海國圖志/卷077

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◎籌海總論一〈（原無今補）〉

○陳倫炯《天下沿海形勢錄》

天下沿海形勢，從京師天津東向遼海，左延山海關、寧遠、蓋平、復州、金州、旅順口、鴨綠江而抵高麗，右袤山東之利津、清河、蒲臺、壽光、海倉口、登州而至廟島，其登州一郡，陡出海東盡於成山衛，與旅順口南北隔海對峙，海舶往盛京、天津者以成山為標準，此登州西北之渤海也。成山衛轉西南，則靖海、大嵩萊、陽鼇山、靈山而至江南海州，此皆登州西南之海也。

海州而下，廟灣而上，則黃河出海之口。沙泥入海則沉實支條縷結，東向淤長，潮滿則沒，潮汐或淺或沉，名曰五條沙，中間深處，呼曰沙行。江南之沙船往山東者，恃沙行以寄泊，船因底平，少閣無礙，閩船遇此，則魄散魂飛。蓋閩船底圓，加以龍骨三段，架接高昂，閣沙則碎折，更兼江浙海潮，外無屏蔽之山，以緩水勢，故潮汐比他省為最急。苟乏西風開避，則舟隨溜閣，靡不為壞，是以海舶往山東兩京必從盡山對東開一日夜，避過其沙，方敢北向。而登萊淮海，稍寬海防，亦由五條沙為之保障也。

廟灣南自如皋通州而至洋子江口，內狼山，外崇明，鎖鑰長江，沙阪急潮，其概相似。而崇明上鎖長江，下扼吳淞，東有洋山、馬跡、花腦、陳錢諸山接連浙之寧波、定海外島，而嘉興之乍浦、錢塘之鱉子、餘姚之後海、寧波之鎮海，雖沿海相連要疆，但外有定海為之捍衛，實內海之堂奧也。惟乍浦一處，濱於大海，東達漁山，北達江南之洋山，定海之衢山劍山，外則汪洋。言海防者，所當留意。江浙外海以馬跡為界，山北屬江，山南屬浙，而陳錢外在東北，俗呼盡山。山大澳廣，可泊舟百餘艘，賊舟每多寄泊。江浙水師，更當加意焉。由此再南曆衢山、岱山而至定海，東南由劍山長塗而至普陀。普陀直東，外出洛迦門有東霍山，夏月賊舟亦可寄泊，伺劫洋舶回棹，且與盡山南北為犄角，山腳水深，非加長碇纜，不足以寄普陀之南。自崎頭至昌國衛，接連內地，外有韭山吊邦，亦賊舟寄泊之所，此皆寧波之內海也。

自寧波、台州、黃崖沿海而下，內有佛頭、桃渚、崧門、楚門，外有茶盤、牛頭、積穀、鱟殼、石塘、枝山、大鹿、小鹿，在在皆賊艘出沒之區。而樂清束峙玉環，外有三盤、鳳凰、北屺、南屺，而至北關以及閩海，接界之南關，實溫台內外海徑寄泊樵汲之區，不可忽也。閩之海，內自沙埕、南鎮、鋒火、三沙、斗米，北交定海、五虎而至閩安，外自南關、大崳、小崳、閭山、芙蓉、北竽塘、南竿塘、東永而至白犬，為福寧、福州外護，左翼之藩籬也。南自長樂之梅花鎮，東萬安為右臂，外自磁澳而至草嶼，中隔石牌洋，外環海壇大島閩安，雖為閩省九口咽喉，海壇實為閩省右翼之扼要也。

由福清之萬安，南視平海內虛海套是為興化，外有南日湄洲，再外烏丘海壇，所當留意者。東北有東永，東南有烏丘，亦猶浙省之南屺、北屺、韭山、衢山，江省之馬跡、盡山也。泉州北則崇武獺窟，南則祥芝永寧，左右拱抱，內藏郡治，下接金廈二島，以達漳州，金為泉郡之下臂，廈為漳郡之咽喉。漳自大武而南，鎮海、六鼇、古雷、銅山、懸鍾，在在可以寄泊，而至南澳，則閩粵分界矣。

泉漳之東，外有澎湖三十有六島，而要在媽宮西嶼頭北港八罩四澳，北風可以泊舟，若南風不但有山有嶼可以寄舶，而平風靜浪黑溝白洋，皆可暫寄。惟洋大而山低，水急而流回，北之吉貝沉礁，一線直生東北，內皆暗礁布滿，僅存一港蜿蜒，非熟習者不敢掉入。至南有大嶼、花嶼、貓嶼，北風不可寄泊，南風時宜巡緝焉。澎湖之東則臺灣，北自雞籠山與福州之白犬洋對峙，南自沙馬崎與漳之銅山對峙，延綿二千八百里。西面一片沃野，自海至山，淺闊相均，約百里，西東穿山至海，約四五百里。郡治南抱七鯤身而至安平鎮大港，隔港沙洲，直北至鹿耳門，鹿耳門隔港之大線頭、沙洲而至隙仔海翁隙，皆西護府治。而港之可以出入巨艘，惟鹿耳門與雞籠淡水港。其餘港汊雖多大船不能出入，僅平底之澎船四五百石之三板頭船，堪以出進，此亦海外形勢以捍內地者也。南澳東懸海島，捍衛漳潮，為閩粵海洋適中之要隘。外有三澎小島，為南風賊艘經由暫寄之所，內自黃岡大澳而至澄海。放雞、廣澳、淺澳、靖海、赤澳，此雖潮郡支山入海，實潮郡賊艘出沒之區。晨遠揚於外洋以伺掠，夜西向於島澳以偷泊，故海賊之尤甚者多潮產也。

