東軒筆錄/卷之十五
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秦始皇諱政，至今呼正月為征月。偽趙避石勒諱，至今改羅勒為蘭香。宋高祖父名誠，至今京師呼城外為州東、州西、州南、州北，而韋城、相城、聊城、考城但呼韋縣、考縣、襄縣、聊縣是也。
唐小說載韓退之嘗登華山，攀緣極峻，而不能下，發狂大哭，投書與家人別，華陰令百計取，始得下。沈顏作聱書辨之，以為無此事，豈有賢者而輕命如此。予見退之答張徹詩，敍及遊華山事句，有「磴蘚■〈氵達〉拳跼，梯飈颭伶俜。悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。」則知小說為信而沈顏為妄辨也。
易曰：「家人有嚴君，父母之謂也。」范滂與母別曰：「惟願大人割愛。」是母亦可稱嚴君、大人也。近世書問自尊與卑，即曰：「不具。」自卑上尊，即曰：「不備。」朋友交馳，即曰：「不宣。」三字義皆同，而例無輕重之說，不知何人定為上下之分，而舉世莫敢亂，亦可怪也。
唐初，字書得晉、宋之風，故以勁健相尚，至褚、薛則尤極瘦硬矣。開元、天寶以後，變為肥厚，至蘇靈芝輩，幾於重濁。故老杜雲「書貴瘦硬方有神」，雖其言為篆字而發，亦似有激於當時也。貞元、元和已後，柳、沈之徒，復尚清勁。唐末五代，字學大壞，無可觀者。其間楊凝式至國初李建中妙絕一時，而行筆結字亦主於肥厚，至李昌武以書著名，而不免於重濁。故歐陽永叔評書曰：「書之肥者譬如厚皮饅頭，食之味必不佳，而每命之為俗物矣。」亦有激而雲耳。江南李後主善書，嘗與近臣語書，有言顏魯公端勁有法者，後主鄙之曰：「真卿之書，有楷法而無佳處，正如扠手並腳田舍漢耳。」
余為兒童時，見端溪硯有三種，曰巖石，曰西坑，曰後歷。石色深紫，襯手而潤，幾於有水，扣之聲清遠，石上有黯，青綠間，暈圓小而緊者謂之鸜鵒眼，此乃巖石也，採於水底，最為土人貴重。又其次，則石色亦赤，呵之乃潤，扣之有聲，但不甚清遠，亦有鸜鵒眼，色紫綠、暈慢而大，此乃西坑石，土人不甚重。又其下者，青紫色，向明側視，有碎星，光照如沙中雲母，石理極慢，乾而少潤，扣之聲重濁，亦有鸜鵒眼，大而偏斜不緊，謂之後歷石，土人賤之。西坑硯三當巖石之一，後歷硯五當西坑之一，則其品價相懸可知矣。自三十年前，見士大夫言亦得端溪巖石硯者，予觀之，皆西坑石也。邇來士大夫所收者，又皆後歷石也。豈惟世無巖石，雖西坑者亦不可得而見矣。
丁晉公治第，楊景宗為役卒，荷土築基。丁後籍沒，而景宗貴，以其第賜景宗。
錢思公嫁女，令銀匠龔美打造裝奩器皿。既而美拜官，思公即取美為妹壻，向所打造器皿歸美家。
邊人傳誦一詩云：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。」有張師雄者，西京人，好以甘言悅人，晚年尤甚，洛中號曰「蜜翁翁」。出官在邊郡，一夕，賊馬至界上，忽城中失師雄所在，至曉，方見師雄重衣披裘，伏於土窟中，神已痴矣。西人呼土窟為空，尋為人改舊詩以嘲曰：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連着皮裘入土空。」張亢嘗謂「蜜翁翁」無可為對者，一日，亢有姪不率教令，將杖之，其姪方醉，大呼曰：「安能撻我？但堂伯伯耳。」亢笑曰：「可對蜜翁翁。」釋而不問。
