無異。利城、北靑、洪原、咸興、定平、永興、高原、文川等地風水災，比鏡城稍歇，安邊、淮陽則頗甚於鏡城。金化、金城、楊州、抱川以風災，禾穀太半受傷，水災則不至於甚矣。赴防軍則江原道出身等，去七月二十九日到利城，京中一當百，今月初一日到咸興，火砲等物則或由直路、或由間道，故未得相値。蓋由山頂，避水而還，故未果逢。』雲矣。」傳曰：「咸鏡一路，農事大槪何如耶？更問以啓。」回啓曰：「更問於宣傳官李勗則『當初風水災前，咸鏡一路禾穀，處處盛實，其中會寧、富寧、慶源等官田穀尤盛。今此風水災，一道同然，而爲半覆沙枯損。富寧風水俱不甚，鏡城覆沙最甚，明川、吉州、端川、利城、北靑等官風災甚，而水災歇，鏡城、洪原頗歇。咸興則前日已逢水災，覆沙尤甚，文川、德源、高原等官，雨水漲入官舍近處，風災則不甚。安邊田畓覆沙已甚，淮陽則官舍二處及最高民家外，其餘邑內，盡爲覆沙，頓無人家痕跡。大槪直路所見如是，一道列邑農事好不好，不得詳知。』雲矣。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「天視自我民視；天聽自我民聽。故災不虛生，必由人興。今玆風水之災，自北而來，此必慈愛之天，示譴於是也，可不懼哉；可不愼哉？」〉 ○以吳定邦爲慶尙右兵使，丁好善爲成均館司藝，趙中立爲安岳縣監，沈彥明爲刑曹正郞，〈前爲關西守令時，累被臺駁。〉李惕爲司憲府監察，安旭爲刑曹佐郞，羅訒爲刑曹佐郞，李守一爲吉州牧使，李宗誠爲原州牧使，金尙憲爲鏡城判官，〈前爲銓郞，任意通塞。〉李士慶爲北道評事，李基卨爲司䆃寺正。〈爲人以孝行，得除蔭職。〉

8月8日

○庚戌，王世子問安。

○江原道監司韓德遠馳啓曰：「旌善郡守李汝機牒呈內：『今七月二十日，大水不意橫流時，本郡鄕校東。西齋、明倫堂，盡數漂失，聖殿遺存，殿內四壁，全數漂落，位版一時漂流。社稷位版及厲祭各樣位版，盡數漂失。八月初五日釋奠祭及初六日社稷祭，勢難設行。』云云。麟蹄縣三公兄文狀內：『今七月二十日，大水橫漲，鄕校漂沒時，各位版，留直校生金景時等負持出來，移安於城隍祠。』今年水災慘酷之變，至於此極，旌善郡聖殿位版全數漂失；麟蹄位版則僅得移安，而聖殿漂沒無存，奉安於城隍祠，極爲未安。令該曹，前例相考，急速處置，詮次善啓。」啓下禮曹施行。〈史臣曰：「頃者大雨如注，巨浪暴至，兩邑官舍、聖殿，全數漂流，至於先聖位版，移安於城隍祠，此，萬古所未有之變也。」〉 ○江原道監司韓德遠啓曰：「江陵府使金弘微〈爲人平易，素無可稱之事。〉牒呈內：『自同月十九日至二十日，暴雨如注，大風振作，人不立地，屋瓦皆飛，揚沙拔木，晝日如晦。水田早晩稻，已爲成實，盡爲擺落，田畓各穀，盡爲損傷，近古所無，無復西望。大槪自大嶺底以至海邊五十餘里，有一水，名之曰南大川。府五里程內，自前防水，川邊植木堅築，堤防甚固。本府設立之後，自南門之外，同川之間，官奴婢幷百餘家，數多居生。舊防川水口之處，衝破轟突之聲，崩山振海，兩水挾流，勢掀天地。其間門官奴婢百餘家等，卒然遇之，左右大漲，環匝洶湧，許多人物罔知所措，各各聚集家上，或升木，木拔家破，一時漂流，各自披髮，妻子同生一族，同結衣帶以死。號哭之聲，干雲徹霄，耳不忍聞，目不忍見。府使親到南城，大慟而還。自府下坪田畓，幷千餘石地埋沙，大小民家，盡數漂沒，人無所依接。自大嶺山下以至海邊，膴膴原田，惟見白沙瀰漫，牛馬溺死，亦不知其數。民無生道，極爲慘酷，變異非常事。麟蹄、襄陽、高城、金城、杆城、三陟、淮陽等官，被災一樣雲，而道路阻絶，時未來報。』雲矣。」啓下禮曹。

○大提學啓曰：「東人詩賦，前日啓下，中書今當還入。但鄭希良讀宋史七言律詩有『半夜相傳揖讓規』之語，曾於天使抄給之時，自上有勿抄之敎，而臣等未及聞知，幷爲編入於七言律詩之類，今始聞之，極爲未安。今欲就鄭希良集中，抄選他作，編入其中，此一篇去之然後還入，未知如何？且曾有下敎，令臣製進序文，拾遺一編，隨後抄選事，已爲啓下。今方收聚私藁，欲待抄完，然後製進，而今旣罷本廳，未知何以爲之？冊名曾以《海東詩賦選》議定。若爲無妨，當書於卷面第一行，敢此幷稟。」傳曰：「序文製進，啓下後，幷於卷首，幷書以入。」

○初四日下令曰：「幸賴賢師傅與諸宰相，竭誠陳請，獲蒙兪音，不勝感幸之至。但今此陳賀，非尋常稱慶之比，自上親臨受賀，無任幸甚。陳啓擧行事，幷諭於師傅前。」達曰：「啓請親臨之意，初四日朝入對時，下令雲，故蒙允卽時，諭於師傅及政院則皆以爲：『朝於經筵，領相以「雖不得親臨受賀，不可不允許之意啓之，今難更請親臨。」雲。』卽以此言入達矣。使司鑰金俊入達，其密匣，終日不下。臣等以爲，所達別無發落事，故密匣不爲還下矣。昨日以有密達事，開見密匣，有此下令，臣等不勝驚惶，敢來待罪。」答曰：「勿待罪。」仍達曰：「司鑰金俊，初四日所下密匣，不卽傳於入番，累日掩置，極爲駭愕。請啓請推考。」答曰：「自內察治，入啓煩瀆。」入番達曰：「下令之意，面諭於師傅前，則師意以爲：『此，出於邸下誠孝之至，禮所當爲，而但此非其時，小遲日字，更議處之似當。』傅意以爲：『以時言之則似難，而或以下令之意，使禮官啓稟無妨』雲。」答曰：「知道。」

8月9日

○辛亥，諫院啓曰：「刷出兩班、常人年十五歲以上，考講不通者，充定軍額，此乃當初該曹事目也。軍政急務，雖不可廢，而目今，方抄赴北軍兵，遠近騷然。矧今風水之災，前古所無，嗷嗷赤子，將擧流離塡壑。減稅、給復之典，自朝廷方爲講定，而家籍戶括，鞭笞狼藉，軍額未充，邦本先蹶，豈非可憂之甚乎？被災尤甚京畿、江原等道，軍丁括出公事，限今年勿爲擧行，以紓列邑騷擾之弊。」答曰：「允。」

○右承旨柳夢寅啓曰：「三省交坐進去。」傳曰：「知道。」

○全羅道扶安地居金益光妻白只，早年喪夫，與其姑母許氏同居，多有悖倫之事。以其年未成女子仰介，同鄕居業武人閔彥龍，依止成婚，一房同寢，不無瀆亂之行。其謀弒姑母，欲滅其口之跡，顯無可疑，故拿致推鞫。〈史臣曰：「風俗薄惡，人彝斁滅，婦而弒其姑母；壻而蒸其妻母，其滅倫穢行之惡，有同禽獸之無知，實千古所無之變也。言之醜矣。」〉 ○黃海道監司權憘馳啓曰：「黃州、海州、平山、延安、谷山、松禾、白川、安岳、瓮津等邑馳報內：『七月二十日夕時，北風大作，大雨注下，樹木盡拔，屋瓦皆飛，已熟之穀，盡爲擺落，木花、太豆花，亦盡損落，稻葉萎黃，難望其實。今年風水之災，前古所無，道內各官，一樣失稔，今年農事，至爲憫慮。』雲矣。」啓下戶曹。

8月10日

○壬子，王世子問安。

○司諫院啓曰：「海州判官李繼命，爲人無狀，用心不正，曾爲守令，多有貪縱之事。如此之人，不可更授臨民之官，請命罷職。刑曹正郞康昱，系出卑微，不合應宿之官。請命遞差。咸從縣令成麟厚，到任之後，嗜酒沈酗，凡干公務之事，一委奸吏之手。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「向前，白只早年喪夫，與姑母許氏同居，淫穢之行，播人耳目。許氏不能含容，嚴加叱責，而猶不悛改。以年少癡弱之女，嫁與同鄕惡少年者，未必不出於同房瀆亂之計。此則閔彥龍前日招辭所謂：『當初議婚之際，門中共止之以「金益光之妻所行不美，未可成親。」者也。及其得彥龍爲壻之後，恣行淫奸，無所顧忌。且其家無他奴婢可察其爲惡之狀者，而獨有一姑母，心常痛憤，屢形於言語間，則白只、彥龍兩人之欲爲除去滅口，以恣其情慾者，何嘗一日忘哉？適乘許氏飮酒隣家，醉歸倒臥之日，而只有一子得敏，又爲遠出。如女子仰介、兒婢吉德，初非可憚者也。老姑獨處房中，孑然一塊肉，兩奸之生謀，不手有何所難？一夜之間，下病而死，此果何人之所爲哉？其間情跡之荒唐，不一而足，雖欲百計詐飾，而節節窮遁，不成說話，固不待吉德之招，而已盡呈露。兩人招辭所謂：『或疑金銛之所置毒。』『或疑金銛使人殺之。』者，尤不近理。設使金銛有一毫可疑之跡，則何故默無一言及於此，而但稱：『中惡暴死。』耶？白只則曰：『脫笠出之人，依俙見之。』雲，而彥龍則曰：『着網笠者出去。』雲，此亦違端之較然者矣。致怨朴惟善父子之元告起獄，乃敢妄指以『因訟婢，構陷之致。』雲，元訟有無，雖不可知，而揆以情理，似不相近。大抵通姦彥龍，事涉無疑，旣有通姦之事，則必有弒害之變。細觀吉德供招，審察其辭色，則年歲雖少，而不甚遇騃，且無聽人指嗾巧飾之狀。兩人罪犯，終無所逃，所當直加刑訊，以得其情。第念，此獄事體，有非常行格例。當初，朴惟善，旣已發狀竝囚，旋卽請放。至於再訟之時，致令擧家逃躱，僅乃還捕，而隣里切近之人，先已盡散。初覆檢時，朴元哲父子及許氏女壻殷景壽等屍親數人外，無他公反人同參，雖有對衆檢驗之名，而終無對衆之實。監考朴元、金伊，亦是絶遠居住之人，勢不能參知行兇情狀，而今此推鞫時，亦無參問證左，反覆歸一之驗。金銛之逃走，雖出於迷劣恇㤼，恐被事干之情，而終始不現，亦豈不爲白只等執言之地哉？雖使本道更覈，而亦無逮問之人，綱常重獄，恐未免爲踈漏之歸。白只等雖未見有可釋之端，而亦不無馴成後弊之慮。臣等實未知何所處而可。伏候聖裁。」答曰：「禁府、三省，議處可矣。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「臣等去夜所達之意，專以按獄事體爲言，至其行兇情跡，則初無難知之事。監司、主一道風憲，敬差官親蒞其地，參之以一鄕公論以啓，皆謂之顯無可疑，則臣等有何別樣意見，生疑於不必疑之地乎？今若使本道，推捉事干，則或不無當初逃避之人，謂其事定，還集本土者。而初無一家奴婢，可以備知情跡之人，至於隣里相近之人，則雖或聞白只等淫穢之行，亦豈能詳知半夜幽暗中，同謀兇逆之狀哉？反覆參詳，白只、彥龍不容不宜加刑訊，敢啓。」答曰：「允。」

○右承旨柳夢寅以委官意啓曰：「白只、彥龍，刑問各三次，忍杖不服，所當卽爲加刑。但重罪之囚，徑斃可慮，明日加刑何如？」答曰：「允。」

○平安兵使成允文〈雖有武才，未解文字，不合制閫之任。〉啓曰：「滿浦僉使洪直義馳報內：『本月二十八日，越邊有一彼人，以我國言招呼曰：「我是北道甫乙下人物，願速過江。」卽送亇商船載來，則自言：「我本甫乙下城底生長胡人，名李莫同。」問其年紀多小，擄去歲月及投來根因，則答曰：「我時年二十三。昔老酋兵直擣甫乙下鎭，僉使戰死，藩胡盡被殺掠之日，我亦擄往老城，服役於老酋之妹夫家。近日以稷田刈穫事，使送於灣遮部落，自不勝懷土之情，仍爲逃走之計，晝則登山、夜則潛行，艱難到此。」久在虜中，故雖通我言語，音澁而不明。使鄕通事，雜以胡語答則但曰：「老酋與忽溫通信，今春忽溫賣我國人物於老城甚多」雲。又曰：「我若回還故土，目不知書，雖不能爲都訓導、兵房，而陪牌則足以爲之」雲。又說甫乙下近處列鎭堡道里遠近，無不明言。爲人軀殼長大無雙，眞箇壯丁。貌樣雖殊，一接言語，無異於我國之民，其首丘之心，實爲可矜。依前例，拘留於江界府，以待朝廷處置耳。』」啓下備邊司。

8月11日

○癸丑，王世子問安。

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只、閔彥龍，刑問各四次，忍杖不服，加刑得情何如？」答曰：「允。」

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只、閔彥龍，刑問各六次，不服。氣息俱極奄奄，今日內若又加刑，則必至卽斃，明日加刑何如？」答曰：「允。」

8月12日

○甲寅，王世子問安。

○左副承旨具義剛以委官意啓曰：「白只刑問十一次，不服。所當卽爲加刑，而今日所受，至於五次之多，後日加刑何如？」答曰：「允。」

○「領中樞府事臣李德馨啓曰：」伏以，今歲風水之災，上流山崖，多見頹塌，臣之母墳在處，亦被此患。當初伏蒙恩賜，造墓軍費力補築，盡歸虛地，晨夜悶泣罔措。若僱船遡江，則一帆便風，可抵墓山外，竊欲隨便歸掃，以圖修改。屬患賤疾，亦在鍼灸，且臣曾於上年，獲紆恩典，乃至煩郵馬，而霑官奠，感激惶恐，不敢再爲干瀆，以益罪戾，悶默而遷退矣。今當農隙，人力似閑，圮土未完，志情難抑。伏望聖慈，俯諒微臣切迫之狀，命遞臣職名，使得私自往還，臣不勝惶蹙之至。取進止。「答曰：」好爲往來，勿辭。「仍傳於右副承旨鄭穀曰：」給由，馬、澆奠床備給。「〈史臣曰：」君待臣以禮；臣事君以忠，固其然也。今者聖上之待大臣如此，則抑未知大臣之事君上，亦如此耶。「〉

8月13日

○乙卯，王世子問安。

8月14日

○丙辰，全羅道左水使馳啓曰：「近來野穀始登，風調波靜，零賊出沒，方在此時。賊船可依處，搜討將各別定送，窮極搜討事。」啓下備邊司。

○慶尙道左兵使馳啓曰：「臣去春間，遍巡列邑，點閱軍器，則各色軍器，尤甚齟齬，誠爲憫慮。各樣銃筒，姑爲全減，換作長片箭，以待不虞之變何如？」啓下兵曹。

○黃海監司馳啓曰：「前日，備邊司、卜定北道入送菱鐵二千五百箇發送事。」啓下備邊司。〈史臣曰：「禦敵之要，不在於兵器之多寡，而在於軍卒之精銳。故楚國衷甲，能挫勁敵；吳江鐵鎖，莫遏侵凌。此，古之明驗，可不戒哉？」〉 ○王世子下令曰：「進豐呈，受鍼後啓稟事，頃日筵中言之矣。但受鍼旣已退定，禮判昨者出仕，若受鍼後啓稟，則似爲大緩。言於禮曹，議大臣商確施行何如？此意，本院先爲議達。」

○本院回達曰：「議於宮僚，則皆以爲：『下令之意至當。』今宜依下令，言於禮官，議大臣施行爲當。」答曰：「知道。議大臣以達事，言於禮曹。」

○禮曹郞廳，進豊呈事，以大臣意達曰：「領議政柳永慶以爲：『大殿受鍼後啓稟之意，前已盡達矣。』右議政沈喜壽以爲：『伏承下令之辭，蓋見誠孝出天，凡在下情，孰不感激，思所以將順盛意，以成一國同慶之美哉？第念，此事，與陳賀一節不同，正値聖上遇災修省之日，擧此曠典，恐或非時。恭竢受鍼調攝後，徐觀事勢，商量啓稟，導達誠意，似爲宜當。』雲。左議政奇自獻病不議達。」答曰：「大臣之意如此，何以爲之？明日議達。」

○翌日本院回達曰：「自上玉候平復，旣行庭賀之禮，欲率群臣，設宴上壽，實出於邸下之誠孝，而大臣之意如此，徐觀事勢，講定稟行，恐或宜當。」答曰：「知道。」

8月15日

○丁巳，王世子問安。

○以左議政奇自獻初度呈辭，不允批答：「王若曰：爰立無以易卿，方切仰成之念，自逸胡寧困我，遽煩引退之章？微恙何憂於採薪？善攝尙便於臥閣。惟卿風猷碩茂，器業淵宏，素負公輔之期。蓋自韋布，早擢淸華之選，毅然縉紳，一心秉公，十年循國。歷金鑾而登玉署，閑澹自居，執繩墨而混光塵，浮囂不染。聲名頌於兒童；文雅擅於朝著。出舍棠路，宣化無愧於騰謠；入長霜臺，持論尙嚴於誅惡。柄銓而政絶浮窳；掌兵而務合機宜。屬値注意之勤；載獲協夢之吉。置諸左右，期效周、召之共貞；委之心腹，願見平、陵之相助。何圖釋負之請，奄及倚毗之辰？軍國機務之煩，那免夙夜盡瘁；風露寒暑之變，得無榮衛或愆？奈何不幸斯疾之來；庶幾勿藥今日之愈。年齡未至於老矣，身豈曰無能爲？國勢日就於殆哉，義自有不可去。顧今時之臲卼，甚昔日之劻勷。內憂外懼之方殷，疇若予采；南防北戍之孔棘，誰爲我謀？矧玆風水之災，益著虞危之象。中外人民之墊溺，不知其幾何；關嶺邑里之蕩柝，難可以一二。正宜協贊之不暇，寧容宰輔之告休？同休戚而與存亡，卿之進退旣重；義君臣而情父子，予之眷遇良深。所賴神明之扶持，毋負舟楫之委寄。於戲！安石之起，庶慰蒼生之望；裵度之歸，冀廻綠野之計。商礪弼予之志，勉副望子之懷。

所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。」

○左副承旨具義剛以備邊司言啓曰：「淮陽乃北路咽喉，祖宗朝作爲關防，其意有在。不幸今者猝遇水災，邑居蕩柝孑遣之民，賴無生理，稍稍流散，若不別樣措處，決難收拾。黃海道如谷山、遂安、新溪、瑞興、黃州等邑倉穀，量其元數多小分定石數，通共大、小，米幷二百石皮雜穀二百石，以各邑夫馬，輸納於淮陽，本道隣邑，如春川、平康、伊川、安峽等邑皮雜穀百石，亦爲分定，使之直輸於淮陽。大、小米則別爲儲峙，以爲不時軍需，皮雜穀則分給還上，以賑飢民，似爲宜當。此意，江原、黃海監司處，急急下諭何如？」傳曰：「允。」

○左承旨柳寅吉以戶曹言啓曰：「今年風水之災，諸道狀啓中，各邑應爲賑恤者甚多，而江原道爲尤急。此時方切待哺之望，道內更無轉救之物，不得已以他道之穀，風高前作速運來然後，可以及救塡壑之民。京畿各官亦多被災，當恤之地，不可以常調，處此無前之患。臣等聞全羅新監司權悏之言：『本道前後監司措備之穀，多至萬餘石。』又聞，忠淸道亦多儲備之穀雲。輸來濟活，正在此時。忠淸左道與江原道，地界相接，速由忠州水路，運送於原州方伯留住之處，使之派分尤甚被災之邑，及時賑救。右道之穀，今九月前，由海路，直納京倉，全羅右道之穀，明春解氷卽時，亦送京倉，或補國用、或救畿甸，左道之穀，留置本道，以備嶺東及嶺南甚災處，賑濟之用，似爲便當。將此事意，兩道監司處，急急下諭何如？」傳曰：「允。」

8月16日

○戊午，王世子問安。

○兼四道都元帥韓浚謙箚曰：

伏以，臣本駑劣，最在人下，幸際洪造，得備驅使，至蒙謬恩，假以元帥重號。累辭不獲，冒昧承命，待罪邊隅，亦已有月矣。雖其萬不近似，咎戾百出，而誅譴未加，進退不敢自由，優游湖外，徒積彼其之刺。比者伏聞，臣叔父臣孝純，方受體察之命，料理北事。臣於此時，惶憫踧踖，不得不以未安之意，仰瀆嚴聽。夫以邊事爲虞，軍務爲重，別簡宰臣，俾專節制，而分蒞南北者，皆出於一家之人，則其於國體，果何如哉？而叔姪，卽父子也。父子而分受一國軍務，又安有是理乎？此，不待臣區區辨說，而有較然甚明者。然則臣雖欲晏然承當，其勢亦無由也。設令臣才器望稱，眞有可堪之實，朝家用人之道，不當若是其苟也。況臣無似，本無毫髮關輕重有無者哉？仍念，臣與叔父臣孝純，共沐隆渥，竝廁宰列。頃年湖嶺巡察之命，亦適出於一時，臣謂兩路，爲國管轄，執嫌乞罷。聖旨優容，不許遞改，臣感戴恩命，黽勉就任，不唯私心惶懼，有難自處，當時物議，亦以爲未愜。矧此二處受命，專爲軍務，其視前日，輕重懸絶，尤不可一日冒據。伏乞聖慈，上念國體之重；下諒微臣情勢之難，亟罷臣元帥之任，以安公私，不勝幸甚。取進止。

傳曰：「已爲召還，此箚子姑留政院。」〈史臣曰：「節制八屯，其任至重；經營四方，其責亦大。故自古及今，人鮮久據。今玆辭免，良以此也。」〉

8月17日

○己未，朝，上行望闕禮。

○王世子問安。

○左副承旨具義剛以兵曹言啓曰：「赴北武士，千里不可自持糧。今後赴戍諸色軍士，勿論彼我道，供饋護送之意，各道行移何如？」傳曰：「允。」

○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「咸鏡道吉州山城形勢，李守一不久將爲赴任，聽其指揮，急急修繕，多設倉庫，所捧秋穀，移置於城中，以爲保守之計，措備軍器等物，連續下送事，行移監、兵使處何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「衆心成城，則三板可守；衆心攜貳，則金城莫保。此，所謂『地利不如』人和者也，可不戒哉？」〉

8月18日

○庚申，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「奢侈之害，甚於天災。民之役苦，足以感傷，而諸道營門，自奉甚侈，或托以節日、或諉以生日，守令餽遺，近成謬例。至於爲監司者，亦恬然受之，其不能禁制列邑之濫，據此可知。古人役民，歲止三日，猶且加愼，而不敢輕。今者近自畿甸，遠至外方，如擔持造墓等，種種民夫題給私家，罔有限量，其爲民弊不貲。而守令遞代，調發人馬，或有多至六十餘駄，郡邑殘破，實由於此。爲監司者，所當預定厥數，使兼官抄給，而一任姦吏，擅自調發，莫之致察，亦甚未便。請竝下書諸道監司，痛祛如前之弊。今年風水之災，實振古所無之變。被災之處應納租稅，今將按覈蠲免。但租稅旣蠲，而經費猶前，則必不免加稅於稍稔之地，或引用後年之貢，其困民力，殆有甚焉。如史局、戎備不得已處外，凡干興作，涉於浮費之事，請令各該曹，竝姑停罷。訓鍊僉正李春榮，前爲守令，恣行貪鄙，及爲接伴官，作弊多端。尙在衣冠之列，物情久而愈憤，請命罷職。都摠府經歷權灝，系出卑微，不合禁禦之官，請命遞差。同知中樞府事李夢元，年老昏妄，請命遞差。」答曰：「允。」

○諫院啓曰：「實錄廳設局，今已三載，而尙未見完了。印出之冊，其數浩多，若不急急再校，則畢役無期。請令本廳堂上，逐日再校，俾無遲延之弊。且郞廳之中，或有冗雜苟充者，不可不爲先汰去。趙稶、李忔，兼春秋改差。頃日風水之災，慘不忍言，水邊居民，被害尤甚。嗷嗷蕩析之際，又有戶曹漂木摘奸之擧，騷擾愁歎之狀，不一而足。雖曰有用之物，不可虛棄，而災異之餘，決不可取用於國家營繕。其公事，請勿擧行。」答曰：「允。戶曹摘奸，未爲不可。設使不用於營繕，亦不可置而不問，爲私家攘取之物。雖用之柴炭、工匠之費，或無所妨。徐當發落。」

○忠淸監司李弘老啓曰：「道內校生之不學者，考講沙汰，定給砲手奉足，則固其所也，至於能通講書，或入格者，竝在於砲保之中，都監徵布之文，前後踵至，道內章甫之輩，到處呼訴，臣實未知所以，具由啓稟矣。都監若未及盡燭此間曲折，諉以額外，而汰定軍役，則國家待士之道，實甚未安。伏竢都監變通處置。」啓下該司。〈史臣曰：「敎士之道，必須培養然後，人皆志學，士無失業。故胡瑗講學，而多士蔚興；許衡敎掖，而文風大振，此皆培養之所致也。今爲方伯者，徒知充額之務，而不究養士之本，至令赴科之士，亦添點兵之籍，以致呼訴，可不痛哉！」〉