赤澳一洋，自甲子南至淺澳、田尾、遮浪、汕尾、鮜門、港天、星平海，雖屬惠州而山川人性，與潮無異，故立碣石鎮以扼其中。自此而入粵省，外自小星、筆管、沱濘，福建頭、大俞山、小俞山、伶仃山、旗而嶼、九州洋而至老萬山，鳥嶼不可勝數，處處可以椎汲，在在可以灣泊。粵之賊艘，不但曾居海泊可以何劫，即內河槳船漁艇，皆可出海剽掠，粵海之藏垢納汙莫此為甚。廣省左捍虎門，右扼香山。而香山雖外護順德、新會，實為省會之要地。不但外海捕盜，內河緝賊，港汊四通姦匪殊甚，且其域澳門外防番舶，與虎門為犄角，有心者豈可泛視哉。升出十字門而至者萬，此洋艘番舶來往經由之標準，下接崖門、三灶、大金、小金、烏豬、上川、下川、戙船、澳馬、鞍山，此肇郡、廣海、陽江、雙魚之外護也。高郡之電白外，有大小放雞，吳川外有硇州，下鄰雷州、白鴿、錦囊，南至海安。自放雞而南至於海安，中懸硇州，暗礁暗沙，難以悉載，非深諳者莫敢內行。而高都地方，實藉沙礁之庇也。

雷州一郡，自遂溪、海康、徐聞、向南幹出四百餘里而至海安，三面濱海，幅闊百里，對峙瓊州，渡海百二十里。自海南繞西北至合浦、欽州、防城，而及交阯之江平、萬寧州，延長一千七百里。故自海安下廉州，船宜南風，上宜北風。自廉之冠頭嶺而東，自龍調埠川、江永，安山口、烏兔，處處沉沙，難以盡載。自冠頭嶺而西至於防城，有龍門七十二徑，徑徑相通。徑者島門也。通者水道也。以其島嶼懸雜，而水道皆通。廉多沙，欽多島，地以華夷為限，而又產明珠，不入於交阯。是以建海角亭於廉，天涯亭於欽。瓊州屹立海中，地從海安渡，脈南崖州，東萬州，西儋州，北瓊州，與海安對峙。諸州縣環繞熟黎，而熟黎環繞生黎，而生黎環繞五指嶺七指山。五指西向，七指南向，周圍陸路一千五百二十里。府城中路，直穿黎心，至崖州五百五十五里。萬州東路直穿黎心，至儋州五百九十里。自海內港之東路沿海，惟文昌之潭門港，樂會之新潭那樂港，萬州之東澳，陵水之黎庵港，崖州之大蛋港，西路沿海，惟澄邁之馬島港，儋州之新英港，昌化之新潮港，感恩之北黎港，可以灣泊船隻。其餘港汊雖多，不能寄泊。而沿海沉沙，有舟實為艱險，此亦海外稍次之臺灣。惜田疇不廣，歲仰耑於高雷，雖產楠沉諸香，等於廣南，甲於諸番，究非臺灣沃野千里可比。中國之海防，自遼而始，至瓊而盡，首尾凡萬餘里。

