欽定古今圖書集成/經濟彙編/樂律典/第006卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第六卷

欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

　第六卷目錄

　樂律總部彙考六

　　晉〈武帝泰始四則　咸寧二則　惠帝元康一則　元帝一則　成帝咸和一則　咸康二

　　則　穆帝永和一則　昇平一則　孝武帝太元一則　樂章附〉

樂律典第六卷

樂律總部彙考六

晉

武帝泰始元年十二月詔禁樂府靡麗百戲之技

按：《晉書武帝本紀》云云。

「泰始二年，詔郊廟禮樂權用魏儀，使傅元改撰樂章。」 按《晉書武帝本紀》不載。　按《樂志》：「漢自東京大亂，絕 無金石之樂，樂章亡缺，不可復知。及魏武平荊州，獲 漢雅樂郎河南杜夔，能識舊法，以為軍謀祭酒，使創 定雅樂。時又有散騎侍郎鄧靜、伊商善訓雅樂，歌師 尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代 諸舞，夔悉總領之。遠詳經籍，近採故事，考會古樂，始 設軒懸鍾磬。而黃初中柴玉、左延年之徒，復以新聲 被寵，改其聲韻。及武帝受命之初，百度草創。泰始二 年，詔郊祀明堂禮樂權用魏儀，遵周室肇稱殷禮之 義，但改樂章而已。使傅元為之詞」雲。　又按《志》，《鼓吹 曲》多序戰陣之事。及魏受命，改其十二曲，使繆襲為 詞，述以功德代漢，其餘並同舊名。是時吳亦使韋昭 制十二曲名，以述功德受命，其餘亦用舊名不改。及 武帝受禪，乃令傅元制為二十二篇，述以功德代魏。 改《朱鷺》為《靈之祥》，言宣帝佐魏，猶虞舜事堯，既有石 瑞之徵，又能用武，以誅孟達之逆命也。改《思悲翁》為 《宣受命》，言宣帝禦諸葛亮，養威重，運神兵，亮震怖而 死也。改「艾如張」為「征遼東」，言宣帝陵大海之表，討滅 公孫氏而梟其首也。改《上之回》為「宣輔政」，言宣帝聖 道深遠，撥亂反正，網羅文武之才，以定二儀之序也。 改《雍離》為「時運多難」，言宣帝致討吳方，有徵無戰也。 改《戰城南》為「景龍飛」，言景帝克明威教，賞順夷逆，隆 無疆，崇洪基也。改《巫山高》為《平玉衡》，言景帝一萬國 之殊風，齊四海之乖心，禮賢養士，而纂洪業也。改《上 陵》為《文皇統百揆》，言文帝始統百揆，用人有序，以敷 太平之化也。改《將進酒》為《因時運》，言因時運變，聖謀 潛施，解長蛇之交，離群桀之黨，以武濟文，以邁其德 也。改《有所思》為《惟庸蜀》，言文帝既平萬乘之蜀，封建 萬國，復五等之爵也。改《芳樹》為《天序》，言聖皇應曆受 禪，弘濟大化，用人各盡其才也。改《上邪》為《大晉承運 期》，言聖皇膺籙受圖，化象神明也。改《君馬黃》為《金靈 運》，言聖皇踐祚，致敬宗廟，孝道行於天下也。改《雉子 班》為《於穆我皇》，言聖皇受禪，德合神明也。改《聖人出》 為《仲春振旅》，言大晉申文武之教，畋獵以時也。改《臨 高臺》為夏苗田，言大晉畋狩順時，為苗除害也。改《遠 如期》為仲秋獮田，言大晉雖有文德，不廢武事，順時 以殺伐也。改《石留》為《順天道》，言仲冬大閱，用武修文， 大晉之德配天也。改《務成》為《唐堯》，言聖皇陟帝位，德 化光四表也。「元雲依舊名」，言聖皇用人，各盡其才也。 改《黃爵行》為《伯益》，言赤烏銜書，有周以興。今聖皇受 命，神雀來也。「《釣竿》依舊名」，言聖皇德配堯舜，有呂望 之佐，濟大功致太平也。

按：《宋書樂志》：「晉武帝泰始二年，改制郊廟歌，其樂舞 亦仍舊。」

按《玉海》，「武帝泰始二年，詔改樂章，使傅元為之詞，有 《祠天地五郊夕牲迎送神》《饗天地五郊》《天地郊明堂 夕牲降神》《饗神》《祠廟夕牲迎送神歌》《祠征西將軍豫 章潁川京兆府君宣景文帝登歌》《祠廟饗神歌》二篇， 凡十九篇。」

泰始五年，詔太僕傅元等造「《正旦行禮王公上壽》《食 舉樂諸歌》。」

按《晉書武帝本紀》，不載。　按《樂志杜夔傳》，「舊雅樂四 曲：一曰《鹿鳴》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲 辭。及太和中，左延年改夔《騶虞》《伐檀》《文王》三曲，更自 作聲節，其名雖存而聲實異。唯因夔《鹿鳴》全不改易。 每正旦大會，太尉奉璧，群後行禮，東廂雅樂常作者 是也。後又改三篇之行禮。《詩》第一曰《於赫篇》，詠武帝， 聲」節與古《鹿鳴》同；第二曰《巍巍篇》，詠文帝，用延年所 改《騶虞》聲；第三曰《洋洋篇》，詠明帝，用延年所作《文王》 聲；第四曰復用《鹿鳴》，《鹿鳴》之聲重用，而除古《伐檀》及 晉初食舉亦用《鹿鳴》。至泰始五年，尚書奏使太僕傅 元、中書監荀勗、黃門侍郎張華各造正旦行禮，王公 上壽、酒食舉樂、歌詩。荀勗云：「魏氏行禮、食舉，再取《周 詩》《鹿鳴》以為樂章。又《鹿鳴》以宴嘉賓，無取於朝，考之 舊聞，未知所應。」勗乃除《鹿鳴》舊歌，更作《行禮詩》四篇， 先陳三朝朝宗之義。又為正旦大會王公上壽歌詩並食舉樂歌詩，合十三篇。又以魏氏歌詩，或二言，或 三言，或四言，或五言，與古詩不類，以問司律中郎將 陳頎。頎曰：「被之金石，未必皆當。」故勗造《晉歌》，皆為四 言，唯《王公上壽酒》一篇，為三言、五言也。張華以為魏 上壽食舉詩及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆 合古。蓋以依詠弦節，本有因循，而識樂知音，足以制 聲度曲，法用率非凡近之所能改。二代三京，襲而不 變，雖詩章辭異，廢興隨時，至其韻逗留曲折，皆繫於 舊，有由然也。是以一皆因就，不敢有所改易。此則《華 勗》所明異旨也。時詔又使中書侍郎成公綏亦作焉。 今並採列之雲。

按《宋書樂志》：「泰始之初，傅元作晉郊廟歌詩三十二 篇。」

按《唐書藝文志》：「荀勗《太樂雜歌辭》三卷，又《大樂歌辭》 二卷，《樂府歌詩》十卷。」

按《玉海》：「《晉四廂樂歌》三首，傅元造；《晉四廂樂歌》十七 篇，荀勗造；《正德》《大豫》二舞歌二篇，荀勗造；又二篇，傅 元造；又二篇，張華造；《晉四廂樂歌》十六篇，張華造；《晉 四廂歌》十六篇，成公綏造。」