8月19日

○辛酉，朝，王世子問安。

○咸鏡北道兵使李時言啓曰：「柔遠僉使邊翼星馳報內：『鎭境包太酋阿乙都走馬進告內：「胡矣壻卓斗子厚伊北及石乙將介、尼加大等，以卓斗相見事，入歸忽剌溫，矣身餞送卓斗，則件退留賊等，未知某處作賊，而動兵出來，卽時走馬進告」雲矣。』追到穩城府使鄭沆馳報內：『府境舊加訖羅酋長雙古里等馳告內：「件退留賊等，府境交老部落來到，水下諸部落指向計料事。」馳報矣。』追到同府使鄭沆馳報內：『忽賊去留偵探，則鍾城境伊乙巨大部落及有厚老部落圍包，盡數殺掠後，交老部落住胡禮汝巨夫妻及子息三娚妹，擄略回還於件退』雲矣。追到鍾城府使柳斐馳報內：『前日孫文孝一時出來忽胡小弄耳，件退處曾已入歸，今始還來言內：「件退留屯將胡者乙古舍，今月初八日，撤兵入歸。商將介及好時段領軍百餘名，仍留件退處，職帖下來間待令。其他忽胡帶率六名，來到江邊事。」馳報矣。』卓斗投入忽胡，爲彼心腹，顯然無疑。其子厚伊北及巨酋石乙將介等，亦爲入歸，邊上虜情，據此可知，極爲可慮。件退留賊撤兵入歸事，小弄耳等出來進告，以爲見誠之地，只以進告，難以准信。更爲偵探得實後，追啓計料。小弄耳等令鍾城府使，江邊饋酒給鹽，開諭入送事分付矣。」啓下備邊司。

○江原道水災事。〈史臣曰：「災不虛生，必由人興。今玆水變，振古所無，則此必所由而興也，可不怪哉！」〉

8月20日

○壬戌，憲府啓曰：「道內兵民，何莫非監、兵使所管，而區而別之，名曰營屬。此本非法典所載，而仍循增益，多至累千，初無毫分有益於國事。而只爲兩營，私自驅使，或用以爲佃獵，收其皮物；或名之爲差備，徵其米布。每値邊遽之時，簽及老弱，此輩以營屬之故，皮物、米布準備之後，晏然在家，終歲閑遊。加以每人各有保率，又爲給復，其家良丁之稍長者，爭先投入。以此，正軍日縮，而防戍日虛，此實兩界之一大痼弊，所當急急痛革。而前後監、兵使，利於自用，無意更張，識者之寒心久矣。頃日奉命之臣，摭實書啓該曹覆啓，又似詳悉，但欲令都事，査勘處置。都事乃監司幕下之官，雖得剛明之人，勢難一一括出，朝廷號令，恐歸於虛地也。目今西北二邊，孤危日甚，內地精勇，出戍不足，至於內奴之貢，亦且移用於軍需。況此兩界營屬，獨置而不問，一任其如前私用乎？各府鎭奴婢及書員、日守、羅將、差備軍，該數昭載祖宗法條，但當遵而行之。季後一千，何必定額？唐末諸道監軍，盡抄各鎭精銳自衛，遂致藩兵削弱，兩界營屬，不幸近之。請別遣剛明御史，沒數括出，充定正軍，以固邊圉之守。臣等取見兵曹啓辭：『全羅道炮手七十餘名，肩背之間，幾無完膚。』雲。凡在聞見，不勝駭愕。古人遣戍之際，未嘗不慰撫而勞苦之。況此湖南，亦邊地也。南徼之役、舟師之戍，東南民力，蓋已竭矣。特以北警孔棘，不得不千里調遣，其民之怨歎，爲如何哉？所當經過一路，分外護送，以慰其心，庶得死力。忠淸監司李弘老，受任方面，不體國事，自入公州，不給刷馬，以致戰士背瘡足繭，殊未知意見之所在。刷馬調發，固知重難，不關私事，或且擅用，而獨於戍北之行，靳而不許，視戰士之疲病，恬不動念，甚爲無謂。李弘老請命推考。監試初試二所，初場賦題，語涉上國，事體未安。試官不察之失，不可不治，請命推考。堂後之官，日侍咫尺，雖曰假官，其任非輕。近來新進之輩，不念事體，差授未過數日，輒稱病出去，政院置之尋常，任其徑出，不爲請罪，只請改差，遂成謬例。物情皆以爲未便，色承旨及當日徑出之官，請竝命推考。」答曰：「允。」

○以柳根爲議政府左贊成，李慶禥爲成均館典籍。

8月21日

○癸亥，左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「江原道水災尤甚，各官人物漂溺死亡之處，賜祭一款，添入事入啓，答曰：『知。渰死誠可愍惻，然非死於國事，至於賜祭，則恐或發而不中節，更議施行。命令旣下，有司卽體奉行之以實，又使守令，各自謹愼，不敢爲非法之事，庶或民蒙其惠。不然，空言無補雖切，何益？』事，傳敎矣。頃日江原道水災非常，人物之漂死者甚多，極爲矜慘。凡厥死於水火、盜賊者，設厲祭而祀之，載在祀典。今者委遣御史，宣布德意，存撫遺民之餘，兼施設壇，致祭之擧，則非但民心感悅，渰死冤魂，亦可小慰。臣等區區之意，此一款，欲添入於敎書中，今承下敎以爲：『非死於國事。』臣等不敢更有所達，唯在上裁。」傳曰：「曾見前史，水患或河決，死者至於累萬家，似未見致祭之擧，然未詳不能記。今次遣官致祭，與厲壇祀典之規，或者似異。凡死於水火、盜賊者，若必致祭，此後何限其死者？均吾同胞之民，其所以死則一也。或祭，或不祭不無未穩。然意則好矣，何必不使致祭？依所啓，致祭可矣。」

8月22日

○甲子，王世子問安。

○貞顯王後國忌。

8月24日

○丙寅，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊意啓曰：「西邊之憂，有甚於北虜，聖慮所及，極爲允當。臣等固當仰遵判付之意，第念，北道被災甚酷，嶺東、兩南之穀，所當運致，而風高海險，運漕非時，繼餉無策。平安道則各官倉穀，自來有餘，除出上年田稅數千石，以救北道目前之憂。而況陽德等官，與咸鏡南道，道路相邇，分從陸路移運，其餘倉穀，姑令該道，更觀事勢，處置何如？」傳曰：「允。」

8月25日

○丁卯，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「給帖之事，處置重難，臣等未敢獨斷，啓請廣收廷議。而今見諸宰獻議，或以爲可許；或以爲不可許。此非尋常論議之比，而異同參半，以臣等淺見，不敢有所取捨於其間。酌量事勢，從長善處，唯在聖裁。」傳曰：「隨時而變者，勢也；其來也不窮，因勢而應者、機也，要在乎無失。隨時而變，則二百年前規之有無，不足以爲拘；因勢而應，則十數貼，餌賊而羈縻，固可以當爲。其曰不可輕許者，可謂壯矣，而謀未之深思也；其曰縛來卓頭者，是托難辭，而橫挑一敵也。朝而不許，夕必充斥，我之將士，果能三箭，定天山乎；果能勒石燕然乎？如其不然，此時臍不可噬也。夫虜，卽犬豕也。犬豕向人而吠，人豈可爲辱？禽獸蓄之，帝王之道也；來者撫之，待夷之量也。彼旣以納款請職，我姑且許之，徐觀其變，權時應敵之術也。第職不可無功而濫受，則先給若干帖，令煿獻明看乃，以間其心；盡刷擄去人，以觀其誠，辭順而直，於我乎無傷。此外多小曲折，自在料理中矣。予之妄見如此，本司更宜商確，熟慮而處之，又不可不與體察使，反覆議之。」〈史臣曰：「戎狄，豺狼也。獸心無厭，溪欲難塡，故，事之皮幣、珠玉，而竟不得免，可不愼哉？」〉 ○左副承旨具義剛以備邊司意啓曰：「忽酋麾胡職牒百張成送事，已爲允下矣。忽酋旣給僉知職牒，其麾下似當以折衝，官敎塡給。令兵曹卽爲成帖，宣傳官下去時，與孫文孝等，一時授送宜當，啓。」傳曰：「允。」

8月26日

○戊辰，王世子問安。

○左副承旨具義剛以備邊司言啓曰：「伏見聖批，辭嚴而正；慮遠而深，旣合兵家制變之權又得帝王待夷之道，臣等不敢贅一辭於其間。今此虜無故請職，其情叵測。輕許則固有日後之患；不許則必速目前之禍，處置斯二者，皆無善策。然，渠旣以納款受職爲請，朝廷以何辭而拒之？依上敎，許與給牒，以爲羈縻之餌，勢不可已。旣許之則牒數多小，似不必太拘。明看乃一事，初頭遽以擧名縛送爲言，恐涉無端。今宜成送百帖，留置於邊上，以邊將之意，使人往諭於忽酋曰：『朝廷聞爾前受職命，頗效恭順，深以爲嘉。爾之所請，麾胡職牒百張，已爲下送。但官爵不可無功而濫授，爾當盡還前日擄去我國人物，藩胡之被搶者及前後投入者，亦皆放送，使之各還本土，件退留兵，亦爲撤去，少無違越之事，益盡向國之誠，則所有百帖，可以準給。』云云，以試其意，渠能盡從我言云爾，則急急啓聞，更奉朝廷指揮，另爲申明約條而給之。設使此虜，不能一如我之所言，而往復開諭之際，可以探得虜情，亦可因此遷延時月，以爲繕完防備之計耳。非但本司之意，韓孝純所見亦然。以此意，急速遣宣傳官，下諭於監、兵處何如？」傳曰：「允。」

○京畿監司馳啓：「楊州牧使牒呈內：『今八月二十一日，西北風大作，雨雹大如鳥卵、小如榛子，不移時而止，積在原野，良久不消。同日亥時，風雨、雷電大作，屋宇震動，雨雹移時交下，前日風災損傷之百穀等，幾盡擺落，菜蔬莖葉，盡爲糜碎，所見極爲慘惻，變異非常。漣川亦然。』事。」啓下戶曹。

8月27日

○己巳，王世子問安。

○傳曰：「卒韓淑儀遷葬時，棺槨各一部，石灰一百石題給。

8月28日

○庚午，王世子問安。

○左承旨柳寅吉以備邊司言啓曰：「都元帥韓浚謙書狀云云：『西海諸島搜討代將前主簿金雄國馳報內：「八月初八日黑山島搜討時，卒遇下陸倭五名，先爲拔劍，斬頭三級，生擒二名押送。」』『六月二十四日漂到黑山島，汲水下陸，忽遇朝鮮漁採船，倭人七名相殺死，俺等六名登山躱避十餘日，又遇朝鮮漁採船，四倭卽被斬頭，俺等二人，七月初七日爲羅州漁採船人所捉，仍留使喚，被本船人發告被捉。』緣由、日月、名數，當初狀啓及渠等供招，便相不同，更爲啓聞，以憑處置事，慶尙監司處行移何如？」傳曰：「依允。凡倭人釜山一路外，漂到他道者，自祖宗朝，一以賊倭論斷。約條甚嚴，其意有在，猶不能防，其出沒諸島，潛掠我民之害，況於今日不共戴天之讎乎？解送之路一開，他日邊患有不可當者。狡賊兇謀變詐，必引此而爲說，亦何以勝窮解送？倭賊此義何居，偶未之思乎？此一款，勿爲擧行，所當處斷，定配於六鎭中。」

8月29日

○辛未，王世子問安。

○午初，上御別殿受鍼。

○以備忘記傳於右承旨柳夢寅曰：「忽賊職牒，予之初意，雖可盡許，不欲一時許之。然僉意如彼，百牒竝許，亦或可矣。至於阿叱耳之職，則已授堂上，使人纔還，豆滿之波，未乾於馬足，而無端旋陞嘉善，將卒之竝爲堂上，職秩無等，雖似未穩，然此等之節，則在我不須致慮，必待彼更請然後，不得已勉許可也。大抵雖所當爲之事，貴在得中。況御虜權變之道，一失其宜，戎狄無信，旣不足以恩義結其心。若或肆然便生驕心，不謂我恩德之深厚，而反以『我爲怵威，聽從之不暇，自以爲：『吾之言一脫口，足以劫制朝鮮，坐收官職，威震遠邇。』飛揚跋扈志，從此而生之，安保其必無？切須更議，酌量施行。」

○右承旨柳夢寅以備邊司言啓曰：「臣等妄意，今此阿叱耳及麾胡職牒，元非卽時給與之意也。留置邊上，使邊將等措辭開諭，以刷還我國被擄人口；藩胡之被搶及投入者，各還本處；件退留兵，盡數撤去等事，一從我之所言然後，更爲申稟另議而給之。蓋欲探試其意，以爲延緩時月之計耳。我之所許者約，而所望於彼者廣，彼豈肯聽從哉？旣准麾胡百牒之請，則將卒之職，不宜同等。稍增忽酋之加，以悅其心，而姑且籠絡，未爲不可。且藩胡之刷還人物者，計口而增秩，自是流來格例。今者忽酋前後刷還，已過十餘名，渠亦以此爲功，雖增一秩，似不爲無名，故昨日以嘉善加，啓請矣。今承聖敎，更爲商量，則纔授堂上，旋陞嘉善，似爲未安，彼之因此益肆驕心，亦不可不慮。臣等不敢更容他議，伏候上裁。」傳曰：「依前啓。」

九月

9月1日

○朔壬申，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○兼四道都元帥韓浚謙啓曰：「臣袛承嚴命，巡歷邊上，凡係水陸弊合有釐正者，撮其大要，竝將守令、邊將察職能否，條列於後，以備裁處。」啓下備邊司。

9月2日

○癸酉，德宗國忌。

○朝，王世子問安。

9月3日

○甲戌，王世子問安。

○諫院來啓曰：「平康縣監金孝男，赴任之後，病不坐衙，民未見面，吏緣爲奸，凡干公務，不成形樣。當此收糴之時，不可一日曠官，請命罷職。靑陽縣監南振輝，到任之後，不以官事爲意，專事肥己，徵斂無藝，闔境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。奉常寺正李堉，爲人凡庸，不合階梯之職，請命遞差。」答曰：「允。」

9月4日

○乙亥，朝，王世子問安。

9月5日

○丙子，王世子問安。

○左承旨柳寅吉以戶曹言啓曰：「今年禾穀，極其茂盛，節及西成，卒然遇災，尤甚之處，固多慘酷，而近因往來之人，細探實狀，則如平安、全羅兩道，全不被災，比上年太稔雲。如此之地，全不給災，多從下之中以上爲當。如江原道尤甚處，麟蹄、洪川接境之地，麟蹄則蕩然，洪川自如雲。雖以一境之內，被災輕重，甚爲不當。如忠淸、黃海道則被災處本少，而亦多稍稔之邑，但不及平安、全羅兩道而已。京畿則被災亞於江原，而輕重不等，亦如右所論。今若泛然以被災槪論，而坊坊曲曲，山澗幽深處，不爲遍審，則必不免爲奸吏奸民所瞞，而稅入減少，經費渴乏，誠非細慮。以此意，各別下諭於各道敬差官處，使之十分致意，一一審覈，以絶虛冒之弊何如？」傳曰：「允。」

9月6日

○丁丑，朝，王世子問安。

9月7日

○戊寅，朝，王世子問安。

9月8日

○己卯，世祖國忌。

○朝，王世子問安。

9月9日

○庚辰，王世子問安。

○憲府啓曰：「行大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、持平柳穡以：『前日監試初試二所試官，敢以上國之事，出爲賦題，以試多士。臣等以其出於無情，只請推考，今聞物議，皆以爲輕歇，不可在職。』竝引嫌而退。論議之發，自有先後，初請推考，雖似輕歇，而物議激發，則更爲論列，亦未晩也。不可以此，輕遞言官，請行大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、持平柳穡請竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○右副承旨鄭穀啓曰：「禮賓寺官員來言：『高委官差人葉、朴等二人，唐僧一名，昨昏入來。』雲，今日，適節日下程矣。」傳曰：「知。」以備忘傳於右副承旨鄭穀曰：「鴨綠非蔥嶺；漢陽非祇園，東國豈是印度？方袍髠首者，忽承慈航，惠然來斯，何爲其然耶？渠能識得本來面目，斷六根、超塵緣，妙覺、等覺，定在何日？太監過矣，且此僧來從何處，以何事來乎？詳問以啓。」

○行都承旨洪湜以院意啓曰：「王言一下，四方觀瞻。而伏見今日下政院之敎，聖意所在，雖出於深排痛斥，其間一二下語，殊非經傳之論，似爲未安。臣等職忝近密，不敢不達，惶恐敢啓。」傳曰：「此是佛氏之語，古人亦用其語。今予惡其僧人之來到，用其語以笑之。」

○以備忘傳於右副承旨鄭穀曰：「義州，乃接連上國，四方門戶之地。爲府尹者，必嚴謹守法，兼且廉以持身然後，庶幾不負厥職。近來爲是任者，率多屍居不職唐人渡江自如，而任其行走，莫敢措一辭開諭，以遏其上京之害，姦民買賣不忌，而縱其冒禁，不能擧國法摘發，以正其狡濫之罪。當初拜辭之日，以守法丁寧敎戒，意蓋有在。赴任之後，佇聞痛革宿弊，而尙有前習。今見唐人之揭帖，則譯官等潛齎獺皮五百餘張，轉賣於廣寧等處，爲都御史所知，遂遣人移咨，徵索獺皮二千張於京城，民不能支。其譯官潛齎之獺皮，豈是從天而降？只由此義州一條路，而通焉則爲守土之官不能嚴禁，致令如此，是誰之咎耶？至於山僧渡江，妖氛駭人，直至京城，聞者皆驚。旣不能開諭止之，又不卽馳啓其由，駭愕莫甚，義州府尹推考。」

9月10日

○辛巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「卽今國家多事，財力殫竭，京外設科，糜費極冗。而但科擧事體至重，如有一毫未安，則不可顧小弊而仍存。況場屋書題，所以試取多士，出榜之後，無不播在一國耳目。而小邦之於上國，分義至嚴，豈可妄有所擬議乎？頃日監試初試二所，敢以皇朝之事，出爲賊題，物情莫不駭異。勢難苟存其榜，今監試初試，請命罷榜。臣等見孟委官揭帖，有曰：『貴國兩次進貢人到廣寧，賣皮五百餘張。』雲。凡進貢之行，係干旅庭方物、隨身盤纏外，一行下輩，私齎物貨，潛相交易之濫，所當嚴明檢飭，一切禁斷。而今聞，本年千秋、聖節兩造進貢之行，紛紜賣皮，至發於委官之揭，以致今日難支之弊，其不能糾檢及恣行汎濫之罪，不可不懲。請書狀官罷職，上通事及堂上譯官回還後，拿鞫定罪，使臣亦不無不檢之失，竝命推考。廉謹律身，任怨國事之人蓋寡，而揀擢從班，授之重地者，或不能仰體聖意，盡心其職，識者之憤惋久矣。義州，國之西門，境接上國，事幾日殷，居是任，豈不重且大哉？府尹李效元，自到官之後，治職蒞民，無赫赫聲，而性且弛緩，禁姦不嚴，濫駄之潛齎，褎如充耳。山僧之渡江，視爲常事，至於無賴族人，往來其邑，亦不能戒戢，不可一日在官。請命罷職，其代急速差遣。判官李心一，庸劣無才，到官未幾，人皆嗤笑不合本職，請命遞差，十分擇送。」答曰：「允。罷榜事，徐當發落。」仍傳曰：「議大臣。」

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「忠淸監司書狀云云，忠州、延豐，固當優復，而貢賦似不當輕減。令本道，雜役一切除減，以隣邑竝定合力事，行移何如？」啓：「依允。」

○義禁府啓曰：「去八月二十一日承傳曰：『今玆風水之災，振古所無。山石皆崩、大木斯拔、廬舍漂流、人物渰死、禾穀盡傷，西成無望，飢饉將臻，大命近止，不知緣何而可救斯民也。求言、給復、減租等事，靡不擧行，至於犴獄，亦不無冤枉，別爲審理。』事，捧承傳矣。就本府時繫罪人，更加商覈，則李鳳在任兵船二隻，無置處。事干六人刑訊三次，發明其船，已授土兵，用於監司貿穀、魚箭雲，似非偸竊入己之比。已受刑一百二十八次，恐涉冤悶。尹遵悌以公家培養之竹，斫賣商賈，受米百石，終爲私用，則誠爲可愕，而以監司李時發査覈狀啓考之，則受米百石之說，只播於人口，且與官倉之物偸竊者有間，而已受刑八十八次，恐涉冤悶。李大春爲方山萬戶時，入防軍卒處，受例捧木四疋，又托以軍器不精，準防後收木一丁，不可不隨現治罪。而亂離之後，各鎭堡入番軍士，與平時有異，一番分防，雖巨鎭未滿十數，且軍士等所持之軍裝不精，則點考收贖，用之於軍物修治，江邊規例也。監司所聞，非但出於風聞，軍卒歸咎主將之訴，似難盡信，而已受刑七十二次，恐涉冤悶。李領春不有主將之令，退宿他處，軍士九名，至於闕點，則其罪大矣。但統制使犒軍酒米，旣已逢授，故所經之路，暫爲下陸，已幹其事，而犒軍之時，不可無下人，故使喚人若干名，亦爲率去，而適於軍官摘奸時，以闕到被捉，則此不過水使捉致轅門，隨便決罰之罪也。而已受刑六十五次，似爲冤悶。白受綵爲殘堡權管，使其奴子，交嫁本鎭女人，又煙臺軍處，受牛二隻，則不可不治罪。而其奴論文，交嫁本堡女人，來接於寧邊城內，則是，受綵之叛奴也。當初知情，不可詳知，且牛首二隻，用於造船雲。受刑一百七次，似爲冤悶。洪雲海前爲金浦縣令時，司僕寺分養馬，生自占之計，以故失成陳省，瞞報本司，捧價民間，貿兒馬帖而納之，其情，極爲駭矣。但收米之事，分縣下人，曾已分疏於備邊。渠之所供，納馬在先；被論在後，似有可疑，而其間眞詐，當推問朴潤，而朴潤已死，無憑可考，臣等不敢擅議。長興移營獄事，皆出宋應琦之供招，而渠之招，前後反覆。前則有若不食一錢者然；後則以自占八十餘兩納招，其說荒詐，莫適所從。其間連累文勵、蔡衡、姜籀、任翊臣等，或不無冤枉，而臣等不敢輕議，伏惟上裁。」傳曰：「見此罪人，無非贓罪不貸。衰世之君臣，率多柔懦，犯法不誅此，所以姦究得志也。數十年來，以贓罪繫獄者，前後相繼，而未見禁府之斯得一人，以正厥罪。犯贓被鞫者，豈是氷淸玉潔之徒，而蟬蛻於縲絏之中？其故何哉？蓋有之矣，予未之見也。近來禁府，頗有嚴鞫不嚴之譏，至使罪人，手草供招，自爲郞廳之任，諸官左右環視，莫敢措一辭於其間。語意之不通、文字之顚錯，君上亦不能解見。若然，則使一吏胥，兀坐廳上，謄書罪人之構草，何患其不能也，安用許多人員？事之駭愕，莫甚於此。而近臣不以爲怪，言者莫以爲非，世道足歎。禁府，王獄也。慢弛不嚴，尙且如此，他何足說哉？向者以前例爲辭，我國之有司，凡遇處事，不問事之是非、不辨事之曲直，惟以前例爲取辦塞責之地。前例而是者，因可遵依；非者，亦可以遵依乎？使其前例，幸而出於周公之製作，則固可以遵依；不幸而或出於循私闒茸之手，則亦可以遵依乎？如此則任職居官者，使一奴隷，負一《謄錄》，前導而行，天下無難事矣。心不必治；學不必傳。簡易精切，其惟前例乎？此罪人等，姑依傳旨，鞫問按律，又莫以罪人自爲構草，以爲前例也。」

9月11日

○壬午，朝，王世子問安。

○判義禁府事平川府院君申磼、知義禁府事議政府左參贊鄭昌衍、同知義禁府事漢城府左尹南瑾啓曰：「臣等曾蒙審理冤獄之命，欲仰體聖意，求生道於死囚之中。而時繫獄中者，皆係贓汚，捨此無可議者。玆敢略敍，情罪曲折，恭稟睿裁。伏承昨日下敎，臣等奉職無狀，推鞫不嚴，而又從而謬循前例之罪，至此而無所逃矣。不勝惶恐，伏地待罪。」傳曰：「勿待罪。」

○右副承旨鄭穀以禮曹言啓曰：「司憲所啓，初試請命罷榜，議於大臣，則完平府院君李元翼、鰲城府院君李恆福以爲：『科擧至重，不宜續續罷榜。伏惟上裁。』領議政柳永慶以爲：『罷榜重難。但臺官所論如此，仍存亦難，惟在上裁。』右議政沈喜壽以爲：『罷榜一事，末世弊習之最甚者也。自平時，監試罷榜，頻頻有之，而旣罷了一度，則其後再設，雖有不公不正之釁，倍蓰於前場，而不得再罷，蓋以不可，每每罷榜，蹉過式年，以滋騷擾無窮之弊也。近來國綱解狃，人不畏法。試院循情，擧子作挐之患，前後相繼，而今番試場，未聞有大段痕咎之可指，亦云末世之幸。不意京試，有此出題詿誤之事，誠爲未安，風憲之論，所由起也。但試官罷職，足懲其失，竝與原榜而罷之，恐爲重難。況艱虞多事，莫此時若。明春再設，亦安知不有可罷之端，反甚於此者乎？伏惟上裁。』」傳曰：「只治試官，以戒後日而已，若至於竝爲罷榜則過矣。予見如此。況於前日，毋得罷榜事，似有承傳，蓋以罷榜重故也。大臣之議亦然，依議勿爲罷榜。且此意，言於憲府。」

9月12日

○癸未，朝，王世子問安。

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「京畿監司書狀云云，水邊各官，楊根等邑，水災慘酷；楊州等邑，風災尤甚。上項楊州等六官收米，特爲減半，以示朝廷軫恤之意，行移何如？」啓依允。

○同副承旨李善復以戶曹言啓曰：「黃海監司書狀云云，本道距淮陽，道里甚遠，一石運價，多至八九石，其弊不貲。依狀啓，附近官米穀四百石，輸入鐵原，自鐵原至淮陽，令江原道替輸爲當。依前有旨，以倉穀輸送，平山之米，若或不足，則附近他邑分定充數，亦爲無妨。本道及江原監司處，行移何如？」啓依允。

