欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第070卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第七十卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第七十卷目錄

　盟誓部藝文一

　　惜誓章句　　　　　　　　後漢王逸

　　與段匹磾盟文　　　　　　　晉劉琨

　　祭墓文　　　　　　　　　　王羲之

　　為陳霸先與王僧辯盟文　　　陳沈炯

　盟誓部藝文二〈詩〉

　　澠池會盟臺　　　　　　　明趙貞吉

　盟誓部紀事

　盟誓部雜錄

　盟誓部外編

交誼典第七十卷

盟誓部藝文一

《惜誓章句》

後漢·王逸

《惜誓》者，不知誰所作也。或曰：「賈誼疑不能明也。」惜者， 哀也；誓者，信也，約也。言哀惜懷王與己信約而復背 之也。古者君臣將共為治，必以信誓相約，然後言乃 從，而身以親也。蓋刺懷王有始無終也。

《與段匹磾盟文》

晉·劉琨

天不靜晉，難集上邦，四方豪傑，是焉扇動。乃憑陵於 諸夏，俾天子播越震蕩，罔有攸底。二寇交侵，區夏將 泯，神人乏主，蒼生無歸，百罹備臻，死喪相枕，肌膚潤 於鋒鏑，骸骨曝於草莽，千里無煙火之廬，列城有兵 曠之邑，玆所以痛心疾首，仰訴皇穹者也。臣琨蒙國 寵靈，叨竊台岳。臣磾世效忠節，忝荷公輔，大懼醜類， 「猾夏王旅，殞首喪元，盡其臣禮。古先哲王，貽厥後訓， 所以翼戴天子，敦敘同好者，莫不臨之以神明，結之 以盟誓。故齊桓會於邵陵，而群後知恭，晉文盟於踐 土而諸侯茲順。如臣等介在遐鄙，而與主相去迴遼， 是以敢干先典，刑牲歃血。自今日既盟之後，皆盡忠 竭節，以剪夷二寇。有加難於磾、琨，必救」；「加難於琨，磾 亦如之。」繾綣齊契，披布胸懷。書功金石，藏於王府。有 渝此盟，亡其宗族。俾墜軍旅，無有遺育。

《祭墓文》

王羲之

維永和十一年三月癸卯朔九日辛亥，小子羲之敢 告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓，母 兄鞠育，德漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮，進無忠孝之 節，退違推賢之義，每仰詠老氏周《任》之誡，常恐斯亡 無日，憂及宗祀，豈在微身而已。是用寤寐永歎，若墜 深谷，止足之分，定之於今。謹以今月吉辰，肆筵設席， 稽顙歸誠，告誓先靈：「自今之後，敢渝此心，貪冒苟進， 是有無尊之心而不子也。」子而不子，天地所不覆載， 名教所不得容。信誓之誠，有如皦日。

《為陳霸先與王僧辯盟文》

陳沈炯

「賊臣俟景，凶桀小人，逆天無狀，構造姦惡，違背我恩 義，破掠我國家，毒害我生民，移毀我社廟。我高祖武 皇帝靈聖聰明，光宅天下，劬勞兆庶，亭育萬民，如我 考妣，五十所載。哀景以窮，見歸全景將戮之首，置景 要害之地，崇景非次之榮。我高祖於景何薄，我百姓 於景何怨？而景長戟強弩，陵蹙朝廷，鋸牙郊甸，殘食」 含靈，刳肝斮趾，不懕其快，曝骨焚屍，不謂為酷。高祖 菲食卑宮，春秋九十，屈志凝威，憤終賊手。大行皇帝 溫嚴恭默，丕守鴻名，於景何有，復加忍毒。皇枝，繈抱 已上，緦功己還，窮刀極俎，既屠且鱠。豈有率土之濱， 謂為王臣，食人之禾，飲人之水，忍聞此痛，而不悼心。 況臣僧辯、臣霸先等，荷稱國藩，湘東「王臣繹，泣血銜 哀之寄，摩頂至足之恩，世受先朝之德，身當將相之 任，而不瀝膽抽腸，共誅姦逆，雪天地之痛，報君父之 讎，則不可以稟靈含識，戴天履地。今日相國，至孝元 感，靈武斯發，已破賊徒，獲其元帥，止餘景身，尚在京 邑。臣僧辯與臣霸先，協和將帥，同心共契，必誅凶豎， 尊奉相國，嗣膺鴻業，以主郊祭，前途若有一功獲一 賞，臣僧辯等不推己讓物，先身帥眾，則天地宗廟百 神之靈，共誅共責。臣僧辯、臣霸先同心共事，不相欺 負，若有違戾，明神殛之。」

盟誓部藝文二〈詩〉

《澠池會盟臺》

明·趙貞吉

天弧夜射青麟死，天下諸侯慶牛耳。完璧城邊走趙 人，擊缶臺畔聞秦聲。池中夜浸一片月，年年草綠春

風發。猛將鞬腰取《豹韜》，牧童扣角來狐窟

盟誓部紀事

《莊子讓王篇》：昔周之興，有士二人，處於孤竹，曰：伯夷、 叔齊。二人相謂曰：「吾聞西方有人似有道者，試往觀 焉。」至於岐陽。武王聞之，使叔旦往見之，與之盟曰：「加 富二等，就官一列。血牲而埋之。」二人相視而笑曰：「嘻， 異哉！此非吾所謂道也。」昔者神農之有天下也，時祀 盡敬而不祈喜；其於人也，忠信盡治而無求焉。樂與 「政為政，樂與治為治，不以人之壞自成也，不以人之 卑自高也，不以遭時自利也。今周見殷之亂而遽為 政，上謀而下行貨，阻兵而保威，割性而盟以為信，揚 行以說眾，殺伐以要利，是推亂以易暴也。吾聞古之 士，遭治世不避其任，遇亂世不為苟存。今天下闇，周 德衰，其並乎周以塗吾身也。不如避之，以潔吾行。」二 子北至於首陽之山，遂餓而死焉。

《韓非子內儲說下》篇：「鄭桓公將欲襲鄶，先問鄶之豪 傑良臣辨智果敢之士，盡與姓名，擇鄶之良田賂之， 為官爵之名而言之。因為設壇場郭門之外而埋之， 釁之以雞豭，若盟狀。鄶君以為內難也，而盡殺其良 臣。桓公襲鄶，遂取之。」

《左傳隱公元年》：初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及 共叔段。莊公寤，生驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之，愛共 叔段，欲立之，武公弗許。及莊公即位，大叔將襲鄭，夫 人將啟之，公命子封帥車二百乘以伐大叔，大叔出 奔共，遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見 也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公 賜之食，食舍肉。公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之 食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨 無？」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰： 「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從 之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧 之外，其樂也洩洩！」遂為母子如初。

七年，陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭涖盟。壬申，及鄭 伯盟。歃如忘，洩伯曰：「五父必不免，不賴盟矣。」鄭良佐 如陳涖盟。辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。 十一年，鄭伯將伐許，授兵於大宮。公孫閼與潁考叔 爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗 及，子都怒。秋七月，傅於許。潁考叔取鄭伯之旗《蝥弧》 以先登，子都自下射之顛。「鄭伯使卒出豭，行出犬雞」， 以詛射潁考叔者。

桓公元年夏四月丁未公及鄭伯盟於越結祊成也。 盟曰：「渝盟無享國。」

十二年，公欲平宋、鄭。秋，公及宋公盟於句瀆之丘。宋 成未可知也，故又會於虛。冬，又會於龜。宋公辭平，故 與鄭伯盟於武父，遂帥師而伐宋。戰焉，宋無信也。君 子曰：「苟信不繼，盟無益也。」《詩》云：「君子屢盟，亂是用長。」 無信也。

《新序雜事篇》：「昔者齊桓公與魯莊公為柯之盟，魯大 夫曹劌謂莊公曰：『齊之侵魯，至於城下，城壞壓境，君 不圖歟』？莊公曰：『嘻！寡人之生不若死』。曹劌曰：『然則君 請當其君，臣請當其臣』。及會，兩君就壇，兩相相揖，曹 劌手斂，拔刃而進，迫桓公壇上，曰：『城壞壓境，君不圖 歟』？管仲曰：『然則君何求』？曹劌曰：『願請汶陽田』。管仲謂」 桓公曰：「君其許之。」桓公許之。曹劌請盟，桓公遂與之 盟。已盟，標劍而去。左右曰：「要盟可倍，曹劌可讎，請倍 盟而討曹劌。」管仲曰：「要盟可負，而君不負；曹劌可讎， 而君不讎。著信天下矣。」遂不倍天下，諸侯翕然而歸 之。為鄄之會、幽之盟，諸侯莫不至焉。為陽穀之會，貫 澤之盟，遠國皆來。南伐強楚，以致菁茅之貢。北伐山 戎，為燕開路。三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸 侯，一匡天下。功次三王，為五伯長本信起乎柯之盟 也。

《左傳》：僖公七年：秋，諸侯盟。王使周公召鄭伯曰：「吾撫 女以從楚，輔之以晉，可以少安。」鄭伯喜於王命，而懼 其不朝於齊也，故逃歸不盟。孔叔止之曰：「國君不可 以輕，輕則失親，失親患必至，病而乞盟，所喪多矣。君 必悔之。」弗聽，逃其師而歸。

