欽定古今圖書集成 理學彙編 第二百二十卷 |
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第二百二十卷目錄
詩部雜錄五
文學典第二百二十卷
詩部雜錄五
編輯彥周《詩話》:「詩話者,辨句法,備古今,紀盛德,錄異事,正 訛誤也。若含譏諷,著過惡,誚紕繆,皆所不取。僕少孤 苦而嗜書,家有魏、晉文章及唐詩人集,僅三百家,又 數得奉教,聞前輩長者之餘論。今書籍散落,舊學廢 忘,其能記憶者,因筆識之,不忍棄也。」嗟乎,僕豈足言 哉!人之於詩,嗜好去取,未始同也。強人使同己則不 可,以己所見以俟後之人,烏乎而不可哉!
《詩》壯語易,苦語難,深思自知,不可以口舌辨。
「燕燕於飛,差池其羽。之子于歸,遠送於野。瞻望弗及, 泣涕如雨。」此辭可泣鬼神矣。張子野《長短句》云:「眼力 不如人,遠上溪橋去。」東坡《送子由》詩云:「登高回首坡 隴隔,惟見烏帽出復沒。」皆遠紹其意。
李太白作《草創大還詩》云:「髣髴明窗塵,死灰同至寂。」 初不曉此語,後得李氏鍊丹法,明窗塵,丹砂妙藥也。 老杜《北征》詩曰:「微爾人盡非,於今國猶活。」獨以活國 許陳元禮,何也?蓋禍亂既作,惟賞罰當則再振,否則 不支持矣。元禮首議太真、國忠輩,近乎一言興邦,宜 得此語。儻無此舉,雖有李郭,不能展用。
淮陰勝而不驕,乃能師李左車,最奇特事。荊公詩云: 「將軍北面師降敵,此事人間久寂寥。」李廣誅《霸陵尉》, 薄於德矣。東坡詩云:「今年定起故將軍,未肯先誅霸 陵尉。」用事當如此向背。
箜篌狀如張箕,探手摘絃出聲。盧玉川詩云:「捲卻羅 袖彈箜篌。」此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔 云:「辨證古人誤處,當兩存之,勿加詆訾也。」
韓退之詩云:「銀燭未銷窗送曙,金釵欲醉座添春。」殊 不類其為人。乃知能賦梅花,不獨宋廣平。
退之見神仙亦不伏,云:「我能屈曲自世間,安能從汝 巢神仙。」賦《謝自然詩》曰「童騃無所識,作《誰氏子》」詩曰 「不從而誅未晚耳。」唯《華山女》詩頗假借,不知何以得 此。
凡作詩若正爾填實,謂之「點鬼簿」,亦謂之「堆垛死屍」, 能如猩猩毛筆。《詩》曰:「平生幾」「身後《五車書》。」又如 云:「管城子無《食肉相》,孔方兄有《絕交書》。」精妙明密,不 可加矣。當以此語反三隅也。
詩人寫人物態度,至不可移易。元微之《李娃行》云:「髻 鬟峨峨高一尺,門前立地看春風。」此定為娼婦。退之 《華山女》詩云:「洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青。」此 定是女道士。東坡作《芙蓉城》詩,亦用「長眉青」三字云: 「中有一人長眉青,炯如微雲淡疏星。」便有神仙風度。 季父仲山,先大夫同祖弟也,讀書精苦,作詩有源流。 昔嘗上書,晚以特奏名得一官。政和間,御製《宮詞》三 百首,嘗和進。今錄一絕於此,染指可以知鼎味也。其 詞曰:「輕寒慘慘透衾羅,玉箭銅壺漏水多。常是未明 供御服,夢回頻問夜如何。」道君皇帝在睿思殿宣進 甚急,意謂得美官。翌日臺章論列作詩害經旨,遂報 罷。調南劍州順昌縣尉,後卒於揚州雲。
先伯父治平四年,舉進士第一。少從丁寶臣,以文字 為歐陽文忠公、王岐公所稱重。其試《公生明賦》曰:「依 違牽制者既已去矣,則明白洞達者乃其自然。」此不 刊之語也。嘗作《詠史詩》曰:「天下有誅賞,固非君所私。 太宗泣君集,意恐勞臣疑。至公一以廢,智術相維持。 哀哉功名士,汲汲尚趨時。」推斯志也,雖蹈滄海餓西 「山可也。」在熙寧間為荊公薦,竟不委曲得貴達,然亦 為司馬溫公、呂獻可、呂微仲、范堯夫諸公所知。元豐 七年,自都官員外郎奔祖父喪,卒於黃州。東坡解衣 賻之。