○張汝霖《澳門形勢篇》

濠鏡澳之名，著於《明史》，其曰：澳門，則以澳南有四山離立，海水縱橫，貫其中曰十字門，故合稱澳門。或曰澳有南臺北臺，兩山相對如門雲。澳今西洋意大里亞夷人僦居，環以海，惟一徑達前山，故前山為拊背扼吭地。北距香山縣一百二十里而遙，南至澳門十有五里而近。其有寨自明天啟元年始，立參將營，國初因之。康熙三年，改為副將，未幾以左營都司代〈（何準道曰，康熙七年秋，海賊從寨右登岸，攻劫果福國村，副鎮遂請移駐縣城，坐令扼塞之地，武備損威）〉。相仍至今，五十六年。建土城，起炮臺，兵防二門，外復建臺，列炮各十。雍正八年，設縣丞署。乾隆九年，建廣州府海防同知署。增兵舍百間，而前山之勢益重。東門外為教場，出南門不數里為蓮花莖，即所謂一徑可達者。前山澳山對峙於海南北，莖以一沙堤亙其間，徑十里，廣五六丈，莖盡處有山拔起，跗萼連蜷，曰蓮花山。萬曆二年，莖半設閘官，司啟閉。康熙十二年，建官廳於旁，以資戍守。出閘經蓮花山下，有天妃廟，折而西南一山青巉巉，中嵌白屋數十百間，形繚而曲。東西五六里，南北半之，有南北二灣，可以泊船，規圜如鏡，故曰濠鏡，是稱澳焉。前明故有提調備倭巡緝行署三，今惟議事亭不廢。國朝設有海關監督行臺及稅館，其商、僧、傳、譯、買辦、諸雜色人多閩產。若工匠，若販夫、店戶，則多粵人。賃夷屋以居，煙火簇簇成聚落。其舟楫有高尾艇，有西瓜扁，又有省渡，石歧渡，新會江門渡，有洋船。石立廟祀天妃，名其地曰娘媽角。娘媽者，閩語天妃也。雍正七年，觀風整俗，使焦祈年。乾隆十年，分巡廣南韶連道薛馧先後巡視有記〈（薛馧《澳門記》：自香山縣鳳棲嶺，迤南凡一百二十里，至前山又二十里，為濠鏡澳，不至澳六七里。山嶄然斷，亙沙堤如長橋，曰蓮花莖，莖末山又特起，名蓮花山。又伏又起，中曲拗長五六里，廣半之。直坤艮是稱澳焉。澳惟一莖係於陸。饋糧食，餘盡海也。以故內洋舟達澳尤便捷。遵澳而南放洋十里許，右舵尾，左雞頸，又十里許，右橫琴，左九澳灣峰，表裏四立象箕宿，縱橫成十字，曰十字門，又稱澳門雲。其東南百里間，為老萬山，孤島具營壘。山東北注虎門，屬番舶入中國道。此山外則天水混同，無復山矣。而澳夷出入洋，則不於虎門，於十字門二門俱斜直老萬山，十字門特近澳也。澳夷西洋族。自嘉靖三十年來此，歲輪廛緡五百一十有五，孳育蕃息，迄今二百有餘年矣。其戶四百二十有奇，其丁口三千四百有奇。白主黑奴，內刺兵一百五十名，其渠目兵頭一，掌兵理事官一，司庫判事官一，司獄而總領於番僧一人。其教號天主，其業惟市舶。慧者肄天官術為廟者八，曰三巴，曰咖斯蘭，曰大廟，曰板漳，曰龍崧，曰風信，曰支糧，曰花王。附廟置獄，獄三重，薄罪圈拘，聽禮拜廟即釋。重則縛置炮口，擊人海。為炮臺六，曰東望洋，曰咖斯蘭，曰三巴，曰南灣，曰西望洋，曰娘媽角。炮銅具四十六，鐵具三十，大者六十一，小者十有五。凡廟若炮臺，獨三巴為崇閎焉。乾隆十年乙丑二月，予以巡海至此，偕海防印同知光任，香山江令日暄登乃臺，譯人次理事官前導，而兵目領番卒手布繡旗肩鳥銃一十二人排右。臺方廣可百畝，中有堂，西南指十字門，東望則九洲洋如列星羅几硯間下，即宋文天祥勤王經由之伶仃洋也。西望則三灶黃揚諸山，而北折而上為崖山也。轉而內矚，洲嶼參互，水有艨艟哨槳之次比，陸有亭障壁壘之相望，前山寨附其背，虎門扼其吭，國家禦內控外，大一統豈不偉哉！）〉。

澳東為東澳山，又東為九星洲山，九峰分峙，多岩穴，奇葩異草，泉尤甘，商舶往來必汲之，曰天塘水。其下為九洲洋，旁連雞拍山，多暗礁。又東為零丁山，東莞香山，新安三邑畫界處，下為零丁洋，又東至於旂纛澳，又東北不二百里，有二門，曰虎門，蕉門。蕉門南瞰大洋有暗礁，不能寄碇，與東洲門，金星門，可泊曾居漕船洋舶不由之。金星門之旁，有雞籠洲小茅山。虎門即虎頭門，大虎山峙其東，小虎山峙其西，雙扉砉然，海水出入其中，橫檔山限之。所謂粵東山有三路，分三門，而以大庾為大門。海有三路，亦分三門，而以虎頭為大門。東西二洋之所往來，以此為咽喉者也。橫檔山有東西炮臺，與南山三門炮臺，聲勢相應，虎門協副將領之。上有虎門寨，明萬曆十六年建，國初毀於寇。康熙二十六年建今寨於石旗嶺，築土為之，五十七年改建磚城，官兵自邑還駐之〈（薛馧《虎門記》，虎頭門以虎山得名，山有二，西曰小虎山，東曰大虎山，如連珠巨浸中。稍折而東南，右橫檔山，左南山，相距五六里，巋然雙闕。而海出入其間，界中外，故曰門橫檔山。首尾樹炮臺二，高水面約五十仞。南山炮臺一，可三仞及水，俱宿目兵焉。循南山下十餘里，三門炮臺二。三門者，山前突二石，插波劃水為三也。目兵如各炮臺數。橫檔南三十里許，為龍穴山。先置泛哨，今廢。南山東南三四十里為校椅灣，略如郊關形，而已曠廓，外絕涯涘矣。虎山內外重洋，而門當其最深流處，番舶及內郡巨艚，必由以入，絕獅子洋，達廣州，海中函谷關也。而門左右半淺洋，惟不任漕舶行，他舟縱所如寥平，閉外夷之門一，而開內攘之門且千矣。夫陸有岡，海有港，此勝敗得失之地也。虎頭門既城，石旂麓聚兵，千有八百八十八人，領於副總兵官，而偏師亦往往守港口，但使聲援，罔有不及，邏詗罔有不謹。重門擊柝，以禦暴客，庶其懲而毖後患哉。雖然海門以閉內外也，外困於內，變生於常道，必又有制治於兵防之先者）〉。又名秀山，宋張世傑奉帝昺，退保秀山即此。由是逾獅子洋，入黃埔，是為今諸番舶口，虎門天啟，海闊而多礁，舟觸之立碎，番船至，必官給引水人導之入，固天設之險也。又虎門下有合蘭海，每歲正月初三四五日，現城闕樓臺車騎人物倏忽萬狀，康熙丙辰見戈甲之形，粵有兵變，蓋海市也。

