根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌

佛教典籍 根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌
譯者:義淨

根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一卷

三藏法師義淨奉 制譯

此雜事中總有八門,以大門一頌攝盡宏綱,一一門中各有別門,總攝八頌就別門中各有十頌,合九十頌,並內攝頌向有千行。若能讀誦憶持者,即可總閑其義。

大門總攝頌曰(總有八頌攝):

 甎石及牛毛,  三衣並上座;  舍利猛獸筋,  笈多尼除塔。

第一別門總攝頌曰:

 甎揩剪爪鉢,  鏡生支蹈衣;  水羅生豆殊,  洗足裙應結。

別門子攝頌十行:

 甎揩石白土,  牛黃香益眼;  打柱等諸緣,  瓔珞即應知。  剪爪髮揩光,  春時飡小果;  渴聽五種藥,  廣說大生緣。  綴鉢畜資具,  刀子及針筒;  並以揁有三,  是大仙開許。  照鏡並鑒水,  不應用梳刷;  頂上留長髮,  浴室栗[女*占]毘。  生支當護面,  不為歌舞樂;  許作歌詠聲,  用鉢有四種。  蹈衣並諸袋,  褥及於坐具;  有緣離三衣,  六種心念法。  水羅有五種,  器共一衣食;  露形噉飲食,  洗浴事應知。  豆生不淨地,  吐食指授索;  銅器不應為,  盛鹽等隨畜。  應為洗足處,  及以濯足盆;  熱時須扇風,  蚊蟲開五拂。  結下裙不高,  不持於重擔;  若病許杖絡,  服蒜等隨聽。

第二別門總攝頌曰(十行):

 牛毛並傘蓋,  披緂勝鬘緣,  出家藥湯瓶,  門扇鎚斤斧。

別門子攝頌十行:

 牛毛及隱處,  同床不獨披;  若得白色衣,  染覆方應用。  傘蓋無後世,  歌聲不放火;  遊行覓依止,  毛緂不翻披。  披緂聽不聽,  惡聲不置鉢;  衣開三種紐,  應知條亦三。  勝鬘惡生事,  次制諸瓔珞;  金條及彩物,  斯皆不應畜。  出家有五利,  不捉錢授學;  大眾說伽他,  煙筩漱聽許。  藥湯應洗浴,  灌鼻開銅盞;  乘輿老病聽,  須知便利事。  水瓶知淨觸,  願世尊長壽;  因斯尼涅槃,  噉嚼俱開五。  安門扇釰孔,  皮替處中窓;  內闊網扇樞,  開店須羊甲。  鐵鎚及鎗子,  鐵鎐並木杴;  釜床竈五百,  斧鑿眾皆許。  許斤斧三梯,  竹木繩隨事;  下灌造寺法,  說難他因緣。

第三別門總攝頌曰:

 三衣及衣架,  河邊造寺鹽,  拭面拭身巾,  寺座刀應畜。

別門子攝頌十行:

 三衣條葉量,  床腳拂遊塵;  行處著氍毺,  扞石須時畜。  衣架及燈籠,  勿使蟲傷損;  熱開三面舍,  可記難陀身。  河邊制齒木,  羅怙遣出門;  合訶不合訶,  二行應與服。  造寺安簷網,  廣陳掃地緣;  求法說二童,  熱時聽造舍。  石鹽安角內,  藥器用氍毺;  安替誦經時,  以物承其足。  拭面巾疎薄,  唾盆並襯體;  鐵槽砌基地,  日光珠浣衣。  拭身履蛇咽,  石器生疑惑;  染衣有多種,  隨意盡伽藍。  造寺所須物,  穿床禮敬儀;  別畜剃髮衣,  花鬘掛眠處。  好座並床施,  香泥及鉢籠;  油器法語行,  衣袋持三索。  須剃刀應畜,  及剪甲等物;  支床並偃枕,  香土用隨情。

第四別門總攝頌曰:

 上座及牆柵,  緣破並養病,  旃荼豬蔗寺,  鉢依栽樹法。

別門子攝頌十行:

 上座翻次說,  或可共至終;  濾作非時漿,  處不為限齊。  牆柵尼剃具,  不著打光衣;  得少亦平分,  洗淨儀應識。  緣破須縫[打-丁+替],  明月聞便頌;  依止知差別,  三人共坐聽。  養病除性罪,  將圓不昇樹;  王臣不受戒,  斬手不應為。  旃荼蘇陀夷,  大衣暫時用;  師謨婆蘇達,  取鉢已物想。  阿市多護月,  賊想取白衣;  此與大律同,  故更不煩出。  豬蔗多羅果,  毛緂黑喜還;  安置刀子針,  不用琉璃器。  寺中應遍畫,  然火併洗浴;  鉢水不蹈葉,  連鞋食不應。  無鉢度大賊,  安居無依止;  五年同利養,  負重不應為。  四依求六物,  賊盜苾芻衣;  委寄五種殊,  須知染衣法。  須知栽樹法,  賊緂作神通;  若得上帔衣,  不應割去繢。

第五別門總攝頌曰:

 焚屍詰三轉,  捨墮我身亡;  界苾芻不應,  不合五皮用。

別門子攝頌十行:

 焚屍誦三啟,  目連因打亡;  不應廣大作,  多護諸珍寶。  詰問令憶念,  問彼容許不;  教授事不為,  長淨及隨意。  佛三轉法輪,  初度五人已;  不喚名族等,  拘屍宣略教。  捨墮物不分,  蚊幬隨意畜;  三股狀作釜,  應張羯恥那。  亡後囑授別,  委寄者身死;  他方通委寄,  若死對餘人。  界外不與欲,  將行不展轉;  說戒隨意事,  違者並招愆。  苾芻應知數,  隨意任行籌;  不與俗同坐,  老少應隨夏。  不應居貯座,  不誘他求寂;  不為誓賭物,  亦不食虎殘。  不合自藏身,  不為言白等;  若得上價寶,  賣之應共分。  五皮不應用,  餘類亦同然;  若患痔病時,  熊皮履應著。

第六門總攝頌曰:

 猛獸筋不應,  燈光及勇健;  馱索度尼法,  因許喬答彌。  尼不前長者,  可與餘臥具;  不合輒灒水,  是總頌應知。

別門子攝頌十行:

 猛獸筋皮綖,  擁前復擁後;  兩角及尖頭,  諸靴皆不合。  四大王初誕,  光明普皆照;  父母因斯事,  各為立其名。  腹中天守護,  生已蹈蓮花;  舉手獨稱尊,  灌洗花衣落。  阿私多覩相,  那剌陀勸師;  五百瑞現前,  父王立三字。  付母養太子,  令觀大人相;  阿私多遠至,  親覩牟尼形。  燈光得為王,  有五珠勝物;  因敘奇異事,  廣說健陀羅。  鵂鶹鶴飲乳,  芒草尾身齊;  斑駁與毛同,  沙盆水不溢。  鹽麨水差別,  衣瓦變成塵;  是謂健陀羅,  世間思十事。  猛光親問母,  知從蠍所生;  與彼五百金,  驅之令出國。  猛光侍縛迦,  金光醫羅鉢;  那剌陀得果,  妙髮鉢持油。  樓上逢增長,  婬女夜觀星;  因作馬鳴聲,  商人抱枯骨。  牛護獵師死,  放宮天授歸;  猛光向得叉,  殺人聲以夢。  猛光一切施,  影勝捨餅初;  臥具謂給孤,  善賢造僧寺。  文鳩死赤體,  三種難不應;  觀無厭不眠,  總收其七頌。  林內文鳩死,  樹下獼猴亡;  此世他世中,  四盲闇應識。  赤體空無用,  杵臼唯應一;  患害起疑心,  輕賤事須漸。  三種愚癡人,  離間有三別;  下品應車裂,  姦詐事應知。  難得為他事,  孤獨事多虛;  相違合重打,  失去行無益。  不應事不觀,  不善合驅卻;  驚怖不歡捨,  渴憶難思憂。  無厭可愛事,  不共戲奪財;  不共爭惡心,  無依伴不信。  不睡及不欲,  九惱無悲心;  十惡十相違,  十力天人現。  勇健與寶器,  妙光蘭若中;  因能活開醫,  不度損眾者。  馱索等三同,  忘由緒並問;  大神通大藥,  刀子下天宮。  度尼八敬法,  尼欲依次坐;  二部事各殊,  還俗尼不度。  近圓從苾芻,  半月請教授;  依苾芻坐夏,  見過不應言。  不嗔訶禮少,  意喜而眾中;  隨意對苾芻,  斯名八尊法。  因度喬答彌,  出家有五利;  可於五眾內,  訶責事應知。  尼不在前行,  見僧應起敬;  白僧半加坐,  歸俗詰無緣。  長者與殘食,  殘觸不相避;  不問隱屑事,  近圓坐應知。  苾芻餘臥具,  應與苾芻尼;  尼不踏橋板,  不著裝身物。  不灒水污衣,  不持死胎子;  不吞於不淨,  觸已子非他。