泰始九年，始以光祿大夫荀勗制尺，校定聲律，乃作 《正德》《大豫》之舞。

按《晉書。武帝本紀》，不載。　按《樂志》：「泰始九年，光祿大 夫荀勗以杜夔所制律呂，校太樂、總章、鼓吹八音，與 律呂乖錯，乃制古尺，作新律呂，以調聲韻。事具《律歷 志》。律成，遂班下太常，使太樂、總章、鼓吹、清商施用。勗 遂典知樂事，啟朝士解音律者共掌之，使郭夏、宋識 等造《正德》《大豫》二舞。其樂章亦張華所作之雲。」　又 按志，荀勗又作新律笛十二枚，以調律呂，正雅樂。正 會殿庭作之，自謂宮商克諧，然論者猶謂勗暗解。時 阮咸妙達八音，論者謂之神解。咸常心譏勗新律聲 高，以為高近哀思，不合中和。每公會樂作，勗意咸謂 之不調，以為異己，乃出咸為始平相。後有田父耕於 野，得周時玉尺勗以校己所治鐘鼓金石絲竹，皆短 校一米。於此伏咸之妙，復徵咸歸。勗既以新律造二 舞，次更修正鐘鼓，會勗薨，未竟其業。　又按《志》，晉改 《昭武舞》曰《宣武舞》，羽籥舞曰《宣文舞》。　按《律歷志》，泰 始九年，中書監荀勖校大樂，八音不和，始知後漢至 魏，尺長於古四分有餘。勖乃部佐著作郎劉恭，依《周 禮》制尺，所謂古尺也。依古尺更鑄銅律呂，以調聲韻。 以尺量古器，與本銘尺寸無差。又《汲郡》發六國時魏 襄王冢得周玉律及鐘磬，與新律聲韻闇同。時郡國 或得漢時故鐘吹律，命之皆應勗，銘其尺曰：「晉泰始 十年」，中書考古器，揆校今尺，長四分半。所校古法有 七品：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望 臬，四曰金錯望「臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅 尺。」姑洗微彊，西京望臬微弱，餘與此尺同銘八十二 字。此尺者，勖新尺也。今尺者，杜夔尺也。勖造新鐘，律 與古器諧韻，時人稱其精密，唯散騎侍郎阮咸譏其 聲高。武帝以勖律與周、漢器合，故施用之。後始平掘 地，得古銅尺，歲久欲腐，不知出何代，果長勖尺四分， 時人服咸之妙，而莫能厝意焉。　按《荀勖傳》，勖進位 光祿大夫，既掌樂事，又修律呂，並行於世。初，勖於路 逢趙賈人牛鐸，識其聲。及掌樂，音韻未調，乃曰：「得趙 之牛鐸則諧矣。」遂下郡國，悉送牛鐸，果得諧者。 按《隋書律曆志》，晉光祿大夫荀勗得古銅管，校杜夔 所制，長古四分，方知不調，事由其誤。乃依《周禮》，更造 古尺，用之定管，聲韻始調。左晉之後，漸又訛謬。 按《文獻通考》：「晉武帝時，張華、荀勗校魏杜夔所造鐘 律，其聲樂多不諧合。乃出御府古今銅竹律二十五、 銅尺銅斛七具，校減新尺，短夔尺四分，因造十有二 笛。笛具五音，以應京房之術。笛體之音，皆各用蕤賓、 林鐘之角，短則又倍之。二笛八律」而後成，去四分之 一，而以本宮管上行度之，則宮穴也。因宮穴以本宮 徵管上行度之，則徵穴也。各以其律展轉相因，隨穴 疏密所宜置之，或半之，或四之，以調律呂，正雅樂。

咸寧元年詔定祖宗之號廟樂仍用正德大豫二舞按晉書武帝本紀咸寧元年十二月丁亥追尊宣帝廟曰高祖景帝曰世宗文帝曰太祖　按樂志元年

詔定祖宗之號，而廟樂乃停《宣武》《宣文》二舞，而同用 荀勗所使郭瓊、宋識等所造《正德》《大豫》二舞雲。〈按郭夏郭

《瓊》前後互異，疑有一誤。

〉

咸寧　年，更定《元會》雅樂之制。

按：《晉書武帝本紀》，不載。　按《禮志》，「晉氏受命，武帝更 定元會儀」，《咸寧注》是也。皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。 太常導皇帝升御坐，鐘鼓止，百官等奉璧、皮、帛、羔、鴈、 雉再拜。賀成禮訖，太樂令跪奏雅樂，樂以次作。皇帝 罷入，百官皆坐。御入後三刻又出，鐘鼓作，群臣引王 公等酌壽酒，奉觴再拜，上千萬歲。四廂樂作，百官再 拜已，飲傳就席，群臣皆跪諾。侍中、中書令、尚書令各 於殿上上壽酒，登歌樂升，太官又行御酒，跪進御前，

乃行百官酒。太樂令跪奏奏豋歌，三終乃降。太官令

跪請具御飯。到階，群臣皆起，跪進御坐前，群臣就席。

太樂令跪奏奏食舉樂。太官行百官飯案遍。食畢，太 樂令跪奏「請進樂」，樂以次作。鼓吹令又前跪奏：「請以 次進眾伎。」乃召諸郡計吏前受敕戒於階下。宴樂畢， 謁者一人跪奏：「請罷退。」鐘鼓作，群臣北面再拜出。然 則夜漏未盡七刻，謂之晨賀。晝漏上三刻更出，百官 奉壽酒，謂之晝會。別置女樂三十人於黃帳外，奏《房 中之歌》。

惠帝元康三年詔黃門侍郎荀藩修定金石以施郊廟

按《晉書惠帝本紀》，不載。　按《樂志》，「惠帝元康三年，詔 荀藩修定金石，以施郊廟。尋值喪亂，莫有記之者。」 按《裴頠傳》，「頠令荀藩終父勗之意，鑄鐘鑿磬，以備郊 廟朝享禮樂。」

按《宋書樂志》：「初，荀勗既以新律造二舞，又更修正鐘 磬，事未竟而勗薨。惠帝元康三年，詔其子黃門侍郎 藩修定金石，以施郊廟。」

元帝　　　年省大樂並鼓吹令

按《晉書元帝本紀》，不載。　按《樂志》：「永嘉之亂，海內分 崩，伶官樂器，皆沒於劉石。江左初立宗廟，尚書下太 常，祭祀所用樂名。太常賀循答云：『魏氏增損漢樂，以 為一代之禮，未審大晉樂名所以為異。遭離喪亂，舊 典不存。然此諸樂，皆和之以鐘律，文之以五聲，詠之 以歌辭，陳之於舞列，宮懸在庭，琴瑟在堂，八音迭奏， 雅樂並作，登歌下管，各有常詠，周人之舊也。自漢氏 以來，依倣此禮，自造新詩而已。舊京荒廢，今既散亡， 音韻曲折，又無識者，則於今難以意言。於時以無雅 樂器及伶人，省大樂並鼓吹令，是後頗得豋歌食舉 之樂，猶有未備。太寧末，明帝又訪阮孚等增益之』。」 按《隋書音樂志》：「永嘉之亂，中朝典章，始沒」於石勒。及 帝南遷，皇度草昧，禮容樂器，掃地皆盡。雖稍加採掇， 而多所淪胥。

成帝咸和　年復置太樂官

按《晉書成帝本紀》，不載。　按《樂志》，「咸和中，成帝乃復 置太樂官，鳩集遺逸，而尚未有金石也。庾亮為荊州， 與謝尚修復雅樂，未具而亮薨。庾翼、桓溫專事軍旅， 樂器在庫，遂至朽壞焉。」