九年秋齊侯盟諸侯於葵丘曰：「凡我同盟之人既盟 之後言歸於好」宰孔先歸遇晉侯曰：「可無會也。齊侯 不務德而勤遠略故北伐山戎南伐楚西為此會也。 東略之不知西則否矣。其在亂乎！君務靖亂無勤於 行」晉侯乃還。

二十四年，秦伯納之。〈納重耳也〉及河，子犯以璧授公子，曰： 「臣負羇絏，從君巡於天下，臣之罪甚多矣，臣猶知之， 而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有 如白水。」投其璧於河。

《說苑反質篇》：晉文公合諸侯而盟曰：「吾聞國之昏，不 由聲色，必由姦利。好樂聲色者，淫也；貪姦者，惑也。夫 淫惑之國，不亡必殘。自今以來，無以美妾疑妻，無以 聲樂妨正，無以姦情害公，無以貨利示下。其有之者， 是謂伐其根素，流於華葉。若此者，有患無憂，有寇勿 弭。不如言者，盟示之。」於是君子聞之曰：「文公其知道乎？其不王者，猶無佐也。」

《左傳》僖公二十八年，衛侯聞楚師敗，懼，出奔楚，遂適 陳，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟諸侯於王 庭，要言曰：「皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之， 俾隊其師，無克祚國。及其元孫，無有老幼。」君子謂是 盟也信。或訴元咺於衛侯曰：「立叔武矣。」其子角從公， 公使殺之。咺不廢命，奉夷叔以入守。六月，晉人復衛 侯。甯武子與衛人盟於宛濮，曰：「天禍衛國，君臣不協， 以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心，以相從也。不有 居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圉？不協之故，用昭 乞盟。於爾大神，以誘天衷。自今日以往，既盟之後，行 者無保其力，居者無懼其罪。有渝此盟，以相及也。明 神先君，是糾是殛。」國人聞此盟也，而後不貳。

文公十三年，晉人患秦之用士會也，乃使魏壽餘偽 以魏叛者以誘士會，執其帑於晉，使夜逸請自歸於 秦。秦伯許之。壽餘曰：「謂東人之能與夫二三有司言 者，吾與之先使士會。」士會辭曰：「晉人虎狼也。若背其 言，臣死妻子為戮，無益於君，不可悔也。」秦伯曰：「若背 其言，所不歸爾帑者有如河。」既濟，魏人噪而還，秦人 歸其帑。

宣公十五年春，公孫歸父會楚子於宋。宋人懼，使華 元夜入楚師，登子反之床，起之曰：「寡君使元以病告 曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國 斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽』。」子反懼，與之盟 而告王退三十里。宋及楚平，華元為質盟曰：「我無爾 詐，爾無我虞。」

十七年春，晉侯使郤克徵會於齊。齊頃公帷，婦入，使 觀之。郤子登，婦人笑於房。獻子怒，出而誓曰：「所不此 報，無能涉河。」

成公二年冬，楚師侵衛，遂侵我師於蜀，使臧孫往辭 曰：「楚遠而久，固將退矣。無功而受名，臣不敢。」楚侵。及 陽橋，孟孫請往，賂之以執斲、執鍼、織紝，皆百人，公衡 為質，以請盟，楚人許平。十一月，公及楚公子嬰齊、蔡 侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫寧、衛孫良夫、鄭 公子去疾及齊國之大夫盟於蜀。卿不書，匱盟也。於 是乎畏晉而竊與楚盟，故曰「匱盟。」

九年春，為歸汶陽之田故，諸侯貳於晉。晉人懼，會於 蒲，以尋馬陵之盟。季文子謂範文子曰：「德則不競，尋 盟何為？」範文子曰：「勤以撫之，寬以待之，堅彊以禦之， 明神以要之。柔服而伐貳，德之次也。」是行也，將始會 吳，吳人不至。

十一年，秦、晉為成，將會於令狐。晉侯先至焉。秦伯不 肯涉河，次於王城，使史顆盟晉侯於河東。晉郤犨盟 秦伯於河西。《範文子》曰：「是盟也何益？齊盟，所以質信 也，會所信之始也。始之不從，其可質乎？」秦伯歸而背 晉成。

十二年，宋華元克合晉、楚之成。夏五月，晉士燮會楚 公子罷、許偃。癸亥，盟於宋西門之外，曰：「凡晉、楚無相 加戎，好惡同之。同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉 伐之。在晉、楚亦如之。交贄往來，道路無壅，謀其不協， 而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克胙國。」 鄭伯如晉聽成，會於瑣澤，成故也。

十五年夏六月，楚將北師，子囊曰：「新與晉盟而背之， 無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」申叔時老 矣，在申，聞之，曰：「子反必不免。信以守禮，禮以庇身，信 禮之亡，欲免得乎？」

襄公九年。冬十月，諸侯伐鄭。庚午，季武子、齊崔杼、宋 皇鄖從，荀罃、士丐門於鄟門。衛北宮括、曹人、邾人從 荀偃、韓起門於師之梁。滕人、薛人從，欒黶、士魴門於 北門。杞人、郳人從。趙武、魏絳斬行栗。甲戌，師於氾，令 於諸侯曰：「修器備，盛餱糧，歸老幼居疾於虎牢。肆眚 圍鄭。」鄭人恐，乃行成。中行獻子曰：「遂圍之，以待楚人 之救也。而與之戰。不然，無成。」知武子曰：「許之盟而還 師，以敝楚人。吾三分四軍與諸侯之銳以逆來者，於 我未病。楚不能矣，猶愈於戰。暴骨以逞，不可以爭，大 勞未艾。君子勞心，小人勞力，先王之制也。諸侯皆不 欲戰。」乃許鄭成。十一月己亥，同盟。於戲！鄭服也。將盟， 鄭六卿：公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫 舍之及其大夫門子皆從鄭伯晉士莊子為《載書》曰： 「自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異 志者，有如此盟。」公子騑趨進曰：「天禍鄭國，使介居二 大國之間，大國不加德音而亂以要之，使其鬼神不 獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘， 無所底告。自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與彊 可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之。」荀偃曰：「改 《載書》。」公孫舍之曰：「昭大神，要言焉。若可改也，大國亦 可叛也。」知武子謂獻子曰：「我實不德，而要人以盟，豈 禮也哉？非禮何以主盟？姑盟而退修德，息師而來，終 必獲鄭，何必今日？我之不德，民將棄我，豈唯鄭？若能 休和，遠人將至，何恃於鄭？」乃盟而還。

楚子伐鄭。子駟將及楚平。子孔、子蟜曰：「與大國盟，口血未乾而背之，可乎？」子駟、子展曰：「吾盟固雲，唯彊是 從。今楚師至，晉不我救，則楚彊矣。盟誓之言，豈敢背 之？且要盟無質，神弗臨也，所臨惟信。信者，言之瑞也， 善之主也。是故臨之。神明不蠲，要盟背之可也。」乃及 楚平。公子罷戎入盟，同盟於中分。楚莊夫人卒，王未 能定《鄭》而歸。

十一年春，季武子將作三軍，告叔孫穆子曰：「請為三 軍，各征其軍。」穆子曰：「政將及子，子必不能。」武子固請 之。穆子曰：「然則盟諸？」乃盟諸僖、閎，詛諸五父之衢。正 月，作三軍，三分公室而各有其一。

夏四月，諸侯伐鄭。己亥，齊太子光、宋向戍先至於鄭， 門於東門。其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。衛孫林 父侵其北鄙。六月，諸侯會於北林，師於向，右還，次於 瑣，圍鄭。觀兵於南門，西濟於濟隧。鄭人懼，乃行成。秋 七月，同盟於亳。范宣子曰：「不慎，必失諸侯。諸侯道敝 而無成，能無貳乎？」乃盟。《載書》曰：「凡我同盟，毋薀年，毋 壅利，毋保奸，毋留慝，救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。 或間茲命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公 七姓十二國之祖。明神殛之，俾失其民，隊命亡氏，踣 其國家。」

十六年，晉侯與諸侯宴於溫，使諸大夫舞，曰：「歌詩必 類。」齊高厚之詩不類。荀偃怒，且曰：「諸侯有異志矣。」使 諸大夫盟高厚，高厚逃歸。於是叔孫豹、晉荀偃、宋向 戍、衛甯殖、鄭公孫蠆、小邾之大夫盟曰：「同討不庭。」 十八年，晉人伐齊，齊侯禦諸平陰。丙寅晦，齊師夜遁。 十一月丁卯朔，入平陰，遂從齊師。夙沙衛連大車以 塞隧而殿。殖綽、郭最曰：「子殿國師，齊之辱也。子姑先 乎！」乃代之殿。衛殺馬於隘以塞道。晉州綽及之，射殖 綽中肩，兩矢夾脰，曰：「止！將為三軍獲。不止，將取其衷。」 顧曰：「為私誓。」州綽曰：「有如日！」乃弛弓而自後縛之。其 右具丙亦舍兵而縛郭最，皆衿甲面縛，坐於中軍之 鼓下。

十九年春，諸侯還自沂上，盟於督揚，曰：「大毋侵小。」執 邾悼公，以其伐我故，遂次於泗上，疆我田。取邾田，自 漷水歸之於我。

二十三年初，斐豹隸也。著於《丹書》。欒氏之力臣曰督 戎國人懼之斐豹謂宣子曰：「苟焚丹書，我殺督戎。」宣 子喜曰：「而殺之，所不請於君焚丹書者有如日。」乃出 豹而閉之督戎從之隃隱而待之督戎隃入豹自後 擊而殺之。