第七別門總攝頌曰:

 笈多尼不住,  僧腳崎二形,  道小羯磨沽,  轉根寺外石。

別門子攝頌十行:

 笈多共兒宿,  王舍藥叉神;  施兒衣繫項,  稱名與祭食。  尼不住蘭若,  不居城外寺;  不許門前望,  亦不現窓中。  許著僧腳崎,  有男不池浴;  交衢不應越,  宜在一邊行。  若是二形女,  或是合道類;  或常血流出,  及時無血人。  道小著內衣,  近苾芻不唾;  僧尼不對說,  當於自眾邊。  苾芻作羯磨,  尼可用心聽;  敷座令人坐,  尼座應分別。  酤酒婬女舍,  途中不觸女;  隨時開內衣,  歌舞不應作。  僧尼根若轉,  至三皆擯出;  廣說法與緣,  蓮花色為使。  寺外不為懺,  獨不令剃髮;  不賃尼寺屋,  甎等不揩身。  不以骨及石,  若木或拳揩;  唯用手摩身,  餘物皆不合。

第八門總攝頌曰:

 除塔懺門前,  被差不應畜,  不共女由婦,  瀉藥三衣蛇。

別門子攝頌十行:

 除塔損波離,  僧制不應越;  尼無難聽入,  教誡等相隨。  尼懺不應輕,  隨意不長淨;  更互當收謝,  尼眾坐應知。  門前不長淨,  當須差二尼;  若至長淨時,  差人待尼白。  被差不避去,  當問教師名;  著帽為鉢囊,  結鬘尼不合。  不應畜銅器,  變酒合平復;  賃房與俗旅,  誑惑作醫巫。  不共女人浴,  亦不逆流洗;  鉢底應安替,  不畜琉璃盃。  由婦制錫杖,  起舞時招罪;  濕餅受請食,  說法伴白知。  瀉藥齒有毒,  刮舌錍應洗;  由其罪業盡,  證得阿羅漢。  三衣隨事著,  蘭若法應知;  浴守門妙花,  不應住非處。  由蛇觀臥具,  一衣不為禮;  初至寺中時,  老年應禮四。  世尊為高勝,  廣說弟子行;  行雨問大師,  為說七六法。  眾集敬大師,  聞法生正信;  自述年衰老,  說行雨因緣。  行雨竹林內,  修理波吒邑;  渡河詣小樹,  漸向涅槃等。

第三十七卷記四黑白,次明涅槃事。

第三十八說善賢外道得果事,次說諸國爭舍利事。

第三十九說婆羅門與諸國分舍利,及牛主結集事等。

第四十說五百及七百結集事。

根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一卷