咸康四年臨軒始用金石之樂

按《晉書成帝本紀》，不載。　按《禮志》，咸康四年，成帝臨 軒，遣使拜太傅太尉司空儀注，太樂宿懸於殿庭。門 下奏，非祭祀宴饗，則無設樂之制。太常蔡謨議曰：「凡 敬其事則備其禮，禮備則制有樂。樂者所以敬事而 明義，為耳目之娛，故冠亦用之，不惟宴饗，宴饗之有 樂，亦所以敬賓也。故郤至使楚，楚子饗之，郤至辭曰： 『不忘先君之好，貺之以大禮，重之以備樂』。」尋斯辭也， 則宴樂之意可知矣。公侯大臣，人君所重，故御坐為 起，在輿為下。言稱伯舅，《傳》曰：「國卿，君之貳也。是以命 使之日，御親臨軒，百僚陪列。」此即敬事之意也。古者 天王饗下國之使，及命將帥遣使臣，皆有樂，故《詩序》 曰：「皇皇者華，君遣使臣也。」又曰：「《採薇》以遣之，《出車》以 勞還，《杕杜》以勤歸，皆作樂而歌之。今命大使拜輔相， 比於下國之臣，輕重殊矣。輕誠有之，重亦宜然。故謂 臨軒遣使，宜有金石之樂。」議奏從焉。

按《通典》，晉博士張放議，臨軒遣使應作樂。放引太始 間皇太子冠，太子進而樂作，位定而樂止。王者諸侯， 尊卑雖殊，至於禮秩，或有同者，冠之與拜，俱為嘉禮。 是以准昔儀注，謂宜作樂。今符云：至尊受太子拜時， 無鐘磬之樂也。又按泰始三年，有司奏：「皇太子明膺 休命，光啟嘉祚，宜依漢魏故事大會。」武帝詔曰：「情懷 哀慘，每歲止會，以四方集，故不從心耳。此日可不會。 循如前典，無不應會。但時有險夷，故禮異耳，非謂斯 時不應會也。」太常蔡謨等言：「拜三公宜有金石之樂」 云云。至於隨時之宜，或樂制未備，非守禮之官所裁。 詔曰：「三公鼎司，皇帝有拜興之禮，何以不設樂？又正 位南面，何以不服冕？」尚書顧和又言：「臨軒三公不應 有樂，《禮》無其文。按衛宏所撰《漢儀》，拜丞相亦無樂。古 之燕享有樂者，以揚賓之歡耳。今拜三公，事畢於庭 階，禮成於拜立，歡宴未交，無庸於樂。」

咸康七年，始罷樂府技巧諸戲。

按《晉書成帝本紀》，「咸康七年冬十二月癸酉，除樂府 雜伎。」　按《樂志》：「漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀。舍利 從西方來，戲於殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作 霧翳。日畢，又化成龍，長八九丈，出水遊戲，炫燿日光。 以兩大絲繩繫兩柱頭，相去數丈，兩倡女對舞，行於 繩上，相逄切肩而不傾。」魏晉訖江左，猶有夏育扛鼎、 巨象行乳、神龜抃舞、背負靈嶽、桂樹白雪、畫地成川 之樂。　成帝咸康七年，尚書蔡謨奏：「八年正會儀注， 惟作鼓吹鐘鼓，其餘伎樂盡不作。」侍中張澄、給事黃 門侍郎陳逵駁，以為「王者觀時設教，至於吉凶殊斷， 不易之道也。今四方觀禮，陵有儐弔之位，庭奏宮懸 之樂，二禮兼用，哀樂不分，體國經制，莫大於此。」詔曰「今既以天下體大，禮從權宜，三正之饗，宜盡用吉禮 也。至娛耳目之樂，所不忍聞，故闕之耳。事之大者，不 過上壽酒，稱萬歲，已許其大，不足復闕鐘鼓鼓吹也。」 澄、逵又啟：「今大禮雖降，事吉於朝，然儐弔顯於園陵， 則未滅哀禮；服定於典文，義無盡吉。是以咸寧之會， 有徹樂之典，實先朝稽古憲章，垂式萬世者也。」詔曰： 「若元日大饗，萬國朝宗，庭廢鐘鼓之奏，遂闕起居之 節，朝無磬制之音，賓無蹈履之度，其於事義，不亦闕 乎！惟可量輕重以制事。」中散騎侍郎顧臻表曰：「臣聞 聖王制樂，讚揚政道，養以仁義，防其淫佚。上享宗廟， 下訓黎元，體五行之正音，協八風以陶物，宮聲正方 而好義，角聲堅齊而率禮」，絃歌鐘鼓，金石之作備矣。 故通神至化，有率舞之感；移風易俗，致和樂之極。末 世之伎，設禮外之觀，逆行連倒，頭足入笞之屬，皮膚 外剝，肝心內摧，敦彼行葦，猶謂勿踐，矧伊生靈，而不 惻愴。加四海朝覲，言觀帝庭，耳聆《雅》《頌》之聲，目睹威 儀之序，足以蹋天，頭以履地，反天地之至順，傷彝倫 之大方。今夷狄對岸，外禦為急，兵食七升，忘身赴難， 過泰之戲，日廩五斗，方掃神州，經略中甸，若此之事， 不可示遠。宜下太常，纂備雅樂。《簫韶》九成，惟新於盛 運；功德頌聲，永著於來葉。此乃所以燕及皇天，克昌 厥後者也。諸伎而傷人者，皆宜除之。流簡儉之德，邁 康哉之詠，清風既行，下應如草，「此之謂也。愚管之誠， 惟垂採察。」於是除高緪、紫鹿、《跂行》鱉食，及齊王捲衣 笮兒等樂，又減其廩。其後復尚高緪、紫鹿焉。

穆帝永和十一年始制石磬雅樂

按《晉書。穆帝本紀》，不載。　按《樂志》：「慕容儁平冉閔兵 戈之際，而鄴下樂人亦頗有來者。永和十一年，謝尚 鎮壽陽，於是採拾樂人，以備太樂，並制石磬雅樂始 頗具。」

昇平八年議鼓吹備而不作

按《晉書穆帝本紀》，不載。　按《禮志》，昇平八年，臺符問： 「迎皇后大駕應作鼓吹不？」博士胡訥議：「臨軒儀注闕， 無施安鼓吹處所，又無舉麾鳴鐘之條。太常王彪之 以為婚禮不樂。鼓吹亦樂之總名。儀注所以無者，依 婚禮。今宜備設而不作。」時用此議。〈按昇平止五年禮志作八年疑誤〉

孝武帝太元　　年始備四廂金石之樂

按《晉書孝武帝本紀》，不載。　按《樂志》：「王猛平鄴，慕容 氏所得樂聲又入關右。太元中，破苻堅，又獲其樂工 楊蜀等，閑習舊樂，於是四廂金石始備焉。乃使曹毗、 王珣等增造宗廟歌詩，然郊祀遂不設樂。」

按《隋書音樂志》，梁武帝曰：「著晉、宋史者，皆言太元、元 嘉四廂金石大備。今檢樂府，止有黃鐘、姑洗、蕤賓、太 簇四格而已，六律不具，何謂四廂？備樂之文，其義焉 在？」

晉樂章

《祀天地五郊夕牲歌　　　　　　》傅元。

天命有晉，「穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假， 迄用其成。於薦元牡，進夕其牲。崇德作樂，神祇是聽。」

《祀天地五郊迎送神歌》：

《宣文》烝哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命， 上帝是皇。嘉樂殷薦，靈祚景祥。神祇降假，享福無疆。

饗天地五郊歌

天祚有晉，其命惟新。受終於魏，奄有黎民。燕及皇天， 懷和百神，不顯遺烈，之德之純。享其元牡，式用肇禋， 神祇來格，福祿是臻，時邁其猶，昊天子之祐享有晉， 兆庶戴之。畏天之威，敬授人時，不顯不承，於猶繹思， 皇極斯建，庶績咸熙，庶幾夙夜，惟晉之祺。「宣文惟後， 克配彼天，撫寧四海，保有康年。於乎緝熙，肆用靖民。」 爰立典制，爰修禮紀。「作民之極，莫匪資始。克昌厥後， 永言保之。」