二十五年，叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女於靈 公。嬖生景公。丁丑，崔杼立而相之，慶封為左相。盟國 人於大宮，曰：「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰：「嬰所不 唯忠於君利社稷者是與，有如上帝！」乃歃。辛巳，公與 大夫及莒子盟。

二十九年，鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：「楚、鄭方惡，而 使余往，是殺余也。」伯有曰：「世行也。」子晰曰：「可則往，難 則已，何世之有？」伯有將強使之。子晰怒，將伐伯有氏， 大夫和之。十二月己巳，鄭大夫盟於伯有氏。裨諶曰： 「是盟也，其與幾何？《詩》云：『君子屢盟，亂是用長』。今是長 亂之道也，禍未歇也，必三年而後能紓。」

《新序義勇》篇：崔杼弒莊公，令士大夫盟者，皆脫劍而 入，言不疾指不至血者死，所殺十人。次及晏子，晏子 奉桮血仰天嘆曰：「惡乎崔子！將為無道，殺其君！」盟者 皆視之。崔杼謂晏子曰：「『子與我，我與子分國；子不吾 與，吾將殺子。直兵將推之，曲兵將勾之，唯子圖之』！晏 子曰：『嬰聞回以利而背其君者，非仁也；劫以刃而失 其志者，非勇也。《詩》云：『愷悌君子，求福不回』。嬰可謂不 回矣。直兵推之，曲兵鉤之，嬰不之回也。崔子舍之，晏 子趨出，授綏而垂，其僕將馳，晏子拊其手曰：『虎豹在 山林，其命在庖廚，馳不益生，緩不益死，按之成節，然 後去之。《詩》云：『彼其之子，捨命不渝』。晏子之謂也』』。」 《左傳昭公元年》：「鄭為游楚亂故，六月丁巳」，鄭伯及其 大夫盟於公孫段。氏罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、 駟帶私盟於閨門之外，實薰隧。公孫黑強與於盟，使 太史書其名，且曰「七子。」子產弗討。

十三年，晉合諸侯於平丘，將尋盟，齊人不可。晉侯使 叔向告劉獻公曰：「抑齊人不盟，若之何？」對曰：「盟以底 信，君苟有信，諸侯不貳，何患焉？告之以文辭，董之以 武師，雖齊下許，君庸多矣。天子之老，請帥。王賦《元戎》 十乘，以先啟行，遲速唯君。」

定公四年，吳入郢，楚王奔隨。吳人從之，謂隨人曰：「周 之子孫在漢川者，楚實盡之。天誘其衷，致罰於楚，而 君又竄之，周室何罪？君若顧報周室，施及寡人，以獎 天衷，君之惠也。漢陽之田，君實有之。」楚子在公宮之 北，吳人在其南。子期似王逃王，而己為王，曰：「以我與 之，王必免。」隨人卜與之，不吉，乃辭。吳曰：「以隨之辟小 而密邇於楚，楚實存之，世有盟誓，至於今未改。若難 而棄之，何以事君？執事之患，不唯一人。若鳩、楚竟，敢 不聽命！」吳人乃退。鑪金初宦於子期氏，實與隨人要 言。王使見，辭曰：「不敢以約為利。」王割子期之心，以與隨人盟。

八年，晉師將盟衛侯於鄟澤。趙簡子曰：「群臣誰敢盟 衛君者？」涉佗、成何曰：「我能盟之。」衛人請執牛耳。成何 曰：「衛吾溫原也，焉得視？」諸侯將歃，涉佗捘衛侯之手， 及捥，衛侯怒，王孫賈趨進曰：「盟以信，禮也。有如衛君， 其敢不唯禮是事而受此盟也？」衛侯欲叛晉而患諸 大夫，王孫賈使次於郊。大夫問故，公以《晉》詬語之，且 曰：「寡人辱社稷，其改卜嗣，寡人從焉。」大夫曰：「是衛之 禍，豈君之過也？」公曰：「又有患焉，謂寡人必以而子與 大夫之子為質。」大夫曰：「苟有益也，公子則往，群臣之 子敢不皆負羈絏以從？」將行，王孫賈曰：「苟衛國有難， 工商未嘗不為患，使皆行而後可。」公以告大夫，乃皆 將行之。行有日，公朝國人，使賈問焉，曰：「若衛叛晉，晉 五伐我，病何如矣？」皆曰：「五伐我，猶可以能戰。」賈曰：「然 則如叛之病而後質焉，何遲之有？」乃叛晉。晉人請改 盟，弗許。

《孔子家語·相魯篇》：定公與齊侯會於夾谷，孔子攝相 事，曰：「臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。 古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬。」定公 從之。至會所，為壇位，土階三等，以遇禮相見，揖讓而 登。獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓譟劫定公。孔子歷階 而進，以公退曰：「士以兵之，吾兩君為好，裔夷之俘，敢 以兵亂之，非齊君所以命諸侯也！裔不謀夏，夷不亂 華，俘不干盟，兵不偪好，於神為不祥，於德為𠍴義，於 人為失禮，君必不然！」齊侯心怍，麾而避之。有頃，齊奏 宮中之樂，俳優侏儒戲於前，孔子趨進，歷階而上，不 盡一等，曰：「匹夫熒侮諸侯者，罪應誅，請右司馬速刑 焉！」於是斬侏儒，手足異處。齊侯懼，有慚色。將盟，齊人 加載《書》曰：「齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有 如此盟。」孔子使茲無還。對曰：「而不返我汶陽之田，吾 以供命者亦如之。」齊侯將設享禮，孔子謂梁丘據曰： 「齊魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤 執事。且犧象不出門，嘉樂不野合，享而既具，是棄禮； 若其不具，是用秕粺。用秕粺，君辱。棄禮，名惡，子盍圖 之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。」乃不果享。齊侯 歸，責其群臣曰：「魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄 道教寡人，使得罪。」於是乃歸所侵魯四邑及汶陽田。 《左傳哀公十二年》：公會吳於橐皋。吳子使太宰嚭請 尋盟，公不欲使。子貢對曰：「盟所以周信也。故心以制 之，玉」帛以奉之，言以結之，明神以要之。寡君以為苟 有盟焉，弗可改也已。若猶可改，日盟何益？今吾子曰： 「必尋盟。若可尋也，亦可寒也。」乃不尋盟。

十四年，小邾射以句繹來奔，曰：「使季路要我，吾無盟 矣。」使子路，子路辭。季康子，使冉有謂之曰：「千乘之國， 不信其盟，而信子之言，子何辱焉？」對曰：「魯有事於小 邾，不敢問，故死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義 之也。」由弗能。

十五年，衛孔圉取大子，蒯瞶之姊，生悝。孔氏之豎渾 良夫長而美。孔文子卒，通於內。大子在戚，孔姬使之 焉。大子與之言曰：「苟使我入獲國，服冕乘軒，三死，無 與與之盟。」為請於伯姬。閏月，良夫與大子入，舍於孔 氏之外圃，昏二人，蒙衣而乘。寺人羅御，如孔氏。孔氏 之老欒寧問之，稱姻妾，以告。遂入適伯姬。氏既食，孔 伯姬杖戈而先，大子，與五人介、輿豭從之，迫孔悝於 廁，強盟之，遂劫以登臺。

十六年，衛侯謂渾良夫曰：「吾繼先君而不得其器，若 之何？」良夫代執火者而言曰：「疾與亡君，皆君之子也， 召之而擇材焉，可也；若不材，器可得也。」豎告大子，大 子使五人輿豭從己，劫公而強盟之，且請殺良夫。公 曰：「其盟免三死。」曰：「請三之，後有罪殺之。」公曰：「諾哉！」 十七年春，衛侯為虎幄於籍圃成，求令名者而與之 始食焉。大子請使良夫。良夫乘《衷甸》兩牡，紫衣狐裘。 至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而 殺之。

十七年，公會齊侯盟於蒙。孟武伯相齊侯，稽首，公拜。 齊人怒。武伯曰：「非天子，寡君無所稽首。」武伯問於高 柴曰：「諸侯盟，誰執牛耳？」季羔曰：「鄫衍之役，吳公子姑 曹；發陽之役，衛石魋。」武伯曰：「然則彘也。」

《新序義勇》篇：「陳恆弒簡公而盟，盟者皆完其家，不盟 者殺之。石他人曰：『昔之事其君者，皆得其君而事之。 今謂他人曰：『舍而君而事我』。他人不能。雖然，不盟則 殺父母也；從而盟，是無君臣之禮也。生於亂世，不得 正行；劫於暴上，不得道義。故雖盟不以父母之死，不 如退而自殺，以禮其君』。」乃自殺。