唐張祐宮詞云：「故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前。」天聖中，章仲昌坐訟科場，其叔郇公奏乞押歸本鄉建州，時王宗道為王邸教授最久，而殿中侍御蕭定基發解為舉人，作河滿子以嘲。龍圖閣直學士王博文為三司使，自以久次，泣愬於上前，遂除樞密副使。時人增改祐詩，以志其事曰：「仲昌故國三千里，宗道深宮二十年。殿院一聲河滿子，龍圖雙淚落君前。」
楊察侍郎謫信州，及召還，有士子十二人送於境上，臨別，察即席賦詩，皆用十二事，而引諭精至，士子無能屬和者，其詩曰：「十二天之數，今宵席上盈。位如星占野，人若月分卿。醉極巫山側，聯吟嶰管清。他年為舜牧，協力濟蒼生。」
程師孟知洪州，於府中作靜堂，自愛之，無日不到，作詩題於石曰：「每日更忙須一到，夜深常是點燈來。」李元規見而笑曰：「此無乃是登溷之詩乎！」
段少連性夷曠，亦甚滑稽，陳州人。晚年，因休官還里中，與鄉老會飲。段通音律，酒酣，自吹笛，座中有知音者，亦皆以樂器和之。有一老儒獨歎曰：「某命中無金星之助，是以不能樂藝。」段笑曰：「豈惟金星，水星亦不甚得力也。」
禮部引試舉人，常在正月末，及試經學，已在二月中旬，京師適陶渠矣。舊省前乃大渠，有「三禮」生就試，誤墜渠中，舉體沾濕，仲春尚寒，晨興尤甚，「三禮」者體不勝其苦，遂於簾前白知舉石內翰中立，乞給少火，灸乾衣服。石公素喜謔浪，遽告曰：「不用灸，當自安樂。」同列訝而詰之，石曰：「何不聞世傳『欲得安，「三禮」莫教乾』乎？」
張亢滑稽敏捷，有門客因會話，亢問曰：「近日作賦乎？」門客曰：「近作坤厚載物賦。」因自舉其破題曰：「粵有大德，其名曰坤。」亢應聲答曰：「奉為續兩句，可移贈和尚。續曰『非講經之坐主，是傳法之沙門』。」
章子平言其祖郇公初宰信州玉山縣，以憂去，服除，再知玉山縣，帶京債八百千赴任，既而玉山縣數豪僧為償其債，郇公作詩謝其僧，僧以石刻之，流布四方，而時無貶議者。玉山有舉子徐生，郇公與之遊，嘗過生，生置酒，酒酣，郇公作詩書於壁曰：「村醪山菓簇盃盤，措大家風總一般。今日相逢非俗客，憑君莫作長官看。」
宋子京博學能文章，天資蘊藉，好遊宴，以矜持自喜，晚年知成都府，帶唐書於本任刊修，每宴罷，盥漱畢，開寢門，垂簾，燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，遠近觀者，皆知尚書修唐書矣，望之如神仙焉。多內寵，後庭曳羅綺者甚衆，嘗宴於錦江，偶微寒，命取半臂，諸婢各送一枚，凡十餘枚皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而歸。
胡旦作長鯨吞舟賦，其狀鯨之大曰：「魚不知舟在腹中，其樂也融融；人不知舟在腹內，其樂也洩洩。」又曰：「雙鬚竿直，兩目星溢。」楊孜覽而笑曰：「舟入魚腹，恨何小也！」
王雱常言：「君子多喜食酸，小人多喜食醎，蓋酸得木性而上，醎得水性而下也。」