《天地郊明堂夕牲歌》：

皇矣有晉，時邁其德。受終於天，光濟萬國。萬國既光， 神定厥祥。虔於郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。 巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟饗。受天之祐， 神化四方。

《天地郊明堂降神歌》：

於赫大晉，應天景祥。二帝邁德，宣此重光。我皇受命， 奄有萬方。郊祀配享，禮樂孔章。神祇嘉享，祖考是皇。 克昌厥後，保祚無疆。

天郊饗神歌

遊，冠青雲。神之體，靡象形。曠無方，幽以清。神之來，光 景昭。聽無聞，視無兆。神之至，舉歆歆。靈爽協，動余心。 神之坐，同歡娛。澤雲翔，化風舒。嘉樂奏，文中聲。八音 諧。神是聽，咸潔齊，並芬芳。烹牷牲，享玉觴。神說饗，歆 禋祀。祐大晉，降繁祉。祚京邑，廣四海。保天年，窮地紀。

地郊饗神歌

整泰圻，竢皇祇。眾神感，群靈儀。陰祀設，吉禮施。夜將 極，時未移。祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。祇之出，薆

若有。靈無遠，天下母。祇之來，遺光景。昭若存。終冥冥

祇之至，舉欣欣。舞象德，歌成文。祇既坐，同歡豫。澤雨

施，化雲布。樂八變，聲教敷。物咸亨，只是娛。齊既潔，侍 者肅。玉觴進，咸穆穆。饗嘉豢，歆德馨。祚有晉，暨群生。 溢九壤，格天庭。「保萬壽，延億齡。」

明堂饗神歌

經始明堂，享祀匪懈。於皇烈考，光配上帝。「赫赫上帝， 既高既崇。聖考是配，明德顯融。率土敬職，萬方來祭。 常於時假，保祚永世。」

祠廟夕牲歌

我夕我牲，猗歟敬止。嘉豢孔時，供茲享祀。神鍳厥誠， 《博碩》斯歆。祖考降饗以虞孝孫之心。

祠廟迎送神歌

嗚呼悠哉！日監在茲。以時享祀，神明降之。神明斯降， 既祐饗之。祚我無疆，受天之祜。赫赫太上，巍巍聖祖。 明明烈孝，丕承繼序。

祠征西將軍登歌

經始宗廟，神明戾止。申錫無疆，祗承享祀。假哉皇祖， 綏予孫子。燕及後昆，錫茲繁祉。

祠豫章府君登歌

嘉樂肆筵，薦祀在堂。皇皇宗廟，乃祖乃皇。濟濟辟公， 相予蒸嘗。享祀不忒，降福穰穰。

祠潁川府君登歌

於邈先後，實司於天。「顯矣皇祖，帝祉肇臻。本支克昌， 資始開元。惠我無疆，享祚永年。」

祠京兆府君登歌

於惟曾皇，顯顯令德。「高明清亮，匪競柔克。保乂命祐， 基命惟則。篤生聖祖，光濟四國。」

祠宣皇帝登歌

於鑠皇祖，聖德欽明。勤施四方，夙夜敬止。載敷文教， 載揚武烈。匡定社稷，龔行天罰。經始大業，造創帝基。 畏天之命，於時保之。

祠景皇帝登歌

執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祗惟畏。纂宣之緒， 耆定厥功。登此雋乂，糾彼群凶。業業在位，帝既勤止。 惟天之命，於穆不已。

祠文皇帝登歌

於皇時晉，允文文皇。聰明睿知，聖敬神武。萬幾莫綜， 皇斯清之。蛇豕放命，皇斯平之。柔遠能邇，簡授英賢。 創業垂統，勳格皇天。

祠廟饗神歌二篇

曰「《晉》是帝，享祀時序。宗廟致敬，禮樂具舉。惟其來祭， 普天率土。犧樽既奠，清酤既載。亦有和羹，薦斯羞備。 蒸蒸永慕，感時興思。登歌奏舞，神樂其和。祖考來格， 祐我邦家。溥天之下，罔不休嘉。」

肅肅在位，濟濟臣工。四海來格，禮儀有容。鐘鼓振，管 弦理，舞《開元》，歌永始，神胥樂兮！肅肅在位，臣工濟濟。 小大咸敬，上下有禮。理管弦，振鼓鐘，舞象德，歌詠功， 神胥樂兮！肅肅在位，有來雍雍。穆穆天子，相維辟公。 禮有儀，樂有則，舞象功，歌詠德，神胥樂兮！

正旦大會行禮歌　　　　　　《成公綏》。

穆穆天子，光臨萬國。多士盈朝，莫匪俊德。流化罔極， 王猷允塞。嘉會置酒，嘉賓充庭。羽旄曜宸極，鐘鼓振 太清。朝百辟三朝，式式明儀刑。濟濟鏘鏘，金聲玉振。 禮樂具，宴嘉賓，眉壽祚聖皇，景福惟日新。群後戾止， 有來雍雍。獻酬納贄，崇此禮容。豐羞萬俎，旨酒千鐘。 嘉樂盡宴樂，福祿咸攸同。樂哉天下安寧。道化行，風 俗清。《簫韶》作，詠九成。年豐穰，世泰平。至治哉，樂無窮。 元首聰明，股肱忠。樹豐澤，揚清風。嘉瑞出，靈應彰。麒 麟見，鳳凰翔。醴泉湧，流中唐。嘉禾生，穗盈箱。降繁祉， 祚聖皇。承天位，統萬國。受命應期，授聖德，四世重光 宣。開洪業，景克昌。文欽明，德彌彰。肇啟晉邦，流祚無 疆。

泰始建元，鳳凰龍興。龍興伊何，享祚萬乘。奄有八荒， 化育黎蒸。圖書既煥，金石有徵。德光大，道熙隆。被四 表，格皇穹。奕奕萬嗣，明明顯融，高朗令終。保茲永祚， 與天比崇。

聖皇居四海，應天期。三葉合重光，泰始開洪基。明曜 參日月，功化侔四時。宇宙清且泰，黎庶咸雍熙。善哉 《雍熙》。

惟天降命，翼仁祐聖。於穆三皇，載德彌盛。總齊璇璣， 光統七政。百揆時序，化若神聖。四海同風。興至仁。濟 民育物，擬陶鈞；擬陶鈞，垂惠潤。皇皇群賢，峨峨英雋。 德化宣，芬芳播來裔。「播來裔，垂後昆。」

「清廟，何穆穆，皇極闢四門。」《皇極》闢四門，萬機無不綜， 亹亹翼翼，樂不及荒，饑不遑食。大禮既行，樂無極。登 崑崙，上層城。乘飛龍，升泰清。冠日月，佩五星，揚虹蜺， 建篲旌，披慶雲，蔭繁榮。覽八極，遊天庭。順天地，和陰 陽。序四時，曜三光。張帝紀，正皇綱。播仁風，流惠康。邁 洪化，振靈威。懷萬方，納九夷。朝閶闔，宴紫微。建五旗， 羅鐘簴，列四懸。奏《韶》《武》，鏗金石，揚旌羽，縱八佾。巴渝 舞，詠《雅》《頌》，和律呂。於胥樂，樂聖主。化蕩蕩，清風泄。總英雄，御俊傑。開宇宙，掃四裔。光緝熙，美聖哲。超百代， 揚休烈。流景祚，顯萬世。

「皇皇顯祖，翼世佐時。寧濟六合，受命應期。神武鷹揚， 大化咸熙。廓開皇衢，用成帝基。光光景皇，無競惟烈。 匡時拯俗，休功蓋世。宇宙既康，九域有截。天命降監， 啟祚明哲。穆穆烈考，克明克儁。實天生德，誕應靈運。 肇建帝業，開國有晉。載德奕世，垂慶洪裔。明明聖帝， 龍飛在天，與靈合契，通德幽元。仰化青雲，俯育重川。」 受靈之祐，於萬斯年。