《史記孔子世家》：孔子去陳，過蒲，會公叔氏以蒲叛，蒲 人止孔子弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其 為人長賢有勇力，謂曰：「吾昔從夫子遇難於匡，今又 遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。」鬥甚 疾，蒲人懼，謂孔子曰：「苟毋適衛，吾出。子與之盟。」出孔 子東門，孔子遂適衛。子貢曰：「盟可負耶？」孔子曰：「要盟 也。」神不聽《國語》：吳王夫差起師伐越，越王句踐起師逆之。江大 夫種乃獻謀曰：「夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。 夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫 也。夫一人善射，百夫決拾，勝末可成。夫謀必素見，成 事焉而後履之，不可以授命。王不如設戎，約詞行成， 以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若棄 吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心 焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼？乃無有命矣！」 越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：「寡君句踐，使下 臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告於下」執事曰：「昔者 越國見禍，得罪於天王，天王親趨玉趾，以心孤句踐， 而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。 孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？今句踐申禍 無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨， 以重得罪於下執事句踐用帥二三之老，親委重罪， 頓顙於邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國 固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇 令焉。」句踐請盟，一介嫡女，執箕箒以「姓於王宮，一 介嫡男，奉槃匜以隨諸御。《春秋》貢獻，不解於王府，天 王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。夫諺曰：『狐埋之而狐 搰之，是以無成功』。今天王既封殖越國，以明聞於天 下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯， 則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉。」 吳王夫差乃告諸大夫曰：「孤將有大志於齊，吾將許 越成，而無拂吾慮。若越既改，我又何求？若其不改，反 行，吾振旅焉。」申胥諫曰：「不可許也。夫越非實忠心好 吳也，又非懾畏吾甲兵之彊也。大夫種勇而善謀，將 環玩吳國於股掌之上，以得其志，夫固知君王之蓋 威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸 夏之國以自傷也；使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以 憔悴，然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之， 年穀時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為 蛇將若何？」吳王曰：「大夫奚隆于越？越曾足以為犬虞 乎？若無越，則吾何以《春秋》曜吾軍士？」乃許之。成將盟， 越王又使諸稽郢辭曰：「以盟為有益乎？前盟口血未 乾，足以結信矣，以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以 臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？」吳王乃許之，荒成 不盟。

《會稽先賢傳》：陳業字文理。業兄渡海傾命時依止者 五六十人，骨肉消爛而不可辨別。業仰皇天，誓后土 曰：「聞親戚者必有異焉。」因割臂流血，以灑骨上，應時 受血，餘皆流去。

《魏志臧洪傳》：「『洪為即丘長，靈帝末，棄官還家。太守張 超請洪為功曹，董卓殺帝，圖危社稷，洪說超曰：明府 歷世受恩，兄弟並據大郡。今王室將危，賊臣未梟，此 誠天下義烈，報恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷 富，若動枹鼓，可得二萬人，以此誅除國賊，為天下倡 先，義之大者也』。超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計」 事，邈亦素有心，會於酸棗。邈謂超曰：「聞弟為郡守，政 教威恩，不由己出，動任臧洪，洪者何人？」超曰：「洪才略 智數優超，超甚愛之，海內奇士也。」邈即引見洪，與語， 大異之。致之於劉兗州公山，孔豫州公緒，皆與洪親 善。乃設壇場，方共盟誓。諸州郡更相讓，莫敢當，咸共 推洪。洪乃升壇操槃，歃血而盟曰：「漢室不幸，皇綱失 統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓，大懼淪 喪社稷，剪覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史伷、陳留太 守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等糾合義兵，並赴國 難。凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。殞首喪元，必無二 志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明 靈，實皆鑒之。」洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒 伍廝養，莫不激揚，人思致節。頃之，諸軍莫適先進，而 食盡眾散。

《吳志孫權傳》：「黃龍元年，即皇帝位，蜀遣衛尉陳震慶 權踐位，權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、並、涼屬 蜀。其司州之土，以函谷關為界，造為盟曰：『天降喪亂， 皇綱失敘，逆臣乘釁，劫奪國柄，始於董卓，終於曹操， 窮凶極惡，以覆四海，至令九州幅裂，普天無統，民神 痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遺醜，薦作姦回，偷取』」 天位，而叡幺麼尋丕凶蹟，阻兵盜土，未伏厥誅。昔共 工亂象，而高辛行師，三苗干度，而虞舜征焉。今日滅 叡，禽其徒黨，非漢與吳，將復誰任？夫討罪剪暴，必聲 其罪。宜先分裂，奪其土地，使士民之心，各知所歸。是 以《春秋》晉侯伐衛，先分其田，以𢌿宋人，斯其義也。且 古建大事，必先盟誓，故《周禮》有司盟之官，《尚書》有「告 誓」之文。漢之與吳，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約。 諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽， 誠動天地，重復結盟，廣誠約誓，使東西士民，咸共聞 知。故立壇殺牲，昭告神明，再歃加書，副之天府。天高 聽下，靈威棐諶，司慎司盟，群臣群祀，莫不臨之。自今 日漢、吳既盟之後，戮力一心，同討魏賊，救危恤患，分 災共慶，好惡齊之，無或攜貳。若有害漢，則吳伐之，若有害吳，則漢伐之，各守分土，無相侵犯。傳之後葉，克 終若始，凡百之約，皆如載書。信言不豔，實居於好。有 渝此盟，創禍先亂，違貳不協，慆慢天命。明神上帝，是 討是督，山川百神，是糾是殛，俾墜其師，無克祚國。於 爾大「神，其明鑒之。」

裴啟《語林》：「魏伐蜀，羅獻為巴東太守。吳聞蜀已敗，遣 盛獻等水陸並到，說獻以合同之計。獻御枚夜出擊 破，獻旋軍保城，告誓將士，勵以節義，莫不用命。」 《晉書·劉琨傳》：「段匹磾奔其兄喪，琨遣世子群送之，而 末波率眾要擊匹磾而敗走之。群為末波所得，末波 厚禮之，許以琨為幽州刺史，共結盟而襲匹磾。密遣 使齎」群書，請琨為內應，而為匹磾邏騎所得。時琨別 屯故征北府小城，不之知也，因來見匹磾。匹磾以《群 書》示琨曰：「意亦不疑公，是以白公耳。」琨曰：「與公同盟， 志獎王室，仰憑威力，庶雪國恥。若兒書密達，亦終不 以一子之故負公忘義也。」

《慕容熙載記》：衛中將軍馮跋、左衛將軍張興以熙政 之虐，與跋從兄萬泥等二十二人結盟，推慕容雲為 主，發尚方徒五千餘人，閉門拒守。中黃門趙洛生奔 告之，熙曰：「此鼠盜耳，朕還當誅之。」乃收髮貫甲，馳還 赴難。夜至龍城，攻北門不克，遂敗走入龍騰苑，微服 隱於林中，為人所執，雲得而弒之。

《五代新說》：梁沈中丞俊見侯景，景怒，橫刃於膝，瞋目 叱之。俊正色謂景曰：「舉兵向闕，赦過結盟，血未乾而 又翻背，死生有命，豈畏逆臣之刀乎？」不顧而去。景後 竟殺之。

《南史虞荔傳》：荔弟寄，少篤行，造次必於仁厚，雖僮豎 未嘗加以聲色。至臨危執節，則辭氣凜然，白刃不憚 也。所居官未嘗至秩滿，裁期月便自求解退，常曰：「知 足不辱，吾知足矣。」及謝病私庭，每諸王為州將，下車 必造門致禮，命釋鞭板，以几杖侍坐。嘗出遊近寺，閭 里傳相告語，老幼羅列，望拜道左。或言誓為約者，但 指寄便不欺其至行，所感如此。

《南史陳高宗本紀》：太建十年「九月乙巳，立方明壇於 婁湖。戊申，以揚州刺史始興王叔陵兼王官伯，臨盟。 甲寅，幸婁湖，臨誓眾。乙卯，分遣大使以盟誓班下四 方，上下相警。」

《北史劉休賓傳》：「休賓仕宋為兗州刺史，娶崔邪利女， 生子文曄。崔氏先歸，寧在魯郡。邪利之降，文曄母子 與俱入魏。及慕容白曜軍至，休賓不降。白曜請崔氏 與文曄至，以報休賓。休賓密遣主簿尹文達向歷城 觀魏軍形勢。文達詣白曜，詐祗候，白曜令文達往，升 城見其妻子，文曄哭泣，以爪髮為信。文達還，復經白」 曜誓約，而還見休賓。休賓撫爪髮泣，復遣文達與白 曜期。白曜喜，以酒灌地，啟告山河，誓不負休賓。文達 還，謂休賓：「可早決計」，於是休賓乃出請命。

《楊播傳》：「播子侃，除侍中，加衛將軍，右光祿大夫。普泰 初，尒朱天光在關西，遣侃子婦父韋義遠招慰之，立 盟許恕其罪。從兄昱恐為家禍，令侃出應，假其食，言 不過一人，身沒冀全百口。侃赴之，為天光所害。」 《李靈傳》：「渾字季初，靈之曾孫也。時河北流移，人聚青 土，眾踰二十萬，共劫河間邢杲為主，起自北海，襲東 陽。青州刺史元世儁欲謀誅之，府人遂猜貳。渾乃與 長吏崔光韶具陳禍福，由是歃血而盟，上下還睦。」 《尒朱榮傳》：「榮在明光殿重謝河橋之事，誓言無復二 心。莊帝自起止之，因復為榮誓，言無疑心。」榮喜 《五代新說》，隋二劉生，大劉名焯，河間人；小劉名炫，信 都人。結盟為友，好學不倦，雖衣食不繼，澹如也。著《五 經義疏》諸論。古今滯義，前賢不通者，大劉生皆明之， 小劉亦亞之，故稱「二劉。」

