欽定古今圖書集成 明倫彙編 第二百七十一卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第二百七十一卷目錄
翰林院部名臣列傳六
宋三
孔武仲 周常
程頤 顏復
呂希哲 徐勣
綦崇禮 胡交修
勾濤 常同
沈銖 劉章
黃中 劉儀鳳
胡銓 謝諤
徐應龍 程珌
徐夢莘 葉味道
官常典第二百七十一卷
翰林院部名臣列傳六
編輯宋三
編輯孔武仲
編輯按《宋史孔文仲傳》:「文仲弟武仲,字常父。幼力學,舉進 士,中甲科,調穀城主簿,選教授齊州,為國子直講。喪 二親,毀瘠特甚,右肱為不舉。元祐初,歷祕書省正字、 校書,集賢校理,著作郎,國子司業。嘗論科舉之弊,詆 王氏學,請復詩賦取士。又欲罷大義,而益以諸經策, 御試仍用三題,進起居郎兼侍講邇英殿,除起居舍」 人。數月,拜中書舍人、直學士院。初罷侍從轉對,專責 以論思。武仲言:「苟不持之以法,則言與不言,將各從 其意,願輪二人次對。」時議祠北郊,久不決,武仲建用 純陰之月親祠,如神州地祗。擢給事中,遷禮部侍郎, 以寶文閣待制知洪州。請從臣為州者,杖以下公坐, 止劾官屬,俟獄成聽大理約法,庶幾「刑不逮貴近,又 全朝廷體貌之意。」遂著為令。徙宣州。坐元祐黨奪職, 居池州,卒,年五十七。元符末,追復之。所著《詩》《書》《論語》 《金華講義》《內外制》《雜文》共百餘卷。
周常
編輯按《宋史》本傳:「常字仲修,建州人。中進士第,以所著《禮 檀弓義》見王安石、呂惠卿,二人稱之,補國子直講、太 常博士。以養親,求教授揚州,年未五十即致仕。久之, 御史中丞黃復薦其恬退,起為太常博士,辭。元符初, 復申前命,兼崇政殿說書,遷著作佐郎。疏言:『祖宗諸 陵器物止用塗金,服飾又無珠玉,蓋務在質素,昭示』」 訓戒。自裕陵至宣仁後寢宮乃施金珠,願收貯景靈 殿以遵遺訓。詔置之奉宸庫。擢起居舍人。鄒浩得罪, 常於講席論救,貶監郴州酒稅。徽宗立,召為國子祭 酒、起居郎。從容言:「自古求治之主,未嘗不以尚志為 先,然溺於富貴逸樂,蔽於諂諛順適,則志隨以喪,不 可不戒。元祐法度互有得失,人才各有所長,不可偏 棄。」時以天暑,令記注官卯漏正即勿奏事,仍具為令。 常言:「本朝記注,類多兼諫員,故凡言動,得以所聞見 論可否。神宗皇帝時,修注官雖不兼諫職,亦許以史 事於崇政、延和殿直前陳述。陛下於炎暾可畏之候, 暫停進對,亦人情之常。若著為定令,則必記於《日錄》, 傳之史筆,使後人觀之,將以為倦於聽納,而忘先帝 之美意矣。」事遂寢。進中書舍人、禮部侍郎。蔡京用事, 不能容,以寶文閣待制出知湖州。尋又奪職,居婺州, 復集賢殿修撰。卒,年六十七。
程頤
編輯按《宋史》本傳:「頤字正叔,治平、元豐間,大臣屢薦,皆不 起。哲宗初,司馬光、呂公著共疏其行義曰:『伏見河南 府處士程頤,力學好古,安貧守節,言必忠信,動遵禮 法。年踰五十,不求仕進,真儒者之高蹈,聖世之逸民。 望擢以不次,使士類有所矜式』。詔以為西京國子監 教授,力辭。尋召為祕書省校書郎。既入見,擢崇政殿」 說書,即上疏言:「習與智長,化與心成。今人民善教其 子弟,亦必延名德之士,使與之處,以薰陶成性。況陛 下春秋之富,雖睿聖得於天資,而輔養之道不可不 至。大率一日之中,接賢士大夫之時多,親寺人宮女 之時少,則氣質變化,自然而成。願選名儒入侍勸講, 講罷留之,分直以備訪問。或有小失,隨事獻規,歲月 積久,必能養成聖德。」頤每進講,色甚莊,繼以諷諫聞。 帝在宮中,盥而避蟻,問:「有是乎?」曰:「然。誠恐傷之爾。」頤 曰:「推此心以及四海,帝王之要道也。」神宗喪未除,冬 至百官表賀。頤言:節序變遷,時思方切,乞改賀為慰。 既除喪,有司請開樂置宴,頤又言:「除喪而用吉禮,尚 當因事張樂,今特設宴,是喜之也。」皆從之。帝嘗以瘡 疹不御邇英累日,頤請宰相問安否,且曰:「上不御殿, 太皇不當獨坐。且人主有疾,大臣可不知乎?」翌日,宰 相以下始奏請問疾。蘇軾不悅於頤,頤門人賈易、朱光庭不能平,合攻軾。胡宗愈、顧臨詆頤不宜用,孔文 仲極論之,遂出管勾西京國子監。
顏復