正旦大會，王公上壽酒，歌　　　　《荀勗》

踐元辰，延顯融。獻羽觴，祈令終。我皇壽而隆，我皇茂 而嵩。本枝奮百世，休祚鍾聖躬。

食舉樂東西廂歌

煌煌七曜，重明交暢。我有嘉賓，是應是貺。邦政既圖， 接以大饗。人之好我，式遵德讓。賓之初筵，藹藹濟濟。 既朝乃宴，以洽百禮。頒以位敘，或庭或陛。登儐台叟， 亦有兄弟。胥子陪寮，憲茲度楷。觀頤養正，降福孔偕。 昔我三後，大業是維。今我聖皇，焜燿前暉。「奕世重規， 明照九畿。思輯用光，時罔有違。陟禹之跡，莫不來威。」 天被顯祿，福履是綏。赫矣太祖，克廣明德，廓開宇宙， 正世立則，變化不經，民無瑕慝。創業垂統，兆我晉國。 烈文伯考，時維帝景，夷險平亂，威而不猛，御衡不迷， 皇塗煥景，七德咸宣，其寧惟永。猗歟盛歟，先皇聖文， 則天作孚，大哉為君，慎徽五典，帝載是勤，文武發揮， 茂建嘉勳。修己濟治，民用寧殷。懷遠「燭幽，元教氤氳。 善世不伐，服事三分。德博化隆，道昌無垠。隆化洋洋， 帝命溥將。登我晉道，越惟聖王。龍飛革運，臨燾八荒。 叡哲欽明，配蹤虞唐。封建厥福，駿發其祥。三朝習吉， 終然允臧。其臧維何？總彼萬方。元侯列辟，四嶽藩王。 時見世享，率茲有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋衛既臻， 陳留山陽。有賓有使」，觀國之光。貢賢納計，獻璧奉璋。 保祐命之，申錫無疆。振鷺於飛，鴻漸其翼。京邑穆穆， 四方是式。無競維人，王綱允敕。君子來朝，言觀其極。 翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匱。將遠不仁， 訓以醇粹。幽明有倫，俊乂在位。九族既睦，庶邦順比。 開元布憲，四海鱗萃。協時正統，殊塗同致。厚德載物， 靈心降貴。敷奏讜言，納以無諱。樹之典象，誨之義類。 上教如風，下應如卉。一人有慶，群萌以遂。我後宴喜， 令問不墜。既宴既喜，翕是萬邦。禮儀卒度，物其有容。 晢晢庭燎，喤喤鼓鐘。笙磬詠德，萬舞象功。八音克諧， 俗易化從。其和如樂，庶品時邕。時邕斌斌，六合同塵。 往我祖宣，威靜殊鄰。首定荊楚，遂平燕秦。「亹亹。文皇 邁德，流仁。爰造草昧，應乾順民。靈瑞告符，休徵響震。 天地弗違，以和神人。」既禽庸蜀，吳會是賓。肅慎率職， 楛矢來陳。韓濊進樂，宮徵清鈞。西旅獻獒，扶南效珍。 蠻裔重譯，元齒文身。我皇撫之，景命惟新。愔愔嘉會， 有聞無聲。清酤既奠，籩豆既升。禮充樂備，《簫韶》九成。 愷樂飲酒，酣而不盈。率土歡豫，邦國以寧。王猷允塞， 萬載無傾。

《冬至初歲小會歌　　　　　　　》·張華

日月不留，四氣回周。節慶代序，萬國同休。庶允群後， 奉壽升朝。我有嘉禮，式燕百僚。繁肴綺錯，旨酒泉渟。 笙鏞和奏，磬管流聲。上隆其愛，下盡其心。宣其壅滯， 訓之德音。乃宣乃訓，配享交泰。永載仁風，長撫無外。

宴會歌

亹亹我皇，配天垂光。留精日昃，經覽無方。聽命有暇， 延命眾臣。冠蓋雲集，樽俎星陳。肴蒸多品，八珍代變。 羽爵無筭，究樂極宴。歌者流聲，舞者投袂。動容有節， 絲竹並設，宣揚四體。繁手趣摯，懽足發和，酣不忘禮。 好樂無荒，翼翼濟濟。

命將出征歌

重華隆帝道，戎蠻或不賓。徐夷興有周，鬼方亦違殷。 今在盛明世，寇虐動四垠。豺狼染牙爪，群生號穹旻。 元帥統方夏，出車撫涼秦。眾貞必以律，臧否實在人。 威信加殊類，疏逖思自親。單醪豈有味，挾纊感至仁。 武功尚止戈，《七德》美安民。遠跡由斯舉，永世無風塵。

勞還師歌

玁狁背天德，搆亂擾邦畿。戎車震朔野，群帥贊皇威。 將士齊心旅，感義忘其私。積勢如鞹弩，赴節如發機。 囂聲動山谷，金光曜素暉。揮戈陵勁敵，武步蹈橫屍。 鯨鯢皆授首，北土永清夷。昔往冐隆暑，今來白雪霏。 征夫信勤瘁，自古詠《採薇》。收榮於舍爵，燕喜在凱歸。

中宮所歌

先王統大業，元化漸八維。儀刑孚萬邦，內訓隆壼闈。 皇英垂帝典，《大雅》詠三妃。執德宣隆教，正位理厥機。 含章體柔順，帥禮蹈謙祗。《螽斯》弘慈惠，《樛木》逮幽微。 徽音穆清風，高義邈不追。遺榮參日月，百世仰餘暉。

宗親會歌

族燕明禮順，餟食序親親。骨肉散不殊，昆弟豈他人。 本枝篤同慶，棠棣著先民。於皇聖明後，天覆弘且仁。

降禮崇親戚，旁施協族姻。式晏盡酣娛，飲御備羞珍

和樂既宣洽，上下同歡欣。德教加四海，敦睦被無垠。

正德舞歌

曰皇上天，元鑒惟光。神器周回，五德代章。祚命於晉， 世有哲王。弘濟區夏，陶甄萬方。大明垂曜，旁燭無疆。 蚩蚩庶類，風德永康。皇道惟清，禮樂斯經。金石在懸， 萬舞在庭。象容表慶，協律被聲。軼武超濩，取節六英。 同進退讓，化漸無形。太和宣洽，通於幽冥。

大豫舞歌

惟天之命，符運有歸。赫赫大晉，三後重暉。「繼明紹世， 光撫九圍。我皇紹期，遂在璇璣。群生屬命，奄有庶邦。 慎徽五典，元教遐通。萬方同軌，率土咸雍。爰制《大豫》， 宣德舞功。醇化既穆，王道協隆。仁及草木，惠加昆蟲。 億兆夷人，悅仰皇風。丕顯大業，永世彌崇。」