9月13日

○甲申，朝，王子問安。

○諫院啓曰：「頃日金宗得元情時，袖草口呼，而禁府之官，非但不爲檢飭，使王獄體面日就頹弛，至於下問之後，妄引前例，以爲自免之地，其無爲甚矣。請堂上、色郞廳幷命罷職。三嘉縣監柳挺立，爲人汎濫，專以剝割爲事，闔境怨苦，聞者莫不痛憤，請命罷職。」答曰：「允。禁府堂上推考。」

○憲府啓曰：「頃日金宗得取招之時，以其宿搆供草，手披口讀，大違王獄至嚴之體面。而爲堂上者，漫不可否於其間，不職之失，莫此爲甚。及其下問，妄引無稽之謬例，敢爲文過之計，凡在聞見，莫不駭愕。請命罷職。」答曰：「堂上遞。」

○大司諫成以文、獻納權慶佑、正言李克信、閔德男啓曰：「王獄事體至嚴，而近來禁府之官，不能檢飭，至使罪人，自草元情，臨時口呼，紀綱之頹，莫此爲甚。臣等職在言地，未能隨事糾劾，所失著矣。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○同副承旨李善復以備邊司言啓曰：「咸鏡監司書狀云云，判下向前。明川山城以狀啓所陳見之，形勢甚好，所當汲汲修築，以爲必守之地。依狀啓，先移古站倉於城中，收捧秋穀，募入人民，雜役一切完除，開墾閑田，以資生活，則人必有樂趨者，開春卽時修繕。縣監梁應深，職秩似卑，無表著之稱。武臣將領幹才者，差爲府使，委以山城之事，則可見成效。本道附近，平安、江原兩道，平安道則道內方有修築之役，決難移送於他道；江原道則酷被風水之災。兩道貢物中，尙衣院所納供上外，盡爲蠲減，以助民力。鍾城山城，徐觀事勢，更爲議處事，兵使處行移何如？」啓依允。

9月14日

○乙酉，朝，王世子問安。

○備忘記傳於都承旨洪湜曰：「義州極難。赴京使臣往來之地，欲得善治，民或不畏強禦之人，豈其予意？其在政院之人亦可合，但予一視之人，難以捨彼而取此，更爲議薦。或用前望，言於備邊司。」

○右承旨柳夢寅以禮曹言啓曰：「自上玉候違豫，三年調攝之餘，賴天地、祖宗眷佑冥冥之中，乃見平復，誠國家無疆之休，而臣民莫大之慶也。無有遠邇，畢陳賀儀，至於在位者各加，有罪者咸宥，聖上逮下之恩，固已普給矣。國有大慶，則別擧取人，非但有先王朝故事，且聞中廟朝癸巳年間，上體平復之後，亦有取人之規雲，此規則正類今日。令春秋館，考出其時《實錄》，稟裁擧行爲當。群議如此，仰稟。」傳曰：「國有喜慶，幷及取士，未詳其是非，惟於前古中國，皆無聞。必是祖宗盛時，出於一時之偶然，今不敢援以爲例。」

9月15日

○丙戌，朝，王世子問安。

○弘文館箚子：

伏以，大司憲朴承宗以：「罪人元情之際，禁府謬循前例，臣職忝風憲，不卽糾劾，已失臺官之體，而適自數日來，重患寒疾，不得同僚會坐。禁府堂上、色郞廳，不可不論之意，簡通於城上所，而以臣病伏之故，不卽論啓，臣之所失，比他人尤大，勢難仍冒。」掌令李德溫以：『本月十二日，大司憲朴承宗通於臣曰：『金吾堂上、郞廳，不可不論，須往執義家，議出啓草，通於諸僚後入啓』雲，執義李德泂，適到臣家，臣以承宗簡通之意言之，則答以：『明日齊坐論啓，可也』雲，故其日不爲論啓。不卽論啓之失，實在於臣，不可在職。』執義李德泂以：『凡論啓之際，必於長官處構草，故，長官非呈告在外，則縱有疾病、公故，城上所亦親往而完定，簡通於同僚。若會坐之日，則長官雖不來於席上，相議裁草，乃所以重其事，而尊體貌也。本月十二日，臣適見掌令李德溫，則以大司憲朴承宗之意，言於臣。臣以無故，代行長官之事，未安於心，答以明日齊坐爲之。今見承宗、德溫避嫌之辭，責實在臣，不可靦然在職。「掌令李忠養、持平尹讓以：」伏見大司憲朴承宗等避嫌之辭，禁府有謬循前例之罪，而不卽論啓。臣等與有失焉，不可晏然處置同僚。「大司諫成以文、正言李克信、閔德男以：」伏見憲府避嫌之辭，禁府之官不卽論啓之失。臣等亦不得免焉，決難處置。「獻納權慶佑以：」禁府之官不卽論啓之失，臣亦有之。昨日重得胸腹痛，不得與同僚一時詣闕，所失尤大。「持平柳穡以：」臣目覩禁府之失，未卽論劾，曠職之罪大矣。且臣受由在外，不能與同僚一時辭避，所失尤大。不可處置他人。「幷引嫌而退。不可不論之意，已爲簡通，因其簡通之辭，議其事體，欲待齊坐則皆無可避之嫌。而言官論事，雖有遲速，及其發論之後，則別無所妨。況疾病之來，人所未免；受由在外，勢難偕避。不可以此，輕遞言官，請大司憲朴承宗以下，大司諫成以文以下，幷命出仕。取進止。

答曰：」依啓。「

9月16日

○丁亥，朝，王世子問安。

○以備忘記傳於左副承旨鄭穀曰：「頃日外方堂上武臣等上來事，有旨，未審已盡上來否？且朴名賢，以功臣，與國休戚，下書一紙徵之，所當卽日就途，而託身病，徘徊淹留，至爲非矣。病之虛實，雖不能知，而恐他人之效則也。所徵武臣，須於合氷前，悉聚京師，隨才授任，又必付高品軍職，俾無旅食京華之苦。言於兵曹。」

○同副承旨李善復以禮曹言啓曰：「『自上玉候違豫，三年調攝之餘，賴天地、祖宗眷佑冥冥之中，又見平復，誠國家無彊之休，而臣民莫大之慶也。無有遠邇，畢陳賀儀，至於在任者各加，有罪者咸宥，聖上逮下之恩，固已普給矣。國有大慶，則別擧取人，非但有先王朝故事，且聞中廟朝癸巳年間，上體平復之後，亦有取人之規雲。此規則正類今日，令春秋館，考出其時《實錄》，稟裁擧行爲當。群議如此，敢此仰稟。』傳曰：『國有喜慶，幷及取士，未詳其是非，惟於前古中國，皆無聞。必是祖宗盛時，出於一時之偶然，今不敢援以爲例。』事，傳敎矣。國有喜慶，幷及取士，前古之規，固未之詳，而中國則雖無別擧之規，或有因事取人之擧，則必於大比中，增廣額數。以此見之，亦不可謂無因慶取人之擧。況我國家，凡有慶事，渙霈洪息，覃及遐邇，則幷爲別擧取人者，實出於推恩同慶之意也。祖宗朝因慶取人，固不可一二殫記，而試以耳目所及者言之，中廟朝癸巳年，上體平復之後，特設別擧而取人；明廟朝己未年，上體平復，受賀未幾，又有庭試取人之事，此亦因賀而有是擧也。今者聖候違豫，三年而乃瘳，一國喜慶，孰有大於此者乎？宗社、臣民之慶，旣如是；祖宗朝已行之故事，又如彼，今若謂之一時之偶然，而獨不擧行，則非但群情缺然，事體亦恐未安。大臣之意如此，不敢不申稟。」傳曰：「三年而一擧，取士之規也。中國則未聞有別擧，其養之也深，故發之也厚。惟我國家，則因事續續，無歲而不擧，操觚鉛槧之徒，只長其浮躁僥倖之習，予常以爲不可。國有喜事，每問科擧，因慶而別擧，恐未盡合於事宜也。雖有前例，不必援而爲例。昨日啓辭時，因祖宗朝爲言，故不敢盡言，今乃如是再啓，不敢不吐。予見如此。」

9月17日

○戊子，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「朴名賢身居武宰之列，方此邊事多虞之日，所當急速上來，而下書徵召之後，猶不動念，偃然稱病，物情莫不痛憤。請拿鞫，以正驕橫窺避之罪。注書之職，乃銀臺淸選。故薦望之際，必問可否於已經本職之人，待其物議之僉可，然後擬薦，所以重其選也。注書趙希逸薦擧之時，全然不問，非徒舊規之隳廢，必有後弊。物情皆以爲未便，其時注書，請命推考。自上方在受鍼調攝之中，此正御醫之不可一刻遠離之時也。陽平君許浚，以崇秩醫官，不念君父之疾，敢以私事，偃然呈辭，至於政院請推之後，亦不忌憚，必行己志而後已，物情駭憤。請命先罷後推。」答曰：「朴名賢可推考，拿鞫過矣。注書推考，允。許浚封功臣後欲爲掃墳，情理然矣，不須不許。旣受由下去，亦不至不可，然如是啓之，推考可矣。」

9月18日

○己丑，朝，王世子問安。

○諫院啓前啓朴名賢事，答曰：「已爲推考，不須拿鞫罷職。」

9月19日

○庚寅，朝，王世子問安。

○以備忘記傳於左副承旨崔濂曰：「朝廷恩賞，爲奸吏之囊橐，豈不痛心？此不獨吏胥之罪，惟居官者屍職，所以爲奸吏之弄。帖文圖出於色吏，則圖之一字，似是贓罪。其所以圖之之由，似不可不窮問。每名綿布二三疋捧上後許給雲，是，代守之所受乎？德元之所受乎？設使代守受之，德元似亦預聞。此罪似不可輕易照斷，言於刑曹回啓。」

○以備忘記傳於左承旨柳寅吉曰：「此承傳，當初接待所啓辭乎？今刑曹回啓內：『接待所初不啓稟，直招平市署官員，平市署官員徑率市民馳進，以致唐將勒令折價。』云云。若然則何以如是啓辭乎？其間之事，或問於接待所；或問於戶曹、政院，詳察以啓。」

○傳於右副承旨崔濂曰：「金宗得，潼關鎭例爲定配矣，其處已經兵使，事體未穩。且慮有貽弊之事，不得已強爲定配於其處乎？令禁府議啓。」

○右副承旨崔濂以義禁府言回啓曰：「金宗得依近例定配，而臣等之意，亦料如此，今承下敎，至爲允當。勿配潼關，他防緊處，定送似當矣。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「金宗得輕信卓斗之言，妄興軍旅，冒犯盛暑深入重地，驅疲乏之兵，而角方張之賊，此，必敗之道也。喪師辱國，死有餘罪，而瞞報朝庭，欺罔君父，若使國法得行，則不當免於鈇鉞之誅，而今乃末減如此，宜乎紀綱之不振，而軍律之解弛也。」〉 ○諫院啓曰：「當邊鄙多聳之日，武弁之臣，不可一日自便。而朴名賢退伏鄕曲，無意上來，下書之後，亦不就徵。忘國事而莫念；置君命而不赴，此果尋常推考之所可懲者乎？輿情之激，日以益甚。請命拿鞫，以正驕恣窺避之罪。自上方在攝養之中，治藥之臣，不可遠離。而許浚偃然以私事呈告，政院之請治，亦不顧忌。罔念君父之違豫；不恤公議之可畏，其驕橫自恣之罪，豈是推考之所可懲也？請命先罷後推。」答曰：「朴名賢恐是實病。許浚事由情切，推考可矣，何必拿鞫罷職？不允。」〈許浚恃恩驕倨，人多嫉之。〉 ○憲府啓曰：「軍器寺乃武庫重地，自前必擇武弁中才望者，以授其任。或間差蔭官，亦須勤幹表著之人爲之，其意有在。而判官鄭仁男，拔身醫局，昏劣無才。主簿黃璠，性本庸愚，屍居其職，請幷命遞差。江陵乃嶺東名府，酷被水災，蕩柝離居，無以成形。完集收糴之際，事殷前日，而府使金弘微，身有重病，專廢坐衙，民不見面，咨怨盈路。不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○右副承旨崔濂以禮曹言啓曰：「我國取士，必於子、午、卯、酉之年，而定爲恆式，故名之曰式年，是則大比之規也。此外國有喜慶，則必爲別擧而取士，所謂別擧之規，亦匪今斯今，臣等不必更煩天聽。近來科擧，果似煩數，然國家養士與取士，各有其方，惟在養之盡其道；取之得其正而已。浮躁僥倖之習，寧獨在於科擧之踈數乎？因慶別擧，實出於與國同慶之意，故自祖宗朝，莫不行之，亦非一時之偶然也。一國之喜慶，莫大於今日，若從今不復設擧則已，不然則不行於今日，而更待何日乎？大臣旣已爲必行是擧，則群情所在，槪可知矣。遵依先王朝故事，別擧取人，恐合事宜，伏惟上裁。」傳曰：「更問大臣，惟究是非。」

○咸鏡監司李時發馳啓：「本道鏡城以南風水之災，極其慘酷，人物死亡之數：永興則男女二十一名、牛馬十一首溺死，人家三十三坐漂流；高原則男女五十五名、牛馬七十八首溺死；文川則男女四十餘名溺死，人家七坐漂流；德源則男女九十三名、牛馬三十五首溺死，人家三十六坐漂流；安邊則男女六十八名、牛馬七十二首溺死，人家一百九十六坐漂流，諸山處處崩頹。本道邊事方殷，而又遭無前之變，元元失所，觸目矜慘，賑救撫集，最爲急務。自朝廷商量處置，給復、減租，使遺民蒙感德意，不至流離，則不勝幸甚。如安邊、德源兩府，則比他邑尤爲被災，兩邑貢物，限年蠲減事，令該司處置何如？」〈史臣曰：「山冡崒崩，而周室衰；汴都大水，而宋朝亡。今日風水之災，實我東方所未有之變也，君臣上下，正當恐懼修省，而應天之道尙無實效。恤民之典徒爲文具，危亡之兆已著，而儆予之責未聞，則言之可爲於悒。」〉

9月20日

○辛卯，朝，王世子問安。

○右副承旨崔濂以刑曹言啓曰：「當初論賞，各樣帖文圖出於色吏之際，必有其圖出之由。每名綿布二、三疋，雖是代守之所受，而德元亦不無預聞之理。探其情而論之，則德元之罪，似是犯贓，而所賂之物，初無明白現出之處，難以臆度而計贓，故，前日下問律名回啓之時，臣等已有：『行賂受賂指的，計贓爲難。』等語矣。今者德元旣爲承服，則在例不得照斷其罪，而且難於計贓，則前啓律名之外，似無可用之律，故，不得已因而回啓。但不引宥旨前事矣，今承傳敎之意，聖鑑之下，物不得遁情。德元之罪，果不可輕易照斷，依前加刑窮問，何如？」傳曰：「允。」

9月21日

○壬辰，右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「別擧事，更問於大臣，則領議政柳永慶、右議政沈喜壽以爲：『國家遇有慶事，別擧取人，其來尙矣。今者聖候平復於三年違豫之餘，此實國家慶事中，最重最大，無與爲比者也。凡係覃慶之典，宜無不擧，故該司有此累啓，而臣等亦以爲然。惟在上裁。』大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「難於自是，依前啓爲之。」

○備忘記：「銀禁至嚴，而接待所不有國法，初不啓稟，直招平市署官員，致令市民冒禁，與唐將，私成折價受價後，又飾辭以啓，極爲駭愕。色郞廳一員，先罷後推。」

○傳於吏批曰：「功臣子壻等，須隨才除職，毋使失職。」

○以韓浚謙爲弘文館副提學，權憘爲同知中樞府事，鄭穀爲承政院右承旨，崔濂爲承政院左副承旨，李善復爲承政院右副承旨，柳澗爲承政院同副承旨，黃暹爲大司成，金穎男爲黃海道監司，權鬥文爲通禮院左通禮，洪致祥〈爲人庸愚。〉爲內資寺正，崔有源爲弘文館副校理，具義剛爲義州府尹，崔山岦爲江陵府使，趙孝南爲慶源府使。

9月22日

○癸巳，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「攬轡澄淸，爲任至重，不可不愼擇而遣之。黃海道新監司金穎男，年紀已邁，且無聞望，幹事彈壓，決非所堪，請命遞差。頃日有一女人，乃於闕門，宰執往來之際，敢擧戶曹判書尹泂〈少無人望，以守陵官之勞，超擢宰列。〉之名，叫呼揚說，無所不至。雖有冤悶之事，豈無赴愬之地，闕門至嚴，敢肆妄號？人心至此，漸不可長。而尹泂以有識宰相，不思爲國守法，敢匿係干殺人之人，公論激發之後，始爲縛出，無謂甚矣，請命推考。都下小民，拮据手足，僅成房舍，而士大夫恃勢奪占，其弊日滋，頃年至捧承傳，申明禁斷。行副護軍金庭睦，驅逐寡妻，強其奪家，以置其妾，致令家主，呼怨於路，極爲駭愕，請命推考。同副承旨柳澗，敢以一家之事，瀆啓天聽。私情雖切，分義至嚴，不可不治，請命推考。」答曰：「允。同副承旨情意切迫，不須推考。」

9月23日

○甲午，神懿王后忌晨。

○備邊司啓曰：「今見咸鏡監司李時發狀啓，〈語在九月十九日。〉胡虜相攻，雖是自中之事，至於阿叱耳殺牛祭天，與如許、蒙古，聚軍點閱，則凶謀所在，極爲叵測。近日邊上軍情，因職帖一事，不無解弛之患，申飭列鎭，常如敵至，刻意待變，且詳細哨探，連續馳啓事，北兵使處行移何如？」傳曰：「依允。」

9月24日

○乙未，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「司諫柳永謹以：『臣於二十二日晡時，得見侍講院下吏分發，則上番兼文學成俊耉以切迫之事，出去雲，而下吏終不以替直之意，來告於臣。臣意以爲，上番他員，必已爲入番矣。二十三日朝，始見下吏所報，乃知政院請推闕上番應入之員。院吏雖不請臣入番，臣亦上番應入之員，不可自謂無罪，而冒據言地。』引嫌而退。雖曰上番應入之員，而下吏不以替直之意來告，則終至闕番，恐非所知。別無可避之嫌，司諫柳永謹，請命出仕。大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓以：『凡入啓公事，正書査看後，以次着名，旣着名之後，謹踏印封進，而成俊耉等推考啓本，只於張梢踏印，大年號不踏印，矇不致察，致勤上敎，不可在職。』幷引嫌而退。許多公事，査看踏印之際，偶未及察，勢或然矣。不可以此，輕遞言官，大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓，請幷命出仕。」答曰：「依啓。」

○備忘記：「以病不仕，則不得不遞。但此乃淸白吏，其子孫，猶當收用，況使其身，不得霑祿，殊爲未穩。雖老病不仕，或令本道，終其身給若干食物，或某樣處之，不必問前例，參酌處之可也。言於該曹回啓。」〈許潛退居江湖，病未來仕，故有此敎。〉 ○左副承旨崔濂以兵曹言啓曰：「崔堈以下五人，俱以秩高武臣，察蒞職事，爲舟師摸範，殊爲可嘉，常置海陣，以責緩急，未爲不可。宋德馹以下七人，皆能勤察職事，顯有功績，施之賞典，以爲激勸之地，似不可已。事係恩典，非在下所敢擅便，上裁施行何如？」傳曰：「崔堈等不獨常置海陣，其中才優者，擢授閫任，用人之當然，而勸奬之一道也。宋德馹等亦各隨其才，或陞敍邊將，或移授邊邑守令。」〈先是，都元帥韓浚謙巡到海陣，點閱舟師，則臨淄僉使宋德馹、於蘭萬戶林英立、鹿島萬戶宋敬臣、天城萬戶金時若，舟楫、器械，俱極其妙，且其爲人膽略才能，俱有可觀。唐浦萬戶李希參、赤梁萬戶韓克訒、南桃浦萬戶魯鴻，熟諳舟師，勤察職事。加里浦僉使崔堈、鉢浦萬戶金成玉、防踏僉使趙繼宗、加德僉使朴光春、彌助項僉使李暹，兵船、戰械無不整理，爲舟師模範。請令該曹，斟酌論賞，故兵曹有是啓。〉

9月25日

○丙申，大司憲朴承宗、執義李德泂、掌令李德溫、李忠養、持平柳穡、尹讓啓曰：「臣等昨日伏承聖批，敎以非大段，尤增悚懼之至。臣等俱以昏庸，待罪風憲，凡係入啓文書，無不親執，一心謹愼，而適其日，坐起多事，仍致日暮，迫於詣闕，不踏印信，全不致察。凡官有此例，當被推，臣等身有應推之失，勢難仍冒臺端。非不知再避之騷擾，而未安之心，不得不達。請賜遞罷臣等之職。」答曰：「此，何關？文簿間納事耳，安心勿辭。」〈大司憲朴承宗以下就職而出。〉 ○以沈悅爲黃海道監司，金穎男爲刑曹參議，宋錫慶爲侍講院輔德，吳百齡爲議政府舍人，柳惺爲侍講院文學，尹義立爲江華府使，李軫賓爲成均館直講，徐景雨爲承政院注書。

9月26日

○丁酉，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「義州，非他內地之比，而近年，判官頻數遞易，官事虛踈、民力凋弊。與其旣赴而旋遞，曷若擇送之爲愈？新判官鄭爀，無表表名稱，前爲守令，頗有不治之誚。請命遞差，其代勿論職秩高下，十分擇遣。因文簿間稽緩事，推捉洪州色吏，則牧使李愼儀，乃敢通書於臺官之家，餽以魚果等物，請從輕典。近來私情歲滋，公論日輕，如此之事，不可不隨現懲治，請命罷職。」答曰：「依啓。」

9月27日

○戊戌，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「忠淸兵使金遵階，處事顚倒，號令不嚴，抄軍之際，專不致意。加以巡行列邑之時，至於行具、文簿，盡爲被偸，取侮於一道。如此之人不可一日置諸閫寄，請命罷職。束伍軍充定之事，實出於鍊兵之擧，所當趁時擧行。而第畿甸列邑，被災慘酷，流離困頓之民，勢將塡壑。撫綏安集之不容少緩，而因此簽丁，民心日搖，莫保朝夕。日後之患，有不可言，姑待明秋，更議施行，未爲不可。請京畿束伍軍充定公事，勿爲擧行。國有莫大之慶，別擧取人之際，必聚會於京師者，所以重其事也。今此別試，分京外設場，非但事體之苟簡，數月之內，疊設科場，京試官廚傳供億之費，亦爲不貲。當此年凶多事之時，民生一分之弊，不可不慮。別試初試，咸聚京中試取事，請令該曹，急速定奪。」答曰：「允。束伍軍事，雖未詳知，但係軍政，若待明秋後施行，則南倭、北狄之變，恐有所難，當議而處之。」

○夜四更，熒惑入太微垣端門內。〈史臣曰：「昔者熒惑守心，宋公祇懼，善言一出，而妖星三徙。古之克謹天戒者如此，而今也不然，視同恆星，而不思修省之道；委諸天數，而不講消弭之方，則仁愛之天，無怪乎譴告之頻數也。」〉