編輯按《宋史》本傳:「復字長道,魯人,顏子四十八世孫也。父 太初,以名儒為國子監直講,出為臨晉簿。嘉祐中,詔 郡國敦訪遺逸,京東以復言,凡試於中書者二十有 二人。考官歐陽修奏復第一,賜進士,為校書郎、知永 寧縣。熙寧中,為國子直講。」王安石更學法取士,率以 己意,使常秩等校諸直講所出題及所考卷,定其優 劣,復等五人皆罷。元祐初,召為太常博士,建言:「士民 禮制不立,下無矜式,請令禮官會萃古今典範為《五 禮書》。」又請「攷正祀典,凡十讖緯曲學、污條陋制、道流 醮謝、術家厭勝之法,一切芟去。俾大小群祀盡合聖 人之經,為後世法。」遷禮部員外郎。孔宗翰請尊奉孔 子祠,復因上五議,欲專其祠饗,優其田祿,蠲其廟幹, 司其法則,訓其子孫,朝廷多從之。兼崇政殿說書,進 起居舍人兼侍講,轉起居郎。請擇經行之儒,補諸縣 教官。凡學者攷其志業,不由教官薦,不得與貢舉,升 太學。拜中書舍人兼國子監祭酒。言:「太學諸生,有誘 進之法,獨教官未嘗旌別,似非嚴師勸士之道。」未踰 年,以疾改天章閣待制,未拜而卒,年五十七。王巖叟 等言復學行超特,宜加優賻,詔賜錢五十萬。子岐,建 炎中為門下侍郎。
呂希哲
編輯按《宋史呂公著傳》:「公著子希哲,字原明,少從焦千之 孫復石介、胡瑗學,復從程顥、程頤、張載游,聞見由是 益廣。以蔭入官,父友王安石勸其勿事科舉,以僥倖 利祿,遂絕意進取。安石為政,將寘其子雱於講官,以 希哲有賢名,欲先用之。希哲辭曰:『辱公相知久,萬一 從仕,將不免異同,則疇昔相與之意盡矣』。安石乃止。」 公著作相,二弟已官省寺,希哲獨滯管庫,久乃判登 聞鼓院,力辭。公著歎曰:「當世善士,吾收拾略盡,爾獨 以吾故置不試,命也夫!」希哲母賢明有法度,聞公著 言,笑曰:「是亦未知其子矣。」終公著喪,始為兵部員外 郎。范祖禹,其妹壻也,言於哲宗曰:「希哲經術操行,宜 備勸講。」其父嘗稱為不欺暗室,臣以「婦兄之故不敢 薦,今將引去,竊謂無嫌。」詔以為崇政殿說書。其勸導 人主以修身為本,修身以正心誠意為主。其言曰:「心 正意誠則身修而天下化。若身不能修,雖左右之人 且不能諭,況天下乎?」擢右司諫,辭,未聽,私語祖禹曰: 「若不得請,當以楊畏來之卲為首。」既而不拜。會紹聖 黨論起,御史劉拯論其進不由科第,以祕閣校理知 懷州。中書舍人林希又言:「呂大防由公著援引,故進 希哲以醻私恩。凡大防輩欺君賣國,皆公著為之倡, 而公著之惡,則希哲導成之,豈宜污華職?」於是但守 本秩。俄分司南京,居和州。徽宗初,召為祕書少監,或 以為太峻,改光祿少卿。希哲力請外,以直祕閣知曹 州。旋遭崇寧黨禍,奪職知相州,徙邢州。罷為宮祠,羇 寓淮、泗間十餘年,卒。希哲樂易簡儉,有至行,晚年名 益重,遠近皆師尊之。子好問,有傳。
徐勣
編輯按《宋史》本傳:「勣字元功,宣州南陵人。舉進士,調吳江 尉,選桂州教授。王師討交趾,轉運使檄勣從軍。餉路 瘴險,民當役者多避匿,捕得千餘人,使者使勣杖之, 勣曰:『是固有罪,然皆肌羸病乏,不足勝杖。姑涅臂以 戒,亦可已』。使者怒,欲並劾勣,勣力爭不變,使者不能 奪。郭逵宿留不進,勣謂副使趙卨曰:『師出淹時,而主 帥無討賊意,何由成功』?」因具蠻人情狀疏於朝,謂:「斷 者人主之利器,今諸將首鼠不進,惟斷自上意而已。」 既而逵、卨果皆以無功貶。舒亶聞其名,將以御史薦, 勣惡亶為人,辭不答。求知建平縣,入為諸王宮教授, 通判通州。瀕海有捍隄,廢不治,歲苦漂溺,勣躬督防 卒護築之,隄成,民賴其利。復教授廣陵、申王院,改諸 王府記室參軍。哲宗見其文,諭獎之,欲俟滿歲以為 左右史,未及用。徽宗立,擢寶文閣待制兼侍講,遷中 書舍人,修《神宗史》。時紹聖黨與尚在朝,人懷異意,以 沮新政。帝謂勣曰:「朕每聽臣僚進對,非詐則諛,惟卿 鯁直,朕所倚賴。」因論擇相之難云:已召范純仁、韓忠 彥,勣頓首賀曰:「得人矣!」詔與蔡京同校《五朝寶訓》。勣 不肯與京聯職,固辭,奏京之惡,引盧杞為喻。遷給事 中、翰林學士。上疏陳六事:曰時要,曰任賢,曰求諫,曰 選用,曰破朋黨,曰明功罪。國史久不成,勣言:「神宗正 史今更五閏矣,未能成書,蓋由元祐、紹聖史臣好惡 不同,范祖禹等專主司馬光家藏記事,蔡京兄弟純 用王安石曰錄,各為之說,故論議紛然。當時輔相之 家,家藏記錄,何得無之?臣謂宜盡取用,參討是非,勒 成大典。」帝然之,命勣草詔戒史官,俾盡心去取,毋使 失實。帝之初政,銳欲損革新法之害民,曾布始以為 然,已乃密陳紹述之說,帝不能決,以問勣,勣曰:「聖意 得非欲兩存乎?今是非未定,政事未一,若不考其實, 姑務兩存,臣未見其可也。」又曰:「《論棄湟州》,請自今勿妄興邊事,無邊事則朝廷之福,有邊事則臣下之利。 自古失於輕舉以貽後悔,皆此類也。」勣與何執中偕 事帝於王邸,蔡京以宮僚之舊,每曲意事二人,勣不 少降節,謁歸視親病。或言翰林學士未有出外者,帝 曰:「勣謁告歸爾,非去朝廷也,奈何輕欲奪之?」俄而遭 憂,京入輔,執中亦預政,《擿勣行》,章惇詞以為詆。先烈 服闋,以主管靈仙觀入黨籍中。起知江寧府。言者復 論為元祐奸朋,必不能推行學政,罷歸。大觀三年,知 太平州。召入覲,極論茶鹽法為民病,帝曰:「以用度不 足故也。」對曰:「生財有道,理財有義,用財有法。今國用 不足,在陛下明詔有司,推講而力行之耳。」帝曰:「不見 卿久,今日乃聞嘉言。」加龍圖閣直學士,留守南京。蔡 京自錢塘召還,過宋見勣,微言撼之曰:「元功遭遇在 伯通右,伯通既相矣。」勣笑曰:「人各有志,吾豈以利祿 易之哉?」京恚不能對,勣亦終不復用。以疾,除顯謨閣 學士,致仕,卒,年七十九。贈資政殿學士、正奉大夫勣, 挺挺持正,尤為帝所禮重,而不至大用,時議惜之。