《唐書王義方傳》：「義方素善張亮，亮抵罪，故貶吉安丞。 道南海，舟師持酒脯請福，義方酌水誓曰：『有如忠獲 戾，孝見尢。四維廓氛，千里安流。神之聽之，無作神羞』。 是時盛夏，濤霧蒸湧，既祭，天雲開露，人壯其誠。久之， 徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方，將死，諉妻 子，願以屍歸葬。義方許之，以皎妻少，故與之誓於神」， 使奴負柩輟馬，載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻 其家，而告亮墓，乃去。

《韋陟傳》：肅宗即位，起為吳郡太守。使者趣追未至，會 永王兵起，委陟招諭，乃授御史大夫江東節度使，與 高適、來瑱會安州。陟曰：「今中原未平，江淮騷離，若不 齊盟質信，以示四方，知吾等協心戮力，則無以成功。」 乃推瑱為地主，為載書登壇曰：「淮西節度使瑱、江東 節度使陟、淮南節度使適銜國威命，糾合三垂，剪除 兇慝，好惡同之，毋有異志。有渝此盟，墜命亡族，罔克 生育。皇天后土，祖宗明神，實鑒斯言。」辭旨慷慨，士皆 隕泣。永王敗帝趣陟赴鳳翔。

陸游《南唐書申屠令堅傳》：「開寶中，令堅為吉州刺史， 劉茂忠為袁州刺史。金陵破，後主歸京師，兩人者相 約，不以主存亡易節，誓死報國。令堅卒，茂忠度不能 獨奮，遂降《遼史·劉哥傳》：「劉哥請帝博，欲因進酒弒逆。帝覺之，不 果，被囚。一日，召劉哥，鎖項以博，帝問：『汝實反耶？劉哥 誓曰：『臣若有反心，必生千頂疽死』。遂貰之』。」耶律屋質 固諍，以為罪在不赦，上命屋質按之，具服。詔免死，流 烏古部，果以千頂疽死。

《宋史李瓊傳》：「瓊字子玉，幽州人。幼好學，涉獵史傳，杖 策詣太原，依唐莊宗，屬募勇士。即應募，與周祖等十 人約為兄弟。一日會飲，瓊熟視周祖，知非常人，因舉 酒祝曰：『凡我十人，龍蛇混合，異日富貴無相忘。苟渝 此言，神降之罰』。」皆刺臂出血為誓。

《李濤傳》：涇帥張彥澤殺記室張式，奪其妻。式家人詣 闕上訴，晉祖以彥澤有軍功，釋其罪。濤伏閤抗疏請 寘於法。晉祖召見諭之，濤植笏叩階，聲色俱厲。晉祖 怒叱之，濤執笏如初。晉祖曰：「吾與彥澤有誓約，恕其 死。」濤厲聲曰：「彥澤私誓，陛下不忍食其言。范延光嘗 賜鐵券，今復安在？」晉祖不能答，即拂衣起，濤隨之諫 不已。晉祖不得已，召式父鐸、弟守貞、子希範等，皆拜 以官，罷彥澤節制。濤歸洛下，賦詩自悼，有「三諫不從 歸去來」之句。先是，范延光據鄴叛，晉祖賜鐵券，許以 不死，終亦不免，故濤引之。

《太祖母昭憲杜太后傳》：建隆二年，太后不豫，太祖侍 藥餌，不離左右。疾亟，召趙普入受遺命。太后因問太 祖曰：「汝知所以得天下乎？」太祖嗚噎不能對。太后固 問之，太祖曰：「臣所以得天下者，皆祖考及太后之積 天慶也。」太后曰：「不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。 使周氏有長君，天下豈為汝有乎？汝百歲後，當傳位 於汝弟。四海至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也。」 太祖頓首泣曰：「敢不如教。」太后顧謂趙普曰：「爾同記 吾言，不可違也。」命普於榻前為《約誓書》，普於紙尾書 「臣」普書藏之金匱，命謹密宮人掌之。

《曹彬傳》：「『開寶八年，金陵受圍，城垂克，彬忽稱疾不視 事，諸將皆來問疾，彬曰：余之疾非藥石所能愈，惟須 諸公同心自誓，以克城之日不妄殺一人，則自愈矣』。 諸將許諾，共焚香為誓。明日稍愈。又明日城陷。煜與 其臣百餘人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜 入宮治裝。彬以數騎待宮門外，左右密謂彬曰：『煜入 或不測，奈何』？」彬笑曰：「煜素懦無斷，既已降，必不能自 引決。」煜之君臣，卒賴保全。自出師至凱旋，士眾畏服， 無輕肆者。

《符彥卿傳》：彥卿領禁兵屯澶淵，遂歸遼。會徐、宋寇盜 蜂起，遼主即遣彥卿歸鎮。行次甬橋，賊魁李仁恕擁 眾數萬，攻徐州，彥卿領數十騎，遽至城下，仁恕遣其 徒執彥卿馬，請隨入城。俄頃，彥卿子昭序自城中遣 軍校陳守習縋而出，大呼城中曰：「相公當為國討賊， 何故自入虎口，乃助賊攻城？我雖父子，今為仇敵，當 死戰，城不可入。」賊惶愧，羅拜彥卿前，乞免罪。彥卿為 設誓，乃解去。

《潘美傳》：「美嘗巡撫至代州，既秣馬蓐食，俄而遼兵萬 騎來寇近塞，美誓眾銜枚奮擊，大破之。」

《向拱傳》：「拱知陝州，會延州高允權卒，命拱權知州事， 所屬部落有侵盜漢戶者，拱招其酋帥犒之，令誓不 敢侵犯。」

《王繼忠傳》：「繼忠為高陽關副都署，徙定州，與契丹戰， 遂陷於契丹。真宗聞之震悼，初謂已死，優詔贈大同 軍節度，賵賻加等，又官其四子。景德初，契丹請和，令 繼忠奏章，乃知其尚在，朝廷從之。自是南北戢兵，繼 忠有力焉。歲遣使至契丹，必以襲衣、金帶、器幣、茶藥 賜之，繼忠對使者亦必泣下。嘗附表懇請召還，上以」 《誓書》約「各無所求，不欲渝之」，賜詔諭意。

《寇準傳》：「景德元年，契丹大入，準請帝幸澶州。契丹統 軍撻覽死，乃密奉書請盟，準不從，而使者來請益堅， 帝將許之，準欲邀使稱臣，且獻幽州地。帝厭兵，欲羈 縻不絕而已。有譖準幸兵以自取重者，準不得已許 之。帝遣曹利用如軍中議歲幣，曰：『百萬以下皆可許 也』。準召利用至幄，語曰：『雖有敕，汝所許毋過三十萬。 過三十萬，吾斬汝矣』。」利用至軍，果以三十萬成約而 還。河北罷兵，準之力也。

《丁謂傳》：「謂為轉運使，除三司戶部判官，改夔州路。初， 王均叛，朝廷調施、黔、高、漢州蠻子弟以捍賊，既而反 為寇。謂至，召其種酋開諭之，且言有詔赦不殺。酋感 泣，願世奉貢，乃作誓，刻石柱立境上。」

《寇瑊傳》：「瑊為梓州路轉運使，晏州多剛縣酋斗望，劫 瀘州，燒淯並監，殺官吏。瑊趨富順監，命部兵多張旂 幟，踰山西北趨戎州，盡取公私舟，載糧甲，具音樂，合 兩路兵至江安，誘溪、藍、順、史、箇松、南廣、移、悅等州刺 史及八姓烏蠻首領，使斷賊徑。用夷法，植竹為誓門， 橫竹，繫貓犬、雞各一於其上，老夷人執刀劍，謂之打」 誓，呼曰：「誓與漢家同心擊賊。」即刺牲血和酒而飲，瑊 給鹽及酒食針梳衣服等，付以大榜，約大軍至，揭榜 以別逆順，不殺汝老少，不燒汝欄柵。夷人大喜。 《曹光實傳》：光實從子克明，真宗朝領平州刺史，知辰州。撫水蠻叛，徙宜、融、桂、昭、柳、象、邕、飲、廉、白十州都巡 檢使兼安撫使。既至，蠻酋獻藥一器，曰「谿峒藥，藥箭 中人，以是解之，可不死。」克明曰：「何以驗之？」曰：「請試以 雞犬。」克明曰：「當試以人。」乃取藥箭刺首股而飲以藥 即死。群蠻慚懼而去。是年冬，安撫使監王文慶、馬玉 出天河砦東，克明與眾人楊守珍出環州樟嶺西，磴 道危絕，林木深阻，蠻多伏弩以待。玉所向力戰，屢敗 蠻軍。是時，朝廷意在招撫，數詔諭克明，而克明亦憚 深入，屢移文止玉。玉至如門團，為蠻所扼，不得進。克 明遷延顧望，月餘，乃至撫水州，與知州蒙承貴等約 盟而還。

《王漢忠傳》：「漢忠有識略，軍政甚肅。每行師，詰旦必行 香祝曰：『願軍民無犯吾令』」，違者一毫不貸。故所部無 盜。

《劉文質傳》：「文質子渙，知遼州。夏人叛，朝廷議遣使通 河西唃氏。渙請行間道走青唐，諭以恩信。唃氏大集 庭帳，誓死扞邊，遣騎護出境，得其誓書與西州地圖 渙獻，加直昭文館，遷陝西轉運使。」