北則青洲山前山澳山，盈盈隔一海，茲山浸其中，厥壤砠，厥木樛巑岏薈蔚，石氣凝青，與波光相上下。明嘉靖中，佛郎機既入澳，三十四年，復建寺於茲山，高六七丈，閎敞奇。天啟元年，守臣慮其終為患，遣監司馬從龍毀其所築城，番不敢拒。今西洋番僧，構樓榭，雜植卉果，為澳夷遊眺地，又北為秋風角，為娘媽角，一山崷然斜插於海，磨刀犄其西，北接蛇埒，南直澳門，險要稱最。上有天妃宮，其前山迤北由陸道雍陌〈（明萬曆中設雍陌營）〉，逾徑頂達鳳棲嶺，以至於縣。

澳西不十里，有北山，下為北山村，沙尾村，西為燈籠洲，其與秋風角對峙者，曰南野角，旁為掛碇山，船可寄碇。又西為大托山小托山，大磨刀小磨刀山，有炮臺上下二門，過此為虎跳門。崇禎十年，紅毛駕四舶，由此門入廣州求市，外有島，廣百餘里，是為浪白氵窖。明初諸番互市於此。嘉靖中始移濠鏡。萬曆三十五年，番禺舉人盧廷龍計偕入都，請盡逐澳中諸番，出居浪白外海，當事不能用。又西為黃楊山，上有張世傑墓，下為黃梁都，有巡檢司，城方一里，都司戍之。稍南為鹹湯門，外為三灶山，產鹽，有大使領之。高瀾山多鹿，元海寇劉進據之，明初平，有腴田三百頃，居民煙火，與三灶相望。

其南有四山，為內十字門。又二十里有四山，為外十字門。澳夷商舶出入必由之，有橫琴山宋益王南遷泊此。丞相陳宜中欲奉之，奔占城颶作而殂。宜中遁，夜有火燒舟艫幾盡。一名深井山澳曰井澳，橫琴二山相連，為大小橫琴。元末海寇王一據之。旁一山曰銀坑，水最甘冽。又南五十里曰蒲臺石，又東南為老萬山。自澳門望之隱隱一發，至則有東西二山，相距三四十里。東澳可泊西南風船，西澳則東北風船泊之。山外天水混茫，雖有章亥，不能步已，歲五六月，西南風至，洋舶爭望之而趨，至則相慶。山有人魋結，見人輒入水，名曰盧亭。相傳晉賊盧循潰兵逃此，子孫皆裸體，嘗下海捕魚充食，能於水中住三四日不死。地多伏莽，山故名大奚山。有三十六嶼，周三百餘里，居民不隸征徭，以魚鹽為生。宋紹興間招降之，剌其少壯者，充水軍，老弱者放歸去。寨有水軍使臣及彈壓官。慶元三年，鹽禁方厲，復嘯聚為亂，遣兵討捕，墟其地，以兵戍之，未幾罷，後有萬姓者，為酋長，因呼老萬山。雍正七年，兩山各設炮臺，分兵戍之，與大嶼山屯哨為犄角，則澳門虎門之外蔽也。

○英夷入貢舊案乾隆五十八年敕諭前一道

皇帝敕諭英吉利國王知悉，諮爾國王，遠在重洋，傾心向化，特遣使恭齎表章航海來庭，叩祝萬壽，並備進方物，用將忱悃。朕披閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許。所有齎到表貢之正副使臣，念其奉使遠涉，推恩加禮，已令大臣帶其瞻覲錫予筵宴，疊加賞賚，用示懷柔。其已回珠山之管船官役人等六百餘名，雖未來京，朕亦優加賞賜，俾得普沾恩惠，一視同仁。