綦崇禮
編輯按《宋史》本傳:「崇禮字叔厚,高密人,後徙維之北海。祖 及父皆中明經進士科,崇禮幼穎邁,十歲能作邑人 墓銘,父見大驚曰:『吾家積善之報,其在茲乎』!及入太 學,諸生溺於王氏新說,少能詞藝者。徽宗幸太學,崇 禮出二表,祭酒與同列大稱其工。登重和元年上舍 第,調淄縣主簿,為太學正,遷博士,改宣教郎、祕書省」 正字,除工部員外郎,尋為起居郎,攝給事中。召試政 事堂,為《制誥》三篇,不淹晷而就,辭翰奇偉。拜中書舍 人,賜三品服,進用之速,近世所未有,高宗猶以為得 之。晚,車駕如平江,有旨:鄒浩追復龍圖閣待制。崇禮 當行詞,推帝所以褒恤遺直之意,有曰:「處心不欺,養 氣至大。言期寤意,引裾嘗犯於雷霆;計不顧身,去國 再遷於嶺徼。群臣動色,志士傾心。」又曰:「英爽不忘,想 生氣之猶在;姦諛已死,知朽骨之尚寒。」同列推重,除 試尚書吏部侍郎。時從官惟崇禮與汪藻,尋兼直學 士院,以徽猷閣直學士知漳州。其俗悍強,號難治。屬 有巨寇起建州,聲撼鄰境,人心動搖。崇禮牧民禦眾, 一如常日,訖盜息,環城內外按堵如故。徙知明州,召 為吏部侍郎兼權直學士院。時有詔,侍從官日輪一 員,具前代及本朝事關治體者一二事進入。崇禮言: 「祖宗以來,選用儒臣以奉講讀,若令從官一例獻其 所聞,既非舊典,且又越職。望令講讀官三五日一進。」 乃命學士與兩省官如前詔。又言:「駐蹕臨安,以浙西 為根本,宜固江、淮之守,然後可以圖興復。蜀在萬里 外,當召用其士夫,慰安遠人之心。」時兵革後,省曹簿 書,殘毀幾盡。崇禮再執銓法,熟於典故,討論沿革,援 據該審,吏不得容其私。後有詔重刊《七司條敕》,崇禮 所建明,悉書為令。移兵部侍郎,仍進直學士院,御筆 處分。召至都堂,令條具進討固守利害。崇禮奏:「諜傳 金人併兵趣川、陝,蓋以向來江左用兵,非敵之便,故 二三歲來悉力窺蜀。其意以謂蜀若不守,江浙自搖, 故必圖之,非特報前日吳玠一敗而已,今日利害在 蜀兵之勝負。」又奏:「君之有臣,所以濟治。臣效實用則 君享其功,臣竊虛名則君受其弊。實用之利在國,虛 名之美在身。忠於國者不計一己之毀譽,惟天下之 治亂是憂;潔其身者不顧天下之治亂,惟一己之毀 譽是恤。然效力於國,其實甚難,世未必貴;竊名於己, 其為則易,且以得譽。二者有關於風俗甚大,是不可 不察也。」九月,御筆除翰林學士。自靖康後,從官以御 筆除拜自此始。楊惟忠、邢煥以節度使致仕,告由舍 人院出。崇禮言:「祖宗時,凡節鉞臣僚得謝,不以文武 並納節,別除一官致仕。熙寧間,富弼以元勳,始令特 帶節鉞致仕,其後繼者曾公亮、文彥博,他人豈可援 以為例?」詔自今如祖宗故典。進兼侍讀,兼史館修撰。 時有旨重修神宗、哲宗正史,兵火之後,典籍散亡。崇 禮奏:「《神宗實錄》墨本,元祐所修,已是成書。朱本出蔡 卞手,多所附會。乞將朱墨本參照修定。《哲宗實錄》,崇 寧間蔡京提舉編修,增飾語言,變亂是非,難以便據 舊錄修定,欲乞訪求故臣之家文獻事跡參照。」又奏: 「知湖州汪藻編類元符庚辰至建炎己酉三十年事 跡,乞下藻以已成文字赴本所。」並從之。先是,藻奉詔 訪求甚備,未及修纂,崇禮取而專之。嘗進唐太宗錄 刺史姓名於《屏風故事》曰:「連千里之封,得一良守,則 千里之民安;環百里之境,得一良令,則百里之民說。 牧民之吏,鹹得其良,則治功成矣。苟能效當時之事, 以守令姓名詳列於屏,簡在帝心,則人知盡心職業。」 再入翰林凡五年,所撰詔命數百篇,文簡意明,不私 美,不寄怨,深得代言之體。以寶文閣直學士知紹興 府。劉豫導金人入侵,揚、楚震擾,高宗躬御戎衣,次吳 會。崇禮以近臣承寧方面,謂浙東一道,為行都肘腋 之地,備禦不可不謹,密疏於朝,得便宜從事。於是繕 城郭,厲甲兵,輸錢帛以犒王師,簡舟艦以扼海道。疚
心夙夜,殆廢食寢。及春,帝還,七州晏然,不知羽檄之遽。期年,上印綬,退居台州。卒,年六十,贈左朝議大夫。崇禮妙齡秀發,聰敏絕人,不為崖岸斬絕之行,廉儉 寡慾,獨覃心辭章,洞曉音律,酒酣氣振,長歌慷慨,議 論風生,亦一時之英也。中年頓剉場屋,晚方登第,以 縣主簿驟升華要,極潤色論思之選。端方亮直,不憚 強禦。秦檜罷政,崇禮草詞顯著,其惡無所隱,檜深憾 之。及再相,矯詔下台州就崇禮家索其槁,自於帝前 納之,且將修怨。會崇禮已沒,故身後所得恩澤,其家 畏懼不敢陳,士大夫亦無敢為其任保。樓鑰嘗敘其 文,以為「氣格渾然天成,一旦當書命之任,明白洞達, 雖武夫遠人,曉然知上意所在雲。」