有李氏女者,字少雲,本士族,嘗適人,夫死無子,棄家 著道士服,往來江淮間。僕頃年見之金陵,其詩有云: 「幾多柳絮風翻雪,無數桃花水浸霞。」殊無脂澤氣,又 喜鍊丹砂。僕亦得其方,大抵類魏伯陽法,而有銖兩, 加精詳者也。嘗語僕曰:「我命薄,政恐不能成此藥耳。」 後二年再見之,其瘦骨立,蓋丹未成而少雲已病。僕 問曰:「子丹成欲仙乎?惟甚瘦則鶴背能勝也。」笑曰:「忍 相戲耶?」病中作《梅花詩》云:「素艷明寒雪,清香任曉風。 可憐渾似我,零落此山中。」尋卒後檢方書見丹法及 此詩,錄之。
晦堂心禪師初退黃龍院,作詩云:「不住唐朝寺,閑為 宋地僧。生涯三事衲,故舊一枝藤。乞食隨緣過,逢山 任意登。相逢莫相笑,不是嶺南能。」此詩深靜平實,道眼所了,非世間文士詩僧所能髣髴也。 僧義了,字廓然,本士族,鍾離氏,事佛慈璣禪師為侍 者。僕頃年迨見佛慈老人,廓然與僕在嵩山遊甚久, 頗能詩。僕愛其兩句云:「百年休問幾時好,萬事不勞 明日看。」不獨喜其語,蓋取其學道休歇,灑落自在如 此。
東坡作妙善師寫御容詩,美甚美矣,然不若《丹青引》 云:「將軍下筆開生面。」又雲「褒公鄂公毛髮動,英姿颯 爽來酣戰。」後說畫玉花驄馬,而曰:「至尊含笑催賜金, 圉人太僕皆惆悵。」此語微而顯,《春秋》法也。
李太白詩云:「玉窗青青下落花」花已落。又曰:「下增之 不贅語。」益奇。
請紫姑神。大抵能作詩,然不甚過人。舊傳一士人家 請之,既降,偶書院中子弟作《雨》詩,因率爾請賦,頃刻 書滿紙。其警句雲「簾捲滕王閣,盆飜白帝城」,可喜也。 近時僧洪覺範頗能詩,其《題李愬畫像》云:「淮陰北面 師廣武,其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅,便知元 濟在掌股。」此詩當與黔安並驅也。頃年,僕在長沙,相 從彌年,其他詩亦甚佳。如雲「含風廣殿聞碁響,度日 長廊轉柳陰。」頗似文章巨公所作,殊不類衲子。又善 作小詞,情思婉約似少游。至如仲殊、參寥,雖名世,皆 不能及。
東坡贈李常詩,戒其殺生,末云:「君勿棄此篇,嚴詩編 杜集。」謂嚴武也。《工部集》中有武倡和數首。又《梅花》詩 云:「憑仗幽人收艾蒳,國香和雨入莓苔。」艾蒳,香名,正 松上莓苔也。出《本草》及《沈氏香譜》。又《紅梅》詩云:「玉人 頩頰固多姿。」頩,怒色,普更切,見《神女賦》,婦人怒則面 赤。
杜詩《飯抄》雲:「子,白雲子,雨也,言如雨點爾。」出《荀子雲 篇》。又葛洪《丹經》用雲「子,碎雲母也。今蜀中有碎礫,狀 如米粒圓,白雲子,石也。」又杜詩云:「萬里戎王子,何年 別月支。異花開絕域,幽蔓匝清池。漢使慚空到,神農 竟不知。露飜兼雨打,開拆漸離披。不曉此詩指何物, 張騫慚空到。」又本草不收,定非蒲萄也。
齊、梁間樂府詞云:「護惜加窮褲,防閑託守宮。今日牛 羊上空隴,當時近前面發紅。」老杜作《麗人行》云:「賜名 大國虢與秦。」其卒曰:「慎勿近前丞相嗔。」虢國、秦國何 預國忠事,而近前即嗔耶?東坡言老杜似司馬遷,蓋 深知之。
司空圖唐末竟能全節自守,其詩有「綠樹連村暗,黃 花出陌稀。」誠可貴重。又云:「四座賓朋兵亂後,一川風 月笛聲中。」句法雖可及,而意甚委曲。
鮑明遠《松柏篇》,悲哀曲折,其末不以道自釋,僕竊恨 之。
明遠《行路難》,壯麗豪放,若決江河,詩中不可比擬,大 似賈誼《過秦論》。
老杜作《曹將軍丹青引》云:「一洗萬古凡馬空。」東坡《觀 吳道子畫壁》詩云:「筆所未到氣已吞,吾不得見其畫 矣。」此兩句二公之詩,各可以當之。
李長吉詩云:「楊花撲帳春雲熱。」才力絕人遠甚。如「柳 塘春水慢,花塢夕陽遲」,為歐陽文忠公所稱,然不迨 長吉之語。
古人文章,不可輕易,反復熟讀,加意思索,庶幾其見 之。東坡《送安惇落第詩》云:「故書不厭百回讀,熟讀深 思子自知。」僕嘗以此語銘座右而書諸紳也。東坡在 海外,方盛稱柳柳州詩。後嘗有人得罪過海,見黎子 雲秀才說海外絕無書。適渠家有柳文,東坡日夕玩 味。嗟乎!雖東坡觀書,亦須著意研窮,方見用心處耶! 柳柳州詩。東坡雲。「在陶彭澤下韋蘇州上。若《晨詣超 師院讀佛經》詩。」即此語。是公論也。