《夏國傳》：「李元昊慶曆四年上誓表，言兩失和好，遂歷 七年立誓，自今願藏盟府，其前日所掠將校民戶，各 不復還，自此有邊人逃亡，亦毋得襲逐。臣近以本國 城砦進納朝廷，其栲栳、鐮刀、南安承平故地及他邊 境蕃漢所居，乞畫中為界，於內聽築城堡。凡歲賜銀 綺絹茶二十五萬五千，乞如常數，臣不復以他相干， 乞頒誓詔，蓋欲世世遵守，永以為好。倘君親之義不 存，或臣子之心渝變，使宗祀不永，子孫罹殃。」詔答曰： 「朕臨制四海，廓地萬里，西夏之土，世以為胙。今乃納 忠悔咎，表於信誓，質之日月，要之鬼神，及諸子孫，無 有渝變。申復懇至，朕甚嘉之。俯閱來誓，一皆如約。」 《馮京傳》：京以資政殿學士知茂州。渭州夷叛，徙知成 都府。蕃部何丹方寇雞粽關，聞京兵至，請降。議者遂 欲蕩其巢窟，京請於朝，為禁侵掠，給稼器，餉糧食，使 之歸。夷人喜，爭出犬豕，割血受盟，願世世為漢藩。 《程迪傳》：「迪字惠老，開封人。以門廕得官。宣和中，從楊 惟中征方臘有功，加武功大夫、滎州團練使、瀘南潼 川府路走馬承受公事。諸」使合薦迪忠義謀略，可任 將帥，召赴行在。經略制置使唐重以敵迫近，留迪還 蜀。迪思有以報國，不從，乃詣種氏諸豪，謀率眾保險， 俟其勢稍衰，出奇擊之。轉運使桑景詢知其謀，以告 唐重，揭榜許民擇險自固。會前河東經制使傅亮建 議當守不當避，重從之，以亮為制置副使，去者悉還。 既而金兵益迫，重乃以迪提舉永興路軍馬，措置民 兵，令迪行視南山諸谷，將運金帛徙治其中，因召土 豪，集民兵以補軍籍。會應募者眾，亮語重曰：「人心如 此，假以旬日守備，且奈何望風棄去！」重大然之，即檄 諸司聽亮節制。金人近城，迪又欲選兵迎戰，使老稚 得趨險，尚可以活十萬人。亮執議城守。金人四面急 攻，外無援兵，迪率諸司及統制偏裨以下東鄉會盟： 「危急必以死相應，誓不與敵俱生。」慷慨嗚咽，同盟皆 感泣。城破，乃自亮所分地。始。亮先出降，眾潰，迪率其 徒行徇於眾曰：「敵讎我矣，降亦死，戰亦死。」努力與鬥， 憤怒大呼，口流血，士皆感奮，多所斬殺。迪冒飛矢，持 短兵接戰數十合，身被創幾遍，「絕而復蘇，猶厲聲叱 戰不已，遂死之。麾下士舁置空室中，比屋皆燼，室獨 不火。及歛，容色如生。詔贈明州觀察使，諡恭愍。」 《趙良嗣傳》：「良嗣本燕人馬植，世為遼國大族，仕至光 祿卿。行污而內亂，不齒於人。政和初，童貫出使，道盧 溝，植夜見其侍史，自言有滅燕之策，因得謁。童貫與 語，大奇之，載與歸，易」姓名曰李良嗣。薦諸朝，即獻策 曰：「女直恨遼人切骨，而天祚荒淫失道。本朝若遣使 自登、萊涉海，結好女直，與之相約攻遼，其國可圖也。」 帝嘉納之，賜姓趙氏，以為祕書丞。圖燕之議自此始。 遷直龍圖閣，提點萬壽觀，加右文殿修撰。宣和二年 二月，使於金國，見其主阿骨打，議取燕、雲。使還，進徽 猷閣待制。自是將命至六七，頗能緩頰盡心，與金爭 議。進龍圖閣直學士。既得燕山，又加延康殿學士、提 舉上清宮，官至光祿大夫。良嗣言：「頃在北國，與燕中 豪士劉範、李奭及族兄柔吉三人結義同心，欲拔幽、 薊歸朝，瀝酒於北極祠下，祈天為約，俟他日功成，即 掛冠謝事，以表本心，初非取功名而徼富貴也。願陛 下威靈，今日之事幸而集，顧前日之約，豈可欺哉！願 許臣致仕，使得買田歸耕，令有識者曰：『此平燕首謀 之人，得請閒退，天下美事也。不然，則臣為敢欺，神明 何所不至』！」凡三上章，詔不許。既而朝廷納張覺，良嗣 爭之云：「國家新與金國盟，如此必失其歡，後不可悔。」 不聽，坐奪職，削五階。靖康元年四月，御史胡舜陟論 其「結成邊患，敗契丹百年之好，使金寇侵陵，禍及中 國，乞戮之於市。」時已竄柳州，詔廣西轉運副使李昇 之即所至梟其首，徙妻子於萬安軍。

《宗澤傳》：澤通判登州，朝廷遣使由登州結女直盟海 上，謀夾攻契丹。澤語所親曰：「天下自是多事矣《吳玠傳》：紹興元年，金將沒立自鳳翔別將烏魯折合 自階、成出散關，約日會和尚原。烏魯折合先期至，陣 北山索戰，玠命諸將堅陣待之，更戰迭休山谷，路狹 多石，馬不能行，金人舍馬步戰，大敗。移砦黃牛，會大 風雨雹，遂遁去。沒立方攻箭筶關，玠復遣將擊退之， 兩軍終不得合。始，金人之入也，玠與璘以散卒數千 駐原上，朝問隔絕，人無固志，有謀劫玠兄弟北去者， 玠知之，召諸將歃血盟，勉以忠義，將士皆感泣願為 用。張浚錄其功，承制拜明州觀察使。

《李好義傳》：「開禧初，韓𠈁冑開邊，吳曦主帥，好義為興 州正將，數請出精兵襲金人，曦蓄異謀不納。未幾，關 外四州俱陷，金人長軀入散關，曦受金人說，以蜀叛。 好義自青坊聞變，亟歸，與其兄對哭，謀誅之。會曦遣 李貴追殺宣撫程松，貴語其徒曰：『程宣撫朝廷重臣， 不可殺』。好義知其赤心，可以所謀告之。貴遂約李彪」、 張淵、陳立、劉虎、張海等。好義又密結親衛軍黃術、趙 亮、吳政等，女弟夫楊君玉亦與知好義兄弟謀立長 史安丙以主事。蓋曦嘗授丙偽丞相，而丙託疾不往， 故兄弟有是謀也。既而君玉與李坤辰者來，坤辰因 言丙亦與合江倉楊巨源陰結忠義，欲圖曦。好義遂 遣君玉偕坤辰約巨源以報丙，丙大喜曰：「非統制李 定一之子乎？此人既來，斷曦之臂矣。」遂與好義約二 月晦舉事，見《巨源傳》。迺約彪、術貴等七十有四人及 士人路良弼、王芾。好義夜饗士，麾眾受甲，與好古、好 仁及子姓拜決於家廟，囑妻馬氏曰：「日出無耗，當自 為計，死生從此決矣。」馬氏叱之曰：「汝為朝廷誅賊，何 以家為？我決不辱李家門戶。」馬氏之母亦曰：「行矣，勉 之！汝兄弟生為壯夫，死為英鬼。」好義喜曰：「婦人女子， 尚念朝廷，不愛性命，我輩當如何？」眾皆踴躍。既行，小 將祿褘引十卒來助，各以黃巾為號。好義誓於眾曰： 「入宮妄殺人掠財物者死！」大呼而入，遂斫其首。引眾 擁曦首出偽宮，亟馳告丙宣詔，軍民拜舞，歡聲動天 地。持曦首撫定城中，

《王登傳》：「登字景宋，吳淵為制置使，邊事甚亟，因憶弟 潛盛言王登才略，具書幣招之。登方與客奕，發書衣 冠拜家廟，長揖出門，問牛幾何，可盡發犒師。淵慨然 曰：『事亟矣，奈何』？登曰：『亟呼諸將共議』。眾至，驩躍曰：『景 宋在此』。淵曰：『汝輩欲西門出，景宋欲從方城，如何？眾 曰：『惟命』。登曰：用兵患不一，登書生不過馮軾觀戰，請』」 五大帥中擇一人為節制。淵曰：「請監丞出，正謂此也。」 即書銀牌曰：「監丞代某親行將事，用命不用命，賞罰 畢具申。」登至沙市，椎牛釃酒，得七千人，誓曰：「登與諸 將，義同骨肉，今日之事，登不用命，諸將殺登以獻主 帥。諸將有一不用命，登有制劄在，不敢私也。」眾股慄 聽命，竟立奇功於沮河。

《括異志》：嘉興府周大郎，每賣香時，纔與人評直，或疑 其不中，周曰：「此香若不好，願出門，當逢惡神撲死。」常 以此誓為詞。淳祐年間，忽一日過府後橋，如逢一物 絆倒，眾即扶持，氣已絕矣。