胡交修
編輯按《宋史》本傳:「交修,字己楙,常州晉陵人。登崇寧二年 進士第,授泰州推官。試詞學兼茂科,給事中翟汝文 同知貢舉,得其文曰:『非吾所能及也』。置之首選。除編 類《國朝會要》所檢閱文字。政和六年,遷太常博士、都 官郎,徙祠部,遷左司官,拜起居舍人、起居郎。昭慈太 後垂簾聽政,除右文殿修撰,知湖州。建炎初,以中書」 舍人召,辭不至,改徽猷閣待制、提舉杭州洞霄宮。三 年,復以舍人召,詔守臣津發。尋進給事中、直學士院 兼侍講。入對,首論天下大勢曰:「淮南當吾膺將士,遇 敵先奔,無籓籬之衛;湖廣帶吾脅,群盜乘間竊發,有 腹心之憂。江、浙肇吾基,根本久未立;秦、蜀張吾援,指 臂不相救。宜詔二三大臣修政事,選」將帥,蒐補卒乘, 以張國勢,撫綏疲瘵,以固國本。帝又出手詔,訪以弭 盜保民、豐財裕國、彊兵禦戎之要。交修言:「昔人謂甑 有麥飯,床有故絮,雖儀、秦說之,不能使為盜。惟其凍 餓無聊,日與死迫,然後忍以其身棄之於盜賊。陛下 下寬大之詔,開其自新之路,禁苛慝之暴,豐其衣食 之源,則悔悟者更相告語,歡呼而歸;其不變者,黨與 攜落,亦為吏士所係獲而盜可弭,盜弭則可以保民 矣。沃野千里,殘為盜區,皆吾秔稻之地。操弓矢,帶刀 劍,椎牛發冢,白晝為盜,皆吾南畝之民。陛下撫而納 之,反其田裡,無急征暴斂,啟其不肖之心,耕桑以時, 各安其業,穀帛不可勝用,而財可豐,財豐則可以裕 國矣。日者,翟興連西路,董平㨿南楚,什伍其人,為農 為兵,不數年積粟充牣,雄視一方。盜賊猶能爾,況以 中興一百郡地,欲彊兵以禦寇,不能為翟興軰之所 為乎?」世以為名言。李成盜江淮,廷議欲親征,交修謂: 「群盜猖狂,天子自將,勝之則不武,不勝則貽天下笑。 此將帥之責,何足以辱王師?」議遂格,盜尋遁。周祀守 常州,坐殘虐免。會大旱,帝問交修致旱之由,對以殆 祀佚罰之故,乃以祀屬吏。祀疑為交修所讒,上書告 其罪,遣大理寺丞胡蒙詣常按驗,交修無所絓,然群 從多抵罪。尋以徽猷閣待制提舉太平觀。六年,召為 給事中、刑部侍郎、翰林學士、知制誥兼侍讀。久之,遷 刑部尚書。汀州寧化縣論大辟十人,獄已上,知州鄭 強驗問,無一人當死。交修乞治縣令冒賞殺無辜罪。 江東留獄追逮者尚六百人,交修言:「若待六百人俱 至,則庾死者眾矣。請以罪狀明白者論如律,疑則從 輕。」詔皆如其言。朝論欲以四川交子行之諸路,交修 力陳其害,謂:「崇寧大錢,覆轍可鑒。當時大臣建議,人 皆附和。未幾,錢分兩等,市有二價,姦民盜鑄,死徙相 屬。以今交子校之大錢,無銅炭之費,無鼓鑄之勞,一 夫挾紙,日作十數萬,真贗莫辯,售之不疑,一觸憲網, 破家壞產,以賞告捕,禍及無辜。歲月之後,公私之錢 盡歸藏鏹之家,商賈不行,市並蕭條。比及悔悟,恐無 及矣。」時議大舉,交修曰:「今妄言無行之徒為迎合可 喜之論,吾無以考驗其實,遽信之以舉事,豈不誤國 哉!」帝覽之矍然。翌日,出其奏示大臣曰:「交修真一士 之諤諤也。」蜀帥席益既去,帝問交修孰可守蜀者,對 以臣從子世將可用,遂以世將為樞密直學士、四川 安撫制置使。世將在蜀五年,號為名帥,自重兵聚關 外以守蜀,餉道險遠,漕舟自嘉陵江而上,春夏漲而 多覆,秋冬涸而多膠。紹興初,宣撫副使吳玠始行陸 運,調成都、潼州、利州三路夫十萬,縣官部送,徼賞爭 先,十斃三四。至是交修言:「養兵,所以保蜀也。民不堪 命則腹心先潰,何以保蜀?臣愚欲三月以後、九月以 前,第存守關正兵,餘悉就糧他州。如此,則守關若水 運可給,分戍者」陸運可免。帝命學士院述交修意,詔 玠行之。議徽宗配享功臣,交修奏:「韓忠彥建中靖國 初為相,賢譽翕然,時號小元祐。」從之,人大允服。八年 夏,以親老,除寶文閣學士、知信州,入辭,上欲留侍經 筵,力言母老,願奉祠里中以便養。帝曰:「卿去,行復召 矣。」改提舉江州太平興國宮。九年六月,召還,除兵部 尚書、翰林學士兼侍講。時河南新復,交修奏:「京西、陝 右取士之法,乞如祖宗時,設諸科之目,以待西北之 士,別為號於南宮,以收五路之才。」詔令禮部討論。逾 年,復請補外,除端明殿學士、知合州。卻私請,免上供 以萬計。領州數月,卒。交修簡重寡言,進止有度,為文 不事琢雕,坦然明白,在詞苑號為稱職。自其從祖宿從父宗愈至交修、世將,皆在禁林。中興以後,學士三 入者,自交修始。交修裒次為書,號《四世絲綸集》,以侈 一門之遇。至於事繼母以孝聞,撫二弟極其友愛,遇 恩以次補官,若交修者,其文行之兼副者歟!