9月28日

○己亥，卯時，上引見體察使韓孝純。上謂孝純曰：「卿自疇昔，久勞於外，今又授體察之任，殊爲未安。然國事如此，更加勉力，知無不言；事無不爲。」孝純對曰：「臣當此不敢當之任，日夜憂懼，罔知所措。若任事有失，則雖悔，曷追？號令諸道，體面甚重，必須大臣摠之，可以有濟矣。」上曰：「雖非大臣，何妨？凡事，卿何以措置耶？」對曰：「廟堂區畫已盡，北道防備已完，而但因北來人聞之，則職帖羈縻之後，人心解弛，極可慮也。」上曰：「若以給告身一事恃之，而緩於防禦，則甚不可也。諸道文簿，已來於卿處乎？」對曰：「當時未及到矣。」上曰：「防禦之事，措置幾何？須趁於未合氷前，急速爲之，而若至氷合，則事必甚難矣。卿旣爲體察使，則文簿似爲當來，而何故不來？」對曰：「臣之始入來也，姪子韓浚謙，方爲都元帥，故臣未敢行公，及浚謙遞差，始乃行文於諸道。以此，未及來耳。」上曰：「道遠而然耳。」孝純曰：「此虜已給告身，而羈縻之。或者明年間，可保無虞，而亦何可深恃也？壬辰年大賊出來，其勢滔天。一未交鋒，軍皆潰散，其時以爲誅之，則不可勝誅，務欲鎭定人心，不用軍律。其後仍爲前規，徵而不至者無罰、逃走者無罰、潰散者無罰，漸成偸惰之習，終無一戰之功。雖兵不得敎、將不得人，豈不能一戰哉？只以軍律解弛，人無敢死之心，故未戰而先潰也。大槪根本，在號令、紀綱，而今之紀律，解弛已甚，倘有緩急，則必如曩日無疑矣。士卒雖衆、器仗雖備，無紀律則必敗之道也。他事則有司自當爲之，此一事，必須朝廷各別申明。凡軍之潰散逃走者，必寘之重律，使人皆懷革舊自振之心然後，庶可爲矣。前日啓辭，已爲陳列，而必欲面達者，別爲事目，使民知不可犯也。進則有死，退則笞亦不施，軍之潰散，何足怪哉？不徒軍卒如此，爲將者不然。無將無兵，何以濟事？近來議者，以糧餉匱竭爲憂，而以今之事勢觀之，蓄積雖多，無紀律則不能戰矣。丁酉年臣爲體察副使，倭賊自湖南，踰入湖西。李時言爲忠淸兵使，率道內兵，陣於報恩之境，內浦之軍，亦皆從之。臣在內浦，聞從軍之士，皆寄家書，要與同避，未幾果皆逃來矣。其時軍官輩言：『出身等皆還其家。』臣卽使人招之曰：『不來當斬。』且諭朝廷繩以重律之意。不久有女人，呈訴於臣曰：『吾子亦在潰軍之中。今聞，朝廷將盡誅潰卒，吾子亦法當誅矣。願以米太五百石，納官贖罪。』臣乃許，啓稟成貼以付則後八日，還持狀啓而來訴曰：『上京聞之，則潰卒只以二石米，贖罪雲。他人以二石，而我獨五百石，而豈不冤哉？以此，冒死還來矣。』夫兵，死地也。若以二石米，換得死命，則人孰肯畏軍律，而赴死地也哉？無紀律則雖一二人不可用，況千萬之軍，其可以言語誘之乎？當今第一上策，在於立紀綱、嚴號令，而他事皆其次也。」上曰：「卿言皆是也。又有可言之事乎？」對曰：「觀於兵家，必先敎訓而後用之，未有不敎而能用者也。近者我國，以《紀效新書》，敎訓士卒，而亦無實効。所謂束伍軍者，其規頗異，至於他雜軍，則比之束伍，尤爲無形矣。防胡與防倭有異，必須以防胡之法改規，而敎之然後，可以致用矣。古人言：『務精，不務多。』所謂精者，豈年少勇健之謂哉？其指敎訓之兵也。防胡之策，莫如守城，而守城之卒，亦不可以不敎也。兵旣敎則以之守城而固；以之野戰而捷矣。不敎之兵，安往而不敗哉？故兵必敎，而後用之矣。」上曰：「此言亦是矣。大槪此虜形勢，卿之所見如何？」對曰：「臣何能知之？第虜之爲患，恐不止於此也。向者老酋崛起，脅掠諸部，會寧以西藩胡，盡爲所制，或移於近地、或以爲麾下。由此遂強，而今玆忽溫，亦踵老酋之事，此皆近日胡虜所未能之事也。觀其凶謀，將欲合倂六鎭藩胡，盡入於麾下而後已。軍多則其勢自強；勢強則終爲我國之患矣。今明年，大擧出來，雖未可必，而後日之患，將有不可勝言者矣。」上曰：「北虜難保其不來，朝夕待變，常若賊至可也。雖不爲一時大擧，若陷一鎭，則其勢危急矣。但此虜形勢，未知如何，而用兵則似不善矣。潼關之役，乘勝而前，又陷傍近殘弱鎭堡，則事甚易也。而只陷潼關，急急收兵而還。又於件退之戰，當人心沮喪之時，不爲來寇，是，未可料也。且我國之人，有被擄入往者，我之虛實，亦可知也。七八月之間，兵未添防，守禦亦踈。賊若長驅而來，則智者不及謀；勇者不及戰，而斂兵韜甲，終不出來，予之斟酌，則似非豪傑者矣。誠若倂力急擊，攻陷一陣，進陣於龍城等處，而控扼險要，則六鎭在其掌內矣。在我一無所恃，而虜之擧事，不出於此，其謀淺短矣。」對曰：「其不出來者，未可知也，抑將操縱我乎？」上曰：「將來之事，未可知也。雖不大擧，而明春農作之時，分兵出沒，使不得耕耨，則不出數年，六鎭澌盡矣。且若出奇計，由三水、甲山之路，直出咸興，則人心內潰，事勢甚難。未知此虜，出於何計也。」對曰：「此虜非爭土地者，必不能出此計也。」上曰：「予之斟酌，如此而已。又有一計，小酋乃彼虜之妻父，若作一心，東西相應，侵軼於平安道江邊一帶，則我國兵力必分矣。平安道向化胡人，一切禁斷，使不得出入雲，其意叵測。此亦卿所管地方之事，故言之耳。諺曰：『失馬修廐。』我國則失馬之後，亦不修廐。此，所以長有失馬之患也。予言如何？」對曰：「下敎之計，似非此虜所能知也。但賊勢方張，知我之弱，若以鐵騎，攻陷一二城，進兵明、吉之間，則勢難當矣。苟無捍禦之者，則必有深入之患。縱不傅於國都，若入咸興等地，擄掠人畜而還，則其於國家之辱，爲如何哉？然賊之進退，不可預料，唯當自治而已。今以在我之事見之，非徒軍卒不敎，將材亦乏矣。武士中，有若門閥子弟，稍有仕進之勢者，則惟務奔競，而不知兵法之爲何事也。求之於此輩之中，安能得其良將哉？所謂軍卒，皆是農民。時或習陣，則驅之於畎畝之間，責之以坐作之方。若是而謂之敎訓，可乎？」上曰：「卿言皆是也。兵法之說，豈獨尉繚子言之？大凡爲將者，必須嚴矣。若不嚴則雖有仁智，非將也。且使軍卒，畏我而不畏敵，則善矣，如不畏我，則安有冒入死地之理乎？不須遠引，以崔瑩之事言之，退一步者必斬之，故所向皆捷。其時倭奴言：『高麗、無可畏者，唯白髮崔萬戶來，則諸軍衝突而至，是可畏也。』馬謖亦諸葛亮所愛之將，臨斬有人救之，而亮垂泣斬之。謖雖違令，其爲將，豈易得哉？然而必斬之，則古人之用法，如是其嚴矣。逃軍納米事，予亦知之矣。其時以爲誅之，則不可勝誅，而且天兵，時託言糧乏，而輕易處之耳。潰散之卒，若措米石，則高枕而臥，恬然自謂曰：『我雖逃來，有此米石，吾無患矣。』是雖勢難所爲，蓋由我國，軍令不行之故也。曩予言之。壬辰倭賊，雖非朴泓所能當，然泓當在於任所，某條爲之，而乃敢走來平壤，備邊司以爲大同江守將。予謂泓之罪必殺，而終不誅之，備邊司之公事，據此觀之，其他可知矣。今雖書之史策，豈有慶尙道水使，爲大同江水使之理乎？予嘗默視當今之事，我國武略不競，以祖宗朝事言之，未嘗有一番征伐，而能全勝者也。大槪我國武略，不及高麗遠焉。未知以文治所致而然耶？雖以文章言之，我國二百年來，未能及麗代之文章。以此觀之，文章、武略，俱不若也。至於將帥，亦不及焉。當麗季紅巾賊之亂，鄭世雲以二十萬兵，結陣於天壽門前，圍而攻之，乃能大捷。我國，何處得兵二十萬哉？此非人數不足於前朝，公私之賤，日以繁；軍卒之額，日以縮，是，號令、軍政，亦不及於前朝矣。予嘗以私意，潛思臆度，則酷似宋朝矣。自古國勢如此，則必受夷狄之禍。我國之事，誠可慮也。非徒武略不競，宰執之中，亦無知兵之人，以至新進文士，懜然不知武事。此非予輕忽朝臣，而發此言也。是，未知時勢之使然耶？抑自然而然耶？武臣則固不足數，必須讀書然後，可以知古今成敗之理。識得十件事，而行一件事者亦罕。況全然不知古書乎？非徒古史，知兵家書者，亦絶無之耳。」對曰：「果如上敎。臣嘗與之論兵，而材堪爲將之人，未能見也。」上曰：「武將則引弓、馳馬之外，無他能也；文臣則惟務銳做詩句而已。予非有一毫輕易之意，只爲卿盡言不諱，勿以辭害義可也。且倭賊則雖以漢、唐之盛，亦難當也。至於北賊，一良將足矣，而如是難之，誠可痛也。蓋蓄積、多而後，可以有爲。古人云：『富國強兵。』雖不可主於富強，必有蓄積然後，事可成矣。天下安有如此貧國？恰似閭閻窮乏之家，營一鎭堡，亦甚不易。予觀前朝，甚爲富足，未知我國，緣何而若是耶。我國地方數千里，而山川居多，亦無所産，山只有樹、水只有石而已。比中原，不及一道，中原之一道，極爲富盛，我國物力，安能及之？倭國亦不似我國之貧矣。未知倭國，分爲幾道也。」對曰：「倭國分道亦八雲矣。」上曰：「倭國，雖雲八道，只六十六州而已。以我國三百州郡之多，豈能比及哉？以天下觀之，我國正如黑子矣。六鎭之勢，已爲潰裂，西方亦有難保之憂，西北之事，極可慮也。似聞今年六鎭農事，不失雲，信乎？」對曰：「稍稔雲矣。」上曰：「是則幸矣。平安道則極豐雲，信乎？」對曰：「淸川以西，則農事極豐，而以南則不至於極豊矣。」上曰：「山郡雖似不豐，而海邊等郡則皆極豐雲矣。咸鏡道則六鎭稍稔，而南道頗歉雲，信乎？」對曰：「南道亦不至失稔雲矣。」孝純又曰：「倭賊，天下強寇，雖不能當之，若能治兵，則此虜，豈足畏哉？中原鍊兵之政，亦不如我國之疏。故東征西伐，皆能奏捷矣。今者老酋崛強，忽賊繼起，皆知治兵自強。而我國獨不治兵，以致凌侮，誠可痛也。雖不能多抄軍兵，猶可得三萬人。漢江以南則抄二萬而治之；以西則抄一萬而治之，以成極精之兵，南有警則防南；北有警則防北，而無事則守衛京城，又以其餘爲雜軍，則可以爲緩急之用矣。然而，三萬兵若未易得，則二萬兵亦可爲也。若能治兵，則豈有敗衂之辱哉？今之急務，非徒治兵，必先敎將。而但武人，多不解文，豈能留意於《韜》、《略》也？且訓兵之時，以供饋爲弊，令其道，各養其道之軍，可以無弊矣。今我軍畏㤼，而賊虜方張，邊備蕩然，無一足恃。萬一賊中有豪傑，則禍必大矣。」上曰：「此虜雖非豪傑，此虜之族屬及子孫中，豪傑之生，未可知也。自古中國不幸，則夷狄中，必生豪傑爲大患矣。且祖宗朝故事，予未之知也，其在祖宗朝，西北胡中，亦有如此桀驁者乎？」對曰：「朝臣之兼帶實錄廳堂上者，時或言之，而臣則未之聞也。古之有此等胡虜，臣實不能知也。」上曰：「予不知故事，故問之耳。古所無者，今而始出乎？近來災變，甚爲駭異，若指爲某事之應，則非徒固滯，亦甚無理。第未知將來之事，爲何如也。」對曰：「臣前在平安道乍聞，老酋自謂：『致誠於朝鮮，而朝鮮之待我者甚薄。』雲。臣之意以爲，待夷狄之道，不可激之生變也。雖與上國密邇，不可與相交，然待之之際，稍示厚意可也。且臣在平壤時，通事李海龍以開諭老酋，轉諭忽賊之事，齎咨文往軍門。臣之妄料，老酋之心以爲：『朝鮮何不直諭，而藉上國以壓之乎？』若然，則無釁而挑彼之怒也。業已用權道，爲此擧則今自我國通之，或令監司、邊將，爲書直諭可也。兵家之事，不可執一而行之，或使解彼之怒；或使感我之德，務使兇醜，不爲生變，策之上也。」上曰：「然。胡俗自中相攻，必爲殺牛祭天，而阿叱耳亦如是爲之，何也？」對曰：「胡人進告之說，例爲不實，虛言十常八九，不足信也。」上曰：「予所問者，欲知胡俗，果如是否也？其言之虛實，固不可知也。對曰：」臣未能詳知也。「忽溫出來時，必請如許、蒙古合兵而來，其勢似不強盛矣。」上曰：「武臣、兵。水使以下，表著知名者外，卿有所知者乎？」對曰：「臣雖不知兵，豈不愈於武士輩？願得武臣若干人，與之講論兵書，使稍知用兵之道然後，分送於該管之道，以之敎訓軍卒，仍以所訓之兵，俾令自領，以責其効，則事必有緖矣。然，取人不可以形貌，臣常至誠旁求，而尙未得矣。大槪嚴紀律、敎將帥、訓士卒、修器械，玆四者旣備，則豈有僨敗之患也？第念今日之事，廢壞已極，非爲元戎者所能卒辦也。伏願，自上別爲傳敎，以聳動之則庶可爲矣。」上曰：「予之傳敎，在敎書中。監、兵使以下，皆在卿掌握中，四道將卒，卿可自斷矣。但所謂，自朝廷先爲整肅之言，則是矣。」對曰：「小臣在外承命，常語人曰：『我若上京，必當啓達，先嚴紀律。』監、兵使則雖不敢輕處，而其以下，必將先斬後聞，俾使將士，聞而畏之耳。尉繚子言：『善用兵者，殺士卒之半。』謂一千人之中，殺五百人也。如此則其餘五百，豈不爲精兵乎？又言：『其次殺十分之三，又其次殺十分之一。』今者雖用最次律，犯律之軍，必流放其父母、妻子於絶遠之地可也。敎書雖云云，而不能依敎書行之者已久，人皆視爲尋常。今日欲面達者，專爲此事也。近見，外臣之議皆云：『用法不當如是。』而臣則不以爲然矣。」上曰：「兩言皆好矣。宰相則當得宰相之體。卿則旣爲元帥，元帥之體，亦當如是耳。然戎事不可不嚴，卿言是也。」對曰：「訓將卒、治器械等事，臣請當之。所謂器械，非弓矢之謂也，專指火器而言也。措置火器，亦非甚難之事，着力措備，則可免臨時窘乏之患矣。有器械、有士卒、有將帥，而紀律嚴，則安有每戰必敗之辱哉？」

○問事郞廳姜弘立以委官意啓曰：「朴壽永刑問二次供稱：『本以禮賓寺典僕，自平時出入東平館，潛商爲業。』與染齒之徒，最相親密，粗解文字，濟以姦慝，我國大小事情，無不漏通。及倭賊入城之初，開門出迎，極其諂媚，縱臾爲惡，無所不至。平日睚眥小怨之人，一皆報復，指嗾殺害，罔有紀極，至謂城中居民，與義兵將及京畿監司，圖爲內應之計，敎唆倭賊，督令縛致於南大門內結陣處，或剮、或燒，駢首屠戮然後，始快於心。至於賊退之日，與之渡海，作爲謀主，揚揚自得，乃敢上書我國，張皇賊勢，多般恐嚇。佯若思戀故土，而實爲哄脅譏侮之地，辭極悖慢，見者切齒，致令枚擧奏聞於天朝，擢髮難容。兇逆情狀的實事。」傳曰：「朴壽永昏夜勿爲行刑，明日廣示行刑。」

○以禮賓寺奴朴壽永白等傳旨內：「壬辰之變，投入賊中，敎誘倭賊，多殺人命，極其慘酷，其叛國附賊之罪極矣。而本以禮賓寺典僕，自平時出入東平館，僭商爲業，與染齒之徒，最相親密，粗解文字，濟以姦慝，我國大小事情，無不漏通。及倭賊入城之初，開門出迎，極其謟媚，縱臾爲惡，無所不至。平日睚眥小怨之人，一皆報復，至謂城中居民，與義兵將及京畿監司，圖爲內應之計，敎唆倭賊，督令縛致於南大門外結陣處，或剮或燒，騈首屠戮然後，始快於心。至於賊退之日，與賊渡海，作爲謀主，揚揚自得，乃敢上書我國，張皇賊勢，多般恐嚇。佯若思戀故土，而實爲哄脅譏侮之地，辭極悖慢，見者切齒，致令枚擧，奏聞於天朝，罪滿天下，擢髮難容。兇逆情狀，隱諱除良，一一直招事，推考矣。其間事狀，極爲曖昧，相考分揀施行事。」同日刑問一次不服，二次始服，行刑。

9月29日

○庚子，朝，王世子問安。

○同副承旨柳澗以義禁府言啓曰：「罪人朴壽永子忠成，以其父緣坐，已爲囚典獄署。依律文處絞何如？」傳曰：「允。」

9月30日

○辛丑，朝，王世子問安。

○以黃璡爲判中樞府事，成泳爲知中樞府事，韓述〈奸人智源之子，爲人庸鄙。〉爲同中樞府事，裵興立爲忠淸兵使，李文荃爲忠淸水使，鄭岦、閔慶基爲吏曹正郞，權暐爲禮曹佐郞，姜絪〈嘗倅宣川，引水漑灌，民蒙其利。〉爲洪州牧使，尹暄爲東萊府使，朴慶新爲三陟府使，金德諴爲長湍府使。○慶新素無行檢，奸妻之弟，不齒淸論。

冬十月

10月1日

○朔壬寅，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○禮曹啓曰：「自上玉候違豫，至於三年，而乃見平復，今日國家之慶，爲如何哉？擧國臣民，莫不欣欣有喜色而相告曰：『聖上久在調攝之中，賴天地、祖宗默佑冥冥，獲覩勿藥之喜，凡可以展賀、表慶之擧，宜無所不用其極也。』王世子欲進豐呈，以伸賀儀，實出於誠孝之至意。揆之情禮，所不容已，敢稟。」傳曰：「勿。」

10月2日

○癸卯，西原府院君鄭琢卒。〈琢爲人，柔順和厚。登第初未有名，久滯於校書館。嘗直香室之日，文定王后將欲取香，以供佛事，琢執不可，終不上之。以此，見重於當世，得通顯路。後以扈聖功，超授崇品，未幾擢拜爲相，上章乞退，有古人致仕之風。其賢於貪戀爵位，老而不退者遠矣。〉

10月3日

○甲辰，王世子問安。

○政院啓曰：「自前大臣卒逝，則成服日，例有遣承旨，致弔之禮。今者西原府院君鄭琢在外卒逝，致弔雖不及於成服之日，事係重待大臣，此禮似不可廢。遣承旨致弔事，何以爲之？」傳曰：「遣同副承旨。」

10月4日

○乙巳，王世子問安。

○備邊司啓曰：「北塞，寒苦之地，千里防戍之勞，其在平時，已不可勝言。今年爲緣有警，前後調發諸道添防之軍，幾已准到。幷與南北道應戍之卒而計之，則其數至於萬餘，軍勢頗振，邊情稍有所恃。而大衆聚會，暴露已久，慰諭聳動之擧，似不可已。宜及此時，別遣御史，齎奉敎書，設行犒宴，仍將前日下送落幅紙二千張及狗皮等物，擇軍中尤甚衣薄者俵給，諭以朝廷德意，則未必無挾纊投醪之感矣。犒軍時酒饌，當自本道措備，而旣曰犒軍，則不可不宰牛饗之。北道未及入送木綿二百九十一匹，方在本司，御史下去時，使之齎往，令本道優貿牛隻，以補其用爲當，敢啓。」傳曰：「允。」

10月6日

○丁未，王世子問安。

○諫院啓曰：「慶州判官曺珹，家在一息之地，多有貽弊之事，請命罷職。禮賓寺主簿魚景澤，系出賤微，人物庸劣，不合米麪出納之任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「臣等伏見備邊司啓辭，各道分定鑄鐵，至於監司推考，猶且趁不來納雲。卽今虜情叵測，廟謨方勤，日夜之所措備，是，各樣火器，而身受閫寄者，無意備送，致令匠役，幾至停廢，其稽緩之罪，不可不懲。尤甚不納道監、兵使，請令都監，査出罷職。忠淸水使李文荃，前爲守令，皆見敗而還，上年以虞候被論；今年又以黃海兵使被論。設使文荃，眞有可用之材，使之淬礪自新，徐待公論之許，亦未爲晩。纔遞閫帥，急急又差，物情以爲未便，請命遞差。文簿往來，初非難事，慢視掩置，不爲擧行，爲今日之痼弊。凡干啓下推考，臣等再三移文催督，而其中忠淸都事柳仲龍推考公事，去五月行移，至今不爲啓聞，極爲稽緩。慶尙道前後監司，請命推考。」答曰：「依啓。」

10月7日

○戊申，王世子問安。

○以李克信爲吏曹佐郞，趙濈爲司諫院正言，閔汝信爲丹陽郡守。

10月8日

○己酉，江原監司尹壽民馳啓：「臣以《實錄》奉安相度地勢事，率建閣差使員旌善郡守李汝機，同入五臺山看審則今年水災，此山尤甚被害，處處崩頹，絶無平衍之地。唯上院寺自洞口，相距僅三十里，地勢坦平，屋宇精潔，權宜奉安，恐或便當。而第念，莫重先王《實錄》權藏寺剎，亦似未安。更令該曹，商量定奪何如？」

10月9日

○庚戌，王世子問安。

○京畿監司李廷龜馳啓：「本道所謂保障之地，凡五六處，而江華、禿城、竹城，則城池旣完，形勢亦好，臨急足以可恃，而漢水以北則如婆娑城、龍津陣馬山城，頹廢已久，今欲修葺，則須用許多人力。且其形勢淺露，井泉亦乏，守城禦敵，決非其處，臣甚危之。脫有緩急，則江華等地，雖或可守，而漢北無一倚援之地，誠非長慮。臣伏見幸州山城，距京師最近，與江都相對，三面則高險，一面則江水也。凡山城之可憂者，一則樵汲之路阻也；一則糧道之難繼也；一則援兵之難進也；一則人心之先怯也。此則不然，俯汲長江，固無泉渴之憂；傍通運船，亦無阻飢之患；兵少足以召援；事急亦有去路。頃年故臣權慄，以未千殘軍，能鏖滔天之賊，蓋以得此形便故也。今若囚其舊基，堅築三面，軍械、兵糧，積聚其中，多集舟艦於一面江岸，脫有不幸，以爲江都移運之計，則軍心自固；敵謀先沮，雖曠日持久，添兵繼糧，可以無窘。此眞右背山陵；前左水澤之勢也。況權慄大捷之後，人心皆以爲可守之地，此亦興勸群情之一助也。今雖未能遽起工役，若有意於此，則漸次修築，自可易成。苟利於國，弊亦難計。臣雖智昧軍旅，區區憂國之誠，不後恆人。旣忝方面，道內形勢利害，不得不隨所見、所料，而瀆陳，非以迂愚之見，必可用也。請令廟堂，試一商議何如？」

○以安衛〈衛，逆賊鄭汝立之族也。流配北邊，壬辰年逢倭變，得參科第，歷守重藩，無他才能，唯以掊克士卒、諂事權貴爲事。〉爲忠淸水使，黃廷祿爲德源府使，李光胤爲成均館直講。

○禮曹啓曰：「《五禮儀》，王世子於師傅、貳師之喪，有遣使致奠之儀。今者西原府院君鄭琢卒逝於醴泉地本家，而曾經貳師，王世子似當遣官致奠。依禮文擧行何如？」傳曰：「允。」

10月10日

○辛亥，王世子問安。

10月11日

○壬子，王世子問安。

10月12日

○癸丑，王世子問安。

○諫院啓曰：「遂安郡守閔善，以前日崔永慶論啓時臺官，頃者敍命之下，公議猶以爲未便，今授本職，物情尤爲駭愕。且年紀衰耗，不合字牧之任，請命遞差。」答曰：「年久之事，不須每每追論。敍命已下，守令非華職，除授未爲不可。古來存老馬，亦不可以衰老棄之。不允。」

10月13日

○甲寅，諫院啓前啓閔善遞差事，答曰：「言論貴得其中。」

○吏曹啓曰：「明川陞號，兩司已爲署經之意，禮曹通關於本曹，故敢此啓稟矣。今考法典，則新法之立、舊法之改，政府擬議以聞，禮曹告於司憲府、司諫院署經，出依牒雲。以此觀之，兩司署經後，別無入啓之事，作依牒可也，而今禮曹，只通關字。所謂依牒，亦是通關之類，而但文字規式，與法典不同，故使之依式，作依牒以來矣。此望竢其改爲依牒之後，爲之何如？」傳曰：「允。已署出，依署經之意，禮曹當爲啓下。」

○慶尙監司柳永詢馳啓：「《實錄》奉安處，太白山則立峯之下幽遽之地，史庫造作宜當，道內枝山諸處，俱爲不合，朝廷定奪事。」啓下禮曹。

○以韓浚謙爲戶曹判書，柳希發爲翊衛司司禦，沈宗道爲槐山郡守。

10月14日

○乙卯，王世子問安。

○諫院啓前啓閔善遞差事，答曰：「依啓。」

10月15日

○丙辰，王世子問安。

10月16日

○丁巳，王世子問安。

10月17日

○戊午，王世子問安。

10月19日

○庚申，王世子問安。

○以柳夢寅爲兵曹參議，洪慶臣爲弘文館副提學，朴孝生爲軍資監副正，李弘冑爲成均館司藝，閔德男爲司憲府持平，柳德新爲司僕寺僉正，李昌後爲敦寧府僉正，李植立爲司諫院正言，李維賢爲司憲府監察，尹敬立爲廣州牧使，李守一爲吉州牧使。

10月20日

○辛酉，王世子問安。

10月21日

○壬戌，王世子問安。

○憲府啓曰：「忠淸水使安衛，曾爲全羅兵使時，聞一邊邑守令之妾，有美色者，自京下來，發遣軍官，要於中路而奪之，仍爲率畜，其悖戾淫縱，莫此爲甚，而性且泛濫，到處見敗。今授本職，物情駭憤，請命罷職。永川爲郡，雖經兵燹，物衆地廣，素稱難治。郡守李景立，性本孱劣，撫御失宜，非但民生怨苦，稍集軍兵，太半逃散。如此之人，不可一日在官，請命罷職，其代以有名望文官，各別擇遣。公州判官鄭泗，行已麤鄙，見棄於人久矣。營門重地，不可付諸此人，請命遞差。各司長官，摠治一司，爲任非輕。而近來專不愼擇，庶職日就廢墜，物議之未便久矣。禮賓寺副正尹唯深，發身門蔭，素無名稱，不合爲長官之任，請命遞差。」答曰：「依啓。」

10月22日

○癸亥，王世子問安。

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「今此誕日及冬至陳賀之禮，又命權停，群下之情，不勝缺然。凡遇節日，百僚咸造明庭，備其儀容、修其禮物，瞻望日表，相與舞蹈，而上壽稱賀者，臣子之至情也。十餘年來，自上每下權停之敎，此雖出於謙損不居之盛美，而王世子率百官，同慶拜賀之禮，將安所展乎？應行之禮久廢不擧，情文堙鬱、氣象愁沮，殊非盛世之擧，揆之事體，極爲未安。兩日陳賀時，親臨擧動，雖不敢更爲啓達，亦有權停例行禮之規，自今以後，遇節日，容令王世子，率百官行此禮，則臣子享上之道，庶幾少伸。大臣之意亦然，敢此仰稟。」傳曰：「不必。」