六朝詩人之詩,不可不熟讀,如「芙蓉露下落,楊柳月 中疏。」鍛鍊至此,自唐以來,無人能及也。退之云:「齊梁 及陳隋,眾作等蟬噪。」此語吾不敢議,亦不敢從。 陶彭澤詩,顏、謝、潘、陸皆不及者,以其平昔所行之事, 賦之於詩,無一點愧辭,所以能爾。
東坡《海南》詩,荊公《鍾山》詩,超然邁倫,能追逐李、杜、陶、 謝。
荊公愛看水中影,此亦性所好。如「秋水瀉明河,迢迢 藕花底。」又《桃花》詩云:「晴溝漲春淥,週遭俯視,紅影移 魚舠。」皆觀其影也。其後云:「攀條弄芳畏晼晚,已見黍 雪盤中毛。」事見《家語》。
李邯鄲公作詩格句,自三字至九字、十一字,有五句 成篇者,盡古今詩之格律,足以資詳博,不可不知也。 伯父娶邯鄲孫女,嘗聞邯鄲公與小宋飲酒,舉一物 隸僻事,以多者為勝,飲不勝者,他人不敢造席。 梅聖俞詩句句精鍊,如「焚香露蓮泣,聞磬清鷗邁」之 類,宜乎為歐陽文忠公所稱。其他古體,若「朱絃疏越」, 一唱三歎,讀者當以意求之。寵嬖曹氏,作《一日曲》,為 《曹氏》也。
孟浩然、王摩詰詩,自李杜而下當為第一。老杜詩云: 「不見高人王右丞」,又雲「吾憐孟浩然。」皆公論也東坡《祭柳子玉崗文》:「郊寒島瘦,元輕白俗。」此語具眼。客 見詰曰:「子盛稱白樂天、孟東野詩,又愛元微之詩,而 取此語,何也?」僕曰:「論道當嚴,取人當恕。」此八字,東坡 論道之語也。
歐陽文忠公重讀《岨崍集》詩,英辯超然,能破萬古毀 譽。食糟民詩,忠厚愛人,可為世訓。
作詩壓韻是一巧。《中秋夜月》詩押「尖」字,數首之後,一 婦人詩云:「蚌胎光透殼,犀角暈盈尖。」又記人作《七夕》 詩,押「潘尼」字,眾人竟和,無成詩者。僕時不曾賦,後因 讀《藏經》,呼喜鵲為「芻尼」,乃知讀書不厭多。
寫生之句,取其形似,故辭多迂弱。趙昌畫黃蜀葵,東 坡作詩云:「檀心紫成暈,翠葉森有芒。」揣摹刻骨,造語 壯麗,後世莫及。
杜牧之《題桃花夫人廟》詩云:「細腰宮裡露桃新,脈脈 無言幾度春。畢竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人。」僕 謂此詩為二十八字史論。
宣和之初,何栗文縝丞相為中書舍人,道君皇帝以 御畫雙鵲賜之,諸公多賦詩。韓駒子蒼待制時為校 書郎,賦詩二章曰:「君王妙畫出神機,弱羽爭巢並占 時。想見春風鳷鵲觀,一雙飛上萬年枝。」「舍人簪筆上 蓬山,輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲,為傳喜色 到人間。」
韋蘇州詩云:「落葉滿空山,何處尋行跡。」東坡用其韻 曰:「寄語庵中人,飛空本無跡。」此非才不逮,蓋絕唱不 當和也。如東坡《羅漢贊》云:「空山無人,水流花開。」八字, 還許人再道否?
張籍、王建《樂府宮詞》皆傑出,所不能追逐李、杜者,氣 不勝耳。
孟東野詩,苦思深遠,可愛不可學。僕尢嗜愛者,《長安 無緩步》一詩。
蘇大監文饒作《鴻溝》詩云:「置俎均牢彘,峨冠信沐猴。 方矜几上肉,已墮幄中籌。海嶽歸三尺,衣冠閟一丘。 路人猶指示,山下是鴻溝。」
陳無己賦《宗室畫詩》云:「滕王蛺蝶江都馬,一紙千金 不當價。」又作《曾子固挽辭》云:「丘園無起日,江漢有東 流。」近世詩人莫及。
外祖父邵安簡公,布衣時上《平元昊策》,又嘗勸仁廟 早立太子。晚年自樞府出知越州,又移知鄆州。其薨 也,岐公作《挽詞》云:「被褐曾陳定羌策,汗青猶著立儲 書。春風澤國吟牋落,夜雨溪堂宴豆疏。」前輩詩不獨 語句精鍊,且是著題。
鄭周卿,僕鄉人也,公肅右丞之孫,能詩。一日,鄭之他 郡,而愛妾死,作詩云:「鶴歸空有恨,雲散本無心。」於情 念中,猶稍自在也。後娶熊氏,晉如之女。丙午、丁未年, 知鄆州中都縣,連年與盜賊鏖戰,隤然獨存。權朝美 曾錄其功上之,後不報,今不知消息,可憐哉!
曹景宗探韻得競病字詩云:「去時兒女啼,歸來笳鼓 競。借問路傍人,何如霍去病」沈約詩人嗟賞之。 李衛公作《步虛辭》云:「仙家女侍董雙成,桂殿夜寒吹 玉笙。曲終卻從僊官去,萬戶千門空月明。河漢玉女 能鍊顏,雲駢往往到人間。九霄有路去無跡,裊裊天 風吹珮環。」嗚呼!人傑也哉!