至爾國王表內懇請派一爾國之人，住居天朝，照管爾國買賣一節，此則與天朝體製不合斷不可行。向來西洋各國有願來天朝當差之人，原準其來京，但既來之後，即遵用天朝服色，安置堂內，永遠不準復回本國，此係天朝定製。想爾國王亦所知悉。今爾國王欲求派一爾國之人住居京城，既不能若來京當差之西洋人在京居住，不歸本國，又不可聽其往來，常通信息，實為無益之事。且天朝所管地方，至為廣遠，凡外藩使臣到京，譯館供給，行止出入俱有一定體製，從無聽其自便之例。今爾國若留人在京，言語不通，衣服殊製，無地可以安置，若必似來京當差之西洋人，令其一例改易服飾，天朝亦從不肯強人以所難。設天朝欲差人常住爾國，亦豈爾國所能遵行，況西洋諸國甚多，非止爾一國，若俱似爾國王懇請派人留京，豈能一一聽許，是此事斷難行。豈能因爾國王一人之請，以致更張天朝百餘年法度。若雲爾國王為照料買賣起見，則爾國人在澳門貿易，非止一日，原無不加恩視，即如從前博爾都噶爾亞意達裏等國，屢次遣使來朝，亦曾以照料貿易為請，天朝鑒其悃忱優加體恤，凡遇該國等貿易之事，無不照料周備。

前次廣東商人吳昭平，有拖欠洋船價值銀兩者，俱飭令該管總督，由官庫內先行動支帑項，代為清還，並將拖欠商人重治其罪，想此事爾國亦聞知矣。外國又何必派人留京，為此越例斷不可行之請。況留人在京，距澳門貿易處所，幾及萬里，伊亦何能照料耶。若雲仰慕天朝，欲其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與爾國各不相同，爾國所留之人，即能習學，爾國自有風俗制度，亦斷不能效法中國，即學會亦屬無用。天朝撫有四海，惟勵精圖治，辦理政務，奇珍異寶，並不貴重。爾國王此次齎進各物，念其誠心遠獻，特諭該管衙門收納，其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有，爾之正使等所親見。然從不貴奇巧，並無更需爾國製辦物件，是爾國王所請派人留京一事，於天朝體製既屬不合，而於爾國亦殊覺無益，特此詳晰開示，遣令貢使等安程回國。爾國王惟當善體朕意，益勵款誠，永矢恭順，以保乂爾有邦，共享太平之福。除正副使臣以下，各官及通事兵役人等，正賞加賞各物件另單賞給外。茲因爾國使臣歸國，特頒敕諭，並錫賚爾國王文綺珍物，具如常儀。加賜彩緞羅綺文玩器具諸珍，另有清單，王其祗受悉朕眷懷，特此敕諭。

○乾隆五十八年敕諭後一道

皇帝敕諭英吉利國王，知悉爾國王遠慕聲教，向化維殷，遣使恭齎表貢，航海祝釐。朕鑒爾國王恭順之誠，令大臣帶領使臣等瞻覲，錫之筵宴，賚予駢蕃，業已頒給敕諭。賜爾國王文綺珍玩，用示懷柔，昨據爾使臣以爾國貿易之事，稟請大臣等轉奏，皆係更張定製，不便準行。向來西洋各國及爾國夷商，赴天朝貿易，悉於澳門互市，歷久相沿，已非一日，天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無，特因天朝所產茶葉磁器絲斤，為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。今爾國使臣於定例之外多有陳乞，大乖仰體天朝加惠遠人撫育四夷之道，且天朝統馭萬國，一視同仁，即廣東貿易者，亦不僅爾英吉利一國，若俱紛紛效尤，以難行之事，妄行千瀆，豈能曲徇所請，念爾國僻居荒遠，間隔重瀛，於天朝體製原未諳悉，是以命大臣等向爾使臣詳加開導。遣令回國，恐爾使臣等回國後稟達未能明晰，復將所請各條繕敕，逐一曉諭，想能領悉。

據爾使臣稱，爾國貨船將來或到浙江寧波珠山及天津廣東地方收泊交易一節，向來西洋各國前赴天朝地方貿易，俱在澳門設有洋行，收發各貨由來已久。爾國亦一律遵行多年，並無異語，其浙江寧波直隸天津等海口，均未設有洋行，爾國船隻到彼，亦無從銷賣貨物，況該處並無通事，不能諳曉爾國言語，諸多未便，除廣東澳門地方仍準照舊交易外，所有爾使臣懇請向鎮江、寧波、珠山及直隸天津地方泊船貿易之處皆不可行。

又據爾使臣稱，爾國買賣人要在天朝京城另立一行，收貯貨物發賣，仿照俄羅斯之例一節，更斷不可行。京城為萬方拱極之區，體製森嚴，法令整肅，從無外藩人等在京城開設貨行之事。爾國向在澳門交易，亦因澳門與海口較近，且係西洋各國聚會之處，往來便益，若於京城設行發貨，爾國在京城西北地方，相距遼遠，運送貨物亦甚不便。從前俄羅斯人在京城設館貿易，因未立恰克圖以前，不過暫行給屋居住。嗣因設立恰克圖以後，俄羅斯在該處交易買賣，即不準在京城居住，亦已數十年。現在俄羅斯在恰克圖邊界交易，即與爾國在澳門交易相似。爾國現有澳門洋行發賣貨物，何必又欲在京城另立一行。天朝疆界嚴明，從不許外藩人等稍有越境攙雜，是爾欲在京城立行之事必不可行。