北番每宴使人，勸酒器不一，其間最大者，剖大瓠之半，範以金，受三升，前後使人無能飲者，惟方偕一舉而盡，戎主大喜，至今目其器為方家瓠，每宴南使，即出之。
唐盧氏逸史載裴晉公度與郎中庾威同生於甲辰，裴嘗戲威曰：「郎中乃雌甲辰也。」程文惠公與龐穎公同生於戊子，程已貴而龐尚為小官，嘗戲龐曰：「君乃小戊子耳。」後穎公大拜，文惠致書賀曰：「今日大戊子卻為小戊子矣。」穎公笑之。
錢公輔與王荊公坐，忽語荊公曰：「周武王真聖人也。」荊公曰：「何以言之？」公輔曰：「武王年八十，猶為太子，非聖人誰能如是？」荊公曰：「是時文王尚在，安得不為太子也。」
王韶在熙河，多殺伐，晚年知洪州，學佛，事長老祖心，一日拜而問曰：「昔未聞道，罪障固多，今聞道矣，罪障滅乎？」心曰：「今有人貧，日負債，及貴而遇債主，其債償乎，否也？」韶曰：「必還。」心曰：「然則雖聞道矣，奈債主不相放耶！」韶怏然不悅。未幾，疽發於腦而卒。
蘇子美謫居吳中，欲遊丹陽，潘師旦深不欲其來，宣言於人，欲阻之。子美作水調歌頭，有「擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸」之句，蓋謂是也。
咸平中，張文定公齊賢建議，蕃部中族盛兵衆，可以牽制繼遷者惟西涼而已。真宗皇帝用其議，拜潘羅丐為西涼節度使，旁泥埋為鄯州防禦使，俾掎角攻討，卒致繼遷之死。觕氏遂保宗哥城，用僧立遵，奉為謀主，部落始盛，勁兵數萬。祥符中，遣使貢名馬，請為朝廷討夏州。真宗以戎人多詐，命曹瑋知秦州，以備之，果得其詐偽之情。及瑋破魚角陣，戮貴樣丹，又於三都谷大破西涼入寇之兵，復以奇計斬立遵，於是西涼破膽矣。
元昊未叛時，先以兵破回鶻，擊吐蕃，修築邊障。諒祚亦連年攻觕氏，又破連珠城，然後以兵犯邊，世人每見夷狄自相攻討，以為中國之利，不知其先絕後顧之患，然後悉力犯我，此知兵者所宜察也。諸葛亮豈樂為度瀘之役，而矜能於孟獲輩哉？亦欲先絕後患而專意於中原也。
康定中，元昊入延州東路，犯安南、承平兩寨，又以兵犯西路，聲言將襲保安軍，故延州發兵八萬，支東西二隅，而元昊乃乘虛由北路擊破金明寨，擒李士彬，直犯五龍川，破劉平、石元孫，遂圍延州。嘉祐中麟州之役，諒祚二年間連以兵屯窟野河，進逼邊界，聚而復散，故武戡、郭思習以為常，輕兵而出，至忽里堆，伏發而兵敗，然則敵人出沒聚散，蓋將有謀，知兵機者宜深察也。
西邊城寨皆在平地，綏、銀、靈、夏、寛、宥等州皆然也。太宗時，錢若水言綏州不可城，以其下有無定河，歲被水害。今綏州建於山上，不惟水不能害，而控制便利，直得勝勢。元豐中，收葭蘆、米脂等寨，亦據山而城。及城永樂，徐給事禧堅欲於平地連築，未就，為西戎所陷。
真宗與北蕃謀和，約以逐年除正旦生辰外，彼此不遣泛使。而東封太山，遣祕書監孫奭特報，亦只到雄州而止，奭牒報北界，請差人到白溝交授書函。是時北朝遣閤門使丁振至白溝，以受孫書。厥後，北蕃欲討高麗，遣耶律寧持書來告，是時知雄州李允則不能如約止絕，乃遣人引道耶律寧至京。泛使至京，自此始矣。至康定中，西戎擾邊，仁宗泛使郭稹奉使入北朝，北朝亦遣蕭英、劉六符等至京，自此泛使紛紛矣。