《甲乙剩言》：「黃白仲寓居武林，適友人攜一名姬，邀余 兩人赴飲，黃便入內。少時，其容有蹙，邀者言主人候 湖上久，促之行。黃復入內，聞剌剌詈聲，余知其以妓 故，不敢往也，故促之。黃不得已相赴，日未晡，便謝歸。 明日余往，佯問於黃，黃曰：『凡赴妓席，必涕泣至歸方 已』。又問：『遠出何以制君？曰：『出必歃血蒞盟』。余因大嗟』」 曰：「余方愧王茂弘九錫，不意足下更是馮敬通也。」 《澗泉日記》：「李生者，居餘干門外，善貨殖，日賣養脾丸 於市。嘗揭巨榜於前曰：『不使丁香、木香合，則天誅地 滅』。」家蓄二婢，以事炮製。李一旦飲醉而溺於河，其家 弗知也，但惟連日弗歸，遣親信四方尋求，略無蹤跡。 泊官驗視，或有報其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨 認，欲求免洗滌，已不及矣。遂槁葬於藂塚間，立木牌 於墳云：「賣藥李郎中之墓。」或有題於牌後曰：「賣藥李 郎中，昂藏辦不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家 計蕭然，其妻遣去。二婢尋棄所居，攜二子以事人。或 有問於妻曰：「爾夫修合不苟，天當祐之，何返報之酷 邪？」他日後，夫醉之以酒，叩之，妻云：「向所遣去二婢，先 夫專委之修合，一名曰木香，一名曰丁香，其實不用 二藥也，故受所報雲。」

《金史歡都傳》：歡都，完顏部人。祖石魯，與昭祖同時、同 郡、同名，交相得誓曰：「生則同川居，死則同谷葬。」土人 呼昭祖為勇石魯，呼石魯為賢石魯。

《完顏希尹傳》：希尹權西南、西北兩路都統。是時夏人 已受盟，遼主已獲耶律大石自立，而夏國與婁室書， 責諸帥棄盟，軍入其境，多掠取者。希尹上其書，且奏 曰：「『聞夏使人約大石取山西諸郡，以臣觀之，夏盟不 可信也』。上曰：『夏事酌宜行之。軍入其境，不知信與否 也。大石合謀，不可不察，其嚴備之』。」

《楊仲武傳》：「仲武知寧州，遷同知臨洮尹，改同知河中 府。海陵營繕南京，典浮橋工役。臨洮地結西羌，與木 波雜居，邊將貪暴，木波苦之，遂相率為寇掠。仲武前至臨洮，乃從數騎入其營，諭之曰：『此皆將校侵漁汝 等，以至此爾。今懲治此輩，不復擾害汝也』。並以禍福 曉之，羌人喜悅，寇掠遂息。至是木波復掠熙河，熙河」 主帥使人諭之，不肯去，曰：「楊總管來，我乃解去。」熙河 具奏，詔復遣仲武。當是時，木波謂仲武不能復來，及 仲武與其酋帥相見，責以負約，對曰：「邊將苦我，今之 來求訴於上官耳。今幸見公，願終身不復犯塞。」乃舉 酒酹天、折箭為誓，仲武因以巵酒飲之曰：「當更為汝 請，若復背約，必用兵矣。」羌人羅拜而去。

《元史耶律留哥傳》：「留哥，契丹人。仕金為北邊千戶。太 祖起兵朔方，金人疑遼遺民有他志，下令遼民一戶 以二女直戶夾居防之。留哥不自安，歲壬申，遁至隆 安、韓州，糾壯士剽掠其地。州發卒追捕，留哥皆擊走 之。因與耶的合勢募兵，數月眾至十餘萬，推留哥為 都元帥，耶的副之，營帳百里，威震遼東。太祖命按陳」 那衍、渾都古行軍至遼，遇之，問所從來，留哥對曰：「我 契丹軍也，往附大國，道阻馬疲，故逗遛於此。」按陳曰： 「我奉旨討女直，適與爾會，庸非天乎！然爾欲效順，何 以為信？」留哥乃率所部會按陳於金山，刑白馬、白牛， 登高北望，折矢以盟。按陳曰：「吾還奏當以征遼之責 屬爾。」既而耶廝不等勸留哥稱帝，留哥曰：「向者吾與 按陳那衍盟，願附大蒙古國，削平疆宇。倘食其言而 自為東帝，是逆天也。逆天者必有大咎。」眾請愈力，不 獲已，稱疾不出。

《耶律阿海傳》：阿海善騎射，通諸國語。金季遣使王可 汗，見太祖姿貌異常，因言金國不治戎備，俗日侈肆， 亡可立待。帝曰：「汝肯臣我，以何為信？」阿海對曰：「願以 子弟為質。」明年，復出使，與弟禿花俱往，慰勞加厚，遂 以禿花為質直宿衛，阿海得參預機謀，出入戰陣，常 在左右。歲壬戍，王可汗叛盟，謀襲太祖。太祖與宗親 大臣同休戚者，飲辨屯河水為盟，阿海兄弟皆預焉。 《扎八兒火者》，傳「太祖與克烈汪罕有隙，一夕汪罕潛 兵來，倉卒不為備，聚軍大潰，太祖遽引去，從行者僅 十九人，扎八兒預焉。」至班朱尼河，餱糧俱盡，荒遠無 所得食。會一野馬北來，諸王哈扎兒射之殪，遂刳革 為釜，出火於石，汲河水煮而啖之，太祖舉手仰天而 誓曰：「使我克定大業，當與諸人同苦。苟渝此言，有如 河水。」將士莫不感泣。

《王善傳》：「善權中山府治中，時武仙鎮真定，陰蓄異志， 忌善威名，密令知府李濟、府判郭安圖之。己卯秋，濟 安張宴伏兵召善計事，善覺，即還治眾倉卒得八十 人，慷慨與盟，人爭自奮，遂誅濟、安。」

《按竺邇傳》：豪民陳苟，集數千人，潛新寨諸洞，眾議以 火攻之。按竺邇曰：「招諭不出，攻之未晚。」遂偕數騎抵 寨，縱馬解弓矢，召苟遙語，折矢與為誓。苟即相呼羅 拜，謝更生之恩，皆降。

《明外史胡大海傳》：太祖以寧越重地，召大海於紹興， 使守之。士誠將呂珍圍諸全，大海救之。珍堰水灌城 中，大海奪堰反灌珍營。珍勢蹙，乃馬上折矢，誓請各 解兵。許之。郎中王愷曰：「珍猾賊，不可信，不如因擊之。」 大海曰：「言出而背之，不信；既縱而擊之，不武。」師還，人 皆服其威信。

《陳友定傳》：太祖既平方國珍，即發兵伐友定。將軍胡 建美、何文輝，由江西趨杉關，湯和、廖永忠，由明州海 道取福州，李文忠，由浦城取建寧。而別遣使至延平， 招諭友定。友定置酒，大會諸將及賓客，殺明使者，瀝 其血酒甕中，與眾酌飲之。酒酣，誓於眾曰：「吾曹並受 元厚恩，有不以死拒者，身礫妻子為戮。」

《明通紀》：方國珍以溫、台、慶元三郡來附，且以其次子 關為質。上曰：「古人慮人不從則為盟誓，盟誓變而為 交質，皆由未能相信故也。今既誠信來歸，便當推誠 相與，如青天白日，何自懷疑而以質子為哉？」乃厚賜 關而遣之。

《遜國正氣紀張倫傳》：「倫勇悍負氣節，喜觀古忠義事。 建文初，薊州衛官起兵攻北平，不克，死。倫發憤，合兩 衛官率兵南奔，建義旗，募敢死士，結盟報國。」

《周是修傳》：是修與楊士奇、解縉、胡靖、金幼孜、黃淮、胡 岩約同死義，惟是修不負其言。既死，陳英言其不順 天命，請加誅戮。文皇曰：「彼食其祿，自盡其心耳，勿問。」 後士奇為作傳，語其子轅曰：「脫我當時偕死，誰為若 翁傳。」聞者笑之。

《黃鉞傳》：鉞授刑科給事中，陞戶科，又改禮科。建文中， 外艱歸，方孝孺弔之，屏左右，密言曰：「北方不靖，蘇、常 鎮京師之佐輔也。君吳人，朝廷近臣，今雖去，當以教 我。」鉞曰：「三郡惟鎮江最要害，守非其人，是撤垣以納 盜也。鎮江指揮童俊狡獪，不宜獨任。吾近見其奏事 上前，視遠而言遊，此其心不可測也。蘇州知府姚善， 忠義激烈，有國士風，必能獨當一面。但仁慈有餘，御 下過寬，此治郡之良才，恐不足以定亂耳。然國家大 勢不在江南，待戎馬至此而禦之，晚矣。君其豫圖之。」 孝孺乃因鉞附書於善，以忠孝相勉，期戮力王室。善得書，與鉞相對痛哭，以死自誓。《靖難》兵至江上，姚善 受詔，總率蘇、松、常、鎮、嘉五郡兵馬勤王，以書招鉞，鉞 以親喪在殯，請營葬畢乃可趨命。既而童俊果以鎮 江降。靖難後詔收善，善麾下許千戶乘緊縛善邀賞。 鉞聞之，遂絕食閉目三四日求死，家人強為救免。或 傳善款服，已復宥鉞，復瞪目曰：「吾知善決無二心，且 少俟之。脫善果不死，吾將獨死報明君，亦以謝希直 也。」遂復稍稍食已，七月十一日，善被刑。報至，鉞登琴 川橋，西向再拜，祝而哭之曰：「吾與君同受國恩，國有 難，義同許身。今君與希直同死，吾忍背義獨生乎？」祝 畢，給家人歸祭具，遂從容整衣冠，奮身入水死。 《永昌府志》：「正德間，王驥既以孟養賞緬甸卜剌浪，因 以長子銀起莽守之，即以為宣撫司。彝民不服，乃立 思任幼子」思洪以攻緬，緬懼，因棄孟養，保其子以歸。 思洪隨上狀，願永供朝廷差發銀、驥以西南用師久， 財力疲困，賊又未可卒滅，乃許之。因以金沙江為界， 礱石與立誓曰：「石爛江枯，爾乃得渡。」洪懼聽命，孟養 遂世為思氏。按孟養在金沙江西，去麓川又千餘里， 漸近西海矣。諸彝咸謂自古漢人無渡此江者，「今大 軍至此，真天威也。」