10月23日

○甲子，王世子問安。

○巳時雨雹，狀如小豆。夜一更，雷動電光，雨雹，狀如小豆。

10月24日

○乙丑，王世子問安。

○領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等俱以無狀，忝在台鼎重地，當國家艱虞之日，無絲毫裨補萬一，常懷兢惕之至。自春師旅之興，行齎、居送，遠近騷然，加以天災、時變，疊見層出，初秋風水之慘，近古所未有。而上天仁愛，示警不已，雷電之變，乃作於立冬之後，陰陽失序，莫甚於此，此豈無所召而然哉？人心危懼，到此益深，究厥所由，實是臣等冒居之致。伏願聖上，特垂乾斷，亟遞臣等之職，改卜賢德，以爲弭災之方，不勝幸甚。」答曰：「非時雷電，極爲兢惕，正由否德，豈因賢相？宜勿辭。」

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「大提學柳根啓辭：『頃見禮曹公事，義州、平壤、京城三處立碑，碑文令主文之臣製進事，已爲啓下矣。三處立碑則碑文當有三件否？抑以一件文字，刻於三處否？此一款，令禮官定奪施行。抑臣嘗聞，先王朝甲寅年間，景福宮重修記，令提學洪暹製進，洪暹辭之，令大提學鄭士龍製進。鄭士龍又爲啓請，令李滉、鄭惟吉製進，畢竟用洪暹記，其文在集中。以此觀之，國家於大述作，不必專責於主文之人，豈不以重其事而然乎？請廣選詞臣，使之撰進，令廟堂揀選用之。臣竊念，伐石鑱辭，爲役甚鉅，恐非其時，而碑文似不可不預備，敢此仰稟。』傳曰：『允』事，傳敎矣。今玆立碑之擧，實出紀德載績，而其所紀載者，自有實事，將此備述，則一文足矣，似不必二三其製。但三處之碑，全用一文，亦涉苟簡，撰出一文之後，參以各地事跡，稍加增削，三件製述，各鋟其碑，允合事宜。然此係頌德傳後，事體重大，以有司所見，擅便爲難，議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」

10月25日

○丙寅，王世子問安。

○諫院啓曰：「南陽府使安昶，政委下吏，號令顚倒，加以火器都監分定之物，濫徵於民間，闔境怨咨，請命罷職。火器都監鑄鐵艱難，收聚於中外，爲次知之官，所當十分檢察，俾無中間偸竊之弊，而置之尋常，見失之數甚多，聞者莫不駭憤。請色官員，推考重治，被偸之鐵，一一徵納。」答曰：「依啓。」

10月26日

○丁卯，上御別殿。領事奇自獻、特進官李忠元、同知事許筬、特進官尹暾、參贊官李善復、掌令李德溫、獻納權慶祐、侍讀官成俊耉、記事官徐景雨、說經奇恊、記事官任章、李俔入侍。上講《周易》睽卦、蹇序卦。許筬曰：「在外校正時，坐處相遠，不得聞之。今聞經筵官進講，第二大文，傳『易之爲難』之易字，讀作去聲，其義如何？」俊耉曰：「筬之所見亦通。然此，難易之意也，讀以去聲，似是矣。」筬曰：「讀作去聲，則意似未著。」忠元曰：「未能詳記，而小臣少時，亦讀以入聲矣。小臣始將讀作入聲，同僚一會議之，則讀以去聲爲好雲，故如是講定矣。」筬曰：「若讀去聲，則何以釋之？釋之甚難。」上曰：「大槪以方語言之，不足之意也。且予所讀之冊，乃唐本，而是字本入聲字，若讀去聲，則必有註音。予則未能知，而似非去聲字也。經筵官進講如是，予姑讀之。」讀音一遍，釋一遍。俊耉曰：「睽乖之世，必蹇難，故睽下蹇，蓋前有險艱，故欲上而不得上之義也。」上曰：「蹇字以俗談言之，足跛躄也。蓋欲前而前，有險，故姑止而觀之之義也。終乃進往之意，不徒止於此而已。」俊耉曰：「反身修德，終當進往之意也。」上曰：「予粗讀此書，《程傳》文字，似疊說。文法然耶？義理然耶？言而復言，至再至三，或似疊說矣。《朱子本義》，易以見知，而亦見其好矣。」忠元對曰：「《程傳》則欲人必得見知，反覆言之，以致丁寧，故似疊，《朱子本義》，則只爲占爲說，故其義如是。」上曰：「《朱子》亦豈專爲占也？有《程傳》，故必如是爲之矣。」忠元曰：「《本義》似專爲占也。」上曰：「欲知精微處，雖以善讀者久讀，難可盡知。大槪逐章有義，亦非難知。」筬曰：「朱子云，卦之變，自否、泰來；程子云，逐卦有變，此亦未可知。大槪聖人謂《易》，開物成務之書。以所知者成務而已，不可拘於爻象。」上曰：「古有假令失，此後尤爲穿鑿。雖雲善言者，皆斟酌之言也。」忠元曰：「大槪《易》之爲書，使人恐懼修省者也。」筬曰：「《左傳》所載之占，亦似出於假令矣。」上曰：「《左傳》所載之占，太微難知，大槪使人戒懼雲者是矣。儒生讀之亦難，況帝王讀之尤難。但讀一句，則一句之義理自足，只可取此而已。」講畢，領事奇自獻曰：「近來天變非常，而小臣忝冒台鼎，極爲惶懼。亟遞臣職，改卜賢德，以弭災異，不勝幸甚。」上曰：「天變則非常矣。但過咎在人君，非由大臣。若謂大臣之咎，則無理之言也。至於大臣，自謂己咎者，尤不當矣。予身旣老，且多疾病，無久生之望。今見卿，可謂利見大人。卿可勉爲國事，豈可每爲辭退之計也？不可知之天變則已矣，可知之人事，所當盡力矣。」許筬曰：「小臣謬當重任，且多疾病，頃日呈辭，未蒙遞改，常懷惶悶矣。小臣素無學識，且手生，終難堪任。若更擇善治者以授，則國事幸甚。小臣職事中所難者，非止一二，而黃海道海浪島之賊，乃是小醜，而出沒爲賊，肆行海中，不得設方略擒之，殊可痛也。黃海兵使於無事之時，亦駐黃州，西邊若有事，則在彼海邊可也。而今則西路無緊急所爲之事，姑當駐在近海之邑，留率水軍，勿用他處，遇賊現形，卽爲調發進勦，甚爲便當。今則水軍盡用於他處，只以木綿給價，驅執農民，載船入海，搜討之際，雖遇賊船，不得接戰矣。頃日之事，渠輩雖云：『失捕而已。』雲矣，而其實則船隻等物，爲賊所奪矣。兵使駐在近海之邑，調用水軍之事，請令廟堂議處。」自獻曰：「此事頃日，御史亦爲書啓；前年間，臺諫亦論啓矣。」上曰：「然則兵使留駐海邊某邑，使渠乘船節制云乎？」筬對曰：「然。」上目自獻曰：「兵判之言如何？」自獻對曰：「當矣。」筬曰：「曩者兵使、聞賊在海洋，將搜討，吹囉爲令，而後行船，賊乃覺，仍以失捕矣。今若覘賊來犯，一度擒勦，則豈能每爲患也？」自獻曰：「外議亦以爲：『兵使在直路，只應赴京使臣之求請而已。若爲水使，在海邊大鎭，號令軍務，則事勢如何？』雲矣。」筬曰：「兵使旣兼水軍節度使，水軍之事所當察治也。海西又非如邊方對賊之地，兵使姑在海邊，以圖海賊，倘遇西邊有事，則還往黃州，亦爲無妨。」上曰：「令備邊司議啓。」上又曰：「北道彼虜之事，早晩必發矣。」自獻對曰：「必發矣。」上曰：「旣破之後，復欲完之，事勢極難，及其未破，某條預備。不可徒謂如之何、如之何，而唯當善爲措置。若一破之後，則北方之路，只是一條，未知何策可防，何地設鎭乎？百爾思之，計無所出。且北道破裂，其勢甚易，六鎭中一鎭先破，則人心潰散、將士恇怯，五鎭未戰而自破矣。如此之後，雖欲收拾，而以何兵討之；以何民實之？自此，都城亦將搖動，思之至此，不覺口辛。設言北道之地，雖可棄之，狼貪之賊，豈徒侵六鎭而乃已乎？必有漸進之勢矣，必須扼塞豆滿江，庶可爲矣，卿等其思之。且防備之事，雖爲國禦賊，而亦莫非爲民，非如一己之私事，民亦不敢怨矣。一帶之路，運糧極艱，調發軍兵，亦未知何以爲計。」李德溫曰：「小臣亦有所達之事矣。」上曰：「予姑先言之。大槪此是不吉之言，而變生之後，事勢必難，故言之矣。竊度此虜形勢，似非英雄手段，蓋亦桀驁者，非尋常醜虜之比也。如古之遼、金之亂，則予雖未料，而跳梁六鎭，必有難防之患矣。」尹暾曰：「大槪其勢已成，不爲孤單矣。臣近聞北道之事，則人心已潰了，無爲國討賊之志。而近來賊胡來犯，而不爲殺戮，皆擄歸存活，故人皆有投入之計，而小無鬪心雲，此甚可憂也。」筬曰：「國家於吉州，方設山城；於明川，又築山城，只可藏民而已，雖遇賊虜圍駐，而不便於游兵相戰。此外隘塞處設關，若咸谷、山海等關，則其於戰守，足以爲固矣。」上曰：「前朝有鐵關，其設於鐵嶺乎？」筬對曰：「非鐵嶺也，乃德源之地也。今爲鐵關驛矣。」上曰：「此處則似近，磨天、磨雲等處可設矣。」筬曰：「鐵嶺果似太近，如磨雲、磨天等數處，可以營設矣。」自獻曰：「鏡城、明川防備，亦爲甚緊。」上曰：「六鎭亦可謂能保乎？」筬對曰：「邊方城邑外，自邊城一日程內地，皆無可恃處矣。」上曰：「設使六鎭可能保全，其列邑豈可無備？乃其未亂，而急急設防可也。若六鎭先破，而人心潰散，則爲之極難。旣設防備之後，雖幸而無事，亦何妨也？」筬曰：「國家之所以許職牒、祿布，無不從其請者，若人之見狗吠喧，投食而安之。但上京受祿等事，雖不知虛實，而是甚難從之請也。」自獻曰：「以狀啓見之，則渠實自欲上京矣。」上曰：「狀啓則言自欲上來，未知渠必自欲上來耶？」自獻曰：「安祿山遣使獻馬，以窺唐室。阿叱耳雖不自來，使管下之胡，往來窺覘，足以爲亂。大槪其意極兇，矣。」上曰：「予度其度量，是，胡人中非庸常者也。當其指印文爲符呪戕身之物，而其妻子、其麾下，皆戒止不出，而乃敢挺身出接我國之人，且其所言語、處事，皆似桀驁。但我國之人，自倭變之時，不能偵探，率多虛報，此亦未能詳知。」筬曰：「哨探賊情，如有賞罰於其間，乃可得實。而我國之偵探，雖未見敵兵形影，而徒張虛說，終乃無罪；雖冒死得實而來，亦無其賞，何能探得其實乎？」上曰：「古人以敵情偵探爲重，其用兵形勢、道路指向，無不知之。偵探雲者，所謂間諜也。」筬曰：「古人間諜，必囚其父母而遣之。」上曰：「我國姑與此虜相通，若遣可能知者，以觀其用兵之術、強弱之形，則可以知之。且於言語動作之際，亦足以斟酌其爲人，若能出入談話，觀其大槪以來，則亦可量度以知矣。其來脈尙未知如何，而與老酉相應之事，亦未可知矣。」暾曰：「頃者以老胡開諭事，齎咨往廣寧，未還之際，老胡亦遣管下胡人，以謝開諭之書。其所差胡云：『天朝大臣差人以往，不可只爲書以答，故委差而來。』云云。蓋將發明相通之言而來，然而我國近來給牒等事，無不知之雲矣。」上曰：「若不相通，則其地甚遠，何能知之？此必一心之胡也。」暾對曰：「渠雖不雲一心，然在於相遠之地，而近日所爲皆能知之，至云：『忽胡進貢勑書，爾國皆已給之。』云云，其爲相通，據此可知。」上曰：「此其差往之胡所言乎？」筬對曰：「然。百張之牒，胡謂勑書雲矣。」自獻曰：「此則誤知而然矣。進貢於天朝者，必受勑然後，方許進貢。故謂牒爲勑也。」上曰：「予頃聞之，極爲未安。或欲發明矣。」自獻對曰：「彼無知之言，天朝豈爲信聽？然，頃日回咨時，略及此言矣。」上曰：「其胡只言於我國之人乎？亦言於天朝之人乎？此言口不可道之言也。天朝之人，雖不爲信聽，而極爲未安。」筬對曰：「李成樑及我國人，俱聞之雲矣。且其胡云：『各部所授之地有異，我酋雖言之，渠必不從。且是大利所在，豈能禁而止之？』云云矣。」自獻曰：「大槪老酋主張雲矣。」上曰：「量度咸鏡道兵力，則勢不得分守六鎭，抄發南軍，年年入防，本非長久之計，而亦不得不爲入防。未知何以處之。且賊胡之事，朝雖進貢，夕未料如何而近聞，列堡之事，尤爲寒心。本道兵力，勢難獨支，他道入防之軍，以五六朔定限，此後之事，備邊司何以爲計也？」自獻對曰：「備邊司亦以是爲悶矣。」上曰：「豈徒爲悶而已，不爲之計也？我國之兵，專不知戰，又不知守也。邊將守城之別名，謂之城頭發立。守城，甚是難事，而驅農民，發立城頭，若列偶人焉，是可謂守城乎？以古人所爲之事見之，今人可謂專不知也。若干無知之胡，爲搶掠人畜，偶然來犯者，則或可支也；若遇方張之大賊，則豈能拒守一朝乎？備邊司必須預爲防備，不可少忽也。此非一二日可止之事，而防戍替代、六鎭守禦、內地設險等事，皆係緊急，廟堂須用心慮。予則只恃廟堂。且今日之事，止於此者，亦是廟堂與曹之力也。七八月間，戍兵未聚之際，賊之爲寇甚便，而不以此時發動，必非英雄矣。且件退之戰，亦不棄時而來，賊謀所在，雖未可知，予嘗思之，亦廟堂之一功也。」自獻對曰：「渠旣無故攻陷潼關，故我雖有件退之役，賊不爲怒，意必以此不來也。」上曰：「若從件退乘勝以來，則事勢極難，而終不出來，未可知也。」筬曰：「咸鏡一道之軍，雖悉數入送，不過一二千雲。若與大敵相戰，則以一二千之軍，用之於何處乎？且欲分防列堡，則兵力尤單，少無可恃。本道兵力，果難獨支矣。」自獻曰：「糧餉不給，則雖有軍兵，亦無所爲。今年則農事頗稔，故僅得支過，來年若失稔，則極爲可慮。」忠元曰：「先朝有胡酋董山者，得中樞官敎，誇張諸部落，仍示中原之其時，天使，適到我國云：『爾國何敢抗衡天使，亦官胡酋乎？』云云。天使雖不專爲此事而來，天使責言如是雲矣。」自獻曰：「昔者朝貢倭人到我國，貿驢以還，誇示其邦曰：『此乃朝鮮貢驢。』云云，何異於此也？且今日之事，非管攝胡虜，以除官爵，乃因勢弱，不得不爲。雖天朝，豈不知此間曲折？」筬曰：「董山，本建州衛胡也。常往來上國，受職進貢，故天使所言如是矣。」上曰：「此言雖不知曲折，大槪天朝言：『胡人除職，爾何敢如上國？』云乎。」忠元對曰：「然。」上曰：「此虜強要百張職牒，其意欲受百人祿俸者乎？抑將分給於他部，而藉此威制乎？此亦未可知矣。」自獻對曰：「大槪欲受祿俸之意也。」忠元曰：「百張之牒，非徒太多未安，我國甚貧，許多祿布，亦難備給矣。平時小臣爲司贍寺正，其時木綿三萬餘同，猶雲空乏。去年臣免喪上來，卽爲司贍提調，見留庫之數，則遺在只三十餘同矣。閭閻富商，亦不如是，況國儲，豈有如此時乎？近來國家多事，木綿用處漸多。至於胡人祿俸，各僉知一人，受四十匹雲矣。」上曰：「予未知此間曲折。胡人祿俸，年年給之乎？一度給之乎？」筬對曰：「到咸興受祿者，僉知則亦受四十匹矣。年年上來，則年年給之；屢年不來，則不給矣。」自獻曰：「以此虜之言觀之，則年年欲受之意也。」上曰：「屢年不來，則不給，若還爲出來，則依前例給之乎？」自獻對曰：「此虜桀驁，雖不出來，其祿俸則必欲受去矣。」忠元曰：「曾因舟師軍糧，兩南奴婢貢，全屬統營。今聞，統制使所備軍糧萬餘石雲。奴婢貢或分半、或三分之二，收納司贍，以爲國儲爲當。嘗欲啓達，而舟師亦重，故不敢煩稟。今幸入侍，言及竝達矣。」上曰：「令備邊司議之。且統制使軍糧萬餘石雲，屯田所收乎？」忠元對曰：「屯田之穀雲矣。西北若有木綿輸入之事，則不可不預備，故敢啓。」上目德溫曰：「今可啓之。」德溫曰：「小臣在北四年，本道之事、軍民之情，豈無所知？忠元之所啓，胡人賞給之物，則吉州以北奴婢身貢，專爲此事，計除以給。積年所收，監司必有所處置。且許筬啓南關軍士入防之事，而軍數不止一二千，殆將二萬餘名。至於鏡城、富寧等官軍士，亦有入防之處，而北兵使於入防軍士，例收紙地、木綿，如安邊、永興等內地，亦爲收捧以去。所謂紙地，亦爲胡人贈給，而軍士若備納十二匹布子，則許免入防，至於軍士不能備納，則延及一族，必取以納。故凡入防，始抄百名，則實入防之數，纔二十餘名矣。若革此規，則入防軍，自可多矣。且營屬處處有之，而諸色軍外，許多良民，皆稱營屬，竝率捧足，至於未能置簿於營案者，亦皆冒稱而閑遊。前日臺諫啓請刷出，以定軍額，而以爲營門單弱雲，乃使監司擧行，而尙不見施矣。若得抄定軍額，則軍士庶可得矣。小臣微末，不能盡達所懷。北方民情，甚多痛怨之事，必須爲安民實邊之策，乃可以一戰矣。近來北方尤爲騷擾，朝廷雖布寬政，該曹、該司一不擧行，民心常懷怨望者，多在此矣。使民至此，而遇有事變，驅而赴之死地，豈能一戰也？」李善復曰：「許筬所啓北方據險設關之事，可矣。而山城，必須於邊方近處設築爲當。萬一不幸，賊若充斥，而我國之兵，據守山城，則主兵在後，客兵，不必深入矣。如內城山城，雖有據險處，賊若長驅，而國勢一摧，則人心不固，潰散必矣。近來坡州山城等處，似爲不緊，若築山城則須於兩界、兩南邊方近處，據險營設可也。且近來，往來遊擊，大爲兩南之弊。當初，自我國咨請之事，今似更無所爲，而但以此兩南之民，將不能支保。當今目前之患，莫甚於此，或以一人定爲期限而久留，則似爲宜當。大槪不可不變通矣。」上曰：「何爲而變通也？」善復對曰：「兩南之弊已極，可使廟堂議處。」上目自獻曰：「其有變通之事乎？」自獻對曰：「善復之言是矣。爲弊極多，故兩南之民不堪其苦，目之以不殺之倭雲矣。此自廣寧差來者，若通於廣寧，則或可圖矣。」上曰：「移咨其可爲乎？無乃爲難乎？」自獻對曰：「頃者沈喜壽亦言此事。柳永慶以爲：『纔經咨請之事，而姑不爲矣。』或以一人久在，則弊或不如前矣。其中差勝如董正誼者，咨請亦可也。」上曰：「備邊司可議處。若請一人，則似涉自擇矣。」自獻對曰：「今雖永止，而有事後更請，必不以是爲怒也。」上曰：「旣爲咨請而出來，又厭於心，復請止之未安矣。雖不見怒，在我事體，不可不顧。至於如董正誼者請來事，則亦似取捨矣，姑議之。」權慶祐曰：「近來國家多事，都監及各衙門分定之物，各官皆分徵於民結。富民僅存，貧者不能奠居，流移他邑，耕人之田，以資生活。臣近聞，畿甸及下三道，唐兵支供之外，我國使臣之行，雖一二時支供之物，亦必分定於民結，以此，民不能堪支矣。守令私用田結之事，一切禁斷，則窮民庶幾可保矣。」午正罷黜。

○政府啓曰：「凡遇誕辰、節日，百僚會同，瞻望日表，上壽稱慶，此固臣子之至情，而在禮亦不可廢者也。經亂以來，自上過於謙遜，每下權停之敎，應行之禮，廢而不擧，十年於玆。頃日，有司以誕日令節，不可不行禮之意申稟，而未蒙允可，群下之憫鬱，爲如何哉？今者日氣寒澟，親臨擧動，自下固不敢請，依平時權停例，令王世子，率百官稱賀於庭，於情於禮，斷不容已，敢啓。」答曰：「然則當勉從。」

10月27日

○戊辰，王世子問安。

○右承旨鄭穀，以禮曹言啓曰：「大提學柳根啓辭：『三處碑文，令主文之人製進事，已爲啓下矣。三處立碑，則碑文當以三件否？抑以一件文字，刻於三處否？此一款，令禮官定奪施行。抑臣嘗聞，先王朝甲寅年間，景福宮重修記，令提學洪暹製進，洪暹辭之；令大提學鄭士龍製進，士龍又爲啓請，令李滉、鄭惟吉製進，畢竟用洪暹所製記，其文在集中。以此觀之，國家於大述作，不必專責於主文之人。豈不以重其事而然乎？請廣選詞臣，使之撰進，令廟堂揀用之。臣竊念，代石鑱詞，爲役甚鉅，恐非其時，而碑文似不可不預備，敢此仰稟。』傳曰：『允。』事傳敎矣。『今玆立碑之擧，實出於紀德載績，而其所記載者，自有實事，將此備述，則一文足矣，似不必二三其製但三處之碑，全用一文，亦涉苟簡，撰出一文之後，參以各地事跡，稍加增削，三件製述，各鋟其碑，允合事宜。然此係頌功傳後，事體重大，以有司所見，擅便爲難，議大臣定奪何如？』傳曰：『允。』事，傳敎矣，。議於大臣，則完平府院君李元翼、領中樞事李德馨、鰲城府院君李恆福、右議政沈喜壽以爲：『分命三臣，各使製進爲宜。一文增削，亦大苟簡。』領議政柳永慶、左議政奇自獻以爲：『依該曹啓辭，施行爲當。』鵝城府院君李山海、行判中樞府事尹承勳病不收議。上裁何如？」傳曰：「依該曹啓辭。」

○慶尙道監司柳永詢馳啓曰：「安東府使金玏馳報內：『府乃城縣司察官金夢佑文狀內：「縣南面盤松里居庶孽安麒麟妻私婢民伊，去八月十九日産三男事。」』」

10月28日

○己巳，憲府啓曰：「凡軍士准番之後，不當規外點考，而頃者忠順、忠贊、定虜等衛，旣已准番，都摠府郞廳，妄信姦吏之言，擅出甘結，使之一齊待令。姦吏因此，多般操弄，需索人情，致令軍士被侵至此，極爲駭愕。其甘結成貼郞廳，請命罷職。奉常寺主簿金就義，人物迂踈，不合粢盛重地，請命遞差。殿中之職，糾察各司，爲任非輕，不可不擇。監察金琦，爲人麤鄙；李維賢，性本庸孱，請竝命遞差。」答曰：「依啓。」

○司諫院箚曰：「伏以，人主一心，與天無間，一念之善，而休徵着焉；一念之惡，而咎徵見焉。兆朕醞蘗，至微至隱，而感召應驗，莫顯莫彰，豈非可畏之甚者乎？恭惟，聖上憂勤惕慮，宵旰靡寧，其所以對越上帝，敬畏天威者，可謂至矣。然而休祥莫至，咎沴日滋，天災地異、人妖物怪，式月斯生。至於今年，風水之災，孔慘於西成之日；雷電之變，又警於立冬之後，是則幽、厲將亡之徵，非聖明世所宜有也，臣等竊痛焉。《書》曰：『天視自我民視；天聽自我民聽。』《詩》云：『天惟顯思，命不易載。無曰高高在上。陟降厥土，日監在玆。』嗚呼！變不虛生，必以類應，形聲影響，不爽毫髮，則聖明之所以致此者，豈無其故歟？臣等伏見，殿下英明冠古、聖智出天，而執德不固、誠意未孚，故法天謹獨之心，或有所間；，修工踐履之學，亦有所未至。念慮之微，未免怠忽之漸；政令之間，致有疵累之失。公道不行於中外；讜論久絶於朝著。殿下之所以代天理物，其可謂能盡其實乎？旣不能盡代天之實，則逢天癉怒，無足怪也。董仲舒曰：『國家將有失道之敗，天乃先出災異，以譴告之，尙不知變，而傷敗乃至。此見天心仁愛人君，而欲止其亂也。』然則天之所以譴告於殿下者，不亦切乎？於是而殿下不能盡警懼之實、應仁愛之天，則後日傷敗，其將忍言之耶？方今賊虜狺然，邦本已搖，危形敗狀，不一而足。若於此際，不有灑濯精神，感動天意，則其何以弭上天之災，而消未形之禍也？伏願殿下，以實心悔已往；以實心圖將來，常存戒懼於不覩、不聞之地。又察幾微於隱微、幽獨之際，勿苟於淺效；勿循於姑息，凡所施措，思去其不順於天理者，而求所以必合於天心，純一無雜，不容少間，則實德無愧於對越；動作不悖於天心矣。夫如是則公道大行，而直言日進；克享天心，而永孚於休矣。宋臣眞德秀有言曰：『異衆而戒，未必不興。』伏願殿下留神焉。時政之闕失、生民之疾苦，可言者非一，而臣等之言，姑闕而不及於此者，蓋人主一心，萬化之原，一心旣正，萬事可理。故敢以實心之說，終始陳達。伏惟聖明，澄省焉。取進止。」答曰：「災異非常，極爲兢惕。省箚，此實諫臣之讜論也，良用嘉焉。當更加省念。」