季父仲山在揚州時,事東坡先生,聞其教人作詩曰: 「熟讀《毛詩國風》與《離騷》,曲折盡在是矣。」僕嘗以謂此 語太高,後年齒益長,乃知東坡先生之善誘也。 韓退之詩云:「酩酊馬上知為誰?」此七字用意哀怨,過 於痛哭。
阮兵步醉六十日而停婚,雖似智矣,然禮法之士,憎 之如仇,幾至於死,幸武帝保護之耳。而老杜詩云:「遂 令阮籍輩,熟醉為身謀。」此工部善看史書,當有解此 意者。
「《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始。」此詩退之稱盧 玉川也。玉川子《春秋傳》,僕家舊有之,今亡矣,辭簡而 遠,得聖人之意為多。後世有深於經而見盧《傳》者,當 知退之之不妄許人也。
夢中賦詩,往往有之。宣和己亥,僕在洪州,宿城北鄭 和叔家。夜夢行大路中,寒沙沒足,其旁皆田苗丘隴。 一婦人皂衣素裳,行田間曰:「此中無沙,易行。」僕從之, 不能登,婦人援僕手登焉。月明如晝,彌望皆野田麥 苗。婦人求詩,引僕藉草,坐有矮磚臺一,上有紙筆。僕 題詩四句云:「閑花亂草春春有,秋鴻社燕年年歸。青 天露下麥苗濕,古道月寒人跡稀。」拍筆磚上,有聲驚 覺,宛然記憶。是歲大病後亦無他故。
聯句之盛,退之、東野、李正封也。《城南聯句》云:「紅皺曬 簷瓦,黃團掛門衡。」是說乾棗與瓜蔞,讀之猶想見西 北村落間氣象。《征蜀聯句》云:「刑神詫氂旄,陰焰颭犀 札。」盡彫刻之功,而語仍壯。李正封善押韻,如《從軍聯 句》「押水沙囊涸」,皆不可及。
畫山水詩,少陵數首後無人可繼者。惟荊公觀燕公 山水詩,前六句差近之。東坡《煙江疊嶂圖》一詩亦差 近之退之《桃源行》云:「種桃處處皆開花,川原遠近蒸紅霞。」 狀花卉之盛,古今無人道此語。
本朝王元之詩可重,大抵語迫切而意雍容。如「身後 聲名文集草,眼前衣食簿書堆。」又云:「澤畔騷人正憔 悴,道傍山鬼謾揶揄。」大類樂天也。
玉川子《送伯齡》詩云:「努力事干謁,我心終不平。」玉川 子在王涯書院中會食不能自別,枉陷於禍。「哀哉 《柏舟》」,仁人之詩也。「憂心悄悄,慍於群小。《簡兮》」,賢者之 詩也。「碩人俁俁,公庭萬舞,赫如渥赭」,公言錫爵,能容 忍如此,宜乎賢矣。
鍾山有一詩云:「當年睥睨此山阿,欲著紅樓貯綺羅。 今日重來無一事,卻騎羸馬下坡陀。」此王雱訐直不 為荊公所喜,然此詩實可傳也。
詩有力量,猶如弓之鬥力,其未挽時,不知其難也。及 其挽之,力不及處,分寸不可強。若《出塞曲》云:「落日照 大旗,馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發,壯士慘不驕。」又《八哀 詩》云:「汝陽讓帝子,眉宇真天人。虯髯似太宗,色映塞 外春。」此等力量,不容他人到。
洪覺範在潭州水西小南臺寺。覺範作《冷齋夜話》,有 曰:「詩至李義山,為文章一厄。」僕至此蹙額無語。渠再 三窮詰,僕不得已曰:「夕陽無限好,只是近黃昏。」覺範 曰:「我解子意矣。」即時刪去。今印本猶存之,蓋已前傳 出者。
僕年十七歲,先大夫為江東漕,李端叔、高秀實皆父 執也。適在金陵,二公遊蔣山,僕雖年少,數從杖屨之。 後在定林說元微之詩,引事當有出處,屈曲隱奧,高 秀實皆能言之,僕不覺自失。因思古人讀書多,出語 皆有來處,前輩亦讀書多能知之也。
高秀實又云:「元氏艷詩,麗而有骨。韓偓《香奩集》,麗而 無骨。時李端叔意喜韓偓詩,誦其序云:『咀五色之靈 芝,香生九竅;咽三危之瑞露,美動七情』。秀實云:『勸不 得也!勸不得也』!」
李太白詩云:「問予何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃 花流水窅然去,別有天地非人間。」東坡《嶺外》詩云:「父 老爭看烏角巾,應緣曾現宰官身。溪邊古路三義口, 獨立斜陽數過人。」賀知章呼李白為「謪仙人。」世傳東 坡是戒禪師後身,僕竊信之。
樂天詩云:「『春色辭門柳,秋聲到井梧』,此語未易及, 誰人把盞慰深憂,開自無憀落更愁。幸有清溪三百 曲,不辭相送到黃州。」「南枝北枝春事休,榆錢可寄柳 帶柔。定是沈郎作詩瘦,不應春能生許愁。」此東坡、魯 直《梅》詩二章,作詩名貌不出者,當深攷二詩。
宣和癸卯年,僕遊嵩山峻極中院,法堂後簷壁間有 詩四句云:「一團茅草亂蓬蓬,驀地燒天驀地空。爭似 滿爐煨榾柮,慢騰騰地煖烘烘。」字畫極草草。其傍隸 書四字云:「勿毀此詩。」寺僧指示僕曰:「此四字,司馬相 公親書也。」嗟乎!此言豈有感於公耶?又於柱間大字 隸書曰:「旦光頤來。」其上一字,公兄也;第三字,程正叔 也。又《題壁》云:「登山有道,徐行則不困,措足於實地則 不危。」皆公隸書。
林和靖《梅》詩云:「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」, 大為歐陽文忠公稱賞。大凡和靖集中,梅詩最好,《梅 花》詩中,此兩句尤奇麗。東坡《和少游梅》詩云:「西湖處 士骨應槁,只有此詩君壓倒」,僕意東坡亦有微意也。 然和靖詩屬對清切,如《贈煆藥秀才》詩云:「鶤鵬懶擊 三千水,龍虎閑封六一泥。」
小杜作《華清宮》詩云:「雨露偏金穴,乾坤入醉鄉。」如此, 天下焉得不亂!