歌宣帝　　　　　　　　　　　·曹毗

於赫高祖，德協靈符。應運撥亂，釐整天衢。勳格宇宙， 化動八區。肅以典刑，陶以元珠。神石吐瑞，靈芝自敷。 肇基天命，道均唐虞。

歌景帝

景皇承運，纂隆洪緒。皇維重抗，天暉再舉。蠢矣二寇， 擾我揚楚。乃整元戎，以膏齊斧。亹亹神筭，赫赫王旅。 鯨鯢既平，功冠帝宇。

歌文帝

太祖《齊聖》，王猷誕融。仁教四塞，天基累崇。皇室多難， 嚴清紫宮。威厲秋霜，惠過春風。平蜀夷楚，以文以戎。 奄有參墟，聲流無窮。

歌武帝

「於穆武皇，允龔欽明。」應期登禪，龍飛紫庭。百揆時序， 聽斷以情。殊域既賓，偽吳亦平。晨流甘露，宵應朗星。 野有《擊壤》，路垂頌聲。

歌元帝

運屯百六，天羅解貫。元皇勃興，網籠江漢。仰齊七政， 俯平禍亂。化若風行，澤猶雨散。淪光更曜，金輝復煥。 德冠千載，蔚有餘粲。

歌明帝

「明明肅祖，闡弘帝祚。英風夙發，清暉載路。姦逆縱忒， 罔式皇度。」躬振朱旗，遂豁天步。宏猷允塞，《高羅》雲布。 品物咸寧，洪基永固。

歌成帝

於休顯宗，道澤元播。式宣德音，暢物以和。邁德蹈仁， 匪禮不過。敷以純風，濯以清波。連理《暎阜》，鳴鳳棲柯。 同規放勛，義蓋山河。

歌康帝

康皇穆穆，仰嗣洪德。為而不宰，雅音四塞。閑邪以誠， 鎮物以默。威靜區宇，道宣邦國。

歌哀帝

於穆哀皇，聖心虛遠。雅好元古，大庭是踐。道尚無為， 治存易簡。化若風行，民猶草偃。雖曰登遐，徽音彌闡。 愔愔《雲》《韶》，盡美盡善。

歌《簡文帝　　　　　　　　　　》·王珣

皇矣《簡文》，於昭於天。靈明若神，周淡如川。沖應其來， 實與其遷。亹亹心化，日用不言。《易》而有親，簡而可傳。 觀流彌遠，求本踰元。

歌孝武帝

天監有晉，欽哉烈宗。同規文考，元默允恭。威而不猛， 約而能通。神鉦一震，九域來同。道積淮海，《雅》《頌》自東。 氣陶醇露，化協時雍。

《四時祠祀　　　　　　　　　　》曹毗。

肅肅清廟，巍巍聖功。萬國來賓，禮儀有容。鐘鼓振，金 石熙。宣兆祚，武開基。神斯樂子！理管絃，有來斯和。說 功德，吐清歌。神斯樂子。洋洋元化，潤被九壤。民無不 說，道無不往。禮有容，樂有式。詠九功，永無極。神斯樂 子。

《靈之祥　　　　　　　　　》，《短簫鐃歌》。

靈之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。應期 運，時龍驤。繼大舜，佐陶唐。讚文武，建帝綱。孟氏叛，據 南疆。追有扈，亂五常。吳寇叛，蜀虜強。交誓盟，連遐荒。 宣赫怒，奮鷹揚。震乾威，曜電光。陵九天，陷石城。梟逆 命，拯有生。萬國安，四海寧。

宣受命

宣受命，應天機。風雲時動神龍飛。禦葛亮，鎮雍梁。邊 境安，夷夏康。務節事，勤定傾。攬英雄，保持盈。深穆穆， 赫明明。沖而泰，天之經。養威重，運神兵。亮乃震斃，天 下安寧。

征遼東

《征遼東》，敵失據。威靈邁日域。公孫既授首，群逆破膽， 咸震怖，朔北響應，海表景附。「武功赫赫，德雲布。」

宣輔政

宣皇輔政聖烈深。撥亂反正順天心。網羅文武才，慎 厥所生所生賢。遺教施。安上治民化風移。肇創帝基 洪業垂。於鑠明明時。赫戲功。濟萬世。定二儀。定二儀。 雲行雨施，海外風馳

時運多難

時運多難，道教痡。天地變化，有盈虛。蠢爾吳蠻，武視 江湖。我皇赫斯，致天誅。有徵無戰，弭其圖。天威橫被， 廓東隅。

景龍飛

景龍飛，御天威。聰鑒元察，動與神明協機。從之者顯， 逆之者滅夷。文教敷，武功巍。弗違祥，享世永長。猛以 致寬，道化光，赫明明祚隆無疆，帝績惟期，有命既集， 崇此洪基。

平玉衡

平。玉衡糾姦回。萬國殊風四海乖。禮賢養士，羈御英 雄。思心齊。纂戎洪業崇。皇階品物咸亨。聖敬日躋。聰 鑒盡下情。明明綜天機。

文皇統百揆

文皇統百揆，繼天理萬方。武將鎮四隅，英佐盈朝堂。 謀言協秋蘭，清風發其芳。洪澤所漸潤，礫石為珪璋。 大道侔五帝，盛德踰三王。咸光大，上參天與地，至化 無內外。無內外，六合並康乂。並康乂，遘茲嘉會。在昔 羲與農，大晉德斯邁。鎮征及諸州，為藩衛。功濟四海， 洪烈流萬世。

因時運

因時運，聖策施。長蛇交解群桀離。勢窮奔，吳獸騎厲。 惟武進，審大計。時邁其德清一世。

惟庸蜀

惟庸蜀，僭號天一隅。劉備逆帝命，禪亮承其餘。擁眾 數十萬，闚隙乘我虛。驛騎進羽檄，天下不遑居。姜維 屢冠邊，隴上為荒蕪。文皇愍斯民，歷世受罪辜。外謨 藩屏臣，內謨眾士夫。爪牙應指受，腹心獻良圖。良圖 協成文，大興百萬軍。雷鼓震地起，猛勢陵浮雲。逋虜 畏天誅，面縛造壘門。萬里同風教，逆命稱妾臣。光建 五等，紀綱天人。

天序

天序歷，應受禪，承靈祜。御群龍，勒螭武。弘濟大化，英 儁作輔。明明統萬機，赫赫鎮四方。《咎繇》稷《契》之疇，協 蘭芳。禮王臣，覆兆民。化之如天與地，誰敢愛其身。

大晉承運期

《大晉》承運，期德隆。聖皇。時清晏，白日垂光。應籙圖，陟 帝位，繼天正。玉衡化行，象神明。至哉道隆虞與唐。元 首敷洪化，百僚股肱並忠良，時太康。隆隆赫赫，福祚 盈無疆。

金靈運

金靈運，「天符發。聖徵見，參日月。惟我皇，體神聖。受魏 禪，應天命。皇之興，靈有徵。登大麓，御萬乘。皇之輔，若 閱武。爪牙奮。莫之禦。皇之佐，讚清化。百事理，萬邦賀。 神祇，應嘉瑞。章。恭享禮，薦先皇。樂時奏，磬管鏘。鼓殷 殷，鐘鍠鍠。奠樽俎，實玉觴。神歆饗，咸悅康。宴孫子，祐 無疆。大孝蒸蒸，德教被萬方。」

於穆我皇

於穆我皇，盛德聖且明。受禪君世，光濟群生。普天率 土，莫不來庭。顒顒六合內，望風仰泰清。萬國雍雍，興 頌聲。大化洽，地平而天成。七政齊，玉衡惟平。峨峨佐 命，濟濟群英。夙夜乾乾，萬機是經。雖治興，匪荒寧。謙 道光，沖不盈。天地合德，日月同榮。赫赫煌煌，曜幽冥。 三光克從，於顯天，垂景星。龍鳳臻，甘露宵零。肅神祇， 祗上靈。萬物欣戴，自天效其成。

仲春振旅

仲春振旅，大致人。武教於時日新。師執提，工執鼓。坐 作起，節有序盛矣，允文允武。蒐田表禡，申法誓。遂圍 禁，獻社祭。允以時，明國制。文武並用，禮之經。列車如 戰，大教明，古今誰能去兵？大晉繼天，濟群生。

夏苗田

夏苗田，運將徂，軍國異容文武殊。乃命群吏撰車徒， 辯其號名，讚契書。王軍啟，八門，行同上，帝居。時路建 大麾，雲旗翳紫虛。百官象其事，疾則疾，徐則徐。四衡 旋軫罷陣，弊車獻禽。享祀蒸蒸，配有虞，惟大晉，德參 兩儀化雲敷。