○以宋言愼爲議政府左參贊，鄭昌衍爲知中樞府事，尹昉爲兵曹參判，申欽爲承政院都承旨，洪昌世爲忠淸水使，趙守準爲奉常寺正，蔡慶先爲弘文館修撰，朴顔賢爲弘文館副修撰，奇恊爲弘文館博士，趙挺爲南陽府使，鄭爕爲楊州牧使，許樀爲永川郡守，元𥙿男爲昌城府使，尹調元爲禮曹佐郞，鄭造爲戶曹佐郞。

10月29日

○庚午，王世子問安。

○持平閔德男來啓曰：「行大司憲朴承宗引嫌而退。籍田旣在畿外，收穫欠縮之責，專在該郞則提調初不干涉，而檢飭其勤慢，亦其任也。推照之時，有何所嫌？大司憲朴承宗，請命出仕。」答曰：「依啓。」

十一月

11月1日

○朔辛未，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

11月2日

○壬申，以備忘記傳於右承旨鄭穀曰：「我國人心素輕浮，予經事多。昨昨議藥之夜，明知必有驚動之患，故令醫官，勿告於提調，醫官自以爲，今不告，必有大事。俄見，東南間火光沖天，人聲徹於大內。予顧謂內侍曰：『予不言乎？素如是也。』頃之，入直承旨詣閤外，又聞東宮將來問安，予笑而止之。側聞，其夜做出訛言，自相煽動，藥房使令，疾走街路，大呼唱說曰：『上體未寧，急召提調等。』云云，以致大臣、提調等，莫不驚動，遑遑失措，爭馳來詣，其間可駭、可笑之狀，不一而足。無故驚動人心，至於此極，此由無知醫官等所作爲，極爲駭愕。其日藥房該官罷職，以懲後日。」

11月3日

○癸酉，辰時，上御別殿。領事柳永慶、知事柳根、特進官朴弘老、南瑾、大司諫成以文、參贊官柳澗、侍講官朴震元、持平閔德男、檢討官朴顔賢、假注書李弘望、記事官任章、李俔入侍，上讀前受《周易》《蹇卦》。上曰：「《蹇》初六之義，設使人君當蹇難之時，則果無所爲乎？」震元對曰：「蹇難之時，亦當反身修德，必相時而動，然後有譽也。大槪此卦，以人臣之義言之。如伊尹耕於莘野；太公釣於渭川，皆修德而待時者也。古今天下，雖在蹇難之時，竭力濟難，則豈有不可爲之理乎？」柳根曰：「上敎初六之義，非謂人君，乃指人臣而言也。」柳根又曰：「韓退之贈陽城曰：『處而高尙其志；出而王臣蹇蹇。』」上曰：「是言當矣。」南瑾曰：「陽城爲諫議而不言，故有是言。」上曰：「韓退之遺格致之學，故朱子短之。後世有未盡之議，然，於予私見，高其爲人。此人無師友而起，學問高明，如明之薛文正，亦有贊退之之論矣。至於鱷魚，驅之如羊，如此人輩，於宋朝，不可多得。程、朱外，則皆不及矣。」上曰：「退之終爲何職耶？」柳根對曰：「官至吏部侍郞。」上曰：「堯以是傳之舜；舜以是傳之禹、湯、文、武；禹、湯、文、武以是傳之周公、孔子，退之此語，非他人所及矣。」上曰：「近來我國之士，不讀東坡雲，此何意耶？」朴弘老對曰：「俗人以爲，無騷韻，而不讀也。」柳根曰：「如小臣者主文，故致今日之文弊矣。」上曰：「近來文章何如？」柳根對曰：「近來文體大變。十數年來，韓詩、東坡皆不讀之，故文弊如是。願及此時，勸奬幸甚。」南瑾曰：「今之人，專不師受古文，只以東詩爲業，文體之所以日卑也。」柳根曰：「韓詩乃文章根本元氣也。古人云：『多讀韓詩，則非徒見効於作詩，雖至於行文，亦可通暢矣。」上曰：「近來文弊，非士子之過也。乃考官之所致也，昔宋之歐陽脩知貢擧，變其險怪之文體；明之丘濬爲考官，黜去浮雜之時文。時文矯弊之道，果不係於考官之賢否乎？」柳根曰：「小臣爲考官見之，名爲文官者，文理未解。擧子試券不能成行讀之，奚暇知其文之善惡乎？」上曰：「試官擬望之時，欲令改擬，而事有未安，每每未果。該司雖未得如歐陽修、丘濬者，而極擇一時能文之人，爲考官則亦可。」柳根曰：「今月課題以：『禮曹請勿取險怪文字。』出此題者，小臣欲矯文弊之意也。」上曰：「中原人不見宋、元之文雲矣。」柳根對曰：「近來中原人，或有讀東坡詩云矣。中廟朝有林億齡，晝讀李白詩；夜讀東坡詩』人問其故，則曰：『不可徒尙李白也。必讀東坡，乃可以屬文也。』上曰：」古文好則好矣，但，世代旣異，欲學古文而不及，則是猶邯鄲學步也。且爲詭論者，所見怪僻，必害於性情。其所用文字，雖如《左傳》，在所當黜，而考官之所見旣誤，至於入格。故時俗從而效之矣。「上曰：」前者鄕試取士時，出『諸葛亮不救關羽』論題，其時入格者以『諸葛亮欲殺關羽，故不救。』雲。其爲詭論如此，予敎禮曹削去。以此言之，則時文之尙詭，乃考官之所致。若不考官得人，以革文弊，則雖救，如前之弊亦不可得矣。「上曰：」予聞，今之士子聞榜出，則一等入格之文，傳書讀之，有如韓、柳雲。此，文體之所以漸卑也。「上謂柳根曰：」此皆主文之責，乃卿等之所當爲也。可引導而敎之，然非人人而敎之。取捨之間得宜則文體自變矣。「上曰：」今之文體，視祖宗朝如何？「柳根對曰：」臣少時聞之，先王朝選文士六七人，號爲文章養望。今之文體，安敢望祖宗朝乎？「上曰：」予聞，鄭光弼讀《左傳》三百遍。光弼非以文章自許，而讀書如是，古人之讀書，據此可見矣。今之人皆不讀書，如讀書，皆爲虛文而已。閭閻人云：『吏曹門外，何不作讀書堂乎？』此，嘲笑之言也。古之人在書堂者相謂：『如某讀《左傳》，某讀《馬史》。』人人捧受而讀之。厥後則不然，雖有讀書之名，未見其實效也。今則書堂竝亡，愛禮存羊之意亦亡矣。「上曰：」文臣試射，皆爲虛事也。謀免推考之罪，得一分則猶謂：『吾蛇尙存也。』此等之射，將焉用之乎？且古時，選專經之文官，今則專經之文官，何可得乎？「上曰：」試射文官，兵曹減下乎？政院減下乎？「柳澗對曰：」兵曹減下矣。「上曰：」予所見知，年少文官等，試射未滿數月，而還爲減下，何暇成才乎？「上曰：」近來，假注書不能成字，予每見而笑之。且注書之任極苦，注書兩員甚爲不足。雖於承旨六房各置注書，亦無妨也。未知當初，少設注書之意也。「上曰：」祖宗以來，朔書勸書者，所以培養人才之道。而予見，近來朔書及篆文，則不能成形。以此觀之，萬無成才之理矣。「朴弘老曰：」柳根文弊之言是也。柳根欲矯文弊，故柳根爲考官，則擧子入場時，避柳根所去之處雲矣。「柳永慶曰：」聖體若何？治風濕之藥，頃日進御，則見效乎？「上曰：」浮氣時或有之，左手甚於右手。冬前但當服藥而已，待春暖，鍼灸爲計。「上曰：」醫術非經筵之所當言，而言適及此，故予言之。近來醫術極爲鹵莾。予雖不知醫術，然以病之證勢與理究之則亦可知矣。用藥極難，而醫官等容易用藥，問某病則雲用某藥，而加入亦多，失其元藥之效矣。「上曰：」予服無用之藥，至於經年。用此藥不效，又用他藥而已。「柳永慶曰：」古人能知病之證勢而治之，今人不知病之證勢耳。「上曰：」中宗朝有醫官安瓚，見一人痛頭曰：『此落傷也。』用藥卽見其效，可謂如神矣。「上曰：」醫不三世，不服其藥。孔子曰：『丘未達，不敢嘗。』此所以重於用藥而今人用藥，極爲容易，則今之醫術亦可知矣。中原之人多成冊名，如《評林》、《醫學入門》諸書，皆言養生之道，以欺人。我國人若信學之，則必多喪生矣。「上曰：」後人皆不及於神農，而多以私見，作爲方書，必反有害矣。「上曰：」古時則朝士有能於醫術者，鄭碏兄鄭𥖝精明醫術，仁廟診候矣。今之醫術，只偸糟粕而已。「上曰：」予一心病人也。予言而不知言之是非也。且予頃者，口不能出言，有如啞者然。今日一堂之上，豈意與卿等能言乎？「柳永慶曰：」有悶迫之情，不敢不達。上有天變、下有民怨，南北有事，而小臣冒居相位，晝夜悶慮，請遞臣職，更得賢才，使任輔相之責幸甚。「上曰：」蹇卦云：『利見大人。』當此蹇難之時，豈宜退大人乎？與國同休戚之大臣，不可退居矣。古人輔導其君，皆能濟難。卿可輔予一人，豈宜退居也？「柳永慶曰：」得如伊、呂之人，使之輔導可也。至如小臣者，空空如也，豈有可爲之理乎？「上曰：」爲大臣者當進用賢才，內修外攘而已。內修外攘之間，有許多曲折矣。「上曰：」咸鏡道必生變，故，而我國人心潰散，則未易收拾。當及未生變故之時，爲先防備也。所謂必生變故者，雖非兵連禍結，侵軼鐵嶺之謂也，然，夷狄之心無厭，後日之禍，誠可懼也。夏至一陰萠，動至於堅氷，如阿骨打、忽必烈，當初其意，不至於得天下，而厥後之禍，至於如彼。凡事莫不類是，廟堂各別處之，亦不傷民力可也。「柳永慶曰：」專爲防備，則民力傷矣，恐傷民力，則防備踈矣。臣百爾思兩全之策，而一未得焉。「上曰：」六鎭空虛，無可爲者。一城陷沒，則民心將至洶懼矣。予每痛慨，而私自言曰：『前日北道監、兵使，爲何事也？』「上曰：」天將近將入來，欲言於天將，令其家丁，往見何叱耳所送之人，使彼知天將之留住，則庶有依賴之理矣。備邊司先爲議之，如有一分之利，則可遣天將家丁，使之宣諭，但不知天將之許否。「柳永慶曰：」趙御史前更爲回咨，使之宣諭老酋何如？且北胡竊發之事，奏聞天朝爲當。「上曰：」後若無事，則不必奏聞，後日若有變亂，則預爲奏聞可也。「柳永慶曰：」小臣反覆思之，此賊之患，必不止此。然則賊之事機，奏聞天朝爲當。「上曰：」彼虜雲，欲爲上京，此，何意耶？「柳永慶曰：」此，跋扈之言也。且此胡乃王太之後孫云云。何叱耳者，非胡本名也，乃左弓之謂也，其名卜章台也。其兄卜安台死後，厥子有之，每笑章台之不享富貴，而興兵雲矣。卜安台女爲老可赤妻，爲一家矣。「上謂朴弘老曰：」卿爲備邊司有司堂上乎？領事欲奏聞天朝之意及予欲遣天將家丁往諭之意何如？各陳所見。「柳根曰：」卽今預爲奏聞，似不當矣。徐觀事機，奏聞宜當。「朴弘老曰：」臣意以爲，天朝旣已平定南倭，今者又以北胡之事奏聞，則恐或不當。天將近當出來，莫若請於天將，遣其家丁，使之宣諭也。「柳永慶曰：」祖宗朝賜忽溫鞍馬矣。「朴弘老曰：」朴承宗於實錄廳見之，成廟朝賜鞍馬，優答之矣。「上曰：」彼胡於卿等所見何如？終果無事乎？不擾內地之民，而能爲防備，用何策而可得萬全乎？卿等於平日，必有所見，宜陳之。「朴弘老曰：」賊情雖不能詳知，然當初興兵，非無端而致之也。以中原將官殺胡之故，欲爲報復之計也。頃日潼關之陷，初非長驅之計。且聞，其國無城池形勢，其勢豈至於南牧乎？臣意，莫如往諭酋胡，被擄藩胡及我國人刷還後，給職牒爲當。「上曰：」弘老之言，乃當初可給百張之謂耶？「弘老對曰：」夷狄不可信也。當先給告身，以利誘之也。「柳永慶曰：」不可猝然給之，當講定然後爲之。若使朝夕有竊發之患，則雖給告身，亦無益也。北道防戍之卒，可至數千，明年繼糧之事，極爲可慮。「柳根曰：」限一二年，一邊添兵；一邊給告身，是乃防備之策也。「上曰：」東海海赤之變，不可謂某事之應，而至爲怪異矣。「柳根曰：」嶺東、嶺南風水之變，亦可怪也。「朴弘老曰：」我國不能自強，而北道守令，誅求虐民之政，在今尤甚，國本何由而固乎？「柳永慶曰：」前遣巡按御史，往按北道。一介文官，雖不足彈壓一道，然守令之貪汚者，亦以此而不能恣行其慾。故，其民亦多蒙惠。自今以後，宜遣御史一人，糾察守令爲當。古者，遣戍役之士，盡慰撫之道。今者赴北將士之妻子，宜復其戶，以示國家撫恤之意如何？「上曰：」可。「成以文曰：」一當百，雖已入送於北道，而所謂一當百者，八道以殘弱冗雜充數。以如是之卒，豈能防備也？宜先召募武士，入送北道，許以准防還來後，除六品職則彼亦感動應募，可得精兵矣。且驛路疲弊，馹騎倒損，其在平日，尙難傳命，脫有緩急，無可奈何。請選任馬官，蘇復驛路可也。「閔德男曰：」災變之慘酷，未有甚於此者。雖不知爲某事之應，而莫非生民怨苦之所召。伏願聖上，倍加惕慮，與廟堂講論保存之策，則天心可以感動矣。且文章之弊，誠如左右所達，而京外士子，於禮文、儒書上向意者絶無，士習日益偸薄，禮義廉恥隨而銷亡，極爲寒心。大司成別擇爲士子矜式者，久任責成，外方則別爲下書各道監司，使之另加勸奬，而有學術家行者，廣加聞目，從實啓聞，而朝廷各別有褒奬之擧，以之激厲士心爲當矣。且近來，武弁中爲將領者乏絶，或兵、水使有闕，則洽當之人未得差送。將來兵、水使可合之人，各別擇差刑、戶郞官，爲養望之地宜當矣。「柳澗曰：」頃者，小臣以事，往嶺南而聞之，則唐將往來，侵徵馬價，南方之民以此，不堪其苦。「上曰：」受價之言，何謂耶？「柳澗曰：」不計應入之數，多徵馬匹。如應入之數十匹，而督立四五十匹，應入之外，則皆受木匹。「上曰：」其價，守令辦出乎？察訪出辦乎？「柳澗曰：」守令、察訪皆辦之，而守令不能自辦，徵納於民間，故民不堪其苦矣。「朴震元曰：」四書、《詩傳諺解》未准卷及《小學諺解》，令兩南産紙之邑，開刊頒布何如？「上曰：」予意亦如是也。「震元曰：」王世子進講《尙書》，而無諺解。自今《尙書》、《禮記》吐釋，如《詩傳諺解》之開刊，則非徒經筵間有益，閭閻訓蒙，亦有大利矣。「上曰：」《尙書》吐釋印刊，則固予意也。至如《禮記》，則何必爲吐釋乎？是乃古人行文也。「上曰：」《家禮》不可無釋也。使能文者見之，尙未易解，況未解文者乎？自今《家禮》宜爲吐釋，雖窮巷之人，閨中婦人、皆使知之可也。《詩經諺解》未准卷，《書傳》、《家禮》，釋當爲之矣。「上曰：」《尙書》、《家禮》、《詩傳》欲印之意如何？「朴弘老曰：」當使弘文館，專掌印出似當矣。「上曰：」弘文館悠悠泛泛，不可爲矣。「上曰：」雖如《千字》，釋之則好矣。然《禮記》則不必釋也。欲釋《家禮》之意如何？「朴弘老曰：」平時李滉爲輯釋，而今不得見。《家禮》之敎亦至當矣。「朴顔賢曰：」四書疑問，爲科擧之極弊。一人作之，十人書之，擧場雷同，難於取捨，此似當革去也。「上謂柳根曰：」然乎？「柳根曰：」不知製疑者，未免偸寫他述，故有雷同之弊。臣爲考官，使不得立製，別無雷同者矣。「上曰：」各以其意作之，而自同乎？傳書而同乎？「朴弘老對曰：」傳書，故雷同矣。「上曰：」易書不可罷。易書之後，名楮尙好之風自革矣。「朴弘老曰：」近來宗室不能解文，願依平時，復立宗學何如？「上曰：」意則好矣，在今爲難。人品不同，自棄之人雖敎之，而無益也。「上謂柳永慶曰：」宗學設立何如？「對曰：」不急矣。「柳永慶曰：」宗廟、宮闕，不可不營建，宜先料理可也。「朴弘老曰：」自上接見天將之時及望闕禮時，大內甚狹，百官班行，不成模樣。西墻外有空地，構一小室，以爲御殿，用於朝會時何如？「上曰：」可爲則爲之。「午初罷黜。

11月4日

○甲戌，王世子問安。

○以成泳爲兼知義禁府事，鄭昌衍爲兼同知成均館事，申欽爲承政院都承旨，趙存世爲成均館直講，張彥忱爲工曹正郞，權昕爲禮曹佐郞，兪學曾爲藝文館檢閱，洪翼俊爲成均館典籍，李成吉爲德源府使，趙靖爲大丘判官，趙曄爲金化縣監，黃應聖爲司憲府監察，金挺立爲司憲府監察，李澕爲司憲府監察，黃廷祿爲江界府使，李談爲戶曹正郞，蘇光震爲京畿都事，白瀚南爲利城縣監。

11月5日

○乙亥，上幸南別宮，接見劉遊擊。

○晝，王世子問安。

11月6日

○丙子，王世子問安。

○同副承旨柳澗以禮曹言啓曰：「臣等謹按，《五禮儀》有王子入學之節，而亂後久廢不行。目今聖廟重新，修擧廢墜，正在今日。未經入學王子，遵依禮文，一一擧行何如？」傳曰：「徐爲。」

11月7日

○丁丑，左副承旨崔濂以備邊司言啓曰：「以訓鍊都監啓辭，《鍊兵實記》印出事，入啓，答曰：『印出則當爲學習，用於戰陣，非但觀美而已矣。此書，似尙車戰，車戰，元是古法，春秋時皆用車戰。古人曰：「井田之制，亦爲車戰而設。」縱橫百畝，使兵車不得長驅。古人論車戰之利，有引衛靑武剛車，而爲之左祖者焉。晉武帝時，有一將以兵車，大破北虜；高麗初，有康兆者，亦以兵車，禦契丹之兵，則車戰之制，尙矣。雖然，自是之後無聞焉，而我國山川險隘，未嘗習用車戰。一朝傳習此法，驅數隻齟齬之車，欲與馳突如飛之虜，爭衡於陵谷之間，豈不危哉？然，兵法何可易言？其冊之在都監者，送於備邊司，與諸宰商確議啓。』事，傳敎矣。今此撰出新書，意在防禦山戎，而摠是車戰之規，若能善爲傳習，敎訓士卒，則當其緩急，果不無所益。我國山川險阻，與中原蕩坦之勢相懸，開國以來，未嘗習用車戰，制度無傳，習俗不慣。今以文字間節目，徒爲敎鍊之方，而一朝驅使，必欲爭衡於鐵騎之馳突，則其輿屍致凶之慮，誠有如上敎。蓋印頒方書，敎錬士卒者，將以致用也。使韓嶠，若但敎訓於都監，傳習其規而已，則猶之可也，若以爲利於防胡，而爲他日試用之地，則西北兩界，爲防胡初頭，而地勢視他道，最爲險阻，不得方軌之處，亦多有之，車戰之難，不待智者而可知。兵凶戰危，雖策出萬全，不可不懼，況敢以曾所未習之技，卒然施敎，知其齟齬，而僥倖於危道哉？印出此冊傳習之事，恐非今日之急務。臣等之意如此，而亦不敢自以爲是。唯在上裁。」傳曰：「允。」

11月8日

○戊寅，王世子問安。

○憲府啓曰：「自上禮贈天將，體面至重。而曲徇納者之請，敢以毛薄之皮，苟充貿呈，極爲駭愕。濟用監色官員，請命罷職。毛薄之皮，不合禮單。補階之毀，事涉不謹，政院置而不問，及承上敎，始爲之辭，失職甚矣。色承旨請竝命推考。監察鄭泗，頃以麤鄙，重被彈論。曾未浹旬，旋授本職，公論自此益輕。殊極未便，請命遞差。近來相避之法漸壞，非但注擬之際，或多不察，至於赴任之官，與道內奉使之臣，有相避者，請令該曹處置。」答曰：「依啓。」

○行大司憲臣朴承宗、執義臣李德泂、掌令臣李德溫、持平臣閔德男等箚曰：

伏以，臣等俱以無狀，待罪風憲。天怒於上，而不卽進規；民怨於下，而不先救弊，苟冒隨行，含默度日，臣等之罪，可勝誅哉？幸賴聖上玉體平寧，旋御經筵，一日二日勵精爲治，此誠祈天永命，致國亨嘉之會也。而伏見，近年以來，星宿錯行，雨暘不時。而去秋風水之災，振山漂野；冬日雷霆之作，有同夏月，此皆叔季之變，而威萃於聖明之世。天道玄遠，固難測知，不敢指爲某事之應，然而天人一理，間無容髮，善惡之應，捷於影響。苟遇災而知懼，則災可變而爲祥；遇災而不知戒，則天怒益激，而其禍尤酷，吉凶之幾，只在戒懼與放肆之如何耳。今日之天災、地異，安知非玉成我聖上，而永固邦本也哉？古人云：「祥多之國，其國危；異衆之國，其國安。」豈不然乎？臣等以此，災異之衆多，猶慮聖上戒懼之未盡也。竊見，聖上遭陽九之厄，濟板蕩之艱，廟貌草創，則宮室未遑也；邊圉屢聳，則宵旰靡寧也。惠鮮之政，每下於八路之遠；薪膽之志，不懈於九重之上。深宮燕居，恆懋儉節，恩寵不偏於姻戚；邦憲不撓於貴近，斥誣妄之告；嚴贓汚之律。以吾君寅畏欽若之實如此，而天譴薦示，民生未奠，究厥所以，豈無其由？嗚呼！自我照臨有赫，時政闕失，亦足召災。卽今痼弊之未祛、時習之不正、貢法之淆亂、軍政之廢墜，在所先講，而規處者也。防納之弊，自祖宗朝嚴立禁條，著之令甲，經亂以後，其弊日滋。始焉，小民之牟利者爲之；今則士大夫之有識者亦爲之。始焉，該司之貢物納之；今則係干御前之方物，無不納之。人情、花消刀蹬侵責之害，已不足言，而本色一分，收價十倍。子母徵貸，膏血浚剝，民生安得不困；邦本安得不蹶？士大夫之換名射利者，雖難指摘，醜詆之聲，播於閭巷，豈非淸朝之羞辱哉？古之人至於拔園葵、斷婦織，而今世之士，敢與小民，肆然爭利。宮家賤隷，假勢橫恣，貽害中外者，何足責哉？此由廉恥都喪，奢靡相尙之致。日者廉謹之選，所以激礪貪墨，聖意所及，實非偶然。而朝著之間，愛錢成風，醉瑞纔醒，木妖遽興。君父越在行宮，供御十減八九，其在人臣，第宅過侈、服飾踰制。轎輿之僭，無別於妻妾；聲樂之張，益肆於外方，抑獨何心哉？卻銀武夫，反加嗤笑，俗尙之偸，誠可寒心。時俗汚隆，繫於治道，而聖上崇尙正學，躬行導率，側席求賢，虛襟聽言，其所以作其振勵之方，可謂至矣。士習日汚，趨向不正，以尋師問學爲何事，以筮仕圖祿爲得計。纔免髫齔，先講蔭才，場屋之嚴，或多借述。窮養如此，達施何取？廉隅自守者，謂之矯激；欲行公道者，或疑生事。獄訟之所，關節濫觴；注擬之地，奔競如市。事意不孚，形跡是拘；是非相奪，畦畛必分，寅協之美，其可望哉？視土之宜，制民之賦，王政之所當先者也。而一經兵燹，版籍蕩然。臨危誅求，色目如蝟。哀我赤子，誰因誰極？自上軫念生民之困瘁，爰命有司，議定貢制，雖文王之子惠，無以過之。有司之臣，不體德意，玩愒數年，不卽完了。而土毛有無，不分多寡，或定非産、或增舊減。邑大而貢小者有之；民寡而賦重者有之，以致民情不便、國計無實，詳定之意，果安在哉？畿甸之弊，甚於外方。參貢之害，爲民巨蠧，度支之官，尙未釐正。曾謂聖明之時，有此病民之政乎？軍政之修否，係國家安危。大亂之餘，宜若小振，而將冗卒惰，紀律解弛，雖謂無兵之國可也。閑丁半托於勢奴；軍額日減於舊簿。充定之法，非不嚴明，守令之輩，苟救目前，收拾傭丐，據定歲抄。名纔登案，身已流亡，雖曰簽丁，實皆空簿。至於防海之舟師，督役工匠，剝割漸甚；戍北之精兵，轉賣弓矢，疲頓已極。以此兵衆，其何以遏寇而禦敵乎？身爲將領者，平居官爵已隆，臨亂何以責死乎？頃者，邊境一聞羽書交馳，受任重鎭者，徘徊窺免。將驕之漸，識者有憂。古之人君，斬一使相，豈無其意？孫歆之死，屢見靈申；馬謖之敗，未聞伏辜。譸張之說，自誇奇策；輿屍之輩，安然爵位，藩臬之無人、紀律之不嚴，從可知矣。嗚呼！作法於涼，其弊猶貪，而況始之以貪乎？當此維新之日，豈無更張之道乎？防納之弊，則下書嚴責監、兵使，使之一切直納，如有寅緣干請者，隨現啓聞，從律重究。士習之正，專在敎導。間擢學問老成之人，授以祭酒，久任責效，則濟濟之盛，可以見矣。平邦賦，振戎綱，此在聖上責勵有司，一轉移之間耳。經曰：『不愆不忘，率由舊章。』苟無大段利害，祖宗舊制，不可輕改。姑擧甚者而言之，藩臣率眷，徒貽弊端，亦何商量緊歇，爲先革罷也。雖然，規規於事爲之末；沒汲於號令之間，何足以回天怒，而轉災爲祥乎？噫！君心，萬化之本原；人才，補治之良具。苟能操存盤水，對越上帝，而倚任忠亮，勿貳勿間則以之事天，而天心格；以之出治，而治化行。伏願聖明，留神焉。取進止。