勾濤
編輯按《宋史》本傳:「濤字景山,成都新繁人。登崇寧二年進 士第,調嘉州法掾、川陝鑄錢司屬官。建炎初,通判黔 州。田祐恭兵道境上,濤白守,燕勞之。祐恭感恩厲下, 郡得以無犯。湖湘賊王闢破秭歸,桑仲、郭守忠攻茶 務箭窩砦,將犯夔門。夔兵素單弱,宣司檄祐恭捍禦, 濤帥黔兵佐之,賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州,不赴。」 翰林侍讀學士范沖薦,召見,論五事,除兵部郎中。七 年,遷右司郎官兼校正。日食,上言。八月,遷起居舍人, 以足疾,命閤門賜墩侍班。九月,兼權中書舍人。時沿 邊久宿兵江浙,罷於餽餉,荊、襄、淮、楚多曠土,濤因進 羊祜屯田故事,事下諸大將,於是邊方議行屯田。淮 西都統制劉光世乞罷,丞相張浚欲以呂祉代之。濤 謂:「祉疏庸淺,謀必敗事,莫若就擇將士素所推服者 用之,否則劉錡可。」浚不納。祉至,果以輕易失土心。未 幾,酈瓊叛,祉死於亂。浚聞之,夜半召濤愧謝。時帝駐 蹕建康,欲亟還臨安。濤入見曰:「今江、淮間列戍十餘 萬,苟付託得人,可無憂顧。適此危疑,詎宜輕退,啟敵 心!」因薦劉琦。帝即命以其眾鎮合肥。川、陝宣撫使吳 玠言都轉運使李迨朘刻賞格,迨亦奏玠苛費。帝以 問濤,濤曰:「玠忠在西蜀,縱費寧可覈,第移迨他路可 耳。」帝然之。會金人廢劉豫,金、房鎮撫使郭浩遣其弟 沔奏事,濤察沔警敏可仗,乞詔諭陝右諸叛將,乘機 南歸。帝命濤草詔,沔持以往,聞者流涕。十二月,除中 書舍人。八年,除史館修撰,修《哲宗實錄》。帝諭之曰:「昭 慈聖獻皇后病革,朕流涕問所欲言,後愴然謂朕曰: 『吾逮事宣仁聖烈皇后,見其任賢使能,約己便民,憂 勤宗社,疏遠外家,古今母后無與為比。不幸奸邪罔 上,史官蔡卞等同惡相濟,造謗史以損聖德,誰不切 齒?在天之靈,亦或介介。其以筆屬正臣,亟從刪削,以 信來世。朕痛念遺訓,未嘗一日輒忘,今以命卿』。」濤奏: 「數十年來,宰相不學無術,邪正貿亂,所以奸臣子孫 得逞其私智,幾亂裕陵成書。非賴陛下聖明,則任申 必先有過嶺之謫,臣亦恐復蹈媒糵之禍。」帝慰勉之。 六月,《實錄》成,進一秩,就館賜宴。復修《徽宗實錄》,以中 書舍人呂本中為薦,丞相趙鼎,諭旨宜婉辭紀載。濤 曰:「崇寧、大觀,大臣誤國,以稔今禍,藉有隱諱,如《天下 野史》何?」七月,除給事中,求去,以徽猷閣待制知池州, 改提舉江州太平觀。俄除荊湖北路安撫使、知潭州。 秦檜嘗令人諭意欲與共政,濤以書謝之。檜諷言劾 之,不報。濤上書論:「時事之害政者:大臣密諭王倫,變 易地界,一也;蔡攸之妻,近居臨平,咫尺行都,略不畏 避,二也;小大之臣,凡在謫籍,皆已甄敘,惡如京、黼,向 蒙寬宥,今侍從之臣,初無大過,理宜牽復,三也。河南 故地,復歸中國,新附之民,延頸德澤,承流之寄,當加 精選,四也。臺諫為耳目之司,今宰相引援,皆同舍之 舊,倚為鷹犬,五也。」帝歎其忠直,賜以繒綵、茶藥,且令 事有大於此者悉以聞。秩滿,提舉太平觀。十一年,帝 謂秦檜曰:「勾濤久閒,性喜泉石,可進職與一山水近 郡。」檜對永嘉有天台、鴈蕩之勝,帝曰:「永嘉太遠,其以 湖州命之。」俄以疾卒,年五十九。《遺表》聞,帝震悼,顧近 臣曰:「勾濤死矣,惜哉!」贈左太中大夫。濤身長七尺,風 貌偉然,頗以忠亮自許。國有大議,帝必委心延訪,往 復酬詰,率漏下數刻始罷,料邊情如在目前,知名之 士多所薦進。有文集十卷,《西掖制書》十卷,奏議十卷。
常同
編輯按《宋史》本傳:「同字子正,邛州臨邛人,紹聖御史安民 之子也。紹興四年,除起居郎、中書舍人、史館修撰。先 是,同嘗上疏論神、哲二史曰:『章惇、蔡京、蔡卞之徒,積 惡造謗,痛加誣詆,是非顛倒,循致亂危。在紹聖時,則 章惇取王安石《日錄》私書,改修《神宗實錄》;在崇寧後, 則蔡京盡焚毀《時政記》、日曆,以私意修定《哲宗實錄》。 其間所載,悉出一時奸人之論,不可信於後世。恭惟 宣仁保佑之德,豈容異詞!而蔡確貪天之功以為己 力,厚誣聖后,收恩私門。陛下即位之初,嘗下詔明宣 仁安社稷大功,令國史院摭定刊修,又復悠悠。望精 擇史官,先修《哲宗實錄》,候書成,取神宗朱墨史考証 修定,庶毀譽是非,皆得其實』。」上深嘉納。至是命同修 撰,且諭之曰:「是除以卿家世傳聞多事實故也。」一日 奏事,上愀然曰:「向昭慈嘗言,宣仁有保佑大功,哲宗 自能言之。止為宮中有不得志於宣仁者,因生誣謗。 欲辨白其事,須重修《實錄》,具以保立勞效,昭示來世, 此朕選卿意也。」同乞以所得聖語宣付史館,仍記於 《實錄》卷末。張俊乞復其田產稅役,令一卒持書瑞昌, 而凌悖其令郭彥參,彥參繫之獄。俊訴於朝,命罷彥 參,同併封還二命。俄除集英殿修撰、知衢州,以疾辭,
除徽猷閣待制、提舉江州太平觀沈銖
編輯按《宋史》本傳:「銖字子平,真州揚子人。父季長,王安石 妹壻也。銖少從安石學,進士高第,至國子直講。季長 領監事,改審官主簿,坐虞蕃事免歸。元祐置訴理所, 被罪者爭自列,銖獨不言。紹聖初,起為太學博士、祕 書省正字,崇政殿說書,受旨同編類元祐臣僚章疏, 以進講為解。拜右司諫,辭,改起居郎,權中書舍人。吳」 居厚除戶部尚書,銖論其使京東時聚斂,詔具實狀, 不能對,罰金。講《詩》「南山有臺」至「萬壽無期」,以為此太 平之基,立而可久之應。哲宗屢首肯之。真拜中書舍 人兼侍講,俄引疾,以龍圖閣待制知宣州,卒。弟錫。