又據爾使臣稱欲求相近珠山地方小海島一處，商人到彼即在該處停歇，以便收存貨物一節，爾國欲在珠山海島地方居住，原為發賣貨物而起，今珠山地方現在洋行，又無通事，爾國船隻已不在彼停泊，爾國要此海島地方亦屬無用。天朝尺土俱歸版籍，疆址森然，即島嶼沙洲，亦必畫界分疆，各有專屬，況外夷向化天朝，交易貨物者，亦不僅爾英吉利一國，若別國紛紛效尤，懇請賞給地方居住，買賣之人，豈能各應所求。且天朝亦無此體製，此事尤不便準行。

又據稱撥給附近廣東省城小地方一處，居住爾國夷商，或準令澳門居住之人，出入自便一節，向來西洋各國夷商，居住澳門貿易，畫定住址地界，不得逾越尺寸，其赴洋行發貨夷商，亦不得擅入省城，原以杜民夷之爭論，立中外之大防。今欲於附近省城地方，另撥一處，給爾國夷商居住，已非西洋夷商曆來在澳門定例。況西洋各國在廣東貿易多年，獲利豐厚，來者日眾？豈能一一給撥地方分住耶。至於夷商等出入往來，悉由地方官督率洋行商人，隨時稽查，若竟毫無限制，恐內地夷人與爾國商人，間有爭論，轉非體恤之意。核其事理，自應仍照定例在澳門居住，方為妥善。又據稱英吉利夷商自廣東下澳門由內河行走貨物或不上稅，或少上稅一節，夷商貿易，往來納稅，皆有定則，西洋各國，均屬相同，此時自不能因爾國船隻較多，徵收稍有溢額，亦不便將爾國上稅之例獨為減少。惟應照例公平抽收，與別國一體辦理，嗣後爾國夷商販貨赴澳門，仍當隨時照料，用示體恤。

又據稱爾國船隻請照例上稅一節，粵海關徵收船料，向有定例，今既未便於他處海口設立交易，自應仍在粵海關按例納稅，毋庸另行曉諭。至於爾國所奉之天主教，原係西洋各國向奉之教，天朝自開闢以來，聖帝明王垂教創法，四方億兆，率由有素，不敢惑於異說。即在京當差之西洋人等居住在堂，亦不準與中國人民交結，妄行傳教，尤屬不可。以上所諭各條，原因爾使臣之妄說，爾國王或未能深悉天朝體製，並非有意妄幹。朕於入貢諸邦誠心向化者，無不加之體恤，用示懷柔，如有懇求之事，若於體製無妨，無不曲從所請。況爾國王僻處重洋，輸誠納貢，朕之錫予優加，倍於他國。今爾使臣所懇各條，不但於天朝法制攸關，即為爾國代謀，亦俱無益難行之事，茲再明白曉諭爾國王當仰體朕心，永遠遵奉，共享太平之福。若經此次詳諭後，爾國王或誤聽爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江天津地方欲求上岸交易，天朝法制森嚴，各處守土文武，恪遵功令，爾國船隻到彼，該處文武必不肯令其停留，定當立時驅逐出洋。未免爾國夷商枉勞往返，勿謂言之不預也，其凜遵毋忽，特此再諭。

○奏英夷貢表轉進摺〈（乾隆六十年十二月粵督朱粵關舒奏）〉

奏為英吉利國呈進表貢，奏明請旨事。據洋行商人蔡世文等稟稱，據英吉利國大班披朗，稱伊國王備具恭進大皇帝表文方物，由本國夷船寄粵，令伊麵見總督關部大人，將表貢齎呈，轉求代奏等語。臣等當即傳見該大班，據將夷字正副表二件，伊國自書漢字副表一件，貢物一分呈出。臣等公同閱驗，其漢字副表雖係中華字書而文理舛錯，難以句讀，隨令通曉該國字書之通事，將夷字副表與漢字表核對，另行譯出。臣等核其文義，緣該國王因前年貢使進京，仰蒙皇上懷柔體恤，賞賚渥優不勝喜歡感激，是以備具表文土物呈進，以表悃忱。且聲明前年天朝差大將軍帶兵到的密地方，伊國曾發兵相助，此事在從前貢使起身之後，他們不曾得知，是以未在大皇帝前奏明等語。臣等詢問該大班的密是何地方，據雲在中華西北地方，與本國海道毗連等語，是的密似即係廓爾喀地名，其所稱曾經發兵相助之語，措詞極為恭順，而又意存見好，外夷慕化輸誠，益仰德威廣被。惟是各國進貢，向係專遣使臣齎奏，今該國並無貢使來粵，止係該大班接到表貢，求臣等轉奏，與例未符，謹繕錄貢單同原表三件，恭摺奏呈禦賢，其貢物如準賞收，俟命下，臣等另行委員齎送京師。