答曰：「省箚，無非讜論，良用嘉焉。近來災變非常，憂深淵谷，恆切兢惕。箚辭當更加省念。且臺諫，以言爲責，如士大夫之貪墨，習尙之頹敗，凡可以言之者，隨事糾劾，以肅朝綱可矣。」

○以李好義爲弘文館副校理，柳穡爲司憲持平。

11月9日

○己卯，王世子問安。

11月10日

○庚辰，左副承旨崔濂以備邊司言啓曰：「遊擊差官開諭忽胡事，監、兵使漠然不知。本司宜將此意，秘密急速行移知委，諸事預備、軍容整齊，設宴席、呈禮單等事，使之無不察行，言於備邊司事，傳敎矣。劉遊擊方駐京城，委送差官二人，持令旗，巡哨邊上之意，依上敎，爲先行會於監、兵使處，使之凡事預爲整齊，差官之入列陣，盛陳軍容以迎，設宴、禮單及一路支供等事，各別擧行，勿令欠缺。至如開諭曲折，更與遊擊，商議停當後，隨行武士處，秘密指授以送爲當，敢啓。」傳曰：「允。」

11月11日

○辛巳，王世子問安。

○上出御中門外，待劉遊擊。

11月12日

○壬午，上行望闕禮。

○王世子率百官，行陳賀禮。

○上幸南別宮，接見劉遊擊。

11月13日

○癸未，王世子問安。

○諫院啓曰：「罪關綱常之人，厥主呈狀於刑曹則本曹所當嚴囚推詰，依律定罪。而奴玉守托以工曹匠人而保放；奴介叱同呈狀，累日不爲捉囚，物情莫不憤惋。請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。公州乃湖西巨邑，加以新設營門，苟非其人，決難彈壓。新判官康昱，性本弛緩，且無聲望，請命遞差，其代各別擇遣。慶尙左道兵使金應瑞，爲人驕妄，加以貪縱。且刑杖苛酷，大失軍民之情，請命罷職。」答曰：「允。」

○憲府啓曰：「近來外貢防納之弊日滋，貽害於民，莫此爲甚。爲守令者，一從勢家指揮，非徒不勝禁戢，又從而增益之，誠可痛心。益山郡守金長生，以有識蔭官，曲循奸吏之言，凡干京納貢物，任其月利之徵，民不堪苦，請命罷職。崇奬節義，激厲風敎，王政之急務也。國家再經兵亂，窮村僻巷，決義捨生之人，不爲不多，而玆皆泯滅，未蒙旌表之擧，豈非聖世之一大欠哉？各道啓聞公事，累年掩置，殊甚未便。請該曹從速査考，以施褒崇之典。《大典續錄》內：『奴婢、田地，嫡妾、父子死囚推考等事，不得已塗擦改書處，踏印』雲，則凡啓本、啓目塗擦處踏印，非舊例也。大槪上前陳達文書，所當十分楷正，不許擦改，以致敬謹之意而該曹只據一藩臣狀啓之辭，創開新規，以長慢忽之習，殊甚未便。請，踏印公事，勿爲施行。」答曰：「依啓。」

11月14日

○甲申，王世子問安。

○咸鏡監司李時發馳啓曰：「藩胡之來接各鎭城中者，事甚難處。會寧胡人馬甫太、夫郞介等，先爲內徙與否，令該曹商度指揮事，曾已狀啓，備邊司回啓，大槪不可輕許移入內地，若以臨急向背爲慮，則馬甫太等，姑爲移置鏡、明、吉之間，俟其事定，還送各部事。臣遵依朝廷分付，令會寧府使柳珩，開諭馬胡等，移接吉州，渠不肯從曰：『如其移居於明、吉，不若仍居於此。』臣竊念，明、吉旣近賊路，渠且不肯移居，而道內他處，皆無可當移置之處。馬胡等所率，多至四十九名，初接之時，糧料支給，亦甚難處。臣卽爲分付於兵使及會寧府使，待明春處置，次姑爲善諭，仍置會寧。前日朝廷分付如彼，臣不敢更請內徙，而柳珩馳報，則力陳其難處之狀。渠若揣知，則或恐有意外之虞，而馬胡骨相，亦甚兇悖，驍健無比。後患實不可不慮，而道內移置難便之狀，有如前項所陳。自朝廷量宜指揮何如？」啓下備邊司。〈史臣曰：「戎狄，豺狼也。人面獸心，變詐百出，弱服強叛，向背靡常。故《春秋》有區別之義；郭欽獻徙戎之策。其機如此，可不愼哉？」〉

11月15日

○乙酉，王世子問安。

○中宗大王忌辰。

○全羅右水使宋安廷馳啓曰：「臣冒受本職，一年有半，其於所管各鎭浦軍情，飽聞而熟見，則不可不思所以慰悅其心，使不至於流散者，而臨機應變之要，亦未嘗不經於心。蓋自丁酉以後，防禦一事，專以嶺南爲重，而以臣所管各官浦戰船，什之七八，每歲入赴於嶺南者，主將之令，則區區得之之計雖切，而何補哉？大槪鎭浦戰船，比各官，其苦懸絶。所以然者，各官則地廣人衆，故分爲四番，輪回入赴於嶺南，故雖每歲入赴於嶺南，而亦不至於妻子流離之患。惟鎭浦則不然，瘡痍孑遺之土兵，自二月至九月，終歲入赴於嶺南，而其妻子，則飢寒號呼於空城之中，於今十年，其勢如此，而不免於流離亦難矣。雖有若干邊將，撫摩而安集之，亦非長久之理也。或者謂以『古今陣爲內地，戰船雖寡，可以把守。』臣竊以爲不知言者也。想彼島夷，慣識海路，雖曰釜山，與賊爲隣，而倘有兇賊便道取疾，捨釜山，由三島直向湖右，則曾不一夜，可犯本境，領此孤軍，似螳拒轍。凡此數者，豈不寒心？臣之愚計，以各官各鎭之船，分爲甲乙，今年甲赴於嶺南；乙赴於湖右，明年乙赴於嶺南，甲赴於湖右，互相輪回，仍以爲常，則各鎭浦孑遺土兵、妻子之憂，庶可少紓矣。又令舟師，郡邑各造防牌船一隻，預備機械，以待水將不虞之機，則於嶺南，頗有掎角之勢；在湖右亦有應變之策。明年春汛，只隔數月，朝廷以十分參商，預爲定奪，俾無噬臍莫及之患矣。」啓下備邊司。

11月16日

○丙戌，王世子問安。

○百官賀中殿誕日。

○有政。

○咸鏡監司李時發馳啓曰：「臣於北巡之時，致意於因山設險處，則如磨天嶺，乃東國之蜀道也。長白山自富寧起頭，邐迤而南，其勢撐天，抵海而盡，磨天卽其山盡處也。而爲六鎭迤南，第一頭險阨之地，不幸使賊逾此，恐未免南朝無人之譏。若於嶺上設關，如函谷、山海關之規，常時則專事譏察；臨急則陳兵把截。夫如是則邊上逃移之民，豈敢恣行如前？雖虜騎長驅，亦豈敢遽得逾越？其爲便益，不一而足。臣曾以此意，申稟於體察使韓孝純，且與李廷馦相議，則所見與臣克合，斷然以爲可設。臣欲待廷馦出還，更爲酌議，啓稟朝廷，今因經筵官所啓，廟謨又及於此，誠爲幸甚。但大路則臣所目見而聞，海邊一路，此乃嶺上雪塞時，由行之路也。端川以南邑城、山城中，可合據守處，審探修築，臣與兵使李箕賓通議，端川、北靑等處，則令李箕賓看審；咸興以北，則臣親自看審則端川之端州古城，在端川迤北，向磨天直路之旁，而乃一山城，形勢甚好；北靑邑北七八里許，有一山城，形勢亦絶險，可合據守。李箕賓審擇馳報，咸興之邑城，幾盡頹圮，且甚闊大，緩急無保守之路，故欲隨其形勢，進築其半。永興之雙城，在於府治之北二里許古城，半餘頹圮，而形勢恰好，可仍爲邑居。故，端川以南此四處，欲爲修築，使形勢連絡，以爲緩急次第保守之所。只患事之不逮，磨天設關，又是必行之策。若論其緩急、先後則先扼磨天之險然後，南官諸城之守，方可次第而議。若自朝廷，決策於此，則南官各處修繕之擧，皆當姑停，而先爲專力於嶺上之備，朝廷從速籌度，定奪指揮。目今深冬，氷雪交積，非但登陟爲難，許多微細蹊逕，非雪中一覺可了。欲於明春雪消後，與兵使李箕賓，歷歷審察啓聞計料。但有違於急急往審之命，極爲惶恐。其看審遲速，竝令指揮。」啓下備邊司。

○以尹守謙爲兵曹正郞，金尙寯爲竹州府使，柳舜翼爲咸鏡都事，金鼎一爲公州判官。

11月17日

○丁亥，咸鏡北道兵使李時言馳啓：「臣近觀忽賊動靜，變詐百出，反覆難信，自件退貸事之後，謂朝鮮無能爲耳。凡應酬之際，如不稱意，則輒以兵勢恐脅，其凌轢之狀，不一而足。臣於前日鍾城府宴享時諭以：『我國法制，無功者不賞，有罪者必罰，汝當被擄人口及搶去藩胡，無遺刷還，以輸納款之誠然後，職帖百張，准請許送。』事，擧理開諭，非止一再，而狼子野心，豈能帖耳奔命乎？前者略送老職人口，來要百張職帖，已諭：『邊臣未能自斷，不得已啓稟朝廷，方可施行。汝等姑留件退，以待回下。』之意，因此，頭胡等尙留件退。今若以邊臣之意，姑送軍官講定，則前後措語乖舛，問答之際，必逢彼怒，脫有意外之患，悔不可追。探其金光俊密告，前日孫文孝出來後，梁忠彥言於何胡云：『此輩拘留，則職牒立至。』何胡深悔失機雲。今此擧措，決難輕易處之，然，朝廷分付如此，而頭胡等適以職牒探聽事，自件退出來，故鍾城府使柳斐招致轅門：『前日旣已不可自斷之意諭之。今若以有旨內辭緣，開諭則前後有異，故拈出有旨內可諭之事諭之，餘皆托以巡察使分付，諉之曰：「昨到巡察文移，如此如此，爾可歸告爾酋。祿俸、衣件，一依有功藩胡例減定，而朝鮮人及藩胡等，畢刷還後受職事，一一回報，則我國萬無失信之理。」等項事情，委曲開諭，厚饋入送，試觀其意。』事，分付。當初孫文孝來言：『朝鮮人物絶勿轉賣。』金光俊密告：『人物刷還，初不擧論。』絶勿轉賣之言，問於金光俊則何胡之言是也。初不擧論之事，問於孫文孝則『前兵使金宗得入送時開諭之辭，着印諺書內，不爲擧論，故身亦不言刷還之事』雲。故，同諺書監封上送矣。忽酋言：『孫文孝入來時，人物刷還，初不擧論，而職牒入送，則被擄人口盡數刷還雲者，乃我感國厚恩之誠』雲。胡人詭詐之言，自來常態，而此一款，則渠之所執，終始如此，非中變之辭，亦非做出之言。但上京與咸興之事，前日開諭時，推託天將，已盡開諭，以杜其意。若藩胡咸興上去，則彼必執言，亦欲上去，藩胡上送事，未知何如。朝廷急速指揮事，詮次善啓。」啓下備邊司。

○前北兵使金宗得開諭諺書，何叱耳職貼給授，盡爲禮貌後跪之，而開諭節目：

一、爾職牒大欲之雲，故堂上職及冠帶、鞍子給之矣。如是後，一依朝廷行之。一、爾職非止，今番爾能恭順，貢亦優數爲之，則爾職漸漸高矣。一、爾下人等，盡欲授職雲，爾先授職，作爲官員然後，爾下人等，隨其功而職牒授給矣。爾持而分給，則國家體貌是而爾權亦重矣。萬曆三十三年七月日。〈以諺文書諭。〉

〈史臣曰：「金宗得六月興師，全軍覆沒，而朝廷不之誅。又以迂闊之言，欲化桀驁之心，其可得乎？」〉

11月18日

○戊子，傳於政院曰：「自前嚴寒則闕內入直軍士等處，空石題給矣。依前例題給事，言於該司。」〈史臣曰：「虐民破家流亡者多矣，願賜一國之寒者，正謂此也。」〉 ○未時，太白見於巳地。夜五更，月暈。

11月19日

○己丑，未時，太白見於巳地。

11月21日

○辛卯，未時，太白見於巳地。

11月22日

○壬辰，夕，王世子問安。

○初昏，上御別殿受針。

○咸鏡道監司李時發馳啓曰：「鍾城府使柳斐馳報內：『忽將北叱介等疑畏還走緣由，兵使已爲詳盡馳啓。』大槪伊賊情形，日漸叵測，不知前頭事機，將復如何。若或此賊挾大兵，逼到近部，姑爲不犯我境，而更以百張職牒、祿俸、彩衣、上京等事，爲脅請之計，則上京一事，固當牢拒，而其餘三件事，許與不許，所係甚重，何以爲答？千里朝廷，往復啓稟之間，事會百變，誠爲可慮。朝廷預爲商度指揮。李蘭又爲偕小弄耳入送雲，待其回來，賊中動靜，更爲馳啓計料。」啓下備邊司。

○以崔濂爲承政院右承旨，黃是爲承政院左副承旨，吳翊爲藝文館奉敎，宋克訒爲藝文館檢閱，鄭穀爲折衝將軍行龍驤衛護軍。

11月23日

○癸巳，王世子問安。

○左副承旨黃是以備邊司言啓曰：「以憲府箚子，傳曰：『此箚辭中有可行事、有議處事。備邊司大臣所在，送於備邊司。』事，傳敎矣。貢制一事，當初磨鍊時，未免有踈漏之事，故今方廣聚衆議，詳加査准，改定計料。而如參貢之害，爲民巨蠧，誠如箚中所陳。令該曹，更爲釐正施行。藩臣率眷，初出於久任責成之意，而厥後不無弊端，似當商量緊歇，漸次革罷。但係沿革重事，自下未敢擅議，惟在睿裁。」傳曰：「率眷非舊，似可罷。但新設未久，還罷似遽，姑待後日。」

11月24日

○甲午，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○兵曹判書許筬、工曹判書尹暾、戶曹判書韓浚謙啓曰：「因經筵官朴弘老所啓，西墻外別殿造成，以便行禮事，允下。故臣等俱以該掌之官，西墻外臺址看審料理，則地勢非不便好，而功役極其浩大。旣有殿宇，不可獨設一梗，左右當有月廊。前有正門、編門，周垣、地臺石、月臺亦當高築三四層，不但財力之屈，石役之廣，難以限量。方有廟、闕兩大役，財用當漸次預蓄，則似不可輕擧。唯是行禮之所，不可一日無者，群議以爲：『撤內班院，以其地東向安正殿，繚以長廊，一半仍爲內班院、宣傳官廳，以其餘爲司謁、司鑰房，差備門移設於溝上橋邊，池西築墻，以隔內外，使雜人不得近於今差備門，則大內體貌，始爲嚴邃，而功役不至重大。』雲。作圖觀之，此論殊爲近理。敢以圖形，仰稟睿裁。至尊之御，體貌極嚴，而閭舍淺露，臣等心常未安。前頭宮闕，雖將營造，而時御之所，終當爲離宮。若依此爲之，則不但行禮有所，內外之分，亦且嚴截。材料旣已略備，不至於墻西之浩廣難成。大臣之意，皆以爲然，故敢此仰稟。」傳曰：「允。」

11月25日

○乙未，王世子問安。

○司諫柳永謹啓曰：「臣以文科二所監試官進參，檢察入場儒生之數，則四館當初分送者，七百餘人云，而成篇之數，初場則九百餘人，終場則八百餘人。臣怪訝其懸殊，査考錄名冊，則其數幾至千餘，故臣出榜時，考覈名存者，出榜矣。第場中之事，監試官專爲檢飭，入場之數如是牴牾，而不得嚴整場屋之事，其不察之失大矣。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○掌令李德溫啓曰：「文科二所錄名之數，四館分送者七百餘人，而入場成篇，初場則九百餘人；終場則八百餘人。臣訝其所以，錄名冊取考，則其數與四館分送之數，大相不同，幾至千餘。故臣於今日出榜時，一一照査，只以名存者出榜矣。第念，場屋之事，監試官無不檢飭，入場之數，前後牴牾，而不得嚴整，致有如此之弊，其不察之失大矣。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

11月26日

○丙申，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○諫院啓曰：「末世公道，只在科擧，而近來私情大勝，場屋之間，多有奸濫之事，識者之寒心久矣。今文科二所儒生錄名分送之數，初則七百餘人，而入門之數，多至千餘人。其間或挾書、或疊書，一任儒生欲入之所，以致入場之數多寡懸殊，科場不公，實由於此。二所入門四館當該官，請命先罷後推。疊所錄名儒生參榜者，令該曹査覈削去。場中易書之人，吏、兵曹以書吏及能書軍士，照數定送。而今次文科二所易書之中，訓錬都監書吏權汝敏，冒入場屋代書之際，現捉囚禁。令該曹依律定罪，當該差備官，請命先罷後推。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「我國公道一脈，只在科擧，而近來場屋不嚴，踰越法禁，罔有紀極，極爲寒心。四館，例於科擧前期，錄名應赴士子，計數分所，非顯有相避之人，則亦不許臨時錄名者，所以重其事，而禁濫僞也。往在庚子年，以分所多寡不同，至於四館被罪、試場罷黜。自是之後，入門錄名，一切不爲申明立法，而今此文科別試二所，分送七百餘人，而入場成篇，則多至九百餘度，其數外添錄，莫此爲甚。四館之不有邦憲，挾私用情之狀，尤極痛心，此而不治，後弊難防。二所入門官，請命拿鞫定罪，以嚴科擧事體。且士習不佳，赴擧之際，任意去就，有錄於彼而入於此，已爲痼弊。在法應避之人外，如有移錄參榜者，令該曹査考削去，以杜後弊。科擧易書之意，所以禁防奸僞也。自前該曹，別錄能書之人，移文於試所，差備官專掌，使之謄書，乃舊規也。今此文科二所差備官，敢以該曹移文內名無者，率入場屋中，其所親切擧子試券，擇好紙，楷書呈入，凡在所見，大異於衆，顯有循私之跡，極爲駭愕。差備官請命罷職，其現捉能書之人，亦令該曹，依法定罪。近來官爵猥濫，無積勞着績，而越序踰品，罔有限量，識者已極寒心。至於蔭官罷散之人，復職之際，例陞一級，其何以礪慢而責罰乎？政體之未穩，莫此爲甚。益山郡守洪裕，別無聲稱，且乏履歷，而遽陞四品之職，物情深以爲未便。請命遞差。」答曰：「允。」

11月27日

○丁酉，王世子問安。

○憲府啓曰：「同知中樞府事權憘，曾爲黃海監司時，托稱弟家國婚之需，列邑貢物，皆以木綿，倍蓰徵責，使之輸納營門，親自點檢，直送於其家。身爲一道風憲之職，防納之事，少不顧忌，無所不至，至今海西之人，莫不唾罵而鄙陋之。如此之事，不可不隨現痛治，以徵弊習，請命罷職。忠淸道觀察使李弘老率畜娼妾，所欲無不曲從，貽弊列邑，有不可言。而至於使之乘轎，張樂翺翔，身在宰列，蠱惑妖妓，踰越法禁，莫此爲甚，請命罷職。昆陽郡守宋汝悰，到任之後，專事剝割，闔境怨咨，請命罷職。濟州一邑，邈在海外，近以連歲凶荒，凋弊已極。自上每加軫念，屢遣御史撫綏之，進貢之物，亦或量減，絶島之民有安集之望矣。頃日，司饔院以橘柚進上，依平時上送事啓請，雖係進供，若依平時則其爲海島民生之弊不貲。姑依亂後之規，而其公事，勿爲擧行。」答曰：「允。耽羅進貢，有蠲命則可，自廢恆貢，罪應包茅之。減之雖不難，頑習不可長。」

11月30日

○庚子，王世子問安。

○庚子未時，太白見於巳地。

○諫院啓曰：「頃者北兵使李時言祇受書狀，備邊司欲見，推來，則初以閪失爲言，終乃只將末端善啓以下，割帖以送。當此北鄙多事之時，不小邊臣書狀，任令下人割取，竟不得取考，其不職甚矣，請色承旨遞差。全羅兵營虞候崔綩，爲人泛濫，家在數日程，往來無常，徵責列邑，貽弊多端，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○以李輅爲工曹判書，〈爲人凡庸。〉申欽爲漢城府判尹，洪湜爲兵曹參判，尹暾爲忠淸道監司，金時獻爲兵曹參議，柳夢寅爲兵曹參知，尹昉爲承政院都承旨，宋錫慶爲世子侍講院輔德，柳慶宗爲司憲府持平，成俊耉爲弘文館校理，李必榮爲弘文館校理，權昕爲兵曹佐郞，黃敬中爲弘文館修撰，柳穡爲弘文館修撰。

○夢寅，壬辰年隨駕到平壤，聞賊至遁去，乃是忘君之人也。嘗以別星，往關西，聞都事成安義永柔妾白玉色美，馳入其縣，以別星之威，怯奸而奪來。厥後還爲趙庭堅所奪。爲黃海監司時，聞松禾縣監柳悌婢色美，喚出而欲奸，悌累拒之，夢寅必使出之，奸而後已，其淫縱如此。此則非但爲色，悌乃永慶之子，欲爲永慶婢夫，諂媚之計也。堂下時以永柔事，爲物議所棄，懇乞於銓官，得爲應敎，因陞堂上，背恩忘德，乃其平生長技也。其兄壻柳慶宗，嘗以臺諫，論權奸事見斥，夢寅恐其累及而見忤，力言慶宗之非於諸處，慶宗不勝痛憤，去水原農舍時，爲見相切人，訴夢寅乘時構陷之狀雲矣。

十二月

12月1日

○朔辛丑，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

12月2日

○壬寅，未時，太白見於巳地。

12月3日

○癸卯，未時，太白見於巳地。

○憲府啓曰：「副司直成啓善，爲其子弟，潛遣都監管下能書人，濫入場中，使之書呈朱草，其踰越法禁，行私場屋之罪，不可不治，請命罷職。」答曰：「允。」

○以黃璡爲禮曹判書，尹安性爲兵曹參判，洪湜爲司憲府大司憲，柳寅吉爲江原道觀察使，鄭穀爲兵曹參議，金時獻爲承政院左承旨，尹國馨爲掌隷院判決事，、朴東善爲通禮院相禮，沈彥明爲刑曹正郞，崔應虛爲禮曹佐郞，兪學曾爲承政院注書，尹泂爲判中樞府事，宋安廷爲全羅道兵馬節度使。

○禮曹啓曰：「十二月二十八日承傳內：『我國末世公道一脈，只在科擧，而近來私情太勝，場屋不嚴，多有奸濫之事，識者之寒心久矣。今次科擧二所錄名分送之數，初則七百餘人，入門錄名多至千餘人，而成篇則九首餘度其間或夾書、或疊書，四館挾私用情之狀，極爲痛心。且士習不佳，任意去就，有錄於彼，而入於此，已爲痼習。在法應避人外，如有疊所錄名參榜者，査覈削去，以杜後弊。』事，承傳矣。今考錄名冊，則入門錄名者只四人，其所謂濫數，則由於四館之不察，混書於錄名元數之中，自曹無由査出。其間或有非相避，而疊錄他所者，此則應爲削去。又有泛書於相避錄名冊，而旣無相避文字，又不知某人相避，不可以相避例論，亦當在應削之中。至於法當相避，顯有公文可據，而疊錄者，則當爲分揀，各其名下懸錄相避，分秩開坐，別單以啓。」傳曰：「知。」

12月4日

○甲辰，王世子問安。

○判尹申欽啓曰：「臣之無似，本乏寸長，猥蒙洪造，躐躋宰列，屢叨匪據，恆懷悸慄，豈意玆者，恩擢復行？聞命以還，撫躬罔措，涯踰分溢，臣不暇言，唯當渴臣心力，報效涓埃。直念，空疎鈍劣，最出人下，歷官雖多，遇事愈窒，先後受任，無非備員，斯實國人所共明知也。然得逐隊隨行，不底罪辟者，特以郞署佐貳，管領不大，如瞽有相，免於顚躓爾。今臣所授，有異於前，班聯六部，位長京兆，班位之隆，而責任隨巨。非有素望，莫宜居之，遽及於臣，其若之何？器重人輕，立見其僨。不自量己，冒昧趨仕，則臣身縱華，公議可畏。伏惟聖明，天地父母，察臣至誠；憐臣庸愚，亟收新命，以安臣分，不勝幸甚。」傳曰：「勿辭。」

12月5日

○乙巳，章順王后忌辰。

12月6日

○丙午，王世子問安。

○以備忘記傳於同副承旨柳澗曰：「昨日，申世恭招問西虜形勢，因賜弓、劍等物，渠訴：『自前往來虜地，特蒙除職，而塞上之人，無從仕京中之勢。身爲土兵通事，當死於國事，臣妻寺婢，願蒙免賤。』雲。其言似爲猥褻，而邊方土兵不可不慰慰一土兵，可以收邊上心，如非大段難事，特從其願如何？如從其願，可於還下去前，卽爲成給，言於該曹。」