劉章
編輯按《宋史》本傳:「章字文儒,衢州龍遊人。少警異,日誦數 千言,通《小戴禮》。四冠鄉舉,紹興十五年廷對,考官定 其級在三迨進御,上擢為第一,授鎮江軍簽判。是冬, 入省為正字。明年,遷祕書郎,兼普安、恩平兩王府教 授,遷著作佐郎。事王邸。四歲,盡忠誠,專以經誼文學 啟迪掖導,受知孝宗自此始。秦檜當國,嗛不附己,風」 言者媒糵其罪,出倅筠州。檜死,召為司封員外郎、檢 詳樞密院文字兼玉牒檢討官,擢祕書少監、起居郎。 使金還,除權工部侍郎,俄兼吏部兼侍講。郊祀畢,侍 從上《慶成詩》。初,章在祕省,嘗議郊廟禮文當置局討 論,詔行其說。正遷吏部御史。論章使胥長買絹,高宗 愕然曰:「劉章必無是事。」御史執不已,罷,提舉崇道觀, 舉朝嗟鬱。起居郎王佐訟其冤,亦坐絀。起知信州,未 久,復請祠。孝宗受禪,念舊學,知漳州,為諫議大夫王 大寶所格。尋除祕閣修撰、敷文閣待詔,召提舉佑神 觀兼侍讀,遂拜禮部侍郎。奏禁遏淫祀,仍於《三朝史》 中刪去道、釋、《符瑞志》,大略以為非《春秋》法。朝廷議經 略中原,調諸郡兵,民頗擾,少卿趙彥端指言非是。或 譖彥端曰:「陛下究心大舉,凡所圖回,但資趙彥端一 笑耳。」彥端懼其不測。上因夜對,問章曰:「聞卿監中有 笑朕者。」章不知狀,從容對曰:「聖主所為,人焉敢笑!若 議論不同,或者有之。」上意頗解,彥端獲免,人稱章長 者。詔詢唐太宗所問魏徵、德仁功利優劣,章上疏諄 復,且言:「太宗問徵,在貞觀十六年,陛下宅天命十載 於茲,願益加意,將越商、周紹唐、虞矣,太宗非難到也。」 進權禮部尚書兼給事中,對選德殿,問章今年幾而 容貌未衰,頗嘗學道否?章拱對曰:「臣書生無他長,惟 菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易,人以為難,臣以 為易。」上嘉歎久之,親灑宸翰以賜,俾安職。章力告歸, 以顯謨閣學士食祠祿。淳熙六年,子之衡由御史檢 法出守廣德軍,當陛辭,對便殿,問:「卿父學士安否?」撫 勞再三,臨退復謂曰:「卿歸侍,為朕致此意。」旋遣閤門 祗候蘇曦至家宣問,拜端明殿學士,賜銀絹四百疋。 四年,上表告老,以資政殿學士致仕。卒,年八十。贈光 祿大夫,諡曰靖。文章容狀「魁碩,以周密自守,出入兩 朝,被顧遇,未嘗泄禁中一語。」
黃中
編輯按《宋史》本傳:「中字通老,邵武人。幼受書,一再輒成誦。 初以族祖蔭補官。紹興五年廷試,言孝弟動上心,擢 進士第二人,授保寧軍節度推官。二十餘年,秦檜死, 乃召為校書郎,歷遷普安、恩平府教授。中在王府時, 龍大淵已親幸,中未嘗與之狎,見則揖而退。後他教 授多蒙其力,中獨不徙官,遷司封員外郎兼國子司」 業。芝草生武成廟,官吏請以聞,中不答,官吏陰畫圖 以獻。宰相謂祭酒周綰與中曰:「治世之瑞,抑而不奏, 何耶?」綰未對,中曰:「治世何用此為?」綰退謂人曰:「黃司 業之言,精切簡當,惜不為諫官。充賀金生辰使。」遷為 祕書少監,尋除起居郎,累遷權禮部侍郎。中使金回, 言其治汴宮,必徙居見迫,宜早為計。上矍然。宰相顧 謂中曰:「沈介歸殊不聞此,何耶?」居數日,中白宰相,請 以妄言待罪。湯思退怒,語侵中。已乃除介吏部侍郎, 徙中以補其處。中猶以備邊為言,又不聽,遂請補外, 上不許,曰:「黃中恬退有守,除左史,且錫鞍馬。」金使賀 天申節,遽以欽宗訃聞。朝論俟使去發喪,中馳白宰 相:「此國家大事,臣子至痛,一有失禮,謂天下後世何 竟得如禮?」中自使還,每進見,輒言邊事,又獨陳禦備 方略,高宗稱善。不數月,金亮已擁眾渡淮。中因入謝, 論淮西將士不用命,請擇大臣督師。既而以殿帥楊 存中為御營使,中率同列力論不可遣。敵既臨江,朝 臣爭遣家逃匿,中獨晏然。比敵退,唯中與陳康伯家 屬在城中,眾慚服。天申節上壽,議者以欽宗服除當 舉樂,中言:「《春秋》君弒賊不討,雖葬不書,以明臣子之 罪,況欽宗實未葬,而可遽作樂乎?」事竟寢。兼給事中。 內侍遷官不應法,諫官劉度坐論近習龍大淵,忤旨 補郡,已復罷之,中皆不書讀,群小相與媒糵,中罷去, 尹穡希意詆中為張浚黨。乾道改元,中年適七十,即 告老,以集英殿修撰致仕,進敷文淵閣待制。居六年, 上御講筵,顧侍臣曰:「黃中老儒,今居何許?年幾許?筋 力或未衰耶?」召引對內殿,問勞甚渥,以為兵部尚書兼侍讀。中前在禮部,嘗諫止作樂事,中去,卒用之。至 是又將錫宴,遂奏申前說。詔遣范成大使金,以山陵 為請。中言:「陛下聖孝及此,天下幸甚。然欽廟梓宮置 不問,有所未盡。」上善其言,不能用。未滿歲,有歸志。乃 陳十要道,以為用人而不自用;以公議進退人才;察 邪正;廣言路;核事實;節用度;擇監司;懲貪吏;陳方略; 考兵籍。上亟稱善。中力求去,除顯謨閣、提舉江州太 平興國宮,賜犀帶香茗。除龍圖閣學士,致仕。凡邑里 後生上謁,必訓以孝弟忠信。朱熹裁書以見,有曰:「今 日之來,將再拜堂下,惟公坐而受之,俾進於門弟子 之列,則某之志也。」其為人敬慕如此。其後上手書遣 使訪朝政闕失,進職端明殿學士。屬疾,手草遣奏,猶 以山陵欽宗梓宮為言,深以人主之職不可假之左 右為戒。淳熙七年八月庚寅,卒,年八十有五。九月,詔 贈正議大夫。中有《奏議》十卷,諡簡肅。
劉儀鳳