宋顏延之問己與靈運優劣於鮑照,照曰:「謝五言如 初發芙蓉,自然可愛。君詩鋪錦列繡,亦彫繢滿眼。」此 明遠對面褒貶,而人不覺善論詩也,特出之。
韓熙載仕江南,每得俸給,盡散後房歌姬。熙載披衲 持缽,就諸姬乞食,率以為常。東坡以玉帶贈寶覺,寶 覺酬以舊衲,東坡作詩謝之曰:「病骨難堪玉帶圍,鈍 根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院,故與雲山舊衲衣。」 《江南野史》亦載韓事,與此小異。
錢希白內翰作《擬唐詩》百篇,備諸家之體。自序曰:「今 之所擬,不獨其詞。至於題目,豈欲拋離?本集或有事 跡,斯亦見之本傳。」故其《擬張籍上裴晉公》詩曰:「午橋 莊上千竿竹,綠野堂中白日春。富貴極來惟歎老,功 名高後轉輕身。嚴更未報皇城裡,勝賞時遊洛水濱。 昨日庭趨三節度,淮西曾是執戈人。擬古當如此,相 似方可傳。」
王晉卿得罪外謫,後房善歌者名囀春鶯,乃東坡所 見也,亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝,尋訪微知 之,作詩云:「佳人已屬沙吒利,義士今無古押衙。」僕在 密縣,與馬縉輔遊甚久,知之最詳。縉輔在其兄處猶 見之,國色也。《西清詩話》中載此事,雲過潁昌見之,傳 誤也。
李義山詩,字字鍛鍊,用事婉約,仍多近體。惟有《韓碑》 詩一首是古體,有曰「塗抹《堯典》《舜典》字,點竄《清廟》生民詩」,豈立段碑時躁辭耶?
岑參詩亦自成一家,蓋嘗從封常清軍,其記西域異 事甚多,如《優缽羅花歌》《熱海行》,古今傳記所不載者 也。
黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調,雖不當盡信至此如 曰:「公做詩費許多氣力做甚?」此語切當,有益於學,詩 者不可不知也。
「春水滿四澤,夏雲多奇峰。秋月揚明輝,冬嶺秀孤松。」 此顧長康詩誤編入《陶彭澤集》中。
元撰作《樹萱錄》,載有人入夫差墓中,見白居易、張籍、 李賀、杜牧諸人賦詩,皆能記憶,句法亦各相似。最後 老杜亦來賦詩,記其前四句云:「紫領寬袍漉酒巾,江 頭蕭散作閑人。秋風有意吹蘆葉,落日無情下水濱。」 嗟乎!若數君子,皆不能脫然高蹈,猶為鬼耶?殊不可 曉也。若以為元撰自造此辭,則數公之詩尚可庶幾, 而《少陵》四句,非元所能道也。
唐時有清遠道士,《同沈恭子遊虎丘》詩曰「余本長殷 周,遭羅歷秦漢」計之,至唐則二千餘歲矣。顏魯公愛 而刻之,且有詩曰:「客有神仙者,於茲雅麗傳。」蓋指為 神仙也。李衛公追和魯公刻《清遠道士詩》曰:「逸人綴 清藻,前哲留篇翰。」則逸人指清遠,而前哲謂魯公也。 其後皮日休、陸龜蒙輩皆和之。仙耶鬼耶則不必問。 然僕獨深愛其詩中數句云:「吟眺川之陰,步上山之 岸。山川共澄澈,光彩交凌亂。白雲蓊欲歸,青霧忽消 半。」嗚呼!借使非神仙,亦一才鬼也。
「天棘蔓青絲」,洪覺範硬差「天棘」作「顛」柳。高秀實云:「天 棘,天門冬也。」當以「秀實」之言為正。「顛」、「天」聲相近,又酷 似青絲。又江南徐鉉家本云:「天棘蔓青絲。」若蔓生如 青絲,尤見是天門冬。《秦州詩》云:「無風雲出塞,不夜月 臨關。」無風雲動,不夜而月。當細思之,句法至此,古今 一人而已。
杜牧之作《赤壁》詩云:「折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認 前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」意謂赤壁 不能縱火,為曹公奪二喬,置之銅雀臺上也。孫氏霸 業,繫此一戰,社稷存亡,生靈塗炭都不問,只恐捉了 二喬。可見措大不識好惡。
韓退之《聽穎師彈琴》詩云:「浮雲柳絮無根蔕,天地闊 遠隨飛揚。」此泛聲也。謂輕非絲,重非木也。「喧啾百鳥 群,忽見孤鳳皇。」泛聲中寄指聲也。「躋攀分寸不可上」, 吟繹聲也。「失勢一落千丈強」,順下聲也。僕不曉琴,聞 之善琴者云:「此數聲最難工。」自文忠公與東坡論此 詩,作《聽琵琶》詩之後,後生隨例云云。《柳下惠》則可,吾 「則不可。」故論之,少為退之雪冤。
黃嗣徽,少年時讀書有俊聲,不幸被後母訴於官,隸 軍籍。王岐公丞相宣籍得之,聞其識字,使抄書。一日, 觀宋復古郎中所畫山水,使子弟賦詩,嗣徽亦請賦, 公頷之。頃刻成一絕句曰:「匣有瑤琴篋有書,棲遲猶 未卜吾廬。主人況是丹青手,乞取生涯似畫圖。」岐公 大嗟賞之,及問知曲折,以故人子奏於朝,乞以門客 恩澤承務郎特補之。命下之日,暴卒,窮命如此哉! 王君玉內翰初登第,調揚州江都縣令,《題九曲池》詩 云:「越調隋家曲,當年亦九成。哀音已亡國,廢沼尚留 名。儀鳳終沉影,鳴蛙祗沸聲。淒涼不可問,落日背蕪 城。」晏元獻閱詩賞歎,薦為館職。又嘗乞夢於后土祠, 夜得報云:「君年二十七,官至四品,時年」正二十七,大 惡之,過歲乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致 仕。未改官制時,正四品,年七十二雲。
