植物名實圖考 (道光刻本)/第三十三卷/桂寄生

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桂寄生

桂寄生一名骨牌草生杭州三百年老桂上大致如車前草而葉厚如桂三十二色骨牌無一不具奇偶相對巧非意想所及點子黃圓生於葉背皆一一突出似金星草蓋其子也余至杭曾取玩之或雲治吐血有殊功

雩婁農曰古者烏曹作博說文博局戲六箸十二棊方言博或謂之棊所以投博謂之枰或謂之廣平所以行棊謂之局或謂之曲道顏氏家訓古為大博則六箸小博則二焭今無曉者鮑宏博經博局之戲各投六箸行六棊故曰六博用十二棊六白六黑所擲骰謂之瓊瓊有五采刻一畫者曰塞刻二畫者曰白刻三畫者曰黑一邊不刻在五塞之間謂之五塞博戲之法今皆不傳曰棊曰枰則與奕類廣韻博橩一曰投子則瓊也焭也骰也投也一物也蓋今骰子所自昉也然其采有梟盧雉犢為勝負其法用骰子五枚分上為黑下為白黑者刻二為犢白者刻二為雉全黑為盧采十六二雉三黑為雉采十四二犢三白為犢采十全白為白采八尚黑而下白非今采也潘氏紀聞始有重四賜緋之說南唐劉信一擲六骰皆赤宋王昭遠一擲六齒皆赤其製與今骰子微相類然古骰子唯刻木故名五木後世用石用玉漸用象用骨故骰字從骨骨牌者蓋自骰子出而三十二具之采色究不知始於何時歸田錄載葉子戲或謂卽今以紙為牌所由昉然游戲之具與世推移執今證古多不相師彼桂樹之寄生必不始生於近世豈此三十二具之奇偶乃造物機椷偶露於小草而為人所窺尋耶抑人世旣有此戲而草木乃賦形而維肖耶夫寄生多種何獨異於桂嶺南北之桂寄生與他木同何獨異於餘杭之桂豈小說家所謂浙江為月路所經故月桂之子獨落於靈隱天竺其所產之桂特鍾神奇耶夫草木之異非祥則妖合朔連理以符聖世而戈甲人物之象為兵禍先兆彼牧豬奴之戲何關休咎而乃刻畫點染瑣瑣焉而不憚煩耶抑又聞之人心所屬物卽應之鄭氏書帶之草應著述之勞也田氏復生之荊應友於之義也湘妃之竹有淚哀之極也男子樹蘭不芳情之異也易道闡幽而蓍草獨盛於太皥之墟象教盛行而木理始有菩薩之像金石之堅能昭誠格卉木無知尤徵蕃變然則寄生之有骨牌也非以示摴蒱投瓊之易其術卽人事游戲沉溺忘返而小草乃為之效尤而極巧也滇之夷重女而賤男永昌之裔有低頭草焉見婦人則低其頭婦以饋夫卽制其夫人之所忌其氣燄足以取之妖由人興不從其所好卽伺其所畏理固然也彼竹葉之符艾葉之人徒以意造想象者又非此類矣