○乾隆六十年譯出漢字夷表

英吉利國王雅治，管佛蘭西並愛倫等處地方呈天朝大皇帝，我宗室議政大臣馬甘尼，由天朝京都回到本國，帶有大皇帝書信，所諭情由恩典，我心中十分感謝歡喜，所差貢使進的禮物，蒙皇上賞收，齎到御賜各物，當即拜領，足感大皇帝記念。彼此雖隔重洋，但俱要望通國太平無事百姓安寧，蒙大皇帝諭稱凡有我本國的人來中國貿易，俱要公平恩待，此是最大天恩。雖天朝百姓不能來我國貿易，若有來的，我亦要盡心一樣看待，我已分付在港腳等處地方官員，遇有天朝百姓兵丁人等，務要以好朋友相待，從前天朝差大將軍帶兵到的密地方，我國兵總亦曾相助。前貢使到京時，未得我們因都士丹地方音信，是以未曾將此事奏明，將來如有機會，亦可以表我的誠心，據貢使回稱大皇帝萬壽康寧，並稱我將來年壽，仰托鴻福，均同一樣。我心實在歡喜感激，惟望中華同外國永久共沐。天恩順具本國些須土物，伏乞賞收，自英吉利國本都，呈一千七百九十五年六月二十日。〈（按：因都士丹即溫都斯坦，譯音不同，蓋言貢使未接印度兵總之信息也。）〉

○嘉慶九年譯出漢字夷表

英吉利國王雅治管愛倫等處地方，呈天朝大皇帝。從前太上皇帝，恩威遠播，四海昇平，今大皇帝仁慈威武，天下太平，均同一德。凡有本國人來中國貿易，俱蒙一體公平恩待，我因天朝百姓不能來我本國貿易，我已分付在港腳等處地方官員，如與中國相連地方，遇有天朝百姓兵丁人等，務要加意相待。即遇有別項事情，要我出力，我亦十分歡喜效力。我與佛蘭西國前已修和，因和之後，伊國強橫無理，是以我今復與伊國戰爭。我本意原欲和好無事，豈料伊國強橫淩辱，致我不能忍受，又於海口地方設立重兵，顯有歹意，我恐被伊國占奪，無奈亦隻得設立重兵防守，並非意存好鬥。我雖然與伊國戰爭，仍可照舊來中國貿易通好，並無阻礙。那佛蘭西國海口，雖有重兵，我已用兵船圍住，伊不能出口。此外又多派兵船護送，是以我貿易船隻可保無虞。又幸遇大皇帝聖明，即使佛蘭西國有著人到中國謠言疏間我國，我想大皇帝必不聽信。再伊國不獨存心想占奪我國，並欲占奪我之屬國，伊國若兵力不能相敵，伊必另設陰謀，即伊國恃強設計我國，均能設備提防，可保無虞。查該佛蘭西國內，已亂了十三年，佛蘭西老國王，為人甚好，竟被伊國人弒害，深為可憫可恨。如今伊國有一人做了國長，存心無道意欲惑亂人心，使通國之人，不顧五倫，不畏天地，我想伊斷不能惑中國。大皇帝英明素著，定然洞察其奸，恭祝大皇帝長享四海昇平之福。具本國些須土物，伏乞大皇帝賞收，自英吉利本都一千八百四年五月二十二日。

○粵〈（督倭關延）〉奏片稿〈（嘉慶九年十二月）〉

查英吉利國王表內所稱，與佛蘭西國爭鬥及佛蘭西國有著人到中國謠言疏間等語，查係嘉慶七年八月間，有在澳居住之夷目委黎多，寄信與在京居住之西洋人索德超，言英吉利國有大戰船六隻，近澳門停泊，恐有覬覦澳門情事。轉呈管理西洋人大臣蘇楞額具奏，欽奉諭旨查詢經前督臣吉查明英吉利國護貨兵船，均已陸續回國。其在澳門外灣泊時並未滋事，因該國向來恃強，住澳夷人是以驚疑等情，奏蒙聖鑒在案。今該國王表文所稱謠言疏間之語，自係指前事而言。本年該國亦有護送貨物兵船四隻來廣，隨即護送貨船回國，並無絲毫滋事且貿易夷船，英吉利國貨物最細，較別國買賣殷厚，該國夷目夷商，均稱恭順。臣等窺測其隱，因與佛蘭西蠻觸相爭，恐為離間，有妨貿易，故於表內特陳其事，密詢洋商潘致祥等，亦僉稱委係此意。該二國僻居東北海外，去粵東甚遙，斷無虞別滋事端等語，似屬可信，可以仰慰聖廑。