「五年不出青門道,邂逅尋春此一回。忽憶秦州貴公 子,桃花落盡合歸來。」此高秀實城東《寄王越州》詩。 羅隱詩云:「只知事逐眼前過,不覺老從頭上來。」此語 殊有味。
「若有人兮坐山楹,雲袞兮霞纓。秉芳兮欲寄,路漫兮 難征。獨惆悵而狐疑,蹇獨立兮忠貞。」此《寒山》語,雖使 屈、宋復生,不能過也。
蜀陝路間有溪曰韓溪,蕭酇侯追淮陰處也。劉涇巨 濟題詩一絕云:「豪傑相從意氣中,憐才傾倒獨蕭公。 後來可是無奇客,東閣投名尚不通。」
李義山《錦瑟》詩曰:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華 年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠 有淚,藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶,只是當時 已惘然。」《古今樂志》云:「錦瑟之為器也,其柱如,其絃數, 其聲有適怨清和。」又云:感怨清和。昔令狐楚侍人,能 彈此四曲,詩中四句,狀此四曲也。章子厚曾疑此詩, 而趙推官深為說如此。
老杜詩不可議論,亦不必稱讚,苟有所得,亦不可不 記也。如唐太宗,相者見之云:「龍鳳之姿,天日之表」,而 杜詩云「真氣驚戶牖」,可謂簡而盡。又《經昭陵詩》曰:「文 物多師古,朝廷半老儒。直辭寧戮辱,賢路不崎嶇。」太 宗智勇英特,武定天下而能如此,最盛德也。
《古樂府》云:「槁砧今何在」,言夫也。「山上復有山」,言出也。 「何當大刀頭,破鏡飛上天」,言月半當還也。王明之在姑蘇,嘗有所愛,比至京師,為岐公丞相強留之逾時, 作詩云:「黃金零落大刀頭,玉著歸期畫到秋。紅錦寄 魚風逆浪,碧簫吹鳳月當樓。伯勞知我經春別,香蠟 窺人一夜愁。好去渡江千里夢,滿天梅雨是蘇州。」此 詩之巧可傳也。
段成式《與溫庭筠雲藍紙詩序》曰:「予在九江,出意造 雲藍紙,輒分送五十枚。」其詩曰:「三十六鱗充使時,數 番猶得表相思。」蓋龍八十一鱗,鯉三十六鱗也。至宋 景文詩云:「君軒結戀蕭蕭馬,尺素愁憑六六魚。」又使 六六三十六也。
南齊羊侃,性豪侈。舞人張靜婉,腰圍一尺六寸,能掌 上舞。唐人作《楊柳枝》辭云:「認得羊家靜婉腰。」後人除 卻「家」字,只使羊靜婉,誤矣。
元稹微之《樂府古題序》云:「詩之為體,二十四名:賦、頌、 銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歎、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、 辭、調,皆詩人六義之餘。」
王筠為沈約作《草木十詠》,直寫文辭,不加篇題。約曰: 「此詩指物呈形,無假題注。東坡作《竹䶉鼠》詩,模寫肥 腯醜濁之態,讀之亦足想見風采。漁陽參撾」,起於襧 衡。參字音七覽反。徐鍇引古歌辭以證此字,云:「邊城 晏開漁陽摻,黃塵蕭蕭白日暗。」
李義山《賦》云:「豈如河畔牛星,隔年祗聞一過;不及;苑 中人柳,終朝剩得三眠。」註:「漢苑中有人形柳,一日三 起三倒。」
《楊炎歌》云:「雪面淡娥天上女,鳳簫鸞趐欲飛去。玉釵 翹碧步無塵,楚腰如柳不勝春。」為元載侍姬瑤英作 也。
五馬事無知者。陳正敏云:「孑孑干旟,在浚之都,素絲 組之,良馬五之。」以謂州長建旟作太守事。又《漢官儀 注》:駟馬加左驂右騑,二千石有左驂,以為五馬。然前 輩楊、劉、李、宋最號知僻事,豈不知讀《漢官儀注》而疑 之耶?故俱存之,不敢以為是,以俟後之知者。
李太白云:「《子夜吳歌》動君心。」李義山詩「鶯能子夜歌。」 云:「晉有子夜者善歌,非時數也。」
先伯父熙寧九年四月二十七日夜夢至一處,牓曰 「清香館」,東邊有別院,東壁有詩牌雲「題冀公功德院。」 山東李白。其詩曰:「秋風吹桂子,只在此山中。待得春 風起,還應生桂叢。桂叢日以滿,清香何時斷?只為愛 清香,故號清香館。」伯父自作《記夢》一篇,書之甚詳。嘗 記季父說,元豐五年自房陵召還,一日忽獨言曰:「清 香館。」自後多不屑世間事,或默坐終日,人莫敢問其 曲折。
古詩云:「上山採交藤。」交藤,何首烏也,服之令人多慾 生子,有「采采芣苢」之意。《衛風》云:「伊其相謔,贈之以芍 藥。」陸農師說芍藥破血,欲其不成子姓耳。不知真有 此意否?