《列朝詩集》：孫一元字太初。正德中，劉瑾亂政，紹興守 劉麟去官，卜築吳興之南垣。建業龍霓以按察掛冠， 隱西溪，郡人御史陸崑亦在罷，而長興吳珫隱居蒙 山，窮徑著書，諸公皆主焉。珫乃以書招太初，太初至， 相與盟於社，稱「苔溪五隱」，而珫為之長。

《明外史伍文定傳》：「戴德孺遷臨江知府。宸濠反，遣使 收府印，德孺斬之。與家人誓曰：『吾死守孤城，脫有急， 若輩沈池中，吾不負國也』。」

《何卿傳》：卿進都督僉事，威茂番十餘砦連兵劫軍，饟 卿戰屢捷，諸番乃爭獻首惡，歃血斷指耳，誓不復叛。 《張居正傳》：「徐階既去，令三子事居正謹。而高拱銜階 甚，欲殺之，嗾言路，追論不已，且使其所讎誣諸子罪， 下之獄。階求救居正，居正從容為拱言，拱客搆之，拱 言居正納階子三萬金。拱無子，居正多子，戲謂居正 『造物胡不均』？」居正曰：「多子甚為衣食憂。」拱忽正色曰： 「公有徐氏金，何憂也？」居正色變，指天誓辭甚苦。拱謝 不審，以故兩自疑。而拱客給事中宋之韓具疏且論 居正，居正知之，盛氣謁拱曰：「公不念香火盟，忍逐我？」 拱錯諤問，得其故，晨入部，出之韓參政以自白，而相 猜益甚。

《江南通志》：「張采，字受先，太倉人。少敏慧，折節讀書，以 復古為己任。崇禎戊辰進士，歸籍，鄉老乾城隍廟誓 曰：『自今已往，幸通籍，毋以勢凌人，毋縱奴僕橫行，毋 使宗黨子弟肆里門，毋使私屬隸官府。有渝約者共 斥之，風俗亦大變』。」

荊本澈，字濂之，丹陽人。崇禎甲戌進士，出溫體仁門 下。與同年負氣節者誓曰：「異日苟待罪言路，宜別邪 正，罔顧私恩。」執政者銜之，授建昌府推官。所屬南豐、 瀘溪令，為相。私人激發其陰，事白，直指罷之。益怒，誣 以浮躁，免官歸。

盟誓部雜錄

《書經呂刑》：「民興胥漸，泯泯棼棼。罔中於信，以覆詛盟。」 《詩經𨚍風擊鼓章》：「死生契闊，與子成說。」〈註〉《成說》謂成 其約誓之言。

《鄘風氓章》：「總角之宴，言笑宴宴，信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！」

《王風大車》章「謂予不信，有如皦日。」〈註〉約誓之詞也。 《禮記檀弓》：「殷人作誓，而民始畔。周人作會，而民始疑。」 《左傳》僖公二十六年：「昔周公、太公股肱周室，夾輔成 王。成王勞之，而賜之盟，曰：『世世子孫，無相害也』。載在 盟府，大師職之。」

昭公三年，子大叔曰：「昔文襄之霸也，其務不煩諸侯， 令有事而會，不協而盟。」

《關尹子五鑑篇》：「蔽盟詛者，奇鬼攝之。」

《荀子大略》篇：「誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子 不及五伯。不足於行者說過，不足於信者誠言。故《春 秋》善胥命，而《詩》非屢盟，其心一也。」

《淮南子齊俗訓》：「胡人彈骨，越人囓臂，中國歃血也。」所 由各異，其於信一也。

《論衡問孔》篇：「孔子見南子，子路不悅。子曰：『予所鄙者， 天厭之！天厭之』！」南子，衛靈公夫人也。聘孔子，子路不 悅，謂孔子淫亂也。孔子解之曰：「『我所為鄙陋者，天厭 殺我。至誠自誓，不負子路也』。問曰：『孔子自解，安能解 乎』？」使世人有鄙陋之行，天曾厭殺之，可引以誓；子路 聞之，可信以解。今未曾有為天所厭者也，曰「天厭之」， 子路肯信之乎？「行事雷擊殺人，水火燒溺人，牆屋壓 填人。」如曰「雷擊殺我，水火燒溺我，牆屋壓填我」，子路頗信之。今引《未曾有》之禍，以自誓於子路，子路安肯 曉解而信之？行事適有臥厭不悟者，謂此為天所厭 邪？案諸臥厭不悟者，未皆為鄙陋也。子路入道雖淺， 猶知事之實。事非實，孔子以誓，子路必不解矣。孔子 稱曰：「死生有命，富貴在天。」若此者，人之死生，自有長 短，不在操行善惡也。成事顏淵早死，孔子謂之短命， 由此知短命夭死之人，必有邪行也。子路入道雖淺， 聞孔子之言，知死生之實。孔子誓以「予所鄙者，天厭 之」，獨不為子路言：夫子惟命未當死，天安得厭殺之 乎？若此誓子路以天厭之，終不見信。不見信，則孔子 自解，終不解也。《尚書》曰：「毋若丹朱敖，惟慢遊是好。」謂 帝舜敕禹毋子不肖子也。重天命，恐禹私其子，故引 丹朱以敕戒之。禹曰：「予娶若時，辛壬癸甲，聞呱呱而 泣，予弗子。」陳己行事，以往推來，以見卜隱效己，不敢 私不肖子也。不曰天厭之者，知俗人誓好引天也。孔 子為《子路行》所疑，不引行事，效己不鄙，而雲「天厭之」， 是與俗人解嫌，引天祝詛，何以異乎？

《劉子履信篇》：「『昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻他鼎而 請盟焉。齊侯不信，使柳季云：『是則請受之』。魯使柳季， 柳季曰：『君以鼎為國，信者亦臣之國。今欲破臣之國， 全君之國，臣所難也』。乃獻岑鼎、小邾射，以邑奔魯。魯 使季路要我，君無盟矣』。乃使子路，子路辭焉。季孫謂 之曰：『千乘之國，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉』？」 子路曰：「彼不成而濟其言，是不義也。」由不能矣。夫柳 季、季路，魯之匹夫，立信於衡門，而聲馳於天下，故齊 邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之為德，豈不大 哉！

《希通錄》誓誥盟詛，切切然恐其下之不我信，至於假 天地神明以誘之，亦甚費力矣。如堯舜時「都俞吁咈」 四字，成就天下無限大事。二典三謨，寂寥簡短，則知 未施信於民，而民信其盛德不可及如此。

《容齋四筆》：齊景公有疾，梁丘據請誅祝史。晏子曰：「祝 有益也，詛亦有損。聊攝以東，姑尤以西，其為人也多 矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？」晉中行寅將亡，召 其太祝欲加罪曰：「子為我祝齋不敬，使吾國亡。」祝簡 對曰：「今舟車飾，賦斂厚，民怨，謗詛多矣。苟以為祝有 益於國，則詛亦將為損。一人祝之，一國詛之，一祝不」 勝萬詛，國亡不亦宜乎？祝其何罪？此二說者，若出一 國，真藥石之言也。

珍珠船：長沙有銅棺山，《湘中記》云：「程普、關羽分界於 此，共鑄銅棺為誓，相侵者以銅棺貯之。」

盟誓部外編

《嘉話錄》：洛陽畫匠解奉先為嗣江王家畫像，未畢而 逃。及見擒，乃妄云：「工直未相當。」因於像前誓曰：「若負 心者，願死為汝家牛。」歲餘，王家產一騂犢，有白文於 背曰：「是解奉先。」觀者日夕如市。時開元二十年也。 《會昌解頤錄》：史無畏者，曹州人也，與張從真為友。無 畏止耕壟畝，衣食窘困。從真家富，乃謂曰：「弟勤苦田 園，日夕區區，奉假千緡貨易，他日但歸吾本。」無畏欣 然齎緡，父子江淮射利。不數歲已富。從真繼遭焚爇， 及罹劫盜，生計一空。遂詣無畏曰：「今日之困，不思弟 千緡之報，可相濟二三百乎？」無畏聞言，輒作拒扞，報 曰：「若言有負，但執券來。」從真恨怨填臆，乃歸。庭中焚 香，泣淚詛之，言詞慷慨，聞者戰慄。午後，東有片黑雲 驟起，須臾䨙雨，雷電兼至，霹靂一震，無畏遽變為牛， 朱書腹下云：「負心人」史無畏經旬而卒。刺史圖其事 而表奏焉。