仲秋獮田

仲秋獮田，金德常剛。涼風清且厲，凝露結為霜。白藏 司辰，倉隼時鷹揚。鷹揚猶尚父，順天以殺伐。春秋時 序，雷霆振威曜，進退由鉦鼓。致禽祀祊，羽毛之用充 軍府。赫赫大晉德，芬列陵三五。敷化以文，雖安不廢 武。光澤四海，永享天之祜。

順天道

順天道，握神契。三時示，講武事。冬大閱，鳴鑼振鼓鐸。 旌旗象虹霓。文制其中，武不窮武。動軍誓眾，禮成而 義舉。三驅以崇仁，進止不失其序。兵卒練將如闞武。 惟闞武，氣陵青雲。解圍三面，殺不殄群。偃旄麾，班六 軍。獻享烝，修典文。嘉大晉，德配天。祿報功，爵俟賢。饗 燕樂，受茲百祿，壽萬年。

唐堯

唐堯諮務成，謙謙德所興。積漸終光大，履霜致堅冰

神明道自成，河海猶可凝。舜禹統百揆，元凱以次升。

禪讓應大歷，睿聖世相承。我皇陟帝位，平衡正準繩。 德化飛四表，祥氣見其徵。興王坐俟旦，亡主恬自矜。 致遠由近始，覆簣成山陵。披圖按先籍，有其證靈液。

元雲

「元雲起丘山，祥氣萬里會。」龍飛何蜿蜿，鳳翔何翽翽。 昔在唐虞朝，時見青雲際。今親遊萬國，流光溢天外。 鶴鳴在後園，清音隨風邁。成湯隆顯命，伊摯來如飛。 先天天不違。輟耕綜地綱，解褐衿天維。元功配二王， 芬馨世所稀。我皇敘群才，洪烈何巍巍。桓桓征四表， 濟濟理萬機。神化感無方，髦才盈帝畿。丕顯惟昧旦， 「日新孔所諮。茂哉明聖德，日月同光輝。」

伯益

「伯益佐舜禹，職掌山與川。德侔十六相，思心入無間。 智理周萬物，下知眾鳥言。黃雀應清化，翔習何翩翩。 和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。夏桀為無道，密網施山河。 酷祝振纖網，當奈黃雀何。殷湯崇天德，去其三面羅。 逍遙群飛來，鳴聲乃復和。朱雀作南宿，鳳凰統羽群。 赤烏銜書至，天命瑞周文。神雀今來遊，為我受命君。」 嘉祥致天和，膏澤隆青雲。蘭風發芳氣，蓋世同其芬。

釣竿

釣竿何冉冉，甘餌芳且鮮。臨川運思心，微綸沈九泉。 太公寶此術，乃在《靈祕篇》。機變隨物移，精妙貫未然。 遊魚驚著釣，潛龍飛戾天。戾天安所至？撫翼翔《太清》。 太清一何異？兩儀出渾成。玉衡正三辰，造化賦群形。 退願輔聖君，與神合其靈。我君弘遠略，天人不足並。 天人初並時，昧昧何芒芒。日月有徵兆，文象興二皇， 「蚩尢亂生靈，黃帝用兵征萬方。逮夏禹，而德衰，三世 不及虞與唐。我皇盛德配堯舜，受禪即祚享天祥。率 土蒙祐靡不肅，庶事康，庶事康，穆穆明明荷百祿，保 無極，永太平。」

《洪業》篇。〈《當魏曲》「明明魏皇帝，古曲關中有賢女。」 〉　《鼙舞歌》

「宣文創洪業，盛德在泰始。聖皇應靈符，受命君四海。 萬國何所樂，上有明天子。唐堯禪帝位，虞舜惟恭己。 恭己正南面，道化與時移。大赦盪萌漸，文教被黃支。 象天則地，體無為。聰明配日月，神聖參兩儀。雖有三 凶類，靜言無所施。象天則地，體無為。」

「稷契並佐命，伊呂升王臣。蘭芷登朝肆，下無失宿人。」 聲發響自應，表立景來附。哮闞順羈制，潛龍升天路。 備物立成器，變通極其數。百事以時敘，萬機有常度。 訓之以克讓，納之以忠恕。群下仰清風，海外同歡慕。 「象天則地化雲布。」「昔日貴彫飾，今尚儉與素。昔日多 纖介，今去情與故。」「象天則地化雲布。」

濟濟大朝士，夙夜綜萬機。萬機無廢理，明明降訓諮。 臣譬列星景，君配朝日暉。事業並通濟，功烈何巍巍！ 五帝繼三王，三王世所歸。聖德應期運，天地不能違。 仰之彌已高，猶天不可階。將復御龍氏，鳳凰在庭棲。

《天命》篇：〈當魏曲。太和有《聖帝》古曲，章和二年中。〉

「聖祖受天命，應期輔魏皇。入則綜萬機，出則征四方。 朝廷無遺理，方表寧且康。道隆舜臣堯，積德踰大王。 孟度阻窮險，造亂天一隅。神兵出不意，奉命致天誅。 赦善罰有罪，元惡宗為虛。威風振勁蜀，武烈慴強吳。 諸葛不知命，肆逆亂天常。擁徒十餘萬，數來寇邊疆。 我皇邁神武，執鉞鎮雍涼。亮乃畏天威，未戰先仆僵。」 盈虛自然運，時變故多艱。東征陵海表，萬里克朝鮮。 受遺齊七政，曹爽又滔天。群凶受誅殛，百祿咸來臻。 黃華應福至，王淩為禍先。〈一作王浚〉

《景皇》篇：〈《當魏曲》，「魏歷長」 ，古曲樂《久長》。〉

景皇帝，「聰明命世生。盛德參天地，帝王道大，創基既 已難，繼世亦未易。外有夏侯元，內則張與李。三凶搆 逆亂，帝紀順天行，誅窮其姦宄，邊將禦其漸，潛謀不 得起，罪人咸伏辜。威風振萬里，平衡綜萬機。萬機無 不理，召陵恆不君。內外何紛紛，眾小便成群，蒙昧恣 心，治亂不分。叡聖獨斷，濟武常以文。順天惟廢立，掃 霓披浮雲。雲霓既已闢，清和未幾間。羽檄首尾至，變 起東南藩。儉欽為長蛇，外則平。吳蠻，萬國紛騷擾，戚 戚天下懼不安，神武御六軍，我皇執鉞征。」儉欽起壽 春，前鋒據項城。出其不意，並縱奇兵。「奇兵誠難御，廟 勝實難支。兩軍不期遇，敵退計無施。豹騎惟武進，大 戰沙陽陂。欽乃亡魂走，奔虜若雲披。」天因赦有罪，東 土放鯨鯢。

《大晉》篇：〈當魏曲·《天生蒸民》古曲《四方皇》〉

赫赫大晉，於穆文皇。蕩蕩巍巍，道邁陶唐。世稱「三皇」， 五帝及今重其光，九德克明。文既顯，武又彰，思弘六 合，兼濟萬方。內舉元凱，朝政以綱。外簡武臣，時惟鷹 揚。靡順不懷，逆命斯亡。仁配春日，威踰秋霜。濟濟多 士，同茲蘭芳。唐虞至治，四凶滔天。致討儉、欽，罔不肅 虔。化感海內，海外來賓，獻其聲樂，並稱妾臣。西蜀猾 「夏，僭號方域，命將致討，委國稽服。吳人放命，馮海阻 江，飛書告喻，響應來同。先王建萬國，九服為藩衛。亡 秦壞，諸侯序祚不二世，歷代不能復。忽踰五百歲，我皇邁聖德，應期創典制，分土五等」，〈闕〉藩國正封界。莘 莘文武佐，千秋遘嘉會。洪澤溢區內，仁風翔海外。