12月7日

○丁未，王世子問安。

○未時，太白見於巳地。

○同副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「楊備禦，專爲釜山留兵刷還一事出來，而說稱：『布政咨內，有召引逐道逃兵。』等語，執以爲言，又欲取路於兩南，將發牌文，今雖開諭，似無聽從之理。且釜山留兵，若非備禦親往刷還，則亦不無難處之患，更令接待堂上往見措辭，使之只往來釜山宜當。備禦到釜山之後，強欲取路湖南，則雖不得止之，而勿令遍歷列邑，以貽弊端之意，隨行接伴官、譯官等處，各別言送亦當，敢啓。」傳曰：「允。」

12月8日

○戊申，憲府啓曰：「判中樞府事尹泂，護陵之功則有之，正卿重秩，已足以賞其功也。今玆從一品崇階，豈可輕施濫授，不念命德之義乎？物情莫不駭異，請命改正。金汝純等罪在贓汚，而丁鳴說等濫陳伸救之疏。政院在出納之地，不思惟允之義，遽卽捧入，見聞莫不駭愕，請色承旨推考。儒生削榜，其事極重。禮曹考出之際，所當十分詳審，而今此李岦等以同名之故，亦在被削之中，不復辨覈，至使紛紜，自訴於闕下，事體極爲駭愕。請堂上推考，色郞廳罷職。注書全湜，人物凡庸，且無名稱，不合堂後之任，請命改正。」答曰：「允。尹泂陞授，可不須論之。」

12月9日

○己酉，王世子問安。

○諫院啓曰：「近來超資越階者，非止一二，物情之未便久矣。判中樞府事尹泂，曾以守陵，擢授正卿，重秩已足以償其功矣。今者又授本職，一品崇班，豈可濫施，以輕命德之義乎？輿情莫不駭異，請命改正。頃者，講經試官命出之時，爲該曹者，所當詳知公故有無，俾無臨時顚倒之患，而或以差祭、或以未肅拜，未下批之員，混爲書啓，至於夜半，更出命牌，其不職甚矣。請禮曹堂上推考，色郞廳罷職。且政院亦不趁査處，乘夜啓請，其不察甚矣，請色承旨推考。」

○憲府前啓：「判中樞府事尹泂，曾以守陵之功，特授正卿之官，已足以賞其勞。今又陞秩，至加崇資，物情莫不駭異。請勿留難，亟命改正。水鐵里乃京城至近之地，強賊竊發，殺越橫行，而不爲跟捕，極爲駭愕。請左邊捕盜大將推考，從事官罷職。」答兩司曰：「允。加資未可改。」

12月10日

○庚戌，諫院前啓：「判中樞府事尹泂，曾以守陵之功，超授正卿之列，已足以償其功。今者又授一品崇階，命德之典，豈可濫施乎？物情駭異。請勿留難，亟命改正。」答曰：「勿異，休煩。」〈官爵之濫，亂後極矣，識者傷心。〉

○以朴弘老爲刑曹判書，尹安性爲兵曹參判，洪可臣爲開城留守，成以文爲禮曹參議，崔天健爲行司諫院大司諫，朴孝生爲軍資監副正，閔汝任爲司憲府掌令，宋𫘒爲禮曹正郞，蔡慶先爲吏曹佐郞，權昕爲兵曹佐郞，兪學曾爲藝文館檢閱，趙仁徵爲潭陽府使，李光胤爲咸鏡道都事，崔岦爲護軍，李忠養爲副護軍

○備邊司啓曰：「備忘記：『群策畢獻，無非遠計。預先聞奏，以爲後日地，固謀國之良籌，而誠不可已矣。但慮今日之行，不無似遽，又自擬於驕子，嫌所以詢問矣。且老酋，自我國視之，雖似勁敵；自天朝視之，不過一落幺麿胡也。乞勑宣諭雲者，將令該部，傳諭之意乎？抑直下勑書於老酋之意乎？直請勑下，則至勞璽書，似爲猥褻，若勑下該部傳諭之意，則其措辭，乞勑下該部，奉旨宣諭云云如何？更議處之。且徐爲發行不妨。』事，傳敎矣。奏聞中『乞勑宣諭，結末之語，臣等泛然看過，未能省得，今承上敎，極爲允當。以乞勑下該部，宣諭之意，改爲撰定爲當。使臣發行日期，則近觀北報，以爲進退，亦爲宜當，竝敢啓。」傳曰：「允。」

12月11日

○辛亥，王世子問安。

○諫院啓前啓判中樞府事尹泂事，曰：「掌令李德溫、持平柳慶宗以：『本府照律，必因傳旨而爲之。今此千秋使等照律傳旨內有：「到廣寧，賣皮五百張。」云云，計其日字，似在赦前，故臣等照律入啓矣。伏覩下禁府之敎，不察之失大矣。』執義李德泂以：『聖節、千秋使臣等推考傳旨有曰：「到廣寧賣皮」云云，則其事，似在赦前，故以蒙宥入啓，其照律顚錯之失甚矣。而臣適以賤疾在家，不得與同僚齊避，所失尤大。』持平閔德男以：『千秋使等推考公事，照律顚錯之失，辭避，而千秋使李馨郁，臣之妻同姓三寸叔也。法當相避，勢難處置同僚。』大司憲洪湜以：『臣今日以同僚俱避嫌之故，罷仕在家。日暮時，府吏來請曰：「城上所亦避嫌，前啓當連。」雲。臣聞之，闕門將閉，顚倒來詣，更招舊吏問之，長官則無連啓前例雲。臣不能詳察，虧損體面，不可靦然在職。』竝引嫌而退。凡推考公事，必因傳旨內辭緣，捧招照律，乃規例也。千秋使等照律傳旨內有『到廣寧賣皮』云云，而到燕京賣皮之事，則出於通事等納招於禁府之辭。憲府照律，只據傳旨內辭緣，故以赦前入啓矣。且身有疾病，則不得與同僚齊避，勢所然也。法當相避，則不得處置同僚，自有前例。前啓連啓之事，府吏初爲來請，而旋問故吏，則長官無連啓前例雲，故不爲論啓而退。俱無可避之嫌，掌令李德溫、持平柳慶宗、執義李德泂、持平閔德男、大司憲洪湜，請竝命出仕。」答曰：「不允。出仕允。」

12月12日

○壬子，憲府啓前啓尹泂事，曰：釜山僉使申景禛，前任潭陽時，多造竹器，刻日責工，以爲善事取名之資，用刑亦極過酷。南邊重鎭，決不可付諸此人，請命罷改。凡法府律文，皆因傳旨內辭緣，而爲之照斷。今此李馨郁等推考，以通官所供，帝京賣皮一款，請改捧傳旨施行。「答曰：」陞職不爲不可，論之不爲不過。申景禛以竹器善事，有何取名？刑或出於偶然。武人細行，不必責備，旣在擢用之類，不須改之。且其父死於國事，慘不可言。其子用之可也，何必如是論焉？李馨郁事，允。「

○諫院前啓啓曰：「臣等以判中樞府事尹泂事，論列三日，未蒙兪允，臣等實未知聖意之所在也。凡有守陵之功者，自先代有例加之資，而尹泂超授正卿，則已足以償其功矣。至於本職，非勳德竝隆之人，則不可以輕予，苟或輕予，爵位混矣。臣等之論，在所不已，請勿留難，亟命改正。」答曰：「豈不知不可以輕予？惟其有他人所未有之功，其苦何可言？勿爲更論爲是。」

○注書徐景雨馳到成均館，分賜黃柑後，仍爲儒生製述試券五軸六張入啓，傳曰：「明日大提學，提學命牌科次。」

○未時，太白見於巳地。

12月13日

○癸丑，王世子問安。

○諫院啓曰：「近因北鄙多聳，添防替戍之兵，竝徵於下三等道。雖出於不得已之擧，至於嶺南，則酷被兵火，瘡痍甫起，通計一道，完邑無幾。而接待天將，裝束舟師，役民之事，倍蓰於他道。且綿布貿穀，多至數百同，將來輸運，必資於本道民力。況賊使連絡往來，事幾情形，實有所難測，則今玆防戍竝徵於本道者，似非萬全之計。請下議於廟堂，量宜裁處。幽谷爲驛，在嶺下初程，素稱殘弊，而近因天將及使命諸將，往來絡繹，尤極凋瘵，將無以收拾。其彈壓蘇殘之責，決非秩卑蔭官之所堪。察訪鄭而弘，請命遞差，其代以有名望文官，各別擇遣。旌義縣監韓慶元，爲人庸劣，且家在康津地，到任之後，專以剝割爲事，至於馬匹，多數徵取，公然輸致於其家。如此之人不可一日在官，以貽民弊，請命罷職，其代各別擇遣。殷栗縣監金聃齡，爲人凡庸，政委下吏，加以徵斂無藝，以致官庫板蕩，闔境莫不怨咨，請命罷職。」答曰：「依啓。」

12月14日

○甲寅，傳曰：「今十二月十二日，成均館柑子賜送，命題製述時，居首進士李景稷，來丙午式年，直赴殿試；任叔英等十一人，紙、筆、墨分等論賞。」

○義州府尹具義剛馳啓：「臣到任之後，令通事朴麟禧，以立碑事，往稟於鎭江城金遊擊則本月初七日，遊擊差送守堡官及本衙門旗牌官一人於替子島，立碑於天使宴廳前。以『左至蘭子島，右至替子島，皆朝鮮地界』刻碑面事。」

○午時，太白見於巳地。

12月15日

○乙卯，王世子問安。

○太白見於巳地。

○殿試讀券官啓曰：「先期督促儒生，而闕門臨閉，時無一張製呈，何以爲之？」傳曰：「所當預爲知委檢飭。宮門夜開，至爲不可，斯速督出，其中製呈者彙捧。」

○「宗廟、宮闕營建吉年，無如戊申年雲。雖於一年內爲之，其年內擇吉月日，宗廟先爲開基上樑，則實無不專意之嫌矣，敢啓。」傳曰：「允。」

12月17日

○丁巳，王世子問安。

12月18日

○戊午，憲府啓曰：「庶孽許通，其事極重，必詳覈公文，明白無疑，然後乃可許赴。今此武科殿試時，李繼冑托以失火，以一紙立案，得參榜目，駭愕莫甚。初試時，亦不考出，矇然錄名，不無後弊。請李繼冑削去，當該官罷職。」答曰：「依啓。」

○以崔濂爲承政院左副承旨，黃是爲右副承旨，尹讓爲司諫院獻納，閔慶基爲成均館直講，李士慶爲江原道都事，禹廷琛爲永春縣監，吳翊爲承政院注書。

12月19日

○己未，王世子問安。

○左議政奇自獻、左贊成柳根、判尹申欽、副提學洪慶臣啓曰：「臣等竊念，場屋重事，設爲易書之規者，蓋出於不欲見擧子筆跡，以爲遠嫌之地。且安寶一事，尙瑞院官員聽承旨分付，而爲之。臣等令尙瑞院官員，改書處仔細安寶，臣等則不敢取見一張。至於科次之際，朱草雖或有誤書、落字之處，亦不敢如前日取考本草矣。今聞，試券本草有異筆挾書，而不爲安寶雲，此則臣等固不得知之。但於皮封與試券朱草勘合之時，略不致疑，不爲更査而入啓，臣等不察之失大矣。極爲惶恐，待罪。」答曰：「此非試官所知，乃是差備官中所爲。出於意外之事，宜勿爲待罪。」

○諫院啓曰：「正言趙濈以：『伏見武科殿試命官啓辭，保人李繼冑，曾已軍功許通雲，而公文見失，乃呈訴本官，推閱而出立案云云，又趙得智、趙得禮俱是前郡守趙光瑛之子，而初試入啓榜目，趙得智之下，本與居，誤書云云。臣以二所監試官，正書唱準之際，未及致察，致令誤書入啓，已不免所失。況許通之事極重，而一紙立案，得參榜目，至於擧子削去、該官罷職，則當初初試赴擧之日，不能糾察之失，臣亦有之。』引嫌而退。庶孽許通，實是重事，只以本官立案，難以許赴，而不爲査覈啓稟，至於參榜，趙得智、趙得禮兄弟，本與居，錄名單子及草榜中，俱以本楊州、居海州書之，而出榜之時，趙得智以本平壤、居京，誤書入啓，此，專由於試官不爲詳察，而然也。監試官亦難免不察之失。正言趙濈，請命遞差。頃者武科初試二所擧子趙得智、趙得禮兄弟，本貫居住錄名單子及草榜中，俱以本楊州、居海州書之，而出榜時，趙得智以本平壤、居京書啓。且李繼冑許通公文，不爲査覈啓稟，而只以本官立案，至於參榜，不小科擧重事，如是錯誤疎漏，其不察之失大矣。二所初試試官，請命推考。」曰：「允。」

○憲府啓曰：「持平閔德男以『武科殿試命官啓辭，擧子朴有燁之燁字及本義昌之義字，初試榜目以曄與儀字誤書，故改書雲。當初，一所出榜之時，考其錄名單子，則義昌之義字，以儀字書塡，故據其單子，直書其燁字，則書出草榜之後，正書時，誤從一邊，而唱准之際，未及致察。不小國試錯誤至此，臣以監試官，亦不無所失。』引嫌而退。監試官於試圍諸事，只糾檢而已，至於書榜考準之事，則非所干與於其間。況換書字邊，初非大段錯誤，而且錄名單子，擧子自爲誤書，則亦非其所知。別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「允。」

○午時，太白見於巳地。

12月20日

○庚申，憲府啓曰：「科擧之事，至嚴極重。擧子試券，爲差備官者，雖一字一語，固難可增，亦難可減，況殿庭天威咫尺之地乎？今此朴興立試券中，至於三處挾書，此雖非擧子之所可知，此而仍存，極爲苟且。朴興立請命削榜，差備官亦依律定罪。殿試諸事，承旨專掌，而不能詳愼照察，以致試券中或有點改處、不爲安寶，極爲駭愕。色承旨請命遞差，尙瑞院官員不謹之罪，尤不可不懲，亦命罷職。」答曰：「允。承旨推考。削榜事，徐當發落。」

○諫院啓曰：「近來場屋之間，多有不嚴之事，隨現推治者，非止一二。而今此文科殿試時，差備官於擧子試券之中，朱墨筆挾書，至於三處，極爲駭愕。差備官等，旣已拿鞫，終當依律定罪，則參榜之人，不可仍存，朴興立請命削去榜目。殿試時內庭之事，承旨專掌檢飭，而今此文科殿試，擧子試券之中，以朱墨筆挾書者，至於三處，而出榜之時，專不査檢，其他試券不爲安寶處，亦多有之，其不察之失甚矣。殿試入參承旨，請命推考。」答曰：「允。」

○午時，太白見於巳地。

12月21日

○辛酉，王世子問安。

○午時，太白見於巳地。

○司諫柳永謹來啓曰：「大司諫崔天健，引嫌而退。〈語見上。〉老母病苦，他無看護之人，則留調數日，未易前來，勢所然也。別無可避之嫌，大司諫崔天健，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○右副承旨黃是以禮曹言啓曰：「『削榜事，令禮曹議大臣以啓。』事，傳敎矣。議於大臣，則完平府院君李元翼、左議政奇自獻、右議政沈喜壽以爲：『削之爲當。伏惟上裁。』鰲城府院君李恆福以爲：『事在收券之後，則罪由執事，似難必其擧子之與知。然場屋至嚴，旣露私奸，削之爲宜。伏惟上裁。』領議政柳永慶以爲：『差備官所爲，極爲無謂。參榜之人恐難仍存。伏惟上裁。」傳曰：「知。」

○午時，太白見於巳地。

○傳曰：「削榜事，依所啓，言於兩司。」

12月22日

○壬戌，諫院啓曰：「持平閔德男以：『誤書擧子名字，所失非細。』而不爲再避，矇然就職，昏謬甚矣。大司憲洪湜、掌令閔汝任、持平柳慶宗以：『閔德男處置時，以一字邊換書，非大段錯誤，故啓請出仕矣，今見再避之辭：『臣等亦何敢自是己見，若無所失者然乎？』掌令李德溫以：『閔德男避嫌時，賤疾在家，見簡通，卽書謹悉以送，不可在職。』竝引嫌而退。一字詿誤，固非大錯，而以監試官，似有未及致察之失。字邊換書，元非大段之事，故以輕遞臺諫爲未穩，而啓請出仕，或書謹悉者，別無所失。請持平閔德男遞差；大司憲洪湜、掌令閔汝任、李德溫、持平柳慶宗，請命出仕。常時場屋考閱，只據易書朱草，而本草無參見之事，試官不爲與知。故，頃日殿試差備官等，於本草中，爭相添補爻改，無知妄作，有同戲劇。非但削科試券，至於落幅本草，亦多異筆添書之處，外言騰播。若果如此，尤爲駭愕，落幅本草，請令該官，一一査察處置，以杜後弊。」答曰：「允。大抵無無故而添書之理。落幅休紙，不必考閱，外言亦難盡信。」

○憲府啓曰：「專掌殿庭之事，而入啓試券三處挾書，至於諸試券，亦多有點改、不安寶處，而皆未照察，不可尋常推考而止，色承旨請亟命遞差。武科一所別試初試時，擧子之名，換書其邊，而不爲致察，請試官竝命推考。」答曰：「允。不須遞差。」

○右副承旨黃是以義禁府言啓曰：「朴興立試券中，朱墨筆挾書之事，鄭造大槪承服。故昨日回啓中：『此是一人之事，張彥忱、安鵠、金終男、權濟、洪翼俊等，刑推曖昧事啓稟，只鄭造刑推啓請。』而此公事已爲允下，則鄭造當爲刑推，張彥忱等五人，則別無所犯，何以爲之？敢稟。」傳曰：「造，雖似承服，其辭詐譎，有若納供於癡人。前時未直招此人等，似難輕放。造依啓下，先爲刑推，鞫其所以，得其情狀後處之，斯爲獄體。然彥忱等放送，亦可矣。」

○以權憘爲戶曹參判，李好義爲司憲府執義，閔慶基爲司憲府持平，尹晫爲侍講院司書。

12月23日

○癸亥，午時，太白見於巳地。

12月24日

○甲子，成宗康靖大王忌晨。安順王后忌晨。

12月25日

○乙丑，王世子問安。

○放別試殿試榜於行宮闕庭，賜幼學李殷老等十二人，文科及第出身；奉事趙得智等一百八十九人，武科及第出身，有差。

12月26日

○丙寅，憲府啓曰：「今日望闕禮習儀時，監察康昱，使其下人，偃然挾席隨後，御幕排設至近之地，事體極爲駭愕，請命推考。頃日文臣試射時，典籍金大來，病不進參，而非但懸錄其名，至於竝書其分數，駭愕莫甚。請試官推考，差備官罷職。昨日殿試唱榜時，百官入庭之後，良久不爲呼唱。行禮重事，不察莫甚，請當該禮貌官推考。」答曰：「依啓。」

○以備忘記傳於同副承旨柳澗曰：「《璿源錄》草，萬機多事，雖不能詳悉見之，粗爲披閱，則誤處非一，故書下如左。若其所未及知者，則雖或誤錯有大於此者，無從知之矣。大抵璿源玉牒，傳之萬世，一或誤書失實，關係非輕，勿以速成爲意，惟以無錯爲期。鎭安大君以鎭安大王書之；懷安大君之子，曾見一書，其若爲孟宗，而以孟衆書之；廣平大君不書，未知其故。錦原君名嶺，而以齡書之；鳳城君名㟋而以岏書之；淸平尉以淸州尉書之；交城都正名善而以善賢書之，賢卽其弟之名，今合而書之；順和君之女名桂餘而以桂兒書之。高巑之本大宛雲，巑得非高巚之兄弟乎？巚於平日登科，曾見其本爲大元，知其爲㺚種。今大宛雲，則是必誤書，或有其以大宛，卽西域國名，其先之來自西極，未可知也。然年久之事，容或錯認，更覈不妨。夫婦，人倫之始，於此而有不謹焉，則倫紀滅矣。車天輅，一姦細之人也。諉以其妻，見汚於倭賊，不以聞於有司，擅行易置，娶他人女以爲妻今於《璿源錄》，以妻書之，是敎人黜其妻，有妻而娶妻也。若後人效之，託言妻有某罪，自爲改娶，則將盡許爲妻乎？傷風敗俗，自此而人道不立矣。若曰：『不得不黜其妻，則上告有司，次議門族，數其罪而黜之，名正言順，於是乎改娶，夫誰曰不可？天輅視棄其妻，如棄弊屣，黜妻娶妻，曾不少忌，豈非可駭之甚乎？議處。《璿源錄》草，一件謄入，則後日不無更考。」

○午時，太白見於巳地。

12月27日

○丁卯，憲府啓曰：「礪山在湖南初面，近來蕩敗尤甚。郡守南彥義，爲人庸拙，且多貪鄙之事。如此之人，不可付以蘇殘之責，請命罷職，其代各別擇遣。康津縣監尹是勇，到任之後政委下吏，專事侵漁，民不堪苦，請命罷職。臣等昨以典籍金大來不參於試射，而懸名書畫，駭愕莫甚，故試官差備官等已請罷推矣。但此則大來自言，故因得以知之。此外亦不無如此之弊，請令該曹，一一査出，試射單子次知色吏，亦囚禁推治。」答曰：「依啓。」

○午時，太白見於巳地。

12月28日

○戊辰，王世子問安。

○冬至使李尙信、鄭協馳啓：「十一月十四日，皇太子第一子誕生，頒詔天下，而天使翰林院修撰朱之蕃、禮科左給事中梁有年，已爲欽差，當於明年二月初，起身雲事。」

○傳於政院曰：「政府、六曹判書命招。」

○領議政柳水慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽啓曰：「臣等與六曹堂上，天使接待之事相議，則物力之殫竭；人心之怠慢，未有甚於此時。詔使的於二月初生起程，則日期亦甚逼迫，凡百接待之事，必須急急措置，庶無臨時窘束之患。取考前例，則自前有天使先聲，則館伴、遠接使，迎接都監堂上、郞廳，問禮官、都司、迎慰使等官，先爲差出。今亦依此差出，使之各察其任爲當。且一應接待雜物別分定等事，照以前例；參以物力，詳盡磨鍊，行文各道。而如此事急之時，則牟利之徒，乘時勻蹬物價，以此，民弊益甚。內則都監、外則觀察使，嚴加禁斷，俾無害民之事爲當。且進賀使、謝恩使，將次第發送，咨文、方物，令各該司，預爲磨鍊措置，使、書狀，亦令吏曹，急速差出爲當。且闕門外設彩棚，街橋、各門，亦結彩以迎，乃是平時前例，而壬寅年天使時，以物力蕩然，地勢亦挾窄，闕門外不爲設棚，唯於街路及外門，略爲結綵一路，各官，亦爲結綵以迎，今亦依此例爲之爲當。京畿、黃海、平安一路館舍，壬寅天使過去之後，無人看護，今皆破毀。不可不趁時修繕，三道監司處，預先知會爲當。一路及京中所用驛馬，亦當調聚立待，令兵曹察而擧行何如？」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「臣等伏見備忘記，《璿源錄》修正，爲國家莫重之擧，而設局累年，慢不事事，踈漏顚錯，不一而足，已爲駭愕。至於車天輅〈丙戌年謁聖，與擧子呂繼先，徇私借述，得參魁選。事覺，繼先削科，而天輅亦被罪。〉私棄本妻，敢娶宗室之女，傷風敗俗，毀蔑倫紀。揆以王政，自有當處之法，所當具由稟斷，而公然懸錄於璿系之中，其循情蔑法，莫此爲甚。請《璿源錄》校正廳堂上推考，有司堂上及次知郞廳，竝命罷職。車天輅有妻娶妻之事，已經王府推鞫，而尙未有處置之法，極爲未便。請命該官，急速依法處斷。海南爲縣，素稱難治，近來連差武弁，民無蘇息之日。縣監申暄，愚劣屍居，政委下吏，請命罷職，其代以文官，各別擇遣。延曙爲驛，接連西路，自前以秩高有名望文官差遣，意必有在。而察訪鄭弘佐，性本迂踈，昏不察職。當此詔使臨到之日，驛路之責，不可付諸此人，請命遞差，其代以曾經臺侍，有幹局之人，各別擇差。」答曰：「允。有司堂上幷推考，郞廳則罷職。」

○憲府啓曰：「璿源修正，其事至重，所當十分詳愼，而今此入啓之草，詿誤甚多，其矇不致察極矣。請校正前後堂上竝推考，郞廳罷職。」答曰：「郞廳則車天輅事次知郞廳，罷職。」

12月29日

○己巳，諫院啓曰：「前啓《璿源錄》校正廳有司堂上罷職事。答曰：」何至罷職？不允。「

○憲府啓曰：「前啓《璿源錄》校正廳前後郞廳罷職事。」答曰：「可推考，罷職過。」

○右承旨宋駿以禮曹言啓曰：「自昔聖帝明王之享國，多歷年所者，莫非嚴恭寅畏，不敢荒寧之所致。今我聖上憂勤惕厲，治民祗懼，已至四十年於玆。此，非但國朝之所未有，實前古所罕見之事也。祖宗之垂休錫衍；臣民之沐澤含恩，豈但淪浹肌骨而已哉？本朝世宗大王三十年，群臣稱慶而賀，逮夫中宗大王二十九年，群臣又請援例陳賀，王世子率百官進宴，此皆已行之盛禮。《皇朝寶典》亦載高皇帝二十五年，世宗皇帝三十年、四十年，幷准禮部奏請而行之，其禮益殷。其在今日，烏可闕而不行乎？伏願聖上，亟遵祖宗之典禮，以慰臣民之至情，不勝幸甚。頃者國事搶攘，邊憂未紓，使莫大之禮，始發於今日，實爲欠典。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「今與古異。不可引不當引之例，爲此不必爲之事。」

○京畿監司李廷龜馳啓：「水原府使李慶濬牒呈內：『今月二十二日初更時，天上南末，有赤氣一道，光如火焰；狀如匹練，或經天、或半天。俄而又有一道繼起，其狀如初，三更乃滅，而焰光所燭之處，明若微月之色，變異非常事。」

○以韓德遠爲漢城府左尹，李忠養爲侍講院文學，趙濈爲弘文館副校理，申光立爲司諫院正言，任兗爲禮曹佐郞，李植立爲兵曹佐郞，李惕爲兵曹佐郞，李殷老爲司憲府監察。