季父仲山病中夢至一處泛舟,環水皆奇峰可愛,賦 詩云:「山色濃如滴,湖光平如席。風月不相識,相逢便 相得。」既寤而言之,後數日卒。叔父楚若甫壯而亡,少 時獨不為時學,愛《糓梁春秋》與柳柳州文,作詩用事, 無一言蹈襲者。其所著撰號《阨奇集》。自序曰:「水激之 以亂石則有聲,麝藏之以褻器則馨齊不下者二城。」 田單因而縱兵,文獨不待阨而後奇乎?兵火間散亂 不可復得,略記其敘數句,以見其措意如此。
長安慈恩寺有數女仙夜遊,題詩云:「黃子坡頭好月 明,強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫,折得落花還 恨生。」化為白鶴飛去。明日又題一首云:「湖水團團夜 如鏡,碧樹紅花相掩映。北斗闌干移曉柄,有似佳期 常不定。」長安南山下一書生作小圃,蒔花木,一日有 犢車麗女來飲於庭,邀書生同席。既去,作詩云:「相思 無路莫相思,風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處,曉 鶯啼斷綠楊枝。」皆鬼仙詩,婉約可愛。
司馬公諱池,仁廟朝待制,溫國文正公之父也,作《行 色》詩云:「冷於陂水淡於秋,遠陌初窮見渡頭。賴得丹 青無畫處,畫成應遣一生愁。」又黃公諱庶,魯直之父, 作《大孤山》詩云:「銀山巨浪獨夫險,比干一片崔嵬心。」 人傳溫公家舊有琉璃盞,為官奴所碎。洛尹怒,令糾 錄聽溫公區處。公判云:「玉爵弗揮,典禮雖聞於往記; 彩雲易散過差,宜恕於斯人。」又魯直作詩,用事壓韻, 皆超然妙出人意表,蓋傳襲文章種性如此。
唐高宗御群臣宴,賞雙頭牡丹詩,上官昭容一聯云: 「勢如連璧友,情若臭蘭人。」計之必一英奇女子也。 東坡受知神廟,雖謫而實欲用之。東坡微解此意,論 賈誼謪長沙事,蓋自況也。後作神廟輓詞云:「病馬空 思櫪,枯葵巳泫霜。」此非深悲至痛,不能道此語。在元 祐間,獲鬼章作《告裕陵文》云:「將帥用命,爭酬未報之 恩」;神靈在天,難逃不漏之網。後人輒謂「東坡以微文 謗訕天乎。」寧有是哉。
俞秀老《紫芝詩》有云:「有時俗事不稱意,無限好山都 上心。」雖狷然,中實人情也。
有客泊湘妃廟前,夜半偶不寐,見輿衛入廟中,置酒鼓琴,心悸不敢窺,迨明方散,隱隱絕水浮空去。因入 廟中,見詩四句,墨色猶未乾,云:「碧杜紅蘅縹緲香,冰 絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似,九處堪疑九斷腸。」 神怪不足言,但詩殊佳,故錄之。
錢昭度能詩,嘗作《呂申公夷簡生日詩》云:「磻溪重得 呂,維嶽再生申。」當時詩格律止此,然可謂著題也已。 晁無咎在崇寧間,次李承之長短句,以予承之曰:「射 虎山邊尋舊跡,騎鯨海上追前約。便與江湖永相忘, 還堪樂。」不獨用事的確,其指意高古深悲,而善怨似 《離騷》,故特錄之。
韓退之云:「橫空盤硬語,妥帖力排奡。」蓋能殺縛事實, 與意義合,最難能之。知其難,則可與論詩矣。此所以 稱孟東野也。
楊舜韶友夔,長僕十餘歲。向同在姑蘇時,盜發孫堅 墓,楊作詩云:「闔廬城邊荒古丘,昔誰葬者孫豫州。久 無行客為下馬,時有牧童來放牛。」嗚呼!舜韶今亡矣。 他詩皆工,必傳於世也。
楊華既奔梁,元魏胡武靈後作《楊白華歌》,令宮人連 臂踏之,聲甚淒斷。柳子厚樂府云:「楊白華,風吹渡江 水。坐令宮樹無顏色,搖蕩春心幾千里。回看落日下 長秋,哀歌未斷城烏起。」言婉而情深,古今絕唱也。魏 舊歌云:「陽春二三月,楊柳齊作花。春風一夜入閨闥, 楊花飄落入南家。含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾 臆。秋去春來雙燕子,願銜楊花入窠裡。」此辭亦自奇 麗,錄之以存《古樂府》。題云:
「風定花猶舞,鳥鳴山更幽。」世傳荊公改「舞」字作「落」字, 其語頓工。然《風定花猶落》,迺梁謝貞八歲時所作《春 日閒居詩》也。從舅王筠奇之,曰:「追步惠連矣。」