○粵〈（督那關延）〉覆奏〈（嘉慶十年三月）〉

奏為英吉利國呈進表貢，接奉廷寄，恭摺覆奏事。伏查外洋各國夷商，俱無兵船，惟英吉利國貨船有兵護送，而該國商船亦無兵船，惟其國王貨船，始有兵船四隻護送。其兵船在虎門外，交易後隨同貨船回國，不準少有逗遛。臣等亦派有兵役防送，其餘各夷國貨船內，均有炮火器械，自資防範，於例原準攜帶，至該國原表稱歡喜效力等語，隱躍其詞，自係聞洋面盜賊不靖，或需伊等出力之意。查夷人不過沾沾計利，即如上年澳門夷目，願備兵船二隻，幫同師船出洋緝捕，臣延即以體製不符，且不能得力，與倭議以後，停止夷船協捕。於本年正月會奏在案而此二隻洋船，迄今無蹤，亦實無遭風失事等事。細揣其情形，不過藉協捕為名，可以免此二船出入納稅。而英吉利國自亦得聞此事，希冀效尤免稅，又恐澳門夷船出力有功，或待彼國冷淡，其意不過如此，至各該國夷船，船隻既大，多載炮火，向來洋盜俱不敢搶劫澳門等要處。又有師船巡防，不致少有疏失，可以無廑聖念。

○嘉慶二十一年七月奉

上諭此次英吉利國貢使到天津時，謝筵不遵禮節，至通州已稱叩跪必能如儀，迨至禦園，朕將次升殿，正副使臣俱託病不能瞻覲，是以降旨即日遣回。但念該使臣雖有失禮之愆，該國王萬里重洋，奉表納貢其意至為恭順，未便絕之已甚，轉失字小之意，因將該國王貢品內擇其至輕微者，地理圖四張，畫像二張，銅板印畫九十五張，加恩賞收。仍賞給該國王白玉如意一枝，翡翠玉朝珠一盤，大荷包二對，小荷包八個，交該貢使領齎回國，以示厚往薄來之意。該貢使等領到賞件，極為欣感，亦頗形悔怯，現已自通州起行，俟到粵後著蔣攸銛等仍照例給予筵宴一次，並諭以爾等福分淺薄，已至宮門，不能瞻仰天顏。大皇帝憐念爾國王慕化輸誠，仍酌收貢件，並賞爾國王貴重品物，爾等應感激天恩，迅速回國，俾爾國王敬悉恩意。其未收貢件，均妥為照料上船，勿令損失。倘曉諭之後，該貢使等復將未收貢物，懇乞賞收，總以業經奉有明旨不敢瀆請王言拒絕。欽此。

敕諭英吉利國王知悉，爾國遠在重洋，輸誠慕化前於乾隆五十八年，先朝高宗純皇帝御極時，曾遣使航海來庭，維時爾國使恪恭成禮不愆於儀，用能仰承恩寵，瞻覲筵宴錫賚便蕃。本年爾國王復遣使齎奉表章，備進方物，朕念爾國王篤於恭順，深為愉悅，循考舊典，爰飭有司，俟爾國使臣至日，瞻覲宴賚，悉仿先朝之禮舉行，爾使臣始達天津，朕飭派官吏在彼賜宴，詎爾使臣於謝宴時，即不遵禮節，朕以遠國小臣，未嫻儀度，可從矜恕，特命大臣於爾使臣將次抵京之時，告以乾隆五十八年，爾使臣行禮悉跪叩如儀，此次豈容改異。爾使臣麵告我大臣，以臨期遵行跪叩不致愆儀，我大臣據以入奏。朕乃降旨於七月初七日令爾使臣瞻覲，初八日於正大光明殿，賜宴頒賞，再於同樂園賜食，初九日陛辭，並於是日賜遊萬壽山，十一日在太和門頒賞，再赴禮部筵宴，十二日遣行，其行禮日期儀節，我大臣俱以告知爾使臣矣。初七日瞻覲之期，使臣已至宮門，朕將御殿，爾正使忽稱急病不能動履。朕以正使猝病，事或有之，因祗令副使入見，乃副使二人亦同稱患病，其為無禮，莫此之甚。朕不加深責，即日遣令歸國，爾使臣既未瞻覲，則爾國王表文亦不便進呈，仍由爾使臣齎回。但念爾國王數萬里外奉表納贐，爾使臣不能敬恭將事代達悃忱，乃爾使臣之咎。爾國王恭順之心，朕實鑒之，特將貢物內地理圖畫像山水人像收納，嘉爾誠心，即同全收。並賜爾國王，白玉如意一柄，翡翠玉朝珠一盤，大荷包兩對，小荷包八個，以示懷柔。至爾國距中華遙遠，遣使遠涉，良非易事，且來使於中國禮儀不能諳習，重勞唇舌，非所樂聞，天朝不寶遠物。凡爾國奇巧之器，亦不視為珍器，爾國王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無間遠邇，朕實嘉之。嗣後無庸遣使遠來，徒煩跋涉，但能傾心效順，不必歲時來朝，始稱向化也，俾爾永遵，故茲敕諭。