編輯按《宋史》本傳:「儀鳳,字韶美,普州人。少以文謁左丞馮 澥,澥甚推許,遂知名。紹興二年,登進士第,抱負倜儻, 不事生產,於進士恬如也。擢第十年,始赴調,尉遂寧 府之蓬溪,監資州資陽縣酒稅,為梁州、榮州掾。紹興 二十七年,有旨令侍從薦士,起居郎趙逵舉儀鳳,稱 其富有詞華,恬於進取。宰執上其名,上曰:『蜀人道遠, 文學行義有可用者,不由論薦,何緣知之?前此蜀仕 宦者例多隔絕,不得一至朝廷,殊可惜也』。」自秦檜專 權,深抑蜀士,故上語及之。尋除諸王宮大小學教授。 召試館職,辭以久離場屋,改國子監丞。宰相以其名 士,遷祕書丞、禮部員外郎。所草牋奏,以典雅稱。孝宗 受禪,議上《光堯壽聖》尊號冊寶,有欲俟欽宗服除者, 太常博士林栗謂:「唐憲宗上順宗冊寶,在德宗服中, 不必避,備樂而不作可也。」儀鳳獨上議曰:「謹按上尊 號,事屬嘉禮,累朝必俟郊祀慶成,然後舉行。太上皇 帝為欽宗,備禮終制,見於詔書。議者引憲宗故事,考 之《唐史》,自武德以來,皆用易月之制,與本朝事體大 相遠也。乞候欽宗終制,檢舉以行,則國家盛美,主上 事親,情實稱矣。」議者雖是其言,然謂事親當權宜而 從厚,竟用栗議。儀鳳爭辨不已。尋兼國史院編修官 兼權祕書少監。乾道元年,遷兵部侍郎兼侍講。儀鳳 在朝十年,每歸,即匿其車騎,扄其門戶,客至,無親疏, 皆不得見。政府累月,始一上謁,人尤其傲,奉入半以 儲書,凡萬餘卷,《國史錄》無遺者。御史張之綱論《儀鳳 錄》四庫書本以傳私室,遂斥歸蜀。三年十二月,輔臣 進前侍從當復職者,上曰:「劉儀鳳無罪,可與。」復集英 殿修撰。起知邛州,未上,改漢州、果州,罷歸。淳熙二年 十二月丙申,卒,年六十六。儀鳳苦學,至老不倦,尤工 於詩,然頗慕晉人簡傲之風,不樂與庸輩接,故平生 多蹭蹬,一跌遂不振雲。
胡銓
編輯按《宋史》本傳,銓字邦衡,廬陵人。隆興元年,遷祕書少 監,擢起居郎。論史官失職者四,一謂:記注不必進呈, 庶人主有不觀史之美。二謂:唐制,二史立螭頭之下, 今在殿東南隅,言動未嘗得聞。三謂二史立後殿而 前殿不立,乞於前後殿皆分日侍立。四謂「史官欲其 直前,而閤門以未嘗預牒,以今日無班次為辭。乞自 今直前言事,不必預牒閤門,及以有無班次為拘。」詔 從之。兼侍講、國史院編修官。因講《禮記》,曰:「君以禮為 重,禮以分為重,分以名為重。願陛下無以名器輕假 人。」除宗正少卿,乞補外,不許。二年,兼國子祭酒,尋除 權兵部侍郎。
謝諤
編輯按《宋史》本傳:「諤字昌國,臨江軍新喻人。幼敏慧,日記 千言,為文立成。紹興二十七年,中進士第,調峽州夷 陵縣主簿,未上,撫之。樂安多盜,監司檄諤攝尉,條二 十策,大要使其徒相糾,而以信賞隨之,群盜果解散。 金渝盟,諸軍往來境上,選行縣事,有治辦聲,改吉州 錄事參軍。囚死者,舊瘞以鞂,往往暴骨,諤白郡,取船」 官棄材以棺斂之。郡民陳氏僮竊其篋以逃,有匿之 者,陳於官詞過其實,反為匿僮者所誣。帥龔茂良怒, 欲坐以罪。諤為書白茂良,陳氏獲免,茂良亦以是知 之。歲大祲,饑民萬餘求廩,官吏罔措。諤植五色旗,分 部給糶,頃刻而定。知袁州分宜縣,縣積負於郡數十 萬,歲常賦外又征緡錢二萬餘。諤乃疏其弊於諸監 司,請免之。以母憂去。尋丁父憂,服闋,除幹辦行在諸 司糧料院,遷國子監簿,尋擢監察御史,奏減袁州分 宜、秀州華亭月樁錢。諤里居時創《義役法》,編為一書, 至是上之,詔行其法於諸路,民以為便。遷侍御史,再 遷右諫議大夫兼侍講。講《尚書》,言於上曰:「《書》,治道之 本,故觀經者當以書為本。」曰:「朕最喜伊尹、傅說所學, 得事君之道。」諤曰:「伊、傅固然,非成湯、武丁信用之,亦 安能致治。」因論及邊事,上有乘機會之諭,諤曰:「機會 雖不可失,舉事亦不可輕。」上嘗問曰:「聞卿與郭雍遊, 雍學問甚好,豈曾見程頤乎?」諤奏:「雍父忠孝,嘗事頤雍蓋得其傳於父。」上遂封雍為頤正先生。光宗登極, 獻《十箴》,又論二節三近:所當節者曰《宴飲》,曰《妄費》,所 當近者曰《執政大臣》,曰《舊學名儒》,曰《經筵列職》。除御 史中丞,權工部尚書。請祠,以煥章閣直學士知泉州, 又辭,提舉太平興國宮而歸。紹熙五年,卒,年七十四, 贈通議大夫。諤為文倣歐陽修、曾鞏,初居縣南之竹 坡,名其燕坐曰「艮齋」,人稱艮齋先生。周必大薦士及 諤姓名,孝宗曰:「是謂艮齋者耶?朕見其《聖學淵源》五 卷而得之雲。」
徐應龍
編輯按《宋史》本傳:「應龍,字允叔,淳熙二年,第進士,調衡州 法曹、湖南檢法官。潭獲刦盜,首謀者己繫獄,妄指逸 者為首,吏信之。及獲逸盜,治之急,遂誣服,吏以成憲 讞於憲司,應龍閱實其辭,謂首從不明,法當奏。時周 必大判潭州,提刑盧彥德不欲反其事,將寘逸盜於 死,應龍力與之辨。先是,彥德許應龍京削,至是怒曰: 『君不欲出我門邪』?」應龍曰:「以人命博文字,所不忍也。」 彥德不能奪。聞者多其有守,交薦之,改秩,知瑞州、高 安縣。呂祖儉言事忤韓𠈁胄,謫死高安,應龍為之經 紀其喪,且為文誄之。有勸之避禍者,應龍曰:「呂君吾 所敬,雖緣此獲譴,亦所願也。」朱熹貽書應龍曰:「高安 之政,義風凜然。」主淮西機宜文字、知南恩州。陳自強 當國,乃舊同舍,應龍丐雷州而去。召監都進奏院,遷 國子博士,守工部員外郎,進戶部侍郎,遷國子司業 兼實錄院檢討官、崇政殿說書,守祕書少監兼權工 部侍郎。時金主徙汴,應龍言:「金人窮而南奔,將溢出 而蹈吾之境。金亡,更生新敵,尤為可慮。」兼侍講,言:「人 主不能盡知天下人材,當責之宰相;宰相不能盡知 天下人材,當採之公論。」李吉甫為相,號稱得人,而三 人之薦,乃出於裴垍之疏。遷吏部侍郎,進刑部尚書 兼侍讀。應龍在講筵,多指陳時政。一日,讀吳起為卒 吮疽事,應龍奏:「起恤士卒如此,故能得其死力。今軍 將得以賄遷,專事掊克,未免多怨。」上驚曰:「債帥之風, 今猶未除邪?」宰相史彌遠聞而惡之,免侍讀。未幾,兼 太子詹事。會景獻太子薨,請老,上不許。徙吏部尚書, 以煥章閣學士提舉嵩山崇福宮。嘉定十七年卒,贈 開府儀同三司,諡文肅。子榮叟,官至參知政事,諡文 靖;深叟,官終將作監丞;清叟,知樞密院事兼參知政 事。各有傳。