《明君》篇：〈當。魏曲「為君既不易，古曲殿前《生桂樹》。」 〉

明君御四海，聽鑒盡物情。顧望有譴罰，竭忠身必榮。 蘭芷出荒野，萬里升紫庭。茨草穢堂階，掃截不得生。 能否莫相蒙。百官正其名，恭己慎有為，有為無不成。 闇君不自信，群下執異端。正直羅浸潤，姦臣奪其權。 雖欲盡忠誠，結舌不敢言。結舌亦何憚，盡忠為身患。 清流豈不潔，飛塵濁其源。岐路令人迷，未遠不勝還。 忠臣立君朝，正色不顧身。邪正不並存，譬若胡與秦。 胡秦有合時，邪正各異津。忠臣遇明君，乾乾惟日新。 群目統在綱，眾星共北辰。設令遭闇主，斥退為凡人。 雖薄供時用，白茅猶為珍。冰霜晝夜結，桂蘭摧為薪。 邪臣多端變，用心何委曲？便辟順情指，動隨君所欲。 偷安樂目前，不問清與濁。積偽罔時主，養交以持祿。 言行恆相違，難饜甚谿。「谷昧死射乾沒，覺露則滅族。」

白鳩篇

翩翩白鳩，再飛再鳴。懷我君德，來集君庭。白雀呈瑞， 素羽明鮮。翔庭舞翼，以應仁乾。皎皎鳴鳩，或丹或黃。 樂我君惠，振羽來翔。東壁餘光，魚在江湖。惠而不費， 敬我微軀。策我良駟，習我驅馳。與君周旋，樂道忘饑。 我心虛靜，我志霑濡。彈琴鼓瑟，聊以自娛。陵雲登臺， 浮遊太清。攀龍附鳳，自望身輕。

濟濟篇

暢暢飛舞氣流芳，追念三五大綺黃。去失有，時可行， 去來時同此未央。時冉冉，近桑榆，但當飲酒為歡娛。 衰老逝，何有期，多憂耿耿內懷思。深地曠，魚獨希，願 得《黃浦》眾所依。恩感人，世無比，悲歌且舞無極已。

獨祿篇

「獨祿獨祿，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。雍雍雙鴈， 遊戲田畔。我欲射鴈，念子孤散。翩翩浮萍，得風搖輕。 我心何合，與之同並。」空床低幃，誰知無人。夜衣錦繡， 誰別偽真。刀鳴箾中，倚床無施。父冤不報，欲活何為。 猛獸斑斑，遊戲山閒。獸欲嚙人，不避豪賢。

碣石篇

東臨碣石，以觀滄海。水河澹澹，山島竦峙。樹木藂生， 百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉！歌以詠志。〈觀滄海〉 孟冬十月，北風徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鶤雞晨鳴， 鴈過南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。耨鎛停置，農收積場。 逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉！歌以詠志。〈冬十月〉 鄉土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地， 豐籟深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。 心常歎怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以詠志。〈上不同〉 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪， 志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。〈龜雖壽〉

淮南王篇

《淮南王》，自言尊，百尺高樓與天連。後園鑿井銀作床， 金瓶素綆汲寒漿。汲寒漿，飲少年，少年窈窕何能賢， 揚聲悲歌音絕天。「我欲渡河河無梁，願作雙黃鵠還 故鄉。」還故鄉，入故里，徘徊故鄉，苦身不已。繁舞奇歌 無不泰，徘徊桑梓遊天外。

晉「《宣武舞歌》四篇　　　　　　　。」 傅元：

《惟聖皇篇　矛俞》

第一

惟聖皇德，巍巍光四海。禮樂猶形影，文武為表裡。乃 作《巴渝》肆舞，士劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂， 龍戰而豹起，如亂不可亂。動作順其理，離合有統紀。

《短兵篇　劍俞》

第二

劍為短兵，其勢險危。疾踰飛電，迴旋應規。武節齊聲， 或合或離。電發星騖，若景若差。兵法攸象，軍容是儀。

《軍鎮篇　弩俞》

第三

弩為遠兵，軍之鎮，其發有機。體雖動，往必速，重而不 遲。銳精分鎛，射遠中微。《弩俞》之樂，壹何奇，變多姿。退 若激，進若飛。五聲協，八音諧。宣武象，讚天威。

《窮武篇　安臺行亂》

第四

窮武者鬯？何但敗北，柔弱亡戰，國家亦廢。秦始徐偃， 既已作戒。前世先王鑒其機，修文整武藝，文武足相 濟，然後得光大。《亂》曰：「高則亢，滿則盈，亢必危，盈必傾。 去危傾，守以平，沖則久，濁能清。混文武，順天經。」

晉宣文舞歌二篇

《羽籥舞歌》

羲皇之初，天地開元。網罟禽獸，群黎以安。神農教耕， 創業誠難。民得粒食，澹然無所患。黃帝始征伐，萬品 造其端。軍駕無常居，是曰《軒轅》。軒轅既勤止，堯舜匪 荒寧。夏禹治水，湯武又用兵。孰能保安逸，坐致太平。 聖皇邁乾乾，天下興頌聲。穆穆且明明，惟聖皇，道化 彰。澂四海，清三光，萬機理，庶事康。潛龍升，儀鳳翔。風 雨，時物繁昌。卻走馬，降瑞祥。揚仄陋，簡忠良。百祿自 荷，眉壽無疆。

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《羽鐸舞歌》

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昔在渾成時，兩儀尚未分。陽升垂清景，陰降興浮雲。

中和含氛氳，萬物各異群。人倫得其序，眾生樂聖君。 三統繼五行，然後有質文。皇王殊運代，治亂亦繽紛。 伊大晉，德兼往古。越犧、農，邈舜、禹。參天地，陵三五。禮 唐、周，樂《韶》《武》。豈惟《簫韶》，六代具舉。澤霑地境，化充天 宇。聖明臨朝，元凱作輔，普天同樂，胥浩浩元氣，遐哉 大清。五行流邁，日月代征。隨時變化，庶物乃成。聖皇 繼天，光濟群生。化之以道，萬國咸寧。受茲介福，延於 億齡。

晉四廂樂歌

《正旦大會行禮歌》四首：

天鑒有晉，世祚聖皇。時齊七政，朝此萬方。

「鐘鼓斯震」，九賓備禮。「正會在朝，穆穆濟濟。」

煌煌三辰，實麗於天。君後是象，威儀孔虔。

「率禮無愆，莫匪邁德。」儀形聖皇，萬邦惟則。

上壽酒歌

「於赫明明，聖德龍興。」三朝獻酒，萬壽是膺。敷佑四方， 如日之升。自天降祚，元吉有徵。

食舉《東西廂歌》十三首：

天命大晉，載育群生。於穆上德，隨時化成。

自祖配命，皇皇后辟。「繼天創業，宣文之績。」

丕顯宣文，先知稼穡。克恭克儉，足教足食。

既教食之，弘濟艱難。上帝是祐，下民所安。

天祐聖皇，萬邦來賀。雖安勿安，乾乾匪暇。

乃正丘郊，乃定冢社。「廙廙作宗，光宅天下。」

惟敬朝饗。爰奏食舉。盡禮供御。嘉樂有序。

樹羽設業，笙鏞以間。琴瑟齊列，亦有箎塤。

喤喤鼓鐘。鎗鎗磬管。八音克諧。載夷載簡。

《既夷》既簡，其大不禦。風化潛興，如雲如雨。

如雲之覆，如雨之潤。聲教所暨，無思不順。

教以化之，樂以和之。和而養之，時惟邕熙。

「禮慎其儀，樂節其聲。於鑠皇繇，既和且平