《會老堂口號》曰:「金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人。」 初謂「清風」「明月」古通用語,後讀《南史謝譓傳》曰:「入吾 室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。」歐陽文忠公文 章雖優,辭亦精緻如此。
老杜《衡州》詩云:「悠悠委薄俗,鬱鬱回剛腸。」此語甚悲。 昔蒯通讀《樂毅傳》而涕泣,後之人亦當有味此而泣 者也。
陳克子高作《贈別詩》云:「淚眼生憎好天色,離觴偏觸 病心情。」雖韓偓、溫庭筠未嘗措意至此。
王豐父待制岐公丞相之子,少年詞賦登科,文章世 其家。我先伯父狀元,實岐公客,僕亦獲事待制公。世 所見者,表章序記應用之文耳。其詩精密,人鮮知者, 如「白髮衰天癸,丹砂養地丁」,意脈貫串,尚勝三甲六 丁之語,此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖》詩云:「老 境得為丘壑伴,醉鄉還勝子孫扶。」其風味雍容如此, 天下有公論,僕不敢私。豐父嘗與僕言:「班孟堅《兩都 賦》,華壯第一,然只是文辭。若叔皮《北征賦》云:『劇蒙公 之疲民兮,為強秦而築怨』。」此語不可及。僕嘗三復玩 味之,知前輩觀書,自有見處。
《李夫人賦序》云:「帝悲感為作詩曰:『是邪非邪?立而望 之,偏,何姍姍其來遲』?」僕因曰:「『此則退之走馬來看立 不正』之所祖述也。」
陶彭澤《歸去來辭》云:「既自以心為形役,奚惆悵而獨 悲?」是此老悟道處。若人能用此兩句,出處有餘裕也。 東坡詩不可指摘,輕議辭源,如長江大河,飄沙卷沫, 枯槎束薪,蘭舟繡鷁,皆隨流矣。珍泉幽澗,澄澤靈沼, 可愛可喜,無一點塵滓,只是體不似江河。讀者幸以 此意求之。
鮮于子駿作《九誦》,東坡大稱之,云:「友屈宋於千載之 上。」觀《堯祠》《舜祠》二章,氣格高古。自東漢以來,鮮及前 輩稱贊人,略緣實也。
世間花卉,無踰蓮花者。蓋諸花皆藉暄風暖日,獨蓮 花得意於水月,其香清涼,雖荷葉無花時亦自香也。 梁江從簡為《採荷調》云:「欲持荷作柱,荷弱不勝梁。欲 持荷作鏡,荷暗本無光。」此語嘲何敬容而波及蓮荷 矣。春時穠麗,無過桃柳,桃之夭夭,楊柳依依,詩人言 之也。老杜云:「顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流。」不 知緣誰而波及桃花與楊柳矣。
《樂府記》大言小言詩,錄昭明辭而不書,始於宋玉,何 也?豈誤耶?有說耶?
梁武帝作《白紵舞》辭四句,令沈約改其辭為《四時白 紵之歌》。帝辭云:「朱絃玉柱羅象筵,飛管促節舞少年。 短歌留目未肯前,含笑一轉私自憐。嗟乎麗矣,古今 當為第一也。」
作詩淺易鄙陋之氣不除大可惡客問何從去之僕 曰:「熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩深而思焉則 去也。」客言「李杜詩中說馬如相馬經有能過之者乎」 僕曰:「《毛詩》過之。」曰:「六經固不可擬,然亦未嘗子細說 馬相態行步也。」僕曰:「願熟讀之。『兩驂如舞』,此《駔語》所 謂『花踏羊行』」是也。「『兩驂如手』,此《駔語》所謂『熟使喚』是」 也,思之便覺走過。掣電傾城,知與神行電邁。涉恍惚 為難騎耳。
韓退之《元和聖德詩》云:「駕龍十二,魚魚雅雅。」其深於詩者耶!
裴休《題泐潭》云:「泐潭形勝地,祖塔在雲湄。浩劫有窮 日,真風無墜時。歲花空自老,消息竟誰知。到此輕塵 慮,功名自可遺。」詩格律止此,然裴參、黃蘗,其語不誇、 不怨、不怒也。
「孤村芳草遠,斜日杏花飛。」大丞相萊國公寇忠愍之 語。
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