程珌
編輯按《宋史》本傳:「珌字懷古,徽州休寧人。紹熙四年進士, 授昌化主簿,調建康府教授,改知富陽縣,遷主管官 告院,歷宗正寺主簿,樞密院編修官,權右司郎官,祕 書監丞、江東轉運判官。陛辭,寧宗謂宰臣曰:『程珌豈 可容其補外』?遂復舊職,遷浙西提舉常平,又遷祕書 丞,升祕書省著作郎,尋為軍器少監兼權左司郎官」, 遷國子司業兼國史編修、實錄檢討,兼權直舍人院, 遷起居舍人,兼職依舊。權吏部侍郎、直學士院兼同 修國史、實錄院同修撰,兼權中書舍人。遷禮部侍郎 仍兼侍讀,權刑部尚書,封休寧縣男。授禮部尚書兼 同修國史、實錄院同修撰,兼權吏部尚書,拜翰林學 士、知制誥兼修玉牒官,進「封子。」《五》上疏丐祠,以煥章 閣學士知建寧府,授福建路招捕使,以舊職提舉玉 隆萬壽宮,進封伯,進敷文閣學士、知寧國府,改知贑 州,皆不赴,進封新安郡侯,加寶文閣學士、知福州兼 福建安撫使。再奉祠,又加龍圖閣學士,以端明殿學 士致仕,卒,年七十有九,贈特進、少師。十歲詠冰,語出 驚人。直學士院時,寧宗崩,丞相史彌遠夜召珌,舉家 大驚。珌妻,丞相王淮女也,涕泣,疑有不測,使人瞷之, 知彌遠出迎,而後收涕。彌遠與珌同入禁中草矯詔, 一夕為制誥二十有五。初,許珌政府,楊皇后緘金一 囊賜珌,珌受之不辭,歸視之,其直不貲。彌遠以是銜 之,卒不與共政雲。
徐夢莘
編輯按《宋史》本傳:「夢莘,字商老,臨江人。幼慧,耽嗜經史,下 至稗官小說,寓目成誦。紹興二十四年,舉進士。歷官 為南安軍教授,改知湘陰縣。會湖南帥括田,號增耕 稅,他邑奉令惟謹。夢莘獨謂邑無新田,租稅無從出。 帥恚其私於民,欲從簿書間攟摭其過,終莫能得,由 是反器重之。尋主管廣西轉運司文字。時朝廷議易」 二廣鹽法,遣廣西安撫使幹官胡廷直與東西漕臣 集議於境。夢莘從行,謂:「廣西阻山,止當仍官般法,則 害不及民;廣東諸郡並江,或可容客販,未宜遽以二 廣概行。」議與廷直不合,廷直竟遂其說,以客販變法 得為轉運使。夢莘既知賓州,猶以前議為梗法,罷去。 不三年,二廣商賈毀業,民苦無鹽,復從官般法矣。夢 莘恬於榮進,每念生於靖康之亂,四歲而江西阻訌, 母襁負亡去得免,思究見顛末,乃網羅舊聞,會稡同 異,為《三朝北盟會編》三百五十卷。自政和七年海上 之盟,訖紹興三十一年完顏亮之斃,上下四十五年, 凡曰敕、曰制、誥、詔、國書、書疏、奏議、記序、碑誌,登載靡遺。帝聞而嘉之,擢直祕閣。夢莘平生多所著,有《集補》, 有《會錄》,有《讀書記志》,有《集醫錄》,有《集仙錄》,皆以儒學 冠之。其嗜學博文,蓋孜孜焉死而後已者。開禧元年 秋八月,卒,年八十二。
葉味道
編輯按《宋史》本傳:「味道,初諱賀孫,以字行,更字知道,溫州 人。少刻志好古學,師事朱熹,試禮部第一。時偽學禁 行,味道對學制策,率本程頤,無所避。知舉胡紘見而 黜之曰:『此必偽徒也』。既下第,復從熹於武夷山中。學 禁開,登嘉定十三年進士第,調鄂州教授。理宗訪問 熹之徒及所著書,部使者遂以味道行誼聞,差主管」 三省架閣文字,遷宗學諭。輪對,言:「人主之務學,天下 之福也。必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正剛 常以勵所學,用忠言以充所學。」至若口奏,則又述帝 王傳心之要,與四代作歌作銘之旨,其終有曰:「言宣 則力減,文勝則意虛。」從臣又薦味道可為講官,乃授 太學博士兼崇政殿說書。故事,說書之職,止於《通鑑》, 而不及經。味道請先說《論語》,詔從之。帝忽問鬼神之 理,疑伯有之事涉於誕。味道對曰:「陰陽二氣之散聚, 雖天地不能易。有死而猶不散者,其常也;有不得其 死而鬱結不散者,其變也。故聖人設為宗祧,以別親 疏遠邇,正所以教民親愛,參贊化育。今伯有得罪而 死,其氣不散,為妖為厲,使國人上下為之不寧,於是 為之立子洩以奉其後,則庶乎鬼有所知而神莫不 寧矣。」蓋諷皇子竑事也。三京用師,廷臣邊閫交進機 會之說。味道進議狀,以為開邊浸闊,應援倍難,科配 日繁,餽餉日迫,民一不堪命,龐勛、黃巢之禍立見,是 先搖其本,無益於外也。經筵奏事,無日不申言之,而 洛師尋以敗聞。於是人謂味道見微慮遠。味道所奏 陳,無一言不開導引翼,求切於君身;旁引折旋,推致 於治道。遷祕書著作佐郎而卒。訃聞,帝震悼,出內帑 銀帛賻其喪,升一官以任其後,故事所未有也。所著 《四書說》《大學講義》《祭法》《宗廟廟享郊社外傳》《經筵口 奏》《故事講義。
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